Agregation Cours Pinchard PASCAL

Agrégation 2007-2008

Cours d’Agrégation de Bruno Pinchard

BLAISE PASCAL On s’efforcera de montrer que malgré des avancées scientifiques exceptionnelles, Pascal ne va pas orienter sa réflexion ultérieure vers la constitution d’une philosophie de sa science. Bien au contraire, au nom d’une conversion à la fois existentielle et intellectuelle, il va se consacrer à la constitution d’une herméneutique tournée vers la question du « chiffre » et des échanges de « présence » et d’« absence » qui le constituent, proposant un savoir libre de toute ontologie guidé par la seule recherche de la « raison des effets ». Ce tournant capital n’aurait pu s’effectuer sans une mutation dans la notion de livre, nous faisant passer du livre galiléen de la nature au livre inspiré de la révélation judéo-chrétienne. Mais ici l’idée d’apologétique annonce tout autant une enquête infinie sur les conditions de sa propre écriture qu’un engagement militant aux finalités exclusives. J’utiliserai en cours l’édition Lafuma des Œuvres complètes publiée au Seuil, sans négliger pour autant les éditions Brunschvicg (Poche), Sellier (Pochothèque), Le Guern (Folio ou « Pléiade » pour les Œuvres complètes).

Pour une première approche de l’œuvre, on lira : – Carraud, Vincent, Pascal et la philosophie, Paris, 1992 – Gouhier, Henri, Blaise Pascal, commentaires, Paris, 1966 – Gouhier, Henri, Blaise Pascal, Conversion et apologétique, Paris, 2007 – Guénancia, Pierre, Du vide à Dieu, Essai sur la physique de Pascal, Paris, 1976 – Lafuma, Louis, Histoire des Pensées de Pascal, 1656-1952, Paris, 1954 – Magnard, Pierre, Nature et histoire dans l’apologétique de Pascal, Paris, 1980, à reparaître en septembre 2007 sous le titre Pascal aux éditions de la Table ronde – Marin, Louis, La Critique du discours, sur la « Logique de Port Royal » et les « Pensées » de Pascal

Agrégation 2007-2008

DANTE, CONVIVIO, LIVRES I ET II L’ouvrage énonce le savoir dantesque de la deuxième période de la vie du poète. Cet ouvrage inachevé se place en effet entre la Vita nuova, première expérience des pouvoirs de l’amour, et la période de la maturité qui verra la création de la Divina Commedia. Le Convivio comprend quatre livres. Les livres que nous avons en charge présentent le débat de Dante avec la Vita nuova, les difficultés impliquées par le passage de l’amour de Béatrice à l’amour pour une Donna Gentile, ici identifiée à la philosophie. Dante expose aussi la détresse de son exil et les raisons de développer un savoir en langue vulgaire. Avec le livre II, nous rencontrerons la théorie de l’allégorie poétique et la règle du commentaire prosaïque d’une œuvre en vers. C’est sur cette base que Dante développera aux livres III et IV une doctrine de la félicité de l’intellect et de la noblesse de l’esprit qui fera longtemps douter si ces thèses peuvent être contenues dans une forme quelconque d’orthodoxie religieuse.

L’édition retenue pour le concours est l’édition Cudini, publiée chez Garzanti. Mais l’édition de référence est celle de Cesare Vasoli, publiée chez Riccardo Ricciardi. La traduction française la plus accessible est celle de l’édition Bec publiée dans la Pochothèque. La traduction Guiberteau publiée aux Belles-Lettres ne peut être suivie car elle est liée à des hypothèses interprétatives trop coûteuses. La traduction Pézard de la Pléiade n’est pas destinée à un public de philosophes.

– Contini, Gianfranco, Un idea di Dante, Saggi danteschi, Einaudi, 1976 – Corti, Maria, Percorso dell’invenzione, il linguaggio poetico di Dante, Einaudi, 1993 – Gilson, Etienne, Dante et la philosophie, Vrin, 1939, 1986 – Gilson, Etienne, Dante et Béatrice, études dantesques, Vrin, 1974 – L’idea deforme, interpretazioni esoteriche di Dante, a cura di Maria Pia Pozzato, introduzione di Umberto Eco, Bompiani, 1989 – Imbach, Ruedi, Dante, la philosophie et les laïcs, Cerf, 1996 – Kantorowicz, Ernst, L’empereur Frédéric II, 1927, Gallimard, 1987 – Libera Alain de, Penser au Moyen Age, Le Seuil, 1991. – Nardi, Bruno, Dante e la cultura medievale, Laterza , 1985 – Nardi, Bruno, Saggi di filosofia dantesca, Firenze 1967

Agrégation 2007-2008

– Nardi, Bruno, Dal « Convivio » alla « Commedia », Roma, 1960 – Ottaviani, Didier, La philosophie de la lumière chez Dante, du Convivio à la Divina Commedia, Paris, 2004 – Pinchard Bruno, Le bûcher de Béatrice, Aubier, 1996 – Pinchard Bruno, « Dante », in Dictionary of Gnosis and Western Esotericism, Brill, 2005 – Risset Jacqueline, Dante écrivain ou l’Intelletto d’amore, essai\ Seuil, 1982 1988 – Roubaud, Jacques, La fleur inverse, essai sur l’art formel des troubadours, Belles Lettres, 1986, 1994 – Roubaud, Jacques, Les Troubadours, anthologie bilingue, Seghers, 1980 – Shirazi Ruzbehan Baqli, Le jasmin des Fidèles d’amour, traduit du persan par Henry Cordin Verdier, 1991