Analisis Del Discurso Del Papa Francisco A Al 70 Asamblea General de Las Naciones Unidas

 

ANALISIS DEL DISCURSO DEL PAPA FRANCISCO A AL 70 ASAMBLEA GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS

El 25 del 2015, el Papa Francisco tuvo un espacio en medio de la Asamblea General número 70 de la ONU, donde se dirigió a los líderes mundiales que integran la organización.  Entre los temas que trató, se destacan la total prohibición de las armas nucleares, el narcotráfico papel de losy organismos la crisis de refugiados, la lucha contra el la adopción financieros, de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. Temas de vital importancia, para todas las naciones. Cabe mencionar que antes del discurso del papa Francisco se generó mucha expectativa, a las personas les llamaba mucho la atención lo que podría decir el papa y lo que se esperaba que reclame a estos líderes mundiales. Se S e esperaba que el Papa les plantee más esfuerzo para combatir el cambio climático y también la pobreza, temas centrales de su mensaje que está llevando alrededor del mundo, además de abordar temas de interés, como por el ejemplo el respeto de los derechos. Y sin lugar a dudas, al Santo Padre no le tembló la voz para reclamar y denunciar como lo veremos más adelante. El papa Francisco empieza su discurso con un breve saludo a todos los presentes y agradeciéndole por la invitación al Secretario General de las naciones Unidas. Aprovecha la oportunidad para saludar a todas las naciones mostrando, una vez más, su mensaje de unidad que lo caracteriza. Luego se dirige a la función de la ONU, diciendo: “… La labor de las Naciones Unidas (ONU), a partir de los postulados del

Preámbulo y de los primeros artículos de su Carta Constitucional, puede ser vista DERECHO,, sabiendo como el desarrollo y la promoción de la soberanía (*) del DERECHO que la JUSTICIA JUSTICIA   es requisito indispensable para obtener el IDEAL de la FRATERNIDAD UNIVERSAL. UNIVERSAL. En este contexto cabe recordar que la LIMITACIÓN DEL PODER es una idea implícita en el concepto de DERECHO. DERECHO. “Dar a cada uno lo suyo”, siguiendo la definición clásica de JUSTICIA, JUSTICIA, significa que ningún individuo o grupo humano se puede considerar omnipotente, autorizado a pasar por encima de la DIGNIDAD DIGNIDAD y  y de los DERECHOS de DERECHOS de las otras  personas singulares o de sus agrupaciones sociales sociales, …”  (*) soberanía: 3. f. Alteza o excelencia no superada en cualquier orden inmaterial. Veamos como hace un recuento de los papas que visitaron las Naciones Unidas de esta manera: “… Comencé esta intervención recordando las visitas de mis predecesores...

Quisiera ahora que mis palabras fueran especialmente como una continuación de las palabras finales del discurso de Pablo VI pronunciado hace casi exactamente 50 años, pero de valor perenne per enne” .

 

Cita: Pablo VI (el 4 octubre de 1965): “Ha llegado la hora en que se impone una pausa, un momento de recogimiento,

de reflexión, casi de oración: volver a pensar en nuestro común origen, en nuestra historia, en nuestro destino común. Nunca como hoy ha sido tan PELIGRO no  no viene ni necesaria la CONCIENCIA MORAL del hombre, porque el PELIGRO del progreso ni de la ciencia, utilizados ut ilizados Entre podránotras resolver muchos de los graves problemas que afligenque en bien la humanidad. cosas, sin duda, la genialidad humana bien aplicada ayudará a resolver los graves desafíos de la degradación ecológica y de la exclusión. El VERDADERO PELIGRO está en el HOMBRE , que dispone de instrumentos cada vez más poderosos capaces de llevar tanto a la ruina como a las más altas conquistas.”  Se ve claramente que el Papa ha empezado su discurso con una tenacidad y fuerza, características que son dignas de una autoridad representativa del pueblo. Empezó muy fuerte con sus palabras, sin ningún temor. Luego continua su discurso fijándose expresamente en siete puntos esenciales:

1).- La exclusión y la pobreza.

El Santo Padre denuncia “un afán egoísta e ilimitado de poder y de bienestar material” que genera la exclusión de “los débiles y con menos habilidades”. La exclusión económica y

social es una negación total de la fraternidad humana y un gravísimo atentado a los derechos humanos y al ambiente Como camino de escape a la pobreza extrema, el Papa señaló que se debe permitir los pobres “ser dignos actores su propio destino”. “El desarrollo humanoaintegral y el pleno ejercicio de lade dignidad humana no  pueden ser impuestos”, explicó, y destacó que “esto supone y exige el derecho a la educación”. 

2.- Cuidado de la creación  El Papa subrayó que “la casa común de todos los hombres” debe edificarse “sobre la comprensión de una cierta sacralidad de la naturaleza creada”. 

Los cristianos creemos que el universo proviene de una decisión de amor del

 

Creador, que permite al hombre servirse respetuosamente de la creación para el bien de sus semejantes y para gloria del Creador, pero que no puede abusar de ella y mucho menos está autorizado a destruirla. Para todas las creencias religiosas, el ambiente es un bien fundamental. Francisco instó a que, las próximas actividades y reuniones sobre Cambio Climático, se alcance acuerdos "fundamentales y eficaces" y habló del concepto del "derecho del medio ambiente" porque, aseguró, "cualquier " cualquier daño al ambiente ”, una frase que resume la importancia de nuestro (...) es un daño a la humanidad ”, medio ambiente.

3.- El rechazo a la guerra y al comercio de armas Francisco subrayó en su discurso que “la

guerra es la negación de todos los derechos y una dramática agresión al ambiente”. Y es obvio que, si se quiere un verdadero desarrollo humano integral para todos, se debe continuar incansablemente con la tarea de evitar la guerra entre las naciones y entre los pueblos El Papa denunció además la “tendencia siempre presente a la proliferación de las armas”, especialmente las nucleares. Una ética y derecho   basados en la amenaza mutua, advirtió, “constituyen un fraude a toda la construcción de las Naciones Unidas, que pasarían a ser ‘Naciones unidas por el miedo y la desconfianza’”. El Santo Padre pidió también concentrar la atención en todas las

situaciones de conflicto, como las que se viven en Ucrania, en Siria, en Irak, en Libia, en Sudán del Sur y en la región de los Grandes Lagos, en África; las cuales son ejemplos claros de las malas situaciones que algunos lugares están padeciendo.

4.- Los cristianos perseguidos

Francisco reiteró su llamado sobre la persecución de cristianos, otras minorías religiosas e incluso musulmanes debido a manos de extremistas islámicos, en Oriente Medio, el norte de África y otros países africanos. En esos lugares, es lamentable que los cristianos, junto con otros grupos culturales o étnicos e incluso junto con aquella parte de los miembros de la religión mayoritaria que no quiere dejarse envolver por el odio y la locura, han sido obligados a ser testigos de la destrucción de sus lugares de culto, de su

 

patrimonio cultural y religioso, de sus casas y haberes y han sido puestos en la disyuntiva de huir o de pagar su adhesión al bien y a la paz con la propia vida o con la esclavitud”.  “Estas realidades deben constituir un serio llamado a un examen de conciencia de los que están a cargo de la conducción de los asuntos internacionales ”,

señaló.

5.- La familia La familia, recordó el Papa, “es la célula  primaria de cualquier desarrollo social ””..

Los gobernantes han de hacer todo lo posible a fin de que todos puedan tener la mínima base material y espiritual para ejercer su dignidad y para formar y mantener una familia Tal como menciona el Papa, este mínimo absoluto tiene en lo material tres nombres: techo, trabajo y tierra; y un nombre en lo espiritual: libertad de espíritu, que comprende la libertad religiosa, el derecho a la educación y todos los otros derechos cívicos. Francisco destacó también la importancia de que se respete “el derecho primario de las familias a educar ”, ”, así como el derecho de las Iglesias y de las

agrupaciones sociales a sostener y colaborar con las familias en la formación de sus hijas e hijos. Además, recordemos que en otra parte de su discurso que inscrita en la propia naturaleza humana, se encuentra la distinción natural entre hombre y mujer

6.- Lucha contra el narcotráfico El clase de guerra quePapa vivenadvirtió muchasque de “otra nuestras sociedades”

es el fenómeno del narcotráfico. Esta guerra, lamentó, ha sido “ pobremente  pobremente combatida”. El narcotráfico por su propia dinámica va acompañado de la trata de personas, del lavado de activos, del tráfico de armas, de la explotación infantil y de otras formas de corrupción, y eso es lo que debemos temer, tal como el Papa nos menciona en su discurso. Esta corrupción, ha penetrado los distintos niveles de la vida social, política, militar, artística y religiosa, generando, en muchos casos, una estructura paralela que pone en riesgo la credibilidad credibil idad de nuestras instituciones.

 

  7.- La defensa de la vida 

El Papa Francisco destacó repetidamente durante su discurso la importancia de defender la vida desde la concepción y en todas sus etapas y dimensiones. Los “ pilares  pilares del desarrollo humano integral ””,, dijo, “tienen un fundamento común, que es el derecho a la vida”, y demandó el absoluto

respeto de la vida en todas sus etapas y dimensiones. La casa común de todos los hombres debe continuar levantándose sobre una recta comprensión de la fraternidad universal y sobre el respeto de la sacralidad de cada vida humana, de cada hombre y cada mujer; de los pobres, de los ancianos, de los niños, de los enfermos, de los no nacidos, de los desocupados, de los abandonados, de los que se juzgan descartables porque no se los considera más que números de una u otra otr a estadística Por otra parte, nuestro Papa rinde homenaje a todos los l os hombres y mujeres que han servido lealmente a toda la humanidad, especialmente a aquellos que dieron su vida por la paz y la reconciliación de los pueblos. Todas las actividades que han sido realizadas r ealizadas por esta institución, así como por personas que se sacrifican por la humanidad, todas ayudaran a limitar todo tipo de abuso o usura, sobre todo con los países en vías de desarrollo. Los organismos financieros internacionales han de velar por el desarrollo sostenible de los países y la no sumisión asfixiante de éstos a sistemas crediticios que, lejos de promover el progreso, someten a las poblaciones a mecanismos de mayor pobreza, exclusión y dependencia. El Papa señala que la labor de las Naciones Unidas es el desarrollo y la promoción decomo la soberanía del indispensable derecho, pero cabe dicemanera luego fijar a la justicia requisito para recalcar obtener que de loesta la fraternidad universal.  A partir de esta parte del discurso discurso,, el Papa centra sus sus palabras en en el derecho en toda su amplitud, tanto como un derecho personal y como un derecho internacional. Y recordemos nosotros que el concepto de derecho dentro del contexto del poder es “Dar a cada uno lo suyo, siguiendo la definición clásica de  justicia” es decir, ningún individuo o grupo humano se puede considerar

omnipotente, autorizado a pasar por encima de la dignidad y de los derechos de las otras personas.  Ahora, tal como menciona el papa Francisco, todos tenemos el deber de reconocer y aceptar que existe un verdadero derecho del ambiente por dos simples razones. Primero, porque los seres humanos somos parte del ambiente, ya que vivimos en comunión con él, y de esta manera la acción humana debe

 

reconocer los límites del ambiente que debe respetar. Segundo, tenemos un cuerpo formado por elementos físicos, químicos y biológicos, y que solo podemos sobrevivir y desarrollarnos si el ambiente es favorable.

OPINIONES PERSONALES

1. “El papa se metió a la boca de l

lobo, es hombre admirable, la ONU se transformó en un escenario hostil en el que muchas aberraciones humanas se han venido haciendo normales...a nombre de unos derechos humanos desfigurados, que perdieron su esencia y por el cual fueron fundados”.

2.

“El discurso fue muy fuerte, a mi entender muy acertado de acuerdo a los

tiempos en que estamos viviendo, muchos lo llaman representante de satanás, satanás el príncipe de la mentira se vale de estas personas para patalear por medio de los comentarios negativos, pues el predica el odio, la maldad, la muerte y este Papa habla de amor, unión entre los pueblos, respeto a los derechos humanos, no ataca a las otras religiones, te admiro Papa Francisco”.  3. “No soy católico, pero en el fondo de todo,

es un mensaje de amor entre los pueblos y lo principal que proclama la biblia es el amor. Hay gente que es tan incongruente con sus opiniones personales que se apoyan en el fanatismo religioso que sólo llenan sus bocas con la venida de Cristo, con las señales, hablan de falso profeta y lo único que debela sus corazones es odio entre la raza humana, reconozco la valentía del Papa”. 

4. “Creo que, para mí,  lo

más importante es que el Papa recalcara que los acuerdos y pactos, las intenciones y discursos de reuniones como la ONU, pasen de lo teórico a los hechos, que se haga un compromiso de seguimiento, no impulsado por intereses grupales, donde solo se saca a relucir lo como que nos interesa y se hacen indiferente u ocultan lo que nos perjudica grupo ”.