A Timeline of the Occult and Divinatory Tarot From 1750 to 1980 (Noct Press)

   

A Timeline of the Occult and Divinatory Tarot from 1750 to 1980      

Collected by Mary K. Greer  with assistance from  Lola Lucas, K. Frank Jensen, Cerulean    Retreived from  http://www.tarotpassages.com/mkgtimeline.htm  and the Aeclectic Tarot Forum on 13/5/2010    Noct Press 2010     

 

A Timeline of the Occult and Divinatory Tarot from 1750 to 1980 c. 1735 

The  Square  of  Sevens  by  Robert  Antrobus: ”Genuine  Gypsy  Card  reading”—  claims  to  be  a  reprint  of  a  1735  tome  with  a  second  edition  in  1896.  1735  date is apocryphal. 

c. 1750 

Manuscript  (discovered  by  Franco  Pratesi  in  the  late  1980s),  that  lists  cartomantic  interpretations  for  35  Bolognese  tarocchi  cards  along  with  a  rudimentary  method  of  laying  them  out.  A  sheet  of  35  Bolognese  cards  (trumps  and  number  cards)  are  labeled  with  simple  divinatory  meanings  such  as  “journey,”  “betrayal,”  “married  man,”  “love.”  A  later  deck  of double‐ headed  Bolognese  cards  from  the  1820’s  are  labeled  both  top  and  bottom  with divinatory meanings, showing a continuity of use. 

c. 1750 

Etteilla  stated  that  he  learned  the  art  of  telling  fortunes  with  playing  cards  from  three  cartomancers,  one  of  whom  hailed  from  Piedmont  in  northern  Italy.  In  1757  his  Piedmontese  teacher  led  him  to  the  tarot,  declaring  that  these cards contained the secrets of all the wisdom of the ancients. [Huson,  The True Tarot, recently republished as Mystical Origins of the Tarot]. 

1751‐1753 

Three  persons  in  Paris  were  publicly  known  as  offering  their  services  for  divination by playing cards. The practice spread until a cry of sacrilege was  raised  and  was  stopped  by  officialdom.  [p  160  W.  H.  Willshire.  1876.  A  descriptive  catalogue  of  playing  and  other  cards  in  the  British  Museum.  (reprinted 1975 by Emmering, Amsterdam)] 

1757 

Etteilla  claimed  that  his  Piedmontese  (Italian)  teacher  first  taught  him  the  Tarot in this year. 

1760 

Nicolas  Conver’s  Tarot  de  Marseille‐style  cards  engraved  and  printed.  (Reproduced by House of Camoin in the 1968.) 

1765 

According  to  Casanova,  his  Russian  peasant  mistress  would  read  the  cards  every day—laying them out in a square of twenty‐five cards. 

1770 

Jean‐Baptiste  Alliette  (1738‐1791  publishes  the  first  treatise  on  fortune‐ telling  with  playing  cards:  Etteilla,  ou  maniere  de  se  ré  cré  r  avec  un  jeu  de  cartes part M*** (Etteilla, or a Way to Entertain Oneself with a Pack of Cards  by  Mr***)  which  includes  reversed  meanings  for  the  32  cards.  He  mentions  les Taraux in a list of methods of fortune‐telling [Wicked Pack, p. 83].  

 

According to Etteilla “the Book of Thoth had been engraved for posterity by  seventeen Hermetic adepts, priests of Thoth, on plates of gold 171 years after  the  Great  Flood,  and  that  these  plates  had  been  the  prototypes  for  tarot  cards. [Huson, The True Tarot (recently republished as Mystical Origins of the  Tarot.] 

1770 

Krata  Repoa or  “Initiations  into  the  ancient  society  of  Egyptian  priests,”  published  in  German  (by  Von  Köppen)  as  a  revelation  of  a  new  branch  of  Freemasonry.  Its  rituals  were  clearly  based  on  translations  of  Graeco‐ Egyptian  texts.  (See  MP  Hall  Freemasonry  of  the  Ancient  Egyptians.)  A  later  edition  appeared  in  French  in  1778.  Dr.  John  Yarker  published  the  first  English  edition  in  a  Masonic  Journal,  The  Kneph.  Blavatsky  claimed  it  was  based  on  The  Ritual  of  Initiations  by  Humberto  Malhandrini,  published  in  Venice in 1657. 

1770 

In the spring of 1770, the young Goethe, at this time 20 years of age, went to  Strasburg  in  the  Alsace  to  continue  his  studies  at  the  university.  There  he  witnessed and himself had a reading of the playing cards by an old woman. 

1771 

Count  Cagliostro  (1743‐95)  appears  in  London  and  Paris  with  his  Egyptian  Masonic Rite. 

1776 

American  Declaration  of  Independence  and  beginning  of  the  American  Revolution. 

1776 

Founding of the Illuminati (?) 

1777 

Cagliostro is said to have invented his scheme” of Egyptian Masonry, which  would  become  known  as  the  Egyptian  Rite  of  Freemasonry  (see  1782).  He  claims  to  have  discovered  a  mysterious  document  in  a  London  bookstall,  written by a “George Cofton.”  

1778 

Volume  5  of  Antoine  Court  de  Gébelin’s  Le  Monde  Primitif  contains  an  “Etymological Dictionary of the French Language” in which the old‐fashioned  form  of  the  word,  Tarraux,  is  listed  as  a  “Game  of  cards  well  known  in  Germany,  Italy  and  Switzerland.  It  is  an  Egyptian  game,  as  we  shall  demonstrate one day; its name is composed of two Oriental words, Tar and  Rha, Rho, which mean ‘royal road.’” 

1781 

The  American  Revolution  ends  October  19th.  Uranus,  first  planet  to  be  discovered  since  Babylonian  prehistory,  identified  March  31  by  William  Herschel. Russia’s Catherine the Great and Holy Roman Emperor Josef II spilt  the Balkans. Los Angeles is founded in California by Spanish settlers. Kant’s  Critique  of  Pure  Reason  and  Gibbon’s  Decline  and  Fall  of  the  Roman  Empire.  Mozart is composing.” 

1781 

8th  volume  of  Le  Monde  Primitif  by  Court  de  Gébelin,  claiming  Egyptian  origin of Tarot, as a book of wisdom. Includes an essay by le Comte de M***  [Mellet] which explains how to use the cards for divination. De Gébelin says  there are 22 Trumps just as there are 22 Hebrew letters. Le Comte de Mellet  gives  only  the  following  correspondences  (based  on  the  cards  running  in  a  descending order): The Sun = Gimel (signifying “recompense or happiness”);  The Devil = Zain (“inconstancy, error or crime”); Death = Teth (“the action of 

sweeping”);  Fortune  =  Lamed  (“law  or  science”);  The  Fool  =  Tau  .  We  can  assume  that  The  World  =  Aleph,  Judgment  =  Beth,  etc.  De  Mellet  also  uses  these  significances  for  divinatory  purposes.  It  is  de  Mellet  also  who  first  changes coins to “talismans” (pantacles) which is later developed by Éliphas  Lévi.  According to Court de Gébelin the cards were:  0  I 

Le Fou  Le Joueur de Gobelets (Thimble‐rigger), ou Bateleur (Juggler,  Montebank)    Chefs Temporels & Spirituels de la Société  II  Roi  III  Reine  IV  Grand Prêtre (Chef des Hiérophantes)  V  Grande Prêtresse   VI  Le Mariage  VII  Osiris Triomphant    Planche V. No. VIII, XI, XII, XIIII: Les quatre VERTUS Cardinales  XI  La Force [coming to the aid of Prudence. Moakley]  XIIII  La Tempérance.  VIII  La Justice  XII  La Prudence  IX  Le Sage ou le Chercheur de la Vérité & du Juste. [Seeking Justice.  Moakley]  XIX  Le Soleil  XVIII  La Lune (Tears of Isis). Creation of the Moon & Terrestrial Animals  XVII  La Canicule (Dog‐star) Sirius (Sothis). Creation of the Stars & Fishes  XIII  La Mort  XV  Typhon  XVI  Maison‐Dieu, ou Château de Plutus. [House of God overturned, with  man and woman precipitated from the earthly Paradise. Moakley]  X  La Roue de Fortune    Planche VIII  XX  Le Jugement Dernier (Last Judgment) ou La Création  X  Le Tems ou le Monde, représenreroit le Globe de la Terre & ses  révolutions. [Moakley says “The Word”]  1782 

Etteilla  applies  to  the  Royal  censor  to  publish  Cartonomanie  Egiptienne,  ou  interpré  taton  de  78  hieroglipes  qui  sont  sur  les  cartes  nommé  es  Tarots  (Egyptian Cartonomania, or Interpretation of the 78 hieroglyphs which are on  the cards called Tarots). He is refused. 

1782 

Cagliostro founds his Egyptian Rite Lodge combined with a private temple of  Isis  at  which  Cagliostro  is  High  Priest.  His  researches  consist  of  a  body  of 

knowledge known as the Arcana Arcanorum, or A. A., and basing his “internal  alchemy” on Tantrik techniques from German Rosicrucian lodges.  1783‐86 

Publication of Etteilla’s Manière de se ré créer avec le Jeu de Cartes nommées  Tarots (A way to entertain onesel with the pack of cards called Tarots) in four  parts. He claims it was devised by a committee of seventeen magi, presided  over  by  Hermes  Trismegistus  nearly  4,000  years  before.  The  first  copy  was  inscribed  on  leaves  of  gold  which  were  disposed  about  a  fire  temple  at  Memphis.  [3Ds,  pp.  83‐85]  His  recreation  of  the  deck  has  the  first  12  cards  based on the creation myths in the Divine Pymander, and on astrology, as he  felt Tarot could be consulted in an astrological manner.  

1789 

Publication of the first Etteilla deck. Available as the Grand Etteilla deck from  Grimaud since 1982. The Trumps and all astrological correspondences are as  follows:  1  Etteilla ‐ Le Consultant (Male). Aries. Papus says this is “special to the  Tarot of Etteilla” ‐ I'd make it the Bateleur, as does Edmond  2  Eclaircissement (Enlightenment/Fire). Taurus. Papus: Sun  3  Propos (Discussion/Water). Gemini. Papus: Moon  4  Dépouillement (Loss/Air). Cancer. Papus: Star  5  Voyage (Travel/Earth). Leo. Papus: World  6  Nuit (Night/Day). Virgo. Papus: Empress ‐ I'd make it the Popess  7  Appui (Support/Protection). Libra. Papus: Emperor  8  Etteilla ‐ Le Consultante (Female). Scorpio. Papus: Popess ‐ I'd make it the  Empress  9  La Justice (Justice/Jurist). Sagittarius. Papus: Justice  10  La Tempérance (Temperance/Priest). Capricorn. Papus: Temperance  11  La Force (Strength/Monarch). Aquarius. Papus: Force, i.e., Strength  12  La Prudence (Prudence/The Masses). Pisces. Papus: Hanged Man  13  Mariage (Marriage/Union). Papus: Lovers  14  Force Majeure (Absolute Necessity/Absolute Necessity). Papus: Devil  15  Maladie (Illness/Illness). Papus: Bateleur ‐ I'd make it the Pope ‐ it shows  the same person as performed the Marriage (in bishop's fish‐hat) holding  a wand over an altar table with ram's heads on the corners; one of the  reversed meanings is “Mage.”  16  Jugement (Judgment/Judgment). Papus: Judgment  17  Mortalité (Death/Nothingness). Papus: Death  18  Traître (Traitor/Traitor). Papus: Hermit  19  Détresse or Misere (Poverty/Prison). Papus: Tower  20  Fortune (Fortune/Raise). Papus: Wheel of Fortune  21  Dissension (Disagreement/Disagreement). Papus: Chariot  68  Ten of Coins = Part of Fortune  69  Nine of Coins = South Node  70  Eight of Coins = North Node  71  Seven of Coins = Saturn 

72  Six of Coins = Jupiter  73  Five of Coins = Mars  74  Four of Coins = Moon  75  Three of Coins = Venus  76  Two of Coins = Mercury  77  Ace of Coins = Sun  1789 

Cagliostro  arrested  in  Rome  and  condemned  to  death  as  a  heretic  (the  sentence is commuted and he dies in prison in 1795).  

1789 

Beginning of the French Revolution. Storming of the Bastille ‐ 14 July. 

1791 

Etteilla  dies.  Publication  of  Dictionnaire  Synonimique  du  Livre  de  Thot  (Thesaurus  of  the  Book  of  Thoth)  by  Anonymous,  but  possibly  a  pupil  of  Etteilla’s, retired army officer le Chevalier Pierre‐Joseph Joubert de la Salette.  (Decker,  et  al,  and  Huson,  The  True  Tarot,  recently  republished  as  The  Mystical Origins of the Tarot]. 

late 18th c? 

French  copperplate  deck  with  21  extant  cards,  called  by  Kaplan,  the  Grandprêtre Tarot. It appears to be the first deck using the titles High Priest  and  High  Priestess:  Le  grandprêtre  and  La  grandprêtresse.  La  prudence  replaces  the  Hanged  Man  and  shows  him  upright.  Card  XV  is  untitled  but  depicts the Fool instead of the Devil (or could be a combination). [Kaplan, ii,  p.194]. 

 

“...major writers of cartomancy insisted the proper cards to use for this were  Tarots....three varieties: German Tarots, Italian Tarots (not produced in Italy  but  a  traditional  form  used  in  France  and  elsewhere)  such  as  the  Tarot  de  Marseille,  Tarot  de  Besancon  and  Belgian  with  Italian  suit  signs,  Egyptian  Tarots by which was meant Etteilla's cards and others in that tradition. Until  1889,  when  French  writers  on  cartomancy  deigned  to  notice  the  first  two  varieties of Tarots, they invariably insisted that only the “Egyptian ones are  suitable for foretelling the future” [Decker and Dummett] 

c. 1800 

Le Grand Etteilla ou L’Art de Tirer les Cartes by Julia Orsini (Paris). 

1804‐1807 

Melchior Montmignon D’Odoucet issues the three volume Science des Signes,  ou médecine de l’esprit, connue sous le nom de tirer les cartes, (The Science of  Signs, or medicine for the mind, known under the name of card drawing), based  on  the  work  of  Etteilla.  This  lays  the  ground  work  for  Minor  Arcana  interpretations  today.  [Huson,  The  True  Tarot,  recently  republished  as  The  Mystical Origins of the Tarot] 

1810 

Eliphas Levi born: revolutionary, ex‐priest, magician, scholar. Dies 1875. 

1811 

Paul Christian born. Real name: Jean‐Baptiste Pitois. Dies 1877. 

1814 

Les  Souvenirs  Prophétiques  d’Une  Sibylle,  Sur  les  Causes  Sécrètes  de  son  Arrestation, Le 11 Décembre 1809 by Mlle. M.A. Le Normand (Paris). 

1826 

Parisian publisher Pierre Mongie republishes Etteilla’s original deck but with  Freemasonic  sounding  titles  on  the  cards.  (now  Grimaud’s  Grand  Etteilla  Tarot). 

 

“This  version  was  printed  from  the  original  copper  plates,  which  had  been  altered to erase the corner symbols (but not the numbers of the cards) and  add  to  most  of  the  trumps,  court  cards  and  Aces  new  legends  in  cursive  script,  inside  the  frames  of  the  pictorial  designs,  thus  conferring  on  them  names with a Biblical or Masonic flavo, such as “Hiram's Masonry” (card 2),  “Solomon” (card 9), “Rehoboam (card 21) and 'the Cup of Balthasar” card 49,  the  Ace  of  Cups)...The  label  goes  on  to  advertise  a  book...The  book...Almost  the whole section of the book devoted to the Egyptian Tarots is reprinted in  an unattributed pamphlet entitled Grand Etteilla issued by Grimaud with the  version  of  Grand  Etteilla  I  they  have  been  producing  for  many  years...”  [Decker and Dummett] 

1831 

Helena  Blavatsky  born  12  August  just  after  midnight  in  the  Ukraine.  Dies  1891. 

1833 

Kenneth Mackenzie born 31 October at Deptford. 

1838 

Grand livre  de Thot deck published by Simon Blocquel — a variation on the  Etteilla  deck  with  a  book  by  Julia  Orsini  called  Le  Grand  Etteilla  ou  L’Art  de  Tirer les Cartes. (see 1800). 

1843 

Jeu  de  la  Princesse  Tarot  first  published  as  book  illustrations.  Reprinted  as  Cartomanzia Italiana by Edizioni del Solleone in 1983. There is a much better  reprint  of  Jeu  de  la  Princesse  by  Éditions  Dusserre,  Paris,  circa  1998‐2001.  Reprinted  after  the  first  edition  issued  by  Charles  Wattiliaux  in  1860.  Lo  Scarabeo has a reprint too. 

1848 

Fox sisters claim spirit communication. 

1854 

MacGregor  Mathers  born  January  8  at  West  Hackney.  Possibly  10:56  am.  GMT. 

1854 

The  Dogmas  &  Ritual  of  High  Magic  (Doctrine  and  Literature  of  Transcendental  Magic)  by  Eliphas  Lévi.  First  identifies  Yod/Fire/Batons;  H/Water/Cups; V/Air/Swords; H/Earth/Coins as per Agrippa (above). 

1857 

Arthur Edward Waite born. Dies 1942. 

1857 

Les Rômes, histoire vraie des vrais Bohémiens by J.A. Vaillant (Paris). Study of  gypsies  as  descendents  and  carries  of  Hindustani  wisdom,  reinforcing  their  role in Tarot origin theories. 

1860 

Oswald Wirth born. Dies 1943. 

1860 

Histoire de la Magie by Eliphas Lévi (Paris). 

1861 

Le Clef des Grands Mystères by Eliphas Lévi (Paris).  

1861 

December  3rd.  Kenneth  Mackenzie  visits  Éliphas  Lévi  in  Paris.  Tells  him  of  his  work  with  Tarot.  Lévi  shows  Mackenzie  a  manuscript  set  of  21  cards  +  Fool  “according  to  the  earliest  authorities”  and  drawn  by  his  own  hand.  He  wrote  about  his  impressions  of  the  occasion  as  An  Account  of  What  Passed  between  Eliphas  Levi  Zahed  (Abbé  Constant),  Occult  Philosopher,  and  BAPHOMETUS  (Kenneth  R.  H.  Mackenzie),  Astrologer  and  Spiritualist,  in  the  City of Paris, December, 1861 for The Rosicrucian. 

1861 

An  Etteilla  III‐style  Tarot  deck  is  published  in  Russia  with  complete  illustrated Pips (the first ever?). THE MYSTERIOUS BOOK THOTH OR AN ART  OF  FORTUNE‐TELLING  WITH  78  ANCIENT  EGYPTIAN  CARDS,  WHICH  SURVIVED  THE  FIRE  OF  THE  FAMOUS  ALEXANDRIA  LIBRARY.  MOSCOW,  Bahmetev's  Printing  House,  1861.  Photocopies  provided  and  scanned  by  Sergey  Davydov.  Present  whereabouts  of  deck  is  unknown.  See  James  Revak's website. 

1863 

L'homme rouge des Tuileries by Paul Christian (J‐P. Pitois). This novel tells of  an encounter between Napoleon and a Benedictine monk who possesses an  occult manuscript. Seems to be the first use of the word Arcana in relation to  the  cards  (from  Iamblichus).  Describes  seventy‐eight  symbolic  houses  or  pictorial  keys,  corresponding  to  the  Tarot  deck  using  Egyptian  names  and  imagery.  Virtually  the  same  descriptions  of  the  Arcana  reappear  in  Christian’s later work Histoire de la magie (1870). See Mark Filipas' website. 

c. 1863+ 

Edmond  Billaudot  (1829‐81),  who  Mlle  Le  Normand  declared  in  her  autobiography as her successor, created his own hand‐drawn deck in which  he  attempted  to  integrate  the  Etteilla  I  correspondences  with  the  Tarot  de  Marseille  and  the  descriptions  and  attributes  given  by  Paul  Christian  in  L'homme  rouge  des  Tuileries  (1863).  These  include  the  now  “standard  continental” correspondences to the Hebrew letters. The deck itself (c. 1865)  was published in 1966 by Grimaud as the Grand Tarot Belline. See Kostenko  website. 

1864 

Robert Chambers' Book of Days (Vol. 1, p. 281ff), gives the “folklore of playing  cards”  based  on  fortune‐telling  techniques  used  by  soldier’s  wives  in  the  early  19th  century  British  Empire.  This  seems  to  be  the  source  of  Waite’s  interpretations as “Grand Orient.” 

1865‐1870 

The 78 Tarots Egyptiens – Grand jeu de l’Oracle des Dames deck appears as a  completely  redrawn,  Etteilla‐style  deck  with  many  alterations.  Sometimes  called Etteilla III, it was designed in 1865 by G. Regamey, reprinted as Tarot  Egyptien by Éditions Dusserre in 1985. 

1865 

The History of Playing Cards with Anecdotes of their Use in Conjuring, Fortune­ Telling, and Card­Sharping by Rev. Ed. S. Taylor (London). (See 1973 reprint). 

1867 

Manuel  Illustre  de  Cartomancie.  L’Art  de  Tirer  Les  Cartes  Francais  suivi  du  Livre de Thot ou Jeu de la Princesse Tarot by J. Trismégiste (Paris). 

1870 

Histoire de la Magie by Paul Christian (J‐P. Pitois). Development of the ideas  he  popularized  in  his  1863  novel.  Presented  the  Tarot  as  a  mystery  school  teaching  experienced  as  an  extension  of  the  Krata  Repoa  Egyptian  Sphinx  ritual (see 1657; 1770). First used decans in relation to 36 Number Cards. His  work was plagiarized freely by other writers: see Burgoyne and the Hermetic  Brotherhood of Luxor (1883); and Saint Germain (1901). It became the basis  for the Church of Light Tarot materials (1918). 

1870 

William Carpenter's article in The Rosicrucian (January) mentions that “Levi's  books  were  very  little  known  even  among  the  members  of  our  mystic  and  secret orders.” Carpenter may be the source for the first printed reference in  the English language to the alleged occult significance of the Tarot cards. 

1873 

Max Theon made Grand Master of the Hermetic Brotherhood of Luxor, Peter  Davidson  was  the  Order's  frontal  Chief.  Blavatsky,  Olcott,  Barlet,  Burgoyne  and  others  of  the  time  were  numbered  on  its  rolls  and  probably  used  their  Egyptianized  version  of  the  Tarot  (see  1883).  Blavatsky  soon  severed  ties  with the H B of L.  

1875 

Founding of the Theosophical Society by Madam Blavatsky. 

1875 

Aleister Crowley born. Dies 1947. 

1876 

A  Descriptive  Catalogue  of  Playing  and  Other  Cards  in  the  British  Museum  accompanied by a Concise General History of the Subject and Remarks on Cards  of  Divination  and  of  a  Politico­Historical  Character  by  William  Hughes  Willshire (London). 

1877 

Isis Unveiled by Helena Blavatsky (who used a lot of Lévi) 

1878 

Frieda Harris (neé Marguerete Frieda Bloxam) born in London, England. 

1883 

“The  Taro”  by  T.  H.  Burgoyne.  This  article  appeared  in  a  number  of  succeeding volumes of The Platonist, a monthly periodical devoted chiefly to  the  dissemination  of  the  Platonic  Philosophy  in  all  its  phases.  This  is 

essentially  a  ripoff  of  Paul  Christian’s  description  of  the  Tarot  cards  (see  1870) and the basis of the Hermetic Brotherhood of Luxor’s Tarot teachings.  1884 

Founding of the London Theosophical Society. 

1884 

Paul  Foster  Case  born  on  October  3,  5:28  PM,  in  Perendor  NY  (now  called  Fairport). Dies in 1954. 

1885 

Founding  of  the  Hermetic  Society  by  Anna  Kingsford,  and  of  the  Dublin  Hermetic Society, W. B. Yeats presiding. 

1886 

Kenneth Mackenzie dies 3 July. 

1887 

Kabbalah Unveiled translated by MacGregor Mathers. 

1887 

Tabula Bembina by William Wynn Westcott (Bath).  

1887 

Westcott obtains papers from Mrs. Mackenzie and soon after asks Mathers to  help  him  write  up  rituals  based  on  a  cypher  manuscript.  Mackenzie’s  wife  was  known  as  “Sister  Cryptonyma”  to  Mackenzie’s  “Cryptonymus”.  Mackenzie crafted many of the core rituals for the Sat B’hai. 

1888 

The Tarot: Its Occult Signification, Use in Fortune Telling, and Method of Play,  Etc. by MacGregor Mathers. 

1888 

Founding  of  the  Hermetic  Order  of  the  Golden  Dawn  on  March  1.  (Anna  Kingsford dies one month earlier.) 

1888 

Founding  of  the  Kabbalistic  Rose+Croix  by  Stanislas  de  Guaita  in  Paris.  Members include Péladan, Papus, Oswald Wirth. Wirth’s Tarot deck is based  on the teachings of de Guaita. 

1888 

The Secret Doctrine by Madam Blavatsky. 

1889 

Guaita/Wirth  deck.  Oswald  Wirth’s  first  deck,  Les  22  Arcanes  du  Tarot  Kabbalistique , published in an edition of 350 copies. Subtitled “Designed for  the  use  of  initiates  by  Oswald  Wirth  in  accordance  with  the  indications  of  Stanislas  de  Guaita.  This  was  the  first  published  set  of  occult  Tarot  cards  other  than those  deriving from  Etteilla.  He  revised  the  design in  1926.  This  first version is distinguished by its art nouveau borders. 

1889 

Papus publishes The Tarot of the Bohemians. Contains essay by Oswald Wirth  and illustrated with Wirth’s majors. 

1890 

William Butler Yeats initiated into GD on March 7. 

1891 

Helena Blavatsky dies. 

1893 

The  Devil’s  Picture  Books:  A  History  of  Playing  Cards  by  Mrs.  John  King  Van  Rensselaer (NY: Dodd, Mead, and Co.). 

1896 

The Magical Ritual of the Sanctum Regnum, Interpreted by the Tarot Trumps  by William Wynn Westcott. 

1896 

Falconnier/Wegener deck. Publication of Les XXII lames hermètiques du tarot  divinatoire  by  R.  Falconnier.  Here,  for  the  first  time,  could  be  seen  designs  which  truly  mimicked  Egyptian  art  –  based  on  the  descriptions  of  Paul  Christian  (1870).  The  images  were  drawn  by  Maurice  Otto  Wegener  and  based on the detailed descriptions by Christian (see also 1901). These are the  inspiration for most future Egyptian‐style Tarot decks.  

1896 

The Square of Sevens by Robert Antrobus. See 1735. 

1898 

Aleister  Crowley  initiated  into  Golden  Dawn  on  Nov.  26,  taking  the  motto  Perdurabo. 

1899 

The  Mystic  Rose  from  the  Garden  of  the  King  by  Sir  Fairfax  L.  Cartwright  (London:  H.S.  Nichols).  Source  for  Blakeley’s  Mystical  Tower  of  the  Tarot  (1974). 

1900 

The Golden Dawn splits into many factions.  

1901 

Practical  Astrology  by  Edgar  de  Valcourt‐Vermont  —  published  under  the  pseudonym  of  Comte  C.  de  Saint  Germain.  (Reprint,  see  1973.)  Basically  plagiarized  material  from  Paul  Christian  (see  1870).  Valcourt’s  book  reproduced  the  earlier  illustrations  by  Falconnier‐  Wegener  (see  1896),  adding  designs  for  the  Minor  Arcana.  The only  difference  between  the  Wegener  designs  and  the  Valcourt‐Vermont  reproductions  is  that  Trump  II  (The  Gate  of  the  Sanctuary)  was  slightly  redesigned.  They  are  the  basis  for  the Church of Light Tarot (1918). These 78 images were later published as a  deck in 1978 by AGMüller under the name Egyptian Tarot. See Mark Filipas'  website.  

1903 

Annie Horniman does Tarot reading in which she decides to finance an Irish  Theatre (the Abbey Theatre in Dublin). 

1906? 

Founding of the Ordo Templi Orientis in Germany. 

1906 

Les  Cartes  à  Jouer  du  Quatorzième  au  Vingtième  Siècle  by  Henry‐René  D’Allemagne (Paris). A major and rare work on the history of playing cards  with 3200 reproductions of cards. 

1907 

Founding of Crowley’s Argentium Astrum. 

1909 

Manuel Synthétique & Pratique du Tarot by Eudes Picard (Paris: H. Daragon,  Libraire‐Éditeur).  Original  designs  for  the  Minor  Arcana.  Sceptres  =  fire;  Coins = Earth; Cups = Air; Swords = Water. The number progression is based  on the pattern of vegetative growth. 

1909 

Le Tarot Divinatoire deck created by Papus & Goulinat deck first published. 

1909 Dec. 

First  publication  of  the  deck  conceptualized  by  A.E.  Waite,  art  by  Pamela  Colman‐Smith,  published  by  Rider  &  Co.  London.  The  two  editions  were  different  regarding  cardstock  used  and  the  pattern  of  the  backs  (roses  and  lilies  and  brown  pebbles  respectively).  At  least  two  further  editions  were  printed  before  World  War  II  which  from  1972  onwards  was  licensed  to  US  Games Systems Inc.  

1910 

The  first  edition  of  Waite's  card‐size  book  The  Key  to  the  Tarot  was  dated  1910, but accompanied the deck in 1909. A new expanded edition of The Key  appeared in 1920 and again in 1931. 

1910 

The  Key  to  the  Tarot  by  A.E.  Waite,  published  as  a  book  and  deck  set.  The  cards  have  a  brown  “pebble”  backing.  There  is  some  indication  that  two  editions were printed in 1910 – the second on better cardstock than the first  (?), Although this might refer to the stand‐alone deck in 1909 and the set in  1910. 

1910 

Le  Tarot  Divinatoire:  Clef  du  tirage  des  Cartes  et  des  Sorts  by  Papus.  Card  interpretations based on Etteilla and his disciple D’Odoucet (1804). 

1910 

The  Tarot  of  the  Bohemians:  Absolute  Key  to  Occult  Science  by  Papus,  translated  by  A.  P.  Morton.  (for  French  original  see  1889;  many  English  editions, esp. 1971). 

1911 

Pierpont‐Morgan  Library  acquired  the  Visconti‐Sforza  cards  from  a  dealer  named Hamburger. 

1911 

Waite's  Pictorial  Key  to  the  Tarot  is  published  with  illustrations  of  all  78  cards.  It  is  based  upon  the  text  from  The  Key  to  the  Tarot  but  with  new  material added. Many later, but not always faithful, editions appeared. 

1912 

Il Destino Svelato dal Tarocco, originally designed by Bruno Sigon in 1912 as  an Egyptian‐based Trump set, with a Milanese Minor Arcana. Republished by  Modiano in the 1975 as Cartomanzia 184, and in an English version in 1981  under the title Cagliostro Tarot. Interpretive keywords at the top and bottom  of the Trumps are from Éliphas Lévi and Paul Christian. (see 1975, 1981) See  Mark Filipas' website.  

1912 

“A Description of the Cards of the Tarot, with their Attributions; including a  Method of Divination by their Use” in The Equinox: The Official Organ of the A. 

A.,  published  by  Aleister  Crowley.  This  was  a  plagiarized  version  of  the  Golden Dawn manuscript “Book T”.  1912 

Prophetical Educational and Playing Cards by Mrs. John King Van Rensselaer  (Philadelphia).  

1913 

Rudolf Steiner founds the Anthroposophical Society. 

1913 

The Symbolism of the Tarot by P. D. Ouspensky (St. Petersburg: Trood).  

1917 

The Key to the Universe: or a Spiritual Interpretation of Numbers by Harriette  Augusta Curtiss and F. Homer Curtiss (San Francisco & Washington D.C.: The  Curtiss  Philosophic  Book  Co).  “Founders  of  the  Order  of  Christian  Mystics.”  (Many  subsequent  editions.  (See  1923  for  Vol.  2.)  Reprinted  1983  by  Newcastle. (Illustrated Majors of RWS, Egyptian, Marseilles, Wirth decks.) 

1918 

C.C. Zain first publishes a series of instructional courses, which were at that  time illustrated with the reproductions from Practical Astrology (see 1901).  Contains  the  first  English  translation  of  Christian’s  original  Arcana  descriptions  translated  in  1901  by  Zain’s  friend  Genevieve  Stebbins.  See  Mark Filipas' website.  

1918 

The Illustrated Key to the Tarot: The Veil of Divination, Illustrating the Greater  and  Lesser  Arcana  by  L.  W.  de  Laurence  (Chicago:  The  de  Laurence  Company). A totally plagiarized version of Waite’s book. 

1918 

Mathers dies in Paris of influenza on Nov. 5. Armistice Day is on Nov. 11. 

1919 

Moina Mathers returns to London, establishes the Alpha et Omega Lodge of  the Hermetic Order of the Golden Dawn. 

1920 

Tarot was introduced to Germany by no less than two books: 

 

Ernst  Kurtzahn  (“Daïtyanus”):  “Der  Tarot  ‐  Die  kabbalistische  Methode  der  Zukunfterforshung  als  Schlüssel  zum  Okkultismus”,  Talis  Verlag,  Leipzig.  1920.  The  book  (dedicated  to  Gustaf  Meyring,  author  of  Golem)  deals  with  esoteric/kabbalistic  tarot  and  also  presents  what  the  author  call  the  first  German  tarot  deck,  a  slightly  modified  version  of  the  Etteilla  deck.  The  78  cards deck is rendered in the back of the book to be taken out, but was also  available as a proper tarot deck. 

 

A.  Frank‐Glahn's  “Das  Deutsche  Tarot  Buch”  published  by  Uranus  Verlag,  accompanied by a deck of cards “Deutsches Original Tarot”, an Egyptain style  deck,  but  unique.  Glahn's  book  and  cards  should  become  a  German  tarot  bible, which survived up in the 1980's, published by Hermann Bauer Verlag.  

1920 

Crowley’s Abbey of Thelema. 

1920 

May 16, Paul Foster Case initiated into the Second Order of Alpha et Omega  lodge.  Channels  most  of  the  material  for  what  would  become  The  Book  of  Tokens (see 1934). 

1920 

An  Introduction  to  the  Study  of  Tarot  by  Paul  Foster  Case  (NY:  mimeographed). 

1921‐22 

J.  B.  Trinick  Tarot  or  Great  Symbols  of  the  Paths,  a  set  of  Majors  painted  for  A.E.  Waite  by  John  Brahms  Trinick  and  Wilfrid  Pippet  and  used  in  his  Fellowship of the Rosy Cross. [Dummett & Decker] 

c. 1922 

Paul Foster Case resigns from the Golden Dawn.  

1922 

Q.B.L. or The Bride’s Reception: Being a Short Cabalistic Treatise on the Nature  and  Use  of  the  Tree  of  Life  by  Frater  Achad  (Charles  Standfield  Jones)  (Chicago IL: Collegium Ad Spiritum Sanctum). Reprinted 1969. 

1922 

Le Tarot Egyptien by Elie Alta (Vichy: Bouchet‐Dreyfus). 

1923 

Paul Foster Case founds The School of Ageless Wisdom, probably in Boston. 

1923 

The  Key  of  Destiny  by  Harriette  Augusta  Curtiss  and  F.  Homer  Curtiss  (San  Francisco & Washington DC: The Curtiss Philosophic Book Co). (See 1917 for  Vol. 1. Many subsequent editions. Reprinted 1983 by Newcastle.) (Illustrated  Majors of RWS, Egyptian, Marseilles, Wirth decks.) 

1923 

The  Egyptian  Revival:  or  The  Ever­Coming  Son  in  the  Light  of  the  Tarot  by  Frater  Achad  (Charles  Stanfield  Jones)  (Chicago:  Collegium  ad  Spiritum  Sanctum Publication Department). Reprinted 1969.  

1923 

Le  Tarot:  Signification  et  Interprétation  du  Tarot  Italien:  Quatrième  édition  revue  et  corrigée  by  J.‐G.  Bourgeat;  Paris:  Librairie  Genérale  des  Sciences  Occultes, Chacornac Frères.  

1926 Apr 26  Paul  Foster  Case  establishes  the  Boston  office  of  Builders  of  the  Adytum  (B.O.T.A.).   1926 

Oswald Wirth publishes revision of his Tarot deck (original, 1889) under the  name Le Tarot des imagiers du moyen âge (Tarot of the Medieval Artists). 

1927 

Oswald Wirth publishes his book by the same name as his deck (see 1926). 

1927 

Dion Fortune founds the Fraternity (later Society) of the Inner Light.  

1927 

A Brief Analysis of The Tarot by Paul Foster Case (NY). Early version of what  became The Tarot: Key to the Wisdom of the Ages (see 1947). 

1928 

An  Encyclopedic  Outline  of  Masonic,  Hermetic,  Qabalistic,  &  Rosicrucian  Symbolical  Philosophy  by  Manly  Palmer  Hall  (Los  Angeles:  Philosophical  Research  Press).  Significant  chapter  on  the  Tarot  (later  published  as  a  booklet). Illustration by J. Augustus Knapp will later become basis of a Tarot  deck. Later editions published as The Secret Teachings of All Ages. 

1928 

The General Book of the Tarot by A. E. Thierens (Philadelphia: D. McKay Co.)  (see reprint, 1975.) 

1929 

Revised  New  Art  Tarot  created  by  J.  Augustus  Knapp  under  the  direction  of  Manly Palmer Hall. Republished as Knapp­Hall Tarot (1978). Deck combines  Wirth  and  Falconnier‐Wegener  imagery  with  material  from  Westcott’s  Tabula Bembina and the works of Homer and Harriette Curtis (1917). 

1930/41 

Arrows  of  Light:  From  the  Egyptian  Tarot:  A  practical  application  of  the  Hermetic  System  of  Names  and  Numbers,  based  upon  the  teachings  of  the  Brotherhood  of  Light  by  John  H.  Dequer  (NY:  self‐published).  (No  card  illustrations.) No illustrations. 

1931 

Oswald  Wirth  publishes  second  book  on  Tarot,  Introduction  à  l’étude  du  Tarot (Introduction to the Study of Tarot). 

1931 

Playing  Cards  :  History  of  the  Pack  and  Explanations  of  its  Many  Secrets  by  Benham, Sir William Gurney (London: Spring Books). 

1932 

The  Greater  Trumps  by  Charles  Williams  (London:  Victor  Gollancz  Ltd).  (Many reprintings.) Greatest tarot novel ever written. 

1933 

Oracle  of  Tarot:  A  Course  on  Tarot  Divination  by  Paul  Foster  Case  (NY:  mimeographed). 

1934 

The  Book  of  Tokens:  22  Meditations  on  the  Ageless  Wisdom,  commentary  by  Paul Foster Case. (revised, 1968). 

1936 

The Sacred Tarot book and deck by Elbert Benjamin (C.C.Zain) (Los Angeles:  Church  of  Light).  (See  1918;  1969.)  Gloria  Beresford  illustrated  the  deck  based on Falconnier‐Wegener (see 1896; 1901). The deck is published by the  Church  of  Light  under  the  name  Egyptian  Tarot  Cards,  also  known  as  The  Brotherhood  of  Light  Tarot,  which  takes  its  name  from  the  organization  which  Zain  founded.  The  Sacred  Tarot  is  re‐published  in  1996  with  significantly  improved  Tarot  designs  which  are  beautifully  redrawn.  See  Mark Filipas' website.  

1939 

The  Encyclopedia  of  Occult  Sciences  introduced  by  M.  C.  Poinsot  (NY:  Tudor  Publishing  Co.)  Reprinted  as  The  Complete  Book  of  the  Occult  and  Fortune  Telling (1945). Summarizes the interpretations of Eudes Picard (see 1909). 

1941 

Pursuit  of  Destiny:  With  Thirty­six Tarot  Cards and an Endpaper  Chart  of the  Cycles  by  Muriel  Bruce  Hasbrouck  (NY:  E.P.  Dutton  and  Co.,  Inc.)  (RWS  illustrations.)  Based  on  the  Golden  Dawn  system  and  teachings  of  Aleister  Crowley. 

1941 

An  exhibition  of  Playing  Cards.  The  Tarot  (Book  of  Thoth)  78  paintings  according to the initiated Tradition and Modern Scientific Thought with other  Occult and Alchemical designs to be shown at The Nicholson Gallery (Nicholson  & Venn) at 46 High Street Oxford from June 7 to June 21 1941. Catalog printed  with colored pictorial wrappers. On the cover is the variant, unused version  of  The  Magician.  Although  the  descriptions  and  interpretations  of  the  cards  are  drawn  from  Crowley,  the  text  is  presumably  the  work  of  Frieda  Harris  and  E.W.  Bryant.  (from  R.A.  Gilbert’s  Hermetica  Catalog,  Autumn  2002.).  There is some question as to whether this exhibition ever took place. 

1942 1 July  Exhibition  of  the  Thoth  Tarot  cards  at  the  Berkeley  Galleries  in  London.  Catalog written by Frieda Harris for this exhibition contains several errors in  attributions  of  Hebrew  Letters  (Daleth  instead  of  Hé  for  the  Star  and  Teth  instead of Lamed for Adjustment).  1944? 

Completion  of  the  Thoth  Deck,  conceptualized  by  Aleister  Crowley,  art  by  Frieda Harris. 

1944 

The  Book  of  Thoth  by  Aleister  Crowley.  Also  a  very  limited  edition  of  the  cards produced in monochromatic brown. 

1945 

The  Complete  Book  of  the  Occult  and  Fortune  Telling  introduction  by  M.  C.  Poinsot  (NY:  Tudor  Publishing  Co.)  Reprint  of  The  Encyclopedia  of  Occult  Sciences (1939). Summarizes the interpretations of Eudes Picard (1909). 

1945 

The  Song  of  Sano  Tarot  by  Nancy  Fullwood  (NY:  Macoy  Publishing).  Channeled material loosely related to Tarot, published by PF Case. 

1947 

Aleister Crowley dies. 

1947 

The Tarot:  A Key to the Wisdom of the Ages by Paul Foster Case (NY: Macoy  Publishing  Co).  (See  1927  for  early  version.)  (RWS‐style  Majors,  drawn  by  Jessie Burns Parke.) 

1948 

Le  Tarot  de  Marseille  book,  written  by  Paul  Marteau  (owner  of  Grimaud)  revolutionizes  the  way  that  Tarot  card  interpretations  are  generated  –  through looking closely at the picture details of the cards. 

1951 

Pamela  Colman  Smith  dies  at  2  Bencoolen  House  in  Bude,  Cornwall,  September 18, 1951. 

1951 

The  Royal  Road:  A  study  in  the  Egyptian  Tarot:  Key  to  Sacred  Numbers  and  Symbols  by  George  Fathman  (Life  Research  Foundation.  (See  also  1977.)  Illustrations  by  Paul  Hagerup,  based  on  drawings  of  Dequer  (1931),  which  are variations of the Falconnier/Wegener (1896). 

1954 

The Painted Caravan: A Penetration into the Secrets of the Tarot Cards by Basil  Rakoczi  (The  Hague,  Netherlands:  Boucher).  Tarot  divination  according  to  gypsy lore. Letterpress book with artful illustrations. 

1954 

Paul Foster Case dies in Mexico, while on a vacation with his wife Harriette. 

1957 

The  Fireside  Books  of  Cards edited  by  Oswald  Jacoby  and  Albert  Moorehead  (New  York:  Simon  &  Schuster).  Playing  card  history,  stories,  excerpts  from  novels, poems, art, cartoons, etc. Mentions tarot often, has a section on tarot  and fortune telling including a set of instructions “distilled from 20 books” by  Geoffrey  Mott‐Smith  to  go  with  the  tarot  decks  being  sold  by  Macy’s  Department Store.  

1958 

Transcendental  Magic  by  Eliphas  Lévi  (translated  by  A.  E.  Waite)  (London:  Rider & Co.).  

1959 

A  Pictorial  Key  to  the  Tarot  by  A.E.  Waite  (NY:  University  Books,  their  first  printing). 

1960 

The  Tarot  Revealed by  Eden  Gray,  self‐published  (NY:  Inspiration  House).  Seminal  American  Tarot  book  that  is  precursor  to  and  inspires  the  Tarot  renaissance of the late 60s and early 70s. 

1960 

The  Tarot  Shows  the  Path,  Divination  through  the  Tarot  by  Rolla  Nordic  (London).  (Original  illustrations  of  Marseilles‐style  cards  drawn  by  Paul  Mathison.) Published in American in 1979. Nordic was a major influence on  several  British  and  American  Tarot  authors  but  not  generally  known  in  America. 

1962 

The  Tarot:  a  Contemporary  Course  of the Quintessence of  Hermetic Occultism  by Mouni Sadhu (London: George Allen & Unwin, Ltd.). (Original illustrations  by  Australian  artist,  Mrs.  Eva  G.  Lucas  of  Melbourne).  A  Russian  metaphysician who developed a yoga exercise and meditation program to be  done as part of the study of Tarot.  

1963 

The Tarot for Today: Being Notes Relative to the Twenty­two Paths of the Tree  of  Life  and  the  Tarot  Trumps  Together  with  a  New  Way  of  Approach  to  this  Ancient  Symbol,  More  Suited  to  the  Present  Aquarian  Age,  and  Entitled  The  Horus Arrangement by Mayananda (London: Zeus Press). Strongly influenced  by  Crowley  and  Eastern,  yogic  practices  but  illustrated  with  a  Marseilles  deck. 

1964 

The  Brotherhood  of  Light  (Egyptian)  Tarot  Cards  new  edition  published  by  The Church of Light, Los Angeles CA. (see 1936). “These tarot cards are not  playing cards; but the primitive symbolical pictograph writing through which  Egyptian  Initiates  conveyed  spiritual  conceptions  derived  from  a  still  more  remote past.” (Designs based on Falconnier‐Wegener, see 1896; 1901). 

1964 

The  Sufis  by  Idries  Shah  (NY:  Doubleday  &  Co.).  Has  an  appendix  in  which  Shah claims the Tarot was created by the Sufis. 

1965/72 

The Esoteric Tarot: The Key to the Cabala by Simon Kasdin (Convent NJ: The  Emerson Society, 1965; and NY: Samuel Weiser, 1972). Original illustrations  of  Majors  based  on  Hebrew  letter  shapes  by  Sylvia  Schlossman  of  Morristown NJ; and Jimmy Carter of Virginia Beach VA for the Wheel of Life. 

1965 

A Wicked Pack of Cards by Hugh Ross Williamson, Guild Press, first American  edition  1965  (copyright  1961,  presumably  in  Great  Britain)  —  A  murder  mystery about gay men with a tarot theme: four tarot kings as the sign at the  inn and also the question of the protagonist’s father among four men. 

1966 

Grand Tarot Belline published by France Cartes, Paris. Booklet by J. M. Simon.  A  19th  century  hand‐made  deck  that  combines  the  Marseilles  deck  with  Etteilla’s and Paul Christian’s imagery and ideas. (See 1863.) 

1966 

The  Tarot  Cards  Painted  by  Bembo  by  Gertrude  Moakley  (NY:  New  York  Public Library). A great inspiration and impetus to the modern study of Tarot  history.  Proposed  a  relationship  between  the  Trumps,  Petrarch,  and  Renaissance parades. 

1966 

Collecting Playing Cards by Sylvia Mann (NY). 

1967 

The  Linweave  Tarot  Pack  produced  by  Brown  Company,  Pulp,  Paper  and  Board Division, 277 Park Ave., New York. Overall design, David L. Burke. “The  42 Linweave cards presented here are intended as a partial sampler of the 58  papers  in  the  Linweave  line,  and as  a  graphic  ‘showcase’  of  fine  illustration  from  many  sources  on  fine  paper.  However,  we  will  say  this:  If  you  consistently specify Linweave papers for the best expression of your artistic  skills, you will be giving your talents the best chance of fruition. This is the  only real way that fortunes are made in your business.” David Palladini’s first  Tarot cards appeared here. 

1967 

The  Secret  Workings  of  the  Golden  Dawn,  Book  “T”  The  Tarot  by  S.M.R.D  &  others  (Toddington:  Helios:  Rare  Text  Library  of  Philosophical  Research).  Typed  version  of  the  Golden  Dawn  tarot  manuscript  in  a  limited  edition  of  200.  

1967 

How to Read Tarot Cards by Doris Chase Doane and King Keyes (West Nyack  NY:  Parker  Publishing  Co.).  (Church  of  Light/Falconnier‐Wegener  illustrations.) 

1967 

Tarot­Card Spread Reader by Doris Chase Doane (Prentice Hall) 

1967 

The Tarot of the Magi by Carlyle A. Pushong (London: Regency). (Influenced  by  Frank  Lind  and  Rolla  Nordic.  Illustrated  by  modified  Rolla  Nordic/Paul  Mathison deck.) 

1967 

Playing Cards by Roger Tilley (London: Weidenfeld & Nicholson). 

1968 

Nicolas Conver’s 1760 Tarot de Marseille cards reproduced by the House of  Camoin based on the original pearwood woodcuts. 

1968 

Albano­Waite  deck  published  by  Tarot  Productions,  Inc.,  Los  Angeles  CA.  Created by Frankie Albano.  

1968 

The  Book  of  Tokens:  Tarot  Meditations  by  Paul  Foster  Case  (Los  Angeles:  Builders of the Adytum). (Revision of 1934 edition.) (BOTA card illustrations  by Jessie Burns Parke.) 

1968 

Manuel  complet  d'interpretation  du  tarot  by  Hades  (Paris:  Bussiere).  Supposedly based on a 1761 original. 

1968 

Tarot  Instructions  No  author  given,  Tarot  Productions,  Inc.  More  pamphlet  than  book,  this  booklet  was  apparently  meant  to  come  with  Albano's  large  size  major  deck.  This  maxi  size  deck  is  only  a  few  millimeters  smaller  than  the booklet, but enough so that the booklet can't fit into the box. It is actually  printed  on  the  box  that  instructions  are  included,  but  this  sentence  was  hidden by a neutral yellow label glued over it. 

1968/70 

The  Book  of  Thoth:  The  Ultimate  Tarot  by  Jerry  Kay  published  by  Xeno  Publications,  6311  Yucca  St.,  Los  Angeles,  CA.  Deck  and  booklet.  B&W.  Available  as  both  22  and  78  card  decks,  either  in  booklet  form  or  as  card  deck. 

1968/69 

The New Tarot for the Aquarian Age (deck and booklets) by John Starr Cooke  and  Rosalind  Sharpe  (Kentfield  CA:  Western  Star  Press,  Three  Kings  Production). Deck based on detailed channeled information depicting a new  set  of  tarot  cards  that  have  evolved  beyond  the  Medieval  cards  for  the  Aquarian Age and painted by John Cooke. A set of b&w ‘Atlantean’ tarot cards  were  drawn  during  the  1940s  based  on  the  dreams  of  Cooke  but  not  published  as  cards  until  1992  in  The  Word  of  One  Tarot.  The  Majors  were  published with text by Alice Kent in black and white in spiral bound book in  1979. It was sold as “Communify ‐ A Game.” 

1968/69 

The Majors of the Atlantean Tarot was, along with the Gypsy Tarot and the  New  Tarot,  published  by  Alice  Kent  in  black  and  white  in  1979.  They  were  printed  on  cardboard  sheets  (US‐letter  format),  but  published  for  cutting.  The  sheets  and  a  text  were  spiral  bound  and  sold  under  the  name  of  “Communify ‐ A Game.”   

1969 

Mont­Saint­Johns Astral Tarot deck (b&w) with 20 page booklet, published by  Mont‐Saint‐Johns.  Art  by  Yurica.  “Mont‐Saint‐Johns,  Inc.  felt  our  twentieth  century  computer  age  called  for  a  modernized  design  that  would  remain  faithful to the 78 ancient symbols and yet, would be more readily assimilated  by the subconscious.” (see 1971, St. Croix). 

1969 

Grand  Etteilla  Egyptian  Gypsies  Tarot  deck  and  booklet  by  B.  P.  Grimaud  published in English by France‐Cartes/J.M. Simon (Paris). 

1969 

Tarot of Marseilles deck and booklet by B. P. Grimaud published in English by  France‐Cartes/J.M. Simon (Paris). 

1969 

Publication of the Thoth deck through the auspices of Grady McMurtry. The  photography is not very good, distorting the colors (Llewellyn or Weiser) 

1969 

The  Book  of  Thoth:  A  Short  Essay  on  the  Tarot  of  the  Egyptians:  Being  The  Equinox  Volume  III  No.  V  by  The  Master  Therion  (Aleister  Crowley);  artist  Executant:  Frieda  Harris  (Berkeley  CA:  K@shmarin  Press,  Shambhala  Publications). First American edition of The Book of Thoth. Later editions by  many different publishers. 

1969 

The XXII Keys of the Tarot by Arland Ussher (Dublin: Dolmen). 

1969 

The Tarot by Brad Steiger and Ron Warmoth (NY: Award Books). (Marseilles  illustrations.) 

1969 

Tarot  and  the  Bible  by  Corinne  Heline  (Oceanside  CA:  New  Age  Press).  (Illustrated with the Church of Light/Falconnier‐Wegener tarot deck.) 

1969 

A  Practical  Guide  to  Qabalistic  Symbolism  by  Gareth  Knight  (Toddington:  Helios). 

1969 

Sacred Tarot by C..C. Zain. New edition (see 1936). 

1969 

Ancient  Tarot  Symbolism  Revealed  by  Professor  Hilton  Hotema  (Lakemont  GA:  CSA  Press).  Hotema  was  pseudonym  for  George  R.  Clements  who  also  wrote  The  Land  of  Light  (Pomeroy  WA,  1959).  (Card  illustrations  include  BOTA, Hall‐Knapp, Marseilles.) 

1969 

Q.B.L. or The Bride’s Reception: Being a Short Cabalistic Treatise on the Nature  and  Use  of  the  Tree  of  Life  by  Frater  Achad  (Charles  Standfield  Jones)  (NY:  Samuel Weiser). Reprint of 1922 edition. 

1969 

The  Egyptian  Revival:  or  The  Ever­Coming  Son  in  the  Light  of  the  Tarot  by  Frater Achad (Charles Stanfield Jones) (NY: Samuel Weiser). Reprint of 1923  edition. 

1969 

The Prophetic Tarot and the Great Pyramid by Rodolfo Benavides (translation  of  the  14th  Spanish  edition)  (Mexico:  Editores  Mexicanos  Unidos).  (Original  Egyptian illustrations w/ Marseilles and RWS influences.) Relates Majors to  the Book of Revelations. 

1969 

Tarot by Elisabeth Haich (Stuttgart). Translated into English, 1974. 

1969 

The Sybil Leek Book of Fortune Telling by Sybil Leek (NY: Macmillan). 

1969 

‘Il castello dei destini incrociati by Italo Calvino (Franco Maria Ricci). English  translation, 1976. Fantasy stories based on the Tarot. 

1970 

A  Complete  Guide  to  the  Tarot  by  Eden  Gray  (NY:  Crown).  First  use  of  the  term “Fool’s Journey.”  

1970 

Aquarian  Tarot  published  by  Morgan  Press,  Dobbs  Ferry,  NY.  Illustrated  by  David  Mario  Palladini.  “An  authentic  interpretation  of  the  medieval  Tarot.”  Palladini, when he was still a student, was one of the artists of the Linweave  Tarot (1967). 

1970 

Morgan’s Tarot published by Big Trees Press, Pelton CA. Created by Morgan  Robbins  of  Boulder  Creek  CA.  “This  deck  is  offered  as  an  excellent  tool  for  cutting through the illusions and/or simultaneously turning on the illusions  which are entering the present from above.” 

1970 

Royal Fez Moroccan deck published by Rigel Press, Ltd., 21 Cloncurry Street,  London.  Created  by  Roland  Berrill  and  Michael  Hobdell.  “The  deck  was  conceived  by  Roland  Berrill,  founder  of  Mensa,  in  the  late  1950’s.  Berrill  commissioned  the  artist  Michael  Hobdell  to  do  the  artwork  for  this  tarot.  Hobdell died soon after completing the work. Berrill commissioned a limited  and numbered print run of the deck (500 decks) but died before having time  to  market  the  deck.  These  lay  dormant  until  1970  when  Rigel  Press,  Ltd.  marketed the deck.”  

1970 

20th  Century  Tarot  published  by  Skor‐Mor  Corp.,  1107  E.  Kimberly  Ave.,  Anaheim  CA.  24  page  booklet  written  by  Kevin  G.  Burne.  “An  Entertaining  and Enlightening Means of Predicting the Future.” (b&w cards) 

1970 

Insight Institute Tarot Deck (see Frank Lind, 1971) (appropriated by Richard  Gardner and sold as the R.G. Tarot, 1974). 

1970 

Tarot  Cards  for  Fun  and  Fortune  Telling  by  Stuart  Kaplan  (NY:  U.S.  Games  Systems, Inc.). (Illustrated with 1JJ Tarot deck.) 

1970 

Evolution  through  the  Tarot  by  Richard  Gardner  (London:  Rigel  Press).  Revised  reprint  of  Accelerate  Your  Evolution  (date  unknown).  (Marseilles‐ style illustrations).  

1970 

Tarot for the Millions by Sidney Bennett (LA: Sherborne Press). 

1970 

More Tarot Secrets for the Millions by Sidney Bennett (LA: Sherborne Press). 

1970 

Foreseeing the Future by Basil Ivan Rakoczi (NY: Castle Books). 

1970 

A History of Playing Cards by Catherine Perry Hargrave (NY: Dover). 

1970 

Oracle of Fortuna by Ophiel (St. Paul MN: Peach Publishing). Tatvas and four  elements as relevant to Tarot structure. 

1971 

The  9th  Dimension  Tarot  deck  and  43  page  booklet  by  Calmera  Leosis  published  by  St.  Croix,  Inc.,  Whittier  CA.  Revised  edition  of  the  Mont­Saint­ Johns Astral Tarot (see 1969). B&w with colored backgrounds. 

1971 

Mastering the Tarot: Basic Lessons in an Ancient, Mystic Art by Eden Gray (NY:  Crown). 

1971 

The Devil’s Picturebook: The Compleat Guide to Tarot Cards, Their Origin and  the  Usages  by  Paul  Huson  (NY:  G.P.  Putnam’s  Sons).  (Illustrated  by  the  author.) Explores parallels to Wiccan and mythic themes in the card designs. 

1971 

Tarot  &  You  by  Richard  Roberts  (Hastings‐on‐Hudson  NY:  Morgan  &  Morgan).  (Illustrated  by  the  Aquarian  Tarot.)  “The  first  book  of  taped  tarot  card  readings,  using  easy‐to‐follow  free‐association  methods,  without  previous knowledge, YOU may divine by tarot for family and friends. Various  tarot  card  spreads  are  shown  dealing  with  goals,  wishes,  loves  and  future  probabilities,  plus  the  new  Jungian  spread,  a  method  revealing  another’s  innermost mind.” 

1971 

The  Tarot  of  the  Bohemians:  Absolute  Key  to  Occult  Science  by  Papus,  translated by A. P. Morton.(first modern reprint of 1910 English translation). 

1971 

How to Understand the Tarot by Frank Lind (London: Aquarian). Founder of  the Insight Institute and their Tarot deck (1970).  

1971 

The Tarot Speaks by Richard Gardner (London: Rigel Press). 

1971 

Tarot  and  the  Game  of  Fate  by  Yitzhac  Kahn  (San  Francisco:  Sebaac  Publishers).  

1971 

Keystone of Tarot Symbols: An Outline of Tarot Symbology in a Nutshell by the  Holy Order of MANS (San Francisco: Holy Order of MANS). (Re‐drawn BOTA‐ style  card  illustrations.  See  also  1974,  1979.)  The  Holy  Order  of  MANS  was  founded  in  1968  by  visionary  Earl  Wilbur  Blighton,  as  a  monastic  order  of  esoteric  (Rosicrucian)  Christianity  dedicated  to  charity  (Raphael  Shelters)  and  their  missionary  work  in  49  states.  The  order  grew  rapidly  until  Blighton’s death in 1974 when there was a power struggle among Blighton’s  wife and others. The new director focused on a more conservative and less  metaphysical  path,  eventually  joining  with  a  defrocked  priest  from  the  Russian  Orthodox  Church.  Since  1988,  it  has  splintered  into  many  groups.  The Tarot books and deck are still available. 

1971 

The  Meaning  of  Tarot  by  David  Hoy  (Nashville  TN:  Aurora  Publishers).  (Original RWS‐style card illustrations by Dale Phillips). 

1971 

The Sexual Key to the Tarot by Theodor Laurence (NY: Citadel Press). (RWS  illustrations.) 

1971 

Official Rules of the Tarotrump Card Game by Stuart R. Kaplan (NY: U.S. Games  Systems, Inc.). 

1971 

Maps of Consciousness by Ralph Metzner (NY: Collier). Combined Paul Russell  Schofield’s Actualism with John Cooke’s Tarot.  

1972 

Hoi  Polloi  Tarot  deck  published  by  Hoi  Polloi  Inc.,  New  York.  Marketed  by  Reiss Associates, Inc. NY.  

1972 

Tarot Cards designed by David Sheridan, published by Mandragora Press, 31  St. Martin’s Lane, London, “with full instructions by Alfred Douglas.” 

1972 

The Tarot: The Origin, Meaning and Uses of the Cards by Alfred Douglas, card  illustrations by David Sheridan, published in the UK by Victor Gollancz, Ltd.,  London and by Taplinger Publishing Co., NY. 

1972 

Yeats,  the  Tarot  and  the  Golden  Dawn  by  Kathleen  Raine  (Dublin:  Dolmen  Press). 

1972 

Understanding  the  Tarot  by  Dr.  Leo  L.  Martello  (NY:  HC  Publishers).  (RWS  illustrations.) 

1972 

How  the  Tarot  Speaks  to  Modern  Man by Theodor Laurence (Harrisberg PA:  Stackpole Books). (RWS illustrations.) 

1972 

Tarot Classic by Stuart R. Kaplan (NY: Grosset & Dunlap). (Illustrated by the  Tarot Classic/Marseilles‐style deck). 

1972 

Tarot  Card  Symbology  by  Max  Freedom  Long  (Cape  Girardeau  MO:  Huna  Press). (RWS illustrations.) Includes articles from Huna Vistas going back to  1965. 

1972 

W.E. Butler founds the Servants of Light based on a correspondence course  created with Gareth Knight. 

1973 

Dynamic  Games  Tarot  deck,  published  by  Dynamic  Design  Industries,  Anaheim CA.  

1973 

James  Bond  007  Tarot  Deck  by  EON  Productions  Ltd  and  Glidrose  Publications, Ltd. Published by AG Muller & Cie in Switzerland for U.S. Games  Systems, Inc.. Card Designs by Fergus Hall, Courtesy of the Portal Gallery Ltd,  London.  “The  James  Bond  007  Tarot  Deck  is  featured  in  the  popular  Film,  “Live and Let Die,” a United Artists Release.” 

1973 

Tarot:  How  to  foretell  your  future  in  the  cards  by  Kathleen  McCormack  (Surrey: Fontana Books/Collins). (Illustrated by Italian Piedmontse deck.) 

1973 

The Windows of Tarot by F. D. Graves (Dobbs Ferry NY: Morgan & Morgan).  (Illustrated with the Aquarian Tarot.) Light‐weight. 

1973 

The Book of Tarot by Fred Gettings (London: Triune Books). Illustrated large‐ format  book.  Interpretations  based  on  Marseilles  cards  and  geometric  symbolism. 

1973 

The  Tarot  and  Transformation  by  Lynn  M.  Buess  (Lakemont  GA:  Tarnhelm  Press).  (Illustrated  with  Church  of  Light/Falconnier‐Wegener  style  cards  redrawn by Roxana R. Donegan) 

1973 

Practical  Astrology  by  Comte  C.  de  Saint‐Germain  (Hollywood:  Newcastle).  Reprint (see 1901). 

1973 

Pictorial Key to the Tarot by A. E. Waite (Causeway; their first printing). (See  1910; 1959; 1979.) 

1973 

The  Playing  Card;  an  Illustrated  History  by  Detlef  Hoffmann  (Greenwich,  Conn. New York Graphic Society). 

1973 

The History of Playing Cards with Anecdotes of their Use in Conjuring, Fortune­ Telling, and Card­Sharping by Rev. Ed. S. Taylor (reprint Rutland VT: Charles  E. Tuttle Co). (see 1865 original). 

1974 

The  New  Tarot  first  published  by  creators  William  J.  Hurley  and  J.A.  Horler,  CA. 

1974 

Swiss  1JJ  Tarot  deck,  published  by  U.S.  Games  Systems,  Inc.,  made  in  Switzerland by AGMüller, distributed exclusively by U.S. Games Systems, Inc.,  New  York.  “Complete  with  Instruction  Brochure  by  Stuart  R.  Kaplan,  America’s Leading Tarot Authority.”  

1974 

R.G.  Tarot  Cards  deck  published  by  Rigel  Press,  Ltd.  “Original  English  Pack  Design”. Booklet by Richard Gardner.  

1974 

Jewels of the Wise by the Holy Order of MANS (San Francisco: Holy Order of  MANS) (Re‐drawn BOTA‐style card illustrations.) 

1974 

Toward the One: The Perfection of Love , Harmony , and Beauty by Pir Vilanat  Inayat  Khan  (NY:  Harper/Colophone).  Contains  tearout  Major  Arcana  Sufi  Tarot by Dane Rudhyar. 

1974 

The  Mystical  Tower  of  the  Tarot  by  John  D.  Blakeley  (London:  Watkins).  Illustrated  with  Marseilles  and  ‘Charles  VI’  cards.  Shows  parallels  between  Tarot, the Orphic mystery traditions, and a 19th century Sufi work.  

1974 

Tarot: An Illustrated Guide by Rebecca Micca Warner (NY: St. Martin’s Press &  London: Academy Editions). (Primarily Marseilles illustrations.) 

1974 

The  Secrets  of  Ancient  Witchraft  with  The  Witches  Tarot  by  Arnold  and  Patricia  Crowther,  with  introduction  and  notes  by  Dr.  Leo  Louis  Martello  (Secaucus NJ: Citadel Press). Illustrations of Majors by Arnold Crowther.  

1974 

The Hanged Man: Psychotherapy and the Forces of Darkness by Sheldon Kopp  (Palo Alto CA: Science and Behavior Books) 

1974/76 

Egyptian  Temple  Cards:  Past,  Present,  Future,  Key  to  the  secret  doctrine  of  ancient Egypt. Authentic Egyptian Deck with Instruction Book. Manufactured  by Osirian Enterprises by A. J. Metcalfe. (54 non‐Tarot cards.)  

1975 

Mountain  Dream  Tarot:  78  Photographic  Cards  by  Bea  Nettles.  Distributors:  Light Impressions Corp., Rochester NY. “The Mountain Dream Tarot came to  me  in  a  dream  in  the  summer  of  1970.  The  decision  to  assemble  a  photographic set of cards was made in my sleep. I began the next morning at  Penland School of Crafts in the mountains of North Carolina. I chose models  who suited the cards and after reading the card’s description we took a walk  to find the right place to make the picture. . . . My cards are an intuitive, not a  literal interpretation of the ancient deck.” Republished in 2001. 

1975 

Cagliostro Tarot 184 published by Graphic Arts, Modiano, Trieste, Italy from  original Egyptian‐style design by Bruno Sigon of 1912. Explained by Docteur 

Marius  in  an  80  page  booklet  titled,  “Destiny  Revealed  by  the  Tarot”.  (see  1912, 1981).  1975 

Royal Fez Moroccan Tarot deck published by U.S. Games. (see 1970).  

1975/78 

Spanish  Tarot:  Reproduccion  de  un  Tarot  del  Año  1736,  published  by  H.  Fournier, S.A., Vitoria, Spain. “Instructions by Stuart Kaplan.” 

1975 

El Tarot: La Baraja Profetica by Joss Irish Roca (?) Mexico. 

1975 

Dictionary  of  the  Tarot  by  Bill  Butler  (NY:  Schocken  Books).  Published  in  England  as  The  Definitive  Tarot.  Compared  decks  and  card  interpretations  from many sources. Includes a symbol dictionary. 

1975 

The Tarot by Richard Cavendish (NY: Harper & Row). 

1975 

Wisdom of the Tarot by Elisabeth Haich (London: George Allen & Unwin Ltd.).  Published  with  a  set  of  Wirth‐based  Majors.  Strongly  based  on  the  work  of  Oswald Wirth with a Hindu‐yoga twist. 

1975 

The Royal Road: A Manual of Kabalistic Meditations on the Tarot by Stephan A.  Hoeller  (Wheaton  IL:  Quest/Theosophical  Publishing  House).  (RWS  illustrations.) 

1975 

Astrology  &  the  Tarot  by  A.E.  Thierens  (Hollywood:  Newcastle).  (Originally  published as The General Book of the Tarot, see 1928). 

1975 

The  Guide  Meditation:  The  Manual  on  Theory  and  Technique  by  Edwin  C.  Steinbrecher  (Santa  Fe:  self‐published).  First  edition  of  a  major  work  on  a  Tarot  meditation  practice.  Many  editions.  Published  by  Samuel  Weiser  in  1988. 

1975 

Prelude to Science: An Exploration of Magic and Divination (section on tarot)  by Richard Furnald Smith, Scribner, 1975. 

1975/77 

The  Tarot  by  Joseph  Maxwell  (NY:  Samuel  Weiser).  “Translated  from  the  French  with  Amplification  of  the  Tarot,  Introduction  and  Notes  by  Ivor  Powell.”  (Not  illustrated,  but  the  deck  described  is  clearly  the  Marseilles  of  Nicolas Conver of 1760 which was reprinted (see 1968). 

 

This  book  was  originally  published  in  France,  apparently  in  several   different editions. It was translated into English in 1975. The translator and  publisher don't say when the French editions were published, but from clues  in  the  text  (i.e.,  references  to  previous  editions,  etc.),  it  seems  to  have  been  first  published  sometime  between  1900  and  1930.  Maxwell  was  a  French  lawyer who held high positions in the French judiciary and wrote books on  many subjects, including the occult. This is one of only a few of his books to 

be translated into English. He posits Southern Germany as the birthplace of  the cards. His interpretations of the Majors are based heavily on numerology,  and  he  interprets  the  pip  cards  according  to  pictorial  elements  of  the  Marseille designs. He assigns elements to the suits as follows: Wands = Earth,  Cups = Water, Pentacles = Air, Swords = Fire. (Lee Bursten)   1976 

Tarot:  The  Royal  Path  to  Wisdom  by  Joseph  D.  D’Agostino  (NY  Samuel  Weiser). (RWS illustrations.) 

1976 

The  Yeager  Tarot:  Tarot  of  Meditation  deck,  published  by  Credo  Company,  Laguna Beach, CA. Art by Marty Yeager. Republished in a sanitized (masking  of sexual organs) version by U.S. Games in 19??. 

1976 

Xultún Deck published by Wisdom Garden Books, Venice CA. Created by Peter  Balin. 

 

“I met Peter Balin (creator of the Xultun Tarot) in the early 80s ‐ he came to  dinner  at  my  house  in  San  Francisco.  He  told  me  that  he  created  the  deck  after seeing a RWS deck one evening at a party. At the time he was a down‐ and‐out carpenter. A friend suggested he do a deck, which he laughed at, but  the  idea  wouldn't  go  away.  In  fact,  he  suddenly  saw  in  his  mind  this  huge  painting ‐ all one piece ‐ which he knew was the Major Arcana ‐ only it was  Mayan.  But,  he  knew  nothing  about  Tarot  and  little  about  the  Mayans  although he had lived in Mexico for a while. He was working at an art gallery  ‐  during  a  really  slow  period  ‐  so  he  started  on  the  canvas  and  became  obsessed,  finishing  the  painting  almost  non‐stop.  It  was  only  when  it  was  finished  that  he  realized  it  could  be  cut  up  into  the  22  cards.  People  kept  insisting he should publish it, but the price was astronomical as far as he was  concerned.  Then  other  people  began  giving  him  money  to  do  it  ‐  some  of  them strangers who walked into the gallery ‐ and he very soon had enough to  publish.  There  were  many  images  that  he  put  into  the  deck  that  he  knew  nothing  about  ‐  and  only  later  found  out  that  they  were  very  significant  in  relation to the Mayan cosmology and to the particular Tarot card. He said he  felt during the whole process that he didn't really have a choice about it ‐ the  image  of  the  painting  of  the  Majors  appeared  as  a  whole  in  his  mind  after  seeing  a  Tarot  deck  once  and  he  couldn't  stop  painting  (except  to  eat  and  sleep)  until  he  had  finished  it.  And,  when  he  thought  that  publishing  was  impossible, it came together almost despite him. The book came later ‐ after  lots of people had given him input and helped him put together the Tarot and  Mayan  information  that  was  already  encoded  into  the  painting.”—Mary  K.  Greer on TarotL. 

1976 

A  Feminist  Tarot  by  Sally  Gearhart  and  Susan  Rennie  (Watertown  MA:  Pandora's Box). First book to give feminist interpretations (RWS deck).  

1976 

Womanspirit Circle Lilith in Santa Cruz. The Matriarchal Tarot conceived out  of  which  emerged  at  least  three  subsequent  decks  ‐  Daughters  of  the  Moon  (1984), Book of Aradia (1984, Djinni Van Slyke), and Shekhinah's Tarot. 

1976 

The Castle of Crossed Destinies by Italo Calvino, translated by William Weaver.  (NY:  Harcourt,  Brace).  Fiction,  stories.  (Illustrated  with  Visconti‐Sforza  and  Marseilles‐style decks.) 

1976 

The Symbolism of the Tarot by P.D. Ouspensky (NY: Dover). 

1976 

Forbidden Images: The Secrets of the Tarot by David Lemieux (NY: Barnes &  Noble). 

1976 

Tarot:  Its  Meaning,  Mythology  and  Methods  of  Devination  by  Martin  J.  Wyatt  (Leicestershire: Valldaro Books). 

1976 

The Quantum Gods: The Origin and Nature of Matter and Consciousness by Jeff  Love  (London:  Compton  Press  Ltd.).  His  Qabalah  Mandala  shows  the  intersection of tarot, qabalah and astrology; quantum physics meets the Tree  of Life. 

1976 

The Rational Tarot: How to Use It, Why It Works by Richard Spencer Le Gette  (London:  Arthur  Barker  Ltd.)  Poems  start  each  of  the  two  sections,  one  on  the Oracle, the other on Science.  

1976/81 

The  Golden  Cycle:  A  Text  on  the  Tarot  by  John  Sandbach  and  Ronn  Ballard  (Chicago:  Aries  Press).  (No  illustrations.)  Metaphysical  linguistics  approach  to Tarot. 

1977 

The Way of the Sorcerer by Peter Balin. “A Verbatim Report of a Talk on the  Higher  Arcana  of  the  Xultun  Tarot  Deck  given  by  its  author  Peter  Balin  at  Esoteric  Speakers  Platform  in  Phoenix  Arizona  on  June  21st,  1977.”  (Venice  CA, Wisdom Garden Books). 

1977 

The Tarot: How to Use and Interpret the Cards by Brian Innes (London: Orbis  Publishing). 

1977 

The  Royal  Road  by  George  Fathman  (Mokelumne  Hill  CA:  Health  Research).  Reprint (see 1951). 

1977 

The  Tarot:  Path  to  Self  Development  by  Micheline  Stuart  (Boulder  CO:  Shambhala). (Marseilles‐style illustrations as a journey by the Fool from the  World  to  the  Magician.)  “One  day  I  had  gathered  enough  pieces  of  the  mysterious puzzle to see in a flash the whole picture. I realized that it was a  chain in which every link fitted neatly within the next. It is said that the order  of the cards has shifted a bit over the centuries: I can well see it, but it does  not  matter.  As  we  have  to  pass  through  each  link  until  the  whole chain  has 

been  experienced,  it  is of  no  great  account  if  sometimes one  is  experienced  before the other.”   1977 

The  Oracle  of  Thoth:  The  Kabalistical  Tarot  by  R.A.  Straughn  (Bronx  NY:  Oracle  of  Thoth  Publishing  Co.)  (Original  Egyptian‐influenced  Majors  illustrated by Paul Stephen Grayson.) 

1978 

The  Flight  of  Feathered  Serpent  by  Peter  Balin  (Venice  CA:  Wisdom  Garden  Books).  A  book  about  the  tarot  and  the  Maya  Indians’  view  of  the  world.  (Illustrated with author’s Xultun Tarot deck). 

1978 

A New Woman's Tarot by Billie Potts (Elf and Dragons Press). 

1978 

Knapp­Hall  Tarot  Cards,  published  with  The  Tarot:  an  Essay  (Los  Angeles,  Philosophyical Research Society, Inc.). Deck first published,1929.  

1978 

The Encyclopedia of Tarot (Vol. 1) by Stuart Kaplan (NY: U.S. Games Systems,  Inc.).  

1978 

Wisdom  of  the  Tarot:  Taught  Simply:  Ten  steps  to  learning  to  read  the  Tarot  Cards by E‐Lois Winkler Lovell (Anaheim CA: Love). 

1978 

El Sendero Iniciático en los Arkanos del ‘Tarot y Kábala’ by Samael Aun Weor  (Budha Maitreya, Kalki Avatara de la Nueva Era de Acuario) (Mexico: Iglesia  Gnostica  Cristiana  Universal).  A  major  work  by  this  Gnostic  philosopher,  since  translated  into  several  languages  including  French  and  English.  Illustrated  by  the  Majors  of  a  Falconnier‐Wegener  style  Egyptian  deck  that  has  been  published  as  the  Egipcios  Kier  Tarot  Deck  (Buenos  Aires;  and  U.S.  Games, 1984). 

1979 

The Amazon Tarot deck published by Elf and Dragons Press. Created by Billie  Potts, River Lightwomoon, Susun Weed, and other artists.  

1979 

Tarotmania  (later  renamed  Tarot  Therapy:  A  Guide  to  the  Subconscious)  by  Jan  Woudhuysen  (Wildwood  House,  Great  Britain)  (LA:  J.P.  Tarcher).  (Original card illustrations by Louise Aaltje) . 

1979 

Tarot:  A  New  Handbook  for  the  Apprentice  by  Eileen  Connolly  (No.  Hollywood:  Newcastle).  First  in  a  series  of  three  books  on  the  Tarot.  (RWS  illustrations). 

1979 

Pictorial  Key  to  the  Tarot  by  A.E.  Waite  (NY:  Samuel  Weiser;  their  first  printing). (see also 1910; 1959; 1973.) 

1979 

The  Game  of  Life  by  Timothy  Leary.  Seriously  tripped  out  stuff—acid,  DNA,  space‐time continuum.  

1979 

Tarot  Revelations  by  Joseph  Campbell  and  Richard  Roberts  (No  publisher  named). 

1979 

God  of  Tarot  by  Piers  Anthony  (NY:  Jove).  Fiction.  In  1975,  at  a  judo  tournament,  Anthony  met  and  became  friends  with  a  brother  in  the  Holy  Order of MANS (1971, 1974). Anthony was intrigued by their unique mix of  Gnostic  Christianity,  co‐ed  communalism,  and  Tarot.  Out  of  this  came  a  character  who  would  appear  in  several  novels:  Brother  Paul  of  the  Holy  Order  of  Vision.  He  also  created  an  imaginary  deck  called  the  Animation  Tarot, having 100 cards in five suits. By September of 1977, he had a 250,000  word  manuscript  that  no  one  wanted  to  publish.  Also,  members  of  the  real  order  were  told  not  to  read  the  manuscript  or  speak  with  him,  which  he  regretted since the novel stemmed in significant part from his admiration of  their operation. He reluctantly agreed to splitting the book into a trilogy. Jove  then  stopped  publishing  science  fiction  and  the  next  two  volumes  were  published by Berkeley (1980). It wasn’t until 1987 that the novel appeared in  one volume (NY: Ace). 

1980 

The Game of Tarot: from Ferrara to Salt Lake City by Michael Dummett with  the  assistance  of  Sylvia  Mann  (London:  Gerald  Duckworth  &  Co.).  The  definitive  work  on  playing  the  Tarot  card  game  (with  rules  from  many  countries), plus the history and varieties of the Tarot deck. 

1980 

Seventy­Eight  Degrees  of  Wisdom:  A.  Book  of  Tarot  by  Rachel  Pollack  (Aquarian Press).  

1980 

Jung and Tarot: An Archetypal Journey by Sallie Nichols (NY: Samuel Weiser). 

1980 

Numerology  and  Your  Future  by  Dusty  Bunker  (West  Chester  PA:  Schiffer).  Numerology as related to the Tarot cards. 

1980 

Twelve Tarot Games by Michael Dummett (London: Duckworth). 

1980 

Vision  of  Tarot  and  Faith  of  Tarot  by  Piers  Anthony  (NY:  Berkeley).  (See  1979.) 

1980 

The Magic Tarot by Frederic Lionel (published in France as Le Tarot Magique,  Editions du Rocher). 

1980 

Niki de Saint Phalle began work on her tarot garden sculpture. 

1980 

The  Tarot  Design  Coloring  Book  by  Caren  Caraway (Stemmings).  There  are  plenty of color‐in decks but this is the only coloring book, per se, of which the  authors are aware. 

 

I propose that 1980 marks the end of the hippie/Tarot revival era and serves as the  transition into the full maturity of the modern, 20th century Tarot renaissance.