Actividad Formativa Portafolio II

UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE FACULTAD DE INGENERIA DE SISTEMAS CARRERA PROFESIONAL DE INGENERIA DE SISTEMAS

PORTAFOLIO Actividades formativas de los temas de la Unidad II AUTOR(A): Zapata Zapata Miryam Marycruz DOCENTE TUTOR: Aura Mercedes(D) Celi de Sal y Rosas

2016

ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II

PRESENTACIÓN La doctrina social de la Iglesia es aquella enseñanza que nace del diálogo entre el Evangelio y la vida económica social de los pueblos; esta doctrina busca iluminar las realidades terrenas y en ella se apoyan los pastores de la Iglesia Católica para orientar en estas materias. La doctrina social de la Iglesia, además de sus principios que deben presidir a la edificación del hombre, señala también valores fundamentales. La relación entre principios y valores reciprocidad, en cuanto que los valores sociales expresan el aprecio que se debe atribuir a aspectos del bien moral que los principios se proponen conseguir, ofreciéndose como puntos estructuración oportuna y la conducción ordenada de la vida social.

de una sociedad digna es indudablemente de aquellos determinados de referencia para la

Los valores requieren tanto la práctica de los principios fundamentales de la vida social, como el ejercicio personal de las virtudes, y en consecuencia, las actitudes morales correspondientes a los mismos valores. Verdad y justicia sólo se pueden buscar y construir socialmente desde la libertad. Por la libertad, el hombre es dueño de sus acciones y decisiones, aunque la libertad no es un fin en sí misma, sino una orientación para la búsqueda de Dios y para alcanzar la propia perfección humana, la propia liberación personal y social, para la vivencia de la fraternidad y la comunión. La vida social sólo se construye de forma acorde con la dignidad humana si se funda en la verdad. Cuando la DSI propone la verdad como fundamento de la vida social, se refiere a la verdad sobre el ser humano, lo que el ser humano es y su vocación. La verdad esencial que la Iglesia propone sobre el ser humano es que estamos llamados a vivir según lo que somos: hijos de Dios y hermanos de nuestros prójimos; a realizar la vocación a vivir y construir, desde el amor y la libertad, la comunión.

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Contenido Actividad 1: Reporte de lectura ............................................................................................................. 3 Actividad 2: Organizador visual.............................................................................................................. 4 Actividad 3: Resumen .......................................................................................................................... 5 Actividad 4: Reporte de lectura ............................................................................................................. 6 Bibliografía Utilizada ........................................................................................................................... 7 Autor (a) .......................................................................................................................................... 8 Coautor (a) ....................................................................................................................................... 8

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Actividad 1: Reporte de lectura

Tema: Principio de Subsidiaridad Ideas principales:  La subsidiaridad está entre las directrices más constantes y características de la doctrina social de la Iglesia, presente desde la primera gran encíclica social  El principio de subsidiaridad protege a las personas de los abusos de las instancias sociales superiores e insta a estas últimas a ayudar a los particulares y a los cuerpos intermedios a desarrollar sus tareas. Este principio se impone porque toda persona, familia y cuerpo intermedio tiene algo de original que ofrecer a la comunidad.  “El principio de subsidiaridad indica que una estructura social de orden superior no debe interferir en la vida interna de un grupo social de orden inferior, privándole de sus competencias, sino que más bien debe sostenerle en caso de necesidad” Ideas secundarias:  La exigencia de tutelar y de promover las expresiones originarias de la sociabilidad es subrayada por la Iglesia en la encíclica « Quadragesimo anno », en la que el principio de subsidiaridad se indica como principio importantísimo de la « filosofía social »  La subsidiaridad entendida en sentido positivo, como ayuda económica, institucional, legislativa, ofrecida a las entidades sociales más pequeñas, corresponde una serie de implicaciones en negativo, que imponen al Estado abstenerse de cuanto restringiría, de hecho, el espacio vital de las células menores y esenciales de la sociedad.  A la actuación del principio de subsidiaridad corresponden: el respeto y la promoción efectiva del primado de la persona y de la familia; la valoración de las asociaciones y de las organizaciones intermedias, en sus opciones fundamentales y en todas aquellas que no pueden ser delegadas o asumidas por otros. Conclusiones  Se debe contribuir a crear y fomentar, estructuras supranacionales para facilitar el progreso y desarrollo económico de los pueblos.  En los tiempos que estamos viviendo debemos de tener en cuenta que debemos tener respeto por Jesús y fomentar a nuestros amigos y familiares y lo que la Subsidiaridad.  Es momento de empezar a cambiar pedir perdón, y sobre todo ayudar siempre al prójimo, ya sea escuchándolo y guiar sus pasos junto con Jesús.

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Actividad 2: Organizador visual

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Actividad 3: Resumen Tema: EL DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES

Dios ha dado al hombre, a todos los hombres, todos los bienes de la tierra para su disfrute y para que les permitan desarrollarse armónicamente. Se trata ante todo de un derecho natural, inscrito en la naturaleza del hombre, y no sólo de un derecho positivo, ligado a la contingencia histórica; Además este derecho es « originario ». Es inherente a la persona concreta, a toda persona. Y es prioritario respecto a cualquier intervención humana sobre los bienes, a cualquier ordenamiento jurídico de los mismos, a cualquier sistema y método socioeconómico: « Todos los demás derechos, sean los que sean, comprendidos en ellos los de propiedad y comercio libre, a ello el destino universal de los bienes están subordinados: no deben estorbar, antes al contrario, facilitar su realización, y es un deber social grave y urgente hacerlos volver a su finalidad primera ». El principio del destino universal de los bienes de la tierra está en la base del derecho universal al uso de los bienes. Todo hombre debe tener la posibilidad de gozar del bienestar necesario para su pleno desarrollo: el principio del uso común de los bienes, es el « primer principio de todo el ordenamiento ético-social » y « principio peculiar de la doctrina social cristiana ». El principio del destino universal de los bienes invita a cultivar una visión de la economía inspirada en valores morales que permitan tener siempre presente el origen y la finalidad de tales bienes, para así realizar un mundo justo y solidario, en el que la creación de la riqueza pueda asumir una función positiva. El destino universal de los bienes comporta un esfuerzo común dirigido a obtener para cada persona y para todos los pueblos las condiciones necesarias de un desarrollo integral, de manera que todos puedan contribuir a la promoción de un mundo más humano, « donde cada uno pueda dar y recibir, y donde el progreso de unos no sea obstáculo para el desarrollo de otros ni un pretexto para su servidumbre ».

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Actividad 4: Reporte de lectura Tema: Principio de Solidaridad Ideas principales:  La solidaridad confiere particular relieve a la intrínseca sociabilidad de la persona humana, a la igualdad de todos en dignidad y derechos, al camino común de los hombres y de los pueblos hacia una unidad cada vez más convencida.  El mensaje de la doctrina social acerca de la solidaridad pone en evidencia el hecho de que existen vínculos estrechos entre solidaridad y bien común, solidaridad y destino universal de los bienes, solidaridad e igualdad entre los hombres y los pueblos, solidaridad y paz en el mundo.  La cumbre insuperable de la perspectiva indicada es la vida de Jesús de Nazaret, el Hombre nuevo, solidario con la humanidad hasta la « muerte de cruz » Ideas secundarias:  El proceso de aceleración de la interdependencia entre las personas y los pueblos debe estar acompañado por un crecimiento en el plano ético- social igualmente intenso, para así evitar las nefastas consecuencias de una situación de injusticia de dimensiones planetarias, con repercusiones negativas incluso en los mismos países actualmente más favorecidos.  La solidaridad es también una verdadera y propia virtud moral, no « un sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas.  El principio de solidaridad implica que los hombres de nuestro tiempo cultiven aún más la conciencia de la deuda que tienen con la sociedad en la cual están insertos: son deudores de aquellas condiciones que facilitan la existencia humana, así como del patrimonio, indivisible e indispensable, constituido por la cultura, el conocimiento científico y tecnológico, los bienes materiales e inmateriales, y todo aquello que la actividad humana ha producido. Conclusiones  En nuestra sociedad hoy en día cada vez se está perdiendo ese sentido de solidaridad, en la cual todos deberíamos estar insertos.  En Jesús tenemos un claro ejemplo de solidaridad y humildad a la cual todos debemos de imitar, ya que somos hechos a imagen y semejanza.  Jesús dio su vida por cada uno de nosotros la cual debemos de responder con mucha humildad y solidaridad con las personas que están en nuestro alrededor.

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Bibliografía Utilizada La solidaridad, un principio social fundamental. Julio de la Vega-Hazas. © 2016 Catholic.net Inc. El lugar de encuentro

de

los

católicos

en

la

red.

Todos

los

derechos

reservados.

Disponible

en:

http://es.catholic.net/op/articulos/42730/cat/414/la-solidaridad-un-principio-social-fundamental.html Iglesia Católica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Vaticano: Librería Editrice Vaticana, Agosto 2 de

2016.

Obtenido

de:

http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sp.html La subsidiaridad. Jorge A. Palma. © 2016 Catholic.net Inc. El lugar de encuentro de los católicos en la red. Todos

los

derechos

reservados.

Disponible

en:

http://es.catholic.net/op/articulos/42729/cat/414/la-

subsidiaridad-.html# EL

DESTINO

UNIVERSAL

DE

LOS

BIENES.

Libier

Snow.

©

2016

Prezi

Inc.

Disponible

en:

https://prezi.com/qwh8uaw7elhy/el-destino-universal-de-los-bienes/# Tema 6: EL DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES Y LA FUNCIÓN SOCIAL DE LA PROPIEDAD. EL BIEN COMÚN Y LA SOLIDARIDAD. Diócesis de Coria-Cáceres. Vicaría de Pastoral Social. Escuela de Doctrina Social

de

la

iglesia.

Disponible

en:

http://diocesiscoriacaceres.org/menuderecho/Materiales/Documentos/Temas/Tema06El%20destino%20universal%20de%20los%20bienes%20y%20la%20funcion%20social%20de%20la%20propieda d.%20El%20bien%20comun%20y%20la%20solidaridad.pdf

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Autor (a)

(Zapata Zapata Miryam Marycruz) Carrera Profesional de Ingeniería de Sistemas, ULADECH Católica. Sullana, Año 2016.

Coautor (a)

(Aura Mercedes(D) Celi de Sal y Rosas), Docente de Uladech Católica. Chimbote, 2016.

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