Ajitenas 144 Pag.

.:.,:.

A mi amigo

y

Padrino

-El BabalawoCarlos C. Collazo

OBA ECUN BOOKS 7310 S. Water Way Dr. Miami. Florida 33155 Phone: (305) 262-4253

Copyright Oba Ecun 1992 Congress Library #92-060619 ISBN #0-926603-08-6

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Las

ajitenas

ritualísticos sea,

a

del

.. .

y maglcos.

la

tradición

Panteon

Dioses".

o diágramas

y

naturales,

que estan

divinas,

ocultas

Bajo las

la

misteriosamente

los Por

eso,

utilizando

y

objetos

provenientes

ellas

la

facultad

cielo

y

tierra.

exactamente

de atraer Estas

Orishas, los

firmas. es

necesario

aj i tenas

firmas

es

(firmas).

necesario

la

de

no divinos,

no

pinturas

a los orichas

en

estas

firmas,

madre naturaleza,

tienen

las

de

(misterios

diferentes

pintadas

fuerzas

ser

recopiladas

dibujadas

si

satisfactorio estos

en

siguiendo

mayores

un entendimiento

de

de los Addimuses

no van acompañadas a sus

Para poder valorizar conocer

potencias

en cada firma.

obtener

tener

las

ultra

esos diagramas

orishas

o

ves

de

un final

Para

fuerzas

hombre por cadenas

del culto

una

deben

hecho a los Orishas,

respectivas

al

corno seres

todas

de fórmula narrada

No se puede lograr (ofrenda)

y

las de

a los

por los oficiantes paños

de

cascarilla

tablas

deidades

son "Firmas de los

y espirituales,

nosotros

con

o

y tierra.

ceremoní.es ,

cuales

Yoruba,

a las. grandes

unidas

mágicas

ciertas

son dibujadas

suelo,

adoración

ritualísticos

entr~ los cielos

mediante

aprovechamos.

el

la

condensadores

imánes

influencias

naturaleza)

estas

a

Yoruba de adoración'

realidad,

Yorubas

atraen

Pertenecen

son también de usos

Yoruba. Sus nombres en castellano

Son en

terrestes

emblemáticos

astrología,

beneficios del el

de

los

significado

de

potencial

litGrgi~

de las y

rnfigiu

Yoruba.

Escojamos

un ejemplo

paru

y

explicarlo

que estas sean

entendidas de forma sencilla y obtener la posibilidad de apreciar y

aprender sobre el uso de las ajitenas (firma).

El bastón utilizado en los ajitenas Yoruba, de forma muy cabalstica tiene pre- significado. El lago o féretro esotérico simbolizan al principio, el creador y creado

(Dios Oloddumare)

partiendo del agua de ese lago, (o de cualquier líqUido ritual). y

como todos sabemos, el agua es el elemento más apnecí.ado y

necesario para nuestra subsistencia.

Las culébras (o dos culébras)representan al tiempo, el amor y

a los jemelos, la armonía, la dualidad, la concepción, medicina

(bajo el signo planetario de mercurio), la población o el número, la mágia, conocimiento, sabiduría, iniciación, fenómeno mágico, la transcondesendencia y glorificación (indicada por los astros) la clarividencia en otros términos figurando sobre el bastón o las flechas son corno el símbolo de la astronomía

judicial, y

representan a los 16 Odus de Ifa.

El Sol

La Luna

El principio Masculino

El principio Femenino

El fuego

El aire

El aire

El vacio

El cielo

La tierra

Las aguas de arriba

Las aguas de abajo

o

O,.

.

o

3

Mientras son el

las

derraman

también

tienen

el

con las

y

nombre,

al

utilizan

su

nos

lago

muchos otros

el

Yo~uba, la

el .bien y el limpia

los

símbolos, pueblos

pueblos los

mal,

caminos, No solo

tambien

tiene

el agua cuando es bendecida".

sensoriales,

gran

(en Yoruba)

matrimonio

Yoruba

matrimonio

de

la

por

sí

c6smicos,

de sol

al

que abre

las

quiere

llamar

por

Yorubas los

únicos

que

los

terrenales.

(estanque gran

igual

los

a

que la

se le

antiguos

han utilizado,·

y

el

el

son

representan

es

es y será."

en noaot.r-os por

través entonces

Son muchos los símbolos utilizados de

primer

la

vegetales,

una culebra

flecha

o si

han utilizado

esos

uno

a su ves,

el que siempre ha sido,

todos

cada

y estos

animales,

componen el

manifestandose

mismo Elegua.

estos

descansa

de· ser

la eternidad,

significa

barreras

su ves

simbolísmo del

Oloddurnare), tambien

a

culebras

del lago hermético del que

humanos,

cual

las

aguas.

"El infinito,

En el

los

en el

creador,

por los orishas

significado

Yembo) y

verbo

ritualística

nosotros

El bastón

(Oduduwa y

son el

almas figuradas

sobre

minerales.

tierra

bastones

derrame o liberación

nacen todas

y

que los

egipcios, de

los

hebreos

tiempos

cabe decir:"Que

y

y sí

algo

por los Yorubas, los cuales a

·todos Cada

los uno

aspectos es

un

extra

elemento

;,

4 componenete de esta maravilla que .cs el mundonuestro, de

aquellos

utilizadas

por los

complicadas estudio

mundos ajenos

nosotros.

Las

firmas

Yoruba parecen a simple vista,

que para

entenderlas,

minucioso de las

El simbolismo utilizado las

a

ciencias

nos

o

ocultas.

(Ajitenas)

como cosas muy

creemos que

es

necesario·

Es todo lo contrario.

por los Yorubas no·es mas que otra cosa que

cosas que pasan en nuestras vidas cotidianas.

a su ves,

al igual que

vienen a representar

las

maravillas

Son símbolos que

de las

cuales

está

formada nuestra naturaleza.

·Las aj i tenas hombre:

materia,

Judea-Cristianas el

(firmas) alma, las

papel específico

gran plan natural:

abarcan el y

espiritu,

identifican

carácter las

trino cuales

con corpus,

oculto de el las

anima, spiritus.

del diagrama Yoruba es el. que lleva Une a los

3

iglesias

componentes de la

a cabo el

trinidad

analogía mágica.

Oba Ecun

Pero

por la

All of

these

emblematic diagrams

magic.

They belon9 toO the

to

Yoruba tradition

the

Spanish in

are

ri tualistic divine

o'f worship.

condensers magnets

chains,

of

also

Yoruba tradition,

"Firmas de los Dioses",

reality

are

of

extra

used in rituals

or

more specifically,

The names of signature

these

diagrams

in

of the gods. They are

terrestial

Yoruba powers

and

force

that

are

and

linked

nature,

to

man by

hidden between the heavens and our earth.

Under the

magical

and spiri tual

influence

created by certain ., .... (m~~~eries of nature) "

:ceremonies,

these

diagrams attract

which we, as non-di vine

beings,

why, using

a combination

of ofun

correspond

to

cuLt

the

draw the

these

signatures

nature,

they

are

have the

drawn,

power to

formula

shown in each signature.

(offerings) respective it

is

to

to

a

Oricha,

signatures.

necessary

our advantage.

the

participants

attract

obj ects

a11 the

originating strengths

these

To obtain have

a

full

result

are

greater

not

from

understanding

Once from

found in

the

'exact

the

accompanied

benefits

that

of this

pieees of wood and e1oth.

satisfactory if'

That is

powder) and paints

These shou1d be drawn f01lowing

achieve

the

Oloshas,

us í.nq on1y

and on earth.

not

to

(egg shell

floor,

heaven

You can

rnay use

powers of the

diagrams on the

the Oriehas

Addirnu

by their

from the Orichas, of

the

"aj itenas"

(signa tures) .

The cane drawn in

the Yoruba signatures

has special

cabalistic

signif1canco. boginning

It

from

1s

which

symbolic both

.

of

tho

the Creator

great

body

of

water,

the

(o.l.cddumace )" and the created

emerge. As we all know, water is the most coveted and necessary element for our existence.

The snakes duality,

(2"

snakes) represent time, love, the twins, harmony,

conception,

medicine,

population

or

number,

magic,

knowledge, wisdom, initiation, magical phenomenon, glorification and the clairvoyant.

In other words, the snakes shown on the cane or the arrows are. like the astronomy symbol of j ustice and they represent 16 Odus of Ifa.

The Sun

The Moon

The Masculine Beginning

The Feminine Beginning

Fire

Wind .

Wind

Space

Heavens

Earth

The waters from the top

The waters from below

While the canes are the creator, the snakes are the ritualistic liberation of the hermet~cal lake where all the soul embodied by the orishas are born and these, by the same token flow to us the human, animals, vegetables and minerals. The cane in which the snakes (in. Yoruba) rest also has the significance of bcing t.hefirst Yoruban

matrimony . (Oduduwa and Yembo) and also earth

with the

the

created

eternity,

great

open the

barrier

not

only

sun.

ones

that

ail

those

o

the water

people

contains

Many are represent

just

like

very

of

then

worlds the

our daily the

The

ajitenas

man:

matter,

lives.

this

aliens

Yorubans

sciences

Yoruba is

and

us ,

seem at

time.

to say:

So, flThát

glance,

One may believe is

needed.

embrace the

our world,

The signatures first

no more than

spirit

fit

wonder which ls

wonders by which our nature

soul

is

But

that not

commonthings

They are symbols that

(signatures)

Egyptians,

cosmic and terrestial.

to

to understand.

occult

by the

of

ancierit

Yoruban. Each one QY itself

í

things the

it

They

The Yorubans are

them through

sens ti ve aspects,

other

lake of Oloddumare,

is .blessedfl•

extra

by

the

have utilized

a component element

of

to represent

people

be."

means good and bad.

symbols,

the

symbolism used on in

o

symbols used by the

complicated

knmvledge

use these

have used them,

utilized

the

15 and will

the. way as does Elegua.

something when it

t.hos e

(Ajitenas)

arrow is

the

all

Each one i5

the

The arrow also

and clean

Hebrews and many other if

matrimony of the

he who has always been,

Yoruban symbolism,

by the

the

great

waters~

Ulnfinity,

In

the

at is

to

be

a deep so.

The

that

the same time,

go come

formed.

triple

which ·in

or

the

occult

character

Judeo-Christian

churches, specific

are role

great natural

identified

with

corpus,

anima,

spiritus.

But

that the Yoruba diagram playa ls that it achieves plan: It joins the three components

o'f

the magical analogy.

Oba Ecun

tila the

the trinity by

Las ajitenas de Elegua pueden ser usadas en cualquier· obra, ofrenda o addimu cuando en el Dilogun salgan los Odu's: 1, 2, 3, 5, 7, 11

The signatures or Elegua can be used with any mece of vork, offering or addimu when the following numbers of the Dilogun come out: 1, 2, 3, 5, 7,

(1

11

J~r,I~GUA

Pintada en tabla de'cedro, sirve para sacar a una per.sona de 1105 de justicia y ta~bien de la circel. Se monta a Elegua encima de la firma:y se ~e sacrifi(:a un 9~11ó~ Con el. qorazón se hace 'polv;o y se:.1iga con ofun •. Esto se sopla en. J..éi cárcel o corte. '

'i: .

~.t.',

.•.}¡;}' •....•..••........ ,

.....i