2 Unidad Semiotica y Semantica

 

INSTITUTO TECNOLOGICO DEL ISTMO

TEMA: SEMIOTICA Y SEMANTICA

A L UMN A :

MARIA GUADALUPE

AQUINO 

CABRERA 

ESPECIALIDAD:: ARQUITECTURA ESPECIALIDAD

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 INDICE 

2 UNUDAD.- SEMIOTICA Y SEMANTICA

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2.1 ANALISIS

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2.2 SEMIOTICA EN LA ARQUITECTURA

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2.3 ANALISIS COMPONENCIAL DEL SIGNO

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2.4 INTERPRETACION DE LA ARQUITECTURA

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2.5 LA ESTRUCTURA COMO SIGNIFICADO DE

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LA ARQUITECTURA

 

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2 UNIDAD.-SEMIOTICA Y SEMANTICA 2.1 ANALISIS ¿QUE ES SEMIOTICA?

 

Los signos son los resultados provisionales de reglas de codificación que establecen correlaciones transitorias en la que cada uno de los elementos esta por decirlo así, autorizado a asociarse con otro elemento y a formar un signo solo en determinadas circunstancias previstas por el código.

Para poder comprender una lectura creo que siempre es necesario aclarar los putos o conceptos principales de los que trata la misma, por eso comenzaremos diciendo que la semiótica es la ciencia que estudia los signos, su origen, funciones y tipos, por lo tanto se puede concluir que el signo es la unidad básica de estudio de la semiótica. Semiótica se define como el estudio de los signos, la estructura de éstos y como se da la relación entre el significante y concepto significado. Un signo (del griego semeîon) es todo lo que se refiere a otra cosa (referente), es la materia prima del pensamiento y por lo tanto de la comunicación. La "semiótica" es la que debería incluir a las demás ciencias que tratan de los signos en determinados campos de uso o del conocimiento. Este pensamiento es coherente con el hecho de que la semiótica se plantea como la ciencia básica del funcionamiento del pensamiento, intentando responder a la interrogante de cómo el ser humano conoce el mundo que lo rodea, cómo lo interpreta y cómo crea conocimiento y lo transmite.

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La semiología es todo sistema de signos, cualesquiera sean su sustancia y sus límites: las imágenes, los gestos, los sonidos melódicos, los objetos y los complejos de esas sustancias que se encuentran en ritos , prot ocol os o espe ctác ulos cons tituy en, si no leng uaje s, por lo men os siste mas de sign ifica ción .

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¿QUE ES SEMANTICA? El término semántica se refiere a los aspectos del significado o interpretación del significado de un determinado símbolo, palabra, lenguaje o representación formal. En principio cualquier medio de expresión (lenguaje formal o natural) admite una correspondencia entre expresiones de símbolos o palabras y situaciones o conjuntos de cosas que se encuentran en el mundo físico o abstracto que puede ser descrito por dicho medio de expresión.

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2.2 SEMIÓTICA EN LA ARQUITECTURA En la arquitectura, la semiótica se describe como aquel fenómeno de diseño que modifica la realidad a escala tridimensional, con el fin de permitir el desarrollo de cualquier función vinculada a la vida asociativa.

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La forma y la substancia de la expresión de la arquitectura sería la forma de los edificios, y se puede expresar significado a través de la forma, por el estilo, el color, la textura (puede ser una forma cúbica, pero de cristal o de madera, en los dos casos es una forma, pero la substancia cambia). Con esto ya tienes una estructura de expresión arquitectónica. En arquitectura todos son estilos, figuras arquitectónicas. Hay muchas en la arquitectura expresiva, la arquitectura se expresa a estructuras través de muchas formas, y también se puede dividir la arquitectura entre formas y substancias a nivel de significante (lo que significa, no el significado). En el contenido, forma y substancia igual, la semántica, el significado quiere decir la estructuración del significado, no la estructuración de la fonética, sino la estructuración del significado lingüístico. La lengua estructura un significado, la arquitectura estructura el medio ambiente y le da un significado, y éste tiene repercusiones en el uso de los edificios, las leyes de uso de los edificios, el hecho de conseguir un espacio de calle en una determinada manera, la arquitectura tiene un significado que puede ser simbólico, directo, como el caso de una puerta, el significado de una puerta es que hay que entrar, por lo tanto el ritual o el uso de una puerta puede considerarse como un contenido. Y también el contenido de la arquitectura puede tener diferentes estructuras. Se puede estructurar el contenido de la arquitectura a partir del simbolismo del uso o de la forma, por ejemplo las iconologías. La arquitectura es un objeto simbólico. Un proyecto articula el contenido y la forma. De hecho son las formas las que siempre articulan las substancias. Hay un problema específico en arquitectura. En el lenguaje, esto se funciona arriba, las substancias se vuelven formas y las formas vuelvenhacia lenguaje, y el lenguaje arbitrariamente ya formaliza un mundo que es el mundo lingüístico verbal. Pero en el espacio resulta que esto funciona en todas las dimensiones. El lenguaje funciona hacia arriba y temporal, pero el espacio y tiempo funciona hacia adelante, hacia atrás. En el espacio puedes ir al norte, al sur, izquierda, derecha. En espacio el proyecto funciona hacia arriba, pero también para abajo.

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2.3 ANÁLISIS COMPONENCIAL DEL SIGNO  JUCHITAN DE ZARAGOZA OAXACA 

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El signo es una entidad cultural que se puede definir como un conjunto de propiedades analizables dentro de un contexto determinado, en lo personal me parece una definición muy vaga y poco comprensible, es más fácil para mí ver el signo como el vehículo sígnico que permite a nuestra mente desarrollar ideas, imágenes mentales, conceptos y sentimientos relacionadas con el significado al que ese signo hace alusión. Podemos decir también que Un signo es un estímulo –es decir una sustancia sensible- cuya imagen mental está asociada en nuestro espíritu a la imagen de otro estímulo que ese signo tiene por función evocar con el objeto de establecer una comunicación Una característica del signo es que todos tienen un designatum (ósea la representación física del signo), pero no necesariamente todos los signos hacen referencia a un objeto existente real. El signo también es un estimulo, ya que al ver un signo, el estimulo o emoción que sentimos al verlo es lo que nos hace que nuestra mente asocie el signo o significante, al significado. EL SIGNO Y SU OBJETO Un signo es la relación entre la unidad cultural que representa a un objeto, con la imagen psíquica que un sujeto tiene de ese mismo objeto. Ssausure, quien fue el iniciador de la corriente lingüística, definió al signo como: una entidad de dos caras: un significante y un significado. Los objetos a los que se refieren los signos son todas las cosas reales o irreales, materiales o ideales; por tal razón es imposible que pudiéramos manejar todos los signos. Los objetos pueden ser múltiples, ya que un signo no tiene un solo significado, ya que este depende del intérprete y el contexto.

DEFINICIÓN de Charles Sanders pierce Pierce dice que para que algo sea un signo, debe representar a otra cosa, llamada su objeto. Al tomar la definición de Pierce se pueden distinguir los siguientes puntos de análisis:

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* La palabra signo se refiere a la unidad básica comunicativa, equivale a lo que Ssausure llama significante. * Los signos no solo existen como realidades físicas, si no también imaginables. * El carácter representacional del signo es una condición necesaria, aunque no siempre omnipresente.

2.4 INTERPRETACIÓN DE LA ARQUITECTURA

 

El arquitecto acepta las normas de convivencia que regulan la sociedad y obedece a los requerimientos del cuerpo social tal como es. Construye casas para permitir un sistema de vida tradicional, sin pretender transformarlo. En este caso es posible que el arquitecto se remita a un código tipológico de la

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arquitectura vigente, a un léxico de los elementos establecidos por convención, pero en realidad obedece, aunque no lo sepa a las leyes de este código más general que esta fuera de la arquitectura. En un arranque subversivo vanguardista el arquitecto decide obligar a la gente a vivir de una manera completamente distinta, el arquitecto tiene en cuenta el código básico y estudia algunas aplicaciones aplicaciones inusuales inusuales del código que están permitidas por por su sistema de articulación. En este sentido la arquitectura es un servicio no en el sentido de que ofrece lo que se espera de ella, si no en el sentido de que, para ofrecer lo que no se espera de ella

Los signos son los resultados provisionales de reglas de codificación que establecen correlaciones transitorias en la que cada uno de los elementos esta por decirlo así, autorizado a asociarse con otro elemento y a formar un signo solo en determinadas circunstancias previstas por el código.

MOTIVACION DEL SIGNO Ya que el significado no es la cosa, sino la representación psíquica psíquica de la cosa, la asociación del significante y el significado no es arbitraria, si no necesaria, porque es el fruto de un aprendizaje colectivo, es una convención y un contrato social.

2.5 LA ESTRUCTURA COMO SIGNIFICADO DE LA ARQUITECTURA

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La “Estructura”, define el espacio y crea las unidades de articulación logrando el movimiento y desarrollo de la composición de módulos, vinculando intrínsecamente los elementos que generan la arquitectura, su cualidad y su emoción. Desde la perspectiva de Segre, las estructuras arquitectónicas y urbanas se conciben como sistemas organizados en forma tal, que deben de verse como diversos significados sociales, funcionales funcionales,, técnicos, e ideológicos basados en la relación directa del desarroll desarrollo o económico, generando sistemas en función a los diversos intereses de clases. Es decir, que se ubica a la arquitectura y al urbanismo como sistemas condicionados por el desarrollo de la base económica y la superestruc superestructura tura de las distintas formaciones socioeconomías,, y ha de profundizarse en la complejidad valorativa de la obra. economías  “Partiendo de de sus significados significados principales vinculados vinculados a los intereses de clases clases o grupos sociales que los generan y sustentan

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