Actividad 2. La Filosofía de La Educación y La Pedagogía

 

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

DE FILOSOFÍA Y LETRAS   FACULTAD LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA 1180 - Introducción a la Filosofía de la Educación l Unidad 1. INTRODUCCIÓN INTRODUCCIÓ N A LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

Actividad 2. La Filosofía de la Educación y la Pedagogía  As esor  Ases or:: D r. F ra ranc ncii s co P or ortitill l o T éll él l ez Alumno: Brenda Esther Moreno Cruz

   

Grupo: 9195 Ciclo 2022-1

 

Actividad 2. La Filosofía de la Educación y la Pedagogía  Indicaciones: Para comenzar esta actividad, deberás leer los siguientes textos: -Nicola Abbagnano, Diccionario de filosofía, p. 372-373; -Octavi Fullat, Filosofías de la educación. Paideia, p. 19-47, 55-63.  Al finalizar responde las preguntas conforme a lo que se te solicita.

Introducción: Mediante el presente trabajo responderé una serie de preguntas, con la finalidad de re refo forza rzarr el anál anális isis is qu que e obtu obtuve ve al re real aliz izar ar la lass le lect ctur uras as co corre rresp spond ondie ient ntes es,, esperando responder de manera correcta y haber obtenido el aprendizaje deseado a las aportaciones de ambos autores, para plasmarlo de una manera entendible. Desarrollo: a) ¿Qué car caracteriz acterización ación de la e educació ducación n podrías h hacer acer a parti partirr de las lectu lecturas ras de Ab Abba bagn gna ano y de Fu Fullllat at? ? Re Real aliz iza a un mapa cogn cogniti itivo vo  de asp aspect ectos os comunes como se muestra en la gráfica. En el círculo izquierdo escribe las características de la Educación para Abbagnano y en el círculo derecho escr escrib ibe e la lass car caract acterí eríst stic icas as se segú gún n Full Fullat at;; en la in inte terse rsecc cció ión n de am ambos bos círculos escribe los aspectos comunes de las concepciones de estos dos autores. Intervenciones de alguien sobre la conducta de otro o de otros. (Generación en generación) (Educador / Educando)

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  Nicola Abbagnano Una sociedad humana no puede sobre so brevi vivi vir, r, si sin n la tr trans ansmi misi sión ón o aprendizaje de su cultura. Sociedad primitiva y secundaria  en la educación se propone simplemente a la transmisión pura y simple de las técnicas y creencias consideradas válidas e inmutables.

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Sociedad civil: Sociedad civil:  transmisión transmisión de técn técnic icas as ya ad adqu quir irid idas as con con la finalidad de perfeccionarlas

Transmisión y aprendizaje de técnicas y métodos. (Supervivencia)

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Octavi Fullat

La educ educac ació ión n es in inme memo mori rial al;; como el ser humano. La educación es problema y un trabajo inagotable. Educar es producir al ser  humano. La educación no sabe a ciencia cierta con el leme hombre y es esto toquéeshacer co cons nsid ider erab able ment nte e beneficioso. La educandidad es prerrogativa humana  El hombre, o se educa o queda en bestia visible y patente. La conducta es un punto clave pa para ra la ed educ ucac ació ión n ya qu que e su modificación es un punto clave.

 

b) De acuerd acuerdo o con lo que pr propone opone Ful Fullat, lat, ¿c ¿cómo ómo puede puede concebi concebirse rse la Fi Filosofí losofía a de la Educación, cuáles son sus tareas y cómo las caracteriza Fullat? Dentro Dent ro de la lect lectur ura a Oc Octa tavi vi Fu Fullllat at no noss da tr tres es de defifini nici cion ones es,, a pa part rtir ir de la consideración consid eración de la concie conciencia ncia sobre la educaci educación. ón. La primer primera a definición definición que nos brinda bri nda es “Saber racional y crítico de las condiciones de posibilidad de la re real alid idad ad educ educat ativ iva a en su conj conjun unto to”, ”, La se segu gund nda a es  “ Saber Saber cr criti itico co que esclarece los conceptos, los enunciados y las argumentaciones que utilizan educadores y pedagogos.  Y la última definición que nos brinda es el conjunto de esta estass do doss an ante teri rior ores es,, qu que e no noss dice dice, “ No N o es una una cien cienci cia a o tecn tecnol olog ogía ía educacionales, ni tampoco es pedagogía o bien teoría de la educación. Es un cuestionamiento de lo que se hace y se dice en los campos educativo y   pedagógico en general”. general”.

Esta última Esta última defini definició ción n nos dej deja a más cla claro ro la for forma ma en que Full Fullat at la concib concibe, e, dándonos a entender que la educación y la pedagogía son fundamentales para la filosofía de la educa ucaci ció ón, ya que a partir de estas se re real aliizara ran n los cuestionamientos necesarios, cuestionamientos que para un teólogo o científico resultarían impertinentes o inútiles. Pero que resultan ser preocupantes para la filosofía. De acuerdo a sus tareas, Fullat nos menciona 6:

Analisis de lenguajes (Propedeutca) Telelogía de la Educación ("Para qué el hombre es educación")

Episemología de la Educación (Valor de las ciencias y écnicas educacionales)

1        

5  

Tareas de la Filosofa de la Educación

  2

Anropologia de la educación ("Que el hombre es educación")

Filosofa de la Hsoria de la Educación (Consanes y dirección de esa Hisoria)

Esquema - FULLAT, Octavi. Fi Filosofías losofías de la educación. Paideia. Barcelona, Ediciones Ediciones CEAC, 1992. Página 94.

 

En el esquema anterior, podemos observar que se mencionan 5, pero continuando con la lectura nos damos cuenta que se menciona una más; y mencionare su caracterización:

1.   Aná Análi lisis sis de len lengua guajes jes pedagó pedagógic gicos: os: No Noss ha habl bla a de qu que e el pr proc oces eso o educativo educat ivo es un acto de comunicac comunicación, ión, lo que hace que el lenguaje sea de vital importancia, porque por medio de él se realiza la transmisión de co cono noci cimi mien ento toss y de id idea eas. s. Ad Adem emás ás a pa part rtir ir de est este e la fifilo loso sofí fía a de la educación se dedica al estudio del lenguaje tanto de pedagogos, como de educadores, ya que al ser estos tan complejos no hay forma analítica de presentarlos.

2.

estudi dia a y expl explic ica a el conc concep epto to y Ep Epiistem stemo olo logí gíaa de la edu educa caci ción ón:: estu autenticidad de las ciencias de la educación, además de que nos dic dice e que es y qué valor posee cada una de estas ciencias, mencionando como papel principal el enterarse si las pedagogías son verdaderas o falsas y por  supuesto justificando el porqué de si son o no.

3.

acto ed educ ucan ante te nos nos pe perm rmitite e la Antropología de la educación: El acto co comp mpren rensi sión ón del del se serr hu huma mano no y vice vicever versa. sa. El hom hombr bre e nece necesi sita ta de la educación educac ión y la educación del homb hombre re para cumplir cumplir su cometido cometido.. Teniendo ambas una relación mutua, ya que la primera enriquece de igual manera las aportaciones de la segunda.

4. Tel Teleol eologí ogíaa del hecho hecho educat educativo ivo:: Termina distinguiendo entre valores que son objetos objetos o cosas (hechos soci sociales) ales) y valores (ideal (ideales es ontológ ontológicos, icos, que in inte tent nta a de descu scubri brirr el fifiló lóso sofo fo). ). Da Dand ndo o la im impr presi esión ón de qu que e la teol teolog ogía ía educativa siempre llega a un imposible, ya que no hay forma de referirse a valores y finalidades educacionales fundamentadas, cuando se habla del segundo modelo de valores. la historia conocer al 5. hombre, Filo Filosofía sofíamediante de la histo historia ria d de e la educación: educac ión: Conocer esta filosofía se realiza la transmisión deescultura y la hist histor oria ia es cu cultltur ura a acum acumul ulad ada, a, re resu sultltan ando do se serr mu muyy im impor porta tant nte e pa para ra la peda pe dago gogí gía a De esta esta form forma a cono conoce cerr la hist histor oria ia de la ed educ ucac ació ión n pa para ra compren com prenderl derla, a, est estudi udiarl arla a y pla plante ntear ar soluci soluciones ones posi posible bless bas basada ada en la relación del hombre a través del tiempo.

6. El q qué ué y pa para ra qu quéé edu educac cacio iona nale les: s: Nos habla de la actividad educativa y el segundo segundo cuestio cuestionamien namiento to nos habla de nuestras nuestras propias acc acciones. iones. Es decir que poseemos poseemos es estructu tructura ra educand educanda a (el qué educac educacional ional)) y somos algún que otro proyecto educativo (el para qué educacional).

 

c) De las tare tareas as de la Fil Filoso osofía fía de la Educa Educació ción n que propon propone e Fulla Fullat, t, expresa expresa cuál de ellas te parece más importante y argumenta por qué. Creo que cada una de ellas tiene un papel muy importante y me es difícil escoger, ya que de alguna forma cada una depende de la otra, pero debido que debo resaltar alguna, para mi seria Análisis de lenguajes pedagógicos. Debido que el medio por el cual se transmite y enseña la educación de cualquier  tipo, es mediante la comunicación, dentro de la misma lectura se nos señala que sin el uso de las palabras, no habría significado de las mismas, por lo que entiendo esta primera tarea es la base de las demás. Al igual destacar que el le leng ngua uaje je es de lo loss pr prim imer eros os apr apren endi diza zaje jess qu que e ad adqu quiri irimo mos, s, a pa part rtir ir de este este tenemos acceso a los demás conocimientos.

Conclusión: Para concluir, creo que ahorita ya tengo un conocimiento más amplio sobre la importancia import ancia de la filoso filosofía fía de la educación educación y la forma en que sustenta el proces proceso o de enseñanza. Basándome en las tareas de la filosofía de la educación que aporto fullat, me hace ver ver la gran gran cant cantid idad ad de tr trab abaj ajo o qu que e se ha re real aliz izad ado o y se re real aliz iza a pa para ra el entend ent endimi imient ento o y la mejora mejora de est este. e. Por qué de los princ principa ipales les objeti objetivos vos de la Filosofía de la educación es complementar las insuficiencias de las ciencias y tecnologías particulares en la educación.

Bibliografía:  ABBAGNANO, Nicola. Diccionario de Filosofía. Tr. Alfredo N. Galletti. 2ª.- ed. México, Fondo de Cultura Económica, 1979. 1206 p. Pp. 372 – 373  FULLAT, Octavi. Filosofías de la educación. Paideia. Barcelona, Ediciones CEAC, 1992. (Colección Educación y Enseñanza). 316 p. Pp. 19 - 47, 55 - 63, 88 - 122