February 9, 2023 | Author: Anonymous | Category: N/A
Download 7 Consejos para Cristianos Sobre Las Redes Sociales...
7 Consejos Para Cristianos Sobre Las Redes Sociales (por cristianos influyentes en las redes sociales) Josué May 1, 2014 by Josué
Me tomé la tarea de entrevistar a siete de los cristianos más influyentes que conozco en las redes sociales. Alunos de ellos son más influyentes y conocidos que otros, !ero todos tienen en com"n en #nternet que buscan usar las redes sociales !ara la loria de $ios y a!rovec%arlas al má&imo. A todos les %ice esta !reunta' ¿Qué consejo le darías a un u n joven cristiano con respecto a las redes sociales?
( %oy com!artiré sus res!uestas contio) Imagina lo que Pablo hubiese hecho si hubiese tenido aceboo!"
Mi amio *manuel +etances, bloero cristiano y administrador de uno de los foros cristianos más activos en acebo-, escribe' /ace unos aos entend que como ristianos fuimos llamados a ser re!resentantes de risto. *n esta era diital, donde !areciese que todo el mundo está 3conectado, las 5edes 6ociales se %an convertido en el am!o Misionero más rande de la %istoria. 7#manense cuanto más %ubiese %ec%o % ec%o el A!8stol 9ablo si %ubiese tenido acces accesoo a aceboo- o :;itter< :;itter< =as !alabras del mismo A!8stol 9ablo nos sirven !ara a!licarlas a nuestro diario vivir en las 5edes 6ociales' 3( todo lo que %aan o dian, %áanlo como re!resentantes del 6eor Jes"s y den racias a $ios 9adre !or medio de él.> olosenses ?'1@ :B> ?'1@ :B> 9uedes seuir a *manuel en su blo. blo. #antente cerca de las personas cercanas a ti a las que amas"
=umbrera Cese es su !seud8nimoD escribe' o sustituyas las relaciones inter!ersonales !or la de las redes sociales. 6i %aces un mal uso de ellas, te acercarás a los que están leEos, !ero te aleEarás de los que están cerca. +alance> 9uedes seuir a =umbrera en aceboo- . *lla com!arte toneladas de frases y recursos que te servirán muc%o. $o ores para ser %isto por las personas"
Jairo amn"n, director editorial en oalici8n 9or *l *vanelio, *vanelio, escribe el siuiente conseEo' =a oraci8n es !arte interal del cristiano, !or lo que de aluna forma va a ser !arte de nuestras redes sociales. Jes"s tiene alo que decirnos en cuanto a esto' uando ustedes oren, no sean como los %i!8critasF !orque a ellos les usta !onerse en !ie y orar en las sinaoas y en las esquinas de las calles, !ara ser vistos !or los %ombres. *n verdad les dio que ya %an recibido su recom!ensa> CMt. CMt. G'HD. G'HD. ota que el !roblema no estaba en orar. :odos :odos necesitamos orar más. :am!oco era orar en !"blico. *l Maestro mismo lo %izo, y !uede que sea necesario necesar io e im!ortante. *l !roblema está en orar 3!ara ser vistos !or los %ombres. 9or tanto, !rocuremos que cualquier oraci8n tuiteada sala de nuestro coraz8n, y que el !"blico sea nuestro $ios, !ara que nuestra recom!ensa sea mayor que un li-e o un retuit> 9uedes seuir a Jairo en :;itter . $o te distraigas sermoneando a los dem&s"
Juan José +inet, !astor de la ilesia bautista e!tune 5oad y administrador del foro cristiano 6ola 6cri!tura Cen donde %ay cientos de !astoresD, com!arte lo siuiente' omo comunicador recurrente en los medios masivos de comunicaci8n no te des el luEo de sermonear a los demás y olvidarte de tu !ersona. A!rovec%aras meEor el tiem!o y sin duda seras más creble si decides com!artir mensaEes y citas en el que el H?I de ellas sean diriidas a ti mismo en calidad de recordatorio y re!rimenda> 9uedes seuir al !astor +inet en aceboo- . 'plica estos siete tips en las redes sociales"
uando le !reunté a *sa" MeEa, creador de $on ritiano ritiano y y ristianos Al $a, $a, qué conseEo le dara a los E8venes, él me res!ondi8 con esta serie de ti!s muy "tiles que te animo a tener en cuenta. *n mi o!ini8n, si aluien sabe muc%o de redes sociales y sobre c8mo funcionan, ese es *sa" MeEa. Mi conseEo a los E8venes es el siuiente' 1 Area a tus redes sociales a !ersonas que t" conoces y tenas al"n vnculo muy cercano. 2 6e trans!arente' no trates de mostrar lo que no eres ni ocultar la !ersona que eres. ? o te !ases de social' no todo se !ublica. 4 Kue tus redes sociales den testimonio de una !ersona que llena su mente de cosas edificantes Cili!enses Cili!enses 4'LD 4'LD H :e !uedes divertir' sar las redes sociales con res!onsabilidad no tiene que ser aburrido. 9uedes también disfrutarlas sanamente. G om!arte contenido de valor no s8lo videitos y memes con bromas. @ 5es!eta las o!iniones de otros aunque te !arezcan 3est"!idas. om!arte con amor no con orullo> 9uedes seuir a *sa" en en :;itter . en cuidado con lo que pblicas y busca ser sabio"
Nreysa +arrios, una de las administradoras de la !áina Joven 9ensador +blico, +blico, escribe el siuiente conseEo' =as redes sociales son una ran ventana abierta en la que cualquiera se !uede asomar y ver las cosas que !"blicas. omo cristianos se debe utilizar este medio !ara darle loria a $ios,
sin embaro muc%os olvidan esto. $ime sobre qué escribes a diario en las redes sociales, y te diré qué es lo más im!ortante en tu da a da. uida las cosas que dicesF eso %abla muc%o de qué es lo que domina tu vida. 3uidar las !alabras es cuidarse uno mismoF el que %abla 1?'?DD muc%o se arruina solo C9roverbios. 1?'? Mi conseEo !ara los cristianos que utilizan las redes sociales es que !iensen muc%o lo que están a !unto de !ublicar !ara que no estro!ees la !redicaci8n de risto. *s necesario %acernos estás !reuntas a la %ora de !ublicar alo' O=e da la loria a $iosP O9uede llevar a !ersonas a convertirse de su s u mal caminoP 3( : :Q$Q Q$Q lo que %aáis, %acedlo de coraz8n, como !ara el 6eor y no !ara los %ombres Colosenses Colosenses ?'2? ?'2?D> D> 9uedes seuir a Nreysa en :;itter . *ue tu %ida online sea un reflejo de tu %ida offline" off line"
*nrique Qriolo, fundador de la !o!ular !áina 6oldados de Jesucristo Jesucristo y y del sitio ;eb *t =u&,, com!arte este valioso conseEo' =u& =o "nico que dira es que !rocures que tu vida online sea un refleEo de lo que es tu vida offline. adie !uede enaar a $ios, si nos mostramos !iadosos y no lo somos, es %i!ocresa y !ecado. *l com!artir y ustar de !ublicaciones cristianas no nos convierte en cristianos ni reem!laza nuestra comuni8n con $ios, la cual debemos cultivar diariamente. =o %ablo desde el luar del que luc%a a diario !or esto. o llearemos a la santidad absoluta en esta vida, !ero nos esforzamos %acia la meta de ser cada da más como risto> http://josuebarrios.com/consejos-cristianos-redes-sociales/ 2.
LA GENERACION DEL FACEBOOK FACEBOOK Introducci+n ' aceboo-, es un sitio ;eb de redes sociales creado !or Mar- Ruc-erber y fundado !or *duardo 6averin, %ris /u%es, $ustin Mos-ovitz y Mar- Ruc-erber. Qriinalmente era un sitio !ara estudiantes de la niversidad /arvard, !ero actualmente está abierto a cualq cua lqui uier er !er !erson sonaa qu quee te ten naa un unaa cuent cuentaa de cor correo reo el elec ectr tr8ni 8nico co.. =os =os us usuar uario ioss !u !ued eden en !artici!ar en una o más redes sociales, en relaci8n con su situaci8n académica, su luar de trabaEoo o rei8n eor trabaE eoráfica. áfica. A veces ident identificad ificados os como eneraci8n, eneraci8n, la eneraci8n de aceboo- es un ttulo utilizado !ara identificar a aquellos que están creciendo en un mundo donde el uso de lnea de redes sociales es com"n.
Actual Actu alme ment nte, e, cu cuent entaa co conn H0 H000 mi mill llon ones es de us usua uari rios os... ... *n %il %ile, e, !o !orr eE eEem em!l !lo, o, se %a %ann realizado estudios res!aldados !or universidades que afirman que el @?I de los E8venes c%ilenos entre 1L y 2S aos son usuarios de aceboo-. *n Benezuela se"n una !rueba realizada !or la niversidad de arabobo un G0I de los E8venes entre 1? y 21 aos son so n usuarios de aceboo- activos. =a influencia de este sitio ;eb %a lleado a tal !unto que ya es considerado entre los medios como una revoluci8n social, sobre todo entre la Euventud de a finales de los aos 2000 !or su innovadora forma de comunicarse a través de la Teb. =a fortaleza de la red social aceboo- radica en los H00 millones de usuarios que %a creado,1 basada en cone&iones de ente real. Al !oder !resentar fotos, c%atear, ver videos, y otros, la mayora mayora de la ente quiere ser !arte del faceb faceboo-, oo-, %ace !ocos das, a travé travéss del faceboo- su!e de una !areEa que teno casi 2 aos sin verlos. Q a una !ersona decirle a un !astor ya mayor de edad, que le mandaron a decir que abriera su cuenta de faceboo-, que queran relacionarse con *l. *n este dia quiero analizar qué cosas !uede estar realizando el faceboo- en eesta sta eneraci8n de cristianos, y que as!ectos es!irituales !odra im!licar' 1. 1. *l *l aceboo- en esta eneraci8n !uede revelar en muc%os casos la condici8n es!iritual y emocional de las !ersonas, inclusive de los llamados cristianos.
', -e la abundancia del cora.+n habla la boca" #ateo /01 /21 9orque
del coraz8n salen los malos !ensamientos, los %omicidios, los adulterios, las fornicaciones, los %urtos, los falsos testimonios, las blasfemias, estas cosas contaminan al %ombre. Bs 1L dice. 9ero lo que sale de la boca, del coraz8n sale y esto contamina al %ombre. *sto quiere decir, que la boca de una !ersona revela lo que %ay en su coraz8n. sted quiere saber qué !iensa una !ersona, que valores tiene, que educaci8n tiene, si es %umilde o arroante, si tiene amarura, resentimiento, déEele %ablar, el asunto con el faceboo-, es lo mismo. =a ente escribe !or este medio, e&!resa lo que %ay dentro de ellos, en su coraz8n. *n otras !alabras, si queremos ver o saber c8mo !iensan nuestros E8venes, esta eneraci8n, vaya al faceboo- de cada uno de ellos. Kue !odra encontrar en el faceboo- de un Eoven, de una dama, de un caballero de la ilesia 6%e-ina%P.
3", Cristianismo dual y tibio" 9odemos 9odemos tener ente en la i ilesia lesia,, con una doble vida. vida. *n la maana son una cosa, y en la noc%e son otra. =os dominos dominos en el culto alabamos a $ios, cantamos las alabanzas Cmi vida eres tuD, la adoraci8n, y en la noc%e subimoss al faceboo- a 5ic-y MA subimo MA5: 5:# # Q =A B#$A B#$A =QA. =os martes !or la noc noc%e %e adoramos a $ios en el culto, y el miércoles, en la maana, !or el faceboo-, estamos con !alabras vvulares, o frases delenmundo, que no danrtestimonio de nuestra n%ablando ueva ida isto. *l !roblema de esta eneraci8n del cristianism cristianismoo que es que vivimos !roféticamente !roféticamente en las "ltimas dos ilesias de las @ ilesias, la de iladelfia y la de =AQ$#*A. A esta ultima ilesia Ceneraci8nD, risto le dice en 'pocalipsis 41/0,/51 (o conozco tus obras, que ni eres frio, ni caliente, QEala fueses frio o caliente, !ero !or cuanto eres tibio, y no frio, ni caliente te vomitare de mi boca. erca de la ciudad, %aban manantiales, !ero =a falta de una fuente de aua adecuada obli8 a la ciudad a construir un acueducto subterráneo, !or tanto, las auas aunque eran fras, lleaban tibias a la ciudad. QEala fuese frio. 6e refiere a que meEor reconozcamos nuestra condici8n es!iritual y busquemos ayuda, QEala fueses caliente, im!lica tener una !asi8n ardiente !or $ios y su o*lbraua a, tibia c!roduce om!romnauseas, iso con la so!orta., obel ra frio dice,deora !or m, $ioque s. estoy y vomito, no se frio, estoy mal, el caliente se le ve, !ero el !roblema del tibio es que da a!ariencia que está bien, llea a la ilesia, !uede adorar, !uede saber de la biblia, !ero ni esta 100 I en las cosas del mundo, ni tam!oco esta 100I en las cosas de la ilesia. o sé si a usted le %a !asado en los %oteles, en el bao, cuan cuando do abre la duc%a, el aua frisima, y le da la vuelta a la llave, y entonces se !one muy caliente, y entonces usted la !one en el medio, ni muy fra, ni muy caliente. As son muc%os que se llam llaman an cristianos lamentablemente %oy.
C", Somos cartas le6das por todos los hombres Corintios 41' uestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y ledas !or todos los %ombres, siendo manifiesto que sois cartaC faceboo-D de risto, e&!edida !or nosotros, escrita con del tinta, sino con el *s!ritu del $ios vivoF no en tablas de !iedra, sino en tablas de, no carne, coraz8n. 2. *l faceboo- en esta eneraci8n !odra ser medio !ara entrar en relaciones no sanas, sino 2. *l dainas !ara nuestra vida es!iritual y sentimental. '", uidado con quien c%ateas, con quien %ablas !or +.+. etc.
/8 de Corintios /0144 nos dice' Uo erréisF las malas conversaciones corrom!en las buenas
costumbres. o se deEen enaar' V=as malas com!aas corrom!en las buenas costumbres.W / B# Corintios /0144 onversaciones y com!aas, son dos !alabras im!ortantes. :odo !uede comenzar con una conversaci8n, !or teléfono, !or faceboo-, etc., y terminar en una mala com!aa. /ay otros que terminan en la cama. Cornicaci8nD, 3", $iscerniendo los amios en el faceboo-. =a eneraci8n de aceboo-, My6!ace y otras redes sociales, es inca!az de amistades duraderas y corre un rave rieso de com!ortamiento com!ulsivo, se"n un e&!erto !siquiatra del Te Test st =ondon Mental /ealt% :rut%. /uye de las malas !asiones de la Euventud, y esmérate en seuir la Eusticia, la fe, el amor y la !az, Eunto con los que invocan al 6eor con un coraz8n lim!io. ( imoteo1)" en esta enera eneraci8n ci8n !odra y debe debe ser utili utilizado zado como un ran medio medio de 4"," *l faceboo- en evanelizar y anar almas !ara risto. A *stamos frente a una eneraci8n vaca y sin es!eranza *n Nran +re +retaa taa a aos os un ru!o de investiad investiadores ores %izo %izo una en encuesta cuesta entre entre la eneraci8n eneraci8n aceboo- CE8venes de 1L24 aosD, y los resultados fueron los siuientes' no de cada tres diEeron que estaban aburridos de sus vidas, en com!araci8n con s8lo el oc%o !or ciento de los Eubilados, ciento se queE8 que la %ace infelices. *s !reocu!ante que másy el de2L un!or cuarto revel8 que de volvi8 al soledad alco%ol se !ara la comodidad. no de cada tres diEeron que eran atormentados !or !roblemas familiares o de la relaci8n, y fueron también el ru!o de edad que era más !robable que luc%a !or su condici8n social. 6e le !reunt8 qué %aca infeliz, el @0 !or ciento de la eneraci8n aceboo- diEo que las finanzas encabezaron su lista de !reocu!aciones +. $ebemos a!rovec%ar a!rovec%ar la o!ortunidad o!ortunidad !ara !redicar el *vanelio de risto, a las vidas a través del faceboo- y demás medios. ( !ara edificar y dar a!oyo es!iritual a mis %ermanos. / Corintios 21 /2,4CB#D' Aunque soy libre res!ecto a todos, de todos me %e %ec%o Xesclavo !ara anar a tantos como sea !osible. *ntre los Eudos me volv Eudo, a fin de anarlos a ellos. *ntre los que viven baEo la ley me volv como los que están sometidos a ella Caunque yo mismo no vivo baEo la leyD, a fin de anar a éstos. *ntre los que no tienen la ley me volv como los que están sin ley Caunque no estoy libre de la ley de $ios sino
com!rometido con la ley de ristoD, a fin de anar a los que están sin ley. *ntre los débiles me %ice débil, a fin de anar a los débiles. Me %ice todo !ara todos, a fin de salvar a alunos !or todos los medios !osibles. :odo esto lo %ao !or causa del evanelio, !ara !artici!ar de sus frutos. 6i el A!8s A!8stol tol 9ablo estuviera !resente en esta eneraci8n, de seuro utilizara utilizara el faceboo- faceboo- como un medio !ara llevar llevar el mensaEe del *vanelioF *vanelioF *l usaba todos los medios medios !osibles !ara trasmitir la 9alabra de salvac salvaci8n, i8n, sanidad y restaura restauraci8n. ci8n. *stamos llamados a marcar la diferencia en esta eneraci8n del faceboo-. Mostremos a risto, !roclamemos su loria, !oder y victoria, y que el mundo se!a que qu e solo %ay es!eranza en *l. Amén. *ditado !or el A!ostol 5afael ruz =. oncilio de #lesias 6%e-ina%, #nc.
9roverbios 22.1 Y la re!utaci8n. 6almos 2G'4 !ersonas finen quienes son realmente. ?. ¿Qué principios de las escrituras pueden recomendarse al líder o pastor para instruir a su congregación acerca de una participación cristiana correcta en las redes sociales, tales como Faceboo, !"itter, #$space% tsegar & tsegar &'er 'er sitio( sitio(
/e aqu la res!uesta de diversos !astores y lderes
)a'id Ford OKué !rinci!ios de lasde*scrituras !ueden recomendarse al lder o !astor instruir conreaci8n acerca una !artici!aci8n cristiana correcta en las redes !ara sociales, talesa su como aceboo-, :;itter, Mys!aceP *s un don de $ios $ios es nuestro creador y el %acedor de lo que nos rodea. omo 9ablo dice, >todo es de ustedes> C1 C1 or. ?'22 D. 9odemos a!rovec%ar de los beneficios de la naturaleza, naturaleza, la m"sica y también la tecnoloa, incluso las redes sociales en #nternet. =a o!ortunidad de !artici!ar en ellas y comunicar con otras !ersonas ! ersonas es un don de $ios *&isten !eliros !ara el cristiano
9ablo dice, :odo me está !ermitido, !ero no todo es !ara mi bien> bien> C1 C1 or. G'12 D. omo con cualquier cosa en el mundo e&isten !eli !eliros ros !ara el cristiano, los cuales son' Z *l robo del tiem!o. 9ablo también dice'>a!rovec%ando al má&imo cada momento o!ortuno, !orque los das son malos> C*f. C *f. H'1G D. *l tiem!o corre cuando estamos frente al com!utador, y a veces es malastado. Z *star e&!uesto al enao. 9or su naturaleza 6atanás es un enaador,>que se llama $iablo y 6atanás, y que enaa al mundo entero> CA!oc. C A!oc. 12'S c!. Nén. ?'1@ D. [l está activo en #nternet y en las redes sociales enaando %asta los cristianos. *ntonces %ay que tener cuidado, es!ecialmente en las relaciones con el se&o o!uesto. 7/ay una relaci8n social todava meEor< Z
A veces los a!8stoles escribieron a ente que no conocan !ersonalmente C5om. 1'10 D. 9ero reconocan que la meEor relaci8n con aluien no es a distancia sino cara a cara' Aunque teno muc%as cosas que decirles, no %e querido %acerlo !or escrito, !ues es!ero visitarlos y %ablar !ersonalmente con ustedes !ara que nuestra alera sea com!leta> Ccara 2 Jna1'12 c!.!or ? Jn 1'1? ,14 , 5om. 1H' 2? , 24 ,2L D. MeEor es buscar relaciones cara que #nternet.
*ugel #ichelen 5ecomendaciones !ara el buen uso de aceboo- =a +iblia es muy clara en cuanto al %ec%o de que todo lo que un cristiano %aa, a"n sea comer o beber, debe %acerlo !ara la loria de $ios C1or. C 1or. 10'?1 D. *n ol. ?'1@ 9ablo dice alo similar' ( todo lo que %acéis, de !alabra o de %ec%o, %acedlo todo en el nombre del 6eor Jes"s, dando racias !or medio de [l a $ios el 9adre>. *s obvio que el uso del aceboo- no !uede estar fuera de ese !rinci!io rector de la vida cristiana. :odo lo que %acemos, de !alabra o de %ec%o, debemos %acerlo en el nombre del 6eor Jes"s, es decir, dentro del marco de 6u autoridad soberana y con el !ro!8sito de %onrarle a [l. 9ero Oc8mo !odemos usar el aceboo- de tal manera que ese !ro!8sito se cum!laP Antes de res!onder esa !reunta de forma !ositiva, !ermtanme com!artir alunas !reocu!aciones que teno con res!ecto r es!ecto al uso de las redes sociales. =a !rimera tiene que ver con la buena mayordoma que debemos %acer del tiem!o. :oda !ersona que tena una cuenta de aceboo- sabe lo fácil que resulta !erder %oras y %oras en esa maraa de amios, !osteando fotos Cy viendo las que cuelan los demásDF y, !or su!uesto, leyendo los comentarios.
6i %ay aluien que debe valorar el tiem!o es un cristiano. :enemos muc%as cosas im!ortantes que %acer y no tenemos todo el tiem!o del mundo !ara %acerlas. 9or eso la +iblia nos manda a redimir el tiem!o' 9or tanto, tened cuidado c8mo andáisF no como insensatos, sino como sabios, a!rovec%ando bien el tiem!o, !orque los das son malos. As !ues, no seáis necios, sino entended cuál cu ál es la voluntad del 6eor> C*f. C *f. H'1H1@ D. 9erder el tiem!o el es uso unade necedad quesociales una !ersona sabia s abiaun debe evitar!eliro a toda costa. (sentido , definitivamente, las redes re!resenta enorme en ese (, si no estamos alertas. Qtro !eliro del aceboo-, más más sutil !ero iualmente daino, es que !romueve el narcisismo. *l $iccionario de la 5eal Academia define el narcisismo como' *&cesiva com!lacencia en la consideraci8n de las !ro!ias facultades u obras>. Qtra ace!ci8n es' /ombre que cuida demasiado de su adorno y com!ostura, o se !recia de alán y %ermoso, como enamorado de s mismo>. (o no estoy diciendo que todo el que %ace uso del aceboo- es un narcisista, !ero es indudable que se trata de un instrumento que !uede convertirse fácilmente en un ve%culo de auto !romoci8n. /asta %ace relativamente !oco tiem!o, s8lo las celebridades vean sus fotos en los medios masivos de comunicaci8n o daban a conocer lo que !ensaban. 9ero con la lleada de las redes sociales cibernéticas, cualquiera !uede com!ortarse como una celebridad, colando cientos de fotos de todas sus actividades, convirtiéndose as en su !ro!io !a!arazzi, o dando a conocer a medio mundo c8mo se siente %oy. *ntiendo que el aceboo- es un medio !ara !onerse en contacto con amios en luares leEanos, y que el deseo de ver una foto actual de aluien que uno a!recia es !erfectamente letimo. 9ero creo también que es muy fácil tras!asar la lnea de lo que es letimo y a!ro!iado. Qtro !roblema del aceboo- es que, si bien nos ayuda a mantener el contacto con otros, también !uede fácilmente rem!lazar las relaciones !ersonales !or relaciones cibernéticas a distancia. *s más fácil !ostear un comentario debaEo de una fotorafa que dar de nuestro tiem!o !ara ayudar a aluien en necesidad, o disci!ular a un nuevo creyente, o sim!lemente estar all cuando un amio nos necesita. 9or demás está decir que muc%a de la informaci8n que se cuela en aceboo- es de carácter !"blico y que tus fotos y comentarios !ueden revelar más de lo que deseas. Aluien diEo una vez' (o nunca me %aba dado cuenta de lo muc%o que se divertan mis amios sin m C7y cuán a menudo lo %acen. Antes de !ostear alo !re"ntate el efecto que !uede tener en otras !ersonas, !ara que no n o causes tro!iezos innecesarios.
6in ánimo de leislar sobre otros, aqu les deEo alunos conseEos !rácticos en cuanto al uso del aceboo-' +. o per permitas mitas ue el uso d de eF Faceboo aceboo se interponga en tu 'i 'ida da de'ociona de'ocionall &tu tiempo a solas con )ios( te recomiendo ue no lo abras hasta haber tenido esa cita con el *eor a tra'és de la lectura de *u 0alab 0alabra ra $ la oración &#t. &#t. 22:1-3 (. 2. o per permitas mitas ue el uso d del el F Faceboo aceboo te iimpida mpida ded dedicarte icarte a la lectura de buenos libros &*ant. &*ant. :+4 (. 1. o per permitas mitas ue el uso d del el F Faceboo aceboo sus sustitu$a titu$a tus relacion relaciones es humana humanass $ el ser'icio a otros &5al. &5al. 6:+1-+ (. ¿Qué sentido tiene estar al tanto t anto de lo ue hacen otras personas a tra'és del Faceboo, si no tenemos siuiera la gentile7a de ponerles atención a auellas ue tenemos a nuestro lado% . unca tomes tiem tiempo po de tus rresponsabilid esponsabilidades ades labo laborales rales p para ara na'ega na'egarr por el Faceboo, a menos ue tenga ue 'er con tu trabajo &8ol. & 8ol. 1:22-2 (. 6. #antén a ra$a tu cu curiosidad. riosidad. o debemos ceder a la tentación de uer uerer er saber en ué anda todo el mundo. 0ablo se opone tajantemente a las mujeres jó'enes ue 9aprenden a ser ociosas, andando de casa en casa $ no solamente ociosas, sino también chismosas $ entremetidas, hablando de cosas ue no con'ienen &+!im. & +!im. 6:+1 (. ;ste principio se aplica igualmente a los hombres, independientemente independientemente de la edad. .
;d"in 5on7ales OKué !rinci!ios de las escrituras !ueden recomendarse al lder o !astor !ara #nstruir a su conreaci8n acerca de una !artici!aci8n cristiana correcta en =as redes sociales, tales como aceboo-, :;itter, Mys!aceP +. +. a li libert bertad ad cris cristiana tiana $ la ssupr upremac emacía ía de 8ri 8risto sto
*n el conte&to de com!rar o comer carne sacrificada a dolos, 9ablo escribi8' :odo me es lcito.> A los Nálatas diEo' a libertad fuisteis llamados> Nal H'1? . $ios encomend8 al %ombre el soEuzar la tierra y dominarla, y el 9adre orden8 suEetar todas las cosas a risto C/ebreos nos recuerda que a"n no vemos esto cum!lidoD $e lo anterior deducimos que las redes sociales Y como cualquier avance tecnol8ico Ysi usados letimamente, están baEo los !rinci!ios de libertad cristiana, el dominio del %ombre y la su!remaca de risto, !or ende son letimas !ara el ristiano +. 2. ; ;ll pr princi incipio pio d de e la 5lor 5loria ia d de e )i )ios os
=os cielos cuentan la Nloria de $ios> y, risto vino al mundo a salvar !ecadores !ara la Nloria de $ios. =os redimidos !or tanto ya no %an de vivir !ara s mismos, sino !ara Aquél que muri8 y resucit8 !or ellos>. $e a% que 9ablo e&%ortara a los orintios' ya sea que comáis, o bebáis o cualquier cosa que %aáis, %acedlo todo !ara la Nloria de $ios>. =as redes sociales son un manfico instrumento !ara anunciar las virtudes de Aquél que nos llam8 de las tinieblas a su luz admirable> +. 1. ; ;ll pr princi incipio pio d de e la san santiEca tiEcación ción
# o G'12 dice' todas las cosas son lcitas, mas no todas convienen' todas las cosas me son lcitas, mas yo no me deEaré dominar de ninuna.> *ste versculo !uede a!licarse iualmente a las redes sociales aD Nuardándonos de los dolos>' dolos>' dándoles un luar de !re!onderancia que no lles es corres!onde bD Nuardándonos de la autoratificaci8n' usándo usándolas las !ara nuestro !ro!io !lacer, !ro!8sitos y e&%ibici8n
cD 6iuiendo el !rinci!io del amor' !rocurando el bien y llaa %onra de nuestro !r8Eimo !rimero que la nuestra
;lías Godrigue7 OKué !rinci!ios de las escrituras !ueden recomendarse al lder o !astor !ara instruir a su conreaci8n acerca de una !artici!aci8n ristiana correcta en las redes sociales, tales como aceboo-, :;itter, :;itter, Mys!aceP =as redes sociales se %an convertido en una bendici8n !ara aquellos que la !ueden acceder. *stas nos !ermiten conectarnos con amios, familiares, %acer nuevos amios, e informar a todo mundo d8nde estamos y lo que %acemos. /e sido testio de c8mo una muEer %a sido ayudada> !or los amios de aceboo- en su !arto, siuiendo el !roceso cada minuto %asta el arribo del bebé. Mientras que las redes sociales nos !roveen ratos momentos con nuestros amios y familiares, también, es un arma de doble filo, sino usamos de !rinci!ios bblicos adecuados !ara su maneEo correcto. cor recto. Kuisiera mencionar alunos !rinci!ios que creo cardinales !ara el maneEo de estos medios sociales' 1D =a 5ela de Qro' ( como queréis que %aan los %ombres con vosotros, as también %aced vosotros con ellos> C=ucas C=ucas G'?1 D. *ste !rinci!io que Jes"s nos ensea, debe reir todas las cosas que %acemos. 6i lo a!licamos a las redes sociales, el mismo va a moderar los comentarios que %acemos de otros, !ensando c8mo nos sentiramos si los mismos fueran %ec%os de nosotros. o debemos usar estos medios !ara !erseuir a aluien ni !ara daar su re!utaci8n. 2D *l buen uso del tiem!o. o %ay duda que las redes sociales absorben muc%o ttiem!o, iem!o, y fácilmente, si nos descuidamos !odemos des!erdiciar %oras !reciosas. =a 9alabra de $ios nos dice' Mirad, !ues, con diliencia c8mo andéis, no como necios sino como sabios, a!rovec%ando bien el tiem!o, !orque los das son malos> C*fesios C *fesios H'1H1G D. ?D o debemos usar estos medios !ara enviar fotos !rovocativas. /oy da se usa muc%o muc%o la !alabra se&y> que sinifica, que es muy atractivo, y que des!ierta el deseo se&ual C$iccionario Manual de la =enua *s!aola Bo&. Bo&. \ 200@ =arous =arousse se *ditorial, 6.=D. *l a!8stol 9ablo nos dice' ( el mismo $ios de !az os santifique !or com!letoF y todo vuestro ser, es!ritu, alma y cuer!o, sea uardado irre!rensible !ara la venida de nuestro 6eor Jesucristo> C1 C1 :es. H' 2? D. Me !reunto si cuando risto vena nos encontrará se&y> o irre!rensibles.> 4D 6euir usando este m medio edio !ara !romover las buenas relaciones entre todos y !roclamar el evanelio de Jesucristo y !ara lorificar su nombre.
reo que estos medios son una bendici8n que $ios nos %a !rovisto y los que !odemos usar !ara el beneficio nuestro y del 5eino de $ios. *las 5odruez, M. $iv.
5uillermo 0o"ell
=os nuevos medios sociales, !arecen tener una ética "nica, donde no se res!etan las relas ortoráficas, ni éticas morales, ni de !rudencia. =a caracterstica de !rudencia es la clave !ara una !artici!aci8n sana en las redes r edes sociales. 9rov. 1G'2? , dice *l coraz8n del sabio %ace !rudente su boca CcomentariosD, y aade racia a sus labios CtecladoD.> O*n qué maneras debemos ser !rudentesP +. )ebe )ebemos mos rrecono econocer cer ue es estamo tamoss en medio d de e un mund mundo o malig maligno no $ per'erso, $ allí resplandecemos &o debemos( como luminares en el mundo &Fil &Fil 2:+6 ( 2. o?ensa )ebemos asegurar ue nuestr nuestra a comunic comunicación ación no &;?e en las( Dr Dreas eas de ;?e :2@ chisme a )ios o al prójimo: palabras corrompidas &entre &0ro' 23:+@ ( palabras deshonestas, es decir, lenguaje sucio, palabras indecentes, o lenguaje ue a'ergHen7a truhanerías, ha sido traducido también como Ichistes groserosJ, &;?e &;?e 6: (. 1. a Kib Kiblia lia nos m manda anda a mos mostrar trar el ca cambio mbio en n nuest uestra ra 'ida. 9 9o o seDis seDis,, pues, partícipes con ellos. 0orue en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois lu7 en el *eor andad como hijos de lu7 &porue el ?ruto del ;spíritu es en toda bondad, justicia $ 'erdad(, comprobando lo ue es agradable al *eor. &;?e &;?e 6:4-+3 ( . ;n su lugar, d debemos ebemos us usar ar los medios de com comunicación unicación para ediEc ediEcar, ar, para dar gracia L &;?e &;?e :2@ ;cl. +3:+2 8ol. :< ( 6. )ebe )ebemos mos pr pregun eguntar tarnos: nos: ¿0 ¿0rom romo'erD o'erD el b bien, ien, la pa pa7% 7% &&Gom. Gom. +:+@ ( lgunos amigos me dicen ue abuso de ellas, pero mi ?orma de usar las redes es para dos cosas primeramente es para ediEcar $ en segundo lugar para publicitar nuestros e'entos $ nuestras reuniones de Uida #onterre$.
; 0GVK;#> V ;* > N;GG>#W;!> *WV ; =*V Q=; *; N>5> ); ;>
;s triste 'er ue a tra'és de las redes los hijos de )ios nos o?endemos, le'antamos ?alsos, criticamos, di?amamos, debatimos, ¿$ ué crees% el mundo entero se da cuenta de la terrible di'isión ue eCiste entre nosotros. #e duele 'er como las redes sociales son usadas por cristianos para destruir, di?amar $ debatir.
Nablo de los cristianos ue se sienten los de?ensores de la doctrina $ lo Bnico ue hacen es perder el tiempo ju7gando en las redes, hablando mal de un cantante o de un predicador. Xu7gan si son de )ios o no son, destacan si alguno mo'ió la mano e hi7o tal o cual seal, acusDndolo con ello de las peores cosas, con lo ue muchos caen en el juego $ responden de?endiendo al cantante o al predicador. #i consejo es ue no caigan en el juego de la gente ue no tiene nada ue hacer.
a 'erdad siempre le digo a mí congregación: O8uando usted lea un comentario negati'o sobre mí, no conteste, no me deEenda en las redes, no pierda su tiempo $ mejor escriba algo ue bendiga a las personas ue lo leen.
GY>*; = 0V8V 8V ;*!V* 8V*;XV*:
T*i toma no tuiteé.
T)ime ué tuiteas $ te diré uién eres.
T;l ue con tuiteros deprimidos se junta a llorar por t"itter aprende.
T)e la abundancia del cora7ón habla tu ?aceboo.
To mandes indirectas en t"itter, especialmente si la persona ue te o?endió ni siuiera te sigue.
)ebemos estar consientes de ue toda herramienta en esta 'ida, sin eCcepción alguna, es un peligro si no sabemos usarla. ;s ahí donde entra la urgencia de actuali7arnos como iglesia en algo tan rele'ante como las redes sociales. *i somos líderes o padres de ?amilia enseemos a nuestra gente a usarlas de manera correcta, ue por tus sugerencias $ consejos no uede.
= 5G> >8>8;
;l alcance de las redes sociales es inimaginable $ uitando el gasto del ser'icio de Wnternet son gratis. ;s impresionante cómo las noticias del mundo entero corren corr en tan rDpido a tra'és de las redes sociales ue las cadenas de noticias $a no pueden esperar a dar noticias eCclusi'as en su noticiero nocturno, pues para esa hora $a es noticia obsoleta, por eso ahora se 'alen de las redes para in?ormar en tiempo real.
P ué decir de de las noticia noticiass ue le dan lla a 'uelta al mu mundo ndo aunue u un n país no uiera darla porue no le con'iene. ;s decir, puede el gobierno comprar los medios tele'isi'os nacionales nacionales para ue no de noticias ue no les con'iene a ellos ue salga al mundo entero, pero aunue lo hagan, la 'elocidad de las redes sociales se encarga de hacerle saber al mundo lo ue estD sucediendo.
#e da risa cuando escucho decir ue las personas ci'iles se enteraron antes ue un reportero. ;ste es el poder del alcance ue tiene las redes sociales.
os alcances preEeren de las redes sociales son tan eCtensos las grandes publicitarias in'ertir en redes sociales ue ue en tele'isión. oscompaías
programas de tele'isión han comen7ado a medir su rating a tra'és de las redes sociales. P ué me dices de los millones de 'isitas ue recibe un 'ideo de un artista en tan sólo unas horas.
=n amigo ue trabaja para la Federación #eCicana de Futbol me dijo ue el ;stadio con capacidad para mDs desólo +33,333 personas en momento crisis de>7teca nuestra selección lo llenaron con utili7ar redes sociales. *ólo de imagina si en la iglesia tomamos la gran decisión de actuali7arnos en esta Drea de comunicación social, $ hablo de la iglesia en general, no unas cuantas ue $a lo hacemos. Qui7D mientras lees esto digas: O>$ 5usta'o, llegó tarde tu comentario en este libro, $a todos usamos redes sociales. !B si, posiblemente tu iglesia también. 0ero si tB $ $o pudiéramos saber la cantidad de pastores, líderes e iglesias ue aun no lo hacen, Rnos iríamos de espaldasS
¿8uDl es mi punto auí% Que apro'echemos el gran alcance de esta herramienta $ juntos impactemos al mundo a tra'és de este medio $ le demos a conocer a XesBs $ así pro'ocar e?ectos etern eternos os en las personas ue nos siguen en cualuiera de las redes sociales.
>* G;);* *V8W>;* *W F=8WV> 0>G> > W5;*W>
0ara Uida #onterre$, la iglesia ue pastoreamos il$ $ $o, las redes han sido un ?actor importantísimo de alcance de nue'os cre$entes. Nemos ganado muchas personas para XesBs a tra'és de la redes, hemos ministrado muchos jó'enes por medio de las redes $ mDs de una ocasión hemos tratado con personas ue estDn a punto del suicidio $ nos han escrito esperando una Bltima palabra ue les diga ue 'ale lasiguen pena 'i'ir, a XesBs lacora7ón. historia de esas personas ha cambiado $ ahora 'i'as,gracias con XesBs en su
;n nuestra congregación hemos decido poner "i-E abierto para ue las personas tengan acceso $ puedan usar sus redes sociales, en momentos de la predicación muchos hacen sus apuntes en la red $ lan7an al mundo, en tiempo real, lo ue $o esto$ predicando. 8laro estD, es una estrategia personal $ no por eso todos lo tienen ue hacer. 8onEeso ue al principio tu'e conZicto con esto pero sé ue hice bien en actuali7arnos. 8laro, si la gente estD escribiendo en su red social Otengo sueo pues ha$ dos problemas $ uno de ellos es ue debo actuali7ar mi mensaje.
o ue hemos hecho también es ue cuando do$ la bien'enida después de nuestro tiempo de alaban7a, les pido ue tomen su telé?ono inteligente ue manden un mensaje por las redes sociales anunciando ue la transmisión en 'i'o de mi predicación por Wnternet estD por comen7ar para ue nos sintonicen, tomamos 1 minutos en nuestro programa de reunión para usar las redes sociales $ así llegar a las personas.
Vtra cosa ue hacemos es ue periódicamente ponemos gente con sus computadoras en el lobb$ de la iglesia, para a$udar a otros a abrir sus propias cuentas en las distintas redes sociales $ capacitarles para utili7arlas correctamente. o hacemos con el En ue los papDs estén actuali7ados para ue puedan super'isar lo ue escriben sus hijos.
!W;#0V ); >8!=>W[>G >8!=>W[>GV* V*
)eseo 'er a la iglesia actuali7arse $ usar estas redes sociales en su mDCima eCpresión para llegar a millones. Uuel'a a leer\ millones, pues es posible tocar el cora7ón de millones de personas en tan sola unos instantes con un mensaje ue les resuel'a su eternidad en Xesucristo.
*abemos entonces ue sin duda ha$ cosas buenas $ cosas malas en las redes sociales, pero tB $ $o elegimos ué hacer $ cómo usarlas. as redes sociales son como la espada de 5oliat, nosotros decidimos para ué las usamos.
Quiero terminar este capítulo diciéndote lo siguiente, sé consiente del poder de las redes sociales, ellas te pueden con'ertir en un motor de cambio en la 'ida de mucha gente, mucha mDs de la ue siuiera conoces. http://lider'ision.com/ 6. 4 8onsejos para antes de publicar en redes sociales Vpinión Vpinión,, Uida 8ristiana, 8ristiana, Xo'enes junio +, 23+6 0or Xacobis >ldana 0or Xacobis >ldana #
(o me declaro un amio de las sociales, es inneable su !rovec%o !ara !romover el evanelio del reino de $ios, a laredes vez que te !ermiten interactuar con !ersonas con las que
com!artes la misma fe. 9ero %ay una realidad !al!able a la %ora de usar estas %erramientas y es que no siem!re se %ace !ara la loria de $ios. $ebemos cuidarnos de alunos alunos !ecados que !udieran estar im!lcitos en el mal mal uso de las redes, y es !or eso que decid escribir estos @ conseEos !ara antes de !ublicar en redes sociales. 6i eres lider en tu ilesia, quizás también te interese leer este artculo de :%om 6. 5ainer' @ Advertencias !ara lderes que usan las redes sociales. sociales. 9ublicado en oalici8n 9or el *vanelio
0iensa antes de escribir Esto sabéis, mis amados %ermanos. 9ero que cada uno sea !ronto !ara or, tardo !ara
%ablar, tardo !ara la ira C6antiao C 6antiao 1'1S 1'1S =+=AD =+=AD =as redes sociales no deben ser usadas !ara !ublicar todo cuanto se te ocurra. $ebemos ser cuidadosos, decir todo lo que !ensamos no siem!re es necesario. *s !or eso im!ortante que te tomes el tiem!o frente al teclado y te %aas las siuientes !reuntas' ¿5loriEca a )ios% •
•
¿0or ué uiero publicar%
•
¿Quién uiero ue lea%
•
¿Qué reacción espero despertar en los ue leen%
•
¿;s necesario publicarlo%
na vez sometas tu !ublicaci8n a este filtro, quizás ya estés listo !ara lanzarla.
o publiues cuando estés mu$ m u$ emocionado 9orque no nos %a dado $ios es!ritu de cobarda, sino de !oder, de amor y de dominio !ro!io. 2 :im 1'@ !ro!io. o !uede %aber nada mas contra!roducente contra !roducente !ara nuestro testimonio, que el ser llevados !or nuestras emociones. =a ira, el enoEo o una alera desbordada, !ueden llevarnos a !ublicar cosas de las cuales lueo nos arre!entimos. uando %aces uso de una red social, debes saber que %ay cosas que !ublicas que %acen un efecto que lueo no !odrás revertir. unca sabes cuánto alcance tienen tus !alabras, as que es meEor soltar el teclado, el teléfono o cualquier a!arato que tenas dis!onible cuando te sientas muy emocionado.
;'ita palabras ue se puedan mal interpretar Kutense de vosotros toda amarura, enoEo, ira, ritera y maledicencia, y toda malicia. *fesios 4'?1 *vita usar un lenuaEe ambiuo en tus !ublicaciones, !rocura ser siem!re claro, el uso del sarcasmo o la sátira, !uede decir mas de ti que de la !ersona a la que indirectamente te refieres. $ebo reconocer que un conte&to a!ro!iado el uso de este ti!o de fiuras en al"n momento nos !ueden ayudar a transmitir nuestra idea, sin embaro, !rocura aseurarte en tu coraz8n de la motivaci8n !or la cual !ublicas.
;'ita contro'ersias innecesarias *l que a%orra sus !alabras tiene sabiduraF de es!ritu !rudente es el %ombre entendido. C9orv 1@'2@D *s indudable que mientras estemos de este lado el cielo nuestras ideas y !ensamientos serán contrarios a los de otras !ersonas, sin embaro, mas allá de esta realidad, debemos ser de es!ritu afable y evitar en lo !osible la contienda. *n ocasiones será necesario refrenar el error o correir el enao CJud C Jud 1'?D, 1'?D, !ero a menudo nos encontramos con !ensamientos !rovenientes de una mente sumerida en la necedadF frente a tales casos es !referible uardar la !rudencia y no res!onder al necio conforme a su 2G'4DD necedad C9rov C9rov 2G'4 9or demás, evita que tus !ublicaciones susciten controversias innecesarias y !oco !rovec%osa.
8uida la conciencia de otros
9ero mirad que esta libertad vuestra no vena a ser tro!ezadero !ara los débiles.C 1 or
L'SDD L'S $ecir todo lo que !ensamos no siem!re es un raso !ositivo de !ersonalidad. Alunas !ersonas se Eactan diciendo - Soy una persona franca, siempre digo lo que pienso y no me importa lo que a otros les afecte -
*n los creyentes no debe %aber este ti!o de !ensamiento, antes !or el contrario, nosotros debemos considerar la débil conciencia de nuestros %ermanos, y a"n, no tomar nuestra libertad como alo que !ueda ser de tro!iezo incluso a los incrédulos. *s cierto que es muy difcil determinar el rado de conciencia de los miembros de una red social, a fin de cuentas no se trata de una ilesia, sin embaro, si nos es !osible uardar que nuestra libertad no vena a ser tro!iezo en el elementos ementos esenciales de un determinado conte&to.
;'ita la mentira 9or lo cual, desec%ando la mentira, %ablad verdad cada uno con su !r8EimoF!orque somos 4'2HDD miembros los unos de los otros. C*fesios C *fesios 4'2H =as redes sociales son un medio muy !ro!icio !ara !romover una !ersonalidad que no corres!onde a la tuya en la realidad. :en cuidado, la mentira es un !ecado que tiene diversas manifestaciones. 9uede que con el afán de querer im!resionar, termines !ublicando cosas que no corres!onden con la realidad. *val"a también lo que com!artes, en la medida de lo !osible verifica las fuentes, e&iste muc%a informaci8n falsa en las redes sociales' leyendas, mitos, %istorias falsas, y nosotros no !odemos convertirnos en !artci!es de ella.
0rocura promo'er a 8risto 6i, !ues, coméis o bebéis, o %acéis otra cosa, %acedlo todo !ara la loria de $ios. 1 or 10'?1 inalmente, debemos tener en cuenta que todo lo que %aamos como creyentes, debemos %acerlo !ara la loria de $ios. uestra mayor !reocu!aci8n no debe ser !romovernos a nosotros mismos, sino !romover la loria de risto. Bivimos en un mundo donde reina el eosmo, la ente busca !romoverse a s misma a como de luarF su trabaEo, su familia, sus !osesiones y todo cuanto adquieran desean e&%ibirlo como un trofeo al orullo. o estoy en contra de que com!artamos de aluna manera nuestras aficiones, ustos y loros con otros, sin embaro, nuestro coraz8n debe ser e&aminado acerca de la motivaci8n !or la cual %acemos todas éstas cosas. uestro !rinci!al obEetivo como creyentes es que %aamos %aa mos un uso correcto de las redes sociales, de modo que $ios sea lorificado, y en la medida de lo !osible, que su nombre sea !ro!aado. 6i el enemio de nuestras almas y las corrientes de este mundo, no deEan de usar las redes sociales como %erramienta !ara !romover su sistema de cosas, Oc8mo no usaremos nosotros dic%as %erramientas !ara que el nombre del 6eor sea lorificadoP +arrios,, acerca del uso de aceboo5ecomiendo leer el libro de nuestro %ermano Josué +arrios Cclic !ara ir al libro Uristiano Neneraci8n aceboo-D http://""".ele'angelio$nadamas.com/4-consejos-para-antes-de-publicar-enredes-sociales/ $udar a los 8ristianos a *eguir a XesBs en las Gedes *ociales 2A septiembre 23+1 )iscernimiento,, ]e'in Nalloran, Nalloran, !odos !odos los >rtículos >rtículos,, Uida 8ristiana tags: )iscernimiento +6 0reguntas 0ara >$udar a los 8ristianos a *eguir a XesBs en las Gedes *ociales
9or _evin /alloran =os Medios de comunicaci8n social está en todas !artes %oy en da. o !odemos ver nada en la :B sin recordar la o!ci8n 3t;itear al res!ecto. A%ora con los teléfonos intelientes !odemos usar los medios sociales en el coc%e, en clase, en una reuni8n, e incluso en la ilesia C7o% 9uede diriirse a cualquier situaci8n en la vida !orque %emos sido creados !ara lorificar a $ios C#saas 4?'@D. uando nos desviamos del !ro!8sito dado !or $ios de nuestra vida, caemos rá!idamente leEos de donde $ios quiere que seamos. =as siuientes !reuntas e&!loran formas es!ecficas en que !odemos lorificar a $ios a través de medios sociales y será una buena medida de c8mo el uso de los medios sociales está ayudando ^ obstaculizando su crecimiento y !ro!8sito es!iritual !ara lorificar a $ios. "9Los medios sociales lee conducen al pecado<
Si tu ojo derec!o te !ace pecar, s%catelo y tíralo lejos# &orque &orque es mejor que se pierda pierda uno de tus miemros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno#$ Mateo H'2S =os medios sociales son en s una cosa moralmente neutral, ni buena ni mala. 9ero cuando se !onen en las manos de los seres %umanos !ecadores, no debe ser ninuna sor!resa que se !ueda utilizar !ara una serie de conductas condu ctas !ecaminosas' la intimidaci8n, las relaciones !ecaminosas, !erversi8n se&ual, ideas mundanas, y !ermitirse influir !or las malas influencias. Al iual que la !reunta ` 1, esta es una cuesti8n fundamental que va a estar en el fondo de las !reuntas ?1H. *n realidad, %ay s8lo dos res!uestas %onestas a esta !reunta' 6, y quizás Ca vecesD. Qre !ara que $ios revele sus !ecados e dolos que !uedan e&istir o ser alimentado a través de los medios de comunicaci8n social, y lueo ore !or la racia y el !oder !ara arre!entirse de ese !ecado. *so !uede sinificar la eliminaci8n de los amios a mios o cambiar los seuidores, !ero usted !uede estar seuro de esto' que nunca se arre!entirá de cualquier sacrificio !ara el 6eor. 4" 9Su habla edifica o destruye<
misma?'10 oca proceden endici'n y maldici'n# (ermanos (ermanos míos, esto no dee ser "e una así#$ 6antiao
=os medios sociales son ram!antes con el c%isme, la intimidaci8n, el !esimismo y las queEas. *n vez de ser como el mundo, sea una luz en el mundo mediante el uso de sus !alabras !ara edificar a otros.. otros. . 9iense en qué situaciones o temas !odra tentar a %ablar neativamente, y estar en uardia cuando un amio !uede !ublicar alo que !resione aluno de sus botones. palaras de mi Antes %aa salmista del 6almo 1S'14 Que lasroca oca yde la !ublicar, meditaci'n de la mioraci8n cora)'ndel sean aceptales ante ti, *! +e!ov%, mía, y redentor mío#$ ="9La gente %e la lu. de Cristo en usted> basado en lo que publica<
Así alumre vuestra lu) delante de los !omres, para que vean vuestras uenas oras y glorifiquen a vuestro &adre &adre que est% en los cielos#$ Mateo H'1G *l fen8meno de las redes sociales es una cosa rara y !oderosa en el mundo de %oy. 7unca antes se %aba !odido mantener fácilmente en contacto con la ente que %a conocido a lo laro de toda su vida alrededor de todo el mundo< 6e !resenta una o!ortunidad "nica !ara que vuestra luz alumbre delante de los demás y la utilizan como un ministerio. on sus actualizaciones, usted es ca!az de mostrar a la ente la es!eranza de que usted tiene en Jesucristo, y c8mo una !ersona transformada vive y !iensa !or el evanelio. sted también es ca!az de desafiar y animar a sus cone&iones en lnea a creer en risto y seuirle. o se olvide de la increble o!ortunidad que tiene de !roclamar al mundo las riquezas inescrutables de risto< 0" 9Los medios sociales son amo<
odas odas las cosas me son lícitas, pero no todas son de provec!o# odas odas las cosas me son lícitas, pero yo no me dejaré dominar por ninguna#$ 1 orintios G'12 9uede ser fácil llear a ser un esclavo del !itido del teléfono o la com!utadora y siem!re com!robar sus notificaciones en lnea. Osted realmente necesita com!robar cada notificaci8n, o se !uede com!robar un !ar de veces durante el daP o deEe que el !itido le controle. Además, si usted tiene un !ar de minutos durante todo el da, siem!re saca su teléfono !ara com!robar los medios sociales en luar de leer las *scrituras y orar C1 :esalonicenses H'1@D, o me atrevera a decir, deEar que su mente descanse de la tecnoloaP El .nternet es un pore maestro, maestro, pero un siervo /til#$ /til#$ Adrian Tarnoc- 5"9Su uso de los medios sociales ayudar& ayudar & a apro%echar el tiempo que -ios le ha dado<
aprovec!ando ien el tiempo, porque los días son malos#$ *fesios H'1G 6eamos sinceros' alunos sitios de medios sociales act"an como un auEero nero, absorbiendo nuestro tiem!o y atenci8n como un vaco de ran alcance, que nubla la mente. 9uede ser fácil, o incluso normal, que s8lo tena que ir a aceboo- o 9interest !ara com!robar una cosa> y !ermanecer conectado durante una %ora o más. OKué otra cosa !odra %aber %ec%o con esa %oraP O6erá eso el meEor uso de la corta vida que $ios le %a dadoP 7"9Su uso de los medios sociales la ayudan a reno%ar su mente en la %erdad de -ios como deber6a ser<
o os conforméis a este silo, sino transformaos mediante la renovaci8n de vuestro entendimiento, !ara que com!robéis cuál es la voluntad de $ios, lo que es bueno, ace!table y !erfecto.> 5omanos 12'2 $ios !uede usar !equeos momentos que le damos a *l a lo laro del da !ara !oder crecer. *sto !uedeyincluir tiem!o encrecer las redes sociales. sted !uede utilizar su cone&iones de aceboo:;itterel!ara %acer su fe al seuir a !ersonas y oranizaciones que %onran a $ios. /e tratado de desarrollar la disci!lina !ara !arar y leer framentos de las *scrituras cada vez que los veo !ublicados. *sto ayuda a recordar que todo lo !ublicado es de una im!ortancia muy limitada, !ero la 9alabra de $ios tiene una im!ortancia eterna en el mundo y mi vida C1 9edro 1'242HD. 6i usted necesita buenas cuentas a seuir que %onren a risto y estén saturadas de las *scrituras, sia las siuientes cuentas' ole olin 6mit% on :;itter +ible +ible 6tudy nloc-in t%e +ible' aceboo- :;itter No ole :ools' aceboo- :;itter %ristianity.com' %ristianity.com' aceboo- : ;itter ?"
[email protected] las redes sociales como plataforma para quejarse<
0(aced todo sin murmuraciones y contiendas, con tiendas, para que se%is irreprens irreprensiles iles y sencillos, !ijos de "ios sin manc!a en medio m edio de una generaci'n maligna y perversa, entre los cuales rillan como luces en el mundo#$ ili!enses 2'141H
*l a!8stol 9ablo seuramente saba que %aba cosas de que queEarse en este mundo cado y sin embaro, todava nos dice en ili!enses 2 de %acer todas las cosas sin murmuraciones ni contiendas.> Alunos recurren a los medios sociales !ara queEarse, !ero la voluntad de $ios !ara sus %iEos es que den racias en todo C1 :esalonicenses H'1LD.OKué le caracteriza a usted' queEarse o dar raciasP 2"
[email protected] las redes sociales para argumentos no pro%echosos<
1o toma placer el necio en la inteligencia, Sino en que su cora)'n se descura#$ 9roverbios 1L'2 o %ay escasez de arumentos de los medios sociales s ociales sobre !oltica, de!ortes, relii8n, lo que sea< Mientras que alunas conversaciones !ueden ser !rovec%osas, muc%as otras !ueden ser una !érdida de tiem!o y enera Cver 9roverbios 1L'2 arribaD. *n luar de alimentar a los trolls> Ces decir, res!onder a los tontos s8lo interesados en e&!resar sus o!inionesD, invierta su tiem!o y enera en alo "til y !rovec%oso. /A"9Balora las interacciones de medios sociales m&s /A"9Balora que las relaciones de la %ida real<
Amar%s a tu pr'jimo como a ti mismo#$ Mateo 22'?S $ios nos %izo !ara las relaciones. ada vez más %oy en da, estas relaciones !ueden tener luar a través de la tecnoloa diital y !ueden %acer a la ente menos social en la vida real. *sto en cuanto a medios de comunicaci8n social2 *n luar de limitarse a me usta> a la imaen de los nuevos za!atos de aluien o escribir un comentario inenioso sobre un estado, invierta en relaciones reales !ara tener conversaciones sinificativas. n =i-e> o un 9o-e> no es lo mismo que un mensaEe que muestra que realmente se !reocu!a !or aluien. :ome un !aso más allá al !ermitir que las !ersonas im!ortantes !ara usted conozcan que usted se !reocu!a !or ellos y su relaci8n. 7Q tome un mayor !aso adicional y, de %ec%o re"nase con su amio cara a cara< //" 9Los medios sociales le hacen una persona m&s sana y m&s producti%a<
Amar%s al Se3or tu "ios con todo tu cora)'n y con toda tu alma y con todas tus fuer)as#$ $euteronomio G'H 6i la naturaleza del tiem!o de absorci8n de las redes sociales no es suficiente, los medios sociales %acen que alunas !ersonas tenan un !erodo de atenci8n más corto, !ierdan el sueo, e incluso !uede llevar a la de!resi8n.O*s el caso suyoP $ios desea que nosotros %onremos a $ios, no s8lo nuestro cuer!o, sino a todo nuestro ser. o !ermita que los medios sociales le e&traian su ca!acidad de seuir ese mandato. /" 9iene algn relaci+n a tra%;s de los medios de comunicaci+n social que se deba cortar<
1o os dejéis enga3ar4 05as malas compa3ías corrompen las uenas costumres#$ costumres#$ 6 1 orintios 78499# =as redes sociales como aceboo- y :;itter %acen que sea fácil de conectar con todo el mundo que %as conocido en toda tu vida, !ara bien o !ara mal. Alunos de nuestros contactos nos !ueden desalentar en nuestra fe o atraernos al !ecado. =as redes sociales !ueden serMuc%os una !uerta de entrada !aracausados el c%isme,!orla los intimidaci8n y reavivar relaciones malsanas. divorcios %oy son c8nyues descontentos reavivando vieEas llamas a través de aceboo-. o deEe que esto le suceda a usted. *Eercite la sabidura divina y elimine malas com!aas> que !odran corrom!er las buenas costumbres. /4" 9Le ayudan los medios sociales a tener contentamiento<
0 5a piedad acompa3ada de contentamiento es gran ganancia#$ 1 :imoteo G'G
=os medios sociales !ueden ser un asesino del contentamiento. sted ve a aluien que !ublica de za!atos usted us ted deseasted automáticamente nuevo !ar y !iensa qque ue su vieEo un !arnuevo no es !ar lo suficientemente bueno. ve un amio un com!artir acerca de unas e&celentes vacaciones que se tom8 y automáticamente !iensa que tienes que reservar unas vacaciones !ara usted mismo. =os medios sociales !ueden aadir más lea al fueo de la codicia y la inseuridad debido a que a menudo nos com!aramos con los demás. $ebemos estar !reocu!ados !or lo que $ios !iensa de nosotros, no el %ombre, y seuir s euir lo que $ios valora, no lo que el %ombre valora. OAluna vez %as !ensado que su amio que !ublica fotos de za!atos nuevos o informaci8n acerca de sus vacaciones !odra no tener contentamientoP *l secreto del contentamiento es no tener todo lo que quieras, sino ser aradecido y satisfec%o queC*fesios tienes. n coraz8n descontento nunca satisfec%o, siqueno tiene en una avidezcon !or lo más 4'1SD. *l a!8stol 9ablo diEo queestá él a!rendi8 a estar contento todaa situaci8n, %ambre, abundancia y necesidad Cili!enses 4'111?D. Kue a!rendamos a %acer lo mismo. /="
[email protected] las redes sociales para aumentar su ego y sentirse bien consigo mismo<
:¿"e qué le sirve al !omre ! omre ganar el mundo entero si pierde su alma?$ Marcos L'?G
na mentira que los medios sociales sutilmente nos dicen es que s8lo tiene valor si la ente te siuen o les ustan tus fotos. 6i su estado de ánimo de!ende de la cantidad de =i-es> o ret;eets> de tus fotos o de tu estado, eso sinifica que usted se !reocu!a demasiado !or anar la a!robaci8n de los %ombres.
7o caias en la tram!a< 6i bien !uede %aber al"n beneficio !ara edificaci8n de un seuimiento y desarrollo de las relaciones en los medios sociales, es !osible que se encuentre edificando su estado de ánimo y autoestima sobre la base inestable de #nstaram y :;itter no siendo tan satisfactorio como usted !odra !ensar. *n vez de atesorar las cosas mundanas como seuimientos de :;itter o amios en aceboo-, en el cielo tendrán eterno.en *sto le ayudará a esca!ar de acumule la tram!atesoros de com!lacer a laque ente que esvalor tan com"n las también redes sociales. /0"
[email protected] las redes sociales para esconderse<
0;omo nues y vientos sin lluvia, Así es el !omre ! omre que se jacta de falsa lieralidad#$
9roverbios 2H'14 OAluna vez %as conocido a aluien que !arece ser la !ersona más 3cool en lnea, !ero es una !ersona radicalmente diferente en la vida realP 9ueden tener #nstaram buenas fotos, actualizaciones de estado cada cinco minutos, y tener mil amios en aceboo-, y ser una !ersona muy diferente en la vida real. 9or desracia, los medios sociales !ueden actuar como una máscara, ocultando nuestra verdadera identidad y %acer que otras !ersonas nos miren de manera diferente de lo que realmente somos. =a raz del !roblema es el orullo. Kueremos que la ente !iense que somos 3cool y tenerlo todo. *n luar de basar nuestras decisiones en lo que la ente !iensa, %ay que basar las decisiones en lo que $ios !iensa. :ratando de e&altarse a s mismo en las redes sociales s8lo te deEará dece!cionado y en desacuerdo con $ios C6antiao 4'GD. +uscar %onrar a $ios siendo %umilde delante de *l es lo que a *l realmente le arada. (umillaos delante del Se3or, Se3or, y él os e CMt. CMt. G'HD. G'HD. ota que el !roblema no estaba en orar. :odos :odos necesitamos orar más. :am!oco era orar en !"blico. *l Maestro mismo lo %izo, y !uede que sea necesario necesar io e im!ortante. *l !roblema está en orar 3!ara ser vistos !or los %ombres. 9or tanto, !rocuremos que cualquier oraci8n tuiteada salasea demayor nuestroque coraz8n, el !"blico sea nuestro $ios, !ara que nuestra recom!ensa un li-eyoque un retuit> 9uedes seuir a Jairo en :;itter . o te distraigas sermoneando a los demDs.
Juan José +inet, !astor de la ilesia bautista e!tune 5oad y administrador del foro cristiano 6ola 6cri!tura Cen donde %ay cientos de !astoresD, com!arte lo siuiente' omo comunicador recurrente en los medios masivos de comunicaci8n no te des el luEo de sermonear a los demás y olvidarte de tu !ersona. A!rovec%aras meEor el tiem!o y sin duda seras más creble si decides com!artir mensaEes y citas en el que el H?I de ellas sean diriidas a ti mismo en calidad de recordatorio y re!rimenda>
9uedes seuir al !astor +inet en aceboo- . Aplica estos siete tips en las redes sociales.
ritiano y y ristianos Al $a, $a, qué conseEo uando le !reunté a *sa" MeEa, creador de $on ritiano le dara a los E8venes, él me res!ondi8 con esta serie de ti!s muy "tiles que te animo a tener en cuenta. *n mi o!ini8n, si aluien sabe muc%o de redes sociales y sobre c8mo funcionan, ese es *sa" MeEa. Mi conseEo a los E8venes es el siuiente' 1 Area a tus redes sociales a !ersonas que t" conoces y tenas al"n vnculo muy cercano. 2 6e trans!arente' no trates de mostrar lo que no eres ni ocultar la !ersona que eres. ? o te !ases de social' no todo se !ublica. 4 Kue tus redes sociales den testimonio de una !ersona que llena su mente de cosas edificantes Cili!enses Cili!enses 4'LD 4'LD H :e !uedes divertir' sar las redes sociales con res!onsabilidad no tiene que ser aburrido. 9uedes también disfrutarlas sanamente. G om!arte contenido de valor no s8lo videitos y memes con bromas. @ 5es!eta las o!iniones de otros aunque te !arezcan 3est"!idas. om!arte con amor no con orullo> 9uedes seuir a *sa" en en :;itter . ! !en en cuidado con con lo ue pu publicas blicas $ bus busca ca ser sabio sabio.. Nreysa +arrios, una de las administradoras de la !áina Joven 9ensador +blico, +blico, escribe el siuiente conseEo'
=as redes sociales son una ran ventana abierta en la que cualquiera se !uede asomar y ver las cosas que !"blicas. omo cristianos se debe utilizar este medio !ara darle loria a $ios, sin embaro muc%os olvidan esto. $ime sobre qué escribes a diario en las redes sociales, y te diré qué es lo más im!ortante en tu da a da. uida las cosas que dicesF eso %abla muc%o de qué es lo que domina tu vida. 3uidar las !alabras es cuidarse uno mismoF el que %abla muc%o se arruina solo C9roverbios. 1?'? 1?'?DD Mi conseEo cristianos las redes sociales esde que !iensen lo que están a !unto!ara de los !ublicar !ara que que utilizan no estro!ees la !redicaci8n risto. *s muc%o necesario
%acernos estás !reuntas a la %ora de !ublicar alo' O=e da la loria a $iosP O9uede llevar a !ersonas a convertirse de su s u mal caminoP 3( : :Q$Q Q$Q lo que %aáis, %acedlo de coraz8n, como !ara el 6eor y no !ara los %ombres Colosenses Colosenses ?'2? ?'2?D> D> 9uedes seuir a Nreysa en :;itter . Que tu 'ida online sea un reZejo de tu 'ida o^ine. Jesucristo y y del sitio ;eb *t *nrique Qriolo, fundador de la !o!ular !áina 6oldados de Jesucristo =u&,, com!arte este valioso conseEo' =u&
=o "nico que dira es que !rocures que tu vida online sea un refleEo de lo que es tu vida offline. adie !uede enaar a $ios, si nos mostramos !iadosos y no lo somos, es %i!ocresa y !ecado. *l com!artir y ustar de !ublicaciones cristianas no nos convierte en cristianos ni reem!laza nuestra comuni8n con $ios, la cual debemos cultivar diariamente. =o %ablo desde el luar del que luc%a a diario !or esto. o llearemos a la santidad absoluta en esta vida, !ero nos esforzamos %acia la meta de ser cada da más como risto>
Bers6culos que tratan con la seualidad 9or Matt 6lic- •
'dulterio o
o
[&odo 20'14' o cometerás adulterio.> Mateo H'2@2L' Qsteis que fue dic%o' o cometerás adulterio. 2L9ero yo os dio que cualquiera que mira a una muEer !ara codiciarla, ya adulter8 con ella en su coraz8n.>
•
3estialidad o
o
o
[&odo 22'1S' ualquiera que co%abitare con bestia, morirá.> =evtico 1L'2?' i con nin"n animal tendrás ayuntamiento amancillándote con él, ni muEer aluna se !ondrá delante de animal !ara ayuntarse con élF es !erversi8n.> =evtico 20'1G' ( si una muEer se lleare a al"n animal !ara ayuntarse con él, a la muEer y al animal matarásF morirán indefectiblemente, su sanre será sobre ellos.>
•
ornicaci+n o
•
Domoseualidad o
o
o
•
/ec%os 1H'2S' que os abstenáis de lo sacrificado a dolos, de sanre, de a%oado y de fornicaci8nF de las cuales cosas si os uardareis, bien %aréis. 9asadlo bien.>
=evtico 1L'22' o te ec%arás con var8n como con muEerF es abominaci8n.> =evtico 20'1?' 6i aluno se ayuntare con var8n como con muEer, abominaci8n %icieronF ambos %an de ser muertosF sobre ellos será su sanre.> 5omanos 1'2G2L' 9or esto $ios los entre8 a !asiones veronzosasF !ues a"n sus muEeres cambiaron el uso natural !or el que es contra naturaleza, 2@y de iual modo también los %ombres, deEando el uso natural de la muEer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo %ec%os veronzosos %ombres con %ombres, y recibiendo en s mismos la retribuci8n debida a su e&travo. 2L( como ellos no a!robaron tener en cuenta a $ios, $ios los entre8 a una mente re!robada, !ara %acer cosas que no convienenF>
Inmoralidad o
o
Mateo 1H'1S20' 9orque del coraz8n salen los malos !ensamientos, los %omicidios, los adulterios, las fornicaciones, los %urtos, los falsos testimonios, las blasfemias. 20*stas cosas son las que contaminan al %ombreF !ero el comer con las manos sin lavar no contamina al %ombre.> 1 orintios G'S10' Oo sabéis que los inEustos no %eredarán el reino de $iosP o erréisF los se fornicarios, los idolatras, ni los ad"lteros, ni los afeminados, ni losnique ec%an connivarones, 10ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrac%os, ni los maldicientes, ni los estafadores, %eredarán el reino de $ios.>
o
o
o
1 orintios G'1L' /uid de la fornicaci8n. ualquier otro !ecado que el %ombre cometa, está fuera del cuer!oF mas el que fornica, contra su !ro!io cuer!o !eca.> *fesios H'?' 9ero fornicaci8n y toda inmundicia, o avaricia, ni a"n se nombre entre vosotros, como conviene a santosF> olosenses ?'H' /aced morir, !ues, lo terrenal en vosotros' fornicaci8n, im!ureza, !asiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatraF>
o
1 :esalonicenses 4'2H' 9orque ya sabéis qué instrucciones os dimos !or el 6eor Jes"sF ?!ues la voluntad de $ios es vuestra santificaci8nF que os a!artéis de fornicaci8nF 4que cada uno de vosotros se!a tener su !ro!ia es!osa en santidad y %onorF Hno en !asi8n de concu!iscencia, como los entiles que no conocen a $iosF>
•
Incesto o
o
•
=evtico 20'1S21' =a desnudez de la %ermana de tu madre, o de la %ermana de tu !adre, no descubrirásF !orque al descubrir la desnudez de su !arienta, su iniquidad llevarán. 20ualquiera que durmiere dur miere con la muEer del %ermano de su !adre, la desnudez del %ermano de su !adre descubri8F su !ecado llevaránF morirán sin %iEos. 21( el que tomare la muEer de su %ermano, comete inmundiciaF la desnudez de su %ermano descubri8F sin %iEos serán.>
#atrimonio o
•
=evtico 20'1112' ualquiera que yaciere con la muEer de su !adre, la desnudez de su !adre descubri8F ambos %an de ser muertosF su sanre será sobre ellos. 126i aluno durmiere con su nuera, ambos %an de morirF cometieron rave !erversi8nF su sanre será sobre ellos.>
/ebreos 1?'4' /onroso sea en todos el matrimonio, y el lec%o sin mancillaF !ero a los fornicarios y a los ad"lteros los Euzará $ios.>
ra%estismo o
$euteronomio 22'H' o vestirá la muEer traEe de %ombre, ni el %ombre vestirá ro!a de muEerF !orque abominaci8n es a Je%ová tu $ios cualquiera que esto %ace.>
