22 Ensenanzas Rosacruces

 

ENSEÑANZAS OSACRUCES R OSACRUCES  PUBLICACIONES “LUZ  PUBLICACIONES “LUZ EN EL SEN SENDERO” DERO”  DE LA ORDEN ORDEN ROSA CRUZ KAB KABALISTA ALISTA DE COLOMBIA

ISSN 0123—2185  No. 22 Octubre del 2007 Santiago de Cali, Colombia.

IVAN DARIO QUINTERO DE LA PAVA Zerión KR+

 

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INTRODUCCIÓN Los Rosa-Cru Cruces no tienen que ver con creencias de ninguna clase. La Cruz es el poder de los contrarios-complementarios, actuando en todos los reinos y planos de la naturaleza para hacer posible que surja y evolucione la vida. La Rosa es la armonía entre esos contrarios, que en el ser humano debe convertirse en sentido espiritual. Todas las personas son bienvenidas a la Escuela de los Rosa-Cruces, sin importar sus creencias ni el camino que se esté siguiendo. La Frat Frater erni nida dadd Rosa Rosa-C -Cru ruzz enseñ nseñaa como omo hace ha cerr más conc concie ienncia, cia, comp compre rend ndie iend ndoo que que el sendero espiritual es un sendero natural y por así, no da saltos -natura non facit saltus- pues la evolución para llegar al estado en el que nos encontramos, ha necesitado de inmensos  períodos de tiempo. Es por eso que nuestro desarroll ollo inte nterno, no, la educción de la sen sensosoconsciencia, no se puede dar intempestivamente. Es lo que les pasa a muchas personas que llegan

 

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a una Fraternidad, en la que si a los ocho días no tienen toda la sabiduría y “poderes”, entonces esa no lasirve, yendo deEsunrealización grupo y a otro,Fraternidad pasando así existencia. interna; el cambio depende sólo de nosotros y no de ceremonias ceremonias extern externas, as, de palabras palabras mágica mágicas, s, de difíciles ejercicios físicos ni por algún tipo de alimentación en especial. Al simpatizante simpatizante de este conocimiento conocimiento se le sugiere estudiar, elleer, meditar, discernir, consin el fin de asimilar conocimiento esotérico dogmatizarse ni vincularse obligatoriamente a nada, siguiendo su vida normal, de hogar, su religión, su forma de pensar, porque los RosaCruces luchan por darle libertad a la consciencia del ser humano. Cuando se ha llegado a esas con oncl clus usio elmien estu es tudi dian tes prog pr ogre resi siva vame ll lleg egar ará á ione a nes, cs, ono onocimi ci ento tos s ante más má prof ofun undo dos s ment y nte sue naturaleza interna irá mejorando en su sendero evolutivo. Este es el luminoso camino que uno sabe que lo comenzó un día, pero que ya no lo terminará nunca ni en el tiempo ni en el espacio. Una genuina Fraternidad Iniciática como lo es la Fraternidad Rosacruz o una Escuela de

 

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Misterios, jamás cobran por sus enseñanzas. Eso es lo que diferencia una línea Iniciática pura, de una noo Iniciática. perder el inte in tern rno que que manti anCobrar tien enen en haría los los di disc scíp ípul ulos oscontacto con la Jerarquía Blanca. Así como el Sol nos da su luz, calor, energía y vida sin cobrarnos nada, así mismo son las legítimas Fraternidades Iniciáticas. Que éstos grupos necesitan sostenerse, si si,, y lo logran, gracias al aporte espontáneo del estudiante que puede hacerlo y le nace colaborar. Las Escuelas de Misterios preparan al estudiante para adquirir el conocimiento y elevar varse inte intern rnaament mentee. Mist Mister erio io vien vienee de la  palabra  Mysto, que eran los discípulos de las ant ntig igua uass escu escuel elas as Inic Iniciá iáti tica cas; s; de allí allí prov provie iene ne tcandidato ambién alala pIniciación. alabra mysteros, es decir, el

 

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LA ROSA Y LA CRUZ La Cruz Cruz simbó mbólica lica de los los Ros Rosacruc crucees no tiene que ver con instrumentos de tortura ni con religiones; es el símbolo de la Vida mani ma nife fest stán ándo dosse en el cuat uaterna ernarrio evol volutiv utivo: o: cuerpo físico, vitalidad, emoción y mente. Son también los tres estados de la materia: sólido, líquido y gaseoso, mutando por acción del fuego (y de la energía radiante), siendo la base de toda manifesta stación, de toda evolución y de todo  progreso.  progr eso. La cruz manifiesta el poder de la  bipolaridad, que cuando se cruza, hace posible la manifestación de la vida. Se cruza la semilla en la tierra y surge la planta, se cruzan los polos  positivo y negativo de la electricidad para manifestar el movimiento, la luz el calor, etc. Se cruzan las miradas de un hombre y una mujer, surge el amor y gracias a que existe un polo masc ma scul ulin inoo (hom (hombr bre) e) y otro otro feme femeni nino no (muj (mujer er)) cruzando sus semillas, un nuevo ser puede renacer. Ese es el poder de la cruz. Nada de dogmas, ni de creencias, sino hechos netamente científicos.

 

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La Cruz también son las experiencias que adquirimos a lo largo de la encarnación, que va dfeecsudnedaceilón,mohmaesntato cquuanedo se tenperemsoens tó qulae abandonar la materia porque el cuerpo ya no nos sirve, por vejez, por accidente, por enfermedad. Es natural que lo que nazca deba fallecer, es decir, el cuerpo. Pero la Vida, la Rosa, es eterna, es nuestro Espíritu, el centro de consciencia, la esencia laeDivinidad. La misma Ros Rosa, de repre pr senta la razón de nuestr stro existir; en nosotros hay una Rosa que pugna por florecer dentro del círculo mágico de nuestra existencia. Son las capacidades latentes espe es pera rando ndo ser puest puestas as en cond condic ició iónn acti activa va.. La Rosa es es símbolo del Alma, Alma, la divina sensibilidad. Cuando nos no cultino vam os cultivamos el arte, internamente, la estética ncuando i nos cultivamos en el campo de la consciencia, consciencia, cuando no trat ratamo amos de mejor ejoraar nue nuestra stra vida vida,, nue nuestro stro carácter, nuestro pesimismo, nuestra negatividad, somos seres intrascendentes. Así son las rosas silve lvestre stress en el rast rastro rojjo, casi in inaadve dvertid rtidas as al caminante; el rastrojo es nuestro personalismo

 

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negativo que nos mantiene desapercibidos ante el mundo. Pero las rosas a través de los siglos fu fuer eron on cpara ulti ultiva vada dass con conla avariedad mor mor, conquecari ar iño, ñoen , con co esmero, producir hoy dían con onoc ocem emoos; enton ntonce cess es aro aromad mada, gra grande nde de  pétalos  pét alos,, con unos matices matices preciosos. preciosos. Así debe llegar a ser nuestra Alma en la evolución, si nos cultivamos, si nos esforzamos  por quitar quitar las facetas facetas negativa negativass de la  pers  personali onalidad: dad:e, pesimismo, celos, celos, ira, envidia, envihará dia, quetemor, temo r, incertidumbre, incertidumbr tristeza, surja esplendente la Rosa de nuestra individualidad, comulgando con la Vida Cósmica, que la religión llama Dios, que la ciencia llama energía y que todos la sentimos palpitar en el corazón pleno de amor; Vida que sentimos como ternura, cuando nuestros hijos acercan a abrazarnos  pleni  plenitud tud pequeños cuando cuando estamos esta mosse enamorado enamo rados. s. Sentimos Sentimosy esa Vida, esa Rosa, también como consciencia, cuando logramos encontrar la razón de ser de la exi xist sten enci ciaa y obte obtene nerr lo que que nece necesi sita tamo moss para para nuestro sustento. Es la Rosa, es la Vida que se manifiesta como inteligencia, como sabiduría, como amor,

 

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como emoción, como deseo de propagación (llamado instinto) y como todas las posibilidades que están las latrosas entes  que en nos el dasela r naturaleza humano. (la Es aprovechar simiente humana), para convertirlas en la Rosa viviente de la fuerza del Cristo en el corazón como exquisita sensibilidad, como amor inmenso  por el prójimo, prójimo, en un estado estado de armonía armonía  permanent  perm anente. e. La sensibilidad es armonía, es amor, es fraternidad, es lleva bondad, altruismo, y es la sensibilidad la que a la es consciencia. Lass anti La antigu guas as cultu ultura rass tall tallab aban an rosa rosass por por doquier. En Colombia, en San Andrés de Pisimbalá, se encuentran hipogeos de más de dos mil años de antigüedad, dejados por una vieja humanidad, en donde se pueden observar aún los frescos, rosas las rojas pintadas sobre una cruz.enEsas rosas y todas encontradas en todas las culturas, se refieren a fuerzas dentro  de nosotros. Cuando son siete rosas, son los siete chakras a los que se refieren los orientales; cuando es una rosa en el centro de la cruz, es para simbolizar el despertar del Cristo en el templocuerpo, como lo hizo el Señor Jesús.

 

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Las rosas como flores, tienen una actividad magnética afín a nuestra naturaleza psicofisi fi siol ológ ógiicel a. estado Es así anímico como como pued pueneden en momento ayud ayudar arno nossdea cambiar un depresión, de tristeza, de angustia. Hoy en día se utilizan mucho los pétalos de rosas en forma de té. Si se tienen penas, problemas anímicos, los  pétalos  pét alos de rosas rosas amarilla amarillass ayud ayudan an a que se pueda pueda salir a flote más rápidamente. Hay ancianos de edad avanzada mantienen su vitalidad, su memoria; tomanque varias veces al día té de pétalos de rosas. El color no importa. Dejémonos guiar  por la intuición intuición,, ellas ellas tienen tienen una afinidad afinidad con nosotros y pueden ayudarnos. ROSACRUCISMO Y MASONERÍA Se hace referencia a los Rosacruces, como institución que comenzó en 1600, cuando un  personaje  pers onaje de nombre Christian Christian Rosenkreutz Rosenkreutz fue a Egipto y al medio oriente a estudiar alquimia, fundando una institución esotérica al regresar a Europa. Son símbolos utilizados para custodiar la tradición esotérica. Christian Rosenkreutz fue un  personaje  pers onaje real con un nombre nombre simbólico simbólico::

 

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Cristiano Rosacruz, es decir, el cristiano que ha cultivado la Rosa en la Cruz, el sentido espiritual

del Cristo,enque es amor encarnado la cruz de sufraternal cuerpo. en el corazón Quien en esa época apareció públicamente como Christian Rosenkreutz, era y es un ocultista muy importante; es el supremo jerarca de las Escu Es cuel elaas Inic Iniciá iáti tica cass de occi occide dent nte, e, tant tantoo de la Sociedad Masónica como de la Fraternidad Rosacruz. Se le ha conocido como el conde de San Germán o conde de Racockzy. En la época de Jesús se presentó bajo la simbólica  personali  pers onalidad dad de Lázaro, Lázaro, quien “fue despert despertado ado en su tumba por el León de Judá”, el Señor Jesús, haciendo reseña del trabajo espiritual, que esos dos seres muy excelsos venían realizando desde éfueron po poccas respectivamente muy ant antigua iguass, Hiram cuand ndooAbiff en yotro otSalomón. ro tiem tiempo po Salomón, símbolo de la sabiduría, tenía el saber para hacer un simbólico templo, la Gran Obra, pero a pesar de su conocimiento no tenía la capacidad para llevarlo a cabo, (pues el conocimiento sin mística no sirve para la realización de la Gran Obra), contrató a Hiram

 

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Abiff, Maestro Constructor, quien era un místico. Juntos, Salomón como encarnación de la consciencia eesHiram comoysímbolo de la sensibilidad, decir,Abiff el cerebro el corazón com omul ulga gand ndoo en armo armoní níaa, logr lograan cons constr trui uirr el templo para el Altísim simo, represent sentaación de nuestro cuerpo, en donde la Divinidad tiene su morada y en donde debemos trabajar para convertirnos en verdaderos Franc-Masones, es decir, hijos de laenLuz, y en verdaderos RosaCruces, es decir, donde la Rosa, el Cristo, el sent se ntid idoo espir spirit itua ual, l, eclo eclosi sion onaa sobr sobree la cruz cruz de nuestro cuerpo. Estos dos personajes, simbólicos en la narr na rrac ació iónn pero pero real reales es como como pers person onaas, vení venían an laborando para entregar el conocimiento esotérico como había sido en el pasado,—bajo cuandosímbolos— existieron los reyes-sacerdotes de la orden de Melquisedec, refiriéndose a que los antiguos reyes-sacerdotes, eran Maestros de Sabiduría. En ellos, su consciencia y su sensibilidad actuaban en armonía. Por eso, en el  pasado la humanidad logró etapas de florecimiento extraordinario, como las que se

 

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tuvieron en la legendaria Atlántida, en Egipto, en Caldea, en India, en Grecia. Con el paso del tdejaron iempo, que cuala ndohumanidad los Maesiguiera stros deguiándose Sabiduríaa si misma, los siguientes reyes ya no eran sabios, ni místicos. En la antigüedad, los guías de los pueblos  pertenecían a dos grupos principales, dirigidos  por la Jerarquía Blanca o Maestros de Sabiduría. Uncerd ordoc coio, rre, spquie oniene dnes ías cdebí onbían lirgipor ónr, que erea los sa sace ocio qu de anla vela verelar po qu loesl gobernados dos cultivaran el sen sentido místi stico y conscientivo. El otro, se encargaba del gobierno en su parte ejecutiva y militar, imponiendo el orden pero permitiendo que fraternizaran. Con el correr de los tiempos, esas dos ramas se cMoineonctrearsían locsomoRosRaocsraucreusces cuyltivaMroansonelsa. sensi ensibi bili lida dadd con consci scienti entiva va,, la ense enseññaron aron y la enseñan al mundo, los Masones se preocuparon  porque los pueblos tuvieran libertad, dignidad, igualdad. Trabajaron ambas Fraternidades hombro a hombro durante largos períodos de tiem ti empo po.. Fina Finalm lmen ente te se divo divorc rciiaron aron,, porq porque ue la

 

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mística se perdió en una de ellas, primó más el dinero, la vida social, que el sentido espiritual. E n e l f u t u r o n u e v a m e n t e h a b r á n d e amalgamarse para el bien del mundo, para que la humanidad prospere tanto en lo material como en lo espiritual; los Rosa-Cruces, enseñando el sentido esotérico y espiritual; los Masones, el senti ntido de la igual gualda dad, d, de la fra frate tern rniida dadd, del equilibrio social. Habrán de surgir logias M asón asóniico-Es o-Esot icas as,, como om o en las de époc po cas de esplendor enotér eléric pasado. Todo habrá dirigirlo el conde de San Germán, de quien se afirma tiene actualmente más de 600 años, pudiendo estar en ese cuerpo un buen tiempo más, porque siendo alquimista puede renovar continuamente su materia. No está limitado por el espacio ni  por el tiempo, lo que puedese estar en cualquier lugar delpor planeta en donde requiera su labor. Cuenta una leyenda Masónica, que después que Salomó omón le entregó a Hiram Abiff los  planos para construir el Templo, éste trató de fundir el lavabo de bronce para el mar de cristal. Debía fusionar todos los metales para formar un

 

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metal perfecto, pero tuvo enemigos, los que en el momento preciso en el que había mayor cmetales, antidad lededejaron fuegocaer en agua, la fupor ndicloióque n dexplotó e esos el lavabo. Hiram Abiff se lanzó a esa mezcla de metales fundidos y de allí surgieron un mazo y una rosa. Los metales son la actividad de nuestros centros energía, chakras o rosas. El plomo para el el básico, umbilicelalestaño , el cpara obre elpsexual, ara el elcahierro rdíacopara , el mercurio para el laríngeo, la plata para el frontal y el oro para el coronario1. El lavabo es la retorta del alqu alquim imis istta; el agua agua que que hac hace explo xplota tarr la retorta es la lujuria que hace perder nuestras energías. Los enemigos son las emociones (el instinto, la lujuria, el requiere odio). Elpara mazo (mallete), es la voluntad que se la operación de la Gran Obra y la rosa es la estética con la que se debe dirigir todo el proceso. La rosa es un símbolo que ha sido tomado  por la escuela escuela Rosa-Cruz, Rosa-Cruz, expresand expresandoo que ella sale del fango, mientras que su tallo, lleno de 1 Ver: “Los Dioses del Olimpo” por el mismo autor.

 

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espinas, produce la rosa plena de armonía en su forma, de delicadeza en sus tonos y de dulzura en su aroma. A lo largo de la evolución hemos cultivado y cultivamos (hasta tanto no seamos perfectos) vicios de toda índole, facetas negativas de nuestra personalidad. Ese es el fango del cual debe nacer la rosa simbólica. Entre los orientales el símbolo es el loto, que nace en el fango, pero sus pétalos buscan la luz del sol, es decir, la luz del espíritu. En nosotros, el tallo con las espinas indica que cada vez que transitemos el camino equivocado, “las espinas punzarán refl re flex exiv ivam amen ente te nues nuestr traa carn carnee” para para hace hacern rnos os tener más cuidado la próxima vez, como ocurre con lasa, experiencias negativas deiez, odio, celos, envi en vidi dia, temo temor, r, grose groserí ría, a, ordi ordinar narie z, vani vanida dad, d, etc., las que van produciendo problemas que nos harán reflexionar y muy seguramente cambiar.

LOS ESENIOS  No solo en la época de Jesús, sino mucho más atrás en la historia, existía en oriente medio,

 

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a orillas del del mar muerto, un grupo místicoeso soté téri rico co llam llamad adoo “los “los Esen Esenio ios” s”,, pala palabr braa que que significa  sanador  ran demás persoanatravés s quede slae dedicaban a ayudar. aElos sanación. Sanar es movilizar energías de quien va a entregarlas, hacia aquel que las recibe est stim imul ulán ándo dole le el sist sistem emaa inmu inmuno noló lógi gico co y las las energías restauradoras. La curación es distinta. E n ella ajenos se usaaln magnetismo subst ubstaancias natural e instr stque rumetiene ntos externos la vida manifestada en el organismo. Un analgésico puede curar un dolor de cabeza  pasajero pero no crónico. Un cirujano puede curar una lesión mediante una cirugía. Un antidiarreico puede curar un episodio ocasional de diarrea. Por lo sanar general, curar es las aliviar de manera transitoria; es estimular fuerzas salutíferas que existen en cada ser viviente. Los Esenios se dedicaban (y se dedican) a cultiv cul tivar ar la pureza y la simpatía, despertando el sentido de la belleza interior que les espiritualiza y les lleva a educir la sensibilidad, el amor por el prójimo prójimo y su capacidad capacidad para sanar. Quien Quien no

 

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sea puro, casto, quien no tenga simpatía hacia sus congéneres y no desarrolle la acción fecunda en un susavida nadoque r. Ees n voluntad, la actualno idapodrá d mujamás ltitud ser de esc scuuelas de san sanador dores que cobr obran a tanto el curso, porque hay personas que quieren sacarle a los demás el dinero del bolsillo. Para ser sanador no existe una enseñanza en sí misma, sino una forma de vida y un sentido interior. Cuando un niño está enfermoque o cuando se golpea, la madre con la sabiduría solamente la intuición del alma puede entregar, hace una imposición de manos o le insufla aliento a la zona lastimada del niño y como por arte de magia este sana. Hoy en día los niños no sanan tan fácil,  porque a los padres les falta simpatía y seguridad en lo que hacen, lo que lleva a que haya desconfianza en el poder de su ser interno que es de naturaleza divina; entonces es mejor correr a donde el médico para le mande al niño un medicamento, siendo que el padre o la madre  pueden hacer el milagro magnético de repolarizar la unidad bio-electromagnética que

 

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se encuentra alterada, generalmente por culpa de ellos mismos, porque son los progenitores en su estado de alteración dede egotismo, de irracionalidad, de ira,emocional, de tristeza, depresión, los que se encargan de disminuir la fortaleza del campo electromagnético del bebé, lo cual a su vez secuencialmente hace que le disminuyan las defensas y enferme de una cosa o de otra. Si los padres son felices, si están plenos de armonía, sonperfectamente espirituales, sisanos. su vida pura, sus hijos sison Heesallí el millagro mi agro de la salu saludd que que hemo hemoss descon sconoocido cido totalmente, porque es el estado interior el que lleva a la enfermedad: los celos, la ira, la envidia, la desconfianza, la irracionalidad, los gritos, la altanería, la brusquedad, la mentira, la envidia. Todas aquellas alteraciones de nuestra humana naturaleza, son las que desequilibran el campo electromagnéti electromagnético, co, llevando llevando a que nuestro nuestro organismo se enferme. En el futuro, una humanidad veraz, sensible y mística, al cultivarse en el campo interno, irá mejorando progresivamente su vida, y la enfermedad habrá de desaparecer de la faz de la

 

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tierra. Cuando no haya egotismo sino altruismo, cua uand ndoo no hay haya pere perezza sino sino acci acción ón fecu fecund ndaa, cuando haya noinchaya onsctristeza iencia sino sinalegría, o cocuando nsciencno ia, desaparecerán del mundo las guerras, las enfermedades, la tristeza y la miseria. Debemos cultivar el altruismo y ser conscientes, pero debe ser consciencia sensible,  porque una consciencia a la cual no se le unifique sentidoporque estético, no podrá llevarnos un lugar el seguro, la consciencia sola sina la guía de la sensibilidad, nos llevaría a ser separativos de los demás y la idea no es separarnos sino acercarnos a la humanidad, el ideal es formar el conglomerado magno de la fraternidad universal. Somos pero magnsietaprendemos os con eneargmovilizarlas, ías que no utilizamos, empieza a aumentar el voltaje sanador de forma logarítmica. Eso es lo que hacían y hacen los Eseni enios, os, aunq aunquue no públ públiicam cament ente, porq porquue la humanidad no está preparada, porque si alguien sale al mundo a hacer esas maravillas, van a decir que Jesús llegó otra vez o que es el anticristo o

 

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que es un farsante, etc. LA INMACULADA CONCEPCIÓN Dos seres de una pureza intachable, en donde la concepción sea sea inmaculada, es decir, sin mancha, permite que Egos de mucha evolución  puedan  pued an renacer. renacer. María María y José tenían tenían un altísimo altísimo nivel espiritual para engendrar un Ego de tal evolución como lo es el Señor Jesús. Sin seres así de elevados es imposible darle la posibilidad de encarnar a esta clase de seres. Nosotros no estamos a esa altura espiritual pues lo seme  semejante jante atrae lo semejante. Generalmente la unión sexual es impura, porque somos eróticos, lascivos,  buscando  busc ando la efímera efímera satisfacc satisfacción ión al impulso impulso genitor; de esta manera se engendran seres más o menos como nosotros y a veces peores. Ésta es una gran verdad que debemos guardar en nuestro corazón, y si logramos aplicar el conocimiento que la intimidad sexual debe realizarse con  pureza,  pure za, seremos seremos felices felices con los hijos hijos así eng ngeendra ndrado dos; s; si nó, con con dol dolor tendre ndremo moss que aprender la lección. La fuerza del amor nacida del sentido

 

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espiritual, de compañerismo, de cariño, de fraternidad, de ternura hacia cualquier otro ser viviente, esonosotros, es amor.mientras Es lo que lo angélico en querepresenta lo instintivo, lo personalista, lo negativo, es lo demoníaco; a un tiempo somos ángeles y demonios. El hecho de que prepondere una fuerza o la otra depende de nosotros; es seguir el camino de la luz o el camino de las sombras. Es seguir el camino del amor que regenera y espiritualiza, su centro de actividad en el corazón, gracias acon la elevación de las Rosas hacia el altar de la Vida espiritual, sin dejarnos quemar por el fuego de las  pasiones, de los deseos negativos, del odio, del instinto. Lo divino en nos nosotr otros está situado desde el corazón hacia arriba. Lo humano y lo mundano está encarnado desde el plexo solar (que es un centro nervioso localizado debajo del estómago), hacia abajo. Allí tenemos en nosotros “el cielo y el infierno”, el “paraíso y la  perdición”. ¿Por qué se dice que cuando el Señor Jesús fallece, “baja a los infiernos para trascender a los cielos por su propia virtud”? Infierno viene

 

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de ínferus, lugar inferior. ¿A qué lugar inferior se refiere? ¿Y, por qué usa su virtud que es fuego, energía, a los cielos y comopoder, lo hace? Porquepara sabeascender utilizar las  Rosas . Todos los procesos que físicamente se dice vivó Jesús, como su pasión, muerte y resurrección, encierran verdades internas; son la activación de energías dentro  de nosotr nosotros. os. Los clavos, las heridas en las manos, en los pies, en el costado, coronadel de espinas, la flagelación, todo hace unalareseña despertamiento de fuerzas espirituales mediante distintas Iniciaciones. Así mismo, cuando el Señor Jesús entra a Jerusalén en un asno, no es para referirse a la ciudad amurallada de Israel, sino a la interioridad de cada uno; montar el asno, significa que ya había dominado y trascendido su parte animal, que la mayoría de nosotros está muy lejosalgo de lograr. LA TRIUNIDAD (La Santísima Trinidad) El esoterismo es una ciencia altamente científica, en donde cada palabra es exacta y representa un centro de energía, una función de

 

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nuestr nues troo cuer cuerppo, una activi tivida dadd horm hormon onal al,, una una actividad del sistema nervioso; por eso, quien estudia esoterismo debe conocer de anatomía y fisiología. La religión católica romana habló durante los  primeros siglos del cristianismo del  Padre, del  Hijo y del  Espíritu Santo. En las catedra catedrale less en Europa se observa en los vitrales un anciano simbolizado a Dios-Padre, al Señor Jesús como Dios-Hijo y una paloma arriba de ellos como Dios-Espíritu Santo. Con el paso de los siglos, la iglesia se dio cue uent ntaa que que posi posibl blem emen entte habí habíaa com cometid etidoo un erro er rorr porq porque ue falt faltab abaa el aspe specto cto feme femeni nino no:: la  Madre de Dios, de manera que tomaron el culto a la Virgen María y en adelante hablaron del Padre, la Madre y el Hijo. Fueron conocimientos que habían derivado de la sabiduría de los  persas, quienes tenían en sus misterios el culto a la virgen. En el Oriente siempre se ha hecho referencia a ese divi divino no tern ternar ario io como omo  Brahma, Vishnu  y Shiva.  Brahma  el Creador, Vishnu  el Pres Pr eser erva vado dorr y Shiva  el  Destructor   (renovador).

 

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Entre los egipcios eran Osiris,  Isis  y  Horus. Osiris, la deidad como Padre;  Isis, la deidad com omoo elMadr Ma dreedey los espo esposa sa;;  Horus, la deidad como Hijo, dios cielos. El ternario que es la bipolaridad más la síntesis o punto de armonía, nos enseña de un asp speecto masculino, no, el Padre, re, de un aspecto feme fe meni nino no,, la Madre adre —sien siendo do ést ésta el mism mismoo Espíritu Santo— y de un aspecto armonizante el Hijo. En nuestra interioridad, el Padre es la consciencia, radicado en el cerebro; el Hijo es el amor impersonal radicado en el corazón, y la Madre, como dirían los orientales, es la divina energía de la Vida radicada en el centro generador. Por eso se dice que la virgen María Stella Stell a Maris sale de las aguas ( ) y se eleva hacia el firmamento. En Indi ndia llaman Shakti a la divina virgen, a la Divina Madre. El Señor Jesús represent sentaa el  Fuego de la Vida, el “Verbo que se hizo carne y habitó entre nosotros”, Fuego que bulle constantemente en nuestro interior impulsándonos a emocionarnos,

 

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a pensar, pensar, a imaginar, imaginar, a amar, amar, a movernos. movernos. Es la vida interior, es el poder de esa energía derivada de Almlaa virgen del MMadre, undo, otro a lasnombre energíque as qseueleeda n al el universo han dado origen a todo cuanto existir  pueda. Se indica, que “la virgen fue fecundada por obra y gracia del Espí spíritu Santo nto”. El Fuego Creador que en lo cósmico fue llamado por san Verbo Ju Juan an el , en lo denomina el Fuego Creativo delmicrocósmico Espíritu Santose que está en directa relación con el Fuego de la Vida, porque cuando un hombre y una mujer que se aman, que se gustan, que se adoran, se acercan, hay  fuego entre ellos, sus cuerpos se calientan, sus miradas despiden centellas de energía. Es la energía de la

Vida que de bulle a la otra  polaridad la tratando existenciadeo fecundar de ser fecundada. Cuando esa energía no es malgastada en las locuras eróticas del instinto y cuando realmente se está enamorado, surgen la poesía, el arte, la  pintura, la escultura, la canción, la belleza, la alegría. El ternario es la razón de ser de todo

 

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movimiento, de toda actividad. Un polo radiante, otro absorbente y la armonía entre ellos, que se suele relaciollamar narlos.neutro, Un pero aspecque to tiene mascla ulicapacidad no, otro femenino y el tercer aspecto que los vincula, el amor o el instinto. Siempre debemos buscar el ternario en todo, porque el Universo se formó gracias a la actividad del ternario, que la religión llama Padre, Hijo y Espíritu Santo, y que tiene su cinterno, orresponeldeEspíritu, ncia en Uno nosoten rosesencia, en nueTrino stro Sen er manifestación. Se habla de la Santísima Trinidad, pero es Tri-unidad; tres en uno, uno en tres. Nuestro Ego o Chispa Divina, tiene en nosotros tres modalidades de acción. Esa es la Santísima Trinidad nosotros, “tres personas distintas ya un solo Diosenverdadero”. Padre, para referirse la consciencia, a la Voluntad suprema, con su centro de actividad en el cerebro; por eso cuando se ora “Padre nuestro que estás en los cielos”, hay que saber que La Divinidad se manifiesta en nuestro propio cielo, en la cabeza, lo que nos  permite  perm ite pensa pensar, r, discer discernir nir y educir educir consci conscienci encia. a.

 

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  Hijo, (el Cristo), radicado en el corazón, como la armonía entre la Voluntad primera, el Padre en el cerebro, y el generadora. hacedor, elSeEspíritu Santo radicado en la esfera enseña que el Hijo es amor; por eso cuando uno dice que ama, se toca el pecho (corazón) y expresa: “te amo”. Se vive ese sentimiento al cargar un bebé, cuando se lo apreta contra el pecho, porque allí está radicado el centro de energía del Cristo, el sentido que debemos desarrollar a lo largo de espiritual nuestra evolución. El Espíritu Santo, la energía que da la vida, el poder generatriz que nos proporciona vitalidad, salud, fuerza moral, entusiasmo, plenitud. Espíritu ( spiritus  spiritus), es aliento, y Santo, porque es una energía sagrada que pertenece al universo. Se interioriza el aliento, enrealizar todo nuestro organismo,por y permite quepenetra podamos todas las actividades del diario vivir. En el cerebro está situado un átomo llamado  por los los esoterist esoteristas as “el “el vigilant vigilantee silencio silencioso”, so”, atento atento a todos nuestros pensamientos, actos, palabras, a toda la funcionalidad orgánica, a todo lo que suceda y que tenga que ver con nosotros. No

 

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descansa ni de día ni de noche. Es el átomo del  Padree, la cons  Padr onscienc ienciia, tra tratand ando de adq adquir uirir la mayor cantidad desde el  princ  principio ipio hasta hasta posible el fin de deexperiencia los tiempos, tiempos, para  perfecci  perf eccionar onar su propia propia evolució evolución. n. No se necesit necesitaa tener un cerebro físico para que ese átomo actúe. Pero sí se está en un cuerpo físico se obtiene más experiencia. Cuando llega un pensamiento negativo,  perv  perverso, erso,y en vez de rechaza recqué hazarlo, rlo,ha se lo debe observar analizar: “¿por me llegado este  pensamie  pens amiento? nto?”. ”. Asimilar Asimilar la experien experiencia, cia, educir educir consciencia del hecho para que si no es acorde con una vida ejemplar ya no se presente. Pero si se rechaza un pensamiento o una imagen obsesiva, después vendrá con más fuerza. Los pensamientos no se deben reprimir, no se debe debenn rech rechaazar, zar, es cues cuesti tión ón de obse observ rvar arlo loss atentamente y convertirlos en consciencia. Las func fu nciione ones ment mentaales y emoci mocion onal alees debe debenn de convertirse en consciencia mediante el discernimiento, mientras que lo que tenga que ver con el instinto no sublimado se debe transformar en sensibilidad, en poesía, en armonía, en

 

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espiritualidad, en bellas imágenes. espiritualidad, Debemos cultivar el estudio, la lectura, la meditación, la música clásica, la admiración de la  belleza  bel leza en todos todos los campos, campos, eso es sublimac sublimación. ión. Es direccionar una energía que no está cumpliendo un cometido importante, para que lo realice.

EL MISTERIO DEL SEPTENARIO Se le atribuye a la Divinidad un poder numérico. Por eso los esoteristas dicen que Dios geometriza y se enseña que la “Kábalah son las matemáticas del pensamiento”. La Kábalah implica un conocimiento de las leyes que rigen los números y por ende a la Naturaleza. Entre esos números, el 7 es muy estudiado por todas las culturas. En el Oriente se habla de los 7 chakras, en la Biblia se encuentra por doquier referencias al número 7; tenemos 7  glán glándu dula lass de secr secrec eció iónn interna, en la música hay 7 notas, los colores del espectro visible emanados de los tres primarios, son siete. No puede existir tanta casualidad que

 

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en todas todas las las tradi tradicione cioness y a través través de de los siglo siglos, s, siempre se hable de un septenario. septenario. Desde el punto de vista de nuestra propia evolución, el 7  rige nuestr stra vida mediante septe ptenarios rios que que se cump umplen len cada ada sie siete años. ños. Tenemos además del cuerpo físico, una serie de cue uerrpos más sut sutiles llamados cuerpo vital, cuerpo emocional y cuerpo mental, que se activan y preponderan cada 7  años años,, porq porque ue amo u n q u e l o s t r a e m o s e n g e r m e n d e s d e e l mome ment ntoo de nac nacer, er, sólo sólo entra ntrann en comp complleta eta actividad a los 7, 14  y 21 años de edad, mientras tanto tan to utiliz utilizamo amoss la ener energía gía vit vital, al, emoc emocion ional al y mental heredada de nuestros padres. Desde el momento de nacer hasta los 7 años, loss niño lo niñoss se enfe enferm rman an con con much muchaa frec frecue uenc ncia ia,,  pero es important impor tante e que así suceda, suced a, porque porqu e el sistema inmunológico se prepara para evitarnos muchas enfermedades cuando seamos mayores. Cuando los niños durante los primeros años de vida vi da son son enfe enferm rmiz izos os,, deli deliccados ados y débil ébiles es,, el médico esoterista debe tratar a la madre, pues la vitalidad (salud) de los niños durante los  primeros 7 años depende de la salud de la madre.

 

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Si el niño tiene estreñimiento, mal apetito y  problemas digestivos, hay que investigar qué está la mamá ¿qué que leemociones está haciendo daño.consumiendo Si no son alimentos, está cultivando, que pesimismo, qué negativismo, qué odios, qué pasiones internas están inficionando la energía vital que debería entregarle a su niño?,  pues siempre hay una unidad energética que les vincula. Cuando la madre está angustiada, su hijo se angustia. El adulto sabe que le está pasando,  pero el niño no tiene una mente activa que le  permita expresar qué le sucede. Llora desconsoladamente por causa de la mamá que está angustiada, preocupada, irascible. El pobre niño no tiene culpa de nada. Somos nosotros los ame du dult ltos os. Ell Elbien los re benstras las las imág infor nfágen orma maci eestr s tros dos el medi dio o .ambi am ente te,reci , cib nuestr nue as im enes es,cion , one nu nues  pensamientos, nuestras palabras, nuestros actos y los asimilan rápidamente. Así como la vitalidad de los niños la induce la madre, los aspectos emocional y mental los entrega el padre, mientras que las posibilidades de consciencia, de imaginación, de sensibilidad,

 

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de decisión, de voluntad, de carácter, es lo que ese niño trae de otras vidas. Cuando se engendra un hijocapacidades sin amor yque conle mucha pasión, tendrá  pocas hagan sobresalir. Si se engendró con amor, con espiritualidad, tendrá capacidades elevadas, será un prohombre de la raza. A los siete años comienza otro septenario que se relaciona con la energía, actividad, m emoria; momento es la écuando poca cuseandice do m udaeln niño los incisivos, que tiene “uso de razón”. No se obs observa erva mayo mayorr actividad en la existencia que la que tiene el niño entre los 7 y los 14 años. La capacidad de memo me mori riza zaci ción ón,, de asimi asimila laci ción ón de infor informa maci ción ón quee debe qu debe qued quedar ar grab grabad adaa como omo memor emoria ia,, se logra bundante en eestque e sseeppresenta tenario. a esa La edad, vitalhace idad sobrea sobreabundant que le niño crezca, pues durante los primeros siete iete años años cre crece lenta entame ment ntee, pero ero dura durant ntee la segunda septena le vemos estirarse inmensamente. En éste septenario se debe reforzar reforz ar la memoria; memoria; lo que memorizan memorizan no se les olvidará jamás. Forzar a que el niño memorice

 

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antes de los 7  años, puede llevarle a que no  pueda asimilar fácilmente lo que tenga que ver 7 con el aspecto intelectual cuando esté entre los a los 14 años. Muchoss padre Mucho padress obliga obligann al niño a memori memorizar zar cuando tienen 2  o 3 años, haciéndole repetir, por ejemplo, las capitales de todos los países del mundo, para decir orgullosos: “es un genio”. Pero cuando el niño llega a los 10, 11, 12 años, de un

momento otro no vuelve a rendirEsmás en ela colegio, leacuesta trabajo aprender. debido que forzaron la actividad del éter reflector, base de la memoria, que entra en actividad a los 7 años de edad. Hoy en día se ha llegado a un estado de enseñanza oficial que se acerca a las enseñanzas esotéricas. Llevan al niño en un plan de estudio desde los dos años de edad, pasando por materno, jardín, transición, pre-kinder y kinder, hasta que a los 7 años de edad entra a primero elemental. Es más natural que el infante vaya asimilando poco a poco el conocimiento. Pero hay salvedades: algunos pueden aprender más rápida y fácilmente, pero siempre y cuando no

 

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se les fuerce. Si directamente a los 3 o 4 años de edad busca el conocimiento y lo asimila, es su nivel evolutivo y está bien. Pero no sucede con el común de las personas. El siguiente septenario comienza alrededor de los 14  años, que corresponde con el nacimiento del cuerpo emocional, pero en las mujeres comienza alrededor de los 12  años.  Niños y niñas que hasta la adolescencia eran obedientes, un momenordenados, to a otrojuiciosos, se tornllevaderos, an difícilede s, displicentes, irascibles, complicados, y cada vez es peor a medida que avanzan en su adolescencia. En esa etapa tenemos que convertirno conve rtirnoss en sus mejores mejores amigos. amigos. Ya no debe ser la seve severi rida dad, d, las las repr reprim imen enda das, s, los los grit gritos os;; ccuerpo om ompprenemocional der que yhacomo entraesdounaenenergía actividque ad no el conocían, tratan de darle satisfacción con todo lo que estimule e incite los deseos y emociones:  baile, licor, sexo, conducir vehículos a gran velocidad, etc. Hacia los 21 años inicia el septenario que corresponde con la actividad plena del cuerpo

 

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mental, cuando por fin se empieza a actuar de una manera relativamente consciente. El adolescente que era de inmanejable, incorregible, difícil, complicado, un momento a otro “se vuelve todo un señor”, una persona responsable que estudia, trabaja, se organiza. Y lo mismo las  jovencitas que hasta este momento eran difíciles, de un momento a otro cambian, porque se ha activado la mente. 28  años se reinicia el ciclo que A l o s iniciamos al momento de nacer. Tenemos una especie de segundo nacimiento físico, de los 28 a los 35 años en los que hay reforzamiento de la salud. A los 28 años es la edad ideal para que el varón engendre sus hijos mientras que la mujer a los 24  años está en la época más propicia de

engendrarlode s. 14U pueden na niñaengendrar, de 13  pero años looideal un muchacho es terminar de estudiar, trabajar, preparase para la vida antes de embarcarse en esos problemas tan serios, como son los de educar familia. A los 35 años se activa nuevamente el cuerpo vital, se siente una renovación de energía y se quiere doblegar al mundo. Es la época para conseguir

 

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en cualquier campo lo que hasta ese momento no se había logrado. A los 42 años viene la segunda activación del cuerpo de deseos; es una segunda adolescencia, por lo que tanto los hombres como las mujeres se fijan en las personas jóvenes a quie qu iennes dese esean. an. Se dic dice ento entonc nces es:: “¿és “¿éstte se volvió viejo verde, que le paso?” “ésta mujer a su edad, no le da pena”. Son los ciclos  biológicos y psíquicos que al no ser conocidos, no se comprende lo que está pasando a otros o a uno mismo. De los 49 a los 56 años, el cuerpo mental se reactiva nuevamente; es una época de gran productividad en el campo intelectual. Y así siguen esos septenarios hasta el fin de la vida. De los 80 años en adelante, al ser humano se le activan energías mucho más sutiles que hasta ese momento no habían sido despertadas, a no ser que tenga conocimientos de cómo funciona su alma y su Ego y las haya desarrollado antes. Es el momento de ser creadores en el campo espiritual, en el campo anímico. Las más grandes composiciones en cualquier campo, los

 

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mejores descubrimientos, los han hecho aquellos que bordean los 80 años.

LA SEXUALIDAD El Espíritu, andrógino en su esencialidad, noss perm no permit itee pens pensar ar,, amar amar,, dese desear ar,, alegr alegrar arno nos, s, etc.; él no comete pecados, es decir, no yerra,  porque pecar es cometer un error, pero la cruz  psico-material de los cuerpos físico, vital, emocional y mental que utiliza para su evolución, nos hacen cometer errores. Es así como la emoción unida a la mente se convierten en un aspecto que lleva a la persona a satisfacer sus impulsos e instintos de maneras cada vez más absurdas. Cuando ese ser humano (varón o dama) se cansa d,e bsuasca tiasfaocterras elfosrm exaos, dienteunnta ndmoanuenra natural sc sati sa tisf sfac acci ción ón mayor ayor que que  jamás  va a encontrar,  porque no hay nada más frustrante que el abuso del sexo. En ese instante, el espasmo nervioso llamado orgasmo puede ser satisfactorio, pero luego viene la frustración que se manifiesta en los varones nes como neur neuroosis sis y en las mujeres

 

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como histeria; progresivamente ese hombre se vuelve grosero, displicente, brusco, irritable, y esa critica, alega, grita y es problemática tododama el tiempo. La una única finalidad de la sexualidad es  perpetuar la especie, siendo la satisfacción por medio del orgasmo el señuelo que puso la evo vollución para asegurar que la especie no desaparezca. Cuando tras el abuso del sexo se llega a la homosexualidad, al lesbianismo y al  bestialismo, se forma un cortocircuito energético, porque sólo el hombre y la mujer se com ompl plem emen enta tan, n, sien siendo do el varó varónn de pola polari rida dadd  positiva en lo físico y de polaridad negativa en sus cuerpos vital, emocional y mental; por eso el hombre bre es tan fácilmente impac pactado por la ienerg mageéticamente n dmente e lo fde emella, enin, obuscando , nec necedo sit sitvivir ando rodeado mucho energética ella buscan de mujeres, porque necesita la energía sutil que ellas emanan. La mujer en cambio, físicamente es de polaridad negativa, por eso la mujer necesita tanto físicamente del varón, siendo de  polaridad positiva en sus cuerpos vital, emocional y mental; esa es la razón por la que

 

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 flechan  tan fácilmente al varón en el campo emocional, y lo fecundan en el campo mental.

Cultivar la inversión desarrolla cortocirc ci rcui uito toss emoc emocio iona nale les, s, ment mental ales es y aním anímic icos os,,  porque al tener sexo con personas de la misma  polaridad sexual, por secuencia kármica en una futura vida podrían reencarnar como her erma mafr frod odit itas as,, con ambo amboss órga órgano noss sexua exualles atrofiados, como en realidad ocurre, siendo la vsintiendo ida un deseos tormentsexuales o para como ellos, varón unas y votras eces veces como omo dama, sin pode oderse satisfacer ni como uno ni como otra. A veces sentirá como varón sin poder responder, porque el miembro está incipiente, a veces sentirá como dama, con un aparato genitor incompleto, sin lograr satisfacción. En la actual tualid idad ad,, la ciru cirugí gíaa perm permiite que que muchas de estas personas puedan definirse como mujeres, aplicarse hormonas todos los días de su vida y colocarse atributos físicos, pero en el fondo, la polaridad de sus vehículos no engaña. Aunque fisiológicamente después de las cirugías queden físicamente como damas, no se

 

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satisfacen con los varones, pues no hay sensi se nsibi bili lida dadd fisi fisiol ológi ógica ca poste posteri rior or a la ciru cirugí gía, a, sufriendo un sin fin de contradicciones en su  propia naturaleza. Esa vida tan difícil que lleva el hermafrodita, hace que después de fallecer, el Espíritu observe en su visión del panorama2  la vida que acaba de pasar, plena de frustraciones, de conflictos, de dolor, pero sigue mirando hacia aencuentra trás otren as dónde encarsembró nacionela s, causa hastque a originó cuando esas dificultades. Como Ego (centro de consciencia) aprende, y cuando renazca en un futuro siglos después, aunque su mente racional no sabrá lo que le pasó, su Espíritu que es de naturaleza divina sí lo sabe en su consciencia intern interna. a. aYarenacer habrá habrá como pagado pagadohermafrodita la deuda deuda kármica kármic a que le llevó y nacerá como varón o como dama completa y  perfectamente constituido, pero ya no volverá a cultivar la inversión. El solo hecho de pensar en tall situ ta situac ació iónn le prod produc ucir iráá tanta anta angus ngusti tia, a, que que desechará la idea inmediatamente. Así, la 2 Ver: La Muerte y el Más Allá, por el mismo autor.

 

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evolución, aunque muy lenta, permite continuar en el send sender eroo infi infini nito to del del perf perfec ecci cion onam amie ient ntoo  progresivo. La Naturaleza nos enseña los misterios del sexo, pero vanamente creemos saber más que Ella. Cuando la flor está lista y los óvulos en el cáliz de la flor están maduros, los pistilos atrapan los granos de polen que otra planta de la mism mi smaa esp especie ecie ha libe libera rado do.. Los anima nimalles se unen sólo cuando la hembra está en celo, con rara ra rass exce excepc pcio ione nes, s, como como suce sucede de con con algu alguno noss antropoides, que permanentemente buscan tener sexo e incluso masturbarse, pues como enseña la filo fi loso sofí fíaa esot esotér éric ica, a, son son huma humano noss rez rezagad agados os,, debido al abuso del sexo en épocas tempranas de la evolución.

MEDITACIÓN ROSA-CRUZ La posición del cuerpo debe ser sentado,  perfectamente erguido, sin reclinarse en el espaldar de la silla, pues al hacerlo, la espalda queda arqueada y la circulación de energías que se espera realizar a lo largo de la medula espinal  puede verse entorpecida, lo que podría dar

 

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origen a dolores. Los pies deben estar de plano sobre el piso, juntos adelante adelante y atrás, atrás, las rodillas  juntas o separadas, las manos se colocan la una sobre la otra sobre los muslos. La cabeza debe formar un eje vertical con la espina dorsal, desde la coronilla hasta la base misma de la espalda. Se real realiz izan an tres tres resp respir iraacion ciones es prof profun unda dass inhalando por la nariz y exhalando por la boca, con la finalidad de relajar el cuerpo y sosegar la mente. Se dirige la atención hacia la base de la columna, imaginando que en las vértebras fusionadas que constituyen el sacro-cóccix se encuentra almacenada una especie de luz, de fuego, de energía. Podemos imaginarla como un  fuego que arde de color argentado. Al inhalar, con la imaginación elevar esa luz por el centro de la espina dorsal hasta llegar al corazón; al exhalar, imaginar cómo ese fuego líquido inunda el corazón con ígnea luz blanca. Hacer ese proceso cuantas veces le nazca realizarlo. Posteriormente, seguir inhalando y elevando ese  fuego líquido, y en cada exhalación,  pronunciar el mantram OM, imaginando cómo

 

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en el centro del pecho surge un radiante sol que no solamente inunda el corazón sino también el tórax, brazos, manos, abdomen, cuello, cabeza,  piernas, pies, hasta que finalmente se convierte en uno solo con el campo electromagnético o aura que es la energía que rodea el cuerpo. Vocalizar el mantram OM que en el Oriente es llamado el monosílabo sagrado, hace vibrar el centro de energía radicado en el corazón. A s í a r m o n i z a m o s n u e s t r o s v e h í c u l o s , nuestra aura, nuestro entorno, y podemos mági má gica came ment ntee armo armoni nizzar a cua cuanta ntas perso ersona nass estén desarmonizadas, a quienes apreciamos, e incluso a aquellos a quienes no les tenemos suficiente aprecio para armonizarnos con ellos. Para ello, al hacer la pronun nunciación del del OM, imaginamos a la persona o a las personas que queremos armonizar (o sanar), visualizando esa irradiación como un sol que sale de nuestro  pecho, que inunda nuestro campo de energía áurico y llega al centro cardíaco de la persona a quien queremos ayudar, bien sea porque esté enemistada, triste, deprimida, angustiada,  preocupada, con problemas, e inundamos con

 

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esa luz radiante su aura o campo electromagnético, al igual que el de otras  personas, visualizándolas en paz y en armonía, imaginando ndo que sol soluciona onan su tragedia, su  problema, su dolor. Ese proceso se hace varias veces hasta que se sienta intuitivamente que la persona se encuentra tranquila y en paz.

 

QUIERA EL HABITO DE LEER, ILUSTRARSE ES PROGRESAR

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 MARAVILLOSAS OBRAS PARA SU ENNOBLECIMIENTO Y SUPERACION LOS CHAKRAS C.W. Leadbether. EL SECRETO DE LA SALUD Y LA CLAVE DE LA JUVENTUD. Israel Rojas R. LOGOSOPHÍA Israel Rojas R. CONCEPTO ROSACRUZ ROSACRUZ DEL COSMOS Max Heindel. LA MAS MASON ONERI ERIA A Y EL C CAT ATOLI OLICIS CISMO. MO. Max Max.He .Heind indel el MEDICINA OCULTA. Franz Hartmann. LA ZARZA DE HOREB. Jorge Adoum. PLANTAS MÁGICAS A. Krumm Heller. ROSA CRUZ NOVELA. A. Krumm Heller. FILOSOFIA OCULTA DEL AMOR. Dion Fortune. EL PROBLEMA DE LA PUREZA. Violeth M.Firth. EL PODER REGENERAD REGENERADOR. OR. W.W.Atkinson TRATADO DE CIENCIA ROSACRUZ ROSACRUZ Iván Quintero. VERBO GÉNESIS Iván Quintero. LA SABIDURÍA KABALÍSTICA Iván Quintero. CRISTIANISMO MÍSTICO-ESOTÉRICO MÍSTICO-ESOTÉRICOIván Iván Quintero. EL TALÓN DE AQUILES Iván Quintero. LA MUERTE Y EL MÁS ALLÁ Iván Quintero.