Literatura AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao IChing MÁGICO .:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
EL ICHING MÁGICO Alejandro Nepote (Aon)
La composición metafísica del diseño iniciático del iching fundamentado en la Sabiduría Ancestral.
El Iching Mágico Compilaciones de manuscritos elaborados a partir de 1981. Esquema de seminarios y charlas brindadas en 1988 en el Centro del Tao cuando funcionó en las avenidas Corriente y Callao. y ejercicios de consultas anteriores (19851987). Curso de para instructores realizados en 2003.
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Los siguientes libros de esta serie corresponden a distintas fechas, sin embargo, el orden de los mismos no es el orden en que fueron escritos sino el orden en el que fueron digitalizados.
1º) El Libro: El Iching Mágico Compilaciones de manuscritos elaborados a partir de 1981. Esquema de seminarios y charlas brindadas en 1988 en el Centro del Tao cuando funcionó en las avenidas Corriente y Callao. y ejercicios de consultas anteriores (19851987). Curso de para instructores realizados en 2003. Sistema de Consulta en base a los Tetragramas Divinos, a través de las 50 Varillas, y las Tres Monedas. 2º) El Libro: El Iching Esotér ico Tomo I II III Estos tomos se comenzaron a compilar a partir del 10 del Mayo de 1997, por motivo de un curso brindado en el Centro del Tao de la calle Franklin, pero la confección del mismo tuvo lugar una década antes. Sistema de Consulta a través de las 50 Varillas. 3º) El Libro: Hexagr ama 37 Una Imagen Intr ospectiva El relato de la experiencia de consulta grupal al iching, el 10 del Mayo de 1997. Se adicionan las posteriores canalizaciones colectivas con los resultados sorprendentes de la magia operada. 4º) El Libro: Los Pr incipios Nobles del Iching Inspirado en las enseñanzas de Hualinchien, Jizhencheng, Tsunkuenma, Janín. La composición de los 64 Hexagramas. Sistema de Consulta a través de las 50 Varillas. 5º) El Libro: El Choui de Aon Las 64 Car tas del Iching Sistema basado en los Nobles Principios del I Ching y en el I Ching esotérico conforme al lineamiento de la Sabiduría Ancestral. Sistema de Consulta a través de 64 Cartas y 2 Tableros. 6º) El Libro: El Iching Alquímico (correspondiente a la 2ª parte del 2º Nivel de Taochi Shench´iching o Alquimia Interior Taoísta).
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C e n t r o I n t e g r a l de P r á c t i c a s O r i e n t a l e s Centr o Educativo que desde 1988 promueve, en la Capital Federal, un conjunto de Ar tes y Ciencias milenar ias de la Cultur a China destinadas al desar r ollo integr al del potencial latente de todo ser humano. Apuntando pr incipalmente al despliegue ar mónico de la Bioenergía inter ior mediante ejercicios físicos y mentales r ealizados con plena conciencia del movimiento ar tístico.
F u n d a c i ó n C e n t r o d e l T a o Legalmente autorizada por la Inspección General de Justicia. Personería Jurídica Nº 000701 (año 1994). Los Certificados y Diplomas se encuentran bajo Sistema Registrado con Patente N° 0845 (año 1988) de la Propiedad Intelectual que ampara el conocimiento y difusión de los métodos que exclusivamente enseñan los profesionales egresados de esta Fundación bajo el nombre “ PsicoEnergíaVital” Camino Energético, Propiedad Intelectual Nº 389157 (año 2005). COPYRIGHT © Los materiales teóricos relativos a los métodos exclusivos de la Fundación han sido patentados en el Registro de la Propiedad Intelectual según Ley vigente.
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Están todos los derechos reservados y registrados a nombre de la Fundación Centro del Tao. Queda hecho el depósito para el Derecho de la Propiedad Intelectual que establece la ley Nº 11.723
Autor de esta Obra: A O N ( Alejandro Nepote ) Páginas Webs : http://sites.google.com/site/aontao/ Cor r eos Electr ónicos : fundacioncentr
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I CHING MÁGICO Los datos que aquí se exponen conjugan las enseñanzas de varios maestros chinos (orientales y occidentales) que aportaron su saber más allá de lo que comúnmente expresan lo libros del mercado, ya que se trata de información y conocimiento no tan corriente y popular, aunque algunos de estos temas son considerados por distintos autores. Estos estudios están dedicados a los estudiantes avanzados del Programa Integral de la Fundación Centro del Tao, sabiendo que dichos principios se aplican de un modo u otro a todas las artes y ciencias chinas, como el NeidanTaochi, el Taichichuan, el Chikung y Neikung, la Medicina Tradicional China, y la Filosofía Taoísta, entre otras disciplinas más; siendo el iching la base fundamental de todos los conocimientos de la antigüedad.
A modo de introducción: PROYECCIÓN DE NUESTRA VIDA REFLEJ ADA POR EL ICHING Un artículo escrito por Aon (Alejandro Nepote) para una revista de Esoterismo. El Iching , cuyos caracteres chinos significan: “Cambio”= I, “Tratado” = Ching, es decir: “Tratado del Cambio” o “Libro de las Mutaciones”, constituye la base de todas las artes y ciencias chinas, incluso es el fundamento de la cultura tradicional, la medicina, la política y la educación general de este pueblo. La ciencia del Iching o del Tratado del Cambio, se fundamenta en una matemática esencial, basada en el sistema binario (01), lo cual representa tanto el código atómico sobre el que se construye la materia del universo, como el código genético y molecular sobre el que se sostiene la vida. Todo esto rigurosamente demostrado por los científicos modernos del siglo veintiuno.
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Queda bien expuesta la exactitud numerológica del Iching y la precisión de la combinación de las 64 imágenes que lo componen, en su paralelo con el descubrimiento de las 2 cadenas enrolladas del ADN, en los nucleótidos que se presentan en 4 tipos diferentes y en los 46 cromosomas, de los cuales se reciben al ser concebida una criatura, siendo 23 de la madre y 23 del padre, ya que, son todos estos números específicos los que aparecen también en la composición genealógica del Iching. Pero, lo más sorprendente de todo, es que esta ciencia del Iching se ha estado difundiendo desde hace más de 6500 años, y que, recién en estas últimas décadas, se haya constatado a través del avance tecnológico las verdades que entraña. Fue el Primer Emperador del China, Fu Hsi, el que dio impulso a la escritura (según la mitología), y quien vio manifestarse la imagen de un dragón con la inscripción del Diagrama Sagrado que se conoce en el ambiente académico del Iching como: Huo Tu o Hotu, siendo éste el modelo del Orden Cósmico o Hong Fan que describe la disposición del Cielo o Sien Tien, PreCeleste. Poco después, en la orilla del río Lo, apareció el segundo Diagrama Sagrado grabado sobre el caparazón de una tortuga, el Lo Shu (Escrito Mágico del río Lo) o Cuadrado Mágico de los 9 o Ming Tang.
A partir de estas claves esotéricas y de la combinación recíproca de las líneas Yin Yang o Negativa y Positiva (línea discontinua o de 2 trazos y línea continua o de 3 trazos), se desenvuelve todo el misterio del Iching, para predecir el ritmo y vibración de los ciclos futuros que nos tocarán vivir, para dilucidar las raíces ancestrales de nuestro proceder actual, y, por otro lado, para concluir las orientaciones favorables según las inclinaciones más íntimas del Ser para determinar los pasos más adecuados hacia la plenitud y la realización personal.
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Las líneas de acuerdo a la tradición esotérica, son:
Y de acuerdo al conocimiento exotérico o popular: Línea Yang continua de un trazo: Línea Yin discontinua de dos trazos:
El Iching es utilizado como una herramienta de gran precisión y, además es una guía de profundos alcances en el camino que toda persona debe transitar para sortear las vicisitudes a la que expone la vida diaria. Ya sea por la necesidad de aclarar la forma en que debe resolverse ciertas indecisiones, o bien para comprender las pautas que rigen nuestro destino o las causas que determinan los sucesos que nos rodean, incluso, tomándolo como referencia filosófica o espiritual, y hasta para descubrir el por qué de las enfermedades que nos aquejan, el Iching es el Tratado ancestral que brinda objetividad a los cambios internos y externos que nos conducirán a un resultado satisfactorio en todos los campos de la vida. Al menos conscientes de las leyes intrínsecas. Por otro lado, el Iching es la médula espinal del Fengshui (ciencia para regular la energía ambiental que circula por las viviendas), a través del cual se articulan todos los aspectos relacionados con los moradores y la morada, como ser, las orientaciones, el registro de fuerzas reinantes, la compatibilidad y definición de las corrientes magnéticas en juego, pero por sobre todo, el Iching es la fuente inspiradora del conocimiento aplicado. De allí que el verdadero nombre que le corresponde a esta ciencia es: Fengshui de Iching. Por supuesto que el conocimiento que se tenga acerca de la progresión matemática de sus líneas o números intrínsecos a cada línea, y acerca del simbolismo que representan las imágenes formadas por tales líneas, y acerca del profundo significado filosófico que entraña las combinaciones de dichas imágenes, dependerá la más amplia y exacta interpretación de cada uno de los 64 Hexagramas.
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La progresión binaria hasta la constitución de las 64 imágenes combinadas, se fija básicamente de la siguiente manera:
Y a partir de estas 8 imágenes combinadas entre sí, se desprenden los 32 aspectos femeninos y los 32 masculinos, completando los 64 Hexagramas del Iching. Por ejemplo, si en el juego de las 50 varillas (2 de testigos) o 49 necesarios para determinar cualquiera de los 64 Hexagramas (figura de 6 líneas) en cada consulta, surge la imagen del Lago sobre la Montaña o Hsien “Atracción Mutua” (Hexagrama Nº 31), representará una serie de respuestas según sea la pregunta o el asunto a resolver. Si la pregunta fuera acerca de una relación, ya sea amorosa, laboral, familiar etc., “Atracción Mutua” podría indicarnos, por ejemplo, si esta relación en particular es constructiva o es causa de interferencias al desenvolvimiento de Ser o personalidad, y, según cuáles fueran las líneas señaladas del Hexagrama (entre una y seis), se podría determinar cuáles gestos o acciones aportarían y enriquecerían la relación. También se determinaría las causas por las que dicha relación podría fracasar, para prevenirse y evitar incentivarlas.
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De todos modos, las respuestas que almacena el Hexagrama Nº 31 “Atracción Mutua” en su interior no sólo hace referencia a la relación entre personas, sino que, además, alude a otras circunstancias, estrechamente vinculadas con el camino elegido, con la carrera universitaria, la profesión etc.. Si se tratara de establecer las causas de algún problema de salud, “Atracción Mutua” tiene mucho para indicar. En el caso de un problema nervioso o neurológico, si saliera señalada la quinta línea de este Hexagrama, estaría indicando que la solución estaría en la ejercitación de la columna vertebral. Y si fuera por un problema de circulación, en esa misma línea señalada recomienda el clásico un masaje reparador. Claro que si fueran otras las líneas señaladas, y si fuera otro el Hexagrama, la respuesta exacta para cada caso, sería totalmente diferente. Todas las respuestas posibles están asentadas en los 64 Hexagramas con sus correspondientes 6 líneas señaladas, y en la permutación del Hexagrama en el caso de estar señalada al menos una de sus líneas, y en las líneas nucleares correspondientes al ser humano, ya que las líneas (Bigramas) de los extremos representan al Cielo (líneas superiores) y a la Tierra (líneas inferiores), mientras que las dos líneas (Bigramas) del medio representan al ser humano. Y vistos como Trigramas, entonces puede decirse que el superior habla del futuro, el inferior hable del pasado, y el umbral (centro o salto) habla del presente. La totalidad del secreto y magia del Iching reside en su precisión lógica y matemática (la misma sobre la cual se ha edificado el sistema de computación), y a su vez, reside en el factor clave de este sistema oracular, predictivo y guía espiritual, que es el de haber descubierto el mecanismo más profundo de la psicología humana, para servir de canal y expresar lo que cada consultante encierra en lo más hondo de su ser (subconsciente e inconsciente), y aún no lo sabe. En otras palabras, el Iching no es más que un vehículo o instrumento maravilloso por el cual puede aflorar el potencial latente de la persona que lo utiliza. Desde el pasado más remoto, los sabios y videntes de la antigüedad, han estado afirmando que la ciencia del Iching resume un mensaje evolucionado que sólo será completamente develado por la humanidad del futuro.
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La pregunta es, entonces, si somos esa humanidad evolucionada la del presente, o todavía debemos esperar más para comprender y llevar a la práctica el profundo significado de las enseñanzas que hemos heredado desde la misma formación de nuestro planeta tierra. Todos estos conocimientos que aguardan la adecuada aplicación de los seres humanos, y que las ciencias modernas recién ahora están comenzando a vislumbrar, están al alcance de la civilización actual; lo único es esperar que se sepa darles una utilización adecuada.
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AUTORREALIZACIÓN con el ICHING TEMA 1: La Iluminación Desde los mundos mágicos y encantados de los magos, desde la ensoñación alquímica de los profetas, desde los jefes indios y brujos del pasado, a través del paso milenario y ancestral de la historia shamánica de todos los pueblos del mundo, nos llegan las claves a desentrañar para abrir el cofre de la conciencia expandida. Una conciencia que en sí es un precioso estado latente en todo ser humano, un grado de conciencia que en sí es una dimensión trascendental que se encuentra potencialmente en toda persona. Esta conciencia, como la expresión más sublime que ha producido la Inteligencia de la Existencia, es la cumbre de la vida, es la cima de la materia y de la energía, es el último eslabón del universo manifiesto. Y, justamente, mediante este estado tan particular de conciencia es que puede lograrse la autoRealización personal en nuestro camino por la vida. El Iching, como un arcano esotérico de la antigüedad, apunta a esta autorrealización consciente de nuestra verdadera naturaleza interna, mediante la comprensión de las innumerables señales que se nos presentan diariamente. El Iching es el instrumento receptivo más preciso que hemos heredado de nuestros ancestros, para captar e interpretar las ondas energéticas que determinan nuestro presente y modelan nuestro futuro. Pues, sólo con la comprensión de estas corrientes y flujos energéticos podremos llegar a ser maestros de nuestras propias existencias; y ser maestros de nuestra propia vida es a lo que se considera en el Iching como Auto Realización.
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La Existencia es eterna, la cual se manifiesta en infinitos universos sucesivos, progresivos y simultáneos, es decir, cosmos tras cosmos y cosmos dentro de cosmos, en una expresión carente de principio y fin. Y siendo que la conciencia es el estadio más elevado de la Existencia y de toda forma material, la conciencia como ese Orden Inteligente que hace a todo lo existente, también es eterna. Por lo tanto, la Existencia y la Conciencia son eternas. Y en una eternidad muchas cosas cambian, prácticamente todo. Un sólo día vivido a conciencia es una eternidad, un segundo es una eternidad, porque al segundo siguiente, la conciencia es una nueva. Si bien hablamos de una sola conciencia inalterable, no hay dos segundos en la que ella se repita; ésta es una de las propiedades de la conciencia. Claro que para la persona dormida la conciencia es siempre la misma. Sin embargo, la conciencia cambia de manera diferente, porque la conciencia siempre se encuentra fresca y en permanente movimiento aún su absoluta quietud intrínseca, ella no es como el cuerpo y como la mente que se marchitan y se deterioran. La Conciencia siempre es joven. Nunca ha nacido por lo que jamás morirá, es siempre eterna e infinita. Precisamente, éste es el mensaje del Iching: todo cambia “I”, pero en el cambio permanente algo permanece indefinidamente en su estado esencial puro, y no sólo, como decía Heráclito: “lo único que permanece inmutable en el cambio es el cambio mismo”, sino que, además, el Iching señala que la Conciencia permanece más allá de todo cambio. Lo inmutable es el cambio y la Conciencia. Y aun así, la conciencia se transforma constantemente. Esto es lo maravilloso de este tratado “Ching”, el ser un instrumento y una llave de nuestro despertar para interpretar el estado actual de esa conciencia que es inmutable y al mismo tiempo cambiante. Por lo tanto, a causa y en honor al I (cambio) yi, transitaremos a lo largo de los siguientes temas por los fundamentos y principios esenciales del cambio, la permutación y transformación interior. Incluso, el mismo Iching nos ayudará a profundidad cada momento efímero del cambio, y nos señalará cómo recurrir a la imagen grabada en la memoria de los sentimientos cada vez que necesitemos un estimulo para recordar la existencia del encanto metafísico. Dijimos: ningún momento se repite dos veces. Esto es algo que muchos sabemos bien. Entramos en un arroyo y no se puede tocar la misma agua dos veces, dice la tradición filosófica de varias corrientes. Por más que mires el cielo azul cientos de miles de veces, nunca verás la misma nube pasar otra vez, ni el mismo viento te acariciará dos veces.
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Por eso es tan necesario vivir cada instante con total presencia e intensidad de conciencia, porque ningún instante se vuelve a repetir. Incluso la vida misma es momentánea, ya que cuando toca el momento partir nos parecerá haber vivido muy poco tiempo; cada momento es tan fugaz, que sólo estando consciente es cómo estos momentos se eternizan en el alma. Buda ya lo había dicho: sólo hace falta un día vivido a conciencia, y allí está la “otra orilla”, precisamente en esa conciencia; también lo ha dicho Lao Tse: allí, en esa conciencia, se encuentra lo “inmortal”; y también lo dijo Jesús: el “hoy es suficiente”, no hay razón para pensar en el mañana. Muchos son los que dijeron esto mismo de diferentes modos. El presente lo es todo, y por eso hay que estar despierto y sensible, porque si se duerme se pierde la posibilidad de vivir plenamente. Y no me refiero al dormir biológico, sino al dormir como una actitud enajenada por la inercia que obnubila la conciencia, que la aletarga y la hace imposible. Sin embargo y a pesar de todo, hay una oportunidad, siempre hay otra oportunidad, nueva, y aunque distinta, no importa, es otra oportunidad.
La Iluminación de la Conciencia par a el Iching La iluminación interior es permanente, sin embargo, a veces, atraviesa períodos de oscuridad profunda. ¿Será que existe la iluminación innata? Dicha respuesta la brinda el Iching. Y, ¿estarán conscientes las flores de su iluminación, y las hormigas y las estrellas? ¿Estará consciente el hombre de su iluminación? Esto es lo que el Iching nos enseña: “todos estamos iluminados” en cuanto a la verdadera naturaleza potencial. La iluminación está aquí y ahora, en este preciso momento, y siempre, y en todo espacio y lugar, sin fronteras, sin preferencias por razas ni especies ni culturas, más allá del sexo y de la edad. La iluminación nos acompaña en los momentos difíciles, pero también en los momentos de alegría, está cuando emocionalmente estamos muy arriba o cuando bajamos, antes de nacer, mientras vivimos y después de morir. Así de simple. Y siempre que está la conciencia, allí está también la iluminación.
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Pero no siempre se palpita al ritmo de esta iluminación, y es como si el ser humano no se iluminara de una vez y para siempre. No sé quién habrá inventado esto de la iluminación lograda para siempre, pero es muy común hoy en día pensarlo mientras se recorre un camino de autorrealización. No obstante, ésta es una confusión, porque no hay nada más alejado de la verdad. Pues, esa iluminación que se da una sola vez y para siempre, no existe. Y no existe porque ya estamos iluminados en nuestra verdadera naturaleza, sólo que vamos reconociéndolo gradualmente. Y aunque lo digamos una y otra vez y lo aseguremos racionalmente, la vivencia de la iluminación sigue siendo apenas una insignificante fracción, porque ella no tiene límites. Por tal motivo es necesario comprender, antes de abordar el Iching, que no hay metas, o sea, la meta es cada día, cada segundo, cada instante. Hay que quitarse la idea de las metas futuras y reemplazarlas por el sentimiento de vivir feliz cada momento presente. Cuando esto sucede, se puede reconocer la iluminación. El Iching no es una meta, el Iching es el camino cambiante de la vida que refleja la eternidad de la Existencia y de la Conciencia. La magia de la vida es permanente y única, y siempre opera en presente. Todo sucede en el momento más apropiado, sólo hay que estar receptivo para captarlo; muchas veces el Iching está en los actos diarios, en la palabra de un amigo, en un suceso cualquiera generalmente considerado casual o azar, incluso está en aquello que creemos un fracaso, pues, allí mismo ruge la presencia imponente del Iching. Todo es Iching como todo es conciencia, sólo que no se está consciente del hecho. Es esencial para entrar en relación con el Iching mantener una actitud de confianza; pues, el Iching, potencialmente, es aquel Orden Inteligente invisible que se mueve detrás de las cosas, el que tenemos que percibir e interpretar, no con los oídos ni con la vista, sino con el espíritu del alma. Sin confianza es imposible acceder a este conocimiento ancestral; sin una actitud de total confianza, es imposible recibir la guía de los inmortales. Claro que esta confianza, en principio, puede ser mediana, no hace falta que sea total; sólo hace falta una pequeñísima confianza, y la magia del Iching se encargará de despertar la totalidad del Ser. El primer elemento indispensable al acercarse al Iching, es tener la claridad del por qué se lo hace. A veces ayuda el tener una pregunta. Otras veces, aun sin la pregunta existe la necesidad de encontrar alguna respuesta. Pero puede que el acercamiento no esté motivado por preguntas específicas a responder, sino por una necesidad de confirmar aquello que ya suponemos que somos y vivimos o por dilucidar las señales de nuestro camino personal. La búsqueda de estas guías puede iniciarse sin preguntas, porque el Iching como vehículo o canal de nuestra esencia, trasciende toda forma de pensamiento.
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No obstante, por la razón de que la lectura de nuestro mundo interno aun es turbia e ilegible, es conveniente tener la pregunta para comprender exactamente qué es lo que nos está queriendo decir la conciencia interior a través del Iching. Sin esta pregunta tendremos que dilucidar a dónde está apuntando su mensaje, y esto se torna algo escurridizo. De todos modos, los mensajes del Iching son y no son a la vez respuestas, a veces son llamados de atención, y otras veces, enseñanzas. Por lo tanto, la pregunta llega a carecer de significado a partir del momento que observemos con claridad y sensibilidad los detalles más finos de nuestro mundo interior.
TEMA 2: La Pr egunta y la Respuesta La Pr egunta Preguntas en cuanto a lo personal: ¿Qué elementos debería comprender para ampliar la Conciencia? ¿Estoy transitando mi camino de realización? ¿Es mi orientación actual apropiada? Preguntas en cuanto al medio: ¿Qué actitud debo tomar ante determinado conflicto externo? ¿Cómo puede enriquecerse una relación en particular? ¿Cuál sería el mejor siguiente paso en cierta circunstancia? Preguntas Indirectas: ¿En qué puede ayudarme el Iching? ¿Hay algo que tenga que saber? ¿Me quiere decir algo la vida? Las no preguntas: Necesito un mensaje estimulante. Deseo una enseñanza. Quiero una guía. Antes de estrechar la relación con el Iching es fundamental tener conciencia acerca de la pregunta o nopregunta más adecuada. A partir del sentimiento claro, el Iching actúa con todo su poder, de lo contrario, los resultados pueden ser bastante confusos. Las intenciones al acercarse al libro deben ser sinceras, aunque si bien no se trata de un compromiso, sí de una responsabilidad que asumimos con respecto hacia nuestro propio Ser. Porque una vez que provocamos el desenvolvimiento de la energía psíquica, que invocamos la sabiduría de los ancestros, tenemos que asumir dicha responsabilidad, puesto que es un movimiento que no se detiene hasta completarlo.
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Por más que nos rehusemos, la energía invocada y liberada se vuelve parte de nuestra existencia diaria. Y cuando algo así se lleva a cabo, es importante que aquello que genera el impulso sea adecuado, de lo contrario, las consecuencias pueden ser negativas. En este sentido, la pregunta formulada tiene que ser adecuada según la percepción del sentimiento. Como diría Lao Tse: “Un gran camino, el más extenso, comienza con el primer paso”, significando que este primer paso tiene que estar bien dado. Y la pregunta bien formulada es el primer buen paso dado por el sendero del Iching. Aprender a relacionarse y a conectarse con el Iching para poder consultarlo y ahondar hasta las mismas raíces de todo planteo, es el sentido para el cual ha nacido este tratado. Y el mejor modo de comprender esta relación es teniendo una vivencia personal. La teoría y explicación de cómo relacionarse con el Iching, es muy técnica, y aunque necesaria, lo más importante para no perder la esencia será moverse de acuerdo a la intuición del alma guiada por el sentimiento del corazón. Por lo tanto, cada vez que se consulta al Iching, hay que pensar antes, si la pregunta proviene desde el corazón, si aquello que se desea saber es auténtico. Hay que tener presente que la pregunta que se articule, es lo más importante, porque si ella es adecuada, todo lo que vendrá de parte del Iching también será adecuado, constructivo y enriquecedor. De hecho, no hay límites para las preguntas, éstas pueden ser innumerables, en cambio, el sentimiento del corazón debe ser uno sólo: el sentimiento amoroso. Al comenzar este tema, he formulado una serie de preguntas a modo de ejemplos, sin embargo la posibilidad de la consulta no tiene límites. Las preguntas pueden orientarse a cómo será el tiempo climático para una determinada fecha (interpretación que dependerá de la habilidad para leer las imágenes y los elementos del Iching) esto lo comento en otro libro del iching como parte de una experiencia personal que he tenido en mi juventud, puede preguntarse acerca de un número en particular (interpretación aun más difícil pues depende de la lectura matemática de las líneas del Iching) esto también lo comento en otro libro del iching a partir de una experiencia . Para interpretar respuestas a preguntas como la del primer caso se precisará de la comprensión “Simbólica” del Iching, para las del segundo caso, es necesario tener asimilada la comprensión “Numerológica del Iching”. Otras preguntas podrían obtener del Iching respuestas más teóricas, en este caso nos encontramos ante la forma más sencilla de interpretación dependiente de la comprensión “Filosófica”.
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Los principiantes comienzan dominando la interpretación filosófica en un primer nivel. Ya en un segundo nivel es necesario entender la simbología, y la maestría dependerá del grado en que se comprenda la ciencia numerológica del Iching. No obstante, los tres aspectos del Iching: Simbólico, Numer ológico y Filosófico conforman un círculo rotativo, es decir, si bien lo filosófico es la modalidad más sencilla de captar, ésta alcanza niveles sumamente elevados cuando se fundamenta sobre los pilares del símbolo y los número exactos. De este modo, las respuestas del Iching se desprenden desde estos tres enfoques, los que al comprenderse profundamente ofrecen las claves para desentrañar todos los misterios de nuestra existencia. ¿Qué elementos debería comprender para ampliar la Conciencia? A la primera pregunta, el Iching responde así: “Ampliar la Conciencia es lo básico para toda existencia, no sólo alimentarse, dormir y procrear, sino que, también despertar esa dimensión potencial que espera extenderse en lo más profundo de cada uno. Ampliar la Conciencia es el principio y fin, el alfa y el omega, y aún así, esta amplitud no tiene ni principio ni fin. Ampliar la Conciencia es lo medular, es lo fundamental, porque cuando esto ocurre, también se puede decir que se ha despertado el amor por la vida, que se ha realizado la espiritualidad de la forma más natural, y en este punto, también se habla de la mayor terapia, porque con la Conciencia expandida se sana el alma. Todo es uno: Conciencia, Amor, Espíritu = Terapia.” Pero, cada quien podría formular esta misma pregunta y obtener una respuesta diferente según su momento de vida presente y la tasa vibratoria de su campo psíquico en el momento de formular la pregunta y efectuar la canalización. La Respuesta La respuesta es la más hermosa y precisa que podamos haber recibido en el momento de la consulta y en dicha ocasión. Su imagen es comparable a las pinturas de los más grandes artistas que tuvo la humanidad. No tanto en lo exterior, sino en su contenido. En el caso particular de este grupo de estudiantes, la respuesta que el IChing nos ha brindado en la primera reunión, tiene relación con el proceso interno que actualmente estamos atravesando cada uno en particular, tiene relación con la etapa de crecimiento en la que nos encontramos en estos momentos, también con el estado espiritual y el nivel de armonía en que nos encontrábamos aquél día. Por eso mismo, a pesar de que hoy intentaremos comprenderla mediante los pasos de la interpretación, nos llevará varias reuniones el completarla, y aun así, tal vez, nos lleve varios meses meditarla.
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Es evidente que el orden de los elementos reflejados en las imágenes de los dos Hexagramas que hemos canalizado en la primera reunión hablan de un tiempo muy prometedor. El Fuego como creador, a modo de ejemplo, tomemos al sol. La tierra como sostén del agua del Trigrama desdoblado. Claramente, las imágenes están ordenadas. Esta es otra pauta muy importante a considerar a la hora de efectuar la interpretación del Hexagrama canalizado con sus respectivas líneas señaladas. Siempre hay que observar cómo está la imagen, o sea, si está ordenada o desordenada, al derecho o invertida, porque esto nos revela una clave esencial. Por ejemplo, hay que ver si se repite algún elemento (Tierra/Tierra, Agua/Agua), hay que ver el orden o desorden de las imágenes (Tierra arriba/Cielo abajo, Lago arriba/Trueno abajo), ver cómo están combinados los elementos y las imágenes (Agua/Fuego, Trueno/Viento). Esta visualización superficial del Hexagrama es necesaria para una captación inmediata de su esencia. También hay que considerar que no siempre las imágenes ordenadas implican un buen augurio y beneficio, ya que muchas veces las imágenes que creemos desordenadas son las mejores para el Iching (y esto ya lo veremos con todo detalle).
La Numer ología El Cinco representa al hombre micro y macrocósmico, lo interno y lo externo, lo esotérico y lo exotérico, lo de adentro y lo de afuera. El cinco es representado con el pentágono y la estrella de cinco puntas. El pentágono es un símbolo con mucha fuerza, que arranca desde las mismas entrañas para extenderse en la vastedad del universo infinito. Se proyecta desde nuestros billones de substancias básicas hasta la eterna extensión de la vida y de todo lo manifiesto, regido por la influencia implacable de un Orden Inteligente.
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ESTUDIO ANALÍTICO
PROGRAMA ABREVIADO en TRES TEMAS /_:.‐.:_:.‐.:_:.‐.:_:.‐.:_.:‐:._.:‐:._.:‐:._.:‐:._:.‐.:_:.‐.:_:.‐.:_:.‐.:_\
PRIMER TEMA: F A C T O R E S A S O C I A D O S
1ª Lección: La Magia y el Modelo Mágico º La Magia. Los Hsiang (canalizadores) y los Chun Tzu (consultantes). º La Historia del Orden Pre Celeste de la Tortuga Mágica de Fu Hsi. º El Esquema Maestro del Rey Wen. º La Planificación Confuciana del Orden Patriarcal. º El Principio Filosófico Taoísta sobre el I Ching según el Orden Matriarcal. º El Cuadrado Mágico y los Números Circulares de la Tortuga.
2ª Lección: La Naturaleza e I Ching º El Símbolo Numérico de las Monedas Chinas del Círculo y el Cuadrado. º El I Ching y la Terapia: los 12 Hexagramas (6 líneas) en el Cuerpo. º La Revolucionaria Acomodación Interna de los Trigramas, y el Ordenamiento Clásico de la Antigua Medicina Alquímica Fundamentada en el I Ching. º Los 8 Conocimientos Taoístas de acuerdo al Pa Kua. º Los 64 TaiChi (Yin Yang) y los 194 Círculos Combinados. º Los 12 Meses y las 4 Estaciones conformadas por los Hexagramas.
3ª Lección: Anexos Complementarios º Vínculos Relacionados. º Los Diagramas y las Brújulas de hace 4000 años. º Los 32 Esquemas Psicológicos. º Los Secretos bien Guardados del I Ching.
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SEGUNDO TEMA: G E N E A L O G Í A D E L A M A G I A N U M É R I C A
1ª Lección: La Cosmogonía Metafísica del Tetragrama Divino º La Unidad del Plano Esencial. º La Dualidad del Primer Sistema Binario. º La Trinidad que Constituye la 2ª Dualidad. º El Cuarto. º El Primer Bloque. º Los Dos Bloques. º Los Tres. º Desdoblamiento de la Unidad. º La Varilla Extra: El Testigo Yin (el 5). º El Uno. º Las 8 Imágenes de los 16 Tetragramas Divinos. º Las Líneas del Hexagrama.
2ª Lección: El Orden Iniciático del Tetragrama Divino º Extracción de la Unidad. º Transformación del Tetragrama: las 8 Imágenes de los Trigramas. º La Declinación del Símbolo Iniciático de la Tradición. º Los Cuatro Números Místicos del Devenir Par e Impar. Número Ritual.
3ª Lección: La Metafísica Iniciática de la Consulta º La Técnica de las 50 Varillas. º Las Posibilidades Numerológicas de la Consulta. º La Relación de las Sumas y Restas para establecer los Números Pares e Impares. º Los Números por Línea. º Las Imágenes Numéricas. º La Ubicación en el Tai Chi. º Las Contradicciones Inteligentes, por Polaridad, Inversión y por Punto del Semicírculo.
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4ª Lección: El Significado Esotérico Numerológico y su Aplicación º Los 3 Hexagramas Internos del Canalizado. º Las Líneas Dobles: Tres Pares. º Las Tres Causas. º Los 3 Tetragramas Divinos dentro de cada Hexagrama. º Las Primeras Tres Alas del I Ching: Las 7 Respuestas del Alma.
5ª Lección: Los Dos Movimientos Aplicados del Pre y Post Celeste º Las 8 Fuerzas. Fundamento Teórico del Mapa Constitutivo. º Movimiento Interno – Pre Celeste o Anterior Hou Tu (Función Interna) para la Trascendencia Psíquica. º Movimiento Externo – Post Celeste o Posterior Lo Shu (Acción Externa) para Desembocar en lo Interno. º Los 5 Elementos Repetidos en las 8 Fuerzas. º El Yin Yang como Trigrama, y como Elemento. Diferencias contradictorias. º Descripción Esencial, Numérica e Iniciática de las 8 Fuerzas. º La Psicología de las Fuerzas según su Interacción en la Doble Posición de Imagen.
6ª Lección: Las Revoluciones de la Canalización º Las Segundas 3 Alas del I Ching: Las 13 Respuestas secundarias. El Aspecto Subconsciente y Psicológico de toda Canalización. º Las 6 para el Hexagrama Fijo. º Las 7 para el Hexagrama Móvil, señalado. º La Aplicación y Conclusión Final del Último Hexagrama Extraído del Canalizado. º Los 12 Hexagramas Históricos.
7ª Lección: El Medio Supremo º Los Principios Fundamentales de la Magia para la Clarividencia de acuerdo a la Escuela de Wang Pi. º La Cosmogonía Esotérica de los 64 Hexagramas. Detalle minucioso de cada uno. º La Visión Shamánica mediante la Mediumnidad sobre los 64 Hexagramas. Lectura Detallada de cada uno. º Las Oraciones Complementarias Progresivas y Regresivas de los 64 Hexagramas. º La Ciencia para Establecer la Secuencia de Nucleares, su Formación y Propósito. º Los Umbrales de la Vida Manifiestos en Medio de cada Hexagrama.
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8ª Lección: Las Últimas 4 Alas Populares del I Ching º La Interpretación Clásica para la Conversión de los Símbolos Extraños dentro del I Ching. º Lo Positivo y Negativo de cada una de las 64 Imágenes. º Interpretación y Definiciones Anexas que amplían la Imagen de Situación. º El Término Literal de los 64 Ideogramas que componen los 64 Hexagramas. º Las 6 Respuestas Terciarias: El Libro Popular del I Ching. º Las Líneas Señaladas. º Los 192 Tetragramas Divinos de Wang Pi, y las Definiciones Apócrifas. º Las 64 Palabras Claves de cada Hexagrama. º Los 64 Términos Místicos e Iniciáticos de cada Hexagrama que complementan la Definición Literal y las Palabras Claves.
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TERCER TEMA: L A P R O Y E C C I Ó N A N C E S T R A L
1ª Lección: Principio Último: “La Raíz Trascendental” º La Primera Interpretación del I Ching como Libro de Alquimia. º Los 64 Escritos Alquímicos con Documentación Gráfica de los Bloques que Operan la Alquimia dentro de los 64 Hexagramas. º El I Ching como Sendero de Auto Conocimiento para la Expansión de la Conciencia. º La Literatura Divina del Emperador Amarillo. º La Práctica Esencial de los 9 Ciclos del I Ching.
2ª Lección: Esquema para la Mente Superior º Magia y Alquimia Constatada. º Filosofía Metafísica del I Ching. º Los Acontecimientos de la Vida Diaria bajo la Lupa del I Ching. º La Meditación Sobre las 64 Tablas del I Ching. º La Proyección de las Imágenes en la Profundidad de la Conciencia.
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3ª Lección: El Retorno al Origen º Ciencias Complementarias. º Principios Adicionales de la Magia Oracular. º La Ciencia de la Clarividencia. º La Sabiduría Ancestral. º El Mensaje de los Inmortales.
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EJ ERCICIOS PARA EL CURSO DE ICHING Para complementar el curso teórico y práctico del IChing se requerirá la comprensión de los gráficos correspondientes a cada capítulo y tema de estudio. 1) Cada estudiante debe adquirir un ejemplar del I Ching como apoyo del presente estudio y para comparar entre sí las diferentes traducciones. 2) Abrir el libro del I Ching y anotar la imagen correspondiente a cada uno.
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3) Cada estudiante arroja los palitos del I Ching para conformar un Hexagrama grupal y un mensaje colectivo. (Si el grupo es superior pueden buscarse varias imágenes. 4) Coincidir en una pregunta colectiva, y el profesor canalizará la respuesta del I Ching. 5) Cada estudiante con sus respectivos palitos extraerá un Hexagrama conforme a una pregunta simple. 6) Consultar al I Ching con las monedas, tomando como ejemplo algunas de las preguntas más comunes que suele hacérsele al I Ching. 7) Cada estudiante extrae dos imágenes combinadas con los palitos y trata de interpretarlas, educiendo todo lo que quiere significarles.
La metodología de extracción de Respuestas del IChing por cada consulta, para que éstas sean lo más completa posible, consiste en los siguientes pasos: 1) Las 7 Respuestas del Alma. 2) Las 13 Respuestas secundarias. El Aspecto Subconsciente y Psicológico de toda Canalización. 3) Las 6 Respuestas Terciarias: El Libro Popular del I Ching.
Entre otras respuestas más que ya veremos.
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PREGUNTAS PARA LA PRIMERA ETAPA DE INVESTIGACIÓN 1ª) ¿Por qué el IChing siendo que se basa en el Pa Kua (8 Yin) comienza por el Hexagrama del Cielo Yang Nº 1? 2ª) ¿Por qué la tercera imagen (Trueno y Agua Nº 3) ocupa justamente el tercer lugar? 3ª) ¿Por qué el Noveno Trigrama (Viento y Cielo Nº 9) ocupa el noveno lugar? 4ª) ¿Cómo se asocia el proceso alquímico de los Hexagramas Nº 11 y 12 con los Hexagramas Nº 63 y 64? 5ª) ¿Cuál es el 1º Hexagrama desde el punto de vista de la Alquimia?
Todo profesor y estudioso del iching ha de poder responder a estas preguntas fundamentales en cuanto al conocimiento medular de esta ciencia. Hacia ello apuntaremos dando todas las referencias necesarias para obtener la conclusión que corresponde. Lo primero de todo es tener muy en claro el valor de las líneas individuales, a saber:
En este caso tenemos las líneas unidades del Cielo y la Tierra, y de su combinación, surgen los primeros cuatro Bigramas o Binomios
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De la suma de las Líneas Unidades (Cielo y Tierra) sobre cada uno de los Cuatro Bigramas (Padre, Madre, Hijo, Hija) surgen lo Ocho Trigramas o segunda familia compuesta por la Madre y el Padre, y tres Hijas mujeres y tres Hijos varones, o bien, las 8 Fuerzas o Elementos: Tierra, Montaña, Agua, Viento, Cielo, Lago, Fuego y Trueno. A saber: CHIEN (Tien Qian). 9/27 = 9. Metal Yang 6. (5.4.4 4 4.3.3 1). 3 Yang. 91. Fuerza Activa hacia el Sur. Padre. Creatividad al Noroeste. Bau Hui (Coronario). Resp. Línea: Sí. Resp. Trigrama: Sí. Resp. TaiChi: Sí Rotundo. Acción Determinada: Al Tope. Duración: Queda Poco Tiempo. Elevación. TUI (Dui). 8/24 = 6. Metal Yin 7. (5.4.8 8 4.3.7 5). 2 Yin. 82. Fuerza Pasiva hacia el Sudeste. 3ª Hija. Alegría al Oeste. Tsu Chiao (Entrecejo). Resp. Línea: No. Resp. Trigrama: Sí débil. Resp. TaiChi: No, pero... Acción Determinada: Al Inicio. Duración: Mucho Tiempo. Clarividencia. LI (Li). 8/24 = 6. Fuego Yang 9. (5.8.4 8 4.7.3 5). 2 Yin. 82. Fuerza Pasiva hacia el Este. 2ª Hija. Abrazo al Sur. Zhar Zhor (Pecho). Resp. Línea: No. Resp. Trigrama: Sí Contundente. Resp. TaiChi: No. Acción Determinada: Intermedia. Duración: Bastante Tiempo. Cofre de los 3 T. CHEN (Zhen). 7/21 = 3. Madera Yang 3. (9.4.4 8 8.3.3 5). 2 Yin. 82. Fuerza Pasiva hacia el Noroeste. 1º Hijo. Levanta al Este. Chi Hai (Bajo Vientre). Resp. Línea: No. Resp. Trigrama: Sí. Resp. TaiChi: No Confuso. Acción Determinada: Posterior. Duración: Tiempo Relativo. Contenedor. KUN (Kun). 6/18 = 9. Tierra Yin 2. (9.8.8 7 8.7.7 4). 2 Yin. 64. Fuerza Pasiva hacia el Norte. Madre. Receptivo al Sudoeste. Hui Yin (Base). Resp. Línea: No. Resp. Trigrama: No. Resp. TaiChi: No Rotundo. Acción Determinada: Lo más Bajo. Duración: Queda Poco Tiempo. Profundidad. KEN (Gen). 7/21 = 3. Tierra Yang 8. (9.8.4 3 8.7.3 9). 3 Yang. 73. Fuerza Activa hacia el Noroeste. 3º Hijo. Quietud al Noreste. MingMen (Riñones). Resp. Línea: Sí. Resp. Trigrama: No débil. Resp. TaiChi: Sí, pero... Acción Determinada: Al Inicio. Duración: Mucho Tiempo. Caminar. KAN (Kan). 7/21 = 3. Agua Yin 1. (9.4.8 3 8.3.7 9). 3 Yang. 73. Fuerza Activa hacia el Oeste. 2º Hijo. Peligroso al Norte. Chia Chi (Espalda). Resp. Línea: Sí. Resp. Trigrama: No Contundente. Resp. TaiChi: Sí. Acción Determinada: Intermedia. Duración: Bastante Tiempo. Desplazamiento. SUN (Sun). 8/24 = 6. Madera Yin 4. (5.8.8 3– 4.7.7 9). 3 Yang. 73. Fuerza Activa hacia el Sudoeste. 1ª Hija. Suavidad al Sudeste. Feng Fu (Nuca). Resp. Línea: Sí. Resp. Trigrama: No. Resp. TaiChi: Sí Confuso . Acción Determinada: Posterior. Duración: Tiempo Relativo. Clariaudiencia.
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El Pakua (8 Trigramas) de las representaciones anteriores son:
Koua (kua) guà 卦
1/9- 乾 ☰ Tien (gān) Cielo Ch´ien 天 tiān 98/6- 坤 ☷ Kun (Kūn) Tierra K´un 地 di 16/7- 坎 ☵ Kan (kǎn) Agua Kan 水 shuǐ 73/8- 離 ☲ Li (lí) Fuego Huo 火 huǒ 37/7- 艮 ☶ Ken (gen) Montaña Shan 山 shān 62/8- 兌 ☱ Tui (duì) Lago Ze 泽 zé 24/7- 震 ☳ Chen (zhèn) Trueno Lei 雷 léi 85/8- 巽 ☴ Sun (suen) Viento Feng 風 fēng 4- De estos ocho números esotéricos que se encuentran detrás de las imágenes de los Trigramas surge la representación del Taichi (yinyang) tanto para la magia y el shamanismo taoísta como para la alquimia interior o Neidan, conocido del dentro del Programa Integral del Centro del Tao como Taochi Shench´iching o simplemente Taochi.
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S: R:
5 . 4 . 4 4 . 3 . 3
(4) (1)
CIELO YANG 9 / 27 = 9 S: R:
LAGO YIN 8 / 24 = 6 S: R:
5 . 4 . 8 4 . 3 . 7
5 . 8 . 8 4 . 7 . 7
VIENTO YIN 8 / 24 = 6 (8) (5)
S: R:
9 . 4 . 8 8 . 3 . 7
FUEGO YIN 8 / 24 = 6 S: R:
(3) (9)
AGUA YANG 7 / 21 = 3 5 . 8 . 4 4 . 7 . 3
(8) (5)
S: R:
TRUENO YANG 7 / 21 = 3 S: R:
(3) (9)
9 . 4 . 4 8 . 3 . 3
9 . 8 . 4 8 . 7 . 3
(3) (9)
MONTAÑA YANG 7 / 21 = 3 (8) (5)
TIERRA YIN 6 / 18 = 9
S: R:
9 . 8 . 8 8 . 7 . 7
(7) (4)
De este modo se obtiene el Taichi Mágico aplicado a las artes esotéricas del taoísmo. Todas las grandes enseñanzas iniciáticas taoístas están graficadas en este símbolo; por eso, meditar en él es una de las prácticas diarias de todo caminante.
El simbolismo de los Ocho Tr igr amas o Pa Kuas según el or den Tr adicional:
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1º CIELO CHIEN 9 YANG VIEJO TRES LÍNEAS YANG = Simbolizan el principio activo de la Naturaleza. Es el Cielo, representa el Noreste por su naturaleza externa como el vacío del espacio, pero por su naturaleza interna como el principio activo del movimiento es Sur. Por ello mismo se materializan dos diagramas Pre y Post Celeste, exotérico o esotérico. Cielo. Redondo. Gobernante. Padre Creativo. Es la Luz. Parte del cuerpo que simboliza = Cabeza y el espíritu del Hombre. Es la 8ª etapa del Ser Interior: La luz o creativa luminosidad = La dirección del Trigrama es hacia arriba. Es la experiencia de la muerte para los individuos conscientes, pero para otras personas no tan conscientes se vuelve un tiempo indefinido. Es el Gran silencio. Es la existencia del mundo mental y astral, y para algunos seres evolucionados esta imagen se presenta entre los 50 y 60 años. Para las personas conscientes este suceso se produce en el momento de la muerte, y para la mayoría de las personas con poco desarrollo energético se produce entre los 9 y 19 años después de la muerte. Es la fuerza, la inspiración y la ascensión. Estación = Comienzo del invierno. Piedra = El jade. También representa el metal. Color = Es el rojo intenso y el blanco. El ser humano recibe la energía del cielo por lo que se activa para impulsar su espíritu y elevarlo a las vibraciones del cielo. Pertenece al estado de cambio interior. Actúa en el mundo de lo invisible. Su vibración afín es con el espíritu y con el tiempo. Comparte el elemento del metal con la imagen del lago. Es el símbolo de la pureza. Determina la dirección, representa el camino y el propósito de la vida. Es la originalidad, la individuación, y destaca a la persona que se vale por sí misma. Es la totalidad y la perfección. Es la naturaleza espiritual del Hombre.
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Este es un signo auspicioso. Esta posición no puede ser mejorada. La situación que refleja este Trigrama es limitada. Toda relación o programa que se inicie a partir de esta imagen crecerá invariablemente hasta alcanzar todo su esplendor.
2º LAGO TUI 8 JOVEN YIN UNA LÍNEA YIN SOBRE DOS LÍNEAS YANG = Simboliza el agua mansa y tranquila, el vapor, las fuentes, el Oeste en su aspecto individual, pero en su aspecto grupal o de relación representa el Sudoeste. Parte del cuerpo que simboliza = La boca y la lengua. Es la 7ª etapa del Ser interior: La integración de la luz interior y la expulsión de la oscuridad = La dirección del Trigrama es hacia arriba. Es la paz con uno mismo por medio de la reflexión sobre todo lo aprendido y por el disfrutar las lecciones de la vida ya aprendidas. En personas especialmente evolucionadas, esta etapa comenzaría a los 50 años, y en individuos conscientes lo normal sería a partir de los 60 años. Con esta imagen, como promotora del momento en que fue canalizada, se irradia luz y se transforma toda la oscuridad del exterior atrayendo a uno mismo personas que están necesitadas de una guía. Se manifiesta una personalidad transformadora llena de luz y alegría de vivir. Con esta imagen se comienza a interactuar con otras dimensiones de la existencia psíquica y metafísica. El placer, el regocijo, la sensualidad y la alegría, son propias de este signo. Todo lo que brota y está maduro. Estación = El otoño. Símbolos = La amante y la carne. Color = Es el verde.
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El ser humano se activa para que su espíritu repose sobre la energía de la tierra y refleje la luz del cielo. Muchas cosas extrañas pueden surgir desde el fondo del Lago cuya superficie está inmensamente tranquila. Esta imagen representa el peligro que proviene del exceso de alegría, el placer sensual y la seducción. También representa lo encubierto. La actitud que se asocia con esta imagen es dar satisfacción a las personas. Simboliza lo blando por fuera y lo duro por dentro. Es lo inamovible por dentro y lo flexible por fuera. Es el reflejo de la luz, no la luz. Es el conocimiento superior y la fuerza que dispersa la inteligencia. Su aspecto negativo es hablar demasiado y la murmuración. Pertenece al estado de cambio exterior. Simboliza la asociación, la dualidad y la adaptación. Comparte el elemento metal con la imagen del cielo, pero desde un punto de vista representa el elemento agua.
3º FUEGO LI
8 JOVEN YIN UNA LÍNEA YIN ENTRE DOS LÍNEAS YANG = Simboliza el fuego, la luz, la vida, el calor, el sur en su aspecto individual, pero en su aspecto grupal o de relación representa el Este. (Ya sea que se analice como Trigrama independiente o como imagen de un conjunto dentro de un Hexagrama). Parte del cuerpo que simboliza = Los ojos y la respiración. Es la 6ª etapa del Ser Interior: La revelación de la luz y la centralización de la oscuridad al reconocerla = La dirección del Trigrama va desde abajo hacia arriba y hacia el centro. Se reconoce la oscuridad de uno mismo y se consigue armonizar con el exterior, adquiriendo una sabiduría, incluso una iluminación que atrae situaciones positivas.
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Se integran los valores positivos del inconsciente y de todo aquello que se rechazaba anteriormente. Esta etapa depende del amor y traumas adquiridos en la etapa del agua. No se entra en esta etapa antes de los 40 años, aunque algunas personas poco conscientes no consiguen entrar en ella hasta estar en el mismo umbral de la muerte, poco antes de desencarnar. La edad clave para incorporar el poder de esta imagen es entre los 55 y 56 años aproximadamente. Luminosidad. Belleza. Comunicación. Inteligencia lúcida y la elegancia. Estación = Verano. Símbolos = Los animales con caparazón. Duro por fuera y blando por dentro. Color = Es el dorado. El ser humano se abre recibiendo la luz activa del cielo y su reflejo activo en la tierra purifica y transforma lo denso. Es la dependencia, el aferrarse a la materia hasta consumirla; es el apego, la devoción, lo adaptable, los colores. Representa el futuro, el poder llevado a lo máximo, el descenso del espíritu, la conciencia, el momento de la concepción. Pertenece al estado de cambio interior, porque es el fuego que consume desde adentro. Es la percepción y la iluminación. Es el espíritu atrapando al cuerpo físico, es el símbolo de la limpieza y del sacrificio, es la manifestación de la belleza. Representa al artista, la autoexpresión y la transformación. Representa al elemento fuego.
4º TRUENO CHEN 7 JOVEN YANG UNA LÍNEA YANG BAJO DOS LÍNEAS YIN = Simboliza el trueno, las exhalaciones ígneas, el oriente, lo repentino. En su aspecto grupal o de relación representa el Noreste. Parte del cuerpo que simboliza = Los pies.
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Es la 5ª etapa del Ser Interior: La penetración de la luz y la explosión de la oscuridad al exterior = La dirección del Trigrama es hacia arriba. Es la provocación de la oscuridad para ver la sombra que estamos negando en nosotros mismos. En personas conscientes esta etapa puede iniciarse a partir de los 30 años. Si no se entra en esta etapa antes de los 50, sería peligroso, ya que la explosión de la oscuridad podría provocar una grave enfermedad, si es cerca de los 60 años, la enfermedad es terminal. Al entrar la luz dentro, explota la oscuridad concentrada, atrayendo a uno mismo personas del mismo sexo que hacen y actúan todo aquello que se considera moralmente negativo en uno mismo y se ha reprimido, lo que trae crisis psicológica y emocional. Se depende de la etapa anterior (la 4ª), del viento, para lograr esa seguridad en sí mismo y en los valores de las Nobles Virtudes que ayudará a la transformación. Es necesario darse cuenta de las propias debilidades y los propios límites aún cuando se siga proyectando la culpa de lo que sucede a cuestiones externas. Es el movimiento. La provocación y el impulso. Estación = La primavera. Color = Es el naranja. Símbolo = Es la gran senda que señala el camino de la vida al igual que el cielo, pero en este caso, de modo enérgico. El ser humano recibe la energía que se desprende de la tierra, y recoge su espíritu para despertar el poder del pensamiento superior del cielo en la propia materia. Es el despertar, la excitación, el movimiento rápido. Es el camino del Hombre superior, es el espíritu manifestándose en lo material. Representa todas las cosas nuevas, la expansión, el nacimiento. La muerte de lo viejo y el renacimiento de una nueva persona. La imagen representa la descarga de tensión, el choque, lo eléctrico y lo violento. Es la mañana. Pertenece al estado de cambio exterior. Es lo repentino pero también la destrucción, porque simboliza el dejar a un lado lo deteriorado para dar paso a lo fresco y fragante. Es el cambio de planes y el abandono del pasado. Es la renuncia, no el desapego. Comparte el elemento madera con la imagen del viento.
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5º VIENTO SUN 8 JOVEN YIN
UNA LÍNEA YIN BAJO DOS LÍNEAS YANG = Simboliza al viento, la energía expansiva, la flexibilidad, el Sudoeste en su aspecto individual pero el Sudoeste en su aspecto grupal o de relación. Parte de cuerpo que simboliza = El aliento y los pulmones. Es la 4ª etapa del Ser Interior: La profundización de la oscuridad y la dispersión en la luz exterior = La dirección del Trigrama es hacia abajo. Es la conquista del entorno y las relaciones. No se puede aceptar la sombra inconsciente y por lo tanto se reprime. En algunos casos esta etapa dura toda la vida, a menos que se logre dominar la experiencia exterior e independizarse emocional e intelectualmente de las concepciones culturales, y construir su propia realidad. Entonces, se alcanza la siguiente etapa donde se deshace mucho de lo construido. Este deshacer se lleva a cabo cómodamente de manera inconsciente y en el subconsciente. Integrar esta etapa a los 37 años aproximadamente es la clave para superarla. Es lo suave, la penetración minuciosa. Es la norma y el formalismo. Estación = Comienzo del verano. Símbolo = La madera. Color = Es el blanco. El ser humano acepta activamente la luz del cielo que desciende y moviliza la dispersión de la tierra. Es el pensamiento en la materia. Representa lo gentil, lo suave, lo flexible y adaptable. Es lo que se esparce, lo que se disemina. Es lo que avanza y lo que se retira, es el trabajo duro y perseverante. La actitud que se asocia a esta fuerza es considerar calladamente. Simboliza el entendimiento, la unión del amor, y hace que las cosas fluyan en su propia forma y hace que se desarrollen y que crezcan según su propia vibración. Es la ganancia, la pureza y la totalidad.
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Pertenece al estado de cambio exterior. Representa por un lado la indecisión, pero, por otro lado, la decisión, al mismo tiempo una y otra; representa el aliento físico y el aliento del espíritu vitalizante, porque simboliza la unión del espíritu y el cuerpo. Es el período de vida adulta, la libertad, los viajes, la expansión mental y el movimiento espiritual que influye muy lentamente sobre todo. Comparte el elemento madera con la imagen del trueno. Representa lo invisible y cambiante, por eso también representa indirectamente la valoración del aquí y el ahora.
6º AGUA KAN 7 JOVEN YANG UNA LÍNEA YANG ENTRE DOS LÍNEAS YIN = Simboliza el frío, los elementos líquidos, la rigidez, el Norte en su aspecto individual y el Oeste en su aspecto grupal o de relación. Parte del cuerpo que simboliza = La sangre. Es la 3ª etapa del Ser Interior: Es la poderosa fuerza de la oscuridad (cuando se absorbe la luz y se proyecta la oscuridad) = La dirección del Trigrama es desde el centro hacia arriba y hacia abajo. Es la entrega emocional a lo externo, ya sean amigos o relaciones amorosas. La oscuridad está igual por dentro y por fuera, aunque a sí mismo se reconoce únicamente como energía radiante. Refuerza la creencia que la vida es injusta por no poder reconocer y aceptar su fuerza luminosa. Es lo insondable y el peligro. Es la aspereza y el trabajo difícil. Es la melancolía. Estación = El invierno. Símbolo = El arco y la flecha. Color = Es el rojo.
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El ser humano se pone activo para que el principio creativo espiritual fusione la energía solar del cielo con la receptividad material de la tierra. Es el abismo y lo difícil. También es la lluvia, los arroyos y los océanos. Es la luna y la sangre al igual que la tierra. Representa las emociones, las decepciones, las cosas escondidas y a los ladrones; es también la resistencia, el trabajo, el pasado y el dolor y sufrimiento. Es el agua que fluye hacia lo que es verdadero y natural para sí mismo. Es el simbolismo de llenar los lugares profundos y es la traba que bloquea el progreso. No teme arrojarse al precipicio, porque se doble y se endereza por su propia naturaleza. Pertenece al estado interior, a lo subterráneo. Simboliza el espíritu dentro de lo físico, el inconsciente, la ignorancia, lo instintivo y lo posesivo. También es lo maleable y transformable. Representa varias cosas: el amor, la perseverancia, el placer, la decadencia y el deseo. Es el elemento agua, y desde un punto de vista lo comparte con la imagen del lago.
7º MONTAÑA KEN 7 JOVEN YANG DOS LÍNEAS YIN BAJO UNA LÍNEA YANG = Simboliza la montaña y a las montañas, lo sólido, lo que sostiene, la gravidez, el Noreste en su aspecto individual y el Noroeste en su aspecto grupal. Parte del cuerpo que simboliza = Las manos y los dedos. Es la 2ª etapa del Ser Interior: Es la claridad (precisamente, la confianza en medio de la oscuridad y la certeza del pronto resurgir de la luz) = La dirección del Trigrama es hacia abajo, por su peso y vibración. Es la infancia y la juventud y los primeros traumas. Y representa además, el apoyarse en la vida y en sí mismo.
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Es el aquietamiento y el reposo. Es el silencio activo no muerto. Es la prudencia y la humildad. Es la resistencia y la soledad. Estación = Comienzo de la primavera. Símbolo = Troncos nudosos, senderos sinuosos, el monje y la piedra. Color = Es el rosa matutino. El ser humano reposa receptivamente uniéndose a la tranquilidad pasiva de la tierra, para integrar y asimilar la luz. Es estar muy tranquilo, calmado. Representa la meditación y el descanso. Pero, además, es la obstrucción, la testarudez, lo inmovible, y representa el dormir de quien no se puede levantar. Es el tiempo del misterio y del silencio. Simboliza las puertas, la protección y un camino estrecho entre dificultades. Pertenece al estado de cambio exterior, lo que significa aquietar el cuerpo como aspecto favorable, sin embargo, también representa el aquietamiento mental de los pensamientos y el acto imperioso de silenciar la lengua abandonando para ello las palabras. Es el misticismo, el contacto entre el ser inferior y el superior, lo que se mantiene, lo que permanece del pasado. Es el estadio de los ancestros y el de la sabiduría iniciática ancestral. Comparte el elemento tierra con la imagen de la receptividad o tierra.
8º TIERRA KUN 6 YIN VIEJO TRES LÍNEAS YIN = Simbolizan el principio pasivo del Cosmos, la queja, el dolor y el Sudoeste en su aspecto individual, pero el Sur en su aspecto grupal. Parte del cuerpo que simboliza = El vientre. Es la 1ª etapa del Ser Interior: La oscuridad = La dirección del Trigrama es hacia abajo. Es la vida fetal, el nacimiento próximo, el mundo psíquico orientado a la receptividad del entorno. Es la creación de nuevos vínculos neuronales a partir de las emociones y pensamientos.
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Es lo pasivo. La exhalación. Es el descanso, la fidelidad, la dulzura y la serenidad. Estación = El otoño. Color = Es el negro. El ser humano colabora con la receptividad de la materia para que absorba la energía del cielo. Es la receptividad y el principio de la oscuridad. Es lo débil. Es el cariño, la devoción, el acto de ceder, lo que responde. Es lo simple de las cosas y en cómo suceden los hechos, porque es aquello en donde sucede todo. Es la sangre, la forma y la materia. Pertenece al estado de cambio interior. Representa el espacio. Es la naturaleza terrenal del hombre. Es el equilibrio, la justicia, la fama y la inmortalidad. Comparte el elemento tierra con la imagen de la montaña. Este signo que actúa sobre la materia auspicia cosas nuevas, por ejemplo, una nueva relación le dará nuevas razones para vivir. Esta imagen representa una ubicación excepcional en el mundo y en la sociedad.
Aclar aciones: Estas interpretaciones deben ser analizadas luego de consultar a las 50 varillas y después de canalizar las imágenes correspondientes a la consulta; por lo tanto, estas interpretación han de ser consideradas junto a las explicaciones de los 64 Hexagramas que se detallan en el Tomo II y III del IChing Esotérico (de esta serie). El aspecto grupal o individual señalan posiciones claves tanto para la interpretación esotérica como exotérica y para aplicaciones diferentes, como ser, condiciones climáticas o procesos alquímicos del cuerpo psíquico dentro del cuerpo físico. En los documentos tan valiosos de la antigua Escuela Yin Yang (posterior a la escuela innian), conocidos como YueLing o bien “Mandos Mensuales”, fue incorporado al LiJi o “Libro de los ritos”, en el cual se expresan los principios fundamentales que los seres humanos deben considerar para mantenerse en armonía con la Naturaleza. Por otro lado, en estos libros se explica la estructura del universo en función del espacio y tiempo, y de la existencia visible e invisible.
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Estos tratados son los pilares esenciales de varias ciencias de la actualidad (aunque no se esté consciente de ello), algunas ellas son la Medicina, la Astronomía, la Labranza, la Botánica, la Alquimia y por supuesto el cultivo espiritual por medio de artes como el Neidan, el Taoyin, el NeiKung (actualmente difundido de manera separada como Ch´i Kung y T´ai Chi Chuan). Los primeros chinos que vivían en el hemisferio septentrional, consideraban naturalmente al Sur como la dirección del calor y al Norte como la dirección del frío. FengYoulan comenta que los estudiosos que transitaron por la famosa Escuela Yin Yang acomodaron la teoría de las cuatro estaciones de acuerdo a la perspectiva septentrional de los cuatro puntos cardinales, y ésta es la que se utiliza actualmente en toda China. En este caso, el verano se representa con el Sur, el invierno con el Norte, la primavera con el Este por ser la dirección por donde sale el sol, y el otoño es representado con el Oeste por ser la dirección de la puesta del sol. Esta Escuela tan antigua también consideró los cambios del día y la noche como una representación en miniatura de las cuatro estaciones del año, lo cual configura un biorritmo diario. De este modo, la mañana representa la primavera, el mediodía al verano, el atardecer al otoño, y la noche al invierno. Y estos símbolos se mantienen en todas partes aún cuando se tratase de China central o meridional. Los antiguos sabios, aun al viajar a otros países, mantenían la misma simbología, ya que ésta se fundamenta en principios substanciales del espíritu (ciclos del alma) más que de la Naturaleza. Los diagramas sagrados no se modifican, y no sólo por el hecho de que el modificarlos sería como un insulto a la sabiduría de los ancestros, sino que, además, es un desatino para el despertar de la Conciencia que se produce más allá de ellos, justamente al trascenderlos. Y esta trascendencia se produce al aceptarlos, y no al negarlos, porque al negarlos se crea un vínculo de apego que se disuelve sólo al aceptarlos. Únicamente se varían ciertos detalles de algunos símbolos, en el caso de la agricultura o la medicina donde se busca el influjo de una energía determinada para curar o para sembrar y cosechar según el producto, es decir, se producen algunos cambios cuando necesariamente se debe corresponder al movimiento de las energías externas. En el orden terapéutico, si hay que orientarse hacia el Sur para aumentar la combustión y fortalecer el sistema inmunológico, por ejemplo, en América esta dirección será reemplazada por el Norte. Cuando se trata de ajustarse a los centros magnéticos y energéticos del planeta, será necesario acostumbrarse a distintas orientaciones según la ubicación dentro del globo terráqueo. Pero, si se trata de ajustarse a los centros magnéticos y energéticos del cuerpo, no se hará ninguna modificación en la orientación aunque el practicante se vaya trasladando por toda la tierra.
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En el caso de la Alquimia Interior y del camino de la espiritualidad o tránsito filosófico por la senda taoísta, no se efectúan cambios por razones de ubicación continental en ninguno de los símbolos iniciáticos de la tradición, ni siquiera el más mínimo detalle. Porque la Alquimia y la espiritualidad se ajustan y transmiten la unidad, la integración, la síntesis, la unificación, y no la disgregación o la diferencia y separación, lo que significaría un deterioro de la conciencia al hacer de un mismo símbolo distintos para cada país, pues tarde o temprano, comenzaría a identificarse con una determinada nacionalidad. Esto sería muy lamentable para el despertar espiritual, porque el verdadero caminante del Tao está más allá de los símbolos, y sólo los utiliza para captar aquello que no tiene forma ni nombre. Dice Shao Yong que los símbolos inspirados por los sabios del pasado obedecen a leyes arquetípicas que operan en la profundidad del alma. Cuando se trata de la Alquimia o de la realización del espíritu, los símbolos, emblemas y diagramas que se refieren a estas leyes se mantienen inalterables. Como símbolo espiritual, los Binomios o Bigramas tradicionales representan lo siguiente: TAI YANG, es el Sur y el Calor en todo el Universo. Representa el Cielo. Y este Cielo se halla en el interior de la Conciencia, y su orientación es el Sur Simbólico, el cenit, Bai Hui (el centro coronario).
TAI YIN, como símbolo espiritual es el Norte y el Frío en todo el Universo. Representa la Tierra, la Tierra como la estructura fundamental de todo Ser, y su orientación es el Norte simbólico, la plataforma, HuiYin (el centro base).
Para la simbología esotérica, en estos diagramas se aplica el término Chang que significa “invariable”, y según el clásico de los cambios, es lo invariable dentro de la variabilidad. Shao Yong enseña: “El Pr incipio Supr emo es una unidad que no se mueve. Pr oduce una dualidad, y esta dualidad es espir itualidad. La espir itualidad pr oduce los númer os, los númer os pr oducen emblemas, y los emblemas pr oducen utensilios”. Esto quiere decir, las pequeñas cosas simples de todos los días.
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Cosmología de acuer do a Shao Yong: Shao Yong fue un gran filósofo y cosmólogo famoso, conocido en toda China como el gran maestro de BaiChuan. Fue oriundo de lo que hoy en día es la Pcia. de Honán. El se basó en distintas claves antiguas del I Ching, y con toda esa sabiduría desarrolló aún más la sabiduría de los antiguos diagramas, los cuales hemos adoptado en este curso. Su sistema varía del de Zhou Dunyi (otra rama de estudiosos del I Ching). Por ejemplo, Shao Yong reveló el siguiente Diagrama: 1 2 3 4 5 6 7 8 Blandura Dureza Blandura Dureza Yin Yang Yin Yang Mayor Mayor Menor Menor Menor Menor Mayor Mayor
A partir de aquí se configuran los 4 Bigramas y los 8 Trigramas hasta los 64 Hexagramas. Este Diagrama es el principio de las “Dos acciones y 4 Emblemas”.
De acuerdo con el Sistema de SHAO YONG Simbología del I Ching: (Bigramas) La Imagen de Yang para Shao Yong son 2 líneas continuas o , y la imagen Yin es: o . Este ordenamiento es diferente al de R. Wilhelm que opina que Yin son 1 línea continua arriba y 1 línea discontinua abajo, es decir, justamente al revés de lo que ha señalado ShaoYong. Seguramente R. Wilhelm se ha inspirado en otras teorías también válidas; y el estudio que muchos autores hicieron sobre el I Ching basándose en Wilhelm es la razón por la qué muchos libros del mercado presentan una imagen binaria del Yin Yang invertida, diferente al que estamos analizando en el presente curso. Por supuesto que esas imágenes invertidas no tienen la misma lectura que se hacen en el Tomo II y III acerca de los 64 Hexagramas del iching de choui. Según Shao Yong, si a la imagen Yin le agregamos una línea más se convierte en la Hija Menor de los 8 Kouas: El Lago
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En el presente estudio del I Ching, mantendremos los Diagramas de ShaoYong porque es el sistema que fue transmitido por Hualinchien y sumado al Programa Integral del Centro del Tao. De este modo, muchos de los símbolos e interpretaciones de la serie de libros escritos por Aon (Alejandro Nepote) no tienen ninguna coincidencia con el libro de R. Wilhelm ni con la de ningún libro basado en el I Ching de dicho autor. Nota: Los términos dureza y blandura son tomados por el maestro Shao Yong del apéndice III del I (Cambio), que dice: “El camino del cielo es establecido con el Yin Yang. El camino de la tier r a es establecido con la blandur a y la dur eza. El camino del hombr e es establecido con la benevolencia y la justicia.” 1º
VIEJ O YANG TAI YANG La imagen = el CIELO FUEGO
Corresponde al calor, al intelecto, a los ojos, a lo que es grande, lo primero y lo imperial. Es la Conciencia personal. Volcán. Incendios. Ruido. Países meridionales. Clima cálido. El mediodía. El verano. El ejército. La edad viril. Representa la dimensión del cuerpo mental. Corresponde a la parte más amplia de la espiral. Pertenece a las partículas subatómicas más sutiles. Padece el menor efecto de la fuerza de gravedad, porque es lo más volátil, lo más ligero que alcanza la mayor expansión. 2º
YIN MENOR SHAO YIN La imagen = el LAGO AGUA
Corresponde a los planetas, la luz nocturna, la boca, la generación inmediata. Es el Príncipe usurpador. La intuición. Todos los lugares acuáticos, pantanos y climas fríos. Representa la noche, el invierno, y la humedad. Es la infancia. La despreocupación.
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Representa la dimensión del cuerpo astral dentro del final de la espiral donde ejerce su poder la fuerza gravitacional. Es aquí donde existen mayores distorsiones por los nudos, quistes y entrelazados más complicados. Esta imagen tiene la forma de una malla de inimaginable colorido con una densidad vibracional cohesiva. Dentro del cuerpo humano se refleja en el tejido conjuntivo, donde se realiza la alquimia del agua y el fuego, los líquidos, las membranas y las terminaciones del sistema nervioso. Actúa en el magnetismo que emana por las manos (Wai Chia), y que influye sobre los órganos vitales. También influencia al líquido cefalorraquídeo que se extiende desde el sacro al cráneo. 3º
YANG MENOR SHAO YANG La imagen = el VIENTO AIRE
Corresponde a las estrellas, la luz del día, el contenido, la noción de renovación, la nariz. Es el legítimo Príncipe heredero. Representa el discernimiento. Lugares elevados. Fiesta. Amable y hospitalario. Regiones de Oriente. La mañana y la primavera. La salud. Es la edad adulta. La caridad y los honores. Representa la dimensión del cuerpo vital que existe mientras se mantiene la conexión de los otros cuerpos físico y astral. Este es el que promueve la creatividad y el movimiento, venciendo temporalmente el peso de la fuerza gravitacional. Da la sensación de libertad e individualidad para activar, apartar o desenredar los nudos o apretarlos más cuando son crónicos. Pertenece a la percepción lineal de las cosas y es el estímulo del campo mental que lo mueve a hacer algo; aun cuando este movimiento se efectúe sin la debida conciencia y aun cuando signifique enredarse todavía más. Dentro del cuerpo se relaciona con la vitalidad, el pulso cardíaco y el sistema nervioso. 4º
VIEJ O YIN TAI YIN La imagen = la TIERRA TIERRA
Corresponde a la luna, el frío, las pasiones, los oídos, lo que une. La gran Madre. Es la Conciencia Impersonal. Representa los lugares bajos, profundos, subterráneos o los valles. Simboliza distintas artes como: la cerámica, la alfarería, y elementos como la arcilla, el cristal y las piedras finas.
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Es el otoño y la oscuridad. Es la sabiduría, la vejez. La obstinación. Representa la dimensión del cuerpo físico, siendo el más denso y oscuro de todos. Se concentra en el comienzo de la espiral y es el quiste o nudo más compacto, el comienzo interior del vértice de la espiral centrífuga y que produce su propia fuerza gravitacional junto con el cuerpo planetario. Produce una mayor velocidad molecular que mantiene una cohesión de estancamiento en su propia densidad material. Esto separa las diferencias individuales en entidades diferentes y únicas desde su nacimiento en un tiempo y espacio particular.
De igual manera estas interpretaciones acerca de los Bigramas deben ser analizadas luego de consultar a las 50 varillas y después de canalizar las imágenes correspondientes a la consulta; por lo tanto, dichas interpretación han de ser consideradas junto a las explicaciones de los 64 Hexagramas que se detallan en el Tomo II y III del IChing Esotérico (de esta serie de la Bibliografía exclusiva del Centro del Tao).
Or denamiento de los Tr igr amas según el Clásico del I Ching:
1 CIELO 2 LAGO 3 FUEGO 4 TRUENO
5 VIENTO
6 AGUA
7 MONTAÑA
8 TIERRA
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Imágenes Inter nas y Exter nas:
Los cuatro Trigramas que señalan cambios internos o actitud interna son: TIERRA
CIELO
FUEGO AGUA
Estos Trigramas, aunque se den vuelta y se roten sobre sí mismos siguen siendo los mismos. Por eso se dice que el movimiento de ellos es interno y no externo. Por esto mismo, estos Trigramas representan las cuatro direcciones principales o puntos cardinales básicos en el Diagrama de HoTu: Como es lógico, representan la vida interior, y además, los estados inconscientes.
En cambio, los cuatro Trigramas que señalan los cambios externos o actividad externa son los siguientes:
VIENTO LAGO
MONTAÑA
TRUENO
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Estos Trigramas que al rotarlo cambian y se transforman en otras imágenes no están balanceados del mismo modo que los primero cuatro, por lo tanto, estos últimos, al girarlos cambian y se transforman unos en otros. Es por ello que representan grandes cambios externos de la vida y circunstancias que nos rodean, pero no cambios internos. Estos Trigramas representan las cuatro direcciones secundarias o puntos cardinales combinados en el Diagrama de HoTu. Además de representar la vida exterior, también simbolizan lo superficial o lo superfluo.
Los 8 Tr igr amas o Pa Kuas r epetidos dentr o de los 64 Hexagr amas:
TRIGRAMAS
TRIGRAMAS
TIERRA – TIERRA
CIELO – CIELO
RECEPTIVIDAD
CREATIVIDAD
HEXAGRAMA Nº 2
HEXAGRAMA Nº 1
TRIGRAMAS
FUEGO FUEGO
TRIGRAMAS AGUA AGUA
BELLEZA BRILLANTE
ABISMO PELIGROSO
HEXAGRAMA Nº 30
HEXAGRAMA Nº 29
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TRIGRAMAS TRUENO TRUENO
TRIGRAMAS MONTAÑA – MONTAÑA
TRUENO
RECEPTIVIDAD
HEXAGRAMA Nº 51
HEXAGRAMA Nº 52
TRIGRAMAS LAGO – LAGO
TRIGRAMAS VIENTO – VIENTO
ALEGRÍA
SUAVIDAD
HEXAGRAMA Nº 58
HEXAGRAMA Nº 57
Estos ocho Hexagramas constituidos por una doble imagen idéntica representan en sí la multiplicación de sus fuerzas básicas. Las imágenes dobles no encuentran resistencia por carecer de lucha y competencia entre sí (por no tener sus Trigramas diferentes) como sucede con otras imágenes. Es por ello que su poder inherente aumenta. Por lo tanto, estas imágenes son muy poderosas dentro del contexto oracular.
Las 8 Uniones sexuales de los Tr igr amas como estr uctur a del or denamiento par a los 64 Hexagr amas: Al superponer los Trigramas, uno sobre el otro, resulta en un entrelazamiento o bien, en el surgimiento de la imagen del Cielo y la de la Tierra. Por tener esta relación dual oculta, los siguientes Hexagramas son considerados símbolos de los ciclos del universo manifiesto, del progreso y devenir de todas las cosas, incluso relacionados con el método dual de la alquimia taoísta en pareja. A saber: 11 TAI = Paz
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12 PI = Estancamiento
31 HSIEN = Atr acción Mutua
32 HENG = Lar ga Dur ación
41 SUN = Disminución
42 Yi = Aumento
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63 Chi Chi = Culminación Completa
64 Wei Chi = Cer ca de la Culminación
Las uniones sexuales de los Trigramas son claves esenciales en toda canalización como mensaje a desentrañar y meditar por todo mago o Hsiang. Representan una idea distinta a la que simbolizan los Trigramas repetidos u otras combinaciones de superposición. En este caso, las piezas encajan correctamente sus valores positivos y negativos entre sí como los dientes de un engranajes, por eso se habla de unión sexual. Estos Trigramas “sincronizados” forman imágenes mayores que justamente son parejas en el orden de los 64 Hexagramas. Lo especial de estas imágenes se duplica. Si analizan y reflexionan las enseñanzas que transmiten estas ocho imágenes comprenderán aspectos medulares de la filosofía taoísta dentro del iching, profundamente enriquecedores para el alma de todo caminante consciente de la Senda del T´ai Chi (yin yang), que es el Tao propiamente dicho. Todo este simbolismo que se está representando en las últimas listas y tablas que he preparado para ustedes para este curso en particular tomándolas de unos manuscritos que he compuesto años atrás, en cuanto a la tablalista de las palabras, a la de las relaciones entre las líneas, a la de los elementos según su posición, la de los hexagramas parejas e invertidos, y las que aún me falta presentarles, contienen una inmensa sabiduría a meditar y desarrollar, pues, por cada dato expuesto en estos símbolos podríamos hablar un largo tiempo durante varias reuniones. Pero quiero dejar estas explicaciones para una próxima oportunidad, una vez que ustedes hayan tenido la oportunidad de meditar en toda esta información, porque es muy importante que obtengan sus propias conclusiones por ustedes mismos antes de presentarle las conclusiones de nuestros ancestros. Esta es la razón por la que en estas últimas reuniones me he limitado a exponer ciertas tablas sin detenerme a comentarlas en profundidad. Y les comento esto para que no dejen pasar el momento de ahondarlas por ustedes mismos y dejar en claro que ya las profundizaremos grupalmente, todos juntos.
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Efectúen sus propias investigaciones en base a estos datos. Tengan su propia experiencia. Consideren que lo que les digo es por mi propia experiencia, ya que la mayoría de las tablas que les estoy mostrando no aparecen en ningún libro de los que son de venta al público, puesto que son el resultado de una personal investigación en las fuentes originales de este libro mágico del iching. Completamos el recorrido por las relaciones sexuales de los Trigramas sin analizarlas, y en ellas hay mucho para describir, y si vuelven atrás para profundizar las imágenes parejas o invertidas encontrarán tanto que satisfacerá sus deseos de comprender a fondo el I Ching. Para confirmarles cuánto es lo que pueden encontrar en lo hemos descripto hasta aquí, les diré tan sólo un dato mínimo, cuando hablamos de los Binomios o Bigramas, dijimos que una línea continua abajo (yang) y una línea discontinua arriba (yin) conforman la imagen de Yin, y en este caso en particular representa al Yin Menor o Joven Yin, ahora bien: ¿Ustedes observaron los tres Bigramas que conforman el Hexagrama que simboliza dentro del I Ching la imagen de la Culminación Completa del Hexagrama Nº 63?
Nº 63 Pues sí, estos tres Bigramas son tres Jóvenes Yin, y ¿saben todo lo que esto representa?, ¿saben de lo que estamos hablando?
De acuerdo al orden invertido de los Hexagramas según la Diagramación Antigua: 21, 43, 65 ... hasta 6463, tenemos que el I Ching comienza en el hexagrama 2 “la Madre Cósmica” dándole al oráculo una base Yin, y al concluir con el 63 “la Culminación Completa” compuesto por sus tres Bigramas Yin, se cumple la Ley existencial de que el Yang viene del Yin y retorna al Yin, como en el caso de las imágenes del Tai Chi que en su momento les expuse y que les recomendé reflexionar. Recuerden que el Hexagrama Nº 64 es “Antes de la Culminación” y el Nº 63 es la “Culminación Completa”.
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N
HOTU 河圖
LOSHU 洛書
HoTu del Cielo Anterior o PreCeleste del Río Amarillo. LoShu del Cielo Posterior o PostCeleste del Río Lo.
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Todo esto representa un mensaje y una enseñanza velada, del mismo modo que ha sucedido con la Alquimia de todas las culturas y, principalmente con el Neidan repleto de simbología, siempre encubriendo el conocimiento tras innumerables claves numéricas y figurativas (gráficas). Sin embargo, el I Ching, va más allá del mero encubrir información esencial que todo mago internaliza para interpretar el Mensaje de la Madre Cósmica, sino que, además, tiene estrecha relación con los procesos de la alquimia interior. Asimismo, en la Diagramación Moderna, se aplica otro simbolismo tan necesario e importante como en la Diagramación Antigua, pues, en este caso, el Hexagrama Nº 1 se encuentre en el primer lugar como símbolo de la actividad que se inicia, de la fuerza que impulsa todo el proceso, de la manifestación, por eso es Yang; de todos modos, que la última imagen sea la 64 “Cerca de la Culminación” demuestra que el aspecto oculto del iching sigue siendo el mismo, para comprender que nada termina, que nada concluye, que apenas es un ciclo que está pronto a reiniciarse, pues, después del Hexagrama Nº 64, el que sigue es el Hexagrama Nº 1 otra vez, el círculo completo que vuelve a empezar: “Cerca de la Culminación”, y entonces, el siguiente paso, la “Creatividad” que nos llevará a la “Culminación Completa” del Hexagrama Nº 63. Este es uno de los mensajes más importantes del I Ching que nos transmite a través de sus páginas: “El Cambio cíclico que evoluciona en sí mismo y vuelve a comenzar, una y otra vez, en distintas dimensiones evolutivas”. Se dan cuenta cómo de un mínimo dato podemos comenzar a desentrañar toda la filosofía medular del I Ching. Pero todavía no quiero hacerlo para no detenerlos tanto tiempo en estos análisis. Más adelante dedicaré un libro más a esta serie (el séptimo) donde sólo expondré la filosofía y mística del I Ching.
Las 8 Combinaciones No Rever sibles: 1 CHIEN = Cielo – Cr eatividad
2 KUN = Tier r a – Receptividad
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27 I = Nutr ición
28 TA KUO = Exceso
29 KAN = Abismo Peligr oso
30 LI = Belleza Br illante
61 CHENG FU = Ver dad Inter ior
62 HSIAO KUO = Pequeños éxitos
Estas imágenes representan una gran fuerza y una gran individualidad (potencia personal), por lo tanto el mensaje es sumamente directo. Esta cualidad se refleja en sus líneas no reversibles.
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Recuerden que cuando son canalizados estos Hexagramas, los mismos no poseen pareja opuesta o invertida según ya hemos comentado con otras imágenes anteriores, sino que, en este caso son individuales, pero no están aisladas ya que se pueden asociar por su negativo con otras posiciones.
Las Imágenes Ocultas o Tr igr amas Nuclear es: Estos Trigramas Nucleares se encuentran en el interior de todo Hexagrama, y son conocidos como HuKua o wukoua. Estas imágenes se forman a partir del umbral de todo Hexagrama, es decir: el umbral y una línea abajo conforma el Tr igr ama Yin infer ior , y el umbral y una línea arriba conforma el Tr igr ama Yang super ior . Ambos influyen notablemente como aclaración de la respuesta canalizada o Mensaje de los Ancestros. Tal como dije, esta doble imagen (Trigramas superpuestos), nace de las cuatro líneas centrales de todo Hexagrama o Tetragrama interno, a saber: 6º Línea Trigrama Nuclear 5º ¨ Superior o Yang 4º ¨ Trigrama Nuclear 3º ¨ Inferior o Yin 2º ¨ 1º ¨ Trigrama Nuclear Superior = 3ª, 4ª y 5ª Trigrama Nuclear Inferior = 2ª, 3ª y 4ª Estos dos Trigramas Nucleares conforman un Tetragrama determinado, y aquí se pone de manifiesto una vez más la Magia de los Tetragramas Divinos de Wangpi que ya profundizaremos debido a las elevadas enseñanzas alquímicas (de la Alquimia Interior Neidan) y que pondremos en práctica mediantes sus Tres Estadios de Realización: La Etapa Humana, la Etapa Terrestre y la Etapa Celestial. Veamos a continuación cómo es esto del Tetragrama Interior o Imágenes Ocultas (Trigramas Nucleares) dentro de un Hexagrama tipo.
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Por ejemplo, dentro de los Hexagramas: Nº 37 Chia Jen “La Familia”, Nº 39 Chien “Encontrar Obstáculos”, Nº 53 Ch´ien “Avance Gradual” y Nº 63 Chi Chi “Culminación Completa”, se encuentran los mismos Trigramas Nucleares, que son: Trigrama Yang = Fuego Trigrama Yin = Agua
Por lo tanto, estos cuatro Hexagramas mantienen entre sí una estrecha relación debido a su constitución interna. Es por esta relación interior (oculta) que pueden formarse oraciones completas que aclaran la situación de la imagen canalizada relacionada con la pregunta planteada al iching.. Todos los Hexagramas del IChing se relacionan entre sí de esta manera, por sus imágenes nucleares; o sea, cada Hexagrama se relaciona con otros cuatro Hexagramas conformando oraciones. En otras palabras, los Trigramas nucleares o Hexagramas ocultos, constituyen una exposición acabada de cómo se encuentra la situación consultada ante su proyección futura como parte de la solución. Pero se refieren más precisamente a la develación de ese otro aspecto oscuro o invisible (inconsciente) de la situación actual y del presente. Por ejemplo, la situación actual de los Hexagramas comentados, números 37, 39, 53 y 63, según sus imágenes nucleares que son las mismas: Fuego arriba y Agua abajo (en sus Trigramas Nucleares), están representados por el mismo Hexagrama, el Nº 64 Wei Chi o “Cerca de la Culminación”. El dato especial en el contexto de estos cuatro Hexagramas, es que el Nº 37 suma 10, e interiormente lleva al Nº 64 que también suma 10.
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Dado que son 8 elementos que se relacionan entre sí, pero de manera doble (4 Hexagramas pero 8 Trigramas), y si hablamos de fuego arriba y agua abajo, cambiará totalmente la interpretación, radicalmente, cuando hablamos de los mismos elementos pero invertidos, es decir: agua arriba y fuego abajo. Es así como tenemos 16 posibilidades por cada Hexagrama, 8 posibilidades por los Trigramas Nucleares y 8 posibilidades al revertirlos, las que pasaremos a comentar a continuación: 1º CIELO YIN – CIELO YANG = Cr eatividad Nº 1 Hexagrama Nº 1 CREATIVIDAD ¨ Nº 28 EXCESO ¨ Nº 43 AVANCE RENOVADO ¨ Nº 44 ENCUENTROS INESPERADOS
2º TIERRA YIN – TIERRA YANG = Receptividad Nº 2 Hexagrama Nº 2 RECEPTIVIDAD ¨ Nº 23 LA DESINTEGRACIÓN ¨ Nº 24 RETORNO ¨ Nº 27 NUTRICIÓN
3º TIERRA YIN – MONTAÑA YANG = La Desintegr ación Nº 23 Hexagrama Nº 3 LA DIFICULTAD INICIAL ¨ Nº 8 UNIÓN ¨ Nº 20 CONTEMPLACIÓN ¨ Nº 42 AUMENTO
4º TRUENO YIN – TIERRA YANG = Retor no Nº 24 Hexagrama Nº 4 INEXPERIENCIA ¨ Nº 7 EL EJÉRCITO ¨ Nº 19 INTENTAR ACERCAMIENTO ¨ Nº 41 DISMINUCIÓN
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5º LAGO YIN – FUEGO YANG = Opuestos Nº 38 Hexagrama Nº 5 ESPERAR ¨ Nº 9 DETENIDOS POR LOS DÉBILES ¨ Nº 48 EL POZO ¨ Nº 57 SUAVIDAD
6º FUEGO YIN – VIENTO YANG = La Familia Nº 37 Hexagrama Nº 6 CONFLICTO ¨ Nº 10 CAMINAR ¨ Nº 47 RESTRICCIÓN COMPLETA ¨ Nº 58 ALEGRÍA
7º LAGO YIN – TRUENO YANG = J oven Casada Nº 54 Hexagrama Nº 11 PAZ ¨ Nº 18 MÁS ALLÁ DE LA DECADENCIA ¨ Nº 26 EL PODER DIRECCIONADO ¨ Nº 46 ASCENSIÓN
8º MONTAÑA YIN – VIENTO YANG = Avance Gr adual Nº 53 Hexagrama Nº 12 ESTANCAMIENTO ¨ Nº 17 MANTENER CONTINUIDAD ¨ Nº 25 SIMPLE INTEGRIDAD ¨ Nº 45 REUNIÓN
9º VIENTO YIN – CIELO YANG = Encuentr os Inesper ados Nº 44 Hexagrama Nº 13 COMPAÑERISMO ¨ Nº 31 ATRACCIÓN MUTUA ¨ Nº 33 ENTRAR EN RETIRADA ¨ Nº 49 REVOLUCIÓN
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10º CIELO YIN – LAGO YANG = Avance Renovado Nº 43 Hexagrama Nº 14 RIQUEZA ¨ Nº 32 LARGA DURACIÓN ¨ Nº 34 VIGOROSA FORTALEZA ¨ Nº 50 EL CALDERO
11º AGUA YIN – TRUENO YANG = Explicación Nº 40 Hexagrama Nº 15 MODESTIA ¨ Nº 22 LO SUPERFICIAL ¨ Nº 36 OCULTÁNDOSE DE LA LUZ ¨ Nº 52 QUIETUD
12º MONTAÑA YIN – AGUA YANG = Encontr ar Obstáculo Nº 39 Hexagrama Nº 16 CONFIANZA ¨ Nº 21 TOTAL ENTREGA ¨ Nº 35 PROGRESO ¨ Nº 51 TRUENO
13º TRUENO YIN – MONTAÑA YANG = Nutr ición Nº 27 Hexagrama Nº 27 ABISMO PELIGROSO ¨ Nº 59 DISPERSIÓN ¨ Nº 60 REGULACIÓN ¨ Nº 61 VERDAD INTERIOR
14º VIENTO YIN – LAGO YANG = Exceso Nº 28 Hexagrama Nº 30 BELLEZA BRILLANTE ¨ Nº 55 ABUNDANTE PROSPERIDAD ¨ Nº 56 EL VIAJERO ¨ Nº 62 PEQUEÑOS ÉXITOS
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15º AGUA YIN – FUEGO YANG = Cer ca de la Culminación Nº 64 Hexagrama Nº 37 LA FAMILIA ¨ Nº 39 ENCONTRAR OBSTÁCULO ¨ Nº 53 AVANCE GRADUAL ¨ Nº 63 CULMINACIÓN COMPLETA
16º FUEGO YIN – AGUA YANG = Culminación Completa Nº 63 Hexagrama Nº 38 OPUESTOS ¨ Nº 40 EXPLICACIÓN ¨ Nº 54 LA JOVEN CASADA ¨ Nº 64 CERCA DE LA CULMINACIÓN
Los Hexagramas o imágenes que encabezan las cuatro oraciones son sumamente especiales, por otro lado, las cuatro imágenes nucleares de cada elemento combinado están estrechamente relacionados entre sí. Se establecen combinaciones de elementos que no son posibles encontrar como imágenes nucleares debido a la superposición de dos líneas, ya que en cuatro líneas hay que extraer un Hexagrama. (Por ejemplo: Cielo y Trueno). Cuatro oraciones por dieciséis posibilidades (con las imágenes reversibles) nos da la suma total de 64 Hexagramas, la cantidad total del sistema oracular.
De este modo, según los encabezados, que son las imágenes posibles a encontrar como Hexagrama nuclear son sólo 16. Los que volvemos a describir desde su avance o retroceso, a saber:
AVANZAN 1º CIELO – CIELO = 1º CREATIVIDAD 2º TIERRA – TIERRA = 2º RECEPTIVIDAD 3º TIERRA – MONTAÑA = 23º LA DESINTEGRACIÓN 4º TRUENO – TIERRA = 24º RETORNO
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RETROCEDEN 5º LAGO – FUEGO = 38º OPUESTOS 6º FUEGO – VIENTO = 37º LA FAMILIA 7º LAGO – TRUENO = 54º LA JOVEN CASADA 8º MONTAÑA – VIENTO = 53º AVANCE GRADUAL 9º VIENTO – CIELO = 44º ENCUENTROS INESPERADOS 10º CIELO – LAGO = 43º AVANCE GRADUAL 11º AGUA – TRUENO = 4º EXPLICACIÓN 12º MONTAÑA – AGUA = 39º ENCONTRAR OBSTÁCULO
AVANZAN 13º TRUENO – MONTAÑA = 27º NUTRICIÓN 14º VIENTO – LAGO = 28º EXCESO
RETROCEDEN 15º AGUA – FUEGO = 64º CERCA DE LA CULMINACIÓN 16º FUEGO – AGUA = 63º CULMINACIÓN COMPLETA
Estas imágenes de los elementos avanzan o retroceden según el orden y ubicación de los Hexagramas dentro del Cuadrado Moderno. Otra clave muy importante (esencial) para aplicar en la interpretación de toda canalización, es comprender la importancia de las imágenes que inician y concluyen cada una de las dieciséis oraciones mencionadas, justamente por ocupar dicha ubicación. Estas imágenes son: PRIMER GRUPO 1) 1º creatividad – 44º encuentros inesperados 2) 2º receptividad – 27º nutrición 3) 3º la dificultad inicial – 42º aumento 4) 4º inexperiencia – 41º disminución 5) 5º esperar – 57º suavidad 6) 6º conflicto – 58º alegría
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SEGUNDO GRUPO 7) 11º paz – 46º ascensión 8) 12º estancamiento – 45º reunión 9) 13º compañerismo – 49º revolución 10) 14º riqueza – 50º el caldero 11) 15º modestia – 52º quietud 12) 16º confianza – 51º trueno
TERCER GRUPO 13) 29º abismo peligroso – 61º verdad interior 14) 30º belleza brillante – 62º pequeños éxitos
CUARTO GRUPO 15) 37º la familia – 64º culminación completa 16) 38º opuestos – 63º cerca de la culminación
Estos cuatro grupos representan las cuatro líneas o Tetragrama de la imagen nuclear que aparece en todo Hexagrama. Aquí se presenta el Misterio develado, y a través de él se refleja y se destaca unas de las claves, mensajes y enseñanzas más profunda y elevada del I Ching, por medio de la cual se puede entrever y precisar el orden matemático e inteligente que lo conforma en sus propias entrañas. A través de esta clave resurge a la luz, el por qué el Hexagrama Nº 3 ocupa el 3º lugar en la ordenación de los 64 del I Ching según la Diagramación Moderna. Es tan fascinante este Misterio develado (para los investigadores del iching), y es tan profunda las revelaciones que guardan y brindan estos símbolos, que será espiritualmente gratificante el que ustedes los analicen y los estudien minuciosamente. Se los recomiendo especialmente. Quiero agregar un comentario más al respecto: presten suma atención a la numerología del Hexagrama 37 “la Familia” con el 64 “Culminación Completa” que aparecen en la lista anterior. Ambos se ubican en el cuarto grupo y ocupan el lugar quince que suma seis; en uno de los casos queda representado al Tetragrama, mientras que en el otro, simboliza al Hexagrama propiamente dicho. La respuesta de esta imagen es realmente maravillosa.
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Raíz de Todo Hexagr ama: Al comprender la raíz de todo Hexagrama se puede ampliar la concepción que representa la imagen canalizada. Es el modo de profundizar la imagen y de poder desentrañar un aspecto fundamental del mensaje y saber a qué apunta realmente la respuesta de los ancestros. Para obtener la raíz de todo Hexagrama hay que ir extrayendo sus imágenes ocultas o Hexagramas Nucleares hasta que se repitan (obtenidos de los Trigramas interno a un lado y otro de los Umbrales), y esa última imagen antes de la primera repetición o duplicación, es la imagen interna que se considera ya que representa la raíz del Hexagrama canalizado, mientras que las restantes representan el movimiento que constituye un proceso en particular de articulación hasta llegar a la propia raíz. A modo de ejemplo, mostraré cuatro casos de Hexagrama canalizado (el Nº 35, el Nº 37, el Nº 27 y el Nº 1), en los que profundizaremos hasta alcanzar su raíz. 35 39 64 63
Progreso Encontrar Cerca de Culminación Obstáculo la Culminación Completa
En el ejemplo anterior, tenemos que a partir del Hexagrama Nº 63 se repite el Hexagrama Nº 64, por lo tanto, la imagen raíz del Hexagrama canalizado Nº 35 es el Hexagrama Nº 63, mientras que el Nº 39 y el Nº 64 representan el proceso de articulación. Obviamente, esto debe aplicarse en conformidad a la pregunta formulada, y de tales operaciones se han de extraer las oraciones correspondientes que conformarán una respuesta determinada.
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37 64 63
Se repite
La Familia Cerca de la Culminación Culminación Completa
27 2
Se repite
Nutrición Receptividad
1
Se repite
Creatividad De esta manera obtenemos la raíz de todo Hexagrama. Y por ejemplo, el Hexagrama Nº 1 “Creatividad o Cielo” es la raíz de sí mismo.
Pr ogr esión y Regr esión de los Hexagr amas: La pr ogr esión o futur o de toda imagen de 3 líneas (Trigramas), o de 6 líneas (Hexagramas), se lleva a cabo señalando y mutando sus líneas, de una en una, de abajo hacia arriba hasta llegar a su negativo.
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Si tomamos como ejemplo otra vez el Hexagrama Nº 37 “La Familia”, tenemos que la secuencia pr ogr esiva hacia el Futur o es la siguiente:
LA FAMILIA – Nº 37
La Familia Avance Gradual Suavidad Dispersión
37
53 57 59
Antes de la Conflicto Culminación Explicación
6 64 40 Es decir: ¨La Familia que se Explica¨
En cambio, la secuencia de r egr esión o pasado de toda imagen se lleva a cabo mutando sus líneas, de una a una, de arriba hacia abajo hasta llegar a su negativo. Por ejemplo:
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LA FAMILIA – Nº 37
Culminación Ocultándose Abundante La Familia Completa de la Luz Prosperidad
37 63 36 55 La Joven Trueno Casada Explicación
51
54
40
Es decir: ¨Explicar La Familia¨ Dicho de otro modo, lo que cambia es el proceso y el contenido de la secuencia, pero el resultado sigue siendo el mismo. Las progresiones y las regresiones no tienen que ver con el verdadero futuro y pasado (en este caso), sino que constituyen oraciones esclarecedoras de la situación y del mensaje obtenido, por lo tanto facilita su interpretación (en cuanto a lo que hay que hacer o hay que dejar de hacer). El negativo de toda imagen completa una oración en toda canalización, pero a veces es necesario comprender el proceso previo y posterior a dicha situación.
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Diagramación Antigua de los 64 Hexagramas::
Diagramación Moderna de los 64 Hexagramas:
Ahora bien, la siguiente es la Brújula Universal que en el libro: El I Ching Esotérico Tomo I (que sigue a esta serie) presenté en su configuración china.
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En este caso en castellano:
Elementos par es e inver tidos Constitución simbólica de la Familia Manifiesta según el or den que pr esenta el Cuadr ado Moder no: A continuación se describen algunas listas por cada elemento o imagen de los Trigramas de acuerdo al nuevo orden o exotérico denominado “Cuadrado Moderno” o Diagramación Moderna, y sus cualidades y combinaciones respectivas de acuerdo al viejo orden o esotérico denominado “Círculo Sagrado o Tradicional” o Diagramación Antigua.
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1º) EL PADRE en el 1º lugar EL CIELO Cualidad Combinación Hexagrama Polaridad 1. Creatividad – Cielo Creatividad – Cielo
1º 1º
Yang Yin
2. Caminar – Lago Avance renovado – Lago
10º 43º
Yang Yin
3. Compañerismo – Fuego Riqueza – Fuego
13º 14º
Yang Yin
4. Simple integridad – Trueno Vigorosa fortaleza – Trueno
25º 34º
Yang Yin
5. Encuentros inesperados – Viento Detenidos por los débiles – Viento
44º 9º
Yang Yin
6. Conflicto – Agua Esperar – Agua
6º 5º
Yang Yin
7. Entrar en retirada – Montaña El poder direccionado – Montaña
33º 26º
Yang Yin
8. Estancamiento – Tierra Paz – Tierra
12º 11º
Yang Yin
2º) LA MADRE en el 8º lugar LA TIERRA Cualidad Combinación Hexagrama Polaridad 1. Paz – Cielo Estancamiento – Cielo
11º 12º
Yang Yin
2. Intentar acercamiento – Lago Reunión – Lago
19º 45º
Yang Yin
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3. Ocultándose de la luz – Fuego Progreso – Fuego
36º 35º
Yang Yin
4. Retorno – Trueno Confianza – Trueno
24º 16º
Yang Yin
5. Ascensión – Viento Contemplación – Viento
46º 20º
Yang Yin
6. El Ejército – Agua Unión – Agua
7º 8º
Yang Yin
7. Modestia – Montaña La desintegración – Montaña
15º 23º
Yang Yin
8. Receptividad – Tierra Receptividad – Tierra
2º 2º
Yang Yin
3º) El 1º HIJ O en el 4º lugar Cualidad Combinación
EL TRUENO Hexagrama Polaridad
1. Vigorosa fortaleza – Cielo Simple integridad – Cielo
34º 25º
Yang Yin
2. La joven casada – Lago Continuidad – Lago
54º 17º
Yang Yin
3. Abundante prosperidad – Fuego Total entrega – Fuego
55º 21º
Yang Yin
4. Trueno – Trueno Trueno – Trueno
51º 51º
Yang Yin
5. Larga duración – Viento Aumento – Viento
32º 42º
Yang Yin
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6. Explicación – Agua La dificultad inicial – Agua
40º 3º
Yang Yin
7. Pequeños éxitos – Montaña Nutrición – Montaña
62º 27º
Yang Yin
8. Confianza – Tierra Retorno – Tierra
16º 24º
Yang Yin
4º) EL 2º HIJ O en el 6º lugar Cualidad Combinación
EL AGUA Hexagrama
Polaridad
1. Esperar – Cielo Conflicto – Cielo
5º 6º
Yang Yin
2. Regulación – Lago Restricción completa – Lago
60º 47º
Yang Yin
3. Culminación completa – Fuego Cerca de la culminación – Fuego
63º 64º
Yang Yin
4. La dificultad inicial – Trueno Explicación – Trueno
3º 40º
Yang Yin
5. El pozo – Viento Dispersión – Viento
48º 59º
Yang Yin
6. Abismo peligroso – Agua Abismo peligroso – Agua
29º 29º
Yang Yin
7. Obstáculo – Montaña Inexperiencia – Montaña
39º 4º
Yang Yin
8. Unión – Tierra El ejército – Tierra
8º 7º
Yang Yin
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5º) EL 3º HIJ O en el 7º lugar LA MONTAÑA Cualidad Combinación Hexagrama Polaridad 1. El poder direccionado – Cielo Entrar en retirada – Cielo
26º 33º
Yang Yin
2. Disminución – Lago Atracción mutua – Lago
41º 31º
Yang Yin
3. Lo superficial – Fuego El Viajero – Fuego
22º 56º
Yang Yin
4. Nutrición – Trueno Pequeños éxitos – Trueno
27º 62º
Yang Yin
5. Decadencia – Viento Avance gradual – Viento
18º 53º
Yang Yin
6. Inexperiencia – Agua Encontrar obstáculo – Agua
4º 39º
Yang Yin
7. Quietud – Montaña Quietud – Montaña
52º 52º
Yang Yin
8. La desintegración – Tierra Modestia – Tierra
23º 15º
Yang Yin
6º) LA 1ª HIJ A en el 5º lugar Cualidad Combinación
EL VIENTO Hexagrama Polaridad
1. Detenidos por los débiles – Cielo Encuentros inesperados – Cielo
9º 44º
Yang Yin
2. Verdad interior – Lago Exceso – Lago
61º 28º
Yang Yin
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3. La familia – Fuego El caldero – Fuego
37º 50º
Yang Yin
4. Aumento – Trueno Larga duración – Trueno
42º 32º
Yang Yin
5. Suavidad – Viento Suavidad – Viento
57º 57º
Yang Yin
6. Dispersión – Agua El Pozo – Agua
59º 48º
Yang Yin
7. Avance gradual – Montaña Más allá de la decadencia – Montaña
53º 18º
Yang Yin
8. Contemplación – Tierra Ascensión – Tierra
20º 46º
Yang Yin
7º) La 2ª HIJ A en el 3º lugar EL FUEGO Cualidad Combinación Hexagrama
Polaridad
1. Riqueza – Cielo Compañerismo – Cielo
14º 13º
Yang Yin
2. Opuestos – Lago Revolución – Lago
38º 49º
Yang Yin
3. Belleza brillante – Fuego Belleza brillante – Fuego
30º 30º
Yang Yin
4. Total entrega – Trueno Abundante prosperidad – Trueno
21º 55º
Yang Yin
5. El Caldero – Viento La Familia – Viento
50º 37º
Yang Yin
70
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6. Cerca de la culminación – Agua Culminación completa – Agua
64º 63º
Yang Yin
7. El Viajero – Montaña Lo superficial – Montaña
56º 22º
Yang Yin
8. Progreso – Tierra Ocultándose de la luz – Tierra
35º 36º
Yang Yin
8º) LA 3ª HIJ A en el 2º lugar EL LAGO Cualidad Combinación Hexagrama Polaridad 1. Avance renovado – Cielo Caminar – Cielo
43º 10º
Yang Yin
2. Alegría – Lago Alegría – Lago
58º 58º
Yang Yin
3. Revolución – Fuego Opuestos – Fuego
49º 38º
Yang Yin
4. Continuidad – Trueno La joven casada – Trueno
17º 54º
Yang Yin
5. Exceso – Viento Verdad interior – Viento
28º 61º
Yang Yin
6. Restricción completa – Agua Regulación – Agua
47º 60º
Yang Yin
7. Atracción Mutua – Montaña Disminución – Montaña
31º 41º
Yang Yin
8. Reunión – Tierra Acercamiento – Tierra
45º 19º
Yang Yin
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Literatura AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao IChing MÁGICO
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Con estas listas pueden precisarse y ubicarse rápidamente las imágenes pares o elementos invertidos, lo cual ayuda a resolver la interpretación del mensaje. Por otro lado, sabiéndolas utilizar, se puede predecir el futuro ya que se considera que el juego de estas relaciones adelantan los acontecimientos del porvenir, es decir, transmiten ideas más allá del presente pero que están íntimamente vinculadas con la imagen canalizada. Por lo tanto, en estas listas y combinaciones encontraremos detalles que ahorrarán mucho trabajo y cálculos matemáticos, por lo que facilitarán la interpretación del mago del Mensaje Canalizado.
Or denamiento de los 64 Hexagr amas según las imágenes par es cor r espondientes:
Hexagramas
Imágenes Pares
2º y 1º = La receptividad que conduce a la creatividad. 4º y 3º = La inexperiencia que enfrenta la dificultad inicial. 6º y 5º = El conflicto inminente que hace obligatorio esperar. 8º y 7º = La unión que lleva al ejército o reunión de fuerza. 10º y 9º = Caminar sin ser detenidos por los débiles. 12º y 11º = El estancamiento que se sobrelleva estando en paz. 14º y 13º = La riqueza que atrae el compañerismo. 16º y 15º = La confianza que se expresa con modestia. 18º y 17º = La decadencia que continua. 20º y 19º = La contemplación que provoca un acercamiento.
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22º y 21º = Lo superficial que empuja a la total entrega para superarse. 24º y 23º = El retorno a la desintegración desde donde se inicia la integración. 26º y 25º = El poder direccionado hacia la simple integridad. 28º y 27º = Del a la verdadera nutrición. 30º y 29º = La belleza brillante que desemboca en el abismo peligroso. 32º y 31º = La larga duración de la atracción mutua. 34º y 33º = La vigorosa fuerza que permite la retirada. 36º y 35º = Ocultándose de la luz se obtiene el progreso. 38º y 37º = Los opuestos que constituyen la familia. 40º y 39º = La explicación que salva el obstáculo. 42º y 41º = El aumento que conduce a la disminución. 44º y 43º = Encuentros inesperados que impulsan un avance renovado. 46º y 45º = Ascensión que conduce a la reunión. 48º y 47º = El pozo que ocasiona una restricción completa. 50º y 49º = El caldero que motiva la revolución transformadora. 52º y 51º = La quietud que culmina en el trueno o gran despertar. 54º y 53º = La joven casada comprende un avance gradual en la nueva vida. 56º y 55º = El viajero que atrae abundante prosperidad en su recorrido. 58º y 57º = La alegría que produce la suavidad.
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60º y 59º = La regulación de la dispersión. 62º y 61º = Pequeños éxitos son la verdad interior. 64º y 63º = Cerca de la culminación que anticipa la culminación completa.
Las imágenes pares nos ofrecen los cuadros místicos y esotéricos (las figuras arquetípicas), que son las claves del I Ching. Con estas referencias se puede comprender la esencia medular de cada uno de los 64 Hexagramas, ya que nos brindan una idea medular del contexto al cual pertenecen, de la proyección y raíz de cada imagen. Esta es otra manera de fundamentar el por qué el Hexagrama Nº 3 ocupa el 3º lugar. La razón es: “comprendiendo sus imágenes particulares” que le son propias.
La Fecha de Nacimiento y el I Ching:
Nº Impar corresponde a:
YANG
Nº Par corresponde a: YIN
Las 3 Líneas: Si el día de nacimiento es impar = la línea es Yang Si el día de nacimiento es par = la línea es Yin Si el mes de nacimiento es impar = la línea es Yang Si el mes de nacimiento es par = la línea es Yin Si el año de nacimiento es impar = la línea es Yang Si el año de nacimiento es par = la línea es Yin
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De este modo queda constituido un Trigrama, imagen o elemento. Y se ubican de la siguiente manera:
3ª línea Año de Nacimiento 2ª línea Mes de Nacimiento 1ª línea Día de Nacimiento
Con esto se obtiene el elemento que guiará la vida. El mismo se tendrá que tener en cuenta, y se tendrá que desarrollar, cuidar, orientar, pues por otro lado, este elemento es con el cual se está afinado, es decir, con el cual hay una cierta correspondencia y proclividad adversa o favorable; se trata de la tendencia personal o característica particular de la persona que está más desarrollada o el que hay que desarrollar, es la misma fuerza en ambos sentidos. Aquí entramos en la Astrología China conocida como TzuWei, y que ya profundizaremos en un próximo estudio dentro de algunas reuniones. Y al igual que esta ciencia del proceso de obtener una imagen según una fecha determinada, se puede aplicar a todo lo que se inicia por primera vez o a partir de una nueva etapa (un emprendimiento, un proyecto, un negocio, un trabajo). Por ejemplo, puede ser aplicado al nacimiento de un Ser o el de una empresa, a un nuevo desarrollo, a un objetivo a cumplir, a una relación, a una mudanza, a un viaje etc., y la respuesta canalizada coincidirá con la pregunta formulada. Si se lee la imagen, sus líneas individuales, su ubicación, y su polaridad con respecto a las fechas, se puede obtener mucha información acerca de la personalidad y la misión en la vida o camino personal de todo individuo. Si a esta imagen del nacimiento le suman, además, la fecha actual en que se hizo la consulta, entonces, con un Hexagrama o doble Trigrama podrán contar con muchísimos datos más para interpretar el movimiento de las leyes que rigen el presente. Este presente va cambiando con cada día que pasa, por eso la pregunta podrá actualizarse cuantas veces sea necesario, en los tiempos permitidos según la recomendación iniciática. Este presente del subconsciente a desentrañar, es lo que a cada uno nos toca vivir y lo que podemos hacer al respecto para estar en armonía con la naturaleza.
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El proceso recomendado es el siguiente:
El modo Básico: Extraer un Trigrama inferior con la fecha del nacimiento y un Trigrama superior con la fecha actual de la consulta. Cada una de las imágenes individuales, después de ser analizadas hay que ubicarlas de acuerdo a este orden y así se obtendrá la imagen de un Hexagrama, el cual ampliará la respuesta.
La for ma Especial: Una vez obtenidos los dos Trigramas, se combinan sus líneas, es decir: Las dos del día, las dos del mes, y las dos del años, según los tres Bigramas, y se ordenan del siguiente modo: primero la del nacimiento y seguidamente la actual. Entre las dos imágenes, la básica y la especial, se configuran dos cuadros de la situación global. Sin embargo hay otro modo de efectuar la imagen apropiada, y éste es de acuerdo a la tradición iniciática.
La metodología Tr adicional: Se obtiene un Trigrama con la fecha del día, y luego se lo superpone sobre el Trigrama que corresponde al nacimiento (el primero arriba del otro a fin de que se mantenga el Trigrama), de este modo se obtiene el resultado que se explica en la siguiente tabla: 2 líneas Yang superpuestas = la 1ª línea Yang, la 2ª Yin = 2 líneas Yin superpuestas = la 1ª línea Yin, la 2ª Yang = y luego, para formar el Hexagrama correspondiente, hay que ubicar sobre este Trigrama Yin, primero el Trigrama que corresponde a la fecha actual y encima el Trigrama del nacimiento, así quedará conformada la segunda imagen.
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El resultado según la operación tradicional nos da: 1º) 2 Trigramas individuales. 2º) 1 Hexagrama (Trigrama inferior o pasado: Fecha de nacimiento primero y fecha actual segundo. Trigrama superior o futuro: Fecha actual primero y fecha de nacimiento segundo). 3º) 4 Trigramas superpuestos en 1 Hexagrama señalan el presente. (Por superposición de los dos Trigramas combinados con los Trigramas puros del nacimiento y de la actualidad. Es así como se canalizan los tres tiempos de nuestra vida, es decir, el pasado, el presente y el futuro.
La edad y su momento: También se pueden interpretar las influencias a las que se están expuestas en las distintas edades a lo largo de la vida, y así reconocer los momentos más propicios y los menos favorables. Por otro lado, si se quiere interpretar las fuerzas que se movilizan en cierta edad, es decir las tendencias imperantes, y ya sea en el pasado, el futuro o el presente, se podrán analizar las características externas y los efectos internos. Todos saben que la vida se compone de ciclos, y dichos ciclos constituyen la raíz de los cambios en toda persona, y el libro sagrado que estamos estudiando es el clásico de los cambios, el libro de las permutaciones. Pero no sólo se refiere a los cambios climáticos o al mejor momento del año o estación más propicia para los distintos cultivos, o tan sólo se limita a ser un calendario lunar, sino que, además, resume los cambios de la vida que afecta a la personalidad y los cambios propios de la personalidad que afecta a la vida de todos los días, para que se pueda sacar provecho del misterio de los ciclos que a todos nos gobiernan, nos regulan y nos guían, según el caso y el momento.
Analicen detenidamente la siguiente tabla:
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EDAD (años)
DIAGRAMA
1 13 25 37 49 61 73 85 1º 2 14 26 38 50 62 74 86 2º 3 15 27 39 51 63 75 87 3º 4 16 28 40 52 64 76 88
4º
5 17 29 41 53 65 77 89 5º 6 18 30 42 54 66 78 90 6º 7 19 31 43 55 67 79 91 7º 8 20 32 44 56 68 80 92 8º 9 21 33 45 57 69 81 93 9º 10 22 34 46 58 70 82 94 10º 11 23 35 47 59 71 83 95
11º
12 24 36 48 60 72 84 96 12º
En este caso, cada edad está representada por un Bigrama (dos líneas). Si se toman tres años seguidos, se obtendrá un Hexagrama que detallará ese ciclo comprendido en el período seleccionado. Para analizar un momento determinado de la vida, será necesario contar con la edad de un año anterior (primeras 2 líneas), con la edad actual (las 2 líneas centrales), y con la edad del año siguiente (las 2 últimas líneas), y así se obtiene el Hexagrama de un ciclo de 3 años. Recuerden que año tras año este ciclo cambia debido a nuevas influencias y viejas que desaparecen o se transforman.
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Dos Líneas Enter as:
Las condiciones son muy favorables. Se encuentra asegurado el éxito. Es el momento más adecuado para actuar. Los esfuerzos efectuados son productivos. En este momento de la vida hay una gran influencia positiva. El sol está muy alto en este ciclo, las noches se han acortado y los días son más largos, es decir, la luz es mayor que la oscuridad. Todo lo efectuado en este momento alcanzará su máximo esplendor.
Dos Líneas Enter as con la 1ª Señalada:
Se presenta un 25% favorable. La señal indica que no es el mejor momento para iniciar proyectos o concretar objetivos, pues, la falta de base que se avecina hace conveniente que se espere prudentemente, pero la tendencia a la inacción tendrá que ser superada. El verano está en su máximo esplendor y también en su máxima estabilidad, por lo que pronto declinará. Hay que estar preparado para aceptarlo y afrontarlo, reconociendo que detrás de todo cambio, aun detrás de los ciclos que no deseamos ni buscamos, se encuentra también un aspecto positivo.
Dos Líneas Enter as con la 2ª Señalada:
Se presenta un 75% favorable. La posición actual es sólida, aunque a último momento se sufrirá un cambio. Se aproximan los días más largos y las noches más cortas. Los cambios que ocurran pueden ser fundamentales por lo que habrá que estar bien preparado para sobrellevarlo con entereza.
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Dos Líneas Enter as Señaladas:
Se presenta un mínimo porcentaje de éxito. Este no es un momento para iniciar nada, antes bien, es favorable para terminar o dar por concluida una etapa. Es mejor esperar con paciencia una mejor posibilidad. Es el fin del ciclo más esplendoroso. Lo que puede haber parecido difícil, ahora parecerá fácil. Hay que aprovechar esta última etapa del verano para concluir con las últimas acciones, pues muy pronto comenzará el tiempo para el repliegue.
Dos Líneas Discontinuas:
Las condiciones aseguran un 50% de éxito en los planes y acciones que se lleven a cabo en este tiempo, por lo tanto, en este caso, también se presenta un 50% de posibilidad que suceda un retroceso o fracaso. La línea discontinua por debajo indica que la situación actual puede modificarse mediante sucesivos pequeños cambios, y no esperar que suceda por un solo cambio espectacular de manera repentina. La línea discontinua por encima indica que habrá que esperar en el futuro la misma situación actual si se sigue por esta misma ruta. En este cielo, la luna brilla muy alta y el sol se esconde. El invierno es una estación en que la vida permanece en estado latente, sin manifestarse en su máxima expresión. Es la imagen de la tierra árida. Es un período en que las ideas precisan largos períodos de reflexión y maduración antes de manifestarlas o llevarlas a la práctica. De este modo se asegurará el éxito. Todo emprendimiento en esta etapa requerirá un estudio previo muy minucioso y una gran preparación. El fracaso se encuentra potencialmente en esta etapa, sobre todo al querer definir o hacer las cosas precipitadamente. Es el comienzo de la estación oscura, y esta etapa se encuentra en el final recién en el próximo año. Es tiempo de dar y aceptar.
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Dos Líneas Discontinuas con la 1ª Señalada:
Se presenta el 60% de posibilidades de triunfo. La señal lo está indicando. El viento comienza a soplar. Es tiempo de mirar hacia adentro, de hacer planes para el futuro, de cultivar la espiritualidad en la intimidad.
Dos Líneas Discontinuas con la 2ª Señalada:
Se presenta un 80% de posibilidades de éxito y de buena fortuna. Es tiempo de retomar las acciones con entusiasmo, sin quedarse adormecido o sumido en la inercia.
Dos Líneas Discontinuas señaladas:
Se presenta el 100% de posibilidad de triunfo. Es un tiempo propicio para llevar a cabo todo lo que se desea. Es tiempo de comenzar a pensar en asomarse nuevamente a la vida. Aún hace frío, pero la primavera no está lejos. No hay tiempo que perder, porque el ciclo de prosperidad también está pronto a finalizar. Es la Gran Maduración, y luego de ella comienza el declive.
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Una Línea Discontinua Ar r iba y Una Línea Continua Abajo:
Con la primavera renace el equilibrio entre los días y las noches. La oscuridad comienza a acortarse equiparándose a la claridad. Es una buena oportunidad para iniciarse en el desarrollo de las potencialidades interiores para manifestarlas y expresarlas a todo el mundo. Hay que percatarse de los sutiles signos que señalan que están por suceder grandes cambios favorables. Esta es la clave. No es el momento para detenerse a pensar. Mejor es abrir el corazón y permitirles a los sentimientos expresarse, y de este modo actuar sin premeditación.
Una Línea Discontinua Ar r iba y Una Línea Continua Señalada Abajo:
El aire está cálido, los pájaros cantan. No deben demorarse las decisiones. Aquí se presenta el 40% de éxito. Pero el dictamen determina actuar ya, decidirse ahora.
Una Línea Discontinua Señalada Ar r iba y Una Línea Continua Abajo:
Es el momento de liberarse del pasado y tomar uno de los caminos que le señala la vida. No hay que dejar pasar esta oportunidad. Desechar lo viejo y decidirse a participar de lo nuevo. Aquí se presenta el 70% de éxito. Y esta situación tiende a mejorar.
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Una Línea Discontinua Señalada Ar r iba y Una Línea Continua Señalada Abajo:
El Calor se ha instalado y la temperatura se ha elevado. Se percibe la cercanía del verano. Esta situación se encuentra en la víspera del máximo esplendor. Aquí se presenta el 90% del éxito y la buena fortuna. Con estas dos líneas señaladas es evidente que el triunfo está a favor.
Una Línea Continua Ar r iba y Una Línea Discontinua Abajo:
Los días comienzan a acortarse, la oscuridad comienza a aumentar. Es un tiempo para pensar, reflexionar y practicar la introspección. Lo mejor es retirarse. Es el momento de evaluar los resultados de todo lo que se ha hecho en los períodos de mayor actividad. Se presenta un 70% de fracaso, por eso aún se puede actuar con rapidez.
Una Línea Continua Ar r iba y Una Línea Discontinua Señalada Abajo:
Esta situación se encuentra en el centro mismo del otoño. Hay posibilidades de sentirse triste, desalentado y con una perspectiva de culpa, porque no siempre los balances de la vida arrojan un saldo positivo. Hay que fortalecer el espíritu y mirar hacia adentro. Se presenta un 30% de posibilidades de triunfo. La línea señalada dice que puede abandonarse la carrera antes de llegar a la meta.
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Una Línea Continua Señalada Ar r iba y Una Línea discontinua Abajo:
Es el elemento que indica que hay que clausurar muchas cosas del pasado. Esta etapa llega a su fin. Los sucesos de nuestra vida cumplen el mismo ciclo que los sucesos naturales, de modo que su finalización es tan inevitable como natural, por eso, no hay que sentirse triste. Se presenta un 20% de posibilidad de triunfo para cualquier emprendimiento que se lleve adelante. La línea superior señalada indica que la oportunidad está dándose en este momento actual sin que se pueda aprovechar, por lo que hay que dejarla pasar. Será lo mejor.
Una Línea Continua Señalada Ar r iba y Una Línea Discontinua Abajo:
En este momento hay que evitar gastar energías y fuerzas en vano, hay que administrar la vitalidad con mesura. Pronto llegará el invierno y se necesitarán reservas. Es el momento oportuno para guardarse a sí mismo y cuidarse del entorno y de las energías negativas que viajan en línea recta sobre las ondas mentales. Se presenta un 10% de éxito y buena fortuna. Con estas dos líneas señaladas se indica que todo lo que se emprenda en esta etapa podrá terminar abruptamente.
Este es el aspecto del I Ching por el cual se desarrolla la predicción. Y así como los otros aspectos desarrollan la ética, la filosofía, la alquimia de manera profunda y completa, de igual modo la adivinación del I Ching es tan inteligente como los demás aspectos. El verdadero Mago es aquel que comprende todos los aspectos del Tratado del I Ching sin rechazar a ninguno y sin darle a ninguno una sobrevaloración especial.
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NOTA: Es importante tener en cuenta que una vez que se ha consultado al I Ching mediante las 50 varillas y se han configurado las seis líneas, con las señaladas, por lo tanto, los Trigramas correspondientes al primer Hexagrama, e incluso, los propios Bigramas del segundo Hexagrama surgido por las líneas señaladas del primero, podrán ser consultados en las referencias anteriores. Dicho más sencillamente, todos los Binomios o Bigramas de los Hexagramas canalizados pueden analizados según los detalles anteriores, y de este modo, mejorar la interpretación del Mensaje de los Ancestros. (La técnica de las 50 Varillas se describe en el Tomo I del I Ching Esotérico).
NOTA INICIÁTICA: Les recuerdo a los profesores del Programa Integral y a los practicantes avanzados que hayan recibido su nombre iniciático a través de una de las 5 Revelaciones que brinda la Fundación Centro del Tao (9 para la Existencia), que el Sistema para la Canalización del Nombre Iniciático que el Maestro Chichencheng reprodujo para los caminantes está conformado en parte por muchas de las fórmulas presentadas en esta serie de libros acerca del I Ching, incluso de las que acabamos de comentar. Otras fórmulas de este Sistema tan particular para la Canalización del Nombre Iniciático lo completaremos en el instructorado, dado que dicha información sólo compete a los profesores que ya estén brindando algunas de las materias del Programa Integral o bien, que hayan abierto su propia escuela.
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Tabla de los Númer os Esotér icos de los 64 hexagr amas:
HEXAGRAMA Nº Exotér ico Nº Esotér ico Suma o Total 1 63 64 2 0 2 3 17 20 4 34 38 5 23 28 6 58 64 7 2 9 8 16 24 9 55 64 10 59 69 11 7 18 12 56 68 13 61 74 14 47 61 15 4 19 16 8 24 17 25 42 18 38 56 19 3 22 20 48 68 21 41 62 22 37 59 23 32 55 24 1 25 25 57 82 26 39 65 27 33 60 28 30 58 29 18 47 30 45 75 31 28 59
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32 14 46 33 60 93 34 15 49 35 40 75 36 5 41 37 53 90 38 43 77 39 20 59 40 10 50 41 35 76 42 49 91 43 31 74 44 62 106 45 24 69 46 6 52 47 26 73 48 22 70 49 29 78 50 46 96 51 9 60 52 36 88 53 52 105 54 11 65 55 13 68 56 44 100 57 54 111 58 27 85 59 50 109 60 19 79 61 51 112 62 12 74 63 21 84 64 42 106
A cualquiera de estos números o Hexagramas se le sumaría una nueva imagen numerada de acuerdo a sus señales si es que la tuviera en alguna de sus correspondientes líneas.
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Son seis números los que se cuentan por cada imagen o Hexagrama canalizado, pues también hay que contar el número de ubicación propia del Hexagrama dentro del “Círculo Sagrado” (antigua diagramación) y del “Cuadrado Moderno” (nueva diagramación). Pero son cuatro los números si se sólo se ajusta a la extracción del número secreto de cada Hexagrama. Pues, del Hexagrama exotérico (externo) canalizado, se puede consultar el Hexagrama esotérico (interno) correspondiente, si tuviera alguna línea señalada, se consultará a ese nuevo Hexagrama exotérico y su correspondiente imagen del Hexagrama esotérico conforme a la tabla anterior. En caso de que ninguna línea esté señalada, entonces se consultará el Hexagrama canalizado (el exotérico) y su correspondiente número secreto (el Hexagrama esotérico).
A continuación presento los valores por cada Hexagrama según estos dos emblemas (del Círculo y del Cuadrado conforme a la Diagramación antigua y la Diagramación moderna), a saber:
Número de Número de Número de Suma o Hexagrama Cuadrado Mod. Círculo Sag. Total 1 64 1 66 2 1 33 36 3 35 30 68 4 18 50 72
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5 59 6 70 6 24 56 86 7 17 49 73 8 3 35 46 9 60 5 74 10 56 9 75 11 57 8 76 12 8 40 60 13 48 17 78 14 62 3 79 15 9 41 65 16 5 37 58 17 39 26 82 18 26 58 102 19 49 16 84 20 4 36 60 21 38 27 86 22 42 23 87 23 2 34 59 24 33 32 89 25 40 25 90 26 58 7 91 27 34 31 92 28 30 63 121 29 19 51 99 30 46 19 95 31 15 47 93 32 29 61 122 33 16 48 97 34 61 4 99 35 6 38 79 36 41 24 101 37 44 21 102 38 54 11 103 39 11 43 93 40 21 53 114 41 50 15 106 42 36 29 107
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43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
63 32 7 25 23 27 47 30 37 10 12 53 45 14 28 55 20 51 52 13 44 22
2 64 39 57 55 59 18 62 28 42 44 12 20 46 60 10 52 14 13 45 22 54
108 140 91 128 125 134 114 142 116 104 109 119 120 116 145 123 131 125 126 120 129 140
Con esta nueva tabla o listado, son 8 los Hexagramas que básicamente pueden consultarse con cada canalización, es decir: 1º Nº del Hexagrama canalizado luego de consultar a las varillas. 2º Nº Esotérico del Hexagrama canalizado. 3º Hexagrama desdoblado por señal en sus líneas 4º la ubicación del 1º Hexagrama en el Cuadrado Moderno 5º la ubicación del 1º Hexagrama en el Círculo Sagrado 6º la ubicación del Hexagrama esotérico en el Cuadrado Moderno 7º la ubicación del Hexagrama esotérico en el Círculo Sagrado 8º Nº Esotérico del Hexagrama desdoblado por señal en sus líneas
Por supuesto que son muchos más, pero estos son muy útiles para formar frases.
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Después están también los Hexagramas de progresión o regresión, las imágenes nucleares, las reversibles, las imágenes pareja etc., siendo varias las consultas que podrán efectuarse.
A tener en cuenta:
1º) En el caso del Nº Esotérico, el Hexagrama que se enumera es una proyección del Hexagrama canalizado. 2º) En el caso del Nº de Hexagrama correspondiente al Cuadrado Moderno, representa un aspecto crucial material del mismo. 3º) En el caso del Nº del Hexagrama correspondiente al Círculo Sagrado, representa un aspecto crucial espiritual del mismo.
Cuadrado Mágico en su versión Cielo abajo y Tierra arriba:
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Variantes:
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Otras posibilidades en términos de la alquimia:
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Visto desde otro ángulo:
Y para corolario de esta Magia tengan en cuenta los Tetragramas Divinos de Wangpi, pues con ellos entraremos en una de las fases más elevadas del Iching Alquímico del NeidanTaochi. Según les he mostrado días atrás un gráfico antiguo, en donde los 16 Tetragramas divinos se combinan en su aspecto esotérico e iniciático (de tres trazos para la línea continua yang y dos trazos para la línea discontinua yin más la línea continua yang) conformando así los 81 Tetragramas, semejante a las 81 tablas del Taoteking que escribió Laotse. Por eso Laotse fue un gran maestro de la sabiduría iniciática ancestral, pues, sin mencionarlo, sino a través de estos símbolos encubiertos dio a conocer su profundo conocimiento en la numerología secreta (ocultista) de los Tetragramas Divinos, y demostrando que su obra y la composición del mismo Taoteking y la filosofía taoísta está basada en ellos. En la alquimia superior del Iching Alquímico tomaremos estos 81 Tetragramas por la simple razón de que los 81 Tetragramas se subdividen en tres porciones iguales correspondiendo al cielo, a la tierra y a lo humano, pero no como entidades constitutivas sino como etapas de la transformación psíquica y bioenergética de la Alquimia Interior. Un vez más les mostraré la tabla de los 81 Tetragramas para que mediten en ella.
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En esta reunión vamos a interpretar la canalización individual que se realizó en el encuentro anterior. Ustedes ya han visto la Magia de la consulta grupal que tiempo atrás emprendimos, donde todo el grupo coincidió en una serie de preguntas y entre varios integrantes del grupo hemos efectuado la consulta grupal, interviniendo cada uno en una de las tiradas de las 50 varillas hasta completar las seis líneas. Vieron la exactitud de las respuestas brindadas por los ancestros a partir de que hemos efectuado una minuciosa interpretación de cada uno de los indicios que hemos canalizado y que se expresaron en los Hexagramas resultantes. Claro, si no fuera porque todos ustedes estuvieron presentes y por el hecho de que fuimos varios los que manipulamos las varillas para la extracción de las líneas, algunos dirían que las preguntas y las respuestas estaban prefijadas de antemano. Es tal la elocuencia y exactitud del I Ching que es normal que cause tanta sorpresa impactante. Por otro lado, para los incrédulos, la reunión fue filmada en sus cuatro horas de duración con todos los detalles acerca de cómo fueron articuladas las preguntas y de cómo se realizó la consulta y la canalización grupal. Desde ya que para traducir esta Magia e interpretarla con extrema exactitud ustedes han tenido que incursionar en los tres tomos del I Ching Esotérico y en las explicaciones de este curso que en breve estarán plasmadas en el I Chin Mágico. Sin embargo, en la anterior reunión fue una consulta individual puesto que llegó el momento de mostrarles el modo en que se confecciona una ficha básica de consulta. Entonces, ahora, primero repasaremos los pasos de la consulta individual y luego les brindaré las fichas en blanco para que ustedes le saquen fotocopias y puedan utilizarlas en sus consultas personales o en aquellas canalizaciones que realicen para otras personas consultantes. Por un lado sabemos que la consultante que se ofreció a realizar la consulta sincera desde lo más profundo del corazón, fue: Viviana Alicia Romero y la formulación de su pregunta fue la siguiente: “¿Por qué discuto siempr e con quien más quier o, con mi novio, familia y amigos? ¿Qué deber ía evitar par a que esto no suceda? ¿Qué deber ía hacer par a ar monizar me con los que quier o, y así también par a que me quier an?” Lo cual, podría decirse que en apariencias nos ha complicado un poco sus tres preguntas en vez de hacer una sola. Pero no es así, porque las tres se refieren más o menos a lo mismo, y a la hora de evaluar las respuestas el hecho de que haya más preguntas podría darnos más señales de hacia a dónde apuntan las preguntas. Y luego de consultar a las varillas, ellas nos dieron los números del siguiente Hexagrama:
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6º Línea MONTAÑA
(señalada)
5º Línea 4º Línea 3º Línea
AGUA
(señalada)
2º Línea 1º Línea
Nº 4 De este Hexagrama Nº 4 canalizado a través de las 50 varillas, se obtienen por añadidura los siguientes tres Hexagramas: el Nº 22, el 16 y el 13. Por lo tanto, tenemos que las Respuestas Pr incipales del iching son cuatro: 1º) 2º) 3º) 4º)
Hexagrama Nº 4 Hexagrama Nº 22 Hexagrama Nº 16 Hexagrama Nº 13
Y al analizar e interpretar cada una de estas imágenes surgen las siguientes conclusiones:
¿Por qué discuto siempr e con quien más quier o, novio, familia y amigos? IMAGEN CANALIZADA / Hexagrama Nº 4: Por Inexper iencia, hay que apr ender .
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¿Qué debería evitar para que esto no suceda? CAUSA PRIMARIA LATENTE / Hexagrama Nº 22: Lo Super ficial, y todo aquello que sea Efímer o (insustancial).
¿Qué debería hacer para armonizarme con los que quiero, CAUSA DESATADA / Hexagrama Nº 16: Tener Confianza y Entr egar todo el sentimiento.
y así también para que me quieran? CAUSA POTENCIAL / Hexagrama Nº 13: Fomentar el Compañer ismo y Amigar se tr as cualquier desencuentr o.
RESPUESTA FINAL: La última Imagen Canalizada como respuesta final del cuestionamiento planteado al I Ching es: Modestia y Aceptación como solución del planteo o pregunta expresada. Finalmente, la respuesta del I Ching señala uno de los principios filosóficos más trascendentes a considerar en esta consulta como la acción más recomendada para alcanzar el éxito anhelado.
Luego están la Respuestas Secundar ias del iching sobre la base del Hexagrama Nº 4, a saber:
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IMAGEN INVERTIDA / Nº 39: Se Encuentr an Obstáculos en las r elaciones a causa del Egoísmo. DESDOBLAMIENTO ASCENDENTE / Nº 46: Debe super ar se el ego, por eso hay que tr atar de Ascender o Elevar la conciencia, clar o que par a ello hay que Desper tar , o bien, Dar se Cuenta. IMAGEN CANALIZADA DESCENDENTE / Nº 3: En cuanto a este Desper tar es lógico que se suscite una Dificultad Inicial, per o si se per siste en este camino se logr ar á Desenvolver con éxito. DESDOBLAMIENTO DESCENDENTE / Nº 45: Ser á conveniente establecer una Reunión con quienes se pr esentan los r oces y las tensiones que desembocan en discusiones y Consultar la for ma necesar ia par a mejor ar la calidad de las r elaciones. DESDOBLAMIENTO DE IMAGEN INVERTIDA / Nº 20:
Ante cualquier desacuerdo inminente conviene permanecer en un estado de Contemplación e inter venir lo menos posible hasta que se Aclar e dicha situación. NUCLEAR ASCENDENTE DE IMAGEN CANALIZADA / Nº 24: Se sugier e Retor nar sentimentalmente a los pr imer os momentos en que se conoció a dicha per sona en el caso del Novio o Amigos, y en el caso de la familia r etor nar emocionalmente a esos momentos de felicidad y dicha, pues de esta maner a se pr oducir á como un Renacer del sentimiento afectivo. DESDOBLAMIENTO DEL NUCLEAR ASCENDENTE / Nº 54: En cuanto a los desencuentr os amor osos con el novio, el I Ching r ecomienda Casar se, e Iniciar una nueva etapa juntos, lo cual en tér minos de la actualidad puede significar per fectamente vivir en par eja. Segur amente esto ayudar á pr ovisor iamente dur ante un tiempo. NUCLEAR DESCENDENTE / Nº 23:
Posteriormente aparecerán nuevamente conflictos de relación por lo que podr á sentir se la Desintegr ación del vínculo ar monioso hasta la Muer te del sentimiento o ener gías par a r estituir dicha r elación.
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Esto puede pr esentar se en cuanto al vínculo de par eja, el vínculo familiar o el de las amistades. DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DESCENDENTE / Nº 53:
Se presenta un tiempo sin grandes cambios o bien de Avance Gr adual por lo que ser á conveniente asumir una actitud de gr an Paciencia par a no sufr ir . NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA / Nº 64: Si se asume la actitud mencionada se estar á Cer ca de la Culminación, por la que se vivencia un estado de Madur ez en cuanto a la pr egunta hecha al I Ching r elacionada con el pr oblema de la tendencia a las discusiones. DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA / Nº 23: Se r epite La Desintegr ación – Muer te, lo cual r epr esenta el deter ior o o finalmente la r uptur a de una r elación. SEGUNDA IMAGEN INVERTIDA DEL DESDOBLAMIENTO NUCLEAR INVERTIDO / Nº 63:
Después de estos acontecimientos se manifestará de acuerdo con la r espuesta canalizada del I Ching la Culminación Completa y el sentido inter no de Realización. DESDOBLAMIENTO DE LA SEGUNDA INVERSIÓN DEL NUCLEAR INVERTIDO / Nº 15:
Pero sólo se alcanzará la plenitud y el éxito si se actúa sin sober bia ante dicha Realización alcanzada, es decir , sin descuidar los valor es de la Modestia, la completa Aceptación.
Claro que, luego de estas interpretaciones, es necesario consultar (leer) el iching para ver lo que él dice respecto al primer Hexagrama canalizado, o sea, el Nº 4.
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El I Ching del Libro Tomo II de esta serie intitulado “El IChing Esotér ico La Raíz Metafísica del Conocimiento Iniciático” (que hemos leído entre todos, dice lo siguiente respecto al Hexagrama Nº 4 y sus particulares líneas señaladas:
Cosmogonía Esotér ica: Comienzan a actuar las leyes selectivas que hacen a la supervivencia de los más preparados, y que determinan los pasos acertados tras la prueba y el error. Se inicia el cambio permanente. Inter pr etación Complementar ia: Conocimiento juvenil. Embozar. La necedad. Tropiezo. Juventud. Lo nuevo. Disfrutar. Aprendizaje. El Dictamen: Aún la inexperiencia natural, los resultados serán exitosos si se está dispuesto a aprender. En este momento son necesarios la humildad, la confianza y la entereza para conducirse hacia la realización armónica de las implicancias complementarias. La receptividad es la clave que llevará a completar esta etapa. El mínimo entendimiento dará las pautas para progresar hacia la experiencia, sólo se requiere estar predispuesto. Análisis gener al de la Tr adición del Simbolismo y de la Imagen El Simbolismo: En la base de la montaña se encuentra el peligro, el terreno resbaladizo. Son los primeros pasos hacia las alturas. Se necesita una disposición desinteresada y se requiere de una guía honesta, fiel a los principios de la Naturaleza. Es la intención de progresar, pero no basta sin el conocimiento adecuado en la orientación correcta. Es una fuerza joven que puede ser desperdiciada si no se la encausa por el rumbo apropiado. Las virtudes y los principios nobles conducirán de forma exitosa todo emprendimiento que se determine. Saber escuchar, saber ver, y hablar poco, es la actitud más favorable a mantener en estos momentos. El agua que representa el peligro, mientras que la montaña representa lo que se eleva y se mantiene firme, también significa el peligro que se vela tras lo desconocido si se actúa con indiferencia, o el peligro que aumenta, pero podría ser, el peligro superado si se mantiene la confianza.
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Análisis Conceptual de las Líneas Señaladas Las Líneas: En la tercera línea: Hay que evitar asociarse con quienes se dejan impresionar por lo externo (por la opulencia y las riquezas), porque ellos no son capaces de discernir lo esencial de la vida. Tal inexperiencia es fatal, pues por ella fracasan todas empresas y todo el empeño que se efectúe. Reflexionar sobre lo esencial es el camino más adecuado en estos momentos. En la sexta línea: Ofender al que carece de experiencia demuestra que tampoco se tiene la suficiente experiencia. Esto no aporta crecimiento alguno para nadie, y demuestra que no se tiene sabiduría. El éxito provendrá de la tolerancia, la amabilidad y la colaboración. Esta es la actitud adecuada entre maestro y discípulo. Es un tiempo para expresar lo que se ha aprendido en la vida, comprendiendo amorosamente a quienes todavía no hayan aprendido. Análisis Lógico de la Matemática de las líneas e Imágenes Relacionadas Trigramas Nucleares Inferior: Tr ueno – Zhen – Se levanta. Superior: Tier r a – Kun – Responde o fuer za pasiva. Interpretación: Una gr an fuer za contr olada o dominada, un gr an poder r eser vado a mantener se oculto. Cuidado con las demostr aciones. Hexagrama Nuclear – Nº 24 – Retor no – Nacer . Fuerza: Avanza. Imagen Como Pareja o Par Nº 3 – La dificultad inicial – Desenvolver . Interpretación: La inexper iencia que enfr enta la dificultad inicial. La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Secuencia de Nucleares: 1 HEXAGRAMA Del Nº 4 al Nº 24 – Retor no – Nacer . Oraciones Complementarias por Mutación de las Líneas Secuencia Progresiva de la Proyección Futura: 1º) 41 – Disminución – Pér dida 2º) 27 – Nutr ición – Cr ecer 3º) 22 – Lo super ficial – Efímer o 4º) 30 – Belleza br illante – Éxtasis 5º) 13 – Compañer ismo – Amigar se
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Secuencia Regresiva de los Acontecimientos Pasados: 5º) 31 – Atr acción mutua – Amor 4º) 28 – Exceso – Pasar se 3º) 47 – Restr icción completa – Repr imir se 2º) 29 – Abismo peligr oso – Incer tidumbr e 1º) 7 – El ejér cito – Ser uno más Hexagrama Central de las Secuencias Correspondientes a los Tres Planos Imagen Opuesta: Nº 49 – Revolución – Renovación. Números Claves: 34. 38. 18. 50. 72. Línea Dominante: 2ª y 5ª Umbral Según las Líneas: YANG – YANG: YANG – VIEJO YANG: VIEJO YANG – YANG: YANG – YIN: VIEJO YANG – VIEJO YANG: YIN – YIN: YIN – VIEJO YIN: VIEJO YIN – YIN: Lo que en su momento se ha considerado favorable disminuye. Pero no es tan preocupante porque hay otro principio noble que enseña que cuanto más se resta más se gana. Las fuerzas disminuyen. Es tiempo de no avanzar. Mientras tanto será beneficioso reparar en las acciones anteriores. VIEJO YIN – VIEJO YIN: YIN – YANG:
Ahora bien, ¿cómo se llenaría la ficha o el formulario para dárselo a la persona consultante a fin de que pueda meditar en los resultados y conclusiones del I Ching? De la siguiente manera:
Literatura AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao IChing MÁGICO .:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
FICHA DE CONSULTA
Nombr e del Consultante:
Viviana Alicia Romero
Informe Nº: b 0728 Fecha: Mar zo de 2003
Pregunta Solicitada: ¿Por qué discuto siempr e con quien más quier o, con mi novio, familia y amigos? ¿Qué deber ía evitar par a que esto no suceda? ¿Qué deber ía hacer par a ar monizar me con los que quier o, y así también par a que me quier an?
1º Punto) Numer ología Extr aída:
104
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105
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ORDEN
6ª LÍNEA 5ª LÍNEA 4ª LÍNEA 3ª LÍNEA 2ª LÍNEA 1ª LÍNEA
BLOQUE BLOQUE 1 2
BLOQUE 3
1. 2. 2
1. 2. 1
1. 2. 1
1. 3. 1
1. 4. 3
1. 2. 1
1. 4. 4
1. 1. 2
1. 1. 2
1. 4. 4
1. 3. 4
1. 4. 3
1. 4. 4
1. 4. 3
1. 2. 1
1. 1. 3
1. 3. 4
1. 1. 2
SUMA RESTA
TOTAL
5. 4. 4 4. 3. 3 5. 4. 8 4. 3. 7 9. 4. 4 8. 3. 3 9. 8. 8 8. 7. 7 9. 8. 4 8. 7. 3 5. 8. 4 4. 7. 3
4 1 8 5 8 5 7 4 3 9 8 5
LÍNEAS GRÁFICAS
2º Punto) Numer ología Matemática Canalizada de la Suma y sus Líneas:
FUTURO
C H T
5 5 9
4 4 4
4 8 4
CIELO
C H T
9 9 5
8 8 8
8 4 4
TIERRA
PRESENTE
PASADO
LÍNEAS DE LOS 2 TRIGRAMAS Y HEXAGRAMA:
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Or den
Líneas Gr áficas Hexagr ama
6º LÍNEA 5º LÍNEA 4º LÍNEA
Elemento Tr igr ama MONTAÑA
3º LÍNEA AGUA
2º LÍNEA 1º LÍNEA Nº 4
Nombre: Inexper iencia Apr ender
LOS TRES PLANOS DE LA DIMENSIÓN DEL ALMA: ORDEN SUMA PAR
6ª LÍNEA 5ª LÍNEA 4ª LÍNEA 3ª LÍNEA
4.4.4 4.4.8 8.4.4 8.8.8
2ª LÍNEA 8.8.4 1ª LÍNEA 4.8.4
LÍNEA GRÁFICA
TRIGRAMA Polar ida d
CONDICIÓN
Cielo Yang Fuego Yin Trueno Yang Tierra Yin
Lleno en 3 Vacío al Medio Vacío Abajo Vacío en 3
Montaña Yang Fuego Yin
Lleno Arriba Vacío al Medio
Respuesta Respuesta Respuesta Línea Tr igr ama Tai Chi
SI
SI
SI
NO
SI
NO
NO
SI
NO
NO
NO
NO
SI
NO
SI
NO
SI
NO
Deter minación de la Situación Planteada: TOTAL DE SÍ: 8 TOTAL DE NO: 10 “Conflictivo”
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3º Punto) Valor Simbólico de las Líneas: PRIMERA TABLA
ORDEN
6ª LÍNEA 5ª LÍNEA 4ª LÍNEA 3ª LÍNEA 2ª LÍNEA 1ª LÍNEA
LÍNEAS GR ÁFICAS
TR IGRAMA DE LÍNEA y Nº
ELEMENTO VARILLAS NÚMERO MUTACIÓN ACTIVIDAD EXTRAÍDAS MÁGICO FAMILIA TAIC HI y Nº SOBRANTES
CIELO METAL 9/279 YANG 6 FUEGO FUEGO 8/246 YANG 9 TRUENO MADERA 7/213 YANG 3 TIERRA TIERRA 6/189 YIN 2 MONTAÑA 7/219 FUEGO 8/246
TIERRA YANG 8 FUEGO YANG 9
13/36 17/32 17/32 25/24 21/28 17/32
Elemento Actividad Plano Espir itual del Planteo: POSITIVO YANG: 5 NEGATIVO YIN: 1 ORDEN DE FAMILIA: Desplazamiento
SEGUNDA TABLA
91 82 82 64 73 82
Padre Al Límite Yin 2ª Hija Esencial No Muta 1º Hijo Radical Yin Yang Madre Al Límite Yang 3º Hijo Radical Al Yang 2ª Hija Esencial No Muta
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ORDEN
LÍNE AS GRÁF ICAS
6ª LÍNEA 5ª LÍNEA 4ª LÍNEA 3ª LÍNEA 2ª LÍNEA 1ª LÍNEA
L ÍNEA NUMÉRICA POLARIDAD
3 Yang 2 Yin 2 Yin 2 Yin 3 Yang 2 Yin
FUERZA ANTERIOR HOTU
CUAL IDAD POSTERIOR LOSHU
ACTIVA SUR PASIVA ESTE PASIVA NORESTE PASIVA NORTE ACTIVA OESTE PASIVA ESTE
Creatividad N. OESTE Abraza SUR Levanta Este Receptivo S. OESTE Quietud N. ESTE Abraza SUR
PROYECCIÓN SIMBOLOGÍA INTERNA
SIMBOLOGÍA EXTERNA
Conductor Unión Pureza Guía/Mente Apego Iluminación Acción Inteligencia Movilizador Tensión Violencia Energía Protector Justicia Sostén Amor Detener Inmovilidad Misticismo Conciencia Apego Iluminación Acción Inteligencia
4º Punto) Repr esentación de las Líneas Individuales y Combinadas: AF IRMACIÓN
NEGACIÓN de la 1ª Y 4ª LÍNEAS
/
PROGRESIÓN EVOLUTIVA de la 2ª Y 5ª LÍNEAS
/
F IRMEZA Y
PROYECCIÓN
PLATAFORMA de la 3ª Y 4ª LÍNEAS
Y CAUSE de la 3ª Y 6ª LÍNEAS
/
/ SI
NO NO NO
SI NO NO
NO NO NO
ASPECTO MATERIAL de la 1ª Y 2ª LÍNEAS
ASPECTO ESPIRITUAL de la 5ª Y 6ª LÍNEAS
PASADO EXTERIOR de la 1ª, 2ª Y 3ª LÍNEAS
FUTURO INTERIOR de la 4ª, 5ª Y 6ª LÍNEAS
SI
SI
+ Ó
SI
ASPECTO HUMANO PRESENTE de la 3ª Y 4ª LÍNEAS
NO
+ Ó
SI
NO SI
FORTALEZA Y DEBILIDAD DE LAS LÍNEAS 1ª Línea 2ª Línea 3ª Línea 4ª Línea 5ª Línea 6ª Línea
débil fuer te débil débil débil fuer te
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TRIGRAMA SUPERIOR Datos: MONTAÑA Ken (Gen). 7/21 = 3 Yang. Tierra Yang 8. Riñones. Acción: Al Inicio. Duración: Queda Mucho Tiempo. Caminar.
TRIGRAMA INFERIOR Datos: AGUA Kan (Kan). 7/21 = 3 Yang. Agua Yin 1. Espalda .
Acción: Intermedia. Duración: Bastante Tiempo. Desplazamiento. INTERPRETACIÓN DE IMÁGENES: La montaña que der r ama el agua en el valle.
5º Punto) Respuesta Según Ubicación de Imágenes en Taichi: UBICACIÓN
ELEMENTO RESPUESTA en el lugar Nº cielo 6º si
Superior Yang Primera Yin Segunda Yin fuego 1º fuego 5º no no Tercera Yin tr ueno 4º no Inferior Yin tier r a 3º no Primera Yang montaña 2º si Segunda Yang Tercera Yang
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LOS TRES PLANOS DE LA DIMENSIÓN DE LA VIDA CORRIENTE:
ORDEN
LÍNEA GRÁFICA
6ª LÍNEA
TRIGRAMA ELEMENTO CIELO
FUTURO 5ª LÍNEA
FUEGO
PRESENTE 4ª LÍNEA 3ª LÍNEA
TRUENO TIERRA
2ª LÍNEA
MONTAÑA
PASADO 1º LÍNEA
FUEGO
HEXAGRAMA Nº y NOMBRE Nº 13 COMPAÑERISMO AMIGARSE Nº 16 CONFIANZA ENTREGAR Nº 22 LO SUPERFICIAL EFÍMERO
CUADRO DE FICHA DE CONSULTA SINTETIZADO CON LOS TRES PLANOS EN LA DIMENSIÓN DEL ALMA Y LA VIDA (XING MING): 1º PLANO DEL ALMA L ÍNEA ASPECTO CONCRETO PO
6 TRIGRAMAS
2º PLANO DEL ALMA TRIGRAMA ASPECTO ESPIRITUAL HUM
6ª Línea
SI
CIELO
SI
5ª Línea
NO
FUEGO
SI
METAS 4º Línea PRESENTE EMOCIÓN 3ª Línea SENTIMIENTO
NO
TRUENO
SI
NO
TIERRA
NO
2ª Línea
SI
MONTAÑA
NO
1ª Línea
NO
FUEGO
SI
3 PLANOS DE VIDA
ORDEN DE LÍNEAS
ESPÍRITU FUTURO PSICOLOGÍA MENTE
MATERIA PASADO ORGANISMO FÍSICO
6 LÍNEAS GRÁFICAS
CONDICIÓN ACCIÓN
Lleno en 3 Vacío a l M edio AL TOPE INTERMEDIA Va cío Abajo Vacío en 3 POSTERIOR LO MÁS BAJ O Lleno Arr iba Vacío al M edio AL INICIO INTERMEDIA
3º PLANO DEL ALMA TAICHI ASPECTO HUMANO VOLUNTAD
3 HEXAGRAMAS EN 3 PLANOS
SI
Nº 13
NO
Compañ er ismo Amigar se
NO
Nº 16
NO
Con fian za Entregar
SI
Nº 22
NO
Lo Superficial Efímer o
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6º Punto) Imágenes Invertidas como Pasado y Futur o del Alma (Po y Hum): ORDEN LÍNEAS INVERTIDO GRÁFICAS
TRIGRAMA DE LÍNEA
1ª LÍNEA
TIERRA
2ª LÍNEA
MONTAÑA
3ª LÍNEA
FUEGO
4ª LÍNEA
CIELO
5ª LÍNEA
FUEGO
6º LÍNEA
TRUENO
ELEMENTO ACTIVIDAD
AGUA
MONTAÑA
HEXAGRAMA Nº: 39
Nombre: ENCONTRAR OBSTÁCULOS EGOÍSMO INTERPRETACIÓN DE IMÁGENES: La montaña como mur alla de r esistencia, debe conver tir se en agua.
7º Punto) Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Ascendente: (Orden Ascendente) Líneas señaladas 0
Imagen Directa
Líneas
6º
6º MONTAÑA
5º X
Imagen Desdoblada TIERRA
5º
4º
4º
3º
3º
2º
AGUA
2º
VIENTO
1º
1º
Inexperiencia Aprender
Nº 4
Nº 46
Ascensión Despertar
8º Punto) Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Descendente: (Orden Descendente)
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Líneas señaladas
Imagen Directa
Imagen Desdoblada
Líneas
6º
6º AGUA
5º X
5º
4º
4º
3º
3º
2º 0
LAGO
TRUENO
2º
TIERRA
1º
1º
Dificultad Inicial Desenvolver
Nº 3
Nº 45
Reunión Consultar
9º Punto) Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Inver tido: (Orden Invertido) Líneas señaladas X
Imagen Directa
Líneas
6º
6º AGUA
5º
0
Imagen Desdoblada VIENTO
5º
4º
4º
3º
3º
2º
MONTAÑA
2º
TIERRA
1º
1º
Encontrar Obstáculos Egoísmo
Nº 39
Nº 20
10º Punto) Tr igr amas Nuclear es del Or den Ascendente: (Nuclear Ascendente)
Contemplación Aclarar se
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Líneas
Imagen Directa
Imagen Desdoblada
Líneas
6º
6º TIERRA
5º
TRUENO
5º
4º
4º
3º
3º
2º
TRUENO
2º
LAGO
1º
1º
Retorno Nacer
Nº 24
Nº 54
La Joven Casada Iniciar
11º Punto) Tr igr amas Nuclear es del Or den Descendente: (Nuclear Descendente) Líneas
Imagen Directa
Imagen Desdoblada
Líneas
6º 5º
6º MONTAÑA
VIENTO
5º
4º
4º
3º
3º
2º
TIERRA
2º
MONTAÑA
1º
La Desintegración Morir
1º
Nº 23
Nº 53
Avance Gradual Paciencia
Hasta aquí las 10 Imágenes del Shu Kua para extraer la secuencia que responde la pregunta o planteo en todas las variables. A continuación las 4 Imágenes (SuKua) para alcanzar las 14 Imágenes (el Shu SuKua) o 5 en representación simbólica del número humano, que responde a la raíz subliminal que traduce la acción correspondiente para resolver definitivamente la pregunta o planteo en cuestión, al ofrecer una respuesta contundente.
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12º Punto) Tr igr amas Nuclear es del Or den Inver tido: (Nuclear Invertido) Líneas
Imagen Directa
Imagen Desdoblada
Líneas
6º
6º FUEGO
5º
MONTAÑA
5º
4º
4º
3º
3º
2º
AGUA
2º
TIERRA
1º
1º
Cer ca de la Culminación Madur ez
Nº 64
Nº 23
La Desintegr ación Mor ir
13º Punto) Inver sión de los Tr igr amas Nuclear es del Or den Inver tido: (Inversión Nuclear Invertido) Líneas
Imagen Directa
Imagen Desdoblada
Líneas
6º
6º AGUA
5º
TIERRA
5º
4º
4º
3º
3º
2º
FUEGO
2º
MONTAÑA
1º
1º
Culminación Completa Realización
Nº 63
Nº 15
Modestia Aceptar
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SÍNTESIS DE LA 17 IMÁGENES CANALIZADAS:
1ª
2º
3ª
IMÁGENES CANALIZADAS
Nº HEXAGRAMA
NOMBRE C LAVE
1ª Ascendente IMAGEN CANALIZADA
4
Inexper iencia Apr ender
22
Lo Super ficial Efímer o
16
Confianza Entr egar
1ª Dos Líneas CAUSA PRIMARIA LATENTE 2ª Dos Líneas CAUSA DESATADA
4ª
3ª Dos Líneas CAUSA POTENCIAL A PROYECTAR
13
Compañer ismo Amigar se
5ª
1ª Inver tida
39
Encontr ar Obstáculos Egoísmo
6ª
Desdoblamiento 1ª Ascendente
46
Ascensión Desper tar
7ª
1ª Descendente
3
Dificultad Inicial Desenvolver
8ª
Desdoblamiento 1ª Descendente
45
Reunión Consultar
9ª
Desdoblamiento 1ª Inver tida
20
Contemplación Aclar ar se
10ª
Nuclear Ascendente
24
Retor no Nacer
11ª
Desdoblamiento Nuclear Ascendente
54
La J oven Casada Iniciar
12ª
Nuclear Descendente
23
La Desintegr ación Mor ir
13ª
Desdoblamiento Nuclear Descendente
53
Avance Gr adual Paciencia
14ª
Nuclear 1ª Inver tida
64
Cer ca de la Culminación Madur ez
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15ª
16ª
17ª
Desdoblamiento Nuclear 1ª Inver tida 2ª Inver tida Nuclear 1ª Inver tida Desdoblamiento 2ª Inver tida Nuclear 1ª Inver tida
23
La Desintegr ación Mor ir
63
Culminación Completa Realización
15
Modestia Aceptar
PREGUNTA: ¿Por qué discuto siempre con quien más quiero, con mi novio, familia y amigos? ¿Qué debería evitar para que esto no suceda? ¿Qué debería hacer para armonizarme con los que quiero, y así también para que me quieran?
CONFIGURACIÓN DE LA RESPUESTA SEGÚN LAS IMÁGENES ESTRICTAS CANALIZADAS PARA LA PREGUNTA O PLANTEO EFECTUADO: ¿Por qué discuto siempre con quien más quiero, con mi novio, familia y amigos? IMAGEN CANALIZADA / Hexagrama Nº 4: Por Inexper iencia, hay que apr ender . ¿Qué debería evitar para que esto no suceda? CAUSA PRIMARIA LATENTE / Hexagrama Nº 22: Lo Super ficial, y todo aquello que sea Efímer o (insustancial). ¿Qué debería hacer para armonizarme con los que quiero, CAUSA DESATADA / Hexagrama Nº 16: Tener Confianza y Entr egar todo el sentimiento. y así también para que me quieran? CAUSA POTENCIAL / Hexagrama Nº 13: Fomentar el Compañer ismo y Amigar se tr as cualquier desencuentr o. RESPUESTA DE LAS IMÁGENES SECUNDARIAS: IMAGEN INVERTIDA / Nº 39: Se Encuentr an Obstáculos en las r elaciones a causa del Egoísmo.
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DESDOBLAMIENTO ASCENDENTE / Nº 46: Debe super ar se el ego, por eso hay que tr atar de Ascender o Elevar la conciencia, clar o que par a ello hay que Desper tar , o bien, Dar se Cuenta. IMAGEN CANALIZADA DESCENDENTE / Nº 3: En cuanto a este Desper tar es lógico que se suscite una Dificultad Inicial, per o si se per siste en este camino se logr ar á Desenvolver con éxito. DESDOBLAMIENTO DESCENDENTE / Nº 45: Ser á conveniente establecer una Reunión con quienes se pr esentan los r oces y las tensiones que desembocan en discusiones y Consultar la for ma necesar ia par a mejor ar la calidad de las r elaciones. DESDOBLAMIENTO DE IMAGEN INVERTIDA / Nº 20: Ante cualquier desacuer do inminente conviene per manecer en un estado de Contemplación e inter venir lo menos posible hasta que se Aclar e dicha situación. NUCLEAR ASCENDENTE DE IMAGEN CANALIZADA / Nº 24: Se sugier e Retor nar sentimentalmente a los pr imer os momentos en que se conoció a dicha per sona en el caso del Novio o Amigos, y en el caso de la familia r etor nar emocionalmente a esos momentos de felicidad y dicha, pues de esta maner a se pr oducir á como un Renacer del sentimiento afectivo. DESDOBLAMIENTO DEL NUCLEAR ASCENDENTE / Nº 54: En cuanto a los desencuentr os amor osos con el novio, el I Ching r ecomienda Casar se, e Iniciar una nueva etapa juntos, lo cual en tér minos de la actualidad puede significar per fectamente vivir en par eja. Segur amente esto ayudar á pr ovisor iamente dur ante un tiempo. NUCLEAR DESCENDENTE / Nº 23: Poster ior mente apar ecer án nuevamente conflictos de r elación por lo que podr á sentir se la Desintegr ación del vínculo ar monioso hasta la Muer te del sentimiento o ener gías par a r estituir dicha r elación. Esto puede pr esentar se en cuanto al vinculo de par eja, el vínculo familiar o el de las amistades. DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DESCENDENTE / Nº 53: Se pr esenta un tiempo sin gr andes cambios o bien de Avance Gr adual por lo que ser á conveniente asumir una actitud de gr an Paciencia par a no sufr ir . NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA / Nº 64: Si se asume la actitud mencionada se estar á Cer ca de la Culminación, por la que se vivencia un estado de Madur ez en cuanto a la pr egunta hecha al I Ching r elacionada con el pr oblema de la tendencia a las discusiones.
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DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA / Nº 23: Se r epite La Desintegr ación – Muer te, lo cual r epr esenta el deter ior o o finalmente la r uptur a de una r elación. SEGUNDA IMAGEN INVERTIDA DEL DESDOBLAMIENTO NUCLEAR INVERTIDO / Nº 63: Después de estos acontecimientos se manifestar á de acuer do con la r espuesta canalizada del I Ching la Culminación Completa y el sentido inter no de Realización. DESDOBLAMIENTO DE LA SEGUNDA INVERSIÓN DEL NUCLEAR INVERTIDO / Nº 15: Per o sólo se alcanzar á la plenitud y el éxito si se actúa sin sober bia ante dicha Realización alcanzada, es decir , sin descuidar los valor es de la Modestia, la completa Aceptación.
RESPUESTA FINAL: La última Imagen Canalizada como respuesta final del cuestionamiento planteado al I Ching es: Modestia y Aceptación como solución del planteo o pregunta expresada. Finalmente, la respuesta del I Ching señala uno de los principios filosóficos más trascendentes a considerar en esta consulta como la acción más recomendada para alcanzar el éxito anhelado.
14º Punto) Inter pr etación Esotér ica Canalizada de las Alas del I Ching:
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Según el Patrón Simbólico de Wang Pi: Pr imer a Imagen: Elementos Número Abajo Arriba 4 AGUA MONTAÑA Características: PELIGROSO INAMOVIBLE Nombre en Chino Traducción MENG INEXPERIENCIA PALABRA CLAVE: INTERPRETACIÓN ESOTÉRICA:
APRENDER
DISFRUTAR
Segunda Imagen: Elementos Número Abajo Arriba 46 VIENTO TIERRA Características: SUAVE RESPONDE Nombre en Chino Traducción SHENG ASCENSIÓN PALABRA CLAVE: INTERPRETACIÓN ESOTÉRICA:
DESPERTAR
CRECER
15º Punto) Inter pr etaciones Esotér icas Canalizadas par a la Pr imer a Imagen: Cosmogonía Esotérica: Comienzan a actuar las leyes selectivas que hacen a la supervivencia de los más preparados, y que determinan los pasos acertados tras la prueba y el error. Se inicia el cambio permanente. Interpretación Complementaria: Conocimiento juvenil. Embozar. La necedad. Tropiezo. Juventud. Lo nuevo. Disfrutar. Aprendizaje.
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El Dictamen: Aún la inexperiencia natural, los resultados serán exitosos si se está dispuesto a aprender. En este momento son necesarios la humildad, la confianza y la entereza para conducirse hacia la realización armónica de las implicancias complementarias. La receptividad es la clave que llevará a completar esta etapa. El mínimo entendimiento dará las pautas para progresar hacia la experiencia, sólo se requiere estar predispuesto. Análisis gener al de la Tr adición del Simbolismo y de la Imagen El Simbolismo: En la base de la montaña se encuentra el peligro, el terreno resbaladizo. Son los primeros pasos hacia las alturas. Se necesita una disposición desinteresada y se requiere de una guía honesta, fiel a los principios de la Naturaleza. Es la intención de progresar, pero no basta sin el conocimiento adecuado en la orientación correcta. Es una fuerza joven que puede ser desperdiciada si no se la encausa por el rumbo apropiado. Las virtudes y los principios nobles conducirán de forma exitosa todo emprendimiento que se determine. Saber escuchar, saber ver, y hablar poco, es la actitud más favorable a mantener en estos momentos. El agua que representa el peligro, mientras que la montaña representa lo que se eleva y se mantiene firme, también significa el peligro que se vela tras lo desconocido si se actúa con indiferencia, o el peligro que aumenta, pero podría ser, el peligro superado si se mantiene la confianza. Análisis Conceptual de las Líneas Señaladas Las Líneas: En la primera línea: En la segunda línea: En la tercera línea: Hay que evitar asociarse con quienes se dejan impresionar por lo externo (por la opulencia y las riquezas), porque ellos no son capaces de discernir lo esencial de la vida. Tal inexperiencia es fatal, pues por ella fracasan todas empresas y todo el empeño que se efectúe. Reflexionar sobre lo esencial es el camino más adecuado en estos momentos. En la cuarta línea: En la quinta línea:
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En la sexta línea: Ofender al que carece de experiencia demuestra que tampoco se tiene la suficiente experiencia. Esto no aporta crecimiento alguno para nadie, y demuestra que no se tiene sabiduría. El éxito provendrá de la tolerancia, la amabilidad y la colaboración. Esta es la actitud adecuada entre maestro y discípulo. Es un tiempo para expresar lo que se ha aprendido en la vida, comprendiendo amorosamente a quienes todavía no hayan aprendido. Análisis Lógico de la Matemática de las líneas e Imágenes Relacionadas Trigramas Nucleares Inferior: Tr ueno – Zhen – Se levanta. Superior: Tier r a – Kun – Responde o fuer za pasiva. Interpretación: Una gr an fuer za contr olada o dominada, un gr an poder r eser vado a mantener se oculto. Cuidado con las demostr aciones. Hexagrama Nuclear – Nº 24 – Retor no – Nacer . Fuerza: Avanza. Imagen Como Pareja o Par Nº 3 – La dificultad inicial – Desenvolver . Interpretación: La inexper iencia que enfr enta la dificultad inicial. La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Secuencia de Nucleares: 1 HEXAGRAMA Del Nº 4 al Nº 24 – Retor no – Nacer . Oraciones Complementarias por Mutación de las Líneas Secuencia Progresiva de la Proyección Futura: 1º) 41 – Disminución – Pér dida 2º) 27 – Nutr ición – Cr ecer 3º) 22 – Lo super ficial – Efímer o 4º) 30 – Belleza br illante – Éxtasis 5º) 13 – Compañer ismo – Amigar se Secuencia Regresiva de los Acontecimientos Pasados: 5º) 31 – Atr acción mutua – Amor 4º) 28 – Exceso – Pasar se 3º) 47 – Restr icción completa – Repr imir se 2º) 29 – Abismo peligr oso – Incer tidumbr e 1º) 7 – El ejér cito – Ser uno más
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Hexagrama Central de las Secuencias Correspondientes a los Tres Planos Imagen Opuesta: Nº 49 – Revolución – Renovación. Números Claves: 34. 38. 18. 50. 72. Línea Dominante: 2ª y 5ª Umbral Según las Líneas: YANG – YANG: YANG – VIEJO YANG: VIEJO YANG – YANG: YANG – YIN: VIEJO YANG – VIEJO YANG: YIN – YIN: YIN – VIEJO YIN: VIEJO YIN – YIN: Lo que en su momento se ha considerado favorable disminuye. Pero no es tan preocupante porque hay otro principio noble que enseña que cuanto más se resta más se gana. Las fuerzas disminuyen. Es tiempo de no avanzar. Mientras tanto será beneficioso reparar en las acciones anteriores. VIEJO YIN – VIEJO YIN: YIN – YANG:
16º Punto) Inter pr etaciones Esotér icas Canalizadas par a la Segunda Imagen: Cosmogonía Esotérica: Es el ciclo en el cual se produce la transformación de la Esencia en una Nueva Dimensión manifestada, remontándose a su Origen y convertida en su Origen pero más evolucionada. Interpretación Complementaria: Impulso hacia lo alto. Levantarse. La subida. Sobresalir. Avance. Ambición. Adelanto. Subir. Empujar. Retorno. Crecer. El Dictamen: Es un tiempo de elevación y trascendencia en todos los aspectos más sobresalientes de la vida. Se adelanta un buen paso, por lo que habrá muchas bendiciones del cielo. Hay que hacer todo lo posible para estar serenos sin ocupar la mente con tantos pensamientos derivados del entusiasmo.
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Hay que tratar de mantener los sentimientos centralizados porque ésta es la clave para la realización. Si se persevera en esta dirección será todo un éxito. Los emprendimientos alcanzarán su auge, las obras alcanzarán su pináculo, las relaciones alcanzarán el punto más trascendente. Estar abierto y receptivo a la gran conciencia que se avecina, sin dudas que entorpezcan. En este momento será muy favorable mantener una actitud pasiva.
Análisis gener al de la Tr adición del Simbolismo y de la Imagen El Simbolismo: En esta imagen se contempla la suavidad que conduce a una gran receptividad, y que es la fuente de toda creación. Las líneas centrales invertidas aumentan la influencia de la docilidad, lo cual, dentro de esta imagen, asegura el progreso y las bendiciones para estos tiempos. Se logra completar lo que se había propuesto anteriormente. Es importante confiar en los principios nobles que dicta la conciencia. Si es posible, será excelente consultar en estos momentos a un sabio. Es un tiempo favorable para buscar un nuevo trabajo o bien, para solicitar una nueva labor dentro de la misma empresa. No obstante, no será conveniente expresar inquietudes o desacuerdos ni desenvolver grandes acciones. En esta imagen se observa cómo la tierra, es decir, todo lo material, ha ascendido al cielo, es decir, se ha elevado por encima del viento, lo que significa que el sabio cultiva su virtud, y además, el entendimiento de los principios nobles y su propia conciencia, aún cuando haya quien se oponga al cultivo de sí mismo. El sabio no presta atención a dichas razones obtusas y por eso alcanza su felicidad.
Análisis Lógico de la Matemática de las líneas e Imágenes Relacionadas Trigramas Nucleares Inferior: Lago – Dui – Alegría. Superior: Trueno – Zhen – Se levanta. Interpretación: Una gran oportunidad para salirse de la inercia y trascender. Cuidado con las perturbaciones. Hexagrama Nuclear – Nº 54 – La joven casada – Iniciar. Fuerza: Retrocede. Imagen Como Pareja o Par Nº 45 – Reunión – Consultar. Interpretación: Ascensión que conduce a la reunión. La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Secuencia de Nucleares: 3 HEXAGRAMAS Del Nº 46, al Nº 54 La J oven Casada – Iniciar , al Nº 63 Culminación Completa – Realización, al Nº 64 Cer ca de la Culminación – Madur ez.
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Oraciones Complementarias por Mutación de las Líneas Secuencia Progresiva de la Proyección Futura: 1º) 11 – Paz – Centrarse 2º) 36 – Ocultándose de la luz – Humildad 3º) 24 – Retorno – Nacer 4º) 51 – Trueno – Desatar 5º) 17 – Continuidad – Perseverar Secuencia Regresiva de los Acontecimientos Pasados: 5º) 12 – Estancamiento – Atarse 4º) 6 – Conflicto – Cuidarse 3º) 44 – Encuentros inesperados – Sorpresa 2º) 57 – Suavidad – Tierno 1º) 18 – Decadencia – Abandonarse Hexagrama Central de las Secuencias Correspondientes a los Tres Planos Imagen Opuesta: Nº 25 – Simple integridad – Autenticidad. Números Claves: 6. 52. 25. 57. 128. Línea Dominante: 5ª Umbral Según las Líneas: YANG – YANG: YANG – VIEJO YANG: VIEJO YANG – YANG: VIEJO YANG – VIEJO YANG: YANG – YIN: Tiempo para progresar con humildad y pasar desapercibido. La acción debe ser moderada, preparándose para ceder en la circunstancia que fuera. Si se ha de actuar, ha de retirarse a continuación. Proceder con cautela. YIN – YIN: YIN – VIEJO YIN: VIEJO YIN – YIN: VIEJO YIN – VIEJO YIN: YIN – YANG:
17º Punto) Respuesta Decisiva y Final Numer ológica, de Imágenes Tr igr amas y Hexagr amas:
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Sobre 2 Líneas 1ª y 2ª: Sí r otundo. Creciendo en lo Económico. 1ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de lo Vitalidad. 2ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: Sí r otundo. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto. 4ª y 5ª: Sí r otundo. Creciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: Si r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
TETRAGRAMAS DIVINOS DE FU YI WANG PI CANALIZADOS:
LO QUE ESTA SUCEDIENDO, Doble Tetragrama Central: TRUENO TRUENO
LO QUE NO HAY QUE HACER O DEJAR A UN COSTADO, Tetragrama Inferior: AGUA
LO QUE HAY QUE HACER O A LO QUE HAY QUE ASPIRAR, O LO QUE HAY QUE TENER EN CUENTA, Tetragrama Superior: MONTAÑA
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ACTITUD Lo que está Sucediendo
ELEMENTOS TETRAGRAMAS TRUENO
HEXAGRAMA Nº 51 ACCIONAR DESATAR
TRUENO Lo que No hay que Hacer o Dejar a un Costado
TRUENO
Nº 40 EXPLICACIÓN RESOLVER
AGUA Lo que Sí hay que Hacer o Tener en Cuenta
MONTAÑA
Nº 27 NUTRICIÓN CRECER
TRUENO Comentar ios en función de los Tetr agr amas aplicados a la pr egunta o planteo: El Central Repetido o Doble : Lo que está Sucediendo actualmente es que se accionan y desatan conflictos en distintos ámbitos, quizás por una necesidad de accionar y desatar fuerzas internas como una manera de autoconcocimiento, para reconocer todo lo que hay en el interior y parar saber hasta dónde se puede llegar. Una manera de fortalecer el ego, una manera de cubrir debilidades aun no superadas, la manera de camuflar una cierta falta de autoestima. El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer en este momento o lo que hay que Dejar a un Costado para mejorar la situación presente, es evitar explicar o intentar resolver los conflictos ya generados, porque al tratar de explicarlos se los enreda más y al tratar de resolverlos se los profundiza más. El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer o lo que hay que Tener en Cuenta para mejorar definitivamente la situación presente, es Nutrir la Conciencia y Crecer interiormente. Conclusión de los 17 Puntos de la Ficha de Consulta cor r espondiendo al 8 del Pa Kua
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De este modo se completa una ficha de consulta al I Ching. Por supuesto que con las primeras Cuatro Respuestas Principales del I Ching es suficiente para responder a toda pregunta. En el caso de quedar algunas duda, entonces se puede recurrir a las siguientes opciones de las respuestas secundarias, de lo contrario, si ha quedado aclarado bastará con las cuatro respuestas principales. A continuación les transcribo las fichas en blanco para que puedan rellenarlas.
FICHA DE CONSULTA par a el IChing de las 50 Var illas
Nombr e del Consultante:
Informe Nº: Fecha:
Pregunta Solicitada:
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1º Punto) Numer ología Extr aída: ORDEN
BLOQUE 1
BLOQUE 2
BLOQUE 3
SUMA RESTA
TOTAL
LÍNEAS GRÁFICAS
6ª LÍNEA 5ª LÍNEA 4ª LÍNEA 3ª LÍNEA 2ª LÍNEA 1ª LÍNEA
2º Punto) Numer ología Matemática Canalizada de la Suma y sus Líneas: FUTURO
C H T
CIELO
C H T
TIERRA
PRESENTE
PASADO
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LÍNEAS DE LOS 2 TRIGRAMAS Y HEXAGRAMA:
Or den
Líneas Gr áficas Hexagr ama
Elemento Tr igr ama
6º LÍNEA 5º LÍNEA 4º LÍNEA 3º LÍNEA 2º LÍNEA 1º LÍNEA Nº Nombre:
LOS TRES PLANOS DE LA DIMENSIÓN DEL ALMA:
ORDEN SUMA PAR
6ª LÍNEA 5ª LÍNEA 4ª LÍNEA 3ª LÍNEA 2ª LÍNEA 1ª LÍNEA
LÍNEA GRÁFICA
TRIGRAMA Polar idad
CONDICIÓN
Respuesta Respuesta Respuesta Línea Tr igrama Ta i Chi
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Deter minación de la Situación Planteada: TOTAL de SÍ: TOTAL de NO:
3º Punto) Valor Simbólico de las Líneas: PRIMERA TABLA
LÍNEAS TRIGRAMA ELEMENTO VARILLAS NÚMERO MUTACIÓN ORDEN GRÁFICAS DE LÍNEA ACTIVIDAD EXTRAÍDAS MÁGICO FAMILIA TAICHI y Nº y Nº SOBRANTES
6ª LÍNEA 5ª LÍNEA 4ª LÍNEA 3ª LÍNEA 2ª LÍNEA 1ª LÍNEA
/ / / / / /
Elemento Actividad Plano Espir itual del Planteo: POSITIVO YANG: NEGATIVO YIN: ORDEN DE FAMILIA:
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SEGUNDA TABLA LÍNEAS LÍNEA FUERZA CUALIDAD SIMBOLOGÍA ORDEN GR ÁFICAS NUMÉRICA ANTERIOR POSTERIOR SIMBOLOGÍA PROYECC IÓN EXTERNA POLAR IDAD HOTU LOSHU INTERNA
6ª LÍNEA 5ª LÍNEA 4ª LÍNEA 3ª LÍNEA 2ª LÍNEA 1ª LÍNEA 4º Punto) Repr esentación de las Líneas Individuales y Combinadas: AF IRMACIÓN
PROGRESIÓN EVOLUTIVA de la 2ª Y 5ª LÍNEAS /
F IRMEZA Y PLATAFORMA de la 3ª Y 4ª LÍNEAS /
PROYECCIÓN
NEGACIÓN de la 1ª Y 4ª LÍNEAS / ASPECTO MATERIAL de la 1ª Y 2ª LÍNEAS
ASPECTO ESPIRITUAL de la 5ª Y 6ª LÍNEAS
PASADO EXTERIOR de la 1ª, 2ª Y 3ª LÍNEAS
FUTURO INTER IOR de la 4ª, 5ª Y 6ª LÍNEAS
ASPECTO HUMANO PRESENTE de la 3ª Y 4ª LÍNEAS
Y CAUSE de la 3ª Y 6ª LÍNEAS /
FORTALEZA Y DEBILIDAD DE LAS LÍNEAS 1ª Línea 2ª Línea 3ª Línea 4ª Línea 5ª Línea 6ª Línea
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TRIGRAMA SUPERIOR Datos:
TRIGRAMA INFERIOR Datos:
INTERPRETACIÓN DE IMÁGENES:
5º Punto) Respuesta Según Ubicación de Imágenes en Taichi: UBICACIÓN ELEMENTO RESPUESTA en el lugar Nº Superior Yang Primera Yin Segunda Yin Tercera Yin Inferior Yin Primera Yang Segunda Yang Tercera Yang
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LOS TRES PLANOS DE LA DIMENSIÓN DE LA VIDA CORRIENTE: ORDEN
LÍNEA TRIGRAMA GRÁFICA ELEMENTO
HEXAGRAMA Nº y NOMBRE
6ª LÍNEA FUTURO 5ª LÍNEA 4ª LÍNEA PRESENTE 3ª LÍNEA 2ª LÍNEA PASADO 1º LÍNEA
CUADRO DE FICHA DE CONSULTA SINTETIZADO CON LOS TRES PLANOS EN LA DIMENSIÓN DEL ALMA Y LA VIDA (XING MING): 3 PLANOS DE VIDA
ORDEN DE LÍNEAS
ESPÍRITU FUTURO PSICOLOGÍA MENTE
6ª Línea 5ª Línea
METAS 4º Línea PRESENTE EMOCIÓN 3ª Línea SENTIMIENTO
MATERIA PASADO ORGANISMO FÍSICO
2ª Línea 1ª Línea
6 LÍNEAS GRÁFICAS
1º PLANO 2º PLANO 3º PLANO DEL ALMA DEL ALMA DEL ALMA 3 6 LÍNEA TRIGRAMA CONDICIÓN TAICHI HEXAGRAMAS ASPECTO TRIGRAMAS ASPECTO ACCIÓN ASPECTO EN CONCRETO ESPIRITUAL HUMANO 3 PO HUM VOLUNTAD PLANOS
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6º Punto) Imágenes Invertidas como Pasado y Futur o del Alma (Po y Hum): ORDEN INVERT
LÍNEAS TRIGRAMA ELEMENTO GRÁFICAS DE LÍNEA ACTIVIDAD
1ª LÍNEA 2ª LÍNEA 3ª LÍNEA 4ª LÍNEA 5ª LÍNEA 6º LÍNEA HEXAGRAMA Nº: Nombre: INTERPRETACIÓN DE IMÁGENES:
7º Punto) Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Ascendente: (Orden Ascendente) Líneas señaladas
Imagen Directa
Imagen Desdoblada
6º
6º
5º 4º 3º
Líneas
Ubicar Hexagrama
2º
5º
Ubicar Hexagrama
4º 3º 2º
1º
1º
Nº
Nº
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8º Punto) Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Descendente: (Orden Descendente) Líneas señaladas
Imagen Directa
Imagen Desdoblada
6º
6º
5º 4º 3º
Líneas
Ubicar Hexagrama
2º
5º
Ubicar Hexagrama
4º 3º 2º
1º
1º
Nº
Nº
9º Punto) Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Inver tido: (Orden Invertido) Líneas señaladas
Imagen Directa
Imagen Desdoblada
6º
6º
5º 4º 3º
Líneas
Ubicar Hexagrama
2º
5º
Ubicar Hexagrama
4º 3º 2º
1º
1º
Nº
Nº
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10º Punto) Tr igr amas Nuclear es del Or den Ascendente: (Nuclear Ascendente) Imagen Directa
Líneas
Imagen Desdoblada
Líneas
6º
6º
5º 4º 3º
Ubicar Hexagrama
2º
5º
Ubicar Hexagrama
4º 3º 2º
1º
1º
Nº
Nº
11º Punto) Tr igr amas Nuclear es del Or den Descendente: (Nuclear Descendente) Líneas
Imagen Directa
Imagen Desdoblada
Líneas
6º
6º
5º 4º 3º
Ubicar Hexagrama
2º
5º
Ubicar Hexagrama
4º 3º 2º
1º
1º
Nº
Nº
Hasta aquí las 10 Imágenes del ShuKua para extraer la secuencia que responde la pregunta o planteo en todas las direcciones.
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A continuación las 4 Imágenes (Su Kua) para alcanzar las 14 Imágenes (Shu Su Kua) o 5 en representación simbólica del número humano, que responde a la raíz subliminal que traduce la acción correspondiente para resolver definitivamente la pregunta o planteo en cuestión, al ofrecer una respuesta contundente.
12º Punto) Tr igr amas Nuclear es del Or den Inver tido: (Nuclear Invertido) Líneas
Imagen Directa
Imagen Desdoblada
Líneas
6º
6º
5º 4º 3º
Ubicar Hexagrama
2º
5º
Ubicar Hexagrama
4º 3º 2º
1º
1º
Nº
Nº
13º Punto) Inver sión de los Tr igr amas Nuclear es del Or den Inver tido: (Inversión Nuclear Invertido) Líneas
Imagen Directa
Imagen Desdoblada
Líneas
6º
6º
5º 4º 3º
Ubicar Hexagrama
2º
5º
Ubicar Hexagrama
4º 3º 2º
1º
1º
Nº
Nº
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SÍNTESIS DE LA 17 IMÁGENES CANALIZADAS: IMÁGENES CANALIZADAS
1ª
2º
3ª
1ª Ascendente IMAGEN CANALIZADA 1ª Dos Líneas CAUSA PRIMARIA LATENTE 2ª Dos Líneas CAUSA DESATADA
4ª
3ª Dos Líneas CAUSA POTENCIAL A PROYECTAR
5ª
1ª Inver tida
6ª
Desdoblamiento 1ª Ascendente
7ª
1ª Descendente
8ª
Desdoblamiento 1ª Descendente
9ª
Desdoblamiento 1ª Inver tida
10ª
Nuclear Ascendente
11ª
Desdoblamiento Nuclear Ascendente
12ª
Nuclear Descendente
13ª
Desdoblamiento Nuclear Descendente
14ª
Nuclear 1ª Inver tida
Nº HEXAGRAMA
NOMBRE C LAVE
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15ª
16ª
17ª
Desdoblamiento Nuclear 1ª Inver tida 2ª Inver tida Nuclear 1ª Inver tida Desdoblamiento 2ª Inver tida Nuclear 1ª Inver tida
PREGUNTA:
CONFIGURACIÓN DE LA RESPUESTA SEGÚN LAS IMÁGENES ESTRICTAS CANALIZADAS PARA LA PREGUNTA O PLANTEO EFECTUADO: IMAGEN CANALIZADA / Hexagrama Nº : CAUSA PRIMARIA LATENTE / Hexagrama Nº : CAUSA DESATADA / Hexagrama Nº : CAUSA POTENCIAL / Hexagrama Nº :
RESPUESTA DE LAS IMÁGENES SECUNDARIAS: IMAGEN INVERTIDA / Nº : DESDOBLAMIENTO ASCENDENTE / Nº : IMAGEN CANALIZADA DESCENDENTE / Nº : DESDOBLAMIENTO DESCENDENTE / Nº :
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DESDOBLAMIENTO DE IMAGEN INVERTIDA / Nº : NUCLEAR ASCENDENTE DE IMAGEN CANALIZADA / Nº : DESDOBLAMIENTO DEL NUCLEAR ASCENDENTE / Nº : NUCLEAR DESCENDENTE / Nº : DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DESCENDENTE / Nº : NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA / Nº : DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA / Nº : SEGUNDA IMAGEN INVERTIDA DEL DESDOBLAMIENTO NUCLEAR INVERTIDO / Nº : DESDOBLAMIENTO DE LA SEGUNDA INVERSIÓN DEL NUCLEAR INVERTIDO / Nº :
RESPUESTA FINAL: La última Imagen Canalizada como respuesta final del cuestionamiento propuesto al I Ching es: como solución del planteo o pregunta expresada.
14º Punto) Inter pr etación Esotér ica Canalizada de las Alas del I Ching:
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Según el Patrón Simbólico de Wang Pi: Pr imer a Imagen: Elementos Número Abajo Arriba Características: Nombre en Chino Traducción PALABRA CLAVE: INTERPRETACIÓN ESOTÉRICA:
Segunda Imagen: Elementos Número Abajo Arriba Características: Nombre en Chino Traducción PALABRA CLAVE: INTERPRETACIÓN ESOTÉRICA:
15º Punto) Inter pr etaciones Esotér icas Canalizadas par a la Pr imer a Imagen: Cosmogonía Esotérica: Interpretación Complementaria: El Dictamen: La Decisión: El Comentario:
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Análisis gener al de la Tr adición del Simbolismo y de la Imagen La Imagen: El Simbolismo: Análisis Conceptual de las Líneas Señaladas: Las Líneas: En la primera línea: En la segunda línea: En la tercera línea: En la cuarta línea: En la quinta línea: En la sexta línea: Análisis Lógico de la Matemática de las líneas e Imágenes Relacionadas: Trigramas Nucleares Inferior: Superior: Interpretación: Hexagrama Nuclear – Nº Fuerza: Imagen Como Pareja o Par Nº Interpretación: La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Secuencia de Nucleares:
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Oraciones Complementarias por Mutación de las Líneas Secuencia Progresiva de la Proyección Futura: 1º) 2º) 3º) 4º) 5º) Secuencia Regresiva de los Acontecimientos Pasados: 5º) 4º) 3º) 2º) 1º) Imagen Opuesta: Números Claves: Línea Dominante: 16 Umbrales Según las Líneas: YANG – YANG: YANG – VIEJ O YANG: VIEJ O YANG – YANG: VIEJ O YANG – VIEJ O YANG: YANG – YIN: VIEJ O YANG – YIN: YANG – VIEJ O YIN: VIEJ O YANG – VIEJ O YIN: YIN – YIN: YIN – VIEJ O YIN: VIEJ O YIN – YIN: VIEJ O YIN – VIEJ O YIN: YIN – YANG: VIEJ O YIN – YANG: YIN – VIEJ O YANG: VIEJ O YIN – VIEJ O YANG:
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16º Punto) Inter pr etaciones Esotér icas Canalizadas par a la Segunda Imagen: Cosmogonía Esotérica: Interpretación Complementaria: El Dictamen: La Decisión: El Comentario: Análisis gener al de la Tr adición del Simbolismo y de la Imagen La Imagen: El Simbolismo: Análisis Lógico de la Matemática de las líneas e Imágenes Relacionadas: Trigramas Nucleares Inferior: Superior: Interpretación: Hexagrama Nuclear – Nº Fuerza: Imagen Como Pareja o Par Nº Interpretación: La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Secuencia de Nucleares: Oraciones Complementarias por Mutación de las Líneas Secuencia Progresiva de la Proyección Futura: 1º) 2º)
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3º) 4º) 5º) Secuencia Regresiva de los Acontecimientos Pasados: 5º) 4º) 3º) 2º) 1º)
Imagen Opuesta: Números Claves: Línea Dominante: 16 Umbrales Según las Líneas: YANG – YANG: YANG – VIEJ O YANG: VIEJ O YANG – YANG: VIEJ O YANG – VIEJ O YANG: YANG – YIN: VIEJ O YANG – YIN: YANG – VIEJ O YIN: VIEJ O YANG – VIEJ O YIN: YIN – YIN: YIN – VIEJ O YIN: VIEJ O YIN – YIN: VIEJ O YIN – VIEJ O YIN: YIN – YANG: VIEJ O YIN – YANG: YIN – VIEJ O YANG: VIEJ O YIN – VIEJ O YANG:
17º Punto) Respuesta Decisiva y Final Numer ológica, de Imágenes Tr igr amas y Hexagr amas:
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Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil 1ª y 2ª: . Creciendo en lo Económico. 1ª y 3ª: . Creciendo en la comprensión de la Vitalidad. 2ª y 3ª: . Creciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: . Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto. 4ª y 5ª: . Creciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: . Creciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: . Creciendo en la finalidad de lo Espiritual. Sobre 3 Líneas Imágenes Canalizadas: Sobre Ubicación Tai Chi Definición: Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas: TETRAGRAMAS DIVINOS DE FU YI WANG PI CANALIZADOS:
LO QUE ESTA SUCEDIENDO, Doble Tetragrama Central:
LO QUE NO HAY QUE HACER O DEJAR A UN COSTADO, Tetragrama Inferior:
LO QUE HAY QUE HACER O A LO QUE HAY QUE ASPIRAR, O LO QUE HAY QUE TENER EN CUENTA, Tetragrama Superior:
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ACTITUD
ELEMENTOS TETRAGRAMAS
HEXAGRAMA
Lo que está Sucediendo
Lo que No hay que Hacer o Dejar a un Costado
Lo que Sí hay que Hacer o Tener en Cuenta
Comentar ios en función de los Tetr agr amas aplicados a la pr egunta o planteo: El Central Repetido o Doble : Lo que está Sucediendo El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer
Conclusión de los 17 Puntos de la Ficha de Consulta cor r espondiendo al 8 del Pa Kua
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NÚMEROS MÁGICOS DEL ICHING
He aquí el Cír culo Sagr ado y del Cuadr ado Moder no conforme a la Diagramación antigua y la Diagramación actual (sistema Matriarcal).
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Formación de los 16 Tetragramas utilizados por Wang Pi:
Los 16 Tetragramas clásicos:
LAS CUATRO LÍNEAS Y SU NÚMERO RITUAL: 8 Joven Yin (fija) 7 Joven Yang (fija)
o 2 o 3
= 10 = 10
6 Viejo Yin (muta) o 4 9 Viejo Yang (muta) o 1
= 10 = 10
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ESCALA DE REFERENCIAS para el uso de las Varillas: 5·8·4 5·4·8 9·4·4 9·8·8 9·4·8 5·8·8 9·8·4 5·4·4
Joven YIN Viejo YIN Joven YANG Viejo YANG
ESCALA DE REFERENCIAS para el uso de las Monedas: Lado de la moneda: Frente o Cara = 2 Yin Dorso o Seca = 3 Yang 2 Secas y 1 Cara = 8 Joven Yin 2 Caras y 1 Seca = 7 Joven Yang 3 Caras = 6 Viejo Yin 3 Secas = 9
Viejo Yang
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A partir de esta base, todos los números impares representan momentos y aspectos del CIELO (Yang), y todos los números pares representan momentos y aspectos de la TIERRA (Yin). El Cielo representa la Izquierda y Arriba. La Tierra representa la Derecha y Abajo. Lo cual quedaría de la siguiente manera: IMPAR PAR CIELO TIERRA 1,3,5,7 y 9 2,4,6,8 y 10 Izquierda y Arriba Derecha y Abajo Yang Atrás Yin Adelante
En un Hexagrama estarían ubicados: Trigrama Yang Arriba
Yang por estar arriba
Trigrama Yin Abajo
Yin por estar abajo
32 16 8 4 2 1
6º línea 5º línea 4º línea 3º línea 2º línea 1º línea
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Ahora bien, un sólo Hexagrama representaría el 50% del I Ching, sólo su aspecto Yang, por lo tanto, si sumamos otro Hexagrama en representación del Yin, el restante 50%, nos da 64, la cantidad total de Hexagramas exotéricos del I Ching. En este caso el 1 desaparece y la cuenta binaria se inicia a partir del dos:
Yang 32 16 8 4 2 1
Yin 32 16 8 4 2 1
Combinaciones 64 32 16 8 4 2
En la relación como respuesta se presenta de la siguiente manera: Yang 32 16 8 4 2 1
Yin 1 2 4 8 16 32
33 = 18 = 12 = 12 = 18 = 33 = 9
6 9 3 3 9 6
Según Pitágoras, los cuatro elementos naturales (Fuego, Agua, Tierra y Aire) indirectamente derivan de los números. Desde el punto de vista del Wu Hsing o cinco actividades las relaciones entre los elementos y los números es la siguiente:
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Números del Cielo
Números de la Tierra
1 7 3 9 5
6 2 8 4 10
Agua (lo completa) Madera (lo completa) Tierra
(lo completa) Fuego (lo completa) Metal (lo completa)
De este modo, los números 1, 2, 3, 4 y 5 producen los cinco elementos, mientras que los números 6, 7, 8, 9 y 10 los complementan. Cuando se canaliza el 8, representa: YIN JOVEN Cuando se canaliza el 6, representa: YIN VIEJO
Cuando se canaliza el 7, representa: YANG JOVEN
(línea separada).
(línea separada con señal cruzada).
(línea entera).
Cuando se canaliza el 9, representa: YANG VIEJO (línea entera con una señal circular).
Otoño Invierno Primavera Verano
Hija Madre Hijo Padre
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ORIGEN YIN
YANG
YIN
INVIERNO
YIN
OTOÑO
o TAI
YANG
PRIMAVERA
CHI
YANG
VERANO
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Cielo
5º y 6º Yao
Ser Humano
3º y 4º Yao
Tierra
1º y 2º Yao
Trigrama: 3º 2º 1º
Palacio Celestial Palacio Humano Palacio Terrestre
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Para Joven Yin: 5·8·4 / 5·4·8 / 9·4·4 Para Viejo Yin: 9·8·8 Para Joven Yang: 9·4·8 / 5·8·8 / 9·8·4 Para Viejo Yang: 5·4·4
= = = =
17 25 21 13
=8 =7 =3 =4
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la nueva escala de referencias (según su numeración original), quedaría confeccionada de la siguiente manera: Para Joven Yin:
Para Viejo Yin:
Para Joven Yang:
Para Viejo Yang:
5·8·4 / 5·4·8 / 9·4·4 3·2·3 3·3·2 2·3·3
=
9·8·8 2·2·2
= 6
9·4·8 / 5·8·8 / 9·8·4 2·3·2 3·2·2 2·2·3
= 7
5·4·4 3·3·3
= 9
8
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El Cuadrado Mágico
Orden Pre Celeste
El Gran Plano
Orden Post Celeste
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1º Proceso: Desde Cielo Cielo, hasta Cielo Tierra.
2º Proceso: Desde Lago Cielo, hasta Lago Tierra.
3º Proceso: Desde Fuego Cielo, hasta Fuego Tierra.
4º Proceso Desde Trueno Cielo, hasta Trueno Tierra.
Hasta aquí, 4 de los 8 procesos.
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En la construcción de los Hexagramas, a partir de esta modalidad, nos encontramos con que: 2 Componentes constituyen la 1º Línea 4 Componentes constituyen la 2º Línea 8 Componentes constituyen la 3º Línea 16 Componentes constituyen la 4º Línea 32 Componentes constituyen la 5º Línea 64 Componentes constituyen la 6º Línea
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Los 64 Hexagramas según las 8 Fuerzas o Elementos:
El Mister io Revelado: (Secuencia invertida) 6ª Línea pasa a ser la 1ª Línea 5ª ¨ ¨ 2ª ¨ 4ª ¨ ¨ 3ª ¨ 3ª ¨ ¨ 4ª ¨ 2ª ¨ ¨ 5ª ¨ 1ª ¨ ¨ 6ª ¨
Las posiciones 1ª, 3ª y 5ª de todo Hexagrama, por ser impares corresponde a la dureza, a la acción, el sostén, la fuerza; y las posiciones 2ª, 4ª y 6ª de todo Hexagrama, por ser pares, corresponde a la blandura, a la inacción, la noresistencia, la sumisión.
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1) Cuando las Líneas luminosas o continuas ocupan lugares impares que son Yang, y las líneas oscuras o discontinuas ocupan lugares pares que son Yin, se produce un exceso en sus tendencias. Sin embargo, están bien ubicadas. 2) Cuando las Líneas luminosas están señaladas y ocupan lugares impares, y las Líneas oscuras señaladas ocupan lugares pares, se produce una negación de su tendencia por la misma culminación de su fuerza. 3) Cuando las Líneas luminosas ocupan lugares pares y cuando las Líneas oscuras ocupan lugares impares, implica un desacuerdo con su estructura pero un equilibrio en su tendencia. 4) Cuando las Líneas luminosas señaladas ocupan lugares pares y cuando las Líneas oscuras señaladas ocupan lugares impares, se produce un exceso en la tendencia contraria.
Línea Yang * Si una Línea luminosa se encuentra por encima de dos o más líneas oscuras representa una detención u obstáculo. * Si una Línea luminosa se encuentra por debajo de dos o más líneas oscuras representa el movimiento que surge. * Si una Línea luminosa se encuentra en medio de líneas oscuras representa la caída. Línea Yin * Si una Línea oscura se encuentra por encima de dos o más líneas luminosas, representa el incentivo, la motivación o la satisfacción. * Si una línea oscura se encuentra por debajo de dos o más líneas oscuras, representa la humildad. * Si una línea oscura se encuentra en medio de líneas luminosas, representa el acercamiento y el progreso. Con estos datos se puede deducir la razón por la que el Hexagrama nº 3 ocupa el 3º lugar. En este caso sería a través de la comprensión de sus líneas. Las líneas señalizadas pueden variar la respuesta del Hexagrama, por lo tanto, ya sea que el Hexagrama sea positivo o negativo, sus respectivas líneas señaladas pueden darle un curso diferente. Un Hexagrama negativo puede volverse totalmente positivo debido a sus líneas señaladas, y viceversa.
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Las Líneas dominantes en cada Hexagr ama son: Hexagrama Nº 1 5ª Línea dominante ¨ Nº 2 2ª ¨ ¨ ¨ Nº 3 1ª y 4ª ¨ ¨ ¨ Nº 4 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 5 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 6 5ª ¨ ¨ Hexagrama Nº 7 2ª y 5ª Líneas dominantes ¨ Nº 8 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 9 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 10 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 11 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 12 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 13 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 14 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 15 3ª ¨ ¨ ¨ Nº 16 4ª ¨ ¨ ¨ Nº 17 1ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 18 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 19 1ª y 2ª ¨ ¨ ¨ Nº 20 5ª y 6ª ¨ ¨ ¨ Nº 21 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 22 2ª y 6ª ¨ ¨ ¨ Nº 23 6ª ¨ ¨ ¨ Nº 24 1ª ¨ ¨ ¨ Nº 25 1ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 26 5ª y 6ª ¨ ¨ ¨ Nº 27 5ª y 6ª ¨ ¨ ¨ Nº 28 2ª y 4ª ¨ ¨ ¨ Nº 29 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 30 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 31 4ª ¨ ¨ ¨ Nº 32 2ª ¨ ¨ ¨ Nº 33 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 34 4ª ¨ ¨ ¨ Nº 35 5ª ¨ ¨
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¨ Nº 36 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 37 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 38 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 39 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 40 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 41 5ª ¨ ¨ Hexagrama Nº 42 2ª y 5ª Líneas Dominantes ¨ Nº 43 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 44 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 45 4ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 46 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 47 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 48 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 49 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 50 5ª y 6ª ¨ ¨ ¨ Nº 51 1ª ¨ ¨ ¨ Nº 52 6ª ¨ ¨ ¨ Nº 53 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 54 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 55 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 56 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 57 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 58 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 59 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 60 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 61 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 62 2ª y 5ª ¨ ¨ ¨ Nº 63 2ª ¨ ¨ ¨ Nº 64 5ª ¨ ¨
Estas líneas se extraen de acuerdo a la cantidad de líneas Yin y Yang que tiene cada Hexagrama, y de acuerdo a su ubicación. Las líneas dominantes cumplen un papel esencial, puesto que a partir de ellas se comprende de qué manera se distribuye la fuerza de toda imagen y cuál es su tendencia (me refiero a su polaridad intrínseca).
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LOS 8 PASOS DE LA MAGIA: 1º) 2 Opuestos Complementarios Yin Yang 2º) 4 Estados de los Elementos Complementarios 3º) 8 Trigramas 4º) 10 Troncos Celestes 5º) 12 Ramas Terrestres 6º) 28 Constelaciones 7º) 60 Ciclos 8º) 64 Hexagramas
Comentarios: 1º) El Arte de canalizar y orientar las polaridades positivas y negativas, armonizarlas y ajustarlas. Teniendo en cuenta que estas fuerzas opuestas representan la Energía original. Representan la línea continua Yang y la línea continua Yin.
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2º) Las combinaciones de las polaridades desembocan en 4 estados conocidos como las líneas binarias invierno (dos líneas discontinuas), otoño (una línea discontinua arriba y una continua abajo), primavera (una línea continua arriba y una discontinua abajo), y verano (dos líneas continuas). Representan las energías que originan el universo manifiesto.
3º) Las 8 fuerzas del cielo y de la tierra combinadas o Pa Kuas.
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4º) Los diez troncos celestes, es el Wu Shin o 5 Actividades, y la reproducción o destrucción que les caracteriza.
Presentados en el siguiente orden: La tierra genera al metal El metal genera al agua El agua genera a la madera La madera genera al fuego El fuego genera a la tierra La tierra destruye al agua El agua destruye al fuego El fuego destruye al metal El metal destruye a la madera La madera destruye a la tierra
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Wu Shin Actual:
Wu Shin Tradicional:
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5º) Los 10 Troncos (tallos) Celestes y las 12 Ramas Terrestres, son: Troncos
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Ramas
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6º) Se refiere a la Astrología China y su aspecto Oracular relacionado con la Naturaleza.
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7º) Los 60 ciclos están asociados con el tiempo y el espacio (los 60 días de un ciclo), y son empleados también para desentrañar claves de los períodos de vida. 8º) Los 64 Hexagramas que se extraen por intermedio de 50 varillas de tallos de milenrama (Achillea Millefolium) que son tomadas de las puntas de la planta, y de acuerdo al siguiente cuadro:
“Pr imer o r ecoge las palabr as, medita sobr e qué significan. Entonces las r eglas fijas se r evelar án. Per o si tú no er es la per sona adecuada, Su sentido no se manifestar á.” Confucio
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MODOS DE INTERPRETAR UN HEXAGRAMA: Existen 7 conjuntos de escritos tradicionales conocidos como las “Diez Alas”, compilados por la Escuela de Confucio para el mundo. Tres de estos conjuntos están divididos en dos partes por lo extenso que son, por eso suman diez. En detalle estas Alas o Libros, resumen la siguiente información y conocimiento: La 1ª y 2ª Ala, conocidas como TUAN CHUAN y WEN YEN anuncian sobre los 64 Hexagramas lo siguiente: a) El Nombre y el Dictamen “Imagen de la Situación” b) Comentarios para la Decisión “Tr adición de la Imagen” c) Las Diferentes Líneas “Líneas Señaladas”
La 3ª y 4ª Ala, conocidas como HSIAN CHUAN, anuncian sobre los 64 Hexagramas lo siguiente: a) Comentarios sobre la Imagen “Tr adición del Simbolismo” b) Las Diferentes Líneas “Líneas Tr ansfor mables”
La 8ª Ala, Conocida como SHUO KUA, ampliada por el maestro Pohu Tung, anuncia lo siguiente: a) El análisis exhaustivo de los Trigramas “Aspectos Exter ior es e Inter ior es”
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Extractos de la 8ª Ala conocida como HSI CHUAN, anuncia: a) Comentarios sobre los Dictámenes o Juicios anexos “Evidencias Asociadas”
Edición KANG HSI, HO KUA o Trigramas Nucleares, anuncia: a) Comentarios sobre los Trigramas Nucleares y otras variantes “Contr aindicaciones Nuclear es”
La 9ª Ala conocida como HSU KUA, anuncia: a) La Secuencia de los 64 Hexagramas “El Or denamiento Pr efer encial”
La 10ª Ala, conocida como TSA KUA, anuncia: a) Los signos Entreverados y Notas misceláneas “Definiciones Contr astadas”
“Este es el or denamiento de los Cambios o I, al cual se dedica el ser super ior y por el cual alcanza la ser enidad. Son los dictámenes sobr e las líneas individuales en las cuales la per sona super ior se complace y sobr e las cuales medita. En Tiempos de tr anquilidad el Hombr e Super ior contempla las imágenes y medita sobr e los dictámenes. Cuando empr ende algo, contempla las mutaciones y medita sobr e los or áculos. En consecuencia, es bendecido por el cielo”. Confucio
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4 Pasos Esenciales para la Inter pretación de una Imagen: Al canalizar un Hexagrama analizaremos todos sus símbolos y mensajes de acuerdo a las siguientes premisas: 1º Estudio de las líneas y sus señales. 2º Estudio de los Trigramas e imágenes. 3º Estudio de las imágenes nucleares y otras combinaciones. 4º Estudio de los Hexagramas fijos y mutables como imágenes mayores. A partir de estos cuatro estudios se obtendrá una respuesta completa, profunda y clara de la pregunta, cualquiera sea, que se le formule al I Ching. Justamente, todo esto es lo que he tratado de compartir con ustedes a fin de que cuenten con el material indispensable para una profunda interpretación. Y lo que todavía falta redondear y analizar, quiera el Tao que se presente una nueva oportunidad, y todo lo que no les he explicado por no entender, les pido disculpas por mi incapacidad. Pero antes de dar por concluida esta etapa y entrar a desentrañar el aspecto místico de I Ching, quiero comentarles estos diez últimos pasos que les ayudarán a ordenarse en cada consulta al I Ching:
Diez Pasos par a Extr aer las Pr ofundas Enseñanzas de Toda Imagen de 6 Líneas o Hexagramas del I Ching: 1º) Analizar las líneas individuales relacionadas, los Binomios, los Trigramas y las señales. Se le llama a esta etapa: “Pr imor dial”. 2º) Analizar la imagen simple del Hexagrama fijo de 6 líneas con su nombre respectivo. Se llama a esta etapa: “Básica”.
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3º) Analizar la imagen desdoblada. 4º) Analizar las imágenes de los Trigramas alternados y Hexagramas cruzados. (En el caso de haber señales, de lo contrario se recurre al Hexagrama esotérico). 5º) Analizar las imágenes fusionadas. 6º) Analizar las imágenes Nucleares. 7º) Analizar las imágenes Negativa y sus respectivas Oraciones Progresivas y Regresivas. 8º) Analizar las imágenes Retrógrada y Progresista, y la Opuesta según el sentido del T´ai Chi o Diagrama del Círculo. 9º) Analizar las imágenes especiales que son: Las imágenes que surgen conforme al Círculo Sagrado y al Cuadrado Moderno, y la esotérica, según la numerología. 10º) Analizar la imagen Reversible o NoReversible que la imagen fija tiene como pareja.
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TETRAGRAMAS DIVINOS DE FU YI WANG PI Tabla de los 16 Tetragramas:
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Los Tres Pasos esenciales para obtener el pasado, el pr esente y el futur o del Hexagrama canalizado o bien: 1º) LO QUE ESTA SUCEDIENDO, LA SITUACIÓN Y ESTADO ACTUAL. 2º) LO QUE NO HAY QUE HACER O DEJAR A UN COSTADO, O LO QUE NO SE ESTÁ HACIENDO. 3º) LO QUE SÍ HAY QUE HACER O A LO QUE HAY QUE ASPIRAR, O LO QUE HAY QUE TENER EN CUENTA, O LO QUE SÍ SE ESTÁ HACIENDO.
Tomemos por ejemplo el Hexagr ama Nº 11 “PAZ” conformado por el Trigrama inferior del Cielo y el Trigrama superior de la Tierra.
1º) Paso: Del Hexagrama canalizado con sus correspondientes 6 líneas: 6º 5º 4º 3º 2º 1º
Tetragrama Central
se consideran a las cuatro líneas centrales para establecer el 1º Tetragrama central, es decir: la 2ª, 3ª, 4ª y 5ª línea son las que se toman. El tetragrama que resulte de las cuatro líneas centrales se considera doble, por lo tanto se tendrá que repetir el elemento dos veces.
En este caso el Tetragrama Central es: o sea, dos líneas continuas abajo (Bigrama inferior) y dos líneas continuas arriba (Bigrama superior). Según la Tabla de los 16 Tetragramas de la página anterior, esta imagen corresponde la: TRUENO, por lo que, al considerarse doble tenemos: doble Tr ueno. Este TRUENO TRUENO del Doble Tetragrama Central debe considerarse el PRESENTE, en sí: LO QUE ESTA SUCEDIENDO, LA SITUACIÓN Y ESTADO ACTUAL. Si se busca el Trueno arriba y el Trueno abajo en la Tabla de Trigramas para localizar el Hexagrama correspondiente, tenemos que el doble trueno corresponde al Hexagrama Nº 51 que significa ACCIONARDESATAR. Por lo tanto, esto es lo que corresponde hacer.
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2º) Paso: Luego hay que extraer el Tetragrama Inferior de la misma imagen, el cual se establece contando las primeras cuatro líneas, o sea: la 1ª, 2ª, 3ª y 4ª. A saber: 6º 5º 4º 3º 2º 1º
Tetragrama Inferior
En este caso el Tetragrama Inferior es o sea, dos líneas continuas abajo (Bigrama inferior) y una línea continua y una línea discontinua arriba (Bigrama superior). Si se consulta la Tabla de los 16 Tetragramas esta imagen corresponde al: LAGO, pero no se considera doble por lo que hay que agregarle arriba el Trigrama del Trueno (del doble inicial). Y puede considerarse el PASADO. Entonces queda LAGO TRUENO (Lago abajo y Trueno arriba). Si se busca en la Tabla de Trigramas para localizar el Hexagrama correspondiente, tenemos que el Lago abajo y el Trueno arriba corresponde al Hexagrama Nº 54 que significa LA JOVEN CASADAINICIAR. Por lo tanto, esto es lo que no hay que hacer, en sí, significa: LO QUE NO HAY QUE HACER O DEJAR A UN COSTADO, O LO QUE NO SE ESTÁ HACIENDO.
2º) Paso: Finalmente hay que extraer el Tetragrama Superior de la misma imagen el cual se establece contando las primeras cuatro líneas, o sea: la 3ª, 4ª, 5ª y 6ª. A saber: 6º 5º 4º 3º 2º 1º
Tetragrama Superior
En este caso el Tetragrama Inferior es o sea, y una línea continua y una línea discontinua abajo (Bigrama inferior) y dos líneas continuas arriba (Bigrama superior).
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Si se consulta la Tabla de los 16 Tetragramas esta imagen corresponde al: TRUENO, pero tampoco se considera doble por lo que hay que agregarle abajo el Trigrama del Trueno (del doble inicial). Y puede considerarse el FUTURO. Entonces, TRUENO TRUENO (Trueno arriba y Trueno abajo), en este caso del Hexagrama Nº 11 “La Paz” se vuelve a repetir el Hexagrama Nº 51 que significa ACCIONARDESATAR si se consulta a la Tabla para localizar Hexagramas a partir de los Trigramas superior e inferior. Y este tercer Tetragrama o tetragrama superior se puede leer como el FUTURO, y significa: LO QUE SÍ HAY QUE HACER O A LO QUE HAY QUE ASPIRAR, O LO QUE HAY QUE TENER EN CUENTA, O LO QUE SÍ SE ESTÁ HACIENDO. De este modo se van configurando los 192 Tetragramas correspondientes a los 64 Hexagramas.
TETRAGRAMAS DIVINOS DE FU YI WANG PI CANALIZADOS
Para el Hexagrama Nº 1 Situación de Imagen: CREATIVIDAD Palabra Clave: PRINCIPIAR EXPRESAR Definición Literal: CREATIVIDAD COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS: CIELO CIELO / CIELO CIELO / CIELO CIELO El Central Repetido o Doble : Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual Este es un momento óptimo para desarrollar la creatividad mediante la expresión artística en todos los aspectos.
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El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo Hay que cuidarse de no exagerar ni exacerbarse en la expresividad demasiado efusiva tratando de no hacer ni decir por demás. El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo Debe buscarse nuevos estímulos creativos e incentivos expresivos a fin de no estancarse en la falsa creencia de haber alcanzado el máximo desarrollo.
Para el Hexagrama Nº 2 Situación de Imagen: RECEPTIVIDAD Palabra Clave: PRESERVAR RECIBIR Definición Literal: RECEPTIVIDAD COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS: TIERRA TIERRA / TIERRA TIERRA / TIERRA TIERRA El Central Repetido o Doble : Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual Un momento óptimo para la sensibilidad orientada a quien más necesitan, de tal manera que se haga un espacio para oír el llamado y estar dispuesto a dar y recibir consuelo. El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo Hay que cuidarse de no proyectar la sensibilidad hacia lo mediocre y chato de la sociedad.
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El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo Desparramar y extender la sensibilidad a todas las personas virtuosas y ser capaz de captar las necesidades y preocupaciones de otros seres.
Para el Hexagrama Nº 3 Situación de Imagen: LA DIFICULTAD INICIAL Palabra Clave: CONCIENCIAR DESENVOLVER Definición Literal: DIFICULTAD AL EMPEZAR COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS: MONTAÑA MONTAÑA / TRUENO MONTAÑA / MONTAÑA AGUA El Central Repetido o Doble : Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual Se trata de un momento de Quietud y Detención no positiva, que se presenta al iniciar ciertos emprendimientos en los que aun no se tiene mucha seguridad. Se bloquea el desarrollo y crecimiento y parece estancado. El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo En este caso, lo que no se está haciendo es Nutrirse y Crecer de la situación actual por difícil que parezca, pues esto ayudará a transitar este período con un mayor aporte y beneficio personal. El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo En este caso, lo que sí se está haciendo, es encontrar obstáculos a causa de egoísmo, si se pudiera lograr que el ego no interviniera tanto, los resultados sería más favorables.
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Para el Hexagrama Nº 4 Situación de Imagen: INEXPERIENCIA Palabra Clave: APRENDER Definición Literal: INEXPERIENCIA
RESOLVER
COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS: TRUENO TRUENO / AGUA TRUENO / TRUENO MONTAÑA El Central Repetido o Doble : Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual Es un momento en el que prevalece un gran entusiasmo y hay muchas ganas de emprender cosas nuevas. Se percibe un poco de euforia pensando en la meta que se alcanzará y los resultados del accionar. El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo Cuidarse del impulso intempestivo, de la acción sin meditar, del proceder prematuro, de la impericia y del obrar improvisado. El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo Practicar la premeditación, tomándose una pausa para reflexionar cada acción. Aprender y oír a quienes tienen mayor experiencia.
Para el Hexagrama Nº 5 Situación de Imagen: ESPERAR Palabra Clave: MANTENER ESTAR
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Definición Literal: ESPERA COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS: TRUENO TRUENO / LAGO TRUENO / TRUENO FUEGO El Central Repetido o Doble : Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual Hay que aguardar el momento más oportuno. Se está aprovechando la espera. Hay que estar sin llamar mucho la atención. Se está aún cuando se esté lejos. El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo Impacientarse y luchar contra la espera. Dejarse atrapar por la ansiedad. No desesperar. Correr y perseguir los objetivos. Arremeter contra los límites e imposiciones. Ir en contra de la corriente. El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo Esperar el próximo ciclo favorable. Estar sin desfallecer. No aflojar ni desanimarse y progresar sin avanzar.
Para el Hexagrama Nº 6 Situación de Imagen: CONFLICTO Palabra Clave: CUIDARSE Definición Literal: J USTICIA
PREVER
COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS: VIENTO VIENTO / FUEGO VIENTO / VIENTO VIENTO
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El Central Repetido o Doble : Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual Enredos y confusiones. Un tiempo de disputa. Contienda y altercados al lucha contra la imposición y para contrarrestar la competencia. Inteligencia para no dejarse sorprender por un ataque o una traición. Proteger y cuidar. El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo Entrar en conflicto. Discutir y pelear. Dejarse apabullar o sentir temor e inseguridad. Cuidar las espaldas y la integridad mental y espiritual. El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo Cuidar lo que se dice. No hablar demás ni antes de tiempo. Resolver los conflictos y los enredos de gran confusión.
Para el Hexagrama Nº 7 Situación de Imagen: EL EJ ÉRCITO Palabra Clave: CUMPLIR EL ROL SER UNO MÁS Definición Literal: MAESTRO COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS: TRUENO TRUENO / AGUA TRUENO / TRUENO TIERRA El Central Repetido o Doble : Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual Momento de rigidez y autoritarismo. Tiempo de disciplina estricta. Planificación grupal de los pasos a seguir. Etapa de firmes decisiones. Accionar conjunto. Apoyo mutuo.
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El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo Comandar arbitrariamente. Mandar y aleccionar. Decir lo que hay que hacer. Intentar destacarse y querer ser el mejor. Tratar de ser muy competitivo y desear vencer. Salvarse uno mismo buscando el beneficio propio. El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo No destacarse y seguir el dictado del consenso. Aguardar la orden superior. Confraternizarse con el prójimo. Emprender acciones colectivas. Integrar al otro.
Para el Hexagrama Nº 8 Situación de Imagen: UNIÓN Palabra Clave: SER UNO SOLO Definición Literal: COMPARAR
AFINIDAD
COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS: MONTAÑA MONTAÑA / TIERRA MONTAÑA / MONTAÑA AGUA El Central Repetido o Doble : Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual Se requiere de contención y apoyo. Se busca entendimiento por parte de otra persona. Anhelo de encontrar la pareja ideal. Se precisa la unión espiritual. Unido al Tao. La conciencia fusionada con la unidad esencial. El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo Separándose de todos. Buscando el aislamiento. Dependencia. Someterse a la voluntad de otra persona. Dejar de ser uno mismo. Pérdida de la autoestima.
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El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo Centrarse en uno mismo, y hacerse uno con el Ser interior. Nutrir la propia conciencia y conectarse con la unidad esencial de la existencia. Integrarse sin dejar de ser. Asentarse en el propio Ser y la propia Conciencia.
Para el Hexagrama Nº 9 Situación de Imagen: DETENIDOS POR LOS DÉBILES Palabra Clave: IMPEDIR PLANIFICAR Definición Literal: ANIMAL DÉBIL COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS: TRUENO TRUENO / LAGO TRUENO / TRUENO VIENTO El Central Repetido o Doble : Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual Enfrentado a las propias debilidades. Sentimiento de opresión. Restringido por otras personas. Se está luchando contra otras fuerzas negativas o viciadas. Traba y bloqueo emocional por pensamientos del pasado. Autocastigo, y autocensura. Autocrítica destructiva. El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo Deprimirse y caer en la resignación. Dejarse abatir. Encerrarse en los propios pensamientos. Perdonar las equivocaciones y volver a empezar. El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo Desarrollar el optimismo. Observar con claridad. No dejarse atrapar mental o espiritualmente. Denunciar las injusticias y no ceder a ellas.
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Para el Hexagrama Nº 10 Situación de Imagen: CAMINAR Palabra Clave: AVANZAR ENFRENTAR Definición Literal: ZAPATO COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS: VIENTO VIENTO / TRUENO VIENTO / VIENTO VIENTO El Central Repetido o Doble : Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual Se está avanzando y progresando. Un gran desarrollo en el camino interior. Gran despertar y expansión de la conciencia. Se enfrentan las dificultades con éxito. El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo Avanzar al siguiente estadio. Dar marcha atrás y no progresar. Temer al futuro y lo que vendrá. Dejar de caminar. Volver. Evitar la confrontación. No luchar. El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo Caminar resueltamente. Mirar hacia el horizonte e ir hacia él. Afirmarse en la auto determinación. No mirar hacia atrás. Abandonar el pasado. Ir en busca de lo nuevo.
Para el Hexagrama Nº 11 Situación de Imagen: PAZ Palabra Clave: INTROSPECCIÓN CENTRARSE
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Definición Literal: FELICIDAD COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS: TRUENO TRUENO / LAGO TRUENO / TRUENO TRUENO El Central Repetido o Doble : Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual Reafirmación de la propia naturaleza interna. Estar en Paz y en armonía. Se está profundizando la introspección y están saliendo a la luz los valores ocultos. Se están alcanzado las metas fijadas. Todo es más claro al encontrarse centralizado en la propia conciencia. El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo Perder el eje. Salir del propio centro y perder la centralidad. Mantener la paz. Permanecer en el estado de conexión con lo esencial. Alterarse y salirse de sí. Perder el auto control. El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo Preservar la paz a pesar de todo. Mantener la centralización aún en el caos. Contrarrestar las presiones con tranquilidad y fuerza interior. Disfrutar las pequeñas y simples cosas de cada día. Entonarse con la sabiduría ancestral y conectarse con la inteligencia de Tao.
Para el Hexagrama Nº 12 Situación de Imagen: ESTANCAMIENTO Palabra Clave: MADURAR ATARSE
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Definición Literal: INTRANQUILIDAD INQUIETUD CONTRADICCIÓN COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS: VIENTO VIENTO / MONTAÑA VIENTO / VIENTO VIENTO El Central Repetido o Doble : Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual Gran bloqueo y depresión. Resignación. Negativismo y desesperanza. Apegos y necesidades insatisfechas. Buscar nuevas y mayores ataduras. Dejarse caer en un pozo infinito. No ver ni encontrar ninguna solución. El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo Nutrir el pesimismo. Caer en la melancolía crónica. Añorar el pasado. Recordar los momentos felices que se han vivido. Fomentar la visión oscura de la vida. Centrarse en los malestares y enfermedades. Buscar auxilio y la contención de personas expertas. El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo Dar la vuelta y regresar, no avanzar. Avanzar y no quedarse. Echar raíces y asentarse. Abandonar la tendencia nómada.
Para el Hexagrama Nº 13 Situación de Imagen: COMPAÑERISMO Palabra Clave: HERMANDAD AMIGARSE Definición Literal: COLEGA SOCIO
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COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS: VIENTO VIENTO / VIENTO VIENTO / VIENTO CIELO El Central Repetido o Doble : Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual Se profundiza la amistad. Crece el compañerismo. Nutrición de la sociedad. Desarrollo conjunto. Juntos en la misma dirección. El Central con el Inferior : Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo Falta de colaboración. Enemistarse. Fallar a la sociedad. Negarse a compartir. Querer ir solo. Abandonar la empresa. El Central con el Superior : Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo Fortalecer los lazos. Mejorar la convivencia. Cultivar la confraternidad. Perdonar y aceptar. Ceder y permitir. Apoyar.
Los comentarios correspondientes a los TETRAGRAMAS de cada Hexagramas a partir del Hexagrama 14 hasta el 64 podrán ser analizados en el Tomo II del Libr o iching Esotér ico (archivo: 067(2)IchingEsoter ico2.pdf y 068(3)IchingEsoter ico2b.pdf)
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El SÍ y NO de los Bigr amas de cada Hexagrama Así como una línea continua Yang significa “Sí” y una línea discontinua Yin significa “No”, del mismo modo las dos líneas que conforman los Bigramas de cada Hexagrama están diciendo Sí o No. La conversión se lleva adelante de la siguiente manera: 2 Línea Continua: Sí r otundo. yangyang 2 Línea discontinua: No r otundo. yinyin 1 Línea continua y 1 discontinua: No Débil. yangyin 1 Línea discontinua y 1 continua: Sí Débil. yinyang
Imagen de Situación: 1 QIAN = CREATIVIDAD Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil 1ª y 2ª: Sí r otundo. Creciendo en lo Económico. 1ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad. 2ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: Sí r otundo. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto. 4ª y 5ª: Sí r otundo. Creciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: Si r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
Imagen de Situación: 2 KUN = RECEPTIVIDAD Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil 1ª y 2ª: No r otundo. Decreciendo en lo Económico. 1ª y 3ª: No r otundo. Decreciendo en la comprensión de la Vitalidad. 2ª y 3ª: No r otundo. Decreciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: No r otundo. Bases Inexistentes. El Vínculo Faltante.
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4ª y 5ª: No r otundo. Decreciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: No r otundo. Decreciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: No r otundo. Decreciendo en la finalidad de lo Espiritual.
Imagen de Situación: 3 TUN = LA DIFICULTAD INICIAL Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil 1ª y 2ª: No débil. Creciendo en lo Económico. 1ª y 3ª: No débil. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad. 2ª y 3ª: No r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: No r otundo. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto. 4ª y 5ª: Sí débil. Creciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: No Rotundo. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: No débil. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
Imagen de Situación: 4 MENG = INEXPERIENCIA Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil 1ª y 2ª: Sí débil. Creciendo en lo Económico. 1ª y 3ª: No r otundo. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad. 2ª y 3ª: No débil. Creciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: No r otundo. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto. 4ª y 5ª: No r otundo. Creciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: Sí débil. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: Sí débil. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
Imagen de Situación: 5 XU = ESPERAR Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil 1ª y 2ª: Sí r otundo. Creciendo en lo Económico. 1ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.
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2ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: No débil. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto. 4ª y 5ª: Si débil. Creciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: No r otundo. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: No débil. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
Imagen de Situación: 6 SONG = CONFLICTO Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil 1ª y 2ª: Sí débil. Creciendo en lo Económico. 1ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad. 2ª y 3ª: No débil. Creciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: Sí débil. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto. 4ª y 5ª: No débil. Creciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: Sí r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
Imagen de Situación: 7 SHI = EL EJ ÉRCITO Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil 1ª y 2ª: Sí débil. Creciendo en lo Económico. 1ª y 3ª: No r otundo. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad. 2ª y 3ª: No débil. Creciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: No r otundo. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto. 4ª y 5ª: No r otundo. Creciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: No r otundo. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: No r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
Imagen de Situación: 8 BI = UNIÓN Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil 1ª y 2ª: No r otundo. Creciendo en lo Económico.
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1ª y 3ª: No r otundo. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad. 2ª y 3ª: No r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: No r otundo. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto. 4ª y 5ª: Sí débil. Creciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: No r otundo. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: No débil. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
Imagen de Situación: 9 XIAO CHU = DETENIDOS POR LOS DÉBILES Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil 1ª y 2ª: Sí r otundo. Creciendo en lo Económico. 1ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad. 2ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: No débil. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto. 4ª y 5ª: Sí débil. Creciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: Sí débil. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: Sí r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
Imagen de Situación: 10 LÜ = CAMINAR Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil 1ª y 2ª: Sí r otundo. Creciendo en lo Económico. 1ª y 3ª: No débil. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad. 2ª y 3ª: No débil. Creciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: Sí débil. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto. 4ª y 5ª: Sí r otundo. Creciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: Sí r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
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Imagen de Situación: 11 TAI = PAZ Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil 1ª y 2ª: Sí r otundo. Creciendo en lo Económico. 1ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad. 2ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: No débil. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto. 4ª y 5ª: No r otundo. Creciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: No r otundo. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: No r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
Imagen de Situación: 12 P´I = ESTANCAMIENTO Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil 1ª y 2ª: No r otundo. Creciendo en lo Económico. 1ª y 3ª: No r otundo. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad. 2ª y 3ª: No r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: Sí débil. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto. 4ª y 5ª: Sí r otundo. Creciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: Sí r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
Imagen de Situación: 13 TONG REN = COMPAÑERISMO Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil 1ª y 2ª: No débil. Creciendo en lo Económico. 1ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad. 2ª y 3ª: Sí débil. Creciendo en la finalidad de lo Material. 3ª y 4ª: Sí r otundo. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto. 4ª y 5ª: Sí r otundo. Creciendo en la Conciencia. 4ª y 6ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico. 5ª y 6ª: Sí r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
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Las explicaciones de cómo darle aplicación a los Bigramas se detallan tanto en este libro del IChing Mágico como en el segundo libro del IChing Esotér ico (archivo: 066(1) IchingEsoterico1).
Por otro lado, los comentarios acerca del Sí y No de los Bigramas de cada Hexagramas a partir del Hexagrama 14 hasta el 64 podrán ser analizados en el Tomo II del Libr o iching Esotér ico (archivo: 067(2)IchingEsoter ico2.pdf y 068(3) IchingEsoter ico2b.pdf)
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Cor respondencia de las r aíces nucleares de cada uno de los 64 Hexagramas
Imagen de Situación: 1 QIAN = CREATIVIDAD La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Nº 1 Cr eatividad – Expr esar . Sobre 3 Líneas Imágenes Canalizadas: Poder que se autor egula, y se multiplica en Ener gía Espir itual. Sobre Ubicación Tai Chi Definición: En el pináculo, un poco antes de comenzar a declinar . Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas: Todavía se puede aprovechar las bendiciones del Cielo, pero ya es tiempo de comenzar a pensar en retirarse antes de que declinen los tiempos favorables. Una vez que la obra está hecha, llega el momento de dejarla y así no estropear la óptima calidad alcanzada. Quien actúa de esta manera desapegada pero no desinteresada, de renuncia pero no de indiferencia, de conciencia elevada acerca del movimiento natural de las leyes existenciales que no se pueden detener, y no de ignorancia, puede decirse que es verdaderamente un ser humano evolucionado. Saber disfrutar de cada momento y no pretender más de lo que se obtiene, disuelve toda energía destructiva que se encuentra ya sea en un estado latente o bien, manifiesto. El gran Yang o el mayor positivismo debe ser equilibrado y compensado con una gran humildad, caso contrario es muy posible que termine destruyéndose a sí mismo. Humildad, sosiego, templanza inalterable, amplitud y gran sensibilidad son los caminos para bien utilizar la merecida elevada tasa vibratoria de energía psíquica y espiritual que se presenta.
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Lo más especial de la vida no se verifica en lo hermoso y maravilloso del mundo externo, de la naturaleza y de la existencia, sino, antes bien, en el pleno desarrollo de la Conciencia expansiva no condicionada ni limitada a lo positivo ni a lo negativo resultante. En el estado de Conciencia superior, el orden y el caos, lo bueno y lo malo, se integran en la Unidad Esencial de la cual todo parte. Cuando la Conciencia trasciende el ego, entonces se culmina la obra sin hacerla, y cuando con esta gran sabiduría la Conciencia del ser humano sabio se retira, no va a ningún lado, sólo permanece en el centro mismo del vacío indiferenciado. Esta es la filosofía de los antiguos videntes, por la que dejaron como herencia a la humanidad los más elevados conocimientos del Ser trascendental. Quien al proyectarse hacia el horizonte infinito mira hacia arriba y no se olvida de que está más abajo, es un ser humano que tiene en esta vida el éxito asegurado.
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Imagen de Situación: 2 KUN = RECEPTIVIDAD La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Nº 2 Receptividad – Recibir . Sobre 3 Líneas Imágenes Canalizadas: La Fuer za sostenedor a, que ampar a el plano de la Existencia Vital. Sobre Ubicación Tai Chi Definición: En el nadir , un poco antes de comenzar a pr ogr esar evolutivamente. Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas: Es tiempo de comenzar a pensar en actuar en conformidad con las bases ya establecidas y de acuerdo con la maduración de los principios sostenidos durante largo tiempo.
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Imagen de Situación: 3 TUN = LA DIFICULTAD INICIAL La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Nº 23 La desintegr ación y la muer te par a el r enacimiento. Volver a las Bases de la Tier r a. Sobre 3 Líneas Imágenes Canalizadas: Gr an Negativo que guar da muy pr ofundo lo positivo. Rescatar lo implica r esur gir , per o quedar se a mitad de camino significar á una pr ofunda insatisfacción. Sobre Ubicación Tai Chi Definición: Hay gr andes posibilidades de elevar se si se r ecur r e a las buenas bases y se evita por todos los medios la impr ovisación. Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas: Este es un tiempo especial para Despertar y Darte Cuenta de lo que ignorabas por no prestar debida atención. Recuerda en este tiempo que aquello que no tengas en cuenta y pases de largo o superficialmente, sin reparar en los detalles más íntimos, hará que las circunstancias sean muy difíciles de superar. En esta etapa se presentan ciertos inconvenientes que sólo se resolverán con un gran esfuerzo, sobre todo, mediante el esfuerzo de la concentración en una sola acción sin dispersarse en otras. Es un momento de renacimiento, y se puede aprovechar este tiempo como para dar un gran paso en el crecimiento interior, claro que, siempre y cuando no te bloquees en el dolor que producen las pequeñas muertes que suceden antes del gran renacer. Es necesario identificar las causas evidentes que anuncian lo que se avecina y así anticiparse a toda consecuencia. Si te preparas no habrá sorpresas indeseables.
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Es un tiempo para organizarse en todos los órdenes, especialmente mediante la toma de conciencia de los asuntos menores, y así estos momentos complicados serán más fáciles de superar. En este tiempo eres libre de decidir, y si estás atento, entonces podrás decidir bien. Las consecuencias negativas del propio obrar inconsciente son inevitables, por eso es necesario aceptarlas y vivirlas conforme a una conciencia superior, porque sólo de esta manera se puede desviar el curso nefasto de cualquier situación. Aceptar ya es modificar lo determinado negativamente, mientras que luchar contra ello es alimentar y fortalecer aún más su naturaleza caótica. El pasado no puede cambiarse y las consecuencias que impulsan las acciones del pasado no pueden modificarse, pero el presente se puede mejorar para transformar la calidad del porvenir. Si el accionar se divide en muchos intereses, entonces quedará muy poco y el proceso será agotador. Pero si el accionar es contundente aplicado en una misma dirección, entonces el éxito está garantizado.
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Imagen de Situación: 4 MENG = INEXPERIENCIA La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Nº 24 El Renacimiento del Retor no a la fuente. Sobre 3 Líneas Imágenes Canalizadas: El auténtico entendimiento br ota al obser var la substancia que se encuentr a más allá de las apar iencias. Sobre Ubicación Tai Chi Definición: El ascenso es inminente, sólo hace falta cultivo y dedicación.
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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas: Si es posible canalizar lo substancial, entonces la materia burda podrá ser sublimada y elevada hasta el asentamiento de la sabiduría ancestral. Sepultado bajo el peso de lo ilusorio se esconde la gema preciosa. Detrás de toda máscara se encuentra lo real. Para descubrirlo sólo hace falta apaciguar y silenciar, centralizar y profundizar, para estrechar la conexión con lo esencial. El camino es difícil de sostener cuando la mente se mueve errabunda, pero si es posible aplacarla y fijarla en el sentido de lo verdadero más allá de lo ilusorio, entonces el andar se volverá mucho más sencillo, porque habrá menos obstáculo, ya que la mente en sí misma es causa de los mayores bloqueos. Meditar en postura quieta, hasta que el agua pueda aflorar, y fluir hacia todos los terrenos y de este modo nutrir a infinidad de seres.
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Imagen de Situación: 5 XU = ESPERAR La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Nº 38 La par idad de los opuestos complementar ios. Sobre 3 Líneas Imágenes Canalizadas: Es un tiempo par a aguar dar tr anquilamente ya que la esencia se encuentr a contenida sin que todavía pueda ser ver tida. Sobre Ubicación Tai Chi Definición: Se están consolidando sólidas bases por eso no se puede avanzar a gr andes saltos, sino, por el contr ar io, se dan pequeños pasos per o fir mes.
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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas: Incluso al llegar a lo más alto, es necesario volver a bajar, porque nada se detiene en el incesante movimiento de Tao. Toda condición, todo logro, todo auge, al fin tiene su declive. De todos modos, no es éste el período para la decadencia, sino que es tiempo de vísperas antes de que se inicie un nuevo ciclo más ascendente. Entonces el cielo pasará a estar por encima del agua, y el agua por debajo, de este modo se alcanzará la culminación de los objetivos. El agua será esparcida por todos los continentes y el espíritu renovado amanecerá y florecerá una vez más. Para evitar todo desgaste provocada por una acción indebida será conveniente meditar y aguardar el momento más propicio. La luz está del sol se encuentra radiante y pronto alcanzará el cenit.
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Imagen de Situación: 6 SONG = CONFLICTO La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Nº 37 El vínculo de la familia comunitar ia. Sobre 3 Líneas Imágenes Canalizadas: Se ha desatado lo que se encontr aba latente de maner a subter r ánea. Sobre Ubicación Tai Chi Definición: El ascenso se ha pr oducido y esto ha pr ovocado toda una r evolución a causa de los cambios. Es necesar io dar toda la vuelta par a no quedar se a mitad de camino.
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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas: La luz interna se encuentra velada, sin embargo, todo indica que hay un gran tesoro interior. Puede reflejarse el sublime estado de conciencia en la propia estructura mental y corporal, pero para ello hay que estar despierto, abierto, receptivo y completamente en estado de suma conexión con lo esencial. La fluidez es el camino del Cielo, jamás se detiene, nada la refrena. Avanza zigzagueante hasta dar con el núcleo de la existencia. Hay que soltar amarras y emprender el viaje aunque el mundo entero se oponga. No es momento para dudar sino para emprender la marcha decididamente. Se presenta el duelo de la separación, porque el cielo sube y el agua baja. Hay división y dolor, el conflicto es inminente.
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Imagen de Situación: 7 SHI = EL EJ ÉRCITO La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Nº 24 El Renacimiento del Retor no a la fuente. Sobre 3 Líneas Imágenes Canalizadas: La fuer za inter ior está pr epar ada par a afr ontar las adver sidades. Sólo es necesar io maniobr ar con inteligencia. Sobre Ubicación Tai Chi Definición: Se acr ecienta el r etr oceso, par a for talecer las defensas de la r etaguar dia. Es necesar io r etir ar se par a planificar la pr óxima acción.
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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas: Las intrépidas huestes surcan la tierra y el invasor se repliega. No hay otro método mejor que nutrir la autoestima mediante el autoconocimiento. La unión acrecienta el poder, de tal modo que cuerpo, mente y espíritu deben ser uno solo. Con el corazón abierto se recibe a todos, y todos se les brindan una explicación, sin esperar ninguna ganancia. No es momento para el retroceso puesto que es imposible evadir la acción.
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Imagen de Situación: 8 BI = UNIÓN La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Nº 23 La desintegr ación y la muer te par a el r enacimiento. Volver a las Bases de la Tier r a. Sobre 3 Líneas Imágenes Canalizadas: Al final del camino se encuentr a el oasis. El manantial fluye desde las pr ofundidades tr ayendo pr osper idad y abundancia. Sobre Ubicación Tai Chi Definición: Se inicia un nuevo ciclo evolutivo en el desar r ollo y expansión de la conciencia. Es logr ada una segunda sublimación de una pr oceso que había sido lar gamente depur ado.
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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas: Ha brotado el dorado elixir sagrado, habiendo aflorado como lo hace el sol de primavera que amanece acariciando los pétalos extendidos de las flores multicolores que van despertando de su larga hibernación. El agua se une a la tierra, y da vida a todo cuanto hay en ella. De la unidad surge la vida, de la unión se amalgama el destino, y del amor deriva la fusión. En la unidad la conciencia se eterniza, en la división se fragmenta y se disipa. Unir es alquimia, unir es amor, el círculo mágico se establece mediante la unión de sus extremos. Empatía y amistad, confraternidad, son los signos de los seres que se han aunado en el camino de autoRealización.
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Imagen de Situación: 9 XIAO CHU = DETENIDOS POR LOS DÉBILES La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Nº 64 Antes de alcanzar la meta, la madur ación de la compr ensión. Sobre 3 Líneas Imágenes Canalizadas: Se lo tenía entr e las manos y se per dió, escapándose entr e los dedos como el agua de lluvia, como el viento que sopla más allá de las fr onter as. Sobre Ubicación Tai Chi Definición: Un pequeño r etr oceso no es el fin del camino, sino la opor tunidad de r ecobr ar fuer zas par a seguir avanzando.
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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas: Hay carencias y escases, y los frutos están al otro lado del abismo. El puente que atraviesa el río se encuentra muy frágil. El camino está anegadizo y la morada está al otro lado del pantano. Todo parece detenerse, pero no será por mucho tiempo; el impedimento es muy endeble. El camino llega hasta alcanzar la cima, pero no se la podrá alcanzar hasta que no se derrita la nieve de los picos. Es tiempo de tomarse una pausa, y aunque se ve a la distancia no se puede llegar. Se puede ver el resplandor del sol, pero su tibieza no puede ser percibida. En la profundidad se encuentra la perla anhelada, pero todavía no se la puede tomar. El cultivo es óptimo y está en su punto de maduración, pero aún no es tiempo de la cosecha.
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Imagen de Situación: 10 LÜ = CAMINAR La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Nº 63 Hacia la culminación completa de la tr ascendente r ealización. Sobre 3 Líneas Imágenes Canalizadas: El sol ilumina y se r efleja en todo su esplendor . La nitidez del cielo per mite leer los designios de las estr ellas. Sobre Ubicación Tai Chi Definición: Se ha logr ado dar una vuelta más. El cír culo se ha completado. La gr an madur ación ha llegado a su punto máximo.
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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas: Asimilar los Principios Nobles del Cielo es la función del Lago como caminante del Sendero de la autoRevelación y discípulo del Tao. Es un tiempo de mucho provecho para el crecimiento interior. Es una etapa de estudio y de asimilación, no de maduración. Debe asentarse el conocimiento iniciático de la sabiduría ancestral, y es un momento para conectarse con los ancestros, maestros evolucionados y almas ascendidas. El camino es enriquecedor si se está abierto en mente y corazón. Es un ciclo donde la conciencia se ampliará una vez más, pero de modo diferente, mucho más elevada y extendida todavía. Es un período sumamente positivo, que sabrá vivenciar quien se encuentre despierto. El camino está lleno de pruebas, de ciclos ascendentes y descendentes, de altibajos, por eso no hay que preocuparse. Las líneas indican prosperidad y éxito.
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Imagen de Situación: 11 TAI = PAZ La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Nº 54 La esper anza del inicio r enovador . Sobre 3 Líneas Imágenes Canalizadas: La gr an fusión se ha logr ado, cuer po y mente, cor azón y alma; todo está en su justo lugar . Sobre Ubicación Tai Chi Definición: El canal centr al se ha alineado y la gr an oper ación de la alquimia del Cielo y la Tier r a ha culminado.
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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas: Es ésta una etapa de maduración, ya no de asimilación y aprendizaje, sino de compenetración estrecha y subliminal con la sabiduría encarnada. Todo se encuentra en el sitio más apropiado; todo fluye en consonancia con el Tao. El Cielo y la Tierra ocupan sus posiciones más óptimas. Hay que dar gracias al Tao por esta gran bendición.
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Imagen de Situación: 12 P´I = ESTANCAMIENTO La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Nº 42 El desbor de de la ganancia aumentada. Sobre 3 Líneas Imágenes Canalizadas: El espejismo de la ilusión se hace pasar por r ealidad y engaña a quienes no están aler ta. Sobre Ubicación Tai Chi Definición: Todo ha vuelto a la posición or iginal, pr evia a la segunda gr an alquimia. Aquí se pr esenta la mitad del pr oceso de tr ansfor mación alquímica. Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas: Una vez que todo se ha acomodado, no queda nada por hacer, y esto mismo desemboca en la inercia, en el estancamiento. Cuando la meta se ha alcanzado, deviene la insatisfacción crónica, porque, ya no hay por lo que luchar, ya no existe lo que deba ser modificado y transformado. La peor de las calamidades es alcanzar la perfección.
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Cielo arriba y Tierra abajo es la imagen de lo Perfecto, y el lograr la perfección es el principio de la muerte. Lo imperfecto busca perfeccionarse, se busca descorrer el velo de la ilusión, pero una vez que se consigue, entonces no hay más nada que hacer, se ve la realidad, y la realidad última es la ausencia de todo lo conocido. Ya no hay estímulo ni incentivo para seguir adelante, porque el adelante no existe, no existe el camino ni la meta, por lo tanto, cuando ésta se alcanza, ya no hay a dónde ir, pues, no hay meta, ni camino. La perfección es la muerte del caminante, es la muerte del buscador, es la muerte de la conciencia. Porque en la Perfección se obtiene la máxima conciencia que es la conciencia de la nada, la conciencia del vacío, y la conciencia de que todo lo demás es ilusorio, incluso la perfección alcanzada, incluso las posiciones perfectas del Cielo y la Tierra. Aquí es cuando el I Ching anuncia el final de todo Hexagrama, ya que el último Hexagrama no es el 64 sino el 12, por su número intrínseco: 1 + 2 = 3 y tres es el numero de lo completo de lo perfecto. Quien quiera saber dónde concluye el I Ching, pues el I Ching concluye en el Hexagrama Nº 12. No hay meta ni camino, no hay destino, no hay sendero de autoconocimiento, pues, esto mismo es en sí la más grande autoRevelación.
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Imagen de Situación: 13 TONG REN = COMPAÑERISMO La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear Nº 44 La visita sor pr esiva del encuentr o inesper ado. Sobre 3 Líneas Imágenes Canalizadas: El r esplandor del sol cubr e la tier r a y todos los ser es son beneficiados con su iluminación.
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Sobre Ubicación Tai Chi Definición: Pr incipia la combustión del calder o infer ior par a la segunda gr an cir culación y tr ansfor mación inter ior . Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas: El entusiasmo está presente y es el motor de la marcha. Se camina adecuándose a los Principios Nobles de la iluminación. Se esclarecen los designios del Cielo, y el alma empapada de ellos expresa en si las máximas virtudes. Es un tiempo de disciplina y aplicación, de práctica y estudio minucioso. Hay que centrarse en los tesoros de la sabiduría ancestral y llevarlos al ámbito cotidiano. El terreno es propicio, todas las cosas están dadas, la voluntad y el ímpetu están presentes, y hay una estrella que guía en la dirección correcta. No hay que descuidar ese fuego interior y hay que nutrirlo cada día. Cualquier mínima desviación del camino hay que evitarla. Si la desviación se impone, el alejamiento será abismal y será muy difícil el retorno. Hay que cuidar la chispa meditando, practicando y estudiando cada día.
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Las explicaciones de cómo conformar La Raíz Fundamental por el Último Hexagr ama Nuclear , acerca de Las Tr es Líneas, sobre la Ubicación en el Taichi y la Mediumnidad Shamánica de las Cifr as Esotér icas, se detallan tanto en este libro del I Ching Mágico como en el segundo libro del IChing Esotér ico (archivo: 066(1) IchingEsoterico1). Por otro lado, estas definiciones correspondientes a cada Hexagramas a partir del Hexagrama 14 hasta el 64 podrán ser analizados en el Tomo II del Libr o iching Esotér ico (archivo: 067(2)IchingEsoter ico2.pdf y 068(3)IchingEsoter ico2b.pdf)
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El CUADRADO MÁGICO y los NÚMEROS de la TORTUGA
Estudien estos diagramas. Los 8 números que se encuentran rodeando al 5, representan los 8 Kouas de la siguiente manera:
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A continuación voy a transcribir los detalles referenciales de una consulta al I Ching y una canalización efectuada unos años atrás, de la cual se pueden extraer algunas pautas valiosas para este curso.
Hemos efectuado una canalización en la quinta reunión “la sagrada”, y la hemos comentado en la reunión pasada. Se han dado cuenta de toda la magia que ha sido invocada, pero eso no es todo, apenas es el principio. Y siempre podrán decir sin equívoco: “Recién es el principio”. Hemos invocado inconscientemente a través de la consulta a las 50 varillas a la fuerza de los Kouas o Pa Kuas, y esto es algo muy significativo en lo que respecta a la tradición iniciática taoísta. Kwan Yin es la materialización de los Kouas Yin, ya que dentro del los Pa Kwas (Kuas), nos encontramos también con los Kwan Yang. Kwan Yin es la polaridad negativa que ha de ser depurada a través de la misma naturaleza Yin pero elevada, y transformada en Ch´i purificado. Los Kouas Yin representan la naturaleza más densa de los seres humanos que se sublimiza en una tasa vibratoria más elevada, de mayor conciencia, que impulsa a educir un profundo sentimiento fraternal ya que esta vibración está íntimamente relacionada con el amor. Kwan Yin como símbolo, también resume el significado que invocamos con el Hexagrama 37 “la Familia” y el Hexagrama 31 “atracción mutua”, canalizados en la primera reunión. Pero todavía se ha vuelto más patente, puesto que en la quinta reunión hemos canalizados todos los Kouas o Pa Kuas (8 Trigramas), es decir, la familia completa. En este caso, Kwan Yin o Kouan Yin simboliza la polaridad Yin, y por lo tanto, representa los dolores humanos, los sufrimientos de las razas y especies, que deben ser elevados al cielo para su purificación, es decir, hacia los Kouas Yang. Literalmente, Kwan Yin significa: “Quien escucha las voces de la humanidad”, destacando principalmente a sus lamentos y aflicciones, a su profundo dolor a causa de su miseria e ignorancia. Este es el otro aspecto tan contundente de nuestra canalización por el que me he reservado comentarios en la reunión anterior. Pero ahora, una semana después y luego de haber madurado un poco más la interpretación sobre nuestra canalización, considero que se encuentran más preparados para la interpretación de esta canalización.
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Porque para comprender este otro aspecto tan profundo que se canalizado hay que estar preparado ya que toca las fibras más hondas, puesto que significa el dolor humano, y no por ello deja de ser algo sumamente positivo el mensaje del sagrado I Ching. La ubicación simbólica de Kwan Yin se encuentra en el Oeste conocido como el Altar del Oeste o Paraíso del Oeste que mira hacia el Este. Dos ubicaciones muy conocidas en la magia canalizada de la quinta reunión. Por otro lado, la energía de Buda (Sakyamuni) está representada con el Altar del Sur o Templo del Sur. Amitaba, representa el Paraíso Occidental. Son estas grandes fuerzas que influyen sobre la raza humana. Todos estos símbolos comenzaron a amalgamarse a partir de HoueiYuan (334 416), antiguo taoísta y fundador de la secta conocida como “Tierra Pura”. Esta simbología representan energías masculinas Yang y femeninas Yin, polaridades que recubren la tierra y que se las encuentran en la naturaleza, y como he dicho, influyen a los seres humanos, sobre todo al caminante y buscador receptivo. Como hemos indicado, Kwan Yin representa a los Kouas, pues, su mismo nombre es un derivado de la terminología para señalar a los Trigramas, y por otro lado, simboliza aspectos muy profundos del I Ching y del calendario lunar. Piensen ustedes en los alcances de esta magia de la cual todos nosotros estamos siendo partícipes, teniendo en cuenta que en China, los días para invocar la Fuerza poderosa de Kwan Yin son los 7, 14, 21 y 28 de cada mes. Si ustedes consultan el almanaque y observan en el mes de Junio, verán que este año de 1997, estos días fueron Sábados, es decir, estos últimos 4 Sábados en que estudiamos el sagrado I Ching, y hoy que es Sábado 28, es el último día posible del mes para invocar a Kwan Yin, y esto es lo que vamos a hacer en la presente reunión una vez más, y que ya habíamos programado hace una semana atrás (antes de la canalización, y sin saber por supuesto que la Fuerza de Kwan Yin (Quanyin) sería canalizad. Este mes único en el año, en que la celebración de Kwan Yin ha tocado justo el día Sábado (que es el día de nuestras reuniones de I Ching). Esto no es coincidencia, sino que es una gran magia, la misma magia de la reunión anterior, la misma magia de la primera reunión, sigue acompañándonos hasta ahora.
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Habíamos dicho que la Madre Cósmica y la Madre Tierra se encontraban presentes desde que iniciamos este curso, y no fue una abstracción o una mera imaginación tal como alguien de nosotros podría haber supuesto, sino que corresponde a una vibración colectiva, que se remueve por todo el planeta; es la vibración de Kwan Yin, y ésta es en realidad una energía de la naturaleza femenina a la que el hombre ha rotulado como Kwan Yin. Recuerden que estas fechas corresponden a leyes matemáticas que indican la periodicidad de los ciclos naturales. El caso es que en el 2º día del mes para celebrar la energía Kwan Yin, el día 14, a nosotros nos tocó justo hacer la canalización de la quinta reunión sagrada en la que fue canalizada la energía de Kwan Yin, y hoy que corresponde al 4º día y último de celebración Kwan Yin, es decir, 28 del mes, vamos a invocar una vez más su energía y misterio a través de esta meditación sobre los Trigramas, Kouas, que hemos canalizado y, por consiguiente, vamos a efectuar la meditación de Kwan Yin. Desde el primer día que estamos muy conectados y en sintonía, todo el grupo, con una magia divina, que supera nuestro análisis racional. No nos queda otro camino que entregarnos a esta Magia, pues si nos detuviéramos a desentrañar intelectualmente los hechos, nos estaríamos perdiendo gran parte de la vivencia por no saber lo que está ocurriendo detrás de las apariencias, y esto, en estos momentos, es lo esencial. Po otro lado, si tuviéramos que razonar todas las coincidencias comentadas hasta el presente día del curso, y concluyéramos que todo es casualidad, sería un verdadero fracaso personal al no distinguir el orden, yo diría perfecto, de las leyes que nos guían y que han sido invocadas. Hoy es día 28, que sumado nos da 10, otra vez el 1 y el 0 de la primera reunión, pero además, 28 es el 2 y el 8 de la quinta reunión (que hemos canalizado). Finalmente, hemos llegado a la síntesis de las dos reuniones principales de este curso, que no han sido las clases informáticas, sino las dos reuniones experimentales y vivenciales del I Ching. Y hoy tendremos la tercera reunión experimental, esa que consideraremos “la Trascendente”. Hoy, día 28, es la 4º celebración o invocación a nivel mundial de Kwan Yin. En China, la ceremonia comienza desde la madrugada y se extiende hasta el día siguiente, así que, en estos momentos, muchos son los que continúan celebrando, o bien, están finalizando la celebración de la misma energía que nosotros pasaremos a invocar.
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En los templos chinos, taoístas o budistas, monjas y monjes comienzan la invocación recitando: “Namo Thassa Bhagnavato Arhato Samma Sambhuddassa” o Saludo al Bendito, al autor de las Verdades Y luego: “Amada Kwan Yin, pueda yo adquirir el Conocimiento, pueda yo pronto adquirir la Sabiduría Divina” Se tiene a la energía de Kwan Yin como a la energía liberadora de los seres humanos, es decir, liberadora de la ignorancia y miseria. En síntesis, como hemos dicho, Kwan Yin es la Gran Energía liberadora del sufrimiento y del dolor. Las vibraciones de Avalokiteswara, en su papel de dios masculino o fuerza positiva, se encuentra ampliamente desarrollada en la India y el Tíbet, sin embargo, Kwan Yin se encuentra más cerca del corazón y se ha extendido entre los budistas y taoístas. Kwan Yin y Avalokiteswara son exactamente las mismas vibraciones representados con imágenes diferentes para diferentes culturas o tradiciones. Hoy en día, las concentraciones más importantes para su invocación se llevan a cabo en Puttú en China, y en Lhassa, Tíbet. En el Tíbet, Kwan Yin es Tara. Entre los árabes, el culto a un dios de progenie asiriobabilónica, llamado “AlMakak” que significa: “el Dios que escucha los llamados”, es el mismo que Kwan Yin. En Japón, Kwan Yin pasó a llamarse “Kwannon”. De este modo, Kwan Yin es una vibración y una energía universal.
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Kwan Yin, el dios diosa que cabalga el dragón del mar.
Kwan Yin como diosa de la misericordia o diosa de los mil brazos en un templo japonés.
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Kwannon, Kwan Yin en japonés El dios masculino comenzaba a transformarse en diosa.
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Maitreya, el Buda del futuro que vendrá en el año 4.350 d.J.C. conocido como el “Buda Gozoso”. Kwan Yin deriva de la Energía de Amitaba o AMiTó Fú (OMiTó), Fú en Chino significa Buda. La Trinidad de dos culturas son: budista: AMITABA
AVALOKITESWARA (la compasión infinita)
MAHASTHAMAPRAPTA (la infinita fuerza)
taoísta: OMITÓ FÚ
KWAN YIN (la compasión infinita)
TASHIHCHIH (la infinita fuerza)
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Kwan Yin Amitaba
TaChihShih
Ahora veamos todos estos símbolos desde un ángulo práctico. Kwan Yin como Kouan Yin, representa la energía materna o la energía de todas las madres, como Kouan Yang representa la energía paterna. Kouan Yin es la Madre Cósmica que invocamos en la primera reunión con el Hexagrama que hemos canalizado; y cómo además se considera a KouanYin como “la que escucha todas las voces”, y puesto que en la quinta reunión obtuvimos, no sólo una clara imagen del diagrama que representa al Padre Cósmico, sino que también una señal muy evidente de que debemos: “Contemplar el Trueno”, es decir, meditar en las formas de los sonidos, vamos a incursionar en la siguiente técnica de tres partes. A saber:
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PRIMERA PARTE · Para la primera y segunda línea (Tierra) del Hexagrama, entonaremos el sonido O. · Para la tercera y cuarta línea (Ser Humano) del Hexagrama, entonaremos el sonido A. · Para la quinta y sexta línea (Cielo) del Hexagrama, entonaremos el sonido M. O sea: Cuerpo Hexagrama 6º Yao 5º Yao
Cielo
4º Yao 3º Yao
Humano = A
2º Yao 1º Yao
Tierra
= M
= O
Comprendiéndolo de otra manera, tenemos que: La O influye sobre el Campo de Energía inferior del Ser Humano; la A influye sobre el Campo de Energía medio del Ser Humano; y la M influye sobre el Campo de Energía superior del Ser Humano. Veámoslo en siguiente gráfico:
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Cuerpo Humano CABEZA
PECHO
BAJO VIENTRE
Campo de Energía Superior =
M
Campo de Energía Medio =
A
Campo de Energía Inferior =
O
Cada sonido no sólo es una invocación de las Fuerzas femenina, masculina y neutra del Universo, sino que también es una influencia energética para los respectivos órganos y centros psíquicos de cada Campo de Energía personal.
SEGUNDA PARTE En segundo lugar, se juntarán todos los sonidos y se entonarán de la siguiente manera: OAM = para invocar la Energía Yang o Masculina. MAO = para invocar la Energía Yin o Femenina. Estos sonidos se alternan ininterrumpidamente durante 5 minutos. OAM = representa al Padre Cósmico. MAO = representa a la Madre Cósmica.
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A través de esta entonación se invocan a las dos fuerzas, o sea, a la de la naturaleza y a la del universo. Por otro lado, cada vez que entonamos OAM, la Energía es impulsada desde la base de la espina dorsal ascendiendo hasta el centro coronario, siguiendo el trayecto del “Vaso Gobernador”, mientras que al entonar el MAO, la Energía es impulsada desde la frente descendiendo hasta el bajo vientre. De esta manera queda establecido el “Microcircuito” o “Circuito Psíquico Menor” que distribuye alquímicamente la Energía previamente movilizada con los sonidos O A M, independientemente.
TERCERA PARTE Más allá de la Madre y del Padre nos encontramos con una energía más sutil, es la Existencia trascendente, el tercer 5 que habíamos solicitado en la Quinta Reunión sagrada. Y el sonido que representa lo trascendente es TOO. TOO es el nombre de Tao. Lo cierto es que Tao es TOO. Por ejemplo, si hace unos 50 años se le preguntaba a cualquier chino sobre el Tao, no entendía lo que se le quería insinuar, porque ellos lo conocían como Too. Hoy, la palabra Tao se ha vuelto un conocimiento de todo el mundo y es la palabra Too la que pasó al oscurantismo. Sabiéndolo, entonaremos el sonido TOO como un símbolo para la invocación de esa dimensión trascendente, esa que se encuentra más allá de la dualidad, más allá del Yin y el Yang. En el cuerpo humano, el TOO afecta sobre todos los Vasos Maravillosos que son 8, sobre los 12 Meridianos Principales de la Acupuntura, sobre los 9 Centros Psíquicos y sobre todos los órganos y partes del cuerpo. To o Tao era el nombre de Dios para los primeros pueblos que habitaron Egipto. Después se transformó en Tot, que más tarde se le asignó al mítico iniciador ¨Hermes Tot¨.
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Esta misma partícula To, ligeramente cambiada o encubierta, pasó a ser para los hebreos ¨Iod¨, para los germanos ¨Got¨, para los anglosajones ¨God¨, para los escandinavos ¨Wod¨, para los latinos ¨Deus¨, para los hispanos ¨Dios¨. Jeroglíficos muy antiguos revelan ciertos datos que llevaron a Schuré a decir lo siguiente: “En el silencio de la noche, los Atlantes escuchaban la voz misteriosa que se expresaba en dos notas ascendentes, y que se repetía sin cesar; como si fuera un canto rítmico a igual que el de las olas que se quiebran y luego se repliegan sobre la playa. Esas dos notas decían : Ta ó, Ta ó, Ta ó. Entonces el Atlante tenía la sensación confusa de que esta voz era la de un Gran Ser que respira en todos los seres, y él repetía, dominado de un sentimiento de adoración sencilla: Ta ó, Ta ó, Ta ó. Y aquello constituía toda su oración, pero ella contenía, en germen, el presentimiento de todo cuanto hay de más sublime y profundo en toda religión.” Todos estos últimos detalles los estamos leyendo del texto Umbrales de la Bioenergía Psíquica de la Bibliografía exclusiva del Centro del Tao. Ahora bien, en el caso de la presente técnica, nos estaremos remitiendo a la más antigua escuela taoísta de China conocida como “Tao Tö” (anterior a la inn ian), que en sí tiene relación con los orígenes de la humanidad, pues la herencia de este saber proviene de los mismos Lemures; por lo tanto, estos orígenes se remontan al origen de las estrellas.
TÉCNICA de las Tres Entonaciones Primera Entonación 1º O 2º A 3º M
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Segunda Entonación 1º OAM 2º MAO
Tercera Entonación 1º TOO
Lao Tse dice que sobre el Tao nada puede decirse, que quien dice algo no lo conoce, que quien lo conoce no dice nada. Sin embargo, Lao Tse, al decir esto, está diciendo algo muy esencial sobre la Naturaleza del Tao. Lao Tse se refiere a las palabras absolutas como las causas que nos alejan del verdadero y profundo sentido, pero las palabras que no son absolutas... ellas sí hablan del Tao. El Tao es ese Misterio insondable que se extiende en toda la Existencia. El Tao es esa realidad que se encuentra más allá de toda explicación, pero que, sin embargo, es vivida instante tras instante. El Tao es todo lo que cambia, no obstante, él no cambia. Su Naturaleza más próxima se representa a través del Tai Chi, y con este diagrama se puede comprender la Verdad interior. El Tao es nuestro dolor y nuestro placer, es nuestra soledad y nuestra compañía, es la ignorancia y es la sabiduría. El Tao está en los desaciertos y en los aciertos,
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el Tao es nuestra angustia y nuestra felicidad, es lo pequeño y grande que somos, es lo bajo y alto que somos. El Tao es nuestras dudas y nuestras convicciones, nos acompaña en cada latido y respiración, el Tao está en la vida, el Tao está en la muerte. Al autorrevelarse nuestra Verdadera Naturaleza, el Tao se manifiesta como Conciencia plena. Y cuando esta Conciencia se abre, no puede distinguirse ningún atributo; ya no hay mal ni bien, ni mejor ni peor. Ya no hay fracasos ni éxitos. Sólo existe una única realidad: “la autenticidad del Ser”. Esta es la Naturaleza superior del Tao.
CUESTIONARIO DEL CURSO DE ICHING 1º) ¿Cuáles son las dos líneas básicas o los dos primeros símbolos en aparecer como estructura esencial del I Ching? 2º) ¿Cuáles son las cuatro líneas fundamentales y sus señales, qué polaridad o cualidad simbólica tienen, y qué número raíz le pertenece a cada línea? 3º) ¿Qué posición ocupan dentro del Tai Chi las cuatro líneas fundamentales, y qué dos elementos representan? 4º) ¿Cuáles son los 5 números Yin y los 5 números Yang? 5º) ¿Qué representan los números 1, 2 y 3, y cuáles son sus imágenes de acuerdo al esoterismo? 6º)
¿Qué simbolizan los números 0, 4, 8 y 10?
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7º) ¿A qué miembros de la Familia y a qué estaciones simbolizan las cuatro líneas fundamentales? 8º) Las dos líneas básicas combinadas entre sí originan cuatro imágenes fundamentales. ¿Cuáles son estas imágenes, qué polaridades o cualidades representan y que estaciones simbolizan? 9º) ¿Cómo se llega a los Trigramas, quienes son los integrantes de la Familia y qué 8 elementos representan? 10º) ¿Desde dónde se comienzan a contar las líneas de un Trigrama y qué simboliza cada línea? 11º)
¿Qué valor de polaridad le corresponde al Trigrama superior e
inferior? 12º) ¿Qué valor de polaridad le corresponde al Trigrama de acuerdo a su ubicación en relación al Cuadrante “arribaabajo y derechaizquierda”? 13º) ¿Cómo gira el Tai Chi desde la perspectiva humana o Cósmica, y cómo están ubicadas las seis polaridades? 14º) ¿Cuál es el número raíz o estructura según la ubicación de cada línea del Trigrama superior e inferior? 15º) Dentro de los cuatro elementos tradicionales ¿qué polaridad le corresponde a cada Koua (Pa Kua) y qué cualidades pueden asignárseles? 16º) De los números del Cielo y de la Tierra ¿cuáles representan a los elementos del Wu Shin? 17º) ¿Qué elemento del Wu Shin o 5 actividades le corresponde a cada uno de los 8 Kouas según su definición particular?
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18º) Describir: 1º el Cuadrado Mágico, 2º el Emblema del Orden Post Celeste, y 3º el Emblema del Orden Pre Celeste según la Tradición. 19º) Enumerar los símbolos relacionados con las 50 varillas y sus divisiones y subdivisiones para la consulta.
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En esta reunión vamos a realizar la segunda práctica de meditación acerca de los sonidos, y con ésta daremos por finalizada la primera parte del estudio sobre clásico I Ching, la que se relaciona con la estructura de los Trigramas. Para completar esta etapa estudio evaluaremos el cuestionario de 19 preguntas que ya respondieron, las cuales sintetizan todo lo aprendido hasta el momento. Con este cuestionario respondido ustedes tendrán un resumen de lo que hemos visto hasta el momento y las prioridades de este conocimiento. A continuación enumeramos las preguntas y respuestas.
PREGUNTAS y RESPUESTAS
1º) ¿Cuáles son las dos líneas básicas o los dos primeros símbolos en aparecer como estructura esencial del I Ching?
o
Yin
y y
Yang
2º) ¿Cuáles son las cuatro líneas fundamentales y sus señales, qué polaridad o cualidad simbólica tienen, y qué número raíz le pertenece a cada línea? 4 líneas
Cualidad o Polaridad Joven Yin Viejo Yin Joven Yang Viejo Yang
Número raíz 8 6 7 9
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3º) ¿Qué posición ocupan dentro del Tai Chi las cuatro líneas fundamentales, y qué dos elementos representan? CIELO
TIERRA
4º) ¿Cuáles son los 5 números Yin y los 5 números Yang? 2, 4, 6, 8, 10
YIN
1, 3, 5, 7, 9
YANG
5º) ¿Qué representan los números 1, 2 y 3, y cuáles son sus imágenes de acuerdo al esoterismo? 1 = La Existencia
2 = La Tierra
3 = El Cielo
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6º)
¿Qué simbolizan los números 0, 4, 8 y 10?
0= 4= 8= 10 =
El Origen o lo Absoluto (la Existencia) La Madre Tierra La Madre Cósmica La Unidad, los dos Ciclos, Yin y Yang
7º) ¿A qué miembros de la Familia y a qué estaciones simbolizan las cuatro líneas fundamentales? Otoño
Hija
Invierno
Madre
Primavera
Hijo
Verano
Padre
8º) Las dos líneas básicas combinadas entre sí originan cuatro imágenes fundamentales. ¿Cuáles son estas imágenes, qué polaridades o cualidades representan y que estaciones simbolizan? 4 Imágenes
Cualidad o Polaridad Viejo Yin Joven Yin Joven Yang Viejo Yang
Estación Invierno Otoño Primavera Verano
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9º) ¿Cómo se llega a los Trigramas, quienes son los integrantes de la Familia y qué 8 elementos representan? A. Sumando una línea Yang (1ª Línea) B. Sumando una línea Yin (1ª Línea) PADRE CIELO
3ª HIJA LAGO
2ª HIJA FUEGO
1º HIJO TRUENO
A=
PA KUAS 8 KOUAS 1ª HIJA VIENTO
2º HIJO AGUA
3º HIJO MONTAÑA
MADRE TIERRA
B=
10º) ¿Desde dónde se comienzan a contar las líneas de un Trigrama y qué simboliza cada línea? 3ª 2ª 1ª
11º)
CIELO SER HUMANO TIERRA
¿Qué valor de polaridad le corresponde al Trigrama superior e
inferior?
TRIGRAMA YANG
SUPERIOR
TRIGRAMA YIN
INFERIOR
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12º) ¿Qué valor de polaridad le corresponde al Trigrama de acuerdo a su ubicación en relación al Cuadrante “arribaabajo y derechaizquierda”? +
Viejo Yang
Joven Yin
+
+
Joven Yang
Viejo Yin +
13º) ¿Cómo gira el Tai Chi desde la perspectiva humana o Cósmica, y cómo están ubicadas las seis polaridades?
Joven Yin
Yin
Viejo Yin
Viejo Yang
Yang
Joven Yang
14º) ¿Cuál es el número raíz o estructura según la ubicación de cada línea del Trigrama superior e inferior?
Trigrama Superior o Yang
6ª Línea 5ª Línea 4ª Línea
32 16 8
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Trigrama Inferior o Yin
3ª Línea 2º Línea 1º Línea
4 2 1
15º) Dentro de los cuatro elementos tradicionales ¿qué polaridad le corresponde a cada Koua (Pa Kua) y qué cualidades pueden asignárseles? ELEMENTO TRADICIONAL
CUALIDAD
KOUAS
POLARIDAD
1 FUEGO (YANG)
VIEJO YANG
LI : FUEGO CHEN : TRUENO
YANG YANG
2 AIRE (YANG)
JOVEN YANG
CHIEN : CIELO SUN : VIENTO
YANG YIN
3 TIERRA (YIN)
JOVEN YIN
KUNG : TIERRA KEN : MONTAÑA
YIN YANG
4 AGUA (YIN)
VIEJO YIN
KAN : AGUA TUI : LAGO
YIN YIN
16º) De los números del Cielo y de la Tierra ¿cuáles representan a los elementos del Wu Shin? NÚMEROS DEL CIELO 1 = AGUA 3 = MADERA 5 = TIERRA
NÚMEROS DE LA TIERRA 2 = FUEGO 4 = METAL
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17º) ¿Qué elemento del Wu Shin o 5 actividades le corresponde a cada uno de los 8 Kouas según su definición particular?
8 kouas
Elemento del Wu Shin
Definición
Chien Cielos
METAL
ACTIVO
Tui Lago
METAL
ALEGRÍA
Li Fuego
FUEGO
ABRAZA
Chen Trueno
MADERA
NACE
Sun Viento
MADERA
SUAVE
Kun Tierra
TIERRA
NUTRE
Ken Montaña
TIERRA
FIRME
Kan Agua
AGUA
FLUIDO
1º
2º
3º
4º
5º
18º) Describir: 1º el Cuadrado Mágico, 2º el Emblema del Orden Post Celeste, y 3º el Emblema del Orden Pre Celeste según la Tradición. El Cuadrado Mágico
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Orden Pre Celeste
Orden Post Celeste
El Gran Plano
19º) Enumerar los símbolos relacionados con las 50 varillas y sus divisiones y subdivisiones para la consulta. 1º) 48 Varillas para hacer el Diagrama Tradicional. 2º) 2 Testigos (Yin y Yang). 3º) Separar el grupo de 49 varillas en dos: Cielo (izquierda) Tierra (derecha) 4º) Tomar al Ser Humano del grupo de la Tierra y ubicarlo entre los dedos meñique y anular.
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5º) Contar de a 4 varillas el grupo del Cielo y los que quedan ubicarlos entre los dedos anular y mayor en representación del primer mes que se agrega en el calendario lunar cada 5 años. 6º) Contar de a 4 varillas el grupo de la Tierra y los que quedan ubicarlos entre los dedos mayor e índice en representación del segundo mes que se agrega en el calendario lunar cada 5 años. 7º) La varilla del Ser Humano y las varillas de los dos meses, constituyen el 1º número de la primera línea. 8º) Cada línea consta de 3 números y el Hexagrama de 6 líneas de 3 números cada una.
Cielo Pre Celeste
Cielo Post Celeste
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Dos Representaciones del Diagrama “Dos Acciones y Cuatro Emblemas” a partir del cual se construyen Trigramas y Hexagramas: 1.
2.
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El Diagr ama de la Magia y la Alq uimia
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CIELO y TIERRA:
Con el correr de los siglos y el traslado de una cultura a otra, el sagrado símbolo del Cielo y la Tierra decayó a una concepción de “cielo e infierno”.
Los Trigramas en el cuerpo humano, que simbolizan el progreso de todo genuino alquimista: Los Hexagramas en el Cuerpo:
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CURSO PRÁCTICO Y TEORÍA FUNDAMENTAL
I C H I N G E S O T É R I C O * Técnica milenaria de consulta mediante las 50 varillas para la comprensión de las raíces más profundas del inconsciente que se expresan detrás de toda manifestación. * Método para dilucidar los caminos más favorables que culminen en la realización de las metas fijadas en la vida. Profesor:
Una For ma de AUTOCO NOCIMIENTO
Una For ma de GUÍA y ORIENTACIÓ N
Aon ( Alejandr o Nepote )
Lucio V. Mansilla 2551 (1714) Villa Udaondo – Par que Leloir Pr ovincia de Buenos Air es Ar gentina Tel. móvil: 15 6761 7840 msm Tel. de línea: (011) 4481 8195 Páginas Webs : http ://sites.google.com/site/aontao/ Cor r eos Electr ónicos : fundacioncentr
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