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ANTROPOLOGÍA ACTIVIDAD INICIAL Reconocimiento General del Curso

Presentado por: DAYAN MIGUEL SERRANO VIVIANA MARCELA OROZCO PÉREZ ADEL DE JESÚS TORRES PACHECO EIDER CLAVIJO Grupo: 100007_162

Tutora: JOSE TOMÁS BLANCO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD CEAD – Valledupar, Cesar ESCUELA DE CIENCIAS BÁSICAS, TECNOLOGÍAS E INGENIERÍAS – ECBTI VALLEDUPAR, CESAR MARZO 4 DE 2016

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¿CUÁLES SON LOS CAMPOS DE ESPECIALIZACIÓN O SUB-DISCIPLINAS DE LA ANTROPOLOGÍA?, EXPLIQUE CADA UNO. Son 4 Sub-disciplinas que son:  Sociocultural: en este campo, la antropología busca analizar y explicar el comportamiento del ser humano perteneciente a diferentes grupos étnicos. 

Bioantropología: estudia al hombre en su etapa evolutiva, genética y su conducta ante la sociedad.

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Arqueología: es la rama que busca reconstruir la historia de diversas culturas que han existido en el mundo durante los diversos siglos.

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Lingüística: esta rama hace énfasis a las diversas lenguas que han dejado historia en el mundo, además el por que de la aparición del lenguaje y también la divergencia de lenguas a lo largo de miles de años.

SEGÚN LA HISTORIA DE LA ANTROPOLOGÍA ¿CUÁLES SON LOS PRINCIPALES ENFOQUES TEÓRICOS DE LA DISCIPLINA? , EXPLIQUE CADA UNO. ¿Cuáles son los principales enfoques teóricos de la disciplina? , explique cada uno.  Evolucionista unilineal: este enfoque esta basado en el estudio de la evolución del hombre en su parte sociocultural 

Difusionista: se estudia las diversidades de culturas y su comparación entre ellas.

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Particularismo histórico: estudia el desarrollo de la cultura y sus diferencias.

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Funcionalista: estudia las respuestas que satisface las necesidades biológicas y psicológicas de un ser humano.

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Estructuralista: estudia la dependencia de una cultura mediante las estructuras mentales de los individuos de una sociedad.

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Interpretativo: se enfoca en la manera de expresar el significado de las diversas culturas existentes en el mundo.

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DESDE LA PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA ¿QUÉ SE ENTIENDE POR CULTURA?

Desde la perspectiva antropológica, ¿Qué se entiende por cultura?: Se puede entender por cultura al conjunto de saberes, costumbre, comportamientos, creencias, etnias que identifica una población en específico. Aunque hoy se considera a la antropología social o cultural una subdisciplina de la antropología, históricamente procede de la etnología, que se ocupa de recoger material que permita describir e interpretar las distintas culturas. En general, es la ciencia que estudia el origen, desarrollo, estructura, características y variaciones de la cultura humana tanto de las sociedades del pasado como de las del presente. La etnografía, la etnología, la arqueología, la lingüística y la antropología física son las disciplinas sobre las que se funda la antropología cultural. Los seres humanos, como animales sociales, viven en grupos más o menos organizados, las sociedades humanas. Sus miembros comparten siempre formas de comportamiento que, tomadas en conjunto, constituyen su cultura. Un debate intelectual muy antiguo (que data de al menos la Ilustración) discute si cada sociedad humana posee su cultura propia, distinta en su integridad de cualquier otra sociedad, y si los conceptos de civilización y cultura son asimilables o no. 2. DESPUÉS, DEBEN REALIZAR UNA BREVE REFLEXIÓN (1 PÁRRAFO) SOBRE LOS APORTES QUE LE OFRECE LA ANTROPOLOGÍA A SU PROCESO DE FORMACIÓN ACADÉMICA, ES DECIR, AL CAMPO DISCIPLINAR EN EL CUAL SE ESTA FORMANDO (POR EJEMPLO, PSICOLOGÍA, INGENIERÍA DE SISTEMAS, ZOOTECNIA, ENTRE OTROS) Como bien sabemos, la antropología estudia al hombre desde su evolución hasta su forma de interactuar por tal motivo, este curso brindado por la UNAD hace enfocar a los futuros profesionales de los diferentes programas brindado por la universidad a interactuar idóneamente, planteando y analizando sobre los diversos comportamientos ejercidos por el hombre, para usarlos a nuestro favor en el momento de ejercer laboralmente nuestro proyecto de vida. Además antropología nos aporta grandes beneficios ya que nos ayuda a conocer la cultura de nuestras raíces, de Colombia y delos demás países del mundo entero. Beneficiándonos a entender mucho mejor las diferentes costumbres que tiene una sociedad, sistemas políticos y económicos, creencias e impactos tecnológicos, todo esto me sirve para cualquier campo a desarrollar e innovar en mi caso los diferentes sistemas operativos, diversidad de demanda, es esencial el diseño cultural, psicológico y social de procesos y productos a desarrollar en cualquier empresas o país del mundo.

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BIBLIOGRAFÍA  ANDERSON, P., Tras las huellas del materialismo histórico, España, Siglo XXI, 1983.  CLASTRES, P., “Entre silencio y diálogo” en Pingaud, B. y otros, LéviStrauss: estructuralismo y dialéctica, Buenos Aire, Editorial Paidós, 1968.  FOLD, D.C. LOY y WRIGHT, E. OLI, “Recientes desarrollos en la teoría marxista del Estado capitalista” en Offe, C. y otros, Capitalismo y Estado, Madrid, Revolución, 1985.  KROTZ, E., “La producción de la Antropología en el sur” en Alteridades,Nº 1, 1993, pp. 5-11.  Material Didáctico y Contenido Programático del curso de Antropología de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD, 2016  Syllabus del curso Antropología de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD, 2016

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