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Viacrucis

Gerardo Diego (1924)

Murcia - Enero 2015

Viacrucis de Gerardo Diego Compila [email protected]

Presentación El Vía Crucis de Gerardo Diego Reproductor de audio Texto del Vía Crucis Archivos adjuntos

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Presentación Un buen día de hace unos años --al salir del archivo de la catedral de Santander-- se me ocurrió preguntar por D. José Manuel Fernández Gómez y me acerqué a las oficinas del entonces Canciller-Secretario del Obispado. Allí estaba él, que fue nuestro prefecto de Humanidades en Corbán. Nos saludamos hablamos un largo rato. Cuando me estaba despidiendo, buscó entre sus libros y me tendió un pequeño folleto. “Sólo me quedan estos pocos ejemplares --me dijo--. Seguro que a ti te gustará su poesía.” “Me encanta lo que he leído, más bien suelto --le dije--, pero el Viacrucis no lo conozco.”  No sé si fue el atolondramiento de la despedida o aquel sentido abrazo que nos dimos, lo que me hizo olvidar el libro. El caso es que, cuando iba yo caminando ya por la calle Burgos hacia Perines, recordé que había dejado mi regalo sobre la mesa de don José Manuel: un ejemplar impreso del Viacrucis de Gerardo Diego. No retrocedí ya para recogerlo, y cuando en mi última visita a Santander tuve intención y ocasión de pasar a recoger-

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rroquial para su uso en la Semana Santa 3 . Y cuando me he encontrado con los archivos de audio con la recitación de ese poema, he tomado de inmediato la decisión de difundirlo entre mis compañeros, familiares y amigos. Y lo hago expresamente en homenaje a don José Manuel 4 . *** *** *** El núcleo del Viacrucis  del santanderino está constituido por las catorce estacio estaciones tradicionales. Como ha observado Francisco Javier Díez de Revenga 5 , “Una de las virtudes más apreciadas de este Viacrucis es la que se consigue con el ritmo que preside todo el librito. El mismo poeta ha explicado su intención: “Cada estación consta de dos décimas: una evocando en síntesis rítmica la escena y su movimiento, y la segunda, con la confesión del orante que extrae del paso su lección, provecho y ansia de gracia.” [ Versos escogidos , pág. 52].”

Pero ese núcleo viene arropado por tres poemas 6: dos que le preceden --el romance “La oración en el huerto” y la “ Ofrenda” a la Virgen-- más el  poema final de cierre, “ A la Resurrección del Señor”. En palabras de Fr. Ángel Martín (OFM), “Gerardo Diego, en el Propósito escrito para acompañar su edición de 1931, re-

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desentona, con todo, la nueva composición, a pesar del cambio métrico; su estructura repite la de las estaciones previas: un motivo, aquí glorioso, en tercera  persona, esta vez cantando con entusiasmo, porque "todo en torno se afirma / se deslumbra, se ciega", en gracia a este "cuerpo armonioso", al punto que la naturaleza renace con él: "las brisas le acarician, / la tierra le sustenta, / y la luz que de él mana / le ciñe y le modela". En el desarrollo personalizado después, en segunda persona, el poeta se satisface con la certeza tranquila que le otorga la nueva primavera prevista ya "para después del tiempo".” ( En esta URL )

Es ese poema final lo que confiere coherencia a la inclusión, por nuestra  parte, de una eventual Décimoquinta estación --introducida en 1991 bajo el magisterio de San Juan Pablo II 7 , tal y como se recoge en el llamado Viacrucis misionero--. Pero hay que observar que esa Décimoquinta estación no aparece en ninguna de las versiones vaticanas del Viacrucis en el Coliseo, conforme a las celebraciones de los últimos papas. En los archivos adjuntos  contenidos en el panel izquierdo de este PDF dinámico encontrarás información complementaria.

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El Vía Crucis de Gerardo Diego “El poeta santanderino Gerardo Diego Cendoya  escribió, en 1924, un hermoso Vía Crucis en verso. Era entonces un joven profesor, con 28 años, que ejercía su docencia como titular de la cátedra de Literatura en el Real Instituto Jovellanos de Gijón . Puerta frente a puerta del templo del Sagrado Corazón de Jesús, inaugurado aquel mismo año, y en el que ejercía su ministerio sacerdotal su hermano el P. Diego, S.J. Sin duda Gerardo Diego conoció la Semana Santa gijonesa, y tal vez algunas de sus imágenes y devociones pudieron inspirarle sus sentidos versos del Vía Crucis.” ( En esta URL )

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Reproductor de audio

Puedes escuchar y descargar completa la recitación de este Viacrucis de Gerardo Diego en la URL de ivoox.com. Se ha extraído el audio e insertado en el siguiente reproductor:

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Texto del Vía Crucis En el siguiente índice encontrarás acceso al texto del Viacrucis de Gerardo

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La oración en el huerto “Terminada la Última Cena, dicen los evangelios, Jesús y once de sus apósto-

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Jesús viene comprobando, Pastor, sus ovejas nobles, y se le nublan los ojos al no poder contar doce. «Pues la Escritura lo dice, me negaréis esta noche. Herido el Pastor, la grey dispersa le desconoce.» Entre los mantos, relámpagos de dos espadas relumbran. La luna afila sus hielos en las piedras de las tumbas. Ya las chumberas, las pitas erizan sienes de agujas y quisieran llorar sangre  por sus coronadas puntas. Ya entraron al huerto donde las aceitunas se estrujan, Getsemaní de los óleos,

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«Padre, apártame este cáliz.» Sólo el silencio le oye. La misma naturaleza que le ve, no le conoce. «Hágase tu voluntad.» Y, aunque lleno hasta los bordes, un corazón bebe y bebe sin que nadie le conforte. El sudor cuaja en diamantes sus helados esplendores, diamantes que son rubíes cuando las venas se rompen. Por fin, un Ángel desciende, mensajero de dulzuras, y con un lienzo de nube la mustia cabeza enjuga. Ya la luz de las antorchas encharca en movibles fugas y acuchilla de siniestras

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 La presentación con que Gerardo Diego abre la serie de poemas del vía-crucis, es una oración a la Dolorosa. Se suceden las frases breves, firmes, con que, desde la compasión, inter pela a María en amoroso acompañamiento, en forma de ruegos imperativos: «Dame tu mano», «Clávame tus espadas», «Déjame», «Permite»... La técnica cambiante de afectos encontrados que se agolpan, rompe el presente de la proximidad  para recuperar, en desordenado recuento de escenas familiares, los momentos históricos en que la Madre gozaba de su  presencia viva: el niño dormido en su cuna, el gozo de verlo nacido en Belén, la llamarada de Gabriel anunciante de la Encarnación...  La vuelta al presente es indicativa de la presencia del Hijo que  pasa ya ante Ella, engarzando con una plegaria final, llena de invocaciones, a manera de ofrenda de las dolorosas jornadas que vienen a continuación. [Fr. Ángel Martín, o.f.m.]

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Dame tu mano, María, la de las tocas moradas. Clávame tus siete espadas en esta carne baldía. Quiero ir contigo en la impía tarde negra y amarilla. Aquí en mi torpe mejilla quiero ver si se retrata esa lividez de plata, esa lágrima que brilla. Déjame que te restañe ese llanto cristalino, y a la vera del camino  permite que te acompañe. Deja que en lágrimas bañe la orla negra de tu manto a los pies del árbol santo donde tu fruto se mustia. Capitana de la angustia: no quiero que sufras tanto. Qué lejos, Madre, la cuna

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A ti, doncella graciosa, hoy maestra de dolores,  playa de los pecadores, nido en que el alma reposa. A ti, ofrezco, pulcra rosa, las jornadas de esta vía. A ti, Madre, a quien quería cumplir mi humilde promesa. A ti, celestial princesa, Virgen sagrada María. www.franciscanos.org/.../viacrucis01.html

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 PRIMERA ESTACIÓN "El Consejo en pleno se levantó y llevaron a Jesús ante Pilato. Allí em pezaron con sus acusaciones: «Hemos comprobado que este hombre es un agitador. Se opone a que se paguen los impuestos al César y pretende ser el rey enviado por Dios.»" (Lc 23, 1-2)

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 Jesús sentenciado a muerte.  No bastan sudor, desvelo,  cáliz, corona, flagelo,  todo un pueblo a escarnecerte. Condenan tu cuerpo inerte,  manso Jesús de mi olvido,  a que, abierto y exprimido,  derrame toda su esencia.

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 Jerusalén arde en fiestas. Qué tremenda diversión ver al Justo de Sión  cargar con la cruz a cuestas. Sus espaldas curva, prestas  a tan sobrehumano exceso  y, olvidándose del peso que sobre su hombro gravita,  con caridad infinita imprime en la cruz un beso. Tú el suplicio y yo el regalo. Yo la gloria y Tú la afrenta  abrazado a la violenta  carga de una cruz de palo. Y así, sin un intervalo,  sin una pausa siquiera,  tal vivo mi vida entera que por mí te has alistado voluntario abanderado  de esa maciza bandera.

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TERCERA ESTACIÓN "Luego Jesús llamó a sus discípulos y a toda la gente y les dijo: «El que quiera seguirme, que renuncie a sí mismo, tome su cruz y me siga. Pues el que quiera asegurar su vida la perderá, y el que sacrifique su vida (por mí y) por el Evangelio, la salvará." (Mt 16, 24-25)

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 A tan bárbara congoja  y pesadumbre declinas,  y tus rodillas divinas  se hincan en la tierra roja. Ya no hay nadie que te acoja.  En vano un auxilio imploras.

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Se ha abierto paso en las filas una doliente Mujer. Tu Madre te quiere ver  retratado en sus pupilas.  Lento, tu mirar destilas  y le hablas y la consuelas. ¡Cómo se rasgan las telas  de ese doble corazón! Quién medirá la pasión  de esas dos almas gemelas! ¿Cuándo en el mundo se ha visto  tal escena de agonía? Cristo llora por María.  María llora por Cristo. ¿Y yo, firme, lo resisto? ¿Mi alma ha de quedar ajena?  Nazareno, Nazarena,  dadme, siquiera, una poca  de esa doble pena loca, que quiero penar mi pena.

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QUINTA ESTACIÓN "Cuando lo llevaban, encontraron a un tal Simón de Cirene que volvía del campo, y le cargaron con la cruz para que la llevara detrás de Jesús." (Lc 23,26)

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Ya no es posible que siga  Jesús el arduo sendero.  Le rinde el plúmbeo madero.  Le acongoja la fatiga.  Mas la muchedumbre obliga  a que prosiga el cortejo.  Dure hasta el fin del festejo. Y la muerte se detiene

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 Fluye sangre de tus sienes  hasta cegarte los ojos. Cubierto de hilillos rojos el morado rostro tienes. Y al contemplar cómo vienes, una mujer se atraviesa,  te enjuga el rostro y te besa.  La llamaban la Verónica. Y exacta tu faz agónica en el lienzo queda impresa. Si a imagen y semejanza  tuya, Señor, nos hiciste,  de tu imagen me reviste  firme a olvido y a mudanza. Será mayor mi confianza  si en mi alma dejas la huella  de tu boca que nos sella  blancas promesas de paz,  de tu dolorida faz,  de tu mirada de estrella.

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SÉPTIMA ESTACIÓN "... eran nuestras faltas por las que era destruido; nuestros pecados, por los que era aplastado. El soportó el castigo que nos trae la paz y por sus llagas hemos sido sanados". (Is 53, 5)

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 Largo es el camino y lento,  y el Cireneo se rinde.  Él se ha trazado una linde en su oscuro pensamiento.  Mientras disputa violento,  deja que la cruz se hunda  total, maciza, profunda,

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Qué vivo dolor aflige  a estas mujeres piadosas,  madres, hermanas, esposas,  sin culpa del "crucifige".  Jesús a ellas se dirige. Sus palabras oídlas bien: - Hijas de Jerusalén.  Llorad vuestro llanto, sí,  por vosotras, no por mí.  Por vuestros hijos también.  Por nosotros mismos, cierto.  Pero ¿quién por Ti no llora?  Haz que llore hora tras hora  por mí tibio y por Ti yerto.  Riégame este estéril huerto. Quiébrame esta torva frente.  Ábreme una vena ardiente  de dulce y amargo llanto,  y espanta de mí este espanto  de hallar cegada mi frente.

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 NOVENA ESTACIÓN "Felices los que son perseguidos por causa del bien, porque de ellos es el  Reino de los Cielos." (Mt 5, 10)

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Ya caíste una, dos veces, la rota túnica pisas  y aún entre mofas y risas  tendido a mis pies te ofreces. Ya no sé a quién me pareces,  a quién me aludes así.  No sé que haces junto a mí,  derribado con tu leño.

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Ya desnudan al que viene  a las rosas y a los lirios.  Martirio entre los martirios  y entre las tristezas triste. Qué sonrojo te reviste,  cómo tu rostro demudas  ante aquellas manos rudas que te arrancan los vestidos  de sangre y sudor teñidos  sobre tus carnes desnudas.  Bella lección de pudores la que en este trance dictas,  tus candideces invictas  coloridas de rubores. Tú, que has teñido las flores  de tintas tan sonrosadas, que en las castas alboradas las nubes vistes de oro,  ay, devuélveme el tesoro  de mis flores marchitadas.

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UNDÉCIMA ESTACIÓN "Al llegar al lugar llamado de la Calavera, lo crucificaron allí, y con él a los malhechores, uno a su derecha y el otro a su izquierda." (Lc 23, 33)

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 Por fin en la cruz te acuestas. Te abren una y otra mano,  y un pie y otro soberano,  y a todo, manso, te prestas.  Luego entre Dimas y Gestas,  desencajado por crueles  distensiones de cordeles,  te clavan crucificado

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 Al pie de la cruz María llora con la Magdalena,  y aquel a quien en la Cena  sobre todos prefería. Ya palmo a palmo se enfría el dócil torso entreabierto. Ya pende el cadáver yerto  como de la rama el fruto. Cúbrete, cielo, de luto  porque ya la Vida ha muerto.  Profundo misterio- El Hijo  del Hombre, el que era la Luz  y la Vida, muere en cruz, en una cruz crucifijo. Ya desde ahora te elijo  mi modelo en el estrecho  tránsito. Baja a mi lecho el día que yo me muera,  y que mis manos de cera  te estrechen sobre mi pecho.

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 PENÚLTIMA ESTACIÓN "Cerca de la cruz de Jesús estaba su madre, con María, la hermana de su madre, esposa de Cleofás, y María de Magdala." (Jn 19,25)

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 He aquí helados, cristalinos  sobre el virginal regazo,  muertos ya para el abrazo,  aquellos miembros divinos.  Huyeron los asesinos. Qué soledad sin colores. Oh, Madre mía, no llores. Cómo lloraba María.

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 Fue José el primer varón que a Jesús tomó en sus brazos,  y otro José en tiernos lazos le estrecha de compasión. Con grave, infinita unción el sagrado cuerpo baja  y en un lienzo le amortaja.  Luego le da sepultura  y una piedra en la abertura  de la roca viva encaja. Como póstuma jornada  de ti vía de amargura,  admiro en la sepultura  tu heroica carne sellada. Señor, ya no queda nada  por hacer. Señor, permite que humildemente te imite, que contigo viva y muera,  y en luz no perecedera, que como Tú resucite.

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[ DÉCIMOQUINTA ESTACIÓN  ]

“ A la Resurrección del Señor” Reproductor V1503

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¿Es de ingrávido sueño, aire o magia refleja este resplandor súbito, esta erguida presencia? Todo en torno se afirma, se deslumbra, se ciega. La piedra es más que nunca  piedra, gozosa piedra;

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Las brisas le acarician, la tierra le sustenta y la luz que de él mana le ciñe y le modela. Pudiendo ser más leve que plumas o humaredas, humana, humildemente  pisa la hierba, y pesa, y al goce del suavísimo tacto, contacto, prenda, invita -ábranse floresa las yemas incrédulas. Resurrección. Oh gloria taladrada y tan nuestra, tan de hueso y de carne firme, caliente, fresca. Por Ti, Jesús, tan nuevo

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