A Voz Invisível Do Ator Sobre o Cinema Brasileiro

UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA - UDESC PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM TEATRO - PPGT MESTRADO EM TEATRO

DANIEL OLIVEIRA DA SILVA [DANIEL OLIVETTO]

A “VOZ” INVÍSIVEL DO ATOR SOBRE O CINEMA BRASILEIRO: A BUSCA POR DISCURSOS SOBRE FORMAÇÃO E TÉCNICAS DE INTERPRETAÇÃO E OS RELATOS DE LEONA CAVALLI E MATHEUS NACHTERGAELE

FLORIANÓPOLIS - SC 2011

DANIEL OLIVEIRA DA SILVA [DANIEL OLIVETTO]

A “VOZ” INVÍSIVEL DO ATOR SOBRE O CINEMA BRASILEIRO: A BUSCA POR DISCURSOS SOBRE FORMAÇÃO E TÉCNICAS DE INTERPRETAÇÃO E O RELATOS DE LEONA CAVALLI E MATHEUS NACHTERGAELE

Dissertação apresentada ao Programa de PósGraduação em Teatro do Centro de Artes da Universidade do Estado de Santa Catarina UDESC, como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Teatro. Orientadora: Dra. Maria Brígida de Miranda

FLORIANÓPOLIS - SC 2011 2

DANIEL OLIVEIRA DA SILVA [DANIEL OLIVETTO]

A “VOZ” INVÍSIVEL DO ATOR SOBRE O CINEMA BRASILEIRO: A BUSCA POR DISCURSOS SOBRE FORMAÇÃO E TÉCNICAS DE INTERPRETAÇÃO E A OS RELATOS DE LEONA CAVALLI E MATHEUS NACHTERGAELE

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Teatro do Centro de Artes da Universidade do Estado de Santa Catarina - UDESC, como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Teatro. BANCA EXAMINADORA:

Orientadora: _____________________________________________ Profa. Dra. Maria Brigida de Miranda Universidade do Estado de Santa Catarina

Membro: __________________________________________________ Profa. Dra. Fátima Costa de Lima Universidade do Estado de Santa Catarina

Membro: _________________________________________________ Prof. Dr. Maurício de Bragança Universidade Federal Fluminense

Florianópolis, 9 de Setembro de 2011

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Para minha mãe, Eunice, pois quando éramos bons meninos havia sempre uma “saída surpresa” rumo a uma sala de cinema. Para meu pai, José Carlos, que há um tempo carregava na pasta do trabalho um recorte de jornal com uma foto do filho ator...

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AGRADECIMENTOS _________________________________________________________________ Aos meus irmãos, Patrícia e Marcelo, por acreditarem em mim mesmo quando nenhum de nós entende nada do que eu estou dizendo. Aos meus comparsas da Cia. Experimentus: Sandra, Marcelo e Jô, que seguram a barra mesmo quando me esqueço de pedir, e que me deixam atuar com eles e dirigi-los! Aos meus amigos que me empurram, me puxam e lêem meus pensamentos... Ao Renato Turnes, pela contribuição neste trabalho, e pela nossa amizade telepática. Ao Vicente Concilio, pelas observações sempre certeiras e por ser meu amigo nas horas mais malucas. Ao Igor Lima por me encorajar na inscrição do mestrado. Ao Malcon Bauer pelas nossas sessões de filmes e por sua paixão pelo cinema que sempre me inspirou. Ao Ricardo Tromm, pelos sequestros-relâmpago de almoço, pelo bolo de chocolate e pelas nossas conversas sobre cinema desde o final do século passado(!). À Mariana Pederneiras pelos seus serviços de “tele entrega” e “chofer” e acima de tudo, por me adotar como irmão. À Grazi Meyer pelo “não se leve tão a sério!”. Aos meus “maridos” Henry Schimitz e Felipe Nyland por acalmar os momentos tensos em casa com um “vai dar certo!”. Aos “ex-maridos” Samantha Cohen e ao André Sarturi por todo o carinho e colaboração... Aos meus colegas de turma do Mestrado (2009) pelas tantas conversas e estímulos. Aos professores que deram base para estes últimos dois anos e meio de estudo. À Profa. Bebel Orofino, pelas suas contribuições tão carinhosas. À Profa. Vera Collaço e ao Prof. José Ronaldo Faleiro pelas preciosas contribuições no exame de qualificação. À Profa. Fátima Lima e ao Prof. Maurício de Bragança pelas igualmente preciosas palavras no exame final. Ao Michael Nyman (que nem sabe que eu existo), pelas trilhas sonoras de filmes que embalaram as noites de escrita e leitura. À Mila e Sandra, nossas secretárias do Programa de Pós-Graduação em Teatro, por toda a paciência, eficiência e gentileza de sempre! À Leona e Matheus pela inspiração e pelos seus relatos. À minha amiga (e irmã mais madura) Sandra Knoll, pela revisão ortográfica, pelas primeiras aventuras no teatro e por toda a confiança e dedicação! À minha super orientadora, Brígida Miranda, que simpatizou, entendeu, provocou, empurrou, corrigiu, refletiu, se divertiu, me acalmou, e deu chão e pra esse novo salto... ...E aos os atores que passaram nos filmes dos meus olhos (desde menino). A TODOS (é preciso dizer): ‘Obrigado’ é pouco!

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RESUMO ________________________________________________________________

Esta dissertação de mestrado considera a escassez de publicações sobre interpretação para cinema e principalmente de discursos escritos e publicados por atores, e propõe uma reflexão sobre a invisibilidade da “voz” do ator na teoria sobre seu ofício no cinema. Como objeto de pesquisa foram escolhidos dois dos mais representativos intérpretes da produção contemporânea de cinema no Brasil, Leona Cavalli e Matheus Nachtergaele, dois atores oriundos do teatro que começaram suas carreiras cinematográficas sem possuir formação específica para o trabalho frente às câmeras na segunda metade da década de 1990, período que passa a ser denominado no Brasil como “Cinema da Retomada”. Os depoimentos destes dois atores, portanto, dão base ao estudo, criando um diálogo entre os conceitos abordados em suas experiências práticas e a as ideias de pesquisadores, diretores e críticos de cinema que se dedicaram em seus estudos a discutir o trabalho de atores e atrizes nesta linguagem artística. Assim, serão também abordados temas como a preparação de elencos, o uso de “não-atores” na produção nacional e a criação de elencos mistos, o processo criativo de atores em momentos de ensaio, laboratório e preparação, além de experiências criativas no set de filmagem que propõem ao ator um espaço de criação e colaboração. Palavras-chave: ator – cinema – preparação de atores – co-criação – formação – não-ator

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ABSTRACT _____________________________________________________________

The present study considers the scarcity of publications about acting in the cinema and especially of speeches written and published by actors, and proposes a reflection about the invisibility of the actor´s "voice" in the theory about his craft in this art. As a research subject were chosen two of the most representative interpreters of contemporary film production in Brazil, Leona Cavalli and Matheus Nachtergaele, two actors from the theater that begins their film careers without having specific training to work in front of cameras, in the second half of 1990´s, a period that is now called in Brazil as “Cinema da Retomada” ("Cinema of Recovery."). The testimonies of these two actors, therefore, underlie the study, creating a dialogue between the concepts covered in their practical experiences and ideas of researchers, directors and film critics who have dedicated their studies to discuss the work of actors and actresses in this language. So, are also addressed issues such as preparation of casts, the use of "non-actors" in the national production and the creation of mixed casts, the creative process of actors in times of rehearsal, laboratory and preparation, and creative experiences on the set which propose to the actors a place of creation and collaboration. Keywords: actor - film - preparation of actors - co-creation - education - non-actor

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SUMÁRIO _______________________________________________________________

INTRODUÇÃO...................................................................................................................... 11 CAPÍTULO I – AS MEMÓRIAS DE UM MENINO CINÉFILO E A BUSCA DE UM ATOR ADULTO POR “VOZES” DE ATORES DE CINEMA ........................................ 18 1.1

PRIMEIROS CONTATOS PESSOAIS COM O CINEMA ........................................ 19

1.2 “COMO ELES FAZEM ISSO?”: O DISCURSO (IN)VISÍVEL DE ATORES DE CINEMA SOBRE SEU OFÍCIO ............................................................................................ 27 1.2.1 Paralelos com o teatro .................................................................................................. 27 1.2.2 O ator e a escrita sobre o cinema: uma “voz” invisível? .............................................. 28 1.2.3 Procedimentos gerais e recorte desta pesquisa ............................................................. 29 1.3 PESQUISA DE CAMPO: MAPEANDO MATERIAIS SOBRE O ATOR EM ACERVOS DO SUL E SUDESTE BRASILEIRO................................................................. 31 1.3.1 Recorte e metodologia do mapeamento ....................................................................... 31 1.3.3 Resultados .................................................................................................................... 31 1.3.3 Descrição dos principais materiais encontrados .......................................................... 35 CAPÍTULO II - ATORES E ATRIZES DO CINEMA BRASILEIRO: DO “CINEMA DA RETOMADA” AO “CINEMA PÓS-RETOMADA” ......................................................... 39 2.1 UM NOVO CINEMA BRASILEIRO .............................................................................. 40 2.1.1 2.1.2 2.1.3 2.1.4 2.1.5 2.1.6

Contexto político e econômico.................................................................................... 40 “Carlota Joaquina”: o público de volta às salas .......................................................... 44 O cinema brasileiro vai ao Oscar ................................................................................ 46 Outras premiações e reconhecimentos no exterior ..................................................... 48 “Central do Brasil”: auge e início do fim da retomada? ............................................. 50 “Cidade de Deus”: um outro divisor de águas? .......................................................... 56

2.2 2.2.1 2.2.2 2.2.3 2.2.4

O “CINEMA PÓS-RETOMADA” .............................................................................. 60 A Globo Filmes e conquista de um novo mercado ..................................................... 61 Outros tipos de produção deste período ...................................................................... 62 Premiações e destaques de filmes brasileiros no “Pós-Retomada” ............................. 63 Atores deste período: Teatro, Cinema e Televisão ...................................................... 64

2.2

UM NOVO INTERESSE PELO ATOR? .................................................................... 65

2.2.1 Os preparadores de ator ............................................................................................... 65 2.2.2 O ator como um “co-criador” ...................................................................................... 69 8

CAPÍTULO III – OS RELATOS DE LEONA CAVALLI: ASPECTOS TÉCNICOS E FORMATIVOS DO ATOR NO CINEMA .......................................................................... 72 3.1 3.2 3.3

A TRAJETÓRIA DE UMA ATRIZ DO TEATRO AO CINEMA .............................. 73 UMA VOZ VISÍVEL E AUDÍVEL ............................................................................ 76 OS FILMES DE LEONA CAVALLI .......................................................................... 77

3.3.1 3.3.2 3.3.3 3.3.4

“Um Céu de Estrelas”: câmera, público, tempo e continuidade ................................. 77 “Amarelo Manga”: o caos criativo no set ................................................................... 81 “Contra Todos”: o ator como um co-criador .............................................................. 83 “Cafundó”: o controle sobre o enquadramento .......................................................... 86

CAPÍTULO IV – ENTREVISTA COM MATHEUS NACHTERGAELE ...................... 88 CAPÍTULO V – FORMAÇÃO E TÉCNICA NO DEPOIMENTO DE MATHEUS NACHTERGAELE ............................................................................................................ 117 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6

O PRIMEIRO CONTATO COM A CÂMERA ......................................................... 118 COMPOSIÇÃO DE PERSONAGENS ..................................................................... 122 A CONCENTRAÇÃO .............................................................................................. 124 O ENTENDIMENTO SOBRE O PROCESSO VIVIDO ......................................... 125 O “BAILADO” COM A CÂMERA E O CONTROLE DO CORPO ....................... 126 COLABORATIVIDADE E PREPARAÇÃO ........................................................... 128

CONSIDERAÇÕES FINAIS ............................................................................................. 131 REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA .................................................................................. 136 ENTREVISTAS E WEBSITES ......................................................................................... 140 BIBLIOGRAFIA CONSULTADA .................................................................................... 141

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“Encarnação do vínculo entre o espectador e o filme, vetor privilegiado do imaginário, o ator cinematográfico segue sendo um mistério, e a pergunta permanece intacta: o que é um ator de cinema?” Jacqueline Nacache

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INTRODUÇÃO ________________________________________________________________

O trabalho de atores e atrizes no cinema sempre me despertou um interesse apaixonado desde os tempos de menino cinéfilo e, quanto mais os via nas telas, mais aumentava a minha curiosidade. “Como eles fazem isso?”, eu sempre me perguntava. Já adulto e, no âmbito desta pesquisa de Mestrado, a questão que norteia o estudo que veremos a seguir é muito semelhante a do menino cinéfilo: O que os atores de cinema contemporâneo dizem sobre técnicas de interpretação e sobre sua formação nesta linguagem? O objetivo inicial do trabalho era refletir sobre estes dois aspectos: técnica e formação de atores de cinema, esmiuçando as estratégias de construção de personagens e a relação dos atores com a câmera. Segundo parecia inicialmente, a pesquisa seguiria um percurso similar a diversas investigações sobre atuação no campo do teatro. Considerando a expressiva quantidade de estudos produzidos e publicados sobre atores e atrizes no teatro desde o final do século XIX, parecia possível refletir paralelamente sobre os procedimentos criativos ligados à atuação no cinema, tomando como base as “vozes” teóricas de atores, diretores, historiadores, críticos e pesquisadores. No entanto, ao buscar as “vozes” dos atores de cinema, ou mesmo publicações sobre atores escritas por terceiros, relatando sobre aspectos que tocam a questão central deste estudo, me deparei com o que em princípio parecia uma absoluta ausência destes discursos e, este silêncio inicial, determinou a realização de uma pesquisa de campo em acervos sobre cinema, com o intuito de averiguar se isto se tratava de uma ausência de publicações ou um problema de acesso no contexto do acervo local de obras sobre o ator. No Primeiro Capítulo desta dissertação apresento inicialmente minhas motivações pessoais em relação a este tema, o que torna oportuno inclusive relatar o percurso de um menino cinéfilo que depois se tornou um ator adulto e suas curiosidades sobre o processo criativo de atores e atrizes de cinema. Em seguida descrevo o processo inicial de busca 11

bibliográfica e de levantamento de publicações sobre atuação no cinema. Além de constatar a escassez de publicações sobre o ator nesta linguagem, o levantamento permitiu traçar uma comparação entre a quantidade de publicações sobre direção, estética e recepção, fotografia, história e a outros aspectos técnicos da produção fílmica, esboçando alguns percentuais para análise. Dão base a esta discussão os estudos de pesquisadores como Jacqueline Nacache e Filipe Furtado, no que diz respeito à invisibilidade dos discursos sobre atores e de discursos de atores sobre seu ofício. Se a ausência dessas publicações parecia tornar inviável alguma resposta à pergunta inicial da pesquisa (o que os atores de cinema contemporâneo dizem sobre técnicas de interpretação e formação para cinema?), este fato acabou por mostrar também a necessidade de fazer recortes mais precisos. O primeiro recorte estabelecido ocorreu no sentido espacial: a produção de longas metragens de ficção brasileira; e o segundo recorte no sentido temporal: o cinema brasileiro contemporâneo. Esses recortes ajudaram a definir uma produção específica de cinema brasileiro, uma época à qual pertencem os atores cujos discursos busquei encontrar. Ao fim do primeiro capítulo, além de apresentar os dados quantitativos do levantamento bibliográfico, descrevo alguns dos materiais encontrados que darão base aos capítulos seguintes. No Segundo Capítulo situo o contexto escolhido para estudo, a produção de longas brasileiros a partir dos anos de 1995, período conhecido como “Cinema da Retomada” (1995 a 1998 ou 2002) e “Cinema Pós-Retomada” (1998 ou 2002 aos dias atuais). Este momento da produção nacional, por ser ainda muito recente, possui limites temporais imprecisos, tendo em vista que a própria teoria produzida sobre este contexto encontra-se em pleno desenvolvimento. Os limites entre as fases denominadas como “Cinema da Retomada” e “Cinema Pós-Retomada”, portanto, não são um consenso entre os pesquisadores da área, o que veremos detalhadamente também neste capítulo. “Carlota Joaquina: Princesa do Brazil” (1995), dirigido por Carla Camuratti é o filme marco deste momento de retomada brasileiro que sucede a crise do governo do então presidente Fernando Collor de Mello (1989-1991), e que dá início a um processo lento de crescimento na quantidade de longas-metragens brasileiros sendo lançados a cada ano. Esse visível (porém, lento) crescimento, a volta do público brasileiro às salas de cinema que exibiam a nova produção nacional e uma repercussão positiva dos filmes brasileiros no exterior são alguns dos fatores que desenham esse novo contexto do nosso cinema e que darão base ao estudo como recorte temporal e espacial. 12

No Segundo Capítulo foi possível compreender o tipo de ator que faz parte deste novo momento da produção nacional para, então, retornar à questão inicial sobre o ofício do ator de cinema e realizar seu desdobramento em questões específicas e, por meio destas, estabelecer novos recortes que possibilitassem compreender também as relações e distinções entre as práticas do ator no teatro e no cinema. Desse modo foi possível chegar às seguintes questões: Como atores com formação que se inicia no teatro começaram a trabalhar em cinema? Em que medida sua formação teatral serviu de base para seus primeiros trabalhos? Há um interesse e/ou oportunidade pela escrita sobre suas experiências em cinema? Como desenvolveram suas formações para a câmera? Em cursos preparatórios ou ao longo das próprias experiências cinematográficas? Para responder a estas questões foram escolhidos um ator e uma atriz vindos do teatro e que se tornaram desde os primeiros anos da Retomada, dois dos principais nomes de uma nova geração de atores do nosso cinema: Leona Cavalli e Matheus Nachtergaele. Neste sentido definiu-se também a necessidade de entrevistá-los, tendo em vista que, até então, não haviam materiais escritos por estes atores. No entanto, no primeiro ano desta pesquisa, 2009, é lançado o audiolivro “Caminho das Pedras”, de autoria de Leona Cavalli, no qual podemos encontrar seus relatos escritos e, também, sua voz gravada em um CD que faz parte da publicação. Trata-se de um tipo de material raro no gênero, não apenas pelo formato multimídia, mas por ser um livro escrito por uma atriz que compara suas experiências no teatro e na televisão com seus processos no cinema. Para a análise do trabalho do ator Matheus Nachtergaele, foi primordial a realização de uma entrevista na qual pudéssemos encontrar em sua “voz” as respostas para as questões lançadas, além de outras que puderam ser destacadas em seus relatos. Tendo eles passado por processos colaborativos no teatro e no cinema, como estes atores percebem suas contribuições na autoria do filme como um todo? A respeito disso, apresentaremos também no Segundo Capítulo alguns procedimentos de preparação de elencos de cinema, tais como ensaios, laboratórios e ainda a descrição de algumas experiências no set de filmagem que propõem aos atores e atrizes desses processos, distintas interferências e colaborações na escrita criativa do diretor e do roteirista. Conceitualmente dão base ao Segundo Capítulo os estudos de autores como Lúcia Nagib, Arthur Autran, Amir Labaki, Pedro Butcher, Melina Izar Marson, Eduardo Escorel e Filipe Furtado, pesquisadores que tem se debruçado sobre a reflexão acerca do cinema 13

brasileiro dos anos posteriores a 1995. No que diz respeito ao trabalho ator deste período, apenas dois estudos recentes embasam este capítulo: a dissertação de Mestrado (2005) e a tese de Doutorado (2010) da pesquisadora paulista Walmeri Ribeiro, que abordam, respectivamente, o trabalho de preparadores de elenco e a ideia de co-autoria do ator em produções brasileiras do “Cinema da Retomada” e do “Cinema Pós-retomada”; filmes que envolvem preparadores em suas equipes, um profissional cada vez mais requisitado em um momento em que parece se apresentar um interesse renovado pelo trabalho de atores e atrizes na criação de filmes. No Terceiro Capítulo apresento uma reflexão sobre o trabalho de Leona Cavalli tomando como base os depoimentos da atriz no audiolivro “Caminho das Pedras” (2009). A partir dos relatos de experiências de Cavalli buscaremos relacionar as questões que compõem esta pesquisa com os procedimentos que a própria atriz destaca em seu discurso sobre a atuação para cinema nos seguintes filmes: “Um Céu de Estrelas” (1996), “Amarelo Manga” (2001), “Contra Todos” (2002) e “Cafundó” (2006). Também neste capítulo são apresentados o depoimento do cineasta e pesquisador Rubens Rewald, em entrevista concedida em maio de 2009 e as ideias de outros teóricos do cinema como Michael Rabiger e James Naremore, além do diretor Rogério Sganzerla, que discutem aspectos técnicos apresentados por Cavalli e expõem questões relacionadas à colaboração do ator em experiências que se assemelham a do filme “Contra Todos”. No Quarto Capítulo apresento a entrevista realizada com o ator Matheus Nachtergaele em dezembro de 2010. Uma vez que não há uma obra escrita pelo ator, como no caso de Cavalli, esta entrevista é apresentada na íntegra, sem cortes, deixando que o ator escolha a partir de suas experiências, quais filmes, vivências e procedimentos criativos possibilitam responder de forma mais eficaz as questões levantadas. No Quinto Capítulo destaco a partir de experiências selecionadas na entrevista de Nachtergaele os momentos que nos ajudam a discutir seu trabalho no cinema, comentando seus relatos sobre os seguintes longas metragens: “O Que é Isso Companheiro” (1997), “Central do Brasil” (1998), “O Auto da Compadecida” (2000), “Amarelo Manga” (2001), “Tapete Vermelho” (2006) e “Baixio das Bestas” (2007). Os depoimentos são comentados a partir das ideias de autores que refletem sobre os aspectos ligados à técnica de atuação e formação tais como Nikita Paula, Eric Portman e Patrick Tucker.

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Na última parte do trabalho faço minhas considerações finais comparando as respostas destacadas nos depoimentos de Cavalli e Nachtergaele, relacionando distintos aspectos ligados à técnica de atuação e a formação destes dois atores. Esta abordagem nos permite apresentar e comparar depoimentos de atores sobre questões que dizem respeito ao seu ofício no cinema, um tipo de discurso pouco produzido nos estudos teóricos sobre este campo artístico. Enquanto no campo teatral podemos refletir por meio da presença cada vez maior de publicações escritas por atores (ou mesmo por meio dos escritos de diretores, pesquisadores, críticos e historiadores que se dedicam ao estudo sobre atuação), no cinema, aspectos ligados à composição de personagens, formação e à colaboração de atores e atrizes na escritura fílmica, por exemplo, ainda não parecem gerar tamanho interesse de discussão e publicação. Esta dissertação de Mestrado busca refletir, portanto, a partir das vozes de dois atores de grande presença e repercussão no cinema brasileiro contemporâneo suas relações com a construção dos filmes dos quais participaram no que diz respeito à construção de personagens, formação, colaboração e, ainda, sobre algumas distinções técnicas e estéticas entre seus trabalhos no teatro e no cinema. Primeiramente, a escolha dos atores que dão “voz” a esta pesquisa ocorreu de maneira bastante afetiva. Cavalli e Nachtergaele são dois dos primeiros atores do cinema brasileiro que atraíram minha admiração e minha curiosidade na adolescência de cinéfilo, momento em que nascia em mim - mesmo que ainda não soubesse - o desejo de me tornar um ator. Suas carreiras cinematográficas nascem exatamente no momento inicial do que veio a se chamar no Brasil de “Cinema da Retomada”, período em que diversos adolescentes (como eu naquele momento), lotavam as sessões escolares de cinema para assistir um filme de cunho histórico e produzido em nosso país: “Carlota Joaquina: Princesa do Brazil” (1995), dirigido por Carla Camuratti. Depois de me impressionar com “Carlota Joaquina”, filme cuja qualidade não correspondia à minha ideia ingênua sobre a produção nacional, comecei a me interessar pelo cinema brasileiro, e ao assistir filmes com Cavalli e Nachtergaele estes dois atores passaram a ser para mim duas novas estrelas de cinema nacional entre as muitas internacionais que eu tanto admirava. Intérpretes que como muitos dos que preencheram as telas ao longo da história da sétima arte, despertaram um grande fascínio de um menino cinéfilo e, depois, de um ator adulto. O antropólogo, sociólogo e filósofo francês Edgar Morin (1989) desenvolveu um estudo sobre o papel destes “seres” por vezes mitológicos no imaginário dos espectadores 15

cinematográficos, no qual ele afirma haver praticamente uma religião envolvendo o fenômeno de identificação entre espectador e estes “seres”. Estas estrelas, desejadas em função do apelo midiático dado à sua vida pessoal e à sua presença misteriosa na tela, atuam num limite extremo entre sua personalidade e o outro que representa, despertando por este motivo, o fascínio de multidões que se apaixonam por eles e por seus filmes. O desejo pessoal e afetivo por estudar o trabalho de Cavalli e Nachtergaele, no entanto, acabou revelando que as trajetórias destes dois atores se tocam em outros aspectos que justificam sua escolha como “vozes” a serem analisadas nesta pesquisa. Ambos tornaramse, no começo dos anos de 1990, dois dos mais promissores atores do teatro paulista e chamaram atenção de cineastas que os apresentaram um novo caminho de formação: o cinema. Seus primeiros trabalhos no cinema são dois dos mais emblemáticos filmes do “Cinema da Retomada”: “Um Céu de Estrelas” (1996) e “O Que é Isso Companheiro?” (1997), respectivamente. Sem formação anterior para cinema, ambos lançaram-se em seus primeiros longas e tornaram-se dois dos mais representativos atores de nossa produção. Suas carreiras percorrem até os dias atuais, tendo eles, ainda, atuado em telenovelas, minisséries, voltado aos palcos, consolidando, assim, uma carreira como atores que trabalham entre estes três territórios muito distintos: teatro, cinema e televisão. A partir dos discursos de Cavalli e Nachtergaele, buscarei refletir sobre os seguintes aspectos: 1) procedimentos técnicos de composição de personagens; 2) apropriação de procedimentos teatrais em suas experiências no cinema; 3) interferência de sua criação como atores no projeto final da direção e do roteiro, a partir de depoimentos sobre experiências em que estas colaborações se apresentam de forma muito distinta e 4) interesse pelo registro, reflexão e publicação sobre suas experiências. Portanto, além de falar da “voz” do ator como sujeito que escreve sobre seu trabalho no cinema (uma “voz” na teoria sobre a atuação), a reflexão também terá como eixo a sua “voz” dentro dos próprios processos criativos a partir de suas interferências colaborativas (uma “voz” na criação cinematográfica). Uma vez que estamos diante de uma “voz” quase invisível de atores e atrizes no discurso sobre sua arte no cinema, não houve um objetivo nesta pesquisa de estudar um grupo específico de filmes definido previamente, ou mesmo um período menor dentro do contexto abordado que fosse escolhido como recorte por mim. Desse modo, os próprios atores escolhem as experiências de cinema que melhor falam de seu trabalho, nos oferecendo a possibilidade de refletir sobre suas atuações a partir destas experiências. Cabe observar 16

também que, os depoimentos que serão comentados com o objetivo de responder às perguntas do estudo, têm formatos distintos. Assim, o depoimento de Cavalli tem formato de audiolivro, uma escrita selecionada pela atriz, e editada tanto para a leitura quanto para a sua fruição em audio. O depoimento de Nachtergaele, por sua vez, tem o formato de entrevista, e, portanto, é uma fala espontânea que busca responder as perguntas por mim estabelecidas. De todos os modos, são os atores que destacam em suas experiências os filmes, personagens, momentos marcantes e procedimentos que serão posteriormente comentados e comparados1. O formato desta dissertação dividida em cinco capítulos e as considerações finais dialoga, portanto, com as dificuldades encontradas pelo próprio trajeto, ou seja, a baixa produção de materiais escritos sobre atores e por atores, e as formas distintas de depoimentos encontrados para a análise dos discursos dos atores estudados, buscando contribuir para as reflexões acerca deste artista tão misterioso: o ator de cinema.

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Em três viagens de pesquisa de campo (maio de 2009, junho e dezembro de 2010) busquei realizar uma entrevista com a atriz Leona Cavalli para que seu depoimento pudesse ter o mesmo formato do relato de Matheus Nachtergaele. No entanto, não foi possível a realização da entrevista por imprevistos na agenda da atriz. Mesmo assim, pelo fato de haver um livro escrito por ela, material que nos oferece possibilidades de dialogar com suas ideias, optei por manter sua voz no estudo, conduzindo a escrita do trabalho a partir de documentos distintos.

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CAPÍTULO I ________________________________________________________________ AS MEMÓRIAS DE UM MENINO CINÉFILO E A BUSCA DE UM ATOR ADULTO POR “VOZES” DE ATORES DE CINEMA

“Ator, o que é? Aquele por quem, nos anos da inocência, vamos ao cinema. Aquele que, pela sua simples presença, nos promete e nos oferece um código de emoções e sentimentos, regras morais e políticas, comportamentos sociais ou sorrisos [...] Cada ator transporta consigo não só seu corpo e o seu olhar, mas a sua moral e o seu repertório. [...] Quem são e de que são feitos aqueles cujo registro (cuidadosíssimo e limitado) permite que através deles, por eles, muito se diga e tudo se veja?” Jorge Silva Melo e João Bernard da Costa

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1.1

PRIMEIROS CONTATOS PESSOAIS COM O CINEMA

Desde pequeno, no começo da década de 1980, quando nem imaginava ser ator, as idas ao cinema eram o meu programa preferido nos domingos em que eu e meus dois irmãos saíamos para um “passeio surpresa” com minha mãe, às vezes no Cine Iporanga, outras no Cine Roxy ou no Cine Indaiá, localizados no Gonzaga, bairro nobre da cidade de Santos – São Paulo, onde, segundo meu olhar de menino, os fins de semana eram agitados por todas as classes em busca de diversão. Essas salas eram situadas na Avenida Ana Costa, próximo à praia. Havia também outras salas como o Cine Arte (um pequeno cinema com cerca de 30 lugares, situado no calçadão da praia (Posto 4), o qual me lembro de frequentar quando já podia tomar o ônibus sozinho, por volta dos 14 anos. Talvez existissem alguns cineclubes ou outras salas de exibição em galerias, mas estas eram as que frequentávamos.

Fachada dos Cines Indaiá I e II (acima)2 e Cine Arte – Posto 43

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Imagem disponível em http://salasdecinemadesp2.blogspot.com/2008/03/indaia-santos-sp.html . Imagem disponível em: http://www.melhordesantos.com/2010/09/cine-arte-posto-4-reabre-com-filme.html

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Estes pareciam ser, pelo menos em Santos, os tempos dos “cinemas de rua” 4, ou seja, as salas de exibição que não se localizavam dentro de shoppings. Passados alguns anos, o Iporanga (com suas três salas) e o Indaiá (com duas salas) encerraram sua programação. O primeiro deu lugar a um pequeno shopping, o Pátio Iporanga. E o Cine Indaiá, cujo edifício abrigava também o Indaiá Hotel, passou por uma grande reforma que ampliou o número de leitos, ocupando os espaços onde antes eram exibidos os filmes. Hoje resta apenas o Cine Roxy na mesma avenida. Depois da ampla criação de salas de cinemas em shoppings, muitos dos cinemas de rua no Brasil foram vendidos e, em parte dos casos, transformados em Igrejas Evangélicas. Aos 12 anos minha curiosidade pelo cinema começou a ficar mais forte, e não tardou para que eu me tornasse um daqueles “cinéfilos de carteirinha”. Em meados da década de 1990 as locadoras de vídeo proliferaram-se no meu bairro, e eu, então com cerca de 14 anos, fiz amizade com os balconistas de todos os estabelecimentos do bairro e comecei a descobrir as maravilhas de poder escolher filmes não apenas pela disponibilidade da distribuição nas salas de cinema, mas também pelos acervos de locadoras que ofereciam filmes de todas as partes do mundo e de todos os tempos. Hoje, olhando este momento com certa distância, penso que essa admiração e fascínio pelo cinema estimularam o desejo de trabalhar como ator. Sempre me interessei pelos astros e estrelas americanos, ingleses e franceses (e muito mais por seus coadjuvantes). Depois comecei a conhecer os atores do cinema brasileiro, pois ainda na década de 1990 parecia haver um consenso entre as famílias de que uma criança não podia ver filmes nacionais na TV, já que estes eram conhecidos como “filmes de sacanagem” 5. Mesmo tendo visto muitos dos filmes de Renato Aragão e “Os Trapalhões” em nossos passeios surpresa, o primeiro contato que me lembro de ter tido com um tipo de produção distinta no contexto do cinema 4

Termo usado no contexto regional paulista para diferenciar os cinemas que não se localizavam em shoppings, mas em edifícios cujas instalações eram utilizadas apenas para exibição de filmes. Segundo Nabil Bonduki: “A desertificação das ruas nas cidades contemporâneas é um dos sintomas mais graves da decadência da civilização urbana (...). A morte dos cinemas de rua é um dos resultados mais graves desse processo. Embora nos últimos anos o número de salas de cinema tenha se elevado significativamente em São Paulo, em decorrência do aumento dos multiplex nos shoppings, é notável o encerramento das atividades dos cinemas que se abrem diretamente para as calçadas ou localizados nas galerias tradicionais. Processo semelhante aconteceu em praticamente todas as cidades brasileiras”. (BONDUKI, Nabil. Cinemas de rua e a desertificação do espaço público em São Paulo. In: Revista Carta Capital, 13 de Janeiro de 2011. Edição On Line. Acesso em 17/02/2011. Disponível em: http://www.cartacapital.com.br/cultura/cinemas-de-rua-e-a-desertificacao-doespaco-publico-de-sao-paulo. 5

A programação televisiva no início da década de 1990 exibia diversas produções da chamada “pornochanchada”, obras produzidas na década de 70 e 80 com forte apelo erótico. Esses filmes eram normalmente exibidos após a meia noite.

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nacional ocorreu em 1995 com a estreia de “Carlota Joaquina – Princesa do Brazil”, filme dirigido por Carla Camurati, que assisti no Cine Indaiá. Lembro que minha mãe ficou preocupada com o fato de a escola nos levar para ver um filme nacional no cinema. Lembro sempre de ouvir: “cinema brasileiro só tem sacanagem e o som é sempre ruim!”. Aos 15 anos reconheci nesse filme outro tipo de cinema brasileiro, um exemplo que não correspondia ao que eu sempre ouvia falar. E a percepção que o cinema brasileiro poderia ser tão bom quanto qualquer outro exemplo estrangeiro foi despertada em mim por este filme. Vivíamos o início do que veio a se chamar de “Cinema da Retomada”, do qual falaremos mais adiante e, embora não me lembre de ter ouvido ou lido sobre esse termo naquela época, percebia um momento distinto, o qual a escola havia me proporcionado. Posteriormente pude assistir a filmes como “O Quatrilho” (1996), de Fábio Barreto, “Como Nascem os Anjos” (1996), de Murilo Salles, “Quem Matou Pixote?” (1996), de José Joffily, “Um Céu de Estrelas” (1997), de Tata Amaral, “O que é Isso Companheiro (1997), de Bruno Barreto, entre outros que começaram a ser lançados nos cinemas, tornando visível aos meus olhos de adolescente uma retomada real da produção de filmes brasileiros6.

Cartaz do filme “Como Nascem os Anjos” (1996) 7 (à dir.). Cassiano Carneiro e Luciana Rigueira em “Quem Matou Pixote?” (1996) 8 (à esq.). 6

Por volta de 1998, a Revista Isto É lançou a coleção de VHS “Isto É Cinema Brasileiro”, que disponibilizou à preços acessíveis nas bancas diversos títulos dessa nova produção que não conseguiram uma grande distribuição nas salas de cinema. 7

Imagem disponível em: http://www.cineplayers.com/filme.php?id=10023

8

Em: http://www.meucinemabrasileiro.com.br/filmes/quem-matou-pixote/quem-matou-pixote01.jpg

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Percebo que o trabalho dos atores e atrizes de cinema sempre me atraiu a atenção. “Como se faz isso?”, eu me perguntava. Talvez essa pergunta tenha me levado a buscar respostas em cursos de teatro, ou mesmo em outras experiências em que tentei, já na adolescência, me aproximar de trabalhos artísticos. Aos 12 anos tinha amigos um pouco mais velhos do que eu no bairro e que frequentavam um grupo de teatro amador no SESI – Santos. Comecei então, ir aos ensaios para bisbilhotar. Aos sábados e domingos eu acompanhava os bastidores de suas apresentações (às vezes via um mesmo espetáculo várias vezes), até que me convidaram pra entrar numa turma de meninos e meninas da minha idade em aulas que aconteciam durante as manhãs. Ali pisei no palco pela primeira vez e tive que dizer algum texto. Lembro do papelzinho amassado na coxia e da mão tremendo antes de entrar. A experiência no curso durou pouco, mas durante os anos seguintes (entre 1993 e 1997) fiz parte de alguns trabalhos de escola, mas sempre preferia os “bastidores”. Estudava em uma escola pública da Zona Noroeste de Santos, a Escola Estadual de Primeiro e Segundo Grau Prof. Benevenuto Madureira, e não havia professor de teatro durante o período em que estudei ali, então as iniciativas de se produzir alguns trabalhos teatrais resumiam-se sempre a cenas e esquetes sobre temas de outras disciplinas, trabalhos realizados com apoio de alunos que já haviam cursado aulas de teatro fora da escola. Nestes trabalhos sempre preferi estar por perto da cena e não atuar, ou fazer algum coadjuvante. As lembranças das aulas de artes são muito remotas. Uma aula ou outra de desenho geométrico, desenho livre e coisas desse tipo. No colegial lembro-me de fazer amizade com uma professora de Artes que me emprestava filmes do diretor americano Alfred Hitchcock (1899-1980), um dos primeiros diretores pelo qual passei a me interessar. Eram fitas de VHS com dois ou três filmes gravados da TV por assinatura, que só chegou ao meu bairro por volta de 1995 e, a partir daí, comecei a ter a possibilidade de ver filmes que nem mesmo haviam sido lançados em vídeo. A partir das experiências da escola, comecei a pensar que não tinha talento algum para ser ator. Nesse momento da adolescência me apaixonei declaradamente pelo cinema e foi o período em que mais assisti filmes na vida (chegava a ver 15 filmes em uma semana, entre sessões de cinema, filmes alugados em vídeo e minhas buscas na TV a cabo). Frequentava sessões de cinema nos dias de semana (já que as sessões eram mais baratas) e chegava a ver três filmes no cinema no mesmo dia, e comecei a me interessar em dirigir cinema. Me apaixonei por “Cantando na Chuva”9, e até hoje, mesmo tendo visto tantos outros filmes que 9

Musical dirigido por Gene Kelly e Stanley Donen, 1952.

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possivelmente são melhores, a lembrança de assisti-lo em uma sessão de TV na madrugada, por volta dos 13 anos, ainda insistem em mantê-lo como meu filme preferido. Colecionei fotos, vídeos, revistas, fiz álbuns dos meus atores preferidos, me correspondi com cinéfilos de diversos lugares do Brasil (eu era o morador “mais famoso do bairro” segundo o carteiro). Nesta época, me correspondia com fãs do diretor britânico Alan Parker (1944 -) e da atriz Emma Thompson (1959 -), também britânica (minhas duas obsessões na época), e trocava informações, fotos, filmes, cartazes e outros materiais com leitores que deixavam anúncios nas sessões de cartas da Revista SET. Em nossas correspondências falávamos sobre nossos atores preferidos e fazíamos pequenos resumos sobre os filmes que havíamos assistido desde a última carta, dando-lhes cotações com estrelinhas para especificar o quanto havíamos gostado ou não dos mesmos e fazíamos nossos comentários críticos. Entre 1996 e 1997, dos 16 aos 17 anos, trabalhei em uma locadora de vídeo do bairro onde morava e, era também cliente de uma locadora do centro da cidade, que tinha longos corredores de clássicos e filmes que não existiam no meu bairro. Independentemente do que eu fosse “ser quando crescesse” penso que este período foi uma nova alfabetização dos sentidos, dos gostos e, foi responsável por estimular novas formas de olhar o mundo: uma espécie de alfabetização estética. Com 17 anos (1997) comecei a pensar que o teatro poderia ser caminho para me aproximar do cinema, conhecer pessoas, participar de processos de criação. O diretor Egbert Mesquita, que havia ministrado minhas primeiras aulas de teatro no SESI – Santos quando eu tinha 12 anos, estava realizando testes para entrar em sua companhia. Lá fui eu com meus amigos que já eram do grupo, decorei um texto de uma peça que mal sabia o nome e fiz uma cena horrorosa em que pouco se entendia o que eu dizia, pois, não sabendo o que fazer com as mãos, levei-as à boca suplicando a alguém imaginário em cena e o resultado foi um desastre. Não passei no teste. Um mês depois começava o Festival Santista de Teatro Amador, evento tradicional da cidade que então estava em sua 40ª Edição. Egbert me deu um crachá pra acompanhar os espetáculos como se fosse do grupo dele. Após o Festival ele me chamou para participar de um curso no qual a montagem final seria “Sonho de uma Noite de Verão”, de William Shakespeare. Ele deve ter pensado: “talento ele não tem, mas acompanhou 40 peças no festival junto com a gente... ele deve gostar muito de teatro!”. Ali comecei a me encorajar a atuar. Não cheguei a estrear a peça, pois meus pais decidiram se mudar para Santa Catarina, e tive de abandonar o grupo e aquele que seria o meu primeiro personagem, o Demétrio da peça de Shakespeare. 23

Com 18 anos mudei com minha família para a cidade de Itajaí, mesmo desejando ficar em Santos. Voltei a São Paulo no final desse mesmo ano (1998) para prestar vestibular para o Curso de Cinema da USP. Durante esse ano estreitei ainda mais o vínculo com o teatro, e estava torcendo para não passar no vestibular em São Paulo e ficar em Itajaí. E foi o que aconteceu. Voltei a trabalhar em locadora em paralelo à minha formação que se iniciava no teatro, e em janeiro de 1999 eu e a atriz Sandra Knoll fundamos a Cia. Experimentus. Nesta companhia trabalho até hoje. Desde a fundação da companhia comecei efetivamente a atuar. Saímos dos empregos que tínhamos, e usamos a rescisão de salários para a montagem de nosso primeiro espetáculo, “A Roupa Nova do Rei” que, junto a mais alguns pequenos apoios financeiros, estreou em outubro de 1999, permanecendo em cartaz por seis anos apresentando-se em escolas e teatros de diversas cidades catarinenses. Começamos a “viver” de teatro, ou a “sobreviver” de teatro, como sempre dizemos. Hoje, com quase 13 anos de atividade, a companhia criou nove espetáculos para adultos e crianças explorando linguagens distintas a cada novo trabalho. Nesses espetáculos, além de atuar na maioria deles, tive a oportunidade de dirigir e a necessidade de trabalhar na produção, conceber luz, aprender a criar e montar cenários, criar figurinos e tudo que era necessário, já que Itajaí era uma cidade sem muitos profissionais específicos destas áreas. A vida de cinéfilo foi ficando de lado, deixando as inquietações sobre os atores e seus feitos misteriosos guardadas em algum lugar, mas, eu continuava, agora com menos tempo, a ver tudo o que conseguia nos cinemas e em vídeo. No trabalho como ator na companhia, interpretei personagens caricatos, cômicos, manipulei bonecos, me dediquei a longos períodos de treinamento corporal e vocal e, pude experimentar em outros espetáculos uma atuação menos caricatural, o que, de alguma forma, me estimulava a compreender como aqueles atores de cinema que sempre me inspiraram (por parecerem reais ou cotidianos) faziam para atuar10. Com o tempo minha curiosidade por este registro de atuação “mais próxima do cotidiano”, foi sendo aguçada, o que então, pude experimentar em outros trabalhos posteriores. Em 2003 ingressei no Curso de Artes Cênicas do Centro de Artes da Universidade do Estado de Santa Catarina (CEART – UDESC) com a perspectiva de aprofundar meus estudos sobre o teatro, conhecer gente diferente, trabalhar com outros profissionais e, então, fui 10

Parece oportuno elucidar que aqui me refiro especificamente a uma forma de atuação desenvolvida em filmes que exploram temáticas do cotidiano urbano, tais como em alguns dos trabalhos de diretores como Mike Leigh, Woody Allen, entre outros. Não se trata de pensar que todo cinema propõe uma atuação cotidiana, mas que no caso das minhas referidas experiências teatrais, eram estes tipos de filmes e atuações que despertavam o interesse como ator, por parecerem inversos quanto à técnica de atuação.

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amadurecendo como ator. Trabalhei como bolsista iniciação científica do Prof. Dr. André Carreira em um projeto sobre teatro de grupo brasileiro durante quatro anos e meio, o que me estimulou a escrever e pesquisar. O trabalho de atores e atrizes sempre foi meu objeto de interesse, em especial o discurso destes sobre seus trabalhos. Não compreendia porque estudávamos o trabalho de atores na maioria das vezes a partir do olhar exterior a esse ofício, ou seja, pelo discurso de teóricos, encenadores, historiadores e, porque os discursos menos presentes eram que passavam pela “voz” dos próprios atores. A minha primeira experiência como ator em vídeo aconteceu apenas aos 26 anos, durante a Graduação (2003 - 2008), quando me chamaram às pressas para uma pequena participação em um “filme-manifesto” intitulado “Matou o Cinema e foi ao Governador” (2006), composto por diversos curtas de diretores catarinenses11. Meu personagem era um sujeito contratado por um ditador para ir ao camarim de sua filha “artista” lhe fazer elogios. Eu tinha duas falas e minha participação era minúscula, mas, nesta rápida experiência, começava a me deparar com um novo tipo de trabalho: a atuação para as câmeras. Outros trabalhos como ator em curtas-metragens vieram depois e, a curiosidade por este meio artístico foi se tornando mais intensa, agora olhando um pouco mais de dentro para aquilo que quando pequeno parecia um mistério completo. A partir destas experiências, a pergunta “Como se faz isto?” foi ganhando novos desdobramentos: Como um ator que vem de uma formação teatral atua nesta forma artística tão distinta? Que princípios técnicos, que aprendizado, que noções de seu trabalho no teatro servem ou não a esta outra forma de atuar? Como se dá a criação de um personagem nos processos cinematográficos dos quais participaram? Minhas inquietações sobre cinema, que estavam guardadas em algum lugar, começaram a vir à tona novamente através destas perguntas. Desde o ingresso no Programa de Pós-graduação em Teatro (Mestrado) do CEART – UDESC em 2009 tenho feito estas indagações que se ampliaram em outras questões que compõem o trabalho apresentado aqui. O projeto inicial foi organizado com o objetivo de compreender como atores do cinema brasileiro têm lidado com estas dificuldades e em uma primeira busca pouquíssimo material foi encontrado. Dificuldade de acesso ou um menor

11 Camila Sokolovski, Breno Turnes, Fifo Lima, Jefferson Bittencourt, Fábio Brueggeman, Maria Estrázulas, Chico Caprário, Marco Martins, Cládia Cárdenas e Rafael Schlichting, além de Renato Turnes e Loli Menezes, estes dois últimos dirigindo o episódio “Rosa B. B.”, no qual atuei.

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interesse a respeito do ator na teoria sobre o cinema? Esta se tornou uma segunda pergunta sobre a qual poderemos refletir a seguir.

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1.2 “COMO ELES FAZEM ISSO?”: O DISCURSO (IN)VISÍVEL DE ATORES DE CINEMA SOBRE SEU OFÍCIO

1.2.1 Paralelos com o teatro Durante o século XX diversas experiências teatrais no ocidente tiveram como objeto de estudo o trabalho do ator no teatro. Podemos afirmar que existe uma vasta quantidade de materiais produzidos e publicados em diversas línguas que se debruçam sobre este tema e, que um dos marcos iniciais deste percurso seria o trabalho do ator, diretor e pesquisador russo Constantin Stanislavski. A partir do trabalho desenvolvido pelo mestre russo junto aos atores do Teatro de Arte de Moscou (TAM) e do Primeiro Studio, diversos métodos e sistemas de trabalho foram não só desenvolvidos, mas compartilhados por meio de publicações nesta área. Para Sharon Marie Carnicke (1998), uma das principais pesquisadoras contemporâneas de Stanislavski, seu trabalho foi a “pedra fundamental” da sistematização das técnicas de interpretação teatral no nosso contexto. Nos últimos anos, publicações em língua inglesa como “Acting Reconsidered” (1995) e “Twentieth Century Actor Training” (2000) foram compêndios que trouxeram à tona em torno de 30 pesquisas acadêmicas de reconhecidos estudiosos como Peter Thompson, Alison Hodge e Phillipe Zarrilli (para citar apenas alguns) que se concentram especificamente na descrição, análise e crítica dos principais métodos de preparação de ator notadamente no contexto europeu e norte americano, mas também apontando práticas teatrais contemporâneas na Ásia, com o trabalho de Tadashi Suzuki e, na América Latina, com Augusto Boal. Se no teatro parece possível compreender diferentes percursos de atores em sua formação em contextos diversos, no cinema a busca de discursos correlatos produzidos sobre métodos e técnicas de atuação revelou pouquíssimos materiais, o que me estimulou a realizar um levantamento bibliográfico mais detalhado para compreender se esta era apenas uma primeira impressão. Além disso, pouco material referia-se a escritos dos próprios atores e atrizes, uma “voz” quase oculta nos materiais sobre cinema. Contudo, se em um primeiro momento esta ausência de discursos escritos sobre atores/por atores parecia um empecilho (como pesquisar os processos dos atores no cinema com tão pouco material escrito sobre eles e/ou por eles?), no decorrer das pesquisas de campo, na coleta de dados quantitativos em diversos acervos do sul e sudeste brasileiros, conforme 27

relataremos mais adiante, a percepção destas vozes que pareciam inexistentes foi se tornando parte do tema geral da pesquisa. Afinal, por que se escreve tão pouco sobre a técnica de atuação na mídia cinematográfica, e porque tão poucos atores escrevem sobre seu trabalho em cinema?. 1.2.2 O ator e a escrita sobre o cinema: uma “voz” invisível? A pesquisadora francesa Jacqueline Nacache da Universidade Paris 7, que desenvolve uma obra com enfoque sobre o ator do cinema norte americano e hollywoodiano, afirma que:

Os atores e as atrizes ocupam a maior parte do volume da literatura cinematográfica, porém aparecem nela sob formas que apenas variam: entrevistas, álbuns, biografias e memórias. Ao ator encanta mostrar-se e explicar-se: inclusive entre os bastidores, permanece ao lado do espetáculo e da exibição, do glamour e da anedota. Desperta por igual o interesse do fã e do profano, embora o especialista não o leve a sério (...). A admiração que desperta está fundada em motivos vagos e difusos, como a beleza, a celebridade, o enigma da presença (NACACHE, 2006, p. 11, tradução nossa).

Porque estas “vozes” de atores não se tornam visíveis na teoria sobre cinema? Haveria espaço no mercado editorial para publicações escritas por atores? Por outro lado, caberia também perguntar se haveria um interesse por parte dos atores pela escrita sobre cinema. Este estudo não pretende responder todas essas questões. Os dois atores focados no estudo nos responderão segundo seu ponto de vista apenas a última destas perguntas, ou seja, sobre seu interesse pela escrita, além de nos permitir responder outras já apresentadas na introdução do trabalho. No mapeamento bibliográfico realizado durante a pesquisa de campo, que será apresentado a seguir, poderemos perceber que o interesse pelo ator justifica a afirmação de Nacache sobre o apelo da vida pessoal e o destaque para publicações sobre astros e estrelas do cinema hollywoodiano, publicações que, ao apresentar a vida pessoal dos mitos do cinema, acabam os mitificando ainda mais. Como veremos mais adiante, as publicações cujo objeto de discussão se refere a questões como técnica, formação e composição do ator no cinema, são raras. Em um plano mais recortado, podemos perceber que este interesse reduzido sobre o trabalho do ator e a técnica de atuação para cinema nas publicações desta área registra-se também nos estudos sobre o contexto brasileiro atual, conforme afirma o crítico paulista Filipe Furtado: Dentre os muitos recortes possíveis para observar o cinema brasileiro recente, um dos mais interessantes é a figura do ator. É raro encontrar boa escrita sobre o tema, talvez

28

devido a um certo preconceito: mais visível elemento de um filme ele acaba sendo condenado à invisibilidade (FURTADO apud CAETANO, 2005, p. 121)

Destaco aqui, então, a ideia de “invisibilidade” proposta por Furtado para substituir a ideia anterior de “inexistência”, por parecer esboçar algo que me inquietou nesta pesquisa: a busca por discursos pouco produzidos, por vozes que parecem inexistentes. Memórias, biografias e entrevistas, documentos apontados por Nacache, passaram a ser lugares para torná-los “visíveis” e estes se tornaram parte das referências desta pesquisa.

1.2.3 Procedimentos gerais e recorte desta pesquisa

Para responder a essas perguntas foi adotado como metodologia um levantamento bibliográfico mais aprofundado em busca de discursos de atores e atrizes em livros editados sobre cinema brasileiro a partir da década de 1990, e também em artigos, revistas, websites e blogs de cinema, ou seja, uma literatura especializada e em língua portuguesa. Foram realizadas também incursões na língua inglesa e espanhola, mas, a procura por estas “vozes” de atores e atrizes sobre a arte cinematográfica, nos pareceu demonstrar uma lacuna bastante significativa. Inicialmente o que parecia ocorrer por uma dificuldade de acesso a essas obras foi se revelando, por meio do mapeamento bibliográfico realizado, se tratar de um assunto talvez de menor interesse na reflexão apresentada em forma escrita e publicada sobre cinema de uma maneira geral. Uma descrição desta pesquisa de campo é apresentada ainda neste capítulo revelando os poucos materiais encontrados sobre o ator no cinema, e os raros materiais escritos por atores. A partir das pesquisas quantitativas nos acervos e websites consultados, e mediante as afirmações apresentadas por Nacache e Furtado em seus estudos, pareceu ainda mais instigante buscar discursos de atores e atrizes. Tais percepções nos sugeriram que um elemento-chave deste trabalho seria a realização de entrevistas com atores para que, por meio destas, eles produzissem discursos sobre os processos de ensaio, preparação e composição de personagens nas experiências vividas no cinema brasileiro contemporâneo. Para garantir um estudo aprofundado do assunto, o recorte da pesquisa foi então feito sobre o trabalho destes dois atores de destaque da produção cinematográfica brasileira atual: Leona Cavalli e Matheus Nachtergaele, ambos com formação que se iniciou no teatro e que, estrearam em produções cinematográficas na segunda metade da década de 1990, período que foi então denominado como “Cinema da Retomada”. Este momento da nova produção 29

cinematográfica brasileira foi assim denominado por pesquisadores como Lúcia Nagib 12 e Amir Labaki13, por apresentarem uma nova safra de produções brasileiras que começa no mandato do Vice-presidente da República Itamar Franco (1992-1994), após o impeachment do então Presidente Fernando Collor de Mello (1990-1992). Segundo Amir Labaki (1998):

A partir de meados da década de 90 começa a se esboçar a retomada da produção de longas-metragens, devido, sobretudo, a uma nova legislação de incentivos fiscais (“Lei do Audiovisual”, de 1993). A produção logo se reergue, ainda que sem alcançar as marcas médias da era Embrafilme 14 (...). Não menos importante tem sido o aparecimento de uma nova geração de cineastas em geral vinculados à “primavera do curta”15. O primeiro sucesso de bilheteria da retomada deve-se a um deles, à ex-atriz Carla Camurati. “Carlota Joaquina, Princesa do Brazil” uma comédia escrachada sobre o fim do período colonial, supera em 1995 a marca de um milhão de espectadores (LABAKI, 1998, p. 19).

Neste contexto de retomada - que estudaremos melhor no Segundo Capítulo - diversos atores oriundos do teatro começam suas carreiras no cinema e, com o aumento da produção de filmes, tem tido a possibilidade de atuar em diversos trabalhos, construindo uma experiência contínua no fazer cinematográfico.

12

NAGIB, Lucia. O cinema da retomada: Depoimentos de 90 cineastas dos anos 90. São Paulo: Editora 34, 2002. 13

LABAKI, Amir. O cinema brasileiro: de ‘O Pagador de Promessas’ a ‘Central do Brasil’. São Paulo: Publifolha, 1998. 14

Empresa Brasileira de Filmes.

15

Período entre 1986 e 1994 em que houve uma grande e criativa produção de curtas-metragens de ficção, uma renovação dos documentários e a criação de núcleos estáveis de curtas de animação. O marco deste grupo de produções seria o curta-metragem “Ilha das Flores” de Jorge Furtado, que venceu em 1991 o Urso de Ouro no Festival de Berlim. Segundo Labaki, o cinema brasileiro só não desapareceu neste período por conta desta nova vitalidade na produção de curtas (LABAKI, 1998, p. 18).

30

1.3 PESQUISA DE CAMPO: MAPEANDO MATERIAIS SOBRE O ATOR EM ACERVOS DO SUL E SUDESTE BRASILEIRO

Dentre as produções bibliográficas encontradas que se dedicam à apresentação da estrutura de produção de filmes, foi observado que a maioria possui capítulos sobre a direção, o roteiro, a produção, a fotografia, entre outros, mas, salvo algumas exceções, nenhum capítulo sobre o trabalho do ator. Pouco material foi encontrado sobre a atuação no cinema ou sobre o trabalho dos preparadores de atores, ou mesmo sobre os métodos de direção de ator. Menor ainda era o número de materiais escritos pelos próprios atores falando sobre suas experiências, não apenas no Brasil, mas também no exterior. No caso brasileiro, as pesquisas na área de cinema têm como veículo importante as publicações SOCINE – Sociedade Brasileira de Estudos de Cinema e Audiovisual, que reúne os maiores estudiosos da área no país. Em 14 de anos de existência do SOCINE, das quatro publicações disponíveis em seu website16, o número de artigos e resumos expandidos publicados é de aproximadamente 500 trabalhos, e, destes, apenas quatro dedicam-se ao trabalho de atores, ou seja, menos de 1% do total de obras. Este é apenas um dos exemplos que se apresentam no campo dos estudos sobre cinema que evidenciam as baixas quantidades de produções sobre o ator, como veremos mais adiante no detalhamento do levantamento bibliográfico realizado.

1.3.1 Recorte e metodologia do mapeamento

Para elaborar um levantamento quantitativo da produção bibliográfica sobre atuação no cinema, optou-se por demarcar cinco capitais do sul-sudeste do país17, todas elas cidades que possuem cursos superiores de cinema. Foram consultadas bibliotecas de instituições de ensino de cinema e acervos diversos das seguintes capitais: Curitiba, Florianópolis, Porto Alegre, Rio de Janeiro e São Paulo. Apenas em São Paulo, Rio de Janeiro e Florianópolis foi possível realizar a busca presencial nas bibliotecas destas instituições de ensino, além de outros acervos destas cidades, o que representou uma possibilidade de registrar in loco materiais existentes nestes contextos e 16

VII, VII, XI e XIII Anais do SOCINE. Disponível em: http://www.socine.org.br/index.asp.

17

Curitiba, Florianópolis, Porto Alegre, Rio de Janeiro e São Paulo

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estabelecer percentuais dedicados ao ator18. Já no que diz respeito à pesquisa virtual, foram consultados os acervos nas cidades de Curitiba e Porto Alegre, além de outros acervos de duas das cidades já visitadas presencialmente: Rio de Janeiro e São Paulo. Nestas duas últimas fezse necessário a pesquisa virtual como complemento na coleta de dados, tendo em vista que a pesquisa presencial nestas cidades foi prejudicada por duas greves dos funcionários da USP, ou mesmo pelas próprias dificuldades de verba que, apesar do importante incentivo, nos permitiu visitas mais curtas19. Outra etapa da busca virtual foi realizada em websites de editoras e bancos de teses e dissertações20, o que representou um aporte bastante significativo deste mapeamento bibliográfico. Esta parte da pesquisa englobou acervos de diferentes estados brasileiros, não se restringindo, portanto, às capitais do sul e sudeste.

1.3.2

Resultados

A seguir apresento os dados coletados dispostos em três tabelas distintas: a) Pesquisa Presencial nos Acervos de Universidades e Centros de Estudos de Cinema, tabela que reúne os materiais encontrados durante as saídas de campo realizadas nas cidades de Florianópolis, São Paulo e Rio de Janeiro; b) Pesquisa Virtual nos Acervos de Universidades e Centros de Estudo sobre Cinema, nos quais não foi possível a visita nas viagens realizadas para as cidades de São Paulo e Rio de Janeiro, além dos dados de dois acervos nas cidades de Curitiba e Porto Alegre; c) Pesquisa Virtual – Catálogos de Editoras e Bancos de Teses e Dissertações.

18

Foram visitados os seguintes acervos: Biblioteca Central da Universidade do Estado de Santa Catarina – UDESC, Biblioteca da Universidade Federal de Santa Catarina – UFSC, Biblioteca da UNISUL (Florianópolis); Biblioteca Cinemateca Brasileira, Biblioteca do Itaú Cultural, Biblioteca da Fundação Armando Álvares Penteado – FAAP, Biblioteca do Museu Lasar Segall (São Paulo); Biblioteca da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro – UNIRIO, Biblioteca da Universidade Federal do Rio de Janeiro – UFRJ, Escola de Cinema Darci Ribeiro (Rio de Janeiro). 19

Acervos consultados virtualmente: Biblioteca da Faculdade de Artes do Paraná – FAP (Curitiba - PR); Biblioteca da Universidade Federal do Rio Grande do Sul – UFRGS (Porto Alegre - RS); Biblioteca da Universidade Federal Fluminense – UFF (Niterói - RJ); Biblioteca da Universidade de São Paulo – USP (São Paulo). Quanto a este último acervo, nas duas saídas de campo, realizadas em novembro de 2009 e junho de 2010, a Universidade se encontrava em Greve dos Funcionários, tornando possível apenas a busca virtual de seu acervo. 20

Websites e banco de teses e dissertações consultadas virtualmente: Editora Annablume, Editora Cosac &Naify, Editora Perspectiva, Jorge Zahar, Martins Fontes, E-papers, Publifolha, Editora Sete Letras, Editora Escritutras, Azougue Editorial, Companhia das Letras, Banco de Teses e Dissertações – CAPES, Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações.

32

a) Pesquisa Presencial – Acervos de Universidades e Centros de Estudo sobre Cinema

TÍTULOS SOBRE ATORES E ATRIZES NO CINEMA

ACERVO

Total de Títulos sobre Atuação no Cinema

Biografias de Atores escritas por terceiros

661 650 2001 120 1212 1300

2 4 4 2 4 0

S. Paulo

11.780

S. Paulo S. Paulo S. Paulo

4.912 626 38.117

CIDADE

UDESC UFSC UNISUL UNIRIO UFRJ Escola Darcy Ribeiro Cinemateca Brasileira FAAP Itaú Cultural Museu Lasar Segall

TOTAL DE TÍTULOS SOBRE CINEMA

Fpolis. Fpolis. Fpolis. R. Janeiro R. Janeiro R. Janeiro

Autobio grafias

Materiais escritos por atores

Total de obras sobre atores e atrizes

Percentual de obras sobre atores e atrizes**

7 11 19 1 0 1

1 1 1 3 0 0

0 2 1 0 0 0

10 18 25 6 4 1

1,5% 2,7% 1,2% 5,0% 0,5% 0,1%

49

2

0

6

57

0,5%

4 5 1.427

240 1 -

5 0

1 1 -

250 7 1427*

5,0% 1,0% 3,7%

* Neste acervo não possível fazer o detalhamento dos materiais sobre atuação. ** Cálculo efetuado com base na relação entre os itens “Total de Obras sobre Cinema” e “Total de Obras sobre Atores e Atrizes”

b) Pesquisa Virtual – Acervos de Universidades e Centros de Estudo sobre Cinema

TÍTULOS SOBRE ATORES E ATRIZES NO CINEMA

ACERVO

FAP UFGRS UFF USP

CIDADE

Curitiba P. Alegre Niterói São Paulo

TOTAL DE TÍTULOS SOBRE CINEMA

972 2953 1606 6859

Total de Títulos sobre Atuação no Cinema

Biografias de Atores escritas por terceiros

6 7 62* 7

7 15 29 3

Autobio grafias

Materiais escritos por atores

Total de obras sobre atores e atrizes

Percentual de obras sobre atores e atrizes**

0 1 3 0

0 0 0 4

13 23 94 14

1,2% 0,8% 6,0% 0,2%

* Das 62 obras deste item 58 referem-se a reportagens e entrevistas em revistas e periódicos e apenas 4 livros sobre atuação em cinema.

33

c) Pesquisa Virtual – Catálogos de Editoras e Bancos de Teses e Dissertações

TÍTULOS SOBRE ATORES E ATRIZES NO CINEMA TOTAL DE TÍTULOS SOBRE CINEMA

ACERVO

Editora Annablume Editora Cosac &Naify Editora Perspectiva Jorge Zahar Martins Fontes E-papers Publifolha Editora Sete Letras Editora Escritutras Azougue Editorial Companhia das Letras Banco de Teses e Dissertações –CAPES Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações

Total de Títulos sobre Atuação no Cinema

Biografias de Atores escritas por terceiros

Autobio grafias

Materiais escritos por atores

Total de obras sobre atores e atrizes

Percentual de obras sobre atores e atrizes**

30

1

0

0

0

1

0,3%

14

0

0

0

0

0

0%

51

3

0

0

0

3

4,5%

26 11

0 0

0 0

0 0

1 0

1 0

4,5% 0%

8 6 7

0 0 0

0 0 0

0 0 0

0 0 0

0 0 0

0% 0% 0%

10

0

0

0

0

0

0%

8

0

0

0

0

0

0%

7

0

0

0

0

0

0%

2387

11

0

0

0

11

0,5%

726

7

0

0

0

7

1,0%

A partir desta pesquisa virtual e presencial nos 27 acervos mencionados podemos perceber que os percentuais de materiais produzidos sobre atuação em cinema não alcançam mais do que 6% do material disponível sobre cinema. Cabe destacar que esta marca de 6%, no caso da pesquisa virtual do acervo da UFF – Universidade Federal Fluminense, diz respeito a um total de 94 títulos, sendo que 58 destes títulos referem-se a entrevistas e reportagens sobre atores em revistas e 29 a biografias de grandes astros e estrelas, sendo 34

que, apenas 4 publicações são centrados em aspectos como técnica e formação de atores e atrizes no cinema. Neste sentido, também é oportuno destacar o exemplo da Biblioteca da FAAP – SP, na qual podemos perceber um número alto de obras sobre atores e atrizes. No entanto, dos 250 títulos encontrados sobre atores e atrizes neste acervo apenas 4 referem-se a publicações sobre atuação escritas por pesquisadores e 1 escrita por ator ou atriz, descrevendo e analisando procedimentos criativos. Os 245 títulos restantes são biografias e autobiografias de astros e estrelas de cinema, tipos de publicações que costumam dar atenção à vida pessoal, aos escândalos, e aos momentos emblemáticos de suas vidas, apresentando a carreira destes atores de forma panorâmica e, de certa forma, romanceada. Os processos interiores de criação, os métodos empregados, isto é, os procedimentos de atuação no cinema, ocupam uma área de interesse aparentemente muito reduzido.

1.3.3 Descrição dos principais materiais encontrados

Um dos autores encontrados neste mapeamento que dedicou um capítulo de sua publicação sobre cinema para refletir sobre o trabalho de atores e atrizes foi o pesquisador italiano Antonio Costa. Em “Compreender o Cinema”, Costa problematiza a questão ausência de estudos sobre o ator:

Entre os aspectos menos conhecidos e analisados no cinema devemos, paradoxalmente, recordar o fenômeno do ator cinematográfico, o papel da recitação no processo de produção de um filme, o problema das relações entre a técnica do ator e todas as outras técnicas que sustentam a linguagem cinematográfica. Dizemos paradoxalmente porque o ator cinematográfico foi, desde o final dos anos [de 19]10, o elemento com o qual mais fácil e diretamente se identificou o cinema. Ainda hoje, embora tenham passado muitas décadas desde o fim da idade de ouro de Hollywood e que a política de autores21 tenha conquistando novos adeptos e tenham imposto novos estrelismos (dos autores, dos diretores de fotografia ou, como afirmam alguns, dos próprios efeitos especiais), o ator permanece um elemento fundamental (COSTA, 1987, p. 236).

Este fenômeno é também apresentado pela pesquisadora francesa Jacqueline Nacache no que diz respeito aos estudos sobre o ator no cinema francês e americano, objeto 21

Lançado pelo diretor François Truffaut na revista francesa “Cahiers Du Cinéma” em 1955, a noção de “política dos autores” é um movimento teórico que buscou reclamar ao ofício do diretor do cinema a função de autor do filme, em um período marcado por práticas criativas que sofriam grande pressão dos produtores e das grandes estrelas de cinema.

35

de pesquisa ao qual a autora dedicou três de seus livros. Um destes estudos, “El Actor de Cine”, é uma das poucas obras encontradas que nos permitem visualizar um panorama sobre o ator no cinema, passando por diversos momentos emblemáticos da produção fílmica no ocidente. No que diz respeito à ausência de estudos sobre o ator no cinema, a autora afirma que: De uns vinte anos para cá, cada vez mais existe um número frequente de comentaristas que prestam atenção ao ator cinematográfico, à sua história, suas práticas, suas relações com a criação, o espectador, o âmbito artístico e social. Porém, tais esforços resultam ínfimos em vista de que o âmbito dos estudos sobre cinema segue ocupando-se de seus objetivos preferidos: centrar o enfoque nas obras, nos diretores, as influências, os estilos; o enfoque do cinema enquanto linguagem, enquanto relato como arte visual e sonora. O ator parece ter pouco que fazer nesta aventura, sobretudo se levarmos em conta que ele herdou uma desvantagem que remonta as próprias origens do teatro: a reprovação moral, social, estética que sempre pesou sobre os histriônicos (...). Assim, não devemos estranhar que neste contexto os estudos sobre o ator carecem de visibilidade (NACACHE, 2006, p.12, tradução nossa).

Outras obras que podem ser destacadas no levantamento bibliográfico são os livros de James Naremore, “Acting on Cinema” (1988), que apresenta aspectos introdutórios a respeito do trabalho do ator no cinema e analisa oito performances de atores como Charles Chaplin, Marlene Dietrich, Lilian Gish e Cary Grant, entre outros; o catálogo “Actor / Actor” (1987) apresentado pela Fundação de Belas Artes da Fundação Calouste Gulbenkian (Lisboa) que apresenta trata de temas como a identificação com as estrelas do cinema hollywoodiano, os limites entre o teatro tradicional e o cinema deste contexto, além de outros aspectos sobre criação de personagens. Na língua espanhola foram encontrados títulos como: “La Dirección de Actores en Cine” (2000) de Alberto Miralles, centrado em procedimentos de criação de personagens nesta linguagem, e “El trabajo Del Actor de Cine” (2002), escrito pela atriz Assumpta Serna, descrevendo o rotina dos processos criativos de cinema dos quais ela participou. Duas obras encontradas no levantamento que centram sua discussão na relação do ator com a direção no cinema foram escritas por Vsevolod Pudóvkin (1883 – 1953), cineasta e teórico russo, que se dedicou a uma das primeiras reflexões sobre o ofício do ator na linguagem cinematográfica a serem publicadas. Um de seus livros “O Ator no Cinema” (s.d.) 22 é um

22

Foi consultada a 2ª Edição da obra, lançada em português, no entanto nem a edição encontrada e, tampouco a citação da obra em outras publicações permitiu saber precisamente saber o ano da publicação. Tendo o cineasta vivido de 1883 a 1953, nos referimos a este livro como uma obra da primeira metade do século XX, e ainda buscamos em outros materiais pela informação precisa sobre o ano desta publicação. Nacache cita Pudovkin em diversos momentos do seu “O Ator de Cinema” (2006), no entanto, a obra de referência é apenas “Film Acting” (1937), e não podemos informar se seria a mesma obra com outro título em português.

36

documento que parece propor uma discussão bastante atual no campo cinematográfico mesmo tendo sido escrito provavelmente nos anos de 1940: a necessidade de uma relação colaborativa entre diretor e atores em um filme. Pudovkin afirma que:

(...) para que o ator esteja em grau de compreender o que o diretor deseja, não bastam as conversações e as relações escritas, mas é preciso um profundo estudo recíproco. Necessário é dizer que nas atuais condições a maior parte dos diretores e dos atores (que na realidade são bem poucos) absolutamente não se conhecem entre si. E assim o problema da criação coletiva encontra-se ainda hoje no primeiro estágio do seu possível desenvolvimento. (...) Falando das minhas experiências pessoais, já disse até que ponto o diretor deve levar o contacto íntimo com os atores, afim de que o trabalho da filmagem se desenvolva naquela atmosfera de ajuda mútua e de confiança, indispensável para a realização da criação (PUDOVKIN, s.d., p. 135 e 136)

No entanto, materiais que se dedicam a refletir sobre essa relação criativa entre direção e atores são raros. Neste sentido podemos citar obras escritas por diretores que apresentam pequenos capítulos sobre este aspecto, tais como: “A Forma do Filme” (1990), de Sergei Eisenstein; “Imagens” (1996), de Ingmar Bergman; “Esculpir o Tempo” (1998), de Andrei Tarkovski; “Por um Cinema sem Limites” (2001), de Rogério Sganzerla; “Uma Viagem Pessoal pelo Cinema Americano” (2004), de Martin Scorcese; e o livro de entrevistas “Conversas com Woody Allen”, (2008) produzido por Eric Lax. No âmbito dos estudos de pesquisadores da linguagem cinematográfica, podemos destacar capítulos dedicados ao ator, tais como os que fazem parte das seguintes publicações: “Teoria Del Cine – La Redención de la Realidad Física” (1989), de Siegfried Kracauer; “Estética e Semiótica do Cinema” (1978), de Yuri Lotman; e “Direção de Cinema: Técnica e Estética” (2007), de Michael Rabiger, entre outros. Outras contribuições para a reflexão sobre procedimentos de atuação no cinema podem ser observadas em manuais americanos e ingleses de técnica de atuação como: “The Actor and the Câmera” (1994), de Malcolm Taylor; e “Secrets of Screen Acting” (2003), de Patrick Tucker. Também é possível acessar estudos como: “As Estrelas: Mito e Sedução no Cinema” (1989), de Edgar Morin, que nos permitem refletir sobre o papel do ator como intérprete e/ou estrela de cinema. No contexto do cinema brasileiro, merecem destaque algumas publicações como: “O Cinema Brasileiro no Século XX – Depoimentos” (2004), organizada e produzida por Isabella Souza Nicolás, na qual são apresentados depoimentos curtos de diretores, produtores e, também, muitos relatos de atores brasileiros sobre o nosso cinema; “O Vôo Cego do Ator Brasileiro: Experiências e Inexperiências Especializadas” (2001), de Nikita Paula, que reflete sobre as dificuldades encontradas na formação de atores de cinema no 37

Brasil em meio às crises de consolidação de uma indústria nacional e apresenta trechos de entrevistas com diversos atores brasileiros de variados momentos do cinema brasileiro; “O Corpo do Ator: Metamorfose e Simulacro”, de Caio César Próchno, um estudo sobre cinco atores brasileiros no qual o autor analisa as distinções entre o corpo no cinema, no teatro e na TV, pesquisa que tem Matheus Nachtergaele como um dos atores estudados; “Cinema: Direção de Atores" (2003), escrito pelo cineasta Carlos Gerbase como um manual sobre o trabalho entre diretores e atores no set de filmagem. Ainda no contexto da produção sobre os atores brasileiros, destaco a produção da pesquisadora paulista Walmeri Ribeiro, com dissertação de mestrado e tese de doutorado finalizadas recentemente: “À procura da essência do ator: um estudo sobre a preparação do ator para a cena cinematográfica” (2005) e “Poéticas do Ator no Audiovisual: O Ator Cocriador na Produção Brasileira Contemporânea” (2010), respectivamente, nos quais são apresentados estudos minuciosos sobre o papel do ator como um co-autor em diversas produções recentes do cinema brasileiro, refletindo sobre a expansão da criação do ator em processos como ensaios, preparação de elenco e laboratórios. Apesar destes estudos descritos nos ofereceram diversas bases para a reflexão acerca dos processos criativos de atores e atrizes em cinema, é oportuno notar que todos os materiais mencionados apresentam “vozes” exteriores à criação do ator. Das publicações encontradas sobre o cinema brasileiro, apenas o audiolivro de Leona Cavalli intitulado “Caminho das Pedras: Reflexões de uma Atriz” (2009), e o livro de Assumpta Serna (2002) já mencionado, autobiografias de atores como Shirley MacLaine, Charles Chaplin, Marlon Brando, Laurence Olivier, entre outros materiais como entrevistas e documentos esparsos, nos permitem “escutar as vozes” de atores e atrizes refletindo sobre seus procedimentos e suas relações com a produção do cinema. No próximo capítulo apresentaremos o contexto escolhido para analisar o trabalho do ator neste estudo, o período que compreende desde o “Cinema da Retomada” até a produção atual brasileira, e nos ocuparemos de um breve panorama deste momento para apresentar os atores desta nova geração e outros que se mantém na ativa desde as décadas anteriores. Assim poderemos também observar diversos trabalhos que parecem propor novos desafios e distintos tipos de processos para estes atores, e estes vêm de encontro com as questões que norteiam este estudo: técnica, composição e formação de atores e atrizes no cinema.

38

CAPÍTULO II ____________________________________________________________ ATORES E ATRIZES DO CINEMA BRASILEIRO: DO “CINEMA DA RETOMADA” AO “CINEMA PÓS-RETOMADA”

“Eu me lembro que havia uma crença nos primórdios do cinema brasileiro que era ‘não ensaiar para não gastar’. As pessoas diziam: ‘Não ensaia muito pra não gastar a emoção’. Mas como você pode ‘amalgamar’ um elenco sem, pelo menos, um trabalho de mesa?” Fernanda Montenegro 39

2.1

UM NOVO CINEMA BRASILEIRO

Neste capítulo apresentaremos brevemente o contexto político e econômico dos anos de 1990 para situar os termos “Cinema da Retomada” e “Cinema Pós-Retomada”, e, portanto, faz-se necessário apresentar questões que envolvem o fechamento da Embrafilme – Empresa Brasileira de Filmes (1989), para que melhor se possa compreender o papel deste acontecimento como provocador de um momento de transição para o cinema brasileiro. Em seguida serão apontadas algumas produções e também momentos marcantes do cinema brasileiro deste período, desde a Retomada até a produção atual, destacando os atores e atrizes que fazem parte deste momento, distinguindo os profissionais que vem de uma prática na televisão antes de estrear no cinema e, outros, vindos de uma carreira teatral para seu primeiro trabalho frente às câmeras. O objetivo deste capítulo é apresentar um contexto em que uma nova geração de atores, e também de diretores, estreia nas telas no cinema brasileiro, um momento de reformulação do mercado cujas denominações são polêmicas. Leona Cavalli e Matheus Nachtergaele despontavam nos palcos paulistas no começo dos anos de 1990, momento em que diversos aspectos econômicos e políticos desenham novas perspectivas para o cinema brasileiro. Cavalli e Nachtergaele começam seu trabalho no cinema em duas produções importantes desse período: “Um Céu de Estrelas” (1996), de Tata Amaral e “O que é Isso Companheiro” (1997), de Bruno Barreto, respectivamente. Mais adiante veremos outras informações sobre estes filmes.

2.1.1 Contexto político e econômico Primeiro presidente eleito por eleições diretas no Brasil depois da ditadura militar que se estendeu de 1964 a 1985, Fernando Collor de Mello adotou em seu governo (19891991) medidas inconstitucionais como o confisco de contas bancárias com objetivo de conter a alta inflação no país, além do fechamento de diversas instituições públicas, dentre elas, a Embrafilme – Empresa Brasileira de Filmes (BUTCHER, 2005, p. 19). Neste mesmo ato, foram também extintas autarquias, fundações e empresas públicas e federais como a Fundação Nacional das Artes (FUNARTE), Fundação do Cinema Brasileiro (FCB) e o Conselho de Cinema (Concine) (MARSON, 2009, p. 15).

40

Melina Izar Marson comenta ainda sobre o impacto das medidas do governo Collor no cinema nacional: A concepção política adotada por Collor tratou a cultura como um ‘problema de mercado’, eximindo o Estado de qualquer responsabilidade nesta área. Isto significa dizer que a produção cultural passou a ser vista como qualquer outra área produtiva, que deve se sustentar sozinha através de sua inserção no mercado. A partir das medidas adotadas – ou melhor dizendo, a partir da ausência de medidas adotadas – toda a produção cultural foi afetada. No caso específico do cinema, que tinha um vínculo muito forte com o Estado desde a criação da Embrafilme, a saída de cena do governo federal foi um abalo muito forte (MARSON, 2009, p. 11).

Estas medidas acabaram por determinar condições cada vez menos dignas de trabalho no campo cinematográfico. Se no teatro outras alternativas pareciam possíveis para a sobrevivência de um projeto ou grupo, como o retorno de bilheteria ou venda de espetáculos para eventos, no o cinema, que há muito não podia contar com este tipo retorno devido à baixa presença do público nas sessões de filmes brasileiros, se tornou cada vez mais difícil garantir condições mínimas de realização de um projeto, os pagamentos dos serviços de atores, diretores, roteiristas e equipe técnica, e o custeio da distribuição das obras finalizadas no circuito nacional, dificuldade encontrada até os dias de hoje, mesmo que em menores proporções. Criada pelo governo militar, em 1969 a Embrafilme era a maior responsável pelo financiamento de filmes no Brasil e mantinha a regularidade da produção por meio de uma política de exibição que garantia “cotas de tela” para os filmes brasileiros nas salas de cinema. Era também responsável pela distribuição dos filmes por ela financiados (MARSON, 2009, p18). Em seu período de atuação, em especial entre o final dos anos de 1970 e o começo dos anos de 1980, suas produções atingiram cerca de 35% do mercado nacional, com filmes como “Dona Flor e Seus Dois Maridos” (1976), de Bruno Barreto, que chegou à marca de 11 milhões de espectadores, maior bilheteria do cinema brasileiro até a Retomada23 (BUTCHER, 2005, p. 18). O modelo de produção da Embrafilme, no entanto, “começava dar sinais de desgaste no começo da década de 80, quando muitas salas do interior do Brasil não resistiram à competição da TV e começaram a fechar” (BUTCHER, 2005, p. 18), uma crise do cinema enquanto prática social iniciada antes do fechamento da Embrafilme. Para o pesquisador Arthur Autran:

23

Em 2010, o filme “Tropa de Elite 2”, de José Padilha foi o primeiro a ultrapassar a marca de bilheteria atingida por “Dona Flor e seus Dois Maridos”.

41

a extinção decretada pelo ex-presidente Fernando Collor de Mello em 1990 da Embrafilme e da Fundação do Cinema Brasileiro (...) foi a pá de cal sobre uma estrutura que já há algum tempo não funcionava a contento, sendo questionada por amplos setores da sociedade, inclusive por boa parte dos cineastas. Mas Collor, ao invés de reformular esta estrutura ou substituí-la por uma nova, tão somente acabou com ela e não se preocupou mais com a questão (AUTRAN, 2000, página da internet 24).

Após uma gestão marcada por um plano econômico fracassado, suspeitas de corrupção e diversos escândalos, e enfrentando manifestações públicas da população que foi às ruas protestar pelo afastamento de Collor da presidência, a Câmara autorizou a abertura do processo de impeachment. Em 2 de Outubro de 1992 Collor foi afastado do poder temporariamente. Em dezembro do mesmo ano, Collor renunciou ao cargo de presidente e foi substituído por seu vice, Itamar Franco, que governou o país pelos dois anos seguintes (FERREIRA, 2010, página da internet 25). Desde o fechamento da Embrafilme até as primeiras medidas criadas por Franco em seu governo (1992-1994), o Brasil vive uma queda violenta de sua produção de longasmetragens chegando a lançar entre dois ou três filmes por ano, até que em 1993 são implementadas novas leis federais de incentivo à produção audiovisual baseadas na renúncia fiscal. Com a criação destas leis de incentivo começamos um lento processo de reestruturação da produção nacional (AUTRAN, 2000). As duas ferramentas principais de incentivo fiscal que entram em vigor a partir deste momento são: a “Lei de Incentivo à Cultura (Lei Rouanet), de 1991, que permite a dedução do imposto de renda de empresas privadas, públicas e de pessoas físicas a serem aplicadas em projetos culturais de diferentes seguimentos artísticos; e a “Lei do Audiovisual” de 1993, que permite a aplicação de 3% do imposto de renda de empresas brasileiras em obras audiovisuais e, ainda, estimula empresas estrangeiras a investir na produção nacional a partir da dedução de até 70% de seus impostos sobre a remessa de royalties, o que estimulou o vínculo de diversas distribuidoras estrangeiras e as produções brasileiras de audiovisual deste período (BUTCHER, 2005, p. 19).

24

In: Mnemocine. 11/09/2000. Acesso em 22/04/2009. Disponível em: http://www.mnemocine.com.br/cinema/historiatextos/arturpanorama.htm 25

FERREIRA, Carlos. Collor foi o primeiro alvo do impeachment na América Latina. UOL EDUCAÇÃO: Disponível em: http://educacao.uol.com.br/historia-brasil/ult1702u26.jhtm. Acessado em 10 de Novembro de 2010.

42

Este momento da nova produção cinematográfica brasileira começa a ser denominado como “Cinema da Retomada”, um termo que literalmente diz respeito a uma volta à ação, ou seja, uma volta à produção de filmes de longa-metragem no Brasil após o choque provocado pelas medidas do governo Collor e, se torna o objeto de estudo de pesquisadores como Lúcia Nagib26, Luiz Zanin Oricchio27, Amir Labaki28, entre outros, uma retomada que diz respeito, portanto, a este período de nova relação entre cinema e os mecanismos de produção e não necessariamente a novo um movimento ou a uma estética cinematográfica particular. Nagib explica o contexto e a problemática desse termo: A expressão ‘retomada’, que ressoa como um boom ou um ‘movimento’ cinematográfico, está longe de alcançar unanimidade mesmo entre seus participantes. Para alguns, o que houve foi apenas uma breve interrupção da atividade cinematográfica com o fechamento da Embrafilme, a seguir reiniciada com o rateio dos próprios recursos da produtora extinta, através do Prêmio Resgate do Cinema Brasileiro. Em três seleções promovidas entre 1993 e 1994, o Prêmio Resgate contemplou um total de 90 projetos (...) que foram finalizados numa rápida sequência. Assim, o estrangulamento dos dois anos de Collor teria resultado num acúmulo de filmes nos anos seguintes, produzindo uma aparência de boom. A Lei 8.685, conhecida como Lei do Audiovisual, promulgada em 1993, aperfeiçoando leis anteriores de incentivo fiscal, começou a dar frutos depois de 1995, acentuando o fenômeno (NAGIB, 2002, p. 13)

Além do aporte destes mecanismos, outra ação importante aconteceu no Rio de Janeiro em 1992, quando a Prefeitura do Rio cria a Riofilme, que passou a ser praticamente a única distribuidora de filmes brasileiros e que atuava ainda na finalização de obras que estavam paradas por falta de recursos. A distribuidora atuou entre 1992 a 1994 também na criação de novos espaços de exibição de programações alternativas (cinema nacional, cinema de arte, etc) e na realização de curtas-metragens, em um momento de baixa aceitação da produção nacional nos cinemas. Filmes como “Terra Estrangeira” (1995), de Walter Salles Jr. e Daniela Thomas, “Menino Maluquinho – O Filme” (1996), de Helvecio Ratton, “Pequeno Dicionário Amoroso” (1997), de Sandra Werneck, “Central do Brasil” (1998), de Walter Salles Jr. e “Lavoura Arcaica” (2001), de Luis Fernando Carvalho, foram alguns dos títulos que tiveram o aporte do Riofilme (BUTCHER, 2005, p. 21).

26

NAGIB, Lucia. O cinema da retomada: Depoimentos de 90 cineastas dos anos 90. São Paulo: Editora 34, 2002. 27

ORICCHIO, Luiz Zanin. Cinme de Novo: Um Balanço Crítico da Retomada. São Paulo: Estação Liberdade, 2003. 28

LABAKI, Amir. O cinema brasileiro: de ‘O Pagador de Promessas’ a ‘Central do Brasil’. São Paulo: Publifolha, 1998.

43

Entre 1992 e 1994 chegam aos cinemas os primeiros filmes brasileiros realizados após o fechamento da Embrafilme, finalizados com recursos das Leis de Incentivo e do Riofilme, e, outros, chegam aos cinemas cerca de seis anos depois. Uma retomada da produção começa neste período e, desde então, a quantidade de produções nacionais lançadas a cada ano não parou de crescer. Apenas em 1995 é que observamos um primeiro salto, com o lançamento de 12 longas-metragens que somam mais de 2,9 milhões de espectadores, público dez vezes maior que o de 1994 (BUTCHER, 2005, p.23). O campo cinematográfico começa um processo de retomada caracterizado pelo lançamento cada vez maior de filmes nas salas brasileiras e por uma ampla presença em festivais nacionais e internacionais. O Festival de Cinema de Gramado, por exemplo, um dos mais antigos e importantes do gênero no Brasil e que havia passado por um processo de abertura às produções ibero-americanas desde 1992, por motivo da baixa produtividade de filmes nacionais, volta em 1996 a ter uma mostra competitiva exclusivamente nacional. Desde esse momento pudemos acompanhar um processo de crescimento do mercado de cinema no Brasil. A seguir apresentaremos alguns filmes e aspectos estéticos que dão contornos ao “Cinema da Retomada” e ao cinema atual, destacando o trabalho dos atores que fazem parte deste contexto. 2.1.2 “Carlota Joaquina”: o público de volta às salas Dentre as produções lançadas em 1995, “Carlota Joaquina – Princesa do Brazil” tornou-se um dos marcos deste momento de retomada. Primeiro longa-metragem dirigido pela atriz Carla Camurati, o filme foi lançado com críticas medianas e debaixo de um grande ceticismo por parte dos profissionais de cinema. No entanto, a produção tornou-se a primeira desta nova fase a vender mais de um milhão de ingressos, e gerou grande interesse de programadores por mais cópias do filme. Cinemas lotados - para surpresa de todos -, e um primeiro “boom” que fez a imprensa referir-se, pela primeira vez, à Retomada da produção nacional (BUTCHER, 2005, p. 24). Segundo Camurati: Historicamente, o sucesso do Carlota não é fenomenal, se comparado com os 12 milhões de espectadores de filmes brasileiros do passado. Mas o fato de ter vendido 1,3 milhão de ingressos, num momento em que os filmes nacionais faziam, quando muito, 70 mil, foi digno de nota. Carlota rendeu 10 vezes o valor investido, que foi de aproximadamente 600 mil reais. Ficar um ano em cartaz é façanha que dificilmente se repetiria com o panorama de distribuição atual (CAMURATI apud MATTOS, 2005, p. 199).

44

O filme de Camurati apresenta uma visão satírica sobre fatos reais da história brasileira: a chegada do príncipe D. João de Bragança junto a sua esposa Carlota Joaquina de Bourbon e sua corte portuguesa em 1807 ao Rio de Janeiro, fugindo das tropas napoleônicas, um exílio que durou cerca de 13 anos nas terras brasileiras. Estrelado por Marieta Severo e Marco Nanini, “Carlota Joaquina é um filme histórico que se alia à tradição da chanchada brasileira introduzindo humor onde, supostamente, só haveria sisudez” (BUTCHER, 2005, p. 24). Além disso, o filme foi realizado em um momento político bastante conturbado:

Vivia-se um momento de baixa auto-estima, marcado por um sentimento generalizado de desgosto e desprezo pelo país, algo que é fielmente traduzido por Carla Camurati, ao mesmo tempo que é jogado em um confortável tempo mítico do passado. O filme termina com a “reconstituição” daquela que teria sido sua atitude na volta a Portugal: antes de embarcar, Carlota Joaquina teria batido os tamancos pra tirar a poeira e dito “Desta terra não levo nem o pó!” (BUTCHER, 2005, p. 26).

Nanini e Severo em cena de “Carlota Joaquina: Princesa do Brazil” (1995) 29.

Além de Severo e Nanini, dois atores consolidados por seu trabalho na TV e no Teatro, o elenco é formado por vários atores oriundos dos mesmos meios como Antônio Abujamra, Beth Goulart, Bel Kutner, Marcos Palmeira, além da então estreante Ludmila Dayer, entre outros.

29

Imagem disponível em: http://visaoemalta2.blogspot.com/2008/09/retrato-de-um-rei-segundo-o-filme.html .

45

2.1.3 O cinema brasileiro vai ao Oscar Em 1996 uma nova expectativa em torno da produção nacional é gerada com o lançamento de diversos títulos. Chegaram às salas de exibição neste ano 18 longas, o que demonstrava um crescimento significativo neste início da retomada30. Além disso, o filme “O Quatrilho” (1995), sétimo longa-metragem do diretor Fábio Barreto, gerou novo frisson ao receber uma indicação ao Oscar de Melhor Filme Estrangeiro naquele ano. O filme tornou-se o segundo na história do cinema brasileiro a alcançar tal façanha. Trinta e quatro anos antes “O Pagador de Promessas” (1962), de Anselmo Duarte, havia sido indicado à mesma premiação, mas, ambos, saíram da festa sem o prêmio31. Um novo olhar para o cinema feito no Brasil surgia a partir de uma indicação ao prêmio máximo da indústria hollywoodiana. Como ironiza Eduardo Escorel: O diretor do filme teve até sua fotografia publicada envolto na bandeira nacional. Depois de vitoriosos nos gramados americanos em 1994 32, os brasileiros pareciam estar torcendo dessa vez para receber da Academia Americana de Artes e Ciências Cinematográficas o título de campeões do mundo de cinema (...). Essa onda de otimismo surpreendia por contrariar a prática tradicional da mídia. De forma geral os meios de informação, refletindo o ponto de vista das elites dominantes, sempre desprezavam o cinema brasileiro. Deram inclusive, contribuição decisiva para sua ruína em 1990 (ESCOREL, 2005, p. 13).

Bruno Campos e Patrícia Pillar em “O Quatrilho” (1995)33

30

Em 1995 haviam sido lançados 12 títulos, em 1994, 8 títulos, e em 1993 apenas 4, o que demonstra um crescimento bastante expressivo (BUTCHER, 2005, p. 102). 31

Nos anos seguintes foram também indicados ao mesmo prêmio os filmes: “O que é isso companheiro?” (1997), de Bruno Barreto e “Central do Brasil” (1998), de Walter Salles. 32

O autor refere-se ao título de campeão mundial da Copa do Mundo realizada nos Estados Unidos, vencida pelo Brasil, conquistando seu tetracampeonato. 33

Imagem disponível em: http://wp.clicrbs.com.br/santarosa/2011/06/05/cine-sesc-traz-tres-classicos-docinema-a-santa-rosa-2/ .

46

Em “O Quatrilho”, Glória Pires e Patrícia Pillar, duas das mais reconhecidas atrizes da televisão brasileira e com diversas produções cinematográficas no currículo, encabeçam o elenco ao lado dos estreantes Alexandre Paternost e Bruno Campos. Neste sentido, poderíamos nos questionar se os impulsos da mídia em relação a este filme não diziam respeito apenas ao seu êxito no Oscar, mas também ao fato de ser um longa-metragem protagonizado por duas estrelas da televisão brasileira deste momento, o que já parece justificar um interesse distinto por parte da imprensa se compararmos com o lugar que outros tipos de produções brasileiras encontravam na mídia. No ano seguinte, o filme “O Que é Isso Companheiro?” (1997), dirigido por Bruno Barreto, foi indicado para a mesma premiação, mas também não foi a vez do Brasil receber a cobiçada estatueta. Fernanda Torres, que se mantém como uma das atrizes de maior destaque no cinema brasileiro desde o começo dos anos de 1980, protagoniza o filme ao lado de atores de grande reconhecimento na televisão e no teatro como Pedro Cardoso, Claudia Abreu, Luís Fernando Guimarães, Nelson Dantas, Selton Mello, e do ator americano Alan Arkin, vivendo o embaixador americano Charles Elbrick, sequestrado em 1969 no Brasil por guerrilheiros de esquerda durante a ditadura militar. O filme concorreu também na mostra oficial do Festival de Berlim e obteve boa resposta de público no exterior. “O Que é Isso Companheiro?” marca também a estreia no cinema do ator Matheus Nachtergaele, que viria a se tornar um dos atores de maior presença e reconhecimento no cinema brasileiro desde a Retomada até dias atuais.

Matheus Nachtergaele e Alan Arkin em “O que é Isso Companheiro?” (1997) 34

34

Imagem disponível em: http://i47.tinypic.com/2h7duli.jpg

47

2.1.4 Outras premiações e reconhecimentos no exterior

Outro aspecto que reforçou uma valorização do cinema brasileiro no exterior foi a realização de retrospectivas do cinema nacional no Museu de Arte Moderna de Nova York (MoMA) em parceria com o Ministério da Cultura, com a programação de cerca de 60 eventos entre 1998 e 1999 no ciclo “Cinema Novo and Beyond” (“Cinema Novo e Depois”) (LABAKI, 1998, p. 20). Ainda no âmbito das premiações em eventos e festivais internacionais para filmes brasileiros, é importante notar que as mesmas contribuíram para a visibilidade de diversas produções dentro e fora do nosso país, seja por prêmios em festivais de grande, médio ou pequeno porte35. Nachtergaele e Cavalli atuaram em filmes que conquistaram tais êxitos nos festivais internacionais. Kenoma”, dirigido por Eliane Caffé, protagonizado por José Dumont, e que tem Nachtergaele no elenco, recebeu em 1997 em Biarritz o Prêmio de Melhor Filme. “Um Céu de Estrelas”, de Tata Amaral, venceu quatro prêmios no Festival de Havana (Cuba), além de prêmios em Bogotá (Colômbia), Cretéil e Biarritz (França), e do prêmio de Melhor Atriz para Cavalli no Festival de Trieste (Itália).

Leona Cavalli (com Paulo Vespúcio Garcia): atuação premiada em seu filme de estreia:“Um Céu de Estrelas” (1995)

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Em 1996 o filme “Como Nascem os Anjos”, de Murilo Salles, recebeu prêmios nos Festivais de Huelva (Espanha) e Toulouse (França). Neste mesmo ano o filme “Quem Matou Pixote”, José Jofilly recebeu quatro prêmios pelo trabalho de seus atores: Cassiano Carneiro (Melhor Ator em Havana - Cuba), Luciana Rigueira (Melhor Atriz no Festival de Cartagena - Colômbia), Tuca Andrada e Roberto Bomtempo (Melhores Atores Coadjuvantes no Festival de Cartagena). “Terra Estrangeira”, de Walter Sallles Jr. e Daniela Thomas, venceu prêmios no Entrevues Film Festival (França) e no Bergamo Film Meeting (Itália), neste mesmo ano 35. Em 1997 o filme “A Ostra e o Vento”, de Walter Lima Jr., venceu prêmios de Melhor Atriz (Leandra Leal) no Festival de Biarritz (França), e ainda o Prêmio ‘CinemAvvenire’ no Festival de Veneza em 1997. 35

36

Imagem disponível em: http://icocultural.blogspot.com/2011/05/o-amor-esta-na-tela.html

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Mesmo que em décadas anteriores de nosso cinema outros atores tenham obtido este tipo de êxito no exterior, o fato da produção nacional ganhar uma maior amplitude na quantidade de longas sendo lançados a cada ano, possivelmente estimulou que mais atores fossem premiados em festivais internacionais. E ainda cabe destacar que estes atores não seriam necessariamente os que se mantém em destaque desde a produção fílmica dos anos de 1980. Muitos são atores e atrizes estreantes na linguagem cinematográfica, desde jovens como Leandra Leal, protagonizando com 13 anos “A Ostra e o Vento”, até atrizes como Leona Cavalli, com ampla formação no teatro e que, em seu filme de estréia, consegue atrair grande atenção da mídia.

Leandra Leal em “A Ostra e o Vento” 37

Verifica-se também que diversos filmes receberam prêmios pelo desempenho de seus atores, por suas funções técnicas e ao mesmo tempo por seu conjunto, ou seja, prêmios de “melhor filme”, o que nos sugere pensar que a qualidade da atuação nestes filmes contribuiu diretamente no desempenho destes em festivais. Mesmo com este crescente quadro de premiações de atores, curiosamente pouco do que foi escrito sobre o cinema brasileiro do contexto abordado, dedicou-se a falar sobre ou ouvir os atores que fazem parte deste momento. Apenas para dar um exemplo, uma publicação de grande destaque deste período “Cinema da Retomada: Depoimentos de 90 cineastas dos anos 90” (2002), organizado pela pesquisadora Lúcia Nagib, apresenta um valioso documento sobre os cineastas que fazem parte deste momento de nosso cinema em entrevistas que ajudaram a fundamentar vários estudos sobre o tema. No entanto, a voz dos atores sobre esse contexto resume-se a dois ou três estudos na área, ou mesmo às entrevistas em revistas e nos diversos making-of criados para publicidade ou ainda para tornar-se um documento veiculado aos filmes quando

37

Imagem disponível em: http://www.escrevercinema.com/imagiNation.htm

49

lançados em DVD. Infelizmente não existe um livro com 90 entrevistas de atores de cinema, tipo de publicação que contribuiria para diversas outras pesquisas e, ainda, para o trabalho de atores que começam a se aventurar em uma formação nesta área.

2.1.4 “Central do Brasil”: auge e início do fim da Retomada?

No contexto da Retomada cabe destacar que o ponto máximo em termos de premiações internacionais fora alcançado em 1998 pelo filme “Central do Brasil” de Walter Salles Jr., que recebeu um inédito Urso de Ouro de Melhor Filme no Festival de Berlim (além do Urso de Prata de Melhor Atriz para Fernanda Montenegro), o Globo de Ouro38 e o BAFTA39 de Melhor Filme Estrangeiro, e duas indicações do Oscar: Melhor Filme Estrangeiro e Melhor Atriz (também para Montenegro), além de aproximadamente mais 30 premiações nacionais e internacionais para o filme e sua protagonista.

Cartaz americano40 (à esq.) e japonês 41do filme de Walter Salles: grande repercussão internacional.

38

Prêmio da Associação dos Jornalistas Estrangeiros de Hollywood. Prêmio da Academia Britânica de Artes Cinematográficas e Televisivas. 40 Disponível em: http://alsolikelife.com/shooting/2009/08/980-112-central-do-brasil-central-station-1998walter-salles/. 41 Disponível em: http://www.movieposterdb.com/poster/d432fe6a . 39

50

A história de Dora (Montenegro), uma “escrevedora” de cartas que se lança em uma jornada pelo sertão nordestino em busca do pai de uma criança (Vinícius de Oliveira) que está sobre seus cuidados, é fio condutor de “Central do Brasil”. Nagib aponta elementos do filme de Salles que se tornarão, segundo ela, recorrentes no cinema nacional: Filme-símbolo da retomada, segue o movimento, sugerido no título, de convergência para coração de um país que precisa mostrar sua cara. O filme se abre com imagens frontais de atores escolhidos entre populares, de idades, sexos, e cores variadas, que ditam cartas com sotaques de diferentes regiões do Brasil. Evidencia-se aqui, a atitude que se tornará recorrente no cinema brasileiro até o presente: cineastas procedentes de classes dominantes dirigem um olhar de interesse antropológico às classes pobres e à cultura popular, com destaque para os movimentos religiosos. Tenta-se vencer o abismo econômico entre os realizadores e seus objetos, senão com adesão, pelo menos com solidariedade (NAGIB, 2002, p. 16).

Apesar de ter sido alvo de críticas quanto ao excessivo embelezamento do sertão brasileiro42 e por ser um filme criado nos moldes emotivos do cinema de massa americano, o filme teve ampla aceitação pelo público brasileiro e internacional e se destaca em nosso país por dois motivos, conforme afirma Butcher: Central do Brasil exerceu um papel fundamental no processo de reinserção do cinema no coração da sociedade brasileira. Com ele, o cinema brasileiro voltou a ser motivo de celebração. Para alguns, até, Central teria desempenhado um papel além do cultural, com uma possível influência na recuperação da auto-estima do país, que havia chegado a um dos seus piores momentos durante a crise moral e política do governo Collor (BUTCHER, 2009, p. 46).

“Central do Brasil” é um dos filmes da Retomada em que podemos perceber um forte apelo de uma estética documental e que, como muitos outros filmes deste período, apresenta um elenco formado por atores vindos de experiências muito distintas, conforme afirma o diretor do filme Walter Salles Jr: O filme mistura o tempo inteiro atores profissionais, como Fernanda, Marília, Othon, que são o melhor que podemos ter, além de tantos bons atores que estão ali, ao lado de atores estreantes, que é o caso do Vinícius, pessoas que não são atores, e muitos atores nordestinos de teatro. [...] A gente tem uma riqueza enorme de atores no nosso país, atores que não chegam aqui. E a gente sempre trabalha com os atores que são aqueles que estão na televisão, que vão de uma novela à outra, enquanto tem tanta gente pra ser descoberta. Essa é uma das grandes coisas de se fazer cinema, essas descobertas (SALLES, 2000)43.

42

Como no texto descrito por Ivana Bentes “Cosmética da Fome” (Jornal do Brasil, 8/7/2001).

43

SALLES, Walter. Entrevista concedida a Rubens Ewald Filho no Festival de Cinema de Berlim. 1998. Disponível nos extras do DVD do filme Central do Brasil. Europa Filmes, 2000, s.p.

51

Fernanda Montenegro e Vinícius Oliveira em “Central do Brasil” (1998) 44

Alguns acontecimentos acidentais estimularam no processo de filmagem a reestruturação de parte do roteiro a partir da experiência real na locação. Na cena inicial, por exemplo, as cartas ditadas por “não-atores”, ou por pessoas escolhidas entre os passantes da estação, foram incorporadas ao roteiro a partir da experiência no dia da filmagem, substituindo outras escritas previamente, conforme comenta Salles: As pessoas olhavam a mesinha da “escrevedora” de cartas na estação e diziam: ‘Eu quero ditar uma carta’. E a gente foi percebendo que aquilo tinha uma importância vital. Aliás, você pode perceber quando é um ator e quando não é. A gente percebia que havia uma importância no fato de mandar aquelas cartas. Esse é um filme sobre isso. Sobre a importância dessa comunicação, sobre a importância de olhar para o outro (SALLES, 2000 45).

Nesse depoimento de Salles podemos perceber o interesse por características como espontaneidade e autenticidade no desempenho dos “não–atores”, uma busca que justifica também a escolha do então menino Vinícius de Oliveira para o elenco. Ele trabalhava como engraxate no aeroporto Santos Dumont, no Rio de Janeiro e, um dia, pediu a Salles dinheiro para comprar um lanche. Salles, que procurava um protagonista para o filme, convidou-o para comer em uma lanchonete do aeroporto e ali o convenceu a ir fazer um teste para o filme. A respeito dos traços de cinema documental que compõem o filme, cabe destacar que, além da experiência nesta cena de abertura, outros momentos do filme exploram esta mescla de atores e “não-atores”, como a cena em que Montenegro e Oliveira andam pelo

44

Imagem disponível em: http://v-effekt.blogspot.com/2010/10/vhollywooddownload-orgulho-brasileiro.html .

45

SALLES, Walter. op. cit., s.p.

52

sertão do nordeste na caçamba de um caminhão, misturados a diversos “não-atores” da própria região, ou ainda na cena em que Montenegro corre atrás do menino em meio a uma romaria. A presença de “não-atores” em diversas cenas como essas é uma estratégia muito utilizada por diretores que buscam uma maior aproximação com o real, substituindo atores que criariam esses personagens, por “não-atores” em busca de uma maior legitimidade para as situações locais apresentadas. Esta escolha tem gerado discussões bastante acaloradas na atual cinematografia brasileira, cujos processos preparatórios apresentam cada vez mais em suas fichas técnicas, um profissional que trabalha na formação destes “não atores”, o preparador de elenco.

Salles dirige Montenegro e Oliveira em “Central do Brasil” 46

O trabalho de preparação de Oliveira foi realizado por Fátima Toledo 47, profissional que tem trabalhado em diversos filmes brasileiros desde 1981, no filme “Pixote: A Lei do

46

Imagem disponível em: http://cinematicabr.blogspot.com/2011/06/brasil-esquentai-vossos-pandeiros_27.html

47

Fátima Toledo vem trabalhando no campo cinematográfico desde “Pixote” (1982) de Hector Babenco e dedica-se a um método de preparação baseado em princípios teatrais do método Stanislavski. Ganhou destaque na preparação de elencos de “não-atores” e trabalhou em dezenas de filmes a partir dos anos de 1990 como: “Central do Brasil” (1998, de Walter Salles), “Cidade de Deus” (idem), “Cidade Baixa” (2005, de Sergio Machado), “Céu de Suely” (2006, de Karim Ainouz), “Casa de Alice” (2007, de Chico Teixeira), “Mutum” (2007, de Sandra Kogut), “Linha de Passe” (2008, de Walter Salles e Daniela Thomas), “Tropa de Elite” e “Tropa de Elite 2 – O Inimigo é Outro” (2007 e 2010, de José Padilha), entre outros.

53

Mais Fraco”, dirigido por Hector Babenco, trabalho em que Toledo preparou meninos de diversos bairros da periferia de São Paulo. Além da preparação de Vinícius para o filme o trabalho de criação com atores contou ainda com momentos de leitura, ensaios e laboratórios cuja importância é relatada por Montenegro, sobre o processo que começou com a leitura do roteiro:

Isso nós tivemos muito nesse filme: ler o roteiro, entender o roteiro, as cenas que se sucedem, o porquê das cenas se sucederem daquela maneira. De repente a gente poderia começar a filmar pelo meio, ou pelo fim, é preciso que você tenha dentro de si todo esse arco dramático que todo roteiro tem. Como é que você começa a filmar assim? Vamos lá: “Central do Brasil. Vamos pra lá e vamos ver o que acontece?”. Às vezes isso dá até um samba, mas é preciso se preparar praquilo. (...) Eu já tinha vivido isso no “A Falecida” (1980) do Leon Hirzman. Tivemos ensaios, e os chamados laboratórios (MONTENEGRO, 2000). 48

Montenegro comenta ainda sobre a retomada deste tipo de processo criativo no cinema brasileiro deste período, um momento marcado pela presença cada vez mais forte de preparadores de atores, processos laboratoriais e ensaios que se justificam pelo apelo do trabalho dos preparadores na atualidade.

Isso é fundamental. Eu me lembro que havia uma crença nos primórdios do cinema brasileiro que era “não ensaiar para não gastar”. As pessoas diziam: “Não ensaia muito pra não gastar a emoção”. Mas como você pode “amalgamar” um elenco sem, pelo menos, um trabalho de mesa? (...) É impossível numa história realista como era aquela [“A Falecida”] e como é esta [“Central do Brasil”], uma história documental como é essa, você querer que todos os atores entrem em um mesmo “diapasão”. Como é que os olhos se cruzam em um mesmo entendimento? (MONTENEGRO, 2000). 49

No depoimento de Montenegro, podemos perceber que os trabalhos preparatórios em desempenham um papel fundamental na criação de cinema, buscando estabelecer uma homogeneidade dos elencos. No entanto, em “Central do Brasil”, o elenco é composto por atores profissionais, “não-atores” formados em um processo curto de preparação e por pessoas escolhidas entre os moradores e passantes das locações. Trata-se de um elenco configurado a partir de pessoas com experiências muito distintas, o que nos permite questionar até que ponto se poderia criar uma homogeneidade neste tipo de elenco, ainda que, no caso de “Central do Brasil”, a busca por um olhar documental justifique o resultado

48

MONTENEGRO, Fernanda. Entrevista concedida a Rubens Ewald Filho no Festival de Cinema de Berlim. 1998. Disponível nos extras do DVD do filme Central do Brasil. Europa Filmes, 2000, s.p. 49

MONTENEGRO, op. cit., s.p.

54

heterogêneo no conjunto de atores. No entanto, se pensarmos a formação tradicional do ator, em meio a tantas experiências que buscaram no século XX sistematizar seus processos de trabalho lhe permitindo exercer um controle de seu desempenho, caberia também questionar qual controle tem um “não-ator” de sua performance em um filme, o que estabelece que as relações entre um elenco seriam baseadas no diálogos entre saberes e experiências práticas muito diferentes. Segundo comenta Yuri Lotman em “Estética e Semiótica do Cinema”: Quando, em nome desta ou daquela estética, o ator foi substituído por um não profissional [...] o problema consistiu sempre em substituir “o artifício” do trabalho do ator pelo “artifício” do trabalho do realizador50 (LOTMAN, 1978, p. 156).

A busca por “não-atores” no cinema costuma gerar discussões bastante controversas, uma vez que se substitui um profissional deste ofício por uma pessoa não especializada que parecerá mais “espontânea” no filme e, desse modo, mais eficiente. No entanto, poderíamos pensar que o preparador de elenco e o diretor seriam os grandes responsáveis pelos resultados do desempenho de um “não-ator”, uma vez que este, sem experiência técnica no ofício da atuação, possui um entendimento técnico muito distinto do que teria um ator profissional sobre seu desempenho. Além disso, os métodos empregados nos trabalhos com preparadores de elenco como Fátima Toledo são muitas vezes vistos de forma bastante crítica, pelo fato destes trabalhos buscarem em alguns casos, colocar tanto “atores” quanto “não-atores” no estado e na emoção desejados para cada cena e, o resultado desse trabalho, muitas vezes escapa ao entendimento até dos atores mais experientes. Neste sentido, o diretor teatral Antunes Filho comenta sobre o método de Toledo: "Posso induzir você a chorar, mas isso não quer dizer que você seja ator. Estou utilizando você de forma domesticada" (FILHO apud FRAIA 2009, página da internet51). Mais adiante falaremos sobre o crescente interesse pelos preparadores de ator no “Cinema Retomada”, um feito que se estende até as produções atuais. Antes disso apresentaremos alguns dos aspectos que apontam para o fim deste momento de retomada, levando-nos ao momento que viria a ser chamado posteriormente de “Pós-Retomada”. Para Nagib, “Central do Brasil” seria o filme que marca o auge e ao mesmo tempo início do fim de um período para o cinema brasileiro. Segundo a autora: 50

O autor refere-se aqui ao diretor de cinema, que em certos idiomas é chamado de “realizador”.

51

FRAIA, Emílio. Como não ser ator. In: Revista Piauí. N. 28. Janeiro de 2009. Disponível em: http://www.revistapiaui.com.br/edicao_28/artigo_866/Como_nao_ser_ator.aspx. Acesso em: 20/07/2009.

55

(...) uma vez ‘retomada’, a produção cinematográfica avança para uma outra etapa, procurando se estabilizar e solidificar. Em janeiro de 1999 ocorre a drástica desvalorização do real, e as empresas privadas, que já haviam se retraído após um apoio mais ou menos indiscriminado ao cinema no início da Lei do Audiovisual, tornam-se exigentes e esquivas. A precariedade da distribuição e exibição de filmes nacionais permanece intata. No mercado, tanto quanto nos grandes festivais internacionais, o filme brasileiro tem presença mínima. A Secretaria do Audiovisual, junto com cineastas, representantes políticos e outros setores sociais, começa a discutir modos de continuidade ou substituição da Lei do Audiovisual, inicialmente prevista para encerrar em 2003. É um momento de parar para refletir e corrigir os erros a partir da experiência anterior (NAGIB, 2002, p. 18).

Os limites que separam o “Cinema da Retomada” e o que veio a se chamar de “PósRetomada” são imprecisos. Se para Nagib, conforme citado anteriormente, o fim da retomada ocorre com “Central do Brasil”, para outros críticos e pesquisadores o fim deste período teria como marco o filme “Cidade de Deus” (2002), dirigido por Fernando Meirelles, como veremos a seguir. 2.1.6 “Cidade de Deus”: um outro divisor de águas?

Baseado no livro de Paulo Lins, adaptado para o cinema por Bráulio Montovani, “Cidade de Deus” apresenta o processo de instalação do tráfico de drogas na zona oeste do Rio de Janeiro, e divide sua ação em três épocas, contando a história de dois meninos amigos que seguiram rumos opostos: Buscapé se tornará fotógrafo enquanto Dadinho (depois passando a adotar o codinome de Zé Pequeno) um dos maiores traficantes de drogas da cidade (BUTCHER, 2005, p. 54).

Matheus Nachtergaele em cena de “Cidade de Deus”52

52

Imagem disponível em: http://tc.batepapo.uol.com.br/convidados/arquivo/cinema/matheus-nachtergaele-atorestreia-dois-filmes-tapete-vermelho-e-arido-movie.jhtm .

56

Dirigido por Fernando Meirelles e co-dirigido por Kátia Lund, o filme tem em seu elenco poucos atores profissionais, tais como Matheus Nachtergaele, Graziela Moretto, Gero Camilo e Alice Braga (então em seu primeiro longa-metragem). Quase todo o restante do elenco é composto por jovens da própria comunidade, ou atores em começo de formação nas oficinas do grupo Nós do Morro. Estes atores em formação e “não-atores” passaram por um processo de formação em uma escola especialmente montada para o filme, uma experiência também coordenada pela preparadora de elenco Fátima Toledo (BUTCHER, 2005, p. 54). Repete-se nesta experiência a escolha de elencos mistos, como visto em “Central do Brasil”, tendo a preparadora e os diretores do filme criado também momentos de preparação conjunta com todo o elenco, como workshops nas locações para a composição de personagens e das relações entre eles. O processo de preparação contou com oito meses de trabalho de laboratórios e treinamento, sendo que os primeiros seis meses foram conduzidos pelo diretor teatral Gutti Fraga, da ONG “Nós do Morro”, e os outros dois meses de trabalho por Toledo. Os diretores Fernando Meirelles e Kátia Lund acompanharam esse processo buscando estabelecer uma relação de colaboração com o atores de maior experiência e os jovens atores do Nós do Morro, além dos “não-atores” da comunidade, trabalhando sobre cenas isoladas do roteiro sem disponibilizar a versão integral deste para o elenco. Neste momento, Toledo conduzia os trabalhos de improvisação propondo estímulos para improvisações que tinham como objetivo perceber gestos e ações que pudessem ser incorporadas pelos diretores. Foi proposto ao ator Matheus Nachtergaele um trabalho distinto, mas o ator se negou a ter acesso ao roteiro, pois gostaria de atuar em um mesmo nível que todo o elenco (RIBEIRO, 2010, p. 70). Como podemos perceber, o trabalho de preparação com atores profissionais, atores em formação e “não-atores” busca explorar em alguns casos os conhecimentos e a experiência técnica de cada integrante do elenco de maneira distinta, mas por conta da própria rejeição de Nachtergaele em relação a um trabalho particularizado, o processo do filme acabou possibilitando um diálogo destas experiências distintas, mas buscando igualar o nível das atuações em um conjunto homogêneo. O resultado foi um estrondoso sucesso de público e um filme alvo de diversas críticas quanto ao excessivo embelezamento da violência. Depois de um longo tempo de préprodução e filmagem (se compararmos com a realidade das produções do cinema no Brasil nesse momento), “Cidade de Deus” triplicou o que, a própria produtora do filme, a Lumiére, esperava como bilheteria do filme, alcançando a marca de 3,3 milhões de espectadores, 57

repetindo o feito de “Carlota Joaquina” no sentido da superação das expectativas de público. O filme alcançou grande repercussão internacional, estreando como hors concours no Festival de Cinema de Cannes, na França, em maio de 2002, e foi o início de uma ampla distribuição no exterior (FURTADO, 2002, p. 55). “Cidade de Deus” recebeu mais de 50 prêmios internacionais, e quatro indicações ao Oscar em 2004: melhor diretor, melhor roteiro adaptado, melhor montagem e melhor fotografia, e abriu ainda as portas para produções dirigidas no exterior por Fernando Meirelles nos anos seguintes, repetindo o feito de diretores como Hector Babenco, Bruno Barreto e Walter Salles Jr. Dez anos depois da crise que gerou a Retomada, alguns pesquisadores já apontavam o fim deste momento. Se para Nagib (2002) “Central do Brasil” teria sido o auge e o fim da Retomada, o sucesso de “Cidade de Deus” no exterior parece ter dado grande contribuição à consolidação de uma retomada da produção de filmes no Brasil, o que para o crítico Luiz Zanin Oricchio, tornaria esse filme o marco simbólico de transição. No entanto, enquanto Oricchio afirma que “nenhuma atividade pode ficar se retomando a vida inteira” (ORICCHIO, 2003, p. 24), para Butcher (2005) a Retomada seria um processo em andamento. Segundo ele: Pode-se, contudo, ver a retomada como um processo ainda em curso e que não necessariamente terá um ‘fim’ ou ‘marco simbólico’. Não só o cinema brasileiro, mas cinema no Brasil como um todo ainda está em plena fase de reestruturação, muito longe de ter atingido um patamar ideal. (...) Houve, sem dúvida, uma profissionalização de toda a atividade, com um grande investimento nos roteiros, na preparação dos atores, na formação de mão de obra e em aspectos importantes como som e finalização. Mas, dentro da grande ambição da retomada, que é a de realizar um cinema diversificado, vivo e capaz de marcar presença em seu próprio mercado e no exterior, tudo isso ainda parece insuficiente (BUTCHER, 2005, p. 94)

Como vimos, diversos fatores foram responsáveis por aquilo que parece ser uma real retomada da produção nacional de longas-metragens, o que podemos perceber pelo grande crescimento demonstrado ano a ano nos números de produções que estrearam no Brasil. No entanto, o próprio termo “Retomada”, criado por pesquisadores e críticos da área, muitas vezes apontando-o como “mais um rótulo da mídia”53, não é necessariamente uma expressão adotada pelos próprios artistas de cinema. Para Butcher, o termo “Cinema da Retomada” equivaleria a uma outra denominação que dá título ao seu livro: “Cinema Brasileiro Hoje”. Portanto, não estamos falando necessariamente de um movimento cujo objetivo seria o de restaurar ou refletir sobre a estética cinematográfica nacional, a exemplo de 53

BUTCHER, 2009, p. 14).

58

movimentos como “Cinema Novo” nos anos de 1960, mas sim, de um movimento notadamente econômico que gerou produções de estéticas muito distintas. “Diversidade” e “Pluralidade” são expressões comumente utilizadas para definir a produção da Retomada. O crítico e pesquisador Amir Labaki destaca algumas características deste momento plural sintetizando os filmes desse período em três grupos de produção com as seguintes características: a aproximação da “narrativa fílmica da linguagem televisiva”54, e “a retomada do diálogo com a tradição cinemanovista 55 ou independente paulista56” (LABAKI, 1998, p. 19). Avesso a essa proposta de conjunto, o crítico paulista Filipe Furtado ironiza sobre a ideia de “pluralidade”, afirmando que esta parece ter sido criada para “explicar justamente a ausência de qualquer tipo de projeto, seja individual ou coletivo. (...) Diversidade sempre houve em qualquer época e em qualquer cinema nacional, ou será (...) que todos os filmes brasileiros produzidos em 1964 seriam parte do cinema novo?” (FURTADO, 2003 p. da internet57). Parece oportuno, no entanto, observar que o momento atual não é muito distinto em relação à história de nosso cinema feito de vários ciclos como esse, vivido desde o início dos anos de 1990 até hoje, conforme afirma a pesquisadora Melina Izar Marson: A história do cinema brasileiro é uma história feita de ciclos: a Bela Época (primeira década do século XX), o período da Cinédia (década de 1920), a época da Atlântida Cinematográfica (1940-50), a Vera Cruz (1950), o Cinema Novo (1960), o Cinema Marginal (1960-70), o cinema da Boca do Lixo (décadas de 1970-80). Em todos esses ciclos, um ponto em comum se apresenta em relação ao campo cinematográfico: sua constante luta pela manutenção da produção, pela sobrevivência do fazer cinematográfico no Brasil. Em sua história de mais de cem anos, o cinema brasileiro não conseguiu se tornar uma atividade auto-sustentável, fazendo com que cada uma dessas etapas ou ciclos se encerrasse sem que fosse garantida a continuidade da produção cinematográfica (MARSON, 2009, p. 12).

A seguir veremos algumas das produções que se situam no período “Pós-Retomada”, filmes feitos depois de 2001 que apresentam novos atores que se consolidaram no cinema brasileiro dos dias de hoje.

54

O autor exemplifica esta tendência em filmes como “O Quatrilho”, “Carlota Joaquina” e “Pequeno Dicionário Amoroso” (LABAKI, 1998, p. 19). 55

Exemplos desta tendência seriam para o autor filmes como “O Sertão das Memórias” e “Central do Brasil” (Idem). 56

Filmes como “Matadores” e “Um Céu de Estrelas” (Idem). FURTADO, Filipe. E se o cinema de autor? In: In: Revista Contracampo. No. 48. 2003. Disponível em: http://www.contracampo.com.br/48/cinemadeautor.htm. Acesso em: 06/07/2011. 57

59

O “CINEMA “PÓS-RETOMADA”

2.3

Para podermos visualizar melhor o crescimento da produção de longas-metragens no Brasil desde a Retomada, podemos tomar por base o mapeamento realizado por Pedro Butcher (2009), que aponta os filmes lançados de 1993 a 2007, ano a ano. A partir da listagem apresentada por Butcher58 podemos chegar ao seguinte gráfico:

Longas-metragens brasileiros lançados entre 1993 e 2007

75

45

8

4

12

18

21

25

28

22

30

29

81

46

29

1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007

Como podemos perceber, os anos que sucedem a estreia de “Cidade de Deus”, 2003, apresentam um crescimento de 50% no número de longas lançados no Brasil (2004 e 2005) atingindo um crescimento de mais de 100% nos anos seguintes. A partir deste começo dos anos 2000, uma nova produtora se lança no mercado brasileiro, a Globo Filmes, fato que possivelmente estimulou tal crescimento nos números de produções que chegam aos cinemas.

58

BUTCHER, 2009, páginas 102 à 118.

60

2.2.1 A Globo filmes e conquista de um novo mercado

Um fenômeno de destaque deste novo contexto do cinema brasileiro pode ser percebido por meio da influência da Rede Glodo de Televisão na produção de filmes. Butcher afirma que a emissora sempre teve influência sobre a produção cinematográfica, um tipo influência que ocorre não apenas no Brasil. Segundo o autor:

O crescimento da televisão gerou transformações em todas as cinematografias do mundo, mas, no Brasil, ganhou características particulares. Um único grupo midiático concentra a produção audiovisual nacional tanto no campo narrativo (ficção), como no campo da informação (jornalismo) conquistando um grande poder de intervenção na vida do país em todos os seus níveis (econômico, político, social e cultural). Todos os filmes para cinema feitos no Brasil a partir da década de 90 não escapam desse novo referencial. Eles podem ser observados como adesões ou reações à nova hegemonia que se formou no campo do audiovisual brasileiro, o padrão “Globo de qualidade” (BUTCHER, 2009, p. 69).

Apesar de ter sido criada em 1997, a Globo Filmes se lança no mercado cinematográfico apenas em 2000 com uma versão compacta da série “O Auto da Compadecida”, dirigida por Guel Arraes. Entre 1997 e 2000 a produtora havia realizado diversas parcerias e co-produções levando às telas obras como “Guerra de Canudos” (1997), de Sergio Rezende, filme criado em formato adaptável ao televisivo e que foi exibido como minissérie logo após sua saída das salas de cinema. O ator e diretor Daniel Filho, responsável por um departamento específico de co-produções cinematográficas dentro da emissora, retomou sua carreira como cineasta dirigindo adaptações de peças teatrais como “A Partilha” (2001, a partir da peça de Miguel Falabella) e “A Dona da História” (2003, a partir da peça de João Falcão). O diretor foi também responsável por dois dos maiores sucessos do cinema recente brasileiro: “Se eu Fosse Você” (2006) e “Se eu Fosse Você 2” (2009), este último, tornando-se um dos recordistas de bilheteria nacional. Neste contexto dos longas metragens da a produtora, os elencos são compostos predominantemente por atores ligados à emissora: Glória Pires e Toni Ramos, por exemplo, protagonizaram as comédias de Daniel Filho (“Se eu Fosse Você 1 e 2”). Pires atuou ainda em outras produções da Globo Filmes como “A Partilha”, junto às atrizes Lilia Cabral e Andréa Beltrão, duas intérpretes de peso da TV, entre outras produções. Outros atores como Marieta Severo, Selton Mello, José Wilker, Débora Falabella, Claudia Abreu, Marco Nanini, Pedro Cardoso e Rodrigo Santoro também se destacam nas produções e co-produções da Globo Filmes. Essa prática de vincular os atores “globais” em várias mídias do 61

conglomerado é uma estratégia conhecida. Assim, os mesmos atores que estão nas telenovelas da Rede Globo atuam nos filmes Globo Filmes, vão aos programas de da emissora dando entrevistas sobre seus estas experiências, aparecem nas revistas da Editora Globo falando sobre as mesmas e, tanto na televisão quanto nas revistas, vemos uma grande veiculação de propaganda destes atores e seus trabalhos em cinema, consolidando uma vantajosa indústria do “padrão Globo de qualidade”. A formação desta indústria de peso, portanto, acaba por centralizar as atenções midiáticas em um determinado grupo de filmes, enquanto diversas produções menores, com atores vindos de outros segmentos e/ou obras de diretores de caráter mais autoral, caracterizariam uma espécie de “cinema independente brasileiro” como veremos a seguir.

2.2.2 Outros tipos de produção deste período

Ao passo que a Globo Filmes se consolida como produtora de grande repercussão de bilheteria, especula-se se não haveria, na contramão, um modelo de cinema independente brasileiro, repetindo um feito muito comum em outras cinematografias. No cinema estadunidense, por exemplo, ao lado das produções dos grandes estúdios, cujos elencos são compostos por astros e estrelas de grande apelo de público, podemos perceber um amplo movimento de produções independentes, algumas delas distribuídas por grandes estúdios, garantindo um grande destaque em meio às premiações anuais de cinema e uma ampla repercussão internacional. Muitas décadas depois do período de atividade de estúdios brasileiros como a Cinédia, a Atlântida e a Vera Cruz, entre as décadas de 30, 40, 50 e 60, momento em que a indústria nacional almejava se aproximar do modelo das grandes produções do cinema estadunidense, a consolidação de uma indústria de cinema nacional no Brasil sofre a concorrência direta das produções de estúdios americanos, e um grave problema de distribuição das obras lançadas, o que nos permite pensar que nosso cinema estaria mais próximo dos modelos de cinema independente, conforme afirma Furtado: Todo o cinema brasileiro poderia ser considerado “independente” diante do poderio do cinema americano. Mas também é fato que a Globo concentra a hegemonia audiovisual no país (não por acaso, é chamada a “Hollywood brasileira”) e sua participação no cinema gerou uma diferenciação interna muito grande. Criou-se, em termos de resultado, um fosso entre os “filmes com Globo” e os “filmes sem globo”. Não seria absurdo, portanto, denominar-se o fluxo de filmes feito longe das asas da Globo, buscando alternativas ao seu modelo em termos de estrutura de produção e de linguagem, de um “cinema independente brasileiro” (FURTADO, 2005, p. 80).

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Neste contexto diversos diretores veteranos com amplo histórico no cinema brasileiro, tais como Julio Bressane, Domingos de Oliveira, Paulo Cezar Saraceni, Rogério Sganzerla, Sergio Bianchi, Carlos Reichenbach, foram responsáveis por diversos filmes no contexto da Retomada que “nadaram contra a corrente” do “padrão Globo de qualidade” (FURTADO, 2005). Além deles, diversos diretores estreantes tornaram-se quase um símbolo da Retomada. Tata Amaral, Beto Brant, Claudio Assis, Lírio Ferreira, Paulo Caldas, Luis Fernando de Carvalho e Laís Bodansky foram alguns deles, e se mantiveram neste mesmo fluxo de um possível cinema independente, que resultou em obras que representaram o Brasil em diversos festivais e mostra internacionais. Outro modelo de destaque na produção cinematográfica brasileira deste período deve-se aos filmes de produtoras como a O2 e a Conspiração Filmes, que lançaram no mercado dos longas-metragens diretores vindos da publicidade e do vídeo-clipe como Fernando Meirelles (“Domésticas”, 2001, co-dirigido por Nando Olival, e “Cidade de Deus”, 2003, co-dirigido por Kátia Lundi) e Andrucha Waddington (“Eu, Tu Eles”, 2000, e “Casa de Areia”, 2005). Tanto Meirelles quanto Waddington tornaram-se diretores de grande êxito dentro e fora do Brasil e possuem em seus currículos filmes de grande apelo de público. 2.2.3 Premiações e destaques de filmes brasileiros no “Pós-Retomada” Entre 2001 e 2003, outros filmes receberam premiações no exterior59. Cavalli esteve em dois deles: “Amarelo Manga”, de Claudio Assis, venceu prêmios em Havana, Toulouse (França), e um prêmio na Mostra Paralela do Festival de Berlim; “Contra Todos”, de Roberto Moreira, recebeu o prêmio de Melhor Filme no Festival de Hong Kong (China), e deu a atriz Silvia Lourenço três prêmios de melhor atriz nos Festivais de Cartagena

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“Bicho de Sete Cabeças”, de Laís Bodanzky, venceu o Prêmio de Melhor Filme no Festival de Biarritz (França) e o Prêmio de Melhor Ator (para Rodrigo Santoro) no Festival de Cartagena (Colômbia). “Lavoura Arcaica”, de Luis Fernando Carvalho, venceu o prêmio de Melhor Filme no Festival de Havana 2001, além de outras 27 premiações internacionais como Melhor Filme e Melhor Ator (para Selton Mello). Já entre 2002 e 2003 o filme “Madame Satã”, de Karim Ainouz, venceu 13 prêmios internacionais nos Festivais de Chicago (EUA), Havana (Cuba), Buenos Aires (Argentina), Toronto (Canadá), Huelva (Espanha), Mons (Bélgica) e Lima (Peru), dando ao seu protagonista, o ator Lázaro Ramos, os prêmios de Melhor Ator nestes três últimos eventos; O Invasor” (2002) de Beto Brant venceu prêmios em Havana e Sundance (EUA).

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(Colômbia), Trieste (Itália) e Las Palmas (Espanha), este último, dividido com Cavalli em 2002; Mesmo com um número expressivo de atores recebendo premiações por seus trabalhos em produções deste período, caberia lembrar premiações da mesma importância nos anos de 1980, conquistadas por filmes brasileiros em festivais como Festival de Cannes e o Festival de Berlim, dois dos maiores e mais antigos eventos do gênero. Atrizes como Ana Beatriz Nogueira60, Fernanda Torres61 e Marcélia Cartaxo62 receberam prêmios nestes festivais por suas interpretações em filmes deste período. No âmbito das premiações nacionais cabe destacar o trabalho de outros atores como Matheus Nachtergaele, Wagner Moura, Dira Paes, João Miguel, Hermila Guedes, Luiz Carlos Vasconcellos, Leonardo Medeiros, Simone Spoladore, ambos vencedores de prêmios como o Grande Prêmio Cinema Brasil, Prêmio APCA (SP), e nos Festivais de Gramado, Brasília, Recife, São Paulo e Cuiabá. Atores mais maduros no cinema como Fernanda Montenegro, José Dumont, Fernanda Torres, Othon Bastos, Gloria Pires também se mantiveram em destaque no âmbito das premiações nacionais.

2.2.4 Atores deste período: Teatro, Cinema e Televisão

Neste contexto da produção brasileira podemos perceber atores vindos de formações muito distintas, conformando elencos mistos em diversas produções e, muitas vezes, alternando-se entre essas três linguagens: Teatro, Cinema e Televisão. José Dumont e Fernanda Torres, por exemplo, dois dos mais atuantes intérpretes do cinema brasileiro dos anos de 1980 mantém-se em diversos longas-metragens produzidos desde a retomada até os dias atuais. Da televisão, atores e atrizes de grande reconhecimento como Glória Pires, Marília Pêra, Fernanda Montenegro, Marieta Severo, Pedro Cardoso, Paulo Betti, Andréa Beltrão, Tony Ramos, Murilo Benício, Marco Nanini, Claudia Abreu, Selton Mello, Maria Luisa Mendonça, também podem ser vistos em diversas produções deste momento do cinema brasileiro.

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Prêmio de Melhor Atriz no Festival de Berlim (1987), por “Vera”, de Sérgio Toledo. Prêmio de Melhor Atriz no Festival de Cannes (1986), por “Eu sei que vou te amar”, de Arnaldo Jabor. Prêmio de Melhor Atriz no Festival de Berlim (1986), por “A hora da estrela”, de Suzana Amaral.

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Além deles, outros atores vindos do teatro começam uma carreira no cinema. É o caso de atores como Matheus Nachtergaele, Leona Cavalli, Leandra Leal, ou ainda de atores que estrearam em produções do período “Pós-retomada”, como: Leonardo Medeiros, Wagner Moura, Lázaro Ramos, Irandhir Santos, Hermilla Guedes, Simone Spoladore, João Miguel, Gero Camilo, Silvia Lourenço, Alice Braga, entre outros que figuram em diversas produções. Vinda do cinema, uma das atrizes mais representativas deste período é Dira Paes, cuja carreira cinematográfica havia começado em 1984 na produção inglesa “A Floresta de Esmeraldas” dirigida por John Boorman e filmado no Brasil. Atores como Gero Camilo, Rodrigo Santoro, Alice Braga, além do cantor e ator Seu Jorge, foram alguns dos que se aventuraram em participações em filmes internacionais. Além de atuar em segmentos diversos, vários atores no contexto desde a retomada até a produção atual estrearam na direção de longas-metragens de ficção e documentário como: Carla Camurati (“Carlota Joaquina”, 1995), Selton Mello (“Feliz Natal”, 2008 e “O Palhaço”, 2011), Matheus Nachtergaele (“A Festa da Menina Morta”, 2008), Patrícia Pillar (“Waldick, sempre no meu coração”, 2009), entre outros.

2.3

UM NOVO INTERESSE PELO ATOR?

2.3.1 Os preparadores de ator

Como vimos anteriormente, este novo momento da produção de filmes no Brasil parece apresentar um aspecto de grande importância para esta transição: um novo interesse pelo trabalho do ator no cinema, o que pode ser percebido por meio dos trabalhos realizados junto aos preparadores de elenco em períodos anteriores às filmagens. Além da preparadora Fátima Toledo, profissionais como Sergio Penna63 e Christian Duurvoort64 têm trabalhado em dezenas de produções do cinema desde a Retomada.

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Ator e diretor teatral, Penna foi preparador de elenco de filmes como: “Sonhos de Peixe” (2006, de Kirill Mikhanovsky), “Carandiru” (2003, de Hector Babenco), “Bicho de Sete Cabeças” (2001 de Laís Bodanzky), “Contra Todos” (2002, de Roberto Moreira), “Antônia” (2006, de Tata Amaral”, “As Melhores Coisas do mundo “ (2010, de Laís Bodanzky), “Não por Acaso” (2007, de Philippe Barcinski), “Lula, o filho do Brasil” (2009, de Fábio Barreto), entre outros. 64

Criador do método “O Ator imaginário” Duurvoort trabalhou como preparador assistente de Fátima Toledo em filmes como “Ensaio sobre a Cegueira” (2007, de Fernando Meirelles), “Cidade de Deus” (2002, de Fernando Meirelles) e “Desmundo” (2001, de Alain Fresnot). Foi preparador de elenco de filmes como: “O

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O diretor paulista Rubens Rewald, formado em Cinema pela USP no começo dos anos de 1990 e que trabalhou com preparadores de elenco, tanto em seus curtas quanto em seu primeiro longa-metragem, “Corpo” (2005, co-dirigido por Rossana Foglia), comenta em uma entrevista que a presença cada vez mais frequente de preparadores de atores seria um fenômeno que ocorre em consonância com outros aspectos de transição entre o cinema dos anos de 1980 e de 1990. Segundo Rewald, o processo do filme “Bicho de Sete Cabeças” (1997)65, cujo trabalho de preparação foi realizado pelo ator e diretor teatral Sergio Penna que depois viria a trabalhar em diversos outros longas - teria sido um divisor de águas neste sentido. Mesmo que já existissem profissionais trabalhando como preparadores de elenco na década de 1980, como a própria Fátima Toledo, para Rewald este seria um fenômeno característico da Retomada, no qual há um desejo cada vez maior por uma profissionalização de atores. Assim, o trabalho realizado por Penna no filme teria tornado aparente pela qualidade das atuações a importância tanto do preparador nas equipes de cinema quanto dos processos que dedicam um tempo anterior às filmagens para ensaios, laboratórios e outros procedimentos. Rewald afirma:

(...) acho que os novos diretores assumiram que eles não entendiam muito de atores. Os velhos diretores acho que não (...) Não estou nem falando do Cinema Novo, não. Ali tinha o Glauber que entendia muito de teatro e de ator. Ele tinha sua forma de interpretação. E depois tem o Arnaldo Jabor e o próprio Cacá Diegues. Eu estou falando de diretores posteriores a isso, diretores que tinham uma reclamação frequente dos atores que se sentiam como se fossem um tripé de luz no set. E todo o investimento era muito em função da mise en scéne e da luz. E quando chegava na hora dos atores era algo do tipo: “faz aí!”. Nem se tinha esse tempo de ensaio. E acho que de uns 10 anos pra cá começou a ter essa preocupação. Começou-se a ter consciência de que, assim como se tem um diretor de fotografia, um editor de som, um diretor de arte, precisaria haver um diretor de ator, principalmente no momento da preparação (REWALD, 2009, s.p. 66).

Estes procedimentos, no entanto, costumam representar custos adicionais bastante altos para qualquer produção de cinema, pelo fato de se manter elenco e preparadores remunerados durante os períodos de pré-produção, o que parece ser uma das justificativas para o fato de serem pouco comuns no cinema, uma arte em que o tempo de duração de um projeto está totalmente relacionado com as possibilidades de orçamento, e que no Brasil, Banheiro do Papa” (2005, de Cesar Charlone), “A Via Láctea” (2005, de Lina Chamie), “Jogo Subterrâneo” (2003, de Roberto Gervitz), “Noel, o Poeta da Vila” (2004, de Ricardo Van Steen), entre outros. 65

Filme dirigido por Lais Bodanzki, e que tem no elenco atores como Rodrigo Santoro, Gero Camilo, Cássia Kiss e Othon Bastos, entre outros. 66

Entrevista realizada durante a primeira pesquisa de campo, em maio de 2009 na cidade de São Paulo.

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muitas vezes, determina produções feitas com orçamentos baixíssimos. No entanto, conforme podemos perceber pelo comentário de Rewald, com a Retomada estes processos começam a ser vistos como prioritários em muitas produções, elevando consideravelmente o nível das atuações no cinema brasileiro. Rewald aponta, assim, três aspectos que foram importantes para a produção de cinema neste contexto brasileiro:

1) esse foco no jogo dos atores, que faz com que o diretor tenha mais carinho pelos atores, preste mais atenção, observe outros filmes, estude mais, construa suas próprias estratégias e dedique um tempo maior a isso, e por isso acho que tem esse período de preparação; 2) a entrada desses preparadores [de elenco] no mercado; e 3) a volta a uma produção regular consistente, porque a melhor forma de um ator conhecer o meio é fazendo. [...] Atores como o Leonardo Medeiros, Wagner Moura, Lázaro Ramos, Selton Mello, que são de uma categoria que é a de “atores de cinema”. Fazem teatro também, televisão, mas tem uma média de dois filmes por ano. Isso faz com que você tenha não só mais experiência, mas mais confiança pra propor ao diretor (REWALD, 2009 67).

Além de uma nova geração de atores que tem estreado no cinema brasileiro desde então, e que tem desenvolvido uma formação contínua como atores de cinema, diversos diretores desde a Retomada realizaram seus primeiros longas investindo em processos anteriores às filmagens, o que, para o preparador de elenco Sergio Penna, reafirma um novo interesse pelos processos dos atores. Penna afirma: Essa geração nova de diretores tem trabalhado ao lado dos atores, e você vê isso no resultado. Você pega o trabalho da Tata Amaral com “Um Céu de estrelas”, do Beto Brant com “O Invasor”, Laís Bodansky com “Bicho de sete cabeças”, Roberto Moreira com “Contra Todos”, Toni Venturi, uma série de diretores cuja marca é o trabalho absolutamente ligado com os atores (PENNA apud RIBEIRO, 2005, p. 68).

Neste contexto, a preparadora de atores Fátima Toledo criou um método que se tornou amplamente divulgado e pode ser considerada a mais requisitada entre os preparadores no Brasil. Toledo observa que seu método estabelece uma distinção em outras formas de trabalho com atores no cinema: “Hoje, tenho espaço para discutir aspectos do roteiro; os meus atores podem criar cenas que não estão no roteiro" (TOLEDO apud FRAIA, 2009, p. da internet 68). Seu trabalho é, no entanto, bastante controverso entre os criadores no cinema, por serem baseados na indução do ator ou “não-ator” a estados os quais ele não 67

REWALD, op. cit., s.p.

68

FRAIA, Emílio. Como não ser ator. In: Revista Piauí. Número 28. Janeiro de 2009. Disponível em: http://www.revistapiaui.com.br/edicao_28/artigo_866/Como_nao_ser_ator.aspx. Visitado em: 20/07/2009.

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possui um entendimento do processo, ou seja, do caminho trilhado para se chegar ao resultado cênico.

Exemplo disso é o "manifesto" que o ator Pedro Cardoso divulgou no último Festival do 69 Rio . Nele, Cardoso criticava a perda de autonomia do ator e questionava a opção de diretores em trabalhar com preparadores de elenco. Dizia que "o haver agora no mercado desses amestradores de atores faz parte da desautorização do ator como autor do seu próprio trabalho". "Quer dizer que nem o seu próprio trabalho é o ator que faz?!", ironizou Cardoso (FRAIA, 2009 70).

O método desenvolvido pela preparadora foi aplicado em dezenas de produções que mesclam em seus elencos atores profissionais, atores em formação e “não-atores” que nem sempre participam das mesmas sessões de trabalho. Apresentando um resultado marcante no trabalho de formação de atores iniciantes e de “não-atores” em produções como “Cidade de Deus”, Toledo, no entanto, é uma profissional contrariada pelos atores profissionais. Neste sentido, Rewald afirma que: [...] Muitos atores não gostam muito desse trabalho dos preparadores. O método da Fátima, por exemplo, ele dá uma equalizada no trabalho do elenco. O que se está pensando não é nos bons atores, mas nos menos experientes. Atores mais experientes talvez não gostem tanto desse trabalho. Mas, acho que esse foi um ganho pro cinema brasileiro. Não é uma unanimidade o que vou dizer, mas acho que o nível de atuação no cinema brasileiro hoje está em outro patamar, e muito disso se deve a esse trabalho com os preparadores (REWALD, 2009 71).

Segundo Ribeiro, o trabalho de Toledo parte sempre do roteiro, embora a preparadora não goste de distribuir o roteiro na íntegra, para não gerar uma antecipação e/ou ideias fixas sobre as personagens. Toledo começa, portanto, o trabalho a partir estímulos de cenas presentes no roteiro para propor improvisações aos atores e, buscando um aprofundamento no trabalho dos atores, são exploradas as aproximações e distinções entre os personagens, assim como as relações entre personagens e espaço, e a criação dos diálogos, tudo sendo testado no processo de preparação (RIBEIRO, 2010, p. 85). Contudo, por mais que profissionais como Toledo desempenhem um papel importante, e que os resultados destes processos tenham tornado visíveis uma melhora na qualidade das atuações nos filmes produzidos a partir da Retomada, parece oportuno questionar se o diretor nesses casos não estaria se eximindo de uma função importante de

69

Festival de Cinema do Rio de Janeiro 2008. FRAIA, op. cit., s.p. 71 REWALD, op.cit., s.p. 70

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seu trabalho: a direção de atores. Processos criativos como estes, portanto, ampliam a discussão sobre o papel da direção no cinema. O cineasta Rogério Sganzerla, falecido em 2004, chegou a afirmar em seu livro de 2001, “Por um Cinema sem Limites”, que “o verdadeiro cineasta, sobretudo hoje, não é o perfeito diretor de elenco” (SGANZERLA, 2001, p. 58). O trabalho de preparador de atores, neste sentido, se tornou uma nova alternativa para as dificuldades do diretor frente ao trabalho com os atores. 2.3.2 O ator como um “co-criador”

Em seus dois estudos recentes (2005 e 2010) a pesquisadora paulista Walmeri Ribeiro, dedicou-se à análise e reflexão de processos de preparação de atores em filmes já mencionados até aqui, como “Cidade de Deus” (2002), “Bicho de Sete Cabeças” (2001), “Contra Todos” (2002), além de outros como “Lavoura Arcaica” (2001), de Luiz Fernando Carvalho, “Céu de Suely” (2006), de Karim Ainouz, “Cidade Baixa” (2005), de Sérgio Machado, “Crime Delicado” (2005), de Beto Brant, e “Tropa de Elite” (2007), de José Padilha, analisando as estratégias de trabalho entre preparadores e atores em processos como laboratórios e ensaios que buscaram propor aos atores, um trabalho de criação anterior ao momento no set de filmagem. Para Ribeiro, os filmes analisados apresentam “como ponto de intersecção o ator co-criador, buscando nas possibilidades geradas por este ator a sustentação estética da obra” (RIBEIRO, 2010, p. 67). A autora afirma ainda que, dentre os filmes analisados, “Cidade de Deus” e “Bicho de Sete Cabeças” teriam colocado em destaque a importância destes processos no cinema brasileiro desde então, o que se tornou “uma marca da criação cinematográfica no Brasil” (RIBEIRO, 2010, p. 71) No filme “Bicho de Sete Cabeças”, por exemplo, o trabalho do preparador de elenco Sergio Penna explorou estes procedimentos em que o ator interfere na rota do processo como um “co-criador”. Descrevendo seu trabalho no filme, Penna afirma: Foi um mês de trabalho onde todos os dias esses atores viviam um grande mergulho nestas questões mais subjetivas (...) as personagens realmente nasceram dessas vivências, dessas pessoas, o roteiro estava muito livre, o próprio personagem do Gero Camilo, o Ceará, não tinha texto verbal nenhum, a diretora também roteirista não tinha escrito nada, ela tinha uma vaga noção do que precisava com aquele personagem, mas o Gero criou tudo. O Gero Camilo em um hospital e o Marco Cesana em outro, todos os atores estavam preparados para fazer aquilo, mas os dois começaram a trazer e foram pinçados para fazer aquelas personagens (PENNA, apud. RIBEIRO, 2008, p. 46).

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Estes processos nos quais o elenco interfere do projeto inicial da direção deram também aos atores a possibilidade de compreender seus procedimentos nos trabalhos preparatórios do filme, sendo “co-autores” da obra a partir de propostas que vinham à tona na composição dos personagens. Para Ribeiro, esta seria uma forma de criação que se assemelha a outras práticas artísticas contemporâneas. Segundo a autora: (...) ao propor aos atores a liberdade de criação da personagem, do texto e das ações, em busca de um cinema ativo que traz nas improvisações, na relação corpo-espaçoemoção sua concepção e desenvolvimento, o cinema estabelece um diálogo com as propostas que permeiam a concepção da arte contemporânea nas diversas áreas de expressão. Pois, acompanhamos no teatro a busca por uma cena intimista, por um trabalho colaborativo onde o ator assume um papel de co-criador, assim como na dança onde se busca não por bailarinos que decorem suas coreografias e marcações, mas sim, por intérpretes-criadores que rompem com as narrativas em busca do movimento e de um corpo em cena que traz consigo sua força vital (RIBEIRO, 2008, p. 49).

Em outra experiência, no filme “Contra Todos” (2003), dirigido por Roberto Moreira, Penna fez a preparação dos atores em um período intenso de trabalho sobre um roteiro aberto à colaboração de seu elenco, formado por atores como Leona Cavalli, Giulio Lopes, Silvia Lourenço e Ailton Graça. Sobre seu trabalho nesse filme, Penna comenta que, durante o processo de improvisação, “com o nascimento dos personagens e dos diálogos, todos os diálogos previstos no roteiro inicial foram eliminados e muitas cenas sofreram alterações” (PENNA apud RIBEIRO, 2008, p 47). Penna costuma também propor aquecimentos ao elenco, e trabalhar sobre alguns pontos chave de cada ator para conduzi-los aos estados necessários a cada cena (RIBEIRO, 2010, p. 84). Além disso, conforme comenta Ribeiro, estes processos possibilitam aos seus atores a ocupação de função distinta de processos previamente estabelecidos. Segundo a autora: Frutos de uma busca estética, que rompe com as especificidades de um cinema onde tudo é previsto, produzido e decupado pelo diretor e sua equipe, o que acompanhamos no cinema brasileiro é um processo de criação que tem por objetivo trabalhar com o imprevisto, com a espontaneidade, numa relação de liberdade de criação que traz para o filme o frescor e a densidade dramática de uma ação criada em cena (RIBEIRO, 2008, p 47).

Estamos falando de experiências esparsas que começam a surgir no nosso cinema, e cujos estudos encontram-se em uma fase inicial. Nelas podemos perceber uma ampliação da função do ator, uma vez que estes procedimentos criativos lhe permitem interferir na criação do texto e na direção por meio da improvisação em ensaios e laboratórios, processos muito semelhantes aos que conhecemos no teatro, o que nos sugere certas aproximações. 70

Como vimos neste Segundo Capítulo sobre os atores e atrizes do cinema brasileiro desde a Retomada, foi possível elencar alguns dos intérpretes e algumas das experiências que nos ajudarão a seguir refletindo sobre a formação do ator e as técnicas de composição de personagens por eles utilizadas na produção recente de longas metragens, assim, podendo inclusive, discutir procedimentos teatrais que de alguma forma embasam suas criações em cinema. No próximo capítulo, analisaremos as experiências relatadas pela atriz Leona Cavalli e, dentre elas, o processo de preparação do filme “Contra Todos”, cujo processo se assemelha às práticas de diretores estrangeiros como John Cassavettes (1929-1989) e Mike Leigh (1943), que propõem uma ampla colaboração com a criação de seus atores, forma de trabalho sobre a qual também refletiremos neste próximo capítulo.

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CAPÍTULO III ____________________________________________________________ OS RELATOS DE LEONA CAVALLI: ASPECTOS TÉCNICOS E FORMATIVOS DO ATOR NO CINEMA

“Comecei a filmar com a referência de atuação que tinha do teatro, ligada nas pessoas que estavam presentes no set, ao vivo. Até que fiz uma cena bem pertinho da câmera. Lembro claramente desta sensação, ao ouvir um leve ruído do filme sendo rodado. Para mim, aquele som, sempre pareceu muito misterioso e, naquele momento, trouxe uma percepção nova, de que estava atuando para um público totalmente desconhecido, futuro, ausente dali” Leona Cavalli

72

3.1

A TRAJETÓRIA DE UMA ATRIZ DO TEATRO AO CINEMA

Nascida em Rosário do Sul, cidade do interior do Rio Grande do Sul, Leona Cavalli sempre sonhou em ser atriz. Desde os seis anos de idade, quando pela primeira vez pisou nos palcos em uma pequena peça escolar do colégio de freiras onde estudava, interpretando uma mãe, nunca mais pensou em ter na vida outra profissão. Cavalli (2009) afirma: Ao pisar num palco pela primeira vez, quando menina, em meio a um cenário com uma imensa floresta, fiquei fascinada. Achei que estava mesmo naquele lugar e que era realmente a personagem. Mas na hora da cena, pensei “E agora?” Não tinha volta – precisava agir, dizer as falas e ainda continuar acreditando com a mesma intensidade (...). Senti tanto prazer em interpretar outras pessoas e estar em outros lugares que dediquei minha vida a isso (CAVALLI, 2009, p. 11).

Em uma cidade sem teatros, e sem nenhum parente com o mesmo desejo de ser ator, Leona comenta que o sonho de menina não era levado a sério pela família, e ficar na cidade não lhe trazia perspectivas de formação. A atriz afirma: Ninguém acreditava que [o desejo de ser atriz] pudesse se tornar realidade e, principalmente, que eu não mudaria de ideia. A não ser minha irmã Brenda, que sempre me acompanhou e incentivou, nas muitas noites em que ficávamos acordadas vendo filmes e falando de atores (CAVALLI, 2009, p. 13).

Aos quinze anos Cavalli pediu de presente ao pai uma viagem ao Rio de Janeiro, onde pôde assistir a uma peça com a atriz Tônia Carreiro72. Posteriormente assistiu em Porto Alegre a espetáculos com Fernanda Montenegro73 e Marília Pêra74, e estas três atuações no teatro lhe marcaram profundamente naquele momento, fazendo-a decidir sair de Rosário do Sul para estudar Artes Cênicas em Porto Alegre. Seu pai foi contra a sua vontade, o que lhe tornou impossível naquele momento o ingresso no curso. Mais tarde, depois de uma viagem para Londres, e de não ter sucesso na procura de empregos que lhe mantivessem vivendo no exterior, Cavalli telefonou ao pai: “- Só volto se for para ser atriz!” (Idem, p. 15). Com o consentimento e ajuda da família Cavalli foi estudar Artes Cênicas em Porto Alegre, com a condição de que ingressasse paralelamente a graduação em Direito, curso que a atriz abandonou no segundo ano decidindo dedicar-se exclusivamente à atuação. Era o começo da formação teatral de Cavalli (Idem, p. 15).

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“A Divina Sarah”, de John Murrel, em que a atriz interpretava Sarah Bernhardt. “As Lágrimas Amargas de Petra Von Kant”, de Rainer Werner Fassbinder. 74 “Brincando em Cima Daquilo”, de Dario Fo. 73

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Em Porto Alegre, Cavalli atuou em “Valsa No. 6”, de Nelson Rodrigues, dirigida por José Barbosa Costa, diretor que tornou-se também seu namorado e lhe apresentou atores como Paulo Autran, com o qual ela atuaria mais tarde em São Paulo (Idem, p. 15 e 16). Em 1990 a atriz muda-se para São Paulo, no desejo de ampliar sua formação e se profissionalizar. Neste ano estreia no palco do TUCA (Teatro da Universidade Católica - SP) a peça “O Homem e o Cavalo”, de Oswald de Andrade, com direção de Carlos Gradin e Pablo Moreira, com supervisão de Lélia Abramo. Em seguida, vieram produções de destaque no teatro paulista como: “Ham-let” (1993), montagem do Teatro Oficina criada a partir da tragédia de William Shakespeare, na qual Cavalli viveu a personagem Ofélia, sob direção de Zé Celso Martinez Corrêa. A parceria com o Teatro Oficina e Corrêa se repetiria com outras três montagens: “Mistérios Gozozos” (1995), de Oswald de Andrade, “Bacantes” (1996), de Eurípedes, e “Cacilda” (1997), na qual interpretou uma das faces da atriz Cacilda Becker, colaborando também na autoria do texto da montagem.

Cavalli, como Cacilda Becker na montagem “Cacilda!” (1997) 75

Em 1995, a diretora Tata Amaral convida a atriz para protagonizar seu longa metragem de estreia, “Um Céu de Estrelas”, e Cavalli começa sua carreira no cinema, ao mesmo tempo em que se mantém em cartaz em diversas outras produções de teatro. Nos palcos de São Paulo, outros papéis desafiadores vieram para as mãos da atriz. Interpretou Sônia, personagem da peça “Tio Vânya”, de Anton Tchékhov, montagem 75

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dirigida em 1997 por Élcio Nogueira. Atuou ainda em montagens dirigidas por Cibele Forjaz, como: “Toda Nudez Será Castigada” (2000), de Nelson Rodrigues, recebendo o Prêmio Shell de Melhor Atriz por seu desempenho como Geni; e “Um Bonde Chamado Desejo” (2001), de Tennessee Williams, na qual Cavalli interpretou uma das personagens femininas mais emblemáticas da dramaturgia ocidental, Blanche Dubois, atuação que lhe valeu o Prêmio Qualidade Brasil de Melhor Atriz em 2002. Neste momento, depois de dez anos vivendo em São Paulo, Cavalli já havia se tornado uma das mais aclamadas atrizes do teatro paulista.

A atriz como Blanche em “Um Bonde Chamado Desejo” (2001) 76

Com a estreia de “Um Céu de Estrelas” em 1996, Cavalli torna-se conhecida também como um dos novos talentos do cinema brasileiro, recebendo os prêmios do Cine SESC e da APCA (Associação Paulista de Críticos de Arte) como Melhor Atriz. O filme recebeu diversas premiações no exterior, e entre elas o Prêmio de Melhor Atriz no Festival de Trieste, Itália, em 1996. Diversas outras produções vieram em seguida, e Cavalli realizou ainda diversos trabalhos na televisão como minisséries e novelas. No cinema atuou em filmes como: “Através da Janela” (1998), repetindo a parceria com a diretora Tata Amaral; “Amarelo Manga” (2001), dirigido por Claudio Asssis, sendo indicada em 2002 para o Grande Prêmio Cinema Brasil como Melhor Atriz; “Carandiru” (2002), de Hector Babenco, com atuação que lhe valeu uma nova indicação no Grande Prêmio Cinema Brasil, desta vez como Melhor Atriz Coadjuvante; “Contra Todos” (2002), de Roberto Moreira, pelo qual 76

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recebeu o Prêmio de Melhor Atriz Coadjuvante no CinePort 2005, em Minas Gerais e o Prêmio de Melhor Atriz no Festival Internacional de Las Palmas, Espanha, dividido com Silvia Lourenço pelo mesmo filme em 2005, além uma terceira indicação ao Grande Prêmio Cinema Brasil na categoria de Melhor Atriz. Em seguida atuou em outros longas metragens como: “Quanto Vale ou é Por Quilo?” (2003), de Sérgio Bianchi; “Olga” (2004), de Jayme Monjardim; “Cafundó” (2006) de Paulo Betti e Clóvis Bueno; “Os Inquilinos” (2008), novamente com Sérgio Bianchi; “Aparecida” (2010), dirigido por Tizuka Yamazaki; e “As 12 Estrelas” (2011), de Luis Alberto Pereira. Cavalli atuou ainda em diversos curtas metragens como: “Ilha” (1999), dirigido pelo cineasta catarinense Zeca Pires, pelo qual recebeu uma indicação ao Prêmio de Melhor Atriz no Festival de Cinema de Gramado – RS; e “Desequilíbrio” (2005), recebendo o Prêmio de Melhor Atriz no Festival de Cinema de Curitiba em 2005. Atualmente a atriz prepara sua estreia na direção com o documentário "O Caminho do Peabiru", um trabalho sobre a cultura indígena brasileira co-dirigido por Peter Cordenonsi.

3.2

UMA VOZ VISÍVEL E AUDÍVEL Com uma trajetória marcada por experiências no teatro, e posteriormente no cinema

e na televisão, a atriz lançou em 2009 o audiolivro, “Caminho das Pedras: Reflexões de uma Atriz”, no qual apresenta relatos de diversas experiências nestas três linguagens, dividindo os capítulos em partes definidas como “pedras”. A partir desta metáfora, aspectos como “fé cênica”, “ilusão”, “timidez”, “consciência”, “preconceito”, “ética”, “amadorismo”, “profissionalismo”, “sorte”, “concentração”, entre outros, são abordados em distintos momentos trazendo para cada uma destas partes (as “pedras” do caminho de um ator), um relato distinto de experiências vividas pela atriz. Vale notar que alguns dos termos utilizados por Cavalli, tais como “fé cênica”, “concentração”, e “consciência”, são comuns aos das práticas sistematizadas por Constantin Stanislavski77, e dizem respeito a aspectos tradicionais da formação do ator no teatro e que, no entanto, são utilizados pela atriz para expor princípios poéticos da atuação em diferentes linguagens (teatro, cinema, televisão). O relato integral da obra escrita é também disponibilizado em um CD que acompanha a publicação, gravado em faixas de MP3, com trilha sonora criada pelo músico Chico César. Nesta publicação, portanto, além de lermos sua “voz” escrita nos relatos a 77

STANISLAVSKI, 1998.

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respeito de seu ofício, podemos ouvir sua voz falada descrevendo as experiências escolhidas para apresentar o estudo. Cavalli comenta sobre os motivos que levaram a atriz a escrever esta obra: Reconhecendo as pessoas como mais importantes que a interpretação que eu possa fazer delas e consciente de que jamais poderei representar alguém com a grandiosidade da vida, senti necessidade de começar a refletir sobre a arte da atuação. Escrevo sem nenhuma intenção de aconselhar, ensinar ou apresentar uma visão absoluta. Exponho uma reflexão deste momento, muitas vezes até como um ideal a ser alcançado por mim mesma, com o objetivo de estruturar minha própria trajetória (CAVALLI, 2009, p. 9).

Trata-se de um tipo de publicação rara, que mesmo não sendo direcionada apenas à descrição de procedimentos em cinema, nos possibilita refletir sobre as experiências criativas de uma atriz de grande representatividade no cinema brasileiro recente. Na obra, Cavalli apresenta depoimentos sobre quatro de seus filmes: “Um Céu de Estrelas” (1996), “Amarelo Manga” (2001), “Contra Todos” (2002) e “Cafundó” (2006), estabelecendo deste modo, o corpo de filmes analisados neste capítulo.

3.3

OS FILMES DE LEONA CAVALLI A seguir veremos algumas experiências destacadas pela atriz em seu áudio livro, no

que diz respeito ao seu trabalho em longas metragens brasileiros, depoimentos que nos ajudam a refletir sobre aspectos técnicos e sobre a formação desta atriz no cinema. Para tanto, veremos alguns diálogos entre suas ideias e os conceitos apresentados por teóricos, e diretores que nos ajudam a refletir sobre os conceitos explorados pela atriz. 3.3.1 “Um Céu de Estrelas”: câmera, público desconhecido, tempo e continuidade

Um dos filmes mais elogiados da retomada de filmes brasileiros dos anos de 1990, “Um Céu de Estrelas” (1996), é baseado no romance homônimo de Fernando Bonassi, e foi adaptado para as telas por Jean Claude Bernadet, em parceria com o próprio Bonassi, Marcio Ferrari e a diretora Tata Amaral. Dalva, a personagem interpretada por Cavalli no filme, é uma cabeleireira do bairro da Mooca, São Paulo, que ganha em um concurso uma passagem para Miami, uma viagem que lhe permitirá deixar para trás a vida suburbana que leva junto a um noivo violento, interpretado pelo ator Paulo Vespúcio Garcia. Enquanto Dalva se prepara para abandonar o país, os personagens se envolvem em um embate brutal levado às últimas 77

consequências. A ação do filme se desenvolve toda dentro da casa da personagem, ambiente que constrói uma atmosfera claustrofóbica em que se revelam as angústias e a violenta relação entre o casal e um terceiro personagem, a mãe de Dalva, interpretada pela atriz Néa Simões. Além de ser o primeiro longa da diretora Tata Amaral, o filme marca também a estreia de Cavalli no trabalho frente às câmeras, experiência na qual a atriz mergulhou sem ter uma formação anterior para cinema. Sobre seu trabalho neste filme Cavalli afirma: Comecei a filmar com a referência de atuação que tinha do teatro, ligadas nas pessoas que estavam presentes no set, ao vivo. Até que fiz uma cena bem pertinho da câmera. Lembro claramente desta sensação, ao ouvir um leve ruído do filme sendo rodado. Para mim, aquele som, sempre pareceu muito misterioso e, naquele momento, trouxe uma percepção nova, de que estava atuando para um público totalmente desconhecido, futuro, ausente dali (CAVALLI, 2009, p. 11 e 12).

Neste depoimento, Cavalli nos relata sobre um primeiro estranhamento muito comum para atores de formação teatral frente à linguagem cinematográfica: a relação com a câmera, através da qual a comunicação com o público ocorre de modo muito distinto do que e pode experienciar no teatro, uma relação do intérprete com quem Cavalli denomina como “público desconhecido”. Em “Acting in the Cinema” (1988), o teórico americano James Naremore compara a relação entre e público no teatro e no cinema. Para ele, desde a invenção da luz cênica no teatro, a plateia pode ser ocultada da visibilidade do ator. Assim, se nos teatros elisabetanos, anteriormente, toda a audiência estava iluminada e visível para os atores, no dispositivo do palco italiano, cuja caixa cênica enquadra o ator em uma espécie de tela, a luz cênica acabaria por tornar o público invisível, ainda que o ator saiba que está sendo visto por uma plateia. O autor descreve também algumas transformações no espaço teatral que ocorreram posteriormente, que buscaram inserir o público em um espaço muito próximo da cena, tais como no teatro de Jerzy Grotowski, e outros encenadores, para esclarecer as distinções que os espaços de teatro e cinema apresentam na relação entre ator e audiência (NAREMORE, 1988, p. 28). O autor afirma ainda que: Nos filmes, entretanto, o vínculo existencial entre a audiência e o ator está quebrada. A relação está permanentemente fechada e ela não pode ser aberta mesmo que o ator fale diretamente conosco ou que nós na plateia vaiemos a exibição [...] Para que isso ocorresse seria necessário uma transformação mágica [...] como a que ocorre em "A Rosa Púrpura

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do Cairo" (1985)78, quando as figuras no filme começam a conversar com Mia Farrow como se ela, sentada na plateia, fosse parte do filme (NAREMORE, 1988, p. 29, tradução nossa)

O ator, assim, atua para a câmera, e sua relação com o público é posterior aos processos de edição e finalização do filme, procedimento que imprime uma característica única ao cinema e muito distinta da recepção teatral. Em “Direção de Cinema: Técnicas e Estética” (2007), o teórico americano Michael Rabiger distingue a relação do ator no teatro e no cinema afirmando que “no teatro os atores invocam o apoio do público para manter a credibilidade” enquanto “nos filmes de ficção, os atores extraem a credibilidade de seus papéis de si mesmos e dos demais personagens, como na vida. Não há público” (RABIGER, 2007, p. 175). O autor alerta ainda para a necessidade de instruir os atores a “nunca olhar para a câmera, a ignorar a presença do grupo e a atuar como se estivessem sozinhos na vida real” o que impediria os atores de cair “na armadilha de interpretar para uma plateia” (2008, p. 178). Cavalli também destaca ainda sobre este trabalho o mergulho em uma nova experiência sobre o tempo da ação, conforme podemos perceber em seu comentário a seguir: Lembro de uma cena de Um Céu de Estrelas em que a Dalva faz café. Era um tempo novo para mim, respirar sentindo o cheiro do café, a fumaça saindo da chaleira, a água pingando na pia. Ela [a diretora Tata Amaral] valorizava muito as sensações da personagem (CAVALLI, 2009, p. 55)

Outro aspecto desafiador para o ator no cinema, em comparação aos procedimentos teatrais, diz respeito à ideia de continuidade, uma vez que um filme raramente é rodado na ordem cronológica dos acontecimentos do roteiro. Cavalli destaca ainda outro momento das filmagens de “Um Céu de Estrelas” em que podemos perceber esse estranhamento frequente do ator frente à rotina das filmagens: Quando fiz o filme [“Um Céu de Estrelas”], estava em cartaz no Teatro Oficina, com Mistérios Gozozos (...). Durante uma apresentação caí e machuquei a mão. No final da peça, ela já começava a inchar e eu ainda teria filmagem a noite inteira. Fiquei muito preocupada com a continuidade do filme. Antes de ir ao hospital fazer radiografia, fui ao set falar com a Tata [Amaral, diretora], que rapidamente decidiu incorporar a situação, criando uma cena em que Dalva bate com a mão na parede e se machuca, para justificar a mão enfaixada que a personagem passou a usar a partir de uma certa altura da história. Mas essa cena, de continuidade imediata da anterior e da posterior , só foi feita quando a mão já estava curada, um mês depois. Para mim, foi um desafio buscar a sequência exata da emoção, passado tanto tempo. O mesmo aconteceu na cena em que Dalva vê a mãe morta no banheiro. Começou a ser rodada num dia e só terminou na noite seguinte, sem nenhuma passagem de tempo 78

Filme dirigido por Woody Allen no qual uma mulher (Mia Farrow) apaixona-se pelo galã de um filme (Jeff Daniels), e depois de repetidas vezes frequentar as sessões do filme os personagens começam a dialogar com ela, e personagem passa a viver um romance com o galã que sai da tela para entrar no cotidiano de sua fã.

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dramático (a Tata até pediu que corrêssemos um pouco pelo corredor, como aquecimento) (CAVALLI, 2009, p. 12).

Este tipo de processo exige dos atores um profundo conhecimento da estrutura do roteiro, para que seja possível acessar as emoções de cada cena, muitas vezes gravadas de trás pra frente ou de forma entrecortada. Rabiger afirma que é de extrema importância que os atores saibam “em cada ponto que circunstâncias e pressões determinam o estado físico e mental do seu personagem” (2007, p. 211). Para tanto, o autor apresenta uma série de exercícios para processos de ensaios que buscam amparar diretor e os atores no conhecimento dos pontos de virada do texto, as emoções e estados em que os personagens deverão estar em cada cena. Trata-se de um dos poucos materiais encontrados no levantamento bibliográfico realizado que se dedica a detalhar estratégias de trabalho de preparação dos atores em um filme. Sobre a importância deste processo para o entendimento da continuidade do trabalho do ator, Rabiger apresenta ainda algumas instruções:

No começo, tente ensaiar as cenas na ordem em que aparecem no roteiro. Mais tarde, quando todos estiverem familiarizados com o texto, adote um plano de conveniência e trabalhe em função dos horários das pessoas. Você terá de dar prioridade às cenas-chave e àquelas que apresentam problemas especiais. Neste estágio, o elenco ainda trabalha com o roteiro (...). As cenas dos filmes costumam parecer desconexas, sobretudo para atores acostumados com o teatro (RABIGER, 2007, p. 203).

De todos os modos estamos falando de momentos de trabalho que antecedem às filmagens, trabalhos preparatórios que não necessariamente fazem parte de todos os processos de criação de filmes. Neste sentido, Rabiger comenta que “a indústria cinematográfica profissional não costuma fazer ensaios para poupar despesas e preservar a espontaneidade” (RABIGER, 2007, p. 204), no entanto, o autor afirma que este tipo de experiência anterior às filmagens é de extrema importância para embasar o aprofundamento de atores e diretores em uma obra, “a menos que você tenha um elenco e uma equipe de primeira, cujo profissionalismo compense a falta do desenvolvimento fundamental” (RABIGER, 2007, p. 204). Para refletirmos sobre a ideia de continuidade na atuação para cinema, veremos a seguir mais um depoimento de Cavalli sobre seu trabalho em “Amarelo Manga” (2001).

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3.3.2 “Amarelo Manga”: o caos criativo no set

Em seu terceiro longa metragem como atriz, Cavalli vive Lígia, mulher que trabalha em um bar suburbano do Recife, e que leva uma vida enfadonha entre o trabalho (onde sabe que será bolinada com frequência pelos clientes) e seu quarto ao lado do bar. A ação do filme apresenta ainda outros personagens como a religiosa Kika (Dira Paes), o homossexual Dunga, (Matheus Nachtergaele), e Isaac (Jonas Bloch), sujeito que tem um prazer mórbido de atirar em cadáveres, figuras que circulam pelo bar ou pelo Hotel Texas, dois espaços centrais da trama. O filme já havia começado a ser rodado quando Cavalli começou suas cenas, conforme ela relata a seguir: Atendi um telefonema do cineasta Claudio Assis dizendo “Leona, estamos aqui em Recife filmando Amarelo Manga (...). Só faltam as cenas da ´tua´ personagem: é tu quem tem que fazer”. “Como assim, ‘minha personagem’?” – eu perguntei. Tinha conhecido o Claudio Assis meses antes, quando ele me fez um convite para interpretar a Lígia no filme Amarelo Manga que ele ia dirigir. Li o roteiro e preferi não fazer, principalmente em função de uma cena em que a Lígia subia em cima da mesa do bar, usando apenas um vestidinho jeans, sem calcinha, e fazia um striptease para um cliente (...). Eu achava que aquela personagem, de personalidade tão direta e sincera, não faria isso, pelo menos não daquela maneira. (CAVALLI, 2009, p. 52)

Cavalli em cena de “Amarelo Manga” (2001) 79

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Disponível em: http://www.leonacavalli.com.br/index.php?option=com_content&task=view&id=18&Itemid=27

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Vinda de uma turnê teatral realizada no exterior, e sem nenhum trabalho em vista, Cavalli topou fazer o filme, desde que a cena fosse rodada de outra maneira. Cavalli menciona que a equipe foi cuidadosa na filmagem desta cena, e que o resultado foi bastante satisfatório, depois desta negociação entre atriz e diretor. Como vimos anteriormente, nem todos os processos de criação de um filme possuem processos de preparação de elenco, momento em que há a possibilidade de todos lerem juntos o roteiro ou participar de exercícios de exploração e improvisação das cenas, etc. Além disso, é muito comum dentro dos cronogramas de produção de um filme, o fato de diversos atores que integram um mesmo elenco nem sempre se encontrarem durante as filmagens, no caso destes não atuarem nas mesmas cenas. Mesmo quando há processos de preparação, nem sempre é possível dedicar o mesmo tempo de trabalho com todos os atores, conforme afirma Rabiger: Grande parte da direção futura de um papel é desenvolvida em sessões exploratórias particulares. Inevitavelmente, quanto maior o elenco, menos o diretor pode dar total atenção a todos os integrantes (...). Uma boa solução para a demanda de atenção individual é ver todos sozinhos, mesmo os papéis menores, no começo (...). Daí em diante tente fazer ensaios coletivos (RABIGER, 2007, p. 203).

Tal problemática, no entanto, diz respeito a uma fragmentação que é própria da forma de produção cinematográfica, e não caberia aqui aprofundar os paralelos com processos de preparação como os que ocorrem em teatro, pois isto nos levaria a idealizar soluções que extrapolam os limites de cada linguagem, como se fosse possível balizar modos de produções cinematográficas afirmando que todas precisam de um mesmo procedimento. O próprio processo de criação do diretor Claudio Assis em “Amarelo Manga” não diz necessariamente respeito a uma forma de trabalho previamente estabelecida em um projeto inicial rígido, e sim a um tipo de criação que possibilita aos atores improvisar durante as filmagens. Sobre este aspecto, Assis afirma: Eu não faço story board. Não gosto quando sei o que vai acontecer no set. Não quero aprender a fazer assim, não tenho vontade e não tem nada a ver comigo. Quero emoção, que as pessoas sintam o que estão fazendo naquele momento, o da filmagem, e isso a gente descobre na hora. Não cenografo apenas uma parte do cenário para só filmar aquele canto. A câmera vai para todo o canto, tem de estar tudo cenografado, se não fico escravo de um limite (...) Aquela cena em que o Chico Diaz entra no templo evangélico, sabe? A gente entrou filmando lá sem pedir autorização. Ele vinha vindo pela calçada e fomos entrando filmando.

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Não estava previsto não. Aconteceu de improviso. Aquela reação no templo, com o povo gritando "sai satanás, fora capeta” (ASSIS; EDUARDO, s.d., p. da internet 80).

Assim, podemos perceber que cada filme apresenta suas estratégias de criação a partir de projetos definidos de formas muito distintas: filmes que necessitam de preparação e filmes em que este trabalho é tido como desnecessário. A escolha é de cada diretor. Os resultados desta empreitada em “Amarelo Manga”, segundo comenta Cavalli, foram extremamente positivos, e, devem-se à “eficiência no caos” do diretor Claudio Assis: “de repente ele mudava tudo, colocava a câmera nas costas, no teto, e dava certo” (Idem, p. 55). 3.3.3 “Contra Todos”: o ator como um “co-criador”

Na atual produção brasileira, entretanto, os processos de preparação e ensaios dos elencos se tornam cada vez mais presentes, como vimos ao fim do segundo capítulo, quando foi apresentado o trabalho dos preparadores de elenco Fátima Toledo, Sérgio Penna e Christian Durvoort. Sobre este momento do cinema feito no Brasil, Rewald (2009) afirma:

Hoje, com raras exceções, não digo que é uma unanimidade, mas com raras exceções o período de ensaio é fundamental para os diretores. Quando você fecha um contrato com os atores já está colocado ali que vai ter um período de ensaios (...). É necessário. Se você quer um filme contemporâneo, que dialoga com um cinema contemporâneo do mundo, você precisa ter credibilidade no jogo com os atores. Você precisa acreditar neles. E nem estou falando de naturalismo não. E esse era um problema do cinema brasileiro. Que tudo tendia um pouco ao farsesco, muito por falta de adequação do ator ao meio. Eles vinham do teatro, ou da televisão. Ou era uma coisa exagerada demais ou uma coisa morna demais. E o cinema é intenso. Não adianta você vir com uma coisa morna (REWALD, 2009, s.p. 81).

No contexto do cinema brasileiro recente, um exemplo de filme que apresenta um intenso processo de preparação de elenco e uma grande interferência dos atores na criação do roteiro é “Contra Todos” (2002), longa metragem dirigido por Roberto Moreira, que fala de uma família em um momento de grande deterioração. Além de Cavalli, o elenco é composto também pelos atores Silvia Lourenço, Ailton Graça, e Giulio Lopes, ambos vindos do teatro. Neste filme, os atores mergulharam em um tipo de processo bastante distinto dos processos convencionais de cinema, conforme relata Cavalli:

(...) no filme (...) a ideia era improvisarmos todas as cenas. Nos ensaios, o diretor só indicava o tema e nós criávamos em cima, durante horas, com o preparador de elenco Sérgio Penna. O 80

ASSIS, Claudio. EDUARDO, Cléber Eduardo. Entrevista com Claudio Assis. In: Contracampo. – Revista de Cinema. Disponível em http://www.contracampo.com.br/52/frames.htm. ed. 52. Visitado em 12/06/2011. 81

Entrevista realizada durante a primeira pesquisa de campo, em maio de 2009 na cidade de São Paulo.

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roteiro ia sendo montado com o resultado disso. Só soubemos como seria a versão final no último ensaio, e mesmo assim, com a possibilidade de ocorrer alguma mudança na filmagem. Um dia, numa cena em que eu tinha que me esconder pelas ruas da personagem do Ailton Graça, tentei pegar carona com um motoboy que estava passando, sem saber de nada, depois entrei numa garagem e já ia ligar um carro que estava lá, estacionado, quando o Ailton conseguiu me segurar – tudo isso,com a equipe correndo atrás da gente com a câmera ligada. A cena, que inicialmente era para ser um desencontro, virou uma fuga. Incorporávamos o inesperado (CAVALLI, 2009, p. 43).

Cavalli em cena de “Contra Todos” (2002) 82

Assim como em “Amarelo Manga”, observamos em “Contra Todos” a exploração de aspectos “acidentais” do trabalho improvisacional com os atores que passam a fazer parte da escrita do roteiro e da direção. Mesmo que em “Amarelo Manga” não haja uma interferência direta do ator na criação do roteiro, no sentido se estabelecer uma co-autoria, podemos perceber no filme dirigido por Assis, a possibilidade de propor aos atores uma vivência espontânea no set de filmagem, uma criação que não lhe chega definida, ou decupada, conforme afirmado por Assis sobre o fato de não prever tudo o que será filmado. Este é um exemplo de processos criativos em cinema que começam a acontecer na produção nacional, forma de criação que se assemelha aos processos colaborativos teatrais em que, a criação do ator, interfere diretamente nos resultados do roteiro e de direção, em um compartilhamento da criação por toda equipe. Sobre o ator neste tipo de produção, o preparador de elenco do filme, Sergio Penna comenta: ...É como se ele [o ator] fosse lá no fundo para reescrever, ou para se colocar na pele da personagem de uma maneira que não é simplesmente alguém de fora, ou seja, é alguém de dentro que resolve contar realmente aquela história e viver realmente aquelas emoções. Neste 82

Imagem disponível em: http://www.mulheresdocinemabrasileiro.com/criticaContraTodos.htm

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sentido autoral, de você escrever o texto junto com o roteirista, de você quase dirigir o filme junto com o diretor (...) você se apodera de tal maneira, conhece tão a fundo a sua personagem que consegue discutir com o roteirista, com o diretor, com o diretor de fotografia, com o diretor de arte (PENNA apud RIBEIRO, 2008, p. 44)

Tais práticas se assemelham a processos criativos de diretores como o estadunidense John Cassavettes (1929-1989), e o britânico Mike Leigh (1943 -) que, em contextos distintos da produção cinematográfica mundial, desenvolveram trabalhos em ampla colaboração com seus atores. Trabalhando com um grupo de amigos atores de teatro - seus colaboradores de longa data -, Cassavetes conduzia o processo em intenso diálogo com os atores, criando estruturas abertas à improvisação dos mesmos (SCORSESE, 2004). Em “Faces” (Faces, 1968) a câmera de Cassavettes segue seus atores em cenas de grande tensão dramática, rodadas em poucas locações internas, o que sugere uma atmosfera teatral à cena. Segundo Thierry Jousse: A câmera se encontra no meio da confusão, destituída de sua posição externa. Ela não adota qualquer ponto de vista crítico e seguro; oscila de um lado a outro da cena, acompanhando até o desenlace a crise que se desenrola diante de nós (JOUSSE apud MIRANDA, s.d., p. da internet 83).

O trabalho de Cassavettes, por sua vez, parece embasado numa potência dramática que se encontra na relação entre o ator e a câmera. Seu trabalho abria espaço para o “caos” e o imprevisto, e para isso, criava seus filmes com um grupo de atores de sua extrema confiança. Segundo o cineasta Rogério Sganzerla: John Cassavettes diferenciou o cinema moderno e o tradicional dizendo que “aquele emana dos personagens enquanto neste os personagens provém do enredo”. A matéria prima do filme moderno é o ator. Daí a predominância atual do close-up, de cenas longas e diálogo abundante, além do interesse pelos gestos fundamentais: andar e falar e se possível amar (SGANZERLA, 2001, p. 61).

Mike Leigh, cineasta que tem se destacou por seu trabalho em telefilmes britânicos a partir da década de 1970 até estrear na produção de longas-metragens em meados dos anos de 1980, explora práticas semelhantes. Leigh costuma desenvolver processos em que os atores passam por um período extenso de improvisações durante meses antes das filmagens. Em “Segredos e Mentiras” (Secrets and Lies, 1996), Leigh partiu de um roteiro inicial do filme com uma trama geral, esboços de personagens em um projeto aberto à criação dos atores. Depois de cerca de seis meses em trabalho de criação de personagens, jogos de 83

MIRANDA, Marcelo. John Cassavettes e a cumplicidade no constragimento. In: Filmes Polvo – Revista de Cinema. Disponível em: http://www.filmespolvo.com.br/site/artigos/contra_plongee/169. Acesso em 22/10/2010.

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improvisação para a criação de subestruturas do roteiro, a equipe vai para o set com um roteiro aberto, pois, não há uma definição de como são as falas. Estas poderiam ainda ser improvisadas no set o que garante parte da naturalidade no desempenho dos atores. Sobre o trabalho de Leigh, Rewald comenta na introdução de seu livro “Caos: Dramaturgia”: Mike Leigh nunca escreve um roteiro a priori. No máximo possui algumas idéias [sic.] e sensações. É no decorrer do processo anterior à filmagem que é elaborado um roteiro, o qual muitas vezes nem é escrito, pois já está internalizado pelos atores e pela equipe (...). Tudo é criado nesse momento, os diálogos, a movimentação e, inclusive, o subtexto dos personagens (...). Mesmo não sendo um procedimento padrão na atividade audiovisual, a idéia [sic.]de processo começa a contaminar a prática cinematográfica, principalmente se feito num período anterior à filmagem como o realizado por Mike Leigh. Cada vez mais diretores e roteiristas trabalham com a noção de processo colaborativo na construção de suas obras (REWALD, 2005, p. XV).

Este é um dos aspectos que destaco dos processos criativos nacionais, nos quais diversos atores têm desenvolvido experiências de formação anteriores às filmagens. Não se trata de defender um tipo de procedimento em um sentido idealizado para as práticas de cinema, mas de destacar uma forma de trabalho que constitui um momento importante de aprofundamento da formação de atores e atrizes de cinema. 3.3.4 “Cafundó”: o controle sobre o enquadramento

Outra experiência relatada por Cavalli foi a criação vivida no longa metragem “Cafundó” (2006), dirigido pelo ator Paulo Betti e por Clóvis Bueno. Na trama, Lázaro Ramos interpreta João de Camargo, que viveu nas senzalas no século XIX e que, após deixar de ser escravo, passa a acreditar que pode ver Deus, tamanho é o seu deslumbramento frente às transformações percebidas no mundo em que passa a viver. No filme, Cavalli interpreta Rosário, a mulher por quem Camargo se apaixona e com quem vem a se casar. A atriz destaca o trabalho em uma das cenas do filme: (...) na cena final de minha personagem em Cafundó, em que ela foge ao ser pega com outro homem pelo João de Camargo, seu marido, a indicação era que eu virasse e desse uma última olhada pra ele, como despedida, em close. Eu estava seminua na cena, com os seios à mostra, e fiquei um pouco constrangida quando vi na revisão que a última tomada não estava em close. Pedi para fazer de novo. Porque, se soubesse que o plano seria aberto, gostaria de ter feito de outra maneira. Como não dava mais tempo de repetir, porque era ao ar livre, e não havia mais luz suficiente, o Paulo e o Clovis acharam melhor, em respeito ao que havia sido combinado por eles comigo, não colocar o take final (CAVALLI, 2009, p. 55).

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Que tipo de entendimento o ator tem sobre as partes de seu corpo que serão enquadradas pela câmera? Este também é um dos aspectos destacados por Cavalli em seu livro, e que também será discutido pelo ator Matheus Nachtergaele em suas experiências em cinema. Sobre estas duas experiências poderemos refletir mais adiante, analisando as experiências destes dois atores.

Cena de “Cafundó” (2006) 84

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Imagem disponível em: http://www.leonacavalli.com.br/galeria_em_cena/images/le_04.jpg

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CAPÍTULO IV ____________________________________________________________ ENTREVISTA COM MATHEUS NACHTERGAELE

"O teatro precisa do teu corpo inteiro, e o cinema nem sempre, ou nem tanto, ou nem de maneira tão forte. É muito uma zona interior sua que a câmera capta. Como um olhar triste de alguém em uma festa numa fotografia” Matheus Nachtergaele

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14 de dezembro de 2010, Rio de Janeiro, na casa do ator.

Nachtergaele com Mirian Rinaldi, na montagem de “O Livro de Jó” 85

Daniel – Como foi o teu primeiro contato com a atuação? Matheus – Foi na escola. Eu estudei em uma escola antroposófica, então, dentro da filosofia antroposófica na Rudolph Steiner, teatro e dança são matérias que te acompanham da tua primeira infância até a tua formação ali. Então, acho que esteve presente o tempo todo. Daniel - E a primeira vez que você se apresentou em uma situação formal mesmo? Matheus - Em família. Toda festa de família eu fazia uma peça. Desde os sete ou oito anos. Além de fantoches, que eu gostava muito me apresentar. Tinha um momento em que era até chato. Tinha “o momento em que o Matheus vai apresentar uma peça”, então tinha que parar

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tudo, os comes e bebes, a música, o violão, tinha que parar tudo porque ia acontecer um espetáculo. Era engraçado isso. Daniel - E daí para o momento em que você decidiu ser ator... Matheus - Aí levou um tempo. Pára um pouquinho a gravação! (Matheus levanta-se e vai acalmar os cachorros). Eu acho que essa coisa vai se engendrando meio devagar. Eu sempre desenhei muito bem, e com oito anos de idade eu fui levado pro Maurício de Souza, e ele me disse isso: “Eu só não contrato você porque você tem oito anos de idade!”. Isso passou depois de um tempo, enfim, estudando, sempre desenhando muito, então me pareceu que eu iria pras artes plásticas, e foi o que eu fiz. Entrei na FAAP, em São Paulo, e tive uma formação bem boa, de artes plásticas, filosofia, de várias matérias relacionadas à arte. Acho que foi uma boa formação ter começado por artes plásticas, com um olhar sobre a história pictórica do mundo muito bacana. Eu fiquei dois anos lá, e não me apresentava na FAAP. Nunca fiz nenhum trabalho como performer. Eu até tinha um amigo lá que fazia, muitas vezes ele optava em apresentar os trabalhos dele como performances. Eu não, eu sempre desenhava, e gostava de esculpir também. E com a timidez da infância eu acabei parando de me apresentar. Inclusive, nas poucas vezes que eu me lembro, depois da infância, de me apresentar fora da família, em uma peça de escola, ou outras coisas assim, eu ficava muito constrangido. Nessa fase de adolescência não me ocorria concretamente atuar. Eu gostava muito de ver filme, eu tive a sorte de adolescer numa época em que na televisão aberta os grandes filmes eram exibidos, nessas programações como “Sessão de Gala”. Passava Orson Welles, passava Fellini, passava Bertolucci. Do Saura, eu vi quase todos os filmes na televisão. Com 15 e 16 anos. Eu gostava e admirava os atores e gostava de ver novela. Mas não me ocorria ser ator. Eu sempre cantava muito com meu pai, que saiu da Tradicional Band, muito rápido, quando a banda começou a viajar, ele já com família, deixou a banda, mas as reuniões em casa continuavam, então eu sempre me apresentava cantando na adolescência. Na FAAP, tive uma formação acadêmica de história da arte, de técnicas artísticas. Aí tem uma coisa interessante. Ah, tem uma coisa engraçada. Tinha esquecido uma coisa. Essa conversa vai ser longa (risos). Quando eu tinha uns 15 anos eu pedi de aniversário pros meus pais um Curso de Animação no MIS. Isso me chamou atenção anos depois, quando comecei a fazer cinema. Eu já gostava muito de desenhar e queria animar os desenhos. Aí fiz um “filmete” no curso. Aí na FAAP, uma época comecei a me interessar muito por fotografia. Nessa época eu conheci uma menina que queria fazer teatro. Aí ela me 90

convidou pra fazer um curso de teatro no Macunaíma. Aí eu fui meio assim. O curso não me parecia muito bom. Eu estava fazendo uma faculdade. Aí não segui em frente. Mas tive alguns primeiros contatos, tive aulas de corpo, aulas de voz, algumas primeiras apresentações, improvisações. Eu percebia que eu tinha um certo talento em mim praquilo. Dentro da escola, quando eu entrei, tinha uma certa atenção com relação a mim. Mas não levei em frente, não achei o curso muito interessante e continuava fazendo artes plásticas. Minha família reagiu muito violentamente ao fato de eu ter ido fazer esse curso. Eu obedeci num primeiro momento, porque a minha família achou grave o fato de eu ter ido fazer teatro. Então eu pensei: “vou terminar a minha faculdade e depois eu faço o que eu quiser”. Mas como o destino é doido, essa mesma amiga minha me convidou pra ser réplica dela num teste pra entrar no CPT. Ela não entrou e eu entrei. Aquela clássica história. Aí começou. Abandonei a faculdade. Não dava pra fazer as duas coisas ao mesmo tempo. E foi o Antunes Filho que fez concretamente a minha primeira formação. Eu tinha passado aqueles meus dois ou três primeiros meses no Macunaíma, uma coisa muito básica e inicial. Tinha uma formação de dois anos nas artes plásticas. Aí comecei efetivamente a trabalhar. Não entrei pro CPTzinho, e entrei direto pra um elenco com o qual ele ia montar “Paraíso Zona Norte”, que eram duas peças do Nelson Rodrigues: “A Falecida” e “Os Sete Gatinhos”. Ele ia montar essas duas peças. Entrei pro elenco principal, que tinha o Luís Mello, enfim, tinham pessoas muito bacanas lá trabalhando. E eu bem menino. Eu devia ter uns 19 ou 20 anos no máximo. Abandonei a faculdade e comecei a me dedicar exclusivamente a isso, com o maior empenho, e de repente eu percebi que era isso. O Antunes é muito fascinante, muito culto, muito dominador. Ele viu em mim um talento, uma inteligência e uma loucura. Aí fiquei lá um ano. Ele ensaiou muito o “Paraíso Zona Norte”. Ele estava trabalhando nessa época com muitos princípios de Butoh. Ele queria extrair do Nelson só o que fosse trágico. Tirar o que fosse cotidiano, dramático, ou cômico, ou de época, ou carioca. Ele queria achar o Ésquilo de Nelson Rodrigues. Essa era a busca dele e por isso ele estava indo por trabalhos de culturas milenares. Então a gente fazia Suzuki, butoh, e algumas coisas que o Antunes criava a partir disso. Tinha uma técnica que ele criava que se chamava “desequilíbrio”, outra que ele chamava de “bolha”, que era como se você estivesse sempre dentro da água, quer dizer, a ideia de que o princípio de tudo é na água, o útero das coisas todas é na água. Ele queria que o espetáculo fosse muito visível, mas que a sensação do espetáculo fosse de uma submersão, aquática, inclusive na voz. Foi um trabalho muito bacana. Foi muito legal ter começado por isso. A gente passava às vezes oito horas por dia fazendo isso. Aí comecei a me interessar 91

muito por literatura de teatro. Antunes também aplicava. Comecei a ler muita teoria e textos de Kazuo Ono, de butoh, que é o encontro da arte mais milenar do teatro japonês com o expressionismo alemão, e que acontece logo ali pela Segunda Guerra. Daí que surge o butoh, desse grito expressionista com a tradição mais antiga. Aí comecei a ler muito. Eu sempre li muito desde criança, sempre fui um leitor muito voraz. E comecei a gostar de ler essas coisas de teatro. Eu nunca fui um leitor muito voraz de coisas de teatro. Se você me perguntar sobre essas coisas, eu vou fracassar. Artaud é uma literatura que eu gosto porque é mais que teoria, é literatura, é poesia, é visceral. Stanislavski eu li sofrendo depois na Escola de Arte Dramática. Então, antes de estrear, o Antunes me tira do CPT. Ele me passa pro CPTzinho. Ele me disse que eu era muito novo. Ele não queria ainda que eu estreasse, que eu fizesse carreira profissional, que eu fizesse turnê, nem nada, ele queria que eu continuasse estudando. Isso acabou comigo. Eu fiquei humilhado, porque eu me dediquei muito, eu larguei uma faculdade. Mas isso pegou em algum lugar meu que foi saudável. Eu poderia ter desistido de ser ator. Poderia ter voltado pra minha faculdade, que estava trancada. Poderia ter simplesmente voltado e dito “não deu”. Mas não, eu disse “não é possível”. Foi um momento duro. Eu não sei se ele tem consciência do que ele fez comigo - o Antunes -, mas ele me colocou como ator de verdade quando ele me tirou. Acho que ele me fez um bem maior do que se eu estreasse. Ele me jogou no mundo. Então eu fui pra Europa e passei um ano lá cantando na noite. Fui pra estudar, fazer um curso de teatro, mas eu tava muito deprimido com essa história toda. Aí conheci um músico belga lá que manjava pra caramba de MPB, e ele me convidou pra cantar pra ele na noite. Então a gente cantava em Bruxelas, e depois a gente começou a cantar em Paris. E quando eu vi, eu tava de novo no palco, cantando. Voltei e prestei vestibular pra Escola de Arte Dramática da USP. Nesse momento, a Cibele Forjaz tava montando “Woyzeck”, dentro de uma oficina que se chamava Oswald de Andrade. Ela ia ter uma certa grana e podia ter um elenco de umas vinte pessoas jovens, e teria que concluir em um espetáculo. A gente estreou nos Porões no Cineclube Elétrico, em 1990. Ensaiamos bastante e fizemos uma temporada de dois meses. Foi a primeira vez que entrei em cartaz na vida. Era um trabalho bem bonito, a Cibele dirigia, o Antônio Araújo fazia a adaptação, e a gente se conheceu ali, enfim, pessoas muito bacanas de teatro, e já tinha ali pessoas que depois se tornaram meus grandes companheiros de muitos trabalhos. O Guilherme Bonfanti, que é um dos maiores iluminadores de São Paulo. Ali já tava todo mundo. Aí fui pra EAD e comecei a estudar. Aí de uma maneira diferente do CPT, uma maneira mais acadêmica mesmo: aula de corpo, aula de voz, história, filosofia do teatro, 92

improvisações, enfim, aluno de universidade. Fiquei dois anos na EAD. Nesse período não aconteceu muita coisa, mas sempre me chamavam pra fazer alguma coisa. O Luís Damasceno, que é um super ator de São Paulo, quando eu entrei na EAD ele tinha conseguido um espaço em São Paulo pra apresentar uma peça do Bergman, e um ator dele teve que viajar. Aí ele tinha visto minhas provas de admissão. Aí já comecei a trabalhar. Fiz maquiagem de espetáculos, inclusive da Mariana Muniz, porque fui artista plástico, e eu me dava bem nisso. A Johana Albuquerque e o Eduardo Bonito me convidaram pra maquiar uma montagem de “As Troianas” pra eles. Tudo montagem profissional, e eu ia fazendo. Enfim, tava estudando normalmente quando o Antônio Araújo me ligou dizendo que ele iria montar “O Paraíso Perdido” dentro de uma Igreja, com um processo longo de ensaios, que era uma pesquisa sobre as leis da física e a queda dos anjos. Então era um trabalho todo sobre gravidade. Era um teatro-dança com poemas. Tinha muita música, então a gente cantava muito. A voz do ator ainda não era uma preocupação. A gente cantava muito, e se preparava pra isso. Era um espetáculo de teatro-dança que foi muito forte em São Paulo. O teatro-dança foi uma coisa muito forte em São Paulo nos anos 80 e começo dos 90. Os atores que a gente admirava eram atores de teatro-dança. Os atores do Ulysses Cruz, a própria Mariana Muniz. Tinha uma ênfase nisso no teatro paulistano nessa época. Os atores falavam muito mal. Eu reparei isso e me preocupei com isso. Mesmo quando eles falavam, eles “cantavam”. Eles tinham pessoas especializadas em dividir os textos como canção. Eu me lembro que antes de entrar no Teatro da Vertigem, a Johana Albuquerque chamou eu, a Graziela Moretto, a Luciana Botelho e o Rodrigo Lopez, nós quatro, pra montar um espetáculo do James Joyce, é a única peça que o Joyce escreveu, mas é pouquíssimo conhecida. E a coisa do teatro-dança era tão forte que a gente foi transformando tanto isso, que o trabalho foi tomando outros rumos e se chamava “Retrato de Nora Quando Joyce”. Aí a gente tomou um golpe de uma produtora e não estreamos. Mas foi um bom estudo, porque eu li o James Joyce todo. Eu tenho um material que eu guardo até hoje dos meus estudos, dos desenhos que eu fiz pro espetáculo, das fotos que a gente fez antes de estrear. A gente tava na boca da estreia e a mulher desapareceu. Foi-se. Aí eu comecei a ensaiar “O Paraíso Perdido”, e eu tranquei a EAD, que era o primeiro espetáculo do Teatro da Vertigem. Estreamos. O espetáculo foi um evento. Era um espetáculo extremamente ligado àquele momento do teatro-dança. Nós quase não tínhamos fala como ator. Nós cantávamos, nós declamávamos, nós tínhamos um trabalho corporal muito poderoso, cada um ao seu modo,

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eu muito com o trabalho do butoh, que pode ser comparada à visceralidade artaudiana, e cada um com seus interesses, gente que gostava de circo... Daniel - E era um elenco grande... Matheus - Sim, muitos músicos em cena. Era um espetáculo! Luz do Guilherme Bonfanti na Igreja Santa Efigênia, no centro, toda iluminada. E teve todo o bafafá dos protestos que foi pra nós uma mídia que a gente não queria, mas que nos fez virar o sucesso da temporada. O espetáculo era muito bonito mesmo. Aquela igreja iluminada daquele jeito revelava uma outra coisa. Eu acabei protagonizando o espetáculo. Eu era Satanás, o próprio anjo caído, Lúcifer, e, durante o processo, eu descobri que o nome Lúcifer significava “aquele que carrega a luz”. Eu e Guilherme Bonfanti criamos uma luz pra mim, a partir de uma ideia minha que surgiu em um workshop. Aí o Guilherme conseguiu dar um jeito bem bonito nisso. Eu carregava minha própria luz e por vezes eu era fonte de luz pra outro ator. Era muito bom esse processo de construção longo, e depois do Vertigem nunca mais eu vivi isso. Tenho muita saudade disso. Desse teatro feito de pesquisa muito profunda, de muito depoimento dos atores, de um texto aberto, muito criado - depois que se sabe muito bem o tema – nos depoimentos dos atores, não só gerando textos, mas contribuições de luz, cenários e coisas que você propõe e que vão sendo incorporadas. Quando a gente entrou na igreja é que o espetáculo foi se desenhando. “Onde você quer fazer essa cena?” “Dentro dessa igreja onde você acha que essa cena pode acontecer?”. Aí a gente ia criando e o Antônio depois ia determinando, escolhendo. Quase tudo que está ali é proposto por algum dos criadores. O que é muito bacana. Voltei pra EAD. Como era feito dentro de igrejas era bem difícil de viajar. Se não me engano a gente ficou um ano inteiro em cartaz na igreja. Fizemos o Festival de Curitiba, na Catedral de Curitiba. Inesquecível. É engraçado que na juventude a gente tinha uma coragem com as coisas que fazia com o corpo. Esses dias meu psicanalista me disse: “Mas tem que perder essa coragem mesmo, senão você se machuca”. Você não mantém essa destreza. Essa destreza faz parte de um momento. Eu me lembro que no final do espetáculo o anjo tirava as asas lá do alto do órgão. Em Curitiba isso dava uns 14 metros. Era uma corda amarrada. Ele jogava as asas e dizia: “Já não sou anjo, eu sou uma pessoa”. E Satanás se transformava numa pessoa. As asas caíam. Ele se pendurava na corda. Não tinha rede de segurança, não tinha nada. Ele se pendurava na corda e eu ia girando, e as pessoas cantando, era muito bonito. Imagina a força e a falta de medo que eu tinha. E quando eu chegava perto do chão e sentia uma coisa até tocar o chão. Olha só, eu fico todo 94

arrepiado (risos). Enfim, voltei pra escola, pra fazer o quinto semestre. Aí a gente montou no TBC uma peça do Durrenmatt, “Seria Cômico se não fosse Trágico”, que era uma paródia, uma releitura de uma peça de Bergman. Ficamos em cartaz no TBC. Cursei esse semestre inteiro e então o Antônio veio: “Pessoal eu tenho a nova peça: É O Livro de Jó”. E nunca mais voltei pra escola. Daniel - E foram quatro anos em cartaz... Matheus - Quatro anos. Mas depois que eu saí, espetáculo foi pra Rússia, com o Roberto Audio fazendo o meu papel. Mas acho que depois ele nunca voltou em cartaz. Daniel - Teve um projeto depois em que foram apresentados todos os espetáculos da Trilogia Bíblica, não? Matheus - Isso. Até eu e a Mariana Lima voltamos para fazer umas duas ou três sessões, que foi meio uma homenagem pra todas as pessoas que fizeram parte do Vertigem. Mas o fato é que o “Jó” a gente ensaiou por muito tempo. A gente ensaiou um ano e meio, eu acho. E a minha vida tinha virado uma loucura. Eu tinha saído da escola. A gente não conseguia fazer. O “Jó” era um espetáculo difícil de fazer. A gente não conseguia hospital, a gente não conseguia dinheiro. Foi aquele tipo de coisa conquistada na raça. Era lindo. O que a gente tinha nas mãos era uma preciosidade. Não dava pra abrir mão daquilo. E o mesmo esquema do “Paraíso...”, muito tempo de ensaio, muito depoimento pessoal, mas agora já com um texto de base, que era o poema bíblico. Luís Alberto de Abreu veio fazer a dramaturgia e os atores iam contribuindo. Eu trabalhei bastante também com o Tó [Antônio Araújo] na dramaturgia, porque eu acabei sendo o “Jó”. Mexemos bastante no texto do Luis. Ele gostava que eu mexesse. Eu não mexia aleatoriamente. E aí teve essa coisa tão bonita: “Como se veste o Jó? Qual é a roupa do Jó?”. E mais uma vez, a resposta veio num workshop. Eu me banhei em sangue e apresentei. Aí o Tó me perguntou: “Por que o sangue?”. Eu disse : “Porque a roupa dele é o sangue dele, ele tá do avesso! Ele tá doente. Ele não está nu”. Esse espetáculo ficou muito tempo em cartaz e a gente viajou muito com ele. Foram momentos bem fortes. E teve uma coisa que eu não sei muito bem se foi pro bem ou pro mal, mas acho que muito cedo era um trabalho “auge” de um ator. O Tó se preocupava com isso. Ele teve umas conversas comigo sobre isso. Ele dizia: “Eu to achando muito cedo pra estar acontecendo tudo isso com você”. Eu tinha 27 anos, e ganhei todos os prêmios daquele ano, e comecei a ser chamado pra trabalhar em todos os lugares, todas as 95

mídias. E obviamente isso tem várias consequências. Primeiro que o grupo se recente, já que você está dentro de um grupo. Já tinha acontecido o problema de eu ter protagonizado dois espetáculos. Isso era uma questão pro grupo. E segundo, que eu comecei a ter compromissos fora do Teatro da Vertigem. Eu já estava fazendo, durante o trabalho do Vertigem, uns pequenos filmetes pra MTV, que eram bem bacanas, que eu gostava de fazer e que eu tinha que fazer, porque eu tinha que viver. Eu trabalhava em coisas pequenas. Projetos “educacionais”. O Sergio Vignati montou um espetáculo meio educativo, sobre Aids, e eu era meio um Cazuza, eu cantava. Tinham outros atores da Vertigem nesse espetáculo. Mas era de tarde, ali no Teatro Silvio Santos. Ele vendia pra escolas e a gente se apresentava durante a semana de tarde. Aconteciam trabalhos assim. Mas na época do “Jó” começaram a acontecer essas coisas: você vai no Jô Soares, e depois, quando você vê, você está falando com a Marília Gabriela, você tá falando com a Folha de São Paulo, enfim. Aí nesse período nós ainda estávamos em cartaz com o “Jó”, meio que terminando a temporada. E o Bruno Barreto me chamou pra ser o Jonas, do “O que é isso Companheiro” (1997), e eu topei. Não tinha como não topar. Era o Bruno, que tinha um cinema que pra mim é irregular mas que tem momentos maravilhosos, que tem momentos lindos na cinematografia dele. Era uma aula aquilo pra mim. Era um cinema careta, entre aspas, no sentido da produção. Eram os Barreto. Era um elenco estelar. Eu saquei que eu ia aprender muita coisa de cinema. Me grudei com a Nanda Torres. Fiquei bem amigo dela. E aí começou a complicar a minha vida no Vertigem, porque eu comecei a ter um compromisso muito sério. Eu me lembro de uma situação muito complicada. A gente foi com o “Jó” pra Bogotá, e o espetáculo fez muito sucesso lá. Era muito legal estar em Bogotá mostrando o “Jó”. Então, como já estava no cronograma, nas filmagens do “O que é Isso companheiro?” isso já estava combinado, mas eu tinha uma data pra voltar. E o Festival convidou a gente pra fazer mais algumas sessões em Bogotá. E foi a primeira vez que eu entendi que eu teria que sair do Vertigem. Eles queriam ficar, era mais dinheiro, era mais tempo em cartaz, mas eu tinha um contrato, eu tinha um filme pra fazer, e eu queria fazer o filme, a peça eu já tinha feito durante vários anos, enfim, eu tinha que ir. Aí comecei a aprender a fazer cinema. Comecei a entender o que é uma câmera, um set de cinema. O que é uma atuação para cinema. Que pra mim - e isso talvez seja interessante pra você -, muita gente se espanta quando eu digo que o “O que é Isso Companheiro?” é meu primeiro filme. As pessoas me perguntavam se eu não tinha sofrido com o contraste entre a “dilatação” do corpo do teatro – não gosto desse termo, “dilatação” – e a “contenção” no cinema, porque a câmera vem até você. E no teatro, os 96

espectadores também podem não vir até você, mas existe algo de você que tem que se propagar naquele espaço. Mas eu não sou um ator formado no palco italiano, e isso é importante, porque eu não tenho essa atuação, nem tive no palco italiano depois. Quando estive no palco italiano em outras peças que eu fiz eu percebo que eu não atuo como uma ator que esteja no palco italiano normalmente, porque eu fui formado para trabalhar em locação. O “Woyzeck” da Cibele Forjaz a gente apresentava numa garagem. As cenas podiam acontecer atrás dos espectadores, inclusive. No “Paraíso Perdido” os espectadores iam seguindo o Anjo Caído, subindo as escadarias, indo até o órgão, quer dizer, você está atuando pra uma pessoa que está aqui perto de você, e pra uma pessoa que está a seis metros pra lá, sendo que tem gente espalhada, tem gente colada em você como uma câmera de cinema e tem gente ali atrás, como se fosse teatro, isso quer dizer que eu não tive essa dificuldade de entender, inclusive a distância de câmera e o tamanho de lente. Eu entendia a proximidade que o espectador - que no caso é a lente da câmera - estava de mim. Isso mais ainda do que no “Paraíso Perdido”, no “Jó”, que eu estava mais velho, eu percebia claramente, que eu tinha que atuar pra quem estivesse lá atrás e ser absolutamente honesto – fisicamente e emocionalmente – com quem estivesse a um palmo de mim. Eu tinha que declamar um poema bíblico de um jeito que a pessoa que estivesse ao meu lado não se sentisse ferida. Tinha que ser uma verdade. Mas, tinha que ter uma expansão para que quem estivesse longe também tivesse o mesmo sentimento. Então, lágrimas, ranho, suores, tremores, dos grandes aos pequenos, tudo tinha de ser incorporado para que todos tivessem a mesma experiência. Quando eu cheguei no “O que é Isso Companheiro?” eu percebi que isso era totalmente aplicável, e que eu fui um ator criado na locação. Eu nunca me espantei. A única coisa que me espantou foi o barulho da câmera. Era uma coisa meio de culpa cristã minha. Eu sempre ouvia muito na LC Barreto que o negativo é muito caro, então eu ouvia os pais dele dizendo “Não filma tantas vezes a cena”. E eu tava estreando. Então eu tinha medo de que eu fosse ser o cara que ia fazer gastar mais. Coisas de menino católico. Culpa mesmo. Eu ficava ouvindo aquilo. Até hoje eu ouço, mas hoje é uma coisa macia. Naquela época era como uma urgência: “Não erra!”. É um trabalho no qual eu estive tenso neste sentido. Mas muito realista, de uma certa forma, e contido, o que eu acho interessante, porque a tendência num primeiro trabalho é você querer fazer demais, né? E eu tava bem contido. E a tensão que eu tinha servia praquele personagem. A tensão de estar estreando servia. E a partir daí a história é o que é. Deixa ver o que veio depois...

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Daniel - “Anahy de las misiones” (1997) foi o teu próximo filme? Matheus - Isso, do “Companheiro” eu fui direto pro “Anahy de las Missiones”, por causa de uma produtora de elenco que era gaúcha, que já me indicou, ou seja, eu saí do “Companheiro’ e já tinha outro longa pra fazer. Daniel - E o teu contato pro “O que é Isso companheiro?” foi diretamente com o Bruno? Ele que te viu e te convidou? Matheus - A Nanda Torres falou pro Bruno: “Tem um cara em São Paulo fazendo um trabalho chamado ‘O Livro de Jó’. Vai lá ver”. Então, depois eu fiz o “Anahy de las Missiones”, e o Jorge Furtado me convidou pra fazer um “Comédia da Vida Privada”, que eram programas de um episódio só, cada um feito por um diretor, com acabamento muito bacana, diretores bacanas, um projeto do núcleo do Guel [Arraes], né? Ele me chamou pra fazer um episódio chamado “Anchietanos”, que era pra ser um longa, aí não deu certo e ele conseguiu fazer uma adaptação pra ser um dos episódios da série. Então, entrei na TV, dessa maneira muito legal: fui pro Sul com o Jorge. Tinha Andréa Beltrão, Murilo Benício, Bruno Garcia. Era um elenco bonito! Tinha Luís Fernando Guimarães, o Marco Nanini. Fiz esse trabalho como se fosse um média-metragem, entrei na TV dessa maneira macia. Lá no sul, não era no PROJAC, não era na Rede Globo. Uma coisa lá na locação. O Jorge Furtado é um príncipe! Acabei um “Comédias da Vida Privada”, e na outra semana entrei em outro episódio. Foi bem louco! Parece que tem uma hora que a vida corrobora com tudo. A gente fala em sorte, claro que existe o acaso. Eu não acredito em destino. Então, eu acredito no acaso, e acredito que no que você vai fazendo as coisas, vai indo pra algum lugar. E às vezes acontece essa faísca! Você trabalha numa certa direção, e, numa hora, as cartas do baralho vão levando às outras. E nesse momento aconteceu isso. Obviamente não dava mais pra fazer o “Jó”. Eles estavam indo pra Rússia. Aí o João Falcão me chamou pra fazer um outro episódio do “Comédias”, que se chamava “A Voz do Coração”, de novo com Andréa Beltrão, Murilo Benício, bem engraçado isso tudo. Conheci a Drica Moraes lá, que era meu par romântico. Aliás, eu sempre sou par romântico da Drica. Voltei pro Teatro da Vertigem. O “Anahy de las missiones” eu fiz em cartaz. Eu ficava de quinta a domingo em cartaz com o “Jó”, e domingo de madrugada pegava um vôo e filmava naqueles rincões do sul segunda, terça, quarta, e na quinta de tarde eu voltava. Chegava direto no espetáculo. Toda semana. Liga, desliga, liga, desliga... O bom é que o “Jó” me treinava, porque eu chegava no filme totalmente inspirado e fisicamente muito forte, e artisticamente antenado, porque o 98

espetáculo era muito forte, um ritual, né? Bom, só pra continuar: “Hilda Furacão”. O Wolf Maya foi ver o “Jó” nessa parte final, e me deu o Cintura Fina, meu personagem na minissérie, e eu fui. Ainda fazia o “Jó”. Eu vinha pro Rio fazer o “Hilda Furacão”, voltava pro “Jó”, ia e vinha, ia e vinha... a mesma coisa. Até que a Fernanda Montenegro e a Fernanda Torres me chamaram pra fazer “Da Gaivota”, dirigido pela Daniela Thomas. E foi o momento em que eu disse: “Eu tenho que sair do ‘Livro de Jó’. Eu to há quase cinco anos aqui. E essa é uma coisa legal. É a Fernandona! É um Tchékhov. Eu acho que esse é um momento legal”. Aí eu me arrependi um pouco, porque entrei num esquema de produção “profissa”, que é um esquema que eu não quero pra minha vida. Que eu não acredito, que eu não confio, acho desagradável. O tipo de produção, um desenho de produção que não é o meu. Mas era pra fazer um Tchékhov com Fernandona, com Abujamra, com Nelson Dantas. Ali eu era contratado por um produtor, você ganha um percentual específico, ou um fixo. Você vira um funcionário de alguém. Eu nunca tinha vivido isso.

O ator na montagem de “Da Gaivota” 86

Daniel - Mas o que te incomodava era isso apenas ou o tipo de processo criativo também? Matheus - O processo também, que era uma coisa assim: dois meses de ensaio, trabalho de mesa, depois começa a ficar em pé. Não existia nenhum tipo de exploração. A não ser a exploração genial daqueles artistas. E a Daniela é uma pessoa super inteligente, super bem informada. O Tchékhov é uma maravilha, e ali eu conheci Tchékhov pra caralho! Mas é isso: ensaia dois meses, estréia dia tal no teatro tal. Atualmente eu vou fazer isso. Eu vou fazer um 86

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monólogo que eu sei quanto tempo eu vou ensaiar, e que eu sei que eu tenho uma data no teatro tal. Mas eu vou construir o texto, eu vou improvisar, as músicas vão ser construídas, eu tenho tempo! Eu tenho quatro meses pra ensaiar. Diferente dessa coisa do desenho de produção, mas que foi interessante de conhecer. Teve esse lado todo acachapante, mas teve um lado bom, é claro. E teve também um certo luto de sair do Vertigem. E eu fazia o Trepliev na “Gaivota”. De novo não acredito em destino: o Trepliev é um personagem em luto. Ele se mata no fim da peça, e eu estava de luto por sair do Vertigem. O pessoal no Vertigem estava chateado comigo, porque eu tinha – acho que eles pensavam isso – vendido minha alma. Mas quem tava enlutado era eu. Eu construí o grupo com eles. Eu fui o Jó, o Satanás, eu fui muito parceiro nesse sentido da criação do Vertigem. Todos nós, mas eu, especial, tive uma coisa muito violenta, artisticamente, no meu contato com o Tó. A gente teve uma empatia muito violenta. Aí foi. Aí já tava fazendo cinema, já tinha feito “Central do Brasil” (1998), “O Primeiro Dia” (1999), dois seguidos com o Walter [Salles Jr.]. A Nanda me chamou muito pro cinema. Ela me indicou pro Bruno. O Walter, quando me viu no “Companheiro” me chamou pro “Central” já pensando no “Primeiro Dia”. Ela queria trabalhar comigo no “Central” pra gente estar “azeitado” pro “Primeiro Dia”. E as coisas foram indo. O Guel me chamou pra fazer o João Grilo no “O Auto da Compadecida” (2000), que foi o meu maior presente dentro da televisão. É que é difícil escolher um personagem. O Cintura fina eu amava, mas era como uma novela. Ali não. A gente foi fazendo uma coisa muito especial. Eu tive bastante consciência disso quando a gente começou a filmar, de que era realmente o encontro maravilhoso de um texto incrível, com um diretor muito organizado e muito ciente do que ele queria, e com um elenco de talentos muito grandes. A gente não imaginava que o “Auto” fosse ser o que é, mas com certeza eu sabia que ia ser uma coisa muito bonita. O Selton! O Selton desabrocha ali. É a hora que o Selton, que sempre foi talentosíssimo, diz “Não sou só isso! Eu sou ator pra caralho!”. Daniel - Você comentava que o fato de ter sido formado por um teatro que não era o tradicional te ajudou no trabalho com o cinema, ou seja, do quanto a tua formação no teatro te amparou no cinema. Como o cinema contribuiu nos trabalhos que vocês fez em teatro depois? Matheus - Não muito. Talvez quase nada. No meu caso. O que não deprecia o cinema em nada. Claro que toda experiência vai sendo acumulada, e cada vez você vai descobrindo coisas e potencialidades que você não sabia que você tinha, e regiões da tua alma que você 100

não sabia que tinha. Mas, o teatro precisa do teu corpo inteiro, e o cinema nem sempre, ou nem tanto, ou nem de maneira tão forte. É muito uma zona interior sua que a câmera capta. Como um olhar triste de alguém em uma festa numa fotografia. Você olha para o ator e ele é mais forte que em outros lugares. E ele só baixou os olhos. Claro existe uma técnica de atuação e cada um faz de uma forma. Tem pessoas que quase não fazem nada, e que deixam você colocar algo ali por elas. Grandes atores fazem isso. Marlon Brando faz isso. Nelson Xavier faz isso. Você joga e não ele. Eu não sou assim. Eu proponho. Nas poucas vezes que eu fiquei mais “em branco” foram experiências bem fortes pra mim, porque eu sempre desconfiava de que isso fosse possível. Eu acho que o teatro mais dá pro cinema do que o cinema pro teatro. Essa é a minha sensação. Eu posso estar sendo um pouco cruel, ou burro. Eu posso estar sendo tacanha. Mas eu acho que eu devo ser perdoado porque a maior parte da minha energia como ator, depois de “O Livro de Jó”, está colocada no cinema. Eu sou um ator muito do cinema, mas eu acho que o cinema e a televisão devolvem para o teatro algo do qual ele não precisa. Enquanto que o teatro dá pra eles uma essencialidade que às vezes eles não conseguem ter. Acho que o teatro consegue existir numa essencialidade bárbara, primal, de ritual. E o cinema – não vou nem falar de TV, porque ainda é uma outra coisa – é uma arte do encontro da fotografia, com a direção, a edição, o ator, e tudo o mais, enquanto o teatro pode acontecer sem nada disso. Só eu e você aqui. Eu posso fazer uma puta peça pra você aqui. Acho que as coisas que o teatro importou do cinema pra ele nem são tão importantes assim. Acontecem espetáculos lindos. A luz ficou incrível, tem vídeoinstalações, tem projeções. Mas o teatro não precisa necessariamente disso. Enquanto que aquilo que é mais essencial e visceral quando acontece no cinema é um encanto. Talvez nesse sentido o teatro seja muito mais generoso que o cinema, e obviamente muito mais generoso que a televisão. É quase que uma gradação de generosidade (risos). É verdade, né? Acredito que o teatro seja mais generoso que eles todos sim. Mas é tão difícil esse comparativo entre eles. E quando você tá na posição de ator é mais complexo ainda, porque de alguma maneira o teu papel é o mesmo. É lugar comum isso, a gente repete e repete e repete, mas é verdade: é no teatro que acontece o encontro mais ritualístico do ator com o público. O que não é demérito pras outras linguagens. Tem atuações em cinema que te transtornam pra sempre. Fico lembrando da Vivien Leigh fazendo Blanche Dubois. Nunca vi uma atriz de teatro fazer nada parecido com aquilo. O que me deixou transtornado tanto quanto aquilo no teatro? Talvez Marilena Ansaldi, Rubens Correia... Nem consigo me lembrar... 101

Daniel - Você comentava sobre não ter encontrado tanta dificuldade na passagem do trabalho de ator no teatro para o cinema. De 1997 para cá você fez uns 30 longas. O que ainda é difícil no cinema? Matheus - A concentração. É você estar no estado certo na hora do “ação”. Acho que isso é o mais difícil. Porque em cada set isso deve acontecer de uma forma. E porque não adianta você querer impor a sua forma, sabe? Entrar em um trailer e ficar fazendo “ommmmm”. Cada set é de um jeito. Cada maquiador é de um jeito. Cada assistente de direção fala com você de um jeito. Tem sets silenciosos, tem sets barulhentos. Tem filmes delicados, tem filmes agressivos, tem filmes que você faz “na curra” e ficam ótimos. E você nem lembra como fez aquela cena. Você entrou na atmosfera daquilo e fez. E isso sempre, pra mim, é o que é o mais difícil. E tem mais uma coisa: quanto mais trabalhos você faz, mais difícil é a crença no personagem, para o espectador. Isso é um desafio. Quanto mais conhecido, quanto mais o público te vê em personagens diferentes, mais o público vai conhecendo você. Vai tirando aquilo que não é você e vai ficando você. Então, tira do Cintura Fina aquilo que não sou eu, tem eu. Tira do Grilo aquilo que não sou eu, tem eu. Do Jó, a mesma coisa. Em um ator muito assistido, a pessoa dele está exposta. Você convencer o público de que você é outro é muito mais difícil. Depende também do talento do diretor pra isso, e claro, da tua concentração máxima pra que o personagem possa existir de alguma maneira, apesar de ele ser você sempre. Ele tem que existir enquanto “ele”. E como convencer as pessoas, uma vez que elas já sabem quem é você? Elas já te viram muito. Elas já tiraram suas próprias conclusões sobre você. Elas já te viram dando entrevista, já te viram falando. Elas vão fazendo isso: “Olha ele falando. Olha o que é dele e o que é do personagem”. Então, acho que essa é a minha batalha: estar no personagem, estar com o personagem, e evitar que o meu mais óbvio apareça. Então quando eu assisto os meus filmes eu sofro muito, vendo onde eu escapei obviamente, apesar de saber que aquilo sou eu. Tem atores que preferem o contrário: “Serei eu e vocês verão o personagem”. Mas eu ainda estou nessa queda de braço. Eu gosto que o personagem apareça. E acho que até aqui tá dando. Ainda é o Carreirinha, o Dirceu Borboleta, enfim, ainda não cheguei nesse ponto, talvez um dia eu chegue, e talvez fique muito feliz em chegar nesse ponto: “A circunstâncias estão colocadas e vocês vão projetar em mim”. Talvez seja muito gostoso de se trabalhar assim. Talvez seja a maneira mais relaxada e entregue de se trabalhar. Acho que eu fui me caracterizando por gostar dessas minúcias de construção. Ao mesmo tempo acho que os personagens têm verdade. Eu vejo e sei quanto eu to mentindo. Mas é aquela coisa: “o poeta é um fingidor, finge tão 102

completamente que até chega a fingir que é dor, a dor que deveras sente”. É isso: finja a dor que você sente. Você nunca está alterado. Se falarem “corta”, você pára. Eu sempre falava isso, nas poucas vezes que eu dei workshop: “Não adianta você fazer a cena mais linda fora da luz”. Você está no espetáculo e tem que fazer uma cena na luz a pino. Você fez maravilhoso, mas você estava a um palco do pino. Só viram seus braços. Você está fazendo, você está sentindo, você está na sensibilidade daquela emoção, mas você sabe onde você está, e que você tem que vir pra cá. Essa dicotomia é bonita. É um terceiro olho. É como se algo te “marionetasse”. Você é o marionetista, mas a marionete é você. Você vai ter que parar pra trilha sonora entrar e depois você continua. Não adianta você estar tomado. Aí a gente entra em várias discussões que a gente anda tendo nos dias de hoje, sobre essas atuações de cinema que são “assaltos”, quer dizer, coloca-se o ator num estado e aí vai na loucura dele e pega a câmera, segue roubando e depois se edita. Eu não sou assim. Daniel - Se você perguntar pra esse ator o que acabou de fazer ele não vai saber nem te dizer... Matheus - Ele não vai saber. Eu não sou assim. Eu quero saber. Eu quero saber onde você vai estar com a câmera. Eu quero saber que movimento vai ser realizado, que lente você está usando. Eu quero fazer a cena com você. Eu quero bailar com você. Eu não quero ser assaltado. Apesar de saber que isso fica lindo. “Cidade de Deus” (2003) foi muito assim. O processo era esse. E eu me entreguei. Daniel - No processo de preparação de atores com a Fátima Toledo você estava envolvido o tempo todo? Foi um trabalho que misturava atores e “não-atores”? Matheus - Não. Eu estava em muito pouco. Teve todo um processo anterior. Acho que ela não teve nem tempo de querer brincar comigo (risos). Mas eu entendi o que estava acontecendo. A gente fez muitos workshops no morro, de “embolação’ de drogas. Eu ficava com os moleques. Eles me perguntaram se eu queria um camarim separado, e eu obviamente disse que não, que eu queria fazer o filme como todos estavam fazendo. O Fernando Meirelles me deu todo o roteiro, e disse: “eu to dando isso pra você e pros outros dois ou três atores profissionais que tem no filme”. Tinha o Gero Camilo, a Graziela Moretto. Muito poucos atores. Mas, os meninos não têm o roteiro. Eu disse: “então não me dá o roteiro”. Eu quero ficar igual a eles. No dia a gente recebia o roteiro, batia um pouco o texto, ensaiava com a câmera, repetia por outro ângulo, e eu gostei do resultado. Eu acho bom meu trabalho 103

ali. Acho que eu consegui ficar igual a eles. O Fernando tinha medo disso, porque ele tinha me chamado muitos anos antes do filme. E depois ele me disse: “você virou o João Grilo”. Aí pensei: “como que eu faço?”. Eu acho que eu consigo “sumir”. E é um trabalho difícil pra um ator. Estar com eles. E eu acho que deu certo. A gente aprende muito em cada coisa. Lá, a concentração era estar com eles. Esquece a câmera. Eu não tenho relação com o fotógrafo do “Cidade de Deus”. Eu sei quem ele é, mas talvez se eu encontrar ele na rua, a feição dele não me seja familiar. Não foi alguém com quem eu bailei. Foi alguém que me assaltou quando eu estava fazendo o negócio. Não é como o Walter Carvalho, esses fotógrafos com quem eu danço. Você faz um bailado com o cara. Você faz um balé. E o Walter adora isso. Eu e o Walter, quando a gente se encontra pra fazer um filme, a gente fala: “Vai ser o quê? Valsa, Polka?”. E a gente gosta de dançar, sabe? E eu gosto de saber onde ele tá. Que lente que ele tá usando. E ele vai me dando essas informações: “olha, o plano tá fechado até aqui, aí eu vou girar pra cá, e se você quiser fazer alguma coisa aqui e acolá...”. E a gente vai bailando junto. Isso no “A Febre do Rato” (2011) a gente fez muito, muito mesmo. A gente bailou. E a gente briga às vezes. O Claudio Assis tem uma coisa, que aconteceu muito no “Amarelo Manga”(2001), que é uma troca entre os criadores, e que é muito parecida com a do teatro. O processo não é tão profundo quanto um ensaio do teatro, mas você recebe o roteiro muito tempo antes. Toda conversa de bar só se fala nisso, e a coisa vai se engendrando. Você vai conversando e ideias suas vão entrando no trabalho.

Cena de “Amarelo Manga” (2001) 87

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Imagem disponível em: http://tc.batepapo.uol.com.br/convidados/arquivo/cinema/matheus-nachtergaele-atorestreia-dois-filmes-tapete-vermelho-e-arido-movie.jhtm

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Daniel - Nesse processo específico do Amarelo Manga, ou em todos eles? Matheus - Em todos eles. Em todos os três filmes e cada vez vai ficando mais louco e mais profundo. O “Baixio das Bestas” (2006) foi uma coisa bem radical porque o Claudio me fez uma proposta muito maluca. O personagem se chamava Everardo, o líder de um bando de “agroboys”, um cara maconheiro mais velho que os outros meninos, misógino, um cara violento com as mulheres. Que não é gay. É misógino mesmo. Ele é um rancor, um homem com um pouco mais de cultura que os outros e que lidera aquela garotada. É um vândalo. Um personagem muito triste, e muito difícil. Não necessariamente difícil de compor, mas difícil de estar com ele, de conviver. Porque tem personagens que é gostoso conviver com eles. No “Auto da Compadecida”, quando acabou e vieram tirar a roupa do Grilo, eu comecei a chorar porque nunca mais ia vestir aquela roupa. Chorei que nem criança mesmo: “Isso é muito estranho, me deixa ficar com essa roupa mais meia horinha!”. Era agradável de conviver, de estar no lugar daquele personagem. Era bom. O Everardo não. Era o oposto disso. O pior personagem nesse sentido. Talvez o Trepliev também do “Gaivota”. Quando acabou temporada foi um alívio. Era uma coisa infernal, um personagem infernal. E o Everardo também. Era um personagem muito violento. Nada era agradável. Nada que ele dizia era agradável. E o Claudio tinha combinado umas coisas comigo: que ele tinha um olhar de um porco, então eu sempre pensava nisso antes de filmar. E o Claudio me dava uma garrafa de conhaque e falava: “quando você chegar aqui eu começo a rodar” (risos). Foi doido. Isso pra mim e pro Walter foi bem doido, porque eu não conseguia dançar direito com ele. No estado que o Claudio queria que eu estivesse eu não conseguia entender o bailado. Em algumas cenas eu ainda conseguia. Algumas eu guardei isso, porque eu sabia que eu não podia estar assim. Eu podia machucar alguém. Na cena em que ele curra a Hermilla Guedes, eu sabia que eu tinha que estar bem ali. Mas na cena com a Dira, a coisa passou do limite. Era uma cena mais simples até, mas a coisa demorou, era um plano muito longo no final em que eles estão bebendo, e aí ela chama no palco, e eles tão brincando e depois eles começam a machucar ela, quebram uma cadeira, e pegam um pedaço de pau, depois estrangulam ela. Era uma merda. E aí vira pro telão e fica projetado o que tava acontecendo. E a gente foi fazendo, uma, duas, três, e o conhaque sendo bebido. A que valeu, que foi a última, eu nem me lembro de ter feito. Eu gosto de como ficou. Mas foi bem louco. No final da cena você pode reparar que eu não sei por onde sair. A Dira tá no chão desmaiada, eu levanto a calça e não sei pra onde sair. Realmente bêbado. E agora não. A gente retomou uma coisa mais delicada. Eu e o Walter vamos dançar de novo. É outra onda. 105

Cena de “Baixio das Bestas” (2007) 88

Daniel - Você vem de uma experiência no Vertigem, que passava sempre por processos longos, e de grande colaboração entre os criadores, e aí você comenta dessas experiências em cinema com o Claudio. Além desses trabalhos, você teve outras experiências com momentos de preparação maior? Matheus - Sim, depois no “Woyzeck”, que depois a gente montou com a Cibele [Forjaz, diretora], com Marcélia Cartaxo em cena, e que é uma peça que ficou no meu coração pra sempre. O Woyzeck é o meu Hamlet. Eu nunca vou montar “Hamlet”, porque eu já tenho o meu. Eu perguntei à Cibele se ela tinha vontade de retomar e aí a gente fez em 2004 ou 2005. Daniel - Mas em cinema você teve outras experiências como essa? Matheus - É bem difícil isso em cinema. Em geral você é convidado e as coisas já estão mais formadas, e aí você já entra na parte dos ensaios. Acho que com o Claudio acontece isso porque já é característica dele, porque todas as pessoas que trabalham com ele convivem com ele, então todo mundo já entende isso e vai propondo coisas. Não vou dizer que eu escrevo o roteiro com o Claudio, mas você vai conversando, entendendo, então quando você chega lá você sabe o que está acontecendo. E a gente é amigo íntimo. No dia que eu conheci o Claudio ele me convidou pra fazer “Amarelo Manga”. Conheci ele em Recife no Festival. Ele tava com o Beto Brant e disse “Vou levar o Beto lá e volto aqui pra conversar um 88

Imagem disponível em: http://tecnologia-e-cinema.com/2008/04/critica-baixio-das-bestas/

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negócio com você”. E eu fiquei pensando: “Que cara engraçado, gostei dele”. Eu esperei o cara, e quando ele voltou ele me contou um pouco do “Amarelo Manga”, me contou um pouco a história dele, a gente já tomou um porre, ele falou do roteiro, e disse que tinha um personagem que era uma bichinha de hotel chamada Dunga, e disse : “preciso botar esse projeto na Lei e preciso de um nome forte pro filme, posso botar o seu?”. Aí topei, e anos depois ele me ligou e disse: “deu certo, borá fazer?”. Quer dizer, a gente já tava vinculado. Eu já sabia o que era. Mas, por exemplo, com o Guel eu tenho um tipo de parceira interessante também, mesmo sendo projetos idealizados por ele, que é o tal do Núcleo do Guel, que é aquela gente que faz coisas super interessantes, porque o Guel é um desses “oásis” dentro da televisão. E as coisas legais que eu fiz na televisão tem muito a ver com o Guel, e a gente é muito próximo. Mas é diferente. Quando eu chego, o texto já tá decupado, e ele filma como ele decupa. Ao contrário do Claudio que é uma coisa “vâmo na hora”. Tá todo mundo muito conceituado, muito sabendo o que é, mas a cena é decidida na hora. O fato de nos filmes do Claudio, e até no meu filme [“A Festa da Menina Morta”, (2008), o plano sequência ser o preferido, tem uma questão estética nisso, porque muitas vezes se faz cortes desnecessários. Porque também nem sempre você tem dinheiro, né? Tem isso também. Nos filmes do Claudio você grava duas ou três cenas num dia, e tudo é plano sequência. Não dá pra fazer 28 planos. Não tem dinheiro pra isso. O Guel faz. Daniel - E é curioso como isso marca características muito distintas pra cada tipo de produção. Você pega o “Auto” e o “Amarelo Manga” e vê que são dois filmes bem marcantes feitos de formas muito diferentes. Matheus - E são dois filmes incríveis. Dentro da produção mais recente, são dois filmes que marcam uma brasilidade de uma maneira que me agrada. São opostos, mas os dois conseguem cada um da sua maneira. Engraçado: são dois pernambucanos. Daniel - Além do “Cidade de Deus”, você fez outros filmes em que trabalhou com preparadores de ator? Matheus - Não. E nunca tive nada contra, e deve ser muito bom pra vários processos, mas eu nunca estive em nenhum deles. Sempre ensaiei com o diretor. Eu quando dirigi fiz questão de dirigir meus atores. Eu achei que seria muito estranho delegar isso a uma outra pessoa. Me parecia uma parte fundamental do meu trabalho. Obviamente, a grande maioria dos diretores não preparam os atores. Eu sei que o Luis Fernando Carvalho faz isso. O Claudio 107

Assis faz isso, à sua forma faz isso, porque nunca é uma coisa organizada numa sala de ensaio. O Walter Salles faz isso. A gente lê, senta, conversa. Eu acho fundamental preparar os atores assim como você conceitua sua fotografia, por exemplo. Acho que a quantidade de horas que você passa com eles tem que ser um pouco equivalente. Lógico que quando o fotógrafo chega na locação o jogo vira um pouco, porque o fotógrafo é o teu olho. Eu, como sou ator, dirigindo o “A Festa da Menina Morta” tive pelo menos um mês antes com os atores, com todo mundo lá, e ralei muito com eles, com a arte e com o figurino, pra quando o Lula – diretor de fotografia – chegasse, eu pudesse ficar mais tempo com ele. Daniel - E que aspectos do teu trabalho como ator foram importantes pra depois dirigir teu filme? Matheus - Tudo. Eu tava dirigindo um filme como um todo, e não apenas no ator, mas os planos nascem da atuação e das marcações dos atores. Cada um absolutamente envolvido com seu personagem, a gente ia improvisando as cenas, e elas acabavam em um certo desenho, e a partir daí eu e o Lula desenhávamos os planos. Tudo com o roteiro, sem improviso no texto, a gente vai pra cena e improvisa o desenho das cenas, e os seus sentidos, no qual os atores contribuem. Mas numa hora você precisa fechar as coisas. E acho que a gente conseguiu coisas muito bonitas, momentos de muita interação do elenco com a câmera, um bailado mesmo. Daniel - No processo de criação dos teus personagens, existe algum ponto de partida comum, ou um procedimento que os ligam, ou cada trabalho vem de um lugar completamente diferente? Matheus - Eu sou muito preguiçoso. Em teatro acho que menos, porque a presença do público te exige muito. E tem aquela necessidade de estar preparado como um atleta, Você tem que estar forte, com a voz num lugar que ressoe sem te machucar. Os músculos tem que aguentar aquele trabalho. Aí eu trabalho. Mas eu sou preguiçoso. No cinema eu tento adiar o máximo a minha entrada no filme. Ou até na TV. Eu não fico estudando loucamente, eu não sou assim. A não ser em novela, por incrível que pareça. Em novela eu estudo. Muito. Porque eu sei que não vai ter tempo, ninguém vai ensaiar, aí eu me preparo. Escrevo no texto: “está feliz, está triste, baixa voz aqui”, etc. Mas em cinema eu não faço isso. Com o Guel, por exemplo, é muito gostoso, porque ele ensaia. Aí terminou o ensaio com você, tchau! O que ele ensaiou com você é o que ele vai filmar. Então, você fica com uma 108

lembrança emocional, intelectual, física do que você fez. Aí tem a adrenalina do set, você ensaia um pouco e roda. E tá feito. Mas tá tudo combinado. Eu digo isso pras pessoas e elas acham estranho, mas em geral, os personagens que eu mais gostei de fazer foram os que eu quis dizer não, de preguiça. Eu penso “isso vai me dar um trabalho...”. Parece um pouco com “não gostar da pessoa com quem eu vou casar”. Quase todas as pessoas com quem eu tive uma relação profunda de amor foram pessoas que com quem eu tive muita antipatia à primeira vista. É um pouco isso que eu tenho com os personagens. Daniel - Você sabe que vai ter que se envolver com eles... Matheus - É. Depois vou ter que separar. Sei que vou ter uma convivência. O set é um lugar muito louco. Tem sets agradáveis, mas em geral o set é um lugar barulhento, desagradável, quente. Em quase 100% dos casos a última coisa que importa é o ator. Considera-se que ele está ensaiado, está maquiado e é isso. Um segundo antes da ação tem um cara com uma fita métrica aqui, ou uma figura tirando um grampo do seu cabelo, ou um cara abrindo sua calça porque o microfone deu problema. E você tá ali se concentrando pra fazer uma cena importante do filme. Então você tem que estar em um tipo de concentração diferente da do teatro. Acho. Eu sei que tem atores que não se concentram e dão certo. Pedro Cardoso, por exemplo, vai direto da rua para o palco. Ele nem passa pelo camarim. Ele faz com a roupa dele. Eu acho bonito. Eu já vi ele falando no celular e entrando em cena. Quer dizer, é o avesso de uma concentração. É algo do tipo: “eu não vou criar tensão”. Eu não vou me tensionar. Às vezes o excesso de concentração pode te tensionar. E cada ator vai ter que encontrar isso da sua maneira. Você não pode se “emburrecer” do set de filmagem e estar num lugar tão absurdo, extremamente concentrado. O cara do som vem falar com você e você não responde por que você está: “oummmmm”. Isso não pode acontecer. Você vai ter que falar com ele. Às vezes você vai ter que ajudar o cara. Depois que você faz muito cinema você começa a entender as coisas melhor. Às vezes você mesmo percebe que está com um problema na lapela e nem sempre o figurinista está ali pra ajudar. Às vezes é melhor você dizer pro cara: “põe o microfone por aqui ó”. Então você tá ali trabalhando com todo mundo. Mas, sobre o que era a tua pergunta mesmo? (risos) Daniel - Sobre o teu processo de composição dos personagens... se você tem pontos de partida em comum...

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Matheus- Não. Às vezes é relaxando simplesmente. Às vezes é trabalhando duro. Eu não fico me preparando antes das leituras, ou dos ensaios. Se a gente for ensaiar só no set eu me preparo só no set. Eu não fico batendo aquele texto todo. Eu leio o roteiro. Daniel - E no caso do “Tapete Vermelho” (2005), por exemplo, em que você fazia uma personagem de corpo mais composto, um personagem verídico, vamos dizer assim?

Cena de “Tapete Vermelho” (2006) 89

Matheus - A gente ensaiou bastante, mas não marcando, eu, Gorete, o menino e o Gal. A gente passou uma semana em um hotel fazenda. Trabalhava todas as cenas. Aí fiquei assistindo Mazzaropi, e a gente tava lá, o hotel era no interior de São Paulo, então a gente saía pra tomar um chopp e eu já tava lá, todo mundo com sotaque, e eu ligava também. Eu sou muito assim. Isso foi muito forte, por exemplo, pra fazer os personagens do Walter Salles. Era engraçado porque o personagem no “Central do Brasil” era muito pequeno, mas lendo o roteiro eu pensei: “péra aí, é com ele que ela vai deixar o garoto”. Tem que ter um brilho nesse cara. A Dora vai passar por toda essa saga pra entregar o menino pra esse cara, que é o irmão mais velho da família. Então eu fiquei pensando: “caramba, o que que eu faço? Não é só fazer o sotaque!”. E teve o processo com o figurino, e tal, aí o Walter disse: “Matheus fica à vontade, se você quiser propor alguma coisa...”. Aí eu fiquei pensando: “é isso, vâmo pro set que vai acontecer alguma coisa!”. Aí eu saí com o João Emmanuel Carneiro [um dos roteiristas do filme], que ficou super amigo meu, depois fiz várias coisas

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Imagem disponível em: http://colunaclaquete.blogspot.com/2009/11/claquete-20-de-novembro-de-2009.html

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com ele na TV, e eu conheci ele lá. Quando eu cheguei em Vitória da Conquista tava todo mundo já muito cansado, porque é um filme de estrada, tava todo mundo já bem cansado, a Fernanda, o Vinícius, que virou um moço lindo, super inteligente, e que surpreendeu muito, né? E o Walter foi muito príncipe com ele e ele reagiu como um príncipe. Enfim, aí eu saí com o João pra beber, e a gente foi num “risca faca”. Aí tinha um cara fazendo um travalíngua pro outro. Aí eu pedi pra ele me falar uns dois ou três pra mim. Aí eu anotei, e olhei pro João e disse: “É isso!” O cara é iletrado, a Dora é que tem que ler a carta pra ele, mas o cara tem uma antena pra língua portuguesa. O cara já chega encantando aquele garoto. E a Dora percebendo isso. Fico todo arrepiado. Juro. As lembranças de um ator são algo muito próximo da esquizofrenia. As lembranças do set, da relação entre as pessoas muitas vezes não são tão fortes quanto são as lembranças de dentro da cena. Como se dentro da cena fosse possível gerar lembranças iguais às da vida. Quando eu lembro da cena da leitura da carta eu me lembro igual da morte da minha vó. É tão forte quanto. Não tem uma coisa que separa o que são as nossas lembranças das cenas e as da vida. São lembranças. A teofania do Jó é pra mim uma lembrança concreta, porque eu vivi aquilo. Aconteceu comigo. Se eu lembrar disso, eu me arrepio, assim como eu me arrepio se eu lembrar o quanto eu tenho saudade do meu sobrinho. E às vezes coisas muito concretas da vida, que as pessoas acham super importantes, pra mim passam despercebidas. E eu percebo que pra muitos atores é semelhante isso. Não sei quanto grau de consciência todos eles tem, mas com certeza muitas coisas que são relevantes pras pessoas que não são atores - isso não é nenhum tipo de demérito pelo amor de Deus! -, coisas que são extremamente importantes pra elas não têm nenhuma relevância pra um ator. Um ator pode esquecer um aniversário com a facilidade de quem esquece uma chave no banco do carro, só que é o aniversário da mãe dele. Mas, ele tava pensando que o Carrerinha vai aprender a ler amanhã. É um processo em que você não desliga. E é por isso que vem esse “não”. Porque é quase como se você dissesse: “Eu vou entrar na vida como eu sei vivê-la, mas eu vou sair da vida como as pessoas vivem”. E é desconfortável? É! Meus piores momentos de depressão, meus piores momentos de loucura são quando eu estou muito tempo sem trabalhar. É quando eu tenho que conviver comigo. E eu tenho vontade de voltar pra vida cotidiana com muito afã e eu não sei vivê-la de uma maneira íntegra. Eu sou muito mais íntegro em cena do que eu sou aqui. Acho. Eu percebo isso, que na cena é o momento ideal. Eu to lá, eu to ligado em tudo que tá ao meu redor, eu sei onde tá o boom, eu sei onde tá a câmera, onde tá o espectador, ou onde está o espectador que não está gostando da peça. Eu me sinto vivo. E na vida como eu não sei como é, eu fico 111

obcecado em saber como é. Então eu fico obcecado com a arrumação das coisas, mas a vida mesmo eu não sei como é. Várias pessoas me dizem: “você tem noção de que você é uma pessoa que não se diverte? Que você não sabe se divertir?”. Mas, eu acho que eu me divirto. Eles dizem: “Você não se diverte. Você se diverte porque você está em Maceió sendo o Dirceu Borboleta”. Por isso que é importante que seja gostoso. Por isso que eu quero ter essa escolha, não só a escolha artística, porque eu acho que essa eu sempre consegui firmar, ou quase sempre consegui ter claro. Mas eu queria também que o trabalho fosse prazeroso. E não é um problema sofrer. Eu até gosto de sofrer. O problema não é o personagem sofrer. O problema é o set, as pessoas te fazerem sofrer, e ali o cotidiano ser desagradável. Se não tem um mínimo de poesia ali, na relação das pessoas, mesmo uma poesia trash, se for delicado, aí é uma delícia, que nem com o Zé Belmonte. É uma delícia fazer um filme com ele. Você fica naquele estado, naquele rio que é o Zé. É gostoso o cotidiano com o Zé. Com o Claudio o cotidiano é agressivo, é um momento de muita sinceridade, às vezes é muito violento, mas é tudo uma poesia. Agora essa coisa cartesianinha, de horariozinho de esperar num trailer, assistente de direção com walk talk, isso é insuportável. Por isso que eu queria poder cada vez mais escolher. Poder dizer: “cara, eu adoro você, mas teu set é insuportável, é careta, é chato”. Se um ator não pode dar uma bola fora, então o que você quer do cara? Que ele seja seu funcionário? Não dá pra ele ser seu funcionário. O cara é uma pessoa que tá misturando a ele mesmo com uma realidade que é inventada, botando carne numa coisa que não é dele. Às vezes coisas trágicas. Você quer que o cara saia dali e seja um careta? Ele não vai ser, ele não consegue. E cada vez mais no mundo de hoje essa cobrança é maior, e as pessoas estão cada vez mais assustadas, porque parece que a gente tá indo pra uma melhor e na verdade a gente tá dando uma ré. E não é uma ré no sentido de uma volta pro que é essencial, pro que realmente importa. É uma ré reacionária. É estranhíssimo. As pessoas estão em pânico. Com medo de ficar sem grana, ou de sair no jornal que você causou algum tumulto, um escândalo. A gente não pode deixar isso acontecer. Tudo bem, a gente não está mais nos anos 70, mas a gente também não tá nos Estados Unidos. Eu gosto de ator doido. Ator que se entrega, que tá no processo. Que quando a câmera liga acontece uma magia. Isso diferencia um ator do outro. Essa loucura faz com que acenda uma coisa quando a câmera liga. O cara parece que não tá fazendo nada e tem uma coisa brilhando ali. Acho que isso é que é bonito. Daniel - Dos processos de diretores que você trabalhou, quais deles te inspiraram a gerar esse set agradável que você gosta, e que você criou pro teu filme e pros teus atores? 112

Matheus - Acho que todos me influenciaram de alguma forma. Eu acho que o set tem que ter uma contaminação. Acho estranho um set em que o diretor não sabe o nome do microfonista, ou que a atriz principal também não saiba. Acho que set gostoso é isso. As pessoas estão ali, pra fazer um trabalho bonito juntas. Cada um acontece de uma forma. O Walter Salles faz isso com uma delicadeza britânica, com uma elegância. O Claudio faz isso de uma maneira pernambucana, o Belmonte de outro modo. Esses diretores me inspiraram muito. Tem um pouco deles e um pouco de mim, que sou um cara de teatro. No meu set todo mundo dá as mãos antes de começar o trabalho. Todo mundo. O maquinista, o figurinista, a gente fecha os olhos, faz uma corrente, circula uma energia, eu falo um pouco do que vai acontecer naquele dia e “Vâmo embora!” É um set em que todo mundo se olha no olho. É um set gostoso. Set chato é set burocrático. Aí melhor fazer novela. Pelo menos você ganha dinheiro (risos). Daniel - Você comentava de alguns workshops que você ministrou, e de alguns processos criativos nos quais você desenhava. Queria saber se durante o processo de criação você costuma ter uma preocupação com o registro, se escreve coisas, etc. Matheus - Depende do processo. Agora no “A Febre do Rato” eu escrevi muito. O meu roteiro é todo rabiscado. Eu tive muitos sentimentos que me inspiravam a escrever. Eu não ensaiei muito com o Claudio. Claudio não ensaia. Então, eu fiquei num hotel e eu marcava com as pessoas com quem eu mais trabalhava e a gente ficava umas horas juntos. Aí, a gente ficava conversando, se emocionando, pensando nas coisas que eram ditas, e eu ia anotando. Eu rabisquei o roteiro todo. Esse eu nunca vou me desfazer do roteiro. Cada processo vai de um jeito. Tem vezes que é melhor você não lidar com nada. Mas, é claro que você começa a se interessar por coisas que circundam aquele universo, e que é inevitável. Você começa a se interessar por coisas que circundam o universo daquele cara. Pro Cintura Fina, eu ficava assistindo uns programas da Manchete sobre travestis que injetavam silicone em si mesmos. Parece que é sem querer, né? Eu caí naquilo e fiquei vendo. Você começa a ficar atraído por coisas aonde aquele teu personagem poderia estar metido. Isso não é um método. É algo que acontece. Quando o trabalho é poderoso, ele acaba acontecendo. Quando a coisa é burocrática, não acontece, e eu gosto de locação por isso. Você vai pro lugar onde o cara tá. Eu fico perambulando. Mas eu não faço como método. Tem atores que fazem. Que vão na mercearia tal porque tem uma cena de uma conversa na mercearia. Eu não sou assim. Eu acabo até indo na mercearia, mas não faço como uma coisa prevista. 113

Daniel - E sobre o processo posterior, você tem essa preocupação por escrever? Te pergunto isso, porque dentro desta pesquisa, uma das discussões tem a ver com a “voz” do ator, o discurso dele sobre seu processo. Do que se escreve sobre teatro e cinema, por exemplo. Sempre fico pensando no porque uma parcela muito menor é escrita por atores. Eu sempre converso com amigos que são atores, e a gente acaba entrando nessa polêmica: “o ator precisa escrever sobre seu trabalho?”. Às vezes tem trabalhos que dão muita vontade de escrever sobre ele, e outros em que seria improdutivo querer discuti-los. Como é isso pra você? Você se preocupa com essa escrita sobre teus trabalhos? Matheus - Não. Às vezes eu fico inspirado por um processo que está acontecendo de maneira poética, e aí eu fico à flor da pele, e acho que a gente encontra formas de transbordar esse excesso de sensibilidade. Agora no “A Febre do Rato”, como eu te disse, eu tinha essa vontade. Mas, tem processos que te secam. Não posso te responder isso de maneira exata. Eu escrevo muito, mas não sempre. Eu agora to com muita vontade de escrever um roteiro de filme. Ele tá na minha cabeça, como “A Festa da Menina Morta” também estava. Mas ainda não é hora de escrever. Eu minto pras pessoas. Elas perguntam se eu já estou escrevendo e eu digo que estou (risos). Mas a luz ainda não baixou a ponto de dizer “vai pro mato escrever”. Eu não consigo escrever aqui no cotidiano, porque o cotidiano me acachapa. Eu só uso droga lícita, sabe? Não uso maconha, que encanta o teu cotidiano. Imagino que a pessoa que viva o cotidiano com maconha veja um mundo encantado que eu não vejo, que eu só vejo quando to muito inspirado por um trabalho. As minhas drogas só me relaxam, cigarro, bebida, sabe? Não são drogas inspiradoras. É o estado poético que me inspira. E quando eu to nele, aí sim, a natureza se encanta, o cotidiano se encanta. São deliciosos os dias em que você está assim. Você acorda e você está inspirado. Hoje, por exemplo, não foi um dia encantado. Foi um dia de coisas concretas acontecendo. Um dia de cano quebrado, de cachorro brigando, de uma obra sendo construída ilegalmente aqui atrás, então tá um dia que não tá gostoso. Tem dias que não. Mas é assim na atuação também. O cotidiano de teatro te dá uma dimensão muito clara sobre isso, porque tem dias em que entre você e a platéia acontece uma coisa única, poética, acontece arte, e tem dias em que não, dias em que você só fez o espetáculo. É por isso que eu gosto de diretores que te deixam em um estado poético, porque eles são espertos e sabem que tem que te deixar no melhor estado possível, porque vão filmar algo pra sempre, então eles tratam de te encantar. Por isso eu gosto de locações. Não gosto de fazer filme no Rio de Janeiro, porque eu moro aqui. Aí você 114

filma, e volta pra casa. E a tua empregada fala que teu cachorro tá doente, tua mãe liga dizendo que teu irmão tá se separando, a conta de gás aumentou. Você é jogado de volta. E no outro dia você acorda e vai filmar, como se você fosse pra um trabalho de horário comercial. Em locação não, você deixa tudo resolvido e vai se embora. Daniel - Você estreia no cinema em um momento que as pessoas começaram a chamar de “Cinema da Retomada”. Hoje fala-se até em um cinema “Pós-retomada”. E são termos criados mais por quem não faz cinema, necessariamente. São termos criados pela mídia, pelos teóricos. Como você percebia esse momento de dentro, como ator? Você percebia uma diferença entre esse momento e a produção dos anos 80, por exemplo? Matheus - Eu assistia muito filme nos anos 80. Os filmes que tinham pra ser visto eu via. Eu sempre fui fissurado e ainda sou pela Lucélia Santos, e eu me lembro que era uma época em que ela era muito atuante. “Luz del Fuego” [1982, de David Neves], “Baixo Gávea” [1986, de Haroldo Marinho Barbosa], “Bonitinha, Mas Ordinária” [1981, de Braz Chediak]. Ela fez inúmeros filmes. Um que eu adoro, e que se chama “Fonte da Saudade” [1986], do Marco Altmann, baseado num livro da Helena Jobim, em que ela faz três personagens que são três versões de uma menina que fica órfã. A Norma Bengel sempre é a mãe. É bem bonito. É um filme que eu gosto muito. A minha sensação é de que mesmo nos momentos mais improváveis, o Brasil sempre fez muito filme. Mesmo nos anos 70, aquela coisa toda louca, sexual, com toda aquela produção trash. Acho que o Claudio Assis conversa muito com aquele tipo de produção. E nos anos 80 teve uma produção mais rarefeita em volume e com uma qualidade técnica mais aquém do que já se tinha por aí, mas que tá lá acontecendo. E nos 90 já há um cinema que quer ser mercado. Desde o “Carlota Joaquina”, que é quando eu me atino e digo: “bom, aconteceu alguma coisa aqui”. É um cinema que já pressente um potencial de mercado. Mas isso sempre acontecia. Eu sou um dos atores desse momento. Eu também estou dentro, então, não sei bem o que eu sinto desse momento. Muitas vezes eu pensei: “nossa, que maravilha ter sido ator nessa hora, nesse momento em que as pessoas estão podendo fazer, e das mais variadas formas”. “O que é Isso Companheiro?”, o “Central”, “O Primeiro Dia”, são filmes da Retomada. E tem filmes que eu adoro. “Um Céu de Estrelas”, da Tata, o próprio “Carlota Joaquina”, que eu adoro. Eu gosto de muitos filmes desse momento. Dos mais variados filmes. E adoro que eles têm muitas caras, e acho legal isso de se poder fazer filmes tão diferentes. Eu acho saudável que a gente possa ter vários 115

cinemas. É saudável que ele possa ser competitivo, careta, doido, reflexivo, documentário, que ele possa ter muitas caras. Mas, da maneira como ele acontece nesse momento no Brasil, eu tenho a sensação de que a classe artística não vê o mesmo país. O Brasil não está sendo enxergado por nós todos como um mesmo país. A princípio eu tive uma sensação de que essa variedade de temas, e dinheiros, e linguagens era uma forma do Brasil se conhecer, de que a gente estava lançando tentáculos pra muitos lugares, regiões, gêneros de filmagem, mas hoje em dia a minha sensação não é tão alegre. Eu tenho uma sensação de que estamos cegos em relação ao Brasil. Talvez grande maioria dos filmes que a gente produz não importam, não demonstram um olhar que realmente revelem algo importante sobre o país, sobre a gente. Às vezes acontece num filme de casal. Às vezes acontece num filme maior. Acontece num “Tropa de Elite’. Acontece ali um olhar. Acontece no Claudio. Mas, a minha sensação geral é pessimista, e um pouco assustada. Primeiro de como as pessoas de cinema não conversam, não trocam nada sobre elas, segundo de que a maior parte dos olhares está oco. Acho que essa “Pós-Retomada’ é um pouco decepcionante pra mim, um pouco frustrante. Quer dizer, talvez a gente continue não conseguindo olhar de verdade pra esse lugar. Na maioria deles há algo falsamente profundo. Mas, tentando voltar a um certo otimismo, há pelo menos uma diversidade de olhares. Ando sentindo que poucos desses olhares importam. Poucos deles realmente olham. Daniel - Em livro do Eduardo Escorel chamado “Adivinhadores de Água”, ele já entra com um pé atrás sobre a ideia de uma Retomada, e ele fala de alguns filmes que se destacam nesse sentido e que, de alguma forma, encontram uma preciosidade que outros não conseguem. Ele apresenta a metáfora do título em um momento em que ele fala de um sujeito que adivinhava onde havia poços de água no sertão nordestino, olhando para o solo. Ele cita diretores como a Tata Amaral, o Lírio Ferreira, como esses diretores que conseguem enxergar no nosso país essas preciosidades... Matheus – Pois é, eu tenho uma tendência a gostar deles, dos filmes. E depois eu reflito. Em teatro também. Em geral eu gosto, e depois eu reflito. Depois eu penso “era ruim, ok”. Mas cinema, cinema de verdade, acho que a gente tem feito pouco. Um cinema que nos dê uma visão subjetiva do mundo, e não apenas uma história contada. Às vezes eu vejo filmes caretas que me tocam profundamente. E isso acontece às vezes em outros filmes super subversivos. O chato é ver esses filmes que tentam te tocar e quando você percebe, você não foi tocado em nada. 116

CAPÍTULO V ____________________________________________________________ FORMAÇÃO E TÉCNICA NO DEPOIMENTO DE MATHEUS NACHTERGAELE

“O ator deve chegar no set disponível para fazer sua cena. Mas o fotógrafo está provavelmente tendo algum problema (...). O que quer que esteja acontecendo sempre representa um atraso para o ator. (...) Em um momento ele está pensando, talvez, em nada em particular, e no outro ele tem de mergulhar no coração de uma cena especial. É como se o ator tivesse de ligar sua arte como se fosse uma lâmpada elétrica. E quando a pequena cena termina, o ator tem que esperar mais uma vez. A lâmpada tem de ser desligada”. Eric Portman

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A seguir veremos os depoimentos do ator Matheus Nachtergaele destacados de sua entrevista, apontando aspectos ligados à composição de personagens para os filmes nos quais atuou, às distinções entre técnicas de atuação no teatro e no cinema, entre outros aspectos de sua formação como ator. “O Que é Isso Companheiro?” (1997), “Central do Brasil” (1998), “O Auto da Compadecida” (2000), “Amarelo Manga” (2001), “Tapete Vermelho” (2006) e “Baixio das Bestas” (2007), são os filmes abordados neste capítulo, uma vez que estas são as experiências destacadas pelo ator em sua fala, e os relatos sobre estes processos serão apresentados em diálogo com discursos de pesquisadores e diretores de cinema que refletem sobre os mesmos aspectos técnicos.

5.1

O PRIMEIRO CONTATO COM A CÂMERA Antes de seu primeiro trabalho no cinema, o longa metragem dirigido por Bruno

Barreto “O Que é Isso Companheiro?” (1997), Nachtergaele havia participado de pequenos “filmetes” (nas palavras do próprio ator) para a MTV brasileira, uma pequena série de vídeos exibidos como flashs de cerca de meio minuto durante os intervalos comerciais. Vindo de uma formação teatral, o ator “mergulhou” no filme de Barreto sem formação específica para cinema, começando sua carreira nesta arte em um momento em que os cursos preparatórios de atuação para a câmera eram pouco comuns no Brasil90. O primeiro trabalho de um ator teatral no cinema costuma ser visto sempre com preocupação, levando em consideração que teatro e cinema são artes de natureza e procedimentos criativos muito distintos. A respeito destas distinções, a pesquisadora Nikita Paula (2001) afirma que: No teatro, um espaço dramático mais tradicional, a distância entre o palco e plateia obriga o ator a se utilizar de gestos e volumes vocais maximizados. No cinema, ao contrário, a proximidade entre ator e espectador promovida pela utilização da câmera, exige, na maioria das vezes, uma minimização da expressão do ator (...). Na prática, a interpretação [no cinema] obedece a uma demanda de contenção e minimalização dos gestos, de modificação da tonalidade e diminuição do volume vocal (PAULA, 2001, p. 25)

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A respeito desta ausência de cursos de atuação para cinema, a pesquisadora Nikita Paula apresenta um estudo sobre a formação do ator no Brasil até o começo dos anos de 1990, e dedica parte do terceiro capítulo de seu livro, “O Vôo Cego do Ator no Cinema Brasileiro” (2001), a uma reflexão sobre a interferência desta ausência de cursos na qualidade das atuações das produções nacionais, aspecto que era comumente criticado em nosso cinema.

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Apesar destas distinções entre a prática do ator no teatro e no cinema nos permitirem perceber características próprias de cada linguagem, uma que reclama ao ator uma maior projeção de seu corpo e voz, e outra que requer uma execução minimizada do gesto e do volume vocal, parece pertinente observar que nos materiais acessados por meio do levantamento bibliográfico a maior parte dos estudos comparativos entre a atuação no teatro e no cinema costumam se referir à experiências que definem a atuação teatral quase sempre como “exagerada” enquanto a atuação cinematográfica seria sempre “mínima” e “realista”. Estudos como os de Yuri Lotman (1978), Siegfried Kracauer (1989), podem ser citados neste sentido, por suas reflexões que apresentam sempre como exemplo de atuação no teatro as montagens tradicionais de grandes clássicos “shakespeareanos”, ou outras experiências cujo trabalho dos atores diz respeito a uma linguagem farsesca. Estes exemplos são comumente utilizados para justificar o estranhamento dos atores teatrais em seus primeiros trabalhos frente às câmeras, linguagem na qual estes intérpretes apresentariam dificuldade de adequação a uma atuação minimizada e mais próxima do real. Neste sentido, a experiência relatada por Nachtergaele a seguir, parece nos oferecer outras pistas para pensar esse estranhamento e as distinções entre a atuação no palco e no set. Segundo o depoimento do ator, enfrentar as câmeras pela primeira vez no filme “O que é Isso Companheiro?”, parece não ter sido tão estranho quanto costuma ser para outros atores: As pessoas me perguntavam se eu não tinha sofrido com o contraste entre a “dilatação” do corpo do teatro – não gosto desse termo, “dilatação” – e a “contenção” no cinema, porque a câmera vem até você (...). Mas, eu não sou um ator formado no palco italiano, e isso é importante, porque eu não tenho essa atuação, nem tive no palco italiano depois. Quando estive no palco italiano em outras peças que eu fiz eu percebo que eu não atuo como um ator que esteja no palco italiano normalmente, porque eu fui formado para trabalhar em locação (NACHTERGAELE, p. 96 91).

O depoimento de Nachtergaele nos apresenta um olhar sobre uma prática contemporânea de atuação, uma vez que o ator vem de experiências em espaços teatrais alternativos92, como as do Teatro da Vertigem, espaços definidos pelo ator como “locação”. Em outro momento da entrevista ele menciona a importância de sua formação teatral no Teatro da Vertigem, e de outras experiências em que a representação no teatro não ocorreu de forma tradicional nos grandes palcos:

91

As páginas apontadas a partir daqui com os depoimentos de Nachtergaele referem-se ao capítulo anterior, situando onde os depoimentos podem ser encontrados. 92

Também conhecidos como “não convencionais” ou “não italianos”.

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O “Woyzeck” da Cibele Forjaz a gente apresentava numa garagem. As cenas podiam acontecer atrás dos espectadores, inclusive. No “Paraíso Perdido” os espectadores iam seguindo o Anjo Caído, subindo as escadarias, indo até o órgão, quer dizer, você está atuando pra uma pessoa que está aqui perto de você, e pra uma pessoa que está a seis metros pra lá, sendo que tem gente espalhada, tem gente colada em você como uma câmera de cinema e tem gente ali atrás, como se fosse teatro, isso quer dizer que eu não tive essa dificuldade de entender, inclusive a distância de câmera e o tamanho de lente. Eu entendia a proximidade que o espectador - que no caso é a lente da câmera - estava de mim (...). Quando eu cheguei no “O que é Isso Companheiro?” eu percebi que isso era totalmente aplicável, e que eu fui um ator criado na locação. Eu nunca me espantei. (NACHTERGAELE, p. 97)

A escassez de estudos que analisam a formação de atores de teatro que começam a trabalhar no cinema, estudos que considerem as especificidades de espetáculos nos quais estes atuam (formas de atuação, aspectos contemporâneos de criação cênica, entre outros), parece tornar a discussão sobre o “exagero” do ator no teatro e a “contenção” do ator no cinema muito vaga. O próprio Nachtergaele atuou em filmes como “O que é Isso Companheiro?” e “Central do Brasil”, experiências em que a atuação dialoga com um projeto de direção realista nesses filmes, compondo personagens próximos de um registro cotidiano, e, em outro momento, atuou em “O Auto da Compadecida” (2000), filme em que os personagens da obra de Ariano Suassuna são abordados de forma quase arquetípica. Portanto, assim como nem toda obra de cinema é realista, nem todo projeto teatral é “nãorealista”, ou sempre concebido para grandes palcos, o que torna as discussões sobre “o” teatro e “o” cinema bastante generalizantes.

Nachtergaele com Selton Mello em “O Auto da Compadecida” (2000) 93

93

Imagem disponível em: http://redeglobo.globo.com/novidades/series/noticia/2011/06/voce-sabia-figurinosde-o-auto-da-compadecida-foram-desgastados.html

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Além disso, conforme Nachtergaele apresenta em seu depoimento, suas experiências teatrais revelam procedimentos em que o ator dialoga com diferentes espaços, com olhares da plateia a partir de ângulos diversos, o que exige do ator um controle de sua performance para o uso do corpo e da voz distinto das representações para o palco italiano em montagens tradicionais. Neste sentido, estudos nesta área parecem carecer de uma análise mais específica, caso a caso, explorando experiências de atuação teatral que ocorrem em contextos diversos dos exemplos comumente utilizados. Em seu depoimento, o único estranhamento que o ator apresenta em relação ao seu primeiro trabalho em cinema, e que se assemelha ao que Cavalli também expõe em seu livro quando menciona a experiência em “Um Céu de Estrelas”, diz respeito ao barulho da câmera. Nachtergaele comenta:

A única coisa que me espantou foi o barulho da câmera. Era uma coisa meio de culpa cristã minha. Eu sempre ouvia muito na LC Barreto que o negativo é muito caro, então eu ouvia os pais dele dizendo “Não filma tantas vezes a cena”. E eu tava estreando. Então eu tinha medo de que eu fosse ser o cara que ia fazer gastar mais (...). Eu ficava ouvindo aquilo. Até hoje eu ouço, mas hoje é uma coisa macia. Naquela época era como uma urgência: “Não erra!”. É um trabalho no qual eu estive tenso neste sentido. Mas muito realista, de uma certa forma, e contido, o que eu acho interessante, porque a tendência num primeiro trabalho é você querer fazer demais, né? E eu tava bem contido. E a tensão que eu tinha servia praquele personagem. A tensão de estar estreando servia (NACHTERGAELE, p. 97).

Estas comparações entre teatro e cinema nos permitem observar que os confrontos que um ator vindo dos palcos encontra em seu primeiro trabalho frente às câmeras, mesmo tendo graus de dificuldade distintos para cada um, marcam características específicas das linguagens teatral e cinematográfica. A experiência relatada sobre a tensão que o ator sentia e que servia ao personagem em “O Que é Isso Companheiro?”, por exemplo, revela pelo menos uma destas características técnicas próprias do cinema: a espontaneidade no ato de filmagem como criação efêmera, já que uma vez gravada uma cena, esta permanecerá registrada para sempre sem a necessidade de ser repetida. Além disso, o controle do ator sobre o resultado de sua performance se encerra neste momento, pois na sala de edição, o material filmado poderá ser bastante alterado, um outro momento de criação em que o ator já não pode (e talvez nem deveria) mais intervir, o que marca outra característica específica da linguagem cinematográfica.

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5.2

COMPOSIÇÃO DE PERSONAGENS Dentre os aspectos analisados centralmente neste trabalho, a composição de

personagens é um dos itens que podem ser melhor respondidos no depoimento de Nachtergaele. Neste sentido cabe destacar os personagens dos filmes “Central do Brasil”, “Tapete Vermelho” e “Baixio das Bestas”, sobre os quais o ator relata em sua entrevista. Como procedimento comum explorado na criação destes, o ator afirma buscar sempre um tipo de criação que se distancia da sua pessoa, ao contrário da criação de outros atores no cinema, que buscam explorar a sua própria personalidade, deixando com que o público projete sobre eles a criação de um personagem:

Tem pessoas que quase não fazem nada, e que deixam você colocar algo ali por elas. Grandes atores fazem isso. Marlon Brando faz isso. Nelson Xavier faz isso. Você joga e não ele. Eu não sou assim. Eu proponho. Nas poucas vezes que eu fiquei mais “em branco” foram experiências bem fortes pra mim, porque eu sempre desconfiava de que isso fosse possível (NACHTERGAELE, p. 101).

O ator comenta também que, ao buscar a criação de personagens de forma distante de sua pessoa, corre-se um grande risco por conta do quanto o público já conhece o intérprete. Assim: Em um ator muito assistido, a pessoa dele está exposta. Você convencer o público de que você é outro é muito mais difícil. Depende também do talento do diretor pra isso, e claro, da tua concentração máxima pra que o personagem possa existir de alguma maneira, apesar de ele ser você sempre. Ele tem que existir enquanto “ele”. E como convencer as pessoas, uma vez que elas já sabem quem é você? Elas já te viram muito. Elas já tiraram suas próprias conclusões sobre você. Elas já te viram dando entrevista, já te viram falando. Elas vão fazendo isso: “Olha ele falando. Olha o que é dele e o que é do personagem”. Então, acho que essa é a minha batalha: estar no personagem, estar com o personagem, e evitar que o meu mais óbvio apareça (NACHTERGAELE, p. 102)

Com exceção desta busca de “estar no personagem”, o ator revela que seu processo criativo não possui uma técnica comum a todas as suas experiências de composição no cinema. Isso ocorre às vezes pelo simples relaxamento no set de filmagem, ou por meio de um trabalho duro, outras vezes por meio das leituras do roteiro. Se não há períodos de ensaios antes do trabalho no set de filmagem, o ator busca por meio do trabalho sobre o roteiro, a criação das nuances e características do personagem (NACHTERGAELE, p. 110). Sobre seu trabalho no filme “Tapete Vermelho”, Nachtergaele comenta que a composição do personagem ocorreu em um processo de ensaios em um hotel fazenda no interior de São Paulo, com duração de uma semana. Foram ensaiadas todas as cenas do 122

roteiro e o próprio fato de estar em uma espécie de retiro para a criação de personagens, possibilitou a convivência com pessoas da própria comunidade, nas idas aos bares e outros locais nos arredores, onde foi possível perceber e experimentar o sotaque caipira empregado ao personagem. Além disso, o ator buscou nos filmes de Mazzaropi um complemento para a criação do personagem (Idem, p. 110). Este tipo de processo de composição, a partir do contato com as pessoas de uma comunidade ou locação, foi também utilizado no trabalho em “Central do Brasil”. Era engraçado porque o personagem no “Central do Brasil” era muito pequeno, mas lendo o roteiro eu pensei: “péra aí, é com ele que ela vai deixar o garoto”. Tem que ter um brilho nesse cara. A Dora vai passar por toda essa saga pra entregar o menino pra esse cara, que é o irmão mais velho da família. Então eu fiquei pensando: “caramba, o que que eu faço? Não é só fazer o sotaque!” (...). Aí eu saí com o João Emmanuel Carneiro (...) pra beber, e a gente foi num “risca faca”. Aí tinha um cara fazendo um trava- língua pro outro. Aí eu pedi pra ele me falar uns dois ou três pra mim. Aí eu anotei, e olhei pro João e disse: “É isso!”. O cara é iletrado, a Dora é que tem que ler a carta pra ele, mas o cara tem uma antena pra língua portuguesa. O cara já chega encantando aquele garoto. E a Dora [ali] percebendo isso (NACHTERGAELE, p. 111).

Cena de “Tapete Vermelho” (2006) 94

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Imagem disponível em: http://cinemarden.blogspot.com/2011/05/filme-do-dia-tapete-vermelho-antesde.html

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Para o trabalho de composição do personagem Everardo, em “Baixio da Bestas”, não houve um período de preparação e ensaios anterior às filmagens. O processo criativo com o diretor Claudio Assis foi estabelecido por meio de diversas conversas através das quais iam sendo buriladas as características que serviriam ao personagem. Nachtergaele comenta a respeito disso: “O Claudio tinha combinado umas coisas comigo: que ele tinha o olhar de um porco, então eu sempre pensava nisso antes de filmar” (Idem, p. 105). Como podemos perceber nos processos criativos abordados, nem sempre a criação se estabelece em processos de ensaios, ou de trabalho com preparadores de elenco. No entanto, as conversas iniciais com o diretor, as leituras do roteiro e, as próprias experiências vividas nas locações antes ou durante as filmagens, constituem um espaço de experimentação e vivência de aspectos que serão mais tarde apropriados na composição de personagens.

5.3

A CONCENTRAÇÃO Quando pergunto ao Nachtergaele sobre uma dificuldade que ele sempre encontra em

seus trabalhos no cinema, o ator responde: “a concentração”. Após estar com o figurino do personagem e maquiado, os longos períodos de espera para o começo da gravação de uma cena são um acontecimento muito comum no cinema. O movimento de carros na rua que precisa ser interrompido, uma mudança climática que leva a uma alteração na luz da cena, problemas com microfones, entre outros, são alguns dos fatores que acarretam os atrasos de filmagem. Como estar concentrado para o instante em que lhe é dito “ação”? Em “Working for the Films” (1947) Eric Portman fala desta dificuldade:

O ator é chamado para o set. Ele deve estar pronto no momento em que é chamado, mas isto não significa que todos estarão prontos para ele. O ator deve chegar no set disponível para fazer sua cena. Mas o fotógrafo está provavelmente tendo algum problema (...). O que quer que esteja acontecendo sempre representa um atraso para o ator. Ele tem que esperar, e provavelmente durante o atraso ele perde o bom humor. Então, de repente, ele percebe que o diretor está chamando por ele. Em um momento ele está pensando, talvez, em nada em particular, e no outro ele tem de mergulhar no coração de uma cena especial. É como se o ator tivesse de ligar sua arte como se fosse uma lâmpada elétrica. E quando a pequena cena termina, o ator tem que esperar mais uma vez. A lâmpada tem de ser desligada (PORTMAN apud BLAKESTON, 1947, p. 48, tradução nossa).

Para Portman, em seu texto de 1947, seria necessário “uma enorme capacidade de concentração [...] para realizar uma pequena cena” (PORTMAN apud BLAKESTON, p. 49), assim como para Nachtergaele em sua experiência atual o desafio é o de “estar no estado 124

certo na hora do ‘ação’. [...] e em cada set isso deve acontecer de uma forma” (NACHTERGAELE, p. 101). Nachtergaele afirma ainda que: Tem sets agradáveis, mas em geral o set é um lugar barulhento, desagradável, quente. Em quase 100% dos casos a última coisa que importa é o ator. Considera-se que ele está ensaiado, está maquiado e é isso. Um segundo antes da ação tem um cara com uma fita métrica aqui, ou uma figura tirando um grampo do seu cabelo, ou um cara abrindo sua calça porque o microfone deu problema. E você tá ali se concentrando pra fazer uma cena importante do filme (...). Você não pode se “emburrecer” do set de filmagem e estar num lugar tão absurdo extremamente concentrado. O cara do som vem falar com você e você não responde porque você está: “oummmmm”. Isso não pode acontecer. Você vai ter que falar com ele. Às vezes você vai ter que ajudar o cara. Depois que você faz muito cinema você começa a entender as coisas melhor. Às vezes você mesmo percebe que está com um problema na lapela e nem sempre o figurinista está ali pra ajudar. Às vezes é melhor você dizer pro cara: “põe o microfone por aqui ó” (NACHTERGAELE, p. 109).

A continuidade costuma representar um dos problemas para a concentração do ator neste sentido. Para Portman, como as cenas de um filme não são gravadas na ordem cronológica do roteiro, o ator deve ter um pleno conhecimento dos acontecimentos da trama e estar preparado para viver cada momento isoladamente, mas tendo “o todo da história em sua cabeça”, capacidade esta que pode ser exercitada por meio de trabalhos preparatórios como o estudo do roteiro e os ensaios das cenas (PORTMAN apud BLAKESTON, 1947, p. 49).

5.4

O ENTENDIMENTO SOBRE O PROCESSO VIVIVO Ao fim do segundo capítulo apontamos algumas problemáticas relacionadas ao

trabalho de preparadores de elenco no cinema brasileiro, que por vezes se utilizam de métodos que manipulam os atores, levando-os a estados sobre os quais eles nem sempre possuem um entendimento sobre o processo vivido, ou seja, do trajeto técnico que seguiu até o resultado cênico. Uma vez gravada a cena, em alguns casos, os atores mal sabem o que ocorreu, ou como criaram uma cena, uma vez que estavam tomados por sentimentos provocados pelos preparadores ou pelos próprios diretores. Mesmo não tendo trabalhado com preparadores de elenco em seus filmes95, Nachtergaele afirma que costuma preferir outros tipos de processos:

Nos filmes “Central do Brasil” e “Cidade de Deus”, em que o ator atuou, a preparadora de elenco Fátima Toledo realizou processos de laboratório e ensaios com os “não atores” que integravam o elenco, portanto, Nachtergaele afirma não ter participado destes processos, o que não ocorreu por sua vontade. 95

125

A gente entra em várias discussões que (...) anda tendo nos dias de hoje, sobre essas atuações de cinema que são “assaltos”, quer dizer, coloca-se o ator num estado e aí vai na loucura dele e pega a câmera, segue roubando, e depois se edita. Eu não sou assim (...). Eu não sou assim. Eu quero saber. Eu quero saber onde você vai estar com a câmera. Eu quero saber que movimento vai ser realizado, que lente você está usando. Eu quero fazer a cena com você. Eu quero bailar com você. Eu não quero ser assaltado. Apesar de saber que isso fica lindo. “Cidade de Deus” foi muito assim. O processo era esse. E eu me entreguei (NACHTERGAELE, p. 103)

Sobre outra experiência, no processo do filme “Baixio das Bestas” (2007), ele comenta sobre um dos momentos de gravação que, apesar de resultar em uma boa cena e de se tratar de um trabalho com um diretor de sua confiança, lhe exigiu atuar em uma zona de descontrole: O Claudio me dava uma garrafa de conhaque e falava: “quando você chegar aqui eu começo a rodar” (risos). Foi doido (...). Em algumas cenas eu ainda conseguia. Algumas eu guardei isso, porque eu sabia que eu não podia estar assim. Eu podia machucar alguém. Na cena em que ele curra a Hermilla Guedes, eu sabia que eu tinha que estar bem (...). Mas na cena com a Dira, a coisa passou do limite. Era uma cena mais simples até, mas a coisa demorou, era um plano muito longo no final em que eles estão bebendo, e aí ela chama no palco, e eles tão brincando e depois eles começam a machucar ela, quebram uma cadeira, e pegam um pedaço de pau, depois estrangulam ela. Era uma merda. E aí vira pro telão e fica projetado o que tava acontecendo. E a gente foi fazendo, uma, duas, três, e o conhaque sendo bebido. A que valeu, que foi a última, eu nem me lembro de ter feito. Eu gosto de como ficou. Mas foi bem louco (NACHTERGAELE, p. 93).

Este depoimento vem de encontro com o que discutimos há pouco sobre a busca por um estado espontâneo no set, e sobre a efemeridade de uma cena que não precisará ser repetida. Como vimos, por vezes, este estado espontâneo é buscado por meio de estratégias que colocam o elenco em grande risco físico, exigindo uma capacidade de controle que pode escapar ao ator. Cabe destacar, entretanto, que Nachtergaele repete nesta experiência a parceria com Claudio Assis, um diretor de sua confiança para o qual os atores entregaram-se na criação desta cena: risco e confiança em um equilíbrio tênue.

5.5

O “BAILADO” COM A CÂMERA E O CONTROLE DO CORPO Uma experiência distinta de Nachtergaele no cinema ocorre em outros filmes que o

ator pôde exercitar o entendimento de seu processo dialogando com as propostas de enquadramento adotadas pelo fotógrafo, criando uma relação de cumplicidade com a câmera, tipo de experiência que se distingue, por exemplo, da experiência relatada em “Cidade de Deus”: Eu não tenho relação com o fotógrafo do “Cidade de Deus”. Eu sei quem ele é, mas talvez se eu encontrar ele na rua, a feição dele não me seja familiar. Não foi alguém com quem eu

126

bailei. Foi alguém que me assaltou quando eu estava fazendo o negócio. Não é como o Walter Carvalho, esses fotógrafos com quem eu danço. Você faz um bailado com o cara (...). Eu e o Walter quando a gente se encontra pra fazer um filme, a gente fala: “Vai ser o quê? Valsa, Polka?” (...). E eu gosto de saber onde ele tá. Que lente que ele tá usando. E ele vai me dando essas informações: “olha, o plano tá fechado até aqui, aí eu vou girar pra cá, e se você quiser fazer alguma coisa aqui e acolá...”. E a gente vai bailando junto. Isso no “A Febre do Rato” (2011) a gente fez muito, muito mesmo. A gente bailou (NACHTERGAELE, p. 104).

Ao fim do terceiro capítulo vimos o depoimento de Cavalli sobre seu trabalho no filme “Cafundó” (2006), em uma cena de nudismo que seria enquadrada em close. No entanto, no momento da revisão, a atriz conferiu que a cena havia sido gravada em plano aberto e pediu para refazê-la, pois, conforme afirma atriz: “se soubesse que o plano seria aberto, gostaria de ter feito de outra maneira”. Como se tratava de uma cena ao ar livre, e não havia mais luz suficiente, os diretores Paulo Betti e Clóvis Bueno resolveram não incluir aquele take, em respeito ao que havia sido combinado com a atriz (CAVALLI, 2009, p. 55). Esta experiência se assemelha ao que apresenta Nachtergaele com relação aos acordos que podem ocorrer entre ator, diretor e fotógrafo, que possibilitam ao ator compreender que partes do corpo serão utilizadas dentro de um enquadramento previamente combinado, um tipo de entendimento que marca uma especificidade da linguagem cinematográfica, mas que também poderia ser comparado ao trabalho do ator no teatro. Neste sentido, parece pertinente traçar paralelo entre teatro e cinema, para refletirmos sobre o entendimento, e até mesmo o controle, que o ator pode ter sobre seu desempenho em diferentes obras. Quando atuamos em um espetáculo para um espaço intimista, e em seguida o adaptamos para um teatro de cerca de 500 lugares, a performance acaba por se transformar, uma vez que gestos mínimos tem que ser adaptados para uma visibilidade em maior distância. O ator, portanto, sabe que é visto (e ouvido, sentido, etc) por pessoas situadas em diferentes espaços. No cinema o ator sabe que está em determinado enquadramento, e tem de adequar o uso do corpo à sua “área de atuação”. Em “Secrets of Screen Acting” (2003), Patrick Tucker relaciona quatro possibilidades de planos de câmera a estilos de interpretação. Assim, um “plano geral” (long shot) estaria adequado a atuações de estilo “melodramático”, enquanto a “plano médio” (medium shot) ao estilo de um “teatro intimista”. O “close médio” (medium close up) seria adequado a “realidade” enquanto um “grande close” (big close-up) extrapolaria esta dimensão do real (TUCKER: 2003). O autor comenta ainda que, “uma vez que a atuação para a tela envolve diferentes tamanhos de planos (...) o ator de cinema deve estar preparado para adaptar sua performance 127

a cada plano” (TUCKER, 2003, p. 9). A prática teatral parece exigir uma habilidade semelhante do ator, uma vez que um espetáculo não é apresentado em apenas uma determinada sala. Quando um espetáculo promove determinada itinerância, por exemplo, a adaptação da obra para distintos espaços também exige do ator um controle do corpo para o uso de um espaço distinto, adaptando sua intensidade corpóreo-vocal, suas marcas, entradas e saídas (que são alteradas pelas possibilidades de luz que cada espaço oferece), entre outros fatores. No entanto, estas duas linguagens artísticas, teatro e cinema, exigem como vimos anteriormente, distintas formas de concentração do ator, uma vez que o tipo de representação e os ambientes em que estas ocorrem, são muito diversos. Nachtergaele compara esta concentração no teatro e no cinema em seu depoimento:

Você tem que estar em um tipo de concentração diferente da do teatro. Acho. Eu sei que tem atores que não se concentram e dão certo. Pedro Cardoso, por exemplo, vai direto da rua para o palco. Ele nem passa pelo camarim. Ele faz com a roupa dele. Eu acho bonito. Eu já vi ele falando no celular e entrando em cena. Quer dizer, é o avesso de uma concentração. É algo do tipo: “eu não vou criar tensão”. Eu não vou me tensionar. Às vezes o excesso de concentração pode te tensionar. E cada ator vai ter que encontrar isso da sua maneira (NACHTERGAELE, p. 109)

Conforme comenta Nachtergaele, ainda neste mesmo depoimento, a experiência no set exige que o ator esteja conectado com tudo o que acontece ao seu redor, onde estão os outros atores, onde está a câmera, onde está o boom, entre outros aparatos (Idem, p. 111). No teatro, por sua vez, este controle é exigido do ator no palco, de modo que este deve estar conectado com os enquadramentos da luz, a disposição espacial do público, as marcas de outros atores, ainda que, diferentemente do cinema, estejamos falando de uma representação contínua e que pode ser repetida em outras sessões de um mesmo espetáculo. Os meios são distintos, mas em ambos há um ator que controla sua representação, e, para cada tipo de experiência, este ator dialoga com necessidades técnicas muito específicas. Os acordos e colaborações neste sentido são diversos e demandam novos procedimentos a cada trabalho.

5.6

COLABORATIVIDADE E PREPARAÇÃO Conforme já mencionado, o próprio Nachtergaele, ao contrário de Cavalli, nunca

trabalhou com preparadores de elenco. No entanto, o ator comenta sobre diferentes estratégias de diretores no que diz respeito ao trabalho preparatório para as filmagens. 128

Quando pergunto ao ator se este já trabalhou com preparadores de elenco, Nachtergaele responde: Não. E nunca tive nada contra, e deve ser muito bom pra vários processos, mas eu nunca estive em nenhum deles. Sempre ensaiei com o diretor. Eu, quando dirigi, fiz questão de dirigir meus atores. Eu achei que seria muito estranho delegar isso a uma outra pessoa. Me parecia uma parte fundamental do meu trabalho. Obviamente, a grande maioria dos diretores não preparam os atores. Eu sei que o Luis Fernando Carvalho faz isso. O Claudio Assis faz isso, à sua forma faz isso, porque nunca é uma coisa organizada numa sala de ensaio. O Walter Salles faz isso. A gente lê, senta, conversa. Eu acho fundamental preparar os atores assim como você conceitua sua fotografia, por exemplo. Acho que a quantidade de horas que você passa com eles tem que ser um pouco equivalente (NACHTERGAELE, p. 107).

Em “Cidade de Deus”, filme que teve um amplo processo de preparação coordenado por Fátima Toledo, Nachtergaele participou apenas dos processos de preparação no morro, e pôde conviver um pouco com os moradores das locações onde o filme foi rodado. O trabalho de preparação no filme era voltado para os atores em formação e “não-atores”, mas Nachtergaele afirma ter buscado estar próximo de todo o elenco para que o resultado das atuações fosse homogêneo: O Fernando Meirelles me deu todo o roteiro, e disse: “eu tô dando isso pra você e pros outros dois ou três atores profissionais que tem no filme” (...). Mas, os meninos não tem o roteiro. Eu disse: “então não me dá o roteiro”. Eu quero ficar igual a eles. No dia a gente recebia o roteiro, batia um pouco o texto, ensaiava com a câmera, repetia por outro ângulo, e eu gostei do resultado (...). Eu acho que eu consigo “sumir”. E é um trabalho difícil pra um ator. Estar com eles (NACHTERGAELE, p. 92).

No terceiro capítulo, a partir dos depoimentos de Leona Cavalli sobre o processo criativo no filme “Contra Todos”, pudemos refletir sobre um tipo de projeto em que os atores trabalharam em grande colaboração com o diretor, improvisando sobre ideias de cenas do roteiro, e interferindo na criação de diálogos e nos desdobramentos das cenas do roteiro. Tais procedimentos são estudados pela pesquisadora Walmeri Ribeiro (2010) que, conforme já foi apresentado no terceiro capítulo, atribui a estes atores uma definição distinta para sua função, a de “co-autores”, uma vez que estes atuam em processos diferentes dos que partem do roteiro como uma estrutura previamente definida, ou do projeto de direção como uma estrutura extremamente decupada. Neste sentido cabe destacar a seguir o depoimento de Nachtergaele sobre dois filmes de processos diversos (“Amarelo Manga” e “O Auto da Compadecida”) em que, sem o trabalho junto a preparadores de atores como o que ocorre em “Contra Todos”, as

129

experiências no set propõem outros tipos de colaboração dos atores. Sobre seu trabalho no filme “Amarelo Manga”, Nachtergaele comenta: O Claudio Assis tem uma coisa, que aconteceu muito no “Amarelo Manga” (2001), que é uma troca entre os criadores, e que é muito parecida com a do teatro. O processo não é tão profundo quanto um ensaio do teatro, mas você recebe o roteiro muito tempo antes. Toda conversa de bar só se fala nisso, e a coisa vai se engendrando. Você vai conversando e ideias suas vão entrando no trabalho (NACHTERGAELE, p. 104).

Ainda no Terceiro Capítulo vimos também no depoimento de Claudio Assis que, este diretor, não costuma decupar as cenas que serão filmadas, levando em consideração o seu gosto por explorar situações inusitadas que cada processo de filmagem apresenta. Assim, na própria experiência do set é que vão se definindo as movimentações de câmera e os planos, e, assim, os atores acabam dialogando com um processo criativo que não foi desenvolvido em um momento anterior às filmagens com preparadores de elenco, mas em uma experiência no próprio momento da filmagem. A experiência em “Amarelo Manga”, no entanto é bastante distinta da que Nachtergaele viveu no filme “O Auto da Compadecida”, dirigido por Guel Arraes.

Com o Guel eu tenho um tipo de parceira interessante também, mesmo sendo projetos idealizados por ele (...). Quando eu chego o texto já tá decupado, e ele filma como ele decupa. Ao contrário do Claudio que é uma coisa “vâmo na hora”. [Com o Claudio] tá todo mundo muito conceituado, muito sabendo o que é, mas a cena é decidida na hora (NACHTERGAELE, p. 107). Com o Guel, por exemplo, é muito gostoso, porque ele ensaia. Aí terminou o ensaio com você, tchau! O que ele ensaiou com você é o que ele vai filmar. Então, você fica com uma lembrança emocional, intelectual, física do que você fez. Aí tem a adrenalina do set, você ensaia um pouco e roda. E tá feito. Mas tá tudo combinado (NACHTERGAELE, p. 108).

Como vimos, as estratégias de trabalho com atores em cinema se mostram muito variadas, e incitam o ator a ocupar papéis distintos como criador em cada uma delas, por vezes partindo de processos anteriores às filmagens, improvisando sobre cenas do roteiro, ou em outras aprofundando o estudo do roteiro integral e do projeto de filmagem com o diretor, ou, ainda, estando aberto para os imprevistos que as próprias locações oferecem para serem incorporadas à filmagem. A seguir faço minhas considerações finais retomando as questões centrais do estudo que relacionam o trabalho de Cavalli e Nachtergaele. 130

CONSIDERAÇÕES FINAIS ____________________________________________________________

“Nossas visões atuais sobre a atuação parecem reverter a ansiedade que os retóricos do século XVII expressaram no que diz respeito ao fluxo das paixões: em vez de se preocupar com a explosão de um poço, como eles o fizeram, os atores de nosso tempo tem se perguntado sobre como escavar este poço”. Joseph Roach

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Neste estudo sobre atuação de cinema foi possível refletir sobre diferentes aspectos ligados à formação de atores e atrizes e seu trabalho técnico em longas metragens da história recente do cinema no Brasil. Partindo das dificuldades de encontrar discursos sobre atuação nesta linguagem, e mais ainda de escritos que passem diretamente pela “voz” do ator, busquei destacar algumas experiências que propõem ao intérprete lugares muito diversos nos processos de criação de filmes. Por meio de materiais distintos e escassos que dão “voz” ao ator, tais como entrevistas, citações em publicações sobre cinema, além das poucas obras escritas por atores, e estabelecendo um diálogo entre estas “vozes” e o pensamento de diretores, críticos e pesquisadores, pudemos observar de forma mais objetiva alguns dos problemas e soluções encontrados pelo intérprete no cinema, um profissional cuja presença nas telas, por vezes, alimenta um imaginário “enigmático” tão intenso, que seus desempenhos parecem ter ocorrido por um simples milagre do talento ou do acaso. Como vimos no Segundo Capítulo, no contexto da produção de filmes no Brasil, diversos intérpretes revelados nas telas desde a Retomada acabaram por se consolidar em um mercado alguns deles formados por “não-atores” e por atores que trabalham alternadamente entre as linguagens teatral, cinematográfica e televisiva. Este trânsito entre segmentos artísticos tem permitido a estes atores uma melhor sobrevivência neste ofício, já que a indústria cinematográfica brasileira parece oferecer a poucos intérpretes a possibilidade de sobrevivência como artistas exclusivos do cinema, diferentemente do que ocorre em outros países, em que um número maior de atores vive de seu trabalho nas telas. Além disso, pudemos também perceber que muitos destes profissionais têm como base uma formação teatral. Mediante a presença pequena de escolas e cursos de atuação de cinema no Brasil - um tipo de formação que parece estar se expandindo em face ao crescimento da produção de filmes desde a Retomada -, a formação teatral parece oferecer aos atores que se lançaram em uma carreira cinematográfica uma base técnica e conceitual importante para suas experiências frente às câmeras, e que nos permitiu também estabelecer algumas comparações entre técnica e formação nestas duas artes. Os depoimentos dos atores Leona Cavalli e Matheus Nachtergaele, apresentados nos três últimos capítulos, nos permitiram explorar diversas questões como: a composição de personagens no cinema, técnicas de atuação e suas distinções em relação às mesmas no teatro, o primeiro contato do ator com a câmera, o diálogo com a criação de diretores, roteiristas e preparadores; ou seja, nos possibilitaram abordar questões relacionadas ao seu processo como criadores em experiências muito distintas. 132

Nos relatos sobre as experiências de Nachtergaele, pudemos perceber também que os processos de criação do ator no cinema podem ser muito variados: seja por meio de workshops realizados nas locações antes das filmagens, como no caso de “Cidade de Deus”, ou em procedimentos que exploravam o acaso no set de filmagem, permitindo que o ator colaborasse na criação do desenho das cenas, como ocorreu em “Amarelo Manga”, seja em processos nos quais o roteiro é ensaiado a partir de um storyboard, e será filmado conforme as definições dos ensaios, como vimos no caso de “O Auto da compadecida”, ou ainda por meio de processos laboratoriais nas locações com todo o elenco, em forma de retiro, como na experiência no filme “Tapete Vermelho”. Nestas experiências temos diferentes formas de diálogo do ator com a criação cinematográfica. Nas experiências de Cavalli, por sua vez, estes diferentes tipos de processo criativo podem ser percebidos por meio de períodos intensos de preparação de atores, a partir de um roteiro aberto à sua interferência na criação dos diálogos e das ações da trama em construção, como no caso do filme “Contra Todos”, ou ainda no trabalho em filmes cujos processos propunham a compreensão do roteiro integral, para embasar a composição dos personagens, como em “Um Céu de Estrelas”. Estamos falando, portanto, de processos criativos que oferecem aos atores um exercício de criação e formação em distintos níveis de diálogo com o roteiro e a direção, seja como um “co-criador” do roteiro, seja por dar vida a estruturas previamente desenhadas. Portanto, mesmo que em determinados processos o ator possa contribuir na autoria do filme, isto não significa que em experiências mais “decupadas”, ou previamente estabelecidas, o potencial criador destes atores seja menos importante. A experiência contínua destes dois atores no cinema brasileiro tem permitido o desenvolvimento de uma formação que não ocorreu por meio de cursos ou experiências de investigação deslocadas da produção de cinema, mas em procedimentos que ocorrem no próprio trabalho de criação de filmes. Essas experiências têm estimulado diversos atores e atrizes brasileiros a lidar com questões técnicas ligadas a criação cinematográfica, nos oferecendo novas possibilidades de reflexão sobre seu ofício no cinema, mesmo que suas “vozes” sobre esses processos sejam pouco presentes nas publicações desta área. O ator nestas experiências tem criado seu próprio percurso de formação no cinema, com a colaboração de preparadores de elenco e de diretores que tem valorizado, em diferentes níveis, a importância de seus intérpretes como colaboradores da criação fílmica. Assim, a qualidade das atuações no cinema brasileiro, no contexto abordado, parece 133

demonstrar um crescimento bastante satisfatório, ainda que, em algumas experiências, o entendimento do ator sobre o seu desempenho seja visto como uma ameaça para diretores que parecem considerar o ator um ser misterioso. Uma vez que o espaço do ator no cinema quase sempre esteve associado ao “enigma da imagem”, e que seus processos criativos nem sempre tenham sido levados a sério pelos especialistas da área, conforme já afirmou Nacache (2006), seria pertinente pensar que as experiências que oferecem ao ator um lugar de colaboração na criação cinematográfica ajudariam a dissolver a distância entre a imagem mitificada da estrela de cinema e o profissional que, além de viver intensamente sua criação, também se exercita de forma técnica em seu ofício. O estabelecimento de uma relação colaborativa com a criação de atores e atrizes, seja por meio de roteiros abertos ou fechados, com ou sem processos de preparação, parece dar grande contribuição a este entendimento de que o ator de cinema é um trabalhador com uma especialidade particular. Ao passo que no teatro hoje já podemos compreender a função do ator como um pesquisador de seu ofício, um profissional que cria segundo estruturas diversas, dialogando com as funções do diretor, do autor, do iluminador, etc, no cinema o entendimento sobre o trabalho ator parece enigmático, como se frente às câmeras não estivesse em trabalho um profissional que sabe o que está fazendo, que possui um entendimento técnico e certo controle de seu desempenho. E não se trata de pensar o controle do ator como um feito meramente racional. Se um diretor pede a uma atriz que, em determinada cena, ela saia correndo pelas ruas deixando que o acaso a influencie, como vimos no depoimento de Cavalli sobre o processo de “Contra Todos”, também este trabalho espontâneo passa pelo controle da atriz, uma vez que o diretor considera sua inteligência e capacidade técnica de dialogar com os imprevistos e, assim, resolver a tarefa que lhe foi proposta. Ainda no diz respeito às comparações sobre teatro e cinema, cabe observar que mesmo que estas duas artes possuam grandes distinções de natureza, códigos e mecanismos, há em cena um profissional com a tarefa de atuar. No ato de criação, ele sabe que é assistido de algum lugar, seja no cinema, onde cada enquadramento é o mesmo para toda a plateia, seja no teatro, onde, mesmo sendo a boca de cena um enquadramento, cada pessoa na plateia se situa em um ângulo distinto. O ator necessita criar dentro destes pontos de vista, jogando com as exigências de cada espaço ou recorte. Estas percepções de dentro da cena estão diretamente ligadas ao entendimento do ator. No cinema, quando se propõe momentos de trabalho anteriores à experiência no set, parece haver um interesse em permitir que o ator exerça um entendimento/controle de seu 134

trabalho, um procedimento que se assemelha aos da atuação teatral. No entanto, se no teatro a criação de cenas que compõem um espetáculo se baseia na repetição e no aprimoramento destas (exceto para espetáculos improvisacionais, o que situa outro tipo de processo), no cinema, uma vez finalizada a gravação de uma cena, mesmo que esta tenha sido muito repetida, ela está captada para a posteridade, e não será mais aperfeiçoada pelo ator. Para o ator, contudo, o entendimento de seu desempenho, e mesmo entendimento dos caminhos que levam à sua espontaneidade parecem ser um princípio-chave de seu ofício, independentemente do campo artístico ao qual o ele se dedica. Ao buscar descobrir “como se atua em cinema”, não parece possível encontrar respostas generalizantes, ainda que alguns manuais de cinema insistam em ensinar “como ser ator em 10 passos”. Como cada ator resolve sua tarefa? A formação de cada um trará respostas distintas, tanto no cinema quanto no teatro. Cavalli escreveu um livro sintetizando suas experiências como atriz em teatro, cinema e televisão, refletindo sobre seu ofício. Nachtergaele afirma não ter esse mesmo desejo. Ela, uma atriz que escreve sobre seu processo, e ele um ator que não tem esse mesmo interesse no momento. No entanto, a partir de seus depoimentos, muito distintos, podemos perceber que estes atores muito tem a dizer sobre seus trabalhos, o que de alguma forma traz estas estrelas da tela a um plano real: brasileiros, atores, de teatro, de cinema, de televisão, que sabem o que fazem, e pensam sobre seu ofício, e que podem dar grande contribuição para as reflexões sobre ele. Estas são experiências diversas que nos ajudam a estudar um pequeno contexto sobre a atuação de cinema, tornando visíveis as “vozes” de atores sobre seus trabalhos, buscando contribuir para os estudos daqueles que se aventurarem a pesquisar este ser misterioso e fascinante, mas que é, acima de tudo, um profissional da atuação para as telas, um pensador de sua técnica, e uma “voz” na teoria sobre seu ofício.

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ENTREVISTAS _______________________________________________________________

Matheus Nachtergaele, ator – Realizada na cidade do Rio de Janeiro em Dezembro de 2010 Rejane Arruda, atriz – Realizada em São Paulo em Maio de 2009 Rubens Rewald, diretor – Realizada em São Paulo em Maio de 2009

WEBSITES _______________________________________________________________

O Ator Imaginário – Blog de Christian Duurvoort: www.atorimaginario.wordpress.com Ancine: www.ancine.gov.br Contracampo – Revista de Cinema: www.contracampo.com.br Enciclopédia Itaú Cultural de Teatro: http://www.itaucultural.org.br/ IMDB – The Internet Movie Database: www.imdb.com Leona Cavalli: www.leonacavalli.com.br Mnemocine: www.mnemocine.com.br Mulheres do Cinema Brasileiro: www.mulheresdocinemabrasileiro.com SOCINE – Sociedade Brasileira de Estudos de Cinema e Audiovisual: www.socine.org.br Sergio Penna: http://www.sergiopenna.com/ Studio Fátima Toledo: www.studiofatimatoledo.com.br

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