Analisis Película Mente Indomable
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Análisis de la película Mente Indomable....
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UNIVERSIDAD SIMÓN BOLÍVAR.
Departamento de Estudios Generales. Cultura Cívica y Participación Ciudadana (CXS-373. Pro!." #os$ %&ustín 'illn. %utores" 'ónica Sen)* Eric+ Eric+ Día)* Carlos %ular. %ular.
Hunt ing” Análisis de la Película “Good Will Hunting Para ,alar de participación ciudadana ,ay ue ,alar de identidad y de!initivamente de i&ualdad. En la película /Good /Good Will Hunting 0* 0* del director de cine Gus 1an 1an Sant y prota&oni)ada prota&oni)ada por 'at Damon* la i&ualdad e identidad de los los pers person ona2 a2es es est est de!i de!ini nida da
nic nicam amen ente te a2o a2o par parme metr tros os soci social ales es y
moneta monetario rios* s* mientr mientras as ue la asomr asomrosa osa &enial &enialida idad d del prota& prota&oni onista sta no es valorada ni conocida por su ori&en y* a su ve)* resulta astante peculiar dado a la condición social de $ste. Podr decirse ue la ,istoria narrada en este !ilm es un evento evento !ortui !ortuito to donde donde los person persona2e a2es s se relac relacion ionar arn n ,asta ,asta estal estalece ecer r !uertes cone4iones entre sí y* mutuamente* visuali)ar la conciencia del otro. En la lect lectur ura a “Acerc “Acerca a de la Partic Participa ipació ción n Democr Democráti ática” ca” de P,illippe P,illippe 5eneton* se e4pone la amivalencia del concepto de i&ualdad* de la i&ualdad moderna" /los ,omres son i&uales* tienen vocación de ser i&ualmente lires porue comparten una misma ,umanidad porue esta ,umanidad comn les con!ier con!iere e una di&nid di&nidad ad ue pro,í pro,íe e !or)ar !or)ar las concie concienci ncias. as. 6a cualid cualidad ad del ,omre suministra derec,os0. Por otro lado* la otra de!inición de i&ualdad* la i&ua i&uald ldad ad por por de!e de!ect cto* o* a!ir a!irma ma ue ue /los /los ,om ,omre res s son son i&ua i&uale les* s* no por porue ue comparten al&o sustancial ue los ,ace ,omres sino* al contrario* por de!ecto de sustancia.0 /En ese sentido es una i&ualdad por de!ecto0. 6a i&ualdad sustancial !rente a la i&ualdad por de!ecto y* a consecuencia* la i&ualdad política y los conceptos de democracia y participación !rente a la liertad ue viene de la idea cristiana del ser ,umano est la liertad pura*
donde cada individuo es su propio soerano" /cada uno es la medida de su ien0. En la película /Good Will Hunting 0 vemos como la amivalencia de la liertad e i&ualdad se e4presa a trav$s de la vida de los persona2es y la relación con el prota&onista* ill* un 2oven solitario producto del aandono de ,o&ar y maltrato por tutores adoptivos* se&re&ado por la sociedad ue desconoce su &enialidad. 6a liertad* la conciencia del otro y la interrelación ciudadana la encontramos en concepciones distintas en la película. 6a relación del prota&onista con el mundo ue lo rodea esta empa8ada por su arro&ancia y eno2o con la vida ue ,a llevado* el maltrato reciido de!ine el miedo a interrelacionarse y compartir* incluso para pedir ayuda o superarse. Sur&e una personalidad individualista y e&oc$ntrica ue solo comparte con sus ami&os* i&uales socialmente* sustituto de su !amilia. 6a necesidad de interrelacionarse* del reconocimiento del otro est escondida por miedo* incluso en la relación amorosa ue tiene con una 2oven estudiante* ue intuye sus prolemas de ni8e)* ueda rota por temor a la verdad y a la comunicación. %l no permitir vínculos de a!ecto y reciprocidad con sus seme2antes ,ace ue el prota&onista no sea una persona de vínculos y* por ende* no es una persona lire. 9tro ue tampoco es lire es el pro!esor de al&era del :nstituto de ;ecnolo&ía de 'assac,usetts* Gerald 6ameau* ue descure su &enialidad matemtica y ue con la andera de ayudarlo solo desea ene!icio personal o apoyo a su !lamante carrera matemtica donde tiene !ama y !ortuna pero sin ami&os. ill desde su in!ancia se ,a visto desprote&ido* solo y amena)ado. Cuanto ms necesitaa con!iar en el entorno para ,acer !rente a sus an&ustias y así poder madurar poco a poco* se ,a visto a&redido y ,a desarrollado una autosu!iciencia !ero) y e4a&erada* donde es incapa) a pedir ayuda del otro.
es decir* donde se ,a aprendido a unir sin con!undir.
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