50787116 Qualidades Dos Inkises

« Qualid Qualidades ades dos Inkise Inkises s (Katend (Katendê) ê) Katendê

É um inkice encantado, não viveu na forma humana. É filho direto do deus supremo. Ele vive no fundo da floresta e tem como companheiro, permanente, um anãozinho de uma perna só, que fuma um cachimbo feito com a casca do caracol, enfiado num taryokó, uma varinha de bambu, com suas folhas predilectas. Carrega um pssaro que voa por toda parte e pousa em sua cabe!a, lhe contado tudo que viu ou se algu"m se apro#ima. $istoricamente seria filho de zumbarand e %embaranganga e criado por mikai, sendo irmão de cria!ão de mukumbe, &ongobila e aluvai e irmão carnal de tempo, rangoro e kaviungo, por isto são assentados ao lado de sua mãe e seus irmãos. 'atend( conversa conversa com os esp)ritos sagrados que moram dentro das rvores, sendo eles e os animais seus companheiros na floresta. *ssim como &ongobila, tamb"m conhece a linguagem dos animais e dos pssaros, imitando+os com perfei!ão. Ele " representado, na frica, pela cor verde. *ssim como aluvai, katend( come bichos machos e f(meas. Fundamento

uando se faz o mona #ikola leva+se leva+se na mata, passa+se mel, deita ele no chão cobrindo+o de folhas, cantando para as folhas em seu redor. %evanta+o %evanta+o após sete cantigas e ele entra nas guas. 'atend( " assentado na mata. -assa na encruzilhada por causa de aluvai. Come pre do mato. Qualidades

+ tateto kingonge ria pondo etango diabanganga/ 0 equivalente a agu" no k"tu 1sa roupas e contas rosa ra2ado de verde. Come com rangoro e matamba. + tateto kingonge ria koropossun luidimbanda/ 0 equivalente a mokossu no k"tu 1m tipo velho vive escondido no mato, fuma muito e bebe com abund3ncia. 4em caminhos com aluvai. + tateto kingonge ria lu#imo kuketu/ 0 equivalente a gayaku no k"tu É novo, muito vivo só vive em cima das rvores, nunca aparece nos lugares habitados. Come com &ongobila e aparece na roda do pade. + tateto kingonge ria amokun kayty/ 0 equivalente a abenegy no k"tu. É velho, grande feiticeiro, dono do pssaro sagrado e o 5nico que chega bem perto das yiamin o#orong. 6ono absoluto do poder das ervas. Come diretamente com aluvai. + tateto kingonge ria apokan pokan/ 0 equivalente a arony no k"tu. 7ecebe uma sauda!ão própria, diferente dos outros. *pesar de ser companheiro de amokun, " mais terr)vel, fumando seu cachimbo faz mais bru#arias que os outros. 8ó come bicho de duas pernas. Sua saudação 9

+ vol: vol: e;", quer dizer 9 dono de uma perna que come o dono de duas pernas. Unsaba

+ katende " chamado de tata unsaba, pai das folhas. 4odas as folhas lhe pertencem, em especial as de fi#o, peregum, fumo, aroeira, alecrim do campo e amendoeira. Ele não gosta de ervas cultivadas ou caseiras.

7ate 4his Comidas 7ituais <

Qualidades dos Inkises (Ndandalunda) =unho >?, @AAB por elson 8ouza

Ndandalunda

Dandalunda é a filha predilecta de mikaiá e Lembaranganga. Ela representa as riquezas e tem suas cores relacionadas ao metal mais precioso da antiguidade que era o cobre. Sua cor preferida é o amarelo. Mantém profundos laços de amizade com kassumbenca. Dandalunda mantém um grande laço de amizade com o inkice atend!" pois para o equil#brio da mistura das er$as para a feitura do amac%" há necessidade das águas de dandalunda. Deusa das cachoeiras e das águas doces. Qualidades

& mameto ngi'i ria danda dila (equi$alente a )gemun no kétu* + a senhora da fecundidade e do feitiço" é $elha e $ira bru,a na beira do rio. -este azul e rosa claro" come com Lembaranganga e ka$iungo. /o come bicho f!mea" e,ceto a  pata. & mameto ngi'i ria dandara (equi$alente a opar0 no kétu* + 'o$em e guerreira" companheira de mukumbe e kambaranguange. -este rosa claro ou amarelo ouro" tem caminhos muito fortes com lembá. 1em fundamento com egun. & mameto ngi'i ria apunké (equi$alente a abalu no kétu*

+ $elha" bem idosa" tem numerosos filhos e netos" é se$era e autoritária. 2sa o azul claro e é a $erdadeira dona do leque. 3ome com mikaiá no rio e na lagoa. Suas contas s/o azul cristal. 3ome tartaruga" cabrito castrado e pata. & mameto ngi'i ria kissimbi (equi$alente a pond0 ou )pond0 no ketu* + guerreira " casada com 4ongobila e m/e de tere compenso " $i$e no mato com seu marido" é desconfiada" astuta" obser$adora e intuiti$a. -este amarelo ouro e na barra da saia azul claro. 5elacionada ao fogo e aos cemitérios" pois apesar de n/o ter nenhum $#nculo com matamba" tem ligaç/o com o culto a egun. 6 pata é uma de suas grandes kizila. 7 seu bicho de fundamento é a tartaruga" que aprecia a carne e os o$os. 3ome com 4ongobila" mikaiá e seu filho tere compenso. & mameto ngi'i ria dandae8ara (equi$alente a )iaboto ou boto no kétu*. + a dandalunda das nascentes dos rios e dos encontros das águas doces e salgadas" muito bonita e $aidosa. 1em fundamento com mikaiá e kambaranguange. + cultuada a  beira das lagoas. -este o amarelo e" geralmente" seus filhos s/o abik9. 1em fundamento com zumbarandá de$ido a lagoa. Ela é consagrada rainha da cumeeira. & mameto ngi'i ria lundamudila. & mameto ngi'i ria danda dalu. & mameto ngi'i ria danda belé. & mameto ngin'i ria danda maiombe. Unsaba

& oriri" quioco" o,ibata" rel:gio do campo" capueiraba branca" milame" bem&me&quer"  brilhantina" amor do campo" baronesa" colonia" bredo sem espinho" alfa$aquinha"  beldroega" capeba" mal$a branca" mal&me&que" canela de macaco" parietária" mutamba" oripepe.

Inkices Qualidades dos Inkises (Gongobila) =unho >@, @AAB por elson 8ouza

Gongobila

;ilho de mikaiá e Lembaranganga é o deus da caça e $i$e nas florestas" onde moram os esp#ritos dos antepassados. 1em a $irtude de dominar os esp#ritos da floresta. 4ongobila é o om caçador" mora sempre perto das fontes. & tateto mukongo ria 4ongobila (equi$alente a odé 8a8a no ketu* -em da origem dos inkice caçadores. -este&se de azul e branco" usa arco e flecha e os chifres do touro sel$agem. 3ome com lembaraganga e kambaranguange" pois dizem que ele fez sua morada debai,o da gameleira. & tateto mukongo ria mutalakalambo (equi$alente a odé 8al no kétu* + $elho e usa conta azul escuro. + considerado como rei na áfrica" pois" seu culto é ligado" diretamente" a pantera. + muito se$ero" austero" solteir/o e n/o gosta das mulheres" pois as acha chatas" falam demais" s/o $aidosas e fracas. 3ome com alu$aiá e mukumbe. & tateto mukongo ria ta8a minicongo (equi$alente a odé osee8e ou )bo no kétu* + o senhor da floresta" ligado as folhas e a katend!" com quem $i$e nas matas. -este azul claro e usa capacete quase tampando o seu rosto. Unsaba

& 'amborandi" s/o gonçalinho" espinho cheiroso" alecrim do campo" maminha de $aca" abre caminho" alfa$aca" sai/o" ingá" acácia 'urema" alecrim caboclo" arruda miA <

HONGOLÔ / HONGOLO MENHA (Angor) 6ezembro >B, @AAK por Fanuela

A cobra Sagrada

 LNo mundo das diersidades não !" di#erenças$ %udo & 'elo L É a cobra sagrada presente em todas as civiliza!Mes antigas. H princ)pio da sabedoria9 a cobra que morde o próprio rabo, fazendo um ciclo, simbolizando o infinito. * corruptela da palavra $ongolN , que significa arco )ris, ou r"ptil, " *ngorN, nome pelo qual esta divindade " conhecida nos candombl"s de *ngolaICongo. 8urge da gua em evapora!ão. H seu caminho " muito pró#imo da 8enhora das Oguas doces, FamPetu dandalunda, chegando a se confundir, 2 que estão ambos no reino das guas e da fecunda!ão. H arco )ris " o esplendor pelos raios do sol quando est no alto. 4amb"m " a cobra na terra e conhece as profundezas do planeta conseguindo fazer as transforma!Mes. Embora sua natureza se2a masculina, apresenta uma androgenia nata e tem+se como f(mea quando a conhecemos como $ongolo menha *ngorN+mean/. Qaz a liga!ão entre o ntotoI#i e o duilo terra e c"u/, por isso seu culto " fundamental e tão difundido. Kiila9 8eus filhos devem evitar a tangerina, fruta de conde, abaca#i e pei#e de couro. Como

faz a transmuta!ão da gua em seus estados sendo responsvel pelas chuvas, " o senhor das riquezas e ligado aos ciclos vitais da terra. aracter*sticas9 6eus do arco+)ris. * cobra sagrada. Saudaç+es9 gana $ongolo kiamboteI 'iua $ongoloR salve o belo senhor do arco+)ris/.

$ongolo l(R arco )ris ho2eR/ ,lemento9 Ogua e seu s)mbolo " uma ou duas/ Cobra de metal. %igado ao ouro e prata

mesclado.

!A"#NGO/N$#M%O/!I!ONGO ovembro @S, @AAK por Fanuela

 LA trans#ormação & min!a nature-a L Esta manifesta!ão divina trata da grande alquimia, transforma!ão e transmuta!ão de tudo que acontece no planeta, mais especificamente ligado : terra. *qui tudo que nasce depende da terra para viver e mesmo depois, " na terra que acontece a transforma!ão enquanto a vida continua inalterada. -or tudo isso est ligado :s doen!as e epidemias, al"m de possuir o poder de lev+las, dei#ando a sa5de em seu lugar. *pesar de ser conhecido e representado como velho, na verdade retrata a inquietude e a impaci(ncia com a acomoda!ão. Fas claro, sempre se revela cauteloso e discreto. ão tolera as coisas estticas, pois " necessrio transformar constantemente e est em eterno movimento. ão se pode esquecer, por"m, do seu carcter vingativo e :s vezes inconsequente, quando sua vontade não " atendida. -or isso, todos os anos lhe " oferecido um grande balaio colectivo onde suas comidas predilectas são ali inclu)das pipoca e fei2ão preto com muito dend(/. esta oportunidade, algumas casas, aproveitam para distribuir a alimenta!ão para toda a comunidade. *lguns o tem como pobre e ligado : morte, quando na verdade ele " o 8enhor da terra, que a todos mant"m, a todos sustenta e tudo transforma em vida. As kiilas que lhe são atribu)das historicamente no Grasil são tangerina, abaca#i e

carangue2o aranhola/. Suas saudaç+es são 9 'avungo mateba kukala ku)za H pai da rfia est chegando, eu te

sa5do/R 'iu sumboR -embel( 4atPetu 'ikongoR 8alve, eu de sa5doR

Seu dia " a segunda feira. Suas cores variam do -reto e vermelho e branco ou branco e preto e ainda a ra2ada de

terracota e preto. 4amb"m gosta de se adornar com contas feitas com argolas de chifres e muita palha. Hs filhos deste caminho demonstram compatibilidades com pessoas de 4atPetu 'abila, FamPetu 'aia, FamPetu Tumba ria nd Tumbarand/, FamPetu Fatamba e 4atPetu %embaranganga. %ata Ngun-.tala

!I&EM%O/N'EM%A/&EMO 6ezembro U, @AAK por Fanuela

/ 0ei de Angola 12esmo 3ue a "rore caia4 se a rai- estier ia4 brotar"5$

É representado por vrios s)mbolos, sendo o mais destacado a bandeira branca presente em todas as casas de Candombl" de *ngola. Esta bandeira est ligada ao tempo que os povos bantu eram nNmades. uando decidiam mudar, cultuavam ao FukisiIkisi 'itembo e esperavam o vento soprar na bandeira branca para dar a dire!ão da nova 2ornada. 4amb"m est ligada aos ritos de ca!a a maioria dos FukisiIkisi bantu ca!a, mesmo que por natureza não se2am ca!adores/. uando iam : ca!a, cada grupo se dispersava na floresta ou na savana. -ara se encontrarem e não ficarem perdidos, o ca!ador chefe FutakPlambPlunguzoIFutakPlambNIgongombira/, levantava a bandeira em um bambu bem alto, assim todos se reuniam e voltavam 2untos

para a tribo com fartura e muita alegria. Este kisi est ligado ao ar, que regula a dire!ão dos ventos, as esta!Mes do ano, as "pocas do plantio e das colheitas, a reprodu!ão animal, atuando 2unto das energias do sol e da lua, influenciando diretamente os dias na terra. 4amb"m est ligado ao tempo cronológico. 'itembo " o kisi 7ei do Candombl" de*ngola. 'itembo est associado a escala do crescimento, por isso sua ferramenta " uma escada com uma lan!a voltada para cima, em refer(ncia ao próprio 4empo e : evolu!ão material e espiritual. 4em muita liga!ão com 'avungoIsumbu seu vento leva as mol"stias/. Este kisi possui vrios tipos de encantamentos que quando tratado corretamente são infal)veis na realiza!ão do atendimento dos pedidos. aracter*sticas9 6eus do tempo. Saudação9 'itembo dia banganga, talenu ve2amR a divindade do ar, atmosfera/ zara

demb;a 0 &loria ao 4empoR 'iambot" 4atPetu 'idembu. 'iuR Eu te sa5do nosso pai 4empo. 8alveR ,lemento9 *r. S*mbolo9 &ameleira branca malemba/ ou outra rvore, pois " um culto fitoltrico. 6ia da semana 9 4er!a+feira. Fio de contas9 Granco e verde. 0ou7a9 Granca, verde e cinza e palhas. /#erendas9 Qarinha, fumo de rolo, mel e pipoca. 0elacionamentos9 Hs filhos as/ de 'itembo tem compatibilidade com pessoas de

Fatamba, kavungo, $angorN, 'atend( e kabila.

M#&ALAM%Ô / NGONGO%ILA  ovembro >, @AAK por Fanuela

 L/ 3ue & meu & meu$ / 3ue não & 7ode ir a ser L FtakalambN, FutakPlambPngunzo, Cabila e gongombila são nomes que revelam a natureza do ca!ador e a face divina de 6eus como provedor. Essa 6ivindade " responsvel pela manuten!ão da tribo e ainda tem a fun!ão de manter a vigil3ncia noturna nas aldeias garantindo+lhes a seguran!a. Est ligado a abund3ncia de alimentos na zo casa/ de culto, proporcionando a fartura, a alimenta!ão, a bem+aventuran!a financeira dos filhos de santo e da clientela. 8eus filhos costumam ser l"pidos, faceiros, altivos e possuem habilidades manuais e rapidez de movimentos. 8ão tamb"m aventureiros e confiantes. gongobila " tamb"m um e#)guo pescador e tem a natureza 2ovial e bela. 8auda!ão9 -embel( 4atPetu FutalambN, 'iuR Cabila 6uiloRRR 8eus s)mbolos são vrios e todos ligados : ca!a ou : defesa, sendo o mais conhecido o arco e fecha, bem como o embornal e a capanga. o Grasil se convencionou o dia de quinta+feira em sua homenagem e suas cores vrias do azul celeste ou turquesa ao verde. * comida ritual mais comum a ele oferecida no Grasil " o milho amarelo cozido e o coco. 4amb"m pode lhe oferecer grãos torrados e frutas em abund3ncia. 8alve o ca!ador dos c"usRRRR

Nkosi Hutubro @V, @AAK por Fanuela

%at.etu NK/SI osso -ai %eão/

É o FukisiIkisi que se revela como a divindade do ferro, dos ferreiros e de todos aqueles que utilizam esse metal9 agricultores, ca!adores, a!ougueiros, barbeiros, marceneiros, carpinteiros, escultores e ainda como o patrono das tecnologias, pois se liga ao fogo, e foi a partir da fundi!ão do metal que se desenvolveu a e#pansão humana. É o %eão sagrado 0 H &uerreiro da 2usti!a, o comedor de almas dos )mpios e in2ustos. kosi manifesta+se no sistema passional ligado ao ple#o solar das emo!Mes e dese2os. -elo seu carcter impetuoso " a manifesta!ão divina associada as brigas e guerras, com temperamento dominador, autoritrio e violento. Ki-ilas9 8eus filhos devem evitar a tangerina, couve e aimpim. Saudaç+es9 %una kubanga kuta kueto kosi kosi, aquele que briga por nós/ I -embel(

kosi 0 'iuaR 0 Eu te sa5do %eão o guerreiro/ sagrado. 8alveRRR ,lemento9 Qerro IQogo S*mbolo9 Espada e instrumentos de ferro, pontiagudos e cortantes. 6ia da semana 9 4er!a+feira. Fio de contas9 *zul+marinho. 0ou7a9 *zul com detalhes em vermelho ou roupas colorida com predomin3ncia do verde ou

azul+marinho. 2ineral9 Fin"rio de ferro e merc5rio. /#erendas9 Qei2oada, grãos em geral, inhame car/, dend(, mel e farofa de banana da

terra.

0,8AI/NA2,N%/S9 Hs filhos e filhas de kosi t(m compatibilidade com pessoas de

6andalunda, Fikaia, Fatamba $ongolo, -ambu 2ila e &anga Falemb.