0913.- LIBER ThIShARB.doc

LIBER ThIShARB VIAE MEMORIAE sub figura CMXIII 000. Puede Ser. [00. No ha sido posible escribir este libro con base al escepticismo puro. Esto no importa ya que su practica lleva al escepticismo y quizas mas alla de este.] 0. Este libro no intenta llevarlo a la realizacion suprema. Al contrario, sus resultados definen la existencia por aparte del Adepto Exempto frente al Universo y su relacion con este. 1. Esto es tan importante para el Adepto Exempto que no podemos dejar de repetirlo. No debe cruzar el Abismo hasta que no haya cumplido estas instrucciones lo mas perfecto posible. 2. Porque en el Abismo ningun esfuerzo funciona. El Abismo se logra cruzar en base a la masa del Adepto y de su Karma. Dos fuerzas lo impulsan : (1) la atraccion de Binah, (1) el impulso de su Karma; el exito y la seguridad para cruzar dependen de la fuerza y direccion de este ultimo. 3. Si por equivocacion se acelera la marcha y tomamos el irrevocable Juramento del Abismo, se puede quedar perdido a traves de los Aeons sufriendo una incalculable agonia; hasta puede terminar nuevamente en Chesed con el terrible Karma de su error agregado a su imperfeccion original. 4. Se dice que bajo ciertas circunstancias es posible caer por completo del Arbol de la Vida y llegar a las Torres de los Hermanos Negros. Pero creemos que esto no es posible para el adepto que realmente haya llegado a Chesed o para cualquier humano que ayude a la humanidad desinteresadamente aunque sea por un solo segundo. 5. Los Adeptos que no encuentren resultados satisfactorios en las siguientes instrucciones deben abstenerse de tomar el Juramento del Abismo y vivir de manera que su Karma gana la fuerza y direccion suficiente para poder intentarlo nuevamente en un futuro . 6. La memoria es esencial para la conciencia individual, si no fuese asi entonces la mente solo seria una hoja en blanco en donde se proyectan sombras. No solo vemos que la mente retiene impresiones sino que tambien tiene una tendencia a retener algunas mejor que otras. Por ejemplo, el gran erudito Sir Richard Jebb jamas logro aprender ni siquiera la matematica de primaria y tuvo que presentar un trabajo especial para que las autoridades universitarias lo dejaran estudiar. 7. El primer metodo esta descrito en el ensayo de Bhikkhu Ananda Metteya "Entrenamiento de la Mente" (EQUINOX, I. 5, pp. 28-59, especialmente pp. 48-56). Tenemos poco que agregar.Su resultado mas importante, referente al Juramento del Abismo, es la libertad de todo deseo o apego. Su segundo resultado es ayudar al adepto en el segundo metodo dandole mas datos para su investigacion 8. La estimulacion de la memoria que estos dos metodos generan tambien puede ser adquirida por medio de la meditacion simple (Liber E), siempre y cuando se llegue a la etapa en donde los viejos recuerdos resurgen. El Adepto puede entonces comenzar una meditacion simple y detenerse en tal etapa de manera que aquellos relampagueos de memorias sean mas nitidos 9. Zoroastro dijo "Explora el Rio del Alma y asi sabras de donde viene y a donde vas; de esta manera aunque seas un esclavo del cuerpo podras nuevamente volver a la Orden de la que vienes, uniendo tus acciones(Karma) con la Razon sagrada (Tao)” 10. El resultado del Segundo metodo es mostrarle al Adepto hacia donde es que sus poderes estan destinados a ir. Cuando el cruza el Abismo y se convierte en NEMO, el retorno de la corriente hace que el “aparezca en el Cielo de Jupiter como una estrella del amanecer o del atardecer.”[La formula de la Gran Obra "Solve et Coagula" puede ser interpretada asi : Solve, la disolución del Self en el Infinito; Coagula, la presentacion del Infinito en una forma concreta al exterior.Ambas cosas hacen parte de la Tarea de un Magíster Templi] En otras palabras, el debe descubrir la naturaleza de su trabajo. Mahoma fue un Hermano que se reflejo en Netzach, Buddha un Hermano reflejado en Hod, o según algunos en Daath. La manifestacion presente de Frater P. esta en Tiphereth para el exterior pero para el interior esta en el camino de Leo. 11. Primer Metodo. Que el Adepto Exempto se entrene para pensar al reves a traves de medios externos tales como: ("a") Que aprenda a escribir al reves con cualquier mano. ("b") Que aprenda a caminar hacia a tras. ("c") Que aprenda a ver peliculas y a escuchar musica al reves, de esta forma debe acostumbrarse hasta el punto en que se a natural y apreciable. ("d") Que practique hablando al reves; en vez de decir "Yo soy el" que diga, "Le yos oy".

("e") Que aprenda a leer al reves. Esta practica puede ser la mas dificil ya que un lector experto lee una oracion con una sola Mirada. Es bueno tener entonces a un discipulo que le lea al reves en voz alta, primero lentamente y gradualmente mas rapido ("f") Que utilize su propio ingenio para inventar nuevos ejercicios 12. Al principio su cerebro estara bombardeado por extrema confusion y entonces intentara evadir las dificultades por medio de trucos. El cerebro pretendera estar trabajando al reves cuando en verdad esta trabajando al derecho. Es difícil explicar como es que este truco funciona pero sera bastante obvio para la persona que haya practicados los ejercicios ("a") y ("b") por un dia o dos. Estos se vuelven faciles y el adepto pensara que esta haciendo progreso, una illusion que un analisis a fondo destruye. 13. Una vez que haya comenzado a entrenar a su cerebro de esa manera y haya obtenido algo de exito, que el Adepto Exempto se siente en su Asana y comience a pensar de su actitud actual,a continuacion que piense en el acto de estar en el Asana, a continuacion que piense en cuando entrò al cuarto, de cuando se coloco su tunica, etc… exactamente como ocurrio. No es suficiente pensar “Estoy sentado aquí y antes estaba de pie y antes entre al cuarto….”. Ese es un truco que no funciona. La serie de pensamientos no debe ir "ghi-def-abc" sino como "ihgfedcba": no se piensa "caballo un es este" sino "ollabac un se etse”. Para poder dominar esta tecnica es muy util la practica ("c"). El cerebro luchara constantemente por enderezarse pero pronto lograra aceptar a “ollabac” como otro glifo para “caballo”. 14. En las primeras etapa de esta practica la meta consiste en lograr tener una meticulosa recoleccion de cada detalle a la hora de recorder acciones ya que el habito de pensar solo hacia adelante sera al principio casi que insuperable. Pensar en acciones largas y complejas nos da un serie de acciones que podemos escribir simbólicamente como "opqrstu-hijklmn-abcdefg.". Si las separamos en secciones tenemos "stu-pqr-o---mn-kl-hij---fg-cde-ab," lo cual esta mas cerca al ideal "utsrqponmlkjihgfedcba." 15. La capacidad de cada persona varia, el Adepto Exempto no debe desanimarse si despues de un mes de labor solo logra unos pocos segundos de pensamiento al reves. 16. El Adepto Exempto debe concentrar sus esfuerzos en lograr una imagen perfecta de 5 minutos atrás. Este entrenamiento preliminar es el Pons Asinorum de todo el proceso . 17. Cuando el ejercicio de cinco minutos sea satisfactorio el Adepto Exempto puede extenderse para cubrir una hora, un dia, una semana, etc.. La dificultad desaparece a medida que avanza; la extensión de recordar un dia a recordar toda su vida no sera tan difícil como la perfeccion de los primeros cinco minutos. 18. Esta practica debe ser realizada por lo menos 4 veces al dia, el progreso aparece primero con la cada vez mas facil ejecucion del pensamiento al reves y despues por medio de las memorias que aparecen. 19. Es util reflexionar durante la practica, que con poco tiempo se vuelve casi mecanica, acerca de como los efectos surgen de las causas. Esto ayuda a que la mente enlace sus memorias y el Adepto pueda prepararse para las practicas del Segundo Metodo. 20. Una vez que hayamos dejado que la mente haya regresado al punto de nacimiento por lo menos unas cien veces debemos tratar de ir mas alla de este periodo. Si la mente se ha educado correctamente al pensamiento en reversa entonces no habra mucha dificultad al hacer esto aunque este es uno de los pasos mas distintivos de esta practica. 21. Llegara entonces un momento en donde la mente persuadira al adepto acerca de alguna vida pasada. Si esto ocurre hay que medirla según los siguientes datos : 22. Ocurre a menudo que algunas personas visitan lugares desconocidos pero que de alguna manera sienten familiares. Esto puede surgir de una confusion de pensamientos o de un desliz de la memoria, pero es un hecho en si. Si el adepto “recuerda” que en una vida pasada el estuvo en una ciudad, digamos Cracow, que el no ha visitado en esta vida, entonces que describa de memoria la apariencia de Cracow y de sus habitantes dando nombres si puede. Que entre en detalles acerca de la ciudad y sus costumbres y una vez que haya hecho esto que confirme los datos con un historiador o geografo y mucho mejor si puede visitar la ciudad ya que a veces los historiadores y geografos son falibles. Pero no deje que su memoria saque conclusiones como si fuesen hechos totalmente ciertos. 23. El proceso de revision de memorias puede ser practicado con las memorias de la niñez y verificado por medio de los testimonios de padres o familiares, teniendo en cuenta que su testimonio tambien puede ser falible. 24. Una vez que todo esto sea perfeccionado y que la memoria pueda ir hasta incalculables aeones atras, que el Adepto Exempto medite sobre la falta de frutos de todos esos años y que despues piense en los frutos, cortando y diferenciando entonces de lo que es transitorio e inutil de aquello que es eterno. Y como es solo un Adepto Exempto podra decir que todo es insipido y lleno de sufrimiento. 25. Siendo esto asi puede tomar sin duda alguna el Juramento del Abismo.

26. Segundo Metodo. Que el Adepto Exempto, fortificado por la practica del Primer Metodo, comience las practicas preliminares del Segundo Metodo. 27. Segundo Metodo. Practicas Preliminares. Que el adepto se siente en su Asana, que considere cualquier evento y encuentre sus causas inmediatas. Esto debe hacerse con sumo detalle y por completo. Por ejemplo, su cuerpo esta sentado y en quietud. Que el adepto considere las fuerzas que mantienen a su cuerpo en este estado; esta por ejemplo la atracción de la tierra, del sol, de los planetas, de las estrellas mas lejanas, de cada particula de polvo en el cuarto que podria hacer que el cuerpo se moviese asi fuese algo imperceptible. Tambien esta la resistencia del suelo, la presion del aire y otras condiciones externas. Después vienen las condiciones internas como lo son la maquinaria del esqueleto , los musculos, la sangre, el linfo, todo lo que constituye a un hombre. Por ultimo estan las fuerzas morales e intelectuales como la mente, la voluntad y la conciencia. Que continue entonces buscando causas sin dejar nada por fuera 28. A continuacion que tome una de esas causas inmediatas de su posicion y que determine entonces su equilibrio. Por ejemplo, la voluntad. Que determina a la voluntad de mantener al cuerpo sentado y sin movimiento? 29. Cuando descubra esto entonces que elija una de las fuerzas que determinan a su voluntas y determinela de la misma manera; deje que este proceso continue por muchos dias hasta que la interdependencia de todas las cosas sea una verdad asimilada por lo mas profundo de su ser 30. Una vez que logre cumplir lo anterior entonces que determina la historia de su vida con referencia especial a las causas de cada evento. En esta practica puede ignorar hasta cierto punto a alguna de las fuerzas universales que actuan sobre todos, como por ejemplo la atracción de las masas, y es mejor entonces concentrarse en las causas personales. Por ejemplo, esta usted sentado en un campo en España. Por que? Porque España es calida y perfecta para la meditacion y porque las ciudades son ruidosas y congestionadas. Por que es España calida? Y por que desea usted meditar? Por que escojio a España en vez de India? Si respondio porque España esta mas cerca a su hogar entonces pregunte “Por que esta su casa mas cerca a España?” y si usted responde Porque mis padres eran Alemanes entonces preguntese porque ellos fueron a Alemania, y asi sucesivamente durante la meditacion 31. Al dia siguiente comience la misma meditacion con otra nueva pregunta inicial y desarrolle nuevas preguntas a partir de esta, no solo pregunte sobre usted sino tambien sobre cosas abstractas. Intente por ejemplo conectar la prevalencia del agua sobre la superficie del globo con la necesidad de poder sobrevivir, preguntese por la gravedad y propiedades del agua y perciba finalmente la necesidad y concuerdo de todas las cosas, el concuerdo esencial y mecanico cuya ley final es la “inercia”. En todas estas meditaciones evite como la plaga todo tipo de especulaciones sentimentales o fantasticas. 32. Segundo Metodo. La practica en si. Habiendo perfeccionado todo lo anterior, que el adepto las appliqué a su propia carrera uniendo los eslabones de la memoria para formar la cadena de necesidad. Y que esta sea su ultima pregunta: Para que proposito soy apto? Que servicio puedo darle a mis Hermanos de la A.·. A.·. si cruzo el Abismo y soy admitido a la Ciudad de las Piramides? 33. Ahora que el entiende la naturaleza de esta pregunta y el metodo para solucionarla, que el adepto estudie el razonamiento de esta de la misma forma que un anatomista reconstruye un animal con un solo hueso. 34. Por ejemplo, digamos que he vivido toda mi vida entre salvajes y un dia encuentro las ruinas de un barco anclado en la playa. Entre su cargamento encuentro una carroza. Cual sera su uso? Las ruedas me indican que es para andar, las llantas lisas me hablan de caminos suaves, los frenos me hablan de caminos pedregosos. La parte delantera me indica que debe ser llevada por animales, por su altura deduzco que es un caballo. Como la carroza no tiene techo deduzco que es para climas calidos, las almohadas en su interior me indican que es para transportar a personas y no a animales. 35. De la misma forma debe el adepto considerar a su propio caso. Ahora que esta a punto de zambullirse en el Abismo un gran “Por que?” lo enfrenta con un mazo enorme . 36. No existe ni un solo atomo de su composicion que pueda ser retirado sin hacerlo alguien mas de quien actualmente es; no existen momentos inutiles en el pasado. Cual es entonces su futuro? El Carruaje no es un vagon; no esta diseñado para transportar paja. Tampoco sirve para hacer carreras. 37. Si el adepto tiene estrategia militar o mucho conocimiento del Griego, como pueden esos logros ayudarme a mi y a mis Hermanos? Si el adepto fue asesinado por Calvino o apedreado por Ezekiel, si como una serpiente murio pisoteado o como un elefante murio en una batalla, como pueden estos recuerdos ayudarlo? Hasta que no haya dominado la razon de cada uno de los incidentes de su pasado y encontrado proposito a su presente, no podra contestar aquellas 3 preguntas del Ritual de la Piramide ni esta listo para tomar el Juramento del Abismo 38. Pero si logra ser iluminado, que tome el Juramento del Abismo, si, que tome el Juramento del Abismo.