A CRUZ E O COMPASSO
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Relações entre a Igreja católica e a Maçonaria Universal....
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A Maçonaria escreve ao Papa Francisco: “Coloque fim às divisões que atingem nossas relações”.
Apresentamos Apresentamos a seguir o comunicado de imprensa do “Sereníssimo Grande Mestre da Grande Loja da Itália” U.m.s.o.i. (Unione Massonica Stretta Osservanza Iniziatica), Gian Franco Pilloni — divulgado em seu perfil no Faceboo Facebook k – , no qual afirma ter escrito uma carta carta ao Papa Francisco. Francisco. comoção e infinita alegria, me dirijo a Vós Vós Santidade, Roma, 9 de outubro de 2013 – “Com extrema comoção
para fazer-Vos fazer-Vos uma humilde requisição a fim de que se trabalhe para pôr fim às divisões que atingem as relações entre a Igreja Católica e a Maçonaria, com a esperança de que finalmente possa reinar a justa serenidade entre as duas partes, colocando fim às divergências que ainda hoje elevam um muro entre as relações” rel ações”..
Começa com estas palavras a carta enviada pelo Sereníssimo Grande Mestre da Grande Loja da Itália U.m.s.o.i Gian Franco Pilloni a Sua Santidade, o Papa Francisco. Um verdadeiro e próprio pedido de paz e de aceitação, que funda as suas bases sobre valores e princípios comuns às duas realidades. “[…] não somos um componente adversário da Igreja Católica por Vós Dignamente representada, mas antes, pelo contrário contrário – continua a carta – as nossas estradas são paralelas, de fato, fato, a pensamos como
Vós quanto à totalidade dos problemas que afligem a sociedade contemporânea. Como Vós, nós trabalhamos para um mundo de paz e pelo respeito ao ser humano sem distinção alguma e pelo respeito absoluto por todas as religiões”.
A história da diatribe entre Igreja e Maçonaria começa já em 28 de abril de 1738, quando Papa
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Pilloni ao Santo Padre, coloca-se o acento propriamente sobre as consequências que este fechamento fechamento causou ao longo dos anos. “A posição que a Igreja teve e ainda tem – explica Gian Franco Pilloni na carta – penaliza os Irmãos Maçons de Credo Católico, constringindo-os constringindo-os a professar a fé à margem da Igreja e fazendo com que se sintam quase como intrusos ou fiéis pouco desejados”.
Já por ocasião da inauguração da sede romana da Praça Campo Marzio, em setembro de 2012, o Grande Mestre da Grande Loja da Itália U.m.s.o.i tinha buscado desfazer desfazer o senso comum ligados ao pensamento corrente sobre a Maçonaria: “Não se trata de um lobby de uma sociedade secreta. A
natureza natureza da Maçonaria é humanitária, filosófica e moral. Estimula a tolerância. Pratica Pratica a justiça, ajuda aos necessitados, promove o amor ao próximo. A Maçonaria deixa a qualquer um dos seus membros a escolha e a responsabilidade pelas próprias opiniões religiosas e tem uma relação de respeito absoluto para com qualquer religião. É apolítica e impõe aos seus membros os deveres de lealdade cívica. Se tivesse caráter secreto, secreto, não teríamos aberto uma sede em Praça Campo Marzio, diante das Instituições”. O fechamento da Igreja e de grande parte da opinião pública, porém, jamais deixou de existir. “Peço a
Vós, Santidade, um esforço para eliminar completamente as intolerâncias agora superadas nas nossas relações, publicamente, aceitando, aceitando, pois, esta minha súplica a Vó conclui Grande Mestre Gian
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Que justificação teve João XXIII, para decretar a abolição das Bulas excomulgatorias que até antes de sua chegada ao trono de São Pedro ainda inha efeito?
A eleição do Papa A história existe para conhecermos, refletirmos e não repetirmos repetirmos os mesmos erros…
Nossa história está cheia de acontecimentos bizarros que surgem de fatos inexistentes, que só está na cabeça de quem se sente ameaçado ou interessado em tirar vantagem de algum acontecimento. Esse é apenas mais um. Este trabalho foi todo embasado em documentos históricos encontrados em
Em 1935 Angelo Rocalli, Arcebispo de Mesembria, delegado Apostólico na Turquia, para tempos de guerra, que decorreu ao igual como outros sacerdotes e religiosos são obrigados a vestir roupas seculares. É justamente nessa época que ele foi convidado para participar de uma sociedade iniciática herdeira dos ensinamentos Rosacruz, e que tanta força lhe deu no passado Lois Claude de San Martin o Conde de Saint Germain e o Conde de Cagliostro. Pier Carpi, sério investigador jornalístico e um tempo forte detrator de todos os ipos de sociedades iniciáticas ou se cretas, e é, paradoxalmente, que iria encontrar no curso de suas investigações, as provas documentais da iniciação maçônica na Turquia Angelo Roncalli (Papa João XXIII). Este grande jornalista que relatou o processo de iniciação e extensivamente descreve o ritual dele. Note também que uma das reuniões tidas em Loja
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No passado, existiram sacerdotes que tinham uma relação estreita com sociedades esotéricas e de tradição eminentemente visual, assim como Bento IX (1032 – 1034), Bonifácio VII (984-985). Os católicos e os católicos praticantes eram os grandes mestres da tradição esotérica: Nostredamus (ocultista e astrólogo), Cornelius Agrippa (oculto e esotérico), Santo Alberto Magno (astrólogo), Sto. Tomas de Aquino (mágico branco e aluno de Alberto Magno) Leonardo da Vince (mago esotérico, ocultismo e designer). No caso muito especial de Cagliostro que foi perseguido pela Inquisição, sempre defendeu a validade e a íntima relação entre o esotérico e o exotérico. Ele continuou debates teológicos com o respeitado Grande M estre Manuel Pinto da Fonseca, cuja presença levou Fray Umile o seu guia espiritual alquimista Alhotas. Debate que continuaria com o Papa Clemente XIII, que foi feito muito devotado amigo. As provas vitais que não há mais informações informações sobre esoterismo, esoterismo, magia e ocultismo e maçonaria maçons nas bibliotecas não maçônicas é a pessoa de
Segundo ele, ao mesmo tempo, não havia Lojas exclusivamente constituída por padres católicos como, por exemplo: “A União Perfeita”, Rennes, L’Amitié um Epreuve l’ “, em Narbona, e a” Loja Theresienne “em Mons, e não apenas
simples párocos tem pertencido a Maçoanria, mas altos Dignitários como foram o príncipe da Igreja de Lieja, Charles François de Velbrück. O Cardeal de Breslau, na Áustria foi iniciado logo após a primeira Bula Papal. A bula papal de 1738 Muitos historiadores concordam que, na realidade, a verdadeira razão principal era político. As três primeiras razões argumentou na Bula, já eram conhecidos publicamente em 1730 com a publicação nesse ano do livro anti-maçônico de Samuel Prichard’s “Maçonaria dissecada”.
Se essas razões eram tão importantes para a Igreja Católica, Por que esperar até 1738 para a emissão da bula papal? O Papa apoiava Charles Edward, pretendente ao trono de Inglaterra, católico, refugiado em Roma, e contrariamente ao que o monarca reinante que era protestante. A conclusão é
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O Papa nessa época estava muito doente, quase não saia da cama (sofria de artrose severa que praticamente o impedia de sair da cama, que os médicos da época chamavam de “gota” e tinha também uma hérnia, que por vezes lhe
saíam as vísceras, precisava sempre andar com bandagem para mantê-las no lugar), e completamente cego….tudo o que ele assinava, tomava conhecimento
através do que lhe era falado. Depois do conteúdo de qualquer documento ser explanado e, ele estando de acordo, seu assessor, o Cardeal Corsini, orientava sua mão na parte do documento que deveria ser assinada. Sinteticamente, como a maioria de nós já sabe, a Bula diz que quem freqüentar Ordens Iniciáticas Secretas (inclui-se aí a Maçonaria) será excomungado. excomungado. Vamos narrar alguns fatos históricos importantes para entendermos porque e como ela foi elaborada. elaborada. A Igreja Romana Romana preocupava-se preocupava-se especificamente especificamente com com um oficial Inglês Inglês
Desde o Século XVII a alta cúpula do Papado de Roma estava preocupada com a nova sociedade, que surgia com muita força em quase todos os países da Europa. Denominada Franco-Maçonaria, não por evidências de desvio de comportamento comportamento de seus integrantes, mas principalmente pelo conteúdo do uramento que era prestado pelos homens que nela entravam. Percebam que já era de conhecimento da Igreja, desde o final do Séc. XVII, o conteúdo do Juramento da nossa Cerimônia de Iniciação Maçônica. O que lhes causava verda deiro “pânico” era os iniciados se permitirem ter uma morte “horrível” e “cruel” se revelasse o seu segredo… que era o de ter o P.’. cortado e a cabeça A.’. e seu C.’. Ent.’. nas areias do mar, onde o F.’. e R.’. das ondas o mantivesse em P.’. Esquecimento .
Para eles, a permissão desse tipo de morte para guardar um segredo, dava margem a criarem um sem número de teorias conspiratórias contra o poder da Igreja no continente Europeu, e esse também foi o argumento utilizado pela Igreja para trazer como aliados Reis de alguns Países europeus. De forma bem
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Podemos perceber aqui que, como sabemos, os Maçons respeitaram o que uravam, assim como fazemos hoje, respeitar as Leis, os Poderes Constituídos e a soberania dos Reis e, naquela época, uma ordem Papal era Lei. Ninguém fora da Ordem sabia que o juramento “terrível”, restringia-se apenas à divulgação dos toques, sinais e palavras pelos quais os Obreiros utilizavam para se reconhecer em qualquer lugar do mundo. A Maçonaria naquela época era realmente de ajuda mútua, quando u m Irmão precisava de ajuda, os outros se reuniam e o ajudavam para evitar que “profanos” tirassem proveito dessa ajuda mútua, juravam segredo quanto aos sinais, toques e palavras… comportamento este herdado das antigas guildas
de pedreiros livres. Bem resumidamente, o incomodo que o Barão Stosch causava no Clero com seus discursos revolucionários associados a essa falta de entendimento da diferença do juramento, mais o medo da força que a Ordem vinha adquirindo por causa do nível intelectual de seus membros e da “febre’ que acometeu a
Frei Francisco de Monte Alverne 33.`. (Maior pregador do século XIX.) Frei Francisco de Santa Thereza Sampaio 7.`. (Grande polemista) Frei Francisco de São Carlos 33.`. Frei Joaquim do Amor Divino Caneca 7.`. Frei Norberto da Purificação Paiva 33.`. Monsenhor ***** de Campos .`. (Escritor pernambucano.) Padre Albino de Carvalho Lessa 3.`. Padre Antonio Alvares Guedes Vaz 18.`. Padre Antonio Arêas 3.`. Padre Antonio da Immaculada Conceição 3.`. Padre Antonio João Lessa 7.`. Padre Auliciano Pereira de Lyra 33.`. Padre Bartholomeu da Rocha Fagundes 30.`. Padre Candido Ferreira da Cunha 33.`. ( 1º Presidente da Constituinte do Brasil.) Padre Diogo Feijó 33.`. ( Regente do Brasil, na menoridade de D. Pedro II.)
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(Garantimos a autenticidade dos presentes nomes, pois se acham registrados na Grande Secretaria Geral da Ordem no Rio de Janeiro – Do Popular ( Victoria, de 16 de Maio de 1.908.) Padre Vicente Gaudinieri ( Iniciado na Loja Modestia nº 0214, em Morretes, transferido para Palmeira-PR, onde, por coincidência em 1º/02/1.898 foi fundada a Loja Conceição Palmeirense, a qual mais tarde, m udou o nome para Loja Moria. Participou como fundador da Loja Luz Invisível, está registrado no Livro de Obreiros nº 1, na página nº 23.) Padre Guilherme Dias ( A Loja Luz Invisível nº 33 – Curitiba, possui correspondência deste irmão, quando passou a residir na cidade de Ponta
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Sob o nº 13.715 foi arquivada, em 1839 na Loja
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