IGREJA EVANGÉLICA MINISTÉRIO DA RECONCILIAÇÃO “R e c o n c i l i a n d o V i d a s “
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A JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ. TEXTO: ROMANOS 1:17
INTRODUÇÃO: Este foi o texto que trouxe o livramento à alma de
Martinho Lutero em sua busca de salvação através de seus esforços humanos. Podemos dizer que o grito de batalha da reforma protestante foi dado apartir desse texto no século XVI. Infelizmente a grande maioria do povo do Senhor desconhece a doutrina da Justificação pela fé, e isso tem causado males a igreja do Senhor.
Milhares de pessoas no século XVI deram suas vidas em lugar de negar esta doutrina. A doutrina da justificação era uma denúncia do que se ensinava ao povo naquela época sobre salvação. Um fato extraordinário não não pode pode pass passar ar desa desape perc rceb ebid ido, o, é que que no fina finall do sécu século lo XVI, XVI, na Alemanha, um sacerdote católico chamado Martinho Lutero, lendo a palavra de Deus, fitou os olhos no texto de Romanos 1:17 que declara o seguinte "O justo viverá pela fé". Naquele momento Deus iluminou o cora coraçã ção o de Lute Lutero ro para para esse esse text texto. o. Foi Foi naqu naquel ele e mome moment nto o que que ele ele compreendeu compreendeu que os méritos méritos nada tinham a ver com a salvação. salvação. Lutero ficou tão extasiado pelo que Deus lhe estava capacitando a entender que ele continuou seus estudos na Epistola aos Romanos, e entendeu essa importante doutrina. Agora o que seria "JUSTIFICAÇÃO". A Justificação é uma declaração legal, feita por Deus, de que uma pessoa é justa em relação à Lei Divina, por causa da justiça perfeita de Cristo, que é concedida ao pecador mediante a fé em Jesus.
Agora é importante salientar que a pessoa não se "tornada justa", como o sistema católico entendeu por muitos anos, mais a pessoa é declarada justa, por causa da obra de Cristo. A palavra grega "DIKAIOO", significa declarar justo, portanto não é "JUSTIFICARE", do latim que significa "tornar justo", como por seu méritos e esforços humanos. Ninguém jamais será justificado diante de Deus, por obras da lei, ou méritos humanos, mais Deus justifica o ímpio declarando ele justo por causa da fé em Jesus. A justificação não pode ser vista como uma recompensa pela nossa fé. Até porque a fé salvadora é um dom da graça de Deus em nós. Mesmo que o todo poderoso requeira a fé como condição para a justificação, não devemos supor que a justificação seria uma recompensa por nossa fé, visto que é Deus mesmo quem nos imputa a fé por meio da regeneração. Na epistola de Paulo aos Corintios 1:30 "Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual se nos tornou, da parte de Deus, sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção, A justiça perfeita de Cristo é a base da nossa justificação. Os méritos de Cristo foram créditados em nossa conta. A sua justiça é a nossa justiça, Deus nos vê como perfeitos por causa da obra de Cristo. Disse jesus em "joão 15:5" Sem mim nada podeis fazer, é impossivel que haja salvação para o pecador fora de Cristo. Jesus é o caminho a verdade e a vida, sem ele o homem está perdido. A bíblia nos ensina que ninguém será justificado diante de Deus por obras da Lei. Ao fazer uso dessa afirmação o apóstolo paulo, deixou os judeus perplexos, pois para eles a lei de Moisés era a prova de que eles eram salvos pela sua guarda. Gálatas 2:16 - sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, e sim mediante a fé em Cristo Jesus, também temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois, por obras da lei, ninguém será justificado. Romanos 3:20 - visto que ninguém será justificado diante de dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado. Romanos 3:28 - Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independente das obras da lei. Não existe nenhum mérito humano na salvação, é Deus quem justifica o homem, lhe imputando nele o dom da fé para crê em Jesus. Os méritos de Cristo são créditados em nossa conta. A justiça é imputada em nós, salvação é um dom gratuito de Deus, a justificação é algo que Deus faz ( Romanos 8:33 ) " É Deus quem os justifica" os pecadores justificados são unidos com Cristo para sempre tornando-se um espírito com o Senhor ( 1 Corintios 6:17 ) Mais aquele que se une ao Senhor é um
espírito com ele. O testemunho bíblico é que os pecadores permanecem debaixo da ira de Deus ( João 3:36 ) até ao dia que pela fé crêem em Jesus. Quando pela graça de Deus, são libertados do império das trevas e perdoados. A justificação é algo que os pecadores recebem. Ela inclui uma declaração de que são justos diante de Deus por causa dos méritos de Cristo. Os pregadores precisam ministrar ao povo a "doutrina da justificação pela fé", essa doutrina não pode ficar apenas nas paginas da bíblia sagrada, ela precisa, ser externada, absorvida pelo povo de Deus. É lamentavél que as pessoas possam ir as igrejas para ouvir que os méritos pela salvação provém de seus esforços, dos seus jejuns, das suas vigilias, dos batismos em água, do seu livre-arbítrio. Quando olhamos para as Escrituras mais precisamente no Livro da Atos dos apóstolos 16:14 encontramos o seguinte registro. "Certa mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura temente a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia." A pergunta é, porque Lídia crêu? a bíblia responde! Porque o Senhor lhe abriu o coração, para que ela pudesse compreender aquilo que paulo dizia. Que méritos teve Lídia? onde está o seu livrearbítrio? Que contribuição ela deu? Todo mérito aqui pertence a Jesus, foi ele quem abriu o coração de lídia. A carta aos Filipenses confirma isto. filipenses 2:13 " Porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segunda a sua vontade" . As Escrituras nos revelam que o grande próposito eterno de Deus, foi justificar o ímpio através da obra de Cristo, e assim revelar a perfeição da sua própria natureza divina. Os pecadores são salvos mediante a morte subistitutiva de Cristo, e a ira de Deus foi aplacada. Ou seja o pecado é expiado pela morte de Cristo na cruz do calvário. O justo morreu pelos injusto, ele foi o nosso subistituto, ele morreu a nossa morte, carregou os nossos pecados, foi feito maldição em nosso lugar. Ele cumpriu as exigências impostas pela perfeita e santa lei de Deus .Por isso o apóstolo paulo declara aos crentes de Roma. "Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus" O crente em Jesus precisa conhecer qual é a sua verdadeira posição em Cristo Jesus, Eleito, predestinado, salvo, reconciliado, declarado justo, sacerdócio, nação santa povo de propriedade exclusiva de Deus, perdoado. O crente que não conhece essas verdades, não vive no descanso de Deus, ( Hebreus 4:3 ) " Nós, porém, que cremos, entramos no descanso" Sem o conhecimento dessas verdades é impossivel que alguém possa viver descansado, sossegado.
A JUSTIFICAÇÃO E A LEI DE DEUS. Devemos entender que a Lei de Deus é o padrão absoluto que a nossa justiça precisa alcançar para que sejamos justificados. A verdade é que a Lei de Deus exige a nossa perfeita obediência: ninguém pode ser justo diante de Deus sem ser completamente justo, isto é, sem qualquer falha e perfeitamente. ( 1 Pedro 1:16 ) Porque escrito está: Sede santos, porque eu sou Santo. Esta verdade é claramente percebida na aliança que Deus, fez com Adão e Eva quando eles foram criados no principio, o primeiro pacto que fizera com o homem teve inicio ali no Éden. O pacto de obras, a obediência traria a vida continua, a desobediência lhes traria a setença de morte. A sua justificação dependia inteiramente da obediência àquela lei ( Gênesis 2:17 ). Adão precisava pessoalmente obedecer a lei, por ser ele o representante de toda raça humana, cada pessoa estava representada nele. Deste fato segue-se que o pecado de Adão é nosso também. Como nosso representante a sua culpa foi considerada nossa também. ( Romanos 5:12 ). Herdamos a natureza pecaminosa de Adão, a qual nos faz pecar, nascemos mortos em delitos e pecados ( Efésios 2:1,5 ) o pecado de Adão nos matou, ( Romanos 3:23 ) . Por isso não podemos nos justificar a nós mesmos, face a nossa incapacidade de obediência a Lei de Deus, nem os Judeus a quem a Lei foi entregue escrita em tábuas de pedra, conseguiram guardá-la. Além do mais a lei não pode justificar pecadores, por está enferma por causa do pecado. ( Romanos 8:3 ). Cristo cumpriu todas as exigências da lei, de fato que nós somos vistos por Deus como que tivessemos guardado toda as leis de Deus. Agora o que dizer da justificação ensinada por Paulo e Tiago. O apóstolo Paulo disse que o homem é justificado pela fé independente da obras da lei ( Romanos 3:28 ) Tiago disse que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé. Será que estamos diante de uma contradição bíblica? Claro e evidente que não, não existe contradição na bíblia sagrada. E muito menos os apóstolos estão em contradição. Vejamos isto. O apóstolo paulo está falando do fato da justificação. Pecadores são justificados porque Deus graciosamente os perdoa e os aceita por causa da obra realizada por Cristo na cruz do calvário, não por causa de qualquer mérito que possa existir neles. Está justificação é recebida pela fé em Jesus. Tiago, ao contrário está descrevendo o reconhecimento pessoal de ser justificado. Ou seja, a prova de que um pecador foi justificado por Deus, está nos seus atos. Paulo escreve acerca da justificação como sendo uma declaração da parte de Deus: O Senhor declara que o pecador é justo, ou seja o pecador para ser justificado não depende de nenhuma
obra, até porque antes da sua justificação ele encontra-se morto em delitos e pecados, as suas obras não agradam a Deus, nada do que ele faça será aceito por Deus. É Deus quem declara o pecador justo. Já Tiago descreve como a justificação pode ser reconhecida nas pessoas que são justificadas : uma vida santa é a evidência dela. Tanto Paulo como Tiago usam o exemplo de Abraão em seus argumentos. ( Romanos 4:1_3 ), ( Tiago 2:21_24 ) . As duas partes da justificação podem ser vistas em Abraão. Primeiro, ele foi justificado pela fé, antes de ser circuncidado. Segundo, houve grande evidência dessa justificação em sua vida, pois não hesitava em obedecer as ordens de Deus.
CONCLUSÃO: A doutrina da justificação pela fé, não pode ficar de fora dos púlpitos das igrejas sérias do nosso pais. É lamentável, ver que essa doutrina é desconhecida da grande maioria do povo de Deus. Uma vez que um crente em Jesus passa a ter conhecimento dessa verdade, logo ele entra no descanso de Deus, pois passa a conhecer a sua verdadeira posição espiritual, que é de salvo, eleito, mais do que vencedor, perdoado em Cristo. Estudo elaborado pelo Pastor: Antônio José. Pastor presidente da Igreja Evangélica Reconciliação. site: www.igeva.com.br/reconciliacao fonte de pesquisas: Buchanan Stuhlmacher 1996
Declarado Inocente _
Ministério
da
Autor: James
Lei e graça em Paulo _ Autor: Peter
Revista os Puritanos - Declarado Justo
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