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CURSO PARA FORMAR
MONAGUILLOS 1er. Libro.
LIBRO PARA LA FORMACIÓN LITÚRGICA DE LOS MONAGUILLOS
Autor: Antropólogo Iñigo Aguilar Medina. Dibujos: María Enriqueta Vega Peña.
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Estás autorizado para imprimir este libro. Puedes hacer todas las copias que desees. Sin embargo no tienes permiso para modificarlo, ni en su contenido, ni en su presentación o para ocultar o cambiar el nombre de los autores.
© Todos los derechos están reservados. El derecho de autor es el conjunto de normas y principios que regulan los derechos morales y patrimoniales que la ley concede a los autores (los derechos de autor), por el solo hecho de la creación de una obra literaria, artística, científica o didáctica, esté publicada o inédita.
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Playera blanca con el logotipo del grupo de Monaguillos de la Parroquia, pantalón azul y gorra del color elegido por el grupo y con el logotipo
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Participé en la Entrega de Credenciales el día: ________ del mes ____________________________ de __________
El Animador de mi grupo de Monaguillos se llama: ______________________________________________________________________
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De manera constante hemos contado, desde los primeros tiempos de la Iglesia, con muchachos que asisten al sacerdote y a la comunidad cristiana en la realización de las acciones litúrgicas. El servicio al Altar es una actividad en favor de la Iglesia, a la que siempre se ha invitado a participar a los niños y a los adolescentes. A quienes así participan se les ha dado diferentes nombres: Acólitos, Monaguillos o, Servidores del Altar. De ellos el más popular es el de Acólitos, sin embargo es necesario distinguir entre lo que es un Acólito instituido y uno no instituido. Los si instituidos se llaman así porque revisten tradición, solemnidad, compromiso público, mayoría de edad, una profunda preparación y son un ministerio oficial que confiere la Iglesia por medio del Obispo. Los no instituidos son ejercidos sin la necesidad de ser investidos por el Obispo, sólo se requiere de una adecuada preparación y del llamado y aceptación del sacerdote. Por lo tanto los niños y adolescentes que sirven al Altar son Acólitos no instituidos, reciben por ello el nombre de Monaguillos para distinguirlos de los instituidos como Acólitos. El Altar, centro de la Acción Litúrgica de la Iglesia, necesita de niños y adolescentes que lo sirvan como Monaguillos. Dios te llama a que le sirvas en su Altar. ¡Qué gran distinción y que gran responsabilidad! Para ayudarte a ser un excelente Monaguillo la Comisión de Promoción Vocacional Sacerdotal de la Arquidiócesis de México, ha preparado para ti este libro de trabajo.
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1.- IDEA CENTRAL: En todo templo es necesaria la organización de Equipos Litúrgicos, que se encarguen de realizar los diferentes servicios que se requieren en cada celebración. El Equipo Litúrgico debe estar siempre abierto a todos los miembros de la parroquia. Uno de los Equipos Litúrgicos más importantes es el de los Monaguillos y su base es una fuerte vida espiritual con Cristo y María siempre presentes. Las modificaciones hechas a la Liturgia por el Concilio Vaticano II no dejan "pasado de moda" el servicio al Altar. ¡Los Monaguillos son más importantes que nunca! Pero es indispensable la adecuada y permanente capacitación de todos los niños y adolescentes que integran el grupo de los Monaguillos. 2.- IDEA BÍBLICA: (Mateo 9, 37) "La cosecha es grande y pocos los obreros"
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3.- DESARROLLO. La vida de la parroquia requiere de la participación activa de todos los cristianos. Así, además de las diferentes organizaciones y movimientos que hay en la parroquia, también es necesaria la presencia de un buen grupo de Monaguillos. La importancia fundamental del grupo, está en que los Monaguillos prestan su servicio a Jesús, Tú, como Monaguillo servirás al Altar y al sacerdote. En el Altar, en la celebración de la misa, Cristo—Jesús se hace presente, en el Altar se repite nuevamente la pasión y muerte de Jesús; en el Altar Cristo nos abre las puertas del Cielo y de la común—unión con nuestros
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hermanos. Jesús está representado simbólicamente por el Altar. ¡EL ALTAR ES EL CENTRO DE LA CELEBRACIÓN LITÚRGICA! Jesús nos llama a la vida, nos da la vida, para que sirvamos. A todos nos pide y nos llama a realizar diferentes tipos de servicios. Tú que deseas ser Monaguillo, has sido llamado por el mismo Jesús para que le sirvas en el Altar. Sin embargo el número de Monaguillos es muy reducido, y no es porque Jesús llame a pocos, sino porque responder al llamado de Jesús cuesta trabajo. Formar un buen grupo de Monaguillos es difícil, Pero sólo al que le gusta lo difícil puede seguir el paso de Jesús. Un buen grupo de Monaguillos es aquel que se esfuerza siempre por tener más integrantes, por servir mejor, por estar mejor preparado y por estar siempre presentes, sirviendo, en todas las ceremonias que se realizan en el Templo. ¡PARA SER UN VERDADERO MONAGUILLO TENGO QUE ESTAR MUY BIEN PREPARADO! Tengo que demostrar que sé: Cuáles son las actividades que he de desempeñar en cada celebración. Cuáles son los elementos, es decir, las cosas sagradas, que se necesitan en el Altar. También debo saber cuáles son sus nombres, dónde se guardan y cómo se limpian. No debo de olvidar mi conducta y mi arreglo personal. Debo conocer el Templo y en especial la Sacristía.
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Para recibir mi sotana de Monaguillo y pasar a ser miembro del grupo, he de ser aprobado por mi Señor Cura y por el Animador de mi grupo. Ser Monaguillo es de lo más importante, por eso mi preparación no acaba nunca. ¡SIEMPRE ES POSIBLE SER MEJOR! Para llegar a ser Monaguillo es necesario cumplir con una serie de requisitos. ¡SÓLO LOS MEJORES SERAN ADMITIDOS! ¡NO DUDAMOS QUE TU ERES EL MEJOR! Los requisitos que debes estar dispuesto a cumplir son los siguientes: •
Contar con el permiso de tu familia y que ella conozca tu horario de Monaguillo.
•
Querer cada día más a Jesús.
•
Tener siempre presente en tu vida a la Virgen María.
•
Avanzar cada mes en las calificaciones que tengas más bajas en la escuela; un buen Monaguillo es un buen estudiante.
•
Cumplir con tu horario y con tus reuniones de Monaguillos.
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Superar todas las actividades de preparación, así como el Trabajo Apostólico de los temas de este libro.
•
Comprometerte con todo empeño en tu Formación Integral, ya sea en el catecismo, o si ya hiciste tu Primera Comunión en el grupo de Monaguillos inicia la Primera Etapa de formación y sé parte de ¡Un Grupo que trabaja a la Manera de Jesús!
Después de haber cumplido con esto y con todo lo que te señale tu Señor Cura y tu Animador, estarás listo para recibir tu sotana y formar parte del grupo de Monaguillos.
4.- DIÁLOGO. ¿Para qué sirve un Equipo Litúrgico?
¿Quiénes pueden formar parte del Equipo Litúrgico?
¿Por qué el grupo de Monaguillos es un Equipo Litúrgico?
¿A quién sirven los Monaguillos?
¿Por qué el Altar es el centro de la celebración Litúrgica?
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¿Por qué el número de Monaguillos es reducido?
¿Cuáles son, a grandes rasgos, las cualidades: en conocimientos y habilidades que debe tener un Monaguillo?
¿Qué debo hacer para ser admitido como Monaguillo?
5.- TRABAJO APOSTÓLICO. VER: ¿A cuántos muchachos conozco que quieran ser Monaguillos? VALORAR: San Mateo nos escribe que Jesús dice que la cosecha es grande y pocos los obreros. ¿Estoy dispuesto a trabajar?
ACTUAR: ¿Qué haré para invitar a más muchachos al grupo de Monaguillos? ¿Cuándo lo haré? ¿Dónde lo haré? 6.- ORACIÓN COMUNITARIA. Pedirle a Jesús que nos haga fuertes para responder a su llamado.
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NOTAS:
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1.‑ ‑ IDEA CENTRAL: Todos los que hemos sido bautizados formamos parte de la Iglesia y por lo tanto, tenemos el derecho y la obligación de participar de manera activa. Nuestra participación en la Iglesia se realiza, entre otras formas, por medio del diálogo personal y comunitario con Cristo, a través de los SIGNOS, es decir de los SACRAMENTOS que Jesús nos ha dado. El sacerdote en representación y a nombre de Cristo es quien reúne a la Asamblea cristiana y la conduce al Padre por medio de los sacramentos, y la Asamblea participa de manera activa, ya que no hay espectadores. El servicio del Monaguillo tiene una larga tradición dentro de la vida de la Iglesia. Y tiene sus mejores modelos en los niños y adolescentes que han sido monaguillos y santos como Santo Domingo Savio, San Tarsicio y Santo Dominguito del Val, entre otros. 2.‑ ‑ IDEA BÍBLICA: (Mateo 28,19‑20). "Todo poder se me ha dado en el cielo y en la tierra, Por eso vayan y
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hagan que todos los pueblos sean mis discípulos. Bautísenlos... y enséñenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado". 3.‑ ‑ DESARROLLO: En la vida de la Iglesia se realiza un diálogo constante entre la comunidad humana y Dios Padre, por medio de Cristo en los Sacramentos. Los Sacramentos son los gestos, los signos, las señales que Jesús no se cansa de hacernos para salvarnos. Son pues el signo eficaz de la Gracia. Se llaman signos eficaces porque PRODUCEN la Gracia, nos limpian de pecado y así podemos salvarnos. Dios quiere que entendamos su gracia y por lo tanto los signos que utiliza son fáciles de comprender: NACIMIENTO (signo de vida) ‑ Bautismo. CRECIMIENTO (signo de fuerza) ‑ Confirmación. ALIMENTO (signo de salud) ‑ Eucaristía. PECADO (signo de debilidad) ‑ Penitencia. ENFERMEDAD (signo de fragilidad) ‑ Unción de los enfermos. SERVICIO (signo de paternidad) ‑ Orden Sacerdotal. MATRIMONIO (signo de amor) ‑ Matrimonio. ¡CADA SACRAMENTO DA UNA GRACIA ESPECIAL! El mismo Jesús escogió los Signos—Sacramentos para hablarnos y le encargó a la Iglesia que los administrara, es decir, que los diera a conocer y los realizara en su nombre. Los Signos—Sacramentos son de diferentes tipos, como también son las invitaciones que se hacen a los amigos.
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Algunas de las invitaciones de Jesús son para siempre, como el Matrimonio o el sacramento del Orden Sacerdotal, otras, sólo son del presente, como la reconciliación, que perdona las faltas actuales, no las que se cometerán en el futuro. Así pues, Jesús hace varios tipos de señales. Tres de ellas son para hacernos cristianos completos y perfectos: EL BAUTIZO: nos hace hijos de Dios, miembros de la Iglesia, por él nos obligamos a declarar ante todos los hombres la fe que recibimos de Dios y participamos del Sacerdocio de Cristo, con sus tres funciones: Profética, Litúrgica y de Servicio. Ser sacerdote o participar del Sacerdocio de Cristo significa que somos capaces de convertir nuestra vida, y la de los demás, en algo SAGRADO. Dicho de otra manera, por el Bautismo nos SANTIFICAMOS. PROFÉTICA: a) Somos capaces de recibir, de conocer y entender la Palabra de Dios interpretada por la Iglesia Católica, b) Somos capaces de comunicar a los demás esas verdades que ya conocemos y de las cuales nos enamoramos. (Anunciamos todo lo bueno de Dios y denunciamos como malo todo vicio o pecado de los hombres). LITÚRGICA (o de Culto): a) Recibimos las gracias de Dios a través de los Sacramentos y de la oración. b) Consagramos a Dios nuestra vida, especialmente ORANDO y participando en las celebraciones sacramentales especialmente en la Santa Misa. DE SERVICIO (o Real): a) Somos capaces de obedecer a nuestros Pastores: Papa, Obispos, Sacerdotes, pues son los sucesores de Cristo, b) Somos capaces de integrar una comunidad de amor y de servicio, que se llama Iglesia. Así ejercitamos todas las virtudes y damos buen ejemplo en la familia, la escuela, etcétera. La CONFIRMACION: es el signo del crecimiento y la maduración de la Fe. Esto supone que el bautizado conozca bien su religión, la ame y se arriesgue a dar testimonio valiente de todo lo que cree. (Por eso la Iglesia recomienda que la Confirmación se haga cuando el niño tenga uso de razón y antes de la Primera Comunión).
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En este sacramento el bautizado en respuesta a su crecimiento recibe el Don del Espíritu Santo, que lo fortalece y le ayuda a mantenerse fiel en su vida de consagración a Dios. En la EUCARISTÍA: es el signo de alimento. Para poder mantener la salud y la vida espiritual el bautizado debe alimentarse de Cristo. La Eucaristía o Misa es la cumbre y la fuente de la vida cristiana. Es banquete: se come el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Es sacrificio: Cristo vuelve a morir, (Sin derramamiento físico de sangre, en forma real y misteriosa). Es memorial: Se renueva siempre la última cena y la muerte de Cristo. Jesús tiene dos señales—diálogo para las situaciones particulares de nuestra vida: La RECONCILIACIÓN: donde Jesús muestra su amor a los hombres, por medio del perdón de los pecados, nos hace sus amigos y al mismo tiempo nos reconcilia con la Iglesia, a la que también ofendimos al pecar y nos aumenta su Gracia. En la UNCIÓN DE LOS ENFERMOS: Jesús nos alivia y nos hace fuertes en nuestra lucha contra la enfermedad. Con el Viático nos acompaña en el paso de este mundo al otro. Por último, Jesús tiene dos señales—diálogo para acompañarnos durante toda nuestra vida, en nuestro estado de vida, en nuestra ocupación, en nuestra profesión: En el MATRIMONIO: Dios bendice el amor de los esposos para que sean uno en el amor y para que den a la Iglesia y al mundo ejemplo de unidad, así como nuevos hijos de Dios. Es signo de amor de Cristo a su Iglesia. El Sacramento del ORDEN: es el signo que confiere al hombre ser Cristo cabeza en la comunidad de hermanos, haciendo presente a Jesús en la administración de sus señales, sus signos, sus sacramentos
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y su palabra. Queda el hombre destinado en el nombre de Jesús, para apacentar la Iglesia con la Palabra y la Gracia de Dios. Para poder platicar con Jesús y ser parte activa de la Iglesia es necesario cuidar la participación en los Sacramentos y en el culto a Dios, es decir, en la participación de la LITURGIA. Se llama acto Litúrgico a la reunión pública del pueblo de Dios, en la que se siguen las formas y un cierto orden, señalado por el Obispo, para así celebrar los Sacramentos y adorar a Dios. Si bien es cierto que el Sacerdote, en unión con el Obispo, reúne y hace presente a Jesús, por medio de los Sacramentos, también tiene una serie de actividades a desarrollar: ‑ Enseña y comunica la Palabra de Dios. ‑ Evangeliza. ‑ Representa de cierto modo a la persona de Cristo. ‑ Enseña a los demás a ofrecer su vida a Jesús. ‑ Anima a Orar. ‑ Estimula a la comunidad a cumplir con sus obligaciones. ‑ Nos instruye en las cosas de Dios. ‑ Reza en nombre de la Iglesia por todo el mundo. ‑ Da la vida por sus ovejas. ‑ Es educador en la Fe. ‑ Fortalece la Esperanza de sus fieles. ‑ Renuncia a sus comodidades para buscar lo que es útil a los demás. ‑ Se ocupa especialmente de: los pobres; los más débiles; los jóve-
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nes; los padres y esposos. ‑ Visita y consuela a los enfermos y moribundos. ‑ Busca el bien común. ‑ Defiende la verdad. ‑ Sirve a todo el pueblo. ‑ Construye una auténtica comunidad Cristiana. ‑ Sus bienes materiales los ocupa en mantenerse y el resto lo da a la Iglesia y a los pobres. ‑ Se UNE A SU OBISPO con sincero amor y obediencia y a los demás sacerdotes, para realizar la misión que tiene. ‑ Vive en perfecta y perpetua castidad. ‑ No deja de estudiar y prepararse para servir más y mejor. Si se analizan las anteriores tareas se verá que todos los bautizados podemos auxiliar a los sacerdotes en todos y cada una de las actividades que realizan. Así pues, no sólo los sacerdotes cumplen funciones de servicio; en especial en las celebraciones litúrgicas en donde además de hacer la parte que nos corresponde como bautizados podemos: leer las lecturas; recoger las limosnas; presentar las ofrendas; dirigir el canto; animar la participación de los presentes y desde luego cumplir con las acciones del Monaguillo. A éstos y a otros servicios, de los que se hablará más adelante, se les llama MINISTERIOS.
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4.‑ ‑ DIÁLOGO: ¿Qué significa la palabra Sacramento?
¿Quién administra los Sacramentos?
¿Puede haber Iglesia sin sacerdotes ni Obispo?
¿Cuáles son las características del Sacerdocio de Cristo, del cual participamos todos los bautizados? ¿Qué es la Liturgia?
¿Quién es el encargado de señalar la forma y el orden de la Liturgia?
¿Por qué todos los bautizados pueden y deben de participar en las acciones litúrgicas?
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5.‑ ‑ TRABAJO APOSTÓLICO: VER.‑ Relató mi participación en la última celebración a la que asistí.
VALORAR.‑ San Mateo dice que Jesús pide que se enseñe a los demás a cumplir todo lo que nos ha encomendado. ¿Cómo puedo cumplir con esto, dentro de las celebraciones litúrgicas?
ACTUAR.‑ ¿.Qué haré para participar de manera activa en las celebraciones litúrgicas?
¿Cuándo lo haré? ¿Dónde lo haré? Aprendo de memoria el significado de las siguientes palabras: Celebración Litúrgica; Ministerio Laical. 6.‑ ‑ ORACIÓN COMUNITARIA: Pedir a Dios que aumente el número de sus servidores. Rezar la Oración Vocacional. "¡Oh Jesús, Pastor Eterno de las almas! dígnate mirar con ojos de misericordia, a ésta porción de tu grey amada. Señor gemimos en la orfandad. Danos vocaciones, danos Sacerdotes y Religiosos santos. Te lo pedimos por la Inmaculada Virgen María de Guadalupe, tu dulce y Santa Madre. ¡Oh Jesús!, danos Sacerdotes y Religiosos según tu Corazón.
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1.- IDEA CENTRAL: Para que el grupo pueda cumplir con su compromiso es necesario que lo programe adecuadamente. Cada Monaguillo elaborará su horario de servicio, el que sumado al de todos los participantes, deberá cubrir el mayor número de ceremonias. La programación se necesita hacer cada semana, por lo que cada Monaguillo con la ayuda de su familia lo elaborará en su casa y en la reunión del grupo se vaciará en un cuadro general. 2.- IDEA BÍBLICA. (Mateo 5,15) "No se enciende una lámpara para esconderla en un tiesto, sino para ponerla en un candelero a fin de que alumbre a todos los de la casa". (tiesto: quiere decir vasija).
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3.- DESARROLLO. A cuantas personas conocemos que se encuentran por la calle y dicen: "qué milagro, tanto tiempo sin vernos, a ver cuando vas a la casa". se despiden y seguramente jamás irán a su casa. ¿Por qué?. . . , pues porque no planean ese compromiso, no dicen ni dónde viven, ni cuándo es que se quieren o pueden ver; así la invitación sólo es de dientes para afuera, no es de corazón. Los cristianos muchas veces así somos, decimos que vamos a hacer tal y cual cosa, pero como no lo programamos, el resultado es que no hacemos nada. La Idea Bíblica nos dice que nadie enciende una lámpara para taparla, así en el grupo de Monaguillos vamos a tener más conocimientos y habilidades, pero tampoco se nos debe ocurrir esconderlos, tenemos que mostrarlos, que practicarlos. Si realmente queremos hacer algo, tiene que estar fríamente calculado. ¡También nuestro compromiso de Servicio! Decimos que fríamente, porqué el horario de compromiso debe ser real, por lo cual debes pensar que días y a qué horas, de verdad, podemos contar contigo, tanto para los ensayos como para el estudio. Como sabes, calcular es pensar en todos los pros y en todos los contras, es decir, en todas las posibilidades para acertar, para dar en el
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blanco, para poder hacer lo que deseamos. ¡Ahora sí a calcular fríamente tu horario! Hay que tener en cuenta que todos los días, tanto por las mañanas como por las tardes, se realizan las celebraciones Litúrgicas; entonces sí vas a la escuela en la tarde, puedes participar por las mañanas y si vas a la escuela en las mañanas podrás ayudar en las tardes, sin descuidar tus tareas y estudios. Los fines de semana es cuando hay más actividad en la parroquia y se te necesitará más, pero tienes que reservar tu tiempo para hacer las tareas de la escuela y ayudar a los quehaceres de tu casa y también algún fin de semana, si tu familia desea salir de paseo. Lo primero que necesitamos conocer son las necesidades del Templo por lo que en una cartulina se pondrán, en la parte superior los días de la semana, y en el lado izquierdo las horas en que hay ceremonias. Tu podrás copiar dicho horario en el cuadro No. 1 de la página 24 y que tiene por título “Horario de ceremonias en el Templo“. Así siempre tendrás a la mano el cuadro, que te permitirá hacer cada semana, tu horario de servicio. El segundo paso es el marcar los cuadros que corresponden al día y a la hora en que hay alguna ceremonia. ¿Listo? Bien, estamos preparados para que cada quién elabore su propio horario. En el cuadro número 2 de la página 25 cada quién va a hacer la mis-
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ma operación, sólo que yo iluminaré los espacios que puedo destinar al Servicio del Altar. Los cuadros 3, 4, 5 6 y 7 son para que puedas ir actualizando tu horario. Cuando todos estemos listos, es decir, cuándo hayamos terminado de calcular fríamente nuestro horario, haremos como en el juego de la lotería; el sacerdote o el ayudante leerán el horario de las ceremonias de cada día, mientras los demás observaremos nuestro horario, alzando la mano cuando coincidan los dos, el Animador pondrá nuestro nombre en el espacio correspondiente de la cartulina. Al terminar podremos ver si los presentes podemos cubrir todas las ceremonias y sabremos cuantos aspirantes a Monaguillos hay para cada celebración. Al llegar a casa comentaré con mis papás y hermanos el horario que he elegido. De hoy en adelante haré en mi casa, cada semana, mi horario, así al llegar a la reunión de Monaguillos, contaré de antemano con el respaldo de mi familia. ¡Con la participación de mi familia no fallaré! Esta primer semana será de observación. El sacerdote, con el auxilio de los Animadores ayudantes, observarán mi puntualidad y mi presentación. Procuraré estar antes del inicio de la ceremonia, tendré las manos, los brazos y la cara limpios y los zapatos boleados. Mi labor consistirá en observar la ceremonia y las actividades de los Monaguillos.
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CUADRO NO. 1. Horario de ceremonias en las que yo participaré. Hora
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CUADRO NO. 2. Horario de ceremonias en el Templo. Hora
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CUADRO NO. 3. Horario de ceremonias en las que yo participaré. Hora
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CUADRO NO. 4. Horario de ceremonias en las que yo participaré. Hora
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CUADRO NO. 5. Horario de ceremonias en las que yo participaré. Hora
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CUADRO NO. 6. Horario de ceremonias en las que yo participaré. Hora
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CUADRO NO. 7. Horario de ceremonias en las que yo participaré. Hora
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4.- DIÁLOGO. ¿Por qué las personas no siempre cumplen con sus compromisos?
¿Qué podemos hacer para cumplir siempre con nuestros compromisos?
¿Cómo se calcula fríamente?
¿Qué aspectos tengo que tomar en cuenta para hacer una buena planeación?
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¿Por qué debo hacer mi horario en casa cada semana?
¿En qué consistirá mi preparación durante esta semana?
5.- TRABAJO APOSTÓLICO. VER. ¿Por qué no pongo siempre en práctica lo que aprendo?
VALORAR: San Mateo nos dice que nadie enciende una lámpara para taparla. ¿Qué significa esto?
ACTUAR: ¿Qué voy hacer para practicar lo que voy aprendiendo en el grupo de Monaguillos?
¿Cuándo lo haré? ¿Dónde lo haré? 6.- ORACIÓN COMUNITARIA. Agradecerle a Dios que nos haya dado la capacidad de programar nuestras actividades.
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1.- IDEA CENTRAL: Que los futuros Monaguillos conozcan con toda precisión, los nombres y la ubicación de los diferentes lugares o partes del templo. No todos los Templos tienen la misma planta o distribución, pero si es posible localizar los lugares correspondientes. La planta en forma de cruz y la planta semicircular son las más comunes. 2.- IDEA BÍBLICA. (Marcos 11, 17) "Mí casa será llamada casa de oración para todas las naciones" 3.- DESARROLLO. Para poder trabajar en equipo necesitamos comunicarnos, y la base de la comunicación son las palabras, las que le dan a cada cosa un nombre.
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Las personas que hablan idiomas diferentes no se pueden comunicar ni trabajar en equipo. O si se valen de las señas, todo se hará de manera lenta y torpe. Así mismo, para trabajar en equipo, Sacerdotes y Monaguillos, es necesaria la comunicación. Piensa que el Sacerdote te diga. "trae la estola que dejé en el ambón". Si tu no sabes que es una estola, ni donde está el ambón, por más que quieras colaborar no podrás hacer nada. ¡Para ser un buen Monaguillo he de conocer cada cosa por su nombre! A todas las construcciones las conocemos por un nombre, y cada una de sus partes, secciones o piezas, reciben también un nombre según sea su función o uso, así al decir cine sabemos que nos estamos refiriendo a la construcción o edificio que se destina para ver películas cinematográficas. O si decimos cocina entendemos que nos estamos refiriendo a la pieza, que en todas las casas, se destina para la preparación de los alimentos. Si sabemos el nombre y la función de cada sección del Templo sabremos que hacer y cómo comportarnos en ese lugar. El Templo, como edificio que es, también tiene diferentes secciones o partes, en ellas se realizan las variadas actividades Litúrgi-
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cas, así: en el bautisterio se celebra el sacramento del Bautismo, en la sacristía se guardan los ornamentos y se preparan los sacerdotes para las celebraciones, en el coro se coloca el órgano, en el ambón se leen las lecturas, etcétera. Al inicio de este tema se dijo que la planta de los Templos puede ser en forma de cruz o de semicírculo. Aquí se van a señalar, únicamente las características de los que tienen forma de cruz, por ser los más numerosos, por lo tanto si tu Templo tiene otra forma deberás identificar los lugares correspondientes. La planta del templo en forma de cruz es el siguiente:
A un lado se encuentra la Sacristía:
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El Presbiterio se localiza en el fondo del templo:
Retablo
PRESBITERIO Altar
El Presbiterio es el área destinada al sacerdote o presbítero; el elemento principal es el Altar, que es el centro de las celebraciones Litúrgicas.
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El Ambón también se encuentra dentro del área del Presbiterio, se utiliza para la celebración de la "Liturgia de la Palabra", es decir, para la lectura de la Sagrada Escritura. Puede haber uno o dos y se compone, básicamente, de un atril o sostén para colocar los libros.
Dentro del Presbiterio también se encuentra el área llamada Coro, que no hay que confundir con el coro que está situado en la entrada del templo, el coro del presbiterio es el lugar donde se recita el oficio Divino y está enfrente del Altar. El Presbiterio tiene en su parte del frente el comulgatorio, que es el lugar
Reta-
donde el sacerdote da la comunión a los fieles.
PRESBITERIO Altar CORO
Comulgatorio
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En la parte de atrás del presbiterio de algunos templos está el Retablo, la palabra se deriva del Latín, Retro—Tabula, que quiere decir que está detrás del Altar. En los templos más recientes el retablo es mucho más sencillo, pues consta de la figura de un santo o de un Cristo.
En el Retablo o muy cerca de él están dos elementos muy importantes en las acciones Litúrgicas: Uno es el Sagrario, dónde se guardan los copones con las Hostias Consagradas.
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Y el otro es el Manifestador, que sirve para colocar en él la Custodia con la Hostia Consagrada. En algunos templos el manifestador está en el retablo, arriba del Sagrario y en otros es una estructura especial.
El Crucero es la parte del templo que atraviesa la nave mayor para formar una cruz. No todos los templos tienen crucero.
Sacristía ALAmbón
Presbiterio
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La Nave del Templo es el espacio destinado para los fieles; puede tener diferentes formas. Sacristía Am-
Altar Presbiterio
El Púlpito es el lugar dónde se colocaba el Sacerdote que iba a predicar, en los templos modernos ya no se construye, pues contamos con micrófonos que cumplen su función: hacerse escuchar por todos los fieles.
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A la entrada de algunos templos está situado el sotocoro, o también llamado socoro, que es el espacio situado debajo del coro.
En la parte superior del Sotocoro está el coro, que es el lugar destinado a los cantores, en la actualidad los cantores se sitúan cerca del Altar, a veces, dentro del mismo Presbiterio, los muebles tradicionales del coro son: El Facistol, que es un atril de grandes proporciones, en el que se colocaban los libros del coro, tiene cuatro lados.
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La sillería, que son los sillones del coro:
Y el Órgano, que puede ser de muy variadas formas y tamaños.
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El Bautisterio se encuentra cerca de la entrada del templo, puede estar dentro de la nave o en una construcción anexa.
Su elemento principal es la Pila Bautismal, aquí es donde se bautiza a los niños.
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En la parte exterior de algunos templos está el Atrio, que puede o no estar delimitado por una barda.
Y en un lugar destacado del Atrio está la Cruz Atrial.
Ahora sí conoces por su nombre los principales lugares de tu templo.
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4.- DIÁLOGO. ¿Por qué es necesario conocer cada parte del templo por su nombre?
¿Cuál es la forma que tiene tu Templo?
¿Cuáles de los elementos descritos se encuentran también en tu templo?
¿Cuáles son iguales y cuáles son diferentes?
¿Cuál es el nombre y para qué sirve cada uno de los elementos aquí descritos?
5.- TRABAJO APOSTÓLICO. VER.-. ¿Describo cuál es la función de un templo?
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VALORAR.-. El Evangelio de San Marcos dice que el Templo es una casa de Oración. Digo cómo nos sirven los diferentes elementos del templo para hacer oración.
ACTUAR.- :¿Qué haré para hacer de tu templo una casa de oración?
¿Cuándo lo haré? ¿Dónde lo haré? 6.- ORACIÓN COMUNITARIA Pedirle a Dios que nos enseñe a orar.
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NOTAS:
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1.‑ ‑ IDEA CENTRAL: La Iglesia desea, en su misión de servidora, ardientemente que todos los fieles participen plena, consciente y activamente en las celebraciones litúrgicas.
Participación a la que tienen derecho y obligación en virtud de su Bautismo. Una manera singular de participación, dentro de la Liturgia, lo son los diferentes Ministerio cuya función le corresponde a la Asamblea cristiana. Así, el Monaguillo participa en razón de su bautismo. 2.‑ ‑ IDEA BÍBLICA: (Lucas 2,41‑52) “Los padres de Jesús iban todos los años a Jerusalén para la fiesta de la Pascua y cuando cumplió doce años fue también con ellos para cumplir con este precepto. Al terminar los días de la Fiesta, mientras ellos regresaban, el Niño Jesús se quedó en Jerusalén sin que sus padres lo notaran. Creyendo que se hallaba en el grupo de los que partían, caminaron todo un día, y después se pusieron a buscarlo entre todos sus parientes y conocidos. Pero como no lo hallaron, prosiguieron en su búsqueda, volvieron a Jerusalén. Después de tres días lo hallaron en el Templo, sentado en medio de los maestros de la Ley, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Todos los que lo oían quedaban asombrados de su inteligencia y de sus
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respuestas. Al encontrarlo, se emocionaron mucho y su madre le dijo:. “Hijo, ¿por qué te has portado así? Tu padre y yo te buscábamos muy preocupados”. El les contestó: “¿Y por qué me buscaban? ¿No saben que tengo que preocuparme de los asuntos de mi Padre?” Pero ellos no comprendieron lo que les acababa de decir. Volvió con ellos a Nazaret, donde vivió obedeciéndoles. Su madre guardaba fielmente en su corazón todos estos recuerdos. Mientras tanto Jesús crecía y se iba haciendo hombre hecho y derecho, tanto para Dios como para los hombres”. 3.‑ ‑ DESARROLLO: Los seres humanos aprendemos y participamos en lo que hacemos, por medio de los sentidos, y entre mayor sea el número de los que usemos, mejores serán nuestros conocimientos y acciones. Si se usa conscientemente la vista, el oído, el olfato y el tacto en las celebraciones litúrgicas, se logrará una participación plena y activa, como la quiere Dios y la Iglesia. Los Obispos reunidos por el Papa en el Concilio Vaticano lI, acordaron en 1963, modificar la Liturgia para que todos participaran fácilmente de los signos, de los llamados que Jesús hace a través de las Celebraciones Litúrgicas. Y promulgaron la Constitución sobre Liturgia, que se encuentra en los Documentos del Concilio Vaticano II. Antes, el Sacerdote oficiaba de espaldas a la Asamblea, hoy lo hace de frente a ella. Antes deL Concilio se rezaba en el idioma universal (Latín), ahora para que todos entiendan, se hace en el idioma propio de cada país. Antes, durante la Eucaristía, los fieles sólo respondían con unas cuantas oraciones, ahora se participa de manera constante. ¡El Concilio Vaticano II renovó la Liturgia para que la participación sea plena, consciente y activa! El Concilio también pide que los Laicos ejerzan los diferentes Ministerios, o servicios, propios de ellos.
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¡Los Laicos que son elegidos para desempeñar estos Ministerios lo hacen en nombre de toda la Asamblea! Pero también, el Papa Juan Pablo II en su Exhortación Apostólica sobre la “Vocación y Misión de los Laicos en la Iglesia y en el Mundo”. Nos pide que nos demos cuenta que los Ministerios laicales tienen su raíz en nuestro Bautismo y que por lo tanto son diferentes, en esencia, al ministerio Ordenado de los diáconos, sacerdotes y obispos. Y por lo tanto el laico no puede suplirlos. ¿Pero ... cómo se ejerce ese servicio laical? Si se atiende a la Idea Bíblica, se verá que la familia de Jesús nos da ejemplo de participación en la liturgia de su tiempo. Jesús aprende a participar con y desde su familia, por eso al cumplir los 12 años va en peregrinación con sus padres al templo de Jerusalén. Nuestro Arzobispo nos dijo en su homilía, en el año de las Vocaciones, que: “Lo que Jesús había imaginado fue poco para la grandiosidad que contemplaron sus ojos y la emoción que sintió al estar él ahí presente, participando de aquel culto espectacular y asombroso. ¡Tanto gozó con su primera experiencia en el templo, que se quedó allí sin que lo supieran sus padres! Recorrió Jesús la ciudad de Jerusalén hacia un lado y otro, pero siempre regresaba al templo que lo tenía fascinado por lo que veía y escuchaba. Hasta que también él se decidió a hablar. En medio de los maestros de Israel se sentó preguntándoles cuanto quiso y dando él mismo sus respuestas. ¡Qué bien se sentía allí participando. Tanto, que no se dio cuenta de que habían pasado tres días, ni tampoco de la preocupación de sus padres!” ¡A JESÚS LO LLEVARON SUS PADRES AL TEMPLO! La familia es la base de la sociedad y de la Iglesia, en ella aprende-
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mos a ser hombres y cristianos. ¡En los siguientes temas se darán los elementos necesarios para aprender a ser servidores, a ejercer los ministerios propios de los laicos! Jesús descubrió su agrado por las cosas de Dios al ser llevado por sus padres al Templo y ya estando ahí se decidió a participar. Es necesario tener en cuenta que la Iglesia ha reservado, durante dos milenios, el servicio al altar a los varones, por eso las actividades que tradicionalmente ha realizado el Monaguillo se les confiaban a los niños y adolescentes. Ahora, si se tiene el permiso del Obispo, participan las niñas, pero es necesario tener en cuenta las indicaciones de nuestro Obispo y cuidar que al menos la mitad de los integrantes del grupo sean varones. En cambio en los otros servicios el llamado está abierto tanto a hombres como a mujeres; por ejemplo en las lecturas, en la oración universal, en el canto, en las lecturas de las moniciones, en la recepción de los fieles a la puerta de la Iglesia, en la presentación de las ofrendas, en el llevar la Eucaristía a los enfermos, etcétera. ¡Todo el pueblo participa en la celebración Litúrgica al ver, al escuchar y al hablar de manera consciente! Es importante recordar que la Liturgia no agota toda la actividad de la Iglesia, pero sí es la cumbre a la cual tiende y al mismo tiempo es la fuente de donde sale toda su fuerza.
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4.‑ ‑ DIÁLOGO: ¿Qué medios permiten lograr una participación plena, consciente y activa en las cosas que realizamos?
¿En qué reunión se renovó la Liturgia de la Iglesia?
¿Cuáles fueron algunas de estas modificaciones?
¿Para qué se renovó la Liturgia?
¿De qué manera se debe participar en la Liturgia?
¿A quienes reserva la Iglesia el servicio al Altar?
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¿,Por qué dé la Liturgia sale toda la fuerza de la Iglesia?
5.‑ ‑ TRABAJO APOSTÓLICO: VER.‑ Describo: ¿qué servicios he realizado yo y los miembros de mi familia durante las celebraciones litúrgicas?
VALORAR.‑ San Lucas dice que la familia de Jesús participaba activa, consciente y plenamente en la liturgia. Digo que se necesita para tener una participación como la de Jesús.
ACTUAR.‑ ¿Qué haré para que los integrantes de mi familia, o de mi grupo de amigos participen en el servicio de alguna celebración litúrgica? ¿Cuándo lo haré? ¿Dónde lo haré? 6.‑ ‑ ORACION COMUNITARIA: Pedirle a Dios que motive a nuestras familias a participar de manera activa en la liturgia. Rezar la Oración Vocacional.
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1.‑ ‑ IDEA CENTRAL: Todos los cristianos forman parte de la Asamblea Sacerdotal, ya que todos celebran, por medio de la Liturgia los signos, los Sacramentos que Jesús les da para su salvación. A la vida Litúrgica, y por lo tanto a los Sacramentos, llegamos por medio de la familia, que es nuestra Iglesia doméstica. De ahí la necesidad e importancia de que en casa se inicie la participación en las acciones sacerdotales, que por el bautismo corresponden a todos los cristianos. El párroco puede nombrar a ciertas personas y familias para que en representación de la comunidad presten un servicio especial en la acción litúrgica. A estos servicios se les llama Ministerios Laicales. Y es por ello que quien invita y acepta a los muchachos Monaguillos es el Señor Cura. 2.‑ ‑ IDEA BÍBLICA: (Marcos 9, 35) “Si alguno quiere ser el primero, que se haga el último de todos y el
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servidor de todos”. 3.‑ ‑ DESARROLLO: Los hombres, a diferencia de los animales que se valen del instinto, no nacen sabiendo ya la forma en que deben de comportarse. Todo lo tienen que aprender, que descubrir y para poder hacerlo, ya desde pequeños, tienen a su familia. Los conocimientos más importantes que tiene el ser humano, para hacer posible su vida en sociedad los adquiere en casa, con su familia. ¡Sin familia no puede haber sociedad! En ella aprende a sentarse, a hablar, a gatear, a caminar, a comer, a jugar, ella lo prepara para ir a la escuela, da las bases para su desarrollo. Así también la Iglesia se construye en casa. ¡Sin familia no puede haber Iglesia! En casa se inicia la participación en la asamblea sacerdotal, porque en familia se aprende a orar: así, juntos hacen la oración de la mañana y de la noche, juntos van a tomar ceniza, se hacen devotos del Sagrado Corazón de Jesús y de la Virgen de Guadalupe, van de peregrinación, aprenden a pedirle a Dios lo que necesitan; papá y mamá los bendicen, en algunas familias también se preparan para recibir los Sacramentos, hacen la bendición de la mesa, leen y meditan la Palabra de Dios, rezan el Rosario, hacen sacrificios y lo más importante aprenden a amar sirviendo a los demás. ¡EN CASA ESTÁ LA IGLESIA DOMESTICA! La oración familiar le da fuerza a sus integrantes para que cumplan con todas sus obligaciones diarias: tanto en la transformación continua del mundo, como en la participación consciente y activa en la Asamblea Litúrgica. Por ello S. S. Juan Pablo II nos ha dicho: “¡La oración es la primera expresión de la verdad interior del hombre,
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la primera condición de la auténtica libertad del espíritu!” La Asamblea Litúrgica es la cumbre de la actividad de la Iglesia y por lo tanto también de la actividad familiar; en ella participa la comunidad cristiana. Su celebración requiere de diversos equipos litúrgicos bien formados y abiertos a todas las familias de la parroquia, pues no hay que olvidar que la familia, nuestra Iglesia doméstica, es la base de la Iglesia Parroquial, Diocesana y Universal. Los servicios que prestan los diversos equipos se les llama Ministerios. Los servidores se dividen en: Ministerios Jerárquicos o Sagrados, y pertenecen a ellos las personas que han recibido el sacramento del Orden Sacerdotal: ‑ Obispos. ‑ Presbíteros (sacerdotes). ‑ Diáconos.
Ministerios Laicales, que se desempeñan en razón del bautismo recibido, y son de dos tipos:
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Los INSTITUIDOS. Se llaman así porque revisten tradición, solemnidad, compromiso público, una especial preparación y son instituidos por el Obispo o por un sacerdote delegado expresamente por el Obispo: • Lector. • Ministro extraordinario de la distribución de la Eucaristía. • Acólito. Los no instituidos, se ejercen por los laicos y sin la necesidad de ser aprobados de manera oficial por el Obispo, entre ellos tenemos que el servicio como Monaguillos de los niños y adolescentes es un ministe-
rio NO instituido, así pues los siguientes ministerios se ejercen sin estar instituidos: ‑Monaguillo. ‑Lector. ‑Salmista.
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‑Maestro de ceremonias. ‑Comentador o Monitor. ‑Coro y director del coro. ‑Colector. ‑Catequista, etcétera. ¿En qué consisten estos Ministerios? Los Ministerios Sagrados o Jerárquicos son aquellos que requieren del Sacramento del Orden, y que se da en diversos grados. Así los Obispos reciben en el Orden Episcopal la plenitud del Sacramento, los Presbíteros, en segundo grado y los Diáconos: “la imposición de las manos en orden al Ministerio y en ella la gracia Sacramental”. El Diaconado puede ser transitorio o permanente. El transitorio se da a la persona que ha estudiado para ser sacerdote, por lo que sólo será diácono durante unos cuantos meses. Es permanente cuando la persona así ordenada, permanecerá para siempre siendo Diácono. El Diaconado se confiere a varones maduros, especialmente a los casados. Los Ministerios Laicales Instituidos, son servicios que los laicos, hombres y mujeres casados o no, realizan con la encomienda del Obispo en favor de la Iglesia. Estos ministerios son conferidos mediante un rito especial y para un tiempo determinado. Los Ministerios No Instituidos, son aquellos que pueden ser desempeñados de vez en cuando o por un período determinado por cualquier bautizado en favor de la comunidad, sólo se requiere de una adecuada preparación y del llamado o de la aceptación del sacerdote que preside la Asamblea. El Obispo preside la Iglesia Diocesana, es el auténtico gobernante de la Diócesis, el verdadero maestro de la fe y el pastor del pueblo cristiano, tiene pues el oficio de Enseñar, Santificar y Guiar. ¡EJERCE LA POTESTAD DADA POR CRISTO A SU IGLESIA! Puede y debe celebrar todos los Sacramentos, pero es el único que administra el Sacramento del Orden. A él le toca promover la vida litúrgica de la Iglesia y señalar su contenido y su orden. A nuestro Obispo se le identifica porque usa sotana y solideo de color morado, anillo, Mitra y báculo.
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¡El es el primer responsable de la Diócesis! El Sacerdote, en unión de su Obispo, reúne y hace presente a Jesús, por medio de la Eucaristía y del perdón de los pecados, celebra los sacramentos, excepto el del Orden. (Ver en el tema 2 la lista de las demás actividades que desarrollan los sacerdotes y los obispos), Se identifica el sacerdote porque usa sotana de color negro o blanco, alba y estola al rededor del cuello. El Diácono administra los sacramentos del Bautismo y del Matrimonio, distribuye la Eucaristía, hace la lectura del Evangelio e inicia o concluye la oración de los fieles. Se distingue porque usa alba y una estola atravesada desde el hombro izquierdo, pasando por el pecho, hacia el lado derecho de la cintura. El Acólito queda INSTITUIDO para ayudar al diácono y prestar su servicio al sacerdote. Al Acólito le corresponde distribuir, como ministro extraordinario, la Sagrada Comunión. El Monaguillo es el chico que sirve al altar y auxilia al sacerdote. Es un Ministerio Laical no instituido. Al Lector le toca leer las lecturas de la Sagrada Escritura, excepto el Evangelio, dentro o fuera de la Asamblea Litúrgica. Tiene que ser una persona que lea muy bien, para que haga más comprensible el texto, debe leer despacio dando vida a lo que lee. El Salmista tiene a su cargo el Salmo Responsorial. Debe tener buena voz, tanto para el canto, como para la lectura. El Maestro de ceremonias se ocupa de la preparación de las celebraciones, para lo cual dirige los ensayos, señala los lugares que ocuparán los asistentes y el orden a seguir. El Comentador o Monitor hace las explicaciones y da los avisos necesarios para que la celebración sea entendida por todos, su presencia será más necesaria y positiva en las celebraciones extraordinarias, es decir, en aquellas que se realizan en ocasiones especiales. El Coro y el director del coro guían el canto, de tal manera que favorezcan la participación activa de toda la Asamblea. Es necesario señalar que los cantos deben ser Litúrgicos, es decir propios para la oración en el templo. Es importante que cuenten
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con buena voz y con un excelente conocimiento de la Liturgia de cada celebración. El Colector se encarga de recibir los donativos de la Asamblea y de presentarlos en su nombre. Si en casa se participa de manera activa tanto en la oración, como en las demás actividades familiares de culto a Dios, se podrán ir poniendo en práctica las habilidades, las cualidades necesarias para desempeñar los Ministerios dentro de las celebraciones litúrgicas. El Catequista realiza una de las tareas primordiales de la Iglesia, pues a través de la catequesis se transmiten las enseñanzas de Jesucristo. El objetivo que persigue la catequesis es de que los catequizados: maduren en la Fe, se eduquen en el conocimiento profundo y sistemático de la persona y del mensaje de Cristo Nuestro Señor, hagan vida y conocimiento el germen sembrado por el Espíritu Santo; aprendan a pensar como Él, a valorar como Él y a actuar como Él. La catequesis es la escuela permanente de la Fe y debe continuar durante todas las ETAPAS de la vida, ha de ser permanente.
¡La labor del catequista es indispensable! 4.‑ ‑ DIÁLOGO: ¿Cómo aprendemos los humanos?
¿Dónde se construye la Iglesia?
¿Quiénes forman la Asamblea Sacerdotal?
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¿Por qué la familia es la Iglesia doméstica?
¿Por qué la oración familiar prepara nuestra participación en las celebraciones litúrgicas?
¿Quiénes son los Ministros Sagrados?
¿En qué consisten las funciones de los Ministros Sagrados?
¿Cuáles son los Ministerios Laicales?
¿En qué consisten las funciones de los ministerios Laicales?
5.‑ ‑ TRABAJO APOSTÓLICO: VER.‑ Digo cómo se ha preparado mi familia para participar en la Asamblea Sacerdotal.
VALORAR.‑ San Marcos dice que Jesús nos pide ser servidores de todos. ¿Por qué el Ministerio Laical es una forma de servir?
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ACTUAR.‑ ¿Qué haré para servir a la Asamblea Cristiana durante las celebraciones litúrgicas?
¿Cuándo lo haré?
¿Dónde lo haré?
6.‑ ‑ ORACION COMUNITARIA: Pedirle a Dios que nos ayude a ser verdaderos servidores y rezar la Oración Vocacional. “¡Oh Jesús, Pastor Eterno de las almas! dígnate mirar con ojos de misericordia, a ésta porción de tu grey amada. Señor gemimos en la orfandad. Danos vocaciones, danos Sacerdotes y Religiosos santos. Te lo pedimos por la Inmaculada Virgen María de Guadalupe, tu dulce y Santa Madre. ¡Oh Jesús!, danos Sacerdotes y Religiosos según tu Corazón”.
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1.- IDEA CENTRAL: La Sacristía es el lugar dónde se guardan las vestiduras y los elementos necesarios para la celebración de los Sacramentos. El orden y la limpieza de la Sacristía son indispensables para la buena preparación de las celebraciones Litúrgicas. El Sacristán es la persona responsable de todo lo que contiene la Sacristía. 2.- IDEA BÍBLICA. (Salmo 26 6-8). "Llevo mis manos limpias de pecado, y voy caminando en torno a tu altar. Haciendo resonar la acción de gracias y anunciando tus obras admirables. Señor, amo la casa en que tú moras y el sitio donde reposa tu gloria." 3.- DESARROLLO. En el tema anterior vimos dónde se encuentra la Sacristía, ahora veremos para qué sirve. La Sacristía es el lugar dónde preparamos la Liturgia, ahí están los ornamentos con los que se reviste el sacerdote, y los utensilios necesarios para la celebración de todos los Sacramentos y de todas las acciones de la liturgia, como puede ser la adoración del Santísimo Sacramento. Nuestra participación en las ceremonias se inicia cuando entramos en la Sacristía.
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Para aprender el nombre de cada objeto que se encuentra en la Sacristía vamos a jugar de la misma manera en que se lleva "la lotería". Cada Aspirante a Monaguillo escogerá una de las páginas donde se encuentran "los cartones" y el Animador irá mostrando las estampas de los diferentes objetos y nos dirá su nombre, nosotros buscaremos en nuestro cartón ese mismo objeto y lo señalaremos. Las cuatro primeras hojas son para la baraja. Recórtala y pégala sobre un cartoncillo. Al terminar esta dinámica seremos capaces de señalar el nombre de todos los objetos que están en la lista. Después pasaremos a la Sacristía, para que, con la ayuda del Sacristán, veamos cada uno de los objetos y aprendamos cómo, para qué y cuándo se usan. También es importante que el Sacristán nos diga cómo se limpian y que le ayudemos a hacerlo. 4.- DIÁLOGO. Cada aspirante toma una de las hojas donde están los cartones y va dando el nombre de cada uno de los objetos de la Sacristía y explica su uso. 5.- TRABAJO APOSTÓLICO. VER.-. ¿Las personas que conozco demuestran su Amor por la casa de Dios? Doy algunos ejemplos.
VALORAR.– Cómo me dice el Salmo que debo amar la casa de Dios.
ACTUAR.- ¿Qué haré para mostrar mi amor a la casa de Dios?
¿Dónde lo haré? ¿Cuándo lo haré? ORACIÓN COMUNITARIA. Pedirle a Dios que podemos siempre caminar en torno a su Altar con las manos limpias de pecado.
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Recortable para la baraja 1
2
ÓRGANO
5
3
MISAL
6
ESTOLA
9
7
10
13
SOTANA
MANTEL
ALBA
ANILLO PASTORAL
ATRIL
8
11
14
CÁLIZ
ESTANDARTE
PALIO ARZOBISPAL
PECTORAL
4
12
CORPORAL
PÚLPITO
15
16
PALIA
RELIQUIA
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Recortable para la baraja 17
18
CONOPEO
21
19
CUSTODIA
22
25
23
26
MANUTERGIO
29
TEMPLO
VINAJERAS
DALMÁTICA
28
PURIFICADOR
31
CRUCIFIJO
RECLINATORIO
24
27
30
CAMPANILLA
CANDELERO
RELICARIO
ROQUETE
20
LÁMPARA
32
CÁTEDRA
SAGRARIO
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Recortable para la baraja 33
34
CÚPULA
NAVETA
37
35
38
41
39
42
ESQUILA
45
PLUVIAL
INCENSARIO
CIRIO PASCUAL
CREDENCIA
40
43
46
COPÓN
CIRIAL
SOLIDEO
CASULLA
36
TRONO
44
BONETE
47
PILA BAUTISMAL
FLORERO
48
MITRA
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Recortable para la baraja 49
50
PATENA
53
51
BÁCULO
54
CÍNGULO
57
HISOPO
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VESTIDO Y VELA BAUTISMO
PLATILLO
55
CRUZ PROCESIONAL
58
LIBRO DEL RITUAL
TORRE
56
LAVA MANOS
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ACETRE
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SANTO OLEO
CASULLA MODERNA
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52
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MONOGRAMA DE CRISTO
SANTO CRISMA
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ESCUDO PAPAL
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CARTÓN 1 1
2
ÓRGANO
5
3
MISAL
6
ESTOLA
9
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SOTANA
MANTEL
ALBA
ANILLO PASTORAL
ATRIL
8
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CÁLIZ
ESTANDARTE
PALIO ARZOBISPAL
PECTORAL
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CORPORAL
PÚLPITO
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PALIA
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CARTÓN 2 33
17
NAVETA
37
49
CONOPEO
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CASULLA
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45
ROQUETE
CÍNGULO
ESTOLA
9
HISOPO
MANUTERGIO
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CAMPANILLA
ÓRGANO
5
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29
COPÓN
PATENA
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25
ESQUILA
1
VESTIDO Y VELA BAUTISMO
PECTORAL
13
CÁLIZ
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CARTÓN 3 49
50
BÁCULO
PATENA
33
51
34
NAVETA
1
35
2
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CIRIAL
CREDENCIA
4
ESTANDARTE
MISAL
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CUSTODIA
TORRE
36
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CONOPEO
PLATILLO
CÚPULA
ÓRGANO
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ATRIL
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CANDELERO
RECLINATORIO
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CARTÓN 4 17
18
CONOPEO
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CUSTODIA
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CAMPANILLA
VINAJERAS
TEMPLO
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PURIFICADOR
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CRUCIFIJO
RECLINATORIO
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DALMÁTICA
MANUTERGIO
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CANDELERO
RELICARIO
ROQUETE
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LÁMPARA
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CÁTEDRA
SAGRARIO
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CARTÓN 5 50
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BÁCULO
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LIBRO DEL RITUAL
7
RELICARIO
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CASULLA MODERNA
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ESTANDARTE
CUSTODIA
CRUZ PROCESIONAL
58
3
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MANTEL
11
DALMÁTICA
30
SOLIDEO
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PÚLPITO
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CRUCIFIJO
CÚPULA
INCENSARIO
46
PALIA
CIRIO PASCUAL
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92
CARTÓN 6 45
46
COPÓN
61
47
CIRIO PASCUAL
62
VESTIDO Y VELA BAUTISMO
13
29
LIBRO DEL RITUAL
MONOGRAMA DE CRISTO
ANILLO PASTORAL
ESCUDO PAPAL
16
PALIA
31
CRUCIFIJO
MITRA
64
15
30
CAMPANILLA
PILA BAUTISMAL
63
14
CÁLIZ
48
RELIQUIA
32
CÁTEDRA
SAGRARIO
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93
CARTÓN 7 33
34
CÚPULA
NAVETA
37
35
38
41
39
42
ESQUILA
45
PLUVIAL
INCENSARIO
CIRIO PASCUAL
CREDENCIA
40
43
46
COPÓN
CIRIAL
SOLIDEO
CASULLA
36
TRONO
44
BONETE
47
PILA BAUTISMAL
FLORERO
48
MITRA
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CARTÓN 8 2
51
MISAL
6
19
PLATILLO
55
PALIO ARZOBISPAL
10
23
59
14
ANILLO PASTORAL
CANDELERO
LAVA MANOS
63
MONOGRAMA DE CRISTO
CIRIAL
39
VINAJERAS
27
SANTO OLEO
ALBA
35
PLUVIAL
43
PURIFICADOR
31
BONETE
47
CÁTEDRA
PILA BAUTISMAL
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CARTÓN 9 37
38
CASULLA
53
39
SOLIDEO
54
CÍNGULO
21
55
22
5
LAVA MANOS
ACETRE
24
VINAJERAS
RELICARIO
PALIO ARZOBISPAL
TRONO
56
23
6
ESTOLA
PLUVIAL
CRUZ PROCESIONAL
ROQUETE
40
7
TEMPLO
8
MANTEL
SOTANA
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CARTÓN 10 49
50
PATENA
53
51
BÁCULO
54
CÍNGULO
57
HISOPO
61
VESTIDO Y VELA BAUTISMO
PLATILLO
55
CRUZ PROCESIONAL
58
LIBRO DEL RITUAL
TORRE
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LAVA MANOS
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CASULLA MODERNA
62
52
ACETRE
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SANTO OLEO
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MONOGRAMA DE CRISTO
SANTO CRISMA
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ESCUDO PAPAL
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CARTÓN 11 52
4
TORRE
56
20
ATRIL
8
ACETRE
60
24
12
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TEMPLO
CORPORAL
TRONO
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LÁMPARA
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RELIQUIA
CREDENCIA
40
28
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ESCUDO PAPAL
RECLINATORIO
SOTANA
SANTO CRISMA
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FLORERO
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SAGRARIO
MITRA
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CARTÓN 12 57
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HISOPO
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ESQUILA
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INCENSARIO
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MANUTERGIO
9
BONETE
DALMÁTICA
FLORERO
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PURIFICADOR
11
ALBA
SANTO CRISMA
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27
10
PECTORAL
SANTO OLEO
CASULLA MODERNA
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LÁMPARA
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PÚLPITO
CORPORAL
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NOTAS:
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1.- IDEA CENTRAL: La Celebración Litúrgica es la oración pública del pueblo de Dios, en la que se siguen las formas y un cierto orden, señalados por nuestros Obispos, para celebrar los Sacramentos y adorar a Dios. Todo lo que se dice y lo que se hace tiene una razón de ser, todo tiene un significado. 2.- IDEA BÍBLICA. (Mateo 6, 9.) “Ustedes, pues oren de esta forma: Padre nuestro que estas en los cielos, ¡santificado sea tu Nombre!” 3.- DESARROLLO. Jesús nos enseña a orar y también formó a la Iglesia. Con Jesús, el Papa y los Obispos dirigen la Iglesia y nos enseñan, en nombre de Jesús a orar, por eso es que todas las celebraciones Litúrgicas tienen que ser realizadas según las indicaciones de nuestro Obispo.
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Estas indicaciones se refieren tanto al orden que se ha de seguir en las diferentes oraciones, como a su contenido y a los movimientos del celebrante; esto se debe a que todo tiene un significado. ¡TODO DEBE IR ENCAMINADO A FACILITAR LA ORACION! Nosotros sabemos que podemos hablar con las palabras, pero también es cierto que hay otras maneras de expresar lo que sentimos o pensamos. Las señas o signos más usuales, son precisamente las letras, a través de su interpretación, nos damos cuenta del pensamiento de quien las escribió. Pero existen señas menos comunes, pero igualmente efectivas. Por ejemplo las señas que realizan las personas sordomudas, con sus manos, les permiten comunicarse, darse a entender, sin necesidad de hablar o de escribir. Todos usamos el lenguaje de los signos, así con los movimientos de nuestro cuerpo y con las expresiones de nuestra cara transmitimos nuestro estado de ánimo, si estamos tristes, cansados, aburridos o alegres, sorprendidos o nerviosos, lo damos a conocer con nuestro comportamiento; no necesitamos hablar. En el servicio al Altar, nuestro cuerpo debe expresarse bien, pues estamos en el lugar más importante del templo, todos nos observan, y si nosotros estamos aburridos, enojados o jugando eso es lo que "leerán" quienes nos observan, pero si estamos atentos, siguiendo con sumo interés la celebración, entonces seremos ejemplo para los presentes, les ayudaremos a participar, y podrán ver cómo también oramos con los movimientos de nuestro cuerpo.
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¡LA IGLESIA QUIERE QUE OREMOS PLENAMENTE! Hasta con los colores podemos comunicarnos. Si vamos a la calle, veremos que la circulación de los autos está controlada por los colores, el rojo significa la obligación de pararse, el verde indica que pueden avanzar y el amarillo que está por terminar la posibilidad de caminar y que hay que detenerse. En las celebraciones Litúrgicas los colores de la Casulla que utiliza el sacerdote también nos están hablando. Los colores están determinados por el ciclo Litúrgico; el año tiene varios tiempos Litúrgicos como son: el tiempo "ordinario", el de "cuaresma" el de "adviento", etcétera. En el tiempo llamado ordinario el sacerdote se reviste con una casulla y una estola de color verde. En el tiempo de cuaresma, en que nos preparamos a recordar la
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muerte de Jesús, el color de la casulla y de la estola es morado. En el tiempo de adviento, en que nos preparamos al nacimiento de Jesús, la casulla y la estola que se usan también es de color morado. A partir del día de Navidad y hasta que inicia el tiempo ordinario se utilizan la casulla y la estola de color blanco. Al igual que durante la Pascua. El color Blanco también se usa los días en que se celebra la fiesta de algún santo. El color rojo indica la fiesta de algún mártir y se usa también el domingo de Ramos, el Viernes Santo, el día de la Santa Cruz y el de Pentecostés. El color morado también se usa el día de los fieles difuntos. El día de la Inmaculada Concepción, el día 8 de diciembre, se usa el color azul o el blanco. ¡NUESTRA LITURGIA ESTÁ LLENA DE SIGNIFICADOS! Por eso nadie debe cambiar o suprimir nada, es como si alguien que no sabe leer pensara que existen demasiadas letras "a" y se dedicara a borrarlas o a convertirlas en "d"; después nadie entendería qué es lo que se quiso escribir. También sabes que el centro de la celebración Litúrgica es el Altar. Por eso nuestra obligación de Monaguillos es que todos lo comprendan y esto lo lograremos enseñar si nuestro comportamiento así lo indica. Una circunstancia muy importante para demostrar que el Altar es el centro de la celebración, es que cuando servimos al Altar, debemos presentar lo que llevamos, que si te fijas bien, no es lo mismo que simplemente acercarlo. ¡Todos se darán cuenta por nuestro comportamiento que el Altar es el centro de la celebración!
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Y ya que el Altar es tan importante solamente debemos poner sobre él las ofrendas: pan y vino, el Misal Romano, las velas y si no lo hay en el retablo, un crucifijo. Todo lo demás como las vinajeras, el manutergio, la campanilla, el platillo, etcétera, deberá estar siempre en la credencia. La Liturgia de la Iglesia se realiza a través de las oraciones y también por medio de los signos y gestos de los que en ella participamos.
4.- DIÁLOGO. ¿Quién nos enseñó a orar?
¿Por qué las celebraciones Litúrgicas deben seguir las indicaciones de nuestro Obispo?
¿De qué manera podemos expresar lo que pensamos?
¿Por qué es importante el comportamiento del Monaguillo?
¿Qué significa el color de la casulla del Sacerdote?
¿En qué actitud debemos servir al Altar?
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5.- TRABAJO APOSTÓLICO. VER. ¿Por qué en la Liturgia los colores de los ornamentos y los movimientos de mi cuerpo son importantes?
VALORAR: El evangelio nos dice que Jesús nos pide orar. ¿Qué formas de la oración me invitan a utilizar la Liturgia y nuestro Obispo?
ACTUAR. ¿Qué haré para orar de acuerdo con lo que enseñan Jesús y mi Obispo?
¿Cuándo lo haré? ¿Dónde lo haré? ORACIÓN COMUNITARIA. Pedirle a Dios que aprendamos a orar también con las expresiones de nuestro cuerpo.
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NOTAS:
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1.‑ ‑ IDEA CENTRAL: La Eucaristía es el tercer Sacramento de los tres de iniciación cristiana. Por medio de este Sacramento, al que podemos acudir todos los días, recibimos a Jesús. No podemos hacer nada mejor y más sublime aquí en la tierra que celebrar la Eucaristía. Los ministros ordinarios de la celebración Eucarística son los: Obispos y Presbíteros. En la distribución de la Comunión, son ministros ordinarios los obispos, los sacerdotes, los diáconos y los Acólitos instituidos y los extraordinarios son los laicos, hombres o mujeres, designados para ello por el Señor Obispo. 2.‑ ‑ IDEA BÍBLICA: (1 Corintios 11, 24‑26) "Que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y después de dar gracias lo partió, diciendo: 'Esto es mi cuerpo que es entregado por ustedes: hagan esto en memoria mía'. De la misma manera, tomando la copa después de haber cenado, dijo: 'Esta copa es de la Nueva Alianza en mi sangre. Siempre que beban de ella, háganlo en memoria mía.' Así pues, cada vez que comen de este pan y beben de la copa, están
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anunciando la muerte del Señor hasta que venga". 3.‑ ‑ DESARROLLO: Jesús fundó a su Iglesia y le dio como centro de su acción la Celebración de su pasión, muerte y resurrección. A esta celebración le llamamos Misa o Eucaristía. ¡Cristo es el centro de nuestra unión! Pero en ella, además de la Palabra de Dios, recibimos en la Comunión al mismo Jesús. Nos alimentamos con el Cuerpo y con la Sangre de Jesús. La Eucaristía tiene tres finalidades: La primera: es banquete, se come el cuerpo y la sangre de Cristo. La segunda: es sacrificio. Cristo vuelve a morir, sin derramamiento físico de sangre, en forma real y misteriosa. La tercera: es memorial. Se renueva siempre la última cena y la muerte de Cristo. Esta celebración tiene como ministro al sacerdote. El convoca, reúne, a la Asamblea Cristiana para hacer presente a Jesús entre nosotros. ¡Qué importante es el Sacerdote para la Iglesia! Sin Sacerdote no puede haber Eucaristía y sin ésta no puede haber Iglesia. Pan y Vino son convertidos, por el poder dado al Sacerdote en el cuerpo y la Sangre de Jesús. El Papa quiere que descubramos el sentido de los Sacramentos y en particular el significado de nuestra participación regular y activa en la Misa Dominical: debemos comprender que allí es donde se consolida nuestra unión, la unión de toda nuestra vida, con Jesucristo, la Misa es una exigencia de santidad, pero también es un remedio para nuestra debilidad.
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Los Apóstoles reconocieron a Jesús cuando partió el pan, así nosotros, necesitamos alimentarnos con su cuerpo, comulgar, para conocerlo, para vivir como él nos enseñó, para vencer nuestras debilidades, para unirnos con todos los miembros de la Iglesia en la tarea que Jesús nos da, en la común‑unión en Cristo. Entre más nos alimentemos de Jesús más podremos parecernos a Él. ¡Entre más pronto y más continuamente comulguemos más fácil será seguirlo! Juan Pablo II nos dice: "La Eucaristía construye la Iglesia y la construye como auténtica comunidad de Pueblo de Dios, como Asamblea de los fieles, marcada con el mismo carácter de unidad del cual participaron los Apóstoles y los primeros discípulos del Señor". ¡LA EUCARISTÍA CONSTRUYE LA IGLESIA! Por eso la celebración de la Santa Misa requiere de la participación activa y consciente de todos. La liturgia tiene que estar muy bien preparada. Se requiere de dos o más, pueden ser 4, 6, 8 ó 10, Monaguillos servidores del Altar, para que auxilien al sacerdote. De dos o más lectores, que hagan la primera y la segunda lecturas y las peticiones de los fieles durante la Oración Universal. De un Salmista que lea o cante, el Salmo. De un Coro y de su director, que acompañe a la Asamblea en el canto. De un monitor o comentador, que lea las explicaciones y dé los avisos necesarios. De varios Colectores que reciban los donativos de la Asamblea. De quienes lleven las ofrendas, el pan, el vino y algunos otros bienes que la Asamblea deseé ofrecer.
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Elementos que se requieren para realizar la Eucaristía. Para el Altar: ‑ un mantel, ‑ dos velas, ‑ un corporal, ‑ un purificador, ‑ un cáliz, ‑una hostia grande para la consagración, ‑ una patena, ‑ una palia, ‑ uno o más copones, ‑ un misal, ‑ un crucifijo, Para el sacerdote: • Sotana, • Alba, • Cíngulo, • Amito, • Estola, • Casulla, varía según lo señale la liturgia. Puede ser: blanca, verde, roja o morada, puedes saber que color corresponde, consultando el Misal. Para el Sr. Obispo. (además de lo anterior). • Mitra, • Báculo. Para el Servicio al Altar: ‑ vinajeras: una con vino, otra con agua, ‑ incensario y naveta, ‑ campana, ‑ lavamanos, ‑toalla, ‑ platillo, ‑ 2, 4, ó 6 velas para procesión, ‑ una Cruz procesional. Para la celebración de la Palabra: • el ambón, • Misal de lecturas. (Leccionario). Para el templo:
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‑ arreglo floral, ‑ sonido, ‑ iluminación. 4.‑ ‑ RITUAL DEL SACRAMENTO: La Misa se divide en dos grandes partes: La primera: Liturgia de la Palabra. La segunda: Liturgia de la Eucaristía. PRIMERA PARTE: Liturgia de la Palabra. Se realiza en la sede y, o, en el Ambón. A) Rito de introducción: ‑ Antífona de entrada. ‑ Acto Penitencial. ‑ Gloria. ‑ Oración Colecta. B) Liturgia de la Palabra: ‑ Primera lectura. ‑ Salmo. ‑ Segunda lectura. ‑ Evangelio. ‑ Homilía. ‑ Credo. ‑ Oración Universal, o de los Fieles. SEGUNDA PARTE: Liturgia de la Eucaristía. Se realiza en el Altar. A)
Presentación de dones: ‑se ofrece el pan, ‑ se ofrece el vino.
B) Oración Eucarística: ‑ Prefacio. ‑ Santo. ‑ Consagración. C) Rito de Comunión: ‑ Padre Nuestro. ‑ La Paz. ‑Fracción del Pan. ‑ Cordero de Dios.
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‑ Comunión. D) Rito de Despedida: ‑ Antífona de la Comunión. ‑Oración después de la Comunión. ‑ Bendición. Actividades de los servidores. Los Monaguillos servidores del Altar. Acompañan al sacerdote desde la Sacristía hasta el Altar, puede ir precedido por un Monaguillo, llamado turiferario, que lleva el incensario y la naveta, a continuación por un Monaguillo con la Cruz procesional y de dos, cuatro o seis Monaguillos más, que se encargarán de llevar los cirios, por lo que se les llama ceroferarios, en el momento del Evangelio y durante el tiempo de la Oración Eucarística; dos Monaguillos más que se encargan de recibir, si el que celebra es el Sr. Obispo, el Báculo y la Mitra; en seguida va el Monaguillo que lleva el libro y por último acompañan al celebrante, los dos Monaguillos que lo auxiliarán en el altar. Para la lectura de¡ Evangelio pueden acompañar al celebrarse al Ambón, con dos cirios y con el incensario, para que inciense los Evangelios. En el ofertorio se lleva al Altar el cáliz, la patena, el purificador, el corporal, el copón y las vinajeras. Para el lavado le llevan el agua, un recipiente para recibir el agua y una toalla (manutergio). Después del Santo, cuando se inicia la Oración Eucarística y el celebrante coloca sus dos manos sobre el cáliz, tocan la campanilla. En el momento de la Elevación de la Hostia y del Cáliz, vuelven a tocar la campanilla. Para la comunión, el Monaguillo lleva el platillo, o patena. Después de la comunión, cuando el sacerdote purifica el cáliz, le sirven el agua. Al concluir la celebración, los Monaguillos acompañan al sacerdote a la Sacristía. Las lecturas y el Salmo deberán hacerse desde el Ambón, si los lectores son hombres, pero si son mujeres las harán fuera del Presbiterio. Las moniciones o comentarios serán hechos en un lugar diferente al Ambón y fuera del Presbiterio.
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El canto debe ser apropiado a la Liturgia de la Misa.
Nuestros Obispos nos dicen: Que el órgano es un instrumento muy apropiado. Que es bueno cantar textos en latín y con música gregoriana. Que los cantos en español, deben ser, en su música y en su letra, de tipo sagrado. Que el Señor Ten Piedad, el Gloria, el Credo, el Santo y el Cordero de Dios, cuando se canten, ha de hacerse con la misma letra que se señala en el Misal. Que el coro debe promover, no suplantar, la participación de toda la Asamblea. Los Servidores que integren la procesión de ofrendas, las presentarán al terminar la Liturgia de la Palabra y para iniciar la segunda parte de la Misa. Los Ministros extraordinarios de la distribución de la Eucaristía, ejercen su Ministerio en los siguientes casos: Cuando no hay sacerdote. Cuando habiéndole no pueden hacerlo por motivos de salud, o por ancianidad. Cuando hay muchos fieles. 5.‑ ‑ DIÁLOGO: ¿Cuál es el centro de la acción de la Iglesia? ¿Cuáles son las dos finalidades de la Eucaristía?
¿Quién reúne a la Asamblea Cristiana?
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¿Por qué es importante comulgar a la menor edad posible y de manera constante?
¿Por qué la Eucaristía construye la Iglesia?
¿Qué nos exige el Sacramento de la Eucaristía?
¿Cuáles son las partes de la Misa?
¿Qué elementos son necesarios para Celebrar la Eucaristía?
¿Cuáles son los Servidores del Altar?
¿Cuáles son los demás servidores laicos?
¿Cuáles son las actividades que realizan los Servidores del Altar y los demás servidores laicos?
¿Cuál es la función del coro?
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6.‑ ‑ TRABAJO APOSTÓLICO: VER.‑ Pienso ¿Vivo constantemente de la Eucaristía? ¿Por qué?
VALORAR.‑ San Pablo dice que Jesús quiere que comamos el pan en su memoria, en su recuerdo. Digo. ¿Cómo puedo estar cerca de Jesús?
ACTUAR.‑ ¿Qué haré para comulgar con constancia?
¿Cuándo lo haré? ¿Dónde lo haré? 7.‑ ‑ ORACIÓN COMUNITARIA: Pedirle a Jesús que aumente la cantidad y la santidad de nuestros Sacerdotes. Rezar la Oración Vocacional.
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Pág. Uniforme ...................................................................................................................... Santos Patronos de los Monaguillos ........................................................................... Credencial, Logo y Diploma del Monaguillo ................................................................ Entrega de Credenciales ............................................................................................. Prólogo ........................................................................................................................
3 6 7 8 9
TEMA 1. EL GRUPO DE MONAGUILLOS..................................................................
11
¡Servidores del Altar! TEMA 2. EN LA IGLESIA TODOS SOMOS SERVIDORES .......................................
19
Obras buenas, hazlas a manos llenas; malas, ni una hagas. TEMA 3 TU HORARIO ................................................................................................
29
Obras son amores y no buenas razones. TEMA 4 MI TEMPLO ..................................................................................................
43
A cada cosa por su nombre. TEMA 5 EL MINISTERIO LAICAL ..............................................................................
59
Poco a poco se anda todo. TEMA 6 LA ASAMBLEA SACERDOTAL ....................................................................
67
Quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija. TEMA 7 LA SACRISTÍA ..............................................................................................
77
Todo cabe en un jarrito sabiéndolo acomodar. TEMA 8. TODO TIENE UN SIGNIFICADO ................................................................... 101 Al buen entendedor pocas palabras. TEMA 9 LA EUCARISTÍA. ............................................................................................. 109 ¡FUERTES CON ÉL!
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