A. Makarenko - Problemas de La Educación Escolar Soviética

 

 

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Compilaci6n e introducci6n de V. A R N S K I y A P I S K U N 0 V candidates a doctor en ciencias pedag6gicas Traducci6n del ruso de J. R 0 DR I G U E Z

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A. MAKARENKO EMINENTE PEDAGOGO SOVIETICO

Cada epoca hist6rica tuvo sus pedagogos. Su actividad practica . y puntos de vista te6ricos ejercieron gran influen practica. de Muchas cia en el planteamiento problemas educativos y de la ensefianza de las tesis pedag6gicas en su conjunto. del ·checo Juan Jacobo Komensky y del ingles John Locke (siglo XVII), del frances Juan Enrique Rousseau (siglo XVIII), del suizo J E. Pestalozzi (finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX), de los alemanes Juan Federico Herbart y Adolfo Diesterweg y del ruso Ko nstanti n Ushinski (sigl (siglo o XIX), XIX), enriquecieron el tesoro del pensamiento pedag6gico mundial. .La L a herencia pedag6gica de Anton Semi6novich Makarenko, pedagogo practice, te6rico y escritor sovietico, que a mediados del siglo XX tan gran aporte hizo al desarrollo

de la ciencia pedag6gica sovietica y practica de la educaci6n comunista, es ampliamente conocida en la URSS y en el extranjero. Las obras . literario-pedag6gicas de Anton Makarenko, Poema pgdag6gico y Banderas sabre las torres son leidas en todos los paises. Sus trabajos, Problemas de la educaci6n escolar sovietica y Metodologia para la organizaci6n del proceso educativo sintetizaciones de su colosal experiencia pedag6gica que con tienen profundas conclusiones te6ricas, hace ya mucho tiempo que son libros de .cabecera c abecera para todo el magisterio sovietico. Y por ultimo, Conferencias sabre la educaci6 educaci6n n de los

nifzos y el Libra para los padres del mismo autor, son manua les unicos en su genero que exponen el metodo a seguir para

la buena educaci6n familiar sovietic sovietica. a. 3

 

La particularidad que ·distingue las concepciones pedag6gicas de Makarenko. reside en que se basan en la doctrina marxista-leninista sobre la educaci6n. Su labor practica en la colonia Maximo Gorki y en la comuna Felix Dzerzhinski, establecimientos para educacion de menores, constituyo la

realizacion de las ideas contenidas en esa doctrina pedago gica. La magnifica experiencia de Makarenko se aplica hoy con espiritu creador no solo en la Union Sovietica, sino tam bien en Polonia, Republica Democratica Alemana, Checoslo vaquia, Bulgaria, Rumania, Hungria, Mongolia y otros pai ses. Sus trabajos pedagogicos despiertan interes del magiste rio progresista en el mundo entero. *

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Anton Semiono Semionovich vich Makarenko · nacio el 13 de marzo de en la ciudad de Bielopolie, de la provincia de Jarkov, en la familia de un obrero revocador. A pesar de sus dificul tades materiales, los padres pudieron conseguir que el hijo terminase sus estudios de seis aiios en la escuela urbana y mas tarde, un cursillo pedagogico de un aiio en la misma escuela. El comienzo de la labor pedagogica de Makarenko coin cidio con la primera revolucion rusa. A partir de 1905, em pezo a ejercer de maestro en una escuela primaria de ense iianza general ampliada, en Kriukov*, enseiiando ruso y dibujo lineal y artistico. Desde los primeros aiios de su labor pedagogica, el joven maestro se esforzo por que la l ~ ~ o r de la escuela estuviese en estrecho contacto con las fam1has de los alumnos y se rebasase el marco de la labor escolar ordi naria. En los agitados aiios de la revolucion de 1905 a 1907, Makarenko ayudo a los obreros ferroviarios a realizar re uniones revolucionarias en la escuela, tomo parte activa en la preparacion y ,celebracion celebracion del congreso de m a e s t r ~ s de escuelas ferroviarias y leyo infini dad de libros pohticos 1888

cion Dolinskaya, distante unos d e n kilometres de la ciudad ucraniana de Krivoi Rog. En este nuevo puesto de trabajo se revelaron con mas amplitud sus cualidades de organizador: realiza con los alumnos un trabajo muy variado al margen de las clases, organizandoles excursiones a distintas ciudades Moscu,, Petersburg o, Sebastopol y otras), presta ndo gran Moscu atencion a las lecturas de los niiios despues de las clases, preparando para ellos actos matinales y celebrando concur sos. Sus ratos de asueto, especialmente durante las vacacio nes, los dedica a instruirse practicando la musica y el dibujo. En el otoiio de 1914, Makarenko, que ya tenia una expe riencia de nueve aiios de trabajo pedagogico, ingreso en la Normal de Maestros de Poltava. Aparte de sus estudios, se preocupo por conocer a fondo la pedagogia y prueba a escribir versos y relates. El aiio 1917, se diplomo brillante mente en la Normal de Maestros y regreso a Kriukov donde, doce aiios antes, comenzo su labor de maestro. Pero, despues de la Gran Revolucion Socialista de Octu bre, fue cuando se manifestaron en todo su esplendor las dotes pedagogicas de Makarenko. Los organos de Instruc cion Publica sovietica, le confiaron la direccion de una gran escuela en la que habia cerca de 1.000 alumnos. Makarenko, fue uno de los primeros que asimilo las ideas de la nueva pedagogia, se sumo a la lucha activa por la escuela de trabajo sovietica, y utilizo en el proceso de enseiianza y educacion muchos metodos nuevos. A fin de cohesionar a los alumnos intento, por primera vez, organizar el trabajo de los niiios, dividiendolos en grupos-brigadas. Tambien fue excelente mente organizado el trabajo fuera de la dase presentando con sus alumnos espectaculos de aficionados en los que tam bien participaban los maestros y padres, organizando ade mas cursillos nocturnes pro liquidacion del analfabetismo entr e los obreros. Sin embargo, esta actividad multiforme de Makarenko en la escuela de de Kriukov no duro mucho. Un aiio mas tarde, con motivo de la guerra civiL tuvo que trasladarse a Poltava, donde durante el aiio docente de 1919-1920 trabajo ardorosa

publicados bolcheviqu . . en la estaEn 1911,por fuelosdestinado a es. una escuela pnmar1a • Kriukov, arrabal de la ciudad de Kremenchug

Ucrania).. Ucrania)

mente tica. por la creacion de un nuevo tipo de escuela, la sovie En el III Congreso del Komsomol de toda Rusia, cele brado el aiio 1920 en Moscu, Lenin pronunci6 un discurso l

 

sobre las tareas de las uniones de las juventudes comunistas. Las tesis de Lenin acerca de la union indisoluble de la educa ci6n sovietica con la practica de la edificaci6n comunista, de la necesidad de utilizar en la construcci6n socialista todo lo positive acumulado por la humanidad y las formas de inculcar la moral comunista fu eron para Makarenko y sus ·colabora dores, como tambien para todos los pedagogos s o v i t ~ t i c o s un programa de educaci6n comunista para la joven generaci6n del Pais de los Soviets. El otoiio de 1920, por encargo encargo-- de los 6rganos de Instruc ci6n Publica, Makarenko organiz6 y encabez6 una colonia infantil, en las proximidades de Poltava, destinada a recibir vagabundos e infractores de la ley, menores de edad. A los pocos aiios, esta colonia, que en 1921 recibi6 el nombre del gran escritor ruse Maximo Gorki, se habia trans

ese lapso, la comuna llego a ser una institucion pedagogica modelo, con una colectiv colectiv idad cohesionada gracias a la puesta en pradica del sistema pedag6gico de Anton Makarenko, al que su propio fundador llam6, modestamente, educacion so vietica corriente. En la comuna Dzerzhinski, al igual que en la colonia Go,k;, la atenci6n pdncipal se p estaba l trabajo pmdudivo que ejercia una influencia e x t r o r d i n r i m e ~ oenefi oeneficclOSa en formacion de la contextura moral de los educandoJ;. AI co mien zo, es te trabajo fue organizado en cuatro talleres: ebanisteria, cerraJena, torneado y -confecci6n de ropa, con la particularidad de que los tres primeros comenzaron inme diatamente a cumplir encargos de fuera y tenian caracter de empresa corriente de producci6n que trabaja de acuerdo con un plan rigurosamente establecido.

ya en unllam6 de educaci6n, formado magnifico establecimiento cuya experiencia de los especialistas la atenci6n en pedagogia Lu nte muchos aiios. En e1 trabaj o ractico activo fue donde Makarenko creo sus meto os e la educaci6n de nuevas personas, ciuda danos de la sociedad socialista. Su experiencia de trabajo en la colonia Maximo Gorki cre creo o en el la firme conviccion de que la fuerza educadora mas poderosa es el trabajo producproduc-·· tivo, de utilidad social realizado por los niiios. El trabajo productive de los colonos, a la saz6n basado en la agricultu ra y en talleres artesanales ebanister ebanisteria, ia, zapa

trabajo productive, Esta seria actitud con el pudieran tuvo como resultado que lospara comuneros asegurar plena mente su sostenimiento, acumular fondos y, con sus propios medias, pudieran construir dos fabric as: una de taladradoras electricas y otra de camaras fotograficas. Los aparatos de retratar con la marca FED 3.U) -Felix Edmundovich Dzer zhinski- son hoy conocidos en el mundo entero. Y, no obstante, seria un craso error suponer que, cuando Makarenko se decidi6 a organizar el trabajo de los educandos de la comuna, no le gui aba mas que un fin econ6mico. Su Su.. sistema pedagogico se asentaba, ideol6gica y te6ricamente, en

teria, herreria, etc.), se ligaba con una sistematica labor instructiva y de educadon 2 9 1itica, con una educacion IrsiCa multiples. El trabajo, introducido prmcipio , con un fin utilitario, se hizo pronto, para Makarenko, el fun damento de todo el proceso educative y se transform6 en la razon de existencia de los colonos. En 1927, para honrar la memoria de Felix Dzerzhinski, tan amigo de los niiios*, en las afueras de Jarkov se £undo una comuna para vagabundos de la que se le propuso ser

la doctrina marxista sabre la unidad de la educacion fisica, mental, moral y estetica, en la concatenaci6n de la educaci6n con el trabajo productive sobre la base de una produccion moderna, como unica via para la formaci6n de personas mul

 

tiformemente desarrolladas. Esto explica precisamente que Makarenko eligiese, para los comuneros, aspectos de produc cion industrial tan complicados como la fabricacion de dispo sitivos electricos y aparatos fotograficos. A la comuna Felix Dzerzhinski le fue posible llevar a la

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director a Makarenko y en la cual trabajo ocho aiios. Durante

practica el principia marxista de instruccion politecnica, pues los comuneros pasaban paulatinamente del cumplimiento de

En su cargo de presidente de la Comision pro mejoramiento de la vida de los nifios, aneja al Comite Central Ejecutivo de toda Rusia, Dzerzzhinski desarrollo una ingente actividad para liquidar el vagabun Dzer deo infantil y, hasta el final de su vida, presto a la infancia grandisima

una operacion productiva a otra, dominaban a la perfecci6n varias profesiones que unian a la instruccion general media. Por eso, en el articulo Los pedagogos se encogen e hombros publicado en 1932, Anton Makarenko tenia plena raz6n para

atencion.

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decir que, en la comuna Felix Dzerzhinski, no existe ningun abismo entre el trabajo manual y el mental. La facultad fabril del Institute de Construccion de Maquinari a de Jarkov, abierta en la propia comuna en 1930, preparaba a los educandos para el ingreso en centres superiores de enseftanza y los futures estudiantes no solo adquirian solidos conocimientos genera les, sino que, al propio tiempo, eran obreros especialistas con alta calificacion. La participacion directa en el proceso de produccion de una complicada empresa moderna, en la organizacion del trabajo y en la direccion de la actividad economica, fue un poderoso factor que contribuyo a formar en los comuneros estas importantisimas cualidades del caracter: espiritu de disciplina, voluntad, tesoneria, sentido de colectivismo y res ponsabilidad, saber dirigir y - ser dirigido, asi como estima cion para el trabajo manual. Los educandos de la comuna trabajaban cinco horas diarias en la produccion y cuatro estudiaban en la escuela. La organizacion adecuada de los procesos de produccion y estudio, bacia posible, despues de terminar la jornada labo)'1 ral, realizar complementariamente labores multiples que con ribuian a la educacion fisica y estetica. En la comuna fun cionaban permanent emente cerca de 20 diferentes circulos circulos  (dramatico, arte plastico, coreografico, de gimnasia, literario, de construccion de modelos de planeadores y otros). En la labor educativa al margen del estudio, ocupaban especial atencion en la comuna las excursiones y viajes anua7 les, en los que los educandos tenian ocasion de conocer la / naturaleza y economia de distintas zonas de la Union So \ vietica. Estas marchas contribuian a inculcar a los ·chicos senti mientos patrioticos y orgullo por su pais natal. Los comune ros visitaban las mejores empresas, hablaban con obreros de

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que 37 eran de Alemania, 16 de Francia, 17 de Inglaterra, 11 de America del Sur, 8 de los Estados Unidos, etc. Todas elias expresaron su admiracion en el libro de visitantes. Eduardo Herriot, destacado estadista frances, que visito la comuna Felix Dzerzhinski a finales de 1932, se expreso Hoy he visto un asi: Estoy profundamente impresionado verdadero milagro en el que jamas hubiera creido, de no

haberlo visto con mis propios ojos . A mediados de 1935, Anton Makarenko fue nombrado auxiliar del jefe de la Seccion de Colonias de Trabajo del Comisariado del Pueblo del Interior de la Republica Socialista Sovietica de Ucrania y, aunque oficialmente continuo diri giendo la comuna basta 1937, de hecho, ya no le pudo prestar toda su atencion. En los ultimos dias de enero de 1937, Makarenko fijo su residencia en Moscu y se entrego de lleno al trabajo literario. Su primera obra literaria de importancia, fue el libro de esbozos La marcha del afzo 30 (1932), en la que se describia a los comuneros y la comuna. Alentado por los elogios de Maximo Gorki, y con la ayuda de este, Makarenko publico en 1933-1935 su famoso Poema pedag6gico que le coloco inmediatamente al nivel de los mejores escritores de su tiem po. Su obra, literaria por su forma, es tambien una brillante sintetizacion de la colosallabor pedagogica realizada en aque llos aftos en la colonia Maximo Gorki. En 1937, publico su Libra para los padres. La populari dad de este libro de Makarenko la demuestra el que ha sido reeditado diez veces y, hasta hoy, siga disfrutando de gran aceptacion en la URSS y en el extranjero. Despues, Makarenko escribio muchos articulos sobre problemas de la educacion, se presento como critico literario, guionista y prosista. . Su ultima gran obra literaria fue la novela Banderas sabre

vanguardia y participaban ellos mismos en el trabajo. Estas excursiones veraniegas tuvieron tambien gran importancia para fortalecerlos fisicamente y templar su organismo.

las t o n s (1938), donde con un lenguaje artistico se hace un relato de la comuna Felix Dzerzhinski. La ultima novela de Makarenko estaba estrechamente ligada a la primera,

la comuna Felix La la experiencia Dzerzhinski llamo atencion educativa de muchasendelegaciones delegaciones extranje ras que visitaban por aquellos aftos la Union Sovietica. En los primeros dnco anos de existencia, visitaron este centro educador 127 .delegaciones de unos 30 paises, de las

la comuna Poema pedag6gico nucleo central lo constituia un grupo pues de exel educandos de la de colonia Maximo Gorki, trasladados a la comuna junto con el autor. Su actividad literm·ia la conjugaba con numerosas ·confe confe :rencias, ante maestros y padres, en lc ts que tratab.a de la

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vidad nifios y adolescentes, proceso que no se limita sola mente de al estudio. Segt1n afirmaci6n, profundamente justa de Makarenko, la pedagogia debe dominar los medias mas diversos de influen cia positiva, a fin de que, cuando el alumna tropiece con in fluencias perniciosas, par muy poderosas que sean estas, pue dan aplastarse par la influencia pedag6gica. Esto significa que la educaci6n no s6lo debe efectuarse en la clase, sino que debe saturar toda la vida del alumna, influyendo en su persona, en su vida particular y, tambien, en su comportamiento respecto a los camaradas que le rodean.

Deseamos formar un obrero sovietico culto. Por consiguien te, debemos instruirle, a ser posible, con ensefianza media, darle calificaci6n, inculcarle disciplina, debe ser un miembro fiel a la clase obrera, politicamente desarrollado, komsomol y bolchevique. Debemos imbuirle en el sentido del deber y del .concepto concepto del honor, o dicho con otras palabras, nuestro obrero debe tener noci6n de su propia dignidad y de la de su clase, enorgullecerse de ella y sentir los deberes clasistas. Debe saber tambien subordinarse al camarada y ordenarle si es necesario; ser amable, severo, generoso e implacable, en relaci6n con sus condiciones de vida y lucha; debe ser un activo organizador, tenaz y templado, saberse dominar e influir sabre otros; si la colectividad le castiga no debe perderle el respeto y comprender el porque de la sanci6n. Debe ser alegre, animoso, gallardo, capaz de luchar y cons truir, capaz de vivir y amar la vida, debe ser una persona dichosa. Y todo esto, no s6lo en el futuro, sino en cada dia presente . Makarenko sefialaba la importancia que tiene la educa ci6n y cualidades como el valor, tener una finalidad en la vida, capacidad para orientarse, diligencia y honradez. Sefia laba especialmente la necesidad de acostumbrarse a ser pa ciente y saber superar prolongadas d i f i c ~ J l t a d e s Par muchas nociones justas que Uds. se imaginen acerca de c6mo debe obrarse -remarcaba Makarenko-, si no ensetian habitos que

Las tesis te6ricas de Makarenko, al igual que toda su actividad pedag6gica practica, est{m imbuidas de un espiritu de humanismo socialista, una gran fe en el hombre. hombre. y amor par la nifiez y juventud. El principia fundamental de su peda gogia, profund amente humana, fue fue siempre manten er esta exigencia: pedir el maximo a cada persona, pero tam tambi€m bi€m

superar permitan dificiles muy duraderas, creo con el derechocircunstancias a decir que no nada . me han ensefiado El ce. ce.ntro ntro del s i s t ~ n a pedag6gic.o .Makarenko, lo ocupa 3 el trabaJO, la colectlvtdad y el mdtvtduo. Comprendiendo j u s t a m e n t e la educaci6n sovietica como educaci6n colectivista, mediante @ Makarenko considerab q u e ' sta depe organizarse mediante@

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comunista y de sus experiencias y de la pedagogia

SOVIetlca. Pero su fecunda y extraordinariamente multiple actividad

Makarenko l 1 de podido en Moscurepentinamente, no dur6 mucho. abril deacabar 1939, su falleci6 sin Ehaber Metodologia de la educaci6n comunista obra cientificame cientificamente nte funda mentada e ilusi6n de toda su vida.

El rasgo que distingue al sistema pedag6gico de Maka renko es que preve un proceso educative activo activo con un fin concreto, comprendiendo todas las facetas de la vida y acti

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hacerle objeto del mayor respeto posible. Guifmdose par este principia, Makarenko consigui6 exitos inusitados en su trabajo con los infractores de la ley, vaga bundos y nifi nifios os abandonados pedag6gicamente. pedag6gicamente. El mismo afirmaba que no existian en absolute nifios dificiles . Sus tareas y fines educadores los formulaba partiendo de la doctrina marxista-leninista para la educaci6n comunista de la joven generaci6n que preve un desarrollo multilateral de la personalidad. Desarrollando esta formula general, Makarenko escribi6;

la creaci6n de , brigada, clase). Esta doctrina es un gran paso adelante en 0 ' el desarrollo de la pedagogia cientifica y su justa aplicacion / uede constituir un poderoso medio educative en manos del maestro.

hombre atencion a lael colectividad seiialaba que el en Uede ser educado una de verdad, colectivista, primari solo f a, gran colectividad estrechamente conexionada con otras. Solo cuando este nutri, \ adquirian principal importancia los motives s o c i a l ~ s del tra  il. bajo, la nocion de que su labor es parte del trabaJO general

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de los sovieticos, c o n ~ r i b u y e al fortalecimiento d e ~ po po··derio economico de su patna y es un aporte a la creac10n de la base material y tecnica ~ e l s ~ c i a l i s m o .. . Analizando la expenenc1a de la educac10n J ? ~ r el t r a b ~ J O en la colonia Maximo Gorki y en la comuna Fehx Dzerzhm ski, Anton Makarenko, seiialaba que, ·como medio educative, 6

ionun toda la sociedad la deesplen¢oroso los niiios yvean su vida · x con sovietica se liguen a laenlucha por futuro para todos. Por tanto, el futuro colectivo se hace tambien indivi .4£al .4£ al P,ara cad a.oeducando . En general, estimaba el modo individual de abordar a la persona como parte inalienable de la educacion colectivista. Solamentee puede ser digno de nuestra epoca y nuestra revo Solament lucion como tarea organizadora -afirmaba-, la creacion de un metodo comun que al propio tiempo posibilite a cada persona desarrollar sus particularidades y conservar su indi vidualidad . Cada niiio es un mundo complejo de impresiones

espirituales. La suprema vocacion del maestro reside en co nocer ese mundo, encauzar habilmente su desarrollo y enri quecerlo con sublimes ideales. La experiencia pedagogica de Makarenko es un magni fico ejemplo de como hay que f.ormar el caracter, la concep cion del mundo y las supremas cualidades morales de niiios 17

 

y adolescentes. ·Puede P uede decirse, .en e n plene sentido de la palabra, que de cerca de 3.000 ex vagabundos e infractores de la ley,

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formo nuevas personas, hizo hombres honrados, ciudadanos sovieticos fieles a su Patria, imbuidos del deber socialista, con ferrea voluntad e inidativa, disciplinados y laboriosos. Entre los problemas m p o r t ~ s de la educacion escolar, Makarenko incluia tambien la disciplina, regimen interne, estimulo y sanciones. Cada Uiio e estes f roblemas lo rela· dona estrechamente con el sistema general de educacion. Hay que sefi.alar, ante todo, que Makarenko delimito de forma nueva, desde las posiciones del pedagogo sovietico, el propio concepto de la disciplina. A diferencia de la peda· gogia tradicional burguesa, que solo veia la disciplina como medic de inculcar sumision y obediencia, .el e l entendia la disci· plina como resultado de la educacion. "La disdplina -decia-, 7 es pro ucto de tod   los factores de la infll encia educad?;a que incluye tambien los procesos de ensenanza, educacwn politica, organizacion del caracter, proceso . cheque, de los .conflictos conflictos y solucion de estes en la colect1V1dad, en un proceso de amistad y confianza y, absolutamente, de toda la labor de educacion que incluye otros como el de educacion y desarrollo fisicos, etc.". Makarenko interpretaba la disci·

del maestro, el cual debe hablar de forma que a los alumnos les impresione su fuerza de voluntad, cultura y personalidad.

Lass exigencias La exigencias pueden tener distintas formas. formas. Donde la £alta se deba a una particularidad del caracter, arrebato, des· conocimiento de las normas morales, la exigencia puede hacerse de forma menos brusca. En este caso puede confiarse en la influencia positiva de la experiencia, en la acumulacion paulatina de costumbres. En cambio, donde el individuo se opone conscientemente a la colectividad, haciendo caso omiso de sus exigencias y su autoridad, estas exigencias de ben plan· tearse hasta el fin, resueltamente, en tanto el individuo no reconozca que tiene que subordinarse a la colectividad. Entre los variados procedimientos y recursos utilizados _ ),£ lJ I f.. la de Makarenko, un lugar en practica educadora ocupan destacado los estimulos y las sanciones, considerando que el e exito pedagogico de estes med1os solo es posible a -condicion ~ ( ) de que exista confianza en la persona y segurid ad en sus cualidades positivas. Tanto los estimulos como los correctives deben prodigarse lo menos posible y estar bien pensados. En cada caso, su esencia debe estar clara para todos y cada uno de los miembros de esa colectividad. Makarenko reservo al ~ n interllQ.. inter llQ.. un lugar especial . k -

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plina sovietica com como o disciplina de superacion, de lucha Yavance, de anhelo por una cosa, de lucha por algo. Nuestra disciplina -sefi.alaba-, ·es es la unificacion de la ·Conciencia Conciencia plena, diafanidad, de la total comprension comun para todos, de co· mo hay que proceder con una forma externa, absolutamente exacta, clara, que no admite discusiones, ·divergencias, obje· ciones, dilaciones y ·charlataneria". c harlataneria". Al propio tiempo que afirmaba que la disciplina se crea como resultado de la habil organizacion de toda la vida y actividad de la colectividad escolar, sefi.alaba la necesidad de explicar a los alumnos, i:m forma convincente y comprensible, las reglas de conducta sovietica, las normas eticas para poder despues exigir su cumplimiento. El planteamiento habil de exigencias a los discipulos, lo consideraba como parte importante del arte pedagogico del maestro. Cuando el maestro exige debe manifestar severidad justificada y rectitud. En relacion a esto hablaba de la gran importancia educativa que tiene la palabra firme, practica 8

en la vida de la colectividad infantil. En opinion suya, el re· gimen es el codigo de la vida cotidiana, el medic para llegar a un orden y a un ritmo en la actividad -colectiva. El fin principal del regimen de vida debe ser la acumulacion de una experiencia disciplinal justa y organizacion de los limites externos de conducta. El regimen interne tendra mayor eficacia educadora, si esta demostrada su conveniencia, ba sado en la experiencia de t o a a co ectivid ectividaa , concreto y obligatorio para todos sus miembros. La observancia del re· gimen establecido debe comprobarse permanentemente. Sefi.alo reiteradamente la inadmisibilidad del patron en el trabajo educative. La pedagog1a -remarcaba-, es la ciencia Lo mas dialectica, movil,en complicada y diversa. que esta en unas condiciones, ciertas circunstancias, puede ser bien per judicial en otras. Estimaba que en la labor de educacion no existe ning{tn medic que pueda reconocerse como bueno o malo, si se le examina desligado de los demas medics, de todo el sistema, de todo el complejo de influencias educa· doras. 2"

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  akarenkoexpuso tambien muchas ideas valiosas sabre el arte que debe tener el propio maestro. Seiialo que su habi-

lidad pedagogica no es ni mucho menos una cualidad connatural sino el arte adquirido por su preparac ion experiencia akay labor diaria para enriquecer su propia instruccion. renko consideraba como rasgos necesarios de maestria pedagogica capacidad para orientarse dominic de si mismo seguridad serena del pedagogo destreza para influir eficazmente y no solo sabre el total de la colectividad sino tambien sabre cada alumna. En sus conferencias y charlas a los maestros akarenko hablaba siempre con gran cariiio y tacto del trabajo del maestro de su su funcion tan complicada y ardua pero noble noble preparaba para la que la vida a nueva generacion; pero ademas habla ba y manteni a una actitud muy sencilla sencilla con los maestros sin el el menor engreimiento ni pretension de monopolizar el el derecho de enseiiar. Es mas siempre remarca ba que para el era una satisfaccion aprender de sus colegas pues tenia la certeza de que en su labor habia mucho de interesante y aleccionador.

PROBLEMAS DE

EDUCACION ESCOLAR S VI T I CA

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En las conferencias de An Antt on Makar enko insertas en este libra y unificadas bajo el titulo de Problemas de l educaeduca- ci6n escolar souietica asi como como en el trabajo Metodologia para la organizaci6n del proceso educatiuo figuran interesantes disquisiciones del pedagogo innovador acerca de problemas que preocupan al Magisterio contemporaneo. Y a pesar de que han pasado ya mas de 25 aftos desde que fueron formuladas por primer a vez las ideas y experiencia pedagogicas de Makar enko no han perdido todavia actualidad.

 

PRIMER

CONFERENCI

Metodos de educaci n

Voy a hablar de la educaci6n; pero tengan en cuenta camaradas que no soy un te6rico y por ello mis palabras revestidm tambien cierto matiz practice. Vivimos una epoca en la que los trabajadores practices modifican magnifica mente las tesis cientificas; en la Union Sovietica Sovietica estos traba-

jadores se Haman stajanovistas2• Conocemos los multiples cambios introducidos por los stajanovistas en muchas tesis incluso mas exadas que nuestras ciencias; cuantas nuevas marcas han establecido los stajanovistas en la productividad obrera y mediante del trabajo en pericianolaboral especial. el Pero este rendimiento dellatrabajo se incrementa simple aumento del gasto de energias laborale s sino abordando de forma nueva el trabajo con nueva 16g 16gica ica y reordenan do los elementos de trabajo. Por consiguiente la productividad acrece por el metodo de las invenciones descubrimientos hallazgos . . Nuestra labor productiva l a educaci6n - no f.>Uede ser excluida en ningun caso de este movimiento general sovietico. Tambien en nuestra actividad y toda mi vida estuve pro fundamente convencido de ello son necesarias las invencio

nes incluso en ciertos ciertos detalles en minucias y mucho mas en el conjunto de detalles en e sistema en las partes de el. Claro que estas invenciones no deben partir solamente de los trabajadores del £rente £rente te6rico sino tambie n de los los trabajadores de base entre los que figuro. Y por eso me permito sin particular turbaci6n referirles mi experiencia y ·concluconclusiones extraidas de ella por considerar que su importancia

 

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debe ir acorde con la correccion que hace el trabajador prac tice en det erminadas realizaciones de la teoria. iOue bagaje poseo para dirigirme a ustedes? Muchos me consideran especialista en el trabajo con va gabundos.. Esto no es cierto. Llevo trabajando 32 aiios, 16 en gabundos escuela y 16 con vagabundos. Cierto que toda mi labor

escolar transcurrio en las condiciones especiales de una es lcuela fabril que se encontraba constantemente bajo la influen cia de los obreros, del Partido Exactamente igual, mi trabajo con los vagabundos no fue en modo alguno una labor especial con niiios vagabundos. Primero, porque desde los primeros dias de mi labor con ellos estableci, en calidad de hipotesis de trabajo, que no habia necesidad de aplicarles metodos especiales; segundo, porque consegui en un plaza muy breve ponerlos a tono y el trabajo ulterior con ellos lo pude efectuar igual que con los demas

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vemente, antes de ·comenzar c omenzar la exposicion de mi propia experiencia. Ante todo suscita interes el propio caracter de la ciencia que trata de la educacion. En nuestro pais, entre los pensa dores pedagogicos de nuestro tiempo y algunos organizado res de nuestra labor educativa, existe el convencimiento de que no es necesario ningun metoda especial para el trabajo educative, y el sistema de enseiianza, la metodologia de la materia de estudio debe incluir tambien todo el pensamiento pensamiento educador. Yo discrepo de tal pun o de vista. Estimo que la esfera de la educadon esfera de estricta educacion-, es en ciertos cases una rama independiente, distinta del sistema de enseiianza. i Oue es lo que me lleva especialmente a este convenci miento? Lo siguiente. En el Pais de los Soviets, la influencia de la educacion no la experimenta solo el nino, el escolar,

niiios. En el ultimo periodo de mi trabajo en la comuna Dzerzhin  ski del Comisariado del Pueblo del Interior CPI), cercana a Jarkov, dispuse ya de una colectividad normal con escuela de decimo grado3, enfocada al lagro de los fines corrientes, objeto de nuestra escuela ordinaria. Esencialmente, los niiios

sino tambien cada ciudadano en todos sus pasos. Esta educacion se se le inculca unas veces bajo formas especialmente organizadas y otras bajo formas de una vasta influencia so cial. Cada asunto nuestro, cada campaiia, cada proceso que se opera en nuestro pais, pais, lleva siempre implicito no · solo tareas especial especiales, es, sino sino tambien misiones educadoras. Basta

de nada esta de colectividad, vagabundos, no alguna se distinguian. distinguian en los ·demas antes pequeiios. diferen. Y si habia cia, era a favor suyo, puesto que la vida en la comuna laboral Dzerzhinski proporci onaba infinidad de influencias educa tivas complementarias, incluso comparada con el ambiente familiar. De aqui que mis deducciones practicas no solo pue niiios vagabundos, sino tambien a dan aplicarse a maleados niiios cualquier otro grupo infantil y, por consiguiente, a todo trabajador del frente de la educacion. Esta es la primera observacion que les ruego tengan en cuenta.

recordar nuestras recientes elecciones elecciones al Soviet Supremo 4, para las que se llevo a cabo un colosal trabajo educative por decenas de millones de personas, incluso las que parecian estar al margen del trabajo de educacion, campaiia que movilizo hasta a los mas pasivos, incluyendoles en una labor activa. Subrayo el exito particular del trabajo educative del Ejercito Rojo: ustedes saben perfectamente que todo el que ha servido en sus filas sale de alli heche otro hombre, no solo con nuevas conocimientos militares y politicos, sino tambien con un nuevo caracter, con nuevas habitos, con un

Y ahara, unas palabras acerca del propio caracter de la logica de mi pedagogia practica. Algunas de mis convicciones me han costado grandes quebraderos de cabeza, no he llegado a elias rapidamente, sino a traves de varies periodos de du das y errores torturantes que, quizas a algunos _de ustedes les pareceran raras, pero respecto a las cuales d1spongo de sufidentes pruebas para exponerlas sin vacilar. Algunas de estas ·deducc deducciones iones tienen caracter teorico. Las Las enumerar e bre-

labor de nuevo tiposovietica de conducta. Toda estaen ingente socialista sovie tica es unificada su tono, en sueducacion procedi miento, en sus afanes y, naturalmente, esta organizada con un determinado sistema de educacion. Este metoda, aplicado durante veinte aiios de Poder sovietico, puede ya resumirse. y si le agregamos la colosal experiencia de los exitos educa tivos de nuestra escuela, de nuestros institutes, de nuestras organizadones de otro tipo, como guarderias infantiles y

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que nuestra exweriencia (en el trabajo casas ·de niiios,es verfm de educacion) enorme. Si tomamos el conjunto hace mucho ·comprobado, comprobado, estable cido, exactamente formulado, de procedimientos educadores, afirmaciones, tesis de nuestro Partido, del Komsomol y del camarada Lenin, podemos decir que hoy tenemos verdaderamente la plena posibilidad de confeccionar un autentico y extenso codigo que incluya todos los teoremas y axiomas del trabajo de educacion en la URSS. Personalmente, tambi· tambi·en en mi practica, la labor educadora ha sido la meta fundamental: por cuanto se me encomendo

la labor de inde la lo icadedeeducacion general. Uno endiente y otro ede metodo y enseiianza el de ensenanzaconstituyen, en mi opinion, dos apartados mas o menos inde pendientes de la ciencia pedagogica. Se sobrentiende. que estas secciones deben estar organicamente vinculadas y que toda labor en la clase es siempre educativa. Pero lo que si considero imposible, es reducir el trabajo educador a la mera enseiianza. Posteriormente me detendre con mas detalle en este problema. Ahora quiero decir unas palabras acerca de lo que puede aceptarse com ' ase del meto o e e ucadon

la reeducacion de los llamados infractores de la ley, la tarea primordial que se me planteaba era la de educar. A nadie se le ocurrio plantearme la mision de enseiiar. Me entregaban

Ante todo, es oy conve convenc1 nc1 o e que e meto do del trabajo educative no puede extraerse de lo que pr o. onen dencias afines'afines '-independientemente independientemente de como hayan sido elaboradas al-

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chicas y chicos infractores de la ley antes calificados como delincuentes-,