Analisis Capitulo Del Chavo Del 8 Las Aguas Frescas

 

ENSAYO LAS AGUAS FRESCAS, El chavo del 8

MARIA CAROLINA AMAYA GARCIA

LENGUA Y CULTURA

UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA MEDELLIN 2011

 

LAS AGUAS FRESCAS.

Doña Clotilde encuentra al Chavo

en el patio de la vecindad jugando,

entonces le pide el favor de que le compre los víveres en la tienda, él chavo se niega, pero cuando esta le ofrece dinero, él inmediatamente accede. Cuando iba camino a la tienda, el chavo se encuentra con Quico, le comenta que le ofrecieron dinero por hacer esto, y Quico con cierta envidia le dice a su madre que lo envíe a la tienda y le dé más dinero del que recibió el Chavo. Al regresar con el mandado, resulta que no se aguantó las ganas de beber un poco de la leche, Doña Clotilde obviamente se percató de que le faltaba leche a la botella y cuestiona al chavo, la chilindrina aparece, el chavo chavo le habla con la verdad a doña Clotilde, y ella le da un peso más por haber dicho la verdad, que es lo correcto. La Chilindrina comienza una discusión con el Chavo acerca de las tortas de jamón, ya que lo que el chavo pensaba hacer era gastar su dinero recibido en esto, la niña le recomienda a su amigo que piense más en su futuro, y del que será de su vida cuando tenga 75 años, a lo que el Chavo reacciona (por idea de la Chilindrina) montando un puestos de aguas frescas a las afueras de la vecindad. El Chavo vende ya sus aguas frescas (hechas a base de agua lluvia), fuera de la vecindad, Don Ramón pasa cerca de su puesto y felicita al niño por ser emprendedor y dedicarse al comercio desde pequeño, le pregunta por sus ventas del día, a lo que el chavo responde que no ha vendido nada, por esta razón Don Ramón decide ser su primer cliente y comprar una de las aguas. A partir de este momento se empieza un momento difícil, una pequeña discusión entre él y el pequeño acerca de los sabores, nombres y apariencias de las aguas, así como el precio y su respectivo recipiente.

 

El Señor Barriga, Barriga, camino a la vecindad observa al chavo y le felici felicita ta tanto por haber emprendido su propio negocio como por no haberlo recibido con un golpe a la entrada de la vecindad, Quico se siente celoso de lo que ha logrado el Chavo y monta un negocio mucho más llamativo y de mejor presencia, además de rebajar los precios, incluso hasta terminar regalando sus aguas a la Chilindrina quien antes de esto había tomado, sin permiso del chavo, un poco de las aguas de este. El Señor Barriga le tumba el puesto de Agua (por accidente) al Chavo y decide darle en indemnización al chavo 50 pesos para que pudiera volverlo a montar, y Quico, llevado por su rabia, decide también destruir a propósito su propio puesto de aguas, buscando que el Señor Barriga también lo indemnizara, pero a lo cual él sólo le entrega una tarjeta para visitar a un psiquiatra.

ESTÁ VIGENTE…  En este capítulo del Chavo del 8, se pueden rescatar varias escenas a partir de las cuales es posible realizar un análisis acerca de diferentes temáticas, como lo son el papel que juega el sentido en las conversaciones y en los actos de cada uno de los personajes, así como una crítica social a diversas escenas que simbolizan la vivencia de esa época y que incluso hoy todavía se pueden percibir a pesar del paso de 34 años.

¿CUÁNTO VALE LA VERDAD? “Precio o Valor” . Para comenzar se puede hablar acerca del rol que juega la propina que le da Doña Clotilde al Chavo por haberle hecho el favor de comprar los víveres en la tienda. Analizado desde un punto de vista simbólico, la propina pasa a ser ese elemento que resta autoridad a la famosa Bruja del 71 (Doña Clotilde),

 

poniéndola al nivel niño ya que sólo cuando el dinero es ofrecido, él accede a realizar el favor. Y es que no sólo este cumple importancia esta escena, sino también cuando Doña Clotilde le brinda más dinero al Chavo por haber dicho la verdad, ya que empieza a ser una representación del precio que tiene la verdad en nuestra vida común, incluso más cuando la Chilindrina, a este acto por parte de Doña Clotilde, afirma: “Pues entonces usted me debe como 200 pesos por haberle dicho la verdad, que uste d es una bruja” , y claro que es lógico, pues esa es la verdad tanto para la chilindrina como para muchos niños más de la vecindad. Pero en dónde se deja el valor de la verdad, y la recompensa más valiosa que proporciona, la libertad. Acaso eso dejó de importarle a los hombres. En este dialogo, es posible detectar la interpretación para cada uno de los personajes, ya que el Chavo descifra y asimila el hecho de que Doña Clotilde le haya dado una propina por decir la verdad, como su entendimiento acerca de la realidad en la que está inmerso, dependiendo de la cual, el Chavo puede interpretar lo que Doña Clotilde dice con un significado u otro.

¿Y LOS PLANES PARA EL FUTURO? “Existe o No”.  En un acto antecedido por este, la Chilindrina pregunta al Chavo acerca de sus planes para el futuro y de cómo sobreviviría a la edad de 75 años. Esta conversación resulta graciosa cuando se escucha por primera vez, pero en realidad empieza a ser preocupante y deprimente cuando se analiza, debido a que la mayoría de las personas están acostumbradas a ver a un niño de esa edad preocupándose y pensando más en la actualidad que en lo que le depara.

 

De por sí, la conversación resulta bastante complicada de analizar, ya que debido a la existencia de diversos mundos posibles, es un poco inútil pensar en el futuro, sabiendo que a la vuelta de la esquina, un carro podría atropellar al Chavo (más conociendo la desprotección que caracteriza a este personaje) haciendo innecesarios estos pensamientos. Ahora, con las preguntas que hace la chilindrina, el chavo las toma un tanto literales, y es allí donde se evidencia más fuertemente que un niño no piensa en la manera más factible para sobrevivir en una edad adulta, porque las respuestas que da son exactas a lo que pregunta, pero no van más a fondo, no llega a la propuesta que le está planteando. Logra explicar con una revisión y un análisis, que parte de su mínimo conocimiento, y se sabe que a partir del conocimiento que tenemos es que nacen más mundos posibles.

“AGUAS FRESCAS” Necesitamos claridad. Con seguridad (ya que así se titula el capítulo en cuestión) la escena más importante es en la que se hace referencia a las aguas frescas, donde se realiza un total juego de palabras a base de lo que son, su sabor y su apariencia. La explicación (un tanto confusa y rápida) es pronunciada por el Chavo y escuchada por Don Ramón. Este expresa que “La que parece de limón, es de Jamaica pero sabe tamarindo. La parece de Jamaica, es de tamarindo, pero sabe a limón y la que parece de tamarindo, es de limón pero sabe a Jamaica”

En medio de esta, que en un principio resulta difícil de comprender pero al mismo tiempo se torna graciosa, se evidencian con cierta facilidad los distintos tipos de realidades existentes, que se han propuesto para entender estas situaciones, desde la abducción. En un principio se podría exponer que la

 

realidad en sí corresponde a lo que es el agua como tal, la realidad signica en este caso es la apariencia que tiene el agua, mientras que la realidad significada correspondería a la sensación que tiene la persona, que está tomando el agua. Sin embargo, ante esta situación, Don Ramón no tendría otra alternativa que pensar en los distintos mundos posibles relacionados con estas aguas para poder comprender finalmente que estaría tomando, en especial cuando este decide tomar agua de limón y el Chavo le responde con la pregunta “¿Quiere tomar de la que es de limón, la que sabe a limón o la que

parece de limón?”  Siguiendo con un análisis de este capítulo del chavo del 8, se podría retomar la idea de los distintos tipos de realidades y la influencia que estos pueden tener en el sentido y el significado de una serie de palabras o situaciones que se exponen en determinada situación. Para poder comprender este capítulo a fondo, y no sólo quedarse en las risas provenientes de las situaciones hilarantes de este programa, se debe hacer un análisis que relacione lo que estamos viendo, nuestra interpretación acerca de ello y lo que en realidad quiere expresar. Para poder hacer esto, debemos hacer uso de la herramienta de la abducción como método esencial en la comprensión del mundo que nos rodea, los diferentes mundos posibles, la creación de nuevo conocimiento y la comprensión de los significados y los sentidos, circunscritos en el contexto especial en el que nos encontramos.