5 Conferencias Generales Del Episcopado Latinoamericano

 

5 CONFERENCIAS GENERALES DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO

1.  R í o de de J ane aneii r o 1955. 1955.    El deseo de fortalecer la fe en América Latina a la vez que de impulsar una renovada evangelización. la preocupación por la situación de los evangelizadores, particularmente la evangelización. escasez de clero. desea  Intensificar la vida cristiana,   Se desea  cristiana, proponiendo impulsar una campaña vocacional. Junto con ello, animó a profundizar en la formación de la fe. fe .

 Medellín 19 1968. 68. Te Tem ma “ La La Presencia de la Iglesia en la actual transformación de América Latina”    2.   Mede   La promoción del hombre y de los pueblos hacia los valores de justicia, paz, educación y familia.   Se enfocó a una necesidad de evangelización y maduración de la fe a través de la catequesis y liturgia.   Se tomó en cuenta los problemas que giran en torno a toda la comunidad para que sea más fuerte la unidad y la acción pastoral.

 3.  P ueb uebla la 1979. T ema ma::  “ La evangelización en el presente y el futuro de América Latina.     Opción Preferencial por los Pobres, La Iglesia mira en los pobres y necesitados el rostro ”

doliente del Señor y es por esa razón que le nace como madre cobijar en su seno a estos sus hijos. Dios por medio de su Iglesia los defiende y los ama entrañablemente, y son los destinatarios  primordiales de toda la misión, y su evangelización es redimir su situación a los ojos de la l a fe.  fe.   Opción Preferencial por los jóvenes, La jóvenes,  La juventud hoy en América Latina está atrasada por los vicios y por una situación familiar donde no existe la palabra familia. Frente a esta realidad que es deprimente, la Iglesia presenta a los jóvenes a un Cristo vivo, como el único Salvador del hombre que tiene la fuerza de liberarlo de sus cadenas. Ya el joven experimentando esta liberalidad de Cristo, saldrá a evangelizar como respuesta al amor que Dios le ha tenido en Jesucristo.   Acción de la Iglesia con los constructores de la sociedad pluralista en América Latina, Latina , La Iglesia colabora con el anuncio de la Buena Nueva a través de una radical conversión a la justicia y el amor, trasformar desde dentro las estructuras de la sociedad pluralista que respeten y  promuevan la dignidad de la persona humana y le abran la posibilidad de alcanzar su vocación suprema de comunión con Dios y de los hombres entre sí.  

  Tema:” 4.  Santo  San to Domingo Dom ingo 1992. 19 92. Nueva Evangelización, humana, cultura desde cristiana.   Centenario del inicio de lapromoción evangelización e impulsar allí una   Su intención: celebrar el V  La ”

nueva evangelización que alentara a una más profunda promoción humana y a la configuración de una cultura cristiana.    La reconciliación y solidaridad, y en la presencia mariana en América Latina.

 Aparec recida ida 200 2007. 7. Te Tem ma: "Discípulos y Misioneros de Jesucristo, para que nuestros pueblos tengan  5.   Apa

en Él vida", inspirado en un pasaje del Evangelio de Juan que narra "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida" (Jn 14,6).  14,6).   

Se resumieron los tres principios de la Iglesia latinoamericana, es decir «ver, juzgar y actuar». actuar ». 

 

CONCLUSIONES GENERALES En conclusión, se puede notar que existe una clara continuidad, que hay temas transversales que se acentúan desde uno y otro aspecto en cada conferencia. Estos temas son: 1.  La preocupación por la persona humana, para que alcance su plena realización y desarrollo en Cristo Jesús desde su realidad concreta, histórica, con una marcada opción preferencial por los más pobres y excluidos. 2.  Un impulso renovado por la evangelización de América Latina, para los cristianos el haber encontrado a Cristo es lo mejor que nos ha podido pasar, por eso hay que comunicarlo. De ahí que se habla de evangelizar con nuevas formas, con nuevos métodos, y ahora, de revisar las estructuras que dificultan el anuncio para deshacerse de ellas. María es presentada como la “educadora de la fe”, la que nos guía en el anuncio del Evangelio. 3.  La conciencia de una radical necesidad de liberación, tanto del pecado como de sus esclavitudes. Es necesario reconocer que nos hace falta convertirnos para vivir la verdadera paz que trae Jesucristo,  paz que es fruto del amor, del perdón, de la reconciliación con Dios y con los otros. La meta es llegar ll egar a vivir en plena comunión.