A-B-C DEL BABALAWO

ESTOS SON LOS 16 MEYIS (POR SUS NOMBRES) 1.- BABA EYIOGBE MEYI 2.- BABA OYEKUN MEYI 3.- BABA IWORI MEYI 4.- BABA ODDI MEYI 5.- BABA IROSO MEYI 6.- BABA OJUANI MEYI 7.- BABA OBARA MEYI 8.- BABA OKANA MEYI 9.- BABA OGUNDA MEYI 10.- BABA OSA MEYI 11.- BABA IKA MEYI 12.- BABA OTRUPON MEYI 13.- BABA OTURA MEYI 14.- BABA IRETE MEYI 15.- BABA OSHE MEYI 16.- BABA OFUN MEYI CON ESTOS SIGNOS UNIDOS COMO BASE SE SACAN LOS RESTANTES SIGNOS, NOMBRADOS OMOLUOS Y EN TOTAL SUMAN 256 ODDUNES. Denys Adreman

REZO DEL OSHE-BILE DE OSHA BORO BORO MOFA IRETE, MOKURA IRETE YAMA YAMASA ADIFAFUN BEMILERE TINSHE OKUNI ARA ODA OSHE-BILE BI AGUE ADAGUE BABADONA ORUN ADIATOTO ONI BABALAWO LORDAFUN A LA KENTA OSHE-BILE BI AGUE ADAGUE BABADONA ORUN ADIATOTO ONI BABALAWO LORDAFUN A LA KENTU OSHE-BILE BI AGUE ADAGUE BABADONA ORUN ADIATOTO ONI BABALAWO LORDAFUN A LA KENSISI OMO SISIROCO MOYE A LA KENTA OMO SISIROCO MOYE A LA KENTU OMO SISIROCO MOYE A LA KENSISI OBI LADIFA AWO REZO DEL OSHE-BILE DE EGGUN OBI YEKU YEKU, IKU EGGUN AWALORUN YEWA BIFE OBI AYALARORUN MAYERBI OBI TIGUA EGGUN MAYERBI UMBATI UMBAKO YEWA YEDE EGGUN OBI LAFI BIKU OKANA YIREO UMBATI BIKULERO IRE ORDONU BAYE IRE BOFIA FIBI OBI AWABI LAYE OBI ODARA OYEKUN MAYEKUN OBI LAYERBI

OBI BORI BIKU OBI ALAFIA BIKU EGGUN ODARA REZO DE OGBE-DI OGBE-DI KAKA, OGBE-DI LELE ADIFAYOKO CANFUN OBARAGBA NIREGUN LIBE ORUNLA ORUGBO ADA REZO DE OGBE-SA OGBE-SA YEYEMATERO AFEFE INTO AFEFE LAO, AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA LOS PUNTOS CARDINALES DE IFA ATI GUARO

ATI KANTARE

ATI LORDE

ATI GUAYE LOS PUNTOS CARDINALES DEL TABLERO ORI UMPON

ATELE KAN

ATELE MU

ELESE UMPON

REZO DE LOS 16 MEYIS BABA EYIOGBE MEYI: A LA LEKUMENEN LEKUN OMO NILEBUN NIKOSHE IMPORORO TIMBELEIDE AGOGO BABA OYEKUN MEYI: ARIKU MADAWAO IMPORORO PORO YARUN ONI BABALAWAO ADIFAFUN OBE BABA IWORI MEYI: OYIKI YIKI MAYO MAYO ABEBERE KOKORE YEBE LAMPE SHANGO BABA ODDI MEYI: ACHAMA, ARUMA, CODIMA, IKU CODIMA, ARUN CODIMA, SHENKUEREIMA IBATIKOTUBALE LORDAFUN ELLA TUTO, CODIMA LORUGBO BABA IROSO MEYI: APARILANI AWANTALAOSHA ABEBE COSIÑA COSI MADO LORDAFUN YEWA ADIFAFUN ESHU BABA OJUANI MEYI: IKU FAWA PORORO SITE AKITIFA MAMAFOROSILE IFA NI KAFEREFUN ALAGUEMA BABA OBARA MEYI: EYE BARA NI BARA KIKATE AWO, ADIFAFUN OROPO BABA OKANA MEYI: SHAKUTU MASHAKUALA OYO FETAN, OYO FETAN AKUKO BABA OGUNDA MEYI: TETEIYE IYA IFA NI KAFEREFUN A LA IBORU, A LA IBOYA, A LA IBOSHISHE BABA OSA MEYI: ORUNLA ADIFAYOKO LORDAFUN YEWA, NI ADIFAFUN ESHU NI ADIFAFUN OLOKUN BABA IKA MEYI: ABEDI MEYI IGUAYOKOKO IFA NI KAFEREFUN ELEBUTE BABA OTRUPON MEYI: JEKUA JEY, OTORO OTORONSHE KERENIPAPO OLUO PAMI, OYUGBONA PAMI, MAFEREFUN OÑIO BABA OTURA MEYI: ASHEGUN IFA, IFA IMALE, MALEKUN SALAMS, ADIFAFUN NANGAREO BABA IRETE MEYI: EYELEMBERE, MAFEREFUN FAYORE, MAFEREFUN FOYORE, MAFEREFUN OSHUN BABA OSHE MEYI: KULU KULUSHE ADIFAFUN AKATAMPO BABA OFUN MEYI: EGGUN MAFUN EGGUN, ADIFAFUN OSHANLA ADIFAFUN ODUDUWA

PARA HACER UNA CONSULTA 1.- DESPUES DE MOYURBAR SE TIRA EL EKUELE Y SE ANOTA EL SIGNO SALIDOR (SE LLAMA ODDUN TOYALE IWA) EJEMPLO: + I I I O I I I I 2.- SE PREGUNTA SI ES IRE U OSORBO CON EL IGBO QUE DICE QUE SI SE SUBE DICIENDO OTA SIGUAYU Y CON EL IGBO QUE DICE QUE NO SE BAJA DICIENDO OYU MALU BEKO. SE LE DAN LOS IGBOS A LA PERSONA QUE SE CONSULTA Y ESTA LAS REVUELVE EN SUS MANOS QUEDANDOSE SIN QUE EL BABALAWO SEPA CUAL TIENE, UNA EN CADA MANO. SE TIRAN DOS VECES MAS Y TAMBIEN SE ANOTAN. ESTOS DOS ULTIMOS SIGNOS SE LE CONOCEN COMO PRIMER TESTIGO U ODDUN OKUTA KULA, MARCA LOS DETALLES AL TOPE DEL TOYALE Y NOS DICE EL MOTIVO O LAS CAUSAS DE LOS PROBLEMAS QUE TIENE LA PERSONA QUE SE CONSULTA ODDUNTOMALA BELANSHE ES EL QUE DA LAS NOTICIAS DEL TIEMPO Y SOLICITA EL TRABAJO, ESTE ES EL QUE SE LLAMA SEGUNDO TESTIGO, SU LABOR ES LA DE DECIDIR LO QUE INDICA EL TOYALE Y EL PRIMER TESTIGO A SU VEZ NOS CONDUCE AL TRABAJO A REALIZAR PARA LA SOLUCION DE LOS PROBLEMAS. ODDUN AMOTORUN IWA: SE CONOCE A ESTE ODDUN FORMADO POR LA COMBINACION DE LA PRIMERA PATA DEL TOYALE CON LA SEGUNDA DEL SEGUNDO TESTIGO. ESTE ODDUN VIENE HACIENDO LA FUNCION DE PADRINO DEL REGISTRO ANTE LA PRESENCIA DE OLOFIN Y SE EMPLEA ADEMAS PARA REFORZAR LA CONVERSACION Y MARCAR EBBO COMPLEMENTARIO ODDUN BOYUTO AWO: ESTE ES EL GUARDIAN O PROTECTOR DEL ODDUN TOYALE DEL AWO Y ESTA FORMADO POR LA INVERSION DE LAS ESCRITURAS. QUIERE DECIR LOS PALITOS SE CONVIERTEN EN CEROS Y VICEVERSA.

3.- A PARTIR DE AHORA SE DEFINE QUE CLASE DE IRE U OSORBO VINO, TENIENDO EN CUENTA LA ESCALERA DE LOS OSORBOS O DE LOS IRES. TENIENDO PRESENTE QUE HAY UNA SERIE DE ACOMPAÑANTES QUE CARACTERIZAN MEJOR EL OSORDE LO IMPORTANTE DEL IRE Y EL OSORBO, DOS DIVINIDADES DE LA FILOSOFIA DE IFA. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE EL IRE Y EL OSORBO MUCHAS PERSONAS TIENDEN A CONFUNDIRSE CON RESPECTO A ESTA IMPORTANTE CUESTION Y ES MUCHO MAS IMPORTANTE ESTAR BIEN CLARO EN LO QUE SIGNIFICA CADA COSA Y SU IMPLICACION POSTERIOR EN LA CUESTION QUE ESTAMOS ANALIZANDO O EXAMINANDO YA SEA OSORDE, ITA, BAJADA, ETC. SE DICE CON FRECUENCIA QUE EL IRE ES LA COSA BUENA, LA SUERTE, LO AFORTUNADO Y NO ES MENOS CIERTO, PERO NO DEBEMOS LLAMARNOS A ENGAÑOS POR QUE CUANDO EL SANTO EN CUESTION NOS DA IRE, ES POR QUE ESTA VIENDO EL OSORBO ALREDEDOR DE NOSOTROS O ENCIMA DE NOSOTROS, POR QUE SI TUVIERAMOS LA SUERTE, EL SANTO NO TENDRIA QUE DARNOSLA, LUEGO SI EL SANTO NOS LA DA ES POR QUE NOS HACE FALTA O NOS LA MERECEMOS Y LO HACE POR CARÁCTER TRANSITORIO YA QUE LA LOGICA DE IFA NO ES MAS QUE LA ASTROLOGIA MISMA. PIENSO POR TODAS ESAS COSA, QUE CUANDO EL CONSULTADO SE LE VE OSORBO ES POR QUE REALMENTE ESTA IRE Y DICHO OSORBO SE LE AVECINA Y ES POR LO QUE TAMBIEN DEBEMOS INTERPRETARLO A LA INVERSA, ES DECIR, QUE CUANDO SE LE VE IRE ES PORQUE REALMENTE ESTA OSORBO Y DICHO IRE SE LE AVECINA. ESTO DA POR CONSECUENCIA, QUE MUCHAS PERSONAS PIENSAN QUE CUANDO ESTA IRE NO ES NECESARIO HACERSE NADA EN CUESTION Y ESTO EN UN ERROR YA QUE DEBEMOS RECORDAR QUE EN ODDUN OGBE FUN FULO DICE: IRE FUE EL UNICO OSORBO QUE NO HIZO EBBO Y POR ESO MURIO, ESTO ESTA EN EL CAMINO DE LAS 8 PLANTAS PREFERIDAS DE OLOFIN. PERO EXISTE OTRO PROBLEMA CON RESPECTO AL IRE Y ES EL SIGUIENTE, EL SANTO LE DA UN IRE AL CONSULTADO EN FUNCION DE SU ACTITUD POSTERIOR A SU CONVENIENCIA CON DICHO CONSULTADO, ENTONCES EL IRE ES ALGO ANEXO Y CONDICIONADO A DICHA ACTITUD POSTERIOR, POR TANTO SEGÚN SE CUIDEY SE ATIENDA EL CONSULTADO, ASI SERA SU VERDADERA Y FUTURA SUERTE.

RELACION DE ALGUNOS IRE IRE AIKU……………………………… SUERTE DE NO VER LA MUERTE IRE ASHEGUNOTA……………….. VENCIMIENTO DE DIFICULTADES IRE BATA……………………………… POR LOS PASOS QUE DES IRE SUNSU…………………………… BIEN DE MEJORIAS IRE ADEDE WANTOLOKUN…... POCO A POCO POR ENCIMA DEL MAR IRE OMA………………………………. POR SU INTELIGENCIA IRE OWO………………………………. DE DINERO IRE MOTA ARI………………………. DE LOTERIA IRE OBALE…………………………….. DE ALCANZAR EL PODER IRE ABITI IRINA…………………….. DE ESCAPAR DE LAS TRAMPAS IRE SHALE……………………………… DE MOMENTO IRE ILE SIWAYU…………………….. DE PROGRESAR IRE AYE IKU…………………………… DE BURLAR LA MUERTE IRE OLO OYE…………………………. DE SABIDURIA IRE ONIYE……………………………… DE TENER MEMORIA IRE LOSHOWO………………………. DE COMERCIO, DE NEGOCIOS IRE ENIRON…………………………… DE SER VIDENTE ESPIRITUAL IRE FISHI TIRE………………………... DE ESTAR LO MISMO BIEN QUE MAL IRE DEDE WANTOLOKUN……….. QUE VIENE DEL MAR HACIA LA TIERRA IRE BETANSI…………………………… DE BONDAD IRE AYE TEBALE……………………… QUE ESTA EN EL AIRE IRE NISIDENI………………………….. QUE PUEDE PERJUDICAR IRE ALAJERE…………………………… DE ESTAR BIEN LEJOS IRE ELEYO………………………………. QUE VIENE POR EL DIA IRE EYARE………………………………. QUE VIENE POR LA NOCHE IRE OSHONKELATO…………………. POR TENER UN RESGUARDO IRE ESE LOKUN……………………….. DE CRUZAR EL MAR IRE ABILONA………………………….. DE TENER LOS CAMINOS ABIERTOS IRE LONA IRE………………………….. DE TENER BUENOS CAMINOS IRE LALAFIA……………………………. DE FELICIDAD IRE WAÑITOLOKUN………………… QUE VIENE POR TIERRA IRE ONIDA………………………………. DE LIBERTAD IRE OMO…………………………………. DE TENER UN HIJO IRE AYE……………………………………. DE TODO IRE ILE UNSHINSHE………………….. DE OBTENER UN TRABAJO

IRE BAWA ILE…………………………… QUE VIENE A TU CASA IRE SILEMU………………………………. SE INMUNE ANTE EL PELIGRO IRE KIRIN KIRIN………………………… DE DAR UN VIAJE IRE NI BUYOKO………………………… DE ASENTAMIENTO PARA DETERMINAR QIEN TRAE, QUIEN DA A TRAVES DE QUIEN SE ADQUIERE EL IRE, SE UTILIZA LAS PALABRAS ELESE (AL PIE) O NITOSI (POR) EJEMPLO: ELESE ORUNMILA…………………………… AL PIE DE ORUNMILA ELESE OSHA……………………………………. AL PIE DE ALGUN SANTO ELESE ORISHA…………………………………. AL PIE DE ALGUN ORISHA ELESE EGGUN………………………………….. AL PIE DE ALGUN EGGUN NITOSI ORE…………………………………….. POR UN AMIGO NITOSI OKUNI…………………………………. POR UN HOMBRE NITOSI OBINI………………………………….. POR UNA MUJER NITOSI OMO…………………………………… POR UN HIJO NITOSI ABURE………………………………… POR UN HERMANO NITOSI ORUGBO…………………………….. POR UN VIEJO NITOSI EGBON IYA…………………………. POR UNA TIA CON RELACION AL OSORBO, YA NO ES PRECISO ACLARAR MUCHAS COSAS, POR QUE SE DICE OSORBO ES TODO LO MALO QUE TENEMOS ENCIMA O QUE NOS PUEDE PASAR Y ESTO ES MAS COMPRENSIBLE POR QUE ENTONCES NOS ALERTA DE LO QUE NOS PUEDE PASAR Y SOBRE QUE TENEMOS QUE PONER MAS ATENCION PARA EVITAR LO MALO DE LO QUE NOS ESTA ALERTANDO EL SANTO Y ESTO NOS OBLIGA A HACER ENFASIS EN LO QUE TAMBIEN DICE EL ODDUN OGBE FUN FULO Y ES LO SIGUIENTE: OSOSRBO ES EL UNICO IRE QUE HIZO EBBO Y ES POR ESO QUE ES MAS FUERTE Y DURADERO. ES BUENO ACLARAR QUE TODOS EN LA VIDA ESTAMOS OSORBOS, GENERALMENTE, POR QUE ESTAMOS SUJETOS A TODO LO MALO QUE ESTA EN EL MEDIO AMBIENTE COMO INTRIGA, LA ENVIDIA, LA TRAICION, LA TRAGEDIA, LA PERDIDA, LA ENFERMEDAD Y POR CONSIGUIENTE LA MUERTE POR QUE SABEMOS QUE ALGUN DIA TENDREMOS QUE PARTIR, PORQUE TODO LO QUE ADQUIERE EL DON DE LA VIDA DE HECHO ADQUIERE LA OBLIGACION DE MORIR

CREO QUE ES BUENO ACLARAR QUE TANTO EL IRE COMO EL OSORBO SON CUESTIONES TRANSITORIAS QUE AYUDAN AL BABALAWO A EXPONER UNA CONVERSACION COMO RECURSO DE INTERPRETAR UN SIGNO, PERO A LA HORA DE TOMAR DETERMINACIONES, DEBEMOS TENER PRESENTES Y DE MANERA FUNDAMENTAL EL ANALISIS QUE TRAE CONSIGO EL ODDUN TOYALE Y LA PROFECIA O ENCABEZAMIENTO DEL OSORDE, YA QUE AHÍ ESTAN ENCERRADAS LAS HORAS DE LA VIDA Y EL COMPORTAMIENTO DEL CONSULTADO, COMO TAMBIEN LAS SOLUCIONES PARA HACERLO ALCANZAR EL IRE QUE TANTO NECESITA RELACION DE ALGUNOS OSORBOS IKU…………………………………………………… LA MUERTE IKUE SUAYO…………………………………….. LA MUERTE DELANTE DE LA PERSONA IKU ADO………………………………………….. LA MUERTE DETRÁS DE LA PERSONA ARUN………………………………………………. ENFERMEDAD ARUN ANODI…………………………………… ENFERMEDAD CONGENITA ARUN INTIKUSARA………………………….. ENFERMEDAD INDEFINIDA ARUN NA…………………………………………. ENFERMEDAD INSTALADA ARUN ENIMO…………………………………… ENFERMEDAD INCURABLE OFO…………………………………………………. PERDIDA OFO AIKU…………………………………………. PERDIDA DE SALUD OFO LAITOSHU…………………………………. PERDIDA DE TODO OFO ONIRA………………………………………. PERDIDA DE LA LIBERTAD OFO NI BUYOKO……………………………….. PERDIDA DE ASIENTO, ESTABILIDAD OFO LONA…………………………………………. PERDIDA DE LOS CAMINOS OFO NI LALAFIA………………………………… PERDIDA DE LA FELICIDAD OFO DIKUE………………………………………… PERDIDA COMPLETA OFO DITOTO………………………………………. PERDIDA DE VARIAS COSAS OFO TALAKAO OWO………………………….. PERDIDA DE DERROCHE DE DINERO OFO LONA IRORA………………………………. PERDIDA POR UN MAL CAMINO TA EYE……………………………………………….. DERRAMAMIENTO DE SANGRE OBESEBI…………………………………………….. FRACASO OBESEBI LAERI…………………………………… FRACASO POR SU PROPIA CABEZA IKI NI IKU…………………………… MUERTE SEGURA (SOLO PUEDE SALVAR ORUNMILA OFO ITIFO…………………………………………. PERDIDA CONTINÚA EYO……………………………………………………. TRAGEDIA, REVOLUCIONES, CHISMES EYO NIWA ILE…………………………………….. PROBLEMAS CON O POR LA CASA

IÑA……………………………………………………… MALA CONVERSACION, CHISME ONA……………………………………………………. CUERO, AZOTE OKIKI AKUA OSUN………………………………. ENVIDIA LONA BURUKU……………………………………. CAMINO MALO, TORCIDO COMO EN EL CASO DE LOS IRES, QUE SE UTILIZAN DOS PALABRAS PARA DETERMINAR QUIEN LOS DA Y QUIENES LOS TRAEN, EN EL CASO DE LOS OSORBOS TAMBIEN SE UTILIZAN OTRAS DOS PALABRAS QUE SON: INTORI (A TRAVES) Y LOWO (POR MANOS) CAUSAS QUE PUEDEN PRODUCIR O MOTIVAR ESTOS OSORBOS OTONOWA………………………………………….. POR SU ASTROLOGIA KAFETI LERI…………………………………………. POR SU PROPIA CABEZA INTORI IWORO……………………………………. POR PERSONA RELIGIOSA INTORI OMOLOGU………………………………. A TRAVES DE UN PALERO INTORI OGU………………………………………… A TRAVES DE BRUJERIAS INTORI BAKURA………………………………….. A TRAVES DE BRUJERIAS ENTERRADAS INTORI SHEKUE……………………………………. A TRAVES DE UNA MALDICION INTORI EGGUN…………………………………….. A TRAVES DE UN MUERTO INTORI ERUYA……………………………………… A TRAVES DE UNA GUERRA INTORI EBORA……………………………………… A TRAVES DE HECHICERIAS INTORI YBERU………………………………………. A TRAVES DE LOS NERVIOS INTORI ARAYE………………………………………. A TRAVES DE LOS ENEMIGOS INTORI OSHA NIBO…………………… A TRAVES DE LA DESOBEDIENCIA AL SANTO INTORI OTI……………………………………………. A TRAVES DE LA BEBIDA LOWO OKUNI……………………………………….. POR MANO DE UN HOMBRE LOWO OBINI…………………………………………. POR MANO DE UNA MUJER LOWO OMO KEKE…………………………………. POR MANO DE UN NIÑO LOWO OMODE……………………………………… POR MANO DE UN HIJO LOWO ADODI……………………………………….. POR MANO DE UN MARICON LOWO ALAKUATA…………………………………. POR MANO DE UNA TORTILLERA LOWO ARAE………………………………………….. POR MANO DE LOS FAMILIARES

CUANDO EL CAUSANTE DE ALGUNOS DE ESTOS OSORBOS, SEA UN MUERTO, SE DEBE PREGUNTAR QUE TIPO DE MUERTO ES, Y ESTO SE PREGUNTA DE LA SIGUIENTE FORMA EGGUN ELEMI……………………………………….. GUIA PROTECTOR EGGUN SHEBO………………………………………. PROTECTOR EGGUN ARAE………………………………………… FAMILIAR EGGUN BURUKU…………………………………… MALO, OSCURO EGGUN MOTICOWAO…………………………… ENVIADO EGGUN AIMA……………………………………….. PEGADO, RECOGIDO EGGUN AKARAKAMBUKA…………………….. PERRO DE UNA PRENDA EGGUN IKOKO NI EGGUN……………………… QUE VIENE DE UNA PRENDA ESTE ASUNTO DE DETERMINAR EL TIPO DE MUERTO ES MUY IMPORTANTE YA QUE SI SE TRATA DE UN MUERTO PROTECTOR O FAMILIAR, NO ES CONVENIENTE HACER PARALDO, NI RECOGIMIENTO, SINO ATENCION, PARA QUE EN VEZ DE HACERNOS DAÑO NOS AYUDE. A PARTIR DE AQUÍ NO SE ANOTAN MAS LOS SIGNOS Y SE BUSCA QUE Y QUIEN PROVOCA EL IRE U OSORBO 4.- LUEGO SE DEFINE EL ORISHA QUE DEFIENDE Y QUE ES LO QUE QUIERE. UNA VEZ CLARO ESTO HAY QUE VER O SOLICITAR EL TRABAJO EMPEZANDO POR (LERI) CABEZA; (ARA) CUERPO; (ILE) CASA. NOTA: CUANDO VAYAS A PREGUNTAR IRE USAS ELESE; CUANDO SEA OSORBO SE DICE ONIRE. ESTO ES PARA DEFINIR EL SANTO QUE VIENE HABLANDO

COMO SE DA COCO PRIMERO SE PREPARAN CUATRO PEDAZOS DE COCO, LUEGO DE MOYURBA Y SE TOCA A LA PERSONA EN LOS PUNTOS ESENCIALES QUE SON: AGO LERI……………………………………………….. CABEZA AGO IPACO……………………………………………. NUCA AGO OFUN……………………………………………. CUELLO LAPA OTUN…………………………………………… HOMBRO DERECHO LAPA OSI………………………………………………. HOMBRO IZQUIERDO OLU YUN……………………………………………….. OMBLIGO ITAM BURUKU………………………………………. RODILLA DERECHA ITAM BURUKU LODE……………………………… RODILLA IZQUIERDA ELESE KAN…………………………………………….. PIE DERECHO ELESE MEYI……………………………………………. PIE IZQUIERDO AWO OTUN…………………………………………… MANO DERECHA PALMA ARRIBA AWO SI…………………………………………………. MANO IZQUIERDA PALMA ARRIBA ARI KU………………………………………………….. MANO DERECHA EN EL DORSO BABAWA………………………………………………. MANO IZQUIERDA EN EL DORSO ENTONCES SE REZA OGBE-DI, OGBE SA Y OSHE-BILE PARA EL SANTO. SI ES PARA EGGUN SOLO EL OSHE-BILE DE EGGUN LUEGO SE DICE: ILE MOKUO (TRES VECES) SE RESPONDE: AKUEYE ORISHA QUE SEA MOKUO: AKUEYE OBIREO: AKUAÑA Y SE TIRAN LOS COCOS

PARA ENCENDER LAS VELAS, PRIMERO HAY QUE REZARLAS CON LOS SIGNOS: OJUANI-HERMOSO Y OSA MEYI OJUANI-HERMOSO: (NACE EL ENCENDER LAS VELAS): AWO ITANA, AWO IKUKU IFA NI KAFEREFUN ESHU, ORUNMILA ATI SHANGO REZO:AWO IKU KU AWO ITANA MAFUN ASHE SUYERE: ORISAH AWO IKU KU ORISHA AWO IKU KU (SANTO) ITANA LOBI MI KA ORI INA ORISHA AWO IKU KU CORO:OSHEMINIE, OSHEMINIE OSA MEYI: (NACE LA LUZ): SE CRUZAN LOS BRAZOS SOSTENIENDO AMBAS VELAS Y SE CANTA: PARA ORISHAS: ISHAWO ISHAWO IKUKU ORISHA QUE SEA LERI ITANA CABRINA ABEO ISHAWO ISHAWO IKU SE RESPONDE: OSHEMINIE, OSHEMINIE SE REPITE EL CANTO PARA EGGUN: EGGUN FUMI FUMI SE RESPONDE: ITANA LAO LAO SUYERE PARA PRENDER LAS VELAS A EGGUN ITANA EGUN LEKUN, ITANA EGUN LELEKUN BAGBA OLOFIN EGUN LELELKUN, ITAN AEGUN LELEKUN OLORDUMARE EGUN LELEKUN, BAGBA MI EGUN, EGUN LELEKUN ITANA EGUN LELEKUN ITANA KEKE, IKU EGUN KEKE, ABORIBAYE IKU EGUN KEKE, ITANA KEKE ITANA LAU LAU, EGUN FUMI LAU LAU, ITANA LAU LAU, EGUN FUMI LAU LAU, ITANA LAU LAU. REZOS A ORUNMILA

REZO 1 ORUNMILA APA LOSIYAN ONA WEDE ODUDUWA APUANI EMBOROTI ORUNMILA ISOTA KAKA FOWOTIKUN AFAITI BAYE EWATITUN AWO ORUNMILA AWO ELERI IPIN BARABA NIREGUN AGEDEGEYO OMO LOYEKUN ORUNMILA ISOTA REZO 2 ORUNMILA ELERI IPIN IBE KEJI OLORDUMARE ONI TUMO AGBEDEGBEYO APA LOSIYAN WI ODUDUWA SHE ISHE MINI ORUNMILA SHOMO SHOMO REZO 3 ORULA AGO AKUARO SIÑA AÑA GUARE ODUDUWA AKUANI IMBORATI OGUMALE ISOTAKIA KA FOGOTITA OFATI FABALLE AGO TITU AKO ORUNMILA. AGO LERI KIN ONIBO RARA NIREGUN A GUARA GUAELLO OMOLO ORUNMILA MALE IFOTA REZO A ORUNMILA PARA INICIAL EL DÍA. ORUNMILA ELERI IPIN. IBIKEJI OLORDUMARE. A JE JU OOGUN. OBIRITI APIJO IKU DA. OLUWA MI ATOIBA JAYE. ORO ABIKU JIGBO. OLUWA MI AJIKI. OGEGE AGB AYE GUN. ODUDU TI NDU ORI EMERE. A TUN ORI TIKO SUNWON SHE. AMOIKU. OLOWA AIYERE. AGIRI ILE LLOGBON. OLUWA MI AMOIMOTAN. AKO MO O TAN KOSHE. A BA MO TAN IBA SHE KE PARA CONTAR DESDE EL UNO HASTA EL VEINTE. OKAN……………………………………………………….. UNO MEYI………………………………………………………….DOS META……………………………………………………….. TRES METNO…………………………………………………….. CUATRO MARO……………………………………………………….CINCO MEFA………………………………………………………… SEIS MEYE………………………………………………………… SIETE MEYO………………………………………………………… OCHO MESAN………………………………………………………. NUEVE MEGUA………………………………………………………. DIEZ MEONLA…………………………………………………….. ONCE

MEYILA………………………………………………………. DOCE METANLA…………………………………………………… TRECE MERINLA……………………………………………………. CATORCE MARUNLA………………………………………………….. QUINCE MEDI DILOGUN………………………………………….. DIEZ Y SEIS MEYELA……………………………………………………… DIEZ Y SIETE MEYOLA…………………………………………………….. DIEZ Y OCHO MESANLA…………………………………………………… DIEZ Y NUEVE OOGUN……………………………………………………… VEINTE NOMBRE DE LOS MESES DEL AÑO OSHU EPELE…………………………………. ENERO OSHU SERE…………………………………… FEBRERO OSHU ERENA………………………………… MARZO OSHU YGBE…………………………………… ABRIL OSHU ERIBI…………………………………… MAYO OSHU OKUDO………………………………. JUNIO OSHU OGEMO………………………………JULIO OSHU OGUN…………………………………AGOSTO OSHU OWEWE………………………………SEPTIEMBRE OSHU OWARA………………………………. OCTUBRE OSHU BELU………………………………….. NOVIEMBRE OSHU OKPE…………………………………. DICIEMBRE DIAS DE LA SEMANA LUNES…………………..OYO-AYE……………………… EL DÍA DEL ÉXITO FINANCIERO. MARTES………………..OYE……………………………..Y SEGÚN EL DÍA DE LA VICTORIA. MIÉRCOLES……………OYE-RIRU-EYORU…………DÍA DE LA CONFESIÓN. JUEVES………………….OYE-ASEE DAIYEEL………. DÍA DE LA NUEVA CREACIÓN. VIERNES………………..OYE-ETI……………………….. EL DÍA DE LA CONTRARIEDAD. SÁBADO………………..OYO-ABAMETA……………. EL DÍA DE TRES RESOLUCIONES. DOMINGO…………….OYO-AIKU…………………….. EL DÍA DE LA MORTALIDAD. ORDEN DE JERARGUIA DE LOS ANIMALES CARNERO…………………………………………. ABO

CARNERA…………………………………………. AGUTAN CHIVO……………………………………………… OUNKO CHIVA………………………………………………. EURE JICOTEA…………………………………………… AYAPA GANSO……………………………………………. AGBE PAVO REAL……………………………………... TOLO TOLO PATO………………………………………………. PEPEIYE (KUEKUEYE) GALLO…………………………………………….. AKUKO POLLÓN………………………………………….. OSIADIE GALLINA…………………………………………. ADIE PALOMA………………………………………… EYELE GUINEA………………………………………….. ETU CODORNIZ……………………………………… APARO PARTES DE LOS ANIMALES ALA……………………………………………………….. PARTE QUE CUBRE EL ESTÓMAGO ELESEKAN ELESE MEJI……………………………. PATAS. IGATA IGAYA…………………………………………. COSTILLAS. GEGE AIYA…………………………………………….. AGUJA GEGE IRU………………………………………………. RABO ODOKI, OKOFA, OKAN…………………………… HÍGADO, RIÑÓN, CORAZÓN. IDA OTUN, IDA OSI ABOYUN………………….. LAS FALDAS Y CENTRO DE BARRIGA. AJABALA IKU ARUN……………………………….. CENTRO DE LA BARRIGA. EPON MEJI…………………………………………….. TESTÍCULOS. KUN MUNIKUN ASHE……………………………… CUELLO. ABO IRE O……………………………………………….. CUERO SUYERES DE LA MANTANZA OBA: YANKIYAN YANKIYAN IKU OLORUN CORO: BARA YANKIYAN YANKIYAN OLORUN BARA YANKIYAN OBA: YA WESE IKU OLORUN CORO: BARA YA WESE YA WESE OLORUN BARA YA WESE OBA: OGUN SHORO SHORO

CORO: EYE BALE KARO OBA: (SANTO) DEKUN CORO: ERAN EKUN NJE OBA: EJE SI MOYURE CORO: EBI AMA EJE SI MOYURE EBI AMA. OBA: EJE LORO EJE LORO CORO: EJE EJE LORO EJE OBA: IRUNMOLE EJE IRUNMOLE EJE CORO: EJE IRUNMOLE EJE EJE ECHAR AGUA OBA: IRO KO ISO OWO CORO: IRO ERO KO ISO ERO OBA: ERO KO ISO EROKO MA CORO: IRO ERO KO ISO ERO ECHAR MIEL DE ABEJA OBA: BARA I LA WE OÑI O BARA I LA WE OÑI O ODU MAMA LA WE OÑI O BARA I LA WE OÑI O CORO: BARA I LA WE OÑI O BARA I LA WE OÑI O OKU MAM LA WE OÑI O BARA I LA WE OÑI O SACAR PLUMAS OBA: OGBE ROSUN NTELE ATIDE KUN ATIDE JA ORUNMILA HURUN HURUN MOLE PIN (KUIN) CORO: HURUN MOLE KUIN HURUN ECHAR PLUMA OBA: BOBO BO MI CORO: E RA BOBO BO MI EJE SUYERE PARA CORTAR LA CABEZA, (ANIMALES DE 4 PATAS) OBA: O GEGE NIRE O

CORO: LERI AGO GE O GEGE NI RE O LERI AGO GE OBA: O MA OBE LERI O CORO: A KURA KUTAN OMA OBE LERI O A KURA KUTAN SAZONAR LA CABEZA OBA: EPO MA LERO EPO MA LERO CORO: AJALA EPO MA LERO OBA: IYO MA LERO IYO MA LERO CORO: AJALA IYO MA LERO NOTA: EN EL CASO DE OBATALA, LA CHIVA SE SAZONA CON CASCARILLA MANTECA DE CACAO. OBA: ORI MA LERO ORI MA LERO CORO: AJALA ORI MA LERO OBA: EFUN MA LERO EFUN MA LERO CORO: AJALA EFUN MA LERO BAILAR LA CABEZA A TORI A TOBE A TOWA O A FAI MA LERIO A FARI MA LERIO A DEDE RE MO NI A DEDE RE MO NI A DEDE RE ERELI (ANIMAL) FUMI (SANTO) A DEDE RE MONI A DEDE RE SUYERE: TETE LERI O BA TOWA O TETE LERI O WA FUMI

BAILAR EL CUCHILLO DESPUES DE LA MATANZA SUYERES: MORI YEYE YEYE MORI YEYE YEYEO OGUN ALAGUEDE AWA NILEO OGUN MARIWO AWA NILEO OGUN MARIWO OGUN FOMODE ENNATERE MARIWO OGUN DE BAMBA OGUN ARERE ILE BOMBO LOKUA OGUN GUANILE OGUN GUALONA ILE BOMBO LOKUA ARE AWA NILE AWA NILE KOMANSHE IYAWO AWA NILE OGUN ARERE KOMANSHE IYAWO OGUN SHIBIRIKI KOMANSHE IYAWO OGUN MEJI MEJI KOMANSHE IYAWO E’ ANFEREYO OGUN ARERE ANFEREYO OGUN MEJI MEJI ANFEREYO IBA SHEKE SHEKE MO FO OGUN IBA SHEKE SHEKE MO FO OGUN IBA SHEKE SHEKE MO FO OGUN ORO A EGGUN 1.- AUMBA WA ORI AUMBA WA ORI AWA OSUN, AWA OMA LERI OMA LEYAO BOGBO EGGUN KAURE 2.- OMO ALAWO YALE FIEDENU AKOFAO, AKOFAO OMO ALAWO YALE FIEDENU

AKOFAO, AKOFAO 3.- TELE MOMBAN TELE TELE MOMBAN TELE GUAYE QUE GUAYE QUE ODOSO UMBO, ARA UMBO GUAYE QUE GUAYE QUE GUAYE QUE NIO GUAYE QUE 4.- OKOKAN LAMIGUAYE, OKOKAN LAMIORO OKOKAN LAMIGUAYE, OKOKAN LAMIORO IYA LORISHA, UNLO LOMI AYE OKOKAN LAMIGUAYE 5.- AWA ONA LA IKU OSIO, AWA ONA AWA ONA LA IKU OSIO, AWA ONA O QUE ONAO, LA IKU OSIO AWA ONA LA IKU 6.- OYOLELE LA IKU OSIO, OYOLELE OYOLELE LA IKU OSIO, OYOLELE O QUE ONAO, LA IKU OSIO OYOLELE LA IKU 7.- LAYE LA PAZ, LAYE YEYE, LAYE LA PAZ LA FISI 8.- IKU LA ILORO, IKU LA ILORO OYOLA IKU LA GANGANDONA IKU LA ILORO, IKU LA ILORO MEYOLA, MEYOLA, IKU MEYE 9.- O INKAMBELAOSHA ABELAWO (SE REPITE DOS VECES) BABA SHOMOLO AMBELAWO 10.- DEDELA EWE, DEDELA EWEO

IKU OLORUN MA DEDELA EWEO SO DIDEO 11.- AWA PETEKUN IKU, OLORUN KOPEWEO OLORUN KOPEWEO, OLORUN KOPEWEO 12.- IKU MAÑA LERI, IKU MAÑA LERIO EA AE IKU MAÑA LERIO DESPUES DE ESTA CEREMONIA SE COGEN DOS PELOTAS DE CASCARILLA Y SE DESBARATAN ENTREGANDOLES A LOS PRESENTES UN POCO, CADA UNO PASA AL FRENTE AL MUERTO Y SE LIMPIA BIEN MIENTRAS SE VA CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE: BABA LORDO NILEFUN, BABA LORDO NILEFUN NILEFUN BAILE, BABA LORDO NILEFUN ¿Cómo SE MONTA UN ESHU-ELEWA? PRIMERO SE AVERIGUA LA PIEDRA, DE DONDE ES, LUEGO SI ES DE MASA (CEMENTO), MADERA O CARACOL, SI TIENE UNA, DOS O TRES CARAS ESTA ES UNA CARGA COMUN: HIERBA Y CARBON DE OZAIN, 7 O 21 PALOS FUERTES PREGUNTADOS (ASERRIN) 3 INKINES LAVADOS Y COMIDOS, LIMLLA DE TODO TIPO, EKU, ELLA, EPO, ORI, EFUN, OTI, ERO, OBI, KOLA, OSUN NABURU, OÑI, AWADO, JUJU, 3 CENTAVOS, 3, 7 O 21 TIERRAS DE DISTINTOS LUGARES INCLUYENDO EL ILEKAN, BOGBO OMI, LERI DE AKUKO QUE HAYA COMIDO ELEWA, ATARE META, IWORIYEYE META, AZOGUE. SE CIERRA PONIENDOLE BOCA Y OJOS DE DILOGUN, UNA CUCHILLA, UNA PLUMA DE LORO Y CUENTAS DE ORUNLA. RECUERDE QUE LA OTA SIEMPRE DEBE DE SOBRESALIR, Y FINALMENTE SE LE PREGUNTA EL NOMBRE. NOTA: CUANDO SE MONTA ELEWA ESPECIFICO LA CARGA, POR SUPUESTO VARIA CARGA DEL OZUN SE UNTA LA COPILLA CON EPO, SE LE PONE 4 ESTILLAS DE PALO MORURO, 16 PEONIAS, 1 OTA, 1 INKIN, HIERBA Y CARBON DE OZAIN, EKU, ELLA, ORI, AWADO,

OTI, OÑI, EFUN, EÑI EYELE Y SE PREGUNTA SI OTAN. SI LA RESPUESTA ES AFIRMATIVA SE SELLA CON ALGODÓN. NOTA: ESTO SE HACE SOBRE EL TABLERO CON LOS SIGUIENTES SIGNOS: EYIOGBE, IROSO MEYI, IROSO-OTURA, IKA-ROSO, IROSO-KA Y OTURA-KA COMO SE PREPARA EGGUN EN UN LUGAR PREVIAMENTE ESCOGIDO SE COLOCAN LOS SIGUIENTES SIGNOS: OTURA-NICO, IRETE YERO, OGUNDA-FUN, OGUNDA-BIODE, OYEKUN MEYI, OGBE-UNLE, EYIOGBE, ORAGUN Y ODDI MEYI. ESTA ATENA SE HACE CON EFUN Y OTI SOBRE EL SUELO, SE LE ESPOLVOREA EL EFUN UNA VEZ CONCLUIDA LA ESCRITURA PARA QUE LOS SIGNOS NO QUEDEN VISIBLES ANTE LOS OJOS DE LOS ALEYOS, EN ESE CIRCULO SE LE AGREGA UN VAO CON AGUA CLARA, AGUA CON AZUCAR, CAFÉ AMARGO, FLORES, 9 PEDAZOS DE COCO CON EKU, ELLA, AWADO, ATARE MESAN Y EPO, ESO SE CONOCE COMO LA COMIDILLA, UNA TEJA DONDE SE ESCRIBE POR LA PARTE CONCAVA, OTURA-NICO Y POR LA CONVEXA, IRETE-YERO, OÑI, OTI, COMIDA DEL DIA ANTERIOR Y LO DEMAS PUEDE SER DE LA MANERA EN QUE SE ACOSTUMBRE, SE LE ENCIENDE UN TABACO Y SE LE DA COCO. NOTA: ES IMPORTANTE NO CONFUNDIR A EGGUN CON IKU EGGUN: ES EL MUERTO, ESPIRITU IKU: ES QUIEN REPRESENTA LA MUERTE SI SE LE OFRENDA CUALQUIER ANIMAL DE PLUMAS, ENTONCES SE LE CANTAN UN SUYERE CONOCIDO COMO ORO, UN MINIMO DE 9 HIERBAS DE CADA SANTO ELEGBA COROJO. ZARZAFRAN. PENDEJERA. YAYA. CAÑA BRAVA. ATEJA. HELECHO MACHO. MEJORANA. ROMPE SARAGUEY. ALGABORRO. CAIMITILLO. EBANO CARBONER. ACEITERO AJI DE CHILE. RABO DE ZORRA. MASTUERZO. PEREJIL. ESPARTILLO. JOBO MATIENZO. PARISO. SARGAZO. ALBAHACA. CAMPANA MORADA. INTAMOREAL. GRINGA. CARDO SANTO. LENGUA DE MUJER BLEO BRANCO. MACIO. GRAMA DE CABALLO LECHERA. RESEDA. YAMAO. ANAMU. CANÃ DE AZÚCAR. SALVADERA. AGUACATE. PICAPICA. GUIRA. HIERBA BRUJA. AGUINALDO. MORADO. GUISASO. BARACOA. SABALECCION. ROMERILLO. ALACRANCILLO. CURUJEY.

OGUN AROMA. ACANA. POMACI. FLOR DE MUERTO. UVA CALETA. HIERBA MORA. ABROJO AMARILLO. VICARIA. LENGUA DE VACA. AJI GUAGUAO. OCALETE. ALAMO MACHO. NARANJA AGRIA. AGUACATE. AJI DE CHINA. GUISAZO DE BARACOA. SABELECCIÓN. OSHOSI HELECHO HEMBRA. EMBELEZO. GUAMA. OBATALA PARAÍSO. CAMPANA BLANCA. LENGUA DE VACA. MEJORANA. CANUTILLO BLANCO FLOR DE MÁRMOL. CHIRIMOLLA. TORONJA. FLOR DE AGUA YANTÉN.MANGO MACHO. PIÑÓN DE BOTILLA. ZAPATICO DE LA REINA. HIERBA DE ANÍS. SAUCO BLANCO. OYA PEREJIL. MAMEY COLORADO. CUPAREY. ATEJE. APASTILLO. YAGRUMA. CULANTRO.AJINJIBLE. CORDOBAN. CAIMITO MORADO. SHANGO ALGARROBO. COROJO. GRENGUA. BRUSELLA. HIERBA HEDIONDA. MALBA JAGUEY. ALAMAO. MALBATE. GENARIO. MANGLE COLORADO. GUACALOTE. TREBOL. PIÑÓN DE BOTIJA. MAR PACÍFICO. ATIPONLA. CANISTEL. SIGUARALLA. YAGRUMA. HIERBA BUENA. CANUTILLO MORADO. MASORQUILLA. GIMBOMBO. JOBO. PALMA. SALVADERA. AGUACATE. CORDOBÁN. PEONIA. YEMAYA BERBENA. AJI DULCE. CANUTILLO. BELLADONA. CIRUELA. FLOR DE AGUA AZUL. GUASIMA. AGUACATE. LECHUGUILLA. MALANGA. PARAGUITA. CUCARACHA. OSHUN RESEDAD. ABRE CAMINO. FLOR DE AGUA. ALACRANCILLO ROSADO. HIMO MACHO. ANON. PLATANILLO DE CUBA. BOTON DE ORO. FLOR DE MUERTO. CALABAZA. ALMÁCIGO. CERRAJA. MAMEY COLORADO. CULANTRILLO DE POZO. MARILOPE. EMBELEZO. CUNDIAMOR. GUACAMAYA FRANCESA. POMARROSA. GUAMA DE COSTA. JABONCILLO. MARAVILLA AMARILLA. HIERBA DE LA VIEJA NO ME OLVIDES. GIRASOL. ROMERILLO. ZAPOTE. ALBAHACA. SAUCO. HIERBA DE LA NIÑA.

AGAYU MABATI. PEREGUN. ALAMO. PITAHULLA.

CEIBA. TORONJIL. CERRAJA. COLONIA. CURUJEY. CIGUARALLA. ABRE CAMINO. SACOSACO. PEONIA MARAÑON. SALVADERA. AZOJUANO (SÁN LÁZARO) APIO. VERGONZOSA. CUPIDO. AROMA. CAISIMON. PENDEJERA. CARDÓN.CUNDIAMOR. MANTO. ALBAHACA MORADA. ESTROPAJO. APASOTE. VINAGRILLO. HIERBA DE LA VIEJA ZARZAPARRILLA. JIMAGUAS (IBEYES) CHIRIMOLLA. ZARZAPARRILLA. MAMEY SANTO DOMINGO. ZAPOTE. ROMPE ZARAGUEY. CANISTEL. GUAYABA. GUANABANA. AÑON. NARANJA. MANGO. PIÑA. PLATANILLO. MAMONCILLO. TODAS LAS FRUTAS. ORUNMILA MAMEY SANTO DOMINGO.COHOLLO DE MARIWOMARAVILLA. ACEITUNILLO. MANO DE SAN FRANCISCO. AGUINALDO MORADO. PIÑA DE RATÓN. CANTOS A ELEGBA (ESHU): ESHU BARAGO AGO MOYUBARA ESHU BARAGO AGO MOYUBARA OMODO DONI KOSHIBARAGO AGO MOYUBARA ELEGBA SHOLONA ISHONSHO ABE ISHONSHO ABE ODARA KOLORI EYO BABASEMI ALAYIKI.....ISHONSHO ABE ALAWANA.....ISHONSHO ABE ALAROYE.....ISHONSHO ABE ISHONSHO ABE ISHONSHO ABE ODARA KOLORI BABASEMI ESHU O O ELEGBA ARAE ESHU O O ELEGBA ARAE

ELEGBA MOFORIBALE ELEGBA ARAE AGO ELEGBA ABUKENKE AGO ELEGBA ABUKENKE TANI LAYOYE ANKIO AGO ELEGBA BUKENKE AGO ELEGBA ABUKENKE YORUYE LERDE ANKIO AGO ELEGBA ABUKENDE KUANKIA KUANKIA ANKIO AGO ELEGBA ABUKENKE ESHU SHUWAYO MAMA KEÑO ESHU ODARA KIKEÑO ESHU SHUMAYO MAMA KEÑO ESHU ODARA KIKEÑO AWO CANTOS A OGUN: OGUN DEDE ARERE ILE BOMBO LOKUA OGUN DEDE ARERE ILE BOMBO LOKUA OGUN WANILE, OGUN WALONA SARA IKOKO OGUNDE KOBU KOBU ARERE AWA NILEO OGUN ARIBO AWA NILEO OGUN ARIBO OINLE FUMODE AWERE ARIBO OGUN DE GUANGUAN AWANILE AWANILE KOMANSE IYABO, AWANILE OGUN AWANILE KOMANSE IYABO AWANTLE AWANILE KOMANSE IYABO, AWANILE OGUN WALONA, KOMANSE IYABO AWANILE AWANILE KOMANSE IYABO, AWANILE OGUN ALAGUEDE KOMANSE IYABO

KOBU KOBU ARERE KOMANSE IYABO, AWANILE ÑANGAREO SUYERE: 1. NANGARE NANGARE 2. AYAITO EBOLONU 3. KAKASENA MOFOYU 4. AGBA MOLOYU 5. KAKAFETU MOLORUN 6. MAYA MAYA MOFOYU 7. ADISOTO OMOLORUN 8. OLOFIN LOYIKI 9. OLOFIN LAWADO 10. AGO KORIKO LAGBEO 11. ARERE AREREO 12. ERIKIN OLOLORUN 13. DENGUE IMALE 14. OLOYU OBAYERE 15. OKI KALETU OMOLORUN 16. ARIKINA MOFOYUE 17. OYOLORUN LAGBADO 18. ORI EKO IMALE 19. LADANI OLORUN MOFOYU 20- OMALONU IMALE 21. INA TUTO BELAYE SE CONTESTA NANGAREO DESPUÉS SE HACE UNA RUEDA Y SE CANTA: BARIKA BARIKABARIKA IMALE ODUPUE ENI ADO ELUPE LUNDE IMALE DESPUÉS SE PONE EL PAÑO ROJO Y SE CANTA: ASHO LORUN KOMAYA ASHO LORUN KOMAYA ALAFI TETEKUN IFA ASHO OLORUN KOMAYA

PARA TAPAR LA CANASTA SE CANTA: AWAN AWAN WANASHE IMALE AWAN AWAN WANASHE OLORUN AWAN AWAN WANASHE, SHANGO ENIFA OLORDUMARE NOTA: SE SACARÁN 3 JICARAS, QUE SERÁN PARA: EGUN, ESHU, ORUNMILA. PASAR LAS TIERRAS. 1. AWO LODE………………………………………. LA LUZA DEL SOL 2. AWO LODA………………………………………. LA CREACIÓN DEL MUNDO. 3. AWO LOMA……………………………………… LA INTELIGENCIA 4. AWO LOKUN……………………………………. EL MAR, NACIMIENTO DE LA VIDA. 5. AWO IGBAN……………………………………… LA JÍCARA, PRIMERA CASA DE ORUNMILA 6. AWO OKO…………………………….. CAMPO DONDE ORUNMILA OBTENÍA SU COMIDA 7. AWO IBAYU……………………………… EL PARÍSO (ÁRBOL DONDE REPOSA ORUNMILA) 8. AWO AKUKO……………………… EL GALLO, PRIMER ACOMPAÑANTE DE ORUNMILA. 9. AWO OKUNI…..………………………. EL HOMBRE, PRIMER HEREDERO DE ORUNMILA. 10. AWO ANFIN.….……………………… EL HOMBRE RUBIO. 11. AWO WANFIN.………………………. EL HOMBRE ALBINO. 12. AWO ERU………………………………. EL HOMBRE NEGRO. 13. AWO OYIGBO…………………………. EL HOMBRE BLANCO. 14. AWO KKUNDUKU……………………. EL HOMBRE MESTIZO 15. AWO FILANI……………………………... EL HOMBRE CHINO. 16. AWO ASHE………………………………..EL PODER. AL TERMINAR SE DIRÁ: OKOTOLO ADELE IFA. TODOS SON TESTIGOS DE IFÁ. SE VOLVERÁ A CONTAR Y SE DEJARÁN 5 ADELES (IKINIS) Y SE DIRÁ: ADELE MARUN MISHERU IFA CON ESTOS 5 ADELE EN LA PARTE DERECHA, SE MOVERÁN EN FORMA CIRCULAR EN EL SUELO, CANTANDO: AWARA WARA OKUNI ORISHA, AWARA AWARA OBA IFAWEO. DESPACIO LOS SANTOS HOMBRES LIMPIAN AL REY. SE PASARÁ HACIA EL ALADO IZQUEIRDO, HACIENDO LO MISMO Y SE CANTARÁ AWARA WARA OBINI ORISHA, AWARA WARA OBA IFA WEO, DESPACIO LOS SANTOS HEMBRAS LIMPIAN AL REY. DESPUÉS TOMARÁ LOS ADELE EN LA MANO DERECHA Y LSO PRESENTARÁ Y DIRÁ: ADELE ORUN TETE NIBO AYE.

SUYERE PARA HACER OPARALDO ONILE ONILE, IKU PARALDO ALADO ONILE ONILE, IKU PARALDO ALADO ONILE ONILE, IKU PARALDO ALADO ONILE ONILE, IKU PARALDO ALADO REZO OTURA NIKO: OTURA ONIKO ONIKO LO GBA ABE SI AIYE AWO KE TASEHE AFEFE LORUN ADIFAFUN ORISHAOKO NAWE YE SHANGO LESE EGUN, OLOFIN, ORUNMILA REZO ODI FUMBO: ODI FUMBO DADE IFUN KARA KO DADE IFUN KARA WE ADIFAFUN TABA