Abozao

CRONICA CULTURAL

NATALIA NATALIA GÓMEZ GÓM EZ ARIAS

I SEMESTRE DE DANZAS FOLCLORICAS

LECTURA Y ESCRITURA CREATIVA

PRESENTADO PRESENTADO A: GERMAN ARTURO HOYOS

INSTITUTO POPULAR DE CULTURA CULTURA SANTIAGO DE CALI, 13 DE MAYO MAYO DEL 2017

ABOZAO EN COLOMBIA La música que identifica las expresiones dancísticas y los cantos de la región pacifica, responde a varios géneros rítmicos como el Abozao, el currulao, levanta polvos, entre otros, cuya estructura melódica se basa en lo que se denomina la chirimía, la cual involucra varios aires de acuerdo al comps de sus instrumentos!

La inspiración artística y folclórica de la región del pacifico colombiano, est determinada por una singular simbiosis cultural que históricamente se formó de la convivencia de comunidades aborígenes e hispnicas, que habitaron la zona durante la colonia y principalmente del gran aporte africano, o ms bien de las múltiples expresiones lúdicas de cientos de cavilaciones subsaharianas, que llegaron al chocó y se quedaron allí con los yorubas, los mandingas, los congós, los sudaneses, entre otros! "l extenso repertorio est conformado, por distintas expresiones dancísticas que tienen su origen en las raíces africanas, hispnicas e indígenas de las cuales emanan otros ritmos de contextos contemporneos! #na de las expresiones dancísticas de ritmos de predominancia africana es el Abozao!

"l Abozao es una danza y ritmo típico de la región $ur del %hocó y que se origina en la cuenca del río Atrato, subregión del %hocó, al occidente %olombiano, como expresión danzaría, preferencialmente instrumental, haciendo parte del repertorio festivo de esta cultura y cuya e&ecución se realiza con %hirimía, la cual est compuesta de flauta traversa, y clarinete moderno, tamboras, redoblantes y platillos!

$u coreografía es un baile de pare&a, generalmente suelta y con movimientos libres e individuales, no tiene figuras preestablecidas ni hay coordinación de movimientos corporales, éstos se presentan espontneamente, destacando el movimiento de las caderas, hombros y rodillas, con inclinaciones y rotaciones del cuerpo, vueltas y giros rpidos! Las pare&as tienden a mantenerse frente a frente,

aunque de vez en cuando los hombres rodean a su pare&a, sin apartar la mirada de los movimientos corporales de la mu&er! %omo el contenido es acentuadamente erótico, todos los gestos son incitantes y provocativos! $obre este baile los grupos de proyección han presentado formas coreogrficas con base en círculos o filas, conservando los movimientos característicos y exagerando tanto su significado sexual que a veces llegan al erotismo! 'e origen africano, la palabra Abozao proviene de (boza), que significa lazo, cabo corto o cadena usado por los pescadores para amarrar las embarcaciones con la boza y que permite mantenerlas atadas a la orilla, símbolo que no parece ale&arse del sentido de la danza* de aquí proviene el nombre de este género musical que nació en el +acífico $ur pero ahora es popular también en el centro del departamento del %hocó, donde se ha enriquecido con sonidos y estilos del +acífico orte y se ha convertido en el ritmo ms popular, lo que ha permitido que se diversifique, adquiriendo distintas matices en el +acifico %olombiano!

Las características ms importantes de esta danza son-

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"s uno de los bailes ms importantes del +acifico colombiano!

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Los bailarines y bailarinas no se agarran!

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"ste baile es propicio para mostrar la habilidad individual de los danzantes!

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$e disponen en dos filas una de hombres y otra de mu&eres!

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'anza de sentido erótico con evidentes supervivencias de tradición africana!

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$e muestra gran movimiento de extremidades y caderas!

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Los desplazamientos son curvilíneos formando círculos

#na de las mayores exponentes del folclor %hocoano es .adolia 'e 'iego +arra quien iniciando la década del setenta, forma su propio grupo, que llamó /%on&unto 0uibdó1 y con él se ganó varios certmenes por diferentes ciudades del país como .edellín, %ali, +asto, 2uenaventura, .anizales y 3ulcn en el "cuador* pero el

triunfo ms significativo para esta espigada y 4ermosa mu&er, fue en el concurso acional e internacional patrocinado por +olímeros de %olombia en la ciudad de .edellín, donde participaron varios países, allí su con&unto se llevó el primer  lugar!

5tro persona&e es 'onaldo Lozano .ena, promotor e investigador de tradiciones folclóricas del %hoco y del +acifico colombiano! "n sus investigaciones folclóricas, ha creado diferentes danzas que ya son parte de las danzas tradicionales del departamento chocoano, con un sentido pedagógico y del rescate del traba&o de laboreo en el campo!

"n cuanto al vestuario de esta danza, no se sabe realmente quien influyo en ello, pero con la temtica de esta danza que es de seducción, de insinuación y enamoramiento, se pudo dar a conocer el vestuario* el varón usa pantalón corto con una camisa sencilla amarrada en la parte inferior, en lugar de abotonada, también usa un pa6uelo amarrado en el cuello llamado 789abo7e gallo88! +or lo general baila descalzo!

La mu&er baila con una falda amplia y una blusa de mangas cortas, con un ligero escote! Aunque anteriormente se usaba principalmente el color blanco, en la actualidad se usa un vestuario de colores vivos con turbantes, collares y aretes!

Un !" #n #$ A%&'"& "n un pueblo llamado "spinal, ubicado en el departamento del 3olima, donde un grupo de danzas llamado 2allet :olclórico 3ierra 'e .il %olores, el cual est conformado por ;< &óvenes bailarines que se encuentran en una comparsa de este pueblo, con unos tra&es muy coloridos, turbantes muy llamativos, candongas y su maquilla&e claramente muy lindo!

:ueron invitados al :estival del $an +edro en "l "spinal, donde la alegría de un pueblo los motiva a darla toda en las calles! "n esta comparsa la reina era una de

las bailarinas llamada 78=uliana88, esta mu&er tiene un talento impresionante y usa un tra&e llamativo para bailar el $an +edro!

 Al salir el grupo a la comparsa, y ver a todo un pueblo lleno de alegría al verlos, los motivaba mucho ver como bailaban con ellos, era una comparsa llena de color, amor, alegría, sin perder el tema de esta danza que es enamorar y conquistar!

 Al llevar la mitad del recorrido, ya algunos estn cansados, pero eso no los hace parar, debido a que le estn transmitiendo alegría a un pueblo con su baile y sus expresiones, eso hace que no pausen su meta como bailarines!

$alir a la comparsa con el Abozao, fue una idea esplendida, es una danza para gozrsela y eso era lo que querían de&ar en este pueblo!

%on los pasos no se complicaban, es un baile de pare&as sueltas, con movimientos libres e individuales, pero sin de&ar de interpretarla! >>"n la comparsa la idea era transmitir al público la danza, que la sintieran como nosotros los bailarines la estamos expresando88, nos di&o una bailarina del grupo, quien lleva ? a6os empapndose de este folclor tan hermoso!

9eynaldo +laza y =ohn Alexander 0ui6onez, director y coreógrafo de la academia, son personas que no han necesitado estar en academias costosas o en lugares grandes para triunfar! %on una peque6a academia de baile, la cual ha crecido en los a6os, los ha llevado a grandes cosas* son dos personas que siempre piensan positivo, y nunca se rinden a pesar de todas las adversidades! 78hagan las cosas de corazón muchachos, sientan lo que estn bailando88, palabras de estos maestros hacia sus bailarines!

La idea de tener estos tra&es tan coloridos y muy hermosos la da 9eynaldo +laza, quien también es el dise6ador de vestuario! 78al estar estresado me siento a coser,

esto me motiva a salir adelante88, afirma nuestro dise6ador 9eynaldo, quien es una persona que siempre les ha ense6ado como bailarines a vivir el baile!

'efinitivamente se puede asegurar que el Abozao no se ha perdido, hay que sacarla ms a son de luz, para que no solo las academias de baile la conozcan, sino también que las personas la utilicen como modo vivir, porque si se puede hacer de esta manera, es una gozadora impresionante!