Amorc - Manual Rosacruz

MANUAL ROSACRUZ

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EL V E R D A D E R O N O M B R E Y E M B L E M A S D E LA O R D E N IN T E R N A C IO N A L R O S A C R U Z

THE ROSICRUCIAN ORDER.* AMORC San José de California (E. U. A.) ha con­ cedido al editor la autorización para tra­ ducir y publicar esta obra en español.

MA N U A L ROSACRUZ (Ilustrado con

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grabados)

TRADUCCIÓN DEL INGLÉS POR

FEDERICO CLIMENT TERRER "k

ANTONIO

ROCH. - E ditor

O ficinas y T a lle r e s : A ra g ó n , i i 8. — B a r ce lo n a (ESPAÑA)

ES PROPIEDAD. Queda hecho el depósito que marca la ley. Reser­ vados los derechos de traducción y reproducción.

IM PRENTA CLARASÓ Villarroel, 1 7 -Barcelona

CONTENIDO DE ESTE MANUAL Este Manual contiene muchas cosas útiles para los miembros, según el siguiente compendio: 1.° Un Manual de la Orden en general, con sus propósitos, formación, ordenamiento de Logias, des­ cripción de Oficiales y sus deberes, etc., y las varias reglamentaciones de la organización. Es de inapreciable valía para los miembros y ofi­ ciales. 2.° Los diagramas y láminas usados en las diver­ sas conferencias de todos los grados. Algunos de di­ chos diagramas están destinados para los miembros de los grados correspondientes a los estudios nacionales (según previamente descritos), y otros para los grados superiores de las conferencias del Templo o estudios de los postulantes. En su correspondiente lugar se explican los dia­ gramas en las conferencias semanales, y no es posible explicarlos a los miembros antes de las especiales con­ ferencias a que se refieren. 3.° Diagramas e ilustraciones de varios símbolos usados en nuestra Orden y en las antiguas enseñanzas de los rosacruces y otros místicos. Dichas ilustraciones convienen a todos los miembros. 4.° Un glosario de los principales términos y voces que se usan en las enseñanzas de todos los grados. No es un diccionario completo de todos los términos usa­

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dos, porque se necesitaría para ello un grueso volumen sin mayor provecho. Palabras tales como, por ejemplo, “ Alquimia” no figuran en el glosario, porque la defi­ nición que le da cualquier diccionario usual es idéntica al sentido en que la tomamos. Únicamente se han in­ cluido en el. glosario los términos de especial significado. 5.° Instrucciones generales que de cuando en cuan­ do deben leer cuidadosamente nuestros miembros hasta familiarizarse con ellas. De esta suerte cada cual podrá prestar mayor servicio a la obra. 6.° Otras materias beneficiosas para los miembros.

USO DEL MANUAL Los miembros de la Logia Nacional han de tener desde un principio este Manual, preferentemente en la primera o segunda lección del grado primero. Deben leerlo completamente y anotar las materias indicadas para los “ Miembros de la Logia Nacional”, pues les aprovecharán en sus conferencias, así como también les ayudarán mucho las materias señaladas para “ Todos los Miembros” . Sin embargo, las materias señaladas para los pos­ tulantes o “ Miembros del Templo de la Logia” , les serán de poca utilidad a los miembros de la Logia Na­ cional hasta que lleguen a los convenientes grados de estudio. Los miembros del Templo de la Logia hallarán va­ rias láminas y diagramas indicados para ellos, aparte de la materia general. Les servirá este Manual en substi­ tución de los muchos diagramas que antes tenían que trazar en sus cuadernos.de apuntes. (Los miembros de la Logia Nacional recibirán las mismas lecciones que

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se den en el templo de la logia, una vez hayan comple­ tado los tres grados nacionales y cumplido ciertos re­ quisitos.) ■ IN S T R U C C IO N E S P R E L IM IN A R E S Este Manual se divide en varias secciones, y la con­ veniente comprensión de su plan contribuirá poderosa­ mente a que allegue el mayor beneficio posible.

C itases

d e m iem bros

En la Á m o r c de Norteamérica hay dos clases de miembros, como los hay en algunas jurisdicciones ex­ tranjeras de la Orden. M iem bro s d e i *a L ogia N a c io n a i ,. — Son los que residen en aldeas, villas y poblaciones subalternas del país, donde no hay Logias con templo, y también los que por la índole de sus ocupaciones u otras circuns­ tancias no pueden asistir al templo de la logia de su localidad. , Los miembros de la Logia Nacional son miembros por correspondencia.

Por acuerdo de la Asamblea Nacional de los dele­ gados rosacruces en Pittsburgo (Pensilvania) en el -ve­ rano de 1917, se estableció la Logia Nacional para en­ señar por correspondencia a los que no podían asistir a los templos de las logias. Esta enseñanza, enviada semanalmente en conferen­ cias y lecciones, estaba especialmente preparada y con­ tenía un sumario de los principios rosacruces con abun­ dancia de experiencias personales; ejercicios y temas de

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c o n t e n id o

de

este

manual

prueba, a propósito para que cada miembro quedara en eficiente disposición de recibir ciertos grados de la maestría. Las lecciones y ejercicios por correspondencia abar­ can tres g r a d o s y se desenvuelven en un curso de nueve meses. Cada grado tiene su peculiar ritual de iniciación, que puede practicar el interesado en su santuario domés­ tico y ante su propio altar. Dichos rituales no son tan complicados como los que se usan en los templos de las logias y están regi­ dos por quince oficiales a estilo egipcio. Los miembros de la Logia Nacional satisfacen direc­ tamente sus cuotas a la Logia Nacional, domiciliada en la Sede de la Logia Suprema. Es una numerosa corporación de miembros con sus peculiares signos, toques, palabras de paso y ventajas. Sin embargo, tienen el derecho de visitar cualquier tem­ plo de logia en especiales ocasiones y siempre que hay una fiesta extraordinaria o una ceremonia de carácter general. Los miembros de la Logia Nacional y los de Logia con templo tienen los mismos títulos de miembro, mu­ chos signos y símbolos comunes y están relacionados socialmente de todos los modos posibles. Además, a los miembros de la Logia Nacional que obtienen los tres grados correspondientes al curso de nueve meses, se les permite que también por correspon­ dencia reciban las superiores enseñanzas de las logias con templo, referentes a los otros nueve grados, con tal que hayan cumplido satisfactoriamente todos los requisitos. M ie m b r o s d e L o g ia co n t e m p l o . — Son los qt$e asisten a las Logias regulares de las diversas ciudades de Norteamérica y sus dependencias, y allí reciben las

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enseñanzas superiores de los Maestros, por haber sido iniciados en dichas Logias, a las que satisfacen directa­ mente sus cuotas y no reciben enseñanza por correspon­ dencia, a menos que se adhieran a la Logia Nacional. Muchos y muy importantes son los beneficios que allegan los miembros de las Logias con templo, por su relación con los demás en él estudio y discusión de las lecciones. La Revista mensual publica la lista de las más importantes Logias con templo, y otras pueden in­ cluirse dirigiéndose al Supremo Secretario. Grupos. —•Están constituidos por miembros que en diversos puntos del país se reúnen para estudios elemen­ tales en conjunto. Se están organizando continuamente nuevos grupos, y si alguien echa de menos en nuestra Revista el grupo que le interese, puede dirigirse al Su­ premo Secretario. Los miembros de Grupo pertenecen generalmente a la Logia Nacional, a la que satisfacen sus cuotas, sin que hayan de pagar nada al Grupo. Los Grupos se ocupan en discutir ternas especiales y tienen conferencias también especiales y otras ven­ tajas muy beneficiosas para los miembros por corres­ pondencia de la Logia Nacional. Los Grupos diseminados por los Estados Unidos, Canadá y México constituyen una cadena de activos centros que abarcan los más vastos condados de los diversos Estados y Provincias.

P r im e r a P a r t s

LA “ AM ORC” Y SU, ORGANIZACIÓN Todos los miembros de la A moRc han de estar fami­ liarizados con su organización constitucional y su secreto o privado sistema de actuación. La. confusión dominante en los Estados Unidos a causa del uso vulgar de la palabra rosacruz por tantas sociedades, editores y menudas asociaciones de inves­ tigación (cosa que no se consiente en los países extran­ jeros) exige el conocimiento de los siguientes hechos, y esperamos que todo miembro cite estas páginas en cualquier discusión que tenga acerca de la autoridad y derechos de A m o r c . La historia de la O r d e n R o s a c ru z - en el extran­ jero se ha publicado extensamente en varios libros, du­ rante estos últimos años; pero conviene no dar crédito a las afirmaciones de la mayoría de enciclopedias, donde se dice que la Orden nació en Alemania en el siglo x v iu y allí murió. Estas afirmaciones se han ido repitiendo de una en otra enciclopedia sin fundamento histórico ni la menor investigación; pero la verdadera historia de la O r d e n ' R o s a c r u z se ha publicado en varios libros, y no necesitamos repetir aquí el origen e historia de esta antiquísima Orden (1). Nos limitaremos a relatar su establecimiento en el (i) Véase a este propósito la obra titu la d a : * Preguntas y Respuestas rosacruces, con la tradicional H istoria de la Orden R osacruz”. Editorial Roch, Aragón, 118. Barcelona-España.

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“ a m o r c ” y s u o r g a n iz a c ió n

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Nuevo Mundo; También sobre este particular se han publicado varios libros y crónicas que dan precisos y fidedignos pormenores de la llegada a América de la primera colonia de rosacruces procedentes de Europa, según el plan de sir Francisco Bacon el año 1694, y de su establecimiento durante muchos años, primero en Filadelfia y después en Efrata (Pensilvania) en donde todavía subsisten algunos de los primitivos edificios. La primera fundación el año 1694 (salida de Europa el 1693) en el territorio de los hoy Estados Unidos, fué prosperando hasta convertirse en una potencia de considerable importancia en los asuntos referentes al origen de la nación norteamericana, según puede verse en los archivos de Filadelfia y Wáshington. Pero en 1801, ciento ocho años después de salir de Europa los fundadores, cesó en su actividad externa, en cumpli­ miento de la antigua ley según la cual cada 108 años había de suceder al ciclo de actividad pública otro de descanso y reserva, a cuyo término se reanudaría la pú­ blica actividad durante otro ciclo de 108 años. Así es que desde 1801 hasta 1909, la Orden Rosacruz estuvo en los Estados Unidos en ciclo de descanso, aunque los descendientes de los últimas iniciados se fue­ ron transmitiendo los registros y documentos oficiales. En 1909 llegó la hora de que la Orden renaciese y se reorganizara públicamente. Las supremas autoridades de la Orden eií Europa y otros países han investigado, comprobado y reconocido cómo nuestro actual Imperator, H. Spencer Lewis, fué elegido para cargar con la pesada labor de reorganización. Habiendo recibido legítimamente ciertos conocimien­ tos resguardados por los descendientes de los que pri­ meramente establecieron la Orden en los Estados Uni­ dos, se preparó por medio de varios cursos de estudios

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y de su relación con corporaciones científicas y meta­ físicas, para la obra que emprendió en 1909, y en julio de este año fue a Francia donde le presentaron a las autoridades legítimas que le instruyeron en los miste­ rios y los métodos de llevar a cabo su misión. De regreso en los Estados Unidos, tuvo varias re­ uniones secretas con hombres y mujeres que habían sido iniciados en Francia, India y otros países, y cons­ tituyeron con Spencer Lewis la comisión organizadora. Durante seis años trabajaron juntos a fin de que en el séptimo año de preparación pudiesen anunciar al pú­ blico el restablecimiento de la Orden Rosacruz. El primer Manifiesto oficial fué calurosamente aplau­ dido por un concurso o asamblea de trescientos conspi­ cuos estudiantes de las antiguas enseñanzas rosacruces, quienes examinaron los documentos oficiales, sellos y certificados en poder del Imperator Lewis, y constitu­ yeron el primer Consejo Norteamericano de la Orden. El acta de aquella sesión se remitió a los rosacruces franceses que se habían comprometido a favorecer la obra en los Estados Unidos, y pocos meses después el Gran Consejo de la Orden Rosacruz de Francia remitió al Imperator el documento oficial por el que auspiciaba a la Orden renacida en los Estados Unidos. Desde entonces se celebraron varias reuniones de organización hasta que dos dignatarios del Consejo In­ ternacional de la Orden visitaron los Estados Unidos y aprobaron la organización dada allí a la Orden, y a consecuencia del informe de dichos dos dignatarios a la Asamblea Internacional, la Orden Rosacruz en los Estados Unidos tuvo desde entonces jurisdicción propia, directamente dependiente del Consejo Internacional de la Orden, dejando por lo tanto de estar bajo los auspi­ cios de la jurisdicción francesa.

I*A “ a m o r c ” y s u o r g a n iz a c ió n

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De esta suerte, la Antigua Mística Orden Rosa Cruz (cuyas iniciales forman la abreviatura A morc ) de los Estados Unidos estuvo desde entonces representada en el Consejo Internacional y en los Congresos y Asam­ bleas internacionales, y la A m orc norteamericana fué una parte de la A m orc mundial. Por lo tanto, la A morc es hoy día la ÚNICA cor­ poración rosacruz de los Estados Unidos con legítima autoridad y regulares relaciones. Decimos esto, porque en los Estados Unidos hay otras corporaciones que se llaman rosacruces y emplean este calificativo que desgraciadamente no está patentado en los Estados Unidos y puede usarlo cualquiera, aun­ que ninguna de esas organizaciones o sociedades editoras emplean el título de O r d e n R o sa cr ü z ni el de Antigua y Mística Orden Rosae Crucis. Desde que se organizó Amorc en los Estados Unidos ha declarado su definida e inequívoca autenticidad. Su Suprema Logia no está inscrita legalmente como una sociedad de rosacruces, sino como “ La Antigua y Mís­ tica Orden Rosae Crucis de la Gran Fraternidad Blan­ ca”, con la significativa característica de la palabra O r ­ d e n y el término latino Rosae Crucis en el título. Tam­ bién están legalmente inscritos sus colegios y su uni­ versidad, y patentados el nombre y símbolos de la Orden en los Estados Unidos y sus dependencias, de suerte que es la única organización rosacruz que puede usar el símbolo de la Cruz con u n a Rosa en el centro, que es el verdadero y antiguo símbolo de la Orden en todos los países. Por lo tanto, A m orc repite que forma parte de la Orden Rosacruz internacional, y que la mayoría de sus jurisdicciones usan el mismo nombre con ligeras varían-tes debidas a la traducción a idiomas extranjeros. Forma

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parte de la ú n ic a y so la O r d e n Rosacruz verdadera­ mente internacional, y es la única corporación rosacruz de Norteamérica que tiene representantes en el “ Con­ sejo internacional de la Antiqum Arcanum Ordinis Rubeae Rosae et Aureae Crucis” con su “ sede social y secretariado general” en Europa y sus sagrados san­ tuarios y monasterios en India y otros países orientales, con la Sagrada Asamblea de Maestros en el Tibet. Por lo tanto, la A m orc de los Estados Unidos está debidamente representada en todos los congresos y asambleas que periódicamente se celebran en Europa, y observa las antiguas tradiciones y costumbres, normas y prácticas. Esto significa que no publica libros con la pretensión de contener los ritos, secretos y e n s e ñ a n z a s fundamentales rosacruces, ni trata de problemas sexua­ les con disfraz de enseñanzas ocultas. Es rigurosamente antisectaria, antimercantilista, y no tiene relaciones ni está afiliada a ninguna sociedad secreta ni a organiza­ ción alguna excepto a la O r d e n Rosacruz internacional. Nunca dijo ni podía decir A m o r c que tenía concomi­ tancias con la honrosa corporación de la Masonería, a pesar de que esta Orden tiene un grado titulado Rosacruz. Tampoco tiene A m o r c nada que ver con ninguna empresa editorial que use la denominación de rosacruz, a menos que figure el título de A m orc con los patenta­ dos símbolos de la Orden. Nada de lo dicho se ha de considerar ofensivo para la obra de quienes con sincero deseo de investigar la verdad, se titulan rosacruces, pues A m orc se mantiene siempre en actitud de tolerancia y mente abierta respecto de cuantos contribuyan a la elevación del nivel de la humanidad, y esta misma actitud recomendamos a todos los miembros de la Orden.

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GRAN M A N IFIESTO NORTEAMERICANO Publicado por los miembros constituyentes de la Su­ prema Gran Logia como fundadores de la Orden en los Estados Unidos. La Antigua Mística Orden Rosa Cruz en los Esta­ dos Unidos de América, sus territorios y dependencias, será un organismo autónomo y operante según su propia Constitución. Sus propósitos serán los mismos que los de la Orden Rosacruz en el mundo entero y su Constitución será de idéntico espíritu al que guía y dirige a la Orden en otros países. Por lo tanto, la Orden de los Estados Uni­ dos mantendrá fraternales y espirituales relaciones con las de los demás países, no obstante su jurisdicción au­ tónoma, y no se apartará de los tradicionales prin­ cipios y leyes, de los antiguos rosacruces. Puesto que la antigua y la moderna forma de go­ bierno de la Orden es autocrática por naturaleza, el go­ bierno de la Orden de los Estados Unidos adoptará es­ trictamente los principios autocráticos, aunque a causa de la necesaria división de América en varias jurisdicciones dependientes de una misma Constitución, se habrán de hacer los cambios y modificaciones a propósito para sa­ tisfacer las exigencias de las diversas jurisdicciones. Por lo tanto, declaramos que la adjunta Constitu­ ción, de la que es una parte este Manifiesto, se redactó después de consultar con todas las autoridades posibles y la discutieron todos los fundadores de la Orden de los Estados Unidos, quedando finalmente aprobada y •aceptada por los miembros constituyentes de la Supre­ ma Gran Logia de los Estados Unidos, y será ratificada y adoptada por todas las Logias ya organizadas o que

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se organicen en adelante .con carta constitutiva de la Suprema Gran Logia o del Imperator de la Orden en los Estados Unidos. Decretado y promulgado en junio de 1915 en la re­ unión del primer Consejo Supremo Norteamericano celebrada en la ciudad de Nueva York.

U n a n tig u o caballero R osacruz

SIR F R A N C IS C O B A C O N Caballero R osacruz, Im perator de los R osacruces en el s i g l o x v i i .

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T l l C S 5 C H O t .A ,T R E S COESÁR TITVL05 DE; vs D fT : HA.C MIHt RES T A N T. H 'T O S ÍE H N E IN CHRISTO VIVERE'-POSSE MQRt M i c h a e l m a ie r v s c o m e s im p e r ta l i s c o n * Ú . JI5TD 8Ü ítCíPHitOSOEH. £ T MEDíCINARVM I p PCTOR •R C c NOBIL EX EMPTV3 FOR OL1M jg

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AUTENTICA Y OFICIAL C R U Z DE LA ORDEN ROSACRUZ L ám in a III

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'En el principio era el Verbo

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O ( 1 ) EN EL PRINCfPíft ES EL PUNTO.

{ $ ) BL PUNTO S E EXTIENDE EN CURVA.

( 5) LA CURVA PROSI­ GUE DE ACUERDO CON LA LEY.

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(4)

LA te v MA NTI6NÉ LA CURVA EQUI­ D I S T A N T E DEL P U N T O ORIGINAL*

( 7 ) EL PUNTO FOCAL PROCEDE Á EXTENDERSE.

{&) LA CURVA EX­ TENDIDA FOR" MÁ UN CÍRCULO.

{8 ) P e ro a c a u sa de la ley d e atracció n y r e ­ p u lsió n s e m ueve en lin e a recta.

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E l círculo s e une e n el p unto,-seña­ lad o A d ó n d e s e localiza su p o d e r dé extensión.

HAS TA LLEGAR A UK P UNT O DEL CIRCULO S IT UADO A UN T E R C IO P E DISTANCIA .

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PRIMER GANGLIO TORÁCICO RAMA DEL NERWO CERVItAL CARDIACO EN tft TRAQUEA

NERVIO VAGO DERECHO

BRONQUIOS DERECHOS

NERVIO VAGO DERECHO EN EL ESÓ FA G O _ .

NERVIO ESPLEÑ1CO DERIVADO DEL TRONCO SIM PÁTICO

\ NERVIOS DERIVADOS DE UN GANGLIO Q U E CUBRE LA AORTA Y FORMA UN PLEXO

E SÓ FA G O

EL 1 2 . ° GANGLIO TORÁCICO EN EL TRONCO SIM PATICO RAMAS QUE CONECTAN LOS GANGLIOS CON LA MEDULA ESPINAL NERVIOS ESPIN A LES BAJO LAS CO STILLA S, CONECTADOS CON LAS RAMAS

C O R TE D EL SISTEM A SIM PÁTICO GANGLIO DEL TRONCO SIM PÁTICO CORDÓN DEL TRONCO VÉRTEBRAS

L ámina X X 1 0 .— i MANUAI/ ROSACRUZ

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MANUAL ROSACRUZ

.m m ^S n u estra que un plexo cubre la pared de un vaso o de un órgano, según aparece también en la lámina XIX. El grabado inferior representa un corte ampliado del cordón simpático con el tamaño, forma y situación de los ganglios. La razón de que haya en el cuerpo humano dos sistemas nerviosos, estriba en que el cerebro-espinal emite energía de baja tonalidad con objeto de pre­ sidir las acciones y funciones físicas del cuerpo huma­ no, mientras que el sistema simpático pertenece al as­ pecto psíquico del hombre, y segú,n explican nuestras conferencias, hay en el cuerpo humano un punto en que se genera la energía psíquica que circula por el sistema simpático. Esta energía psíquica es de muy alta tonalidad, muy cercana a la cósmica, y puede emplearse eficazmente en la curación de las enfermedades, porque su finalidad es reconstruir y reparar las fuerzas del organismo. Esta función del sistema simpático no fué conocida hasta que los rosacruces la explicaron, y aun hoy sólo la comprenden quienes reciben las conferen­ cias y lecciones de nuestra obra. El conocimiento de dicha función capacita para prevenir y curar las enfer­ medades *y confiere a cada uno de nuestros miembros el admirable poder de que carecen quienes no compren­ den las leyes y principios.

Explicación de la lámina X X I N om bres

d e l a s v é r t e b r a s y n e r v io s

La columna vertebral consta de 25 ó 26 vértebras en la generalidad de los cuerpos humanos. La vértebra 25, en el extremo inferior de la columna, puede tener la

c o n f e r e n c ia s

en

el

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tem plo

26 enlazada o soldada. Sin embargo, hubo un tiempo en que la vértebra 25 constaba de nueve definidas divi­ siones que eran otras tantas vértebras. Por lo tanto, continuamos considerando compuesta la columna verte­ bral de 33 vértebras, a contar desde la primera, llamada atlas. Sobre el atlas está el cráneo, que en rigor es otra vértebra de la columna vertebral, que así tiene 34 vértebras o divisiones. Por el centro y a lo largo de la columna vertebral pasa la medula espinal, y de entre vértebra y vértebra arrancan dos nervios espinales, uno a cada lado. Los rosacruces consideran una “ nota nerviosa” y una “ nota musical” en cada nervio espinal, según apa­ rece en el grabado, así como los nombres de las vér­ tebras. La equivalencia entre la notación musical y nerviosa o del diagrama y la notación musical usada en los países latinos es la siguiente: C

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En las conferencias de sexto grado se dan comple­ tas instrucciones para que los miembros puedan apro­ vechar fácilmente la relación entre los nervios y los colores, sonidos y energía nerviosa. Enseñamos a nues­ tros miembros qué notas musicales pondrán en especial actividad ciertas conexiones del sistema simpático, de modo que funcionen más desembarazadamente los ner­ vios. Lo mismo cabe decir de los colores, y también demostramos a nuestros miembros cómo las ondas men­ tales pueden influir en los nervios simpáticos y favo­ recer la curación de enfermedades. Todo esto forma parte del admirable sistema secreto de las leyes, prin­ cipios y enseñanzas rosacruces.

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Explicación de la lámina X X I I T ensión

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(Véase ante todo la explicación de los signos al final de la lámina X X III.)

UA ” representa el cordón simpático. Conectado con las primeras cuatro ramas está el ganglio cervical supe­ rior, del que derivan seis nervios simpáticos que con­ ducen a los plexos 1 a 9, a otros dos ganglios 1 A y 11; y al nervio espinal número 10. De la segunda rama sale un nervio simpático independiente del ganglio, y se enlaza con el nervio que termina en 1 A. Las ramas 4, 5 y 6 se enlazan con el ganglio cervi-, cal intermedio, del que salen dos nervios conducentes a los plexos 12 y 13. Las ramas 7 y 8 se enlazan con el ganglio cervical inferior del que se extienden cinco nervios hacia los plexos 13 y 18, a los nervios espina­ les 17, 19 y 20, e indirectamente al nervio espinal nú­ mero 22 que enlaza con el plexo 23. Entre los gan­ glios cervicales intermedio e inferior hay un nervio que sirve de puente entre ambos y del cual salen tres nervios simpáticos que conducen respectivamente al ple­ xo 14 y a los nervios espinales 15 A y 15 B. De las ramas 6 y 7 se extienden nervios simpáticos, independientemente del ganglio, a los nervios espina­ les 16 y 20. Las relaciones y enlaces que entre las diversas partes del cuerpo representan las láminas XXII, X X III y XXIV forman el más completo bosquejo hasta ahora conocido sobre este asunto, pues dichas láminas, en combinación con las explicaciones dadas sobre ellas en

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_,~«6fo de estudios, son fruto de muchos años ^A ligaciones científicas por las más prestigiosas ,autoridades de Europa y América. Los rosacruces fueron los primeros en trazar un completo bosquejo de este sistema, y en conocer exac­ tamente las relaciones entre unas y otras partes del cuerpo. Por lo tanto, nuestros miembros encontrarán en dichas láminas y en las conferencias del sexto grado, un completo sistema que no es la personal opinión de un solo hombre ni el resultado de un solo experimento, sino la síntesis de millares de experimentos realizados para comprobar los principios, pues sólo después de mul­ titud de pruebas efectuadas durante muchos años y en varios países por nuestros miembros, estuvimos en dis­ posición de incluir este punto en las enseñanzas de aplicación práctica. El tema puede parecer difícil al verlo representado en las láminas; pero las conferencias del sexto grado son tan claras en la expresión y tan interesantes por su contenido, que el estudiante, sin apenas darse cuenta, se asimila en poco tiempo unos conocimientos que hubiera tardado años en adquirir en una escuela de medicina. Las diversas conferencias del sexto grado, dispues­ tas por etapas, dan al estudiante el máximo poder de conocimiento que sólo cabe apreciar por la norma ro­ sacruz. Centenares de estudiantes nos informan de que en un mes han aprendido acerca de la constitución de su organismo y del modo de evitar las enfermedades y mantenerse sano y fuerte, muchísimo más de lo que habían aprendido en las escuelas y colegios. Los mé­ dicos y biólogos recomiendan encarecidamente el ex­ traordinario conocimiento contenido en el sexto grado de los estudios rosacruces.

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SUPERIOR PRtMCRA

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EXPLICACIÓN PE LOS SIGNOS . GANGLIOS . NERVIOS SIMPÁTICOS DERIVADOS DE LOS GANGLIOS . NERVIOS SIMPÁTICOS CON RAMIFICACIONES . DOS NERVIOS SIMPÁTICOS QUE SE CRUZAN SIN ENLACE . PLEXO EN EL EXTREMO DE UN NERVIO SIMPÁTICO . NERVIO ESPINAL EN EL EXTREMO DE UN NERVIO SIMPÁTICO LOS NÚMEROS INDICAN LOS EXTREMOS DE LOS NERVIOS

L ám ina X X I I I

146

MANUAL ROSACRUZ

por el tacto externo como se perciben las torácicas y dorsales. Sin embargo, la 7.a y 8.a vértebras cervicales ya se acercan a la superficie del cuerpo. La más saliente en la parte inferior del cuello es la primera vértebra to­ rácica. 1. — Vestíbulo oral, entre dientes y labios. 2. — Cavidad oral. 3. — Hueso hioides. 4. — Epiglotis. 5. — Cartílago tiroides. 6. — Cartílago cricoides. 7. — Cartílago traqueal. 8. — Laringe. 9. — Vértebras espinales con la medula que desde la oblongada desciende por el centro hueco de las vér­ tebras. La figura inferior muestra las principales arterias de la cabeza que se enlazan a cada lado del cuello con la carótida (véase lámina X V III). También muestra esta figura la situación del principio del cordón simpático a cada lado del cuello. 10. — Ganglio cervical superior del cordón simpá­ tico, detrás de la oreja, al nivel de la boca. 11. — Ganglio cervical intermedio, debajo del su­ perior y al nivel de la nuez de Adán.

N ovena pa r te

E L M IST E R IO DEL DOCTOR JO H N DALTON Y DE SUS LEY ES ALQUÍMICAS L E Y D E L A S P R O P O R C IO N E S SEG Ü N D A L T O N H IS T O R IA DEL ÁTOMO C o n f e r e n c ia e s p e c ia l m e n t e c o m pu e st a p a r a l o s M ie m b r o s d e l a O r d e n p o r e l I m p e r a t o r

Hermanos y hermanas : Permitidme que os presente al doctor John Dalton, el público expositor de las leyes atómicas, el místico de su época y el enigma científico del mundo científico. Y con esto, aparece el doctor Dalton en estas pá­ ginas para mostraros los hechos y leyes que la ciencia prejuiciosai y la escéptica naturaleza humana han man­ tenido en la obscuridad con objeto de desprestigiar y sumii' en el olvido el nombre de quien tanto hizo por la química y ahora recibe calificativos tan despectivos como: “ tosco e inhábil obrero de la ciencia” , “ descui­ dado e indiferente observador de los hechos” , “ torpe entremetido en campos demasiado profundos para él” y “ anticientífico soñador y defensor de las falacias de los alquimistas.'1

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Durante varios años pensé intentar el reavivamiento de un serio interés en Dalton y su obra. Me ha parecido que no basta citar el menosprecio en que hoy lo tiene la química, sino que cuando esta ciencia sigue usando las leyes de Dalton, sin poder prescindir de ellas, y no obstante las mantiene retraídas del sincero investi­ gador de la verdad, es hora de que la proyectada luz de un reflector ilumine más intensamente que nunca estas cosas en cuya conversión de teoría en demostrados he­ chos empleó Dalton su vida entera. Tiene Dalton especial interés para nosotros porque fué miembro de la Orden, asistió a las conferencias y trabajó en el laboratorio de las logias de dos dife­ rentes ciudades, en donde efectuó sus experimentos y observaciones. En los tres primeros grados y en los octa­ vo, noveno y décimo aprendió los principios que sirvie­ ron de fundamento a su filosofía de la Química. Todos los actuales miembros de la Orden que han llegado al cuarto grado saben que los principios de Dalton, tal como aquí se. exponen con sus propias pa­ labras, son el lógico resultado del regular estudio de nuestras enseñanzas. El gran misterio que hoy día pre­ ocupa a los dentistas respecto de dónde derivó Dalton sus primeras ideas y si procedieron de Newton, lo es­ clarecen fácilmente los miembros de nuestra Orden, porque Dalton y todo miembro d e b e recibir dichos prin­ cipios para comprender la obra elemental de nuestros grados. Pero consideremos el valor de la obra de Dalton. Pronto después de haber hecho importantes descubri­ mientos, le solicitaron varias corporaciones científicas, las más importantes del país en aquella época, y tan vivo interés puso en su obra, que como todo optimista discípulo de la verdad decidió contribuir al adelanto

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de la química y física, publicando algunas de sus teorías en forma que aprovechara a los mismos cientistas que más tarde tildaron su obra de tosca. Como quiera que Dalton no era de sus camarillas ni de su escuela ni compartía su mezquino punto de vista ni su criterio materialista, lo consideraron como un “ hereje” científico, incapaz de entrar en sus dominios y enseñarles lo que no sabían. Con el celo de los erra­ bundos que buscan un guía, los cientistas se apropiaron las teorías de Dalton, ahora convertidas en leyes, y des­ pués de valerse de ellas como de escabel "para mayores descubrimientos, menospreciaron a Dalton, y hasta la hora presente lograron ocultar sus documentos origina­ les y positivas afirmaciones, de la vista del verdadero indagador de la verdad. Los escritos de Dalton, publicados por él de 1805 a 1808 no contienen todas las leyes que había inducido de sus observaciones y experimentos. Sabía muy bien Dalton que si publicaba todas las leyes y explicaba la influencia del triángulo rosacruz en la constitución de la materia, según se les explica ahora a nuestros miem­ bros en el primero y cuarto grados, hubiera sido revelar lo que no eran capaces de comprender los profanos que lo hubieran tergiversado con sus críticas. Pero Dalton aludió al triángulo en algunos pasajes de su manuscrito y en varios párrafos de sus conferen­ cias, pues el triángulo era la clave de su obra y el trián­ gulo* le obsesionaba. Hizo Dalton no centenares sino millares de observaciones de la actuación de la natura­ leza y las clasificó cuidadosamente. Realizó numerosos experimentos de laboratorio y tuvo amigos y discípulos que le ayudaron en su labor. Casi diariamente subía a la montaña para comprobar los efectos de sus observa­ ciones, por medio de instrumentos de precisión. Vivía

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como un ermitaño, abstraído de todos los placeres del mundo, y él mismo construía los instrumentos, trazaba sus métodos y acopiaba hechos cuya anotación hubiera necesitado una docena de volúmenes. Kn todo buscaba la ley del triángulo. Llevó a cabo 200,000 observaciones meteorológicas cuya referencia conserva en sus archi­ vos una corporación científica' extranjera. En una carta a Jonatán Otley, escrita en 1796, seis años antes de publicar sus descubrimientos, decía: “ Pue­ do responder que mi cabeza está demasiado llena de triángulos, procesos químicos y experimentos eléctricos para pensar mucho en el matrimonio.” Procuraré explicar a nuestros miembros las leyes indagadas por Dalton sobre la base de la operación del triángulo. Explicaré lo que tal vez no sean capaces de comprender los profanos. He añadido a las láminas ori­ ginales de Dalton aquí reproducidas, todo cuanto no publicó en su tiempo. Las láminas no se habían publi­ cado todavía desde el tránsito de Dalton y no dudo que los físicoquímicos modernos apreciarán en cuánto vale su publicación. La biografía de Dalton puede leerse en las enci­ clopedias ; pero lo que sigue está tomado de sus ma­ nuscritos y de mis documentos rosacruces, en prueba de cuán completa, abundante e inédita información po­ seen los Maestros de nuestra Orden. Así, pues, pasando de las generalidades a los pun­ tos concretos de la obra de Dalton, nos referiremos de cuando en cuando a las láminas, y reproduciré las mis­ mas palabras de Dalton siempre que su lenguaje sea inteligible para nuestros miembros, pues a veces está envuelto en simbolismos que requieren interpretación; pero más a menudo emplearé mis propios métodos para exponer los hechos tal como yo Los co n o zco y se me

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han demostrado en la obra de la Qrden y los he corro­ borado experimentalmente en un típico laboratorio ro­ sacruz. Difícil de trazar es este asunto en un breve artículo; pero las dos primeras conferencias del grado primero de nuestra Orden demuestran que la materia está cons­ tituida por las partículas que manifiestan la primera distinción de expresión material. Por ejemplo, un libro está constituido por el número y tamaño de las páginas, la portada y la cubierta; pero ni las páginas ni la portada ni la cubierta constituyen cada una de por sí el libro, aunque todas estas partes son necesarias para constituirlo, y cada una de ellas ha de recibir ciertas cualidades peculiares para con­ currir a la composición del libro, sin ser cada una de ellas de por sí el libro. Lo mismo sucede con la mate­ ria, que en conjunto es un compuesto, y los elementos que la componen han de tener las naturales distincio­ nes o cualidades necesarias para constituirla sin ser de por sí materia. Por lo tanto, los rosacruces comienzan el estudio de la materia por la naturaleza y cualidad de lo que en­ tra en su composición, y una de las partículas así es­ tudiadas es el á t o m o . Dalton no descubrió el átomo ni en público ni en privado presumió haberlo descubierto, pero sí descu­ brió que estaba sujeto a leyes inmutables de universal aplicación. Por lo tanto, basándonos en el h e c h o de que toda materia de cualquier clase y manifestación, está com­ puesta de moléculas que su vez son un conjunto de átomos que una fuerza mantiene unidos, estaremos dis­ puestos a estudiar el átomo, y nuestra primera conclu­ sión es que debe de haber diferentes clases de átomos

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para que de su unión resulten diferentes clases de mo­ léculas. Rechazan esta conclusión los químicos que tienen un concepto distinto de la constitución de la materia y los que no han f ormado concepto de esta constitución; pero no hemos de perder tiempo en argüir sobre un h e c h o positivo en este caso. Dalton infirió de este hecho que cada átomo debía tener su peculiar cualidad y su definida cantidad. Al lle­ gar a este punto me veo perplejo, porque debo ex­ plicar lo que Danton entendía por “ peso”, y para ex­ plicarlo he dq emplear términos que no es lícito dar a la publicidad. Los miembros de primer grado recordarán que la materia se manifiesta con determinadas propie­ dades que distinguen sus diferentes clases. Esta diferen­ cia depende del número de átomos y según este número es diferente la manifestación de la materia. Las partículas componentes de los átomos, según se explica en el grado primero, resultan de esta distintiva condición que se expresa en diferentes números; y cuando Dalton habla del “peso del átomo” no se re­ fiere al concepto vulgar del peso. Los químicos creye­ ron que Dalton daba al “ peso” su común significado físico, por lo que encontraron discrepancia entre sus observaciones y lo que les parecía que Dalton significa­ ba. De aquí las críticas contra las teorías de Dalton, y como no creo que los químicos acepten mis explicacio­ nes, las contraigo a nuestros miembros. Dalton clasificó los átomos según su índole, resul­ tante de sus partículas componentes. Nuestros miem­ bros recordarán que nuestras enseñanzas representan la materia por un triángulo, en cuyos tres vértices hay ciertais etapas de la composición de la materia, y el áto­ mo está en el segundo vértice. Así llamaré al átomo I I . —*MANUAL ROSACRUZ

LEY DE DALTON, DE LA S PROPORCIONES E L E M E N T O S O CU ERPO S S IM P L E S

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