065 El Iching Magico

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO  .:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. 

EL  ICHING MÁGICO  Alejandro Nepote  (Aon) 

La composición metafísica  del diseño iniciático del iching  fundamentado en la Sabiduría Ancestral. 

El Iching Mágico  Compilaciones de manuscritos elaborados a partir de  1981.  Esquema de seminarios y charlas brindadas en 1988  en el Centro del Tao cuando funcionó en las avenidas  Corriente y Callao. y ejercicios de consultas  anteriores (1985­1987).  Curso de para instructores realizados en 2003.

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Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Los siguientes libros de esta serie corresponden a distintas fechas, sin embargo, el  orden de los mismos no es el orden en que fueron escritos sino el orden en el que fueron  digitalizados. 

1º)  El Libro:  El Iching Mágico  Compilaciones de manuscritos elaborados a partir de 1981.  Esquema de seminarios y charlas brindadas en 1988 en el Centro del Tao  cuando  funcionó  en  las  avenidas  Corriente  y  Callao.  y  ejercicios  de  consultas anteriores (1985­1987).  Curso de para instructores realizados en 2003.  Sistema de Consulta en base a los Tetragramas Divinos, a través de las 50  Varillas, y las Tres Monedas.  2º)  El Libro:  El Iching Esotér ico ­ Tomo I ­ II ­ III  Estos tomos se comenzaron a compilar a partir del 10 del Mayo de 1997,  por motivo de un curso brindado en el Centro del Tao de la calle Franklin,  pero la confección del mismo tuvo lugar una década antes.  Sistema de Consulta a través de las 50 Varillas.  3º)  El Libro:  Hexagr ama 37 ­ Una Imagen Intr ospectiva  El relato de la experiencia de consulta grupal al i­ching, el 10 del Mayo de  1997.  Se  adicionan  las  posteriores  canalizaciones  colectivas  con  los  resultados sorprendentes de la magia operada.  4º)  El Libro:  Los Pr incipios Nobles del Iching  Inspirado  en  las  enseñanzas  de  Hualinchien,  Jizhencheng,  Tsunkuenma,  Janín.  La composición de los 64 Hexagramas.  Sistema de Consulta a través de las 50 Varillas.  5º)  El Libro:  El Chou­i de Aon ­ Las 64 Car tas del Iching  Sistema  basado  en  los  Nobles  Principios  del  I  Ching  y  en  el  I  Ching  esotérico conforme al lineamiento de la Sabiduría Ancestral.  Sistema de Consulta a través de 64 Cartas y 2 Tableros.  6º)  El Libro:  El Iching Alquímico  (correspondiente a la 2ª parte del 2º Nivel de  Taochi Shench´iching o Alquimia Interior Taoísta).

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C e n t r  o  I n t e g r  a l  de  P r  á c t i c a s  O r  i e n t a l e s  Centr o  Educativo  que  desde 1988  promueve,  en  la  Capital  Federal,  un  conjunto  de  Ar tes y Ciencias  milenar ias  de  la  Cultur a  China  destinadas  al  desar r ollo  integr al  del  potencial  latente  de  todo  ser   humano.    Apuntando  pr incipalmente  al  despliegue  ar mónico  de  la  Bioenergía  inter ior   mediante  ejercicios físicos y mentales r ealizados con plena conciencia del movimiento ar tístico. 

F  u n d a c i ó n   C e n t r o   d e l   T a o  Legalmente autorizada por la Inspección General de Justicia.  Personería Jurídica Nº 000701 (año 1994).  Los Certificados y Diplomas se encuentran bajo Sistema Registrado con Patente N° 0845  (año 1988) de la Propiedad Intelectual que ampara el conocimiento y  difusión de los métodos que exclusivamente enseñan los profesionales egresados de  esta Fundación bajo el nombre “ PsicoEnergíaVital”  Camino Energético,  Propiedad Intelectual Nº 389157 (año 2005).  COPYRIGHT ©  Los materiales teóricos relativos a los métodos exclusivos de la Fundación  han sido patentados en el Registro de la Propiedad Intelectual según Ley vigente.

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Si se está interesado en transcribir y difundir algunos de los métodos, técnicas  o esquemas teóricos relativos al Programa propio de la F undación Centro del Tao,  tendrá que solicitarse la autorización por escrito al sólo efecto de asegurar  que la autoría y las respectivas fuentes no sean distorsionadas.  Asimismo, tendrá que indicarse claramente su fuente. 

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I CHING MÁGICO  Los datos que aquí se exponen conjugan las enseñanzas de varios maestros chinos  (orientales y occidentales) que aportaron su saber más allá de lo que comúnmente expresan lo  libros del mercado, ya que se trata de información y conocimiento no tan corriente y popular,  aunque algunos de estos temas son considerados por distintos autores.  Estos estudios están dedicados a los estudiantes avanzados del Programa Integral de  la Fundación Centro del Tao, sabiendo que dichos principios se aplican de un modo u otro a  todas  las  artes  y  ciencias  chinas,  como  el  Neidan­Taochi,  el  Taichichuan,  el  Chikung  y  Neikung,  la  Medicina Tradicional  China,  y  la  Filosofía Taoísta,  entre  otras disciplinas más;  siendo el i­ching la base fundamental de todos los conocimientos de la antigüedad. 

A modo de introducción:  PROYECCIÓN DE NUESTRA VIDA  REFLEJ ADA POR EL ICHING  Un artículo escrito por Aon (Alejandro Nepote) para una revista de Esoterismo.  El Iching , cuyos caracteres chinos significan: “Cambio”= I, “Tratado” = Ching, es  decir:    “Tratado  del  Cambio”  o  “Libro  de  las  Mutaciones”,  constituye  la  base  de  todas  las  artes  y  ciencias  chinas,  incluso  es  el  fundamento  de  la  cultura  tradicional,  la  medicina,  la  política y la educación general de este pueblo.  La ciencia del Iching o del Tratado del Cambio, se fundamenta en una matemática  esencial, basada en el sistema binario (0­1), lo cual representa tanto el código atómico sobre  el que se construye la materia del universo, como el código genético y molecular sobre el que  se  sostiene  la  vida.    Todo  esto  rigurosamente  demostrado  por  los  científicos  modernos  del  siglo veintiuno.

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Queda  bien  expuesta  la  exactitud  numerológica  del  Iching  y  la  precisión  de  la  combinación de  las  64  imágenes que lo  componen, en su paralelo  con  el descubrimiento  de  las 2 cadenas enrolladas del ADN, en los nucleótidos que se presentan en 4 tipos diferentes y  en los 46 cromosomas, de los cuales se reciben al ser concebida una criatura, siendo 23 de la  madre y 23 del padre, ya que, son todos estos números específicos los que aparecen también  en la composición genealógica del Iching.  Pero,  lo  más  sorprendente  de  todo,  es  que  esta  ciencia  del  Iching  se  ha  estado  difundiendo  desde  hace  más  de  6500  años,  y  que,  recién  en  estas  últimas  décadas,  se  haya  constatado a través del avance tecnológico las verdades que entraña.  Fue  el  Primer  Emperador  del  China,  Fu  Hsi,  el  que  dio  impulso  a  la  escritura  (según la mitología), y quien vio manifestarse la imagen de un dragón con la inscripción del  Diagrama  Sagrado  que  se  conoce  en  el  ambiente  académico  del  Iching  como:  Huo  Tu  o  Hotu, siendo éste el modelo del Orden Cósmico o Hong Fan que describe la disposición del  Cielo o Sien Tien, Pre­Celeste.  Poco  después,  en  la  orilla  del  río  Lo,  apareció  el  segundo  Diagrama  Sagrado  grabado sobre el caparazón de una tortuga, el Lo Shu (Escrito Mágico del río Lo) o Cuadrado  Mágico de los 9 o Ming Tang. 

A partir de estas claves esotéricas y de la combinación recíproca de las líneas Yin  Yang o Negativa y Positiva (línea discontinua o de 2 trazos y línea continua o de 3 trazos), se  desenvuelve  todo  el  misterio  del  Iching,  para  predecir  el  ritmo  y  vibración  de  los  ciclos  futuros que nos tocarán vivir, para dilucidar las raíces ancestrales de nuestro proceder actual,  y,  por  otro  lado,  para  concluir  las  orientaciones  favorables  según  las  inclinaciones  más  íntimas  del  Ser  para  determinar  los  pasos  más  adecuados  hacia  la  plenitud  y  la  realización  personal.

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Las líneas de acuerdo a la tradición esotérica, son: 

Y de acuerdo al conocimiento exotérico o popular:  Línea Yang continua de un trazo:  Línea Yin discontinua de dos trazos: 

El  Iching  es  utilizado  como  una  herramienta  de  gran  precisión  y,  además  es  una  guía  de  profundos  alcances  en  el  camino  que  toda  persona  debe  transitar  para  sortear  las  vicisitudes a la que expone la vida diaria.  Ya  sea  por  la  necesidad  de  aclarar  la  forma  en  que  debe  resolverse  ciertas  indecisiones,  o  bien  para  comprender  las  pautas  que  rigen  nuestro  destino  o  las  causas  que  determinan  los  sucesos  que  nos  rodean,  incluso,  tomándolo  como  referencia  filosófica  o  espiritual, y hasta para descubrir el por qué de las enfermedades que nos aquejan, el Iching es  el  Tratado  ancestral  que  brinda  objetividad  a  los  cambios  internos  y  externos  que  nos  conducirán a un resultado satisfactorio en todos los campos de la vida.  Al menos conscientes  de las leyes intrínsecas.  Por otro lado, el Iching  es  la médula espinal del Fengshui (ciencia para regular  la  energía  ambiental  que  circula  por  las  viviendas),  a  través  del  cual  se  articulan  todos  los  aspectos relacionados con los moradores y la morada, como ser, las orientaciones, el registro  de  fuerzas  reinantes,  la  compatibilidad  y  definición  de  las  corrientes  magnéticas  en  juego,  pero por sobre todo, el Iching es la fuente inspiradora del conocimiento aplicado.  De allí que  el verdadero nombre que le corresponde a esta ciencia es: Fengshui de Iching.  Por supuesto que el conocimiento que se tenga acerca de la progresión matemática  de sus líneas o números intrínsecos a cada línea, y acerca del simbolismo que representan las  imágenes formadas por tales líneas, y acerca del profundo significado filosófico que entraña  las  combinaciones  de  dichas  imágenes,  dependerá  la  más  amplia  y  exacta  interpretación  de  cada uno de los 64 Hexagramas.

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La progresión binaria hasta la constitución de las 64 imágenes combinadas, se fija  básicamente de la siguiente manera: 

Y a partir de estas 8 imágenes combinadas entre sí, se desprenden los 32 aspectos  femeninos y los 32 masculinos, completando los 64 Hexagramas del Iching.  Por  ejemplo,  si  en  el  juego  de  las  50  varillas  (2  de testigos) o 49 necesarios para determinar cualquiera de  los  64  Hexagramas  (figura  de  6  líneas)  en  cada  consulta,  surge  la  imagen  del  Lago  sobre  la  Montaña  o  Hsien  “Atracción  Mutua”  (Hexagrama  Nº  31),  representará  una  serie  de  respuestas  según  sea  la  pregunta  o  el  asunto  a  resolver.  Si  la  pregunta  fuera  acerca  de  una  relación,  ya  sea  amorosa,  laboral,  familiar  etc.,  “Atracción  Mutua”  podría  indicarnos,  por  ejemplo,  si  esta  relación  en  particular  es  constructiva  o  es  causa  de  interferencias  al  desenvolvimiento  de  Ser  o  personalidad,  y,  según  cuáles  fueran  las  líneas  señaladas  del  Hexagrama  (entre  una  y  seis),  se  podría  determinar  cuáles  gestos o acciones aportarían y enriquecerían la relación.  También se determinaría las causas  por las que dicha relación podría fracasar, para prevenirse y evitar incentivarlas.

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De  todos  modos,  las  respuestas  que  almacena  el  Hexagrama  Nº  31  “Atracción  Mutua” en su interior no sólo hace referencia a la relación entre personas, sino que, además,  alude a otras circunstancias, estrechamente vinculadas con el camino elegido, con  la carrera  universitaria, la profesión etc..  Si  se  tratara  de  establecer  las  causas  de  algún  problema  de  salud,  “Atracción  Mutua”  tiene  mucho  para  indicar.    En  el  caso  de  un  problema  nervioso  o  neurológico,  si  saliera señalada la  quinta línea  de  este  Hexagrama,  estaría indicando que  la solución estaría  en la ejercitación de la columna vertebral.  Y si fuera por un problema de circulación, en esa  misma línea  señalada  recomienda  el clásico un masaje reparador.   Claro que si  fueran otras  las  líneas señaladas,  y si  fuera  otro  el  Hexagrama,  la respuesta  exacta para cada  caso, sería  totalmente diferente.  Todas  las  respuestas  posibles  están  asentadas  en  los  64  Hexagramas  con  sus  correspondientes  6 líneas señaladas,  y en la permutación del  Hexagrama en el caso de estar  señalada al menos una de sus líneas, y en las líneas nucleares correspondientes al ser humano,  ya  que  las  líneas  (Bigramas)  de  los  extremos representan  al  Cielo (líneas superiores)  y  a  la  Tierra (líneas inferiores), mientras que las dos líneas (Bigramas) del medio representan al ser  humano.  Y vistos como Trigramas, entonces puede decirse que el superior habla del futuro,  el inferior hable del pasado, y el umbral (centro o salto) habla del presente.  La  totalidad  del  secreto  y  magia  del  Iching  reside  en  su  precisión  lógica  y  matemática (la  misma sobre la  cual  se  ha  edificado el  sistema  de  computación),  y  a  su  vez,  reside  en  el  factor  clave  de  este  sistema  oracular,  predictivo  y  guía  espiritual,  que  es  el  de  haber descubierto el mecanismo más profundo de la psicología humana, para servir de canal y  expresar  lo  que  cada  consultante  encierra  en  lo  más  hondo  de  su  ser  (subconsciente  e  inconsciente), y aún no lo sabe.  En otras  palabras,  el Iching no es más que  un  vehículo  o  instrumento  maravilloso  por el cual puede aflorar el potencial latente de la persona que lo utiliza.  Desde  el  pasado  más  remoto,  los  sabios  y  videntes  de  la  antigüedad,  han  estado  afirmando  que  la  ciencia  del  Iching  resume  un  mensaje  evolucionado  que  sólo  será  completamente develado por la humanidad del futuro.

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La pregunta es, entonces, si somos esa humanidad evolucionada  la del presente, o  todavía debemos esperar más para comprender y llevar a la práctica el profundo significado  de las enseñanzas que hemos heredado desde la misma formación de nuestro planeta tierra.  Todos  estos  conocimientos  que  aguardan  la  adecuada  aplicación  de  los  seres  humanos, y que las ciencias modernas recién ahora están comenzando a vislumbrar, están al  alcance  de  la  civilización  actual;    lo  único  es  esperar  que  se  sepa  darles  una  utilización  adecuada. 

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AUTORREALIZACIÓN  con el ICHING  TEMA 1:  La Iluminación  Desde  los  mundos  mágicos  y  encantados  de  los  magos,  desde  la  ensoñación  alquímica  de  los  profetas,  desde  los  jefes  indios  y  brujos  del  pasado,  a  través  del  paso  milenario y ancestral de la historia shamánica de todos los pueblos del mundo, nos llegan las  claves a desentrañar para abrir el cofre de la conciencia expandida.  Una conciencia que en sí  es  un  precioso  estado  latente  en  todo  ser humano,  un  grado  de  conciencia  que  en  sí  es  una  dimensión trascendental que se encuentra potencialmente en toda persona.  Esta conciencia,  como  la expresión  más sublime  que ha producido  la  Inteligencia  de la Existencia, es la cumbre de la vida, es la cima de la materia y de la energía, es el último  eslabón  del  universo  manifiesto.  Y,  justamente,  mediante  este  estado  tan  particular  de  conciencia es que puede lograrse la auto­Realización personal en nuestro camino por la vida.  El Iching, como un arcano esotérico de la antigüedad, apunta a esta autorrealización  consciente  de  nuestra  verdadera  naturaleza  interna,  mediante  la  comprensión  de  las  innumerables señales que se nos presentan diariamente.  El Iching es el instrumento receptivo  más  preciso  que  hemos  heredado  de  nuestros  ancestros,  para  captar  e  interpretar  las  ondas  energéticas  que  determinan  nuestro  presente  y  modelan  nuestro  futuro.  Pues,  sólo  con  la  comprensión  de  estas  corrientes  y  flujos  energéticos  podremos  llegar  a  ser  maestros  de  nuestras propias existencias;  y ser maestros de nuestra propia vida es a lo que se considera en  el Iching como Auto Realización.

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La  Existencia  es  eterna,  la  cual  se  manifiesta  en  infinitos  universos  sucesivos,  progresivos y simultáneos, es decir, cosmos tras cosmos y cosmos dentro de cosmos, en una  expresión carente de principio y fin.  Y siendo que la conciencia es el estadio más elevado de  la Existencia y de toda forma material, la conciencia como ese Orden Inteligente que hace a  todo lo existente, también es eterna.  Por lo tanto, la Existencia y la Conciencia son eternas.  Y en una eternidad muchas cosas cambian, prácticamente todo.  Un  sólo  día  vivido  a  conciencia  es  una  eternidad,  un  segundo  es  una  eternidad,  porque  al  segundo  siguiente,  la  conciencia  es  una  nueva.    Si  bien  hablamos  de  una  sola  conciencia  inalterable,  no  hay  dos  segundos  en  la  que  ella  se  repita;    ésta  es  una  de  las  propiedades de la conciencia.  Claro que para la persona dormida la conciencia es siempre la  misma.  Sin  embargo,  la  conciencia  cambia  de  manera  diferente,  porque  la  conciencia  siempre se encuentra fresca y en permanente movimiento aún su absoluta quietud intrínseca,  ella no es como el cuerpo y como la mente que se marchitan y se deterioran.  La Conciencia  siempre es joven.  Nunca ha nacido por lo que jamás morirá, es siempre eterna e infinita.  Precisamente,  éste  es  el  mensaje  del  Iching:  todo  cambia  “I”,  pero  en  el  cambio  permanente  algo  permanece  indefinidamente  en  su  estado  esencial  puro,  y  no  sólo,  como  decía Heráclito: “lo único que permanece inmutable  en  el  cambio  es  el  cambio  mismo”,  sino  que,  además, el Iching señala que la Conciencia permanece más allá de todo cambio.  Lo inmutable es el cambio y la Conciencia.  Y aun así, la conciencia se transforma constantemente.  Esto es lo maravilloso de este tratado “Ching”, el ser un instrumento y una llave de  nuestro  despertar  para  interpretar  el  estado  actual  de  esa  conciencia  que  es  inmutable  y  al  mismo tiempo cambiante.  Por lo tanto, a causa  y en honor al I (cambio)  ­yi­,  transitaremos a lo  largo de los  siguientes  temas  por  los  fundamentos  y  principios  esenciales  del  cambio,  la  permutación  y  transformación interior.  Incluso,  el  mismo  Iching  nos  ayudará  a  profundidad  cada  momento  efímero  del  cambio, y nos señalará cómo recurrir a la imagen grabada en la memoria de los sentimientos  cada vez  que  necesitemos un estimulo para recordar la existencia del encanto metafísico.  Dijimos: ningún  momento se repite dos  veces.  Esto es algo que  muchos sabemos  bien.  Entramos en un arroyo y no se puede tocar la misma agua dos veces, dice la tradición  filosófica  de  varias  corrientes.  Por  más  que  mires  el  cielo  azul  cientos  de  miles  de  veces,  nunca verás la misma nube pasar otra vez, ni el mismo viento te acariciará dos veces.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Por  eso  es  tan  necesario  vivir  cada  instante  con  total  presencia  e  intensidad  de  conciencia, porque ningún instante se vuelve a repetir.  Incluso la  vida  misma  es momentánea, ya  que cuando toca el  momento partir nos  parecerá  haber  vivido  muy  poco  tiempo;    cada  momento  es  tan  fugaz,  que  sólo  estando  consciente es cómo estos momentos se eternizan en el alma.  Buda  ya  lo  había  dicho:  sólo  hace  falta  un  día  vivido  a  conciencia,  y  allí  está  la  “otra  orilla”,  precisamente  en  esa  conciencia;    también  lo  ha  dicho  Lao  Tse:    allí,  en  esa  conciencia, se encuentra lo “inmortal”;  y también lo dijo Jesús: el “hoy es suficiente”, no hay  razón  para  pensar  en  el  mañana.  Muchos  son  los  que  dijeron  esto  mismo  de  diferentes  modos.  El  presente  lo  es  todo,  y  por  eso  hay  que  estar  despierto  y  sensible,  porque  si  se  duerme  se  pierde  la  posibilidad  de  vivir  plenamente.    Y  no  me  refiero  al  dormir  biológico,  sino  al dormir como una actitud  enajenada  por la  inercia que obnubila  la  conciencia, que la  aletarga y la hace imposible.  Sin embargo y a pesar de todo, hay una oportunidad, siempre hay otra oportunidad,  nueva, y aunque distinta, no importa, es otra oportunidad. 

La Iluminación de la Conciencia par a el Iching  La iluminación interior es permanente, sin embargo, a veces, atraviesa períodos de  oscuridad profunda.  ¿Será que existe la iluminación innata?  Dicha respuesta la brinda el Iching.  Y, ¿estarán conscientes las flores de su iluminación, y las hormigas y las estrellas?  ¿Estará consciente el hombre de su iluminación?  Esto  es  lo  que  el  Iching  nos  enseña:  “todos  estamos  iluminados”  en  cuanto  a  la  verdadera naturaleza potencial.  La  iluminación  está  aquí  y  ahora,  en  este  preciso  momento,  y  siempre,  y  en  todo  espacio  y lugar, sin fronteras, sin preferencias por razas ni especies ni culturas, más allá del  sexo y de la edad.  La  iluminación  nos  acompaña  en  los  momentos  difíciles,  pero  también  en  los  momentos  de  alegría,  está  cuando  emocionalmente  estamos  muy  arriba  o  cuando  bajamos,  antes de nacer, mientras vivimos y después de morir.  Así de simple.  Y siempre que está la conciencia, allí está también la iluminación.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Pero no siempre se palpita al ritmo de esta iluminación, y es como si el ser humano  no  se  iluminara  de  una  vez  y  para  siempre.  No  sé  quién  habrá  inventado  esto  de  la  iluminación  lograda  para  siempre,  pero  es  muy  común  hoy  en  día  pensarlo  mientras  se  recorre  un  camino  de  autorrealización.  No  obstante,  ésta  es  una  confusión,  porque  no  hay  nada más alejado de la verdad.  Pues, esa iluminación que se da una sola vez y para siempre,  no  existe.   Y  no  existe  porque  ya  estamos iluminados  en  nuestra  verdadera naturaleza,  sólo  que  vamos  reconociéndolo  gradualmente.  Y  aunque  lo  digamos  una  y  otra  vez  y  lo  aseguremos  racionalmente,  la  vivencia  de  la  iluminación  sigue  siendo  apenas  una  insignificante fracción, porque ella no tiene límites.  Por  tal  motivo  es  necesario  comprender,  antes  de  abordar  el  Iching,  que  no  hay  metas, o sea, la meta es cada día, cada segundo, cada instante.  Hay que quitarse la idea de las  metas  futuras  y  reemplazarlas  por  el  sentimiento  de  vivir  feliz  cada  momento  presente.  Cuando esto sucede, se puede reconocer la iluminación.  El Iching no es una meta, el Iching  es el camino cambiante de la vida que refleja la eternidad de la Existencia y de la Conciencia.  La magia de la vida es permanente y única, y siempre opera en presente.  Todo  sucede  en  el  momento  más  apropiado,  sólo  hay  que  estar  receptivo  para  captarlo;  muchas veces el Iching está en los actos diarios, en la palabra de un amigo, en un  suceso  cualquiera  generalmente  considerado  casual  o  azar,  incluso  está  en  aquello  que  creemos un fracaso, pues, allí mismo ruge la presencia imponente del Iching.  Todo es Iching como todo es conciencia, sólo que no se está consciente del hecho.  Es esencial para entrar en relación con el Iching mantener una actitud de confianza;  pues, el Iching, potencialmente, es aquel Orden Inteligente  invisible que se mueve  detrás de  las cosas, el que tenemos que percibir e interpretar, no con los oídos ni con la vista, sino con  el espíritu del alma.  Sin confianza es  imposible acceder a este conocimiento ancestral;  sin una actitud  de total confianza, es imposible recibir la guía de los inmortales.  Claro que esta confianza, en  principio,  puede  ser  mediana,  no  hace  falta  que  sea  total;    sólo  hace  falta  una  pequeñísima  confianza, y la magia del Iching se encargará de despertar la totalidad del Ser.  El primer elemento indispensable al acercarse al Iching, es tener la claridad del por  qué se lo hace.  A veces ayuda el tener una pregunta.  Otras veces, aun sin la pregunta existe  la necesidad de encontrar alguna respuesta.  Pero puede que el acercamiento no esté motivado  por  preguntas  específicas  a  responder,  sino  por  una  necesidad  de  confirmar  aquello  que  ya  suponemos que somos y vivimos o por dilucidar las señales de nuestro camino personal.  La  búsqueda  de  estas  guías  puede  iniciarse  sin  preguntas,  porque  el  Iching  como  vehículo o canal de nuestra esencia, trasciende toda forma de pensamiento.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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No obstante, por la razón de que la lectura de nuestro mundo interno aun es turbia e  ilegible, es conveniente tener la pregunta para comprender exactamente qué es lo que nos está  queriendo  decir  la  conciencia  interior a través  del Iching.    Sin esta pregunta tendremos que  dilucidar a dónde está apuntando su mensaje, y esto se torna algo escurridizo.  De todos modos, los mensajes del Iching son y no son a la vez respuestas, a veces  son llamados de atención, y otras veces, enseñanzas.  Por lo tanto, la pregunta llega a carecer  de significado a partir del  momento que observemos con claridad y sensibilidad los  detalles  más finos de nuestro mundo interior. 

TEMA 2:  La Pr egunta y la Respuesta  La  Pr egunta  Preguntas en cuanto a lo personal:  ¿Qué elementos debería comprender para ampliar la Conciencia?  ¿Estoy transitando mi camino de realización?  ¿Es mi orientación actual apropiada?  Preguntas en cuanto al medio:  ¿Qué actitud debo tomar ante determinado conflicto externo?  ¿Cómo puede enriquecerse una relación en particular?  ¿Cuál sería el mejor siguiente paso en cierta circunstancia?  Preguntas Indirectas:  ¿En qué puede ayudarme el Iching?  ¿Hay algo que tenga que saber?  ¿Me quiere decir algo la vida?  Las no preguntas:  Necesito un mensaje estimulante.  Deseo una enseñanza.  Quiero una guía.  Antes de estrechar la relación con el Iching es fundamental tener conciencia acerca  de  la pregunta  o  no­pregunta  más  adecuada.  A  partir  del sentimiento  claro,  el Iching actúa  con todo su poder, de lo contrario, los resultados pueden ser bastante confusos.  Las  intenciones al acercarse al  libro deben ser sinceras, aunque si bien no se trata  de  un  compromiso,  sí  de  una  responsabilidad  que  asumimos  con  respecto  hacia  nuestro  propio Ser.  Porque una vez que provocamos el desenvolvimiento de la energía psíquica, que  invocamos  la  sabiduría  de  los  ancestros,  tenemos  que  asumir  dicha  responsabilidad,  puesto  que es un movimiento que no se detiene hasta completarlo.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Por  más  que  nos  rehusemos,  la  energía  invocada  y  liberada  se  vuelve  parte  de  nuestra  existencia diaria.  Y cuando algo  así  se lleva a cabo, es  importante que  aquello que  genera el impulso sea adecuado, de lo contrario, las consecuencias pueden ser negativas.  En este sentido, la pregunta formulada tiene que ser adecuada según la percepción  del  sentimiento.  Como  diría  Lao  Tse:    “Un  gran  camino,  el  más  extenso,  comienza  con  el  primer paso”, significando que este primer paso tiene que estar bien dado.  Y la pregunta bien  formulada es el primer buen paso dado por el sendero del Iching.  Aprender  a  relacionarse  y  a  conectarse  con  el  Iching  para  poder  consultarlo  y  ahondar  hasta  las  mismas  raíces  de  todo  planteo,  es  el  sentido  para  el  cual  ha  nacido  este  tratado.  Y el mejor modo de comprender esta relación es teniendo una vivencia personal.  La  teoría  y  explicación  de  cómo  relacionarse  con  el  Iching,  es  muy  técnica,  y  aunque necesaria, lo más  importante para no perder la esencia será moverse de acuerdo a la  intuición del alma guiada por el sentimiento del corazón.  Por lo tanto, cada vez que se consulta al Iching, hay que pensar antes, si la pregunta  proviene desde el corazón, si aquello que se desea saber es auténtico.  Hay que tener presente  que la pregunta que se articule, es lo más importante, porque si ella es adecuada, todo lo que  vendrá de parte del Iching también será adecuado, constructivo y enriquecedor.  De  hecho,  no  hay  límites  para  las  preguntas,  éstas  pueden  ser  innumerables,  en  cambio, el sentimiento del corazón debe ser uno sólo:  el sentimiento amoroso.  Al comenzar este tema, he formulado una serie de preguntas a modo de ejemplos,  sin embargo la posibilidad de la consulta no tiene límites.  Las preguntas pueden orientarse a  cómo será el tiempo climático para una determinada fecha (interpretación que dependerá de  la habilidad para leer las imágenes y los elementos del Iching) ­esto lo comento en otro libro  del  iching  como  parte  de  una  experiencia  personal  que  he  tenido  en  mi  juventud­,  puede  preguntarse  acerca de un número  en particular  (interpretación  aun  más difícil  pues depende  de la lectura matemática de las líneas del Iching) ­esto también lo comento en otro libro del  iching  a  partir  de  una  experiencia ­.    Para  interpretar  respuestas  a  preguntas  como  la  del  primer caso se precisará de la comprensión “Simbólica” del Iching, para las del segundo caso,  es  necesario  tener  asimilada  la  comprensión  “Numerológica  del  Iching”.  Otras  preguntas  podrían  obtener  del  Iching  respuestas  más  teóricas,  en  este  caso  nos  encontramos  ante  la  forma más sencilla de interpretación dependiente de la comprensión “Filosófica”.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Los  principiantes  comienzan  dominando  la  interpretación  filosófica  en  un  primer  nivel.  Ya en un segundo nivel es necesario entender la simbología, y  la maestría dependerá  del grado en que se comprenda la ciencia numerológica del Iching.  No  obstante,  los  tres  aspectos  del  Iching:  Simbólico,  Numer ológico  y  Filosófico  conforman un círculo rotativo, es decir, si bien lo filosófico es la modalidad más sencilla de  captar, ésta alcanza niveles sumamente elevados cuando se fundamenta sobre los pilares del  símbolo y los número exactos.  De  este  modo,  las  respuestas  del  Iching  se  desprenden  desde  estos  tres  enfoques,  los  que  al  comprenderse  profundamente  ofrecen  las  claves  para  desentrañar  todos  los  misterios de nuestra existencia.  ¿Qué elementos debería comprender para ampliar la Conciencia?  A la primera pregunta, el Iching responde así:  “Ampliar  la  Conciencia  es  lo  básico  para  toda  existencia,  no  sólo  alimentarse,  dormir y procrear, sino que, también despertar esa dimensión potencial que espera extenderse  en  lo  más  profundo  de  cada  uno.  Ampliar  la  Conciencia  es  el  principio  y  fin,  el  alfa  y  el  omega,  y  aún  así,  esta  amplitud  no  tiene  ni  principio  ni  fin.  Ampliar  la  Conciencia  es  lo  medular,  es  lo  fundamental,  porque  cuando  esto  ocurre,  también  se  puede  decir  que  se  ha  despertado el amor por la vida, que se ha realizado la espiritualidad de la forma más natural, y  en este punto, también se habla de la  mayor terapia, porque con la  Conciencia expandida se  sana el alma.  Todo es uno:  Conciencia, Amor, Espíritu = Terapia.”  Pero,  cada  quien  podría  formular  esta  misma  pregunta  y  obtener  una  respuesta  diferente según su momento de vida presente y la tasa vibratoria de su campo psíquico en el  momento de formular la pregunta y efectuar la canalización.  La  Respuesta  La  respuesta  es  la  más  hermosa  y  precisa  que  podamos  haber  recibido  en  el  momento de la consulta y en dicha ocasión.  Su  imagen  es  comparable  a  las  pinturas  de  los  más  grandes  artistas  que  tuvo  la  humanidad.  No tanto en lo exterior, sino en su contenido.  En el caso particular de este grupo de estudiantes, la respuesta que el I­Ching nos  ha  brindado  en  la  primera  reunión,  tiene  relación  con  el  proceso  interno  que  actualmente  estamos atravesando cada uno en particular, tiene relación con la etapa de crecimiento en la  que  nos  encontramos  en  estos  momentos,  también  con  el  estado  espiritual  y  el  nivel  de  armonía  en  que  nos  encontrábamos  aquél  día.    Por  eso  mismo,  a  pesar  de  que  hoy  intentaremos  comprenderla  mediante  los  pasos  de  la  interpretación,  nos  llevará  varias  reuniones el completarla, y aun así, tal vez, nos lleve varios meses meditarla.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Es  evidente  que  el  orden  de  los  elementos  reflejados  en  las  imágenes  de  los  dos  Hexagramas  que  hemos  canalizado  en  la  primera  reunión  hablan  de  un  tiempo  muy  prometedor.  El  Fuego como creador,  a  modo de ejemplo, tomemos al sol.  La  tierra  como  sostén del agua del Trigrama desdoblado.  Claramente, las imágenes están ordenadas.  Esta es  otra pauta muy importante a considerar a la hora de efectuar la interpretación del Hexagrama  canalizado con sus respectivas líneas señaladas.  Siempre  hay  que  observar  cómo  está  la  imagen,  o  sea,  si  está  ordenada  o  desordenada, al derecho o invertida, porque esto nos revela una clave esencial.  Por ejemplo,  hay  que  ver si  se repite  algún  elemento  (Tierra/Tierra,  Agua/Agua), hay que  ver el orden o  desorden  de  las  imágenes  (Tierra  arriba/Cielo  abajo,  Lago  arriba/Trueno  abajo),  ver  cómo  están combinados los elementos y las imágenes (Agua/Fuego, Trueno/Viento).  Esta  visualización  superficial  del  Hexagrama  es  necesaria  para  una  captación  inmediata de su esencia.  También  hay  que  considerar  que  no  siempre  las  imágenes  ordenadas  implican  un  buen augurio y beneficio, ya que muchas veces las imágenes que creemos desordenadas son  las mejores para el Iching (y esto ya lo veremos con todo detalle). 

La Numer ología  El  Cinco  representa  al  hombre  micro  y  macrocósmico,  lo  interno  y  lo  externo,  lo  esotérico  y  lo  exotérico,  lo  de  adentro  y  lo  de  afuera.  El  cinco  es  representado  con  el  pentágono y la estrella de cinco puntas.  El  pentágono  es  un  símbolo  con  mucha  fuerza,  que  arranca  desde  las  mismas  entrañas  para  extenderse  en  la  vastedad  del  universo  infinito.  Se  proyecta  desde  nuestros  billones de substancias básicas hasta  la  eterna extensión  de  la  vida  y  de  todo  lo  manifiesto,  regido por la influencia implacable de un Orden Inteligente.

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ESTUDIO ANALÍTICO 

PROGRAMA ABREVIADO  en  TRES TEMAS  /_:.‐.:_:.‐.:_:.‐.:_:.‐.:_.:‐:._.:‐:._.:‐:._.:‐:._:.‐.:_:.‐.:_:.‐.:_:.‐.:_\

PRIMER TEMA:  F  A C T O R E S   A S O C I A D O S 

1ª Lección:  La Magia y el Modelo Mágico  º La Magia.  Los Hsiang (canalizadores) y los Chun Tzu (consultantes).  º La Historia del Orden Pre Celeste de la Tortuga Mágica de Fu Hsi.  º El Esquema Maestro del Rey Wen.  º La Planificación Confuciana del Orden Patriarcal.  º El Principio Filosófico Taoísta sobre el I Ching según el Orden Matriarcal.  º El Cuadrado Mágico y los Números Circulares de la Tortuga. 

2ª Lección:  La Naturaleza e I Ching  º El Símbolo Numérico de las Monedas Chinas del Círculo y el Cuadrado.  º El I Ching y la Terapia:  los 12 Hexagramas (6 líneas) en el Cuerpo.  º La Revolucionaria Acomodación Interna de los Trigramas, y el Ordenamiento  Clásico de la Antigua Medicina Alquímica Fundamentada en el I Ching.  º Los 8 Conocimientos Taoístas de acuerdo al Pa Kua.  º Los 64 TaiChi (Yin Yang) y los 194 Círculos Combinados.  º Los 12 Meses y las 4 Estaciones conformadas por los Hexagramas. 

3ª Lección:  Anexos Complementarios  º Vínculos Relacionados.  º Los Diagramas y las Brújulas de hace 4000 años.  º Los 32 Esquemas Psicológicos.  º Los Secretos bien Guardados del I Ching. 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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SEGUNDO TEMA:  G E N E A L O G Í A  D E   L A  M A G I A   N U M É R I C A 

1ª Lección:  La Cosmogonía Metafísica del Tetragrama Divino  º La Unidad del Plano Esencial.  º La Dualidad del Primer Sistema Binario.  º La Trinidad que Constituye la 2ª Dualidad.  º El Cuarto.  º El Primer Bloque.  º Los Dos Bloques.  º Los Tres.  º Desdoblamiento de la Unidad.  º La Varilla Extra:  El Testigo Yin (el 5).  º El Uno.  º Las 8 Imágenes de los 16 Tetragramas Divinos.  º Las Líneas del Hexagrama. 

2ª Lección:  El Orden Iniciático del Tetragrama Divino  º Extracción de la Unidad.  º Transformación del Tetragrama: las 8 Imágenes de los Trigramas.  º La Declinación del Símbolo Iniciático de la Tradición.  º Los Cuatro Números Místicos del Devenir Par e Impar.  Número Ritual. 

3ª Lección:  La Metafísica Iniciática de la Consulta   º La Técnica de las 50 Varillas.  º Las Posibilidades Numerológicas de la Consulta.  º La Relación de las Sumas y Restas para establecer los Números Pares e Impares.  º Los Números por Línea.  º Las Imágenes Numéricas.  º La Ubicación en el Tai Chi.  º Las Contradicciones Inteligentes, por Polaridad, Inversión y por Punto del  Semicírculo. 

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4ª Lección:  El Significado Esotérico Numerológico y su Aplicación   º Los 3 Hexagramas Internos del Canalizado.  º Las Líneas Dobles:  Tres Pares.  º Las Tres Causas.  º Los 3 Tetragramas Divinos dentro de cada Hexagrama.  º Las Primeras Tres Alas del I Ching:  Las 7 Respuestas del Alma. 

5ª Lección:  Los Dos Movimientos Aplicados del Pre y Post Celeste  º Las 8 Fuerzas.  Fundamento Teórico del Mapa Constitutivo.  º Movimiento Interno – Pre Celeste o Anterior Hou Tu (Función Interna) para la  Trascendencia Psíquica.  º Movimiento Externo – Post Celeste o Posterior Lo Shu (Acción Externa) para  Desembocar en lo Interno.  º Los 5 Elementos Repetidos en las 8 Fuerzas.  º El Yin Yang como Trigrama, y como Elemento.  Diferencias contradictorias.  º Descripción Esencial, Numérica e Iniciática de las 8 Fuerzas.  º La Psicología de las Fuerzas según su Interacción en la Doble Posición de Imagen. 

6ª Lección:  Las Revoluciones de la Canalización   º Las Segundas 3 Alas del I Ching:  Las 13 Respuestas secundarias.  El Aspecto  Subconsciente y Psicológico de toda Canalización.  º Las 6 para el Hexagrama Fijo.  º Las 7 para el Hexagrama Móvil, señalado.  º La Aplicación y Conclusión Final del Último Hexagrama Extraído del Canalizado.  º Los 12 Hexagramas Históricos. 

7ª Lección:  El Medio Supremo  º Los Principios Fundamentales de la Magia para la Clarividencia de acuerdo a la  Escuela de Wang Pi.  º La Cosmogonía Esotérica de los 64 Hexagramas.  Detalle minucioso de cada uno.  º La Visión Shamánica mediante la Mediumnidad sobre los 64 Hexagramas.  Lectura Detallada de cada uno.  º Las Oraciones Complementarias Progresivas y Regresivas de los 64 Hexagramas.  º La Ciencia para Establecer la Secuencia de Nucleares, su Formación y Propósito.  º Los Umbrales de la Vida Manifiestos en Medio de cada Hexagrama.

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8ª Lección:  Las Últimas 4 Alas Populares del I Ching  º La Interpretación Clásica para la Conversión de los Símbolos Extraños dentro del I  Ching.  º Lo Positivo y Negativo de cada una de las 64 Imágenes.  º Interpretación y Definiciones Anexas que amplían la Imagen de Situación.  º El Término Literal de los 64 Ideogramas que componen los 64 Hexagramas.  º Las 6 Respuestas Terciarias:  El Libro Popular del I Ching.  º Las Líneas Señaladas.  º Los 192 Tetragramas Divinos de Wang Pi, y las Definiciones Apócrifas.  º Las 64 Palabras Claves de cada Hexagrama.  º Los 64 Términos Místicos e Iniciáticos de cada Hexagrama que complementan la  Definición Literal y las Palabras Claves. 

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TERCER TEMA:  L A   P R O Y E C C I Ó N  A N C E S T R A L 

1ª Lección:  Principio Último: “La Raíz Trascendental”   º La Primera Interpretación del I Ching como Libro de Alquimia.  º Los 64 Escritos Alquímicos con Documentación Gráfica de los Bloques que  Operan la Alquimia dentro de los 64 Hexagramas.  º El I Ching como Sendero de Auto Conocimiento para la Expansión de la  Conciencia.  º La Literatura Divina del Emperador Amarillo.  º La Práctica Esencial de los 9 Ciclos del I Ching. 

2ª Lección:  Esquema para la Mente Superior   º Magia y Alquimia Constatada.  º Filosofía Metafísica del I Ching.  º Los Acontecimientos de la Vida Diaria bajo la Lupa del I Ching.  º La Meditación Sobre las 64 Tablas del I Ching.  º La Proyección de las Imágenes en la Profundidad de la Conciencia. 

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3ª Lección:  El Retorno al Origen   º Ciencias Complementarias.  º Principios Adicionales de la Magia Oracular.  º La Ciencia de la Clarividencia.  º La Sabiduría Ancestral.  º El Mensaje de los Inmortales. 

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EJ ERCICIOS PARA EL CURSO DE ICHING  Para  complementar  el  curso  teórico  y  práctico  del  I­Ching  se  requerirá  la  comprensión de los gráficos correspondientes a cada capítulo y tema de estudio.  1)  Cada estudiante debe adquirir un ejemplar del I Ching como apoyo del presente  estudio y para comparar entre sí las diferentes traducciones.  2)  Abrir el libro del I Ching y anotar la imagen correspondiente a cada uno. 

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3)  Cada  estudiante  arroja  los  palitos  del  I  Ching  para  conformar  un  Hexagrama  grupal y un mensaje colectivo.   (Si el grupo es superior pueden buscarse varias imágenes.  4)  Coincidir en una pregunta colectiva,  y el profesor canalizará la respuesta del I  Ching.  5)  Cada estudiante con sus respectivos palitos extraerá un Hexagrama conforme a  una pregunta simple.  6)  Consultar  al  I  Ching  con  las  monedas,  tomando  como  ejemplo  algunas  de  las  preguntas más comunes que suele hacérsele al I Ching.  7)  Cada  estudiante  extrae  dos  imágenes  combinadas  con  los  palitos  y  trata  de  interpretarlas, educiendo todo lo que quiere significarles. 

La  metodología  de  extracción  de  Respuestas  del  I­Ching  por  cada  consulta,  para  que éstas sean lo más completa posible, consiste en los siguientes pasos:  1)  Las 7 Respuestas del Alma.  2)  Las 13 Respuestas secundarias. El Aspecto Subconsciente y Psicológico de toda  Canalización.  3)  Las 6 Respuestas Terciarias: El Libro Popular del I Ching. 

Entre otras respuestas más que ya veremos. 

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PREGUNTAS  PARA  LA  PRIMERA  ETAPA  DE  INVESTIGACIÓN  1ª)  ¿Por  qué  el  I­Ching  siendo  que  se  basa  en  el  Pa  Kua  (8  Yin)  comienza  por  el  Hexagrama del Cielo Yang Nº 1?  2ª)  ¿Por qué la tercera imagen (Trueno y Agua Nº 3) ocupa justamente el tercer lugar?  3ª)  ¿Por qué el Noveno Trigrama (Viento y Cielo Nº 9) ocupa el noveno lugar?  4ª)  ¿Cómo  se  asocia  el  proceso  alquímico  de  los  Hexagramas  Nº  11  y  12  con  los  Hexagramas Nº 63 y 64?  5ª)  ¿Cuál es el 1º Hexagrama desde el punto de vista de la Alquimia? 

Todo  profesor  y  estudioso  del  i­ching  ha  de  poder  responder  a  estas  preguntas  fundamentales en cuanto al conocimiento medular de esta ciencia.  Hacia  ello  apuntaremos  dando  todas  las  referencias  necesarias  para  obtener  la  conclusión que corresponde.  Lo primero de todo es tener muy en claro el valor de las líneas  individuales, a saber: 

En este caso  tenemos las  líneas unidades del  Cielo y la Tierra,  y de su combinación,  surgen los  primeros  cuatro Bigramas  o Binomios

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De la suma  de  las Líneas  Unidades (Cielo y Tierra) sobre cada uno de  los Cuatro  Bigramas (Padre, Madre, Hijo, Hija) surgen lo Ocho Trigramas o segunda familia compuesta  por  la  Madre  y  el  Padre,  y  tres  Hijas  mujeres  y  tres  Hijos  varones,  o  bien,  las  8  Fuerzas  o  Elementos: Tierra, Montaña, Agua, Viento, Cielo, Lago, Fuego y Trueno.  A saber:  CHIEN (Tien Qian).  9/27 = 9.  Metal Yang 6.  (5.4.4 ­4­ 4.3.3 ­1­).  3 Yang.  9­1.  Fuerza Activa hacia el Sur.  Padre.  Creatividad al Noroeste. Bau Hui (Coronario).  Resp. Línea: Sí.  Resp. Trigrama: Sí.  Resp. TaiChi: Sí Rotundo.  Acción Determinada: Al Tope.  Duración: Queda Poco Tiempo. Elevación.  TUI (Dui).  8/24 = 6.  Metal Yin 7.  (5.4.8 ­8­ 4.3.7 ­5­).  2 Yin.  8­2.  Fuerza Pasiva hacia el Sudeste.  3ª Hija.  Alegría al Oeste. Tsu Chiao (Entrecejo).  Resp. Línea: No.  Resp. Trigrama: Sí débil.  Resp. TaiChi: No, pero...  Acción Determinada: Al Inicio.  Duración: Mucho Tiempo. Clarividencia.  LI (Li).  8/24 = 6.  Fuego Yang 9.  (5.8.4 ­8­ 4.7.3 ­5­).  2 Yin.  8­2.  Fuerza Pasiva hacia el Este.  2ª Hija.  Abrazo al Sur. Zhar Zhor (Pecho).  Resp. Línea: No.  Resp. Trigrama: Sí Contundente.  Resp. TaiChi: No.  Acción Determinada: Intermedia.  Duración: Bastante Tiempo. Cofre de los 3 T.  CHEN (Zhen).  7/21 = 3.  Madera Yang 3.  (9.4.4 ­8­ 8.3.3 ­5­).  2 Yin.  8­2.  Fuerza Pasiva hacia el Noroeste. 1º Hijo.  Levanta al Este. Chi Hai (Bajo Vientre).  Resp. Línea: No.  Resp. Trigrama: Sí.  Resp. TaiChi: No Confuso.  Acción Determinada: Posterior.  Duración: Tiempo Relativo. Contenedor.  KUN (Kun).  6/18 = 9.  Tierra Yin 2.  (9.8.8 ­7­ 8.7.7 ­4­).  2 Yin.  6­4.  Fuerza Pasiva hacia el Norte.  Madre.  Receptivo al Sudoeste. Hui Yin (Base).  Resp. Línea: No.  Resp. Trigrama: No.  Resp. TaiChi: No Rotundo.  Acción Determinada: Lo más Bajo.  Duración: Queda Poco Tiempo. Profundidad.  KEN (Gen).  7/21 = 3.  Tierra Yang 8.  (9.8.4 ­3­ 8.7.3 ­9­).  3 Yang.  7­3.  Fuerza Activa hacia el Noroeste. 3º Hijo. Quietud al Noreste. MingMen (Riñones).  Resp. Línea: Sí.  Resp. Trigrama: No débil.  Resp. TaiChi: Sí, pero...  Acción Determinada: Al Inicio.  Duración: Mucho Tiempo. Caminar.  KAN (Kan).  7/21 = 3.  Agua Yin 1.  (9.4.8 ­3­ 8.3.7 ­9­).  3 Yang.  7­3.  Fuerza Activa hacia el Oeste.  2º Hijo.  Peligroso al Norte.  Chia Chi (Espalda).  Resp. Línea: Sí.  Resp. Trigrama: No Contundente.  Resp. TaiChi: Sí.  Acción Determinada: Intermedia.  Duración: Bastante Tiempo. Desplazamiento.  SUN (Sun).  8/24 = 6.  Madera Yin 4.  (5.8.8 ­3– 4.7.7 ­9­).  3 Yang.  7­3.  Fuerza Activa hacia el Sudoeste.  1ª Hija.  Suavidad al Sudeste.  Feng Fu (Nuca).  Resp. Línea: Sí.  Resp. Trigrama: No.  Resp. TaiChi: Sí Confuso .  Acción Determinada: Posterior.  Duración: Tiempo Relativo. Clariaudiencia.

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El Pakua (8 Trigramas) de las representaciones anteriores son: 

Koua (kua) ­ guà ­  卦

1/9- 乾 ☰  Tien (gān) Cielo ­ Ch´ien  ­天­ tiān  ­98/6- 坤 ☷  Kun (Kūn) Tierra ­ K´un ­地­ di  ­16/7- 坎 ☵  Kan (kǎn) Agua ­  Kan ­水­ shuǐ  ­73/8- 離 ☲  Li (lí) Fuego ­ Huo ­火­ huǒ  ­37/7- 艮 ☶  Ken (gen) Montaña ­ Shan ­山­ shān  ­62/8- 兌 ☱  Tui (duì) Lago ­ Ze ­泽­ zé  ­24/7- 震 ☳  Chen (zhèn) Trueno ­ Lei ­雷­ léi  ­85/8- 巽 ☴  Sun (suen) Viento ­ Feng ­風­ fēng  ­4-  De estos ocho números esotéricos que se encuentran detrás de las imágenes de los  Trigramas surge la representación del Taichi (yin­yang) tanto para la magia y el shamanismo  taoísta  como  para  la  alquimia  interior  o  Neidan,  conocido  del  dentro  del  Programa  Integral  del Centro del Tao como Taochi Shench´iching o simplemente Taochi.

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S:  R: 

5 . 4 . 4  4 . 3 . 3 

(4)  (1) 

CIELO  YANG  9 / 27 = 9  S:  R: 

LAGO  YIN  8 / 24 = 6  S:  R: 

5 . 4 . 8  4 . 3 . 7 

5 . 8 . 8  4 . 7 . 7 

VIENTO  YIN  8 / 24 = 6  (8)  (5) 

S:  R: 

9 . 4 . 8  8 . 3 . 7 

FUEGO  YIN  8 / 24 = 6  S:  R: 

(3)  (9) 

AGUA  YANG  7 / 21 = 3  5 . 8 . 4  4 . 7 . 3 

(8)  (5) 

S:  R: 

TRUENO  YANG  7 / 21 = 3  S:  R: 

(3)  (9)

9 . 4 . 4  8 . 3 . 3 

9 . 8 . 4  8 . 7 . 3 

(3)  (9) 

MONTAÑA  YANG  7 / 21 = 3  (8)  (5) 

TIERRA  YIN  6 / 18 = 9 

S:  R: 

9 . 8 . 8  8 . 7 . 7 

(7)  (4) 

De  este  modo  se  obtiene  el  Taichi  Mágico  aplicado  a  las  artes  esotéricas  del  taoísmo.  Todas las  grandes enseñanzas iniciáticas taoístas están graficadas en este símbolo;  por eso, meditar en él es una de las prácticas diarias de todo caminante. 

El simbolismo de los Ocho Tr igr amas o Pa Kuas según el or den Tr adicional: 

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1º                         CIELO  CHIEN  9  YANG VIEJO  TRES  LÍNEAS  YANG  =  Simbolizan  el  principio  activo  de  la  Naturaleza.    Es  el  Cielo, representa el Noreste por su naturaleza externa como el vacío del espacio, pero por su  naturaleza  interna  como  el  principio  activo  del  movimiento  es  Sur.    Por  ello  mismo  se  materializan dos diagramas Pre y Post Celeste, exotérico o esotérico.  Cielo.  Redondo.  Gobernante.  Padre Creativo.  Es la Luz.  Parte del cuerpo que simboliza = Cabeza y el espíritu del Hombre.  Es la 8ª etapa del Ser Interior:  La  luz  o creativa  luminosidad =  La  dirección del Trigrama  es  hacia  arriba.   Es  la  experiencia  de  la  muerte  para  los  individuos  conscientes,  pero  para  otras  personas  no  tan  conscientes se vuelve un tiempo indefinido.  Es el Gran silencio.  Es la existencia del mundo  mental y astral, y para algunos seres evolucionados esta imagen se presenta entre los 50 y 60  años.    Para  las  personas  conscientes  este  suceso  se  produce  en  el  momento  de  la  muerte,  y  para la  mayoría de  las  personas  con  poco  desarrollo energético se produce  entre  los  9  y 19  años después de la muerte.  Es la fuerza, la inspiración y la ascensión.  Estación = Comienzo del invierno.  Piedra = El jade.  También representa el metal.  Color = Es el rojo intenso y el blanco.  El  ser  humano  recibe  la  energía  del  cielo  por  lo  que  se  activa  para  impulsar  su  espíritu y elevarlo a las vibraciones del cielo.  Pertenece  al  estado  de  cambio  interior.    Actúa  en  el  mundo  de  lo  invisible.    Su  vibración  afín  es  con  el  espíritu  y  con  el  tiempo.  Comparte  el  elemento  del  metal  con  la  imagen del lago.  Es el símbolo de la pureza.  Determina la dirección, representa el camino y el propósito de la vida.  Es  la  originalidad,  la  individuación,  y  destaca  a  la  persona  que  se  vale  por  sí  misma.  Es la totalidad y la perfección.  Es la naturaleza espiritual del Hombre.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Este  es  un  signo  auspicioso.    Esta  posición  no  puede  ser  mejorada.    La  situación  que refleja este Trigrama es limitada.  Toda  relación  o  programa  que  se  inicie  a  partir  de  esta  imagen  crecerá  invariablemente hasta alcanzar todo su esplendor. 

2º                            LAGO  TUI  8 JOVEN YIN  UNA  LÍNEA  YIN  SOBRE  DOS  LÍNEAS  YANG  =  Simboliza  el  agua  mansa  y  tranquila, el vapor, las fuentes, el Oeste en su aspecto individual, pero en su aspecto grupal o  de relación representa el Sudoeste.  Parte del cuerpo que simboliza = La boca y la lengua.  Es la 7ª etapa del Ser interior:  La integración de  la  luz interior y  la expulsión de  la oscuridad = La dirección del  Trigrama es hacia arriba.  Es la paz con uno mismo por medio de  la reflexión sobre todo lo  aprendido y por el disfrutar las lecciones de la vida ya aprendidas.  En  personas  especialmente  evolucionadas,  esta  etapa  comenzaría  a  los  50  años,  y  en  individuos  conscientes  lo  normal  sería  a  partir  de  los  60  años.  Con  esta  imagen,  como  promotora  del  momento  en  que  fue  canalizada,  se  irradia  luz  y  se  transforma  toda  la  oscuridad  del  exterior  atrayendo  a  uno  mismo  personas  que  están  necesitadas  de  una  guía.  Se manifiesta una personalidad transformadora llena de luz y alegría de vivir.  Con esta imagen se comienza a interactuar con otras dimensiones de la  existencia  psíquica y metafísica.  El placer, el regocijo, la sensualidad y la alegría, son propias de este signo.  Todo lo que brota y está maduro.  Estación = El otoño.  Símbolos = La amante y la carne.  Color = Es el verde.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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El ser humano se activa para que su espíritu repose sobre la energía de  la tierra y  refleje la luz del cielo.  Muchas cosas extrañas pueden surgir desde el fondo del Lago cuya superficie está  inmensamente tranquila.  Esta  imagen  representa  el  peligro  que  proviene  del  exceso  de  alegría,  el  placer  sensual y la seducción.  También representa lo encubierto.  La actitud que se asocia con esta imagen es dar satisfacción a las personas.  Simboliza lo blando por fuera y lo duro por dentro.  Es lo inamovible por dentro y  lo flexible por fuera.  Es el reflejo de la luz, no la luz.  Es el conocimiento superior y la fuerza que dispersa la inteligencia.  Su aspecto negativo es hablar demasiado y la murmuración.  Pertenece al estado de cambio exterior.  Simboliza la asociación, la dualidad y la adaptación.  Comparte el elemento metal con la imagen del cielo, pero desde un punto de vista  representa el elemento agua. 

3º                              FUEGO  LI 

8   JOVEN YIN  UNA LÍNEA YIN ENTRE DOS  LÍNEAS YANG = Simboliza el fuego, la luz,  la  vida,  el  calor,  el  sur  en  su  aspecto  individual,  pero  en  su  aspecto  grupal  o  de  relación  representa el Este.  (Ya sea que se analice como Trigrama  independiente o como imagen de  un conjunto dentro de un Hexagrama).  Parte del cuerpo que simboliza = Los ojos y la respiración.  Es la 6ª etapa del Ser Interior:  La  revelación  de  la  luz  y  la  centralización  de  la  oscuridad  al  reconocerla  =  La  dirección  del  Trigrama  va  desde  abajo  hacia  arriba  y  hacia  el  centro.    Se  reconoce  la  oscuridad de uno mismo y se consigue armonizar con el exterior, adquiriendo una sabiduría,  incluso una iluminación que atrae situaciones positivas.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Se  integran  los  valores  positivos  del  inconsciente  y  de  todo  aquello  que  se  rechazaba anteriormente.   Esta etapa depende del amor y traumas adquiridos en  la etapa del  agua.    No  se  entra  en  esta  etapa  antes  de  los  40  años,  aunque  algunas  personas  poco  conscientes  no  consiguen  entrar  en  ella  hasta  estar  en  el  mismo  umbral  de  la  muerte,  poco  antes de desencarnar.  La edad clave para incorporar el poder de esta imagen es entre los 55 y  56 años aproximadamente.  Luminosidad.  Belleza.  Comunicación.  Inteligencia lúcida y la elegancia.  Estación = Verano.  Símbolos = Los animales con caparazón.  Duro por fuera y blando por dentro.  Color = Es el dorado.  El  ser  humano  se  abre  recibiendo  la  luz  activa  del  cielo  y  su  reflejo  activo  en  la  tierra  purifica  y  transforma  lo  denso.  Es  la  dependencia,  el  aferrarse  a  la  materia  hasta  consumirla;  es el apego, la devoción, lo adaptable, los colores.  Representa el futuro, el poder  llevado a lo máximo, el descenso del espíritu, la conciencia, el momento de la concepción.  Pertenece  al  estado  de  cambio  interior,  porque  es  el  fuego  que  consume  desde  adentro.  Es la percepción y la iluminación.  Es  el  espíritu  atrapando  al  cuerpo  físico,  es  el  símbolo  de  la  limpieza  y  del  sacrificio,  es  la  manifestación  de  la  belleza.  Representa  al  artista,  la  autoexpresión  y  la  transformación.  Representa al elemento fuego. 

4º                            TRUENO  CHEN  7  JOVEN YANG  UNA  LÍNEA  YANG  BAJO  DOS  LÍNEAS  YIN  =  Simboliza  el  trueno,  las  exhalaciones ígneas, el oriente, lo repentino.  En su aspecto grupal o de relación representa el  Noreste.  Parte del cuerpo que simboliza = Los pies.

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Es la 5ª etapa del Ser Interior:  La penetración  de  la  luz  y  la explosión  de  la oscuridad  al exterior  =  La dirección  del  Trigrama  es  hacia  arriba.    Es  la  provocación  de  la  oscuridad  para  ver  la  sombra  que  estamos negando en nosotros  mismos.  En personas conscientes esta etapa puede iniciarse a  partir de los 30 años.  Si no se entra en esta etapa antes de los 50, sería peligroso, ya que la  explosión de la oscuridad podría provocar una grave enfermedad, si es cerca de los 60 años,  la  enfermedad  es  terminal.  Al  entrar  la  luz  dentro,  explota  la  oscuridad  concentrada,  atrayendo  a  uno  mismo  personas  del  mismo  sexo  que  hacen  y  actúan  todo  aquello  que  se  considera moralmente negativo en uno mismo y se ha reprimido, lo que trae crisis psicológica  y emocional.  Se depende de la etapa anterior (la 4ª), del viento, para lograr esa seguridad en  sí  mismo  y  en  los  valores  de  las  Nobles  Virtudes  que  ayudará  a  la  transformación.  Es  necesario  darse  cuenta  de  las  propias  debilidades  y  los  propios  límites  aún  cuando  se  siga  proyectando la culpa de lo que sucede a cuestiones externas.  Es el movimiento.  La provocación y el impulso.  Estación = La primavera.  Color = Es el naranja.  Símbolo  = Es  la  gran senda que señala el  camino de  la  vida al igual que el  cielo,  pero en este caso, de modo enérgico.  El ser humano recibe la energía que se desprende de la tierra, y recoge su espíritu  para despertar el poder del pensamiento superior del cielo en la propia materia.  Es el despertar, la excitación, el movimiento rápido.  Es el camino del Hombre superior, es el espíritu manifestándose en lo material.  Representa todas las cosas nuevas, la expansión, el nacimiento.  La muerte de lo viejo y el renacimiento de una nueva persona.  La imagen representa la descarga de tensión, el choque, lo eléctrico y lo violento.  Es la mañana.  Pertenece al estado de cambio exterior.  Es lo repentino pero también la destrucción, porque simboliza el dejar a un lado lo  deteriorado para  dar paso a  lo  fresco  y fragante.   Es  el cambio de planes  y el  abandono del  pasado.  Es la renuncia, no el desapego.  Comparte el elemento madera con la imagen del viento.

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5º                               VIENTO  SUN  8   JOVEN YIN 

UNA LÍNEA YIN BAJO DOS  LÍNEAS  YANG  = Simboliza al  viento,  la energía  expansiva, la flexibilidad, el Sudoeste en su aspecto individual pero el Sudoeste en su aspecto  grupal o de relación.  Parte de cuerpo que simboliza = El aliento y los pulmones.  Es la 4ª etapa del Ser Interior:  La profundización de la oscuridad y la dispersión en la luz exterior = La dirección  del  Trigrama  es  hacia  abajo.    Es  la  conquista  del  entorno  y  las  relaciones.    No  se  puede  aceptar  la  sombra  inconsciente y  por lo  tanto se reprime.  En algunos casos esta etapa dura  toda  la  vida,  a  menos  que  se  logre  dominar  la  experiencia  exterior  e  independizarse  emocional  e  intelectualmente  de  las  concepciones  culturales,  y  construir  su  propia  realidad.  Entonces,  se  alcanza  la  siguiente  etapa  donde  se  deshace  mucho  de  lo  construido.    Este  deshacer se lleva a cabo cómodamente de manera inconsciente y en el subconsciente.  Integrar esta etapa a los 37 años aproximadamente es la clave para superarla.  Es lo suave, la penetración minuciosa.  Es la norma y el formalismo.  Estación = Comienzo del verano.  Símbolo = La madera.  Color = Es el blanco.  El  ser  humano  acepta  activamente  la  luz  del  cielo  que  desciende  y  moviliza  la  dispersión  de  la  tierra.  Es  el  pensamiento  en  la  materia.    Representa  lo  gentil,  lo  suave,  lo  flexible y adaptable.  Es lo que se esparce, lo que se disemina.  Es lo que avanza y lo que se  retira, es el trabajo duro y perseverante.  La actitud que se asocia a esta fuerza es considerar calladamente.  Simboliza el  entendimiento,  la unión del  amor,  y  hace  que  las cosas  fluyan en  su  propia forma y hace que se desarrollen y que crezcan según su propia vibración.  Es la ganancia, la pureza y la totalidad.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Pertenece al estado de cambio exterior.  Representa  por  un  lado  la  indecisión,  pero,  por  otro  lado,  la  decisión,  al  mismo  tiempo  una  y  otra;  representa  el  aliento  físico  y  el  aliento  del  espíritu  vitalizante,  porque  simboliza la unión del espíritu y el cuerpo.  Es  el  período  de  vida  adulta,  la  libertad,  los  viajes,  la  expansión  mental  y  el  movimiento espiritual que influye muy lentamente sobre todo.  Comparte el elemento madera con la imagen del trueno.  Representa  lo  invisible  y  cambiante, por  eso  también representa indirectamente  la  valoración del aquí y el ahora. 

6º                                 AGUA  KAN  7  JOVEN YANG  UNA  LÍNEA  YANG  ENTRE  DOS  LÍNEAS  YIN  =  Simboliza  el  frío,  los  elementos  líquidos,  la  rigidez,  el  Norte  en  su  aspecto  individual  y  el  Oeste  en  su  aspecto  grupal o de relación.  Parte del cuerpo que simboliza =  La sangre.  Es la 3ª etapa del Ser Interior:  Es  la  poderosa  fuerza  de  la  oscuridad  (cuando  se  absorbe  la  luz  y  se  proyecta  la  oscuridad)  =  La dirección del Trigrama es desde el centro hacia arriba y hacia abajo.  Es  la  entrega  emocional a  lo  externo,  ya  sean  amigos  o  relaciones  amorosas.    La  oscuridad está igual por dentro y por fuera, aunque a sí mismo se reconoce únicamente como  energía radiante.  Refuerza la creencia que la vida es injusta por no poder reconocer y aceptar  su fuerza luminosa.  Es lo insondable y el peligro.  Es la aspereza y el trabajo difícil.  Es la melancolía.  Estación = El invierno.  Símbolo = El arco y la flecha.  Color = Es el rojo.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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El  ser  humano  se  pone  activo  para  que  el  principio  creativo  espiritual  fusione  la  energía solar del cielo con la receptividad material de la tierra.  Es el abismo y lo difícil.  También es la lluvia, los arroyos y los océanos.  Es la luna y la sangre al igual que la tierra.  Representa  las emociones,  las  decepciones,  las  cosas  escondidas  y  a  los  ladrones;  es también la resistencia, el trabajo, el pasado y el dolor y sufrimiento.  Es  el  agua  que  fluye  hacia  lo  que  es  verdadero  y  natural  para  sí  mismo.    Es  el  simbolismo de llenar los lugares profundos y es la traba que bloquea el progreso.  No  teme  arrojarse  al  precipicio,  porque  se  doble  y  se  endereza  por  su  propia  naturaleza.  Pertenece al estado interior, a lo subterráneo.  Simboliza el espíritu dentro de lo  físico, el inconsciente, la ignorancia, lo instintivo y lo posesivo.  También es lo maleable y transformable.  Representa  varias  cosas:    el  amor,  la  perseverancia,  el  placer,  la  decadencia  y  el  deseo.  Es el elemento agua, y desde un punto de vista lo comparte con la imagen del lago. 

7º                              MONTAÑA  KEN  7  JOVEN YANG  DOS  LÍNEAS  YIN BAJO  UNA  LÍNEA  YANG  =    Simboliza  la  montaña  y a  las  montañas,  lo  sólido,  lo  que  sostiene,  la  gravidez,  el  Noreste  en  su  aspecto  individual  y  el  Noroeste en su aspecto grupal.  Parte del cuerpo que simboliza = Las manos y los dedos.  Es la 2ª etapa del Ser Interior:  Es la claridad (precisamente, la confianza en medio de la oscuridad y la certeza del  pronto resurgir de la luz) = La dirección del Trigrama es hacia abajo, por su peso y vibración.  Es la infancia y la juventud y los primeros traumas.  Y representa además, el apoyarse en la  vida y en sí mismo.

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Es el aquietamiento y el reposo.  Es el silencio activo no muerto.  Es la prudencia y  la humildad.  Es la resistencia y la soledad.  Estación = Comienzo de la primavera.  Símbolo = Troncos nudosos, senderos sinuosos, el monje y la piedra.  Color = Es el rosa matutino.  El  ser  humano  reposa  receptivamente  uniéndose  a  la  tranquilidad  pasiva  de  la  tierra, para integrar y asimilar la luz.  Es  estar  muy tranquilo,  calmado.    Representa  la  meditación  y  el  descanso.    Pero,  además, es la obstrucción, la testarudez, lo inmovible, y representa el dormir de quien no se  puede levantar.  Es el tiempo del misterio y del silencio.  Simboliza las puertas, la protección y un camino estrecho entre dificultades.  Pertenece  al  estado  de  cambio  exterior,  lo  que  significa  aquietar  el  cuerpo  como  aspecto  favorable,  sin  embargo,  también  representa  el  aquietamiento  mental  de  los  pensamientos y el acto imperioso de silenciar la lengua abandonando para ello las palabras.  Es el misticismo, el contacto entre el ser inferior y el superior, lo que se mantiene,  lo  que  permanece  del  pasado.  Es  el  estadio  de  los  ancestros  y  el  de  la  sabiduría  iniciática  ancestral.  Comparte el elemento tierra con la imagen de la receptividad o tierra. 

8º                           TIERRA  KUN  6  YIN VIEJO  TRES  LÍNEAS  YIN  =  Simbolizan  el  principio  pasivo  del  Cosmos,  la  queja,  el  dolor y el Sudoeste en su aspecto individual, pero el Sur en su aspecto grupal.  Parte del cuerpo que simboliza = El vientre.  Es la 1ª etapa del Ser Interior:  La  oscuridad  =  La  dirección  del  Trigrama  es  hacia  abajo.  Es  la  vida  fetal,  el  nacimiento  próximo,  el  mundo  psíquico  orientado  a  la  receptividad  del  entorno.  Es  la  creación de nuevos vínculos neuronales a partir de las emociones y pensamientos.

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Es lo pasivo.  La exhalación.  Es el descanso, la fidelidad, la dulzura y la serenidad.  Estación = El otoño.  Color = Es el negro.  El  ser  humano  colabora  con  la  receptividad  de  la  materia  para  que  absorba  la  energía del cielo.  Es la receptividad y el principio de la oscuridad.  Es lo débil.  Es  el  cariño,  la  devoción,  el  acto  de  ceder,  lo  que  responde.    Es  lo  simple  de  las  cosas y en cómo suceden los hechos, porque es aquello en donde sucede todo.  Es la sangre, la forma y la materia.  Pertenece al estado de cambio interior.  Representa el espacio.  Es la naturaleza terrenal del hombre.  Es el equilibrio, la justicia, la fama y la inmortalidad.  Comparte el elemento tierra con la imagen de la montaña.  Este  signo  que  actúa  sobre  la  materia  auspicia  cosas  nuevas,  por  ejemplo,  una  nueva  relación  le  dará  nuevas  razones  para  vivir.    Esta  imagen  representa  una  ubicación  excepcional en el mundo y en la sociedad. 

Aclar aciones:  Estas  interpretaciones  deben  ser  analizadas  luego  de  consultar  a  las  50  varillas  y  después  de  canalizar  las  imágenes  correspondientes  a  la  consulta;    por  lo  tanto,  estas  interpretación han de ser consideradas junto a las explicaciones de los 64 Hexagramas que se  detallan en el Tomo II y III del I­Ching Esotérico (de esta serie).  El aspecto grupal o individual señalan posiciones claves tanto para la interpretación  esotérica  como  exotérica  y  para  aplicaciones  diferentes,  como  ser,  condiciones  climáticas  o  procesos alquímicos del cuerpo psíquico dentro del cuerpo físico.  En  los  documentos  tan  valiosos  de  la  antigua  Escuela  Yin  Yang  (posterior  a  la  escuela inn­ian), conocidos como Yue­Ling o bien “Mandos Mensuales”, fue incorporado al  Li­Ji o “Libro de los ritos”, en el cual se expresan los principios fundamentales que los seres  humanos deben considerar para mantenerse en armonía con la Naturaleza.  Por  otro  lado,  en  estos  libros  se  explica  la  estructura  del  universo  en  función  del  espacio y tiempo, y de la existencia visible e invisible.

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Estos tratados son los pilares esenciales de varias ciencias de la actualidad (aunque  no se esté consciente de ello), algunas ellas son la Medicina,  la  Astronomía,  la Labranza, la  Botánica, la Alquimia y por supuesto el cultivo espiritual por medio de artes como el Neidan,  el Taoyin, el Nei­Kung (actualmente difundido de manera separada como Ch´i Kung y T´ai  Chi Chuan).  Los  primeros  chinos  que  vivían  en  el  hemisferio  septentrional,  consideraban  naturalmente al Sur como la dirección del calor y al Norte como la dirección del frío.  Feng­Youlan comenta que los estudiosos que transitaron por la famosa Escuela Yin  Yang acomodaron la teoría de las cuatro estaciones de acuerdo a la perspectiva septentrional  de los cuatro puntos cardinales, y ésta es la que se utiliza actualmente en toda China.  En este  caso, el verano se representa con el Sur, el invierno con el Norte, la primavera con el Este por  ser  la  dirección  por  donde  sale  el  sol,  y  el  otoño  es  representado  con  el  Oeste  por  ser  la  dirección de la puesta del sol.  Esta Escuela tan antigua también consideró los cambios del día  y  la  noche  como  una  representación  en  miniatura  de  las  cuatro  estaciones  del  año,  lo  cual  configura un biorritmo diario.  De este modo, la mañana representa la primavera, el mediodía  al verano, el atardecer al otoño, y la noche al invierno.  Y  estos  símbolos  se  mantienen  en  todas  partes  aún  cuando  se  tratase  de  China  central o  meridional.  Los  antiguos  sabios, aun al  viajar  a otros  países, mantenían  la misma  simbología,  ya  que  ésta  se  fundamenta  en  principios  substanciales  del  espíritu  (ciclos  del  alma) más que de la Naturaleza.  Los  diagramas  sagrados  no  se  modifican,  y  no  sólo  por  el  hecho  de  que  el  modificarlos  sería  como  un  insulto  a  la  sabiduría  de  los  ancestros,  sino  que,  además,  es  un  desatino  para  el  despertar  de  la  Conciencia  que  se  produce  más  allá  de  ellos,  justamente  al  trascenderlos.  Y  esta  trascendencia  se  produce  al  aceptarlos,  y  no  al  negarlos,  porque  al  negarlos se crea un vínculo de apego que se disuelve sólo al aceptarlos.  Únicamente  se  varían  ciertos  detalles  de  algunos  símbolos,  en  el  caso  de  la  agricultura o la  medicina donde se busca el  influjo de  una energía determinada para  curar o  para  sembrar  y  cosechar  según  el  producto,  es  decir,  se  producen  algunos  cambios  cuando  necesariamente  se  debe  corresponder  al  movimiento  de  las  energías  externas.    En  el  orden  terapéutico,  si  hay  que  orientarse  hacia  el  Sur  para  aumentar  la  combustión  y  fortalecer  el  sistema inmunológico, por ejemplo, en América esta dirección será reemplazada por el Norte.  Cuando se trata de ajustarse a los centros magnéticos y energéticos del planeta, será necesario  acostumbrarse a distintas orientaciones según la ubicación dentro del globo terráqueo.  Pero,  si se trata de ajustarse a los centros magnéticos y energéticos del cuerpo, no se hará ninguna  modificación en la orientación aunque el practicante se vaya trasladando por toda la tierra.

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En  el  caso  de  la  Alquimia  Interior  y  del  camino  de  la  espiritualidad  o  tránsito  filosófico por  la senda  taoísta, no  se efectúan cambios  por  razones  de  ubicación continental  en  ninguno  de  los  símbolos  iniciáticos  de  la  tradición,  ni  siquiera  el  más  mínimo  detalle.  Porque  la  Alquimia  y  la  espiritualidad  se  ajustan  y  transmiten  la  unidad,  la  integración,  la  síntesis,  la  unificación,  y no  la  disgregación o  la diferencia  y separación,  lo  que significaría  un  deterioro  de  la  conciencia  al  hacer  de  un  mismo  símbolo  distintos  para  cada  país,  pues  tarde  o  temprano,  comenzaría  a  identificarse  con  una  determinada  nacionalidad.    Esto  sería  muy lamentable para el despertar espiritual, porque el verdadero caminante del Tao está más  allá de los símbolos, y sólo los utiliza para captar aquello que no tiene forma ni nombre.  Dice Shao Yong que los símbolos inspirados por los sabios del pasado obedecen a  leyes arquetípicas que operan en la profundidad del alma.  Cuando se trata de la Alquimia o  de  la  realización  del  espíritu,  los  símbolos,  emblemas  y  diagramas  que  se  refieren  a  estas  leyes se mantienen inalterables.  Como  símbolo  espiritual,  los  Binomios  o  Bigramas  tradicionales  representan  lo  siguiente:  TAI YANG, es el Sur y el Calor en todo el Universo.  Representa el  Cielo.    Y  este  Cielo  se  halla  en  el  interior  de  la  Conciencia,  y  su  orientación  es  el  Sur  Simbólico, el cenit, Bai Hui (el centro coronario). 

TAI  YIN, como símbolo espiritual es el  Norte  y el  Frío en  todo el  Universo.   Representa  la Tierra,  la Tierra  como  la estructura fundamental de todo  Ser,  y  su  orientación es el Norte simbólico, la plataforma, Hui­Yin (el centro base). 

Para  la  simbología  esotérica,  en  estos  diagramas  se  aplica  el  término  Chang  que  significa  “invariable”,  y  según  el  clásico  de  los  cambios,  es  lo  invariable  dentro  de  la  variabilidad. Shao Yong enseña:  “El Pr incipio Supr emo es una unidad que no se mueve. Pr oduce una dualidad,  y esta dualidad  es espir itualidad.   La espir itualidad pr oduce los númer os, los  númer os  pr oducen emblemas, y los emblemas pr oducen utensilios”.  Esto quiere decir, las pequeñas cosas simples de todos los días.

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Cosmología de acuer do a Shao Yong:  Shao  Yong  fue  un  gran  filósofo  y  cosmólogo  famoso,  conocido  en  toda  China  como el gran maestro de BaiChuan.   Fue oriundo de lo que hoy en día es la Pcia. de Honán.  El  se  basó  en  distintas  claves  antiguas  del  I  Ching,  y  con  toda  esa  sabiduría  desarrolló  aún  más la sabiduría de los antiguos diagramas, los cuales hemos adoptado en este curso.  Su sistema varía del de Zhou Dunyi (otra rama de estudiosos del I Ching).  Por ejemplo, Shao Yong reveló el siguiente Diagrama:  1               2           3  4            5           6         7            8  Blandura  Dureza  Blandura  Dureza  Yin  Yang  Yin        Yang  Mayor  Mayor   Menor      Menor  Menor  Menor  Mayor  Mayor 

A  partir  de  aquí  se  configuran  los  4  Bigramas  y  los  8  Trigramas  hasta  los  64  Hexagramas.   Este Diagrama es el principio de las “Dos acciones y 4 Emblemas”. 

De acuerdo con el Sistema de SHAO YONG  Simbología del I Ching:  (Bigramas)  La Imagen de Yang para Shao Yong son 2 líneas  continuas o                      ,  y la imagen Yin es:                        o                         .  Este  ordenamiento  es  diferente  al  de  R.  Wilhelm  que  opina  que  Yin  son  1  línea  continua arriba y 1 línea discontinua abajo, es decir, justamente al revés de lo que ha señalado  Shao­Yong.  Seguramente R. Wilhelm se ha inspirado en otras teorías también válidas;  y el  estudio que muchos autores hicieron sobre el I Ching basándose en Wilhelm es la razón por  la  qué  muchos  libros  del  mercado  presentan  una  imagen  binaria  del  Yin  Yang  invertida,  diferente al que estamos analizando en el presente curso.  Por supuesto que esas imágenes invertidas no tienen la misma lectura que se hacen  en el Tomo II y III acerca de los 64 Hexagramas del i­ching de chou­i.  Según Shao Yong, si a la imagen Yin le agregamos una línea más se convierte en la  Hija Menor de los 8 Kouas:  El Lago

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En  el  presente  estudio  del  I  Ching,  mantendremos  los  Diagramas  de  Shao­Yong  porque es el sistema que fue transmitido por Hualinchien y sumado al Programa Integral del  Centro del Tao.  De  este  modo,  muchos  de  los  símbolos  e  interpretaciones  de  la  serie  de  libros  escritos  por  Aon  (Alejandro  Nepote)  no  tienen  ninguna  coincidencia  con  el  libro  de  R.  Wilhelm ni con la de ningún libro basado en el I Ching de dicho autor.  Nota:  Los  términos  dureza  y  blandura  son  tomados  por  el  maestro  Shao  Yong  del  apéndice III del I (Cambio), que dice: “El camino del cielo es establecido con el Yin Yang.  El camino de la tier r a es establecido con la blandur a y la dur eza.  El camino del hombr e  es establecido con la benevolencia y la justicia.”  1º 

VIEJ O YANG  TAI YANG  La imagen =  el CIELO  FUEGO 

Corresponde  al  calor,  al  intelecto,  a  los  ojos,  a  lo  que  es  grande,  lo  primero  y  lo  imperial.  Es la Conciencia personal.  Volcán. Incendios. Ruido. Países meridionales. Clima cálido.  El mediodía.  El verano.   El ejército.  La edad viril.  Representa la dimensión del cuerpo mental.  Corresponde  a  la  parte  más  amplia  de  la  espiral.      Pertenece  a  las  partículas  subatómicas más sutiles.  Padece el menor efecto de la fuerza de gravedad, porque es lo más  volátil, lo más ligero que alcanza la mayor expansión.  2º 

YIN MENOR    SHAO YIN  La imagen = el LAGO  AGUA 

Corresponde a los planetas, la luz nocturna, la boca, la generación inmediata.  Es el  Príncipe usurpador.   La intuición.  Todos los lugares acuáticos, pantanos y climas fríos.  Representa la noche, el invierno, y la humedad.  Es la infancia. La despreocupación.

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Representa la dimensión del cuerpo astral dentro del final de la espiral donde ejerce  su poder la fuerza gravitacional.  Es aquí donde existen  mayores distorsiones por los nudos,  quistes y entrelazados más complicados.  Esta imagen tiene la forma de una malla de inimaginable colorido con una densidad  vibracional cohesiva.  Dentro del cuerpo humano se refleja en el tejido conjuntivo, donde se  realiza la alquimia del agua  y el  fuego,  los  líquidos,  las  membranas  y  las terminaciones del  sistema  nervioso.    Actúa  en  el  magnetismo  que  emana  por  las  manos  (Wai  Chia),  y  que  influye sobre los órganos vitales.  También  influencia  al  líquido  cefalorraquídeo  que  se  extiende  desde  el  sacro  al  cráneo.  3º 

YANG MENOR  SHAO YANG  La imagen = el VIENTO  AIRE 

Corresponde a las estrellas, la luz del día, el contenido, la noción de renovación, la  nariz.  Es el legítimo Príncipe heredero.  Representa  el  discernimiento.    Lugares  elevados.    Fiesta.  Amable  y  hospitalario.  Regiones de Oriente.  La mañana y la primavera.  La salud.  Es la edad adulta. La caridad y los honores.  Representa  la  dimensión  del  cuerpo  vital  que  existe  mientras  se  mantiene  la  conexión  de  los  otros  cuerpos  físico  y  astral.      Este  es  el  que  promueve  la  creatividad  y  el  movimiento, venciendo temporalmente el peso de la fuerza gravitacional.   Da la sensación de  libertad e individualidad para activar, apartar o desenredar los nudos o apretarlos más cuando  son crónicos.   Pertenece a la percepción lineal de las cosas y es el estímulo del campo mental  que lo mueve a hacer algo;  aun cuando este movimiento se efectúe sin la debida conciencia y  aun cuando signifique enredarse todavía más.  Dentro  del  cuerpo  se  relaciona  con  la  vitalidad,  el  pulso  cardíaco  y  el  sistema  nervioso.  4º 

VIEJ O YIN  TAI YIN  La imagen = la TIERRA  TIERRA 

Corresponde a la luna, el frío, las pasiones, los oídos, lo que une.   La gran Madre.  Es  la  Conciencia  Impersonal.  Representa  los  lugares  bajos,  profundos,  subterráneos  o  los  valles.  Simboliza distintas artes como:  la cerámica, la alfarería, y elementos como la arcilla,  el cristal y las piedras finas.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Es el otoño y la oscuridad.  Es la sabiduría, la vejez.  La obstinación.  Representa la dimensión del cuerpo físico, siendo el más denso y oscuro de todos.  Se concentra en el comienzo de  la espiral  y es el quiste o nudo  más compacto, el comienzo  interior del vértice de la espiral centrífuga y que produce su propia fuerza gravitacional junto  con  el  cuerpo  planetario.  Produce  una  mayor  velocidad  molecular  que  mantiene  una  cohesión de estancamiento en su propia densidad material.  Esto  separa  las  diferencias  individuales  en  entidades  diferentes  y  únicas  desde  su  nacimiento en un tiempo y espacio particular. 

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De igual manera estas interpretaciones acerca de los Bigramas deben ser analizadas  luego de consultar a las 50 varillas y después de canalizar las imágenes correspondientes a la  consulta;  por lo tanto, dichas interpretación han de ser consideradas junto a las explicaciones  de los 64 Hexagramas que se detallan en el Tomo II y III del I­Ching Esotérico (de esta serie  de la Bibliografía exclusiva del Centro del Tao). 

Or denamiento de los Tr igr amas según el Clásico del I Ching: 

1  CIELO            2  LAGO           3  FUEGO        4  TRUENO 

5  VIENTO 

6  AGUA 

7  MONTAÑA 

8  TIERRA

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Imágenes Inter nas y Exter nas: 

Los cuatro Trigramas que señalan cambios internos o actitud interna son:  TIERRA 

CIELO 

FUEGO                                  AGUA 

Estos Trigramas, aunque se den vuelta y se roten sobre sí mismos siguen siendo los  mismos.   Por eso se dice que el movimiento de ellos es interno y no externo.  Por  esto  mismo,  estos  Trigramas  representan  las  cuatro  direcciones  principales  o  puntos cardinales básicos en el Diagrama de Ho­Tu:  Como es lógico, representan la vida interior, y además, los estados inconscientes. 

En  cambio,  los  cuatro  Trigramas  que  señalan  los  cambios  externos  o  actividad  externa son los siguientes: 

VIENTO                                       LAGO 

MONTAÑA 

TRUENO

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Estos  Trigramas  que  al  rotarlo  cambian  y  se  transforman  en  otras  imágenes  no  están  balanceados  del  mismo  modo  que  los  primero  cuatro,  por  lo  tanto,  estos  últimos,  al  girarlos  cambian  y  se  transforman  unos  en  otros.  Es  por  ello  que  representan  grandes  cambios externos de la vida y circunstancias que nos rodean, pero no cambios internos.  Estos Trigramas representan las cuatro direcciones secundarias o puntos cardinales  combinados en el Diagrama de Ho­Tu.  Además  de  representar  la  vida  exterior,  también  simbolizan  lo  superficial  o  lo  superfluo. 

Los 8 Tr igr amas o Pa Kuas r epetidos dentr o de los 64 Hexagr amas: 

TRIGRAMAS 

TRIGRAMAS 

TIERRA – TIERRA 

CIELO – CIELO 

RECEPTIVIDAD 

CREATIVIDAD 

HEXAGRAMA  Nº 2

HEXAGRAMA  Nº 1 

TRIGRAMAS 

FUEGO ­ FUEGO 

TRIGRAMAS  AGUA ­ AGUA 

BELLEZA  BRILLANTE 

ABISMO  PELIGROSO 

HEXAGRAMA  Nº 30 

HEXAGRAMA  Nº 29 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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TRIGRAMAS  TRUENO ­ TRUENO 

TRIGRAMAS  MONTAÑA – MONTAÑA 

TRUENO 

RECEPTIVIDAD 

HEXAGRAMA  Nº 51

HEXAGRAMA  Nº 52 

TRIGRAMAS  LAGO – LAGO 

TRIGRAMAS  VIENTO – VIENTO 

ALEGRÍA 

SUAVIDAD 

HEXAGRAMA  Nº 58 

HEXAGRAMA  Nº 57 

Estos ocho Hexagramas constituidos por una doble imagen idéntica representan en  sí  la  multiplicación  de  sus  fuerzas  básicas.    Las  imágenes  dobles  no  encuentran  resistencia  por  carecer  de  lucha  y  competencia  entre  sí  (por  no  tener  sus  Trigramas  diferentes)  como  sucede con otras imágenes.  Es por ello que su poder inherente aumenta.  Por lo tanto, estas imágenes son muy poderosas dentro del contexto oracular. 

Las  8  Uniones  sexuales  de  los  Tr igr amas  como  estr uctur a  del  or denamiento  par a los 64 Hexagr amas:  Al  superponer  los  Trigramas,  uno  sobre  el  otro,  resulta  en  un  entrelazamiento  o  bien, en el surgimiento de la imagen del Cielo y la de la Tierra.  Por tener esta relación dual  oculta,  los  siguientes  Hexagramas  son  considerados  símbolos  de  los  ciclos  del  universo  manifiesto, del progreso y devenir de todas las cosas, incluso relacionados con el método dual  de la alquimia taoísta en pareja.  A saber:  11  TAI = Paz 

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12   PI = Estancamiento 

31  HSIEN = Atr acción Mutua 

32   HENG = Lar ga Dur ación 

41  SUN = Disminución 

42  Yi = Aumento

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63  Chi Chi = Culminación Completa 

64  Wei Chi = Cer ca de la Culminación 

Las  uniones sexuales de  los Trigramas son claves esenciales en toda canalización  como  mensaje  a  desentrañar  y  meditar  por  todo  mago  o  Hsiang.    Representan  una  idea  distinta a la que simbolizan los Trigramas repetidos u otras combinaciones de superposición.  En  este  caso,  las  piezas  encajan  correctamente  sus  valores  positivos  y  negativos  entre sí como los dientes de un engranajes, por eso se habla de unión sexual.  Estos Trigramas  “sincronizados” forman imágenes mayores que justamente son parejas en el orden de los 64  Hexagramas.  Lo especial de estas imágenes se duplica.  Si  analizan  y  reflexionan  las  enseñanzas  que  transmiten  estas  ocho  imágenes  comprenderán  aspectos  medulares  de  la  filosofía  taoísta  dentro  del  i­ching,  profundamente  enriquecedores  para  el  alma  de  todo  caminante  consciente  de  la  Senda  del  T´ai  Chi  (yin­  yang), que es el Tao propiamente dicho.  Todo este simbolismo que se está representando en las últimas listas y tablas que he  preparado para ustedes para este curso en particular tomándolas de unos manuscritos que he  compuesto años atrás, en cuanto a la tabla­lista de las palabras, a la de las relaciones entre las  líneas, a  la de los elementos según su posición, la de los hexagramas parejas e invertidos, y  las  que  aún  me  falta  presentarles,  contienen  una  inmensa  sabiduría  a  meditar  y  desarrollar,  pues,  por  cada  dato  expuesto  en  estos  símbolos  podríamos  hablar  un  largo  tiempo  durante  varias  reuniones.  Pero  quiero  dejar  estas  explicaciones  para  una  próxima  oportunidad,  una  vez que ustedes hayan tenido  la oportunidad de meditar en toda esta información, porque es  muy  importante  que  obtengan  sus  propias  conclusiones  por  ustedes  mismos  antes  de  presentarle  las  conclusiones  de  nuestros  ancestros.  Esta  es  la  razón  por  la  que  en  estas  últimas  reuniones  me  he  limitado  a  exponer  ciertas  tablas  sin  detenerme  a  comentarlas  en  profundidad.  Y  les  comento  esto  para  que  no  dejen  pasar  el  momento  de  ahondarlas  por  ustedes mismos y dejar en claro que ya las profundizaremos grupalmente, todos juntos.

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Efectúen  sus  propias  investigaciones  en  base  a  estos  datos.  Tengan  su  propia  experiencia.  Consideren que lo que les digo es por mi propia experiencia, ya que la mayoría de  las  tablas  que  les  estoy  mostrando  no  aparecen  en  ningún  libro  de  los  que  son  de  venta  al  público, puesto que son el resultado de una personal investigación en las fuentes originales de  este libro mágico del i­ching.  Completamos  el  recorrido  por  las  relaciones  sexuales  de  los  Trigramas  sin  analizarlas,  y  en  ellas  hay  mucho  para  describir,  y  si  vuelven  atrás  para  profundizar  las  imágenes parejas o invertidas encontrarán  tanto  que satisfacerá sus deseos  de  comprender  a  fondo el I Ching.  Para  confirmarles  cuánto  es  lo  que  pueden  encontrar  en  lo  hemos  descripto  hasta  aquí,  les  diré  tan  sólo  un  dato  mínimo,  cuando  hablamos  de  los  Binomios  o  Bigramas,  dijimos que una línea continua abajo (yang) y una línea discontinua arriba (yin) conforman la  imagen de Yin, y en este caso en particular representa al Yin Menor  o Joven Yin, ahora bien:  ¿Ustedes  observaron  los  tres  Bigramas  que  conforman  el  Hexagrama  que  simboliza  dentro  del  I Ching la imagen de la Culminación Completa del Hexagrama Nº 63? 

Nº 63  Pues  sí,  estos  tres  Bigramas  son  tres  Jóvenes  Yin,  y  ¿saben  todo  lo  que  esto  representa?, ¿saben de lo que estamos hablando? 

De acuerdo al orden invertido de los Hexagramas según la Diagramación Antigua:  2­1, 4­3, 6­5 ... hasta 64­63, tenemos que el I Ching comienza en el hexagrama 2 “la Madre  Cósmica”  dándole  al  oráculo  una  base  Yin,  y  al  concluir  con  el  63  “la  Culminación  Completa”  compuesto  por  sus  tres  Bigramas  Yin,  se  cumple  la  Ley  existencial  de  que  el  Yang viene del Yin y retorna al Yin, como en el caso de las imágenes del Tai Chi que en su  momento les expuse y que les recomendé reflexionar.  Recuerden que el Hexagrama Nº 64 es  “Antes de la Culminación” y el Nº 63 es la “Culminación Completa”.

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N 

HO­TU  河圖

LO­SHU  洛書

Ho­Tu del Cielo Anterior o Pre­Celeste del Río Amarillo.  Lo­Shu del Cielo Posterior o Post­Celeste del Río Lo. 

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Todo esto representa un mensaje y una enseñanza velada, del mismo modo que ha  sucedido  con  la  Alquimia  de  todas  las  culturas  y,  principalmente  con  el  Neidan  repleto  de  simbología,  siempre  encubriendo  el  conocimiento  tras  innumerables  claves  numéricas  y  figurativas  (gráficas).  Sin  embargo,  el  I  Ching,  va  más  allá  del  mero  encubrir  información  esencial  que  todo  mago  internaliza  para  interpretar  el  Mensaje  de  la  Madre  Cósmica,  sino  que, además, tiene estrecha relación con los procesos de la alquimia interior.  Asimismo, en la Diagramación Moderna, se aplica otro simbolismo tan necesario e  importante  como  en  la  Diagramación  Antigua,  pues,  en  este  caso,  el  Hexagrama  Nº  1  se  encuentre  en  el  primer  lugar  como  símbolo  de  la  actividad  que  se  inicia,  de  la  fuerza  que  impulsa todo el proceso, de la manifestación, por eso es Yang;  de todos modos, que la última  imagen  sea  la  64  “Cerca  de  la  Culminación”  demuestra  que  el  aspecto  oculto  del  i­ching  sigue siendo el mismo, para comprender que nada termina, que nada concluye, que apenas es  un ciclo que está pronto a reiniciarse, pues, después del Hexagrama Nº 64, el que sigue es el  Hexagrama  Nº  1  otra  vez,  el  círculo  completo  que  vuelve  a  empezar:  “Cerca  de  la  Culminación”,  y  entonces,  el  siguiente  paso,  la  “Creatividad”  que  nos  llevará  a  la  “Culminación  Completa”  del  Hexagrama  Nº  63.  Este  es  uno  de  los  mensajes  más  importantes  del I Ching que nos  transmite a través  de sus páginas:  “El  Cambio cíclico que  evoluciona  en  sí  mismo  y  vuelve  a  comenzar,  una  y  otra  vez,  en  distintas  dimensiones  evolutivas”.  Se dan  cuenta cómo de  un  mínimo  dato podemos comenzar  a desentrañar  toda  la  filosofía medular del I Ching.  Pero todavía no quiero hacerlo para no detenerlos tanto tiempo  en  estos análisis.    Más adelante dedicaré  un  libro  más a  esta  serie (el séptimo)  donde  sólo  expondré la filosofía y mística del I Ching. 

Las 8 Combinaciones No Rever sibles:  1  CHIEN = Cielo – Cr eatividad 

2  KUN = Tier r a – Receptividad

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27  I = Nutr ición 

28  TA KUO = Exceso 

29  KAN = Abismo Peligr oso 

30  LI = Belleza Br illante 

61  CHENG FU = Ver dad Inter ior  

62  HSIAO KUO = Pequeños éxitos 

Estas  imágenes  representan  una  gran  fuerza  y  una  gran  individualidad  (potencia  personal), por lo tanto el mensaje es sumamente directo.  Esta cualidad se refleja en sus líneas  no reversibles.

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Recuerden  que  cuando  son  canalizados  estos  Hexagramas,  los  mismos  no  poseen  pareja  opuesta  o  invertida  según  ya  hemos  comentado  con  otras  imágenes  anteriores,  sino  que,  en  este  caso  son  individuales,  pero  no  están  aisladas  ya  que  se  pueden  asociar  por  su  negativo con otras posiciones. 

Las Imágenes Ocultas o Tr igr amas Nuclear es:  Estos  Trigramas  Nucleares  se encuentran en  el interior de todo  Hexagrama,  y son  conocidos como  Hu­Kua o  wu­koua.  Estas imágenes se forman a partir del umbral de todo  Hexagrama, es decir:  el umbral y una línea abajo conforma el Tr igr ama Yin infer ior , y el  umbral y una línea arriba conforma el Tr igr ama Yang super ior .  Ambos  influyen  notablemente  como  aclaración  de  la  respuesta  canalizada  o  Mensaje de los Ancestros.  Tal  como  dije,  esta  doble  imagen  (Trigramas  superpuestos),  nace  de  las  cuatro  líneas centrales de todo Hexagrama o Tetragrama interno, a saber:  6º   Línea  Trigrama Nuclear  5º       ¨  Superior o Yang                                              4º       ¨  Trigrama Nuclear                                             3º      ¨  Inferior o Yin                                                   2º  ¨  1º      ¨  Trigrama Nuclear Superior  =  3ª, 4ª y 5ª  Trigrama Nuclear Inferior  =  2ª, 3ª y 4ª  Estos  dos  Trigramas  Nucleares  conforman  un  Tetragrama  determinado,  y  aquí  se  pone  de  manifiesto  una  vez  más  la  Magia  de  los  Tetragramas  Divinos  de  Wangpi  que  ya  profundizaremos  debido  a  las  elevadas  enseñanzas  alquímicas  (de  la  Alquimia  Interior  Neidan) y que pondremos en práctica mediantes sus Tres Estadios de Realización:  La Etapa  Humana, la Etapa Terrestre y la Etapa Celestial.  Veamos  a  continuación cómo es esto del  Tetragrama Interior  o Imágenes  Ocultas  (Trigramas Nucleares) dentro de un Hexagrama tipo.

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Por ejemplo, dentro de los Hexagramas:  Nº 37 Chia Jen “La Familia”,  Nº 39 Chien “Encontrar Obstáculos”,  Nº 53 Ch´ien “Avance Gradual” y  Nº 63 Chi Chi “Culminación Completa”,  se encuentran los mismos Trigramas Nucleares, que son:  Trigrama Yang = Fuego  Trigrama Yin = Agua 

Por  lo  tanto,  estos  cuatro  Hexagramas  mantienen  entre  sí  una  estrecha  relación  debido a su constitución  interna.  Es  por esta relación  interior (oculta) que pueden formarse  oraciones  completas  que  aclaran  la  situación  de  la  imagen  canalizada  relacionada  con  la  pregunta planteada al i­ching..  Todos  los  Hexagramas  del  I­Ching  se  relacionan  entre  sí  de  esta  manera,  por  sus  imágenes  nucleares;    o  sea,  cada  Hexagrama  se  relaciona  con  otros  cuatro  Hexagramas  conformando oraciones.  En otras palabras,  los Trigramas nucleares o Hexagramas ocultos, constituyen una  exposición acabada  de  cómo  se encuentra  la  situación  consultada ante su proyección  futura  como  parte  de  la  solución.    Pero  se  refieren  más  precisamente  a  la  develación  de  ese  otro  aspecto oscuro o invisible (inconsciente) de la situación actual y del presente.  Por  ejemplo,  la  situación  actual  de  los  Hexagramas  comentados,  números  37,  39,  53 y 63, según sus imágenes nucleares que son las  mismas:  Fuego arriba y  Agua abajo (en  sus Trigramas Nucleares), están representados por el mismo Hexagrama, el Nº 64 Wei Chi o  “Cerca de la Culminación”.  El dato especial en el contexto de estos cuatro Hexagramas, es que el  Nº 37 suma  10, e interiormente lleva al Nº 64 que también suma 10.

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Dado  que  son  8  elementos  que  se  relacionan  entre  sí,  pero  de  manera  doble  (4  Hexagramas  pero  8  Trigramas),  y  si  hablamos  de  fuego  arriba  y  agua  abajo,  cambiará  totalmente  la  interpretación,  radicalmente,  cuando  hablamos  de  los  mismos  elementos  pero  invertidos, es decir: agua arriba y fuego abajo.  Es así como tenemos 16 posibilidades por cada Hexagrama, 8 posibilidades por los  Trigramas  Nucleares  y  8  posibilidades  al  revertirlos,  las  que  pasaremos  a  comentar  a  continuación:  1º CIELO YIN – CIELO YANG =  Cr eatividad Nº 1  Hexagrama  Nº 1   CREATIVIDAD  ¨           Nº 28  EXCESO  ¨           Nº 43  AVANCE RENOVADO  ¨           Nº 44  ENCUENTROS INESPERADOS 

2º TIERRA YIN – TIERRA YANG =  Receptividad Nº 2  Hexagrama  Nº 2    RECEPTIVIDAD  ¨           Nº 23  LA DESINTEGRACIÓN  ¨           Nº 24  RETORNO  ¨           Nº 27  NUTRICIÓN 

3º TIERRA YIN – MONTAÑA YANG =  La Desintegr ación Nº 23  Hexagrama Nº 3    LA DIFICULTAD INICIAL  ¨          Nº 8    UNIÓN  ¨          Nº 20   CONTEMPLACIÓN  ¨          Nº 42   AUMENTO 

4º TRUENO YIN – TIERRA YANG =  Retor no Nº 24  Hexagrama Nº 4    INEXPERIENCIA  ¨          Nº 7    EL EJÉRCITO  ¨          Nº 19  INTENTAR ACERCAMIENTO  ¨          Nº 41  DISMINUCIÓN

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5º LAGO YIN – FUEGO YANG =  Opuestos Nº 38  Hexagrama Nº 5    ESPERAR  ¨          Nº 9    DETENIDOS POR LOS DÉBILES  ¨          Nº 48   EL POZO  ¨          Nº 57   SUAVIDAD 

6º FUEGO YIN – VIENTO YANG =  La Familia Nº 37  Hexagrama Nº 6    CONFLICTO  ¨  Nº 10  CAMINAR  ¨          Nº 47  RESTRICCIÓN COMPLETA  ¨          Nº 58  ALEGRÍA 

7º LAGO YIN – TRUENO YANG =  J oven Casada Nº 54  Hexagrama Nº 11  PAZ  ¨          Nº 18  MÁS ALLÁ DE LA DECADENCIA  ¨          Nº 26  EL PODER DIRECCIONADO  ¨          Nº 46  ASCENSIÓN 

8º MONTAÑA YIN – VIENTO YANG =  Avance Gr adual Nº 53  Hexagrama Nº 12   ESTANCAMIENTO  ¨          Nº 17   MANTENER CONTINUIDAD  ¨          Nº 25   SIMPLE INTEGRIDAD  ¨          Nº 45   REUNIÓN 

9º VIENTO YIN – CIELO YANG =  Encuentr os Inesper ados Nº 44  Hexagrama Nº 13   COMPAÑERISMO  ¨          Nº 31   ATRACCIÓN MUTUA  ¨          Nº 33   ENTRAR EN RETIRADA  ¨          Nº 49   REVOLUCIÓN

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10º CIELO YIN – LAGO YANG =  Avance Renovado Nº 43  Hexagrama Nº 14   RIQUEZA  ¨          Nº 32   LARGA DURACIÓN  ¨          Nº 34   VIGOROSA FORTALEZA  ¨          Nº 50   EL CALDERO 

11º AGUA YIN – TRUENO YANG =  Explicación Nº 40  Hexagrama Nº 15   MODESTIA  ¨          Nº 22   LO SUPERFICIAL  ¨          Nº 36   OCULTÁNDOSE DE LA LUZ  ¨          Nº 52   QUIETUD 

12º MONTAÑA YIN – AGUA YANG =  Encontr ar  Obstáculo Nº 39  Hexagrama Nº 16   CONFIANZA  ¨          Nº 21    TOTAL ENTREGA  ¨          Nº 35    PROGRESO  ¨          Nº 51    TRUENO 

13º TRUENO YIN – MONTAÑA YANG =  Nutr ición Nº 27  Hexagrama Nº 27   ABISMO PELIGROSO  ¨          Nº 59   DISPERSIÓN  ¨          Nº 60   REGULACIÓN  ¨  Nº 61   VERDAD INTERIOR 

14º VIENTO YIN – LAGO YANG =  Exceso Nº 28  Hexagrama Nº 30   BELLEZA BRILLANTE  ¨          Nº 55   ABUNDANTE PROSPERIDAD  ¨          Nº 56   EL VIAJERO  ¨          Nº 62   PEQUEÑOS ÉXITOS

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15º AGUA YIN – FUEGO YANG =  Cer ca de la Culminación Nº 64  Hexagrama Nº 37   LA FAMILIA  ¨          Nº 39   ENCONTRAR OBSTÁCULO  ¨          Nº 53   AVANCE GRADUAL  ¨          Nº 63   CULMINACIÓN COMPLETA 

16º FUEGO YIN – AGUA YANG =  Culminación Completa Nº 63  Hexagrama Nº 38   OPUESTOS  ¨          Nº 40   EXPLICACIÓN  ¨          Nº 54   LA JOVEN CASADA  ¨          Nº 64   CERCA DE LA CULMINACIÓN 

Los  Hexagramas  o  imágenes  que  encabezan  las  cuatro  oraciones  son  sumamente  especiales,  por  otro  lado,  las  cuatro  imágenes  nucleares  de  cada  elemento  combinado  están  estrechamente relacionados entre sí.  Se establecen  combinaciones de elementos que no son  posibles encontrar como imágenes nucleares debido a la superposición de dos líneas, ya que  en cuatro líneas hay que extraer un Hexagrama. (Por ejemplo: Cielo y Trueno).  Cuatro oraciones por dieciséis  posibilidades (con las  imágenes reversibles) nos da  la suma total de 64 Hexagramas, la cantidad total del sistema oracular. 

De  este  modo,  según  los  encabezados,  que  son  las  imágenes  posibles  a  encontrar  como  Hexagrama  nuclear  son  sólo  16.    Los  que  volvemos  a  describir  desde  su  avance  o  retroceso, a saber: 

AVANZAN  1º CIELO – CIELO = 1º CREATIVIDAD  2º TIERRA – TIERRA = 2º RECEPTIVIDAD  3º TIERRA – MONTAÑA = 23º LA DESINTEGRACIÓN  4º TRUENO – TIERRA = 24º RETORNO

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RETROCEDEN  5º LAGO – FUEGO = 38º OPUESTOS  6º FUEGO – VIENTO = 37º LA FAMILIA  7º LAGO – TRUENO = 54º LA JOVEN CASADA  8º MONTAÑA – VIENTO = 53º AVANCE GRADUAL  9º VIENTO – CIELO = 44º ENCUENTROS INESPERADOS  10º CIELO – LAGO = 43º AVANCE GRADUAL  11º AGUA – TRUENO = 4º EXPLICACIÓN  12º MONTAÑA – AGUA = 39º ENCONTRAR OBSTÁCULO 

AVANZAN  13º TRUENO – MONTAÑA = 27º NUTRICIÓN  14º VIENTO – LAGO = 28º EXCESO 

RETROCEDEN  15º AGUA – FUEGO = 64º CERCA DE LA CULMINACIÓN  16º FUEGO – AGUA = 63º CULMINACIÓN COMPLETA 

Estas imágenes de los elementos avanzan  o retroceden según el orden y ubicación  de los Hexagramas dentro del Cuadrado Moderno.  Otra  clave  muy  importante  (esencial)  para  aplicar  en  la  interpretación  de  toda  canalización, es comprender la importancia de las imágenes que inician y concluyen cada una  de las dieciséis oraciones mencionadas, justamente por ocupar dicha ubicación.  Estas imágenes son:  PRIMER GRUPO  1)  1º creatividad – 44º encuentros inesperados  2)  2º receptividad – 27º nutrición  3)  3º la dificultad inicial – 42º aumento  4)  4º inexperiencia – 41º disminución  5)  5º esperar – 57º suavidad  6)  6º conflicto – 58º alegría

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SEGUNDO GRUPO  7)  11º paz – 46º ascensión  8)  12º estancamiento – 45º reunión  9)  13º compañerismo – 49º revolución  10) 14º riqueza – 50º el caldero  11)  15º modestia – 52º quietud  12) 16º confianza – 51º trueno 

TERCER GRUPO  13) 29º abismo peligroso – 61º verdad interior  14) 30º belleza brillante – 62º pequeños éxitos 

CUARTO GRUPO  15) 37º la familia – 64º culminación completa  16) 38º opuestos – 63º cerca de la culminación 

Estos  cuatro  grupos  representan  las  cuatro  líneas  o  Tetragrama  de  la  imagen  nuclear que aparece en todo Hexagrama.  Aquí se presenta el Misterio develado, y a través de  él se refleja  y se destaca unas de las claves, mensajes y enseñanzas  más profunda y  elevada  del  I  Ching,  por  medio  de  la  cual  se  puede  entrever  y  precisar  el  orden  matemático  e  inteligente que lo conforma en sus propias entrañas.  A  través  de  esta  clave  resurge  a  la  luz, el  por  qué el Hexagrama  Nº  3 ocupa el 3º  lugar  en  la  ordenación  de  los  64  del  I  Ching  según  la  Diagramación  Moderna.    Es  tan  fascinante este Misterio develado (para los investigadores del i­ching), y es tan profunda las  revelaciones  que  guardan  y  brindan  estos  símbolos,  que  será  espiritualmente  gratificante  el  que ustedes los analicen y los estudien minuciosamente.  Se los recomiendo especialmente.  Quiero  agregar  un  comentario  más  al  respecto:  presten  suma  atención  a  la  numerología  del  Hexagrama  37  “la  Familia”  con  el  64  “Culminación  Completa”  que  aparecen  en  la  lista  anterior.  Ambos  se  ubican  en  el  cuarto  grupo  y  ocupan  el  lugar  quince  que  suma  seis;  en  uno  de  los  casos  queda  representado  al  Tetragrama,  mientras  que  en  el  otro, simboliza al Hexagrama propiamente dicho.  La respuesta de esta imagen es realmente  maravillosa.

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Raíz de Todo Hexagr ama:  Al  comprender  la  raíz  de  todo  Hexagrama  se  puede  ampliar  la  concepción  que  representa la imagen canalizada.  Es el modo de profundizar la imagen y de poder desentrañar  un  aspecto  fundamental  del  mensaje  y  saber  a  qué  apunta  realmente  la  respuesta  de  los  ancestros.  Para obtener la raíz de todo Hexagrama hay que ir extrayendo sus imágenes ocultas  o Hexagramas Nucleares hasta que se repitan (obtenidos de los Trigramas interno a un lado y  otro de los Umbrales), y esa última imagen antes de la primera repetición o duplicación, es la  imagen interna que se considera ya que representa la raíz del Hexagrama canalizado, mientras  que  las  restantes  representan  el  movimiento  que  constituye  un  proceso  en  particular  de  articulación hasta llegar a la propia raíz.  A  modo de ejemplo,  mostraré cuatro casos de Hexagrama canalizado (el Nº 35, el  Nº 37, el Nº 27 y el Nº 1), en los que profundizaremos hasta alcanzar su raíz.  35                       39                    64                       63 

Progreso           Encontrar            Cerca de         Culminación  Obstáculo  la Culminación      Completa 

En  el  ejemplo  anterior,  tenemos  que  a  partir  del  Hexagrama  Nº  63  se  repite  el  Hexagrama  Nº  64,  por  lo  tanto,  la  imagen  raíz  del  Hexagrama  canalizado  Nº  35  es  el  Hexagrama Nº 63, mientras que el Nº 39 y el Nº 64 representan el proceso de articulación.  Obviamente, esto debe aplicarse en conformidad a la pregunta formulada, y de tales  operaciones se han de extraer las oraciones correspondientes que conformarán una respuesta  determinada.

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37                      64                      63 

Se repite 

La  Familia        Cerca de la        Culminación  Culminación        Completa 

27                          2 

Se repite 

Nutrición           Receptividad 

1 

Se repite 

Creatividad  De  esta  manera  obtenemos  la  raíz  de  todo  Hexagrama.    Y  por  ejemplo,  el  Hexagrama Nº 1 “Creatividad o Cielo” es la raíz de sí mismo. 

Pr ogr esión y Regr esión de los Hexagr amas:  La  pr ogr esión  o  futur o  de  toda  imagen  de  3  líneas  (Trigramas),  o  de  6  líneas  (Hexagramas), se lleva a cabo señalando y mutando sus líneas, de una en una, de abajo hacia  arriba hasta llegar a su negativo.

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Si tomamos como ejemplo otra vez el Hexagrama Nº 37 “La Familia”, tenemos que  la secuencia pr ogr esiva hacia el Futur o es la siguiente: 

LA FAMILIA – Nº 37 

La Familia      Avance Gradual     Suavidad           Dispersión 

37 

53                      57                      59 

Antes de la  Conflicto          Culminación       Explicación 

6                        64                      40  Es decir:    ¨La Familia que se Explica¨

En  cambio,  la  secuencia  de  r egr esión  o  pasado  de  toda  imagen  se  lleva  a  cabo  mutando sus líneas, de una a una, de arriba hacia abajo hasta llegar a su negativo.  Por ejemplo: 

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LA FAMILIA – Nº 37 

Culminación  Ocultándose        Abundante  La Familia           Completa           de la Luz           Prosperidad 

37                        63                       36                      55  La Joven  Trueno                Casada         Explicación 

51 

54 

40 

Es decir:    ¨Explicar  La Familia¨ Dicho  de  otro  modo,  lo  que  cambia  es  el  proceso  y  el  contenido  de  la  secuencia,  pero el resultado sigue siendo el mismo.  Las  progresiones  y  las  regresiones  no  tienen  que  ver  con  el  verdadero  futuro  y  pasado  (en  este  caso),  sino  que  constituyen  oraciones  esclarecedoras  de  la  situación  y  del  mensaje obtenido, por lo tanto facilita su interpretación (en cuanto a lo que hay que hacer o  hay que dejar de hacer).  El  negativo  de  toda  imagen  completa  una  oración  en  toda  canalización,  pero  a  veces es necesario comprender el proceso previo y posterior a dicha situación. 

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Diagramación Antigua de los 64 Hexagramas:: 

Diagramación Moderna de los 64 Hexagramas: 

Ahora  bien,  la  siguiente  es  la  Brújula  Universal  que  en  el  libro:  El  I  Ching  Esotérico Tomo I (que sigue a esta serie) presenté en su configuración china.

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En este caso en castellano: 

Elementos par es e inver tidos  Constitución simbólica de la Familia Manifiesta según el or den que pr esenta el  Cuadr ado Moder no:  A  continuación  se  describen  algunas  listas  por  cada  elemento  o  imagen  de  los  Trigramas  de  acuerdo  al  nuevo  orden  o  exotérico  denominado  “Cuadrado  Moderno”  o  Diagramación  Moderna,  y  sus  cualidades  y  combinaciones  respectivas  de  acuerdo  al  viejo  orden o esotérico denominado “Círculo Sagrado o Tradicional” o Diagramación Antigua.

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1º)  EL  PADRE  en el 1º lugar  EL CIELO  Cualidad           Combinación  Hexagrama  Polaridad  1. Creatividad – Cielo  Creatividad – Cielo 

1º  1º 

Yang  Yin 

2. Caminar – Lago  Avance renovado – Lago 

10º  43º 

Yang  Yin 

3. Compañerismo – Fuego  Riqueza – Fuego 

13º  14º 

Yang  Yin 

4. Simple integridad – Trueno  Vigorosa fortaleza – Trueno 

25º  34º 

Yang  Yin 

5. Encuentros inesperados – Viento  Detenidos por los débiles – Viento 

44º  9º 

Yang  Yin 

6. Conflicto – Agua  Esperar – Agua 

6º  5º 

Yang  Yin 

7. Entrar en retirada – Montaña  El poder direccionado – Montaña 

33º  26º 

Yang  Yin 

8. Estancamiento – Tierra  Paz – Tierra 

12º  11º 

Yang  Yin 

2º)  LA  MADRE  en el 8º lugar  LA TIERRA  Cualidad         Combinación  Hexagrama  Polaridad  1. Paz – Cielo  Estancamiento – Cielo 

11º  12º 

Yang  Yin 

2. Intentar acercamiento – Lago  Reunión – Lago 

19º  45º 

Yang  Yin

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3. Ocultándose de la luz – Fuego  Progreso – Fuego 

36º  35º 

Yang  Yin 

4. Retorno – Trueno  Confianza – Trueno 

24º  16º 

Yang  Yin 

5. Ascensión – Viento  Contemplación – Viento 

46º  20º 

Yang  Yin 

6. El Ejército – Agua  Unión – Agua 

7º  8º 

Yang  Yin 

7. Modestia – Montaña  La desintegración – Montaña 

15º  23º 

Yang  Yin 

8. Receptividad – Tierra  Receptividad – Tierra 

2º  2º 

Yang  Yin 

3º)  El  1º  HIJ O  en el 4º lugar  Cualidad      Combinación 

EL TRUENO  Hexagrama  Polaridad 

1. Vigorosa fortaleza – Cielo  Simple integridad – Cielo 

34º  25º 

Yang  Yin 

2. La joven casada – Lago  Continuidad – Lago 

54º  17º 

Yang  Yin 

3. Abundante prosperidad – Fuego  Total entrega – Fuego 

55º  21º 

Yang  Yin 

4. Trueno – Trueno  Trueno – Trueno 

51º  51º 

Yang  Yin 

5. Larga duración – Viento  Aumento – Viento 

32º  42º 

Yang  Yin

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6. Explicación – Agua  La dificultad inicial – Agua 

40º  3º 

Yang  Yin 

7. Pequeños éxitos – Montaña  Nutrición – Montaña 

62º  27º 

Yang  Yin 

8. Confianza – Tierra  Retorno – Tierra 

16º  24º 

Yang  Yin 

4º)  EL  2º  HIJ O  en el 6º lugar  Cualidad       Combinación 

EL AGUA  Hexagrama 

Polaridad 

1. Esperar – Cielo  Conflicto – Cielo 

5º  6º 

Yang  Yin 

2. Regulación – Lago  Restricción completa – Lago 

60º  47º 

Yang  Yin 

3. Culminación completa – Fuego  Cerca de la culminación – Fuego 

63º  64º 

Yang  Yin 

4. La dificultad inicial – Trueno  Explicación – Trueno 

3º  40º 

Yang  Yin 

5. El pozo – Viento  Dispersión – Viento 

48º  59º 

Yang  Yin 

6. Abismo peligroso – Agua  Abismo peligroso – Agua 

29º  29º 

Yang  Yin 

7. Obstáculo – Montaña  Inexperiencia – Montaña 

39º  4º 

Yang  Yin 

8. Unión – Tierra  El ejército – Tierra 

8º  7º 

Yang  Yin

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5º)  EL  3º  HIJ O  en el 7º lugar  LA  MONTAÑA  Cualidad        Combinación  Hexagrama   Polaridad  1. El poder direccionado – Cielo  Entrar en retirada – Cielo 

26º  33º 

Yang  Yin 

2. Disminución – Lago  Atracción mutua – Lago 

41º  31º 

Yang  Yin 

3. Lo superficial – Fuego  El Viajero – Fuego 

22º  56º 

Yang  Yin 

4. Nutrición – Trueno  Pequeños éxitos – Trueno 

27º  62º 

Yang  Yin 

5. Decadencia – Viento  Avance gradual – Viento 

18º  53º 

Yang  Yin 

6. Inexperiencia – Agua  Encontrar obstáculo – Agua 

4º  39º 

Yang  Yin 

7. Quietud – Montaña  Quietud – Montaña 

52º  52º 

Yang  Yin 

8. La desintegración – Tierra  Modestia – Tierra 

23º  15º 

Yang  Yin 

6º)  LA   1ª  HIJ A  en el 5º lugar  Cualidad      Combinación 

EL  VIENTO  Hexagrama  Polaridad 

1. Detenidos por los débiles – Cielo  Encuentros inesperados – Cielo 

9º  44º 

Yang  Yin 

2. Verdad interior – Lago  Exceso – Lago 

61º  28º 

Yang  Yin

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3. La familia – Fuego  El caldero – Fuego 

37º  50º 

Yang  Yin 

4. Aumento – Trueno  Larga duración – Trueno 

42º  32º 

Yang  Yin 

5. Suavidad – Viento  Suavidad – Viento 

57º  57º 

Yang  Yin 

6. Dispersión – Agua  El Pozo – Agua 

59º  48º 

Yang  Yin 

7. Avance gradual – Montaña  Más allá de la decadencia – Montaña 

53º  18º 

Yang  Yin 

8. Contemplación – Tierra  Ascensión – Tierra 

20º  46º 

Yang  Yin 

7º)  La  2ª  HIJ A  en el 3º lugar  EL  FUEGO  Cualidad     Combinación  Hexagrama 

Polaridad 

1. Riqueza – Cielo  Compañerismo – Cielo 

14º  13º 

Yang  Yin 

2. Opuestos – Lago  Revolución – Lago 

38º  49º 

Yang  Yin 

3. Belleza brillante – Fuego  Belleza brillante – Fuego 

30º  30º 

Yang  Yin 

4. Total entrega – Trueno  Abundante prosperidad – Trueno 

21º  55º 

Yang  Yin 

5. El Caldero – Viento  La Familia – Viento 

50º  37º 

Yang  Yin

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6. Cerca de la culminación – Agua  Culminación completa – Agua 

64º  63º 

Yang  Yin 

7. El Viajero – Montaña  Lo superficial – Montaña 

56º  22º 

Yang  Yin 

8. Progreso – Tierra  Ocultándose de la luz – Tierra 

35º  36º 

Yang  Yin 

8º)  LA  3ª  HIJ A  en el 2º  lugar  EL  LAGO  Cualidad     Combinación           Hexagrama    Polaridad  1. Avance renovado – Cielo  Caminar – Cielo 

43º  10º 

Yang  Yin 

2. Alegría – Lago  Alegría – Lago 

58º  58º 

Yang  Yin 

3. Revolución – Fuego  Opuestos – Fuego 

49º  38º 

Yang  Yin 

4. Continuidad – Trueno  La joven casada – Trueno 

17º  54º 

Yang  Yin 

5. Exceso – Viento  Verdad interior – Viento 

28º  61º 

Yang  Yin 

6. Restricción completa – Agua  Regulación – Agua 

47º  60º 

Yang  Yin 

7. Atracción Mutua – Montaña  Disminución – Montaña 

31º  41º 

Yang  Yin 

8. Reunión – Tierra  Acercamiento – Tierra 

45º  19º 

Yang  Yin

71 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Con  estas  listas  pueden  precisarse  y  ubicarse  rápidamente  las  imágenes  pares  o  elementos  invertidos,  lo cual  ayuda  a resolver  la  interpretación del  mensaje.  Por otro  lado,  sabiéndolas  utilizar,  se  puede  predecir  el  futuro  ya  que  se  considera  que  el  juego  de  estas  relaciones adelantan los acontecimientos del porvenir, es decir, transmiten ideas más allá del  presente pero que están íntimamente vinculadas con la imagen canalizada.  Por lo tanto, en estas listas y combinaciones encontraremos detalles que ahorrarán  mucho trabajo  y  cálculos  matemáticos, por  lo  que  facilitarán  la  interpretación  del  mago  del  Mensaje Canalizado. 

Or denamiento de los 64 Hexagr amas según las  imágenes par es cor r espondientes: 

Hexagramas 

Imágenes Pares 

2º y 1º = La receptividad que conduce a la creatividad.  4º y 3º = La inexperiencia que enfrenta la dificultad inicial.  6º y 5º = El conflicto inminente que hace obligatorio esperar.  8º y 7º = La unión que lleva al ejército o reunión de fuerza.  10º y 9º = Caminar sin ser detenidos por los débiles.  12º y 11º = El estancamiento que se sobrelleva estando en paz.  14º y 13º = La riqueza que atrae el compañerismo.  16º y 15º = La confianza que se expresa con modestia.  18º y 17º = La decadencia que continua.  20º y 19º = La contemplación que provoca un acercamiento.

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22º y 21º = Lo superficial que empuja a la total entrega para superarse.  24º y 23º = El retorno a la desintegración desde donde se inicia la integración.  26º y 25º = El poder direccionado hacia la simple integridad.  28º y 27º = Del a la verdadera nutrición.  30º y 29º = La belleza brillante que desemboca en el abismo peligroso.  32º y 31º = La larga duración de la atracción mutua.  34º y 33º = La vigorosa fuerza que permite la retirada.  36º y 35º = Ocultándose de la luz se obtiene el progreso.  38º y 37º = Los opuestos que constituyen la familia.  40º y 39º = La explicación que salva el obstáculo.  42º y 41º = El aumento que conduce a la disminución.  44º y 43º = Encuentros inesperados que impulsan un avance renovado.  46º y 45º = Ascensión que conduce a la reunión.  48º y 47º = El pozo que ocasiona una restricción completa.  50º y 49º = El caldero que motiva la revolución transformadora.  52º y 51º = La quietud que culmina en el trueno o gran despertar.  54º y 53º = La joven casada comprende un avance gradual en la nueva vida.  56º y 55º = El viajero que atrae abundante prosperidad en su recorrido.  58º y 57º = La alegría que produce la suavidad.

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60º y 59º = La regulación de la dispersión.  62º y 61º = Pequeños éxitos son la verdad interior.  64º y 63º = Cerca de la culminación que anticipa la culminación completa. 

Las  imágenes  pares  nos  ofrecen  los  cuadros  místicos  y  esotéricos  (las  figuras  arquetípicas), que son las claves del I Ching.  Con estas referencias se puede comprender la esencia  medular de cada uno de los  64 Hexagramas, ya que nos brindan una  idea medular del contexto al cual pertenecen, de la  proyección y raíz de cada imagen.  Esta  es  otra  manera  de  fundamentar  el  por  qué  el  Hexagrama  Nº  3  ocupa  el  3º  lugar.  La razón es:  “comprendiendo sus imágenes particulares” que le son propias. 

La Fecha de Nacimiento y el I Ching: 

Nº Impar     corresponde a: 

YANG 

Nº Par         corresponde a:                                YIN 

Las 3 Líneas:  Si el día de nacimiento es impar  = la línea es Yang  Si el día de nacimiento es par      = la línea es Yin  Si el mes de nacimiento es impar = la línea es Yang  Si el mes de nacimiento es par     = la línea es Yin  Si el año de nacimiento es impar  = la línea es Yang  Si el año de nacimiento es par      = la línea es Yin

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De este modo queda constituido un Trigrama, imagen o elemento.  Y se ubican de la siguiente manera: 

3ª    línea                                 Año de Nacimiento  2ª    línea                                 Mes de Nacimiento  1ª    línea                                 Día de Nacimiento 

Con esto se obtiene el elemento que guiará la vida.  El  mismo  se  tendrá  que  tener  en  cuenta,  y  se  tendrá  que  desarrollar,  cuidar,  orientar, pues por otro lado, este elemento es con el cual se está afinado, es decir, con el cual  hay  una  cierta  correspondencia  y  proclividad  adversa  o  favorable;  se  trata  de  la  tendencia  personal o característica particular de la persona que está más desarrollada o el que hay que  desarrollar, es la misma fuerza en ambos sentidos.  Aquí  entramos  en  la  Astrología  China  conocida  como  Tzu­Wei,  y  que  ya  profundizaremos  en  un  próximo  estudio  dentro  de  algunas  reuniones.  Y  al  igual  que  esta  ciencia  del proceso de obtener una imagen según una fecha determinada, se puede aplicar a  todo lo que se inicia por primera vez o a partir de una nueva etapa (un emprendimiento, un  proyecto, un negocio, un trabajo).  Por ejemplo, puede ser aplicado al nacimiento de un Ser o  el  de  una  empresa,  a  un  nuevo  desarrollo,  a  un  objetivo  a  cumplir,  a  una  relación,  a  una  mudanza, a un viaje etc., y la respuesta canalizada coincidirá con la pregunta formulada.  Si  se  lee  la  imagen,  sus  líneas  individuales,  su  ubicación,  y  su  polaridad  con  respecto  a  las  fechas,  se  puede  obtener  mucha  información  acerca  de  la  personalidad  y  la  misión en la vida o camino personal de todo individuo.  Si a esta imagen del nacimiento le suman, además, la fecha actual en que se hizo la  consulta, entonces, con un Hexagrama o doble Trigrama podrán contar con muchísimos datos  más  para  interpretar  el  movimiento  de  las  leyes  que  rigen  el  presente.  Este  presente  va  cambiando con  cada día  que  pasa,  por  eso  la pregunta podrá actualizarse cuantas  veces sea  necesario, en los tiempos permitidos según la recomendación iniciática.  Este presente del subconsciente a desentrañar, es lo que a cada uno nos toca vivir y  lo que podemos hacer al respecto para estar en armonía con la naturaleza.

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El proceso recomendado es el siguiente: 

El modo Básico:  Extraer  un  Trigrama  inferior  con  la  fecha  del  nacimiento  y  un  Trigrama  superior  con  la  fecha  actual  de  la  consulta.  Cada  una  de  las  imágenes  individuales,  después  de  ser  analizadas  hay  que  ubicarlas  de  acuerdo  a  este  orden  y  así  se  obtendrá  la  imagen  de  un  Hexagrama, el cual ampliará la respuesta. 

La for ma Especial:  Una vez obtenidos los dos Trigramas, se combinan sus líneas, es decir:  Las dos del  día,  las dos del  mes, y  las dos del años, según  los tres Bigramas,  y se ordenan del siguiente  modo:  primero la del nacimiento y seguidamente la actual.  Entre  las  dos  imágenes,  la  básica  y  la  especial,  se  configuran  dos  cuadros  de  la  situación global.  Sin embargo hay otro modo de efectuar la imagen apropiada, y éste es de acuerdo a  la tradición iniciática. 

La metodología Tr adicional:  Se  obtiene  un  Trigrama  con  la  fecha  del  día,  y  luego  se  lo  superpone  sobre  el  Trigrama que corresponde al nacimiento (el primero arriba del otro a fin de que se mantenga  el Trigrama), de este modo se obtiene el resultado que se explica en la siguiente tabla:  2 líneas Yang superpuestas =  la 1ª línea Yang, la 2ª Yin =  2 líneas Yin superpuestas =  la 1ª línea Yin, la 2ª Yang =  y  luego,  para  formar  el  Hexagrama  correspondiente,  hay  que  ubicar  sobre  este  Trigrama  Yin, primero  el Trigrama  que corresponde  a  la fecha actual  y  encima  el Trigrama  del nacimiento, así quedará conformada la segunda imagen.

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El resultado según la operación tradicional nos da:  1º)  2 Trigramas individuales.  2º)    1  Hexagrama  (Trigrama  inferior  o  pasado:  Fecha  de  nacimiento  primero  y  fecha actual segundo. Trigrama superior o futuro: Fecha actual primero y fecha de nacimiento  segundo).  3º)  4  Trigramas  superpuestos  en  1  Hexagrama  señalan  el  presente.  (Por  superposición de los dos Trigramas combinados con los Trigramas puros del nacimiento y de  la actualidad.  Es  así  como  se  canalizan  los  tres  tiempos  de  nuestra  vida,  es  decir,  el  pasado,  el  presente y el futuro. 

La edad y su momento:  También  se  pueden  interpretar  las  influencias  a  las  que  se  están  expuestas  en  las  distintas  edades  a  lo  largo  de  la  vida,  y  así  reconocer  los  momentos  más  propicios  y  los  menos favorables.  Por otro lado, si se quiere interpretar las fuerzas que se movilizan en cierta edad, es  decir  las  tendencias  imperantes,  y  ya  sea  en  el  pasado,  el  futuro  o  el  presente,  se  podrán  analizar las características externas y los efectos internos.  Todos saben que la  vida se compone de ciclos,  y dichos ciclos constituyen la raíz  de los cambios en toda persona, y el libro sagrado que estamos estudiando es el clásico de los  cambios, el libro de las permutaciones.  Pero no sólo se refiere a los cambios climáticos o al  mejor  momento  del  año  o  estación  más  propicia  para  los  distintos  cultivos,  o  tan  sólo  se  limita a ser un calendario lunar, sino que, además, resume los cambios de la vida que afecta a  la  personalidad  y  los  cambios  propios  de  la  personalidad  que  afecta  a  la  vida  de  todos  los  días, para que se pueda sacar provecho del misterio de los ciclos que a todos nos gobiernan,  nos regulan y nos guían, según el caso y el momento. 

Analicen detenidamente la siguiente tabla:

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EDAD  (años) 

DIAGRAMA 

1   13   25   37   49   61   73   85                                1º  2   14   26   38   50   62   74   86                                2º  3   15   27   39   51   63   75   87                                3º  4   16   28   40   52   64   76   88 

4º 

5   17   29   41   53   65   77   89                                5º  6   18   30   42   54   66   78   90                                6º  7   19   31   43   55   67   79   91                                7º  8   20  32   44   56   68   80   92                                8º  9   21   33   45   57   69   81   93                                9º  10   22   34   46   58   70   82   94                               10º  11   23   35   47   59   71   83   95 

11º 

12   24   36   48   60   72   84   96                               12º 

En este caso, cada edad está representada por un Bigrama (dos líneas).  Si  se  toman tres  años seguidos,  se obtendrá un Hexagrama que  detallará  ese ciclo  comprendido en el período seleccionado.  Para analizar un momento determinado de la vida, será necesario contar con la edad  de  un  año  anterior  (primeras  2  líneas),  con  la  edad  actual  (las  2  líneas  centrales),  y  con  la  edad del año siguiente (las 2 últimas líneas), y así se obtiene el Hexagrama de un ciclo de 3  años.  Recuerden que año tras año este ciclo cambia debido a nuevas influencias y viejas  que desaparecen o se transforman.

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Dos Líneas Enter as: 

Las condiciones son muy favorables.  Se encuentra asegurado el éxito.  Es el momento más adecuado para actuar.  Los esfuerzos efectuados son productivos.  En este momento de la vida hay una gran influencia positiva.  El  sol  está  muy  alto  en  este  ciclo,  las  noches  se  han  acortado  y  los  días  son  más  largos, es decir, la luz es mayor que la oscuridad.  Todo lo efectuado en este momento alcanzará su máximo esplendor. 

Dos Líneas Enter as con la 1ª  Señalada: 

Se presenta  un  25% favorable.   La  señal indica  que no  es el  mejor momento  para  iniciar proyectos o concretar objetivos, pues, la falta de base que se avecina hace conveniente  que se espere prudentemente, pero la tendencia a la inacción tendrá que ser superada.  El verano está en su máximo esplendor y también en su máxima estabilidad, por lo  que pronto declinará.  Hay que estar preparado para aceptarlo y afrontarlo, reconociendo que  detrás de todo cambio,  aun  detrás  de  los ciclos  que  no deseamos  ni buscamos, se encuentra  también un aspecto positivo. 

Dos Líneas Enter as con la 2ª Señalada: 

Se  presenta  un  75%  favorable.  La  posición  actual  es  sólida,  aunque  a  último  momento se sufrirá un cambio.  Se  aproximan  los  días  más  largos  y  las  noches  más  cortas.    Los  cambios  que  ocurran  pueden  ser  fundamentales  por  lo  que  habrá  que  estar  bien  preparado  para  sobrellevarlo con entereza.

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Dos Líneas Enter as Señaladas: 

Se  presenta  un  mínimo  porcentaje  de  éxito.  Este  no  es  un  momento  para  iniciar  nada, antes bien, es favorable para terminar o dar por concluida una etapa.  Es  mejor  esperar  con  paciencia  una  mejor  posibilidad.    Es  el  fin  del  ciclo  más  esplendoroso.  Lo que puede haber parecido difícil, ahora parecerá fácil.  Hay  que  aprovechar  esta  última  etapa  del  verano  para  concluir  con  las  últimas  acciones, pues muy pronto comenzará el tiempo para el repliegue. 

Dos Líneas Discontinuas: 

Las condiciones aseguran un 50% de éxito en los planes y acciones que se lleven a  cabo en este tiempo, por lo tanto, en este caso, también se presenta un 50% de posibilidad que  suceda un retroceso o fracaso.  La línea discontinua por debajo indica que la situación actual  puede  modificarse  mediante  sucesivos  pequeños  cambios,  y  no  esperar  que  suceda  por  un  solo cambio espectacular de manera repentina.  La línea discontinua por encima indica que habrá que esperar en el futuro la misma  situación actual si se sigue por esta misma ruta.  En este cielo, la luna brilla muy alta y el sol se esconde.  El  invierno  es  una  estación  en  que  la  vida  permanece  en  estado  latente,  sin  manifestarse en su máxima expresión.  Es la imagen de la tierra árida.  Es un período en que las ideas precisan largos períodos de reflexión y maduración  antes de manifestarlas o llevarlas a la práctica.  De este modo se asegurará el éxito.  Todo  emprendimiento  en  esta etapa requerirá un  estudio  previo  muy  minucioso  y  una gran preparación.  El fracaso se encuentra potencialmente en esta etapa, sobre todo al querer definir o  hacer las cosas precipitadamente.  Es el comienzo de la estación oscura, y esta etapa se encuentra en el final recién en  el próximo año.   Es tiempo de dar y aceptar.

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Dos Líneas Discontinuas con la 1ª Señalada: 

Se presenta el 60% de posibilidades de triunfo.  La señal lo está indicando.  El viento comienza a soplar.  Es  tiempo  de  mirar  hacia  adentro,  de  hacer  planes  para  el  futuro,  de  cultivar  la  espiritualidad en la intimidad. 

Dos Líneas Discontinuas con la 2ª Señalada: 

Se presenta un 80% de posibilidades de éxito y de buena fortuna.  Es  tiempo  de  retomar  las  acciones  con  entusiasmo,  sin  quedarse  adormecido  o  sumido en la inercia. 

Dos Líneas Discontinuas señaladas: 

Se presenta el 100% de posibilidad de triunfo.  Es un tiempo propicio para llevar a cabo todo lo que se desea.  Es tiempo de comenzar a pensar en asomarse nuevamente a la vida.  Aún hace frío, pero la primavera no está lejos.  No  hay  tiempo  que  perder,  porque  el  ciclo  de  prosperidad  también  está  pronto  a  finalizar.  Es la Gran Maduración, y luego de ella comienza el declive.

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Una Línea Discontinua Ar r iba y Una Línea Continua Abajo: 

Con  la  primavera  renace  el  equilibrio  entre  los  días  y  las  noches.  La  oscuridad  comienza a acortarse equiparándose a la claridad.  Es una buena oportunidad para iniciarse en  el  desarrollo  de  las  potencialidades  interiores  para  manifestarlas  y  expresarlas  a  todo  el  mundo.  Hay que percatarse de los sutiles  signos que señalan que están por suceder grandes  cambios favorables.  Esta es la clave.  No es el momento para detenerse a pensar.  Mejor  es  abrir  el  corazón  y  permitirles  a  los  sentimientos  expresarse,  y  de  este  modo actuar sin premeditación. 

Una Línea Discontinua Ar r iba y Una Línea Continua Señalada Abajo: 

El aire está cálido, los pájaros cantan.  No deben demorarse las decisiones.  Aquí se presenta el 40% de éxito.  Pero el dictamen determina actuar ya, decidirse ahora. 

Una Línea Discontinua Señalada Ar r iba y Una Línea Continua Abajo: 

Es el momento de liberarse del pasado y tomar uno de los caminos que le señala la  vida.  No hay que dejar pasar esta oportunidad.  Desechar lo viejo y decidirse a participar de lo nuevo.  Aquí se presenta el 70% de éxito.  Y esta situación tiende a mejorar.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Una  Línea  Discontinua  Señalada  Ar r iba  y  Una  Línea  Continua  Señalada  Abajo: 

El Calor se ha instalado y la temperatura se ha elevado.  Se  percibe  la  cercanía  del  verano.  Esta  situación  se  encuentra  en  la  víspera  del  máximo esplendor.  Aquí se presenta el 90% del éxito y la buena fortuna.  Con estas dos líneas señaladas es evidente que el triunfo está a favor. 

Una Línea Continua Ar r iba y Una Línea Discontinua Abajo: 

Los días comienzan a acortarse, la oscuridad comienza a aumentar.  Es un tiempo  para pensar, reflexionar y practicar la introspección.  Lo mejor es retirarse.  Es el momento de  evaluar los resultados de todo lo que se ha hecho en los períodos de mayor actividad.  Se presenta un 70% de fracaso, por eso aún se puede actuar con rapidez. 

Una Línea Continua Ar r iba y Una Línea Discontinua Señalada Abajo: 

Esta  situación  se  encuentra  en  el  centro  mismo  del  otoño.    Hay  posibilidades  de  sentirse triste, desalentado y con una perspectiva de culpa, porque no siempre los balances de  la vida arrojan un saldo positivo.  Hay que fortalecer el espíritu y mirar hacia adentro.  Se presenta un 30% de posibilidades de triunfo.  La línea señalada dice que puede abandonarse la carrera antes de llegar a la meta.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Una Línea Continua Señalada Ar r iba y Una Línea discontinua Abajo: 

Es el elemento que indica que hay que clausurar muchas cosas del pasado.  Esta etapa llega a su fin.  Los sucesos de nuestra vida cumplen el  mismo ciclo que  los sucesos naturales, de  modo que su finalización es tan inevitable como natural, por eso, no hay que sentirse triste.  Se presenta un 20% de posibilidad de triunfo para cualquier emprendimiento que se  lleve  adelante.  La  línea  superior  señalada  indica  que  la  oportunidad  está  dándose  en  este  momento actual sin que se pueda aprovechar, por lo que hay que dejarla pasar.  Será lo mejor. 

Una Línea Continua Señalada Ar r iba y Una Línea Discontinua Abajo: 

En  este  momento  hay  que  evitar  gastar  energías  y  fuerzas  en  vano,  hay  que  administrar la vitalidad con mesura.  Pronto llegará el invierno y se necesitarán reservas.  Es  el  momento  oportuno  para  guardarse  a  sí  mismo  y  cuidarse  del  entorno  y  de  las  energías  negativas que viajan en línea recta sobre las ondas mentales.  Se  presenta  un  10%  de  éxito  y  buena  fortuna.  Con  estas  dos  líneas  señaladas  se  indica que todo lo que se emprenda en esta etapa podrá terminar abruptamente. 

Este es el aspecto del I  Ching por el cual se desarrolla  la predicción.  Y así  como  los  otros  aspectos  desarrollan  la  ética,  la  filosofía,  la  alquimia  de  manera  profunda  y  completa,  de  igual  modo  la  adivinación  del  I  Ching  es  tan  inteligente  como los demás aspectos.  El  verdadero  Mago  es  aquel  que  comprende  todos  los  aspectos  del  Tratado  del I Ching sin rechazar a ninguno y sin darle a ninguno una sobrevaloración especial.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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NOTA:  Es  importante  tener  en  cuenta  que  una  vez  que  se  ha  consultado  al  I  Ching  mediante  las 50 varillas y se han configurado las seis líneas, con las señaladas, por lo tanto,  los  Trigramas  correspondientes  al  primer  Hexagrama,  e  incluso,  los  propios  Bigramas  del  segundo Hexagrama surgido por las líneas señaladas del primero, podrán ser consultados en  las referencias anteriores.  Dicho  más  sencillamente,  todos  los  Binomios  o  Bigramas  de  los  Hexagramas  canalizados  pueden  analizados  según  los  detalles  anteriores,  y  de  este  modo,  mejorar  la  interpretación del Mensaje de los Ancestros.  (La técnica de las 50 Varillas se describe en el Tomo I del I Ching Esotérico). 

NOTA INICIÁTICA:  Les recuerdo a los profesores del Programa Integral y a los practicantes avanzados  que hayan recibido su nombre iniciático a través de una de las 5 Revelaciones que brinda la  Fundación  Centro  del  Tao  (9  para  la  Existencia),  que  el  Sistema  para  la  Canalización  del  Nombre  Iniciático  que  el  Maestro  Chichencheng  reprodujo  para  los  caminantes  está  conformado en parte por muchas de las fórmulas presentadas en esta serie de libros acerca del  I Ching, incluso de las que acabamos de comentar.  Otras  fórmulas  de  este  Sistema  tan  particular  para  la  Canalización  del  Nombre  Iniciático lo completaremos en el instructorado, dado que dicha  información sólo compete a  los profesores que ya estén brindando algunas de  las  materias del Programa Integral  o bien,  que hayan abierto su propia escuela. 

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Tabla de los Númer os Esotér icos de los 64 hexagr amas: 

HEXAGRAMA  Nº Exotér ico          Nº Esotér ico             Suma o Total  1                          63                                 64  2                            0                                   2  3                          17                                 20  4                          34                                 38  5                          23                                 28  6                          58                                 64  7  2                                   9  8                          16                                 24  9                          55                                 64  10                         59  69  11                           7                                 18  12                         56                                 68  13                         61                                 74  14  47                                 61  15                           4                                 19  16                           8                                 24  17                         25  42  18                         38                                 56  19                           3                                 22  20                         48                                 68  21                         41                                 62  22                         37                                 59  23                         32                                 55  24                           1  25  25                         57                                 82  26                         39                                 65  27                         33                                 60  28                         30                                 58  29                         18                                 47  30                         45                                 75  31  28                                 59

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32                         14                           46  33                          60                          93  34                          15                          49  35                          40                          75  36                            5                          41  37                          53                          90  38                          43  77  39                          20                          59  40                          10                          50  41                          35                          76  42                          49  91  43                          31                          74  44                          62                        106  45                          24                          69  46  6                          52  47                          26                          73  48                          22                          70  49                          29                          78  50  46                          96  51                            9                          60  52                          36                          88  53                          52                        105  54                          11                          65  55                          13                          68  56                          44                        100  57                          54  111  58                          27                          85  59                          50                        109  60                          19                          79  61                          51  112  62                          12                           74  63                          21                           84  64                          42                         106 

A  cualquiera  de  estos  números  o  Hexagramas  se  le  sumaría  una  nueva  imagen  numerada  de  acuerdo  a  sus  señales  si  es  que  la  tuviera  en  alguna  de  sus  correspondientes  líneas.

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Son  seis  números  los  que  se  cuentan  por  cada  imagen  o  Hexagrama  canalizado,  pues  también  hay  que  contar  el  número  de  ubicación  propia  del  Hexagrama  dentro  del  “Círculo Sagrado” (antigua diagramación) y del “Cuadrado Moderno” (nueva diagramación).  Pero son cuatro los números si se sólo se ajusta a la extracción del número secreto  de cada Hexagrama.  Pues, del Hexagrama exotérico (externo) canalizado, se puede consultar  el  Hexagrama  esotérico  (interno)  correspondiente,  si  tuviera  alguna  línea  señalada,  se  consultará  a  ese  nuevo  Hexagrama  exotérico  y  su  correspondiente  imagen  del  Hexagrama  esotérico conforme a la tabla anterior.  En caso  de  que ninguna  línea esté señalada,  entonces  se consultará el  Hexagrama  canalizado (el exotérico) y su correspondiente número secreto (el Hexagrama esotérico). 

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A continuación presento los valores por cada Hexagrama según estos dos emblemas  (del  Círculo  y  del  Cuadrado  conforme  a  la  Diagramación  antigua  y  la  Diagramación  moderna), a saber: 

Número de      Número de          Número de       Suma o  Hexagrama   Cuadrado Mod.     Círculo Sag.        Total  1                    64                         1                   66  2                      1                       33                   36  3                    35                       30                   68  4  18                       50                   72

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5                   59                 6                          70  6                   24               56                          86  7                   17               49                          73  8  3  35  46  9  60  5  74  10  56  9  75  11  57  8  76  12  8  40  60  13  48  17  78  14  62  3  79  15  9  41  65  16  5  37  58  17  39  26  82  18  26  58                        102  19  49  16  84  20  4  36  60  21  38  27  86  22  42  23  87  23  2  34  59  24  33  32  89  25  40  25  90  26  58  7  91  27  34  31  92  28  30  63                        121  29  19  51  99  30  46  19  95  31  15  47  93  32  29  61                        122  33  16  48  97  34  61  4  99  35  6  38  79  36  41  24  101  37  44  21  102  38  54  11  103  39  11  43  93  40  21  53  114  41  50  15  106  42  36  29  107

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43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64 

63  32  7  25  23  27  47  30  37  10  12  53  45  14  28  55  20  51  52  13  44  22 

2  64  39  57  55  59  18  62  28  42  44  12  20  46  60  10  52  14  13  45  22  54 

108  140  91  128  125  134  114  142  116  104  109  119  120  116  145  123  131  125  126  120  129  140 

Con  esta  nueva  tabla  o  listado,  son  8  los  Hexagramas  que  básicamente  pueden  consultarse con cada canalización, es decir:  1º    Nº del Hexagrama canalizado luego de consultar a las varillas.  2º    Nº Esotérico del Hexagrama canalizado.  3º  Hexagrama desdoblado por señal en sus líneas  4º  la ubicación del 1º Hexagrama en el Cuadrado Moderno  5º  la ubicación del 1º Hexagrama en el Círculo Sagrado  6º  la ubicación del Hexagrama esotérico en el Cuadrado Moderno  7º  la ubicación del Hexagrama esotérico en el Círculo Sagrado  8º  Nº Esotérico del Hexagrama desdoblado por señal en sus líneas 

Por supuesto que son muchos más, pero estos son muy útiles para formar frases.

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Después  están  también  los  Hexagramas  de  progresión  o  regresión,  las  imágenes  nucleares,  las  reversibles,  las  imágenes  pareja  etc.,  siendo  varias  las  consultas  que  podrán  efectuarse. 

A tener en cuenta: 

1º)  En  el caso  del  Nº Esotérico, el  Hexagrama  que se enumera es una  proyección  del Hexagrama canalizado.  2º)  En  el  caso  del  Nº  de  Hexagrama  correspondiente  al  Cuadrado  Moderno,  representa un aspecto crucial material del mismo.  3º) En el caso del Nº del Hexagrama correspondiente al Círculo Sagrado, representa  un aspecto crucial espiritual del mismo. 

Cuadrado  Mágico en su versión Cielo abajo y Tierra arriba:

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Variantes:

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Otras posibilidades en términos de la alquimia:

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Visto desde otro ángulo: 

Y  para  corolario  de  esta  Magia  tengan  en  cuenta  los  Tetragramas  Divinos  de  Wangpi, pues con ellos entraremos en una de las fases más elevadas del Iching Alquímico del  Neidan­Taochi.  Según  les he mostrado días atrás un gráfico antiguo, en donde  los 16 Tetragramas  divinos se combinan en su aspecto esotérico e iniciático (de tres trazos para la línea continua  yang y dos trazos para la línea discontinua yin más la línea continua yang) conformando así  los  81  Tetragramas,  semejante  a  las  81  tablas  del  Taoteking  que  escribió  Laotse.    Por  eso  Laotse fue un gran maestro de la sabiduría iniciática ancestral, pues, sin mencionarlo, sino a  través  de  estos  símbolos  encubiertos  dio  a  conocer  su  profundo  conocimiento  en  la  numerología secreta (ocultista) de los Tetragramas Divinos,  y demostrando que su obra y  la  composición del mismo Taoteking y la filosofía taoísta está basada en ellos.  En la alquimia superior del Iching Alquímico tomaremos estos 81 Tetragramas por  la  simple  razón  de  que  los  81  Tetragramas  se  subdividen  en  tres  porciones  iguales  correspondiendo al cielo, a la tierra y a lo humano, pero no como entidades constitutivas sino  como etapas de la transformación psíquica y bioenergética de la Alquimia Interior.  Un vez más les mostraré la tabla de los 81 Tetragramas para que mediten en ella.

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En esta reunión vamos a interpretar la canalización individual que se realizó en el  encuentro anterior.  Ustedes ya han visto la Magia de la consulta grupal que tiempo atrás emprendimos,  donde todo el grupo coincidió en una serie de preguntas y entre varios integrantes del grupo  hemos  efectuado  la  consulta  grupal,  interviniendo  cada  uno  en  una  de  las  tiradas  de  las  50  varillas  hasta  completar  las  seis  líneas.    Vieron  la exactitud de  las  respuestas  brindadas  por  los ancestros a partir de que hemos efectuado una minuciosa interpretación de cada uno de los  indicios que hemos canalizado y que se expresaron en los Hexagramas resultantes.  Claro, si no fuera porque todos ustedes estuvieron presentes y por el hecho de que  fuimos varios los que manipulamos las varillas para la extracción de las líneas, algunos dirían  que  las  preguntas  y  las  respuestas  estaban  prefijadas  de  antemano.    Es  tal  la  elocuencia  y  exactitud del I Ching que es normal que cause tanta sorpresa impactante.  Por  otro  lado,  para  los  incrédulos,  la  reunión  fue  filmada  en  sus  cuatro  horas  de  duración con todos los detalles acerca de cómo fueron articuladas las preguntas y de cómo se  realizó la consulta y la canalización grupal.  Desde ya que para traducir esta Magia e interpretarla con extrema exactitud ustedes  han tenido que incursionar en los tres tomos del I Ching Esotérico y en las explicaciones de  este curso que en breve estarán plasmadas en el I Chin Mágico.  Sin embargo, en la anterior reunión fue una consulta individual puesto que llegó el  momento de mostrarles el modo en que se confecciona una ficha básica de consulta.  Entonces,  ahora,  primero  repasaremos  los  pasos  de  la  consulta  individual  y  luego  les brindaré las fichas en blanco para que ustedes le saquen fotocopias y puedan utilizarlas en  sus  consultas  personales  o  en  aquellas  canalizaciones  que  realicen  para  otras  personas  consultantes.  Por un lado sabemos que la consultante que se ofreció a realizar la consulta sincera  desde  lo  más  profundo  del  corazón,  fue:  Viviana  Alicia  Romero  y  la  formulación  de  su  pregunta fue la siguiente: “¿Por  qué discuto siempr e con quien más quier o, con mi novio,  familia  y amigos?   ¿Qué  deber ía evitar   par a que esto no  suceda?   ¿Qué deber ía  hacer   par a ar monizar me con los que quier o, y así también par a que me quier an?”  Lo  cual,  podría  decirse  que  en  apariencias  nos  ha  complicado  un  poco  sus  tres  preguntas en vez de hacer una sola.  Pero no es así, porque las tres se refieren más o menos a  lo  mismo,  y  a  la  hora de evaluar  las  respuestas  el hecho de que  haya  más  preguntas podría  darnos más señales de hacia a dónde apuntan las preguntas.  Y  luego  de  consultar  a  las  varillas,  ellas  nos  dieron  los  números  del  siguiente  Hexagrama:

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6º Línea  MONTAÑA 

(señalada) 

5º Línea  4º Línea  3º Línea 

AGUA

(señalada) 

2º Línea  1º Línea 

Nº  4  De  este  Hexagrama  Nº  4  canalizado  a  través  de  las  50  varillas,  se  obtienen  por  añadidura los siguientes tres Hexagramas:  el Nº 22, el 16 y el 13.  Por lo tanto, tenemos que las Respuestas Pr incipales del i­ching son cuatro:  1º)  2º)  3º)  4º) 

Hexagrama Nº 4  Hexagrama Nº 22  Hexagrama Nº 16  Hexagrama Nº 13 

Y  al  analizar  e  interpretar  cada  una  de  estas  imágenes  surgen  las  siguientes  conclusiones: 

¿Por  qué discuto siempr e con quien más quier o, novio, familia y amigos?  IMAGEN CANALIZADA  /  Hexagrama Nº 4:  Por  Inexper iencia, hay que apr ender . 

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¿Qué debería evitar para que esto no suceda?  CAUSA PRIMARIA LATENTE  /  Hexagrama Nº 22:  Lo Super ficial, y todo aquello que sea Efímer o (insustancial). 

¿Qué debería hacer para armonizarme con los que quiero,  CAUSA DESATADA  /  Hexagrama Nº 16:  Tener  Confianza y Entr egar  todo el sentimiento. 

y así también para que me quieran?  CAUSA POTENCIAL  /  Hexagrama Nº 13:  Fomentar  el Compañer ismo y Amigar se tr as cualquier  desencuentr o. 

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RESPUESTA FINAL:  La última  Imagen  Canalizada como respuesta  final del cuestionamiento  planteado  al I Ching es:  Modestia  y  Aceptación  como solución del planteo o pregunta expresada.  Finalmente,  la  respuesta  del  I  Ching  señala  uno  de  los  principios  filosóficos  más  trascendentes a considerar en esta consulta como la acción más recomendada para alcanzar el  éxito anhelado. 

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Luego están  la  Respuestas  Secundar ias  del  i­ching  sobre  la base  del  Hexagrama  Nº 4, a saber:

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IMAGEN INVERTIDA  /  Nº 39:  Se Encuentr an Obstáculos en las r elaciones a causa del Egoísmo.  DESDOBLAMIENTO ASCENDENTE  /  Nº 46:  Debe super ar se el ego, por  eso hay que tr atar  de Ascender  o  Elevar  la conciencia, clar o que par a ello hay que Desper tar , o bien,  Dar se Cuenta.  IMAGEN CANALIZADA DESCENDENTE  /  Nº 3:  En cuanto a este Desper tar  es lógico que se suscite una Dificultad Inicial,  per o si se per siste en este camino se logr ar á Desenvolver  con éxito.  DESDOBLAMIENTO DESCENDENTE  /  Nº 45:  Ser á conveniente establecer  una Reunión con quienes se pr esentan los r oces y  las tensiones que desembocan en discusiones y Consultar  la for ma necesar ia  par a mejor ar  la calidad de las r elaciones.  DESDOBLAMIENTO DE IMAGEN INVERTIDA  /  Nº 20: 

Ante cualquier desacuerdo inminente conviene permanecer en un  estado de Contemplación e inter venir  lo menos posible hasta que  se Aclar e dicha situación.  NUCLEAR ASCENDENTE DE IMAGEN CANALIZADA  /  Nº 24:  Se sugier e Retor nar  sentimentalmente a los pr imer os momentos en que se  conoció a dicha per sona en el caso del Novio o Amigos, y en el caso de la  familia r etor nar  emocionalmente a esos momentos de felicidad y dicha,  pues de esta maner a se pr oducir á como un Renacer  del sentimiento afectivo.  DESDOBLAMIENTO DEL NUCLEAR ASCENDENTE  /  Nº 54:  En cuanto a los desencuentr os amor osos con el novio,  el I Ching r ecomienda Casar se, e Iniciar  una nueva etapa juntos,  lo cual en tér minos de la actualidad puede significar  per fectamente vivir  en  par eja.  Segur amente esto ayudar á pr ovisor iamente dur ante un tiempo.  NUCLEAR DESCENDENTE  /  Nº 23: 

Posteriormente aparecerán nuevamente conflictos de relación  por  lo que podr á sentir se la Desintegr ación del vínculo ar monioso hasta  la Muer te del sentimiento o ener gías par a r estituir  dicha r elación.

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Esto puede pr esentar se en cuanto al vínculo de par eja,  el vínculo familiar  o el de las amistades.  DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DESCENDENTE  /  Nº 53: 

Se presenta un tiempo sin grandes cambios o bien  de Avance Gr adual por  lo que ser á conveniente  asumir  una actitud de gr an Paciencia par a no sufr ir .  NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA  /  Nº 64:  Si se asume la actitud mencionada se estar á Cer ca de la Culminación,  por  la que se vivencia un estado de Madur ez en cuanto  a la pr egunta hecha al I Ching r elacionada  con el pr oblema de la tendencia a las discusiones.  DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DE LA  IMAGEN INVERTIDA  /  Nº 23:  Se r epite La Desintegr ación – Muer te,  lo cual r epr esenta el deter ior o o finalmente  la r uptur a de una r elación.  SEGUNDA IMAGEN INVERTIDA DEL  DESDOBLAMIENTO NUCLEAR INVERTIDO  /  Nº 63: 

Después de estos acontecimientos se manifestará de acuerdo  con la r espuesta canalizada del I Ching la Culminación Completa y  el sentido inter no de Realización.  DESDOBLAMIENTO DE LA SEGUNDA INVERSIÓN DEL  NUCLEAR INVERTIDO  /  Nº 15: 

Pero sólo se alcanzará la plenitud y el éxito si se actúa  sin sober bia ante dicha Realización alcanzada, es decir ,  sin descuidar  los valor es de la Modestia, la completa Aceptación. 

Claro  que,  luego  de  estas  interpretaciones,  es  necesario  consultar  (leer)  el  i­ching  para ver lo que él dice respecto al primer Hexagrama canalizado, o sea, el Nº 4.

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El I  Ching del  Libro Tomo II de esta serie  intitulado “El I­Ching  Esotér ico ­ La  Raíz  Metafísica  del  Conocimiento  Iniciático”  (que  hemos  leído  entre  todos,  dice  lo  siguiente respecto al Hexagrama Nº 4 y sus particulares líneas señaladas: 

Cosmogonía Esotér ica:  Comienzan  a  actuar  las  leyes  selectivas  que  hacen  a  la  supervivencia  de  los  más  preparados,  y  que  determinan  los  pasos  acertados  tras  la  prueba  y  el  error.  Se  inicia  el  cambio permanente.  Inter pr etación Complementar ia:  Conocimiento juvenil.  Embozar.  La necedad.  Tropiezo.  Juventud.  Lo nuevo.  Disfrutar.  Aprendizaje.  El Dictamen:  Aún  la  inexperiencia  natural,  los  resultados  serán  exitosos  si  se  está  dispuesto  a  aprender.  En  este  momento  son  necesarios  la  humildad,  la  confianza  y  la  entereza  para  conducirse hacia la realización armónica de las implicancias complementarias.  La  receptividad  es  la  clave  que  llevará  a  completar  esta  etapa.  El  mínimo  entendimiento  dará  las  pautas  para  progresar  hacia  la  experiencia,  sólo  se  requiere  estar  predispuesto.  Análisis gener al de la Tr adición del  Simbolismo y de la Imagen  El Simbolismo:  En  la  base  de  la  montaña  se  encuentra  el  peligro,  el  terreno  resbaladizo.  Son  los  primeros pasos hacia las alturas.  Se necesita  una disposición desinteresada y se requiere de  una guía honesta, fiel a los principios de la Naturaleza.  Es la intención de progresar, pero no  basta sin el conocimiento adecuado en la orientación correcta.  Es una fuerza joven que puede  ser desperdiciada si  no  se  la encausa  por el  rumbo apropiado.  Las  virtudes  y  los principios  nobles conducirán de forma exitosa todo emprendimiento que se determine.  Saber escuchar, saber ver, y hablar poco, es la actitud más favorable a mantener en  estos momentos.  El agua que representa el peligro, mientras que   la montaña representa lo  que se eleva y se mantiene firme, también significa el peligro que se vela tras lo desconocido  si se actúa con indiferencia,  o el peligro que aumenta, pero podría ser, el peligro superado si  se mantiene la confianza.

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Análisis Conceptual de las Líneas Señaladas  Las Líneas:  En la tercera línea:   Hay  que  evitar  asociarse  con  quienes  se  dejan  impresionar  por  lo  externo  (por  la  opulencia y las riquezas), porque ellos no son capaces de discernir lo esencial de la vida.  Tal  inexperiencia es fatal,  pues por ella fracasan todas empresas y todo el empeño que se efectúe.  Reflexionar sobre lo esencial es el camino más adecuado en estos momentos.  En la sexta línea:   Ofender al que carece de experiencia demuestra que tampoco se tiene la suficiente  experiencia.      Esto  no  aporta  crecimiento  alguno  para  nadie,  y  demuestra  que  no  se  tiene  sabiduría.     El éxito provendrá  de  la tolerancia,  la amabilidad  y  la  colaboración.    Esta es la  actitud  adecuada  entre  maestro  y  discípulo.      Es  un  tiempo  para  expresar  lo  que  se  ha  aprendido en la vida, comprendiendo amorosamente a quienes todavía no hayan aprendido.  Análisis Lógico de la Matemática  de las líneas e Imágenes Relacionadas  Trigramas Nucleares  Inferior:  Tr ueno – Zhen – Se levanta.  Superior:  Tier r a – Kun – Responde o fuer za pasiva.  Interpretación:  Una gr an fuer za contr olada o dominada, un gr an poder   r eser vado a mantener se oculto.  Cuidado con las demostr aciones.  Hexagrama Nuclear – Nº  24 – Retor no – Nacer .  Fuerza:  Avanza.  Imagen Como Pareja o Par ­ Nº  3 – La dificultad inicial – Desenvolver .  Interpretación:  La inexper iencia que enfr enta la dificultad inicial.  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Secuencia de Nucleares:  1 HEXAGRAMA  Del Nº 4 al Nº 24 – Retor no – Nacer .  Oraciones Complementarias por Mutación de las Líneas  Secuencia Progresiva de la Proyección Futura:  1º)  41 – Disminución – Pér dida  2º)  27 – Nutr ición – Cr ecer   3º)  22 – Lo super ficial – Efímer o  4º)  30 – Belleza br illante – Éxtasis  5º)  13 – Compañer ismo – Amigar se

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Secuencia Regresiva de los Acontecimientos Pasados:  5º)  31 – Atr acción mutua – Amor   4º)  28 – Exceso – Pasar se  3º)  47 – Restr icción completa – Repr imir se  2º)  29 – Abismo peligr oso – Incer tidumbr e  1º)  7 – El ejér cito – Ser  uno más  Hexagrama Central de las Secuencias Correspondientes a los Tres Planos  Imagen Opuesta:  Nº 49 – Revolución – Renovación.  Números Claves:  34. 38. 18. 50. 72.  Línea Dominante:  2ª y 5ª  Umbral Según las Líneas:  YANG – YANG:  ­­­  YANG – VIEJO YANG:  ­­­  VIEJO YANG – YANG:  ­­­  YANG – YIN:  ­­­  VIEJO YANG – VIEJO YANG:  ­­­  YIN – YIN:  ­­­  YIN – VIEJO YIN:  ­­­  VIEJO  YIN  –  YIN:  Lo  que  en  su  momento  se  ha  considerado  favorable  disminuye.      Pero  no  es  tan  preocupante  porque  hay  otro  principio  noble  que  enseña  que  cuanto  más  se  resta  más  se  gana.    Las  fuerzas  disminuyen.    Es  tiempo  de  no  avanzar.  Mientras tanto será beneficioso reparar en las acciones anteriores.  VIEJO YIN – VIEJO YIN:  ­­­  YIN – YANG:  ­­­ 

Ahora  bien,  ¿cómo  se  llenaría  la  ficha  o  el  formulario  para  dárselo  a  la  persona  consultante a fin de que pueda meditar en los resultados y conclusiones del I Ching?  De la siguiente manera:

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FICHA DE CONSULTA 

Nombr e del Consultante: 

Viviana Alicia Romero 

Informe Nº:  b 0728  Fecha:  Mar zo de 2003

Pregunta Solicitada:  ¿Por  qué discuto siempr e con quien  más quier o, con mi novio, familia y amigos?  ¿Qué deber ía evitar  par a que esto no suceda?  ¿Qué deber ía hacer  par a  ar monizar me con los que quier o, y así también  par a que me quier an? 

1º Punto)  Numer ología Extr aída: 

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ORDEN 

6ª  LÍNEA  5ª  LÍNEA  4ª  LÍNEA  3ª  LÍNEA  2ª  LÍNEA  1ª  LÍNEA 

BLOQUE  BLOQUE  1  2 

BLOQUE  3 

1. 2. 2 

1. 2. 1 

1. 2. 1 

1. 3. 1 

1. 4. 3 

1. 2. 1 

1. 4. 4 

1. 1. 2 

1. 1. 2 

1. 4. 4 

1. 3. 4 

1. 4. 3 

1. 4. 4 

1. 4. 3 

1. 2. 1 

1. 1. 3 

1. 3. 4 

1. 1. 2 

SUMA  RESTA 

TOTAL 

5. 4. 4  4. 3. 3  5. 4. 8  4. 3. 7  9. 4. 4  8. 3. 3  9. 8. 8  8. 7. 7  9. 8. 4  8. 7. 3  5. 8. 4  4. 7. 3 

4  1  8  5  8  5  7  4  3  9  8  5 

LÍNEAS  GRÁFICAS 

2º Punto)  Numer ología Matemática Canalizada de la Suma y sus Líneas: 

FUTURO 

C  H  T 

5  5  9 

4  4  4 

4  8  4 

CIELO 

C  H  T 

9  9  5 

8  8  8 

8  4  4 

TIERRA

PRESENTE 

PASADO 

LÍNEAS DE LOS 2 TRIGRAMAS Y HEXAGRAMA: 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

106 

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Or den 

Líneas Gr áficas  Hexagr ama 

6º LÍNEA  5º LÍNEA  4º LÍNEA 

Elemento  Tr igr ama  MONTAÑA 

3º LÍNEA  AGUA 

2º LÍNEA  1º LÍNEA  Nº  4 

Nombre:  Inexper iencia ­ Apr ender  

LOS TRES PLANOS DE LA DIMENSIÓN DEL ALMA:  ORDEN  SUMA  PAR 

6ª  LÍNEA  5ª  LÍNEA  4ª  LÍNEA  3ª  LÍNEA 

4.4.4  4.4.8  8.4.4  8.8.8 

2ª  LÍNEA  8.8.4  1ª  LÍNEA  4.8.4 

LÍNEA  GRÁFICA 

TRIGRAMA  Polar ida d 

CONDICIÓN 

Cielo  Yang  Fuego  Yin  Trueno  Yang  Tierra  Yin 

Lleno  en 3  Vacío al  Medio  Vacío  Abajo  Vacío  en 3 

Montaña  Yang  Fuego  Yin 

Lleno  Arriba  Vacío al  Medio 

Respuesta  Respuesta  Respuesta  Línea  Tr igr ama  Tai Chi 

SI 

SI 

SI 

NO 

SI 

NO 

NO 

SI 

NO 

NO 

NO 

NO 

SI 

NO 

SI 

NO 

SI 

NO

Deter minación de la Situación Planteada:  TOTAL DE SÍ:  8  TOTAL DE NO:  10   “Conflictivo” 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

107 

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3º Punto)  Valor  Simbólico de las Líneas:  PRIMERA TABLA 

ORDEN 

6ª  LÍNEA  5ª  LÍNEA  4ª  LÍNEA  3ª  LÍNEA  2ª  LÍNEA  1ª  LÍNEA 

LÍNEAS  GR ÁFICAS 

TR IGRAMA  DE LÍNEA  y Nº 

ELEMENTO  VARILLAS  NÚMERO  MUTACIÓN  ACTIVIDAD  EXTRAÍDAS  MÁGICO  FAMILIA  TAIC HI  y Nº  SOBRANTES 

CIELO  METAL  9/27­9  YANG 6  FUEGO  FUEGO  8/24­6  YANG 9  TRUENO  MADERA  7/21­3  YANG 3  TIERRA  TIERRA  6/18­9  YIN 2  MONTAÑA  7/21­9  FUEGO  8/24­6 

TIERRA  YANG 8  FUEGO  YANG 9 

13/36  17/32  17/32  25/24  21/28  17/32 

Elemento Actividad Plano Espir itual del Planteo:  POSITIVO YANG:  5  NEGATIVO YIN:  1  ORDEN DE FAMILIA:  Desplazamiento 

SEGUNDA TABLA 

9­1  8­2  8­2  6­4  7­3  8­2 

Padre  Al Límite  Yin  2ª Hija  Esencial  No Muta  1º Hijo  Radical  Yin Yang  Madre  Al Límite  Yang  3º Hijo  Radical  Al Yang  2ª Hija  Esencial  No Muta

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

108 

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ORDEN 

LÍNE AS  GRÁF ICAS 

6ª  LÍNEA  5ª  LÍNEA  4ª  LÍNEA  3ª  LÍNEA  2ª  LÍNEA  1ª  LÍNEA 

L ÍNEA  NUMÉRICA  POLARIDAD 

3 Yang  2 Yin  2 Yin  2 Yin  3 Yang  2 Yin 

FUERZA  ANTERIOR  HO­TU 

CUAL IDAD  POSTERIOR  LO­SHU 

ACTIVA  SUR  PASIVA  ESTE  PASIVA  NORESTE  PASIVA  NORTE  ACTIVA  OESTE  PASIVA  ESTE 

Creatividad  N. OESTE  Abraza  SUR  Levanta  Este  Receptivo  S. OESTE  Quietud  N. ESTE  Abraza  SUR 

PROYECCIÓN  SIMBOLOGÍA  INTERNA 

SIMBOLOGÍA  EXTERNA 

Conductor  Unión  Pureza  Guía/Mente  Apego  Iluminación  Acción  Inteligencia  Movilizador  Tensión  Violencia  Energía  Protector  Justicia  Sostén  Amor  Detener  Inmovilidad  Misticismo  Conciencia  Apego  Iluminación  Acción  Inteligencia 

4º Punto)  Repr esentación de las Líneas Individuales y Combinadas:  AF IRMACIÓN 

NEGACIÓN  de la 1ª Y 4ª  LÍNEAS 

/

PROGRESIÓN  EVOLUTIVA  de la 2ª Y 5ª  LÍNEAS 

/ 

F IRMEZA Y 

PROYECCIÓN 

PLATAFORMA  de la 3ª Y 4ª  LÍNEAS 

Y CAUSE  de la 3ª Y 6ª  LÍNEAS 

/ 

/ SI 

NO NO NO 

SI NO  NO 

NO NO  NO 

ASPECTO  MATERIAL  de la 1ª Y 2ª  LÍNEAS 

ASPECTO  ESPIRITUAL  de la 5ª Y 6ª  LÍNEAS 

PASADO  EXTERIOR  de la 1ª, 2ª Y 3ª  LÍNEAS 

FUTURO  INTERIOR  de la 4ª, 5ª Y 6ª  LÍNEAS 

SI 

SI 

+ Ó ­ 

SI 

ASPECTO  HUMANO  PRESENTE  de la 3ª Y 4ª  LÍNEAS 

NO 

+ Ó ­

SI 

NO SI

FORTALEZA Y DEBILIDAD DE LAS LÍNEAS  1ª Línea      2ª Línea      3ª Línea      4ª Línea      5ª Línea      6ª Línea 

débil       fuer te       débil         débil         débil        fuer te

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO  .:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. 

TRIGRAMA SUPERIOR  Datos:  MONTAÑA  Ken (Gen).  7/21 = 3 Yang.  Tierra Yang 8.  Riñones.  Acción:  Al Inicio.  Duración:  Queda Mucho Tiempo.  Caminar. 

TRIGRAMA INFERIOR  Datos:  AGUA  Kan (Kan).  7/21 = 3 Yang.  Agua Yin 1.  Espalda . 

Acción:  Intermedia.  Duración:   Bastante Tiempo.  Desplazamiento.  INTERPRETACIÓN DE IMÁGENES:  La montaña que der r ama el agua en el valle. 

5º Punto)  Respuesta Según Ubicación de Imágenes en Taichi:  UBICACIÓN 

ELEMENTO        RESPUESTA  en el lugar Nº  cielo 6º                                    si 

Superior Yang  Primera Yin  Segunda Yin  fuego 1º    fuego 5º              no  no  Tercera Yin  tr ueno 4º  no  Inferior Yin  tier r a 3º                                   no  Primera Yang  montaña 2º                              si  Segunda Yang  Tercera Yang

109 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

110 

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LOS TRES PLANOS DE LA DIMENSIÓN DE LA VIDA CORRIENTE: 

ORDEN 

LÍNEA  GRÁFICA 

6ª LÍNEA 

TRIGRAMA  ELEMENTO  CIELO 

FUTURO  5ª LÍNEA 

FUEGO 

PRESENTE  4ª LÍNEA  3ª LÍNEA 

TRUENO  TIERRA 

2ª LÍNEA 

MONTAÑA 

PASADO  1º LÍNEA 

FUEGO 

HEXAGRAMA  Nº y NOMBRE  Nº 13  COMPAÑERISMO  AMIGARSE  Nº 16  CONFIANZA  ENTREGAR  Nº 22  LO SUPERFICIAL  EFÍMERO 

CUADRO DE FICHA DE CONSULTA SINTETIZADO CON  LOS TRES PLANOS EN LA DIMENSIÓN DEL  ALMA Y LA VIDA (XING MING):  1º PLANO  DEL ALMA  L ÍNEA  ASPECTO  CONCRETO  PO 

6  TRIGRAMAS 

2º PLANO  DEL ALMA  TRIGRAMA  ASPECTO  ESPIRITUAL  HUM 

6ª Línea 

SI 

CIELO 

SI

5ª Línea 

NO 

FUEGO 

SI 

METAS  4º Línea  PRESENTE  EMOCIÓN  3ª Línea  SENTIMIENTO 

NO 

TRUENO 

SI 

NO 

TIERRA 

NO 

2ª Línea 

SI 

MONTAÑA 

NO 

1ª Línea 

NO 

FUEGO 

SI 

3  PLANOS  DE VIDA 

ORDEN  DE  LÍNEAS 

ESPÍRITU  FUTURO  PSICOLOGÍA  MENTE 

MATERIA  PASADO  ORGANISMO  FÍSICO 

6  LÍNEAS  GRÁFICAS 

CONDICIÓN  ACCIÓN 

Lleno en 3  Vacío  a l M edio  AL TOPE  INTERMEDIA  Va cío Abajo  Vacío en 3  POSTERIOR  LO MÁS  BAJ O  Lleno Arr iba  Vacío al M edio  AL INICIO  INTERMEDIA 

3º PLANO  DEL ALMA  TAICHI  ASPECTO  HUMANO  VOLUNTAD 

3  HEXAGRAMAS  EN 3  PLANOS 

SI 

Nº 13 

NO 

Compañ er ismo  Amigar se 

NO 

Nº 16 

NO 

Con fian za  Entregar  

SI 

Nº 22 

NO 

Lo Superficial  Efímer o

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

111 

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6º Punto)  Imágenes Invertidas como Pasado y Futur o del Alma (Po y Hum):  ORDEN              LÍNEAS  INVERTIDO        GRÁFICAS 

TRIGRAMA  DE LÍNEA 

1ª LÍNEA 

TIERRA 

2ª LÍNEA 

MONTAÑA 

3ª LÍNEA 

FUEGO 

4ª LÍNEA 

CIELO 

5ª LÍNEA 

FUEGO 

6º LÍNEA 

TRUENO 

ELEMENTO  ACTIVIDAD 

AGUA 

MONTAÑA 

HEXAGRAMA Nº:  39 

Nombre:  ENCONTRAR OBSTÁCULOS  ­  EGOÍSMO  INTERPRETACIÓN DE IMÁGENES:  La montaña como mur alla de r esistencia, debe conver tir se en agua. 

7º Punto)  Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Ascendente:  (Orden Ascendente)  Líneas señaladas  0 

Imagen  Directa 

Líneas 

6º 

6º  MONTAÑA 

5º  X

Imagen  Desdoblada  TIERRA 

5º 

4º 

4º 

3º 

3º 

2º 

AGUA 

2º 

VIENTO 

1º 

1º 

Inexperiencia ­ Aprender 

Nº 4 

Nº 46 

Ascensión ­ Despertar 

8º Punto)  Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Descendente:  (Orden Descendente) 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

112 

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Líneas señaladas 

Imagen  Directa 

Imagen  Desdoblada 

Líneas 

6º 

6º  AGUA 

5º  X 

5º 

4º 

4º 

3º 

3º 

2º  0 

LAGO 

TRUENO 

2º 

TIERRA 

1º 

1º 

Dificultad Inicial  Desenvolver 

Nº 3 

Nº 45 

Reunión ­ Consultar 

9º Punto)  Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Inver tido:  (Orden Invertido)  Líneas señaladas  X 

Imagen  Directa 

Líneas 

6º 

6º  AGUA 

5º 

0

Imagen  Desdoblada  VIENTO 

5º 

4º 

4º 

3º 

3º 

2º 

MONTAÑA 

2º 

TIERRA 

1º 

1º 

Encontrar Obstáculos  Egoísmo 

Nº 39 

Nº 20 

10º Punto)  Tr igr amas Nuclear es del Or den Ascendente:  (Nuclear Ascendente) 

Contemplación  Aclarar se 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

113 

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Líneas 

Imagen  Directa 

Imagen  Desdoblada 

Líneas 

6º 

6º  TIERRA 

5º 

TRUENO 

5º 

4º 

4º 

3º 

3º 

2º 

TRUENO 

2º 

LAGO 

1º 

1º 

Retorno ­ Nacer 

Nº 24 

Nº 54 

La Joven Casada  Iniciar  

11º Punto)  Tr igr amas Nuclear es del Or den Descendente:  (Nuclear Descendente)  Líneas 

Imagen  Directa 

Imagen  Desdoblada 

Líneas 

6º  5º 

6º  MONTAÑA 

VIENTO 

5º 

4º 

4º 

3º 

3º 

2º 

TIERRA 

2º 

MONTAÑA 

1º 

La Desintegración ­ Morir 

1º

Nº 23 

Nº 53 

Avance Gradual  Paciencia 

Hasta aquí las 10 Imágenes del Shu Kua para extraer la secuencia que responde la pregunta o  planteo en todas las variables.  A continuación las 4 Imágenes (Su­Kua) para alcanzar las 14 Imágenes (el Shu Su­Kua) o 5  en  representación  simbólica  del  número  humano,  que  responde  a  la  raíz  subliminal  que  traduce  la  acción  correspondiente  para  resolver  definitivamente  la  pregunta  o  planteo  en  cuestión, al ofrecer una respuesta contundente. 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

114 

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12º Punto)  Tr igr amas Nuclear es del Or den Inver tido:  (Nuclear Invertido)  Líneas 

Imagen  Directa 

Imagen  Desdoblada 

Líneas 

6º 

6º  FUEGO 

5º 

MONTAÑA 

5º 

4º 

4º 

3º 

3º 

2º 

AGUA 

2º 

TIERRA 

1º 

1º 

Cer ca de la Culminación  Madur ez 

Nº 64 

Nº 23 

La Desintegr ación ­ Mor ir  

13º Punto)  Inver sión de los Tr igr amas Nuclear es del Or den Inver tido:  (Inversión Nuclear Invertido)  Líneas 

Imagen  Directa 

Imagen  Desdoblada 

Líneas 

6º 

6º  AGUA 

5º 

TIERRA 

5º 

4º 

4º 

3º 

3º 

2º 

FUEGO 

2º 

MONTAÑA 

1º 

1º

Culminación Completa  Realización 

Nº 63 

Nº 15 

Modestia ­ Aceptar 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO  .:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. 

SÍNTESIS DE LA 17 IMÁGENES CANALIZADAS: 

1ª 

2º 

3ª 

IMÁGENES CANALIZADAS 

Nº HEXAGRAMA 

NOMBRE      C LAVE 

1ª Ascendente  IMAGEN CANALIZADA 

4 

Inexper iencia ­ Apr ender  

22 

Lo Super ficial ­ Efímer o 

16 

Confianza ­ Entr egar  

1ª Dos Líneas  CAUSA PRIMARIA  LATENTE  2ª Dos Líneas  CAUSA DESATADA 

4ª 

3ª Dos Líneas  CAUSA POTENCIAL A  PROYECTAR 

13 

Compañer ismo ­ Amigar se 

5ª 

1ª Inver tida 

39 

Encontr ar  Obstáculos ­ Egoísmo 

6ª 

Desdoblamiento  1ª Ascendente 

46 

Ascensión ­ Desper tar  

7ª 

1ª Descendente 

3 

Dificultad Inicial ­ Desenvolver  

8ª 

Desdoblamiento  1ª Descendente 

45 

Reunión ­ Consultar  

9ª 

Desdoblamiento  1ª Inver tida 

20 

Contemplación ­ Aclar ar se 

10ª 

Nuclear  Ascendente 

24 

Retor no ­ Nacer  

11ª 

Desdoblamiento  Nuclear  Ascendente 

54 

La J oven Casada Iniciar  

12ª 

Nuclear  Descendente 

23 

La Desintegr ación ­ Mor ir  

13ª 

Desdoblamiento  Nuclear  Descendente 

53 

Avance Gr adual ­ Paciencia 

14ª 

Nuclear   1ª Inver tida 

64 

Cer ca de la Culminación ­ Madur ez

115 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

116 

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15ª 

16ª 

17ª 

Desdoblamiento  Nuclear   1ª Inver tida  2ª Inver tida  Nuclear   1ª Inver tida  Desdoblamiento  2ª Inver tida  Nuclear   1ª Inver tida 

23 

La Desintegr ación ­ Mor ir  

63 

Culminación Completa ­ Realización 

15 

Modestia ­ Aceptar  

PREGUNTA:  ¿Por qué discuto siempre con quien más quiero, con mi novio, familia y amigos?  ¿Qué debería evitar para que esto no suceda?  ¿Qué debería hacer para armonizarme con los que quiero, y así también para que me quieran? 

CONFIGURACIÓN DE LA RESPUESTA SEGÚN LAS IMÁGENES ESTRICTAS  CANALIZADAS PARA LA PREGUNTA O PLANTEO EFECTUADO:  ¿Por qué discuto siempre con quien más quiero, con mi novio, familia y amigos?  IMAGEN CANALIZADA  /  Hexagrama Nº 4:  Por  Inexper iencia, hay que apr ender .  ¿Qué debería evitar para que esto no suceda?  CAUSA PRIMARIA LATENTE  /  Hexagrama Nº 22:  Lo Super ficial, y todo aquello que sea Efímer o (insustancial).  ¿Qué debería hacer para armonizarme con los que quiero,  CAUSA DESATADA  /  Hexagrama Nº 16:  Tener  Confianza y Entr egar  todo el sentimiento.  y así también para que me quieran?  CAUSA POTENCIAL  /  Hexagrama Nº 13:  Fomentar  el Compañer ismo y Amigar se tr as cualquier  desencuentr o.  RESPUESTA DE LAS IMÁGENES SECUNDARIAS:  IMAGEN INVERTIDA  /  Nº 39:  Se Encuentr an Obstáculos en las r elaciones a causa del Egoísmo.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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DESDOBLAMIENTO ASCENDENTE  /  Nº 46:  Debe super ar se el ego, por  eso hay que tr atar  de Ascender o Elevar  la conciencia,  clar o que par a ello hay que Desper tar , o bien, Dar se Cuenta.  IMAGEN CANALIZADA DESCENDENTE  /  Nº 3:  En cuanto a este Desper tar  es lógico que se suscite una Dificultad Inicial,  per o si se per siste en este camino se logr ar á Desenvolver  con éxito.  DESDOBLAMIENTO DESCENDENTE  /  Nº 45:  Ser á conveniente establecer  una Reunión con quienes se pr esentan los r oces y  las tensiones que desembocan en discusiones y Consultar  la for ma necesar ia  par a mejor ar  la calidad de las r elaciones.  DESDOBLAMIENTO DE IMAGEN INVERTIDA  /  Nº 20:  Ante cualquier  desacuer do inminente conviene per manecer  en un estado  de Contemplación e inter venir  lo menos posible hasta que se Aclar e dicha situación.  NUCLEAR ASCENDENTE DE IMAGEN CANALIZADA  /  Nº 24:  Se sugier e Retor nar  sentimentalmente a los pr imer os momentos en que se  conoció a dicha per sona en el caso del Novio o Amigos,  y en el caso de la familia r etor nar  emocionalmente a esos momentos de felicidad y dicha,  pues de esta maner a se pr oducir á como un Renacer  del sentimiento afectivo.  DESDOBLAMIENTO DEL NUCLEAR ASCENDENTE  /  Nº 54:  En cuanto a los desencuentr os amor osos con el novio,  el I Ching r ecomienda Casar se, e Iniciar  una nueva etapa juntos,  lo cual en tér minos de la actualidad puede significar  per fectamente vivir  en par eja.  Segur amente esto ayudar á pr ovisor iamente dur ante un tiempo.  NUCLEAR DESCENDENTE  /  Nº 23:  Poster ior mente apar ecer án nuevamente conflictos de r elación  por  lo que podr á sentir se la Desintegr ación del vínculo ar monioso hasta  la Muer te del sentimiento o ener gías par a r estituir  dicha r elación.  Esto puede pr esentar se en cuanto al vinculo de par eja,  el vínculo familiar  o el de las amistades.  DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DESCENDENTE  /  Nº 53:  Se pr esenta un tiempo sin gr andes cambios o bien  de Avance Gr adual por  lo que ser á conveniente  asumir  una actitud de gr an Paciencia par a no sufr ir .  NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA  /  Nº 64:  Si se asume la actitud mencionada se estar á Cer ca de la Culminación,  por  la que se vivencia un estado de Madur ez en cuanto  a la pr egunta hecha al I Ching r elacionada  con el pr oblema de la tendencia a las discusiones.

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DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA  /  Nº 23:  Se r epite La Desintegr ación – Muer te,  lo cual r epr esenta el deter ior o o finalmente  la r uptur a de una r elación.  SEGUNDA  IMAGEN INVERTIDA  DEL DESDOBLAMIENTO  NUCLEAR  INVERTIDO  /  Nº 63:  Después de estos acontecimientos se manifestar á de acuer do  con la r espuesta canalizada del I Ching la Culminación Completa y  el sentido inter no de Realización.  DESDOBLAMIENTO  DE  LA  SEGUNDA  INVERSIÓN  DEL  NUCLEAR  INVERTIDO    /  Nº 15:  Per o sólo se alcanzar á la plenitud y el éxito si se actúa  sin sober bia ante dicha Realización alcanzada, es decir ,  sin descuidar  los valor es de la Modestia, la completa Aceptación. 

RESPUESTA FINAL:  La última Imagen Canalizada como respuesta final del cuestionamiento planteado al I Ching  es:  Modestia y Aceptación  como solución del planteo o pregunta expresada.  Finalmente,  la  respuesta  del  I  Ching  señala  uno  de  los  principios  filosóficos  más  trascendentes a considerar en esta consulta como la acción más recomendada para alcanzar el  éxito anhelado. 

14º Punto)  Inter pr etación Esotér ica Canalizada de las Alas del I Ching:

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Según el Patrón Simbólico de Wang Pi:  Pr imer a Imagen:  Elementos  Número                                           Abajo                            Arriba  4  AGUA  MONTAÑA  Características:  PELIGROSO  INAMOVIBLE  Nombre en Chino                                  Traducción  MENG  INEXPERIENCIA  PALABRA CLAVE:                                    INTERPRETACIÓN ESOTÉRICA: 

APRENDER 

DISFRUTAR 

Segunda Imagen:  Elementos  Número                                           Abajo                            Arriba  46  VIENTO  TIERRA  Características:  SUAVE  RESPONDE  Nombre en Chino                                Traducción  SHENG  ASCENSIÓN  PALABRA CLAVE:                                    INTERPRETACIÓN ESOTÉRICA: 

DESPERTAR 

CRECER

15º Punto)  Inter pr etaciones Esotér icas Canalizadas par a la Pr imer a Imagen:  Cosmogonía Esotérica:  Comienzan  a  actuar  las  leyes  selectivas  que  hacen  a  la  supervivencia  de  los  más  preparados,  y  que  determinan  los  pasos  acertados  tras  la  prueba  y  el  error.      Se  inicia  el  cambio permanente.  Interpretación Complementaria:  Conocimiento juvenil.   Embozar.  La necedad.   Tropiezo.    Juventud.    Lo  nuevo.   Disfrutar.    Aprendizaje. 

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El Dictamen:  Aún  la  inexperiencia  natural,  los  resultados  serán  exitosos  si  se  está  dispuesto  a  aprender.    En  este  momento  son  necesarios  la  humildad,  la  confianza  y  la  entereza  para  conducirse  hacia  la  realización  armónica  de  las  implicancias  complementarias.      La  receptividad es la clave que llevará a completar esta etapa.  El mínimo entendimiento dará las  pautas para progresar hacia la experiencia, sólo se requiere estar predispuesto.  Análisis gener al de la Tr adición del  Simbolismo y de la Imagen  El Simbolismo:  En la  base de la  montaña se encuentra el  peligro, el  terreno resbaladizo.    Son los  primeros pasos hacia las alturas.   Se necesita una disposición desinteresada y se requiere de  una guía honesta, fiel a los principios de la Naturaleza.  Es la intención de progresar, pero no  basta  sin  el  conocimiento  adecuado  en  la  orientación  correcta.      Es  una  fuerza  joven  que  puede ser desperdiciada si no se la encausa por el rumbo apropiado.  Las  virtudes  y  los  principios  nobles  conducirán  de  forma  exitosa  todo  emprendimiento  que  se  determine.      Saber  escuchar,  saber  ver,  y  hablar  poco,  es  la  actitud  más  favorable  a  mantener  en  estos  momentos.    El  agua  que  representa  el peligro,  mientras  que   la montaña representa lo  que se eleva y se mantiene firme, también significa el peligro  que se vela tras lo desconocido si se actúa con indiferencia,  o el peligro que aumenta, pero  podría ser, el peligro superado si se mantiene la confianza.  Análisis Conceptual de las Líneas Señaladas  Las Líneas:  ­­­  En la primera línea:   ­­­  En la segunda línea:   ­­­  En la tercera línea:   Hay  que  evitar  asociarse  con  quienes  se  dejan  impresionar  por  lo  externo  (por  la  opulencia y las riquezas), porque ellos no son capaces de discernir lo esencial de la vida.  Tal  inexperiencia es fatal,  pues por ella fracasan todas empresas y todo el empeño que se efectúe.  Reflexionar sobre lo esencial es el camino más adecuado en estos momentos.  En la cuarta línea:   ­­­  En la quinta línea:   ­­­

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En la sexta línea:   Ofender al que carece de experiencia demuestra que tampoco se tiene la suficiente  experiencia.      Esto  no  aporta  crecimiento  alguno  para  nadie,  y  demuestra  que  no  se  tiene  sabiduría.     El éxito  provendrá  de  la tolerancia,  la amabilidad  y  la  colaboración.    Esta es la  actitud  adecuada  entre  maestro  y  discípulo.      Es  un  tiempo  para  expresar  lo  que  se  ha  aprendido en la vida, comprendiendo amorosamente a quienes todavía no hayan aprendido.  Análisis Lógico de la Matemática  de las líneas e Imágenes Relacionadas  Trigramas Nucleares  Inferior:  Tr ueno – Zhen – Se levanta.  Superior:  Tier r a – Kun – Responde o fuer za pasiva.  Interpretación:  Una  gr an  fuer za  contr olada  o  dominada,  un  gr an  poder   r eser vado a mantener se oculto.  Cuidado con las demostr aciones.  Hexagrama Nuclear – Nº  24 – Retor no – Nacer .  Fuerza:  Avanza.  Imagen Como Pareja o Par ­ Nº  3 – La dificultad inicial – Desenvolver .  Interpretación:  La inexper iencia que enfr enta la dificultad inicial.  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Secuencia de Nucleares:  1 HEXAGRAMA  Del Nº 4 al Nº 24 – Retor no – Nacer .  Oraciones Complementarias por Mutación de las Líneas  Secuencia Progresiva de la Proyección Futura:  1º)  41 – Disminución – Pér dida  2º)  27 – Nutr ición – Cr ecer   3º)  22 – Lo super ficial – Efímer o  4º)  30 – Belleza br illante – Éxtasis  5º)  13 – Compañer ismo – Amigar se  Secuencia Regresiva de los Acontecimientos Pasados:  5º)  31 – Atr acción mutua – Amor   4º)  28 – Exceso – Pasar se  3º)  47 – Restr icción completa – Repr imir se  2º)  29 – Abismo peligr oso – Incer tidumbr e  1º)  7 – El ejér cito – Ser  uno más

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Hexagrama Central de las Secuencias Correspondientes a los Tres Planos  Imagen Opuesta:  Nº 49 – Revolución – Renovación.  Números Claves:  34. 38. 18. 50. 72.  Línea Dominante:  2ª y 5ª  Umbral Según las Líneas:  YANG – YANG:  ­­­  YANG – VIEJO YANG:  ­­­  VIEJO YANG – YANG:  ­­­  YANG – YIN:  ­­­  VIEJO YANG – VIEJO YANG:  ­­­  YIN – YIN:  ­­­  YIN – VIEJO YIN:  ­­­  VIEJO  YIN  –  YIN:  Lo  que  en  su  momento  se  ha  considerado  favorable  disminuye.      Pero  no  es  tan  preocupante  porque  hay  otro  principio  noble  que  enseña  que  cuanto  más  se  resta  más  se  gana.    Las  fuerzas  disminuyen.    Es  tiempo  de  no  avanzar.  Mientras tanto será beneficioso reparar en las acciones anteriores.  VIEJO YIN – VIEJO YIN:  ­­­  YIN – YANG:  ­­­ 

16º Punto)  Inter pr etaciones Esotér icas Canalizadas par a la Segunda Imagen:  Cosmogonía Esotérica:  Es  el  ciclo  en  el  cual  se  produce  la  transformación  de  la  Esencia  en  una  Nueva  Dimensión  manifestada,  remontándose  a  su  Origen  y  convertida  en  su  Origen pero más evolucionada.  Interpretación Complementaria:  Impulso hacia lo alto.   Levantarse.   La subida.  Sobresalir.   Avance.  Ambición.   Adelanto.   Subir.   Empujar.   Retorno.   Crecer.  El Dictamen:  Es un tiempo  de  elevación  y  trascendencia  en  todos  los  aspectos  más  sobresalientes  de la vida.  Se adelanta un buen paso, por lo que habrá muchas bendiciones del cielo.   Hay que  hacer todo lo posible para estar serenos sin ocupar la mente con tantos pensamientos derivados  del entusiasmo.

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Hay que tratar de mantener los sentimientos centralizados porque ésta es la clave para  la  realización.  Si  se  persevera  en  esta  dirección  será  todo  un  éxito.    Los  emprendimientos  alcanzarán  su  auge,  las  obras  alcanzarán  su  pináculo,  las  relaciones  alcanzarán  el  punto  más  trascendente.  Estar  abierto  y  receptivo  a  la  gran  conciencia  que  se  avecina,  sin  dudas  que  entorpezcan.  En este momento será muy favorable mantener una actitud pasiva. 

Análisis gener al de la Tr adición del  Simbolismo y de la Imagen  El Simbolismo:  En esta imagen se contempla la suavidad que conduce a una gran receptividad,  y que  es  la  fuente  de  toda  creación.  Las  líneas  centrales  invertidas  aumentan    la  influencia  de  la  docilidad,  lo  cual,  dentro  de  esta  imagen,  asegura  el  progreso  y  las  bendiciones  para  estos  tiempos.  Se logra completar lo que se había propuesto anteriormente.   Es importante confiar en  los  principios  nobles  que  dicta  la  conciencia.  Si  es  posible,  será  excelente  consultar  en  estos  momentos a un sabio.  Es un tiempo favorable para buscar un nuevo trabajo o bien, para solicitar  una  nueva  labor  dentro  de  la  misma  empresa.  No  obstante,  no  será  conveniente  expresar  inquietudes o desacuerdos ni desenvolver grandes acciones.  En  esta  imagen  se  observa cómo  la  tierra,  es  decir,  todo  lo  material,  ha  ascendido  al  cielo, es decir, se ha elevado por encima del viento, lo que significa que el sabio cultiva su virtud, y  además, el entendimiento de los principios nobles y su propia conciencia, aún cuando haya quien  se oponga al cultivo de sí mismo.   El sabio no presta atención a dichas razones obtusas y por eso  alcanza su felicidad. 

Análisis Lógico de la Matemática  de las líneas e Imágenes Relacionadas  Trigramas Nucleares  Inferior:  Lago – Dui – Alegría.  Superior:  Trueno – Zhen – Se levanta.  Interpretación:  Una gran oportunidad para salirse de la inercia y  trascender.   Cuidado con las perturbaciones.  Hexagrama Nuclear – Nº  54 – La joven casada – Iniciar.  Fuerza:  Retrocede.  Imagen Como Pareja o Par ­ Nº  45 – Reunión – Consultar.  Interpretación:  Ascensión que conduce a la reunión.  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Secuencia de Nucleares:  3 HEXAGRAMAS  Del Nº 46, al Nº 54 La J oven Casada – Iniciar , al Nº 63 Culminación Completa  – Realización, al Nº 64 Cer ca de la Culminación – Madur ez.

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Oraciones Complementarias por Mutación de las Líneas  Secuencia Progresiva de la Proyección Futura:  1º)  11 – Paz – Centrarse  2º)  36 – Ocultándose de la luz – Humildad  3º)  24 – Retorno – Nacer  4º)  51 – Trueno – Desatar  5º)  17 – Continuidad – Perseverar  Secuencia Regresiva de los Acontecimientos Pasados:  5º)  12 – Estancamiento – Atarse  4º)  6 – Conflicto – Cuidarse  3º)  44 – Encuentros inesperados – Sorpresa  2º)  57 – Suavidad – Tierno  1º)  18 – Decadencia – Abandonarse  Hexagrama Central de las Secuencias Correspondientes a los Tres Planos  Imagen Opuesta:  Nº 25 – Simple integridad – Autenticidad.  Números Claves:  6. 52. 25. 57. 128.  Línea Dominante: 5ª  Umbral Según las Líneas:  YANG – YANG:  ­­­  YANG – VIEJO YANG:  ­­­  VIEJO YANG – YANG:  ­­­  VIEJO YANG – VIEJO YANG:  ­­­  YANG – YIN:  Tiempo para progresar con humildad y  pasar desapercibido.  La  acción  debe  ser  moderada,  preparándose  para  ceder  en  la  circunstancia  que  fuera.  Si se ha de actuar, ha de retirarse a continuación.  Proceder con cautela.  YIN – YIN:  ­­­  YIN – VIEJO YIN:  ­­­  VIEJO YIN – YIN:  ­­­  VIEJO YIN – VIEJO YIN:  ­­­  YIN – YANG:  ­­­ 

17º  Punto)  Respuesta  Decisiva  y  Final  Numer ológica,  de  Imágenes  Tr igr amas y Hexagr amas:

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Sobre 2 Líneas  1ª y 2ª:  Sí r otundo.  Creciendo en lo Económico.  1ª y 3ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la comprensión de lo Vitalidad.  2ª y 3ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  Sí r otundo.  Bases Fuertes.  El Vínculo Perfecto.  4ª y 5ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  Si r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Espiritual. 

TETRAGRAMAS DIVINOS DE FU YI WANG PI CANALIZADOS: 

LO QUE ESTA SUCEDIENDO,  Doble Tetragrama Central:  TRUENO ­ TRUENO 

LO QUE NO HAY QUE HACER  O DEJAR A UN COSTADO,  Tetragrama Inferior:  AGUA 

LO QUE HAY QUE HACER  O A LO QUE HAY QUE ASPIRAR,  O LO QUE HAY QUE TENER EN CUENTA,  Tetragrama Superior:  MONTAÑA

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ACTITUD  Lo que está  Sucediendo 

ELEMENTOS  TETRAGRAMAS  TRUENO 

HEXAGRAMA  Nº 51  ACCIONAR  DESATAR 

TRUENO  Lo que No hay que Hacer   o Dejar  a un Costado 

TRUENO 

Nº 40  EXPLICACIÓN  RESOLVER 

AGUA  Lo que Sí hay que Hacer   o Tener  en Cuenta 

MONTAÑA 

Nº 27  NUTRICIÓN  CRECER 

TRUENO  Comentar ios en función de los Tetr agr amas aplicados a la pr egunta o planteo:  El Central Repetido o Doble :  Lo  que  está  Sucediendo  actualmente  es  que  se  accionan  y  desatan  conflictos  en  distintos ámbitos, quizás por una necesidad de accionar y desatar fuerzas internas como una  manera  de  autoconcocimiento,  para  reconocer  todo  lo  que  hay  en  el  interior  y  parar  saber  hasta  dónde  se  puede  llegar.    Una  manera  de  fortalecer  el  ego,  una  manera  de  cubrir  debilidades aun no superadas, la manera de camuflar una cierta falta de autoestima.  El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer  en este momento o lo que hay que Dejar a un Costado  para  mejorar  la  situación  presente,  es  evitar  explicar  o  intentar  resolver  los  conflictos  ya  generados,  porque  al tratar de  explicarlos  se los  enreda más  y  al tratar de  resolverlos  se  los  profundiza más.  El Central con el Superior :  Lo  que  Sí  hay  que  Hacer   o  lo  que  hay  que  Tener  en  Cuenta  para  mejorar  definitivamente la situación presente, es Nutrir la Conciencia y Crecer interiormente.  Conclusión de los 17 Puntos de la Ficha de Consulta  cor r espondiendo al 8 del Pa Kua

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De este modo se completa una ficha de consulta al I Ching.  Por  supuesto  que  con  las  primeras  Cuatro  Respuestas  Principales  del  I  Ching  es  suficiente para responder a toda pregunta.  En  el  caso  de  quedar  algunas  duda,  entonces  se  puede  recurrir  a  las  siguientes  opciones de las respuestas secundarias, de lo contrario, si ha quedado aclarado bastará con las  cuatro respuestas principales.  A continuación les transcribo las fichas en blanco para que puedan rellenarlas. 

FICHA  DE  CONSULTA  par a el I­Ching de las 50 Var illas 

Nombr e del Consultante: 

­­­ 

Informe Nº:  ­­­  Fecha:  ­­­

Pregunta Solicitada:  ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

128 

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1º Punto)  Numer ología Extr aída:  ORDEN 

BLOQUE  1 

BLOQUE  2 

BLOQUE  3 

SUMA  RESTA 

TOTAL 

LÍNEAS  GRÁFICAS 

6ª  LÍNEA  5ª  LÍNEA  4ª  LÍNEA  3ª  LÍNEA  2ª  LÍNEA  1ª  LÍNEA 

2º Punto)  Numer ología Matemática Canalizada de la Suma y sus Líneas:  FUTURO 

C  H  T 

CIELO 

C  H  T 

TIERRA

PRESENTE 

PASADO 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

129 

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LÍNEAS DE LOS 2 TRIGRAMAS Y HEXAGRAMA: 

Or den 

Líneas Gr áficas  Hexagr ama 

Elemento  Tr igr ama 

6º LÍNEA  5º LÍNEA  4º LÍNEA  3º LÍNEA  2º LÍNEA  1º LÍNEA  Nº              Nombre: 

LOS TRES PLANOS DE LA DIMENSIÓN DEL ALMA: 

ORDEN  SUMA  PAR 

6ª  LÍNEA  5ª  LÍNEA  4ª  LÍNEA  3ª  LÍNEA  2ª  LÍNEA  1ª  LÍNEA

LÍNEA  GRÁFICA 

TRIGRAMA  Polar idad 

CONDICIÓN 

Respuesta  Respuesta  Respuesta  Línea  Tr igrama  Ta i Chi 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

130 

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Deter minación de la Situación Planteada:  TOTAL de SÍ:  TOTAL de NO: 

3º Punto)  Valor  Simbólico de las Líneas:  PRIMERA TABLA 

LÍNEAS  TRIGRAMA  ELEMENTO  VARILLAS  NÚMERO  MUTACIÓN  ORDEN  GRÁFICAS  DE LÍNEA  ACTIVIDAD  EXTRAÍDAS  MÁGICO  FAMILIA  TAICHI  y Nº  y Nº  SOBRANTES 

6ª  LÍNEA  5ª  LÍNEA  4ª  LÍNEA  3ª  LÍNEA  2ª  LÍNEA  1ª  LÍNEA 

/  /  /  /  /  /

Elemento Actividad Plano Espir itual del Planteo:  POSITIVO YANG:  NEGATIVO YIN:  ORDEN DE FAMILIA: 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

131 

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SEGUNDA TABLA  LÍNEAS  LÍNEA  FUERZA  CUALIDAD  SIMBOLOGÍA  ORDEN  GR ÁFICAS  NUMÉRICA  ANTERIOR  POSTERIOR  SIMBOLOGÍA  PROYECC IÓN  EXTERNA  POLAR IDAD  HO­TU  LO­SHU  INTERNA 

6ª  LÍNEA  5ª  LÍNEA  4ª  LÍNEA  3ª  LÍNEA  2ª  LÍNEA  1ª  LÍNEA  4º Punto)  Repr esentación de las Líneas Individuales y Combinadas:  AF IRMACIÓN 

PROGRESIÓN  EVOLUTIVA  de la  2ª Y 5ª  LÍNEAS  / 

F IRMEZA Y  PLATAFORMA  de la  3ª Y 4ª  LÍNEAS  / 

PROYECCIÓN 

NEGACIÓN  de la  1ª Y 4ª  LÍNEAS  /  ASPECTO  MATERIAL  de la  1ª Y 2ª  LÍNEAS 

ASPECTO  ESPIRITUAL  de la  5ª Y 6ª  LÍNEAS 

PASADO  EXTERIOR  de la  1ª, 2ª Y 3ª  LÍNEAS 

FUTURO  INTER IOR  de la  4ª, 5ª Y 6ª  LÍNEAS 

ASPECTO  HUMANO  PRESENTE  de la 3ª Y 4ª  LÍNEAS 

Y CAUSE  de la  3ª Y 6ª  LÍNEAS  / 

FORTALEZA Y DEBILIDAD DE LAS LÍNEAS  1ª Línea      2ª Línea      3ª Línea      4ª Línea      5ª Línea      6ª Línea

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO  .:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. 

TRIGRAMA SUPERIOR  Datos: 

TRIGRAMA INFERIOR  Datos: 

INTERPRETACIÓN DE IMÁGENES: 

5º Punto)  Respuesta Según Ubicación de Imágenes en Taichi:  UBICACIÓN               ELEMENTO        RESPUESTA  en el lugar Nº  Superior Yang  Primera Yin  Segunda Yin  Tercera Yin  Inferior Yin  Primera Yang  Segunda Yang  Tercera Yang

132 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

133 

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LOS TRES PLANOS DE LA DIMENSIÓN DE LA VIDA CORRIENTE:  ORDEN 

LÍNEA  TRIGRAMA  GRÁFICA  ELEMENTO 

HEXAGRAMA  Nº y NOMBRE 

6ª LÍNEA  FUTURO  5ª LÍNEA  4ª LÍNEA  PRESENTE  3ª LÍNEA  2ª LÍNEA  PASADO  1º LÍNEA 

CUADRO DE FICHA DE CONSULTA SINTETIZADO CON  LOS TRES PLANOS EN LA DIMENSIÓN DEL  ALMA Y LA VIDA (XING MING):  3  PLANOS  DE VIDA 

ORDEN  DE  LÍNEAS 

ESPÍRITU  FUTURO  PSICOLOGÍA  MENTE 

6ª Línea  5ª Línea 

METAS  4º Línea  PRESENTE  EMOCIÓN  3ª Línea  SENTIMIENTO 

MATERIA  PASADO  ORGANISMO  FÍSICO 

2ª Línea  1ª Línea

6  LÍNEAS  GRÁFICAS 

1º PLANO  2º PLANO  3º PLANO  DEL ALMA  DEL ALMA  DEL ALMA  3  6  LÍNEA  TRIGRAMA  CONDICIÓN  TAICHI  HEXAGRAMAS  ASPECTO  TRIGRAMAS  ASPECTO  ACCIÓN  ASPECTO  EN CONCRETO  ESPIRITUAL  HUMANO  3  PO  HUM  VOLUNTAD  PLANOS 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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6º Punto)  Imágenes Invertidas como Pasado y Futur o del Alma (Po y Hum):  ORDEN  INVERT 

LÍNEAS  TRIGRAMA  ELEMENTO  GRÁFICAS  DE LÍNEA  ACTIVIDAD 

1ª LÍNEA  2ª LÍNEA  3ª LÍNEA  4ª LÍNEA  5ª LÍNEA  6º LÍNEA  HEXAGRAMA Nº:                        Nombre:  INTERPRETACIÓN DE IMÁGENES: 

7º Punto)  Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Ascendente:  (Orden Ascendente)  Líneas señaladas 

Imagen  Directa 

Imagen  Desdoblada 

6º 

6º  ­­­

5º  4º  3º 

Líneas 

­­­

Ubicar  Hexagrama 

2º 

5º 

Ubicar  Hexagrama ­­­ 

4º  3º  2º 

­­­ 

1º 

1º 

­­­ 

Nº ­­­ 

Nº ­­­ 

­­­ 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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8º Punto)  Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Descendente:  (Orden Descendente)  Líneas señaladas 

Imagen  Directa 

Imagen  Desdoblada 

6º 

6º  ­­­

5º  4º  3º 

Líneas 

­­­

Ubicar  Hexagrama 

2º 

5º 

Ubicar  Hexagrama  ­­­ 

4º  3º  2º 

­­­ 

1º 

1º 

­­­ 

Nº ­­­ 

Nº ­­­ 

­­­ 

9º Punto)  Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Inver tido:  (Orden Invertido)  Líneas señaladas 

Imagen  Directa 

Imagen  Desdoblada 

6º 

6º  ­­­

5º  4º  3º 

Líneas 

­­­

Ubicar  Hexagrama 

2º 

5º 

Ubicar  Hexagrama ­­­ 

4º  3º  2º 

­­­ 

1º 

1º 

­­­ 

Nº ­­­ 

Nº ­­­ 

­­­ 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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10º Punto)  Tr igr amas Nuclear es del Or den Ascendente:  (Nuclear Ascendente)  Imagen  Directa 

Líneas 

Imagen  Desdoblada 

Líneas 

6º 

6º  ­­­

5º  4º  3º 

­­­

Ubicar  Hexagrama 

2º 

5º 

Ubicar  Hexagrama  ­­­ 

4º  3º  2º 

­­­ 

1º 

1º 

­­­ 

Nº ­­­ 

Nº ­­­ 

­­­ 

11º Punto)  Tr igr amas Nuclear es del Or den Descendente:  (Nuclear Descendente)  Líneas 

Imagen  Directa 

Imagen  Desdoblada 

Líneas 

6º 

6º  ­­­

5º  4º  3º 

­­­

Ubicar  Hexagrama 

2º 

5º 

Ubicar  Hexagrama ­­­ 

4º  3º  2º 

­­­ 

1º 

1º 

­­­ 

Nº ­­­ 

Nº ­­­ 

­­­ 

Hasta aquí las 10 Imágenes del Shu­Kua para extraer la secuencia que responde la  pregunta o planteo en todas las direcciones. 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

137 

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A  continuación  las  4  Imágenes  (Su  Kua)  para  alcanzar  las  14  Imágenes  (Shu  Su­  Kua) o 5 en representación simbólica del número humano, que responde a la raíz subliminal  que traduce la acción correspondiente para resolver definitivamente la pregunta o planteo en  cuestión, al ofrecer una respuesta contundente. 

12º Punto)  Tr igr amas Nuclear es del Or den Inver tido:  (Nuclear Invertido)  Líneas 

Imagen  Directa 

Imagen  Desdoblada 

Líneas 

6º 

6º  ­­­

5º  4º  3º 

­­­

Ubicar  Hexagrama 

2º 

5º 

Ubicar  Hexagrama  ­­­ 

4º  3º  2º 

­­­ 

1º 

1º 

­­­ 

Nº ­­­ 

Nº ­­­ 

­­­ 

13º Punto)  Inver sión de los Tr igr amas Nuclear es del Or den Inver tido:  (Inversión Nuclear Invertido)  Líneas 

Imagen  Directa 

Imagen  Desdoblada 

Líneas 

6º 

6º  ­­­

5º  4º  3º 

­­­

Ubicar  Hexagrama 

2º 

5º 

Ubicar  Hexagrama ­­­ 

4º  3º  2º 

­­­ 

1º 

1º 

­­­ 

Nº ­­­ 

Nº ­­­ 

­­­ 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO  .:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. 

SÍNTESIS DE LA 17 IMÁGENES CANALIZADAS:  IMÁGENES CANALIZADAS 

1ª 

2º 

3ª 

1ª Ascendente  IMAGEN CANALIZADA  1ª Dos Líneas  CAUSA PRIMARIA  LATENTE  2ª Dos Líneas  CAUSA DESATADA 

4ª 

3ª Dos Líneas  CAUSA POTENCIAL A  PROYECTAR 

5ª 

1ª Inver tida 

6ª 

Desdoblamiento  1ª Ascendente 

7ª 

1ª Descendente 

8ª 

Desdoblamiento  1ª Descendente 

9ª 

Desdoblamiento  1ª Inver tida 

10ª 

Nuclear  Ascendente 

11ª 

Desdoblamiento  Nuclear  Ascendente 

12ª 

Nuclear  Descendente 

13ª 

Desdoblamiento  Nuclear  Descendente 

14ª 

Nuclear   1ª Inver tida

Nº HEXAGRAMA 

NOMBRE      C LAVE 

138 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO  .:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. 

15ª 

16ª 

17ª 

Desdoblamiento  Nuclear   1ª Inver tida  2ª Inver tida  Nuclear   1ª Inver tida  Desdoblamiento  2ª Inver tida  Nuclear   1ª Inver tida 

PREGUNTA:  ­­­ 

CONFIGURACIÓN DE LA RESPUESTA SEGÚN LAS IMÁGENES ESTRICTAS  CANALIZADAS PARA LA PREGUNTA O PLANTEO EFECTUADO:  IMAGEN CANALIZADA  /  Hexagrama Nº ­­­:  ­­­  CAUSA PRIMARIA LATENTE  /  Hexagrama Nº ­­­:  ­­­  CAUSA DESATADA  /  Hexagrama Nº  ­­­:  ­­­  CAUSA POTENCIAL  /  Hexagrama Nº ­­­:  ­­­ 

RESPUESTA DE LAS IMÁGENES SECUNDARIAS:  IMAGEN INVERTIDA  /  Nº ­­­:  ­­­  DESDOBLAMIENTO ASCENDENTE  /  Nº ­­­:  ­­­  IMAGEN CANALIZADA DESCENDENTE  /  Nº ­­­:  ­­­  DESDOBLAMIENTO DESCENDENTE  /  Nº ­­­:  ­­­

139 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

140 

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DESDOBLAMIENTO DE IMAGEN INVERTIDA  /  Nº ­­­:  ­­­  NUCLEAR ASCENDENTE DE IMAGEN CANALIZADA  /  Nº ­­­:  ­­­  DESDOBLAMIENTO DEL NUCLEAR ASCENDENTE  /  Nº ­­­:  ­­­  NUCLEAR DESCENDENTE  /  Nº ­­­:  ­­­  DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DESCENDENTE  /  Nº ­­­:  ­­­  NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA  /  Nº ­­­:  ­­­  DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA  /  Nº ­­­:  ­­­  SEGUNDA  IMAGEN INVERTIDA  DEL DESDOBLAMIENTO  NUCLEAR  INVERTIDO  /  Nº ­­­:  ­­­  DESDOBLAMIENTO  DE  LA  SEGUNDA  INVERSIÓN  DEL  NUCLEAR  INVERTIDO    /  Nº ­­­:  ­­­ 

RESPUESTA FINAL:  La última Imagen Canalizada como respuesta final del cuestionamiento propuesto al I Ching  es:  ­­­  como solución del planteo o pregunta expresada. 

14º Punto)  Inter pr etación Esotér ica Canalizada de las Alas del I Ching:

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

141 

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Según el Patrón Simbólico de Wang Pi:  Pr imer a Imagen:  Elementos  Número                                           Abajo                            Arriba  ­­­  ­­­  ­­­  Características:  ­­­  ­­­  Nombre en Chino                                Traducción  ­­­  ­­­  PALABRA CLAVE:                                    INTERPRETACIÓN ESOTÉRICA:  ­­­ 

­­­ 

Segunda Imagen:  Elementos  Número                                           Abajo                            Arriba  ­­­  ­­­  ­­­  Características:  ­­­  ­­­  Nombre en Chino                                Traducción  ­­­  ­­­  PALABRA CLAVE:                                    INTERPRETACIÓN ESOTÉRICA: 

­­­ 

­­­

15º Punto)  Inter pr etaciones Esotér icas Canalizadas par a la Pr imer a Imagen:  Cosmogonía Esotérica:  ­­­ Interpretación Complementaria:  ­­­ El Dictamen:  ­­­ La Decisión:  ­­­ El Comentario:  ­­­ 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO  .:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. 

Análisis gener al de la Tr adición del  Simbolismo y de la Imagen  La Imagen:  ­­­ El Simbolismo:  ­­­  Análisis Conceptual de las Líneas Señaladas:   Las Líneas:  ­­­  En la primera línea:   ­­­  En la segunda línea:   ­­­  En la tercera línea:   ­­­  En la cuarta línea:   ­­­  En la quinta línea:   ­­­  En la sexta línea:   ­­­  Análisis Lógico de la Matemática  de las líneas e Imágenes Relacionadas:  Trigramas Nucleares  Inferior:  ­­­  Superior:  ­­­  Interpretación:  ­­­  Hexagrama Nuclear – Nº  ­­­  Fuerza:  ­­­  Imagen Como Pareja o Par ­ Nº  ­­­  Interpretación:  ­­­  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Secuencia de Nucleares:  ­­­

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Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO  .:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. 

Oraciones Complementarias por Mutación de las Líneas  Secuencia Progresiva de la Proyección Futura:  1º)  ­­­  2º)  ­­­  3º)  ­­­  4º)  ­­­  5º)  ­­­  Secuencia Regresiva de los Acontecimientos Pasados:  5º)  ­­­  4º)  ­­­  3º)  ­­­  2º)  ­­­  1º)  ­­­  Imagen Opuesta:  ­­­  Números Claves:  ­­­  Línea Dominante:  ­­­  16 Umbrales Según las Líneas:  YANG – YANG:  ­­­  YANG – VIEJ O YANG:  ­­­  VIEJ O YANG – YANG:  ­­­  VIEJ O YANG – VIEJ O YANG:  ­­­  YANG – YIN:  ­­­  VIEJ O YANG – YIN:  ­­­  YANG – VIEJ O YIN:  ­­­  VIEJ O YANG – VIEJ O YIN:  ­­­  YIN – YIN:  ­­­  YIN – VIEJ O YIN:  ­­­  VIEJ O YIN – YIN:  ­­­  VIEJ O YIN – VIEJ O YIN:  ­­­  YIN – YANG:  ­­­  VIEJ O YIN – YANG:  ­­­  YIN – VIEJ O YANG:  ­­­  VIEJ O YIN – VIEJ O YANG:  ­­­

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16º Punto)  Inter pr etaciones Esotér icas Canalizadas par a la Segunda Imagen:  Cosmogonía Esotérica:  ­­­ Interpretación Complementaria:  ­­­ El Dictamen:  ­­­ La Decisión:  ­­­ El Comentario:  ­­­  Análisis gener al de la Tr adición del  Simbolismo y de la Imagen  La Imagen:  ­­­ El Simbolismo:  ­­­  Análisis Lógico de la Matemática  de las líneas e Imágenes Relacionadas:  Trigramas Nucleares  Inferior:  ­­­  Superior:  ­­­  Interpretación:  ­­­  Hexagrama Nuclear – Nº  ­­­  Fuerza:  ­­­  Imagen Como Pareja o Par ­ Nº  ­­­  Interpretación:  ­­­  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Secuencia de Nucleares:  ­­­  Oraciones Complementarias por Mutación de las Líneas  Secuencia Progresiva de la Proyección Futura:  1º)  ­­­  2º)  ­­­

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3º)  ­­­  4º)  ­­­  5º)  ­­­  Secuencia Regresiva de los Acontecimientos Pasados:  5º)  ­­­  4º)  ­­­  3º)  ­­­  2º)  ­­­  1º)  ­­­ 

Imagen Opuesta:  ­­­  Números Claves:  ­­­  Línea Dominante:  ­­­  16 Umbrales Según las Líneas:  YANG – YANG:  ­­­  YANG – VIEJ O YANG:  ­­­  VIEJ O YANG – YANG:  ­­­  VIEJ O YANG – VIEJ O YANG:  ­­­  YANG – YIN:  ­­­  VIEJ O YANG – YIN:  ­­­  YANG – VIEJ O YIN:  ­­­  VIEJ O YANG – VIEJ O YIN:  ­­­  YIN – YIN:  ­­­  YIN – VIEJ O YIN:  ­­­  VIEJ O YIN – YIN:  ­­­  VIEJ O YIN – VIEJ O YIN:  ­­­  YIN – YANG:  ­­­  VIEJ O YIN – YANG:  ­­­  YIN – VIEJ O YANG:  ­­­  VIEJ O YIN – VIEJ O YANG:  ­­­ 

17º  Punto)  Respuesta  Decisiva  y  Final  Numer ológica,  de  Imágenes  Tr igr amas  y  Hexagr amas:

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Sobre 2 Líneas  Sí r otundo  /  No r otundo  /  Sí débil  /  No débil  1ª y 2ª:  ­­­.  Creciendo en lo Económico.  1ª y 3ª:  ­­­.  Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.  2ª y 3ª:  ­­­.  Creciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  ­­­.  Bases Fuertes.  El Vínculo Perfecto.  4ª y 5ª:  ­­­.  Creciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  ­­­.  Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  ­­­.  Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.  Sobre 3 Líneas  Imágenes Canalizadas:  ­­­ Sobre Ubicación Tai Chi  Definición:  ­­­ Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos  Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:  ­­­ TETRAGRAMAS DIVINOS DE FU YI WANG PI CANALIZADOS: 

LO QUE ESTA SUCEDIENDO,  Doble Tetragrama Central:  ­­­ ­ ­­­ 

LO QUE NO HAY QUE HACER  O DEJAR A UN COSTADO,  Tetragrama Inferior:  ­­­ 

LO QUE HAY QUE HACER  O A LO QUE HAY QUE ASPIRAR,  O LO QUE HAY QUE TENER EN CUENTA,  Tetragrama Superior:  ­­­

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ACTITUD 

ELEMENTOS  TETRAGRAMAS 

HEXAGRAMA 

Lo que está  Sucediendo 

Lo que No hay que Hacer   o Dejar  a un Costado 

Lo que Sí hay que Hacer   o Tener  en Cuenta 

Comentar ios en función de los Tetr agr amas aplicados a la pr egunta o planteo:  El Central Repetido o Doble :  Lo que está Sucediendo  ­­­  El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer  ­­­  El Central con el Superior :  Lo que Sí hay que Hacer  ­­­ 

Conclusión de los 17 Puntos de la Ficha de Consulta  cor r espondiendo al 8 del Pa Kua

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NÚMEROS MÁGICOS  DEL  ICHING 

He  aquí  el  Cír culo  Sagr ado  y  del  Cuadr ado  Moder no  conforme  a  la  Diagramación antigua y la Diagramación actual (sistema Matriarcal).

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Formación de los 16 Tetragramas utilizados por Wang Pi:

Los 16 Tetragramas clásicos:

LAS CUATRO LÍNEAS Y SU NÚMERO RITUAL: 8 Joven Yin (fija) 7 Joven Yang (fija)

o 2 o 3

= 10 = 10

6 Viejo Yin (muta) o 4 9 Viejo Yang (muta) o 1

= 10 = 10

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ESCALA DE REFERENCIAS para el uso de las Varillas: 5·8·4 5·4·8 9·4·4 9·8·8 9·4·8 5·8·8 9·8·4 5·4·4

Joven YIN Viejo YIN Joven YANG Viejo YANG 

ESCALA DE REFERENCIAS para el uso de las Monedas:  Lado de la moneda:    Frente o Cara =  2  Yin  Dorso o Seca =  3  Yang  2 Secas y 1 Cara =  8                                                              Joven Yin  2 Caras y 1 Seca =  7                                                              Joven Yang  3 Caras =  6                                                                             Viejo Yin  3 Secas =  9 

Viejo Yang

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A partir de esta base, todos los números impares representan momentos y aspectos del CIELO (Yang), y todos los números pares representan momentos y aspectos de la TIERRA (Yin). El Cielo representa la Izquierda y Arriba. La Tierra representa la Derecha y Abajo. Lo cual quedaría de la siguiente manera: IMPAR PAR CIELO TIERRA 1,3,5,7 y 9 2,4,6,8 y 10 Izquierda y Arriba Derecha y Abajo Yang ­ Atrás Yin ­ Adelante

En un Hexagrama estarían ubicados: Trigrama Yang Arriba

Yang por estar arriba

Trigrama Yin Abajo

Yin por estar abajo

32 16 8 4 2 1

6º línea 5º línea 4º línea 3º línea 2º línea 1º línea

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Ahora bien, un sólo Hexagrama representaría el 50% del I Ching, sólo su aspecto Yang, por lo tanto, si sumamos otro Hexagrama en representación del Yin, el restante 50%, nos da 64, la cantidad total de Hexagramas exotéricos del I Ching. En este caso el 1 desaparece y la cuenta binaria se inicia a partir del dos:

Yang 32 16 8 4 2 1

Yin 32 16 8 4 2 1

Combinaciones 64 32 16 8 4 2

En la relación como respuesta se presenta de la siguiente manera: Yang 32 16 8 4 2 1

Yin 1 2 4 8 16 32

33 = 18 = 12 = 12 = 18 = 33 = 9

6 9 3 3 9 6

Según Pitágoras, los cuatro elementos naturales (Fuego, Agua, Tierra y Aire) indirectamente derivan de los números. Desde el punto de vista del Wu Hsing o cinco actividades las relaciones entre los elementos y los números es la siguiente:

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Números del Cielo

Números de la Tierra

1 7 3 9 5

6 2 8 4 10

Agua (lo completa) Madera (lo completa) Tierra

(lo completa) Fuego (lo completa) Metal (lo completa)

De este modo, los números 1, 2, 3, 4 y 5 producen los cinco elementos, mientras que los números 6, 7, 8, 9 y 10 los complementan. Cuando se canaliza el 8, representa: YIN JOVEN Cuando se canaliza el 6, representa: YIN VIEJO

Cuando se canaliza el 7, representa: YANG JOVEN

(línea separada).

(línea separada con señal cruzada).

(línea entera).

Cuando se canaliza el 9, representa: YANG VIEJO (línea entera con una señal circular).

Otoño Invierno Primavera Verano

Hija Madre Hijo Padre

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ORIGEN YIN

YANG

YIN 

INVIERNO

YIN 

OTOÑO

o TAI

YANG 

PRIMAVERA

CHI 

YANG

VERANO

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Cielo

5º y 6º Yao

Ser Humano

3º y 4º Yao

Tierra

1º y 2º Yao

Trigrama: 3º 2º 1º

Palacio Celestial Palacio Humano Palacio Terrestre

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Para Joven Yin: 5·8·4 / 5·4·8 / 9·4·4 Para Viejo Yin: 9·8·8 Para Joven Yang: 9·4·8 / 5·8·8 / 9·8·4 Para Viejo Yang: 5·4·4

= = = =

17 25 21 13

=8 =7 =3 =4

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la nueva escala de referencias (según su numeración original), quedaría confeccionada de la siguiente manera: Para Joven Yin:

Para Viejo Yin:

Para Joven Yang:

Para Viejo Yang:

5·8·4 / 5·4·8 / 9·4·4 3·2·3 3·3·2 2·3·3

=

9·8·8 2·2·2

= 6

9·4·8 / 5·8·8 / 9·8·4 2·3·2 3·2·2 2·2·3

= 7

5·4·4 3·3·3

= 9

8

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El Cuadrado Mágico

Orden Pre ­ Celeste

El Gran Plano

Orden Post ­ Celeste

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1º Proceso: Desde Cielo ­ Cielo, hasta Cielo ­ Tierra.

2º Proceso: Desde Lago ­ Cielo, hasta Lago ­ Tierra.

3º Proceso: Desde Fuego ­ Cielo, hasta Fuego ­ Tierra.

4º Proceso Desde Trueno ­ Cielo, hasta Trueno ­ Tierra.

Hasta aquí, 4 de los 8 procesos.

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En la construcción de los Hexagramas, a partir de esta modalidad, nos encontramos con que: 2 Componentes constituyen la 1º Línea 4 Componentes constituyen la 2º Línea 8 Componentes constituyen la 3º Línea 16 Componentes constituyen la 4º Línea 32 Componentes constituyen la 5º Línea 64 Componentes constituyen la 6º Línea

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Los 64 Hexagramas según las 8 Fuerzas o Elementos: 

El Mister io Revelado:  (Secuencia invertida)  6ª Línea   pasa a ser la   1ª Línea  5ª    ¨               ¨             2ª     ¨  4ª    ¨               ¨             3ª     ¨  3ª    ¨  ¨             4ª     ¨  2ª    ¨               ¨             5ª     ¨  1ª    ¨               ¨             6ª     ¨ 

Las  posiciones  1ª,  3ª  y  5ª  de  todo  Hexagrama,  por  ser  impares  corresponde  a  la  dureza, a la acción, el sostén, la fuerza;  y las posiciones 2ª, 4ª y 6ª de todo Hexagrama, por  ser pares, corresponde a la blandura, a la inacción, la no­resistencia, la sumisión.

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1)  Cuando las Líneas luminosas o continuas ocupan lugares impares que son Yang,  y las líneas oscuras o discontinuas ocupan lugares pares que son Yin, se produce un exceso en  sus tendencias.   Sin embargo, están bien ubicadas.  2)    Cuando  las  Líneas  luminosas  están  señaladas  y  ocupan  lugares  impares,  y  las  Líneas oscuras señaladas ocupan lugares pares, se produce una negación de su tendencia por  la misma culminación de su fuerza.  3)    Cuando las Líneas luminosas ocupan lugares pares y cuando las Líneas oscuras  ocupan  lugares  impares,  implica  un  desacuerdo  con  su  estructura  pero  un  equilibrio  en  su  tendencia.  4)        Cuando  las  Líneas  luminosas  señaladas  ocupan  lugares  pares  y  cuando  las  Líneas  oscuras  señaladas  ocupan  lugares  impares,  se  produce  un  exceso  en  la  tendencia  contraria. 

Línea Yang  *  Si una Línea luminosa se encuentra por encima de dos o más líneas oscuras representa  una detención u obstáculo.  *  Si una Línea luminosa se encuentra por debajo de dos o más líneas oscuras representa  el movimiento que surge.  *  Si una Línea luminosa se encuentra en medio de líneas oscuras representa la caída.  Línea Yin  *  Si  una  Línea  oscura  se  encuentra  por  encima  de  dos  o  más  líneas  luminosas,  representa el incentivo, la motivación o la satisfacción.  *  Si una línea oscura se encuentra por debajo de dos o más líneas oscuras, representa la  humildad.  *  Si  una  línea  oscura  se  encuentra  en  medio  de  líneas  luminosas,  representa  el  acercamiento y el progreso.  Con estos datos se puede deducir la razón por la que el Hexagrama nº 3 ocupa el 3º  lugar.   En este caso sería a través de la comprensión de sus líneas.  Las  líneas  señalizadas  pueden  variar  la  respuesta  del  Hexagrama,  por  lo  tanto,  ya  sea que el Hexagrama sea positivo o negativo, sus respectivas  líneas señaladas pueden darle  un curso diferente.   Un Hexagrama negativo puede volverse totalmente positivo debido a sus  líneas señaladas, y viceversa.

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Las Líneas dominantes en cada Hexagr ama son:  Hexagrama Nº 1            5ª       Línea    dominante  ¨         Nº 2             2ª           ¨             ¨  ¨         Nº 3             1ª y 4ª    ¨             ¨  ¨         Nº 4             2ª y 5ª    ¨             ¨  ¨         Nº 5             5ª           ¨             ¨  ¨         Nº 6             5ª           ¨             ¨  Hexagrama  Nº 7              2ª y 5ª    Líneas  dominantes  ¨  Nº 8              5ª               ¨              ¨  ¨          Nº 9              5ª               ¨              ¨  ¨          Nº 10            5ª               ¨              ¨  ¨          Nº 11            2ª y 5ª        ¨  ¨  ¨          Nº 12            2ª y 5ª        ¨              ¨  ¨          Nº 13            2ª y 5ª        ¨              ¨  ¨          Nº 14            5ª               ¨              ¨  ¨          Nº 15            3ª               ¨              ¨  ¨          Nº 16            4ª               ¨              ¨  ¨          Nº 17            1ª y 5ª        ¨              ¨  ¨          Nº 18            5ª  ¨              ¨  ¨          Nº 19            1ª y 2ª        ¨              ¨  ¨          Nº 20            5ª y 6ª        ¨              ¨  ¨          Nº 21            5ª               ¨              ¨  ¨          Nº 22  2ª y 6ª        ¨              ¨  ¨          Nº 23            6ª               ¨              ¨  ¨          Nº 24            1ª               ¨              ¨  ¨          Nº 25            1ª y 5ª        ¨              ¨  ¨          Nº 26            5ª y 6ª        ¨              ¨  ¨          Nº 27            5ª y 6ª        ¨              ¨  ¨          Nº 28            2ª y 4ª        ¨              ¨  ¨          Nº 29            2ª y 5ª        ¨  ¨  ¨          Nº 30            2ª y 5ª        ¨              ¨  ¨          Nº 31            4ª               ¨              ¨  ¨          Nº 32            2ª               ¨              ¨  ¨          Nº 33            5ª  ¨              ¨  ¨          Nº 34            4ª               ¨              ¨  ¨          Nº 35            5ª               ¨              ¨

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¨          Nº 36            2ª y 5ª        ¨              ¨  ¨  Nº 37            2ª y 5ª        ¨              ¨  ¨          Nº 38            2ª y 5ª        ¨              ¨  ¨          Nº 39            5ª               ¨              ¨  ¨          Nº 40            2ª y 5ª        ¨              ¨  ¨          Nº 41            5ª               ¨              ¨  Hexagrama Nº 42        2ª y 5ª       Líneas    Dominantes  ¨         Nº 43        5ª                   ¨  ¨  ¨         Nº 44        2ª y 5ª            ¨                 ¨  ¨         Nº 45        4ª y 5ª            ¨                 ¨  ¨         Nº 46        5ª                   ¨                 ¨  ¨         Nº 47  2ª y 5ª            ¨                 ¨  ¨         Nº 48        5ª                   ¨                 ¨  ¨         Nº 49        5ª                   ¨                 ¨  ¨         Nº 50        5ª y 6ª            ¨  ¨  ¨         Nº 51        1ª                   ¨                 ¨  ¨         Nº 52        6ª                   ¨                 ¨  ¨         Nº 53        2ª y 5ª            ¨                 ¨  ¨         Nº 54  5ª                   ¨                 ¨  ¨         Nº 55        5ª                   ¨                 ¨  ¨         Nº 56        5ª                   ¨                 ¨  ¨         Nº 57        5ª                   ¨  ¨  ¨         Nº 58        2ª y 5ª            ¨                 ¨  ¨         Nº 59        5ª                   ¨                 ¨  ¨         Nº 60        5ª                   ¨                 ¨  ¨         Nº 61        5ª  ¨                 ¨  ¨         Nº 62        2ª y 5ª            ¨                 ¨  ¨         Nº 63        2ª                   ¨                 ¨  ¨         Nº 64        5ª                   ¨                 ¨ 

Estas líneas se extraen de acuerdo a la cantidad de líneas Yin y Yang que tiene cada  Hexagrama, y de acuerdo a su ubicación.   Las líneas dominantes cumplen un papel esencial,  puesto  que  a  partir  de  ellas  se  comprende  de  qué  manera  se  distribuye  la  fuerza  de  toda  imagen y cuál es su tendencia (me refiero a su polaridad intrínseca).

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LOS 8 PASOS DE LA MAGIA: 1º) 2 Opuestos Complementarios Yin Yang 2º) 4 Estados de los Elementos Complementarios 3º) 8 Trigramas 4º) 10 Troncos Celestes 5º) 12 Ramas Terrestres 6º) 28 Constelaciones 7º) 60 Ciclos 8º) 64 Hexagramas

Comentarios: 1º) El Arte de canalizar y orientar las polaridades positivas y negativas, armonizarlas y ajustarlas. Teniendo en cuenta que estas fuerzas opuestas representan la Energía original. Representan la línea continua Yang y la línea continua Yin.

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2º) Las combinaciones de las polaridades desembocan en 4 estados conocidos como las líneas binarias invierno (dos líneas discontinuas), otoño (una línea discontinua arriba y una continua abajo), primavera (una línea continua arriba y una discontinua abajo), y verano (dos líneas continuas). Representan las energías que originan el universo manifiesto.

3º) Las 8 fuerzas del cielo y de la tierra combinadas o Pa Kuas.

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4º) Los diez troncos celestes, es el Wu Shin o 5 Actividades, y la reproducción o destrucción que les caracteriza.

Presentados en el siguiente orden: La tierra genera al metal El metal genera al agua El agua genera a la madera La madera genera al fuego El fuego genera a la tierra La tierra destruye al agua El agua destruye al fuego El fuego destruye al metal El metal destruye a la madera La madera destruye a la tierra

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Wu Shin Actual:

Wu Shin Tradicional:

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5º) Los 10 Troncos (tallos) Celestes y las 12 Ramas Terrestres, son: Troncos

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Ramas

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6º) Se refiere a la Astrología China y su aspecto Oracular relacionado con la Naturaleza.

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7º)    Los  60  ciclos  están  asociados  con  el  tiempo  y  el  espacio  (los  60  días  de  un  ciclo), y son empleados también para desentrañar claves de los períodos de vida.  8º)   Los  64  Hexagramas que  se  extraen  por intermedio  de  50  varillas  de  tallos  de  milenrama (Achillea Millefolium) que son tomadas de las puntas de la planta, y de acuerdo al  siguiente cuadro: 

“Pr imer o r ecoge las palabr as,  medita sobr e qué significan.  Entonces las r eglas fijas se r evelar án.  Per o si tú no er es la per sona adecuada,  Su sentido no se manifestar á.”  Confucio

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MODOS DE INTERPRETAR UN HEXAGRAMA: Existen 7 conjuntos de escritos tradicionales conocidos como las “Diez Alas”, compilados por la Escuela de Confucio para el mundo. Tres de estos conjuntos están divididos en dos partes por lo extenso que son, por eso suman diez.  En detalle estas Alas o Libros, resumen la siguiente información y conocimiento:  La 1ª  y 2ª  Ala, conocidas como TUAN CHUAN y  WEN  YEN anuncian sobre los  64 Hexagramas lo siguiente:  a)  El Nombre y el Dictamen  “Imagen de la Situación”  b)  Comentarios para la Decisión  “Tr adición de la Imagen”  c)  Las Diferentes Líneas  “Líneas Señaladas” 

La  3ª  y  4ª  Ala,  conocidas  como  HSIAN  CHUAN,  anuncian  sobre  los  64  Hexagramas lo siguiente:  a)  Comentarios sobre la Imagen  “Tr adición del Simbolismo”  b)  Las Diferentes Líneas  “Líneas Tr ansfor mables” 

La  8ª  Ala,  Conocida  como  SHUO  KUA,  ampliada  por  el  maestro  Pohu  Tung,  anuncia lo siguiente:  a)  El análisis exhaustivo de los Trigramas  “Aspectos Exter ior es e Inter ior es”

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Extractos de la 8ª Ala conocida como HSI CHUAN, anuncia:  a)  Comentarios sobre los Dictámenes o Juicios anexos  “Evidencias Asociadas” 

Edición KANG HSI, HO KUA  o Trigramas Nucleares, anuncia:  a)  Comentarios sobre los Trigramas Nucleares y otras variantes  “Contr aindicaciones Nuclear es” 

La 9ª Ala conocida como HSU KUA, anuncia:  a)  La Secuencia de los 64 Hexagramas  “El Or denamiento Pr efer encial” 

La 10ª Ala, conocida como TSA KUA, anuncia:  a)  Los signos Entreverados y Notas misceláneas  “Definiciones Contr astadas” 

“Este es el or denamiento de los Cambios o I, al cual se dedica el ser  super ior  y  por  el cual alcanza la ser enidad.  Son  los  dictámenes  sobr e  las  líneas  individuales  en  las  cuales  la  per sona  super ior  se complace y sobr e las cuales medita.  En Tiempos de tr anquilidad el Hombr e  Super ior  contempla las imágenes y medita sobr e los dictámenes.  Cuando empr ende algo, contempla las mutaciones y medita sobr e los or áculos.  En consecuencia, es bendecido por  el cielo”.  Confucio

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4 Pasos Esenciales para la Inter pretación de una Imagen:  Al canalizar un Hexagrama analizaremos todos sus símbolos y mensajes de acuerdo  a las siguientes premisas:  1º  Estudio de las líneas y sus señales.  2º  Estudio de los Trigramas e imágenes.  3º  Estudio de las imágenes nucleares y otras combinaciones.  4º  Estudio de los Hexagramas fijos y mutables como imágenes mayores.  A  partir  de  estos  cuatro  estudios  se  obtendrá  una  respuesta  completa,  profunda  y  clara de la pregunta, cualquiera sea, que se le formule al I Ching.  Justamente,  todo  esto  es  lo  que  he  tratado  de  compartir  con  ustedes  a  fin  de  que  cuenten  con  el  material  indispensable  para  una  profunda  interpretación.      Y  lo  que  todavía  falta redondear y analizar, quiera el Tao que se presente una nueva oportunidad, y todo lo que  no les he explicado por no entender, les pido disculpas por mi incapacidad.  Pero antes de dar por concluida esta etapa y entrar a desentrañar el aspecto místico  de I Ching, quiero comentarles estos diez últimos pasos que les ayudarán a ordenarse en cada  consulta al I Ching: 

Diez Pasos par a Extr aer  las Pr ofundas Enseñanzas de Toda Imagen  de 6 Líneas o Hexagramas del I Ching:  1º)  Analizar las líneas individuales relacionadas, los Binomios, los Trigramas y las  señales.   Se le llama a esta etapa:  “Pr imor dial”.  2º)    Analizar  la  imagen  simple  del  Hexagrama  fijo  de  6  líneas  con  su  nombre  respectivo.   Se llama a esta etapa: “Básica”.

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3º) Analizar la imagen desdoblada.  4º)    Analizar  las  imágenes  de  los  Trigramas  alternados  y  Hexagramas  cruzados.  (En el caso de haber señales, de lo contrario se recurre al Hexagrama esotérico).  5º)  Analizar las imágenes fusionadas.  6º)  Analizar las imágenes Nucleares.  7º)    Analizar  las  imágenes  Negativa  y  sus  respectivas  Oraciones  Progresivas  y  Regresivas.  8º)  Analizar las imágenes Retrógrada y Progresista, y la Opuesta según el sentido  del T´ai Chi  o  Diagrama del Círculo.  9º)  Analizar las imágenes especiales que son:  Las imágenes que surgen conforme al  Círculo  Sagrado y al Cuadrado Moderno, y  la esotérica, según la numerología.  10º)  Analizar la imagen Reversible o  No­Reversible que la imagen fija tiene como  pareja.

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TETRAGRAMAS DIVINOS DE FU YI WANG PI  Tabla de los 16 Tetragramas:

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Los  Tres  Pasos  esenciales  para  obtener  el  pasado,  el  pr esente  y  el  futur o  del  Hexagrama canalizado o bien:  1º)   LO QUE ESTA SUCEDIENDO, LA SITUACIÓN Y ESTADO ACTUAL.  2º)  LO QUE NO HAY QUE HACER O DEJAR A UN COSTADO, O LO QUE  NO SE ESTÁ HACIENDO.  3º)   LO QUE SÍ HAY QUE HACER O A LO QUE HAY QUE ASPIRAR, O LO  QUE HAY QUE TENER EN CUENTA, O LO QUE SÍ SE ESTÁ HACIENDO. 

Tomemos por  ejemplo el Hexagr ama  Nº  11  “PAZ”  conformado  por el Trigrama  inferior del Cielo y el Trigrama superior de la Tierra. 

1º) Paso:  Del Hexagrama canalizado con sus correspondientes 6 líneas:  6º  5º  4º  3º  2º  1º 

Tetragrama  Central

se consideran a las cuatro  líneas centrales para establecer el 1º Tetragrama central, es decir:  la  2ª,  3ª,  4ª  y  5ª  línea  son  las  que  se  toman.    El  tetragrama  que  resulte  de  las  cuatro  líneas  centrales se considera doble, por lo tanto se tendrá que repetir el elemento dos veces. 

En este caso el Tetragrama Central es:  o sea, dos líneas continuas abajo  (Bigrama inferior) y dos líneas continuas arriba (Bigrama superior).  Según  la  Tabla  de  los  16  Tetragramas  de  la  página  anterior,  esta  imagen  corresponde la:  TRUENO, por lo que, al considerarse doble tenemos: doble Tr ueno.  Este  TRUENO  ­  TRUENO  del  Doble  Tetragrama  Central  debe  considerarse  el  PRESENTE,  en  sí:  LO  QUE  ESTA  SUCEDIENDO,  LA  SITUACIÓN  Y  ESTADO  ACTUAL.  Si  se  busca  el  Trueno  arriba  y  el  Trueno  abajo  en  la  Tabla  de  Trigramas  para  localizar  el  Hexagrama  correspondiente,  tenemos  que  el  doble  trueno  corresponde  al  Hexagrama  Nº  51  que  significa  ACCIONAR­DESATAR.    Por  lo  tanto,  esto  es  lo  que  corresponde hacer. 

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2º) Paso:  Luego  hay  que  extraer  el  Tetragrama  Inferior  de  la  misma  imagen,  el  cual  se  establece contando las primeras cuatro líneas, o sea:  la 1ª, 2ª, 3ª y 4ª.  A saber:  6º  5º  4º  3º  2º  1º 

Tetragrama  Inferior 

En este caso el Tetragrama Inferior es  o sea,  dos líneas continuas abajo  (Bigrama inferior) y una línea continua y una línea discontinua arriba (Bigrama superior).  Si se consulta la Tabla de los 16 Tetragramas esta imagen corresponde al: LAGO,  pero no se considera  doble  por lo que  hay  que agregarle  arriba el  Trigrama del Trueno  (del  doble inicial).  Y puede considerarse el PASADO.  Entonces queda LAGO ­ TRUENO (Lago abajo y Trueno arriba).  Si se busca en la Tabla de Trigramas para localizar el Hexagrama correspondiente,  tenemos que el Lago abajo y el Trueno arriba corresponde al Hexagrama Nº 54 que significa  LA  JOVEN  CASADA­INICIAR.    Por  lo  tanto,  esto  es  lo  que  no  hay  que  hacer,  en  sí,  significa:  LO QUE NO HAY QUE HACER O DEJAR A UN COSTADO, O LO QUE NO  SE ESTÁ HACIENDO. 

2º) Paso:  Finalmente hay que extraer el Tetragrama  Superior de la misma imagen el cual se  establece contando las primeras cuatro líneas, o sea:  la 3ª, 4ª, 5ª y 6ª.  A saber:  6º  5º  4º  3º  2º  1º 

Tetragrama  Superior

En este caso el Tetragrama Inferior es  o sea, y una línea continua y una  línea discontinua abajo (Bigrama inferior) y dos líneas continuas arriba (Bigrama superior). 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Si  se  consulta  la  Tabla  de  los  16  Tetragramas  esta  imagen  corresponde  al:  TRUENO, pero tampoco se considera doble por lo que hay que agregarle abajo el Trigrama  del Trueno (del doble inicial).  Y puede considerarse el FUTURO.  Entonces,  TRUENO  ­ TRUENO  (Trueno arriba  y  Trueno  abajo),  en  este  caso del  Hexagrama  Nº  11  “La  Paz”  se  vuelve  a  repetir  el  Hexagrama  Nº  51  que  significa  ACCIONAR­DESATAR si se consulta a  la Tabla para localizar Hexagramas a partir de los  Trigramas superior e  inferior.   Y este tercer Tetragrama o tetragrama superior se puede leer  como el  FUTURO,  y significa: LO QUE  SÍ  HAY  QUE HACER O  A LO QUE  HAY  QUE  ASPIRAR,  O  LO  QUE  HAY  QUE  TENER  EN  CUENTA,  O  LO  QUE  SÍ  SE  ESTÁ  HACIENDO.  De este modo se van configurando los 192 Tetragramas correspondientes a los 64  Hexagramas. 

TETRAGRAMAS DIVINOS DE FU YI WANG PI CANALIZADOS 

Para el Hexagrama Nº 1  Situación de Imagen:  CREATIVIDAD  Palabra Clave:  PRINCIPIAR EXPRESAR  Definición Literal:  CREATIVIDAD  COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS:  CIELO ­ CIELO   /  CIELO ­ CIELO   /  CIELO ­ CIELO  El Central Repetido o Doble :  Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual  Este  es  un  momento  óptimo  para  desarrollar  la  creatividad  mediante  la  expresión  artística en todos los aspectos. 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo  Hay  que  cuidarse  de  no  exagerar  ni  exacerbarse  en  la  expresividad  demasiado  efusiva tratando de no hacer ni decir por demás.  El Central con el Superior :  Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo  Debe  buscarse  nuevos  estímulos  creativos  e  incentivos  expresivos  a  fin  de  no  estancarse en la falsa creencia de haber alcanzado el máximo desarrollo. 

Para el Hexagrama Nº 2  Situación de Imagen:  RECEPTIVIDAD  Palabra Clave:  PRESERVAR RECIBIR  Definición Literal:  RECEPTIVIDAD  COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS:  TIERRA ­ TIERRA   /  TIERRA ­ TIERRA   /  TIERRA ­ TIERRA  El Central Repetido o Doble :  Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual  Un  momento  óptimo  para  la  sensibilidad  orientada  a  quien  más  necesitan,  de  tal  manera que se haga un espacio para oír el llamado y estar dispuesto a dar y recibir consuelo.  El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo  Hay  que  cuidarse  de  no  proyectar  la  sensibilidad  hacia  lo  mediocre  y  chato  de  la  sociedad. 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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El Central con el Superior :  Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo  Desparramar y extender la sensibilidad a todas las personas virtuosas y ser capaz de  captar las necesidades y preocupaciones de otros seres. 

Para el Hexagrama Nº 3  Situación de Imagen:  LA DIFICULTAD INICIAL  Palabra Clave:  CONCIENCIAR DESENVOLVER  Definición Literal:  DIFICULTAD AL EMPEZAR  COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS:  MONTAÑA ­ MONTAÑA   /  TRUENO ­ MONTAÑA   /  MONTAÑA ­ AGUA  El Central Repetido o Doble :  Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual  Se  trata  de  un  momento  de  Quietud  y  Detención  no  positiva,  que  se  presenta  al  iniciar ciertos emprendimientos  en  los  que  aun  no  se tiene mucha  seguridad.    Se bloquea  el  desarrollo y crecimiento y parece estancado.  El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo  En este caso, lo que no se está haciendo es Nutrirse y Crecer de la situación actual  por  difícil  que  parezca,  pues  esto  ayudará  a  transitar  este  período  con  un  mayor  aporte  y  beneficio personal.  El Central con el Superior :  Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo  En  este  caso,  lo  que  sí  se  está  haciendo,  es  encontrar  obstáculos  a  causa  de  egoísmo,  si  se  pudiera  lograr  que  el  ego  no  interviniera  tanto,  los  resultados  sería  más  favorables. 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Para el Hexagrama Nº 4  Situación de Imagen:  INEXPERIENCIA  Palabra Clave:  APRENDER  Definición Literal:  INEXPERIENCIA 

RESOLVER 

COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS:  TRUENO ­ TRUENO   /  AGUA ­ TRUENO   /  TRUENO ­ MONTAÑA  El Central Repetido o Doble :  Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual  Es  un  momento  en  el  que  prevalece  un  gran  entusiasmo  y  hay  muchas  ganas  de  emprender cosas nuevas.  Se percibe un poco de euforia pensando en la meta que se alcanzará  y los resultados del accionar.  El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo  Cuidarse  del  impulso  intempestivo,  de  la  acción  sin  meditar,  del  proceder  prematuro, de la impericia y del obrar improvisado.  El Central con el Superior :  Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo  Practicar  la  premeditación,  tomándose  una  pausa  para  reflexionar  cada  acción.  Aprender y oír a quienes tienen mayor experiencia. 

Para el Hexagrama Nº 5  Situación de Imagen:  ESPERAR  Palabra Clave:  MANTENER ESTAR  

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Definición Literal:  ESPERA  COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS:  TRUENO ­ TRUENO   /  LAGO ­ TRUENO   /  TRUENO ­ FUEGO  El Central Repetido o Doble :  Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual  Hay que aguardar el momento más oportuno.  Se está aprovechando la espera.  Hay  que estar sin llamar mucho la atención.  Se está aún cuando se esté lejos.  El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo  Impacientarse  y  luchar  contra  la  espera.    Dejarse  atrapar  por  la  ansiedad.    No  desesperar.  Correr y perseguir los objetivos.  Arremeter contra los límites e imposiciones.  Ir  en contra de la corriente.  El Central con el Superior :  Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo  Esperar el próximo ciclo favorable.  Estar sin desfallecer.  No aflojar ni desanimarse  y progresar sin avanzar. 

Para el Hexagrama Nº 6  Situación de Imagen:  CONFLICTO  Palabra Clave:  CUIDARSE  Definición Literal:  J USTICIA 

PREVER

COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS:  VIENTO ­ VIENTO   /  FUEGO ­ VIENTO   /  VIENTO ­ VIENTO  

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El Central Repetido o Doble :  Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual  Enredos  y  confusiones.    Un  tiempo  de  disputa.    Contienda  y  altercados  al  lucha  contra  la  imposición  y  para  contrarrestar  la  competencia.    Inteligencia  para  no  dejarse  sorprender por un ataque o una traición.  Proteger y cuidar.  El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo  Entrar  en  conflicto.    Discutir  y  pelear.    Dejarse  apabullar  o  sentir  temor  e  inseguridad.  Cuidar las espaldas y la integridad mental y espiritual.  El Central con el Superior :  Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo  Cuidar lo que se dice.  No hablar demás ni antes de tiempo.  Resolver los conflictos  y los enredos de gran confusión. 

Para el Hexagrama Nº 7  Situación de Imagen:  EL EJ ÉRCITO  Palabra Clave:  CUMPLIR EL ROL SER UNO MÁS  Definición Literal:  MAESTRO  COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS:  TRUENO ­ TRUENO   /  AGUA ­ TRUENO   /  TRUENO ­ TIERRA  El Central Repetido o Doble :  Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual  Momento  de  rigidez y  autoritarismo.   Tiempo de disciplina  estricta.   Planificación  grupal de los pasos a seguir.  Etapa de firmes decisiones.  Accionar conjunto.  Apoyo mutuo. 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo  Comandar  arbitrariamente.    Mandar  y  aleccionar.    Decir  lo  que  hay  que  hacer.  Intentar  destacarse  y  querer  ser  el  mejor.    Tratar  de  ser  muy  competitivo  y  desear  vencer.  Salvarse uno mismo buscando el beneficio propio.  El Central con el Superior :  Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo  No  destacarse  y  seguir  el  dictado  del  consenso.    Aguardar  la  orden  superior.  Confraternizarse con el prójimo.  Emprender acciones colectivas.  Integrar al otro. 

Para el Hexagrama Nº 8  Situación de Imagen:  UNIÓN  Palabra Clave:  SER UNO SOLO  Definición Literal:  COMPARAR 

AFINIDAD

COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS:  MONTAÑA ­ MONTAÑA   /  TIERRA ­ MONTAÑA   /  MONTAÑA ­ AGUA  El Central Repetido o Doble :  Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual  Se  requiere  de  contención  y  apoyo.    Se  busca  entendimiento  por  parte  de  otra  persona.  Anhelo de encontrar la pareja ideal.  Se precisa la unión espiritual.  Unido al Tao.  La conciencia fusionada con la unidad esencial.  El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo  Separándose  de  todos.    Buscando  el  aislamiento.    Dependencia.    Someterse  a  la  voluntad de otra persona.  Dejar de ser uno mismo.  Pérdida de la autoestima. 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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El Central con el Superior :  Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo  Centrarse  en  uno  mismo,  y  hacerse  uno  con  el  Ser  interior.    Nutrir  la  propia  conciencia  y conectarse  con la unidad  esencial de  la existencia.   Integrarse  sin dejar  de  ser.  Asentarse en el propio Ser y la propia Conciencia. 

Para el Hexagrama Nº 9  Situación de Imagen:  DETENIDOS POR LOS DÉBILES  Palabra Clave:  IMPEDIR  PLANIFICAR Definición Literal:  ANIMAL DÉBIL  COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS:  TRUENO ­ TRUENO   /  LAGO ­ TRUENO   /  TRUENO ­ VIENTO  El Central Repetido o Doble :  Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual  Enfrentado  a  las  propias  debilidades.    Sentimiento  de  opresión.    Restringido  por  otras personas.  Se está luchando contra otras fuerzas negativas o viciadas.  Traba y bloqueo  emocional  por  pensamientos  del  pasado.    Auto­castigo,  y  auto­censura.    Auto­crítica  destructiva.  El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo  Deprimirse  y  caer  en  la  resignación.    Dejarse  abatir.    Encerrarse  en  los  propios  pensamientos.  Perdonar las equivocaciones y volver a empezar.  El Central con el Superior :  Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo  Desarrollar  el  optimismo.    Observar  con  claridad.    No  dejarse  atrapar  mental  o  espiritualmente.  Denunciar las injusticias y no ceder a ellas. 

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Para el Hexagrama Nº 10  Situación de Imagen:  CAMINAR  Palabra Clave:  AVANZAR  ENFRENTAR  Definición Literal:  ZAPATO  COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS:  VIENTO ­ VIENTO   /  TRUENO ­ VIENTO   /  VIENTO ­ VIENTO  El Central Repetido o Doble :  Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual  Se está avanzando y progresando.  Un gran desarrollo en el camino interior.   Gran  despertar y expansión de la conciencia.  Se enfrentan las dificultades con éxito.  El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo  Avanzar al siguiente estadio.  Dar marcha atrás y no progresar.  Temer al futuro y lo  que vendrá.  Dejar de caminar.  Volver.  Evitar la confrontación.  No luchar.  El Central con el Superior :  Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo  Caminar resueltamente.  Mirar hacia el horizonte e ir hacia él.  Afirmarse en la auto  determinación.  No mirar hacia atrás.  Abandonar el pasado.  Ir en busca de lo nuevo. 

Para el Hexagrama Nº 11  Situación de Imagen:  PAZ  Palabra Clave:  INTROSPECCIÓN CENTRARSE  

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Definición Literal:  FELICIDAD  COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS:  TRUENO ­ TRUENO   /  LAGO ­ TRUENO   /  TRUENO ­ TRUENO  El Central Repetido o Doble :  Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual  Reafirmación de  la  propia naturaleza interna.  Estar  en Paz  y  en  armonía.    Se  está  profundizando  la  introspección  y  están  saliendo  a  la  luz  los  valores  ocultos.    Se  están  alcanzado  las  metas  fijadas.    Todo  es  más  claro  al  encontrarse  centralizado  en  la  propia  conciencia.  El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo  Perder  el  eje.    Salir  del  propio  centro  y  perder  la  centralidad.    Mantener  la  paz.  Permanecer en el estado de conexión con lo esencial.  Alterarse y salirse de sí.  Perder el auto  control.  El Central con el Superior :  Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo  Preservar  la  paz  a  pesar  de  todo.    Mantener  la  centralización  aún  en  el  caos.  Contrarrestar  las  presiones  con  tranquilidad  y  fuerza  interior.    Disfrutar  las  pequeñas  y  simples  cosas  de  cada  día.    Entonarse  con  la  sabiduría  ancestral  y  conectarse  con  la  inteligencia de Tao. 

Para el Hexagrama Nº 12  Situación de Imagen:  ESTANCAMIENTO  Palabra Clave:  MADURAR ATARSE  

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Definición Literal:  INTRANQUILIDAD ­ INQUIETUD ­ CONTRADICCIÓN  COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS:  VIENTO ­ VIENTO   /  MONTAÑA ­ VIENTO   /  VIENTO ­ VIENTO  El Central Repetido o Doble :  Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual  Gran  bloqueo  y depresión.   Resignación.    Negativismo  y desesperanza.  Apegos y  necesidades  insatisfechas.    Buscar  nuevas  y  mayores  ataduras.    Dejarse  caer  en  un  pozo  infinito.  No ver ni encontrar ninguna solución.  El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo  Nutrir el  pesimismo.   Caer en  la melancolía crónica.   Añorar el pasado.  Recordar  los momentos felices que se han vivido.  Fomentar la visión oscura  de la vida.  Centrarse en  los malestares y enfermedades.  Buscar auxilio y la contención de personas expertas.  El Central con el Superior :  Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo  Dar  la  vuelta  y  regresar,  no  avanzar.    Avanzar  y  no  quedarse.    Echar  raíces  y  asentarse.  Abandonar la tendencia nómada. 

Para el Hexagrama Nº 13  Situación de Imagen:  COMPAÑERISMO  Palabra Clave:  HERMANDAD AMIGARSE  Definición Literal:  COLEGA ­ SOCIO  

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COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS:  VIENTO ­ VIENTO   /  VIENTO ­ VIENTO   /  VIENTO ­ CIELO  El Central Repetido o Doble :  Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual  Se  profundiza  la  amistad.    Crece  el  compañerismo.    Nutrición  de  la  sociedad.  Desarrollo conjunto.  Juntos en la misma dirección.  El Central con el Inferior :  Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo  Falta  de  colaboración.    Enemistarse.    Fallar  a  la  sociedad.    Negarse  a  compartir.  Querer ir solo.  Abandonar la empresa.  El Central con el Superior :  Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo  Fortalecer los lazos.  Mejorar la convivencia.  Cultivar la confraternidad.  Perdonar  y aceptar.  Ceder y permitir.  Apoyar. 

Los  comentarios  correspondientes  a  los  TETRAGRAMAS  de  cada  Hexagramas  a  partir  del  Hexagrama  14  hasta  el 64 podrán ser analizados  en  el Tomo II del Libr o  i­ching  Esotér ico (archivo: 067­(2)­IchingEsoter ico­2.pdf y 068­(3)­IchingEsoter ico­2b.pdf)

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El  SÍ  y  NO  de los Bigr amas de cada Hexagrama  Así  como  una  línea  continua  Yang  significa  “Sí”  y  una  línea  discontinua  Yin  significa  “No”,  del  mismo  modo  las  dos  líneas  que  conforman  los  Bigramas  de  cada  Hexagrama están diciendo Sí o No.  La conversión se lleva adelante de la siguiente manera:  2 Línea Continua:  Sí r otundo.   yang­yang  2 Línea discontinua:  No r otundo.   yin­yin  1 Línea continua y 1 discontinua:  No Débil.    yang­yin  1 Línea discontinua y 1 continua:  Sí Débil.   yin­yang 

Imagen de Situación:  1  QIAN  =  CREATIVIDAD  Sobre 2 Líneas  Sí r otundo  /  No r otundo  /  Sí débil  /  No débil  1ª y 2ª:  Sí r otundo.  Creciendo en lo Económico.  1ª y 3ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.  2ª y 3ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  Sí r otundo.  Bases Fuertes.  El Vínculo Perfecto.  4ª y 5ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  Si r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Espiritual. 

Imagen de Situación:  2  KUN  =  RECEPTIVIDAD  Sobre 2 Líneas  Sí r otundo  /  No r otundo  /  Sí débil  /  No débil  1ª y 2ª:  No r otundo.  Decreciendo en lo Económico.  1ª y 3ª:  No r otundo.  Decreciendo en la comprensión de la Vitalidad.  2ª y 3ª:  No r otundo.  Decreciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  No r otundo.  Bases Inexistentes.  El Vínculo Faltante.

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4ª y 5ª:  No r otundo.  Decreciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  No r otundo.  Decreciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  No r otundo.  Decreciendo en la finalidad de lo Espiritual. 

Imagen de Situación: 3  TUN  =  LA DIFICULTAD  INICIAL  Sobre 2 Líneas  Sí r otundo  /  No r otundo  /  Sí débil  /  No débil  1ª y 2ª:  No débil.  Creciendo en lo Económico.  1ª y 3ª:  No débil.  Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.  2ª y 3ª:  No r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  No r otundo.  Bases Fuertes.  El Vínculo Perfecto.  4ª y 5ª:  Sí débil.  Creciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  No Rotundo.  Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  No débil.  Creciendo en la finalidad de lo Espiritual. 

Imagen de Situación: 4  MENG  =  INEXPERIENCIA  Sobre 2 Líneas  Sí r otundo  /  No r otundo  /  Sí débil  /  No débil  1ª y 2ª:  Sí débil.  Creciendo en lo Económico.  1ª y 3ª:  No r otundo.  Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.  2ª y 3ª:  No débil.  Creciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  No r otundo.  Bases Fuertes.  El Vínculo Perfecto.  4ª y 5ª:  No r otundo.  Creciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  Sí débil.  Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  Sí débil.  Creciendo en la finalidad de lo Espiritual. 

Imagen de Situación: 5  XU  =  ESPERAR  Sobre 2 Líneas  Sí r otundo  /  No r otundo  /  Sí débil  /  No débil  1ª y 2ª:  Sí r otundo.  Creciendo en lo Económico.  1ª y 3ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.

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2ª y 3ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  No débil.  Bases Fuertes.  El Vínculo Perfecto.  4ª y 5ª:  Si débil.  Creciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  No r otundo.  Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  No débil.  Creciendo en la finalidad de lo Espiritual. 

Imagen de Situación: 6  SONG  =  CONFLICTO  Sobre 2 Líneas  Sí r otundo  /  No r otundo  /  Sí débil  /  No débil  1ª y 2ª:  Sí débil.  Creciendo en lo Económico.  1ª y 3ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.  2ª y 3ª:  No débil.  Creciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  Sí débil.  Bases Fuertes.  El Vínculo Perfecto.  4ª y 5ª:  No débil.  Creciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Espiritual. 

Imagen de Situación: 7  SHI  =  EL EJ ÉRCITO  Sobre 2 Líneas  Sí r otundo  /  No r otundo  /  Sí débil  /  No débil  1ª y 2ª:  Sí débil.  Creciendo en lo Económico.  1ª y 3ª:  No r otundo.  Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.  2ª y 3ª:  No débil.  Creciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  No r otundo.  Bases Fuertes.  El Vínculo Perfecto.  4ª y 5ª:  No r otundo.  Creciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  No r otundo.  Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  No r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Espiritual. 

Imagen de Situación: 8  BI =  UNIÓN  Sobre 2 Líneas  Sí r otundo  /  No r otundo  /  Sí débil  /  No débil  1ª y 2ª:  No r otundo.  Creciendo en lo Económico.

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1ª y 3ª:  No r otundo.  Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.  2ª y 3ª:  No r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  No r otundo.  Bases Fuertes.  El Vínculo Perfecto.  4ª y 5ª:  Sí débil.  Creciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  No r otundo.  Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  No débil.  Creciendo en la finalidad de lo Espiritual. 

Imagen de Situación: 9  XIAO CHU  =  DETENIDOS POR LOS DÉBILES  Sobre 2 Líneas  Sí r otundo  /  No r otundo  /  Sí débil  /  No débil  1ª y 2ª:  Sí r otundo.  Creciendo en lo Económico.  1ª y 3ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.  2ª y 3ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  No débil.  Bases Fuertes.  El Vínculo Perfecto.  4ª y 5ª:  Sí débil.  Creciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  Sí débil.  Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Espiritual. 

Imagen de Situación: 10  LÜ  =  CAMINAR  Sobre 2 Líneas  Sí r otundo  /  No r otundo  /  Sí débil  /  No débil  1ª y 2ª:  Sí r otundo.  Creciendo en lo Económico.  1ª y 3ª:  No débil.  Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.  2ª y 3ª:  No débil.  Creciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  Sí débil.  Bases Fuertes.  El Vínculo Perfecto.  4ª y 5ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.

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Imagen de Situación: 11  TAI  =  PAZ  Sobre 2 Líneas  Sí r otundo  /  No r otundo  /  Sí débil  /  No débil  1ª y 2ª:  Sí r otundo.  Creciendo en lo Económico.  1ª y 3ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.  2ª y 3ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  No débil.  Bases Fuertes.  El Vínculo Perfecto.  4ª y 5ª:  No r otundo.  Creciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  No r otundo.  Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  No r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Espiritual. 

Imagen de Situación: 12  P´I  =  ESTANCAMIENTO  Sobre 2 Líneas  Sí r otundo  /  No r otundo  /  Sí débil  /  No débil  1ª y 2ª:  No r otundo.  Creciendo en lo Económico.  1ª y 3ª:  No r otundo.  Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.  2ª y 3ª:  No r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  Sí débil.  Bases Fuertes.  El Vínculo Perfecto.  4ª y 5ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Espiritual. 

Imagen de Situación: 13  TONG  REN  =  COMPAÑERISMO  Sobre 2 Líneas  Sí r otundo  /  No r otundo  /  Sí débil  /  No débil  1ª y 2ª:  No débil.  Creciendo en lo Económico.  1ª y 3ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.  2ª y 3ª:  Sí débil.  Creciendo en la finalidad de lo Material.  3ª y 4ª:  Sí r otundo.  Bases Fuertes.  El Vínculo Perfecto.  4ª y 5ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la Conciencia.  4ª y 6ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.  5ª y 6ª:  Sí r otundo.  Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.

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Las explicaciones de cómo darle aplicación a los Bigramas se detallan tanto en este  libro del I­Ching Mágico como en el segundo libro del I­Ching Esotér ico (archivo: 066­(1)­  IchingEsoterico­1). 

Por  otro  lado,  los  comentarios  acerca  del  Sí  y  No  de  los  Bigramas  de  cada  Hexagramas a partir del  Hexagrama 14 hasta el 64  podrán ser analizados en el Tomo II del  Libr o  i­ching  Esotér ico  (archivo:  067­(2)­IchingEsoter ico­2.pdf  y  068­(3)­  IchingEsoter ico­2b.pdf)

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Cor respondencia de las r aíces nucleares de cada uno  de los 64 Hexagramas 

Imagen de Situación:  1  QIAN  =  CREATIVIDAD  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Nº 1  Cr eatividad – Expr esar .  Sobre 3 Líneas  Imágenes Canalizadas:  Poder  que se auto­r egula, y se multiplica en Ener gía Espir itual.  Sobre Ubicación Tai Chi  Definición:  En el pináculo, un poco antes de comenzar  a declinar .  Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos  Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:  Todavía  se  puede  aprovechar  las  bendiciones  del  Cielo,  pero  ya  es  tiempo  de  comenzar a pensar en retirarse antes de que declinen los tiempos favorables.  Una vez que la  obra está hecha, llega el momento de dejarla y así no estropear la óptima calidad alcanzada.  Quien actúa de esta manera desapegada pero no desinteresada, de renuncia pero no  de  indiferencia,  de  conciencia  elevada  acerca  del  movimiento  natural  de  las  leyes  existenciales  que  no  se  pueden  detener,  y  no  de  ignorancia,  puede  decirse  que  es  verdaderamente un ser humano evolucionado.  Saber disfrutar de cada momento y no pretender más de lo que se obtiene, disuelve  toda energía destructiva que se encuentra ya sea en un estado latente o bien, manifiesto.  El  gran Yang o el mayor positivismo debe ser equilibrado  y compensado con una  gran  humildad,  caso  contrario  es  muy  posible  que  termine  destruyéndose  a  sí  mismo.  Humildad, sosiego, templanza inalterable, amplitud y gran sensibilidad son los caminos para  bien  utilizar  la  merecida  elevada  tasa  vibratoria  de  energía  psíquica  y  espiritual  que  se  presenta.

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Lo más especial de  la vida no se verifica  en  lo hermoso y  maravilloso del  mundo  externo,  de  la  naturaleza  y  de  la  existencia,  sino,  antes  bien,  en  el  pleno  desarrollo  de  la  Conciencia expansiva no condicionada ni limitada a lo positivo ni a lo negativo resultante.  En  el  estado  de  Conciencia  superior,  el  orden  y  el  caos,  lo  bueno  y  lo  malo,  se  integran en la Unidad Esencial de la cual todo parte.  Cuando la Conciencia trasciende el ego,  entonces  se  culmina la  obra sin hacerla,  y  cuando con  esta  gran sabiduría la  Conciencia del  ser humano sabio se retira, no va a ningún lado, sólo permanece en el centro mismo del vacío  indiferenciado.  Esta es la filosofía de los antiguos videntes, por la que dejaron como herencia  a la humanidad los más elevados conocimientos del Ser trascendental.  Quien al proyectarse hacia el horizonte infinito mira hacia arriba y no se olvida de  que está más abajo, es un ser humano que tiene en esta vida el éxito asegurado. 

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Imagen de Situación:  2  KUN  =  RECEPTIVIDAD  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Nº 2  Receptividad – Recibir .  Sobre 3 Líneas  Imágenes Canalizadas:  La Fuer za sostenedor a, que ampar a el plano de la Existencia Vital.  Sobre Ubicación Tai Chi  Definición:  En el nadir , un poco antes de comenzar  a pr ogr esar  evolutivamente.  Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos  Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:  Es  tiempo  de  comenzar  a  pensar  en  actuar  en  conformidad  con  las  bases  ya  establecidas  y  de  acuerdo  con  la  maduración  de  los  principios  sostenidos  durante  largo  tiempo.

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Imagen de Situación: 3  TUN  =  LA DIFICULTAD  INICIAL  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Nº 23  La desintegr ación y la muer te par a el r enacimiento.  Volver  a las Bases  de la Tier r a.  Sobre 3 Líneas  Imágenes Canalizadas:  Gr an Negativo que guar da muy pr ofundo lo positivo.  Rescatar lo implica  r esur gir , per o quedar se a mitad de camino significar á una pr ofunda insatisfacción.  Sobre Ubicación Tai Chi  Definición:  Hay gr andes posibilidades de elevar se si se r ecur r e a las buenas bases y se  evita por  todos los medios la impr ovisación.  Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos  Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:  Este es un tiempo especial para Despertar y  Darte Cuenta de  lo que ignorabas por  no prestar debida atención.  Recuerda en este tiempo que aquello que no tengas en cuenta y  pases  de  largo  o  superficialmente,  sin  reparar  en  los  detalles  más  íntimos,  hará  que  las  circunstancias sean muy difíciles de superar.  En  esta  etapa  se  presentan  ciertos  inconvenientes  que  sólo  se  resolverán  con  un  gran  esfuerzo,  sobre  todo,  mediante  el  esfuerzo  de  la  concentración  en  una  sola  acción  sin  dispersarse en otras.  Es un momento de renacimiento, y se puede aprovechar este tiempo como para dar  un  gran  paso  en  el  crecimiento  interior,  claro  que,  siempre  y  cuando  no  te  bloquees  en  el  dolor que producen las pequeñas muertes que suceden antes del gran renacer.  Es necesario  identificar  las causas  evidentes que  anuncian  lo  que  se  avecina  y así  anticiparse a toda consecuencia.  Si te preparas no habrá sorpresas indeseables.

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Es  un  tiempo  para  organizarse  en  todos  los  órdenes,  especialmente  mediante  la  toma  de  conciencia  de  los  asuntos  menores,  y  así  estos  momentos  complicados  serán  más  fáciles  de  superar.    En  este  tiempo  eres  libre  de  decidir,  y  si  estás  atento,  entonces  podrás  decidir bien. Las consecuencias negativas del propio obrar inconsciente son inevitables, por eso  es  necesario  aceptarlas  y  vivirlas  conforme  a  una  conciencia  superior,  porque  sólo  de  esta  manera se puede desviar el curso nefasto de cualquier situación.  Aceptar ya es modificar lo  determinado negativamente, mientras que luchar contra ello es alimentar y fortalecer aún más  su naturaleza caótica.  El  pasado  no  puede  cambiarse  y  las  consecuencias  que  impulsan  las  acciones  del  pasado no pueden modificarse, pero el presente se puede mejorar para transformar la calidad  del porvenir. Si el accionar se divide en muchos intereses, entonces quedará muy poco y el  proceso será agotador.  Pero si el accionar es contundente aplicado en una misma dirección,  entonces el éxito está garantizado. 

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Imagen de Situación: 4  MENG  =  INEXPERIENCIA  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Nº 24  El Renacimiento del Retor no a la fuente.  Sobre 3 Líneas  Imágenes Canalizadas:  El  auténtico  entendimiento  br ota  al  obser var   la  substancia  que  se  encuentr a  más allá de las apar iencias.  Sobre Ubicación Tai Chi  Definición:  El ascenso es inminente, sólo hace falta cultivo y dedicación.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos  Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:  Si  es  posible  canalizar  lo  substancial,  entonces  la  materia  burda  podrá  ser  sublimada y elevada hasta el asentamiento de la sabiduría ancestral.  Sepultado bajo el peso de lo ilusorio se esconde la gema preciosa.  Detrás de toda  máscara se encuentra lo real.  Para  descubrirlo  sólo  hace  falta  apaciguar  y  silenciar,  centralizar  y  profundizar,  para estrechar la conexión con lo esencial.  El  camino  es  difícil  de  sostener  cuando  la  mente  se  mueve  errabunda,  pero  si  es  posible  aplacarla  y  fijarla  en  el  sentido  de  lo  verdadero  más  allá  de  lo  ilusorio,  entonces  el  andar  se  volverá  mucho  más  sencillo, porque habrá menos  obstáculo,  ya  que la  mente en sí  misma es causa de los mayores bloqueos.  Meditar en postura  quieta, hasta que  el agua  pueda aflorar, y fluir  hacia  todos  los  terrenos y de este modo nutrir a infinidad de seres. 

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Imagen de Situación: 5  XU  =  ESPERAR  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Nº 38  La par idad de los opuestos complementar ios.  Sobre 3 Líneas  Imágenes Canalizadas:  Es un tiempo par a aguar dar  tr anquilamente ya que la esencia se encuentr a  contenida sin que todavía pueda ser  ver tida.  Sobre Ubicación Tai Chi  Definición:  Se están consolidando sólidas bases por  eso no se puede avanzar  a gr andes  saltos, sino, por  el contr ar io, se dan pequeños pasos per o fir mes.

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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos  Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:  Incluso al llegar a lo más alto, es necesario volver a bajar,  porque nada se detiene  en el incesante movimiento de Tao.  Toda condición, todo logro, todo auge, al fin tiene su declive.  De  todos  modos,  no  es  éste  el  período  para  la  decadencia,  sino  que  es  tiempo  de  vísperas antes de que se inicie un nuevo ciclo más ascendente.  Entonces el cielo pasará a estar por encima del agua, y el agua por debajo, de este  modo  se  alcanzará  la  culminación  de  los  objetivos.    El  agua  será  esparcida  por  todos  los  continentes y el espíritu renovado amanecerá y florecerá una vez más.  Para  evitar  todo  desgaste  provocada  por  una  acción  indebida  será  conveniente  meditar y aguardar el momento más propicio.  La luz está del sol se encuentra radiante y pronto alcanzará el cenit. 

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Imagen de Situación: 6  SONG  =  CONFLICTO  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Nº 37  El vínculo de la familia comunitar ia.  Sobre 3 Líneas  Imágenes Canalizadas:  Se ha desatado lo que se encontr aba latente de maner a subter r ánea.  Sobre Ubicación Tai Chi  Definición:  El ascenso se ha pr oducido y esto ha pr ovocado toda una r evolución a causa de  los cambios.  Es necesar io dar  toda la vuelta par a no quedar se a mitad de camino.

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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos  Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:  La luz interna se encuentra velada, sin embargo, todo indica que hay un gran tesoro  interior.    Puede  reflejarse  el  sublime  estado  de  conciencia  en  la  propia  estructura  mental  y  corporal, pero para ello hay que estar despierto, abierto, receptivo y completamente en estado  de suma conexión con lo esencial.  La  fluidez  es  el  camino  del  Cielo,  jamás  se  detiene,  nada  la  refrena.    Avanza  zigzagueante hasta dar con el núcleo de la existencia.  Hay  que  soltar  amarras  y  emprender  el  viaje  aunque  el  mundo  entero  se  oponga.  No es momento para dudar sino para emprender la marcha decididamente.  Se  presenta  el  duelo  de  la  separación,  porque  el  cielo  sube  y  el  agua  baja.    Hay  división y dolor, el conflicto es inminente. 

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Imagen de Situación: 7  SHI  =  EL EJ ÉRCITO  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Nº 24  El Renacimiento del Retor no a la fuente.  Sobre 3 Líneas  Imágenes Canalizadas:  La fuer za inter ior  está pr epar ada par a afr ontar  las adver sidades.  Sólo es necesar io maniobr ar  con inteligencia.  Sobre Ubicación Tai Chi  Definición:  Se acr ecienta el r etr oceso, par a for talecer  las defensas de la r etaguar dia.  Es  necesar io r etir ar se par a planificar  la pr óxima acción.

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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos  Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:  Las intrépidas huestes surcan la tierra y el invasor se repliega.  No hay otro método  mejor que nutrir la autoestima mediante el autoconocimiento.  La unión acrecienta el  poder, de tal  modo que cuerpo,  mente  y  espíritu deben ser  uno solo.  Con el corazón abierto se recibe a todos, y todos se les brindan una explicación, sin  esperar ninguna ganancia.  No es momento para el retroceso puesto que es imposible evadir la acción. 

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Imagen de Situación: 8  BI =  UNIÓN  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Nº 23  La desintegr ación y la muer te par a el r enacimiento.  Volver  a las Bases  de la Tier r a.  Sobre 3 Líneas  Imágenes Canalizadas:  Al final del camino se encuentr a el oasis.  El manantial fluye desde las  pr ofundidades tr ayendo pr osper idad y abundancia.  Sobre Ubicación Tai Chi  Definición:  Se inicia un nuevo ciclo evolutivo en el desar r ollo y expansión de la conciencia.  Es logr ada una segunda sublimación de una pr oceso que había sido lar gamente  depur ado.

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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos  Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:  Ha brotado el dorado elixir sagrado, habiendo aflorado como lo hace el sol de  primavera que amanece acariciando los pétalos extendidos de las flores multicolores que van  despertando de su larga hibernación.  El agua se une a la tierra, y da vida a todo cuanto hay en ella.  De la unidad surge la  vida, de la unión se amalgama el destino, y del amor deriva la fusión.  En la unidad la conciencia se eterniza, en la división se fragmenta y se disipa.  Unir es alquimia, unir es amor, el círculo mágico se establece mediante la unión de  sus extremos.  Empatía y amistad, confraternidad, son los signos de los seres que se han  aunado en el camino de auto­Realización. 

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Imagen de Situación: 9  XIAO CHU  =  DETENIDOS POR LOS DÉBILES  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Nº 64  Antes de alcanzar  la meta, la madur ación de la compr ensión.  Sobre 3 Líneas  Imágenes Canalizadas:  Se lo tenía entr e las manos y se per dió, escapándose entr e los dedos como el  agua de lluvia, como el viento que sopla más allá de las fr onter as.  Sobre Ubicación Tai Chi  Definición:  Un pequeño r etr oceso no es el fin del camino, sino la opor tunidad de r ecobr ar   fuer zas par a seguir  avanzando.

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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos  Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:  Hay carencias y escases, y los frutos están al otro lado del abismo.  El puente que atraviesa el río se encuentra muy frágil.  El camino está anegadizo y la morada está al otro lado del pantano.  Todo  parece  detenerse,  pero  no  será  por  mucho  tiempo;    el  impedimento  es  muy  endeble.  El camino llega hasta alcanzar la cima, pero no se la podrá alcanzar hasta que no se  derrita la nieve de los picos.  Es tiempo de tomarse una pausa, y aunque se ve a la distancia  no se puede llegar.  Se puede ver el resplandor del sol, pero su tibieza no puede ser percibida.  En la profundidad se encuentra la perla anhelada, pero todavía no se la puede tomar.  El cultivo es óptimo y está en su punto de maduración, pero aún no es tiempo de la  cosecha. 

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Imagen de Situación: 10  LÜ  =  CAMINAR  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Nº 63  Hacia la culminación completa de la tr ascendente r ealización.  Sobre 3 Líneas  Imágenes Canalizadas:  El sol ilumina y se r efleja en todo su esplendor .  La nitidez del cielo per mite  leer  los designios de las estr ellas.  Sobre Ubicación Tai Chi  Definición:  Se ha logr ado dar  una vuelta más.  El cír culo se ha completado.  La gr an madur ación ha llegado a su punto máximo.

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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos  Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:  Asimilar  los  Principios  Nobles  del  Cielo  es  la  función  del  Lago  como  caminante  del Sendero de la auto­Revelación y discípulo del Tao.  Es  un  tiempo  de  mucho  provecho  para  el  crecimiento  interior.    Es  una  etapa  de  estudio y de asimilación, no de maduración.  Debe  asentarse  el  conocimiento  iniciático  de  la  sabiduría  ancestral,  y  es  un  momento para conectarse con los ancestros, maestros evolucionados y almas ascendidas.  El camino es enriquecedor si se está abierto en mente y corazón.  Es un ciclo donde la conciencia se ampliará una vez más, pero de modo diferente,  mucho más elevada y extendida todavía.  Es  un  período  sumamente  positivo,  que  sabrá  vivenciar  quien  se  encuentre  despierto.  El camino está lleno de pruebas, de ciclos ascendentes y descendentes, de altibajos,  por eso no hay que preocuparse.  Las líneas indican prosperidad y éxito. 

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Imagen de Situación: 11  TAI  =  PAZ La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Nº 54  La esper anza del inicio r enovador .  Sobre 3 Líneas  Imágenes Canalizadas:  La gr an fusión se ha logr ado, cuer po y mente, cor azón y alma;  todo está en su  justo lugar .  Sobre Ubicación Tai Chi  Definición:  El canal centr al se ha alineado y la gr an oper ación de la alquimia del Cielo y la  Tier r a ha culminado.

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Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos  Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:  Es  ésta  una  etapa  de  maduración,  ya  no  de  asimilación  y  aprendizaje,  sino  de  compenetración estrecha y subliminal con la sabiduría encarnada.  Todo se encuentra en el sitio más apropiado;  todo fluye en consonancia con el Tao.  El Cielo y la Tierra ocupan sus posiciones más óptimas.  Hay que dar gracias al Tao por esta gran bendición. 

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Imagen de Situación: 12  P´I  =  ESTANCAMIENTO  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Nº 42  El desbor de de la ganancia aumentada.  Sobre 3 Líneas  Imágenes Canalizadas:  El espejismo de la ilusión se hace pasar  por  r ealidad y engaña a quienes no  están aler ta.  Sobre Ubicación Tai Chi  Definición:  Todo ha vuelto a la posición or iginal, pr evia a la segunda gr an alquimia.  Aquí  se pr esenta la mitad del pr oceso de tr ansfor mación alquímica.  Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos  Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:  Una vez que todo se ha acomodado, no queda nada por hacer, y esto mismo  desemboca en la inercia, en el estancamiento.  Cuando la meta se ha alcanzado, deviene la  insatisfacción crónica, porque, ya no hay por lo que luchar, ya no existe lo que deba ser  modificado y transformado.  La peor de las calamidades es alcanzar la perfección.

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Cielo arriba y Tierra abajo es la imagen de lo Perfecto, y el lograr la perfección es  el principio de la muerte.  Lo imperfecto busca perfeccionarse, se busca descorrer el velo de la ilusión, pero  una vez que se consigue, entonces no hay más nada que hacer, se ve la realidad, y la realidad  última es la ausencia de todo lo conocido.  Ya no hay estímulo ni incentivo para seguir  adelante, porque el adelante no existe, no existe el camino ni la meta, por lo tanto, cuando  ésta se alcanza, ya no hay a dónde ir, pues, no hay meta, ni camino.  La perfección es la muerte del caminante, es la muerte del buscador, es la muerte  de la conciencia.  Porque en la Perfección se obtiene la máxima conciencia que es la  conciencia de la nada, la conciencia del vacío, y la conciencia de que todo lo demás es  ilusorio, incluso la perfección alcanzada, incluso las posiciones perfectas del Cielo y la  Tierra.  Aquí es cuando el I Ching anuncia el final de todo Hexagrama, ya que el último  Hexagrama no es el 64 sino el 12, por su número intrínseco:  1 + 2 = 3 y tres es el numero de  lo completo de lo perfecto.  Quien quiera saber dónde concluye el I Ching, pues el I Ching concluye en el  Hexagrama Nº 12.  No hay meta ni camino, no hay destino, no hay sendero de autoconocimiento, pues,  esto mismo es en sí la más grande auto­Revelación. 

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Imagen de Situación: 13  TONG  REN  =  COMPAÑERISMO  La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear  Nº 44  La visita sor pr esiva del encuentr o inesper ado.  Sobre 3 Líneas  Imágenes Canalizadas:  El r esplandor  del sol cubr e la tier r a y todos los ser es son beneficiados con su  iluminación.

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Sobre Ubicación Tai Chi  Definición:  Pr incipia la combustión del calder o infer ior  par a la segunda gr an cir culación  y tr ansfor mación inter ior .  Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos  Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:  El entusiasmo está presente y es el motor de la marcha.  Se camina adecuándose a  los  Principios  Nobles  de  la  iluminación.    Se  esclarecen  los  designios  del  Cielo,  y  el  alma  empapada de ellos expresa en si las máximas virtudes.  Es un tiempo de disciplina y aplicación, de práctica y estudio minucioso.  Hay que  centrarse en los tesoros de la sabiduría ancestral y llevarlos al ámbito cotidiano.  El  terreno  es  propicio,  todas  las  cosas  están  dadas,  la  voluntad  y  el  ímpetu  están  presentes, y hay una estrella que guía en la dirección correcta.  No hay que descuidar ese fuego interior y hay que nutrirlo cada día.  Cualquier mínima desviación del camino hay que evitarla.  Si  la  desviación  se  impone,  el  alejamiento  será  abismal  y  será  muy  difícil  el  retorno.  Hay que cuidar la chispa meditando, practicando y estudiando cada día. 

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Las  explicaciones  de  cómo  conformar  La  Raíz  Fundamental  por   el  Último  Hexagr ama  Nuclear ,  acerca  de  Las  Tr es  Líneas,  sobre  la  Ubicación  en  el  Taichi  y  la  Mediumnidad  Shamánica  de  las  Cifr as  Esotér icas,  se  detallan  tanto  en  este  libro  del  I­  Ching  Mágico  como  en  el  segundo  libro  del  I­Ching  Esotér ico  (archivo:  066­(1)­  IchingEsoterico­1).  Por  otro  lado,  estas  definiciones  correspondientes  a  cada  Hexagramas  a  partir  del  Hexagrama 14 hasta el 64 podrán ser analizados en el Tomo II del Libr o i­ching Esotér ico  (archivo: 067­(2)­IchingEsoter ico­2.pdf y 068­(3)­IchingEsoter ico­2b.pdf)

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El CUADRADO MÁGICO y los NÚMEROS de la TORTUGA

Estudien estos diagramas. Los 8 números que se encuentran rodeando al 5, representan los 8 Kouas de la siguiente manera:

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A  continuación  voy  a  transcribir  los  detalles  referenciales  de  una  consulta  al  I  Ching  y  una  canalización  efectuada  unos  años  atrás,  de  la  cual  se  pueden  extraer  algunas  pautas valiosas para este curso.

Hemos efectuado una canalización en la quinta reunión “la sagrada”, y la hemos comentado en la reunión pasada. Se han dado cuenta de toda la magia que ha sido invocada, pero eso no es todo, apenas es el principio. Y siempre podrán decir sin equívoco: “Recién es el principio”. Hemos invocado inconscientemente a través de la consulta a las 50 varillas a la fuerza de los Kouas o Pa Kuas, y esto es algo muy significativo en lo que respecta a la tradición iniciática taoísta. Kwan Yin es la materialización de los Kouas Yin, ya que dentro del los Pa Kwas (Kuas), nos encontramos también con los Kwan Yang. Kwan Yin es la polaridad negativa que ha de ser depurada a través de la misma naturaleza Yin pero elevada, y transformada en Ch´i purificado. Los Kouas Yin representan la naturaleza más densa de los seres humanos que se sublimiza en una tasa vibratoria más elevada, de mayor conciencia, que impulsa a educir un profundo sentimiento fraternal ya que esta vibración está íntimamente relacionada con el amor. Kwan Yin como símbolo, también resume el significado que invocamos con el Hexagrama 37 “la Familia” y el Hexagrama 31 “atracción mutua”, canalizados en la primera reunión. Pero todavía se ha vuelto más patente, puesto que en la quinta reunión hemos canalizados todos los Kouas o Pa Kuas (8 Trigramas), es decir, la familia completa. En este caso, Kwan Yin o Kouan Yin simboliza la polaridad Yin, y por lo tanto, representa los dolores humanos, los sufrimientos de las razas y especies, que deben ser elevados al cielo para su purificación, es decir, hacia los Kouas Yang. Literalmente, Kwan Yin significa: “Quien escucha las voces de la humanidad”, destacando principalmente a sus lamentos y aflicciones, a su profundo dolor a causa de su miseria e ignorancia. Este es el otro aspecto tan contundente de nuestra canalización por el que me he reservado comentarios en la reunión anterior. Pero ahora, una semana después y luego de haber madurado un poco más la interpretación sobre nuestra canalización, considero que se encuentran más preparados para la interpretación de esta canalización.

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Porque para comprender este otro aspecto tan profundo que se canalizado hay que estar preparado ya que toca las fibras más hondas, puesto que significa el dolor humano, y no por ello deja de ser algo sumamente positivo el mensaje del sagrado I Ching. La ubicación simbólica de Kwan Yin se encuentra en el Oeste conocido como el Altar del Oeste o Paraíso del Oeste que mira hacia el Este. Dos ubicaciones muy conocidas en la magia canalizada de la quinta reunión. Por otro lado, la energía de Buda (Sakyamuni) está representada con el Altar del Sur o Templo del Sur. Amitaba, representa el Paraíso Occidental. Son estas grandes fuerzas que influyen sobre la raza humana. Todos estos símbolos comenzaron a amalgamarse a partir de Houei­Yuan (334 ­ 416), antiguo taoísta y fundador de la secta conocida como “Tierra Pura”. Esta simbología representan energías masculinas Yang y femeninas Yin, polaridades que recubren la tierra y que se las encuentran en la naturaleza, y como he dicho, influyen a los seres humanos, sobre todo al caminante y buscador receptivo. Como hemos indicado, Kwan Yin representa a los Kouas, pues, su mismo nombre es un derivado de la terminología para señalar a los Trigramas, y por otro lado, simboliza aspectos muy profundos del I Ching y del calendario lunar. Piensen ustedes en los alcances de esta magia de la cual todos nosotros estamos siendo partícipes, teniendo en cuenta que en China, los días para invocar la Fuerza poderosa de Kwan Yin son los 7, 14, 21 y 28 de cada mes. Si ustedes consultan el almanaque y observan en el mes de Junio, verán que este año de 1997, estos días fueron Sábados, es decir, estos últimos 4 Sábados en que estudiamos el sagrado I Ching, y hoy que es Sábado 28, es el último día posible del mes para invocar a Kwan Yin, y esto es lo que vamos a hacer en la presente reunión una vez más, y que ya habíamos programado hace una semana atrás (antes de la canalización, y sin saber por supuesto que la Fuerza de Kwan Yin (Quanyin) sería canalizad. Este mes único en el año, en que la celebración de Kwan Yin ha tocado justo el día Sábado (que es el día de nuestras reuniones de I Ching). Esto no es coincidencia, sino que es una gran magia, la misma magia de la reunión anterior, la misma magia de la primera reunión, sigue acompañándonos hasta ahora.

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Habíamos dicho que la Madre Cósmica y la Madre Tierra se encontraban presentes desde que iniciamos este curso, y no fue una abstracción o una mera imaginación tal como alguien de nosotros podría haber supuesto, sino que corresponde a una vibración colectiva, que se remueve por todo el planeta; es la vibración de Kwan Yin, y ésta es en realidad una energía de la naturaleza femenina a la que el hombre ha rotulado como Kwan Yin. Recuerden que estas fechas corresponden a leyes matemáticas que indican la periodicidad de los ciclos naturales. El caso es que en el 2º día del mes para celebrar la energía Kwan Yin, el día 14, a nosotros nos tocó justo hacer la canalización de la quinta reunión sagrada en la que fue canalizada la energía de Kwan Yin, y hoy que corresponde al 4º día y último de celebración Kwan Yin, es decir, 28 del mes, vamos a invocar una vez más su energía y misterio a través de esta meditación sobre los Trigramas, Kouas, que hemos canalizado y, por consiguiente, vamos a efectuar la meditación de Kwan Yin. Desde el primer día que estamos muy conectados y en sintonía, todo el grupo, con una magia divina, que supera nuestro análisis racional. No nos queda otro camino que entregarnos a esta Magia, pues si nos detuviéramos a desentrañar intelectualmente los hechos, nos estaríamos perdiendo gran parte de la vivencia por no saber lo que está ocurriendo detrás de las apariencias, y esto, en estos momentos, es lo esencial. Po otro lado, si tuviéramos que razonar todas las coincidencias comentadas hasta el presente día del curso, y concluyéramos que todo es casualidad, sería un verdadero fracaso personal al no distinguir el orden, yo diría perfecto, de las leyes que nos guían y que han sido invocadas. Hoy es día 28, que sumado nos da 10, otra vez el 1 y el 0 de la primera reunión, pero además, 28 es el 2 y el 8 de la quinta reunión (que hemos canalizado). Finalmente, hemos llegado a la síntesis de las dos reuniones principales de este curso, que no han sido las clases informáticas, sino las dos reuniones experimentales y vivenciales del I Ching. Y hoy tendremos la tercera reunión experimental, esa que consideraremos “la Trascendente”. Hoy, día 28, es la 4º celebración o invocación a nivel mundial de Kwan Yin. En China, la ceremonia comienza desde la madrugada y se extiende hasta el día siguiente, así que, en estos momentos, muchos son los que continúan celebrando, o bien, están finalizando la celebración de la misma energía que nosotros pasaremos a invocar.

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En los templos chinos, taoístas o budistas, monjas y monjes comienzan la invocación recitando: “Namo Thassa Bhagnavato Arhato Samma Sambhuddassa” o ­Saludo al Bendito, al autor de las Verdades­ Y luego: “Amada Kwan Yin, pueda yo adquirir el Conocimiento, pueda yo pronto adquirir la Sabiduría Divina” Se tiene a la energía de Kwan Yin como a la energía liberadora de los seres humanos, es decir, liberadora de la ignorancia y miseria. En síntesis, como hemos dicho, Kwan Yin es la Gran Energía liberadora del sufrimiento y del dolor. Las vibraciones de Avalokiteswara, en su papel de dios masculino o fuerza positiva, se encuentra ampliamente desarrollada en la India y el Tíbet, sin embargo, Kwan Yin se encuentra más cerca del corazón y se ha extendido entre los budistas y taoístas. Kwan Yin y Avalokiteswara son exactamente las mismas vibraciones representados con imágenes diferentes para diferentes culturas o tradiciones. Hoy en día, las concentraciones más importantes para su invocación se llevan a cabo en Puttú en China, y en Lhassa, Tíbet. En el Tíbet, Kwan Yin es Tara. Entre los árabes, el culto a un dios de progenie asirio­babilónica, llamado “Al­Makak” que significa: “el Dios que escucha los llamados”, es el mismo que Kwan Yin. En Japón, Kwan Yin pasó a llamarse “Kwannon”. De este modo, Kwan Yin es una vibración y una energía universal.

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Kwan Yin, el dios ­ diosa que cabalga el dragón del mar.

Kwan Yin como diosa de la misericordia o diosa de los mil brazos en un templo japonés.

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Kwannon, Kwan Yin en japonés El dios masculino comenzaba a transformarse en diosa.

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Maitreya, el Buda del futuro que vendrá en el año 4.350 d.J.C. conocido como el “Buda Gozoso”. Kwan Yin deriva de la Energía de Amitaba o A­Mi­Tó Fú (O­Mi­Tó), Fú en Chino significa Buda. La Trinidad de dos culturas son: budista: AMITABA

AVALOKITESWARA (la compasión infinita)

MAHASTHAMAPRAPTA (la infinita fuerza)

taoísta: O­MI­TÓ FÚ

KWAN YIN (la compasión infinita)

TA­SHIH­CHIH (la infinita fuerza)

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Kwan Yin Amitaba

Ta­Chih­Shih

Ahora veamos todos estos símbolos desde un ángulo práctico. Kwan Yin como Kouan Yin, representa la energía materna o la energía de todas las madres, como Kouan Yang representa la energía paterna. Kouan Yin es la Madre Cósmica que invocamos en la primera reunión con el Hexagrama que hemos canalizado; y cómo además se considera a Kouan­Yin como “la que escucha todas las voces”, y puesto que en la quinta reunión obtuvimos, no sólo una clara imagen del diagrama que representa al Padre Cósmico, sino que también una señal muy evidente de que debemos: “Contemplar el Trueno”, es decir, meditar en las formas de los sonidos, vamos a incursionar en la siguiente técnica de tres partes. A saber:

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PRIMERA PARTE · Para la primera y segunda línea (Tierra) del Hexagrama, entonaremos el sonido O. · Para la tercera y cuarta línea (Ser Humano) del Hexagrama, entonaremos el sonido A. · Para la quinta y sexta línea (Cielo) del Hexagrama, entonaremos el sonido M. O sea: Cuerpo Hexagrama 6º Yao 5º Yao

Cielo

4º Yao 3º Yao

Humano = A

2º Yao 1º Yao

Tierra

= M

= O

Comprendiéndolo de otra manera, tenemos que: La O influye sobre el Campo de Energía inferior del Ser Humano; la A influye sobre el Campo de Energía medio del Ser Humano; y la M influye sobre el Campo de Energía superior del Ser Humano. Veámoslo en siguiente gráfico:

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Cuerpo Humano CABEZA

PECHO

BAJO VIENTRE

Campo de Energía Superior =

M

Campo de Energía Medio =

A

Campo de Energía Inferior =

O

Cada sonido no sólo es una invocación de las Fuerzas femenina, masculina y neutra del Universo, sino que también es una influencia energética para los respectivos órganos y centros psíquicos de cada Campo de Energía personal.

SEGUNDA PARTE En segundo lugar, se juntarán todos los sonidos y se entonarán de la siguiente manera: OAM = para invocar la Energía Yang o Masculina. MAO = para invocar la Energía Yin o Femenina. Estos sonidos se alternan ininterrumpidamente durante 5 minutos. OAM = representa al Padre Cósmico. MAO = representa a la Madre Cósmica.

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A través de esta entonación se invocan a las dos fuerzas, o sea, a la de la naturaleza y a la del universo. Por otro lado, cada vez que entonamos OAM, la Energía es impulsada desde la base de la espina dorsal ascendiendo hasta el centro coronario, siguiendo el trayecto del “Vaso Gobernador”, mientras que al entonar el MAO, la Energía es impulsada desde la frente descendiendo hasta el bajo vientre. De esta manera queda establecido el “Microcircuito” o “Circuito Psíquico Menor” que distribuye alquímicamente la Energía previamente movilizada con los sonidos O ­ A ­ M, independientemente.

TERCERA PARTE Más allá de la Madre y del Padre nos encontramos con una energía más sutil, es la Existencia trascendente, el tercer 5 que habíamos solicitado en la Quinta Reunión sagrada. Y el sonido que representa lo trascendente es TOO. TOO es el nombre de Tao. Lo cierto es que Tao es TOO. Por ejemplo, si hace unos 50 años se le preguntaba a cualquier chino sobre el Tao, no entendía lo que se le quería insinuar, porque ellos lo conocían como Too. Hoy, la palabra Tao se ha vuelto un conocimiento de todo el mundo y es la palabra Too la que pasó al oscurantismo. Sabiéndolo, entonaremos el sonido TOO como un símbolo para la invocación de esa dimensión trascendente, esa que se encuentra más allá de la dualidad, más allá del Yin y el Yang. En el cuerpo humano, el TOO afecta sobre todos los Vasos Maravillosos que son 8, sobre los 12 Meridianos Principales de la Acupuntura, sobre los 9 Centros Psíquicos y sobre todos los órganos y partes del cuerpo. To o Tao era el nombre de Dios para los primeros pueblos que habitaron Egipto. Después se transformó en Tot, que más tarde se le asignó al mítico iniciador ¨Hermes Tot¨.

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Esta misma partícula To, ligeramente cambiada o encubierta, pasó a ser para los hebreos ¨Iod¨, para los germanos ¨Got¨, para los anglosajones ¨God¨, para los escandinavos ¨Wod¨, para los latinos ¨Deus¨, para los hispanos ¨Dios¨. Jeroglíficos muy antiguos revelan ciertos datos que llevaron a Schuré a decir lo siguiente: “En el silencio de la noche, los Atlantes escuchaban la voz misteriosa que se expresaba en dos notas ascendentes, y que se repetía sin cesar; como si fuera un canto rítmico a igual que el de las olas que se quiebran y luego se repliegan sobre la playa. Esas dos notas decían : Ta ­ ó, Ta ­ ó, Ta ­ ó. Entonces el Atlante tenía la sensación confusa de que esta voz era la de un Gran Ser que respira en todos los seres, y él repetía, dominado de un sentimiento de adoración sencilla: Ta ­ ó, Ta ­ ó, Ta ­ ó. Y aquello constituía toda su oración, pero ella contenía, en germen, el presentimiento de todo cuanto hay de más sublime y profundo en toda religión.” Todos estos últimos detalles los estamos leyendo del texto Umbrales de la Bioenergía Psíquica de la Bibliografía exclusiva del Centro del Tao. Ahora bien, en el caso de la presente técnica, nos estaremos remitiendo a la más antigua escuela taoísta de China conocida como “Tao ­ Tö” (anterior a la inn­ ian), que en sí tiene relación con los orígenes de la humanidad, pues la herencia de este saber proviene de los mismos Lemures; por lo tanto, estos orígenes se remontan al origen de las estrellas.

TÉCNICA de las Tres Entonaciones Primera Entonación 1º ­ O 2º ­ A 3º ­ M

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Segunda Entonación 1º ­ OAM 2º ­ MAO

Tercera Entonación 1º ­ TOO 

Lao Tse dice que sobre el Tao nada puede decirse,  que quien dice algo no lo conoce,  que quien lo conoce no dice nada.  Sin embargo, Lao Tse,  al decir esto, está diciendo algo muy esencial sobre la Naturaleza del Tao.  Lao  Tse  se  refiere  a  las  palabras  absolutas  como  las  causas  que  nos  alejan  del  verdadero  y  profundo  sentido,  pero  las  palabras  que  no  son  absolutas...    ellas  sí  hablan  del  Tao.  El Tao es ese Misterio insondable que se extiende en toda la Existencia.  El Tao es esa realidad que se encuentra más allá de toda explicación, pero que, sin  embargo, es vivida instante tras instante.  El Tao es todo lo que cambia, no obstante, él no cambia.  Su Naturaleza más próxima se representa a través del Tai Chi, y con este diagrama  se puede comprender la Verdad interior.  El Tao es nuestro dolor y nuestro placer,  es nuestra soledad y nuestra compañía,  es la ignorancia y es la sabiduría.  El Tao está en los desaciertos y en los aciertos,

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el Tao es nuestra angustia y nuestra felicidad,  es lo pequeño y grande que somos,  es lo bajo y alto que somos.  El Tao es nuestras dudas y nuestras convicciones,  nos acompaña en cada latido y respiración,  el Tao está en la vida,  el Tao está en la muerte.  Al autorrevelarse nuestra Verdadera Naturaleza,  el Tao se manifiesta como Conciencia plena.  Y cuando esta Conciencia se abre, no puede distinguirse ningún atributo;  ya no hay  mal ni bien, ni mejor ni peor.  Ya no hay fracasos ni éxitos.  Sólo existe una única realidad:  “la autenticidad del Ser”.  Esta es la Naturaleza superior del Tao.

CUESTIONARIO DEL CURSO DE ICHING 1º) ¿Cuáles son las dos líneas básicas o los dos primeros símbolos en aparecer como estructura esencial del I Ching? 2º) ¿Cuáles son las cuatro líneas fundamentales y sus señales, qué polaridad o cualidad simbólica tienen, y qué número raíz le pertenece a cada línea? 3º) ¿Qué posición ocupan dentro del Tai Chi las cuatro líneas fundamentales, y qué dos elementos representan? 4º) ¿Cuáles son los 5 números Yin y los 5 números Yang? 5º) ¿Qué representan los números 1, 2 y 3, y cuáles son sus imágenes de acuerdo al esoterismo? 6º)

¿Qué simbolizan los números 0, 4, 8 y 10?

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7º) ¿A qué miembros de la Familia y a qué estaciones simbolizan las cuatro líneas fundamentales? 8º) Las dos líneas básicas combinadas entre sí originan cuatro imágenes fundamentales. ¿Cuáles son estas imágenes, qué polaridades o cualidades representan y que estaciones simbolizan? 9º) ¿Cómo se llega a los Trigramas, quienes son los integrantes de la Familia y qué 8 elementos representan? 10º) ¿Desde dónde se comienzan a contar las líneas de un Trigrama y qué simboliza cada línea? 11º)

¿Qué valor de polaridad le corresponde al Trigrama superior e

inferior? 12º) ¿Qué valor de polaridad le corresponde al Trigrama de acuerdo a su ubicación en relación al Cuadrante “arriba­abajo y derecha­izquierda”? 13º) ¿Cómo gira el Tai Chi desde la perspectiva humana o Cósmica, y cómo están ubicadas las seis polaridades? 14º) ¿Cuál es el número raíz o estructura según la ubicación de cada línea del Trigrama superior e inferior? 15º) Dentro de los cuatro elementos tradicionales ¿qué polaridad le corresponde a cada Koua (Pa Kua) y qué cualidades pueden asignárseles? 16º) De los números del Cielo y de la Tierra ¿cuáles representan a los elementos del Wu Shin? 17º) ¿Qué elemento del Wu Shin o 5 actividades le corresponde a cada uno de los 8 Kouas según su definición particular?

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18º) Describir: 1º el Cuadrado Mágico, 2º el Emblema del Orden Post ­ Celeste, y 3º el Emblema del Orden Pre ­ Celeste según la Tradición. 19º) Enumerar los símbolos relacionados con las 50 varillas y sus divisiones y subdivisiones para la consulta.

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En esta reunión vamos a realizar la segunda práctica de meditación acerca de los sonidos, y con ésta daremos por finalizada la primera parte del estudio sobre clásico I Ching, la que se relaciona con la estructura de los Trigramas. Para completar esta etapa estudio evaluaremos el cuestionario de 19 preguntas que ya respondieron, las cuales sintetizan todo lo aprendido hasta el momento. Con este cuestionario respondido ustedes tendrán un resumen de lo que hemos visto hasta el momento y las prioridades de este conocimiento. A continuación enumeramos las preguntas y respuestas.

PREGUNTAS y RESPUESTAS

1º) ¿Cuáles son las dos líneas básicas o los dos primeros símbolos en aparecer como estructura esencial del I Ching?

o

Yin

y y

Yang

2º) ¿Cuáles son las cuatro líneas fundamentales y sus señales, qué polaridad o cualidad simbólica tienen, y qué número raíz le pertenece a cada línea? 4 líneas

Cualidad o Polaridad Joven Yin Viejo Yin Joven Yang Viejo Yang

Número raíz 8 6 7 9

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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3º) ¿Qué posición ocupan dentro del Tai Chi las cuatro líneas fundamentales, y qué dos elementos representan? CIELO

TIERRA

4º) ¿Cuáles son los 5 números Yin y los 5 números Yang? 2, 4, 6, 8, 10

YIN

1, 3, 5, 7, 9

YANG

5º) ¿Qué representan los números 1, 2 y 3, y cuáles son sus imágenes de acuerdo al esoterismo? 1 = La Existencia

2 = La Tierra

3 = El Cielo

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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6º)

¿Qué simbolizan los números 0, 4, 8 y 10?

0= 4= 8= 10 =

El Origen o lo Absoluto (la Existencia) La Madre Tierra La Madre Cósmica La Unidad, los dos Ciclos, Yin y Yang

7º) ¿A qué miembros de la Familia y a qué estaciones simbolizan las cuatro líneas fundamentales? Otoño

Hija

Invierno

Madre

Primavera

Hijo

Verano

Padre

8º) Las dos líneas básicas combinadas entre sí originan cuatro imágenes fundamentales. ¿Cuáles son estas imágenes, qué polaridades o cualidades representan y que estaciones simbolizan? 4 Imágenes

Cualidad o Polaridad Viejo Yin Joven Yin Joven Yang Viejo Yang

Estación Invierno Otoño Primavera Verano

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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9º) ¿Cómo se llega a los Trigramas, quienes son los integrantes de la Familia y qué 8 elementos representan? A. Sumando una línea Yang (1ª Línea) B. Sumando una línea Yin (1ª Línea) PADRE CIELO

3ª HIJA LAGO

2ª HIJA FUEGO

1º HIJO TRUENO

A=

PA KUAS 8 KOUAS 1ª HIJA VIENTO

2º HIJO AGUA

3º HIJO MONTAÑA

MADRE TIERRA

B=

10º) ¿Desde dónde se comienzan a contar las líneas de un Trigrama y qué simboliza cada línea? 3ª 2ª 1ª

11º)

CIELO SER HUMANO TIERRA

¿Qué valor de polaridad le corresponde al Trigrama superior e

inferior?

TRIGRAMA YANG

SUPERIOR

TRIGRAMA YIN

INFERIOR

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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12º) ¿Qué valor de polaridad le corresponde al Trigrama de acuerdo a su ubicación en relación al Cuadrante “arriba­abajo y derecha­izquierda”? +

­

Viejo Yang

Joven Yin

+ ­

+ ­

Joven Yang

Viejo Yin + ­

13º) ¿Cómo gira el Tai Chi desde la perspectiva humana o Cósmica, y cómo están ubicadas las seis polaridades?

Joven Yin

Yin

Viejo Yin

Viejo Yang

Yang

Joven Yang

14º) ¿Cuál es el número raíz o estructura según la ubicación de cada línea del Trigrama superior e inferior?

Trigrama Superior o Yang

6ª Línea 5ª Línea 4ª Línea

32 16 8

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Trigrama Inferior o Yin

3ª Línea 2º Línea 1º Línea

4 2 1

15º) Dentro de los cuatro elementos tradicionales ¿qué polaridad le corresponde a cada Koua (Pa Kua) y qué cualidades pueden asignárseles? ELEMENTO TRADICIONAL

CUALIDAD

KOUAS

POLARIDAD

1 FUEGO (YANG)

VIEJO YANG

LI : FUEGO CHEN : TRUENO

YANG YANG

2 AIRE (YANG)

JOVEN YANG

CHIEN : CIELO SUN : VIENTO

YANG YIN

3 TIERRA (YIN)

JOVEN YIN

KUNG : TIERRA KEN : MONTAÑA

YIN YANG

4 AGUA (YIN)

VIEJO YIN

KAN : AGUA TUI : LAGO

YIN YIN

16º) De los números del Cielo y de la Tierra ¿cuáles representan a los elementos del Wu Shin? NÚMEROS DEL CIELO 1 = AGUA 3 = MADERA 5 = TIERRA

NÚMEROS DE LA TIERRA 2 = FUEGO 4 = METAL

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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17º) ¿Qué elemento del Wu Shin o 5 actividades le corresponde a cada uno de los 8 Kouas según su definición particular?

8 kouas

Elemento del Wu Shin

Definición

Chien ­ Cielos

METAL

ACTIVO

Tui ­ Lago

METAL

ALEGRÍA

Li ­ Fuego

FUEGO

ABRAZA

Chen ­ Trueno

MADERA

NACE

Sun ­ Viento

MADERA

SUAVE

Kun ­ Tierra

TIERRA

NUTRE

Ken ­ Montaña

TIERRA

FIRME

Kan ­ Agua

AGUA

FLUIDO

1º

2º

3º

4º

5º

18º) Describir: 1º el Cuadrado Mágico, 2º el Emblema del Orden Post ­ Celeste, y 3º el Emblema del Orden Pre ­ Celeste según la Tradición. El Cuadrado Mágico

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Orden Pre ­ Celeste

Orden Post ­ Celeste

El Gran Plano

19º) Enumerar los símbolos relacionados con las 50 varillas y sus divisiones y subdivisiones para la consulta. 1º) 48 Varillas para hacer el Diagrama Tradicional. 2º) 2 Testigos (Yin y Yang). 3º) Separar el grupo de 49 varillas en dos: Cielo (izquierda) Tierra (derecha) 4º) Tomar al Ser Humano del grupo de la Tierra y ubicarlo entre los dedos meñique y anular.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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5º) Contar de a 4 varillas el grupo del Cielo y los que quedan ubicarlos entre los dedos anular y mayor en representación del primer mes que se agrega en el calendario lunar cada 5 años. 6º) Contar de a 4 varillas el grupo de la Tierra y los que quedan ubicarlos entre los dedos mayor e índice en representación del segundo mes que se agrega en el calendario lunar cada 5 años. 7º) La varilla del Ser Humano y las varillas de los dos meses, constituyen el 1º número de la primera línea. 8º) Cada línea consta de 3 números y el Hexagrama de 6 líneas de 3 números cada una.

Cielo Pre ­ Celeste

Cielo Post ­ Celeste

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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Dos Representaciones del Diagrama “Dos Acciones y Cuatro Emblemas” a partir del cual se construyen Trigramas y Hexagramas: 1.

2.

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO  .:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. 

El  Diagr ama  de la  Magia  y la  Alq uimia

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Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO 

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CIELO y TIERRA:

Con el correr de los siglos y el traslado de una cultura a otra, el sagrado símbolo del Cielo y la Tierra decayó a una concepción de “cielo e infierno”.

Los Trigramas en el cuerpo humano, que simbolizan el progreso de todo genuino alquimista: Los Hexagramas en el Cuerpo:

Literatura  AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao  I­Ching MÁGICO  .:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. 

CURSO PRÁCTICO Y  TEORÍA FUNDAMENTAL 

I   C H I N G  E S O T É R I C O  * Técnica milenaria de consulta mediante las 50 varillas  para la comprensión de las raíces más profundas del inconsciente  que se expresan detrás de toda manifestación.  * Método para dilucidar los caminos más favorables que  culminen en la realización de las metas fijadas en la vida.  Profesor: 

Una For ma de  AUTOCO NOCIMIENTO 

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Lucio V. Mansilla 2551  (1714)   Villa Udaondo – Par que Leloir   Pr ovincia de Buenos Air es ­ Ar gentina  Tel. móvil:   15 ­ 6761­ 7840  msm  Tel. de línea:   (011) 4481 ­ 8195  Páginas Webs :  http ://sites.google.com/site/aontao/  Cor r eos Electr ónicos :  fundacioncentr [email protected]  alejandr [email protected] 

Están todos los derechos reservados y registrados a nombre de la Fundación Centro del Tao.  Queda hecho el depósito para el Derecho de la Propiedad Intelectual que establece la  ley Nº 11.723 

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