34176806 Ritual Aprendiz Macom

À G∴d∴G∴A∴d∴U∴

do

Rito Escocês Antigo e Aceite

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ÍNDICE......................................................................................................................................2 PREÂMBULO............................................................................................................................3 LANDMARKS............................................................................................................................3 INTRODUÇÃO..........................................................................................................................6 TEMPLO..........................................................................................................................6 INSTRUÇÕES E NORMAS DE FUNCIONAMENTO......................................................8 ENTRADAS E SAÍDAS EM LOJA...................................................................................9 COLUNA DA HARMONIA.............................................................................................12 RITUAL DOS TRABALHOS....................................................................................................18 ABERTURA DOS TRABALHOS....................................................................................18 ANTES DA ORDEM DO DIA.........................................................................................23 ORDEM DE TRABALHOS.............................................................................................25 PREPARAÇÃO DO ENCERRAMENTO DOS TRABALHOS........................................25 ENCERRAMENTO DOS TRABALHOS.........................................................................27 RITUAL DE INICIAÇÃO..........................................................................................................31 PREPARAÇÃO DA LOJA..............................................................................................31 RECEPÇÃO DO CANDIDATO NAS INSTALAÇÕES...................................................32 CÂMARA DE REFLEXÃO.............................................................................................32 CERIMÓNIA DE INICIAÇÃO.........................................................................................33 COLUNA DA HARMONIA.............................................................................................54 CATECISMO...........................................................................................................................55 PREÂMBULO................................................................................................................55 INSTRUÇÕES...............................................................................................................55

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O Decreto nº 762 da Grande Loja Nacional Francesa emitido em Neuilly–Sur–Seine, a 29 de Julho de 1991, assinado pelo Grão–Mestre André Roux, e por Yves Trestournel, Grande Secretário e Vice–Grão–Mestre de Honra da G ∴ L ∴ N ∴ F ∴, determina a cri criação da Gran Grande de Loja Loja Regu Regula larr de Port Portug ugal al e esta estabe bele lece ce que que ela ela deve deverá rá obse observ rvar ar toda todass as obrigações, usos e costumes estabelecidos pela Grande Loja Unida de Inglaterra, bem como respeitar e fazer respeitar a Constituição e Regulamento Geral que merecem a aprovação da Grande Loja–Mãe. A Maçonaria autêntica é essencialmente um RITO. O Rito tem por finalidade fazer ascender o adepto à INICIAÇÃO. Essa iniciação tem por tarefa, como todas as outras tradições desligar o homem dos limites do seu estado humano, de tornar efectiva a capacidade que ele recebeu de aceder aos estados superiores graças a Ritos rigorosos e precisos, de uma maneira activa e durável. Esta iniciação que deve conduzir o candidato no caminho de uma realização pessoal, consiste essencialmente na transmissão de uma influência espiritual. Esta transmissão é assegurada pelo Venerável Mestre nas cerimónias iniciáticas. Cria–se assim uma cadeia ininterrupta de Mestre a Discípulo que reporta cada Maçon ao Começo dos Tempos.

“São consideradas Landmarks as regras de conduta que existem de tempos imemoriais –  seja sob a forma de lei escrita ou não escrita, que são essenciais à sociedade MAÇÓNICA, que, na opinião da maioria, são imutáveis, e que todo o Maçon é obrigado a manter  intactas, em virtude dos mais solenes e invioláveis compromissos". Esta definição, de John W. Simon, vem no seu livro "Principles of Jurisprudence", e é aceite por todas as Obediências Obediências Regulares do Mundo. Daí os princípios: 

de que um Landmark é irreformável perpetuamente; perpetuamente;



de que nenhum novo Landmark pode ser criado;

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de que, teoricamente, poderia, contudo, ser explicitado;

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

de que, mesmo que se concebesse a possibilidade de se reunir numa convenção mundial todos os Maçons regulares do planeta, e que mesmo que essa convenção emitisse um voto unânime, ele seria detido pelas regras acima citadas; de que um Landmark não é nenhum símbolo, nem uma alegoria, mas uma regra;

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de que não é, contudo, um dogma, pois é de origem humana; de que qualquer um que discorde dessas máximas sai "ipso facto" da verdade Maçónica.

De acordo com A. Mackey, os Landmarks são em número de 25: 1. Meios Meios de reconh reconheci ecimen mento; to; 2. A divis divisão ão em graus graus da Maçonari Maçonariaa simbóli simbólica; ca; 3. A len lenda da do 3º grau grau;; 4. O governo governo da Fratern Fraternidade idade por por um Grão–Mes Grão–Mestre tre eleito eleito por todos todos os Maçons Maçons;; 5. A prerrogati prerrogativa va do Grão–Mestre Grão–Mestre de presid presidirir a toda e qualquer qualquer reunião reunião de Maçons Maçons no território de sua jurisdição; jurisdição; 6. A faculd faculdade ade do Grão–M Grão–Mestr estree de autoriz autorizar ar dispensa dispensa para para confer conferir ir Graus antes antes do tempo regulamentar; 7. A prerrogati prerrogativa va do Grão–Mestre Grão–Mestre de concede concederr licença licença para instalaç instalação ão e funcionamen funcionamento to das Lojas; 8. A prerroga prerrogativa tiva do Grão–Mestre Grão–Mestre de de iniciar iniciar e exalta exaltarr à vista; vista; 9. A necess necessidad idadee da Loja trabalhar trabalhar a coberto coberto;; 10. O direito direito de todo o mestre mestre Maçon Maçon de ser represen representado tado nas assembleias assembleias–ger –gerais ais da Ordem e dar instruções aos seus representantes; 11. 11. O dire direititoo de todo todo Maço Maçonn reco recorr rrer er em alça alçada da pera perant ntee a Gran Grande de Loja Loja ou a Assembleia–geral Assembleia–geral contra as resoluções resoluções de sua Loja; 12. O direito direito de todo o mestre mestre Maçon Maçon de ser represen representado tado nas assembleias assembleias–ger –gerais ais da Ordem e dar instruções aos seus representantes; 13. 13. O dire direititoo de todo todo Maço Maçonn reco recorr rrer er em alça alçada da pera perant ntee a Gran Grande de Loja Loja ou a Assembleia–geral Assembleia–geral contra as resoluções resoluções de sua Loja; 14. O direito de todo o Maçon de visitar visitar e de ter assento nas Lojas regulares; regulares; 15. Que, se ninguém ninguém conhece pessoal pessoalmente mente na Loja o Maçon que a visita, visita, não se lhe dará entrada sem se proceder a um trolhamento rigoroso; 16. Que nenhuma Loja Loja pode imiscuir–se imiscuir–se nas actividades de outra;

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17. Que todo Maçon está sujeito sujeito às leis penais penais e regulame regulamentos ntos maçónicos maçónicos vigentes vigentes na  jurisdição em em que vive; 18. Que todo candidato candidato à iniciação há-de ser homem homem livre e maior de idade; idade; 19. Que todo o Maçon Maçon há-de há-de crer na existência existência de Deus como Grande Arquitecto Arquitecto do Universo; 20. Que todo o Maçon há-de crer na ressurreição ressurreição e uma vida futura; 21. Que um livro da Lei de Deus deve deve constituir parte indispensável indispensável do equipamento equipamento de uma Loja; 22. Que todos os homens são iguais iguais perante Deus e que na Loja se encontram encontram num mesmo nível; 23. Que a Maçonaria Maçonaria é uma Sociedad Sociedadee secreta secreta de posse posse de segredos segredos que não podem ser divulgados; 24. A Maçonaria consiste consiste em uma ciência especulativa especulativa fundada numa numa arte operativa; 25. Que os Landmarks Landmarks da Maçonaria Maçonaria são inalteráveis. inalteráveis.

Os Oito Princípios Fundamentais da Regularidade Maçónica (Definidos Pela Grande Loja Unida de Inglaterra) A 4 de Setembro de 1929, a Grande Loja Unida de Inglaterra definiu as oito "condições" "condições" nos termos das quais podia reconhecer a regularidade de uma Grande Loja estrangeira, no que foi seguida por inúmeras Grandes Lojas, estabelecendo assim um padrão universal para a atribuição da qualidade de Regularidade Maçónica. 1. A regu regula lari rida dade de de orige origem, m, isto isto é, que que cada cada Gran Grande de Loja Loja tenha tenha sido sido criad criadaa regularmente por uma Grande Loja devidamente reconhecida, ou por três Lojas ou mais regularmente constituídas. 2. A crença crença no Grande Grande Arquite Arquitecto cto do Univers Universoo e na sua vontad vontadee revelada revelada como como condição essencial para a admissão de membros. 3. Que todos todos os Juramento Juramentoss sejam prestad prestados os sobre sobre o Livro da Lei Lei Sagrada Sagrada,, como forma de ligar irrevogavelmente a consciência do iniciado à transcendência da Revelação Divina.

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4. Que a composiç composição ão da Grande Grande Loja e das Lojas Lojas particul particulares ares seja seja exclusiva exclusivamente mente de homens, e que cada Grande Loja não tenha qualquer ligação maçónica, de qualquer natureza, com Lojas mistas ou com organizações que, reclamando–se da Maçonaria, admitam mulheres como membros. 5. Que a Grande Grande Loja exerça exerça uma uma jurisdiçã jurisdiçãoo soberana soberana sobre sobre as Lojas Lojas submetidas submetidas ao seu controlo, quer dizer, que seja um organismo responsável, independente e inteiramente autónomo, possuindo uma autoridade única e incontestada sobre o trabalho e os Graus simbólicos – Aprendiz, Companheiro e Mestre – colocados sob a sua administração. Que não seja de alguma maneira subordinada a um Supremo Conselho ou a outra potência que reivindique um controlo ou vigilância sobr sobree esse essess Grau Graus, s, nem nem part partililhe he a sua sua auto autori rida dade de com com outr outras as quai quaisq sque uerr potências. 6. Que as Três Três Grandes Grandes Luzes da Maçon Maçonaria aria – o Livro Livro da Lei Lei Sagrada, Sagrada, o Esquadro Esquadro e o Compasso – estejam sempre expostos durante o trabalho da Grande Loja ou das Lojas sob o seu controlo, sendo que a principal dessas Luzes é o Livro da Lei Sagrada. 7. Que a discussão discussão de nature natureza za política política ou religios religiosaa seja interdita interdita em Loja. Loja. 8. Que os princíp princípios ios dos Antigo Antigoss Landma Landmarks rks,, Costum Costumes es e Usos Usos de Ofício Ofício,, sejam sejam estritamente observados.

TEMPLO Decoração da Loja A Loja ou Templo representa, interiormente, um rectângulo, "quadrado longo", orientado de Oriente para Ocidente, coberto por um tecto azul com estrelas que formam grande número de constelações. O pavimento pavimento da L∴ é constituído constituído por por ladrilhos ladrilhos pretos pretos e brancos, brancos, alternad alternados. os. Se o pavimento pavimento for difere diferente, nte, coloca– coloca–se se um pequen pequenoo rectâ rectângu ngulo lo ("quadra ("quadrado do longo" longo"), ), no centro centro da L ∴, de quad quadra rado doss pret pretos os e bran branco cos, s, orie orient ntaado de Or ∴ para para Oc ∴. Esta Esta adap adapta taçã çãoo cham chama– a–se se "pavimento mosaico". Nas paredes, sobre o friso, coloca–se ou representa–se uma corda com nós, tipo laço do amor, terminando em borlas junto de cada coluna.

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No Oc∴, erguem–se erguem–se duas colunas colunas de cada cada lado da porta, porta, uma Jónica Jónica e outra outra Dórica, Dórica, cada uma delas suportando três romãs entreabertas. Sobre o tronco da coluna esquerda (ao entrar) está colocada a letra B e sobre a da direita, a letra J. As cadeira cadeirass dos 1º e 2º VV ∴ e as mesas mesas triangular triangulares es que estão estão à sua frente, frente, devem devem estar estar colocadas colocadas sobre um estrado, ao qual se chega por dois e um degraus, respectivamente. No Sul e no Norte são colocadas, longitudinalmente, longitudinalmente, cadeiras para os IIr ∴ Os Aprendizes sentam–se na coluna do Norte, os Companheiros na coluna do Sul, e os Mestres nas primeiras filas de ambas as colunas. O Or∴ é ocupado ocupado por por um estrado estrado ao qual qual se sobe sobe por três degrau degraus. s. No centro centro do estrado estrado são colocadas a cadeira e a mesa do V ∴ M ∴. Sobre a mesa dispõem–se a carta constitutiva, a espada flamejante e o candelabro. Em cima cima da mes mesaa do V ∴ M ∴ fica fica um dos dosse sell verme vermelh lhoo com fran franja jass doura dourada das; s; abai abaixo xo do dossel, um pouco mais alto que o espaldar da cadeira, brilha um delta luminoso em que se podem ver as letras hebraicas: lod, Hé, Vau, Hé ou o olho simbólico. A Band Bandeir eiraa Nacio Nacional nal e o Esta Estanda ndarte rte da da L ∴ devem devem estar estar colo colocad cados os no no Or ∴. Abaixo ixo do estr estrad adoo do V ∴ M ∴, junto nto dos dos três três deg degrraus que que con condduzem zem ao Or ∴, fica fica um um pequeno Altar, o "Altar dos Juramentos", sobre o qual são colocadas as Três Grandes Luzes: o Volume da Lei Sagrada, o Esquadro e o Compasso. O espaço que eventualmente exista entre o Altar e o estrado não deve ser cruzado pelos Obreiros. Na pare parede, de, dum dum e doutr doutroo lado lado da cadei cadeira ra do V ∴ M ∴, são repre represen sentad tados os a image imagem m do Sol, Sol, no Sul (à direita) e a da Lua, no Norte (à esquerda). No Or∴, de cad cadaa lad ladoo da da cade cadeir iraa do V ∴ M ∴, fica ficam m duas duas mes mesas as,, send sendoo uma uma,, no Sul, Sul, par paraa o O∴, e outra, a Norte, pa para o S ∴. Abaixo ixo e à esq esquuerda erda do O∴ fica fica o T ∴, e aba abaixo ixo e à di direit reitaa do do S ∴, fifica o H ∴. O E∴ coloca–se ju junto do do H∴, em em frfrente à coluna do do No Norte; o M ∴ C ∴ junto do do 1º 1º V ∴ à su sua direita. No momento apropriado, coloca–se o quadro da Loja sobre o pavimento mosaico situado no meio da Loja. Durante os trabalhos, brilharão obrigatoriamente três Luzes em redor do pavimento mosaico central: 

uma no Sudeste, sobre a coluneta Jónica (Sabedori (Sabedoria); a);

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uma a Sudoeste sobre a coluneta Coríntia (Beleza);

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outra no Noroeste sobre a coluneta Dórica (Força).

Sobre Sobre o primeiro primeiro degrau degrau do Or ∴, do lado Norte, Norte, fica uma "Pedr "Pedraa Bruta", Bruta", e do lado oposto, oposto, a Sul, fica uma "Pedra Cúbica".

INSTRUÇÕES E NORMAS DE FUNCIONAMENTO Indumentária Nas sess sessões ões de de L∴, os IIr∴ devem devem apres apresent entar– ar–se se de fato fato escu escuro ro (pret (preto, o, azul azul ou cinz cinzent entoo escuro), camisa branca lisa, gravata ou laço preto, com ou sem insígnias da Ordem. O uso do avental avental do Grau Grau (ou pelo pelo menos menos de A ∴) e um par de luvas luvas brancas brancas são absoluta absolutamente mente indi indisp spen ensá sáve veis is para para se pode poderr entr entrar ar na L ∴. Semp Sempre re que que se real realiz izem em Ceri Cerimó móni nias as de inic inicia iaçã ção, o, regul regular ariz izaç ação ão,, fili filiaç ação ão ou eleva elevaçã çãoo de grau grau,, o V ∴ M ∴ tem tem por obrig obrigaç ação ão não não deixar deixar entrar entrar no Templo Templo os IIr ∴ que não não se apresentem apresentem conven convenient ientemente emente trajado trajados. s. Nas sessões de instrução não há a mesma exigência quanto ao vestuário, mas o resto mantém–se. Quan Quando do o V ∴ M∴ o enten entende der, r, os obre obreir iros os pode podem m usar usar o traj trajoo de Verã Verãoo autor autoriz izad adoo pela pela G∴L∴R∴P∴, que que con consi sist stee em cal calça çass escu escura rass (pre (preta tas, s, azu azuis is ou ou cinz cinzen enta tass escu escura ras) s),, cami camisa sa branca lisa de meia manga, laço ou gravata preta. Todo Todoss os obre obreir iros os têm têm dire direititoo a usar usar meda medalh lhas as da L ∴ ou conde condeco cora raçõ ções es,, quan quando do as poss possua uam. m. Nest Nestee núme número ro incl inclue uem– m–se se meda medalh lhas as ou cond condec ecor oraç açõe õess de Obed Obediê iênc ncia iass Regulares com que cada um tenha sido contemplado. Os Mestres têm direito a usar as medalhas em colares estreitos, adequados para o efeito. Nas sessões solenes da Grande Loja é desejável o uso de "smoking" ou, em alternativa, de fato muito escuro, não sendo permitido o traje de Verão. Os Grandes Oficiais deverão usar casaco preto e calça listada. Os GG∴ OO∴ podem usar as suas indumentárias características do cargo quando vão ás Lojas na qualidade de visitantes. Devem obrigatoriamente fazê–lo quando exercem funções de represen sentaçã taçãoo do G ∴ M ∴ e em todas as sessões de G ∴ L ∴ . Os GG∴ OO∴ activos, qua quando no ex exercício das sua suas fun funções, e em G ∴ L ∴, usa usarão obrig obrigato atoria riamen mente te o colar colar de G ∴ O ∴. Nas outras outras circ circuns unstân tância ciass dever deverão ão usar usar o respect respectivo ivo emblema. O uso de faixas transversais não é habitual nas Obediências regulares. Só é admissível no R∴E∴A∴A∴. É possí possível vel util utiliza izarr os pequ pequeno enoss aventa aventais is de Mest Mestre re com com as letra letrass M ∴ B ∴, embora embora não não seja seja aconselhável.  /home/kurumin/documentos/mac/AM.doc  /home/kurumin/documentos/mac /AM.doc

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ENTRADAS E SAÍDAS EM LOJA Entradas antes do início dos trabalhos Os IIr IIr∴ deve devem m entr entrar ar e ocu ocupa parr os seus seus lug lugar ares es no no Temp Templo lo ant antes es da da entr entrad adaa do V ∴ M ∴. Devem manter–se em silêncio e, sempre que possível, a coluna de harmonia deve actuar. A entra entrada da do V ∴ M∴ proc proces essa sa–s –see sem sem form formal alid idad ades es..

Entradas após o início dos trabalhos Os IIr∴ batem atem ritu ritual alme ment ntee (trê (trêss panc pancad adas as)) à port portaa do Temp Templo lo.. Agu Aguarda ardam m que que o G ∴ I ∴ venh venhaa verif verific icar ar se há IIr∴ visi visita tant ntes es e IIr∴ do quad quadro ro retard retardatá atário rios. s. Os IIr∴ que che chegue guem m atrasados entram ritualmente com os passos de grau e posteriormente põem–se à ordem, saúdam o V∴ M∴, o 1º 1º V∴ e o 2º 2º V ∴ Se o V∴ M ∴ assim o en entender, po pode fa fazer o interrogatório ritual. Os IIr∴ visita visitante ntess entram entram de igual igual forma forma e são são colocad colocados os nos lugare lugaress a que têm têm direito direito segundo undo as ind indic icaaçõe ções do do M∴ C ∴. Sempre mpre que que o V∴ M ∴ acha acharr in inopor portun tuna a entra trada de de um um Ir ∴ deve comun omuniicá– cá–lo ao ao G ∴ I ∴ e avisá–lo da altura em que o acha conveniente. conveniente.

Saídas durante a sessão Os MM∴ que não não possam possam assistir assistir a toda a sessão sessão devem devem pedir pedir a palavra palavra ao respect respectivo ivo V ∴ e so solici icitar tar a saí saídda ao ao V ∴ M ∴. De pr prefer eferêência cia dev devem em avis avisaar o V ∴ M ∴, ante antess do do in iníci ício da sessã ssão, de de que que não não pode podem m esta estarr até até ao fifim. Os IIr. IIr. AA AA ∴ ou CC ∴, ped pedirão rão ao M ∴ mai mais próx próxim imoo que que soli solici cite te ao V ∴ M ∴ a sua sua saíd saída. a. A saída saída,, salv salvoo ordem ordem em contrá contrári rioo do V ∴ M ∴, proc proces essa sa–s –see com os três três cumpr cumprim imen ento tos, s, idêntico idênticoss aos da entrada. entrada. No caso de se tratar tratar de uma ausênc ausência ia temporári temporária, a, o Ir ∴ deverá deverá apresentar o pedido da forma usual, sair sem formalidades e entrar da mesma forma, após ter batido ritualmente à porta do Templo, e lhe ter sido concedida a entrada.

Saídas no final da sessão A saída saída proce processa ssa–s –see pela pela seguin seguinte te ordem: ordem: V ∴ M ∴ guiad guiado, o, à esque esquerda rda,, pela pela mão dir direit eitaa do M∴ C∴, os Vene Venerá ráve veis is ou ou Gra Grand ndes es Ofi Ofici ciai aiss segu seguid idos os dos dos rest restan ante tess IIr IIr ∴ colo coloca cado doss no Or ∴, os VV VVig ig∴, os Mes Mestr tres es sen senta tado doss no lado lado Sul Sul,, os Mestr Mestres es da da Col Colun unaa do do Nort Norte, e, CC CC ∴, AA ∴ e, por último, o G∴ I ∴.

Lugares no Oriente Têm Têm ass assen ento to no Or∴:

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Dos GG∴ OO∴: 

O Grão–Mestre;

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Os Vice Grão–Mestres;

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Os Assistentes de Grão–Mestre

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Os Grandes inspectores.

Do quadro da Loja: 

O V∴ M∴;



ex–Venerável



O Secretário;



O Orador;

Dos visitantes: 

Grandes Oficiais estrangeiros;



Grandes Oficiais da G ∴L ∴R ∴P ∴;



Veneráveis Veneráveis e ex–Veneráveis ex–Veneráveis de outras Lojas.

A lo lotaç tação dos dos lug lugares dis disponíveis é ger gerida pel pelo V ∴ M ∴ e pel pelo M ∴ C ∴ na med medida das das possibilidades.

Baterias Baterias Simples Faz–s az–se, e, no no 1º Gra Grauu do R∴E ∴A ∴A ∴, bate batenndo–se –se três três ve vezes co com inte interrval valos igua iguaiis com com a palma da mão direita sobre a da esquerda. Bateria Tríplice Bate–se, no 1º Grau, por grupos espaçados, a bateria simples, num total de 9 batidas.

Apresentação de Pedidos de Escusa No mome moment ntoo ritu ritual alme ment ntee indi indica cado do,, os MM ∴ que que têm têm pedi pedido doss de escusa escusa a apre aprese sent ntar ar diri dirige gem– m–se se ao resp respec ectitivo vo VV ∴ para para que que lhes lhes seja seja conce concedi dida da a palav palavra ra.. Os AA ∴ ou CC ∴ transmitem transmitem o pedido pedido de escusa escusa de que estão estão encarregad encarregados os através através dum MM ∴. De seguida, seguida, o V∴ M∴ man manda o H∴ reco recollher o óbol óboloo do do Ir∴ ause ausent ntee ju junto do Ir ∴ que o com comunicou. cou.  /home/kurumin/documentos/mac/AM.doc  /home/kurumin/documentos/mac /AM.doc

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Comportamento em Loja Durant Durantee a sessão sessão é formal formalmen mente te interdit interditoo a qualque qualquerr Ir ∴ desloc deslocar– ar–se se em Loja Loja sem ser cond conduz uzid idoo pelo pelo M ∴ C ∴ É acons aconsel elhá háve vell não cruz cruzar ar as pern pernas as nem nem os braço braços, s, não não falar falar,, mesmo em voz baixa, estar correctamente sentado; em resumo, comportar–se de forma digna.

Uso das Espadas e do Bastão Empunham Empunham a espada espada com com a mão mão direita direita o E ∴ e o Cobri Cobridor. dor. Põem–se à ordem, levantando o punho da espada à altura do queixo, com a espada em posição vertical e os pés em esquadria. Para prosseguir o sinal, baixam a espada, orientada para a frente, fazendo com o chão um ângulo de 45 graus. Para as desloc deslocaçõe açõess em L ∴ inclinam inclinam a espada espada encosta encostando– ndo–aa ao ombro direito direito,, fazendo fazendo o braço e o antebraço um ângulo recto. O V∴ M∴ usa usa a espa espada da flam flamej ejan ante te na mão mão esq esque uerd rda. a. Os IIr∴ do quadro utilizam a espada na mão esquerda nas seguintes circunstâncias: 

Abóbada de aço;



Cerimónia de iniciação.

O bast bastão ão é usad usadoo pelo pelo M ∴ C ∴ na mão mão dir direi eita ta e com com ele ele deve deve mar marca carr os ângu ângulo loss da L ∴ durante a sua marcha. Passa o bastão para a mão esquerda sempre que tiver de dar a mão a algum alto dignitário. O M∴ C∴ põe–se põe–se à ordem ordem com com os os pés em esq esquad uadria ria e o bastã bastãoo na vert vertica icall com com o ponto ponto de de apoio no chão, junto do meio do pé direito. Para completar o sinal, estende o braço direito para a frente não movendo o pé nem o ponto de apoio do bastão.

Apagar a Acender Velas As velas acendem–se, com um coto de vela aceso ou com um acendedor ritual. Apagam–se com o apaga–velas ou com o dispositivo fixado nos candelabros dos Vigilantes. É expressamente interdito apagar as velas soprando ou com o malhete.

Deslocações em Loja e Sentido de Marcha NINGUÉM SE DESLOCA EM LOJA À ORDEM. Todas as deslocações em Loja são dextrorsum excepto:  /home/kurumin/documentos/mac/AM.doc  /home/kurumin/documentos/mac /AM.doc

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na verifi verificaç cação ão dos Graus Graus e quali qualidad dades es dos presen presentes tes na Loja, Loja, o 1º V ∴ depo depois is de cruzar no Oc ∴ com o 2º V∴, desloca– desloca–se se sinist sinistrorsu rorsum m para o seu lugar. lugar. na Cerimónia de Iniciação, a primeira viagem é feita sinistrorsum.

Sentidos de marcha Sinis Sinistro trorsu rsum m – a partir partir das das colun colunas, as, de de Oc ∴ para para Or ∴., passan passando do pelo pelo Sul, Sul, pelo pelo Orien Oriente te e voltando a Ocidente pelo Norte (sentido directo); Dext Dextro rors rsum um – a par partitirr das das colu coluna nas, s, de de Oc ∴ para para Or Or ∴, pass passan ando do pel peloo Nort Norte, e, pel peloo Or ∴ e voltand voltandoo a Oc ∴ pelo Sul Sul (sentido (sentido retrógra retrógrado, do, ou seja, seja, o sentido dos dos ponteiros ponteiros do relógi relógio). o).

COLUNA DA HARMONIA Indica Indicam–s m–see compo composit sitore oress (nem (nem todos todos Maçons Maçons)) e obras obras que podem podem ser ser utiliz utilizad adas as em diversas diversas situaçõe situaçõess do ritual. ritual. É uma lista não exausti exaustiva, va, nem mandatór mandatória. ia. O Ir ∴ responsáv responsável el pela Coluna da Harmonia encontrará uma grande variedade de estilos, e organizará a sua tarefa tarefa de de acord acordoo com o seu crit critéri ério. o. As RR RR ∴ LL ∴ poder poderão ão assim assim com com tempo tempo con consti stitui tuirr a sua "disc "discote oteca" ca",, a parti partirr deste deste enunci enunciado ado.. Apres Apresent entam– am–se se ainda ainda exemp exemplos los (testa (testados dos em varia variadís díssim simas as sessõ sessões es rituai rituais) s) que que poder poderão ão auxil auxilia iarr na selecç selecção ão de trecho trechoss para para as sessões: Arkangelski 

Liturgias (de Páscoa, de Vésperas)

Bach, J. S. 

Variações Goldberg BWV 988 (Gustav Leonhardt) (Ária e Variações 13–16–22–25– 26, entre outras – Ed. DEUTSCHE GRAMOPHONE)



Concertos Brandeburgueses Brandeburgueses (Adágios, Andantes, entre outros)



Suite Francesa nº 5 BWV 816 (Sarabande)



Oferenda Musical BWV 1079 (Largo e outros)

Barber, S. 

Adágio para cordas

Beethoven, L. van 

Concerto para violino (Larghetto)



Quartetos de cordas (Adágios)

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Bernstein, L. 

Candide (excertos) e outras

Bomtempo, J. Domingos (nome simbólico: "Beethoven") 

Missa de Requiem para a Memória de Camões



Sinfonias



Concerto para piano

Bruch, M. 

Concerto para Violino

Charpentier, M. Antoine 

Te Deum

Corelli, F. 

Concertos para trompete

Costa, Luís 

Obras diversas (edição Portugalsom)

Debussy, C. 

Atlântida



Prélude à I'après midi d'un faune

Elgar, E. 

Pompa e Circunstância

Fauré, G. 

Requiem

Handel, G. F. 

Largo

Haydn, F. Joseph 

A Criação

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Keil, Alfredo (nome simbólico: "Wagner") 

Ópera "A Serrana" (excertos instrumentais)

Lacerda, Francisco 

Sinfonia Almourol

Liszt, F. 

Sinfonia Fausto (Coro Final, entre outros trechos)



O último Liszt (Gôndolas Lúgubres, Misere ... – ed. Op. 111)

Lully, J. Baptiste 

Marchas

Mendelssohn, F. 

Concertos para Piano



Concerto para Violino

Mozart, M. A. 

Em geral, obras posteriores a KV 464 (período maçónico), como: o

Quartetos e quintetos para cordas

o

Sinfonias nºs 40 e 41, etc.

o

Masonic Music (ed. DECCA)

Mozart, M.A. ed al 

Ritual Music of the XVlllth Century Freemasons (ed. ARION68134)

Purcell, H. 

Trumpet Voluntary

Rachmaninoff, Sergei 

(Entre outras:)



Concerto para piano



Variações sobre um tema de Paganini

 /home/kurumin/documentos/mac/AM.doc  /home/kurumin/documentos/mac /AM.doc

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Respighi, O. 

O Sonho de Cleópatra

Salieri, António 

Obras diversas

Satie, E. 

Sonneries Sonneries de Ia Rose Croix



Gimnopédies

Sibelius, J. 

Finlandia



Valsa Triste



The The Musi Musicc of Jean Jean Sibe Sibelilius us (CD (CD dupl duplo, o, edit editad adoo por por Sixt Sixthh Maso Masoni nicc Distr Distric ictt of Manhattan, Inc.)

Viana da Mota, J. 

Sinfonia à Pátria, entre outros trechos

Vivaldi ed al. 

Concertos para trompete (por exemplo, Ed. SONY– Essential Classics)

Xenakis, l. 

Idmen (Coro A e Percussão A)



Pleiades Pleiades (Mélanges e Metais – Sixxen)

EXEMPLOS 1 – ABERTURA DA LOJA Concertos para trompete e similares (Vivaldi, Corelli) Eine Kleine Nachtmusik (Mozart) Quarteto "A Caça" (Mozart)   

2 – LUZES (INÍCIO E ENCERRAMENTO) Adagios, Sarabandas, Sarabandas, excertos da Oferenda Musical (Bach) 

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

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Larghetto da Concerto para Violino (Beethoven)

3 – (APÓS) (APÓS) CONCLUSÕES CONCLUSÕES DO DO IR∴ ORADOR (45 (45 s. a 1 m. de de meditaçã meditação) o) Largo (Handen) 

4 – CIRCULAÇÃO DO TRONCO DA VIÚVA Concertos Brandeburgueses (Bach) Concertos para Piano (Mendelshon) (Mendelshon) 5 – CADEIA DE UNIÃO Liturgias (Arkangelski) (Arkangelski) Adágio para Cordas (Barber)  

 

6 – CORTEJO DE SAÍDA Trumpet Voluntary (Purcell) Pequena Marcha em si bemol. (Beethoven) (Ed. ARION)  

7 – ENTR ENTRAD ADA A / SAÍ SAÍDA DA DO DO M∴ R∴ GRÃO GRÃO–M –MES ESTR TRE E E GRA GRANDE NDES S OFICI OFICIAIS AIS Marchas (Lully) Música Aquática (Handen Pompa e Circunstância (Elgar)   

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LEGENDA V∴ M∴ 1º V∴ 2º V∴ T∴ S∴ O∴ M∴ C∴ E∴ H∴ G∴ I∴ G∴ E∴ M∴ / MM∴ M∴ M∴ C∴ / CC∴ A∴ / AA∴ Ir∴ / IIr∴ G∴ O∴ Vig∴ / VVig∴ L∴ / R∴ L∴ B∴ J∴ Or∴ Oc∴ A∴ J ∴ P∴ B∴ P∴ C∴ C∴ J∴ C∴ D∴ C∴ C∴

 /home/kurumin/documentos/mac/AM.doc  /home/kurumin/documentos/mac /AM.doc

Venerável Mestre 1º Vigilante 2º Vigilante Tesoureiro Secretário Orador Mestre de Cerimónias Esperto Hospitaleiro Guarda Interno Guarda Externo Mestre / Mestres Mestre Maçon Companheiro / Companheiros Companheiros Aprendiz / Aprendizes Irmão / Irmãos Grande Oficial Vigilante / Vigilantes Loja/Respeitável Loja/Respeitável Loja Coluna B Coluna J Oriente Ocidente Altar dos Juramentos Pedra Bruta Pedra Cúbica Coluna Jónica Coluna Dórica Coluna Coríntia

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ABERTURA DOS TRABALHOS OM C Loja. Os llr

V

acende a vela no Altar do V

M

e informa os llr

da entrada do V

M

na  

presentes presentes devem devem estar estar correctame correctamente nte vestidos vestidos e sentad sentados os nos respect respectivos ivos lugare lugares. s.

M

– Golpe de malhete . Ir∴ 1º V∴, és Maçon?

1º V V

– M

1º V V

V∴ M∴, os os me meus IIr IIr∴ reconhecem cem–me co como ta tal. Qual é o prim primei eiro ro deve deverr ddum um Vig Vig ∴ em L ∴? – Qual

– M

Certificar–se de que o Templo está a coberto da indiscrição dos profanos, V M∴.

∴

Certififica ca–t –tee diss disso, o, meu meu Ir∴. – Certi

1º V

–

Ir∴ 2º V∴, peço– peço–te te que que verif verifiq ique uess se o Templ Temploo está está a cobe coberto rto da da indis indiscr criç ição ão dos profanos.

2º V

–

Ir∴ G∴ I∴, veri verififica ca se o Tem Templ ploo est estáá a cobe cobert rtoo da da ind indis iscr criç ição ão dos dos pro profa fano nos. s.

Após Após est estee conv convitite, e, o G I , arma armado do da da sua sua espa espada da,, sai sai do Tem Templ ploo pass passan ando do por por det detrás  rás  do 1º V , verifi verifica ca o exter exterior ior e regr regress essa. a.

G

I

2º V

Templo lo está está a cob cober erto to dos dos pro profa fano nos. s. – Ir∴ 2º V∴, o Temp

–

Golpe de malhete . Ir∴ 1º V∴, o Templo Templo está está a cober coberto to dos dos profa profanos nos..

1º V V

– M

V∴ M∴, o Tem Templ ploo est estáá a cob cober erto to dos dos prof profan anos os..

– Golpe de malhete . Ir∴ 2º V∴, qu qual é o segundo dever du dum Vig ∴ em L ∴?

2º V

–

É verificar verificar se todos todos os IIr∴ que compõe compõem m a assemblei assembleiaa são Maçons Maçons regular regulares. es.

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V

M

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IIr∴ 1º e 2º V ∴ cert certififiiquem uem–se –se diss isso nas voss vossaas colu colunnas e dig digam–me m–me o – IIr resultado. De pé pé, me meus IIIIr∴! F Frrente ao Or Or ∴!

Todos os os llllr se le levantam, vi virando–se pa para Or Or . Os llllr VVig cruzam–se no no Oc Oc e  perco percorre rrem m as respect respectiv ivas as colunas colunas da seguin seguinte te forma: forma: o 2º V camin caminhan hando do dextrors dextrorsum, um, percorre percorre a colun colunaa do Norte; Norte; o 1º V caminhan caminhando do sinistro sinistrorsum rsum percorr percorree a coluna coluna do Sul. Sul. À medi medida da que que os os VVig VVig avan avança çam m e se col coloc ocam am à sua sua fre frent nte, e, os llr llr põem põem–s –see à orde ordem m no  Grau d e A . Os llr VVig cruzam–se de n ov ovo no Or O r e regressam aos seus   respectivos lugares, conservando os seus sentidos de marcha.

2º V

–

Golpe de malhete . Ir∴ 1º V∴! Todos os IIr∴ que decoram a coluna do Norte são Maçons regulares.

1º V

–

Golpe de malhete . V∴ M∴ ! Todo Todoss os IIr IIr∴ que que dec decor oram am as as col colun unas as do Nort Nortee e do do Sul Sul são são Maç Maçon onss regulares.

OV

V

M

M

e os llr

instalados no Or

colocam–se à ordem.

Reconh nheç eçoo tamb também ém como como Maço Maçons ns regu regula lare ress os IIr IIr ∴ que que se encon encontr tram am no – Reco Or∴.

Golpe de malhete. Sent Sentem emo– o–no nos, s, meus meus IIr IIr ∴. Ir∴ 2º V∴, onde é o teu lugar em L ∴?

2º V V

– M

2º V

V

V

Para que que ocupa ocupass esse esse luga lugar, r, meu meu Ir ∴? – Para

–

M

1º V

Para melhor observar o Sol no seu meridiano, para mandar os obreiros do trabalho para o recreio e chamá–los do recreio para o trabalho, a fim de que o V∴ M∴ se si sinta nta hon honra raddo e sat satiisfe sfeito. ito.

– Ir∴ 1º V∴, onde é o teu lugar em L ∴? –

M

No Sul, V∴ M∴ .

No Oc∴, V∴ M∴ Para que que ocupa ocupass esse esse luga lugar, r, meu meu Ir ∴? – Para

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1º V

V

–

V

– Ir∴ 1º V∴, onde fica o V∴ M∴ ? –

No Or∴, V∴ M∴ .

M

1º V

V

Para qu quê, meu Ir Ir∴? – Par

–

Assim Assim como o Sol Sol nasce no no Or ∴ para princi principiar piar o dia, dia, assim assim ali tem assento assento o V∴ M∴ para para abr abrir ir a L∴, diri dirigi gi–I –Iaa nos nos seus seus tra traba balh lhos os e es esclar clarec ecer er–n –nos os com com a sua sabedoria.

M

1º V V

que hora horass inic inicia iam m os Maç Maçon onss os seu seuss trab trabal alho hos? s? – Ir∴ 1º V∴, a que

–

Ao meio–dia, V∴ M ∴ .

M

2º V V

Assi Assim m como o Sol Sol se esco escond ndee no Oc ∴ para para termi termina narr o dia, dia, assi assim m ali tem assento o 1º 1º V∴ para aj ajudar o V ∴ M ∴ a fe fechar a L ∴, pa pagar ao aos ob obreiros e despedi–los despedi–los contentes e satisfeitos.

M

1º V

R∴ L∴ Mestre Afonso Domingues

Que horas são? – Ir∴ 2º V∴! Qu

–

M

Meio–dia em em ponto, V∴ M ∴ . -

Golpe de malhete . Visto Visto ser meio–dia meio–dia,, hora a que os os Maçons Maçons iniciam iniciam os seus seus trabalh trabalhos, os, IIr ∴ 1º e 2º VV VV∴ anunc anuncie iem m nas nas vossa vossass colun colunas, as, como como eu faço faço no Or Or ∴, que vou abrir abrir os trabalhos no Primeiro Grau do R ∴ E ∴ A ∴ e A ∴.

1º V

–

Golpe de malhete . Ir∴ 2º V∴ e IIr IIr∴ que decoram a coluna do Sul: de declaro que o V ∴ M ∴ vai abrir os trabalhos no 1º Grau.

2º V

–

Golpe de malhete . IIr IIr∴ da col coluuna do do Nort Norte: e: dec decllaro que que o V ∴ M ∴ vai ab abrir rir os tra trabbalho alhoss no 1º 1º Grau.

1º V

–

Golpe de malhete . Anun Anunci ciad adoo em em amb ambas as as colu coluna nas, s, V ∴ M ∴ .

V

M

– Golpe de malhete . De pé e à ordem, meus IIr∴. IrIr ∴ M∴ C ∴ e Ir ∴ E∴, peço o vosso auxílio.

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O M C , seg seguido ido do do E , dirig irigee–se a Or Or , pelo elo N Noorte, rte, munido de uma uma vela ela que que acend ende  na cha chama ma que que arde arde no Alta Altarr do V M ; segu seguid idam amen ente te diri dirige ge–s –see à colun colunet etaa situa situada da no  Sudeste – da Sabedoria – e acende a respectiva vela.

V

M

– Golpe de malhete . Que a Sabedoria presida à construção do nosso edifício!

O M C cont contin inua ua a sua sua mar march cha, a, pára pára jun junto to à col colun unet etaa situ situad adaa no Nor Noroe oest stee – da Forç Forçaa –  e acende a vela. 1º V

Golpe de malhete .

–

Que a Força o complete! OM

C

2º V

–

acende acende depoi depoiss a cha chama ma situ situada ada no Sudoes Sudoeste te – da Bel Beleza eza – e acend acendee a vela vela.. Golpe de malhete . Que a Beleza o decore!

Neste momen momento to os dois VVig VVig levantam– levantam–se se dos seus seus lugares lugares e dirigin dirigindo–se do–se às às colunetas colunetas –  o 2º V à da Be Beleza leza,, e o 1º V à da For Força ça – ace acend ndem em os os seus seus cas castitiça çais is e reg regre ress ssam  am  directame directamente nte aos aos seus lugar lugares. es. De segui seguida, da, o E baixa–se baixa–se coloc colocando ando o quad quadro ro do grau grau de  A a de descoberto. U Um m an antigo V M ou, na na su sua fa falta, o E , dirige–se ao ao Al Altar ddoos  Juramentos e sobre o volume da Lei Sagrada aberto nos versículos do Evangelho de São  João, coloca por cima o Compasso e depois o Esquadro, de modo que este cubra as duas  ponta pontass do Compas Compasso. so. De De segu seguida ida,, põe–s põe–see à orde ordem m e faz faz o sinal sinal.. O V M pode poderá rá ind indica icar  r  outro qualquer qualquer Ir presente presente para executar executar este trabalho trabalho..

V

M

– Golpes de malhete .

O–O-O

1º V

–

Golpes de malhete .

O–O-O

2º V

–

Golpes de malhete .

O–O-O

OM

C

V

M

e oE

cruz cruzam am o bas bastã tãoo e a espa espada da por por cim cimaa do do Alt Altar ar dos dos Jur Juram amen ento tos. s.

– À G∴ d∴ G∴ A∴ d∴ U∴, em nome da Maç∴ Un ∴, sob os auspícios da Grande Loja Regular de Portugal e em virtude dos poderes que me estão confe conferid ridos, os, decl declaro aro abe aberto rtoss os traba trabalh lhos os desta desta R ∴ L ∴ de S. S. João, João, cons constitu tituída ída a Or∴ de Cascais sob o nº 5 e o nome de M ∴ A ∴ D ∴ no 1º Grau do R ∴ E ∴ A ∴ A∴.

V

M

mim, meu meuss IIr IIr∴! – Pelo Pelo sina sinal!l! – A mim,

Todos Todos os llr

executam executam o sinal sinal de saudaç saudação. ão. Este sinal sinal será será triplo triplo nas sessões sessões Solen Solenes. es.

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V

M

R∴ L∴ Mestre Afonso Domingues

– Pela bateria!

Bateria simples, a mão direita batendo sempre por cima da mão esquerda. Será triplo nas  sessões Solenes.

Todos – V

M

O–O–O

– Pela aclamação!

Todos – Os IIr IIr

V

HUZZÉ! HUZZÉ! HUZZÉ!

perm perman anec ecem em à orde ordem m do grau grau..

M

– Golpe de malhete . Meus Meus IIr∴, já não estam estamos os no mundo mundo profano. profano. Deixám Deixámos os os nossos nossos metais metais à porta do Templo! Cultivemos a Fraternidade nos nossos corações e que os nossos olhares se voltem para a Luz!

Um Ir

acen acende de o Del Delta ta Lumi Lumino noso  so 

PAUSA

V

M

– Golpe de malhete . Sent Sentem emo– o–no nos, s, meus meus llr llr ∴.

No caso caso de estare estarem m no átrio átrio o G 1 º V diz:  

1º V

–

M

ou qualqu qualquer er repr represe esenta ntante nte seu seu em em missã missãoo ofici oficial, al, o 

Golpe de malhete . V∴ M∴, encontra–se à porta do Templo o M ∴ R ∴ G ∴ M ∴ (ou o M ∴ R ∴ Ir ∴) que requer entrada no Templo.

V

M

mandem fo formar a abóbada de de aç aço e dêem en entrada ao ao – Ir∴ M∴ C∴ e IrIr∴ E∴, ma M∴ R ∴ G ∴ M∴ e à sua comitiva (ou ao M ∴ R ∴ Ir ∴ ...).

Golpe de malhete . malhete . Meus Meus IIr IIr∴, de pé e à ord ordem em.. IIr IIr ∴ 1º e 2º 2º V ∴, aco acompan mpanhe hem– m–me me na bate bateri riaa de de malhetes. Se for sessão sessão solen solene, e, o V M coman comanda da as as sauda saudaçõe çõess oficia oficiais is que que são são de: 11 sina sinais is para  para  o G M ; 9 sinais para o Vice G M ; 7 sinais para os Assistentes G M e G M   Regi Region onai ais; s; 5 sina sinais is para para Gran Grande dess Inspe Inspecto ctore ress e Vice Vice G M Regi Region onai ais; s; 3 sina sinais is par paraa os  GG VVig da G L R P .  /home/kurumin/documentos/mac/AM.doc  /home/kurumin/documentos/mac /AM.doc

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ANTES DA ORDEM DO DIA Leitura da Acta V

M

palavra ra o IrIr∴ S ∴ para para ler ler o traça traçado do da pranch pranchaa dos traba trabalho lhoss da noss nossaa – Tem a palav última sessão.

OS

V

proc proced edee à lei leitu tura ra,, após após o que:  que: 

M

alguma observaçã observaçãoo a fazer sobre sobre o traçado traçado desta desta prancha? prancha? – Meus IIr∴, têm alguma

Se algum M

1º / 2º V

M

pedir a palavra: 

malhete . – Golpe de malhete . Um IrIr∴ da mi minha co coluna pe pede a palavra, V ∴ M ∴.

V

M

Conced ede– e–lh lha, a, meu meu Ir∴. – Conc

1º / 2º V

Tem a pala palavr vraa o IrIr∴ (nom (nome) e).. – Tem

Não havend havendoo mais mais llr llr

1º V

–

a pedi pedirr a pala palavra vra:  : 

Golpe de malhete . Rein Reinaa sil silên ênccio em amba ambass as as col colun unas as,, V ∴ M ∴.

V O0

V

M

Tem a pala palavr vraa o Ir∴ 0 ∴ para para apr apres esen enta tarr as sua suass conc conclu lusõ sões es.. – Tem

acon aconse selh lhaa a L

M

sobr sobree se se a Acta Acta dev devee ou ou não não ser ser apr aprov ovad ada. a.

– Golpe de malhete . Vai pr proceder–se à ap aprovação da das co conclusões do do Ir Ir ∴ 0 ∴. Os IIIIr ∴ MM ∴ que aprovam os termos em que está redigido o traçado, dão o seu assentimento ao meu golpe de malhete dado no Altar.

Golpe de malhete . malhete . Os Mestres que aprovam levantam o braço direito e deixam–no cair sobre o  joelho direito. direito.

V

M

Meus IIr∴, a Acta respei respeitan tante te aos trabal trabalhos hos da última última sessão sessão foi aprovad aprovada. a. – Meus Este facto será mencionado mencionado na Acta da sessão de hoje.

O S assina a Acta e solicita ao ao M também.  /home/kurumin/documentos/mac/AM.doc  /home/kurumin/documentos/mac /AM.doc

C

a su sua en entrega ao ao V

M

para qu que a assine  Página 23

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Justificação das Faltas dos Obreiros V

M

– Golpe de malhete . Tem Tem a pala palavr vraa o Ir∴ S ∴ para para pre prece cede derr à chama chamada da,, anota anotand ndoo os nom nomes es dos dos IIr IIr∴ ausen sentes.

Finda a chamada.

V

M

OS

Meus IIr∴, têm têm just justifi ifica caçõe çõess a aprese apresenta ntarr ddos os IIr ∴ ausen ausentes tes?? – Meus

toma toma nota dos no nomes dos dos IIr IIr

ause ausenntes tes.

Recepção dos Visitantes V

M

– Golpe de malhete . Ir∴ E∴, infor informa ma–n –nos os se no no exter exterio iorr do Temp Templo lo estã estãoo visit visitan ante tess que de de sejem assistir aos nossos trabalhos.

O E sai, levan levando do o Livro Livro de Presença Presençass destinado destinado aos aos visitantes visitantes,, recebe recebe os seus diploma diplomas, s, verifica–os, regressa ao Templo e comunica, entre colunas, o resultado da sua observação.

V

M

introduzam riritualmente no no Te Templo os os IIIIr ∴ visitantes e – Ir∴ M∴ C∴ e IrIr∴ E∴, in sente sentem–n m–nos os nos lugare lugaress que que lhes lhes compet competem, em, segu segundo ndo os seus seus graus graus e qualidades.

O E prep prepar araa os llr llr visi visitan tantes tes e bat batee maçó maçóni nica came ment ntee à porta porta do Tem Templ plo, o, leva leva–o –oss para  para  entre co colunas do donde, de depois de de sa saudarem o V M , o 1º 1º e 2º 2º VV VV , são pe pelo M C  conduzidos conduzidos aos lugares a que têm direito.

V

M

sejam be bem vi vindos a esta R ∴ L ∴. – Meus IIIIr∴, se

Recepção dos Obreiros da Loja Os Obreir Obreiros os do Quad Quadro ro da L atra atrasa sado doss pode podem m agor agoraa ser ser intr introd oduz uzid idos os no Templ Templo, o, media mediante nte o segui seguinte nte inter interrog rogató atório rio.. É facul facultat tativo ivo proced proceder er ao inter interrog rogató atório rio aos llr  llr  Visitantes.

V

M

Dondee ven vens, s, meu meu IrIr∴? – Dond

Ir

–

De uma L∴ de S. João, V ∴ M ∴

V

M

que se faz faz numa numa L∴ de S. S. João João?? – O que

Ir

–

Exalta–se a virtude e combate–se o vício.

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V

M

Ir

–

V

M

Ir

–

V

M

R∴ L∴ Mestre Afonso Domingues

– Que vens aqui fazer? Vencer as minhas paixões, submeter a minha vontade aos meus deveres e fazer fazer novo novoss prog progres ressos sos na Maç∴. Que traz trazees tu a est estaa L∴? – Que Um abra abraço ço frate fraterno rno para para tod todos os os meu meuss IIr ∴.

– Ir∴ M∴ C∴, acompanha o(s) IIr∴ aos seus lugares.

Leitura do Expediente V

M

– Golpe de malhete . Meus Meus IIr IIr∴, vai vai ser ser dado dado con conhe heci cime ment ntoo do exp exped edie ient ntee da L ∴.

V M dá a ler ao S do G M :  

V

M

a co corres rresppondê ondênncia cia da da L . Caso haj haja lug lugar ar à lei leitura tura de D Deecre creto(s to(s))

– Golpe de malhete . De pé e à ordem, ordem, meus meus IIr ∴! Vai ser lido lido um (ou (ou vão ser ser lidos) lidos) Decret Decreto(s o(s)) do M∴ R ∴ G ∴ M∴.

Quan Quanto to à corr corres espo pond ndên ênci cia, a, o V M destino que lhe parecer mais adequado.

fará fará as obse observ rvaç açõe õess nec necessá essári rias as,, pro propond pondoo o 

ORDEM DE TRABALHOS V

M

– Golpe de malhete . Meus IIr∴, a Ordem Ordem de Traba Trabalho lhoss de hoje hoje é a seguin seguinte: te:

Nesta al altura o V

M

anuncia a O

PREPARAÇÃO TRABALHOS

DO

de T

previamente di distribuída ao aos IIIIr .

ENCERRAMENTO

DOS

Concessão da Palavra a bem da Ordem V

M

– Golpe de malhete .

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R∴ L∴ Mestre Afonso Domingues

Meus Meus IIr∴, ante antess de encer encerra rarm rmos os os trabal trabalho hos, s, esto estouu pron pronto to a conc conced eder er a palavra a quem tenha propostas a apresentar ou queira usar esse direito, a bem bem des desta ta R∴ L∴ ou da Orde Ordem m Maç Maçón ónic icaa em em ger geral al.. Os IIr IIr

Visi Visita tant ntes es que que não não se enco encont ntra ram m no Or Or

Não havend havendoo mais mais IIr IIr

1º V

–

pode podem m pedi pedirr a pal palav avra ra..

a pedi pedirr a palav palavra:  ra: 

Golpe de malhete . Rein Reinaa sil silên ênccio em amba ambass as as col colun unas as,, V ∴ M ∴.

O V M concede ent então a palavra aos aos IIr IIr Visitantes sentados no Or Or . Os llr  llr  Visitante Visitantess devem pedir pedir a palavra palavra para para comunica comunicações ções oficiai oficiaiss da sua L ou simple simplesmente  smente  para apresentar cumprimentos da mesma. O pedido das conclusões finais é facultativo.

Conclusões do Orador V

M

tens a pala palavra vra para para tirare tiraress as con conclu clusõe sõess dos dos nosso nossoss traba trabalh lhos. os. – Ir∴ O∴, tens

Circulação do Tronco da Viúva e do Saco das Propostas V

M

– Golpe de malhete . Meus IIr IIr∴, vai circula circularr o Tronco Tronco da Viúva Viúva e o Saco das das Proposta Propostas. s. Ir∴ M∴ C∴ e IrIr∴ H∴, pe peço o vosso au auxílio.

O H , pre preced cedido ido pel peloo M C , inici niciaam a marc archa dextro xtrors rsum um pelo Or , reco recollhem hem o óbolo  olo  dos 1º e 2º VV , fazem–no de seguida junto dos llr MM , CC e AA , respectivamente.

1º V

–

Golpe de malhete . V∴ M∴, ac acham–se en entre co colunas os os IIIIr ∴ M ∴ C ∴ e H ∴ que fifizeram ci circular o Saco das Propostas e o Tronco da Viúva, que se encontram à tua disposição.

V

M

1º V V

Algum dos meus IIr∴ reclama reclama o Tronco Tronco da Viúva? Viúva? – Algum

– M

Rein Reinaa o sil silêêncio ncio em amba ambass as colu coluna nas, s, V ∴ M ∴.

– Sendo assim, Ir ∴ M∴ C∴ e Ir∴ H∴, dirijam–se ao Or∴ com o Tronco da Viúva e com o Saco das Propostas.

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R∴ L∴ Mestre Afonso Domingues

Os dois Oficiais entregam os sacos ao Secretário, que verifica o seu conteúdo, inscreve o  produto encontrado no traçado da prancha, informa a Loja e entrega as propostas ao  Venerável Mestre. S

–

Venerável Mestre, o Tronco da Viúva rendeu a medalha profana de ... Kilos.

0 produto do Tronco será, no fim da sessão, entregue ao Hospitaleiro.

Cadeia de União V

M

– Golpe de malhete. Meus Irmãos, vamos formar a Cadeia de União.

Os Irmãos levantam–se, formam a Cadeia de União em volta das colunetas dando as  mãos, sem luvas, cruzando o braço direito por cima do braço esquerdo, com os pés, em  esquadria, tocam os dos Irmãos que ladeiam. O V M ou um um Irmão Irmão por por si des desig ignnado ado pronu pronunc ncia ia uma uma oraçã oraçãoo ou algu alguma mass palav palavra ras  s  relativas aos acontecimentos da sessão. Exemplo de Oração:  Esta Cadeia simboliza a união universal de todos os Maçons. Vamos  agradecer ao Grande Arquitecto do Universo ter–nos permitido integrá–la  e rogamos a sua protecção para os nossos Irmãos que não puderam  estar hoje aqui presentes.

V

M

– Meus Irmãos, deixemos a Cadeia de União e retomemos os nossos lugares.

Isto Isto faz–s faz–see após após tod todos os os os Irmão Irmãos, s, segu seguin indo do o V

M , sacud sacudire irem m os braços braços três três vezes vezes..

Saída dos Visitantes. V

M

Irmãoo M ∴ C∴, peço– peço–te te que que condu conduza zass ritua ritualm lmen ente te ao ext exter erio iorr do Templ Temploo os – Irmã nossos ilustres Visitantes, se assim for o seu desejo.

Caso tenha sido formada a Abóbada de Aço no início da sessão, a mesma terá que ser  feit feitaa ante antess de se reti retira rare rem m os visi visita tant ntes es com com atri atribu buto to de Muit Muitoo Resp Respei eitá táve veis is ou  Respeitáveis.

ENCERRAMENTO DOS TRABALHOS V

M

– Golpe de malhete. Irmão 2º V∴, onde recebem recebem os Aprendiz Aprendizes es o seu seu salário salário??

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2º V V

– M

1º V V

R∴ L∴ Mestre Afonso Domingues

Na coluna B, Venerável Mestre. todos os Obreir Obreiros os estão estão content contentes es e satisfe satisfeitos? itos? – Irmão 1º V∴, todos

– M

Assi Assim m o pare parece ce em amba ambass as as col colun unas as,, V ∴ M ∴.

– Golpe de malhete. Irmão 2º 2º V∴, a que horas horas encerra encerram m os Maçons Maçons os seus trabal trabalhos? hos?

2º V V

– M

1º V V

À meia–noite, V∴ M ∴.

– Que horas são, IrIr∴ 1º V ∴? –

M

Meia No Noite em po ponto, V∴ M ∴.

– Golpe de malhete. Visto ser meia–noite, hora a que os Maçons encerram os seus trabalhos e term termos os que que regr regres essa sarr às trev trevas as,, IIr IIr ∴ 1º e 2º VV ∴ juntem ntem––se a mim mim para ara encerrar encerrar os trabalhos trabalhos desta desta Respei Respeitáve távell Loja no no Grau de de A ∴.

V

M

– Golpe de malhete. Ir∴ M ∴ C∴ e Ir∴ E∴, peço o vosso auxílio.

O M C segu seguiido do E diri diriggem–s em–see pelo pelo Nor Norte te à co colun luneta eta da Sab Sabeedoria oria,, apag apagaando a  chama com um apaga–velas. Nunca soprar, nem apagar a chama com o malhete.

V

M

– Golpe de malhete. De pé e à Orde Ordem, m, meus meus IIr IIr ∴! Que a Luz que alumiou os nossos trabalhos continue a brilhar em nós para que possamos concluir no exterior a obra iniciada neste Templo, mas que ela não fique exposta aos olhares dos profanos!

V

M

– Golpe de malhete . Que a Paz reine sobre a terra!

O M C dirig irige– e–se se à col colune uneta da For Força ça e apag apagaa a cha chama, faz fazend endo o mes mesmo à vela  vela  colocada colocada sobre sobre a mesa mesa do 1º V .

1º V

–

Golpe de malhete . Que o Amor reine entre os homens!

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R∴ L∴ Mestre Afonso Domingues

O M C diri dirige ge–s –see à colun colunet etaa da Bele Beleza za e apag apagaa a chama chama,, fazen fazendo do o mesm mesmoo à vela  vela  colocada colocada sobre sobre a mesa mesa de 2º V .

2º V

–

Golpe de malhete . Que a Alegria permaneça nos corações!

O E cobre cobre o Quadro Quadro da Loja. Loja. Os dois dois Oficiai Oficiaiss cruzam cruzam o bastão bastão e a espada espada por cima cima do  Altar dos Juramentos. OV

V

M

M

dá, dá, com com o mal malhe hete te,, a bate bateri riaa do do gra grau, u, segu seguid idoo pel pelos os IIr IIr

– Golpes de malhete .

O–O–O

1º V

–

Golpes de malhete .

O–O–O

2º V

–

Golpes de malhete .

O–O–O

V

M

1º e 2º VV 

– À G∴d∴G∴A∴d∴U∴, em nome da Maç ∴ Un ∴ e sob os auspícios da G ∴ L ∴ R∴ de P∴, de declaro encerrados os os tr trabalhos de desta R ∴ L ∴ de S. S. Jo João, no no 1º 1º Grau do R∴ E∴ A∴ A∴, co constituída a Or ∴ de Cascais so sob o nº 5 e o nome de de M∴ A∴ D∴ .

O E , prec preced edid idoo do do M C diri dirige ge–s –see ao ao Alt Altar ar de Jura Jurame ment ntos os e reti retira ra de cima cima do Livr Livroo da  Lei Sagrada, o Esquadro e o Compasso, colocando–os junto ao Livro, que fecha. O V  M poder poderáá ind indica icarr ooutr utroo qual qualqu quer er Ir presen presente te para para exec executa utarr este este trabal trabalho ho..

V

M

– Golpe de malhete . A mim, mim, meu meuss IIr IIr∴! Pelo Pelo sin sinal al!!

Todos Todos os IIr

executam executam o sinal sinal de saudaçã saudação. o. Este sinal sinal será será triplo nas nas sessões sessões solene solenes  s .. Pela bateria!

Bateria simples. Sempre a mão direita batendo por cima da mão esquerda. Este sinal será  triplo nas sessões solenes.

Todos –

O–O–O Pela aclamação!

Todos – V

M

HUZZÉ! HUZZÉ! HUZZÉ

– Golpe de malhete . Meus IIr∴!

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Bem acima dos cuidados com a vida material, abre–se para o Maçon um vasto campo de actividade espiritual. Antes de nos separarmos, unamos os nossos corações em Fraternidade e dirijamos os nossos pensamentos para o Criador. Que Ele possa inspirar o nosso comportamento no mundo profano, que Ele guie a nossa vida e que Ele seja a Luz que alumia o nosso caminho. Golpe de malhete. Juremos guardar silêncio sobre os trabalhos deste dia.

Todos – V

M

Nós o juramos! Retiremo– mo–nos nos em Paz, Paz, meus meus IIr IIr∴! – Retire

O V M apaga a chama do do se seu Al Altar co com o apaga–velas e é co conduzido pe pelo M C ao  exterior exterior do Templo. Templo. Saem, em seguida seguida os restantes Oficiais Oficiais do Quadro Quadro da Loja, os MM , os CC CC e os os AA AA respectivamente.

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PREPARAÇÃO DA LOJA Acon Aconse selh lha– a–se se que os MM ∴ da L ∴, pelo pelo menos menos os respon responsá sáve veis is pelos pelos princ princip ipai aiss carg cargos os,, proc proceedam dam ao ensa ensaio io da ceri cerimó móni niaa antes ntes de a real realiz izar ar.. Em LL ∴ que que tenh tenham am pouc poucaa experiência experiência em iniciações, iniciações, o ensaio é absolutamente obrigatório. Compete ao M∴ C∴ e ao E ∴ assegurarem–se de que tod todos os diferentes mater teriais necessários à cerimónia estão na devida ordem: 

na câmara de reflexão: vela acesa, caveira, espelho, ampulheta, recipientes com mercúr mercúrio, io, enxofr enxofree e sal, sal, uma uma pena pena,, um tintei tinteiro, ro, papel papel mata– mata– borrão borrão,, papel papel do questionário/testamento;



recipiente(s) recipiente(s) para os pertences do(s) candidato(s);



venda(s) para os olhos,



corda(s) para o pescoço.

No Templo, devem estar preparados os seguintes instrumentos. Junto do V∴ M∴: 

O dispositivo para a prova de fogo.

Por cada candidato: 

Um par de luvas



Um avental,



Uma rosa;



Um copo de água;



Um copo contendo um mistura amarga;



Um exemplar da Constituição;



Um exemplar do Regulamento Geral,



Um exemplar do Regulamento Interno da Loja;



Um exemplar do Ritual do 1º Grau,

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

R∴ L∴ Mestre Afonso Domingues

Um exemplar do Compromisso do 1º Grau.

Junto ao 1º V ∴: 

O recipiente com água

Junto ao 2º V ∴: 

O fole.

Junto ao G∴ I∴ ou ao M ∴ C ∴: 

Um espelho de tamanho médio

No corredor, devem preparar–se os obstáculos que os candidatos terão de ultrapassar na primeira viagem: 

Uma corda emaranhada, por baixo de um tapete;



Uma tábua de balancé.

RECEPÇÃO DO CANDIDATO NAS INSTALAÇÕES O Candi Candidat datoo é condu conduzid zidoo ao edifíc edifício io onde onde se situa situa o Templ Templo, o, pelo pelo seu padrinh padrinho. o. É intr introd oduz uzid idoo na sala sala de espe espera ra onde onde lhe lhe é colo coloca cada da uma uma vend vendaa nos nos olho olhoss pelo pelo Ir ∴ Preparador que o leva em seguida à Câmara de Reflexão.

CÂMARA DE REFLEXÃO A Câmara Câmara de refle reflexão xão simbo simboliz lizaa uma uma gruta gruta cujas cujas parede paredess são negra negras. s. Deverá Deverá estar estar obscura, iluminada por uma única vela. Estão presentes a imagem dum galo, as palavras "Vigilância e Perseverança" e a forma hermética "V.I.T.R.I.O.L." (Visita Interiora Terrae, Rectificandoque Invenies Occultum Lapidem, que significa: desce ao interior da terra e, perseverando na rectidão, poderás encontrar a pedra oculta). No centro, há uma mesa e uma cadeira para o candidato. Sobre a mesa colocam–se a vela acesa, uma caveira, um espelho, uma ampulheta, três recipientes com mercúrio, enxofre e sal, uma pena, um tinteiro e papel mata borrão.

Permanência do Candidato na Câmara de Reflexão Alguns Alguns momentos momentos após após a introdução introdução do candida candidato to na Câmara Câmara de Reflexão, Reflexão, o E ∴ leva–lhe leva–lhe uma folha de papel com três questões a que o candidato deverá responder, esclarecendo–o esclarecendo–o que as respostas devem ser sucintas e legíveis: 

Quais os deveres do Homem para com o Criador?

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

Quais os seus deveres para consigo próprio?



Quais os seus deveres para com o semelhante e para com a Pátria?

De seguida, seguida, o E∴ deverá deverá retirar–se retirar–se para para que o candidato candidato medite medite e preencha preencha o questioná questionário, rio, só vol volta tand ndoo à Câma Câmara ra de Refl Reflex exão ão por por ordem ordem do V ∴ M ∴, para para o prepa prepara rarr a fim fim de ser introduzido no Templo.

Arranjo do Vestuário do Candidato A preparação do candidato consiste em: retirar todos os metais que o candidato traga consigo (relógio, anéis, jóias, dinheiro, chaves, óculos, cinto, etc.), que serão colocados num recipiente;



despir–lhe o casaco e compor–lhe a camisa de forma a desnudar–lhe a zona do coração (sinal de sinceridade e franqueza);



arre arrega gaça çar– r–lh lhee a mang mangaa do braç braçoo esqu esquer erdo do,, desc descob obri rir– r–lh lhee o joel joelho ho dire direito ito,, (sentimento de humildade, estado em o candidato se encontra);





descalçar–lhe descalçar–lhe o pé esquerdo (sinal de respeito);



passar–lhe passar–lhe uma corda em volta do pescoço;



vendar–lhe os olhos.

É neste estado que o candidato será conduzido à porta do Templo.

CERIMÓNIA DE INICIAÇÃO Recepção do Candidato no Templo Tendo sido devidamente abertos os trabalhos da Loja: 

V

M

vamos preceder preceder à Cerimón Cerimónia ia de Inicia Iniciação, ção, que que consta consta da ordem ordem do – Meus IIr∴ vamos dia, dia, do profan profanoo ... (nome (nome), ), cuja cuja candid candidatu atura ra foi submet submetid idaa a escrut escrutíni ínios os favoráveis. Ir∴ T∴, recebeste os metais que representam a "Jóia de Iniciação"?

OT

deverá deverá ter cumpri cumprido do as necessári necessárias as formalid formalidades ades a este este respeito respeito..

T

–

V

M

E

–

Sim, V∴ M∴. encerr rras aste te o can candi dida dato to na na Câma Câmara ra de de Refl Reflex exão ão?? – Ir∴ E∴, ence Sim, V∴ M∴!

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V

M

R∴ L∴ Mestre Afonso Domingues

Sendoo assim assim,, Ir ∴ E∴, vai ter ter com o cand candid idat ato, o, desp despoj oja– a–oo dos dos seus seus metai metais, s, e – Send traz–nos o questionário preenchido, que constitui o seu testamento.

O E deixa deixa o Templo Templo,, vai ter com o candid candidat ato, o, prepar prepara– a–oo para a Cerimó Cerimónia nia e recebe recebe as  suas respostas. respostas. Depois, regressa ao Templo, Templo, batendo Maç .

G

I

batem Ma Maç ∴ à po porta do do Templo. – Ir∴ 2º V∴, ba

2º V

–

Ir∴ 1º V∴, ba batem Ma Maç ∴ à po porta do do Templo.

1º V

–

V∴ M∴, ba batem Maç∴ à porta do Templo.

V

M

for o noss nossoo IrIr∴ E∴, dá– dá–lh lhee entr entrad ada. a. – Ir∴ G∴ I∴, se for

O E apres presen enta ta ao V M a fol folha ha com com as as res respo post stas as do do Can Candi dida dato to,, na na pon ponta ta da espa espada da,, e dá dá ao ao T os meta metais is do prof profan ano. o.

V

M

– Golpe de malhete . Vou proceder à leitura do testamento do candidato ... (nome).

OV

M

proc proced edee à lei leitu tura ra das resp respos osta tass do do can candi dida dato to.. Meus IIr IIr∴, acabaram acabaram de ouvir ouvir o testam testamento ento do do candidat candidatoo ... (nome). (nome). Há comentários ao testamento?

Se nenh nenhum um Ir

V

M

OM

G

faz o fav favor or de de irir busc buscar ar o cand candid idat atoo e trá– trá–lo lo aqu aqui.i. – Ir∴ E∴, faz C

I

pedi pedirr a pala palavr vra:  a: 

vai vai busc buscar ar o prof profan anoo e trá– trá–lo lo à port portaa do Temp Templo lo em em que que bate bate com com for força ça.. Bat atem em prof profan anam amen ente te à port portaa do do Tem Templ plo. o. – Ir∴ 2º V∴! B

2º V

–

Ir∴ 1º V∴! B Bat atem em prof profan anam amen ente te à port portaa do do Tem Templ plo. o.

1º V

–

V∴ M∴! Bate Batem m pro profa fana name ment ntee à po porta rta do do Temp Templo lo..

V

M

quem é o intrus intrusoo que que ousa ousa pertur perturbar bar os noss nossos os tra trabal balhos hos.. – Ir∴ 1º V∴, vê quem

1º V

–

Ir∴ 2º V∴! Qu Quem ba bate as assim?

2º V

–

Ir∴ G∴ I∴! Vê quem bate assim.

O G l , abri abrind ndoo a port portaa e coloc colocan ando do a pon ponta ta da da sua sua espa espada da no no peit peitoo do cand candid idat ato, o, diz  diz  em voz forte:   /home/kurumin/documentos/mac/AM.doc  /home/kurumin/documentos/mac /AM.doc

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G

I

R∴ L∴ Mestre Afonso Domingues

– Quem é esse audacioso de olhos vendados que ousa vir perturbar os nossos trabalhos?

E

–

OG

E

l

retira a espada.

–

OG

G

Meu Meu Ir∴, reti retira ra a tua tua espa espada da!!

Sou Sou o teu teu IrIr∴ E∴ com com um um pro profa fano no para para ser ser adm admititid idoo nos nos mist mistér ério ioss da da Maç Maç ∴. I , fech echand ando bru brusc scam amen ente te a po porta rta, diz diz:  : 

I

quem ba bate à po porta é o Ir ∴ E ∴ que ap apresen senta um pr profano pa para se ser – Ir∴ 2º V∴, qu admitido nos nossos mistérios.

2º V

–

Golpe de malhete . Ir∴ 1º V∴, qu quem ba bate à po porta é o Ir ∴ E ∴ que ap apresen senta um pr profano pa para se ser admitido nos nossos mistérios.

1º V V

– M

V∴ M∴, que quem ba bate à po porta é o Ir Ir ∴ E ∴ que ap apresenta um um pr profano pa para se ser admitido nos nossos mistérios.

– Golpe de malhete . Meus Meus IIr IIr∴! Arme Armem– m–se se das das voss vossas as espa espada das! s! Está Está um prof profan anoo à port portaa do Templo!

PAUSA

V

M

manda pe perguntar ao ao Ir Ir ∴ E ∴ como ou ousa es esse pr profan fano esp espeerar rar se ser – Ir∴ 1º V∴, man admitido nos nossos mistérios?

1º V

–

Ir∴ G∴ I∴! P Peergunta ao ao IrIr∴ E∴ como ousa o profano es esperar se ser ad admitido no nos nossos mistérios.

Entreabrindo Entreabrindo a porta diz em voz v oz forte: 

G

I

E

–

G

I

E

–

OG

– Ir∴ E∴, quem vem lá? É um profan profanoo que quer ser admit admitido ido nos nos mistéri mistérios os da Maç ∴.

– Como ousa ele ter tal esperança? Porque é livre e de bons costumes I

fecha a porta.

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V

M

R∴ L∴ Mestre Afonso Domingues

– Visto que o profano é de bons costumes e livre, manda perguntar–lhe o nome e a idade.

1º V

–

OG

G

I

I

Ir∴ G∴ I∴! Per Perggunta unta ao profa rofano no o seu seu no nome e ida idade de.. entreabrindo a porta: 

– Profano! Qual é o seu nome? Que idade tem?

Recebida a resposta volta a fechar a porta e diz: 

G

I

1º V V

profan anoo ... ... (nom (nome) e) de de ... ... ano anoss de de ida idade de.. – Ir∴ 1º V∴, é o prof

– M

V∴ M∴, trat trata– a–se se do do pro profa fano no ... ... (no (nome me)) de de ... ... de idad idade. e.

– Confirmo a resposta. Verifico que se trata do candidato proposto regularmente e cujos escrutínios deram resultado favorável. Meus Meus IIr∴, podemos podemos pross prossegu eguir ir a cerim cerimóni ónia? a?

Se ninguém se opõe: 

V

M

1º V

– Visto que ninguém se opõe, manda entrar o candidato. –

Ir∴ G∴ I∴! Manda entrar o candidato.

O G l abre as portas e avisa o E que pode introduzir e candidato. O M C e o E  fazem–no curvar, como se entrasse por uma porta baixa e levam–no para entre colunas. Depo Depois is,, o G I colo coloca ca a pon ponta ta da sua sua esp espad ada, a, com com pont pontaa romba romba ou pro prote tegi gida da,, na zona  zona  do coração do candidato e assim a mantêm até que o candidato c andidato responda responda às perguntas que  o Venerável lhe dirigirá. Se existirem vários candidatos, as espadas serão colocadas nos  seus seus pei peito toss por por llr llr que que o M C indi indica cará rá pre previ viam amen ente te ao ao iní iníci cioo da da cer cerim imón ónia ia.. As por porta tas  s  serão, então, fechadas sem ruído.

G

I

V

M

podes introdu introduzir zir o candi candida dato to no Templ Templo. o. – Ir∴ E∴, podes

– Que sente sobre o peito?

A res respo post staa é–l é–lhhe sus sussu surr rrad adaa pelo pelo M

C.

Candidato – Uma arma, junto ao coração. V

M

– Trata–se duma espada sempre erguida para castigar o perjúrio. É o símbolo do remorso que rasgará o seu coração se se tornar traidor à Fraternidade em que pretende ser admitido. A venda que cobre os seus olhos é o símbolo da

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cegueira em que se acha o homem dominado pelas paixões e mergulhado na ignorância. PAUSA

V

M

– Candidato, o que é que quer? Que pretende de nós?

A res respo post staa é–l é–lhhe sus sussu surr rrad adaa pelo pelo M

C.

Candidato – Ser recebido Maçon. V

M

– É de sua vontade, em plena liberdade e sem nenhum pensamento reservado, que se apresenta entre nós?

Candidato – Sim! V

M

– Reflicta bem no passo que dá. Ele pode levá–lo a sofrer provas que exigem toda a coragem e toda a firmeza de que possa ser capaz o carácter mais decidido. Está disposto a submeter–se a essas provas?

Candidato – Sim! V

M

– Se assim é, e uma vez que está prevenido, deve suportar as consequências dessas provas. O homem justo é corajoso. Candidato! Em quem deposita a sua confiança?

Esta Esta resp respos osta ta é–lh é–lhee sus sussu surra rrada da pelo pelo M

C.

Candidato – Em Deus! V

M

– Visto que deposita a sua confiança em Deus, participe na prece que vamos dirigir–Lhe dirigir–Lhe a seu favor.

OG

V

I

M

OM C ajoelha.

reti retira ra a pont pontaa da da espa espada da do do peit peitoo do cand candid idato ato e vol volta ta ao ao seu seu lug lugar ar.. Faz ajoel ajoelha harr o cand candida idato to junt juntoo do Altar Altar dos dos Jura Juramen mentos tos.. – Ir∴ E∴ ! Faz eoE

condu nduzem zem o can candi diddato ao ao Al Altar tar do dos Ju Jurame rament ntoos junt juntoo do do qu qual ele se  se 

PAUSA

V

M

– Golpe de malhete .

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De pé e à orde ordem, m, meu meuss IIr IIr∴! Incl Inclin inem emo– o–no noss dian diante te do do G ∴ A ∴ do U ∴; reco reconh nheç eçam amos os o seu seu pode poderr e a nos nossa sa fraqueza. Mantenhamos os nossos espíritos e os nossos corações nos limites da equidade e esforcemo-nos, através das nossas orações, por nos elevarmos até Ele. Ele é Um; Ele existe per Si mesmo. Ele revela–se em tudo e por tudo. Que Ele se digne proteger os obreiros da paz que aqui estão reunidos no Seu Templo, que os encha de zelo e cultive nos seus corações o amor à virtude; que Ele ajude os nossos progressos, assim como os deste aspirante nos augustos mistérios da Maçonaria! Que Ele preste o seu auxílio a este homem e o sustenha nas provas por que vai passar. Golpe de malhete . malhete . Todos se sentam.

V

M

Candidat dato! o! Levan Levante– te–se. se. Entreg Entregue ue–se –se à mão mão que que o vai conduzir conduzir e que o – Candi protegerá de todos os perigos.

O E faz o candid candidato ato levan levantar tar–se –se e vai colocá colocá–l –loo entre entre as duas duas coluna colunas. s. Durante Durante algun alguns  s  momentos mantem–se profundo silêncio.

V

M

– Senhor ... (nome)! Antes de o admitir às provas. desejamos esclarecê–lo sobre os princípios de moral que devem orientar a sua conduta. Queremos transmitir–lhe que a virtude é uma firme e constante disposição de praticar o bem e que o vício, sendo o oposto da virtude, é uma disposição habitual para praticar o mal.

PAUSA

V

M

– Pois bem! É para conter a tendência para as paixões mais indignas, que por vezes a razão não consegue evitar; é para nos libertarmos dos desprezíveis inte intere ress sses es que que escr escrav aviz izam am muit muitos os home homens ns,, que que nos nos cons constit tituí uímo moss em Socied Sociedade ade.. Nós trabal trabalha hamos mos em conjun conjunto to e sem descan descanso so para para o nosso nosso aperfeiçoamento; procuramos habituar o nosso coração a entregar–se apenas a objectivos nobres e o nosso espírito a conceber sómente sólidas ideias de valor e de virtude. É regulando assim as próprias atitudes pelos princípios da mora morall que que se pode pode dar, dar, à próp própri riaa alma, lma, o just justoo equi equilílíbr brio io de forç forçaa e sensibilidade que constitui a sabedoria, isto é, a ciência da própria vida. Mas este trabalho é penoso e exige muitos sacrifícios, os quais terá que praticar se quiser ficar junto de nós.

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É necessário que tome, desde já, a firme resolução de se entregar a este trabalho, se persistir no desejo que manifestou de ser recebido Maçon. É esta a sua intenção?

Candidato – Sim! V

M

– Se nos ocultou disposições diferentes, se julgou a nossa fraternidade sómente com base nas mentiras que partem de alguns ignorantes ou caluniadores, se trabalhar constantemente no seu aperfeiçoamento moral lhe parece acima das suas forças, ainda está a tempo, pode retirar–se, e guardaremos para sempre o segredo de que um dia se apresentou aqui. Persiste no seu desejo de ser recebido Maçon?

Candidato – Sim! V

M

– Não deve ignorar que todas as sociedades têm as suas leis. Mas, como seria impruden imprudente te aceitar aceitar obrigaçõ obrigações es cuja extensão extensão se desconhe desconheça, ça, cumpre–me cumpre–me dizer–lhe quais os deveres que lhe serão impostos e que terá que cumprir quando fizer parte desta Respeitável Assembleia. O primeiro destes deveres é um absoluto silêncio sobre tudo o que puder ouvir ou desco descobr brir ir entr entree nós nós e sobr sobree tudo tudo o que que vir, vir, ouvi ouvirr ou soub souber er depo depois is;; designad designadament amente, e, nunca nunca deverá deverá revelar revelar a identida identidade de dos seus seus llr ∴. O segundo dever, o qual está na essência da nossa Sociedade, é o de combater as paixões que desonram o Homem e frequentemente o tornam infeliz; é praticar as virtudes que tendem a tornar o Homem um ser perfeito; é soco socorr rrer er os IIr IIr∴ e ajud ajudá– á–lo loss com com os noss nossos os cons consel elho hoss e escl esclar arec ecim imen ento tos. s. Estas virtudes, que no mundo profano são consideradas raras qualidades, devem ser, entre os Maçons, um simples cumprimento do dever. O terceiro dever dum Maçon é conformar–se com os regulamentos gerais da Maçonaria e com as leis particulares da nossa ordem. Posso ainda dar–lhe a garantia de que tais leis nada prescrevem que contrariem as leis do Estado, nem as conveniências conveniências sociais, nem as suas obrigações familiares ou religiosas. Agora, Senhor ... (nome), que conhece os principais deveres dum Maçon; está disposto a tomar a firme e sincera resolução de os cumprir?

Candidato – Sim! V

M

– Antes de o submeter às provas prescritas nas nossas leis, devo exigir–lhe um  juramento prestado sobre sobre o cálice das libações. libações.

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Aceita?

Candidato – Sim! V

M

Altar. Ir Ir ∴ M ∴ C ∴, tra trazz o cálice da das lilibações – Ir∴ E∴ Acompanha o candidato ao Al para o juramento.

Faz–se Faz–se avança avançarr o can candid didato ato para para junto junto do Alta Altar. r. O M cálice cheio de água.

V

M

M

coloca coloca–lh –lhee na mão esquer esquerda da o 

– Senhor ... (nome), beba, beba um pouco!

O profano profano bebe. bebe. O E

V

C

coloca–l coloca–lhe he a mão direi direita ta sobre sobre e coração. coração.

– Agora vai pronunciar o seu juramento conforme os termos que lhe vou ditar.

O M C , disc discre reta tame ment nte, e, acre acresc scen enta ta à águ água do cálic cálicee que o cand candid idat atoo segur segura, a, uma  uma  substância amarga, por exemplo sumo de limão.

V

M

– “Comprometo–me por minha honra a manter absoluto silêncio sobre todo o género de provas a que for submetido".

O profano repete.

V

M

– Deve conhecer toda a importância dum juramento. Se alguma vez faltar a sua palavra dada! ... Beba, agora beba tudo!

O profano bebe a totalidade da mistura amarga.

V

M

– Que esta bebida, amarga como um veneno, seja o símbolo do remorso que destroçará o seu coração se algum dia o perjúrio manchar os seu lábios. Digo–lhe pela última vez: se tiver alguma repugnância, algum escrúpulo em prosseguir esta Cerimónia, ainda se pode retirar, mas, devo adverti–lo que dentro em pouco isso já não lhe será possível. Persiste?

Candidato – Sim! V

M

Leva o can candi dida dato to par paraa ent entre re col colun unas as.. – Ir∴ E∴! Leva

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Viagens simbólicas V

M

compaanha nha o can candid didato e leva– va–o a faze fazerr a sua sua pri primei meira viag viageem – Ir∴ E∴, acomp durante a qual passara pela "Prova do Ar". Confio o candidato à tua prudência. Trá–lo são e salvo.

O E , ass assisti stido pelo pelo M C , segu segurra o can candidato dato pel pelaa mão mão e le leva– va–o dext dextrrorsu orsum m para  para  entre as colunas, e retira–lhe a corda que tem ao pescoço. Seguidamente condu–lo em  sentido contrário – sinistrorsum – passando pelo Sul e pelo Leste e fá–lo passar sobre a  corda corda emaran emaranhad hada. a. Leva Leva–o –o para para Oc Oc . Durant Durantee esta esta marc marcha, ha, a músi música ca e os llr llr produ produzem  zem  ruído ruídoss que que cessa cessarão rão brusc bruscame amente nte ao golpe golpe de mal malhe hete te do do V M . O candidato pode dar várias voltas ao quadro de Loja e inclusivamente pode ser levado ao  exterior do Templo. A duração do percurso é marcada pelo período de música ou do ruído, que que par param am ao golp golpee de de mal malhe hete te do do V M . Após Após o que o cand candida idato to é leva levado do para para junto junto do do 2º V pelo pelo E ; este este guia guia–lh –lhee a mão mão dire direita ita,, fazendo– fazendo–oo dar três três pancadas pancadas no no ombro ombro do 2º V , que se levan levanta ta imediata imediatamente mente e encos encosta  ta  o seu malhete ao peito do candidato, mantendo–o mantendo–o à distância, e diz: 

2º V E

– –

2º V E

É um profano que pede para ser recebido Maçon.

– –

2º V

Quem vem lá?

Como ousa ter tal t al esperança? Porque é livre e de bons costumes.

–

Sendo assim, que passe, mas que seja primeiro purificado pelo ar.

O E utilizará utilizará o fole fole ou passará passará rapid rapidamente amente um um objecto objecto diante diante da cara cara do recipien recipiendári dário, o, provocando uma corrente de ar. Leva–se o candidato, dextrorsum, para entre as duas  colunas.

1º V V

– M

V∴ M∴, ter termi minnou a pri primeir meiraa via viage gem. m.

– Candidato! As viagens que efectua são simbólicas. Elas reproduzem as provas reais que os nossos antepassados impunham a todo o candidato à iniciação. Se a Sociedade a que pertencemos as simplifica, ela não quer, porém, que se perca o seu significado; por isso estou autorizado a revelar–lhe o sentido deste simbol simbolism ismo. o. A viage viagem m que acaba acaba de reali realiza zarr era era penos penosa, a, difíci difícil,l, cheia cheia de obstáculos e acompanhada da grandes tumultos. Ela é a miragem da vida do Homem; os sons tumultuosos que ouviu representam as paixões que a agitam; os obstá obstácul culos os que que encon encontro trouu simbo simboliz lizam am as dific dificuld uldade adess que o Homem Homem

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encontra no seu percurso. Tal como o Homem, na infância, é fraco e incapaz de sobreviver sózinho, assim agora necessitou de uma mão amiga para o amparar e ajudar a vencer os perigos e obstáculos que dificultavam o percurso. PAUSA

V

M

leva o candi candida dato to à sua sua segu segund ndaa viage viagem m duran durante te a qual qual ele ele pas passa sará rá – Ir∴ E∴, leva pela "Prova da Água".

Esta Esta viag viagem em é feita, feita, dextro dextrorsu rsum, m, de de Oc Oc para para Or , parti partindo ndo pelo pelo Norte Norte e regr regress essan ando do pelo  pelo  Sul. Faz–se passar o candidato sobre a tábua t ábua de balancé. Os llr llr faze fazem m tili tilint ntar ar as espa espada das, s, umas umas cont contra ra as outr outras as,, simu simula land ndoo um comb combat ate, e, abstendo–se abstendo–se rigorosamente de fazer qualquer outro tipo de ruído. De regr regres esso so ao ao Oc Oc , o E cond conduz uzir iráá o can candi dida dato to para para junt juntoo do do 1º 1º V , no omb ombro ro do qual  qual  faz o candidato dar três pancadas. O 1º V levanta– levanta–se se de seguida seguida,, encosta encosta o seu malhete malhete ao ao peito do do candidat candidato, o, que mantém  mantém  à distância, e diz: 

1º V E

– –

1º V E

É um profano que pede para ser recebido Maçon.

– –

1º V

Quem vem lá?

Como ousa ter tal t al esperança? Porque é livre e de bons costumes.

–

Sendo assim que passe, mas que seja s eja primeiro purificado pela Água.

A esta esta ord ordem em o M C merg mergul ulha ha a mão mão esq esque uerd rdaa do can candi dida dato to num num vas vasoo com com água água,, por  por  três vezes e, depois de a limpar com um pano branco, que estará preparado para o efeito, leva o candidato para entre as colunas.

1º V V

– M

V∴ M∴, ter termi minnou a seg segunda unda viage iagem. m. Candidat dato! o! Duran Durante te esta esta viage viagem m encont encontrou rou menos menos dificu dificuld ldade adess e menos menos – Candi perigos do que na primeira. Com efeito, os obstáculos vão desaparecendo pouco a pouco diante dos passos do homem que persiste no caminho da virtude; contudo, ele ainda não está livre dos combates que será obrigado a manter para vencer as paixões; tal é o significado simbólico do tilintar de armas que ouviu dessa luta. Para tanto, é necessário que o adolescente receba o ensino e os conselhos que dele farão mais tarde um homem útil e virtuoso. Por isso, houve uma mão amiga que uma vez mais o encaminhou, garantindo–lhe o bom êxito da viagem.

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PAUSA

V

M

Leva o can candi dida dato to par paraa a sua sua terc tercei eira ra via viage gem! m! – Ir∴ E∴! Leva

Durante esta viagem, o terreno que o candidato percorre é uniforme e não apresenta já  quaisquer obstáculos, não se ouvindo qualquer barulho. A viagem é feita, dextrorsum, de  Oc para para Or , pass passan ando do pelo pelo Nort Nortee e cont contin inua uand ndoo no no mes mesmo mo sent sentid idoo até até que que o V M  faça um sinal sinal que que porá porá fim à música. música. Durante Durante esta viagem viagem todos todos os llr llr estão estão em silêncio silêncio.. O E conduz o can candidato junto do V recipiendário, recipiendário, mantendo–o afastado.

V

M

E

–

V

M

E

–

V

M

M,

– Quem vem lá? É um profano que pede para ser recebido Maçon. t al esperança? – Como ousa ter tal Porque é livre e de bons costumes.

– Sendo assim, que passe, mas que seja primeiro purificado pelo fogo.

O candi candida dato to é purif purifica icado do pela pelass chama chamass junto junto do Or Or encon encontre tre entre entre as as colu colunas nas,, o 1º 1º V diz:  diz: 

1º V

que encosta o mal malhete ao pei peito do 

–

e é recond reconduz uzido ido ao Oc Oc . Logo Logo que que se  se 

Golpe de malhete . V∴ M∴, est estáá ter termi mina nada da a ter terce ceir iraa via viage gem! m!

PAUSA

V

M

– As chamas que atravessou completaram a sua purificação. Que possa também o calor da fraternidade aquecer o seu coração. Que a caridade inspire as suas palavr palavras as e orient orientee as suas suas acções acções!! Não Não esqu esqueça eça nunca nunca estes estes subli sublimes mes prec precei eitos tos da mora moral:l: "Nun "Nunca ca faça façass a outr outrem em o que que não não gost gostar aria iass que que te fizessem", e "Faz aos outros todo o bem que gostarias que eles te fizessem". No entanto, reflicta que nem os adultos isolados e plenamente desenvolvidos podem efectuar sózinhos qualquer grande empreendimento. Pôde fazer sem dificuldade dificuldade a sua viagem com o passo firme de um homem maduro mas foi–lhe certamente bem útil a companhia de um homem experiente que se comportou como um irmão.

PAUSA Dentro Dentro de moment momentos os vamos vamos exigi exigir–l r–lhe he o juram jurament entoo que deverá deverá uni–l uni–loo à sagrada Ordem da Maçonaria. Daí em diante, já não pertence apenas a si  /home/kurumin/documentos/mac/AM.doc  /home/kurumin/documentos/mac /AM.doc

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próprio. Pode um dia suceder que tenha que derramar até à última gota do seu sangue sangue na defesa defesa desta desta Respeit Respeitável ável Organi Organizaçã zaçãoo ou dos seus seus IIr ∴. Está decidido a um tal sacrifício? Terá coragem para tanto? Responda, Senhor ... (nome). O candidato responde.

Juramento V

M

assim, IrIr ∴ E ∴ e IrIr∴ M∴ C ∴, tr tragam o candidato ao ao Al Altar, a fim de de qu que – Sendo as preste o seu juramento.

Os dois Oficiais caminham dextrorsum e colocam o candidato diante do Altar.

V

M

– Candidato, posso garantir–lhe que o Compromisso que lhe é exigido nada tem de incompatível com os deveres de um homem e dum cidadão. Concorda em prestar um Juramento Solene, baseado nos princípios que já lhe enunciei e está disposto ocultar os segredos e mistérios da Maçonaria?

Candidato – Sim, Senhor. V

M

– Devo informá–lo de que o seu Juramento será prestado sobre as Três Grandes Luzes da Maçonaria: o volume da Lei Sagrada, o Compasso e o Esquadro. Nesta Respeitável Loja, o Volume da Lei Sagrada é a Bíblia (ou o Torah ou o Corão). Vê algum inconveniente em prestar o seu juramento sobre este(s) Livro(s)?

Candidato – Não, Senhor. V

M

cumpram o vosso dever. – Sendo assim Ir∴ E ∴ e Ir ∴ M∴ C ∴, cu

O M C faz faz o candi candida dato to ajoe ajoelh lhar ar–s –see sobre sobre o joelh joelhoo esque esquerd rdo. o. Põe– Põe–lh lhee a mão mão direi direita  ta  sobre e Altar, cobrindo o Volume da Lei Sagrada, o Esquadro e o Compasso. Coloca–lhe  na mão esquerda um Compasso aberto com uma das pontas encostada ao coração. Nest Nestaa pos posiç ição ão,, o ca candid ndidat atoo agu aguar arda da as pala palavr vras as do Vene Venerá ráve vel.l. O E e o M a espada e o bastão acima do candidato de modo a formarem um Esquadro.

V

M

C

cruz cruzam  am 

– Golpe de malhete .

1º V

–

Golpe de malhete .

2º V

–

Golpe de malhete .

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V

M

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ordem, empunh empunhem em as espadas espadas!! O candidato candidato vai vai prestar prestar o – Meus IIr∴, de pé e à ordem, seu juramento.

Dirige–se ao candidato: 

V

M

– Agora vai repetir comigo este Juramento Solene:

JURAMENTO Eu, ..... (n (nome), de de mi minha lilivre vo vontade, na na pr presença do do G A d U e desta Respeitável Assembleia de Maçons, juro e prometo solenemente nunca revelar revelar nenhum nenhum dos dos mistér mistérios ios da Maç Maç que me me serão serão confiado confiados, s, e sóme ómente nte fala alar dele deless com bons bons e legí legíti tim mos Maço Maçons ns ou numa uma L regul regularm arment entee constit constituíd uída. a. Prometo Prometo amar amar os meus meus llr , socorr socorrê–l ê–los os e ir em seu auxílio. Preferirei ter a garganta cortada do que faltar ao meu juramento. Que Que o G A d U . me aju ajude e me prot protej ejaa dum duma ta tal inf infel elic icid idad ade! e! PAUSA

V

M

levant ntaa o can candi dida dato to e col coloc oca– a–oo ent entre re as as dua duass col colun unas as.. – Ir∴ M∴ C∴, leva

Todos Todos os os llr llr

V

M

se mant mantêm êm de pé com com a espa espada da na na mão. mão.

sobre re quem quem repo repousa usa uma das das prime primeira irass coluna colunass deste deste Temp Templo! lo! – Ir∴ 1º V∴, Tu, sob Agora que a persistência e a coragem deste candidato o fizeram finalmente sair vitorioso deste longo combate entre o homem profano e o homem Maçon, achas que ele é digno de ser admitido entre nós?

1º V V 1º V

– M

Sim! V∴ M∴.

– Que pedes para ele? –

Que lhe retirem a venda, para que veja e medite.

As Luzes são reduzidas ao mínimo. Todos os llr, de pé, dirigem a ponta das respectivas espadas, mantidas na mão esquerda, em direcção ao candidato, sem estarem à ordem, ocultando o rosto com a mão direita. O  E toma toma atenç atenção ão para para que que assim assim se proced proceda. a.

Cena de Perjúrio Um Ir Ir (o mai maiss novo novo)) pode pode est estar ar dei deita tado do,, ao pé dos dos deg degra raus us do do Or , com com os pés pés em  dire direcç cção ão ao IrIr S , a cabe cabeça ça diri dirigi gida da par paraa o ângul ânguloo nord nordes este te do qua quadr droo da Loja Loja.. Estar Estará  á   /home/kurumin/documentos/mac/AM.doc  /home/kurumin/documentos/mac /AM.doc

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deitado sobre o lençol preto, sem luvas e sem avental, a cara tapada por um pano  ensangu ensanguentad entado. o. De cada cada lado do corpo corpo estará estará uma vela vela acesa. acesa. Neste Neste caso, caso, o E coloca–  coloca–  se ao lado do "cadáver" e, sózinho, aponta–lhe a sua espada com a mão direita.

V

M

– Que a venda lhe seja retirada ao meu terceiro golpe de malhete. O–O–O

OM

C

ret retira ira a ve venda dos olhos do do ca candid ndidaato. to.

PAUSA

V

M

– Candidato, estas espadas que vê dirigidas para si não ameaçam a sua pessoa. Elas anunciam–lhe que, em caso de perigo, todos os Maçons correrão em seu socorro! Mas advertem–no também que, se trair o seu juramento, encontrará entr entree todo todoss os IIr∴ espa espalh lhad ados os pela pela super superfíc fície ie do glob globo, o, os ving vingad ador ores es da Maç∴ e da da Vi Virtu rtude. Vós Vós o jura jurais is,, meu meuss IIr IIr∴?

Todos – V

M

Nós o juramos!

Está agor agoraa info inform rmad adoo do alca alcanc ncee dos dos Comp Compro romi misssos sos que que assu assumi miu. u. – Está Conv Convid idam amo– o–lo lo a refl reflec ectitirr nova novame ment nte. e. Pedi Pedir– r–lh lhe– e–em emos os que que conf confir irme me os Comp Compro romi miss ssos os ant antes es de de lhe lhe ser ser dada dada a cons consag agra raçã ção. o. IrIr ∴ M ∴ C ∴, faz faz o fav favor or de vendar novamente o candidato e leva–o para fora do Templo.

O M C vend vendaa os olho olhoss do cand candid idat atoo e leva– leva–oo para para fora fora para para per permi mititirr que se se vist vista  a  corre correcta ctamen mente. te. A Luz Luz é rest restab abele elecid cidaa na L .

V

M

– Meus IIr.,., suspendo os trabalhos durante alguns minutos.

Dur Durante ante es esta in inter terrup rupção ção, o V material utilizado nas provas.

M

desi esigna gna doi dois dos dos llr llr

para reti retira rarrem do do Tem Templo plo o 

Concessão da Luz V

M

Meus IIr∴, voltem voltem aos seus seus lugares lugares;; os trabal trabalhos hos retoma retomam m força força e vigor vigor ao – Meus meu Golpe de malhete.

O M C regr regres essa sa à port portaa do Temp Templo lo,, com o cand candid idat atoo vest vestid ido, o, mas mas venda vendado do,, e bate  bate  como A .

V 2º V

M

– Ir∴ 2º V∴, vê quem bate. –

Ir∴ G∴ I∴, vê quem bate.

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Entreabre a porta e logo a fecha: 

G. I

–

Ir∴ 2º V ∴, é o M ∴ C∴ conduzindo o candidato ... ... (no (nome), que que pr procura a Verdade e a Luz e solicita entrada no Templo.

2º V

–

V∴ M∴ , é o M ∴ C∴ conduzindo o candidato ... ... (no (nome), que que pr procura a Verdade e a Luz e solicita entrada no Templo.

V

M

Meus IIr∴, prep prepar arem em–s –see para para rece recebe berr o cand candid idat atoo na "Cadei "Cadeiaa de Uniã União" o".. – Meus Formemo–la.

PAUSA Todo Todoss os llr llr e xe cutam esta esta ord ordem em,, fica ficand ndoo o V M no seu seu lug lugar ar e o pad padri rinh nhoo ou amig amigo  o  do candidato atrás dele, munido de um espelho de t amanho médio.

V

M

OG

– Que o candidato entre no Templo! I

abre a porta do Templo.

O M C entr entraa com com o cand candid idat ato, o, que que tem tem os olh olhos os ven venda dado dos, s, e int integ egra ra–o –o na na Cade Cadeia ia de  de  União União.. Se houve houverr mais do que um candida candidato, to, haverá haverá sempre sempre que colo colocar car um lr entre  entre  candidato e candidato.

1º V V

– M

V∴ M∴, o candid candidato ato está está na na Cadei Cadeiaa de Uniã Uniãoo e soli solicit citaa que que lhe lhe seja seja conc concedi edida da a Luz.

– Visto que foi achado digno de a receber, a Luz ser–lhe–á concedida ao meu terce terceir iroo golp golpee de malh malhet ete. e. Cont Contud udo, o, aind aindaa quer queroo faze fazer– r–lh lhee uma uma últi última ma pergunta. Conheceu muitos homens e tem talvez inimigos. Se encontrar algum nesta assembleia ou entre os Maçons, está disposto a estender–lhe a mão e esquecer o passado?

Candidato – Sim! V

M

– Tomamos nota da sua declaração e recordar–lha–emos, se for necessário.

O V M dá três três gol golpe pess de mal malhe hete te.. Ao terc tercei eiro ro,, o Apres Apresen enta tado dorr retir retiraa imed imedia iatam tamen ente te a  venda dos olhos do candidato.

V

M

– Pode ver como se transformou o aspecto desta assembleia. Já não existem espadas espadas ameaça ameaçadoras doras voltad voltadas as contra contra si. Unicame Unicamente nte vê IIr ∴ que formam formam uma uma cadeia que simboliza a união de todos os Maçons espalhados pela superfície do globo. Olhe agora para estes homens e, se vir algum inimigo entre nós, cumpra a sua promessa.

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PAUSA No entanto, nem sempre encontramos os inimigos diante de nós. Normalmente os mais temíveis colocam–se atrás de nós. Volte–se. O candidato fica, então, frente a frente com a sua própria imagem a qual lhe é projectada  pelo espelho que o seu padrinho ou amigo segura. Passados alguns instantes, dão–se  então um fraternal abraço. A cadeia reconstitui–se. reconstitui–se.

V

M

– As nossas mãos unem–no a nós e ao Altar da Verdade! O seu aperto anuncia– lhe que nunca o abandonaremos enquanto for discreto e considerar sagrados a Verdade, Verdade, a Justi Justiça, ça, o Amor Amor Fraterno. Fraterno. Meus Meus IIr ∴, deixem deixem a cadeia. cadeia.

Isto faz–s faz–see após após todos todos os IIr

sacudirem sacudirem os os braços braços três vezes vezes..

Recepção do A V

M

Retome mem m os vos vosso soss luga lugare res. s. Ir Ir ∴ M ∴ C ∴, apro aproxi xima ma o can candi dida dato to do do Alta Altarr dos dos – Reto Juramentos.

OM

V

C

M

exe executa cuta a or ordem. em. O E

fic fica de de pé, pé, do out outro ro lado ado do do can candi diddato ato.

pé e à ordem, ordem, empunha empunhando ndo as as espada espadas. s. – Meus IIr∴, de pé

Todos executam esta ordem, empunhando as espadas na mão esquerda.

V OE

V

M

ajoelhe–se. – Candidato, ajoelhe–se.

faz o candidat candidatoo ajoelhar ajoelhar–se –se sobre sobre o joelho joelho esquerd esquerdo, o, como no anteri anterior or juramento juramento..

M

Candidat dato, o, adere adere integ integral ralme mente nte às obriga obrigaçõe çõess que acabo acabouu de contra contrair? ir? – Candi Confirma sinceramente e sem restrições o Juramento Solene que há instantes prestou, quando tinha os olhos vendados? Jura, igualmente obedecer obedecer fielmente aos chefes da nossa Ordem em tudo o que, em conformidade com as leis, lhe ordenem? Diga: confirmo e juro.

Candidato – Confirmo e juro. O V M manten mantendo do na na mão mão esqu esquerd erdaa espad espada, a, sob sobre re a cabeça cabeça do neófit neófitoo e na na mão mão dire direita  ita  o malhete pronto para bater na lâmina:  V

M–

À G∴ d∴ G∴ A∴ d∴ U∴, em nome da Maç ∴ Un ∴ e sob os auspícios da Grand Grandee Loja Loja Regul Regular ar de Portug Portugal; al; em virtud virtudee dos poder poderes es que que me estão estão conf confer erid idos os por por est estaa R ∴ L ∴; eu o faç faço, o, con const stitituo uo e rece recebo bo com comoo A ∴ Maço Maçon, n, no no

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1º Gr Grau do do R∴E∴A∴A ∴, me membro de desta R∴ L ∴ de Sã São Jo João, co constituída a Or∴ de Cascais sob o n ° 5 e o nome de M ∴ A ∴ D ∴. O V M dá três golpes iguais de malhete sobre a lâmina da espada pousada  ligeiramente ligeiramente sobre a cabeça cabeça do candidato, candidato, depois pousa pousa a sua espada espada e ergue o novo novo Ir .

V

M

doravante não terás terás diferente diferente qualific qualificação ação entre entre nós. Aproxim Aproxima–te a–te e – Meu Ir∴, doravante rece recebe be de mim mim o ab abraço raço frat frater erno no em nome nome de todo todoss os os IIr IIr ∴ dest destaa R ∴ L ∴.

Assim se fará.

V

M

Sentem emo– o–no nos, s, meus meus IIr IIr ∴. – Sent

Instrução do A V

M

Meu Ir∴, devo evo agor agoraa info inform rmar ar–t –tee de que que na Maç Maç ∴ exis existe tem m dive divers rsos os grau graus, s, – Meu tendo cada um os seus próprios segredos, que são comunicados aos IIr ∴ consoante os seus méritos. Vamos comunicar–te os segredos do 1º Grau que acabas de receber. Ir∴ 2º V∴, fa faz o favo favorr de de in instru struir ir o no nosso sso IrIr ∴ ... ... (n (nome ome).

OE

2º V

eoM

–

C

conduzem dextrorsum a novo lr

para entre tre as col colunas.

Meu Ir∴, o Esquadro, Esquadro, o nível nível e a perpendic perpendicular ular são sina sinais is de reconhe reconhecime cimento nto para um Maçon. Peço que te mantenhas bem direito, com os pés em ângulo recto unidos pelo calcanhar.

O nov novoo Ir

exec executa uta as inst instru ruçõ ções es gui guiad adoo pel peloo E .

2º V

Agor Agora, a, dá um pass passoo na minh minhaa dire direcç cção ão com com o pé esqu esquer erdo do e junt junta– a–lh lhee seguidamente o calcanhar direito, formando um ângulo recto. É o primeiro passo passo na Maç∴ e é nesta posiçã posiçãoo que são são comunicad comunicados os os segredo segredos. s.

–

Quando entrares numa Loja, deves executar este passo três vezes. Os segredos do grau consistem num SINAL, num TOQUE e numa PALAVRA. Coloca agora a mão direita ao nível da garganta, com o polegar formando um ângulo recto com o resto da mão e o antebraço na horizontal. Chama–se a esta posição "estar à ordem". O SINAL faz–se passando a mão de um lado para o outro da garganta até ao ombro direito (demonstra o sinal), e deixa–se em seguida cair o braço ao longo do corpo, na vertical, desenhando deste modo um novo ângulo recto.

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Isto faz alusão ao castigo que consta do teu Juramento e significa que, como homem de honra e Maçon; "antes quererias ter a garganta cortada, do que revelar os segredos que te foram confiados". O TOQUE dá–se tomando a mão direita um do outro e exercendo uma certa pressão com o p… sobre a articulação da falange do i… da mão. Este toque representa o pedido da PALAVRA SAGRADA. O interrogado deve responder: "Não sei ler, nem escrever: só sei soletrar. Dá–me a primeira letra e eu dar–te–ei a seguinte". Para te habilitar a fazê–lo futuramente, dir–te–ei que a palavra é "B…". A palavra deve ser dita e soletrada junto ao ouvido do candidato. O E mand mandaa o nov novoo Ir primeira letra.

2º V

–

repe repetitirr o toq toque ue e a pal palav avra ra,, letr letraa por por letr letra, a, cab caben endo do ao E

dizer izer a 

Esta palavra deriva da coluna que estava colocada no exterior do Templo de Salomão, à esquerda da porta de entrada, e o seu significado significado é "Em Força". Fina Finalm lmen ente, te, ficas ficas a sabe saberr que, que, como como A ∴, tens tens a idad idadee simb simból ólic icaa de "Três "Três anos". Ir∴ 1º V∴, a inst instru ruçã çãoo do do nov novoo IrIr ∴ ... ... (no (nome me)) eest stáá ter termi mina nada da..

1º V V OE

V

– M

V∴ M∴, tud tudoo est estáá ju justo sto e per perfeit feito. o.

– Ir∴ E∴, veste o novo Ir∴ com o avental de A ∴ M ∴.

assim faz.

M

– Usa esse avental que é a farda dos Maçons. Ele é, para nós, o símbolo do trabal trabalho ho.. Usa–o e nunca nunca te apresen apresentes tes sem ele ele em L ∴. Na tua qualida qualidade de de A∴ usarás usarás a aba levan levantad tada. a. A sua cor branca branca é o símbolo símbolo da pure pureza za e da tua inexperiência. inexperiência. Evita conspurcar o teu avental!

PAUSA

Reconhecimento do A V

M

– Golpe de malhete . De pé pé e à orde ordem, m, meu meuss llr llr ∴! Conv Convid ido– o–vo voss a reco reconh nhec ecer erem em,, dora dorava vant nte, e, com comoo Ir ∴ e mem membr broo dest destaa R ∴ L ∴, o novo iniciado ... (nome), que se acha entre colunas, a prestar–lhe socorro e

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auxílio sempre que necessário. Estejam certos de que, pelo seu lado, ele nunca esquecerá as obrigações maçónicas contraídas. IIr IIr∴ 1º e 2º 2º VV VV∴, conv convid idem em os os IIr IIr ∴ das das col colun unas as,, como como eu eu faço faço aos aos que que est estão ão no Or Or∴, a celebr celebrar ar por por uma uma trípli tríplice ce bate bateria ria a feliz feliz aquis aquisiç ição ão que que a Maç Maç ∴, e esta esta R∴ L∴ em part partic icul ular ar,, aca acaba bam m de de faz fazer er na pess pessoa oa do noss nossoo IrIr ∴ ... ... (no (nome me). ).

1º V

–

Ir∴ 2º V∴ e IIIIr∴ que de decoram a co coluna do do Su Sul, o V ∴ M ∴ convida–vos a cele celebr brar ar por por uma tríp tríplilice ce bate bateri riaa a feliz feliz aqui aquisi siçã çãoo que que a Maç ∴, e esta esta R ∴ L ∴ em particul particular, ar, acabam acabam de fazer na na pessoa pessoa do nosso nosso Ir ∴ ... (nome). (nome).

2º V

–

IIr IIr∴ que que dec decor oram am a col colun unaa do do Nor Norte te,, o V∴ M ∴ conv convid ida– a–vo voss a cele celebr brar ar por por uma uma tríp tríplilice ce ba bater teria a fel feliz aqui aquisi siçã çãoo que que a Maç Maç ∴, e esta esta R ∴ L ∴ em part partic icul ular ar,, acabam acabam de de fazer fazer na pessoa pessoa do nosso nosso Ir ∴ ... (nome). (nome).

1º V

–

O an anúncio está feito, to, V ∴ M ∴.

V

M

mim, meu meuss IIr IIr∴ ! Pelo Pelo sin sinal al!! – A mim,

Todos executam o sinal. Pela tríplice bateria!

Todos –

O–O–O

O–O–O

O–O–O

Pela aclamação escocesa!

Todos – V

M

HUZZÉ! HUZZÉ! HUZZÉ!

temo–nos, me meus IIIIr ∴. Ir Ir ∴ M ∴ C ∴, co conduz o nosso no novo IrIr ∴ ... (n (nome) at até – Sentem  junto do Or∴, e Ir ∴ E ∴ manda–o executar executar o seu primeiro trabalho de A ∴.

O M C cumpre. O E faz o no novo IrIr aproximar–se do Pe Pedra Br Bruta, ta, dá dá–lhe o Malhete  e o Cinzel e, mandando–o pôr no chão o joelho direito, diz–lhe para dar três pancadas na  Pedra Bruta com os referidos instrumentos. As pancadas devem ser dadas com o Cinzel  inclinado inclinado e a ponta voltada para fora (não de cima para baixo).

E

–

V

M

OM

V

V∴ M∴, o pr p rimeiro tra trabalho de A ∴ do nos nosso nov novo Ir ∴ ... (nome) está terminado. manda o nosso no novo IrIr ∴ ... (n (nome) su subir ooss de degraus do do Or Or ∴. – Ir∴ M∴ C∴, ma C

M

manda subir ao ao Or

o novo Ir , que se mantém à ordem.

Meu Ir∴, segu segund ndoo uma uma anti antiga ga tradiç tradição ão,, entr entreg ego– o–te te agor agoraa um par de luvas luvas – Meu brancas que deverás usar nas nossas sessões. As luvas brancas simbolizam

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que as mãos dum Maçon, assim como a sua consciência, devem manter–se puras de quaisquer actos censuráveis. Segundo a mesma tradição, entregava– se também também ao novo novo Ir∴ um segun segundo do par de luvas luvas branca brancas, s, que ele dever deveria ia oferecer à mulher que mais amava e respeitava. Em memória dessa tradição, eu entrego–te em nome de toda a Loja uma rosa destinada destinada a essa mulher. Ir∴ M∴ C∴, con conduz ag agora o Ir∴ ... ... (no (nome) à fre frente da da pr primeira fil fila do do No Norte, lugar que hoje lhe é atribuído. Futuramente, ele sentar–se–á na fila de trás, com com os os out outro ross AA AA∴. OM

V

C

M

con conduz duz o nov novo IrIr

ao se seu lug lugaar. E Esste fica fica de pé pé e à ord ordeem.

muito querido querido Ir∴, a beneficênc beneficência ia é uma das das virtudes virtudes cuja prátic práticaa é muito – Meu muito exig exigid idaa aos aos Maço Maçons ns.. Temo Temoss obra obrass de soli solida dari ried edad adee que que recl reclam amam am constantemente a nossa assistência e para as quais temos que fazer apelo aos bons sentime sentimentos ntos dos dos nossos nossos IIr ∴. Pedimos, Pedimos, portanto, portanto, a tua contrib contribuiçã uição. o. Ir ∴ H∴ leva leva o Tron Tronco co da Ben Benef efic icên ênci ciaa junto junto do nos nosso so Ir ∴ para para que que ele ele depo deposi site te nele a sua esmola. Ir∴ M∴ C∴, cumpre o teu dever.

O H pára pára diant diantee do novo novo Ir não ter metais. Feito isto  H

–

V

M

e esten estende de–lh –lhee o saco. saco. Contud Contudo, o, este este não não pode pode cont contrib ribui uirr por 

V∴ M∴, est estee IrIr∴ recu recusa sa–s –see a cump cumpri rirr ooss seu seuss dev dever eres es de bene benefificê cênc ncia ia.. nossoo Ir∴ não não pode pode fazê– fazê–lo lo,, porq porque ue ainda ainda não lhe foram foram rest restitituí uído doss os – O noss metais. Os metais simbolizam tudo o que brilha de forma enganadora. São a moeda corrente dos preconceitos vulgares, constituem uma riqueza ilusória que o homem experiente deve saber desprezar. Quem aspira a ser livre tem que recusar o que é fútil e lembrar-se de que a cupidez é a fonte de muitos vícios. Mas estes metais, convenientemente manejados, podem servir para praticar o bem. Com efeito, a caridade deixa de ser uma virtude quando é praticada em prejuízo dos deveres mais sagrados e mais prementes: uma família a sustentar, filhos para educar, pais velhos a manter, compromissos civi civiss a pree preenc nche her. r. Este Estess são são os prim primei eiro ross deve devere ress que que a natu nature reza za e a consciência nos impõem. Quando tiveres meios para fazer as tuas oferendas para as nossas obras de solidariedade solidariedade serão bem recebidas, de acordo com as tuas possibilidades e feitas discretamente. Os actos de beneficência dum Maçon nunca devem ser de ostentação. Para nós, a beneficência é apenas o cumprimento de um dever. Ir∴ M∴ C∴, faz faz o fav favor de re restituir os os meta metaiis ao ao no nosso Ir ∴ ... (no (nome). Ele Ele saberá utilizá–los correctamente.

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OM

C

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devolve os metais ao ao novo lr . Meu Meu muit muitoo que queri rido do IrIr ∴ ... ... (nom (nome) e),, no fin final al dest destaa sess sessão ão,, quan quando do o Ir ∴ H ∴ te apresentar de novo, como a todos nós, o que também chamamos o "Tronco da Viúva", poderás ali deitar a tua esmola. A tua oferta será o testemunho do espírito de caridade que deve animar todos os Maçons. Colocarás o teu donativo com a mão sem luva.

PAUSA

V

M

resta, meu Ir∴ ... (nome) (nome) destruir destruir o testamento testamento em em que consig consignaste naste os os – Só me resta, teus últimos pensamentos de profano. Agora vais começar uma vida nova. Vais Vais evolu evoluir ir e aperfe aperfeiço içoar– ar–te te camin caminhan hando do progr progress essiva ivamen mente te pela pela via do conhe conhecim ciment ento. o. Convé Convém, m, portan portanto, to, que que as tuas tuas antiga antigass record recordaçõ ações es sejam sejam esquecidas. Ao destruir este testemunho do teu passado, nós manifestamos a confiança que depositamos no teu futuro! Rasgo, assim, o teu testamento bem como os relatórios do teu inquérito, que vão ser queimados.

O E , tendo tendo preparad preparadoo um recipien recipiente te com álcool, álcool, queima queima o testem testemunho unho e os os relatório relatórioss na  chaminé recolhendo as cinzas e mantendo–as num envelope, que fecha e entrega ao novo  A.

V

M

Sentem emo– o–no noss meu meuss IIr IIr∴. – Sent

PAUSA

V

M

Agoraa é dada dada a palav palavra ra ao Ir∴ 0 ∴ para para mani manife festa starr os calor caloros osos os sent sentim imen ento toss – Agor frat frater erno noss de de tod todaa est estaa R∴ L ∴ para para com com o noss nossoo IrIr ∴ ... ... (no (nome me)) e, e, suci sucint ntam amen ente, te, explicar–lhe explicar–lhe o sentido e a finalidade da Arte Real.

Breve alocução do Orador. Ante Antess de de pre prece cede derr ao ao enc encer erra rame ment ntoo da da L , o V

V

M

M

pron pronun unci ciaa a inv invoc ocaç ação ão seg segui uint nte:  e: 

– Meus IIr∴: Levemos ao ao G∴ A∴ d ∴ U∴ tudo o qu que fifizemos de de bo bom, úti útill e gl glorioso ne neste dia dia sole solene ne em que que vimo vimoss aumen umenta tarr o núme número ro dos dos noss nossos os llr llr ∴. Que Que Ele Ele continue a proteger os nossos trabalhos e a dirigir–nos constantemente para a perfeição. Que a harmonia, a união e a concórdia sejam para sempre o triplo cimento das nossas obras. Que, regressados ao mundo, os verdadeiros Filhos da Luz sejam sempre reconhecidos pela sua sabedoria.

Os trabalhos da Loja serão depois encerrados devidamente. Voltar para a página nº 28   /home/kurumin/documentos/mac/AM.doc  /home/kurumin/documentos/mac /AM.doc

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COLUNA DA HARMONIA A música desempenha um papel de grande relevo em todo o cerimonial da Iniciação. Deverá pois ser seleccionada com grande critério, tendo em conta os diversos momentos da cerimónia. Um exemplo utilizado várias vezes é o seguinte. Silêncio até à cena do perjúrio. 1 – CÁLICES 

Água: Pleiades: Mélanges e metais – Sixxen (Xenakis)



Bebida amarga: Idmen: Coro A e Percussão A (Xenakis)

2 – VIAGENS 

1ª Viagem: Finlândia Finlândia (excertos) (Sibelius)



2ª Viagem: Quarteto op. 132 (Beethoven)



3ª Viagem: Sonata para violino e piano, nº 5 op.24 "Primavera" (Beethoven)

3 – CONCESSÃO DA LUZ (Art (Artic icul ular ar com com o V∴ M∴ os golp golpes es de de mal malhe hete te:) :) 

Início do Andante da Sinfonia nº 41 Kv 551 "Júpiter" (Mozart)

4 – RECEPÇÃO NA CADEIA DE UNIÃO 

Adági Adágios os (Bach) (Bach);; Adagio Adagio para para cordas cordas (Barbe (Barber); r); Adágio Adágioss e Lentos Lentos dos dos Quarte Quartetos tos (Mozart)

5 – 1º TRABALHO RITUAL 

Coro final do Fausto (Liszt)

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PREÂMBULO Para cada grau maçónico existe um Catecismo. As per pergu gunt ntas as são são fei feita tass pelo pelo V∴ M ∴, pelo pelo E ∴ ou, ou, em Gra Grand ndee Loja Loja,, pelo pelo Gra Grand ndee Guar Guardi dião ão do Templo, de forma a estimular a reflexão. Cada um deverá esforçar–se por meditar sobre as mesmas e não se limitar a decorar simplesmente as respostas convencionais. Nas sessões de instrução devem ser colocadas as dúvidas para que sejam esclarecidas. esclarecidas. Algum Algumas as das das respo resposta stass dever deverão ão ser dadas dadas textua textualme lmente nte.. A fim de as distin distingu guir, ir, elas elas aparecem aqui em maiúsculas. maiúsculas.

INSTRUÇÕES Meu Ir Ir∴, don donde de vens vens?? P. – Meu LOJA A DE SÃO JOÃO JOÃO,, V∴ M∴. R. – DE UMA LOJ P. –

Que se faz lá?

R. – EXALTA–SE A VIRTUDE E COMBATE–SE O VÍCIO. P. – Que vens aqui fazer? R. – VENCER AS MINHAS PAIXÕES, SUBMETER A MINHA VONTADE E REALIZAR NOVOS PROGRESSOS NA MAÇONARIA.

P. – Devo, então, presumir que és Maçon? MEUS IIR∴ REC RECONHE ONHECEM CEM–ME –ME COMO TAL. TAL. R. – OS MEUS

P. – Porque respondes assim? Porque ue um Maço Maçonn deve deve desa desafifiar ar–s –see a si próp própri rioo e evit evitar ar juíz juízos os de valo valorr ante antess R. – Porq consu consulta ltarr a sabedo sabedoria ria dos IIr∴.

P. – O que é um Maçon? R. – É UM HOMEM NASCIDO LIVRE E DE BONS COSTUMES, IGUALMENTE AMIGO DO RICO E DO POBRE, DESDE QUE SEJAM PESSOAS DE BEM.

P. – Que significa nascer livre?  /home/kurumin/documentos/mac/AM.doc  /home/kurumin/documentos/mac /AM.doc

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R. – O homem que nasceu livre é aquele que tendo morrido para os preconceitos comuns, renasceu para a nova vida que a iniciação confere.

P. – Porque dizes que um Maçon é igualmente amigo do rico e do pobre desde que sejam pessoas de bem?

R. – Para indicar que o valor individual deve ser apreciado em função das qualidades morais. Deve medir–se a estima de acordo com a constância e a energia que o homem emprega na prática do bem.

P. – Quais são os deveres de um Maçon? R. – EVITAR O VÍCIO E PRATICAR A VIRTUDE. P. – Como deve um Maçon praticar a virtude? R. – Colocando acima de tudo a justiça e a verdade. P. – Onde foste recebido Maçon? R. – NUMA LOJA JUSTA E PERFEITA. P. – O que é preciso para que uma Loja seja justa e perfeita? R. – TRÊS A DIRIGEM; CINCO A ILUMINAM; SETE A TORNAM JUSTA E PERFEITA. P. – Explica essa resposta. são o V∴ M∴ e os os do dois VV VVig ∴ . E Esstes tes of oficiais ma mais o 0 ∴ e o S ∴ são as as ci cinco R. – Os trtrês sã luz luzes da L∴. Para ara que numa numa L ∴ se proc proced edaa a inici niciaç ação ão regu regula larr é nece ecessár ssária ia a presença presença de 7 Maçons Maçons,, dos quais quais três serão serão MM ∴ e, pelo menos, menos, 2 Companhei Companheiros. ros.

P. – Desde quando és Maçon? R. – DESDE QUE RECEBI A LUZ. P. – Como poderei reconhecer que és Maçon? R. – PELOS MEUS SINAIS, PALAVRAS E TOQUES. P. – Como interpretas essa resposta? R. – Um Maçon é reconhecido pela sua forma de agir, sempre correcta e franca (sinais); pela sua linguagem leal e sincera (palavras); por fim, pela solicitude fraterna que manifesta para com todos a que se acha ligado pelos laços da solidariedade (apertos de mão, toques).  /home/kurumin/documentos/mac/AM.doc  /home/kurumin/documentos/mac /AM.doc

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P. – Como se fazem os sinais dos Maçons? R. – COM O ESQUADRO, O NÍVEL E O FIO–DE–PRUMO. P. – Explica essa resposta? R. – Visto que estes instrumentos são indispensáveis para edificar construções sólidas e duradouras, fazem–me lembrar as regras que eu devo seguir no meu comportamento: o esquadro para a rectidão; o nível e o prumo para a justiça para com os meus semelhantes.

P. – Dá–me o sinal. R. – (Dá–se o sinal.) P. – Que significa esse sinal? R. – ANTES QUERIA TER A GARGANTA CORTADA DO QUE REVELAR OS SEGREDOS QUE ME FORAM CONFIADOS.

P. – Dá a palavra sagrada. R. – NÃO SEI LER NEM ESCREVER, MAS SOMENTE SOLETRAR. DIZ–ME A PRIMEIRA LETRA, EU DIR–TE–EI A SEGUNDA.

P. – Porque dizes "não sei ler nem escrever" ? A que se refere a tua ignorância ? linguagem m emblemátic emblemáticaa usada pela pela Maç ∴ É progressi progressivamen vamente te que se descobr descobree o R. – À linguage seu sentido, e o iniciado, no começo da sua carreira, soletra com dificuldade aquilo que mais tarde será para si uma leitura corrente.

P. – Que te indica a forma de soletrar a palavra sagrada ? R. – Indica o método de ensino da Maçonaria, que exige o esforço espiritual de cada um, evitando evitando contudo contudo inculca inculcarr dogmas. dogmas. Põe–se o A ∴ no caminho caminho da verdade verdade dando–lh dando–lhee simbólicamente a primeira letra da palavra: ele deverá encontrar a segunda; depois indica–se–lhe indica–se–lhe a terceira a fim de que ele adivinhe a quarta.

P. – O que se chama salário na Maçonaria? R. – É a recompensa do trabalho, o resultado do que o obreiro produziu. P. – Em que se traduz o salário dos Maçons? R. – Num gradual aperfeiçoamento de si mesmo.

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P. – Qual é o formato da tua Loja? R. – UM RECTÂNGULO, cuja largura e comprimento estão, em princípio, numa relação igual ao "número de ouro" (1,618), ou seja, ((

 5 +1): 2).

P. – Em que sentido é o seu comprimento? R. – DO OR∴ AO OC∴. P. – Largura? R. – DO SUL AO NORTE. P. – E a altura? R. – DO ZÉNITE AO NADIR. P. – Que significam essas dimensões? UN IVERSAL. R. – QUE A MAÇONARIA É UNIVERSAL. Porque que se se acha cha a tua tua L∴ dispost postaa do Or ∴ para Oc Oc ∴? P. – Por

R. – Como todos os antigos edifícios sagrados, ela está assim orientada para lembrar que a Maçonaria indica aos seus adeptos a direcção donde vem a Luz. Compete aos Maçons entrarem na via traçada a fim de caminharem por si próprios para a conquista do Real. Que ent enten ende dess por por L ∴? P. – Que

R. – É o lugar secreto que serve de abrigo aos Maçons para cobrir os seus trabalhos. P. – Por que razão devem os trabalhos Maçónicos realizar–se realizar–se a coberto? R. – Porque todas as forças destinadas a desenvolverem–se útilmente no exterior devem primeiramente concentrar-se em si mesmas. comparada da uma uma L ∴ regularme regularmente nte cobert coberta? a? P. – A que pode ser compara

R. – À célula orgânica e, especificamente, ao ovo que contém um ser potencial para nascer. Trata–se de uma assembleia deliberativa, protegida da agitação exterior.

P. – Que dizes quando os trabalhos não estão cobertos? R. – Digo que "Chove". Esta expressão permite aos Maçon avisarem–se uns aos outros sempre que a sua conversa corre o risco de ser surpreendida por ouvidos profanos.  /home/kurumin/documentos/mac/AM.doc  /home/kurumin/documentos/mac /AM.doc

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que sust susten enta ta a L∴? P. – O que

R. – TRÊS GRANDES PILARES DENOMINADOS SABEDORIA, FORÇA E BELEZA E QUE SÃO REPRESENT NTA ADOS SIMB IMBOLICAM ICAME ENTE PELO V∴ M∴ E OS DOIS OIS VVIG∴. Como é que que esses pilar pilares es alegór alegórico icoss podem podem susten sustentar tar a tua L ∴, isto isto é, permit permitirir o P. – Como trabalho construtivo dos Maçons?

R. – A SABEDORIA PRESIDE, A FORÇA COMPLETA E A BELEZA DECORA. P. – Porque procuraste tornar–te Maçon? R. – PORQUE EU ESTAVA NAS TREVAS E DESEJAVA A LUZ. P. – Que significa essa luz? CONHECIMENTO E A VI VIRTUDE QU QUE CO CONDUZEM AO AO G∴ A∴D∴ U∴ . R. – O CO

P. – Em que estado estavas quando foste iniciado? R. – NEM NU, NEM VESTIDO, COBERTO POR PARTE DO MEU VESTUÁRIO, NUM ARRANJO SIMBÓLICO PRIVADO DO USO DA VISTA E DESPOJADO DE TODOS OS METAIS.

P. – Porquê nesse estado? R. – Despido de parte do meu vestuário, para lembrar a nudez da criança que vem ao Mundo. O coração a descoberto em sinal de sinceridade e franqueza. O joelho direito destapado para marcar os sentimentos de humildade que devem presidir à busca da verdade. O pé esquerdo descalço, em imitação e em memória do antigo herói, que coxe coxeav avaa nas nas treva trevas. s. Sem Sem pode poderr usar usar a vist vista, a, a fim fim de indi indica carr a igno ignorâ rânc ncia ia do candi candidat dato; o; ainda ainda privad privadoo da luz. luz. Despo Despojad jadoo de todos todos os metais metais como como prova prova de desint desintere eresse sse,, para para apren aprender der a privar privar–me –me de tudo tudo o que que pode pode preju prejudic dicar ar o meu aperfeiçoamento e, simbolicamente, para não constituir obstáculo à minha purificação pelo Ar, pela Água e pelo Fogo. Como fos foste te int intro rodu duzi zido do na na L ∴? P. – Como

R. – BATENDO FORTEMENTE 3 VEZES. P. – Qual o significado disso? R. – TRÊS PALAVRAS COMO NAS ESCRITURAS:

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BATE E ELA SE ABRIRÁ (A PORTA DO TEMPLO); PROCURA E ACHARÁS (A VERDADE); PEDE E RECEBERÁS (A LUZ).

P. – Que te aconteceu depois de teres sido introduzido no Templo? Após ter pass passad adoo por por dive divers rsas as prova provas, s, e com com o cons consen entim timen ento to dos dos meus meus llr ∴, o R. – Após Mestre Mestre da L∴ tornou tornou–me –me Maçon Maçon..

P. – Quais são essas provas e o que significam? R. – As provas consistiram em três viagens destinadas a mostrar–me o caminho que conduz à Verdade.

P. – Que fizeste depois de passares pelas provas? R. – Prometi guardar os segredos da Ordem e agir em todas as circunstâncias como um bom e leal Maçon.

P. – Em que consistem os segredos da Ordem ? Consistem tem no conh conheci ecimen mento to das das verdad verdades es de que o simbo simbolis lismo mo maçóni maçónico co é a R. – Consis tradução visível. Que senti sentist stee ao entr entrar ar na na L ∴? P. – Que

R. – NA NADA DA QUE QUE POSS POSSA A SE SER R COMP COMPRE REEN ENDI DIDO DO PE PELO LO ES ESPÍ PÍRIT RITO O HU HUMA MANO; NO; UMA UMA VENDA ESPESSA COBRIA OS MEUS OLHOS.

P. – Como explicas essa resposta? R. – Não basta ao homem ser colocado em presença da Verdade para que ela lhe seja inteligível. A Luz só ilumina o espírito humano quando nada se opõe à sua irradiação. Enquanto a ilusão e os preconceitos nos obcecarem, a escuridão reina em nós e torna–nos insensíveis ao esplendor da Verdade.

P. – Que viste quando recebeste a luz? SOL, A LUA LUA E O MES MESTRE TRE DA L∴. R. – O SOL,

P. – Que relação relação simbó simbólica lica existe existe entre entre aqueles aqueles astros astros e o Mestre Mestre da L ∴? R. – O Sol representa a razão divina que ilumina a inteligência, a Lua sugere a imaginação que reveste as ideias duma forma apropriada e o Mestre da Loja simboliza o princípio cons consci cien ente te que que se ilum ilumin inaa sob sob a dupl duplaa infl influê uênc ncia ia da razã razãoo divi divina na (o Sol) Sol) e da imaginação (a Lua).

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Onde fica fica o Mes Mestr tree da da L∴? P. – Onde

R. – No OR.∴ P. – Porquê? como o Sol aparec aparecee no Or ∴ para inici iniciar ar o dia, dia, assim ali ali tem assento assento o Mestre Mestre para R. – Tal como abrir abrir a L∴ e mandar mandar os obreir obreiros os para para o trabalho trabalho..

P. – Onde Onde fica ficam m os os VVi VVigg ∴? OC∴ E NO SUL SUL,, PARA PARA A AJU JUDA DAR R O MESTR MESTRE E DA L∴ NOS NOS SEUS SEUS T TRA RABA BALH LHOS OS,, R. – NO OC PAGAR AOS OBREIROS E DESPEDI–LOS CONTENTES E SATISFEITOS. Que si signif nifica Oc∴ em relação ação a Or Or ∴? P. – Que

R. – O Or∴ indi indica ca a dir direc ecçã çãoo de ond ondee prov provém ém a Luz Luz e o Oc ∴ a regi região ão em em que que ela ela se extingue extingue.. O Oc ∴ aparenta aparenta também também o mundo mundo visível, visível, que que impressi impressiona ona os sentid sentidos os e, de um modo modo geral, geral, tudo o que é concre concreto. to. O Or ∴, pelo pelo contrár contrário, io, repres represent entaa o mundo mundo inteligível, que só se revela ao espírito; por outras palavras tudo o que é abstracto. Onde fica ficam m os os AA AA∴? P. – Onde

R. – No Norte, que representa a região menos iluminada, visto que eles só receberam uma instrução elementar em Maçonaria e, por conseguinte, não estão ainda em condições de suportar uma grande claridade.

P. – A que horas os Maçons abrem e encerram os seus trabalhos? R. – ALEGORICAMENTE OS TRABALHOS ABREM–SE AO MEIO DIA E ENCERRAM À MEIA–NOITE.

P. – Que significam essas horas convencionais? R. – Elas indicam que o homem atinge a metade da sua carreira, o meio dia da sua vida, antes de se tornar útil aos seus semelhantes, mas que, a partir dali, até à sua derradeira hora, ele deverá trabalhar sem desfalecimento para o bem comum.

P. – Que idade tens? R. – TRÊS ANOS. P. – Que significa essa resposta?

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INFORMAR–SE DA IDADE IDADE MAÇÓNIC MAÇÓNICA A DUM IR IR∴ EQUIVALE EQUIVALE A PERGUNTAR PERGUNTAR QUAL QUAL R. – INFORMAR–SE É O SEU GRAU. GRAU. O A∴ MAÇON MAÇON TEM TRÊS TRÊS ANOS ANOS PORQUE PORQUE DEVE DEVE SER INICI INICIADO ADO NOS MISTÉRIOS DOS TRÊS PRIMEIROS NÚMEROS.

P. – Quais são esses mistérios? R. – São as analogias que decorrem das propriedades metafísicas dos números. A razão fund fundam amen enta ta–s –see nest nestas as noçõ noções es quan quando do se dedi dedica ca a reso resolv lver er os prob proble lema mass da existência.

P. – Que aprendeste com o estudo do número Um? R. – Que o número é "UM" , porque foi criado por Deus único. P. – Como formulas os princípios que te revela o número Dois? R. – A razão humana divide e confina artificialmente o que é Um e não tem limites. Assim, a unidade é repartida entre dois extremos aos quais só as palavras prestam uma certa aparência de realidade.

P. – Que concluis daí? R. – Que o ser, a realidade e a verdade têm como símbolo o número Três. P. – Porquê? R. – Porque é necessário devolver o binário à unidade por meio do número Três. que tra traba balh lham am os AA∴? P. – Em que

R. – EM DESBASTAR A PEDRA BRUTA A FIM DE ELIMINAR AS SUAS IMPERFEIÇÕES E APROXIMÁ–LA DE UMA FORMA ADEQUADA AO SEU DESTINO.

P. – O que é essa pedra bruta? R. – É o produto grosseiro da natureza que a Arte deve polir e transformar. Quais são as ferram ferrament entas as do do A∴ ? P. – Quais

R. – O Cinzel e o Malhete. P. – Que representam? simboliza R. – O Cinzel representa o pensamento puro e as decisões tomadas, e o Malhete simboliza a vontade que os põe em execução.

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significa ficam m os três passos passos na marcha marcha dos AA ∴? P. – Que signi

R. – Significam o zelo e a confiança que devemos mostrar ao caminharmos para Aquele que nos ilumina.

P. – Tens alguma ambição? R. – Aspiro à honra de ser recebido entre os Companheiros.

Impresso Sábado, 6 de Maio de yyyy, ás 10:08 (versão 1)

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