1.Flood-Introdução Ao Hinduísmo
April 14, 2023 | Author: Anonymous | Category: N/A
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UMA INTRODUÇÃO AO HINDUÍSMO
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ítulo Original: An Introduction to Hinduism Autor: Gavin Flood Fl ood Reprodução e Impressão Final: Press Syndicate o the University o Cambridge Te Pitt Building, rumpington Street, Cambridge CB2 I RP 1º Edição: 1996 ISBN 0 521 43878 0 / Impresso no Reino Unido © Cambridge University Press 1996
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Gavin Flood
Oxford Centre for Hindu Studies & Faculty Faculty of of Theology University Univ ersity of Oxfo Oxford rd
UMA INTRODUÇÃO AO HINDUÍSMO Prefácio e Edição de Texto Dilip Loundo Núcleo de Estudos em Religiões e Filosoas da Índia (NERFI), Departamento de Ciência da Religião, UFJF
Tradução Dilip Loundo e Fernanda Winter
Juiz de Fora Fora 2014
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© Editora UFJF, 2014 Este livro ou parte dele não pode ser reproduzido por qualquer meio sem autorização expressa da editora. O conteúdo desta obra, além de autorizações relacionadas à permissão de uso de imagens e/ou textos de outro(s) autor(es), é de inteira responsabilidade do(s) autor(es) e/ou organizador(es).
UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA EITOR R EITOR H D M C F
DIRETOR DA E EDITORA UFJF UFJF / PRESIDENTE DO CONSELHO EDITORIAL A S R
V ICE ICE-R EITOR EITOR J L R P
CONSELHO EDITORIAL H N R H M R C S M R S STUDIO EDITORA UFJF UFJF C APA , PROJETO GRÁFICO E EDITORAÇÃO : H F R EVISÃO EVISÃO DE PORTUGUÊS E NORMAS TÉCNICAS: F M
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IMPRESSO NO BRASIL - 2013 EDITORA UFJF UFJF R B C, - C C - - J F - MG F/F: F/F : () - | () - secretaria@editorauf.com.br distribuicao.editora@uf.edu.br www.editorauf.com.br
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Para Leela e Claire
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SUMÁRIO
PREFÁCIO À EDIÇÃO BRASILEIRA ........................ ................................................... ................................................. ...................... 9 LISTA DE ILUSTRAÇÕES ........................ ................................................... ..................................................... ................................. ....... 11 A GRADECIMENTOS GRADECIMENTOS ................................................. ....................... .................................................... .......................................... ................ 13 OTA OT A SOBRE TRANSLITERAÇÃO E PRONÚNCIA ........ N ................ ................ ............... ............... ................ ............. ..... 15 A BREVIAÇÕES BREVIAÇÕES E TEXTOS ........................... ..................................................... .................................................... ............................. ... 17
INTRODUÇÃO ......................... ................................................... ..................................................... ............................................... .................... 21 CAPÍTULO 1 - PONTOS DE PARTIDA ................................................... ......................... .......................................... ................ 25 CAPÍTULO 2 - A S ORIGENS REMOTAS .......................... ..................................................... ...................................... ........... 45 CAPÍTULO 3 - D HARMA ................................................... ......................... ..................................................... .................................. ....... 79 CAPÍTULO 4 - Y OGA OGA E RENÚNCIA ................................................... ........................ ............................................. .................. 109 Capítulo 5 - tradições narrativas e o vaiṣṇavismo antigo .................. ..................... 143 Capítulo 6 - o amor de viṣṇu .......................... .................................................... ........................................ .............. 173 apítulo
eligião tântriCa e śaiva
.................................................... .......................... ........................... C śākta Capítulo 7 8 -- r a s deusas e a tradição ............... ........ ............... ................ ................ ................ ......... 197 227 CAPÍTULO 9 - O RITUAL HINDU ......................... ................................................... ............................................ .................. 255 CAPÍTULO 10 - TEOLOGIA E FILOSOFIA HINDUS ........ ................ ................ ............... ............... ............... ....... 287 CAPÍTULO 11 - O HINDUÍSMO E O MUNDO MODERNO ........ ................ ................ ............... ............. ...... 319 NOTAS .......................... ..................................................... ..................................................... .................................................... ............................ 349 GRAVURAS ......................... ................................................... .................................................... ................................................. ....................... 375 BIBLIOGRAFIA .................................................... ......................... ..................................................... ............................................ .................. 387 ÍNDICE ...................... ................................................. ..................................................... .................................................... ............................... ..... 409
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PREFÁCIO À EDIÇÃO BRASILEIRA
A publicação desta edição brasileira do livro Uma Introdução ao Hinduísmo é signicativa por vários motivos. Em primeiro lugar, ela coloca à disposião dos estudiosos da religião e da cultura, e do público em geral, uma obra ao mesmo tempo introdutória, abrangente, atualizada e imparcial, que versa sobre a pluralidade das tradições religiosas do hinduísmo tanto em seus aspectos históricos quanto contemporâneos. Seu autor, o Prof. Gavin Flood, é um es pecialista renomado, professor de Estudos Hindus e Religião Comparada, e Diretor Acadêmico do Centro de Estudos Hindus da Universidade de Oxford (Oxford Centre for Hindu Hind u Studies). Studies) . Em segundo lugar luga r, ela vem preencher uma enorme lacuna no que a tange a publicaões em língua portuguesa do Brasil sobre a civilizaão do subcontinente indiano. Com efeito, são comparativamente escassos, no mercado editorial brasileiro, brasileiro, os títulos especializados sobre hinduísmo, uma das principais matrizes religiosas do planeta, que possui aproximadamente um bilhão de seguidores. Essa escassez refere-se não apenas a obras contemporâneas nas áreas de losoa, religião e ciências sociais, mas também a traduões de textos antigos e clássicos constitutivos dos cânones sa grados do hinduísmo e originalmente escritos em sânscrito, páli e tâmil, entre outras línguas. Em terceiro lugar, ela reete, no âmbito da academia brasileira, os esforços pioneiros de promoção dos estudos das religiões da Ásia do Programa de Pós-Graduaão em Ciência da Religião (PPCIR) da UFJF, através do seu Núcleo de Estudos em Religiões e Filosoas da Índia (NERFI/CNPq.), ( NERFI/CNPq.), criado em 2010. E, em quanto lugar, ela constitui um aspeto importante do intercâmbio acadêmico sendo desenvolvido desenvolvido entre o Centro de Estudos Hindus da Universidade de Oxford e o Programa de Pós-Graduaão em Ciência da Religião (PPCIR) da UFJF.
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Num Brasil marcado pela presença difusa de uma religiosidade indiana “misteriosa” e “exótica” - a Índia dos gurus, da disciplina prática do yoga, do devocionalismo emocional do hare kṛṣṇa, da medicina holística do ā yurveda, e das losoas práticas do vedānta e do tantrismo -, fazemos f azemos votos que a presente presente obra contribuir para um aprofundamento do processo de compreensão e possa de inserção crítica e contextual da pluralidade das tradições religiosas subsumida pela palavra “hinduísmo”. Esperamos que o rigor do pensamento racional, a moderaão na vivência das emoões, a disciplina no cumprimento das liturgias rituais, e o espírito de diálogo e tolerância que tanto caracterizam a matriz civilizatória do hinduísmo possam inspirar alunos de graduaão e pós-graduaão, estudiosos e especialistas em ciência de religião e o público em geral. Uma palavra de agradecimento muito especial ao Prof. Gavin Flood, au tor da presente obra, pelo interesse interesse,, apoio e generosidad generosidadee emprestados ao longo do processo de preparaão desta edião. Agradeo, ainda, ao Prof. Emer-
son José Sena da Silveira, Coordenador do Programa de Pós-Graduaão em Ciência da Religião (PPCIR), e ao Prof. Antenor Salzer Rodrigues, Diretor da Editora da UFJF, pelo apoio incondicional a esta publicaão. Prof. Dilip Loundo
Coordenadorr do Núcleo de Estudos em Re Coordenado Religiões ligiões e Filosoas da Índia (NERFI) Programa de Pós-Graduaão em Ciência da Religião (PPCIR) Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF)
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LISTA DE ILUSTRAÇÕES
Gravuras
Capa: Representaão popular do deus Ganeśa numa placa de latão. Fotograa de Jayavanti Loundo. Reproduão autorizada. Contra-Capa: Composião com os seguintes elementos: (i) vaso com a planta sagrada Tulsi Tulsi (manjericão) e uma representaão de Ganeśa; (ii) uma guirlanda de flores; (iii) uma lamparina com o fogo sagra do sendo movimentada em adoraão ritual. Fotografia de Jayavanti Loundo. Reproduão autorizada. (as gravuras abaixo listadas de 1 a 14 são de responsabilidade do autor). 1. Um homem santo Śaiva no Templo de Kanyakumarī, em Tamil Tamilnadu. 2. Uma representaã representaãoo mítica de Patañjali, gramático e possivelmente possivelmente também autor dos Yoga Sūtras, meio-homem e meio-serpente. Śiva concedeu-lhe essa forma, de modo a que ele não tivesses que matar insetos com seus pés. Imagem do Templo Śiva Naṭarāja de Cidam baram em Tamilnadu. 3. Repr Representaão esentaão popular do deus Kṛa. 4. Repr Representaão esentaão popular do deus Kṛa com Rādhā. 5. Repr Representaão esentaão popular do deus Śiva, o asceta. 6. A deusa Durgā assass assassinando inando o búfalo demônio. Imagem do Templo Śiva Naṭarāja de Cidambaram em Tamilnadu.
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7. O descenso da deusa Gaṅgā e a Penitência Penitência de Arjuna. Imagem do século VII EC de Mahabalipuram em Tamilnadu. Podemos ver, esculpido na rocha, um asceta praticando austeridades (tapas ), ), e representaõess de vários seres divinos, incluindo os Nāgas no Ganges. presentaõe 8. Templo sul Kapaleśvarī Kapaleś Chennai (gopuravarī gopura 9. O A entrada ) doem Templo Templo Śiva(Madras) Śiva Naṭarāja de Cidambaram Cidambaram em Tamilnadu. 10. Um altar da serpente Nāga de Bhagamandala Bhagamandala em Karnataka. 11. Um altar teyyam onde estão instaladas três divindades teyyam, de Nileshwaram em Kerala. 12. Um altar teyyam onde estão instaladas duas divindades teyyam, em Kerala. 13. A deusa teyyam Mūvāḷamkuḻicāmuḍī. 14. A divindade teyyam Viumūrti. Mapas
1. Alguns Lugares Sagrados da Índia 2. As Regiões Principa Principaisis da Civili Civilizaão zaão do Vale do Indo (adptado de Parpola, Deciphering the Hindus Script , p. 7)
Grácos
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1. 2. 3. 4.
Sinete com uma representaã representaãoo de proto-Śiva, do Vale do Indo As Tradi Tradiões ões do Ṛg Veda Veda e do Yajur Yajur Veda Veda A Anatomia Esotérica do Yoga O Desenvolvimento das Tradiões Vaiava
5. 6. 7. 8.
A Pāñcarātra O Cosmologia Desenvolvimento das Tradiões Śaiva O Desenvolvimento das Tradiões de Culto à Deusa As Vinte e Cinco tattvas do Sāṃkhya
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AGRADECIMENTOS
São muitas as fontes que contribuem para a elaboraão de um livro. Gos taria de reconhecer minha dívida para com pessoas e obras. Excelentes textos de introduão ao hinduísmo foram inuentes na elaboraão deste livro. Destaco, especial, de John Brockington, Fuller, Klaus Klostermaier,em Julius Lipnerase,obras de uma geraão anterior, R.Chris C. Zaehner. Gostaria de estender meus agradecimentos ao Professor John Clayton da Universidade de Lancaster pela sugestão inicial de redação deste livro e ao Dr. David Smith, da mesma universidade, pelos primeiros passos nos estudos do hinduísmo. Tenho sido grandemente inuenciado pela obra do Dr. Rich Freeman da Universidade da Pennsylvania que me abriu as portas para os estudos das tradiões de Kerala. Quero também reconhecer a importância das conversaões entabuladas com o Dr. Sumati Ramaswami da Universidade da Pennsylvania, Steve Jacobs (um estudante de pós-graduaão da Universidade de Wales), Sri A. Thamban de Payannur em Kerala, e Sri K. P. C. Bhattati rippatu, o sacerdote-chefe do templo Peruvanam, nas proximidades de Tricchur, que me hospedou por uma tarde. Discussões bastante frutíferas com o Dr. Oliver Davies da Universidade de Wales foram inuentes na elaboraão deste livro. O Professor Paul Morris da Universidade Victoria da Nova Zelândia e o revisor da Editora da Universidade de Cambridge foram responsáveis por sugestões bastante úteis com relaão ao texto. Gostaria, ainda, de agradecer à Kim Baxter do Lancaster Colleger of Higher Education pela ajuda relativa ao material ilustrativo; e a Alex Wright da Editora da Universidade de Cambridge pelo interesse e apoio.
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NOTA SOBRE TRANSLITERAÇÃO E PRONÚNCIA (adaptada ao português do Brasil)
A transliteraão das palavras sânscritas segue o IAST (International Al phabet of Sanskrit Transliteration). Transliteration). Guia de pronúncia da transliteraão*: transliteraão*: ditongos ā(i) Vogais, som de “a”e semivogais com emissão prolongada pelo dobro do tempo, soando como vogal aberta ī som de “i” com emissão prolongada prolongada pelo dobro dobro do tempo ū som de “u” com emissão prolongada pelo dobro do tempo ṛ som de “r” fraco, pronunciado com a língua no palato; aproxima-se do som regional regional do “r” da variante rural em “pri ma” ma” ṝ som de “ṛ” (ver acima) com a pronún pronúncia cia prolongada pelo dobro do tempo r som de um “r” fraco como em “car o” o” y som de “i” de ligação como em “i odo” odo” (ii) consoantes kh som de “c” aspirado gh som de “g” aspirado ṅ som da nasal gutural; geralmente seguido da consoante “k”, “kh”, “g”, ou “gh” (ver acima), causando causando a nasalizaão nasalizaão da vogal ou ditongo ditongo precendente, precendente, como em “tanga”. c som de “tch” como em “tchê ” ou na pronúncia carioca de “t io” io” ch som de “tch” aspirado j som de “dj” como em “ Dj alma” alma”
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jh ñ
ṭ ṭh ḍ ḍh th dh ph bh ś h ḥ ṃ
som de “dj” aspirado som da nasal palatal que pode assumir duas entonaões distintas: (i) quando seguido de vogal ou ditongo, adquire o som de “nh” como em “se nha”; (ii) quando seguido da consoante “c”, “j”, ou ouditongo “jh” (ver (verprecendente, acima), adquire acima), adqucomo ire o em som“ca de nnasali zaão“ch”, da vogal ja” som de “t” pronu pronunciado nciado com a língua no palato som de ṭ (ver acima) aspirado som de “d” pronun pronunciado ciado com a língua no palato som de ḍ (ver acima) aspirado som de “n” pronun pronunciado ciado com a língua no palato som de “t” aspirado som de “d” aspirado som de “p” aspirado som de “b” aspirado som de “x” como em “xícara”. som de “x” pronun pronunciado ciado com a língua no palato som de “r” forte aspirado, como na pronúncia em português da marca de carro “Hyundai” som de “r” forte aspirado (usado no nal de palavras e frases) representaãoo genérica do som de nasalizaão da vogal prerepresentaã cedente; nesse caso, pode ser substitutiva do “ṅ”, “ñ”, “”, “n” ou “m”.
* As sílabas em sânscrito não têm acentuaão acentuaão forte * O som de letras não mencionadas acima aproxima-se de sua pronúncia em português Além do sânscrito, o livro contém, também, algumas palavras do verná culo tâmil. Duas consoantes, em especial, não possuem equivalente em português, a saber, ḻa e ṟa, que são sons retroexos.
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ABREVIAÇÕES E TEXT TEXTOS OS
As abreviaões abaixo referem-se referem-se aos textos t extos em sânscrito utilizados. Ait.Ar. Ait. Ar.
Aitareya Āraṇ Āra ṇ yaka
Ap.Gr.S.
Āpasthamba Āpasth amba Gṛhya Sūtra. S ūtra.H. Oldenbe Oldenberg, rg, The Gṛhya Sūtras, SBE 29, 30
Ap.S .S.. Ap.S.S Ar.S.
Āpasth amba Śrauta Āpasthamba Śrau ta Sūtra S ūtra Artha Śā Śāstra stra of Kauṭ Kauṭilya. ilya.L. N. Rangarajan, The Arthashastra (Delhi:
(Delhi: MLBD, reimpressão 1964-5)
Penguin, 199 1992) 2) As.Gr.S.. As.Gr.S Ast. Ath.V
BAU
Aśvalāya Aśva lāyana na Gṛhya G ṛhya Sūtra. Sū tra. H. Oldenbe G ṛhyaa Sūtras, SBE 29,30 Oldenberg, rg, The Gṛhy
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Baud .SS.. Baud.SS Bh.G.
Baud hāyanaa Śrauta Baudhāyan Śraut a Sūtra Sū tra Bhagavad Bhaga vad Gītā G ītā.. J. van Buitenen, The Bhagavadgītā in the Mahābhārata
BSB
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Ch. U. Dbh.Pur Dbh.P ur
Chāndog ya Upaniṣad. Radhakrishnan, The Principal Upaniṣads Devībhāga Devī bhāgavata vata Purāṇ P urāṇa. a. See C. M. Brown, The Triumph of the Goddess: G oddess: The Canonical Models and Theological Visions of the Devī-Bhāgavata Purāṇa Purā ṇa (Albany: SUNY Press, 199°)
Devma. Dev ma.
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MLBD MS. M.Stav. M.St av. Nar. U. Pas.Su Pas. Su.. RV
Sam.Kar. Sat.Br.
SBE Sp.Nir. Sri bha. Svet.U. TA
Motilal Banarsidass Mīmāṃsā Mīmā ṃsā Sū Sūtras tras of Jaimini. M. C. Sandal, The Mīmāṃsā Sūtras of Jaimini,i, 2 vols. (Delhi: MLBD, reprint 1980) Jaimin Mahimnasta Mahimn astava. va. Arthur Avalon, The Greatness G reatness of Śiva, Mahimnastava of Puṣ padanta Puṣpada nta (Mad (Madras: ras: Ganesh and Co., reprint repri nt 1963) 1963) Nāradapari Nārada parivrājak vrājakaa Upaniṣad. Upaniṣ ad. P. Olivelle, The Saṃnyāsa Upaniṣads Pāśupat Pā śupataa Sū Sūtra. tra. H. Chakraborti, Pā Pāśupat śupataa Sūt Sūtram ram with Pañch Pañchārt ārthaha Bhāṣya Bhā ṣya of Kauṇ K auṇḍinya ḍinya (Calcutta: Academic Ac ademic Publishers, 1970) 1970) ṚgVeda ṚgV eda Saṃhi S aṃhitā tā,, Uma seleta dos hinos hi nos pode ser encontrada em M. Midler, Vedic Hymns, 2 vols., SBE 32, 46 (Delhi: MLBD, reprint
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Tait.Sam ait.Sam.. Taittirīya Saṃhitā Saṃhitā.. A. B. Keith, in The Veda of the Black Yajus School Entitled Entitl ed Taitt aittirī irīya ya San Sanhita hita,, 2 vols., Harvard Oriental Series 18,19 Tait ait.. Up. Vaj.Sam. Vakpad. Vay.Pur.
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