Análisis de Piedra Negra Sobre Una Piedra Blanca

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Análisis de Piedra negra sobre una piedra blanca La muerte es una constante en la poesía de todos los autores, ya sean de narrativa o poesía. Sin embargo es en el poético, en el que existen muchísimas formas de expresar, esta sensación se plasma de modo diferente. Lo que sí observamos en los poetas es que, a medida que se acerca la última etapa de sus vidas, la presencia de la muerte es mucho más constante, se describe con mucha más ansiedad y además se asocia con otras sensaciones, como las de la pérdida, la soledad y también el miedo a ese último momento. El poeta desea morir en París, en un día de lluvia, como en sus mejores recuerdos. No desea correr hacia la muerte, sino que desea que cuando se produzca el momento sea en un día cualquiera. Si ha de escoger uno, prefiere un jueves, algo que sitúa directamente al poeta en el poema, porque siente el dolor de la vejez en sus huesos y se siente solo. El poeta se ve a sí mismo muerto y habla en tercera persona, como si fuera otra la que habla sobre él. No son palabras amables las que siente de quienes le rodeaban o agredían, lo trataban mal. Pero esos sentimientos son fruto de los jueves, ese día en el que prefiere morir, porque cuando llueve, siente dolor de huesos y se siente solo. Cuando acabamos de leer el poema, la sensación que tenemos es la de que al poeta realmente le preocupan dos aspectos en el momento en que la muerte se acerque. Por un lado es el dolor. Se nos habla de cierto tipo de achaques físicos que él nota de manera constante y le hacen ser más conscientes de su edad, de que su camino vital llega a su fin. Por otro lado, la sensación de soledad es también más acentuada, bien porque haya perdido amigos que también hayan muerto, bien porque su carácter ha hecho que otras personas se aparten de su lado o, sencillamente, porque el mismo busca tener momentos de soledad más amplios, lo que le hace pensar mucho más en este sentimiento. Lo relevante no es sólo la sensación de que la muerte

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Análisis de Los dados eternos La muerte de esta persona, Manuel González Prada, ha influido enormemente en el poeta. Su pérdida ha sido muy importante y, aunque muerto, el siente que todavía está presente en su vida. Es consciente de la fugacidad de la vida, que todos somos polvo y barro y que volveremos a la tierra en cualquier momento. El poeta hace referencia a la falta de Marías en este ensayista, pensador y poeta. Esto se debe a que estaba a favor de una educación laica, en la que la religión no tuviera cabida. Sin embargo, para el poeta su figura tiene que ver mucho con la divinidad por la importancia que tuvo como hombre. No era una persona creyente y sin embargo influyó decididamente en la sociedad de su momento, desde muchos puntos de vista. César Vallejo llora su pérdida pero no quiere lutos y velas alrededor del cadáver porque no es lo que él querría. Para el poeta, la vida es un  juego de azar en el que nosotros tiramos los dados y, en función de lo que salga, la muerte podrá venir o no a buscarnos. Es consciente de la fugacidad de la vida, de que esta, hasta cierto punto, es un juego en el que estamos todos y la última casilla del mismo es la muerte, la sepultura y volver a la tierra de la que hemos nacido. La idea del juego de azar, de los dados que tiramos en el tablero y que son los que deciden que avancemos, que nos paremos o que lleguemos al final, es una constante en el poema, que ya tiene su importancia en el propio título del mismo. El personaje del que habla César Vallejo en su poema, fue muy importante en la segunda mitad del siglo XIX y el primer cuarto del siglo XX. Fue una referencia como escritor, en la política, etcétera. Este personaje, de origen peruano, le marco profundamente, por lo que podemos intuir en este poema. No solamente parecía unirles la creación literaria o el conocimiento mutuo, sino que la relación que

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Análisis de Masa El soldado, la vida, se muere una batalla. Otro soldado no puede hacer que sobreviva. Sólo cuando todos los hombres de la tierra deseen que el soldado, la esperanza, la vida, vuelva, este se levantará y seguirá adelante, pero no para pelear o batallar, sino para que lo mejor de nosotros mismos aparezca y dejemos atrás todo lo negativo, incluidas las guerras. Estamos ante un poema muy breve y que, desde el primer momento, nos está mostrando cuál es el sentido del mismo. La guerra mueve a muchas personas, una masa de gente destinada a luchar por algo que, en la mayoría de las ocasiones, está dictado por los gobiernos. Esto hace que la sensación que tenemos es que no se trata de personas que van a luchar por unos ideales, sino una masa dirigida por unos motivos que no siempre son los que nos dicen. Una masa que está destinada a morir, a perder la vida. El poeta se revuelve contra esta sensación y, a través de unos breves versos, nos invita a pensar otra manera. Nos invita a reflexionar para que nos demos cuenta que si todos lo deseamos, las guerras pueden acabar. Si en vez de buscar la guerra y, por extensión, la muerte, para resolver un problema, entre todos decidimos apostar por la vida, por el entendimiento, por la paz y, sobre todo, por encontrar un camino común, las diferencias desaparecen y la vida pasa ser lo más importante, lo único que realmente merece la pena. Cuando leemos el poema e interpretamos, través de los versos, esta idea, nos hace sentir mucho mejor y nos damos cuenta de que las guerras ni son necesarias, ni son efectivas y, sobre todo, no sirven para nada, excepto para poner muerto sobre el campo de batalla, enfrentarnos a un panorama de dolor, sufrimiento, pobreza y, sobre todo, incomunicación y falta de resolución de los conflictos. El poeta quiere buscar la paz desde el entendimiento, desde el encuentro, partiendo de la base de que si todos deseamos que esto

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Análisis de Los heraldos negros El poeta nos habla de la vida y como esta nos castiga duramente la fe si se quiebra ante unos ojos inmisericordes, que ven cómo sufre el ser humano y no hace nada. Esos momentos son duros y derrotan al más fuerte. Ante la muerte nada se puede hacer porque lo arrasa todo. El dolor nos hace dudar de nuestra fe y de cómo debemos compartir el pan, esa fe, con los demás. El poema nos habla también del de l miedo a lo desconocido, a la muerte, a que el pasado nos alcance y nos supere, nos haga sentirnos nada y nos haga desaparecer. Es un sentimiento que siempre está presente y no desaparece. Por eso, el poema termina de una manera circular, recordándonos que la pérdida de la fe es una constante cada vez más presente en la sociedad actual.0 El hecho de la visión negativa del poema puede ser algo muy particular por algo que le haya sucedido. Cuando leemos este poema tenemos la sensación de que el poeta no solamente ha perdido su fe, sino que duda de que Dios, ese ser justo y amoroso, realmente ame al ser humano. Ante el sufrimiento, el dolor y todo lo negativo que sucede a diario en el mundo, su decisión es la de estar al margen. Es por ello que, es el libre albedrío del que nos dotó, en realidad parece más un castigo que un regalo. Vemos como el hombre se siente perdido, solo ante la sensación de que la fe, esa creencia en lo divino se vuelva demasiado terrenal y cada vez está más lejos de su ser. Cree menos en quienes lo rodean, en la bondad de la gente y todo se vuelve negativo, oscuridad y pensamos que el mundo que nos rodea no es algo hermoso sino todo lo contrario. Es posible que tenga que ver, como parece que expresa en la primera estrofa del poema, con algún hecho que haya sido de especial trascendencia en la vida del poeta, del protagonista del

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1era. Semana de Setiembre: Semana de la Educación Vial En el calendario Cívico Escolar, está considerado la primera semana del mes de setiembre como setiembre como la Semana de la Educación Vial, Vial , fue creada en el año 1977, por la Resolución Suprema Nº225. Las actividades que se realizan en esta semana será para estimular a la población y de manera muy especial a los educandos, a que sean responsables como peatones o ciclistas, utilizando en forma correcta las vías de comunicación y medios de transportes, evitando así los accidentes de tránsitos. Muchos accidentes se producen por las siguientes causas: - Exceso de velocidad, por parte de vehículos. - Los peatones, con su imprudencia. - Vehículos conducidos por personas irresponsables. - Fallas mecánicas de vehículos. Para reducir los accidentes de tránsito los peatones debemos tener en cuenta lo siguiente:

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Día de la Familia

Cada segundo domingo de setiembre, se celebra el Día de la Familia Peruana, en una jornada impulsada por la Iglesia católica, que reúne a padres e hijos en diferentes actividades, sobre todo eclesiásticas. La familia es el núcleo de la sociedad, y celebrar su día amerita vivir esta jornada con verdadera valoración y reconocimiento. La familia debe ser conmemorada en familia. Motivo para reunirse.

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Día de la Juventud(23 de Septiembre)

La juventud es una etapa de especial importancia en la vida humana. La Organización de las Naciones Unidas la ha definido como la edad que va de los 15 a los 25 años. Sin embargo, la definición puramente cronológica se ha mostrado insuficiente. La juventud es un proceso relacionado también con el período de educación en la vida de las personas y su ingreso al mundo del trabajo. Profundizando aún más la idea de juventud, implica además los procesos de construcción de la identidad del ser humano. En muchos colegios este día se celebra con actividades deportivas, eventos culturales, paseos campestres, celebrando así

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Combate de Angamos El Combate de Angamos representa para la Marina de Guerra y también para la historia del Perú, uno de los hitos más altos pues el 08 de octubre de 1879, quedó marcado en el calendario del país el sacrificio heroico de don Miguel Grau Seminario y sus hombres a bordo del monitor Huáscar. En aquel 08 de octubre, el monitor Huáscar se encontraba realizando su quinta expedición sobre aguas chilenas en compañía de la corbeta c orbeta Unión. Ambos buques llegaron el 04 de octubre y esto fue noticia en Antofagasta y Santiago de Chile, donde Chile inició los preparativos para su defensa. El día 08, el Huáscar abrió fuego contra el Cochrane, que iba resguardado por el Blanco Encalada y la Covadonga. A las 10 de la mañana, una granada dio en la esquina superior de la torre de mando del Huáscar, lo que provocó la muerte inmediata de Miguel Grau y por onda expansiva del teniente Diego Ferré. Quedando al mando del buque el segundo comandante Elías Aguirre. A las 10:40, los dos blindados chilenos están por la aleta de babor del Huáscar. Una granada perforó la torre de artillería y explotó hiriendo mortalmente a sus operadores, incluido el comandante Elías Aguirre quien estaba al mando del Huáscar ante la desaparición del

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Jorge Chávez (1887/06/13 - 1910/09/27) Jorge Chávez Dartnell , Aviador peruano . Nació el 13 de junio de 1887 en París. Fue inscrito en el consulado Peruano. Hijo del banquero peruano Manuel Gaspar Chávez y de María Rosa Dartnell y Guisse que emigraron a Francia en 1884 después de la guerra con Chile. Cursó estudios en los Liceos Carnot y Carlo Magno. Destacó como deportista y atleta, a los veintiún años obtiene el diploma de ingeniero, después de cursar estudios en la escuela de Violet de Electricidad y Mecánica Industrial de París.

En las alas de su avión estaba pintada, en caracteres de molde, la palabra Perú; y en su carpa siempre plantaba la bandera peruana.