Addimu Ofrenda a Los Orishas (Oba Ekun)

ADDIMU OFRENDA A LOS ORICHAS

SANTERÍA: UNA RELIGIÓN ORIGINAL LLEVO MÁS DE TREINTA AÑOS DEDICADO AL ESTUDIO Y A LA PRÁCTICA DE LAS RELIGIONES ANIMITAS DEL ÁFRICA. HOY ME VEO EN LA NO FÁCIL MISIÓN DE ESCRIBIR SOBRE ELLAS DESPUÉS DE VIAJES DE ESTUDIOS AL ÁFRICA Y BRASIL Y DE CONSULTAR TEXTOS DE CONOCIDOS AUTORES COMO ALFRED METRAUV, MJ. HERSKVITS, J J. LÓPEZ IBOR, JEAN KERBOULL Y AL FAMOSO ETNÓLOGO EDWARD BUMETT TYLOR. EN LA MEDIDA QUE FUI AVANZANDO EN MIS ESTUDIOS DE LAS RELIGIONES AFRICANAS —EN EL ANIMISMO, EL SINCRETISMO, Y EN LOS CULTOS YORUBAS, BAMBARAS, BANTUS, EWE, ETC— COMPROBÉ QUE LA SANTERÍA ES DE ORIGEN AFRICANO, QUE SU ANTIGÜEDAD SE REMONTA A LAS PRIMERAS DINASTÍAS EGIPCIAS Y QUE ES MUCHO MÁS ANTIGUA QUE EL CRISTIANISMO. NO ES TAREA FÁCIL ESCRIBIR SOBRE ALGO TAN COMPLEJO. EL TEMA, SUPERFICIALMENTE HABLANDO, PARECE COMO LA OBRA DE UNOS NEGROS Y MULATOS DESCENDIENTES DE ESCLAVOS,

APARENTEMENTE

IGNORANTES

Y

SUPERSTICIOSOS,

DOMINADOS

POR

LA

HECHICERÍA Y LA MAGIA EN EL SENTIDO EQUIVOCADO QUE SE HA SEÑALADO A LA SANTERÍA EN AMÉRICA Y EUROPA, CONFUNDIÉNDOLA CON CANIBALISMO, FETICHISMO, IGNORANCIA, INCULTURA, SUBDESARROLLO, LUCHAS TRIBALES Y PAGANISMO. TODO ESTO NO ES MÁS QUE UNA LEYENDA Y BIEN NEGRA, POR CIERTO— QUE SE HA EXTENDIDO SOBRE LOS SERES DE PIEL OSCURA, CUYA FUERZA VITAL Y ANÍMICA ES IMPRESIONANTE Y A LOS QUE ETNÓLOGOS, PSICÓLOGOS Y SOCIÓLOGOS EMPIEZAN A ESTUDIAR CON JUSTO VALOR E INTERÉS. HAY UN TRASFONDO DE REENCARNACIÓN EN LAS RELIGIONES ANCESTRALES DE LA RAZA NEGRA QUE SE EMPIEZA CON EQUIDAD Y QUE EN TÉRMINOS MUY GENERALES, SE EXTIENDE POR MUCHAS DE LAS GRANDES TRIBUS NEGRAS DESDE TIEMPOS TAN INMEMORABLES COMO PARA QUEDARSE SUMAMENTE PERPLEJO Y CONFUSO. EL NEGRO CREE EN EL RENACIMIENTO, SIENTE FUERZA VITAL CAPAZ DE TRANSFORMARSE EN RITMO Y SU ANIMISMO ESTÁ PERSUADIDO DE LA REENCARNACIÓN. . ¿COMPRENDEN AHORA PORQUÉ EL CRISTIANISMO, EN PUGNA CONTRA LOS PAGANOS IDÓLATRAS SE HABRÍA DE ESFORZAR EN CONSIDERAR? A LOS NEGROS COMO UNA RAZA INFERIOR? EL BUEN FRAILE BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, CON ÁNIMO DE PROTEGER A LOS INDIOS PIDIÓ A ‘CARLOS V QUE TRAJERAN NEGROS AL NUEVO MUNDO. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN DIJO QUE ERA MUY NATURAL QUE UNOS HOMBRES FUERAN LIBRES Y OTROS NO, Y QUE POR DESIGNIO DIVINO LOS ESCLAVOS ESTABAN DESTINADOS A SERVIR A SUS AMOS. AHORA BIEN, LA RELIGIÓN AUTÓCTONA DE ÁFRICA — CON LAS MÚLTIPLES VARIACIONES QUE IMPLICAN SUS MILES DE TRIBUS, CLANES Y GRANDES FAMILIAS— ES EL ANIMISMO. EL PRIMERO QUE ESTUDIÓ EL ANIMISMO FUE EL FRANCÉS RENE BERGIER, QUE LO CALIFICÓ EN 1767 DE FETICHISMO, Y DIJO QUE: ES UNA MENTALIDAD QUE CONCIBE LOS OBJETOS DE LA NATURALEZA ALBERGADOS POR GENIOS Y ESPÍRITUS, A LOS QUE DAN VIDA Y HUMANIDAD». PERO EN EL ÚLTIMO SIGLO, UNA DE LAS PERSONAS QUE MÁS HA APORTADO —Y DE BUENA FE Y CON MUCHO ENTUSIASMO— FUE EDWARD BUMETT TYLOR, DE HECHO FUE ÉL EL QUE EMPLEÓ LA PALABRA ANIMISMO POR VEZ PRIMERA, DESCRIBIÉNDOLA COMO «LA DOCTRINA QUE CONSIDERA EL ALMA COMO PRINCIPIO VITAL, INCLUYE TAMBIÉN A TODOS LOS SERES ORGÁNICOS E INORGÁNICOS. EN LA NATURALEZA EXISTE UN ESPÍRITU AL QUE ES PRECISO ADORAR, A FIN DE APLACAR Y DOMINAR SUS IRAS. POSIBLEMENTE, ESTAS FUERON LAS RAÍCES RELIGIOSAS DE LOS PUEBLOS PRIMITIVOS, TENIENDO SU MÁXIMO EXPONENTE EN EL SOL, PODER CREADOR MASCULINO Y LA LUNA, SU COMPAÑERA. OTRA CREENCIA MUY EXTENDIDA ENTRE DIVERSAS TRIBUS Y PUEBLOS-AFRICANOS ES QUE NADA MUERE DEFINITIVAMENTE, SINO QUE DESAPARECE, QUE CAMBIA, QUE SE TRANSFORMA. LO QUE MUERE ES LA APARIENCIA EXTERNA ÚNICAMENTE, PERO EL SER SOBREVIVE. EL SER ES LA FUERZA VITAL, LA CUAL SE MANIFIESTA EN EL RITMO ININTERRUMPIDO, DESDE QUE SE NACE HASTA QUE SE MUERE Y SE VUELVE A RENACER. LA DIFERENCIA ENTRE LA SANTERÍA DE

NIGERIA Y EL VUDÚ ES UNA MÍNIMA COSA; PODRÍA DECIRSE QUE ES ALGO ASÍ COMO LOS ORTODOXOS Y LOS CATÓLICOS. SIN EMBARGO, OTRA COSA MUY DISTINTA ES LO QUE PODRÍAMOS LLAMAR LITURGIA, PUESTO QUE CADA MAGO O HECHICERO, AUNQUE SE QUIERA LLAMAR FETICHE DESPRECIATIVAMENTE, POSEE SU PROPIO RITUAL. EN ESENCIA TODOS TIENDEN A LO MISMO, O SEA, A LA INVOCACIÓN DE LOS ESPÍRITUS DE SUS ANTEPASADOS. HE CREÍDO SIEMPRE QUE EN AQUEL DISTANTE PERÍODO, EL HOMBRE SIN DUDA ALGUNA HABÍA ADQUIRIDO UNOS CONOCIMIENTOS EXTRAORDINARIOS Y SORPRENDENTES, QUE ESO DE LLEGAR HASTA LAS ESTRELLAS, REALIZAR TRANSPLANTES DE ÓRGANOS, UTILIZAR LA ENERGÍA ATÓMICA Y CONSTRUIR EDIFICIOS MUCHOS MÁS ELEVADOS Y SÓLIDOS QUE LOS DE AHORA, ERA LO MÁS NATURAL. ESTOY CONVENCIDO DE QUE AL IGUAL QUE AHORA, EL MUNDO ESTABA DIVIDIDO ENTRE POBRES Y RICOS, BUENOS Y MALOS. EN LA ANTIGÜEDAD EXISTÍAN TAMBIÉN LOS BLANCOS Y LOS NEGROS, O LOS BRILLANTES Y LOS OSCUROS, QUE PARA EL CASO, ES LO MISMO. SÓLO DIOS SABE CUÁNTO TIEMPO HA ESTADO EL HOMBRE DEDICADO A ESTOS MENESTERES, DE PERJUDICARSE ENTRE SÍ O TRATAR DE OBTENER BENEFICIOS DE LOS DEMÁS, LO CUAL EVIDENTEMENTE ES MUY CRUEL. HUBO REBELIONES, LUCHAS Y PASIONES. TAMBIÉN HABÍAN QUIENES CREÍAN EN EL SOL, EN DIOS PADRE —ZEUS, JÚPITER O RA-MU, ETC. — Y QUIENES NO CREÍAN EN NADA, COMO AHORA. ELLOS ESTABAN EN ESTE MUNDO NACIDOS DE MADRES SIN CONSULTAS PROPIAS, Y ESPERABAN IRSE TARDE O TEMPRANO SIN ÁNIMOS DE VOLVER. ME ATREVO A AVENTURAR QUE ALGO MUY GRANDE DEBIÓ DE OCURRIR —FUESE DILUVIO, GUERRA, O CATACLISMO GEOLÓGICO— PARA QUE TODO AQUEL SISTEMA SUFRIERA UN VUELCO CATASTRÓFICO. LOS POCOS SUBREVIVIENTES CASI "NADA PUDIERON HACER PARA LEGAR A SUS HIJOS LOS CONOCIMIENTOS ADQUIRIDOS O ¿QUIZÁ NO QUISIERON HACERLO, COMO PARA DARNOS LA OPCIÓN A QUE TUVIÉRAMOS QUE ESTUDIAR TODA LA ESCALA QUE SU CIVILIZACIÓN HABÍA RECORRIDO Y ESTUDIADO HASTA QUE LLEGÁRAMOS A LA CONCLUSIÓN DE QUE UN GRAN DESASTRE HABÍA TOMADO LUGAR? EL QUE PAGA LO QUE DEBE, QUEDA FRANCO, DICE UN VIEJO REFRÁN. LA HUMANIDAD TENIENDO QUE PARTIR DEL PUNTO CERO EN SU NUEVA EXISTENCIA, PODRÍA ALCANZAR MEJORES LOGROS QUE LOS DE LA ANTIGUA HUMANIDAD Y QUIZAS PENSARON QUE NOS MERECÍAMOS

ESTA

OPORTUNIDAD.

PERO

HECHO

EL

REPARTO

DE

LOS

DONES

DE

IMPROVIDENCIA, LA RAZA BLANCA —CRISTIANA Y ELEGIDA POR DIOS— ERA SUPERIOR A LA RAZA NEGRA —PAGANA Y DESPRECIADA- Y APARENTEMENTE SE FUNDARON EN ARISTÓTELES PARA MANTENER ESA TESIS, ¡ASÍ LES FUE DE MAL A LOS MIEMBROS DE LA SUPUESTA RAZA INFERIOR, LA MISMA QUE TANTOS SIGLOS DESPUÉS, DIO CON SU SUDOR VIGOR Y FORTALEZA AL CONTINENTE AMERICANO. SIEMPRE HE PENSADO QUE EL HOMBRE SERÁ IGUAL, Y JUZGANDO POR NOSOTROS, ES FÁCIL SACAR CONCLUSIONES DE COMO FUERON AQUELLOS HOMBRES ANTIDILUVIANOS, Y EL PORQUÉ SE ENFRASCARON EN LAS LUCHAS FRATICIDAS. LA SANTERÍA ENTRONCADA EN LA MAGIA, LA HECHICERÍA Y LA BRUJERÍA NO SE PUEDE OLVIDAR QUE EL SUDÁN —SIN IR MÁS LEJOS— EXISTE. LA NECESIDAD DE MENCIONAR AL HOMOERECTUS, DESCUBIERTO POR LEAKEY EN OIDUWAI (TANZANIA), FORMÓ PARTE DE LA ANTIQUÍSIMA CULTURA EGIPCIA Y EL PADRE NILO NACE EN UGANDA Y CRUZA EL SUDÁN Y EGIPTO ANTES DE DESEMBOCAR EN EL MEDITERANEO. LA SUPERSTICIÓN DE LA VIEJA EUROPA, TAMBIÉN HUNDE SUS RAÍCES EN EL PAGANISMO CÉLTICO, GRIEGO Y ROMANO. VEMOS QUE EN EL MUNDO HAY UN DESENCANTO CON EL CRISTIANISMO, SE PERCIBE UNA TENDENCIA DEL HOMBRE MODERNO A BUSCAR REFUGIO EN EL MUNDO DE LO IRRACIONAL, LO PERDIDO, EL CURANDERISMO, LA BRUJERÍA Y LA MAGIA. LA SANTERÍA NO ES MÁS QUE UN RITUAL QUE HA PERMANECIDO SOTERRADO EN ÁFRICA, CUBA, BRASIL. HAITÍ, Y EN MUCHOS OTROS PAÍSES DE AMÉRICA, BAJO EL PATEMALISMO TOLERANTE DE LA MADRE IGLESIA CATÓLICA Y HA PERMANECIDO DEL MISMO MODO QUE HA SOBREVIVIDO EL CATARISMO, EL NESTORISMO, EL MANIQUEÍSMO Y OTRAS CREENCIAS, ALGUNAS DE LAS CUALES CREEN EN LA

REENCARNACIÓN DEL ALMA. EXISTÍA LA TENDENCIA DE IGNORAR EL PASADO DE ÁFRICA, CALIFICÁNDOLO DE SALVAJE, PAGANO Y ATRASADO MUY POCOS SE PREOCUPARON POR ENCONTRAR LO QUE HUBIERA DE POSITIVO, NI SIQUIERA EN INVESTIGAR LO FALSO O CIERTO ACERCA DE LAS RELIGIONES DEL INTERIOR DEL CONTINENTE. Y NO CREO QUE PODÍA SER DE OTRO MODO. EL HOMBRE BLANCO FUE EDUCADO COMO UN SER SUPERIOR ¿CÓMO DEMOSTRAR LO CONTRARIO, SI LAS ARMAS DE FUEGO ERAN LA EXPRESIÓN MÁS CONVINCENTE DEL PODER DEL DIOS DE LOS BLANCOS DESPRECIATIVAMENTE —COMO ES DE SUPONER— LA CRISTIANDAD Y EL ISLAMISMO HAN LLAMADO A ESTO NECROMANCIA O NIGROMANCIA, POR LO CUAL, LA SUPERSTICIÓN Y LA IGNORANCIA LO HA CONSIDERADO SIEMPRE COMO MAGIA NEGRA O DIABÓLICA. MUY POCOS HAN CONSIDERADO EL HECHO DE QUE CUANDO UN CATÓLICO INVOCA A UN SANTO DE SU PANTEÓN PARA PEDIRLE SU INTERCEPCIÓN O FAVOR, NO HACE NADA DISTINTO A LO QUE REALIZA UN BRUJO AFRICANO AL INVOCAR A SUS DIOSES DIFUNTOS —PORQUE TAMBIÉN LOS NEGROS TIENEN SUS DIOSES O LAS— ¿Y QUÉ DIFERENCIA EXISTE ENTRE UN SACERDOTE DE UN OLVIDADO PUEBLO DE CASTILLA Y EL BRUJO DE UNA ALDEA YORUBA? SE HABLA DEMASIADO DE PERSONAS SUPERDOTADAS O CON PODERES SUPREMOS Y TALISMANES PODEROSOS. LOS ILUSOS CREEN QUE ESTOS PODEROSOS HECHIZOS LES PERMITIRÁN CONVERTIR EL PLOMO EN ORO Y ASÍ OBTENER RIQUEZAS PARA VIVIR LLENOS DE LUJOS Y DE ESPLENDOR. PERO DEJO LOS ASTRÓLOGOS, HECHICEROS, BRUJOS, MAGOS Y ALQUIMISTAS A UN LADO, PARA

EXPONER

MI

IDEA

PERSONAL

SOBRE

ESTOS

HOMBRES

Y

MUJERES

QUE

INDISCUTIBLEMENTE HAN APORTADO UN CONOCIMIENTO UNIVERSAL DESDE EL COMIENZO DE LA HUMANIDAD, QUE POR RAZONES HISTÓRICAS, SE VIERON OBLIGADOS A UN RETROCESO EVOLUTIVO QUE AÚN EN NUESTROS DÍAS, NO ES BIEN COMPRENDIDO. LOS DESCUBRIMIENTOS ARQUEOLÓGICOS, COMO LOS BELLOS TEMPLOS DE TIAHUANACO, TEOTIHUACÁN, BAALBECK, HELIOPOLI Y LAS DUDADES PERDIDAS, SON PRUEBAS PALPABLES, QUE VERIFICAN UNA VEZ MÁS LO AQUÍ EXPUESTO. POR ESTAS RUINAS, EL HOMBRE PUEDE CLASIFICAR LAS DISTINTAS ESTAPAS DE LA HUMANIDAD Y PROBAR QUE EXISTIÓ OTRA MUY DISTINTA A LA QUE AHORA CONOCEMOS. PERO AL NO PERDER TODA LA HERENCIA QUE DEJARON LAS CIVILIZACIONES ANTERIORES, TAMBIÉN QUEDÓ, PRECISAMENTE, LO PEOR: EL CÓDIGO GENÉTICO ANCESTRAL. AUNQUE FUESE POR NUEVOS SENDEROS, EL PASO DEL HOMBRE HABRÍA DE SER EL MISMO Y NO TARDARÍAN EN FORMARSE NUEVOS GRUPOS DE BRILLANTES Y OSCUROS. EL HOMBRE, — AUNQUE SE DIGA LO CONTRARIO— ES EXTREMADAMENTE RACISTA, ESTA FUE Y ES SU REAL NATURALEZA Y CITO A M. CHARROUX EN SU OBRA LA LIBRE DES MAITRES DU MONDE: «EL RACISMO ES LA LEY DOMINANTE DE LAS CIVILIZACIONES Y TODOS LOS GRANDES ACONTECIMIENTOS

HISTÓRICOS,

EN

ESTE

PLANO,

LOS

MÁS

EXALTADOS

SON

LOS

SEUDOANTIRRACISTAS. ES CURIOSO NOTAR QUE LAS LEYES DE TODOS LOS PAÍSES PROHIBEN LOS MATRIMONIOS ENTRE CONSANGUÍNEOS; HERMANOS CON HERMANAS, MADRE CON HIJOS, YA QUE FAVORECEN LA APARICIÓN DE MALFORMACIONES GENÉTICAS PRESENTES EN LA FAMILIA. ASÍ SE TRATA DE IMPEDIR EL DETERIORO DE LA RAZA. EL HOMBRE HONRADO SABE HASTA QUÉ PUNTO PUEDE SER RACISTA, BIEN SEA BLANCO, NEGRO O AMARILLO. SIN EMBARGO, ES POSIBLE QUE EN UN FUTURO NO MUY LEJANO SE IMPONGA EL ANTIRRACISMO, PUES LA ESPECIE HUMANA PODRÍA HÍBRIDARSE, NO SOLO CON LOS ANIMALES, SINO CON EL REINO VEGETAL, CON LOS FINES DE CREAR UNA SUPER RAZA U OTRA RAZA QUE INDUDABLEMENTE, PRACTICARÍA, ACTO SEGUIDO, EL RACISMO A ULTRANZA. •

AUNQUE LO EXPRESADO POR M. CHARROUX NOS PAREZCA UN POCO EXAGERADO, ES

EXACTAMENTE LO QUE HE EXPLICADO. ANTERIORMENTE. TODO ESTO PUDO HABER OCURRIDO HACE MUCHÍSIMOS AÑOS ATRÁS ENTRE BLANCOS Y NEGROS, O ENTRE ORMUZ • AHURA-MAZDA (REY DE LA LUZ) Y ARIMAN ANRA MAINIYU (PRÍNCIPE DE LAS TINIEBLAS),

SEGÚN EL CULTO DUALISTA DE ZOROASTRO, DEL PROFETA MEDO. EL RACISMO QUE EXISTE ENTRE LOS PREDICADORES DE LAS DISTINTAS RELIGIONES ES UN RACISMO FANÁTICO, LLENO DE IGNORANCIA Y SUPERSTICIONES Y FALTO DE CULTURA. UN ACTO DE GRAN RACISMO FUE LA QUEMA DE LOS LIBROS SIBILINOS POR TEODOSIO; LADESTRUCCIÓN DE 300,000 VOLÚMENES DE LEÓN EL ISÁURICO EN BIZANCIO; Y EL ACTO DE FE DE SAN PABLO, EN EFESO, DONDE SE QUEMARON LOS LIBROS DE ASTROLOGÍA Y DE MAGIA. ¿CREYÓ EL SEÑOR OBISPO DIEGO DE LANDA QUE DESTRUYENDO LOS SAGRADO LIBROS DE LA CIVILIZACIÓN MAYA JAMÁS CONOCERÍA LA HUMANIDAD CUALES HABÍAN SIDO LAS PRÁCTICAS RELIGIOSAS DE AQUELLOS ANTEPASADOS NUESTROS? ¿Y QUÉ FUE LO QUE OCURRIÓ REALMENTE CUANDO JULIO CESAR EN EL AÑO 48 A.J.C. QUEMÓ LA YA FAMOSA BIBLIOTECA DE ALEJANDRÍA? REALMENTE SERÍA MUY INTERESANTE CONOCER LAS RESPUESTAS A TODAS ESTAS PREGUNTAS .HEREDÓTOS NOS CUENTA QUE LA PIRÁMIDE DE KOEP ESTABA RECUBIERTA CON INSCRIPCIONES EN LAS CUALES SE NOS EXPLICABA DE

FORMA MUY EXPLÍCITA TODO EL SABER DE LOS ANTIQUÍSIMOS

ARQUITECTOS Y GEÓMETRAS DE LA GRANDIOSA OBRA. ME APENA MUCHO QUE DE TODA ESA INFORMACIÓN LO ÚNICO QUE NOS HA LLEGADO ES UNA SALVAJE MUTILACIÓN, SÓLO PIEDRAS MUTILADAS SIN MÁS; MENSAJE ESCULPIDO QUE UN PENTAGRAMA QUE NADIE HA PODIDO DESCIFRAR.: LA MISMA SANGRE QUE FUE DERRAMADA TRATANDO DE ENTERRAR LAS CREENCIAS DE LOS VENCIDOS, SIGUE CORRIENDO TODAVÍA POR MILLONES DE DESCENDIENTES DE AQUELLOS ESCLAVOS PERSEGUIDOS QUE CONSERVARON UNA RELIGIÓN QUE NADIE HA PODIDO

DESTRUIR.

LLAMÉMOSLA

SANTERÍA,

VUDUÍSMO,

ESPLRITUALISMO, MANISMO, BUDISMO O COMO QUERAMOS Y

UMBANDISMO,

ESPIRITISMO,

TODAS EN SÍ EXPRESAN LA

MISMA IDEA. EN VERDAD ES QUE NEGROS Y BLANCOS —QUE PARA EL CASO ES LO MISMO— CONTINÚAN CON SUS ANCESTRALES Y MILENARIAS CREENCIAS Y COMO BIEN DICE EL REFRÁN ¡ALGO HA DE TENER EL AGUA CUANDO LA BENDICEN!» UNA FUERZA ESPECIAL DEBE ENCERRARSE EN EL ANIMISMO, —SEA SINCRÉTICO O NO— PARA QUE EXISTA Y SE PRACTIQUE AÚN EN NUESTROS DÍAS. HOY MUCHAS GENTES —MÁS DE LO QUE RECONOCEN LAS ESTADÍSTICAS— ESTÁN DISPUESTAS A RECONOCER Y BUSCAR REFUGIO EN EL ANIMISMO, TAL PARECE QUE SE HA PRODUCIDO UN DESPERTAR DE CONCIENCIAS —HASTA AHORA DORMIDO— O COMO MUCHOS COMENTAN, ES COMO SI HUBIERA LLEGADO LA HORA FINAL DE ESTA HUMANIDAD DOLIENTE Y FUERA PRECISO REUNIR A LAS OBEJAS CON LAS OBEJAS Y A LOS ZORROS CON LOS ZORROS. ES DE UN EXTRAORDINARIO SIGNIFICADO EL QUE PERSONAS DE TODAS LAS CAPAS SOCIALES BUSQUEN SUS RESPUESTAS EN EL ANIMISMO Y A SU VEZ EXISTA UN ACENTUADO DESINTERÉS POR LA RELIGIÓN QUE DURANTE TANTOS SIGLOS HA MANTENIDO SU HEGEMONÍA EN EL MUNDO. CADA DÍA SON MÁS LAS PERSONAS QUE BUSCAN EN LA SANTERÍA Y EN OTRAS RELIGIONES ANIMISTAS, LO QUE NO HAN ENCONTRADO EN LAS RELIGIONES JUDEO CRISTIANAS. SEGURAMENTE QUE MUCHOS SOCIÓLOGOS INTERPRETAN TODO ESTO DE MODO MUY DISTINTO A COMO LO INTERPRETAMOS NOSOTROS. REMITIENDO SUS INTERESES A VERDADES REACTIVAS Y MUY DISCUTIBLES. PERO A PESAR DE ELLOS, EXISTE EL HECHO REAL DE UNA ICRECIENTE INDIFERENCIA Y FALTA DE INTERÉS RELIGIOSO. POR OTRO LADO SE HA DESPERTADO UN GRAN INTERÉS DEMOGRÁFICO Y UNA ENORME TENDENCIA HACIA LA BÚSQUEDA DE LOS ANTIGUOS BRUJOS EN EL LIBRO LAS CREENCIAS OCULTAS EN EL MUNDO DE HOY, SE ATINA CON MUCHO ACIERTO SOBRE LO QUE EXPONGO Y CITO: HECHO REAL, INCONTROVERTIBLE, QUE HOY EN DÍA EN LOS PAÍSES QUE GOZAN DE LIBERTAD DE EXPRESIÓN, LAS CIENCIAS OCULTAS ESTÁN ALCANZANDO UN GRAN AUGE Y UNA MAYOR ACEPTACIÓN COMO NUNCA ANTES HABÍAN CONOCIDO». PRECISAMENTE CREO QUE ESTA OBRA HA PUESTO EL DEDO SOBRE LA LLAGA AL REFERIRSE A IOS PAÍSES QUE GOZAN DE LIBERTAD, EN LOS QUE EL PUEBLO NO ESTÁ SOMETIDO A PRESIONES Y PUEDE ESCOGER LIBREMENTE LA FE RELIGIOSA QUE MÁS LE GUSTE Y CONVENGA A SU MODO DE SER. ES CONVENIENTE SEÑALAR QUE LA MAYORÍA DE NUESTROS PUEBLOS SE HAN DEJADO LLEVAR POR LAS COSTUMBRES RELIGIOSAS IMPUESTAS EN EL PASADO POR LOS CONQUISTADORES Y ES

AQUÍ DONDE SURGE UNA GRAN MEZCOLANZA DE ORÍGENES JUDEO CRISTIANOS CON LAS DEL ANIMISMO. LAS RELIGIONES ANIMISTAS HAN SIDO LLAMADAS CREENCIAS OCULTAS POR PROPAGANDAS ERRÓNEAS Y DE MALA FE, PORQUE LLAMARLAS POR SU NOMBRE NO HUBIERA SIDO ACEPTADO POR NINGÚN EPISCOPAL, PARA CITAR SÓLO UN EJEMPLO. Y ACLARANDO ESTE CONCEPTO ES NECESARIO EN

PRIMER LUGAR, TENER EN CUENTA LOS MUCHOS SIGLOS DE OSCURIDAD

HISTÓRICA EN LA QUE HEMOS VIVIDO CON RELACIÓN AL ÁFRICA, QUE ES, SIN DUDA, LA CUNA DE LA SANTERÍA Y DE MUCHAS RELIGIONES ANIMISTAS (SIN OLVIDAR, LA IMPORTANTE INFLUENCIA QUE TUVO EL EGIPTO FARAÓNICO EN LO QUE HOY SE CONOCE COMO LA RELIGIÓN YORUBA, Y TAMBIÉN LAS ANTIGUAS RELIGIONES EGIPCIAS QUE FUERON ANIMISTAS). EN SEGUNDO LUGAR, DEBEMOS DE VALORAR LA HISTORIA, CONSIDERANDO QUE SIEMPRE HAN SIDO LOS PUEBLOS VANDÁLICOS LOS MÁS ATRASADOS Y OLVIDADOS POR EL DESARROLLO EUROPEO, LOS QUE HAN DERRIBADO A LOS GRANDES IMPERIOS DEBIDO A ESE CICLO NATURAL DE DESGASTE Y DOMINIO CUANDO LA EXPANSIÓN SE HACE DEMASIADO GRANDE COMO OCURRIÓ CON GRECIA, ROMA, EL ISLAM, EL IMPERIO ESPAÑOL O EL BRITÁNICO. HISTÓRICAMENTE NOS ENCONTRAMOS QUE ÁFRICA JAMÁS FUE POSEEDORA DE NINGÚN TIPO DE DOMINIO, TODO LO CONTRARIO, FUE Y ES DOMINADA. POR EL NORTE HABRÍA DE CONOCER ININTERRUMPIDAS INVASIONES DESDE LOS TIEMPOS MÁS REMOTOS. ROMA FUE UNO DE LOS IMPERIOS DE LA ANTIGÜEDAD QUE SE PROFUNDIZÓ EN EL VASTO Y MISTERIOSO CONTINENTE AFRICANO, DONDE LOS SIGLOS HUBIERON DE TRANSCURRIR CON UNA EXASPERANTE LENTITUD Y DONDE NADA HABÍA CAMBIADO ENTRE TRIBUS DEL INTERIOR, DESDE MUCHO ANTES QUE SE CONSTRUYERAN LAS PIRÁMIDES. ESTA ES LA RAZÓN POR LA QUE AQUELLOS PUEBLOS PERDIDOS EN MEDIO DE LAS SELVAS MANTUVIERON SUS RELIGIONES Y SUS RITOS DURANTE TANTOS SIGLOS SIN NINGÚN TIPO DE VARIACIÓN IMPORTANTE NO ESTABLECIDO. ASÍ

HABÍA RAZÓN POLÍTICA PARA CAMBIAR

NADA DE LO

PUES LA RELIGIÓN QUE CONSERVÓ BIEN PUDIERA SER LA ÚNICA Y LA

VERDADERA. CLARO QUE ARGUMENTACIÓN TAN FRÁGIL Y DÉBIL, PODRÍA COMPARARSE A QUERER MANTENER ERECTO A UN EDIFICIO DE 70 PISOS CON SÓLO LA AYUDA DE PALOS DE CAÑA BRAVA. POCO SE HABLA DE LAS LUCHAS INTERNAS DE AQUELLAS TRIBUS, —CUYA HISTORIA NOS HA LLEGADO LO BASTANTE DEFORMADA, ORALMENTE— PERO EXISTE ALGO LLAMADO LÓGICA QUE NOS HACE SUPONER QUE PESE AL CANABALISMO O A LA ANTROPOFAGIA, TODAVÍA NO EXTINGUIDA DEL TODO, EL PRIMITIVISMO ANCESTRAL ES AÚN BASTANTE PURO. EN ÁFRICA NO EXISTIERON LOS GRANDES FILÓSOFOS, COMO PLATÓN O ARISTÓTELES, QUE PUSIERON EN TELA DE JUICIO A LAS CREENCIAS TRASMITIDAS POR LOS PRIMEROS MORADORES, QUE EN SU MAYORÍA FUERON NÓMADAS. INDISCUTIBLEMENTE EN ÁFRICA SE CONSERVÓ LA ESENCIA QUE PARA NOSOTROS HUBIÉRAMOS QUERIDO EN NORTE AMÉRICA Y EUROPA. SON MUCHÍSIMAS LAS RAZONES QUE NOS HACEN SUPONER QUE DESDE LOS MÁS LEJANOS TIEMPOS EL PUEBLO NEGRO DE ÁFRICA CREYÓ EN LA REENCARNACIÓN Y EN SUS ORICHAS, ASÍ COMO EN UNA EXISTENCIA SUPERNATURAL. ESTAS CREENCIAS AÚN SE MANTIENEN VIVAS EN EL CONTINENTE AFRICANO. UN ELOCUENTE EJEMPLO DE ESTO LO SON, LOS DESCENDIENTES DE AQUELLOS PRIMEROS ESCLAVOS QUE FUERON TRAÍDOS AL NUEVO MUNDO. HEMOS EXPUESTO EN OTRAS OBRAS QUE LA SANTERÍA Y SUS VARIANTES AFROAMERICANAS, BIEN PODÍA SER LA RELIGIÓN ORIGINAL DE LA HUMANIDAD, O LA QUE HA CONSERVADO CON MAYOR PUREZA SU ESENCIA DE LA RELIGIÓN ANTERIOR AL DILUVIO. ¿POR QUÉ NO? NO IGNORO QUE LOS TEÓLOGOS CRISTIANOS HAN ESTUDIADO INTENSAMENTE Y CON PROFUNDIDAD EL TEMA, Y QUE A TODOS ESTOS CONCEPTOS LES SIGUEN LLAMANDO SECTAS INCONEXAS; PERO, ME PREGUNTO, ¿HASTA QUE GRADO HA SIDO LA COMPRENSIÓN DE ESTOS ESTUDIOSOS, ANTE EL FENÓMENO RELIGIOSO DE ÁFRICA? CUANDO ELLOS CONSIDERAN QUE SE TRATA DE MANIFESTACIONES DE NEGROS DANZANTES, ¿ESTÁN IGNORANDO QUE LOS NEGROS

MANIFIESTAN SU RELIGIOSIDAD CON SUS DANZAS, LAS CUALES SON GRATAS A SUS DIOSES? ¿CÓMO SUPONER QUE UN BAILE PUDIERA SER UN REZO? ADEMÁS, NOSOTROS, LOS OCCIDENTALES, NOS HEMOS CONSIDERADO SIEMPRE COMO LOS MÁXIMOS EXPONENTES DE LA CULTURA Y LA SABIDURÍA. NUESTRA CIVILIZACIÓN POSEE TEMPLOS, CIUDADES, FILÓSOFOS, PONTÍFICES Y GRANDES GENERALES, MIENTRAS QUE EN ÁFRICA NO SURGIÓ JAMÁS UN GRAN NEGRO. Y SI A ESTO AÑADIMOS LOS CONCEPTOS FILOSÓFICOS DE NUESTROS PENSADORES, CONSIDERANDO AL NEGRO POCO MENOS QUE UN SIMIO ¿QUÉ PODEMOS ESPERAR DEL ANIMISMO ANCESTRAL DE MADRE NATURALEZA, O SEA, EN EL MÁS ABSOLUTO DEL PRIMITIVISMO? AHÍ ES DONDE RADICA EL GRAN ENGAÑO. LOS PUEBLOS DE ÁFRICA ERAN PRIMITIVOS POR CONCIENCIA PROPIA. ¿NO PODÍAN O NO QUERÍAN EVOLUCIONAR A LO QUE LLAMAMOS CIVILIZACIÓN? SE HA CRITICADO SEVERAMENTE A LOS GITANOS POR SU NOMADISMO, SE HA DICHO QUE SON GENTE ATRASADA, PORQUE PREFIEREN VIVIR DEAMBULANDO DE UN LUGAR A OTRO, SIN UN OBJETIVO CONCRETO. EN REALIDAD, NI ELLOS MISMOS SABEN CUAL ES LA CAUSA ANCESTRAL DE ESE ININTERRUMPIDO ÉXODO. NO CREO QUE IMPORTARÍA GRAN COSA, SI NO FUERA, PORQUE SU CONDUCTA CHOCA CON LA NUESTRA. Y REALMENTE, NO PODEMOS DECIR CON EXACTITUD — Y EN HONOR A LA VERDAD— CUAL ES LA CONDUCTA MEJOR, SI LA DE ESOS NÓMADAS IMPENITENTES O NUESTRO RACISMO AGOBIANTE, PEGADOS SIEMPRE AL SUELO HASTA ESTERILIZARLO, HACIENDO LAS MISMAS COSAS DURANTE TODA NUESTRA EXISTENCIA Y REPITIENDO COMO LOROS HASTA LA SACIEDAD, LO QUE REPITIERON COMO LOROS NUESTROS PADRES. NOSOTROS, SIN

MOVERNOS DEL SUELO QUE NACIMOS, TENEMOS UNA IMPORTANTE Y

ESPLENDOROSA CULTURA, QUE, HEMOS DEFENDIDO CON UÑAS Y DIENTES. LOS GITANOS, POR EL CONTRARIO, CUANDO SE CANSAN DE UN LUGAR, TRANQUILAMENTE RECOGEN Y SE .MARCHAN A OTRO. Y LOS AFRICANOS —UNOS NÓMADAS Y OTRO NO— HAN OPTADO POR VIVIR DE LA CAZA, DE LA PESCA, DE UNA POCA FLORECIENTE GANADERÍA O SU FRUSTADA AGRICULTURA, PERO MÁS EN CONSONANCIA CON SU ANIMISMO. LUEGO, A PURA FUERZA NUESTROS BARCOS NEGREROS TRANSPORTARON A MILLONES DE NEGROS DE LA COSTA OCCIDENTAL DE ÁFRICA HASTA LAS PROMETEDORAS TIERRAS DEL NUEVO MUNDO. Y CON UNA DUREZA QUE NOSOTROS NO HUBIÉRAMOS SOPORTADO, SE ADAPTARON A SU NUEVO AMBIENTE Y HASTA ACEPTARON MEZCLAR A SUS ORICHAS CON NUESTRO PANTEÓN CATÓLICO. ¿SE QUIRE MAYOR PRUEBA DE HUMILDAD O AQUIESCENCIA? EN EL FONDO, NADA CAMBIABA. OLODDUMARE (DIOS), DAMBALA O JESÚS CRISTO, ERAN PARA ELLOS ESPÍRITUS SUPERIORES A LOS QUE HABÍA QUE RENDIR TRIBUTOS Y PLEITESÍAS Y SOBRETODO, VENERAR. EL MÁS ALLÁ, ERA MÁS IMPORTANTE QUE TODO CUANTO VEMOS O TOCAMOS, Y ÉSTO LOS NEGROS LO SABÍAN. ¿LOS DOMINAMOS O NOS DOMINAN ELLOS CON SU ACTITUD PASIVA? ESTE ES UN GRAN DILEMA QUE TODAVÍA LA HUMANIDAD NO TIENE DEL TODO CLARO. LAS INMENSAS CANTIDADES DE DINERO, QUE EL CRISTIANISMO SE HA GASTADO EN SUS MISIONES PARA EVANGELIZAR Y DESPUÉS DEL TIEMPO TRANSCURRIDO DE TAN INGENTE ESFUERZO, DE TANTOS SACRIFICIOS, PACIENCIA Y CONSTANCIA, TENEMOS QUE LLEGAR A LA CONCLUSIÓN QUE LA INMENSA MAYORÍA DE LOS AFRICANOS SIGUEN SIENDO FIELES A SUS ANCESTRALES CREENCIAS, PERO TAMBIÉN AGREGARON A SU PANTEÓN A LA VIRGEN MARÍA, A CRISTO, A SAN PEDRO Y A TODO EL SANTORAL DEL PANTEÓN CATÓLICO COMO NUEVOS ORICHAS O LOAS Y AFIRMAN QUE SON TAN DIVINOS COMO SUS ORIGINALES CHANGÓ, YEMAYÁ, OCHÚN, ETC. ¿NO SE ACABARÁ EL FETICHISMO, LA BRUJERÍA, LA MAGIA, EL ESPIRITISMO Y TODO CUANTO SE NOS HA DICHO QUE ES SUPERSTICIÓN E IGNORANCIA, AGLUTINANDO NUESTRAS CREENCIAS? ¿NO ACABAREMOS SIENDO NEGROS ESPIRITUALMENTE HABLANDO, CUANDO SE MEZCLEN Y CONFUNDAN LAS RAZAS, Y LA PIEL DE LA HUMANIDAD SEA MESTIZA, CRIOLLA O BLANCA? ¿EL ALMA DE LA SANTERÍA Y LAS OTRAS CREENCIAS ANIMISTAS NO SE APODERARÁ DE TODO EL

MUNDO? CADA DÍA QUE PASA LAS CREENCIAS ANIMISTAS ALCANZAN MAYOR AUGE Y EL NÚMERO DE ADEPTOS AUMENTA SIGILOSAMENTE. O SEA QUE NOS ESTAMOS DISTANCIANDO DEL DIOS PADRE UNIVERSAL Y OMNIPOTENTE Y BUSCAMOS A LOS PEQUEÑOS ESPÍRITUS, QUE ESTÁN MÁS PRÓXIMOS A NOSOTROS. PORQUE DIOS NO AYUDA NUNCA A SUPERAR NUESTROS MALES Y EN CAMBIO CUALQUIER SANTERO O BRUJO CON FACULTADES EXTRASENSORIALES NOS PUEDE AYUDAR MÁS EFECTIVA Y DIRECTAMENTE. LOS SANTEROS O BABALAOS NO NEGAMOS LA EXISTENCIA DE DIOS, ES MÁS, CREEMOS QUE TODOS LOS FENÓMENOS PARTEN DE EL. EN CAMBIO, EL CRISTIANISMO SE ENCUENTRA EN UNA POSTURA MUY DISTINTA Y SI DOS MIL AÑOS DE HISTORIA CONFIRMAN QUE LA GRAN RELIGIÓN DE OCCIDENTE NO HA SERVIDO PARA MEJORAR NUESTRAS INQUIETUDES ESPIRITUALES, ¿A QUIÉN DEBEMOS DAR LA RAZÓN? HAY VECES QUE PECO DE SER DEMASIADO SIMPLISTA, COSA QUE HARÁ REIR A MÁS DE UNO DE MIS LECTORES. SIN EMBARGO, ESTOY CONVENCIDO DE QUE EN LA SIMPLICIDAD, O EN LA CLARIDAD, SE ENCUENTRA EL CAMINO QUE CONDUCE A LA VERDAD. HE DESCONFIADO .SIEMPRE DE LOS TEÓLOGOS Y ESCRIBAS QUE LE BUSCAN EL PORQUÉ DE LAS COSAS A LA CONVENIENCIA DE SUS CREENCIAS. SI LEEMOS LA BIBLIA —QUE HA SERVIDO DE INSPIRACIÓN AL CRISTIANISMO— VEREMOS QUE EL DIOS DE LOS HEBREOS ERA UNAS VECES BONDADOSO Y FIERO Y VENGATIVO OTRAS, TAL COMO SI EN VEZ DE DIOS FUERA UN TEMPERAMENTAL Y VARIABLE SER HUMANO. LA RELIGIÓN QUE PREDICÓ JESÚS Y SUS APÓSTOLES FUE DE AMOR, DE BONDAD Y DE MUCHA COMPRENSIÓN, PERO SU APLICACIÓN A LO LARGO DE ESTOS DOS MIL AÑOS DE HISTORIA DEL CRISTIANISMO NO SE HA AJUSTADO A SU DOCTRINA. ESTE ES UN PUNTO DE PARTIDA. EL PUNTO DE LLEGADA ES QUE AHORA PODEMOS COMPARAR EL CRISTIANISMO CON OTRAS RELIGIONES Y CREENCIAS. MUCHAS PERSONAS DURANTE SIGLOS, SE HAN SENTIDO PARTE DE DIOS Y CREÍAN RESOLVER TODOS SUS PROBLEMAS CON TAN SOLO INVOCAR A LOS ANGELES, —LOS INTERMEDIARIOS, BUENOS O MALOS— SOLICITANDO SU INTERCEPCIÓN PARA OBTENER FAVORES, COMO SI DE SECRETARIOS ESTATALES SE TRATARA, Y ESE PODER PODÍA PERJUDICAMOS O BENEFICIARNOS, SEGÚN FUERA LA OFRENDA O EL REGALO QUE SE TE HICIERA. MUY SIMPLE, SIN DUDA, PERO MUY REAL Y PROPIO DE LA CONCIENCIA DE LOS PUEBLOS. CUALQUIER MORTAL QUE HAYA INVOCADO INFRUCTUOSAMENTE A SUS ORICHAS O LOAS SIN TENER U OBTENER FAVORES A SU MUERTE SE PUEDE CONVERTIR TAMBIÉN EN ÁNGEL INTERMEDIARIO Y SU CONDUCTA SERÁ FUNESTA PARA LOS MALOS INVOCADORES. HAY OTROS ASPECTOS DE LA MISMA CUESTIÓN QUE NO DEBEMOS PASAR POR ALTO. NOS HEMOS PREGUNTADO MUCHÍSIMAS VECES: ¿QUIÉNES SOMOS? ¿DE DÓNDE VENIMOS? ¿A DÓNDE VAMOS? NADIE NOS HA PODIDO JAMÁS RESPONDER DE UNA FORMA CLARA Y VERDADERA A ESTAS PREGUNTAS. LAS RELIGIONES ANIMISTAS PARECEN TENER UNA RESPUESTA, AUNQUE ESTAS NO SEAN SATISFACTORIAS DEL TODO. AL HOMBRE, SE TE HA CONDICIONADO DESDE SU NACIMIENTO A ESE REALISMO EMPÍRICO, QUE SI BIEN HA TRAIDO PROGRESO PARA NUESTROS BIENES DE CONSUMO, NO LO HA TRAIDO A NUESTRA FILOSOFÍA. LOS SANTEROS ESTÁN CONVENCIDOS DE SER PARTE DE SU PROPIA FAMILIA Y QUE EN ELLOS ANIDA

EL

ESPÍRITU

DE

SUS

ANTEPASADOS,

COMO

A

SU

VEZ,

CUANDO

MUERAN,

ESPIRITUALMENTE IRÁN A FORMAR PARTE DE LA ESENCIA DIVINA. SOMOS PERSONAS ESPIRITUALES, PARTÍCULA DEL TODO UNIVERSAL, QUE MUCHOS RESÚMENES DE FORMA CIENTÍFICA Y LOS BRUJOS DE LAS ALDEAS DE ÁFRICA EXPLICAN CON SUS INSUFICIENTES LENGUAJES, PERO EN ESENCIA ES LO MISMO. SI LA MATERIA DE QUE ESTAMOS COMPUESTOS ES ENERGÍA, UNA MAYOR CONCENTRACIÓN DE ESTA ENERGÍA, ADQUIRIDA A TRAVÉS DE LA MATERIA, PUEDE FORMAR EL ESPÍRITU INTELIGENTE. DE LA TIERRA O EL BARRO BÍBLICO, NOS HEMOS CONVERTIDO EN SERES ESPIRITUALES. LA QUÍMICA ORGÁNICA Y SU ININTERRUMPIDA TRANSFORMACIÓN, HA

CONSTRUIDO

ESTE

APARENTE

MILAGRO,

Y

UNA

VEZ

CONSUMADA

LA

OBRA

DE

PERFECCIONAMIENTO, —CONSUMADA EN TAREA DE DÍAS— NOS DESPOJAMOS DE LA ENVOLTURA MATERIAL —YA INSERVIBLE—NOS INTEGRAMOS COMO ESPÍRITUS PUROS EN EL CONCIERTO MULTIDIMENSIONAL DEL COSMOS. EN CASO QUE LA MUERTE Y LA ENFERMEDAD U OTRAS MUCHAS CAUSAS —AJENAS A NUESTRA VOLUNTAD DE DESTINO— NOS IMPIDAN REALIZAR ESA METAMORFOSIS DE MATERIA EN ESPÍRITU, REENCARNAREMOS EN OTROS SERES, HASTA ASÍ PODER REALIZAR UNA GRAN PERFECCIÓN. EL SANTERO O EL PAPÁ DEL VUDÚ NO PUEDE SER MALO, EGOÍSTA, DESLEAL O INFAME, Y QUIEN NO CUMPLA CON ESTO SUFRIRÁ EN SI MISMO, EL CASTIGO POR SU CONDUCTA, DEBIENDO REGRESAR A LA VIDA, —BAJO OTRO ASPECTO— HASTA REGENERARSE O PAGAR SUS CULPAS. ASÍ OBTENDRÍAMOS LAS RESPUESTAS, A LAS TRES GRANDES PREGUNTAS QUE HAN INQUIETADO AL HOMBRE. VIVIMOS, DE UNA HERENCIA GENÉTICA A LA VIDA, DAMOS, EL ORIGEN DE UN ESPÍRITU, CUYO DESTINO ES FORMAR PARTE DEL CONCIERTO DE LA GRAN FAMILIA ESPIRITUAL DEL COSMOS. AL

NACER, EN MÚLTIPLES CASOS DE AUTÉNTICA

VIRGINIDAD ESPIRITUAL, CARECEMOS DE ENERGÍA PSÍQUICA, PERO LA VAMOS ADQUIRIENDO PAULATINAMENTE, COMO HA DICHO EL NEURÓLOGO JOSÉ M. RODRÍGUEZ DELGADO DE LA UNIVERSIDAD DE MADRID. LUEGO, A MEDIDA QUE VAMOS CRECIENDO NUESTRA ALMA VA COBRANDO CONCIENCIA. SI UN NIÑO MUERE, —SEA POR ACCIDENTE O ENFERMEDAD— PUEDE VOLVER A REENCARNAR INTRODUCIÉNDOSE EN EL MINÚSCULO CUERPO DE UN

NUEVO SER QUE ACABA DE SER

ENGENDRADO Y SU CONSCIENTE EXISTENCIA, NO RECORDARÁ NADA DE SU EXPERIENCIA ANTERIOR. NO SE DESPOJA A NADIE DE SU CUERPO POR ESTA SUPLANTACIÓN O POSESIÓN, YA QUE EL ESPÍRITU, NO ESTABA FORMADO. PERO INDUDABLEMENTE, EL ESPÍRITU REENCARNADO, PUEDE CONTRIBUIR A QUE LA PERSONA ELEGIDA (DONDE SE HA INSTALADO ESE ESPÍRITU) LLEGUE A SER UN NIÑO PRODIGIO O UNA PERSONA DESTACADA EN EL CAMPO EN QUE SE DESARROLLE. ESTO ES DEBIDO A LA EXPERIENCIA SUBCONSCIENTE QUE LLEVA CONSIGO. SI LEÓN RIVALI, SE CONSIDERABA LA REENCARNACIÓN DE UN SACERDOTE CELTA LLAMADO ALIAN KARDEC, O EL MÉDICO TIBETANO T. LOBSAN RAMPA, SE CREÍA LA REENCARNACIÓN DE UN DALI LAMA, ESTO NO QUIERE DECIR QUE SEA CIERTO Y QUE LES ESTOY OBLIGANDO A QUE LO CREAN; PUES BIEN PUDIERA SER, UNA FIGURACIÓN DE ESTOS HOMBRES. PERO, SI FUERA VERDAD, YO CONFÍO Y PIDO A TODOS LOS HOMBRES Y MUJERES —DE TODAS DENOMINACIONES RELIGIOSAS— QUE RUEGUEN AL TODOPODEROSO, QUE ESPÍRITUS COMO EL DE ADOLFO HITLER, LENIN Y OTROS MUCHOS —QUE SERÍA IMPOSIBLE NOMBRAR— NO ENCUENTREN REGRESO A ESTE PLANETA TIERRA; SI ES QUE REALMENTE, EXISTE OTRA REENCARNACIÓN. SI HAN LEÍDO A FONDO ESTE TRABAJO, HABRÁN NOTADO QUE NO HE PROCLAMADO QUE TODO LO EXPUESTO AQUÍ, SEA CIERTO O NO. TODO CUANTO HE ESCRITO, SEA DANDO A ENTENDER O ASEVERANDO ALGO, LO HE HECHO SIEMPRE, BASÁNDOME EN OTROS AUTORES. QUIZÁ MÁS CAPACITADOS Y SI MUCHO MÁS ATREVIDOS QUE YO. NO MANTENGO LA TESIS QUE LA SANTERÍA O EL ANIMISMO ESPIRITUAL SEA LA RELIGIÓN VERDADERA DE LA HUMANIDAD. HABLAMOS DE ESTA RELIGIÓN DE LOS NEGROS AFRICANOS COMO SI HUBIÉRAMOS HABLADO DEL BUDISMO. ME HE REFERIDO EN TÉRMINOS GENERALES Y AMPLIOS A TODAS ESTAS EXPRESIONES DE RELIGIOSIDAD, DONDE ESTÁ INVOLUCRADO EL ESPÍRITU, QUE CREEMOS POSEÍDO DE CARACTERÍSTICAS, QUE EL CRISTIANISMO, POR DIVERSAS CAUSAS, LE HA NEGADO. ESTO, PUEDE O NO CAMBIAR, PERO ES UN HECHO INNEGABLE, QUE UNA GRAN MULTITUD ESTÁ CAMBIANDO COMO SI EN EFECTO, —Y SEGÚN LAS PROFECÍAS— HUBIERA LLEGADO IA HORA FINAL DEL CRISTIANISMO Y LOS HOMBRES ESTUVIERAN YA PREPARADOS, PARA RECIBIR LA NUEVA DE QUE HABLARON LOS VISIONARIOS DE LA EDAD DE ORO DE LA HUMANIDAD. SI ESTE CAMBIO VA A MEJORAR AL HOMBRE, HACIÉNDOLO MÁS PERFECTO, MÁS HUMANO Y COMPRENSIVO; BIENVENIDO SEA, PERO, SI CON ESTO VAMOS A CAER EN NUEVAS GUERRAS,

SUFRIMIENTOS, PENALIDADES, MISERIA Y TODO TIPO DE ATROCIDADES, ES PREFERIBLE, CAMBIAR LA CONCIENCIA DEL MUNDO, Y HACER BORRÓN Y CUENTA NUEVA. NO IMPORTA EL NOMBRE DE LA RELIGIÓN QUE VENGA A SUSTITUIR A LA QUE SÓLO NOS HA LLEVADO A REENCARNAR A LAS MISMAS DESIGUALDADES. ESTE MUNDO MODERNO, NO PUEDE, NI DEBE, SEGUIR CREYENDO, QUE LOS NEGROS SON SEMISIMIOS. AUNQUE LOS RACISTAS —LLENOS DE RENCORES Y COMPLEJOS— PREGONEN LO CONTRARIO, LA RAZA NEGRA ES COMO TODAS LAS RAZAS DEL MUNDO: HUMANA. SUS ESPÍRITUS SON IGUALES AL DE NOSOTROS —LOS BLANCOS— Y POSIBLEMENTE HASTA MÁS ELEVADOS. OBA ECUN INTRODUCCIÓN POR VEZ PRIMERA —AL MENOS PARA MÍ—, LA REALIDAD HA SOBREPASADO AL SUEÑO, PUES GRACIAS A LA GRAN ACOGIDA QUE POR PARTE DE MIS HERMANOS DE OCHA, HAN TENIDO MIS DOS OBRAS ANTERIORES: ORICHA: METODOLOGÍA DE LA RELIGIÓN YORUBA E ITA MITOLOGIA DE LA RELIGIÓN YORUBA, CASI SE HAN AGOTADO Y

YA HEMOS INICIADO LA

IMPRESIÓN DE LA SEGUNDA EDICIÓN DE AMBAS. MUCHOS PENSARON QUE POR TRATARSE DE UN TEMA TAN ESPECIALIZADO, ESTAS DOS OBRAS QUEDARÍAN OLVIDADAS EN LAS ESTANTERIAS DE LAS LIBRERÍAS. PERO NO CONTARON CON EL ENTUSIASMO Y LAS ANSIAS DE SUPERACIÓN —DENTRO DE LOS FUNDAMENTOS DE LA RELIGIÓN— DE LA MAYORÍA DE LOS IGUOROS. TAMBIÉN PARA LOS ACADÉMICOS Y LOS ESTUDIOSOS DEL TEMA YORUBA, ESTAS DOS. OBRAS VINIERON A LLENAR UN VACÍO QUE EXISTÍA. ITA Y ORICHA FUERON EL RESULTADO DE CASI 30 AÑOS —EN LA PRÁCTICA Y EN LA INVESTIGACION— DEDICADOS A DEMOSTRAR LOS VALORES, LOS FUNDAMENTOS Y LA PERMANENCIA DE LAS DOS VECES MILENARIA RELIGIÓN YORUBA. PARA MÍ, FUE UN DEBER REALIZAR ESTE TRABAJO, ALGUIEN TENÍA QUE HACERLO: DEJAR ESCRITO LOS FUNDAMENTOS DE NUESTRA RELIGIÓN QUE POR TANTOS AÑOS SE TRASMITIERAN ORALMENTE DEL BABA OCHA AL ORNÓ. AL MISMO TIEMPO SÉ QUE HEMOS CONTRIBUIDO EN MUCHO A ESCLARECER —SOBRE TODO EN AQUELLOS ESTUDIOSOS DEL TEMA— MUCHOS "MITOS Y LEYENDAS" QUE LEJOS DE BENEFICIAR PERJUDICARON BASTANTE. EN EL TRANSCURSO DE ESTOS ÚLTIMOS TRES AÑOS, MUCHOS IGUOROS SE ME HAN ACERCADO; INTERESADOS Y ENTUSIASMADOS POR LO QUE YA PODRÍAMOS LLAMAR MI CRUZADA, Y ENTRE LOS MUCHOS TEMAS, SURGE COMO UNO DE LOS MÁS NECESARIOS EL DE LOS ADDIMUSES (OFRENDAS). ES ÉSTE EL TEMA DE LA NUEVA OBRA QUE HOY LES PRESENTO. ADDIMU: OFRENDA A LOS ORICHAS ES UNA GUÍA SIMPLE Y EFICAZ PARA EL APRENDIZAJE E INTERPRETACIÓN DEL ORÁCULO DEL DILOGMUN (CARACOLES), Y A SU VEZ ES EL ESTUDIO DE LOS MÚLTIPLES ADDIMUSES RELACIONADOS CON LOS 17 ORDDUM (LETRAS), DEL CARACOL Y DE COMO CONTRARRESTAN AQUELLOS QUE TRAEN OSSORBO (CAMINOS MALOS). CUANDO EL IGUORO CONSULTA UTILIZANDO EL DILOGGUN (CARACOL), TIENE LA SAGRADA OBLIGACIÓN DE CONOCER TODOS LOS EBBOS O ADDIMUSES, PUES SON LOS ÚNICOS CAPACES DE ROMPER CUALQUIER ARAYÉ (DAÑO). ADEMÁS CON EL CONOCIMIENTO CABAL DE ESTOS EBOS, EL IGUORO JAMÁS TENDRÁ QUE RECURRIR A LA AYUDA DE TERCEROS. UTILIZANDO LAS PAUTAS Y CONOCIMIENTOS CONTENIDOS EN ADDIMU: OFRENDA A LOS ORICHAS, EL IGUORO ALCANZARÁ EL LIBRE ALBEDRÍO EN LA PRÁCTICA DE LA RELIGIÓN, SIEMPRE DESDE LUEGO, CON AYUDA DE LOS ORICHAS. QUIERO EXPRESAR MI PROFUNDO AGRADECIMIENTO A TODOS AQUELLOS QUE DE UNA FORMA Ú OTRA HICIERON POSIBLE ESTE HERMOSO SUEÑO; LLEVAR A LA REALIDAD LO QUE POR TANTOS AÑOS FUE PARA NOSOTROS RAZÓN DE VIDA Y SOLAMENTE AGREGAR ALGO QUE ESCRIBIMOS EN NUESTRA PRIMERA OBRA: ORICHA: METODOLOGÍA DE LA RELIGIÓN YORUBA: «NO IMPORTA CUANTA EVOLUCIÓN EL SER HUMANO ALCANCE EN SU TRAYECTORIA EN ESTA TIERRA, SIEMPRE, SIEMPRE, HASTA EL FINAL DE TOS TIEMPOS, ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA ESTARÁN LOS ORICHAS, Y ELLOS SON DADIVOSOS Y PALPABLES A QUIÉN DE VERDAD LOS

BUSQUE CON FE.» QUE OLOFI LOS MIRE SIEMPRE BIEN. OBAECUN NOTA DEL- AUTOR: LAS DIFERENCIAS EN LA ORTOGRAFÍA EN ALGUNOS SIGNOS COMO ES EL CASO DE ORDY. CORRESPONDE A LAS DIFERENTES FORMAS ORTOGRÁFICAS DE LOS CORRESPONDIENTES DIALECTOS DE LA LENGUA LUCUMÍ CAPITULO I IMPOSICIÓN DE COLLARES DESPUÉS DE HABER CUMPLIDO CON EL MUERTO, LA PERSONA QUE BUSCA PARTICIPAR DE ESTA RELIGIÓN, NECESITA SABER CUÁL ES EL SANTO

Ú ORICHA QUE LO VA A PROTEGER

CUANDO LLEGUE EL MOMENTO DE RECIBIR EL SANTO. SIGNIFICA EL PASO MÁS IMPORTANTE DE LA RELIGIÓN Y ES LO QUE MARCA EL SANTERO. ESTE PASO NO ES PARTE DE LA INICIACIÓN YA QUE UNO PUEDE PRACTICAR LA RELIGIÓN SIN QUE EL ORICHA PIDA ESTE PASO. ESTE CONCEPTO ES IMPORTANTE PORQUE ES ERRÓNEO PENSAR QUE UNO HACE SANTO CUANDO QUIERE Y POR CUALQUIER

RAZON. EN ESTA RELIGIÓN, EL SANTO HABLA A TRAVÉS DE ORÁCULOS

INTERPRETADOS POR LOS SANTEROS CAPACITADOS CON ESTE PODER. TAMBIÉN EN OCASIONES BASTANTE RARAS, HABLAN DIRECTAMENTE UTILIZANDO UN SANTERO CON LA CAPACIDAD DEL TRANCE. EL ORICHA EN ALGUNA OCASIÓN O SITUACIÓN ESPECÍFICA, PIDE A SU HIJO LA CEREMONIA DE RECIBIR SANTO. ENTONCES, HASTA QUE LLEGUE EL MOMENTO DE HACER SANTO, LO ÚNICO QUE LE CORRESPONDE AL SANTO ES EL COLLAR. LOS COLLARES SON DE VARIOS COLORES CORRESPONDIENTES A LOS QUE SIMBOLIZAN A CADA ORICHA. ES OBVIO QUE LOS COLLARES SON RESGUARDADOS Y QUE SE VITALIZAN DESPUÉS DE HABER PASADO POR LA CEREMONIA DE RECIBIR LOS COLLARES, QUE ES EL SEGUNDO PASO DEL SANTERO LA IMPOSICIÓN DE COLLARES ES TAN COMPLICADA QUE CASI

NUNCA SE

PREPARA CON EL SÓLO PROPÓSITO DE RECIBIR COLLARES. ESTA CEREMONIA SE PREPARA CUANDO COINCIDE CON UNA CEREMONIA DE SANTO. EL PADRINO COORDINA LA CEREMONIA DE COLLARES CON LA CEREMONIA DE ALGUIEN QUE SE

ESTÉ

PREPARANDO

PARA

RECIBIR

SANTO.

DE

ESTA

FORMA,

LAS

ELABORADAS

PREPARACIONES SE APROVECHAN PARA LAS DOS CEREMONIAS. ESTA CEREMONIA EMPIEZA DESPUÉS DE QUE EL PADRINO A TRAVÉS DE LOS CARACOLES, QUE. SIRVEN DE ORÁCULOS A ESTA RELIGIÓN, DETERMINEN CUAL ORICHA ES EL PROTECTOR DEL INCIADO. (ESTE ORICHA EN TERMINOLOGÍA CORRIENTE ES EL ANGEL DE LA GUARDA DE UNO, A SU VEZ SIENDO ÉSTE EL ORICHA DEL CUAL UNO ES HIJO). LA CEREMONIA SE DESARROLLA EN UN CUARTO CERRADO DONDE SE ENCUENTRAN VARIOS SANTEROS Y ESPECÍFICOS ATRIBUTOS DE LA CEREMONIA. CADA PASO ES PREMEDITADO Y CADA ARTÍCULO EN EL CUARTO TIENE SU RAZÓN DE SER. HASTA EL VESTUARIO DE CADA PERSONA ES REGIMENTADO DE ACUERDO CON LAS MUCHAS REGLAS DE LA RELIGIÓN. EN LA CEREMONIA, ADEMÁS DE PREPARAR LOS COLLARES, SE ESCOGEN HIERBAS Y SACRIFICIOS DE ANIMALES Y TAMBIÉN SE DESPOJA AL INICIADO DE TODAS LAS MALAS INFLUENCIAS. ESTE DESPOJO SE CARACTERIZA CON EL ACTO DE ROMPER LA ROPA QUE TIENE PUESTA EL QUE RECIBE LOS COLLARES Y LAVÁNDOLO CON AGUAS PREPARADAS CON VARIOS INGREDIENTES QUE SE OCULTAN CELOSAMENTE POR LOS SANTEROS. UNA VEZ QUE YA ÉSTA PARTE DE LA CEREMONIA ESTÉ

TERMINADA, EL INICIADO SE VISTE DE ROPA BLANCA Y,

DESCANSANDO SOBRE UNA ESTERA, PIDE A LOS ORICHAS. MÁS TARDE ENTRAN EL PADRINO Y LA MADRINA CON LOS COLLARES, QUE DESPUÉS DE UNA CORTA PETICIÓN A CADA SANTO, SE LA COLOCAN AL INICIADO. LOS COLLARES SE COMPONEN DE CUENTAS DE CRISTAL CON VARIOS COLORES, SEGÚN EL SANTO. LA MADRINA RUEGA EN LA CABEZA DEL INCIADO, PIDIÉNDOLE A OBATALÁ LA SALUD DE ESTA CABEZA QUE RECIBE LOS COLLARES.

LOS

SANTEROS PREPARAN OZAIN QUE ES EL

FLUIDO SAGRADO QUE, APARTE DE SER

CONSUMIDO POR EL INICIADO, SE USA PARA BAÑARLO ANTES DE RECIBIR LOS COLLARES. DESPUÉS DEL RUEGO EN LA CABEZA Y EL BAÑO DE OZAIN, EL INICIADO REPOSA SOBRE UNA ESTERA. PRESENTACIÓN DE COLLARES. LA MADRINA O IYALOCHA LE PRESENTA LOS COLLARES AL INICIADO, QUE LOS RECOGE DE LA ESTERA DONDE ÉSTA SE MANTIENE ARRODILLADA. UNA VEZ IMPUESTOS LOS COLLARES, LA MADRINA FELICITA Y ACONSEJA AL INICIADO. CUANDO EL INICIADO TERMINA LA CEREMONIA DE RECIBIR LOS COLLARES, USA EL SALUDO DEL SANTERO POR PRIMERA VEZ CAPITULO II ROGACIÓN DE CABEZA MUCHOS IGUOROS NEÓFITOS E IGUOROS QUE HAN HECHO UN ANÁLISIS CONCIENZUDO DE LAS DISTINTAS FORMAS QUE HAN VISTO HACER LA ROGACIÓN DE CABEZA CON COCO Y AGUA, SE PREGUNTAN CON MUCHA RAZÓN, ¿CÓMO TRATÁNDOSE DE UNA ROGACIÓN DE ESTA NULURALE/A, TODOS LOS IGUOROS NO LO HACEN IGUAL? HAY QUIENES COMIENZAN ROGANDO POR LOS PIES, OTROS TIRAN LOS COCOS ANTES O DESPUÉS DE COMENZAR EL REFERIDO RUEGO, Y LA ÚNICA RESPUESTA ADECUADA A ESTA LÓGICA INTERROGACIÓN, AFIRMARÍAMOS QUE ES, PORQUE ESTOS LYUOI-OS DESCONOCEN TOTALMENTE LA LABOR MATERIAL QUE ESTÁN REALIZANDO PORQUE SI TUVIESEN CONCIENCIA DE ELLO, NO IGNORARÍAN QUE CUANDO SE LLEGA A UNA CABEZA CON TODOS LOS PREPARATIVOS PARA ROGARLA, ES PORQUE PREVIAMENTE SE LA HA PREGUNTADO A LA REFERIDA CABEZA, CON QUÉ QUIERE ALIMENTARSE: COCOS Y AGUA, FRUTAS, ELLEBALE. EN FIN, CON LO QUE ELLA ELIJA Y SI ESTO ES ASI, ES INNECESARIO PREGUNTAR CUÁNDO SE VA A LLEVAR A CABO LA ROGACIÓN. Y REFIRIÉNDOME A LOS IGUOROS, QUE COMIENZAN A HACER LA ROGACIÓN DE CABEZA POR LOS PIES, DIRÉ: NO SÓLO LOS IGUOROS DE AHORA SON LOS QUE HACEN EN TAL FORMA LAS REFERIDAS ROGACIONES DE CABEZA. ESA COSTUMBRE INEXPLICABLE DATA DE LA ÉPOCA DE ' SUS ANTEPASADOS AFRICANOS O CRIOLLOS, QUE SON LOS VERDADEROS RESPONSABLES DE ESA ANOMALÍA, YA QUE ELLOS, PRECISAMENTE, FUERON LOS QUE NOS ENSEÑARON QUE LA CABEZA ES LA QUE LLEVA A LOS PIES. PUES DECÍAN, MUY ACERTADAMENTE POR CIERTO QUITELE LA CABEZA AL CUERPO A VER SI USTED PUEDE SEGUIR ANDANDO, VIVIENDO ¿Y POR QUE SE COMETEN ESOS DESATINOS EN NUESTRA RELIGIÓN AFROCUBANA? PORQUE TANTO EN ÁFRICA COMO EN CUBA, EXISTÍAN PERSONAS QUE VEÍAN HACER UNA OBRA, LA IMITABAN, Y ELLO HA TRAÍDO COMO CONSECUENCIA ESOS YERROS, QUE TANTOS TRASTORNOS HAN OCASIONADO A LA HUMANIDAD. SIN EMBARGO, NO IGNORO QUE EXISTE UNA ROGACIÓN QUE HAY QUE COMENZARLA POR LOS PIES, Y SE REALIZA, CUANDO UNA PERSONA ESTÁ MUY ATRASADA Y ATRAVESANDO UNA SITUACIÓN MUY MALA, PARA SO DIDDÉ. ESTA SE HACE, SENTANDO A LA PERSONA EN UNA SILLA COLOCADA BIEN ALTA, DE MANERA QUE LOS PIES LE QUEDEN COLGANDO Y, ESTA MISMA ROGACIÓN SE HACE TAMBIÉN, SENTANDO A LA PERSONA EN UNA MESA, PERO NUNCA CON OTRO OBJETIVO QUE NO SEA PARA SO DIDDÉ. EN CASO, REPITO, DE UN GRAN ATRASO Y ES DE UN RESULTADO MUY EFÍMERO, PUESTO QUE LA ACCIÓN BENETACTORA DE ESTA ROGACIÓN ES BREVÍSIMA EN ESTA VIDA, POR LA SENCILLA RAZÓN DE QUE ES HECHA EN EL AIRE Y EN EL AIRE SE QUEDA. EL PRIMER RUEGO DE CABEZA QUE SE LE HACE A UN ALEYO, TIENE QUE SER DE COCO Y AGUA, AÚN EN EL CASO DE HACERLE OCHA. PRIMERAMENTE SE LE RUEGA LA CABEZA, COMO QUEDA DICHO, CON AGUA Y COCO Y DESPUÉS EN ODDÓ, SE LE DA EL ELLEBALE INDICADO Y, DIGO INDICADO, PORQUE EN ODDÓ A TODOS LOS OMOLO-OCHAS NO SE LES DA ELLELÉ, COMO EN EL CASO DE CHANGÓ Y AGGALLÚ. EN ODDÓ, SE LE DA A ELEGGUÁ AKICO, A CHANGÓ UN ANIMAL DE CUATRO PATAS ALLACUÁ Y DESPUÉS UN ACUARO, Y POR TANTO, A ESA CABEZA YA SE LE HA DADO MUCHO ELLELE. Y A AGGALLÚ, CUANDO SEA DIRECTO, SE LE DARÁ ETÚ POR LA NOCHE Y EN ODDÓ, COCO Y AGUA

CON SU ALLACUÁ Y ACUARO CORRESPONDIENTES. Y CUANDO NO SEA DIRECTO, SE HARÁ EN LA FORMA INDICADA EN CHANGÓ. ELERÍ SE PUEDE ROGAR CON MUCHAS COSAS, SEGÚN LOS CASOS, Y SIEMPRE, DE ACUERDO CON LO QUE ELLA ELIJA, ENTRE ESTAS COSAS: OBINÍ-OMÍ TUTU, ELLELÉ, ADDIÉ, ETU, ACUARO, ELLA TUTU. ELLA ARO, ERAN MALÚ, PESCADO Y JUTÍA AHUMADA. ARENQUES, BABOSAS (INDICANDO COLOR Y CLASE), ERU Y COLA; TODAS LAS FRUTAS COMESTIBLES. ALMENDRAS, NUEZ MOSCADA. PAN, ECO, ÑAME CRUDO O COCINADO, DOS PÁJAROS CAZADOS (PALOMAS RABICHES Y TOMEGUINES), SESO VEGETAL O DE CUALQUIER ANIMAL QUE HAYA COMIDO OCHA, SEGÚN LOS CASOS, COMO SE TRATA DE ASIGUERE O ASIERE, EN ESOS CASOS SE RUEGA LA CABEZA CON LECHE DE VACA O DE CHIVA BLANCA Y HAY CASOS INDICADOS QUE TIENE QUE SER CON UN POCO DEL ACHÉ DEL QUE LE PUSIERON EN LA ERÍ, QUE PARA ESO Y OTRAS MUCHAS COSAS BENEFICIOSAS SE GUARDA. TODAS LAS FRUTAS SIRVEN DE ADIMÚ PARA TODOS LOS SANTOS, A EXCEPCIÓN DE LOS CASOS ESPECÍFICOS QUE HAY QUE SELECCIONAR LA FRUTA LA CODORNIZ (ACUARO), SE LE DA A TODOS LOS SANTOS, PORQUE ELLA VIENE A SER UN ACHÉ Y ES LA MÁS FRESCA DE TODAS LAS SANGRES. EL PAN SE PONE A TODOS LOS SANTOS. EL CHEQUETÉ VIENE A SER EL VINO DE TODOS LOS SANTOS. EL SARÁ-ECÓ ES EL

REFRESCO DE TODOS LOS SANTOS, INCLUSIVE DE LOS

MUERTOS. TODOS LOS IGUOROS DEBEN TENER ESPECIAL CUIDADO DE NO ECHAR PAN CON SANGRE EN LA SOPERA DE OBATALÁ Y MUCHO MENOS PALOMAS, PUESTO QUE ELLO TRAE COMO CONSECUENCIA TRASTORNOS, ENFERMEDADES, ETC. CAPITULO III A CONTINUACIÓN SE VERÁ COMO SE HACE LA CEREMONIA CUANDO LA MUJER ESTÁ EN ESTADO DE GESTACIÓN: CEREMONIA DE COMO HACERLE SANTO A UNA CRIATURA LA CUAL NO HA NACIDO SUPONIENDO QUE UNA MUJER ESTÉ HACIENDO SANTO Y SE SEPA QUE ESTÁ EMBARAZADA, LO QUE SE HACE ES LO SIGUIENTE: 1ro- EN LUGAR DE PONER UN JUEGO DE SANTO, QUE EN ESTE CASO SERÍA EL DE LA MADRE, SE LE PONE TAMBIÉN EL DE LA CRIATURA QUE ESTÁ POR NACER (SE LE PONE POR OBATALÁ, AUNQUE LA MADRE SEA OBATALÁ TAMBIÉN, ESTO NO QUIERE DECIR QUE SEA OBATALÁ, ESTO ES PARA IR CON MAYOR RAPIDEZ YA CON EL TIEMPO SE LE SACARÁ EL VERDADERO ÁNGEL DE LA GUARDA DE ESTA PERSONA). ESTOS SANTOS TIENEN QUE ESTAR COMPLETOS IGUAL QUE LOS DE LA MADRE DE LA CRIATURA. 2°- ESTOS TIENEN LA MISMA CEREMONIA QUE EL DE LA MADRE, UN LAVATORIO IGUAL. 3°.- A ESTOS SANTOS SE LES SACA LA LETRA, LA CUAL DEBE GUARDAR MUY BIEN HASTA QUE EL NIÑO CUMPLA LOS 7 AÑOS. 4°.- UNA VEZ TERMINADO EL LAVATORIO DE LOS SANTOS, DE LOS DOS, LOS DE LA MADRE Y LOS DE LA CRIATURA, SE PROSIGUE EL MONTAJE. 5°- CUANDO SE TERMINA DE HACER EL ORO EN LA CABEZA DE LA MADRE, ES DECIR, CUANDO YA SE PINTÓ Y SE PUSO EN LA CABEZA DE ELLA Y SE LE HIZO ORO, DESPUÉS QUE SE LE CANTÓ A ORULÁ, HACIÉNDOLE LO MISMO AL ÁNGEL DE LA GUARDIA NO SE LE HARÁ AL BAJO VIENTRE NADA, PUES ÉSTO SE HARÁ CUANDO EL NIÑO CUMPLA LOS 7 AÑOS L.O QUE SI SE HACE COMPLETO ES EL OSAIN, EL LAVATORIO DE LA CRIATURA, SE TIRA EL CARACOL AL PISO Y SE PINTA EL OZÚN EN EL VIENTRE COMO HE DICHO ANTES. CUANDO SE HACE OCHA A UNA MUJER EN ESTADO DE GESTACIÓN ES CIERTO QUE LA PROFECÍA Y LAS PREDICCIONES DE DIOS Y LOS SANTOS, COMO TAMBIÉN ES CIERTO QUE LOS ÚNICOS QUE NO SE EQUIVOCAN EN ESTOS ALTES SON. DIOS Y LOS ORICHAS. PERO EL CASO DE HACERLE SANTO A UNA MUJER EN ESTADO DE GESTACIÓN, QUE SE SEPA EL ESTADO DE ESA PERSONA, Y LOS PADRINOS LO QUIERA IGNORAR, ES IMPERDONABLE, Y ESTAS PERSONAS NO SON DIGNAS DE LLAMARSE SERES HUMANOS. ESTA PROFECÍA DEL ESTADO DE LA FUTURA MADRE, SEA DICHA POR EL MÉDICO, COMADRONA O LOS SANTOS, ES DEBER DE LOS PADRINOS DE HACER LAS CEREMONIAS CORRESPONDIENTES A LA FUTURA LYALOCHA O BABA

OCHA POR NACER. POR LO TANTO, TODAS LAS CEREMONIAS CONCERNIENTES A ESTA CONSAGRACIÓN DEBEN DE SER REALIZADAS ESCRUPULOSAMENTE, DESDE EL LAVATORIO DE SU OCHA HASTA EL DÍA QUE QUIERAN SACARLE EL ÁNGEL DE LA GUARDA, Y EL SIGNO A ESA PERSONA. POR LO REGULAR ESTO SE HACE CUANDO YA LA PERSONA TIENE LOS 7 AÑOS DE EDAD, HAY ALGO MUY IMPORTANTE QUE COMO NEGOCIO, DA BUENOS RESULTADOS, PERO EN LO ESENCIAL Y LO QUE DEBE DE SER, NO ES ACONSEJABLE, QUE SE SIGA HACIENDO Y ESTO ES: LAVAR LOS SANTOS DEL FURURO JAWUO. ESTAS OCHAS QUE MUCHAS DE LAS VECES SE LAVAN, Y NO SE LE HACE OZU BOMBO Y TAMPOCO SE ENJUAGAN LOS OCHAS DE LA MADRINA O PADRINO, ALEGANDO QUE LA PERSONA TIENE QUE SACAR LA LETRA DESPUÉS, Y ENTONCES SE COMPLETARÁ ESTA CEREMONIA; ESTO ES UN ERROR, Y NO ES NADA PRÁCTICO, PRIMERO PORQUE OCHA ES LA DEIDAD QUE MÁS SE ACERCA A OLODDUMARÉ, SEGUNDO PORQUE ESTA CEREMONIA NO DEBE SER A MEDIAS, PORQUE SE LE ESTÁ DANDO POR MEDIO DE UNA CONSAGRACIÓN, O MEJOR DICHO, SE LE DA VIDA POR MEDIO DE TAL CONSAGRACIÓN, QUE PARA NOSOTROS QUEDA LIMPIO Y PURIFICADO, EN EL CUAL DEPOSITAMOS NUESTRA FE DURANTE NUESTRA EXISTENCIA POR TANTO NO PUEDE HABER TÉRMINOS MEDIOS EN OCHA, Y PARA QUE NO HAYA TÉRMINOS MEDIOS, EN ESTA CUESTIÓN DEL LAVATORIO, HAY DOS SOLUCIONES, QUE SON: EN EL MOMENTO DE LA CONSAGRACIÓN LAVARLOS TODOS, DE LO CONTRARIO HACER LA CEREMONIA REGLAMENTARIA Y DEJAR EL LAVATORIO PARA DESPUÉS. PERO EN ESTE CASO TENEMOS UN INCONVENIENTE Y ÉSTE ES QUE SE HA HECHO OCHA SIN ANTES HABER LAVADO A LOS MISMOS PRIMERO QUE LA CEREMONIA DEL LYAWO, HE AHÍ EL INCONVENIENTE. POR ESTAS RA/ONES, CUANDO SE LAVAN OCHAS PARA ESTE CASO, LAS CEREMONIAS DEBEN SER COMPLETAS. EN CUANTO AL FUTURO LYAWO, YA ÉSTE QUEDA COMPLETAMENTE CONSAGRADO, Y YA NO TIENE OFERI, NI DÁNICO LLECUNI, TAMPOCO ES NECESARIO HACER OZAIN COMPLETO, BASTA CON SIETE SULLARES. SI EL ÁNGEL DE LA GUARDA DEL REFERIDO JAWO, ES IGUAL AL DE LA MADRE, NO HACE FALTA HACER MÁS ORO A ESE JAWO, PERO SI POR EL CONTRARIO ES OTRO OCHA DISTINTO, ENTONCES HAY QUE HACER ORO DEBAJO DE ODDO, Y PRESENTARLE EL OCHA EN EL ERI, TODO DESPUÉS DE ITA CUANDO YA SE SEPA QUIÉN ES EL VERDADERO ÁNGEL DE LA GUARDA DE ESTA PERSONA O ERI. Y ESTO SE SABE CON EL ODDÚN QUE TRAE LA PRIMERA TIRADA QUE HACE EL JAWO CON SUS MANOS Y EN SU

VIDA, DESPUÉS DE LA CONSAGRACIÓN. A TODOS ESTOS OCHAS YA

CONSAGRADOS NO SE LES DA JABÓN POR CUANTO QUE ÉSTO SE LE DA UNA SOLA VEZ EN LA VIDA, Y CON ESE MISMO OMIERO SE BAÑA AL JAWO, PERO SIN JABÓN. PUDIERA SER QUE EL SANTO QUE HAY QUE LLAMARLE NO SEA UNO DE LOS CUATRO O CINCO CONSAGRADOS, ENTONCES SE PUEDE HACER DENTRO DE LOS 15 DÍAS SIGUIENTES A ESTA CEREMONIA, INCLUSIVE EL ORO DE ABAJO DE ODDO. ESTA PERSONA TIENE QUE ESTAR EN RECOGIMIENTO DURANTE ESOS 16 DÍAS PREVINIENDO UN ACCIDENTE O CUALQUIER COSA IMPREVISTA. PUEDE DARSE EL CASO DE QUE UN PADRINO O MADRINA, SEA ONY, HAGA UN OCHA EN ESTA FORMA Y LA DUEÑA DE ESE ERI SEA OYÁ Y ÉSTA NO QUIERA ENTREGARLO, Y PARA ESTE CASO TIENE QUE VENIR 9-8 OSA UNLE O OSA TOUN OSA 99, POR OSORBO EN ELEGGUÁ, Y UN OSA ACOMPAÑADO DE CUALQUIER OTRA LETRA EN LA CABEZA, TAMBIÉN CON OSORBO. EN ESTA FORMA NO HACE FALTA NINGUNA PREGUNTA, PORQUE EN LA FORMA QUE ES SITUADA ESTA LETRA, PROPIA DE OYÁ, CON OSORBO, SI SE LE QUITA A OYÁ ESTE ERI ESTARÁ EN PROBLEMAS TODA SU VIDA. EN CAMBIO CON ERI NO TIENE PROBLEMAS PORQUE SE LE HACE ORO A ALGALLÚ. HE AQUÍ ROMO EL ONY CHANGÓ O EL ONY YEMAYÁ TIENE QUE SEGUIR SIENDO DE PADRINO AUNQUE NO TOQUE ESA CABEZA PUES PARA ESO TIENE SU YURBOANA O UN HERMANO DE SANTO MAYOR. ESTA CEREMONIA TIENE PLAZA A LOS 7 DIAS PUES ES LA PRIMERA QUE HACE EN TODA SU VIDA.

CAPITILO IV LA PRESENTACIÓN DEL TAMBOR Y SU HISTORIA DE CÓMO FUERON FABRICADOS EN CUBA NOTA: LA PRESENTACIÓN ANTE LOS TAMBORES BATA DEL SANTERO O DE LOS JAWOSES, ES DE SUMA IMPORTANCIA, YA QUE ESOS SIGNIFICAN TODO EN LO QUE ESTA RELIGIÓN ESTÁ BASADA, EN OTRAS PALABRAS, EL COMPONENTE DE LOS TRES TAMBORES QUE COMPONEN EL JUEGO DE LOS BATA SIGNIFICAN LA CREACIÓN DE TODA LA NATURALEZA Y EL NACIMIENTO DE ESTE MUNDO. PUES EN SUS SECRETOS A LA HORA DE FABRICARLOS CONTIENE TODOS LOS ELEMENTOS DE LOS CUALES OZAIN SE COMPONE Y COMO BIEN SABEN ESTE DIOS ES LA NATURALEZA EN PERSONA, Y DE ÉL NECESITAN TODOS LOS ORICHAS, YA QUE SIN ÉL NO SE PUEDE HACER NADA EN ESTA RELIGIÓN. PARA QUE ALGO NAZCA EN ESTA RELIGIÓN DE NOSOTROS ES NECESARIO OZAÍN, Y ES A ÉL A QUIEN SE LE RINDE TRIBUTOS Y MOFORIOBALÉS CUANDO UNO SE CONSAGRA EN OCHA, OZAÍN ESTÁ PRESENTE EN EL CUARTO DE SANTO, Y ÉL PASA POR TODO LO CONCERNIENTE A LOS ASENCERES, Y EL CUERPO DEL JAWO, PERO ESTO NO QUIERE DECIR QUE UNO LE HA RENDIDO EL TRIBUTO CORRESPONDIENTE A ESTE ORICHA QUE TANTA IMPORTANCIA TIENE EN EL RITO LUCUMÍ. EL VIVE EN PERSONA DENTRO DE LOS TAMBORES AL MOMENTO QUE ÉSTOS SE FABRICAN Y SE JURAMENTAN, LA CEREMONIA DE UN INICIADO NO ESTÁ COMPLETA SI NO ESTÁ PRESENTADO DELANTE DEL DIOS DE LA NATURALEZA, EN ESTA CASO: OZAÍN Y AÑA. COMO PRESENTARSE DELANTE DE LOS TAMBORES BATA HAY DOS FORMAS DE PRESENTARSE ANTE EL TAMBOR, LA FORMA MATANCERA Y LA FORMA HABANERA. LA FORMA MATANCERA ES CASI IGUAL QUE LA FORMA HABANERA, VEÁMOSLAS. SI LA PERSONA HIZO SANTO UN SÁBADO, EL DOMINGO SERIA EL DÍA DEL MEDIO (ESTE ES EL DÍA EN EL QUE SE VISTE CON EL TRAJE DE GALA Y DONDE EL PÚBLICO LO PUEDE VENIR A VISITAR, DONDE SE HACEN LAS COMELATAS), ESE DÍA, POR LO REGULAR, MUCHAS PERSONAS LE DAN TAMBOR BATA A LOS ORICHAS PARA CELEBRAR LA INICIACIÓN DEL NEÓFITO. PUES ESA ES LA MEJOR OPORTUNIDAD QUE EXISTE PARA PRESENTAR AL JAWO DELANTE DE AÑA QUE ES EL COMPONENTE DE LOS TRES TAMBORES BATA. SI LA PERSONA HIZO CUALQUIERA DE ESTOS SANTOS, OBATALÁ, OYÁ, OCHÚN, YEMAYÁ, LAS COSAS QUE ESTA PERSONA TRAE DELANTE DEL TAMBOR SON ÉSTAS: DOS PLATOS BLANCOS, DOS VELAS DE ROGACIÓN, DOS COCOS SECOS, UN SOBRE PEQUEÑO EN EL QUE METERÁ EL DERECHO DE LA PRESENTACIÓN, LA CANTIDAD QUE LE DIGAN LOS DUEÑOS DEL TAMBOR. TAMBIÉN TIENE QUE PREPARAR CUATRO SOBRES MÁS CON LA CANTIDAD DE 10.00 PESOS CADA UNO. UNO DE ESTOS SOBRES ES PARA EL QUE ECHA EL AGUA. OTRO PARA LA PERSONA QUE LO VAYA A SACAR DELANTE DEL TAMBOR, Y IOS OTROS DOS, UNO PARA LA PERSONA QUE ACOMPAÑA AL QUE LO SACA Y EL OTRO PARA EL CANTANTE DEL TAMBOR, TAMBIÉN DEBE PONÉRSELE UN DERECHO DELANTE AL ÁNGEL DE LA GUARDA DEL PADRINO. SI LA PERSONA SE ESTÁ PRESENTANDO EN EL DÍA DEL MEDIO DE ÉL, NO SE TIENE QUE ROGAR LA CABEZA, PERO SI ESA PERSONA SE ESTÁ PRESENTANDO DESPUÉS, SI TIENE QUE ROGARCE LA CABEZA CON AGUA Y COCO LA NOCHE ANTERIOR. AHORA BIEN, SI LA PERSONA QUE SE VA A PRESENTAR TIENE HECHO LOS SANTOS QUE SIGUEN; ELEGGUÁ, OGGÚN, OCHOZI, ADEMÁS DE LLEVAR LOS PLATOS CON LO ANTES MENCIONADO, TIENE QUE LLEVAR UN GALLO. SI FUERAN HIJOS DE CHANGÓ O DE ALGALLÚ, TIENEN QUE LLEVAR LOS PLATOS CON LO ANTES MENCIONADO, UN GALLO Y UN RACIMO DE PLÁTANOS VERDES EN EL HOMBRO, INLE, OBÁ, ORICHA OKO,JEGUA Y NANA BURURÚ LLEVAN LO MISMO QUE OBATALÁ. POR LO REGULAR ANTIGUAMENTE EN CUBA, CUANDO SE IBA A TOCAR ALGÚN SANTO, LOS TAMBORES TENÍAN QUE DORMIR DELANTE DEL SANTO AL QUE LE IBAN A TOCAR, PERO YA ESO HA CAMBIADO CON EL TIEMPO Y EL SINCRETISMO DE UN EXILIO. LO PRIMERO QUE SE HACE EN UN TAMBOR ES HACERLE EL ORO SECO QUE SE LLAMA EN EL CUARTO DE LOS SANTOS, EN ESTA

PARTE DE LA CEREMONIA NO SE CANTA NUDA, SOLAMENTE SE TOCA Y ESTO SE HACE DENTRO DEL CUARTO DE LOS ORICHA O DELANTE DEL TRONO DEL IJAWO, DESPUÉS DE ESTE ORO SECO, SE SALE PARA EL LUGAR DONDE SE VA A TOCAR Y ALLÍ AFUERA SE LE HACE EL ORO A LOS SANTOS, EN ESTA PARTE DE LA CEREMONIA SE LE CANTA A LOS ORICHA UNO POR UNO, HASTA LLEGAR AL SANTO TITULAR AL QUE SE LE ESTÁ DANDO EL TOQUE, DEBO ACLARAR QUE EN ESTA PARTE DE LA CEREMONIA NO SE BAILA, Y ESTO LO DIGO PORQUE HE VISTO A MUCHAS PERSONAS, CON MUCHOS AÑOS DE SANTO, BAILANDO CUANDO SE ESTÁ HACIENDO EL ORO A LOS SANTOS. LA TERCERA PARTE ES EL SALUDO DEL TAMBOR A LOS SANTEROS MAYORES QUE SE HAYAN PRESENTE EN EL TAMBOR. PRESENTACIÓN AL TAMBOR COMO ES NATURAL, SI HAY PERSONAS HIJOS DE ELEGGUÁ EN EL TAMBOR, PRIMERO SE LE SALUDA A ÉSTOS, ASÍ SE IRÁ SALUDANDO EN EL ORDEN QUE MARQUE, POR EJEMPLO, ELEGGUÁ, OBATALÁ, YEMAYÁ, OGGÚN, OCHOSÍ, OYÁ, OCHÚN, CHANGÓ Y ASÍ SUCESIVAMENTE. EN ESTA PARTE DE LA CEREMONIA SÍ SE BAILA, PERO SÓLO LO HACEN LOS HIJOS DEL SANTO AL QUE SE ESTÉ SALUDANDO, ESA PERSONA IRÁ DELANTE DEL TAMBOR, BAILARÁ UN POCO, PONDRÁ SU DERECHO EN LA JICARA QUE ESTÁ DELANTE DEL TAMBOR, NO HAY MARCA, SE PONE LO QUE SE PUEDA, Y AUTOMÁTICAMENTE SE TIRARÁ EN EL SUELO A SALUDAR AL TAMBOR DE LA FORMA QUE SE SALUDA AL ÁNGEL DE SU GUARDA. DESPUÉS DE ESTA PARTE DEL TAMBOR ES NORMA QUE CADA VEZ QUE LLEGA UN SANTERO MAYOR, EL TAMBOR LO SALUDE. LA PRESENTACIÓN: COMO DIJE ANTERIORMENTE, SI EL QUE SE PRESENTA LO ESTÁ HACIENDO EL DÍA DE SU MEDIO PUES YA ESTÁ VESTIDO CON LOS COLLARES DE MASO, SU CORONA Y TODOS LOS ACENSERES QUE LE CORRESPONDEN ARRIBA DE SU CUERPO. A ESTA PERSONA SE LE PONEN LOS PLATOS CON LOS COCOS EN LAS MANOS Y SE LE DICE QUE FIJE SU VISTA EN LOS COCOS, SE PARA A LA PERSONA DEL LUGAR DONDE ESTÉ SENTADO Y CADA UNA DE LAS DOS PERSONAS A LAS CUALES SE LE PAGÓ PARA SACARLO, LO COGERÁ SUAVEMENTE POR LOS CODOS DE MODO QUE LE VAYA SIGUIENDO AL CAMINAR DELANTE DEL TAMBOR (ESTA PERSONA DEBE SER HIJA DE ELEGGUÁ, DE YEMAYÁ O DE OCHÚN, PUES LOS SANTOS HOMBRES, AL NO SER ELEGGUÁ, NO ECHAN AGUA, LO CORRECTO ES QUE SEA UNA HIJA DE YEMAYÁ, DE OCHÚN O DE OYÁ). EL CANTANTE EMPEZARÁ A CANTAR SONANDO EL AGOGO DE OBATALÁ, SI LA PERSONA ES DE LA HABANA Y SU RAMA DE SANTO SE PRESENTÓ DE LA FORMA HABANERA, SE LE CANTARÁ EL ORO MAYOCO EKIMEBO, Y LO IRÁN SACANDO AL TAMBOR CANTANDO ESA CANCIÓN O REZO, LA PERSONA QUE TIENE LA JICARA CON AGUA, IRÁ DELANTE DEL GRUPO ECHANDO CHORRITOS DE AGUA FRESCA (ESTO SE HACE PARA REFRESCAR EL CAMINO Y QUITAR TODO LO MALO DEL CAMINO DEL QUE SE ESTÁ PRESENTANDO). PERO SI LA PERSONA ES DE MATANZAS Y SU RAMA DE SANTO ES MATANCERA, ENTONCES SERÁ TODO LO CONTRARIO, ESTA PERSONA SE LE CANTA SENTADO EN UNA SILLA EL MORIBOYÉ YEYÉ, A ELEGGUA, OGGUN.OCHOSI Y DESPUÉS QUE SE LE CANTE A OCHOSI, LO EMPIEZAN A SACAR DE LA MISMA FORMA, PERO CANTÁNDOLE A TODOS LOS SANTOS. CUANDO YA ESTÁN PRESENTADOS, QUE SE TERMINÓ DE CANTARLE A TODOS LOS SANTOS, LE INDICARÁN AL QUE SE ESTÁ PRESENTANDO CUANDO SE TIENE QUE TIRAR DELANTE DEL TAMBOR, UNA VEZ TERMINADO DE SALUDAR AL TAMBOR LO GUIARÁN DELANTE DEL PADRINO Y LO SALUDARÁ IGUAL QUE AL TAMBOR, TERMINADO DE SALUDAR AL TAMBOR LAS DOS PERSONAS QUE LO SACARON DELANTE DEL TAMBOR, LO COGERÁN POR LOS BRAZOS Y DARÁN LAS VUELTAS CORRESPONDIENTES DELANTE DEL TAMBOR Y CUANDO EL QUE CANTA LE INDIQUE, LO SACARÁN Y LO LLEVARÁN DE NUEVO AL CUARTO DE LOS SANTOS, (EN ESTE MOMENTO, SI LA PERSONA ES MONTADORA DE SANTO, SE MONTA POR LO REGULAR) Y AL PRESENTARLO, NO PUEDE SALIR DEL CUARTO HASTA QUE EL TAMBOR NO SE ACABE. SI LA PERSONA QUE SE ESTÁ PRESENTANDO ESTÁ EN SU DÍA DEL MEDIO, NO SE LE QUITA NADA DE ENCIMA, PERO SI NO ES SU DÍA DEL MEDIO, SE LE QUITAN LOS COLLARES, EL TRAJE, Y SE VISTE DE BLANCO. VAMOS A DECIR QUE LA PERSONA NO SE PRESENTÓ EL DÍA DE SU MEDIO Y

ESTÁ APROVECHANDO QUE SE VA A TOCAR Y SUS PADRINOS LO QUIEREN PRESENTAR, PUES ES EL MISMO PROCEDIMIENTO. ESTA PERSONA SE TIENE QUE PRESENTAR CON SU TRAJE DEL DÍA DEL MEDIO, Y SU CORONA, PERO ÉSTA NO LLEVA LAS PLUMAS DE LORO AFRICANO EN ESTA OCASIÓN, TAMBIÉN LLEVA TODOS LOS COLLARES CORRESPONDIENTES DE MAZO PUESTO. SI LA PERSONA NO TIENE SU TRAJE DEL MEDIO POR DETERMINADA RAZÓN, ENTONCES SE VESTIRÁ DE BLANCO CON UN VESTIDO DE MANGAS LARGAS, SIN ESCOTE Y LLEVARÁ SU CHAL CON TODO LO ANTES MENCIONADO. NOTA: DEBO ACLARAR QUE PRESENTARSE DELANTE DE AÑA ES COSA SERIA Y SAGRADA, TRES DÍAS ANTES NO SE PUEDE TENER CONTACTO SEXUAL, SON DE RECOGIMIENTO, ESTO VA PARA LA PERSONA QUE SE VA A PRESENTAR Y PARA LOS ORNO AÑA (TAMBOREROS). TAMBIÉN LA PRESENTACIÓN ES COMO SI SE ESTUVIERA RECIBIENDO UNA DIVINIDAD, Y BAILAR DELANTE DE AÑA ES DEPURARSE DE TODO LO MALO QUE PUEDE TENER UNA PERSONA ENCIMA; SI SE ESTÁ SALUDANDO AL DIOS OZAÍN, EL DIOS QUE REPRESENTA A LA NATURALEZA EN TODO SU ESPLENDOR. CAPITIIO V ODDUA Y SUS CAMINOS ODDUÁ ES EL SANTO QUE REPRESENTA A OLOÑ O AL ESPÍRITU DE ÉSTE. EN LA TIERRA ES EL ESPÍRITU MÁS FUERTE QUE SE CONOCE EN PANTEÓN YORUBA, SIN ÉL NO SE PUEDE HACER NADA. TIENE POTESTAD Y DOMINIO SOBRE TODOS LOS DEMÁS ORICHÁS. EL ES EL SANTO QUE DOMINA TODOS LOS DESIGNIOS DE LA TIERRA Y DUEÑO DE TODOS LOS SERES HUMANOS; PUEDE VENIR POR CUALQUIER CABEZA, SE LO CONOCE COMO UN OBATALÁ, PERO ÉL ES OLOFI HUMANIZADO EN PERSONA, ES SANTO GUERRERO QUE QUEMA PÓLVORA, ES EL SEGUNDO DESPUÉS DE OLODDUMARÉ, ÉL ES EL VERDADERO SECRETARIO DE ÉSTE, ÉL CASTIGA A SUS HIJOS DE ACUERDO A LA ACTUACIÓN DE ÉSTOS EN LA TIERRA. ESTE SANTO NO LO DEBEN DAR LOS BABALAOS QUE LO HALLAN RECIBIDO, SINO LOS SANTEROS QUE LO TENGAN RECIBIDO (ESTE SANTO NO ES DE LOS BABALAOS, PUES ELLOS NO LO TRAJERON A CUBA, A ELLOS SE LOS DIO EN CUBA LA DIFUNTA CUCA ODDUÁ), PARA QUE SEA BIEN RECIBIDO, PARA QUE SEA BIEN HECHO, DEBEN DARSE DOS A LA VEZ Y LOS BABALAOS QUE LO VAYAN A RECIBIR, TIENEN LA OBLIGACIÓN DE LLAMAR A SANTEROS Y ORIATÉ, YA QUE ÉSTE TIENE ITA Y LOS OLUOS NO PUEDEN TOCAR EL DILLOGUN. CUANDO SE RECIBE ESTE SANTO HAY QUE DARLE 101 PALOMAS BLANCAS, DE LO CONTRARIO NO ESTÁ BIEN HECHO. TAMPOCO VIVE EN UNA SOPERA COMO CUALQUIER OBATALÁ. ESTE VIVE EN UN COFRE DE METAL Y PREFERIBLEMENTE DE PLATA, LLEVA SU ELEGGUÁ, OZÚN Y OZAIN. TAMBIÉN A QUIEN LO RECIBE SE LE TIENE QUE DAR BRUMTI Y YEMBÓ. CUANDO SE VA A RECIBIR ESTE ORICHA TIENE QUE HABER EN EL CUARTO DE OCHA, UN ORIATÉ CAPACITADO Y CON TODOS LOS CONOCIMIENTOS DE ESTE ORICHA, POR LO MENOS CUATRO SANTEROS QUE LO TENGA RECIBIDO, ESTE ORICHA TIENE YURBONA. (PARA UNA INFORMACIÓN MÁS AMPLIA REFERENTE A ESTE ORICHA, VÉASE EN EL LIBRO ORICHA DE OBA ECUN, TODA LA CEREMONIA CORRESPONDIENTE A ODDUÁ: LOS 16 CAMINOS DE ODDUÁ 1. ODDUÁ OLOFI. LLEVA UN MAJÁ, UN CAMALEÓN, UN MUÑECO, UNA MANILLA, UNA CAMPANA, UNA CARA, DOS MANOS (PAUNYE), DOS PIES, UN CORAZÓN, DOS RÍÑONES; TODO ESTO DE PLATA, APARTE DE LAS HERRAMIENTAS ANTES DICHAS EN ORICHA. 2. ODDUÁ ABELLI LUCOSAN. TODO LO DE ÉSTE ES DOBLE. 3. ODDUÁ ODOFATOLO. ESTE ES SENCILLO. 4. ODDUÁ OLOCO. ESTE ES SENCILLO. 5. ODDUÁ ATAÑA. ESTE ES SENCILLO. 6. ODDUÁ ABELLI. ESTE ES SENCILLO. 7. ODDUÁ OCARAN. ESTE ES SENCILLO. 8. ODDUÁ ABALBO. ESTE ES SENCILLO. 9. ODDUÁ ACUECI. ESTE ES SENCILLO.

10. ODDUÁ OCUALOSINA. ESTE ES SENCILLO. 11. ODDUÁ ÁTALA. ESTE ES SENCILLO. 12. ODDUÁ OTULA. ESTE ES SENCILLO. 13. ODDUÁ ALAGGUANÁ. ESTE ES SENCILLO. 14. ODDUÁ AGUERRÍA. ESTE ES SENCILLO. 15. ODDUÁ ABESI. ESTE ES SENCILLO. 16. ODDIIÁ FNIN. ESTE ES SENCILLO. 17. ODDUÁ AGUDECAN. ESTE ES SENCILLO. 18. ODDUÁ OCALAMBO. ESTE ES SENCILLO. HE DICHO ANTERIORMENTE QUE LA HISTORIA DE ESTE ORICHA ESTÁ MEJOR NARRADA PASO A PASO, DESDE EL COMIENZO DE SU CEREMONIA HASTA EL FINAL, QUE SERÍA COMO ATENDERLO, EN EL LIBRO ORICHA DE OBÁ ECÚN. EL DÍA DE ITA, COMO ES LO NORMAL, SE PREGUNTARÁ EL NOMBRE DE ESTE ORICHA, FIJÁNDOSE POR LA LISTA AQUÍ PRESENTADA. Y PARA UN MEJOR CONOCIMIENTO DE ESTE ORICHA Y SU TRAYECTORIA EN ESTE PLANETA, VÉASE EL LIBRO, LA MITOLOGÍA DE LA RELIGIÓN YORUBA, TAMBIÉN DEL MISMO AUTOR, OBÁ ECÚN O CECILIO PÉREZ. FORMA DE HACER EL OZAÍN DE ODDUÁ UN COCO SECO LO MÁS GRANDE POSIBLE, EL CUAL TIENE QUE LIMPIARSE BIEN RASPÁNDOLO HASTA QUE EL CASCARÓN DEL COCO QUEDE LO MÁS CHINO POSIBLE. A ESTE COCO, POR LA PARTE DONDE TIENE LOS OJITOS, CON UNA BARRENA, BIEN FINA PRIMERO Y GRUESA DESPUÉS, COSA QUE EL AGUJERO QUEDE LO SUFICIENTEMENTE GRANDE PARA PODER INTRODUCIR DENTRO LOS INGREDIENTES SIGUIENTES: CUATRO PIEDRESITAS CHINAS LO MÁS PEQUEÑITAS QUE SE ENCUENTREN, (TIENEN QUE ESTAR LAVADAS EN OBATALÁ), UNA CABEZA DE CODORNIS, UNA DE JICOTEA, UN PEDAZO DE PIEL DE LEOPARDO, 16 PIMIENTAS DE GUINEA, MACHUQUILLO DE 16 HIERBAS DE OBATALÁ, UCHÉ DE LA CABEZA DE UN HIJO DE OBATALÁ, 16 AGUAJSAS, OCHO PEDACITOS DE PALO DE CEIBA, UN PEDACITO DE PALO YO PUEDO MÁS QUE TU, TIERRA DE CEMENTERIO (DE CUATRO ESQUINAS), Y DE UNA PALMA REAL, 16 BABOSAS. ORO OBI, OZÚN Y COLA, UN PEDACITO DE NÁCAR Y OTRO DE MARFIL Y LA CABEZA DE UNA TINOSA ECHA POLVO. UNA VEZ FORMADO ÉSTE, SE ENTIERRA AL PIE DE UNA CEIBA POR 16 DÍAS; PASADOS ÉSTOS, SE SACA Y SE LAVA EN EL LAVATORIO DE ODDUÁ Y COME CON ÉSTE, LA SANGRE NO SE LE QUITA, SE SACA PARA EL PATIO Y SE DEJA QUE SE SEQUE BIEN; UNA VEZ SECO SE PONE COLGADO AL LADO DE DONDE SE TENGA A ODDUA CAPITULO VI COMO MOYURBAR DELANTE DE LA ESTERA MOYURBA OLOFI OLORUN. MOYURBA BABATOBI LYATOBI. MOYURBA TOKOTOLABA FYALOCHA LERITOKU. MOYURBA BOGBO KALEILE OLUWO. MOYURBA IGNORÓ LANCHE. MOYURBA

BABAOCHÁ.

MOYURBA

OYUBONAKAN.

MOYURBA

BARALAYIKI

ALAGUNA,

EDHURREONA KOMANI KANDO ALA VIO. MOYURBA OGGUN LOKÚA MARIWÓYEYE OGGUN TOAYÉ. MOYURBA OBEDÉ OBEDÉ LOKÚA KARELE ABATA SUMYO OCHOSI. MOYURBA OSUDURÚ ORNÓ DUBULÉ DURO GANGABALOCHE. MOYURBA DADA BURU. MOYURBA IBAÑAKE ODDUN. MOYURBA

AFEFE

OBIRINIGUALANÓ.

IKU

EGWÉ

MOYURBA

IKÚ

CHOLA

AYÉ.

MOYURBA

KINIBÁ

IMA

SE

OBIRINIGUÁ ONIYOYO.

ORNÓ

OBALAISD

MOYURBA

ORINA

OGWOLOMITIDE. MOYURBA OKÉ AGWANIK. MOYURBA BEYI LA KANDELU. MOYURBA YEMAYÁ OBINILATEÓ. MOYURBA OLOKUN. MOYURBA YANZÁ AKATÁ JERY JEYMESA MESA. MOYURBA YEGWÁOKA OBANIFA OBA ¡ESE. MOYURBA INIÉABATA LOYERA. MOYURBA YEYE KAN LADEISÚ AÑALE ODDÚN. MOYURBA ORUMILÁ, LA IFÁ. OGWO YA ARIKU BABAGWUA. MOYURBA BABA LU AYÉ ACRONICÁ MOYURBA. EBÓ DE ESTERA 1)

MAYURBAR MUERTOS MAYORES Y VIVOS MAYORES FAMILIARES DE OCHA EN UNO; EN

OTRAS PALABRAS, ANTEPASADOS.

2)

MAYURBAR PADRINO Y YURBONA DE UNO BABALOCHA IYALOCHA OLUO IGUORO QUE

COGUO ILE. 3)

ECUE BDDUN AYAI ODDUN (DEL PADRINO) LOS AÑOS DEL PADRINO.

4)

ERICHESI EYEBALE A ELESE OCHA ICO AFUN LORUBO (TOCAR AL YABO CON LOS

ANIMALES). 5)

EREBO ÓRLATE IGUORO ERUFINA ARA ODDUN.

6)

EREBO NI SU AYÉ EREBO KIKENO BARA LAYIKI ALAGUANA COCOROBIBIYA TENTE OLUO

ALADO URE. 7)

OJUANNI CHORBE (3 VECES) AGUA TETETERE.

OJUANI RA CHE MICHA OGODO JIO JIO OJUANI ICU OJWNICEYO OFA DACHA MI CHORO KI LEBO DE OJUANI AKIKO ADIÉ EYELE ETUN. 8)

EYIOCO TEMITAN TEMITECHE MONI MONIGUO LOCUN KI ELEBO DE EYIOCO. SUYARES)

EBO YERE MIÓ NI BOYA EYIOCO TEMITAN TEMICHE MONI MONIGOU LOCUN. 9)

OGGUNDA RIZO BINI ORNA LARA RIZO BINI UN OFONFO FEBEYERO EWE OGGUN OGGUN

ALAWEDE OFA BEY E OFA BE LE ELENU SUAYE. SUYARES) AKERE UN COCO ALGUA NICHORO ALADO ATARAGUO ATAMIRIMA COSI ORNA CUAGUO. 10)

ORO MAFFUN OFFUN LORO OFFUN BREKETE OFFUN LORO OFFUN ORO JUJUNBA MICO MIÓ.

SUYARES) ORO JUJUNBA MICO MIÓ ORO JUJUNBA MICO MIÓ. 11)

EYEUNLE DEDE LABOSU DEDE LABOSI UN OCHA TULU TOTO VA FIRINU. SUYARES) WONA IYE

MONA IYE WONA ONI CUACUA MONA IYE. 12)

/ROZO ACUA MACHA DIRÉ DIRÉ

COFI KA PA ELENU UN ODARA OCO LOVE LOVE LOVE ICU LOVE LOVE LOVE ORUN OKUE BABA /ROZO. SUYARES) CACHA AGUANARIO CACHAGUNARI CACHA AGUANARI. 13)

OSA LOGUO SI OGUO OGUO TONI FOCUN OGUO OGUO SI CAN CAN OFA DAZA OCHORO.

SUYARES) FUFÚ LEKE FETE LEU OBOFIRELO FIR-ELO BALE ABO F HELO. 14)

OBARA CAMA CATI LEU

EYO OFO ARAYE TINCHE OMOBA LOGUO OBA ILECURU AYE YAGUO. SUDARES) OBARA UN DUN ICUN UN. (3 VECES) 15)

ODIMA ACHUMARIMA ODIMA COGUO DIMA ODI GAGA ODI GOGO ORCURU ELE. SUYARES)

TAMI ADA LOGUO MI ADA LOGUO MI ADA LORICHA. 16)

OCHE MULUKU MOLUKU

OCHE SARIO UNDERE IBAYE DEGUA FOIDE. SUYARES) IBEYE DEGUA FODIDE (2 VECES) BOGBO AYEMABO IBEYE DEGUA FODIDE. 17)

EYILA AGANA BAYA AYABA DARÁ IBA ROTA LERI LA FÍCHETE "COCHETE.ICU

COCHETE LEU ANO EYO ARAYE. SUYARES) ENI LU MAYO E MAYO ENI LUMALU E MALU LUBE ALADO BEGUANO MOJI EMOFILLE ERI ORNA MOJÍ EMOFILLE GORUO CUMANBO ANBO GUARO CUMANBO LA OFI LA OBEDA. LANCHA FÍCHETE IBAROTA LARICHA FÍCHETE. LARICHA FÍCHETE IBAROTA LARICHA FÍCHETE. LARICHA FÍCHETE IBAROTA LARICHA FÍCHETE.

CAPITLLO VII DILOGGUN DILOGGUN – SISTEM A ADIVINATORIO DEL PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE LA RELIGIÓN YORUBA. LO PRIMERO QUE HARÁ EL OLOCHÁ (HIJO DE SANTO) ES SEGUIR PASO POR PASO LO AQUÍ INDICADO, PARA PODER TIRAR EL DILOGGUN. 1.- PONER UNA ESTERA EN EL SUELO ENCIMA DE UNA MESA; ESTO SE HACE EN EL CUARTO DE LOS SANTOS. 2.- UNA LIBRETA EN LA CUAL APUNTARÁ EL NOMBRE Y APELLIDO DE LA PERSONA QUE SE VIENE A CONSULTAR. 3.- UNA JICARA CON AGUA FRESCA DE LA PILA. 4.- EL CARACOL DE ELEGGUÁ SACADO DE SU BOLSA; TENIENDO EN CUENTA QUE SÓLO SE USARÁN 16 DE LOS CARACOLES Y LOS CINCO RESTANTES SE VUELVEN A COLOCAR DENTRO DE LA BOLSA. 5.- EL CARACOL TIENE QUE TENER LOS IBÓS QUE SE COMPONEN DE UNA CASCARILLA'(EFUN) QUE SIGNIFICA LA SUERTE, UNA PIEDRECITA NEGRA (OTA) QUE SIGNIFICA EL ESPÍRITU DEL SANTO, UN HUESITO DEL CHIVO QUE SE COMIÓ ELEGGUÁ, EL DÍA QUE INICIARON EN OCHA AL QUE CONSULTA (IGUORO). ESTE HUESITO SE SACA DE UNA DE LAS PIERNAS DE ATRÁS DEL ANIMAL Y SIGNIFICA LA ENFERMEDAD, TROPIEZO Y TODOS LOS OTROS OSORBOS (MALO) O PROBLEMAS. 6.- ESTOS IBÓS SON LOS QUE DIFERENCIAN A LOS IRÉ (SUERTE) Y A LOS OSORBOS, MÁS ADELANTE EN LA CONSULTA. 7.- YA PUESTOS LOS CARACOLES EN LA ESTERA Y EL NOMBRE Y APELLIDO DEL QUE SE VA A CONSULTAR ESCRITO EN LA LIBRETA DEL IGUORO, COGE LA CASCARILLA Y SE FROTARÁ UN POCO EN LAS PALMAS DE AMBAS MANOS Y DARÁ COMIENZO AL RITO DE INTERPRETACIÓN DEL DILOGGUN. 8.- CON LA PUNTA DE LOS DEDOS SE LAS MOJARÁ CON AGUA, QUE ESTÁ EN LA JICARA, Y DEJARÁ CAER TRES CHORRITOS DE AGUA ARRIBA DEL DILOGGUN Y DIRÁ DE ESTA MANERA: (OMI TUTU TUTO LAROYE TUTO ILE TUTO EGGÚN TUTO ARIKU BABAGUA. (AGUA FRESCA PARA ELEGGUÁ, PARA LA CASA Y PARA LOS ESPÍRITUS.) 9.- EL IGNORO PONE SU MANO DERECHA ENCIMA DEL CARACOL Y EMPEZARÁ A FROTAR CONTRA LA ESTERA Y PROSEGUIRÁ MIENTRAS HACE ESA OPERACIÓN A PEDIR BENDICIONES DE SUS MAYORES MUERTOS Y DE SU FAMILIA DE SANTO. LA MANERA DE DECIR ES ESTA: (IBAYE BAYENTUNU QUI TIMBELESE OLODDUMARE ECHI BI SUSANA CANTERO CUCA ODDUÁ OBÁ TOLÁ ASI SUCESIVAMENTE SE VAN MENTANDO A TODOS LOS DE RAMA DE SANTO. TERMINANDO CON LOS DIFUNTOS SE EMPIEZA A PEDIR LA BENDICIÓN DE LOS MAYORES DE UNO, VIVOS, Y LA FORMA DE HACERLO ES ÉSTA: SE COGE EL CARACOL ENTRE LAS DOS MANOS Y SE EMPIEZAN A FROTAR LAS MANOS Y SE DICE: MOYURBA, MADRINA O PADRINO MOYURBA, MAYORES DE LA RAMA DE SANTO SE MOYURBA A TODOS LO QUE UNO CONOZCA DE SU FAMILIA DE SANTO. 10.- ACABANDO DE MOYURBAR EL IGNORO PONDRÁ TODOS LOS CARACOLES EN LA MANO DERECHA Y SE LO PRESENTARÁ A LA PERSONA QUE SE CONSULTA EN LA FRENTE, NUCA Y POR ÚLTIMO, LAS PALMAS DE LAS MANOS. 11.- YA PRESENTADO EL CARACOL, LO VUELVE A COGER ENTRE SUS DOS MANOS Y VIRÁNDOLO

UN POCO CON LAS MANOS UN POQUITO ABIERTAS, DIRÁ OCHAREO, LOS

PRESENTEN, CONTESTARÁN ALDACHÉ LA MISMA OPERACIÓN SE HACE VIRANDO EL CARACOL HACIA LA PARTE DERECHA Y VUELVE A DECIR LO MISMO. (OCHAREO QUE HABLE EL SANTO). 12.- PONER LOS CARACOLES EN LA MANO DERECHA Y DEJARLOS CAER EN LA ESTERA, CUANDO SALGA LA PRIMERA LETRA SE APUNTA EN LA LIBRETA DEBAJO DEL NOMBRE DEL QUE SE CONSULTA. 13.- CONTARÁ LOS CARACOLES QUE CAEN CON LA PARTE QUE NO ESTÉ ROTA PARA ARRIBA Y APUNTARÁ EL NÚMERO QUE HAYA SALIDO. EJEMPLO; MARTÍN PÉREZ Y SALIÓ EL NÚMERO SIETE SE APUNTA DEBAJO, 7-8, SI EN LA SEGUNDA SALE EL NÚMERO 8, SE HACE LO MISMO, Y EN LA TERCERA TIRADA ES QUE SE PONE IBO, QUE SERÍAN LA PIEDRA Y LA CASCARILLA; LA CASCARILLA MARCA EL IRÉ Y LA PIEDRA MARCA LOS OSORBO. ACLARACIÓN: CUANDO SE ESTÁ EMPEZANDO A APRENDER A TIRAR EL CARACOL, SÓLO DEBE LA PERSONA QUE EMPIEZA USAR LA CASCARILLA Y LA PIEDRA Y YA DESPUÉS QUE TENGA MÁS NOCIÓN Y SOLTURA, USAR TODOS LOS IBOS. 14.- EN LAS DOS PRIMERAS TIRADAS NO SE PONE IBO. ESTE SE PONE YA EN LA TERCERA TIRADA, QUE SE LE DA A LA PERSONA QUE SE ESTA CONSULTANDO EN LAS MANOS LA PIEDRA Y LA CASCARILLA. 15.- SI EN LA TERCERA TIRADA CUANDO EL IGUAORO TIRÓ, SALIÓ 8, ÉSTE ES UN ODDÚN MAYOR Y PEDIRÁ LA MANO IZQUIERDA. SI CUANDO LE DAN EL IBO QUE SUJETA EL QUE SE CONSULTA, LE DA LA CASCARILLA, YA ES IRÉ, Y EMPEZARÁ A PREGUNTAR POR DÓNDE VIENE LA SUERTE; SI EN VEZ DE SALIR 8 SALE 7, ESTE ES MENOR, SE TIENE QUE VOLVER A TIRAR PUES EN LOS MENORES SE TIRA DOS VECES Y CUANDO ÉL PIDE SU MANO QUE SERIA LA DERECHA, (PUES EN LOS MENORES SE PIDE LA DERECHA), SI LE DA LA PIEDRA SERÍA OSORBO Y LO MISMO QUE CON LOS IRES, SE EMPIEZA A PREGUNTAR POR DÓNDE VIENE EL OSORBO. SEPARACIÓN DE ODDUN MAYORES Y MENORES 16.- ODDUN MAYORES SON: 1-2-3-4-8-10-12-13-14-15-16-17. EN TODOS ÉSTOS SE PIDE LA MANO IZQUIERA Y SE TIRA UNA SOLA VEZ. 17.- ODDUN MENORES SON: 5-6-7-9-11. EN ÉSTOS SE TIRA DOS VECES Y SE PIDE LA MANO DERECHA. 18.- TAMBIÉN SE PIDE LA MANO IZQUIERDA EN TODOS LOS ODDUN MEYI (JIMAGUAS), COMO POR EJEMPLO: 55-66-77-99-11, Y EN UNA SOLA EXCEPCIÓN QUE ES 67-76. EN TODOS ESTOS EJEMPLOS SE PIDE LA MANO IZQUIERDA. 19.- SI CUANDO TIRA LA TERCERA TIRADA SALE UN MENOR SE TIENE QUE VOLVER A TIRAR Y SI SALE UN MAYOR DETRAS DEL MENOR SE PIDE LA MANO DERECHA, NO IMPORTA QUE EL ÚLTIMO QUE SALIÓ SEA MAYOR, EL MENOR ESTÁ DELANTE Y ES EL QUE PREDOMINA. LOS TRES IRES SON: IRÉ ARIKU - LA SUERTE POR LOS DIFUNTOS. IRÉ OTONOGUOA - LA CORTE CELESTIAL. IRÉ ELESE OCHA - AL PIE DE LOS SANTOS O SANTO EN ESPECIAL. IRÉ ARA ONU - DEL OTRO MUNDO. IRÉ ELESE ELEDA - POR SU PROPIA CABEZA. IRÉ ELESE EGGUN - POR UN DIFUNTO EN ESPECIAL. IRÉ ORNO - POR UN HIJO. IRÉ BABA TOBI - POR SU PADRE. IRÉ LYA TOBI - POR SU MADRE. IRE DAGUANTOLOKUN - POR LAS PROFUNDIDADES DEL MAR. IRÉ OGUO - POR UN DINERO QUE VIENE. ESTOS SON LOS IRÉ Y SE TIENE QUE IR MARCANDO EN LA FORMA QUE ESTÁN DESCRITOS ARRIBA. A CONTINUACIÓN DAREMOS UN EJEMPLO DE COMO HACER UN REGISTRO CON EL DILOGGUN NOMBRE Y APELLIDO DEL QUE SE VA A CONSULTAR CON EL CARACOL: MARTÍN PÉREZ. 8.8 IRÉ ELESE OCHA YAIE. CUANDO EL IRÉ SALE DE ESTA MANERA ES UN IRÉ PERFECTO.

8.8 IRÉ ELESE OCHA COTO YAK. A ESTE IRÉ LE FALTA ALGO Y HAY QUE AVERIGUARLO CON LOS IBOS. 8.8 ESTAS SON LAS DOS TIRADAS PRIMERAS EN LAS CUALES NO SE PONE EL IBO. YA EN LA TERCERA TIRADA ANTES DE TIRARLA EL SANTERO PONE IBO ANTES DE TIRAR EL CARACOL. SI SALE 8. ÉSTE ES UN ODDUN MAYOR Y SE LE PIDE LA MANO IZQUIERA, SI LE DAN LA CASCARILLA ENTONCES ES IRÉ. Y SE ESCRIBE DE LA FORMA SIGUIENTE: 8.8 IRÉ ARIKU YAJE. 8 TERCERA MARCÓ QUE ERA IRÉ. 8 CUARTA, BUSCO EN LA LISTA DE LOS IRÉ Y SI DE NUEVO LE DAN LA CASCARILLA ES LA RESPUESTA AL IRÉ QUE MARCÓ, QUE EN ÉSTE CASO SERÍA ARIKU. 7.5 EN LA QUINTA TIRADA PREGUNTARÍA SI ERA YALE PERO TUVO QUE TIRAR DOS VECES PORQUE LOS ODDUN QUE SALIERON SON MENORES Y DE NUEVO CUANDO PIDIÓ SU MANO LE DIO LA CASCARILLA, EL IRÉ ES PERFECTO. YA SACADA LA LETRA EL IGUORO LE HABLARÁ A LA PERSONA DEL PASADO, PRESENTE Y EL FUTURO Y TAMBIÉN LE HABLARA A LA PERSONA DE ALGÚN PROBLEMA DE IMPORTANCIA EL CUAL ES LA RAZÓN POR LO CUAL ÉSTA PERSONA VINO A VERSE EN EL PRIMER LUGAR. SIEMPRE SERÁ EL SANTO QUIEN TIENE LA ÚLTIMA PALABRA DESPUÉS QUE EL SANTERO HABLÓ SOBRE LA CABEZA DE LA PERSONA, LE PREGUNTARA SI ES EBODA QUE SI TODO ESTÁ BIEN, ELEGGUÁ LO DIRÁ Y SI NO ESTÁ BIEN, EL SANTO SEGUIRÁ HABLANDO HASTA LLEGAR DÓNDE SE TIENE QUE LLEGAR QUE ES EL MOTIVO DE LA VISITA DEL QUE SE ESTÁ CONSULTANDO. LOS OSORBOS ESTOS SON LOS OSORBOS: IKU - LA MUERTE. ANO - LA ENFERMEDAD. EYO - TRAGEDIA OFO - UN MAR O TRAGEDIA REPENTINA. ONA - GOLPES QUE LE DA LA VIDA O EL ÁNGEL DE SU GUARDA. OCOBA - UNA REVOLUCIÓN FORMADA DE PRONTO. FITIGUO - UNA MUERTE DE REPENTE. CUANDO ÉSTE ES EL OSORBO QUE SALE, NO SE DEBA PERDER TIEMPO CON ESTA PERSONA Y ENSEGUIDA SE LE DA OLOKUN. PARA QUE ÉSTA LO AGUANTE POR UN TIEMPO QUE LA PERSONA HAGA SANTO LO ANTES POSIBLE. LOS ODDUN ODDUN DONDE SE PIDE LA MANO IZQUIERDA. SE PIDE LA MANO IZQUIERDA EN: 1-2-3-4-8-10-12-13-14-15-16-17. Y SOLAMENTE SE TIRA UNA SOLA VEZ. TAMBIÉN SE PIDE LA MANO IZQUIERDA EN TODOS LO NÚMEROS MEYI, O SEA DOBLES: EJEMPLOS: 55-66-77-88-99, ES DECIR CUALQUIER TETRA QUE VENGA DOBLE. HAY UNA EXCEPCIÓN DE NÚMEROS MENORES DONDE TAMBIÉN SE PIDE LA MANO IZQUIERDA: 67-76. EN ESTA SOLA OCASIÓN DE NUMEROS MENORES SE PIDE LA MANO IZQUIERDA. ODDUN DONDE SE PIDE LA MANO DERECHA. SE PIDE LA MANO DERECHA EN: 56-57-58-59-5.10-5.11-5.12-5.13-5.14-5.15-5.16-6.5-6.8-6.9-6.10-6.116.12 ,-6.13-6.14-6.15-6.16-7.5-7.8-7.9-7.10-7.11-7.12-7.13-7.14-7.15-7.16-9.5-9.7-9.8-9.10-9.11-9.12 -9.13-9.149.15-9.16- 11.5- 11.6- 11.7-11.8-11.9-11.10- 11.12-11.13-11.14- 11.15-11.16. EN TODOS ESTOS CASOS SE PIDE LA MANO DERECHA Y TAMBIÉN SE PIDE LA DERECHA SIEMPRE QUE EL MENOR VENGA DELANTE. PARA PODER HABLAR LOS ODDUN: 13-14-15-16-17. HAY QUE CONOCER EL NACIMIENTO DE LOS ODDUN. ODDUN QUE NACEN DE OTROS: 1.- OCANA NACIÓ DE OFFUN MAGUN: 1-10 2.- EYIOCO NACIÓ DE UNLE: 2-8 3.- OGGUNDA NACIÓ DE ODDY: 3-7 4- IROZO NACIÓ DE OJUANY; 4-11 5.- OCHÉ NACIÓ DE UNLE: 5-8

6.- OBARA NACIÓ DE EYILA CHEVORA: 6-12 7.- ORDY NACIÓ DE OCANA: 7-1 8.- EYEURLE NACIÓ DE MEREIDILOGGUN: 8-16 9.- OSA NACIÓ DE ORDY: 9-7 10.- OFFÚN NACIÓ DE OSA: 10-9 11.- OJUANY NACIÓ DE OCHE: 11-5 • 12.- EYILA CHEVORA NACIÓ DE

OGGUNDA: 12-3

.

13.- METANLÁ NACIÓ DE OCHE OFFÚN: 5-10 14.- MARUNLA NACIÓ DE EYIOKO OBARA: 2-6 15.- MERINLA NACIÓ DE UNLE OSA: 8.9 16.- MERIDILOGGUN NACIÓ DE EYEUNLE MEYI: 8.8 17.- EYECUN NACIÓ DE OCANA: I CUANDO YA SE SABE QUE ES OSORBO, SE VA A LA LISTA DE LOS IRÉ Y SE EMPEZARÁ A PREGUNTAR EN EL ORDEN EMPEZANDO POR EL SEGUNDO DE LOS IRÉ, A VER DE DÓNDE VIENE EL OSORBO. CUANDO AL PONER IBO SE RECIBE RESPUESTA NEGATIVA A TODAS Ó A ALGUNA DE LAS PREGUNTAS ANTERIORES, SE TIENE, PARA EL QUE SE ESTÁ REGISTRANDO, SE LA PRESENTA UN IRÉ PERFECTO, ESTÁ CLARO QUE LO MALO QUE TRAIGA LA LETRA HAY QUE DESECHARL O PARA ESA PERSONA. POR OTRA PARTE, SI LA PERSONA QUE SE REGISTRA EN LA LETRA EL SANTO PROMETE AYUDARLO Y. A CAUSA DE QUE LA LETRA MARCA OSORBO, AL PONER IBO, SE LE ANUNCIA LA MUERTE DE REPENTE, TAMBIÉN ESTARÁ CLARO QUE LA AYUDA NO PODRÁ IR MÁS ALLÁ DE AYUDARLO A BIEN MORIR. CUANDO LA LETRA HABLA POR MAL Y, AL PONER IBO, NO COGE NINGUNO DE LOS OSORBO, SE PREGUNTA: ¿OCHA KUARIBO? ES DECIR, SI EL MAL PROVIENE DE LOS SANTOS. SI NO COGE, SE PREGUNTA: IEGGUN KUARIBCP. ES DECIR, SI EL MAL PROVIENE DE UN MUERTO. UNA VEZ DETERMINADA LA FUENTE DEL MAL, SE PONE ¿LARICHE?, O SEA SI VAN A HABLAR ALGO SOBRE LA CABEZA DE ESA PERSONA. SI NO COGE, SE PONE ¿ADIMUM, O SEA, SI LA PERSONA DEBE DE HACERLE A LOS SANTOS, O ALGÚN SANTO EN PARTICULAR ALGUNA PEQUEÑA OFRENDA. SI NO COGE, SE PONE ABUQUEUN, O SEA, ALGUNA COSA HOY, OTRA MAÑANA. SI NO COGE, SE PONE EBO, ES DECIR, ROGACIÓN. SI NO COGE ES QUE EL SANTO NO RESPONDE POR ESTA PERSONA Y NADA QUIEREN, AHORA BIEN SI ACEPTAN REGACIÓN, ENTONCES SE PREGUNTA COMO LA QUIERE. ODDUN QUE NACEN DE OTROS ESTOS SON LOS ODDUN QUE NACEN DE OTROS, CUANDO EN UN REGISTRO DEL DILOGGUN SALGA 13-14-15-16-17, NO ES DE ASUSTARSE, SINO DE ESTAR BIEN ENTERADO Y TENER LOS CONOCIMIENTOS NECESARIOS PARA PODER HABLAR EL ODDUN. SE BUSCA EL SIGNO DE DONDE NACIERON Y LO HABLAN POR ESE SIGNO DEL CUAL NACEN ESTOS ODDUN QUE SE DICEN SON DEL BABALAGUO, COSA QUE NO ES CIERTO YA QUE SI CONOCEN BIEN QUIEN PARE A ESTOS SIGNOS, ANTES ESCRITOS NO ES NECESARIO IR A CASA DEL BABALAGUO. NOTA: CUANDO SALGA EN UN REGISTRO EL NÚMERO 17 QUE SE LEE CUANDO TODOS LOS CARACOLES CAEN CON LA PARTE ROTA HACIA ARRIBA, ESTÁ HABLANDO EN ESTE SIGNO OLOKUN Y JEGGUÁ, Y ESTOS DOS SON LOS REPRESENTANTES MÁS GRANDES QUE TIENE LA IKU (MUERTE), Y VIENEN ANUNCIANDO LA MUERTE DEL QUE SE CONSULTA Y AL QUE ESTÁ CONSULTANDO TAMBIÉN. NOTA: EN LA NOTA ANTERIOR SE DICE QUE EYECUN ES UNA LETRA DONDE SE LE ANUNCIA LA MUERTE A LAS PERSONAS QUE ESTÁN PARTICIPANDO EN LA CONSULTA. LO PRIMERO QUE SE HACE CUANDO SALE ESTA LETRA ES COGER EL DILOGGUN Y PONERLO EN UNA JICARA CON SALA ECO, PI ODIGIOSA Y BASTANTE MANTECA DE CACAO Y PONER LA JICARA CON EL CARACOL DENTRO ARRIBA DE LA SOPERA DE OBATALÁ Y PRENDER DOS VELAS. CUANDO LAS VELAS SE GASTEN SE PROSIGE A VER CON CUAL DE LOS DOS ESTÁ HABLANDO EL CARACOL. PARTICULARMENTE SE RECOMIENDA QUE CUANDO SALGA ESTA LETRA SE LE DÉ UNA CHIVA A OBATALÁ Y QUE LAS DOS PERSONAS SE LIMPIEN CON LAS CARNES EN UN MONTE. SANTOS QUE SE RECIBEN CUANDO EN ITA SALGAN LOS ODDUN SIGUIENTES EN ELEGGUÁ Ó EN

EL ÁNGEL DE LA GUARDA DEL YABO. ODDUA - CUANDO SALGA: 4.4 - 14 - 15 - 16 - 10.10 -.8.8. DADA - CUANDO SALGA: 6.6 - 12,12 - 8.8 8.16, Ó EN CUALQUIER LETRA QUE VENGA DELANTE EL 8 Ó EL 16. OBA - CUANDO SALGA; 8.5 - 5.8 8.8. OYA - CUANDO SALGA: 1.1 - 9.9 - 10.10 Ó EN CUALQUIER LETRA QUE VENGA 1 Ó 9 DELANTE. ORULA - CUANDO SALGA: 5.5 - 6.6 - 4.4 - 10.10 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17. OSOGGUANO - CUANDO SALGA: 5.5 - 7.7-9.9 - 13 - 11.11 - 1.3. ALGALLU - CUANDO SALGA: 1.1 - 4.4 - 9.9 - 9.6 - 9.12. MEYI - CUANDO SALGA: 2-2.5. EN CUALQUIER LETRA QUE VENGA DOBLE O QUE VENGA EYIOCO DELANTE. JEGGUÁ - CUANDO SALGA: 4.4 - 8.8 - 8.16 - 4.8 -14. EN CUALQUIER LETRA QUE VENGA 14 DELANTE Ó CUANDO SALE YECU YECU (17). OGGUN - CUANDO SALGA: 3 SIEMPRE QUE ÉSTA VENGA DELANTE 7.7. OCHOSI - CUANDO SALGA: 2 SIEMPRE QUE ÉSTA VENGA DELANTE 5.5 - 5.8 5.2 5.3. TAMBOR SE MANDA A DAR CUANDO SALGA 7.8 - 7.8. ESTE ES NACIMIENTO DE TAMBOR. ESTE TAMBOR SE MANDA A DAR AL SANTO QUE EN ITA SAQUE ESTA LETRA. PERO PRIMERO SE LE TIENE QUE TOCAR UN TAMBOR AL ÁNGEL DE LA GUARDA DEL PADRINO. CAPITULO VIII LA INICIACIÓN DEL SANTERO EL COCO UNOS DE LOS ORICHAS MENOS CONOCIDOS EN LA RELIGIÓN YORUBA ES OBI, QUE SIMBOLIZA AL COCO; ORÁCULO DEL SANTERO Y CREACIÓN DE OLODDUMARE, PADRE DE TODOS LOS ORICHAS. CUANDO ESTE ORICHA PASÓ POR LA TIERRA EN SU PRIMERA VIDA, OLODDUMARE LE DIO UN LUGAR MUY ELEVADO ENTRE SU REINO. OBI ERA BLANCO POR FUERA Y BLANCO POR DENTRO SIGNIFICANDO SU PUREZA DE CARÁCTER, LIBRE DE VANIDADES Y DE ORGULLO. TANTO ERA SU ENCANTO QUE SE GANÓ EL RESPETO DE TODOS LOS QUE DISFRUTABAN DE LA TIERRA EN ESE TIEMPO. OBI GOZABA DE LA CONFIANZA Y DEL RESPETO DE TODOS SUS HERMANOS Y SE CONOCÍA NO SÓLO POR SU HABILIDAD POR ORÁCULO, SINO TAMBIÉN POR SU JUSTICIA E IMPARCIALIDAD, ES DECIR, OBI RECIBÍA EN SU CASA TANTO AL POBRE COMO AL RICO. ASÍ FUE EL DESARROLLO DE ESTE ORICHA Y MIENTRAS MÁS TIEMPO PASABA, MÁS FAMOSO SE HACÍA OBI. L.O VENÍAN A CONSULTAR DESDE MUY LEJOS, GENTE DE MUCHA IMPORTANCIA CON REGALOS DE MUCHO VALOR, DE ACUERDO CON LA FAMA QUE HABÍA ADQUIRIDO. UN DÍA, DESPUÉS DE HABER PASADO MUCHO TIEMPO, ELEGUWA, QUE ERA SU HERMANO, LO VISITÓ. OBI LO RECIBIÓ CON ENTUSIASMO EN SU NUEVA Y LINDA CASA, FELIZ DE QUE SU HERMANO LO VIERA RODEADO DEL FRUTO DE SU TRABAJO. PERO ELEGUWA NO DISFRUTABA DE SU VISITA, SENTADO FRENTE A SU HERMANO, QUE YA NO VESTÍA SINO CON UNA BATA BLANCA SENCILLA. ELEGUWA SE DIO CUENTA DE QUE OBI SE CUIDABA DEMASIADO DE NO MANCHAR SU BATA BLANCA DE SEDA Y DE QUE SU CONVERSACIÓN CONSISTÍA SOBRE AMISTADES DE IMPORTANCIA. DE PRONTO, SE INTERRUMPIÓ LA VISITA POR EL SONIDO DE ALGUIEN QUE TOCÓ A LA PUERTA. MIENTRAS OBI ATENDÍA LA PUERTA, ELEGUWA QUEDÓ SOLO PENSANDO LO MUCHO QUE HABÍA CAMBIADO SU HERMANO, AL CUAL HABÍA ADMIRADO ANTERIORMENTE. OBI RETOMÓ AL SALÓN DONDE

HABÍAN ESTADO HABLANDO, MOLESTO E INDIGNADO,

PREGUNTÁNDOLE A ELEGUWA: ¿LA GEME NO SE LIARÁ CUENTA DE MI IMPORTANCIA?, Y CONTINUÓ CON LAS MANOS EN EL AIRE, ¿QUÉ PENSARÁN MIS AMIGOS SI ME VEN HABLANDO CON EL MENDIGO ¿FUE ACABO CÍE DESPEDIR? ELEGUWA, QUE SE HABÍA LEVANTADO ASOMBRADO, NO PUDO SOPORTAR MÁS Y CASI CORRIENDO SE FUE DE LA CASA DE OBI. ELEGUWA BUSCÓ A SU PADRE, QUE EN ESE ENTONCES ERA OBATALÁ Y DESPUÉS DE HABERSE TIRADO DELANTE DE ÉSTE RESPETUOSAMENTE LE COMUNICÓ LO QUE HABÍA PASADO EN CASA DE OBI. OBATALÁ ESCUCHÓ A SU HIJO EN SILENCIO Y DESPUÉS DE VARIOS DÍAS FUE A LA CASA DE OBI. COINCIDIÓ QUE ESE DÍA OBI TUVO UNA GRAN FIESTA EN LA CUAL HABÍA INVITADO A TODOS LOS INFLUYENTES DEL PUEBLO. OBATALÁ VESTIDO DE MENDIGO, LE TOCÓ A LA PUERTA Y DE NUEVO OBI SE INDIGNÓ PROHIBIÉNDOLE LA ENTRADA A SU CASA Y MUCHO MENOS EN ESTE DÍA DE FIESTAS. AL TIRAR LA PUERTA LO DETUVO UN SONIDO POTENTE Y AL MOMENTO RECONOCIÓ

LA VOZ DE SU PADRE. CON PRISA, ABRIÓ LA PUERTA Y SE ARRODILLÓ TEMBLANDO A LOS PIES DE OBATALÁ. OBATALÁ, SIN DEJAR QUE HABLARA OBI, LE DIJO: TE HAS DEJADO NOMINAR POR EL ORGULLO Y LA VANIDAD Y POR LO TANTO NO MERECES EL SITIO QUE OCUPAS EN MI REINO. OBI LO ESCUCHABA SIN MIRARLO. DESDE ESTE MOMENTO HASTA EL FIN L DEL TIEMPO DEJARÁS DE VESTIRTE DE

BLANCO Y SERÁS NEGRO POR FUERA Y RODARAS POR EL SUELO PARA QUE

TE

MANTENGAS BLANCO POR DENTRO EL CIELO SE NUBLABA Y TODO ERA SILENCIO, MENOS LOS TRUENOS QUE RESONABAN Y CON VOZ AUSTERA OBATALÁ PROSIGUIÓ: TU SERÁS EL ORÁCULO DE LOS DEMÁS ORICHAS Y NUNCA VOLVERÁS A HABLAR TÚ. SINO ELLOS, A TRAVÉS DE TI EL USO DEL COCO COMO ORÁCULO EL COCO ES UN ORÁCULO QUE USAN LOS SANTEROS Y BABALAWOS PARA PREGUNTARLE A SUS ORICHAS LO QUE ELLOS DESEAN SABER. EL COCO LO PUEDE UTILIZAR UNA PERSONA QUE NO TENGA SANTO HECHO Y QUE POSEA COLLARES Y GUERREROS O ELEGUWA. ACUÉRDENSE DE QUE EL COCO CONTESTA SÍ O NO A SUS PREGUNTAS. EL COCO SE COMPONE DE CINCO POSICIONES SIMBÓLICAS CUANDO SE TIRAN AL SUELO. CUANDO UNO VA A DARLE COCO A UN ORICHA, LO PRIMERO QUE SE

HACE ES PEDIR

BENDICIONES A ESE ORICHA. DESPUÉS ÉSTE PEQUEÑO REZO: MOYURBA OLODDUNWRA, MOYURBA OLOFI, MOYWBA KINKA MACHE, MOYURBA OYURBONA MOYURBA BOGBO EGGUN, MOYURBA ELEGUWA. BENDICIÓN DE DIOS, BENDICIÓN DE DIOS HIJO BENDICIÓN DE LA MADRINA, BENDICIÓN DE LA SEGUNDA MADRINA, BENDICIÓN DE TODOS LOS ESPÍRITUS, BENDICIÓN DE ELEGUWA. ACTO SEGUIDO SE COLOCAN LOS CUATRO PEDAZOS DE COCO EN UN PLATO BLANCO CON UNA JICARA DE AGUA FRESCA. PARA PODERLE PREGUNTAR A OTRO ORICHA QUE NO SEA ELEGUWA, PRIMERO LE TIENEN QUE PREGUNTAR A ELEGUWA Y DESPUÉS AL DESEADO ORICHA SI ÉSTE NO LES CONTESTARÁ CON FIRMEZA. ELEGUWA SIEMPRE VA PRIMERO EN TODAS LAS COSAS RELACIONADAS AL SANTO. ES LA REGLA DE QUE OBATALÁ, ES LA CABEZA DE LA RELIGIÓN.. CUANDO ESTEN LOS COCOS LISTOS EN EL PLATO Y LA JICARA CON AGUA, SE VA DELANTE DE ELEGUWA. SE COGEN EN LA MANO IZQUIERDA LOS CUATRO PEDAZOS DE COCO. CON LA MANO DERECHA, SE ECHAN DELANTE DE ELEGUWA TRES CHORRITOS DE AGUA. MIENTRAS SE ECHA EL AGUA, EL QUE PREGUNTA RECITA ESTAS PALABRAS: OMI TUTU TUTO LARÓYE, TUTO LIE TUTO ARÍKU BABAGUWA. AGUA FRESCA PARA ELEGUWA, AGUA FRESCA PARA LA CASA Y AGUA FRESCA PARA TODOS LOS ESPÍRITUS. TERMINADO ESTE REZO, CON LA MANO DERECHA, USANDO LA UÑA DEL DEDO GORDO, SE LE CORTAN TRES PEDACITOS DE COCO A CADA UNO DE LOS PEDAZOS DEL COCO Y SE TIRA DELANTE DE ELEGUWA. SI FUERA OTRO SANTO SE CORTARÍA LOS PEDACITOS DE ACUERDO CON EL NÚMERO QUE LE CORRESPONDA AL SANTO. CUANDO SE TERMINA DE CORTAR LOS PEDACITOS DE COCO, SE VAN ECHANDO EN EL SUELO DELANTE DEL ORICHA RECITANDO ESTAS PALABRAS: OBI PA LA FIBI LEU, OBI PA LA FIB ANO, OBI PA LA FIBI ELLO, ARÍKU BABAGUWA. COCO PARA LOS ESPÍRITUS, COCO PARA LA ENFERMEDAD, COCO PARA LA EVOLUCIÓN \' COCO PARA LODOS LOS ANTEPASADOS MUERTOS TERMINADO ÉSTO, SUJETAR LOS OBINUS (COCOS) EN LA MANO IZQUIERDA Y CON LA DERECHA SE TOCA EL ORICHA EN LA MANO DONDE ESTÁN LOS COCOS, MIENTRAS SE DICE: ILE MACUO ILE MOCUO ILE MACUO. CON PERMISO DE ELEGUWA. AUTOMÁTICAMENTE SE CAMBIAN LOS OBINUS PARA LA MANO DERECHA Y CON LA MANO IZQUIERDA SE TOCA A ELEGUWA, DICIÉNDOLE-

MODUPUE MODUPUE MODUPUE.

GRACIAS A ELEGUWA TRES VECES. SE SUJETAN LOS COCOS CON LAS DOS MANOS Y SE DICE OBI A ELEGUWA TRES VECES SEGUIDAS Y SE DEJAN CAER LOS COCOS AL SUELO, COMO A UNA ALTURA DE TRES PIES. LAS SIGUIENTES

PÁGINAS VERÁN LAS DIFERENTES MANERAS QUE EL COCO DICE SÍ Ó NO A LA

PERSONA QUE ESTÁ PREGUNTANDO.

LAS RESPUESTAS DEL COCO ALAFIA - ES CUANDO LOS CUATRO PEDAZOS DE COCO CAEN CON LA PARTE BLANCA EXPUESTA. ESTA LETRA ES AFIRMATIVA A LA PREGUNTA QUE SE ESTÁ HACIENDO. EN ESTA LETRA HABLAN: OLOFIN, OBATALÁ, YCWA, OCHÚN Y ASOGUANO. EYEIFE - ES CUANDO DOS COCOS CAEN BLANCOS Y DOS CAEN NEGRO, ESTA LETRA ES LA MÁS AFIRMATIVA QUE TIENE EL COCO. EN ESTA LETRA HABLAN: L.OS MEYI, ELEGUWA, OGGUN, OCHOSI, OYÁ, OBATALÁ, ODDUA Y CHANGÓ. ETAGGIIA - ES CUANDO TRES DE LOS PEDAZOS DEL COCO CAEN CON LA PARTE BLANCA HACIA ARRIBA Y UNO CON LA PARTE NEGRA. ESTA LETRA ES QUE SI, PERO ESE SI NO ES SEGURO; FALTA ALGO. SE TIENE QUE VOLVER A TIRAR. SI CAE ALAFIA, EYEIFE Ó ETAGGUA DE NUEVO, ENTONCES SI ES AFIRMATIVO. EN ESTA LETRA HABLAN: YEMAYÁ, OLOKUN, OBÁ, INLE Y ORICHA-OKO. OCANA - ES CUANDO TRES DE LOS PEDAZOS CAEN CON LA PARTE NEGRA EXPUESTA Y UNA BLANCA. ESTA LETRA ES NEGATIVA A LA PREGUNTA. (SE ACLARA QUE CUANDO SE ESTÁ DANDO COCO Y CAE OCANA NO ES MALO, SIMPLEMENTE ES QUE NO A LO QUE LA PERSONA ESTÁ PREGUNTANDO.) SI DA OCANA, EL DÍA DEL CUMPLEAÑOS DE SANTO, EL NACIMIENTO DE ALGÚN SANTO Ó EN UNA ROGACIÓN DE CABEZA, ENTONCES SI SE AVERIGUA EL PORQUÉ DE ESE OCANA. EN ESTA LETRA HABLAN: LOS MUERTOS, CHANGÓ, ALGALLÚ, OYÁ, YEWA, ELEGUWA, OBATALÁ Y SAN LÁZARO. EYECUN MELLI - ES LA QUINTA POSICIÓN QUE TIENE EL COCO Y ES CUANDO TODOS LOS COCOS CAEN CON LA PARTE NEGRA EXPUESTA. ESTO ES LO MÁS NEGATIVO QUE TRAE EL COCO. CUANDO CAE ESTA LETRA, ENSEGUIDA SE PRENDEN DOS VELAS DELANTE DEL ORICHA Y SE DEJA DE PREGUNTAR PORQUE ESTA LETRA ANUNCIA ALGO MALO. POR LO REGULAR HABLA DE MUERTE Y ENFERMEDAD Y NO SE DEBE SEGUIR PREGUNTANDO. LA PERSONA DEBE ENSEGUIDA MIRARSE CON EL CARACOL, PARA VER LO QUE DICE ELEGUWA REFERENTE A ESTA LETRA. EN ESTA LETRA HABLAN LA MUERTE Y TODOS LOS SANTOS DEL PANTEÓN YORUBA. CUANDO SALE ESTA LETRA SE DEBE DE DECIR ESTE REZO: MOFFIN CARE MOFFIN CARE GODO GODO MOFIN CARE. QUE DIOS NOS LIBRE DE TRAGEDIA. SANTERO, QUE SE VE AQUÍ TIRANDO LOS COCOS. ALAFIA, PRIMERA LETRA DEL COCO ORÁCULO. EYEIFE, SEGUNDA LETRA DEL COCO ORÁCULO. ETAWUA, TERCERA LETRA DEL COCO ORÁCULO. OCANA, CUARTA LETRA DEL COCO ORÁCULO EYECUN MEYI, QUINTA LETRA DEL COCO ORÁCULO OBRAS CON EL COCO COMO SE HA EXPLICADO ANTERIORMENTE, EL COCO ES UNO DE LOS ORÁCULOS DEL SANTERO Y AUNQUE EL USO DE ÉSTE PAREZCA COMPLICADO, ES EL MÁS FÁCIL DE LOS ORÁCULOS. EN LAS PRÓXIMAS PÁGINAS VERÁN QUE ADEMÁS DE ORÁCULO, EL COCO TIENE OTRAS FUNCIONES. ANTES DE ESTUDIAR LAS OBRAS DEL COCO ES IMPORTANTE SABER QUE EL USO DE UN COCO SECO PUEDE REPRESENTAR UN ELEGUWA. SE PREPARA RASPANDO EL COCO Y COLOCÁNDOLO EN UNA CAZUELITA DE BARRO. TODOS LOS LUNES SE ATIENDE ESTE ELEGUWA CON MIEL DE ABEJA, MANTECA DE COROJO, AGUARDIENTE, HUMO DE UN TABACO Y UNA VELA PRENDIDA. ESTE ELEGUWA SE MANTIENE CERCA DE LA PUERTA DE LA CALLE O PUERTA PRINCIPAL Y SE PUEDE TENER DENTRO DE UN MUEBLE MIENTRAS QUE ESE MUEBLE PUEDA MANTENERSE ABIERTO LOS LUNES. COMO EN TODA RELIGIÓN, LA RELIGIÓN YORUBA REQUIERE MUCHA FE Y PARA ATENDER EL SANTO O PREPARAR UNA OBRA, LA FE ES EL INGREDIENTE MÁS IMPORTANTE. LA FE ES ESA ENERGÍA QUE SE COMUNICA Y VITALIZA EL ACTO QUE SE ESTÉ DESARROLLANDO Y SIN ELLA TODO LO QUE SE HAGA ES UNA PRÁCTICA FATAL.

VEAMOS AHORA LAS OBRAS QUE SE PUEDEN REALIZAR CON EL COCO. DE UNA FORMA EL COCO ES MATERIALMENTE BENEFICIOSO, YA QUE TIENE PROPIEDADES QUE ENBCLLECEN LA PIEL Y CUANDO SE UTILIZA RESULTA MUY SALUDABLE. SIMBÓLICAMENTE, EL COCO TIENE PROPIEDADES DE RECOGER LAS MALAS INFLUENCIAS DEL AMBIENTE Y ES EL VÍNCULO QUE MÁS AGRADA A LOS ORICHAS. AL LEER LAS PRÓXIMAS PÁGINAS SE ENCONTRARÁN CON INGREDIENTES O ARTÍCULOS DE LA SANTERÍA QUE QUIZÁS NO CONOZCAN. AFORTUNADAMENTE EXISTEN LAS BOTANICAS, LAS CUALES SON TIENDAS QUE SUELEN TENER TODO LO QUE BUSCA EL SANTERO. CAPITULO IX ELEGUWA DE COCO OBRAS CON EL COCO 1. PARA DESPOJAR UNA CASA CON UN COCO SECO PINTADO CON CASCARILLA O AÑIL, SE PASA POR TODA LA CASA CON EL PIE IZQUIERDO, DE ADENTRO PARA AFUERA. SE SOBRE ENTIENDE QUE EL COCO RECOGE TODA LA MALA INFLUENCIA QUE EXISTA EN LA CASA. ESTE COCO SE DEJA INMEDIATAMENTE EN UNA CALLE CON CUATRO ESQUINAS. 2. PARA LA INFIDELIDAD DENTRO DE UN COCO, PARTIDO EN DOS, CON CUIDADO, SE COLOCA ESCRITO EN PAPEL DE BODEGA EL NOMBRE DE LA PERSONA QUE ES INFIEL. SE LE PONE TRES PIMIENTAS DE GUINEA, COROJO, MIEL DE ABEJA, MAÍZ TOSTADO, PESCADO Y JUTIA AHUMADA. LAS DOS PARTES DEL COCO SE VUELVEN A UNIR CON HILO ROJO Y BLANCO SE EMPIEZA A ENTISAR HASTA QUE EL COCO ESTE CUBIERTO. CUANDO ESTE BIEN UNIDO SE COLOCA DELANTE DE ELEGUWA O SI NO SE TIENE ELEGUWA, DETRÁS DE LA PUERTA PRINCIPAL, DURANTE 21 DÍAS, DELANTE DEL COCO, SE LE PIDE A ELEGUWA QUE DESBARATE ESA RELACIÓN. 3. PARA LA ENFERMEDAD EL COCO SECO SE PINTA CON CASCARILLA. DESPUÉS SE LE UNTA MANTECA DE CACAO Y SE COLOCA EN UN PLATO BLANCO. DURANTE 7 DÍAS SE LE PRENDE UNA VELA ARRIBA DE ESTE COCO A UNA MISMA HORA, PIDIÉNDOLE A ELEGUWA POR LA SALUD DE LA PERSONA ENFERMA. A LOS 7 DÍAS SE DEJA EN LAS PUERTAS DEL CEMENTERIO. 4. PARA LA ENVIDIA EL COCO SECO, SOLO, PUESTO EN UN PLATO BLANCO DELANTE DE ELEGUWA O DETRAS DE LA PUERTA PRINCIPAL, CON UNA VELA PRENDIDA ENCIMA. CON ESTO SE LE PIDE A ELEGUWA QUE ALEJE LA ENVIDIA DE LA CASA. A LOS TRES DÍAS SE DEJA EN CUATRO ESQUINAS. 5. PARA EL DESARROLLO ECONÓMICO SE PREPARA CUATRO PEDAZOS DE COCO EN UN PLATO BLANCO, CON LA PARTE BLANCA EXPUESTA. A CADA PEDAZO SE LE PONE UN POCO DE MIEL DE ABEJA, MANTECA DE COROJO Y UNA PIMIENTA DE GUINEA. ESTO SE COLOCA DELANTE DE ELEWUA O DETRÁS DE LA PUERTA PRINCIPAL Y SE LE PRENDE UNA VELA GRANDE. A LOS 7 DÍAS SE DEJA TODO. INCLUYENDO EL PLATO, EN EL MONTE. 6. PARA EL AMOR I.A PERSONA EN BUSCA DE AMORES DEBE AGREGAR A SU BAÑO AGUA DE COCO VERDE Y AGUA DE RIO POR CINCO DÍAS SEGUIDOS. 7. PARA LOS PROBLEMAS DE JUSTICIA PRIMERO SE NECESITA CONSEGUIR LOS NOMBRES DE LOS ABOGADOS, EL FISCAL, EL JUEZ Y LOS NOMBRES DE LAS PERSONAS IMPLICADAS. CON ESTOS NOMBRES ESCRITOS EN UN PAPEL DE BODEGA, SE ABRE UN COCO SECO EN DOS PARTES IGUALES Y DENTRO DE ESTE COCO SE DEPOSITA EL PAPEL. TAMBIÉN DENTRO DEL COCO SE DEPOSITA MAÍZ TOSTADO, PESCADO Y JUTIA AHUMADO. 21 PIMIENTAS DE GUINEA. MIEL DE ABEJA, MANTECA DE COROJO Y CASCARILLA. EL COCO SE VUELVE A UNIR ENTIZÁNDOLO CON HILO BLANCO Y NEGRO. ESTE COCO SE PRESENTA DELANTE DE EKGUWA O DETRÁS DE LA PUERTA PRINCIPAL, DONDE TAMBIÉN SE PRENDE UNA VELA GRANDE POR 21 DÍAS. CUANDO PASEN LOS 21 DÍAS, EL COCO SE

DEJA EN UN MONTE. COMO AGRADECIMIENTO A ELEGUWA, LA PERSONA QUE SE BENEFICIA DE ESTA LABOR, TIENE QUE OFRECERLE UN CHIVO A ELEGUWA. 8. PARA UN DESEO EN ESPECÍFICO LA MANTECA DE COCO SECO SE PONE EN UN VASO DE VELA CON UNA MECHA. ESTA ESPECIE DE LÁMPARA SE COLOCA AL PIE DE ELEGUWA O DETRÁS DE LA PUERTA PRINCIPAL DE LA CASA, MANTENIENDO LA MECHA SIEMPRE PRENDIDA. AL CABO DE 11 DÍAS DEBERÍA DE CUMPLIRSE SU DESEO. 9A. PARA LA BUENA SUERTE Y LA SALUD DE UN COCO SECO SE SACA LA MASA Y EL AGUA, SE PASA POR LA BATÍDORA Y DESPUÉS SE CUELA. A ESTE LÍQUIDO SE LE AGREGA LECHE DE VACA O DE CHIVA PARA PREPARAR UN BAÑO, EL CUAL SE USA TRES VECES SEGUIDAS. 9B.PARA LA SALUD CASCARA DEL COCO VERDE TIENE LA VIRTUD DE SER UN BUEN DIURÉTICO. ESTO PUESTO EN UNA JARRA DE AGUA DE UN DIA PARA OTRO, LIMPIA LA SANGRE, LA VESÍCULA, Y DESBARATA LOS CÁLCULOS EN LOS RIÑONES. TOMELO COMO AGUA COMUN. 10. PARA ALCANZAR LO IMPOSIBLE OCHO COCOS SECOS SE PINTAN DE BLANCO Y ROJO Y SE COLOCAN DELANTE DE ELCGUWA O DETRÁS DE LA PUERTA PRINCIPAL DURANTE 21 DÍAS. A LOS 21 DÍAS SE DEJAN EN EL MONTE DONDE SE LE PIDE A ELEGUWÁ. 11. PARA ALEJAR A UN ENEMIGO SE COLOCA UN COCO SECO DETRÁS DE LA PUERTA DE LA CALLE Y DURANTE SIETE DIAS SE LE PRENDE UNA VELA ENCIMA. ESTA OBRA SE TIENE QUE HACER A LAS DOCE DE LA NOCHE INVOCANDO A ECHU LA GUANA (EL ANIMA SOLA). EL COCO SE DEJA EN CUATRO ESQUINAS. 12. PARA QUITARSE MALAS INFLUENCIAS O MUERTOS OSCUROS PREPARAR UN COCO SECO CON BASTANTE CASCARILLA Y MANTECA DE CACAO. EN UN INSTANTE, UNO SE PASA ESTE COCO POR TODO EL CUERPO DEJANDO EL COCO EN EL MISMO SITIO, PARA QUE EL MAL SE QUEDE EN EL MONTE. 13. PARA LA BUENA SUERTE DE UN COCO SECO SE SACA LA MASA Y SE RALLA BIEN FINA. ESTO SE UNE A LA MASA DE UN ÑAME HERVIDO, MOLDEANDO LA MASA HASTA CONVERTIRLA EN BOLITAS. EL NÚMERO DE LAS BOLITAS QUE TIENE QUE HACER DEPENDE DEL NÚMERO QUE LE CORRESPONDA AL SANTO QUE SE OFRECE. EN ESTA RELIGIÓN CADA SANTO TIENE UN NÚMERO, CUYA EXPLICACIÓN NO SE TOCA EN ESTE LIBRO. (ELEGUWÁ 3, OBATALÁ 8, OYÁ 9, YEMAYÁ 7, OCHÚN 5, CHANGÓ 6). ESTAS BOLITAS DE MASA DE DEJAN DELANTE DEL SANTO SI LO TIENE O EN UN SITIO APROPIADO DONDE SE PUEDA MEDITAR DURANTE LOS DIAS QUE INDIQUE EL MISMO NÚMERO DEL SANTO QUE QUIERA AGRADAR. ESTO TAMBIÉN SE TIRA EN EL MONTE CUANDO PASEN LOS DIAS INDICADOS. 13A. PARE LA BUENA SUERTE PARTIENDO UN COCO SECO EN DOS, SE LLENA UNA PARTE CON MIEL DE ABEJA Y LA OTRA CON AGUARDIENTE. SE COLOCA DELANTE DE ELEGUWÁ O DETRÁS DE LA PUERTA PRINCIPAL Y SE LE PIDE A ELEGUWÁ. A LOS TRES DIAS LOS COCOS SE TIRAN EN EL RÍO. 13B. PARA LA BUENA SUERTE UNO DEBE DE BAÑARSE, CUANDO SE NECESITA UN TOQUE DE SUERTE, CON AGUA DE COCO VERDE Y JABÓN DE COCO, POR OCHO DÍAS SEGUIDOS.

CAPITULO X BAÑOS Y HECHIZOS ESPIRITUALES DESDE LOS TIEMPOS FARAÓNICOS HECHIZOS EXISTÍAN. LOS NOBLES

YA

LOS BAÑOS ESPIRITUALES, LOS SORTILEGIOS Y

Y LA REALEZA DE AQUELLOS TIEMPOS

NO TOMABAN

DECISIONES DE NINGÚN TIPO SIN ANTES CONSULTARLO CON LOS MAGOS DE LAS CORTES PARA QUE ÉSTOS A SU VEZ LES INDICARAN EL SORTILEGIO, EL BAÑO O EL TALISMÁN ADECUADO A LA DECISIÓN QUE IBAN A TORNAR. ESTA PRÁCTICA ES TAN ANTIGUA COMO EL MISMO HOMBRE, PUES SE HA LLEGADO A COMPROBAR QUE DATA DESDE LOS COMIENZOS DEL SER HUMANO EN LA TIERRA. CUANDO E! SER HUMANO SE HAYA ABATIDO Y SU ESPÍRITU PERTURBADO, NO HAY NADA MÁS TONIFICANTE PARA ESTE, QUE UNO DE ESTOS BAÑOS O DESPOJOS PARA LEVANTAR EL ÁNIMO Y ELEVAR EL ESPÍRITU CUANDO ESTE SE ENCUENTRA APLOMADO POR LAS INQUIETUDES DE LA VIDA TODAS ESTAS RECETAS TIENEN LA FACULTAD DE TRANQUILIZAR LOS NERVIOS, ALEJAR LAS MALAS INFLUENCIAS, Y

ATRAER LA BUENA SUERTE, PARA DE CIERTO MODO

CAMBIAR LAS PARTES SOMBRÍAS DEL DESTINO. ES RECOMENDABLE, QUE ESTOS BAÑOS Y OBRAS SE PONGAN EN PRÁCTICA DÍAS QUE SEAN JUEVES O VIERNES, EN HORAS DE LA MAÑANA, PUES DE ESTE MODO LOS BENEFICIOS DESEADOS SERÁN ALCANZADOS MÁS RÁPIDAMENTE. EN LA CREENCIA YORUBA O AFROCUBANA, LOS BAÑOS, SORTILEGIOS Y HECHIZOS SON INDISPENSABLES; A CONTINUACIÓN, DARÉ UNA LISTA DE RECETAS QUE VAN TODAS DE ACUERDO CON LOS SIGNOS DEL CARACOL, ( ES DECIR, LO QUE SE TIENE QUE MANDAR EN CADA SIGNO. CUANDO SALEN EN EL CARACOL LOS SIGNOS 1-3-4-5-7-9-10-14, EN CUALQUIERA DE LOS CASOS, SE PUEDEN MANDAR LOS BAÑOS SIGUIENTES. NOTA: EL NÚMERO DE FLORES SIEMPRE TIENEN QUE SER 5 U 8, EL PERFUME BLANCO Y EL JABÓN DE COCO O CASTILLA. OKANA SORDE OKANA. REFRÁN PARA QUE EL MUNDO SEA MUNDO, QUE EXISTA LO BUENO Y LO MALO. SANTOS QUE HABLAN EN OKANA: EL MUERTO, ALGALLÚ, CHANGÓ, ELEGGUÁ, JEGGUÁ, OYÁ. YEMAYÁ Y OHAT.IKI. OKANASORDE CUANDO SALE ESTA LETRA SE HALAN LAS OREJAS Y ENSEGUIDA SE ECHAN LOS CARACOLES EN AGUA, SE SACAN AL POCO RATO Y SE PISAN CON EL PIE IZQUIERDO, S I HAY ALGUNA DONCELLA ENSEGUIDA SE LE MANDA A QUE LO RECOJA, LUEGO SE PREGUNTA PORQUE VIENE ESE OKANASORDE, SI ES POR ALGÚN MUERTO O POR ALGÚN ENFERMO, POR ALGÚN PRESO O POR ALGÚN HIJO; HAY QUE AVERIGUAR EL ORIGEN DE ESA LETRA, ENSEGUIDA SE BUSCA UN PEDAZO DE CARNE DE VACA. SE LE UNTA MANTECA DE COROJO Y SE LIMPIA LA PERSONA, Y DESPUÉS SE TIRA LO MENCIONADO A LA CALLE 'PARA QUE CUALQUIER PERRO SE LA COMA. ELEGGUD MOKUE INILE NITOSI KI OGYE NI ATI SAGBESE NA BIINIKII NI DIHI. DICE ESTA LETRA QUE OIGA LO QUE SE LE DICE, PORQUE UD. ANDA HACIENDO COSAS MALAS Y SE LE VA A DESCUBRIR, EN SU CASA HAY UN ENFERMO DE LA FAMILIA O DE SU AMISTAD; UN SANTO HA DE IR ALLÁ A CURARLO, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA NO VAYA A CAER DENTRO DE ELLA, NO SIGA MALDICIENDO. UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA, UD. ESTÁCARENTE DE COMIDA Y DE TRANQUILIDAD, TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA PUEDE HABER UNA PÉRDIDA DE UN NIÑO; UD. ESTÁ MUY ATRASADO Y ATRAVESANDO UN MAL TIEMPO. CUÍDESE, NO LO \ AYA A MORDER UN PERRO. EN SU CASA HA DE HABER NOVEDAD CON SEGURIDAD; SI UD. ESTÁ PENSANDO EMBARCARSE, TENGA CUIDADO PUEDE PELIGRAR SU VIDA. UD. ES ALGO INDRÉDULO, NO CREE EN LOS SANTOS, A UD. SE LE DICE UNA COSA Y ES COMO SI NO SE LE DIJERA NADA. A UD. NO LE GUSTA QUE LE DIGAN LAS VERDADES, HA DE PASAR UN SUSTO MUY GRANDE, EN LA PUERTA DE SU CASA ESTÁ LA JUSTICIA. UD NO PODRÁ PORFIAR EN ESTOS DÍAS; UD. ES UNA PERSONA MUY DESCONFIADA

Y

TEMERARIA, LE GUSTAN LAS DISCUSIONES Y

NO LE AGRADA PERDER

PORQUE SE INCOMODA. NO PUEDE USAR ARMAS, NI GASTAR BROMAS PESADAS. NO ANDE TARDE EN LA NOCHE, PORQUE UD. ESTÁ PREDESTINADO A QUE LE DEN UN MAL GOLPE O LE PREMIAN O LE HIERAN POR EQUIVOCACIÓN, Y A LO MEJOR A VER COSAS MALAS DEL OTRO MUNDO. YA UD. NO TIENE QUE PONERSE; LA ROPA QUE TIENE PUESTA SE LE ESTÁ CAYENDO DEL CUERPO, TODAS SUS COSAS, PROYECTOS Y EMPRESAS QUE TIENE QUE REALIZAR SE LES VIENEN AL SUELO, POR DONDE QUIERA QUE META LA CABEZA LE SALE MAL TODAS AQUELLAS PERSONAS QUE LE HAN SERVIDO, HOY NO LE DAN LA MANO NI TAN SIQUIERA LE SALUDAN. UD. MUCHAS VECES SE DESEA LA MUERTE; TIENE UN AMIGO QUE LO PERJUDICA POR SU LENGUA, POR ESO EL SANTO LE PROHIBE QUE COMA O TOME EN CASA DE NINGUNA AMISTAD NI FAMILIA. CUMPLA LO QUE LE DEBE A LAS ÁNIMAS SOLASEN SU CASA LE FALTA ALGO QUE LE

HAN

ROBADO, NO MALTRATE A LOS PERROS. TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN MUERTO, TIENE QUE SALIR TRES VECES A CAMINAR HASTA CANSARSE. UD. NO TIENE A NADIE QUE LO AYUDE. UD. ES ADICTO A LAS DROGAS Y A LAS BEBIDAS. EL BEELLO (MAJA) (OCANA) EL BEELLO ERA UN HOMBRE COMO TODOS LOS DEMÁS, PERO UN DÍA. SE SINTIÓ ENFERMO Y SE FUE A REGISTRAR Y LE SALIÓ UNA ROGACIÓN POR UNA ENFERMEDAD MALA QUE LE VENIA ENCIMA; MÁS NO HIZO CASO DE TAL ADVERTENCIA Y NO SE HIZO LA REFERIDA ROGACIÓN. AL POCO TIEMPO, LE SALIÓ UNA ERUPCIÓN POR TODO EL CUERPO, Y A CONSECUENCIA DE LA MISMA, SE LE CAYERON LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS. ENTONCES MANDÓ A SU MUJER A QUE LO FUERA A REGISTRAR OTRA VEZ Y ENTONCES LE SALIÓ QUE PARA QUE VOLVIERA A PONERSE BIEN, TENIA ÉL MISMO QUE LLEVAR A LA ORILLA DE UN CAMINO, POR DONDE TENIA QUE PASAR OBATALÁ. DOS RACIMOS DE COCOS Y CUATRO PALOMAS EN CADA MANO, HACIENDO ÉSTO SE PONDRÍAN BIEN. PERO, ENTENDIENDO QUE SI YA ÉL NO TENIA MANOS NI PIERNAS, NO PODÍA LLEVAR TALES COSAS DE LA ROGACIÓN, TAMPOCO LO HIZO Y SE QUEDÓ ARRASTRÁNDOSE PARA TODA LA VIDA. OCANA 1 PRINCIPIO DE LA FORMACIÓN DEL UNIVERSO, CUANDO APENAS HABÍA ALGO HECHO OLOFI LLAMÓ A TODOS LOS SABIOS PARA QUE TOMARAN PARTE EN LA GRAN TAREA DE LA VIDA, Y LOS PUEBLOS SE EDIFICARON SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA. Y FUE CUANDO CADA CUAL CREÍA QUE, ASÍ COMO ESTABA VIVIENDO, VIVÍA BIEN Y CADA UNO LE PONÍA AOLOFI LA DIFICULTAD QUE CREIA MÁS CONVENIENTE Y

TODO ERA

OBSTÁCULOS Y PROBLEMAS PARA LLEVAR A VÍAS DE HECHO LA BUENA OBRA QUE OLOFI SE PROPONÍA REALIZAR. ENTONCES SUCEDIÓ QUE CUANDO YA TODOS LOS SABIOS ENTENDÍAN QUE ERA IMPOSIBLE LLEVAR A VIAS DE HECHO TODA AQUELLA OBRA, OLOÑ, CONSIDERÁNDOSE YA CASI DERROTADA, SE LE APARECE Ó UN ESPÍRITU Y LE DIJO: 'OLOFI. PARA LLEVAR SU OBRA ADELANTE, ES NECESARIO EL SACRIFICIO DE 101 PALOMAS, COMO EBBÓ, PARA PURIFICAR CON SU SANGRE A LOS DISTINTOS FENÓMENOS QUE PERTURBAN. LA BUENA VOLUNTAD DE LOS OTROS BUENOS ESPÍRITUS'. OLOFI, CUANDO OYÓ LAS PALABRAS ADVERTIDAS POR EL ESPÍRITU (GRILLELU), SUS PIERNAS SE FLAQUCARON. POR QUE LA VIDA DE LAS PALOMAS ESTABAN VINCULADAS A LA VIDA DE ÉL, Y A LA DE OLODDUMARÓ. SIN EMBARGO SENTENCIÓ: "NO QUEDA MÁS REMEDIO PARA EL BIEN DE MIL HIJOS" Y SE SACRIFICÓ POR PRIMERA VEZ LAS PALOMAS. EL ESPÍRITU QUE LE HIZO LA SUGERENCIA A OLOFI LO IBA GUIANDO POR TODOS LOS LUGARES DONDE HABÍA QUE ECHAR UNA GOTA DE SANGRE DE LAS PALOMAS, PARA PURIFICARLO TODO. Y ASI SE HICIERA TODO LO QUE QUERÍA OLOFI, QUE NO ERA OTRA COSA QUE LA VOLUNTAD DE OLODDUMARÉ.

Y CUANDO TERMINÓ TODO LO QUE OLOFI QUERÍA, LLAMÓ A ESE GRAN ESPÍRITU GRILLELN Y LE DIJO: "TÚ ME HAF AYUDADO Y HENDIDO TU OHRA POR LOS SIGLOS Y LE RECONOCERÁN CON EL NOMBRE DE (IRILLCLÚ". GI-I-LLE-LÚ, SINÓNIMO DE: GRI, CABC/XI; LIE, MUNDO; LÚ, PUEBLO. ESTE ELEGGUÁ RIGE EN LOS ODDUN SIGUIENTES: 1 OCANA, 1.10 OCANA OTÚN, 9.8 OSA UNLE. AL ELEGGUÁ QUE LE SALGA ESTE ODDÚN, DEBE LLEVAR UN MUÑECO APARTE, QUE SE LE DEBE DE DAR UNA PALOMA, SOLAMENTE UNA, PORQUE ESA PALOMA EQUIVALE A LAS 101 PALOMAS. Y ESAS 101 PALOMAS NO SE LES DAN, A NO SER EN CASOS DE ENFERMEDAD U OTRA COSA GRAVE. OCANA CUANDO EN EL REGISTRO DE CARACOL SALE OCANA DELANTE, SEA CUAL SEA EL NÚMERO QUE VENGA DETRÁS, LOS ADIMUSES VAN DELANTE DE ESTOS SANTOS SIGUIENDO EL ORDEN QUE LE VAYA MARCANDO EL DILLOGGUN, 1 AL MUERTO. 2 ALGALLÚ, 3 CHANGÓ. 4 HCGGUÁ Y ASÍ SUCESIVAMENTE, SU VA PREGUNTANDO EN ESTE ORDEN. CUANDO SE HA DETERMINADO DONDE VA LA OBRA, SE PROSIGUE A PONERLA EN PRÁCTICA. ESTA LISTA DE OBRAS QUE LES DOY TIENEN LA FACULTAD DE ROMPER O LIMPIAR LAS COSAS MALAS QUE LE PUEDEN VENIR AL QUE SE CONSULTA; DEBO DEJAR BIEN CLARO-QUE EL ÚNICO SISTEMA ADIVINATORIO QUE TIENE LA POTESTAD PARA PODER CAMBIAR EL AZAR DEL HOMBRE ES A TRAVÉS DE LOS ORICHAS. 1.- OCANA, AL PIE DE ALGALLÚ, PARA QUITAR TODO LO MALO, REFRESCAR LOS AMBIENTES Y ALEJAR LOS PROBLEMAS.

SARA ECO MODO DE PREPARARLO: I PAQUETE DE HARINA DE MAÍZ SECO FINITA UN POCO DE LECHE DE CHIVA O DE VACA FRESCA 5 CUCHARADAS DE AZÚCAR BLANCA UNA BOLA DE CASCARILLA 1/2 BARRA DE MANTECA DE CACAO UN POQUITO DE AGUA BENDITA SE MEZCLA TODO BIEN EN UNA CAZUELA, SE PONE AL FUEGO HASTA QUE LA HARINA ESTÉ BIEN SECA, SE ENVUELVE EN PAPELES DE ALUMINIO EN FORMA DE TAMAL, (DEBEN SALIR 9 ECOS), SE PONE AGUA A LA CANDELA, CUANDO ROMPA A HERVIR, SE INTRODUCEN EN ELLA LOS ECOS DEJÁNDOLOS COCINAR POR ESPACIO DE 15 MINUTOS UNA VEZ ESTEN ESTOS COCIDOS SE DEJARÁN ENFRIAR: YA EL ECO ESTA LISTO PARA PONERSELOS A ALGALLU, ESTO SE HARA DEL SIGUIENTE MODO: QUITARLES EL PAPEL DE ALUMINIO, COLOCARLOS EN UNA FUENTE MEDIANA, PONERLES ENCIMA PESCADO, JUTIA AHUMADA, MAÍZ. TOSTADO CON UNA PIMIENTA DE GUINEA ENCIMA DE CADA UNO, UN POQUITO DE AGUARDIENTE, UN POQUITO DE VINO TINTO, UN POQUITO DE MIEL DE ABEJA Y OTRO DE COROJO. UNA VEZ

TERMINADOS

TODOS ESTOS

PREPARATIVOS, SE DESTAPA A ALGALLÚ Y SE LE PONE ENCIMA DEL LIBRILLO PO R NUEVE DÍAS Y AL CABO DE LOS CUALES SE LLEVAN AL PIE DE UNA CEIBA O DE UN PALO SECO. NOTA: DEBO ACLARAR QUE EL ECO SIRVE PARA TODOS LOS ORICHAS. SE USA LA MISMA RECETA ARRIBA INDICADA, SIEMPRE MARCANDO CON EL NÚMERO DEL ORICHA. CUANDO SE LE HAGA A OBATALÁ, EN LUGAR DE MANTECA DE COROJO, SE LE PONE DE CACAO. 2.- OCANA A L PIE DE ALGALLÚ PARA LA EVOLUCIÓN Y LA BUENA SUERTE. SE PONEN EN UNA FUENTE 9 TORREJAS DE VINO CON BÁSTANTE MIEL DE ABEJA, VINO TINTO, COROJO Y ABUNDANTE GRAJEA ENCIMA DE LAS YA MENCIONADAS TORREJAS. SE TIENEN AL PIE DE ALGALLÚ DURANTE 9 DIAS. DEJÁNDOLAS LUEGO EN UNA CEIBA O A LA ORILLA DEL RIO. 3.- OCANA, AL PIE DE ALGALLÚ PARA LA BUENA SUERTE Y AGRADAR AL ORICHA. 9 GALLETAS DE SAL GRANDES ESTAS GALLETAS SE UNTARÁN POR UN LADO DE MANTECA DE COROJO Y POR EL OTRO DE MANTECA DE CACAO, SE LE PONEN DENTRO DEL LEBRILLO A ALGALLÚ DURANTE 9 DÍAS Y TRANSCURRIDO ESTE TIEMPO, SE LLEVAN AL PIE DE UN ÁRBOL, SECO. 4.- OCANA, AL PIE DE ALGALLÚ PARA ALCANZAR ALGO ANHELADO Y

PARA LA BUENA

EVOLUCIÓN. 4 PLÁTANOS VERDES DE LOS GRANDES 9 QUIMBOMBOS 9 CUCHARADAS DE MELAO 9 CUCHARADAS DE MIEL DE ABEJA 1 CUCHARADA DE MANTECA DE COROJO MODO DE PREPARAR LAS BOLAS DE PLÁTANO DE ALGALLÚ SE PONEN LOS PLÁTANOS A COCER, CUANDO ESTÉN BLANDOS SE LES BOTA EL AGUA, SE PREPARA UN PURÉ TENIENDO EL CUIDADO DE QUE QUEDE CONSISTENTE, SE LE AGREGA AL MISMO LO MENCIONADO ANTERIORMENTE, CON EL CUIDADO DE HABER PASADO ANTES EL KIMBOMBÓ POR LA LICUADORA. CUANDO YA

TODO ESTÉ BIEN

MEZCLADO, SE PREPARAN

NUEVE BOLAS CON LAS MANOS Y SE PONEN DENTRO DEL LIBRILLO DE ALGALLÚ POR NUEVE DÍAS, AL CABO DE LOS CUALES SE LLEVAN ESTAS A UNA CEIBA O AL PIE DE UN AR BOL SECO EN EL MONTE. ESTA OBRA TAMBIÉN SE LE HACE A CHANGÓ, PERO PONIÉNDOLE SÓLO SEIS BOLAS. 5.- TORRE DE ÑAME QUE SE MANDA EN OCANA AL PIE DE ALGALLÚ PARA LA EVOLUCIÓN. ÑAME Y 1 TARA DE ARROZ VALENCIA CRUDO MODO DE PREPARACIÓN SE PELA EL ÑAME, SE PONE A COCER POR ESPACIO DE 15 MINUTOS, SE APLASTA SIN QUE LE QUEDE AGUA ALGUNA, CUANDO ESTE APLASTADO SE MEZCLA CON EL ARROZ, UNA BOLA DE CASCARILLA (PULVERIZADA), Y CUANDO LA MEZCLA ESTÉ FRESCA, TANTO QUE SE PUEDA

TOCAR CON LAS MANOS, SE EMPIEZA A FABRICAR LA TORRE DE ÑAME QUE SE HARÁ EN FORMA DE PICO, SE HARÁN 8 BANDERITAS BLANCAS (DE TELA) Y 1 ROJA, UTILIZANDO PALILLOS, LA BANDERITA ROJA SE PONDRÁ SOBRE EL PICO DE LA YA PREPARADA TORRE Y LAS BLANCAS SE PONDRÁN POR TODO ALREDEDOR, UNA VEZ. QUE HEMOS TERMINADO DE PREPARAR ASÍ LA TORRE, LA PONDREMOS ENCIMA DE( LIBRILLO DE ALGALLÚ DEJÁNDOLA ALLÍ DURANTE 9 DÍAS Y TRANSCURRIDO ESTE TIEMPO, CON PLATO INCLUSIVE, SERÁ LLEVADA A UNA MONTAÑA O A LA ORILLA DE UN RIO. 6.- 9 HUEVOS DE GUINEA QUE SE MANDAN EN OCANA PARA LA BUENA SUERTE Y LA SALUD. ESTOS HUEVOS SE UNTAN CON MANTECA DE COROJO Y MIEL DE ABEJA, SE PONEN DENTRO DE ALGALLÚDURANTE 9 DIAS DURANTE LOS QUE LA PERSONA DEBERÁ LIMPIARSE DIARIAMENTE CON UNO DE ESTOS HUEVOS E IRLOS PONIENDO DESPUÉS DE LIMPIARSE EN UN PLATO BLANCO AL PIE DE ALGALLÚ HASTA LLEGAR AL ÚLTIMO, QUE YA SE CUMPLIRÁN LOS 9 DÍAS, MOMENTO EN EL QUE SERÁN LLEVADOS AL PIE DE UN ÁRBOL CONTRA EL QUE LOS ROMPERÁ UNO POR UNO LIMPIÁNDOSE PREVIAMENTE CON ELLOS, A LA VEZ QUE LOS ROMPE, DICE: "SEGUN YO ROMPA LOS HUEVOS, SE ROMP A TODO LO MALO QUE YO TENGAS ENCIMA". 1- ADIMU QUE SE MANDA EN OCANA PARA LA SUERTE Y EVOLUCIÓN AL PIE DE ALGALLÚ. 9 MAZORCAS DE MAÍZ TIERNO UN POCO DE VINO TINTO DULCE SE PONEN LAS MAZORCAS EN UNA CAZUELA DE BARRO, PONIÉNDOLES ENCIMA EL VINO TINTO DULCE DELANTE DE ALPILLÚ. SE DEJAN "' TODA LA NOCHE AL PIE DE ALGALLÚ PARA IR DESNUDO AL OTRO DÍA BIEN TEMPRANO AL PIE DE ALGALLÚ Y LIMPIARSE TODO EL CUERPO CON LAS MAZORCAS, CUANDO HA TERMINADO DE LIMPIARSE, SE ENVOLVERÁ EN UN PAÑO BLANCO Y LAS LLEVARÁ AL PIE DE UN ÁRBOL SECO. 8.- LÁMPARA DE OCANA PARA LA EVOLUCIÓN DELANTE DE ALGALLÚ 1 MELÓN (SANDIA) COLORADO SIN PULPA 9 PIMIENTAS DE GUINEA 9 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO 1 LITRO DE ACEITE DE OLIVA 9 CUCHARADAS DE ACEITE DE COROJO 9 CUCHARADAS DE ACEITE DE ALMENDRAS 9 CUCHARADAS DE ACEITE DE COCO 9 CUCHARADAS DE ACEITE DE PALO I CHORRO DE AGUA BENDITA 1 CHORRO DE AGUA DEL RIO 1 CHORRO DE AGUARDIENTE 9 INEDIAS DE ALGODÓN PREPARACIÓN SE INTRODUCEN LODOS LOS INGREDIENTES EN EL MELÓN, DEJANDO PARA EL FINAL EL ACEITE DE OLIVO I-JUC ES EL QUE TIENE QUE RELLENARLO HASTA ARRIBA, SE LE PRENDEN LAS 9 MECHAS DE ALGODÓN AL PIE DE ALGALLÚ POR 9 DÍAS Y AL CABO DE LOS CUALES SE LLEVA A LA ORILLA DE UN RÍO. LA PERSONA QUE ENCIENDA LA LÁMPARA, DEBERÁ UNTARSE TODO EL CUERPO CON LA PULPA DE MELÓN Y ENJUAGARSE DESPUÉS CON AGUA CLARA. ESTA MISMA LÁMPARA, AGREGÁNDOLE ACEITE DE ALACRÁN Y MAJÁ, PRINCIPIADO ROJO Y OTRO AMARILLO, SIN E PARA SEMBRAR LA DISCORDIA Y LA TRAGEDIA A LA PERSONA QUE SE LE ENCIENDE LA MISMA. 9.- POLVOS QUE SE MANDAN A OCANA DELANTE DEL ORICHA ALGALLÚ PARA QUITARSE A UN ENEMIGO DE ENCIMA. SE LE SACRIFICAN UNA CODORNIS Y UNA GUINEA A ALGALLÚ, SE COGEN LAS CABEZAS DE LAS MISMAS Y SE PONEN A SECAR EN EL HORNO O AL SOL, DE MODO QUE QUEDEN BIEN SECAS, SE PONEN LUEGO DENTRO DE UN MORTERO AGREGÁNDOLES LAS 9 PIMIENTAS DE GUINEA, HOJAS DE ALGARROBO SECAS Y UN PRECIPITADO ROJO, SE SIENTA DELANTE DE 1 LIBRILLO DE

ALGALLÚ, SE EMPIEZA A FABRICAR EL POLVO Y CUANDO ESTÉ BIEN FINITO, SE PONE EN UN SOBRE DENTRO DEL LIBRILLO DE ALGALLÚ DEJÁNDOLO ALLÍ DURANTE 9 DIAS. UNA VE/ TRANSCURRIDO ESTE TIEMPO. 10.- ADINMU QUE SE MANDA EN OCANA PARA LA BUENA SUERTE Y LA FIRMEZA Y PARA AGRADAR AL ORICHA ALPALLÚ. 9 GRANADAS CORTADAS A LA MITAD CON BASTANTE MIEL DE ABEJA, MELAO Y COREYO. SE ROCÍAN CON VINO TINTO Y MUCHA GRAJEA, SE PONEN EN UN PLATO Y SE LE PONEN ENCIMA DEFLIBRILLO DE ALGALLÚ POR 9 DÍAS, UNA VEZ PASADOS LOS 9 DÍAS. SE LES DEJAN AL PIE DE UN ÁRBOL SECO EN EL MONTE. CAPITULO XI OCANA EGGÚN HABLA EN LOS SIGUIENTES SIGNOS DEL CARACOL: 1.1 - 1.3 - 1.4 - 1.5 - 1.7 - 1.9 - 1. LÜ 1.14. A CONTINUACIÓN DARÉ UNA LISTA COMPLETA DE LAS DIFERENTES OBRAS QUE SE MANDAN AL PIE DE EGGÚN. EN CUALQUIERA DE LOS SIGNOS MENCIONADOS ARRIBA. CUALQUIERA DE ESTAS OBRAS LAS MARCA EL SANTERO CON EL CARACOL, Y SI NO COGE UNA SEGUIRÁ MARCANDO HASTA LLEGAR A LA DESCADA O ADECUADA QUE EGGÚN QUIERA QUE LA PERSONA QUE SE CONSULTA HAGA PARA DAR O RESOLVER EL PROBLEMA QUE LA HA TRAÍDO HASTA ÉL. PARA EGGÚN CUANDO SALE OCANA O CUALQUIERA DE LAS LETRAS MENCIONADAS ANTES, PARA LA EVOLUCIÓN \ PROSPERIDAD. OGUIDII. (DULCE PREFERIDO POR LOS ESPÍRITUS) 1 PAQUETE DE HARINA DE MAÍZ BIEN FINA Y SECA ESTA HARINA SERÁ PUESTA EN AGUA POR DOS O TRES DÍAS HASTA QUE SE FERMENTE, UN VE/, FERMENTADA, SE LE AGREGA CANELA EN RAMA, ANÍS, UN POQUITO DE VAINILLA Y AZÚCAR PRIETA Y CON LA MISMA AGUA EN QUE SE DEJÓ FERMENTAR SE COCINA PONIÉNDOLA A FUEGO LENTO (CUANDO SE PONE EN REMOJO NO SE DEJA CON MUCHA AGUA). CUANDO ILAYA CONSUMIDO TODA EL AGUA SE APARTA DEL FUEGO Y SE EMPIEZAN A ENVOLVER EN PAPEL DE ALUMINIO LOS OGUIDI EN FORMA DE TAMAL, CUANDO ESTÉN ENVUELTOS SE PONE AGUA A HERVIR Y CUANDO ESTÉ HIRVIENDO SE COLOCAN LOS OGUINI DENTRO, DEJÁNDOLOS COCINAR POR ESPACIO DE 15 MINUTOS, AL CABO DE LOS CUALES SE SACAN DEL AGUA, SE PONEN A REFRESCAR Y CUANDO YA LO ESTÉN, SE LES QUITA EL PAPEL DE ALUMINIO, SE PONEN EN UNA FUENTE ECHÁNDOLES POR ENCIMA MELAO Y MIEL DE ABEJA, LUEGO DE ESTO, SE LES PONEN EN EL SUELO DELANTE DE ÜGGÚN POR 3 DÍAS PARA ENTONCES LLEVARLOS AL CEMENTERIO. 2.- EL ECO TAMBIÉN SE LE PONE A EGGÚN CUANDO SON PARA ÉSTE, SE LE PONEN 9 ECOS (VÉASE EN LAS RECETAS DE OCANA EL MODO DE HACERLO). 3.- OLELÉ QUE SE LE PREPARA E EGGÚN PARA LA EVOLUCIÓN Y LA BUENA SUERTE. EL OLELÉ QUE SE PUEDE HACER DE FRIJOL DE CARITAS, FRIJOL BLANCO O FRIJOL COLORADO. LOS FRIJOLES SERÁN DEJADOS EN REMOJO DURANTE 3 DÍAS, SE UTILIZARÁ UN PAQUETE, PASADO LOS DÍAS EN LOS QUE DEBEN ESTAR EN REMOJO, SERÁN PASADOS POR LA LICUADORA EN CRUDO, CON LA MENOR CANTIDAD DE AGUA POSIBLE, PARA QUE LA MASA QUEDE BIEN ESPESA. UNA VEZ OBTENIDA LA MASA, SE HACE UN SOFRITO CON CEBOLLA, AJÍ, COMINO, ORÉGANO Y TOMATE NATURAL, SE LE AGIEGA JUNTO CON 2 HUEVOS (NINGUNA DE LAS COMIDAS DE EGGÚN LLEVAN SAL), SE ENVUELVEN EN PAPEL DE ALUMINIO EN FORMA DE TAMALES, SE DEJAN HERVIR DURANTE 25 MINUTOS, LUEGO SE DEJAN REFRESCAR, SE LES QUITA EL PAPEL Y SE LES PONE A EGGÚN DELANTE DURANTE 3 DÍAS AL CABO DE LOS CUALES SE ENTIERRAN, (ESTE OLCLÉ SE LE HACE A OCHÚN, PERO SE LE PONE SAL). 4.- EL ECÚ ARO TIENE LOS MISMOS PODERES QUE EL OLELÉ Y SE HACE DE LA MISMA FORMA QUE EL MENCIONADO, CON LA DIFERENCIA DE QUE NO LLEVA NI SOFRITO NI SAL. ESTE ES UNO DE LOS PLATOS PREFERIDOS POR YEMAYÁ. EL ECO, EL OLE Y EL ECU ARO SIRVEN PARA TODOS LOS SANTOS, SE LES PONE EL MISMO NÚMERO DE CADA UNO DE ELLOS SEGÚN EL ORICHA. ELEGGUÁ, 3-7-21; OGGÚN. 7; ODIOS! 7; OZÚN, 8; ORICHAOLO, 7; OBATALÁ, 8; OYÁ, 9 Y ASÍ

SUCESIVAMENTE. 5.- LAMPARA A HGGÚN PARA LA BUENA SUERTE Y LA EVOLUCIÓN. 1 CAZUELA DE BARRO MEDIANA 9 PIMIENTAS DE GUINEA 9 CUCHARADITAS DE AGUA BENDITA 9 CUCHARADITAS DEL PRIMER AGUACERO DE MAYO 9 CUCHARADITAS DE AGUA DEL RIO 9 CUCHARADITAS DE AGUA DE POZO 3 CUCHARADITAS DE MIEL DE ABEJA 3 CUCHARADITAS DE MELAO 3 CUCHARADITAS DE ACEITE DE ALMENDRA 3 CUCHARADITAS DE MANTECA DE COROJO 3 CUCHARADITAS DE ACEITE VENCEDOR UN POQUITO DE JUTIA Y OTRO DE PESCADO AHUMADO 9 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO 1 LATA DE ACEITE DE OLIVA MEZCLAR TODOS LOS INGREDIENTES EN UNA CAZUELA DE BARRO DEJANDO PARA EL FINAL EL ACEITE DE OLIVA, PRENDERLE 9 MECHAS COLOCARLA AL PIE DE EGGÚN POR 9 DIAS, AL PASAR ESTOS 9 DÍAS SE LLEVA AL CEMENTERIO Y SE DEJA ALLÍ. 6.- LÁMPARA AL PIE DE EGGÚN PARA LA SUERTE Y PARA DESTROZAR LO MALO. I CALABAZA GRANDE A LA QUE SE LE CORTARÁ LA PARTE DE ARRIBA PARA QUITARLE BIEN LAS TRIPAS Y SEMILLAS. 9 YEMAS DE HUEVO 9 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO 9 PIMIENTAS DE GUINEA 9 FRIJOLES CARITA O COLORADOS 1 PCDACITO DE PALO YO PUEDO MÁS QUE TÚ 1 PEDACITO DE PALO YAYA 1 PEDACITO DE PALO QUITA MALDICIÓN 1 POQUITO DE JUTIA Y DE PESCADO AHUMADO 1 BOTELLA DE ACEITE DE OLIVA SE PONEN TODOS LOS INGREDIENTES DENTRO DE LA CALABAZA, CONSERVANDO PARA EL FINAL EL ACEITE DE OLIVA QUE SERÁ EL QUE LA RELLENARÁ, ENCENDER LA MECHA DE ALGODÓN Y DEJARLA AL PIE DE EGGÚN DURANTE 9 DÍAS, PASADO ÉSTOS SE LLEVA AL CEMENTERIO. 7.- 1-ÁMPARA AL PIE DE EGGÚN PARA LA BUENA SUERTE. 1 RECIPIENTE DE CRISTAL GRUESO 9 CUCHARADITAS DE VINO TINTO 9 CUCHARADITAS DE VINO BLANCO 9 CUCHARADITAS DE VINO DE PALMA 9 CUCHARADITAS DE VINO ROSADO 9 PEDACITOS DE COCO SECO 9 PIMIENTAS DE GUINEA 9 MAÍCES TOSTADOS UN POQUITO DE JUTIA UN POQUITO DE PESCADO AHUMADO UN PRECIPITADO ROJO UNA CUCHARADITA DE TIERRA DEL RIO UNA CUCHARADITA DE TIERRA DEL FRENTE DE LA CASA UNA BOTELLA DE ACEITE DE OLIVA

.

SE MEZCLAN TODOS LOS INGREDIENTES EN EL RECIPIENTE DE CRISTAL, DEJANDO PARA ÚLTIMO EL ACEITE DE OLIVA, SE LE ENCIENDEN 9 MECHAS AL PIE DE EGGÚN DURANTE 9 DÍAS Y AL CABO DE LOS CUALES, SE LLEVA AL CEMENTERIO. 9.- LÁMPARA DELANTE DE EGGÚN PARA CAUSARLE MAL A UNA PERSONA O A UN ENEMIGO I CAZUELA DE BARRO MEDIANA UN PRECIPITADO ROJO, UNO AMARILLO Y UNO BLANCO 9 PIMIENTAS DE GUINEA 9 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO UN POQUITO DE JUTIA UN POQUITO DE PESCADO AHUMADO UNA CUCHARADITA DE MANTECA DE COROJO UNA CUCHARADITA DE ACEITE DE MAJÁ UNA CUCHARADITA DE ACEITE DE ALACRÁN UNA CUCHARADITA DE ACEITE VENCEDOR UNA CUCHARADITA DE ACEITE YO PUEDO MÁS QUE TÚ UNA CUCHARADITA DE TIERRA DEL CEMENTERIO UNA CUCHARADITA DE TIERRA DE CUATRO ESQUINAS UN PEDACITO DE PALO ABRE CAMINO EL NOMBRE DE LA PERSONA A QUIEN SE LE VAYA A PRENDER LA LÁMPARA ESCRITO EN UN PAPEL DE TRAZA 9 VECES.

SE LE PRENDE FUEGO AL PAPEL DONDE SE HA ESCRITO EL NOMBRE DE LA PERSONA, Y SE ME/CLAN SUS CENIZAS CON TODOS LOS DEMÁS INGREDIENTES, SE PONEN EN LA CAZUELA DE BARRO Y COMO EN OTRAS OCASIONES, CONSERVAMOS PARA EL FINAL EL ACCILC DE OLIVA, SE LE ENCIENDEN ENTONCES 9 MECHAS DURANTE 9 DÍAS, LLEVÁNDOLA AL CEMENTERIO UNA VE/ TRANSCURRIDO ESTE TIEMPO. 10.- COCO QUE SE PREPARA DELANTE DE EGGÚN PARA EL MAL. 1 COCO SECO A! QUE SE LE AGRANDA UNO DE LOS AGUJEROS QUE YA TIENE APROXIMADAMENTE 1/2 PULGADA, SE LE BOTA EL AGUA Y POR AQUÍ SE INTRODUCE DENTRO DEL CO6O LO SIGUIENTE: PRECIPITADO ROJO PRECIPITADO AMARILLO 9 PIMIENTAS DE GUINEA CUCHARADITA DE TIERRA DE CEMENTERIO CUCLIARADITA DE TIERRA DE 4 ESQUINAS ICUEHARADITA DE TIERRA DE UN HORMIGUERO BRAVO CUCHARADITA DE TIERRA DEL PATIO DE LA CASA DE LA PERSONA A QUIEN SE LE VA A PREPARAR EL COCO CUCHA RADITA DE ACEITE DE ALACRÁN CUCHARADITA DE ACEITE DE MAJÁ PEDACITO DE HUESO DE MUERTO PEDACITO DE PALO YO PUEDO MÁS QUE TÚ ¿L 9 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO CUANDO TODO ESTO ESTÉ DENTRO DEL COCO, SE TAPA BIEN EL HUECO DEL MISMO METIENDO EL CORCHO A PRESIÓN, UNA VE/ ESTO SELLADO, SE PONE EN UNA CAZUELA DE BARRO' PEQUEÑA PONIÉNDOSELO A EGGÚN DELANTE Y DURANTE 9 DÍAS SE LE ENCENDERÁ UNA VELA A LAS 12 DEL DÍA, UNA A LAS 6 DE LA TARDE Y OTRA A LAS 12 DE LA NOCHE. UNA VEZ TRANSCURRIDOS ESTOS 9 DÍAS, SE LLEVA AL CEMENTERIO (DENTRO DEL COCO TAMBIÉN SE PONE EL NOMBRE DE LA PERSONA A QUIEN SE LE QUIERE CAUSAR EL MAL). SE DEBE TENER MUCHO CUIDADO PARA HACER ESTA OBRA, PUES SÓLO SE LE HACE A QUIEN UNO DE VERDAD QUIERA VERLO COMO LOCO, PUES ES UNA DE LAS MÁS SEGURAS. ESTA OBRA SE PUEDE HACER CON UNA VARIACIÓN, Y ES QUE EN LUGAR DE ENCENDERLE UNA VELA A LAS HORAS INDICADAS, SE PUEDE PONER A HERVIR. 11.- PARA ALEJAR A UN ENEMIGO O MARTIRIZARLE DELANTE DE EGGÚN. 1 PALO QUE MIDA UN METRO, UNA YARDA DE CEIBA O JAGÜEY QUE SE ABRE AL MEDIO POR UNA DE LAS PUNTAS APROXIMADAMENTE 1/4. 1 PAPEL DE TRAZA CON EL NOMBRE DE LA PERSONA ESCRITO 9 VECES. I PAÑITO ROJO 9 PIMIENTAS DE GUINEA PELO DE GATO NEGRO 1 CUCHARADITA DE SOGUE Y OTRA DE ALQUITRÁN 9 AGUJAS 1 CINTA ROJA, UNA AZUL, UNA AMARILLA Y UNA BLANCA UN PEDACITO DE HUESO DE MUERTO 9 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO UNA CUCHARADITA DE PESCADO AHUMADO Y UNA DE JUTÍA UN PRECIPITADO ROJO Y OTRO AMARILLO CON TODO ESTO SE PREPARA UN MACUTO EN EL PAÑO ROJO ENTIZÁNDOLO BIEN CON EL HILO NEGRO (MACUTO BULTICO), ÉSTE SE METE EN LA PARTE DEL PALO QUE SE ABRIÓ; YA METIDO EL MACUTO, SE ENTISARÁ BIEN CON LA CINTA ROJA ESA PARTE DEL PALO Y SE PONE DELANTE DE EGGÚN EN UN PLATO BLANCO, SE LE ENCIENDE UNA VELA AL MUERTO Y SE LE DA AL PALO UN GALLO NEGRO, GALLO QUE SERÁ LLEVADO AL CEMENTERIO. DURANTE 9 DÍAS SE. IRÁ AL PIE DE EGGÚN, SE COGE EL PALO DE LA MANO, SE DAN TRES GOLPES EN EL SUELO MENCIONANDO EL NOMBRE DE LA PERSONA Y PIDIÉNDOLE A EGGÚN LO DESEADO PARA LA MISMA. TRANSCURRIDO LOS 9 DÍAS, EL PALO SE LLEVARÁ AL CEMENTERIO Y SE DEJARÁ ENTERRADO EN UNA TUMBA CON LA PARTE DEL MACUTO PARA ABAJO. CECILIO 10

BAÑOS ESPIRITUALES PARA LA BUENA SUERTE EN EL SIGNO 1 1) 1 CUBO DE AGUA LOS PETALOS DE 5 LLORES BLANCAS UN CHORRITO DE COLONIA CINCO CUCHARADITAS DE ZUMO DE PEREJIL CINCO CUCHURUDITAS DE MIEL DE ABEJA TODO ESTO SE ECHA EN EL CUBO DE AGUA, SE FROTAN BIEN LOS PÉTALOS DE LAS FLORES CON LAS MANOS PARA SACARLES EL ZUMO. FORMA DE DARSE EL BAÑO L-A PERSONA SE BAÑA COMO DE COSTUMBRE Y AUTOMÁTICAMENTE COGE EL CUBO CON EL BAÑO QUE SE HA PREPARADO, SE LO DEJA CAER POR TODO EL CUERPO SIN VOLVERSE A ENJUAGAR Y DEJANDO QUE EL MISMO SE LE SEQUE ENCIMA. 2) 1 CUBO DE AGUA DE RIO LOS PÉTALOS DE 5 FLORES AMARILLAS EL JUGO DE UNA NARANJA DE CHINA PERFUME

'

SE SIGUE EL MISMO PROCEDIMIENTO QUE EN EL ANTERIOR. 3) 1 CUBO DE AGUA MITAD RIO, MITAD POZO UN CHORRITO DE AGUA DEL PRIMER AGUACERO DE MAYO UN CHORRITO DE AGUA DE MAR LOS PÉTALOS DE 8 FLORES ROJAS UNA CUCHARUDITA DE MELAO PERFUME SE SIGUE EL MISMO PROCEDIMIENTO YA MENCIONADO 4) 1 CUBO DE AGUA DE LLUVIA 8 CLARAS DE HUEVOS 8 HOJAS DE PRODIGIOSA O SIEMPRE VIVA PERFUME LOS PÉTALOS DE 5 FLORES BLANCAS TODO ESTO SE LIGA EN EL CUBO DE AGUA TRITURANDO BIEN LAS HOJAS DE PRODIGIOSA HASTA SACARLES EL ZUMO, HACIENDO LO MISMO CON LOS PELILLOS DE LAS FLORES, DESPUÉS DE PREPARADO EL BAÑO, ECHÁRSELO POR ENCIMA, ESPERAR UN RATO Y ENJUAGARSE CON AGUA 5) 1 CUBO DE AGUA 8 CNCHARADITUS DE AGUA BENDITA LOS PÉTALOS DE 8 FLORES BLANCAS UNA CLARA DE HUEVO PERFUME SE SIGUE EL MISMO PROCEDIMIENTO QUE EN EL CASO ANTERIOR 6) 1 CUBO DE AGUA DE RÍO EL JUGO DE 5 NARANJAS DE CHINA O DULCES PETALOS DE 5 FLORES AMARILLAS PERFUME SE SIGUE EL MISMO PROCEDIMIENTO QUE EN EL ANTERIOR CASO. 7) 1 CUBO DE AGUA HOJAS DE SANCO BLANCO 5 CUCHARADITAS DE AGUA BENDITA UN CHORRITO DE PERFUME USAR EL MISMO PROCEDIMIENTO USADO EN LOS ANTERIORES. 8) 1 CUBO DE AGUA DE RÍO VERDOLAGA AGUA BENDITA PCRFUNN; 5 CLARAS DE HUEVO RIPIAR LA VERDOLAGA HASTA SACARLE TODO EL ZUMO, LIGARLO TODO EN EL CUBO DE AGUA Y BAÑARSE COMO USUALMENTE SE HACE

PARA LUEGO ECHARSE POR ENCIMA ESE

PREPARADO, ESPERAR HASTA QUE SE LE SEQUE ENCIMA Y ENJUAGARSE CON AGUA CLARA.

9) 1 CUBO DE AGUA DE POZO HOJAS DE LECHUGA, BERRO Y PEREJIL AGUA BENDITA PERFUME BLANCO SEGUIR EL MISMO MÉTODO QUE EN EL ANTERIOR BAÑO. 10) 1 CUBO DE AGUA MITAD DE RÍO MITAD DE MAR HOJAS DE QUITA MALDICIÓN UN CHORRILO DEL PRIMER AGUACERO DE MAYO UN CHORRITO DE PERFUME BLANCO SEGUIR EL MISMO MÉTODO QUE EL MENCIONADO PARA CASO ANTERIOR. 11) 1 CUBO DE AGUA DE LLUVIA HOJAS DE ÁLAMOS QUE SE DEBERÁN HABER HERVIDO PARA OBTENER SU ZUMO. UN CHORRITO DE PERFUME UN CHORRITO DE AGUA BENDITA UNA COPA DE VINO TINTO MEZCLARLO TODO Y SEGUIR EL MÉTODO MENCIONADO ANTERIORMENTE. 12) 1 CUBO DE AGUA HOJAS DE ALBACA MORADA Y ALBACA VERDE UN CHORRITO DE PERFUME BLANCO UNA CUCHARADITA DE MELAO PROCEDER DE LA MISMA FORMA QUE SE INDICÓ ANTERIORMENTE. 13) 1 CUBO DE AGUA DE POZO HOJAS DE PLÁTANO VERDE EL JUGO DE UNA GRANADA PERFUME AGUA BENDITA TRITURAR BIEN LAS HOJAS DE PLÁTANO CON LAS MANOS PARA SACARLES EL ZUMO, SACARLE EL ZUMO A LA GRANADA, MEZCLARLO TODO BIEN EN EL CUBO DE AGUA Y SEGUIR LAS MISMAS INDICACIONES QUE DIMOS ANTERIORMENTE. 14) 1 CUBO DE AGUA DE RÍO 8 TAZAS DE AGUA DE ARROZ HERVIDO 8 CLARAS DE HUEVOS UN CHORRITO DE PERFUME UN CHORLITO DE AGUA BENDITA SE MEZCLA MUY BIEN TODO EN EL CUBO DE AGUA Y SEGUIR EL MISMO MÉTODO QUE EN EL ANTERIOR CASO. 15) 1 CUBO DE AGUA LOS PÉTALOS DE 5 FLORES BLANCAS LOS PÉTALOS DE 5 FLORES AMARILLAS| 5 CUCHARADAS DE MIEL DE ABEJA 5 CUCHARADITAS DE AGUA BENDITA 1 CHORRITO DE PERFUME BLANCO SEGUIR EL MISMO MÉTODO QUE EN EL CASO ANTERIOR. 16) COGER UN MAZO DE FLORES DE DIFERENTES COLORES, PONÉRSELAS A EGGÚN (ESPÍRITUS), CUANDO ÉSTAS SE HAYAN SECADO DELANTE DE EGGÚN, COGER LOS PÉTALOS DE ESTAS FLORES SECAS Y ECHARLAS EN UN CUBO DE AGUA LA NOCHE ANTERIOR AL BAÑO. AGREGAR: AGUA BENDITA EL JUGO DE UNA NARANJA 5 CUCHARADAS DE MELAO UN CHORRITO DE PERFUME BLANCO DESPUÉS DE DARSE EL BAÑO, SE DEJA SECAR ENCIMA ESPERANDO UN RATO, ENJUAGARSE ENTONCES CON AGUA CLARA Y VESTIR DE BLANCO DURANTE TODO ESE DÍA.

HASTA AQUÍ LOS BAÑOS ESPIRITUALES. SE DEBE TENER EN CUENTA, QUE CUALQUIERA DE ESTOS BAÑOS ES VÁLIDO PARA EL SIGNO 1. BAÑOS DE HIERBA QUE SE MANDAN CUANDO EN EL DILOGGUN (CARACOL) SALEN LOS SIGUIENTES SIGNOS: 1-2-3-4-5-7-9-10-14. EN TODOS ESTOS BAÑOS DE HIERBAS, HAY QUE TRITURAR LAS MISMAS HASTA SACARLES EL ZUMO, QUE SERÁ UTILIZADO EN DICHOS BAÑOS. 1- BAÑO DE OCANA PARA EVOLUCIONAR Y ALEJAR LO MALO. 1 CUBO DE AGUA 16 HOJAS DE SIEMPRE VIVA UNA CLARA DE HUEVO UNA BOLA DE CASCARILLA UN CHORRITO DE PERFUME 5 CUCHARADAS DE MIEL DE ABEJA UNA CUCHARADITA DE CANELA EN POLVO 16 CUCHARADITAS DEL PRIMER AGUACERO DE MAYO UNA VEZ RIPIADA LA HIERBA Y SACADO EL ZUMO DE ÉSTAS, SE PROSIGUE A LIGAR TODOS LOS INGREDIENTES EN EL CUBO DE AGUA,

LA PERSONA A LA CUAL EL BAÑO SE LE MARCÓ, SE

BAÑARÁ COMO USUALMENTE SUELE HACERLO PARA ECHARSE DESPUÉS EL CONTENIDO DEL CUBO POR ENCIMA, DEJARÁ QUE EL AGUA SE LE SEQUE EN SU CUERPO Y ACTO SEGUIDO SE ENJUAGARÁ CON AGUA CLARA Y FRESCA. 2.- BAÑOS DE ACNÉ PARA BUENA SUERTE Y B EVOLUCIÓN. HOJAS DE ZUMO Y DE JAGÜEY QUE HAN DE HERVIR HASTA QUE SUELTEN BIEN EL ZUMO UN CUBO DE AGUA FRESCA 5 CUCHARADAS DE AGUA BENDITA 5 CUCHARADAS DEL PRIMER AGUACERO DE MAYO 5 CUCHARADAS DE MIEL DE ABEJA UN CHORRITO DE PERFUME 5 CUCHARADAS DE ZUMO DE PEREJIL UN JABÓN DE COCO SE MEZCLAN TODOS LOS INGREDIENTES EN EL CUBO DE AGUA Y UTILIZANDO LAS HOJAS DE ESTROPAJO SE EMPEZARÁ A ENJABONAR TODO EL CUERPO, USANDO EL CONTENIDO DEL CUBO. CUANDO YA ESTÉ COMPLETAMENTE ENJABONADO, SE COGERÁ EL RESTO QUE HA QUEDADO EN EL CUBO Y SE LO ECHARÁ POR ENCIMA; UNA VEZ FINALIZADA ESTA OPERACIÓN DEBE ENJUAGARSE CON AGUA CLARA, SECARSE EL CUERPO Y VESTIRSE DE BLANCO. 3.- BAÑOS DE ACNÉ PURA H BUENA SUERTE. 1 CALABAZA A LA QUE SE LE QUITARÁ LA CÁSCARA, Y SE PONE A HERVIR 1 CUBO DE AGUA FRESCA DE RÍO 5 CUCHARADAS DE MIEL DE ABEJA 5 CUCHARADAS DE CANELA EN POLVO 5 CUCHARADAS DE AGUA BENDITA 5 CUCHARADAS DE JUGO DE CEBOLLA MORADA 1 CHORRO DE PERFUME BLANCO MEZCLARLO BIEN TODO, BAÑARSE CON AGUA Y JABÓN COMO USUALMENTE SE HACE, DEJARSE CAER EL BAÑO PREPARADO POR ENCIMA Y ESPERAR A QUE EL AGUA SE LE SEQUE ENCIMA. DESPUÉS DE UN BAÑO DE ÉSTOS SIEMPRE ES CONVENIENTE VESTIRSE DE BLANCO. 4.- BAÑOS DE OGGUNDA PARA LA BUENA SUERTE Y QUITAR LATRAGEDIA DE ENCIMA. 1 CUBO DE AGUA ZUMO DE HOJAS DE CEIBA EL JUGO DE UNA GRANADA AGUA BENDITA PERFUME LIGARLO BIEN TODO EN EL CUBO DE AGUA, BAÑARSE COMO USUALMENTE SE HACE Y ENJUAGARSE CON EL CONTENIDO DEL CUBO, DEJÁNDOSELO SECAR EN EL CUERPO.

5.- BAÑOS DE OCANA PARE QUITAR MUERTO OSCURO Y ATRAER LA BUENA SUERTE. ZUMO DE HOJAS DE SAÚCO BLANCO ZUMO DE VERDOLAGA ZUMO DE BLEO BLANCO CUBO DE AGUA FORMADO POR AGUA DE RÍO, DE MAR Y AGUA DEL PRIMER AGUACERO DE MAYO TAZA DE LECHE DE CHIVA CHORRITO DE PERFUME CHORRITO DE AGUA BENDITA BOLA DE CASCARILLA JABÓN DE COCO HA DE ENJABONARSE CON ESTE JABÓN, USANDO LAS HIERBAS DE ESTROPAJO Y EL CONTENIDO DEL CUBO, CUANDO TODO SU CUERPO ESTÉ BIEN ENJABONADO, SE ECHARÁ POR ENCIMA LO QUE QUEDA EN EL CUBO, ESPERARÁ UN RATO Y SE ENJUAGARÁ CON AGUA CLARA. DESPUÉS DE ESTE BAÑO SE VESTIRÁ DE BLANCO. 6.- BAÑOS DE OFFÚN ZUMO DE HOJAS DE GRANADA 1 CUBO DE AGUA DE RÍO 1 / 2 TAZA DE LECHE DE CHIVA MANTECA DE CACAO 1 BOLA DE CASCARILLA 1 CUCHARADA DE CENIZA MEZCLAR BIEN TODOS LOS INGREDIENTES EN EL CUBO DE AGUA, BAÑARSE CON ESTA AGUA UTILIZANDO JABÓN DE COCO Y ESTROPAJO NATURAL, DESPUÉS ECHARSE POR ENCIMA TODA EL AGUA QUE QUEDA EN EL CUBO, ENJUAGARSE CON AGUA FRESCA Y VESTIRSE DE BLANCO. 7.- BAÑOS DE MARUNLA ZUMO DE QUITA MALDICIÓN 4 TAZAS DE LECHE DE CHIVA 7 CLARAS DE HUEVO 1 CUBO DE AGUA QUE SEA MITAD DE AGUA DE POZO Y LA OTRA MITAD DE AGUA DE RÍO 1 BOLA DE CASCARILLA MANTECA DE CACAO 1 CHORRO DE PERFUME SE MEZCLAN TODOS LOS INGREDIENTES CON EL AGUA, SE ENJABONA CON JABÓN DE CASTILLA TODO EL CUERPO Y AL FINALIZAR, SE ENJUAGA CON AGUA CLARA Y SE VISTE DE BLANCO. NOTA: LOS BAÑOS DE QUITA MALDICIÓN SIRVEN PARA TODO. CUANDO ALGUIEN SE DA ESTOS BAÑOS, ES CONVENIENTE QUE SE VISTA DESPUÉS DE BLANCO 8.- BAÑOS QUE SE DAN EN OFFÚN Y OSA 6 PASTILLAS DE JABÓN DE COCO RAYADAS CON UN GUAYO ZUMO DE HOJAS DE SAÚCO BLANCO VERDOLAGA BLEO BLANCO UN POCO DE CENIZAS 1 BOLA DE CASCARILLA 1 BARRA DE MANTECA DE CACAO 1 CHORRO DE AGUA BENDITA PARA HACER LOS JABONES, SE MEZCLAN BIEN TODOS LOS INGREDIENTES, SE AMASAN CON LAS MANOS A LA VEZ QUE SE VAN REDONDEANDO Y COLOCANDO EN UN PLATO BLANCO, SI SALEN 9 JABONES, LOS BAÑOS SERÍAN 9, UNO CADA DÍA; Y SI SALEN 10, PUES ENTONCES SERÍAN 10. ESTOS JABONES SE USAN COMO CUALQUIER OTRO, PERO DEBEN MANTENERSE EN FRÍO. 9.- BAÑOS QUE SE DAN EN OFFÚN PARA QUITAR TODO TIPO DE INFLUENCIAS OSCURAS Y PARA LA BUENA SUERTE. 1 CUBO DE AGUA FRESCA ZUMO DE HOJAS DE SIEMPRE VIVA ZUMO DE QUITA MALDICIÓN 2 TAZAS DE LECHE DE CHIVA 2 CLARAS DE HUEVO LIGARLO TODO EN EL CUBO DE AGUA, CON ESTROPAJO NATURAL Y UN JABÓN DE COCO, SE ENJABONARÁ UTILIZANDO EL CONTENIDO DEL CUBO Y LO QUE QUEDE DE

ÉSTE, SE LO VERTERÁ ENCIMA PARA ACTO SEGUIDO ENJUAGARSE CON AGUA CLARA Y VESTIRSE DE BLANCO. NOTA: DEBO ACLARAR QUE LA QUITA MALDICIÓN ES LA HIERBA MÁS EFECTIVA QUE SE PUEDE UTILIZAR PARA BAÑOS, PUES SIRVE PARA TODO TIPO DE PROBLEMAS. 10.- BAÑOS DE OCANA PARA QUITAR LA MALA SUERTE Y ESPÍRITUS OSCUROS. 1 COCO SECO AL QUE SE LE QUITA LA MASA, SE RAYA Y SE DEJA DE UN DÍA PARA OTRO EN UN CUBO DE AGUA DE POZO, DÍA EN QUE SE COLARA BIEN ESTA AGUA Y SE LE AGREGARÁ; 1 BOLA DE CASCARILLA 1 TAZA DE LECHE DE CHIVA MANTECA DE CACAO . 1 CHORRO DE PERFUME 1 CHORRO DE AGUA BENDITA UNA VEZ QUE SE LE HAYA AGREGADO ESTO, CON ESTROPAJO NATURAL, JABÓN DE COCO Y ESTA AGUA, LA PERSONA DEBE ENJABONARSE BIEN LA CABEZA Y TODO SU CUERPO, SEGUIDAMENTE, SE ENJUAGARÁ CON AGUA FRESCA Y SE VESTIRÁ DE BLANCO. 11.- BAÑO EN OCANA PARA QUITAR LA MALDICIÓN Y ATRAER LA BUENA SUERTE. 1 CUBO DE AGUA DE RÍO ZUMO DE HOJAS DE PARAÍSO ZUMO DE HOJAS DE QUITA MALDICIÓN 1 CHORRO DE PERFUME 1 CHORRO DE AGUA BENDITA 1 BOLA DE CASCARILLA SE MEZCLA BIEN TODO EN EL CUBO DE AGUA, DESPUÉS DE BAÑARSE SE ECHA ESTA AGUA POR ENCIMA SIN VOLVER A ENJUAGARSE Y DEJANDO QUE SE LE SEQUE ENCIMA. 12.- BAÑO EN MARUNLA 14 PARA QUITAR LA MUERTE DE ENCUNA. 1 CUBO DE AGUA DE POZO ZUMO DE HOJAS DE ALGODÓN ZUMO DE HOJAS DE CAMPANA BLANCA 1 TAZA DE LECHE DE CHIVA 1TAZA LECHE DE VACA 1 BOLA DE CASCARILLA CACAO AGUA BENDITA PERFUME 1 TAZA DEL PRIMER AGUACERO DE MAYO MEZCLAR TODOS LOS INGREDIENTES EN EL CUBO DE AGUA, CON UN ESTROPAJO NATURAL Y JABÓN BLANCO DE COCO, SE ENJABONA DE PIES A CABEZA UTILIZANDO EL AGUA DEL CUBO PARA LUEGO ENJUAGARSE CON AGUA CLARA Y VESTIR DE BLANCO DURANTE 7 DÍAS. NOTA: DEBO ACLARAR QUE LA PERSONA QUE TIENE SANTO HECHO, NO IMPORTA EL SIGNO QUE TENGA EN SU CABEZA, NO SE PUEDE ESTAR BAÑANDO CON OMIERO. ES RECOMENDABLE QUE SE BAÑE CON LOS BAÑOS INDICADOS EN ESTA PÁGINA, PORQUE LOS BAÑOS SON PARA REFRESCAR Y EL OMIERO CONTIENE MUCHAS HIERBAS QUE A LOS SANTOS LOS REFRESCA, Y QUE SON NECESARIAS PARA EL NACIMIENTO INSISTO, NO ES BUENO ECHÁRSELO POR ENCIMA SI LO QUE QUIERE ES SÓLO REFRESCAR EL CUERPO. CAPITULO XII EYIOCO EYIOCO: REFRÁN FLECHA ENTRE DOS HERMANOS. LOS SANTOS QUE HABLAN EN EYIOCO: OCHOSI, LOS MEYI, ELEGGUÁ, OGGUN Y OBATALÁ. EYIOCO EYIOCO TEN TEMICHE MONIGUOLOCO TELAROSO TEMURAN TEMITICHE MONO GUOLOCO. CUANDO SALE ESTA LETRA SE LEVANTA UNO DEL ASIENTO Y SE VUELVE A SENTAR DICE ESTA LETRA QUE UD. TIENE MUY MAL CARÁCTER Y LE GUSTA ECHAR MALDICIONES,

QUE POR ESO ESTÁ TAN ATRASADO; NO LE HAGA MAL A NADIE, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA PORQUE PUEDE CAER PRESO. EN SU CASA HAY UNO QUE LLORA EN LA NOCHE O UNA PERSONA QUE VE A UNA VIRGEN QUE SE LE ACERCA, UD. ES MALDICIENTE Y LE GUSTA TIRAR LAS COSAS CUANDO SE INCOMODA; NO AMENACE A NADIE, UD. TIENE EN SU IDEA DARLE O LEVANTARLE LA MANO A OTRA PERSONA, SE CREE MUY FUERTE Y SU ENEMIGO LO PUEDE VENCER. TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD QUE ES COMO UNA PARÁLISIS O UNA DISLOCACIÓN DEL PIE O DE LA CINTURA, PUES PUEDE QUEDARSE POSTRADA. HA DE TENER QUE HACER SANTO MUY PRONTO, TIENE QUE ROGARSE Y PONERLE FRUTAS A LOS JIMAGUAS; TIENE QUE DARLE UN GALLO A ELLEGUÁ PARA QUE SE LE ABRAN LOS CAMINOS QUE LOS TIENE MUY CERRADOS. UD. TODAVÍA NO HA PAGADO SU RASA, ESTÁ CARECIENDO DE DINERO, LE ESTÁ DOLIENDO LA CABEZA, LE SALE COMO UN FOGAJE; EN SU CASA HAY UN CORTE DE VESTIDO QUE NO ESTÁ ACABADO, TIENE QUE TRAERLO PARA HACERLE ROGACIÓN, ¿QUIÉN DE SU CASA ESTÁ MALO DE UNA PIERNA O SE QUEJA DE ELLA? ¿QUÉ PIEDRA DE SANTO O DE IMÁN HAY EN SU CASA? UD. TIENE QUE VER LO QUE QUIERE ESA PIEDRA. ¿QUÉ COSA ES LO QUE TIENE PRESTADO O EMPEÑADO QUE NO PUEDE PERDER? TENDRÁ QUE RECOGERLO O SACARLO DEL EMPEÑO. UD. NO PUEDE CONTAR SUS SUEÑOS NI TENER NADA QUE SEA DE YESO. SIEMPRE PROCURE ECHAR DE LO QUE COME PARA LA CALLE. TIENE QUE DARLE CALOR A SU CASA, PORQUE NO TODAS LAS VECES LA FELICIDAD SE ENCUENTRA EN LA CALLE. NUNCA DIGA QUE SABE PORQUE UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS, NO TENGA TANTO GENIO PORQUE UN DÍA VA A TROPEZAR CON SU MISMA CABEZA; TIENE PUESTO LOS COLLARES, TENDRÁ QUE REFRESCARLOS O DE LO CONTRARIO RECIBIRLOS O DARLE DE COMER A LOS SANTOS PARA QUE LE VENGA LA SUERTE Y TE EVITE UN MAL QUE PUEDE SOBREVENIRLE. UD. TIENE QUE MANDARLE HACER UNA MISA A UN FAMILIAR QUE YA ES DIFUNTO PARA QUE LO ACOMPAÑE. TARDE O TEMPRANO TENDRÁ QUE HACER SANTO. TENGA CUIDADO CON LA ENVIDIA. UD. TIENE FAMILIAR EN EL CAMPO; MÁNDELE DECIR QUE TENGA CUIDADO CON UNA CALUMNIA EN LA QUE LE IMPUTEN UN HECHO QUE NO HA REALIZADO. LA PERSONA HIJA DE ESTE SIGNO ESTÁ MAL; SEGÚN PASE EL TIEMPO Y HAGA ERBÓ SE PONDRÁ BIEN Y LLEGARÁ A TENER CASA PROPIA, TENGA CUIDADO NO SE LE PRESENTE UNA TRAGEDIA DENTRO DE SU MISMA FAMILIA. SI ESTA LETRA SALE MUCHO O LE SIGUE OSA, ESA PERSONA ESTÁ ENFERMA Y NO HAY SEGURIDAD DE SALVACIÓN, HAY QUE HACERLE ROGACIÓN O SANTO, VER QUE SANTO SE ENCARGA DE SALVARLA, PORQUE SU MAL ESTÁ DE LA CINTURA PARA ABAJO O EN HABER COGIDO UNA MALA CORRIENTE QUE LE TRABAJA INTERIORMENTE. CUANDO SALE ESTA LETRA QUE SE LLAMA EYIOCO SE DICE EYIOW TANAROCO TENIIE. A ESA PERSONA SE LE PREGUNTA QUE RELACIÓN TIENE CON LOS JIMAGUAS. ESA LETRA ES CONFIRMACIÓN SEGURA DE SITUACIÓN MALA; PARA ASEGURARSE SE MIRA LA OTRA LETRA QUE VIENE, SI ES OGUANE SE DICE OVANCRFM TRES VECES Y SE PREGUNTA QUE TIENE CON IA JUSTICIA. SU SITUACIÓN ES MUY MALA, SU FORTUNA SE MANDA AL CAMPO Y VIAJANDO AL CAMPO SE MEJORA HACIENDO ERBÓ Y SI NO TIENE SANTO EN LA CASA SE LE HACE A CHANGO LO SIGUIENTE: NO PUEDE GUARDAR NADA DE NADIE, NI VENDER NADA DE OTRA PERSONA PORQUE AHÍ ESTÁ LA TRAMPA DE SU ACUSACIÓN FALSA. EYIOCO (2) ESTE ES UN HOMBRE QUE ERA MUY AFICIONADO A LA CAZA, DESDE LA NIÑEZ, POR LO QUE NO PODÍA DEJAR DE CAZAR TODOS LOS DÍAS. PERO VIENDO OBATALÁ QUE SE ESTABAN ACABANDO LOS PÁJAROS, PUESTO QUE YA CAZABA POR GUSTO, FUE A LA CASA DE ESE INDIVIDUO, QUE SE LLAMABA OCHOSI Y LE DIJO: "YO NO QUIERO QUE CACES MÁS POR AHORA, ASÍ ES QUE DAME TU FLECHA PARA ESTAR SEGURO QUE TÚ NO VAS A CAZAR MAS. "Y SE LA LLEVÓ. PERO EL JOVEN NO PODÍA ESTAR SIN CAZAR Y SE FUE A CASA DE UN AMIGO Y EL DIJO: "ESTOY TRISTE PORQUE NO TENGO FLECHA, LA QUE TENÍA OBAIALÁME LA QUITÓ". Y EL AMIGO LE CONTESTÓ: "CHICO, YO

TENGO UNA FLECHA QUE DISPARA SOLA, TE LA VOY A PRESTAR. TE PONES EN MEDIO DE LA SELVA Y YA VERAS QUE DISPARA SOLA. "ASÍ LO HIZO DESOBEDECIENDO A OBATALÁ. PERO RESULTÓ QUE CUANDO PUSO LA FLECHA, LO HIZO EN DIRECCIÓN DE LA CIUDAD Y CUANDO SE DISPARÓ, FUE A CAER EN MEDIO DE LA PLAZA DEL MERCADO, EN EL MOMENTO QUE SU MISMA MADRE ESTABA DE COMPRAS, Y LA MATÓ CON SU MISMA FLECHA POR DESOBEDIENTE. ELLIOCO OCA (2-2) ELLIOBI Y ACARA ERAN DOS AMIGOS-INSEPARABLES, ERAN COMO HERMANOS Y ESTABAN MUY MAL DE SITUACIÓN; AMBOS FUERON DONDE OBATALÁ Y LE CONTARON SU SITUACIÓN. ESTE LE MANDÓ A HACER UNA ROGACIÓN. ACARA HIZO ROGACIÓN, SE ROGÓ LA CABEZA Y PINTÓ DOS COCOS DE BLANCO Y PUNZÓ Y SE LOS PRESENTÓ CUATRO DÍAS A LA CABEZA CUANDO SE LEVANTABA Y ACOSTABA, Y CUATRO DÍAS DESPUÉS, COGIÓ LOS COCOS Y LOS LLEVÓ A LOS CUATRO CAMINOS POR DONDE OBATALÁ TENIA QUE PASAR Y TIRÓ UNO PARA ACÁ Y OTRO PARA ALLÁ, A DERECHA E IZQUIERDA. OBATALÁ VIO QUE ACARA HIZO EBBÓ Y ENTONCES SE ANTICIPÓ PASANDO POR DELANTE DE ACARA Y CON DISIMULO, DEJÓ CAER UN SAQUITO DE DINERO. ACARA LO VIO Y DIJO: "PAPA, MIRE LO QUE SE LE CAYÓ". Y OBATALÁ LE DIJO: "NO HIJO, ESO NO ES MÍO, ES TUYO". Y ACARA DIJO: "NO PAPÁ, NO ES MIOPES SUYO". "NO HIJO, ES TUYO POR CUANTO EL QUE ANDA BIEN. BIEN ACABA; TÚ HICISTE EBBÓ Y OLOFI TE RESERVÓ ESTO". VIENDO ELLIOBI QUE ACARA HABÍA CAMBIADO DE SITUACIÓN, LE LLAMÓ LA ATENCIÓN Y NO DIJO NADA Y SE FUE A DONDE OBATALÁ Y SE QUEJÓ. OBATALÁ LE PREGUNTÓ: "ELLIOBI, EL EBBÓ QUE LE MANDÉ A HACER, ¿YA LO HICISTE?" ELLIOBI LE CONTESTÓ NEGATIVAMENTE. OBATALÁ LE DIJO: "A CARA LO HIZO Y ESE ES EL BIEN QUE TIENE". ENTONCES ELLIOBI EMPEZÓ A CAMBIAR DE SITUACIÓN, EMPEZÓ A TENER PROBLEMAS, A PASAR TRABAJO,, A TENER PENDENCIAS, DISCUSIONES POR SU MALA SUERTE Y MUCHAS VECES FUE ACUSADO INJUSTAMENTE. POR LO CUAL VOLVIÓ A OBATALÁ Y ÉSTE LE MARCÓ EBBÓ: 2 PÁJAROS CAZADOS, DOS COCOS, ECÚ, ELLA, DOS PALOMAS, Y DOS HUEVOS. DESPUÉS ELLIOBI DECIDIÓ ABANDONAR LA CIUDAD E IR AL CAMPO, DADA SU MALA SITUACIÓN, SE LLEVÓ LOS 2 HUEVOS Y PIDIÓ TRABAJO EN UNA FINCA. UN DÍA, YA CANSADO DE TRABAJAR, QUISO HACER UNA FIESTA Y ENTERRÓ LOS DOS HUEVOS. EL DUEÑO DE LA FINCA SE INCOMODÓ PORQUE ELLIOBI HACÍA FIESTA SIENDO UN EMPLEADO DE ÉL, Y VIÉNDOLO ENTERRAR LOS DOS HUEVOS, LLAMÓ A LA JUSTICIA PARA DISCRIMINARLO, DICIÉNDOLE A LA JUSTICIA QUE LE HABÍA ROBADO SU DINERO, QUE ÉL MISMO LO VIO CUANDO LO ENTERRÓ EN LA FINCA. ENTONCES VINIERON Y LO PRENDIERON Y ELLIOBI DIJO QUE REGISTRARAN LA FINCA Y SI NO ENCONTRABAN NADA. QUE ÉL RECLAMARÍA DAÑOS Y PERJUICIOS. ASÍ LO HICIERON LAS AUTORIDADES Y NO ENCONTRARON NADA EN EL REGISTRO. ELLIOBI RECLAMÓ DAÑOS Y PERJUICIOS, Y NO TENIENDO EL DUEÑO DE LA FINCA DINERO CON QUE PAGAR, TUVO QUE PERDER SU FINCA Y ELLIOBI SE QUEDÓ CON ELLA. BARACOYI Y OCUNY (2-4) ERAN DOS AMIGOS QUE SIEMPRE ESTABAN JUNTOS, EN LA RISA Y EN EL LLANTO, O SEA, EN LA FIESTA Y EN LOS MOMENTOS DUROS QUE TIENE EL HOMBRE EN LA VIDA.

,

BARACOYI ERA UN HOMBRE PRÁCTICO, UN POCO RECTO EN SUS ASUNTOS, JAMÁS SE PREOCUPABA O SE FIJABA EN LOS ASUNTOS AJENOS; LA ENVIDIA Y EL ORGULLO PARA ÉL ERAN ALGO REPUGNANTE. EN FIN, LA MODESTIA ERA SU PERSONIFICACIÓN. EN CAMBIO, ELLIQUEI, ERA TODO LO CONTRARIO A SU AMIGO, UN HOMBRE MAL HUMORADO, PENDENCIERO Y EGOÍSTA, INCONFORME E INMODESTO. UN DÍA HABLABAN BARACOYI Y OCUNY DE LA MALA SITUACIÓN QUE VENÍAN ATRAVESANDO Y PARECE COSA DEL DESTINO QUE LOS DOS HOMBRES NO TENÍAN MÁS QUE DIEZ CENTAVOS CADA UNO EN SUS RESPECTIVOS BOLSILLOS Y FUE ENTONCES QUE A BARACOYFSE LE OCURRIÓ DECIRLE A SU AMIGO ELLIQUEI QUE TENIA UNA IDEA Y OCUNY LE PREGUNTÓ QUE CUÁL IDEA ILUMINOSA ERA AQUELLA Y BARACOYI LE DIJO: "HACER EBBÓ CON EL DINERO QUE NOS QUEDA, TAL VEZ ASÍ OLOFI NOS AYUDE ". A LO QUE CONTESTÓ OCUNY QUE A TODO LE PONÍA

OBSTÁCULOS Y PRETEXTOS: "NO CHICO, PORQUE MOFA CON DIEZ CENTAVOS NO ME VA A HACER EHBÓ". Y BARACOY LE DIJO: "PROBEMOS". Y OCUNY LE CONTESTÓ: "BUENO, HAZLO TÚ, QUE YO COMPRARÉ ALGO DE COMER, PUES TENGO MUCHA HAMBRE*'. ASÍ LO HIZO, COMPRÓ CINCO CENTAVOS DE BOLLITOS Y SE LOS COMIÓ. BARACOYI SE FUE A CASA DE ORULA Y HABLÓ CON ÉL, Y ÉSTE LE DIJO DESPUÉS DE OÍRLO: "SÉ. TE AYUDARÉ COLLIYI". Y COLLIYI HIZO EBBÓ. ORULA LE ADVIRTIÓ QUE TENÍA QUE ABANDONAR EL PUEBLO PARA ENCONTRAR SU BIEN Y ASI LO HIZO BARACOYI; INMEDIATAMENTE SALIÓ .SIN RUMBO FIJO. ORULA, CUANDO BARACOYI SALÍA LO LLAMÓ Y LE DIO CINCO CENTAVOS Y LE DIJO: "ORNÓ, QIII OLODDUMARÉ, OGUEO, QUI BOGÜO OCHA AGÜEO", Y CON ESTAS PALABRAS DE MOFA SALIÓ BARACOYI SIN SABER QUE YA ÉL MISMO SE ENCONTRABA EN UNA FAJA DE TIERRA, QUE POR AMBOS LADOS HABÍA AGUA, DE UN LADO EL RÍO Y DEL OTRO EL MAR. Y COMO BARACOYI ESTABA CANSADO Y SEDIENTO, COGIÓ SU SOMBRERO PARA COGER AGUA DEL RÍO Y BEBER, Y CUANDO SE AGACHABA PARA HACERLO, SE LE CAEN EN EL AGUA LOS CINCO CENTAVOS QUE MOFA LE DIO PARA EL CAMINO. BARACOYI TOMÓ EL AGUA Y CUANDO ACABÓ DE TOMAR, DIJO: "SE ME CAYERON LOS CINCO CENTAVOS AL RÍO, PERO GRACIA.'! A DIOS Y A LOS SANTOS QUE ¡LEGUÉ A ESTE LUGAR TAN DIVINO PARA BEBER UN POCO DE AGUA Y DESCANSAR UN RATO ". Y BARACOYI SE D DURMIÓ EN ESE LUGAR Y SOÑÓ QUE LO TIRABAN DE LOS PIES, LO ECHABAN AL MAR E INFINIDAD DE MOLESTIAS QUE PERTURBABAN SU SUEÑO. AL ROMPER EL ALBA, BARACOYI DESPERTÓ, ESTABA CONTENTO POR HABER DESCANSADO Y FUE CUANDO VIO VENIR HACIA ÉL A UNA VIEJA DESGREÑADA, HARAPIENTA Y CUANDO LA VIEJA SE DETUVO JUNTO A ÉL, TE DIJO: "BUENOS DÍAS, SEÑORA". Y LA VIEJA LE CONTESTÓ SONRIÉNDOLE:

"¿CÓMO

ESTÁS

HIJO,

DORMISTE

BIEN?"

BARACOYI

LE

CONTESTÓ:

"PERFECTAMENTE BIEN". ENTONCES LA VIEJA LE PREGUNTÓ: "¿NO TE MOLESTÓ NADIE EN ESTE LUGAR TAN SOLITARIO?" EL LE DIJO QUE NO Y LA VIEJA LE DIJO: "BUENO HIJO, VOY A AYUDARTE; ¿TÚ VES AQUELLA MATA DE GÜIRAS QUE ESTÁ ALLÍ? TÚ COGES TRES GÜIRÍTAS, LA MAS GRANDE, CUANDO TE VAYAS A IR LA TIRAS Y NO MIRAS PARA ATRÁS; LA OTRA, CUANDO TÚ ESTÉS ENTRANDO EN EL PUEBLO QUE ENCUENTRES Y LA ÚLTIMA, EN EL LUGAR QUE TÚ VAYAS A PARAR ". ASÍ LO HIZO BARACOYI Y EL RESULTADO FUE QUE CUANDO TIRÓ LA ÚLTIMA GÜIRA, CONTENÍA UNA FORTUNA Y NO TARDÓ MUCHO TIEMPO EN HACERSE UNO DE LOS HOMBRES MÁS GRANDES EN NOMBRE Y FORTUNA DE ESOS CONTORNOS. PASADO ALGÚN TIEMPO, BARACOYI FUE DE PASEO AL PUEBLO DE DONDE ÉL HABÍA SALIDO Y CON CINCO CENTAVOS EN LOS BOLSILLOS; LLEVÓ GRANDES REGALOS A MOFA Y PROCURÓ ENCONTRAR A SU VIEJO AMIGO ELLIQUEI Y LO ENCONTRÓ. SE ABRACARON ESTOS VIEJOS AMIGOS MUY CONTENTOS Y COMIERON JUNTOS. OCUNY LE CONTÓ A SU AMIGO QUE ÉL SEGUÍA IGUAL DE SITUACIÓN, ENTONCES BARACOYI LE CONTÓ LA ODISEA A SU AMIGO Y LE DIJO QUE TODO SE LO DEBÍA AL EBBÓ QUE HABÍA HECHO; OFRECIÉNDOLE DINERO Y ÉSTE LO RECHAZÓ POR SU ORGULLO Y ENVIDIA. QUERIENDO IMITAR A BARACOYI, LE PIDIÓ DIEZ CENTAVOS Y FUE A CASA DE ORULA PARA HACERSE EBBÓ CON CINCO CENTAVOS, Y CUANDO ÉSTE LE DIJO QUE CON CINCO CENTAVOS NO SE PODÍA HACER UN EBTÓ, QUE ÉL TENIA QUE PAGAR H.20 POR SU EBBÓ, ÉL LE CONTESTÓ A ORULA QUE SI ÉL TUVIERA M.20 NO SE HUBIERA GASTADO EL TRABAJO DE LLEGAR HASTA ALLÍ. Y ACTO SEGUIDO SE RETIRABA DE LA CASA DE ORULA SIN DESPEDIRSE SIQUIERA, Y SALIÓ POR EL CAMINO QUE LE CONTARA SU BUEN AMIGO BARACOYI, LLEGÓ AL LUGAR INDICADO POR BARACOYI, DONDE LE HABLARA DEL RÍO, EL MAR, LA VIEJA Y VIO TAMBIÉN LA MATA DE GÜIRA. POR TODO ESTO QUE VIO, SE DIO CUENTA QUE SU AMIGO NO LO HABÍA ENGAÑADO Y ENTONCES DIJO, TENGO SED Y SE AGACHÓ PARA BEBER EL AGUA DEL RÍO Y SE ACOSTÓ A DORMIR Y DICIENDO ANTES, BUENO VAMOS A VER CUÁNDO LLEGA LA VIEJA HECHICERA. SE DURMIÓ Y LOS FENÓMENOS NO LO DEJARON DORMIR, Y CUANDO DESPERTÓ, AL ROMPER EL ALBA, AL POCO RATO VENÍA LA VIEJA Y CUANDO LA VIO, DIJO, AHÍ VIENE LA HECHICERA. CUANDO LA VIEJA LLEGÓ, ÉSTA LO SALUDÓ Y ÉL LE CONTESTÓ ENTRE DIENTES. HECHO ESTO, LA VIEJA SE

CUENTA INMEDIATAMENTE, PERO NO DIJO NADA, Y LE PREGUNTÓ; "HIJO MÍO, ¿QUÉ TE TRAE POR AQUÍ?" OCUNY LE CONTESTÓ: ")' A USTED QUÉ LE IMPORTA?". LA VIEJA DIJO: "HIJO, YO QUIERO AYUDARTE". Y ÉSTE LE RESPONDIÓ: "PUES AYÚDAME SI ME VAS A AYUDAR Y NO ME ESTÉ DANDO TANTA CONVERSACIÓN ". LA VIEJA DIJO: "BUENO HIJO, ¿TÚ VES AQUELLA MALA DE GÜIRA QUE ESTÁ ALLÍ? CUANDO LE VAYAS COGES TRES GÜIRITAS, LA GRANDE LA BOTAS AQUÍ, LA BOTAS PARA ATRÁS Y NO MIRES A DONDE CAE; LA MEDIANA LA TIRAS CUANDO TÚ ESTÉS ENTRANDO EN EL PUEBLO Y LA MÁS CHICA LA TIRAS CUANDO LLEGUES A TU CASA". Y LA VIEJA SE RETIRÓ. ACTO SEGUIDO OCUNY SALIÓ Y COGIÓ LAS TRES GÜIRITAS, Y EN VEZ DE HACER LO QUE LA VIEJA LE INDICÓ, HIZO LO CONTRARIO Y DIJO, ÉSTA SE CREE QUE YO SOY BOBO. VOY A BOTAR LA MÁS GRANDE... Y BOTÓ LA MÁS CHIQUITA. A LA ENTRADA DEL PUEBLO BOTÓ LA MEDIANA Y CUANDO LLEGÓ A SU CASA, TIRÓ LA GÜIRA MÁS GRANDE, SALIENDO DE ÉSTA UNA SERPIENTE QUE SE LE TIRÓ AL CUELLO Y LO MATÓ. EN ESTE ODDÚN HABLAN TAMBIÉN LOS MUERTOS; SI NO TIENE LOS BELLI Y OLOCUN, TIENE QUE COGERLOS. SI LOS TIENE, MAFEREFÚN BELLI, MAFEREFÚN OLOCUN. TIENE QUE DARLE .COMIDA Y FIESTA A LOS BELLIS Y COMIDA AL MAR Y AL RÍO. Y PARA SU SUERTE, SI NO TIENE OZAÍN, BÚSQUELO. HISTORIA DE EYIOCO - UNLE (2-8) HABÍA UNA PERSONA QUE SE VEÍA MUY MAL DE SUERTE Y FORTUNA. UN DÍA SE ENCONTRÓ CON UN HOMBRE MUY RICO PERO MUY AVARICIOSO. EL LE PIDIÓ TRABAJO Y EL RICO SE LO DIO. SUCEDE QUE, TRABAJANDO, AL POCO TIEMPO, EL HOMBRE SE ENCONTRÓ SU SUERTE DE DINERO Y DE TODO. COGIÓ Y LE DIO DE COMER A SU CABEZA 2 COCOS Y A TODOS LOS SANTOS, AL SIGUIENTE DÍA MANDÓ A BUSCAR A UNOS MÚSICOS Y SALIÓ A LA CALLE CANTANDO; ETEROCOCO SOCO TEMI TAN FEMITICHE MOLLEGUOLOCO, Y EL DUEÑO QUE LO OYÓ AL IGUAL QUE MUCHA GENTE, MANDÓ A BUSCAR A LA JUSTICIA Y LO ACUSÓ DE HABERLE ROBADO. EL TRABAJADOR DIJO QUE TODO ERA UNA CALUMNIA; LE PREGUNTARON QUE EN DONDE TENÍA ESE DINERO GUARDADO, EL DUEÑO DIJO QUE LO TENÍA ENTERRADO; PERO AL NO ENCONTRAR NADA, QUEDÓ EN LIBERTAD Y EL DUEÑO TUVO QUE PAGARLE DAÑOS CON LO QUE EL MORENO SE HIZO RICO. HISTORIA DE EYIOCO • OZA (2-9) ODDE ERA CAZADOR, AMIGO DE INLE Y SIEMPRE ESTABAN JUNTOS. UN DÍA EYIOCO FUE DONDE ESTABA OBATALÁ PARA DECIRLE LO QUE HABÍA SOÑADO, Y OBATALÁ LO MANDÓ A HACER ROGACIÓN, PERO ÉL NO LA HIZO, NO PORQUE NO QUERÍA, SINO PORQUE LE ACONSEJABAN OTRA COSA. INLE SIEMPRE LO ACOMPAÑABA BIEN. LLEGÓ EL DÍA EN QUE EYIOCO NO ANDABA CON INLE, PORQUE DECÍA QUE ÉSTE NO SABÍA, Y ESTO ERA PORQUE LA GENTE LE HACIA CREER QUE SABÍA MUCHO DE TODO. EYIOCO SIGUIÓ PORFIANDO Y DESOBEDECIENDO LOS CONSEJOS Y UN DÍA FUE INLE A CASA DE ORULA PARA DARLE LAS QUEJAS DE EYIOCO Y PARA QUE LE ACONSEJARA. TAMPOCO OYÓ CONSEJOS. UN DÍA OBATALÁ MANDÓ A DECIRLE A EYIOCO CON INLE QUE CUANDO FUERA CAMINANDO Y LO LLAMARAN NO VIRARA POR EL MISMO LUGAR. PERO HIZO LO QUE LE DIO LA GANA Y POR POCO LO MATAN SI NO ES POR LOS JIMAGUAS QUE SACARON LA TRAMPA. HISTORIA DE EYIOCO - OCHÉ (2-5) ODDE ERA UN CAZADOR QUE VIVÍA CON SU MUJER Y TODO LO QUE CAZABA LO PONÍA AL PIE DE UN ÁRBOL Y OLODN VENIA Y SE TOMABA LA SANGRE. UN DÍA SU MUJER LE PREGUNTÓ QUE POR QUÉ TRAÍA LOS ANIMALES SIN SANGRE, ÉL LE CONTESTÓ QUE NO LE IMPORTABA Y ELLA SE QUEDÓ CALLADA; PERO UN DÍA COGIÓ EL SACO DONDE ECHABA LA CACERÍA Y LO LLENÓ DE CENIZAS Y EN EL FONDO LE HIZO TRES AGUJEROS PARA QUE REGARA LA SANGRE Y PODER SEGUIR EL RASTRO DE ODDE PORQUE QUERÍA AVERIGUAR CUAL ERA LA RAZÓN POR LA QUE LOS ANIMALES VENÍAN SIN SANGRE. ODDE COGIÓ EL SACO DE CAZA Y SU ARMA SALIENDO COMO DE COSTUMBRE, SIN DARSE CUENTA DE QUE LO PERSEGUÍAN. CUANDO LLEGÓ OLOFIN LE PREGUNTÓ QUE CON QUIÉN HABÍA IDO Y ÉL LE CONTESTÓ QUE CON NADIE, Y OLOFIN LE PREGUNTÓ DE NUEVO QUE QUIÉN ERA ESA MUJER QUE ESTABA ESCONDIDA DETRÁS DE UNA

MATA Y ODDE DIJO QUE NO SABIA. ENTONCES OLOFIN EXCLAMÓ: "OIGA, SI SANGRE QUIERE VER, LA TENDRÁ PARA SIEMPRE". Y DE AHÍ NACE EL PERÍODO DE LA MUJER. EYIOCO 1.- EYIOCO PARA LIBRAR A UNA PERSONA DE LA JUSTICIA. 2 PALOMAS BLANCAS MANTECA DE CACAO CINTAS DE CUATRO COLORES (BLANCO, ROJO, AZUL Y AMARILLO) .

UNTAR BIEN LAS PALOMAS CON MANTECA DE CACAO, AMARRARLES LAS CINTAS A LAS

PATAS Y LLEVAR AL MONTE A LA PERSONA QUE ESTÁ F CON EL PROBLEMA PARA ALLÍ LIMPIARLO CON LAS PALOMAS, TENIENDO SIEMPRE EL CUIDADO DE NO MALTRATARLAS, UNA VEZ HECHA ESTA < OPERACIÓN, SE SUELTAN LAS PALOMAS. 2.- EYIOCO PARA LIBRAR A UNA PERSONA DE LA JUSTICIA. 7 PÁJAROS CAZADOS CON TRAMPAS SE LIMPIA BIEN A LA PERSONA CON LOS PÁJAROS, LUEGO ÉSTOS SE LE SACRIFICAN A OCHOSI, SE COGEN LA CABEZA, EL CORAZÓN Y LAS VISERAS JUNTO CON LAS PATAS, SE PONEN EN EL HOMO, CUANDO ESTÉN BIEN TOSTADOS, SE PONEN EN UN MORTERO AGREGÁNDOLE 7 PIMIENTAS DE GUINEA, ACHÉ DE ORULA, SE SIENTA LA PERSONA DELANTE DE OCHOSI, COMIENZA A FABRICAR EL POLVO QUE SERÁ PUESTO DENTRO DE TRES SOBRECITOS, SE LE PONEN EN LA CAZUELA A OCHOSI POR 7 DÍAS (SI LA PERSONA QUE ESTÁ HACIENDO EL POLVO CONOCE LOS NOMBRES DE EL JUEZ, EL FISCAL Y EL ABOGADO DEFENSOR, LOS ESCRIBIRÁ EN UN PAPEL DE BODEGA, LOS QUEMARA Y SUS CENIZAS LAS MEZCLARA CON EL POLVO), A LOS 7 DÍAS SE LE DAN LOS SOBRES A LA PERSONA DICIÉNDOLE QUE SOPLE UNO AL SALIR DE SU CASA, EL OTRO EN LA ENTRADA DE LA CORTE O ESTACIÓN DE POLICÍA Y EL ÚLTIMO, DENTRO DE LA CORTE O ESTACIÓN DE POLICÍA. 3.- EYIOCO PARA QUITARSE LA JUSTICIA DE ENCUNA O SALIR DE LA CÁRCEL. 1 COCO SECO PARTIDO A LA MITAD DENTRO DEL COCO SECO SE PONEN LOS INGREDIENTES SIGUIENTES: LOS NOMBRES DE TODOS LOS INVOLUCRADOS EN EL JUICIO (JUEZ, FISCAL, ABOGADO) 7 PIMIENTAS DE GUINEA 7 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTÍA AHUMADO MIEL DE ABEJA MANTECA DE COROJO AGUARDIENTE DE CAÑA 1 PRECIPITADO ROJO UNA VEZ METIDO TODO ESTO DENTRO DE LAS MITADES, ÉSTE SE VUELVE A UNIR ENTIZÁNDOLO BIEN CON HILO AMARILLO Y AZUL HASTA QUE QUEDE UNIDO DEL TODO, UNA VEZ HECHO ESTO, SE PONE DENTRO DE LA CAZUELA DE OCHOSI, SACRIFICÁNDOLE UN GALLO BLANCO Y DOS PALOMAS DE COLOR. EL COCO SE DEJA CON OCHOSI HASTA EL DÍA EN QUE SE CELEBRE EL JUICIO, DÍA EN QUE SERÁ LLEVADO HASTA LA ENTRADA DE LA CORTE PARA DEJARLO ALLÍ MIENTRAS SE LE DICE A OCHOSI QUE "ASI COMO ÉL ENTRA A SU ¡LE, PUEDA SALIR SIN A REVÉ DE NINGÚN TIPO". 4.- EYIOCO PARA QUITARSE LA JUSTICIA DE ENCIMA O SACAR A ALGUNA PERSONA DE LA CÁRCEL. 1 MUÑECO HECHO DE TELA BLANCA (ESTE MUÑECO SIMBOLIZA A LA PERSONA A QUIEN SE LE VA A HACER EL EBBÓ). ESTE MUÑECO SE CARGA CON LOS SIGUIENTES INGREDIENTES: ECHÉ DE LA CABEZA 7 PIMIENTAS DE GUINEA 7 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS EL NOMBRE DE LA PERSONA ESCRITO EN UN PAPEL DE BODEGA

UN PEDACITO DE PIEL DE LEOPARDO EL CORAZÓN DE UNA CODORNIZ UN PEDACITO DE PALO YAYA UNA VEZ EL MUÑECO ESTÉ CARGADO CON TODO ESTO, SE LAVA CON OMIERO DE ELEGGUÁ O DE OCHOSI, SE PONE EN LA CAZUELA DE OCHOSI HASTA QUE EL PROBLEMA ESTÉ ARREGLADO Y EL PROBLEMA RESUELTO. UNA VEZ LOGRADO LO DESEADO, LA PERSONA DEBERÁ DARLE DE COMER A OCHOSI, 7 ANIMALES DE PLUMA, 3 GALLOS, 2 PALOMAS DE COLOR Y 2 CODORNICES; DESPUÉS DEL SACRIFICIO, EL MUÑECO DEBE SER LLEVADO A UNA ESTACIÓN DE POLICÍA Y DEJADO ALLÍ. 5.- EYIOCO PARA QUITAR LA JUSTICIA DE ENCIMA O RESOLVER UN PROBLEMA LEGAL. 1 GALLO BLANCO CON ESPUELAS QUE LE SERÁ SACRIFICADO A OCHOSI DE ESTE ANIMAL SE COGERÁN LAS PATAS, EL CORAZÓN Y LAS VÍSCERAS, SE PONDRÁN A TOSTAR Y SE PONDRÁN EN UN TROZO DE TELA ROJA CON LO QUE SIGUE: 7 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO 7 PIMIENTAS DE GUINEA 7 PIMIENTAS CHINAS PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS UN PEDACITO DE PALO YAYA UN PEDAZO DE PALO YO PUEDO MÁS QUE TÚ LAS PLUMAS DE LA COLA DEL GALLO EL NOMBRE DE LA PERSONA QUE TIENE EL PROBLEMA ESCRITO EN UN PAPEL DE BODEGA TODO ESTO SE ENVUELVE EN LA MENCIONADA TELA DE MODO QUE LAS PUNTAS DE LA PATA DEL GALLO Y LAS PLUMAS QUEDEN SIN ENVOLVER, SE ENTISA BIEN ESTO CON HILO DE COLOR AMARILLO Y AZUL, PARA HACER UN MACUTO BIEN PREPARADO, DICHO MACUTO SE PONE DENTRO DE OCHOSI, CUANDO LA PERSONA PARA QUIEN ESTO SE HA HECHO TENGA SU PROBLEMA RESUELTO, ELLA LE DARÁ DE COMER A OCHOSI LO QUE ÉSTE LE MARQUE. (ESTA OBRA TAMBIÉN SE PUEDE HACER CON LA PATA DE UN CHIVO QUE LE HAYA SIDO SACRIFICADO A OCHOSI). 6.- EYIOCO LÁMPARA AL PIE DE OCHOSI PARA EVOLUCIONAR. UNA CAZUELA DE BARRO MEDIANA DENTRO DE LA CUAL SE PONDRÁ LO SIGUIENTE: 1 / 2 TAZA DE ACEITE DE ALMENDRA 2 CUCHARADAS DE MANTECA DE COROJO 7 CUCHARADAS DE MELAO 7 CUCHARADAS DE MIEL DE ABEJA ROZADA UN PRECIPITADO ROJO MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS 7 CUCHARADAS DE JUGO DE GRANADINA 7 CUCHARADAS DE ANÍS DEL DIABLO 7 PIMIENTAS DE GUINEA CUANDO YA LA CAZUELA CONTENGA TODO ESTO, SE RELLENA CON ACEITE DE GIRASOL, SE LE ENCIENDE INA MECHA POR 7 DÍAS Y AL CABO DE ÉSTOS SE LLEVA AL TRONCO DE UNA MATA DE ALMENDRA O AL MONTE. 7.- EYIOCO ADIMU PARA LA BUENA SUERTE AL PIE DE OCHOSI. 7 PESCADOS FRESCOS QUE SERÁN PUESTOS EN UNA FUENTE COLOCÁNDOLE ENCIMA LO SIGUIENTE: MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTIA AHUMADOS MELAO MIEL MANTECA DE COROJO CASCARILLA ESTE PESCADO ASÍ PREPARADO SE PONDRÁ AL PIE DE OCHOSI DURANTE TRES HORAS, AL CABO DE LAS MISMAS, LA PERSONA SE LIMPIARÁ CON ELLOS Y LOS LLEVARÁ AL MONTE. 8.- POLVOS QUE SE HACEN EN EYIOCO PARA LIBRARSE DE LA JUSTICIA O DE PROBLEMAS LEGALES. UN PEDAZO DE PALO YO PUEDO MÁS QUE TÚ, QUE SE RALLARÁ CON UN GUALLO FINO. UN PAPEL DE BODEGA DONDE SE ESCRIBIRÁN LOS NOMBRES DEL JUEZ, EL FISCAL Y EL ABOGADO. EL PAPEL DONDE ESTÁN ESCRITOS LOS NOMBRES SE QUEMA, UNIENDO SUS CENIZAS AL PALO

RALLADO, SE LE AGREGA CASCARILLA Y CUANDO TODO ESTÉ BIEN MEZCLADO, SE PONE EL POLVO EN UN SOBRE, SE DEJAN DENTRO DE LA CAZUELA DE OCHOSI DURANTE 7 DÍAS, AL CABO DE ÉSTOS, SE SOPLA EL POLVO EN LA PUERTA DE LA CORTE O DE LA CÁRCEL Y DENTRO DEL RECINTO DONDE SE VA A CELEBRAR EL"(JUICIO. 9.- POLVOS QUE SE MANDAN EN EYIOCO PARA GANAR UN JUICIO 1 POLLÓN JABA'O QUE SERÁ SACRIFICADO AL ELEGGUÁ 2 CODORNICES QUE SERÁN SACRIFICADAS A OCHOSI SE LE QUITA UN POCO DE PLUMAS AL POLLO Y A LAS CODORNICES Y SE QUEMAN; EL CORAZÓN DEL POLLO Y LAS PEZUÑAS, LA CABEZA, LAS PATAS, EL CORAZÓN Y LAS VÍSCERAS DE LAS CODORNICES, TODO ESTO SE PONE EN EL HOMO HASTA QUE ESTÉ BIEN SECO PARA SER ENTONCES REDUCIDO A POLVO EN UN MORTERO. UNA VEZ OBTENIDO EL POLVO, SE LE AGREGAN AL MISMO 7 PIMIENTAS DE GUINEA, 7 GRANOS-DE MAÍZ TOSTADO, PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS Y LAS PLUMAS QUE SE HABÍAN QUEMADO CON ANTERIORIDAD, UNA VEZ ESTÉ TODO DENTRO DEL MORTERO, SE SIENTA DELANTE DE OCHOSI PARA EMPEZAR A FABRICAR EL POLVO QUE SERÁ PUESTO EN UN SOBRE DENTRO DE OCHOSI POR 7 DÍAS, AL CABO DE LOS CUALES, SE SOPLA EL MISMO EN LA CORTE, POR FUERA Y POR DENTRO DEL RECINTO. 10.- POLVOS QUE SE MANDAN EN EYIOCO PARA ALEJAR A UN ENEMIGO. UN PAPEL DE BODEGA CON EL NOMBRE DE LA PERSONA ESCRITO 9 VECES. ESTE PAPEL SE QUEMARÁ PARA UTILIZAR SUS CENIZAS QUE SERÁN PUESTAS DENTRO DE UN MORTERO CON LO SIGUIENTE: 7 HOJAS DE MARAVILLA SECAS 7 PIMIENTAS DE GUINEA 1 PRECIPITADO ROJO 1 PRECIPITADO AMARILLO 7 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO SE PONE TODO LO ANTES MENCIONADO DENTRO DE UN MORTERO, DELANTE DE OCHOSI, Y SE COMIENZA A FABRICAR EL POLVO, CUANDO ÉSTE ESTÉ BIEN FINO, SE PONE EN UN SOBRE Y SE DEJA DENTRO DE OCHOSI POR 7 DÍAS, PASADOS ÉSTOS, SE LE SOPLA A LA PERSONA QUE SE QUIERA ALEJAR. 11.- POLVOS QUE SE MANDAN EN EYIOCO PARA CUALQUIER PERSONA QUE LE MOLESTE A UNO. 1 ALACRÁN SECO 1 CABEZA DE CODOMIS SECA UN PEDACITO DE PIEL DE SERPIENTE SECA 7 PIMIENTAS DE GUINEA 7 AJÍ PICANTES SECOS, CON SEMILLAS Y TODO SE COLOCA TODO ESTO DENTRO DE UN MORTERO, SE SIENTA DELANTE DE OCHOSI, SE FABRICA EL POLVO, UNA VE/ ESTÉ BIEN LINO, SE PONE EL MISMO EN UN PAPEL DE BODEGA HACIÉNDOLO UN BULTICO, DEJÁNDOLO DENTRO DE OCHOSI DURANTE 7 DÍAS Y AL CABO DE LOS MISMOS, SE LE SOPLA A LA PERSONA A QUIEN SE LE QUIERA CREAR UN PROBLEMA. 12.- POLVOS QUE SE MANDAN EN EYIOCO PARA EVOLUCIONAR Y PARA LA BUENA SUERTE. LA CASCARA DE 7 HUEVOS DE CODOMIS 7 MAÍCES TOSTADOS PLUMAS DE CODOMIS QUEMADAS UNA BOLA DE CASCARILLA SE PONEN TODOS LOS INGREDIENTES EN UN MORTERO SENTÁNDOSE DELANTE DE OCHOSI PARA PREPARAR EL POLVO; POLVO QUE SERÁ DEJADO DENTRO DE OCHOSI POR ESPACIO DE 7 DIAS, AL CABO DE LOS QUE SERÁN SOPLADOS. 13.- EYIOCO NOTA: PARA REFRESCAR A OCHOSI, SE HACE CON SALSA DE ECO, LA RECETA ESTÁ EN LAS PRIMERAS PÁGINAS DE ESTE LIBRO, TAMBIÉN PUEDE HACERSE CON TODO TIPO DE FRUTAS, PERO SIEMPRE RECORDANDO QUE LA MARCA DE OCHOSI ES 7, Y TODO LO DE ESTE ORICHA DEBE LLEVARSE AL MONTE.

14.- ADIMU QUE SE MANDA EN EYIOCO PARA LA SALUD Y PARA LA SUERTE. 7 HUEVOS DE GUINEA QUE SERÁN UNTADOS CON MANTECA DE COROJO, MIEL DE ABEJA, ANISADO, HUMO DE TABACO Y BASTANTE CASCARILLA. ESTOS HUEVOS SE PONDRÁN DENTRO DE OCHOSI. DURANTE 7 DÍAS, DÍAS EN LOS QUE LA PERSONA DEBERÁ LIMPIARSE CON ÉSTOS, SIEMPRE UNO A UNO Y LOS IRÁ COLOCANDO EN UN PLATO FUERA DE LA CAZUELA DE OCHOSI PARA SEPARARLOS DE LOS OTROS. CUANDO HAYA TERMINADO CON LOS HUEVOS, O SEA, EL 7° DÍA, LOS PONDRÁ EN UN PAÑO AZUL Y LOS LLEVARÁ AL TRONCO DE UN ÁRBOL SECO EN EL MONTE. J-15.- ADIMU QUE SE MANDA EN EYIOCO PARA ALCANZAR DE OCHOSI LO DESEADO. 1 MELÓN DE CASTILLA DELANTE DE OCHOSI ALCANZAR LO DESEADO. ESTA ES LA FRUTA PREFERIDA POR ESTE ORICHA. ESTE MELÓN SE DEJA DELANTE DE OCHOSI POR 7 DÍAS, TRANSCURRIDO ESTE TIEMPO SE LLEVA AL MONTE. 16.- ADIMU QUE SE MANDA EN EYIOCO PARA LA ESTABILIDAD. 7 COCOS SECOS PINTADOS MITAD AMARILLO, MITAD AZUL. LOS COCOS SE PONEN EN UNA FUENTE CON UN VELÓN ENCENDIDO DELANTE DE OCHOSI DURANTE SIETE DÍAS Y SE VA LIMPIANDO CON UN COCO DIARIO HASTA QUE ÉSTOS SE AGOTEN, QUE SERÁ JUSTO TERMINADO ESTE PLAZO DE 7 DÍAS, SIENDO ASÍ, SE COLOCAN EN UN PAÑO AZUL Y SE 1LEVAN AL TRONCO DE UN ÁRBOL SECO DEL MONTE. 17.- ADIMU QUE SE MANDA EN EYIOCO AL PIE DE OCHOSI PARA LA BUENA SUERTE Y LA SALUD. 7 GRANADAS PARTIDAS A LA MITAD MIEL DE ABEJA MANTECA DE COROJO ANIZADÓ'' PESCADO AHUMADO JUTÍA AHUMADA ABUNDANTE GRAGEA SE PONEN LAS GRANADAS PARTIDAS EN UNA FUENTE COLOCÁNDOLES ENCIMA TODO LO MENCIONADO, UNA VES ASI PREPARADAS, SE LE PONEN DELANTE A OCHOSI DEJÁNDOLAS ALLÍ DURANTE SIETE DÍAS CON UNA VELA ENCENDIDA, PASADO ESTE TIEMPO SE LLEVAN AL MONTE. 18.- ADIMU QUE SE MANDA EN EYIOCO DELANTE DE OCHOSI PARA LA BUENA SUERTE. 7 CEBOLLAS MORADAS GRANDES, PELADAS Y DORADAS AL FUEGO CON MANTECA DE COCO ANIZADO MIEL DE ABEJA DE LA TIERRA MANTECA DE COROJO AGUARDIENTE PESCADO AHUMADO JUTIA AHUMADA UNA TAZA DE VINO BLANCO SE COGEN LAS CEBOLLAS DORADAS, SE COLOCAN EN UNA CAZUELA DE BARRO, PONIÉNDOLE POR ENCIMA TODO LO MENCIONADO, SE DEJAN A LOS PIES DE OCHOSI POR ESPACIO DE 7 DÍAS CON DOS VELONES ENCENDIDOS, AL CABO DE ÉSTOS, SE LLEVAN AL MONTE DEJÁNDOLOS ALLÍ CON CAZUELA INCLUSIVE. 19.- ADIMU QUE SE MANDA EN EYIOCO PARA LA BUENA SUERTE Y LA SALUD. 7 ECOS ADORNADOS CON LO SIGUIENTE: (VÉASE RECETA DEL ECO EN PÁGINAS ANTERIORES) MAÍZ TOSTADO UN CENTAVO EN CADA UNO DE LOS ECOS PESCADO AHUMADO JUTÍA AHUMADA UNA PIMIENTA DE GUINEA EN CADA ECO

MIEL DE ABEJA MANTECA DE COROJO AGUARDIENTE Y ANIZADO , ESTO SE HACE EN UNA FUENTE, SE LE PONEN A OCHOSI CON DOS VELONES ENCENDIDOS, TRANSCURRIDO ESTE PERIODO DE TIEMPO, SE LLEVAN AL TRONCO DE UN ÁRBOL DE ALMENDRA. 20.- ADIMU QUE SE MANDA EN EYIOCO PARA CUALQUIER TIPO DE PROBLEMA. 1 PEDAZO DE CARNE DE CHIVO O DE PIERNA DELANTERA DE UN CHIVO QUE SE LE HAYA SACRIFICADO A OCHOSI SE PONE LA CARNE EN UN BRASERO PARA QUE SE COCINE UN POCO, UNA VEZ COCINADA, SE COLOCA EN UNA FUENTE, SE UNTA CON BASTANTE MANTECA DE COROJO, MIEL DE ABEJA, MANTECA DE COCO, GRANADINA, ANIZADO, ABUNDANTE MAÍZ TOSTADO, PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS Y AGUARDIENTE, SE PONE DENTRO DE OCHOSI POR ESPACIO DE TRES HORAS, AL CABO DE ÉSTAS, SE LIMPIA BIEN A LA PERSONA CON ESTA CARNE; LA CARNE Y LA ROPA QUE TENGA PUESTA LA PERSONA SE MANDAN AL MONTE. CAPITULO XIII OGGUNDA OGGUNDA: REFRÁN REVOLUCIÓN, TROPIEZO CON LOS MUERTOS. SANTOS QUE HABLAN CON OGGUNDA: OGGÚN, YEMAYÁ, CHANGÓ, ELLEGUÁ, ECHÚ Y OBATALÁ. OGGUNDA OGGUNDA, TETELLI, FARALLE, AFESULE, LESI LOSUN. DICE ESTA LETRA QUE UD. TIENE EN SU IDEA DE DARLE CON HIERRO A OTRA PERSONA; TENGA CUIDADO NO SE VAYA A HINCAR CON UN CLAVO Y SE LE PASME LA HINCADA. UD. HIZO UNA COSA DONDE INTERVINO LA JUSTICIA O VA A INTERVENIR; NO PELEE CON SU MUJER NI SALGA-A LA CALLE HASTA DESPUÉS DE 7 DÍAS. UD. ESTÁ TAMBIÉN MUY TRISTE PORQUE VE QUE EL HIERRO ESTÁ MUY CERRA DE SU CUERPO Y ESTÁ PIDIENDO SANGRE, SUS TRIPAS ESTÁN ENFERMAS; UD. ESTÁ EN LÍOS DE JUSTICIA O LO ESTARÁ, TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A DAR PALOS O LO LLEVEN POR EQUIVOCACIÓN; CUIDE SU ESTÓMAGO NO SE VAYA A DESCOMPONER. TIENE TRES ENEMIGOS, CUAL DE LOS TRES MÁS FUERTE, ELLOS DESEAN CAZARLO; UD. ES MUY RENEGADO Y OBATALÁ POR ESO ESTÁ BRAVO CON UD. EN SU CASA SIEMPRE TIENE PELEA CON LAS DEMÁS PERSONAS, LE GUSTA USAR CUCHILLO ENCIMA; DÉJESE DE LÍOS CON MUJERES QUE NO LE CONVIENE, PORQUE LO VAN A PRENDER; SI ES MUJER LA QUE SE MIRA, ELLA HA DE TENER BRETE CON SU MARIDO POR CAUSA DE LOS CELOS, Y QUE SE CUIDE DE QUE NO LA SORPRENDAN CONVERSANDO CON OTRO HOMBRE Y OCURRA UNA TRAGEDIA; SI ALGUNA MUJER LO INVITA PARA ALGUNA COSA NO LA ACEPTE PORQUE LE PUEDEN TRAER MALOS RESULTADOS. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE DUELE LA CINTURA, TENGA CUIDADO QUE A SU MARIDO LO QUIEREN PONER DE TAL FORMA QUE LA DESATIENDA Y SE LE VUELVA UN PROCESO EN DONDE TODO SE LE IMPORTA POCO; HAY UNA PERSONA QUE LE VELA TODOS SUS MOVIMIENTOS PARA ASI ENTERARSE DE SU VIDA, ESA PERSONA NO QUIERE QUE UD. ADELANTE, LE TIENE HASTA ODIO, TODO SE LO ENVIDIA, CUÍDESE DE ES PERSONA QUE LE PUEDE TRAER MALOS RESULTADOS, ELLA ES DE COLOR TRIGUEÑA, ES LO MÁS SEGURO. NO BRINQUE HOYOS, NO CRUCE ZANJAS, NI MONTE A CABALLO, UD. QUIERE AMARRAR A SU CONTRARIO, NO LO HAGA; SI ALGUIEN LO INVITA A VIAJAR NO LO ACEPTE; UD. NO VAYA A CERRAR NINGÚN NEGOCIO, SI A UD. LE VAN CON ALGÚN CHISME, NO LE PRESTE ATENCIÓN POR LA PÉRDIDA QUE PUEDE HABER PARA UD. SI HACE LO CONTRARIO, MIRE A VER BIEN UNOS PAPELES O CONTRATOS QUE TIENE CON OTRA PERSONA QUE NO ES LEGAL CON UD. ABRA BIEN LOS OJOS, HAY UNA PERSONA QUE HABLA MAL DE UD. Y QUIERE INDISPONERLO CON OTRA PERSONA DE SU AMISTAD, EN DONDE PUEDE HABER DERRAMAMIENTO DE SANGRE; UD. ANDA A MENUDO POR DONDE HAY LÍNEAS, NO USE JARANA CON NADIE NI SE SIENTE MÁS EN LA PUERTA DE SU CASA, NI SE SIENTE DE ESPALDA PARA LA CALLE. EN SU CASA VISITA UNA PERSONA CON UNIFORME; UD. TIENE QUE SER RESERVADO, PORQUE EN SU CASA ESTÁ METIDA LA JUSTICIA, NO SE PARE MÁS EN LA

ESQUINA PORQUE SE PUEDE BUSCAR TRAGEDIA. TIENE QUE SER RESERVADO, PORQUE PUEDE SER HERIDO, LO VAN A CONVIDAR A UNA FIESTA, TENGA CUIDADO QUE LO QUIEREN ACUSAR DE UN ROBO; NO TOME EN TODAS PARTES, CUIDE SUS PRENDAS NO LO VAYAN A AMARRAR CON ELLAS MISMAS, UD. ESTÁ MAL DE SU NATURALEZA, UD. ESTÁ COMO ASUSTADO Y LE DUELEN LOS RIÑONES Y LA CINTURA, NO RECUESTE LA SILLA A LA PARED, NI ANDE EN GRUPO NI USE ARMAS ENCIMA. EN ESTA LETRA HABLA OGÚN EN PERSONA, SE LE PREGUNTA SI ES HIJO DE OGÚN, QUE TENDENCIA TIENE CON ÉL. CUANDO SALE ESTA LETRA SE ABREN TODAS LAS PILAS DE AGUA DE LA CASA Y SE TRANCAN 3 VECES LAS PUERTAS; SI ACOMPAÑA OCHE, SE LE HABLA DE ENFERMEDADES INTERNAS, OPERACIONES Y SE BUSCA IRÉ. SI LE DICE QUE TIENE UNA OPERACIÓN QUE HACER Y QUE TIENE ENFERMA LA SANGRE, QUE TIENE QUE HACER ERBÓ, UN GALLO A ELLEGUÁ, 2 GALLOS A OGÚN, 3 GALLINAS A OCHÚN, 5 VARAS DE GÉNERO BLANCO, ROJO, AMARILLO, MORADO Y AZUL, Y SE HINCA DE RODILLAS AL PIE DE OCHÚN Y SE LE RUEGA A OCHÚN ANTES DE ENTRAR A OPERARSE, Y SE HACE LA MISMA OPERACIÓN DE OGUNDA OGUANI SE LE ABREN LAS LLAVES DE AGUA DE LA CASA Y SE TIRA PARA LA CALLE TRES VECES Y TRES VECES SE TOCA LA PUERTA DE LA CASA Y SE DICE ECHO-OVARA-ECHO, HARAQUINQUCÑO Y SE HABLA AL ALEYO, NO SE PARE EN LA ESQUINA, NI SE JUNTE CON GRUPOS, QUE NO LE DEN LAS DOCE P.M. EN LA CALLE, QUE NO CHILLE EN LA CALLE DE NOCHE NI DE DÍA, CUÍDESE EN LAS ESQUINAS, NO OIGA CHISMES AJENOS; LA PERSONA QUE SE REGISTRE ESTÁ MUY MAL, ES TRAGEDIA, USA CIZAÑAS PARA OTRA PERSONA, NO ES AMIGO DE NADIE, SU MAL DEPENDE DE SÍ MISMO, DE SU MALDAD ES HIJO LEGITIMO DE OGÚN Y SE TIRA A VER QUE SIGNO MARCA OZA Y SI LA LETRA LE ACOMPAÑA, SE LE DICE QUE LA PRISIÓN Y LA MUERTE LAS TIENE ENCIMA, UNA U OTRA, ES PRECISO HACER ERBÓ JÓNDOLE UN CHIVO A ELEGGUÁ, 2 GALLOS A OGÚN, 2 PALOMAS A OCHOSI, 2 GALLINAS BLANCAS A OBATATÁ PARA QUE LO ACOMPAÑE Y LO AMPARE, UN CUCHILLO, UNA CORREA, UNA CADENA, UNA (LECHA DE ALAMBRE, Y SE HINCA AL PIE DE ELEGGUÁ Y SE COLOCA EL CUCHILLO EN LA MANO IZQUIERDA Y SE LE DA CON UNA FAJA TRES VECES PARA QUE SUELTE EL CUCHILLO Y SE LE DICE OVUNECHO, OVAN-ECHO, CHIVO PARA LA LÍNEA Y LOS GALLOS DE OGÚN PARA LA MANIGUA Y AL PIE DE UNA LOMA Y LAS GALLINAS Y LAS PALOMAS SE COCINAN SIN MANTECA Y SIN SAL Y DOS PLATOS BLANCOS, MANTECA DE CACAO Y CASCARILLA, ALGODÓN Y UN PAÑO BLANCO NUEVO, LUEGO SE MANDA PARA LA LOMA A OBATALÁ ANTES DE LAS 6 DE LA TARDE. EL MISMO POR OCHE OGUNDA SE PIDE IRÉ DE ELESE OCHA QUE QUIERE DECIR SUENE DE SANTO; SE PREGUNTA SI ES HIJO DE OCHÚN O DE OGÚN, SI CONTESTA ORDEN MAYOR, ENTONCES SE LE DICE QUE OGÚN Y OCHÚN SE TIENEN RESERVADO UN DINERO CON SU MADRE OYÁ. SE LE DICE QUE POR SU LETRA SU CAMINO ES MUY MALO, UNA SIMPLE INTERRUPCIÓN QUE UD. TIENE, QUE ES MUY DESPREOCUPADO Y TIENE QUE HACER ERBÓ. ESA PERSONA TIENE QUE USAR UN COLLAR BLANCO, LAVAR UNA CADENA PARA LA MANO O EL PIE Y USAR LA INSIGNIA DE OCHÚN. NO DECIRLE SUS ASUNTOS A NADIE, PROCURAR ANDAR SOLO, NO VIVIR JUNTO CON NADIE PORQUE SU SUERTE SE LA LLEVA OTRO. PROCURE CONSEJOS DE VIEJOS. SI TIENE FAMILIARES O AMIGOS PRESOS NO LOS VAYA A VER. EN ESA LETRA OGÚN ANTES DE COGER DINERO, FUE PRESO POR ELEGGUÁ. HISTORIA DE OGUNDA (3) AUNCO TENÍA QUE HACER ROGACIÓN CON UN PERRO QUE TENIA, PORQUE E; A MUY DÉSPOTA Y MALTRATABA A LOS DEMÁS CHICOS, LOS QUE SE PUSIERON DE ACUERDO Y LE METIERON GUERRA; Y AUNCO TUVO QUE SALIR HUYENDO PARA EL MONTE, CUANDO LLEGÓ AL MONTE VIO UN TINAJÓN Y SE METIÓ DENTRO DEJANDO FUERA AL PERRO. PERO EL PERRO VIENDO QUE SU AMO NO LO METIÓ DENTRO TAMBIÉN Y COMO SE CANSÓ DE ESPERAR, VOLVIÓ AL PUEBLO A. COMER Y ALLÍ LOS ENEMIGOS DE AUNCO LO COGIERON Y LE DIERON DE COMER, DESPUÉS LO ECHARON AL MONTE PARA SEGUIRLO Y CUANDO EL PERRO LLEGÓ AL TINAJÓN, LOS ENEMIGOS DE AUNCO SACARON A ÉSTE Y LO MATARON, Y AL PERRO LO PREMIARON. HISTORIA DE OGUNDA - OYIOCO (3-2)

HABÍA UNA PERSONA QUE NO TENÍA NADA QUE HACER, Y COMO NO LE GUSTABA HACER ÑADÍ, SE ABURRIÓ TANTO QUE DECIDIÓ IR A OTRO PUEBLO PORQUE EN EL SUYO LO HABÍA PROBADO TODO. LLEGÓ A OTRO PUEBLO Y LO PRIMERO QUE VIO FUE OTRA PERSONA QUE LLEVABA UN JAMO EN LA MANO Y SE DIRIGIÓ A UNA LAGUNA MOVIDO POR LA CURIOSIDAD Y VIO QUE EL OTRO INTENTABA ATRAPAR UN LINDO PEZ; ÉSTE, AL VER AL FORASTERO, NO LE GUSTÓ Y MÁS CUANDO VIO QUE EL EXTRAÑO COGIÓ EN SU JAMO AL PE/ QUE ÉL HABÍA INTENTADO COGER DESDE HACÍA RATO; EMPEZARON A DISCUTIR A QUIÉN LE TOCABA EL PE/ Y SE FUERON A LAS MANOS Y A LA DISPUTA EL PEZ SE FUE AL AGUA Y LOS DEJÓ PELEÁNDOSE. POR QUÉ SE MATA EL GALLO (3-3) (DE UNA DISCUSIÓN SURGIDA ENTRE TRES PERSONAS, SE PIERDE UNA) ERA EN LA ÉPOCA QUE ELEGGUÁ Y OGGÚN ANDABAN SEPARADOS Y NO SE LLEVABAN BIEN; POR TANTO, OLOFI NO LES TENÍA CONFIANZA Y SIEMPRE LO DEJABAN DORMIDO. DÁNDOSE CUENTA DE ESO EL GALLO, PENSÓ QUE CON SU VOZ PODRÍA GANARSE LA CONFIANZA DE OLOFI, COMO ASÍ SUCEDIÓ, Y SIEMPRE ALERTA EL GALLO, CADA VEZ QUE LLEGABA UNA HORA CANTABA Y ASÍ OLOFI SE DESPERTABA. OLOFI SE FIJÓ EN ESO Y LE DIO TODA LA CONFIANZA AL GALLO QUE, NO TARDO EN HACER ALARDES DE ESA CONFIANZA. TODOS LOS DÍAS SE PASEABA POR TODOS LOS RINCONES DEL PALACIO Y SABÍA TODAS LAS COSAS QUE HABÍA EN EL MISMO. OGGÚN, QUE LE TENIA ODIO AL GALLO, LE DIJO UN DÍA A ELLEGUÁ, PARA CAPTARSE LA SIMPATÍA DE ÉSTE: "OYE, ELEGGUÁ, TÚ SABES LO QUE ME DIJO EL GALLO: QUE OLOFI NO ERA SERIO, QUE HACÍA Y DESHACÍA CON LA VIRGEN, ALLÁ DENTRO DEL CUARTO Y QUE CUANDO SALÍA SE HACÍA EL SERIO ". TAN PRONTO OGGÚN LE DIJO ESTO A ELLEGUÁ, ÉSTE FUE CORRIENDO DONDE ESTABA OLOFI Y LE DIJO: "OLOFI, OKKUH DICE QUE EL GALLO LE DIJO QUE USTED NO ERA SERIO, QUE NADA MAS QUE HACÍA Y DESHACÍA CON LA VIRGEN, ALLÁ ARRIBA EN EL APOSENTO". COMO ELEGGUÁ HABÍA VISTO UNA MOMIA QUE OLOFI TENIA DETRÁS DEL ARMARIO, ÉL SE PREPARO PARA CUANDO COMENZARA EL CAREO ENTRE EL GALLO Y OGGÚN. INMEDIATAMENTE OLOFI LLAMO AL GALLO Y A OGGÚN Y LE PREGUNTO A ÉSTE: "¿ES CIENO QUE EL GALLO DIJO LO QUE ACABA DE MANIFESTARME ELEGGUÁ, QUE YO NO SOY SERIO Y QUE HACÍA Y DESHACÍA CON LA VIRGEN EN EL APOSENTO? SÍ. ES CIERTO QUE EL GALLO ME LO DIJO." ENTONCES OLOFI LE PREGUNTÓ AL GALLO SI ERA VERDAD LO QUE DECÍA OGGÚN. EL GALLO NEGÓ LOS CARGOS QUE SE LE HACÍAN Y A SU VEZ ACUSÓ A ELEGGUÁ Y A OGGÚN DE PENDENCIEROS Y REVOLUCIONARIOS. ENTONCES, ELEGGUÁ LE DIJO: "FÍUCNO OLOJI, USTED SABE QUE NOSOTROS NO ENTRAMOS AL PALACIO Y EN CAMBIO EL GALLO SI LO HACE. NOSOTROS NO PODEMOS SABER QUE USTED TIENE DETRÁS DEL ARMARIO UNA MUJER DESNUDA ESCONDIDA. "OLOFI AL OÍR ESTA ACLARACIÓN DE ELEGGUÁ, SE ESTREMECIÓ, YA QUE NO ERA VERDAD QUE DETRÁS DEL ARMARIO HUBIERA UNA MUJER DESNUDA ALGUNA. PERO SI ERA CIERTO QUE GUARDABA DETRÁS DEL ARMARIO UNA MOMIA, NUESTRO ORIGEN. ESTO LO VIO ELEGGUÁ EN UN DESCUIDO DEL GALLO Y FUE LO SUFICIENTE PARA PENSAR EN LA FORMA QUE IBA A TRAICIONAR AL GALLO. ENTONCES OLOFI, ENTENDIENDO QUE NI ELEGGUÁ NI OGGÚN NUNCA HABÍAN PASADO POR DONDE ESTABA LA MOMIA, INMEDIATAMENTE DIJO: —"BUENO ACUCÓ, POR ANDAR EN COMPAÑÍA DE DOS PERSONAS, DESDE HOY EN LO SUCESIVO, TÚ SERÁS COMIDA R ALIMENTO DE LOS OTROS. OCUÁ OGGÚN CÓMANSELO." Y DESDE ENTONCES, DESDE ESE MOMENTO, OGGÚN Y ELEGGUÁ ANDAN Y COMEN JUNTOS HASTA EL SOL DE NUESTROS DÍAS. SIN EMBARGO, EL GALLO HASTA EL DÍA DE HOY, CUANDO VE OTRO GALLO, QUIERE FAJARSE PORQUE DESDE AQUEL DÍA SIEMPRE HUBIERA DESEADO ANDAR SÓLO; COSA ÉSTA QUE NO PUEDE SER, PORQUE SI ANDUVIERA SOLO NO FUERA OGGUNDÁ. EL TIGRE Y MONO (3-7) EL TIGRE Y EL MONO VIVÍAN JUNTOS, EN COMPLETA ARMONÍA DENTRO DE LA CASA: HASTA UN DÍA QUE, TRATANDO CADA UNO DE QUEDARSE DUEÑO DE LA CASA, FUERON CADA UNO POR SU LADO A MIRARSE. Y COMO LOS DOS PRETENDÍAN LO MISMO, LES SALIÓ LA MISMA

ROGACIÓN, QUE ERA, UN RATÓN Y UN PEDAZO DE CARNE DE VENADO. SALIÓ CADA UNO A BUSCAR LO ANTES DICHO, PERO QUE EL MONO SE PUSO DE ACUERDO CON ELEGGUÁ, Y EL TIGRE CONFIADO DE SU FUERZA Y VALOR, SE METIÓ EN EL MONTE CON LA SEGURIDAD DE QUE COGERÍA UN VENADO ENTERO. EL MONO QUERÍA AUNQUE FUERA UN PEDA/O Y EIEGGUÁ SE ENCARAMÓ ENCIMA DE UNA MATA, CON UNA GRAN PIEDRA Y LO DERRENGÓ. ENTONCES BAJÓ Y AYUDÓ AL MONO A SACARLE UN PERNIL AL VENADO, Y ASI EL MONO PUDO HACER LA ROGACIÓN. DESDE ENTONCES EL MONO VIVE TRANQUILO, RECIBIENDO LAS CARICIAS DE SU AMO, MIENTRAS QUE EL TIPIE TIENE QUE SEGUIR BUSCÁNDOSE POR EL MONTE LA COMIDA. OGGUNDÁ EILCUNLE (3-8) UNA VEZ UNA PERSONA ATRAVESABA UNA SITUACIÓN PÉSIMA, LO ÚNICO QUE PENSÓ, PARA ÉL COMER FUE HACER UN JAMO Y SE FUE A PESCAR, PERO EL LUGAR DONDE ÉL PASO EL JAMO, ERA UNA LAGUNA Y ESTA LAGUNA TENÍA SU DUEÑO. EL DUEÑO DEL TERRENO DONDE ESTABA LA LAGUNA, EN ESA MISMA LAGUNA, CUANDO OGGUNDÁ VINO A PONER EL JAMO, HABÍA UN HOMBRE QUE DESDE POR LA MAÑANA ESTABA ECHANDO CARNADAS PARA PESCAR Y NO COGIÓ NI UN SOLO PESCADO. ENTONCES CUANDO OGGUNDÁ PUSO EL JAMO COGIÓ UN PESCADO, UN SOLO PESCADO EN TODO EL DÍA ECHANDO CARNADA; CUANDO VIO QUE OGGUNDÁ CON SU JAMO COGIÓ UN PESCADO Y ÉL NO COGIÓ NADA, DIJO: "A MÍ ME PERTENECE ESE PESCADO, POR CUANTO QUE LA CARNADA ES MÍA, Y SI NO ES POR ¡A CARNADA, EL PESCADO NO VIENE AL JAMO." Y OGGUNDÁ LE DIJO: "PERO EL JAMO ES MÍO Y FUE EL JAMO QUIEN COPÓ EL PESCADO." EL DUEÑO DEL TERRENO, QUE A LA SAZÓN LLEGABA, DIJO: "EL PESCADO ES MÍO PORQUE ESTA LAGUNA ES MÍA. "Y COMO NO SE PONÍAN DE ACUERDO, SURGIÓ UNA DISCUSIÓN ENTRE ELLOS, Y SE FUERON A CUCHILLOS. ESO ES: CUILANCUI, DICE LUCUMÍ; MALAAMA, DICE ARARÁ. OLOFI, VIENDO QUE ENTRE ESOS PERSONAJES IBA A SALIR ALGO MALO, COGIÓ EL PESCADO Y DIJO: "QUE SE ACABE LA TRAGEDIA, LA DISCUSIÓN, YO VOY A PARTIR LA DIFERENCIA. "Y DIVIDIENDO EL PESCADO EN TRES PARTES, DIO A CADA UNO UNA PARTE POR CUANTO QUE LOS TRES SE CONSIDERABAN CON DERECHO AL PESCADO. LAS OBRAS O EBO QUE SE MANDAN EN OGGUNDÁ, SE PUEDEN MARCAR DELANTE DE LOS SANTOS SIGUIENTES, EN EL ORDEN EN EL QUE LOS MISMOS HABLEN EN EL CARACOL: OGGÚN, ELEGGUÁ Y YEMAYÁ DELANTE DE LOS CUALES, EL MISMO CARACOL DE ELEGGUÁ LOS DEFINE Y EL PADRINO DEBE PREGUNTAR: OGGUNDÁ 1.- OGGUNDÁ. ADIMU AL PIE DE OGGÚN PARA LA BUENA SUERTE Y LA FIRMEZA. 7 ECOS PUESTOS EN UNA FUENTE VESTIDOS CON LO SIGUIENTE: 1 CENTAVO QUE SE COLOCA ENCIMA DE CADA UNO UNA PIMIENTA DE GUINEA PESCADO AHUMADO JUTÍA AHUMADA MANTECA DE COROJO MANTECA DE CACO MIEL DE ABEJA MELAO DE AMA ABUNDANTE MAÍZ TOSTADO AGUARDIENTE DE CANA UNA VEZ ESTO DISPUESTO, SE LE PONE A OGGÚN CON UN VELÓN ENCENDIDO DURANTE 3 DÍAS, AL CABO DE LOS QUE SERÁN LLEVADOS A LA VÍA DEL TREN. 2.- OGGUNDÁ. ADIMU QUE SE MANDA EN OGGUNDÁ PARA LIBRARSE DE UN ACCIDENTE Y PARA QUE NO CORRA LA SANGRE. 7 PESCADITOS FRESCOS (DE SER POSIBLE CON TRIPAS INCLUSIVE) ESTOS PESCADITOS LLEVARAN ENCIMA LO SIGUIENTE: PESCADO Y JUTÍA AHUMADAS ' MANTECA DE COROJO MANTECA DE CACAO ^ MIEL DE ABEJA L MELAO DE CAÑA AGUARDIENTE DE CAÑA 7 PIMIENTAS DE GUINEA CUANDO YA LOS PESCADITOS ESTÉN DISPUESTOS DEL MODO ANTES DICHO, SE PONEN ENCIMA

DE OGGÚN DURANTE 3 O 4 HORAS, TRANSCURRIDO ESTE TIEMPO, LA PERSONA DEBERÁ DESNUDARSE DELANTE DE OGGÚN Y LIMPIARSE TODO SU CUERPO CON LOS 7 PESCADITOS, UNA VEZ CONCLUIDA LA LIMPIEZA, SE PONEN EN UNA BOLSA DE PAPEL Y SE LLEVAN A LA LINEA DEL TREN 3.- OGGUNDÁ. OBRA PARA QUITAR LA TRAGEDIA DE ENCIMA DE UNA PERSONA. 1 PEDAZO DE CARNE DE TEMERÁ 1 PARGO DICHAS CARNES SE PONEN EN UNA FUENTE Y SE ADOBAN CON LO SIGUIENTE: MANTECA DE COROJO MANTECA DE CACAO MAÍZ TOSTADO AGUARDIENTE DE CAÑA MELAO DE CAÑA PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS DESPUÉS DE ESTA OPERACIÓN PROSEGUIMOS A COLOCARLOS ENCIMA DE OGGÚN DURANTE 3 HORAS, SE DESNUDA LA PERSONA DELANTE DEL YA MENCIONADO OGGÚN, SE LIMPIA BIEN TODO EL CUERPO PRIMERO CON LA CARNE, DESPUÉS CON EL PESCADO Y FINALIZADA LA OPERACIÓN, SE LLEVAN AL MONTE. 4.- OGGUNDÁ. BAÑO DE OGGUNDÁ QUE SOLAMENTE SE DEBE DAR CUANDO SALE OGGUNDÁ, PARA QUITAR LA LETRA DE ARRIBA DE UNA PERSONA. 1 CHIVA BLANCA QUE SE SACRIFICA A OBATALÁ, DE LA QUE SE UTILIZARÁ SU CARNE PARA LIMPIAR A LA PERSONA. 1 CUBO DE AGUA DE POZO EL ZUMO DE HOJAS DE AGUACATE UNA TAZA DE PULPA DE MELÓN COLORA'0 (SANDÍA) EL ZUMO DE 7 NARANJAS DULCES EL ZUMO DE 7 GRANADAS EL ZUMO DE HOJAS DE BUEY UNA BOLA DE CASCARILLA UNA BARRA DE MANTECA DE CACAO RALLADA 7 CUCHARADAS DE MIEL DE ABEJA DE LA TIERRA UNA TAZA DE AGUARDIENTE UN TABACO UNA VEZ SE HA DADO EL BAÑO A LA CHIVA, SE TIENE TODO MEZCLADO EN UN RECIPIENTE GRANDE, PROSIGUIENDO A DARLE EL BAÑO A LA PERSONA UTILIZANDO UN ESTROPAJO NATURAL Y UN JABÓN DE COCO O DE CASTILLA, CON EL CONTENIDO DEL BAÑO SE LE ENJABONA LA CABEZA Y TODO EL CUERPO, ENJUAGÁNDOSE CON AGUA CLARA Y FRESCA. QUIEN SE DA EL BAÑO DEBE VESTIRSE DE BLANCO DURANTE 7 DÍAS CONSECUTIVOS, (SI SE SIGUEN BIEN LAS INSTRUCCIONES, CON ESTE BAÑO LA PERSONA LOGRARA DE ÉL LOS BENEFICIOS DESEADOS) 5.- OGGUNDÁ. ADIMU QUE SE MANDA EN OGGUNDÁ PARA LA BUENA SUERTE Y LA FIRMEZA. 1 ÑAME QUE SE PONDRÁ A COCER I TAZA DE ARROZ VALENCIA CRUDO UNA VES EL ÑAME COCINADO, SE APLASTA AGREGÁNDOLE LA TAZA DE ARROZ VALENCIANA, UNA BARRA DE MANTECA DE CACAO HACIENDO CON LAS MANOS 7 PELOTAS O PALANQUETAS, DICHAS PELOTAS SE PONEN EN UNA CAZUELA DE BARRO CON LOS INGREDIENTES SIGUIENTES: MANTECA DE COROJO MIEL DE ABEJA MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS MELAO DE CAÑA AGUARDIENTE DE CAÑA 7 PIMIENTAS DE GUINEA UNA VEZ REALIZADO ESTO, SE LE PONEN ENCIMA A OGGÚN DURANTE 7 DÍAS, AL CABO DE LOS CUALES SE LLEVARÁN AL MONTE. 6.- OGGÚN. EN TIEMPO DE CALOR ES CONVENIENTE MANTENERLE A OGGÚN ENCIMA (SIEMPRE) UN

MELÓN COLORADO (SANDIA), PARA QUE Y OGGUNDÁ NUNCA ENTRE EN LA CASA. 7.- OGGUNDÁ. LÁMPARA QUE SE MANDA EN OGGUNDÁ PARA LA BUENA SUERTE. 1 CAZUELA DE BARRO MEDIANA DENTRO DE LA QUE SE PONDRÁ LO SIGUIENTE: MEDIA TAZA DE ACEITE DE ALMENDRA 7 PIMIENTAS DE GUINEA 7 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS 7 CUCHARADITAS DE MIEL UN CHORRITO DE AGUA BENDITA SE RELLENA LA CAZUELA CON EL ACEITE DE OLIVA, SE LE ENCIENDE UNA MECHA POR 7 DÍAS Y TRANSCURRIDO ESTE TIEMPO SE LLEVA AL MONTE O A LA LINEA DEL TREN. 8.- OGGUNDÁ. LÁMPARA PARA HACERLE LA VIDA IMPOSIBLE A UNA PERSONA. UNA CAZUELA DE BARRO MEDIANA DENTRO DE ESTA CAZUELA COLOCARÁ LO SIGUIENTE; 1 POQUITO DE ACEITE DE COROJO 7 CUCHARADAS DE ACEITE DE COCO 7 CUCHARADAS DE ACEITE DE ALACRÁN 7 CUCHARADAS DE ALQUITRÁN 7 CUCHARADAS DE AMONIACO UN CHORRO DE ORINE EL NOMBRE ESCRITO EN UN PAPEL DE BODEGA UN PRECIPITADO ROJO UN PEDACITO DE PALO YO PUEDO MÁS QUE TÚ UN PEDACITO DE PALO DE CEIBA UN POQUITO DE TIERRA DE UNA TUMBA 7 PIMIENTAS DE GUINEA 7 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTIA AHUMADOS SE RELLENA BIEN LA CAZUELA CON ACEITE DE OLIVA, SE LE ENCIENDEN 7 MECHAS POR 7 DÍAS CONSECUTIVOS Y AL PASAR ESTE TIEMPO, SE LLEVAN AL CEMENTERIO. 9.- OGGUNDÁ. PARA LA QUE NI LA MALA SUERTE NI LA BRUJERÍA ENTREN NUNCA EN LA CASA. 1 MACHETE O UNA MOCHA USADOS EL MACHETE ES PUESTO AL FUEGO UNTADO CON MANTECA DE COROJO, CUANDO ESTÉ AL ROJO VIVO SE PONE DENTRO DE OGGÚN Y SE LE DA UN GALLO, EN UN PEDAZO DE TELA ROJA SE PREPARA UN MACUTO CON LO SIGUIENTE: 7 PIMIENTAS DE GUINEA 7 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO PESADO Y JUTÍA AHUMADOS 7 PEDACITOS DE COCO SECO SE ENVUELVE TODO BIEN FABRICANDO UN BULTICO QUE SE ASEMEJE A UN TABACO QUE SERÁ BIEN ENTIZADO CON HILO NEGRO Y VERDE, SE AMARRA AL MACHETE UTILIZANDO LOS MISMOS HILOS, UNA VEZ AMARRADO, EL MACHETE SE ENVUELVE EN UN PAÑO ROJO DEJÁNDOLE EL MANGO FUERA, ESTE PUEDE VIVIR DENTRO DE OGGÚN O DETRÁS DE LA PUERTA DE LA CASA DURANTE UN TIEMPO, (ES UN BUEN 0ZAIN Y SE TE DA DE COMER TODOS LOS AÑOS DENTRO DE OGGÚN) 10.- OGGUNDÁ. LÁMPARA PARA LA BUENA SUERTE Y PARA CONSEGUIR ALGO IMPORTANTE. 1 MELÓN COLORADO (SANDÍA) CORTADO POR ARRIBA DE MODO QUE QUEDE PRÁCTICAMENTE ENTERO, SE LE QUITA LA PULPA, PONIÉNDOLE DENTRO LOS INGREDIENTES SIGUIENTES: 7 CUCHARADAS DE ACEITE DE ALMENDRA 7 GRANOS DE MAÍZ. TOSTADO PESCADO Y JUTIA AHUMADOS 7 CUCHARADAS DE AGUA BENDITA 7 CUCHARADITAS DE AGUARDIENTE DE CAÑA

1 CUCHARADITA DE MANTECA DE COROJO 7 PEDACITOS DE MANTECA DE COROJO 7 PEDACITOS DE MANTECA DE CACAO UN PRECIPITADO ROJO 7 PEDAZOS DE AZÚCAR 7 AGUJAS LO DESEADO ESCRITO EN UN PAPEL DE BODEGA SE RELLENA BIEN EL MELÓN CON ACEITE DE OLIVA, SE LE PRENDEN 7 MECHAS POR 7 DÍAS AL PIE DE OGGÚN Y PASADO ESTOS, SE LLEVA AL MONTE. 11.- OGGUNDÁ. ADIMU PARA LA SALUD Y QUITARSE DE ENCIMA UN MALESTAR. PONER EN UN PLATO: 7 HUEVOS DE GUINEA UNTADOS CON: MANTECA DE COROJO MIEL DE ABEJA AGUARDIENTE DE CAÑA HUMO DE TABACO CASCARILLA LOS HUEVOS UNTADOS SON PUESTOS AL PIE DE OGGÚN, SE LIMPIARÁ CON CADA UNO DE ELLOS CADA DÍA HASTA LLEGAR AL SÉPTIMO DÍA, PASADO ESTO, SE ENVUELVEN EN UNA TELA ROJA Y SE LLEVAN AL MONTE. 12.- OGGUNDÁ. BAÑO PARA LA BUENA SUERTE Y LA FIRMEZA CUANDO SALE OGGUNDÁ. 1 /2 TAZA DE ZUMO DE HIERBA BUENA 1/2 TAZA DE ZUMO DE HIERBA TORONJIL 1/2 TAZA DE ZUMO DE HIERBA DE ALBAHACA 1/2 BOTELLA DE AGUARDIENTE DE CAÑA JUGO DE SANDÍA (MELÓN COLORADO) SE PONE TODO EN CUBO DE AGUA QUE SEA 1/2 DE AGUA DE RÍO, 1/2 DE AGUA DE UN POZO. CON UN JABÓN DE COCO, UN ESTROPAJO NATURAL Y ESTA AGUA, LA PERSONA SE ENJABONA BIEN TODO EL CUERPO, LA CABEZA INCLUSIVE, UNA VEZ ENJABONADO, SE TIRA POR ENCIMA EL RESTO DEL AGUA, SE ENJUAGA CON AGUA FRESCA, (PERO NO CALIENTE), Y SE VISTE DE BLANCO DURANTE 7 DÍAS. (CUANDO SALE OGGUNDÁ EN EL CARACOL NO SE MANDA A LIMPIAR A NADIE CON CARNE SOLO, YA QUE ÉSTA ES CALIENTE Y CONTIENE SANGRE; TAMBIÉN SE TIENE QUE LIMPIAR CON FRUTAS Y PESCADO) 13.- OGGUNDÁ. BAÑOS PARA QUITARSE EL OGGUNDÁ DE ENCIMA Y LA TRAGEDIA. CUBO DE LECHE DE VACA FRESCA QUE SE PONDRÁ DENTRO DE UN CUBO CONJUNTAMENTE CON LO SIGUIENTE: TAZA DE ZUMO DE HIERBA VERDOLAGA TAZA DE ZUMO DE HIERBA BLEO BLANCO TAZA DE ZUMO DE HIERBA SAÚCO BLANCO BOLA DE CASCARILLA SE MEZCLA BIEN TODO, SE RELLENA EL CUBO CON UN POCO DE AGUA Y DE MANTECA DE CACAO, ESTO SE LO VA ECHANDO POR TODO EL CUERPO CON LAS MANOS, ESPERAR ALREDEDOR DE QUINCE MINUTOS, PARA LUEGO ENJUAGARSE CON AGUA FRESCA Y VESTIRSE DE BLANCO POR 7 DÍAS. 14.- OGGUNDÁ. NOTA: SIEMPRE QUE SALGA OGGUNDÁ EN UNA CASA DE SANTO, SE TIENE QUE HACER SALA ECO, PONERLO ENCIMA DE OBATALÁ POR UN RATO Y DESPUÉS REGARLO POR DENTRO Y FUERA DE LA CASA. 15.- OGGUNDÁ. BAÑOS PARA ALEJAR LO MALO Y PARA LA BUENA SUERTE. 7 MAZORCAS DE MAÍZ TIERNO SE PONDRÁN ENCIMA DE OGGÚN POR 7 DÍAS, AL CABO DE LOS QUE SE QUITAN, SE LES SEPARA EL GRANO PARA PONERLO EN LA LICUADORA CON UN POCO DE AGUA PARA SACARLE EL ZUMO QUE SERÁ MEZCLADO CON UN CUBO DE AGUA, MITAD DE RÍO, MITAD DE POZO, AGREGÁNDOLE LOS INGREDIENTES SIGUIENTES : 1 TAZA DE ZUMO DE HOJAS DE PLÁTANO EL ZUMO DE UNA PINA

UN CHORRITO DE AGUA BENDITA UN CHORRITO DE AGUARDIENTE CUANDO YA ESTÉ TODO PERFECTAMENTE MEZCLADO, LA PERSONA SE BAÑA CON JABÓN DE COCO Y ESTROPAJO NATURAL UTILIZANDO EL CONTENIDO DEL CUBO, ACTO SEGUIDO, SE ENJUAGA CON AGUA FRESCA Y DURANTE TRES DÍAS SE VESTIRÁ DE BLANCO. 16.- OGGUNDÁ. PARA DESTRUIR A UN ENEMIGO Y FIRMEZA EN LA TIERRA. SE ESCRIBE EN UN PAPEL DE BODEGA EL NOMBRE DE LA PERSONA A LA QUE SE LE VA A HACER LA OBRA, ÉSTE SE LE PONE A OSÚN DE MODO QUE QUEDE ENROSCADO EN EL CUELLO DEL GALLO, SE ABRE UN HUECO EN EL PATIO DE LA CASA, SE PONE A OSÚN DENTRO DEL HUECO Y SE LE SACRIFICA UNA JICOTEA. SE COGE LA CABEZA DE LA JICOTEA, SE LE ABRE LA BOCA Y SE LE PONE EN LA CABEZA DEL GALLO, SE CUBRE CON ABUNDANTE ALGODÓN PIDIÉNDOLE A OSÚN LO DESEADO. EL CUERPO DE LA JICOTEA SE ENTIERRA EN EL HUECO, A OSÚN SE LE PONE EN EL LUGAR DE COSTUMBRE, DEJÁNDOLO QUIETO HASTA QUE LA CABEZA DE LA JICOTEA SE VUELVA POLVO, CUYOS POLVOS SE LE SOPLARÁN A LA PERSONA. 17.- OGGUNDÁ. PARA EVOLUCIONAR O ADQUIRIR ALGO DESEADO. 1 MELÓN COLORADO (SANDÍA) AL QUE SE LE CORTA UN CUADRADITO (QUE NO SEA PROFUNDO), SE LE SACA EL CUADRITO; EN UN PAPEL DE BODEGA SE ESCRIBE LO DESEADO, SE PONE EN EL HUECO DEL MELÓN EL PAPEL, CON EL MISMO PEDAZO DEL MELÓN QUE HEMOS EXTRAÍDO, SE TAPA EL HUECO DEL MISMO, ÉSTE SE PONE ENCIMA DE OGGÚN DURANTE 3 DÍAS, A LOS 3 DÍAS, SE LLEVA AL MONTE O A LA LÍNEA DEL TREN, (DURANTE ESTOS TRES DÍAS SE LE ENCIENDEN 2 VELONES A OGGÚN). . 18.- OGGUNDÁ. PARA LA BUENA SUERTE Y LA FIRMEZA. SI LA PERSONA TIENE SANTO HECHO Y ES HIJO DE CHANGÓ, O SI TIENE EN ELEGGUÁ OGGUNDÁ, O LO TIENE EN CHANGÓ, ESTA OBRA ES UNA DE LAS MÁS EFICACES QUE PUEDE HACER ESTA PERSONA. 1 POLLO BLANCO QUE SE LE DA A ELEGGUÁ (CON TODO SU RITUAL) SE PONEN A CHANGÓ Y A OGGÚN JUNTOS EN EL SUELO, SE LES DA DE COMER JUNTOS: 2 GALLOS BLANCOS Y 1 GUINEA (CON TODO SU RITUAL, CANTOS, MIEL DE ABEJA Y PLUMAS ARRIBA DE LOS SANTOS) SE ENCIENDEN DOS VELAS DELANTE DE LOS DOS, LOS GALLOS SE PONEN EN UNA BOLSA PLÁSTICA Y SE SAZONAN CON: MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS COROJO MIEL DE ABEJA AGUARDIENTE DE CAÑA UNOS PEDACITOS DE COCO SECO 9 PIMIENTAS DE GUINEA TODO ESTO SE MANDA PARA LA MANIGUA (MUY EFECTIVO) 19.- OGGUNDÁ. PARA LA BUENA SUERTE Y LA FIRMEZA. ENCIMA DE OGGÚN SE PONE UN COCO SECO POR 7 DÍAS, A LOS 7 DÍAS SE LE SACA LA MASA Y SE PASA POR LA LIDIADORA CON TRES TAZAS DE LECHE DE CHIVA O DE VACA HASTA QUE ESTÉ BIEN LICUADA, SE CUELA BIEN; ESTA LECHE DE COCO SE PONE EN UN CUBO DE AGUA MITAD DE LLUVIA, MITAD DE RÍO, AGREGÁNDOLE LO SIGUIENTE: 1 TAZA DE AGUA DE COCO VERDE 1 TAZA DE JUGO DE CAÑA (GUARAPO) UN CHORRITO DE AGUA BENDITA 7 CUCHARADAS DE MIEL DE ABEJA 7 CUCHARADAS DE MELA'O DE CAÑA SE MEZCLA TODO MUY BIEN DEJANDO EL CUBO DELANTE DE OGGÚN DURANTE 3 LLORAS CON

UNA VELA ENCENDIDA, PASADAS LAS 3 HORAS SE BAÑA CON EL CONTENIDO DEL CUBO CABEZA INCLUSO, SE LA DEJA ENCIMA DURANTE 20 MINUTOS, AL CABO DE LOS CUALES, SE ENJUAGARÁ CON AGUA FRESCA, VISTIÉNDOSE DE BLANCO DURANTE 7 DÍAS, DÍAS EN LOS QUE DEBERÁ VENIR AL PIE DE OGGÚN A ROGARLE. 20.- OGGUNDÁ. PARA ALEJAR UNA DESGRACIA DE LA VIDA DE UNO. CON MANTECA DE CACAO SE UNTAN BIEN DOS PALOMAS BLANCAS QUE SE PASARAN POR DELANTE DE ÓGGÚN, SE LIMPIARÁ BIEN CON ELLAS, SE LAS SACRIFICARÁ A OGGÚN Y SE MANDARÁN LUEGO PARA LA LINEA DEL TREN. CAPITULO XIV IROZO IROZO: REFRÁN NADIE SABE LO QUE HAY EN EL FONDO DEL MAR. SANTOS QUE HABLAN EN IROZO: OLOKÚN, YEMAYÁ, CHANGÓ, ALGALLÚ, JEGGUÁ, OBATALÁ Y OCHUMARE. ELLIOLOSÚ O IROZO APAIARITA EBEBE QUINQUM EMI ENU ACETABA ENU LACHE INAFOCUSI MORO ARONIFO SO CUSI MANILA LOCO ESI MISAN IIWUNLLOBE INAUN LLOLOSO APANCLEARE ACHAGUO ONI APON APALECHENU AGNONIA DAGNINEDE NSIINA APEMBENI YEMAYÁ OLOCÚN EN ESTA LETRA HABLAN LA RELACIÓN DE SANTOS QUE SIGUE, SIENDO EL DUEÑO FIRME DE ESTA LETRA OLOCÚN, ELEGGUÁ Y ALGALLU Y LOS JIMAGUAS Y OLOFIN Y POR EL MUERTO, PORQUE OLOCÚN ES LA MADRE DEL MUNDO Y ESE SANTO NO SE ASIENTA, SINO SE RECIBE. CUANDO REGISTRE Y SEA IROSO, DICE OLOCÚN BAVAO YEMAYÁ TARABI OLOCUN CON LA MANO IZQUIERDA SE PONEN LOS DOS DEDOS EN LA VISTA Y SE BUSCA LA LETRA QUE ACOMPAÑA, SE MARCA ENYOONLE AFIRMA OBATALÁ EN LA CONFIRMACIÓN DE OLOCÚN Y OBATALÁ HAY QUE HACERLE SANTO CUANTO ANTES PORQUE SU SIGNO ES TAN GRANDE QUE SE PIERDE Y HAY QUE HACERLE SANTO CON LO QUE TENGA O GRATIS, SI EL ALOYO NO TUVIERA NADA LOS MEDIOS LO TIENE QUE BUSCAR LA MADRINA O PADRINO DE SANTO POR MANDATO DE OLOCÚN; EL QUE ASIENTE ESE SANTO TIENE QUE TENER MUCHO CUIDADO Y REGISTRARSE AL PIE DE ORULA PUES AL QUE SE LE VA A HACER SANTO NO SE LO VA A AGRADECER. ESTA PERSONA VE MUERTOS, TIENE QUE HACER MISA A LOS MUERTOS. HAY QUE HACERLE YEMAYÁ. SI ES MUJER TIENE QUE COGER EL COFA DE ORULA; SI ES HOMBRE TIENE QUE COGER ORULA PARA SALVAR LA VIDA. SI YEMAYÁ DA SU CONSENTIMIENTO, ESTA PERSONA QUE SE REGISTRA TIENE QUE VISITAR EL MAR PARA SALUDAR A YEMAYÁ, Y DAR VIAJE AL CAMPO. QUE TENGA CUIDADO CON SU VISTA NO SE VAYA A PERDER, NO SE INCOMODE POR ESTA LETRA; UN SUSTO PUEDE PERDERSE DEL CORAZÓN. UD. LLORA Y SUFRE POR DENTRO, TENGA CUIDADO QUE ESTÁ PROPENSO A TRAMPAS Y SE LE PUEDE HACER CON ELEGGUÁ Y OBATALÁ. HÁGALE MISAS A FAMILIARES MUERTOS PARA QUE LO ACOMPAÑEN, PORQUE EN ESTA LETRA TODA OPERACIÓN DE SANTO TIENE QUE CONTAR PRIMERO CON EL MUERTO Y DESPUÉS CON EL SANTO. DICE ESTA LETRA QUE UD. TENGA CUIDADO CON LA VISTA NO VAYA A ENFERMARSE DE ELLA, NO MIRE LO QUE NO LE IMPORTA, NO VAYAN A HACERLE UNA MALDAD; MUCHO OJO CON LO QUE UD. PIENSA HACER. UD. TIENE VECES EN LA QUE LLORA, ABRA BIEN LOS OJOS, PORQUE UD. VIVE CIEGO, NO CRUCE POR ENCIMA DE NINGÚN HOYO; UD. TIENE QUE PONERLE FRUTAS A LOS JIMAGUAS, Y TENGA CUIDADO QUE SE VA A ENFERMAR. UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS, UNO ES COLORADO QUE O BIEN HA ESTADO PRESO O LO VA A ESTAR, UD. VA A TENER QUE SACAR A UNO DE SU FAMILIA DE LA PRISIÓN PORQUE EN SU MANO ESTÁ LA SALVACIÓN, SI ALGUNA PERSONA LO CONVIDA PARA ALGUNA COSA, NO LO ACEPTE PORQUE LE PUEDE TRAER MAL RESULTADO EN DONDE LE ECHARÁN LA CULPA SI ALGO OCURRIESE; TENGA CUIDADO CON LA CANDELA NO SE VAYA A>QUEMAR. UD. TIENE QUE CUIDAR MUCHO A ELEGGUÁ, YEWÁ O YEMAYÁ. LID. ES MUY CONFIADO HASTA CON AQUELLAS PERSONAS QUE LO ESTÁN TRATANDO CON FALSEDAD Y HASTA CON MALDAD; UD. NO SE HA DADO CUENTA DEL ENGAÑO QUE LE HAN HECHO. UD. ES CURIOSO POR NATURALEZA Y POR ESE MOTIVO TIENE QUE TENER CUIDADO NO VAYA A PERDER LA VISTA BIEN POR ENFERMEDAD O POR UN GOLPE. UD. SUEÑA CON UN NIÑO EN EL MAR; NO

PASE POR DONDE HAY MANIGUA. UD. AL VER A UNA PERSONA LE APARENTA UNA COSA Y ES OTRA; TIENE UNA DESGRACIA QUE LE CUESTA LAGRIMAS CON FRECUENCIA, MIRE BIEN COMO UD. ANDA EN SU CASA; HA DE LLEGAR UNA PERSONA PARA PROBARLA, SI ES HOMBRE, ES BABALAO Y SI ES MUJER ES SANTERA, TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN HACER DAÑO PARA QUE UD. NO ADELANTE Y TENGA MUCHÍSIMOS CONTRATIEMPOS Y HASTA QUE SE VEA EN MANOS DE LA JUSTICIA, A UD. LE VENDEN PORQUE NO QUIEREN QUE TENGA TRANQUILIDAD; TODAS ESAS COSAS LE HAN PASADO PORQUE HA HABLADO UNA COSA DE OTRA PERSONA Y ESTA PERSONA SE HA ENTERADO; SE CALLÓ Y YA NO ES MÁS LEGAL CON UD. ESA PERSONA ES AMIGA DE SU ENEMIGO, NO SE FIE MÁS DE ELLA NI HAGA NADA DE LO QUE ÉL MANDE A HACER, SI ES MUJER LA QUE SE MIRA PUEDE SER QUE EL ADIVINO ESTÉ ENAMORADO DE ELLA; EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE ES MUY MENTIROSA QUE ES HIJA DE CHANGÓ, ES POCO VARIABLE, EVITE QUE ELLA LE VEA SUS MOVIMIENTOS PORQUE TIENE LA LENGUA MUY FLOJA, TAMBIÉN HAY OTRA PERSONA QUE ES SERIA Y SUFRE TODO LO QUE A UD. LE PASA, ELLA ES SUMAMENTE CALLADA Y NO ES CAPAZ DE CONTARLE A NADIE DE LO QUE ELLA SEPA. UD. TIENE QUE DAR DE COMER A LA TIERRA Y MANDARLE A HACER UNA MISA A LOS DESAMPARADOS Y DARLE 4 PALOMAS A LOS JIMAGUAS. L)D. TUVO UN SUEÑO, EN EL QUE SE VEÍA COMO AHOGÁNDOSE O QUEMÁNDOSE. UD. TIENE QUE HACER ROGACIÓN CON UN JAMO Y DESPUÉS PONERLO DETRÁS DE LA PUERTA PARA QUE ASÍ PUEDA COGER A SUS ENEMIGOS EN SU CASA; TAMBIÉN HAY OTRA PERSONA QUE TIENE MALAS INTENCIONES CON TODOS AQUELLOS SERES QUE ESTÁN A SU LADO, ELLA NO LE HACE NADA A NADIE CON VOLUNTAD, ES ALGO PENDENCIERA Y LE GUSTA SABERLO TODO Y TIENE LA LENGUA FLOJA, NUNCA LE HAGA CASO PORQUE LE PUEDE COMPROMETER. F-N SU FAMILIA HAY UN ENFERMO QUE TIENE QUE PONERLE ATENCIÓN A ESA ENFERMEDAD PORQUE LA PUEDE PERDER, ELLA ESTA MUY DELICADA;UD. TIENE UNA HERENCIA ENTRE MANO, UD. TIENE MUCHO ATRASO. CUANDO ESTA LETRA HABLA BIEN SI ES MUJER, SON TRES HERMANAS Y SU PADRE HA TENIDO CARGO O DINERO Y CUANDO MUERA EL PADRE, LA MÁS CHICA QUEDARÁ CON LA HERENCIA, Y SI ES HOMBRE HA DE IR A UN LUGAR PARA HACERSE CARGO DE UNA HERENCIA. NUNCA HABLE DE AQUELLA PERSONA QUE LE PROPORCIONE ALIMENTOS A UD.; NO COJA NADA DE NADIE, LIMPIE SU CASA; A UD. LE GUSTA HACER SIEMPRE SU VOLUNTAD. HISTORIA DE IROSÚN (4) HABÍA UNA MADRE QUE ESTABA TRISTE PORQUE SU HIJO IBA DE REY A OTRA TIERRA. PERO EL HIJO LE DIJO QUE NO TEMIERA QUE ÉL IBA CON SUS MEJORES AMIGOS, YA QUE LOS HABÍA ESCOGIDO. SALIERON RUMBO P LA TIERRA QUE LO ESPERABA, PARA QUE TOMARA EL PUESTO DE REY. PERO LLEGARON A UN LUGAR EN QUE HABÍA QUE PASAR POR UNAS CUEVAS Y ÉL FUE EL PRIMERO QUE ENTRÓ; MÁS DE PRONTO, LOS QUE IBAN CON ÉL, LE TAPARON LA SALIDA PORQUE LE TENÍAN MALA VOLUNTAD, DEBIDO A QUE IBA A DESEMPEÑAR UN CARGO QUE LOS OTROS NO PUDIERON CONSEGUIR, PERO NO LLEGARON A MATARLE PORQUE EL MAR RUGIÓ Y LAS OLAS SE SALIERON Y ASI PUDO ESCAPAR Y LLEGAR A SU DESTINO. HISTORIA DE IROSÚN (4) IROSÚN HIZO UN CONVITE E INVITÓ A SUS VECINOS A LA FIESTA Y PUSO LA COMIDA Y BEBIDA MÁS BUENA QUE ENCONTRÓ; PERO ASÍ Y TODOS LOS INVITADOS COMIERON Y BEBIERON HASTA QUE SE CANSARON Y CUANDO SE RETIRARON SURGIÓ UN DESCONTENTO E IROSÚN DESCUBRIÓ QUIENES ERAN SUS ENEMIGOS A PESAR DE QUE ALGUNOS COMPARTÍAN CON ÉL. HISTORIA DE LA CHIVA DE OBATALÁ (4-3) OBATALÁ TENÍA UNA GRAN CANTIDAD DE CORDEROS Y ENTRE ÉSTOS, SOLAMENTE UNA CHIVA BLANCA COMO EL ALGODÓN, QUE ERA LA NIÑA DE SUS OJOS.OGGÚN ERA EL ENCARGADO DE PASTOREAR TODO EL GANADO Y ELEGGUÁ ERA EL PORTERO DE LA GRAN MANSIÓN DE OBATALÁ Y OZÚN ERA EL ENCARGADO DE VER A TODOS LOS QUE ENTRABAN Y POR ESTA RAZÓN, ECHÚ, ELEGGUÁ Y OGGÚN, NO VEÍAN CON BUENOS OJOS A OZÚN, Y UN DÍA, ECHÚ LE DIJO A OGGÚN Y A ELEGGUÁ: "USTEDES QUIEREN QUE OBATALÁ LE RETIRE LA CONFIANZA DE OSUN" ESTOS LE DIJERON QUE SÍ, PERO QUE ¿CÓMO HACERLO? Y ECHÚ CONTESTÓ: "YO TENGO LA

SOLUCIÓN; CUANDO OZÚN SE QUEDE DORMIDO, NOSOTROS MATAREMOS LA CHIVA Y NOS LA COMEREMOS Y LUEGO ABRIREMOS UN HOYO Y ENTERRAREMOS LODO LO QUE PUEDA DELATAMOS, Y DE LA SANGRE DE LA CHIVA, LE UNTAREMOS UN POCO EN LA BOCA A OZÚN Y LUEGO LE DIREMOS A OBATALÁ QUE SU A QUÉ SE HA DESAPARECIDO."ASÍ LO HICIERON, MATARON A LA CHIVA Y SE LA COMIERON Y ENTERRARON TODO LO QUE PUDIERA DELATARLOS COMO EL CUERO, VÍSCERAS, HUESOS, ETC. ENTONCES FUERON DONDE ESTABA OBATALÁ Y DIJERON QUE ELLOS VIERON ENTRAR A SU CHIVA, PERO QUE CUANDO FUERON AL RECUENTO DE ANIMALES, NOTARON QUE FALTABA LA REFERIDA CHIVA.INMEDIATAMENTE OBATALÁ LLAMÓ A OZÚN, QUE IGNORABA LA TRAICIÓN QUE LE HABÍAN HECHO SUS MEJORES COMPAÑEROS DE LUCHAS Y TRABAJOS, Y ÉSTOS A SU VEZ, APARENTABAN ESTAR MUY ASOMBRADOS, CUANDO SE ACERCÓ A ELLOS. Y OBATALÁ DIJO A OZÚN:"¿DÓNDE ESTA MI AQUÉ?" ESTE LE CONTESTÓ: "AHÍ ESTÁ BAHAMI. "OBATALÁ LE DIJO: "ENSÉÑAMELA, TRÁEMELA AQUÍ OZUN SALIÓ A BUSCARLA PERO NO PUDO TRAERLA PUES LA CHIVA NO SE ENCONTRABA ENTRE LOS DEMÁS ANIMALES. ENTONCES OZÚN FUE DONDE ESTABA OBATALÁ, ELEGGUÁ Y OGGÚN Y LES DIJO: "SU AQUÉ NO ESTÁ AQUÍ. QUIEN SABE SI OGGÚN NO LA TRAJO, YO LA VI ENTRAR." Y ECHÚ DIJO TAMBIÉN: "OGGÚN LA TRAJO Y TÚ LE LA COMISTE." OZÚN PROTESTÓ QUE ESO NO ERA CIERTO /ELEGGUÁ SE ACERCÓ Y SEÑALÁNDOLE LA BOCA, LE DIJO: "MIRA, AHÍ ESTA LA PRUEBA DE QUE LE LA COMISTE." OBATALÁ MIRÓ A LA BOCA DE OZÚN Y EFECTIVAMENTE LA TENÍA MANCHADA DE SANGRE. OZÚN QUEDÓ CONFUSO, SIN SABER QUÉ DECIRLE A OBATALÁ Y COMPRENDIÓ QUE SUS AMIGOS LE HABÍAN TRAICIONADO Y SE ECHÓ A LLORAR. DICIÉNDOLE OBATALÁ A OZÚN: "TU DEBER ES CUIDAR LA VIDA DE LODOS Y TE TUS QUEDADO DORMIDO, PARA QUE NO DUERMA'! MAS, NI DE DÍA NI DE NOCHE: SIEMPRE ESTAROS PARADO. PÓ BAN ECHÚ (4-3) ABRA BIEN LOS OJOS: LLANTO, TRAICIÓN, ENVIDIA, HOYO, TRAMPA, CONFIADO Y DESCONFIADO, SANGRE. EN ESTE ODDUN SE HABLA DE UN RESGUARDO DE SANTOS, DE COLLARES DE OZAÍN HECHICERÍA Y RECIBIR LOS GUERREROS. HISTORIA DE OGGÚN Y OCHOSI (4-3) OGGÚN, A PESAR DE MANEJAR BIEN EL MACHETE, LE COSTABA MUCHO TRABAJO CONSEGUIR SU COMIDA, PORQUE VEÍA UN VENADO Y EMPEZABA RÁPIDAMENTE A CORTAR LAS MALEZAS DEL BOSQUE PARA LLEGAR A ÉL Y EL RUIDO Y EL TIEMPO QUE DEMORABA HACÍAN QUE SU PRESA SE LE FUERA Y SE LAMENTABA QUE NUNCA LOGRABA CAZAR. IGUALMENTE LE SUCEDÍA A OCHOSI, QUE ERA UN GRAN CAZADOR Y TIRADOR DE FLECHAS Y QUE LOGRABA DAR MUERTE AL VENADO, PERO EN CAMBIO NO PODÍA IR A COGERLO DENTRO DE LAS MALEZAS DEL MONTE. ENTRE TANTO, ECHÚ LE DECÍA A OGGÚN, QUE HABÍA OTRO CON MUCHO MÁS PODER QUE ÉL Y LO MISMO LE DECÍA A OCHOSI. ESTANDO AMBOS INTRIGADOS Y ENEMISTADOS, A PESAR DE NO CONOCERSE. PERO OGGÚN SE DECIDIÓ A IR A VER A MOFA Y ÉSTE LE MANDÓ A HACER EBBÓ. Y A OCHOSI LO MISMO. AMBOS HICIERON SU LIMPIEZA Y FUERON A PONERLA EN EL CAMINO. OGGÚN PUSO EL SUYO AL PIE DE UNA MATA Y SIGUIÓ SU CAMINO HASTA OTRA MATA Y ALLÍ SE SENTÓ. OCHOSI, SIN VER A OGGÚN, DEJÓ SU EBBÓ Y FUE A TROPEZAR CON OGGÚN; LO CUAL FUE MOTIVO PARA QUE TUVIERAN UNA DISCUSIÓN. OCHUSI LE DIO UNA SATISFACCIÓN Y ENTABLARON UNA CONVERSACIÓN SOBRE LA MALA SITUACIÓN. DONDE AMBOS SE LAMENTABAN QUE TENIENDO COMIDA NO LA PODÍAN ALCANZAR. EN ESO OCHOSI VIO UN VENADO A LO LEJOS, SACÓ SU FLECHA E HIZO BLANCO, Y LE DIJO A OGGÚN: "UD. VE. ALIARA NO PUEDO COGERLO. "Y OGGÚN LE CONTESTÓ: "ESPERA UN MOMENTO. "Y CON SU MACHETE ABRIÓ UN TRILLO Y LLEGÓ DONDE ESTABA EL VENADO Y LO COMPARTIERON. DESDE ENTONCES AMBOS COINCIDIERON EN QUE ERA NECESARIO SER EL UNO PARA EL OTRO, PUES ELLOS SEPARADOS NO ERAN NADIE. POR LO QUE SE UNIERON PARA SIEMPRE HACIENDO EL PACTO EN CASA DE MOFA. POR ESA CAUSA SON INSEPARABLES.

IROZO MELLI (4-4) ERA UN TIEMPO EN QUE EL DINERO ERAN CARACOLES, HABÍA UN AGUÓ, QUE SE LLAMABA OBÉ Y ESTABA MUY MAL; LLEGABA EL DÍA Y POR DONDEQUIERA QUE SE METÍA LE SALÍA MAL; LLEGABA LA NOCHE Y TAMBIÉN MAL. ENTONCES FUE DONDE MOFA Y LE SALIÓ IROZO MELLI, MAFEREFÚN CHANGA. MOFA LE DIJO QUE ÉL ERA HIJO DE CHANGÓ Y QUE PADECÍA DEL ESTÓMAGO; QUE ÉL ESTABA MUY MAL Y LA MUERTE LO PERSEGUÍA. TAMBIÉN LE DIJO QUE TENÍA UN AMIGO QUE SIEMPRE ANDABA CON ÉL COMO SI FUERAN HERMANOS Y QUE SÉ VESTÍAN IGUALES; QUE NO LO HICIERA MÁS PORQUE LA MUERTE ESTABA BUSCANDO A ESE AMIGO Y PODÍA TROPEZARSE CON ÉL. OBÉ LE CONTESTÓ QUE SI, QUE TODAS SUS COSAS ESTABAN MAL Y MOFA LE DIJO QUE TENÍA QUE HACER EBBÓ CON UNA LATA DE EPÓ, ELLA, ADIEE, ACUCO, PARA CHANGÓ; LA ROPA QUE TENÍA PUESTA Y SEIS ESOS (FRUTAS) EN CADA MANO. Y QUE ESE EBBÓ TENÍA QUE PONERLO DONDE HUBIERA UN ÁRBOL ECO, QUE VACIARA LA LATA DEL EPÓ AL PIE DE ESE ÁRBOL Y QUE ASÍ ENCONTRARÍA SU SUERTE. QUE ÉL TENÍA QUE PASAR UN SUSTO MUY GRANDE Y QUE CUANDO SE ASUSTARA, FUERA A VER POR QUÉ SE HABÍA ASUSTADO. OBÉ NO TENÍA DINERO PARA EL EBBÓ, PERO COGIÓ TODO LO SUYO Y LO VENDIÓ E HIZO EL EBBÓ Y SE PUSO A BUSCAR EL PALACIO EN RUINAS, HASTA QUE DESPUÉS DE TANTO ANDAR LO ENCONTRÓ. EN ESE PALACIO VIVIÓ UN REY MUY RICO QUE A SU MUERTE, NO SE ENCONTRÓ EL DINERO QUE TENIA. MIRÓ Y VIO QUE DETRÁS DEL PALACIO HABÍA UN ÁRBOL SECO, FUE Y VACIÓ LA LATA DE EPÓ AL PIE DE ESE ÁRBOL SECO, PERO CUANDO YA ESTABA ACABANDO, VIO QUE EL PALO SE MUEVE Y SE LE VIENE ENCIMA. SALIÓ CORRIENDO ASUSTADO, PERO EN ESO SE ACUERDA QUE MOFA LE HABÍA DICHO QUE CUANDO SE ASUSTARA, VOLVIERA HACIA ATRÁS A VER POR QUÉ SE HABÍA ASUSTADO. RETROCEDE OBÉ DE NUEVO A ESE LUGAR Y SE ENCONTRÓ CON QUE DEBAJO DEL AGUJERO QUE HABÍA HECHO LA CAÍDA DEL ÁRBOL, • HABÍA MUCHÍSIMO DINERO. SE VA Y LE DICE A MOFA, ÉSTE FUE Y COGIÓ TAMBIÉN. FUE Y SE LO DIJO A SUS AMIGOS, LOS CUALES TAMBIÉN FUERON Y SE HICIERON RICOS. PASÓ EL TIEMPO Y OBÉ NO SE OCUPABA DE NADA, NI DE HACER EBBÓ, PUES EN ESTE ODDÚN HAY QUE ESTAR HACIENDO TODOS LOS MESES EBBÓ. Y COMO YA ÉL SE VEÍA MUY RICO, SE ABANDONÓ. Y EN ESO LE VIENE LA MALA SUERTE Y VUELVE A QUEDAR COMO ANTES Y TODOS LOS AMIGOS SUYOS, EN CAMBIO, SE QUEDARON RICOS. Y OBBÉ SE QUEDÓ POBRE. IROZO UNLE (4-8) HABÍA EN UN LUGAR UN HOMBRE, YA ENTRADO EN EDAD, QUE ERA EL ÚNICO EN AQUELLA COMARCA QUE SABIA HACER ZAPATOS, YA QUE EN AQUELLOS TIEMPOS TODO EL MUNDO ANDABA DESCALZO. HIZO UN PAR DE ZAPATOS PARA ÉL Y OTRO PARA SUS FAMILIARES, LOS CUALES LES GUSTARON MUCHO. TODOS LOS VECINOS DE AQUEL PUEBLO QUISIERON HACER ZAPATOS, Y FUE TANTO EL TRABAJO QUE TENÍA QUE HACER AQUEL HOMBRE QUE TUVO QUE EMPLEAR A UN MUCHACHO PARA QUE LO AYUDARA. ESTE MUCHACHO, AGRADECIDO POR HABER ENCONTRADO AQUEL EMPLEO, TODOS LOS DÍAS CUANDO IBA A ALMORZAR, SOLÍA PASAR • FRENTE AL MAR, Y ALZANDO LOS DOS BRAZOS HACIA ARRIBA, LE DABA GRACIAS, Y AL MISMO TIEMPO LE PEDÍA UNA SUERTE MEJOR. UN DÍA ECHÚ VIO AL MUCHACHO Y COMO ÉSTE NO HABÍA HECHO EBBÓ PORQUE NO TENÍA DINERO. LE INDICÓ UN EBBÓ CON MAÍZ, PESCADO AHUMADO Y JUTIA CON MANTECA DE COROJO PARA LIMPIARSE DE TODO MAL, Y DESPUÉS TIRARLO POR ESA MANIGÜITA POR DONDE SE HALLABA ECHÚ. COMO ECHÚ ERA UN ESPÍRITU DE MAL TIEMPO, SE CONVIRTIÓ EN MUCHACHO Y FUE DONDE ESTABA EL ZAPATERO Y LE CONTÓ LO QUE EL MUCHACHO HACIA, Y LE DIJO QUE EL MUCHACHO HACIA ESO PARA QUE EL MAR ARRASARA CON LA ZAPATERÍA. ESTO SE LO DECÍA PARA ATERRORIZAR MÁS AL VIEJO. EL VIEJO, AL ENTERARSE DE ESTO, DESPIDIÓ AL MUCHACHO

PAGÁNDOLE EL IMPORTE DE LOS POCOS DÍAS QUE HABÍA TRABAJADO. CON ESE DINERO EL MUCHACHO HIZO EBBÓ PARA ELCGGUÁ, ECHÚ Y OLOCÚN. COMO HABÍA HECHOS EBBÓ SE HABÍA QUEDADO SIN DINERO NI TRABAJO Y EMPEZÓ A PASAR HAMBRE; LO CUAL HIZO QUE DECIDIERA IRSE DEL PUEBLO. CAMINÓ LARGO RATO Y LLEGÓ A UN LUGAR DONDE HABÍA UN HOMBRE VENDIENDO GUENGUÉ; SE ACERCÓ A ÉSTE. LE PIDIÓ UNA JICARA DE A DIEZ CENTAVOS. CUANDO HUBO ACABADO DE TOMAR, LE COMUNICÓ AL HOMBRE QUE NO TENÍA DINERO. ESTE SE INDIGNÓ Y FORMARON TAL ESCÁNDALO, QUE JUNTO CON EL PUEBLO QUERÍAN MALTRATARLO DE OBRA. 'I RAYENDO ESTO COMO CONSECUENCIA UNA PEQUEÑA REVOLUCIÓN. UN ANCIANO QUE OBSERVABA DESDE UN RINCÓN TODO AQUEL PROCESO, SACÓ EL DINERO Y PAGÓ DICHO GUENGUÉ, Y ACERCÁNDOSE AL MUCHACHO LE DIJO: "HIJO. ¿POR QUÉ HABÉIS HECHO ESO?"ÉL MUCHACHO 1E RESPONDIÓ: "SEÑOR, NO TENGO TRABAJO Y TENÍA MUCHA HAMBRE." EL VIEJO LE PREGUNTÓ QUE SI QUERÍA TRABAJAR Y EL MUCHACHO LE RESPONDIÓ QUE SÍ. "BUENO, PUES SÍGUEME." CUANDO HUBIERON CAMINADO UN BUEN TRECHO Y EL VIEJO VIO QUE ESTABAN COMPLETAMENTE SOLOS, LE DIJO: "MIRA, TU TRABAJO ES BIEN POCO. "Y ENSEÑÁNDOLE CON EL ÍNDICE PARA UNA CUEVA, DIJO: "QUITAREMOS ESA PIEDRA QUE NOS ESTORBA." USA ERA LA PUERTA DE LA CUEVA, UN BOQUETE QUE HABÍA POR EL CUAL NO CABÍA EL VIEJO. "POR ESE BOQUETE, PROSIGUIÓ EL VIEJO, TÚ ENTRARAS Y UNA VEZ ALLÍ, TU TRABAJO SERÁ DARLE UN POCO MAS DE ANCHO A LA PUERTA PARA QUE YO PUEDA ENTRAR." LE DIO UN MARTILLO Y UN CINCEL Y EL MUCHACHO ENTRÓ Y VIO QUE LO QUE HABÍA ADENTRO ERA UNA FORTUNA DE ORO Y BRILLANTES. EMPEZÓ A PICAR AQUELLAS PIEDRAS .Y CUANDO HUBO TERMINADO, EL VIEJO LE PREGUNTÓ QUÉ ERA LO QUE HABÍA ADENTRO. INMEDIATAMENTE EL MUCHACHO PENSÓ Y SÚBITAMENTE RESPONDIÓ QUE NO HABÍA VISTO NADA, PORQUE DESDE QUE LLEGÓ EMPEZÓ A TRABAJAR. A LOS TRES DÍAS, EL MUCHACHO Y EL VIEJO FUERON AL PUEBLO A DESAYUNAR, PARECE QUE POR SU EDAD O POR LO QUE SEA, AL VIEJO LE SOBREVINO UN MAL INESPERADO Y ALLÍ MISMO SE MURIÓ. EL MUCHACHO LO ATENDIÓ BIEN Y LO ENTERRÓ. ENTONCES ÉL SE QUEDÓ CON TODA LA FORTUNA, Y ALLÍ MISMO, SOBRE AQUELLAS ROCAS, HIZO UN GRAN PALACIO, Y ASÍ SE HIZO DUEÑO Y SEÑOR DE CASI TODA AQUELLA COMARCA. COMPRÓ UN CABALLO BLANCO Y FUE A SU PUEBLO, ALLÍ NADIE LO RECONOCÍA, FUE DONDE ESTABA EL VIEJO ZAPATERO, QUE TAMPOCO LO CONOCIÓ, PERO AL RECONOCERLO FUE UN GRAN ASOMBRO PARA ÉL, PERO EL MUCHACHO LEJOS DE REPROCHARLE, LO TRATÓ MUY BIEN Y HABLARON DE NEGOCIOS. EL VIO QUE EL ZAPATERO ESTABA ATRAVESANDO UNA SITUACIÓN MALA, SE HIZO SOCIO DEL ZAPATERO PARA ASÍ ALIVIAR SUS MALES, PERO POCO TIEMPO DESPUÉS EL ZAPATERO MURIÓ, QUEDÁNDOSE EL MUCHACHO DUEÑO DE TODO. MAFEREFÚN ELEGGUA, MAFEREFÚN OLOCÚN CUANDO SALGA LA LETRA, SE LE HACE EBBÓ A ELEGGUÁ, CON OLOCÚN, CON CHANGÓ, Y SI LA PERSONA QUE SE ESTÁ HACIENDO OCHA NO TIENE OLOCÚN, QUE LA RECIBA Y SI NO TIENE OCHA Y SE ESTÁ TAN SÓLO REGISTRANDO, TIENE QUE RECIBIR A LOS GUERREROS, Y EL IGUORO EN ESTE CASO TIENE QUE AYUDAR AL ALEYO. TAMBIÉN CON ESTA LETRA SE RECIBEN LOS BELLIS Y SE LE DA GRADAS A CHANGÓ Y CUÍDESE DE LA CANDELA. LA HIJA DE OLOFI (4-10) HABÍA UNA VEZ UN REY QUE TENÍA A SU HIJA GRAVEMENTE ENFERMA. ERA ÚNICA HIJA Y LLAMÓ A TODOS LOS MEJORES MÉDICOS, A LOS HECHICEROS Y ADIVINOS MÁS FAMOSOS DE SU REINO PARA CURAR A SU HIJA. Y NINGUNO DE ESTOS SABIOS Y ADIVINADORES DIERON CON LA ENFERMEDAD DE SU HIJA. YA NO TENÍAN ESPERANZA DE SALVARLA, Y EL REY ESTABA MUY TRISTE Y DISGUSTADO; CUANDO OCURRIÓ QUE UN DÍA, EL REY ESTABA SENTADO EN SU HABITACIÓN LLORANDO, ENTRÓ EL LACAYO DEL REY Y LE PREGUNTÓ QUÉ LE OCURRÍA, AUNQUE ÉSTE YA LO SABÍA. LE

CONTESTÓ QUE YA SU HIJA NO TENÍA SALVACIÓN. EL POBRE OMO-ODO LE DIJO QUE SI ÉL SE LO PERMITÍA LE IBA A DAR INDICACIÓN DE UN CURANDERO QUE ÉL CONOCÍA, QUE TAL VE/ LE CURARÍA A SU HIJA. EL REY PENSÓ QUE SU HIJA YA NO TENÍA SALVACIÓN, PERO QUE MIENTRAS TENÍA VIDA, HABÍA QUE HACER POR ELLA. Y LE CONTESTÓ AL OMO-ODO: ACEPTO, PERO CON UNA CONDICIÓN, QUE SI MI HIJA NO SE CURA CON LOS REMEDIOS QUE EL CURANDERO LE RECOMIENDE, LO MATARÉ A ÉL Y A TI. PORQUE YO NO PUEDO CREER QUE SI TODOS LOS SABIOS DEL MUNDO NO HAN PODIDO NI SIQUIERA DIAGNOSTICAR LA ENFERMEDAD QUE PADECE MI HIJA, CÓMO ES POSIBLE QUE UN SIMPLE CURANDERO VAYA A LOGRAR TAL MILAGRO. PUES BIEN, TRÁELO. Y OMO-ODO FUE EN BUSCA DEL CURANDERO Y LO TRAJO, HACIÉNDOLE SABER TODO LO QUE EL REY LE HABÍA ADVENIDO, Y A PESAR DE TODO ESO, EL CURANDERO FUE DONDE ESTABA EL REY Y ÉSTE LE HIZO LA MISMA ADVERTENCIA, AL IGUAL QUE A OMO-ODO. EL CURANDERO OYÓ LA ADVERTENCIA DEL REY Y TE CONTESTÓ: "YO SALVARÉ A SU HIJA DE ¡A MUERTE HACIÉNI/OLE EBLW, ¡WRO ES CON LA CAMISA DEL HOMBRE MÁS FELIZ QUE EXISTE EN SU REINO." "CON ESO ME BASTA, Y LE REPITIÓ: PERO CON LA CAMISA DEL HOMBRE MÁS FELIZ QUE EXVITA EN SU REINO." Y EL REY ACEPTÓ. EL REY PUSO EN MOVIMIENTO A TODO EL PODER DEL REINO, Y SUCEDIÓ QUE NI ENTRE LOS RICOS NI ENTRE LOS POBRES DE LOS PUEBLOS DE SU REINADO, SE ENCONTRABA UNA PERSONA FELIZ. PORQUE EL QUE TENÍA DINERO O JOYAS, LE SUCEDÍA ESTO Y LO OTRO, Y LOS POBRES ERAN INCONTABLES Y PADECÍAN DE MIL CALAMIDADES. Y NO ENCONTRANDO EN NINGUNO DE LOS PUEBLOS DE SU REINO A ESTE SINGULAR HOMBRE, SALIERON PAÑI LOS BOSQUES Y LOS MONTES. YA EN ESTOS LUGARES, AGOTADOS Y CANSADOS, VIERON A UN HOMBRE CON UN TAPARRABO Y SIN M.Í.S ROPAS PUESTAS, QUE BRINCABA Y SALTABA MUY CONTENTO Y ALEGRE. ENTONCES TODOS SE LE ACERCARON Y LE PREGUNTARON QUE SI ÉL ERA FELI/, Y ÉL CONTESTÓ ALEGRE Y SONRIENTE: "CLARO QUE ¡O SOY, ¿NO ME .VEN QUE FELIZ SOY'? INMEDIATAMENTE APRESARON AL HOMBRE Y LO LLEVARON ANTE LA PRESENCIA DEL REY. SU CORTE Y TODOS LOS LINBITANTES DEL PUEBLO, SABIOS, LOS MÉDICOS QUE ATENDÍAN LA ENFERMEDAD A LA HIJA DEL REY. CUANDO TODOS ESTUVIERON REUNIDOS, TRAJERON AL CURANDERO Y TAMBIÉN A LOS VERDUGOS QUE MATARÍAN AL CURANDERO SI FRACASABA EN SU EMPEÑO. ENTONCES EL REY DIJO; "AHÍ TIENES AL HOMBRE MÁS FELIZ QUE HAY EN EL REINO, AHORA MI HIJA SE CURARÁ." ENTONCES EL CURANDERO MIRÓ AL HOMBRE Y VIO QUE NO TENÍA CAMISA, Y LE DIJO AL REY: "RECUERDE QUE YO LE DIJE, QUE EL EHBÓ HABÍA QUE HACERLO CON LA CAMISA DEL HOMBRE MÁS FELIZ Y ESTE HOMBRE NO TIENE CAMISA." LA HIJA DEL REY MURIÓ Y EL REY NO PUDO MATAR A NADIE, PUES EL CURANDERO PEDÍA LA CAMISA PARA EL EBBÓ, QUE EL HOMBRE MÁS FELIZ NO TENÍA. HISTORIA DE OCOLLI IROZO ELJILA (4-12) OCOLLIYI TENÍA QUE HACER EBBÓ DE IROZO ELLILA, POR CUANTO EN EL REGISTRO QUE SE HI/.O LE PRONOSTICARON QUE LO ESTABAN ACECHANDO CUATRO INDIVIDUOS PARA APABULLARLO PORQUE LO CONSIDERABAN PENDENCIERO E INTRUSO. OCOLLIYI LO HIZO Y FUE SU SALVACIÓN. DADO A QUE ESTOS INDIVIDUOS QUE HABÍAN TRAMADO SU ELIMINACIÓN FÍSICA, ACORDARON PARA ASEGURAR MEJOR SU PRESA, COMO OCOLLIYI TENÍA QUE PASAR CASI TODOS LOS DÍAS, ESPERARLO DEBAJO DE UN ÁRBOL MUY FRONDOSO Y HACERLE LO SIGUIENTE: UNO TENÍA QUE INVITARLO A PASAR POR DEBAJO DEL ÁRBOL, OTRO LO ASUSTARÍA Y CUANDO ESTUVIERA ASUSTADO Y COMENZARA A CORRER, EL OTRO LO PERSEGUIRÍA CON UN PALO PARA GOLPEARLO. Y EN CASO DE QUE FALLARA EL DEL PALO, EL ÚLTIMO INDIVIDUO ESPERARÍA A OCOLLIYI EN UN RECODO DEL CAMINO PARA EXTERMINARLO. ESE ERA EL PLAN FRAGUADO POR LOS CUATRO INDIVIDUOS, ENEMIGOS SECRETOS DE OCOLLIYI. PERO COMO ÉL HIZO EBBO. TAL COMO LO HABÍA INDICADO OLOFI, LOS INDIVIDUOS

EN CUESTIÓN SE FUERON ASUSTANDO UNO A UNO, Y TODOS SE AGRUPARON DEBAJO DEL ÁRBOL ANTES DE LLEVAR A VÍAS DE HECHO SU MALÉFICO PLAN, Y EN ACALORADA DISCUSIÓN ESTABAN LOS CUATRO ENFRASCADOS, CUANDO FUERON SORPRENDIDOS INESPERADAMENTE POR UNA DESCARGA ELÉCTRICA QUE ACABÓ CON ELLOS PARA SIEMPRE, GRACIAS AL EBBO QUE OCOLLIYI HIZO A TIEMPO Y TAMBIÉN POR LA OBEDIENCIA DE NO ANDAR ACOMPAÑADO POR UN PERÍODO DE TIEMPO, TAL COMO SE LO ADVIRTIÓ OLOFI. MAFEREFUN CHANGÚ, MAFEREFUN YEMAYÁ IROZO EN IROZO ES EN EL SIGNO EN EL QUE YEMAYÁ, OLOKÚN Y CHANGÓ SE ENSEÑOREAN, EN LAS PRÓXIMAS PÁGINAS TENDRÁN UNA LISTA DE ADIMUS Y ERBOSES QUE SE PUEDEN MARCAR AL PIE DE CUALQUIERA DE ESTOS ORICHAS Y, COMO HE DICHO ANTERIORMENTE, ES ELEGGUÁ QUIEN LO DETERMINA CON EL CARACOL. AL PADRINO LE CORRESPONDE PREGUNTAR EN ESTE ORDEN: YEMAYÁ. OLOCÚN Y CHANGÓ. 1.- IROZO. PARA EVITAR PROBLEMAS DE JUSTICIA. EN UN PEDAZO DE TELA ROJA SE VAN PONIENDO TODOS LOS INGREDIENTES SIGUIENTES: 1 POQUITO DE TIERRA DEL FRENTE DE UNA CÁRCEL 1 POQUITO DE TIERRA DE 4 ESQUINAS 1 PIEDRECITA PEQUEÑA QUE SE LE LAVA A CHANGÓ 1 MATE ROJO 1 FLECHITA DE OCHOSI ACHÉ DE LA CABEZA MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS 4 PIMIENTAS DE GUINEA UNOS PEDACITOS DE COCO SECO UN PEDACITO DE PALO YO PUEDO MÁS QUE TÚ UN PEDACITO DE PALO ABRE CAMINO UN PEDACITO DE PALO GUAMA O CEIBA UNA MONEDA DE PLATA UN PEDACITO DE ORO UN PEDACITO DE PLATA UN AZABACHE UN CORAL 2 CARACOLES DE LOS QUE USA EL SANTERO PARA CONSULTAR LAVADOS EN ELEGGUÁ. CON TODO ESTO SE HACE UNA PELOTA ENVOLVIÉNDOLO EN UNA TELA ROJA, SE ENTIZA BIEN CON HILO BLANCO Y ROJO DE MODO QUE ESTA PELOTA QUEDE MACIZA, SE ENVUELVE ENTONCES EN UN PEDAZO DE PIEL DE LEOPARDO O DE GATO MONTES COSIÉNDOLA BIEN. ESTA SE LAVA EN YEMAYÁ DÁNDOLE A COMER TODO LO QUE ÉSTA ORICHA COME. ESTE OZAIN SE LE DA A LA PERSONA HASTA TANTO RESUELVA SU PROBLEMA, MOMENTO EN EL CUAL DEBERÁ DEVOLVERLO. 2.- IROZO. POLVOS QUE SE HACEN EN IROZO PARA QUITAR A UN ENEMIGO DEL CAMINO. 1 MURCIÉLAGO BIEN SECO 7 PIMIENTAS DE GUINEA UN PEDACITO DE PALO YO PUEDO MÁS QUE TÚ TIERRA DEL CEMENTERIO TIERRA DE LAS 4 ESQUINAS TODO ESTO ES REDUCIDO A POLVO EN UN MORTERO DELANTE DE YEMAYÁ, UNA VEZ OBTENIDOS, SE PONEN EN UN SOBRECITO, SE COLOCA DEBAJO DE LA SOPERA DE YEMAYÁ DURANTE 4 DÍAS, AL CABO DE LOS CUALES LE SOPLAN A LA PERSONA A LA QUE SE QUIERE QUITAR DE LA VIDA DE UNO. 3.- IROZO. LÁMPARA QUE SE HACE EN TROZO PARA ATRAER LA BUENA SUERTE.

EN UNA CAZUELA DE BARRO SE PONE LO QUE SIGUE: UN PRECIPITADO ROJO UN PRECIPITADO AMARILLO UN PEDACITO DE YAMAO DE YO PUEDO MÁS QUE TÚ BÁLSAMO TRANQUILO UN CHORRITO DE LICOR DE MENTA UN CHORRITO DE AGUA BENDITA 1:11 CHORRITO DE AGUA DE MAR MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTIA AHUMADOS MANTECA DE COROJO MIEL DE ABEJA AGUARDIENTE DE CAÑA MELA'O DE CAÑA 4 AGUJAS DE COSER LA CAZUELA SE RELLENA CON ACEITE DE GIRASOL, SE LE ENCIENDE UNA MECHA POR 7 DÍAS Y AL CABO DE ÉSTOS SE LLEVA AL MAR. 4.- IROZO. LÁMPARA QUE SE HACE AL PIE DE YEMAYÁ O DE OLOCÚN PARA LA BUENA SUERTE. 1/2 MELÓN ROJO (SANDÍA) SIN PULPA, Y CON LO SIGUIENTE DENTRO: 7 YEMAS DE HUEVO DE GUINEA 7 MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTIA AHUMADOS UN CHORRITO DE AGUA DEL RÍO AGUA DE MAR 7 PIMIENTAS DE GUINEA 7 CUCHARADAS DE MANTECA DE COROJO 7 CUCHARADITAS DE MELAO DE CAÑA 7 CUCHARADAS DE MIEL DE ABEJA 7 CENTAVOS PRIETOS EL MELÓN SE RELLENA CON ACEITE DE OLIVA, SE LE ENCIENDE UNA MECHA DURANTE 7 DÍAS Y TRANSCURRIDO ÉSTOS, SE LLEVA AL MAR O AL MONTE. 5.- IROZO. PARA LA BUENA SUERTE O CUALQUIER TIPO DE PROBLEMAS. 1 PARGO DE APROXIMADAMENTE 3 O 4 LIBRAS, DE SER POSIBLE CON TRIPAS INCLUSO, SE UNTA CON; MANTECA DE COROJO MANTECA DE CACAO MIEL DE ABEJA MELA'O DE CAÑA CASCARILLA SE PONE EN UNA FUENTE Y SE LE ROCÍA POR ENCIMA: 7 PIMIENTAS DE GUINEA PESCADO Y JUTIA AHUMADOS 7 QUILOS PRIETOS MAÍZ TOSTADO 1 COCO BIEN SECO Y PICADITO SE PONE EN LA FUENTE ENCIMA DE LA SOPERA DE YEMAYÁ DURANTE TRES HORAS, PASADAS LAS CUALES LA PERSONA SE LIMPIA CON EL PESCADO. UNA VEZ TERMINADA LA LIMPIEZA, EL PESCADO ES ENVUELTO EN UN PAÑO AZUL, LLEVADO AL MAR Y ALLÍ, EN EL MAR. LA PERSONA CON UNA BOTELLA DE MELA'O DE CAÑA SE UNTARÁ TODO EL CUERPO QUE SE ENJUAGARÁ CON AGUA DE MAR. ESTA PERSONA DEBERÁ VESTIR DE BLANCO DURANTE 7 DÍAS. 6.- IROZO. PARA UNIR A DOS PERSONAS AL PIE DE YEMAYÁ. 1 CAZUELA DE BARRO EN LA QUE SE PONDRÁ: 7 PALANQUETAS DE GOFIO MELA'O DE CAÑA 7 CENTAVOS PRIETOS UN PRECIPITADO ROJO 7 PIMIENTAS DE GUINEA 81

7 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS 7 CUCHARADAS DE MANTECA DE COROJO 7 PEDACITOS DE MANTECA DE CACAO 7 CUCHARADAS DE AZÚCAR PRIETA 7 PEDACITOS DE COCO SECO 7 CUCHARADAS DE MANTECA DE CERDO EL NOMBRE DE LAS DOS PERSONAS ESCRITAS EN UN PAPEL DE BODEGA 7 CUCHARADAS DE ACEITE DE ALMENDRA RELLENAR BIEN LA CAZUELA CON ACEITE DE GIRASOL, ENCENDERLE UNA MECHA POR 7 DÍAS, PASADOS ÉSTOS SE LLEVA AL MAR. 7.- IROZO. PARA SACAR A UNA PERSONA DE LA CÁRCEL AL PIE DE YEMAYÁ. EL NOMBRE DE LA PERSONA ESCRITO EN UN PAPEL BODEGA 7 VECES EN FORMA DE CRUZ. 7 PALITOS DE YAYA DE 3 PULGADAS DE LARGO APROXIMADAMENTE Y MEDIA DE ANCHO ÍESTE PAPEL SE METE ENTRE LOS PALOS, ENTIZÁNDOLO BIEN CON HILO AZUL Y BLANCO, LOS PALOS SE INTRODUCEN EN UN VASO GRANDE O COPA QUE SE RELLENA CON MELA'O DE CAÑA TAPÁNDOLA CON UN PLATO BLANCO, ENCIMA DEL CUAL SE ENCIENDE UN VELÓN POR 7 DÍAS. ESTO SE PONE AL PIE DE YEMAYÁ, A LA QUE SE LE VENDRÁ A ROGAR DIARIAMENTE DURANTE ESTOS 7 DÍAS. TRANSCURRIDO ESTE PERIODO DE TIEMPO, SE LLEVA AL MAR. 8.- IROZO. ADIMU PARA OBTENER ALGO DESEADO AL PIE DE YEMAYÁ. 7 MAZORCAS DE MAÍZ TIERNAS Y AZADAS PUESTAS EN UNA CAZUELA DE BARRO ENCIMA DE LAS CUALES SE PONDRÁN LO SIGUIENTE: 7 BOLILLOS DE FRÍJOL CARITA 7 COQUITOS PRIETOS 7 PALANQUETAS DE GOFIO UN POCO DE CHICHARRONES DE CERDO UN POCO DE MARIQUITAS DE PLÁTANO VERDE UN POCO DE FRITAS DE MAÍZ ENCIMA DE TODO ESTO PONER: 7 CENTAVOS PRIETOS 7 PALANQUETAS DE GOFIO PESCADO Y JUTIA AHUMADOS MANTECA DE COROJO MIEL DE ABEJA Y SE ROCÍA CON UNA BOTELLA DE MELA'O DE CAÑA, SE PONE EN LA CAZUELA ENCIMA DE LA SOPERA DE YEMA} SE LE ENCIENDEN 2 VELAS Y SE ENVUELVE EN UN PAÑO AZUL Y SE LLEVA AL MAR. 9.- IROZO. POLVOS QUE SE FABRICAN PARA DESTRUIR A UN ENEMIGO. UN POCO DE TIERRA DE HORMIGUERO DE HORMIGA BRAVA UN MACAO QUE TIENE QUE ESTAR BIEN SECO 7 PIMIENTAS DE GUINEA UN PRECIPITADO ROJO TODO ESTO SE PONE EN UN MORTERO Y, SENTÁNDOSE DELANTE DE LA SOPERA DE YEMAYÁ, SE FABRICAN LOS POLVOS, QUE TIENEN QUE QUEDAR BIEN FINOS, UNA VEZ OBTENIDOS ÉSTOS, SE PONEN EN UN SOBRE, PONIÉNDOLOS DEBAJO DE LA SOPERA DE YEMAYÁ POR ESPACIO DE 7 DÍAS, AL CABO DE LOS MISMOS, SE LE DAN A LA PERSONA PARA QUE SE LOS SOPLE A LA PERSONA QUE LO ESTÁ MOLESTANDO. 10.- IROZO. LÁMPARA AL PIE DE YEMAYÁ PARA MARTIRIZAR A UN ENEMIGO. UNA BOTELLA DE CRISTAL QUE TENGA LA BOCA ANCHA A LA QUE SE LE PONDRÁ DENTRO: EL NOMBRE DE LA PERSONA ESCRITO EN UN PAPEL DE BODEGA 7 VECES 3 AGUJAS DE COSER 7 CUCHARADAS DE VINAGRE SAL EN GRANO UN PRECIPITADO ROJO UN PRECIPITADO AMARILLO

UN POQUITO DE POLVO DE CAÑA BRAVA (BAMBÚ) UN POQUITO DE AMONIACO UN PEDACITO DE ALCANFOR 3 PEDACITOS DE RAÍZ DE APASOTE UNA CUCHARADA DE ACEITE DE CASTOR 7 CUCHARADAS DE MANTECA DE COROJO 7 PIMIENTAS DE GUINEA 7 MAÍCES TOSTADOS 7 CENTAVOS PRIETOS PESCADO Y JUTIA AHUMADOS RELLENAR LA BOTELLA CON AGUA DE MAR CERRÁNDOLA BIEN CON SU TAPA O CON UN CORCHO GRANDE, PONERLA AL PIE DE YEMAYÁ DURANTE 21 DÍAS DURANTE LOS CUALES SE LE ENCIENDE UNA VELA A YEMAYÁ A LAS 12 DE LA NOCHE Y SE LE RUEGA; PASADOS ESTOS 21 ^ DÍAS, SE ENTIERRA LA BOTELLA EN EL PATIO DE LA CASA. 11.- IROZO. POLVOS QUE SE MANDAN EN IROZO PARA SACAR DE LA CASA UN FENÓMENO O PROBLEMA. 7 HOJAS DE AGUACATE SECAS 7 HOJAS DE ÁLAMO SECAS UN PEDACITO DE PALO DE CEIBA Y OTRO DE AROMA RAYADOS TODO ESTO SE REDUCE A POLVO EN EL MORTERO AGREGÁNDOLE CASCARILLA, CUANDO YA EL POLVO ESTÁ HECHO, SE PASA POR UN COLADOR PARA QUE QUEDE LO MÁS FINO POSIBLE, SE PONEN EN UN SOBRE DEBAJO DE LA SOPERA DE YEMAYÁ DURANTE 7 DÍAS, AL CABO DE LOS CUALES SE RIEGAN PRIMERO, EN LA PUERTA DE LA CALLE, DESPUÉS EN LA DEL FONDO DE LA CASA Y FINALMENTE POR TODAS LAS HABITACIONES DE LA CASA. ALCANZANDO LO DESEADO SE LE SACRIFICAN, A ELEGGUÁ UN GALLO Y A YEMAYÁ 2. 12.- IROZO. PARA CALLARLE LA LENGUA A ALGUIEN. SE COGE UN MELÓN (SANDÍA), SE LE SACA UN PEDACITO, SE ESCRIBE EL NOMBRE DE LA PERSONA, SE INTRODUCE DENTRO DE ÉL, SE LE VUELVE A COLOCAR EL PEDACITO QUE LE HEMOS SACADO, SE DEJA AL PIE DE YEMAYÁ DURANTE 4 DÍAS, TRANSCURRIDO ESTE TIEMPO SE LLEVA A LA LÍNEA DEL TREN Y SE COLOCA DE MODO QUE EL TREN LE PASE POR ENCIMA. 13.- IROZO. ADIMU AL PIE DE YEMAYÁ PARA OBTENER ALGO DE LA DIOSA Y PARA LA BUENA SUERTE. 7 CEBOLLAS MORADAS GRANDES QUE SE PELAN, SE DORAN CON ACEITE DE ALMENDRA Y CON UN CUCHILLO SE LES ABRE UN AGUJERO DE MODO QUE SE LES PUEDA PONER DENTRO UN PAPEL CON LO DESEADO ESCRITO EN ÉL Y UNA PIMIENTA DE GUINEA JUNTO CON EL PAPEL. UNA VEZ REALIZADO ESTO, SE PONEN LAS CEBOLLAS DENTRO DE UNA CAZUELA DE BARRO PONIÉNDOLES ENCIMA LO QUE SIGUE: UNA BOTELLA DE MELAO DE CANA UNA TAZA DE VINO BLANCO UNA TAZA DE VINO TINTO PESCADO Y JULIA AHUMADOS ABUNDANTE MAÍZ TOSTADO CUANDO ESTÉ YA ASÍ PREPARADO, SE PONEN ENCIMA DE LA SOPERA DE YEMAYÁ DURANTE 7 DÍAS CON VELONES ENCENDIDOS, AL PASO DE ÉSTOS, SE TE LLEVAN AL MAR. (MUY EFECTIVO) 14.- ¡ROZO. PARA CONSEGUIR UNA POSICIÓN DESEADA AL PIE DE YEMAYÁ. 1 CANASTA DE MIMBRE MEDIANA A LA QUE SE LE PONE UN PAÑO AZUL. SE PONEN EN EL SUELO A ELEGGUÁ Y A YEMAYÁ DELANTE DE LA CANASTA Y SE LES SACRIFICAN 3 GALLOS. ESTO SE HACE CON DOS VELAS ENCENDIDAS AL LADO DE LOS ORICHAS. SEGUIDAMENTE, LA PERSONA QUE DIO LOS GALLOS SE LIMPIARA AL PIE DE LOS ORICHAS CON LOS SIGUIENTES INGREDIENTES, QUE SERÁN PUESTOS JUNTOS CON LOS GALLOS EN LA CANASTA: 7 TROZOS DE CARNE DE CERDO FRITOS

7 PESCADOS FRITOS UN PUÑADO DE MARIQUITAS DE PLÁTANO VERDE 7 PUÑADOS DE ROSITAS DE MAÍZ 7 COQUITOS PRIETOS 7 COQUITOS BLANCOS 7 ECOS 7 OLELE 7 ECRU ARO 7 OGUIDI TERMINADA LA LIMPIEZA SE HACE UN BULTO CON LA TELA, PUDIENDO LLEVAR ESTO LO MISMO AL MAR QUE AL MONTE ATIENE ALGUNA DUDA DEBE PREGUNTAR A YEMAYÁ, CON COCO, A DONDE DEBE IR). 15.- IROZO. PARA ALCANZAR UNA SUERTE DESEADA. 1 CAZUELA DE BARRO EN ESTA CAZUELA COLOCAREMOS 7 GRANADAS CORTADAS A LA MITAD, PONIÉNDOLE A CADA PEDAZO ENCIMA UNA PIMIENTA DE GUINEA Y UN KILO PRIETO ADEMÁS DE LO SIGUIENTE: PESCASE Y JUTÍA AHUMADOS MANTECA DE COROJO MIEL DE ABEJA UN POQUITO DE AGUARDIENTE MAFA TOSTADO UNA BOTELLA DE MELAO DE CAÑA QUE SE LE ECHARA POR ENCIMA A LAS GRANADAS Y POR ÚLTIMO, SE LE PONDRÁ BASTANTE GRAGEA. UNA VEZ TODO DISPUESTO DE LA MANERA ANTES DICHA, SE PONEN ENCIMA DE LA SOPERA DE YEMAYÁ DURANTE 7 DÍAS CON DOS VE IONES ENCENDIDOS, AL CABO DE ESTE TIEMPO SE ENVUELVE EN UN PAÑO SU ' \\ Y SE LLEVA AL MAR. 16.- IROZO. ADIMU PARA REFRESCAR A YEMAYÁ Y ATRAER LA BUENA SUERTE. EN UNA CAZUELA DE BARRO GRANDE SE PONE LA PULPA DE UN MELÓN COLORA'0 COMPLETO AGREGÁNDOLE: MEDIA BOTELLA DE MELA'O DE CAÑA HOJAS DE LECHUGA HOJAS DE BERRO HOJAS DE VERDOLAGA UN GALÓN DE AGUA SALADA TODO ESTE INGREDIENTE, SE LE QUITA, SE LAVA BIEN Y SE LE VUELVE A COLOCAR A YEMAYÁ EN SU SITIO: CON ESTA MEZCLA LA PERSONA SE BAÑA, DEJÁNDOSELA CAER ENCIMA DURANTE QUINCE MINUTOS PARA DESPUÉS ENJUAGARSE CON AGUA FRESCA Y CLARA. L IROZO. ADIMU QUE SE HACE AL PIE DE YEMAYÁ PARA PRECIPITAR ALGO QUE NO ACABA DE LLEGAR. UNA CAZUELA DE BARRO MEDIANA. UN PAPEL DE BODEGA EN EL QUE SE ESCRIBIRÁ LO QUE SE DESEA ALCANZAR ENCIMA DE ESTO, SE PONE UNA CABEZA DE CERDO QUE ESTÉ BIEN ASADA, ABUNDANTE MARIQUITA DE PLÁTANOS VERDES, DE MODO QUE LA CAZUELA QUEDE BIEN LLENA Y POR ENCIMA SE ECHA UNA BOTELLA DE MELA'O DE CAÑA, SE LE ENCIENDEN DOS VELONES QUE DEBEN DURAR 7 DÍAS, AL CABO DE LOS QUE SE LLEVA AL MAR (PONER EL ADIMU ENCIMA DE LA SOPERA DE YEMAYÁ). 18.- IROZO. ADIMU PARA LA SUERTE Y FIRMEZA. EN UNA CAZUELA DE BARRO PONER HOJAS DE LECHUGA Y AGREGARLE LO SIGUIENTE: 7 ECO 7 OLELE 7 ECRU ARO 7 OGUIDI 7 PALANQUETAS DE GOFIO Y MELA'O DE CAÑA 7 COQUITOS PRIETOS 7 COQUITOS BLANCOS DULCES 7 MAZORCAS DE MAÍZ ASADAS

TODO ESTO ES SASONADO CON: 7 PIMIENTAS DE GUINEA PESCADO Y JUTIA AHUMADOS .MAÍZ TOSTADO 7 QUILOS PRIETOS MANTECA DE COROJO MIEL DE ABEJA MEDIA BOTELLA DE MELA'O DE CAÑA CASCARILLA MANTECA DE CACAO EL ADIMU SE PONE ENCIMA DE LA SOPERA DE YEMAYÁ DURANTE 7 DÍAS, AL CABO DE LOS CUALES SE LES LLEVA AL MAR (ENCENDERLE 2 VELONES DURANTE ESTOS.7 DÍAS). 19.- IROZO. PARA H SUERTE O ALCANZAR ALGO DESEADO. UNA COPA DE CRISTAL GRANDE UN PAPEL DE BODEGA DONDE SE ESCRIBE LO DESEADO PARA PONERLO DENTRO DE LA COPA QUE SE RELLENARÁ CON MALE'O DE CANA, SE TAPARÁ CON UN PAÑO BLANCO Y DURANTE 21 DÍAS SE ENCENDERÁ UNA VELA DIARIA ENCIMA DE ESTE PLATO, SIEMPRE A UNA MISMA HORA, ROGÁNDOLE A YEMAYÁ AL TIEMPO QUE SE ENCIENDE. A LOS 21 DÍAS, DESPUÉS QUE SE HA ALCANZADO LO DESEADO, ESTA COPA SE LLEVA AL MAR, DONDE SE LE DARÁN UN GALLO A ELEGGUÁ Y 2 A YEMAYÁ DIRECTAMENTE EN EL MAR. (MUY EFECTIVO) CAPITILO XV OCHE OCHE: REFRÁN SANGRE QUE CORRE POR LAS VENAS. SANTOS QUE HABLAN EN OCHE: OCHÚN, ORULA, ASSOGUANO, JIMAGUAS, EGGÚN, ELEGGUÁ, OBATALÁ Y OCHO/I. OCHE MULUCU OLLOTABA LOGUO ACHE MULLICU MULUCU LORDAFUN ACANÍAMPOTOA LORI ¡HUMANA OCHE ¡HALLE ¡CLEKITA CODIDE SARA UNDERE EBO IBA OGUO IBA ORNO IBA UALORDE ABE. CANTO: ABALLE DEGUA CODEDE [BAILE DEGUA CODIDE. RESPUESTA: BOBOELLE IMAGUA IBAVE DEGUA CODIDE.

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DICE ESTA LETRA QUE UD. HA TENIDO MUCHA SUERTE, PERO QUE TODA SE LE HA ESFUMADO O EVAPORADO; HAY VECES QUE UD. ESTÁ CONTENTO Y DE PRONTO SIENTE DESEOS DE LLORAR. UD., TARDE O TEMPRANO, TIENE QUE HACER SANTO. UD. HA IDO A VARIOS LUGARES DONDE LE HAN HECHO MUCHÍSIMAS COSAS CON LAS QUE NO HA QUEDADO SATISFECHO Y SE HA CREÍDO QUE LO HAN ENGAÑADO Y NO HA SIDO ASÍ; NO TENGA DISGUSTO CON NADIE DE NINGUNA MANERA, PUES ECHÚ LA VA A SACAR DE TODOS SUS APUROS PORQUE YA ELLA LA HA PROBADO, TENGA CUIDADO NO SE VAYA A ENFERMAR, UD. TENDRÁ QUE RECIBIR A ORULA; UD. HA DE REALIZAR UN VIAJE PERO ANTES DE IR TIENE QUE HACER ROGACIÓN, MÁNDELE A DECIR UNA MISA A UN DIFUNTO FAMILIAR SUYO, TENGA CUIDADO NO PADEZCA DE LA CABEZA O DEL OÍDO, UD. TIENE QUE MUDARSE TRES VECES Y LA ÚLTIMA VE/ QUE SE MUDE TIENE QUE HACERLE UNA FIESTA GLANDE A OCHUN; UD. TIENE QUE DARLE GRACIAS A YEMAYÁ, QUE LA SACÓ DE UN GRAN APURO, SI UD. ESTÁ ENFERMO TIENE QUE RECIBIR A OSÚN. UD. NO PUEDE HACER USO DEL MATRIMONIO; SI UD. NO TUVO UNA TRAGEDIA LA TENDRÁ CON OTRA PERSONA COLOCADA, ESTA TRAGEDIA APARECERÁ QUE ESTÁ TERMINADA, PERO SEGUIRÁ BAJO CUERDA; UD. SE SIENTE CON DOLORES EN LAS PIERNAS, ES COMO CALAMBRE, TAMBIÉN SE LE HA DE DESCOMPONER LA SANGRE Y EL ESTÓMAGO SI NO LO TIENE YA. SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA ESTÁ ENFERMO DE SU PERSONA Y NO PUEDE HACER VIDA CON NINGUNA MUJER, Y SI ES MUJER LE SUCEDE LO MISMO; CUMPLA CON LO QUE UD. LE DEBE A OCHÚN, TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE LE VAN A DAR A GUARDAR PORQUE LE PUEDE TRAER UN COMPROMISO. RESPÉTELA. UD. TIENE QUE LAVARSE LA CABEZA CON HIERBAS, PERO EL QUE SE LA VAYA A LAVAR TENDRÁ QUE LAVÁRSELA PRIMERO PARA QUE PUEDA ADQUIRIR UNA SUERTE DE DINERO. UD. TIENE QUE TENER UN CLAVO O UN CUCHILLO ENTERRADO EN LA PUERTA DE SU CASA; TENGA CUIDADO QUE LE ESTÁN HACIENDO UNA TRAMPA PARA QUE UD. CAIGA, TIENE QUE TENER CUIDADO CON UNA COSA TAPADA Y TEME QUE SE LE DESCUBRA. UD. SE HA DE ENTERAR DE UN ROBO O SERÁ ROBADO; UD. RECIBIRÁ UN REGALO; TIENE UNA PRENDA EMPEÑADA, SÁQUELA; PIENSA RECIBIR UN DINERO O PEDIRLO PRESTADO, LE PERSIGUE DINERO POR TONTERÍA, POR ESO UD. DEBE SIEMPRE JUGAR BILLETES; UD. SOÑÓ CON UNA MULATA, ESA ES

LA CARIDAD. ESTÁ O ESTUVO MALO DEL ESTÓMAGO, SE SIENTE DOLORES INTERIORES, TENGA CUIDADO CON TUMORES, NO VAYA A TOMAR REMEDIOS CONTRA DOLORES, VAYA A UN MÉDICO; UD. TIENE UN FAMILIAR O AMIGA QUE ESTÁ ENCINTA O ESA PERSONA ESTÁ TOMANDO ALGO PARA NO PARIR, CUMPLA CON OCHÚN, PUES ELLA DICE QUE QUIEN ATRÁS LA DEJA, DELANTE NO LA TIENE, QUE TODO EN ESTA VIDA TIENE SU TIEMPO. UD. ESTÁ MAL DE TODO. NO DEJE LA LLAVE DE SU ESCAPARATE PUESTA, LIMPIE SU CASA Y HAGA UNA MUDADA INTERIOR, NO GUARDE COMIDA QUE SE LE AGRIE. A UD. LE GUSTA MORTIFICAR, UD. TIENE UN LUJO ACOSADO, SIEMPRE ESTÁ ARRIBA DE ÉL. UD. TIENE MUCHÍSIMOS ENEMIGOS GRATUITOS POR CAUSA DE LA ENVIDIA, ELLOS SIEMPRE LA ESTÁN MENTANDO; UD. ES UNA PERSONA QUE TODO LO QUE SE PONE A TODO EL MUNDO LE LLAMA LA ATENCIÓN, TIENE QUE DARLE DE COMER A OCHÚN; UD. ES DE CABEZA LOCA Y ENAMORADA, Y ESE MARIDO QUE UD. TIENE NO ES EL SUYO. UD. TUVO OTRO HOMBRE ANTES QUE ÉSTE; UD. TIENE LÍOS POR CAUSA DE LOS AMORES. OCHÚN TE RECLAMA UNA COSA QUE A UD. SE LE HA OLVIDADO, SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA, SU MUJER HA TENIDO OTRO HOMBRE ANTES QUE UD. ESTÁ PASANDO TRABAJOS Y EL DINERO QUE MANEJA SE LE VA DE LAS MANOS. EN LA LETRA HABLA OCHÚN Y SE MIRA LA LETRA QUE ACOMPAÑA, SI ES OBBARA HABLAN OCHÚN Y CHANGÓ, DONDE DICE OCHÚN QUE ESA PERSONA ES DE ELLA EN CUERPO Y ALMA Y DE CHANGÓ LA CABEZA, TIENE QUE HACER CHANGÓ, TENER CUIDADO CON PERSONAS EN REUNIONES, ENTRE TANTO HAY UNO QUE ES ENEMIGO OCULTO; SE LE DAN REVELACIONES EN SUEÑOS Y EL NO ENTIENDE. FILA LE AVISA PARA QUE CAMBIE DE VIDA, TIENE QUE IR DONDE UN SANTERO QUE SEA BABALAO Y RECIBIR LOS GUERREROS. NO PUEDE HACER EBBO DE CALABAZA NI CORTARLA NI IR AL RÍO, ESA PERSONA LE DA SANTO TIENE GUERRA CON YEMAYÁ, TIENE QUE DORMIR CON CALZONCILLOS COLORADOS. HABLA OCHÚN EN PERSONA Y SI BUSCA LA LETRA QUE ACOMPAÑE Y ES ELLILACHEBORA, HABLA OCHÚN CHANGO EN PERSONA Y PREGUNTA SI ESTÁ ENFERMO DEL ESTÓMAGO, HÍGADO O RIÑONES Y LA SANGRE. ¿TIENE DEUDAS CON OCHÚN? ¿QUÉ DEUDA TIENE CON CHANGÓ? ¿LE DEBES TU CABEZA O TU CAMERO? SUS FAMILIARES LE DEBIERON PROMESAS Y, COMO NO LA PAGARON ELLOS, UD. TIENE QUE PAGARLA. DICE OCHÚN QUE CHANGÓ HACE LA RECLAMACIÓN DE SU CABEZA Y LE ESPERA 12 AÑOS, SI NO LE PAGA LE PIDE SU VIDA O SU CABEZA A OBATALÁ, SU SIGNO ES DE DINERO; SU CHANGÓ LO BUSCA, UD. MUERE CON PROPIEDADES, PERO TIENE QUE HACER SANTO Y TENER CUIDADO ANTES DE NACERLO DE NO QUEMARSE, LE PUEDE TOCAR O PRIVAR. CHANGO INTENTA APODERARSE DE UD., ENTONCES PARA SALVARSE TIENE QUE RECOGER LIMOSNA Y ANTES DE 12 DÍAS ERBÓ, DAR UN CHIVO A ELEGUÁ, 2 GALLINAS A OCHÚN, 4 GALLOS A CHANGO Y ROGARSE LA CABEZA CON PALOMAS, EN 5-3 OCHÚN DE OPERACIONES Y DESOBEDIENCIAS, SE LE ENTREGA A OCHÚN PARA QUE LO MATE, LE DEJE IMPOTENTE Y LO ENFERME DE DISTINTAS ENFERMEDADES Y VIENDO QUE LOS MUERTOS NO LE HAN HECHO CASO PORQUE CHANGO LO DEFIENDE A UD. ELLA SE LA ENTREGA A OGGÚN PARA QUE DISPONGA DE ÉL. PARA SALVARSE DE ESA LETRA TIENE QUE HACER ERBÓ, ROGANDO A OCHÚN 5 DÍAS CON DISTINTAS COSAS PARA QUE ELLA LE PERDONE; DÁNDOLE 5 GALLINAS A OCHÚN, 3 GALLOS A ELEGGUÁ, 8 PALOMAS A OBATALÁ PARA QUE SALGA DE MEDIANOCHE Y VENGA DE MAÑANA, Y DERECHOS Y LOS DEMÁS INGREDIENTES. ESA LETRA SE LLAMA OCHE-MELLY. EN OCHE-MELLY, SI UD. HACE SANTO Y LO PARA EN SU SIGNO, EN ESA LETRA UD. ES HIJO DEL CARACOL NI PUEDE EN NINGÚN ASIENTO DE SANTO, NI LAVAR NINGÚN SANTO, PORQUE CUANDO SE LAVA SANTO EL QUE LAVA TIENE QUE TIRAR CARACOLES Y UD. NO PUEDE TIRAR, SI ES HOMBRE TIENE QUE HACER ORULA EN ESE CAMINO EL ÚNICO HIJO QUE TUVO OCHÚN LO ENTREGÓ PARA BABALAO, Y SI ES MUJER TIENE QUE REGISTRARSE CON COCO BARAJAS Y UN VASO DE AGUA, PORQUE ESA PERSONA TIENE MUERTO QUE LO ACOMPAÑA Y LE INDICA SU PROPIA VISITA. CUALQUIER REGISTRO QUE SE FUERA A HACER TIENE QUE TIRAR CARACOL, CON ESA LETRA OCHÚN SE MOLESTA Y LE TRAE CONSECUENCIAS O PÉRDIDA DE VISTA. EN ESA LETRA OCHÚN DICE QUE SUPRIMA LOS VICIOS, SI ES MUJER HABLA DE PÉRDIDA DE DONCELLAS Y SECRETOS PRIVADOS ÍNTIMOS Y COMO UD. LO SABE NO LO AVERIGÜE. SI ES HOMBRE NO TIENE QUE HABLAR MUCHO. IMPOTENCIA,

ENFERMEDADES INDESEABLES Y VICIOSAS EN EXTREMO. EN MUJER, ENFERMEDADES INTERNAS EN DESARROLLO, TRAMPAS DE HERENCIAS, DE PAPELES Y DINERO PERDIDOS POR FAMILIARES VICIOSOS. ESTA ÚLTIMA LETRA SE LEE CUANDO LO ACOMPAÑA UN OCHE-MELLY OGUANE. HISTORIA DEL CAZADOR (5-4) HABÍA UN CAZADOR QUE TODOS LOS DÍAS IBA A CAZAR, Y TODOS LOS ANIMALES QUE CAZABA, IBA DONDE OLOFI Y LE BRINDABA LA SANGRE. PERO ANTES, LE QUITABA LA CABEZA Y LA BOTABA. LA MUJER LLENA DE CURIOSIDAD, AL VER QUE SU MARIDO TRAÍA LA CABEZA DE TODOS LOS ANIMALES, QUISO SABER A QUÉ SE DEBÍA ESA ANOMALÍA, Y UNA NOCHE DESPUÉS QUE EL MARIDO SE ACOSTÓ, LE ECHÓ EN EL SACO DONDE ÉL ECHABA LOS ANIMALES, UNA GRAN CANTIDAD DE CENIZAS; PARA ASÍ PODER SEGUIR EL RASTRO CUANDO ÉL SALIERA A CAZAR. Y ASÍ LO HIZO AL SIGUIENTE DÍA, ASÍ QUE CUANDO ÉL ACABÓ DE CAZAR FUE PARA LA CASA DE OLOFI COMO TODOS LOS DÍAS Y ELLA IBA DETRÁS.

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SE ESCONDIÓ LA MUJER DETRÁS DE UN ÁRBOL, PERO OLOFI LA VIO Y LA HIZO SALIR, DICIÉNDOLE, POR CURIOSA: ¡MALDITA SEAS! Y POR SUPUESTO, DESDE ESE DÍA, TODAS LAS MUJERES TIENEN PERÍODO TODOS LOS MESES. HISTORIA DE OCHE-MEYI (5-5) OLOFIN IBA A HACER UN CONCURSO Y DIJO QUE TODOS LOS ANIMALES DE PLUMA PODÍAN PARTICIPAR Y EL MÁS BONITO E INTERESANTE GANARÍA EL PREMIO. TODOS LOS ANIMALES DEL PUEBLO EMPEZARON A PREPARARSE PARA DICHO EVENTO Y EL LORO QUE SIEMPRE FUE UN ANIMAL DE BONITAS Y FINAS PLUMAS EMPEZÓ A ALARDEAR DE SU BELLEZA Y A DARSE IMPORTANCIA; LAS DEMÁS AVES LE COGIERON ROÑA Y PENSABAN QUE SI OLOFI LO VEÍA LE DARÍA EL PREMIO, Y FUERON A CASA DE UN BRUJO QUE VIVÍA EN LAS MONTAÑAS Y EL VIEJO LES PREPARÓ UN AFOCHÉ DE POLVO PARA QUE SE LO SOPLARAN AL LORO CUANDO LLEGARA EL CONCURSO. YA VENÍA EL LORO EN CAMINO SIN DARSE CUENTA QUE ALGUNAS AVES ESTABAN ESCONDIDAS EN LA MALEZA Y CUANDO EL LORO PASÓ CERCA LE SOPLARON EL POLVO; ÉSTE SINTIÓ QUE LA CABEZA LE DABA VUELTAS Y EMPEZÓ A GIRAR COMO UN TROMPO Y COMO HABÍA DADO TANTAS VUELTAS SE MAREÓ Y COGIÓ POR UN CAMINO QUE NO ERA. PERO MÁS ADELANTE SE ENCONTRÓ CON ELEGGUA Y A1 CONTARLE LO SUCEDIDO, ELEGUÁ SE DIO CUENTA DE TODO Y LO GUIÓ POR OTRO CAMINO ATRAVESADO; CORTARON CAMINO Y LLEGARON A DONDE ESTABA OLOFI. ELEGUÁ TE CONTÓ TODO LO QUE HABÍA SUCEDIDO, Y OLOFI DIJO QUE COMO LE HABÍAN HECHO DAÑO PARA ECHARLE SUS PLUMAS A PERDER, ESAS PLUMAS SERVIRÍAN DE ARMAS PARA CONTRARRESTAR ESOS MISMOS POLVOS QUE LE HABÍAN ECHADO. EL LORO SE GANÓ EL PREMIO Y SUS PLUMAS QUEDARON SACADAS PARA MUCHAS COSAS. HISTORIA DE ODIE-OFLUN (5-10) UN COMERCIANTE QUE VENÍA DE MUY LEJOS, CANSADO Y FATIGADO POR LAS CAMINATAS, TENIA TANTA SED QUE HASTA COMEN/Ó A VER VISIONES. EN EL CAMINO'SE ENCONTRÓ CON UN GRUPO DE PERSONAS QUE ESTABAN SENTADAS ALREDEDOR DE UN CHARCO DE AGUA INFECTADA Y FUE A HABLAR CON ELLOS Y ESTOS POR MALDAD LE DIJERON QUE TOMARA DE ESA AGUA SI TENIA SED Y COMO NO VEÍA BIEN POR EL CANSANCIO, PROSIGUIÓ SU CAMINO DESPUÉS DE TOMAR DE ESA AGUA. LOS MALEANTES MIENTRAS TANTO CONVERSABAN Y SE REÍAN. DESPUÉS CADA UNO SIGUIÓ SU PROPIO RUMBO. CUANDO EL CAMINANTE HABÍA ANDADO UN TRAMO, EL AGUA INFECTADA EMPEZÓ A REVOLVERLE LA SANGRE Y LE SALIERON MUCHOS GRANOS Y SE ENFERMÓ. ESO SUCEDIÓ MUCHAS VECES, HASTA QUE UN DÍA LLEGÓ A UN RÍO, Y DIJO EL NOMBRE DE SU NOVIA, Y EL RÍO AL OÍRLO, CREYÓ QUE ESA ERA LA COSITA QUE ÉL LE OFRECÍA Y SE LA TRAGÓ; EN VISTA DE ESO ÉL SE TIRÓ AL RÍO, EL CUAL TAMBIÉN SE LO TRAGÓ. OCHÉ FUN (5-10) UN HOMBRE TENÍA UNA CRIA DE COCHINOS MUY GRANDE, SE DEDICABA NADA MÁS QUE A CRIAR COCHINOS; TODOS LOS DÍAS LES LLEVABA COMIDA UNA VEZ AL DÍA Y CADA VEZ QUE

LLEVABA LA COMIDA, COGÍA UNO DE LOS MÁS GORDOS QUE HABÍA EN EL CORRAL, PARA MATARLO. PERO ENTRE ESOS COCHINOS HABÍA UNO QUE SE DIO CUENTA QUE TODOS LOS DÍAS FALTABA UNO Y ERA EL MAS GORDO DE TODOS. ENTONCES VIO QUE ERA PORQUE TODOS COMÍAN MUCHO Y ENGORDABAN Y DESDE ESE MOMENTO PENSÓ NO ALIMENTARSE Y EN LUGAR DE COMER LA COMIDA BUENA QUE LE TRAÍAN LOS DUEÑOS PARA ENGORDARLO, LO QUE HACIA ERA COMER TALLOS DE PLÁTANOS MACHOS Y RISTRAS DE AJOS PARA NO ENGORDAR. Y TODOS LOS DÍAS SE ARRIMABA AL MISMO LUGAR DE LA CERCA A RASCARSE Y CON EL HOCICO ABRIÓ UN HOYO EN LA CERCA Y ALLÍ AGRUPÓ A TODA SU FAMILIA Y POR ESE LUGAR SE ESCAPARON ÉL Y TODA SU FAMILIA. EN LA ROGACIÓN: TALLOS DE PLÁTANOS Y RISTRAS DE AJOS; HE AHÍ EN OCHÉ FÚN, CUANDO LE DICE: LA AGUJA QUE LLEVA EL HILO, EL UNO PREPARÓ EL AGUJERO Y LOS DEMÁS SALIERON POR EL MISMO AGUJERO DONDE SE PREGUNTA: ¿CUÁL DE SUS ANTECEDENTES TENÍA SANTO? TODA SU FAMILIA TIENE QUE TENERLO POR CUANTO QUE ES HEREDITARIO TODO LO RELACIONADO CON SUS ANTECESORES, PARA CON USTED. 1.- OCHÉ OZAÍN QUE SE FABRICA EN OCHÉ PARA LA BUENA SUERTE Y RESOLVER PROBLEMAS DE JUSTICIA. UN MUÑEQUITO PLÁSTICO COMO SI FUERA PARA LOS JIMAGUAS, DE COLOR MESTIZO, EN UN PEDAZO DE TELA AMARILLA SE VAN PONIENDO LOS SIGUIENTES INGREDIENTES: 25 PIMIENTAS DE GUINEA 5 MONEDAS DE PLATA MAÍZ TOSTADO, PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS UN MACHUQUILLO DE 5 HIERBAS DE OCHÚN, REMERILLO, ALGARROBO, MARAVILLA Y CORALILLO ALMENDRA UNA PIEDRESITA DE RÍO UN POQUITO DE TIERRA DEL PATIO DE LA CASA DE LA PERSONA UN PEDACITO DE POLO DE CANITEL UN PEDACITO DE PALO ABRE CAMINO UN PEDACITO DE PALO YO PUEDO MÁS QUE TÚ UN PEDACITO DE PALO DE ALGARROBO UN PEDACITO DE PALO DE CEIBA LA CABEZA DE UNA CODORNIZ, UNA JICOTEA Y LA DE UNA PALOMA QUE SE LE HAYA SACRIFICADO A OCHÚN. TODO ESTO SE ENTIZA BIEN CON HILO AMARILLO Y ROJO, CUANDO ESTÁ BIEN ENTIZADO, COSA QUE EL MACUTO QUEDE BIEN FUERTE SE LE QUITA LA CABEZA AL MUÑECO, SE PONE EL MACUTO DENTRO DEL CUERPO DEL MISMO Y SE LE VUELVE A PONER LA CABE/A. ESTE MUÑECO SE LAVA EN OCHÚN, COME DE TODO LO QUE COME OCHÚN, (TAMBIÉN SI ES ALGUIEN EN ESPECIAL, SE LE PONE DENTRO AL MUÑECO EL NOMBRE DE LA PERSONA PARA LA CUAL SE ESTÁ FABRICANDO), ÉSTE SE TIENE DELANTE DE ODUM Y SE LE PRENDEN DOS VELAS DURANTE 6 DÍAS, ROGÁNDOLE HASTA QUE LA PERSONA SALGA AIROSA DEL PROBLEMA QUE TIENE CON LA JUSTICIA, EL MUÑECO SE LE DA A LA PERSONA PARA QUE LO TENGA COMO RESGUARDO PARA UN FUTURO, YA QUE ÉSTE SIRVE COMO UN ELEGUÁ DE ESTA PERSONA. 2.- OCHÉ. POLVOS QUE SE MANDAN EN OCHÉ PARA QUE UNA PERSONA SALGA AIROSA DE UN JUICIO. UNA PATA DE GALLO Y OTRA DE GALLINA QUE SE PONEN A TOSTAR EN EL HORNO UNA CABEZA DE JICOTEA BIEN SECA ESTO SE REDUCE A POLVO PARA PONER A LOS MISMOS EN UN MORTERO CON LO QUE SIGUE; NOMBRE DEL FISCAL NOMBRE DEL JUEZ

NOMBRE DEL ABOGADO NOMBRE DE LA PERSONA QUE VA A SER PROCESADA DICHOS NOMBRES SE ESCRIBEN EN UN PAPEL DE BODEGA QUE SE QUEMA Y LAS CENIZAS SE PONEN EN EL MORTERO, AGREGANDO ADEMÁS: 5 PIMIENTAS DE GUINEA UN PRECIPITADO ROJO CUANDO TODO LO ARRIBA MENCIONADO ESTÉ BIEN MEZCLADO, SE CIERNE ESTE POLVO PASÁNDOLO POR UN COLADOR, SE PONEN EN UN SOBRE Y SE DEJAN DEBAJO DE LA SOPERA DE OCHÚN DURANTE 5 DÍAS, AL CABO DE LOS MISMOS, SE SOPLA UN POQUITO DE ESTE POLVO AL SALIR DE LA CASA, OTRO ANTES DE ENTRAR AL JUZGADO Y OTRO POQUITO DENTRO DEL JUZGADO. 3.- OCHÉ. POLVOS QUE SE MANDAN EN OCHÉ PARA LA SUERTE. 10 FLORES DE MARAVILLA AMARILLA 10 SEMILLAS DE MARAVILLA AMARILLA UNA HOJA DE SIEMPRE VIVA SECA UNA CASCARILLA DE CÁSCARA DE HUEVO TODO ESTO TIENE QUE ESTAR BIEN SECO. ESTO SE PONE EN UN MORTERO, LA PERSONA QUE VA A HACER LOS POLVOS, TIENE QUE SENTARSE DELANTE DE OCHÚN CON EL MORTERO EN SUS MANOS Y FABRICAR AHÍ LOS POLVOS, PIDIÉNDOLE QUE TRAIGA LA SUERTE Y LA-FIYOLYCIÓN PARA LA CASA. 1 ENNINADOS LOS POLVOS, SE TIENEN QUE CERNIR MUY BIEN, PONER EN UN SOBRE DEBAJO DE LA SOPERA DE OCHÚN POR CINCO DÍAS. TRANSCURRIDOS ESTOS, LOS POLVOS SE SOPLAN EN LA PUERTA DE LA CASA 5 VECES SEGUIDAS (ES DECIR, DURANTE 5 DÍAS SOPLAR UN POQUITO TODQS LOS DÍAS HASTA CUMPLIR LOS 5), 4.- ODIÉ. OBRA QUE SE HACE AL PIE DE OCHÚN PARA ATRAER A UNA IMTSOIIH. SE ABRE UNA CALABAZA POR LA PARTE DEL TALLO Y SE LIMPIA BIEN, QUITÁNDOLE LA TRIPA Y LA SEMILLA, PARA PONER DENTRO DE ELLA LOS SIGUIENTES INGREDIENTES: EL NOMBRE DE LA PERSONA A LA CUAL SE QUIERE ATRAER ESCRITA EN UN PAPEL DE BODEGA V- 5 AGUJAS DE COSER 5 PIMIENTAS DE GUINEA UN PRECIPITADO ROJO UN PRECIPITADO AMARILLO 5 PEDACITOS DE PALO DE CEIBA UN PUÑADO DE MAÍZ TOSTADO AGUA BENDITA MIEL DE ABEJA DE LA TIERRA AGUARDIENTE DE CAÑA UNA CUCHARADITA DE SAL UNA DE JUGO DE LIMÓN UNA DE VINAGRE (SI SE TIENE EL SEMEN DE ESTA PERSONA O UNA FOTO TAMBIÉN SE PONE DENTRO) PESCADO Y JUTIA AHUMADOS UNA VEZ TENGA TODO ESTO DENTRO, SE VUELVE A TAPAR CON EL PEDAZO QUE SE LE HABÍA QUITADO UTILIZANDO ALFILERES O AGUJAS DE COSER, SE PONE LA CALABAZA EN UN PLATO DELANTE DE OCHÚN Y DURANTE 25 DÍAS, A UNA MISMA HORA, SE LE PRENDE UNA VELA ENCIMA DE LA CALABAZA, PIDIÉNDOLE A OCHÚN QUE TRAIGA A LA PERSONA DESEADA. A LOS 25 DÍAS ESTA CALABA/A SE LLEVA AL RIO. 5.- OCHÉ. OBRA AL PIE DE OCHÚN PARA LA SUERTE. SE PONE UNA CAZUELITA DE BARRO (PEQUEÑA) EN UNA PIEDRA DE IMÁN HEMBRA AGREGÁNDOLE LO SIGUIENTE: UN CHORRITO DE POMPEYA

UN CHORLITO DE AGUA DE FLORIDA AGUA BENDITA VINO SECO AGUA DE AZAHAR 5 PEDACITOS DE MANTECA DE CACAO 5 CUCHARADITAS DE ACEITE DE ALMENDRAS MAÍZ TOSTADO UNA VEZ TODO ESTO DENTRO DE ELLA, SE RELLENA CON ACEITE DE OLIVA Y SE LE PRENDE UNA MECHA AL PIE DE OCHÚN DURANTE 5 DIAS, AL CABO DE LOS CUALES SE LLEVA AL MONTE. 6.- OCHÉ. LÁMPARA AL PIE DE OCHÚN PARA QUE UNA MUJER SALGA EN ESTADO (EMBARAZADA). SE CORTA UN MELÓN DE CASTILLA POR UNA DE LAS PUNTAS, PREFERIBLEMENTE POR LA DEL TALLO, SE LE SACA LAS SEMILLAS DE MODO QUE QUEDE BIEN LIMPIO Y SE FE AGREGA LO SIGUIENTE: UN MUÑEQUITO PLÁSTICO LA SANGRE DE UNA CODORNIZ UN PEDADTO DE PALO ABRE CAMINOS UN PEDACITO DE PALO QUITA MALDICIÓN 5 HUEVOS DE CODORNICES 5 CUCHARADITAS DE ACEITE DE ALMENDRA 5 CUCHARADITAS DE ACEITE DE AGUACATE 5 CUCHARADITAS DE PERFUME POMPEYA UN PRECIPITADO ROJO UNA CUCHARADITA DE JUGO DE PEREJIL 5 CUCHARADITAS DE AGUARDIENTE 5 CUCHARADITAS DE MANTECA DE CACAO PESCADO Y JUTIA AHUMADOS UNA VEZ TENGA TODO ESTO DENTRO, SE RELLENA CON ACEITE DE GIRASOL, SE LE PRENDE UNA MECHA POR CINCO DÍ;IS, AL CABO DE LOS QUE SERÁ LLEVADO AL RIO, JUNTO CON DOS GALLINAS BLANCAS QUE LE SERÁN DADAS EN EL RÍO A OCHÚN.

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7.- ODIMÚ PARA ATRAER Y PARA LA BUENA SUERTE. CASCARILLA PALO QUITA MALDICIÓN PALO ABRE CAMINOS PALO YAYA 5 HOJAS DE BERBENA 5 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTIA AHUMADOS 5 QUILOS PRIETOS UN POQUITO DE MANTECA DE COROJO 5 CUCHARADAS DE MIEL DE ABEJA UN AZABACHE UN CORAL TODO ESTO SE CUBRE CON HARINA DE MAÍZ FINA Y SE PONE ENCIMA DE OCHÚN INDETERMINADAMENTE. 8.- OCHÉ. OZAÍN PARA LA BUENA SUERTE. ‘EN UN PEDAZO DE TELA AMARILLA SE PONEN LOS SIGUIENTES INGREDIENTES: 5 PEDAZOS DE PALO DE CANITEL O CEIBA APROXIMADAMENTE DE MEDIA CUARTA DE LARGO POR MEDIA PULGADA DE ANCHO. MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTIA AHUMADOS 5 PIMIENTAS DE GUINEA 5 AGUJAS DE COSER UNA MONEDA DE PLATA UN CORAL Y UN AZABACHE UNA PIEDRECITA NEGRA LAVADA EN OCHÚN Y OTRA EN ELEGGUÁ. TODO ESTO SE ENVUELVE BIEN EN DICHA TELA Y SE ENTISA CON HILO ROJO. ESTO SE PONE DENTRO DE OCHÚN Y SE LE DA DE COMER DOS GALLINAS, DOS PALOMAS Y UNA GUINEA; SE

SACA EL OXAÍN DE DENTRO DE OCHÚN Y SE CUELGA DETRÁS DE LA PUCRIA DE LA CALLE. 9.- OCHÉ. ADIMU PARA ENDULZAR A OCHÚN Y PARA LA SUERTE. UN LITRO DE JUGO DE PAPAYA O FRUTA BOMBA UNA TAZA DE JUGO DE PEREJIL AGUA BENDITA 5 YEMAS DE HUEVO 5 CUCHARADAS DE MIEL DE ABEJA TODO ESTO SE MEZCLA MUY BIEN, SE LE BOTA EL AGUA A LA SOPERA DE OCHÚN Y SE LE PONE DENTRO EL CARACOL A OCHÚN. ESTA MEZCLA SE PONE DENTRO DE OCHÚN-DURANTE 3 HORAS CON DOS VELAS ENCENDIDAS, A LAS TRES HORAS, SE LE QUITA, SE ENJUAGA A OCHÚN Y PON ESA MEZCLA SE BAÑA LA PERSONA, ENJUAGÁNDOSE DESPUÉS CON AGUA CLARA Y FRESCA. 10.- OCHÉ. LÁMPARA PARA LA BUENA SUERTE Y PARA ATRAER A UNA PERSONA. CUANDO ES PARA ATRAER, LO ÚNICO QUE SE LE AGREGA ES EL NOMBRE DE LA PERSONA ESCRITO EN UN PAPEL. UNA CALABAZA BIEN GRANDE QUE SE CORTA POR LA PARTE DEL TALLO, SE LE QUITAN LAS SEMILLAS Y LA TRIPA PARA QUE QUEDE BIEN LIMPIA Y SE LE PONE DENTRO: 5 YEMAS DE HUEVO DE GUINEA 5 HUEVOS DE ACORDORCE ENTEROS 5 COQUITOS PRIETOS DE DULCE 5 PIMIENTAS DE GUINEA 5 AGUJAS 5 GRANOS DE MAÍZ TOSTADOS PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS 5 CUCHARADITAS DE ACEITE DE ALMENDRAS AGUA BENDITA 5 CUCHARADITAS DE MIEL DE ABEJA 5 CUCHARADITAS DE MANTECA DE COROJO UN PRECIPITADO ROJO

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UN PRECIPITADO AMARILLO

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5 CUCHARADITAS DE AZÚCAR PRIETA \ UNA VEZ TODO ESTO DENTRO DE LA CALABAZA, LA MISMA SE RELLENA CON ACEITE DE OLIVA, SE LE PRENDE UNA MECHA DURANTE 5 DÍAS AL PIE DE OCHÚN Y TRANSCURRIDOS ÉSTOS, SE LLEVA AL RÍO. I LIY OCHÉ. LÁMPARA AL PIE DE OCHÚN PARA ATRAER. '" UNA CALABAZA A LA QUE SE LE HACE LO MISMO QUE A LA ANTERIOR PARA PONERLE DENTRO; 5 PALANQUETAS DE GOFIO Y HARINA DE MAÍZ MEZCLADAS CON MIEL DE ABEJA Y PEREJIL PICADITO BIEN PEQUEÑO 5 CUCHARADAS DEL ZUMO DEL PEREJIL , MEDIO POMITO DE MIEL DE ABEJA UN CHORRITO DE AGUARDIENTE / 5 CUCHARADITAS DE MANTECA DE COROJO PESCADO Y JUTIA AHUMADOS 5 SEMILLAS DE MARAVILLA AMARILLA PONER TODOS ESTOS INGREDIENTES DENTRO DE LA CALABAZA. RELLENARLA CON ACEITE DE GIRASOL Y PRENDERLE UNA MECHA POR 5 DÍAS, AL TÉRMINO DE ESTOS LLEVARLA AL RÍO. 12.-OCHÉ. BAÑOS PARA ATRAER LO BUENO Y ALEJAR LO MALO. UN CUBO DE AGUA DEL RÍO A ESTE CUBO SE LE AGREGARÁ: UNA TAZA DE ZUMO DE PERFIL UNA TA/A DE ZUMO DE BERRO 5 YEMAS DE HUEVOS DE CODORNICES UN CHORRO DE POMPEYA 5 CUCHARADAS DE MIEL DE ABEJA DE LA TIERRA

EL CONTENIDO DE ESTE CUBO SE MEZCLA BIEN, SE DEJA TODA LA NOCHE AL PIE DE OCHÚN, AL OTRO DIA BIEN TEMPRANO SE BAÑA CON ÉL, UTILIZANDO JABÓN DE COCO Y UN ESTROPAJO NATURAL; DEJARSE EL BAÑO ENCIMA POR 20 MINUTOS, TRANSCURRIDO ESTE TIEMPO ENJUAGARSE CON AGUA LIMPIA Y FRESCA, VESTIRSE DE BLANCO POR 5 DÍAS. 13 OCHÉ. ADIMU PARA AGRADAR A OCHÚQ Y CONSEGUIR ALGO AL PIE DE ELLA. 15 NARANJAS DE CHINAS A LAS QUE SE LES SACA EL JUGO. AL JUGO DE LAS NARANJAS SE AGREGA: 5 CUCHARADAS DE MIEL DE ABEJA UN POQUITO DE CANELA EN POLVO SE LE BOTA EL AGUA A LA SOPERA DE OCHÚN, SE LE ECHA DENTRO EL JUGO POR DOS O TRES HORAS, SE LE ENCIENDEN DOS VELAS POR ESTE TIEMPO, AL CABO DEL MISMO SE LE QUITA EL JUGO A OCHÚN, SE ENJUAGA CON AGUA CLARA Y SE LE PONE AGUA FRESCA A LA SOPERA, LA QUE SE PONDRÁ EN SU LUGAR. CON EL JUGO SE BAÑA LA PERSONA. 14.- OCHÉ. ADIMU PARA AGRADAR A OCHÚN Y ALCANZAR ALGO DE ELLA. 15 BOLAS DE ÑAME A LAS QUE SE LES PONE UN POCO DE HARINA DE MAÍZ SECO Y UN POCO DE PEREJIL PICADITO Y SE PONEN EN UNA CAZUELA DE BARRO, AGREGÁNDOLE LO SIGUIENTE: 5 COQUITOS PRIETOS 5 JCOQUITOS BLANCOS 5 PESCADITOS FRITOS SASONARLOS CON PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS MAÍZ TOSTADO 5 PIMIENTAS DE GUINEA 5 CENTAVOS PRIETOS MANTECA DE COROJO ESTO SE PONE ENCIMA DE LA SOPERA DE OCHÚN DURANTE 5 DÍAS AL CABO DE LOS QUE SE LLEVA AL RIO. 15.- OCHÉ. ADIMU PARA ALCANZAR ALGO DE LA DIOSA OCHÚN. UNA CANASTA DE MIMBRE GRANDE POR ENCIMA DE LA QUE SE PONDRÁ UN GÉNERO AMARILLO Y SE LLENARÁ CON TODO TIPO DE Y FRUTAS, PONIENDO POR ENCIMA DE ÉSTAS UN PAQUETE>DE CARAMELOS, TODO ESTO SE TAPA CON BASTANTE HIERBA UNA Y SE LE PONE A ELEGGUÁ ENCIMA, PONIÉNDOLO A LOS PIES DE OCHÚN DURANTE 8 DÍAS, AL CABO DE LOS CUALES SE LLEVA LA CANASTA AL RÍO Y ALLÍ., A LA ORILLA DEL RÍO, SE LIMPIA LA PERSONA CON TODO EL CONTENIDO DE LA CANASTA. 16.- OCHÉ. OBRA AL PIE DE OCHÚN PARA ALCANZAR ALGO DESEADO. EN UN PLATO BLANCO SE PONEN 5 NARANJAS A LAS QUE SE LES DA UN TAJO CON UN CUCHILLO PERO SIN CORTARLAS DEL TODO, ENCIMA DE ÉSTAS, SE LE PONE: MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS MANTECA DE COROJO MANTECA DE COCO DENTRO DE CADA NARANJA SE PONE UNA PIMIENTA DE GUINEA, UN CHORRITO DE AGUARDIENTE, MIEL DE ABEJA Y BASTANTE GRAJEA. UNA VEZ ÉSTAS ESTÉN ASÍ PREPARADAS, SE PONEN ENCIMA DE LA SOPERA DE OCHÚN DURANTE 5 DÍAS, AL CABO DE LOS CUALES SE LLEVAN AL RÍO. DURANTE ESTOS 5 DÍAS SE LES PRENDE UNA VELA, ÉSTAS SE LLEVAN TAMBIÉN AL RÍO. 17.- OCHÉ. POLVOS QUE SE HACEN PARA QUE LE AUMENTEN EL SUELDO A UNO. 5 ANISES DE ESTRELLA UN PEDAZO DE PALO ABRE CAMINO UNA CABEZA DE GUINEA SECA UNA BOLA DE CASCARILLA TODO ESTO SE REDUCE A POLVOS DELANTE DE OCHÚN EN UN MORTERO, SE PONE EN UN

SOBRE DEBAJO DE LA SOPERA DE OCHÚN DURANTE 5 DÍAS, TRANSCURRIDOS ÉSTOS, SE SOPLAN EN EL TRABAJO TRES VECES SEGUIDAS. 18.- OCHÉ. BALDEOS PARA SACAR ALGO MALO DE LA CASA. SE LE SACA EL JUGO A HOJAS DE BLEO BLANCO, VERDOLAGA, HOJAS DE CANISTEL, LECHUGA Y SE MEZCLAN TODOS CON UN CUBO DE AGUA DEL RIO, SE LE PONE UN POCO DE POMPEYA Y UNA SIDRA COMPLETA, EL JUGO DE CINCO NARANJAS DE CHINA. ESTA AGUA SE RIEGA EN TODA LA CASA Y ACTO SEGUIDO, SE QUEMA UN SAOMIERO DE HOJAS DE AJO, CEBOLLA, CASCARA DE NARANJA DULCE, CANELA E INCIENSO DE IGLESIA; AL RATO DE ESTAR EL AGUA EN EL SUELO, SE VA RECOGIENDO CON AGUA LIMPIA, HACER ESTE BALDEO EL DÍA JUEVES, TRES JUEVES SEGUIDOS (ESTE TAMBIÉN SIRVE PARA LA BUENA SUERTE). * 19.- OCHÉ. PARA TENER A UN ENEMIGO EN ESTADO DE ANSIEDAD CONSTANTE. UN MUÑEQUITO MULATO SE CARGA CON LO SIGUIENTE: EL NOMBRE DE LA PERSONA ESCRITO EN UN PAPEL DE BODEGA 5 VECES TIERRA DE CEMENTERIO TIERRA DE 4 ESQUINAS UNA ESPUELA DE GALLO UN PRECIPITADO AMARILLO UN PEDARITO DE PALO DE CEIBA UN PEDARITO DE PALO DE AROMA UN PEDACITO DE PALO QUITA MALDICIÓN MAIZ TOSTADO PESCADO Y JUTIA AHUMADOS 5 PIMIENTAS DE GUINEA 5 AGUJAS DE COSER UN POQUITO DE ASOGUE SE CARGA EL MUÑECO CON TODO ESTO Y SE LE DA DE COMER UN RATÓN, CUANDO LA SANGRE DEL RATÓN ESTÉ SECA SE PONE AL MUÑECO EN UN PLATO HONDO DELANTE DE OCHÚN Y TODOS LOS DÍAS SE LE PRENDE UNA VELA POR 5 DÍAS ENCIMA DE LA CÁHC/A DEL MUÑECO. TENIENDO CUIDADO NO SE QUEME EL MUÑECO, A LAS 12 DE LA NOCHE (SE RECOMIENDA QUE LA VELA SEA DE UN \ ASILO PEQUEÑO). ESTE MUÑECO SE LLEVA AL MONTE Y SE ENTIERRA EN ÉL. 20.- OCHÉ. SOMIERO PARA ALCANZAR ALGO DESEADO. INCIENSO DE IGLESIA PLUMAS DE CODORNICES HOJAS DE NARANJA DE CHINA SECAS CANELA EN RAMA' HOJAS DE MARAVILLA SECAS AZÚCAR PRIETA TODOS LOS MESES SE QUEMA EL INCIENSO, PRIMERO SE LE ECHA EL HUMO A ELEGGUÁ Y DESPUÉS A OCHÚN. OBARA OBWA: REFRÁN REY MUERTO, PRÍNCIPE CORONADO. SANTOS QUE HABLAN EN OBARA: CHANGÓ, OCHÚN, ALGALLÚ, ELEGGUÁ, OCHOZI, ORULA Y OBATALÁ. OBARA ONI HARÁ OLA HARÁ ELLE HARÁ CICAIE EFEKKYUE CICATE LODAFUN OFCTUN ALOYA ICIMN. QTLT HARÁ OLA HARÁ ELLE HARÁ QUICQTE LODARFUN EREFE TILICHE ELELLA ELLE. AJILLEI ELLE QUICATE. DICE ESTA LETRA: QUE UD. SIEMPRE SE ESTÁ CREYENDO QUE LO ESTÁN ENGAÑANDO; SU PENSAMIENTO NO ESTÁ MUCHO EN EL SANTO, HAY VECES QUE UD. NO CREE NI EN UD. MISMO Y POR ESO ESTÁ PASANDO TRABAJOS, LE GUSTA TODO LO AJENO, HASTA LAS MUJERES; UD. NO PIENSA NADA MÁS QUE EN EL DINERO; UD. TIENE QUE TENER A OSÚN EN LA CABEZA, ESTÁ

COMO TRASTORNADA. UD. ES ALGO MAÑOSA, TIENE QUE DARLE DE COMER A CRIANGÓ; UD. PIENSA DAR UN VIAJE QUE LE IRÁ BIEN. ÜD. TIENE UNA PICIULA DE SANTO, UD. ES UNA PERSONA QUE CUANDO SE VE SIN DINERO DESEA FABRICARLO Y LO MISMO LE DA VIVIR QUE MORIR; UD. SIEMPRE ESTÁ LLORANDO MISERIA. A UD. LE GUSTA DECIR MENTIRA; TIENE UN FAMILIAR CON CALENTURA Y LE DUELE LA INGLE; UD. TIENE UN LUNAR O MARCA EN SU CUERPO, LA SÁBANA DE LA CAMA DONDE DUERME ES DE COLOR Y TIENE UN AGUJERO PRODUCIDO POR UNA QUEMADURA, TENGA CUIDADO CON LA ROPA DE LISTA NO SE VAYA A QUEMAR CON ELLA PUESTA. LID. NO DUERME BIEN DE NOCHE NI SE ACUERDA DE LO QUE SUENA; VKL. LE TIENE MIEDO A LA JUSTICIA, UD. ES UNA PERSONA QUE HAY VECES QUE HABLA PARA ATRÁS Y OTRA PARA ALANTE. A L;D. NO LE PUEDEN DECIR LA VERDAD PORQUE PELEA, UD. TIENE MUCLIO AL LADO DEL FOGÓN O DE LA LÁMPARA, UD. QUIERE ENGAÑAR A OTRAS PERSONAS O AL SANTERO, TENGA CUIDADO NO VAYA A SER UD. MISMO EL ENGAÑADO, UD. ES ALGO REVOLTOSA; TENDRÁ QUE RECIBIR COFA; NO SE PONGA ROPA DE NADIE NI TOME BEBIDAS, EVITE ESTAR METIDO EN LÍOS. UD. ES ALGO FALTONA Y PORFIADA, NO RESPETA A NADIE, TIENE UN GRAN TRASTORNO POR CAUSA DE UNA TRAMPA QUE LE HAN HECHO; TENGA CUIDADO CON AMENAZAS, NO DIGA NUNCA DONDE I ID. VA; UD. TIENE CANDELA DEBAJO Y NO LA SIENTE. A UD. LE ESTÁ ESCASEANDO HASTA LA COMIDA; DEBE LA CASA. TIENE UNA PRENDA EMPEÑADA O PRESTADA, HAGA EL MODO DE SACARLA. UD. ES ALGO ENAMORADA Y SU CORAZÓN ES BUENO, PERO TAMBIÉN TIENE UN PRONTO MUY MALO, LE GUSTA HABLAR MUCHO Y SOSTENER DISCUSIONES, UD. ES MUY RESABIOSA Y POR ESTE MOTI\ O TIENE MUCHOS ENEMIGOS QUE QUIEREN EN UN LUGAR HACERLE DAÑO DE BRUJERÍA; NO PRESTE SU ROPA NI NUNCA DEJE SU SOMBRERO EN UN LUGAR QUE LO PIERDA DE VISTA; TENGA CUIDADO CON LO QUE COMA, PUES HAY UNA PERSONA CON LA CUAL UD. SOSTIENE INTIMIDAD QUE GUARDA UNA COSA POR CAUSA DE LOS CELOS Y ELLA QUIERE VENGARSE. UD. ES DICHOSA EN AMORES; NO TENGA MUCHA CONFIAN/A DE UN NEGOCIO QUE LE HAN HABLADO. UD. ES AMIGA DE UNA PERSONA QUE NO LE MERECE GRAN AMISTAD, PORQUE ESA PERSONA LE TRATA A UD. CON DOS CARAS; ELLA ES ALGO CHISMOSA. TENGA CUIDADO CON LIOS DE JUSTICIA; TAMPOCO PUEDE TENER AMIGAS PORQUE ELLAS SE CREEN SUPERIORES A UD. SI TIENE ALGÚN NEGOCIO ENTRE MANOS HÁGALO PRONTO NO VAYA A INTERVENIR LA JUSTICIA, NUNCA VAYA A FIRMAR SIN ANTES HABER LEÍDO LO QUE VA A FIRMAR; NO GUARDE NADA QUE LE DEN NO VAYA A SERLE FUNESTO, TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD, NO LE NIEGUE A NADIE LA COMIDA, NO TENGA LA COSTUMBRE DE ACOSTARSE FUMANDO; HAY UNA PERSONA QUE ESTÁ ENTRETENIDA CON UN OFRECIMIENTO Y ESA PERSONA LO VA A RECIBIR O YA LO RECIBIÓ. UD. ES DE UN CARÁCTER MUY ALEGRE Y POR ESE MODO DE SER A UD. LE ENVIDIAN Y LA BUSCAN PARA DIVERTIRSE. UD. TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA Y SUS ENEMIGOS LUCHAN POR DESTRUIRLA; CUIDADO CON LA BOCA, NO COMA EN CASA DE NADIE, SUS ENEMIGOS LO COMBATEN A UD. POR LA ESPALDA PORQUE LE TIENEN MIEDO Y ES POR EL GENIO QUE UD. SE GASTA. A UD. LE QUIEREN AMARRAR; NO CUENTE CON NEGOCIO. CUANDO UD. QUIERA RELATAR ALGO CON RESPECTO A UD. DIGA SIEMPRE LO CONTRARIO, NO CUENTE LA VERDAD, NO CUENTE SUS SUEÑOS. DD. NO PUEDE USAR ARMAS ENCIMA PORQUE TIENE LÍOS Y MUY MAL CARÁCTER Y QUIERE TRAGEDIA CON OTRA PERSONA. UD. TIENE LÍOS POR CAUSA DE LAS MUJERES Y SON LAS MUJERES LAS QUE LE HACEN LA GUERRA. EN OBARA HABLAN CHANGÓ, ORULA Y OBATALÁ; HABLAN DE PERSONAS QUE VIVEN EN EL AIRE, CUANDO SE REPITE OHARA MELLY Y LO ACOMPAÑA EGÚN, LE HABLAN TODOS LOS SANTOS Y ENTONCES DICE OBARA MELLY QUE ESA PERSONA NACIÓ CON CORONA Y ESTÁ MARCADA Y TIENE QUE VESTIR DE BLANCO Y USAR COLLAR BLANCO Y PUNZÓ Y UNA FAJA BLANCA Y PUNZÓ EN LA CINTURA INTERIOR YUNA CAMISA AMARILLA; NO PUEDE TENER MÁS DE DOS CHILARES. CHANGÓ Y OBATALÁ ADORAN MUCHO A OCHÚN, ESA PERSONA ES MENTIROSA PERO SUS MENTIRAS DICHAS EN LA LIERC/A. ORULA LA FIRMA Y LA CONFIRMA EN EL CIELO OLOFIN. LA CONFIRMACIÓN DE ESA LETRA DE OBARA ES QUE OBARA PASÓ MUCHO TRABAJO Y LÚE GRANDE

Y REY POR UN ERBÓ QUE HIZO; NO PUEDE COMER CALABAZA NI FRIJOLES-COLORADOS, TIENE QUE HACER SANTO PERO ANTES TIENE QUE BAJAR EL TABLERO DE ORULA, PORQUE OBARA FUE EL GRANDE PARA LA REUNIÓN QUE TUVO CON OLOFIN, LE PAGÓ A CADA SANTO CON UNA CALABAZA, ENTONCES LOS BABALAOS MOLESTOS TE PAGARÁN CALABAZA DE OBARA, ENTONCES OBARA LA GUARDA EN SU LIÓ (CASA), POR ESA CAUSA FUE REY Y MILLONARIO. HISTORIA DE OBARA-OCHÉ (6-5) OBARA SALIÓ A CAZAR AL CAMPO Y TRAJO UN CARNERO; LO PREPARÓ PARA COMER Y EMPEZÓ A ASARLO Y EL OLOR DE ASADO LLEGÓ TAN LEJOS QUE UN COMERCIANTE QUE PASABA LO SINTIÓ Y LE GUSTÓ TANTO Y TENÍA TANTA HAMBRE QUE SE DETUVO A VER DE DONDE SALIA EL OLOR; CUANDO LLEGÓ LE DIJO A OBARA QUE LE DEJARA COMER ALLÍ PORQUE IBA MUY LEJOS Y TENÍA HAMBRE, QUE NO HABÍA CAYADO Y QUERÍA COMER CON ÉL, PERO COMO EL CARNERO NO ERA TAN GRANDE OBARA DEJÓ LA MITAD DE LAS MISMAS. CUANDO SE MARCHÓ, OBARA ABRIÓ LAS ALFORJAS Y CAYERON JOYAS Y TELAS PRECIOSAS Y ENTRE LAS HORTALIZAS VIO QUE LAS CALABA/AS ESTABAN LLENAS DE MONEDAS DE ORO. HISTORIA DE OBARA-OCHÉ (6-5) HABÍA UN LEÑADOR QUE SE PASABA EL TIEMPO CORTANDO LEÑA Y CRIANDO ANIMALES Y, COMO ESTABA ABURRIDO DE HACER ESO TODOS LOS DIAS, SE FUE A PASAR UNOS DÍAS A OTRO PUEBLO; CUANDO LLEGÓ SE PUSO A PENSAR QUE SI SE PONÍA A TRABAJAR SE IBA A ABURRIR Y SE PUSO A DECIR MENTIRAS A TODOS LOS QUE IBA CONOCIENDO Y UN DÍA EMPEZÓ A DECIRLE A TODOS EN EL PUEBLO QUE SI SE ACOSTABAN TEMPRANO AL OTRO DÍA IBAN A VER DINERO POR LAS CALLES Y DIO LA CASUALIDAD QUE ESA NOCHE EL MAR ECHÓ AGUA PARA AFUERA Y EN ELLA HABÍAN TESOROS DE BARCOS HUNDIDOS Y MONEDAS DE ORO. Y CUANDO EL PUEBLO SE LEVANTÓ CINPC/XIION A COGER LO QUE EL MAR HABÍA TRAÍDO Y BUSCARON AL LEÑADOR PARA QUE GOBERNARA AL PUEBLO. HISTORIA DE OBARA-OCHÉ (6-5) EL REY DE UN PUEBLO FUE A VERSE A CASA DE ORULA Y ORULA LE DIJO QUE TUVIERA CUIDADO CON EL PALACIO, Y CON LOS QUE LE RODEABAN, PORQUE ALLÍ NO TENIA AMIGOS. EL REY DIJO QUE ERA RIDICULO, PORQUE LA MITAD DE SUS SUBALTERNOS CÍAN SUS FAMILIAS. PASÓ EL TIEMPO Y EL REY TUVO QUE SALIR DE VIAJE DE NEGOCIOS A OTROS PUEBLOS Y DEJÓ ENCARGADO DE SU PUEBLO A SUS ÍNTIMOS AMIGOS Y CUANDO REGRESÓ SE ENCONTRÓ QUE ESOS AMIGOS SE HABÍAN HECHO CARGO DE SU GOBIERNO Y HASTA LE QUISIERON MATAR, PARA SALVAR LA SITUACIÓN Y TOMAR EL PUESTO TUVO QUE HACER ROGACIÓN Y VIO QUE SE MATABAN ELLOS MISMOS Y TUVO QUE FORMAR NUEVO SÉQUITO. ESTA LETRA QUE AL REGISTRAR DESCIENDE DE EXTRANJEROS EN FAMILIAR MAYOR SUYO, RECLAMA QUE EL MUERTO PIDE MISA. DESPUÉS ERBÓ Y HECHO SANTO SU SIGNO ES GRANDE, PERO NO CONFÍE EN PERSONAS CHINAS; PERSONAS CANOSAS NO LO LIAN DE AYUDAR, SU CAMINO ES BABALAO. OBBATALÁ TOUN U OBARA MELLI (6-6) LA COMIDA DE OBBATALÁ CUANDO OBBATALÁ LE ENTREGÓ EL MANDO A CHANGÓ, COMO ÉSTE ERA JOVEN, NADIE LO QUERÍA RESPETAR NI CONSIDERAR Y TODOS LOS DÍAS HABÍA ALGUIEN QUE LE IBA CON CUENTOS A OBBATALÁ DE CHANGÓ. OBBATALÁ LLAMABA A CHANGÓ Y SE LO DECÍA, YA QUE OBBATALÁ, POR SER QUIEN ES, NUNCA ANDA CON RODEOS PARA DECIR LAS COSAS. TANTOS FUERON LOS CUENTOS, QUE UN DÍA CHANGÓ LE DIJO A OBBATALÁ: —PAPÁ, ¿POR QUÉ TODOS LOS DÍAS LE DICEN ALGO DE MI, Y NADA DE ESO QUE DICEN ES VERDAD'?—PERO OBBATALÁ, QUE CONOCÍA LA SERIEDAD DE CHANGÓ, LE DIJO, —HIJO MÍO, YO QUISIERA QUE TÚ HICIERAS UNA COMIDA PARA TODOS MIS HIJOS Y PARA MÍ; QUISIERA QUE TÚ HICIERAS O COCINARAS LO MÁS BUENO QUE HAY EN EL MUNDO —. CHANGÓ LE HIZO LA COMIDA A LOS HIJOS DE OBBATALÁ, TAL COMO ÉL LO HABÍA PEDIDO E LII/.O PARA OBBAT;IL;Í LENGUA DE ÍES. A LO QUE OBBATALÁ DIJO: —CHANGÓ, ¿LENGUA DE RES ES LA MEJOR COMIDA DEL MUNDO?— CHANGÓ LE CONTESTÓ: — SI, PAPÁ, UN BUEN ACHÉ ES LO MEJOR DEL MUNDO—. TRANSCURRIÓ ALGÚN TIEMPO Y OBBATALÁ VOLVIÓ A DECIRLE A CHANGÓ QUE HICIERA UNA

COMIDA PARA TODOS SUS HIJOS, PERO PARA ÉL QUE HICIERA LO MÁS MALO QUE HAY EN EL MUNDO DE COMER. CHANGÓ LE COCINÓ PARA ÉL OTRA VEZ LENGUA, Y OBBATALÁ LE DIJO: — CHANGÓ, SI LA OTRA VEZ ME HICISTE LO MISMO Y ME DIJISTE QUE ERA LO MEJOR, ¿POR QUÉ HICISTE LO MISMO COMO LO MÁS MALO?— Y CHANGÓ LE RESPONDIÓ: —PAPÁ, UNA BUENA LENGUA SALVA A UN PUEBLO, PERO UNA MALA LENGUA, PUEDE SER LA PERDICIÓN DEL MISMO PUEBLO.— Y OBBATALÁ LE DIJO: —TIENES RAZÓN. CHANGÓ. AHÍ NACISTE, EN OBBARA MCLLI Y ES POR LO QUE TÚ VES QUE TODOS LOS DÍAS DICEN ALGO DE TÍ, Y PRECISAMENTE, ESO TE HARÁ MÁS GRANDE POR CUANTO QUE EL DÍA QUE NO TE MENCIONEN, EN BIEN O EN MAL, DEJARÍAS DE SER CHANGÓ.— Y DIJO CHANGÓ: —CSBBI ESIK (NO PASÓ NADA). OBBARA OSA (6-9) DOS PERSONAS QUÉ LES GUSTABA PORFIAR, EL HIJO DEL BABALAO Y EL HIJO DE LA MUERTE. UN DÍA ESTABAN JUGANDO, DONDE SE LE HIZO TARDE AL HIJO DEL BABALAO Y ÉSTE SE ACORDÓ QUE SU PAPÁ LE HABÍA DICHO QUE FUERA ANTES QUE SALIERA LA LUNA. ENTONÓOS DEJA IRME, ANTES DE QUE SALGA LA LUNA. DICIÉNDOLE ENTONCES EL HIJO DE LA MUERTE: — NO TE APURES, ¿NO VES QUE HOY NO SALE LA LUNA?— CÓMO NO VA A SALIR?—, CONTESTÓ EL HIJO DEL BABALAO, —SI ES LUNA NUEVA Y SALE ESTA NOCHE. —Y COMO EI HIJO DE LA MUERTE NO LE CONTESTÓ, PORQUE EFECTIVAMENTE LA LUNA SALÍA ESA NOCHE, ÉL QUERÍA DISCUTIR Y HASTA MENTIRAS PAI-A DISCUTIR, VOLVIÓ Y DIJO: —NO, YO JUGARÉ UN RATO MÁS, PORQUE LA LUNA NO SALDRÁ HASTA EL TERCER DÍA. — DONDE EL HIJO DE LA MUERTE LE DIJO, —NO SEAS BOBO. LA LUNA SALE EL PRIMER DÍA.— DIJO EL HIJO DEL BABALAO: —TÚ VAS A SABER MÁS QUE MI PAPÁ QUE FUE EL QUE ME LO DIJO.— ENTONCES EL HIJO DE LA MUERTE DIJO: —ES MENTIRA, QUÉ TE JUEGAS QUE LA LUNA NO SALE HASTA EL TERCER DÍA— Y DIJO, —LA VIDA, A QUE LA LUNA SALE EL TERCER DÍA.— Y EL HIJO DE LA MUERTE DIJO: — I RATO HECHO.— ENTONCES CADA UNO FUE POR SU CAMINO Y CUANDO EL HIJO DEL BABALAO LLEGÓ A SU CASA, CONTÓ A SU PAPÁ LO SUCEDIDO EN LA DISCUSIÓN CON EL HIJO DE LA MUERTE. ENTONCES EL BABALAO LE DIJO: —MUCHACHO, TÚ QUE HAS HECHO. TÚ NO SABES QUE LA LUNA SALE EL PRIMER DÍA. — Y ÉL LE DIJO: —SI, PERO ESE BOBO NO ME PUEDE GANAR A MÍ, PORQUE YO SOY EL HIJO DE UN BABALAO. — Y EL PADRE LE DIJO: —POR LA DISCUSIÓN TÚ VAS A PERDER LA VIDA. —ENTONCESS EL HIJO HIZO UNA ROGACIÓN: OCU, CCU, ELLA, EPÓ, BASTANTE EPÓ Y LE UNTAS AL CUERO DEL OUCO MUCHO EPÓ Y, TODO ESO LO MANDAS A UNA LOMA BIEN ALTA Y ABRES C( CUERO. ASI SE HIZO, ENTONCES UN PERRO VINO A LAMER EL EPÓ Y PISÓ EL CUERO Y LO MANCHÓ Y CUANDO LA LUNA IBA A SAIIR ESE DIA, SE LE MANCHÓ UN LADO DE LA CARA Y ELLA SE AVERGONZÓ Y NO SALIÓ ESE DIA; AL OTRO DIA ASOMÓ LA OTRA PARTE DE LA CARA Y LE PASÓ IGUAL. ENTONCES AL TERCER DÍA ASOMÓ LA CARA, PERO TARDE. ASÍ EL HIJO DEL BABALAO PUDO GANAR, GRACIAS A LA ROGACIÓN QUE SE LE HI/O. MAFEREFUN ORUMILA. PATAQUÍN DE LLEMBÓ Y D CABALLO DE CHANGÓ (6-10) (10-6) CHANGÓ ERA UN REY POTENTADO Y DE SU REINO DESAPARECIÓ SU CABALLO FAVORITO Y NO APARECÍA POR NINGUNA PARTE. HACÍA MUCHOS AÑOS QUE ÉL NO VEÍA A SU MADRE, NI ELLA A ÉL. CHANGÓ DIO ÓRDENES TERMINANTES A SUS SOLDADOS PARA QUE TRABAJARAN VIVO O MUERTO AL QUE SE HABIA ROBADO SU CABALLO. POR ESOS TIEMPOS, SU MADRE, QUE ESTABA DESMEMORIADA Y ENFERMA, PASANDO TRABAJO Y NECESIDADES, SE FUE A REGISTRAR E HIZO EBBÓ Y LE SALIÓ QUE CUANDO FUERA A LA CIUDAD, LLEVARA UNA RANA DE EGÜE, OCA BIEN VERDE. TODO LO CUAL HIZO LA MADRE DE CHANGÓ, PERO CUANDO PASÓ POR EL BOSQUE QUE ESTABA SECO, MUSTIO, DEBIDO A LA TREMENDA SEQUÍA QUE ASOLABA A LA COMARCA, EL CABALLO DE CHANGÓ, QUE ESTABA ALLÍ HAMBRIENTO, SIGUIÓ DETRAS DE LA RAMA VERDE QUE LLEVABA EN LA MANO LA MADRE DE CHANGÓ HASTA LA CIUDAD DONDE TODO EL MUNDO BUSCABA AL CABALLO, F Y CUANDO LOS SOLDADOS VIERON A LLEMBÓ, QUE ASÍ ERA COMO SE LLAMABA LA MADRE DE CHANGÓ, VENIR CON EL CABALLO, LA APRESARON, LLEVÁNDOLA A PRESENCIA DEL REY, QUE COMO HEMOS DICHO, ERA CHANGÓ.

ESTE, CUANDO RECONOCIÓ A SU MADRE, DIJO: —SUELTEN A ESA SEÑORA, QUE ES MI MADRE. — Y CCHANGÓ SE TIRÓ EN EL SUELO, DELANTE DE SU MADRE, Y ESO HIZO TAMBIÉN TODOS LOS PRESENTES. OBARA •ESTAS OBRAS QUE A CONTINUACIÓN DARÉ, SON LAS QUE SE MANDAN CUANDO EN UN REGISTRO DE CARACOLES DE IHCGGUÁ SALE EL SIGNO OBARÁ Y CUALQUIERA DE ÉSTAS, SE PUEDE HACER AL PIE DE CHANGÓ, OCHÚN, OBATALÁ U OCHOSI. ESTO, CUINO YA HE DICHO ANTERIORMENTE, LO DETERMINA ELEGGUÁ, PERO SIEMPRE QUE EL SANTERO QUE CONSULTA LE PREGUNTE A ELCG^UA EN EL ORDEN DESCRITO ARRIBA. 1.- OBARÁ. BAÑOS QUE SE MANDAN EN OBARÁ AL PIE DE CHANGÓ PARA LA BUENA SUERTE Y LA PROSPERIDAD. T HOJAS DE ÁLAMO HOJAS DE CEIBA HOJAS DE JAGÜEY ESTAS SE PONEN A HERVIR EN CUBO DE AGUA DE RIO DURANTE VEINTE MINUTOS, A LOS VEINTE MINUTOS SE QUITAN DEL FUEGO, ESTA AGUA SE DEJA REFRESCAR SACÁNDOLE TODAS LAS HOJAS, SE DEJA TODA LA NOCHE ANTERIOR AL PIE DE CHANGÓ Y AL OTRO DÍA MUY TEMPRANO SE BAÑA CON EL CONTENIDO DEL CUBO; DE ESTOS BAÑOS SON SEIS LOS QUE HAY QUE HACER, UNO CADA SEMANA HASTA COMPLETARLOS, DEBEN HACERSE LOS JUEVES Y VESTIRSE DE BLANCO. 2.- OBARÁ. BAÑO DE OBARÁ AL PIE DE CHANGÓ PARA LA BUENA SUERTE. SE COGE LA BATEA DE CHANGÓ, SE LLENA DE GUARAPO, (JUGO DE CAÑA DE A/.ÚCAR), SE LE ENCIENDEN DOS VELAS DURANTE SEIS HORAS AL CABO DE LAS QUE SE LE QUITA EL JUGO DE CAÑA Y SE BAÑA CON ÉL; ENJUAGARSE CON AGUA CLARA Y VESTIRSE DE BLANCO. 3.- OBARÁ. PARA LA BUENA SUERTE Y PARA REFRESCAR A CHANGÓ. SACARLE LA PULPA A SEIS MAMEYES Colorados (ZAPOTES), PONERLA EN UNA CAZUELA DE BARRO Y AGREGARLE: LA MITAD DE UN ÑAME HERVIDO UN POQUITO DE MANTECA DE COROJO UN POQUITO DE MIEL PESCADO Y JUTIA AHUMADOS TODO ESTO SE APLASTA HACIENDO UN PURÉ DEL CUAL SE FABRICARÁN SEIS PALANQUETAS (BOLAS) GRANDES QUE SE LE PONDRÁN DENTRO DE LA BATEA AL ORICHA DURANTE SEIS DÍAS, A LOS SEIS DÍAS SE ENVUELVEN EN TELA ROJA Y SE LLEVAN AL TRONCO DE UNA PALMA REAL, (DURANTE ESOS SEIS DÍAS, ENCENDERLE DOS VELONES). 4.- OBARÁ. POLVO PARA ATRAER LA BUENA SUERTE AL PIE DE CHANGÓ. SE PONEN A SECAR LA ALMENDRA DE DOS SEMILLAS DE MAMEY COLORADO, CUANDO ESTÉN BIEN SECAS SE PONEN EN UN MORTERO CON: 6 GRANOS DE MAÍZ TOSTADO UN PALITO DE CEIBA QUE ESTÉ SECO Y RALLADO CON TODO ÉSTO SE FABRICA EL POLVO SENTADO EN EL SUELO DELANTE DE LA BATEA DE CHANGÓ PIDIÉNDOLE A ÉSTE QUE TRAIGA LA SUERTE, CUANDO EL POLVO ESTÁ TERMINADO SE SIME BIEN, UNA VEZ ASÍ LISTOS, SE PONEN EN UN SOBRE DEBAJO DE LA 'SOPERA DE CHANGÓ DURANTE SEIS DÍAS, A LOS SEIS DÍAS ÉSTO SE SOPLA EN LA PUERTA DE LA CASA DURANTE SEIS DÍAS SEGUIDOS, SIEMPRE PIDIÉNDOLE A CHANGÓ QUE TRAIGA LA SUERTE; TAMBIÉN SE PUEDEN SOPLAR EN EL TRABAJO PARA QUE LE AUMENTEN EL SUELDO O LE DEN UN MEJOR PUESTO DE TRABAJO. 5.- OBARÁ. PARA SACAR EL DAÑO DEL CUERPO Y PARE LA IMPOTENCIA. LA SEMILLA DEL MAMEY REDUCIDA A POLVOS SE LIGAN CON VINO BLANCO, SE TOMA EN

AYUNO PARA SACAR DAÑO DEL CUERPO Y PARA LA IMPOTENCIA, UNA VEZ ECHA POLVOS, SE PONE EN UNA BOTELLA DE VINO BLANCO QUE SE VUELVE A CERRAR CON SU TAPA, W LE PONE A LOS PIES A CHANGÓ DURANTE SEIS DÍAS CON DOS VELONES ENCENDIDOS, A LOS SEIS DÍAS SE TOMA LA PRIMERA TA/A DE VINO, EN AYUNAS COMO YA SE HA DICHO, Y DE LA MISMA MANERA LO HARÁ DURANTE SEIS DÍAS SEGUIDOS, DEJARÁ PASAR SEIS DÍAS Y VOLVERÁ A EMPEZAR A TOMAR POR OTROS SEIS DÍAS MÁS, (EL RESTO LO GUARDA PARA CUANDO HAYA PASADO UN MES, MOMENTO EN EL QUE REPETIRÁ LA MISMA OPERACIÓN). 6.- OBARÁ. PARA AGRADAR AL ORICHÁ CHANGÓ Y OBTENER ALGO DE ÉL. SE PARTEN POR LA MITAD SEIS MAMEYES COLORADOS A LOS QUE SE LES QUITA LAS SEMILLAS, SE PONEN EN UNA LUEIITC AGREGÁNDOLE A —•/

CADA TAPA DE MAMEY LO

SIGUIENTE: UNA PIMIENTA DE GUINEA MAÍZ TOSTADO PESCADO Y JUTIA AHUMADOS MIEL DE ABEJA MANTECA DE COROJO MANTECA DE COCO UN POQUITO DE MELADO VINO TINTO UNOS PEDACITOS DE COCO SECO SE LE QUITA LA TAPA A LA BATEA DE CHANGÓ, SE LES PONE ENCIMA DE LA BATEA EL ADIMU CON DOS VELONES ENCENDIDOS DURANTE SEIS DÍAS Y A LOS SEIS DÍAS ESTO SE LLEVA AL TRONCO DE UNA PALMA. 7.-OBARÁ. NOTA: PARA LA PERSONA QUE TIENE HECHO SANTO Y QUE EN ELEGGUÁ Y EN SU ÁNGEL DE LA GUARDA TIENE EL SIGNO DE OBARÁ MEYI 6-6. NUNCA LE DEBE FALTAR AL PIE DE ELEGGUÁ Y DEL ÁNGEL DE SU GUARDA UNA CALABAZA. SE LE PUDrE UNA Y POIWLA OTRA, ÉSTO DEBE SER UN RITUAL EN ESTA PERSONA, PUES ESO ES PRECISAMENTE SU SUERTE, Y COMO BIEN SE SABE, ÉSTA ES EL SÍMBOLO DEL DINERO Y LA RIQUEZA. 8.- OBARÁ. PARA SACAR A UNA PERSONA DE LA CÁRCEL AL PIE DE CHANGÓ.

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TRES GALLOS BLANCOS UNO DE ESTOS GALLOS SE LE DA A ELEGGUÁ Y LOS OTROS DOS A CHANGÓ, SE COGE UN POCO DE PLUMA DE CADA GALLO Y SE QUEMAN, TAMBIÉN SE LES COGE LAS PESUÑAS, EL PICO Y LAS VISCERAS Y SE PONEN A ASAR EN EL HOMO HASTA QUE ESTÉN BIEN SECOS. UN PALO DE JAGÜEY UN PALO DE CEIBA (LOS PALOS SE RAYAN EN UN GUAYO MUY FINO Y SE HACEN POLVO) UN PRECIPITADO ROJO UNA BOLA DE CASCARILLA TODO ESTO SE PONE EN UN MORTERO Y DELANTE DE CHANGÓ SE REDUCE A POLVOS, UNA VEZ TERMINADOS, SE SIMEN Y SE PONEN EN UN SOBRE DEBAJO DE LA BATEA DE CHANGÓ DEJÁNDOLOS ALLÍ DURANTE SEIS DIAS, AL CABO DE ESTOS SEIS DÍA-S SE LE DAN A LA PERSONA QUE VAYA A VISITAR AI PRESO, ESTOS SE ECHAN, UN POCO A LA ENTRADA DE LA CÁRCEL Y EL OTRO YA CUANDO ESTÉ DENTRO DE LA CÁRCEL. 9.- OBARÁ. PARA SALIR AIROSO DE UN JUICIO. SE LE SACRIFICA A CHANGÓ UN GALLO BLANCO DEL QUE SE COGEN LAS PATAS Y LA LENGUA, ÉSTAS SE PONEN AL HOMO HASTA QUE SE SEQUEN BIEN, CUANDO ESTÉN BIEN SECAS SE PONEN EN UN PAÑO ROJO CON LOS SIGUIENTES INGREDIENTES: 6 PALITOS DE CEIBA DE APROXIMADAMENTE TRES PULGADAS DE LARGO Y MEDIA DE ANCHO 6 PIMIENTAS DE GUINEA 6 GRANOS DE MAIZ TOSTADO

UN POQUITO DE PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS TODO ESTO SE ENVUELVE BIEN EN LA TELA ROJA ENTIZÁNDOLO CON HILO ROJO Y BLANCO, SE PONE DENTRO DE CHANGÓ, SE LE SACRIFICAN DOS CODORNICES, SE DEJA SECAR Y EL DÍA ANTES DEL JUICIO SE LE DA A LA PERSONA PARA QUE LO LLEVE CON ELLA. 10.- OBARÁ. LÁMPARA AL PIE DE CHANGÓ PARA ALCANZAR ALGO DESEADO. SE ESCRIBE EN UN PAPEL DE BODEGA LO QUE LA PERSONA DESEA QUE EL ORICHA LE CONCEDA, DICHO PAPEL SE PONE EN UNA CAZUELA DE BARRO AGREGÁNDOLE LO SIGUIENTE: PESCADO Y JUTÍA AHUMADOS UNA TAZA DE VINO TINTO UNA TAZA DE AGUARDIENTE DE CAÑA 6 PIMIENTAS DE GUINEA