Al-Ghazali - Kitab Bidayatul Hidayah

DAFT ARI SI

I .Ri s al ahNasi hat

3

I I .Pe r mul a anHi da ya h

9

A.Bagi anPer t ama :Ama l ama l Ket aat an

10

01.AdabTi dur

13

02.AdabSal at

16

03.AdabMenj adi I mam

21

04.AdabSal atJ umat

22

B.Bagi anKedua:Menghi ndar i Mak s i at

25

C.AdabBer gaul

35

01.AdabSeor angAl i m( Gur u)

36

02.AdabSeor angMur i d

36

03.AdabSeor angAnak

42

04.Ber gaul denganSeor angAwam ( Bodoh)

43

05.Ber gaul denganSaudar aat auT eman

43

06.Ber gaul denganKenal an

47

Bidayatul Hidayah

2

I .Ri sal ahNasi hat

Mukadimah

 Aku mendengar dari orang yang kupercaya tentang sejarah perjalanan hidup Syaikh al-Imam az-Zahid. Semoga Allah senantiasa memberikan taufik pada beliau dan memeli memelihar harany anya a dalam dalam menjal menjalank ankan an risalah risalah agamaNya agamaNya.. Sejara Sejarah h perjal perjalan anan an hidup beliau memperkuat keinginanku untuk menjadi saudaranya di jalan Allah Swt. karena karena mengh menghara arapka pkan n janji janji yang yang diberik diberikan an Allah Allah kepada kepada para para hambahamba-Nya Nya yang yang saling mencinta. ersaudaraan tidak harus dengan bertemu muka dan berdekatan secara fisik! tapi yang dibutuhkan adalah adanya kedekatan hati dan perkenalan jiwa. "iwa-jiwa merupakan para prajurit yang tunduk# jika telah saling mengenal! jiwa-jiwa itu pun  jinak dan menyatu. $leh karenanya! aku ikatkan tali persaudaraan dengannya di  jalan Allah Swt.. Selain itu! aku harap beliau tidak mengabaikanku dalam doadoanya ketika sedang berkhalwat serta semoga beliau memintakan kepada Allah agar diperlihatkan kepadaku bahwa yang benar itu benar dan aku diberi kemampuan untuk mengikutinya! dan yang salah itu salah serta aku diberi kemampuan untuk menghi menghind ndarin arinya. ya. %emud %emudian ian aku denga dengarr beliau beliau memint memintaku aku untuk untuk member memberikan ikan ketera keterang ngan an berisi berisi petuah petuah dan nasiha nasihatt serta serta uraian uraian singka singkatt seputa seputarr landas landasananlandasan akidah yang wajib diyakini oleh seorang mukalaf.

Menasihati Diri

&erbica icara

tentang

nasihat!

aku

melihat

diriku iku

tak

pantas

untuk

memberikannya. Sebab! nasihat seperti zakat. Nisab-nya adalah mengambil nasihat Bidayatul Hidayah

3

atau pelajaran untuk diri sendiri. Siapa yang tak sampai pada nisab! bagaimana ia akan mengeluarkan zakat' $rang yang tak memiliki cahaya tak mungkin dijadikan alat alat pene penera rang ng oleh oleh yang yang lain lain.. &aga &agaim iman ana a baya bayang ngan an akan akan luru luruss bila bila kayuny kayunya a bengkok' Allah Swt. mewahyukan kepada Isa bin (aryam! )Nasihatilah dirimu* "ika engkau telah mengambil nasihat! maka nasihatilah orang-orang. "ika tidak! malulah kepada-%u.+ Nabi kita saw bersabda! )Aku tinggalkan untuk kalian dua pemberi nasihat, yang berbicara dan yang diam.+ ember emberii nasiha nasihatt yang yang berbic berbicara ara adalah adalah Alur Aluran! an! sedangka sedangkan n yang yang diam diam adal adalah ah kema kematitian an.. %edu %eduan anya ya suda sudah h cuku cukup p bagi bagi mere mereka ka yang yang mau mau meng mengam ambi bill nasihat. Siapa yang tak mau mengambil nasihat dan keduanya! bagaimana ia akan menasihati orang lain' Aku telah menasihati diriku dengan keduanya. alu aku pun memb memben enar arka kan n dan dan mene meneri rima many nya a deng dengan an ucap ucapan an dan dan akal akal!! tapi tapi tida tidakk dala dalam m kenyataan dan perbuatan. Aku berkata pada diri ini! )Apakah engkau percaya bahwa  Aluran merupakan pemberi nasihat yang berbicara dan juru nasihat na sihat yang benar! serta merupakan kalam Allah yang diturunkan tanpa ada kebatilan! baik dari depan maupun dari belakangnya'+ Ia menjawab! )&enar.+ Allah Swt. berfirman ,“Siapa yang  menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya Kami berikan kepadanya balasan amal perbuatan mereka di dunia dan mereka di dunia ini tak akan dirugikan. Mereka itulah yang tidak akan memperoleh apa-apa di akhirat kecuali neraka. Dan gugu gugurl rlah ah semu semua a amal amal perb perbua uata tan n mere mereka ka sert serta a bata batall llah ah apa apa yang yang mere mereka ka

 /0.S. 1ud, 23-245. kerjakan”  /0.S.  Allah Swt. menjanjikan neraka bagimu karena engkau menginginkan dunia. Segala sesuatu yang tak menyertaimu setelah mati! adalah termasuk dunia. Apakah engkau telah membersihkan diri dan keinginan dan cinta pada dunia' Seandainya ada seorang dokter Nasrani yang memastikan bahwa engkau akan mati atau sakit  jika memenuhi nafsu syahwat yang paling menggiurkan! menggiurk an! niscaya nisca ya engkau akan takut dan menghindarinya. Apakah dokter Nasrani itu lebih engkau percayai ketimbang  Allah Swt.' "ika itu terjadi! betapa kufurnya engkau* Atau apakah menurutmu penyakit itu lebih hebat dibandingkan neraka' "ika demikian! betapa bodohnya engkau engkau ini* ini* 6ngkau 6ngkau membe membenar narkan kan tapi tapi tak mau mengamb mengambilil pelaja pelajaran ran.. &ahkan &ahkan engkau terus saja condong kepada dunia. alu aku datangi diriku dan kuberikan padany padanya a juru juru nasiha nasihatt yang yang diam diam /kemat /kematian ian5. 5. %ukata %ukatakan kan!! )embe )emberi ri nasiha nasihatt yang yang Bidayatul Hidayah

4

berbic berbicara ara /Alur /Aluran5 an5 telah telah member memberitah itahuka ukan n tentan tentang g pembe pemberi ri nasiha nasihatt yang yang diam diam /kemat /kematian ian5! 5! yakni yakni ketika ketika Allah berfirm berfirman! an! Sesun Sesunggu gguhny hnya a kemati kematian an yang yang kalia kalian n hindari akan menjumpai kalian. Kemudian kalian akan dikembalikan kepada alam gaib. !alu Dia akan memberitahukan kepada kalian tentang apa yang telah kalian

  /0.S. al-"umuah, 75.+ %ukatakan padanya! )6ngkau telah condong pada kerjakan"  /0.S. dunia. dunia. 8idakka idakkah h engkau engkau percay percaya a bahwa bahwa kemati kematian an pasti pasti akan akan mendat mendatang angimu imu' ' %ematian tersebut akan memutuskan semua yang kau punyai dan akan merampas semua yang kau senangi. Setiap sesuatu yang akan datang adalah sangat dekat! sedangkan

yang

jauh

adalah

yang

tidak

pernah

datang.

Allah

Swt.

berfirman! #agai #agaima mana na pendap pendapatm atmu u jika jika Kami Kami berika berikan n kenikm kenikmata atan n pada pada merek mereka a selama beberapa tahun$ Kemudian datang pada mereka siksa yang telah dijanjikan

 /0.S. untuk mereka$ %idak berguna bagi mereka apa yang telah mereka nikmati itu."  /0.S. asy Syuara, 9:3-9:45.+ "iwa "iwa yang yang merd merdek eka a dan dan bija bijaksa ksana na akan akan kelu keluar ar dari dari duni dunia a sebe sebelu lum m ia dikeluarkan dikeluarkan darinya. darinya. Sementara Sementara jiwa yang la&&amah /sering mencela5 akan terus memegang dunia sampai ia keluar dari dunia dalam keadaan rugi! menyesal! dan sedih. sedih. anta antass ia berkat berkata! a! )6ngka )6ngkau u benar benar.+ .+ Itu hanya hanya ucapan ucapan belak belaka a tapi tapi tidak tidak diwujudkan. %arena! ia tak mau berusaha sama sekali dalam membekali diri untuk akhirat sebagaimana ia merancang dunianya. Ia juga tak mau berusaha mencari rida  Allah Swt. sebagaimana ia mencari rida dunia. &ahkan! tidak sebagaimana ia mencar mencarii rida rida manusi manusia. a. Ia tak perna pernah h malu malu kepada kepada Allah Allah sebaga sebagaima imana na ia malu malu kepada seorang manusia. Ia tak mengumpulkan persiapan untuk negeri akhirat sebagaimana ia menyiapkan segala sesuatu untuk menghadapi musim kemarau. Ia begi begitu tu geli gelisa sah h ketik ketika a bera berada da di awal awal musi musim m ding dingin in mana manaka kala la belu belum m sele selesa saii meng mengum umpu pulk lkan an perl perlen engk gkap apan an yang yang ia butu butuhk hkan an untu untukny knya! a! padaha padahall kema kematitian an barangkali akan menjemputnya sebelum musim dingin itu tiba. %ukatakan padanya! )&ukankah engkau bersiap-siap menghadapi musim kemarau sesuai dengan lama waktunya lalu engkau membuat perlengkapan musim kemarau sesuai dengan kadar  ketahananmu menghadapi panas'+ Ia menjawab, )&enar.+ )%alau begitu+! kataku! )&erma )&ermaksia ksiatla tlah h kepada kepada Allah Allah sesuai sesuai dengan dengan kadar kadar ketaha ketahana nanmu nmu mengha menghadap dapii neraka dan bersiap-siaplah untuk akhirat sesuai dengan kadar lamamu tinggal di sana.+ Ia menjawab! )Ini merupakan kewajiban yang tak mungkin diabaikan kecuali oleh oleh seor seoran ang g yang yang dung dungu. u.++ Ia teru teruss deng dengan an tabi tabiat atny nya a itu. itu. Aku sepe sepert rtii yang yang Bidayatul Hidayah

5

disebutkan oleh para ahli hikmat! )Ada segolongan manusia yang separuh dirinya telah mati dan separuhnya lagi tak tercegah.+  Aku termasuk di antara mereka. %etika aku melihat diriku keras kepala dengan dengan perbua perbuatan tan yang yang melamp melampaui aui batas batas tanpa tanpa mau mengam mengambil bil manfaa manfaatt dari dari nasihat kematian dan Aluran! maka yang paling utama harus dilakukan adalah mencari sebabnya disertai pengakuan yang tulus. 1al itu merupakan sesuatu yang menakj menakjubk ubkan an.. Aku terusterus-men meneru eruss mencar mencarii hingg hingga a aku menemu menemukan kan sebabn sebabnya ya.. 8ernyata aku terlalu tenang. $leh karena itu berhati-hatilah darinya. Itulah penyakit kronis dan sebab utama yang membuat manusia tertipu dan lupa.;aitu! keyakinan bahwa maut masih lama. Seandainya ada orang jujur yang memberikan kabar pada seseorang di siang hari bahwa ia akan mati pada malam nanti atau ia akan mati seminggu atau sebulan lagi! niscaya ia akan istikamah berada di jalan yang lurus dan pastilah ia meninggalkan segala sesuatu yang ia anggap akan menipunya dan tidak mengarah pada Allah Sia Zat ;ang ;ang (aha 1idup! &erkuasa! (engetahui! &erbicara! dan &erkehendak. 8a 8ak ada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya. >ia (aha (endengar dan (aha (elihat. Namu Namun! n! ia tak tak haru haruss mene menelilititi hakik hakikat at sifa sifatt-sif sifat at Allah llah terse tersebu butt sert serta a tak tak haru haruss mengetahui apakah kalam dan ilmu Allah bersifat )adim atau baru. &ahkan! tak jadi masalah walaupun hal itu tak pernah terlintas dalam benaknya sampai ia mati dalam keadaan mukmin. Ia tak wajib mempelajari dalil-dalil yang dikemukakan oleh para ahli ahli kalam. kalam. Selama Selama hatiny hatinya a meyakin meyakinii al-1a al-1a!! walaup walaupun un dengan dengan iman iman yang yang tak disertai dalil dan argumen! ia sudah merupakan mukmin. =asulullah saw. tidak membebani lebih dari itu. &egitulah keyakinan global yang dimiliki oleh bangsa Arab dan masyarakat awam! awam! kecual kecualii mereka mereka yan berada berada di negeri negeri-ne -neger gerii di mana mana masala masalah-m h-masa asalah lah tentang )adim dan baru arunya nya kala kalam m Allah llah!! sert serta a isti&a dan nu*ul  Allah! llah! rama ramaii diperdebatkan. "ika hatinya tak terlibat dengan hal itu dan hanya sibuk dengan ibadah dan amal salehnya! maka tak ada beban apa pun baginya. Namun! jika ia  juga memikirkan hal itu! maka minimal ia harus mengakui keyakinan orang-orang salaf yang mengatakan bahwa Aluran itu )adim! bahwa Aluran adalah kalam  Allah! bukan makhluk! bahwa isti&a Allah adalah benar! bahwa menanyakan tentangnya adalah bidah! dan bahwa bagaimana cara isti&a itu tidak diketahui. Ia cukup beriman dengan apa yang dikatakan syariat secara global tanpa mencari-cari hakikat dan caranya. "ika hal itu masih tidak berguna juga! di mana hatinya masih bimbang dan ragu! jika memungkinkan! hendaknya keraguan tersebut dihilangkan deng dengan an penj penjel elas asan an yang yang muda mudah h dipa dipaha hami mi walau alaupu pun n tida tidakk kuat kuat dan dan tida tidakk memuaskan bagi para ahli kalam. Itu sudah cukup dan tak perlu pembuktian dalil. Bidayatul Hidayah

7

Namun! lebih baik lagi kalau kerisauannya itu bisa dihilangkan dengan dalil yang sebenarnya. Sebab! dalil tidak sempurna sem purna kecuali dengan memahami pertanyaan dan  jawabannya. &ila sesuatu yang samar itu disebutkan! hatinya akan ingkar dan pemahamannya tak mampu menangkap jawabannya. Sebab! sementara kesamaran k esamaran terseb tersebut ut tampak tampak jelas! jelas! jawaba jawabanny nnya a pelik pelik dan membin membingun gungka gkan n sehing sehingga ga sukar  sukar  dipahami akal. $leh karena itu! orang-orang salaf tak mau mengkaji dan membahas masalah ilmu kalam. 1al itu mereka lakukan untuk kepentingan masyarakat awam yang lemah.  Adapun orang-orang yang sibuk memahami berbagai hakikat! mereka memiliki telaga yang sangat membingungkan. 8idak membicarakan masalah ilmu kalam kepada orang awam adalah seperti melarang anak kecil mendekati pinggir  sungai sungai karena karena takut tenggelam. tenggelam. Sedang Se dangkan kan orang-oran orang-orang g tertentu tertentu diperbole diperbolehkan hkan karena mereka mahir dalam berenang. 1anya saja! ini merupakan tempat yang bisa membuat orang lupa diri dan membuat kaki tergelincir! di mana! orang yang akalnya lemah lemah merasa merasa akalny akalnya a sempur sempurna. na. Ia mengir mengira a diriny dirinya a bisa bisa mengetah mengetahui ui segala segala sesu sesuat atu u dan dan diri diriny nya a term termas asuk uk oran orang g heba hebat. t. &isa &isa jadi jadi!! mere mereka ka bere berena nang ng dan dan tenggelam dalam lautan tanpa ia sadari. 1anya segelintir orang saja dari mereka yang yang mene menemp mpuh uh jala jalan n para para sala salaff dala dalam m mengi mengima mani ni para para rasu rasull sert serta a dala dalam m membenarkan apa yang diturunkan Allah Swt. dan apa yang diberitakan =asul-Nya di mana mana mereka mereka tak mencar mencari-ca i-cari ri dalil dalil dan argumen. argumen. (elain (elainkan kan!! mereka mereka sibuk sibuk dengan ketakwaan. >emikianlah! ketika Nabi saw. melihat para sahabatnya sibuk berdebat! beliau marah hingga memerah kedua pipi beliau dan berkata! “+pakah kalian diperintahkan untuk untuk ini. ini. Kalian Kalian mengum mengumpam pamaka akan n sebagi sebagian an isi Kitabull Kitabullah ah denga dengan n yang yang lain. lain. erhatikan +pa yang +llah perintahkan pada kalian kerjakanlah, sedangkan yang 

  Ini merupakan peringatan terhadap manhaj  yang  yang benar. dilarang kalian tinggalkan.”  Ini engkapnya! hal itu kami jelaskan dalam kitab a&a"id al-+)aa"id.

Bidayatul Hidayah

8

I I .Per mul aanHi da yah

Bismillahirahmanirrahim

Sega Segala la puji puji bagi bagi Allah llah.. Sala Salawa watt dan dan sala salam m atas atas makhlu makhluk-N k-Nya ya term termul ulia ia!! (uhammad! =asul dan hamba-Nya! serta atas keluarga dan sahabat beliau. %etahuilah wahai manusia yang ingin mendapat curahan ilmu! yang betulbetul berharap dan sangat haus kepadanya! bahwa jika engkau menuntut ilmu guna bersai bersaing! ng! berban berbangg gga! a! mengal mengalahk ahkan an teman teman sejawa sejawat! t! meraih meraih simpati simpati orang! orang! dan mengharap dunia! maka sesungguhnya engkau sedang berusaha menghancurkan agamam agamamu! u! membi membinas nasaka akan n dirimu dirimu!! dan menjua menjuall akhirat akhirat dengan dengan dunia. dunia. >engan >engan demikian! engkau mengalami kegagalan! perdaganganmu merugi! dan gurumu telah memban membantum tumu u dalam dalam berbua berbuatt maksiat maksiat serta serta menjad menjadii sekutum sekutumu u dalam dalam kerugi kerugian an tersebut. ?urumu itu seperti orang yang menjual pedang bagi perompak jalanan! sebagaimana =asul saw. bersabda! “Siapa yang membantu ter&ujudnya perbuatan maksiat &alaupun hanya dengan sepenggal kata, ia sudah menjadi sekutu baginya dalam perbuatan tersebut.” 

"ika niat dan maksudmu dalam menuntut ilmu untuk mendapat hidayah! bukan bukan sekada sekadarr menget mengetahu ahuii riwayat riwayat!! maka maka bergem bergembira biralah lah.. Sesun Sesunggu gguhny hnya a para para malaikat membentangkan sayapnya untukmu saat engkau berjalan dan ikan-ikan paus paus di laut laut memint memintaka akan n ampuna ampunan n bagimu bagimu manaka manakala la engkau engkau berusa berusaha. ha. 8api! engk engkau au haru haruss tahu tahu sebe sebelu lumn mnya ya bahw bahwa a hida hidayyah meru merupa paka kan n buah buah dari dari ilmu ilmu pengetahuan. 1idayah memiliki permulaan dan akhir serta aspek lahir dan batin. @ntuk mencapai titik akhir tersebut! permulaannya harus tersusun rapi. &egitu pula! untuk menyingkap aspek batinnya! harus diketahui terlebih dahulu aspek lahirnya. Bidayatul Hidayah

9

$leh karena itu! di sini akan aku tunjukkan padamu permulaan dari sebuah hidayah agar engkau bisa mencoba dirimu dan menguji hatimu. Apabila engkau mendap mendapati ati hatimu hatimu condon condong g pada pada hidaya hidayah h terseb tersebut ut lalu lalu dirimu berusa berusaha ha untuk untuk menggapainya! maka setelah itu engkau bisa melihat perjalanan akhir darinya yang melaju dalam lautan ilmu. Sebaliknya! jika engkau mendapati hatimu berat dan lengah dalam mengamalkan apa yang menjadi konsekuensinya! ketahuilah bahwa  jiwa yang mendorongmu untuk menuntut ilmu tersebut adalah jiwa al-ammaarah bi  as-su" /yang memerintahkan pada keburukan5. "iwa tersebut bangkit karena taat

kepada setan terkutuk untuk dijerat dengan tali tipuannya. Ia terus memberikan tipudaya dayany nya a kepa kepada damu mu samp sampai ai engk engkau au betu betull-be betu tull bina binasa sa.. Ia ingi ingin n agar agar engk engkau au memperbanyak kejahatan dalam bentuk kebaikan sehingga ia bisa memasukkanmu dalam kelompok orang yang merugi dalam amalnya. ;aitu! mereka yang sesat di dunia ini! yang mengira bahwa mereka telah melakukan suatu perbuatan baik. Saat itu setan menceritaka menceritakan n padamu padamu tentang tentang keutamaan ilmu! derajat para ulama! ulama! serta berbagai riwayat di seputarnya. Namun! setan tersebut membuatmu lalai dari sabda Nabi saw., “Siapa yang bertambah ilmu, tapi tidak bertambah hidayah, ia hanya   "uga dari sabda Nabi saw. yang berbunyi! “/rang yang  bertambah jauh dari +llah.”  "uga  paling keras siksanya di hari kiamat, adalah orang alim yang ilmunya tak +llah berikan man0aat padanya.” 

Nabi saw. berdoa,  Allahumma innii a’udzubika min ‘ilmi laa yanfa’u wa qalbin laa yakhsya’ wa ‘amalin laa yurfa’u wa du’ain laa yusma’u  “1a +llah, aku berlindung kepadamu dari ilmu yang tak berman0aat, dari hati yang  tidak khusyuk, dari amal yang tak diterima, dan dari doa yang tak didengar.” 

Sabda Nabi saw.! “Di malam aku melakukan 2srak, aku mele&ati sekelompok  kaum yang bibir mereka digunting dengan gunting api neraka. !alu aku bertanya, Siapa kalian$" Mereka menja&ab, Kami adalah orang-orang yang memerintahkan kebaik kebaikan an tapi tapi tidak tidak melaku melakuka kannya nnya,, dan menceg mencegah ah kebur keburuk ukan an tapi tapi kami kami sendir sendiri  i  mengerjakannya” 

Bidayatul Hidayah

10

$leh karena itu! jangan engkau serahkan dirimu untuk diperdaya oleh jerat tipuannya. elaka sekali bagi orang bodoh! karena ia tidak belajar. 8api celaka seribu bagi orang alim yang tak mengamalkan ilmunya* %etahuilah bahwa dalam menuntut ilmu! manusia terbagi atas tiga jenis, /25 Seseorang yang menuntut ilmu guna dijadikan bekal untuk akhirat di mana ia hanya ingin mengharap rida Allah dan negeri akhirat. Ini termasuk kelompok yang beruntung# /95 Seseorang yang menuntut ilmu guna dimanfaatkan dalam kehidupannya di dunia sehingga ia bisa memperoleh kemuliaan! kedudukan! dan harta. Ia tahu dan sadar  bahwa keadaannya lemah dan niatnya hina. $rang ini termasuk ke dalam kelompok yang berisiko. "ika ajalnya tiba sebelum sempat bertobat! yang dikhawatirkan adalah penghabisan yang buruk / su" ul-khatimah5 dan keadaannya menjadi berbahaya. 8api  jika ia sempat bertobat sebelum ajal tiba! lalu berilmu dan beramal serta menutupi kekurangan yang ada! maka ia termasuk orang yang beruntung pula. Sebab! orang yang bertobat dari dosanya seperti orang yang tak berdosa# /B5 Seseorang Seseorang yang terperdaya terperdaya oleh setan. Ia pergunaka pergunakan n ilmunya ilmunya sebagai sebagai sarana sarana untuk untuk memper memperban banyak yak harta! harta! serta serta untuk untuk berban berbangga gga dengan dengan kedud keduduka ukanny nnya a dan dan menyombongkan diri dengan besarnya jumlah pengikut. Ilmunya menjadi tumpuan untuk meraih sasaran duniawi. &ersamaan dengan itu! ia masih mengira bahwa diri diriny nya a memp mempuny unyai ai posi posisi si khusu khususs di sisi sisi Allah llah kare karena na ciriciri-cir ciri!i! paka pakaia ian! n! dan dan kepandaian berbicaranya yang seperti ulama! padahal ia begitu tamak kepada dunia lahir dan batin. $rang dari kelompok ketiga di atas termasuk golongan yang binasa! dungu! dan tertipu. Ia tak bisa diharapkan bertobat karena ia tetap beranggapan dirinya termasuk orang baik. Ia lalai dari firman Allah Swt. yang berbunyi! “3ahai orangoran orang g yang yang berim beriman an.. Meng Mengap apa a kalia kalian n meng mengat atak akan an apaapa-ap apa a yang yang tak tak kali kalian an

/0.S.. ashash-Sh Shaf aff, f, 95. 95. Ia term termas asuk uk mere mereka ka yang yang dise disebu butk tkan an =asu =asull lakukan$” /0.S saw.! “+da “+da yang yang pali paling ng aku aku kha& kha&at atir irka kan n dari dari kali kalian an ketimb ketimban ang g Dajja Dajjal.” l.” #eli #eliau au kemu kemudi dian an dita ditany nya, a, “+pa “+pa itu itu &aha &ahaii 4asu 4asulu lull llah ah$” $” #elia #eliau u menj menja& a&ab ab,, “5lam “5lama a suC

Sebab! >ajal >ajal memang memang bertuj bertujuan uan menyes menyesatk atkan! an! sedang sedangkan kan ulama ulama ini! ini! 'buruk(.” Sebab! wala walaup upun un lida lidah h dan dan ucap ucapan anny nya a memal memalin ingk gkan an manu manusi sia a dari dari duni dunia! a! tapi tapi amal amal perbuatan dan keadaannya mengajak manusia ke sana. Bidayatul Hidayah

11

adahal! realita lebih berbekas dibandingkan ucapan. 8abiat manusia lebih terpengaruh oleh apa yang dilihat ketimbang mengikuti apa yang diucap. %erusakan yang yang diti ditimb mbul ulka kan n oleh oleh perb perbua uata tann nnya ya lebi lebih h bany banyak ak dari daripa pada da perb perbai aika kan n yang yang disebabkan oleh ucapannya. %arena! biasanya orang bo doh mencintai dunia setelah melihat si alim cinta pada dunia. Ilmu pengetahuan yang dimilikinya! menjadi faktor  yang menyebabkan para hamba Allah berani bermaksiat pada-Nya. Nafsunya yang bodoh tertipu! tapi masih memberi angan-angan dan harapan padanya. &ahkan! ia mengajaknya untuk mempersembahkan sesuatu untuk Allah dengan ilmunya. Nafsu tersebut membuatnya beranggapan bahwa ia lebih baik dibandingkan hamba Allah yang lain. (aka dari itu! jadilah engkau termasuk golongan yang pertama. ua rakaat di tengah malam merupakan salah satu harta kekayaan yang berharga mulia. erbanyaklah harta kekayaanmu itu guna menghadapi hari miskinmu. Sebab! harta kekayaan dunia sama sekali tak akan berguna jika engkau binasa. %etika tidur! ucapkanlah, Bism Bismik ika a rabb rabbii ii wadh wadha’ a’tu tu janb janbii ii wabi wabism smik ika a arof arofa’ a’uh uhu u fagh faghfir firli liii dzan dzanbi bii. i.  Allahumma bismika ahya wa amuut wa a’udzubika allahumma min-syarri kulli  dzii syarri. Wa min syarri kullidabbatin anta akhidzdzi binashiyatiha, inni rabbi  ’alaa shirath mustaqiim. Allahumma antal wali falaiisa qablaka syai’in, wa antal  akhirufalaisa ba’da katsi’in Wa antazhzhihiru falaisa fauqaka syai’in Wa antal  bathinu falaisa duunaka syai’in Iqdhii ‘anniid dunya wa aghninii minal faqri.  Allahumma antalkhalaqta nafsii wa anta tatawwafaha, laka mamatuha wa

Bidayatul Hidayah

14

mahyaha, in amattaha faghfirlaha wa in ahyaitaha fahfazhha bimatahfazhu bihi  ‘ibada ‘ibadaka kash sh shalih shalihiin iin.. Allah Allahumm umma a inni inni as ‘aluka ‘alukall ‘afwa ‘afwa wal ‘afiya ‘afiyata ta fiiddi fiiddiin in wadd waddun unya ya wal wal aakh aakhir irat ati. i. Alla Allahu humm mmaa aaiq iqit ithn hnii ii fii ahab ahabii iiss ssa a ‘ati ‘ati ilai ilaika ka was was ta’malnii bi ahabbil ‘amal ilaika hatta tuqarribanii ilaika zulfa wa tub ‘idanii ‘an sakh sakhat athi hika ka ba’d ba’da a an as alak alakaf afat atu’t u’thi hiin inii ii wa asta astagh ghfir firak aka a fata fatagh ghfi firu rulii lii wa ad’uuka fatastajiibulii.

)>engan nama-(u wahai 8uhanku! kuletakkan punggungku dan dengan nama-(u pula kuangkat serta ampunilah dosa-dosaku. ;a Allah! lindungi aku dari siksa(u pada hari para hamba-(u dibangkitkan. ;a Allah! dengan nama-(u aku hidup dan mati mati.. Aku berl berlin indu dung ng pada pada-( -(u u dari dari kebu keburu ruka kan n sega segala la sesu sesuat atu u yang yang memi memililiki ki keburukan serta dari kejahatan setiap yang melata. 6ngkaulah yang menggenggam ubun-u ubun-ubun bunnya nya.. Sesung Sesungguh guhnya nya 8uhank uhanku u berada berada di jalan jalan yang yang lurus. lurus. ;a Allah! llah! 6ngkaulah ;ang (aha ertama yang tidak didahului oleh sesuatu dan 6ngkau pula ;ang (aha 8erakhir yang tak ada sesuatu sesudah-(u. 6ngkau (ahatampak! tak ada sesuatu di atas-(u. 6ngkau (aha 8ersembunyi! tak ada sesuatu di bawah-(u. &ayarkanlah hutangku dan angkatlah aku dari kemiskinan. ;a Allah! 6ngkau yang menc mencip ipta taka kan n diri diriku ku dan dan engk engkau au pula pula yang yang mewa mewafa fatk tkann annyya. %ema %ematitian an dan dan kehi kehidu dupa pann nnya ya ada ada pada pada keku kekuas asaa aan(u n(u.. "ika "ika engk engkau au mati matika kan n diri diriku ku ini! ini! maka maka ampunilah dia! dan jika engkau hidupkan! maka jagalah dia sebagaimana engkau menjaga para hamba-(u yang saleh. ;a Allah Allah aku meminta pada-(u pengampunan dan keselamatan di dunia dan akhirat. ;a Allah! Allah! bangunkan aku dalam waktu terbaik menurutmu. &uatlah aku melakukan perbuatan-perbuatan yang paling %au senangi sehingga hal itu akan mendekatkan diriku pada-(u dan menjauhkannya dari murka(u setelah aku meminta pada-(u. Setelah aku meminta pada-(u! maka 6ngkau memberikannya! aku meminta ampunan pada-(u maka %au terima! dan aku berdoa pada-(u maka %au kabulkan untukku.+ %emudian bacalah ayat al-%ursi dan amana ar-rasalu /surat al-&aarah, 9735 samp sampai ai akhi akhirr sura surat. t. alu alu sura suratt al-Ikh al-Ikhla las! s! al-F al-Fal ala a!! dan dan an-N an-Nas as!! sert serta a al-( al-(ul ulk. k. @sahakan engkau tidur dalam keadaan berzikir pada Allah San ucapkan, ubhana rabbiyal ‘alaa

)(aha Suci 8uhanku ;ang (aha 8inggi+ >oa di atas dibaca sebanyak tiga kali! tujuh kali! atau sepuluh kali jika engkau salat sendirian. alu! angkat kepalamu dari sujud seraya bertakbir sampai engkau duduk dengan tegak. >uduklah di atas kaki kiri. 8egakkan kaki kananmu. etakkan kedua tang tangan anmu mu di atas atas paha paha deng dengan an jari jari-j -jem emar arii yang yang reng rengga gang ng.. ant antas as ucap ucapkan kan /minimal5, ‘rabbighfirlii warhamnii warzuqni wajburnii wa ‘afinii wa ‘afuanii 

);a 8uhan! ampunilah aku! sayangilah aku! berikan rezeki padaku! pimpinlah aku! tambahkan kekuranganku! dan maafkanlah daku.+ %emudian lakukan sujud yang kedua sama seperti sebelumnya. alu duduk tegak sebentar untuk istirahat pada setiap rakaat yang tak disertai tasyahud . Setelah itu! engkau berdiri dan meletakkan kedua tangan di atas tanah. "angan engkau mendahulukan salah satu kakimu ketika berdiri. (ulailah dengan takbir untuk berdiri saat hampir selesai dari duduk istirahat. anjangkan bacaan Bidayatul Hidayah

20

takbir tersebut sampai pada posisi setengah berdiri. @sahakan agar duduk istirahat ters terseb ebut ut berl berlan angs gsun ung g sebe sebent ntar ar.. alu alu!! laksa laksana naka kan n raka rakaat at kedua kedua sepe sepert rtii rakaat  pertam pertama. a. @langi @langi membaca membaca taa&ud*  ketika ketika memulai. memulai. alu alu dudukl duduklah ah pada rakaat  kedua kedua untuk membac membaca a tasyahud  pertam pertama. a. Saat duduk duduk tasyahud,  letakkan tangan kananmu di atas paha kanan dengan jari yang tergenggam kecuali jari telunjuk dan ibu ibu jari jari.. &eril erilah ah isya isyara ratt deng dengan an jari jari telu telunj njuk ukmu mu yang yang kana kanan n saat saat memb membac aca a illallah /kecuali Allah5! bukan pada kata-kata 2aa ilaha /tiada 8uhan5. Sementara itu!

engkau letakkan tangan kirimu dengan jari-jari terbuka di atas paha kiri. >uduklah di atas atas kaki kiri dalam dalam tasyahud   pertama ini seperti ketika duduk antara dua sujud.  Adapun pada tasyahud  akhir akhir!! dudukla duduklah h secara ta&aruk   /di atas pangkal paha5. Setelah mengucapkan salawat atas Nabi Saw.! bacalah doa yang sudah dikenal. >uduklah di atas pangkal paha yang kiri sementara kaki kirimu keluar dari sisi bawah. 8egakkan posisi kaki kananmu lalu ucapkan salam dua kali dari ke kanan dan dan kiri kiri.. (eno (enole lehl hlah ah hingg hingga a tamp tampak ak puti putihn hnya ya kedu kedua a pipi pipimu mu dari dari kedu kedua a sisi. sisi. &erniatlah untuk menyudahi salat dan arahkan salammu pada para malaikat dan kaum muslim yang berada di sampingmu. &egitulah gerakan salat sendirian. 8ian 8iang g peno penopa pang ng sala salatt adal adalah ah kekh kekhusy usyuka ukan n dan dan kehadi kehadira ran n hati hati dise disert rtai ai bacaan! dan pemahaman. 1asan al-&asri rahimahullah berkata! “Setiap salat yang  =asul Saw. Saw. tida tidak k dise disert rtai ai oleh oleh keha kehadi dira ran n hati hati akan akan cepa cepatt terk terken ena a huku hukuman man.”  .” =asul bersabda! “Seora “Seorang ng hamba hamba adakal adakalany anya a melaku melakukan kan salat salat tapi tapi ia tidak tidak mendap mendapat  at  seperenam atau sepersepuluh dari salatnya. Karena, ganjaran salat bagi seorang  hamba sesuai dengan kadar kekhusyukannya.”  kekhusyukannya.”  0. Adab Men!adi "mam

Seorang imam hendaknya meringankan salat. Anas bin (alik r.a. berkata! )Aku tidak melakukan salat di belakang seorang pun yang lebih ringan dan lebih sempurna salatnya dari pada salat =asulullah Saw.+ Saw.+ Seoran Seorang g imam imam hendak hendaknya nya tidak tidak bertakb bertakbir ir sebelu sebelum m muazin muazin membac membacaka akan n i)amah dan sebelum sha0 salat lurus sempurna. Ia harus meninggikan suara ketika

bertakbir! sementara makmum tidak meninggikan suara kecuali sebatas yang bisa ia dengar sendiri. Imam harus berniat menjadi imam guna memperoleh keutamaan. Bidayatul Hidayah

21

"ika sang imam tak berniat! salat para jamaah tetap sah apabila mereka telah berniat mengikutinya. (ereka juga memperoleh pahala bermakmum. Imam tidak bole boleh h

meny menyari aring ngka kan n

baca bacaan an i0titah dan ta"a&ud*

seba sebaga gaim iman ana a

dala dalam m

sala salatt

sendirian. 8api ia menyaringkan bacaan al-Fatihah dan surat sesudahnya dalam sala salatt-sa sala latt subu subuh! h! sert serta a dala dalam m dua dua rakaat  perta pertama ma magr magrib ib dan dan isya. isya. >ala >alam m salat jahar /yang

dibaca

secara

keras5!

makmum

menyaringkan

ucapan amin dengan bersama-sama imam! bukan sesudah imam. alu! imam diam sejenak setelah membaca surat al-Fatihah. >i saat itulah makmum membaca surat al-Fatihah agar sesudahnya ia bisa mendengarkan bacaan imam. ada salat  jahar ! makm makmum um tidak tidak memb membac aca a sura suratt kecu kecual alii jika jika ia tida tidakk mend menden enga garr suara suara im imam am.. 1endaknya seorang imam tidak membaca tasbih dalam rukuk dan sujud lebih dari tiga tiga kali kali dan dan juga juga tida tidakk memb member erik ikan an tamb tambah ahan an dala dalam m tasyahud  awal awal setela setelah h membaca membaca salawat kepada kepada Nabi. ada dua rakaat  terakhir!   terakhir! imam cukup membaca surat al-Fatihah! tidak usah menambah-nambahnya lagi. "uga ketika tasyahud  akhir    akhir  imam im am cuku cukup p memb membac aca a tasyahud  dan salawa salawatt kepada kepada =asulu =asulullah llah Saw. Saw. %etika %etika bersal bersalam! am! imam imam henda hendakny knya a berni berniat at member memberika ikan n salam salam kepada kepada semua semua jamaah jamaah sedangkan jamaah atau makmum dengan salamnya berniat menjawab salam imam. Setelah itu imam berdiam sebentar dan menghadap kepada para jamaah. "ika yang ada di belakangnya adalah para wanita! maka ia tidak usah menoleh sampai mereka bubar. 1endaknya makmum tidak berdiri sampai imam berdiri! lalu imam pergi entah ke arah kanan atau tapi lebih baik ke arah kanan. Imam tidak boleh berdoa untuk dirinya sendiri dalam membaca )unut  subuh   subuh tapi tapi hendak hendaknya nya ia menguca mengucapka pkan n  +llahumma ihdina /;a /;a Allah Allah!! tunjuk tunjukkan kan kami5 kami5 dengan suara nyaring! sedangkan para makmum mengamininya tanpa mengangkat tangan mereka karena hal itu tak terdapat dalam riwayat. Selebihnya makmum membaca sendiri sisa dari doa )unut  tersebut!   tersebut! yakni dimulai dari 2nnaka la ya)dhi  &a la yu)dha alaika.

(akmum tidak boleh berdiri sendirian secara terpisah! ia harus masuk ke dala dalam m bari barisa san n atau atau mena menarik rik oran orang g lain lain untu untukk memb membua uatt bari barisa san n deng dengan anny nya. a. (akmu (akmum m tak tak bole boleh h berd berdiri iri di depa depan n im iman an!! mend mendah ahul ului ui!! atau atau berg berger erak ak seca secara ra bersamaan dengan gerakan imam. 8api! ia harus melakukannya sesudah imam. Ia Bidayatul Hidayah

22

tak boleh rukuk kecuali setelah imam sempurna dalam posisi rukuk. &egitu pun! ia tak boleh sujud selama dahi imam belum sampai di tanah. 0#. Adab Salat $um%at

%eta %etahu huila ilah h bahw bahwa a "umCa "umCatt meru merupa paka kan n hari hari raya raya bagi bagi oran orangg-or oran ang g yang yang beriman. Ia merupakan hari mulia yang khusus diperuntukkan Allah bagi umat ini. >i dala dalamn mnyya ada ada saat saat-s -saa aatt pent pentin ing g yang yang apab apabilila a seor seoran ang g mukmi mukmin n memi memint nta a kebutuhannya kepada Allah Suduklah dekat tembok agar mereka tidak lewat di depanmu. Sebelum itu lakukanlah salat tahiyyatul masjid. ebih baik lagi! kalau engkau salat sebanyak empat rakaat. >alam setiap rakaat! setelah membaca sura suratt al-F al-Fat atih ihah ah!! engk engkau au memb membac aca a sura suratt al-Ikh al-Ikhla lass seba sebany nyak ak lima lima pulu puluh h kali kali.. >isebutkan dalam satu riwayat bahwa siapa yang melakukan amalan tersebut! ia tidak akan meninggal dunia sampai melihat tempat duduknya di surga atau hal itu diperlihatkan padanya. "angan sampai engkau meninggalkan salat tahiyyatul masjid walaup walaupun un imam imam sedan sedang g berkho berkhotba tbah. h. >isuna >isunahka hkan n agar agar dalam dalam empat empat rakaat rakaat itu engkau membaca surat al-AnCam! surat al-%ahfi! surat 8haha! dan surat ;asin. "ika tidak mampu! engkau bisa membaca membaca surat ;Hsin! ;Hsin! surat ad->ukhanC ad->ukhanC ! surat Alif am (im! as-Sajadah! dan surat al-(ulk. Sebaiknya engkau membaca surat tersebut pada malam "umat karena di dalamnya banyak sekali keutamaan. Siapa yang tak bisa! perbanyaklah membaca surat al-Ikhlas. erbanyaklah membaca salawat atas =asulullah SAala >alam m riway riwayat at dise disebu butka tkan! n! ) Siap Siapa a yang yang berk berkat ata a kepa kepada da temannya, “Diamlah” saat imam berkhotbah maka ia telah berbuat sia-sia. Dan

.+ itu karena siapa yang berbuat sia-sia, maka ia tak mendapat keutamaan 6umat .+ perintah diam itu sendiri berbentuk ucapan. Sebaiknya larangan diberikan dalam bentuk isyarat! bukan dengan kata-kata. alu ikutilah perbuatan imam seperti telah disebutkan sebelumnya. Apabila telah telah selesa selesai!i! sebelu sebelum m berbicar berbicara a bacala bacalah h surat surat al-Fat al-Fatiha ihah! h! surat surat al-Ikh al-Ikhlas las!! surat surat al-Fala dan surat an-Naas! masing-masing tujuh kali. Itu akan melindungimu dari "umat ke "umat! juga akan menjagamu dari setan. Setelah itu! bacalah, "Allahumma "Allahumma yaa ghaniyy ghaniyy yaa hamiid hamiid yaa mubdii yaa mu’iid yaa rahiimi rahiimi yaa wadu waduud ud aghn aghnin inii ii biha bihala lali lika ka ‘an ‘an hara harami mika ka bi fadh fadhli lika ka ‘an ‘an ma’s ma’shi hiya yati tika ka wabifadhlika ‘amman siwaak.# 

);a );a Allah llah waha wahaii Zat Zat ;ang (aha (ahakay kaya! a! (aha (aha 8erpuj rpuji!i! (aha (aha (emu (emula lai!i! (aha (aha (engembalikan! (aha enyayang! dan (aha emberi. &erilah kecukupan padaku Bidayatul Hidayah

24

dengan yang halal bukan yang haram# dengan taat! bukan maksiat# dan dengan karunia-(u! bukan selain-(u.+ Setela Setelah h itu! itu! lakuka lakukanla nlah h salat salat dua rakaat   atau atau enam enam raka rakaat at yang dilakukan dengan dua-dua. Semua itu terdapat dalam riwayat yang berasal dari =asulullah Saw. dalam kondisi yang berbeda-beda. %emudian menetaplah di mesjid sampai s ampai waktu maghrib atau asar. 1endaknya engkau engkau selalu selalu memper memperhat hatikan ikan waktu waktu yang yang mulia. mulia. Sebab! Sebab! waktu waktu mulia mulia terseb tersebut ut terdapat sepanjang hari itu! tapi tidak ditentukan secara pasti. (udah-mudahan engkau memperolehnya ketika sedang berada dalam kondisi yang khusyuk dan tunduk kepada Allah Salam Islam! orang yang melakukan perbuatan tersebut lebih hebat daripada tiga puluh orang pezina. pezina. &egitulah yang terdapat terdapat dalam dalam riwayat. riwayat. (akna gibah  adalah membicarakan seseorang dengan sesuatu yang ia benci jika ia mendengarnya. "ika hal itu engkau lakukan! maka engkau adalah orang yang telah melakukan gibah dan aniaya aniaya!! walau walaupun pun engkau engkau berkat berkata a benar benar.. 1indar 1indarila ilah h untuk untuk menggu menggunji njing ng secara secara halus. ;aitu! misalnya engkau nyatakan maksudmu secara tidak Iangsung dengan berkata! )Semoga Allah memperbaiki orang itu. Sungguh tindakannya sangat buruk padaku. %ita meminta kepada Allah agar >ia memperbaiki kita dan dia.+ >i sini terk terkum umpu pull dua dua hal hal yang yang buru buruk! k! yaitu yaitu giba /karena a dari dari pernya pernyataa taanya nya kita kita bisa bisa gibah h /karen memahami hal itu5 dan merasa bahwa diri sendiri bersih tidak bersalah. 8api! jika engkau benar-benar bermaksud mendoakannya! maka berdoalah secara rahasia  jika engkau merasa berduka dengan perbuatannya. >engan demikian! jelaslah Bidayatul Hidayah

28

bahwa engkau tak ingin membuka rahasia dan aibnya. %alau engkau menampakkan dukamu karena aibnya! berarti engkau sedang membuka aibnya. ukuplah firman  Allah Swt. ini menghalangimu dari gibah, “6angan sebagian kalian menggunjing  sebagian yang lain. +pakah salah seorang di antara kalian senang memakan daging 

 /0.S. al-1ujurat, 295. saudaranya yang sudah mati. asti kalian tidak menyukainya”  /0.S.  Allah mengibaratkanmu dengan pemakan bangkai manusia. $leh karena itu! alangkah baiknya jika engkau menghindari perbuatan tersebut. "ika engkau mau merenung! engkau tak akan menggunjing sesama muslim. ihatlah pada dirimu! apakah dirimu itu mempunyai aib! baik yang tampak secara lahiriah maupun yang tersembunyi' Apakah engkau sudah meninggalkan maksiat! baik secara rahasia maup maupun un tera terang ng-t -ter eran anga gan' n' "ika "ika engk engkau au meny menyad adar arii hal hal itu! itu! keta ketahu huila ilah h bahw bahwa a ketidakberdayaan seseorang untuk menghindari apa yang kau nisbatkan padanya sama sama sepe sepert rtii keti ketida dakb kber erda dayyaanm aanmu. u. Seba Sebaga gaim iman ana a engk engkau au tida tidakk suka suka jika jika kejelekanmu disebutkan! ia juga demikian. Apabila engkau mau menutupi aibnya! niscaya Allah akan menutupi aibmu. 8api apabila engkau membuka aibnya! Allah akan jadikan lidah-lidah yang tajam mencabik-cabik kehormatanmu di dunia! lalu  Allah akan membuka aibmu di akhirat di hadapan para makhluk-Nya pada hari kiamat. Apabila engkau melihat lahir dan batinmu lalu engkau tidak menemukan aib dan kekurangan! baik dari aspek agama maupun dunia! maka ketahuilah bahwa ketidaktahuanmu terhadap aibmu itu merupakan kedunguan yang sangat buruk. 8ak ada ada aib aib yang yang lebi lebih h heba hebatt dari daripa pada da kedu kedung ngua uan n ters terseb ebut ut.. Seba Sebab! b! jika jika Allah llah menginginkan kebaikan bagimu! niscaya >ia akan memperlihatkan aib-aibmu. 8api! apabila engkau melihat dirimu dengan pandangan rida! hal itu merupakan puncak kebodohan. Selanjutnya! jika sangkaanmu memang benar! bersyukurlah pada Allah Swt. "angan malah engkau rusak dengan mencela dan menghancurkan kehormatan mereka. Sebab! hal itu merupakan aib yang paling besar. %eempat, mendebat orang. %arena! dengan mendebat! kita telah menyakiti! menganggap bodoh! dan mencela orang yang kita debat. Selain itu! kita menjadi berbangga diri serta merasa lebih pandai dan berilmu. Ia juga menghancurkan kehi kehidu dupa pan. n. (ana (anaka kala la engk engkau au mend mendeb ebat at oran orang g bodo bodoh! h! ia akan akan meny menyak akiti itimu mu.. Sedang Sedangkan kan manaka manakala la engkau engkau mende mendebat bat orang orang pandai pandai!! ia akan akan membe membenci nci dan dan deng dengki ki pada padamu mu.. Nabi Nabi Saw. Saw. bersa bersabd bda! a! “Siapa “Siapa yang meninggalk meninggalkan an perdebata perdebatan n Bidayatul Hidayah

29

sedang ia dalam keadaan salah, maka +llah akan membangun untuknya sebuah rumah di tepi surga. Dan siapa yang meninggalkan perdebatan padahal dia dalam  posisi yang benar +llah akan membangun untuknya sebuah rumah di surga sur ga yang   paling tinggi.” 

"angan sampai engkau tertipu oleh setan yang berkata padamu! )8ampakkan yang benar! jangan bersikap lemah*+ Sebab! setan selalu akan menjerumuskan orang dungu kepada keburukan dalam bentuk kebaikan. "angan sampai engkau menj menjad adii baha bahan n tert tertaw awaa aan n seta setan n sehin sehingg gga a dia dia meng mengej ejek ekmu mu.. (ena (enamp mpak akka kan n kebenaran kepada mereka yang mau menerimanya adalah suatu kebaikan. 8etapi hal itu harus dilakukan dengan cara memberikan nasihat secara rahasia bukan dengan cara mendebat. Sebuah nasihat memiliki karakter dan bentuk tersendiri. 1arus dilakukan dengan cara yang baik. "ika tidak! ia hanya akan mencemarkan aib oran orang g.

Seh Sehing ingga

kebu keburrukan ukanny nya a

lebi lebih h

bany anyak

darip aripa ada

keba ebaika ikan

yang ang

ditimbulkannya. $rang yang sering bergaul dengan para fakih zaman ini memiliki karakte karakterr suka berdeba berdebatt sehing sehingga ga ia sulit sulit diam. diam. Sebab! Sebab! para ulama ulama su"   tersebut mengatakan padanya bahwa berdebat merupakan sesuatu yang mulia dan mampu berd berdisk iskus usii meru merupa paka kan n satu satu keban kebangga ggaan an.. $leh $leh kare karena na itu! itu! hind hindar arililah ah mere mereka ka sebagaimana engkau menghindar dari singa. %etahuilah! perdebatan merupakan sebab datangnya murka Allah dan murka makhluk-Nya. %elima, mengklaim diri bersih dari dosa. Allah Swt. berfirman! “6angan kalian 0.S. an-Najm, B95. merasa suci. Dia yang lebih mengetahui siapa yang bertak&a” ' 0.S. Sebagi Sebagian an ahli ahli hikmat hikmat ditany ditanya! a! )Apa )Apa itu jujur jujur yang yang buruk' buruk'++ (ereka (ereka menjaw menjawab! ab! )Seseo )Seseoran rang g yang yang memuj memujii diriny dirinya a sendiri sendiri.+ .+ "anga "anganla nlah h engkau engkau terbia terbiasa sa demikia demikian. n. %etahuilah bahwa hal itu akan mengurangi kehormatanmu di mata manusia dan mengakibatkan datangnya murka Allah Swt. "ika engkau ingin membuktikan bahwa membanggakan diri tak membuat manusia bertambah hormat padamu! lihatlah pada para para keraba kerabatmu tmu manaka manakala la mereka mereka memba membangg nggaka akan n kemuli kemuliaan aan!! kedudu kedudukan kan!! dan harta mereka sendiri! bagaimana hatimu membenci mereka dan muak atas tabiat mereka. alu engkau mencela mereka di belakang mereka. "adi sadarlah bahwa mereka juga bersikap demikian ketika engkau mulai membanggakan diri. >i dalam hatinya! mereka mencelamu dan hal itu akan mereka ungkapkan ketika mereka tidak berada di hadapanmu. Bidayatul Hidayah

30

%eenam, mencela. "angan sampai engkau mencela ciptaan Allah Swt! baik itu itu hewa hewan! n! maka makana nan! n! atau ataupu pun n manu manusi sia. a. "ang "angan anla lah h engk engkau au deng dengan an muda mudah h memastikan seseorang yang menghadap kiblat sebagai kafir! atau munafik. %arena! yang yang menge mengetah tahui ui semua semua rahasi rahasia a hanya hanyalah lah Allah Allah Swt. Swt. $leh $leh karena karena itu! itu! jangan jangan mencampuri urusan antara hamba dan Allah Swt. %etahuilah bahwa pada hari kiamat engkau tak akan ditanya! )(engapa engkau tidak mencela si fulan' (engapa engkau mendiamkannya'+ &ahkan! walaupun engkau tidak mencela iblis sepanjang hidupmu dan engkau melupakannya! engkau tetap tak akan ditanya tentang hal itu serta tak akan dituntut karenanya pada hari kiamat. 8api! jika engkau mencela salah satu satu makhlu makhlukk Allah Swt. Swt. baru baru engka engkau u akan akan ditunt dituntut. ut. "angan "angan engkau engkau mencerc mencerca a sesuatu pun dari makhluk Allah Swt. Nabi Saw. sendiri sama sekali tidak pernah mencela makanan yang tidak enak. "ika beliau berselera dengan sesuatu! beliau memakannya. "ika tidak! beliau tinggalkan. %etujuh, mendoakan keburukan bagi orang lain. eliharalah lidahmu untuk tidak mendoakan keburukan bagi suatu makhluk Allah Swt. "ika ia telah berbuat aniaya padamu! maka serahkan urusannya pada Allah Swt. >alam sebuah hadis disebutkan! “Seorang yang dianiaya mendoakan keburukan bagi yang menganiaya dirinya sehingga menjadi imbang, kemudian yang menganiaya masih memiliki satu kelebihan yang bisa ia tuntut kepadanya pada hari kiamat.”   Sebagian orang terus

mend mendoa oaka kan n kebu keburu ruka kan n bagi bagi 1ajja 1ajjajj sehi sehing ngga ga seba sebagi gian an sala salaff berka berkata ta!! )All )Allah ah menghukum orang-orang yang telah mencela 1ajjaj untuknya! sebagaimana Allah menghukum 1ajjaj untuk orang yang telah ia i a aniaya.+ %edelapan, bercanda! mengejek! dan menghina orang. eliharalah lidahmu baik dalam kondisi serius maupun canda karena ia bisa menjatuhkan kehormatan! menurunkan wibawa! membuat risau! dan menyakiti hati. Ia juga merupakan pangkal timbulnya murka dan marah serta dapat menanamkan benih-benih kedengkian di dalam hati. $leh karena itu! jangan engkau bercanda dengan seseorang dan jika ada yang bercanda denganmu! jangan kau balas. &erpalinglah sampai mereka membicarakan hal lain.

Bidayatul Hidayah

31

Semu Semua a itu itu meru merupa paka kan n caca cacatt yang yang terd terdap apat at pada pada lidah. lidah. ;ang perl perlu u kau kau lakukan adalah mengasingkan diri atau senantiasa diam kecuali dalam keadaan darurat. >iceritakan bahwa Abu &akar ash-Shiddi r.a. meletakan sebuah batu di mulutnya agar tidak berbicara kecuali saat perlu saja. &eliau menunjuk lidahnya lalu berkata! )Inilah yang menjadi segala s egala sumber bagiku. %ekanglah ia sekuat tenagamu! karena ia merupakan faktor utama yang membuatmu celaka di dunia dan akhirat.+  Adapun perut! maka jangan kau isi ia dengan barang haram atau syubhat . &erusahalah untuk mencari yang halal. "ika engkau telah mendapatkan yang halal! berusahalah mengkonsumsinya tidak sampai kenyang. Sebab! perut yang kenyang bisa bisa membek membekuka ukan n hati! hati! merusak merusak akal! akal! menghi menghilan langka gkan n hafala hafalan! n! membe memberat ratkan kan anggota badan untuk beribadah dan menuntut ilmu! memperkuat syahwat! serta membantu tentara setan. "ika kenyang dari makanan halal merupakan awal segala kebu keburu ruka kan! n! baga bagaim iman ana a jika jika dari dari yang yang hara haram' m' (enc (encar arii sesu sesuat atu u yang yang hala halall merupa merupakan kan kewaji kewajiban ban bagi bagi setiap setiap muslim muslim.. &eriba &eribadah dah dan menunt menuntut ut ilm ilmu u yang yang disertai mengkonsumsi makanan haram seperti membangun di atas kotoran hewan.  Apabila engkau merasa cukup selama setahun memakai baju yang kasar! lalu sela selama ma sehar seharii sema semala lam m mema memaka kan n dua dua poto potong ng roti roti gari garing ng!! lalu lalu engk engkau au tida tidakk menikmati apa yang lezat bagi manusia! maka engkau tak butuh pada yang lain. &arang yang halal sangat banyak. 6ngkau tidak perlu meyakinkan dirimu dengan menyelidiki hal-hal yang tersembunyi. 8api engkau harus menjaga diri dari yang sudah jelas kau ketahui bahwa itu adalah haram. Atau setelah dilihat dari ciriciri yang terkait dengan harta tersebut! engkau bisa menduga bahwa itu adalah haram.  Apa yang sudah diketahui tampak jelas secara lahir! sementara semen tara yang bersifat duga dugaan an tamp tampak ak deng dengan an adan adanya ya ciri-ci ciri-ciri ri.. (i (isa salny lnya a hart harta a peng pengua uasa sa dan dan para para pekerjanya! harta orang yang tak bekerja kecuali dengan cara menjual khamar ! riba!  judi! dan sebagainya. "ika engkau tahu bahwa sebagian besar hartanya adalah haram! maka apa yang kau terima darinya! walaupun mungkin halal! ia termasuk hara haram m kare karena na adan adanya ya duga dugaan an yang yang kuat kuat tadi tadi.. ;ang jela jelas-j s-jel elas as hara haram m adal adalah ah memakan harta wakaf tanpa izin atau syarat dari si pemberi wakaf. Siapa yang Bidayatul Hidayah

32

melakukan melakukan maksiat! kesaksiannya kesaksiannya tertolak! dan wakaf atau apa pun yang ia terima atas nama kesufian adalah haram. %ami telah menyebutkan hal-hal yang terkait dengan masalah syubhat ! halal! dan haram dalam satu kajian tersendiri pada kitab 2hya 5lumiddin. elajarilah elajarilah kitab tersebut karena mengetahui yang halal dan haram wajib hukumnya bagi setiap muslim sebagaimana salat lima waktu.  Adapun kemaluan! peliharalah ia dari semua yang diharamkan Allah. "adilah sebagaimana yang disebutkan Allah Swt! ) Mereka yang menjaga kemaluan mereka, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau sahaya yang mereka miliki, maka mereka tak dapat dicela+ /0.S. al-(ukminun, 3-45. 6ngkau baru bisa menjaga kemaluan

dengan menjaga pandangan mata! menjaga hati untuk tidak merenungkannya! serta menj menjag aga a peru perutt dari dari yang yang syubhat  dan dan dari dari rasa rasa keny kenyan ang. g. %are %arena na!! semu semua a itu itu merupakan penggerak dan tempat tumbuhnya syahwat. %edua tangan! harus engkau pelihara agar ia tidak kau jadikan alat untuk memukul seorang muslim! untuk mendapat harta haram! untuk menyakiti sesama makhluk! untuk berkhianat terhadap amanat dan titipan! serta untuk menuliskan sesuatu yang tak boleh diucapkan karena pena merupakan lidah pula. $leh karena itu! peliharalah pena tersebut sebagaimana engkau menjaga lidah. "anga "anganla nlah h engkau engkau pergun pergunaka akan n kedua kedua kaki untuk untuk menuju menuju pintu pintu seoran seorang g penguasa lalim. Sebab! berjalan menuju para penguasa lalim tanpa ada keperluan merupakan merupakan maksiat yang besar karena berarti ia bersikap bersikap tawadu tawadu dan memuliakan memuliakan mere mereka ka yang yang telah telah berb berbua uatt lalim. lalim. Allah llah Swt. Swt. tela telah h meme memeri rint ntah ahka kan n kita kita untu untukk berpaling dari mereka dalam firman-Nya yang berbunyi! ) 6anganlah kalian condong  kepada mereka yang telah berbuat lalim, niscaya kalian tersentuh api neraka dan kalian tidak mempunyai penolong selain +llah. !alu kalian tidak ditolong + /0S. 1ud,

22B5. "ika engkau pergi menemui mereka untuk mendapat harta! berarti engkau berusaha meraih sesuatu yang haram. Nabi Saw. bersabda! ) Siapa yang bersikap .+ Ini terhadap orang merendah kepada orang kaya, sepertiga agamanya telah hilang .+ kaya yang saleh! lalu bagaimana merendah terhadap orang kaya yang lalim' Bidayatul Hidayah

33

=ingkasnya! ketika engkau bergerak dan diam dengan anggota badanmu! itu semua merupakan nikmat Allah Swt. (aka dari itu! janganlah engkau menggerakk an anggota badanmu dalam rangka maksiat kepada Allah. 8etapi pergunakanlah untuk taat kepada-Nya. %etahuilah! jika engkau tak patuh maka bencananya akan kembali pada padamu mu!! seme sement ntar ara a jika jika kamu kamu mau mau mena menana nam! m! maka maka buah buahny nya a akan akan menj menjad adii mililikm mi kmu u. Adapu dapun n Alla llah! >ia tak tak butu butuh h padamu damu dan tak tak butu butuh h pad pada amal mal perbu perbuata atanmu nmu.. Setiap Setiap jiwa jiwa tergan tergantun tung g pada pada amal amal perbua perbuatanny tannya. a. "anga "angan n sampa sampaii engk engkau au berk berkat ata! a! )All )Allah ah (aha (aha emu emura rah h >an >an (aha (aha eny enyay ayan ang. g. >ia >ia (aha (aha (engampuni dosa mereka yang bermaksiat.+ Ini merupakan ungkapan yang benar  tapi ditujukan pada sesuatu yang batil. $rang yang mengucapkannya termasuk dungu seperti kata =asul Saw.! ) /rang yang cerdik adalah yang bisa menundukkan ha&a na0sunya dan beramal untuk hari sesudah mati. Sedangkan orang yang dungu adalah yang mengikuti ha&a na0sunya dan berangan-angan kepada +llah+.

%eta %etahu huila ilah h bahw bahwa a ucap ucapan anmu mu itu itu sepe sepert rtii ucap ucapan an seseor seseoran ang g yang yang ingi ingin n menjadi fakih dalam ilmu agama tanpa mau belajar! tapi justru sibuk dengan sesuatu yang batil lalu berkata! )Allah (aha emurah dan (aha enyayang. >ia (aha berkuasa untuk mencurahkan ke dalam hatiku berbagai ilmu yang >ia tanamkan di hati para nabi dan wali-Nya tanpa usaha dan belajar.+ Itu seperti ucapan orang yang menginginkan harta! tapi tak mau menanam! berdagang! atau berusaha kemudian berujar! )Allah (aha emurah. >ia memiliki kekayaan langit dan bumi. >ia (aha &erkua &erkuasa sa untuk untuk membe memberik rikan an kepada kepadaku ku sebagi sebagian an dari dari khazan khazanah ah kekaya kekayaanan-Nya Nya sehingga aku tak perlu bekerja. 1al itu telah >ia lakukan kepada para hamba-Nya.+ "ika engkau mendengar ucapan kedua orang di atas! engkau pasti menganggap kedua orang itu bodoh dan engkau pasti mengejeknya walaupun sifat pemurah dan kuasa Allah yang ia sebutkan benar. >emikian pula! orang-orang yang alim dalam bidang-bidang agama akan menertawakanmu jika engkau menuntut ampunan tanpa ada usaha. Allah Swt. berfirman! ) #agi manusia apa yang ia usahakan + /0.S. anNajm, BD5! )Kalian dibalas sesuai dengan amal perbuatan kalian + /0.S. ath-8har, 245! 245! )/ran /rangg-or oran ang g abrar 'berbu 'berbuat at baik( baik( berada berada dalam dalam kenikm kenikmata atan n sedang sedangkan kan mereka yang selalu berbuat dosa berada di neraka 6ahim + /0.S. al-Infithar, 2B-25.

 Apabila engkau tetap menuntut ilmu dan mencari harta dengan bersandar  pada pada kemu kemura raha hann-Ny Nya a sert serta a teru teruss memb membek ekal alii diri diri untu untukk akhi akhira rat! t! maka maka 8uhan han Bidayatul Hidayah

34

emelihara dunia dan akhirat adalah satu. >ia (aha emurah dan enyayang baik di dunia maupun di akhirat. %etaatanmu tidak membuat-Nya bertambah pemurah. 1any 1anya a saja saja!! kemu kemura raha hann-Ny Nya a adal adalah ah >ia >ia memu memuda dahk hkan an jala jalan n menu menuju ju nege negeri ri kenikmatan yang abadi dan kekal dengan senantisa sabar dalam meninggalkan syahwat selama beberapa saat. Ini merupakan puncak kemurahan. "angan engkau rusak dirimu dengan ajaran jahat para pengangguran. Ikutilah para nabi dan orangorang saleh. "angan engkau terlalu berharap bisa memanen sesuatu yang tak kau tanam. Sedangkan orang yang berpuasa! salat! berjihad! serta bertakwa! semoga ia diampuni. Ini adalah beberapa hal yang patut dipelihara oleh anggota badanmu. 6ngkau  juga harus membersihkan hatimu karena ia merupakan bentuk ketakwaan secara batin. 1ati adalah segumpal daging yang jika baik ma ka seluruh badan menjadi baik. 8api jika jika segu segump mpal al dagi daging ng itu itu rusa rusak! k! maka maka selu seluru ruh h bada badan n menj menjad adii rusa rusak. k. &erusahalah untuk memperbaiki hatimu itu agar seluruh anggota badanmu juga baik. 1ati menjadi baik dengan selalu merasakan kehadiran Allah.

&. Adab Bergaul

%etahuilah bahwa JsahabatmuC yang tak pernah berpisah denganmu entah dalam keadaan diam! bepergian! tidur! diam! bahkan dalam hidup dan matimu adalah 8uhan enciptamu. Selama engkau mengingatNya! niscaya >ia menjadi J8eman dudukmuC. Sebab! Allah Swt. berkata! )Aku adalah teman duduk bagi orang yang yang berziki berzikirr padapada-%u. %u.++ Selam Selama a hatimu hatimu sedih sedih karena karena tak mampu mampu menuna menunaikan ikan kewajiban agamamu! maka >ia senantiasa menyertaimu. Sebab Allah Swt. berkata! )Aku berada bersama mereka yang hatinya sedih karena-%u.+ Apabila engkau betulbetul mengenali-Nya! niscaya engkau akan menjadikan-Nya sebagai JsahabatC dan nisc niscay aya a engk engkau au akan akan meni mening ngga galk lkan an yang yang lain lainny nya. a. "ika "ika engk engkau au tak tak mamp mampu u melaksanakan hal itu setiap waktu! maka engkau harus menyediakan waktu di malam dan di siang hari untuk kau pergunakan berkhalwat bersama 8uhan dan merasakan kenikmatan bermunajat kepada-Nya. &erkenaan dengan hal itu! engkau haru haruss

meng menget etah ahui ui adab adab-a -ada dab b

menj menjal alin in

hubu hubung ngan an deng dengan an 8uhan. han. ;aitu! itu!

menund menundukk ukkan an kepala kepala!! menjag menjaga a pandan pandangan gan mata! mata! mengko mengkonse nsentras ntrasikan ikan pikira pikiran! n! Bidayatul Hidayah

35

senant senantias iasa a diam! diam! menena menenang ngkan kan anggot anggota a badan! badan! segera segera menger mengerjak jakan an perint perintah! ah! mening meninggal galkan kan laranga larangan! n! tidak tidak menola menolakk takdir takdir!! senant senantiasa iasa berzik berzikir ir dan berpik berpikir ir!! mengutamakan yang hak atas yang batil! putus asa dari makhluk! tunduk dengan perasaan hormat! risau diliputi oleh rasa malu! tenang dalam berusaha karena yakin atas jaminan-Nya! bertawakal kepada karunia Allah Swt. Semua ini harus menjadi karaktermu sepanjang siang dan malam. Itulah adab menjalin hubungan dengan J8ema J8eman n yang tak pernah berpisah denganmu.C Adapun Adapun semua makhluk! dalam waktu tertentu akan berpisah denganmu. 01. Adab Seorang Alim '(uru)

"ika engkau seorang alim! maka adab yang kau harus kau perhatikan adalah sabar! selalu santun! duduk dengan wibawa disertai kepala yang tunduk! tidak takabur terhadap semua hamba kecuali pada mereka yang lalim dengan tujuan menghapus kelalimannya! bersikap tawadu dalam setiap majelis dan pertemuan! tida tidakk berse bersend nda a gura gurau! u! meny menyay ayan angi gi muri murid! d! berh berhat ati-h i-hat atii terh terhad adap ap oran orang g yang yang sombong! memperbaiki negeri dengan cara yang baik dan tidak marah! tidak malu untuk mengaku tidak tahu! memperhatikan pertanyaan si penanya dan berusaha memahami pertanyaannya! mau menerima hujah dan mengikuti yang benar dengan kembal kembalii kepada kepadanya nya manaka manakala la ia salah! salah! melara melarang ng murid murid mempel mempelaja ajari ri ilm ilmu u yang yang berbahaya dan mengingatkannya agar tidak menuntut ilmu untuk selain rida Allah Swt! Swt! melara melarang ng murid murid sibuk sibuk dengan dengan hal-hal hal-hal yang yang bersif bersifat at 0ardu ki0ayah ki0ayah  sebelum menyelesaik menyelesaikan an yang 0ardu ain /yang termasuk 0ardu ain adalah memperbaiki yang lahir dan batinnya dengan takwa5 serta membekali dirinya terlebih dahulu dengan sikap sikap takw takwa a ters terseb ebut ut agar agar sang sang muri murid d bisa bisa menc mencon onto toh h amal amalny nya! a! kemu kemudia dian n mengambil manfaat dari ucapannya. 02.AdabSeor angMur i d

"ika engkau seorang murid! maka adab yang harus dimiliki oleh seorang murid terhadap gurunya adalah mendahuluinya dalam memberi hormat dan salam! tidak banyak berbicara di hadapannya! tidak mengatakan apa yang tak ditanya oleh gurunya! tidak bertanya sebelum diberi izin! tidak mengungkapkan sesuatu yang berten bertentan tangan gan denga dengan n ucapan ucapannya nya!! misalny misalnya a denga dengan n berkat berkata! a! )enda )endapat pat si fulan fulan berbeda dengan dengan ucapanmu+! tidak menunjuk sesuatu yang berseberangan Bidayatul Hidayah

36

dengan pendapatnya sehingga terlihat ia lebih tahu tentang yang benar daripada guruny gurunya! a! tidak tidak bertan bertanya ya kepada kepada teman teman duduk duduk guruny gurunya a dalam dalam majeli majelisny snya! a! tidak tidak menoleh ke sekitarnya! melainkan ia harus duduk dengan menundukkan pandangan disertai sikap tenang dan etika sebagaimana ketika menunaikan salat. (urid juga tak boleh banyak bertanya ketika guru sedang bosan. "ika guru berdiri maka sang murid juga harus berdiri untuknya! tidak diikuti dengan pembicaraan dan pertanyaan! pertanyaan! tidak bertanya kepadanya dalam perjalanan menuju rumah. 8idak berburuk sangka pada perbuatan-perbuatan yang secara lahiriah tidak bisa diterima! karena ia lebih mengetahui rahasia di balik itu semua. Sehubungan dengan hal itu perhatikan pertanyaan (usa a.s kepada Nabi %hidir a.s! “apakah engkau engkau sengaja sengaja melubangi melubangi perahu perahu itu untuk menengge menenggelamk lamkan an penumpan penumpangnya gnya$ $ Sungguh kamu telah melakukan kesalahan yang besar” /0.S al-%ahfi, E25 ia salah

dalam dalam menyi menyikap kapii perbu perbuata atan n Nabi Nabi %hidir %hidir a.s. a.s. karena karena bersan bersandar dar pada pada apa yang yang tampak secara lahir. Kisah *abi Musa.as Musa .as dan *abi Khidir.as dalam al-+ur%an dan ,adist

 Allah S. Maka tatkala mereka sampai ke pertemuan dua buah laut itu, mereka lalai akan ikannya, lalu ikan itu melompat mengambil jalannya ke laut itu. 7?. Maka tatkala mereka berjalan lebih jauh, berkatalah Musa kepada muridnya< “#a&a “#a&alah lah kemari kemari makana makanan n kita= kita= Sesung Sesungguh guhnya nya kita kita telah telah meras merasa a letih letih karena karena  perjalanan kita ini”. 7@. Muridnya menja&ab< “%ahukah kamu tatkala kita mecari tempat berlindung di  batu tadi, maka sesungguhnya aku lupa 'menceritakan tentang( ikan itu dan tidak  adalah yang melupakan aku untuk menceritakannya kecuali syaitan dan ikan itu mengambil jalannya ke laut dengan cara yang aneh sekali”. 7A. Musa berkata< “2tulah 'tempat( yang kita cari”. !alu keduanya kembali, mengikuti   jejak mereka semula.

Bidayatul Hidayah

37

7B. lalu mereka bertemu dengan seorang hamba di antara hamba-hamba Kami, yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami  ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami9::;. 77. 77. Musa Musa berk berkat ata a kepa kepada da Khid Khidhr hr. Maka berjalanlah keduanya, hingga tatkala keduanya menaiki perahu lalu Khidhr  meloba melobangi nginya nya.. Musa Musa berka berkata< ta< “Menga “Mengapa pa kamu kamu meloba melobangi ngi perahu perahu itu akiba akibatny tnya a kamu kamu meneng menenggel gelamk amkan an penump penumpang angnya nya$” $” Sesung Sesunggu guhny hnya a kamu kamu telah telah berbua berbuat  t  sesuatu kesalahan yang besar. C?. Dia 'Khidhr( berkata< “#ukankah aku telah berkata< “Sesungguhnya kamu sekalikali tidak akan sabar bersama dengan aku”. C@. Musa Musa berka berkata< ta< “6anga “6anganla nlah h kamu kamu mengh menghuku ukum m aku karen karena a kelup kelupaan aanku ku dan  janganlah kamu membebani membebani aku dengan sesuatu sesuatu kesulitan dalam urusanku”. urusanku”. CA. Maka berjalanlah keduanya= hingga tatkala keduanya berjumpa dengan seorang  anak, maka Khidhr membunuhnya. Musa berkata< “Mengapa kamu membunuh ji&a yang bersih, bukan karena dia membunuh orang lain$ Sesungguhnya kamu telah melakukan suatu yang mungkar”. CB. Khidhr berkata< “#ukankah sudah kukatakan kepadamu, bah&a sesungguhnya kamu tidak akan dapat sabar bersamaku$”  C7. Musa berkata< “6ika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu sesudah 'kali( ini, maka janganlah janganlah kamu memperbol memperbolehka ehkan n aku menyertaim menyertaimu, u, Sesunggu Sesungguhnya hnya kamu sudah cukup memberikan u*ur padaku”. CC. Maka keduanya berjalan= hingga tatkala keduanya sampai kepada penduduk  suatu negeri, mereka minta dijamu kepada penduduk negeri itu, tetapi penduduk 

Bidayatul Hidayah

38

negeri itu tidak mau menjamu mereka, kemudian keduanya mendapatkan dalam negeri itu dinding rumah yang hampir roboh, maka Khidhr menegakkan dinding itu. Musa berkata< “6ikalau kamu mau, niscaya kamu mengambil upah untuk itu”. C. C. Khid Khidhr hr berk berkat ata< a< “2ni “2nila lah h perp perpis isah ahan an anta antara ra aku aku deng dengan an kamu kamu== kela kelak k akan akan kuberitahukan kepadamu tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar  terhadapnya. CE. +dapun bahtera itu adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut, dan aku bertujuan merusakkan bahtera itu, karena di hadapan mereka ada seorang  raja yang merampas tiap-tiap bahtera. 8. dan adapun anak muda itu, maka keduanya adalah orang-orang mukmin, dan kami kami kha& kha&at atir ir bah& bah&a a dia dia akan akan mend mendor oron ong g kedu kedua a oran orang g tuan tuanya ya itu itu kepa kepada da kesesatan dan keka0iran. >. dan kami menghendaki, supaya %uhan mereka mengganti bagi mereka dengan anak anak lain lain yang yang lebih lebih baik baik kesuci kesuciann annya ya dari dari anakny anaknya a itu dan dan lebih lebih dalam dalam kasih kasih sayangnya 'kepada ibu bapaknya(. ?. +dapun dinding rumah adalah kepunyaan dua orang anak yatim di kota itu, dan di ba&ahnya ada harta benda simpanan bagi mereka berdua, sedang ayahnya adalah adalah seorang seorang yang saleh, maka %uhanmu %uhanmu menghendaki menghendaki agar supaya supaya mereka mereka sampai sampai kepada kepada kede& kede&asa asaann annya ya dan mengel mengeluar uarka kan n simpa simpanan nannya nya itu, itu, sebaga sebagai  i  rahmat dari %uhanmu= dan bukanlah aku melakukannya itu menurut kemauanku sendiri. Demikian itu adalah tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat  sabar terhadapnya” . /0S al-%ahfi ayat 4:-795

KLM (enurut ahli tafsir! tafs ir! murid Nabi (usa a.s. itu ialah ;usya ;usya Jbin Nun. KLLM (enurut ahli tafsir hamba di sini ialah %hidhr! dan yang dimaksud dengan rahmat di sini ialah wahyu dan kenabian. Sedang yang dimaksud dengan ilmu ialah ilmu tentang yang gaib seperti yang akan diterangkan dengan ayat-ayat berikut. >ari @bay bin %aCab! =asulullah bersabda! )ada suatu ketika (usa berbicara di hadapan &ani Israil! kemudian ada seseorang yang bertanya! JSiapakah orang yang yang pali paling ng pand pandai ai itu' itu'CC (usa (usa menj menjaw awab ab!! JAku JAku.C.C >eng >engan an ucap ucapan an itu! itu! Allah llah mencelanya! sebab (usa tidak mengembalikan pengetahuan suatu ilmu kepada  Allah. %emudian Allah mewahyukan kepada (usa! JSesungguhnya Aku memiliki Bidayatul Hidayah

39

seorang hamba yang berada di pertemuan antara laut ersia dan =omawi! hamba%u itu lebih pandai daripada kamu*C (usa bertanya! J;a 4abbi ! bagaimana caranya agar aku bisa bertemu dengannya'C (aka dijawab! )&awalah seekor ikan yang kamu masukkan ke dalam suatu tempat! di mana ikan itu menghilang maka di situlah hamba-%u itu berada*C %emudian (usa pun pergi. (usa pergi bersama seorang pelayan bernama ;usyaC bin Nun. %eduanya membawa ikan tersebut di dalam suatu tempat hingga keduanya tiba di sebuah batu besar. (ereka membaringkan tubuhnya sejenak lalu tertidur. 8iba 8iba-ti -tiba ba ikan ikan ters terseb ebut ut meng menghi hila lang ng dari dari temp tempat at terse tersebu but. t. Ikan Ikan itu melo melomp mpat at mengambil jalannya ke laut. (usa dan pelayannya merasa aneh sekali. alu keduanya terus menyusuri dari siang hingga malam hari. ada pagi harinya! (usa berkata kepada pelayannya! R ^_X` R   _ R R`  R T R R ] RXX  OPQ  R  R TU R VR  RW  R [\X ]  X Y R  

J#a&alah ke mari makanan kita. Sesungguhnya kita telah merasa letih karena .C /0S. Al-%ahfi, 495  perjalanan kita ini .C (usa berkata!  \  R ` X R  OQQ    R   R  R   R VX   R   X  R   RR T  R  X P   R ] q  J2tulah tempat yang kita cari," cari, " lalu keduanya kembali mengikuti jejak mereka semula.C

/0S. Al-%ahfi, 45 Setibanya mereka di batu tersebut! mereka mendapati seorang lelaki yang tertutup kain! lalu (usa memberi salam kepadanya. %hid %hidir ir /ora /orang ng itu5 itu5 berta bertany nya! a! J&er J&eras asal al dari dari mana manaka kah h sala salam m yang yang engk engkau au ucapkan tadi'C (usa menjawab! menjawab! JAku adalah (usa.C %hidir bertanya! J(usa yang dari &ani Israil'C (usa menjawab! J&enar*C  VR OTWP    R  X| }  R  R .    R   R   ~   •   P X R‚ ƒ    R [` R     €    \X [  R ^X  R{  R x  R  €  R   ‚R  RR   R v  R X \  X   J#olehkah aku mengikutimu supaya kamu mengajarkan kepadaku ilmu yang benar  di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadamu$" Dia menja&ab, Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sanggup sabar bersamaku." J /0S. Al-%ahfi, 44„4E5

Bidayatul Hidayah

40

%hidir berkata! Jia ajarkan kepadaku saja. %amu tidak mengetahuinya. Sedangkan engkau  juga mempunyai ilmu yang hanya diajarkan Allah kepadamu saja! yang aku tidak mengetahuinya.C (usa berkata!  T ~  OTW\  R R` vQX  R‚ …R †  R |X vX ‰   R‚   R OTW‡ X   R ˆ R X  R  JInsya Allah, kamu akan mendapati aku sebagai seorang yang sabar dan aku tidak  akan menentangmu dalam suatu urusan pun .C /0S. Al-%ahfi, 4D5

%emudian! keduanya berjalan di tepi laut. 8iba-tiba lewat sebuah perahu. (ereka berbincang-bincang dengan para penumpang kapal tersebut agar berkenan membawa serta mereka. Akhirnya! mereka mengenali %hidhir! lalu penumpang kapal itu membawa keduanya tanpa diminta upah. 8iba-tiba! seekor burung hinggap di tepi perahu itu! ia mematuk /meminum5 seteguk atau dua kali teguk air laut. %emudian! %hidhir memberitahu (usa! Jengan demikian! engkau harus memilih salah satu! entah mengasingkan diri karena hal itu akan membuatmu selamat! atau engkau bergaul dengan mereka sesuai dengan karakter mereka. 1endaknya engkau mengetahui bahwa saudara itu ada tiga macam, /25 Saudara untuk akhiratmu. >alam hal ini engkau harus melihat pada agamanya. /95 Saudara untuk duniamu. >alam hal ini! engkau engkau harus memperhat memperhatikan ikan akhlaknya. akhlaknya. /B5 Saudara Saudara untuk untuk bersenang bersenang-sena -senang ng >alam hal ini engkau harus selamat dari kejahatan! fitnah! dan keburukannya. (anusia itu ada tiga jenis, ada yang seperti makanan di mana memang selalu diperlukan! ada yang seperti obat di mana hanya sewaktu-waktu saja diperlukan dan ada pula yang seperti penyakit di mana sama sekali tak diperlukan! tapi seorang hamb hamba a kada kadang ngka kala la diuj diujii deng dengan anny nya. a. "eni "eniss yang yang keti ketiga ga inil inilah ah yang yang tida tidakk menyenangkan dan tidak pula memberikan manfaat. (aka! engkau harus berpaling darinya agar selamat. %etika menyaksikan tingkah lakunya kalau paham engkau akan mendapatkan manfaat yang besar. ;aitu! dengan menyaksikan kondisi dan Bidayatul Hidayah

45

perbuatannya yang buruk! engkau akan membenci dan menghindar darinya. $rang yang yang bahagi bahagia a adalah adalah yang yang bisa bisa mengam mengambil bil pelaj pelajara aran n dari dari orang orang lain. lain. Seoran Seorang g mukmin merupakan cermin bagi mukmin yang lain. Nabi Isa a.s. pernah ditanya! )Siapa yang telah mengajarkan adab padamu'+ Nabi Isa a.s. menjawab! )8ak ada yang yang meng mengaj ajar arik iku. u. 8api aku aku melih melihat at keja kejahi hila lan n oran orang g bodo bodoh! h! maka maka aku aku pun pun meng menghi hind ndar arin inya ya.+ .+ &ena &enarr seka sekalili yang yang beli beliau au kata kataka kan. n. Sean Seanda dain inyya manu manusi sia a meninggalkan apa yang mereka benci dari orang lain! adab mereka akan menjadi sempurna dan tak perlu lagi kepada para muaddib /orang yang mengajarkan adab atau etika5. Tugas Tugas kedua (emperhatikan hak-hak persahabatan. (anakala telah terjalin

persekutuan! telah terbina hubungan antara engkau dengan temanmu itu! maka engkau harus memperhatikan hak-hak dan adab-adab persahabatan. Nabi Saw. bersabda! ) erumpamaan dua orang saudara adalah seperti dua tangan, yang satu   Nabi Saw. pernah masuk ke dalam semak belukar lalu membersihkan yang lain.”  Nabi memetik dua ranting siwak! yang satu bengkok dan yang satu lagi lurus. ia memang tak bisa memberi karena alasan tertentu yang tak kuketahui.+ "angan "angan sekali-kali sekali-kali engkau engkau menasihati menasihati seseorang seseorang sebelum sebelum terlebih terlebih dahulu dahulu engk engkau au meli meliha hatt tand tandaa-ta tand nda a ia akan akan mene meneri rima many nya. a. "ika "ika tida tidak! k! ia tak tak akan akan mendengar dan hanya akan menjadi musuhmu. "ika mereka berbuat salah dalam satu satu perso persoal alan an dan dan mere mereka ka teta tetap p tak tak mau mau bela belaja jar! r! maka maka jang jangan an engk engkau au mau mau mengajari mereka. Sebab mereka hanya akan memanfaatkan ilmumu dan akan menjad menjadii musuh musuhmu. mu. %ecual %ecualii jika sikap sikap mereka mereka itu terkai terkaitt denga dengan n maksia maksiatt yang yang mereka lakukan! maka ingatkan mereka pada kebenaran secara lemah lembut dan tidak kasar. "ika engkau lihat sikap mereka baik! bersyukurlah kepada Allah yang telah menjadikanmu dicintai oleh mereka. 8api kalau mereka bersikap buruk! maka serahkan diri mereka kepada Allah Swt. >an berlindunglah engkau pada Allah Swt. dari keburukan mereka itu. "angan engkau mencerca mereka. &egitu pula! jangan engkau berkata pada mereka! )(engapa engkau tak menghormatiku' Aku adalah Fulan bin Fulan. Aku seorang yang mulia dalam segi ilmu.+ Itu adalah ucapan seorang yang dungu. $rang yang paling dungu adalah orang yang menganggap dirinya bersih lalu menyanjung diri sendiri. %etahuilah bahwa Allah Swt. membuat Bidayatul Hidayah

48

mereka bisa menguasaimu menguasaimu akibat dosamu sebelumnya. sebelumnya. $leh karena karena itu! istigfarlah istigfarlah terhadap dosamu itu dan sadarlah bahwa hal itu i tu merupakan hukuman Allah atasmu. erhat erhatika ikan n hak-ha hak-hakk mereka mereka!! abaika abaikan n perbu perbuata atan n batil batil mereka mereka!! ungkap ungkapkan kan kebaikan mereka! serta diamkan keburukan mereka. "anganlah engkau bergaul deng dengan an para para faki fakih! h! teru teruta tama ma mere mereka ka yang yang sibu sibukk deng dengan an pers persel elis isih ihan an dan dan perdebatan. emikian pula hendaklah engkau seperti yang disebutkan oleh para ahli hikmat, hikmat, 1adapilah 1adapilah teman yang yang dan musuhmu dengan dengan wajah rida! tidak bersikap hina! dan tidak pula takut pada mereka. Sebaliknya engkau harus berwibawa! tapi tidak sombong dan harus bersikap tawadu. "adi! pada semua persoalan! engkau haru haruss bers bersik ikap ap pert perten enga gaha han. n. Seba Sebab! b! semu semua a yang yang ekst ekstre rem m akan akan terc tercel ela! a! sebagaimana disebutkan, Gngkau harus bersikap pertengahan karena ia merupakan cara yang tepat menuju jalan yang benar  6angan engkau teledor atau keterlaluan di dalamnya karena masing-masing sikap itu adalah tercela

"ang "angan an engk engkau au meli meliha hatt ke arah arah samp sampin ing! g! jang jangan an bany banyak ak meno menole leh h ke belakang! serta jangan memperhatikan kelompok-kelompok orang. Apabila engkau duduk! maka duduklah dengan tidak tergesa-gesa. 1indarilah memasukkan jari jarimu ke dalam jari-jari yang lain! memainkan janggut atau memainkan cincinmu! membersihkan gigi! memasukkan jari ke hidung! banyak meludah! mengusir lalat dari wajah! serta hilir-mudik di depan orang-orang dan di dalam salat. Bidayatul Hidayah

50

>uduklah dengan tenang. Aturlah bicaramu dan dengarkan ucapan yang baik yang yang data datang ng dari dari oran orang g lain lain deng dengan an tida tidakk kete keterl rlal alua uan n dala dalam m menu menunj njuk ukka kan n kekaguman. "angan memintanya untuk mengulang. &erpalinglah dari pembicaraan yang yang memb membua uatt taw tawa dan yang ang ber berupa upa kisa kisah h. "an "angan gan engka gkau ber beritak itaka an kekagumanmu tentang anakmu. "uga! jangan kau sampaikan syair! pembicaraan! tulisan! tulisan! serta semua yang khusus untukmu. untukmu. "angan "angan berhias berhias seperti wanita. wanita. "angan merend merendahk ahkan an diri diri sepert sepertii seoran seorang g budak. budak. "angan "angan terlal terlalu u banyak banyak bercel bercelak ak dan dan dipoles. "angan memaksa ketika butuh dan jangan menghasung orang lain untuk berbuat lalim. "angan "angan engkau engkau memberitah memberitahukan ukan jumlah harta kekayaanmu kepada kepada salah seoran seorang g keluar keluargam gamu! u! kepada kepada anakmu! anakmu! apalag apalagii kepada kepada orang orang lain. lain. %aren %arena! a! jika mereka melihatnya sedikit! engkau akan hina di mata mereka dan jika banyak! mereka tak akan senang kepadamu. 1indari mereka tapi tidak dengan sikap keras. embutlah pada mereka tapi tidak dengan sikap lemah. "angan engkau candai ibumu atau budakmu! karena dengan demikian harga dirimu bisa jatuh. Apabila engkau berselisih maka tetap jaga wibawa dan kehormatan. "angan sampai engkau berbuat jahil dan tergesa-gesa. &erpikirlah terlebih dahulu sebelum mengeluarkan argumen. "angan banyak menunjuk dengan tangan. "angan banyak menoleh ke orang di belakangmu. "angan berlutut.  Apabila marahmu telah mereda! baru berbicara. "ika sultan atau penguasa mendekatimu! engkau harus betul-betul waspada terhadapnya. 1indarilah teman yang ada maunya! karena ia musuh yang paling utama. >an jangan sampai engkau lebih memuliakan harta ketimbang kehormatanmu. enj enjel elas asan an ini ini cuku cukup p bagi bagimu mu seba sebaga gaii perm permul ulaa aan n dari dari sebu sebuah ah hiday hidayah ah.. obalah dirimu untuk mengaplikasikannya. "adi ada tiga bagian, melakukan amal ketaatan! meninggalkan maksiat! dan bergaul dengan sesama. Itu semua sudah mencakup hubungan antara seorang hamba dan %halik serta makhluk-Nya. "ika engkau merasa hal itu sesuai dengan dirimu! kemudian engkau condong serta ingin melakukannya! berarti Allah telah memercikkan cahaya iman ke dalam hatimu dan telah melapangkan dadamu. Bidayatul Hidayah

51

Sada Sadari rila lah h bahw bahwa a perm permul ulaa aan n ini ini memp mempun unya yaii akhi akhirr dan dan di bali balikny knya a ada ada berbagai rahasia! pengetahuan! dan hal-hal yang tersingkap. Semua itu telah kami  jelaskan dalam %itab 2hya" 5lumiddin. %arena itu berusahalah untuk mempelajarinya. Namun! jika engkau merasa berat dalam melakukan berbagai pelajaran di atas! lalu meng mengin ingk gkar arin inya ya dan dan engk engkau au berk berkat ata a pada pada diri dirimu mu send sendir iri!i! )Apa )Apa guna gunany nya a ilmu ilmu ters terseb ebut ut dala dalam m foru forum m para para ulam ulama' a' %apa %apank nkah ah peng penget etah ahua uan n ters terseb ebut ut bisa bisa membuatmu mengalahkan para rekan dan rižal' &agaimana ia bisa menaikkan kedudu kedudukan kanmu mu di pemer pemerint intaha ahan' n' &agai &agaiman mana a mungki mungkin n ia bisa bisa menye menyebab babkan kanmu mu memperoleh harta serta jabatan ahli wakaf dan hakim'+ (aka sadarlah bahwa setan telah menjerumuskanmu dan telah membuatmu lupa terhadap tempat kembalimu. (aka itu carilah setan lain yang sejenis denganmu guna mengajarkan apa yang kau sangka bermanfaat dan bisa mengantarmu memperoleh keinginanmu. %emudian! ketahuilah bahwa milikmu yang berada di tempatmu tidak betul-betul murni menjadi milikmu apalagi yang berada di desa atau di negerimu. Selain itu! engkau juga takkan mendapat kekayaan abadi dan nikmat yang kekal di sisi 8uhan. 3assalamualaikum &a rahmatullah &a barakaatuhu. Segala puji bagi Allah!

;ang (aha ertama! ;ang (aha 8erakhir! ;ang (aha 8ampak dan ;ang (aha 8ersembunyi. 8ak ada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah ;ang (aha 8inggi dan (aha Agung. Salawat dan salam atas Nabi (uhammad! beserta keluarga dan para sahabat beliau semua.

Bidayatul Hidayah

52