Analisis de Matalaché

 

 Enrique López Albújar   (Chiclayo, 23 (Chiclayo,  23 de noviembre de de 1872  1872 - Lima,  Lima, 6  6 de marzo de de 1966)  1966) fue  fue un un escritor  escritor y poeta  poeta peruano.  peruano.   Cultivó diferentes estilos en la narrativa y es reconocido como el iniciador de la corriente la  corriente indigenista del siglo XX, retomando la temática de de Narciso  Narciso Aréstegui y de de   Clorinda Matto de Turner y proponiendo un nuevo naturalismo que incluía la indagación psicológica. Incorpora las formas del cuento moderno para dar cuenta del mundo andino, del indio de carne y hueso, con sus creencias y formas de violencia. Se le considera como el primer narrador en construir una imagen verosímil del indio peruano. Sin embargo, su obra más conocida es la novela negrista  Matalaché, ambientada en las costa piurana y que narra la historia de amor entre un negrista esclavo mulato y la hija de un hacendado crioll criollo, o, en las postrimerías de la colonia.  Obras literarias    "Cuentos Andinos" (1920), la primera obra importante del indigenismo.   "De mi casona" (1924), uno de sus más hermosos libros narrando sus primeros recuerdos.   "Matalaché" (1928) de carácter naturalista, naturalista, sobre un tórrido romance entre una criolla y un

esclavocomo durante la Independencia del Perú. El mismo Albújar consideró a esta novela retaguardista, cuya trama nos sitúa en unaLópez hacienda de Piura a inicios del siglo XIX.   "El hechizo de Tomaiquichua" (1943)   "Nuevos cuentos andinos" (1937)   "Las caridades de la señora Tordoya" (1955). Movimiento literario al que pertenece el autor   Indigenismo. Regionalismo – Retaguardism Retaguardismo. o. Género literario al que pertenece la obra:    Narrativo Especie literaria de la obra:     Novela Punto de vista del narrador   Narrado en tercera persona

Tiempo real. La obra fue publicada en el año 1928.   Tiempo ficcional. “Matalaché” Es una obra que se remota por los años de 1816. En la época de la emancipación. emancipación. PERSONAJES   PERSONAJES a) PERSONAJES PRINCIPALES PRINCIPALES     José Manuel, “Matalaché”, esclavo  

mulato, hijo de un blanco y madre negra.

María Luz, hija de Juan Francisco, dueño de la fábrica La Tina.

b) PERSONAJES SECUNDARIOS SECUNDARIOS    

Don Baltazar Rehón de Meneses, amo de Rita que propone empreñarla utilizando

 

José Manuel, esclavo de don Juan Francisco. Juan Francisco, dueño de La Tina, padre de María Luz.

 

 

Rita, esclava de María Luz.

 

El licenciado don Cosme de los Ríos, fundador de La Tina.

 

Don Francisco Javier de Paredes, Marques de Salinas

 

Don Diego Farfán de los Godos

 

Casilda, la negra que la había amamantado desde cuando era niña a María Luz.

 

El cura. - don Miguel Jerónimo.

 

El negro Nicanor, esclavo al servicio de don Miguel Jerónimo.

 

Centenar de concurrentes a la fiesta de Corpus, entre señores y esclavos.

 

Martina, esclava que le propuso hacerla abortar a María Luz.

 

Habitantes de Piura.

ARGUMENTO  Inicio: 

Sus protagonistas, muestran dramáticamente el enfrentamiento entre los latifundistas costeños y sus esclavos, traídos desde el África. Juan Francisco Ríos era el dueño de La Tina, un caserón ubicado en Piura, donde se fabricaba jabón. jabón. No tenía fachada elegante, pero sí ambientes ambientes lo suficientemente cómodos como para recibir la llegada desde Lima, de María Luz, la niña de los ojos del amo de La Tina. Nudo: 

Desde un primer momento, momento, la joven mostró una actit actitud ud de cambio en la fábric fábrica. a. A su cuidado estaba la vieja Casilda y una moza de nombre Rita, traída desde hacía muy poco para ser apareada con José Manuel, el mulato conocido como Matalaché. Para envidia de los otros esclavos, Matalaché era el padrillo de La Tina, el que tenía el “deber” de hacer procrear esclavos

fuertes y hábiles. Su contextura y rasgos finos lo hacían distinto del común de negros, a ello había que agregarle su habilidad para la guitarra y los trabajos en cuero. Esta diferencia hizo que María Luz reparase en él, no como esclavo hábil, sino como hombre. La atracción inmediata entre ambos fue percibida por un negro congo, que solía cantar cada vez que venía una moza a “pasar por los brazos” del mulato en la hacienda:  Cógela, cógela, José Manué; Mátala, mátala, Matalaché... No te la coma solita, pití; Deja una alita siquiera pa´mí. La pasión se apoderó de María Luz, que dejando de lado todo recato, se hizo pasar por Rita y citó a Juan Manuel al llamado “cuarto del pecado”. El engaño duró poco, pues el mulato confesó el

sentimiento prohibido que sentía por su ama. Al sentirse correspondida, la joven dio rienda suelta a su amor contenido. Desde ese entonces, furtivamente, Matalaché subía a perderse en los brazos de su amada, escuchando a lo lejos el canto burlesco del negro congo. Desenlace: 

Producto de la pasión, María Luz quedó fecundada. Los malestares propios del embarazo, habían preocupado a su padre quien escuchó la ironía velada del canto de su esclavo, a quien conminó a decir a qué mujer visitaba Juan Manuel en los altos de La Tina. Casilda quiso evitar el enojo del patrón y se echó la culpa. Juan Francisco Ríos no creyó la l a mentira e hizo que Martina, la enfermera personal de María Luz, confesara. Su mundo de soberbia pareció destruirse: Su hija, la niña de sus ojos estaba preñada de uno de sus esclavos. Era inconcebible. inconcebible.