Actividades Del Libro Del Levítico

 

ACTIVIDADES SOBRE EL LIBRO DEL LEVÍTICO  Nombre: ________________________________________________  _________________________ _______________________  I.

Sacrificio

Los primeros capítulos establecen los procedimientos para una serie de sacrificios. Bajo los cuatro tipos de sacrificio hay un patrón común, que consiste en la imposición de manos sobre el animal , el uso litúrgico de su sangre y por último la ingesta de su carne, pero también hay diferencias significativas. Clasifíquelas en la siguiente tabla. Propósito

Animal

Imposición de manos

Uso de sangre

Porción sacerdotal

Porción para el pueblo

Levítico 8-10 G Moisés consagró a Aarón y a sus hijos G Moisés realiza en seguida sacrificios de expiación G El tiempo de la consagración duraba cuarenta días, por eso no debían apartarse de la tienda G Tras su consagración Aarón y sus hijos ofrecieron los primeros sacrificios G  Nadab y Abiud, hijos de Aarón, fueron asesinados por el pueblo por ofrecer un sacrificio indebido G Eleazar e Itamar eran dos hijos de Moisés G En caso de duda, los sacerdotes sace rdotes deben comer la carne del sacrificio de expiación, ex excepto cepto cuando algo de la sngre haya sido introducido en el santuario Levítico 11-15 G Los sacerdotes debían instruir al pueblo sobre lo puro y lo impuro G La pureza ritual era la condición para participar en el culto que mantenía la relación del pueblo con Dios, expresada en la alianza G Los animales rumiantes y de pezuña partida eran considerados impuros G Los israelitas podían comer animales acuáticos sin aletas ni escamas G La duración de la purificación de la que ha dado a luz un niño es igual a la que da a luz una niña G

La lepra excluía al enfermo de la comunidad pero podía asistir al culto bajo ciertas condiciones

 

Levítico 16 G En el gran día de la expiación o Yom Kippur se expiaba por todo lo que podía haber sido manchado  por la impureza de los israelitas y se celebraba dos veces al año G Uno de los chivos que se presentaban en la tienda del encuentro era destinado por suertes a Azazel y era conducido al desierto G El sacerdote debía inmolar primero un novillo por su propio pecado, ofrecer incienso y rociar parte de la sangre antes de inmolar el chivo por el pecado del pueblo Levítico 17-26 G Dios prohibía comer la sangre de los animales, so pena de ser excluido del pueblo, ya que en la sangre está la vida G El incesto, las relaciones homosexuales y con animales contaminaban a los israelitas pero no los excluían del pueblo G Los israelitas podían comer los frutos de los árboles que sembraran solamente a partir del cuarto año,  porque eran frutos impuros G El culto a Moloc acarreaba la pena de muerte a los israelitas que lo practicaran G Si la hija de un sacerdote se prostituía, sería quemada G Se prohibía a los sacerdotes tocar los cadáveres para no quedar contaminados G Quienes tuvieran defectos físicos no podían ser consagrados sacerdotes sacer dotes pero podían comer la ofrenda G G G

de consagrado a Dios Lospan blasfemos debían ser sacados del campamento y apedreados Si había necesidad de hacer restitución entre personas, los que hubieran cometido una ofensa debían  pagar por lo robado o sufrir por los daños causados siete veces más Las leyes dietéticas de Israel reflejan el sentido de ser una nación que Yahveh ha llamado para ser un  pueblo especial

II.

SELECCIONE LA R ESPUESTA ESPUESTA CORRECTA:

1.

¿Q ¿Qué ué rreq equi uisi sito toss ex exig igía ía D Dio ioss pa para ra q que ue u un n an anim imal al ffue uera ra ssac acri rifi fica cado do?? Si el animal era hembra, nunca debía haber dado crías y debía ser lavada antes de sacrificarla El animal debía ser macho y sin defecto El animal debía ser tan alto como el pecho de Aarón y no debía tener la pezuña partida El animal podía ser macho o hembra pero debía ser lavado antes del sacrificio, y si tenía cuernos, debían ser cortados antes de quemarla

G G G G

2. G G G G G

3.

Mo Mois isés és cla clausu usuró ró llas as iinst nstruc rucci cion ones es ref refere erente nte a las las tr tres es cclas lases es de ofre ofrenda ndass qu quem emad adas as ccon on q qué ué información? La sangre es lo único que expía por el pecado Moisés prefiere las chuletas asadas a término medio El hombre solo vive por el aliento de Dios El aroma del sacrificio agrada a Dios Dios siempre mira la ofrenda del que sacrifica Si aalg lgui uien en tr traí aíaa una oofre frenda nda d dee har harin ina, a, p part artee de ell ellaa er eraa m mezc ezcla lada da ccon on aacei ceite te e iinci nciens ensoo y lu lueg egoo quemada sobre el altar. ¿Qué se hacía con la otra parte?

 

G G G G G

4. G G G G G

5.

Estaba reservada para Aarón y sus hijos Josué la usaba para hacer galletas con chispas de chocolate Debía ser esparcida por todo el país Debía ser vendida y el dinero entregado a los sacerdotes Debía ser distribuida entre las viudas

¿Q ¿Qué ué se proh prohib ibía ía a llos os isra israel elit itas as co come merr ““po porr ggen ener erac acio ione nes” s”?? (cf. Lv 3,17) Insectos y puerco Big Macs y papas fritas Cabras hembras y maná caído dos días atrás Los riñones y la grasa que recubre los lomos La grasa y la sangre

G

Si u un n sac sacerd erdote ote o la ccom omun unid idad ad en ggen enera erall era era cul culpab pable le d dee un p pec ecado ado si sin n in inten tenci ción ón,, se rreq equer uería ía el siguiente sacrificio: Gran cantidad de harina y una paloma Una oveja que no hubiera dado cría Un ternero sin mancha La sandía más verde y grande del jardín

G

Un cabrito sin defecto

6.

Según Según Leví Levíti tico co 5, cie cierto rtoss pecad pecados os ex exig igen en el el sa sacr crif ific icio io d dee un unaa ov ovej ejaa o de una ccab abra. ra. ¿Q ¿Qué ué h hací acíaa que pudieran sustituirse por dos palomas o pichones? Que el pecador haya vendido antes todas sus ovejas y cabras Si las ovejas y las cabras tuvieran algún defecto Si la cantidad de palomas y pichones equivalía al precio de la oveja y de la cabra Si el pecador no podía traer una oveja ni una cabra

G G G

G G G G

7. G G G G G

8. G G G G

9. G G

La Lass regu regula laci cion ones es pa para ra la lass of ofre rend ndas as qu quem emad adas as incl incluí uían an:: La ofrenda quemada debía permanecer en la hoguera hasta el día siguiente El sacerdote debía ponerse vestidos de lino ante de quitar las cenizas del altar  El sacerdote debía cambiarse otra vez de ropa antes de sacar las cenizas fuego debía conservarse encendido todo el tiempo Todas las anteriores

¿Por q qu ué ffue ue aped edrreado el h hiijo de de Se Selomit? Había cometido adulterio Por blasfemia Había sido sorprendido acostado con otro hombre Por asesinar a uno de los hijos que le quedaban a Aarón El q qui uincu ncuag agési ésimo mo aaño ño er eraa ll llam amad adoo el “a “año ño ju jubi bila lar” r” y te tení níaa con rregu egula laci cione oness esp espec ecia iale les. s. T TRE RES S de las siguientes reglas debían observarse durante la celebración. Toda persona debía retornar a su familia / clan Diariamente se debía realizar un “festival de sacrificios”

 

G G G G

10. G G G G G G

Durante todo el año habría parqueadero libre Toda persona debía retornar a su propiedad Los campesinos que se habían vendido como esclavos debían ser liberados Debían nombrarse 50 nuevos jueces para el pueblo

Tr Tres es d dee la lass sigu siguie ient ntes es ccosa osass lo loss sa sace cerdo rdotes tes ten tenía ían n pr proh ohib ibid idoo ha hacer cer:: Casarse Afeitar sus cabezas Cortarse el cuerpo Otro trabajo diferente de custodiar el tabernáculo Descubrir sus cabezas Aceptar ofrendas de uno que no fuera hebreo

11.

Los animal animales es oofrec frecido idoss para para eell sa sacri crifici ficioo no debí debían an tener tener nin ningún gún d defec efecto. to. Sin embarg embargo, o, uno de estos era permitido como ofrenda voluntaria:

G G

Ganado vacuno u ovino con miembros atrofiados o deformes Animales ciegos Animales que caminaran con un bastón

G G

Animales con úlceras Animales sarnosos o con herpes

III.

CLASIFIQUE EN EL SIGUIENTE CUADRO LAS FIESTAS DEL A ÑO RELI RELIGIO GIOSO SO

G

FIESTA

FECHA

EQUIVALENTE MODERNO (ÉPOCA)

R EFERENCIA EFERENCIA BÍBLICA