Actividad Formativa 01-10-15

CÁTEDRA ANTENOR ORREGO ACTIVIDAD PAG.127 y 128 1.- Vocabulario: Bohemio.- Se dice de la vida que se aparta de las normas y convenciones sociales, principalmente la atribuida a los artistas. Edénica.- Paraíso terrenal, morada del primer hombre antes de su desobediencia Amauta.-En el antiguo imperio de los incas, sabio o filósofo. Escamoteo.- Hacer desaparecer, quitar de en medio de un modo arbitrario o ilusorio algún asunto o dificultad. Etnocentrismo.- Tendencia emocional que hace de la cultura propia el criterio exclusivo para interpretar los comportamientos de otros grupos, razas o sociedades. Frontón.- En el juego de la pelota, pared principal contra la cual se lanza la pelota. Presidio.- Establecimiento penitenciario en que, privados de libertad, cumplen sus condenas los penados por graves delitos. Pueril.- Fútil, trivial, infundado Rastacuero.- Persona inculta, adinerada y jactanciosa. Vate.- Poeta 2.- ¿Por qué a Orrego se le llama “maestro sin aulas” y “amauta”?. Maestro sin aulas: Educador nato, se reunía con muchos jóvenes estudiantes, profesionales, dirigentes sindicales y políticos, que acudían a él en busca de su amistad, su saber y su orientación, él los atendía y dialogaba con ellos. El ambiente no fue un obstáculo para su actitud positiva frente al proceso de enseñanza- aprendizaje, pues hasta en las cárceles, durante sus numerosas reclusiones, realizó sus actividades formativas. Amauta: por su calidad de hombre sapiente y capaz. 3.- ¿Cuáles son las ideas centrales de Orrego sobre educación en general y la universidad en particular? Orrego indica que la educación no es inculcar y modelar; la educación es revelar, conducir y ennoblecer. Así mismo piensa que el profesor no debe formar al alumno a su antojo, a su estilo, a su gusto personal, no debe imponer un contenido educativo sino ayudarlo a revelar su personalidad. Orrego declara que la universidad es la asociación de maestros, de alumnos y graduados; es decir, la universidad en sus tres dimensiones integrales, como un todo o núcleo viviente que surge del presente y se proyecta como fluencia al porvenir. 4.- ¿Qué diferencias presenta entre profesor y maestro? Comentar el pasaje referente a “un maestro de verdad” DIFERENCIA ENTRE PROFESOR Y MAESTRO EL PROFESOR EL MAESTRO Te enseña para que puedas repetir la lección de la cátedra. Te enseña para que puedas construir tu vida. Te imparte generalidades abstractas, dentro de un esquema rígido. Se constituye en el compañero de tu pasión, de tu agonía interna y de tu drama personal. Te esclaviza a un oficio. Te libera hacia tu vida. Se puede llegar hasta el escamoteo de la verdad. Asumir responsabilidades. Lo que te da esta siempre fuera de ti y te fija siempre un gesto.

Lo que te da esta siempre dentro de ti y te y vigoriza tus alas para el impulso. Es como el agua infecunda y dispersa que no alcanza la raíz de la planta porque no se sume en las entrañas de la tierra. Es la linfa creadora que bate el limo, que lo impregna y fecunda, empujándolo hasta el estallido de luz. Se dirige a tu memoria, anaquel de tu alma, y sus palabras resbalan sobre el recuerdo, sin lograr infiltración alguna. Se dirige a tu espíritu, pozo de creación y de sabiduría, abolición del pasado muerto. Su palabra se esfuma, se deshace sin dejar huella sangrienta. Su palabra desgarra tu entraña y se incorpora a tu ser para transcender, como un mandato, en cada uno de tus días. Un maestro de verdad salva siempre el sentido y la dignidad de una vida. No son enseñanzas frías que nos da sino que nos entrega, junto con ellas, su propio corazón, nos fecunda con su ternura y nos redime para siempre de todo horrible mal. 5.- ¿Qué relación establece entre educación, cultura y política? Orrego relacionó la cultura popular y la cultura política con la cultura universitaria, en oposición a los académicos europeos que vivían en su torre de marfil, el movimiento de reforma universitaria propagado por toda América Latina. La reforma universitaria fue esencialmente un movimiento académico y social que abrió las puertas de las universidades al pueblo y contribuyó a democratizar el sistema educativo en general, al tiempo que se propuso crear una autentica cultura latinoamericana. 6.- Comentar su obra rectoral. La obra rectoral de Orrego, es admirable, ya que a pesar de la presión política que tuvo no se dio por vencido ni se intimido, no obstante realizó intensa actividad, dentro de un acelerado proceso de transformación de lo que él denominó “proyecto integral de Universidad nueva”, en la que destacan acciones de gran valor para la educación. 7.- ¿Qué sostiene sobre la creatividad y el “Rastacuerismo intelectual”? Fue severo con la ostentación de quienes no dirigen sus lecturas. Rechazó el nacionalismo agresivo y se proyectó hacia una dimensión continental y universal. Es regocijante abrir buena parte de la revistas, pero cuando se intenta atrapar el pensamiento o la idea personal del autor se da uno con la sorpresa con la atonía del vocablo yerto, todo ello no es sino infantilismo mental con el mismo valor psicológico del rastacuero que intenta hacer creer a los otros lo que pretende ser, pero que, en realidad, no lo es todavía. Rastacuerismo social y Rastacuerismo intelectual del hombre que no se siente seguro de sí mismo, que es incapaz de asentar a plomo los pies sobre la tierra que pisa. 8.- ¿Cuáles son las diferencias entre Pueblo – Continente y El monólogo eterno? Que Pueblo-Continente se trata de una obra con originalidad, la identidad e integración de América Latina, ideas vigentes en nuestros días y que los estudiantes, profesionales y ciudadanos están llamados a conocer. Un profético y bello anuncio por alcanzar unidos el desarrollo de nuestros países. Por otro lado el Monólogo Eterno en el cual el autor le habla al lector como si lo tuviese a su lado, de modo conversacional, en él se encuentran sentencias aforísticas, textos cortos, proposicionales o doctrinales, máximas o proverbios, normas morales; en pocas palabras, una serie de pensamientos que contienen valores plenamente humanos. 9.- En relación a los textos intitulados, “A las nuevas generaciones del Perú y de América”, y “Vida y Peligro”.

a) Seleccionar las expresiones que tienen sentido metafórico y encontrar su significado. Se extravía y naufraga, también, el viajero, en un país de maravilla, donde el alma asolada, sin conexiones vitales con la tierra extraña no puede encontrar la sabiduría profunda de sí misma. Cuando uno llega a lugares extraños y lleno de novedades puede perderse en el intento de encontrar el significado de las cosas. Un paisaje dorado y riente bien puede ser un sepulcro. No necesariamente un lugar bello y deslumbrante tiene que ser un lugar para vivir tranquilo, a veces esos lugares se convierten en sitios con problemas con los que no se puede convivir. Sois una promoción histórica privilegiada porque el desencanto de lo ajeno y de lo extraño ha traído la fe y la esperanza en vosotros mismos. Se refiere a que los intelectuales fueron personas cultas y curiosas, y eso fue lo que los ayudo a plantear opiniones y defender sus ideales. b) Escribir breve ensayo; ponerle un título propio a cada uno de ellos. UN HOMBRE EN UN PAÍS DESCONOCIDO Toda persona tiene sueños y metas que desea alcanzar y a veces para lograrlas tiene que ir a lugares lejanos y completamente diferentes a sus costumbres y a su vida. Salir en busca de un sueño es difícil, porque en el camino te encuentras con obstáculos y con varios caminos que elegir, y en esa toma de decisiones sino tenemos claros nuestros valores y lo que queremos lograr, vamos a tomar el camino fácil, pero al final del recorrido nos vamos a sentir perdidos. Por ello debemos ser fuertes y no dejarnos vencer por las dificultades, tener siempre en mente lo que queremos lograr y luchar con verdadero corazón para lograrlas. TODO LO QUE BRILLA NO ES ORO A veces uno se deja deslumbrar con cosas vanas, que con el solo verlas proyectan lucidez, que parecen que son cálidas, y que ofrecen seguridad, cosas que te llaman a desearlas sin importar la verdadera esencia. Debemos saber que vivir bien no es solo vivir en lugares ostentosos y bellos, el vivir bien es sentirse tranquilo, cálido, sentir que eres bienvenido y parte de una comunidad. La vida te ofrece muchas cosas buenas y si sabemos verlas podremos lograr que se convierta en un paraíso en donde vivir.

EL ENCANTO DE LO DESCONOCIDO No siempre lo desconocido provoca dudas y confusiones, no siempre te sumerge en un mundo lleno de dificultades. Lo desconocido puede despertar en algunos la curiosidad y las ganas de seguir investigando y a la vez proponer, tus propias ideas y defenderlas. Debemos siempre defender nuestros ideales, pero sin olvidar respetar las ideas de los demás. 10.- ¿Cómo se conocieron Orrego y Vallejo? En la universidad Víctor Raúl Haya de la Torre, fue quien presentó a Vallejo ante Antenor Orrego, conversaron muchas veces y el tópico literario surgía con frecuencia en las charlas juveniles. 11.- ¿Qué recomendaciones hizo el primero al segundo? ¿Cuál fue la reacción del

vate? Antenor Orrego le dijo: César, he visto a través de tus versos barrenando, diré, las paredes literales de tus palabras escritas, la posibilidad de un poeta extraordinario, pero, a condición de que te esfuerces por alcanzar la fuente más auténtica de tu espíritu. Luego, debes expresar lo que allí encuentres con tu propio y más genuino estilo personal que tienes que crearlo, porque traes algo que es absolutamente nuevo. Si fueras cualquier otro poeta, te aconsejaría que publiques, sin pérdida de tiempo, un libro que te traería prestigio y aplausos inmediatos. Pero, contigo debo tener la máxima exigencia, aquella que mi responsabilidad me dicta este momento. Olvídate de estos versos y ponte a escribir otros durante los meses de vacaciones, concentrándote resueltamente en ti mismo. Debes tener la seguridad que posees algo que nadie ha traído hasta ahora a la expresión poética de América. El poeta no dijo nada y encogido sobre sí mismo, hondamente conmovido, abrazó efusivo a Antenor Orrego y se despidió. 12.- ¿Qué poemas de Vallejo surgieron de una visión en casa de Orrego? Los poemas que surgieron en la casa de Orrego: “Piedra negra sobre una piedra blanca”. “París, octubre de 1936”. “Poemas humanos”. 13.- Emita su opinión sobre cinco hechos o ideas de “Mi encuentro con Cesar Vallejo” Cuando Víctor Raúl Haya de la Torre, presentó a Vallejo ante Antenor Orrego, fue un evento de gran importancia porque las sabias recomendaciones que le hizo Antenor Orrego al poeta fue de gran valor para sus obras. Antenor Orrego al instante que conoció a Vallejo supo que iba a ser un gran escritor. Cesar Vallejo estaba aislado en la casa rural de Antenor Orrego, ya que el poeta eludía, por esa época, la persecución de la justicia. La actitud que tomó Antenor Orrego demuestra una sincera amistad y respeto hacia César Vallejo. Cesar Vallejo tiene un sueño en el que se veía en París, con gentes desconocidas y se vio muerto. Este acontecimiento revela que el poeta puedo visualizar su futuro en un sueño. Las obras que se originaron en el delirio que tuvo Vallejo en la casa de Orrego 14.- Seleccionar e interpretar las ideas principales de los prólogos a “Trilce” y “El libro de la nave dorada” IDEAS PRÓLOGOS A TRILCE Menciona las características de un estudiante tremulante, que presento sus primeros versos y que se ignoraba así mismo. Se anuncia ante América el surgimiento de un poeta genial. A opinión de Antenor Orrego Vallejo se convertirá en un muy exitoso poeta de América El autor de Trilce particulariza el lenguaje, tiene un decir personal, pero piensa y siente universalmente. Orrego dijo: El estudio de la obra “se encargará la crítica inteligente; si no hoy, mañana”, es como se puede ver reflejada hoy, las obras de Vallejo son un rotundo éxito. IDEAS PROLOGOS AL LIBRO DE LA NAVE DORADA Orrego destaca la deslumbrante sensibilidad artística y la emoción estética de Spelucín. El poeta ilumina, pinta y le da vida a su obra. “El libro de la nave dorada” tiene la marca de la profundidad y autenticidad. No es como una obra común, la obra de Spelucín transmite originalidad e identidad. Spelucín es considerado el poeta del mar. En la obra de Spelucín se ve reflejada las características del mar Malabrigo, Huanchaco, Salaverry, etc.

15.- ¿Qué participación tuvo Orrego en el Simposio de Córdoba? Orrego fue invitado especial en el Simposio de Córdoba, donde sustentó: “Sentido americano y universal de la poesía de Cesar Vallejo. 16.- Comentar su labor periodística. Antenor Orrego realizó una gran labor periodística, practicó el periodismo de opinión para enfocar los hechos más importantes de las actividades humanas, defender la justicia social y las libertades públicas, analizar problemas y proponer alternativas de solución, presentar ideas nuevas. 17.- Escribir un breve comentario sobre la anécdota. Estos textos me permitieron conocer la vida y obra de Antenor Orrego, lo que colaboró con su amigo Cesar Vallejo para que este hoy en día sea considerado un Poeta genial. Nos muestra también la sensibilidad y la inteligencia de los grandes poetas, de su lucha constante por defender sus ideas, sus largas horas de conversaciones y reuniones que tuvieron. En estos capítulos he podido percibir la genialidad de los personajes del Grupo Norte, sus logros, los obstáculos y miedos que tuvieron para lograr sus objetivos