2303-Hermes-Grillot de Givry-La Gran Obra

GRILLOT

DE OIVRY

~«V. Grand

OEuure

fv ; XII MÉDITATIONS iVRLAVOIEÉSOTÉRIQUE SC'DK L'ABSOLU . «Sapiéntesabscondif^VSCi>nti »' {Proverb. Xfijf.) ' « QuiTrevçlatmysterlaainbulel fraudûlêUtcW » ,-'?•< .-'.?. \Pcovtrb.X. t^) V ^ ^ a 'Ferait•-.'les'bouche?!Cl6J«jjnp » "-. . :r' ; lesboiiclies! (Pàpj/ritsMagiqueparrif^x^

ft'^:.;;.. PARIS CHÂÇORNAG J0L|6THÈQIIE Saint-Michel It 0Î?Qûâi ' MCMVII ^"'•il'.-.'-','""-

GRILLOT DE G1VRY

LE

GRAND

OEUVRE

L'OEUVREDE GRILLOTDE GIVRY TEXTESHERMÉTIQUES misen lu* Aphorisme»Basiliens. nouvellement raièrepar GRIIXOT DBOIVRV. Traité des sept Grades de la Perfeotion, di traduit pour la premièrefois d« SAVONAROI.K, l'italien,par GRILLOT DROIVRY, (Epuisé). Traité des trois Essences Premières, de PARAtraduit pourla premièrefoisdu latin,par CBLSE, ORILI.OT PSGlVRY. PERIÊGÈSETlIÉUIiGlQVE Les Villes Initiatiques : I. LOURDES. Etudehiôrologique. 1vol.in-18. : Prochainement — II. PARAY-LE-MONIAL.III. SIENA.- IV• * SANTIAGO DECOMPOSTELA. En Préparation:

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Essai sur la Préhistoire. —ÎMPRIUKUIK SAINT-AMAND BUSSIERK -'. (CHER).

GRILLOT DE GIVRY

Le

Grand

OEuvre XIIMÉDITATIONS URLAVOIEÉSOTÉRIQUE DEL'ABSOLU « Sapientes » abscondunt sclentiam. (Proverb.X. 14.) « Qui révélâtnjysteriaambulat » fraudulenter. (Proverb.X. 14.) « Fermezles bouches! Clôturez lesbouches !» (PapyrusMagiqueHarris).

PARIS BIBLIOTHÈQUE CHACORNAC H, QuaiSaint-Michel MCMVII

Il a ététiti deut ouvrage : Unexemplaire surgrandpapierduJapon et sur grandpapier Septexemplaires deHollande

OB • PATRIS• MEI MEMORIAM SERVANDAM • HANC • STELAM FERALEM EREXI • AC • PROLIXAS POST• VARIAS • MARI TERRAQUE PEREGRINATIONES • TRANSIVIT AD• PATRIAM REQ.U1ESCAT . EXSPECTANS RESVRRECTIONEM IN • PACE• XRISTI

InteDomine non tperavi; in xltrnum l confundar

LE, MYSTBRIVM MAGWM

de nous,danslessphères éternelles d'oùémanentla Lumière etla Vie,règnele AU-DESSUS insondable et splendide,de l'Absolu. mystère, L'Absolu enserrenotreêtrecomme un involucrum, et borneUcercleétroitde nosconcepts en toutes ; précis choses il a imprimé sa commonéfaction. Inconnu Ténèbres, pourceuxqui n'ontpasla Science, il n'estqu'unvoilequirecouvre la CausePremière, et quiseUvedevantlesInitiés. Heureux celuiqui l'aurasu déchirer avantl'heure1 carla Lumière qu'ilconnaîtra déjàneVéblouira paspar savisioninattendue. Maisqueceuxquiseserontcomplu dansl'inexistant Craignent que,pour eux,le gardiendu seuilne soit del'écarterlui-même I obligé Alors,àlavuedecequ'ilsn'avaient jamaissoupçonné, decequ'ilsavaientcontemné peut-être,ils tomberont

LEGRAND OEUVRE anéantisdanslesprofondeurs du clmme,où, n'ayant ils perdrontleurentitéet d'eux-mêmes, plusconscience neseretrouveront plus! O la paucitéet la paivilédesdoctes, encetinstant deprojets décisif!Quederegretsd'actesnonaccomplis, nonexécutés ! Combien, nepouvantréparerlesomissionset leserreurs,devront,imparfaits,incomplets, leurréalisation 1 impurs,accepter définitive dansla Voiedel'Absolu Suis-moi donc,monDisciple, et je tepromets ; suis-moi, queje vaist'euseigner qu'un de lumière, jour tu ceindrastonjront dela couronne d'ordesSages,réservéà ceuxqui,pendant dudiadème leur vie, aurontaccompli l'OEuvre qui résumetoute oeuvre. ont entendudiscourirdu GrandOEuvre. Beaucoup se proposent de s'y adonner,maisbien Quelques-uns la quasition. peuenabordent Tousdisent: « Plus tard,quandnousauronsconquisleloisiretlecalme». Maisle loisiret le calme neviennent jamais,tandisquel'Absolute réclamera tu émanes délui. sansfaute,puisque Oh! passersur celteterre sans avoir déchiffré sansavoirpénétrélesecretinexsupérable l'énigme, que le pourraistu, certains,parminosaïeux,connurent, toi qui as déjàquémandé la Sapience auprèsde tant d'bouinus quinela possédaient pas? Le Grand OEuvre!Le Grand OEuvre!Vocable

LEMVSTERIVM MAONVM ! D'aucuns, dansles ! Fulgurante splendeur prestigieux celtemerveille, auraientdonccontemplé ligesécoulés, l'auraientpossédée et toi, tu la laisseintégralement, dansleslivresI rais,inexpliquée, Etdansl'au-delà, douéalorsdelaplénitude detaluciditéperceptive, tu verraisla phalange des triomphale d'unejoieradieuse, debonheur inondés éperdus Sapients, et d'allégresse, DESPHILOse délecterdela PIERRE s'ennourrirpour l'itemiUet tu n'aurais SOPHES, aucunepart à cefestin! Et tu entendrais lesblanclies théoriesdes Initiés te criercomme Dante: Guaia voianimeprave Nonisperatemai vederlo cielo! tandisqu'elles s'éloigneraient pourjamais,triomphantes, dansla Lumière,et te laisseraient seul,au seindes ténèbres leur dia^ome sinistres'élendanl grandissantes, autourdetoi! doncà t'inspirerle regretde Queceltepensée suffise ta négkclion du Magistère desSages. Plûtà Dieuqu'ilnesoitpas troptard, et quetu us tetrouves déjàtropavancédansla viepourentreprendre deleparachever ! Car sil'ascèse n'apascommencé au sortirde l'adoil estdouteux lescence, quetu puisses parvenirjamaisà laperfection. C'estdanscesensqueNiclwlas Valois a

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LECSRAND OEUVRE

dit: « LePrintemps avance Et SaintTfol'OEuvre». masd'Aquin: « Danslespremiersjours, il importe de se leverdegrandmatinetde voirsi la vigneest enfleurs». doncsansretard,etavecla bénédiction Applique-toi de Jésus-Christ, à sa mathèseet à son agnition. C'est,monDisciple, pourte dirigerdans cellevoie quej'ai entrepris, le d'écrire Saint-Esprit invoqué, les dou\eméditationssuivantes. Laus à Dieu.

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XÏI MÉDITATIONS SUR LA VOIE ESOTÊRIQJJE DE L'ABSOLU

PREMIÈRE MÉDITATION LESVBJECTVM ARTIS a dit : « La Valoisl'alchimiste, Sciencedes Philosophesestla connotsNICHOLAS sance de la puissanceuniverselledes choses». Dansla nuit obscurede ton âme,tu as parfois aspiré,monDisciple,à uneLumièreincommensurablequiviendrait,en un jour lointainet indéfini, illuminerta détresse. Tuas rêvé, visionconfuse,d'allégresses, d'harmoniessurhumaines, de puissance d'omniscience, illimitée.

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LEORAND OEUVRE

Tu as pressenti— aprèslesténèbreset la morne tu te débats— tristessedu chaosoù,confusément, de la splendeur. Et voicique la ligned'horizonde ta vie s'empourpre,et te laisseentrevoirquelquechose de meilleuret de plusparfait. dete dirigerverscettelueurencore Empresse-toi indécise.Suis-la; c'estl'étoiledes Mages«quise lèvepour toiet quivate conduire,situ nejtâuifffcs du regard,versle Maîtredu Monde. .^^Jfc Livréà toi-même,tu t'es caractérisé par Fecfésordredesidéeset le désordredesactes. Le spécifiqueà ce désordreestla rentréeen toimême. La rentréeen toi-mêmeexigél'effortde volonté continuet durable. L'effortde volontécontinuet durablenécessite une règlede vie. La règle de vie comporteune série d'actes spirituelsqu'il te faut accomplirscrupuleusement. La premièrenorme,quirésumetouteslesautres, c'estledésintérêtdesdireset desactesdeshommes. d'indifférence commed'un manEnveloppe-toi teau; voilàlaclefdela vie magique.Libère-toides Délivre-toi de toute hylophilie.Encontingences. ferme-toidansta penséeet dansta science.Sois

MÉDITATION PREMIÈRE

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unocellule le solitaire,levraiMovî« toutentierest là. Oui,monDisciple,l'OEuvre

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Conquiersl'Urimet le Thummim.Cueille le fruitde l'arbrede l'Edot gnostique.Le Joyauestdansle Lotus1 Souvienst'en, et l'Univers està toi I

MÉDITAI ION XI MULTIPLICATION

comtede la MarcheTrévisanea dit : « LeMercuredesPhilosophes se suBBRNARD, blimequelquefois en un corpsresplendissantet coagulé.» Déjà,monDisciple,tu peux recueillirlesfruits duMagistère, si tu as exercéhabilement et puissamment ta volonté,selonles normesqueje t'ai enseignées. Lesdiathèsesde ton espritet de ton âmet'indice résultat. querontmanifestement de ta vie comLorsquetoutesles circonstances menceront à s'enchaînersuivant l'expressionde tes désirs, lorsque les difficultéss'aplaniront miraculeusement devant toi, lorsque tu verras 4

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OEUVRE LEGRAND

toutesles volontésplier devantla tienne,et tes ennemisconcourireux-mêmesinconsciemment à de tes projetsetà la réalisation l'accomplissement de ton destin,tu pourrasavoir la certitudealors, d'êtreparvenubienavantdansla Voie. Et voici l'opérationultime de la Philosophie à hermétique,réservéeà ceuxqui sont parvenus dela et confie Sapience, queje à^ta prudence l'apogée et à ta discrétion. Lesforcesque tu as acquisessubsistenten toià l'étatlatent,commeun trésorcaché.C'estla Pierre danssa blancheur,que tu as obtenue par le Mercure, leFeuet l'Elixir. Il fautdonc,pour mettre en oeuvreces forces des secrètes,connaîtreet pratiquerla Multiplication Sages. Lorsquetu te tiendrasau milieude tes frères assemblés pourl'oraison,leurscoeursétant parfaitementcontritset leursâmes sublimées,et quetu jugeras l'atmosphèreastralesaturéed'intentions droiteset de volontésardentes,empare-toiavec calliditéet énergiede ces irradiationséparses,et réunis-lesen uncourantuniqueque tu dirigeras à ton gré, et par le moyenduquel tu véhiculeras de ton voeuspécialement formulé. l'expression Tu élèverasainsientrelaterreet le ciel,et toute chargéede ta puissancevolitive,une sorte de

MÉDITATION XI

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colonnefluidique qui s'animerad'un violentmouvementgiratoireen produisantle bruitd'untorrent oud'un vent impétueux,et qui parfois,pourra devenir visibleens'embrasantsoudaind'unelumière éclatante. Etalorstuverrasdegrandeschosess'accomplir par toi-même,et sansque les hommesconnaissentta nine supputentlasplendeurde ton âme. puissance Réjouis-toidonc,ô mon Fils, d'être,dans ton. un des élus, unde ceuxqui saventI obscurité, Te voilàappeléà recueillirl'héritage,à continuer en ton siècle,la traditiondecesmaîtresillustresqui t'ontprécédédansl'Absolu. Vois,monDisciple,les Gcberet les Raymond et Morien,et Lulle,vols Arnauld de Villeneuve et Schelomoh,etMariela Prophétesse, Artéphius, dansleurgloire. quite contemplent Tu possèdesleur secret,l'arcanesuprêmequ'ils ontceléprécieusement au vulgaireet à la foule. Sachedoncte montrerdignede cesmagnifiques etdecessuperbes. Qu'ilspuissentsaluerdubaiseraditialton entrée dansl'Absolu,et quejamais ils nete rejettentcomme parjure dans les ténèbresextérieures.

XII MÉDITATION AVGMRNTATION OVPROJECTION

Trismégistea dit : « Venez,Fils des Sages; réjouissons-nous tous enHERMÈS semble;faisonséclaternotre joiepardes crisd'allégresse, car la mort est consumée.Notre Filsrègneet il estrevêtuet paréde sa pourpreI » HosannahImonDisciple I Tu es parvenuaudernierdétourde la route; tu as gravile degréultime del'échellede perfection. RevêtslaPierredeson manteauroyal.Exulte; I rubifie-toi Voicique tu es investid'un pouvoirsplendide. Tu esdans l'anagogie, danslePardès.Tu peux,à tongré, entrerdansl'extase,inonder tes yeux de lacélesteLumière,t'abstraireloind'ici-bas,dansla de l'Absolu. contemplation

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LE0RAND OEUVRE

L'ostensiondetousles mystèress'est effectuée à estvraimentillimitée. tesyeux.Ta puissance Parvenuà ce sommetde la perfection,tu ss entièrementassujettites énergiesphysiquesaux forcesde ton âme. Tu possèdesla paradèsepourtous lesmaux,le universel I panchreste cartu sauras Ta vie se sustenterad'elle-même, à lasourcede la vitalité. puiserdirectement n'existeront Ladistanceet les obstacles pluspour à la natureet aux éléments toi; tu commanderas ; tu verrasdansl'aveniret tu lirasdansles consciences. Et tu aurasreconstitué ainsil'état édeniqueprimordial; etcetteviesurélevéeserasemblable, pour danslaquelletu entrerassans toi, à l'immortalité, solutiondecontinuiténi stasetransitoire. de notre Ceci,monDisciple,est la Résurrection Roide Gloire,quivientà toi, éclatant de splendeur. Souviens-toidesmaîtres; ils onttous accompli la transmutation du Ijf le jour de Pâques,au sondes clocheset deschantsjoyeuxde YAlléluia,c'est-àdire ausortirde la longuenuit pendantlaquelle estmortet a souffert. notreRoi,la victimepaschale, de ce don divin quit'est fait ence Réjouis-toi jourI C'estl'escarboude véritable,le vitriol rub'fié,le

MÉDITATION XII

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baumede vietriangulaire,le balsamutn perfectum, que t'offrela main de Dieu lui-même; c'est la roséedû matin,la quintessence noblement distillée, le poissonsansos quinage dans la mer philosophique,ceque lesAlchimistes appellentd'un mot unique: l'Universel!» Et maintenantte voilàdevenul'Aigledont le regardfixele Soleil.Ainsij'ai tenuma promesseet je t'ai conduit par la main, jusqu'auseuil de l'Absolu. Situ as tiré quelquefruit de la lecturede ces pages,rendsgrâcesau Seigneur,et lorsquetu entreras dansla gloire,accorde,mon Disciple,quelquesouvenirà ton Maître,à celuiquit'a indiqué la Voie véritable,qui ne trompepas,la VoleRoyalede l'AbsoluI

TRAEÏTII

I. — L'Absoluestla synthèsede la perfection universelle. II. — L'êtrequipossèdeen soile sentimentde la perfection, estsur laVoiede l'Absolu. — L'être III. qui a introduiten soiun élément de perfection, a cheminésurlaVoiedel'Absolu. IV. — LaVoiede l'Absoluconduità l'absorptiondanslaCausePremière. V.—LaCausePremièreestla perfection abstraite. Elleestl'Absolului-même. VI. -—LaCausePremièreestune, infinie,éternelle. VU.—L'êtrequia exaltéen lui lestroisnotions d'unité,d'infinitéet d'éternitéau point de se les

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LEGRAND OEUVRB

assimilerà l'exclusionde touteautre,s'est absorbé dansla CausePremière; il a réaliséla perfection suprême; il a parcourulaVoiedel'Absolu. VIII.— Laréactiondu mouvement surl'immobilitéet del'immobilité sur lemouvement semanifesteen toutesleschosesperceptibles. IX. —Lemouvementestla perfection etl'immobilitéestla perfection. X. —LaCausePremièreestimmuable etelleest l'universelmoteur.Elleestà la foisle mouvement et l'immobilité. XJ. — La destruction,en l'être,de cettedualité, le rejetde cebinaireparl'unionde ces deux principes,à l'imitationde la Cause Première,conduit doncà la perfection.C'estla Voiede l'Absolu. XII. — La CausePremièrepossède l'existence pure. XIII. — Toutce quis'éloignede la CausePremièretend,par des degréssuccessifs, versla nonexistence. XIV.-r Ce qui ne tendpas versl'existence pure n'estpasdansla Voiedel'Absolu. XV.— Toute chosepossèdedans l'Absoluson archétypeparfait. XVI.— La restauration de chaquechoseensa

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véritable constituela effigiesuivantcet archétype, universelle. rédemption ' XVII. — Chercherle Rédempteuruniversel, c'estcheminerdans laVoiede l'Absolu.C'esttravailler efficacement au GrandOEuvre. XVIII.—Lesclefsdel'Absolusontinscritesdans lesnombres,carceux-ciréfléchissent l'économie de laCausePremièreet du plandel'existence pure. XIX.— Maisla Voiede l'Absolun'est pasdans lesnombres,car l'infinin'est ni la sommeni la limitedesnombres. XX.— La réductionde tous les nombresà l'unitédoitdonc être préalablement opéréeavant a possession de l'infini. XXL—Carl'unitéet l'infinisont lesdeuxnoms d'uneseuleet uniquechose,et la Voiede l'Absolu n'estpas une progression véritable,maisune ascèse; et c'est là le GrandOEuvreque les Philosophesont enseigné. Telest,monDisciple,toutleMagistère. et trouvela vingt-deuxième Comprends clef,leTau mystérieux quine s'écritpas. Retiens:Il n'y a qu'un seuloeuvre;il y a deux travaux,trois régimes, quatreopérations, septdegrés

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danschacun desrégimtsetdoutemaisons célestes dans lesquatreopérations. lesquelles s'accomplissent Laformuledela Pierres'établitainsi: SAL Q W MERCUR1UM SULPHUR V ( Fermentblanc= Elixirblanc ^ + + ( Fermentrouge= Elixirrouge (desPhi- (deiPhiloiopbei) losopbei)

ou Tohoti'va-Bolnu, enPuis lesquatreéléments, fermésdansl'Alljanoraimantépar leRuachJElohiiii, le toutpendantuneannéeet septjours. lu Lorsquetu connaîtrasle dmmllrespagyrique, la quadrature ducerclephilosophipourrasaccomplir limite'etsonlogarithme, l'infinietson que.ConUmple et tu possèdes la le\éroetsonlogarithme, logarithme, Clefdel'Univers. Te voilàdonc muni, monDisciple,du viatique dela Sciencesuprême. Tu as reçudesmaîtresl'imposition des mains. Revêtude cetteonctionsacerdotale, tu vasmaintenant,hélasI rentrerdans le mondebrumeuxet I II faut que tu te morne,detes jours antérieurs perdesdenouveaudanslafouledeshommes,que

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tonoreille entende,commeautrefois,les vulgarités, leslieuxcommunset les blasphèmes. Sansdoutel'amertumesingulièredecetteépreuve apporteici quelquetristesse; mais il estaisé d'en triompher,car tu es le hiéracophorede l'antique Sapience ; tu portesentoncoeuruntrésorqui doitte consolerde toute douleurterrestre,une lumière ta vie.Ta mission quidoit illumineréternellement te place au-dessusde tous les hommes et ton car pour toi la parole bonheurest incomparable, :«Cequiétaitocculteetcaché d'Hermèss'estréalisée deviendra manifeste». Et nulleangoissenesauraitétreindreceluiauquel aété enseignéela VoieRoyaledel'Absolu1 EcoutesaintPault'énonçantle grandarcane: Patres nostri omîtesbiberuntde spirltali,consé(os,petra: quente eratCHRISTVS PETRAautcn* (I Cor., x., 4). nirni K*75K LutetiseParîsiorum, 1906,le jourde l'Epiphanie.

PARASTICHIS

MAONUM LEMYSTERIVM . MÉDITATION I. — LeSubjectum Àrtis. IL — Préparation MÉDITATION etpurification III. — Ignisphilosophicus MÉDITATION . MÉDITATION IV. -7-Dissolution... V. — Conjonction... MÉDITATION MÉDITATION VI. — Putréfactionou Hy-i lation,siveMors MÉDITATION VII. — Sublimation. Distillation MÉDITATION VIII.— Coagulation. Mutatio coloris.Caputcorvi MÉDITATION IX — Fixation .... MÉDITATION X. — LeLilium Artis ou

i 7 î) 19 15 31 37 43 49 55

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PARASTICHIS

ouElixirparfait. . . . 61 Quintessence MÉDITATION XL—Multiplication.... ' 67 MÉDITATION XII. — Augmentationou Projection 73 TEAEVTU 79 ' PARASTICHIS 87

ACHEVÉD'IMPRIMER le 15avril de l'anmilneufcentsept DU VERBE DE L'INCARNATION • SURLESPRESSES DE BUSSIÈRE A SA1NT-AMAND (CHER)