248868757-Foucault-Va-Al-Cine.pdf
April 17, 2019 | Author: Constanza Tizzoni | Category: N/A
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La cineosoa está d , uque demaiada fre se busca en ela la ip uacó e ea met ha hale S el e c ut e Mchel Fca n in e gdo, o ea o z mejn ttd. Foult c cb ir o be , pe ó ee xo e entrevi st lo D e Écrist. Auí e reúne e extrt de llo, e en he u eo d d o el épm art E lofo uer aquí co1 eor e n v ont; eo e ero hn decbre u mae a e o ue, r pae, él a a c ó y o t Este t e oe ee en oo ooo Aq o n ; ete abra u no ceto d te n ex loa n co eo e gana; r n i vítim n héoe r de nü e o que o neete oee q, n mg de de crc roo e a ó oo ee e tro mn1. Pe de r oo e d r e o oo r r e to mo -
.
Paric Mglr es profeo agegado en el Dea1iameto de Fle l Univsdd -Esex -Esex e Ite. Dork Zabuy e fe feo g eo e Etudo Cemaoáco Cemaoáco e ners e LíeJ Fca.
IS.BN 978-950-60241 978-950-60241
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9789506 02417
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atrice atrice Magler Dork Zabunyan FüUCAULT VA A CI
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oLEIÓN CS
Dirigda por Hugo Vezzetti
Patrice Mnigli DorkZabunyan
FüUCAT VA CINE CN TEXTs ÉITs EN ESPAOL
ds uva só Bs s
Ma nigle r , Pa tr ice F ouc a ut va a c / Pa t c e Ma ni gle ry - Bueos A e : Nue va V ó, 202
Ió LOSMONAJES DEMIHELOUAL
-1ª ed .
144 p.; 20xi3 c m. ( Clav es ) ISBN 8-50626 Trauccó de Vítor Godse
Fiosofa l. Dork Zab unya n . olstei, cto tad Tto CD 0 .
Títuo de lps oriinae en fancés: v
© Bayar Éitions, 20·. uer ite DuraS, ade, erg ent u Mar « A nt -Rétro>, enre yer ho y, por es experen ción, hacen de oo qe e «pasad pse», nque se un oco. Así se isaa un sere cnemtogáfca ue se reere a l erenc de nazs en ean, indepen dieneene de versia de s uges ocupads p esos reaizadores en a hisoa fílmc del paí (o al vez eberaos ecir: ecsmente en vrtd e esa dvers dad) Para volver ybebeg, ¿cóm reselve esa cuesión de a erenca? ¿Qué capas de ese aconeen devela, qe an percibi la era en que un momeno hisórco sge insisendo en la 1a de los ños seena y ocen Para ouca, a ez de Hitler, un lme d'lemagne reside en s capacdad r hcer sensie a ayección cid1a· de nazis n úncamen e hr del rémen na áq de a ravs de sus ase ·'
propagm 1da inf erna.(a:q'e abs sem1 convocds en el le), sno lo infae En lo 1�s rdnaro: los áis ind -
entaÍios, los 'asgs de l cu pop ul, as aneras de abar, ec. Syberbr no se cnena e enemene con econsur sa ignn de oos ls dís; hce ucho más: la eeva un nivel de expresón superor q ue impde tod epaía por pae dl especdr, a emp q manene el
poder de fascinació que ese orror codan ha bía poddo ejercerenlaépoca Cosa en lo cual ese me, seg únFo cul constiuye un belo monsruo> en la ed d en q e Sy ber berg «ogró hacer s rgir cer bele de es soria sin c nda de lo ue enía e sód, e fae, e co 1aen te a b yeco. Tl vez es a onde mó del nzso lo que ení de ás aléfco, cer t nensdd de a a byeccón, ceto ri o dela medocridd, que sin dud fe 1 poe e e beesa ento del nazismo ». Y en l entrevista « At-Rero», Fo uca tseñala b uno de s spectosq ue pí tornar «ineresant Lacombe ucien , de Male: el flme recrudescence des vals e scs a min Lion Aéas, p. 154. Para Daney, manera de pros egur ua r eexón que debuta con l crítca de la moda retro, drectamente srada en Foucault y e sgue en el artículo ya ctado, > (p. 0-): preocupados por la elaoracón de na «memora de la lchas popla res>>, allí aney esgmaza todo «olvdo> o toda «lqdacón>> del pasado ya sea que los lms tomn el camno de la desclpablzacón> o el de la buena concenca> (coo Poteo de nohe 6
muestr en vs opordades qe te «s em gor>> de dctdur n escans en psesón e e n solo hme, en quen os se entca y eae eta entccón experentn cet gce; emge en cuesión epende s ecumente e «ec e e a pe e e e efecmene eeg en cet fanj e as mass» en un égen co ése [e nzs] se daba pte s detestabe -pe en ce sent l s erago-del poder un cnt cnsee e gene> Incluso Porero de noche plnte n ple s lar, el del ar por el podeJ�» (suy p Foclt) ncontramos el v e l ertzcón e pde, ec l coenzo de este esto, y cuya cnsgn en l cta acua», coo l ndic oca en 194, seí «ee poe soy el pde» yebeg et e o este otv certaee e anea ms e Me Cav cos lmes no estn exenos e un ncón e , enas que e cneasa leá, p el cnt, tt e osrr que «el o es anl, ue nld mc en sí sa densnes e oo> Hbí e coma el cne e Sybereg cn ls les e Fssne (co E matimnio de María Braun), eventente, ls e Wene erzog, qe clt estmab lue, nal c cnt patd l red consttd ss ors esectvs pt e erenca stóc cún n ne e nsc e cine en e abj rcvsco, sin pejc e encnt t serie heterogne en to 3po e el de agen en oieno un sere e seres que fm ej e s eas e pobezcines e nest emp L s pa pacipa en eso, s se ace cg e cestón e eroición e poe, co ce cn El ai-Edipo escrit en fo conjnt Glles Deee y Fx G en 92 a e Fclt consag ec ecón ngles apec en 9 el en e eeg realz Hiler, un le d'llemagne. n ese text Fc cnseE at-dio c n n e te e ga e v c>> más pecsJene ce e se n or savado ece e n t t «ne sn emag oce g esenc lg e es e seead el cs e toas s s e scs ese 37
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te c n la arq u elgí na msma p rec upacó n p r a descri p-
ción; a aqu ells q e rpc h a n a Re � é . Fé rt e ed de l ita rse e n H st oie de Paul a dsc b 1r t rnm 1ent
as ila r y a n h ace más q e es, F u ca u sp nde c n s redad: «Fíjes st, y o c ro q u e dsc b 1r s y a a g i p rta nte», p u est q e a escrpc ió n es oca b de na
n
ap rehe ns ió n e ls f ects de pde, es ? r, 1g n�e, e ua percepció n de ls f rzas e n las relac w nes co ntradas q u ns u ne n con ls instit u c io nes e g n ra Y con _ ls estrates qu e so ls su y as. A m n u o D� u z ala bo l p r esc r iptivo a esc r m ·a d Fo �ca u t, sepa ra ble de
n v s ión s u pe i , l q u e J c nd O a a f rma r _e n l ma entev ista c ntem rá ea a edcc n de La mag eJ :t po «E n ie ta a ne ra era u n poc de�e. Lo q u e V8 le res u ta ba p rp ntentle ra ble E ra u n V Id nt t ra r no a a ne ra e n qu e eía a a g ente, n q u V 8a t e n l có c n l ea ts>26 E e o de qu c n e e é \ a capac iad de desc rpc w n dtad, seg ú see nte a la etas p tcas (disc rs as n) te r a de
VERSIONS DEL PESENTE: AAÍSICADLAONCN SGÚFOUCLT, USTD PO EL CI Patrice Maniglier
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de f l c inEco «c ntrap r ba» l t e p.
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G.
ous, b. De leuze,
Entreista co G. Dupont,
Cinématographe nº 16, diciembre de 1975-eeo de 1976 Michel Foucaul, Dis e Écis nº 164, ©Gallimard, 1994
-Cuando usted va al ine, ¿se siene impactado po el sadismo de alunos les ecienes ya ea que anscurra en un osial o omo en el últiw Pasolini77 n una falsa prisión? Me sení impacado por lo meo hasta estos úlimos iempos por la auecia de sadismo y la ausecia de Sade. Por otra pae, las dos coss o so equivalees. Puede haber Sade sin sadimo y sadimo sin Sade Per dejemo de lado el roblema del adiso, que es más delicado, y uedémoos e al cie que la obra Sade Creo que no hay ada más de Sade. Ere la erosas razoes, rimero ésta: la meosidad, el ritual, la forma de ceremoa rigurosa que adopaJ todas la esces de Sade excluye todo lo que podra ser u uego suplementario de la cámara. La meor adición, la meor supreió, el ás pequeño adoro on insopora bles No hay a fantaa abierta, sio ua reglameació cuidadoamete programada. No bie algo falla o s forula como sobreipresó, todo se estroea o hy lugar pra una imagen Los blancos no debe se lleados sino por o deeos y los cuerpos -En la ima pae e El topo, Jooosk ha na
ogía sangunaia un ecoe e ceos basae signifca o. l sadismo e el cie no es ane oo la manea e aa a los aoes y sus cueos? aiula ¿las ujes e l cie no so (ma aadas como los anices e un ceo masculino? La manera que se ene e traar el cuerpo e el cine 77
Saló o los cento veinte días de Sodoma, '1975.
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sas no fuciona. O Sade dsaparc o se hce m iio - Un in primido n l snti proio, pso qu imn tine a asoiar, n nombr na raiva ción rro, fasiso y saism. Como Liliana Cavani Poto de oc Paslini n SAra bin, sa rprs aión o s la histori visn ls rs n vijs ras rprsna la éa Qrían arns rr l Himlr orrsonn al D, al Obispo, a la
poltico ¿No pode psa l iesdd del pesee sio coo l del do u apo d cocció Fjs q obr� s ueso esoro d igees. Y c uget fbic uo o z e lloa co los qejuoso de l y d vilipdia el «spccuo>.[ ... ]
E xcelencia del texto d Sade.
-Es u eo isico oal. El azio o fue ivedo los gras lco eicos del siglo x, sio po los pqñobugss ás siisros, abuidos, regs q s pueda iagia. Hil e vage góoo y s había csado c una efra y u corede u ls capos d cocrció acieo de igició cojua d una f d ospial de cido de polls. osital s cl: ésa s l fasí que hb des d los capos de_ccaÓ. Allí o illoes d psoa, as q o dgo eso par disii l cs ay qu descagar soe la epes, sio see p qial el cano d dos los vals eóicos e uisieo sobripiirle. Los zis ra dosics l J seido el rio. Maioaba co tos escobas, uiedo pg l socidad de odo lo q cosidb idicis, sucid s, bass silico, hoosxaes, jdíos, sgres ipu as, negos, locos. Es l ifeco seño peeñourgus d l lipiz acil lo que sbcía al suño zi os see. Dicho lo cual, o es iposible ue, de u e ocl, de es scu, elcioes aya hbido, e el óicas u adan, feieo, os cuepo cp re l vd el supliciado eo e ccidel El pobla que se plaea s sbr o ho iia s so a s sís ócs s l aziso ¿o qu ss boas, sas gors, ss gils, co q a uo s apasioa, sob oo, e los saos Unidos? ¿No s la icapci os ecoos e ivir al s g caaio del ceo dsog niao el ac q os balceos soe sadiso ticuloso, discipliaio, aico? l úico oclrio q posos paa scibi ese g lce del cero n plosió ¿srí sa trise fbul de u reciee poclipsis 4
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«SOBE HISTORE E PUL»
Entrevisa cn R. Fére, Cahiers du ciném, n.o• 262-263, ner d 6 chl ucul, Dits et Écis I.º © Gmrd 994
Foucault: Cun v su fré s js M r ls
s rqu rcncí crs prfesins; ar bin, n u cir que que y ví n l l er cm e il, r l sl rgé si cn sus ctres n se hí s us vris sns vris mess n un sil esu qu lí currí srvn ls gess, scuchn s iágs Us m xicó qu n sí, qu en su bí e sus res seur u suere e ín, de h ircr, ri incinción que í erciid en es y fu trbn cn s n es ín que er suy c usd lgó qu les siern ss rsns que rencn íicn l s ¿s sí c curió? ret N uvms necesd d qu ls crs ern hcr snís n s hsies siqáris r, d l ienz d cnceción, incus ns de rcón l m, n e ve l escr del gmn, l q y reu u yrs n xrincis rls de ene u suv n sis c enferm Ds e cien qsims cnsruir u s l un vs gr d l cs A rir sui de ess xeriencis rels vms c un reón sbr sitcón sr, y ls rs nerrn en fr ed scrí p s prr dl cncn ínm que eí de ls D ls c ís nsys s ncn n ls decds, ls r s y ls ccsrs ris dl medi siar y, cn y d un vd, udis cntrlar nriqucer, desr s ms que bís ebr Ls tre·s vven s ncins e u s M Foucau Us tó cres, s us en un es, 117
está el cclo los eos, u oco or enia Y de p ·es tá el cclo e los enfemros y, aeás, yno aqí ra allá, coo caracolen obre las nubes, los édco . ? r ie no se sabe rgosente naa e lo qu o llevo al aslo, _ sv � e lno g q se rt vras veces y qu, 1enso, siga e suico qe ó o qu qo oet �; reo qe taién e sgnc carr nsa aso, aa e qea, hora tá en o sa aga, y aa vz q ej e so ieo, soñano, ncuntra esa ag que o sera, y es r d su stad y de carater escvo e e [ . ]
Entreista con P. Kané,
·
Cahiers du cinéma nº 7 nor 976 Mch Focaut, Dits et Eits nº 8 © Gd, 4
[ ]-ntonces, ¿está de acuedo on el proyecto del flme de R Allio que más bien está centado en a idea de una to ma de paabra campesina? O también pensaba sted en eso ates?
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«EEVSTA CONMHLFOUAT»
-No Har ensao en eo es e éto Aio, ero yo o scrií ntrate orq, a rontitir ee ren extror, con acors, coo si a un antceto, y naa s q n aontecento crna, co q s re o esnia Haía qu situarse, or un ao, n e nterior scro de Rir, ra necesario q e ra le e as eoria no el crin, y, or otra at, qe ee icrso e n quo esno norano d o aos 835 era toao n o q oía sr e o e ae snao en ea éoca hora ien, ¿qé e o ás crcano a esa fora e iscrso, s no reisaente o q e e act ente on sa s vo or os aesno gar , nente, a trav e nto nnta o, on ls iss vocs, os isos acntos, a sas aar tores y roncas las q cetan la sa coa aes transeta Deo a e o eoió hacer a conora cn es act en o o g y on o o sona q a no nta ao, on os o caesnos os e, n so ar, ronan s o gsto ra i rer too e aaato cn, to aaato o a t utea, y eso s raene xtraorna ro, y asan úo, e, en a hstora e e Lo qu taén s ortant en o es qe a s trageia a o aeino En fono, a tria e no st ns e o x era t v toaa el ha
«L RETORN DE PiE RJE>
Entrevsta con G. Gauther,
La Revue du cinéma, nQ 3, dicembre de 976. Michel Foucat, Dt e Écrt nQ 8 © Gallmad, 94
-Usted que decubó Pere Rive ¿lo eoocó en e le de Ren Allo? Dré que no abía que reconocerlo stá í eso es todo Lo qe e haía neresado en los docuentos Rve era el heco e qe justamente había caído copletamente en el olvo uy poco tepo después e su caso y pese la relatva rpercusón del cren Aunqu e los ganes édcos e la époc se hayn nteresado en su caso hbía esapare cdo por copleto e la ursprudenc éca Nae ás bía ablo e él: abí foruao los mécos e la époc u eniga que no había podo resolver nno de ellos y resltba que se poía sponer del conunto e los expeen tes e proceso y, toavía meor, e ls mers el so Rvire Pulc el lbro era relantear la cuestón Rvie, relanzar a Rv desués de cnto cncuena año de psquatría, el descbrento del pscoanáss, la enerl ción de la eca penal, de la crnologa, er decr l ente e 1ora aqúlo enen de nueo, ¿qué tenen que decr· e esto? e parece qu e le de Alo es precsaente est prenta pero forulad con ms urec de lo que lo odí acer el libro, orque, con ese cto extaoinro, Claude Héer, había encontrado no ere ve, sno a aen que er el mejor sopore posble para relanar l eta qién es Perre vre
-El cne htóco btualmente á ben tene teden ca epode qe a fomular pegunt. No epe e epeco ue e e má en: éte e e vedaeo ee Rve -No penso que el le retend ser ereo l le
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«LAS MAS G RISES D LA TOLECI�>
Le Monde 2 de mrzo de 977 Michel Foucaut, Dits et Écrits, n2 20, © Gallard, 94
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¿De dónde venen os niños? De la cigüeña, de una or, de Jesús, del tío de Calabria. Pero mejr ren la cara de estos hicos: no hace nada para dr la ipresión de que cree lo que e Co sonrisas, sleios, un too leao, rads que· orre a derecha e zquerda, las respuestas a estas pregunas de adultos tiee una doildad pérda; elas arman el dereho de onsevar para sí lo que a uno le gusta murmrr La igüeña es ua mnera de urlarse de los grndes, d pagar on la misma fasa moneda es la seal iróa, imaente, d que a preta no rá más leos, ue los adutos so ndiscreos, que o etrarán en la ronda, y que el «rest» el nio seguirá contándoseo a él ismo Así oienza el lme e Pasoi Enquéte sur la sexualit* es una traducó muy extraña para Comizi d'aore: comcos, reunó o, ta vez, foro de amor Es el ueo leario del quee», pero a elo aierto, sore las playas y los puentes, en a esquina de la ales, con nños que uegan a a pelota, muhahos que dan veta, aas que se are, prosttuta rraimadas en u evar, o uso oreros después de a ária Muy eos del consonaro, mu leos tamién de ua ecuesta donde, ao la garaía de la dsreó, e terroga as osas ms secretas, se trata de Coentaios allejeos sobe el ao. Después de todo, a calle es la ora m s esponnea e a onviencialdad mediterrnea A gro que deamua u hogaanea, Pasoni, cmo que o qe re la cosa, ede su mcrófoo oru a los uatro *
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