En la concepción israelita Dios es hasta tal punto trascendente que invocarlo por su nombre conlleva la manifestación de su presencia ante la cual el hombre no puede verle y seguir viviendo. Además debido al temor de la posibilidad de transgredir el mandamiento de “no tomar el nombre de Dios en vano” al tan solo hecho de
pronunciar el nombre de Dios y se expusiese al peligro de blasfemia, los judíos dejaron dejaron de usarlo en el Siglo V (antes de Cristo) e introdujeron en su lugar “ædonay”, que significa: “Señor mío”. Cuando en el idioma hebreo se comenzó a acostumbrar el escribir también las vocales, estas se indicaron mediante unos puntos cercanos a las consonantes. Para indicar indicar al lector qu quee las consonantes YHVH no debían ser pronunciadas y guardar siempre este respeto, se acostumbró colocar las vocales de “ ædonay” junto a YHVH para recordar de no decir el nombre nombre sagrado, ssino ino decir “ædonay”.
La pronunciación más antigua del tetragrama divino, que se conoce, es “Yahvéh” que se usaba en el S. X antes de Cristo por los samaritanos que se habían separado de los judíos, es decir, unos tres siglos y medio antes del destierro a Babilonia. En el siglo XV después de Cristo, Cristo, durante la reforma protestante de Lutero, al traducir YHVH y encontrarlo encontrarlo junto a las vocales de “ædonay” se creyó equivocadamente que estas eran las vocales originales. Así se dio origen a una pronunciación imprecisa: YeHoVaH, que hasta hoy se usa entre los cristianos protestantes.
EL NOMBRE DE DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO En el Antiguo testamento, Dios al presentarse como el Único Dios había dicho lo más esencial. La misión de Cristo incluye dar a conocer que en la unidad de Dios hay una comunión de personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. (Mt 28,19; 2 Cor 13,14; Jn 1, 18-19). 18-19). En el Nuevo Testamento, la palabra (o Jehováh) mencionada ni en una Yahvéh sola ocasión, ya quenolaesmayoría de las veces se lo designa como “Kyrios que significa Unos 70 ancianos en el país de Alejandría tradujeron el Antiguo Testamento del hebreo al griego para los judíos del exilio que solo hablaban griego. Tradujeron YHVH guardando el respeto de no pronunciar el Nombre Santo y al traducir YHVH, lo tradujeron por “Kyrios” que es “Señor” en Griego” que es un equivalente al “ædonay”, del hebreo.
Señor”, como “el Alfa y la Omega”, el “Creador”, etc.
Para un judío convertido al cristianismo, al escuchar que Jesús era Kyryos le recordaba el tetragrama sagrado ya que Kyrios es la traducción que los Setenta adoptaron para el h . El uso de Kyrios nombre Ya h vé Kyrios para para designar a Cristo es una confesión de su divinidad, pues Yah vé h era nombre exclusivo de Dios. El Nuevo Testamento contiene también diversos nombres para designar a Dios y a Cristo: Emmanuel, Mesías, Redentor, Salvador, Verbo, etc. Pero sobretodo como como Abba (Padre), M Mtt 6,9; Lc 11,2; Lc 10,21; Mc 14,36; Lc 23, 46; Jn 17, 1.6.25; Gal 4,6.
“Por esoque Dios engrandeció y le dioque el Nombre está lo sobre todo nombre, para
al Nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielo, en la tierra, y entre los muertos y toda lengua proclame que Cristo Jesús es el Señor, Para gloria de Dios Padre.” Fil 2,9-11
“yo soy” como referido a Jesús. Se convirtió en
relación del YHVH “Yo soy” con “ ædonay” “Señor mío” en el Nuevo testamento es aplicado a Cristo al llamarlo frecuentemente “Kyrios”.
“EL N N OMBRE OMBRE DE D D IOS ” ” ¿Y AH A H VÉ VÉH H O J E HOVAH ? EHOVAH ?
Los nombres de Dios que usan en el Nuevo Testamento ponen de relieve especialmente su amor y misericordia. “Dios revela que es "rico en misericordia" (Ef 2,4) Jesús reveló que la esencia de Dios es “Amor” (1Jn 4,8) cumplido por las tres Divinas Personas. Personas. El Padre ha amado tanto al hombre que ha llegado hasta entregar a su propio Hijo. Jesús, da libremente su vida para librarnos del pecado, y revelará que él mismo lleva el Nombre divino: "Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que Yo soy" (Jn 8,28). Cf CEC 211 Y que por el Hijo somos capaces de poseer en herencia el Espíritu Santo que nos hace clamar “Padre mío”
Las primeras comunidades cristianas aplicaron el una confesión de fe en su divinidad que quedó plasmada por los evangelistas en las palabras de Jesús (Jn 8, 24.28.58; Ef 1,20-22; Ap 1,8); La
YHWH
FOLLETO FORMATIVO
PARROQUIA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA BAC. 1 C. AL ESTE. SÈBACO, MATAGALPA . TEL: 2775-2257 E-MAIL :
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“¿S I VOY A LOS ISRAELITAS …
Y ELLOS ME PREGUNTAN : ¿C UÁL UÁL ES SU NOMBRE ? ? ¿QUE LES RESPONDERÉ ?” ?” EX 3,13
EL NOMBRE DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO En el ambiente de la biblia, el nombre es la expresión sonora del ser, su identificación y la señal de la misión y función del que lo lleva. En todos los pueblos tiene gran importancia conocer el nombre de la divinidad. Antes de Moisés, Dios solo era conocido como “el Dios de nuestros padres”; “el Dios de Abraham, de Isaac y de
¿QUÉ SIGNIFICA EL NOMBRE YHWH? El Antiguo Testamento (son los 46 libros de la Biblia escritos antes del nacimiento de Jesucristo), fue escrito en su mayor parte en el idioma hebreo. En cuanto el origen de este nombre divino (etimología) hay dos opiniones que parten del texto del Éxodo 3, 13-15 y describen el significado del Nombre de Dios:
Jacob. También en tiempos de los patriarcas de
La primera opinión parte del verbo Havah (ser,
Israel se le llamó: “Shadday” (de la montaña,
estar del idioma hebreo) “el que es”; “Yo soy el que soy”, esta explicación conlleva una negativa
Todopoderoso), Gen 17, 1; Ex 6 etc.; que indica la trascendencia de Dios. O con expresiones como: “terror de Isaac” o “fuerte de Jacob”. La palabra “El” era un nombre para referirse a cualquier divinidad y se traduce como “Dios”; “Elohim” es el plural de “El” que pone de Elyon manifiesto la omnipotencia divina. “Altísimo”, apelativo usado frecuentemente junto con otro nombre divino; Shadday. Otro nombre es: “ædonay ” que significa “Señor mío”. “Sebaot ” que se añade a Yahvéh para afirmar la
fuerza de Yahvéh ante sus enemigos.
¿DE DÓNDE PROVIENE EL NOMBRE "YHWH"? Cada pueblo daba un nombre a los dioses que regían el destino humano; en cambio el Dios de Israel se auto nombra y revela a la vez el designio del destino de Israel y de todo ser humano. Un
día el Horeb Dios reveló el nombre propio de síenmismo a Moisés: “Moisés dijo a Dios: Si voy a los hijos de Israel y les digo: `El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros'; cuando me pregunten: ¿Cuál es su nombre?', ¿qué les responderé?" Dijo Dios a Moisés: "Yo soy el que soy". Y
añadió: "Así dirás a los hijos de Israel: soy' me ha enviado a vosotros"...Este es mi`Yo nombre para siempre, por él seré invocado de generación en generación" (Ex 3,13 – 15). 15).
de revelación; aunque se sabe un nombre Dios es siempre el trascendente, el que no puede ser definido. Otra opinión es a partir del verbo Yahvah (vivir) “el que realmente existe y que hace existir lo demás”. Este nombre expresa la
Este nombre designa que "Dios es misericordioso y clemente": A Moisés, que pide ver su gloria, Dios le responde: "Yo haré pasar ante tu vista toda mi bondad (belleza) y pronunciaré delante de ti el nombre de YHWH" (Ex 33,18 – 19). 19). Y el Señor pasa delante de Moisés, y proclama: "YHWH, YHWH, Dios misericordioso y clemente, tardo a la cólera y rico en amor y fidelidad" (Ex 34,5 – 6). Moisés confiesa entonces que el Señor es un Dios que perdona (cf. Ex 34,9)”. CEC 210
“Al revelar su nombre misterioso de YHWH,
"Yo soy el que es" o "Yo soy el que soy" o también "Yo soy el que Yo soy", Dios dice quién es y con qué nombre se le debe llamar. Este Nombre Divino es misterioso como Dios es Misterio. Es a la vez un Nombre revelado y como una resistencia a tomar un nombre propio, y por esto mismo expresa mejor a Dios como lo que él es, infinitamente por encima de todo lo que podemos comprender o decir: es el "Dios escondido" (Is 45,15), su nombre es inefable (cf. Jc 13,18), y es el Dios que se acerca a los hombres”. CEC 206.
es "rico en amor y fidelidad" (Ex 34,6). Estos dos términos expresan de forma condensada las riquezas del Nombre divino. En todas sus obras, Dios muestra su benevolencia, su bondad, su gracia, su amor; pero también su fiabilidad, su constancia, su fidelidad, su verdad. "Doy gracias a tu nombre por tu amor y tu verdad" (Sal 138,2; cf. Sal 85,11). El es la Verdad, porque "Dios es Luz, en él no hay tiniebla alguna" (1 Jn 1,5); él es "Amor", como lo enseña el apóstol Juan (1 Jn 4,8)”. CEC 214
El Nombre Divino "Yo soy" o "El es" expresa la fidelidad de Dios que, a pesar de la infidelidad del pecado de los hombres y del castigo que merece, "mantiene su amor por mil generaciones" (Ex 34,7). CEC 211
“Y “YAHVÉH AHVÉH” ” O “JEHOVÁH “JEHOVÁH" ¿DE DÓNDE PROVIENEN ESTAS PRONUNCIACIONES DEL NOMBRE SAGRADO?
“En el transcurso de los siglos, la fe de Isra el
En la antigüedad el idioma hebreo, en el cual se escribió el Antiguo Testamento, solo escribía las consonantes;
naturaleza misma de Dios.
“YO SOY EL QUE ES”
“Dios, "El que es", se reveló a Israel como el que
pudo desarrollar y profundizar las riquezas contenidas en la revelación del Nombre divino. Dios es único; fuera de él no hay dioses (cf. Is 44,6). Dios transciende el mundo y la historia. El es quien ha hecho el cielo y la tierra: "Ellos perecen, mas tú quedas, todos ellos como la ropa se desgastan... desgastan... pero tú si siempre empre el mis mismo, mo, no tienen fin tus años" (Sal 102, 27 – 28). 28). En él "no hay cambios ni sombras de rotaciones" (St 1,17). El es "El que es", desde siempre y para siempre y por eso permanece fiel a sí mismo y a sus promesas”. CECsiempre 212 “Por tanto, la revelación del Nombre inefable
"Yo soy el que soy" contiene la verdad que sólo Dios “ES”. En este mismo sentido, ya la
traducción de los Setenta ancianos y, siguiéndola, la Tradición de la Iglesia han entendido el Nombre divino: Dios es la plenitud del Ser y de toda perfección, sin origen y sin fin. Mientras todas las criaturas han recibido de él todo su ser y su poseer. El solo es su ser mismo y es por sí mismo todo lo que es.” CEC 213
ero las vocales se aprendían de memoria or la tradición de adres a hijos y solo se ronunciaban mientras se hacia la lectura.
Por lo cualpor en los textos antiguos para el nombre revelado Dios solo se escribían las 4 consonantes a esto se le llama “tetragrama (cuatro letras) sagrado: YHWH”, pero las vocales solo las podía saber el lector por la tradición memorizada que recibió de sus padres.
