112 dinámicas - Alejandro Londoño

I a p i r i i ion

ALEJANDRO LONDOÑO

EDUCAR 112 Dinámicas Alejandro Londoño Consagración laical en la educación Autores Varios El laico católico: testigo de la fe en la escuela Sagrada Congregación para la Educación Católica Juegos en la escuela, en los grupos en la catcquesis María Sálele Pereira Pensando la educación Ciro Schmidt

112 DINÁMICAS

Saludamos al Señor todos los días Miguel Ortega Sicología de grupos lose R. l'ratla

SAN PABLO

Mi tribuye:

Presentación

SAN PABLO

Avda. L. B. O'Higgins 1626, Casilla 3746 Teléfono 6989145, Fax 6716884 Samiago de Chile

112 Dinámicas contiene dos aspectos: Una ilustración esquemática sobre lo que son las "Dinámicas", sus diversos empleos, sus relaciones con diversas pedagogías, etc. Y ofrece también, 112 ejercicios dinámicos, agrupados por circunstancias y finalidades, con una indicación clara sobre la oportunidad y los objetivos que se persiguen con el empleo de tal o cual dinámica. Al editar este libro no pretendemos favorecer, de ninguna manera, el uso de una pedagogía a base de "recetas de cocina", para lograr resultados fáciles y alienantes. Todo lo contrario, queremos contribuir a que las llamadas dinámicas sean tomadas con toda seriedad y profundidad para que realmente sirvan a la comunidad, conduzcan a un diálogo comprometido y a una toma de conciencia que Heve a la acción transformadora de la sociedad. EL AUTOR

SAN PABLO

Avda. Vicuña Mackenna 10.777 (La Florida), Santiago de Chile 7" edición - 1.500 ejemplares Inscripción N° 73.734 I.S.B.N.; 956.256.016-3

Impresor: Talleres Gráficos Pía Sociedad de San Pablo Avda. Vicuña Mackenna 10.777 (La Florida), Santiago de Chile Agosto de 1999 Impreso en Chile - Printed in Chile

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de las dinámicas

Fundamentalmente hay dos diferentes empleos de las dinámicas. El uno superficial y el otro profundo. Por los efectos se puede conocer cuál se está utilizando. Normalmente esto dependerá de quiénes usan las dinámicas y qué buscan. Veamos, concretamente, en varios campos cómo funcionan las dinámicas, según el empleo que se haga de ellas. Se toman como juegos o se toman como algo serio. Hay personas que casi identifican dinámicas con juegos. Serían instrumentos para divertir, para hacer fácil el trabajo. Las dinámicas son para dar seriedad y profundidad. No son juegos. Estos son muy importantes, pero tienen otro objetivo: recrear, unir, desarrollar ciertas actitudes, etc. Se les podría llamar dinámicas de recreación en este caso, pero siendo cons-, cien tes de que no se estaría buscando la reflexión sistemática. Fomentan cierta camaradería o crean comunidad. Quienes utilizan las dinámicas con la primera mentalidad no pretenden algo más allá que fomentar alguna camaradería superficial. En cambio, la otra mentalidad busca crear comunidad y llegar a unas relaciones humanas más profundas, desarrollando actitudes de comunicación y fraternidad. Dan oportunidad para hablar y especular o llevan a un diálogo que compromete. Si las dinámicas se emplean para llenar el tiempo, para "hacer más amena la cosa", es lógico que no llevan a compromisos. Pero si las dinámicas se integran en un plan dinámico y si en ellas participan personas comprometidas, lo normal es que desemboquen en diferentes compromisos o al menos los propicien.

Posibles frutos Un buen uso de las dinámicas de relaciones humanas lleva a las personas a preocuparse por mejorar sus relaciones, a escuchar y comprender a los demás, a ser fraterno. El uso correcto de las dinámicas de concientizaáón lleva ¡i los participantes a profundizar, a pensar, a reflexionar sobre hechos y sobre realidades, a analizar las causas y las consecuencias de éstos. Las dinámicas de revisión pueden conducir a cambios profundos en el ser y en el actuar. Cuando se tiene buena disposición, fácilmente las personas se ponen en un plan de i ambio y superación. Igualmente los grupos y comunidades. Ciertas dinámicas utilizadas en un marco de pedagogía lihi-nuiora y de la acción, llevan a clarificar compromisos, objetivos, enfoques y visiones con miras a una acción transluiiiiadora de la realidad. Hay grupos muy comprometidos y . 011 muy buena voluntad, que desgraciadamente por ignorar i. • u n a s y dinámicas sencillas, no avanzan mucho. A éstos 1,1, dinámicas les pueden ayudar a no perder tiempo en dis. iisumes inútiles, a no emplear el tiempo en autodefensa o ni' < .mismos por el estilo. Las dinámicas, sin duda, les faci1 . 1 M I . n i e l trabajo. ( orí lodo lo dicho, se ve que no debe darse a las dinái i n i a s un sentido mágico, como si ellas reemplazaran el esI I M I / O para analizar la realidad, el compromiso con los porl cuidado por conservar las amistades, el estudio ideoi . l f - i , u , la oración u otras cosas que más pertenecen al cami-o tic lo dinámico que al de las técnicas. Sin embargo, cuán"luluctores, por ignorar principios sencillos de mecánica u i " > i i'.irecer de herramientas apropiadas, han sufrido acci.1. iiii-s o se han demorado innecesariamente en sus viajes. hi'.islimos, las dinámicas son medios, no fines. Su enfov aplicación dependen en gran parte de quiénes las utili-

ccn. lín este sentido sigue siendo válida la pregunta que nos solemos hacer a propósito de la dinámica clásica y de la libeudora: ¿las dinámicas, para qué? Dentro de una mentalidad tradicional, las dinámicas son instrumentos para conservar en excelentes condiciones a los grupos cerrados o asistencialistas. Se les utiliza para favorecer las relaciones entre los miembros, hacer funcionar técnicamente las comisiones, lograr efectividad y economizar tiempo. Todos estos fines a través de las dinámicas. Dentro de una mentalidad liberadora, las dinámicas son instrumentos para agilizar el funcionamiento de los grupos, para ayudar a que éstos se planteen los grandes retos de la sociedad y para que busquen su transformación. Más aún, la gente comprometida con el cambio social y sujeta a tantas tensiones, suele reconocer que el buen uso de las dinámicas, ¡inmérita la efectividad de la acción, evitando el peligro de la neu rol i/ación de las personas, peligro siempre presente. Por oirn parle, esta misma mentalidad permite estar en guardia |)¡n;i que las dinámicas no se conviertan en simples distrac-

dones.

RELACIÓN CON LAS PEDAGOGÍAS Ahora conviene analizar la relación que existe entre las dinámicas y las posibles pedagogías con que solemos trabajar, para asegurarnos tanto de la sinceridad como de la eficacia del trabajo que realizamos. Consciente o inconscientemente, en el modo de trabajar, reflejamos nuestras ideas, nuestros marcos teóricos y referenciales y nuestra mentalidad. Y todo esto influye enormemente en el uso de las dinámicas.

Una misma dinámica sirve en un caso para hacer crecer al grupo, para hacerlo más libre y en otro caso para manipularlo. Tanto las personas como los grupos llegan con ciertas actitudes e intereses al trabajo que no siempre son las mejores. Examinemos en concreto las diferentes pedagogías y su relación con las dinámicas.

Pedagogía magistral Un trabajo organizado bajo esta pedagogía seguirá este esquema: ante todo, una persona o un equipo que son "los que realmente saben" y el resto (el curso, el grupo) que son "los que no saben". En este modelo de pedagogía todo el interés se centrará en la elección de buenos conferencistas para que "la verdad quede clara". Los mismos grupos de discusión, las mesas redondas, etc., tendrán como objetivo más el aclarar puntos y buscar aplicaciones que la participación. El objetivo de las reuniones grupales será el comunicarle al grupo tales ideas o planes. Las personas acostumbradas a emplear esta pedagogía corren el peligro de utilizar las dinámicas como simples anzuelos. Tan pronto como el grupo dice algo que les interesa, es decir, tan pronto como pican la carnada, le cortan el dinamismo y se aprovechan para "echarles el sermoncito o el rollo". No es raro entonces que los participantes comiencen a sentir cierto malestar. En realidad no se sienten tomados en serio, sino como observadores pasivos. No negamos que en ocasiones la pedagogía magistral sea útil y buena. Un buen conferencista puede aclarar muchos puntos, puede ofrecer muy buenas síntesis sobre algún tema. Pero entonces la dinámica será de simple exposición o de grupos de estudio y casi está de más.

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1:1 aspecto más negativo de esta pedagogía es el de no - «MI inmunidad y mantener a la gente muy pasiva.

Por más "dinámicas" que se utilicen, si luego la institución no permite actuar, todo quedará en cero, como vemos que frecuentemente ocurre.

Pedagogía activa Es muy parecida en el fondo a la anterior y muy distinta en la forma. En lugar de tantas conferencias, se usarán medios tales como películas, diapositivas, etc., "para llevar la verdad". Los afiches, los audiovisuales serán muy importantes. En realidad se sigue suponiendo que por encima de todo hay que enseñar, hay que dar, "hay que mostrar la verdad". Más aún, los mismos recursos de tipo inductivo, el mismo partir de la gente, se orientará más a probar cuáles son l;is ideas correctas. Sin embargo, se debe reconocer que esta i'«i;igogía es amena e interesante. Sirve mucho para exponer y clarificar. Su peligro a la larga, cuando se usa con exceso, es crear otro tipo de pasividad y de pereza mental que impide reflexionar y comprometerse.

Pedagogía institucional Esta pedagogía puede considerarse desde dos aspectos: El negativo: lo importante no son las inquietudes, sino la institución. Habrá gran fidelidad a los reglamentos, tradiciones, usos, etc. El positivo: valorar el análisis institucional para eliminar, modificar o reforzar elementos institucionales que ayudan o desfavorecen a las personas. Los grupos están muy marcados por la mística de la institución o movimiento que los organiza y esto es evidente. Por tanto es un acierto el reconocer el influjo que las estructuras y los condicionamientos producen.

Pedagogía relaciona! El énfasis de esta pedagogía está en la interrelación de las personas. Se buscará que las personas se conozcan, dialoguen, se relacionen profundamente. Las dinámicas prestarán una buena ayuda para educar a la gente a vivir en comunidad, a descubrir y modificar actitudes negativas, tales como el egoísmo, la incomunicación, el autoritarismo. Ayudarán a los grupos a ser expresivos y a ser más creativos. Las dinámicas, usadas en exceso, centrarán a los grupos en sí mismos, y los volverán narcisistas y problemáticos.

Pedagogía situacional Aquí se concede gran importancia a partir de la situación concreta y de los acontecimientos, al análisis de éstos y a desentrañar el mayor número de enseñanzas. Las conferencias y el material pedagógico ayudarán a iluminar. Lo mismo la Biblia, en el caso de la revisión de vida. En esta pedagogía las dinámicas son muy útiles para que la gente se comunique, para que organice bien los contenidos expresados, los cuales en un primer momento suelen ser muy espontáneos y anárquicos. Las dinámicas son muy adaptadas a la catcquesis situacional. Pero siempre serán ayudas y no más. El testimonio y lo vital no pueden desaparecer.

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CARÁCTER Y ACCIÓN DE LOS GRUPOS Pedagogía de la acción o transformadora Si en la pedagogía anterior los puntos de partida son los hechos de vida, en ésta, el punto de partida es la acción, pero una acción situada en un contexto social. Su objetivo no es el activismo, como podría superficialmente considerarse, sino la transformación del medio ambiente y de la sociedad. En este sentido es la más liberadora de todas. Existen dinámicas muy útiles para complementar esta pedagogía de la acción. Hay dinámicas para dialogar sobre la realidad, para analizar los alcances de la propia acción, para puntualizar los efectos sobre los destinatarios, para descubrir los motivos ocultos, para explicitar los marcos teóricos que subyacen a la acción y para planificar futuras intervenciones en la sociedad. A estas dinámicas, con frecuencia, se les llama instrumentos, nombre en ocasiones, más preciso. pedagogía incluye las anteriores pedagogías. Tiene , en efecto, de la relaciona! para poder trabajar en equipo y en forma humana; de la situacional para profundi/ar hechos concretos de una manera adecuada; de la institucional para anali/ar las instituciones y su influjo; de la magistral, cuando se busca la información teórica. Pero siempre su característica es partir de la acción y buscar la transformación. En el capítulo VI presentaremos en un cuadro, una síntesis de estas ideas. A él remitimos desde ahora a los interesados en aclarar conceptos sobre este capítulo.

La autoridad en los grupos Normalmente una persona que se interesa en las dinámicas es una persona que comprende el valor de los grupos. Sabe que en la vida grupal se forman las personas de una manera más responsable, más humana y más social. Sabe que el grupo enseña a reflexionar y a analizar la realidad y sus problemas. Comprende que en el grupo se liberan nuevas energías, fruto de la reducción de las tensiones y angustias de las personas, y de la suma de potencialidades. Comprende que la fe cristiana, para que sea auténtica y no mera religiosidad, se debe vivir en comunidad y en el compromiso activo con los hermanos. Sin embargo, se deben tener en cuenta varios aspectos. Ante todo, que la autoridad condiciona fuertemente a los grupos. Según sea el tipo de autoridad será el funcionamiento del grupo y la posibilidad de emplear satisfactoriamente las dinámicas. En efecto, existen grupos en donde las dinámicas son casi inoperantes. Por ejemplo en: Grupos dictatoriales, en donde se hace sólo lo que una persona o entidad piensa, decide y evalúa; Grupos paternalistas, en donde ocurre algo parecido, pero en lugar de usarse la fuerza, se usa la "bondad" del superior o dirigente; Grupos liberales ("laissez faire"), en donde por principio se rechaza toda autoridad y todo sentido comunitario muy marcado. En estos grupos son casi inútiles las dinámicas o son usadas para engañar a la gente y llevarla a realizar lo ya decidido por otros. 15

Utilidad de las dinámicas I lay grupos en los que las dinámicas sirven de gran ayuda, particularmente en: Grupos democráticos, en donde se usan para favorecer la relación humana, para encauzar las discusiones, para enriquecer los aportes. En estos grupos, es obvio, cuando se acude mucho a la votación, se complica bastante la acción: los perdedores como que se sienten en la obligación de oponerse a todo; Grupos comunitarios, se usan las dinámicas para favorecer la vida comunitaria, la acción solidaria y para buscar el consenso. Estos grupos, cuando necesitan votar, buscan con esto, no tanto el decidir mecánicamente, cuanto el descubrir la opinión de la mayoría para encaminarse todos por ahí en lo posible. Por tanto, las dinámicas que aclaran y facilitan la libre expresión son muy estimadas.

La acción de los grupos Creemos que a los grupos, equipos e instituciones que se mueven dentro de una pedagogía de la acción, les puede servir mucho el siguiente esquema para ubicar el uso de las dinámicas. La acción se desarrolla en un ciclo que se repite en períodos más o menos largos, según sea la madurez y tiempo que lleven funcionando: Partir de la acción que están actualmente realizando y revisarla en base a métodos y dinámicas de percepción de la misma: ver qué se está haciendo, con qué destinatarios, qué necesidades tienen éstos, cómo se está influyendo en el contexto cercano (micro estructuras), cómo se está influyendo y qué influjos se reciben de contextos más amplios y de las estructuras socioeconómicas. Todo esto permite a las personas 16

percibir mejor el alcance de su acción y sacar ciertas hipótesis para modificar el trabajo en el futuro. Un lugar importante ocupa acá el poder descubrir las grandes ideas y los objetivos reales que se están buscando. Descubrir éstos favorece el segundo punto y enriquece al grupo enormemente estableciendo qué lagunas hay en la formación teórica. Revisar los marcos teóricos para complementar lo que falta, implementar los objetivos, promover los nuevos valores, estudiar mejor la ideología y demás presupuestos de la acción. El arte del buen asesor consiste precisamente en ir ayudando al grupo a detectar las lagunas y en crear planes de formación para llenarlas. Se trata, pues, de pasar de la percepción de la acción al análisis. Aquí los documentos juegan un papel muy importante; es el momento de complementarse con el Vaticano II, Medellín, Puebla, por poner un ejemplo, válido para grupos cristianos. Basándonos en estos dos puntos anteriores, la percepción más la revisión y nuevos enfoques, el grupo podrá planificar seriamente la nueva acción. Así no se harán planificaciones al azar. Para descubrir los marcos teóricos implícitos y planificar acciones, incluiremos algunas dinámicas en este libro. Obviamente, si es el caso, se podrán reforzar los marcos teóricos y referenciales con los sistemas de concientización y evangelización que proponemos para potenciar más las nuevas acciones. Queremos finalmente advertir, especialmente a grupos juveniles, que no deben pretender ser exhaustivos en el uso de estas dinámicas y sistemas de percepción de la acción. Es preferible volver cíclicamente, como hemos dicho, y en la forma que lo indica el gráfico:

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I. DINÁMICAS DE PRESENTACIÓN

Para la iniciación de encuentros, jornadas y reuniones.

1. Formación de grupos Existen distintas maneras de formar grupos. Algunas son las siguientes: Por enumeración:

Revisión - Formación Planificación

a) Cuando en una reunión muy numerosa se quieren formar grupos pequeños, por ejemplo 6 grupos, todos se enumeran del 1 al 6; después se juntan todos los 1, todos los 2, etc. De esta manera, los que al llegar se sentaron juntos, quedan en grupos distintos; b) Al entregar algún material (fotocopias) para el trabajo grupal, se pueden enumerar: tantos 1, tantos 2, etc. Por canciones:

Se reparten fichas con títulos de canciones, luego se reúnen en cada grupo los que deben entonar el mismo canto. Por naufragio:

Según el juego "naufragio", las personas se reúnen en botes de 5, 8 o más personas. Por "Los náufragos": (Ver pág. 23)

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l'nt-grupos de interés:

Las personas interesadas en esto o aquello, se inscriben libremente, según su propio interés. í'or tarjetas:

Se reparten triángulos, cuadrados, círculos, etc., para que los participantes se reúnan en grupos según la figura que recibieron en suerte.

porque escogió la amistad...; es un grupo juvenil, porque escogió el deporte, la naturaleza, etc., o es un grupo religioso, porque mencionó a Cristo, la cruz, etc. 5. Evaluación: todos ordenadamente comentan lo realizado.

3.

Los curiosos

Por elección:

Si se van a formar 5 grupos, se piden 5 voluntarios y éstos, por orden, van eligiendo a las personas para su grupo.

OBJETIVO: Conocer qué personas participan en la jomada o reunión. DESARROLLO:

2.

Identificarse con el lugar

OBJETIVO: Hacer una presentación de las personas y a la vez conocer sus intereses y valores. MATERIAL: Un pizarrón o papelógrafo. DESARROLLO:

1. Se invita a las personas a conocer el lugar y a buscar algún objeto (un cuadro, una estatua, un árbol, la capilla, etc.) que les llame la atención. 2. Recorrer el lugar de manera individual y separados. 3. Al retornar al grupo, cada cual presenta qué escogió y por qué. El animador debe estar atento y anotar las respuestas, incluso es conveniente sugerir algunas preguntas para profundizar: y ese cuadro, ¿qué te dice?, ¿qué tiene que ver con tu familia... con tu fe? 4. Terminada la ronda de respuestas, el animador resume l_ ^ i*_ . _ * • • las motivaciones del grupo: éste es un grupo afectivo, __ _

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. _ . . , - « _^.-K-^,

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•U-UUMMÉlU.I

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1. Se pide la colaboración de 8 ó 10 voluntarios que sean personas curiosas. Pasan delante del grupo. 2. Los curiosos, a través de preguntas a los asistentes, ayudan a todos a descubrir qué personas hay en el grupo. 3. A cada pregunta de los curiosos, la gente responde con sus nombres y con los datos pedidos. Por ejemplo: cuántos matrimonios de más de 5 años hay... quiénes nacieron en tal ciudad, etc. 4. Se hace una breve evaluación.

4.

El paso del balón

OBJETIVO: Presentar a cada persona dándole oportunidad de expresarse. Se reúnen todos en círculo. DESARROLLO:

1. Se explica la dinámica: una persona toma el balón (imaginario) u otro objeto y dice algo de sí misma, luego 21

v a quién pasárselo y dice algunos datos de esa persona. Quien recibe el balón, completa sus datos personales, no conocidos y que quiere comunicar al grupo. Luego, entrega el balón a otra persona del grupo. De este modo se presenta a todas las personas del grupo. Si son muchas las personas se puede realizar un breve intermedio con cantos, etc. Evaluación: ¿qué nos pareció la presentación acerca del grupo?, ¿cómo nos conocimos?, ¿cómo nos vemos ahora?

5.

El cartel

OBJETIVO: Crear un ambiente de familiaridad y de conocimiento recíproco. Especialmente oportuno para grupos muy numerosos. MATERIAL: Hojas de papel tamaño carta u oficio, ganchos o alfileres. DESARROLLO: 1

Cada persona escribe en una hoja su nombre y algunos datos personales (edad, gustos, frases... lo que quiera) y se la cuelga en el pecho. A continuación, todos se pasean por la sala procurando relacionarse con los demás al leer lo escrito por el otro. Evaluación: responder cómo ven el grupo ahora.

6.

El naufragio

OBJETIVO: Formar grupos pequeños, pero de modo que las personas del grupo queden mezcladas. Especialmente útil en encuentros masivos. DESARROLLO:

1. En el grupo debe haber la mayor diversidad, es decir, que no queden personas del mismo grupo o ciudad; que haya tantos hombres como mujeres; que haya tantos adultos como jóvenes; alguien con anteojos, etc. 2. En caso de un naufragio imaginario, se deben formar botes salvavidas con la misma variedad en los grupos. Una vez ubicados en los botes se debe: aprender los nombres de los náufragos, dónde nacieron, a qué grupo o institución pertenecen; qué nombre le ponen al bote, etc. 3. Simular un mar agitado y dar la orden de formar botes. Cada grupo debe preguntarse qué salvarían del naufragio. 4. Se forman los botes y se aprenden los nombres. 5. En el plenario se presentan los botes que se han formado.

7.

Avisos clasificados

OBJETIVO: Interesarse por el otro. Sirve para "romper el hielo", cuando los presentes no se conocen entre sí.

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ni ', \KKOLLO:

1. Cada cual recibe una hoja en blanco para escribir un aviso clasificado de un diario, ofreciéndose para un cursillo. 2. Se colocan los avisos clasificados en la pared o en un mural, y los participantes pasan a curiosearlos y a preguntar por los ofrecimientos. 3. Evaluación: ¿cómo les pareció el grupo?, ¿se quieren conocer más?, ¿qué les faltó decir?, etc.

8.

¿Cuánto nos conocemos?

OBJETIVO; Mostrar que el conocimiento es superficial, aun entre personas que dicen conocerse mucho. DESARROLLO:

1. Como se trata de un grupo ya conocido, se va a partir de eso que cada uno supone saber de los demás. 2. Se forman grupos de 6 personas. 3. Un grupo sale adelante o al escenario y una persona del grupo dice lo que sepa de su compañero de la derecha y así todos dirán algo de sus compañeros. 4. Una vez terminada la presentación de este grupo, saldrá otro y hará lo mismo hasta completar la presentación de todas las personas de los grupos. 5. Evaluación: el coordinador los cuestiona acerca de cómo se presentaron y de lo poco que dijeron a pesar de llevar tanto tiempo juntos. Los integrantes del grupo analizarán lo que sintieron y qué experimentaron.

9.

Resonancia del propio nombre

OBJETIVO: Valorar el propio nombre y comunicarse con los otros. DESARROLLO:

1. El grupo trata de descubrir algunas de las reacciones que todos tenemos y en virtud de las cuales sintonizamos más con unas personas que con otras, muchas veces sin saber por qué. 2. El animador pide al grupo que por orden estricto y muy lentamente cada uno diga en voz alta su nombre y apellido. 3. Cuando ya se han oído todos los nombres, el animador pide que busquen a aquellas personas cuyos nombres les impactó o con cuyo nombre sintonizaron más. Una vez reunidos, se comenta por qué les llamó la atención tal nombre o tal apellido. 4. Evaluación: preguntar a todos si es que saben el significado o la etimología de su nombre y por qué se lo pusieron. Averiguar con la familia.

10.

Persona, palabra, lugar

OBJETIVO: Permitir una comunicación fácil a las personas. Conocer la ideología y los valores del grupo. I )i;SARROLLO:

1. Se pide a cada cual elegir una persona (viva o no), una palabra y un lugar que sean significativas para él. 24

25

2. Se reúnen por parejas. Cada cual escucha el relato de su compañero para conocerlo, tratando de ponerse de acuerdo en una sola palabra, persona y lugar. 3. A continuación se reúnen en grupos de seis personas. Cada cual presenta a su compañero y procuran conocerse más entre todos; al final tratan de ponerse de acuerdo en una palabra, persona y lugar. 4. En el plenario, cada grupo de seis, va diciendo qué persona, palabra y lugar escogió y, si es necesario, el porqué. Entretanto, el animador va tomando nota y procurando ordenar los valores que manifiesta el grupo.

11. Dos círculos

12. Radares OBJETIVO: Aprender nombres en algún momento de descanso o intermedio de una jornada. DESARROLLO:

Una persona se lleva las manos a la frente e imita algo así como un radar. Su vecino de la derecha lo acompaña con la mano izquierda y el de la izquierda hace lo mismo con su mano derecha El radar dice el nombre de alguien que conoce. Este y los dos vecinos reciben la señal, como está dicho, y la pasan a otra persona. Se repite varias veces el mismo ejercicio. Se impone alguna penitencia a las personas que fallan en recibir el nombre, en transmitir el suyo, y a las que no acompañan al radar con sus manos.

OBJETIVO: Familiaridad y conocimiento inicial. DESARROLLO: ! Se forman dos círculos de igual número de personas: uno dentro del otro, como lo indica el gráfico. Al son de una música bien rítmica, giran en sentido contrario. A una señal se detienen y cada cual saluda a la persona que le quedó en frente, le pregunta el nombre, algún dato persona!. Esto se repite varias veces.

3. Evaluación: ordenadamente comentan lo experimentado en esta dinámica de conocimiento.

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II. DINÁMICAS DECOMUNICACIÓN

DESARROLLO:

1. Cada persona debe pensar en un pariente suyo muy especial. 2. En los grupos se comenta por qué lo escogieron, qué admiran de él. 3. Se exponen en el plenario los más interesantes.

Para favorecer la comunicación interpersonal, el diálogo y conocerse a sí mismo y a los demás.

3. 1.

La máquina del tiempo

OBJETIVO: Conocimiento, expresión de valores. DESARROLLO:

1. Cada persona debe pensar de qué acontecimiento histórico de la humanidad le hubiera gustado ser testigo. Se forman grupos. 2. En los grupos se comenta el acontecimiento (Waterloo, nacimiento de Cristo, descubrimiento de América, o algún acontecimiento nacional, etc.), y por qué. Se elige el que interese más a todos para presentar al plenario. 3. En plenario se exponen los que resulten más interesantes. Se comenta ampliamente sobre el acontecí miento elegido.

2.

Un pariente especial

OBJETIVO: Conocimiento de las personas, profundizar en la comunicación interpersonal. 28

Comunicación de vivencias

OBJETIVO; Expresar vivencias de fe. Ejercicio fácil para momentos de intimidad. DESARROLLO:

1. Trazar una línea que represente un período concreto de la vida, por ejemplo los últimos meses transcurridos. La temática puede orientarse hacia una vivencia de tipo religioso o hacia la experiencia en el grupo, en el apostolado, etc. Indicar con números los cinco impactos más fuertes, en sentido positivo o negativo, y luego ordenarlos según la importancia. 2. Esto se hace individualmente y en privado, luego se comenta en grupos de 6 a 8 personas. 3. Analizar el eco que producen en mí, cómo y por qué me importan.

4.

Dentro y fuera

OBJETIVO: Experimentar una comunicación más profunda. Es de utilidad para jornadas de relaciones humanas. 29

DESARROLLO: DESARROLLO:

1. Para una mayor integración grupal será provechoso que cada miembro del grupo pueda conocer y hacer resaltar las cualidades de sus compañeros. Si el grupo es muy numeroso podrá subdividirse. 2. En una hoja, cada uno escribe el nombre de una de las personas del grupo. Al lado del nombre escribe una cualidad bien característica de la persona. Se colocan en un mural estas hojas y ordenadamente van leyendo, de modo que cada persona añade alguna cualidad a la escrita por cada uno; o si encuentra la misma, subrayarla. 3. El coordinador a continuación puede hacer resaltar si somos propensos a ver "el lado bueno" de los demás o . no.

7,

1. Se trata de aprovechar el lenguaje de los signos y de los símbolos que es muy rico para comunicarnos. Primeramente dividamos nuestra vida en cuatro partes: 1) del nacimiento a los 5 años; 2) de los 6 a los 12 años; 3) el presente; 4) el porvenir. 2. Cada uno escribe en la parte superior del escudo el lema, frase o palabra que exprese el ideal personal. Después, dividir el resto del escudo en cuatro partes, colocando en cada una un dibujo que exprese su vivencia en la respectiva etapa de la vida. 3. En grupos de 6 u 8 personas se comparte la reflexión individual, con sencillez y respeto hacia el otro. Se debe mantener la reserva de cuanto en el grupo se comunique. 4. Evaluación: se comentan libremente las impresiones, dificultades y valores que se encuentran en esta forma de comunicación.

El escudo

OBJETIVO: Conocimiento personal y comunicación grupal. MATERIAL: Hojas con el escudo dibujado.

8.

Quién soy (I) Conocimiento personal.

MATERIAL: Hojas de papel en blanco. DESARROLLO:

1 . La vida merece vivirse, pero sólo viven los que luchan por algo más que por sí mismos. Se trata aquí de una reflexión seria sobre uno mismo. 2. En una hoja, cada persona responde: a) Quién soy yo: escribe cómo crees que eres, enumera todos tus valores, cualidades y habilidades; y en otra columna ordena tus antivalores y defectos. 33

32

b) Qué quiero ser: escribe qué pretendes de la vida, cuáles son tus metas, tus ilusiones, tus aspiraciones. c) Cómo actúo para llegar a ser lo que quiero: indica largamente cómo actúas y cómo te comportas en tus estudios, tu trabajo, con tu familia, en fiestas y en el tiempo libre. Una vez concluida la reflexión persona!, las personas de mayor confianza se reúnen entre sí para comunicarse su radiografía, tratando de comprenderse y ayudarse. Evaluación: comentar sobre cómo se sintieron descubriéndose y después comunicándose.

periencias?, ¿qué aspecto de su personalidad le parece que debe tratar de reforzar o mejorar? Describa lo que desearía que dijesen de usted los periódicos después de muerto.

10. Quién se parece a mí OBJETIVO: Facilitar la comunicación entre las personas de un grupo. DKSARROLLO:

9.

Quién soy (II)

OBJETIVO: Únicamente analizando las experiencias agradables o desagradables de nuestra vida, podemos encontrar caminos de superación y de comprensión de nosotros mismos. MATERIAL: Hojas de papel en blanco. DESARROLLO: 1. Escribir brevemente sobre lo que se piensa que ha sido la vida de cada uno. 2. A continuación, describir cuatro experiencias agradables o positivas que se cree marcaron la vida de cada uno, ordenarlas de acuerdo a su importancia. 3. Describir cuatro experiencias desagradables o negativas que se piensa han influido también en la vida de cada uno; ordenarlas por orden de importancia. 4. Después de ver un poco su realidad vivida, ¿qué diagnóstico haría de usted mismo?, ¿le conforman esas ex34

1. Destacar la importancia de la comunicación y del conocimiento personal. 2. Se pide que cada cual mire al resto del grupo y vea quién se parece más a él. A medida que se sientan motivados se van parando e invitan a su parecido (quien no puede negarse) a dialogar, a ver si en realidad sí se parecen y en qué. Si llegaran a quedar personas sin escogerse, se les ordena por parejas para comprobar si de verdad son tan diferentes. 3. En el plenario se comentan los aspectos más interesantes.

11.

La línea de la vida

OBJETIVO: Favorecer el conocimiento interpersonal. DESARROLLO: 1. Es indispensable antes de comunicar a otro lo que cada uno es, reflexionar sobre ello. En las palabras, los ges-

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tos y también los gráficos que expresan la vida de la persona, está ella misma. Cada uno escribe en una hoja lo que puede llamarse con bastante propiedad la línea de mi vida, de modo que horizontalmente presente las diferentes edades. Verticalmente se colocará una escala de grados que puede empezar por la parte superior, por la intensidad mayor: 100", hasta llegar a O ü . Cada cual la elaborará de acuerdo a su propia vida (problemas, éxitos, etc.), considerando la edad que uno tenía en cada acontecimiento y la intensidad con que cree haberla vivido.

Grados 100°- • 90° - • 80°-70o" 60° 50° 40° 30° 20Ü 10" 0°

12. Presentación con fotos nnjiaivo: Facilitar la comunicación; que nos permita conocer a las personas del grupo. DIÍSARROLLO:

1. Se colocan sobre una mesa o silla una serie de fotos o láminas. Si se desea, se enumeran a lápiz al reverso para formar luego los grupos. 2. Las personas se detienen a ver las fotos y eligen aquella con la que más se identifican. 3. En grupos de 8 personas se comenta por qué cada uno escogió esa lámina o foto. 4. Si se desea, se pide a cada grupo elegir una entre los miembros del mismo y responder por qué escogieron esa foto. 5. Evaluación: ¿cómo se sintieron?, ¿cómo ven al grupo?, ¿qué aprendieron?

13. Elegir una canción 5

10

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25

30

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40 Años

OBJETIVO: Profundizar en una primera presentación, en grupos que no sean muy numerosos. DESARROLLO:

Se comenta este gráfico en grupos de 5 a 8 personas motivadas por un deseo de darse a conocer, de valorar la vida del otro, respetando profundamente sus vivencias. En el plenario, preguntarse si la vida de los otros me cuestiona.

36

1. Se pide a cada uno pensar en el título (o primera estrofa) de una canción que le guste. Con ella se presenta ante el grupo y explica el por qué la escogió. 2. Cada persona dice su nombre y el título escogido; mientras tanto, cada cual se va fijando en la canción que le llamó más la atención. 37

I,as personas del grupo pueden interrumpir, preguntándole, por ejemplo: quiero preguntar a N.N., ¿por qué se presentó con...?; me gustaría saber qué significa para N.N., "Flores negras"... El animador va tomando nota de los porqué, pues allí aparecen normalmente los intereses y los valores del grupo. Procurar, además, que nadie se quede sin hablar. El animador lee o sintetiza en el pizarrón el cuadro de valores. Evaluación: ¿cómo nos sentimos al presentarnos y cómo vemos al grupo?

14. Historia de una foto OBJETIVO: Facilitar la comunicación interpersonal. MATERIAL: Varias fotografías. DESARROLLO:

1. Se colocan sobre una mesa varias fotos. Las personas se detienen a verlas y escogen una. 2. Se pide que cada persona construya una historia, tomando la foto como presente; se trata de inventar un pasado y un futuro. 3. En grupos se comentan las historias. 4. Se pide a cada uno que cuente qué de su vida, de sus experiencias, de su familia, puso en la historia que inventó a partir de la foto elegida. 5. Evaluación: ¿cómo nos fue?, ¿qué aprendimos?

38

15. El repollo OBJETIVO: Favorecer el conocimiento personal y la relación humana en el grupo. MATERIAL: Una hoja de papel para cada participante. DESARROLLO:

1. Se destaca la importancia de conocerse para formar un buen equipo de trabajo y de amistad. 2. Seguidamente, se dan las siguientes instrucciones a todos: cada cual tome una hoja y divídala en diez partes iguales. En cada pedacito escriba una cualidad o característica personal. 3. Luego se dividen en grupos. En cada uno de ellos debe haber un coordinador que vaya dando las siguientes instrucciones: con esos diez pedacitos de papel cada uno debe fabricar un repollo (o lechuga). El trabajo es personal y debe realizarse en silencio. El coordinador observa cómo trabajan para después reflejar actitudes. Luego, en el grupo se analiza cuánto nos conocemos y cómo nos proyectamos al hacer el repollo: hasta qué punto ese repollo soy yo. Pueden ir diciendo, por orden, cada cuál en qué se parece al repollo. Ahora pueden elegir por mayoría la cualidad que más defina al grupo, y la que menos, diciendo el porqué. Se da el tiempo necesario para pensar y comentar entre sí. Presentemos ahora el resto de hojas y veamos si hubo concordancia entre lo que escribimos y lo que nos dijeron. 4. En plenario, con todos los grupos presentes, se evalúa la dinámica. ¿Cómo se sintieron? ¿En qué aspectos se conocieron más? ¿En qué conocieron a los demás?

16.

Otro "alter ego'

OBJETIVO: Aprender a escuchar al otro tanto a nivel emocional, en su carácter personal, como en sus ideas. Especial para cursos y reuniones con cualquier tipo de personas. MATERIAL: Una tarjeta por cada participante. DESARROLLO:

1. Se forman grupos de 8 personas. Cada una se coloca una tarjeta en el pecho con su nombre. 2. A cada grupo se le asigna un tema para discutir y sobre el que exista diversidad de opiniones. Discuten algunos minutos en el grupo. El coordinador en cualquier momento interrumpe la discusión y pide a dos personas que intercambien sus tarjetas para continuar la discusión como si fueran la persona cuya tarjeta tienen ahora. 4. Nuevamente se interrumpe la discusión y ahora se hace el mismo intercambio con la persona que tienen a la derecha o a la izquierda. 5. Evaluación: ¿cómo se sintieron en los tres casos?, ¿qué aprendieron en esta dinámica?

17.

Correo sentimental

OBJETIVO: Responder a problemas sentimentales, especialmente útil para adolescentes. MATERIAL: Hojas de papel en blanco.

40

DESARROLLO:

1. A cada grupo se le entrega una carta dirigida al correo sentimental de un periódico o de una revista. El grupo lee, y redactan juntos !a respuesta a la consulta del lector. 2. En el plenario se leen las respuestas, cada grupo responde por qué las escribió así. 3. El animador destaca diferentes aspectos valiosos. Evaluación del trabajo.

18.

Verdaderamente libres

OBJETIVO: Hacer conciencia de un valor tan grande como es la libertad. DESARROLLO:

1. Primeramente el animador o coordinador aclara en qué consiste ser verdaderamente libres. 2. En los grupos, cada cual contesta y comenta estas situaciones: a) Un momento en mi vida en que me senti libre; b) un momento en mi vida en que me sentí oprimido; c) un momento en que fui yo quien oprimió a otros. 3. Después de haber respondido a lo anterior, expresar grupalmente cuáles son los elementos de una verdadera definición de libertad, y los de opresión. 4. El coordinador completa con sus propias reflexiones, invitando a las personas reunidas a cambiar actitudes para ser verdaderamente libres. 41

19.

Los caballos

OBJETIVO: Hacer notar la dificultad para escuchar que todos prácticamente tenemos. Aprender a no ser dogmáticos y reconocer las dificultades de comunicar las convicciones, etc. MATERIAL: Un pizarrón y el problema siguiente: "Un señor fue a la feria y compró un caballo en $ 50.000. Se encontró a la vuelta con un amigo que se interesó y se lo vendió en $ 60.000. Al llegar a su casa, sus hijos sintieron enormemente que el papá hubiera vendido el caballo; éste vuelve, habla, negocia y lo compra de nuevo por $ 80.000. A los pocos días se ve forzado a venderlo porque sus hijos están desanimados con el caballo y además se le presentó una buena oportunidad y lo vende en $ 90.000". ¿Cuánto ganó o perdió este negociante? DESARROLLO:

1. Se lee el problema de manera que todos queden perfectamente informados. Todos toman nota de los datos y cada uno trata de resolverlo en particular. 2. Se anotan en el pizarrón los resultados para ver la diferencia de las respuestas. 3. Se forman grupos de 5 personas para discutir el resultado. 4. Se vuelven a escuchar las nuevas opiniones y se comparan estos resultados con los primeros. 5. Evaluación: el grupo comenta los resultados. Hay que tener cuidado para que el interés del problema no haga perder las enseñanzas: el resultado matemático no es precisamente lo que más interesa.

20.

Otros recursos para la comunicación

Con dinámicas similares a las presentadas, se pueden formar grupos de intercambio de opiniones acerca de: 1. 2. 3. 4.

¿En qué me gustaría tener un récord mundial y por qué? ¿Con qué animal me identifico más y por qué? Describe un día ideal de tu vida. Completa esta frase: "Yo caminaría cinco kilómetros para...". 5. Si tú fueras (una flor, un auto, etc.), ¿cómo te gustaría ser? 6. ¿Con qué personaje (de la T.V., de la Biblia, de tal libro) te identificas más y por qué?

III. COMO DETECTAR INTERESES PERSONALES Y CRUPALES

1.

Cuando ya hubo suficiente tiempo para expresarse, se entregan dos hojas para sintetizar los dos temas más importantes que quisieran tratar en el curso. Se los clasifica como si fueran el índice de un libro, con cierta lógica. Evaluación: ¿cómo trabajamos?, ¿que dificultades hubo?, ¿qué tal el índice?, ¿qué deficiencias hay todavía en el resultado final?

Relevos Cuartetos

OBJETIVO: Conoc&r las inquietudes intelectuales, la capacidad de las personas, su pensamiento y los posibles temas que quisieran tratar. Útil para grupos que no superen las 50 personas. MATERIAL: Hojas de papel para el trabajo grupal. DESARROLLO:

1. Se forman grupos de 6 ó 7 personas. 2. Brevemente se invita a los grupos a que se expresen en torno, por ejemplo, a las necesidades de la pastoral juvenil, a la misión del educador, a los problemas de nuestro barrio. Esta primera pregunta debe ser amplia y de acuerdo a la invitación que se hizo a los problemas o inquietudes que se supone tienen las personas. 3. Se destinan 5 minutos para el trabajo en los grupos, luego 5 minutos para un plenario (suelen hablar 3 ó 4 grupos). Se pide tener en cuenta lo dicho por los otros e incorporarlo a las conclusiones propias o modificarlos. 4. Se continúa el proceso del trabajo grupal y del plenario de manera ordenada. El coordinador siempre puede corregir o ampliar las exposiciones, cuando, por ejemplo, los relatores insisten en los efectos y poco en las causas, etc.

OBJETIVO: Captar los intereses de los participantes en la reunión o jornada; y escuchar a los demás. DESARROLLO:

1. Los participantes forman grupos de cuatro personas, los cuartetos; dialogan durante 10 minutos sobre los problemas o temas que les interesan tratar en primer lugar. 2. Una persona de cada grupo pasa al grupo más próximo de la derecha y otro al de la izquierda. Vuelven a dialogar para poner al tanto a los recién llegados sobre el tema, y continúan profundizándolo. 3. Se repite la operación con un nuevo intercambio, Al final se pasa a cada grupo una ficha para que se anoten las conclusiones. 4. Plenario informativo.

©• 45

3.

Temores y esperanzas

OBJKTivo: Dejar aflorar los sentimientos y preocupaciones personales, para conocer los temas de mayor interés e inquietud. DESARROLLO:

1. A todas las personas se les pide escribir, personalmente y sin mayor orden, sus temores y esperanzas en relación al tema que más les inquieta 2. El coordinador pide que cada cual escoja los dos temores y esperanzas más intensos. 3. Cada persona va leyendo uno sin explicarlo, y el coordinador a su vez va anotando en el pizarrón o papelógrafo. Hay que agilizar este paso y convencer a las personas para que hagan el esfuerzo de escucharse. Se puede repetir una segunda o tercera ronda. 4. Los participantes, a continuación, eligen los dos temores y esperanzas que más les han impresionado. 5. El coordinador ayuda al grupo a seleccionar entre los que más votos obtuvieron, unos cuatro o cinco temas. Normalmente conviene escoger dos temores y dos esperanzas. 6. Por grupos de interés presentan una cartelera en la que sintetizan todo lo que el grupo dijo sobre el tema. Se puede también hacer un sociodrama sobre los temas. 7. Se concluye con un plenario en que se analizan los temores y esperanzas.

4. Sondeo de motivaciones OBJETIVO: Comenzar a conocerse y conocer por qué vinieron a la reunión o a la jornada. MATERIAL: Hojas de papel en blanco. DESARROLLO:

1. Cada vez que iniciamos algo, que nos lanzamos a cualquier actividad, hemos de preguntarnos qué es, cómo estamos y qué pretendemos de ella. 2. Cada uno responde en una hoja, las siguientes preguntas: -¿A qué he venido? -¿En qué estado de ánimo me encuentro ahora? -¿Qué espero de estos días? -¿Qué estoy dispuesto a aportar al trabajo grupal con mis ¡deas y esperanzas? 3. Se comenta en el grupo las primeras motivaciones y se prepara la síntesis para el plenario. 4. Analizar, después de confrontar las expectativas personales con las del grupo, ¿qué pienso?, ¿qué compromiso adquiero?, ¿cuál es mi disposición para empezar?

5. Interpretar símbolos (HUI-TIVO: Descubrir lo que el grupo piensa, el marco teórico del tratamiento de un tema, idea, etc. IHSARROLLO:

I . Al coordinador le corresponde destacar la importancia de expresarse no sólo con conceptos, sino con símbolos. 47

Se pide a los participantes dibujar un símbolo sobre el tema que les interesa; puede ser la libertad, la educación, el deporte, la Iglesia, etc. En grupos de 6 u 8 personas se interpretan los símbolos de cada uno. Finalmente, el autor(a) da su interpretación exacta y así con cada uno de los símbolos. Cada grupo dibuja un solo símbolo, tratando de recoger los elementos simbólicos e interpretativos más repetidos o significativos del grupo. En el plenario, cada grupo expone su símbolo y los demás lo interpretan. El grupo coordinador, a su vez, va tomando nota de lo que se dice para volver a presentarlo al grupo. Evaluación: se comenta sobre qué les pareció la experiencia de crear y expresarse por medio de símbolos.

4. A continuación, se escuchan respuestas y se hacen las aclaraciones necesarias. 5. Evaluación.

7. Consultas OBJETIVO: Puede ser múltiple: acogida ante unas ideas, pedir candidatos para una votación, preparar preguntas para formular a un conferencista, etc. MATERIAL: Hojas de papel en blanco. DESARROLLO: 1. Se pide a los presentes, dividirse en grupos de seis personas.

6. Yo sé quién sabe lo que usted no sabe OBJETIVO: Dar información clara y breve sobre un tema.

2. Se dan algunos minutos para responder a la pregunta o petición del objetivo que se busca. 3. Una persona por grupo lee las conclusiones en el plenario.

MATERIAL: Hojas de papel en blanco. DESARROLLO: 1

4S

Se elige entre todos un tema central de conversación y los presentes hacen preguntas breves sobre lo que no saben acerca de él o sus dudas sobre el tema. Se forman grupos de 4 personas y, antes del trabajo grupal, se leen las preguntas y el grupo que crea poder responderlas se compromete a darles respuestas. Se da un tiempo para que los grupos analicen las preguntas y preparen las respuestas, que deben ser breves y precisas.

8. Murmullo OBJETIVO: Motivar al grupo a una mayor participación. Habitualmente se utiliza después de haber escuchado alguna conferencia. DESARROLLO:

1. Después de la conferencia, todos cuchichean y murmuran con los vecinos sobre lo escuchado. 49

2. Para el plenario se invita, según la materia, a las personas a plantear las dudas que les quedaron o las preguntas no formuladas al conferencista.

9.

Aquaríum

OBJETIVO: Puede ser múltiple: ponerse de acuerdo en algo, clarificar un asunto, realizar una tarea, etc.

2.

MATERIAL: Una sala amplia. DESARROLLO:

1. Por grupos se discute un tema o se organiza una tarea y se elige un delegado por cada grupo. 2. A continuación, los delegados se reúnen con el coordinador general; éste va ordenando la discusión o exposición, con miras a clarificar el problema o buscar acuerdos. 3. Todos expresan ordenadamente sus ideas acerca del tema.

3.

4.

10.

Hechos de vida

OBJETIVO: Lograr que el grupo exprese hechos de vida, los organice y después pueda analizarlos, y analizarse a sí mismo, en el ámbito de su acción personal o grupal. DESARROLLO:

1. El coordinador motiva a los grupos para el trabajo y les pide definir bien el tema. La primera etapa de la reu50

5.

nión consiste en que los participantes expongan hechos concretos de vida, que resuman las experiencias principales en este campo. Tienen que ser experiencias que de una manera u otra, tengan que ver con su acción. Cada persona contará con un tiempo máximo de tres minutos para exponer el hecho en forma breve y clara. Si queda tiempo se puede volver a tomar la palabras después. El grupo debe escuchar atentamente los relatos de las experiencias. Cada persona hablará estrictamente durante sus tres minutos. El coordinador debe procurar que los hechos se expongan simplemente, sin interpretarlos y de manera comprensible para todos. Durante la exposición, el coordinador tomará notas, sin anotar nombres, para el resumen. El coordinador puede intervenir si lo desea, evitando que se saquen conclusiones apresuradas, para pedir precisiones necesarias y abreviar las exposiciones. De los hechos relatados, se sacan los datos que el grupo considera más importantes y se anotan en el papelógrafo en un listado continuado. Téngase en cuenta que desde este momento no se añaden hechos ni datos nuevos; sólo cosas que la gente realmente habló. Resumen: todo el grupo busca los datos que se podrían unir bajo un mismo tema y los va agrupando por semejanzas, contraste o analogía con ayuda del coordinador. El grupo queda de acuerdo en una especie de esquema de estos datos, pero sin interpretarlos, lo cual se hará en la segunda etapa de esta dinámica. Conviene, al terminar esta parte, dar un descanso. Se retoma la dinámica con la interpretación de los hechos. Se realiza una rápida lectura de los esquemas generales, en base a datos sacados de los hechos de vida. Sobre este resumen el grupo inicia un trabajo de interpretación. Para el desarrollo sirven estas preguntas: 51

a) ¿Cuáles son las causas inmediatas de los hechos y experiencias descritos? b) ¿Cuáles son las causas más profundas que produce esta circunstancia? Las causas pueden provenir de la mentalidad, del contexto cultural o religioso, de los condicionamientos (especialmente socio-económicos), de cargas afectivas, de prejuicios. c) ¿A qué consecuencias positivas o negativas pueden llevar estos hechos? 6. Continuar el trabajo con otros dos puntos de profundización: a) A la luz de lo que se ha dicho, ¿qué tipo de interpretación u opinión global darían ustedes? Se dan cinco minutos para que cada uno piense y escriba su " propia interpretación. En una primera ronda, cada uno lee su interpretación sin discutirla. A continuación el grupo expone su interpretación. Finalmente el coordinador procura resumir los puntos en que coinciden más las interpretaciones del grupo. b) El segundo paso es una introspección personal y grupal, tratando de descubrir los valores y bajo qué cuadro de referencia hizo la interpretación: -De la situación mostrada en la interpretación grupal: ¿Con qué me identifico más? ¿Por qué para mí es un valor? Dar razones. -¿Qué es lo que afecta más peligrosamente: lo que yo estimo o es más importante para mí? Dar razones. Con este paso se procura ver los antivalores. Vuelven a leer lo que cada cual escribió como su interpretación personal, valores, antivalores y razones, y a la luz de lo que escribieron, hacer una evaluación final en base a estos dos puntos: 52

¿Qué es lo que en el fondo me empujó para que escribiera eso?, ¿cuál es la mentalidad? ¿Cómo se ven a sí mismos?, ¿de qué modo se definen como persona ante esta situación y cómo los ven los otros?

53

IV. COMO EXPONER MEJOR UN TEMA

2. Panel OBJETIVO: Ofrecer la exposición de un tema controvertido, de una manera espontánea e informal, pero con un desarrollo ordenado. DESARROLLO:

1. Simposio

1. Previamente, los responsables preparan con los punclistas, que son expertos en el tema, las lincas generales del diálogo. Estas no pueden ser tan estrictas que corten toda participación, dejando siempre un margen para la intervención espontánea o la improvisación.

OBJETIVO: Exponer un tema, que puede ser complejo, de una manera amena y a la vez profunda, para que los asistentes queden bien informados. Habitualmente se cuenta con la colaboración de expertos que tratan de aspectos complementarios del mismo tema.

2. Con la conducción del coordinador, se inicia el desarrollo del tema. Cuando haya confusión, el coordinador interviene o también cuando juzgue necesario hacer algún alcance. 3. Al final invitará a los expositores a que cada cual haga un breve resumen de sus ideas.

DESARROLLO:

1. El coordinador se reúne con los expertos para determinar el tema y el punto de vista (sicológico, médico, social, religioso, político, etc.) desde el cual lo van a abordar. Elaboran el orden del tema, para no divagar ni repetirse. 2. El coordinador presenta a los expertos y expone brevemente el tema que se va a tratar. Conviene también que explique el procedimiento que se va a seguir. 3. Cede la palabra a los expertos para que, por el orden convenido, expongan el tema. Se entregan hojas de papel para que los presentes escriban sus preguntas. 4. Terminada la exposición se deja algunos momentos para que entre todos, y brevemente, terminen de complementarse y de redondear el tema. 5. El coordinador sintetiza el tema.

54

3. Entrevista colectiva OBJETIVO: Entregar aun grupo buena información por medio de una persona especializada en algún tema y que resulte del interés para la gente. DESARROLLO:

1. Se designa a algunos entrevistadores de entre los presentes y ellos previamente ordenan la entrevista. En lo posible, éstos deben conocer y representar las inquietudes de la gente que asistirá. 2. El coordinador presenta al expositor y a los entrevistadores, y a continuación se da inicio al tema.

55

3. Los entrevistad o res someten a interrogatorio al experto. El moderador conduce la entrevista y el orden de las preguntas. 4. Al final, el coordinador resume brevemente lo más importante.

4.

Programas radiales

OBJETIVO: Expresar algunos temas interesantes de una forma sugerente, pero sin agotar el tema. MATERIAL: Un artículo o un capítulo de un libro dividido en varias partes, para entregar a cada grupo una copia. DESARROLLO:

1. Cada grupo prepara una emisión radial de 10 minutos sobre el tema que debe exponer. 2. Cada grupo presenta su programa radial con la variedad de noticias, concursos, entrevistas, cantos, etc. 3. En el plenario, todos escuchan cada uno de los programas preparados y los comentan.

5.

La reja

A cada grupo se le entrega una copia de una parte para estudiarla. Cada persona debe hacer de secretario de su grupo. De acuerdo al número total de personas, alguien pasa por los grupos y enumera de nuevo a los integrantes de cada uno de ellos. Se reúnen luego los grupos de acuerdo a la nueva enumeración, de manera que queden en cada grupo personas que han estudiado los diferentes capítulos. Los exponen en el orden correspondiente según el texto completo del artículo. En el plenario se comenta lo rnás interesante del trabajo o se profundizan algunos puntos. Haciendo previamente la "reja" en un papel, se enumera más fácilmente. Ejemplo para 15 personas que estudian 5 capítulos:

CAPÍTULOS

GRUPOS

10

20

30

40

50

1-1

2-1

3-1

4-1

5-1

1-2

2-2

3-2

4-2

5-2

2-3

3-3

4-3

5-3

DE LA

OBJETIVO: Conocer el contenido de un artículo, conferencia o de un libro corto. DESARROLLO:

1. Primeramente, se divide el texto en tantas partes según sea la cantidad de grupos. Se pide la atenta participación de todos.

56

"REJA"

1-3

•

6.

V. FUNCIONES DEL GRUPO

Collage

OBJETIVO: Esta dinámica busca la personalización, invitando a cada cual a definirse ante los demás. MATERIAL: Tijeras, cartulinas, plumones, hojas de diarios y revistas.

Elementos indispensables en todo grupo: el liderazgo, las decisiones que se toman y la unidad del grupo.

DESARROLLO:

1. El coordinador expone al grupo la importancia de que cada uno se dé a conocer. 2. Se entrega a cada grupo el material suficiente para fabricar "collages" y se invita a cada cual a cortar y usar las fotos que quiera para crear su propio tema libremente. 3. Cuando todos han realizado el trabajo y confeccionado sus propias carteleras, se dividen en grupos de 6 ó 7 personas para ir a comentar y explicar por qué escogieron tales frases, fotos, etc. Se pide a las personas hablar no sólo de anécdotas y sucesos, sino de su propia personalidad, valores y motivaciones. 4. Se termina la dinámica con una evaluación contestando a estas preguntas o a otras parecidas: -¿Cómo me sentí teniendo que definirme ante el grupo? -¿Cómo me escucharon y cómo escuché yo a los demás? -¿Qué aprendí para la vida?

58

1.

Volúntanos para formar un grupo

OBJETIVO: Destacar la importancia de preparar el terreno antes de formar grupos: despertando interés, motivando, creando inquietudes, etc. DESARROLLO:

1. Sin mayor motivación, el coordinador pide que salgan al frente (al escenario o al medio del círculo) 8 personas. 2. Preguntar a algunas personas del resto por qué no salieron. 3. Los voluntarios también expresan por qué salieron. (Las respuestas suelen ser: por colaborar, porque los empujaron los vecinos, por gustarles el riesgo, etc.). 4. Es evidente, para todos, la diversidad de objetivos, motivaciones y temores. Para formar un grupo es necesario preparar el terreno durante un buen tiempo, es decir, conocer sus intereses, sus inquietudes para orientar mejor los objetivos del grupo. Entonces, ahora sí las personas del grupo saben de qué se trata y se garantiza la seriedad del trabajo.

2.

"Happy birthday" Hacer para... Te Deum... Con moderación Himno nacional

Organizar una fiesta

OBJETIVO: Descubrir las etapas de la planificación, especialmente la importancia del marco teórico.

Explicar a los miembros del grupo cómo una planificación incluye tres momentos: a) Conocer la realidad. Detectando datos y ordenándolos para después tratar de entenderlos. b) Un enfoque. Se trata de buscar enfoques serios, marcos de referencia (tomados de documentos importantes) y marcos teóricos (ideas y objetivos que nos guíen). Únicamente haciendo análisis, interpretaciones y valoraciones serias y profundas, la acción grupal tendrá un sentido claro y no será puro activismo. c) Un programa. Todo lo anterior debe desembocar en compromisos y opciones concretos, es decir, acciones basadas en una programación bien elaborada, aun tratándose de una fiesta.

DESARROLLO:

1. Se forman grupos de 8 ó 10 personas y se les propone organizar una fiesta. Los grupos tienen libertad para escoger la fiesta que quieran, pero cuentan con el mismo tiempo para realizar la tarea. 2. Los grupos, ordenadamente, exponen su plan ante los demás. ¡Sólo vale lo escrito! Todo lo que van diciendo se va clasificando en tres columnas que comprenden: datos de la realidad, enfoque (objetivos y marco teórico) y actividades del plan.

Con qué contamos

Enfoque

Actividades

20 personas

para festejar

poco dinero

ser generosos

con tal ocasión hay un salón grande

sin sentido burgués

comprar bebidas y golosinas "Happy birthday" himno nacional, discursos. pasajes

Extranjerismo Paternalismo Tradicionalismo Sentido social Nacionalismo

3.

Cohesión del grupo

OBJETIVO: Evaluar la confianza y la unidad del grupo. MATERIAL: Preparar el siguiente cuadro: Normalmente aparecen pocos datos sobre la realidad, pocas ideas sobre el enfoque y en cambio, muchas actividades. Analizar cómo -aunque no se diga-, en el fondo hay distintos marcos teóricos implícitos que determinan el enfoque; por ejemplo, extranjerismos, sentido burgués, cambio social, paternalismo, distinta noción de Iglesia, etc. Incluso se pueden identificar algunos de ellos:

60

Confianza

No-cohesión

Cohesión

Desunión

Unión

Espacio de Tensión Desconfianza

Conflicto

Armonía

61

DESARROLLO: 1. Destacar la importancia de evaluar las actividades grupules y también las relaciones interpersonales. 2. Quien coordina la reunión muestra el cuadro o lo dibuja, explicando cada parte: desunión, unión, conflicto y armonía y sus consecuencias. Muestra luego cómo, en cualquier grupo, siempre existen momentos de tensión que pueden afectar la unión, la armonía, o ambas. Los participantes dibujan el mapa del grupo propio y colocan el "Espacio de Tensión" en donde crean que mejor podría quedar. 3. Cada participante debe luego explicar por qué puso el "Espacio de Tensión" en ese sitio y qué problemas concretos encuentra en el grupo, causa de la tensión. 4. Después del trabajo personal, con el mismo cuadro se trata de detectar los problemas y necesidades grupales. Primero es necesario reconocer sus efectos: -Desunión: relaciones humanas con poca confianza y poco interés por hacer progresar al grupo. -Unión: mucha confianza entre los miembros, cohesión y consenso progresivo que refuerzan al grupo. -Conflicto: poca confianza y menor cohesión en los intereses que harían progresar al grupo. -Armonía: poca confianza, pero mutuo interés por hacer progresar al grupo. -Área de Tensión: inevitablemente, en cualquier grupo se dan dificultades, tensiones, problemas. Estos se localizan más en un área que en otra y es necesario ubicarla. 5. En el plenario, primeramente se escucha a los grupos y se reflexiona sobre el nivel de relaciones de cada uno, buscando un mayor compromiso grupal.

4.

Taller de comunicación grupal

OBJETIVO: Analizar la comunicación en grupos y las actitudes propias. DESARROLLO:

1. Toda persona, al estar en un grupo, tiene formas concretas de comportarse y según las circunstancias -de aceptación o rechazo- se siente a gusto o a disgusto. A través de estas frases tratan de tomar conciencia de cuál es la posición de cada uno y cómo le impresionan las distintas personas con las que trabaja. 2. Se destina media hora a responder individualmente en la hoja siguiente: a) Cuando entro en un nuevo grupo, me siento _ b) Cuando el grupo empieza a trabajar, yo c) Cuando otras personas me conocen por primera vez, ellas ch) Cuando estoy en un nuevo grupo, sólo me siento bien si d) Cuando los demás guardan silencio, yo _ e) Cuando alguno habla mucho, yo í) Me siento más útil cuando el líder g) Me siento ansioso cuando

63

h) En un grupo siento temores de

5.

Decisión grupal

i) Cuando alguien me ataca, yo j) Me siento herido más fácilmente cuando k) Aquellos que me conocen bien, piensan que yo 1) Me siento solo en un grupo cuando 11) Sólo confio en aquellos que m) Estoy triste cuando n) Me siento cerca de otros, cuando ñ) Los demás me quieren cuando o) Mi gran fuerza personal es p) Yo soy

Observaciones personales

3. Se reúnen en grupos de 4 a 5 personas para intercambiar las respuestas, procurando aclarar las situaciones de cada persona. 4. En el plenario todos comentan: ¿qué fue lo que más impactó a cada uno y por qué? 64

OBJETIVO: Descubrir las luchas de liderazgos y los intereses ocultos de tipo afectivo, ideológico, que influyen en los nombramientos para alguna responsabilidad. MATERIAL: Fotocopias de las características de los cinco personajes separadamente. DESARROLLO:

i Se designan dos observadores para que anoten todo lo que ocurre en los grupos donde les toque participar. Se forman grupos de cinco personas. Seguidamente se les hace ver la importancia de desempeñar bien los papeles que se les va a dar a cada uno. La situación del grupo es la siguiente: -Ustedes forman parte de un equipo de promoción social. Hoy mismo deben elegir su coordinador. Los acompañarán dos personas que no forman parte del grupo y que, por tanto, no podrán intervenir. Tienen 5 minutos para interiorizarse de los papeles y 25 minutos para ponerse de acuerdo en la elección, A continuación se presenta a los 5 personajes que el grupo debe representar. ¡Sólo se les debe entregar un personaje e indicarles que no deben darlo a conocer a los otros cuatro! 1) Ernesto Crees ser la persona indicada para coordinar tu grupo. Posees una ideología clara de cambio social con inclinación a la izquierda y piensas que es necesario el aporte ideológico del coordinador. Rechazas la posibilidad de que Juan sea el elegido, pues, a tu modo de ver es demasiado activista y no se sabe hacia dónde puede encaminar al grupo.

2) Juan

Crees ser la persona indicada para coordinar lu grupo. Eres una persona muy activa y emprendedora, de mucha iniciativa y capacidad para llevar a cabo un objetivo grupal. Rechazas como coordinador a Miguel, pues habla mucho y de ahí no pasa; en el fondo es derechista, aunque no lo dice. 3) Rosario Crees ser la persona indicada para la coordinación del grupo. Eres una persona muy cordial, de magníficas relaciones humanas, aceptada por todo el grupo. De no quedar como coordinadora te inclinas por Saúl, persona muy capaz, y a la cual hay que darle otra oportunidad de superación. 4) Miguel Crees ser la persona indicada para coordinar el grupo. Posees una gran facilidad de expresión y convences rápidamente a un grupo con tus planteamientos. En caso de no ser elegido crees que cualquiera podría hacerlo, a condición de que no sea una persona radicalizada. 5) Saúl No crees ser la persona indicada para coordinar el grupo. En otras ocasiones prestaste este servicio al grupo y por determinadas circunstancias fue negativa tu experiencia. Sabes que tienes cualidades suficientes para ser el coordinador pero no quieres correr el riesgo de un nuevo fracaso. A tu modo de ver, Rosario podría ser una buena coordinadora.

6. Siga al líder OBJETIVO: Detectar o analizar líderes en el grupo. MATERIAL: Una radiocaset. DESARROLLO: 1

El coordinador hace escuchar un caset de música, los presentes siguen el ritmo y si la canción les recuerdü ,il go, pueden expresarlo ante los demás. El grupo se ordena en forma circular y escucha la música para luego expresarse. Se puede repetir la dinámica con otras canciones. Se comenta libremente: ¿cómo les fue?, ¿por qué salieron o no al centro? Se analizan los liderazgos y los bloqueos que existen en el grupo.

7. Reconocer al líder OBJETIVO: Revisar las ideas sobre el liderazgo. DESARROLLO: 1. El coordinador pide pasar adelante a 10 ó 12 personas voluntariamente. A los voluntarios se les indica que se coloquen uno al lado del otro. El coordinador pide que, de todos los presentes que crean haber ejercido mayor liderazgo durante la jornada o reunión y que no estén adelante, también se agreguen. 3. Ahora quien no esté de acuerdo con el liderazgo de alguien, puede manifestarlo respetuosamente o presentar reparos a los líderes.

66

67

Después el coordinador pregunta a los participantes y a los observadores por qué ocuparon tales puestos y por qué cambiaron a los otros. En la síntesis final, preguntar al grupo: ¿qué entendieron por liderazgo y qué liderazgo reconocieron? O, ¿por qué no se apreció tal o cual liderazgo? Se debe tener en cuenta los liderazgos de tipo afectivo, los liderazgos ideológicos, los liderazgos de acción, etc.

8.

9. Rompecabezas OBJETIVO: Mostrar el sentido de la colaboración y de la participación de todos en la búsqueda del bien común. MATERIAL: La oración: "En el grupo todos somos importantes... Nuestro aporte es indispensable". Se divide en 6 pedazos y en variedad de colores:

Función del líder En el

OBJETIVO: Detectar si en el grupo se da oportunidad para los liderazgos o si la autoridad los acapara o no los permite.

indispensable

grupo

MATERIAL: Un pizarrón o cartulina. DESARROLLO:

1. Breve motivación acerca del liderazgo. 2. Se presenta el siguiente gráfico y se pide a cada persona señalar con una cruz la situación actual del liderazgo en el grupo. CENTRADA EN E!

JDER CENTRADA EN EL GRUPO

El lider decide; anuncia la decisión

El líder decide; hace reconocer la decisión

El líder presenta ideas, invita a hacer preguntas

El lider

présenla opciones, el grupo decide

El lider define límites; el grupo decide

El grupo define límites y decide

3. En grupos o en plenario, se comenta y analiza la participación.

68

Según se indica arriba, se entregan los trozos de la oración en un sobre para cada miembro del grupo. DESARROLLO:

1. Con el material entregado a cada grupo, se les pide armar el rompecabezas para encontrar el sentido exacto de la oración, durante el tiempo que necesiten. 2. Normalmente, al principio, cada grupo se centra en sus propios trozos. Después trata de colaborar con los otros hasta que ven la necesidad de organizarse. 3. Una vez armado el rompecabezas, se comenta ordenadamente: -¿Cómo se sintieron?, ¿cuándo se dieron cuenta de la necesidad de los otros? -¿Cómo se organizaron?, ¿qué nos enseñó esta dinámica acerca de la sociedad?

69

Aquí tenemos a alguien a quien se le dificulta participar en las actividades del grupo

10. Cómo nos ven en grupo OBJETIVO: Descubrir el valor de cada persona en el grupo.

Aquí tenemos a alguien que atiende todo con prontitud y facilidad Observaciones personales

DESARROLLO: 1. En muchas ocasiones no nos damos cuenta de cómo nos ven los compañeros del grupo. Este ejercicio nos da la oportunidad de saber cuál es nuestra situación dentro del grupo. 2. En base a la hoja que se presenta enseguida, en cada número escribimos el nombre de la persona que queda mejor situada en ese renglón. - Aquí tenemos a alguien que siempre parece pasarlo bien y estar contento _ - Aquí tenemos a alguien que siempre está callado, que habla poco y a quien nadie parece conocer

11.

- Aquí tenemos a alguien que formula buenos planes

OBJETIVO: Que se aprecie el sentido de colaboración y el de trabajo en equipo.

- Aquí tenemos a alguien que trabaja siempre bien para el equipo - Aquí tenemos a alguien que se le ocurren cosas que son interesantes y resultan divertidas _ - Aquí tenemos a alguien que goza de mucha simpatía - Aquí tenemos a alguien que rompe las normas - Aquí tenemos a alguien que riñe y se enfada

70

En el plenario se lee cada frase con las diferentes res puestas y todos estarán atentos para darse cuenta de cómo son vistos por sus compañeros. También es importante fijarse en las respuestas contradictorias y las coincidencias.

Sociodrama: clases de grupos

DESARROLLO:

1. En todo grupo humano se dan diversos tipos de actitudes que conviene conocer y estudiar, a fin de prevenir los daños que un mal comportamiento puede producir en el conjunto. En esta dinámica se trata de revisar seriamente qué tipo de grupo formamos. 2. Los presentes se dividen en cuatro grupos y se les entrega una hoja con las características de grupos diferentes: a) Grupo "Cerrado": que no dejan participar a otros. Son individualistas, exclusivistas, sectarios y egoístas. No admiten ninguna iniciativa que no provenga de ellos mismos. Son autosuficientes. 71

b) Grupo "Cianuro": se caracterizan por ver todo con actitud de crítica destructiva. Nada les parece bueno. Tienen envidia de los demás. No colaboran en nada porque todo les parece sin importancia. Lo difícil no lo toman en serio. Tratan de subestimar lo bueno que ven en los otros. c) Grupo "Montón": unidos sin ningún interés porque cada uno busca lo suyo, se sienten marginados, no se ayudan entre sí. Nunca se ponen de acuerdo en nada. Aislados e indiferentes. No se entusiasman por nada ni dan soluciones a nada. Todo les parece complicado y difícil. d) Grupo "Integrado": existe entre los participantes colaboración y amistad sinceras. Aceptan las iniciativas de otros. No les interesa la competencia, sino ayudar. Buscan el bien del grupo en general. Están abiertos hacia los que quieran participar en su grupo.

3. 4. 5.

6. 7.

etc.) y elegir a quién se lo van a dar, etc. Se pueden inventar otras tareas. Cada grupo, con su observador, sale a cumplir la tarca. En el plenario se pueden entregar algunos regalilos al terminar de cumplir las tareas. Todos comentan cómo se sintieron rcprcscniamlt) al ciego, al cojo, etc.: -¿Cómo nos vimos?, ¿primó la taren u l , i relación luí mana?, ¿a quién le permití ser personan- \M m< dejó ser? Es necesario descubrir las aciiliules paimu listas. Enseñanzas. Qué textos de la Biblia nos hablan de ciegos, mudos y sordos, etc. (Is 61, 1-2; Mt 4, 23-25; Le 4, 16-22). En la sociedad actual, ¿quiénes son los verdaderamente ciegos, sordos y mudos...?

.1. Presentación, discusión, conclusiones.

12.

Ciegos, cojos, mudos

OBJETIVO: Analizar cómo nos relacionamos en el trabajo grupal; reconocer los diferentes liderazgos. MATERIAL: Una cartulina por grupo. DESARROLLO:

1. Se forman grupos de 6 personas en los cuales hay que representar a un ciego, a un mudo, a un manco, a un cojo, a un sordo y a alguien normal. A cada grupo se le asigna un observador. 2. A los grupos se les indica una "tarea": caminar 30 metros, fabricar una caja, conseguir un regalo (tlor, dulce,

13.

Cómo coordinar (I)

OBJETIVO: Iniciar a las personas en la práctica de coordinar una reunión o un grupo. DESARROLLO:

1. Los presentes se dividen en 3 grupos que reciben los nombres de 1, 2 y 3. 2. En un primer momento se indica al grupo 1, un tema para que lo discuta durante 7 minutos. (Cómo se debe organizar tal evento, qué piensan de tal cosa, etc). Mientras, el grupo 2 debe escuchar para después analizar cómo discutieron y, al grupo 3, a su vez, se le encarga evaluar el análisis hecho por el grupo 2. 73

72

3. El grupo 2 presenta su análisis completo cuando el grupo 1 termina su discusión. Suelen decir que no nombraron coordinador, por ejemplo, o que éste habló mucho o que hubo personas que no intervinieron. El grupo 3 da su impresión sobre la manera cómo el grupo 2 hizo sus observaciones, dirán si fueron correctas o imprecisas sus observaciones, etc. El que dirige o modera, puede indicar algunas reglas de cómo coordinar mejor (necesidad de reflejar o de sintetizar por parte del coordinador... necesidad de secretario...) y de cómo hacer observaciones concretas de parte de los otros dos grupos. 4. Los grupos 1, 2 y 3 después pueden cambiar sus funciones de manera que cada grupo practica los tres momentos: coordinar, analizar y evaluar. 5. En el plenario final, se elabora entre todos algunas reglas para coordinar, de manera eficiente, una reunión.

14.

Cómo coordinar (II)

DESARROLLO:

1. Se nombran 2 ó 3 observadores. A todo el grupo se le da 15 minutos para discutir un tema cualquiera. 2. Se escucha a los observadores. 3. Se entrega la hoja que resume la labor de un buen coordinador y se compara.

15. Cómo evaluar OBJETIVO: Perfeccionar la manera cómo una persona coordina una reunión, por medio de una evaluación seria

DESARROLLO:

1. El grupo elige de coordinador a alguien interesado en esta función. A continuación el grupo discute sobre algún tema interesante. 2. Terminado el tiempo de la discusión, personalmente primero y luego en grupo, responden el siguiente cuestionario: -¿Permitió que los miembros del grupo se presenten? SI_ N0_ -¿Al presentarse él mismo, dejó en claro su oficio? SI_ NO -¿Orientó al grupo para que pasara por distintos momentos de una discusión? Orientación del tema SI_ Análisis SI__ NO Conclusiones SI_ NO— -¿Qué opinión le merece en cuanto a coordinación de ideas: parcial, síntesis muy generales, resúmenes correctos? -En cuanto al reflejo de situaciones emotivas del grupo o de las personas: ¿Existió ese reflejo? SI_ NO __ ¿Cómo y cuándo lo hizo? -¿Mostró claramente una actitud de aceptación y comprensión de las personas del grupo? -Su actitud fue: Autoritaria Débil Firme y democrática. -En lo que se refiere al clima de relaciones: ¿Fomentó la confianza? ¿Favoreció un ambiente de libre expresión y fraternidad? 75

74

16.

-¿Estimuló al grupo a participar?, ¿se llegó a conclusiones o a decisiones? -¿Cortó las disgresiones inútiles? -¿Supo manejar los silencios?, ¿cómo? -Las preguntas dirigidas a él, ¿las devolvió al grupo?, ¿las envió a la persona que las hacía?, ¿cayó en la trampa y las respondió él mismo? -Las preguntas hechas por él, ¿abrieron nuevos caminos?, ¿dispersaron al grupo?, ¿buscaron el consenso?

-La decisión o conclusión a la que se llegó lúe: ¿Apresurada? ¿Bien analizada? ¿Con un análisis suficiente? ¿De una manera democrática? -Las interrelaciones en el grupo fueron: ¿Cerradas? ¿Abiertas? ¿En grupos? ¿Centradas en el coordinador?

Evaluar la reunión 17.

OBJETIVO: Perfeccionar la manera cómo el grupo conduce las reuniones y a la vez insistir en que todos somos responsables de la coordinación. DESARROLLO:

1. Después de una reunión espontánea y normal, se le propone al grupo hacer su propia evaluación con el cuestionario de autocrítica. 2. Respondido el cuestionario, se pueden sacar algunas conclusiones. Cuestionario autocrítico del grupo: -Para calificar al grupo, ¿qué términos usaría? Intercambio provechoso Grupo inactivo Charlatanería Grupo de reflexión profunda -¿Se realizó el fin propuesto? ¿Por qué?

SI_

NO_

Evaluación

OBJETIVO: Evaluar la marcha del grupo y la participación de las personas. MATERIAL: Una hoja de papel en blanco por persona. DESARROLLO:

1. Se motiva acerca de la necesidad de evaluación de todo trabajo grupal. 2. A cada persona se le pide dibujar al grupo, como un auto. Según el objetivo de la evaluación, se puede enfatizar algo más: las partes del auto (elementos de dinámica grupal), la forma de la carretera (saldrá el proceso) y las personas y el sitio que ocupan (liderazgos). No dar ejemplos, sino invitar a la creatividad personal. 3. En plenario, de acuerdo al número de personas, cada cual va explicando su dibujo y va respondiendo a las preguntas.

76

77

18.

Los escultores

YL DINÁMICAS PARA LA ACCIÓN

OBJETIVO: Hacer la evaluación general o parcial, permite identificar los bloqueos o crisis que el grupo no ha sabido expresar. DESARROLLO:

1. Al finalizar una reunión, se pide a las personas organizarse en pequeños grupos y evaluar algunos puntos: el contenido, la dinámica, el trabajo grupal, etc. Cada grupo debe elegir un escultor. 2. El escultor del primer grupo escoge 5 ó 6 voluntarios con quienes trata de crear una escultura. Estos tratarán de dejarse moldear en cuanto a situaciones, mímicas, gestos y posiciones. 3. Los participantes voluntarios interpretan lo que creen que quiso expresar el escultor. Finalmente, el autor explica su obra. 4. Cada escultor presenta sucesivamente su obra.

Instrumentos que permiten al grupo percibir la realidad para enfocar mejor la acción y poder planificar correctamente.

1. Pedagogías OBJETIVO: Identificar el tipo de dinámica que el grupo está utilizando y ver la conveniencia de modificarla. MATERIAL: Entregar al grupo, fotocopias del cuadro con los seis tipos de pedagogías: DESABOLLO:

1. Al comienzo se retoman los seis tipos de pedagogías según las ideas y reflexiones de la introducción de este libro (pág. 10) y del cuadro base de la dinámica. Si observamos separadamente cada una de las pedagogías, descubrimos que tienen sus limitaciones. Se trata entonces de mostrar cómo es probable que los grupos utilicen varios tipos de pedagogías o que ia utilizada no sea la más conveniente para el trabajo que se quiere realizar. 2. Cada grupo debe calificar de 1 a 10, los siguientes tipos de pedagogías, según la frecuencia con que su grupo las emplea: MAGISTRAL: RELAC1ONAL: ACTIVA: SITUACIONAL: INSTITUCIONAL: TRANSFORMADORA:

79

78

Transformadora

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3. En el grupo se pregunta: -¿Por qué las clasifico así?, ¿cuáles se deberían emplear más y cuáles menos?

2.

Dinámica clásica o liberadora

OBJETIVO: Revisar cómo se están empleando las dinámicas. DESARROLLO:

1. Brevemente se señala a los asistentes, las características y diferencias de dos tipos de dinámicas de grupo: a) Clásica: que considera al grupo como algo aislado de la sociedad. Dinámica exageradamente centrada en los aspectos sicológicos. b) Liberadora: centrada en las necesidades del pueblo y en favorecer el crecimiento de las personas. Busca solucionar problemas y valora mucho el análisis y la transformación de la realidad. 2. Por grupos, analizar qué dinámica domina en el grupo. 3. En el plenario, los relatores darán más datos que juicios; luego se puede prolongar la discusión acerca de los dos tipos de dinámicas.

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OBJETIVO: Permitir una buena planificación para alcanzar los objetivos propuestos por el grupo.

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80

DESARROLLO:

1. La planificación cumple funciones parecidas a las de un puente: en una orilla la realidad actual del grupo, en la otra lo que se desearía ser; ante lo que resulta indispensable, tender un puente para llegar a la otra orilla. 2. Los grupos se preguntan: -¿Cuál es nuestra realidad actual? -¿Cómo desearíamos que fuera en el futuro? -¿Con qué medios lograríamos alcanzar ese ideal? 3. En el plenario, los grupos ordenadamente presentan sus respuestas.

4.

1

5.

Desafíos

OBJETIVO: Presentar los desafíos que surgen de la realidad que enfrenta un grupo. DESARROLLO:

1. En toda reflexión compartida es importante partir de la realidad para poder responder correctamente a ella. 2. Contando con la participación de todos, se va buscando en una "lluvia de ¡deas", desafíos de la realidad hacia el grupo con relación a su trabajo actual y posible. 3. Por grupos, se analizan y se ordenan los tres más importantes desafios posibles de asumir. 4. En el plenario, los grupos presentan sus desafíos.

Cómo es mi grupo

OBJETIVO: Revisar la organización del grupo, los objetivos y las acciones realizadas. DESARROLLO:

Existe una gran similitud entre un grupo y el cuerpo humano con sus miembros. En los grupos se distinguen tres elementos biológicos: Morfología (forma exterior), Fisiología (función) y Teleología (finalidad). En opinión de cada uno, ¿cómo es mi grupo?, ¿cómo funciona?, ¿qué pretende? En los grupos se responden a estas interrogantes. En el plenario, los grupos exponen sus respuestas.

6.

Cuestionario sobre la acción

OBJETIVO- Tomar conciencia sobre la coherencia o la relación que existe entre la acción personal o grupal, la realidad que se pretende cambiar o transformar y los objetivos y las ideas-fuerza con que se enfoca el trabajo. MATERIAL: Fotocopias del cuestionario a utilizar. DESARROLLO:

1. Se distribuye el cuestionario para que cada uno lo responda por escrito, de la manera siguiente: -Haga un listado con sus actividades cotidianas o habituales (personales, sociales, deportivas, apostólicas, etc.). Subraye luego las de tipo apostólico. Responda a:

S3

82

1. ¿Qué pretende con su compromiso apostólico? 2. ¿Qué espera lograr con su trabajo? 3. ¿A qué necesidades cree estar respondiendo? 4. Revise las actividades apostólicas o de compromiso con la Iglesia, y vea cómo es su trabajo en equipo y cómo se coordina con los demás. Para precisar más su compromiso personal, haga un organigrama del equipo y ubiqúese en él. 5. ¿En qué valores, en qué ideas, en qué tipo de compromiso usted insiste más? 6. ¿Cuál es el estado actual del sector, barrio o parroquia en donde desarrolla su trabajo o compromiso? 7. ¿Cuáles son los principales logros y las principales dificultades que encuentra en su labor? 8. ¿Cuál es el estado ideal al cual quisiera que llegaran las personas, los grupos o las organizaciones con las cuales usted trabaja? 9. ¿Con qué recursos cuenta actualmente su comunidad o barrio? 2. Se forman los grupos y trabajan según el orden siguiente: -alguien lee el cuestionario; -los miembros del grupo se repartirán el trabajo: unos tomarán nota sobre la acción (preguntas 1, 4, 7), otros sobre el marco teórico (preguntas 2, 5, 8) y otros sobre la realidad (preguntas 3, 6, 9). Cada grupo designa su secretario. 3. Cuando cada secretario termina de leer sus conclusiones, los demás comentan y analizan si hay o no coherencia entre las ideas o los objetivos del marco teórico y la acción con que se pretende cambiar la realidad. El coordinador procurará ayudar al grupo para que sea crítico. 4. Se continúa el trabajo con las demás personas a las cuales se les dará también tiempo suficiente.

7.

Ámbito de acción

OBJETIVO; Lograr una visualización espacial del radio de acción del grupo, que permita obtener datos y sacar algunas conclusiones para un posterior análisis de la realidad a partir de la misma acción. Sirve también para redefinir mejor la acción del grupo. DESARROLLO:

1. Dibujar un mapa de la ciudad o región donde el grupo desarrolla su acción y en él, señalar el lugar donde viven y donde trabajan las personas del grupo y de donde proceden las personas con las cuales se trabaja (al menos el núcleo principal de las mismas). 2. Comentar acerca de los desplazamientos que, por razones de trabajo, se realizan más frecuentemente y señalarlos en el mapa. 3. Reflexionar acerca de los problemas que aparecen en este ejercicio de visualización y que tienen relación con la actividad del grupo.

8.

Necesidades de formación

OBJETIVO: Descubrir el marco teórico y, a la vez, las necesidades de formación de los coordinadores. DESARROLLO:

1. Esta dinámica es útil después de alguna jornada de varios días, donde las personas se hayan expresado. 2. Anotar cuáles fueron las principales ideas, proyectos o temas expresados por las personas que participaron en 85

S4

9.

OBJETIVO: Descubrir el marco teórico implícito del grupo. (Este objetivo no deben hacerlo los participantes, pues se condicionarían).

Identificar la mentalidad de fondo con que analizaron la sociedad: ¿qué pensaban de la Iglesia?, etc. Es importante descubrir los aspectos deficientes del grupo, sus consecuencias, y sus necesidades reales de capacitación y actualización.

10.

dicha jornada. De ser muy numerosa la concurrencia se responde en grupos.

Elaborar un plan de formación que permita a cada uno mejorar su nivel. Siempre es posible dar algún paso responsable que favorece a todos.

Parábola

DESARROLLO:

1.

Teoría o acción

3.

MATERIAL: Hojas de papel en blanco.

2.

OBJETIVO: Analizar las incoherencias que se encuentran entre el pensar y el actuar en el grupo. DESARROLLO: 1. Entre los asistentes acuerdan un tema de reflexión que puede ser el cambio social, la experiencia persona] y comunitaria de fe, etc. Cada uno desarrolla libremente el tema. 2. En el plenario, primero se ponen sobre la mesa los relatos personales, pero no se leen todavía. Cada cual informa sobre las acciones concretas que está haciendo en este campo. A medida que cada uno informa, el coordinador va comparando la acción con su pensamiento escrito.

4.

5.

Es indispensable que, en el desarrollo de las dinámicas, se utilice un lenguaje sencillo y comprensible para todos. Por eso, ahora se trata de que el grupo descubra las bases teóricas o los principios que orienten la acción de la pastoral o del compromiso social, por medio de una parábola que el mismo grupo cree o invente. En ella deben incluirse algunos elementos que son determinantes, tales como la visión de la fe, la Iglesia, el hombre, valores como justicia, libertad, etc. Se destinan 30 minutos para que cada grupo escriba sus parábolas. En el plenario se analiza lo que cada cual piensa sobre los temas incluidos en la parábola, es decir: Cristo, la Iglesia, el hombre, la libertad, la justicia. Cada grupo lee su parábola y los demás tratarán de identificar los temas. Como conclusión, de todos los grupos se trata de acordar un concepto común de cada tema incluido en las parábolas o en las comparaciones. Finalmente se puede comparar los conceptos del grupo con los que contienen algunos documentos oficiales de la Iglesia como Puebla o el Vaticano U, a fin de que el grupo reoriente, si es necesario, sus criterios de acción.

3. Cuando todos han terminado de exponer sus acciones, se deja un lapso de tiempo para acordar algunas conclusiones. 86

11.

Recorrido por el barrio

OBJETIVO: Descubrir las necesidades reales de las familias y de los vecinos del sector o del barrio. DESARROLLO:

1. 2.

3. 4.

En el grupo todos deben aprender no sólo a "mirar" sino a observar y analizar con una actitud de solidaridad. Se invita a las personas en grupitos de dos o tres a un recorrido por el barrio, fijándose en los detalles: si en las calles hay árboles, la vestimenta de las personas, el tipo de casa, etc.; y tomando nota de todo lo observado. En el plenario, los grupos leen sus observaciones. El coordinador va anotando. Se ordenan y analizan las posibles necesidades del barrio; naturalmente tendrán prioridad las necesidades primeras: alimentación, abrigo para los niños o ancianos, vivienda digna, etc. Pueden ya decidir alguna acción -aunque sólo sea simbólica- en favor de los vecinos. En una segunda salida al sector, las personas del grupo se empeñan en acercarse más a los vecinos para escuchar sus penas, sus alegrías y así conocerles.

ción; el tallo, la causa central y las ramas sus consecuencias. efectos o consecuencias

particulares

2. Los grupos dibujan distintos árboles, por ejemplo, el árbol de la realidad poblacional, de la estructura eclesial, del gobierno nacional, etc. 3. En el plenario se discute acerca de las causas particulares y sobre la causa central de los distintos árboles.

12. El árbol OBJETIVO: Ordenar y analizar las causas de los acontecimientos. MATERIAL: Papelógrafo. DESARROLLO:

1. Toda organización se puede comparar con un árbol: sus raíces son las causas particulares que engendran la situa-

13. Análisis de la realidad OBJETIVO: Hacer un estudio descarnado y profundo de la realidad, que permita al grupo un conocimiento más acabado de la situación para emprender nuevas acciones mejor orientadas.

89

88

M A l l . R l A L : Papelógrafo. DESARROLLO:

1.

2.

3.

4. 5.

Si el grupo ya tuviera una cierta experiencia en el análisis critico de la realidad, se sugiere identificar los temas conflictivos del país o de América Latina (la deuda externa, por ejemplo) para que, en la discusión grupal, se propongan algunos cambios, nuevos valores y actitudes, y nuevos proyectos que tiendan a dar soluciones. Seguidamente se ordenan los datos por semejanzas. Por ejemplo: todas las observaciones que constituyen criticas a la autoridad, todas las que se refieren a los salarios, a la actualidad nacional, a problemas familiares, etc. Se distribuye al azar cierta cantidad de respuestas a un grupo para que las estudie y relacione unos datos con otros. En el plenario, cada grupo presenta en el papelógrafo, los temas seleccionados para el análisis. A partir de este ejercicio, el grupo puede adoptar como criterio para su reflexión, el conocer en profundidad primeramente la realidad en que vive.

2. Se "descarga" una lluvia de ideas acerca de lo que las distintas instancias espirituales, sociales o instituciones exigen: el país, la Iglesia, Dios, la familia, los grupos nías empobrecidos, etc. No se debe anotar nada, poro si poner mucha atención a lo que se oye. Por ejemplo, la publicidad insiste en consumir cosas y gasiai dinero... Dios pide establecer comunicación con él. los poim . p u l . u cambios y justicia social.

Qué piden

Destinatarios

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IMIS l ' l . l . M

Dios La Iglesia La publicidad

N.N. N.N.

3. Cada persona devuelve la lista de los destinatarios de su acción con las necesidades que han descubierto. 4. En los grupos comentar y complementar las acciones futuras.

OBJETIVO-. Mostrarle al grupo cómo las personas suelen caer en el activismo y que asimismo el análisis de la realidad es pobre (ideología, objetivos, marco teórico) como el enfoque.

OBJETIVO: Escuchar qué necesidades tienen los destinatarios de la acción, antes que nada, para que lo que el grupo realice, responda a una demanda real y no supuesta,

15.

14.

Descubrir las necesidades

DESARROLLO:

1. Se pide a cada persona o grupo escribir los nombres de los destinatarios de su acción (compromiso cristiano o social), sean personas o grupos.

Realidad-enfoque-acción

DESARROLLO.

1. Advertir al grupo sobre la necesidad de revisar la propia acción. 91

90

2. A cada persona se le entrega una hoja y se le pide def i n i r en unas 30 líneas su labor (pastoral, educativa, etc.). 3. Se entrega a los grupos el esquema para el análisis. Luego cada uno responde el siguiente cuestionario: REALIDAD (datos, necesidades de la gente, análisis de la realidad)

ENFOQUE (objetivos, ideas, utopías, marco teórico)

ACTIVIDADES (proyectos, acciones)

16. Lectura para tomar opciones OBJETIVO: Buscar y reactivar personal o grupalmente las opciones preferentes. MATERIAL: Documento de estudio o análisis. DESARROLLO: 1. Primeramente, cada uno lee en silencio el documento de estudio, subrayando aquellas partes que parecen más importantes o novedosas y que permitan al grupo una búsqueda sincera. 2. Anotar en una hoja de papel en blanco las opciones que debo asumir yo o el grupo. 3. En los grupos se intercambian y discuten las opciones o se presentan cuestionamientos y ayudas, si se trata de opciones personales.

17. Revisión grupal OBJETIVO: Revisar los elementos principales de la vida grupal o de algún proyecto grupal. DESARROLLO:

1. Se inicia la reunión haciendo ver la necesidad de detenerse un momento para revisar las dificultades que pueden entorpecer el funcionamiento grupal. Aqui se trata de enfrentar los problemas para darles solución y mejorar su desenvolvimiento. 2. Se entrega a cada grupo este cuadro para que ordenen sus problemas: VIDA GRUPAL: Problema Problema FORMACIÓN : Problema Problema ACCIÓN Problema Problema Problema

1: 2: 1: 2: 1: 2: 3:

De acuerdo al tiempo disponible, se van analizando los problemas. Encomendar el estudio de un problema a cada grupo, que deberá analizar: en qué consiste, cuáles son las causas, y sobre todo, qué consecuencias se seguirán de no encontrársele solución. En el plenario se escucha a cada grupo y se profundiza en la búsqueda de alguna solución, proponiendo soluciones realistas. Si es necesario se puede rehacer el proyecto pastoral o modificar algún aspecto grupal.

92

1.

VIL ¿COMO CREAR CONCIENCIA SOCIAL?

Identificar el problema

OBJETIVO: Hacer conciencia en las personas del grupo sobre las causas estructurales que provocan los problemas.

2.

Así, un mismo problema se explica de modos distintos; el campesino y el poblador se lijan más en los efectos y no ven las causas del problema: faltan escuelas, los alcantarillados son defectuosos, etc. Estos tienen sus causas que es necesario conocer. En cambio, la persona que ha podido estudiar, identifica las causas reales de un mal gobierno, de un sistema socio-económico. Pero también existen distractores que impiden conocer las causas de todo lo que ocurre: el deporte, los concursos de belleza, los espectáculos artísticos, montados para ofrecer distracciones a la población; el patcrnalismo, ule. En los grupos se pueden ir llenando los círculos y encontrar el foco del problema. En el plenario, los grupos detallan los efectos, exponen las causas, los distractores y foco del problema analizado.

Decálogos

OBJETIVO: Formar conciencia sobre valores humanitarios o evangélicos e interiorizarlos. DESARROLLO:

DESARROLLO:

1. Al iniciar el trabajo grupa! es necesario señalar los distintos niveles que existen para ver el problema social.

1. AI comenzar, se motiva sobre la importancia del lema que eligen reflexionar y que puede ser: la ecología, el deporte, la promoción humana, la vida comunitaria, la justicia, la participación, etc. 2. Cada cual escribe varios mandamientos sobre el tema. 3. En el plenario, cada uno lee lo propio, y luego, entre todos acuerdan 10 mandamientos que pueden servir para la revisión personal y grupal en cuanto a valores.

94

95

OBJETIVO: Crear nuevos intereses. MATERIAL: Catálogo de libros: se reúnen títulos conocidos por todos, de lectura en los barrios.

OBJETIVO: Hacer conciencia sobre un tema, en base al aporte de todo el grupo.

4.

3.

Concordar y discrepar

,:), , -

DESARROLLO:

1. Es importante que cada uno participe de manera responsable contestando a la consulta. 2. Se entrega la hoja de "Concordar y Discrepar", para ser leída en silencio. A las frases con que usted esté de acuerdo, póngales un SI; con las que esté en desacuerdo, un NO. Si cree que con alguna modificación aceptaría alguna otra, póngale una C. , . . ., .. . .

Concordar y Discrepar sobre el Deporte:

Intereses

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

;

-El deporte es el mejor medio de formación personal que existe. -Ei gran futuro del deporte es enseñar a la gente a trabajar en equipo. -El deporte, en sí, no contribuye a la salud. -Si el ser deportista significa el ser espectador, despersonaliza. -La competencia exagerada deshumaniza a la persona. -Toda persona debiera por lo menos practicar dos deportes. -Los sistemas políticos individualistas y colectivistas "uti, lizan" a los deportistas y con frecuencia los explotan. -Si una persona toma el deporte como fin, al llegar a determinada edad se sentirá un fracasado. -El buen deportista aprende a compartir alegrías y tristezas, también aprende a compartir el dinero con sus compañeros. -La mejor medicina preventiva es el deporte. ,

INTERESES POR EL YO INTERESES POR LA SOCIEDAD FAMILIA RELIGIÓN INTERESES POR EL BARRIO AMISTAD CULTURA GENERAL DIVERSIÓN

(1,9, 17...) (2, 10, 18...) (3, 11, 19...) (4, 12,20...) (5, 13,21...) (6, 14,22...) (7, 15,23...) (8, 16,24...)

DESARROLLO:

1. Se entrega a cada persona una hoja con un catálogo de libros. Se le pide poner una cruz a los temas que le gustaría leer. Se vuelve a pedir que lean los títulos escogidos y que añadan otra cruz a los que realmente les gustaría mucho leer. 2. Al terminar se pide sumar las cruces, de acuerdo a las columnas de los temas (éstos nunca se dicen antes): interés por el yo, por la sociedad, por la familia, etc. Cada cruz que usted puso en el catálogo vale 5 puntos. Súmelas así: cada 8 columnas se repiten los mismos temas: 3. En grupos pequeños, comentan: -Qué temas predominan. -En qué campos puede estar cada uno más desorientado. 4. Plenario: comentarios.

97

5. Desempleo OBJETIVO: Sensibilizar sobre lo grave de este problema social para quien lo sufre y descubrir sus causas. DESARROLLO:

1. En nuestro tiempo no es difícil encontrar, lamentablemente, jefes de hogar sin trabajo. Muchas explicaciones se dan a este drama, pero que no convencen. 2. ¿Qué piensa el grupo acerca de esto? ¿Qué explicación tiene para el desempleo? 3. En el plenario, se analizan las causas estructurales o la raíz del problema. Seria ideal que el grupo consiga la colaboración de un sociólogo (o al menos un escrito que explique cómo la economía capitalista exige cierto desempleo para poder pagar bajos salarios... cómo las transnacionales producen desempleo con una excesiva automatización de las empresas, etc.).

6. Presupuesto OBJETIVO: Que el grupo se sensibilice ante las injusticias. MATERIAL: Fotocopias con los siguientes casos: 1) Bernardo de 35 años, albañil, gana $ 830 diarios. Su esposa atiende la casa arrendada, donde cuida a seis hijos. El menor tiene tres meses y el mayor 12 años. Haga el presupuesto mensual de la familia. 2) Juan, abogado, gana $ 6.800 diarios y además tiene previsión social. Su esposa da clases de costura y obtiene más o menos $ 20.000 por mes. Tienen dos hijos, uno de 8 años y otro de dos. Hacer el presupuesto mensual familiar.

3) Don Alberto, por influencias de la familia, ha llegado a ocupar la gerencia de una empresa donde gana $ 480.000 al mes. Además le pagan los viáticos propios de su servicio. Tiene dos hijos: uno de 20 años y otra niña de 14 años. Calcular el presupuesto mensual de la familia. DESARROLLO:

1, Los presentes se dividen en tres grupos para discutir los casos que se muestran. Para el cálculo del presupuesto es conveniente tener en cuenta los siguientes gastos: arriendo de la casa o pago de dividendos, comida, vestuario, servicios, transportes, salud, educación, recreación. 2. En el plenario, el coordinador consulta acerca de: -¿Qué dificultades encontraron en el cálculo del presupuesto familiar? -¿Cree usted que sea justo el orden establecido y que permite estas diferencias sociales? -¿Qué posición debería usted adoptar en relación con el problema social?

7. "Apoyos al sistema capitalista" OBJETIVO: Descubrir el apoyo que diversos subsistemas dan al sistema capitalista y por consiguiente a la explotación de unos hombres sobre otros. MATERIAL: Hojas de papel. DESARROLLO:

1. Los presentes se dividen en grupos. A cada uno de ellos se les da una hoja con una palabra que puede ser: edu99

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cación, medios de comunicación social, religiosidad popular, propaganda, leyes laborales, condiciones de trabajo, etc. 2. Cada grupo trata de desenmascarar cómo el subsistema que le tocó analizar apoya al sistema capitalista y en qué. 3. Sería ideal que el grupo consiguiera la colaboración de un especialista: trabajador o un abogado, un asistente social o un sociólogo.

8.

9.

Desayunos diferentes

OBJETIVO: Sentir en carne propia el problema social, especialmente en cuanto al hambre y a las clases sociales. DESARROLLO:

1.

"150 millones de personas tienen hambre"

OBJHTIVÜ: Sensibilizar a las personas sobre el problema del hambre y descubrir sus causas.

2.

MATERIAL: Papelógrafo o pizarrón. DESARROLLO:

1. Se coloca en el papelógrafo o en el pizarrón esta afirmación: "150 millones de latinoamericanos sufren problemas de desnutrición". Se insiste en que por más grande que es el problema, en la práctica, no lo sentimos: ¿qué ocurre en nuestro país?

3.

2. Cada grupo crea sus propios métodos, sensibiliza acerca de la gravedad del problema. 3. En el plenario, normalmente se exponen ejemplos, dramatizaciones sobre la situación. Se pide a las personas volver a pensar: -¿Cuáles son las causas del hambre? -¿Cómo me afecta a mí y a mi familia? -¿Qué puedo hacer, qué acciones puedo o podemos emprender como grupo?

4.

Al comenzar el nuevo día de una jornada y antes de que las personas lleguen al desayuno, se prepara una mesa con excelente comida y más abundante que el resto; pero dos o tres mesas se dejan incompletas, es decir, con poco pan, sin azúcar o sin café. Los organizadores o el coordinador, destinan deliberadamente a alguien para sentarse en las últimas, como "conciliador". Al llegar, las personas se van sentando donde quieran. Normalmente no se dan cuenta, cuando los que se sientan en mesas sin pan ni azúcar se levanten a pedir lo que les falta. El "conciliador" se ofrece para ir a la cocina, pero NADA consigue. Al regresar, procura calmar a los descontentos, pero los deja aguantando el hambre. Entretanto sería bueno tener una grabadora o quienes tomaran notas de lo que oyeran u observaran. Después de este desayuno tan particular, en la primera reunión se analiza esta inesperada situación. Conviene preguntarse: -¿Qué pasó con los ayunantes? -¿Cómo se sintieron ante el desayuno tan pobre? -¿Qué dijeron mientras no conseguían su desayuno? (Aquí intervienen los observadores y el "conciliador"). -¿Qué pasa en nuestro país realmente con los pobres y la clase media? A continuación se puede dar una charla bien documentada sobre el problema del hambre, para despertar el compromiso en favor de los empobrecidos.

IDO

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10.

Si el río cambiara

OBJETIVO: La urgencia de cambios en la mentalidad de las personas del grupo. La adaptación es impostergable. DESARROLLO: 1

La motivación debe ser muy breve, que apenas se manifieste en qué consiste el trabajo y cuál sería la forma más adecuada para realizarlo. Se relata la historia de un viejo pescador: "Allá, a la orilla del río, vi a un hombre cuyo nombre no importa. Tendrá unos ochenta años, y su paso es poco firme, tiemblan sus manos, sus ojos lloran y se ríe a solas como si supiera algo muy cómico acerca del resto de la humanidad. En su época, el anciano era el mejor pescador del lugar. Con mucha confianza decía: 'Los agarro hasta donde no hay'. Conseguía las carnadas más convenientes para toda ocasión, conocía la profundidad exacta donde nadaban las diferentes clases de peces y el anzuelo con el tamaño preciso que debía tener. A poca distancia de la choza donde vivía el pescador, el río hacía un recodo, y era allí -en aguas profundas y tranquilas- donde le encantaba sentarse sobre un tronco que estaba en la orilla y lanzar su anzuelo al agua. Era su lugar preferido, ningún otro sitio le gustaba. Pero la naturaleza a veces no respeta las costumbres de los hombres. Sucedió que durante un invierno hubo una creciente espantosa, cuando las aguas volvieron a su nivel normal, el río había abandonado su viejo cauce y se había alejado unos cincuenta metros hacia el oeste, formando un caudal completamente nuevo. En el recodo donde nuestro pescador solía coger su presa, ya no quedaba sino un banco de arena. Otro pescador, en su caso, se habría adaptado a las nuevas condiciones y habría bus-

11.

cado también otro lugar para pescar. Fue lo que no hizo del río nuestro pescador. Si uno quiere tomarse el trabajo de visitar el lugar, puede ver al viejo sentado sobre el mismo tronco y pescando en el mismo banco de arena". En los grupos se pueden intercambiar impresiones acerca del relato del pescador. Importa mucho que el grupo analice las causas de las situaciones que nos paralizan e impiden los cambios personales. En el plenario, se trata de rescatar las enseñanzas del caso analizado.

Palabra impactante

OBJETIVO: Iniciar a las personas en la reflexión profunda. DESARROLLO:

1. Previamente, escribir en varias partes o poner afiches con una palabra o verbo, que puede ser: piense, comparta, ame, etc. 2. Se forman grupos de acuerdo al verbo elegido, para que reflexionen extensamente sobre el significado del verbo o de la palabra escogida. 3. En el plenario, los grupos exponen sus conclusiones, tomando como referencia el compromiso comunitario, es decir, tratando de encauzar en la práctica lo reflexionado en los grupos.

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102

12.

Los husos: un tormento

OBJETIVO: Llamar la atención y anaJizar las situaciones que diariamente deben enfrentar los trabajadores, empleados y estudiantes para asistir a su trabajo o al colegio. Es oportuna esta reflexión particularmente en ciudades en que existen problemas de transporte. DESARROLLO:

1. Primeramente, en pequeños grupos, se intercambian experiencias de cómo la gente viaja, de las que uno es testigo en la asistencia al trabajo, cada día. 2. En el plenario, los grupos analizan las causas de los problemas del transporte urbano, la atención a los escolares en las micros, los cortes de boleto del chofer, etc. Se trata de encontrar y proponer soluciones o sugerir actitudes que permitan colaborar para superar el problema.

13. Historietas OBJETIVO: Hacer notar el valor educativo o distorsionador de los medios de comunicación, aun los aparentemente inofensivos como son los dibujos animados. MATERIAL: Hoja de papel en blanco. DESARROLLO:

1. Todos los presentes se disponen a recordar y a analizar aquellos programas infantiles preferidos por nuestros hijos: los dibujos animados de la T.V., o de las revistas de historietas. Se entregan primeramente los antecedentes indispensables para el análisis:

LENGUAJE DE LAS HISTORIETAS

Personaje caricaturizador: Toda historieta cómica se centra en un personaje protagonista, que al mismo tiempo que se lo identifica o asocia a un vicio, delecto o debilidad humana (lo encarna excelentemente), se lo exagera por encima de los límites comunes y normales hasta la desproporción. La imaginación del autor se vuelca siempre en el personaje ante distintas situaciones. -Finalidad: El objetivo es provocar risa, despertar humor lo cual se logra agudizando una contradicción, evidenciando una desproporción, por supuesto siempre inesperada. Hay cosas, incluso en la vida real, que son tristes y hasta trágicas, pero que producen risa. Nos distraen y nos dejan una brisa de alivio, escape y humor, en medio de amarguras y problemas. Pero sucede también que a veces el humor es pedagógico: nos hace pensar, nos impacta críticamente, nos da elementos de toma de conciencia al darnos cuenta de las desproporciones y desequilibrios en lo social. -Lenguaje: Si observamos atentamente, una historieta puede considerarse un guión de cine dibujado. En ese guión figura minuciosamente el orden de cómo deben realizarse las "tomas". La diferencia consiste en que mientras el guión en cine es una preparación, en la historieta es algo realizado. De los mitos de evasión al humor crítico, los dibujos animados son un producto industrializado que, como todo medio masivo, vienen manipulados y dirigidos desde intereses creados. (Leer Puebla 1069). Les falta comúnmente el aliento popular en su origen, como lo tuvieron las leyendas tradicionales y las historias folklóricas nacionales. Su tono es persuasivo y supone un lector ansioso de evasión. De un modo paternalista producen en los niños una apreciación conscientemente simplista de la realidad. Y

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lo más dominante es que funcionan, comercial e ideológicamente, como reforzadores de mitos y valores que mantienen el "statu quo" de la sociedad, para dejar intacto el medio socio-político y económico de una sociedad capitalista que domina desde un centro imperial hacia la periferia, creando relaciones de dependencia hasta en lo popular-cultural-masivo. Las historietas son un instrumento en apariencia inocente pero que sirve a la clase dominante para impedir el cambio en la sociedad, y así no perturbar la situación de dominio y privilegio de algunos. Se reparten hojas de papel en blanco en el grupo para que cada persona escriba las historietas o dibujos animados que sus hijos ven en la TV. El grupo se pone de acuerdo en un programa y en él describe las características de los personajes, y desenmascaran la mentalidad que representa. En el plenario, los grupos exponen brevemente y después se reúnen por separado para responder lo siguiente: -¿Con qué personaje me identifico más y por qué? -¿Cuál es mi propia mentalidad? -¿Cuál es mi conducta y responsabilidad como padre, madre, educador de mis hijos?

14. Análisis de la propaganda OBJETIVO: Descubrir la manipulación que hace el consumismo a través de la propaganda, en los medios de comunicación social. Analizar los valores y seudovalores. MATERIAL: Revista de actualidad-o diarios.

DESARROLLO:

1. Es importante detenerse un momento y analizar la propaganda de diarios, revistas y TV, que cada día vemos, para conocer sus consecuencias en los niños y en la familia. 2. A cada grupo de 4 personas se le asigna una hoja de propaganda para que respondan a las siguienles preguntas: -¿Qué apreciamos en el recorte? (No qué piensan, sino ¡qué ven!). -¿Qué leemos? -¿Qué sugiere esta propaganda? -¿Qué es la propaganda? -¿Qué o quiénes están detrás de ella? 3. En los grupos, a continuación se trata de descubrir los valores y antivalores en este orden: -¿Qué nos sugieren? (placer, valores...) -¿Qué transmiten? (lujo en colores...) En el plenario, cada grupo responde al cuestionario y finalmente se elabora una lista de valores con la ayuda del coordinador. Se debe tener especial cuidado en descubrir manipulaciones y no admitir como solidaridad lo que es puro negocio, al momento de distinguir una cosa de otra. Tener

alegría ( 1 ) etc.

conocer (2) admirar ( t ) etc.

Solidaridad

Individuo

Arte

riqueza dinero etc.

lujo (6) extranjerismo exquisita (4) etc.

gusto (4 veces) sensualidad sexo (5) comodidad

Apariencia

Placer

0 veces

Competencia ser más que otros aparentar más etc.

Dios 0 veces

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106

De acuerdo a las frecuencias, los datos se ordenan en una escala: APARENTAD GOXAR TENER SER PERSONA SOLIDARIDAD

DESARROLLO:

1.

2.

3. 4.

4. Personalmente, cabe preguntarse: -¿Cómo ha influido en mí la sociedad de consumo? -¿Qué antivalores de ella rechazo? El grupo, además, puede elaborar las "bienaventuranzas" de la sociedad de consumo, a partir de la escala de valores obtenida, por ejemplo: "... felices los que aman más a su auto que a sus hijos"; "... felices quienes explotan a sus semejantes....".

15.

5.

Enseñanzas de la historia

Destacar la importancia de la historia, especialmente con relación al aspecto que le interesa analizar al grupo (la problemática social, la pastoral, la educación, etc.). Se pide a cada persona poner en una hoja los 10 principales hechos de la historia del país. Se advierte que no interesan tanto las fechas exactas como los hechos. En los grupos, leen los hechos que anotaron y eligen a su vez los 10 más significativos. En el plenario, cada grupo lee los escogidos. El coordinador los va copiando en el pizarrón, según un orden cronológico. A continuación y respecto de los hechos históricos enumerados, reflexionan: ¿qué datos importantes faltaron?, ¿por qué no los tuvimos en cuenta? (Por ejemplo: ¿por qué omitimos a las comunidades indígenas que eran dueñas de estas tierras antes de la llegada de los españoles?). Tal vez algunos otros hechos del presente se explican por el pasado: dos tipos de evangelización en la Conquista y en la Colonia. Dos mentalidades actuales en la evangelización: de cristiandad y liberadora. Cabe preguntarse igualmente cómo se ha enseñado la historia (insistiendo en la memorización de fechas) y cómo debería enseñarse hoy la historia con una visión y actitud más críticas.

OBJETIVO: Hacer conciencia en las personas, ayudándoles a descubrir la visión que tienen de la historia, a través del análisis de algunos acontecimientos y el modo cómo se los interpreta. Se trata de analizar críticamente la historia oficial y rescatar la memoria histórica del pueblo latinoamericano. MATERIAL: Quienes puedan, traigan al grupo artículos o libros sobre la historia de América Latina. 108

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VIII. DINÁMICAS DE EVANGELIZACION

MATERIAL: Ezequiel 37, 1-14 de la Biblia. Cartelera con estas palabras: -huesos -músculos -espíritu. DESARROLLO:

Permiten confrontar la fe en Jesús de Nazaret con la práctica cristiana de cada día, para recuperar el profundo carácter evangelizador de las reflexiones y la acción del grupo.

1. Metáforas

1. Se presenta primeramente el esquema: huesos-músculosespíritu. Después se lee en la Biblia: Ez 37, 1-14. Se reconoce al pueblo de Israel dividido de manera similar al de un cuerpo dividido. 2. Por grupos se comenta: Asi como Israel, ¿cuándo hemos sido huesos dispersos? ¿Cuándo hemos sido cuerpo inanimado, es decir, sin espíritu? ¿Cuándo hemos sido simplemente espíritu sin incidencia en la vida real? 3. Plenario.

OBJETIVO: Mover al grupo a buscar respuestas vitales. MATERIAL: Dos hojas de papel en blanco por persona. DESARROLLO:

1. Las metáforas hacen pensar seriamente, por eso cada uno escribirá una hoja. En la primera escribirá: "La vida es..." y en la otra "La muerte es..." completar estas frases con metáforas (comparaciones...). 2. Leerlas. Si es el caso, trabajar en grupos. 3. En el plenario se leen y comentan las metáforas más interesantes.

3. Signos de vida OBJETIVO: Relacionar la fe y la vida. DESARROLLO:

1. Cada uno anota los signos de vida y de muerte en un mismo grupo, en la sociedad, el barrio, etc. 2. Se reúnen por grupos para comentar y escoger los principales signos de vida y de muerte y se complementan con aportes bíblicos.

2. Huesos secos OBJETIVO: Analizar la propia conducta y responsabilidad.

111

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4.

Lo real frente a lo ideal

dinador puede presentar la imagen de Cristo libre en medio de los hombres compartiendo sus mismas situaciones.

OBJETIVO: Hacer una revisión de la vida personal o grupa!. MATERIAL: Pizarrón o papelógrafo. DESARROLLO:

1.

2.

3. 4.

Se pide a los grupos describir con palabras o frases algo ideal (la parroquia ideal, la universidad ideal, ía comunidad, el catequista, el cristianismo ideal, etc...), para revisar la realidad de nuestro propio grupo. En el plenario se completa con el aporte de los grupos, de quienes deseen hablar o del mismo animador si es el caso. Retlexionando con sinceridad, ver en qué puntos, realmente, estamos lejos del ideal del grupo. Se realiza el plenario. Este debe ser más de resonancia afectiva que de ideas, pues la revisión se ha hecho en los grupos.

6. Revalorizar palabras o frases OBJETIVO: Hacer tomar conciencia a los agentes pastorales sobre la necesidad de evangelizar y no confiarse en manifestaciones superficiales de religiosidad. DESARROLLO:

1.

2.

5. Cosas que dan seguridad 3. OBJETIVO: Ver en qué cosas ponemos nuestra seguridad. DESARROLLO:

1. Cada uno de los presentes piensa y contesta qué le da seguridad en la vida. 2. En los grupos se comenta lo más recurrente. 3. En el plenario se pueden evaluar las frecuencias que han aparecido y qué es lo que motiva estas actitudes: Primeramente, analizar las falsas imágenes de Dios. El coor-

4.

5.

Se anotan en el pizarrón ciertas frases: "oír misa...", "decir misa...", "recibir la unción...", "bautizar...", "dar la comunión...", "recibir la comunión...". Estas simples expresiones revelan algo más profundo que es necesario advertir. Los grupos responden a estas preguntas: -¿Están ustedes de acuerdo en este modo de hablar acerca de las prácticas religiosas?, ¿por qué si?, ¿por qué no? -¿Cambiarían estas frases y por cuáles? En el plenario, se muestran las consecuencias de un posible cambio en el lenguaje ("participar en...", "celebrar la...") y en la actitud cristiana correspondiente. Invitar nuevamente a los grupos a pensar: -¿Qué supone este cambio de lenguaje?, ¿qué deberíamos cambiar?, ¿cuánto tiempo se necesitaría? Dar libremente la palabra y ponderar las dificultades. No admitir soluciones simplistas, hay que renovar las comunidades cristianas primero para que celebren, para que participen, etc. Insistir en cómo el lenguaje revela

112

113

7.

una concepción muy tradicional e interesada de lo que es religión.

"Cosas" y "acciones" religiosas

OBJETIVO: Puede ser doble: descubrir los valores de la religiosidad popular y/o evangelizar a partir de ellos. DESARROLLO:

1. Se pide a cada persona hacer una lista de formas en que la gente expresa su religiosidad y otra lista separada de acciones. 2. Se forman grupos para leer lo escrito y completar una lista única. 3. Plenario. El coordinador enuncia en dos columnas: Formas u objetos Medallas Crucifijos Santuarios Oraciones tradicionales Devociones (Rosario)

Acciones procesiones bailes religiosos solidaridad con los pobres velorios mandas

4. Elegir algunos y explicar qué es un rito, qué es un mito, qué es una superstición, etc.

DESARROLLO:

1. Elegir algún objeto sagrado, por ejemplo, el crucifijo, el rosario, etc. 2. Por grupos analizar los aspectos positivos y negativos del uso habitual del objeto religioso, con el respeto debido, pero también con realismo crítico. 3. En el plenario en dos columnas se ordenan las respuestas. Negativo Positivo por costumbre Recuerdo de Cristo por miedo Poder orar ante él etc. etc. 4. Se cuestiona al grupo: nosotros, ¿qué opinión tenemos al respecto? A continuación, el coordinador o quien esté capacitado, puede completar las respuestas con mayor precisión y profundidad; por ejemplo, el significado de la muerte de Cristo, qué significa que Cristo es liberador, .etc.

9.

Nuestra iglesia local

OBJETIVO: Tomar conciencia de la situación de la parroquia o diócesis y planificar la pastoral. MATERIAL-. Papelógrafo y plumones. DESARROLLO:

8.

1. Los asistentes se dividen en grupos; a la mitad de los grupos se les pide caracterizar la Iglesia tradicional con unos 10 ó 15 rasgos; a la otra mitad, la Iglesia renovadora...

Objetos religiosos

OBJETIVO: Dar un mensaje profundo.

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114

10.

Plenario: se exponen los rasgos predominantes en los papelógrafos o se anota en el pizarrón, entre todos se completa lo que falta. Divididos en grupos más pequeños se les pide contestar: -¿A cuál de los dos retratos se parece más nuestra Iglesia local o nuestra parroquia? -¿En qué aspectos hemos avanzado después de Puebla (año 1979)? -¿En qué estamos lejos aún? En el plenario, se escucha a los relatores de los grupos y se discute libremente.

Modelo de Iglesia

OBJETIVO: Descubrir con qué modelo de Iglesia se está trabajando y en lo posible reorientar la acción pastoral. DESARROLLO:

tas, evangelizadores, animadores de pequeñas comunidades, lectores, acólitos (no monaguillos), etc. -Poca participación de los laicos -Compromiso social. -Separación de fe y vida -Pequeñas comunidades en abundancia.

-Asistencialismo social -Pobreza y escasez en los ministerios. -Casi exclusivamente de actos masivos. -Se presupone que la gente está evangelizada. - Sacramental ismo.

-Grupos apostólicos. -Énfasis en la evangelización.

2. Se discute qué modelo de Iglesia corresponde más a Puebla. 3. Por grupos tratan de ponerse de acuerdo sobre la situación de la diócesis o parroquia. 4. En el plenario, se expone y discute libremente. VARIACIÓN: Cada cual pinta un símbolo de lo que es la Iglesia para él.

1. Una persona entendida expone las características de los modelos de la Iglesia sacra-clerical y comunitaria-ministerial. Sacral Ministerial -Separación de sacerdotes y fieles -Iglesia de comunión y participación -Autoridad vertical poco -Autoridad entendida evangélicompartida camente, es decir, sencilla y de servicio. -Pluralidad y diversidad de ministerios, además de los presbíteros hay diáconos, catequis-Excesivo valor a los hábitos y formas clericales

11.

Escala de intereses

OBJETIVO: Que el grupo y las mismas personas descubran o al menos se inquieten sobre posibles "lagunas" en cuanto a intereses. MATERIAL: Una fotocopia de la hoja de intereses por persona. Lea con detenimiento estas frases y señale con una cruz las que le llamen la atención. Vuelva a leer las seña117

116

ladas con una cruz, y a las que significan más para usted, póngales otra cruz. HOJA DE INTERESES 1. Me parece muy importante el conocerme a mí mismo. 2. Me preocupan los problemas de América Latina. 3. Quisiera conocer más a Cristo. 4. Me gusta llamar a Dios con el apelativo de Padre. 5. Quisiera trabajar (como cristiano) por la justicia. 6. Me interesan las amistades y el dialogar con los demás. 7. Quisiera conocer las enseñanzas sociales de la Iglesia. 8. Me preocupa el que casi no conozca los Evangelios y la Biblia. 9. Estoy interesado en profundizar en el Bautismo. 10. Aprecio la fuerza que nos da el Espíritu Santo. 11. Valoro, por sobre todo, el ser libre. 12. Creo ser una persona con algo de conciencia. 13. Las palabras "Reino de Dios" significan mucho para mi. 14. Desearía poder participar activamente en las Eucaristías. 15. Quiero ser testigo de Cristo en la Iglesia. 16. Siempre he querido ser responsable y aprecio a las personas que lo son. 17. Me duelen mucho las injusticias sociales. 18. Alguna vez en mi vida hice una opción clara por Cristo. 19. Aprecio la celebración de la Reconciliación. 20. Me gustaría comprometerme a fondo con los pobres y oprimidos. 21. Ante todo, creer en Dios. 22. Quisiera ver una solución eficaz para cambiar las estructuras injustas. 23. Me siento pecador y necesito del perdón. 24. Me interesa el estudio de la Teología y de los Documentos eclesíales. 25. Sé valorar la palabra Misión.

26. 27. 28. 29. 30.

Aprecio a las personas creativas. En mí puede anidar un opresor. Jesucristo me dejó inquieto. Me preocupa el que no haya más C.E.B. Quisiera dar testimonio claro de mi fe.

DESARROLLO:

1. 2.

3.

4.

Se entrega a cada persona fotocopia de la "Hoja de intereses" para que responda en silencio. Se informa que en la "Hoja de intereses" se contienen variados aspectos: fases 1, 6, 11, 16, 21: se refieren a la personalidad; las 2, 7, etc., a concientización; los números 4, 9, etc., a la catcquesis y, las 5, 10, 15, etc., al sacramento de la confirmación o apostolado. Respondida la hoja, se suma el número de cruces de cada capitulo. Por grupos se comenta: -resultados numéricos -¿qué frases les llamaron más la atención y por qué? -¿qué lagunas se descubren?; ¿en dónde está el puntaje?, ¿demasiado bajo o demasiado alto? Finalmente cada grupo saca los totales y éstos se pueden sumar en el plenario para dar lugar a nuevos comentarios.

12. Etapas de la fe OBJETIVO: Evaluar el nivel de fe del grupo para mejorar sus deficiencias. DESARROLLO:

1. Se exponen ante el grupo, primeramente, las etapas de

la fe:

118

119

13.

-Evangelización global, es sensibilizarse a ser persona nueva (libre, social, creativa, trascendente...) que se interese por un mundo nuevo (justicia, fraternidad, amor). Que la gente quiera cambiar. -Evangelización específica, es buscar el sentido de vivir en el cristianismo a partir de los hechos de vida. Analizar lo que implican la conversión y la opción por Cristo, los grandes ideales y aspiraciones del hombre y a la vez las alienaciones y los ídolos a los que se ata frecuentemente. Se trata también de sensibilizar al grupo ante la pobreza material de los demás, de sentirse verdaderamente pecador. -Compromiso con la Iglesia. Etapa de la catcquesis y formación. Sacramentos. -Decisión vocacional. Iglesia comunidad-ministerios. Por grupos analizar en qué etapa está el grupo y en qué aspectos se debe profundizar. Buscar una celebración de la Palabra para ratificar compromisos.

Revisión de vida

OBJETIVO: Re-ver, re-visar la vida. Iluminar con la palabra de Dios los acontecimientos, buscando respuestas y compromisos personales y comunitarios ante los desafíos de ta vida.

significativo, con sus detalles. Sentimientos y reacciones de las personas que intervienen. Causas del hecho (sin juzgar intenciones) y consecuencias, sin profundizar en sus causas. 1.2. Generalizar el hecho: presentación de hechos semejantes. Cada cual narra algunos hechos parecidos a los escogidos. Nuestras actitudes en circunstancias semejantes. JUZGAR; el hecho de vida a la luz del Evangelio. 2.1. Juicio humano: causas, consecuencias, ele. ¿Por qué pasó esto?, ¿qué valores y antivalores se encuentran en él?, ¿qué mentalidad se revela (egoísta, burgués, etc.) en quienes provocan el hecho? 2.2. Juicio cristiano: interpretación del hecho a la luz de la fe: ¿cuál es el problema de fondo, encerrado en el hecho y esclarecido por la comparación con los otros hechos narrados ya en el VER? Ante este problema de fondo, ¿qué mensaje nos comunica Dios en el Evangelio?, ¿cuál sería la actitud de Cristo ante el hecho propuesto (cómo reaccionaría interior y exteriormente)? ACTUAR: respuestas al mensaje de Cristo en los acontecimientos. Quizás reconociendo nuestras fallas en hechos semejantes. Comprometiéndonos concretamente a hacer algo, como respuesta a lo que Dios pide: -Compromisos individuales y -compromisos grupales.

DESARROLLO:

I. VER 1.1. Elegir un hecho de vida. Cada cual narra algo sucedido en la última semana y el grupo elige el más

120

121

14.

Antes, ahora y aquí

OBJETIVO: Enseñar un método de profundización de la Palabra de Dios, especialmente en el estudio del Nuevo Testamento. MATERIAL: AI menos un Nuevo Testamento por cada grupo. DESARROLLO:

1. Al analizar un texto es necesario preguntarse primeramente por el significado del texto en el tiempo en el que fue escrito, y a la vez, la repercusión en los lectores de aquel tiempo. Por ejemplo, ¿qué entendieron las primeras comunidades acerca de Cristo? o, ¿por qué escribieron los autores de ese modo, con ese estilo? A continuación cada uno se pregunta: ¿qué significa este texto en nuestros días?, ¿qué nos dice hoy?, ¿qué circunstancias parecidas existen hoy a nuestro alrededor? 2. Los asistentes se reúnen en grupos para estudiar y analizar un texto del Nuevo Testamento, de acuerdo al método ya descrito. 3. En el plenario, los grupos exponen sus conclusiones para reafirmar la conveniencia de este método de lectura y análisis. Se puede finalizar esta dinámica con un momento de oración motivado por la misma reflexión grupal y en la que participen todos.

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ÍNDICE

Presentación ¿Qué son las dinámicas? Relación con las pedagogías Carácter y acción de los grupos

La máquina del tiempo Un pariente especial Comunicación de vivencias Dentro y fuera Por fotos Por cualidades El escudo Quién soy (I) Quién soy (II) Quién se parece a mí

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Dinámicas de comunicación

11.

Formación de grupos Identificarse con el lugar Los curiosos El paso del balón El cartel El naufragio Avisos clasificados ¿Cuánto nos conocemos? Resonancia del propio nombre Persona, palabra, lugar Dos circuios Radares

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. I1. 12.

Dinámicas de presentación

I.

10 15

19 20 21 21 22 23 23 24 25 25 26 27

28 28 29 29 31 31 32 33 34 35

11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. III. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. IV.

La línea de la vida Presentación con fotos Elegir una canción Historia de una foto El repollo Otro "alter ego" Correo sentimental Verdaderamente libres Los caballos Otros recursos para la comunicación

35 37 37 38 39 40 40 41 42 43

Cómo delectar intereses personales y crupales Relevos Cuartetos Temores y esperanzas Sondeo de motivaciones Interpretar símbolos Yo sé quién sabe lo que usted no sabe Consultas Murmullo Aquarium Hechos de vida

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Cómo exponer mejor un tema Simposio Panel Entrevista colectiva Programas radiales La reja Collage

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Funciones del grupo Voluntarios para formar un grupo Organizar una fiesta 3. Cohesión del grupo Taller de comunicación grupal Decisión grupal Siga al líder

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7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. VI. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. U. 12. 13. 14. 15. 16. 17.

Reconocer al líder Función del líder Rompecabezas Cómo nos ven en grupo Sociodrama: clases de grupos Ciegos, cojos, mudos Cómo coordinar (I) Cómo coordinar (II) Cómo evaluar Evaluar la reunión Evaluación Los escultores

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Dinámicas para la acción Pedagogías Dinámica clásica o liberadora Planificación - puente Cómo es mi grupo Desafíos Cuestionario sobre la acción Ámbito de acción Necesidades de formación Teoría o acción Parábola Recorrido por el barrio El árbol Análisis de la realidad Descubrir las necesidades Realidad - enfoque - acción Lectura para tomar opciones Revisión grupal

VII. 1. 2. 3. 4. 5.

79 81 81 82 83 83 85 85 86 87 88 88 89 90 91 92 93

6. 7. 8. 9. 10. 1 1. 12. 13. 14. 15. VIII.

Presupuesto ................................. "Apoyos al sistema capitalista" ................... "150 millones de personas tienen hambre" .......... Desayunos diferentes .......................... Si el río cambiara ............................. Palabra impactante ................... Los buses: un tormento .................... Historietas ................... Análisis de la propaganda .................. Enseñanzas de la historia ....................

98 99 100 101 10? I" • I"! l'M I lid HIH

Dinámicas de evangeli/ación

1. Metáforas ................................. 2. Huesos secos ................................. 3. Signos de vida ............................... 4. Lo real frente a lo ideal ......................... 5. Cosas que dan seguridad ........................ 6. Revalorizar palabras o frases ..................... 7. "Cosas" y "acciones" religiosas .................... 8. Objetos religiosos ............................. 9. Nuestra Iglesia local ........................... 10. Modelo de Iglesia ............................. 1 1 . Escala de intereses ............................ 12. Etapas de la fe ............................... 13. Revisión de vida .............................. 14. Antes, ahora y aquí ............................ Bibliografía

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Mi

I III 111 112 112 113 114 114 115 116 117 1 19 120 122 123

¿Cómo crear conciencia social? Identificar el problema Decálogos Concordar y discrepar Intereses Desempleo

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