Análisis de Textos de Claudia Lars y Salarrue

 

 

 

 

Análisis de textos de Claudia Lars

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  Poeta soy yo 

1.  Analiza la rima y la métrica

El poema “Poeta Soy” de Claudia Lars consiste en un soneto, compuesto por 14 versos de arte

mayor, 2 cuartetos y 2 tercetos. Además, responde a la definición de una rima consonante con forma ABBA en los dos primeros cuartetos, y en los tercetos teniendo una pequeña variación de lo clásico de un soneto, tiene rima CDD en el primero y CEE en el segundo. A pesar de que este soneto corresponde a una nueva forma del d el soneto, por no ser endecasílabos endecasílabo s los versos, sigue entrando dentro de la categoría poética del soneto.

 

  2.  Identifica el tema del poema y la relación que tiene con la vida del autor

Analizando el poema, puede percibirse como Claudia Lars buscaba manifestar de alguna manera, no sólo la responsabilidad social del poeta, sino también el deseo por dar voz a lo que ven, escuchan esc uchan y viven. Claudia Lars fue una mujer que buscaba vivir fielmente a ese llamado. Siendo una referente de la literatura salvadoreña, la escritora buscaba de manera constante y con una actitud positiva representar y servir a su país de la manera como ella mejor podía hacerlo, escribiendo.

Un ejemplo de esto es como estaba involucrada de manera comprometida con la cultura del país, ya que se desempeñó como Agregada Cultural de la Embajada de El Salvador y por muchos años, fue directora de la revista “Cultura”, la cual constituyó una herramie nta de cumplimiento del llamamiento de los escritos en sí, al dar paso a la publicación de ciertos aspectos de la realidad salvadoreña y el sentir de la sociedad. “Cuando  los poetas y escritores de El Salvador dormían largas siestas en el antiguo parque parq ue Dueñas,

sin preocuparse por el problema social y político del país; cuando nadie se atrevía a denunciar las lacras sociales, la carroña de la sociedad salvadoreña, Bauer escribió y publicó brillantes artículos sobre la realidad de El Salvador. No eran estos editoriales el frío análisis del sociólogo, ni el dato escueto del investigador social; no, tenían nervio y sensibilidad humana. Golpeaban el corazón, y hacían ver y comprender lo que el interés creado oculta en su beneficio.

Solamente Alberto Masferrer (1804-1932), en su doble condición de maestro y periodista, supo advertir en la misma época de Bauer la dramática y angustiosa situación de lo loss salvadoreños.”   *Fragmento tomado de la revista Cultura N°37*  

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  Indio Cruz 

1.  ¿Sobre qué tema habla Claudia Lars?  

Este poema de Claudia Lars constituye el de la valoración de la memoria y la conciencia nacional. El panorama literario del tema presentado retoma el tema indígena y social de nuestro país, así como el contenido verosímil de la conquista que se dio. Por lo tanto, el eje central del tema es que el Indio Cruz como un ser que en teoría hace alusión a la igualdad, además busca mostrar todo lo enseñado por el Indio Cruz a la persona que relata los acontecimientos de la creación literaria.

 

2.  ¿Clasificarías el texto como fruto de la imaginación de la autora o como parte de sus vivencias? Justifica tu respuesta 

Dados los acontecimientos de su biografía y en el contexto que Claudia Lars vivió se puede considerar que parte de sus vivencias vivencia s están orientadas a estos poemas sin embargo se puede ver un contraste inmerso.

3.  ¿Podrías considerar este texto como una denuncia a la época de la conquista? ¿Por qué?  

Como equipo si consideramos efectivamente que es una denuncia hacia la época de la conquista, ya que pudimos percibir que a lo largo del poema nos dan a entender que del personaje principal que es el Indio Cruz muestra un esfuerzo a lo largo de su vida. Además, este explica como estos se ha recibido lo que se merecía, también en el poema se puede evidenciar como el Indio Cruz luchó por lo que le pertenecía, a pesar de que todos sus sacrificios y esfuerzos en su juventud fueron en vano. Dentro de una de los fragmentos que podemos extraer de este poema que pone en evidencia la denuncia de la época de la conquista es:  Los mapas se han dibujado con el hilo de tu sangre; en tus muslos y tu cuello tienen base las ciudades

4.  Claudia Lars, hace referencia en el poema a palabras, costumbres, vivencias y características salvadoreñas y / o latinoamericanas. Identifica al menos 5, y haz una breve interpretación de estas.

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c ara muda con sus amargas señales. (En el caso de esta se puede ver la vivencia del    Lo sé por tu cara

dolor que se vivía en este momento por la situación que pasaba el Indio Cruz).

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  Se lo que escondes en el dolor de tu sangre.  (En este caso Claudia Lars busca hacer alusión a una

de las vivencias que se marca en el poema, la cual es el dolor y el sufrimiento que este vivía).

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   Revientan luces entre ruinas y cadáveres.  (En este caso hace alusión a la muerte y sufrimiento del

indio Cruz relata).

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Por tu pie curtido en lodo.  (Aquí se hace referencia a la procedencia de este, donde se denotaba    parte de su cultura externa a la que se estaba imponiendo).

 

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   Aquellos días sin tiempo, bajo campanas de aire. (En este fragmento hace alusión como era el

ambiente antes de esto, hace referencia a la añoranza de este clima, ya que cambió totalmente después).

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  Cartas escritas cuando crece la noche 1.  ¿Qué sentimientos transmite Claudia Lars en el texto?

Sin duda alguna en el fragmento fra gmento se nota una mezcla de sentimientos. Entre los más destacables se encuentra el amor, felicidad, nostalgia, tristeza e incluso un poco de rencor provocado por las heridas del pasado. El amor y la felicidad y nostalgia se puede percibir en las primeras estrofas del fragmento en los cuales vemos cómo la autora expresa que al recibir las cartas sintió que el tiempo regresó en un instante a la casa donde su juventud quiso comerse el cielo. Que a pesar pe sar de tener otros pretendientes ninguno fue como José Basileo Acuña, y a lo largo de la lectura se percibe una idealización de lo que pudo haber sido una vida juntos. La tristeza y los pequeños rencores ven reflejados en los fragmentos en los que Claudia Lars escribe que los años han pasado y que todavía recuerda cómo su amor era con ella, la frialdad con la que la rechazó y como si en la hora más quemante de su vida ella hubiera encendido por lo menos la orilla de su corbata todo sería diferente. Pero gracias a esa decepción se descubrió a sí misma, su esperanza y se despidió de él agradeciéndole y con un hasta siempre. 2.  ¿Qué estilo o características ha utilizado la autora para transmitir de la mejor manera sus sentimientos? Uso del verso libre ideas y sentimientos.: El uso de esta característica da más libertad a Claudia Lars para expresar sus Escrito en primera persona: Ayuda al lector a comprender y empatizar con los sentimientos que la autora plasmó en su escrito, y se ve muy claro los cambios de perspectiva o a quien se refiere  por lo que no hay necesidad de volver a leer para entender a lo que se refiere. ref iere. Lenguaje estandarizado: No hay muchos regionalismos ni palabras que serían complicadas de entender por lo que su comprensión compr ensión no es limitada a personas salvadoreñas, lo que brinda apertura  para que más personas hispanohablantes logren entender lo que Claudia Lars escribió en este fragmento.

3.  Identifica al menos 3 figuras literarias utilizadas por la autora y la función de estas   Interrogación:   Dentro del texto se utilizan para hacer cuestionamientos a quien alguna vez amó y para dar énfasis y fuerza a lo que dice.

 

  Elipsis: La autora omite ciertos verbos en algunos versos para que al leerlos no suenen de forma

extraña y muy repetitiva. c ausar Figuras de repetición como anáfora, paralelismo: En este fragmento son empleadas para causar un sentimiento más fuerte cuando se lea el texto y lograr así que el lector logre empatizar con los sentimientos que Claudia Lars expresa en su poema.

4.  ¿Cuál es tu opinión respecto a la postura de la autora? ¿Qué le aconsejarías?   Desde mi punto de vista la autora tiene una mezcla de emociones por la inesperada llegada de las cartas de un amor ferviente que nunca pudo tener en sus manos, y como opinión consideró que si estuviera en su posición tendría sentimientos parecidos, pues el tiempo ya pasó y aunque todavía estuviera con vida, aprovecharía aprovecha ría mis últimos años con quienes si tengo a mi alrededor, sin embargo esto no quiere decir que guardaría rencor u odio, pues no quisiese vivir con esos sentimientos que sólo causarían daño. Este sería mi consejo para Claudia Lars que no guardara rencor hacia quien en algún punto de su vida amó.

 

 

Análisis de textos de Salvador Salazar Arrué

1. ¿Por qué el autor dice que, en el levantamiento, los indios “celebraban   la desobediencia, el valor y la muerte”?

Porque mediante su lucha en contra del régimen estos se sentían libres, sentían que tenían la posibilidad de elegir su libertad, además también se sentían poderosos y capaces de lograr cosas increíbles. Esto lo  podemos ver reflejado a través de uno de los indios, el cual a pesar de ya estar en su lecho de muerte continuaba con este pensamiento y no podía evitar estar feliz a pesar de saber que eso no duraría mucho tiempo y que podrían pagar caro sus acciones. 2. ¿Qué características tuvo la represión gubernamental?

Mediante la violencia buscaban tener el control y castigaban a cualquier persona o grupo de personas que se interpusieran, de este modo generando temor en grandes sectores de la sociedad y reprimiéndolos de su libertad. Este ejercicio de violencia se puede evidenciar cuando a pesar de que ya había fallecido Feliciano Ama, el último jefe de guerra de este grupo de nahuales, de igual forma deciden colgar su cadáver en la plaza de izalco con el fin de mostrar que es lo que iba a suceder si alguien se opusiera, de esta forma infundiendo temor. 3. ¿Qué hecho inexplicable pasó la noche del 24 de enero en Sonsonate, según cuenta Mateo Chul? ¿Qué elemento sobrenatural, mítico o legendario se menciona?

Mateo Chul cuenta que en la noche del 24 de enero iba en una cuesta llena de piedras junto a otro indio mientras eran seguidos por otras personas, estos estaban cerca de la casa de ‘’Don Miyan’’ y en un punto

sus perseguidores se quedaron atónitos al ver una luz azul que poco a poco iba llenando la cuesta para que en un momento dado saliera Don Miyan de un portal lleno de un gran resplandor con una espada larga y montando un caballo blanco a pesar que este llevara varios años muerto, pero Mateo Chul dice haberlo

 

reconocido a él y que el caballo era una persona llamada Santiago según sus jefes, además en parte le atribuye el acontecimiento a una reliquia que le había entregado el Padre Manzano cuando este tenía 13 años.

4. ¿En qué consiste el fenómeno meteorológico de la “repunta”?

Se le llama a repuntar cuando por acciones de la lluvia, los ríos se rebasan, provocando una corriente muy intensa que pasa destruyendo y arrasando todo a su paso. Éste fenómeno suele darse en El Salvador en las épocas de invierno, donde las lluvias se incrementan con mayor intensidad. En el mismo cuento, Salarrué lo explica de una forma breve pero concisa: conc isa: “la repuntes la crecida del río después del chaparrón”. Y según el autor, este fenómeno meteorológico junto a los terremotos de los incendios, forman la denominada “trilogía de tragedia súbita”.  5. ¿Qué comparación puede establecerse entre esta “repunta” y lo ocurrido en 1932?  

Cuando sucede el fenómeno de la repunta, existen muchos daños materiales al igual que muertes de  personas que estaban eenn los alrededores, es decir que qu e este fenómeno arrasa con todo a su paso. Al igual que en la masacre de 1932 en donde por orden del dictador Maximiliano Martínez y tal como lo dice el autor en el cuento, hubo una repunta, pero no generada por lluvias, sino que, de violencia, ya que se libró una lucha entre indígenas y militares donde se generó mucha preocupación, espanto espa nto y demasiados muertos  por parte de la población indígena 6. ¿Qué características tenían el líder Farabundo Martí y el personaje Pedro Juan?

Según relata el cuento, el líder Farabundo Martí era un hombre de ideales firmes, que estaba en busca de  justicia y decidido al sacrificio. Además de ser un líder revolucionario que apoyó la lucha de los campesinos, también era un fiel creyente de la revolución marxista. Por otro lado, el personaje de Pedro Juan, el autor lo describe como alguien quien creía en la conciencia libre, pero de una forma distinta que Farabundo Martí. Él creía que la conciencia libre era un estado de amor, de verdad y de justicia quintaesencia dos. Sus creencias e ideales lo excluían de toda acción, partido político, asociación o secta. Además, en el cuento lo describen como alguien individualista y de mente abierta. 7. ¿Por quésocial? el autor interpreta los hechos del 32 más como una fatalidad racial que como una revolución

Esto es debido a que, para el autor, la revolución es una expresión renovadora de un núcleo humano impelido en forma consciente a provocar un cambio definido en el medio ambiente. Sin embargo, en el cuento se menciona que los indígenas habían hab ían sido preparados como un señuelo pa para ra estimular la verdadera expresión revolucionaria de los estratos de ladinos y blancos. Además, que asesinaban a personas por el simple hecho de tener rasgos indígenas, aunque no estuvieran involucrados en ninguna lucha. 8. ¿Qué relaciones puede tener el significado del vocablo “Izalco” con lo sucedido?  

Actualmente, sabemos que Izalco es un municipio correspondiente al departamento de Sonsonate, con esto en mente en definitiva se relaciona con el contexto y el espacio donde se llevan a cabo los distintos hechos descritos dentro de la obra.

 

  9. ¿De qué manera el autor describe la violencia generalizada por parte de todos los involucrados en esos hechos?

Dentro de la obra se puede visualizar v isualizar la violencia palpable por parte de los distintos perpetradores de esta, e sta,  por un lado, los indios los ccuales uales no solamente luchaban por la libertad sino también se deshacían de los opositores a la causa. Y luego, por parte de las la s fuerzas militares y el gobierno quie quienes nes recurrían a medidas drásticas con el fin de ponerle un fin a la represión. 10. ¿Quién y qué era Higinio Naba, el “Hoisil”?  Higino Naba “Hoisil” era un indio, del cual unos decían que era un brujo y otros que era un santo,

específicamente uno de los líderes indígenas de los levantamientos el cual desafió las leyes de sus  patrones, pero luego se convirtió al cristianismo y lo dejo de lado, luego los mismo suyos al ver qu quee ya no deseaba seguir con la venganza decidieron asesinarlo. 11. ¿Quiénes, ¿cómo y por qué mataron a Higinio? ¿Cómo se supo esto?

Se rumoreaba que se había convertido en un venado grande al cual mataron por su sed intermitente, en realidad Higino se convirtió en uno de los grandes líderes del levantamiento ya que desafío la ley de su  patrón, luego cambió (se convirtió en cristiano) por p or lo cual decidió de cidió dejar esos actos a ctos e ideas de d e lado, lad o, los mismos suyos le pidieron que siguiera con la venganza, pero al notar que este estaba decidido a no regresar lo traicionaron y lo mataron. Esto se sabe gracias a que Nana Genaya se lo encuentra cuando sale a recoger leña, se lo encuentra y aprovecha a preguntarle cómo lo mataron.