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Curso de Iniciação a Wicca

1ª Lição

 A História do Paganismo e Bruxaria  Apollonio Nicomedh Olá, meu nome mágico é Apollonio Nicomedh, e minha missão neste Curso de Wicca é devolver os valores femininos e os poderes que foram roubados roubados de todas as mulheres no início da era cristã por fanáticos religiosos de oma!

Toda mulher é uma deusa, toda mulher é uma estrela, toda mulher é uma flor.  A mulher mulher é o que de mais elevado existe na criação. A mulher é o athanor* da grande obra.  A Wicca Wicca veio para traer a !iquea e a "rosperidade a todas as mulheres por direito inabal#vel da grande $eusa %niversal que est# presente em toda &ss'ncia (eminina. Todas as mulheres, todas as criaturas femininas carregam a ess'ncia da $eusa, do &terno (eminino que é uma das Tr's (orças do !aio da )riação.

"oda mulher é uma deusa, toda mulher é uma estrela, toda mulher é uma flor!

mposs+vel estudar cultismo, &soterismo e -isticismo sem reconhecer a força e os poderes e do &terno (eminino. "arabéns por voc' ter se inscrito em nosso )urso de niciação  Wicca. /este )urso, voc' ira entender a origem da bruxaria e retornar aos prim0rdios da humanidade, quando os seres humanos começaram a despertar a sua percepção para o micro e macrocosmo.

#oc$ verá que toda Wicca é ica, %r&spera e 'eli(!

/ossos ancestrais plantaram uma semente de muita boa qualidade que esta florescendo agora nesta /ova &ra de Aqu#rio.  As primeiras manifestaç1es de devoção registradas pelo homem remontam  pré2hist0ria, s -adonas /egras. &las representavam o aspecto feminino do poder da naturea, era a personificação da 3rande -ãe. 4uando, na lua crescente, a mulher iniciava a sua ovulação, chegando ao m#ximo na lua cheia e, por fim, menstruando, essa sintonia trouxe, então, a associação da lua como uma nova face para a $eusa. &nfim, a 3rande -ãe dava alimento 5plantaç1es, frutas, ervas etc.6, calor e proteção no verão, no outono e na primavera. -as no inverno, quando o frio acabava com tudo, surgiu, então, o papel do homem, do caçador da tribo, do l+der. 4uem caçava melhor recebia as presas e os chifres da caça como s+mbolo de poder e

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honra.  Associou2se, então, um aspecto masculino  3rande -ãe, que buscaria assim o equil+brio. )riou2se o $eus )orn+fero. &ntre os povos que dependiam da caça, o culto ao $eus dos animais e da fertilidade, também conhecido como $eus de )hifres ou )orn+fero, foi marcante. 7oc' ira entender o poder da 3rande -ãe a $eusa que representa a &nergia %niversal 3eradora, o 8tero de Toda )riação.  A $eusa mostra os mistérios mais profundos da energia feminina, o poder da menstruação na mulher, e é também a contraparte feminina presente em todos os homens, tão reprimida pela cultura patriarcal9  A 3rande -ãe é a face mais conhecida da $eusa e pela qual &la é mais chamada desde o começo dos tempos. A $eusa como -ãe simbolia aquela que d# a vida, mas também pode tir#2la, assim como tudo na /aturea. &la se preocupa com seus filhos, ela é fértil, sexual, :usta, segura de si.

)eus de Chifres ou Cornífero

* Athanor+ forno alquímico onde era produ(ida a rande Obra! Aí é onde nasce toda a -agia em estado puro e que depois se ramifica em muitas espécies e toma muitos nomes!

A HISTÓRIA D !A"A#IS$  A hist0ria do paganismo começou por muito mais de ;