Analisis de La Sociedad Futurologia

November 11, 2022 | Author: Anonymous | Category: N/A
Share Embed Donate


Short Description

Download Analisis de La Sociedad Futurologia...

Description

 

U

N

I

V

E

R

S

I

D

  󰁁  

   D  

C

󰀧

󰀧

󰁁   

Ñ

 O  

D

R

T

E

M  

D

G

C

R

I

N



E

U

T

P

E

T

 󰁁  

 .

E

 3  

 .

H

 4  

 .

H

 5  

 .

M

 2  

R

 L

 󰁁  

l

i

:

󰁁     

T

E

C

 D  

s

i

R  

S

M

 

d

 

E

N

C

e  

 󰁁  

 N  

I

 󰁁  

 N  

s

O

I

C

l

L

O

T

I

O

 

O

S

E

D

 

N

a  

 D  

D

 

c

i

O

B

 Y  

e

 󰁁  

 U  

S

 L  

E

a

D

   󰁁  

R

G

d

R

N

 󰁁

 

D

 

N

T

G

U

S

I

 󰁁  

 U  

O

L

O

d

 

E

N



B

:

 O  

 

L

󰁁

N   

  󰁁   

  L

a  

S

 󰁁  

I

F

P

E

C

O

t

O

E

S

 

I

O

󰁁

E

N

 󰁁  

 L  

 E  

 Y  

R

 󰁁  

 

T

 󰁁  

I

 S  

N

 C  

T

 

J

C

 P  

 

O

E

U

 󰁁  

Y

N

I

Q

R

,

 

  󰁁

P

H

 

U

󰁁

 

I

C

 

Y

D

T

N

S

,

 S  

,

I

L

T

 󰁁  

N

 C

 

  󰁁

 

I

 

T

 L  

E

R

P

S

E

Y

O

U

 󰁁  

 B  

 H  

E

 ,

O

E

F

Y

L

U



 󰁁  

 R  

 

L

I

O

V

,

L

E

N

 

 K  

 󰁁  

 I

L

 󰁁  

E

r

 

o

󰁁   

 B  

Y

R

N

 

 

 󰁁  

R

E

 N  

 

 

 

󰀧

L   

I

 N  

G

 󰁁  

 

C

u

󰁁   

 

N

󰁁   

 Z  

u

J

I

 

E

 󰁁  

P

N

:

R

 L  

R

M

S

R

 󰁁  

 C  

U

E

E

L  

 

󰁁

 L  

 󰁁  

o

D

 

 E  

 

I

 5    

   󰁁  

 .

 1

E

U

 D  

á

:

R

O

I

n

O

G

F

L

󰁁  

N

 L  

 󰁁  

 E  

󰁁  

O

E

N

󰁁  

 

 󰀧

O

N

l

 

o

R

 

g

 C  

í

󰁁   

a

 

 

 

Q

󰂿  

L  

󰁁

U

E  

S

E

O

S  

C

E

I

E

L  

D

  󰁁  

󰁁  

N  

  D  

?  

󰁁  

L

I

S

I

S

 



E  

La sociedad es un conjunto de individuos que conviven en un mismo territorio bajo un determinado esquema de organización, compartiendo además lazos económicos, políticos y culturales.

 

Origen de la sociedad Los seres humanos existimos desde hace más de 150.000 años, pero no siempre nos hemos organizado en sociedad. O, al menos, no como las sociedades contemporáneas. Las cuales son sociedades con un alto nivel de complejidad y organización

 

Características de la sociedad 1Los integrantes tienen un sentido de identidad y pertenencia a un mismo colectivo. 2 La sociedad está ubicada en una determinada zona geográfica que puede ser de menor o mayor extensión 3 Se establecen normas de comportamiento que rigen la convivencia. 4 La sociedad y el Estado están relacionados, pero no son lo mismo. 5 Las sociedades no son estáticas, sino que evolucionan en el tiempo, cambiando determinadas costumbres

 

 

Sociedad y democracia Como Com o mencionamos previamente, las sociedades han ido evolucionando a lo largo del tiempo. En la antigüedad, solían ser más jerárquicas. Pensemos, por ejemplo, en cómo eran las sociedades precolombinas en América y en la Europa de la Edad Medieval, con estructuras muy verticales y diferencias marcadas entre clases

 

La cultura en la sociedad  

La sociedad sociedad es  es un conjunto de personas que tienen ciertos aspectos y características en común. Mientras que la cultura es uno de esos aspectos o características que tiene la sociedad y que está compuesto por conocimientos, costumbres y comportamientos.

 

 FUTUROLOGIA La futurología o estudios del futuro, es el estudio de posibles, probables y preferibles futuros así como también sus visiones y mitos sobre este.

Hay debates sobre si esta disciplina es una ciencia o un arte, pero generalmente puede ser tratada como una rama de las ciencias sociales.

Generalmente buscan entender qué cosas posiblemente continuarán y cuáles pueden plausiblemente cambiar. Así pues, parte de esta disciplina busca un entendimiento sistémico basado en el reconocimiento de patrones en el pasado y presente para determinar la posibilidad de futuros eventos y tendencias.

 

Entre los futurólogos han destacado los tecnólogos, los inventores y los divulgadores científicos con interés por la sociología, la evolución de la cultura o la psicología social. Los futurólogos tratan de imaginar escenarios futuros posibles, denominados futuribles, y en ocasiones de determinar su probabilidad, con el fin último de planificar las acciones necesarias para evitar o acelerar su ocurrencia. Existen dos corrientes principales en el estudio de la futurología a nivel mundial. La primera corriente es de origen norteamericano; la segunda segunda es eu europea ropea principalmente francesa: NORTEAMERICANO: En 1946, una sinergia entre la Fuerza Aérea de los Estados Unidos y la Compañía Douglas Aircraft había progresado en la creación de la Rand Corporation (Rand, es un acrónimo de Research and Development) y que hasta 1960 se dedicó casi exclusivamente a realizar estudios para la fuerza aérea. Uno de sus primeros trabajos fue la necesidad de desarrollar un nuevo sistema s istema armamentista pero existía incertidumbre de tipo militar, político y geoestratégico. Se le encargó a la Rand Corporation realizar estos estudios. Con esa corporación se iniciaron las técnicas hoy conocidas como método Delphi para obtener y obtener y sintetizar llaa opinión de expertos y un enfoque conocido como análisis de sistemas. Esta corriente estudia el futuro sólo para conocerlo; indaga lo que tienda a mejorar nuestro conocimiento sobre el mismo.

 

La otra corriente es la europea que busca comprender el futuro para influir en él para transformar la realidad como apunta el inicio de este artículo. Desde esta otra perspectiva, la futurología es entendida como una sistemática mental que, en su tramo más importante, viene desde el futuro hacia el presente; primero anticipando primero anticipando la configuración configuración de un futuro deseable, luego, reflexionando sobre el ppresente resente desde ese futuroo imaginado, para -finalmente- concebir estrategias de acción tendientes a alcanzar futur el futuro objetivado como deseable. Por su propia naturaleza la fu futurología turología no es una ciencia convencional ya que sus aseveraciones no pueden ser comprobadas en cualquier momento, sus predicciones generalmente son comprobables tras algunas generaciones.   Otras denominaciones son utilizadas en otros contextos culturales. Así, en el ámbito anglosajón la denominación genérica es futures studies y todo aquello que en ciertos contextos es traducido por prospectiva. Recientemente, ha aparecido un nuevo concepto foresight, que se ha utilizado profusamente en el Reino Unido y en el ámbito de la Unión Europea, pero que no presenta una especificidad muy clara respecto a los términos futurology o future studies o prescience.  

 

CARACTERISTICAS DE LA LA    DE FUTUROLOGIA

 

P

R

E

E

S

I

E

E

E

S

D

E

N

C

I

E

 P  

C

R

É

,

 

E

 R  

 󰁁  

N

U

I

R

 

 

N

D

 

S

M

U

O   

E

E   

P

N

T

O   

󰁁   

U   

O

S

E

 

󰁁   

 

E

L

O

O   

Q

R

 

S

L

 

U

󰁁   

E

E

 

T

S

I  

E

V

󰁁

"

 

 

"   

 

󰁁   

V

S

Ó

 

R

T

B   

E

N

L   

T

O

󰁁   

 

S

 

󰁁

K   

E   

󰁁   

D   



L   

 

 

󰁁   

P   

(   

 

󰁁   

I

R

I

 

M

 

󰁁   

T

E

M    

S

U   

N

I

󰁁

O

O   

S

L

Y   

E   

I

G

O

 

L

E   

I

R

R   

I

S

D

B

I

D

C

L   

󰁁   

󰁁

S

󰁁   

Ñ   

S

Y   

E

N   

E

N

E

󰁁   

R

G

R   

M

D   

E

 

H   

E   

D

U   

S

U

󰁁

S

 

Q

N   

Y   

T

M

O   

󰁁   

O

 

N

O

R

T

󰁁   

 

G

M    

U

I

H

U

M

S   

C

L

S   

O

I

L   

 

E

C

R

󰁁   

S   

H

L

O

S

G

O   

E

B

 

 

,

L

󰁁   

U   

󰁁   

E   

O   

 

E

E

I

S

F   

D

D   

 

R

 

T

R

D

󰁁

󰁁   

󰁁   

 

O

N

O

N

S

R

E

  󰁁   

󰁁   

E   

U

M

C

U   

U

󰁁   

I

 

U   

T

M

E

N   

D

U

󰁁

M

O

N   

N

N

 

C

 

D

F

L   

B

 

 

C

U

E

"

S

 

S

󰁁

T

R

 

U



󰁁     

Z

P

 

,

 

L   

I

 

 )

E

N   

 

  󰁁

R

E

 

S

2

P

R

E

O

E

0

M

D

I

I

0

I

O   

P

D

2

C

D

M

U

 (  

E

 󰁁  

 T  

T

P

D

3

O

N   

)

9   

.

E

S   

󰁁

 

E

R

F

󰁁     



T

O

S

 

 

󰁁

E

󰁁

Í 

"

Q

U

I

Z

Á

S

 

 

M

C

O

M

O

 

U

 

H

N   

E

C

H

O

 

C

 

O

N

S

U

M

 

 

󰁁   

 

D

Y   

O   

N

O   

C

O

M

O

 

U

R

U

 N  

󰁁

P

R

O

B

  󰁁   

  B

I

L

I

D

 

󰁁   

 

D   

D

E   

O

C

U

R

R

E

N

C

I

󰁁

 

C

 S    

 󰁁  

H

D

 L  

 E  

 S  

 󰁁  

 󰁁  

C

T

I

V

I

D

 󰁁  

 

 

D

E

S

,

 S  

O

B

R

E

 

T

 

O

D

O

 

 

 

E

L

I

G

I

O

S

 󰁁  

 

 S  

 

,

D

 E  

E

S

O

 E  

S

C

U

R

O

 

 P  

 

 S  

 󰁁  

 󰁁  

D

 O  

C

O

M

O

 

 



O

B

C

O

I

S

E

 N  

N

E

U

C

O

R

T

U

P

I

N

T

 󰁁  

C

O

R

R

E

S

V

 "  

Á

 C  

 󰁁  

N

 󰁁  

N

R

O

I

D

T

I

T

I

 

S

E

 

R

C

O

 N  

U

E

M

 

 󰁁  

 

P

O

,

 

C

L

 

I

 N

 

E

T

E

C

O

N

R

I

N

T

 

 

T

O

C

R

S

 󰁁  

 

󰁁

D

 R

 

N

 E  

I

S

 

,

U

D

C

S

I

O

T

E

 

E

S

N

T

T

 󰁁  

󰁁

 

Ó

N

 

 

E

T

I

N

.

 



 Y  

N

E

E

M

N

 L  

 ,

S

 

,

,

 

 S  

 

 S  

󰁁

 I

R

E

E

)  

 󰁁  

E

󰁁

Í

 O  

4

C

Y

O

O

 S  

U

   R  

N

 L  

0

 R  

 

Ó

N

 

0

 󰁁  

I

C

O

2

 

I

I

R

 

R

C

E

N

 (  

 

O

I

 E  

T

I

   󰁁  

N



 󰁁  

C

 

 N  

T

 

R

N

S

C

 󰁁  

 

O

S

Z

I

S

R

I

N

 S  

C

D

E

G

I

E

 󰁁  

L

I

O

 O  

S

Á

V

 E  

󰁁

N

 

E

P

U

E

Z

M

U

M

N

O

 

 L  

 O  

I

L

U

,

 

D

 󰁁  

Q

 N  

 

O

S

M

S

 󰁁    

 U  

 

O

U



 O  

 

O

C

 S  

 󰁁  

Í

Í

 E  

O



T

C

L

G

 

D

 󰁁  

G

󰁁

 L  

M

R

I

S

 S  

 E  

E

 

O

 󰁁  

O

N

C

 O  

L

 Ñ  

O

 ,

R

O

 󰁁  

D

S

 

O

E

R

E

O

C

C

S

Í

Ñ

 L  

 S  

O

P

E

,

󰁁

E

R

S

U

 S  

 Í

S

P

I

S

R

R

 R  

S

 

E

D

 󰁁  

S

O

 L  

 S  

O

P

 󰁁  

T

E

S

 R  

M

 S  

 E  

 Y  

E

O

 

T

 B  

I

M

E

 

T

󰁁

Í

O

 S  

 L  

G

E

G

E

D

S

 󰁁  

 S  

L

 

O

O

 E  

 

 

H

 󰁁  

 

N

E

 N  

L

D

Ó

R

 L  

 

 E  

 

I

T

 



O

  C

 󰁁  

 

O

  ,

 R  

 󰁁   

 N  

D

L

O

E

R

 

D

N

O

 

N

N



E

R

Ó

T



 R

R

L

 󰁁  

P

T

E

D

I

U

R

O

S

E

  C

M

R

N

   󰁁  

 L  

S

 󰁁  

V

E

T

F

R

;

O

X

N

P

L

 

I

L

C

 

O

 

 S  

 󰁁  

 

 R  

L

 

 L  

󰁁

R

C

E

C

M

O

D

L

C

C

E

M

Q

 󰁁  

O

I

O

 O  

 L  

T

 S  

N

C

R

 E  

I

Ó

 S  

󰁁

C

 C

 R  

E



R

 E  

D

;

 󰁁  

C

 

 󰁁  

 

T

M

N

 󰁁  

I

I

S

I

 

N

 E  

P

 P  

 

U

U

C

 󰁁  

 E  

O

N

 E  

R

C

 O  

C

O

I

I

Ó

 󰁁  

D

 󰁁    

 S   

O

O

N

N

I

F

O

R

E

E

  ,

 

M

I

C

 

I

L

O

C

O

D

󲀓 

J

O

M

C

 

U

N

D

 󰁁  

O

 

E

 S  

 

P

   󰁁  

 

  J

 

O

I

N

O

C

I

E

I

I

M

R

E

N

I

E

L   

T

C

T

N

 C

S

 

I

S

I

I

T

 

Ó

E

 

5

Ó

 

P



0   

,

 

󰁁   

R

I

S   

N

M

B

C

󰁁   

S

C

M

R

L   

O

I

O

󰁁   

N   

N

D

H

P   

O

U

 

L   

󰁁   

󰁁   

O

E

󰁁

E   

R   

T

D



E

󰁁   

Y   

 

E   

E   

H   

󰁁

T

D

󲀓

C

C

󰁁   

 

󰁁

M

 L  

N

P   

 R  

L

 󰁁  

E

O

N

B

 R  

R

 

E

I

O

E

P

U

S

 E  

C

O

C

O

P

 E  

T

E

 

X

D

N

S

U

 R  

E

N

G

O

 

I

O

 

N

N

P

M

 

 

T

N

I

 

I

Z   

󰁁   

O   



C

I

E

C



󰁁

S   

O

 

I

 

 

󰁁   

Ñ

N

O   

 

 

󰁁   

Ó

N

E

M

0   

I

N   

T

R

0

󰁁   

C

O

0

U

N

F

E   

O   

  N   

E

E

 S   

0   

R

 

M

󰁁     

8

C

E

󰁁

R

󰁁

G

L   

󰁁

D

R

E   

E

0   

L   

 U

D  

M

0

N   

S

 

 

R

0

E

E

 

S   

E   



 

O

 S  

F

E

N

Ó

M

E

N

O

S

 

D

 

 E  

 L  

󰁁

 N  

 󰁁  

T

U

 R  

 󰁁  

L

E

 Z  

󰁁

 .

 

"   

E

S   

󰁁   

F

U

C

P

M    

 S  

U

B

E

T

O

R

J

O

󰁁   

 Ñ  

   󰁁  

 󰁁  

 

T

 Y  

U

I

󰁁

N

I

 

N

Ó

   󰁁  

L

I

J

E

S

R

  B

 N  

O

C

O

E

B

C

󰁁

 R  

U

N

R

󰁁

 N  

 

D

D

 

 

C

 

E

D

T

 O  

 

I

O

N

L

 󰁁

R

 

P

E

 D  

U

󰁁

I

O

 R  

 󰁁  

T

C

L

 

E

R

Q

U

,

R

E

O

"



E

 S  

 󰁁

T

M

O

 

D

 E  

D

 

Q

S

 

 

 E  

P

U

U

E

C

U

E

 

S

P

 󰁁

E

C

 Y  

U

C

G

U

P

"

L

R

O

 O  

 󰁁  

 󰁁  

 

  N

 H  

 "  

 M   

D

 ,

R

 E  

 N  

E

I

E

 󰁁    

E

E

E

M

O

S

 

 

 L  

 O  

 

R

D

 N  

 R  

N

R

O

 

D

I

R

 E  

 

E

 

 N  

E

L   

 .

E

 "  

S

 L  

󰁁

S

F

 P  

󰁁

 T  

P

U

C

L

D

I

 S  

R

I

R

 󰁁  

E

O

E

U

 󰁁  

D

 

D

F

C

I

D

 

D

 O  

I

O

N

Ó

 

I

N

"

 󰁁  

 Y  

I

 



 E  

C

D  

E

L

Ó

N

 L  

 E  

 S  

G

D

R

I

L

L

C

E

I

 󰁁  

󰁁

E

 O  

D

 V V     

 

I

Í

R

 

 N  

G

U

I

É

N

 L  

 E  

N

,

 󰁁

E

 

S

 E  

P

 

O

C

E

O

E

I

 

󰁁

 N  

M

O

S

R

I

E

 

S

C

I

E

I

M

 󰁁  

P

N

 

 

R

I

 

E

 

U

 󰁁  

 L  

D

E

 

 R  

 󰁁  

 Z  

Q

  󰁁

R

Ó

L

 L    

 󰁁    

R

D

C

E

 N  

 󰁁  

P

N

D

S

E

T

󰁁

 N  

D

󰁁

.

 E  

T

T

 󰁁  

O

P

D

 I

R

 󰁁  

M

N

C

 E  

 D  

E

 󰁁  

 J

 H  

I

S

V

O

E

R

N

 

O

T

D

I

󰁁

C

 󰁁  

 󰁁  

F

 Í

 

 O  

󰁁

E

E

 L  

 H  

O

Á

 

S

 󰁁  

 󰁁  

 

 O  

M

R

E

N

 󰁁  

U

 

U

T

 

 

 N  

 

 N  

 E  

 ,

 H  

 󰁁  

C

 I

󰁁

U

 N  

F

U

T

U

R

O

 .

 

 

Representantes epresentantes

LVIN TOFFLER ALVIN

 

Alvin Toffler nació en Nueva York el 4 de octubre de 1928. Fue doctor en Sociología, pero antes estudió filosofía y letras. Trabajó como periodista, investigador y docente universitario. Sus temas temas gira girarron sobre los cambios sociales derivados de la incidencia de las nuevas tecnologías de información y comunicación, en la última década del siglo XX y los comienzos del siglo XXI.  

Se centró en examinar la reacción de la sociedad y los cambios que ésta sufre. Sus últimos trabajos abordaron el estudio del poder creciente del armamento militar del siglo XXI, las armas y la proliferación de la tecnología y el capitalismo.

 LII B R O S  L La revolución de la riqueza 2006 El cambio del poder1990

F   

 󰁁  

L

L

E

C

I

O

 

E

 

L   

2

7   

󰁁

D

L   

E   

󰁁

J

E

U

D   

N

I

󰁁   

D   

O

 

D

D

 

E   

E   

2

8

0

7   

1

󰁁   

6

 

Ñ

 

O

E

N   

S   

L

.

O

S   

Á

N

G

E

L

E

S

 

 

La tercera ola 1983 El shock del futuro 1971 (1999)

 LA TE TERC RCER ERA A OLA OL A

 

La

primera

ola  ola  como

la

 APORTES

revolución

agrícola. Una civilización basada en el autoabastecimiento que origina toda una ola de consecuencias culturales. Dura miles de años.

 PREDICCIONES

󰁁

L   

C

R

 󰁁    

 E  

C

sociedad de "segunda ola", tendiendo hacia sociedades "tercera ola".

N

T

 

D

 V  

 

 E  

P

I

O

N

T

R

 󰁁    

 C  

 R  

E

N

B

L

E

 E  

T

 

 Y  

 

D

 E  

por medio de telecomunicaciones por conexiones conexiones de computadora.

I

N

G

E

N

I

E

R

C

La tercera ola  ola  es la sociedad postindustrial. Toffler agrega que, desde fines de la década de 1950, la mayoría de los países se han alejado del estilo de

Ó

󰁁

 L  

La segunda ola ola   como la revolución industrial. Una civilización que separa la figura del productor de la del consumidor.

I

La tecnología avanzada y los sistemas de información harán posible que mucho del trabajo de la sociedad pueda realizarse en casa

C

O

L

N

󰁁

Í

O

S

 

 

N

U

 

G

 󰁁    

E

 

M

I

N

C

É

I

S

Ó

M

T

N

I

 

O

C

 

󰁁

 

 

 

 Y  

Su pronóstico de que los humanos podrían engendrar bebés con "vista y oído superiores a lo normal"

La gente del futuro podría sufrir no por la ausencia de opciones sino por un paralizante exceso de éstas. Podrían volverse víctimas de ese

 

dilema particular superindustria. L   

󰁁

D

I

S

O

L

U

C

I

Ó

N

 

D

 

E   

L   

󰁁   

de

lo

F   

󰁁   

M

I

L

I

󰁁

 

N

U

C

L

E

󰁁    

R    

 

 

UB L NO R RI YUBAL NOA H HARARI Yuval Noah Harari (24 de febrero de 1976) historiador y escritor. Nació en Kiryat Atta, Israel. Es  Es  un reconocido profesor de la Universidad Hebrea de  Jerusalén, Es especialista en historia medieval y milit militar. ar. A los 22 completó su maestría en el departamento de historia istoria en la Universidad Hebrea de  Jerusalén y a los 26 su doctorado en la Universidad de Oxford en Inglaterra con un estudio comparativo entre los

 LIBR  LI BRO OS Renaissance Military Memoirs: War, History and Identity (2004) Special Operations in the Age of Chivalry (2007) The Ultimate Experience: Battlefield Revelations and the Making of Modern War Culture, 1450–2000 Sapiens: De animales a dioses: Una breve historia historia de la humanidad (2014) Homo Deus: Breve historia del mañana (2016) (201 6) 21 lecciones para el siglo XXI ( 2018)  

guerreros medievales y los guerreros del siglo XX. Tras la publicación del libro Sapiens: De animales a dioses: Una breve historia de la humanidad fue elegido

Premio Polonsky en 2009 y 2012 premio Moncado de la

miembro de la Academia de Ciencias  Jóvenes.

«Society for History» .

 PREM  PR EMIO IOS S

Military

 

 PE  P ENSAMIENTO  Dataísmo  

Epicureísmo   En sus libros, sobre todo

En su libro de 2016 Homo Deus: Breve historia del mañana, Harari lleva la idea del dataísmo más lejos, ubicándo ubicándola la en su co contexto ntexto histórico. Argumenta

Homo Deus y 21 lecciones para el siglo XXI, Harari expone cómo en la sociedad actual el epicureísmo sería la

que todas las estructuras políticas o sociales competidoras pueden ser vistas como sistemas de procesamiento de datos  

filosofía filo sofía dominante.

 

ICHIO K KU MICHIO KAKU Nació el 24 de enero de 1947 en San José, California. De padres japoneses de ascendencia tibetana. Su abuelo emigró a los Estados Unidos para ayudar con la operación de limpieza de 1906 del Terremoto de San Francisco. Kaku tiene experiencia en varios campos como la física hadrónica, supersimetría, supergravedad, teoría de supercuerdas y física cuántica, entre otros. Su conocimiento sobre estos temas ha sido objeto de más de 70 publicaciones en diferentes revistas que cubren temas relacionados con la física, como Physical Review.

 

 obras El de nuestra mente- 2014 La futuro física del futuro-2011 Física de lo imposible-2009 El universo de Einstein- 2005 Universos paralelos: Los universos alternativos de la ciencia y el futuro del cosmos- 2004 (2008) Hiperespacio- 1994 (2007)

 predicciones  prediccione s Kaku estima será que para añomanipular 2100, el ser humano capazel de objetos con el poder de la mente. El cambio climático es una amenaza real para nuestro planeta. Podríamos definir realidad manera diferente en ellafuturo.

de

 

SAMUEL HUNTINGTON

Buscar

Samuel Phillips Huntington nacio en Nueva York el 18 de abril de 1927 y fallecio el 24 de diciembre del 2008 a los 84 años, fue un politólogo y profesor estadounidense de Ciencias Políticas en el Eaton College y Director del Instituto John M. Olin de Estudios Estratégicos de la Universidad de Harvard.

Obras El choque de las civilizaciones Who are we? El orden politico en las sociedades en cambio. Globalizaciones multiples

 

 

Análisis de sus obras El choque de las Civilizaciones: Huntington se ha inspirado en las tesis de diversos historiadores, sociólogos y antropólogos, sobre todo de los textos de Arnold J. Toynbee y Carroll Quigley.

Who are we?: donde advierte que la identidad nacional del pueblo de las barras y las estrellas está siendo amenazada, tanto exterior como interiormente, en su propio territorio. Globalizaciones multiples: pretende, como su sugerente titulo indica, analizar esta noción desde diferentes postulados geográficos y tradiciones culturales heterogéneas para asi poder extraer conclusiones concretas aplicables genéricamente.

 

FRANCIS FUKUYAMA

Buscar

Francis Fukuyama nació en Chicago el 27 de Octubre de 1952, es un politólogo estadounidense. Ha escrito sobre una variedad de temas en el área de desarrollo y política internacional. Su libro El fin de la Historia y el último hombre, publicado por Free Press en 1992, ha sido traducido a más de 20 idiomas.

El finObras de la Historia y el ultimo hombre. Identidad. La construcción del

estado.

 

 

Análisis de sus obras El fin de la historia y el ultimo hombre:   expone una polémica tesis: la historia, como lucha de ideologías, ha terminado, con un mundo final basado en una democracia liberal que se ha impuesto tras el fin de la Guerra Fría.

Identidad: Fukuyama entiende que los conflictos de identidad tienen su origen en un enfrentamiento entre el yo interno y el mundo exterior, entre lo individual y lo social. La construcción del Estado: Debe ser uno de los asuntos de mayor importancia de los países y la comunidad internacional. Los mayores problemas que enfrenta el mundo, como la pobreza, el sida, el terrorismo, etc., son productos de Estados débiles o

fallidos.

 

PETER DRUCKER Obras The End of Economic Man (1939) The Future of Industrial Man (1942) Concept of the Corporation (1946) The New Society (1950) Practice of Management (1954) Landmarks of Tomorrow (1959) Managing for Results (1964)

Peter Ferdinand Drucker nació en Viena Australia el 19 de noviembre de 1909 y fallecio el 11 de noviembre de 2005 a sus 95 años, fue consultor y profesor de negocios, tratadista austriaco, y abogado de carrera, considerado el mayor filósofo de la administración del siglo XX. Fue autor de más de 35 libros, y sus ideas fueron decisivas en la creación de la Corporación Moderna.

 

Análisis de sus obras The End of Economic Man

Este es el primer libro extenso de Drucker. Expone sus razones sobre las causas del fascismo y analiza las fallas de las instituciones establecidas. Aduce vigorosos razonamientos en pro de la necesidad de un

The New Society

Este libro es acerca de una función social necesaria llamada administración y de una institución social necesaria llamada organización. se hablaba de una sociedad de los

Practice of Management

Drucker desarrolla algunos principios acerca de la forma en que la empresa necesita aprender a emplear al trabajador como "hombre completo"

nuevo orden social y económico.

empleados.

 

PITER PIT ER DIAMANDIS P

e

t

e

r

e

S

i

 

s   

n

r

g

a

u

n

m

p

r

e

B

R   

󰁁     

S



2   

3   

y

r

 

i

x

y

o

v

 

,

u

 

r

l

a

o

 

s

u

n

L

 

d

n

 

y     

T  

h

 

o

e



u

D

 

d

u

e

e   

s

a

o

l

r

a

r

l

 

n

o

l

l

r

o

r

a

 

d

t

 

p

i

 



R

y   

p

 

 

o

 

,

v

d

e   

Z

 

c

o

G

k

o

 

 

e

u

i

d

d

a

 

 

y

i

n

e

 

 

y   

k

 

C

c

f

u

 

i

o

 

a

d

c

 

,

r

a

 

c

i

d

,

 

y

c

o

 

r

 

u

f

u

d

 

 

e   

o

a

H

d

u

 

o

m

 

o

r

 

r

 

a

d

 

 

S

L

o

 

n





󰁁     



B



"   

b

u

o

T

l

h

n

d

d

a

:

e   

 

E

H

n

o

x

c

e

w     

p

:

t

o

n

o   

e

G

n

e   

F

o   

t

i

u

B

a

l

i

  M

t

u

g   

r

C

,

i

e

n

 

r

d

I

e

s

 

s   

B

a

e

t

t

e

e

 

  T

t

W

r  

t

 

i

e

r

e

l

o

a

g

 

l

y

T

 

t

h

h

 

"

a

 ,

  ;

n



q

 

Y

n

u

 

o

d   

e   

u   

I

i

T

m

n

h

p

c

l

i

a

u

n

c

y

k

 

t

e

  t

 

l

 

h

 

o

 

e   

s   

W

l

i

o

b

r

r

o

l

s

d

 

 

"  

 

 󰁁    

b

u

n

d

a

n

c

i

a

 "

 

y   

 "  

N

e

g

r

i

t

a

"  

 .

 

t

u

g

e

e   

p

n

d

a

i

y

e

o

s

n

a

 

n

.

á

l

 

c   

p

a



r

S

d

 

r

e

 

d

a

a

  y   

e   

 

a

p

r

 

 

t

 

  ,

e   

o

t

n

e

 

n

c

e

d

j

a

d

s

 

t

p

i

I  

v

n

e

 

m

s

,  

e

m

 

o

t

i

s   

s

t

t

 

i

d

t

s

e

n

i

e

 

r

e

v

 

i

u

e

 

n

c

t

e

u

e

o

a

r

o

j

n

z

c

e

 

r

e

i

d

e

u

e

t

e   

 

g

v

a

t

u

n

t

e

r

 

I

s

u

q

y   

e   

n

f

  i

 

 

t

e

r

r

d

n

v

r

e



n

a

d

e

  E

o

   -

o

d

:

 

e

c

i

a

c

a

d

d

 

r

d

a

n

 

e

s

i

s

c

r

e

c

a

n

d

r

n

í

,

g

p

a

r

n

 

g

f

s   

y   

d

o

o



 

e

u

 ,

 ,

r

l

c

f

o

n

e

o

t

u

o



n

i

o

b

n

c

r

d

 

 󰁁    

e

 

a

a

 

o

e

l

n

s

m

u

d

t

t

s

n

s   

a

u

e

e

ó

l

r

u

m

a

g

e

o

l

r

a

f

i

C  

o

e

p

o

 

 

p

e   

 

T

:

m

c

o

r

L

e

 

 

D

 

 

,

m

o

d

y   

 

r

L

g

 

n

ó

 

 

o

o

C

r

t

i

C

 

i

o

O

y

o

n

 

B

t

d

e

t

,

 

c

c

Y

s



i

w     

a

a

d

d

e

v

  R

i

e

s

a

d

s

m

n

a

r

n

 

s

t

u

r

o

n

 

e

f

  ,

N

e

v

o

e   

i

 

r

p

F

h

p

c

e

 

.

s

c

r

T

a

o

e

 

e   

e

R

i

e

 

r

,

i

e   

t

 

z

u

s

s

 

 

e   

e

 

s

n

i

q

 

d

e

r

o   

d

c

g

r

e

 

e

i

e

u

r

c

n

P

l

r

u

a

l

n

t

o

i

e   

o

n

s

l

 

d

e

s   

X   

e

d

 

e

e   

s

a

e

 

 

s

 

,

d

t

o

d

s

 

d

d

 

E

o

a

i

1

s

i

s

y

e

e

n

e

r

b

u

6

ñ

r

f

p

t

á

s

9

e

s   

o

 

1

u

o

c

y   

  e   

d

u

 

e

d

s   

d

y   

r

 

e   

n

 

 

y   

á

i

o

d

P

 

 

m

v

o

r

d

s   

i

a

 

s   

a

t

y

o

r

 

 l

d

 

e

a

d

o

 ,

n

 

a

t

o

c

m

d

s

u

r

n

r

e

e   

u

o

j

f

 

a

i

 

d

u

o

t

e

,

d

f

c

c

.

0   

 

u

r

d   

a

2

 

o

o

t



f

g

t

 

y   



e

 

o

 

E

c

e

m

y

 

n

e

 

o

t

,

e

o

 

i

s   

ó

c

s

r

i

i

 

s

f

c

c

r

i

o

a

d

  o

r

c

 

a

d

t

n

e

s

x   

 

l

i

o

n

 

i

n

e

t

p

n

d

e

s

c

e

n

v

i

o

 

s   

d

s

U

i

a

E  

d

n

p

.

 

E

O

t

m

󰁁     

n

o

e   

 

 

v

i

r

o

e

a

c

u

o

d

i

m

s   

q

f

c

n

a

a

o   

n

a

U

i

a

l

s

u

S

 

m

l

t

D

  a

 

e   

c

 

l

  l 

e

  a   

 

 

 

Abundance: The Future Is Better Than You Think Es un libro de Peter H. Diamandis y Steven Kotler que se publicó en 2012. Los escritores se refieren al título del libro como un futuro en el que nueve mil millones de personas tienen acceso a agua limpia, alimentos y energía. , salud, educación y todo lo necesario para un nivel de vida del primer mundo , gracias a la innovación tecnológica .

Bold: How to Go Big, Create Wealth and Impact the World Cómo las tecnologías exponenciales que están revolucionando las empresas Fortune 500 de hoy están emergiendo más rápido que nunca, contrastando a los "emprendedores exponenciales" con los "ejecutivos de pensamiento lineal" que trabajan en las principales corporaciones. Los aspectos psicológicos de la negrita. Aquí, Diamandis analiza lo que aprendió al crear sus 15 empresas. Las mejores prácticas, como concursos de incentivos , campañas de crowdfunding y desarrollo comunitario .

The Exponential Mindset Trilogy La tecnología se está acelerando más rápido de lo que podemos imaginar y el ritmo acelerado cambiará nuestra vida en la próxima década en el transporte, el comercio minorista, la publicidad, la educación, la salud, el entretenimiento, entretenimiento, la alimentación, los bienes raíces y las finanzas. Cuenta lo que sucedería con la forma en que vivimos y criamos a nuestros hijos, gobernamos nuestras nacione nacioness y cuidamos nuestro planeta. En resumen, ningún aspecto de nuestra vida quedaría sin transformar.

 

C

O

N

C

L

U

S

I

O

N

E

S

 

 

El futurismo aparece juntamente con el hombre mismo el cual se manifiesta primero como una preocupación por lo que ocurrirá al dia siguiente, conforme aumentaba sus necesidades las preocupaciones aumentaba también, es asi que necesitaba presagiar; lluvias, sequías, desastres naturales, buenos años y malos años para la cosecha para lo cual recurrieron a todo tipo de actos míticos( dioses, oráculos, chamanes, sueños, etc) En la actualidad la futurología intenta predecir en todos los campos como empresarial, natural, tecnológico, sideral, y del mundo en general. haciendo uso de un sin fin de herramientas como el avance tecnológico, matemático - estadístico, microscopio, telescopio, etc. La concepción inicial de la futurología como una ciencia encargada del estudio sobre el futuro ha cambiado radicalmente, siendo desprestigiada por no tener un soporte científico creíble. No obstante, el interés que despertó la futurología produjo avances en métodos y metodologías que hoy en día son practicadas. Y es que conocer qué deparará el futuro se constituye en una potente fuente de información, con beneficios palpables en la reducción del riesgo, la anticipación a obstáculos y la orientación de planes estratégicos.

 

 BIB  B IBLI LIO O GR GRA A FI FIA A BBC. (3 julio 2016). La profecías cumplidas del futurólogo Alvin Toffler (y aquellas que no). https://www.bbc.com/mundo/noticias36692709#:~:text=Toffler%20predijo%20el%20avance%20de%20la%20ingenier%C3%ADa%20gen%C3%A9tica%20y%20la%20clonaci%C3%B 3n.&text=Toffler%20predijo%20que%20un%20s%C3%ADntoma,acoger%20a%20la%20comunidad%20LGBT BBC News Mundo.(16 noviembre 2018). Yuval Noah Harari, el filósofo futurista que sin usar teléfono celular se ha convertido en el gurú 

i nvoluntario nvoluntario de Silicon Valley. https://www.bbc.com/mundo/noticias-46203921 El comercio.( 04 de julio 2016).Alvin Toffler, padre de la revolución digital, ofrece rutas para la escuela del futuro. https://www.elcomercio.com/blogs/la-silla-vacia/alvin-toffler-padre-revoluciondigital.html#:~:text=Fue%20doctor%20en%20Sociolog%C3%ADa%2C%20pero,los%20comienzos%20del%20siglo%20XXI González. M. ( Marzo del 2011).Algunas consideraciones sobre futurología .https://www.monografias.com/trabajos84/algunas-consideraciones-futurologia/algunas-consideraciones-futurologia Moreno. V & Ramírez.E. (junio del 2007. Buscabiografias.com https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/10698/Yuval%20Noah%20Harari wikidat.(sin fecha). Michio Kaku. https://es.wikidat.com/info/michio-kaku

View more...

Comments

Copyright ©2017 KUPDF Inc.
SUPPORT KUPDF