017goldstein - Cuando Hermanos Comparten Una Esposa

 

CUANDO HERMANOS COMPARTEN UNA ESPOSA1 Melvyn C. Goldstein

Ansioso por llegar a casa, Dorje apura a sus yacs a través del paso de una montaña de 17,000 pies de altura, parando sólo una vez para descansar. Dentro de unas pocas semanas, él y sus dos hermanos mayores, ema y !onam, conjuntamente, se casar"n con una mujer  del po#lado vecino, y él tiene $ue ayudar en los preparativos. Dorje, ema y !onam son ti#etanos $ue viven en %imi, un "rea de unas &00 millas cuadradas en la es$uina noroeste de 'epal, al otro lado de la (rontera del )i#et. %a (orma de matrimonio en la cual est" a punto punto de compro compromet meterse erse *en la je jerg rgaa antropo antropológ lógic icaa polia poliandr ndria ia (raternal* es una de las (ormas de matrimonio m"s raras aun$ue no tan rara en la sociedad ti#etana, en donde se ha venido practicando desd de sdee ti tieempos mpos inmemori oriales. ara ara muc ucho hoss estr estrat atos os soci sociaales ti#etanos, tradicionalmente representa la (orma ideal de matrimonio y (amilia. %a mec"nica de la poliandria (raternal es simple. Dos, tres, cuatro o m"s hermanos conjuntamente toman una esposa, $uien deja su hogar   paraa ir a vivi  par vivirr con ello ellos. s. )radic radicion ional al*m *men ente, te, el matri matrimo moni nio o era arre ar regl glad ado o por los los padr padres, es, en dond dondee los los hijo hijos, s, espe especi cial alm mente nte la lass mujeres, tienen poco o nada $ue decir. +sto est" cam#iando un poco en tiempos recientes, pero todava es raro para los hijos el casarse sin el conse consent ntim imie iento nto de sus padres padres.. %as %as cerem ceremon onia iass matri matrimo moni nial ales es varan de acuerdo al ingreso y la región, y puede e(ectuarse teniendo a todos los hermanos sentados juntos como novios o sólo al mayor  (ormal (orm alme mente nte realiz" realiz"ndo ndola. la. %a edad edad de los herman hermanos os juega juega un rol importante en la determinación de esto- los hermanos muy jóvenes casi ca si nunc nuncaa partic particip ipan an en las las cere ceremo moni nias as matri matrimo moni nial ales es,, aun$u aun$uee tpicamente se involucren en el matrimonio cuando lleguen a media 1

 )tulo

en inglés- /hen rothers !hare a /i(e en Natural en  Natural History, History , marzo 1237. )raducido por 4éli5 alacios 6os. 63

 

adolescencia. +l herm hermaano mayo mayorr es norm normal alme ment ntee domi domina nant ntee en té térm rmin inos os de autoridad, esto est o es, en admini administrar strar la unidad unidad doméstica, doméstica, pero todos los hermanos comparten el tra#ajo y participan como socios se5uales. %os varones ti#etanos y las mujeres no encuentran el aspecto se5ual de compartir un esposo como algo raro o repulsivo, o escandaloso, y la norma para la esposa es la de tratar en (orma igual a todos los hermanos. %a descendencia es tratada de (orma similar. 'o hay un intento de liga ligarr los los niños iños #iol #iológ ógic icaament mentee a herm herman anos os en part partic icul ular ar,, y un hermano no muestra (avoritismo hacia su hijo an si sa#e $ue él es el  padre  pad re real real por$ue, por$ue, por ejem ejempl plo, o, sus otros herm herman anos os estuv estuvie ieron ron ausentes al tiempo $ue la esposa conci#ió el hijo. %os hijos, a su vez, cons co nsid ider eran an a todos todos los los herm herman anos os como como sus sus padre padress y los los trata tratan n igualmente, an si sa#en $uién es su padre real. +n algunas regiones los hijos usan el término de 8padre8 para el hermano mayor y el de 8her 8h erma mano no del padre8 padre8 para para los los otros, mien mientra trass $ue en otras "reas "reas llaman a todos los hermanos por sólo un término, modi(icando éste con el uso de 8mayor8 o 8menor8. A di(erencia de nuestra propia sociedad donde la mongamia es la nica (orma de matrimonio permitida, la sociedad ti#etana permite una variedad de tipos matrimoniales, incluyendo la monogamia, la  polia  pol iand ndri riaa (rate (raterna rnal, l, y la polig poligin inia ia.. %a polia poliand ndri riaa (rater (raterna nall y la monogamia son las (ormas m"s comunes de matrimonio, mientras $ue la poliginia tpicamente ocurre en casos en donde la primera esposa es estéril. %a pr"ctica generalizada de la poliandria (raternal,  por lo tanto, tanto, no eess el resul resultad tado o de una una le ley y $ue o#lig o#ligue ue a los los herm herman anos os a casarse conjuntamente. 9ay opciones, y de hecho, el divorcio es, tradicionalmente, una cuestión relativamente simple en la sociedad ti#etana. !i un hermano en un matrimonio poli"ndrico se encuentra insati ins atis(e s(echo cho y desea desea separarse, separarse, él si simp mple leme mente nte a#ando a#andona na la casa  princ  pri ncip ipal al y (unda (unda su propia propia unida unidad d domé domésti stica ca.. +n tales tales casos, casos, todos 64

 

los hijos los jos se $ued $uedaan en la unid unidad ad domé domést stic icaa pri princi ncipal pal con con los los herm he rmaanos nos rest restan ante tes, s, an an si el herm hermaano $ue $ue se reti retira ra (uer (ueraa el verdadero padre de uno o m"s de los niños. %a propia e5plicación de los ti#etanos para optar por la poliandria (raternal es de corte materialista. or ejemplo, cuando le pregunté a Dorje por $ué ha#a decidido casarse junto con sus dos hermanos en lugar de tomar su propia esposa, él pensó por un momento, luego dijo $ue prevena la división de la granja (amiliar :y sus animales; y as (acil (acilita# ita#aa $ue todos logren un m"s m"s alto nivel nivel de vida. vida. < cuando cuando m"s tarde pregunté a la novia de Dorje si no era di(cil para ella el tener tres hermanos como esposos, se sonrió y repitió la racionalidad de evitar la (ragmentación de la (amilia y la tierra, añadiendo $ue espera esp era#a #a estar estar mejo mejorr econó económi mica came mente nte,, ya $ue el ella la tendr" tendr" a tres tres esposos tra#ajando para ella y para sus hijos.

Aun$ue e5ótico para los occidentales, la poliandria (raternal ti#etana es por por lo ta tant nto o de muchos modos dos an"loga a la manera cóm cómo (unciona#a la primogenitura en la =nglaterra del siglo diecinueve. %a  primo  pri moge geni nitur turaa dicta dicta#a #a $ue el hijo hijo mayo mayorr hered hereda# a#aa todos los #ien #ienes es (amiliares, mientras $ue los hijos menores tenan $ue dejar el hogar y  #usca  #u scarr su propio propio emple empleo* o* por ejemp ejemplo lo,, en la mil milic icia ia o en el el clero clero.. %a  primo  pri moge geni nitur turaa mant manten ena a inta intactos ctos los los #ien #ienes es (ami (amili liar ares es por much muchas as genera gen eraci cione oness permi permiti tien endo do sólo sólo un hered heredero ero por gene gene*rac *ració ión. n. %a  polia  pol iand ndri riaa (rater (raterna nall tam#i tam#ién én logra logra esto pero pero lo hace hace manten mantenie iend ndo oa todos los hermanos juntos con sólo una esposa, de modo $ue sólo hay un conjunto de herederos por generación. >ientras $ue los ti#etanos piensan $ue de este modo la poliandria (raterna (rat ernall reduce el riesgo de la (isi (isión ón (ami (amili liar ar,, los matrimo matrimoni nios os monógamos entre hermanos no necesariamente precipitan la división de los #ienes (amiliares- los hermanos podran continuar viviendo  junto  ju ntos, s, y la tierra tierra (ami (amilliar iar podra podra ser tra#aj tra#ajad adaa conju conjunta ntame ment nte. e. !in !in em#a #arrgo, go, cuan cuando do les preg pregun unté té acer acercca de esto esto a los los ti ti#e #eta tano noss 65

 

invari inva riaa#le #lemen ente te respo respond nda an n $ue $ue ta tale less (am (amilias conj conjun unta tass son inesta#les por$ue cada esposa se orienta primero a sus propios hijos y est" interesada en su é5ito y #ienestar, m"s $ue en los hijos de las otras esposas. or ejemplo, si la esposa del hermano m"s joven tiene tres hijos mientras $ue la esposa del mayor tiene sólo una hija, la esposa del hermano menor podra empezar a demandar m"s recursos  para sus hij  para hijos os ya ya $ue, $ue, como como varon varones, es, ell ellos os repr represe esenta ntan n el (uturo (uturo de la la (am (a mili ilia. As As,, los los hijos jos de las las di(e di(ere rent ntes es espo esposa sass en la mism mismaa generación son conjuntos competitivos de herederos y esto hace a estas (amilias inesta#les. %os ti#etanos perci#en $ue el con(licto se e5pandir" a partir de las esposas a sus esposos y consideran esto como la causa m"s pro#a#le de la (isión (amiliar. ?onsecuentemente, casi nunca lo hacen. Aun$ue los ti#etanos vean como una ventaja a la poliandria (raternal, no valoran el compartir una esposa como un (in en s mismo. Al contr co ntrar ario, io, reco reconoc nocen en vari varios os de los los pro# pro#le lem mas inher nheren ente tess en la  pr"cti  pr" ctica ca.. or ejem ejempl plo, o, como como la autorid autoridad ad consue consuetud tudin inar aria iame ment ntee es ejercitada por el hermano mayor, los hermanos menores tienen $ue su#ordinarse, con poca esperanza de cam#iar su estatus dentro de la (am (a milia. ?ua ?uan*do *do estos stos hermanos nos menore ores son son agre gresi siv vos e individualistas, ocurren tensiones y di(icultades a pesar de con(igurar  sólo un conjunto de herederos. Adem"s pued Ade puedeen apar aparec ecer er te tens nsio ione ness y con con(lict ctos os en (am (amilias  poli"  pol i"nd ndri rica cass por el (avor (avoriti itism smo o se5ua se5ual. l. %a novia novia norma normal* l*me ment ntee duerme con el hermano mayor, y los dos tienen la responsa#ilidad de $ue los otros varones tengan la oportunidad de acceso se5ual. ?omo la economa de su#sistencia ti#etana re$uiere $ue los varones viajen mucho, la ausencia temporal de uno o m"s hermanos (acilita este acceso, pero tam#ién tam#ién hay hay otras pr"cticas de rotación. %a idea cultural sin lugar a dudas prescri#e $ue la esposa muestre un igual a(ecto y se5ualidad a cada uno de los hermanos :y viceversa;, pero ocurren desviaciones de este ideal, especialmente cuando hay una di(erencia considera#le en la edad entre los socios del matrimonio. 66

 

%a (amilia de Dorje representa e5acta*mente esta situación potencial. +l tiene $uince años de edad y sus dos hermanos mayores tienen veintidós y veinticinco años. %a novia tiene veintitrés, ocho años m"s $ue Dorje. Dorje. Alg Algunas unas veces veces una una novia as considera considera a su esposo m"s m"s  joven  jov en como como inm inmad aduro uro y adole adolesce scente nte y no lo trata trata con idé idénti ntico co a(ec a(ecto@ to@ alternativamente, ella podra encontrar en su juventud una atracción y podr odra #rindarle una especial ate ten nción. Apart rtee de est staas consideraciones, cuando un varón joven como Dorje crece, podra considerar a su esposa como un 8vejestorio8 y pre(erir la compaña de una mujer de su propia edad o m"s joven. ?onsecuentemente, aun$ue varones y mujeres no encuentran como repulsiva la idea de compartir comp artir una novia, novia, los gustos y antipat antipatas as indi indivi vidu dual ales es pueden pueden causar discordia (amiliar. enera ene rallmente nte se han han o(re (recido dos dos raz razone ones para ara e5plicar la  perpet  per petuac uación ión de la polia poliand ndri riaa (rater (raterna nall en el )i#eti#et- 1; los los ti#eta ti#etanos nos  practi  pra ctica can n el in(an in(anti tici cidi dio o (eme (emeni nino no y por lo tanto tanto tiene tienen n $ue casar casarse se  poli"  pol i"nd ndri rica came mente nte,, de#i de#ido do a una una carest carestaa de mujer mujeres es@@ &; $ue el )i# )i#et, et, al estar u#icado en altitudes e5tremadamente altas, es tan estéril y desértico $ue los ti#etanos se moriran de ham#re si no dependieran de este mecanismo. Bn jesuita $ue vivió en el )i#et durante el siglo dieciocho articuló este segundo punto de vista- 8Bna razón para esta odio od ios ssi sima ma costu costum# m#re re es la ester esteril ilid idad ad del del suel suelo, o, y la pe$u pe$ueñ eñaa cantidad de tierra $ue puede ser cultivada, de#ido a la ausencia de agua ag ua.. %os %os cult cultiv ivos os pued puedee al alca canz nzar ar si todos todos los los herm herman anos os viven iven  junto  ju ntos, s, pero pero si (orma (orman n (ami (amillias ias separa separadas das se reduc reducir ira an n a la mendicidad8. !in em#argo, am#as e5plicaciones est"n e$uivocadas. 'o sólo nunca e5istió el in(anticidio (emenino institucionalizado en el )i#et, sino $ue la socieda sociedad d ti#etana ti#etana otorga a la lass mujer mujeres es derechos derechos conside considera# ra#le les, s, inclu inc luye yendo ndo el poder heredar heredar los #iene #ieness (ami (amili liar ares es en ausenci ausenciaa de hermanos varones. +n tales casos, la mujer toma un novio $ue viene a vivir con la (amilia de ella y adopta el nom#re (amiliar y la identidad 67

 

de ella. Adem"s, no hay una evidencia demo*gr"(ica acerca de la escasez de mujeres. +n %imi, por ejemplo, ha#a en 127C sesenta mujeres y cincuenta y tres varones en la categora de edad de 1 a E años, y muchas mujeres adultas esta#an solteras. %a segun segunda da razón razón tam#i tam#ién én es incor incorrec recta. ta. +l cl clim imaa en el )i#e )i#ett es e5tremadamente e5tremadame nte duro, y los (actores ecológicos, en e(ecto, juegan juegan un rol importante en la perpetuación de la poliandria, pero la poliandria no es un medio de prevenir la ham#runa. +s una caracterstica, no de los segmentos m"s po#res de la po#lación, sino m"s #ien de las (amilias (amil ias terratenientes. terratenientes. +n la sociedad antigua, los po#res sin tierra realistamente no podan aspirar a una prosperidad, pero no teman a la ham#runa. 9a#a una  persi  per siste stente nte escase escasezz de mano mano de o#ra por todo el )i# )i#et, et, y las (am (amil ilia iass muy mu y po#res po#res,, con poca poca o ning ningun unaa tierra tierra y unos unos cuanto cuantoss anim animal ales es  poda  pod an n su#si su#sist stir ir a través través del del tra#a tra#ajo jo agrc agrcol ola, a, la lass artesan artesana ass como como la carpintera, o tra#ajando como sirvientes. Aun$ue el ingreso (amiliar  (amiliar   por person personaa poda poda incre increme menta ntarse rse en algo algo si los herma hermano noss se casa# casa#an an  poli"  pol i"nd ndri rica came mente nte y junt junta# a#an an sus sala salari rios, os, en ausen ausenci ciaa de ti tierr erras as hereda#les, la ventaja ventaja de la poliandria (raternal no era su(iciente para  preve  pre veni nirl rlos os de esta# esta#le lece cerr sus propia propiass unid unidad ades es domé domésti stica cas. s. Bn herm he rman ano o menor menor enér enérgi gico co y tra#a tra#aja jador dor poda poda mant manten eners ersee #ien #ien o incclusi in lusive ve mejo mejorr sólo, sólo, ya $ue poda poda contro controlar lar compl completa etame mente nte su ingreso y no lo tena $ue compartir con sus hermanos. ?onsecuentemente, aun$ue ha#a y todava hay poliandria entre los  po#res  po# res,, es much mucho o menos menos (rec (recue uente nte y m"s m"s dispu dispuest esto o a resul resultar tar en divorcios y en (isión (amiliar. Bna razón alternativa $ue e5pli$ue la persistencia de la poliandria (raternal es $ue reduce el crecimiento po#lacional :y por lo tanto reduce la presión so#re los recursos; relegando a algunas mujeres a ser solteronas de por vida. %os matrimonios poli"ndricos (raternales en %imi :en 127C; promediaron el &.E varones por mujer, y, no de#era sorprender, el E1 por ciento de las mujeres de edad (értil :de 68

 

veinte a cuarenta; esta#an solteras. +stas solteronas o continua#an viviendo en sus hogares, o (unda#an sus propias unidades domésticas o tra#aja tra#aja#an #an como sirvie sirvienta ntass para otras (amil (amilia ias. s. )am#ié am#ién n podan podan conv co nver erti tirs rsee en monj monjas as #udi #udista stas. s. !er !er solt solter ero o no es si sinó nóni nim mo de e5cl e5 clus usió ión n de la capac capacid idad ad reprodu reproducti ctiva. va. !e tolera tolera#a #an n rela relaci cion ones es discretas e5tramaritales, y en e(ecto, la mitad de las mujeres adultas no casadas en %imi tenan uno o m"s hijos. +llas cria#an a estos niños como madres solteras, eran asalariadas o tejan telas y mantas  paraa su venta  par venta.. !in !in em#a em#arrgo como como grupo, grupo, la lass muje mujere ress no casad casadas as tenan mucho menos hijos $ue las mujeres casadas, promediando sólo só lo 0.7 hijos jos por muje mujerr, comp compar arad adas as a los los E.E de la lass muje mujere ress casadas, sean poli"ndricas, monog"micas o poliginias. >ientras $ue la poli poliaandri ndriaa ayud ayudaa a regu regula larr la po#l po#lac ació ión, n, esta esta (unc (unció ión n de la  polia  pol iand ndri riaa no se perci# perci#ee concie conciente nteme ment ntee por los los ti ti#e #etan tanos os y no es la razón $ue usan consistentemente. !i ni la escasez de mujeres ni el temor a la ham#runa perpetan la  polia  pol iand ndri riaa (rater (raterna nal, l, F$ue F$ue moti motiva va a los los herm herman anos, os, partic particul ular arme ment ntee a loss meno lo menore res, s, a optar optar por este este si sist stem emaa de matr matrim imon onio ioGG Desd Desdee la  perspe  per specti ctiva va del herm herman ano o menor menor en en una una (am (amil ilia ia terrate terrateni nient ente, e, el mayo mayor  r  incentivo es el lograr o mantener una #uena vida. ?on la poliandria, él puede esperar un nivel de vida m"s seguro y m"s alto, con acceso no sólo a la tierra y ganado de su (amilia sino tam#ién a heredar una colección de vestidos, joyas, al(om#ras, al(om#ras, sillas sillas de montar y ca#allos. Adem"s, él e5perimentar" menos presión en el tra#ajo y una mucha mayo ma yorr seguri segurida dad, d, ya $ue toda la respon responsa sa#i #ili lida dad d no recae recae en un 8padre8. ara los hermanos ti#etanos, la cuestión es si vale la pena cam#iar una mayor li#ertad personal inherente a la monogamia por  una seguridad económica real o potencial, a(luencia y prestigio social asociado a la vida en una (amilia poli"ndrica m"s grande y rica en mano de o#ra. Bn hermano $ue piense en separarse de su matrimonio poli"ndrico y en tomar su propia esposa se en(rentar" a varias desventajas. Aun$ue en la mayo mayor raa de las las regi region onees ti#e ti#eta tana nass teóri teórica cam men ente te todos todos los los 69

 

hermanos tienen derechos so#re los #ienes (amiliares, en realidad los ti ti# #etan etanos os rech rechaz azan an la idea dea de div dividir sus sus ti tier erra rass en pe$u pe$ueeños ños (ragmentos. eneralmente, un hermano menor $ue insista en dejar la (amilia sólo reci#ir" un pe$ueño lote de tierra, si es $ue lo reci#e. De#ido a su poder y ri$ueza, generalmente el resto de la (amilia  puede  pue de impe impedi dirr cual$u cual$uie ierr inte intento nto del del herm herman ano o meno menorr de incre increme ment ntar  ar  su acción en la tierra por medio del litigio. Adem"s, un hermano menor ni si$uiera, tal vez, consiga una casa y no puede esperar  reci#ir mucho m"s all" del mnimo en términos de #ienes mue#les, como mesas y sillas, ollas y utensilios. As, un hermano $ue esté  pensa  pen sand ndo o en irse irse por s de#e de#e plan plani( i(ic icar ar cómo cómo lograr lograr una una seguri segurida dad d económica y una #uena vida, no a través de la herencia sino a través de su propio tra#ajo personal. %a solución o#via para los hermanos menores *crear nuevas tierras a  partir  par tir de tierr tierras as vr vrgene genes* s* genera generalm lmen ente te no es una una opción opción posi posi#l #le. e. %a mayora de las po#laciones ti#etanas viven a grandes altitudes :por  encima de los 1&,000 pies;, donde la tierra ara#le es e5tremadamente escasa. or ejemplo, en el po#lado de Dorje, la agricultura (lucta sólo desde cerca de los 1&,200 pies, el punto m"s #ajo en el "rea hast ha staa los los 1E,E 1E,E00 00 pies. es. or or enci ncima de esta esta alt ltit itud ud,, las helada adas tempranas y la nieve destruyen los productos primarios de consumo como las ha#as. >"s an, de#ido a la #aja precipitación causada por  la som#ra pluvial del 9imalaya, muchas "reas en el )i#et y en el  'epal  'e pal septen septentri trion onal al $ue tie tiene nen n la la alti altitud tud apro apropia piada da para para la agri agricu cultu ltura ra no tienen (uentes con(ia#les para la irrigación. Al (inal, aun$ue hay a#undancia de tierra eriaza en tales "reas, la mayora o es demasiada alta o demasiada "rida. An cuando e5istan tierras no usadas, capaces de ser cultivadas, el  prepar  pre parar ar la tierra tierra y el constru construir ir las las terraza terrazass nece necesar saria iass para para la irrig irr igac ació ión n consti constituy tuyee una una tarea tarea inm inmensa ensa.. ?ada ?ada lote lote ti tien enee $ue ser  compl com pleta etame mente nte e5ca e5cava vado do hasta hasta una una pro(un pro(undi dida dad d de dos a dos y medio pies :H0 a 7 cm. apro5.; de modo $ue las grandes piedras y rocas puedan ser removidas. +n el mejor de los casos, un hom#re, 70

 

después de separarse de sus hermanos, en los primeros años podr", ser capaz de limpiar unos cuantos espacios para cultivo, pero no  podr",  podr ", de este este modo, modo, espera esperarr ad$ui ad$uiri rirr canti cantida dade dess impor importan tantes tes de tierra ara#le. Adem"s, de#ido a lo limitado de la tierra agrcola, la economa de su#sistencia ti#etana caractersticamente incluye un (uerte én(asis en la gana ganader dera a.. %os agric agricul ultore toress ti#eta ti#etanos nos regul regular arme mente nte mant mantie iene nen n ganado, yacs, ca#ras y ovinos, past"ndolos en las zonas demasiados altas para la agricultura. +stos re#años producen lana, leche, $uesos, mante$uilla, carne y pieles. !in em#argo, para o#tener estos recursos los pastores de#en acompañar a sus animales diariamente. ?uando se inst in stal alaa por por prim primer eraa vez vez una una unid unidad ad domé domést stic icaa monó monóga gama ma,, un herm he rmaano men enor or como como Dorje Dorje enco encontr ntrar ara a di( di(ccil dedi dediccarse arse a la actividad agrcola y al manejo de los animales.

+n la socie socieda dad d ti#e ti#etan tanaa tradic tradicio iona nal, l, ha# ha#aa todav todavaa un (acto (actorr m"s m"s crtico $ue opera#a para perpetuar la poliandria (raternal *una (orma de servicio hereditario un tanto similar a los siervos en +uropa. %os campesinos esta#an ligados a los grandes lati(undios de propiedad de los aristócratas, mona monasterios sterios y el go#ierno de %hasa. %hasa. Aun$ue Aun$ue esta#an  permi  per miti tido doss de usar usar algo algo de las las tierras tierras agrc agrcol olas as para para produc producir ir su  propia  prop ia su#sis su#siste tenc ncia ia tam#i tam#ién én esta#a esta#an n o#lig o#ligad ados os a pagar pagar impu impuest estos os en especie y en corvée :tra#ajo no remunerado; a sus señores. +l corvée era una imposición ago#iante, ya $ue la unidad doméstica campesina esta#a, en muchos muchos casos, o#ligada o#ligada a proporcionar a su señor con un un tra#ajador diariamente durante la mayor parte del año y an m"s en ocasiones espec(icas tales como la cosecha. +sta (uerza de tra#ajo o#li o# liga gada da,, junt junto o con con la ause ausenc ncia ia de ti tier erra rass nue nuevas vas y la pres presió ión n ecológ eco lógic icaa para para alca alcanz nzar ar tanto tanto la agric agricul ultu tura ra como como la gana ganader dera a,, convirtió a las (amilias poli"ndricas en especialmente #ene(iciosas. %a (amilia poli"ndrica permita una división interna del tra#ajo adulto, ma5i ma 5imi miza zando ndo la ventaj ventajaa económ económica ica.. or ejemp ejemplo, lo, mient mientras ras $ue la espo es posa sa tr tra# a#aaja ja# #a en la lass ti tier erra rass (am (amiliares, res, un herm hermaano pod podaa 71

 

desem dese mpe peña ñarr el corv corvée ée para para el seño señorr, el otro poda poda at aten ende derr a los los animales y un tercero poda dedicarse al negocio. Aun$ue Aun $ue los los cie ient nt(icos soc socia ialles con con (r (rec ecue uenc nciia desc descar arta tan n las e5plicaciones de los otros pue#los del por $ué hacen cosas de cierta manera, ra, en el caso de la pol poliandria (r (rat ater ern nal ti#et etaana, ta talles e5pliicacio e5pl acione ness est" est"n n muy cerca erca de la verd verdad ad.. !in !in em# em#argo argo,, la costum#re es muy sensitiva a los cam#ios en el conte5to poltico y económico, y, sin sorpresas, esta declinando en la mayora de las "reas ti#etanas. ?onvertido en poco importante por la eliminación de la economa tradicional #asada en la servidum#re, el matrimonio  poli"  pol i"nd ndri rico co (rater (raterna nall es desac desacred redita itado do por los los l lde dere ress no ti ti#e #eta tanos nos dominantes de la =ndia, ?hina y 'epal. %as nuevas oportunidades  paraa la movil  par movilid idad ad económ económic icaa y socia sociall en estos pas pases, es, tales tales como como la activi acti vidad dad del turismo turismo y el emple empleo o gu#erna gu#ernamen mental tal,, tam#i tam#ién én est"n erosionando la racionalidad de la poliandria, de modo $ue puede desaparecer dentro de la pró5ima generación.

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