ΟΥΦΟ - UFO

 

Οµάδα Μυσταγωγία  U F O –  Ξ έ ν α   ο ν τ α : Τ Ε Χ Ν Ο Ε Ι ∆ Ω Λ Α  Τ Η Σ  Α Β Υ Σ Σ Ο Υ   Εκδοσεις : Νεκτ . Παναγόπουλος   Αναδηµοσιεύου Αναδηµ οσιεύουµ µε  το το   βιβλίο βιβλίο   αυτό αυτό,, µε  άδεια άδεια   της της   Ορθόδοξης Ορθόδοξης   οµάδος άδος   «Μυσταγωγία Μυσταγωγία» » , την την   οποία οποία   ευχαριστούµ ευχαριστού µε θερ θερµ µά για για  την την  συνεργασία συνεργασία  της της!!

 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ΠΕΡΙΕΧΟΝΤΑΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΠΕΡΙΕΧΟΝΤΑΙ  ΑΝΑΜΕΣΑ  ΣΤ ΣΤ'' ΑΛΛΑ ΑΛΛΑ:: ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ  ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ  ΤΗΣ ΤΗΣ  ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ  ΤΩΝ ΤΩΝ  ΞΕΝΩΝ ΞΕΝΩΝ  ΕΠΙΣΚΕΠΤΩΝ ΕΠΙΣΚΕΠΤΩΝ.. ΑΛΛΑ   ΜΥΣΤΗΡΙΩ∆Η ΑΛΛΑ ΜΥΣΤΗΡΙΩ∆Η   ΦΑΙΝΟΜΈΝΑ ΦΑΙΝΟΜΈΝΑ   ΜΕ ΜΕ   ΦΩΤΑ ΦΩΤΑ   ΚΑΙ ΚΑΙ   ΦΩΤΙΕΣ ΦΩΤΙΕΣ   (ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ   ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ   ΚΑΙ  ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ)) ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ   ΑΠΌ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΑΠΌ   ΤΟ ΤΟ   ΑΓΙΟΝ ΑΓΙΟΝ   ΟΡΟΣ ΟΡΟΣ.. - ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΣΥΝΟΛΙΚΗ   ΘΕΩΡΗΣΗ ΘΕΩΡΗΣΗ   ΤΩΝ ΤΩΝ   ΠΑΡΑΦΥΣΙΚΩΝ ΠΑΡΑΦΥΣΙΚΩΝ   ΦΑΙΝΟΜΕΝΩΝ.. ΦΑΙΝΟΜΕΝΩΝ ΘΕΩΡΗΣΗ  ΤΗΣ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ  ΜΥΣΤΙΚΙΣΤΙΚΗΣ ΜΥΣΤΙΚΙΣΤΙΚΗΣ   ΈΝΝΟΙΑΣ  ΈΝΝΟΙΑΣ ΤΗΣ ΤΗΣ «  «ΑΒΥΣΣΟΥ ΑΒΥΣΣΟΥ» »

 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Σελίδα 1 Σελίδα  1 από από 169  169

 

ΠΕΡΙΕΧΟΜΈΝΑ  Πρόλογος   Πρόλογος

6

Α ' ΜΕΡΟΣ   ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΗ   ΚΌΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ  

1. Εισαγωγή Η  πραγ πραγµ µατικότητα ατικότητα   του του  φαινο φαινοµ µένου ένου   6 2. Εισαγωγή Εξωγήινη   -ζωή Εξωγήινη ζωή  και  Ιερές και Ιερές   Παραδόσεις Παραδόσεις    Α. Οι Οι  Γραφές Γραφές  .. 8 Β. Πατέρες Πατέρες  της της  Ορθοδοξίας Ορθοδοξίας  και και   νεώτεροι  νεώτεροι εκκλησιαστικοί εκκλησιαστικοί  συγγραφείς συγγραφείς   8 3. Γενική Γενική  αντι αντιµ µετώπιση ετώπιση  των των  εκδηλώσεων εκδηλώσεων  του του  κόσ κόσµ µου ου µ  µας ας (  (βασικές βασικές  πνευ πνευµ µατικές ατικές  αρχές αρχές  στην στην  έρευνα έρευνα)) 9 4. Συ Συµ µπαντικές παντικές  αλήθειες αλήθειες µ  µέσα έσα  στη στη  δη δηµ µιουργία ιουργία   Α. Η  ύπαρξη  ύπαρξη του του  Θεού Θεού   10 Β. Ο  υπέρτατος  υπέρτατος  νόµ νόµος ος  της της  ενότητας ενότητας  και και  της της  τάξης τάξης  στη στη  δη δηµ µιουργία ιουργία   10 5. Ο πόλε πόλεµ µος ος  στους στους  Ουρανούς Ουρανούς  και και  η πτώση πτώση  του του  ανθρώπου ανθρώπου (  (Ο Ο αρχέγονος αρχέγονος  πυρήνας πυρήνας  των των µ  µ ύθων  ύθων)) 12 6. Η «περιοχή  «περιοχή» » και και  η δράση δράση  του του  Κακού Κακού   13 7. Σατανάς Σατανάς  - ∆αί ∆αίµ µονες ονες:: Υπάρχουν Υπάρχουν;; 15

Β ' ΜΕΡΟΣ   Η   ΣΥΣΧΕΤΙΣΗ   Τ Ο Υ   ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ   Τ Ω Ν  UFO Μ Ε   Τ Η   ∆ΡΑΣΗ   Τ Ω Ν   ΣΚΟΤΕΊΝΩΝ   ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ   ∆ΥΝΑΜΕΩΝ   1. Αινιγ Αινιγµ µατικές ατικές  παραθέσεις παραθέσεις  για για  το το  φαινό φαινόµ µενο ενο   17 2. Ο «άρχων  «άρχων  της της  εξουσίας εξουσίας  του του  αέρος αέρος» » Α. Η εναέρια εναέρια  πολε πολεµ µική ική  του του   17 Β. Παραφυσικά Παραφυσικά... ... καιρικά καιρικά  φαινό φαινόµ µενα ενα   19 Γ. Τελώνια Τελώνια:: Τα Τα  φορόλογα φορόλογα  πνεύ πνεύµ µατα ατα  των των  Ψυχών Ψυχών   19  - εισαγωγή  µαγικά µενα 20 ∆. Η επιρροή επιρροή  του του  στην στην  δράση δράση εισαγωγή  στα στα µ αγικά  φαινό φαινόµ ενα  της της  φαντασίας φαντασίας   3. Τα Τα  έργα έργα  της της  παρα παραµ µορφωτικής ορφωτικής  φαντασίας φαντασίας   Α. Επενεργούν Επενεργούν  στις στις  επιθυ επιθυµ µίες ίες  και και  τους τους  φόβους φόβους µ  µας ας   21 Β. Ανα Αναµ µειγνύεται ειγνύεται  και και  ο «φαντασιΟκοπος  «φαντασιΟκοπος» » στην στην   υπόθεση  υπόθεση αυτή αυτή   22 4. Σύγχυση Σύγχυση,, απάτες απάτες,, προστριβές προστριβές,, κρυπτο κρυπτοµ µανία ανία,, επίδειξη επίδειξη  - ένα ένα  κο κοµ µφούζιο φούζιο   24 Α. Το Το  έντεχνα έντεχνα  χαότικο χαότικο   Όριο  Όριο απόστασης απόστασης  που που  κρατούν κρατούν   Β. Το Το  βασίλειο βασίλειο  της της   νύχτας  νύχτας και και  οι οι  ερη ερηµ µιές ιές  διευκολύνουν διευκολύνουν  τα  τα σχέδια σχέδια  τους τους   26 Γ. « Ο διάολος διάολος  δουλειά δουλειά  δεν δεν  έχει έχει...» ...» 26 5. Ορ Ορµ µούν ούν «  «ως ως  λέοντες λέοντες  ωρυό ωρυόµ µενοι ενοι» » Α. Ο φόβος φόβος  και και  ο τρό τρόµ µος ος  στις στις  επαφές επαφές   28 µος  «πύλη » του 30 Β. Μ.Ι.Β.: Τρό Τρόµ ος  στην στην « πύλη» του  παραφυσικού παραφυσικού   6. «Ο «Ο πατήρ πατήρ  του του  Ψεύδους Ψεύδους» » και και  η εµπλοκή πλοκή  του του  στο στο  φαινό φαινόµ µενο ενο  των των UFO  UFO Α. Εµπνέει πνέει  τους τους «  «εξωγήινους εξωγήινους» » και και  τους τους «  « υποτακτικούς  υποτακτικούς» » αυτών αυτών   31 Β. UFO -  ναύτες  ναύτες:: Οι Οι.. ...«µετά ...«µετά   Χριστόν Χριστόν   προφήτες προφήτες» » (Εκούσιες Εκούσιες   παραψυχόλογικές παραψυχόλογικές   εµπειρίες πειρίες   ο ΜΕΡΟΣ 1 ΜΕΡΟΣ  1 ) 35 7. Ανθρωποκτόνοι µάτων Ανθρωποκτόνοι  Ψυχών Ψυχών  αλλά αλλά  και και  σω σωµ άτων   Α. Απαγωγές Απαγωγές  και και  βιασ βιασµ µοί οί:: ο εξευτελισ εξευτελισµ µός ός  της της  ανθρώπινης ανθρώπινης  προσωπικότητας προσωπικότητας   39 ο Β. Η  ύπνωση  ύπνωση και και  τα τα  φυσικά φυσικά   Όρια  Όρια του του   νου ( νου (Εκούσιες Εκούσιες  παραψυχόλογικές παραψυχόλογικές  εµπειρίες πειρίες  ΜΕΡΟΣ ΜΕΡΟΣ 2  2 )   41 Γ. Οι Οι   υπνωτιστικές  υπνωτιστικές οντΟτητες οντΟτητες  σε σε  δράση δράση:: Ο έλεγχος έλεγχος  του του   νου  νου και και  οι οι  ψυχοσω ψυχοσωµ µατικές ατικές  επιρροές επιρροές  

Σελίδα 2 Σελίδα  2 από από 169  169

44

 

∆. Οι Οι  εξωγήινοι εξωγήινοι  και και ...  ... φονιάδες φονιάδες;;

48

8. UFO και και «  «στοιχειά στοιχειά»: »: Βίοι Βίοι  παράλληλοι παράλληλοι   Α. Η  υπερφυσική  υπερφυσική επίδραση επίδραση  στα στα  ζώα ζώα  και και  οι οι  ποι ποιµ µενικοί ενικοί  δαί δαίµ µονες ονες   49 Β. Μυστηριώδη Μυστηριώδη  ζώα ζώα  και και  πλάσ πλάσµ µατα ατα  και και  οι οι «  «δοσόληψίες δοσόληψίες» » τους τους µ  µεε τους τους «  «εξωγήινους εξωγήινους» » 51 Γ. Οι Οι  λεγεώνες λεγεώνες  των των «  «ξένων ξένων» » και και  των των  δαι δαιµ µόνων όνων  και και  η πολυ πολυµ µορφία ορφία  τους τους   53 ∆. Οι Οι..  υποχθόνιοι  υποχθόνιοι  και και  η Κούφια Κούφια  Γη Γη   55 Ε. Τα Τα «  «παγανιστικά παγανιστικά» » πνεύ πνεύµ µατα ατα  και και  οι οι «  «διαστη διαστηµ µικοί ικοί» » παρείσακτοι παρείσακτοι   57 ΣΤ.. Τα ΣΤ Τα «  «αρνητικά αρνητικά» » φορτισ φορτισµ µένα ένα  απότυπώ απότυπώµ µατα ατα   60 Ζ. Οι Οι.. Μετα Μεταµ µορφώσεις ορφώσεις   62 Η. Οι Οι.. έντονες έντονες  δυσωδίες δυσωδίες   63  µαύρη  αµφίεση 63 Θ. Η µαύρη φίεση  και και  οι οι  κόκκινες κόκκινες  απόχρώσεις απόχρώσεις   Ι. Τα Τα  κύ κύµ µατα ατα  θερ θερµ µότητας ότητας   64 9. UFO - πνευ πνευµ µατιστικά ατιστικά  φαινο φαινοµ µένα ένα:: δύο δύο  Οψεις Οψεις  του του  ίδιου ίδιου   νοµ νοµίσ ίσµ µατος ατος   Α. Πνευ Πνευµ µατιστικά ατιστικά  φαινο φαινοµ µένα ένα µ  µεε φωτιές φωτιές  και και  φώτα φώτα   66 Β. Αντιβαρυτικοί Αντιβαρυτικοί  χειρισ χειρισµ µοί οί  και και  εξαϋλώσεις εξαϋλώσεις   69 µατα  «εσωτερικού » και  «εξωτερικού » χώρου 70 Γ. Θόρυβοποιά Θόρυβοποιά  και και  καταστροφικά καταστροφικά  πνεύ πνεύµ ατα « εσωτερικού» και « εξωτερικού» χώρου   ∆. Γενικότερες Γενικότερες   µαγικές αγικές   και και   πνευ πνευµ µατιστικές ατιστικές   προσεγγίσεις προσεγγίσεις   σε σε   «επιλεγ επιλεγµ µένους ένους» » (πνευ πνευµ µατιστές ατιστές,, «αλαφροΐσκιωτους αλαφροΐσκιωτους» » κ  .α  .α.) 72 Ε. Τα Τα  ηλεκτρο ηλεκτροµ µαγνητικά αγνητικά  κύ κύµ µατα ατα  είναι είναι  το το «  «καύσι καύσιµ µο» τους τους;; 75 ΣΤ.. Ονειρικά ΣΤ Ονειρικά  φαινό φαινόµ µενα ενα  - ενύπνιες ενύπνιες  ευπάθειες ευπάθειες   76  «άρχων  του » ανοίγει  «πύλες » προς µους 78 Ζ. Ο «άρχων του  χωροχρόνουυ χωροχρόνουυ» ανοίγει  τις τις « πύλες» προς  άλλους άλλους  κόσ κόσµ ους   10. Επιπρόσθετες Επιπρόσθετες   θεωρίες θεωρίες   και και  ερ µ ηνείες ηνείες   του του   φαινο φαινοµ µένου ένου  Α. Ο  «παντο παντοµ µίµητος ητος» » ερµ και  και «αρχαίος αρχαίος  ζωγράφος» ζωγράφος »  σκια σκια   γραφεί γραφεί   τα τα   µοντέλα οντέλα   των των   UFO και  και  των των   «εξωγήινων εξωγήινων» » 81 Β. Η µετατροπή  µετατροπή  των των «  «ειδώλων ειδώλων» » σε σε «  «τεχνο τεχνο  - είδωλα είδωλα» » από από  τη τη  σκοτεινή σκοτεινή  ∆ιάνοια ∆ιάνοια   83 Γ. Η  σχέση σχέση   τους τους   µε  τα τα   πυρηνικά πυρηνικά   και και   τη τη   ραδιενέργεια ραδιενέργεια   και και   οι  οι  πνευ πνευµ µατικές ατικές   επιπτώσεις επιπτώσεις   της της   άλογης  χρήσης άλογης χρήσης  της της  τεχνολογίας τεχνολογίας   88 ∆. Οι Οι  ζώνες ζώνες Van  Van Allen και και  άλλες άλλες  φυσικές φυσικές  εξηγήσεις εξηγήσεις   90 ο 1  ΕΝΘΕΤΟ ΕΝΘΕΤΟ:: Η κοινή κοινή  περιοχή περιοχή  προέλευσης προέλευσης  των των  UFO 91 ο 2  ΕΝΘΕΤΟ ΕΝΘΕΤΟ:: Τα Τα UFO  UFO και και  οι οι  άγγελοι άγγελοι  του του  σκότους σκότους   υποκρίνονται  υποκρίνονται τις τις  εκφράσεις εκφράσεις  της της  Θείας Θείας  Παρουσίας   93

Γ ' ΜΕΡΟΣ   Ο Ι   ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ   ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ   Τ Ο Υ   ΦΑΙΝΌΜΕΝΟΥ   Τ Ω Ν  UFO 1. Οι Οι  παραβιάσεις παραβιάσεις  του του  ηθικόύ ηθικόύ  κώδικα κώδικα  της της  συνείδησης συνείδησης  από από  τους τους «  «εξωγήινους εξωγήινους» » 96 2. Τα Τα UFO  UFO και και  η εποχή εποχή  της της  τεχνολογίας τεχνολογίας   100 3. Ψυχολογική Ψυχολογική   θεώρηση θεώρηση   για για   τους τους UFO  UFO - µανείς µανείς  και και   τους τους  εραστές εραστές  του του «  «ανεξήγητου ανεξήγητου». ». Η  θρησκευτική θρησκευτική   µετεξέλιξη ετεξέλιξη  της της  έρευνας έρευνας   105 Α. Τα Τα  ψυχόλογικά ψυχόλογικά  αίτια αίτια  της της  ενασχόλησής ενασχόλησής  τους τους   Β. Η  µεταφυσική εταφυσική   διάσταση διάσταση   της της   αξιοποίησης αξιοποίησης   του του   χρόνου χρόνου   (Ο  χρόνος χρόνος   δεν δεν   είναι είναι   µόνο όνο   χρή χρήµ µα, UFO και και  παραφυσικά παραφυσικά µ  µ υστήρια  υστήρια)) 108 Γ. Η ψυχική ψυχική  σύ σύµ µπλευσή πλευσή  τους τους µ  µεε τη τη  σκοτεινή σκοτεινή  ποιότητα ποιότητα  των των  ανεξιχνίαστων ανεξιχνίαστων  φαινο φαινοµ µένων ένων   109 ∆. Ερευνά Ερευνά  τελικά τελικά  η θρησκεία θρησκεία;; 111  UFΟ  µ υσταγωγικό µό   112 Ε. Οι Οι UF Ο-λογικές λογικές  αιρετικές αιρετικές  απόψεις απόψεις  ενάντια ενάντια  στον στον  Ορθόδοξο Ορθόδοξο µ  υσταγωγικό  φωτισ φωτισµ ΣΤ.. Οι ΣΤ Οι  θρησκευτικές θρησκευτικές  προεκτάσεις προεκτάσεις  των των UFO,  UFO, όπως όπως  εντοπίζονται εντοπίζονται  από από  ερευνητές ερευνητές   116 4. UFO και και «  « Νέα  Νέα  Εποχή Εποχή»: »: ∆ύο ∆ύο  αχώριστοι αχώριστοι  φίλοι φίλοι   Α. Οι Οι «  « Νεοεποχίτικες  Νεοεποχίτικες» » UFΟ UFΟ-λογικές λογικές  αιρέσεις αιρέσεις   117 Β Η  περίπτωση περίπτωση  του Randall  Randall Ν  Ν. « .  Νέας Baer  Εποχής  ενέργειες  της » Γ.. Οι Οι   υποχθόνιες  υποχθόνιες του ενέργειες  της «  Νέας  Εποχής»

Σελίδα 3 Σελίδα  3 από από 169  169

119 120

 

∆. Ο κόσ κόσµ µος ος  προετοι προετοιµ µάζεται άζεται  για για «  «επαφή επαφή»; »; 123 5. Η  παγκοσ παγκοσµ µιοποίηση ιοποίηση   και και   τα τα   UFO, γρανάζια γρανάζια   της της   « Νεοεποχίτικης  Νεοεποχίτικης» » µηχανής ηχανής   για για   την την   έλευση έλευση   του του   ΑντίΧριστόυ   ΑντίΧριστόυ Α. Η παγκοσ παγκοσµ µιοποίηση ιοποίηση µ  µοχλός οχλός  προώθησης προώθησης  του του  666 123 Β. Συνεργασία Συνεργασία «  «εξωγήινων εξωγήινων»»- σκοτεινών σκοτεινών  κέντρων κέντρων  εξουσίας εξουσίας  - θηρίου θηρίου;; 127 Γ. Ο ΑντίΧριστός ΑντίΧριστός  στις στις  Γραφές Γραφές  και και  στα στα  κεί κείµ µενα ενα   128 6. Η αντιπαράθεση αντιπαράθεση  του του  σκοτεινού σκοτεινού  βύθιου βύθιου  κόσ κόσµ µου ου µ  µεε την την  ουράνια ουράνια  Γη Γη  της της  Επαγγελίας Επαγγελίας   Α. Τα Τα «  «είδωλα είδωλα  - διακτινίσεις διακτινίσεις» » από από  το το  Χάος Χάος (  (την την  Άβυσσο Άβυσσο)) 129 Β. Η διοχέτευση διοχέτευση  των των  χαότικών χαότικών  προβολών προβολών µ  µέσω έσω  των των  σπηλαίων σπηλαίων  και και  των των  ρηγ ρηγµ µάτων άτων  της της  γης γης 133  133 Γ. Το Το   αντίδοτο αντίδοτο   και και   η  άµ υνα  υνα   (τα τα   Πνευ Πνευµ µατικά ατικά   Οπλα Οπλα   του του   Φωτός Φωτός)) για για   τα  τα  σκοτεινά σκοτεινά   και και   Ψυχοκτονα   Ψυχοκτονα µατα 136 κύ κύµ ατα  της της  Αβύσσου Αβύσσου   7. Ορθοδοξία Ορθοδοξία:: Το Το  πλοίο πλοίο  της της  Σωτηρίας Σωτηρίας   Α. Η γενικά γενικά  αρνητική αρνητική  ατµ ατµόσφαιρα όσφαιρα µ  µεε την την  οποία οποία  περιβάλλουν περιβάλλουν  την την  Πίστη Πίστη   141 Β.  Ή  Ή  Θεόςύστατη Θεόςύστατη  και και  αδιάσπαστη αδιάσπαστη  σχέση σχέση  Χριστόύ Χριστόύ  - Ορθοδοξίας Ορθοδοξίας  - Ελλάδας Ελλάδας   146 Γ. Η µεταφυσική  µεταφυσική  αναγκαιότητα αναγκαιότητα  της της  ένταξης ένταξης  στο στο  Σώ Σώµ µα του του  Χριστόύ Χριστόύ   149 Eπιλογικά  συ µπεράσ µατα  µεε την 153 ∆. Eπιλογικά συµ περάσµ ατα  σε σε  συνάρτηση συνάρτηση  και και µ την  Ορθόδοξη Ορθόδοξη  Αλήθεια Αλήθεια   Υπόσηµ Υπόση µειώσεις ειώσεις   158

Σελίδα 4 Σελίδα  4 από από 169  169

 

ΠΡΌΛΟΓΟΣ   Ένα ζήτη µα Ένα   µα το  το οποίο οποίο  ενδιαφέρει ενδιαφέρει  πάρα πάρα  πολλούς  ανθρώπους  στη στη  σύγχρονη σύγχρονη  εποχή εποχή µ  µας  ας  θίγεται θίγεται  στο στο   βιβλίο  βιβλίο  αυτό..  Με αυτό  Με   την την   ευκαιρία ευκαιρία   του του   ζητή µατος   µατος   αυτού , δίδονται δίδονται   απαντήσεις   και και   σε  σε  πολλά πολλά   άλλα άλλα   θέ µατα  µατα   που που   απασχόλούν απασχόλούν   τον   κάθε τον κάθε   ερευνητή ερευνητή   του του    Άγνωστου  Άγνωστου..  Πιστεύου µε  µε  ότι ότι   ο  αναγνώστης   θα  θα   βγάλει  βγάλει   πολλά πολλά   δικά δικά   του , προσωπικά προσωπικά   συ µπεράσ   µπεράσ  µατα  µατα   και και   θα θα   κάνει κάνει   τους   δικούς   του του   συσχετισ  µούς   µούς . Ίσως   να να   χρειαστεί   περισσότερες   διευκρινίσεις   σε  σε  κάποια   ση µ κάποια  µεία εία , δεν δεν   αναπτύχθηκαν αναπτύχθηκαν   ό µως   µως   τα τα   ση µεία  µεία   αυτά αυτά   λόγω  λόγω   του του   ότι ότι   ήδη ήδη   υπάρχει υπάρχει   πληθώρα πληθώρα   ύλης .  Επίσης  , οι οι   περιπτώσεις   και και   τα τα   συ µ βάντα  βάντα   που που   ιστορούνται ιστορούνται   σ ' αυτό αυτό   το το    βιβλίο , είναι είναι   µόνο όνο   ένα ένα   µικρό ικρό   µεν , αλλά αλλά   αντιπροσωπευτικό   δείγ µ αντιπροσωπευτικό  µα α ενός  µεγαλύτερου  µεγαλύτερου   αριθ  µόύ  µόύ   περιστατικών περιστατικών.. Θερ µή  µή παράκληση , το το   βιβλίο  βιβλίο να να  διαβαστεί    µε  µε  τη τη   σειρά σειρά   των των   κεφαλαίων κεφαλαίων   και και   όχι όχι   διασπαστικά , γιατί   όλα όλα   τα  τα  κο µµ  µµάτια άτια   του του   αποτελούν αποτελούν   µια  ια  νοη µατική  µατική   συνέχεια , βή  ,  βή µα  µα προς   βή βή µα  µα.  Τα   αστεράκια Τα αστεράκια   µέσα έσα   στο στο   κεί  µενο  µενο   ση µαίνουν  µαίνουν   ότι ότι   υπάρχει υπάρχει   ένα ένα   συ µπλήρω  µπλήρω µα  µα  ή  µία  ία  επεξήγηση επεξήγηση   στο στο   κάτω κάτω    µέρος   µέρος  της  σελίδας . Οι  Οι αριθ  µόί   µόί  αντιστοιχούν αντιστοιχούν  στην στην  υπόλοιπη υπόλοιπη   βιβλιογραφία  βιβλιογραφία που που  υπάρχει υπάρχει  στο στο  τέλος .  Ευχαριστίες   σ' όλους Ευχαριστίες όλους   όσους όσους   βοήθησαν βοήθησαν   στο στο   να  να   γραφτεί γραφτεί   αυτό αυτό   το το   βιβλίο βιβλίο.. Το Το   βιβλίο βιβλίο   αφιερώνεται αφιερώνεται   σ' όλους   όσους όλους όσους   έχουν έχουν   αγωνιστεί αγωνιστεί   και και   αγωνίζονται αγωνίζονται   ακό ακόµ µα - ειδικά ειδικά   στους στους   οµογενείς ογενείς µ  µας ας   σ' όλον όλον   τον τον   κόσ κόσµ µο - για για   τη τη  διατήρηση διατήρηση  των των  παραδόσεων παραδόσεων  και και  της της  Πίστης Πίστης  του του  λαού λαού µ  µας ας..

Σελίδα 5 Σελίδα  5 από από 169  169

 

Α ' ΜΈΡΟΣ   ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΗ ΚΌΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ  1 . ΕΙΣΑΓΩΓΗ   - Η   ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΌΤΗΤΑ   Τ Ο Υ   ΦΑΙΝΌΜΕΝΟΥ  

Το βασικό Το  βασικό   θέµ θέµα  του του  βιβλίου βιβλίου  που που  κρατάτε κρατάτε   στα στα  χέρια χέρια   σας σας,, όπως όπως   έχετε έχετε   ήδη ήδη   καταλάβει καταλάβει,, είναι είναι   τα UFO τα UFO[*]  και   τα και τα   ξένα ξένα   όντα όντα.. Πρόκειται Πρόκειται   για για   µια  ια  µεγάλη εγάλη   έρευνα έρευνα   - µελέτη ελέτη   του του   σύγχρονου σύγχρονου   φαινο φαινοµ µένου ένου   των των   ιπτά ιπτάµ µενων ενων   επισκεπτών   µας επισκεπτών ας.. Θα Θα   ερευνήσου ερευνήσουµ µε  λοιπόν λοιπόν   µαζί αζί   µε  µεγάλη εγάλη   πρόσοχή πρόσοχή   το το   θέµ θέµα  αυτό αυτό   και και   θα θα   διεισδύσου διεισδύσουµ µε  σε σε   πτυχές   και πτυχές και   ερ ερµ µηνείες ηνείες   του του   που που   ελάχιστα ελάχιστα   έχουν έχουν   παρουσιαστεί παρουσιαστεί..  Έτσι  Έτσι,, θα  θα  προσπαθήσου προσπαθήσουµ µε  να  να   κατανοήσου κατανοήσουµ µε  τι τι   µπορεί µενο  µας πορεί   να  να   κρύβεται κρύβεται   πίσω πίσω   από από   το το   εντυπωσιακο εντυπωσιακο   αυτό αυτό   φαινό φαινόµ ενο   των των   ηµερών ερών µ ας,, ποια ποια   δηλαδή δηλαδή   είναι είναι   η  φύση φύση   τους  και τους και  ο σκοπός σκοπός  τους τους.. Πως   όµως Πως ως   εί είµ µαστε αστε   τόσο τόσο   σίγουροι σίγουροι   ότι ότι   το το   φαινό φαινόµ µενο ενο   των των   UFO είναι είναι   πραγ πραγµ µατικό ατικό;; Πολύ Πολύ   απλό απλό.. Είναι Είναι   απίθανο   τόσα απίθανο τόσα   εκατο εκατοµµ µµ ύρια  ύρια   ανθρώπων ανθρώπων   που που   έχουν έχουν   δει δει   αυτά αυτά   τα τα   σκάφη σκάφη   ή  ακό ακόµ µα  και και   τους τους   ίδιους ίδιους   τους τους   επιβάτες επιβάτες   τους,,  να τους  να   είναι είναι   όλοι όλοι   απατεώνες απατεώνες,, ψυχοπαθείς ψυχοπαθείς   ή  παραπλανη παραπλανηµ µένοι ένοι.. Ανά Ανάµ µεσα εσα   στους στους   µάρτυρες άρτυρες   συγκαταλέγονται συγκαταλέγονται   µονες µα  µε  κύρος πολλοί   πιλότοι πολλοί πιλότοι,, γιατροί γιατροί,, επιστή επιστήµ ονες   και και   γενικά γενικά   άτο άτοµ κύρος   και και   επιφανή επιφανή   θέση θέση.. Υπάρχουν Υπάρχουν   περιστατικά περιστατικά   µε  δεκάδες δεκάδες   και και   εκατοντάδες εκατοντάδες   µάρτυρες άρτυρες.. Περιστατικά Περιστατικά   που που   µάρτυρες άρτυρες   άγνωστοι άγνωστοι   µεταξύ εταξύ   τους τους,, περιέγραψαν περιέγραψαν   µε  ακρίβεια   το  ακρίβεια το  ίδιο ίδιο   φαινό φαινόµ µενο ενο   και και   είχαν είχαν   τις τις   ίδιες ίδιες   ισχυρές ισχυρές   εµπειρίες πειρίες,, που που   συνοδεύονταν συνοδεύονταν   από από   ένα ένα   πλήθος πλήθος   άλλων άλλων   παράξενων  φαινο παράξενων φαινοµ µένων ένων.. Επίσης,, εδώ Επίσης εδώ  και και  πολλά πολλά  χρόνια χρόνια,, τουλάχιστον τουλάχιστον  από από  τη τη  δεκαετία δεκαετία  του του '50  '50 που που  το το µ  µ υστήριο  υστήριο  των των UFO  UFO ήταν ήταν    µάρτυρες  µήκη άγνωστο  για άγνωστο για  τους τους  περισσότερους περισσότερους,, πολλοί πολλοί µ άρτυρες  από από  διάφορα διάφορα µ ήκη  και και  πλάτη πλάτη  της της  Γης Γης,, έχουν έχουν  περιγράψει περιγράψει   παράξενα  αντικεί παράξενα  αντικείµ µενα ενα   στον στον   ουρανό ουρανό   και και   επιβάτες επιβάτες   που που   παρουσιάζουν παρουσιάζουν   εκπληκτικές εκπληκτικές   οµοιότητες οιότητες   µεταξύ εταξύ   τους τους.. Ας   µην  Ας ην  ξεχνά ξεχνάµ µε  βέβαια βέβαια   και και   τις τις   ορατές ορατές   ενδείξεις ενδείξεις   της της   παρουσίας παρουσίας   τους τους   (φωτογραφικά φωτογραφικά   και και   κινη κινηµ µατογραφικά ατογραφικά    ντοκουµ  ντοκου µέντα έντα,, ίχνη ίχνη  κυκλικά κυκλικά  και και  καψί καψίµ µατα ατα  στο στο  έδαφος έδαφος  κτλ .). .). Από   τον Από τον   κυκεώνα κυκεώνα   των των   χιλιάδων χιλιάδων   µαρτυριών αρτυριών   UFO ανά ανά   τον τον   κόσ κόσµ µο, µόνο όνο   το το   5% περίπου περίπου   λέγεται λέγεται   ότι ότι   παραµ παρα µένει ένει   ανεξήγητο ανεξήγητο..  Όλες  Όλες   οι οι   υπόλοιπες  υπόλοιπες   µαρτυρίες αρτυρίες   έχουν έχουν   φυσική φυσική   εξήγηση εξήγηση   (ίσως ίσως   όµως  ως  και και   κάποιες κάποιες   απ' απ' αυτές,,  να αυτές  να  αφορούν αφορούν  ένα ένα  παράδοξο παράδοξο  φαινό φαινόµ µενο ενο). ). Αυτό Αυτό   το το 5%  5% όµως  ως αντιστοιχεί αντιστοιχεί  σε σε  χιλιάδες χιλιάδες µ  µάρτυρες άρτυρες.. Αν Αν µ  µόνο όνο   ένας   από ένας από   αυτούς αυτούς   έχει έχει   δίκιο δίκιο   και και   αν αν   µία  ία  τουλάχιστον τουλάχιστον   από από   τις τις   πολυάριθ πολυάριθµ µες  ες  αυτές αυτές   ενδείξεις ενδείξεις   είναι είναι   αληθινή αληθινή   πράγµ πράγ µα  που που   ση σηµ µαίνει αίνει   ότι ότι   µετατρέπεται ετατρέπεται   σε σε   απόδειξη απόδειξη,, τότε τότε   βρισκο βρισκοµ µαστε αστε   σε σε   µία  ία  πραγ πραγµ µατικότητα ατικότητα   τεράστιας τεράστιας   ση σηµ µασίας ασίας.. Αλλά   ακό Αλλά ακόµ µα  και και   στην στην   περίπτωση περίπτωση   που που   το το   τεράστιο τεράστιο   αυτό αυτό   συσσωρευ συσσωρευµ µένο ένο   υλικό  υλικό   από από   αναφορές αναφορές   και και   ενδείξεις  είναι ενδείξεις είναι  ψεύτικο ψεύτικο,, ∆η ∆ηµ µιουργούνται ιουργούνται  ακό ακόµ µα περισσότερα περισσότερα  ερωτη ερωτηµ µατικά ατικά:: Τι Τι  έχει έχει  πιάσει πιάσει  την την  ανθρωπότητα ανθρωπότητα;;  Ένας   κολλητικός  Ένας κολλητικός,, µαζικός αζικός   ιός ιός   από από   ψευδαισθήσεις ψευδαισθήσεις,, παραισθήσεις παραισθήσεις,, απατεωνιές απατεωνιές   ή  λανθασ λανθασµ µένες ένες   εκτι εκτιµ µήσεις ήσεις   στον   ουρανό στον ουρανό;; Είτε Είτε   ισχύει ισχύει   η  µία  ία  περίπτωση περίπτωση,, είτε είτε   η  άλλη άλλη,, το το   µ υστήριο  υστήριο   παρα παραµ µένει ένει,, γιατί γιατί   µιλά ιλάµ µε  για για   έναν έναν   τεράστιο   αριθ τεράστιο αριθµ µό  από από   ανερ ανερµ µήνευτες ήνευτες   µαρτυρίες αρτυρίες.. Το Το   1954 για για   παράδειγ παράδειγµ µα,  υπήρχαν  υπήρχαν   σχεδόν σχεδόν   καθη καθηµ µερινές ερινές   παρόµ παρό µοιες οιες   αναφορές αναφορές   για για UFO  UFO στη στη   Γαλλία Γαλλία   και και   στην στην   Αµερική ερική.. Είναι Είναι   δυνατόν δυνατόν   κάποιος κάποιος   που που   θεωρεί θεωρεί   το το   θέµ θέµα  «παρα παραµ µ ύθι  ύθι» »  να  να µ  µην ην  προβλη προβληµ µατιστεί ατιστεί  πλέον πλέον  από από  αυτή αυτή  τη τη  διαπίστωση διαπίστωση;; Το   βιβλίο Το βιβλίο   αυτό αυτό   λοιπόν λοιπόν   έχει έχει   γραφτεί γραφτεί   µε  την την   πεποίθηση πεποίθηση   ότι ότι   το το   φαινό φαινόµ µενο ενο   που που   εξετάζου εξετάζουµ µε  είναι είναι   πραγµ πραγ µατικό ατικό.. Και Και   θα θα   το το   εξετάσου εξετάσουµ µε  ολόπλευρα ολόπλευρα,, προσπαθώντας προσπαθώντας    ν  ν'' ανακαλύψου ανακαλύψουµ µε  κάποιες κάποιες   άγνωστες άγνωστες    µ υστηρίου  µεε  προεκτάσεις   του προεκτάσεις του µ  υστηρίου.. Προσπαθήστε Προσπαθήστε   να  να   διαβάσετε διαβάσετε   το το   βιβλίο βιβλίο   σα σα   να  να   καταπιάνεστε καταπιάνεστε   για για   πρώτη πρώτη   φορά φορά µ το  το  θέµ θέµα  των των UFO  UFO και και   των των   εξωγήινων εξωγήινων,, χωρίς χωρίς   να  να   έχετε έχετε   µέσα έσα   σας σας   µία  ία  σίγουρη σίγουρη   απάντηση απάντηση.. Άλλωστε Άλλωστε,, όποιος όποιος   έχει   προκαθορισ έχει προκαθορισµ µένη ένη   την την   απάντηση απάντηση   δεν δεν   κάνει κάνει   έρευνα έρευνα..  Έχου  Έχουµ µε  συγγράψει συγγράψει   το το   βιβλίο βιβλίο   αυτό αυτό   - προσδοκώντας προσδοκώντας    να   είναι  να είναι   ευκόλοδιάβαστο ευκόλοδιάβαστο   - σε σε   απλή απλή   γλώσσα γλώσσα,, χωρίς χωρίς   πολλές πολλές   - πολλές πολλές   βαρύγδουπες βαρύγδουπες   και και   δυσκόλοχώνευτες δυσκόλοχώνευτες   ή  επιστηµ επιστη µονικοφανείς ονικοφανείς  λέξεις λέξεις  και και  εκφράσεις εκφράσεις,, αφού αφού µ  µπορούν πορούν  άνετα άνετα   ν' ν' αντικατασταθούν αντικατασταθούν µ  µεε την την   απλή απλή  και και   σωστή σωστή   έκφραση.. έκφραση Μελετώντας  εδώ Μελετώντας εδώ  και και  χρόνια χρόνια  την την  -αρχαία αρχαία  ιερά ιερά  Παράδοση Παράδοση  της της  Ορθοδόξου Ορθοδόξου  Ανατολικής Ανατολικής  Εκκλησίας Εκκλησίας µ  µας ας   που   συνεχίζεται που συνεχίζεται   µέχρι έχρι   τις τις   µέρες έρες   µας ας,, βρεθήκα βρεθήκαµ µε  προ προ   εκπλήξεως εκπλήξεως:: Υπάρχουν Υπάρχουν   διάσπαρτα διάσπαρτα   αρκετά αρκετά   συ συµ µβάντα βάντα   και   περιστατικά και περιστατικά,, που που   ένας ένας   σύγχρονος σύγχρονος   ερευνητής ερευνητής,, αν αν   δεν δεν   ήξερε ήξερε   ότι ότι   προέρχονται προέρχονται   από από   τη τη   θρησκευτική θρησκευτική   παράδοση παράδοση, θα  θα  διδασκαλίες τα τα   ονό ονόµ µαζε αζε    «UFOλογικά «UFO λογικά» »  περιστατικά περιστατικά. . Με Με    βασικό βασικό    άξονα άξονα    έρευνας έρευνας  λοιπόν  λοιπόν     που κάποιες  κάποιες µ,ένες   των   Πατέρων   της   γνώριζαν   βαθιά   αυτά   τα  , και   δεν συγκεκριµ συγκεκρι ένες  διδασκαλίες  των  Πατέρων  της  Εκκλησίας   που Εκκλησίας που  γνώριζαν  βαθιά  αυτά  τα  θέµ θέµ  ατα ατα, και  που  δεν   

Σελίδα 6 Σελίδα  6 από από 169  169

 

είναι γνωστές είναι  γνωστές   στο στο   ευρύ ευρύ  κοινό κοινό (  (ούτε ούτε  καν καν  στους στους «UFO  «UFOλόγους λόγους  - ερευνητές ερευνητές»), »), θα  θα  προχωρήσου προχωρήσουµ µε στο στο  θέµ θέµα µας  µας   «κολυ κολυµ µπώντας πώντας  σε σε  βαθιά βαθιά   νερά». νερά».

Σελίδα 7 Σελίδα  7 από από 169  169

 

2 . ΕΞΩΓΗΊΝΗ   Ζ Ω Η   Κ Α Ι   ΙΕΡΕΣ   ΠΑΡΑ∆ΌΣΕΙΣ  

Α . Ο Ι   ΓΡΑΦΕΣ   Πολλοί  πιστεύουν Πολλοί  πιστεύουν   ότι ότι   κάποια κάποια   αναγνώριση αναγνώριση   ύπαρξης  ύπαρξης   εξωγήινων εξωγήινων   ανατρέπει ανατρέπει   τα τα   χριστιανικά χριστιανικά   δεδο δεδοµ µένα ένα   και   δεν και δεν   είναι είναι   αποδεκτή αποδεκτή   από από   την την   Αγ Αγ.. Γραφή Γραφή.. Και Και   όµως  ως  δεν δεν   είναι είναι   έτσι έτσι.. Κατ Κατ'' αρχήν αρχήν   πουθενά πουθενά   στην στην   Αγ Αγ.. Γραφή Γραφή   δεν   αναφέρεται δεν αναφέρεται   ξεκάθαρα ξεκάθαρα   η  ύπαρξη  ύπαρξη,, ή  όχι όχι,, εξωγήινων εξωγήινων   πολιτισ πολιτισµ µών ών,, γιατί γιατί   αυτό αυτό   που που   προέχει προέχει   είναι είναι   η  σωτηρία σωτηρία   του   ανθρώπου του ανθρώπου,, η  θέωση θέωση.. ∆ίδονται ∆ίδονται   λοιπόν λοιπόν   στην στην   Αγ Αγ.. Γραφή Γραφή,, και και   ειδικά ειδικά   στην στην   Καινή Καινή   ∆ιαθήκη ∆ιαθήκη,, όλες όλες   οι οι   κατευθύνσεις   για κατευθύνσεις για   να  να   καταστεί καταστεί   ο  άνθρωπος άνθρωπος   αθάνατο αθάνατο   πνευ πνευµ µατικό ατικό   ον ον..  Ίσως  Ίσως   να  να µ  µην ην   αναφέρεται αναφέρεται   ξεκάθαρα ξεκάθαρα   κάτι κάτι   µένες στην   Καινή στην Καινή   ∆ιαθήκη ∆ιαθήκη   για για   να  να   αποφευχθούν αποφευχθούν   κάποιες κάποιες   παράλογες παράλογες   και και   παθιασ παθιασµ ένες   αναζητήσεις αναζητήσεις   για για   την την   ύπαρξη  ύπαρξη   εξωγήινης  ζωής εξωγήινης ζωής..  Όπωσδήποτε  κάθε  Όπωσδήποτε κάθε  έρευνα έρευνα  που που  διεξάγεται διεξάγεται µ  µεε  υγιείς  υγιείς προϋποθέσεις προϋποθέσεις  είναι είναι  αποδεκτή αποδεκτή,, όπως όπως  τονίζεται τονίζεται  και και   στην   Καινή στην Καινή   ∆ιαθήκη ∆ιαθήκη   (κατά κατά   Ματθαίον Ματθαίον   7, 7 - 8): « Ερευνάτε  Ερευνάτε   και και   θα  θα  βρείτε  βρείτε», », «αυτός   που που   ψάχνει ψάχνει   βρίσκει  βρίσκει». ».   Πρέπει  λοιπόν Πρέπει λοιπόν   να  να αναζητού αναζητούµ µε την την  αλήθεια αλήθεια  και και  «η αλήθεια αλήθεια  ελευθερώσει ελευθερώσει  υ µάς   µάς » (κατά  (κατά  Ιωάννη Ιωάννη 8,32),  8,32), όπως όπως  είχε είχε   πει  ο Ιησούς πει Ιησούς.. Αντίθετα,, σε Αντίθετα σε   κανένα κανένα   ση σηµ µείο είο   της της   Αγ Αγ.. Γραφής Γραφής   δεν δεν   υπάρχει  υπάρχει   η  περίφη περίφηµ µη  πια πια   φράση φράση   « Πίστευε  Πίστευε   και και   µη  ερεύνα». ερεύνα ».  Λέγεται Λέγεται µ  µάλιστα άλιστα  ότι ότι  η σωστή σωστή  φράση φράση  είναι είναι «  «πίστευε πίστευε  και και µ  µη η, ερεύνα ερεύνα». ». Ένα  Ένα  κό κόµµ µµα α δηλαδή δηλαδή  ευθύνεται ευθύνεται   για  την για την  όλη όλη  διαστρέβλωση διαστρέβλωση  του του   νοήµ νοήµατος ατος,, αν  αν είναι είναι  έτσι έτσι.. Λέγαµ Λέγα µε  λοιπόν λοιπόν   ότι ότι   η  Αγ Αγ.. Γραφή Γραφή   δεν δεν   απορρίπτει απορρίπτει   την την    ύπαρξη  ύπαρξη   εξωγήινων εξωγήινων   πολιτισ πολιτισµ µών ών.. Αντίθετα Αντίθετα,, µένα  µπορεί ανακαλύπτει   κανείς ανακαλύπτει κανείς   ορισ ορισµ ένα   χωρία χωρία   που που µ πορεί   να  να   υποδηλώνουν  υποδηλώνουν   την την   πιθανή πιθανή   ύπαρξη  ύπαρξη   και και   άλλων άλλων   φυλών φυλών   στο στο   σύ σύµ µπαν παν,, εκτός εκτός  του του  ανθρώπου ανθρώπου.. Στην  Καινή Στην Καινή   ∆ιαθήκη ∆ιαθήκη  λοιπόν λοιπόν  βρίσκου βρίσκουµ µε τα τα  εξής εξής  ση σηµ µεία εία:: « «Και Και  άλλα άλλα  πρόβατα πρόβατα  έχω έχω,, α ουκ  εστίν εστίν   εκ  της της   αυλής   ταύτης αυλής ταύτης» » δηλ . « « Έχω  Έχω   και και   άλλα άλλα   πρόβατα πρόβατα,, που που   δεν δεν   ανήκουν ανήκουν   σ' αυτήν αυτήν   την την µ  µάντρα άντρα». ». Πρόκειται Πρόκειται   για για   λόγια λόγια   που  είπε που είπε  ο ίδιος ίδιος  ο Χριστός Χριστός (  (κατά κατά  Ιωάννη Ιωάννη 10,  10, 16). Στο   χωρίο Στο χωρίο   αυτό αυτό,, όπως όπως   και και   στα στα   επό επόµ µενα ενα   που που   θα θα   δού δούµ µε, δεν δεν   δηλώνεται δηλώνεται   ξεκάθαρα ξεκάθαρα   ότι ότι   υπάρχει  υπάρχει   ζωή ζωή   σε σε   άλλους   κόσ άλλους κόσµ µους ους,, είναι είναι   όµως  ως  πιθανό πιθανό   να  να   εννοεί εννοεί   και και   αυτό αυτό.. Το Το   ίδιο ίδιο   ισχύει ισχύει   και και   για για   τη τη   φράση φράση   του του   Απόστόλου Απόστόλου   Παύλου  στην Παύλου στην  προς προς  Ρω Ρωµ µαίους αίους  επιστολή επιστολή (8,  (8, 39) περί περί  «κτίσης  ετέρας » ».  . Μεταφράζου Μεταφράζουµ µε: « «Και Και  είµ είµαι  αι πραγ πραγµ µατικά ατικά   βέβαιος   πως βέβαιος πως   ούτε ούτε   θάνατος θάνατος   ούτε ούτε   ζωή ζωή,, ούτε ούτε   άγγελοι άγγελοι   ούτε ούτε   άλλες άλλες   ουράνιες ουράνιες   δυνά δυνάµ µεις εις,, ούτε ούτε   παρόντα παρόντα   ούτε ούτε   µέλλοντα έλλοντα,, ούτε ούτε   κάτι κάτι   άλλο άλλο   στον στον  ουρανό ουρανό   ή  στον στον   Άδη Άδη,, ούτε ούτε   κα µία  µία   άλλη άλλη   κτίση κτίση  - δη µιουργία  µιουργία   δεν δεν   θα µ θα µπορέσει πορέσει   να  να   µας ας  χωρίσει χωρίσει  από από  την την  αγάπη αγάπη  του του  Θεού Θεού». ». ∆ε  ∆ε  µπορού πορούµ µε  να  να   γνωρίζου γνωρίζουµ µε  αν αν   περιλα περιλαµ µβάνονται βάνονται   κι  κι  άλλα άλλα   σκεπτό σκεπτόµ µενα ενα   όντα όντα   εκτός εκτός   από από   µας ας   στην στην   ερ ερµ µηνεία ηνεία   για για   την την   «άλλη άλλη   κτίση κτίση» »  και και   τα τα   «άλλα άλλα   πρόβατα πρόβατα» »[†]. Αν Αν   οι οι   νύξεις  νύξεις   αυτές αυτές   αφορούν αφορούν   και και   στην στην   περίπτωση περίπτωση    ύπαρξης   άλλων  ύπαρξης άλλων   έλλογων έλλογων   όντων όντων,, δε  δε  ση σηµ µαίνει αίνει   ότι ότι   αυτά αυτά   κατοικούν κατοικούν   απαραίτητα απαραίτητα   σε σε   άλλους άλλους   πλανήτες πλανήτες.. Μπορεί Μπορεί    να   ζουν  να ζουν   σε σε   άλλες άλλες   διαστάσεις διαστάσεις  - πραγ πραγµ µατικότητες ατικότητες   π.χ ., ., ή µπορεί  µ πορεί   να  να µ  µην ην   έχουν έχουν   τη τη   δική δική µ  µας ας   εξωτερική εξωτερική µ  µορφή ορφή.. Το   ίδιο Το ίδιο   ισχύει ισχύει   και και   για για   τη τη   φράση φράση   που που   υπάρχει  υπάρχει   στην στην   Αποκάλυψη Αποκάλυψη   από από   τον τον   Ιωάννη Ιωάννη (5,13):  (5,13): «(µτφ «(µτφ.) .)  Και  Και   ύστερα ύστερα   άκουσα  κάθε άκουσα κάθε  δη µιούργη  µιούργη µ  µα α που που   βρίσκεται  βρίσκεται στον στον  ουρανό ουρανό  και και  στη στη  γη  γη και και  κάτω κάτω  από από  τη  τη γη...». γη...».   Τέλος  στα Τέλος στα  κατά κατά  Μάρκον Μάρκον (13,27)  (13,27) και και  κατά κατά  Ματθαίον Ματθαίον (24,  (24, 31) Ευαγγέλια Ευαγγέλια  αναφέρεται αναφέρεται  ότι ότι  στη στη  ∆ευτέρα ∆ευτέρα   Παρουσία   οι Παρουσία οι   άγγελοι άγγελοι   θα θα   µαζέψουν αζέψουν   τους τους   εκλεκτούς εκλεκτούς   του του   Χριστόύ Χριστόύ   από από   το το   άκρο άκρο   της της   γης γης   ως  ως  το το   άκρο άκρο   του του   ). Αυτό ουρανού   (στο ουρανού στο   κατά κατά   Μάρκον Μάρκον)) ή  από από   το το   ένα ένα   άκρο άκρο   των των   ουρανών ουρανών   ως  ως  το το   άλλο άλλο   (στο στο   κατά κατά   Ματθαίον Ματθαίον). Αυτό   ση σηµ µαίνει αίνει   ότι ότι   αν  αν  υπάρχουν  υπάρχουν   άλλα άλλα   ευφυή ευφυή   όντα όντα   στο στο   σύ σύµ µπαν παν   θα  θα  κριθούν κριθούν   και και   αυτά αυτά   στη στη   ∆ευτέρα ∆ευτέρα   Παρουσία Παρουσία   από από   τον  Υιό τον Υιό  του του  Θεού Θεού,, που που  προϋπήρχε προϋπήρχε  της της  δη δηµ µιουργίας ιουργίας  του του  κόσ κόσµ µου ου (  (κατά κατά  Ιωάννη Ιωάννη 17,  17, 5 - 6 και και 24  24 - 25).

Β . ΠΑΤΕΡΕΣ   Τ Η Σ   ΟΡΘΟ∆ΟΞΙΑΣ   Κ Α Ι   ΝΕΩΤΕΡΟΙ   ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΙ   ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ   Ο εκκλησιαστικός εκκλησιαστικός  συγγραφέας συγγραφέας  Κων Κων// νος   νος Καλλίνικος Καλλίνικος (  (αρχές αρχές 20  20ου ου  αι.) αι.) στο στο  βιβλίο βιβλίο  του του «  «Ο Ο Θεός Θεός  εν εν  τοις τοις   έργοις έργοις  αυτού» αυτού » διατυπώνει διατυπώνει    για για    τους τους    δορυφόρους δορυφόρους     των των  άλλων  άλλων   πλανητών πλανητών    τις τις  εξής   ενδιαφέρουσες εξής ενδιαφέρουσες    σκέψεις σκέψεις::, «Τινα   υπάρξεως   έχουν   αι    σελήναι   του   Κρόνου   και    Ουρανού   και Τινα   λόγον λόγον   υπάρξεως  έχουν  αι σελήναι  του   ∆ιός ∆ιός  και    του και του  Κρόνου  και   του του  Ουρανού  και   του του   Ποσειδώνος Ποσειδώνος,

Σελίδα 8 Σελίδα  8 από από 169  169

 

αφού  δεν αφού  δεν   έχουν έχουν   να  να   φωτίσουν φωτίσουν   κανέναν κανέναν;; Αλλά Αλλά   τι τι   λέγω λέγω;; Εκεί Εκεί   επάνω επάνω   έχει έχει   τα τα   δω δωµ µάτια άτια   επιπλω επιπλωµ µένα ένα,, αιθούσας αιθούσας   φωταγωγηµ φωταγωγη µένας ένας,, οική οικήµ µατα ατα   προς προς   κατοικίαν κατοικίαν   έτοι έτοιµ µα, και και   ουδείς ουδείς   υπάρχει  υπάρχει   ο  οικών οικών;; Μία Μία   τοιαύτη τοιαύτη   υπόθεσις  υπόθεσις   µοί οί   φαίνεται   δυσπαράδεκτος φαίνεται δυσπαράδεκτος,, ως  ως  διιστα διισταµ µένη ένη   προς προς   την την   ανεξάντλητον ανεξάντλητον   του του   Θεού Θεού   Σύνεσιν Σύνεσιν   και και   Τέχνην Τέχνην.. Ενώ Ενώ   πολύ πολύ   λογικώτερον   και λογικώτερον και   Θεόπρεπέστερον Θεόπρεπέστερον   ευρίσκω ευρίσκω,, οσάκις οσάκις   ανυψώνω ανυψώνω   τα  τα  βλέ βλέµµ µµατα ατα   προς προς   τους τους   κόσ κόσµ µους ους   εκείνους εκείνους,,  να  να   βαυκαλίζοµ βαυκαλίζο µαι αι   από από   την την   γλυκείαν γλυκείαν   πίστιν πίστιν,, ότι ότι   και και   εκεί εκεί   επάνω επάνω   πτερυγίζουν πτερυγίζουν   ψυχαί ψυχαί   και και   εκεί εκεί   επάνω επάνω   πάλλουν πάλλουν   καρδίαι,, και καρδίαι και   εκεί εκεί   επάνω επάνω   ζουν ζουν   αδερφοί αδερφοί   µου ου,, και και   εκεί εκεί   επάνω επάνω   ως  ως  από από   θυσιαστηρίου θυσιαστηρίου   αναθρώσκουν αναθρώσκουν   καπνοί καπνοί   και και   αίνοι   υπέρ  αίνοι υπέρ του του  Τρισένδοξου Τρισένδοξου  ∆η ∆ηµ µιουργόύ ιουργόύ» »[1] [1].. Οι Οι  σκέψεις σκέψεις  αυτές αυτές  και και  οι οι  ιδέες ιδέες  είναι είναι  γρα γραµµ µµένες ένες  πριν πριν  από από  πάρα πάρα  πολλά πολλά  χρόνια χρόνια,, τότε τότε  που που  η αστρονο αστρονοµ µική ική   έρευνα  γνώριζε έρευνα γνώριζε  πολύ πολύ  λίγα λίγα   πάνω πάνω  στο στο  ζήτη ζήτηµ µα αυτό αυτό.. Βέβαια Βέβαια,, είναι είναι   από από  δύσκόλο δύσκόλο  έως έως   απίθανο απίθανο   να  να κατοικούνται κατοικούνται   όλοι   αυτοί όλοι αυτοί   οι οι   δορυφόροι δορυφόροι   που που   γράφει γράφει   ο  Κων Κων// νος   νος  Καλλίνικος Καλλίνικος.. Βλέπου Βλέπουµ µε  όµως  ως  ότι ότι   από από   την την   τεράστια τεράστια   γκά γκάµ µα  των   Ορθοδόξων των Ορθοδόξων   συγγραφέων συγγραφέων,,  υπάρχουν  υπάρχουν   πολλοί πολλοί   µε  εναλλακτικές εναλλακτικές   θέσεις θέσεις,, που που   σβήνουν σβήνουν   το το   µ ύθο  ύθο   περί περί   µού φανατισµ φανατισ ού   και και  προκαταλήψεων προκαταλήψεων   των των   εκπροσώπων εκπροσώπων   της της   Εκκλησίας Εκκλησίας,, ειδικά ειδικά   σε σε  θέµ θέµατα ατα   στα στα   οποία οποία   δεν δεν   υπάρχει  υπάρχει   σίγουρη  εξήγηση σίγουρη εξήγηση  στις στις  Γραφές Γραφές.. Ο  καθηγητής καθηγητής   της της  Θεόλογικής Θεόλογικής   Σχολής Σχολής  του του   Παν Παν/µ /µίου ίου   Αθηνών Αθηνών  Μ. Σιώτης Σιώτης  σε σε µ  µια ια µ  µελέτη ελέτη  του του (  (το το 1963)  1963) γράφει   τα γράφει τα   εξής εξής:: «Η   ύπαρξις  ύπαρξις   λογικών λογικών   όντων όντων   επί επί   των των   ουρανίων ουρανίων   σω σωµ µάτων άτων    υπό  υπό   οιανδήποτε οιανδήποτε   κατασκευήν κατασκευήν,, µορφήν ορφήν   και και   έκφρασιν έκφρασιν,, δη δηµ µιουργεί ιουργεί   εξόχως εξόχως   ενδιαφέροντα ενδιαφέροντα   Θεόλογικά Θεόλογικά   προβλή προβλήµ µατα ατα,, έχοντα έχοντα   ως  ως  κέντρον κέντρον   την την    µεγάλην προσωπικήν  συγκροτησιν προσωπικήν συγκροτησιν  και και  αυτοτέλειαν αυτοτέλειαν  των των  όντων όντων  τούτων τούτων.. Από Από  Θεόλογικής Θεόλογικής  πλευράς πλευράς  έχει έχει µ εγάλην  αξίαν αξίαν,, πέρα  των πέρα των  γνωσιόλογικών γνωσιόλογικών  ηµών ών  ενδιαφερόντων ενδιαφερόντων,, η παρουσία παρουσία  λογικών λογικών  όντων όντων  επί επί  των των   ουρανίων ουρανίων  σω σωµ µάτων άτων». ». Ο  Σιώτης   τονίζει Σιώτης τονίζει   «την την   αντίληψην αντίληψην   των των   Πατέρων Πατέρων   της της   Ορθοδόξου Ορθοδόξου   Εκκλησίας Εκκλησίας,, κατά κατά   την την   οποίαν οποίαν   το το   επί επί   της της   γης γης   έργον   της έργον της   εν  εν  Χριστώ Χριστώ   σωτηρίας σωτηρίας   δεν δεν   παρουσιάζεται παρουσιάζεται   ποσώς ποσώς   ασυ ασυµ µβίβαστον βίβαστον   ούτε ούτε   προς προς   την την   ύπαρξιν  ύπαρξιν   ούτε ούτε   προς προς   την   µη   ύπαρξιν την  ύπαρξιν   λογικών λογικών   όντων όντων   επί επί   των των   λοιπών λοιπών   ουρανίων ουρανίων   σω σωµ µάτων άτων». ».  Ίσως  Ίσως,, αν  αν  στην στην   εποχή εποχή   των των   µία  µική µη  όπως µερα Εκκλησιαστικών   Πατέρων Εκκλησιαστικών Πατέρων   είχε είχε   προχωρήσει προχωρήσει   η  αστρονο αστρονοµ ία  και και   η  διαστη διαστηµ ική   επιστή επιστήµ όπως   σή σήµ ερα,,  να  να   απασχόλούνταν   ιδιαίτερα απασχόλούνταν ιδιαίτερα   µε  το το   θέµ θέµα  αυτό αυτό   και και   να  να   διατύπωναν διατύπωναν   κάποιες κάποιες   πιο πιο   συγκεκρι συγκεκριµ µένες ένες   απόψεις απόψεις   και και   να  να   [2].. παρουσίαζαν πιθανές παρουσίαζαν  πιθανές  λύσεις λύσεις[2] Αν   και Αν και   οι  οι  περισσότεροι περισσότεροι   Ορθόδοξοι Ορθόδοξοι   συγγραφείς συγγραφείς   δεν δεν   εξέφραζαν εξέφραζαν   άποψη άποψη   για για   την την   ύπαρξη  ύπαρξη   εξωγήινων εξωγήινων   όντων,, εν  όντων εν  τούτοις τούτοις  βλέπου βλέπουµ µε  ότι ότι   υπήρχαν  υπήρχαν  και και  άλλοι άλλοι   που που,, όχι όχι µ  µόνο όνο   δεν δεν  απέρριπταν απέρριπταν   το το   ενδεχό ενδεχόµ µενο ενο   αυτό αυτό,, αλλά αλλά   και  το και το  ασπάζονταν ασπάζονταν  σαν σαν  πιθανότητα πιθανότητα.. Επιπλέον   είδα Επιπλέον είδαµ µε  ότι ότι   το το   κύρος κύρος   της της   Αγ Αγ.. Γραφής Γραφής   δεν δεν   κλονίζεται κλονίζεται   από από   µία  ία  τυχόν τυχόν   ανακάλυψη ανακάλυψη   ή  και και.. .. εισβολή   εξωγήινων εισβολή εξωγήινων   µορφών ορφών   ζωής ζωής.. Το Το   ότι ότι   δεν δεν   αναφέρει αναφέρει   ρητώς ρητώς   την την    ύπαρξή  ύπαρξή   τους τους   δε δε   ση σηµ µαίνει αίνει   ότι ότι   τους τους   απορρίπτει.. απορρίπτει Στη   ση Στη σηµ µερινή ερινή   εποχή εποχή   όµως  ως  το το   θέµ θέµα  των των   εξωγήινων εξωγήινων   έχει έχει   πάρει πάρει   τεράστιες τεράστιες   διαστάσεις διαστάσεις,, πιο πιο   πολύ πολύ   στο στο   εξωτερικό.. Από εξωτερικό Από   το 1947 το 1947 που που   ξεκίνησε ξεκίνησε   η  σύγχρονη σύγχρονη   εποχή εποχή   των των   UFO µε µε  τη τη   µαρτυρία αρτυρία   του του   Κέννεθ Κέννεθ   Άρνολντ Άρνολντ   στις   ΗΠΑ στις ΗΠΑ,, επιχειρείται επιχειρείται   από από   κάποιους κάποιους    να  να   πλασαριστεί πλασαριστεί   η  ιδέα ιδέα   ότι ότι   τα  τα  UFO είναι είναι   σίγουρα σίγουρα   100% σκάφη σκάφη   ελλόγων   όντων ελλόγων όντων   από από   κάποιους κάποιους   άλλους άλλους   πλανήτες πλανήτες,, ότι ότι   τα  τα  όντα όντα   αυτά αυτά   µας  ας  παρατηρούν παρατηρούν µ  µεε  καλές καλές   προθέσεις προθέσεις,, ότι ότι   θα µ θα µας ας  βοηθήσουν βοηθήσουν  στο στο µ  µέλλον έλλον  κ .ο.κ . Τα Τα  πράγ πράγµ µατα ατα  όµως µ ως µάλλον άλλον  δεν δεν  είναι είναι  τόσο τόσο «  «ρόδινα ρόδινα»... »...

3 . ΓΕΝΙΚΗ   ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ   Τ Ω Ν   ΕΚ∆ΗΛΩΣΕΩΝ   Τ Ο Υ   ΚΌΣΜΟΥ   Μ Α Σ . (ΒΑΣΙΚΕΣ ΒΑΣΙΚΕΣ  ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ  ΑΡΧΕΣ ΑΡΧΕΣ  ΣΤΗΝ ΣΤΗΝ  ΕΡΕΥΝΑ ΕΡΕΥΝΑ). ).

Το  πρώτο Το  πρώτο   πράγ πράγµ µα  που που   πρέπει πρέπει   να  να   ερευνά ερευνάµ µε  σε σε   κάθε κάθε   έκφραση έκφραση   της της   ζωής ζωής   είναι είναι   η  θετική θετική   ή  η  αρνητική αρνητική   επίδραση   που επίδραση που   έχει έχει,, αν  αν  προκαλεί προκαλεί   καλό καλό   ή  κακό κακό   στο στο   περιβάλλον περιβάλλον   της της..  Όταν  Όταν,, για για   παράδειγ παράδειγµ µα, είναι είναι    να  να   ξεκινήσουµ ξεκινήσου µε  µία ία   φιλία φιλία   ή  µία  ία  σχέση σχέση,, το το   λογικό λογικό   είναι είναι   να  να   µας  ας  ενδιαφέρει ενδιαφέρει   περισσότερο περισσότερο   αν αν   αυτός αυτός   ο  άνθρωπος άνθρωπος   είναι  καλός είναι καλός,, παρά παρά  π.χ . ο τόπος τόπος  καταγωγής καταγωγής  του του.. µε  και µε  το Αυτό   που Αυτό που   προέχει προέχει   λοιπόν λοιπόν   είναι είναι   να  να   εξετάσου εξετάσουµ και   να  να   γνωρίσου γνωρίσουµ το   αν  αν  οι οι   φίλοι φίλοι   µας  ας  τα UFO τα UFO είναι είναι   πραγµ πραγ µατικοί ατικοί  φίλοι φίλοι   και και  όχι όχι  αν  αν έρχονται έρχονται  από από  τον τον  Σείριο Σείριο  ή από από  τι τι   υλικό  υλικό είναι είναι  φτιαγ φτιαγµ µένα ένα,, έτσι έτσι... ... «ακαδη «ακαδηµ µαϊκά αϊκά». ». Ηουσία   κάθε Ηουσία κάθε   φαινο φαινοµ µένου ένου  - δραστηριότητας δραστηριότητας   στη στη   ∆η ∆ηµ µιουργία ιουργία  είναι είναι   η  ιδιαίτερη ιδιαίτερη   ποιότητα ποιότητα   του , δηλαδή δηλαδή   η  αιτία αιτία  πηγή   του , η  κατεύθυνση πηγή κατεύθυνση   και και   ο  σκοπός   (που που   «δικαιώνει δικαιώνει   την την   αίτια αίτια») ») του του   φαινο φαινοµ µένου ένου   αυτού αυτού.. Η  σκοπι σκοπιµ µότητα ότητα    υπάρχει  στις  υπάρχει  στις   πράξεις πράξεις    όλων όλων   των των   όντων όντων,, ακό ακόµ µα  κι  κι  αν  αν  αυτές αυτές   αγγίζουν αγγίζουν   τα τα   όρια όρια   του του   παράλογου παράλογου   και και   του του   ανεξιχνίαστου  ή είναι ανεξιχνίαστου είναι ασυνείδητες ασυνείδητες..

Σελίδα 9 Σελίδα  9 από από 169  169

 

Καθετί  στον Καθετί  στον   κόσ κόσµ µο, κάθε κάθε   πράξη πράξη   µας ας,, κάθε κάθε   φαινό φαινόµ µενο ενο,, λαµ λαµβάνει βάνει   έναν έναν   ποιότικό ποιότικό   και και   ουσιαστικό ουσιαστικό   χαρακτηρισµ χαρακτηρισ µό  σε σε   σχέση σχέση   µε  τα τα   αποτελέσ αποτελέσµ µατα ατα   του του   στο στο   περιβάλλον περιβάλλον:: καλό καλό   (δηµιουργικό  - ωφέλιµο), ουδέτερο  ή κακό ουδέτερο κακό (  (καταστροφικό -  βλαβερό), µε µε όλα όλα  τα τα  στάδια στάδια,, τις τις  διαβαθ διαβαθµ µίσεις ίσεις  που που  ενυπάρχουν ενυπάρχουν  σ' αυτά αυτά.. Και  λέγοντας Και λέγοντας  περιβάλλον περιβάλλον,, στις στις  εµφανίσεις φανίσεις UFO  UFO και και  ξένων ξένων  όντων όντων,, εννοού εννοούµ µε κυρίως κυρίως  το το   νου, νου, την την  ψυχή ψυχή   και  το και το  σώ σώµ µα των των µ  µαρτύρων αρτύρων,, αλλά αλλά  και και  το το  φυσικό φυσικό  περιβάλλον περιβάλλον,, στο στο  οποίο οποίο  συνέβη συνέβη µ  µία ία  τέτοια τέτοια  εµφάνιση φάνιση.. Θα   ερευνήσου Θα ερευνήσουµ µε  λοιπόν λοιπόν   αντικει αντικειµ µενικά ενικά   το το   θέµ θέµα  των των UFO,  UFO, απ' απ' όλες όλες   τις τις   πλευρές πλευρές,, µ µεε  βασικούς βασικούς   άξονες άξονες   την  αµερόληπτη την ερόληπτη  ερµ ερµηνεία ηνεία  και και  αξιολόγηση αξιολόγηση  όλων όλων  των των  θεµ θεµάτων άτων  που που  σχετίζονται σχετίζονται µ'  µ' αυτά αυτά..  Έτσι  Έτσι,, ακόλουθώντας ακόλουθώντας   τη τη  σωστή σωστή  ιεραρχία ιεραρχία  στην στην  έρευνα έρευνα,, πιστεύου πιστεύουµ µε ότι ότι  θα  θα φτάσου φτάσουµ µε στην στην  άκρη άκρη  του του   νήµ νήµατος ατος..

4 . ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΕΣ   ΑΛΗΘΕΙΕΣ   ΜΈΣΑ   Σ Τ Η   ∆ΗΜΙΟΥΡΓΙΑ  

Α. Η ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΘΕΌΥ   Ίσως αναρωτηθείτε  Ίσως  αναρωτηθείτε  τι τι  σχέση σχέση  έχουν έχουν  όλα όλα  αυτά αυτά  που που  θα  θα διαβάσετε διαβάσετε  σ' αυτή αυτή  την την  ενότητα ενότητα  κεφαλαίων κεφαλαίων µ  µεε τα τα   UFO. Για Για µ  µας ας  όµως ως  όλα όλα  όσα όσα  ακόλουθούν ακόλουθούν  είναι είναι µ  µία ία  αλυσίδα αλυσίδα.. Επειδή Επειδή  έχου έχουµ µε βάσι βάσιµ µες  ες ενδείξεις ενδείξεις  ότι ότι  φαινό φαινόµ µενα ενα   µόλογικά µιουργίας µε  τους όπως   τα όπως τα   UFO εµπλέκονται πλέκονται   στα στα   κοσ κοσµ όλογικά   µ υστήρια  υστήρια   της της   ∆η ∆ηµ ιουργίας,, γι' γι' αυτό αυτό   και και   θα θα   πιάσου πιάσουµ τους   κρίκους  της κρίκους της  κατανόησης κατανόησης  από από  την την  αρχή αρχή.. Ανέκαθεν  οι  Ανέκαθεν οι άνθρωποι άνθρωποι  έµφυτα φυτα  αισθάνονταν αισθάνονταν  την την  ανάγκη ανάγκη   να  να πιστεύουν πιστεύουν  σε σε µ  µία ία  ανώτερη ανώτερη  ∆ύνα ∆ύναµ µη. Κάθε Κάθε   λαός   είχε λαός είχε   τις τις   δικές δικές   του του µ  µεταφυσικές εταφυσικές   ανησυχίες ανησυχίες.. Κάθε Κάθε   άνθρωπος άνθρωπος,, σ' όλα όλα   τα µ τα µήκη ήκη   και και   πλάτη πλάτη   της της   γης γης,, από από   τη τη   βαθιά   αρχαιότητα βαθιά αρχαιότητα   ως ως   σή σήµ µερα ερα,, πολιτισ πολιτισµ µένος ένος   ή  σε σε   ηµιάγρια ιάγρια   κατάσταση κατάσταση,, αισθάνεται αισθάνεται   έµφυτη φυτη   την την   ανάγκη ανάγκη   να  να   µµα  υψώσει   το   υψώσει το  βλέ βλέµµ α  ή  τα τα   χέρια χέρια   του του   στον στον   ουρανό ουρανό,,  να  να   πέσει πέσει   στα στα   γόνατα γόνατα,, και και    να  να   προσπαθήσει προσπαθήσει   έτσι έτσι    ν  ν'' αφουγκραστεί   τη αφουγκραστεί τη   Θεία Θεία   Υπόσταση Υπόσταση,, τον τον   Μέγα Μέγα   ∆ωρητή ∆ωρητή   της της   Ζωής Ζωής.. Γι' Γι' αυτό αυτό   και και   κάθε κάθε   λαός λαός   έχει έχει   µία  ία  θρησκεία θρησκεία,, το  το δικό δικό  του του  δηλαδή δηλαδή  τρόπο τρόπο   να  να προσπαθεί προσπαθεί   ν' ν' αγγίξει αγγίξει  το το µ  µ υστήριο  υστήριο  της της  ζωής ζωής,, της της  δη δηµ µιουργίας ιουργίας.. Οι Οι   Αρχαίοι  Αρχαίοι Έλληνες , σαν σαν  πρωτοπόροι πρωτοπόροι  της της  γνώσης γνώσης,, ανέπτυξαν ανέπτυξαν  τους τους  δικούς δικούς  τους τους  προβλη προβληµ µατισ ατισµ µούς ούς  για για   την   Αρχή την Αρχή   των των   Όλων  Όλων.. Οι  Οι  περισσότεροι περισσότεροι   αρχαίοι αρχαίοι   φιλόσοφοι φιλόσοφοι   δεν δεν   πέρασαν πέρασαν   στα στα   «ψιλά ψιλά» » την την   αναζήτηση αναζήτηση   του του   Θείου.. Ο  Σωκράτης Θείου Σωκράτης (470  (470 399 π.Χ.) δεχόταν δεχόταν   την την «  «ενιαίαν ενιαίαν   νοεράν  νοεράν   αρχήν αρχήν,, διακοσ διακοσµ µούσαν ούσαν   και και   διακυβερνώσαν διακυβερνώσαν   τα τα   πάντα πάντα». ».  Έλεγε  Έλεγε:: «Ο  υπέρτατος  υπέρτατος   νους  νους», », «ούτος ούτος   είναι είναι   ύψιστος  ύψιστος   Θεός Θεός,, ο  νοερός  νοερός,, ο  νοητικός  νοητικός,, ο  αόρατος αόρατος,, πάνσοφος,, πανταχού πάνσοφος πανταχού   παρών παρών   και και   παντοδύνα παντοδύναµ µος ος,, πανάγαθος πανάγαθος,, ο  περί περί   πάντων πάντων   προνοών προνοών», », «η  αυθυπάρχ o υσα  υσα   ενιαία  Αρχή ενιαία Αρχή  η  υπερκειµ υπερκειµένη ένη  θεών θεών  και και  ανθρώπων ανθρώπων,, η αυτοζωή αυτοζωή,, η πηγή πηγή  πάσης πάσης  ζωής ζωής». ». Ο  Ξενοφάνης  Ξενοφάνης  , ο  Κόλοφώνιος  Κόλοφώνιος  (6ος  (6ος  αι. αι. π.Χ.) πίστευε πίστευε  στην στην   ύπαρξη  ύπαρξη ενός ενός µ  µόνο όνο  Θεού Θεού,, γι' γι' αυτό αυτό  και και  έλεγε έλεγε:: «Εις Εις  είναι είναι  οντως οντως  ο Θεός Θεός», », «ο «ο Θεός Θεός  είναι είναι  ασώ ασώµ µατος ατος,, αγέννητος αγέννητος  και και  αθάνατος αθάνατος,, αΐδιος αΐδιος». ». Ο  Αριστοτέλης   καλεί καλεί   «ανωτάτω ανωτάτω   Θεόν Θεόν,, είδος είδος   χωριστόν χωριστόν». ». Ασχόλού Ασχόλούµ µενος ενος   µε  την την   αυστηρή αυστηρή   αιτιότητα αιτιότητα   των   πάντων των πάντων   αναφέρθηκε αναφέρθηκε  στο στο   Θεό Θεό,, ως ως   το το   πρώτο πρώτο   κινούν κινούν   ακίνητο ακίνητο.. Ο  Πλάτων Πλάτων (427  (427 - 348 π.Χ.) καλεί καλεί «  «τον τον µ  µεν εν   ουν  ποιητήν ουν ποιητήν  και και  πατέρα πατέρα  τούδε τούδε  του του  παντός παντός», », οι οι  Στωικοί Στωικοί  φιλόσοφοι φιλόσοφοι  απέδιδαν απέδιδαν  στον στον  Θεό Θεό  τις τις  ιδιότητες ιδιότητες «  «ζων ζων  Ον Ον,, αθάνατον,, λογικόν αθάνατον λογικόν,, τέλειον τέλειον   ή  νοερόν  νοερόν   εν  εν  ευδαι ευδαιµo µo νία  νία,, κακού κακού   παντός   ανεπίδεκτον ανεπίδεκτον,, άφθαρτος άφθαρτος,, αγέννητος αγέννητος» »[3] [3]   και  ούτω και ούτω  καθ καθ'' εξής εξής.. Στην  Καινή Στην Καινή  ∆ιαθήκη ∆ιαθήκη (  (Εβραίους Εβραίους 11,  11, 3) ο  Ένας  Ένας Θεός Θεός,, ο Τριαδικός Τριαδικός,, γίνεται γίνεται  αντιληπτός αντιληπτός  και και µ  µόνο όνο µ  µεε την την   πίστη µ πίστη  µας ας.. Η  πίστη, η  αγάπη, η  συνείδηση  που που   έχου µε  µε , η  ίδια ίδια   η  αθάνατη αθάνατη   Ψυχή Ψυχή µ  µας  ας  , µαρτυρούν µ αρτυρούν   την την   ύπαρξη ύπαρξη   του   Αθανάτου , του του του   Τέλειου , µα µα  Αοράτου  Αοράτου   ∆η µιουργόύ  µιουργόύ..  Ό  Ό,,τι τι   δεν δεν   γίνεται γίνεται   αντιληπτό αντιληπτό   από από   τις τις   πέντε πέντε   αισθήσεις αισθήσεις µ  µας ας   µαίνει (µήπως µατα δε  δε  ση σηµ αίνει   ότι ότι   δεν δεν   υπάρχει  υπάρχει   (µ ήπως   αλήθεια αλήθεια   φαίνονται φαίνονται   οι  οι  σκέψεις σκέψεις   και και   τα  τα  συναισθή συναισθήµ ατα   µας; ας; Υπάρχουν Υπάρχουν   όµως). ως).

Β . Ο   ΥΠΕΡΤΑΤΟΣ   ΝΌΜΟΣ   Τ Η Σ   ΕΝΌΤΗΤΑΣ   Κ Α Ι   Τ Η Σ   ΤΑΞΗΣ   Σ Τ Η   ∆ΗΜΙΟΥΡΓΙΑ   Αλλά  και Αλλά  και   στο στο   επίπεδο επίπεδο   των των   αισθήσεών αισθήσεών   µας, ας, δια δια   µέσου έσου   της της   ορατής ορατής   δη δηµ µιουργίας ιουργίας   µπορεί πορεί,, όποιος όποιος   δεν δεν   έχει   χάσει έχει χάσει   την την   ικανοτητα ικανοτητα   να  να   εκπλήσσεται εκπλήσσεται,,  να  να   δει δει   και και   να  να   αισθανθεί αισθανθεί   το το   αόρατο αόρατο µ  µεγαλείο εγαλείο   του του   ∆η ∆ηµ µιουργόύ ιουργόύ:: Η  Ανώτερη   αυτή Ανώτερη αυτή   δύνα δύναµ µη  µε  τόση τόση   αγάπη  και και   πρόνοια  έπλασε έπλασε   την την   κτίση κτίση   όλη όλη.. ∆η ∆ηµ µιούργησε ιούργησε   όλο όλο   το το   αχανές αχανές   σύ σύµ µπαν παν  και και  όλα όλα  τα τα  σώ σώµ µατα ατα  σ' αυτό αυτό,, από από  το το µ  µηδέν ηδέν,, από από  το το  τίποτα τίποτα..

Σελίδα 10 Σελίδα  10 από από 169  169

 

 Όλα  τα  Όλα  τα   πολύπλοκα πολύπλοκα   όργανα όργανα   και και   η  ανατο ανατοµ µία  ία  του του   σώ σώµ µατος ατος   µας ας,, οι  οι  ενέργειες ενέργειες   του του   µ υϊκού  υϊκού   και και   νευρικού  νευρικού   συστήµ συστή µατος ατος,, τα τα   λεπτότατα λεπτότατα   εγκεφαλικά εγκεφαλικά   κύτταρα κύτταρα   µε  τα τα   σχεδόν σχεδόν   αόρατα αόρατα   νευρίδια  νευρίδια   που που   τα τα   συνδέουν συνδέουν,, έχουν έχουν   καταπλήξει  τους καταπλήξει τους  ασχολού ασχολούµ µενους ενους µ  µεε την την  ιατρική ιατρική  επιστή επιστήµ µη[4] [4].. Στη   Γη Στη Γη   µας ας   τώρα τώρα,, ένας ένας   ατέλειωτος ατέλειωτος   πλούτος πλούτος   ορυκτός ορυκτός,, ζωικός ζωικός   και και   φυτικός φυτικός   διευκολύνει διευκολύνει   τη τη   διαβίωσή διαβίωσή   µας ας.. Για Για   τη τη   διαιώνιση διαιώνιση   του του   είδους είδους,, η  φύση φύση   έχει έχει   µοιράσει οιράσει   άντρες άντρες   και και   γυναίκες γυναίκες   σε σε   ίση ίση   αναλογία αναλογία.. Και Και   µόνο όνο   η  διαδικασία  της διαδικασία της  γέννησης γέννησης  είναι είναι  θαύ θαύµ µα. Η  ατµ ατµόσφαιρα όσφαιρα   του του   πλανήτη πλανήτη   έχει έχει   προικιστεί προικιστεί   µε  το το   όζον όζον,, το το   λεπτότατο λεπτότατο   αυτό αυτό,, αλλά αλλά   τόσο τόσο   ζωτικής ζωτικής   ση σηµ µασίας ασίας   στρώ στρώµ µα, που που   φιλτράρει φιλτράρει   τις τις   βλαβερές βλαβερές   ακτίνες ακτίνες   του του   ήλιου ήλιου   και και   διατηρεί διατηρεί   έτσι έτσι   ακέραιη ακέραιη   τη τη   ζωή ζωή   στη στη   Γη Γη.. Μία  Γη Μία Γη µ  µάλιστα άλιστα  που που  κινείται κινείται,, µ µα α όλα όλα µ  µένουν ένουν  σταθερά σταθερά  επάνω επάνω  της της,, λόγω λόγω  της της  βαρύτητας βαρύτητας!! Ο Θεός Θεός  έχει έχει  συγκροτήσει συγκροτήσει  τα τα  πάντα πάντα,, τα τα  φροντίζει φροντίζει  και και  τα τα  συντηρεί συντηρεί..  Έτσι  Έτσι,, οι  οι αντίθετες αντίθετες  φύσεις φύσεις,, η φωτιά φωτιά,, το  το  νερό, νερό, ο αέρας αέρας  και και  η γη γη  έχουν έχουν  συνταιριαστεί συνταιριαστεί µ  µεταξύ εταξύ  τους τους  και και  παρα παραµ µένουν ένουν  αδιάλυτες αδιάλυτες.. µα  σε µορφη  Ένα   µαγευτικό  Ένα αγευτικό   ηλιοβασίλε ηλιοβασίλεµ σε   κάποιο κάποιο    νησί  νησί,, µία  ία  πανέ πανέµ ορφη,, γαλήνια γαλήνια   ακρογιαλιά ακρογιαλιά,, ένα ένα   ήσυχο ήσυχο   καταπράσινο   λιβάδι καταπράσινο λιβάδι,, ένας ένας   υπέροχος  υπέροχος   θαλάσσιος θαλάσσιος   βυθός βυθός,, όλα όλα   αυτά αυτά   µας  ας  ∆η ∆ηµ µιουργόύν ιουργόύν   συναισθήµατα, µ νήµη  Θεού.  Αγγίζουν Αγγίζουν   την την   ψυχή ψυχή µ  µας ας--και και   ψυχή ψυχή «  «ίσον ίσον» » Θεός Θεός.. Οι Οι   φυσικές   ο µορφιές   µορφιές   σπρώχνουν σπρώχνουν   το το   νου νου   στο στο   Υπέρτατο Υπέρτατο    Κάλλος  και και  όχι όχι  απλά απλά  σε σε µ  µία ία  σωρεία σωρεία  συ µπτώσεων  µπτώσεων  ύλης .  Η  απίστευτη απίστευτη   ποικιλία ποικιλία   χλωρίδας χλωρίδας   και και   πανίδας πανίδας   του του   πλανήτη πλανήτη   µας ας   εντυπωσιάζει εντυπωσιάζει.. Ακό Ακόµ µα  πιο πιο   εντυπωσιακός   είναι εντυπωσιακός είναι   ο  τρόπος τρόπος   µε  τον τον   οποίο οποίο   λειτουργεί λειτουργεί   η  Φύση Φύση   εδώ εδώ   στη στη   Γη Γη.. Πως Πως   εξηγείται εξηγείται   π.χ . ότι ότι   χιλιάδες χιλιάδες   χέλια   απ χέλια απ   όλο όλο   τον τον   κόσ κόσµ µο  συναντώνται συναντώνται   κάθε κάθε   χρόνο χρόνο   σ' ένα ένα   ση σηµ µείο είο   του του   Ατλαντικού Ατλαντικού   γι' γι' αναπαραγωγή αναπαραγωγή;; Τι Τι   τους τους   δείχνει  το  δείχνει το δρό δρόµ µο; Ας   µεταφερθού Ας εταφερθούµ µε  όµως  ως  µαζί αζί   νοητικά  νοητικά   σ' ένα ένα   πανέ πανέµ µορφο ορφο   πυκνό πυκνό   δάσος δάσος,, µακριά ακριά   από από   τον τον   αδηφάγο αδηφάγο   ανθρώπινο   «πολιτισ ανθρώπινο πολιτισµ µό».  Όπως  Όπως   το το   σύ σύµ µπαν παν   διέπεται διέπεται   από από   κάποιους κάποιους   φυσικούς φυσικούς   και και   µαθη αθηµ µατικούς ατικούς    νό  νόµ µους ους,, µοια παρόµ παρό οια  και και  το  το δάσος δάσος  διέπεται διέπεται  από από  τους τους   νόµ νόµους ους  της της  Φύσης Φύσης,, χάρις χάρις  στους στους  οποίους οποίους  συντηρείται συντηρείται.. Στο   δάσος Στο δάσος   λοιπόν λοιπόν,, ζουν ζουν   λογής λογής--λογής λογής   πουλιά πουλιά,, ζώα ζώα,, έντο έντοµ µα, ερπετά ερπετά,, φυτά φυτά.. Το Το   κάθε κάθε   είδος είδος   από από   αυτά αυτά   έχει συγκεκρι έχει  συγκεκριµ µένους ένους  ρόλους ρόλους.. Τα Τα  είδη είδη  που που  κυνηγιόνται κυνηγιόνται (  (από από  τα τα  -άλλα άλλα  είδη είδη)) πιο πιο  πολύ πολύ (  (όπως όπως  αντίστοιχα αντίστοιχα  και και  τα τα   ψάρια   στη ψάρια στη   θάλασσα θάλασσα), ), έχουν έχουν   αυξη αυξηµ µένη ένη   γονι µότητα  µότητα   και και   έτσι έτσι   δεν δεν   διαταράσσεται διαταράσσεται   η  οικολογική οικολογική   ισορροπία ισορροπία.. Επίσης,, το  Επίσης το  κάθε κάθε   είδος είδος   έχει έχει   τη τη   δική δική  του του µ  µοναδική οναδική   προστασία προστασία,, το το   δικό δικό   του του  α µυντικό  µυντικό   σύστη µα  µα (ο  ( ο χα χαµ µαιλέοντας αιλέοντας   αλλάζει  χρώ αλλάζει χρώµ µα, η χελώνα χελώνα  προστατεύεται προστατεύεται µ  µεε το το  καβούκι καβούκι  της της  κτλ .). .). Απίστευτες   συνεργασίες   διαφόρων Απίστευτες διαφόρων   ειδών ειδών   προσθέτουν προσθέτουν   ακό ακόµ µα  µεγαλύτερη εγαλύτερη   αίγλη αίγλη   σ' αυτόν αυτόν   τον τον   επίγειο επίγειο   παράδεισο   (όπως παράδεισο όπως   η  θαυ θαυµ µαστή αστή   συνεργασία συνεργασία   του του   κροκόδειλου κροκόδειλου   και και   του του   πτηνού πτηνού   που που   ονο ονοµ µάζεται άζεται   πλουβιανός πλουβιανός   ο  αιγύπτιος:: ο  κροκόδειλος αιγύπτιος κροκόδειλος   αφήνει αφήνει   το το   πτηνό πτηνό   να  να µ  µπαίνει παίνει µ  µέσα έσα   στο στο   στό στόµ µα  του του,, τρώγοντας τρώγοντας   και και   καθαρίζοντας καθαρίζοντας   τα τα   ενοχλητικά   υπολεί ενοχλητικά  υπολείµµ µµατα ατα   του του   γεύ γεύµ µατος ατος   του του))[5] [5].. Σχετικά Σχετικά   µε  τις τις   συνεργασίες συνεργασίες   να  να   τονίσου τονίσουµ µε  και και   τη τη   θαυ θαυµ µαστή αστή   φυσική  διαδικασία φυσική διαδικασία,, κατά κατά  την την  οποία οποία  εκπνέου εκπνέουµ µε το το  διοξείδιο διοξείδιο  του του  -άνθρακα άνθρακα,, που που  το το  εισπνέει εισπνέει  ο φυτικός φυτικός  κόσ κόσµ µος ος   και µ και  µας ας «  «ανταποδίδει ανταποδίδει» » το το  πολύτι πολύτιµ µο οξυγόνο οξυγόνο.. Κάθε   ζώο Κάθε ζώο   πάλι πάλι,, ένα ένα   ελάφι ελάφι   για για   παράδειγ παράδειγµ µα, αποτελείται αποτελείται   από από   πολλά πολλά   επι επιµ µέρους έρους   τµήµατα ατα   (κεφάλι κεφάλι,, πόδια,, όργανα πόδια όργανα   κτλ .), .), που που   συνιστούν συνιστούν   µία  ία  µονάδα  µονάδα   (το το   ελάφι ελάφι). ). Αυτή Αυτή   η  µονάδα ονάδα,, αποτελεί αποτελεί   τµήµα  του του   ζωικού ζωικού   είδους   των είδους των   ελαφιών ελαφιών (  (που που   συγκροτούν συγκροτούν   πάλι πάλι µ  µία ία   ενιαία ενιαία µ  µονάδα ονάδα). ). Και Και   τα τα   ελάφια ελάφια µ  µεε  τη τη   σειρά σειρά   τους τους   αποτελούν αποτελούν   ένα  τµήµα του ένα του  όλου όλου  οικοσυστή οικοσυστήµ µατος ατος  της της  περιοχής περιοχής (  (επίσης επίσης  συγκροτη συγκροτηµ µένη ένη  µονάδα  µονάδα). ). Στο  δάσος Στο δάσος  λοιπόν λοιπόν  το το  καθετί καθετί  έχει έχει  τη τη  δική δική  του του  αιτία αιτία   ύπαρξης, ύπαρξης, τους τους  δικούς δικούς  του του   νόµ νόµους ους  και και  όλοι όλοι  οι οι   νόµ νόµοι οι   µαζί αζί   συνθέτουν συνθέτουν µ  µία ία   ενω µένη  µένη µ  µονάδα ονάδα:: το το   συγκεκρι συγκεκριµ µένο ένο   οικοσύστη οικοσύστηµ µα  στο στο   δάσος δάσος µ  µας ας.. Το Το   ίδιο ίδιο   π.χ . ισχύει ισχύει   και και   για   το για το   ηλιακό ηλιακό   µας  ας  σύστη σύστηµ µα: κάθε κάθε   πλανήτης πλανήτης   έχει έχει   τους τους   δικούς δικούς   του του    νό  νόµ µους ους,, τις τις   δικές δικές   του του   συνθήκες συνθήκες   και και    µία µονάδα,, µ µεε µία  µ ία   αδιανόητη µότητα  µας µα, το αποτελεί µ αποτελεί ία   µονάδα αδιανόητη   από από   εµάς  άς  χρησι χρησιµ ότητα   για για   το το  ηλιακό ηλιακό µ ας   σύστη σύστηµ το   οποίο οποίο   επίσης επίσης   αποτελεί   µία αποτελεί ία,, µεγαλύτερη εγαλύτερη,,  µονάδα  µονάδα,, συγκροτη συγκροτηµ µένη ένη   και και   αποτελού αποτελούµ µενη ενη   από από   όλα όλα   τα τα   σώ σώµ µατα ατα   που που   κινούνται κινούνται   σ' αυτήν,, µ αυτήν µεε τροχιές τροχιές  συντονισ συντονισµ µένες ένες µ  µεταξύ εταξύ  τους τους.. Αν  δεν Αν δεν   υπήρχε  υπήρχε αυτή αυτή  η ενότητα, η συνεργασία κατά κατά  κάποιον κάποιον  τρόπο τρόπο,, και και  η τάξη, δεν δεν  θα µ θα µπορούσα πορούσαµ µε   να µ  να  µιλήσου ιλήσουµ µε για για  κα καµ µία ία  συγκροτη συγκροτηµ µένη ένη µ  µονάδα ονάδα,, για για  δάσος δάσος,, για για  χλωρίδα χλωρίδα  και και  πανίδα πανίδα,, για για  ολόκληρη ολόκληρη  τη τη  Γη Γη,, για για   µπαν για  την την  ίδια ίδια  τη  τη ζωή ζωή µ  µεε µία  µία  λέξη ... το  το σύ σύµ παν,, για λέξη... Ας   δού Ας δούµ µε  όµως ως   δύο δύο   ακό ακόµ µα  σύντο σύντοµ µα  παραδείγ παραδείγµ µατα ατα,, για για    να  να   καταλάβου καταλάβουµ µε  και και   την την   έννοια έννοια   της της   διάσπασης..  Όταν διάσπασης  Όταν   ένας ένας   τεχνίτης τεχνίτης   φτιάχνει φτιάχνει   ένα ένα   τραπεζάκι τραπεζάκι,, απαιτείται απαιτείται   να  να  ενωθούν ενωθούν   κάποια κάποια   κο µµ  µµάτια άτια   που που   αποτελούνται  από αποτελούνται από µ  µόρια όρια  ύλης  ,   , ώστε ώστε   να  να δη δηµ µιουργηθεί ιουργηθεί  αυτή αυτή  η  µονάδα µονάδα (  (το το  τραπεζάκι τραπεζάκι). ). Αν Αν  αυτά αυτά  τα µ τα µόρια όρια  είχαν είχαν   τη τη  δυνατότητα δυνατότητα   να  να διασπασθούν διασπασθούν,, τότε τότε  το το  τραπεζάκι τραπεζάκι  θα  θα είχε είχε  γίνει γίνει «  «καπνός καπνός». ».

Σελίδα 11 Σελίδα  11 από από 169  169

 

Η  ση σηµ µασία ασία   της της   ενότητας ενότητας   φαίνεται φαίνεται   ξεκάθαρα ξεκάθαρα   και και   στο στο   θεσ θεσµ µό  της της   οικογένειας οικογένειας.. Κάθε Κάθε   µέλος έλος   µιας ιας   οικογένειας  αποτελεί οικογένειας αποτελεί µ  µία ία  ξεχωριστή ξεχωριστή   µονάδα µονάδα  και και   όλη όλη   η  οικογένεια οικογένεια  συναποτελεί συναποτελεί  επίσης επίσης µ  µία ία µ  µονάδα ονάδα  ενω ενωµ µένη ένη.. Αν   διασπασθεί Αν διασπασθεί   αυτή αυτή   η  ενότητα  (που που   τάσσεται τάσσεται   µε  τη τη   φύση φύση   και και   τους τους    νό  νόµ µους ους   της της), ), τότε τότε   τα τα   άσχη άσχηµ µα  αποτελέσµ αποτελέσ µατα ατα   είναι είναι   εµφανή φανή.. Τα Τα   παιδιά παιδιά   των των   προβλη προβληµ µατικών ατικών   ή  χωρισ χωρισµ µένων ένων   γονέων γονέων,, για για   του του   λόγου λόγου   το το   αληθές,, είναι αληθές είναι   αποδεδειγ αποδεδειγµ µένο ένο  ότι ότι   εµφανίζουν φανίζουν  περισσότερα περισσότερα   προβλή προβλήµ µατα ατα   από από  τα  τα άλλα άλλα,, λόγω λόγω   της της  απουσίας απουσίας   της της   αγάπης  και και  της της  ενότητας  της της  οικογένειας οικογένειας,, λόγω λόγω  της της  διάσπασης .  Όπως   είδα  Όπως είδαµ µε, τα  τα  πάντα πάντα   είναι είναι   φτιαγ φτιαγµ µένα ένα   µε  σοφία σοφία   και και   τελειότητα τελειότητα.. Παντού Παντού   βρίσκου βρίσκουµ µε  µια  ια  λειτουργικότητα   και λειτουργικότητα και   µία ία   ευφυΐα ευφυΐα   απίστευτη απίστευτη,, η  οποία οποία   µειώνει ειώνει   τόσο τόσο   πολύ πολύ   την την   ιδέα ιδέα   της της   τύχης τύχης:: Ή   είναι είναι   λοιπόν  λοιπόν   σοφή  η ύλη σοφή ύλη (;!)  (;!) ή ο Θεός .  Όπως  Όπως  κάθε κάθε  τεχνητό τεχνητό  αντικεί αντικείµ µενο ενο  στον στον  κόσ κόσµ µο µας  µας  έχει έχει  φτιαχτεί φτιαχτεί  από από  ανθρώπινο ανθρώπινο  χέρι χέρι,, έτσι   και έτσι και   η, απείρως απείρως   πιο πιο   πολύπλοκη πολύπλοκη   και και   άφθαστη άφθαστη,, φύση φύση   έχει έχει   τον τον   «Μάστορά Μάστορά» » της της,, τη τη   ∆η ∆ηµ µιουργό ιουργό   της της   Αρχή Αρχή   και   Αιτία και Αιτία.. ∆εν ∆εν   είναι είναι   δυνατόν δυνατόν   για για   την την   ύπαρξη  ύπαρξη   π.χ . ενός ενός   φθηνού φθηνού   ρολογιού ρολογιού   να  να   ευθύνεται ευθύνεται   ο  άνθρωπος άνθρωπος   και και   όλες όλες   µπαντος µενους οι  οι  τελειότητες τελειότητες   του του   σύ σύµ παντος,, που που   στηρίζονται στηρίζονται   σε σε   στέρεους στέρεους   και και   ακριβέστατους ακριβέστατους   αλληλοεξαρτώ αλληλοεξαρτώµ ενους    νόµ  νό µους ους,,  να  να   είναι είναι   αποτελέσ αποτελέσµ µα  κάποιων κάποιων   τυχαίων τυχαίων   συγκυριών συγκυριών.. Τελευταίες Τελευταίες   επιστη επιστηµ µονικές ονικές   έρευνες έρευνες   µάλιστα άλιστα,, [‡] δείχνουν   ότι δείχνουν ότι   το  το  σύ σύµ µπαν παν   έχει έχει   αρχή αρχή,, δηλ . κάποια κάποια   ∆ύνα ∆ύναµ µη  το το   δη δηµ µιούργησε . Αλλά Αλλά,, ας ας   υποθέσου  υποθέσουµ µε  ότι ότι   το το   σύ σύµ µπαν παν   είναι είναι   «γέννη γέννηµ µα  συ συµ µπτώσεων πτώσεων», », πως πως   εξηγείται εξηγείται   το το   ότι ότι   συντηρείται συντηρείται   επί επί   τόσα τόσα   δισεκατο δισεκατοµµ µµ ύρια  ύρια   χρόνια χρόνια;; Μήπως  η τύχη Μήπως τύχη  το  το είχε είχε «  «προγρα προγραµµ µµατίσει ατίσει» »  να  να  κρατήσει κρατήσει  τόσο τόσο  πολύ πολύ ;  ; µε  σ' όλο µπαν Οι Οι   απίστευτα απίστευτα   πολύπλοκες πολύπλοκες   αλλά αλλά   και και   τόσο τόσο   λειτουργικές λειτουργικές   διεργασίες διεργασίες   που που   βρίσκου βρίσκουµ όλο   το το   σύ σύµ παν   (γαλαξίες γαλαξίες,, ηλιακά ηλιακά   συστή συστήµ µατα ατα,, συντονισ συντονισµ µένες ένες   πλανητικές πλανητικές   τροχιές τροχιές,, παγκόσ παγκόσµ µιοι  ιοι  φυσικοί φυσικοί    νό  νόµ µοι οι   κ .τ.λ .) .) εστιάζονται  σ' ένα εστιάζονται ένα   νόµ νόµο: τον τον  υπέρτατο υπέρτατο  νό µο  µο της της  ενότητας και και  της της  τάξης. Αλλιώς Αλλιώς  θα  θα  υπήρχε  υπήρχε ένα ένα «µ  «µπάχαλο πάχαλο», », θα  θα βρίσκονταν βρίσκονταν  όλα όλα  σκόρπια σκόρπια,, στην στην  τύχη τύχη.. ∆εν ∆εν  θα θα   υπήρχε  υπήρχε καν καν  δη δηµ µιουργία ιουργία.. Η  ενότητα  λοιπόν λοιπόν   και και   η  τάξη  (αρµονία  - συµµετρία  ευρυθµία  - συνοχή ): αυτά αυτά   είναι είναι   τα τα   στέρεα στέρεα   µαστό µηµα της µιουργίας ... θεµ θεµέλια έλια,, πάνω πάνω  στα στα  οποία οποία  έχει έχει  χτιστεί χτιστεί  όλο όλο  το το  θαυ θαυµ αστό  οικοδό οικοδόµ της  δη δηµ ιουργίας,, η Φύση Φύση  ολάκερη ολάκερη...

5 . Ο   ΠΟΛΕΜΟΣ   ΣΤΟΥΣ   ΟΥΡΑΝΌΥΣ   Κ Α Ι   Η   ΠΤΩΣΗ   Τ Ο Υ   ΑΝΘΡΩΠΟΥ   ( Ο   ΑΡΧΕΓΟΝΟΣ   ΠΥΡΗΝΑΣ   Τ Ω Ν   ΜΥΘΩΝ )

Το  Αιώνιο Το  Αιώνιο   Καλό Καλό,, ο  ∆η ∆ηµ µιουργός ιουργός   και και   Πλάστης Πλάστης   των των   όλων όλων,, είναι είναι   µόνο µόνο   Φως, σε σε   κα καµ µία  ία  περίπτωση περίπτωση   δεν δεν   εµπεριέχει περιέχει   την την   έννοια έννοια   του του   κακού κακού..  Ή  Ή   έννοια έννοια   του του   Καλού Καλού   υπήρχε  υπήρχε   ανέκαθεν ανέκαθεν   και και   θα  θα  υπάρχει  υπάρχει   παντότινά παντότινά.. Πως Πως   λοιπόν   υπάρχει λοιπόν  υπάρχει   το  το  κακό κακό   στον στον   κόσ κόσµ µο  µας  ας  και και   µάλιστα άλιστα   σε σε... ... µπόλικη µπόλικη   δόση δόση;; Γιατί Γιατί   η  Πλάση Πλάση   -κι  κι  εµείς είς   οι οι   άνθρωποι   ακό άνθρωποι ακόµ µα -πέφτου  - πέφτουµ µε  στη στη   φθορά φθορά,, ενώ ενώ   το το   φυσικό φυσικό   θα  θα  ήταν ήταν   η  διατήρηση διατήρηση   κάθε κάθε µ  µορφής ορφής   ζωής ζωής µ  µέσα έσα   στην στην   αθανασία,, την αθανασία την  τελειότητα τελειότητα  και και  την την  καλοσύνη καλοσύνη  του του  ∆η ∆ηµ µιουργόύ ιουργόύ  της της;; Το   Αιώνιο Το Αιώνιο   Πνεύ Πνεύµ µα, µαζί αζί   µε  τους τους   αγγέλους αγγέλους,, απήρτιζαν απήρτιζαν   µία  ία  φωτεινή φωτεινή   οικογένεια οικογένεια,, σ' έναν έναν   καθαρά καθαρά   πνευµ πνευ µατικό ατικό   κόσ κόσµ µο, προ προ   της της    υλικής  υλικής   δη δηµ µιουργίας ιουργίας.. Επειδή Επειδή   η  έννοια έννοια   της της   ελευθερίας  είναι είναι   αναπόσπαστο αναπόσπαστο   στοιχείο  της στοιχείο της  Αγάπης, οι  οι άγγελοι άγγελοι,, αυτές αυτές  οι  οι ουράνιες ουράνιες  φωτεινές φωτεινές  οντότητες οντότητες,, κατείχαν κατείχαν  το το  δικαίω δικαίωµ µα της της  επιλογής επιλογής,, το  το  λεγό λεγόµ µενο ενο   αυτεξούσιο αυτεξούσιο,, το το   οποίο οποίο   µετά ετά   το το   ∆η ∆ηµ µιουργό ιουργό   Θεό Θεό,, είναι είναι   το το   δεύτερο δεύτερο   µεγαλύτερο εγαλύτερο   Μυστήριο Μυστήριο   που που    υπάρχει..  υπάρχει Και  τότε Και τότε  πρωτοε πρωτοεµ µφανίστηκε φανίστηκε  το το  φαινό φαινόµ µενο ενο  της της  διάσπασης .  Ένας  Ένας  από από  τους τους  ανώτερους ανώτερους  των των  αγγελικών αγγελικών   ταγµ ταγ µάτων άτων,, ο  Εωσφόρος Εωσφόρος,, θέλησε θέλησε   να  να   γίνει γίνει   ίσος ίσος   µε  τον τον   ∆η ∆ηµ µιουργό ιουργό.. Θέλησε Θέλησε   να  να   γίνει γίνει   Θεός Θεός   αντί αντί   του του   Θεού Θεού.. Προκάλεσε   λοιπόν Προκάλεσε λοιπόν   αυτήν αυτήν   την την   ανταρσία, την την   αποστασία, συ συµ µπαρασύροντας παρασύροντας   µαζί αζί   του του   και και   άλλους άλλους   αγγέλους αγγέλους   µάστηκε στην   άβυσσο στην άβυσσο,, στο στο   αιώνιο αιώνιο   σκότος . Ο  Εωσφόρος Εωσφόρος   µετονο ετονοµ άστηκε   Σατανάς Σατανάς   και και   οι οι   άγγελοι άγγελοι   που που   τον τον   ακολούθησαν  δαί ακολούθησαν δαίµ µονες ονες.. Από   εκείνη Από εκείνη   τη τη   στιγ στιγµ µή  λοιπόν λοιπόν   γεννήθηκε γεννήθηκε   το το   Κακό Κακό.. Η  πρώτη πρώτη   πτώση πτώση   ήταν ήταν   γεγονός γεγονός.. Ο  Εωσφόρος Εωσφόρος   αντέταξε   στην αντέταξε στην   ενότητα  τη τη   διάσπαση, στην  αγάπη  το το   µίσος , στο στο   όλοι όλοι   το το   εγώ.  Έτσι  Έτσι   η  τι τιµ µωρία ωρία   του του   να  να   κατακρηµ κατακρη µ νισθεί  νισθεί  στο στο «  «πυρ πυρ  το το  αιώνιον αιώνιον» » ήταν ήταν  αποτελέσ αποτελέσµ µα της της  δικής δικής  του του  κακής κακής  προαίρεσης προαίρεσης.. ∆υστυχώς   την ∆υστυχώς την   ίδια ίδια   τύχη τύχη   µε  τους τους   αγγέλους αγγέλους   έµελλε ελλε   να  να   έχουν έχουν   και και   οι οι   άνθρωποι άνθρωποι.. Εµείς είς   βέβαια βέβαια   δεν δεν   καταλήξαµ καταλήξα µε  στην στην   άβυσσο άβυσσο,, αλλά αλλά   στο στο   µεικτό εικτό   κόσ κόσµ µο  του του   Καλού Καλού   και και   του του   Κακού Κακού.. Το Το   αποτελέσ αποτελέσµ µα;  Να  Να    υποµ  υπο µένου ένουµ µε  όλες όλες   τις τις   αναποδιές αναποδιές   και και   τα τα   στραβά στραβά   της της   ζωής ζωής,, µε  αποκορύφω αποκορύφωµ µα  το το   θάνατο θάνατο,, γιατί γιατί   επιλέξα επιλέξαµ µε  το το   δρόµ δρό µο που που «  «χάραξε χάραξε» » ο Εωσφόρος Εωσφόρος  και και  οι οι  άγγελοί άγγελοί  του του.. Και   όµως Και ως... ... Μετά Μετά   την την   απώλεια απώλεια   των των   αγγέλων αγγέλων   οι οι   άνθρωποι άνθρωποι   είχα είχαµ µε  πλαστεί πλαστεί   για για   να  να   αναπληρώσου αναπληρώσουµ µε  το το   µιουργηθήκα µε  κι  κενό  τους κενό  τους   στον στον   ουρανό ουρανό..  Όπως  Όπως   και και   µε  τους τους   αγγέλους αγγέλους,, δη δηµ ιουργηθήκαµ κι  εµείς είς   µε  ελεύθερη  βούληση,

Σελίδα 12 Σελίδα  12 από από 169  169

 

αυτοτέλεια. Είχα Είχαµ µε  επίσης επίσης   προικισθεί προικισθεί   από από   τον τον   Παντοδύνα Παντοδύναµ µο  µε  αθάνατη αθάνατη   ψυχή ψυχή   κατ ' εικόνα εικόνα   Αυτού Αυτού,, για για   να  να   διευθετήσουµε µέσω διευθετήσουµ  µέσω  αυτής αυτής  και και  το το  καθ ' ο µοίωσιν  µοίωσιν (  (τη τη  θέωση θέωση))[§]. Το   Κακό Το Κακό   όµως ως   δεν δεν   ήταν ήταν   πια πια   στην στην   αφάνεια αφάνεια.. Καραδοκούσε Καραδοκούσε.. Ο  « υιός  υιός   της της   απώλειας απώλειας» » Σατανάς Σατανάς   σαν σαν   ισχυρό   πνεύ ισχυρό πνεύµ µα  που που   ήταν ήταν   και και   πριν πριν   την την   πτώση πτώση   του του,, είχε είχε   µεγάλη εγάλη   εφευρετικότητα εφευρετικότητα   και και   κατόρθωσε κατόρθωσε   να  να   ωθήσει ωθήσει   τους   πρωτοπλάστους τους πρωτοπλάστους   στην στην   παρακοή, στη στη   δεύτερη δεύτερη   διάσπαση διάσπαση  - πτώση πτώση,, µε  τον τον   ίδιο ίδιο   τρόπο τρόπο   που που   ξεσήκωσε ξεσήκωσε   και και   τους  αγγέλους τους αγγέλους  στην στην  πρώτη πρώτη  πτώση πτώση:: µε µε το το  δόλω δόλωµ µα «Θεοί  έσεσθε έσεσθε» » (Θα  (Θα  γίνετε γίνετε  Θεοί Θεοί,, Γεν Γεν.. 3,5). Ο  Ύψιστος  Ύψιστος   όµως  ως  είχε είχε   προειδοποιήσει προειδοποιήσει:: «Ο  καρπός καρπός   αυτός αυτός   είναι είναι   απαγορευ απαγορευµ µένος ένος   για για   σας σας,, γιατί γιατί   θα  θα  γνωρίσετε   το  γνωρίσετε το  θάνατο θάνατο,, το το   Καλό Καλό   και και   το το   Κακό Κακό». ». Και Και   οι οι   πρωτόπλαστοι πρωτόπλαστοι   ήταν ήταν   περίεργοι περίεργοι   να  να   τον τον   γνωρίσουν γνωρίσουν!!  Ήθελαν   να  Ήθελαν  να   εξισωθούν εξισωθούν   µε  τον τον   Πατέρα Πατέρα   τους τους,, ο  οποίος οποίος   δεν δεν   τους   ε µπόδισε  µπόδισε,, σεβό σεβόµ µενος ενος   την την   ελευθερία  τους τους   και και   το  το ότι ότι  ήταν ήταν  δική δική  τους τους  συνειδητή συνειδητή  επιλογή επιλογή.. Κι Κι   έτσι έτσι   βρεθήκα βρεθήκαµ µε  από από   την την   αφθαρσία αφθαρσία   στη στη   φθορά φθορά.. Από Από   µέλη έλη   του του   Θεού Θεού   γίνα γίναµ µε  κοινοί κοινοί   θνητοί θνητοί.. µε  πια «µάτια άτια   της   ύλης »  και όχι   µε  τα τα   µάτια άτια   της   ψυχής , µε  τα  µβανό µαστε Βλέπουµ Βλέπου πια   µε  τα τα   «µ και   όχι τα  οποία οποία   αντιλα αντιλαµ βανόµ αστε   το το   Αιώνιο   Φως Αιώνιο Φως,, γι γι'' αυτό αυτό   εξάλλου εξάλλου   ο  Αδά Αδάµ µ και και   η  Εύα Εύα,, όταν όταν   συντελέστηκε συντελέστηκε   η  πτώση πτώση,, αντίκρισαν αντίκρισαν   έξαφνα έξαφνα   ο  ένας ένας   τον   άλλον τον άλλον   γυ γυµ µ νό  νό   και και   ντράπηκαν  ντράπηκαν.. Μαζί Μαζί   µε  τον τον   άνθρωπο άνθρωπο   έπεσε έπεσε   και και   η  κτίση κτίση   (Ρω Ρωµ µαίους αίους 8,20)  8,20) - που που   κι  κι  αυτή αυτή    υποτάχθηκε  στη  υποτάχθηκε στη  φθορά φθορά  και και  στο στο  θάνατο θάνατο  και και  προσδοκά προσδοκά  κι  κι αυτή αυτή  τη τη  λύτρωση λύτρωση..  Όλοι   όµως  Όλοι ως   έχου έχουµ µε  δικαίω δικαίωµ µα  στο στο   όνειρο όνειρο:: ακό ακόµ µα  και και   στην στην   υλική  υλική   ζωή ζωή   που που   ζού ζούµ µε  µε  τα  τα  χίλια χίλια   δύο δύο   µε  ν µε  και µε  στην βάσανα,, µπορού βάσανα πορούµ  ν'' αγωνιστού αγωνιστούµ και   να  να   επανέλθου επανέλθουµ στην   προπτωτική προπτωτική   κατάσταση κατάσταση   της της   ολοκληρωτικής ολοκληρωτικής   ευδαιµ ευδαι µονίας ονίας,, κατακτώντας κατακτώντας   τη τη   θέωση θέωση.. Αν Αν   έχου έχουµ µε  τον τον   απώτερο απώτερο   σκοπό σκοπό   της της   θέωσης θέωσης    να  να   µας  ας  γεµ γεµίζει ίζει,, τότε τότε   ουσιαστικά  όλες ουσιαστικά όλες  οι οι  συ συµ µφορές φορές  του του  κόσ κόσµ µου ου µ  µας ας  είναι είναι  πρόσκαιρες πρόσκαιρες  και και  ανίσχυρες ανίσχυρες..  Όσο   για  Όσο για   το  το  προπατορικό προπατορικό   αµάρτη άρτηµ µα, το το   σπέρ σπέρµ µα  του του   φωλιάζει φωλιάζει   σε σε   όλους όλους   µας. ας. Από Από   τη τη   στιγ στιγµ µή  της της   πτώσης   όλοι πτώσης όλοι   οι οι   (ενήλικοι ενήλικοι   τουλάχιστον τουλάχιστον)) άνθρωποι άνθρωποι   που που   έχουν έχουν   παρελάσει παρελάσει   από από   τον τον   πλανήτη πλανήτη   µας  ας  έχουν έχουν   µατα  υποπέσει   έστω  υποπέσει έστω   και και   σε σε   λίγα λίγα   ηθικά ηθικά   παραπτώ παραπτώµ ατα.. ∆εν ∆εν   υπήρχε  υπήρχε   ούτε ούτε   θα θα   υπάρξει  υπάρξει   - εκτός εκτός   από από   το το   Θεάνθρωπο Θεάνθρωπο   άνθρωπος άµωµος άνθρωπος  ος  και και  ανα αναµ µάρτητος άρτητος.. Το   συνταρακτικό Το συνταρακτικό   γεγονός γεγονός   της της   πτώσης πτώσης   του του   ανθρώπου ανθρώπου   και και   του του   αποχωρισ   µού  του του   από από   τον τον   Θεό Θεό   έχει έχει   ριζώσει µ ριζώσει  µέσα έσα  στο στο   υποσυνείδητο  υποσυνείδητο κάθε κάθε  ανθρώπου ανθρώπου  και και  έχει έχει  διαχρονικά διαχρονικά  κληρονο µηθεί   µηθεί  από από  γενεά γενεά  σε  σε γενεά γενεά  ως  τις   [**]  µέρες   µέρες   µας  µας , από από  την την  αρχαιότητα . ∆εν   πληρώνει ∆εν πληρώνει   λοιπόν λοιπόν   όλη όλη   η  ανθρωπότητα ανθρωπότητα   την την   ανοησία ανοησία   δύο δύο   ανθρώπων ανθρώπων.. Ο  Αδά Αδάµ µ και και   η  Εύα Εύα   εκπρόσωπούν   ολόκληρο εκπρόσωπούν ολόκληρο   το το   ανθρώπινο ανθρώπινο   είδος είδος.. Και Και   ο  πτωτικός πτωτικός   κόσ κόσµ µος ος   στον στον   οποίο οποίο   ζού ζούµ µε  (µε (µε  όλες όλες   τις τις   ασχήµ ασχή µιες ιες   και και   τα τα   κακά κακά   του του)) είναι είναι   αποτελέσ αποτελέσµ µα  µιας ιας   αποκοπής   από από   το το   Πανάγαθο Πανάγαθο   Πνεύ Πνεύµ µα  που που   δεν δεν   περιέχει περιέχει   ασχήµ ασχή µιες ιες  και και  πτώσεις πτώσεις µ  µέσα έσα  Του Του.. Κατά  την Κατά την  πλατωνική πλατωνική  άποψη άποψη,, που που  συναντάται συναντάται  και και  σε σε  Ανατολικά Ανατολικά  θρησκεύ θρησκεύµ µατα ατα,, η ψυχή ψυχή  έπεσε έπεσε  από από  τον τον   κόσµ κόσ µο των των  Ιδεών Ιδεών  και και  περικλείστηκε περικλείστηκε  στο στο  σώ σώµ µα, που που  αποτελεί αποτελεί  τη τη  φυλακή φυλακή  της της  Ψυχής Ψυχής.. Η πτώση πτώση  του του  ανθρώπου ανθρώπου   έγκειται   σ' αυτόν έγκειται αυτόν   τον τον   φυλακισ φυλακισµ µό  της της   Ψυχής Ψυχής   στο στο   σώ σώµ µα, κατά κατά   την την   πλατωνική πλατωνική   διδασκαλία διδασκαλία   πάντα πάντα.. Η  αθάνατη αθάνατη   και  αγέννητη και αγέννητη  ψυχή ψυχή  εγκλωβίστηκε εγκλωβίστηκε  στο στο  θνητό θνητό  και και   υλικό  υλικό σώ σώµ µα. Γι' Γι' αυτό αυτό  η Ψυχή Ψυχή  πάσχει πάσχει  και και   υποφέρει[6] υποφέρει[6].. Πολλές   Υπέρτατες Πολλές Υπέρτατες   Αλήθειες Αλήθειες,, για για    να  να   γίνουν γίνουν   καλύτερα καλύτερα   κατανοητές κατανοητές   από από   τον τον   απλό απλό   άνθρωπο άνθρωπο,, εκφράζονται   µε  σύ εκφράζονται σύµ µβολα βολα,, όπως όπως   η  ιστορία ιστορία   των των   πρωτόπλαστων πρωτόπλαστων.. Πολλοί Πολλοί   θεωρούν θεωρούν   ότι ότι   είναι είναι   ένα ένα   απλό απλό   παραµ παρα µ ύθι  ύθι,, κανείς κανείς   όµως ως   δεν δεν   µπορεί πορεί   να  να   παραβλέψει παραβλέψει   τα τα   ηθικά ηθικά   διδάγ διδάγµ µατα ατα   από από   το το   πάθη πάθηµ µά  τους τους   και και   τα τα   πολύ πολύ   πραγµ πραγ µατικά ατικά  του του  αποτελέσ αποτελέσµ µατα ατα.... .... 6 . Η   « ΠΕΡΙΟΧΗ » Κ Α Ι   Η   ∆ΡΑΣΗ   Τ Ο Υ   ΚΑΚΌΥ  

Είδαµε  την Είδαµ την   ουσία ουσία   της της   Ανώτερης Ανώτερης   ∆ιάνοιας ∆ιάνοιας,, που που   πλη πληµµ µµ υρίζει  υρίζει   από από   αγάπη  και και   σοφία, και και   την την   οδυνηρή οδυνηρή   έφεση   των έφεση των   ανθρώπων ανθρώπων   προς προς   την την   παράβαση  του του   θείου θείου   νό  νόµ µου ου.. ∆εν ∆εν   έχου έχουµ µε  λοιπόν λοιπόν   έναν έναν   Θεό Θεό   τι τιµ µωρό ωρό,, που που   αρέσκεται   να « αρέσκεται να «αλλάζει αλλάζει  τον τον  αδόξαστο αδόξαστο» » στα στα  παιδιά παιδιά  Του Του!! Ο Υιός Υιός  του του  Άνθρώπου Άνθρώπου  δεν δεν  ήρθε ήρθε  για για   να  να καταστρέψει καταστρέψει   τους   ανθρώπους τους ανθρώπους,, αλλά αλλά   για για   να  να   τους τους   σώσει σώσει,, είχε είχε   πει πει   ο  Θεάνθρωπος Θεάνθρωπος   (Λουκά Λουκά 9,  9, 56). Τα Τα   αίτια αίτια   των των   συ συµ µφορών φορών   µε  και κάπου   αλλού κάπου αλλού   πρέπει πρέπει   να  να   τα τα   αναζητά αναζητάµ και   όχι όχι   στο στο   Θεό Θεό,, γράφει γράφει   ο  Πλάτων Πλάτων   (Πολιτεία Πολιτεία,, 379c), ενώ ενώ   ο  Άγ Άγ.. Γρηγόριος   Νύσσης Γρηγόριος  Νύσσης (  (4 4ος ος   αι. αι. µ.Χ µ. Χ.) τονίζει τονίζει   ότι ότι   «ο  Θεός Θεός   είναι είναι   έξω έξω   της της   αιτίας αιτίας   των των   κακών κακών.. Είναι Είναι   ο  ποιητής ποιητής   των των   όντων   και όντων και   όχι όχι   των των   µη  όντων όντων,, ο  δη δηµ µιουργήσας ιουργήσας   την την   δράση δράση   και και   όχι όχι   την την   τύφλωση τύφλωση,, ο  αναδείξας αναδείξας   την την   αρετή  και και   όχι   τη όχι τη   στέρησή στέρησή  της της... ...Εάν Εάν  κάποιος κάποιος   εκούσια εκούσια   καλύπτει καλύπτει   τα τα µ  µάτια άτια  του του  και και  δεν δεν   βλέπει βλέπει   το το  φως φως   που που   λάµ λάµπει πει,, ο Θεός Θεός   δεν  είναι δεν είναι  η αιτία αιτία  του του µ  µη η βλέποντος βλέποντος» »[7] [7]..

Σελίδα 13 Σελίδα  13 από από 169  169

 

Ο  διαβόλος διαβόλος (  (ή ή «Αρνητική  «Αρνητική  ∆ιάνοια ∆ιάνοια») ») ήταν ήταν  η γενεσιουργός γενεσιουργός   αιτία αιτία,, ο  εφευρέτης  του του   Κακού  Κακού.. Αυτός Αυτός   είναι είναι   που  κατέχει που κατέχει  το « το «κράτος κράτος  του του  θανάτου θανάτου» » (Εβραίους (Εβραίους 2,  2, 14). Και Και  εµείς είς  βέβαια βέβαια  δεν δεν  είµ είµαστε αστε  αµέτοχοι έτοχοι  για για  τα τα  δεινά δεινά   του   κόσ του κόσµ µου ου   µας ας,,  υποταγ  υποταγµ µένοι ένοι   σ' αυτόν αυτόν..  Όταν  Όταν   π.χ . καί καίµ µε  τα  τα  δάση δάση   ή  µπαζώνου παζώνουµ µε  τα τα   ποτά ποτάµ µια  ια  και και   προκαλούνται   πλη προκαλούνται πληµµ µµ ύρες  ύρες,, τότε τότε   λέµ λέµε  «η  φύση φύση   εκδικείται εκδικείται». ». ∆εν ∆εν   εκδικείται εκδικείται   όµως  ως  η  φύση φύση,, εµείς είς   «χαντακωνό χαντακωνόµ µαστε αστε» » µόνοι µόνοι µ  µας ας.. Υπάρχει  λοιπόν Υπάρχει λοιπόν   το το  Φως  και και   το το  σκοτάδι' ο  Ουρανός  και και  η άβυσσος . Τα Τα  πάντα πάντα  γύρω γύρω µ  µας ας   είναι είναι µ  µικρά ικρά   θαύµ θαύ µατα ατα   δη δηµ µιουργίας ιουργίας,, ζωής ζωής,, Θεού Θεού:: εµείς είς   οι οι   άνθρωποι άνθρωποι,, τα  τα  ζώα ζώα,, οι οι   πλανήτες πλανήτες.. Για Για   τα  τα  άσχη άσχηµ µα  της της   ζωής ζωής   όµως  ως  δεν   µπορού δεν πορούµ µε  να  να   καταλογίσου καταλογίσουµ µε  ευθύνες ευθύνες   στο στο   Θεό Θεό.. ∆εν ∆εν   µπορεί πορεί   η  Πηγή Πηγή   του του   Φωτός  να  να   εκπέ εκπέµ µπει πει   σκοτάδι. ∆εν µ ∆εν  µπορεί πορεί  ο ∆η ∆ηµ µιουργός ιουργός   να  να έχει έχει  φτιάξει φτιάξει  την την  κακία και και  την την  αταξία, µ µαζί αζί µ  µεε τη τη  ζωή και και  το το  φως. Ο αντίθετος αντίθετος   Του   είναι Του είναι   που που   τα τα   προκαλεί προκαλεί,, η  πνευ πνευµ µατική ατική   αρχή αρχή   του του   Κακού Κακού   δηλαδή δηλαδή.. Γι' Γι' αυτό αυτό   και και   δεν δεν   πρέπει πρέπει    να  να   τα τα   διαχωρίζουµ διαχωρίζου µε  απ απ’’ αυτόν αυτόν.. Απορρίπτοντας Απορρίπτοντας   αυτόν αυτόν,, είναι είναι   σαν σαν   να  να   απορρίπτου απορρίπτουµ µε  τον τον   Θεό Θεό.. Μην Μην   πιστεύοντας πιστεύοντας   ότι ότι   » του µε  όλα µα  στον  υπάρχει   το   υπάρχει το  κακό κακό   και και   ο  «εφευρέτης εφευρέτης» του,, είναι είναι   σα σα   να  να   ρίχνου ρίχνουµ όλα   τα τα   άσχη άσχηµ στον   παράγοντα παράγοντα   τύχη τύχη,, σε σε   ακαθόριστες  συ ακαθόριστες συµ µπτώσεις πτώσεις,, οπότε οπότε  και και  η ζωή ζωή  και και  η δη δηµ µιουργία ιουργία  ερµ ερµηνεύονται ηνεύονται  αναλόγως αναλόγως (  (αθεϊσ αθεϊσµ µός ός). ).  Όπως   λοιπόν  Όπως λοιπόν   καθετί καθετί   το το   καλό καλό,, το το   δη δηµ µιουργικό ιουργικό   (π.χ . το το   δώρο δώρο   της της   ζωής ζωής)) οφείλεται οφείλεται   στην στην   Αρχή Αρχή   των των    Όλων,, στο  Όλων στο  Αιώνιο Αιώνιο   Φως Φως,, έτσι έτσι  και και  καθετί καθετί   το το  κακό κακό,, ό,τι τι   δηλαδή δηλαδή  παρεκκλίνει παρεκκλίνει  από από   το το  Φως  την την   αγαθότητα, την την   προσφορά, έχει έχει   την την   πηγή πηγή   του του   στην στην   αρνητική  και και   διασπαστική  διάνοια διάνοια.. Γιατί Γιατί   να  να   διαιρού διαιρούµ µε  το το   Κακό Κακό   σε σε   «εκατό » µέρη µβάνου µε  και «µονάδα », απλοποιώντας εκατό» έρη   και και   να  να   µην  ην  το το   εκλα εκλαµ βάνουµ και   συνολικά συνολικά,, ενιαία ενιαία,, σαν σαν   µια  ια  «µ ονάδα», απλοποιώντας   τα τα   πράγµ πράγ µατα ατα;; Ας Ας   το  το  σκεφτού σκεφτούµ µε  σαν σαν   ένα ένα   δέντρο δέντρο µ  µεε  όλα όλα   τα τα   παρακλάδια παρακλάδια   του του   κακού κακού,, ένα ένα   δέντρο δέντρο   που που «  «φύτρωσε φύτρωσε» » µε τις τις  πτώσεις πτώσεις  των των  αγγέλων αγγέλων  και και  των των  ανθρώπων ανθρώπων.. Σαν   µια Σαν ια   «µ «µονάδα ονάδα», », πηγή πηγή   πονηρίας  και και   αταξίας, ας ας   φανταστού φανταστούµ µε  ότι ότι   το το   Κακό Κακό   εδρεύει εδρεύει   σε σε   µια  ια  «αιθερική αιθερική   περιοχή περιοχή», », µια  ια  συγκεκρι συγκεκριµ µένη ένη   πνευ πνευµ µατική ατική   κατάσταση κατάσταση    ύπαρξης  ύπαρξης.. Όλες   οι οι   κακές   σκέψεις   και και   οι οι    λογισ  µοί   µοί   (που µους ), όλα τα  δεινά δεινά   (αρρώστιες .), όλες   οι οι   λανθασ  µένες   µένες   που   γεννούν γεννούν   φόνους φόνους   και και   πολέ πολέµ ους   π.χ ..), όλα   τα  αρρώστιες   κτλ .), εκτι  µήσεις  µήσεις   και και   επιλογές  µας   µας  σε  σε  προσωπικό προσωπικό   η  γενικό γενικό   επίπεδο επίπεδο (  (ατυχή ατυχήµ µατα ατα   κτλ ), ), όλα όλα   τα  τα  πάθη , οι οι   αδυνα µίες   και και   οι οι   εξαρτήσεις   ( ναρκωτικά  ναρκωτικά  κτλ ) προέρχονται ,  , υποκινούνται υποκινούνται   από από   την την   ίδια ίδια   πηγή πηγή   - «περιοχή περιοχή» », από από   την την   οποία οποία   ξεπηδά   και ξεπηδά και   το  το  αντίστοιχο αντίστοιχο   «δέντρο δέντρο». ». Ο  Άγ Άγ.. Ιωάννης Ιωάννης   ο  ∆α ∆αµ µασκηνός ασκηνός   (675-754 µ.Χ µ.Χ.) γράφει γράφει:: « Όλες  Όλες   οι οι   αδυναµ αδυνα µίες ίες   και και   τα τα   ακάθαρτα ακάθαρτα   πάθη πάθη   είναι είναι   δουλειά δουλειά   του του   διαβόλου διαβόλου   και και   του του   µ υαλού  υαλού   του του.. Αλλά Αλλά,, ενώ ενώ   είναι είναι   ελεύθερος   να ελεύθερος  να   προσβάλλει προσβάλλει   τον τον   άνθρωπο άνθρωπο... ... δεν δεν   έχει έχει   τη τη   δύνα δύναµ µη  να  να   κυριαρχήσει κυριαρχήσει   σε σε   κανένα κανένα:: γιατί γιατί   εµείς είς   έχου έχουµ µε   τη τη  δύνα δύναµ µη (δοσ  (δοσµ µένη ένη  από από  το το  Θεό Θεό))  να  να  δεχτού δεχτούµ µε ή όχι όχι   να µ να µπλέξου πλέξουµ µε στη στη  σύγκρουση σύγκρουση» »[8] [8].. Οι Οι   άνθρωποι άνθρωποι   λοιπόν λοιπόν,, είναι είναι   που που   σκέφτονται σκέφτονται   και και   επιλέγουν επιλέγουν   λανθασ λανθασµ µένα ένα,, σε σε   κάποιες κάποιες   αποφάσεις αποφάσεις   τους τους   απ απ’’ τη τη µ  µια ια,, η απ’ απ’ την την   άλλη άλλη   συγκατανευό συγκατανευόµ µενοι ενοι   στους στους   εχθρικούς εχθρικούς   λογισ λογισµ µούς ούς (  ( πειρασµούς), µε µ ε  όλα όλα   τα τα   άσχη άσχηµ µα  επακόλουθα,, δεν επακόλουθα δεν   θα θα   συνέβαιναν συνέβαιναν   ό µως   µως   όλα όλα   αυτά , αν  αν  δεν δεν   υπήρχε υπήρχε   η  πρώτη πρώτη   αποστασία αποστασία   και και   η  παραχωρηθείσα παραχωρηθείσα   δύνα µη  µη  του του   Εωσφόρου  Εωσφόρου..  Από Από   τότε τότε   το το   Κακό Κακό «  «κάπου κάπου» »  υπάρχει  υπάρχει,, γι' γι' αυτό αυτό   και και,, άµεσα εσα   ή  έµµ µµεσα εσα,, επηρεαζό επηρεαζόµ µαστε αστε   από  την από την  κακή κακή «  «περιοχή περιοχή». ». Το  κακό Το κακό  κυριαρχεί κυριαρχεί  στη στη  ζωή ζωή  γιατί γιατί  ο διάβολος διάβολος  είναι είναι  ο «άρχων άρχων  του του  κόσ  µου  µου  τούτου τούτου» » (Ιωάννη  (Ιωάννη 12,31),  12,31), δηλ   του   πτωτικού του πτωτικού   υλικού  υλικού   κόσ κόσµ µου ου,, όπου όπου   συνυπάρχει συνυπάρχει   βέβαια βέβαια µ  µεε  το το   Καλό Καλό,, σαν σαν   τον τον   θετικό θετικό   και και   αρνητικό αρνητικό   πόλο πόλο   ενός ενός   [††] µαγνήτη . Αυτό Αυτό  γίνεται γίνεται  ολοφάνερο ολοφάνερο  και και  στην στην  καθη καθηµ µερινή ερινή µ  µας ας  ζωή ζωή,, αφού αφού  παρατηρού παρατηρούµ µε συνεχείς συνεχείς  εναλλαγές εναλλαγές   θετικών   και θετικών και   αρνητικών αρνητικών   γεγονότων γεγονότων,, αλλά αλλά   είναι είναι   ξάστερο ξάστερο   και και   στη στη   δική δική   µας  ας  συ συµ µπεριφορά περιφορά:: αν  αν  βρού βρούµ µε  δουλειά δουλειά   σε σε   κάποιον κάποιον   άπορο άπορο,, αυτό αυτόµ µατα ατα   έχου έχουµ µε  πράξει πράξει   το το   καλό καλό,, ενώ ενώ   αν αν   φερθού φερθούµ µε  µε  µίσος   εκδικού εκδικούµ µενοι ενοι   έναν έναν   συνάνθρωπο µ συνάνθρωπο  µας ας,, τότε τότε  ανα αναµ µφισβήτητα φισβήτητα  έχου έχουµ µε πράξει πράξει  το το  κακό κακό..  Ίσως  η εµµ  Ίσως µµονή ονή µ  µας ας  στη στη  συγκεκρι συγκεκριµ µένη ένη  θεµ θεµατολογία ατολογία   να  να ξενίζει ξενίζει µ  µερικούς ερικούς,, κατανοώντας κατανοώντας  όµως  ως τη τη  φύση φύση   µε  επαρκέστερα  UFO άλλά του   Καλού του Καλού   και και   του του   Κακού Κακού   θα  θα  κατανοήσου κατανοήσουµ επαρκέστερα   τη τη   φύση φύση   των των UFO άλλά   και και   άλλων άλλων   ανεξήγητων ανεξήγητων   φαινοµ φαινο µένων ένων.. Το   Κακό Το Κακό   και και   οι οι   πολυ πολυµ µήχανες ήχανες   δυνά δυνάµ µεις εις   του του   (δαί δαίµ µονες ονες)) προσπαθούν προσπαθούν   διαρκώς διαρκώς   να  να   αποτρέψουν αποτρέψουν   την την   επάνοδο   µας επάνοδο ας   στον στον   αέναο αέναο,, Αιώνιο Αιώνιο   Πατέρα Πατέρα   µας ας   και και   σκαρφίζονται σκαρφίζονται   πολλαπλές πολλαπλές   µεθόδους εθόδους   (στους στους   πρωτόπλαστους,, ας  πρωτόπλαστους ας πού πούµ µε, « «συστήθηκε συστήθηκε» » ως ως  φίλος φίλος). ). µατισ µούς Άλλες   φορές Άλλες φορές   µας  ας  ωθούν ωθούν   π.χ . στην στην   απογοήτευση, στους στους   αυτοτραυ αυτοτραυµ ατισµ ούς,, µέχρι έχρι   και και   στην στην   αυτοκτονία,, άλλες αυτοκτονία άλλες   φορές φορές   στη στη   φιλαργυρία  και και   στη στη   φιλαυτία  κτλ . Πρόκειται Πρόκειται   για για   µια  ια  µ υστηριώδη  υστηριώδη   ακατανίκητη   τάση ακατανίκητη τάση   και και   έλξη έλξη   που που   νοιώθει  νοιώθει   πολλές πολλές   φορές φορές   ο  άνθρωπος άνθρωπος   για για   το το   κακό κακό.. Φαίνεται Φαίνεται   να  να   υπερβαίνει  υπερβαίνει   δηλαδή   τις δηλαδή τις   δυνά δυνάµ µεις εις   του του.. Τις Τις   περισσότερες περισσότερες   φορές φορές   όµως  ως  ο  άνθρωπος άνθρωπος   ούτε ούτε   καν καν   υποψιάζεται  υποψιάζεται   το το   ολίσθη ολίσθηµ µα  του του   και  την και την  επήρεια επήρεια  που που  δέχεται δέχεται..

Σελίδα 14 Σελίδα  14 από από 169  169

 

 Όπως  αναφέρα  Όπως  αναφέραµ µε  και και   προηγου προηγουµ µένως ένως,, το το   «δέντρο δέντρο   του του   Κακού Κακού» » περιλα περιλαµ µβάνει βάνει   και και   όλες όλες   τις τις   αρρώστιες αρρώστιες   που   καταταλαιπωρούν που καταταλαιπωρούν   τους τους   ανθρώπους ανθρώπους   στη στη   ζωή ζωή.. Ακό Ακόµ µα  και και   ο  καρκίνος καρκίνος,, µια  ια  από από   τις τις   µάστιγες άστιγες   του του   20 20ου ου   αιώνα,, προσβάλλει αιώνα προσβάλλει   τον τον   άνθρωπο άνθρωπο   µέσω έσω   της της   διάσπασης , της της   τακτικής τακτικής   δηλαδή δηλαδή   που που   χρησι χρησιµ µοποιεί οποιεί   και και   η  Αρνητική   ∆ιάνοια Αρνητική ∆ιάνοια:: Τη Τη   στιγ στιγµ µή  που που   όλα όλα   βαίνουν βαίνουν   καλώς καλώς   στην στην    υγειά  υγειά   ενός ενός   ατό ατόµ µου ου,, κάποια κάποια   κύτταρα κύτταρα,, τα τα   καρκινικά,, αρχίζουν καρκινικά αρχίζουν   ξαφνικά ξαφνικά   και και   εναντιώνονται   στη στη   φύση , αποστατούν   και και   διαχωρίζονται διαχωρίζονται   από από   τα τα   υγιή  υγιή,, επιφέροντας  την επιφέροντας την  ασθένεια ασθένεια.. Φυσικά,, η  ύπαρξη  Φυσικά ύπαρξη του του  Κακού Κακού  αποτελεί αποτελεί  ένα ένα  πόνο πόνο  για για   τον τον  ∆η ∆ηµ µιουργό ιουργό  και και  για για  εµάς άς,, τα τα  πλάσ πλάσµ µατα ατα  Του Του.. Επιτρέπει  όµως Επιτρέπει ως  την την   ύπαρξή  ύπαρξή του του  για για   να µ να µπορεί πορεί  ο άνθρωπος άνθρωπος   να  να διαλέξει διαλέξει  την την  πλευρά πλευρά  που που  θα  θα  υπηρετήσει, υπηρετήσει, µ µέσα έσα   στα  πλαίσια στα πλαίσια  της της  ελευθερίας ελευθερίας  του του.. Η  ύπαρξη  ύπαρξη του του  Κακού Κακού  λοιπόν λοιπόν  διευκολύνει διευκολύνει  τη  τη θε µελίωση  µελίωση  του του  αυτεξούσιου αυτεξούσιου  των των   ψυχών..  Είναι ψυχών  Είναι  το µ το µέτρο έτρο  της  κρίσης . Ο Άγ Άγ.. Αυγουστίνος Αυγουστίνος (354  (354 - 430 µ.Χ µ.Χ.) υποστηρίζει .)  υποστηρίζει  ότι ότι  είναι είναι  πρότι πρότιµ µοτερο οτερο   να  να  έχει   κανείς έχει κανείς   ελεύθερη  βούληση  και και   να  να   αµαρτάνει αρτάνει,, παρά παρά   να  να   µην ην   έχει έχει   αυτό αυτό   το το   δώρο δώρο   και και   να  να   µην ην   αµαρτάνει αρτάνει.. µός µαίνει  µια [9].. Κάθε  αναγκασ Κάθε αναγκασµ ός  της της  ελεύθερης ελεύθερης  βούλησης βούλησης  ση σηµ αίνει  την την  κατάργηση κατάργηση  της της  και και µ ια  άκρα άκρα  τυραννία[9] ∆εν   µπορεί ∆εν πορεί   κάποιος κάποιος   δηλαδή δηλαδή   ν  ν'' αποκτήσει αποκτήσει   συνείδηση συνείδηση   φωτός  άνευ άνευ   της της   εναντίωσης εναντίωσης   στο στο   σκότος , δεν δεν   µπορεί πορεί   να  να   λά λάµ µψει ψει   η  αλήθεια  δίχως δίχως   την την   απόκρουση απόκρουση   του του   ψέ  µµατος  (εναντίωση  ( εναντίωση   αντιθέτων αντιθέτων). ). Το Το   Κακό Κακό   λοιπόν λοιπόν   είναι   αναγκαίο είναι αναγκαίο... ... κακό κακό,, για για   να  να   εµφανίζεται φανίζεται   η  έκφραση έκφραση   του του   αυτεξούσιου αυτεξούσιου   σε σε   όλους όλους   τους τους   ανθρώπους ανθρώπους   και και,, ως  ως  αποτελέσµ αποτελέσ µα,  να  να   διακρίνονται διακρίνονται   οι οι   διαβαθ διαβαθµ µίσεις ίσεις   στην στην   ψυχική ψυχική   ποιότητα ποιότητα   τους τους.. Από Από   αυτούς αυτούς,, οι οι   αληθινοί αληθινοί   πιστοί πιστοί   µελετούν µβευτική ελετούν   προσεκτικά προσεκτικά   τη τη   µέλλουσα έλλουσα   θρια θριαµ βευτική   ένωση ένωση   τους τους   µε  το το   Θείο Θείο   και και   περιβάλλουν περιβάλλουν   µε  εµπιστοσύνη πιστοσύνη   τις  παραχωρήσεις τις παραχωρήσεις  Του Του  στο στο  Κακό Κακό.. Γιατί,, αν  Γιατί αν  όλοι όλοι   οι  οι  καλοί καλοί,, ευσεβείς ευσεβείς   και και   πιστοί πιστοί   άνθρωποι άνθρωποι   ζούσαν ζούσαν   υγιείς  υγιείς   ως  ως  τα τα   βαθιά βαθιά   γερά γεράµ µατα ατα   τους τους   και και   όλοι   οι όλοι οι   ασεβείς ασεβείς   τι τιµ µωρούνταν ωρούνταν   αµέσως έσως   και και   φανερά φανερά   σε σε   όλους όλους   για για   τις τις   πράξεις πράξεις   τους τους,, τότε τότε   θα θα   γινό γινόµ µασταν ασταν   όλοι όλοι   «καλοί καλοί» » και και   «ευσεβείς ευσεβείς» » από από   φόβο φόβο,, καταναγκαστικά  και και   συ µφεροντολογικά  (παραβίαση  της της   ελευθερίας ελευθερίας   ).  Ή µε  σε µα  πίεση  υποχρεωτική  προς προς   το το   καλό καλό).  Ή,, αν  αν  κάθε κάθε   φορά φορά   που που   πέφτου πέφτουµ σε   κάποιο κάποιο   ηθικό ηθικό   παράπτω παράπτωµ παραµ παρα µορφώνεται ορφώνεται   το  το  πρόσωπο πρόσωπο   µας, ας, δεν δεν   θα  θα  τολ µούσα ούσαµ µε   να  να   ξανακάνου ξανακάνουµ µε  το το   παράπτω παράπτωµ µα  αυτό αυτό..  Παρα µορφώνεται  όµως ως   το  το  αόρατο αόρατο   πνεύ πνεύµ µα  µας  ας  και και   τη τη   στιγ στιγµ µή  εκείνη εκείνη   «ενώνεται ενώνεται» » µε  τον τον   καθαυτό καθαυτό   κόσ κόσµ µο  της της   παραµ παρα µόρφωσης όρφωσης.. Την Την   άβυσσο άβυσσο... ... Με Με   την την   υποµονή  και και   τον τον   αγώνα αγώνα   ενάντια ενάντια   στο στο   Κακό Κακό   και και   στις στις   θλίψεις θλίψεις   αποκτάται  η πείρα αποκτάται πείρα  και και  η ελευθερία ελευθερία  του του  φωτισ φωτισµ µένου ένου  ανθρώπου ανθρώπου..

7 . ΣΑΤΑΝΑΣ   - ∆ΑΙΜΟΝΕΣ : ΥΠΑΡΧΟΥΝ ;

Θα  παρατηρήσατε Θα  παρατηρήσατε   ότι ότι   αρκετές αρκετές   φορές φορές   ως  ως  το το   ση σηµ µείο είο   αυτό αυτό   θίξα θίξαµ µε  την την   έννοια έννοια   του του   Κακού Κακού,, το το   Σατανά Σατανά   και   τους και τους   δαί δαίµ µονες ονες.. .. Αναφερό Αναφερόµ µαστε αστε   λοιπόν λοιπόν   σ' αυτούς αυτούς,, όχι όχι   για για   να  να   τρο τροµ µοκρατήσου οκρατήσουµ µε  εσάς εσάς   τους τους   αναγνώστες αναγνώστες,, αλλά  γιατί αλλά γιατί  εκτι εκτιµ µού ούµ µε ότι ότι  το το  όλο όλο  ζήτη ζήτηµ µα ανήκει ανήκει  στην στην  πραγ πραγµ µατικότητα ατικότητα,, η οποία οποία  δεν δεν  είναι είναι µ  µονοδιάστατη ονοδιάστατη (µ  (µόνο όνο    Καλή ).   ).  ∆εν µ ∆εν  µπορού πορούµ µε λοιπόν λοιπόν   να « να «κλείνου κλείνουµ µε τα τα µ  µάτια άτια» » στην στην  πραγ πραγµ µατικότητα ατικότητα  αύτη αύτη,, όσο όσο  τρο τροµ µακτική ακτική  ή πικρή πικρή   κι  κι  αν  αν  είναι είναι.. Αποκλειστικός Αποκλειστικός   στόχος στόχος   µας ας   είναι είναι   η  ανεύρεση ανεύρεση   της της   αλήθειας αλήθειας   και και   όχι όχι   η  κινδυνολογία κινδυνολογία,, η  τροµ τρο µοκρατία οκρατία   ή κάποια κάποια  πονηρή πονηρή   καθοδήγηση καθοδήγηση.. Ή  έννοια έννοια  του του   Κακού  Κακού  δεν δεν   πρέπει πρέπει  να να  συνεπάγεται συνεπάγεται  το το  φόβο  και και  την την   ανησυχία , αλλιώς  έχου µε  µε πέσει πέσει  στην στην  ίδια ίδια  την την  παγίδα παγίδα  του του..  Το Το   Πνεύ µ  µα α  που που   µας   έδωσε έδωσε   ο  Θεός   , δεν δεν   είναι είναι   πνεύ µα  µα  δειλίας   αλλά αλλά   Πνεύ µα  µα  δύναµης, αγάπης  και και   σωφρονισµού  (προς προς   Τιµ ΤιµοΘεόν οΘεόν   Β', 1, 7). Ο  αληθινος αληθινος   εργάτης εργάτης   του του   Καλού Καλού   δεν δεν   έχει έχει    να  να   φοβηθεί φοβηθεί   τίποτα τίποτα:: « Όποιος  Όποιος   αγαπάει αγαπάει   δε  δε  φοβάται φοβάται.. Η  τέλεια τέλεια   αγάπη  διώχνει διώχνει   το το   φόβο. Γιατί Γιατί   ο  φόβος φόβος   [για για   τον τον   θάνατο θάνατο,, ας ας   πού πούµ µε] σχετίζεται   µε  την σχετίζεται την   τι τιµ µωρία ωρία,, κι  κι  αυτός αυτός   που που   φοβάται φοβάται   την την   τι τιµ µωρία ωρία,, δείχνει δείχνει   πως πως   δεν δεν   έχει έχει   φτάσει φτάσει   στην στην   τέλεια τέλεια   αγάπη» αγάπη » (Ιωάννου Ιωάννου   Α, 4,18). «Αδερφοί «Αδερφοί   µου ου,, πάρτε πάρτε   δύνα µη  µη  από από   τον τον   Ισχυρό Ισχυρό   Κύριο Κύριο..  Ντυθείτε  Ντυθείτε   µε  την την   πανοπλία πανοπλία   του  Θεού του Θεού  για για   να µ να µπορέσετε πορέσετε   ν' ν' αντι αντιµ µετωπίσετε ετωπίσετε  τα τα  τεχνάσ τεχνάσµ µατα ατα  του του  διαβόλου διαβόλου» » ( Έφεσίους  Έφεσίους 6,  6, 10 - 11). µόνων Οι Οι   περισσότεροι περισσότεροι   άνθρωποι άνθρωποι   αµφισβητούν φισβητούν   την την   ύπαρξη  ύπαρξη   του του   Σατανά Σατανά   και και   των των   δαι δαιµ όνων,, δεν δεν   µπορούν πορούν   όµως  ως  ν' ν' αρνηθούν αρνηθούν  την την   ύπαρξη  ύπαρξη του του  Κακού Κακού  σε σε  διάφορες διάφορες  εκφράσεις εκφράσεις  της της  ζωής ζωής,, γιατί γιατί  είναι είναι  εµφανής φανής.. Το Το  Καλό Καλό,, ο  [‡‡] Θεός   υπάρχει Θεός  υπάρχει,, έχει έχει   πνευ πνευµ µατική ατική   υπόσταση  υπόσταση,,  υπάρχει  υπάρχει   όµως ως   και και   το το   Κακό . Κι Κι   αν αν   µερικοί ερικοί   από από   εσάς εσάς   τους τους   αναγνώστες   έχετε αναγνώστες έχετε   «αλλεργία αλλεργία» » στη στη   λέξη λέξη   «Σατανάς Σατανάς» » ή  «διάβολος διάβολος», », µε  όλα όλα   τα τα   προσωνύ προσωνύµ µιά  ιά  του του,, µπορείτε πορείτε   άνετα   να  άνετα να την την  αντικαταστήσετε αντικαταστήσετε µ  µεε τη τη  λέξη λέξη «  «Κακό Κακό», », γιατί γιατί  είναι είναι  περίπου περίπου  το το  ίδιο ίδιο  και και  το το  αυτό αυτό..

Σελίδα 15 Σελίδα  15 από από 169  169

 

Το Το   κυριότερο κυριότερο   επίτευγ µα  µα  του του   Σατανά , είναι είναι   ότι ότι   µας   πείθει πείθει   πως   δεν δεν   υπάρχει υπάρχει   (Μποντλέρ Μποντλέρ). ). Αν Αν   όµως  ως  κάποιος   πιστεύει κάποιος πιστεύει   ότι ότι   όλα όλα   αυτά αυτά   είναι είναι   ανοησίες ανοησίες   των των   θρησκόληπτων θρησκόληπτων,, µπορεί πορεί::  ν  ν'' απόφανθεί απόφανθεί:: στους στους   µαύρους αύρους   κύκλους   των κύκλους των   σατανιστών σατανιστών,, οι οι   οποίοι οποίοι   έχουν έχουν   απίστευτες απίστευτες   εµπειρίες πειρίες   να  να   τους τους   διηγηθούν διηγηθούν.. Αλλά Αλλά   και και  άλλοι άλλοι,, αδαείς αδαείς,, που « που  «για για  πλάκα πλάκα» » έκαναν έκαναν µ  µια ια  επίκληση επίκληση  ή ένα ένα  πείρα πείραµ µα, δοκί δοκίµ µασαν ασαν  δυσάρεστες δυσάρεστες  εκπλήξεις εκπλήξεις..  Όποιοι   αµφιβάλλουν  Όποιοι φιβάλλουν   για για   την την    ύπαρξη  ύπαρξη   των των   δαι δαιµ µονικών ονικών   δυνά δυνάµ µεων εων,, δεν δεν   απορρίπτουν απορρίπτουν   µόνο όνο   τη τη   Χριστιανική  τεκ µηριω Χριστιανική ηριωµ µένη ένη  κοσ κοσµ µοθεωρία οθεωρία,, αλλά αλλά  και και  τους τους  ίδιους ίδιους  τους τους  σατανιστές σατανιστές,, σ' όλα όλα  τα τα  παρακλάδια παρακλάδια  τους τους,, καθώς   και καθώς και   τη τη   µαγεία αγεία   (που που   δρα δρα   µέσω έσω   των των   δαι δαιµ µονικών ονικών   αυτών αυτών   δυνά δυνάµ µεων εων). ). Πως Πως   εξηγούνται εξηγούνται   δηλαδή δηλαδή   τα τα   φαινόµ φαινό µενα ενα  που που  συ συµ µβαίνουν βαίνουν  σε σε  πολλές πολλές  σατανιστικές σατανιστικές  τελετές τελετές,, πως  εξηγείται εξηγείται  η αόρατη αόρατη  και και  καταστρεπτική δύδύνα µ  µη η της  µαγείας   µαγείας ;  Η  επίκληση επίκληση   του του   ονό ονόµ µατος ατος   του του   Άρχοντα Άρχοντα   του του   Σκότους Σκότους   και και   των των   «συν συν   αυτώ αυτώ» » δαι δαιµ µόνων όνων,, η  χρήση χρήση   των των   συ συµ µβόλων βόλων   του του   και και   όλα όλα   τα τα   τυπικά τυπικά   της της   λατρείας λατρείας   του του,, µαζί αζί   φυσικά φυσικά   µε  την την   ανάλογη ανάλογη   ηθική ηθική   ποιότητα ποιότητα   των των   «λειτουργών » του µατα µε  να µε   λειτουργών» του,, ενεργούν ενεργούν   και και   επηρεάζουν επηρεάζουν   πρόσωπα πρόσωπα   και και   πράγ πράγµ ατα.. Κι  Κι  αν αν   επιχειρήσου επιχειρήσουµ  να   εξηγήσου εξηγήσουµ τις  εµπειρίες τις πειρίες  αυτές αυτές µ  µεε την την  εύκολη εύκολη  λύση λύση  της της  αυθυποβολής αυθυποβολής  για για  παράδειγ παράδειγµ µα, ή της της  φαντασίας φαντασίας,, ∆η ∆ηµ µιουργούνται ιουργούνται   ακόµ ακό µα  περισσότερες περισσότερες   απορίες απορίες   για για   τη τη   φύση φύση   αυτών αυτών   των των   φαινο φαινοµ µένων ένων.. Μια Μια   µεγάλη εγάλη   µερίδα ερίδα   ανθρώπων ανθρώπων   πιστεύει πιστεύει   στην   ύπαρξη στην  ύπαρξη   του του   ΑντίΘεου ΑντίΘεου   πνεύ πνεύµ µατος ατος,, γιατί γιατί   και και  το το   ίδιο ίδιο   έχει έχει  δώσει δώσει   πολλές πολλές   απτές απτές   απόδείξεις απόδείξεις   για για   την την   ύπαρξή  ύπαρξή   του.. του µόνια  (τα µατα ), δεν δεν  είναι είναι   Χριστιανικό « Χριστιανικό «προνό προνό µιο  µιο». ».  Πολλοί  Έξάλλου,, τα  Έξάλλου τα  δαι δαιµ όνια ( τα  κακά κακά  πνεύ πνεύµ ατα), Πολλοί  λαοί λαοί,, όπως όπως  και και   φυλές   ινδιάνων φυλές ινδιάνων   και και   άλλων άλλων   ιθαγενών ιθαγενών,, πίστευαν πίστευαν   - και και   πιστεύουν πιστεύουν   ακό ακόµ µα  - στην στην    ύπαρξή  ύπαρξή   τους τους..  Ή  Ή   λέξη λέξη   «δαί δαίµ µονας ονας» » είναι είναι  ελληνική ελληνική  και και  αρχικά αρχικά  σή σήµ µαινε αινε «  «Θεότητα Θεότητα». ». Άλλά   και Άλλά και   η  λέξη λέξη   «διάβολος »  είναι είναι   ελληνική ελληνική   και και   ση σηµ µαίνει αίνει   «συκοφάντης » ».  .  Τα Τα   µεταγενέστερα εταγενέστερα   δε δε   χαρακτηριστικά   του χαρακτηριστικά του   έµοιαζαν οιαζαν   µε  τα τα   χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά   των των   θειοτήτων θειοτήτων   του του   κάτω κάτω   κόσ κόσµ µου ου   και και   δαι δαιµ µονικών ονικών   µορφών  µ υθολογίας  µεε µορφή  µ ορφή   ορφών   της της   αρχαίας αρχαίας µ  υθολογίας.. Εµφανίζεται φανίζεται   όπως όπως   οι οι   Σάτυροι Σάτυροι   και και   οι οι   Σειληνοί Σειληνοί,, ή  όπως όπως   ο  Πάνας Πάνας µ τράγου.. τράγου Και   σε Και σε   άλλες άλλες   θρησκείες θρησκείες   εντοπίζου εντοπίζουµ µε  αντίστοιχες αντίστοιχες   µε  του του   διαβόλου διαβόλου   προσωποποιήσεις προσωποποιήσεις   του του   κακού κακού.. Στους   αρχαίους Στους αρχαίους   Αιγυπτίους Αιγυπτίους   ο  Σήθ Σήθ,, στη στη   θρησκεία θρησκεία   του του   Ζαρατούστρα Ζαρατούστρα   ο  Αρψάν Αρψάν,, που που,, όπως όπως   ο  Χριστιανικός Χριστιανικός   «Σατανάς Σατανάς», », είναι είναι   η  εκδήλωση εκδήλωση   του του   σκοταδιού σκοταδιού   και και   της της   κακής κακής   αρχής αρχής,, στον στον   Βουδισ Βουδισµ µό  είναι είναι   ο  Μάρα Μάρα,, ο  πειρασµ πειρασ µός ός,, και και   στο στο   Ισλά Ισλάµ µ είναι είναι   ο  Ιµπλίς πλίς   ή  Σεϊτάν Σεϊτάν[10] [10].. Κακά Κακά   πνεύ πνεύµ µατα ατα   (δαί δαίµ µονες ονες))  υπάρχουν  υπάρχουν   και και   στον στον   Κοµ Κο µφουκιανισ φουκιανισµ µό. Για Για   τους τους   Κινέζους Κινέζους,, τα τα   κακά κακά   όντα όντα   (Κουέι Κουέι,, Κβέι Κβέι)) κατάγονται κατάγονται   από από   το το   Γίν Γίν,, την την   αρνητική αρνητική   δύναµ δύνα µη, αντίθετη αντίθετη  του του  Γιάνγκ . Υπάρχει   άραγε Υπάρχει άραγε   κάποια κάποια   σχέση σχέση   αυτής αυτής   της της   σκοτεινής σκοτεινής   δύνα δύναµ µης ης   µε  το το   θέµ θέµα  των των UFO;  UFO; Θα Θα   καταδυθού καταδυθούµ µε  στη   συνέχεια στη συνέχεια   σ' έναν έναν   χεί χείµ µαρρο αρρο   από από   συγκλονιστικά συγκλονιστικά   στοιχεία στοιχεία   και και   ντοκου  ντοκουµ µέντα έντα,, και και   τα τα   συ συµ µπεράσ περάσµ µατα ατα... ... δικά δικά   σας.. σας

Σελίδα 16 Σελίδα  16 από από 169  169

 

Β ' ΜΈΡΟΣ   Η   ΣΥΣΧΕΤΙΣΗ   Τ Ο Υ   ΦΑΙΝΌΜΕΝΟΥ   Τ Ω Ν  UFO Μ Ε   Τ Η   ∆ΡΑΣΗ   Τ Ω Ν   ΣΚΟΤΕΊΝΩΝ   ΠΝΕΎΜΑΤΙΚΩΝ   ∆ΥΝΑΜΕΩΝ   1 . ΑΙΝΙΓΜΑΤΙΚΕΣ   ΠΑΡΑΘΕΣΕΙΣ   Γ Ι Α   Τ Ο   ΦΑΙΝΌΜΕΝΟ  

Πάρα  πολλοί Πάρα  πολλοί   αστρονό αστρονόµ µοι οι   και και   άλλοι άλλοι   επιστή επιστήµ µονες ονες   παρατηρούν παρατηρούν   καθη καθηµ µερινά ερινά   το το   διάστη διάστηµ µα  µε  τηλεσκόπια   τελευταίας τηλεσκόπια τελευταίας   τεχνολογίας τεχνολογίας.. Με Με   τα  τα  τηλεσκόπια τηλεσκόπια   αυτά αυτά   πλέον πλέον   µπορού πορούµ µε  να  να   διακρίνου διακρίνουµ µε  απίστευτες απίστευτες   µέρειες µα  ή  ν µε  έναν  µας λεπτοµ λεπτο έρειες   στο στο   φεγγάρι φεγγάρι   για για   παράδειγ παράδειγµ  ν'' ανακαλύψου ανακαλύψουµ έναν   πλανήτη πλανήτη   σαν σαν   το το   δικό δικό µ ας,, σε σε   απόσταση απόσταση   πολλών  ετών πολλών ετών  του του  φωτός φωτός µ  µακρύτερα ακρύτερα.. Επίσης,,  υπερσύγχρονα Επίσης  υπερσύγχρονα   ραντάρ ραντάρ   σ' όλον όλον   τον τον   κόσ κόσµ µο, χτενίζουν χτενίζουν   κάθε κάθε   σπιθα σπιθαµ µή  του του   ουρανού ουρανού   µέρα έρα    νύχτα.. Σε   νύχτα Σε  σχέση σχέση   µε  την την   αναλογία αναλογία   που που   έχει έχει   διατυπωθεί διατυπωθεί,, ότι ότι   κάθε κάθε   µέρα έρα   δηλαδή δηλαδή   έχου έχουµ µε  εµφανίσεις φανίσεις UFO  UFO στη στη   Γη,, θα  Γη θα  έπρεπε έπρεπε   και και   οι οι   δορυφόροι δορυφόροι µ  µας ας   ακό ακόµ µα, συν συν   όλων όλων   των των   άλλων άλλων,,  να  να «  «συλλα συλλαµ µβάνουν βάνουν» » άγνωστα άγνωστα   σκάφη σκάφη   να  να    µας  µας εισχωρούν   στην εισχωρούν στην   ατµ ατµόσφαιρα όσφαιρα   του του   πλανήτη πλανήτη µ ας.. Η  ατµ ατµόσφαιρά όσφαιρά µ ας   κατακλύζεται κατακλύζεται   από από   παρατηρήσεις παρατηρήσεις,, φωτο φωτο-γραφήσεις,, βιντεοσκοπήσεις γραφήσεις βιντεοσκοπήσεις.. που που   είναι είναι   όµως  ως  και και   τα τα   µητρικά ητρικά   σκάφη σκάφη   ή  οι οι   βάσεις βάσεις   των των   εξωγήινων εξωγήινων,, που που   όπως όπως   διατείνονται  κάποιοι διατείνονται κάποιοι,, βρίσκονται βρίσκονται  κοντά κοντά µ  µας ας  και και µ  µας ας  παρακολουθούν παρακολουθούν;; Απ’’ την Απ την   άλλη άλλη   έχουν έχουν   γυριστεί γυριστεί   σε σε   εξωτερικούς εξωτερικούς   χώρους χώρους   αµέτρητες έτρητες   ταινίες ταινίες,, σειρές σειρές,, ρεπορτάζ ρεπορτάζ   και και    ντοκιµ  ντοκι µαντέρ αντέρ   ποικίλων ποικίλων   θεµ θεµάτων άτων,, ζωντανά ζωντανά   ή  µη, συνολικής συνολικής   διάρκειας διάρκειας   εκατο εκατοµµ µµ υρίων  υρίων   ωρών ωρών,, όπως όπως   επίσης επίσης   µε  δει έχουν   τραβηχτεί έχουν τραβηχτεί   και και   άφθονες άφθονες   φωτογραφίες φωτογραφίες   για για   περιοδικά περιοδικά   κτλ . Ποτέ Ποτέ   όµως  ως  δεν δεν   έχου έχουµ δει   σ' όλα όλα   αυτά αυτά   να  να   κινείται ξεκάθαρα κινείται  ξεκάθαρα  κάποιο κάποιο  ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ  στον στον  ουρανό ουρανό.. Πάντως,, κάποιοι Πάντως κάποιοι   τύποι τύποι «  «δοσ δοσµ µένοι ένοι» » στα στα UFO  UFO προωθούν προωθούν   ή  και και   προκαλούν προκαλούν,, αν αν   θέλετε θέλετε,, την την «  «αλήθεια αλήθεια» » του  ζητή του ζητήµ µατος ατος,, σε σε  πολλές πολλές  περιπτώσεις περιπτώσεις (  (στην στην  ουσία ουσία  πρόκειται πρόκειται  κυρίως κυρίως  για για  απάτες απάτες  και και  παρερ παρερµ µηνείες ηνείες). ). Ποτέ   δεν Ποτέ δεν   έχει έχει   γίνει γίνει   µία  ία  επιστη επιστηµ µονική ονική   ανακοίνωση ανακοίνωση   µε  παρουσίαση παρουσίαση   αποσαφηνιστικών αποσαφηνιστικών   στοιχείων στοιχείων   (φωτογραφιών φωτογραφιών,, βιντεοσκοπήσεων βιντεοσκοπήσεων   κτλ .) .) και και µ  µεε  συ συµ µφωνία φωνία   ξεχωριστών ξεχωριστών,, αγνώστων αγνώστων µ  µεταξύ εταξύ   τους τους,, επιστη επιστηµ µόνων όνων   και µ και  µαρτύρων αρτύρων.. Οι Οι   περισσότεροι περισσότεροι   ορθολογιστές ορθολογιστές   επιστή επιστήµ µονες ονες   συ συµ µφωνούν φωνούν   ότι ότι   είναι είναι   αδύνατο αδύνατο   να  να   µας ας   έχουν έχουν   επισκεφθεί επισκεφθεί   µε  τόση τόση   συχνότητα συχνότητα   αυτά αυτά   τα τα   σκάφη σκάφη,,  να  να   ξεφεύγουν ξεφεύγουν,, προερχό προερχόµ µενα ενα   από από   το το   έξω έξω   διάστη διάστηµ µα, από από   τοσες τοσες   παρατηρήσεις   τηλεσκοπίων παρατηρήσεις τηλεσκοπίων,, ραντάρ ραντάρ,, δορυφόρων δορυφόρων   και και   να  να   προσγειώνονται προσγειώνονται µ  µεε  την την... ... άνεσή άνεσή   τους τους   στο στο   έδαφος έδαφος   ή   να   παρα  να παραµ µένουν ένουν   στον στον   εναέριο εναέριο   χώρο χώρο   ώρες ώρες   ολόκληρες ολόκληρες.. Γι' Γι' αυτό αυτό   και και   συ συµ µφωνούν φωνούν   ότι ότι   το το   όλο όλο   θέµ θέµα, όπως όπως   παρουσιάζεται  από παρουσιάζεται από  την την  πλειοψηφία πλειοψηφία  των των UFO  UFOλόγων λόγων,, στερείται στερείται  σοβαρότητας σοβαρότητας.. Αν Αν  δεν δεν  είναι είναι  έτσι έτσι,, θα  θα πρέπει πρέπει   να  να  κρύβεται µ κρύβεται  µία ία  απίστευτη απίστευτη,, τεράστια τεράστια  πλεκτάνη πλεκτάνη  απόκρυψης απόκρυψης.. Στη   διάρκεια Στη διάρκεια   της της   πορείας πορείας   µας ας   θα  θα  παρουσιάσου παρουσιάσουµ µε  πολλά πολλά   περιστατικά περιστατικά   µε UFO. Εξηγού Εξηγούµ µαστε αστε   όµως, ως, για   να για  να   µην  ην  παρεξηγού παρεξηγούµ µαστε αστε:: πολλά πολλά   από από   αυτά αυτά   τα  τα  περιστατικά περιστατικά   µπορεί πορεί   να  να   είναι είναι   απατές απατές,, φυσικά φυσικά   φαινό φαινόµ µενα ενα,, γήινα  αντικεί γήινα αντικείµ µενα ενα  και και  γενικά γενικά  ό,τιδήποτε τιδήποτε  άλλο άλλο  εκτός εκτός  από από µ  µ υστήριο  υστήριο  - ανεξήγητο ανεξήγητο  φαινό φαινόµ µενο ενο.. Εµείς είς   τα τα   εξετάζου εξετάζουµ µε  όλα όλα   µε  την την    υποψία  υποψία   ότι ότι    υπάρχει  υπάρχει,, έστω έστω   και και   µία  ία  ελάχιστη ελάχιστη   πιθανοτητα πιθανοτητα,, τα τα   περιστατικά   αυτά περιστατικά αυτά   ν  ν'' ανταποκρίνονται ανταποκρίνονται   όντως όντως   σε σε   µία  ία  ανεξιχνίαστη ανεξιχνίαστη   πραγ πραγµ µατικότητα ατικότητα,,  να  να   είναι είναι   δηλ . αληθινές αληθινές   σκιές  του σκιές του  αγνώστου αγνώστου.. 2 . Ο   « ΑΡΧΩΝ   Τ Η Σ   ΕΞΟΥΣΙΑΣ   Τ Ο Υ   ΑΕΡΟΣ » Α . Η   ΕΝΑΕΡΙΑ   ΠΟΛΕΜΙΚΗ   Τ Ο Υ  

Σε  Σε  πολλές πολλές   εµφανίσεις φανίσεις   τα τα   ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ   εµφανίζονται φανίζονται   πραγ πραγµ µατικά ατικά   από από   το το   πουθενά πουθενά,, κατευθείαν κατευθείαν   στο στο   οπτικό οπτικό    µαρτύρων  µ υστηριωδώς πεδίο  των πεδίο των µ αρτύρων!! Το Το  ίδιο ίδιο µ  υστηριωδώς  εξαφανίζονται εξαφανίζονται!! Φαίνεται Φαίνεται  δηλαδή δηλαδή  σα σα   να µ να µην ην  έρχονται έρχονται  από από  το το  έξω έξω   διάστηµ διάστη µα, αλλά αλλά   να να   υλοποιούνται υλοποιούνται «  «στα στα   καλά καλά   καθού καθούµ µενα ενα» » στον στον   αέρα αέρα.. Ο  Έρ  Έρµ µης  ης  ο  τρισ τρισµ µέγιστος έγιστος,, ο  Πυθαγόρας Πυθαγόρας   και   ο  Πλάτωνας και Πλάτωνας   είχαν είχαν   επιση επισηµ µάνει άνει   την την   παρουσία παρουσία   εναέριων εναέριων   πνευ πνευµ µάτων άτων   στην στην   ατ ατµ µόσφαιρα όσφαιρα.. Ο  Πλάτωνας Πλάτωνας   διδάσκει  ότι διδάσκει ότι  τα τα  πνεύ πνεύµ µατα ατα  που που  κατοικούν κατοικούν µ  µεταξύ εταξύ  ουρανού ουρανού  και και  γης γης  διευθύνουν διευθύνουν  όλες όλες  τις τις  αποκαλύψεις αποκαλύψεις  και και  τους τους   οιωνούς,, καθώς οιωνούς καθώς  και και  τα τα  διάφορα διάφορα  θαύ θαύµ µατα ατα  που που  κάνουν κάνουν  οι οι µ  µάγοι άγοι[11] [11]..

Σελίδα 17 Σελίδα  17 από από 169  169

 

Σύµφωνα Σύµ φωνα   µε  τις τις   Ιερές Ιερές   Γραφές Γραφές,, ο  λεγο λεγοµ µενός ενός   Σατανάς Σατανάς   και και   οι  οι  δαί δαίµ µονές ονές   του του,, εκτός εκτός   από από   τα τα   φοβερά φοβερά   Τάρταρα,, περιπλανώνται Τάρταρα περιπλανώνται  και και µ  µέσα έσα  στον στον  αέρα , στην στην  ατ  µόσφαιρα  µόσφαιρα..  Καθώς   έπεφταν Καθώς έπεφταν   ο  Εωσφόρος Εωσφόρος   και και   οι οι   πρώην πρώην   άγγελοι άγγελοι,, µετά ετά   την την   πτώση πτώση   τους τους   από από   τον τον   ουρανό ουρανό,, ο  Αρχάγγελος   Μιχαήλ   πρόσταξε Αρχάγγελος πρόσταξε:: «Στώ Στώµ µεν  εν  καλώς καλώς,, στώ στώµ µεν εν   µετά ετά   φόβου φόβου   Θεού Θεού». ». Τότε Τότε,, οι  οι  πεπτωκότες πεπτωκότες   άγγελοι άγγελοι   σταµ στα µάτησαν άτησαν   εκεί εκεί   που που   βρέθηκαν βρέθηκαν:: άλλοι άλλοι   στον στον   αέρα αέρα,, άλλοι άλλοι   στη στη   γη γη   και και   στον στον   υδάτινο  υδάτινο   κόσ κόσµ µο  και και   άλλοι άλλοι   στα στα   κατάβαθα  της κατάβαθα της  γης γης..[12] [12].. Μετά Μετά  και και  τη τη  δική δική µ  µας ας  πτώση πτώση  ανοίχθηκαν ανοίχθηκαν  πρόσθετες πρόσθετες  δίοδοι δίοδοι  επαφής επαφής  των των  πεπτωκότων πεπτωκότων   πνευµ πνευ µάτων άτων µ  µαζί αζί µ  µας ας.. Στην  Καινή Στην Καινή  ∆ιαθήκη ∆ιαθήκη,, ο Σατανάς Σατανάς  αποκαλείται αποκαλείται  «άρχων άρχων  της  εξουσίας  του του  αέρος » (Εφεσίους  (Εφεσίους 2,2).  2,2). Λίγες Λίγες   σελίδες  πιο σελίδες πιο µ  µετά ετά (  ( Έφεσίους  Έφεσίους 6,12)  6,12) ακολουθεί ακολουθεί  η φράση φράση (µ  (µτφ τφ): ): «Γιατί «Γιατί  δεν δεν  πολε πολεµ µού ούµ µε µε  µε σάρκα σάρκα  και και  αίµ αίµα, αλλά αλλά   µε  τις τις   αρχές αρχές   και και   εξουσίες εξουσίες,, µ µεε  τους τους   κυρίαρχους κυρίαρχους   του του   σκοτεινού σκοτεινού   αυτού αυτού   κόσ κόσµ µου ου,, µε  τα τα   πονηρά πονηρά   πνεύ µατα  µατα   στους   ουρανούς  [ή  [ή µε  µε τα τα  πονηρά πονηρά  πνεύ πνεύµ µατα ατα  που που  βρίσκονται βρίσκονται  ανά ανάµ µεσα εσα  στη στη  γη γη  και και  στον στον  ουρανό ουρανό]». ]». » µπορεί Συνεπώς,, ο  «άρχων Συνεπώς άρχων   της της   εξουσίας εξουσίας   του του   αέρος αέρος» πορεί   πολύ πολύ   εύκολα εύκολα    να  να   δρα δρα   στον στον   αέρα αέρα   και και    να  να   συ συµ µπεριφέρεται περιφέρεται   όπως όπως   οι οι   άγγελοι άγγελοι µ  µέσα έσα   σ' αυτόν αυτόν,, µ µιιµού ούµ µενός ενός   ακό ακόµ µα  και και  το το   ορα οραµ µα  που που   είδε είδε   ο  Άγ Άγ.. Bενέδικτ Bενέδικτo oς   να   πράττουν  να πράττουν   οι οι   άγγελοι άγγελοι:: την την   αγία αγία   ψυχή ψυχή   του του   Γερ Γερµ µανού ανού   που που   ήταν ήταν   επίσκοπος επίσκοπος   στην στην   Κάπουα Κάπουα   να  να   τη τη µ  µεταφέρουν εταφέρουν   [13]..  Όπως  Όπως   δηλαδή δηλαδή   µας ας   παρ παρo o υσιάζ  υσιάζo o νται  νται   οι οι   άγγελοι άγγελοι   σε σε   ποικίλα ποικίλα   µέσα έσα   σε σε   πύρινη πύρινη   σφαίρα σφαίρα   στους στους   ουρανούς ουρανούς..[13] οράµ ορά µατα ατα,, έτσι έτσι   και και   οι οι   δαί δαίµ µονες ονες,, αφού αφού   Πρόκειται  Πρόκειται   για για   οντοτητες   ίδιας   υφής , αλλά αλλά,, βέβαια βέβαια   αντίθετης αντίθετης   ποιότητας ποιότητας.. Και,, απ' Και απ' ότι ότι  φαίνεται φαίνεται,, οι οι  τελευταίοι τελευταίοι  παρουσιάζονται παρουσιάζονται  συχνοτερα συχνοτερα  από από  τους τους  αγγέλους αγγέλους.. Αν  πιστέψου Αν πιστέψουµ µε τις τις  παλιές παλιές  ιστορίες ιστορίες,, στις στις  οποίες οποίες  οι οι µ  µάγισσες άγισσες  πετούσαν πετούσαν  στον στον  αέρα αέρα  πάνω πάνω  σε σε µ  µία ία  σκούπα σκούπα   ή  σ' ένα ένα   ζώο ζώο,, συ συµ µπεραίνου περαίνουµ µε  ότι ότι   τα  τα  κατάφερναν κατάφερναν   µε  τη τη   βοήθεια βοήθεια   των των   πνευ πνευµ µάτων άτων   του του   αέρα αέρα.. Τα Τα   πνεύ πνεύµ µατα ατα   [§§]  υποτάσσονταν   στις  υποτάσσονταν στις   διαταγές διαταγές   τους . Χωρίς Χωρίς   να  να   εµποδίζονται ποδίζονται   καθόλου καθόλου   από από   τη τη   συ συµ µβατικοτητα βατικοτητα   του του   χώρου χώρου,, µπορεί πορεί   τη τη   µία ία   στιγ στιγµ µή  να  να   βρίσκονταν βρίσκονταν   εδώ εδώ   και και   την την   άλλη άλλη   όπουδήποτε όπουδήποτε.. Επιβεβαιώνεται Επιβεβαιώνεται   έτσι έτσι   και και   ο  τίτλος τίτλος   που που   άρχων  του του  κόσ  µου  µου  τούτου τούτου» » (Ιωάννου  (Ιωάννου 12,31).  12,31). δίνει  ο Ιησούς δίνει Ιησούς  στο στο  Σατανά Σατανά,, ως  ως «άρχων Οι Οι   µάγοι άγοι   πιστεύουν πιστεύουν   ότι ότι   τα  τα  πνεύ πνεύµ µατα ατα   του του   αέρα αέρα   είναι είναι   αγαθοποιά αγαθοποιά   (γιατί γιατί   τους τους   εξυπηρετούν εξυπηρετούν   και και   γιατί γιατί   στον  αέρα στον αέρα  κάνουν κάνουν  τα τα  Ψευτο Ψευτο  - θαύ θαύµ µατά ατά  τους τους  - µάγοι µάγοι  και και  πνεύ πνεύµ µατα ατα). ). Κατά   τον Κατά τον   Άγ Άγ.. Γρηγόριο Γρηγόριο   το το   Σιναϊτη Σιναϊτη   (1255 - 1347) οι οι   ψυχικοί   δαί  µονες   µονες  , και και   µάλιστα άλιστα   οι οι   εναέριοι ,  , [14].. Αµέτρητα έτρητα   τρο τροµ µακτικά ακτικά   πτερωτά πτερωτά   πλάσ πλάσµ µατα ατα   έχουν έχουν   σπείρει σπείρει   τον τον   πανικο πανικο   σε σε    µετα  µετα µορφώνονται  µορφώνονται   σε σε   πουλιά πουλιά[14] ανύποπτους  ανθρώπους ανύποπτους ανθρώπους,, σ' όλη όλη  σχεδόν σχεδόν  την την   υφήλιο. υφήλιο. Στην Στην  περιοχή περιοχή  της της M  Mαντινείας αντινείας   υπάρχει µ υπάρχει µία ία  παράδοση παράδοση  για για   τις   πιο τις πιο   απαίσιες απαίσιες   στην στην   οψη οψη   και και   φοβερές φοβερές   νεράιδες , που που   είναι είναι   ιπτά µενες   µενες   και και   φτερωτές [[15]. 15]. Ορισ Ορισµ µένες ένες   εµφανίσεις φανίσεις   των των   Ιπτα Ιπταµ µένων ένων   φτερωτών φτερωτών   πλασ πλασµ µάτων άτων   συνδέονται συνδέονται   µε  εµφανίσεις φανίσεις   Ιπτα Ιπταµ µένων ένων   δίσκων δίσκων   (π  .χ . στην στην   Πεντέλη). Πεντέλη ). Σύµ Σύ µφωνα φωνα µ  µεε  την την   Αρχαία Αρχαία µ  µ υθόλογία  υθόλογία µ  µας ας,, οι οι   Άρπυιες   ήταν ήταν   οι οι   φτερωτές φτερωτές   αρπακτικές αρπακτικές   θεές θεές   του του   θανάτου θανάτου.. Είχαν µ Είχαν  µακριά ακριά   λυτά λυτά µ  µαλλιά αλλιά,, συνδέονταν συνδέονταν   µε  τους τους   ανε µοστροβιλους   µοστροβιλους , και και   ήταν ήταν   πιο πιο   γρήγορες   από από   τα  τα  πουλιά πουλιά   και και   τους  ανέ µ  µους  ους . Είχαν Είχαν  καταστροφική δράση δράση,, όπως όπως  και και  οι οι  φτερωτές φτερωτές   νεράιδες  νεράιδες που που  αναφέρα αναφέραµ µε πριν πριν,, και και   µύριζαν µύριζαν   απαίσια.. Στοιχειακά απαίσια Στοιχειακά  πνεύ πνεύµ µατα ατα  του του  αέρα αέρα  ήταν ήταν  και και  οι  οι Συλφίδες Συλφίδες.. Το   Κακό Το Κακό   Πνεύ Πνεύµ µα  λοιπόν λοιπόν   χαρακτηρίζεται χαρακτηρίζεται   ως ως   άρχων άρχων   της της   εξουσίας εξουσίας   του του   αέρος αέρος   γιατί γιατί   βρίσκεται βρίσκεται   στην στην   ατµ ατµόσφαιρα όσφαιρα   και και   συνεχώς συνεχώς   πολε πολεµ µά  τους τους   ανθρώπους ανθρώπους.. Στην Στην   K αινή  αινή  ∆ιαθήκη ∆ιαθήκη   ο  Σατανάς Σατανάς   αποκαλείται αποκαλείται   ως  ως   Βεελζεβούλ (  Βεελζεβούλ  (Κατά Κατά  Ματθαίον Ματθαίον 10,  10, 25, κατά κατά  Μάρκον Μάρκον 3,22,  3,22, κατά κατά  Λουκάν Λουκάν 11,15  11,15 κ . α.). Ο  Βεελζεβούλ   ή  Βάαλ   ήταν ήταν   ο  άρχοντας   του του   πολέ µου  µου   και και   του του   αέρα αέρα.. Πολλοί Πολλοί   τίτλοι τίτλοι   είχαν είχαν   δοθεί δοθεί   στο στο   Βάαλ , προσθέτοντας προσθέτοντας   καταλήξεις καταλήξεις   στο στο   όνο όνοµ µά  του του.. Mερικοί ερικοί   από από   αυτούς αυτούς   είναι είναι:: Baal Bamο Bamοth (ο  άρχοντας άρχοντας   των των    υψηλών   τοπων  υψηλών τοπων), ), Baal Zebub (ο (ο  άρχοντας άρχοντας   αυτών αυτών   που που   πετούν πετούν)) και και   άλλοι άλλοι..  Zebub είναι είναι   ένα ένα   εβραϊκό εβραϊκό   ρή µα  µα  που που   ση µαίνει  µαίνει «  «πετώ πετώ  από από  το  το ένα ένα µ  µέρος  έρος  στο στο  άλλο άλλο». ».   Και   στην Και στην   αγγλική αγγλική   γλώσσα γλώσσα,, µία  ία  ονο ονοµ µασία ασία   του του   Σατανά Σατανά   είναι είναι:: «The Lο Lοrd οf flies» (ο (ο  άρχοντας άρχοντας   των των   µ υγών  υγών). ). Η  µ ύγα  ύγα   είναι είναι   το το   σύ σύµ µβόλο βόλο   του του   Βεελζεβούλ . Τα Τα   παλιότερα παλιότερα   χρόνια χρόνια   υπήρχαν  υπήρχαν   πολλές πολλές   µαρτυρίες αρτυρίες   για για   [***] ιπταµ ιπτα µένους ένους   δαί δαίµ µονες ονες   που που   φαίνονταν φαίνονταν   σαν σαν   µ ύγες  ύγες   στον στον   ουρανό . Θα Θα   µπορούσα πορούσαµ µε  µάλιστα άλιστα    να  να   παροµ παρο µοιάσου οιάσουµ µε  τις τις   πτήσεις πτήσεις   και και   τις τις   κινήσεις κινήσεις   πολλών πολλών   UFΟ UFΟ, µε  τις τις   αντίστοιχες αντίστοιχες   των των   µ υγών  υγών   και και   των των   εντό εντόµ µων ων   γενικότερα .  Ίσως  οι  Ίσως οι  Άγγλοι Άγγλοι,,  υιοθετώντας  υιοθετώντας  την την  ονο ονοµ µασία ασία «L  «Lο οrd οf flies», να flies»,  να  επηρεάστηκαν επηρεάστηκαν  από από  τους τους  γείτονές γείτονές  τους τους   µ.Χ. αιώνα ». Ο  Ιρλανδούς,, που Ιρλανδούς που,, από από   τον τον   3ο  µ.Χ αιώνα   τουλάχιστον τουλάχιστον,, αναφέρουν αναφέρουν   µπολικες πολικες   επισκέψεις επισκέψεις   του του   «Λόρδου Λόρδου».  Νένιος,, Ιρλανδός  Νένιος Ιρλανδός   χρονικογράφος χρονικογράφος   που που   έζησε έζησε   τον τον   3ο  αιώνα αιώνα   µ.Χ µ.Χ., κάνει κάνει   λόγο λόγο   στις στις   αφηγήσεις αφηγήσεις   του του   για για   κάτι κάτι   ∗∗

«µ υστηριώδη  υστηριώδη  και και  σατανικά σατανικά  σκάφη σκάφη  που που  πλανώνταν πλανώνταν  στους στους  αιθέρες αιθέρες...». ...».

Σελίδα 18 Σελίδα  18 από από 169  169

 

 Ένα  τέτοιο  Ένα  τέτοιο   σκάφος σκάφος,, µας  ας  πληροφορεί πληροφορεί   ο  Νένιος  Νένιος   στο στο   χειρόγραφο χειρόγραφο   του του   Mirabili Α, ξεπρόβαλλε ξεπρόβαλλε   στον στον   ουρανό   του ουρανό του   Ταϊλτιν Ταϊλτιν   (ση σηµ µερινο ερινο   Τελτάουν Τελτάουν), ), οπότε οπότε   ένας ένας   άντρας   από από   το το   πλήρω πλήρωµ µα  του του   σκάφους σκάφους   αυτού αυτού   εκτόξευσε   ένα εκτόξευσε ένα   ακόντιο ακόντιο   σ' ένα ένα   ψάρι ψάρι.. Το Το   ακόντιο ακόντιο   πέτυχε πέτυχε   όµως  ως  κάποιους κάποιους... ... παρευρισκο παρευρισκοµ µενους ενους,, που που   το το   τράβηξαν  κάτω τράβηξαν κάτω  παρασέρνοντας παρασέρνοντας  και και  τον τον  παράξενο παράξενο  σκοπευτή σκοπευτή.. Τον Τον  άφησαν άφησαν  όµως  ως και και  αυτός αυτός  κολυ µπώντας   µπώντας  στον στον   αέρα  ξαναγύρισε αέρα ξαναγύρισε  στο στο  σκάφος σκάφος  του του[16] [16].. Λίγους   αιώνες Λίγους αιώνες   αργότερα αργότερα,, στο στο   έτος έτος 763,  763, τα  τα  Χρονικά Χρονικά   της της   εποχής εποχής   γράφουν γράφουν:: «Φάνηκαν Φάνηκαν   καράβια καράβια   στον στον   αέρα», αέρα », ενώ ενώ   στα στα   τέλη τέλη   της της   ίδιας ίδιας   χιλιετίας χιλιετίας,, στην στην   Ιρλανδία Ιρλανδία   πάντα πάντα,, τα τα   κεί κείµ µενα ενα   K οnung Skuggsa περιγράφουν περιγράφουν   πά πάµ µπολλες πολλες µ  µαρτυρίες αρτυρίες  για για  «πλοία πλοία  δαι µόνων  µόνων» » στους στους  ουρανούς ουρανούς[17] [17]..

Β. ΠΑΡΑΦΥΣΙΚΑ... ΚΑΙΡΙΚΑ ΦΑΙΝΌΜΕΝΑ  Οι Οι  παραδόσεις παραδόσεις  της της µ  µαγευτικής αγευτικής  Ιρλανδίας Ιρλανδίας  συνεχίζουν συνεχίζουν   να µ να µας ας  προσφέρουν προσφέρουν   υλικό  υλικό σχετικά σχετικά µ  µεε τη τη  δράση δράση   των   εναέριων των εναέριων   πνευ πνευµ µάτων άτων.. Απ Απ’’ όλα όλα   τα τα   στοιχειά στοιχειά   που που   τριγυρνούσαν τριγυρνούσαν   στις στις   ερη ερηµ µιές ιές   της της   Ιρλανδίας Ιρλανδίας,, τα  τα  δαι µόνια  µόνια   του   ανέ µ του  µου ου   ήταν ήταν   τα τα   πιο πιο   τρο τροµ µακτικά ακτικά.. Ζούσαν Ζούσαν   µέσα έσα   στα στα   σύννεφα σύννεφα,, την την   οµίχλη ίχλη   και και   τα  τα  βράχια βράχια,, κι  κι  έτρεφαν έτρεφαν   µεγάλο εγάλο  µ  µίσος  για για  την την  ανθρώπινη ανθρώπινη  ράτσα ράτσα[18] [18].. µπίπτουν Επιστρέφοντας   στα Επιστρέφοντας στα   πάτρια πάτρια   εδάφη εδάφη,, οι  οι  λαϊκές λαϊκές   µας  ας  παραδόσεις παραδόσεις   συ συµ πίπτουν   µε  παραδόσεις παραδόσεις   άλλων άλλων   λαών,, αλλά λαών αλλά  και και µ  µεε τις τις  θρησκευτικές θρησκευτικές  δοξασίες δοξασίες µ  µας ας  περί περί  εναέριων εναέριων  πνευ πνευµ µάτων άτων.. Σε  Σε  περιοχές περιοχές   όπως όπως   το το   Αγρίνιο Αγρίνιο,, οι οι   µάνες άνες   απέτρεπαν απέτρεπαν   τα  τα  παιδιά παιδιά    να  να   µπαίνουν παίνουν   σε σε   ανε ανεµ µοστρόβιλους οστρόβιλους,, πιστεύοντας   ότι πιστεύοντας ότι   µέσα έσα   βρίσκεται βρίσκεται   ο  «Κουτσογιάννης Κουτσογιάννης», », ο  αφέντης αφέντης   των των   δαι δαιµ µονίων ονίων[19] [19].. Σε  Σε  άλλες άλλες   επίσης επίσης   περιοχές  πίστευαν περιοχές πίστευαν  ότι ότι µ  µέσα έσα  σε σε  ανε µοστρόβιλους   µοστρόβιλους  κυκλοφορούν κυκλοφορούν... ... δαι δαιµ µόνια όνια,,  νεράιδες  νεράιδες  και και  ξωτικά ξωτικά.. Σε  Σε  ένα ένα   από από   τα τα   πολλά πολλά   Γεροντικά Γεροντικά   του του   Άγ Άγ.. Ορους Ορους,, εξιστορείται εξιστορείται   το το   ακόλουθο ακόλουθο   περιστατικό περιστατικό:: από από   κάποια κάποια   οµάδα άδα   µοναχών οναχών   που που   είχαν είχαν   πάει πάει   για για   ψάρε ψάρεµ µα  ανοιχτά ανοιχτά   στη στη   θάλασσα θάλασσα,, µε  τη τη   βάρκα βάρκα   τους τους,, ένας ένας   µοναχός οναχός   εξαφανίστηκε, αφού εξαφανίστηκε, αφού   πέρασε πέρασε   και και   τον τον   «µ «µάζεψε άζεψε» » ένας ένας   ανε ανεµ µοστρόβιλος οστρόβιλος!! Ο  συγκεκρι συγκεκριµ µένος ένος   µοναχός οναχός   είχε είχε   µία  ία  παλιότερη   εµπειρία παλιότερη πειρία   µε  τον τον   ∆αί ∆αίµ µονα ονα   (εξαιτίας εξαιτίας   µιας ιας   σοβαρής σοβαρής   α µετανοητής   ανυπακοής   του του), ), που που   του του   είχε είχε   [20]..  υποσχεθεί:: «  υποσχεθεί «Θα Θα  ξανάρθω ξανάρθω   να  να σε σε  πάρω πάρω  για για  πάντα πάντα» »[20] Ο  ανε ανεµ µοστρόβιλος οστρόβιλος,, σαν σαν  ένα ένα  φαινό φαινόµ µενο ενο   του του  αέρα αέρα,, εµπίπτει πίπτει  κι  κι  αυτός αυτός   στη στη «  «δικαιοδοσία δικαιοδοσία» » του του   άρχοντος άρχοντος   του   αέρος του αέρος.. Υπάρχουν Υπάρχουν   όµως  ως  και και   περιστατικά περιστατικά   στα στα   οποία οποία   UFΟ UFΟ  ε µφανίζονται  µφανίζονται   ή  εξαφανίζονται εξαφανίζονται   µέσα έσα   σε  σε  ανε µ  µοστρόβιλους  οστρόβιλους   , ενώ ενώ   και και   η  κίνησή κίνησή   τους   να να   περιστρέφονται περιστρέφονται   πολλές   φορές   µε  ταχύτητα , σα  σα  στροβιλοι στροβιλοι   ή  σα  σα  σβούρες  , είναι είναι  πανο µ  µοιότυπη οιότυπη..  Ο  Λατίνος Λατίνος   συγγραφέας συγγραφέας   Τερτυλλιανος Τερτυλλιανος   (2 (2ος ος   – 3ος  ος  αι. αι. µ.Χ µ.Χ.) έγραφε έγραφε:: «Κατοικούν Κατοικούν   στον στον   αιθέρα αιθέρα,, τα τα   αστέρια   είναι αστέρια είναι   γείτονές γείτονές   τους τους   και και   οι οι   δουλειές δουλειές   τους τους   γίνονται γίνονται   στα στα   σύννεφα σύννεφα» »[21] [21].. Ο  αµφιλεγό φιλεγόµ µενος ενος   προφήτης προφήτης   Γιάκοµ Γιάκο µπ Λορ Λορµ µπέρ πέρ (19  (19ος ος  αι.) αι.) υποστήριζε  υποστήριζε  κι  κι αυτός αυτός  ότι ότι  τα τα  εναέρια εναέρια  κακόβουλα κακόβουλα  πνεύ πνεύµ µατα ατα  καθορίζουν καθορίζουν  το το  σχή σχήµ µα  πολλών   παράδοξων πολλών παράδοξων   συννέφων συννέφων[22] [22].. Μπορούν Μπορούν   να  να   προσδώσουν προσδώσουν   σ' αυτά αυτά   εύκολα εύκολα   τη τη   µορφή ορφή   ενός ενός   δίσκου δίσκου,, αλλά αλλά    υπάρχουν   και  υπάρχουν και  εµφανίσεις φανίσεις UF  UFΟ Ο  που που   σχη σχηµ µατίζονται ατίζονται  -  υλοποιούνται  υλοποιούνται µ  µέσα έσα  από από   σύννεφα σύννεφα,, µ µεε εντελώς εντελώς   παράδοξο παράδοξο   τρόπο.. τρόπο Τα « Τα  «διαολια διαολια», », όπως όπως   τα τα   λένε λένε   οι οι   χωρικοί χωρικοί,, σε σε   πολλές πολλές   παραδόσεις παραδόσεις   κυβερνούν κυβερνούν   τα τα   φυσικά φυσικά   φαινό φαινόµ µενα ενα.. Σε  Σε  [23].. παράδοση  της παράδοση της  Τήνου Τήνου,, τα τα  δαι δαιµ µόνια όνια  πάνε πάνε  στα στα «  «που πουµ µουλα ουλα» » και και  φαίνονται φαίνονται  σαν σαν  άστρα άστρα  στον στον  ουρανό ουρανό[23] Πιο   κάτω Πιο κάτω   θα θα   συναντήσου συναντήσουµ µε  και και   περιπτώσεις περιπτώσεις   που που   τα τα   UFΟ UFΟ  έχουν έχουν   προκαλέσει προκαλέσει   κάποιες κάποιες   καταστροφές καταστροφές   µέσω έσω  των των «  «φυσικών φυσικών  φαινο φαινοµ µένων ένων». ». Τέλος Τέλος,, στο στο  Ζαγόρι Ζαγόρι  της της  Ηπείρου Ηπείρου,,  υπάρχει  υπάρχει  η παράδοση παράδοση  ότι ότι  γύρω γύρω  γύρω γύρω  από από   [24].. τη τη   Γη  Γη  υπάρχουν  µόνια  «ξαποσταίνουν » τη  µέρα υπάρχουν τα τα  δαι δαιµ όνια,, που που « ξαποσταίνουν» τη µ έρα  των των  Χριστόυγέννων Χριστόυγέννων[24]

Γ. ΤΕΛΩΝΙΑ: ΤΑ ΦΟΡΟΛΟΓΑ ΠΝΕΎΜΑΤΑ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ   Ένας  άλλος  Ένας  άλλος   αξιοση αξιοσηµ µείωτος είωτος   χαρακτηρισ χαρακτηρισµ µός ός   που που   αποδίδεται αποδίδεται   στο στο   Σατανά Σατανά   είναι είναι   ότι ότι   παρο παροµ µοιάζεται οιάζεται   ως  ως  «αστραπή αστραπή   εκ   του του   ουρανού ουρανού   πεσόντα πεσόντα» »  (κατά  10,18). Μετά κατά   Λουκά Λουκά 10,18). Μετά   την την   αποστασία αποστασία   του του   δηλαδή δηλαδή   έπεσε έπεσε   από από   τον τον   ουρανό   (τον ουρανό τον   φωτεινό φωτεινό   πνευ πνευµ µατικό ατικό   κόσ κόσµ µο) σαν σαν   αστραπή , γι' γι' αυτό αυτό   και και   κυριαρχεί   στο στο   ( υλικό υλικό ) επίπεδο επίπεδο   ανά µεσα  µεσα   στη   Γη στη  Γη   και και   στον στον   ουρανό ουρανό..  Προφανώς   µπορεί   να  να  έχει έχει   και και   την την   ταχύτητα ταχύτητα   της   αστραπής   και και   να να   µετακινείται ετακινείται   από από   τόπο  σε τόπο σε  τόπο , χωρίς   ,  χωρίς  να να  τον τον  ε µποδίζουν  µποδίζουν  οι  οι αποστάσεις , ειδικά ειδικά  στην στην  ατ ατµ µόσφαιρα όσφαιρα,, αφού αφού  χαρακτηρίζεται χαρακτηρίζεται  και και  ως  ως  «άρχων άρχων  της της  εξουσίας εξουσίας  του του  αέρος αέρος». ».

Σελίδα 19 Σελίδα  19 από από 169  169

 

Αυτή  ακριβώς Αυτή  ακριβώς   την την   εικόνα εικόνα   έχουν έχουν    υπ  υπ'' όψιν όψιν   τους τους   και και   οι οι   Άγιοι Άγιοι   Πατέρες Πατέρες   της της   Ορθοδοξίας Ορθοδοξίας,, όταν όταν   διατείνονται   πως διατείνονται πως   η  ψυχή ψυχή   εξέρχεται εξέρχεται   από από   το το   σώ σώµ µα  τη τη   στιγ στιγµ µή  του του   θανάτου θανάτου,, διέρχεται διέρχεται   δια δια   του του   αέρος αέρος   προς προς   τον τον   ουρανό  και ουρανό και  συναντάται συναντάται  εκεί εκεί µ  µεε τα  τα λεγο λεγοµ µενα ενα  τελώνια τελώνια (  (δαι δαιµ µόνια όνια), ), που που  καραδοκούν καραδοκούν  στη στη  λεγό λεγόµ µενη ενη «  «πύλη πύλη», », στα στα   σύνορα µ σύνορα  µεταξύ εταξύ  του του   υλικού  υλικού και και  του του  πνευ πνευµ µατικού ατικού  κόσ κόσµ µου ου.. Οι Οι  Πατέρες Πατέρες  βέβαια βέβαια  στηρίζονται στηρίζονται  στα στα  χωρία χωρία  της της  Καινής Καινής  ∆ιαθήκης ∆ιαθήκης  που που  είδα είδαµ µε πριν πριν (  (Εφεσίους Εφεσίους 6,  6, 12 και και   2,2) και και   που που   ανέφερε ανέφερε   ο  Αποστόλος Αποστόλος   Παύλος Παύλος   περί περί   των των   εναέριων εναέριων   πονηρών πονηρών   πνευ πνευµ µάτων άτων,, τελωνίων τελωνίων   στην στην   παρούσα  φάση παρούσα φάση  της της  έρευνάς έρευνάς µ  µας ας.. Οι Οι   δαί δαίµ µονες ονες,, έχοντας έχοντας   αναλάβει αναλάβει   από από   ένα ένα   πάθος   ο  καθένας καθένας,, εξαπολύουν εξαπολύουν   τα  τα  πύρινα πύρινα   βέλη βέλη   τους τους   στους στους   ανθρώπους,, ώστε ανθρώπους ώστε   να να   τους   εξουσιάζουν εξουσιάζουν   αυτοί  , κι κι   όχι όχι   ο  ίδιος   ο  άνθρωπος   τον τον   εαυτό εαυτό   του του..  Έτσι  Έτσι,, τον τον   σπρώχνουν σπρώχνουν   στα   πάθη, τις στα τις   εξαρτήσεις   και και   τις τις   ανο µίες , ώστε ώστε   µε  το το   θάνατο θάνατο   του του   ανθρώπου ανθρώπου   να  να   διεκδικούν διεκδικούν   την την   ανάλογη ανάλογη   ανταµ αντα µοιβή οιβή   για για   το « το «έργο έργο» » τους τους.. Παρουσιάζονται Παρουσιάζονται   λοιπόν λοιπόν   ως ως   τελώνια τελώνια   και και   ο  κάθε κάθε   άνθρωπος άνθρωπος   πληρώνει πληρώνει   τα τα   τέλη τέλη,, µονα  [πάθος ], στον το µ το µερίδιο ερίδιο   δηλαδή δηλαδή,, που που   αντιστοιχεί αντιστοιχεί   σε σε   κάθε κάθε   δαί δαίµ ονα [ πάθος], στον   οποίο οποίο   είχε είχε   υποταχθεί  υποταχθεί   στην στην   εδώ εδώ   ζωή ζωή   του του..  Όσο  πιο  Όσο πιο  πολλά πολλά  τέλη τέλη  πληρώσει πληρώσει,, τόσο τόσο  πιο πιο  δυσ δυσµ µενής ενής  θα θα  είναι είναι  η θέση θέση  του του  στην στην  αιωνιοτητα αιωνιοτητα.. Είχε Είχε  δίκιο δίκιο  λοιπόν λοιπόν  ο  Σωκράτης   όταν Σωκράτης όταν   έλεγε έλεγε   ότι ότι   ο  καλύτερος καλύτερος   βασιλιάς βασιλιάς   είναι είναι   αυτός αυτός   που που   µπορεί πορεί    να  να   εξουσιάσει εξουσιάσει   τα  τα  πάθη πάθη   του του   (Ανθόλογιο Ανθόλογιο  Στοβαίου Στοβαίου,, ΜΗ ΜΗ,, 26). Ο  Άγ Άγ.. Βασίλειος Βασίλειος   ο  Νέος  Νέος (10  (10ος ος   αι.) αι.) και και   η  Άγ Άγ.. Θεοδώρα Θεοδώρα   η µαθήτριά  µ αθήτριά   του του,, είχαν είχαν   εµφανιστεί φανιστεί   σε σε   όρα όραµ µα, µετά  µοναχό µετρήσει  23 διαφορετικά [25]:: της ετά   το  το  θάνατο θάνατο   τους τους,, σ' έναν έναν µ οναχό   και και   είχαν είχαν   κατα καταµ ετρήσει 23 διαφορετικά   τελώνια τελώνια[25] της   καταλαλιάς καταλαλιάς   (κατάκρισης κατάκρισης), ), της της   ύβρεως  ύβρεως,, του του   ψεύδους , του του   θυ θυµ µού ού   και και   της της   οργής οργής,, της   υπερηφάνειας  , της   βλασφη µίας   µίας  , του του   φθόνου , της   µωρολογίας   και και   φλυαρίας  , του του   τόκου τόκου   και και   του του   δόλου δόλου,, της της   οκνηρίας οκνηρίας   και και   του του   ύπνου  ύπνου,, της   φιλαρ φιλαρ-γυρίας  ,  ,   της της   µέθης έθης,, της της   µ νησικακίας  νησικακίας,, της   µαγείας   και και   γοητείας , της της   γαστρι γαστριµ µαργίας αργίας   (λαι λαιµ µαργίας αργίας)) και και   πολυφαγίας,, της   ειδωλολατρίας , της πολυφαγίας της   αρσενοκοιτίας αρσενοκοιτίας,, των των   χρω χρωµ µατισ ατισµ µένων ένων   προσώπων προσώπων,, της της   µοιχείας οιχείας,, του του   [†††] . (  λαγνείας  )   ) και φόνου,, της φόνου της  κλοπής κλοπής,, της  πορνείας   (  και  της της  ασπλαχνίας Μία   συ Μία συµ µβολική βολική   και και   σαφής σαφής   περιγραφή περιγραφή   για για   τα τα   τελώνια τελώνια   είναι είναι   ό,τι τι   είπε είπε   άγγελος άγγελος   Κυρίου Κυρίου   στον στον   Άγιο Άγιο   Μακάριο  τον Μακάριο  τον   Αιγύπτιο Αιγύπτιο   (301 - 391 µ.Χ µ.Χ.): «Από «Από   της της   γης γης   έως έως   εις εις   τον τον   ουρανόν ουρανόν   υπάρχει  υπάρχει   κλί κλίµ µαξ αξ,, και και   κάθε κάθε   σκαλώνιον   έχει σκαλώνιον έχει   τάγ τάγµ µα  δαι δαιµ µόνων όνων,, οίτινες οίτινες   λέγονται λέγονται   τελώνια τελώνια,, και και   απαντώσι απαντώσι   την την   ψυχήν ψυχήν   εκείνην εκείνην   τα τα   πονηρά πονηρά   πνεύµ πνεύ µατα ατα,, και και  φέρουσι φέρουσι  τα  τα χειρόγραφα χειρόγραφα  αύτης αύτης  και και  δεικνύουσι δεικνύουσι  τοις τοις  αγγέλοις αγγέλοις  αυτά αυτά,, λέγοντες λέγοντες  την την  δείνα δείνα  ηµέραν έραν,, και   εις και εις   τας τας   τόσας τόσας   του του   δείνα δείνα   µηνος ηνος,, εποίησε εποίησε   αύτη αύτη   η  ψυχή ψυχή   το το   δε δε   ή  έκλεψεν έκλεψεν,, ή  εµοίχευσεν οίχευσεν,, ή  εψεύσατο εψεύσατο   κτλ ..»[26] »[26].. Πρόκειται   δηλαδή Πρόκειται δηλαδή   για για   «συκ oφαvτικά» πνεύ πνεύµ µατα ατα   που που   βγάζουν βγάζουν   όλα όλα   τα τα   άπλυτα άπλυτα   ενός ενός   ανθρώπου ανθρώπου   στη στη   φόρα µ φόρα  µεε το  το θάνατο θάνατο  του του,, µ µπροστά προστά  στους στους  αγγέλους αγγέλους  και και  στον στον  ∆ίκαιο ∆ίκαιο  Κριτή Κριτή[27] [27].. Μέσα   στο Μέσα στο   ίδιο ίδιο   πλαίσιο πλαίσιο   κινείται κινείται   και και   ο  ορισ ορισµ µός ός   του του   λαογράφου λαογράφου   Νικόλαου  Νικόλαου   Πολίτη Πολίτη   για για   τα  τα  τελώνια τελώνια:: «Είναι Είναι   τα τα   πονηρά πονηρά   πνεύ πνεύµ µατα ατα   µεταξύ εταξύ   ουρανού ουρανού   και και   γης γης,, που που   φυλάττουν φυλάττουν   την την   άνοδο άνοδο   στους στους   ουρανούς ουρανούς,, εµποδίζοντας ποδίζοντας   τις τις   ανερχό ανερχόµ µενες ενες   ψυχές ψυχές,, ζητώντας ζητώντας   τον τον   λόγο λόγο   των των   αµαρτιών αρτιών   της της   καθε καθεµ µίας ίας   και και   συγκρούονται συγκρούονται   µε  τους  αγγέλους τους αγγέλους.. Είναι Είναι  τα τα  ‘’ φορόλογα  φορόλογα πνεύ µατα  µατα  των των  ψυχών ψυχών’’  ’’ [28]. [28]. Στον   Ευεργετινό Στον Ευεργετινό   (το τοµ µος ος   Α', σελ . 125 - 128), περιγράφονται περιγράφονται   τρία τρία   συγκλονιστικά συγκλονιστικά   γεγονότα γεγονότα,, που που   δείχνουν   τους δείχνουν τους   δαί δαίµ µονες ονες   να  να   ορ ορµ µούν ούν µ  µεε  λύσσα λύσσα   και και   ν  ν'' αρπάζουν αρπάζουν   την την   ψυχή ψυχή,, τη τη   στιγ στιγµ µή ακριβώς ακριβώς   που που   βγαίνει βγαίνει   από από   το  το  σώ σώµ µα. Ακό Ακόµ µα  και και   σε σε   εµπειρίες πειρίες   σύγχρονων σύγχρονων   απλών απλών   ανθρώπων ανθρώπων   ή  ακό ακόµ µα  και και   ανθρώπων ανθρώπων   που που   δεν δεν   πιστεύουν πιστεύουν   σ' αυτές αυτές   τις τις   δοξασίες δοξασίες,, και και   έχουν έχουν   βιώσει βιώσει   ακούσια ακούσια   ή  εκούσια εκούσια   τη τη   λεγό λεγόµ µενη ενη «  «αστρική αστρική   προβολή προβολή», », αναφέρεται αναφέρεται   η  παρουσία   µιας παρουσία ιας   απειλητικής απειλητικής   µαυροντυ αυροντυµ µένης ένης   µορφής ορφής,, που που   καραδοκεί καραδοκεί   στο στο   κατώφλι κατώφλι   µεταξύ εταξύ   της της    υλικής  υλικής   πραγµ πραγ µατικότητας ατικότητας   και και   του του   «αιθερικού αιθερικού» » χώρου χώρου.. Θα Θα   ασχοληθού ασχοληθούµ µε  όµως  ως  στη στη   συνέχεια συνέχεια   και και   µε  τους τους   µένους  (Μ Μαυροντυµ Μαυροντυ ένους ( Μ.Ι.Β.).

∆ . Η   ΕΠΙΡΡΟΗ   Τ Ο Υ   ΣΤΗΝ   ΟΡΑΣΗ   - ΕΙΣΑΓΩΓΗ   Σ Τ Α   ΜΑΓΙΚΑ   ΦΑΙΝΌΜΕΝΑ   Τ Η Σ   ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ    UFO δεν µένο Οι Οι  αφύσικες αφύσικες  θεάσεις θεάσεις UFO δεν  προκαλούν προκαλούν  αίσθηση αίσθηση  πια πια  στους στους  ερευνητές ερευνητές.. Είναι Είναι  κάτι κάτι  συνηθισ συνηθισµ ένο.. Σε  Σε  ανάλογες   λοιπόν ανάλογες λοιπόν   ιδιόρρυθ ιδιόρρυθµ µες  ες  µαρτυρίες αρτυρίες   συναντού συναντούµ µε  το το   εξής εξής   παράλογο παράλογο   γεγονός γεγονός:: ορισ  µένα  µένα   άτο µα  µα  της   ίδιας   παρέας  ή µ  µιας  ιας  οικογένειας  παρατηρούν παρατηρούν  ένα ένα   ΑΤΙΑ  ΑΤΙΑ στον στον  ουρανό ουρανό  π  .  .  χ  χ  , καθώς  ταξιδεύουν , ενώ ενώ  τα  τα υπόλοιπα υπόλοιπα  άτο µα  µα  δεν   βλέπουν  δεν βλέπουν τίποτα τίποτα!!  Στις   8/10/72 στο Στις στο   Ολντα Ολνταµ µ της  της  Αγγλίας Αγγλίας,, ο  νυχτοφύλακας  νυχτοφύλακας   Τζών Τζών   Μπέρν Μπέρν   είδε είδε,, κατά κατά   τη τη   διάρκεια διάρκεια   της της   δουλειάς  του δουλειάς  του,, ένα ένα   τεράστιο τεράστιο   UFO πάνω πάνω   από από   το το   κεφάλι κεφάλι   του του.. Λίγα Λίγα   µέτρα έτρα   πιο πιο   εκεί εκεί,, άλλος άλλος   φύλακας φύλακας   δεν δεν   είδε είδε  

Σελίδα 20 Σελίδα  20 από από 169  169

 

τίποτα  απ τίποτα  απo oλύτως λύτως[29] [29].. Το Το   ίδιο ίδιο   συ συµ µβαίνει βαίνει   όµως  ως  και και   µε  τα τα   ραντάρ ραντάρ:: τον τον   Ιανουάριο Ιανουάριο   του του   1987 ένα ένα   ιαπωνικό ιαπωνικό   αεροσκάφος  συνάντησε αεροσκάφος συνάντησε  πάνω πάνω  από από  την την  Αλάσκα Αλάσκα  ένα ένα  αντικεί αντικείµ µενο ενο  σε σε  σχή σχήµ µα πούρου πούρου,, που που  ακολουθούσε ακολουθούσε  επί επί 30'  30' σαν « σαν  «σκιά σκιά» » κάθε κάθε  κίνηση κίνηση  του του  πιλοτου πιλοτου.. Ο πύργος πύργος  ελέγχου ελέγχου  τον τον  πληροφόρησε πληροφόρησε  ότι ότι  κανένα κανένα  άλλο άλλο  αεροσκάφος αεροσκάφος  δεν δεν   πετούσε  κοντά πετούσε κοντά  του του.. ∆ύο ∆ύο  άλλοι άλλοι  σταθ σταθµ µοί οί  ραντάρ ραντάρ  όµως  ως είχαν είχαν  εντοπίσει εντοπίσει  στις στις  οθόνες οθόνες  τους τους  το το UFO  UFO[30] [30].. Πανόµ Πανό µοιοτυπα οιοτυπα,, κάποιες κάποιες  εµφανίσεις φανίσεις UFO  UFO σε σε  πολυσύχναστους πολυσύχναστους  αυτοκινητοδρό αυτοκινητοδρόµ µους ους  και και  Εθνικές Εθνικές  οδούς οδούς,, δηλώνονται   από δηλώνονται από   έναν έναν µ  µόνο όνο   οδηγό οδηγό,, που που   είναι είναι   και και   ανένδοτος ανένδοτος   για για   την την   κατάθεσή κατάθεσή   του του!! Με Με   τον τον   ίδιο ίδιο   τρόπο τρόπο   έχουν έχουν   αναφερθεί µ αναφερθεί  µάλιστα άλιστα  και και  περιστατικά περιστατικά  απαγωγών απαγωγών!! Γιατί Γιατί  όµως  ως οι οι  άλλοι άλλοι  άνθρωποι άνθρωποι  έχουν έχουν «µ  «µαύρα αύρα µ  µεσάνυχτα εσάνυχτα»; »;  Ένα   περιστατικό  Ένα περιστατικό   από από   το το   βίο βίο   του του   Άγ Άγ.. Βενεδίκτου Βενεδίκτου (480  (480 - 542 µ.Χ µ.Χ.) ταιριάζει ταιριάζει   πολύ πολύ   στις στις   περιπτώσεις περιπτώσεις   αυτές:: Κάποτε αυτές Κάποτε µ  µερικοί ερικοί   µοναχοί οναχοί  - µαθητές αθητές   του του   Άγ Άγ.. Βενεδίκτου Βενεδίκτου   σκάβοντας σκάβοντας   βρήκαν βρήκαν   ένα ένα   χάλκινο χάλκινο   είδωλο είδωλο,, που που   το  το  πέταξαν πέταξαν   σε σε   µία ία   άκρη άκρη   στο στο   µαγειρείο αγειρείο   τους τους.. Τότε Τότε   είδαν είδαν   να  να   βγαίνει βγαίνει   απ' απ' αυτό αυτό   φωτιά  τόσο τόσο   µεγάλη εγάλη,, που που    νόµ  νό µιζαν ιζαν   ότι ότι   θα  θα  καιγόταν καιγόταν   όλο όλο   το το   µαγειρείο αγειρείο.. Άρχισαν Άρχισαν   λοιπόν λοιπόν   οι οι   αδελφοί αδελφοί,, µε  µεγάλο εγάλο   θόρυβο θόρυβο,,  να  να   κουβαλούν κουβαλούν   και   να  και να ρίχνουν ρίχνουν   νερό  νερό για για   να  να σβήσουν σβήσουν  τη τη  φανταστική φανταστική  πυρκαγιά πυρκαγιά..  Όταν  άκουσε  Όταν άκουσε  ο Άγ Άγ.. Βενέδικτος Βενέδικτος  το το  θόρυβο θόρυβο  και και  πληροφορήθηκε πληροφορήθηκε  την την  αιτία αιτία,, πήγε πήγε  στο στο µ  µαγειρείο αγειρείο  και και  είπε είπε   στους   µοναχούς στους οναχούς   ότι ότι   δεν δεν   έβλεπε έβλεπε   κα καµ µία  ία  φωτιά φωτιά   (γιατί γιατί   δεν δεν   υπήρχε  υπήρχε   στην στην   πραγ πραγµ µατικότητα ατικότητα   ήταν ήταν   φαντασία φαντασία). ). Και Και   αφού   έσκυψε αφού έσκυψε   αµέσως έσως   το το   κεφάλι κεφάλι,, κατά κατά   τη τη   συνήθειά συνήθειά   του του   πρ πρo oσευχήθηκε σευχήθηκε   στο στο   Θεό Θεό   ν  ν'' απόδιώξει απόδιώξει   τη τη   φαντασία φαντασία   εκείνη   απ εκείνη απ’’ τα τα   µάτια άτια   τους τους.. Και Και   όταν όταν   τέλειωσε τέλειωσε   τη τη   δέησή δέησή   του του,, απόκατέστησε απόκατέστησε   στο στο   φυσικό φυσικό   την την   δράση δράση   των των    µαγειρείο [31].. αδερφών  και αδερφών και  έπαψαν έπαψαν   να  να βλέπουν βλέπουν  το το µ αγειρείο   να  να καίγεται καίγεται[31] Η  Σκοτεινή Σκοτεινή   ∆ιάνοια ∆ιάνοια   λοιπόν λοιπόν   που που   υπνωτίζει  ,, αλλοιώνει  ,, διαστρεβλώνει  κάθε κάθε   φυσική φυσική   λειτουργία λειτουργία   επέδρασε   στο επέδρασε στο   αισθητήριο αισθητήριο   της της   δράσης δράσης   και και   προκάλεσε προκάλεσε   φωτεινές φωτεινές  εικονες εικονες.. Την Την  ιδιοτητα ιδιοτητα   της της   ∆ιανοίας ∆ιανοίας   αυτής αυτής   θα  θα  την  πραγ την πραγµ µατευτ ατευτo o ύ  ύµ µε προσεκτικά προσεκτικά  στην στην  επό επόµ µενη ενη  ενότητα ενότητα (  (τα τα  έργα έργα  της της  παρα παραµ µορφωτικής ορφωτικής  φαντασίας φαντασίας)) . Για   την Για την   πλάνη  και και   τη τη   σύγχυση  που που   επιφέρει επιφέρει   η  δράση δράση   του του   διαβόλου διαβόλου   στον στον   αέρα αέρα   µιλά ιλά   και και   ο  Άγ Άγ.. µεών  (949 -1022): «Πλην «Πλην   το Συµ Συ εών,, ω  Νέος  Νέος   Θεόλογος Θεόλογος (949 το   να  να   βλέπει βλέπει   εις εις   τον τον   ουρανόν ουρανόν   (ο  άνθρωπος άνθρωπος)) πολλά πολλά,, ολίγαις ολίγαις   φοραίς   πρέπει φοραίς πρέπει   να  να   το  το  κάνη κάνη,, δια δια   τον τον   φόβον φόβον   των των   πονηρών πονηρών   πνευ πνευµ µάτων άτων,, όπου όπου   κατοικούν κατοικούν   εις εις   τον τον   αέρα αέρα   και και   δια δια   τούτο  ονο τούτο  ονοµ µάζονται άζονται   εναέρια εναέρια   πνεύ πνεύµ µατα ατα,, τα τα   οποία οποία   προξενούν προξενούν   πολλαίς πολλαίς   και και   διάφοραις διάφοραις   πλάναις πλάναις   εις εις   τον τον   [32].. αέρα...» αέρα ...»[32] 3 . Τ Α   ΕΡΓΑ   Τ Η Σ   ΠΑΡΑΜΟΡΦΩΤΙΚΗΣ   ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ   Α . ΕΠΕΝΕΡΓΟΥΝ   ΣΤΙΣ   ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ   Κ Α Ι   ΤΟΥΣ   ΦΌΒΟΥΣ   Μ Α Σ  

Η  άλογος άλογος   και και   ανεξέλεγκτη ανεξέλεγκτη   φαντασία φαντασία   εκλα εκλαµ µβάνει βάνει   πολλές πολλές   φορές φορές   τις τις   εικόνες εικόνες   που που   εµείς είς   θέλου θέλουµ µε  να  να   δούµ δού µε.  Ίσως  Ίσως   µάλιστα άλιστα   να  να   µην ην   «αρκείται αρκείται» » στο στο   πεδίο πεδίο   που που   φανταζό φανταζόµ µαστε αστε,, αλλά αλλά   να  να   διεισδύει διεισδύει   και και   στο στο   υλικό  υλικό   πεδίο..  Είναι πεδίο  Είναι   ικανή ικανή   δηλαδή δηλαδή   να να   ενσαρκώσει ,  , να  να  «δώσει δώσει   ζωή ζωή» » σε  σε  αντικεί  µενα  µενα   και και   «όντα όντα» » ή  να να   διατηρήσει διατηρήσει   την την   παρουσία   τους   για παρουσία για   ένα ένα   χρονικό  χρονικό   διάστη µα  µα.  Έτσι  Έτσι,, ο  «θεατής θεατής» » εξαπατάται εξαπατάται,, πιστεύοντας πιστεύοντας   ότι ότι   βλέπει βλέπει   εξωγήινους εξωγήινους   επισκέπτες  η θεία επισκέπτες θεία  ορά οράµ µατα ατα,, τα τα  οποία οποία µ  µάλιστα άλιστα µ  µπορεί πορεί   να  να γίνονται γίνονται  ορατά ορατά  και και  από από  άλλα άλλα  άτο άτοµ µα. Eξαιρ ξαιρo o υ  υµ µένων ένων   λοιπόν λοιπόν   των των   περιπτώσεων περιπτώσεων   που που   κάποιος κάποιος   φαντάζεται φαντάζεται   ένα ένα   άστρο άστρο   π.χ . σαν σαν   UFO (φαινό φαινόµ µενο ενο   που που   ονο ονοµ µάζεται άζεται   αυτοκινητικό αυτοκινητικό   και και   προσβάλλει προσβάλλει   ιδιαίτερα ιδιαίτερα   όσους όσους   οδηγούν οδηγούν   ή  µετακινούνται ετακινούνται   και και   φαντάζονται   ότι φαντάζονται ότι   το  το  άστρο άστρο   κινείται κινείται   κι  κι  αυτό αυτό), ),  υπάρχει  υπάρχει   το το   ενδεχο ενδεχοµ µενο ενο,, συνήθως συνήθως   από από   µία  ία  έντονη έντονη   διανοητική διανοητική   επιθυ µ  µία ία   και και   συναισθη µατική  µατική   πίεση πίεση   ή  φορτιση φορτιση   ή  και και   από από   οργανική οργανική   βλάβη  βλάβη   του του   εγκεφάλου , η  φαντασία φαντασία   αυτή αυτή   να να    λάβει «  λάβει  «σάρκα σάρκα  και και  οστά οστά». ».   Ο   Άγ  Άγ..  Νικόδη µ  µος  ος   ο   Αγιορείτης   (1749 - 1809) στο στο   έργο έργο   του του   «Συ Συµ µβουλευτικόν βουλευτικόν   Εγχειρίδιο Εγχειρίδιο» » (εκδ εκδ.. « Νεκτάριος  Νεκτάριος   ∆. Παναγόπουλος Παναγόπουλος,, σελ . 155) γράφει γράφει:: «∆ιότι ∆ιότι   η  φαντασία φαντασία,, όχι όχι   µόνον όνον   Τυποί Τυποί   τα  τα  όντα όντα,, όσας όσας   δηλ . εικόνας   δια εικόνας δια   των των   αισθήσεων αισθήσεων   έλαβεν έλαβεν,, αλλά αλλά   και και   εκ   των των   εναπολειφθέντων εναπολειφθέντων   λαµ λαµβάνουσα βάνουσα,, πλάττει πλάττει   άφ άφ'' εαυτής εαυτής   άλλας   άντ άλλας άντ'' άλλων άλλων   εικόνας εικόνας,, κατά κατά   προσθήκην , ή  αφαίρεσιν , ή  αλλοίωσιν αλλοίωσιν   ». ».   Με Με   την την   αλλοιωτική  ενέργεια ενέργεια   της της   φαντασίας   λοιπόν φαντασίας λοιπόν   εκδηλώνονται εκδηλώνονται   οι οι   παραισθήσεις   (όταν όταν    υπάρχει  υπάρχει   γήινο γήινο   αισθητικό αισθητικό   ερέθισ ερέθισµ µα, το το   οποίο οποίο   η  φαντασία   παραλλάσσει φαντασία παραλλάσσει,, παρουσιάζοντας παρουσιάζοντας   το το   ως  ως  UFO), και και   οι οι   ψευδαισθήσεις   (όταν όταν   απουσιάζει απουσιάζει   ακό ακόµ µα  κι  κι  µα δηλ ., ., και  µια  µορφή αυτό,, το  αυτό το γήινο γήινο  αισθητικό αισθητικό  ερέθισ ερέθισµ και  η φαντασία φαντασία  πλάθει πλάθει µ ια  δική δική  της της  καθαρά καθαρά µ ορφή)) . Γιατί   η  φαντασία Γιατί φαντασία   δεν δεν   χαλιναγωγείται χαλιναγωγείται   εύκολα εύκολα   από από   τη τη   λογική λογική.. Αν Αν   ψηλαφού ψηλαφούµ µε  µε  τα τα   δάχτυλά δάχτυλά   µας ας   το το   κρανίο   και κρανίο και   τα τα   οστά οστά   ενός ενός   νεκρού  νεκρού   και και   η  άλογη άλογη   φαντασία φαντασία   δεν δεν   θέλει θέλει   να  να   τα τα   τυπώσει τυπώσει   ως  ως  νεκρά  νεκρά,, είναι είναι   δυνατό δυνατό   να  να   επιδρά   στην επιδρά στην   αίσθηση αίσθηση   της της   ορασης ορασης   και και   βλέπου βλέπουµ µε  τη τη   ζωντανή ζωντανή   εικόνα εικόνα   του του   νεκρού  νεκρού..  Όταν  Όταν   πάλι πάλι   πεθαίνει πεθαίνει   ένα ένα   οικείο  µας οικείο  ας   πρόσωπο πρόσωπο,, η  ψυχική ψυχική   προσκολλησή προσκολλησή   µας  ας  σ' αυτό αυτό   και και   η  έντονη έντονη   επιθυ επιθυµ µία  ία  µας ας   να  να   το το   ξαναδού ξαναδούµ µε,  µηχανισ µούς  µεε τη  µορφή µατος ενεργοποιούν  τους ενεργοποιούν τους µ ηχανισµ ούς  της της  φαντασίας φαντασίας  και και  κάποιες κάποιες  φορές φορές  εµφανίζεται φανίζεται µ τη µ ορφή  φαντάσ φαντάσµ ατος..

Σελίδα 21 Σελίδα  21 από από 169  169

 

 Όταν  ένας  Όταν  ένας   άνθρωπος άνθρωπος   βρίσκεται βρίσκεται   για για   καιρό καιρό   κλεισ κλεισµ µένος ένος   στο στο   σπίτι σπίτι   του του   ή  σε σε   από απόµ µονω ονωµ µένα ένα   µέρη έρη,, είναι είναι   πολύ   πιθανο πολύ πιθανο    να  να   «φαντάζεται φαντάζεται». ». Ειδικά Ειδικά   όταν όταν   η  φαντασία φαντασία   «βιάζει βιάζει» » τα  τα  αισθητήρια αισθητήρια,, τότε τότε   επέρχεται επέρχεται   η  συνεργασία   τους συνεργασία τους   προς προς   εµφάνιση φάνιση   του του   ποθού ποθούµ µενου ενου   αντικει αντικειµ µένου ένου,, όπως όπως   οι οι   αντικατοπτρισ αντικατοπτρισµ µοί  οί  που που   βλέπουν βλέπουν   πεζοπόροι   στην πεζοπόροι στην   έρη έρηµ µο  (που που   αγωνιώντας αγωνιώντας    να  να   δουν δουν   µία  ία  οαση οαση   τη τη   βλέπουν βλέπουν   προσωρινά προσωρινά,, αλλά αλλά   µετά ετά,, εξαφανίζεται). εξαφανίζεται ).  Ίδια  αποτελέσ  Ίδια αποτελέσµ µατα ατα  δη δηµ µιουργεί ιουργεί  και και  ο, εκτός  ελέγχου , φόβος  (όταν  (όταν  είµ είµαστε αστε µ  µόνοι όνοι  σε σε  ένα ένα   νεκροταφείο  νεκροταφείο  π.χ .). .). Τότε Τότε   ο  φόβος φόβος µ  µήπως ήπως.., .., οδηγεί οδηγεί   στη στη   συγκατάθεση συγκατάθεση   φαντασίας φαντασίας  - αισθητηρίων αισθητηρίων   και και   η µοιραία  µ οιραία   οπτασία οπτασία   έχει έχει   εµφανιστεί φανιστεί!!  Όπως  Όπως   και και   µετά ετά   από από   δυνατούς δυνατούς   και και   καταστροφικούς καταστροφικούς   σεισ σεισµ µούς ούς,, είναι είναι   σχεδόν σχεδόν   αδύνατο αδύνατο   κάποια κάποια   άτοµ άτο µα  της της   πληγείσας πληγείσας   περιοχής περιοχής   να  να   µην ην   ξεγελαστούν ξεγελαστούν   λόγω λόγω   φόβου φόβου,, από από   την την   παραίσθηση παραίσθηση   ή  την την   παρερ παρερµ µηνεία ηνεία   ενός  σεισ ενός σεισµ µού ού.. Πολλές   φανταστικές Πολλές φανταστικές   εµφανίσεις φανίσεις   βλέπουν βλέπουν   και και   κάποια κάποια   άτο άτοµ µα  περιθωριακά περιθωριακά,, µοναχικά οναχικά,, µε   υποψία  υποψία   που  δεν δεν  εξουσιάζουν εξουσιάζουν  απόλυτα µα και µη των ψυχικών  ασθενειών ψυχικών ασθενειών,, που απόλυτα  το το  λογικό λογικό  και και  τις τις  αισθήσεις αισθήσεις  τους τους.. Ακό Ακόµ και  η µ νή  νήµ των   αγαθών  ή των αγαθών των  κακών κακών,, συνηθίζει συνηθίζει   να  να δίνει δίνει  ξαφνικά ξαφνικά µ  µορφή ορφή  στην στην  αίσθηση αίσθηση  του του   νου  νου και και   να  να οδηγεί οδηγεί  στη στη  φαντασία φαντασία,, λέει  ο Άγ λέει Άγ.. Γρηγόριος Γρηγόριος  ο Σιναϊτης Σιναϊτης[33] [33].. Εποµ Επο µένως ένως,, οι  οι  δύο δύο   κατευθυντήριες   γρα µµ  µµές  ές   της   φαντασίας   είναι είναι   οι οι   κρυφοί   πόθοι πόθοι   και και   οι οι   φοβίες   µας . Σχετικά µ Σχετικά  µεε  το  το  ζήτη ζήτηµ µα  των των   εξωγήινων εξωγήινων,, σε σε   αρκετές αρκετές   περιπτώσεις περιπτώσεις   βλέπου βλέπουµ µε  ό ,τι  ,τι   ποθού µε  µε (εξωγήινοι  ( εξωγήινοι   σωτήρες σωτήρες), ),  ,τι τι  φόβο µ  µαστε αστε (  (φρικιαστικοί ή ό , φρικιαστικοί  εξωγήινοι εξωγήινοι,, τέρατα τέρατα  κ .α.).

Β . ΑΝΑΜΕΙΓΝΥΕΤΑΙ   Κ Α Ι   Ο   « ΦΑΝΤΑΣΙΟΚΟΠΟΣ » ΣΤΗΝ   ΥΠΟΘΕΣΗ   ΑΥΤΉ   « Αγνοείστε  Αγνοείστε   τις   φαντασίες   αυτές », », προτρέπουν προτρέπουν   πολλοί πολλοί   Άγιοι Άγιοι   της της   Εκκλησίας Εκκλησίας   µας, ας, όπως όπως   ο  Θεόφορος Θεόφορος   µος  (580 - 662): «∆ιότι «∆ιότι  όστις Μάξιµ Μάξι ος  ο Οµόλογητής όλογητής (580 όστις  συνηθίζει συνηθίζει   να  να καταφρονή καταφρονή  τας τας  φαντασίας φαντασίας,, αυτός αυτός  δύναται δύναται   να  να  καταφρονή  και καταφρονή  και   τα τα   ίδια ίδια   πράγ πράγµ µατα ατα   εκείνα εκείνα   (τα  τα  δαι δαιµ µόνια όνια), ), των των   οποίων οποίων   είναι είναι   αι  αι  φαντασίαι φαντασίαι» »[34] [34],, ενώ ενώ   ο  Άγ Άγ.. ∆ιάδοχος   επίσκοπος ∆ιάδοχος επίσκοπος   Φωτικής Φωτικής   (5 (5ος ος   αι.) αι.) διδάσκει διδάσκει   ότι ότι   «η  καρδία καρδία   επιθυ µούσα  µούσα , ειδωλοποιεί   ό ,τι  ,τι   θέλει θέλει   και και   ούτω ούτω   δίδει  εις  το  δίδει το κακόν κακόν  ύπαρξιν ύπαρξιν» »[35]. [35]. . Ο  αποκρυφιστής αποκρυφιστής   Ελιφάς Ελιφάς   Λεβί Λεβί   (1810-1875) δίνει δίνει   µία  ία  ανάλογη ανάλογη   εικόνα εικόνα   της της   φαντασίας φαντασίας:: «Μέσα Μέσα   στη στη   φαντασία  εγγράφονται φαντασία εγγράφονται  και και  διατηρούνται διατηρούνται  τα  τα σχή σχήµ µατα ατα.. Μέσω Μέσω  αυτής αυτής  βλέπου βλέπουµ µε την την  αντανάκλαση αντανάκλαση  του του  αόρατου αόρατου   κόσµ κόσ µου ου.. Είναι Είναι   ο  καθρέφτης καθρέφτης   των των   ορα οραµ µατισ ατισµ µών ών  και και   ο  δρό δρόµ µος ος   προς προς  τη τη   ζωή ζωή  της της µ  µαγείας αγείας.. Αυτή Αυτή  δίνει δίνει   φτερά φτερά   στη στη   θέληση  και θέληση και  ενεργοποιεί  το  το παγκόσ  µιο  µιο  κίνητρο κίνητρο» »[36]. [36]. Ο  εξυ εξυµ µ νητής  νητής   αυτός αυτός   της της µ  µαγείας αγείας   εκλα εκλαµ µβάνει βάνει  αυτή αυτή   τη τη   φαντασία φαντασία   ως ως   θετική θετική   φυσικά φυσικά.. Μάλιστα Μάλιστα,, οι οι µ  µάγοι άγοι   και   οι  και οι  µάγισσες άγισσες   παλιότερα παλιότερα,, για για   να  να   βλέπουν βλέπουν   πιο πιο   εύκολα εύκολα   τις τις   φανταστικές φανταστικές   µορφές ορφές,, έπιναν έπιναν   φίλτρα φίλτρα,, µασούσαν ασούσαν   κάποια   χορτα κάποια χορτα   ή  αλείφονταν αλείφονταν µ  µεε  αλοιφές αλοιφές.. Μα Μα,, οι οι   άνθρωποι άνθρωποι   και και   σή σήµ µερα ερα,, µ µιιµού ούµ µενοι ενοι   τους τους µ  µάγους άγους,, επιδιώκουν επιδιώκουν   δυστυχώς   να δυστυχώς  να   βλέπουν βλέπουν   αυτές αυτές   τις τις   µορφές ορφές.. Ορισ Ορισµ µένοι ένοι   µάλιστα άλιστα,, δεν δεν   θα  θα  έλεγαν έλεγαν   όχι όχι   να  να   αγόραζαν αγόραζαν   και και   κανένα κανένα   µαγικό αγικό   φίλτρο φίλτρο,, ή  να  να   ρουφούσαν ρουφούσαν   λίγη λίγη... ... µαγική µαγική   σκόνη σκόνη,, για για   ν  ν'' «ανοίξουν ανοίξουν   οι οι   πύλες πύλες   της της   φαντασίας φαντασίας   και και   του του   αγνώστου» αγνώστου » πιο πιο  εύκολα εύκολα.. Ο  γέρων γέρων   Σωφρονως Σωφρονως   Σαχάρωφ Σαχάρωφ (1896  (1896 - 1993) στο στο   βιβλίο βιβλίο   «Ο  Άγιος Άγιος   Σιλουανος Σιλουανος   ο  Αθωνίτης Αθωνίτης» » απαντά απαντά   καταλλήλως:: «Ο  κόσ καταλλήλως κόσµ µος  ος  της της   ανθρώπινης ανθρώπινης   φαντασίας φαντασίας   είναι είναι   κόσ κόσµ µος ος   των των   ‘φασ φασµ µάτων άτων’’ της της   αλήθειας αλήθειας.. Είναι Είναι   δε δε   κοινός   εις κοινός εις   τους τους   ανθρώπους ανθρώπους   και και   τους τους  πεσόντας πεσόντας   αγγέλους αγγέλους,, και και  δια δια   τούτο τούτο   η  φαντασία φαντασία   πολλάκις πολλάκις   γίνεται γίνεται   αγωγός αγωγός   δαιµ δαι µονικής ονικής  ενέργειας ενέργειας.. Πάσα   εικών Πάσα εικών,, σχη σχηµ µατισθείσα ατισθείσα    υπο  υπο   του του   ιδίου ιδίου   του του   ανθρώπου ανθρώπου   ή  εµπνευσ πνευσµ µένη ένη    υπό  υπό   των των   δαι δαιµ µόνων όνων,, µένη µατικήν γενοµ γενο ένη   δεκτή δεκτή   υπό  υπό   της της   ψυχής ψυχής,, διαστρέφει  την την   πνευ πνευµ ατικήν   µορφήν ορφήν   του του   ανθρώπου ανθρώπου,, του του   κτισθέντος κτισθέντος   κατ κατ'' εικόνα   και εικόνα και   οµοίωσιν οίωσιν   Θεού Θεού.. Η  ενέργεια ενέργεια   της της   φαντασίας φαντασίας,, εν  εν  τη τη   εσχάτη εσχάτη   εξελίξει εξελίξει   αυτής αυτής,, οδηγεί οδηγεί   εις εις   αυτοθέωσιν αυτοθέωσιν   του   κτίσ του κτίσµ µατος ατος» »[37] [37].. Μέσω Μέσω   του του   νου  νου   και και   των των   αισθήσεων αισθήσεων   λοιπόν λοιπόν,, ο  Ενάντιος Ενάντιος   µας ας   πολε πολεµ µά  στην στην   καρδιά καρδιά   και και   στην  ψυχή στην ψυχή.. Η άλογος, ανεξέλεγκτος και και  αφύσικη αυτή αυτή  φαντασία φαντασία,, φυσικό φυσικό  είναι είναι   να µ να µην ην  πηγάζει πηγάζει  από από  το το  Άµεµπτο πτο   » του » αυτής » Φως  του του   Θεού Θεού,, αλλά αλλά   από από   την την   «περιοχή περιοχή» του   Κακού Κακού.. Γι' Γι' αυτό αυτό,, ο  «Ιδρυτής Ιδρυτής» αυτής   της της   «περιοχής περιοχής» ονοµ ονο µάζεται άζεται  από από  τους τους  Άγιους Άγιους  Πατέρες Πατέρες «  «φαντασιοκόπος  φαντασιοκόπος » και και  η φαντασία φαντασία «  «γέφυρα γέφυρα  των των  δαι µόνων  µόνων» »[38]. [38]. Και   συνεχίζει Και συνεχίζει   ο  Άγ Άγ..  Νικοδη  Νικοδηµ µος ος   ο  Αγιορείτης Αγιορείτης   στο στο «  «Συ Συµ µβουλευτικον βουλευτικον   Εγχειρίδιον Εγχειρίδιον» » (σελ  ( σελ . 156): «∆ιότι «∆ιότι   και   ο  διάβολος και διάβολος   έχει έχει   µεγάλη εγάλη   συγγένειαν συγγένειαν   και και   οικείωσιν οικείωσιν   προς προς   την την   φαντασίαν φαντασίαν   αυτήν αυτήν   έχει έχει   επιτηδειότερον επιτηδειότερον   όργανον  δια όργανον δια   να  να πλανά πλανά  τους τους  ανθρώπους ανθρώπους  και και   να  να ενεργή ενεργή  τα τα  πάθη πάθη  και και  τας τας  κακίας κακίας  του του». ».

Σελίδα 22 Σελίδα  22 από από 169  169

 

«∆ιότι ∆ιότι  και και  αυτός αυτός,,  νους  νους  κτισθείς κτισθείς  παρά παρά  Θεού Θεού  πρότερον πρότερον,, απλούς απλούς  και και  ασχη ασχηµ µάτιστος άτιστος,, και και  αφάνταστος αφάνταστος,, ως  ως  οι  οι  λοιποί λοιποί   θείοι θείοι   άγγελοι άγγελοι,,  ύστερον  ύστερον   αγάπησε αγάπησε   τα τα   σχή σχήµ µατα ατα   και και   την την   φαντασίαν φαντασίαν,, και και   φαντασθείς φαντασθείς   να  να   θέση θέση   τον τον   θρόνον   του θρόνον του   υπεράνω  υπεράνω   του του   ουρανού ουρανού,, και και   να  να   γίνει γίνει   όµοιος οιος   τω τω   Υψίστω Υψίστω,, από από   αγγέλου αγγέλου   φωτεινού φωτεινού,, έγινε έγινε   διάβολος διάβολος   σκοτεινός». σκοτεινός ». «Και Και   τον τον   Αδά Αδάµ µ δια δια   φαντασίας   επλάνησεν επλάνησεν,, εµβιβάσας βιβάσας   εις εις   τον τον   νουν  νουν   του του   φαντασίαν φαντασίαν   ισοθεΐας » ».. Και Και   συ συµ µπληρώνει πληρώνει   ο  Άγ Άγ.. Ησύχιος Ησύχιος   ο  Πρεσβύτερος Πρεσβύτερος   (6 (6ος ος   αι.) αι.) : « Νους « Νους   ασώ µατος   µατος   ο  πονηρός πονηρός,, ουκ   άλλως άλλως   δύναται δύναται   [‡‡‡] πλανήσαι  ψυχάς πλανήσαι ψυχάς,, ει ειµ µή δια δια  φαντασίας φαντασίας  και και  λογισ λογισµ µών ών» » . Εδώ   µιλά Εδώ ιλάµ µε  και και   για για   τη τη   φαντασία φαντασία   µε  τη τη   µορφή ορφή   κακών κακών   λογισ λογισµ µών ών..  Η   µεταβίβαση εταβίβαση   σκέψης   από από   «εξωγήινους »  σε σε µ  µάρτυρες άρτυρες µ  µόνο όνο   σπάνιο σπάνιο   φαινό φαινόµ µενο ενο   δεν δεν   είναι είναι,, και και   συ συµ µπορεύεται πορεύεται µ  µεε  τη τη   µεταβίβαση µεταβίβαση   λογισ  µών  µών   από   τα από τα   αρνητικά αρνητικά   πνεύ µατα  µατα   στο στο   νου  νου   του του   ανθρώπου ανθρώπου,, όπως όπως   λογισ λογισµ µών ών   ισοθεΐας ισοθεΐας   - αυτοθέωσης αυτοθέωσης   (εξαιτίας εξαιτίας   της της   έπαρσης ). ). Οι Οι   εξωγήινοι εξωγήινοι   επικοινωνούν επικοινωνούν   και και  τηλεπαθητικά τηλεπαθητικά µ  µεε  τους τους µ  µάρτυρες άρτυρες,, όπως όπως   κάνουν κάνουν   και και   οι µ οι µάγοι άγοι µ  µεε  τα τα   θύµ θύµατά ατά  τους τους.. Ο  Άγ Άγ.. Nείλος είλος   ο  Ασκητής Ασκητής   (5 (5ος ος   αι.) αι.) µιλάει ιλάει   για για   ένα ένα   δαί δαίµ µονα ονα   που που   αγγίζει αγγίζει   τον τον   τόπο τόπο   του του   εγκεφάλου εγκεφάλου,, αλλοιώνοντας   το  το  φυσικο φυσικο   του του   φως φως   µε  µια  ια  ψευδαίσθηση ψευδαίσθηση   και και   αναστατώνοντας   τη τη   φυσιολογική φυσιολογική   λειτουργία λειτουργία   του.. Με του Με   τον τον   τρόπο τρόπο   αυτό αυτό   σχη σχηµ µατίζει ατίζει µ  µέσα έσα   στον στον   άνθρωπο άνθρωπο  η «  «λογισ λογισµ µούς ούς  αλλόκοτους αλλόκοτους» » ή  παράδοξα παράδοξα   εσωτερικά εσωτερικά   οράµ ορά µατα ατα,, δήθεν δήθεν  θεϊκά θεϊκά.. µε, µ µέσα  µας Κάνει   δηλαδή Κάνει δηλαδή   ένα ένα   παιχνίδι παιχνίδι   φωτός φωτός   και και   σκιών σκιών,, θα  θα  λέγα λέγαµ έσα µ ας,, επιδρώντας επιδρώντας   στον στον   εγκέφαλο εγκέφαλο   έτσι έτσι,, ώστε   να ώστε να   εκλα µ βάνου µε  µε  τη τη   φυσιολογική φυσιολογική   αυτή αυτή   ανω µαλία  µαλία   ως   «θείαν θείαν   επιφάνειαν επιφάνειαν» », ως  ως  δήθεν δήθεν   φανέρωση φανέρωση   του του   Θεού,, αν  Θεού αν  δεν δεν   εί είµ µαστε αστε  πνευ πνευµ µατικά ατικά   πληροφορη πληροφορηµ µένοι ένοι   και και   έτοι έτοιµ µοι οι   να  να   δεχτού δεχτούµ µε  τέτοιες τέτοιες   επιθέσεις επιθέσεις.. Το Το   πάθος πάθος   της της   δηλαδή  κινείται κινείται   σε σε  λογισ λογισµ µό, ο οποίος οποίος  δίνει δίνει  ανόητα ανόητα  τέτοια τέτοια µ  µορφή ορφή  στον στον  ασχη ασχηµ µάτιστο άτιστο   νου, νου, που που   να  να  κενοδοξίας  δηλαδή φαίνεται  σαν φαίνεται σαν  εντοπισ εντοπισµ µός  ός της της  θείας θείας  και και  ουσιώδους ουσιώδους  γνώσεως γνώσεως[39] [39].. « Η   υπερηφανία υπερηφανία   φυσιούται φυσιούται   εκ   της   επιθυ µίας   µίας   να να   δη µιουργήσει  µιουργήσει   τον τον   ίδιον ίδιον   αυτής   κόσ  µον  µον   », λέει λέει   ο  γέρων γέρων   Σωφρονιος   Σαχάρωφ Σωφρονιος Σαχάρωφ[40] [40].. Η  επάρατη επάρατη,, όπως όπως   λέγεται λέγεται,, φαντασία φαντασία,, τρέφεται τρέφεται   από από   την την   υπερηφάνεια, ξεσηκώνει ξεσηκώνει   τα τα  πάθη και και  επικρατεί επικρατεί  του του  συνειδητού συνειδητού.. Η  φαντασία φαντασία   αυτή αυτή   τυγχάνει τυγχάνει   ιδιαίτερης ιδιαίτερης   τι τιµ µής  ής  από από   µ υστικιστικές  υστικιστικές   και και   άλλες άλλες   οµάδες άδες,, µε  τη τη   χρήση χρήση   του του   διαλογισµ διαλογισ µού ού,, της της   γιογκα γιογκα   ή  άλλων άλλων   τεχνικών τεχνικών.. Η  υπερβολική  υπερβολική   χρήση χρήση   της της   επάρατης   - περήφανης   φαντασίας φαντασίας   καταλήγει   σε καταλήγει σε   παραισθήσεις παραισθήσεις,, παθόλογική παθόλογική   έκσταση  και και   ψυχικές ψυχικές   ασθένειες ασθένειες,, όπως όπως   η  τρέλα τρέλα   ή  η  πλήρης πλήρης   «αναισθησία αναισθησία» » (το (το  άτο άτοµ µο αυτό αυτό  που που  λέµ λέµε ότι ότι  είναι είναι «  «στον στον  κόσ κόσµ µο του του»). »). Η  έπαρση  (περηφάνια) δη δηµ µιούργησε ιούργησε   λόγω λόγω   επιθυ επιθυµ µίας ίας,, όπως όπως   ανέφερε ανέφερε   πριν πριν   ο  γέρων γέρων   Σωφρονιος Σωφρονιος,, µια  ια  ψεύτικη   φαντασία ψεύτικη φαντασία   σ' έναν έναν µ  µοναχό οναχό  του του   Άγ Άγ.. Ορους Ορους,, στη στη µ  µικρή ικρή  Σκήτη Σκήτη   της της  Άγ Άγ.. Άννης Άννης..  Όπως  Όπως   περιγράφεται περιγράφεται   στο στο   Λαυσαϊκον   του Λαυσαϊκον του   Άγ Άγ.. Ορους Ορους,, ο  µοναχός οναχός   αυτός αυτός   έπεσε έπεσε   θύµ θύµα  του του   πα παµ µπονηρου πονηρου,, που που   του του   έβαλε έβαλε   ιδέες ιδέες   ότι ότι   ήταν ήταν   ο  κατάλληλος   για κατάλληλος για    να  να   γίνει γίνει   Πατριάρχης Πατριάρχης.. Στη Στη   συνέχεια συνέχεια   ο  εχθρος εχθρος   εµφανίστηκε φανίστηκε   στον στον    ύπνο  ύπνο   του του   µε  σχή σχήµ µα  κληρικού   και κληρικού και   του του   είπε είπε   ότι ότι   αυτές αυτές   τις τις   µέρες έρες   έρχεται έρχεται   πρεσβεία πρεσβεία   αρχιερέων αρχιερέων   από από   την την   Κωνσταντινούπόλη Κωνσταντινούπόλη   για για   να  να   τον  παραλάβει τον παραλάβει  και και   να  να τον τον  εγκαταστήσει εγκαταστήσει  στον στον  Οικου Οικουµ µενικο ενικο  θρονο θρονο.. Και   µια Και ια   νύχτα  νύχτα   βλέπει βλέπει   να  να   φτάνει φτάνει   κάτω κάτω   από από   την την   παραθαλάσσια παραθαλάσσια   καλύβα καλύβα   του του   ένα ένα   κατάφωτο κατάφωτο   πλοίο πλοίο   µε  συνοδεία,, µε  πολλή συνοδεία πολλή   δοξα δοξα,, µε  λαµ λαµπάδες πάδες   και και   εξαπτέρυγα εξαπτέρυγα   και και   µε  φανταστικούς φανταστικούς   (ψεύτικους ψεύτικους)) κληρικούς κληρικούς,, που που,, µολις ολις  τους τους  είδε είδε,, έσπευσε έσπευσε  ο δυστυχής δυστυχής   να  να κατέβει κατέβει µ  µεε τις τις  λίγες λίγες  του του  αποσκευές αποσκευές  για για   να  να επιβιβαστεί επιβιβαστεί (  (στο στο  πλοίο πλοίο). ). Καθώς   ετοι Καθώς ετοιµ µαζόταν αζόταν   όµως  ως  να  να   απλώσει απλώσει   το το   πόδι πόδι   του του   στο στο   φανταστικό φανταστικό,, µα  ολοζώντανο ολοζώντανο   στα στα   µάτια άτια   του του   πλοίο,, έκανε πλοίο έκανε   από από   καλή καλή   συνήθεια συνήθεια   το το   ση σηµ µείο είο   του του   Τι µίου  µίου   Σταυρού  Σταυρού.. Στη Στη   στιγ στιγµ µή  εξαφανίστηκε εξαφανίστηκε   η  δαι δαιµ µονική ονική   φαντασία   και φαντασία και   έµεινε εινε   ο  ταλαίπωρος ταλαίπωρος   στην στην   άκρη άκρη,, στο στο   χείλος χείλος   εκείνης εκείνης   της της   απόκρη απόκρηµ µ νης  νης   και και   βαθιάς βαθιάς   θαλάσσιας θαλάσσιας   [41].. αβύσσου  που αβύσσου που  ανοιγόταν ανοιγόταν  από από  κάτω κάτω[41] Το   κατάφωτο Το κατάφωτο   πλοίο πλοίο   άνετα άνετα   θα θα   µπορούσε πορούσε   να  να   εµφανιστεί φανιστεί   σαν σαν   ένα ένα   κατάφωτο κατάφωτο... ... UFΟ UFΟ  και και   οι οι   εξωγήινοι εξωγήινοι   θα  θα  ταίριαζαν ταίριαζαν   «γάντι γάντι» » στο στο   UFΟ UFΟ  αυτό αυτό,, όπως όπως   οι οι   κληρικοί κληρικοί   στο στο   πλοίο πλοίο.. Οι  Οι  δαί δαίµ µονες ονες   λαµ λαµβάνουν βάνουν   το το   αλαζονικό  σή σήµ µα  από από   κάποιον κάποιον,, και και   έπειτα έπειτα,, το το   µόνο όνο   που που   έχουν έχουν   να  να   κάνουν κάνουν   είναι είναι   να  να   «πρόσαρ µόσουν  µόσουν» » την την   «απάντησή απάντησή» » τους  στην τους στην  επιθυ επιθυµ µία ία  του του.. µοια Μια   άλλη Μια άλλη   φαντασία φαντασία   παρο παροµ οια   µ' αυτήν αυτήν   παρουσιάστηκε παρουσιάστηκε   σε σε   µοναχό οναχό,, στο στο   Άγ Άγ.. Ορος Ορος   πάλι πάλι,, στα στα   φριχτά φριχτά   Καρούλια,, όπως Καρούλια όπως   λέγεται λέγεται   η  συγκεκρι συγκεκριµ µένη ένη   απόκρη απόκρηµ µ νη  νη   περιοχή περιοχή..  Όπως  Όπως   γράφει γράφει   το το   γεροντικό γεροντικό,, ένας ένας   µοναχός οναχός   πίστεψε   ότι πίστεψε ότι   έφτασε έφτασε   σε σε   τόσο τόσο   υψηλό  υψηλό   επίπεδο επίπεδο   πίστης πίστης,, ώστε ώστε   θεώρησε θεώρησε   τον τον   εαυτό εαυτό   του του   ικανό ικανό   να  να   πάει πάει   στον στον   έξω έξω   κόσµ κόσ µο,  να  να  κηρύξει κηρύξει  το  το λόγο λόγο  του του  Θεού Θεού,, για για   να  να σωθούν σωθούν  οι οι  άνθρωποι άνθρωποι.. Παιδευµ Παιδευ µένος ένος   µ' αυτούς αυτούς   τους τους   λογισ λογισµ µούς ούς,, µια µ ια µέρα έρα   είδε είδε,, κάτω κάτω   ακριβώς ακριβώς   από από   τα τα   βράχια βράχια   που που   ασκήτευε ασκήτευε,, ένα   µεγάλο ένα εγάλο   πλοίο πλοίο   να  να   έρχεται έρχεται   προς προς   αυτόν αυτόν,, για για   να  να   τον τον   παραλάβει παραλάβει   δήθεν δήθεν   και και   να  να   τον τον   µεταφέρει εταφέρει   έξω έξω   από από   το το  

Σελίδα 23 Σελίδα  23 από από 169  169

 

«άβατον άβατον», », στον στον   κόσ κόσµ µο.  Ήταν  Ήταν   έτοι έτοιµ µος  ος  να  να   πηδήξει πηδήξει   στο στο   πλοίο πλοίο   και και   µε  το το   ζόρι ζόρι   τον τον   συγκράτησε συγκράτησε   ένας ένας   άλλος άλλος   µοναχός οναχός,, που που   τον τον   είδε είδε   κατά κατά   τύχη τύχη   και και   ο  οποίος οποίος   δεν δεν   έβλεπε έβλεπε   κανένα κανένα   πλοίο πλοίο.. Αν Αν   τον τον   άφηνε άφηνε,, ασφαλώς ασφαλώς   θα  θα  γκρεµ γκρε µιζόταν ιζόταν  κάτω κάτω  στα στα  βράχια βράχια[42] [42].. Και   οι Και οι   δύο δύο   µοναχοί οναχοί,, που που   περιγράψα περιγράψαµ µε  την την   περιπέτειά περιπέτειά   τους τους,, έβαλαν έβαλαν   µ υαλό  υαλό,, συνετίστηκαν συνετίστηκαν   και και   δεν δεν   τους  ξαναε τους ξαναεµ µφανίστηκε φανίστηκε  η δαι δαιµ µονική ονική  πλάνη πλάνη.. Στην   περίπτωση Στην περίπτωση   του του   πρώτου πρώτου   µοναχού οναχού,, η  χρήση χρήση   του του   ταπεινωτικού ταπεινωτικού   ση σηµ µείου είου   του του   Σταυρού Σταυρού   χάλασε χάλασε   τα τα   σχέδια   τους σχέδια τους.. Στις Στις   περιπτώσεις περιπτώσεις   των των «  «επαφικών επαφικών» » µε µ ε UF  UFΟ Ο; Οι Οι   δαί δαίµ µονες ονες   δε δε   γνωρίζουν γνωρίζουν   τι τι   ση σηµ µαίνει αίνει   ταπείνωση.  Ένα   χαρακτηριστικό  Ένα χαρακτηριστικό   παράδειγ παράδειγµ µα, για για   ν  ν'' αντιληφθού αντιληφθούµ µε  τη τη   διαπίστωση διαπίστωση   αυτή αυτή,, µας ας   δίνει δίνει   µια  ια  ιστορία ιστορία   που που   είχε είχε   διηγηθεί  ο εξαιρετικός διηγηθεί εξαιρετικός  γέροντας γέροντας  Ιάκωβος Ιάκωβος  Τσαλίκης Τσαλίκης (1920  (1920 - 1991), στη στη  Μονή Μονή  του του  Οσίου Οσίου  ∆αυίδ ∆αυίδ  του του  γέροντος γέροντος   ος (16  αι αι)) στην στην  Εύβοια Εύβοια.. Κάποτε   λοιπόν Κάποτε λοιπόν   επισκέφθηκε επισκέφθηκε   το το   µοναστήρι οναστήρι   µία  ία  γυναίκα γυναίκα   που που   είχε είχε   καταληφθεί καταληφθεί   από από   πονηρό πονηρό   πνεύ πνεύµ µα  (δεν ). Ο  γέροντας µα, µ µέσω δεν   ήξερε ήξερε   τι τι   έλεγε έλεγε   κτλ ). γέροντας   µίλαγε ίλαγε   στη στη   γυναίκα γυναίκα,, αλλά αλλά   απαντούσε απαντούσε   το το   πνεύ πνεύµ έσω   της της   γυναίκας γυναίκας.. Είπε  τότε Είπε τότε  ο γέροντας γέροντας:: Άκουσε Άκουσε µ  µεε, θα θα  επαναλα επαναλαµ µβάνεις βάνεις  ό,τι τι  λέω λέω  εγώ εγώ,, εντάξει εντάξει;; Εντάξει Εντάξει,, αποκρίθηκε αποκρίθηκε  η γυναίκα γυναίκα   (το το  πνεύ πνεύµ µα). Και Και  ακολούθησε ακολούθησε  ο παρακάτω παρακάτω  διάλογος διάλογος:: Γέροντας:: Πες Γέροντας Πες,, Άγιος Άγιος  ο Θεός Θεός.. πνεύµ πνεύ µα: Άγιος Άγιος  ο Θεός Θεός.. Γέροντας:: Άγιος Γέροντας Άγιος  Ισχυρός Ισχυρός.. πνεύµ πνεύ µα: Άγιος Άγιος  Ισχυρός Ισχυρός.. Γέροντας:: Άγιος Γέροντας Άγιος  Αθάνατος Αθάνατος.. πνεύµ πνεύ µα: Άγιος Άγιος  Αθάνατος Αθάνατος.. Γέροντας:: Ελέησον Γέροντας Ελέησον  ηµάς. άς. µα: Τον πνεύµ πνεύ Τον  κακό κακό  σου σου  τον τον  καιρό καιρό!! Η  ταπείνωση  λοιπόν λοιπόν   (που που,, στο στο   παραπάνω παραπάνω   παράδειγ παράδειγµ µα  αντιπροσωπεύεται αντιπροσωπεύεται   µε  τη τη   φράση φράση   «Κύριε Κύριε,, Ελέησον ηµάς Ελέησον  άς») ») είναι είναι  ξένη ξένη  προς  τους  δαί  µονες   µονες . Μόνο   ο  Χριστός Μόνο Χριστός,, ο  αυθεντικός αυθεντικός   διδάσκαλος διδάσκαλος   της της   ταπείνωσης ταπείνωσης,, ήταν ήταν   απρόσβλητος απρόσβλητος   από από   την την   αρνητική αρνητική   φαντασία,, τη φαντασία τη «  «γέφυρα γέφυρα  των των  δαι µόνων  µόνων ».  ». Ο Χριστός Χριστός  διέθετε διέθετε  τη τη  δηµιουργική, την την  εκ  Θεού Θεού  φαντασία φαντασία µ  µόνο όνο.. Συνοψίζοντας,, σε Συνοψίζοντας σε   σχέση σχέση   µε  το το   κεφάλαιο κεφάλαιο   αυτό αυτό,, ένα ένα   περιστατικό περιστατικό   µε  UFΟ UFΟ, αν αν   είναι είναι   παραισθητική παραισθητική   φαντασία   ή  απάτη φαντασία απάτη   ψέ ψέµ µα, έχει έχει   πάνω πάνω   του του   τη τη   σφραγίδα σφραγίδα   της της   πλευράς πλευράς  - «περιοχής περιοχής» »του του   κακού κακού.. Για Για   τη τη   φαντασία φαντασία   τα τα  είπα είπαµ µε (ανακατεύονται  (ανακατεύονται  τα  τα δολια δολια  πνεύ πνεύµ µατα ατα  πολύ πολύ  συχνά συχνά). ). Αν   είναι Αν είναι   απάτη  ή  ψέµα, ο  λογισ λογισµ µός ός   (η  ιδέα ιδέα)) για για   την την   απάτη απάτη   αυτή αυτή   προήλθε προήλθε   εκ   του του   πονηρού πονηρού   και και   επήλθε   η  συγκατάθεση επήλθε συγκατάθεση   του του   ατό ατόµ µου ου   προς προς   την την   πραγ πραγµ µατοποίησή ατοποίησή   της της.. Εάν Εάν   είναι είναι   λανθασ λανθασµ µένη ένη   εκτί εκτίµ µηση ηση   λόγω λόγω    υπερβολικής   και  υπερβολικής και   αδικαιόλογητης αδικαιόλογητης   εµµ µµονής ονής   - προσκόλλησης προσκόλλησης   του του   ανθρώπου ανθρώπου   (στην στην   εξήγηση εξήγηση   ενός ενός   συ συµ µβατικού βατικού   φαινοµ φαινο µένου ένου   ως ως   UFΟ UFΟ), τότε τότε   ο  «φταίχτης φταίχτης» » διαστρέβλωσε διαστρέβλωσε   την την   ορθή ορθή   ερµ ερµηνεία ηνεία   του του   φαινο φαινοµ µένου ένου   στο στο   νου  νου   του του   ανθρώπου   αυτού ανθρώπου αυτού,, εκ µεταλλευο εταλλευοµ µενός ενός   επιθυ επιθυµ µία  ία  ή  φόβο φόβο   του του..  Ίσως  Ίσως   όµως ως   να  να   ευθύνονται ευθύνονται   και και   εγωπαθή εγωπαθή   αίτια αίτια   γι' γι' αυτό  το  αυτό το λάθος λάθος.. Αν  τέλος Αν τέλος µ  µιλά ιλάµ µε για για  οργανική οργανική  βλάβη βλάβη  του του  εγκεφάλου εγκεφάλου,, πάλι πάλι  θα  θα επαναλάβου επαναλάβουµ µε ότι ότι  το το  Καλό Καλό  δεν δεν µ  µπορεί πορεί    να   είναι  να είναι   αιτία αιτία   βλάβης βλάβης.. Πάλι Πάλι   δηλαδή δηλαδή   ευθύνεται ευθύνεται   ο  αρνητικός αρνητικός   – πτωτικος πτωτικος   παράγοντας παράγοντας,, έστω έστω   κι  κι  αν  αν  αυτός αυτός   βρίσκεται  κάπου βρίσκεται κάπου  στο στο  βάθος βάθος  της της  σήραγγας σήραγγας.. Το   θέµ Το θέµα  της της   παρα παραµ µορφωτικής ορφωτικής   φαντασίας φαντασίας   που που   πραγ πραγµ µατευτήκα ατευτήκαµ µε  συνδέεται συνδέεται   άµεσα εσα   µε  πολλά πολλά   άλλα άλλα   ση σηµ µεία εία  του του  βιβλίου βιβλίου.. Εξασκείστε Εξασκείστε  τη τη... ... δηµιουργική σας σας  φαντασία φαντασία  και και  ανακαλύψτε ανακαλύψτε  τα τα.. 4 . ΣΥΓΧΥΣΗ , ΑΠΑΤΕΣ , ΠΡΟΣΤΡΙΒΕΣ , ΚΡΥΠΤΟΜΑΝΙΑ , ΕΠΙ∆ΕΙΞΗ   =  Έ  ΈΝ ΝΑ  ΚΟΜΦΟΥΖΙΟ  

Α. ΤΟ ΕΝΤΕΧΝΑ ΧΑΌΤΙΚΟ  ΌΡΙΟ ΌΡΙΟ ΑΠΌΣΤΑΣΗΣ ΠΟΥ ΚΡΑΤΟΥΝ  Αναφέραµε  πριν Αναφέραµ πριν   ότι ότι   κάποιοι κάποιοι   άνθρωποι άνθρωποι   που που   ζουν ζουν   σε σε   απο αποµ µονω ονωµ µένες ένες   και και   ερη ερηµ µικές ικές   περιοχές περιοχές   µπορούν πορούν   πιο   εύκολα πιο εύκολα   να  να «  «πλάσουν πλάσουν» » µε µ ε  τη τη   φαντασία φαντασία   τους τους   ένα ένα UF  UFΟ Ο, από από   το το   αν  αν  βρίσκονται βρίσκονται   σε σε µ  µία ία   πόλη πόλη.. Κανένα Κανένα UF  UFΟ Ο  επίσης   δεν επίσης δεν   έχει έχει   φανεί φανεί   καθαρά καθαρά   σε σε   χιλιάδες χιλιάδες   ώρες ώρες   τηλεοπτικών τηλεοπτικών   γυρισ γυρισµ µάτων άτων (  (σε σε   ταινίες ταινίες   κτλ ), ), στην στην   ιστορία ιστορία   της της   τηλεορασης,, όπως τηλεορασης όπως  είπα είπαµ µε.

Σελίδα 24 Σελίδα  24 από από 169  169

 

Οι Οι   δαί δαίµ µονες ονες   δεν δεν   έχουν έχουν   και και   τόσο τόσο   καλές καλές   σχέσεις σχέσεις   µε  το το   ...φακο ...φακο,, γιατί γιατί   φυσικά φυσικά   δεν δεν   θέλουν θέλουν    να  να   φανερωθούν  και φανερωθούν και   ν' ν' αντιληφθούν αντιληφθούν  όλοι όλοι µ  µεε ξεκάθαρο ξεκάθαρο  τρόπο τρόπο  την την   ύπαρξή  ύπαρξή τους τους..  Όπως   τονίζουν  Όπως τονίζουν   οι  οι  ερευνητές ερευνητές   Τζών Τζών   Ουέλντον Ουέλντον   και και   Ζόλα Ζόλα   Λιούιτ Λιούιτ   στο στο   βιβλίο βιβλίο   τους τους «UF  «UFΟ Ο - Τι Τι   συ συµ µβαίνει βαίνει   τέλος   πάντων τέλος πάντων   ;» «οι οι   δαί δαίµ µονες ονες   αποφεύγουν αποφεύγουν    να  να   φανερωθούν φανερωθούν   για για    να  να   µην  ην  από από   καλύψουν καλύψουν   τίποτε τίποτε   από από   τον τον   πνευµ πνευ µατικό ατικό  τους τους  κόσ κόσµ µο»[43]. »[43]. Έτσι  Έτσι,, κατορθώνουν κατορθώνουν  και και  επιφέρουν επιφέρουν  σύγχυση σύγχυση  για για  την την  ταυτότητα ταυτότητα  τους τους.. Φωτογραφίες,,  ναι Φωτογραφίες  ναι,,  υπάρχουν  υπάρχουν   πάρα πάρα   πολλές πολλές µ  µεε «UF  «UFΟ Ο». Τι Τι   είναι είναι   όµως ως   αυτά αυτά   τα τα UF  UFΟ Ο; Αν Αν   πετάξετε πετάξετε   ένα ένα   δίσκο   θαλάσσης δίσκο θαλάσσης   (φρίζ φρίζµ µπυ πυ)) Ψηλά Ψηλά   και και   το το   φωτογραφίσετε φωτογραφίσετε,, θα  θα  εµφανιστεί φανιστεί   στη στη   φωτογραφία φωτογραφία   ένα ένα... ... αποκόσ αποκόσµ µο   δισκοειδές  σκάφος δισκοειδές σκάφος  από από  το το  διάστη διάστηµ µα 

Σε  Σε  κα καµ µία ία   περίπτωση περίπτωση   λοιπόν λοιπόν   οι οι   φωτογραφίες φωτογραφίες   δεν δεν   εγγυώνται εγγυώνται   ότι ότι   αυτό αυτό   που που   φαίνεται φαίνεται   είναι είναι   οντως οντως   ένα ένα   UFΟ UF Ο. Εξάλλου Εξάλλου,, ουκ   ολίγες ολίγες   φωτογραφίες φωτογραφίες   έχουν έχουν   αποδειχθεί αποδειχθεί   πλαστές πλαστές   (οι  οι   υπότιθέ  υπότιθέµ µενοι ενοι   «επαφείς επαφείς» » έχουν έχουν   επιστρατεύσει   από επιστρατεύσει από   Χριστόυγεννιάτικα Χριστόυγεννιάτικα   στολίδια στολίδια   και και   παιχνίδια παιχνίδια   µέχρι έχρι... ... καπάκια καπάκια   και και   ζωγραφιές ζωγραφιές   στα στα   παράθυρα). παράθυρα ). Τα Τα  κατεργάρικα κατεργάρικα  πνεύ πνεύµ µατα ατα  εµπνέουν πνέουν  και και  τους τους  κατεργάρη κατεργάρη  δες δες  δηλαδή δηλαδή.. Υπάρχουν   όµως Υπάρχουν ως   - µάλλον άλλον   - και και   κάποιες κάποιες   φωτογραφίες φωτογραφίες   που που   πράγ πράγµ µατι ατι   δείχνουν δείχνουν   κάτι κάτι   παράξενο παράξενο,, η  έρευνα  όµως έρευνα ως  για για  το µ το µ υστήριο  υστήριο  που που  κρύβει κρύβει  η καθε καθεµ µία  ία βρίσκεται βρίσκεται µ  µέσα έσα  στις στις  σελίδες σελίδες  του του  βιβλίου βιβλίου  αυτού αυτού.. Οι Οι   φωτογραφίες φωτογραφίες   βέβαια βέβαια   µπορεί πορεί   να  να   δείχνουν δείχνουν   και και   κάποια κάποια   φυσικά φυσικά   φαινό φαινόµ µενα ενα   και και   αντικεί αντικείµ µενα ενα,, όµως ως   ο  εκάστοτε   «επαφικός εκάστοτε επαφικός» » φωτογράφος φωτογράφος,, πιστεύει πιστεύει   ότι ότι   «συνέλαβε συνέλαβε» » ένα ένα   σκάφος σκάφος   από από   εξωγήινο εξωγήινο   πολιτισ πολιτισµ µό. Εκτός Εκτός   από   προβλή από προβλήµ µατα ατα   στη στη µ  µηχανή ηχανή   και και   στο στο   φιλ µ, µ, οι οι   πιο πιο   συνηθισ συνηθισµ µένες ένες   εξηγήσεις εξηγήσεις   εκτός εκτός   των των   φαρσών φαρσών  - είναι είναι   γήινα γήινα   σκάφη   (αεροπλάνα σκάφη αεροπλάνα,, δορυφόροι δορυφόροι,, κτλ )),, µπαλονια παλονια,, φωτοβολίδες φωτοβολίδες,, βαρελοτα βαρελοτα,, σµήνος ήνος   από από   πουλιά πουλιά,, µέχρι έχρι   και και   έντοµ έντο µα! Το   ίδιο Το ίδιο   ισχύει ισχύει   και και   για για   άγνωστα άγνωστα   αντικεί αντικείµ µενα ενα   σε σε   κινη κινηµ µατογραφικές ατογραφικές   λήψεις λήψεις.. Εδώ Εδώ   όµως ως   τα τα   πράγ πράγµ µατα ατα   είναι   διαφορετικά είναι διαφορετικά.. Κατ Κατ'' αρχήν αρχήν,, έχου έχουµ µε  πολύ πολύ   λιγότερο λιγότερο   υλικό  υλικό   σε σε   σχέση σχέση µ  µεε  τις τις   φωτογραφίες φωτογραφίες.. Και Και   πάλι πάλι   βέβαια βέβαια   δεν   φαίνονται δεν φαίνονται   ξεκάθαρα ξεκάθαρα   τα τα   σκάφη σκάφη,, ούτε ούτε   τυχόν τυχόν   εξωγήινα εξωγήινα   οντα οντα.. Ακριβώς Ακριβώς   επειδή επειδή   στην στην   κά κάµ µερα ερα   δεν δεν µ  µπορεί πορεί   να  να   κρυφτεί   εύκολα κρυφτεί εύκολα   οτιδήποτε οτιδήποτε,, οι οι   «εξωγήινοι εξωγήινοι» » την την   αποφεύγουν αποφεύγουν.. ∆εν ∆εν   έχει έχει   γίνει γίνει   ποτέ ποτέ   µία  ία  εµφάνιση φάνιση   UFΟ UFΟ  και και   εξωγήινων   µπροστά εξωγήινων προστά   σε σε   πολλούς πολλούς   µάρτυρες άρτυρες,, για για   πολλές πολλές   ώρες ώρες   και και,, παράλληλα παράλληλα,, µε  χρήση χρήση   κινη κινηµ µατογραφικών ατογραφικών   µέσων έσων..  Έτσι   Έτσι κρυβόµ κρυβό µενοι ενοι,,  στον καταφέρνουν  καταφέρνουν και     οξύνουν οξύνουν  ακόµ µα   µούτρα περισσότερο  περισσότερο την    περιέργεια   αυτών αυτών     που που  «τσι τσιµ µπάνε πάνε» »  και και    ενδίδουν ενδίδουν  στον    πειρασ  µ  όκαι    να  να  χωθούν    µακό χωθούν ε  τα τα  ούτρα    στην στην   «την έρευνα». έρευνα ». Κατορθώνουν Κατορθώνουν  και    και επιφέρουν   τη επιφέρουν τη   σύγχυση, τη τη   συσκότιση, το το   σκοταδισ   µό.  Αποπρόσανατο  Αποπρόσανατολίζουν λίζουν  και και   σπέρνουν σπέρνουν   την την   δίνοντας   αφορ αφορµ µή  να  να   είναι είναι   ισχυρογνώ ισχυρογνώµ µονες ονες   και και   οι οι   οπαδοί οπαδοί   των των UF  UFΟ Ο, αλλά αλλά   και και   οι οι   επιστή επιστήµ µονες ονες,, αβεβαιότητα, δίνοντας που   τα που τα   θεωρούν θεωρούν   όλα όλα   αυτά αυτά   ανοησίες ανοησίες..  Έχουν  Έχουν   όµως  ως  και και   οι οι   µεν  εν  και και   οι οι   δε δε   τα  τα  επιχειρή επιχειρήµ µατά ατά   τους τους,, τα τα   δικά δικά   τους τους   «αποδεικτικά αποδεικτικά  στοιχεία στοιχεία». ». Θα   λέγα Θα λέγαµ µε  ότι ότι   οι οι   εµφανίσεις φανίσεις   των των   UFΟ UFΟ  κινούνται κινούνται   επιδέξια επιδέξια   στο στο   όρια όρια   αυτό αυτό,, στο στο   οποίο οποίο   και και   οι οι   δύο δύο   αντιµ αντι µαχό αχόµ µενες ενες   πλευρές πλευρές «  «έχουν έχουν   δίκιο δίκιο» » απ' απ' την την   πλευρά πλευρά   τους τους,, αφού αφού   η  αλήθεια  δεν δεν   λά µπει  µπει ,  , δεν δεν   είναι είναι   ξεκάθαρη ξεκάθαρη.. Η  σύγχυση  έχει έχει   τη τη   συνήθεια συνήθεια   να  να   αφαιρεί αφαιρεί   τη τη   γεύση γεύση   της της   συνέσεως   και και   της της   κατανοήσεως κατανοήσεως   και και   να  να   λεηλατεί  τα τα   εντός   αυτών εντός αυτών   νοή  νοήµ µατα ατα,, γι' γι' αυτό αυτό   πρέπει πρέπει   να  να   ονο ονοµ µάζεται άζεται   όχη όχηµ µα  του του   διαβόλου διαβόλου,, λέει λέει   ο  Άγ Άγ.. Ισαάκ   ο  Σύρος Σύρος   (7 (7ος ος   αι αι.) .)[44] [44].. « « Γνώρισ   Γνώρισ  µα  µα  του του   δαί  µόνος   µόνος   είναι είναι   το το   να να   κάνη κάνη   θόρυβο θόρυβο   και και   να να   προκαλεί   τρέλα τρέλα   και και   πολύ πολύ   σκοτάδι σκοτάδι», », λέει λέει   ο  Άγ.. Ιωάννης Άγ Ιωάννης  ο Χρυσοστο Χρυσοστοµ µος ος (4  (4ος ος –  – 5ος 5 ος  αι.), αι.), «ενώ «ενώ  του του   Θεού Θεού  το το   να να  φωτίζει φωτίζει  και και   να να  διδάσκει διδάσκει µ  µεε σύνεση σύνεση   τα  τα  όσα όσα   πρέπουν» πρέπουν »[45] [45]..  «εξωγήινοι », Φανταστείτε  πόσες Φανταστείτε πόσες  συγκρούσεις  έχουν έχουν  γίνει γίνει,, πόση πόση  διχονοια έχουν έχουν  προκαλέσει προκαλέσει  αυτοί αυτοί  οι οι « εξωγήινοι», πέρα   από πέρα από   την την   πνευ πνευµ µατική ατική   σύγχυση. Και Και   για για   να  να   αστειευτού αστειευτούµ µε  και και   λίγο λίγο,, µ µας ας   παρατηρούν παρατηρούν   από από   εκεί εκεί   πάνω πάνω   που που   βρίσκονται,, και βρίσκονται και   απολα απολαµ µβάνουν βάνουν   τους τους   ατέλειωτους ατέλειωτους   τσακω τσακωµ µούς ούς   και και   τις τις   αντιδικίες αντιδικίες   των των   ανθρώπων ανθρώπων   γι' γι' αυτό αυτό   το το  

Σελίδα 25 Σελίδα  25 από από 169  169

 

θέµ θέµα! Είναι Είναι   αξιοπερίεργο αξιοπερίεργο   ότι ότι   σή σήµ µερα ερα   ξέρου ξέρουµ µε  για για   τη τη   φύση φύση  των των UF  UFΟ Ο  τόσα τόσα,, όσα όσα   ξέρα ξέραµ µε  και και   τη τη   δεκαετία δεκαετία   του του   '50. Κα Καµ µία ία  ση σηµ µαντική αντική  πρόοδος πρόοδος  δεν δεν  έχει έχει  επιτευχθεί επιτευχθεί.. Τα Τα  τελευταία τελευταία  χρόνια χρόνια  πάντως πάντως,, τα τα UF  UFΟ Ο σα σα   να  να αποφεύγουν αποφεύγουν    να  εµφανίζονται  να φανίζονται,, ίσως ίσως  γιατί γιατί,, µ µεε όλα όλα  τα τα  τεχνολογικά τεχνολογικά µ  µέσα έσα  που που  διαθέτου διαθέτουµ µε, είναι είναι  πιο πιο  εύκολο εύκολο   να « να «προδοθεί προδοθεί» » η  ταυτότητα   τους ταυτότητα τους.. Η  απόσαφηνιστική απόσαφηνιστική   πλευρά πλευρά   της της   τεχνολογίας τεχνολογίας,, που που   επεξεργάζεται επεξεργάζεται   µε  εγκυρότητα εγκυρότητα   όλα όλα   τα τα   στοιχεία   και στοιχεία και   τα τα   δεδο δεδοµ µένα ένα,, µπορεί πορεί   να  να   φοβίζει φοβίζει   τα τα   «όντα όντα» » αυτά αυτά   και και   να  να   µην  ην  τολ µούν ούν   να  να   ριψοκινδυνεύσουν ριψοκινδυνεύσουν   πολλές  εµφανίσεις πολλές φανίσεις..

Β . Τ Ο   ΒΑΣΙΛΕΙΟ   Τ Η Σ   ΝΥΧΤΑΣ   Κ Α Ι   Ο Ι   ΕΡΗΜΙΕΣ   ∆ΙΕΥΚΟΛΥΝΟΥΝ   Τ Α   ΣΧΕ∆ΙΑ   ΤΟΥΣ   µούν Γιατί  όµως Γιατί  ως   προτι προτιµ ούν   να  να   µας  ας  επισκέπτονται επισκέπτονται   τη τη   νύχτα  νύχτα;; πως πως   εξηγείται εξηγείται,, όλες όλες   αυτές αυτές   οι οι   διαφορετικές διαφορετικές    υποτίθεται  υποτίθεται  - φυλές φυλές  των των  εξωγήινων εξωγήινων,,  να  να  δείχνουν δείχνουν  την την  προτί προτίµ µησή ησή  τους τους  στο στο  σκοτάδι σκοτάδι;; ∆εν ∆εν  θα  θα ήταν ήταν  καλύτερα καλύτερα  για για   την  έρευνά την έρευνά  τους τους,,  να  να µ  µας ας  παρατηρούσαν παρατηρούσαν  στο στο  φως φως  της της  ηµέρας έρας ;  ; Στο   σκοτάδι Στο σκοτάδι   εµφανίζονται φανίζονται   και και   άλλα άλλα   τρο τροµ µακτικά ακτικά   φαινό φαινόµ µενα ενα,, εκτός εκτός   από από   τα τα   UFΟ UFΟ. Το Το   µεταφυσικο εταφυσικο   σκοτάδι   φόβούνται σκοτάδι φόβούνται   οι οι   άνθρωποι άνθρωποι,, γιατί γιατί   πριν πριν   την την   πτώση πτώση   υπήρχε  υπήρχε   µόνο όνο   το το   φως φως.. Ο  θάνατος   και και   το το   πνευ µατικό  µατικό   σκοτάδι  είναι σκοτάδι είναι  αποτελέσ   µ  µα α του του  αποχωρισ   µας  από από  το το   Αιώνια  Αιώνια φως .  Έτσι  µού , της  διάσπασης  µας   Έτσι,, τη τη   νύχτα  νύχτα είµ είµαστε αστε   πιο  ευάλωτοι πιο ευάλωτοι  σε σε  φόβους   , φαντασίες   , πάθη και και  πειρασ  µούς  κάθε κάθε  λογής λογής.. Και Και  το το  εκ µεταλλεύονται εταλλεύονται... ... ∆εν   είναι ∆εν είναι   λογικό λογικό   λοιπόν λοιπόν   οι οι   «φιλοξενού φιλοξενούµ µενοί ενοί» » µας  ας   να  να   στήνουν στήνουν   µία  ία  γιγαντιαία γιγαντιαία   «επιχείρηση επιχείρηση» » από από   µακρινούς ακρινούς   πλανήτες πλανήτες   για για   να  να   µας ας   παρατηρήσουν παρατηρήσουν   και και   να  να   εµφανίζονται φανίζονται   για για   λίγα λίγα   µόνο όνο   λεπτά λεπτά,, σε σε   απο αποµ µονω ονωµ µένα ένα   µέρη έρη   και και   µέσα έσα   στο στο... ... µαύρο µαύρο   σκοτάδι σκοτάδι.. Στις Στις   21 21η η8η1955 στο στο   Kelly του του   Hο pkins ν  νille ille (Kentucky-HΠ (Kentucky-HΠA) «εξωγήινα » πλησίαζαν µερη εξωγήινα   ανθρωποειδή ανθρωποειδή» πλησίαζαν   τη τη   νύχτα  νύχτα   στο στο   σπίτι σπίτι   της της   οικογένειας οικογένειας   Σάττον Σάττον,, σε σε   µια  ια  από απόµ ερη   περιοχή περιοχή..  Πλησίαζαν  πάντα  Πλησίαζαν  πάντα   από από   την την   πιο πιο   σκοτεινή σκοτεινή   πλευρά πλευρά   του του   σπιτιού , και και   δεν δεν   πλησίαζαν πλησίαζαν   όταν όταν   ήταν ήταν   ανα µµ  µµένα ένα   τα  τα  εξωτερικά  φώτα εξωτερικά φώτα[46] [46].. Είναι   κοινή Είναι κοινή   η  τακτική τακτική   των των UF  UFΟ Ο  και και   του του «  «πολυ πολυµ µήχανου ήχανου» »  να  να   παρουσιάζονται παρουσιάζονται   βασικά βασικά   σε σε µ  µεεµονω ονωµ µένα ένα   άτοµ άτο µα. Αποφεύγουν Αποφεύγουν   την την   πολυκοσ πολυκοσµ µία, ία,  Όπως  Όπως «  «ο ο  διάολος διάολος   το το... ... λιβάνι λιβάνι»! »! Η  πλειοψηφία πλειοψηφία   των των   περιστατικών περιστατικών   µας  ας  έρχεται   από έρχεται από   ένα ένα µ  µάρτυρα άρτυρα (  (και και   ειδικά ειδικά   σε σε   περιπτώσεις περιπτώσεις µ  µεε  παρουσία παρουσία   όντων όντων). ).  Όσο  Όσο   αξιόπιστος αξιόπιστος   όµως  ως  κι  κι  αν αν   είναι είναι   αυτός   ο  ένας αυτός ένας   µάρτυρας άρτυρας,, δεν δεν   αρκεί αρκεί   για για   να  να   διαπιστώσου διαπιστώσουµ µε  την την   εγκυρότητα εγκυρότητα   του του   συ συµ µβάντος βάντος   (πάλι πάλι   προκαλούν προκαλούν    Ίσως   το  το  φως φως   πολλών πολλών   ανθρώπινων ανθρώπινων   ψυχών ψυχών   µαζί αζί,,  να  να   τυφλώνει τυφλώνει   τα τα   σκοτεινά σκοτεινά   πνεύ πνεύµ µατα ατα   και και   να  να   τα τα   σύγχυση).  Ίσως εµποδίζει ποδίζει   να  να   εµφανίζονται φανίζονται.. Υπάρχουν Υπάρχουν   βέβαια βέβαια  και και   εξαιρέσεις εξαιρέσεις  στον στον   κανόνα κανόνα (  ( Όπως  Όπως   οι οι  θεάσεις θεάσεις µ  µεε  εκατοντάδες εκατοντάδες   µάρτυρες άρτυρες), ), αλλά αλλά  και και  πάλι πάλι  λείπουν λείπουν  τα  τα αποδεικτικά αποδεικτικά  στοιχεία στοιχεία.. Στην   έρη Στην έρηµ µο  εξάλλου εξάλλου   µακριά ακριά   από από   τους τους   ανθρώπους ανθρώπους,, ο  Χριστός Χριστός   ήρθε ήρθε   αντι αντιµ µέτωπος έτωπος   µε  τον τον   Σατανά Σατανά,, ο  οποίος   προσπάθησε οποίος προσπάθησε    να  να   Τον Τον   δελεάσει δελεάσει,, άλλά άλλά   έµεινε εινε   στην στην   προσπάθεια προσπάθεια,, Πολλές Πολλές   ερη ερηµ µικές ικές   και και   δύσβατες δύσβατες   περιοχές,, στις περιοχές στις   οποίες οποίες   ως  ως  επί επί   το το   πλείστον πλείστον   εµφανίζονται φανίζονται   UFΟ UFΟ  και και   άλλα άλλα   φαινό φαινόµ µενα ενα,, θεωρούνται θεωρούνται   από από   παλιά παλιά   τοποι   κατοικίας τοποι κατοικίας   δαι δαιµ µόνων όνων.. Πολλοί Πολλοί   Θεόφοροι Θεόφοροι   ασκητές ασκητές   της της   Πίστης Πίστης µ  µας ας   αγωνίζονταν αγωνίζονταν   σε σε   τέτοιες τέτοιες   περιοχές περιοχές,, για για    να   εξόλοθρεύουν  να εξόλοθρεύουν   τη τη   δύνα δύναµ µη  του του   εχθρού εχθρού.. Αµέτρητες έτρητες   εµπειρίες πειρίες   στην στην   έρη έρηµ µο  είχε είχε   ένας ένας   από από   αυτούς αυτούς,, ο  Μέγας Μέγας   Αντώνιος (251-356 Αντώνιος  (251-356 µ.Χ µ.Χ.), ο  οποίος οποίος   τράβηξε τράβηξε   τα τα... ... πάνδεινα πάνδεινα   από από   τις τις   ορδές ορδές   των των   δαι δαιµ µονίων ονίων,, που που   έρχονταν έρχονταν   µε  διάφορες µ διάφορες  µορφές ορφές.. Πιστεύουµ Πιστεύου µε  ότι ότι   δεν δεν   υπάρχει  υπάρχει   κα καµ µία  ία  περίπτωση περίπτωση   εµφάνισης φάνισης   UFΟ UFΟ  στον στον   πλανήτη πλανήτη   µας ας,, που που   να  να   µην ην   την την   έχει   δει έχει δει   κάποιος κάποιος   άνθρωπος άνθρωπος,, ή  να  να   µην ην   έχει έχει   αφήσει αφήσει   ίχνη ίχνη.. Γιατί Γιατί,, τι τι   θα θα   κερδίσει κερδίσει   ένα ένα   κακόβουλο κακόβουλο   πνεύ πνεύµ µα, αν  αν   µεε µόνους  µόνους «µ  «µάρτυρες » τα µιά; εµφανιστεί φανιστεί µ άρτυρες» τα  βράχια βράχια   και και  την την  απόλυτη απόλυτη   ερη ερηµ ιά; Ενώ Ενώ,, αν  αν  εµφανιστεί φανιστεί   σ' έναν έναν   άνθρωπο άνθρωπο   θα  θα  υπάρχει  υπάρχει λόγος λόγος::  να  να  τον τον  πειράξει (φοβίσει  (φοβίσει,, αποπρόσανατολίσει αποπρόσανατολίσει,, βλάψει βλάψει  σω σωµ µατικά ατικά,, ψυχικά ψυχικά). ).

Γ. «Ο ∆ΙΑΌΛΟΣ ∆ΟΥΛΕΙΑ ∆ΕΝ  ΈΧΕΙ ΈΧΕΙ...»  Γιατί  τελικά Γιατί  τελικά   οι οι   επισκέπτες επισκέπτες   µας  ας  δεν δεν   εµφανίζονται φανίζονται   δη δηµ µόσια όσια,, καθαρά καθαρά;; Κάποιοι Κάποιοι   έχουν έχουν   σκεφτεί σκεφτεί   αρκετά αρκετά   σενάρια   για σενάρια για   να  να   τους τους   «δικαιολογήσουν δικαιολογήσουν». ».  Ό  Όµ µως, ως, «παν παν   το το   φανερού µενον  µενον   φως   εστί » »,, όπως όπως   τονίζεται τονίζεται   στην στην   Άγ Άγ.. Γραφή ( Γραφή  (προς προς   Έφεσίους  Έφεσίους 5,  5, 13). Ο  Θεός Θεός   είναι είναι   καθαρός, λαµπρός, φωτεινός, απλός.  Η   δη µιουργία  µιουργία   του του   Θεού , η φύση , είναι είναι  τόσο τόσο  γαλήνια και και  ελκυστική!  Απόπνέει  Απόπνέει  την την  αγάπη.

Σελίδα 26 Σελίδα  26 από από 169  169

 

Το  αντίθετο Το  αντίθετο   συ συµ µβαίνει βαίνει   µε  τους τους   «εξωγήινους εξωγήινους». ». Η  συ συµ µπεριφορά περιφορά   τους τους   απέχει απέχει   παρασάγγας παρασάγγας   από από   το το   φωτεινο   αυτό φωτεινο αυτό   κανάλι κανάλι   που που   µας ας   έχει έχει   υποδείξει  υποδείξει   ο  Πλάστης Πλάστης   και και   πρόσο πρόσοµ µοιάζει οιάζει   µε  του του   «αντιθέτου αντιθέτου». ». Φοράει Φοράει   πάντα   µάσκα πάντα άσκα   ο  διάβολος   για για   να  να   µην ην   αναγνωρίζεται αναγνωρίζεται:: «Τοιούτος Τοιούτος   εστίν εστίν   ο  ∆ράκων ∆ράκων.. Ουδέποτε Ουδέποτε   το το   πρόσωπον πρόσωπον   αυτού   δείκνυσιν αυτού δείκνυσιν...» ...» (Ωριγένης (Ωριγένης  - 185-245 µ.Χ µ.Χ.), «δια «δια   να  να   προξενώσι προξενώσι   ηµίν  ίν  µεγάλην εγάλην   ενοχλησιν ενοχλησιν   και και   σύγχυσιν σύγχυσιν,, ώστε   να µ ώστε να µην ην µ  µας ας  αφήσωσι αφήσωσι   να  να προκοψω προκοψωµ µε» (Άγ (Άγ.. Ιωάννης Ιωάννης  Κλί Κλίµ µακος ακος –6  –6ος ος  αι µ. αι µ.Χ Χ.).  Πάντα «  Πάντα  «πολλοίς  πολλοίς   ενδύ µασι  µασι   καλύπτει καλύπτει   την την   πονηρίαν πονηρίαν» » (Άγ  ( Άγ.. Nε N εiλος λος). ). Αποφεύγει Αποφεύγει   να  να   φαίνεται φαίνεται   για για   να  να   κάνει κάνει   ανενοχλητος   τη ανενοχλητος τη   δουλειά δουλειά   του του.. Κινεί Κινεί   τα τα   νή  νήµ µατα ατα   εκ   του του   αφανούς αφανούς   ή  ενεργεί ενεργεί µ  µέσω έσω «  «άλλων άλλων» » [π [ π.χ . των των UF  UFΟ Ο] για για   λογαριασµ λογαριασ µό  του του,, ώστε ώστε   να  να   µένουν ένουν   οι οι   άνθρωποι άνθρωποι   ανυποψίαστοι ανυποψίαστοι   για για   τη τη   δική δική   του του   παρουσία παρουσία.. «Επειδή Επειδή   όλος όλος   εστί εστί   µισητος ισητος,, µόνον όνον   τε  τε  φαινό φαινόµ µενος ενος   βάλλεται βάλλεται   υπο  υπο   πάντων πάντων,, δια δια   τούτο τούτο   ο  µεν  εν  εστίν εστίν   αυτός αυτός,,  υποκρύπτει  υποκρύπτει   και και   σκέπει σκέπει» » (Μ. Αθανάσιος Αθανάσιος,, 295-373 µ.Χ µ.Χ.) .)[47] [47].. Αν   λοιπόν Αν λοιπόν   οι οι «  «εξωγήινοι εξωγήινοι» » είναι είναι   τα  τα  αδέρφια αδέρφια µ  µας ας,, οι οι   ∆η ∆ηµ µιουργοί ιουργοί µ  µας ας,, για για   τους τους   πιο πιο «  «προχωρη προχωρηµ µένους ένους», », µοί µ  µαζί  µας ή αν  αν τέλος τέλος  πάντων πάντων  είναι είναι  εξωγήινοι εξωγήινοι  πολιτισ πολιτισµ οί µεε καλές καλές  προθέσεις προθέσεις,, γιατί γιατί  δεν δεν  επικοινωνούν επικοινωνούν µ αζί µ ας;; Κάποιοι   «ειδικοί Κάποιοι ειδικοί» » έχουν έχουν   έτοι έτοιµ µη  την την   απάντηση απάντηση:: «∆εν ∆εν   εµφανίζονται φανίζονται   δη δηµ µόσια όσια   γιατί γιατί   είµ είµαστε αστε   πολεµ πολε µοχαρείς οχαρείς,, ή  γιατί γιατί   θα  θα  προκαλέσουν προκαλέσουν   πανικό πανικό,, ή  γιατί γιατί   ‘‘δεν ‘‘δεν   είµ είµαστε αστε   έτοι έτοιµ µοι οι’’». ’’».  Έτσι  Έτσι   τους τους   έχουν έχουν   πει πει   οι οι   εξωγήινοι;!;! εξωγήινοι ;!;! Οι Οι   τελευταίοι τελευταίοι   όµως ως    υποτίθεται  υποτίθεται   ότι ότι   διαθέτουν διαθέτουν   όλες όλες   τις τις   τεχνόλογικές τεχνόλογικές   δυνατότητες δυνατότητες   να να    µεταδώσουν  µεταδώσουν  σε σε µ  µεγάλο εγάλο  αριθ αριθµ µό ανθρώπων ανθρώπων  - ακό ακόµ µα και και  τηλεπαθητικά τηλεπαθητικά  - τους   «αγνούς  «αγνούς » σκόπους  τους , έστω έστω  και και   µα: έχουν σταδιακά,, όχι σταδιακά όχι   απότο απότοµ έχουν   όλη όλη   την την   άνεση άνεση    να  να   µεταδίδουν εταδίδουν   τηλεπαθητικά τηλεπαθητικά   πληροφορίες πληροφορίες   σε σε   µάρτυρες άρτυρες,, ακόµ ακό µα  και και   να  να   ελέγχουν ελέγχουν   τις τις   νοητικές  νοητικές   τους τους   λειτουργίες λειτουργίες,, τη τη µ  µ νή  νήµ µη  τους τους   κ .α. Θα Θα µ  µπορούσαν πορούσαν   λοιπόν λοιπόν   εύκολα εύκολα   να  να   βρουν   έναν βρουν έναν «  «κώδικα κώδικα   επαφής επαφής», », που που   θ' απόρρέει απόρρέει   από από   την την   ευφυΐα ευφυΐα   και και   την την   τεχνολογική τεχνολογική   τους τους   εξέλιξη εξέλιξη.. Γιατί Γιατί   δεν δεν   θα  θα το  το κάνουν κάνουν;; Απ’’ την Απ την   άλλη άλλη,, µπορεί πορεί   να  να   σκεφτεί σκεφτεί   κάποιος κάποιος,, αν  αν  ήθελαν ήθελαν   να  να   µας  ας  παρακόλουθούν παρακόλουθούν   διακριτικά διακριτικά,, θα  θα  το το   αν   ήθελαν ήθελαν   να να   κρυφτούν , θα  θα  κρύβονταν κρύβονταν.. έκαναν   χωρίς έκαναν χωρίς   να  να   γίνονται γίνονται   καν καν   αντιληπτοί αντιληπτοί   από από   κανέναν κανέναν.. Κοντόλογίς Κοντόλογίς,, αν ∆εν  θα  ∆εν  θα  έρχονταν έρχονταν   µέσα έσα   στη στη   νύχτα  νύχτα   σαν σαν   Χριστόυγεννιάτικα Χριστόυγεννιάτικα   λαµ λαµπερά περά   στολίδια στολίδια,, µε  αλλοκοτους αλλοκοτους   θορύβους θορύβους,, προκαλώντας  πανικο προκαλώντας πανικο  και και  κάνοντας κάνοντας  επιδείξεις επιδείξεις  στους στους  ουρανούς ουρανούς.. Για µ Για  µας ας  είναι είναι  σαφές σαφές  ότι ότι  τα UF τα UFΟ Ο «την  «την  κάνουν κάνουν  τη τη   δουλειά δουλειά  τους » ».. Τους Τους  αρέσει αρέσει  τελικά τελικά  η ..,  ..,δη δηµ µοσιότητα οσιότητα,, επιδιώκουν   να επιδιώκουν  να   τα τα   βλέπου βλέπουµ µε  και και   αυτό αυτό   έρχεται έρχεται   σε σε   αντίθεση αντίθεση   µε  τις τις   απόστολές απόστολές   των των   Μαυροντυ Μαυροντυµ µένων ένων   (ΜΙΒ ΜΙΒ), ), που  θέλουν που θέλουν   να  να βουλώνουν βουλώνουν  το το  στο στοµ µα κάποιων κάποιων µ  µαρτύρων αρτύρων,, αλλά αλλά  στο στο  τέλος τέλος...µ ...µαθαίνονται αθαίνονται  όλα όλα..  Όπως  Όπως  και και µ  µεε τις τις    νυχτερινές «  νυχτερινές  «κρυπτο κρυπτο  - εµφανίσεις φανίσεις» » τους τους.. Μύλος Μύλος  η  υποθεση... υποθεση... Γι' Γι' αυτό αυτό,, το το  φαινό φαινόµ µενο ενο  των των  ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ  είναι είναι  ίσως ίσως  το το   πιο   µπερδε µένο , αντιφατικό  και πιο και   χαοτικό  µ υστήριο  υστήριο   της της   σύγχρονης σύγχρονης   εποχής εποχής.. Η  αποθέωση αποθέωση   του του   παραλόγου παραλόγου!! ∆ύσκόλα  βγάζει ∆ύσκόλα βγάζει  κανείς κανείς  άκρη άκρη,, αλλά αλλά  αυτήν αυτήν  θα  θα κυνηγήσου κυνηγήσουµ µε  να « να «τσακώσου τσακώσουµ µε». Οι Οι   UFΟναύτες UFΟναύτες   φαίνεται φαίνεται   ότι ότι   πάσχουν πάσχουν   από από   επιδειξι µ Στις   περισσότερες περισσότερες   εµφανίσεις φανίσεις   τους τους   είναι είναι    µανία. Στις έκδηλο   το  έκδηλο το  στοιχείο στοιχείο   της της   επίδειξης . Ο  Μ. Αντώνιος Αντώνιος   προειδοποιεί προειδοποιεί   ότι ότι   στις στις   εµφανίσεις φανίσεις   των των   δαι δαιµ µόνων όνων   παρατηρούνται  επιδεικτικές  παραστάσεις [[48]. παρατηρούνται 48]. Τα   UFΟ Τα UFΟ  λοιπόν λοιπόν   αναπτύσσουν αναπτύσσουν   ώρες ώρες   - ώρες ώρες   ασύλληπτες ασύλληπτες   ταχύτητες ταχύτητες,, εκσφενδονίζονται εκσφενδονίζονται   απότο απότοµ µα, αστράφτουν,, πετούν αστράφτουν πετούν   ακτίνες ακτίνες   ακινητοποιώντας ακινητοποιώντας   ανθρώπους ανθρώπους,, κάνουν κάνουν   φανταστικούς φανταστικούς   ελιγ ελιγµ µούς ούς   κοντά κοντά   στα στα   αεροπλάνα   µας  αεροπλάνα ας  και και   τα τα   ακόλουθούν ακόλουθούν,, προκαλώντας προκαλώντας   βέβαια βέβαια   πανικο πανικο   στους στους   πιλοτους πιλοτους,, αλλάζουν αλλάζουν   σχή σχήµ µατα ατα,, εξαϋλώνονται  κτλ . εξαϋλώνονται Πολλοί  χειριστές Πολλοί χειριστές  τους τους  πάλι πάλι,, καυχώνται στους στους µ  µάρτυρες άρτυρες  για για  την την   υπερεξελιγµ υπερεξελιγµένη ένη  τεχνολογία τεχνολογία  τους τους,, για για   τις  γνώσεις τις γνώσεις  τους τους,, ενώ ενώ  χρησι χρησιµ µοποιούν οποιούν  και και  επιδεικτικές  τεχνικές τεχνικές,,  Όπως  Όπως  η τηλεκίνηση τηλεκίνηση,, η τηλεπάθεια τηλεπάθεια  κ .α. Η επίδειξη επίδειξη  πηγάζει πηγάζει  συνήθως συνήθως  από από  τον τον  κο µπασ  µό. Τα Τα  περήφανα περήφανα  πνεύ πνεύµ µατα ατα  έτσι έτσι  λειτουργούν λειτουργούν..  Όπως  Όπως  τα τα   UFΟ UF µεε µία  µία «  «κούφια » επίδειξη µεε έναν µό, αλλά  µηδέν Ο, µ κούφια» επίδειξη,, µ έναν  εντυπωσιασ εντυπωσιασµ αλλά  ουσία ουσία µ ηδέν.. « Εισί   γαρ γαρ   πνεύ µ  µατα ατα   δαι µονίων  µονίων   ποιούντα ποιούντα   ση µεία  µεία» » (είναι είναι   ση σηµ µεία εία   θαυ θαυµ µαστά αστά   από από   πνεύ πνεύµ µατα ατα   δαι δαιµ µονίων ονίων   για   να για  να   προκαλούν προκαλούν   την την   έκπληξη έκπληξη   και και   να  να  παραπλανούν παραπλανούν   τους τους  ανθρώπους ανθρώπους), ), γράφεται γράφεται   στην στην   Απόκάλυψη Απόκάλυψη (16,  (16, 14), για  τις για τις   τερατουργίες τερατουργίες  του του  θηρίου θηρίου  στις στις  έσχατες έσχατες µ  µέρες έρες.. Γιατί Γιατί  στην στην  επίδειξη επίδειξη,, στα στα  ορατά ορατά  και και  υλικά υλικά  ση µάδια  µάδια (  (στον στον   αέρα  ίσως αέρα ίσως), ), θα  θα βασιστεί βασιστεί  το το  θηρίο θηρίο  για για   να  να πραγ πραγµ µατοποιήσει ατοποιήσει  τους τους  βρώ βρώµ µικους ικους  σκόπους σκόπους  του του.. µατα µατοποιούς Τα   υπερήφανα Τα  υπερήφανα   και και   επιδεικτικά επιδεικτικά   πνεύ πνεύµ ατα   καθοδηγούν καθοδηγούν   και και   πολλούς πολλούς   µάγους άγους   και και   θαυ θαυµ ατοποιούς   της της   εποχής µ εποχής  µας ας,,  Όπως  Όπως  ο  Ντ. Ντ. Κοπερφιλντ Κοπερφιλντ  ή ο Γιούρι Γιούρι  Γκέλλερ Γκέλλερ.. Ο τελευταίος τελευταίος µ  µάλιστα άλιστα  ισχυριζόταν ισχυριζόταν  ότι ότι  τις τις  δυνά δυνάµ µεις εις   του   τις του τις   έδιναν έδιναν   «ανώτερα ανώτερα   εξωγήινα εξωγήινα   οντα οντα». ». Οι Οι   δυνά δυνάµ µεις εις   αυτές αυτές   του του   εξασφάλιζαν εξασφάλιζαν   µία  ία  σειρά σειρά   από από   απίθανα απίθανα   πνευµ πνευ µατιστικά ατιστικά   κολπα κολπα,, που που   του του   απέφεραν απέφεραν   και και   τα τα   ανάλογα ανάλογα   κέρδη κέρδη..  Όµ  Όµως ως,, όλα όλα   αυτά αυτά   τα τα «  «θαύ θαύµ µατα ατα» » ξεπερνούν ξεπερνούν   τα τα  όρια όρια  της της   ψυχαγωγίας ψυχαγωγίας  και και µ  µεταδίδουν εταδίδουν  στο στο  κοινο κοινο  επικίνδυνες επικίνδυνες  τάσεις τάσεις µ  µιιµητισ ητισµ µού ού,, µ µαζί αζί µ  µεε έναν έναν   αλαζονικό  βλάσφη µο τρόπο τρόπο  σκέψης σκέψης..

Σελίδα 27 Σελίδα  27 από από 169  169

 

 Ένα  θείο  Ένα  θείο   όρα όραµ µα  της της   Παναγίας Παναγίας   στην στην   περιοχή περιοχή   Βίγλα Βίγλα   του του   Άγ Άγ.. Ορους Ορους,, απόκάλυψε απόκάλυψε   την την   πονηρία  και και   το το   των  επιδεικτικών επιδεικτικών  πνευ πνευµ µάτων άτων.. Το Το  όρα όραµ µα αξιώθηκε αξιώθηκε   να  να δει δει  ένας ένας µ  µαθητής αθητής  του του  Άγ Άγ.. Γρηγορίου Γρηγορίου  του του  Σιναϊτη Σιναϊτη,, δόλο των ο  Μάρκος Μάρκος.. Είδε Είδε   λοιπόν λοιπόν   προς προς   ανατολάς ανατολάς   ένα ένα   χρυσοκτιστο χρυσοκτιστο   πύργο πύργο,, µ µεε  ένα ένα   θρονο θρονο,, πάνω πάνω   στον στον   οποίο οποίο   καθόταν καθόταν   η  Υπεραγία   Θεότοκος Υπεραγία Θεότοκος,, έχοντας έχοντας   στην στην   αγκαλιά αγκαλιά   της της   το το   Χριστό Χριστό.. Γύρω Γύρω   - γύρω γύρω   την την   περιστοίχιζαν περιστοίχιζαν   οι  οι  δώδεκα δώδεκα   Απόστολοι,, άγγελοι Απόστολοι άγγελοι  και και  Αγιορείτες Αγιορείτες  πατέρες πατέρες,, αλλά αλλά  και και  ένα ένα  πλήθος πλήθος  Χριστιανών Χριστιανών,, που που  δοξολογούσαν δοξολογούσαν  το το  Θεό Θεό.. Και   καθώς Και καθώς   βλέπει βλέπει   αυτό αυτό   το το    υπέρλα  υπέρλαµ µπρο προ   όρα όραµ µα, γυρίζει γυρίζει   δυτικά δυτικά   και και   βλέπει βλέπει   µια  ια  «τσιγγάνα τσιγγάνα» » ή  «γύφτισσα γύφτισσα», », η  οποία οποία   έκανε έκανε   διάφορα διάφορα   σκέρτσα σκέρτσα,, αστεία αστεία,, θεατρικές θεατρικές   κινήσεις κινήσεις,, ξεγυ ξεγυµ µ νώ  νώµ µατα ατα   και και   άλλες άλλες   επιδεικτικές   παραστάσεις επιδεικτικές παραστάσεις.. Τότε Τότε,, µε  φρίκη φρίκη   παρατήρησε παρατήρησε   πως πως,, λίγοι λίγοι   - λίγοι λίγοι   από από   τους τους   Χριστιανούς Χριστιανούς,, και και   καλόγεροι  ακό καλόγεροι ακόµ µα, άρχισαν άρχισαν,, από από  σατανική σατανική  περιέργεια,  να  να  εγκαταλείπουν εγκαταλείπουν  την την  πά πάµ µφωτη φωτη  Παναγία Παναγία,, τους τους  Άγίους Άγίους   και   τα και τα  Ουράνια Ουράνια   Τάγ Τάγµ µατα ατα  των των  Αγγέλων Αγγέλων  και και   να  να πηγαίνουν πηγαίνουν  στη στη «  «γύφτισσα γύφτισσα», », συνεπαρ συνεπαρµ µένοι ένοι   από από  τα τα   κολπα κολπα  της της.. Στις   Ουράνιες Στις Ουράνιες   ∆υνά ∆υνάµ µεις εις   παρέ παρέµ µειναν ειναν   σταθεροί σταθεροί   πολύ πολύ   λίγοι λίγοι   από από   τους τους   αρχικούς αρχικούς   Χριστιανούς Χριστιανούς   και και   Αγιορείτες Αγιορείτες   µα  για πατέρες..  Ένα πατέρες  Ένα   αληθινά αληθινά   προφητικό προφητικό   δρά δράµ για   την την   εποχή εποχή   µας ας,, αφού αφού   οι οι   άνθρωποι άνθρωποι   γοητεύονται γοητεύονται   από από   τις τις   τσιγγάνες,, τις τσιγγάνες τις  χαρτορίχτρες χαρτορίχτρες,, τους τους  επίδοξους επίδοξους  θαυ θαυµ µατοποιούς ατοποιούς  και και  τα τα UF  UFΟ Ο! Τα Τα  τερτίπια τερτίπια  αυτού αυτού  που που «  «πλάνα πλάνα  την την   οικουµ οικου µένη ένη  όλη όλη»... »... (Απόκάλυψη (Απόκάλυψη 12,9)  12,9)[49] [49].. Τα   UFΟ Τα UFΟ  λοιπόν λοιπόν   επιδιώκουν επιδιώκουν   να  να  γίνεται γίνεται «  «ντόρος  ντόρος » γι' γι' αυτά , ίσα ίσα--ίσα ίσα   για για   να να   επικρατεί   η  σύγχυση  και και   το το   σκοτάδι.  Χρησι Χρησιµ µοποιούν οποιούν   δηλαδή δηλαδή,, όπως όπως   είπα είπαµ µε  προηγου προηγουµ µένως ένως,, το το   λεγο λεγοµ µενο ενο   «χαοτικό χαοτικό   όριο όριο». ». Και Και   µάλλον άλλον    (και ), γιατί έχουν  το το «  «πάνω πάνω   χέρι» χέρι» στις όλα  αυτά όλα αυτά  επιδιώκουν επιδιώκουν ( και  όσα όσα  θα θα  διαβάσετε διαβάσετε  στη στη  συνέχεια συνέχεια), γιατί  τα UF τα UFΟ Ο έχουν στις  επαφές επαφές   τους   µαζί τους αζί   µας. ας. Εµείς είς,, τις τις   πιο πιο   πολλές πολλές   φορές φορές,, αρκού αρκούµ µαστε αστε   στο στο    να  να   παρακολουθού παρακολουθούµ µε  ανίσχυροι ανίσχυροι,, «µ «µαρ αρµ µαρω αρωµ µένοι ένοι», », τα τα  κα καµ µώµατα ατα  τους τους,, το το  θέατρο θέατρο  τους τους  που που  παίζεται παίζεται  γύρω γύρω µ  µας ας  και και µ  µέσα έσα µ  µας ας... ...

5 . ΟΡΜΟΥΝ   Ω Σ   « ΛΕΟΝΤΕΣ   ΩΡΥΟΜΕΝΟΙ »

Α. Ο ΦΌΒΟΣ ΦΌΒΟΣ  ΚΑΙ ΚΑΙ  Ο ΤΡΌΜΟΣ ΤΡΌΜΟΣ  ΣΤΙΣ ΣΤΙΣ  ΕΠΑΦΕΣ ΕΠΑΦΕΣ   Ο  φόβος , και και   συχνά συχνά   ο  πανικός , είναι είναι   το το   κυρίαρχο κυρίαρχο   συναίσθη συναίσθηµ µα  που που   µεταδίδουν εταδίδουν   οι οι   θεάσεις θεάσεις   UFΟ UFΟ, ειδικά  σ' όσους ειδικά όσους  έχουν έχουν  εµπειρία πειρία  από από  στενές στενές  επαφές επαφές 3  3ου ου  και και 4  4ου ου  βαθ βαθµ µού ού (  (δηλ  δηλ . άµεση εση  επαφή επαφή µ  µεε το το UF  UFΟ Ο και και  το το   πλήρωµ πλήρω µά του του). ). Πάρα Πάρα  πολλοί πολλοί  άνθρωποι άνθρωποι  έχουν έχουν  εκ µ υστηρευτεί  υστηρευτεί  ότι ότι  έχουν έχουν  δει δει  κάτι κάτι  παράξενο παράξενο,, τρο τροµ µακτικό ακτικό,, αλλά αλλά   δεν   το  δεν το  δη δηµ µοσιοποιούν οσιοποιούν,, ώστε ώστε   να  να   το το   αποβάλλουν αποβάλλουν   εντελώς εντελώς   από από   τη τη µ  µ νή  νήµ µη  τους τους   και και   ν  ν'' απαγκιστρωθούν απαγκιστρωθούν   από από   τα τα   συναισθήµ συναισθή µατα ατα  τρό τρόµ µου ου  που που  βίωσαν βίωσαν.. Η  Ζωόποιος Ζωόποιος   ∆ύνα ∆ύναµ µη  όµως, ως, ο  Θεός Θεός,, σαν σαν   Άπλετο Άπλετο   Φως Φως   που που   είναι είναι,, ουδε ουδεµ µία  ία  σχέση σχέση   έχει έχει   µε  συναισθήµ συναισθή µατα ατα   αρνητικής αρνητικής   φύσης φύσης,, όπως όπως   φόβος  Αντίθετα   κρυσταλλώνει κρυσταλλώνει   µέσα έσα   µας  ας  αρετές αρετές,,  , δειλία  ή  τρό µος . Αντίθετα όπως   δύνα µη , ψυχραι  µ όπως ΤιµοΘεόν οΘεόν 1,  1, 7). οι οι   καλοπροαίρετες καλοπροαίρετες   Αγγελικές Αγγελικές   ∆υνά ∆υνάµ µεις εις,, κατά κατά   µία , αγάπη , σοφία  (Β' Τιµ την   εµφάνισή την φάνισή   τους τους,, αντικαθιστούν αντικαθιστούν   πάντα πάντα   τυχόν τυχόν   αισθή αισθήµ µατα ατα   φόβου φόβου   µε  τη τη   γαλήνη  και και   τη τη   χαρά.  Όταν  Όταν   παρουσιάστηκε  άγγελος παρουσιάστηκε άγγελος  Κυρίου Κυρίου  σε σε  βοσκούς βοσκούς,, αναγγέλλοντας αναγγέλλοντας  τη τη  γέννηση γέννηση  του του  Σωτήρα Σωτήρα,, το το  πρώτο πρώτο µ  µήνυ ήνυµ µά του του   ήταν:: «Μην ήταν «Μην  τρο τροµ µάζετε άζετε,, σας σας  φέρνω φέρνω  χαρ χαρµ µοσυνο οσυνο   νέο...» νέο...» (Λούκα (Λούκα 2,  2, 10). Ο  Μέγας Μέγας   Αντώνιος Αντώνιος   µας ας   διαφωτίζει διαφωτίζει   καταλλήλως καταλλήλως,, όσον όσον   αφορά αφορά   την την   ποιότητα ποιότητα   των των   επισκεπτών επισκεπτών   µας ας..  Ή  Ή    υπερκοσµ  υπερκοσ µια ια   αύτη αύτη   ασκητική ασκητική   µορφή ορφή   της της   Ορθοδοξίας Ορθοδοξίας   έζησε έζησε   σε σε   έρη έρηµ µους ους   και και   σε σε   βουνά βουνά   µε  ελάχιστο ελάχιστο   νερό  νερό   και και   τροφή,, µ τροφή µέσα έσα  σε σε  αγρία αγρία  θηρία θηρία  και και  ερπετά ερπετά,, τα τα  οποία οποία  ποτέ ποτέ  δεν δεν  τον τον  πείραξαν πείραξαν.. Επίσης Επίσης,, θεράπευε θεράπευε  ασθενείς ασθενείς-- ειδικά ειδικά   δαιµ δαι µονισ ονισµ µένους ένους  - και και  προέβλεψε προέβλεψε  και και  το το  θάνατο θάνατο  του του (  (σε σε  ηλικία ηλικία 105  105 ετών ετών). ). Τα   σοφά Τα σοφά   λογια λογια   του του   Μ. Αντωνίου Αντωνίου   απορρέουν απορρέουν   από από   την την   πλούσια πλούσια   εµπειρία πειρία   του του   µε  τον τον   κόσ κόσµ µο  των των   µάτων µα: Όταν Όταν   εξακολουθεί   να να   φοβάται φοβάται   η  ψυχή , πνευµ πνευ άτων:: «Και Και   στο στο   εξής εξής    να  να   έχετε έχετε   για για   διακριτικο διακριτικο   γνώρισ γνώρισµ  Πρόκειται   για  Πρόκειται για   παρουσία παρουσία   των των   έχθρω ν  ν.. ∆ιότι ∆ιότι   οι οι   δαί δαίµ µονες ονες   δεν δεν   αφαιρούν αφαιρούν   τη  τη  δειλία  που που   συνοδεύει συνοδεύει   τέτοιες τέτοιες   εµφανίσεις φανίσεις,, όπως όπως   την την   αφαίρεσε αφαίρεσε   ο  µέγας έγας   Αρχάγγελος Αρχάγγελος   Γαβριήλ   από από   τη τη   Μαρία Μαρία   και και   το το   Ζαχαρία Ζαχαρία,, και και   όπως όπως   ο  άγγελος  που άγγελος που  φάνηκε φάνηκε  στο στο µ  µ νη  νηµ µείο είο (  (στον στον  τάφο τάφο  του του  Ιησού Ιησού,, στις στις  γυναίκες γυναίκες.. Αλλά Αλλά  όταν όταν  δουν δουν  τους τους  ανθρώπους ανθρώπους   να  να  φόβούνται,, για φόβούνται για    να  να   τους τους   κατατρο κατατροµ µάξουν άξουν   ακό ακόµ µα  περισσότερο περισσότερο,, κι  κι  αφού αφού   µπουν πουν   στο στο   κελί κελί   τους τους,,  να  να   τους τους   περιπαίξουν  σαρκαστικά περιπαίξουν σαρκαστικά  τους τους  λένε λένε:: - Πέστε Πέστε   να µ να µας ας  προσκυνήσετε προσκυνήσετε!» !» Και   δυστυχώς Και δυστυχώς,, συ συµ µπληρώνου πληρώνουµ µε  εµείς είς,, κάποιοι κάποιοι   τους τους   προσκυνούν προσκυνούν   άµεσα εσα   ή  έµµ µµεσα εσα.. Θα Θα   επι επιµ µείνου είνουµ µε   λίγο   ακό λίγο ακόµ µα  στις στις   πολύτι πολύτιµ µες  ες  διδαχές διδαχές   του του   Μ. Αντωνίου Αντωνίου.. «Τις Τις   ενέργειες ενέργειες   των των   δαι δαιµ µόνων όνων   δεν δεν   πρέπει πρέπει    να  να   τις τις   εκλαµ εκλα µβάνου βάνουµ µε  ως ως   θείες θείες   ενέργειες ενέργειες.. οι οι   θείες θείες   ενέργειες ενέργειες   έρχονται έρχονται   ησύχως  και και   πράως, και και   προκαλούν προκαλούν   αµέσως έσως    χαρά , αγαλλίαση και και  θάρρος  στην στην  ψυχή ψυχή  του του  ανθρώπου ανθρώπου..

Σελίδα 28 Σελίδα  28 από από 169  169

 

Η  εµφάνιση φάνιση   των των   δαι δαιµ µόνων όνων   γίνεται γίνεται   συνήθως συνήθως   µε  ταραχή ταραχή,, χτύπους χτύπους,, ήχους ήχους,, κραυγές κραυγές   και και   προκαλεί προκαλεί   στην στην   Ψυχή   του Ψυχή του   ανθρώπου ανθρώπου   δειλία, ταραχή, αταξία  λογισµών, κατήφεια  και  έπειτα  επιθυµία  κακών, ολιγωρία  προς αρετή και ακαταστασία του ήθους»[50] [50],, στοιχεία στοιχεία  εµφανή φανή  σε σε µ  µάρτυρες άρτυρες  περιστατικών περιστατικών UF  UFΟ Ο, µ µετά ετά  την την   εµπειρία πειρία   τους τους.. Άµεση εση   συνέπεια συνέπεια   του του   φόβου  είναι είναι   συνήθως συνήθως   η  απόγνωση   και και   η  απελπισία, που που   αποτελεί αποτελεί   την την   κυριότερη  επιδίωξη κυριότερη επιδίωξη  του του  αντιπάλου αντιπάλου,,  Όπως  Όπως  λένε λένε  οι οι  Πατέρες Πατέρες.. Και Και  ο φόβος φόβος  των των µ  µαρτύρων αρτύρων  δεν δεν  είναι είναι  ένας ένας  απλός απλός   φόβος.. Είναι φόβος Είναι   ένας ένας   φόβος φόβος µ  µεταφυσικός εταφυσικός,, ανεξέλεγκτος ανεξέλεγκτος.. Κατά Κατά   τη τη   διάρκεια διάρκεια µ  µιας ιας   απαγωγής απαγωγής   του του,, ο  γνωστός γνωστός   από από   τις   επώδυνες τις επώδυνες   περιπέτειές περιπέτειές   του του   µε  τα τα   UFΟ UFΟ  Γουίτλυ Γουίτλυ   Στρί Στρίµ µπερ περ,, είχε είχε   περιστοιχηθεί περιστοιχηθεί   από από   κάποια κάποια   «εξωγήινα εξωγήινα   Οντα». Οντα ». Κάθε Κάθε   φορά φορά   που που   τον τον   έπιαναν έπιαναν,, τον τον   καταλά καταλάµ µβανε βανε   τρόµος, έχανε έχανε   τελείως τελείως   το το   ηθικό ηθικό   του του   και και   [51].. απελπιζόταν[51] «Αν Αν   έχου έχουµ µε  λοιπόν λοιπόν», », συνεχίζει συνεχίζει   ο  Μ. Αντώνιος Αντώνιος,, «τέτοια τέτοια   φαινό φαινόµ µενα ενα,, που που   ∆η ∆ηµ µιουργόύν ιουργόύν   ταραχή  και και   ακούγονται   χτυπή ακούγονται χτυπήµ µατα ατα   απ' απ' έξω έξω   και και   παρατηρούνται παρατηρούνται   επιδεικτικές   παραστάσεις   και και   απειλές   θανάτου  και και  όλα όλα   µόνων ». Ο  Μ. Αντώνιος όσα   είπα όσα είπα   παραπάνω παραπάνω,,  να  να   ξέρετε ξέρετε   ότι ότι   η  έφοδος έφοδος   αύτη αύτη   είναι είναι   των των   φαύλων φαύλων   δαι δαιµ όνων». Αντώνιος   τονίζει τονίζει   ότι ότι   µε  τις τις   συνεχείς συνεχείς   εναλλαγές εναλλαγές   των των   µορφών ορφών   τους τους,, τα τα   πονηρά πονηρά   πνεύ πνεύµ µατα ατα   αιφνιδιάζουν αιφνιδιάζουν   και και   τρο τροµ µάζουν άζουν   τους τους   [52]..  Ποντάρουν  Ποντάρουν   δηλαδή δηλαδή   στο στο   απροβλεπτο απροβλεπτο   της   ε µφάνισής   µφάνισής   τους   και και   ανοχύρωτους   στην ανοχύρωτους στην   πίστη  ανθρώπους ανθρώπους[52] πετυχαίνουν   να πετυχαίνουν  να   τρο τροµ µοκρατούν οκρατούν.. Οι  Οι  κινήσεις κινήσεις   τους τους   είναι είναι   επίσης επίσης   απροβλεπτες   και και   ασταθείς   (όπως όπως   των των   UFΟ UFΟ), για  τον για τον  ίδιο ίδιο  σκοπο σκοπο.. µφωνεί  Bελιτσκοφσκυ  (1722-1794): « Ό, Συµ Συ φωνεί   και και   ο  Ρώσος Ρώσος   Όσιος  Όσιος   Παΐσιος Παΐσιος B ελιτσκοφσκυ (1722-1794):  Ό,τι τι   προέρχεται προέρχεται   από από   τον τον   εχθρό εχθρό   είναι   γε είναι γεµ µάτο άτο   ταραχή  και και   ανησυχία. Αφαιρεί Αφαιρεί   τη τη   γαλήνη  και και   κάνει κάνει   το το   νου  νου   ν  ν'' αµφιβάλλει φιβάλλει   για για   τις τις   προθέσεις προθέσεις   του.. ∆εν του ∆εν   πρέπει πρέπει   να  να   εµπιστευο πιστευοµ µαστε αστε   τη τη   διάθεση διάθεση   της της   καρδιάς καρδιάς   [επιθυ επιθυµ µίας ίας]] µας ας   σε σε   όλα όλα   τα τα   πράγ πράγµ µατα ατα,, αλλά αλλά   να να   εξετάζου µ  µεε σε σε  κάθε κάθε  περίπτωση , αν  αν η διάθεση διάθεση  αύτη αύτη  είναι είναι  επωφελής »[53] [53].. Σε  Σε εξαιρετικά εξαιρετικά  ελάχιστες ελάχιστες  περιπτώσεις περιπτώσεις,, µ µπορεί πορεί   να  να παρουσιαστεί παρουσιαστεί  κάποιο κάποιο  θείο θείο  ορα οραµ µα και και   να  να προκαλέσει προκαλέσει   µατα  µεταφέρουν το  το φόβο φόβο..  Όπως  Όπως  σε σε  ορά οράµ ατα  που που µ εταφέρουν  στον στον  άνθρωπο άνθρωπο  την την  Κρίση Κρίση  ή την την  αθλιοτητα αθλιοτητα  της της  κατάστασης κατάστασης  των των   [§§§]

. ψυχών  που ψυχών που  έζησαν έζησαν   υποταγµ υποταγµένοι ένοι  στο στο  Κακό Ο  θείος θείος   φόβος φόβος   διδάσκει διδάσκει,, γαλουχεί γαλουχεί,, συνετίζει συνετίζει,, φωτίζει φωτίζει.. Απόδίδει Απόδίδει   καρποός καρποός.. Ο  δαι δαιµ µονικός ονικός   φόβος φόβος   παραλύει ,  , απογυ µνώνει  µνώνει  από από  αρετές  , απογοητεύει απογοητεύει..  Να   ση  Να σηµ µειώσου ειώσουµ µε  βέβαια βέβαια   για για   τα τα   πονηρά πονηρά   πνεύ πνεύµ µατα ατα   και και   τους τους   «εξωγήινους εξωγήινους», », ότι ότι   κάποιες κάποιες   φορές φορές,, εκτός εκτός   από   τις από τις   τρο τροµ µακτικές ακτικές   θεάσεις θεάσεις,, εµφανίζονται φανίζονται   και και   µε  µε  φωτεινή φωτεινή   µορφή ορφή   (ορά οράµ µατα ατα   εκ   δεξιών δεξιών,, όπως όπως   λέγονται λέγονται), ), χωρίς   να χωρίς  να   φοβίζουν φοβίζουν,, µε  απώτερο απώτερο   σκοπό σκοπό   να  να   παγιδέψουν παγιδέψουν   τον τον   άνθρωπο άνθρωπο   στα στα   δίχτυα δίχτυα   της της   υπερηφάνειας   και και   της της   οι   άγιοι άγιοι   Πατέρες Πατέρες   όµως ως   είχαν είχαν   και και   εδώ εδώ   το το   χάρισ  µα  µα  της   διάκρισης . Περνώντας Περνώντας   το το   πνεύ πνεύµ µα  από από «  «χίλια χίλια   έπαρσης . οι µ ύρια  ύρια   κύ κύµ µατα ατα», », απόκάλυπταν απόκάλυπταν   την την   υπουλία  υπουλία   του του.. Ο  Άγ Άγ.. Ιωάννης Ιωάννης   ο  Θεόλογος Θεόλογος   προέτρεπε προέτρεπε:: « Μην  Μην   πιστεύετε πιστεύετε   σε  σε  κάθε  πνεύ µ κάθε  µα α , άλλά άλλά  να να  δοκι µάζετε  µάζετε  τα τα  πνεύ µατα  µατα  αν  αν είναι είναι  του του  Θεού Θεού» » (χ  (χ  'Ιωάννη  'Ιωάννη 4,  4, 1). Ο  πολυ µ  µήχανος  ήχανος   αντίπαλος αντίπαλος   «ως ως   λέων λέων   ωρυό ωρυόµ µενος ενος   περιπατεί περιπατεί   ζητών ζητών   τίνα τίνα   καταπίη καταπίη» » (Α' Πέτρου Πέτρου   5, 8). «Πάσαν Πάσαν   µηχανήν  µηχανήν   επιτηδεύεται επιτηδεύεται   προς προς   υ  υµ µετέραν ετέραν   απώλειαν απώλειαν» » (Άγ Άγ..  Νείλος  Νείλος))[54] [54].. Γι' Γι' αυτό αυτό   και και   µετασχη ετασχηµ µατίζεται ατίζεται   εύκολα  σε εύκολα σε  άγγελο άγγελο  φωτός φωτός (  (Β Β' Κορινθίους Κορινθίους,, 11 , 14) (Εικόνα (Εικόνα). ).

Μία  τέτοια Μία  τέτοια   φωτεινή φωτεινή   παρουσία παρουσία   πήγε πήγε   να  να   ξεγελάσει ξεγελάσει   και και   τον τον   Άγ Άγ.. Σιλουανο Σιλουανο   τον τον   Αθωνίτη Αθωνίτη (1866-1938),  (1866-1938), ο  οποίος   κρούει οποίος κρούει   τον τον   κώδωνα κώδωνα   του του   κινδύνου κινδύνου:: «Αν Αν   µία  ία  Ψυχή Ψυχή   δεν δεν   έχει έχει   γευτεί γευτεί   το το   Αγ  Αγ..  Πνεύ µα  µα, δε δε   µπορεί πορεί   να  να   διακρίνει   το  διακρίνει το  δρά δράµ µα. Ο  εχθρος εχθρος   δίνει δίνει   στην στην   Ψυχή Ψυχή   γλύκα γλύκα µ  µαζί  αζί  µε  µ ε  κενοδοξία  και και   έτσι έτσι µ  µας ας   φανερώνεται φανερώνεται   η  πλάνη πλάνη   του.. Αν του Αν   ένας ένας µ  µάρτυρας άρτυρας   δεν δεν   αισθανθεί αισθανθεί   σύγχυση σύγχυση   ή  φόβο φόβο   από από   εχθρικο εχθρικο   δρά δράµ µα, αυτό αυτό   ση σηµ µαίνει αίνει   ότι ότι   είναι είναι   κενοδόξος , επιθυ επιθυµ µεί εί   τα τα   ορά οράµ µατα ατα   αυτά αυτά   και και   θεωρεί θεωρεί   τον τον   εαυτό εαυτό   του του   άξιο άξιο   να  να   τα τα   παρατηρεί παρατηρεί   (« («φωτισ φωτισµ µένο ένο», », «εκλεκτο εκλεκτο» »

Σελίδα 29 Σελίδα  29 από από 169  169

 

κτλ ). ). E ύκολα  ύκολα   λοιπόν λοιπόν   ο  εχθρος εχθρος   τον τον   εξαπατά εξαπατά» »[55]. [55]. Οι Οι   υπερήφανοι  υπερήφανοι   πάντα πάντα   ζηµ ζηµιώνονται ιώνονται   από από   τους τους   ορατούς ορατούς   και και   αόρατους  δαί αόρατους δαίµ µονες ονες.. Ουράνιες   οπτασίες Ουράνιες οπτασίες   έβλεπε έβλεπε   ο  Μ. Αντώνιος Αντώνιος,, τις τις   διέκρινε διέκρινε   όµως ως   από από   τις τις   πονηρές πονηρές   οπτασίες οπτασίες,, γιατί γιατί   του του   [56].. Αντίθετα Αντίθετα,, οι οι   πιο πιο   παρείχαν   ανακούφιση  και παρείχαν και   του του   άναβαν άναβαν   περισσότερη περισσότερη   προθυ προθυµ µία  ία  στην στην   ασκητική ασκητική   ζωή ζωή[56] φρικιαστικές   µορφές φρικιαστικές ορφές   δαι δαιµ µόνων όνων   (οι οι   εξεξ-αριστερών αριστερών)) του του   παρουσιάζονταν παρουσιάζονταν   για για   να  να   τον τον   φοβίσουν  και και   να  να   του του   σπάσουν το ηθικό, ώστε ώστε   να  να εγκαταλείψει εγκαταλείψει  τον τον  ασκητικό ασκητικό  αγώνα αγώνα..

Β . Μ . Ι . Β . : ΤΡΌΜΟΣ   ΣΤΗΝ   « ΠΥΛΗ » Τ Ο Υ   ΠΑΡΑΦΥΣΙΚΟΥ   µα  του Μέσα  στο Μέσα  στο   όλο όλο   κλί κλίµ του   τρό µου  και και   της της   ψυχολογικής ψυχολογικής   βίας   που που   ασκούν ασκούν   οι οι   άγνωστοι άγνωστοι   επισκέπτες επισκέπτες   στους µ στους  µάρτυρες άρτυρες,, έρχεται έρχεται   να  να   προστεθεί προστεθεί   και και   το το «  «κερασάκι κερασάκι   στην στην   τούρτα τούρτα»: »: Οι Οι   Άνθρωποι  Άνθρωποι µ  µεε  τα  τα  Μαύρα  Μαύρα (Men  (Men in  Black - Μ  -  Μ . Ι   Ι .  Β. Β.), που που «  «πουλάνε πουλάνε» » προστασία προστασία  και και  εχε εχεµ µ ύθεια  ύθεια  σε σε  αφίξεις αφίξεις «  «εξωγήινων εξωγήινων». ». Για   πολλούς Για πολλούς UF  UF Όλογους  Όλογους   οι  οι  Μ.Ι.Β. είναι είναι   κλωνοποιη κλωνοποιηµ µένοι ένοι   άνθρωποι άνθρωποι   ή  «βιορο βιοροµ µποτ ποτ», », που που   στέλνονται στέλνονται   στους   µάρτυρες στους άρτυρες   µιας ιας   ση σηµ µαντικής αντικής   επαφής επαφής   µε  ένα ένα   UFΟ UFΟ  ή  και και   µε  το το   πλήρω πλήρωµ µά  του του.. Ο  σκοπός σκοπός;;  Να  Να   «τους τους   µα», να »,  να µ  µην  µάρτυρες κλείσουν  το  κλείσουν το στο στοµ ην  αναφέρουν αναφέρουν  δηλαδή δηλαδή  οι οι µ άρτυρες  τίποτα τίποτα  για για  την την  εµπειρία πειρία  τους τους  αυτή αυτή.. Αν   ο  µάρτυρας Αν άρτυρας   πιστέψει πιστέψει   τις τις   απειλές απειλές   τους τους,, τότε τότε   τσακίζεται τσακίζεται   ψυχολογικά ψυχολογικά,, καταντάει καταντάει   ένα ένα   ράκος ράκος..  Ίσως  Ίσως    να   νο  να  νοµ µίζει ίζει   ότι ότι   τον τον   παρακόλουθούν παρακόλουθούν   ανελλιπώς ανελλιπώς,, ή  όταν όταν   κυκλοφορεί κυκλοφορεί   µέσα έσα   σε σε   πολύ πολύ   κόσ κόσµ µο  και και   δει δει   κάποιον κάποιον    ντυµ  ντυ µένο ένο   στα στα µ  µαύρα αύρα,,  να  να   τον τον   θεωρεί θεωρεί   κατάσκοπο κατάσκοπο   του του.. Πόσοι Πόσοι   άνθρωποι άνθρωποι   έχουν έχουν   περιπέσει περιπέσει   σε σε   τέτοια τέτοια   ψυχολογική ψυχολογική   καταρράκωση!! καταρράκωση µίζουν Οι Οι   Μ.Ι.Β. εκστο εκστοµ ίζουν   φοβερές φοβερές   απειλές απειλές   στους στους   µάρτυρες άρτυρες,, οι οι   οποίοι οποίοι   µένουν ένουν   ανήσυχοι ανήσυχοι   για για   πολλά πολλά   µερονυχτα ερονυχτα,, µετά ετά   την την   απροσ απροσµ µενη ενη   επίσκεψη επίσκεψη   τους τους,, στο στο   σπίτι σπίτι   τους τους   συνήθως συνήθως.. φορούν φορούν   µαύρα αύρα   ρούχα ρούχα   φυσικά φυσικά,, µετακινούνται ετακινούνται   µε  µαύρο αύρο   αυτοκίνητο αυτοκίνητο,, λιµ λιµουζίνα ουζίνα   συνήθως συνήθως,, οι οι   κινήσεις κινήσεις   τους τους   δε δε,, µοιάζουν οιάζουν   µηχανικές ηχανικές,, προγραµµ προγρα µµατισ ατισµ µένες ένες.. ∆ίνουν ∆ίνουν  την την  εντύπωση εντύπωση  ότι ότι  δεν δεν  είναι είναι «  «από από  τον τον  κόσ κόσµ µο µας  µας». ». Συχνά   παριστάνουν Συχνά παριστάνουν   κυβερνητικούς κυβερνητικούς   πράκτορες πράκτορες   ή  αξιω αξιωµ µατικούς ατικούς..  Ή  Ή   χαρακτηριστική χαρακτηριστική   απειλή απειλή   τους τους   στο στο   µάρτυρα άρτυρα   είναι είναι:: «Κοίταξε Κοίταξε,, φίλε φίλε.. Αν Αν   αγαπάς αγαπάς   τη τη   ζωή ζωή   τη τη   δική δική   σου σου   και και   της της   οικογένειάς οικογένειάς   σου σου,, µην  ην  ξανα ξαναµ µιλήσεις ιλήσεις   ποτέ  γι' ποτέ γι' αυτό αυτό  που που  είδες είδες,, γιατί γιατί..» ..» . Παρ'' όλες Παρ όλες  τις τις  απειλές απειλές  τους τους  όµως, ως, ποτέ ποτέ  σχεδόν σχεδόν  δεν δεν  ξαναε ξαναεµ µφανίζονται φανίζονται .  . Μία   ιδιορρυθ Μία ιδιορρυθµ µη  ιστορία ιστορία   διηγήθηκε διηγήθηκε   ο  Αµερικανός ερικανός   ερευνητής ερευνητής   UFΟ UFΟ, Albert Bender, το το   1953. Τρεις Τρεις   «κατά κατά   παραγγελία παραγγελία» » Μ.Ι.Β. τον τον   οδήγησαν οδήγησαν   στην στην   Ανταρκτική Ανταρκτική.. Εκεί Εκεί   ο  «∆ιοικητής ∆ιοικητής» » των των   διαστη διαστηµ µανθρώπων ανθρώπων   αποκάλυψε,, εκτός αποκάλυψε εκτός   των των   άλλων άλλων,, στον στον Bender,  Bender, ότι ότι   έχουν έχουν   αρπάξει αρπάξει   κατ κατ'' επανάληψη επανάληψη   πολλούς πολλούς   γήινους γήινους   και και   τους τους   έχουν µ έχουν  µεταφέρει εταφέρει  στην στην  πλανήτη πλανήτη  τους τους,, όπου όπου  χρησι χρησιµ µοποιούνται οποιούνται  ως  ως πειρα πειραµ µατόζωα ατόζωα  και και  εκτίθενται εκτίθενται  ως ως   αξιοθέατα αξιοθέατα   στο  εξωγήινο στο εξωγήινο  κοινο κοινο!! Τελικά Τελικά  δεν δεν  επιζεί επιζεί  κανένας κανένας  γήινος γήινος[57] [57]    Στο   φαινό µ  Στο  µενο ενο   των των    Μ .  Ι  Ι . Β.,  Β., η  ζυγαριά ζυγαριά   γέρνει γέρνει   αποκλειστικά αποκλειστικά   προς   την την   πλευρά πλευρά   του του   κακού , του του   απότροπαιου , σαν σαν   προέκταση προέκταση   του του   ανάλογης ανάλογης   χροιάς χροιάς   φαινο φαινοµ µένου ένου   των των   ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ.. Είτε Είτε   οι οι   Μ.Ι.Β. είναι είναι   αποκυή αποκυήµ µατα ατα   φαντασίας,, είτε φαντασίας είτε   όντως όντως   υπάρχουν  υπάρχουν   (όχι όχι   πάντως πάντως   ως ως   «προστάτες προστάτες» » των των   εξωγήινων εξωγήινων), ), η  πηγή πηγή   - αφετηρία αφετηρία   του του   φαινοµ φαινο µένου ένου   είναι είναι   η «περιοχή  « περιοχή   του του   κακού κακού», », ανα αναµ µφισβήτητα φισβήτητα..  Όλα  Όλα   όµως  ως  δείχνουν δείχνουν   ότι ότι   είναι είναι   κυρίως κυρίως   προβαλλο προβαλλο-µενες ενες   πνευ πνευµ µατιστικές ατιστικές   παρουσίες παρουσίες,, διότι διότι   εµφανίζονται φανίζονται   και και   στο στο «  «αιθερικο αιθερικο» » -ονειρικο - ονειρικο   επίπεδο επίπεδο.. Επαυξάνουν Επαυξάνουν   δε δε,, και   όλοκληρώνουν και όλοκληρώνουν   την την   ήδη ήδη   αβέβαιη αβέβαιη   - τρο τροµ µοκρατική οκρατική   χροιά χροιά   που που   χαρακτηρίζει χαρακτηρίζει   τις τις   επισκέψεις επισκέψεις   των των   «αφεντάδων » τους µα µεγαλύτερη  µεγαλύτερη  σύγχυση και «δένουν »θαυ µάσια ... αφεντάδων» τους,, επιφέροντας επιφέροντας  ακό ακόµ και  τρό µο. Κι  Κι έτσι έτσι,, « δένουν» θαυµ άσια... [58],, διαβάσα διαβάσαµ µε την την  ιστορία ιστορία  ενός ενός µ  µάρτυρα άρτυρα  που που,, µ µετά ετά   Στο  παλιο Στο παλιο  περιοδικο περιοδικο «UF  «UFΟ Ο - Ιπτά Ιπτάµ µενοι ενοι  ∆ίσκοι ∆ίσκοι» »[58] από µ από  µία ία   εµπειρία πειρία   του του µ  µεε UF  UFΟ Ο, δέχτηκε δέχτηκε   στο στο   σπίτι σπίτι   του του   επισκέψεις επισκέψεις   από από   Μαυροντυ Μαυροντυµ µένους ένους.. Παράλληλα Παράλληλα,, είχε είχε   ν  ν'' αντιµ αντι µετωπίσει ετωπίσει µ  µαζί αζί µ  µεε  τη τη   γυναίκα γυναίκα   του του   έναν έναν   παροξυσ   µό  µό  από από   αλλόκοτα αλλόκοτα   φαινό µενα  µενα:: η  τηλεόραση τηλεόραση   άνοιγε άνοιγε   µόνη όνη   της  στη της στη  διαπασών διαπασών µ  µέσα έσα  στη στη   νύχτα  νύχτα και και  έκλεινε έκλεινε µ  µόνη όνη  της της µ  µετά ετά,, τα τα  Φώτα Φώτα  του του  σπιτιού σπιτιού  αναβοσβηναν αναβοσβηναν µ  µονα ονα  τους τους,, έβλεπε  εφιάλτες , χάλαγαν έβλεπε χάλαγαν  τα  τα ρόλογια ρόλογια  του του  κτλ . Μάλιστα Μάλιστα,, εξαιτίας εξαιτίας  των των  γεγονότων γεγονότων,, ήταν ήταν   να  να πάρει πάρει  διαζύγιο διαζύγιο  απ' απ' τη τη  γυναίκα γυναίκα  του του.. Στο   ίδιο Στο ίδιο   περιοδικό περιοδικό[59] [59],, σε σε   µία  ία  συνέντευξη συνέντευξη   του του   αστρονό αστρονόµ µου ου   Άλεν Άλεν   Χάϋνεκ   (1910-1986), µ νη  νηµ µονεύεται ονεύεται   το  το  περιστατικό περιστατικό   κάποιων κάποιων   Μ.Ι.Β., που που,, καθώς καθώς   οδηγούσαν οδηγούσαν   µία  ία  µαύρη αύρη   Κάντιλακ , το το   αυτόκίνητο αυτόκίνητο   τους   υψώθηκε τους υψώθηκε   στον στον   αέρα αέρα   και και   εξαφανίστηκαν εξαφανίστηκαν..  Όπως  Όπως   θα  θα  παρατηρήσου παρατηρήσουµ µε  σε σε   επό επόµ µενο ενο   κεφάλαιο κεφάλαιο,, πάρα πάρα   πολλά πολλά  

Σελίδα 30 Σελίδα  30 από από 169  169

 

δαιµονικά δαιµ ονικά  και και  στοιχειά στοιχειά  έχουν έχουν µ  µαύρο αύρο  χρώ χρώµ µα ή φέρουν φέρουν µ  µαύρη αύρη  αµφίεση φίεση.. Το Το  ίδιο ίδιο  και και  οι οι  Μ.Ι.Β. αλλά αλλά  και και  πολλοί πολλοί   «εξωγήινοι εξωγήινοι», », που που  φορούν φορούν µ  µαύρες αύρες  κάπες κάπες,, στολές στολές,, ράσα ράσα  ή κελε κελεµ µπίες πίες,, όπως όπως  και και  οι οι  σατανιστές σατανιστές.. Σε  Σε  παλιούς παλιούς   θρύλους θρύλους   κυριαρχούσε κυριαρχούσε   η  πανάρχαιη πανάρχαιη   µορφή ορφή   του του   αντιπροσώπου αντιπροσώπου   ή  αγγελιοφορου αγγελιοφορου   κάποιων κάποιων   κρυφών   και κρυφών και   τρο τροµ µερών ερών   δυνά δυνάµ µεων εων:: του του   «Μαύρου Μαύρου   Άνθρώπου Άνθρώπου» » της της   µαγικής αγικής   παράδοσης παράδοσης   και και   του του   παρό παρόµ µοιου οιου    Νυαρλαθοτέπ  του  Νυαρλαθοτέπ του   Νεκρονοµ Νεκρονοµικον ικον (  (Μυθολογία Μυθολογία  Κθούλου Κθούλου). ). Οι Οι   µαγικές αγικές   παραδόσεις παραδόσεις   βρίθουν βρίθουν   από από   αναφορές αναφορές   και και   συ συµ µβάντα βάντα   για για   αυτόν αυτόν   τον τον   «Μαύρο Μαύρο   Άνθρωπο Άνθρωπο» » και και   οι  οι  «Μαυροντυ Μαυροντυµ µένοι ένοι   Μ.Ι.Β.» ίσως ίσως    να  να   συσχετίζονται συσχετίζονται   µ' αυτόν αυτόν.. Ο   Νυαρλαθοτέπ  Νυαρλαθοτέπ   θεωρείται θεωρείται   προέκταση προέκταση   ή  απόρροια  του απόρροια του  Αζαθοθ Αζαθοθ,, που που  είναι είναι  ο εκφραστής  του του  ά µορφου  µορφου  και και  αρχέγονου αρχέγονου   Χάους  Χάους [[60]. 60]. Οι Οι  θεατρινισ  µοί , η τρο µοκρατία, που που  σµπαραλιάζει παραλιάζει  τον τον  ψυχικό ψυχικό  κόσ κόσµ µο των των µ  µαρτύρων αρτύρων,, και και  τα  τα ψεύδη, είναι  χαρακτηριστικά είναι χαρακτηριστικά  δείγ δείγµ µατα ατα  του του «  «ήθους ήθους» » των των  Μ.Ι.Β., αλλά αλλά  και και  των των« «εργοδοτών εργοδοτών» » τους τους..

6 . Ο   « ΠΑΤΗΡ   Τ Ο Υ   ΨΕΥ∆ΟΥΣ » Κ Α Ι   Η   ΕΜΠΛΟΚΗ   Τ Ο Υ   Σ Τ Ο   ΦΑΙΝΌΜΕΝΟ   Τ Ω Ν   UFΟ. Α . ΕΜΠΝΕΕΙ   ΤΟΥΣ   « ΕΞΩΓΗΙΝΟΥΣ » Κ Α Ι   ΤΟΥΣ ... « ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΥΣ » ΑΥΤΩΝ .

 Όσο  για  Όσο  για   τα τα   ψέ ψέµ µατα ατα   που που   λένε λένε,, οι οι   Μ.Ι.Β. φαίνεται φαίνεται   ότι ότι   έχουν έχουν   εµπνευστεί πνευστεί   από από   τα τα   ίδια ίδια   τα τα   «αφεντικά αφεντικά» » τους,, τους τους τους    υποτιθέ  υποτιθέµ µενους ενους   διαστη διαστηµ µάνθρωπους άνθρωπους.. Οι Οι   τελευταίοι τελευταίοι   σε σε   τηλεπαθητικές τηλεπαθητικές   κυρίως κυρίως   επαφές επαφές   τους τους   µε  Γήινους  ψεύδονται  επα Γήινους επαvvειλη µµ  µµέέvως  και και  παραπλανούν .  Πολλές  φορές Πολλές φορές  έχουν έχουν  προαναγγείλει προαναγγείλει  την την  άφιξή άφιξή  τους τους  εδώ εδώ  στη στη  Γη Γη,, κλείνοντας κλείνοντας µ  µάλιστα άλιστα  και και  ραντεβού ραντεβού  σε σε   µένη συγκεκριµ συγκεκρι ένη   τοποθεσία τοποθεσία   και και   ώρα ώρα,, όπως όπως   στις στις   8/12/95 στη στη   Βορεια Βορεια   Βουλγαρία Βουλγαρία,, µετά ετά   από από   πρόβλεψη πρόβλεψη   τριών τριών   µέντιου έντιουµ µ[61] [61].. Περιττό Περιττό   να  να   πού πούµ µε  ότι ότι µ  µαζεύεται αζεύεται   πλήθος πλήθος   κόσ κόσµ µου ου   περι περιµ µένοντας ένοντας   τους τους   εξωγήινους εξωγήινους,, αλλά αλλά   ακό ακόµ µα  τους... τους ... περι περιµ µένουν ένουν.. Σε  Σε  ορισ ορισµ µένες ένες   περιπτώσεις περιπτώσεις   υπόσχονται  υπόσχονται   «λαγούς λαγούς   και και   πετραχήλια πετραχήλια», », ότι ότι   θα  θα  φέρουν φέρουν   δήθεν δήθεν   την την   ειρήνη ειρήνη   στον   κόσ στον κόσµ µο  και και   θα  θα  λύσουν λύσουν   βασικά βασικά   προβλή προβλήµ µατα ατα   του του   πλανήτη πλανήτη..  Όµ  Όµως... ως...ούτε ούτε   φωνή φωνή,, ούτε ούτε   ακρόαση ακρόαση.. Τα Τα   ραντεβού   αυτά ραντεβού αυτά   µε  τους τους   «εξωγήινους εξωγήινους» » τα  τα  κλείνουν κλείνουν   οι οι   περίφη περίφηµ µοι οι   «επαφικοί επαφικοί» » ή  «διά διάµ µεσα εσα», », που που,, µετά ετά   το το   απότυχηµ απότυχη µένο ένο  ραντεβού ραντεβού,, δικαιολογούνται δικαιολογούνται  συνήθως συνήθως  ότι ότι «  «δεν δεν  ήρθε ήρθε  ακό ακόµ µα η κατάλληλη κατάλληλη  ώρα ώρα». ». Το   1960, εν  Το εν  ας  ας  παλιός παλιός   'Άγγλος Άγγλος   αεροπορος αεροπορος,, ο  Πήτερ Πήτερ   Κάρρυ Κάρρυ,, ενη ενηµ µέρωσε έρωσε   τον τον   κόσ κόσµ µο  ότι ότι   «απεσταλ µένοι ένοι   του του   'Άρη Άρη   και και   της της   Αφροδίτης Αφροδίτης   θα  θα  φτάσουν φτάσουν   µε  Ιπτά Ιπτάµ µενους ενους   δίσκους δίσκους   στη στη   Γη Γη   τους   προσεχείς    µή  µήvες , για για   να  να βοηθήσουν βοηθήσουν  τους τους  ανθρώπους ανθρώπους  στην στην  εδραίωση εδραίωση  της της  ειρήνης ειρήνης» »[62] [62]... ... Οι Οι «  «επαφικοί επαφικοί» » έχουν έχουν  απόλυτη απόλυτη  εµπιστοσύνη πιστοσύνη  στα στα «  «ανώτερα ανώτερα  οντα οντα» » που που  τους τους µ  µεταδίδουν εταδίδουν  τις τις «  «έγκυρες έγκυρες» » πληροφορίες  τους πληροφορίες τους..  Όταν  Όταν  τα τα  οντα οντα  ρωτώνται ρωτώνται  για για  τον τον  τοπο τοπο  της της  προέλευσής προέλευσής  τους τους,, η ποικιλία ποικιλία  των των  πλανητών πλανητών  που που   αναφέρουν   δεν αναφέρουν δεν   έχει έχει   προηγού προηγούµ µενο ενο..  Όλοι  Όλοι   σχεδόν σχεδόν   οι  οι  πλανήτες πλανήτες   του του   ηλιακού ηλιακού   µας ας   συστή συστήµ µατος ατος,, ακό ακόµ µα  και και   µερικοί ερικοί   δορυφοροι δορυφοροι,, έχουν έχουν   δηλωθεί δηλωθεί   ως  ως  τόποι τόποι   προέλευσης προέλευσης   των των   όντων όντων   αυτών αυτών.. Το Το   θέµ θέµα  είναι είναι   βέβαια βέβαια   πως πως   επιζούν   σε επιζούν σε   θερ θερµ µοκρασίες οκρασίες +400°C  +400°C ή -200°C. Αλλά Αλλά   ας ας   υποθέσου  υποθέσουµ µε  ότι ότι   καταφέρνουν καταφέρνουν   µε  κάποιον κάποιον   τρόπο τρόπο   και και   επιζούν,, είναι επιζούν είναι   δυνατόν δυνατόν   όλο όλο   το το   ηλιακο ηλιακο   µας  ας  σύστη σύστηµ µα  να  να   σφύζει σφύζει   από από   ζωή ζωή;; Και Και   πως πως   εµείς είς   είµ είµαστε αστε   βαθιά βαθιά    νυχτωµ  νυχτω µένοι ένοι;; Εκτός   από Εκτός από   τα τα   όντα όντα   των των   πλανητών πλανητών   και και   δορυφορων δορυφορων   του του   ηλιακού ηλιακού   µας ας   συστή συστήµ µατος ατος,,  υπάρχουν  υπάρχουν   «επαφικοί επαφικοί» » που που   έχουν έχουν   επικοινωνία επικοινωνία µ  µεε  «Οντα Οντα» » από από   την την   Ανδρο Ανδροµ µέδα έδα,, τις τις   Πλειάδες Πλειάδες,, το το   Σείριο Σείριο   κτλ . Και Και   τέλος τέλος,, » από » που µε    υπάρχουν   και  υπάρχουν και   αυτοί αυτοί   που που   επικοινωνούν επικοινωνούν   µε  «οντα οντα» από   πλανήτες πλανήτες   «πολύ πολύ   µακρινούς ακρινούς» που   εµείς είς   αγνοού αγνοούµ παντελώς   την παντελώς την   ύπαρξή  ύπαρξή   τους τους.. Μιλούν Μιλούν   για για   διαγαλαξιακούς διαγαλαξιακούς   πολέ πολέµ µους ους   και και   άλλα άλλα   παρό παρόµ µοια οια.. ∆εν ∆εν   µπορού πορούµ µε  να  να   ελέγξουµ ελέγξου µε  αν  αν  ευσταθούν ευσταθούν   όλα όλα   αυτά αυτά,, άλλά άλλά   αν αν   κρίνου κρίνουµ µε  από από   την την   ποιότητα ποιότητα   των των   µαρτύρων αρτύρων,, άλλά άλλά   και και   των των... ... εξωγήινων,, µ εξωγήινων µάλλον άλλον  τζά τζάµ µπα πα  θα  θα είναι είναι  ο κοπος κοπος!! Και   πραγ Και πραγµ µατικά ατικά   δε  δε  διαφέρουν διαφέρουν   οι οι   µεθοδείες εθοδείες   των των   «εξωγήινων εξωγήινων» » και και   των των   ψευδολόγων ψευδολόγων   πνευ πνευµ µάτων άτων.. µέσων », και µείες Εκτός   από Εκτός από   τις τις   επαφές επαφές   των των   «δια διαµ έσων», και   άλλοι άλλοι   απλοί απλοί   µάρτυρες άρτυρες   έχουν έχουν   σκότιστεί σκότιστεί   µε  τις τις   αλχη αλχηµ είες   και και   τα τα   ψέ ψέµ µατα ατα   τους τους.. Σε µ Σε µια ια   περίπτωση περίπτωση µ  µάλιστα άλιστα (  (Γαλλία Γαλλία 1954),  1954), κατηγόρησαν κατηγόρησαν   και και   τον τον µ  µάρτυρα άρτυρα   ότι ότι   είναι είναι   ψεύτης ψεύτης!! Ο  παρακάτω  σύντο παρακάτω σύντοµ µος ος  διάλογος διάλογος  είναι είναι  ενδεικτικός ενδεικτικός  της της  αλλοπρόσαλλης αλλοπρόσαλλης  συ συµ µπεριφοράς περιφοράς  των των UF  UFΟναυτών Οναυτών.. - UFO ναύτης  ναύτης:: « «Τι Τι  ώρα ώρα  είναι είναι;» ;» - γήινος γήινος µ  µάρτυρας άρτυρας:: «∆ύο «∆ύο  και και µ  µισή ισή». ». - UFΟναύτης UFΟναύτης:: « «Λες ». Λες  ψέµ ψέµατα ατα.. Είναι Είναι  τέσσερις τέσσερις  η ώρα ώρα».

Σελίδα 31 Σελίδα  31 από από 169  169

 

(Η σωστή σωστή  ώρα ώρα  ήταν ήταν  δύο δύο  και και µ  µισή ισή). ). Και  αµέσως Και έσως µ  µετά ετά  ο UF  UFΟναύτης Οναύτης  ανέβηκε ανέβηκε  στον στον  Ιπτά Ιπτάµ µενο ενο  δίσκο δίσκο  του του  και και  εξαφανίστηκε εξαφανίστηκε !  ![63] [63]   Το 1491 Το  1491 κάποια κάποια   άγνωστα άγνωστα   οντα οντα   επισκέφθηκαν επισκέφθηκαν   το το   µαθη αθηµ µατικό ατικό   Τζερό Τζερόµ µε  Κάρνταν Κάρνταν   στο στο   Μιλάνο Μιλάνο..  Όταν  Όταν   ρώτησε   να  ρώτησε να του του  πουν πουν  πως πως  δη δηµ µιουργήθηκε ιουργήθηκε  το το  Σύ Σύµ µπαν παν,, του του  απάντησε απάντησε  ένα ένα  από από  τα τα  οντα οντα  ότι ότι  δεν δεν  το το  δη δηµ µιούργησε ιούργησε   ο  Θεός Θεός!! Παρε Παρεµ µβλήθηκε βλήθηκε   ένα ένα  άλλο άλλο  ον ον  όµως  ως  και και  για για   ν' ν' «αποκαταστήσει «αποκαταστήσει  την την   τάξη τάξη» » του του  είπε είπε   ότι ότι  ο Θεός Θεός   έπλασε έπλασε   το  το Σύ Σύµ µπαν παν,, αλλά αλλά  σιγά σιγά--σιγά σιγά,, ώστε ώστε  αν αν  κάποια κάποια  στιγ στιγµ µή µετάνιωνε  µετάνιωνε,,  να  να µ  µη η χρειαζόταν χρειαζόταν   να  να καθυστερήσει καθυστερήσει  για για   να  να το το   καταστρέψει[64] καταστρέψει [64] (!;).  (!;). Η αλήθεια αλήθεια  είναι είναι  του του  Θεού Θεού,, το το  ψέµ ψέµα του του  διαβόλου διαβόλου,, λέει λέει µ  µία ία  λαϊκή λαϊκή µ  µας ας  παροι παροιµ µία. ία. Τα   ψέ Τα ψέµ µατα ατα   και και   η  πλάνη πλάνη   των των   «ανώτερων ανώτερων   όντων όντων» » συγγενεύουν συγγενεύουν   µε  τις τις   ανάλογες ανάλογες   ιδιοτητες ιδιοτητες   του του   διαβόλου,, που διαβόλου που   χαρακτηρίζεται χαρακτηρίζεται   ως ως   «ο  πατήρ πατήρ   του του   Ψεύδους » (Ιωάννη Ιωάννη   8, 44) και και   «ο  πλανών πλανών   την την   οικου µένην  µένην   όλην» όλην » (Αποκάλυψη (Αποκάλυψη 12,  12, 9). Και Και  απέδειξε απέδειξε  τις τις  ιδιότητες ιδιότητες  αυτές αυτές,, ξεγελώντας ξεγελώντας  και και  τους τους  πρωτοπλάστους πρωτοπλάστους.. µονικές µατα µί» τους µονικό µα  Για   τις Για τις   δαι δαιµ ονικές   οντότητες οντότητες,, τα τα   ψέ ψέµ ατα   είναι είναι   «βούτυρο βούτυρο   στο στο   ψω ψωµ τους..  Ένα  Ένα   δαι δαιµ ονικό   πνεύ πνεύµ παρουσιάστηκε   µία παρουσιάστηκε ία   νύχτα  νύχτα   σε σε   κάποιον κάποιον   µοναχό οναχό,, στα στα   Κατουνάκια Κατουνάκια   του του   Άγ Άγ.. Ορους Ορους,, µε  µορφή ορφή   αγγέλου αγγέλου.. Το Το   πνεύµ πνεύ µα  αυτό αυτό,, εκ µεταλλευο εταλλευοµ µενο ενο   την την   υπερηφάνεια  του του   µονάχου ονάχου,, τον τον   έπεισε έπεισε   να  να   ανέβουν ανέβουν   µαζί αζί   στην στην   κορυφή κορυφή   του   Άθωνα του  Άθωνα (2.033  (2.033 µ.  ύψος  ύψος)) όπου όπου «  «θα θα   του του   παρουσιαζόταν παρουσιαζόταν   ο  Θεός Θεός µ  µεε όλους όλους  τους τους   αγίους αγίους», », σαν σαν   αντα ανταµ µοιβή οιβή   για για   τις   αρετές τις αρετές   του του.. Στην Στην   κορυφή κορυφή   λοιπόν λοιπόν,, ο  µοναχός οναχός   είδε είδε   έναν έναν   µεγάλο εγάλο   στρογγυλο στρογγυλο   δίσκο δίσκο,, που που   είχε είχε   πολύ πολύ   φως φως    µέση κόκκινο  σα κόκκινο σα  φωτιά φωτιά,, στη στη µ έση  τον τον  Χριστό Χριστό  και και  έπειτα έπειτα  αγγέλους αγγέλους  και και  όλους όλους  τους τους  αγίους αγίους..

Τότε  το  Τότε  το  ακάθαρτο ακάθαρτο   πνεύ πνεύµ µα  του του   είπε είπε:: «τι τι   κάθεσαι κάθεσαι   και και   βλέπεις βλέπεις   σα σα   χαζος χαζος;; ∆ε  ∆ε  βλέπεις βλέπεις   το το   ∆εσποτη ∆εσποτη   Χριστό   που Χριστό που   σε σε   περι περιµ µένει ένει;; Πήγαινε Πήγαινε   γρήγορα γρήγορα    να  να   τον τον   προσκυνήσεις προσκυνήσεις». ». Ο  µοναχός οναχός   ξεκίνησε ξεκίνησε   για για    να  να   προσκυνήσει,, µα, καθώς προσκυνήσει καθώς   πλησίαζε πλησίαζε,, προσεξε προσεξε   τον τον   Άγ Άγ.. Σπυρίδωνα Σπυρίδωνα   µπροστά προστά   από από   όλους όλους   τους τους   αγίους αγίους,, που που   φορούσε φορούσε   έναν έναν  πολύ πολύ µ  µεγάλο εγάλο  σκούφο,  ύψους   ενός ενός µ  µέτρου έτρου   σχεδόν σχεδόν. . τον Παραξενεύτηκε  Παραξενεύτηκε   ο  µ σκούφο οναχός,,,  ύψους οναχός γιατί   τον γιατί τον    Άγ Άγ. . Σπυρίδωνα Σπυρίδωνα  τον   παριστάνουν παριστάνουν   οι οι   αγιογράφοι αγιογράφοι   µε  µικρο ικρο   σκούφο   και σκούφο και   κάνοντας κάνοντας   το το   σταυρό σταυρό   του του   είπε είπε   δυνατά δυνατά:: «K  ύριε  ύριε   Ελέησον Ελέησον,, ο  άγιος άγιος   µου ου   Σπυρίδωνας Σπυρίδωνας   (ο  µοναχός οναχός   έφερε   και έφερε και  το  το  ονο ονοµ µά  του του))  να  να   έχει έχει   τόσο τόσο µ  µεγάλη εγάλη   σκούφια σκούφια,, πολύ πολύ  περίεργο περίεργο   πράγ πράγµ µα!». Και Και   µολις  µολις   έκανε έκανε   το το   ση µείο  µείο   του   σταυρού του σταυρού   χάθηκαν χάθηκαν   όλα όλα   τα τα   φαινό φαινόµ µενα ενα   και και   οι οι   απάτες απάτες   του του   Σατανά Σατανά   έγιναν έγιναν   άφαντες άφαντες,, αλλά αλλά   ο  ίδιος ίδιος   είδε είδε   πως πως   βρισκόταν   στο βρισκόταν στο   χείλος χείλος   του του   γκρε γκρεµ µού ού!! Το Το   ένα ένα   του του   ποδι ποδι   ήταν ήταν   βουλιαγ βουλιαγµ µένο ένο   στο στο   χιόνι χιόνι   ευτυχώς ευτυχώς,, και και   το το   άλλο άλλο   βρισκόταν   στο βρισκόταν στο   κενό κενό,, δεν δεν   είχε είχε   δηλαδή δηλαδή µ  µέρος έρος   να  να   πατήσει πατήσει   και και   αν αν   έκανε έκανε µ  µισο ισο   βή βήµ µα  ακό ακόµ µη  θα θα   έπεφτε έπεφτε   στο στο   κενό κενό,, που   είναι που είναι   παραπάνω παραπάνω   από από   χίλια χίλια µ  µέτρα έτρα   βάθος βάθος..  Έγειρε  Έγειρε µ  µετά ετά   προς προς   τα  τα  πίσω πίσω   και και   επί επί   τρεις τρεις   ώρες ώρες   έµεινε εινε   λιπόθυ λιπόθυµ µος ος   [65].. από  το από το  φόβο φόβο  και και  τη τη  φρίκη φρίκη  που που  του του  προκάλεσαν προκάλεσαν  τα τα  ψέµ ψέµατα ατα  και και  η πλάνη πλάνη  του του  δαί δαίµ µονα ονα[65] Με   ανάλογη Με ανάλογη   διαβολική διαβολική   απάτη απάτη   σε σε   σχή σχήµ µα  δίσκου δίσκου   ήρθε ήρθε   αντι αντιµ µέτωπος έτωπος   και και   ο  Μ. Αντώνιος Αντώνιος.. Ο  µέγας έγας   ασκητής,, στο ασκητής στο   δρό δρόµ µο  καθώς καθώς   ανέβαινε ανέβαινε   σ' ένα ένα   βουνο βουνο,, αντίκρυ αντίκρυ   σε σε   έναν έναν   µεγάλο εγάλο   αση ασηµ µένιο ένιο   δίσκο δίσκο.. Ο  Αντώνιος Αντώνιος   όµως  ως κατάλαβε κατάλαβε  το  το τέχνασ τέχνασµ µα του του µ  µισοκαλόυ ισοκαλόυ  εχθρού εχθρού,, στα σταµ µάτησε άτησε  και και  βλέποντας βλέποντας  το το  δίσκο δίσκο  αναρωτήθηκε αναρωτήθηκε:: «Από Από   που που   και και   ως  ως  που που   βρέθηκε βρέθηκε   ο  δίσκος δίσκος   αυτός αυτός   στην στην   έρη έρηµ µο; Αυτός Αυτός   ο  δρό δρόµ µος  ος  δεν δεν   είναι είναι   πατη πατηµ µένος ένος,, ούτε    υπάρχουν ούτε  υπάρχουν   αχνάρια αχνάρια   περαστικών περαστικών   ανθρώπων ανθρώπων!! Και Και    να  να   'χε χε   πέσει πέσει   κανενός κανενός,, δεν δεν   µπορούσε πορούσε    να  να   µη  γίνει γίνει   αντιληπτός,, τόσο αντιληπτός τόσο µ  µεγάλος εγάλος  που που  είναι είναι!! Άλλά Άλλά  και και  όποιος όποιος  θα  θα τον τον  έχανε έχανε,, θα θα  γύριζε γύριζε   να  να τον τον  αναζητήσει αναζητήσει  και και  θα  θα τον τον  

Σελίδα 32 Σελίδα  32 από από 169  169

 

έβρισκε, µ έβρισκε, µίας ίας  και και  είναι είναι  έρη έρηµ µος  ος ο τοπος τοπος!! Είναι Είναι  κι  κι αυτό αυτό  τέχνασ τέχνασµ µα του του  διαβόλου διαβόλου.. ∆εν ∆εν  θα µ θα µου ου  εµποδίσεις ποδίσεις  διάβο διάβο-λε, λε, µ' αυτό αυτό,, την την  προθυ προθυµ µία  ία για για  την την  έρη έρηµ µο. Ο δίσκος δίσκος  σου σου,, µ µαζί αζί µ  µεε σένα σένα,,  να  να  πάτε πάτε   να  να χαθείτε χαθείτε». ». K ι ενώ ενώ  έλεγε έλεγε  ο Αντώνιος Αντώνιος  αυτά αυτά,, ο δίσκος δίσκος «  «έγινε έγινε  καπνός καπνός» »[66]. [66]. Εκτός   από Εκτός από   τα τα   πεντακάθαρα πεντακάθαρα   ψέ ψέµ µατα ατα   και και   τις τις   απάτες απάτες,, τα τα   πνεύ πνεύµ µατα ατα   του του   σκοτους σκοτους   συνηθίζουν συνηθίζουν   να να   αvα µειγνύου  µειγνύουvv το  το  ψέ µ  µα α  µε  την την   αλήθεια αλήθεια,, το το   δηλητήριο δηλητήριο   µε  το το   µέλι έλι.. Άλλά Άλλά   το το   άκρον άκρον   άωτον άωτον   είναι είναι   ότι ότι,, όπως όπως   µετασχη ετασχηµ µατίζονται ατίζονται   και και   σε σε   φωτεινούς φωτεινούς   αγγέλους αγγέλους,, µπορεί πορεί   να  να   παρουσιάσουν παρουσιάσουν   ακό ακόµ µα  και και   την την   αλήθεια αλήθεια,, αλλά αλλά   µε  σκοπο  πάντα σκοπο πάντα  πονηρό ή περιπαικτικό. Ο  ίδιος ίδιος  ο « υιός  « υιός   της της   απώλειας απώλειας», », στο στο   δεύτερο δεύτερο   πειρασ πειρασµ µο  του του  Χριστόύ Χριστόύ,, επικαλέστηκε επικαλέστηκε  τις τις   Γραφές Γραφές   για για   να  να   Τον   πειράξει Τον πειράξει   (Ματθαίον Ματθαίον   4,6). Την Την   ίδια ίδια   τακτική τακτική   ακολούθησε ακολούθησε   και και   στην στην   περίπτωση περίπτωση   του του   Άγ Άγ.. Πέτρου Πέτρου   του του   ος Αθωνίτη,, του Αθωνίτη του   πρώτου πρώτου   οικιστή οικιστή   ασκητή ασκητή   του του   Άγ Άγ.. 'Ορους Ορους   (9   αι). αι). Συγκεκρι Συγκεκριµ µένα ένα,, έφερε έφερε   επιχειρή επιχειρήµ µατα ατα   από από   την την   Καινή  ∆ιαθήκη Καινή ∆ιαθήκη (!)  (!) για για   να  να πείσει πείσει  τον τον  Άγιο Άγιο   να  να φύγει φύγει  από από  το το  Ορος Ορος,,  να  να  γυρίσει γυρίσει  στην στην  κοσ κοσµ µική ική  ζωή ζωή  και και   να  να σώσει σώσει   [67].. τους  ανθρώπους τους ανθρώπους[67]  Όχι   βέβαια  Όχι βέβαια   πως πως   και και   οι οι   άνθρωποι άνθρωποι   λένε λένε   λιγοτερα λιγοτερα   ψέµ ψέµατα ατα,, όσον όσον   αφορά αφορά   το το   θέµ θέµα  που που   εξετάζου εξετάζουµ µε. Θα Θα   λέγαµ λέγα µε  ότι ότι   το  το  όλο όλο   θέ θέµ µα, η  αρνητική αρνητική   του του   φύση φύση   δηλαδή δηλαδή,, ελκύει ελκύει   ψέµ ψέµατα ατα,, απάτες απάτες   και και   γενικά γενικά   αρνητική αρνητική   συ συµ µπεριφορά περιφορά   και και   από από   τους τους   ανθρώπους ανθρώπους.. Μετά Μετά   από από   µία  ία  «απαγωγή απαγωγή» » του του   από από   εξωγήινους εξωγήινους   στα στα   τέλη τέλη   του του 1985,  1985, στο   σπίτι στο σπίτι   του του   (ΗΠΑ ΗΠΑ), ), ο  Γουίτλυ Γουίτλυ   Στρί Στρίµ µπερ περ   δεν δεν   αναγνώριζε αναγνώριζε   τον τον   εαυτό εαυτό   του του:: χωρίς χωρίς   να  να   το το   καταλάβαινε καταλάβαινε,, έλεγε έλεγε   ψέ µ  µατα ατα  σα  µία µη[68] [68].. σα   να  να τον τον  έσπρωχνε έσπρωχνε µ ία  ακατανίκητη ακατανίκητη  δύνα δύναµ Πιο  συνήθεις Πιο συνήθεις  όµως, ως, είναι είναι  οι οι  απάτες απάτες  κάποιων κάποιων,, που που  παρουσιάζουν παρουσιάζουν  τους τους  εαυτούς εαυτούς  τους τους  ως µ ως µάρτυρες άρτυρες  ενός ενός   εξωγήινου   υπερθεά εξωγήινου  υπερθεάµ µατος ατος,, για για   λογους λογους   κυρίως κυρίως   δη µοσιοτητας   µοσιοτητας   και και   αυτοπροβολής . Με Με   τον τον   τρόπο τρόπο   αυτό αυτό   έχουν έχουν   γίνει  διάση γίνει διάσηµ µοι οι  αρκετοί αρκετοί  από από  αυτούς αυτούς.. Άλλοι Άλλοι  έχουν έχουν  αποκαλυφθεί αποκαλυφθεί,, άλλοι άλλοι  όχι όχι..  Ένας   «εκλεκτός  Ένας εκλεκτός   Γήινος Γήινος» » ήταν ήταν   και και   ο  Geο Geοrge Adamski που που   ισχυριζόταν ισχυριζόταν   ότι ότι   τον τον   επισκέπτονταν επισκέπτονταν   «Αφροδιτιανοί » (ΗΠΑ µη  όµως  » που Αφροδιτιανοί» ΗΠΑ   δεκαετία δεκαετία   '50). Η  περίφη περίφηµ ως  φωτογραφία φωτογραφία   του του   «σκάφους σκάφους   της της   Αφροδίτης Αφροδίτης» που   είχε   κάνει είχε κάνει   τον τον   Adamski διάση διάσηµ µο, αποδείχθηκε αποδείχθηκε   τελικά τελικά   ότι ότι   ήταν ήταν   ένα ένα   καπάκι καπάκι   ψυκτήρος ψυκτήρος[69] [69]... ... Είχε Είχε   «αποκαλύψει αποκαλύψει» » µάλιστα µάλιστα  ότι ότι  οι οι  εξωγήινοι εξωγήινοι  οικοδεσποτες οικοδεσποτες  του του  τον τον  είχαν είχαν  πάει πάει  και και  στο στο  φεγγάρι φεγγάρι,, όπου όπου  είδε είδε  πολεις πολεις,, δάση,, λί δάση λίµ µ νες  νες,, χιονισ χιονισµ µένα ένα  βουνά βουνά... ... ακό ακόµ µα κι  κι ανθρώπους ανθρώπους  που που  περπατούσαν περπατούσαν  στα στα  πεζοδρο πεζοδροµ µια. ια. Αργότερα Αργότερα  βέβαια βέβαια   [70].. διαψεύστηκε  πανηγυρικά διαψεύστηκε πανηγυρικά[70] Κάποιος   άλλος Κάποιος άλλος   «επαφικός επαφικός» » ακούει ακούει   στο στο   ονο ονοµ µα  Βill Meier. Ο  Ελβετος Ελβετος   Meier λοιπόν λοιπόν   υποστήριζε  υποστήριζε   ότι ότι   ερχόταν   σε ερχόταν σε   επαφή επαφή   µε  οντα οντα   από από   τις τις   Πλειάδες Πλειάδες.. Είχε Είχε   απότυπωςει απότυπωςει   µάλιστα άλιστα   και και   σε σε   φιλ µ πάρα πάρα   πολλές πολλές   φωτογραφίες.. ∆υστυχώς φωτογραφίες ∆υστυχώς   γι' γι' αυτόν αυτόν   όµως, ως, οι οι   φωτογραφίες φωτογραφίες   του του   απόδείχτηκαν απόδείχτηκαν   πλαστές πλαστές.. Αλλά Αλλά   είναι είναι   αξιοσηµ αξιοση µείωτο είωτο   ότι ότι   ο  Meier τυγχάνει τυγχάνει   ιδιαίτερης ιδιαίτερης   εκτί εκτίµ µησης ησης   και και   προβολής προβολής   ακό ακόµ µα  και και   σή σήµ µερα ερα   από από   το το   «κύκλω κύκλωµ µα» των των UFO  UFO (οπαδούς (οπαδούς,, περιοδικά περιοδικά   κτλ .). .). Επίσης Επίσης,, το το   κοινόβιο κοινόβιο   του του   εξακόλουθεί εξακόλουθεί   να  να   υπάρχει  υπάρχει   και και   αυτό αυτό   δείχνει  ποιοι δείχνει ποιοι µ  µπορεί πορεί::  να  να  ήταν ήταν  οι οι  σκοποί σκοποί  του του.. «Εσύ Εσύ   είσαι είσαι   ο  πρώτος πρώτος   άνθρωπος άνθρωπος   που που   επιλέξα επιλέξαµ µε  για για    να  να   µεταφέρεις εταφέρεις   τα τα   µηνύ ηνύµ µατα ατα   µας ας   στους στους   ανθρώπους», ανθρώπους », είπαν είπαν   οι οι   «Πλειαδιανοί Πλειαδιανοί» » στον στον   Meier [[71]. 71]. Τα Τα   αλαζονικά αλαζονικά   πνεύ πνεύµ µατα ατα   ευνοητο ευνοητο   είναι είναι   ότι ότι   προσπαθούν   να µ προσπαθούν να µεταδώσουν εταδώσουν  στους στους «  « υποτακτικούς  υποτακτικούς» » τους τους  τη τη  δικιά δικιά  τους τους  αλαζονεία και και  κο µπορρη µοσύνη. Άλλοι   «εξωγήινοι Άλλοι εξωγήινοι» » τώρα τώρα,, αποκάλυψαν αποκάλυψαν   σε σε   ένα ένα   «διά διάµ µεσο εσο» » της της   οµάδας άδας   «Η  αναδιοργανω αναδιοργανωµ µένη ένη   Εκκλησία  των Εκκλησία των UF  UFΟ Ο», ονό ονόµ µατι ατι   Τζέησον Τζέησον   Σπένσερ Σπένσερ,, τα τα   εξής εξής:: « «Εί Είµ µαι  αι  ο  Λέλαν Λέλαν,, επικεφαλής επικεφαλής   της της  κυβέρνησης κυβέρνησης   του του   πλανήτη   Νο πλανήτη  Νοµ µπέλια πέλια.. Σας Σας   µιλώ ιλώ   από από   παρσέκ   µακριά ακριά..  Έχου  Έχουµ µε  έρθει έρθει   σ' επαφή επαφή   µε  τον τον   πρόεδρο πρόεδρο   των των   ΗΠΑ ΗΠΑ,, τον τον   Πάπα   και Πάπα και   όλους όλους   τους τους   άλλους άλλους   ηγέτες ηγέτες   του του   κόσ κόσµ µου ου,, αλλά αλλά   εκείνοι εκείνοι   προτί προτίµ µησαν ησαν    να  να   µας  ας  αγνοήσουν αγνοήσουν   έτσι έτσι   ενεργούµ ενεργού µε µέσω  µέσω  ενός ενός  πολύ πολύ  πιο πιο  σοφού σοφού  ανθρώπου ανθρώπου.. Ο Σπένσερ Σπένσερ  Τζέησον Τζέησον  θα  θα είναι είναι  ο ηγέτης  σας »...[72] »...[72]   µενος », ο  Γαλλοεβραίος Vοrhil rhilο Επόµ Επό ενος   στη στη   σειρά σειρά   «επαφικος επαφικος», Γαλλοεβραίος   Claud Vο οn «Rael», ιδρυτής ιδρυτής   της της   «Ραελικής Ραελικής   κίνησης», κίνησης », µε µε  πολλά πολλά µ  µέλη έλη   δυστυχώς δυστυχώς   και και   στην στην   Ελλάδα Ελλάδα.. Ο  Ραέλ   πιστεύει πιστεύει   πως πως   ο  ρόλος ρόλος   του του   είναι είναι   να  να µ  µεταδώσει εταδώσει   στους   ανθρώπους στους ανθρώπους   την την   εµπειρία πειρία   του του   µε  τους τους   εξωγήινους εξωγήινους   που που   δη δηµ µιούργησαν ιούργησαν   τη τη   ζωή ζωή   στη στη   γη γη   και και    να  να   οργανώσουµ οργανώσου µε  µία ία   πρεσβεία πρεσβεία   που που   θα  θα  τους τους   υποδεχθεί  υποδεχθεί:. :. Ο  Ραέλ   το το 1989  1989 είχε είχε   επισκεφθεί επισκεφθεί   την την   Αθήνα Αθήνα,, µ µεε  στοχο στοχο   φυσικά   να φυσικά  να   µαζέψει αζέψει   οπαδούς οπαδούς.. Στην Στην   οµιλία ιλία   που που   είχε είχε   πραγ πραγµ µατοποιήσει ατοποιήσει   σε σε   κεντρικό κεντρικό   ξενοδοχείο ξενοδοχείο   των των   Αθηνών Αθηνών,,  «αποκαλύψει »: «Ο «Ο Χριστός  µία  µέρα  Εγώ   είχε « είχε αποκαλύψει»: Χριστός  έλεγε έλεγε  πως πως µ ία µ έρα  θα  θα σας σας  σταλεί σταλεί   ένας ένας   αγγελιοφόρος αγγελιοφόρος,, ο  Παράκλητος Παράκλητος..  Εγώ εί  µαι  µαι   αυτός   ο  αγγελιοφόρος »!!! Ο  Χριστός Χριστός   βέβαια βέβαια   δεν δεν   εννοούσε εννοούσε   σαν σαν   Παράκλητο Παράκλητο   τον τον   Ραέλ , αλλά αλλά   το το   Άγιο Άγιο   Πνεύµ Πνεύ µα (Ιωάννη  (Ιωάννη 15,26).  15,26). Μήπως   κάποιο Μήπως κάποιο   ύπουλο  ύπουλο   πνεύ πνεύµ µα  τοποθετεί τοποθετεί   αυτούς αυτούς   τους τους   λογισ λογισµ µούς ούς   ή  υπαγορεύει  υπαγορεύει   τα τα   λογια λογια   αυτά αυτά   του του   Ραέλ ; Ο  Άγ Άγ.. Ισαάκ   ο  Σύρος Σύρος   αναφέρεται αναφέρεται   σε σε   κάποιον κάποιον   ασκητή ασκητή   Μαλπά Μαλπά,, ότι ότι   του του   παρουσιάστηκε παρουσιάστηκε   ο  Σατανάς Σατανάς   σαν σαν    Εγώ   εί  µαι  µαι   ο  Παράκλητος   και φως  και φως  και   του του   είπε είπε:: « Εγώ και   στάλθηκα στάλθηκα   από από   τον τον   Πατέρα Πατέρα   σε σε   σένα σένα,, για για   να  να   σε σε   αξιώσω αξιώσω   να  να  

Σελίδα 33 Σελίδα  33 από από 169  169

 

δεις  τη δεις  τη   θεωρία θεωρία   που που   επιθυ επιθυµ µεiς... κτλ . κτλ ..». ». Με Με   τα  τα  πολλά πολλά,, ο  Μαλπάς Μαλπάς   τον τον   προσκύνησε προσκύνησε   και και   υποτάχθηκε  υποτάχθηκε   σ' αυτόν.. Τελικά αυτόν Τελικά  κατήντησε κατήντησε   να  να γίνει γίνει,, όπως όπως  ο Ραέλ , ιδρυτής ιδρυτής µ  µιας ιας  αίρεσης αίρεσης,, της της  αίρεσης αίρεσης  των των  Ευχιτών Ευχιτών (4  (4ος ος  αι.), αι.), οι οι   οποίοι   πίστευαν οποίοι πίστευαν   ότι ότι   η  τελειότητα τελειότητα   έρχεται έρχεται   στον στον   άνθρωπο άνθρωπο   µόνο όνο   µέσω έσω   διαφορων διαφορων   ορατών ορατών   µορφών ορφών   και και   σχηµ σχη µάτων άτων   (αποκαλύψεων αποκαλύψεων), ), που που   στέλνει στέλνει   ο  Θεός Θεός[73] [73].. ∆υστυχώς ∆υστυχώς   και και   οι οι   σύγχρονοι σύγχρονοι   «επαφικοί επαφικοί» » και και   ψευδο ψευδο-οραµ ορα µατιστές ατιστές  κινούνται κινούνται  στην στην  ίδια ίδια  προοπτική προοπτική.. Το   εύλογο Το εύλογο   ερώτη ερώτηµ µα  είναι είναι:: γιατί γιατί   δεν δεν   έχει έχει   πειστεί πειστεί   όλη όλη   η  ανθρωπότητα ανθρωπότητα   από από   τα τα   µηνύ ηνύµ µατα ατα   των των   Πλειαδιανών  του Πλειαδιανών του Meier  Meier ή του του Rael,  Rael, παρά παρά µ  µόνο όνο  οι οι  οπαδοί οπαδοί  τους τους;;  Πρέπει  Πρέπει  να  να είναι είναι  εντελώς  κουτοί  οι οι  εξωγήινοι ,  , που µ που  µεταδίδουν εταδίδουν  σ ' ένα ένα  ασή µαντο  µαντο  άτο µο  µο τα τα µ  µηνύ ηνύ µατα  µατα  τους  , µε µε σκοπό σκοπό  να να  τα  τα ασπαστεί  ολόκληρη ολόκληρη  ή υφήλιος !  Από   τη Από τη   δεκαετία δεκαετία   του του   '50  υπάρχουν  υπάρχουν   εκατοντάδες εκατοντάδες   τέτοιοι τέτοιοι   «επιλεγ επιλεγµ µένοι ένοι   επαφικοί επαφικοί» » ακό ακόµ µα  και και   στην στην   Ελλάδα,, και Ελλάδα και   οι οι   «γνώσεις γνώσεις   - πληροφορίες πληροφορίες» » που που   µεταδίδουν εταδίδουν   κάθε κάθε   φορά φορά   οι οι   «εξωγήινοι εξωγήινοι» » είναι είναι   διαφορετικές διαφορετικές   (αντιφατικές αντιφατικές). ).  Όλοι  Όλοι   αυτοί αυτοί   οι οι «  «εκλεκτοί εκλεκτοί  επαφικοί επαφικοί» » πιστεύουν πιστεύουν   ότι ότι   έχουν έχουν  χρέος χρέος   να µ να µεταδώσουν εταδώσουν   ένα ένα   λυτρωτικο λυτρωτικο   µήνυ µα σ' όλον  ( π.χ . το µήνυµα  ότι  οι Ολύµπιοι  Θεοί επιστρέφουν µε διαστηµόπλοια). Και ήνυµ όλον   τον τον   πλανήτη πλανήτη ( Και   ο  κάθε κάθε   «εκλεκτός εκλεκτός» » µε  τον τον   κύκλο κύκλο   των των   πιστών πιστών   του του   περι περιµ µένει ένει   αντίστοιχα αντίστοιχα   την την   άφιξη άφιξη   των των   δικών δικών   του του   «λυτρωτών λυτρωτών». ». Και   προκύπτουν Και προκύπτουν   τα τα   ακόλουθα ακόλουθα   ερωτή ερωτήµ µατα ατα:: Ποιος Ποιος   απ' απ' όλους όλους   αυτούς αυτούς   λέει λέει   την την   αλήθεια αλήθεια;; Με Με   τι τι   οντα οντα   ήρθαν   σ' επαφή ήρθαν επαφή   οι οι   υπόλοιποι  υπόλοιποι   που που   ψεύδονται ψεύδονται;; Αν Αν   ψεύδονται ψεύδονται   τα  τα  οντα οντα,, τι τι   είδους είδους   οντα οντα   είναι είναι   αυτά αυτά;; Γιατί Γιατί   πριν πριν   »;  Κάθε  Κάθε   εξωγήινη εξωγήινη   φυλή φυλή   επικοινωνεί   µε  την   δεκαετία την δεκαετία   του του   '50 δεν δεν    υπήρχε  υπήρχε   σχεδόν σχεδόν   κανένας κανένας   «επαφικός επαφικός»; διαφορετικούς  -µε  -µ ε µ  µονω ονω µ  µένους  ένους  ανθρώπους  πάνω πάνω   στη στη   Γη  Γη;;  Και  Και   γιατί   η κάθε κάθε  φυλή φυλή   δεν δεν µ  µεταδίδει εταδίδει  τα  τα ίδια ίδια µ  µηνύ ηνύ µα  µατα τα   σε σε   δύο δύο   ή  περισσότερα , άγνωστα άγνωστα   µεταξύ εταξύ   τους  , άτο µα  µα  του του   πλανήτη πλανήτη   µας ;  Επίσης Επίσης,,  υπάρχουν  υπάρχουν   διαφορετικοί διαφορετικοί   χρονικά  και χρονικά και  τοπικά τοπικά µ  µάρτυρες άρτυρες  που που  έχουν έχουν  αναφέρει αναφέρει  επαφές επαφές µ  µεε «  «εξωγήινους εξωγήινους» » από από  τον τον  ίδιο ίδιο  πλανήτη πλανήτη,, ειδικά ειδικά  από από   τον   Άρη τον Άρη   και και   την την   Αφροδίτη Αφροδίτη.. Οι  Οι  περιγραφές περιγραφές   όµως  ως  αυτών αυτών   των των   κοινής κοινής   καταγωγής καταγωγής   «εξωγήινων εξωγήινων» » διαφέρουν διαφέρουν   τελείως   µεταξύ εταξύ   τους   από από   αναφορά αναφορά   σε  σε  αναφορά , το το   ίσιο ίσιο   και και   τα  τα  σκάφη σκάφη   τους   και και   οι οι   πληροφορίες   που που   δίνουν δίνουν   στους   µάρτυρες  µάρτυρες .  Οι Οι «  «εξωγήινοι εξωγήινοι» » όµως  ως έχουν έχουν  σπείρει σπείρει  και και  κόντρα κόντρα µ  µεταξύ εταξύ  των των «  «επαφικών επαφικών». ». Ο Μέιερ Μέιερ   υποστηρίζει  υποστηρίζει ότι ότι  οι οι   Πλειαδιανοί  του Πλειαδιανοί του  εµπιστεύτηκαν πιστεύτηκαν:: « « Ένα  Ένα  άλλο άλλο  θέµ θέµα για για  το το  οποίο οποίο  πρέπει πρέπει   να  να ενη ενηµ µερώσεις ερώσεις  την την  ανθρώπινη ανθρώπινη  φυλή φυλή,, είναι   ότι είναι ότι   όλοι όλοι   όσοι όσοι   λένε λένε   πως πως   έχουν έχουν   συναντήσει συναντήσει   και και   συνο συνοµ µιλήσει ιλήσει µ  µεε µας  µ ας   τους τους   Πλειαδιανούς Πλειαδιανούς   ψεύδονται ψεύδονται..  Όσοι  Όσοι   επίσης   ισχυρίζονται επίσης ισχυρίζονται   ότι ότι   έχουν έχουν   φωτογραφίσει φωτογραφίσει   τα τα   διαστη διαστηµ µόπλοια όπλοια   µας  ας  είναι είναι   ψεύτες   και και   οι οι   φωτογραφίες φωτογραφίες   τους τους   είναι   πλαστές είναι πλαστές» »[74] [74].. (Μήπως Μήπως   και και   του του   Μέιερ Μέιερ   δεν δεν   ήταν ήταν   πλαστές πλαστές;; ).  Όλα  Όλα   αυτά αυτά   του του   τα  τα  είπε είπε   µια  ια  «Πλειαδιανή Πλειαδιανή», », ονοµ ονο µατι ατι   Σε Σε µ  µγιάζε γιάζε  - και και  πιο πιο  κάτω κάτω  θα θα  δού δούµ µε τι τι  ση σηµ µαίνει αίνει  αυτό αυτό  το το  ονο ονοµ µα. Στα   «λόγια Στα λόγια» » των των   «Πλειαδιανών Πλειαδιανών» » αντιπαραθέτου αντιπαραθέτουµ µε  τα τα   «λόγια λόγια» » των των   συκοφαντικών συκοφαντικών   πνευ πνευµ µάτων άτων   στην στην   εξής   ιστορία εξής ιστορία   του του   «Ευεργετινού Ευεργετινού»: »:  Ένας  Ένας   αδελφος αδελφος   ασκήτευε ασκήτευε   µόνος όνος   του του   στο στο   κελί κελί   του του   και και   τον τον   ξυπνούσαν ξυπνούσαν   τη τη    νύχτα  δαί  νύχτα δαίµ µονες ονες,, µ µεε σχή σχήµ µα αγγέλων αγγέλων,, δείχνοντας δείχνοντας  του του  Φώτα Φώτα,, για για   να  να πάει πάει  στην στην  ακολουθία ακολουθία.. Ο  ασκητής ασκητής   επισκέφθηκε επισκέφθηκε   ένα ένα   γέροντα γέροντα   καλόγερο καλόγερο,, του του   εξιστόρησε εξιστόρησε   το το   φαινό φαινόµ µενο ενο   και και   ζήτησε ζήτησε   τη τη   γνώ γνώµ µη  του.. Ο γέροντας του γέροντας  του του  απάντησε απάντησε:: Πρόσεξε Πρόσεξε,, µ µην ην  τους τους  ακούσεις ακούσεις,, γιατί γιατί  είναι είναι  δαί δαίµ µονες ονες.. Την   επο Την εποµ µενη ενη   νύχτα  νύχτα   πάλι πάλι   ήρθαν ήρθαν   και και   τον τον   ξύπνησαν ξύπνησαν.. Τότε Τότε   ο  αδελφός αδελφός   τους τους   είπε είπε:: «∆εν ∆εν   σας σας   ακούω ακούω,, θα  θα  σηκωθώ   οπότε σηκωθώ οπότε   θέλω θέλω   εγώ εγώ». ». Και Και   -γι  γι  απάντηση απάντηση   των των   διαβολικών διαβολικών   πνευ πνευµ µάτων άτων   ήταν ήταν:: «Σε  Σε  πλάνησε πλάνησε   εκείνος εκείνος   ο  ψεύτης , ο κακόγηρος κακόγηρος;; Μάθε Μάθε  λοιπόν λοιπόν  ότι ότι  είναι είναι  ψεύτης ψεύτης  γιατί γιατί...» ...»[75] [75].. Το  επί Το επίµ µαχο αχο  θέµ θέµα των των UF  UFΟ Ο στις στις µ  µέρες έρες µ  µας ας  προσφέρεται προσφέρεται  για για  απατεώνες απατεώνες,, αιρετικούς αιρετικούς,, µ µεγαλο εγαλοµ µανείς ανείς  και και   αλλά   άτο αλλά άτοµ µα  «επιπέδου επιπέδου». ». Είναι Είναι   παρανοϊκές παρανοϊκές   οι οι   διαστάσεις διαστάσεις   που που   έχει έχει   λάβει λάβει   αυτή αυτή   -η  παραφιλολογία παραφιλολογία,, -η  κοροϊδία,, τα κοροϊδία τα  ψέ ψέµ µατα ατα  ή ακό ακόµ µα και και  -για για  συγκάλυψη συγκάλυψη  του του  θέµ θέµατος ατος.. µα και  «πέσει » τόση Ακόµ Ακό και  στην στην  πρωτοκλασάτη πρωτοκλασάτη  περίπτωση περίπτωση  του του  Ροσγουελ , έχει έχει « πέσει» τόση  παραπληροφόρηση παραπληροφόρηση  και και   τόσο   «παρα τόσο παραµ µ ύθι  ύθι» » που που   «βγάζει βγάζει   µάτια άτια». ». Άλλες Άλλες   φορές φορές   πληροφορού πληροφορούµ µαστε αστε   ότι ότι   τα  τα  οντα οντα   που που   βρέθηκαν βρέθηκαν   νεκρά  νεκρά   ήταν   τέσσερα ήταν τέσσερα,, άλλες άλλες   φορές φορές   πέντε πέντε.. Άλλες Άλλες   φορές φορές   λέγεται λέγεται   ότι ότι   το το   ένα ένα   αν  αν  ήταν ήταν   ζωντανό ζωντανό   και και   ένα ένα   άλλο άλλο   µισοπεθα ισοπεθαµ µένο ένο,, άλλες άλλες  φορές φορές  ότι ότι  και και  τα τα  πέντε πέντε  οντα οντα  ήταν ήταν   νεκρά  νεκρά και και  ούτω ούτω  καθεξής καθεξής.. Αλλά   και Αλλά και   το  το  αν  αν  που που   φαινόταν φαινόταν   στην στην   περίφη περίφηµ µη  ταινιούλα ταινιούλα   δεν δεν   έχει έχει   κα καµ µία  ία  σχέση σχέση   µε  τις τις   φωτογραφίες φωτογραφίες   των   όντων των όντων   που που   τραβήχτηκαν τραβήχτηκαν   τότε τότε,, κατά κατά   τη τη   συντριβή συντριβή   του του   σκάφους σκάφους,, και και   στο στο   χειρουργικό χειρουργικό   τραπέζι τραπέζι.. Θα Θα   µάθου άθουµ µε  τελικά τελικά   ποτέ ποτέ   την την   αλήθεια αλήθεια;; Ποιος Ποιος   ξέρει ξέρει... ... Πάντως Πάντως,, το το   Ροσγουελ , αυτή αυτή   -για για   µέχρι έχρι   πρότινος πρότινος   άγνωστη άγνωστη   κωµ κω µοπόλη οπόλη  του του   Ν. Ν. Μεξικού Μεξικού,, τώρα τώρα  δέχεται δέχεται  εκατο εκατοµµ µµ ύρια  ύρια  τουρίστες τουρίστες  κάθε κάθε  χρόνου χρόνου,, ιδιαίτερα ιδιαίτερα  στις στις 4  4 Ιουλίου Ιουλίου,, που που   είναι είναι  -η η επέτειος επέτειος  της της  συντριβής συντριβής  του του  σκάφους σκάφους,, αλλά αλλά  και και –   – η εθνική εθνική  επέτειος επέτειος  των των  ΗΠΑ ΗΠΑ... ... Απ’’ την Απ την   άλλη άλλη,, πολλές πολλές   κυβερνήσεις κυβερνήσεις  πασχίζουν πασχίζουν   ν  ν'' αποκρύψουν αποκρύψουν   κάποιες κάποιες  αλήθειες αλήθειες,, καθώς καθώς   ελέγχουν ελέγχουν   και και    µέσα  µαζικής µέρωσης  «φιλτράρισ µα» των µός τα τα µ έσα µ αζικής  ενη ενηµ έρωσης.. Το Το « φιλτράρισµ των  ειδήσεων ειδήσεων  και και  ο εµπαιγ παιγµ ός  του του  κοινού κοινού,, θεωρούνται θεωρούνται  πια πια  

Σελίδα 34 Σελίδα  34 από από 169  169

 

δεδοµένα δεδοµ ένα.. Στρατιωτικοί Στρατιωτικοί,, πιλοτοι πιλοτοι,, κι  κι  όχι όχι   µόνο όνο,, απαγορεύεται απαγορεύεται   να  να   µιλούν ιλούν   για για   το το   συγκεκρι συγκεκριµ µένο ένο   ζήτη ζήτηµ µα. ∆εν ∆εν   περιµ περι µένου ένουµ µε  βέβαια βέβαια   από από   αυτούς αυτούς   που που   κατέχουν κατέχουν   την την   κοσ κοσµ µική ική   εξουσία εξουσία   και και   τον τον   πλούτο πλούτο   να  να   µας  ας  διαφωτίσουν διαφωτίσουν.. Αυτοί  εξάλλου Αυτοί εξάλλου  είναι είναι  που που   υποτάσσονται  υποτάσσονται πιο πιο  εύκολα εύκολα  στα στα  σχέδια σχέδια  του του  Κακού Κακού... ...

Β . U F ΟΝΑΥΤΕΣ : Ο Ι ...« ΜΕΤΆ   ΧΡΙΣΤΌΝ   ΠΡΟΦΗΤΕΣ » ( ΕΚΟΥΣΙΕΣ   ΠΑΡΑΨΥΧΌΛΟΓΙΚΕΣ   ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ , ΜΕΡΟΣ   1 ο ) Με τα Με  τα  ψέ ψέµ µατα ατα  όµως  ως των των «  «εξωγήινων εξωγήινων» » δεν δεν  τελειώσα τελειώσαµ µε. ' Ένας   Ένας ση σηµ µαντικός αντικός  κλάδος κλάδος  των των  ψεµ ψεµάτων άτων  τους τους   αφορούν   στη αφορούν στη   µαντεία µαντεία.. Στις Στις   ιδιαίτερες ιδιαίτερες   επαφές επαφές   τους τους µ  µεε  κάποιος κάποιος µ  µάρτυρες άρτυρες,, κάνουν κάνουν   διάφορες διάφορες   προβλέψεις προβλέψεις,, που που   δεν  επαληθεύονται δεν επαληθεύονται (µ  (µήπως ήπως  αυτό αυτό  θυ θυµ µίζει ίζει  λίγο λίγο  και και  τους τους µ  µάρτυρες άρτυρες  του του  Ιεχωβά Ιεχωβά;). ;). Πολλά Πολλά «  «οντα οντα» » γνωστοποιούν γνωστοποιούν    µάρτυρες µο δρό µο (ευχαριστού  (ευχαριστούµ µε για ), και στους µ στους άρτυρες  ότι ότι  η ανθρωπότητα ανθρωπότητα  έχει έχει  πάρει πάρει  πολύ πολύ  άσχη άσχηµ δρόµ για  την την  πληροφορία πληροφορία), και   ότι  αν  ότι αν συνεχίσου συνεχίσουµ µε έτσι έτσι  θα  θα καταστραφού καταστραφούµ µε. Εδώ   και Εδώ και   πολλά πολλά   χρόνια χρόνια,, τα τα   «εξωγήινα εξωγήινα   οντα οντα» » προαναγγέλλουν προαναγγέλλουν   στους στους   µάρτυρες άρτυρες   ότι ότι   «σε σε   λίγο λίγο   καιρο καιρο   η  Γη  θα  Γη θα καταστραφεί καταστραφεί:». :». Όπως  Όπως  βλέπετε βλέπετε  όµως... ως... υπάρχου  υπάρχουµ µε ακό ακόµ µα!  Όσο  Όσο  για για  το το µ  µακρινο ακρινο µ  µέλλον έλλον µ  µας ας,, λένε λένε  άλλοι άλλοι   «εξωγήινοι εξωγήινοι», », προβλέπεται προβλέπεται   πολύ πολύ... ... ευοίωνο ευοίωνο.. Εκτός Εκτός   από από   διάφορες διάφορες,, φυσικές φυσικές   ή  µη, καταστροφές καταστροφές,, έχουν έχουν   [****] µιος µος  και προβλέψει  ότι προβλέψει ότι  θα  θα γίνει γίνει  Παγκόσ Παγκόσµ ιος  Πόλε Πόλεµ και  ποιος ποιος  ξέρει ξέρει  τι τι  άλλο άλλο.. Άλλοτε   «προφητεύουν Άλλοτε προφητεύουν» » ότι ότι   «σε σε   λίγο λίγο   καιρό καιρό   θα θα   καταστραφεί καταστραφεί   µία  ία  πόλη πόλη» » (π.χ . το το   Λέηκ   Σίτυ Σίτυ   της της   Φυσικά,, ούτε ούτε   κι  κι  αυτό αυτό   τους τους   «βγήκε βγήκε», », προς προς   λύπη λύπη   Μινεσσότα   στην Μινεσσότα στην   «επαφική επαφική» » Μάριαν Μάριαν   Κήτς Κήτς   το το   1954)[76] 1954)[76].. Φυσικά τους  ίσως τους ίσως.. Λίγες µ Λίγες  µέρες έρες  πριν πριν  την την  κατάκτηση κατάκτηση  της της  Σελήνης Σελήνης  το το 1969,  1969, τα  τα ξένα ξένα  οντα οντα  επικοινώνησαν επικοινώνησαν µ  µεε τον τον 23  23χρόνου χρόνου    «∆ιαπλανητική », ο  οποίος  µεε  τη Τίµ Τίµοθυ οθυ   Γκρήν Γκρήν   Μπέκλεϋ Μπέκλεϋ,, αρχηγό αρχηγό   της της   οργάνωσης οργάνωσης « ∆ιαπλανητική   υπηρεσία  υπηρεσία   ειδήσεων ειδήσεων», οποίος µ τη   σειρά σειρά   του  πληροφορησε του πληροφορησε  τον τον  κόσ κόσµ µο για για  τα τα  εξής εξής:: «Εάν «Εάν  αποβιβαστού αποβιβαστούµ µε στη στη  Σελήνη Σελήνη,, θα  θα  υπάρξουν  υπάρξουν αντίκτυποι αντίκτυποι  στη στη  Γη Γη   - σεισ σεισµ µικές ικές   δονήσεις δονήσεις,, εκρήξεις εκρήξεις,, πυρκαγιές πυρκαγιές   και και   διακοπή διακοπή   της της   ηλεκτρικής ηλεκτρικής   ενέργειας ενέργειας». ». «Τα Τα   ξένα ξένα   οντα οντα   χρησιµ χρησι µοποιούν οποιούν   τη τη   Σελήνη Σελήνη   ως ως   βάση βάση   και και   θα  θα  προσπαθήσουν προσπαθήσουν   να  να   εµποδίσουν ποδίσουν   τους τους   Γήινους Γήινους,, αν αν   επιχειρήσουν επιχειρήσουν   να  να   [77].. την  κάνουν την κάνουν  αποικία αποικία  τους τους» »[77] Συχνά   τα Συχνά τα   «ξένα ξένα   οντα οντα» » δίνουν δίνουν   και και   συγκεκρι συγκεκριµ µένες ένες   ηµερο εροµ µηνίες ηνίες   για για   τις τις   καταστροφικές καταστροφικές   - ως  ως  επί επί   το το   πλείστον πλείστον  - «προφητείες «προφητείες» » τους τους,, ποτέ ποτέ  όµως ως  δεν δεν  έχουν έχουν «  «πέσει πέσει µ  µέσα έσα». ».  Πάγια   τακτική  Πάγια τακτική   των των   επιδεικτικών επιδεικτικών   - ψευδολόγων ψευδολόγων   πνευ µάτων  µάτων   είναι είναι   να να   «προφητεύουν προφητεύουν». ».   Οι Οι   προβλέψεις προβλέψεις   τους   κινούνται τους κινούνται   στο στο   ίδιο ίδιο   µοτίβο οτίβο..  Ένα  Ένα   τέτοιο τέτοιο   πνεύ πνεύµ µα  απόκάλυψε απόκάλυψε   σε σε   ένα ένα   µοναχό οναχό   στο στο   Άγ Άγ.. Ορος Ορος,, ότι ότι   µέσα έσα   σε σε   σαράντα µ σαράντα  µέρες έρες   θα θα   έχει έχει   πεθάνει πεθάνει.. Ο µοναχός  µ οναχός   δεν δεν   έλεγε έλεγε   να  να   βγάλει βγάλει   την την   ιδέα ιδέα   αυτή αυτή   από από   το το µ  µ υαλό  υαλό   του του.. Ειδικά Ειδικά   τις τις   τελευταίες   µέρες τελευταίες έρες   και και   ώρες ώρες   της της   «προθεσ προθεσµ µίας ίας» » του του,, είχε είχε   καταβληθεί καταβληθεί:: αδικαιόλογητα αδικαιόλογητα   από από   έντονο έντονο   άγχος άγχος   και και   φόβο.. Τελικά φόβο Τελικά  έζησε έζησε!! ∆εν   είχε ∆εν είχε   την την   ίδια ίδια  τύχη τύχη   όµως  ως  ένας ένας   περίφη περίφηµ µος ος   αστρόλογος αστρόλογος   του του 16  16ου ου   αιώνα αιώνα,, ο  Καρντάνο Καρντάνο.. Ο  Καρντάνο Καρντάνο   είχε  προβλέψει είχε προβλέψει  ακό ακόµ µα και και  την την  ηµερο εροµ µηνία ηνία  του του  θανάτου θανάτου  του του..  Ήρθε  Ήρθε  όµως  ως η ση σηµ µαδιακή αδιακή  ήµερα ερα.. Μεση Μεσηµ µέριαζε έριαζε.. Βράδιαζε.. Ο  Καρντάνο Βράδιαζε Καρντάνο   ήταν ήταν   ακό ακόµ µα  ζωντανός ζωντανός..  Έπρεπε  Έπρεπε   όµως  ως  να  να   πεθάνει πεθάνει,, διαφορετικά διαφορετικά   θα θα   έχανε έχανε   το το   κύρος κύρος   του.. Και του Και  βρήκε βρήκε  τη τη  λύση λύση... ... Αυτόκτονησε Αυτόκτονησε!![78] [78]   Ο  γιος γιος   του του   Νοστράδα  Νοστράδαµ µου ου,, ο  Μιχαήλ   (15ος (15ος   αι.), αι.), είχε είχε   προβλέψει προβλέψει   ότι ότι   κάποια κάποια   πόλη πόλη   θα  θα  καταστρεφόταν καταστρεφόταν   από   πυρκαγιά από πυρκαγιά.. Οι Οι   µέρες έρες   περνούσαν περνούσαν.. Η  πόλη πόλη   δεν δεν   καιγόταν καιγόταν.. Τότε Τότε   έσπευσε έσπευσε   και και   την την   πυρπόλησε πυρπόλησε   ο  ίδιος ίδιος!... !...Το Το   δυσάρεστο   γι δυσάρεστο γι'' αυτόν αυτόν   ήταν ήταν   ότι ότι   έγινε έγινε   αντιληπτος αντιληπτος   από από   τους τους   κατοίκους κατοίκους   της της   πόλης πόλης,, κι  κι  αυτό αυτό   σή σήµ µανε ανε   το το   τέλος τέλος   του του   [79]..  «προφητειών » του και  το και το  τέλος τέλος  των των « προφητειών» του[79] Ο  Έντγκαρ  Έντγκαρ Κέησυ Κέησυ (1877-1945),  (1877-1945), ο γνωστός γνωστός  ως « ως «κοι κοιµ µώµενος ενος  προφήτης προφήτης», », έκανε έκανε  πολλές πολλές  αποτυχη αποτυχηµ µένες ένες   καταστροφικές   προβλέψεις καταστροφικές προβλέψεις,, σαν σαν   τους τους   «εξωγήινους εξωγήινους». ». Για Για   παράδειγ παράδειγµ µα  είχε είχε   προβλέψει προβλέψει   αναστροφή αναστροφή   των των   µαγνητικών αγνητικών  πόλων πόλων  για για  το το  έτος έτος 1998...  1998...[80] [80]  Τις Τις «  «θεραπευτικές θεραπευτικές» » του του  ικανοτητες ικανοτητες  τις τις  απέκτησε απέκτησε  όταν όταν  ήταν ήταν µ  µικρο ικρο   παιδί,, από παιδί από   µία ία   συνάντηση συνάντηση   που που   είχε είχε   σ' ένα ένα   δάσος δάσος   µε  µία  ία  «ακτινοβολούσα ακτινοβολούσα   οντοτητα οντοτητα» » (δαί δαίµ µονα ονα   µετασχη µατισ µένο ), η οποία  µία σφαίρα  φωτός [[81]. 81]. ετασχηµ ατισµ ένο  σε σε  φωτεινο φωτεινο  άγγελο άγγελο), οποία   υπήρχε  υπήρχε σε σε µ ία  σφαίρα Συχνά,, τα Συχνά τα   «διά διάµ µεσα εσα» » (µ (µέντιου έντιουµ) µ) προφητεύουν προφητεύουν   κατοπιν κατοπιν   επίκλησης επίκλησης   στα στα   πνεύ πνεύµ µατα ατα.. Πνεύ Πνεύµ µατα ατα   όµως  ως  και  άνθρωποι και άνθρωποι,, µ µπλεγ πλεγµ µένοι ένοι  στα στα  δίχτυα δίχτυα  της της  αλαζονείας  και και  του του  κο µπασ  µού, καταλήγουν καταλήγουν   να  να συνεργάζονται συνεργάζονται.. Τα   µέντιου µ ό µως  Τα  µως   θεωρούνται θεωρούνται   και και   εκλεκτοί   δέκτες  , εκτός   των των   ( πονηρών πονηρών ) πνευ µάτων  µάτων , και και   των των   «εξωγήινων εξωγήινων». ».   Πολλά Πολλά   µέντιου έντιουµ, µ, ειδικά ειδικά   στην στην   Αµερική ερική   (ΗΠΑ ΗΠΑ)) και και   στην στην   Αγγλία Αγγλία,, ισχυρίζονται ισχυρίζονται   ότι ότι   έχουν έχουν    «εξωγήινες  οντότητες ». Οι  «ικανοτητες » και επαφές µεε «εξωγήινες επαφές µ οντότητες». Οι « ικανοτητες» και  των των  δύο δύο  είναι είναι  ίδιες ίδιες:: διαβάζουν διαβάζουν  τη τη  σκέψη σκέψη,, προκαλούν προκαλούν  

Σελίδα 35 Σελίδα  35 από από 169  169

 

πνευµατιστικά πνευµ ατιστικά   φαινό φαινόµ µενα ενα,, ενώ ενώ   τα  τα  µέντιου έντιουµ, µ, σε σε   κάποιες κάποιες   περιπτώσεις περιπτώσεις   βρίσκουν βρίσκουν   χα χαµ µένα ένα   αντικεί αντικείµ µενα ενα   και και   ανανθρώπους.. θρώπους Οι Οι   δαί δαίµ µονες ονες,, σαν σαν   άϋλα άϋλα   πνεύ πνεύµ µατα ατα,, µπορούν πορούν   να  να   µαθαίνουν αθαίνουν   και και   να  να   βλέπουν βλέπουν   τα τα   πάντα πάντα   στην στην   υλική  υλική   δη δηµ µιουργία ιουργία,, στο στο  σύ σύµ µπαν παν,, σ' όλο όλο  τον τον «  «κόσ κόσµ µο τούτο τούτο». ». Μπορούν Μπορούν   να µ να µεταβαίνουν εταβαίνουν  όπουδήποτε όπουδήποτε µ  µεε την την  ταχύτητα ταχύτητα   της   αστραπής της αστραπής   όπως όπως   έχου έχουµ µε  πει πει,, και και    να  να   ψιθυρίζουν ψιθυρίζουν   τις τις   πληροφορίες πληροφορίες   ή  τις τις   γνώσεις γνώσεις   τους τους   στο στο    νου  νου   του του   ανθρώπου.. ανθρώπου Ο  πρωτοπόρος πρωτοπόρος   παλιος παλιος   ερευνητής ερευνητής   των των   ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ   στις στις   ΗΠΑ ΗΠΑ,, Τζων Τζων   Κήλ , παραδέχεται παραδέχεται:: « « Νιώθω  Νιώθω   αµηχανία ηχανία,, αναπολώντας   τις αναπολώντας τις   φορές φορές   που που   βρέθηκα βρέθηκα   νυχτιάτικα  νυχτιάτικα   σε σε   χωράφια χωράφια   µαζί αζί   µ' επαφικούς επαφικούς   που που   ξαφνικά ξαφνικά   άρχιζαν άρχιζαν   να  να   µιλούν ιλούν   µ ε  βαριά βαριά    φωνή φωνή,,  ερωτήσεις δηλώνοντας  δηλώνοντας   ότι ότι    προέρχονται προέρχονται  από    το από το    έξω έξω    διάστη διάστηµ µα .λογική Ανεξάρτητα  Ανεξάρτητα   από από  το το   πόσο πόσο    πονηρές πονηρές    και και    περίπλοκες περίπλοκες  ερωτήσεις    τους τους    έκανα έκανα, , έδιναν έδιναν   πάντα πάντα  µια  ια   γρήγορη γρήγορη    και και  λογική    απάντηση απάντηση. .  Φαινόταν Φαινόταν  να να   γνωρίζουν γνωρίζουν   τα τα   πάντα πάντα   για για   ό ,τιδήποτε  ,τιδήποτε , όπως   ακριβώς   και και   οι οι   δαί  µονες   µονες   σε  σε  περιπτώσεις   δαι µονοληψίας   µονοληψίας   γνώριζαν  και γνώριζαν και  τις  παρα µ  µικρότερες  ικρότερες   λεπτο λεπτο µέρειες   µέρειες  της  ζωής  των των  εξορκιστών εξορκιστών[82] [82].. Εξάλλου,, η λέξη Εξάλλου λέξη  δαί δαίµ µων ων  ση σηµ µαίνει αίνει  και και  γνώση γνώση.. Ο  Βεντούρα Βεντούρα   Μασέϊρας Μασέϊρας,, ένας ένας   73 73χρόνους χρόνους   αγρά αγράµµ µµατος ατος   χωρικός χωρικός   του του   Τρές Τρές   Αρρογιος Αρρογιος   της της   Αργεντινής Αργεντινής,, στις 30 στις  30 ∆εκε ∆εκεµ µβρίου βρίου   του του 1972  1972 είχε είχε µ  µία ία   στενή στενή   επαφή επαφή µ  µεε  ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ.. Λίγες Λίγες µ  µέρες έρες µ  µετά ετά,, άρχισε άρχισε   εντελώς εντελώς   ξαφνικά ξαφνικά   ν  ν'' αναπτύσσει   δύσκόλες αναπτύσσει δύσκόλες   φιλόσοφικές φιλόσοφικές,, Θεόλογικές Θεόλογικές   και και   αστρονο αστρονοµ µικές ικές   έννοιες έννοιες   και και   θεωρίες θεωρίες,, καθώς καθώς   και και   µαθη µατικούς µούς µα  ένα αθηµ ατικούς    υπόλογισ  υπόλογισµ ούς.. Πίστευε Πίστευε   επίσης επίσης   ότι ότι   σύντο σύντοµ ένα   µέρος έρος   της της   γης γης   θα  θα  καταστρεφόταν καταστρεφόταν   από από   ατοµ ατο µικές ικές   εκρήξεις εκρήξεις[83] [83].. Σ' έναν έναν   άλλο άλλο µ  µάρτυρα άρτυρα,, τον τον   Τσακ   Ντοϋλ  (Φλορενς  ( Φλορενς   Κεντακι Κεντακι  - ΗΠΑ ΗΠΑ,, 2/5/75), οι οι   ξένοι ξένοι   τοποθέτησαν  στο τοποθέτησαν στο µ  µ υαλο  υαλο  του του µ  µαθη αθηµ µατικές ατικές  εξισώσεις εξισώσεις  χωρίς χωρίς  κανένα κανένα   νόηµ νόηµα[84]. [84]. Από   το 1876 Από το 1876 ο  ερευνητής ερευνητής G.H.  G.H. Pember, στο στο   βιβλίο βιβλίο   του του «Earth's  «Earth's Earliest ages and their cο cοnnecti nnectiο οn with mο mοdern Sρ Sρiritualism and Theο Theοsο phy», είχε είχε   επιση επισηµ µάνει άνει:: « «Ο Ο  απόκρυφιστής απόκρυφιστής   έρχεται έρχεται   σ' επικοινωνία επικοινωνία µ  µεε  τα τα   µατα οποιαδήποτε   γνώση γνώση   κατέχουν κατέχουν   αυτά , ή  οποιαδήποτε οποιαδήποτε   λανθασ  µένη  µένη   πνεύµ πνεύ ατα   του του   αέρα αέρα   και και   µπορεί πορεί   να  να   λάβει λάβει   οποιαδήποτε εντύπωση   επιλέγουν εντύπωση επιλέγουν   αυτά αυτά   να να   µεταδώσουν εταδώσουν... ... Τα Τα   δαι δαιµ µόνια όνια   φαίνονται φαίνονται   απόφασισ απόφασισµ µένα ένα    να  να   κάνουν κάνουν   διάφορα διάφορα   θαύµατα θαύµ ατα   επί επί   παραγγελία παραγγελία». ». Ο  µάγος άγος   ταυτίζεται ταυτίζεται   µε  τον τον   επιστή επιστήµ µονα ονα   που που   αναζητά αναζητά   τη τη   γνώση γνώση   για για   εγωιστική  αδιαφορώντας  για για  τους τους  -ηθικούς ηθικούς   νόµ νόµους ους  και και  το το  -ηθικό ηθικό  κόστος κόστος.. ικανοποίηση, αδιαφορώντας Προχριστιανικοί  πολιτισ Προχριστιανικοί πολιτισµ µοί οί,, όπως όπως  οι οι  Αζτέκοι Αζτέκοι,, οι οι  Μάγιας Μάγιας  κι  κι άλλοι άλλοι,, βρισκο βρισκοµ µενοι ενοι   υπο  υπο την την  εξουσία εξουσία  των των   πεπτωκοτων  πνευ πεπτωκοτων πνευµ µάτων άτων µ  µεε τις τις  ανθρωποθυσίες ανθρωποθυσίες,, τη τη  λατρεία λατρεία  ειδώλων ειδώλων  και και  τις τις  οργιαστικές οργιαστικές  τελετές τελετές,, αποκό µιζαν  µιζαν   ως   αντάλλαγ µ  µα α  τις   γνώσεις   ή  τις   υπερφυσικές   δυνά µεις   µεις   των των   πνευ µάτων  µάτων , ενώ ενώ   συνήθιζαν συνήθιζαν   ν' ασχόλούνται ασχόλούνται   και και µ  µεε  το  το  µέλλον έλλον.. Ορισ Ορισµ µένοι ένοι   τέτοιοι τέτοιοι   λαοί λαοί   είχαν είχαν   επικοινωνία επικοινωνία   και και   µε  «Θεούς Θεούς   που που   κατέβηκαν κατέβηκαν   από από   τον τον   ουρανό ουρανό», », «αστρικά αστρικά   οντα οντα» » που που   επίσης επίσης   τους τους   έδιναν έδιναν   γνώση γνώση..  Έχοντας  Έχοντας   τόσο τόσο   καλές καλές   σχέσεις σχέσεις   µε  τα τα   υποκριτικά  υποκριτικά   πνεύ πνεύµ µατα ατα,, πως   να µ πως να µην ην  ξεγελαστούν ξεγελαστούν  από από  αυτά αυτά;; Οι Οι   µ ύθοι  ύθοι   των των   Σου Σουµ µερίων ερίων   λένε λένε   ότι ότι   είχαν είχαν   διδαχτεί διδαχτεί   τις τις   γνώσεις γνώσεις   από από   υδροβιους  υδροβιους   δαί δαίµ µονες ονες.. Για Για   τους τους   Ατλαντιανούς,, αν  Ατλαντιανούς αν   υπήρχαν  υπήρχαν,, λέγεται λέγεται   ότι ότι   εξασκούσαν εξασκούσαν   τη τη   µαγική αγική   τέχνη τέχνη   και και   απόκτούσαν απόκτούσαν    υπέρ  υπέρ   - γνώσεις γνώσεις   (ορισ ορισµ µένοι ένοι   πιστεύουν πιστεύουν   ότι ότι   είχαν είχαν   στην στην   κατοχή κατοχή   τους τους   µηχανές ηχανές   και και   σκάφη σκάφη), ), αλλά αλλά   τελικά τελικά   αυτόκαταστράφηκαν αυτόκαταστράφηκαν   και   καταποντίστηκε και καταποντίστηκε   η  ήπειρος ήπειρος.. Στα Στα   παραπάνω παραπάνω   παραδείγ παραδείγµ µατα ατα   βέβαια βέβαια   δεν δεν   εντάσσονται εντάσσονται   και και   οι  οι  γνώσεις γνώσεις   του του   Αρχιµ Αρχι µήδη ήδη  π.χ ., ., του του  Ιπποκράτη Ιπποκράτη  ή του του  Αριστοτέλη Αριστοτέλη,, που που  πρόσφεραν πρόσφεραν  τα τα µ  µέγιστα έγιστα  στον στον  ανθρώπινο ανθρώπινο  πολιτισ πολιτισµ µό και και   εξακόλουθούν   να  εξακόλουθούν να κοσ κοσµ µούν ούν  το το  πάνθεον πάνθεον  των των  ανθρώπινων ανθρώπινων  γνώσεων γνώσεων,, ως  ως προπο προποµ µποί ποί  της της  ση σηµ µερινής ερινής  επιστή επιστήµ µης ης.. Πόσες   φορές Πόσες φορές   όµως  ως  οι  οι  δαί δαίµ µονες ονες   έχουν έχουν   «προσφέρει προσφέρει» » τον τον   απαγορευ απαγορευµ µένο ένο   καρπο καρπο   της της   γνώσης γνώσης   από από   το το   «δέντρο δέντρο   του του   κακού κακού» » και και   γκρε γκρεµ µίζουν ίζουν   τη τη   ψυχή ψυχή   στο στο   βορβορο βορβορο... ...  Ή  Ή   ψυχή ψυχή   θυσία θυσία   στο στο   βω βωµ µο  της της   «γνώσης γνώσης». ». Τα Τα   πάντα   θυσία πάντα θυσία   στο στο   τώρα τώρα   και και,, τελικά τελικά,, στο στο   τίποτα τίποτα..  Όπως  Όπως   οι οι   πρωτόπλαστοι πρωτόπλαστοι..  Όπως  Όπως   τα  τα  θύµ θύµατα ατα   των των «  «εξωγήινων εξωγήινων», »,  «γνώση » και αλλά  και αλλά και  όσοι όσοι  αναζητούν αναζητούν  τη τη « γνώση» και  τίποτα τίποτα  άλλο άλλο.. Το   κορίτσι Το κορίτσι   που που   είχε είχε   µαντικο αντικο   πνεύ πνεύµ µα  ή  πνεύ πνεύµ µα  πύθωνα πύθωνα   (Πράξεις Πράξεις   Απόστόλων Απόστόλων   16,16), έβλεπε έβλεπε   και και   γνώριζε   πράγ γνώριζε πράγµ µατα ατα   που που   δεν δεν   τα τα   έβλεπαν έβλεπαν,, ούτε ούτε   τα τα   γνώριζαν γνώριζαν   οι οι   άλλοι άλλοι..  Όταν  Όταν   ο  Απόστόλος Απόστόλος   Παύλος Παύλος   έδιωξε έδιωξε   το το   πνεύµ πνεύ µα, η κοπέλα κοπέλα  δεν δεν  είχε είχε  πια πια  αυτές αυτές  τις τις   υπερφυσικές  υπερφυσικές ικανότητες ικανότητες  που που  της της  έδινε έδινε  το το  πνεύ πνεύµ µα. Η  Πυθία  Πυθία,, έχοντας έχοντας   κι  κι  αυτή αυτή   πνεύ πνεύµ µα  πύθωνα πύθωνα,, είχε είχε   πάρει πάρει   το το   ονο ονοµ µά  της της   από από   το το   ∆ράκο  ∆ράκο   Πύθωνα  Πύθωνα,, που που   το   κέντρο κέντρο   της   γης . Καθόταν µ νί, φύλαγε   τον φύλαγε τον   Ιερό Ιερό   Οµφαλο φαλο,, το Καθόταν   σ' ένα ένα   τρίποδο τρίποδο   σκα σκαµ  νί, άνοιγε άνοιγε   τα τα   σκέλια σκέλια   της της   και και   εισχωρούσε   το  εισχωρούσε το  µαντικό αντικό   πνεύ πνεύµ µα  µέσα έσα   της της.. Τότε Τότε,, έπεφτε έπεφτε   σε σε   έκσταση έκσταση   και και   έβγαζε έβγαζε   τους τους   χρησ χρησµ µούς ούς   ενώ ενώ   παράλληλα   έβγαιναν παράλληλα έβγαιναν   αφροί αφροί   από από   το το   στο στοµ µα  της της,, έτρε έτρεµ µε  και και   ανορθώνονταν ανορθώνονταν   οι οι   τρίχες τρίχες   του του   κεφαλιού κεφαλιού   της της.. Μετά Μετά   τους   χρησ τους χρησµ µούς ούς   ήταν ήταν   άρρωστη άρρωστη   για για   αρκετο αρκετο   διάστη διάστηµ µα. Όλα Όλα   τα  τα  παραπάνω παραπάνω   είναι είναι   και και   συ µπτώ  µπτώ µατα  µατα   που που   παρατηρούνται   σε παρατηρούνται σε   δαι  µονισ  µονισ  µένους   µένους  , σε µ σε µάγους  άγους   και και µ  µάγισσες  άγισσες   του του µ  µεσαίωνα εσαίωνα   και και   γενικότερα γενικότερα   σε  σε  όσους   , εκούσια εκούσια   ή 

Σελίδα 36 Σελίδα  36 από από 169  169

 

ακούσια , έχουν έχουν   καταληφθεί   από από   πνεύ µα  µα  παραφροσύνης   , εκστο µίζοντας   µίζοντας   ασυνάρτητα ασυνάρτητα   λογια  λογια.. ∆εν ∆εν   εξαιρούνται εξαιρούνται   και  τα και τα µ  µέντιου έντιουµ, µ, που που  συχνά συχνά  παρουσιάζουν παρουσιάζουν   νευρικές  νευρικές διαταραχές διαταραχές,, σπασ σπασµ µούς ούς  και και   υπερευαισθησίες. υπερευαισθησίες. Σε  Σε  κατάσταση κατάσταση   έκστασης   ( εκτός  εκτός   έλέγχου ),  από από   παραισθησιογόνα παραισθησιογόνα   ναρκωτικά  ναρκωτικά   (LSD) ή  φυτά φυτά   (χασίς χασίς,, µανδραγορες ανδραγορες), ), ή  από από   επικλήσεις επικλήσεις   πνευ πνευµ µάτων άτων,, οι  οι  δαί  µονες   µονες   αναλα µ βάνουν  βάνουν   δράση δράση.. Εκ   δια διαµ µέτρου έτρου   αντίθετη αντίθετη   η  θεία  έκσταση, που που   προέρχεται προέρχεται   από από   θεία θεία   ορά οράµ µατα ατα,, όπως όπως   συνέβη συνέβη   στον στον   Αποστόλο Αποστόλο   Πέτρο Πέτρο   (Πράξεις Πράξεις   Απόστόλων   10,10). Αν Απόστόλων Αν   και και   συνοδεύεται συνοδεύεται   συνήθως συνήθως   από από   την την   παύση παύση   κάθε κάθε   δραστηριότητας δραστηριότητας   των των   σω σωµ µατικών ατικών   αισθήσεων,, αφήνει αισθήσεων αφήνει   ανέπαφη ανέπαφη   την την   προσωπικότητα , τη τη   συνείδηση συνείδηση   και και   υψώνει υψώνει   τον τον   άνθρωπο άνθρωπο   στο στο   Θείο Θείο    Πνεύ µα  µα[85] [85]..  Όσοι   Όσοι   πήγαιναν πήγαιναν    στο στο   Τροφώνειον Τροφώνειον    Άνδρον Άνδρον    στη στη    Βοιωτία Βοιωτία, , έφευγαν έφευγαν   µ  ισοτρελοι ισοτρελοι. . Είχε Είχε    παρα παραµ είνει    κιόλας κιόλας,,  για  όσους για  όσους    είναι είναι    σκυθρωποί σκυθρωποί    και και   αγέλαστοι αγέλαστοι, , το το   γνω γνωµ µικο ικο    «Ες  Ες  Τροφωνίου Τροφωνίου  µεµάντευται άντευται». ». Ακό Ακόµ µαµ,είνει ο  Απόλλων Απόλλων  λεγόταν   και λεγόταν και    Λοξίας , εξαιτίας εξαιτίας   των των   «λοξών λοξών», », αινιγ αινιγµ µατικών ατικών   χρησ χρησµ µών ών   του του.. Οι Οι   χρησ χρησµ µοί οί   και και   οι οι   µονοκαταλήψεις δαιµ δαι ονοκαταλήψεις  συναντώνται συναντώνται  και και  σε σε  λατρείες λατρείες,, όπως όπως  η Βουντού Βουντού.. Τα   µέντιου Τα έντιουµ µ ανακατεύονται ανακατεύονται   και και   σε σε   άλλα άλλα   δαι δαιµ µονικά ονικά   «παιχνίδια παιχνίδια». ». Εκτός Εκτός   από από   τις τις   κοινές κοινές   τράπουλες τράπουλες,, µεταχειρίζονται εταχειρίζονται   και και   τη τη   µεσαιωνική εσαιωνική   τράπουλα τράπουλα   Ταρό Ταρό,, η  οποία οποία   έχει έχει   ρίζες ρίζες   στην στην   Αιγυπτιακή Αιγυπτιακή   µαγεία αγεία   και και   χρησιµ χρησι µοποιείται οποιείται  ιδιαίτερα ιδιαίτερα  και και  από από  τους τους  σατανιστές σατανιστές.. Ο  Μ. Αντώνιος Αντώνιος   ξεσκεπάζει ξεσκεπάζει   και και   στο στο   θέµ θέµα  των των   µαντείων αντείων   όλα όλα   τα τα   σχέδια σχέδια   και και   τα τα   κολπα κολπα   των των   απατηλών απατηλών   µάτων « Όταν τη   νύχτα νύχτα   οι  µονες  µέλλοντα πνευµ πνευ άτων:: «  Όταν   έρχονται έρχονται   τη οι  δαί δαίµ ονες   και και   θέλουν θέλουν   να  να   σας σας   πουν πουν   τα τα µ έλλοντα   ή  σας σας   λένε λένε   ότι ότι   εµείς είς   είµ είµαστε αστε  άγγελοι άγγελοι,, µ µην ην  τους τους  προσέχετε προσέχετε  γιατί γιατί  ψεύδονται ψεύδονται...». ...». «Οι Οι   δαί δαίµ µονες ονες   είναι είναι   θρασείς θρασείς   και και   αδιάντρόποι αδιάντρόποι.. Γιατί Γιατί   αν  αν   νικηθούν  νικηθούν,, χρησι χρησιµ µοποιούν οποιούν   πάλι πάλι   άλλους άλλους   τρόπους.. Και τρόπους Και   προσποιούνται προσποιούνται   ότι ότι   µπορούν πορούν   να  να   µαντεύουν αντεύουν   και και   να  να   προλέγουν προλέγουν   αυτά αυτά   που που   θα  θα  γίνουν γίνουν   µετά ετά   από από   µερικές ερικές µ  µέρες έρες». ». «Σκοπός  µπορεσαν  µεε  τους µούς  µεε  Σκοπός  τους τους,, αυτούς αυτούς   που που  δεν δεν µ πορεσαν   να  να εξαπατήσουν εξαπατήσουν µ τους  πονηρούς πονηρούς  λογισ λογισµ ούς,, έστω έστω   και και µ αυτά  τα αυτά τα  ορά οράµ µατα ατα,,  ύπουλα  ύπουλα   να  να τους τους  συλλάβουν συλλάβουν  στα στα  δίχτυα δίχτυα  τους τους». ». «Οι Οι   δαί δαίµ µονες ονες   δεν δεν   γνωρίζουν γνωρίζουν   το το   µέλλον έλλον.. Απλώς Απλώς   συνδυασ συνδυασµ µούς ούς   κάνουν κάνουν.. Μόνο Μόνο   ο  Θεός Θεός   γνωρίζει γνωρίζει   τα τα   πάντα   προτού πάντα προτού   γίνουν γίνουν.. Αυτοί Αυτοί,, όσα όσα   βλέπουν βλέπουν,, σαν σαν   κλέφτες κλέφτες,, προλαβαίνουν προλαβαίνουν   να  να   µας ας   τα  τα  αναγγείλουν αναγγείλουν.. Γιατί Γιατί   σαν σαν   πνεύµ πνεύ µατα ατα   που που   είναι είναι,, είναι είναι   σε σε   θέση θέση   να  να   βλέπουν βλέπουν   αυτούς αυτούς   που που   άρχισαν άρχισαν   να  να   βαδίζουν βαδίζουν,, κι  κι  ενώ ενώ   ακό ακόµ µα  βρίσκονται βρίσκονται   µακριά ακριά,, προλαβαίνουν προλαβαίνουν   να µ να µας ας  τους τους  προαναγγείλουν προαναγγείλουν.. Είναι   όπως Είναι όπως   οι οι   κυβερνήτες κυβερνήτες   των των   πλοίων πλοίων   και και   οι οι   γεωργοί γεωργοί,, που που,, από από   την την   πείρα πείρα   τους τους,, όταν όταν   κοιτάζουν κοιτάζουν   τις τις   καιρικές   συνθήκες καιρικές συνθήκες,, προλέγουν προλέγουν   αν  αν  θα θα   κάνει κάνει   άσχη άσχηµ µο  ή  καλό καλό   καιρο καιρο.. Γι' Γι' αυτό αυτό   και και   δεν δεν   πρέπει πρέπει   να  να   τους τους   δίνετε δίνετε   µεγάλη εγάλη   ση σηµ µασία ασία.. ∆ιότι ∆ιότι   εγώ εγώ   πιστεύω πιστεύω   ότι ότι   αν µ αν µία ία   ψυχή ψυχή   είναι είναι   από από   παντού  καθαρή  και  ζει  αληθινά  κατά  φύσι ,  ,  µπορεί   µπορεί   να να   αποκτήσει αποκτήσει   το  το  διορατικο διορατικο    χάρισ  µα  µα  και και    να  να   βλέπει βλέπει   περισσότερα περισσότερα   και και   πολύ πολύ   µακρύτερα ακρύτερα   από από   τους τους   δαίµ δαί µονες ονες,, επειδή επειδή  θα  θα έχει έχει  τον τον  Κύριο Κύριο  που που  θα θα  της της  τα  τα αποκαλύπτει αποκαλύπτει» »[86] [86]..  Έτσι   λοιπόν  Έτσι λοιπόν   εξηγούνται εξηγούνται   οι οι   επιτυχίες επιτυχίες   των των   δαι δαιµ µονίων ονίων   στις στις   «προβλέψεις προβλέψεις». ».  Ίσως  Ίσως   όµως  ως  υπάρχουν  υπάρχουν   και και   άλλες   δύο άλλες δύο   εξηγήσεις εξηγήσεις:: τη τη   στιγ στιγµ µή  που που   το το   διά διάµ µεσο εσο   (µ (µέντιου έντιουµ) µ) βλέπει βλέπει   ότι ότι   κάποια κάποια   άσχη άσχηµ µα  κυρίως κυρίως   γεγονότα γεγονότα   θα  θα  συ συµ µβούν βούν   και και   τα τα   ανακοινώνει ανακοινώνει   στο στο   «θύµ θύµα», τα τα   γεγονότα γεγονότα   αυτά αυτά   µπορεί πορεί   να  να   επαληθευτούν επαληθευτούν   για για   δύο δύο   λόγους λόγους:: 1) Λόγω  αυθυποβολής  του Λόγω του  θύµ θύµατος ατος.. Το Το  κακό κακό  που που  φοβάται φοβάται  ότι ότι  θα  θα πάθει πάθει  τριβελίζει τριβελίζει  το το µ  µ υαλό  υαλό  του του.. Προσπαθεί Προσπαθεί   να  να  µην  ην  το  το  σκέφτεται σκέφτεται,, αλλά αλλά µ  µάταια άταια..  Έτσι  Έτσι,, σπρώχνει σπρώχνει   ασυναίσθητα ασυναίσθητα   τον τον   εαυτό εαυτό   του του   προς προς   το το   κακό κακό   ή  το το   καλό καλό,, αν αν   οι οι   «προβλέψεις προβλέψεις» » είναι είναι   θετικές θετικές.. Τα Τα   µέντιου έντιουµ µ δηλαδή δηλαδή   εκ µεταλλεύονται εταλλεύονται   τη τη   δύνα δύναµ µη  της της   αυθυποβολής αυθυποβολής,, της της   αρνητικής   η  θετικής αρνητικής θετικής   ψυχόλογίας ψυχόλογίας   του του   ανθρώπου ανθρώπου,, που που   φέρνει φέρνει   τα τα   ανάλογα ανάλογα   αποτελέσ αποτελέσµ µατα ατα   και και   γεγονότα γεγονότα.. 2)  Ή  Ή   καθαρά   εγωιστική  διαδικασία  της   πρόβλεψης   από καθαρά από   το το   µέντιου έντιουµ, µ, µπορεί πορεί   να  να   βγάλει βγάλει   απ' απ' την την   αφάνεια αφάνεια   το το   µο  αυτό µατικότητας διαδικασία   δηλαδή δηλαδή   της   άσχηµ άσχη αυτό   γεγονός γεγονός   και και   τελικά τελικά   αυτό αυτό   χτυπάει χτυπάει   την την   πορτα πορτα   της της   πραγ πραγµ ατικότητας..  Η   διαδικασία πρόβλεψης  προκαλεί  τις  αρνητικές  δυνά µεις   µεις  , οι οι  οποίες οποίες  ευχαρίστως ευχαρίστως   ν' ν' απαντήσουν απαντήσουν µ  µεε ένα ένα «  «δικο δικο  τους τους» » συ συµ µβάν βάν   (θάνατο θάνατο,, ατύχη ατύχηµ µα, κ .α.), ή, το το  κυριότερο κυριότερο,, µ µεε µία  µία  ψυχική ψυχική  χρεοκοπία χρεοκοπία.. Τα   πονηρά Τα πονηρά   πνεύ πνεύµ µατα ατα   λοιπόν λοιπόν   τη τη   δουλειά δουλειά   τους τους   κάνουν κάνουν,, που που   είναι είναι   η  αρπαγή αρπαγή   ψυχών ψυχών.. Οι  Οι  άνθρωποι άνθρωποι;; Και Και   τα τα   µέντιου έντιουµ µ και και   το  το  κοινο κοινο   τους τους,, θύµ θύµατα ατα   για για   διαφορετικο διαφορετικο   λογο λογο   και και   οι οι   δύο δύο,, έχοντας έχοντας   απο αποµ µακρυνθεί ακρυνθεί   από από   την την   µατίζεται άγγελο   του του   φωτός » ».. Αλήθεια,, αγνοούν Αλήθεια αγνοούν   τα τα   κόλπα κόλπα   του του   εχθρού εχθρού   µας ας,, που που   µπορεί πορεί   και και   µετασχη ετασχηµ ατίζεται   σε σε   «άγγελο Αγνοούν   όµως Αγνοούν ως   και και   το  το  φωτεινο φωτεινο   µονοπάτι ονοπάτι,, στο στο   οποίο οποίο   µας  ας  καθοδηγεί καθοδηγεί   ο  Λογος Λογος   του του   Θεού Θεού,, η  Αγία Αγία   Γραφή Γραφή,, η  οποία  καταδικάζει οποία καταδικάζει  τις  µαντείες   µαντείες  σ ' όλες  τις  µορφές   µορφές . ∆ιαβάζουµ ∆ιαβάζου µε  λοιπόν λοιπόν   στην στην   Καινή Καινή   ∆ιαθήκη ∆ιαθήκη   (Πράξεις Πράξεις   Απόστόλων Απόστόλων 1,  1, 7) : «∆εν «∆εν   είναι είναι   δική δική   σας σας   υποθεση  υποθεση    να  ξέρετε  να  ξέρετε   τα τα   µελλού ελλούµ µενα ενα,, αυτά αυτά   που που   πρόκειται πρόκειται   να  να   συ συµ µβούν βούν,, τα τα   οποία οποία   κράτησε κράτησε   ο  Πατέρας Πατέρας   για για   τη τη   δική δική   του του   ». Υπάρχει µένο », δε µίζετε εξουσία». εξουσία Υπάρχει   λογος λογος   που που   το το   µέλλον έλλον   είναι είναι   «κλειδω κλειδωµ ένο», δε    νο  νοµ ίζετε;;  Ή  Ή   µήπως ήπως   είναι είναι   τυχαία τυχαία  

Σελίδα 37 Σελίδα  37 από από 169  169

 

«κλειδω κλειδωµ µένο ένο»; »; ∆εν ∆εν   µπορού πορούµ µε, αλλά αλλά   και και   δεν δεν   πρέπει πρέπει   να  να   γνωρίζου γνωρίζουµ µε  το το   µέλλον έλλον,, αφού αφού   δεν δεν   υπάρχει  υπάρχει   κα καµ µία  ία  φυσική  λειτουργία φυσική λειτουργία  που που   να µ να µας ας  το το  επιτρέπει επιτρέπει  αυτό αυτό.. Οι  Οι προβλέψεις προβλέψεις  λοιπόν λοιπόν  είναι είναι «  «παρά φύσιν» ενέργειες ενέργειες (  (προς προς   Ρωµ Ρω µαίους αίους   12, 3): «Μη «Μη   φρονείτε φρονείτε   για για   τον τον   εαυτό εαυτό   σας σας   περισσότερα περισσότερα   απ’ απ’ όσα όσα   πρέπει πρέπει   να  να   φρονείτε φρονείτε,, αλλά αλλά   να  να   σκέπτεστε   µε  µετριοφροσύνη σκέπτεστε ετριοφροσύνη», », ή  πιο πιο   ελεύθερα ελεύθερα,, «µ «µην ην   κάνετε κάνετε   τίποτα τίποτα   παραπάνω παραπάνω   από από   τα  τα  φυσικά φυσικά   σας σας   όρια όρια» » (χωρίς χωρίς  ξεκάθαρη ξεκάθαρη  θεία θεία  καθοδήγηση καθοδήγηση). ).  Ν  Ν'' απόστρέφεσαι απόστρέφεσαι  όσα όσα  βρίσκονται βρίσκονται  στην στην  εξουσία εξουσία µ  µας ας,, αλλά αλλά  είναι είναι  αντίθετα αντίθετα  προς προς  τη τη  φύση φύση,, είχε είχε  γράψει γράψει  ο   Έλληνας   Στωικος  Έλληνας Στωικος   φιλόσοφος φιλόσοφος   Επίκτητος Επίκτητος (50-120  (50-120 µ.Χ µ.Χ.) στο στο   Εγχειρίδιο Εγχειρίδιο   του του (2,  (2, 2).  Η   φύση φύση   είναι είναι   ισχυροτερη ισχυροτερη   από  κάθε από κάθε  διδασκαλία διδασκαλία (  (Μενάνδρου Μενάνδρου,, Γνώ Γνώµ µαι µ αι µόνοστιχοι όνοστιχοι 214),  214), γι' γι' αυτό αυτό,, συνεχίζει συνεχίζει  ο Επίκτητος Επίκτητος,, « «το το  να να  ενεργείς   σύ µφωνα  µφωνα µ  µεε  τη τη πιστεύουν  φύση φύση  είναι είναι  νό µος   µ  της  ζωής  » (∆ιατριβαί (∆ιατριβαί  κς, κς, 1 - 2).   ότι   Όσοι   Όσοι πιστεύουν     το το    ος  αντίθετο, αντίθετο , είναι είναι    σα σα    να  να   Ι, πιστεύουν πιστεύουν  ότι  το το   µητρικο ητρικο   γάλα γάλα   π.χ . µπορεί πορεί    ν  ν'' αντικατασταθεί µ αντικατασταθεί  µεε το  το γάλα γάλα  από από  ένα ένα  εργαστήριο εργαστήριο.. Το Το  χρόνου χρόνου  της της  ∆ευτέρας ∆ευτέρας  Παρουσίας Παρουσίας  δεν δεν  τον τον  ξέρουν ξέρουν  ούτε ούτε  οι οι    (εννοεί  την ), µόνο µόνο  ο Θεός  (Μάρκου  13,32). Μπορού µε λοιπόν άγγελοι,, ούτε άγγελοι ούτε  ο Υιος  (εννοεί την  ανθρώπινη ανθρώπινη  φύση φύση  Του Του), Θεός ( Μάρκου 13,32). Μπορούµ λοιπόν   να  να  είµ είµαστε αστε  ανώτεροι ανώτεροι  από από  τους τους  αγγέλους αγγέλους  και και  από από  τον τον  ίδιο ίδιο  το το  Θεάνθρωπο Θεάνθρωπο;;  Ό  Όµ µως ως,, εί είµ µαστε αστε   ανυπο ανυποµ µόνοι όνοι   και και   περίεργοι περίεργοι.. ∆εν ∆εν   θα θα   ήταν ήταν   καλύτερα καλύτερα   να  να   ήµασταν ασταν   υπο µονετικοί   και και   να  να   µην  ην  προσπαθού προσπαθούµ µε   ν  ν'' αλλάξου αλλάξουµ µε  τη τη   διαδικασία διαδικασία,, τη τη   φυσική φυσική   ροή ροή   – εξέλιξη εξέλιξη   των των   γεγονότων γεγονότων,, µε  αθέ αθέµ µιτες ιτες   µεθοδους εθοδους,, αλλά αλλά µ  µόνο όνο µ  µεε τη τη  φυσική φυσική µ  µας ας  δύνα δύναµ µη (  (προσευχή προσευχή,, πράξεις πράξεις  κ .α.); µε, ορισ µένοι », στις Και   τρέχου Και τρέχουµ ορισµ ένοι   «Χριστιανοί Χριστιανοί», στις   χαρτορίχτρες χαρτορίχτρες,, τις τις   καφεφλυτζανούδες καφεφλυτζανούδες   ή  στους στους   πιο πιο   [††††] «αριστοκρατικούς αριστοκρατικούς» » αστρόλογους , τη τη   στιγ στιγµ µή  που που,, µε  την την   πίστη  και και   τη  τη  θερ µή  µή  προσευχή προσευχή,, µπορού πορούµ µε  να  να   πετύχουµ πετύχου µε  αυτό αυτό   που που   ποθού ποθούµ µε, αν αν   είναι είναι   έντι έντιµ µο, ή  ακό ακόµ µα  και και   ένα ένα   θαύ θαύµ µα, ∆ώρο ∆ώρο   πάντα πάντα   από από   τις τις   Επουράνιες Επουράνιες   ∆υνάµ ∆υνά µεις εις.. «ό,τι τι   κι κι   αν  αν  ζητήσετε ζητήσετε   [µ [µεε  πίστη πίστη]] στο στο   ονο ονοµ µά  µου ου   θα θα   το το   πραγ πραγµ µατοποιήσω ατοποιήσω», », ήταν ήταν   ένα ένα   από από   τα τα   πολύ πολύ-τιµ τιµα  µηνύ ηνύµ µατα ατα   του του   Υιού Υιού   του του   Θεού Θεού   (Ιωάννου Ιωάννου   14,14):  Έτσι  Έτσι,, δεν δεν   µας ας   «στοιχίζει στοιχίζει   ο  κούκος κούκος   αηδονι αηδονι» » και και   δεν δεν   µαστε  Αν   πιστεύου µε  µε  στην στην   πρόγνωση , τότε τότε   κλίνου µε  µε  προς   τη  τη  µοιρολατρία οιρολατρία   ή  και και   την την   αθεΐα αθεΐα,, αρνούµ αρνού αστε   το  το  Χριστό Χριστό..  Αν για   τον για τον   απλούστατο απλούστατο   λόγο λόγο   ότι ότι,, αν αν   βασιζο βασιζοµ µαστε αστε   στις στις   προβλέψεις προβλέψεις,, ή  προσευχή προσευχή   µας ας   είναι είναι   ανίσχυρη ανίσχυρη,, δεν δεν   έχει έχει   δηλαδή  κα δηλαδή  καµ µία ία   δύνα δύναµ µη  ν  ν'' αλλάξει αλλάξει   τη τη   ροή ροή   των των   γεγονότων γεγονότων.. Αν Αν   δεν δεν   ακούει ακούει   ο  Θεός Θεός   τις τις   δεήσεις δεήσεις   µας ας,, αν  αν  δεν δεν    υπάρχει   επικοινωνία  υπάρχει επικοινωνία µ  µαζί αζί   Του Του,, τότε τότε   δεν δεν   υπάρχει  υπάρχει   και και   Θεός Θεός.. Αν Αν   πάλι πάλι   οι οι   προβλέψεις προβλέψεις   µπορούν πορούν   ν  ν'' αλλάξουν αλλάξουν µ  µεε  την  προσευχή την προσευχή,, τότε τότε  δεν δεν  είναι είναι  καν καν  ο.. προβλέψεις προβλέψεις.. Ο  Ιησούς Ιησούς   µας ας   διαβεβαίωσε διαβεβαίωσε   ότι ότι   αν αν   έχου έχουµ µε  πίστη  έστω έστω   και και   σαν σαν   κόκκο κόκκο   σιναπιού σιναπιού   τότε τότε   µπορού πορούµ µε  να  να   µετακινήσου ετακινήσουµ µε ακό ακόµ µα κι  κι ένα ένα  βουνό βουνό (  (Ματθαίου Ματθαίου 17,  17, 20), η  να  να το το  ρίξου ρίξουµ µε στη στη  θάλασσα θάλασσα (  (Μάρκου Μάρκου 11,23),  11,23), ή  να  να  πούµ πού µε σε σε µ  µία ία µ  µουριά ουριά «  «ξεριζώσου ξεριζώσου  και και  φυτέψου φυτέψου  στη στη  θάλασσα θάλασσα», », κι  κι εκείνη εκείνη   να  να  υπακούσει ( υπακούσει (Λουκά Λουκά 17,6).  17,6). Με Με  την την   πίστη   αυτή πίστη αυτή   ο  Πέτρος Πέτρος   περπάτησε περπάτησε   πάνω πάνω   στα στα   κύ κύµ µατα ατα,, µε  δυνατό δυνατό   αέρα αέρα..  Όταν   'Όταν  έχασε έχασε   την την   πίστη πίστη   του του   όµως, ως, άρχισε   να  άρχισε να βουλιάζει βουλιάζει (  (Ματθαίου Ματθαίου 14,29  14,29 - 30).  Ένα   αξιοπρόσεκτο  Ένα αξιοπρόσεκτο   περιστατικό περιστατικό   που που   αποκαλύπτει αποκαλύπτει   τη τη   δύνα δύναµ µη  της της   πίστης  συνέβη συνέβη   στον στον   Άγ  Άγ.. Θεόδωρο Θεόδωρο   το  το  Συκεώτη (6 Συκεώτη (6ος ος –  – 7ος 7ος  αι.). αι.). Ο Άγιος Άγιος  είχε είχε  αρρωστήσει αρρωστήσει  βαρεία βαρεία  χωρίς χωρίς  ελπίδα ελπίδα  σωτηρίας σωτηρίας,, σε σε  ση σηµ µείο είο  που που  είδε είδε  και και   αγγέλους   να αγγέλους  να   έχουν έχουν   έλθει έλθει   για για   να  να   τον τον   παραλάβουν παραλάβουν.. Τότε Τότε   επικαλέστηκε επικαλέστηκε   τους τους   αγίους αγίους   Ανάργυρους Ανάργυρους   Κοσ Κοσµ µά  και και   ∆αµ ∆α µιανο ιανο   και και   ζήτησε ζήτησε   παράταση παράταση   της της   ζωής ζωής   του του,, για για   να  να   βοηθήσει βοηθήσει   κάποιους κάποιους   συνανθρώπους συνανθρώπους   του του   που που   τον τον   είχαν είχαν   ανάγκη.. Οι ανάγκη Οι   Άγιοι Άγιοι   εµφανίστηκαν φανίστηκαν   και και   παρακάλεσαν παρακάλεσαν   τους τους   αγγέλους αγγέλους    να  να   περι περιµ µένουν ένουν   λίγο λίγο,, έως έως   οτου οτου   µεταβιβάσουν εταβιβάσουν   την την   επιθυ επιθυµ µία  ία  του του   Αγίου Αγίου   στο στο   Χριστό Χριστό.. Πράγ Πράγµ µατι ατι,, οι οι   Άγιοι Άγιοι   ικέτευσαν ικέτευσαν   το το   Χριστό Χριστό   και και   Αυτός Αυτός   έδωσε   τη έδωσε τη   συγκατάθεσή συγκατάθεσή   του του   για για   να  να   µείνει είνει   στη στη   ζωή ζωή.. Αµέσως έσως   οι οι   άγγελοι άγγελοι   έφυγαν έφυγαν   και και   ο  Άγ Άγ.. Θεόδωρος Θεόδωρος   ο  Συκεώτης   σηκώθηκε Συκεώτης σηκώθηκε   υγιής  υγιής  από από   το το   κρεβάτι κρεβάτι,, δοξάζοντας δοξάζοντας   το το   Θεό Θεό[87] [87].. Και Και   συνέχισε συνέχισε   το το   θεάρεστο θεάρεστο   έργο έργο   του του   για για   πολύ   καιρο πολύ καιρο,, θεραπεύοντας θεραπεύοντας  τους τους  αδερφούς αδερφούς  του του   ψυχή ψυχή  τε τε  και και  σώ σώµ µατι ατι,, µ µεε «  «ειδικοτητα ειδικοτητα» » την την  απαλλαγή απαλλαγή  τους τους  από από   µατα τα τα  ακάθαρτα ακάθαρτα  πνεύ πνεύµ ατα,, όπως όπως  και και  πριν πριν.. Τι  Τι  παραπάνω παραπάνω   από από   όλα όλα   αυτά αυτά   µπορού πορούµ µε  να  να   θέλου θέλουµ µε  άραγε άραγε;; Τι Τι   παραπάνω παραπάνω   µπορούν πορούν   να  να   µας  ας  δώσουν δώσουν   οι οι   κάθε   είδους κάθε είδους   µάντεις άντεις   και και   «προφήτες προφήτες», »,  Όταν  Όταν   βλέπου βλέπουµ µε  ακό ακόµ µα  και και   την την   απόφαση απόφαση   του του   Θεού Θεού   ν  ν'' αλλάζει αλλάζει   µε  την την   προσευχή  σε προσευχή σε  ορισ ορισµ µένες ένες  περιπτώσεις περιπτώσεις;; Στην   Καινή Στην Καινή   ∆ιαθήκη ∆ιαθήκη   επίσης επίσης   διαβάζου διαβάζουµ µε: « Να  Να   έχετε έχετε    υπ  υπ'' οψιν οψιν   σας σας   ότι ότι   κανείς κανείς   δεν δεν   µπορεί πορεί    να  να   µηνεύσει µατος ερ ερµ ηνεύσει   προφητεία προφητεία   γραφής γραφής   µόνος όνος   του του.. ∆ιότι ∆ιότι   δεν δεν   έγινε έγινε   ποτέ ποτέ   προφητεία προφητεία   δια δια   θελή θελήµ ατος   του του   ανθρώπου ανθρώπου,, αλλά  από αλλά από  το  το Πνεύ Πνεύµ µα το  το Άγιον Άγιον  κινού κινούµ µενοι ενοι µ  µίλησαν ίλησαν  άγιοι άγιοι  άνθρωποι άνθρωποι  του του  Θεού Θεού» » (Πέτρου (Πέτρου  Β' 1,20 - 21). Οι Οι   άγιοι άγιοι   άνθρωποι άνθρωποι   που που   κατείχαν κατείχαν   το το   προορατικο προορατικο   χάρισ χάρισµ µα, όπως όπως   ο  Άγ Άγ.. Κοσ Κοσµ µάς άς   ο  Αιτωλος Αιτωλος   (17141779), δεν δεν  προβαλλαν προβαλλαν  τον τον  εαυτό εαυτό  τους τους  ως ως «  «γνώστη γνώστη  των των µ  µελλόντων ελλόντων  γεγονότων γεγονότων» » ( Όπως  Όπως  τα τα  διά διάµ µεσα εσα  - µέντιου µέντιουµ µ που   ξεχειλίζουν που ξεχειλίζουν   από από   καύχηση  και και   εγωισ  µό).  Ή  Ή   ίδια ίδια   η  ταπεινή ταπεινή   ζωή ζωή   των των   αγίων αγίων,, δηλαδή δηλαδή   η  αδιαφορία  τους  για  επίδειξη  και  κοµπασµό, η  ανιδιοτέλεια, η  αγνότητα  τους  και  η  υπακοή  στους  θείους  κανόνες,

Σελίδα 38 Σελίδα  38 από από 169  169

 

έβγαζε  ανεπαίσθητα έβγαζε  ανεπαίσθητα   στην στην   επιφάνεια επιφάνεια   (  χωρίς   δηλαδή δηλαδή   ανθρώπινη ανθρώπινη   προσπάθεια προσπάθεια   και και   πίεση ) αυτό αυτό   το το   γνήσιο γνήσιο   προορατικο   χάρισ  προορατικο χάρισ  µ  µα α.  Ήταν  Ήταν απόρροια απόρροια  της της  ειλικρινούς αγάπης τους τους,, δεν δεν  είναι είναι   χάρισ  χάρισ  µα  µα που που  το το  έχει έχει «  «όποιος  όποιος  κι  κι  όποιος ».  ».  Το   προορατικο Το προορατικο   χάρισ χάρισµ µα  διέθεταν διέθεταν (  (και και   διαθέτουν διαθέτουν   ίσως ίσως)) πολλοί πολλοί   Αγιορείτες Αγιορείτες   Πατέρες Πατέρες   και και µ  µοναχοί οναχοί,, που που   προβλεψαν   ακό προβλεψαν ακόµ µα  και και   το το   θάνατο θάνατο   τους τους   και και   τον τον   περί περίµ µεναν εναν   καρτερικά καρτερικά   και και   φυσικά φυσικά   χωρίς χωρίς   κανένα κανένα   φόβο  και και   δειλία, εν  εν  οψει οψει   της της   ουράνιας ουράνιας   Βασιλείας Βασιλείας.. Αντίθετα Αντίθετα,, τα  τα  διά διάµ µεσα εσα   - µέντιου έντιουµ µ και και   όλοι όλοι   οι  οι  µελλοντόλογοι ελλοντόλογοι,, «προφητεύουν προφητεύουν» » συνεχώς συνεχώς,, αλλά αλλά   σπανιοτατα σπανιοτατα   επαληθεύονται επαληθεύονται   οι οι   συγκεκρι συγκεκριµ µένες ένες   προβλέψεις προβλέψεις   τους τους   (µε (µε  ηµερο εροµ µηνίες ηνίες  κτλ .). .). Ο  παραχωρήσει Τσάρος   της Τσάρος της   Ρωσίας Ρωσίας    Νικόλαος  Νικόλαος    είχε είχε   συ συµ µβουλευτεί βουλευτεί    το το    µέντιου έντιουµ µ - το  υπνωτιστή   υπνωτιστή   µΠαπύς Παπύς    για για    το το   αν αν   και θα  θα   πρέπει  να  πρέπει  να παραχωρήσει   συνταγ συνταγµ µατικές ατικές  αλλαγές αλλαγές. .Ο  Παπύς Παπύς  του του   είπε είπε   όχι όχι,, και και  το   αποτελέσ αποτελέσµ α ήταν ήταν   η σφαγή σφαγή  και  η επικράτηση επικράτηση  της της  Επανάστασης Επανάστασης.. Κι Κι  έτσι έτσι  παρέσυρε παρέσυρε  τον τον  Τσάρο Τσάρο  και και  τον τον  λαό λαό  της της  Ρωσίας Ρωσίας  στη στη  συ συµ µφορά φορά[88] [88]..  «προφήτες », µάντεις µ άντεις,, αστρόλογοι ., αφού αφού   συ µ βεί   ένα ένα   γεγονός   καυχώνται Οι Οι   περισσότεροι περισσότεροι « προφήτες», αστρόλογοι   κτλ ., καυχώνται:: «Ααα Ααα,, εγώ   είχα εγώ είχα   πει πει   αυτό αυτό   και και   βγήκε βγήκε...», ...», ή  παρουσιάζουν παρουσιάζουν   στοιχεία στοιχεία   για για   κάτι κάτι   παραπλήσιο παραπλήσιο   που που   είχαν είχαν   προβλέψει προβλέψει.. Αν Αν   όµως  ως  το  το  γεγονός γεγονός   αυτό αυτό   δε  δε  συνέβαινε συνέβαινε,, θα  θα  ήταν ήταν   κλεισ κλεισµ µένοι ένοι   στο στο   καβούκι καβούκι   τους τους.. Αν Αν   δηλαδή δηλαδή   πετύχουν πετύχουν   «στο στο   περίπου» περίπου » κάτι κάτι,, το  το  διαλαλούν διαλαλούν,, αν αν   απότύχουν απότύχουν   όµως, ως, δεν δεν   έχουν έχουν   την την   τόλ µη  να  να   βγουν βγουν   και και   να  να   πουν πουν:: «...Κύριοι «...Κύριοι,, προφήτεψα  αυτό προφήτεψα αυτό,, αλλά αλλά  απέτυχα απέτυχα...». ...».  µπορούν  µέλλον Είναι   ολοφάνερο Είναι ολοφάνερο  ότι ότι  δεν δεν µ πορούν   να  να  γνωρίζουν γνωρίζουν  το το µ έλλον,, γιατί γιατί  αλλιώς αλλιώς  θα µ θα µας ας   πληροφορούσαν πληροφορούσαν  για για   συγκεκριµ συγκεκρι µένα ένα   γεγονότα γεγονότα,, µ µεε  συγκεκρι συγκεκριµ µένες ένες   ηµερο εροµ µηνίες ηνίες.. Ακό Ακόµ µα  κι  κι  έτσι έτσι   όµως, ως, αδυνατώντας αδυνατώντας   να  να   προβλέψουν προβλέψουν   έστω   και έστω και   µία ία   ηµερο εροµ µηνία ηνία   (κάνουν κάνουν   µόνο όνο   γενικές γενικές,, αοριστες αοριστες   και και   συγκεχυ συγκεχυµ µένες ένες   «προβλέψεις προβλέψεις»), »), παραπλανούν παραπλανούν   µε ανησυχητική ανησυχητική  ευκολία ευκολία  τους τους  πελάτες πελάτες  τους τους.. Φανταστείτε Φανταστείτε  τι τι  θα θα  γινόταν γινόταν,, αν αν  τα τα µ  µαντικά αντικά  πνεύ πνεύµ µατα ατα µ  µπορούσαν πορούσαν    να  προλέγουν  να προλέγουν  το µ το µέλλον έλλον!!  «ποδάρια »: Σε   µάντεις Ο  διάβολος διάβολος   όµως ως   έχει έχει   πολλά πολλά « ποδάρια»: Σε  προσωπικό προσωπικό   κυρίως κυρίως   επίπεδο επίπεδο   προβλέψεων προβλέψεων,, οι οι µ άντεις   δεν δεν   απόκλείεται   να απόκλείεται  να   πετύχουν πετύχουν µ  µία ία   προβλεψη προβλεψη,, δίνοντας δίνοντας   ακό ακόµ µα  και και   συγκεκρι συγκεκριµ µένη ένη   ηµερο εροµ µηνία ηνία   γι' γι' αυτήν αυτήν..  Να  Να   όµως  ως  ποιο  είναι ποιο  είναι   το  το  παιχνίδι παιχνίδι   του του:: Ο  άνθρωπος άνθρωπος   που που   ζητά ζητά   την την   πρόβλεψη πρόβλεψη   δίνει δίνει   δικαιώ µατα  µατα   στον στον   πονηρό πονηρό,, ενισχύει ενισχύει   δηλαδή (µ δηλαδή  (µεε  την την   αποστασία  του του)) τη τη   δύνα δύναµ µη  του του   εχθροί εχθροί..  Έτσι  Έτσι,, ο  τελευταίος τελευταίος   µπορεί  µπορεί   να να   επιδράσει επιδράσει   στο στο   νου νου   του του   άνθρώπου  αυτού , ή σε άνθρώπου σε  πρόσωπα πρόσωπα  και και  πράγ µατα  µατα , και και  η πρόβλεψη πρόβλεψη  αυτή αυτή µ  µπορεί  πορεί  να  να πραγ µατοποιηθεί   µατοποιηθεί .  ∆ε  ∆ε φτάνουν φτάνουν  όλα όλα  αυτά αυτά,, πολλοί πολλοί µ  µελλοντόλογοι ελλοντόλογοι,, εραστές εραστές  της της  καταστροφολογίας καταστροφολογίας,, αντί αντί   να  να προσεύχονται προσεύχονται   για   την για την   ειρήνη ειρήνη   του του   κόσ κόσµ µου ου,, «παρακαλάνε παρακαλάνε» »  να  να   γίνει γίνει   ένας ένας   πολε πολεµ µος ος,, σεισ σεισµ µοί οί,, εκρήξεις εκρήξεις   ηφαιστείων ηφαιστείων,, πτώση πτώση   ενός   κο ενός κοµ µήτη ήτη,, ή  να  να   έρθει έρθει   ο  ΑντίΧριστός ΑντίΧριστός,, για για   να  να   φανερωθούν φανερωθούν   τα « τα «ση σηµ µεία εία   των των   καιρών καιρών». ». Για Για   να  να   εκπληρωθούν εκπληρωθούν   οι  οι  «προφητείες προφητείες» » οι οι   δικές δικές   τους τους   ή  οσων οσων   ασπάζονται ασπάζονται   (Κέησυ Κέησυ,,  Ντίξον  Ντίξον,,  Νοστράδα  Νοστράδαµ µος ος   κ .α.). ∆ιψούν ∆ιψούν   για για   γεγονότα,, απόκαλύψεις γεγονότα απόκαλύψεις,, θαυ θαυµ µαστά αστά   φαινό φαινόµ µενα ενα,, για για   δράση δράση   δηλαδή δηλαδή.. Και Και   εφόσον εφόσον   εκκρε εκκρεµ µεί  εί  πάντα πάντα   και και   το το   θέµ θέµα  της   συντέλειας της συντέλειας   του του   κόσ κόσµ µου ου,, τα τα   επερχο επερχοµ µενα ενα   γεγονότα γεγονότα   δεν δεν   προβλέπονται προβλέπονται   και και   ιδιαίτερα ιδιαίτερα   ευχάριστα ευχάριστα... ...  Αυτή  Αυτή   η  κινδυνολογία   και κινδυνολογία και   η  καταστροφολογία , οφειλό µενη  µενη   σε  σε  ψυχολογικά ψυχολογικά   αίτια , νοθεύει νοθεύει   την την   υπο µονή , την την   ελπίδα  και και   την  υγιή διάθεση στη την στη  ζωή ζωή..  Κι Κι   όταν όταν   κάποια κάποια   στιγ στιγµ µή  γίνει γίνει   µία  ία  µεγάλη εγάλη   καταστροφή καταστροφή   ή  η  συντέλεια συντέλεια,, πόσοι πόσοι   από από   τους τους   «µ «µελλοντόλογους ελλοντόλογους» » θα θα   την την   έχουν έχουν   προβλέψει προβλέψει;; Το Το   1999 τα τα   βιβλία βιβλία   για για   τις τις   προφητείες προφητείες   πουλούσαν πουλούσαν   σαν σαν   τρελά τρελά   (αλλαγή αλλαγή   της της   χιλιετίας χιλιετίας   γαρ γαρ). ). ∆εν ∆εν   έγινε έγινε   τίποτα τίποτα   όµως. ως. Μόνο Μόνο   πλούτισαν πλούτισαν   ακό ακόµ µα  περισσότερο περισσότερο   όλοι όλοι   αυτοί αυτοί   οι οι   προωθητές   της προωθητές της   καταστροφολογίας καταστροφολογίας   αυτής αυτής.. Αυτοί Αυτοί   που που   σπρώχνουν σπρώχνουν   τον τον   άνθρωπο άνθρωπο   στην στην   ψυχική  τρο µοκρατία  και   στο και στο   ψέ  µα. Θα Θα   έπρεπε έπρεπε   όλα όλα   τα τα   θύ θύµ µατα ατα    να  να   ζητούν ζητούν   ηθική ηθική   αποκατάσταση αποκατάσταση   από από   όλους όλους   αυτούς αυτούς   (πλάνη πλάνη,, χα χαµ µένος ένος  χρόνους χρόνους,, ψυχικός ψυχικός  κλονισ κλονισµ µός  ός κ .α.).

7 . ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΟΙ   ΨΥΧΩΝ   ΑΛΛΑ   Κ Α Ι   ΣΩΜΑΤΩΝ   Α . ΑΠΑΓΩΓΕΣ   Κ Α Ι   ΒΙΑΣΜΟΙ : Ο   ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟΣ   Τ Η Σ   ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ   ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ .

Μία  προσφιλής Μία  προσφιλής   και και   καθόλου καθόλου... ...δη δηµ µοκρατική οκρατική   µέθοδος έθοδος,, που που   είναι είναι   «της της   µοδας οδας» » για  για  τους τους   «εξωγήινους εξωγήινους» » τα τα  τελευταία τελευταία  χρόνια χρόνια,, είναι είναι  οι  οι απαγωγές . Σε  Σε  πολλά πολλά   άρθρα άρθρα   και και   βιβλία βιβλία   για για UF  UFΟ Ο  διαβάζου διαβάζουµ µε: « «Τα Τα UF  UFΟ Ο  είναι είναι   φιλικά φιλικά...». ...». Και Και   λίγο λίγο   πιο πιο   κάτω κάτω:: « «Ο Ο  τάδε µ τάδε  µάρτυρας άρτυρας   βρέθηκε βρέθηκε µ  µετά ετά   από από µ  µερικές ερικές   µέρες έρες   σε σε   κακό κακό   χάλι χάλι.. ∆ιηγήθηκε ∆ιηγήθηκε   την την   απάνθρωπη απάνθρωπη   απαγωγή απαγωγή   του του µ  µεε  µέρεια ...»! κάθε λεπτο κάθε  λεπτοµ έρεια...»!

Σελίδα 39 Σελίδα  39 από από 169  169

 

Πρόκειται  λοιπόν Πρόκειται  λοιπόν   για για   µία  ία  πολύ πολύ   οδυνηρή οδυνηρή   εµπειρία πειρία   για για   τον τον   µάρτυρα άρτυρα,, ο  οποίος οποίος,, αν  αν  µπορεί πορεί,, αντιδρά αντιδρά,, αλλά   µάταια αλλά άταια.. Μεταφέρεται Μεταφέρεται   αυθαίρετα  µέσα έσα   στο στο   σκάφος σκάφος   των των   απαγωγέων απαγωγέων,, όπου όπου   υποβάλλεται  υποβάλλεται   σε σε   µία  ία  σειρά σειρά   από   επίπονες από επίπονες   εξετάσεις εξετάσεις.. Οι Οι   επίδοξοι επίδοξοι   απαγωγείς   δρουν δρουν   όπως   τα  τα  δαι µονικά  µονικά   πνεύ µατα  µατα , που που   επίσης   απαγάγουν , σέρνουν  τα σέρνουν τα  θύ µ  µατα ατα µ  µεε τη τη   βία  βία και και  τα τα   χτυπουν χτυπουν ,   , όπως όπως  συνέβη συνέβη  και και  στον στον  Μ. Αντώνιο Αντώνιο[89] [89].. Οι Οι  Άγιοι Άγιοι  Πατέρες Πατέρες,, όπως όπως   ο Άγ Άγ.. Στάρετς Στάρετς  Μακάριος Μακάριος  της της  Οπτινα Οπτινα (1788-1860),  (1788-1860), εξηγούν εξηγούν  ότι ότι  η αίσθηση αίσθηση  αρπαγής  ή ώθησης  από από µ  µία ία  αόρατη αόρατη   δύνα µη  µη ενέχει ενέχει  καθαρά καθαρά  δαι µονική  µονική  πλεκτάνη πλεκτάνη[90] [90]..  Οι Οι   «εξωγήινοι εξωγήινοι» » απαγωγείς απαγωγείς    υποβάλλουν  υποβάλλουν   σε σε   βασανιστήρια βασανιστήρια   τα τα   θύ θύµ µατα ατα,, απαθέστατοι απαθέστατοι,, σα σα    να  να   µη  συ συµ µβαίνει βαίνει   τίποτα τίποτα..  ∆εν  ∆εν   υπάρχει υπάρχει   κανένας   ηθικός   ενδοιασ  µός   µός . Συνήθως Συνήθως   «τρυπουν τρυπουν» » τους τους   µάρτυρες άρτυρες,, παίρνουν παίρνουν   αί αίµ µα, ούρα ούρα, , τρίχες τρίχες, ,  νύχια  νύχια (  (όπως όπως   οι οι µ άγοι), ), από από  τους   άντρες άντρες    και και  σπέρ σπέρµ α, θυµ θυµίζοντας ίζοντας    τους τους  θηλυκούς θηλυκούς   δαί δαίµ µονες ονες  succubi, που  που   ενεργούσαν ενεργούσαν    το το    ίδιο ίδιο, ,  µάγοι σύ σύµ µφωνα φωνα    µε  τους µαγικές αγικές    ιστορίες ιστορίες. . Οι Οι  µσατανιστές σατανιστές    συνηθίζουν συνηθίζουν    ν  ν'' αφαιρούν αφαιρούν    µε   σύριγγες   αί σύριγγες αίµ µα  από από   ανθρώπους ανθρώπους   και και   ζώα ζώα.. Οι Οι   µάγοι άγοι   επίσης επίσης« «ση σηµ µάδευαν άδευαν» » µε  βελόνες βελόνες   τους τους   ανθρώπους ανθρώπους   ή  τις τις   µατα (µήπως » θέλουν µατα ;). έµπηγαν πηγαν   σε σε   οµοιώ οιώµ ατα   (µ ήπως   οι οι   «εξωγήινοι εξωγήινοι» θέλουν   να  να   µας ας   έχουν έχουν   για για   κάτι κάτι   σαν σαν   κούκλες κούκλες   - οµοιώ οιώµ ατα;). Αλλά  και Αλλά και  οι οι  παραδοσιακοί παραδοσιακοί  δαί δαίµ µονες ονες   δρουν δρουν  ακριβώς ακριβώς  σαν σαν  τους τους «  «εξωγήινους εξωγήινους»: »: σ' ένα ένα   γαλλικό γαλλικό  ηµερόλογιο ερόλογιο  του του   15 15ου ου   αιώνα αιώνα,, το  το  Kalendrier des bergiers, δείχνονται δείχνονται   τα τα   βασανιστήρια βασανιστήρια   που που   επέβαλλαν επέβαλλαν   οι οι   δαί δαίµ µονες ονες   στους στους   ανθρώπους   που ανθρώπους που   έπαιρναν έπαιρναν   µαζί αζί   τους τους:: οι οι   δαί δαίµ µονες ονες   εικονίζονται εικονίζονται   να  να   τρυποόν τρυποόν   την την   κοιλιά κοιλιά   των των   θυµ θυµάτων άτων   τους τους   µε  µακριές ακριές  βελόνες βελόνες[91] [91].. » ο  µάρτυρας Για   τις Για τις   εξετάσεις εξετάσεις   των των   «εξωγήινων εξωγήινων» άρτυρας   πολλές πολλές   φορές φορές   δεν δεν   ναρκώνεται  ναρκώνεται   καν καν..  Έχει  Έχει   πλήρη πλήρη   συναίσθηση   του συναίσθηση του   χώρου χώρου   και και   του του   χρόνου χρόνου.. Μετά Μετά   την την   ολοκλήρωση ολοκλήρωση   των των   πειρα πειραµ µάτων άτων   τους τους,, επιστρέφουν επιστρέφουν   τον τον   «πειρα πειραµ µατάνθρωπο ατάνθρωπο» » στο στο  ση σηµ µείο είο  απ' απ' όπου όπου  τον τον  είχαν είχαν  απαγάγει απαγάγει.. Αν  όντως Αν όντως  οι οι  απαγωγές απαγωγές  συντελούνται συντελούνται  από από  εξωγήινα εξωγήινα  οντα οντα,, πως  εξηγείται εξηγείται  ότι ότι  κανένας  µάρτυρας   µάρτυρας  δεν δεν  έχει έχει   φέρει   κάποιο φέρει κάποιο   αντικεί  µενο  µενο   από από   το το   σκάφος  , ως   απτή απτή   απόδειξη απόδειξη   της   ε µπειρίας   µπειρίας   του του;; Η  εξήγηση εξήγηση   του του   φαινο φαινοµ µένου ένου   µατικό µο, ή  προς λοιπόν   πρέπει λοιπόν πρέπει   να  να   συγκλίνει συγκλίνει   προς προς   τον τον   πνευ πνευµ ατικό   κόσ κόσµ προς   ψυχο ψυχο--παθολογικές παθολογικές   αιτίες αιτίες,, παραισθήσεις παραισθήσεις,, ψευδαισθήσεις  και ψευδαισθήσεις και  γενικότερα γενικότερα  κάποια κάποια  άγνωστη άγνωστη  δυσλειτουργία δυσλειτουργία  του του  εγκεφάλου εγκεφάλου,, σε σε  συνάρτηση συνάρτηση µ  µεε το το  ονειρικό ονειρικό   στοιχείο, που στοιχείο, που  είναι είναι  διάχυτο διάχυτο  στις στις  επαφές επαφές.. Λέγεται   ότι Λέγεται ότι   σε σε   κάποιες κάποιες   περιπτώσεις περιπτώσεις   απαγωγών απαγωγών   οι οι   «εξωγήινοι εξωγήινοι» » αφήνουν αφήνουν   και και.. .. απο αποµ µεινάρια εινάρια   στο στο   µάρτυρα άρτυρα:: ένα ένα   µεταλλικό εταλλικό   εµφύτευ φύτευµ µα  (µ (µικροτσίπ ικροτσίπ), ), λογου λογου   χάρη χάρη,, στο στο   κεφάλι κεφάλι   ή  στο στο   σώ σώµ µα  του του,, που που   ίσως ίσως   χρησιµ χρησι µεύει εύει   σαν σαν   «πο ποµ µπος πος». ». Η  αποκρουστική αποκρουστική   χρήση χρήση   αυτών αυτών   των των   αντικει αντικειµ µένων ένων,, µας  ας  πείθει πείθει   για για   τους τους   σκοποός σκοποός   τους,, πάντα τους πάντα   µε  την την   προϋποθεση προϋποθεση   ότι ότι   τα τα   σενάρια σενάρια   περί περί   «εµφυτευ φυτευµ µάτων άτων» » ανταποκρίνονται ανταποκρίνονται   στην στην   πραγµ πραγ µατικότητα ατικότητα.. Ας   πά Ας πάµ µε  όµως ως   στην στην  Ρωσία Ρωσία  του του 16  16ου ου   αιώνα αιώνα  και και   στη στη  σκήτη σκήτη   του του  Άγ Άγ..  Νείλου  Νείλου  του του   Σορσκυ Σορσκυ (1433-1508).  (1433-1508). Τότε   λοιπόν Τότε λοιπόν   ένας ένας   παροξενός παροξενός   άνθρωπος άνθρωπος   άρπαξε άρπαξε   ξαφνικά ξαφνικά   το το   παιδί παιδί   ενός ενός µ  µοναχού οναχού,, και και,, αφού αφού   το το µ  µετέφερε ετέφερε   στον στον   αέρα,, το  αέρα το έκλεισε έκλεισε  σ' ένα ένα  δω δωµ µάτιο άτιο µ  µέσα έσα  σ' ένα ένα  αδιαπέραστο αδιαπέραστο  δάσος δάσος.. Το Το  παιδί παιδί  έκλαιγε έκλαιγε  και και  οδυρόταν οδυρόταν  πικρά πικρά.. Την Την   ίδια  ώρα ίδια ώρα,, οι οι µ  µοναχοί οναχοί  στη στη  σκήτη σκήτη  είχαν είχαν  αρχίσει αρχίσει   ν' ν' ανησυχούν ανησυχούν,, γιατί γιατί  το το  παιδί παιδί  δε δε  φαινόταν φαινόταν  πουθενά πουθενά.. Κατέφυγαν Κατέφυγαν   τότε  σε τότε σε  παράκληση παράκληση  στον στον  κεκοι κεκοιµ µηµένο ένο  Άγ Άγ..  Νείλο  Νείλο  για για   να  να τους τους  βοηθήσει βοηθήσει   να  να βρουν βρουν  το το  παιδί παιδί.. Την  ίδια Την ίδια  ώρα ώρα  που που  οι µ οι µοναχοί οναχοί  τελούσαν τελούσαν  την την  παράκληση παράκληση,, παρουσιάστηκε παρουσιάστηκε  θαυ θαυµ µατουργικά ατουργικά  στο στο  δω δωµ µάτιο άτιο   που  φυλαγόταν που φυλαγόταν  το  το παιδί παιδί  η µορφή  µορφή  του του  Άγ Άγ..  Νείλου  Νείλου  και και  είπε είπε:: - Άθλια Άθλια   και και   ακάθαρτα ακάθαρτα   πνεύ πνεύµ µατα ατα!! Γιατί Γιατί   πολε πολεµ µάτε άτε   τη τη   σκήτη σκήτη µ  µου ου;; Πάρτε Πάρτε   το το   παιδί παιδί   και και   γυρίστε γυρίστε   το το   πίσω πίσω   στη  σκήτη στη σκήτη,, στο στο  ση σηµ µείο είο  απ απ'' όπου όπου  το το  πήρατε πήρατε.. Τότε   αυτός Τότε αυτός   ο  παράξενος παράξενος   άνθρωπος άνθρωπος   πήρε πήρε   το το   παιδί παιδί   και και   το το µ  µετέφερε ετέφερε   πίσω πίσω   στη στη   σκήτη σκήτη,, το το   άφησε άφησε   σε σε µ  µία ία   θέση   κοντά θέση κοντά   στο στο µ  µ ύλο  ύλο,, γιατί γιατί   δεν δεν   τολ µούσε  µούσε   να να   το το   φέρει φέρει µ  µέσα έσα   σ ' αυτήν αυτήν,, κι  κι  αφού αφού   το το   ακού ακούµ µπησε πησε   σε σε µ  µία ία   θηµ θηµωνιά ωνιά   [92].. έγινε  άφαντος έγινε άφαντος[92] Σε  Σε  κάποιες κάποιες   ιστορίες ιστορίες   απαγωγών απαγωγών,, εξέχουσα εξέχουσα   θέση θέση   κατέχει κατέχει   και και   το το   σεξουαλικό σεξουαλικό   στοιχείο στοιχείο.. Ειδικά Ειδικά   πολλές πολλές   γυναίκες   ισχυρίζονται γυναίκες ισχυρίζονται   ότι ότι   πέφτουν πέφτουν   θύµ θύµατα ατα    βιασ  µού  µού   από από   τα τα   οντα οντα   που που   συνήθως συνήθως   τα  τα  τελευταία τελευταία   χρόνια χρόνια   οργανώνουν   και οργανώνουν και   τις τις   απαγωγές απαγωγές,, τους τους   λεγο λεγοµ µενους ενους   «γκρίζους » ».. ∆εν ∆εν   πρέπει πρέπει    ν  ν'' αγνοού αγνοούµ µαι  αι  βέβαια βέβαια   και και   τις τις   «επιθυ επιθυµ µητικές ητικές   φαντασιώσεις φαντασιώσεις», », όπως όπως   στην στην   περίπτωση περίπτωση   µιας ιας   γεροντοκόρης γεροντοκόρης   που που   «έκανε έκανε   έρωτα έρωτα   µε  έναν έναν   » τηλεπαθητικά 1993[93] [93],, ή  µιας 19χρονης εξωγήινο» εξωγήινο τηλεπαθητικά,, στο στο   σπίτι σπίτι   της της   στο στο   Γκρήν Γκρήν   Χώτον Χώτον   στην στην   Αγγλία Αγγλία,, το το1993 ιας   19 χρονης   παντρεµ παντρε µένης ένης   στη στη   Μπάχια Μπάχια   Μπλάνκα Μπλάνκα   της της   Αργεντινής Αργεντινής,, το το   1968, που που   βιάστηκε βιάστηκε   από από   ένα ένα   «παράδοξο παράδοξο   ον ον   του του   διαστήµ διαστή µατος ατος». ». Ο σύζυγος σύζυγος  της της,, 62 ετών ετών,, δεν δεν «  «απέκλεισε απέκλεισε  το το  ενδεχό ενδεχόµ µενο ενο» »[94]. [94]. Πολλές   «αόρατες Πολλές αόρατες   παρουσίες παρουσίες» » έχουν έχουν   έρθει έρθει   σε σε   σεξουαλική σεξουαλική   επαφή επαφή   και και   βιάσει βιάσει   κυρίως κυρίως   διάφορες διάφορες   γυναίκες   και γυναίκες και   ο  τρόπος τρόπος   τους τους   δεν δεν   διαφέρει διαφέρει   από από   τον τον   τρόπο τρόπο   των των   «εξωγήινων εξωγήινων». ». Στις Στις   παρουσίες παρουσίες   αυτές αυτές    Incubi, «φαντάσ «φαντάσµ µατα », δράκοντες συγκαταλέγονται οι συγκαταλέγονται  οι Incubi, ατα», δράκοντες  και και  ο ίδιος ίδιος  ο Σατανάς Σατανάς..

Σελίδα 40 Σελίδα  40 από από 169  169

 

Η  πιο πιο   κλασική κλασική   όµως ως   ιστορία ιστορία   σεξουαλικής σεξουαλικής   επαφής επαφής   στην στην   UF Όλογία  Όλογία   δεν δεν   ανήκει ανήκει   σε σε   γυναίκα γυναίκα,, αλλά αλλά   σε σε   άντρα.. Ο Ant άντρα  Antο οniο niο Vi  Vi ν  νas as - Bο Bοas λοιπόν λοιπόν  ένα ένα  βράδυ βράδυ  του του  Οκτωβρίου Οκτωβρίου  του του 1958  1958 (Βραζιλία (Βραζιλία), ), έζησε έζησε µ  µία ία  απίστευτη απίστευτη   εµπειρία πειρία,, κατά κατά  τα τα  λεγο λεγοµ µενα ενα  του του:: Κάποια Κάποια  οντα οντα  τον τον  έσυραν έσυραν   µ βία µέσα  µέσα  στο στο  σκάφος σκάφος  τους τους,, τον τον  έγδυσαν έγδυσαν  και και   µε τη  βία κατόπιν   ήρθε κατόπιν ήρθε   σε σε   σεξουαλική σεξουαλική   επαφή επαφή   µε  µία  ία  εξωγήινη εξωγήινη   γυναίκα γυναίκα!! Η  γυναίκα γυναίκα   κατά κατά   τη τη   διάρκεια διάρκεια   της της   επαφής επαφής   έβγαζε   κραυγές   σα  έβγαζε σα  ζώου ζώου   και και   γρύλιζε γρύλιζε,, σε σε   ση σηµ µείο είο   που που   ο Vi  Vi ν  νas as - Bο Bοas  νο  νοµ µιζε ιζε   ότι ότι   κτηνοβατεί κτηνοβατεί!!  Αναπόφευκτα  Αναπόφευκτα   το το    µυαλό  µυαλό µ  µας  ας   πάει πάει   στα στα   ζωώδη - κατώτερα  ένστικτα ένστικτα   και και   στις   ε µφανίσεις   µφανίσεις   - µετα µορφώσεις   µορφώσεις   του του   διαβόλου διαβόλου   και και   των των   δαι µόνων  µόνων  του του  σε σε  ζώα ,   , θέ θέµ µα µε  µε το το  οποίο οποίο  δε  δε θ' αργήσου αργήσουµ µε  ν' ν' ασχοληθού ασχοληθούµ µε. Αρκετοί   ερευνητές Αρκετοί ερευνητές   UFΟ UFΟ  υποστηρίζουν  υποστηρίζουν   ότι ότι   υφίσταται  υφίσταται   µία  ία  υβριδική  υβριδική   φυλή φυλή,, ένα ένα   κρά κράµ µα  γήινων γήινων   και και   εξωγήινων  εξωγήινων   υπάρξεων  υπάρξεων, που  που πολλαπλασιάζεται µ πολλαπλασιάζεται συνευρέσεις  των   δύο των δύο  πλευρών. . Και Και    εδώ εδώ    δεν δεν   λείπουν λείπουν    όµως  ως   οι  οι   αντίστοιχοι αντίστοιχοι    θρύλοι θρύλοι ,  και και    παραδόσεις παραδόσεις, , που που   µ µε ας ας ε  µσυνευρέσεις εταφέρουν   ιστορίες  εταφέρουν    µπλευρών ε  δαί  µονες   µονες    και και    νεράιδες    που που   έκαναν έκαναν  παιδιά µ παιδιά  µεε τους  ανθρώπους .  µα  πιο γενετικά   πειρά µατα  µατα:: γυναίκες Ακόµ Ακό πιο   συνταρακτικές συνταρακτικές   ιστορίες ιστορίες   απαγωγών απαγωγών   αφορούν αφορούν   σε σε   γενετικά γυναίκες    υποστηρίζουν   ότι  υποστηρίζουν ότι   εξωγήινα εξωγήινα   οντα οντα   τοποθετούν τοποθετούν   έµβρυα βρυα   µέσα έσα   τους τους   και και   τα  τα  αφαιρούν αφαιρούν   στον στον   τρίτο τρίτο   µήνα ήνα   κύησης κύησης.. Από   κει Από κει   και και   πέρα πέρα   πληθαίνουν πληθαίνουν   τα τα   σενάρια σενάρια   που που   θυµ θυµίζουν ίζουν   ταινίες ταινίες   επιστη επιστηµ µονικής ονικής   φαντασίας φαντασίας,, όπως όπως   ότι ότι   τα τα   ανθρωποειδή ανθρωποειδή  - διασταυρώσεις διασταυρώσεις   γήινων γήινων  - εξωγήινων εξωγήινων   κυκλοφορούν κυκλοφορούν   ανά ανάµ µεσα εσα µ  µας ας   κ .τ.λ . Και Και   οι οι   δαί δαίµ µονες ονες   όµως  ως  έκαναν  παλιά έκαναν παλιά (  (και και  κάνουν κάνουν;) ;) γενετικά γενετικά  πειρά πειράµ µατα ατα  στο στο  ανθρώπινο ανθρώπινο  είδος είδος,, µ µεταφέρουν εταφέρουν  σπέρ σπέρµ µατα ατα  κ .α.[95] [95]   µατα UFΟναυτών µβάνουν Τέλος,, τα Τέλος τα   κατορθώ κατορθώµ ατα   των των   UF Οναυτών   στις στις   απαγωγές απαγωγές,, περιλα περιλαµ βάνουν   και και   το το   ότι ότι   έχουν έχουν   καταστήσει   κάποιους καταστήσει κάποιους   ανθρώπους ανθρώπους   - γυναίκες γυναίκες   περισσότερο περισσότερο   - στείρους στείρους,, και και   µάλιστα άλιστα,, σε σε   κάποιες κάποιες   γυναίκες γυναίκες,, µε  παράλληλη   διακοπή παράλληλη διακοπή   της της   εγκυ εγκυµ µοσύνης οσύνης,, σα σα   να  να   έκαναν έκαναν   δηλαδή δηλαδή   µία, ία, παρά  τη  θελήσει, έκτρωση έκτρωση   σ' αυτές[‡‡‡‡]. Έφτασαν  δηλαδή Έφτασαν δηλαδή  στο στο  ση µείο  µείο  να να  αφαιρέσουν αφαιρέσουν  από από  τον τον  άνθρωπο άνθρωπο  το το  ίδιο ίδιο  το το  δώρο δώρο  του του   Ζωόδοτη  Ζωόδοτη Θεού Θεού:: τη  τη ζωή , τη  τη  δη µιουργία  µιουργία ,   ,  αν  αν  βέβαια βέβαια   στέκουν στέκουν   όλα όλα   αυτά αυτά..  Ή  Ή   ιστορία ιστορία   επαναλα επαναλαµ µβάνεται βάνεται,, αλλά αλλά   µε  πιο πιο   τεχνόλογικό τεχνόλογικό   τρόπο τρόπο.. και   οι  οι  παλιές   µάγισσες   ήταν ήταν   α µ βλώτριες   ή  σφαγείς   παιδιών παιδιών,, σαν Γιατί   και Γιατί σαν   τους τους   σατανιστές σατανιστές,, και και   γενικά γενικά   τις τις   µίσος  για διέκρινε ένα διέκρινε  ένα   µ για  τη τη  ζωή, τη τη  δηµιουργία και και  τον τον  άνθρωπο. Ο  τοµ τοµέας έας   της της  στυγνής στυγνής,, ξεκο µµένης   από από   το το   Πνεύµα  σεξουαλικότητας σεξουαλικότητας,, µ µεε  το το   πάθος   της της   πορνείας πορνείας   και και   λαγνείας   να  λαγνείας να κυριαρχεί κυριαρχεί,, κατείχε κατείχε  πάντα πάντα  εξέχουσα εξέχουσα  θέση θέση  στα στα  σχέδια σχέδια  του του  θηρίου θηρίου..  Η    βία , η  σεξουαλική  πράξη   χωρίς   την  παρουσία  ευγενών  και  ειλικρινών  συναισθη µάτων  και και   ειδικά   οι  ειδικά οι  βιασ βιασµ µοί οί   βέβαια βέβαια,, κάνουν κάνουν   θραύση θραύση   στην στην   εποχή εποχή   που που   ζού ζούµ µε. Εκτός Εκτός   λοιπόν λοιπόν   από από   τους τους   ασεβείς ασεβείς   ανθρώπους,, φαίνεται ανθρώπους φαίνεται  ότι ότι  τα  τα εφαρ εφαρµ µοζουν οζουν  και και  οι οι «  «εξωγήινοι εξωγήινοι». ». Ό µως   µως  οι οι  άνθρωποι άνθρωποι  που που  ενεργούν ενεργούν  κατ ' αυτόν αυτόν  τον τον   τρόπο , απλά απλά   δείχνουν δείχνουν   την την   κακή κακή   πλευρά πλευρά   τους   και και   απο µακρύνονται  µακρύνονται   από από   τη  τη  θεία  φύση  τους . Οι  Οι  «εξωγήινοι εξωγήινοι» » έχουν  καλή έχουν καλή  πλευρά πλευρά;;  Με  Με µ  µία ία   λέξη λέξη , έχουν έχουν  συνείδηση , φωνή φωνή  Θεού Θεού;; 

Β . Η   ΥΠΝΩΣΗ   Κ Α Ι   Τ Α   ΦΥΣΙΚΑ   ΌΡ  Ό Ρ Ι Α   Τ Ο Υ   Ν Ο Υ   ( ΕΚΟΥΣΙΕΣ   ΠΑΡΑΨΥΧΌΛΟΓΙΚΕΣ   ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ   ΜΕΡΟΣ   Ν ) . Μία    µέθοδος έθοδος    στην στην    οποία οποία   καταφεύγουν καταφεύγουν    συχνά συχνά    της όσοι  όσοι   παρουσιάζουν παρουσιάζουν    κενό κενό   µ  νήµ µµης ης, ετά    από από    εµπειρίες πειρίες    όπως  η Μία όπως  απαγωγή, απαγωγή , είναι είναι    η  ύπνωση  ύπνωση. . Κατά Κατά   τη τη   διάρκεια διάρκεια  της    ύπνωσης  ύπνωσης, , το το   αιθερικό αιθερικό     νή σώµ σώ α, ,ηµ  ετά ψυχή, ψυχή , πιθανοτατα πιθανοτατα  βγαίνει   από βγαίνει από   το  το  σώ σώµ µα, αποκόπτεται, και και   αυτό αυτό   µένει ένει   εκτεθει εκτεθειµ µένο ένο   σε σε   εισβολή εισβολή   - κατάληψη κατάληψη   από από   κάποια κάποια   δαιµ δαι µονικά ονικά  πνεύ πνεύµ µατα ατα («  («ενός ενός  κακού κακού,, δηλαδή δηλαδή  της της  απαγωγής απαγωγής,, µ ύρια  ύρια  κακά κακά  έπονται έπονται»). »). Το Το  ότι ότι  το το  ανθρώπινο ανθρώπινο  σώ σώµ µα  µπορεί πορεί   να  να γίνει γίνει  κατοικητήριο κατοικητήριο  δαι δαιµ µόνων όνων  το το  επιση επισηµ µαίνει αίνει  ο Χριστός Χριστός  στο στο  κατά κατά  Ματθαίον Ματθαίον 12,  12, 43 - 45. µενου από   τα  τα  πνεύ µατα  µατα   Τα   λόγια Τα λόγια   του του   υπνωτιζο  υπνωτιζοµ ενου   µπορούν πορούν   εύκολα εύκολα   να  να   ερµ ερµηνευτούν ηνευτούν   ως   υπαγορεύσεις   από αυτά.. Ενίοτε αυτά Ενίοτε   κατευθύνουν κατευθύνουν   τον τον   υπνωτισ  υπνωτισµ µένο ένο   να  να   λέει λέει   ότι ότι   ήταν ήταν   εξωγήινος εξωγήινος   σε σε µ  µία ία   προηγού προηγούµ µενη ενη   ζωή ζωή   του του,, αφού αφού   πάντα   βέβαια πάντα βέβαια   προηγείται προηγείται   η  ανάλογη ανάλογη   σιγουριά σιγουριά   του του   µάρτυρα άρτυρα   για για   την την   ύπαρξη  ύπαρξη   των των   εξωγήινωνν εξωγήινωνν.. Αλλά Αλλά   και και   οι οι   άνθρωποι   που άνθρωποι που   απαγάγονται απαγάγονται   σε σε   γενικές γενικές   γρα γραµµ µµές ές,, είναι είναι   σίγουροι σίγουροι,, ή  έχουν έχουν   την την   προδιάθεση προδιάθεση   να  να   το το   πιστέψουν πιστέψουν   αυτό.. Κι αυτό Κι  αυτοί αυτοί,, όπως όπως  και και  οι οι   υπέρµ υπέρµαχοι αχοι  των των   υπνώσεων, υπνώσεων, συνήθως συνήθως  συνθέτουν συνθέτουν  ένα ένα  κλειστο κλειστο,, περιθωριακο περιθωριακο  κύκλο κύκλο   µων µό,  υπερβατικό µό κ .α. ατόµ ατό ων,, που που  πιστεύουν πιστεύουν  σε σε  εσωτεριστικές εσωτεριστικές  φιλοσοφίες φιλοσοφίες,, µ υστικισ  υστικισµ  υπερβατικό  διαλογισ διαλογισµ «Εξωγήινοι Εξωγήινοι» » επικοινωνούν επικοινωνούν µ  µεε  υπνωτιζο  υπνωτιζοµ µενους ενους   ακό µα  µα  και και   κατά κατά   τη  τη  διάρκεια διάρκεια   της   ύπνωσης   (όπως όπως   στην στην   περίπτωση   του περίπτωση του   Χέρ Χέρµ µπ  Σίρ Σίρµ µερ, ερ, που που   είχε είχε   διαπιστώσει διαπιστώσει   ένα ένα   χρονικο χρονικο   κενό κενό   σε σε   µία  ία  εµπειρία πειρία   του του   µε  UFΟ UFΟ, στο στο   Άσλαντ   της Άσλαντ της   Νε  Νεµ µπράσκα πράσκα,, στις στις   31/11/67, και και   υπνωτίστηκε  υπνωτίστηκε   για για   να  να   ανακαλέσει ανακαλέσει   τα  τα  γεγονότα γεγονότα   από από   τη τη   µ νή  νήµ µη   του[96].. του[96]

Σελίδα 41 Σελίδα  41 από από 169  169

 

Ας κάνου Ας  κάνουµ µε κι κι  εµείς είς  όµως ως µ  µία ία  τολ µηρή ηρή  εξήγηση εξήγηση  επί επί  του του  θέµ θέµατος ατος (µ  (µόνο όνο  οι  οι λάτρεις λάτρεις  του του  παράδοξου παράδοξου  θα  θα  κάνουν . κάνουν  . Ίσως  Ίσως  λοιπόν λοιπόν,, το το  σχέδιο σχέδιο  των των  δαι δαιµ µονικών ονικών  οντοτήτων οντοτήτων   να  να έχει έχει  ως  ως εξής εξής:: « «Ας Ας  εµφανιστού φανιστούµ µε σαν σαν UF  UFΟ Ο σ' αυτόν.. Θα αυτόν Θα   τον τον   τρο τροµ µάξου άξουµ µε, θα  θα  τον τον   επηρεάσου επηρεάσουµ µε  αρνητικά αρνητικά   ή  θα  θα  τον τον   κάνου κάνουµ µε  να  να   µας  ας  λατρέψει λατρέψει,, µετά ετά   θα  θα  αφαιρέσουµ αφαιρέσου µε  τα τα   γεγονότα γεγονότα   από από   τη τη   µ νή  νήµ µη  του του   και και   µετά ετά   θα  θα  τον τον   ωθήσου ωθήσουµ µε  να  να   πάει πάει   για για   µία... ία...ξεγυρισ ξεγυρισµ µένη ένη    ύπνωση  και  ύπνωση και  έτσι έτσι  θα  θα τον τον  εξουσιάζου εξουσιάζουµ µε πλήρως πλήρως... ... !». Μα  και Μα και   τα τα  συ συµ µπτώ πτώµ µατα ατα  των των   υπνωτιζοµ υπνωτιζοµένων ένων  είναι είναι  κοινά κοινά µ  µεε τους τους  δαι δαιµ µονισ ονισµ µένους ένους:: ταραχή ταραχή,, τρε τρεµ µούλα ούλα,, απότοµ απότο µα  τινάγ τινάγµ µατα ατα,, ακατάσχετα ακατάσχετα   κλά κλάµ µατα ατα,, µακριά ακριά   σιωπή σιωπή,, µουγκρητά ουγκρητά,, αναστεναγ αναστεναγµ µοί οί,, εκστατικά εκστατικά   γέλια γέλια.. Ο   υπνωτισµ  υπνωτισ µένος ένος µ  µπερδεύει περδεύει  πολλές πολλές  φορές φορές  τα τα  λόγια λόγια  του του,, µ µιλάει ιλάει  ακατάληπτα ακατάληπτα,, ασυνάρτητα ασυνάρτητα,, µ µεε διαφορετική διαφορετική  φωνή φωνή   από   µιλούν από τη τη ιλούν µ   δική δική  µε   του του, , όπως όπως   συ συµ µβαίνει βαίνει  και  σε σε µ έντιουµ µ  και και    πνευ πνευµ µατιστές ατιστές, , που που    κατά κατά   τη τη    διάρκεια διάρκεια    των των   επικλήσεων επικλήσεων   τους τους µ ε διαφορετική διαφορετική   φωνή φωνή, ,και µ µεε  τη τη    µέντιου φωνή  φωνή  του του  πνεύµ πνεύ µατος ατος   που που  έχουν έχουν   καλέσει καλέσει[97] [97]. . Η  κα κα   Ράλφ Ράλφ   Μπάτλερ Μπάτλερ   και και   µία  ία  φίλη φίλη   της της,, το το    Νοέ  Νοέµ µβριο βριο   του του   1966 στη στη   Οβστοννα Οβστοννα   της της   Μινεσοτα Μινεσοτα,, µενα παρακόλουθούσαν   αντικεί παρακόλουθούσαν αντικείµ ενα    να  να   πετούν πετούν   στον στον   ουρανό ουρανό,, όταν όταν   ένα ένα   από από   αυτά αυτά   κατέβηκε κατέβηκε   κοντά κοντά   τους τους.. Ταυτόχρονα,, η  φίλη Ταυτόχρονα φίλη   της της   κλονίστηκε , γονάτισε γονάτισε   και και   έ µεινε  µεινε   κοκαλω µένη  µένη..  Από  Από   τα  τα  χείλη  χείλη   της   βγήκε  βγήκε   µία  ία  παράξενη παράξενη    µεταλλική  µεταλλική   φωνή , µε  αργή αργή   άρθρωση άρθρωση:: «Ποιος Ποιος   είναι είναι   ο  χρονικός χρονικός   σας σας   κύκλος κύκλος;; Τι Τι   συνιστά συνιστά   µία  ία  µέρα έρα   και και   τι τι   µία  ία  [98]..  νύχτα;».  νύχτα ;». Ακολούθησαν Ακολούθησαν  κι  κι άλλες άλλες  ανάλογες ανάλογες  ασυνάρτητες  ερωτήσεις ερωτήσεις[98] Πνεύµ Πνεύ µατα ατα   «εξωγήινων εξωγήινων» » καταλά καταλάµ µβαναν βαναν   σώ σώµ µατα ατα   ανθρώπων ανθρώπων,, κυρίως κυρίως   τη τη   δεκαετία δεκαετία   του του   '70 στην στην   Αµερική ερική.. Οι Οι   παθόντες παθόντες   µιλούσαν ιλούσαν   σε σε   ακατανόητες ακατανόητες   γλώσσες γλώσσες   και και   παρουσίαζαν παρουσίαζαν   επίσης επίσης   ακατάληπτη ακατάληπτη   συ συµ µπεριφορά περιφορά.. Το Το   ίδιο ίδιο   είχε είχε   συ συµ µβεί βεί   και και   σε σε µ  µια ια   Ελληνίδα Ελληνίδα,, την την   Ηλέκτρα Ηλέκτρα,, στο στο   σώ σώµ µα  της της   οποίας οποίας   είχε είχε «µ  «µπει πει» » µια µ ια   «εξωγήινη εξωγήινη», », το  το  1981 στην στην   Αθήνα Αθήνα[99] [99].. Τίποτα Τίποτα   διαφορετικο διαφορετικο   δηλαδή δηλαδή   από από   τις τις   καταλήψεις καταλήψεις   των των   δαι δαιµ µονικών ονικών   πνευµ πνευ µάτων άτων  στα στα  σώ σώµ µατα ατα  ανθρώπων ανθρώπων  και και  ζώων ζώων.. Μόνο Μόνο  η λέξη λέξη «  «εξωγήινων εξωγήινων» » διαφέρει διαφέρει.. Οι Οι    υπνωτισ  υπνωτισµ µένοι ένοι   µιλούν ιλούν   επίσης επίσης   και και   σε σε   άλλες άλλες   άγνωστες άγνωστες   γλώσσες γλώσσες,, όπως όπως   όσοι όσοι   καλούν καλούν   πονηρά πονηρά   µατα » εξίσου πνεύµ πνεύ ατα,, η  όπως όπως   και και   οι οι   Πεντηκοστιανοί Πεντηκοστιανοί,, οι οι   οποίοι οποίοι   στις στις   συνάξεις συνάξεις   τους τους   «γλωσσολαλούν γλωσσολαλούν» εξίσου   ακατανοητα. ακατανοητα. Η  «γλωσσολαλιά γλωσσολαλιά» » όλων όλων   των των   παραπάνω παραπάνω,, όπως όπως   και και   της της   Πυθίας Πυθίας,, δεν δεν   απόφέρει απόφέρει   κανένα κανένα   ψυχικο ψυχικο   οφελος   και   οι  και οι  «ακροατές ακροατές» » δεν δεν   καταλαβαίνουν καταλαβαίνουν   τίποτα τίποτα.. Τα Τα   λόγια λόγια   τους τους   είναι είναι   άχρηστα άχρηστα.. Ο  Άγ Άγ.. Γρηγόριος Γρηγόριος   ο  Παλα Παλαµ µάς  άς  ος (14  αι.) αι.) λέει λέει  για για  τη τη «  «δαι δαιµ µονογλωσσολαλιά ονογλωσσολαλιά»: »: «Είναι «Είναι  η γλώσσα γλώσσα µ  µεε την την  οποία οποία  οι  οι δαί δαίµ µονες ονες,, επειδή επειδή  οι οι  ίδιοι ίδιοι  δεν δεν   µπορούν πορούν   να  να   βρίσουν βρίσουν   το  το  Θεό Θεό   γιατί γιατί   Τον Τον   τρέ τρέµ µουν ουν,, βάζουν βάζουν   τους τους   αφελείς αφελείς   αυτούς αυτούς   ανθρώπους ανθρώπους   να  να   βρίζουν βρίζουν   δια δια   [100].. µέσου έσου  αυτών αυτών  τον τον  Πανάγαθο Πανάγαθο  Θεό Θεό» »[100] Η  γλωσσολαλιά γλωσσολαλιά   των των   Αποστόλων Αποστόλων,, µ µεε  την την   έλευση έλευση  του του   Αγίου Αγίου   Πνεύ Πνεύµ µατος ατος,, την την   ηµέρα έρα   της της  Πεντηκοστής Πεντηκοστής   (Πράξεις Πράξεις   Απόστόλων Απόστόλων 2,  2, 1 - 4), εµφύσησε φύσησε   το το   Πνεύ Πνεύµ µα  της της   Αγάπης  και και   της της   Ένωσης Ένωσης  στους στους   ανθρώπους ανθρώπους.. τους τους   καταλάβαιναν   όλοι καταλάβαιναν όλοι,, µιλούσαν ιλούσαν   στη στη   γλώσσα γλώσσα   του του   κάθε κάθε   άνθρώπου άνθρώπου   - και και   µαζί αζί   στην στην   ψυχή ψυχή   του του.. Γιατί Γιατί   η  σπάνια σπάνια   αυτή   ικανότητα αυτή ικανότητα   της της   γλωσσολαλιάς γλωσσολαλιάς   ενεργοποιείται ενεργοποιείται µ  µέσω έσω   του του   Άγ Άγ.. Πνεύ Πνεύµ µατος ατος  και και   της της   χάρης χάρης   του του  Θεού Θεού (  (βλέπε βλέπε   και   στις και στις   Πράξεις Πράξεις   Απόστόλων Απόστόλων   10, 46), και και   όχι όχι   µέσω έσω   εγωιστικών  «παρά  φύσιν»  διαδικασιών διαδικασιών   και και   µε  την την   ανάµ ανά µειξη ειξη  των των  αλαζονικών αλαζονικών  πνευ πνευµ µάτων άτων.. Κατά   τη Κατά τη   διάρκεια διάρκεια   της της   ύπνωσης  ύπνωσης,, ο  άνθρωπος άνθρωπος   δεν  ελέγχει   τον  εαυτό  του. Το Το   υπέρτατο  υπέρτατο   θείο θείο   δώρο δώρο,, το το    υποβιβάζεται   υποβιβάζεται   και και  τίθεται  τίθεται εκτός    λειτουργίας λειτουργίας.  Και   Και κάθε  κάθε   πότε πότε    ο  άνθρωπος  δεν µ δεν   ελέγχει ελέγχει    τον τον  εαυτό  αυτεξούσιο του του; ;   Όταν  Όταν   ,«µ «µαστουρώνεται αστουρώνεται» »  από από    τα τα   εκτός  ναρκωτικά   ναρκωτικά   (και και   .τότε τότε     µ άλιστα  άλιστα   βλέπει βλέπει    και και   « ορά οράµ ατα» ατα » και και     µεαυτό ιλάει    ιλάει ακατάληπτα,, όπως ακατάληπτα όπως  στις στις   υπνώσεις), υπνώσεις), όταν όταν  είναι είναι  τύφλα τύφλα  στο στο µ  µεθύσι εθύσι,, όταν όταν  παθαίνει παθαίνει  σχιζοφρενικές σχιζοφρενικές  ή επιληπτικές επιληπτικές   κρίσεις,, όταν κρίσεις όταν  είναι είναι «  «εκτός εκτός  εαυτού εαυτού» » και και  σκοτώνει σκοτώνει  τον τον  συνάνθρωπο συνάνθρωπο  του του  κτλ . Κάθε  φορά Κάθε φορά  λοιπόν λοιπόν  που που  ο άνθρωπος άνθρωπος  δεν δεν  είναι είναι «  «κύριος κύριος» » του του  εαυτού εαυτού  του του,, κάτι κάτι  κακό κακό  συ συµ µβαίνει βαίνει... ... Γιατί Γιατί,, µε  και όπως   είδα όπως είδαµ και   για για   τις τις   µαντείες αντείες,, δεν δεν   λειτουργεί λειτουργεί   κάποια κάποια   φυσική φυσική   διαδικασία διαδικασία   στην στην    ύπνωση  ύπνωση,, αλλά αλλά   µία  ία  «τεχνητή τεχνητή», », προκαλού προκαλούµ µενη ενη   από από   τον τον   υπνωτιστή  υπνωτιστή,, ο  όποιος όποιος   φυσικά φυσικά   πιστεύει πιστεύει   ότι ότι   διαθέτει διαθέτει «  «ιδιαίτερες ιδιαίτερες   δυνά δυνάµ µεις εις» » (βλέπε βλέπε   πάλι πάλι   εγωισµός  - υπερηφάνεια  κτλ .). .). Είναι Είναι   αδύνατο αδύνατο   να  να   προκύψει προκύψει   κάτι κάτι   αποδότικο αποδότικο   πραγ πραγµ µατικά ατικά   από από   τέτοιας  ποιότητας τέτοιας ποιότητας  ανθρώπους ανθρώπους,, που που,, ξέχωρα ξέχωρα  από από  τα τα  οικονο οικονοµ µικά ικά  οφέλη οφέλη  που που   καρπώνονται καρπώνονται,, γυρνούν γυρνούν  την την  πλάτη πλάτη   στον  Αληθινο στον Αληθινο  Θεό Θεό.. µε  το µα  µας Ο  ύπνος  ύπνος   είναι είναι   επίσης επίσης   µία  ία  κατάσταση κατάσταση   στην στην   οποία οποία   δεν δεν   εξουσιάζου εξουσιάζουµ το   πνεύ πνεύµ ας,, είναι είναι   όµως  ως  µία  ία  φυσική  διαδικασία φυσική διαδικασία.. Απ Απ’’ την την  άλλη άλλη  η  νάρκωση  νάρκωση των των  ασθενών ασθενών  είναι είναι  απαραίτητη απαραίτητη,, προκεί προκείµ µενου ενου   να µ να µη η στερηθούν στερηθούν   το  το  δώρο δώρο   της της   ζωής ζωής   ή  για για   να  να   έχουν έχουν   ποιότητα ποιότητα   ζωής ζωής,, δηλαδή δηλαδή   για για   σκόπους σκόπους   θεραπευτικούς θεραπευτικούς   και και   όχι όχι  ανορθοδοξους ανορθοδοξους   και   νεφελώδεις. και νεφελώδεις. Η  νάρκωση  νάρκωση στους στους  ασθενείς ασθενείς  άπλά άπλά  θέτει θέτει  σε σε  προσωρινή προσωρινή  αδράνεια αδράνεια  τις τις  φυσικές φυσικές  λειτουργίες λειτουργίες,, δεν δεν   έχει   σκοπο έχει σκοπο   να  να   «βγάλει βγάλει   στη στη   φορα φορα» » κρυ κρυµµ µµένες ένες   λειτουργίες λειτουργίες..  Όταν  Όταν   παραβιάζου µε  τις   φυσικές   λειτουργίες   ), στην όµως  ως  (θεωρητικά θεωρητικά   για για   καλό καλό), στην   πράξη πράξη   θα  θα  βγει βγει   σε σε   κακό κακό,, όπως όπως   έχει έχει   βγει βγει   σε σε   κακό κακό   σε σε   πολλούς πολλούς   ανθρώπους ανθρώπους  

Σελίδα 42 Σελίδα  42 από από 169  169

 

που  αρέσκονται που  αρέσκονται   στα στα   πειρά πειράµ µατα ατα.. Πέρα Πέρα   από από   διάφορες διάφορες   διαταραχές διαταραχές   του του   νου  νου   και και   βλάβες βλάβες   του του   εγκεφάλου εγκεφάλου,, έχουν έχουν   αναφερθεί   επιπλοκές αναφερθεί επιπλοκές   στην στην   υγειά  υγειά   των των   υπνωτιζο  υπνωτιζοµ µένων ένων,, ακό ακόµ µα  και και   κατά κατά   τη τη   διάρκεια διάρκεια   της της   ύπνωσης  ύπνωσης,, όταν όταν,, πολλές   φορές πολλές φορές   αντιδρούν αντιδρούν   και και   διακατέχονται διακατέχονται   από από   συναισθη συναισθηµ µατική ατική   ένταση ένταση   (φόβος φόβος,, ανησυχία ανησυχία,, άγχος άγχος,, πόνοι πόνοι), ), που µ που  µπορεί πορεί   να  να προκαλέσουν προκαλέσουν  ανεπανόρθωτες ανεπανόρθωτες  βλάβες βλάβες  στην στην  καρδιά καρδιά..  Όπως   διαβεβαιώνει  Όπως διαβεβαιώνει   και και   ένας ένας   Έλληνας  Έλληνας   πνευ πνευµ µατιστής ατιστής,, «σε σε   όλα όλα   τα  τα  υπνωτιζό  υπνωτιζόµ µενα ενα   άτο άτοµ µα  παρα παραµ µένουν ένουν   για   κάποιο για κάποιο   χρονικό χρονικό   διάστη διάστηµ µα  µετά ετά   την την   αφύπνισή αφύπνισή   τους τους,, ελαφρά ελαφρά   ζάλη ζάλη,, κεφαλαλγία κεφαλαλγία,, µικρή ικρή    υστερική  υστερική   προσβολή.. Οι προσβολή Οι   διαταραχές διαταραχές   αυτές αυτές   επιτείνονται επιτείνονται,, αν αν   το το   διά διάµ µεσο εσο   εκτεθεί εκτεθεί   σε σε   απότο απότοµ µο  φως φως,, οπότε οπότε   µπορεί πορεί   να  να    υποστεί   σοβαρές  υποστεί σοβαρές   βλάβες βλάβες» »[101]. [101].  Η   ύπνωση ύπνωση   δρο µολογεί   µολογεί   την την   αλλοίωση  και και   διάσπαση  της   φυσικής    µό  ασθένεια  µηση πραγ µατικότητας   µ –ατικότητας   , µε µ σύστασης  ε  παράλληλο παράλληλο  αποτελέσ   µµία   το το    διχασ  και   τη  και τη  διχοτό   της    ενιαίας   προσωπικότητας    και και   ψυχο ψυχο – σω µ  µατικής  ατικής   του του   άτο  µου  µου  - µα µα ία   διανοητική διανοητική  ασθένεια   γνωστή γνωστή   στην στην   ψυχολογία ψυχολογία. .  Στην   ίδια Στην ίδια   κατηγορία κατηγορία µ  µεε  τις τις µ  µαντείες αντείες   και και   την την   ύπνωση  ύπνωση   εντάσσονται εντάσσονται   και και   άλλες άλλες   δραστηριοτητες δραστηριοτητες   όπως όπως   η  «αξιοποίηση » του µατική αξιοποίηση» του   δεξιού δεξιού   ηµισφαιρίου ισφαιρίου   του του   εγκεφάλου εγκεφάλου   ή  η  εκούσια εκούσια   εξωσω εξωσωµ ατική   εµπειρία πειρία   (αστρική αστρική   [§§§§] , που που   προκαλείται προκαλείται   δηλαδή δηλαδή   µε  εγωιστική  πρωτοβουλία πρωτοβουλία.. Μάλιστα Μάλιστα,, κατά κατά   τη τη   διάρκεια διάρκεια   προβολή)) προβολή εξωσωµ εξωσω µατικών ατικών   εµπειριών πειριών   λέγεται λέγεται   ότι ότι   έχουν έχουν   χάσει χάσει   και και   τη τη   ζωή ζωή   τους τους   κάποιοι κάποιοι   άνθρωποι άνθρωποι   (όπως όπως   οι οι   υπνοβάτες  υπνοβάτες   όταν  τους όταν τους  ξυπνούν ξυπνούν). ).  Όσο   για  Όσο για   τις τις   θεραπευτικές θεραπευτικές   θετικές θετικές   ιδιοτητες ιδιοτητες   όλων όλων   αυτών αυτών   των των   «παρά παρά   φύση φύση» » δραστηριοτήτων δραστηριοτήτων;; Αν Αν   µό, η  φιλαυτία, η  απιστία  και παράλληλα   αυξάνεται παράλληλα αυξάνεται,, έστω έστω   και και   σε σε   µικρό ικρό   βαθ βαθµ και   ο  κο µπασ  µός   µας ας   (οι οι   πιο πιο   συνήθεις   επενέργειές συνήθεις επενέργειές  τους τους), ), καλύτερα καλύτερα «  « να  να   λείπει λείπει  το το   βύσσινο βύσσινο». ». Αυτού Αυτού   του του   είδους είδους  η αύξηση αύξηση  της της   δύνα δύναµ µης  ης του του    νου   (εκεί  νου εκεί   όπου όπου   για για   τους τους   Άγίους Άγίους   Πατέρες Πατέρες   εδράζεται εδράζεται   η  υπερηφάνεια), αφαιρεί αφαιρεί   αντίστοιχη αντίστοιχη   ποιότητα ποιότητα   στην στην   ψυχή.. Κι ψυχή Κι   έτσι έτσι,, η  εµπιστοσύνη πιστοσύνη   που που   δείχνουν δείχνουν   οι οι   άνθρωποι άνθρωποι   σε σε   «τεχνικές τεχνικές   δύνα δύναµ µης» ης» γίνεται γίνεται   θηλιά θηλιά   στο στο   λαι λαιµ µο   τους.. « τους « Όποιος  Όποιος   ανακατεύεται ανακατεύεται µ  µεε  τα τα   πίτουρα πίτουρα   τον τον   τρώνε τρώνε   οι  οι  κοτες κοτες», », αλλά αλλά   και και «  «όποιος όποιος   θέλει θέλει   τα  τα  πολλά πολλά   χάνει χάνει   και και   », λένε  µας τα τα  λίγα λίγα», λένε  σε σε  περιπτώσεις περιπτώσεις  σαν σαν  κι  κι αυτές αυτές.. Και Και  η φύση φύση  δεν δεν µ ας  έχει έχει  χαρίσει χαρίσει  λίγα λίγα..

Είµ Είµαστε αστε   εφοδιασ εφοδιασµ µένοι ένοι   µε  όλα όλα   τα  τα  όπλα όπλα   που που   χρειάζονται χρειάζονται,, για για   να  να   ζήσου ζήσουµ µε  ευτυχισ ευτυχισµ µένοι ένοι   πάνω πάνω   στη στη   Γη Γη   και   να  και να κατακτήσου κατακτήσουµ µε και και  τη τη  θέωση θέωση.. ∆εν ∆εν  χρειαζό χρειαζόµ µαστε αστε  την την   ύπνωση, ύπνωση, σα σα µ  µεταφυσική εταφυσική  εµπειρία πειρία,, για για  να να  γίνου µε  µε  καλύτεροι  άνθρωποι καλύτεροι άνθρωποι,, που που  είναι είναι  και και  το το  τελικο τελικο  ζητού ζητούµ µενο ενο.. Καταφεύγοντας Καταφεύγοντας  σε σε  τέτοιες τέτοιες  εγωιστικής   -- αρνητικής   φύσης   µεθοδους φύσης εθοδους   είναι είναι   σα  σα  να να   θέλου µε  µε  να να   ξεπεράσου µε  - καθοδικά  ό µως   µως   - τις   φυσικές   δυνατότητες   µας   το  φωτεινό φωτεινό   Είναι  Είναι   µας  , σα  σα  να να   προδίδου µε  µε  την την   ε µπιστοσύνη  µπιστοσύνη   µας   στον στον   Πλάστη , ότι ότι   Αυτός   δηλαδή δηλαδή   αρνού µενοι  το  έκανε   κάποιο έκανε κάποιο   λάθος   ή  εσκε µµ  µµένα ένα   δεν δεν   µας   έχει έχει   δώσει δώσει   δυνατότητες   , όπως   η  «ανά µνηση  µνηση   προηγού µενων  µενων   ζωών ζωών» » κτλ..  κτλ Όποιος   σέβεται σέβεται   τον τον   Πλάστη  Πλάστη   και και   τον τον   εαυτό εαυτό   του του   διαφυλάσσει διαφυλάσσει   την την   ψυχική ψυχική   του του   υγειά υγειά   και και   ισορροπία, τον τον   και   την την   αυτοκυριαρχία  του του.. ∆εν ∆εν   επιτρέπει επιτρέπει   στον στον   εαυτό εαυτό   του του   να  να   «κοβεται κοβεται   στα στα   δύο δύο». ».  Ή  Ή   ύπνωση  ύπνωση   αυτοέλεγχο  και είναι   µία είναι ία   µορφή ορφή   αποκοπής   και και   διάσπασης   από από   το το   θείο θείο   δώρο δώρο:: το το   γά γάµ µο  της της   Ψυχής Ψυχής   και και   σώ σώµ µατος ατος   σε σε   µία  ία  ενοποιο µονάδα, κάτω κάτω  από από  το το  Φως Φως  της της  ηθικής ηθικής  Συνείδησης Συνείδησης.. ∆εν   είναι ∆εν είναι   λοιπόν λοιπόν   τυχαίο τυχαίο   που που   ο  Θεός Θεός   µας  ας  έπλασε έπλασε   έτσι έτσι.. Αν Αν   προσπαθού προσπαθούµ µε   να  να    υπερβού  υπερβούµ µε  τις τις   δυνατότητες   µας δυνατότητες ας   καθοδικά καθοδικά,, αν αν   δεν δεν   µας ας   αρκούν αρκούν   όσα όσα   έχου έχουµ µε  (πλεονεξία , απληστία), τότε τότε   «την την   έχου έχουµ µε   πατήσει» πατήσει όπως  όπως   οι οι    πρωτοπλαστοι πρωτοπλαστοι, που   (και που και    από από    απληστία απληστία) θέλησαν   να  να   δοκι δοκιµ µάσουν άσουν   και και   τον τον   απαγορευ απαγορευµ µένο ένο   καρπο καρπο  - »δεν δεν   τους τους   έφταναν έφταναν   όλοι όλοι  οι οι  ,καρποί καρποί   του του   παραδείσου παραδείσου. . ) θέλησαν Θέλησαν   λοιπόν Θέλησαν λοιπόν   περισσότερα περισσότερα   απ απ'' όσα όσα   τους τους   είχαν είχαν   δοθεί δοθεί..  Ήδη  Ήδη   οι οι   δυνατότητες δυνατότητες µ  µας ας   όµως  ως  είναι είναι   σχεδόν σχεδόν   απεριοριστες   και απεριοριστες και,, αν  αν  χρησι χρησιµ µοποιούνται οποιούνται   µε  σύνεση  και και   ηθικόύς  προσανατολισµούς, µπορού πορούµ µε   να  να   κατορθώσουµ κατορθώσου µε το  το ακατορθωτο ακατορθωτο,, χωρίς χωρίς   να  να παραβιάζουµε τα τα  φυσικά φυσικά  οριά οριά µ  µας ας.. Το Το  έχου έχουµ µε τονίσει τονίσει  ήδη ήδη  και και  στο στο    µαντείες κεφάλαιο  για κεφάλαιο για  τις τις µ αντείες.. Στις   υπνώσεις  Στις υπνώσεις περιγράφονται περιγράφονται  σκορπια σκορπια,, ασύνδετα ασύνδετα  γεγονότα γεγονότα  κυρίως κυρίως.. ∆ε  ∆ε βγαίνει βγαίνει  κανένα κανένα   νοηµ νοηµα, κανένα κανένα   χρήσιµ χρήσι µο συ συµ µπέρασ πέρασµ µα. Αν Αν µ  µάλιστα άλιστα   υπνωτιστεί  υπνωτιστεί κάποιος κάποιος  δύο δύο  φορές φορές (  (όπως όπως  αν αν «  «πού πούµ µε» τα τα  χαρτιά χαρτιά  δύο δύο  φορές φορές  σε σε   κάποιον), κάποιον ), η δεύτερη δεύτερη  φορά φορά  υποπίπτει υποπίπτει  πάντα πάντα  σε  σε αντιφάσεις  , σε  σε σχέση σχέση µ  µεε την την  πρώτη πρώτη..  Πως  εξηγούνται Πως εξηγούνται  όµως  ως και και  οι οι  κραυγαλέες κραυγαλέες  αντιφάσεις  που που  περικλείει περικλείει µ  µία ία   ιστορία ιστορία  ενός ενός   υπνωτιζοµ υπνωτιζοµενου ενου;;  (π  µεε αυτόκίνητο Πολλοί,, κατά Πολλοί κατά  τη τη  διάρκεια διάρκεια  της της   ύπνωσης  ύπνωσης τους τους  λένε λένε  αλλ ' άντ άντ’’ άλλων άλλων ( π.χ . ότι ότι  κυκλοφορούν κυκλοφορούν µ αυτόκίνητο  ενώ ενώ   ο  υποτίθεται   ότι  υποτίθεται ότι   βρίσκονται βρίσκονται   στον στον   18   αιώνα αιώνα,, και και   πολλά πολλά   άλλα άλλα   παρο παροµ µοια οια). ). Αυτά Αυτά   όµως ως   δεν δεν   τα  τα  «βγάζουν βγάζουν   στη στη   φορα» φορα » τα τα  περιοδικά περιοδικά  ή τα τα  βιβλία βιβλία  που που  προπαγανδίζουν προπαγανδίζουν  την την   ύπνωση... ύπνωση... Τελευταίες   έρευνες Τελευταίες έρευνες   έξάλλου έξάλλου,, έχουν έχουν   δείξει δείξει   ότι ότι   κατά κατά   τη τη   διάρκεια διάρκεια   της της   ύπνωσης  ύπνωσης   ο  άνθρωπος άνθρωπος   βλέπει βλέπει   αυτά   που αυτά που   θέλει θέλει   και και   όχι όχι   πραγ πραγµ µατικά ατικά   συ συµ µβάντα βάντα.. Είναι Είναι   πολύ πολύ   πιθανο πιθανο   οι οι   περιγραφές περιγραφές   των των   υπνωτιζο  υπνωτιζοµ µενών ενών   να  να   οφείλονται  σε οφείλονται  σε   φαντασιώσεις φαντασιώσεις   και και   µ υθοπλασίες  υθοπλασίες   του του   ανθρώπινου ανθρώπινου   εγκεφάλου εγκεφάλου.. Αυτές Αυτές   µπορεί πορεί   να  να   προκληθούν προκληθούν  

Σελίδα 43 Σελίδα  43 από από 169  169

 

είτε  λόγω είτε  λόγω   υποβολής  υποβολής   από από   τον τον   υπνωτιστή  υπνωτιστή,, είτε είτε   λόγω λόγω   πληροφοριών πληροφοριών   που που   συσσωρεύονται συσσωρεύονται   στον στον   εγκέφαλο εγκέφαλο   του του    υπνωτιζοµ  υπνωτιζο µενου ενου   από από   σχετικές σχετικές   συζητήσεις συζητήσεις,, αναγνώσ αναγνώσµ µατα ατα,, εκπο εκποµ µπές πές   κτλ . (από από   την την   «απόθήκη απόθήκη   των των   ερεθισµ ερεθισ µάτων άτων   του του)) και και   σκηνοθετεί σκηνοθετεί   µια  ια  φανταστική φανταστική   περιπέτεια περιπέτεια,, µε  ήρωα ήρωα   τον τον   εαυτό εαυτό   του του   (πρόκειται πρόκειται   για για   το το   φαινόµ φαινό µενο ενο  της της «  «κρυπτο κρυπτοµ µ νησίας  νησίας») »)[102] [102].. Πως   εξηγείται Πως εξηγείται   ότι ότι   πάρα πάρα   πολλοί πολλοί   άνθρωποι άνθρωποι   που που   έχουν έχουν   κάνει κάνει   ύπνωση  ύπνωση   - αναδρο αναδροµ µή, βλέπουν βλέπουν   ότι ότι   στην στην   προηγούµ προηγού µενη ενη  ζωή ζωή  τους τους  ήταν ήταν  η Κλεοπάτρα Κλεοπάτρα,, ο Ιούλιος Ιούλιος  Καίσαρας Καίσαρας,, ή ότι ότι  ζούσαν ζούσαν  στην στην  Αρχαία Αρχαία  Ελλάδα Ελλάδα  ή ακό ακόµ µα  και  σε και σε... ... άλλους άλλους  πλανήτες πλανήτες;; Τα Τα  πράγ πράγµ µατα ατα µ  µιλούν ιλούν  από από µ  µονα ονα  τους τους.. Και Και  απόδειξη απόδειξη;; Κα Καµ µία. ία. Οι Οι    υποσυνείδητες  υποσυνείδητες   φαντασιώσεις φαντασιώσεις   είναι είναι   κοινές   στους στους   ανθρώπους ανθρώπους.. Το Το   1977 ο  καθηγητής καθηγητής   Άλβιν Άλβιν   Λοουσον   από Λοουσον έκανε  έκανε   πειρά πειράµ µατα ατα  µε   εθελοντές  16 εθελοντές εθελοντές, , τους τους   οποίους οποίους   υπνώτισε   υπνώτισε και   ,τους και τους    ζήτησε ζήτησε    να  να    οι φανταστούν  φανταστούν   µια  ια απαγωγή απαγωγή  από    εξωγήινους εξωγήινους. .  Οι  Οι   περιέγραψαν περιέγραψαν    την την   « απαγωγή απαγωγή» »   τους  ακριβώς    όπως  οι    «απαχθέντες  »  [103].. από UF  από  UF Ο. Οι Οι  οµοιοτητες οιοτητες  στις στις  περιγραφές περιγραφές  τους τους  ήταν ήταν  εκπληκτικές εκπληκτικές[103]  µιας  - ενιαίας   αποθήκης   πληροφοριών πληροφοριών..  Ίσως Πολλοί   ψυχόλογοι Πολλοί ψυχόλογοι   αποδέχονται αποδέχονται   την την   ύπαρξη  ύπαρξη µ ιας   συλλογικής   Ίσως   σ' αυτή αυτή   να  να   είναι είναι   καταγεγρα καταγεγραµµ µµένη ένη   η  ζωή ζωή   και και   τα  τα  βιώ βιώµ µατα ατα   όλων όλων   των των   ανθρώπων ανθρώπων   που που   έχουν έχουν   περάσει περάσει   από από   τον τον   πλανήτη   µας πλανήτη ας.. Αν Αν   µε  την την   ύπνωση  ύπνωση   ταξιδεύου ταξιδεύουµ µε  εκεί εκεί,, τότε τότε   αντλού αντλούµ µε  από από   εκεί εκεί   την την   προσωπική προσωπική,, αληθοφανή αληθοφανή   Ιστορία µ Ιστορία  µας ας   σχετικά σχετικά µ  µεε «προηγού  « προηγούµ µενες ενες   ζωές ζωές» » µας µ ας.. Περιγραφού Περιγραφούµ µε  δε δε   τα τα   τεκταινο τεκταινοµ µενα ενα   σα σα   να  να   τα  τα  ζού ζούµ µε  εµείς είς   οι  οι  ίδιοι ίδιοι.. Αν Αν   πρόσωπα πρόσωπα,, γεγονότα γεγονότα   και και   περιοχές περιοχές   της της   ιστορίας ιστορίας   µας  ας  βγουν βγουν   αληθινά αληθινά   εντυπωσιαζο εντυπωσιαζοµ µαστε αστε,, µα  δεν δεν   µενη µε  στη ανήκουν   σε ανήκουν σε   προηγού προηγούµ ενη   ζωή ζωή   µας. ας. Είναι Είναι   το το   ότι ότι   διεισδύου διεισδύουµ στη   συλλογική συλλογική   αποθήκη αποθήκη   ψυχών ψυχών   (και και   γεγονότων), γεγονότων ), και και   περιγραφού περιγραφούµ µε  τη τη   ζωή ζωή   και και   τις τις   εµπειρίες πειρίες   µιας ιας   νεκρής  νεκρής   ψυχής ψυχής,, που που   υπάρχουν  υπάρχουν   καταχωρη καταχωρηµ µένες ένες   στην  απόθήκη στην απόθήκη  αυτή αυτή.. Ξέχωρα   από Ξέχωρα από   το  το  αν  αν  ευσταθεί ευσταθεί:: αυτή αυτή   η  θεωρία θεωρία   ή  όχι όχι,, είναι είναι   από από   ελάχιστες ελάχιστες   µέχρι έχρι   σπανιοτατες σπανιοτατες   οι οι   περιπτώσεις   υπνωτισµ περιπτώσεις υπνωτισµένων ένων  που που  οι οι  περιγραφές περιγραφές  τους τους  για για  παρελθοντα παρελθοντα  πρόσωπα πρόσωπα  και και  πράγ πράγµ µατα ατα  επιβεβαιώθηκαν επιβεβαιώθηκαν   - και µαστε  µεε επιφύλαξη µε ότι µατα  µπορούν και  αυτές αυτές  τις τις  δεχο δεχοµ αστε µ επιφύλαξη  και και  χωρίς χωρίς   να  να ξεχνά ξεχνάµ ότι  τα  τα άϋλα άϋλα  ασυνείδητα ασυνείδητα  πνεύ πνεύµ ατα µ πορούν   να  να  µεταδίδουν εταδίδουν   πληροφορίες πληροφορίες   για για   τα  τα  πάντα πάντα   σχετικά σχετικά   µε  το το   χώρο χώρο   και και   τον τον   παρελθοντα παρελθοντα   χρόνου χρόνου.. Τα Τα   πνεύ µατα  µατα   που που   θέλουν   να θέλουν να   υπνωτίζουν  ( θολώνουν θολώνουν - ναρκώνουν )  και και   να  να  αλλοιώνουν  την την   ελεύθερη ελεύθερη   βούληση  βούληση   και και   τη  τη  συνείδησή συνείδησή    µας   µας  , γυροφέρνουν γυροφέρνουν   στους   σκοτεινούς   διαδρό µους   µους   της   ασυνείδητης   ( ανεξέλεγκτης  ανεξέλεγκτης   ) φαντασίας   άλλά άλλά   και και   στις    χαώδεις   « χω µατερές   µατερές   απόβλητων απόβλητων» » του του   συλλογικού συλλογικού   ασυνείδητου ασυνείδητου   της   ανθρωπότητας . Πράγ Πράγµ µατα ατα   δηλαδή δηλαδή   τα τα   οποία  ανέκαθεν οποία ανέκαθεν  απασχόλούσαν απασχόλούσαν  τούς τούς µ  µάγους άγους  και και  τούς τούς  ορα οραµ µατιστές ατιστές..  Ή  Ή   ύπνωση  ύπνωση   εφαρ εφαρµ µοζεται οζεται   από από   παλιά παλιά   και και   στη στη µ  µαύρη αύρη µ  µαγεία αγεία,, λόγω λόγω   της της   έντονης έντονης µ  µαγικής αγικής   επίδρασης επίδρασης   του του    υπνωτιστή   στη  υπνωτιστή στη   «µ «µαριονέτα αριονέτα» » (στον στον   υπνωτιζο  υπνωτιζοµ µενο ενο   ο  υπνωτιστής  υπνωτιστής   έχει έχει   όλη όλη   την την   ευχέρεια ευχέρεια   να  να   υποβάλλει  υποβάλλει   και και   να  να   επιβάλλει  στο επιβάλλει στο «  «τυφλο τυφλο  οργανο οργανο  του του» » τις τις  πεποιθήσεις πεποιθήσεις  του του  και και  ακόλούθως ακόλούθως,, αν αν µ  µιλά ιλάµ µε για για  ανάδρο ανάδροµ µες, ες, την την  πλοκή πλοκή   της  ιστορίας της ιστορίας  που που  εκφωνίζει εκφωνίζει  αυτό αυτό.. Καθαρος Καθαρος  έλεγχος έλεγχος  του του   νου  νου δηλαδή δηλαδή.. Στην   εφη Στην εφηµ µερίδα ερίδα   Απόγευ Απόγευµ µατινή ατινή   (10/10/1960) βρίσκου βρίσκουµ µε: «∆ιέπραξε ∆ιέπραξε   διπλούν διπλούν   έγκλη έγκληµ µα   υπο  υπο   την την   επίδρασιν    υπνωτισ επίδρασιν  υπνωτισµ µού ού». ». Λίγα Λίγα   χρόνια χρόνια   πριν πριν,, το το   1951 ο  ∆ανος ∆ανος   Pale Hardrup λήστεψε λήστεψε   µία  ία  τράπεζα τράπεζα,, σκοτώνοντας   ένα σκοτώνοντας ένα   φρουρο φρουρο   και και   αργότερα αργότερα   δήλωσε δήλωσε   ότι ότι   ενεργούσε ενεργούσε    υπό  υπό   την την   επιρροή επιρροή   του του    υπνωτιστή  υπνωτιστή   Bjο Bjοrn  Nielsο  Niels οn, ο όποιος όποιος  και και  παραδέχτηκε παραδέχτηκε  την την  ενοχή ενοχή  του του[104] [104].. Και   θα  Και θα  »πρέπει πρέπει     να  να   µ του ας ας   νου «µ «µπαίνουν παίνουν    ψύλλοι ψύλλοι   στ στ'' µηνύ αυτιά» αυτιά » µ εείναι   τη τη   πολύ δραστηριοτητα  δραστηριοτητα κάποιων   οµ άδων κάποιων άδων  «ψυχοθεραπείας  ή «ελέγχου  «ελέγχου  του  νου». ». Τα Τα   υποσυνείδητα µ υποσυνείδητα ηνύµ µατα ατα  είναι  πολύ   εύκολο εύκολο   να  να  διοχετευτούν διοχετευτούν  στον    στον ανθρώπινο  εγκέφαλο ανθρώπινο εγκέφαλο... ...

Γ . Ο Ι   ΥΠΝΩΤΙΣΤΙΚΕΣ   ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ   Σ Ε   ∆ΡΑΣΗ : Ο   ΕΛΕΓΧΟΣ   Τ Ο Υ   Ν Ο Υ   Κ Α Ι   Ο Ι   ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΕΣ   ΕΠΙΡΡΟΕΣ   Η  συ συµ µπεριφορά περιφορά   των των   «ξένων ξένων» » παροτρύνει παροτρύνει   τους τους   µάρτυρες άρτυρες   να  να   υπνωτιστούν  υπνωτιστούν,, ή  προτείνουν προτείνουν   κιόλας κιόλας   στο στο   µάρτυρα άρτυρα   ( Ντίνο  Ντίνο   Κρασπεντον Κρασπεντον,, 1953, Βραζιλία Βραζιλία))  να  να   χρησι χρησιµ µοποιείται οποιείται   η  ύπνωση  ύπνωση   στην στην   εκπαίδευση εκπαίδευση   και και   στην στην   µατικοτητας ![105] Μερικές  µόνο  UFΟ µενη εξάλειψη   της εξάλειψη της   εγκλη εγκληµ ατικοτητας![105] Μερικές   φορές φορές   και και µ όνο   η  θέαση θέαση   των των UF Ο - µε  την την   περιστρεφό περιστρεφόµ ενη   περιφέρεια   και περιφέρεια και   τα τα   αναβοσβήνοντα αναβοσβήνοντα   φώτα φώτα   προκαλεί προκαλεί   ύπνωση  ύπνωση   στο στο   θεατή θεατή[106]. [106]. Αλλά Αλλά   και και   οι οι   ίδιοι ίδιοι   οι οι   ξένοι ξένοι    υιοθετούν  τη  υιοθετούν τη µ  µέθοδο έθοδο  αυτή αυτή,, όπως όπως  και και  οι  οι σατανιστές σατανιστές,, οι µ οι µάγοι άγοι  και και  διάφορες διάφορες  αιρετικές αιρετικές  οµάδες άδες.. Σε  Σε  περιστατικά περιστατικά   «απαγωγών απαγωγών» » η  παρέ µ βαση  βαση   στις    λειτουργίες   του του   νου νου   και και   του του   εγκεφάλου εγκεφάλου   είναι είναι   επιδράσεις   συχνοτατες   στον στον «  «πειρα πειρα µατάνθρωπο  µατάνθρωπο» » (  (αίσθηση αίσθηση   χρονικού χρονικού   κενόύ κενόύ,, επιβολή  σκέψεων σκέψεων   και και   ενεργειών ενεργειών   'Ο  «πειρα µατάνθρωπος » µετά µα  κάποιων κ .α.). 'Ο πειραµ ατάνθρωπος» ετά   την την   απαγωγή απαγωγή   του του   συναισθάνεται συναισθάνεται   ένα ένα   κενό κενό   διάστη διάστηµ κάποιων   ωρών ωρών  

Σελίδα 44 Σελίδα  44 από από 169  169

 

συνήθως, για συνήθως, για   το  το  οποιο οποιο   έχει έχει   πλήρη πλήρη   αµ νησία  νησία.. Στις Στις   25 Απριλίου Απριλίου   του του 1977  1977 ο Armand  Armandο ο Valdes, ένας ένας   δεκανέας δεκανέας   του   Χιλιανού του Χιλιανού   στρατού στρατού,, «κατακρατήθηκε κατακρατήθηκε   παράνο παράνοµ µα» από από   ένα ένα   ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ   για για   15 λεπτά λεπτά,, κατά κατά   τη τη   διάρκεια διάρκεια   στρατιωτικής   υπηρεσίας. στρατιωτικής υπηρεσίας.  Ύστερα  Ύστερα  έπεσε έπεσε  αναίσθητος αναίσθητος  και και  όταν όταν  συνήλθε συνήλθε,, µ µετά ετά  από από µ  µερικές ερικές  ώρες ώρες,, δεν δεν  θυ θυµ µόταν όταν   τι  τι  είχε είχε   συ συµ µβεί βεί[107] [107]..  Αλλά  Αλλά   και και   όσοι όσοι   κατέχονται κατέχονται   προσωρινά προσωρινά   από από   δαι µονικο  µονικο   πνεύ µα  µα , όταν όταν   συνέρχονται συνέρχονται   δε  δε  θυ µούνται  µούνται  τίποτα τίποτα..  Ας   µας  Ας ας  διαφωτίσει διαφωτίσει   το το   περιστατικό περιστατικό   του του   Οσίου Οσίου   Νικήτα  Νικήτα   του του   Έγκλειστου  Έγκλειστου.. Ο  Νικήτας  Νικήτας,, µοναχός οναχός   της της   µονής ονής   των των   Σπηλαίων Σπηλαίων (  (Ρωσία Ρωσία), ), παράκουσε  τον τον   ηγού ηγούµ µενο ενο   του του   και και   αποφάσισε αποφάσισε   να  να   κλειστεί κλειστεί µ  µόνος όνος   του του   σε σε   κελί κελί.. Μετά  από Μετά από µ  µερικές ερικές µ  µέρες έρες  άκουσε άκουσε µ  µία ία  φωνή φωνή  δίπλα δίπλα  του του  και και,, κατοπιν κατοπιν  δικής δικής  του του  παραινέσεως παραινέσεως,, εµφανίστηκε φανίστηκε  ένας ένας   φωτεινος   άγγελος φωτεινος άγγελος    (δαί δαίµ ονας   µ ετασχηµ ατισµ µένος ένος). ). Ο  Νικήτας  Νικήτας   άρχισε άρχισε    να  να  βλέπει  βλέπει   συνέχεια συνέχεια  το το  δαίµ ονα   και ονα και  απέκτησε απέκτησε  «προφητικο προφητικο   µονας χάρισµ χάρισ µετασχη α». Οι  Οιµ   ατισ πατέρες  πατέρες   καταλάβαιναν καταλάβαιναν  ότι   κάτι ότι κάτι     δεν δεν    πάει πάει    καλά καλά    µ ε   δαί το το  µ Νικήτα  Νικήτα. .  Μαζεύτηκαν   λοιπόν Μαζεύτηκαν λοιπόν   και και   τον τον   επισκέφθηκαν επισκέφθηκαν   στο στο   κελί κελί   του του.. Ο  Νικήτας  Νικήτας   µολις ολις   τους τους   είδε είδε   έγινε έγινε   εκτός   εαυτού, άρχισε   να άρχισε  να   χτυπιέται χτυπιέται   και και   να  να   ωρύεται ωρύεται..  Όπως  Όπως   διαπιστώθηκε διαπιστώθηκε   µετά ετά,, είχε είχε   ξεχάσει ξεχάσει   εντελώς εντελώς   την την   Παλαιά Παλαιά   ∆ιαθήκη ∆ιαθήκη,, την   οποία την οποία   ήξερε ήξερε   απ' απ' έξω έξω..  Είχε  Είχε   ξεχάσει ξεχάσει   επίσης   τελείως  , όχι όχι   µόνο όνο   ό ,τι  ,τι   είχε είχε:: µάθει άθει   όσο όσο   τον τον   κυβερνούσε κυβερνούσε   το το   δαι µόνιο  µόνιο , άλλά άλλά  και και  αυτή αυτή  τη τη  γραφή γραφή  και και  την την  ανάγνωση ανάγνωση  ακό µα  µα!  Έτσι, Έτσι, οι  οι πατέρες πατέρες  αναγκάστηκαν αναγκάστηκαν   να  να τον τον  διδάξουν διδάξουν   από   την από την   αρχή αρχή   ανάγνωση ανάγνωση   και και   γραφή γραφή,, σα σα   να  να   ήταν ήταν µ  µικρο ικρο   παιδί παιδί!! Ο  Νικήτας  Νικήτας   στη στη   συνέχεια συνέχεια   όχι όχι µ  µόνο όνο µ  µετανοησε ετανοησε,, αλλά  αξιώθηκε αλλά αξιώθηκε  και και  του του  θαυ θαυµ µατουργικού ατουργικού  χαρίσ χαρίσµ µατος ατος[108] [108].. µη  των UFΟ  είναι Η  αφαίρεση αφαίρεση   γεγονότων γεγονότων   από από   τη τη   µ νή  νήµ των   απαχθέντων απαχθέντων   από από   UFΟ είναι   µία  ία  καθαρά καθαρά   αρνητική αρνητική   µέθοδος έθοδος.. Οι Οι «  «ξένοι ξένοι» » δε  δε  σέβονται σέβονται   την την   ανθρώπινη ανθρώπινη   ύπαρξη , δε  δε  φαίνεται φαίνεται   να να   έχουν έχουν   αξίες, ιδανικά. Είναι Είναι   κι  κι  αυτή αυτή   άλλη µ άλλη  µία ία  παρά παράµ µετρος ετρος,, που που  διαφαίνεται διαφαίνεται  η  µ µη υπακοή τους τους  στο στο  Θειο Θειο   Νόµ Νόµο. Ελέγχοντας   το  Ελέγχοντας το  νου  νου   µας, ας, διαβάζοντας διαβάζοντας   ενίοτε ενίοτε   τις τις   σκέψεις σκέψεις   µας ας   ( νοο  νοοµ µαντεία αντεία)) και και   γενικά γενικά   έχοντας έχοντας   το το   «πάνω πάνω   χέρι χέρι» » στις στις   επαφές επαφές,, φαίνεται φαίνεται   ότι ότι   προσπαθούν προσπαθούν    να  να   µας ας   µειώνουν ειώνουν   συνεχώς συνεχώς   και και    να  να   µας ας   κάνουν κάνουν    να  να   µε  ότι µαστε ».  Να  Να   µας   µεταδίδουν εταδίδουν   ένα ένα   αίσθη µα  µα  κατωτεροτητας   , πιστεύουµ πιστεύου ότι   εί είµ αστε   υποχείριοι  υποχείριοι.. «ανώτερων ανώτερων   όντων όντων». υποβιβασ  µ  µού ού  ή εξευτελισ  µού  µού..   Ένας   ψυχίατρος  Ένας ψυχίατρος   της της   Πενσυλβάνια Πενσυλβάνια   (ΗΠΑ ΗΠΑ)) έχει έχει   υποθέσει  υποθέσει   ότι ότι   η  ανοησία ανοησία   που που   είναι είναι   παρούσα παρούσα   σε σε   όλες όλες   σχεδόν   τις σχεδόν τις   στενές στενές   επαφές επαφές   µε  UFO είναι είναι   στην στην   πραγ πραγµ µατικότητα ατικότητα   µια  ια  υπνωτιστική  υπνωτιστική   τεχνική τεχνική.. « Όταν  Όταν   το το   άτο άτοµ µο   είναι   ενοχλη είναι ενοχληµ µένο ένο   από από   το το   παράλογο παράλογο   ή  το το   αντιφατικο αντιφατικο,, και και   το το   µ υαλο  υαλο   του του   ψάχνει ψάχνει   για για   νοη  νοηµ µα, είναι είναι   εξαιρετικά εξαιρετικά   ανοιχτο  σε ανοιχτο σε µ  µεταβίβαση εταβίβαση  σκέψης σκέψης,, σε σε  αποδοχή αποδοχή  ψυχικής ψυχικής  θεραπείας θεραπείας  κ .τ.λ ..»[109] »[109].. Οι Οι   µάρτυρες άρτυρες   φαινο φαινοµ µένων ένων   UFO, και και   ειδικά ειδικά   όταν όταν   συνοδεύονται συνοδεύονται   από από   τούς τούς   επιβάτες επιβάτες   τους τους,, συχνά συχνά   περιγραφούν   ότι περιγραφούν ότι   «µ «µουδιάζουν ουδιάζουν», », «παραλύουν παραλύουν», », «µ υρ  υρµ µηγκιάζουν ηγκιάζουν», », «ακινητοποιούνται ακινητοποιούνται», », «παγώνουν παγώνουν» » και και   το το   µ υαλο  υαλο   τους τους   γίνεται γίνεται   «ακαθοριστο ακαθοριστο». ».  Όλα  Όλα   είναι είναι   συ συµ µπτώ πτώµ µατα ατα   της της   δαι δαιµ µονόληψίας ονόληψίας.. Τον Τον   Οσιο Οσιο   Κύριλλο Κύριλλο   το το   Φιλεώτη   (1015-1111), του Φιλεώτη του   οποίου οποίου   την την   περιπέτεια περιπέτεια   θα  θα  γνωρίσου γνωρίσουµ µε  αργότερα αργότερα,, τον τον   είχε είχε   επισκεφθεί επισκεφθεί   ένας ένας   δαίµ δαί µονας ονας µ  µεε µορφή  µ ορφή   συγγενικού συγγενικού   του του   προσώπου προσώπου   και και   άρχισε άρχισε   να  να   του του µ  µιλά ιλά.. Όσο Όσο   του του µ  µίλαγε ίλαγε   η  σκέψη σκέψη   του του   θόλωνε  σιγά σιγά  - σιγά σιγά,, µ µέχρι έχρι  που που  κατάντησε κατάντησε  σαν σαν  χα χαµ µένος ένος[110] [110].. Σχετικά µ Σχετικά  µεε  την την   παράλυση παράλυση,, πολύ πολύ   συχνά συχνά   έχει έχει   αναφερθεί αναφερθεί   ότι ότι   εκτοξεύονται εκτοξεύονται   από από   τα UFO τα UFO ή  τα τα   οντα οντα   τους τους   φωτεινές   ακτίνες φωτεινές ακτίνες   διαφορων διαφορων   χρω χρωµ µάτων άτων,, που που   παραλύουν παραλύουν   τον τον   αυτόπτη αυτόπτη   µάρτυρα άρτυρα.. Ο  Αµερικανος ερικανος   Ροµ Ροµπερτ περτ   Μονροου,,   ξαφνικά Μονροου που   έκανε που έκανε    πειρά πειράµ µατα ατα   µ  Φώτος ε  τεχνικές τεχνικές    διαλογισ διαλογισµ ού ού,, είχε είχε   µ  προσωρινή ια  ια  ανάλογη ανάλογη    εµπειρία πειρία:.: Αφού του   φάνηκε του φάνηκε    ότι ότι    χτυπήθηκε χτυπήθηκε  ξαφνικά    από από µ  µια ια   ακτίνα ακτίνα  Φώτος, , η  οποία οποία    του του  µ προκάλεσε  προκάλεσε προσωρινή    παράλυση παράλυση. Αφού    η αίσθηση αίσθηση  [111]   (είχε είχε   δηλ . µια  ια  αύτη   επαναλήφθηκε αύτη επαναλήφθηκε   αρκετές αρκετές   φορές φορές,, άρχισε άρχισε    να  να   «αιωρείται αιωρείται» » έξω έξω   από από   το το   σώ σώµ µα  του του[111] εξωσωµ εξωσω µατική ατική   εµπειρία πειρία). ). Την Την   παράλυση παράλυση   επίσης   επιδιώκουν επιδιώκουν   και και   οι οι   µάγοι άγοι   για για   τα  τα  θύ µατα  µατα   τους  , µέσω έσω   µαγικών αγικών   τεχνικών..  τεχνικών Άλλοι   µάρτυρες Άλλοι άρτυρες   των των   UFO χάνουν χάνουν   προσωρινά προσωρινά   τις τις   αισθήσεις αισθήσεις   τους τους,, όπως όπως   ένας ένας   κυνηγος κυνηγος,, ο  Ντοναλντ  Ντοναλντ   Σράµ, Σρά µ, ο  οποίος οποίος   στις στις 4/9/1964  4/9/1964 πέρασε πέρασε   την την   πιο πιο   εφιαλτική εφιαλτική   βραδιά βραδιά   της της   ζωής ζωής   του του.. Είχε Είχε   πάει πάει   για για   κυνήγι κυνήγι   σε σε   ένα ένα   δάσος   κοντά δάσος κοντά   στο στο   Sacramento της της   Καλιφορνια Καλιφορνια,, µαζί αζί   µε  δύο δύο   φίλους φίλους   του του.. Οι Οι   τρεις τρεις   φίλοι φίλοι   χωρίστηκαν χωρίστηκαν   και και   ο  φίλος µ φίλος  µας ας   αφοτου αφοτου   είδε είδε   ένα ένα UFO,  UFO, ήρθε ήρθε   αντι αντιµ µέτωπος έτωπος µ  µεε  τρία τρία   απόκοσ απόκοσµ µα  πλάσ πλάσµ µατα ατα,, εκ   των των   οποιων οποιων   το το   ένα ένα,, το το   «ρο ροµ µποτ ποτ», », είχε είχε   δύο δύο   κοκκινο κοκκινο  - πορτοκαλιά πορτοκαλιά µ  µάτια άτια   που που   έφεγγαν έφεγγαν   και και   τρε τρεµ µοσβηναν οσβηναν..  Έντρο  Έντροµ µος ος,, σκαρφάλωσε σκαρφάλωσε   σ' µατα µπορα ένα  δέντρο ένα δέντρο   και και  τα τα  πλάσ πλάσµ ατα  όλη όλη   νύχτα  νύχτα στέκονταν στέκονταν  στη στη  βάση βάση  του του  δέντρου δέντρου,, ανή ανήµ πορα   να  να σκαρφαλώσουν σκαρφαλώσουν.. Το Το   «ρο ροµ µποτ ποτ» » ανά ανά   διαστή διαστήµ µατα ατα   άνοιγε άνοιγε   το το   στο στοµ µα  του του   και και   πέταγε πέταγε   προς προς   αυτόν αυτόν   ένα ένα   είδος είδος   καπνού καπνού   ή  αερίου αερίου,, που που   τον τον   ζάλιζε   κι  ζάλιζε κι  έχανε έχανε   τις τις   αισθήσεις αισθήσεις   του του   για για   λίγα λίγα   δευτερολεπτα δευτερολεπτα,, ενώ ενώ   µολις ολις   συν συν   ερχόταν ερχόταν   ένοιωθε ένοιωθε   αδιάθετος   και και   έκανε  ε µ έκανε  µετό ετό.. Με Με  το  το πρώτο πρώτο  φως φως  του του  ήλιου ήλιου  τα τα  πλάσ πλάσµ µατα ατα  έφυγαν έφυγαν[112] [112].. Στα   τέλη Στα τέλη   Νοε  Νοεµ µβρίου βρίου   του του 1961  1961 ο Cavalheiro Mendes βρισκόταν βρισκόταν   στην στην   ακτή ακτή   του του Pinhal  Pinhal στη στη   Βραζιλία Βραζιλία,, µος µηθεί ένιωσε µ  µια ια   ανεξήγητη ανεξήγητη   παρόρ µηση  µηση   να όταν,, ενώ  όταν ενώ  ήταν ήταν   έτοι έτοιµ ος   να  να   κοι κοιµ ηθεί,, ένιωσε  να   βγει βγει   από από   το το   σπίτι σπίτι   του του   και και   να  να   πάει πάει  

Σελίδα 45 Σελίδα  45 από από 169  169

 

στην παραλία στην  παραλία.. Προσπάθησε Προσπάθησε   να  να κοι κοιµ µηθεί ηθεί,, χωρίς χωρίς  αποτελέσ αποτελέσµ µα και και  τελικά τελικά   υπέκυψε  υπέκυψε στην στην  παρορ παρορµ µηση ηση.. Τότε Τότε  είδε είδε   ένα   αντικεί ένα αντικείµ µενο ενο µ  µεε  δύο δύο   επιβάτες επιβάτες.. Τα Τα   πλάσ πλάσµ µατα ατα   επικοινώνησαν επικοινώνησαν µ  µαζί αζί   του του   και και   του του   είπαν είπαν:: « «Μην Μην   αντιστέκεσαι αντιστέκεσαι,, γιατί   δεν γιατί δεν   µπορείς πορείς.. Είναι Είναι   άσκοπο άσκοπο.. «Αν Αν   αµφιβάλλεις φιβάλλεις   προσπάθησε προσπάθησε    να  να   κινήσεις κινήσεις   το το   σώ σώµ µα  σου σου». ». Οντως Οντως,, ο  Mendes ήταν ήταν  σαν σαν  άγαλ µα. Είχε Είχε  παραλύσει παραλύσει[113] [113].. Ο  Μέιερ Μέιερ   από από   5 χρονών χρονών   άκουγε άκουγε   «φωνές φωνές» » στο στο   κεφάλι κεφάλι   του του.. Από Από   8 χρονων χρονων   µια  ια  καινούργια καινούργια   φωνή φωνή    υπερίσχυσε  και  υπερίσχυσε και  του του  χρησί χρησίµ µευε ευε  σαν σαν «  «οδηγος οδηγος» »[114] [114].. Ο γέροντας γέροντας  ∆ανιήλ  ο Κατουνακιώτης Κατουνακιώτης (1846-1929),  (1846-1929), είχε είχε  βοηθήσει βοηθήσει  έναν έναν  πνευ πνευµ µατιστή ατιστή   να  να εγκαταλείψει εγκαταλείψει   τις   επικίνδυνες τις επικίνδυνες   ενασχολήσεις ενασχολήσεις   του του.. Ο  πνευ πνευµ µατιστής ατιστής   άκουγε άκουγε   συχνά συχνά   µέσα έσα   στο στο   µ υαλο  υαλο   του του   ορισ ορισµ µένες ένες   φράσεις φράσεις,, τις   οποίες τις οποίες    και και    χρησι χρησιµ µοποιούσε οποιούσε    όταν όταν    του συζητούσε  συζητούσε   µε µάλλους άλλους. . Πίστευε Πίστευε     ότι ότι    ήταν ήταν    πρόσοντα πρόσοντα    της της    χάριτος χάριτος, , αλλά αλλά  κατόπιν κατόπιν, , όταν όταν  κατάλαβε  κατάλαβε   την την   πλάνη πλάνη  του    πνευ πνευµ µατισ ατισµ ού ού,, εννόησε εννόησε    και και  την  την   πανουργία πανουργία    του του    εχθρού εχθρού, , που που    τον τον    [115].. ενοχλούσε  και ενοχλούσε και  σε σε  άλλες άλλες  περιπτώσεις περιπτώσεις (µ  (µεε ψευδο ψευδο--ορά οράµ µατα ατα,, εµφανίσεις φανίσεις  πνευ πνευµ µάτων άτων  κλπ κλπ.) .)[115] µηση Την   ίδια Την ίδια   φωνή φωνή   και και   την την   ίδια ίδια   παρόρ παρόρµ ηση   έχουν έχουν   και και   πολλοί πολλοί   σχιζοφρενείς σχιζοφρενείς   και και   δολοφόνοι δολοφόνοι..  Όταν  Όταν   απολογούνται   για απολογούνται για   τις τις   πράξεις πράξεις   τους τους   λένε λένε:: «µ «µία ία   φωνή φωνή   µε  παρώθησε παρώθησε», », «δεν δεν   ήξερα ήξερα   τι τι   έκανα έκανα», », «ο  διάολος διάολος   µε  έβαλε». έβαλε ».  Κάποια  Κάποια   άλλη άλλη   δύνα µη  µη  κάνει κάνει   «κου µάντο  µάντο» » στο στο   κενό κενό   χρόνουυ  χρόνουυ   των των   µαρτύρων αρτύρων UFO,  UFO, στην στην   τηλεπαθητική τηλεπαθητική   επίδραση , όπως   και και   στην στην   επιβολή  σκέψεων σκέψεων   ( στο  στο  διανοητικό διανοητικό   έλεγχο ), που που   εκφυλίζει  την την   ανθρώπινη ανθρώπινη   διάνοια διάνοια   και   καταργεί   το  και το  αυτεξούσιο  και και   την την   ελεύθερη  βούληση  του του   ανθρώπου ανθρώπου..  Με Με   τον τον   ίδιο ίδιο   ακριβώς ακριβώς   τρόπο τρόπο   επιδιώκει   να να   επιδρά επιδρά   στην στην   ελεύθερη ελεύθερη   βούληση  βούληση   του του   θύ µατος   µατος   του , να να   την την   λειτουργεί   και λειτουργεί και   η  µαγεία αγεία.. Ο  µάγος   επιδιώκει κατευθύνει  εκεί  που κατευθύνει που  ο ίσιος  επιθυ µεί   µεί  (µε  (µε ερωτικά ερωτικά  φίλτρα φίλτρα  κτλ κτλ.). .).   Ο  Γουίτλυ Γουίτλυ   Στρί Στρίµ µπερ περ,, χωρίς χωρίς    να  να   παραθέτει παραθέτει   πολλές πολλές   λεπτο λεπτοµ µέρειες έρειες,, αναφέρει αναφέρει   την την   περίπτωση περίπτωση   µιας ιας   γυναίκας,, που γυναίκας που  τη τη  δεκαετία δεκαετία  του του '50  '50 ήρθε ήρθε  σ' επαφή επαφή µ  µεε τούς τούς  άγνωστους άγνωστους  επισκέπτες επισκέπτες.. Στο Στο  τέλος τέλος  έχασε έχασε  τα τα  λογικά λογικά   της   και της και   πέθανε πέθανε   αβοήθητη αβοήθητη.. Πάνω Πάνω   στον στον   παροξυσ παροξυσµ µο  της της   τρέλας τρέλας   της της   τραβούσε τραβούσε   τα τα   µαλλιά αλλιά   της της   κι  κι  έσχιζε έσχιζε   µε  τα τα   µείο στο   οποίο οποίο   την την   είχε είχε   αγγίξει αγγίξει   µε  το το   ραβδί   του του   ένας   από από   αυτούς [116]. [116].   νύχια   της  νύχια της   ένα ένα   ση σηµ είο   του του   κεφαλιού κεφαλιού   της της,, στο Θυµ Θυ µίζου ίζουµ µε  εδώ εδώ   τα τα µ  µαγικά αγικά   ραβδιά ραβδιά   των των µ  µάγων άγων   και και   των των   ξωτικών ξωτικών.. Παρο Παροµ µοια οια   συ συµ µπτώ πτώµ µατα ατα µ  µεε  τη τη   γυναίκα γυναίκα   αυτή αυτή   παρουσιάζουν πολλοί παρουσιάζουν  πολλοί  δαι δαιµ µόνοπληκτοι όνοπληκτοι.. Ανατριχιαστικές   λεπτο Ανατριχιαστικές λεπτοµ µέρειες έρειες   περιλα περιλαµ µβάνει βάνει   η  δραστηριοτητα δραστηριοτητα   και και   η  επιρροή επιρροή   των των   «εξωγήινων εξωγήινων» » καθώς   και καθώς και   των των    υπόλοιπων  υπόλοιπων   οπτασιών οπτασιών   της της    νύχτας  νύχτας   - στον στον   ψυχοσω µατικο  µατικο   το µέα  µέα ,   ,  όπως όπως   συ συµ µπεραίνει περαίνει   και και   ο  Ψυχόλογος   Τζών Ψυχόλογος Τζών   Μάκ , απόφοιτος απόφοιτος   του του   Παν Παν/µ /µίου ίου   του του   Χάρβαρντ Χάρβαρντ,, ο  οποίος οποίος   µελέτησε ελέτησε   δεκάδες δεκάδες   περιπτώσεις περιπτώσεις   ατοµ ατο µων ων   που που   έχουν έχουν   «απαχθεί απαχθεί». ». Μετά Μετά   την την   απαγωγή απαγωγή   τους τους,, ορισ ορισµ µένοι ένοι   απαχθέντες απαχθέντες   βασανίζονται βασανίζονται   από από   εφιαλτικά εφιαλτικά   ονειρα   µε  ιπτά ονειρα ιπτάµ µενα ενα   σκάφη σκάφη   και και   εξωγήινα εξωγήινα   πλάσ πλάσµ µατα ατα.. Ο  Χέρ Χέρµ µπ  Σίρ Σίρµ µερ, ερ, αφοτου αφοτου   είχε είχε   απαχθεί απαχθεί   από από   UFO το το   1967 στη στη    Νε  Νεµ µπράσκα πράσκα   των των   ΗΠΑ ΗΠΑ,, έβλεπε έβλεπε   εφιάλτες εφιάλτες   στον στον    ύπνο  ύπνο   του του   και και   ξυπνούσε ξυπνούσε   προσπαθώντας προσπαθώντας    να  να   στραγγαλίσει   τη στραγγαλίσει τη   γυναίκα γυναίκα   του του   ή   να  να   της της   βάλει βάλει   χειροπέδες χειροπέδες[117] [117].. Άλλοι Άλλοι,, µετά ετά   την την   «επαφή επαφή» » έχουν έχουν    µία  µία   κοκκινωπή , παγερή παγερή   έκφραση έκφραση   στα στα µ  µάτια άτια   τους  ,   ,  όπως όπως   συνέβη συνέβη   σε σε   δύο δύο   φίλους φίλους   στις στις 27/10/1975  27/10/1975 στο στο   Οξφορντ Οξφορντ   του του   [118].. Επίσης Επίσης   κοκκινα κοκκινα   µάτια άτια   έχουν έχουν   πολλές πολλές   φορές φορές   οι οι   δαι δαιµ µονισ ονισµ µένοι ένοι,, όπως όπως   ένας ένας   τον τον   οποιον οποιον   είχε είχε   Μαίην[118] Μαίην θεραπεύσει   ο  Άγ θεραπεύσει Άγ.. 'Ιλαρίων Ιλαρίων   ο  Μέγας Μέγας   (291-371)[119] (291-371)[119].. Περίεργα Περίεργα   εξανθή εξανθήµ µατα ατα,, ση σηµ µάδια άδια,, κοψί κοψίµ µατα ατα   ή  ουλές ουλές   εµφανίζονται φανίζονται   στο στο   σώ σώµ µα  των των   «εξωγηινοπληκτων εξωγηινοπληκτων». ». Ο  γνωστός γνωστός   παθοντας παθοντας   Γουίτλυ Γουίτλυ   Στρί Στρίµ µπερ περ   ξυπνώντας ξυπνώντας   ένα ένα   πρωί πρωί    είδε είδε    ότι ότι   στο στο    αριστερο αριστερο     του του  µπράτσο πράτσο    τα τα« «ξένα ξένα   οντα οντα» είχαν  είχαν   χαράξει χαράξει    δύο δύο   σαν τρίγωνα[120] τρίγωνα [120]. .  Όµ  Όµ. ως ως,, και και   µετά ετά   [121]. από  δαι από δαιµ µονικές ονικές   επιθέσεις επιθέσεις, , τα τα  θύµ θύµ  ατα ατα   ανακαλύπτουν ανακαλύπτουν   στο στο  »σώ σώµ µα τους τους   ση σηµ µάδια άδια  σαν   τατουάζ τατουάζ[121] Οι Οι  απαχθέντες απαχθέντες  παρουσιάζουν παρουσιάζουν  αιµ αιµορραγίες ορραγίες  σε σε  διάφορα διάφορα  ση σηµ µεία εία  του του  σώ σώµ µατος ατος  τους τους.. Τυραννιούνται Τυραννιούνται  από από   αϋπνία   ή  υπνηλία αϋπνία  υπνηλία,, από από   διάφορες διάφορες   φοβίες  όπως   κλειστοφοβία κλειστοφοβία,, φοβία φοβία   για για   σεξουαλική σεξουαλική   επαφή επαφή,, για για   το το   σκοτάδι σκοτάδι,,  ,  όπως [122].. Επίσης Επίσης   ταλαιπωρούνται ταλαιπωρούνται   ιδιαίτερα ιδιαίτερα   από από   άγχος  , εγκεφαλικές   βλάβες   ( π π .  χ  χ . κρίσεις   τις   πτήσεις τις πτήσεις,, τα τα   ζώα ζώα[122] επιληπτικού   τύπου ), πονοκεφάλους   και επιληπτικού και   νευρικές   διαταραχές   (µάλλον (µάλλον   λόγω λόγω   της της   ιδιάζουσας ιδιάζουσας   σχέσης σχέσης   των των   ξένων ξένων   [*****] µε το  το  νου. νου. Ειδικά Ειδικά  ο πονοκέφαλος πονοκέφαλος  είναι είναι  πολύ πολύ  συνηθισ συνηθισµ µένο ένο  σύ σύµ µπτω πτωµ µα σε σε  επαφή επαφή µ  µεε δαι δαιµ µονικά ονικά  πνεύ πνεύµ µατα . Ανιχνεύοντας   περιστατικά Ανιχνεύοντας περιστατικά   µε  UFO ξεχωρίσα ξεχωρίσαµ µε  το το   ακόλουθο ακόλουθο,, το το   οποίο οποίο   συνθέτει συνθέτει   ένα ένα   παραλήρη παραλήρηµ µα  από   εξωφρενικές από εξωφρενικές   Ψυχο Ψυχο   - σω σωµ µατικές ατικές   επιδράσεις επιδράσεις.. Πρωταγωνίστριες Πρωταγωνίστριες   τρεις τρεις   γυναίκες γυναίκες,, στο στο   Στάνφορντ Στάνφορντ   του του   Κεντάκι   στις Κεντάκι στις   ΗΠΑ ΗΠΑ,, την την   6η  του του   Γενάρη Γενάρη   του του   1976. Οι  Οι  γυναίκες γυναίκες   καθώς καθώς   ταξίδευαν ταξίδευαν   νύχτα  νύχτα   µε  το το   αυτοκίνητο αυτοκίνητο,, έντονα   κόκκινο κόκκινο   πύρω µα  µα  στον µατίστηκε εντόπισαν   ένα εντόπισαν ένα   παράξενο παράξενο,, έντονα στον   ουρανό ουρανό,, που που   γρήγορα γρήγορα   µετασχη ετασχηµ ατίστηκε   σε σε   δίσκο δίσκο.. Κατά   τη Κατά τη   διάρκεια διάρκεια   της της   επαφής επαφής,, το το   αυτοκίνητο αυτοκίνητο   δεν δεν    υπάκουσε  υπάκουσε   στην στην   οδηγο οδηγο,, παρά παρά   κινιόταν κινιόταν   µε  σταθερή σταθερή   ταχύτητα (85 ταχύτητα  (85 µίλια µίλια  την την  ώρα ώρα)) και και  πήγαινε πήγαινε  όπου όπου  το το  κατηύθυνε κατηύθυνε  η ξένη ξένη  διάνοια διάνοια.. Επακολούθησε   ένας Επακολούθησε ένας   µαραθώνιος αραθώνιος   τρό τρόµ µου ου   για για   τις τις   γυναίκες γυναίκες   που που   περιλα περιλαµ µβάνει βάνει   επιδράσεις επιδράσεις   όπως όπως   µ υρ  υρµ µήγκιασ ήγκιασµ µα, σκέψεις σκέψεις   ναρκω  ναρκωµ µένες ένες   και και   ακαθόριστες ακαθόριστες,, σφυροκοπη σφυροκοπηµ µα  από από   πονοκέφαλο πονοκέφαλο,, πονοι πονοι,, εγκαύ εγκαύµ µατα ατα,, («απαγωγή »), δερ µατίτιδα µα  της βλάβες   σε βλάβες σε   ρόλογια ρόλογια   και και   µηχανές ηχανές,, κενό κενό   χρόνουυ χρόνουυ   (« απαγωγή»), δερµ ατίτιδα   (το το   δέρ δέρµ της   µίας ίας   έµοιαζε οιαζε   µε 

Σελίδα 46 Σελίδα  46 από από 169  169

 

λέπια του λέπια  του  ψαριού ψαριού,, προσωρινή προσωρινή  τύφλωση τύφλωση,,  νεύρα  νεύρα,, µ µείωση είωση  της της  ορεξης ορεξης,, αύξηση αύξηση  του του  καπνίσ καπνίσµ µατος ατος  κι  κι άλλα άλλα.. Η µία  µία   γυναίκα,, κάθε γυναίκα κάθε   φορά φορά   που που   πλησίαζε πλησίαζε   τον τον   παπαγάλο παπαγάλο   της της,, τον τον   έβλεπε έβλεπε    να  να   φτεροκοπάει φτεροκοπάει   απεγνωσ απεγνωσµ µένα ένα.. Ο  παπαγάλος  ψοφησε παπαγάλος ψοφησε  λίγες λίγες µ  µέρες έρες µ  µετά ετά[123] [123].. Μία   άλλη Μία άλλη,, κοινή κοινή   µε  των των   δαι δαιµ µόνων όνων,, σω σωµ µατική ατική   επίδραση επίδραση,, δοκί δοκίµ µασαν ασαν   δύο δύο   φίλοι φίλοι,, στις στις 20/10/58  20/10/58 κοντά κοντά   στο   Domsten της στο της   Σουηδίας Σουηδίας.. Μετά Μετά   από από   µία  ία  συνάντηση συνάντηση   που που   είχαν είχαν   µε  ένα ένα   UFO και και   το το   πλήρω πλήρωµ µά  του του,, [124].. ταράζονταν  από ταράζονταν από  ισχυρές ισχυρές  και και  εξαιρετικά εξαιρετικά  γρήγορες γρήγορες  δονήσεις δονήσεις[124]  Όταν   βρέθηκε  Όταν βρέθηκε   το το   ιερό ιερό   λείψανο λείψανο   του του   Άγ Άγ.. Πέτρου Πέτρου   του του   Αθωνίτη Αθωνίτη   στο στο   Άγ Άγ.. Ορος Ορος,, θεραπεύτηκε θεραπεύτηκε   ένας ένας   δαιµ δαι µονισ ονισµ µένος ένος   που που   ήταν ήταν   παρών παρών.. « Όλο  Όλο   το το   σώ σώµ µα  του του   συγκλονιζόταν συγκλονιζόταν,, τα τα   χέρια χέρια   τα τα   προέκτεινε προέκτεινε   ατάκτως ατάκτως,, τα τα   πόδια  πόδια   κινούσε κινούσε     κατά κατά  τον  τον   ίδιο ίδιο  τρόπο    και και    διέστρεφε διέστρεφε  τα   µ άτια άτια     νίτσα κατά    τρόπο κατά τρόπο    φοβερό φοβερό ,   νεράιδες και   όχι και όχι   ανθρώπινο ανθρώπινο». ». Το Το    [125]. .τα  Στη  Στη Στεµ Στε µ  νίτσα  της   Αρκαδίας της Αρκαδίας,  νεράιδες    είχαν είχαν   απαγάγει απαγάγει  δαι δαιµ µονιο ονιο    βγήκε βγήκε  από   το  από το   στο στοµ µα  τρόπο του   σαν του σαν    καπνος καπνος[125] έναν   κάτοικο έναν κάτοικο   του του   χωριού χωριού.. Μετά Μετά   από από   λίγες λίγες   µέρες έρες   απουσίας απουσίας   αυτός αυτός   επέστρεψε επέστρεψε   στο στο   χωριό χωριό,, αλλά αλλά   από από   τότε τότε   [126].. µε για έτρεµ έτρε για  το  το  υπόλοιπο  υπόλοιπο της της  ζωής ζωής  του του[126] Πολλά   από Πολλά από   τα τα   άτο άτοµ µα  που που   έχουν έχουν   απαχθεί απαχθεί   από από   τα τα   άγνωστα άγνωστα   οντα οντα   ταλαιπωρούνται ταλαιπωρούνται   από από   συ συµ µπτώ πτώµ µατα ατα   κατάθλιψης,,  ύστερα κατάθλιψης  ύστερα   από από   την την   τραυ τραυµ µατική ατική   εµπειρία πειρία   της της   απαγωγής απαγωγής   τους τους.. Αρκετοί Αρκετοί   δε δε,, έχουν έχουν   φτάσει φτάσει   στα στα   πρόθυρα   της πρόθυρα της   τρέλας τρέλας   ή  της της   αυτόκτονίας αυτόκτονίας.. Κατάθλιψη Κατάθλιψη   που που   µπορεί πορεί    να  να   οδηγήσει οδηγήσει   µέχρι έχρι   την την   αυτοκτονία αυτοκτονία,, παραλογισµ παραλογισ µός, ός, διαταραχές διαταραχές  του του   νευρικού  νευρικού συστή συστήµ µατος ατος  και και  εφιάλτες εφιάλτες  στον στον   ύπνο  ύπνο είναι είναι  χαρακτηριστικές χαρακτηριστικές  ψυχικές ψυχικές   µα που  µαγεία µό. επιδράσεις  σε επιδράσεις σε  άτο άτοµ που  έχουν έχουν  τυλιχθεί τυλιχθεί  στη στη µ αγεία  ή το το  σατανισ σατανισµ Οι Οι   Θεϊκές Θεϊκές   ∆υνά ∆υνάµ µεις εις   σε σε   απειροελάχιστες απειροελάχιστες   περιπτώσεις περιπτώσεις   έχουν έχουν   προκαλέσει προκαλέσει   βλάβες βλάβες   στο στο   σώ σώµ µα  των των   ανθρώπων   - πόσο ανθρώπων πόσο   µάλλον άλλον   στην στην   ψυχή ψυχή.. Και Και   σ' αυτές αυτές   τις τις   απειροελάχιστες απειροελάχιστες   περιπτώσεις περιπτώσεις   όµως, ως,  υποθάλπεται  υποθάλπεται   η  ωφέλεια   της ωφέλεια της   ψυχής ψυχής.. Ο  Χριστός Χριστός   και και   οι  οι  ενω ενωµ µένοι ένοι   µ' Αυτόν Αυτόν   άνθρωποι άνθρωποι   πολύ πολύ   συχνά συχνά   θεράπευαν θεράπευαν   σω σωµ µατικές ατικές   ασθένειες   των ασθένειες των   ανθρώπων ανθρώπων   (π.χ . Άγιοι Άγιοι   Ανάργυροι Ανάργυροι). ).  Ήταν  Ήταν   γιατροί γιατροί   ψυχών ψυχών   και και   σω σωµ µάτων άτων.. Αντίθετα Αντίθετα,, τα τα   µατα µορφώνουν µα  µας απάνθρωπα   και απάνθρωπα και   φθονερά φθονερά   πνεύ πνεύµ ατα   επιδιώκουν επιδιώκουν   να  να   παρα παραµ ορφώνουν   ή  και και   να  να   ακρωτηριάζουν ακρωτηριάζουν   το το   σώ σώµ ας,, που  είναι που  είναι   ναος  ναος   του του   Αγίου Αγίου   Πνεύ Πνεύµ µατος ατος   (Κορινθίους Κορινθίους   .Α' 6, 19) και και   τα τα   µέλη έλη   µας, ας, που που   είναι είναι   µέλη έλη   Χριστόύ Χριστόύ   (Κορινθίους Κορινθίους  Α' 6, 15). Στο   βιβλίο Στο βιβλίο   αυτό αυτό   δεν δεν   έχου έχουµ µε  τη τη   διάθεση διάθεση    να  να   κρύψου κρύψουµ µε  τίποτα τίποτα.. Θέλου Θέλουµ µε   να  να   είµ είµαστε αστε   απόλυτα απόλυτα   ειλικρινείς,, σεβό ειλικρινείς σεβόµ µενοι ενοι   εσάς εσάς   τούς τούς   αναγνώστες αναγνώστες..  Έχουν  Έχουν   ακουστεί ακουστεί   λοιπόν λοιπόν,, έστω έστω   ελάχιστες ελάχιστες   φορές φορές,, περιπτώσεις περιπτώσεις,, που   τα που τα   οντα οντα   αυτά αυτά   έχουν έχουν   θεραπεύσει θεραπεύσει   κάποιους κάποιους   ανθρώπους ανθρώπους   από από   αρρώστιες αρρώστιες,, όπως όπως   την την   Αµερικανίδα ερικανίδα   Ντόλορες  Ντόλορες   Κάλβιν,, που Κάλβιν που  τον τον  Οκτώβριο Οκτώβριο  του του '89  '89 ένας ένας «  «εξωγήινος εξωγήινος» » τη τη  θεράπευσε θεράπευσε  από από  αρθρίτιδα αρθρίτιδα..  Ή  Ή  Κάλβιν Κάλβιν  θεωρούσε θεωρούσε  τον τον   εξωγήινο  ως εξωγήινο ως «  «σωτήρα σωτήρα» » της της... ...[127] [127]   Ακόµ Ακό µα  κι  κι  αν  αν  ανταποκρίνονται ανταποκρίνονται   στην στην   πραγ πραγµ µατικότητα ατικότητα   οι  οι  περιπτώσεις περιπτώσεις   αυτές αυτές,, δεν δεν   πρέπει πρέπει   να  να   βιαστού βιαστούµ µε   να   βγάλου  να βγάλουµ µε  συ συµ µπεράσ περάσµ µατα ατα   περί περί   «καλών καλών   εξωγήινων εξωγήινων   ή  αγγέλων αγγέλων». ». Το Το   σώ σώµ µα  µας  ας  είναι είναι   το το   προσωρινο προσωρινο   περίβληµ περίβλη µα  της της   αθάνατης αθάνατης   ψυχής ψυχής   µας. ας. Oι  «εξωγήινοι εξωγήινοι» » µπορεί πορεί   οντως οντως    να  να   θεράπευσαν θεράπευσαν   το το   σώ σώµ µα  κάποιου κάποιου   ανθρώπου  στην ανθρώπου στην  ψυχή ψυχή  όµως  ως τι τι  αντίκτυπο αντίκτυπο  είχαν είχαν;; « «Κάποιο Κάποιο  λάκκο λάκκο µ  µπορεί πορεί   να  να έχει έχει  η φάβα φάβα» » και και  εδώ εδώ... ... Και µ Και  µεε τη τη µ  µαγεία αγεία  οι  οι άνθρωποι άνθρωποι  γίνονται γίνονται  καλά καλά  κάποιες κάποιες  φορές φορές.. Και Και  ο ΑντίΧριστός ΑντίΧριστός  θα θα  φέρει φέρει   την την  ειρήνη ειρήνη   για   να για  να   παραπλανήσει παραπλανήσει.. Είναι Είναι   ψευτο ψευτο--θεραπείες θεραπείες   λοιπόν λοιπόν,, όπως όπως   πολύ πολύ   σωστά σωστά   διακηρύττει διακηρύττει   ο  Ά  γ.  Νικοδη  Νικοδηµ µος  ος  ο  Αγιορείτης: Αγιορείτης ει    δε  δε  και και   υποθέσω  υποθέσωµ µεν εν    ότι ότι    ιατρεύουν ιατρεύουν    το το   σώ σώµ µ ψυχήν α  οι  οι  δαί δαίµ µονες ονες    κατά κατά    παραχώρησιν παραχώρησιν    Θεού Θεού. .  Όµ  Ό µως  ως   ήξευρε ήξευρε   ότι ότι  :το  το« ει ιατρεύουν µ ιατρεύουν  µεε σκοπόν σκοπόν   δια δια    να  να  θανατώσουν θανατώσουν  την  την ψυχήν   σου σου. . Πως Πως; ; Χωρίζοντας Χωρίζοντας   σε σε  από από   την την  πίστιν  πίστιν του   Χριστόύ του Χριστόύ   και και   τραβίζοντές τραβίζοντές   σε σε   εις εις   το το    να  να   πιστεύης πιστεύης   και και    να  να   λατρεύης λατρεύης   εκείνους εκείνους». ». « Να  Να   χαθεί χαθεί   τοιαύτη τοιαύτη    υγεία!»  υγεία !»[128] [128].. Πολύ Πολύ   σωστά σωστά,, ξέχωρα ξέχωρα   από από   το το   ότι ότι   η  αρρώστια αρρώστια   επιστρέφει επιστρέφει ...  ...δρι δριµ µ ύτερη  ύτερη   πολλές πολλές   φορές φορές,, µ µετά ετά   από από   τέτοιες « τέτοιες  «θεραπείες θεραπείες». ». µε  όµως Ας   δού Ας δούµ ως   µία  ία  παράξενη παράξενη   ιστορία ιστορία   επί επί   του του   θέµ θέµατος ατος,, που που   διηγήθηκε διηγήθηκε   ο  ∆ανος ∆ανος   Χάνς Χάνς   Λοριτζεν Λοριτζεν.. Ο  Λοριτζεν   υπέφερε Λοριτζεν  υπέφερε   από από   ηπατίτιδα ηπατίτιδα   και και   στις στις 7/12/1967  7/12/1967 σ' ένα ένα   δάσος δάσος   κοντά κοντά   στην στην   Κοπεγχάγη Κοπεγχάγη   είδε είδε   δύο δύο   µεγάλα εγάλα   ΑΤΙΑ.. Ο  Λοριτζεν ΑΤΙΑ Λοριτζεν   τότε τότε    υπνωτισ  υπνωτισµ µένος ένος   πλησίασε πλησίασε   το το   αντικεί αντικείµ µενο ενο   και και   συνο συνοµ µίλησε ίλησε   τηλεπαθητικά τηλεπαθητικά   µε  τα τα   άγνωστα  οντα άγνωστα οντα (  (πλήρης πλήρης  έλεγχος έλεγχος –  – καθοδήγηση καθοδήγηση  του του  φαινο φαινοµ µένου ένου  από από  τα τα  οντα οντα  αυτά αυτά). ). Μετά   από Μετά από   την την   εµπειρία πειρία   του του,, ο  Λοριτζεν Λοριτζεν   έκπληκτος έκπληκτος   άκουσε άκουσε   τους τους   γιατρούς γιατρούς   να  να   του του   λένε λένε   ότι ότι   είχε είχε   µα  του θεραπευτεί.. Μετά θεραπευτεί Μετά   από από   λίγες λίγες   µέρες έρες   όµως ως   ένιωσε ένιωσε   ότι ότι   κάτι κάτι   απλωνόταν απλωνόταν   µέσα έσα   στο στο   σώ σώµ του.. «Κάτι Κάτι   ανέβαινε ανέβαινε   στη   σπονδυλική στη σπονδυλική   µου ου   στήλη στήλη,, από από   το το   κάτω κάτω   µέρος έρος   προς προς   το το   λαι λαιµ µό, και και   το το   πίσω πίσω   µέρος έρος   του του   κεφαλιού κεφαλιού   µου ου». ». Πρόσθεσε  ότι Πρόσθεσε ότι  ένιωθε ένιωθε   ν' ν' απλώνεται απλώνεται  σ' ολόκληρο ολόκληρο  το το   νευρικό  νευρικό του του  σύστη σύστηµ µα.  Ν  Ν'' αναφέρου αναφέρουµ µε  εδώ εδώ   και και   την την   περίπτωση περίπτωση   ενός ενός   ανθρώπου ανθρώπου   που που   είχε είχε   χτυπηθεί χτυπηθεί   στο στο   χέρι χέρι   και και   σ' όλο όλο   το το   βραχίονα  του βραχίονα  του   από από   δαί δαίµ µονα ονα   και και   κατέφυγε κατέφυγε   στο στο   «δαι δαιµ µονιοφάγο ονιοφάγο» » Άγ Άγ.. Θεόδωρο Θεόδωρο   το το   Συκεώτη Συκεώτη.. Το Το   χέρι χέρι   του του   µονιο ανθρώπου   είχε ανθρώπου είχε   παραλύσει παραλύσει   και και   είχε είχε   πρηστεί πρηστεί,, και και   όταν όταν   ο  Άγιος Άγιος   ανέλαβε ανέλαβε   τη τη   θεραπεία θεραπεία,, το το   δαι δαιµ ονιο   άρχισε άρχισε   να  να  

Σελίδα 47 Σελίδα  47 από από 169  169

 

κινείται µέσα κινείται µ έσα   στο στο   βραχίονα βραχίονα   του του.. Ο  Άγιος Άγιος   τότε τότε   σφράγισε σφράγισε µ  µεε  το το   ση σηµ µείο είο   του του   σταυρού σταυρού   τον τον   ώµο  του του   για για   να  να µ  µην ην   προχωρήσει  πιο προχωρήσει πιο  πάνω πάνω  και και  τον τον  καταστρέψει καταστρέψει.. Τότε Τότε  άρχισε άρχισε  το το  χέρι χέρι  του του  ανθρώπου ανθρώπου   να  να στρέφεται στρέφεται µ  µια ια  από από  δω δω  και και   µια ια   από από   κει κει   από από   την την   ενέργεια ενέργεια   του του   δαί δαίµ µονα ονα,, και και   τελικά τελικά,, Αφοί Αφοί   ο  Άγιος Άγιος   επιτί επιτίµ µησε ησε   το το   ακάθαρτο ακάθαρτο   πνεύ πνεύµ µα, σταµ στα µάτησε άτησε   να  να κουνιέται κουνιέται[129] [129].. Επιστρέφουµ Επιστρέφου µε  όµως  ως  στο στο   περιστατικό περιστατικό   µας ας:: Τότε Τότε,, ο  Λοριτζεν Λοριτζεν   κατάλαβε κατάλαβε   ότι ότι   η  ελεύθερη ελεύθερη   βούλησή βούλησή   του του   δεν   λειτουργούσε δεν λειτουργούσε.. Συχνά Συχνά   του του   έρχονταν έρχονταν   παράξενες παράξενες   σκέψεις σκέψεις,, αρνητικές αρνητικές   και και   καταστροφικές καταστροφικές.. Κατάλαβε Κατάλαβε   ότι ότι   κάτι  είχαν κάτι είχαν   κάνει κάνει   στο στο µ  µ υαλό  υαλό   του του.. ∆εν ∆εν µ  µπορούσε πορούσε   πια πια   να  να   ξεχωρίσει ξεχωρίσει   το το   καλό καλό   απ’ απ’ το το   κακό κακό (  (επακόλουθο επακόλουθο   και και   στα στα   θύµ θύµατα ατα  της της µ  µαγείας αγείας). ). Κάθε    φορά φορά   που που   στήλη σκεφτόταν  σκεφτόταν   να  να  πει    την την    αλήθεια αλήθεια    γι' γι' . αυτό αυτό    που που   του του    είχαν είχαν   κάνει κάνει, , ένιωθε ένιωθε    αβάσταχτους αβάσταχτους  πονους Κάθε πονους  στη  σπονδυλική στη σπονδυλική  στήλη, , το το  λαι λαιµ µ  όπει  και και   το το  κεφάλι  του κεφάλι του. Ο Λοριτζεν Λοριτζεν   πίστευε πίστευε  ότι  αυτός ότι αυτός   είναι είναι   ο λόγος λόγος  που που    µερικοί ερικοί   αυτόπτες αυτόπτες   µάρτυρες άρτυρες   των των   ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ   λένε λένε   πάντα πάντα   καλά καλά   λογια λογια   γι' γι' αυτά αυτά   [µήπως [µήπως   έτσι έτσι   εξηγείται εξηγείται   και και   το το   ότι ότι   µη και ;] πολλοί  απαχθέντες πολλοί απαχθέντες  αλλάζουν αλλάζουν  γνώ γνώµ και  θεωρούν θεωρούν  ότι ότι  τα τα  ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ  έχουν έχουν  θετική θετική  προέλευση προέλευση;] Τελικά   ο  Λοριτζεν Τελικά Λοριτζεν   ανακάλυψε ανακάλυψε   ότι ότι   ο  έλεγχος έλεγχος   αυτός αυτός   από από   τα τα   ξένα ξένα   οντα οντα   λειτουργούσε λειτουργούσε   µόνο όνο   όταν όταν   σκεφτόταν   τα σκεφτόταν τα   ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ µ  µεε έντονα έντονα  συναισθή συναισθήµ µατα ατα.. Αν Αν  καθόταν καθόταν  σκεπτο σκεπτοµ µενός ενός  κάτι κάτι  άλλο άλλο  και και  έγραφε έγραφε  για για  τα  τα ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ   χωρίς  κανένα χωρίς κανένα  συναίσθη συναίσθηµ µα, τότε τότε  ο έλεγχος έλεγχος  του του  πονου πονου  δεν δεν  λειτουργούσε λειτουργούσε..  Έτσι  Έτσι,, ο Χάνς Χάνς  Λοριτζεν Λοριτζεν µ  µπορεσε πορεσε  και και   έδωσε  στη έδωσε στη  δη δηµ µοσιοτητα οσιοτητα  την την  εκπληκτική εκπληκτική  ιστορία ιστορία  του του[130] [130].. µατος », ξέφυγε »; Μήπως Μήπως   ο  Λοριτζεν Μήπως Λοριτζεν,, λόγω λόγω   «ατυχή ατυχήµ ατος», ξέφυγε   από από   την την   εποπτεία εποπτεία   των των   «εξωγήινων εξωγήινων»; Μήπως   πράγµ πράγ µατι ατι   πολλά πολλά   άτο άτοµ µα  σ' όλον όλον   τον τον   κόσ κόσµ µο, αυτόπτες αυτόπτες µ  µάρτυρες άρτυρες   και και µ  µη η, ελέγχονται ελέγχονται   από από   τα τα «  «ξένα ξένα   οντα οντα», », που που,, όπως   όλα όπως όλα   δείχνουν δείχνουν   µπορούν πορούν   και και   επηρεάζουν επηρεάζουν   συνειδήσεις συνειδήσεις   αθόρυβα αθόρυβα   και και   αποτελεσ αποτελεσµ µατικά ατικά,, αφού αφού   δεν δεν   έχουν έχουν   ίχνος  συνείδησης ίχνος συνείδησης...; ...;

∆ . Ο Ι   ΕΞΩΓΗΙΝΟΙ   Κ Α Ι . . . ΦΟΝΙΑ∆ΕΣ ; ...Και ...Και   δεν δεν   έχουν έχουν   ίχνος ίχνος   συνείδησης συνείδησης   γιατί γιατί... ... σκοτώνουν σκοτώνουν   κιόλας κιόλας!! Τα Τα   UFO και και   οι οι   επιβάτες επιβάτες   τους τους   εµπλέκοντάι πλέκοντάι   άµεσα εσα   και και   έµµ µµεσα εσα   για για   το το   θάνατο θάνατο   αρκετών αρκετών   αθώων αθώων   ανθρώπων ανθρώπων,, πάντα πάντα µ  µεε  την την   προϋποθεση προϋποθεση   ότι ότι   οι οι   ιστορίες  αυτές ιστορίες αυτές  είναι είναι  αληθινές αληθινές.. Ειδικά   πολλοί Ειδικά πολλοί   πιλοτοι πιλοτοι   λέγεται λέγεται   ότι ότι   έχουν έχουν   χάσει χάσει   τη τη   ζωή ζωή   τους τους   καταδιώκοντας καταδιώκοντας   άγνωστα άγνωστα   σκάφη σκάφη   στον στον   [†††††] ουρανό . Την 1 Την  1η η Ιουλίου Ιουλίου  του του 1945  1945 ένα ένα  τζετ τζετ   συνετρίβη συνετρίβη   στην στην   κω κωµ µοπόλη οπόλη   Γουέλσβιλ  των των  ΗΠΑ ΗΠΑ,, µ µετά ετά   από από  επαφή επαφή   µε UFO. Ο πιλότος πιλότος  αισθάνθηκε αισθάνθηκε   να  να πλη πληµµ µµ υρίζει  υρίζει  η κα καµ µπίνα πίνα  του του µ'  µ' ένα ένα  κύ κύµ µα φοβερής φοβερής  ζέστης ζέστης  και και  εγκατέλειψε εγκατέλειψε   το  το  σκάφος σκάφος.. Το Το   τραγικό τραγικό   αποτελέσ αποτελέσµ µα  ήταν ήταν    να  να   σκοτωθούν σκοτωθούν   τέσσερα τέσσερα   άτο άτοµ µα  στην στην   κω κωµ µοπόλη οπόλη,, και και    να  να   τραυµ τραυ µατιστούν ατιστούν   άλλα άλλα   πέντε πέντε.. Στις Στις   29/9/1959 ένα ένα   αεροπλάνο αεροπλάνο   µε  34 επιβάτες επιβάτες   που που   πετούσε πετούσε   πάνω πάνω   από από   το το   Μπάφαλο  του Μπάφαλο του  Τέξας Τέξας,, εξερράγη εξερράγη  στον στον  αέρα αέρα,, µ µετά ετά  από από µ  µία ία «  «συνάντηση συνάντηση» » που που  είχε είχε µ  µεε ένα ένα  φωτεινο φωτεινο  αντικεί αντικείµ µενο ενο.. Πρώτη   φορά Πρώτη φορά   σε σε   ατύχη ατύχηµ µα  οι  οι  εµπειρογνώ πειρογνώµ µονες ονες   είδαν είδαν   ένα ένα   αεροπλάνο αεροπλάνο   να  να   διαλύεται διαλύεται   τόσο τόσο   ολοκληρωτικά ολοκληρωτικά,, τα  τα  συντρίµµ συντρί µµια ια   του του   να  να   είναι είναι   διασκορπισ διασκορπισµ µένα ένα   σε σε   τόσο τόσο   µεγάλη εγάλη   απόσταση απόσταση   και και   οι  οι  άνθρωποι άνθρωποι   να  να   έχουν έχουν   δια διαµ µελιστεί ελιστεί   µε τόσο τόσο µ  µακάβριο ακάβριο  τρόπο[131] [131]..   πέρασµ  Ένα   Ένα   άλλο άλλο   τρόπο θανατηφόρο  θανατηφόρο πέρασµα  των των   UFO συνέβη συνέβη   στις στις   13/12/1951 στο στο   Τουκου Τουκουµ µκάρι κάρι   του του    Ν.  Ν. Μεξικού.. Τότε Μεξικού Τότε,, ένα ένα   UFO προκάλεσε προκάλεσε   µία  ία  «επιδέξια επιδέξια» » ρωγ ρωγµ µή  σε σε   µία  ία  δεξα δεξαµ µενή ενή    νερόύ  νερόύ,, που που   κατέρρευσε κατέρρευσε,, σκοτώνοντας  τέσσερις σκοτώνοντας τέσσερις  ανθρώπους ανθρώπους  και και  καταστρέφοντας καταστρέφοντας  περιουσία περιουσία  εκατο εκατοµµ µµ υρίων  υρίων  δολλαρίων δολλαρίων[132] [132].. ∆ύο   άντρες ∆ύο άντρες   νεκροί  νεκροί,, µ µεε  τα τα   πρόσωπα πρόσωπα   τους τους   σκεπασ σκεπασµ µένα ένα µ  µεε µάσκες  µ άσκες   από από µ  µολύβι ολύβι,, βρέθηκαν βρέθηκαν   στις στις 20/8/65  20/8/65  µέρα  UFO να στο   Ρίο στο Ρίο   της της   Βραζιλίας Βραζιλίας,, στο στο   λοφο λοφο   Νιτεροι  Νιτεροι.. Την Την   ίδια ίδια µ έρα   είχε είχε   θεαθεί θεαθεί   ένα ένα UFO  να   πετάει πετάει   πάνω πάνω   από από   το το   λόφο λόφο.. [133].. Κυκλοφορούσαν  φή Κυκλοφορούσαν φήµ µες ες  ότι ότι  οι  οι δύο δύο  άντρες άντρες  σκοπευαν σκοπευαν   να  να συναντηθούν συναντηθούν µ  µεε οντα οντα  των των  ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ[133] Πολλοί   µάρτυρες Πολλοί άρτυρες   περιστατικών περιστατικών   UFO, σε σε   προσωπικο προσωπικο   κυρίως κυρίως   επίπεδο επίπεδο,, έχουν έχουν   πεθάνει πεθάνει   από από   διάφορες διάφορες   αιτίες,, σε αιτίες σε   πολύ πολύ   σύντο σύντοµ µο  χρονικο χρονικο   διάστη διάστηµ µα  µετά ετά   την την   εµπειρία πειρία   τους τους.. Επίσης Επίσης   η  διάνοια διάνοια   που που   κινεί κινεί   τα  τα  σκάφη σκάφη   αυτά   έχει αυτά έχει   προσπαθήσει προσπαθήσει    να  να   σκοτώσει σκοτώσει   ανεπιτυχώς ανεπιτυχώς   πολλούς πολλούς   ανθρώπους ανθρώπους,, όπως όπως   φαίνεται φαίνεται   από από   πά πάµ µπολλα πολλα   περιστατικά.. περιστατικά Ο  διάβολος   «ανθρωποκτονος   ην  ην  απ ’ αρχής »  (Ιωάννου Ιωάννου   8, 44). Αν Αν   µπορούσε πορούσε,, θα θα   «ξεπάστρευε ξεπάστρευε» » όλη όλη   την   ανθρωπότητα την ανθρωπότητα.. Περιορίζεται Περιορίζεται   όµως  ως  σε σε   µεµονω ονωµ µένα ένα   περιστατικά περιστατικά   φονων φονων,, κατά κατά   θεία θεία   παραχώρηση παραχώρηση   πάντα πάντα.. Στο   βίο Στο βίο   του του   Άγ Άγ.. Σέρβιου Σέρβιου   εξιστορείται εξιστορείται   το το   πάθη πάθηµ µα  του του   Μονάχου Μονάχου   Κουννάβιου Κουννάβιου,, στον στον   οποίο οποίο   παρουσιάστηκαν παρουσιάστηκαν   δαίµ δαί µονες ονες   ως ως   φώτα φώτα,, λόγω λόγω   της της   κενοδοξίας   του του.. Τον Τον   έβαλαν έβαλαν   να  να   καθίσει καθίσει   σ' ένα ένα   θρονο θρονο,, για για   να  να   λάβει λάβει   χάρη χάρη   και και   δοξα  για δοξα  για   τους τους   αγώνες αγώνες   και και   τους τους   κόπους κόπους   του του.. Κατοπιν Κατοπιν,, τον τον   ανέβασαν ανέβασαν,, µαζί αζί   µε  το το   θρονο θρονο,, ψηλά ψηλά   στην στην  

Σελίδα 48 Σελίδα  48 από από 169  169

 

ατµ ατµόσφαιρα όσφαιρα   και και   από από   κει κει   τον τον   πέταξαν πέταξαν   µε  ορ ορµ µή  κάτω κάτω   σ' ένα ένα   βράχο βράχο,, µε  τραγική τραγική   κατάληξη κατάληξη   το το   θάνατο θάνατο   του του   σώµ σώ µατος ατος  και και  της της  ψυχής ψυχής  του του[134] [134].. Ο «ανθρωποκτόνος  «ανθρωποκτόνος» » δεν δεν  αστειεύεται αστειεύεται... ... Και   µία Και ία   τελευταία τελευταία   περίπτωση περίπτωση   θανατηφορου θανατηφορου   περάσ περάσµ µατος ατος   από από   ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ:: Στις Στις   5 και και   7 ∆εκε ∆εκεµ µβρίου βρίου   του του   1995, η  Σο Σοµ µαλία αλία   συγκλονίστηκε συγκλονίστηκε   από από   απανωτές απανωτές   εκρήξεις . Oι  εκρήξεις εκρήξεις   πρέπει πρέπει   να  να   προήλθαν προήλθαν   από από   ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ   που που   εθεάθησαν   τις εθεάθησαν τις   ηµέρες έρες   εκείνες εκείνες,, πάνω πάνω   από από   την την   πολιτεία πολιτεία   του του   Άντεν Άντεν.. Οι Οι   κάτοικοι κάτοικοι   της της   περιοχής περιοχής   όµως  ως  παρουσίασαν   πολλά παρουσίασαν πολλά   παράξενα παράξενα   συ συµ µπτώ πτώµ µατα ατα.. Αρκετά Αρκετά   παιδιά παιδιά   πέθαναν πέθαναν,, οι  οι  µεγαλύτεροι εγαλύτεροι   παρουσίασαν παρουσίασαν   αναπνευστικά   προβλή αναπνευστικά προβλήµ µατα ατα,, βήχα βήχα,, διάρροια διάρροια   και και   έντονους έντονους   πονοκεφάλους , ενώ ενώ   τα  τα  ζώα ζώα   βρίσκονταν βρίσκονταν   για για   δύο δύο   περίπου µ περίπου  µέρες έρες  εκτός  ελέγχου[135] [135]..

8. UFO Κ Α Ι   « ΣΤΟΙΧΕΙΑ » : ΒΙΟΙ   ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΙ . Α . Η   ΥΠΕΡΦΥΣΙΚΗ   ΕΠΙ∆ΡΑΣΗ   Σ Τ Α   Ζ Ω Α   Κ Α Ι   Ο Ι   ΠΟΙΜΕΝΙΚΟΙ   ∆ΑΙΜΟΝΕΣ  

Στις  εµφανίσεις Στις  φανίσεις   UFO, αλλά αλλά   και και   σε σε   περιστατικά περιστατικά   δαι δαιµ µονικής ονικής   δραστηριοτητας δραστηριοτητας,, τα τα   ζώα ζώα   σχεδόν σχεδόν   πάντα πάντα   τροµ τρο µοκρατούνται οκρατούνται   ή  φέρονται φέρονται   αλλόκοτα αλλόκοτα.. ∆εν ∆εν   έχου έχουµ µε  βρει βρει   ούτε ούτε   µία  ία  περίπτωση περίπτωση   (σε σε   αντιδιαστολή αντιδιαστολή   µε  τις τις   πολυάριθµ πολυάριθ µες ες   άλλες άλλες   περιπτώσεις περιπτώσεις), ), που που   το το   ζώο ζώο (  (ένα ένα   σκυλί σκυλί   π.χ .) .)  να  να   ενθουσιάστηκε ενθουσιάστηκε   από από   τον τον   ερχο ερχοµ µό  ενός ενός UFO  UFO  µένουν ή ενός ενός  ξένου ξένου  οντος οντος,, και και   να  να πήγε πήγε  κουνώντας κουνώντας  την την  ουρά ουρά  του του  προς προς  αυτό αυτό!! Πολύ Πολύ  σπάνια σπάνια  τα τα  ζώα ζώα µ ένουν  αδιάφορα αδιάφορα   από   την από την   παρουσία παρουσία   ενός ενός   UFO ή  του του   πληρώ πληρώµ µατος ατος   του του.. Και Και   αυτό αυτό   θα  θα  πρέπει πρέπει   να  να   βάλει βάλει   τους τους   δύσπιστους δύσπιστους   σε σε    υποψίες (  υποψίες  (είναι είναι   δυνατόν δυνατόν   όλοι όλοι   σχεδόν σχεδόν   οι οι µ  µάρτυρες άρτυρες   να  να   παρουσιάζουν παρουσιάζουν   στις στις   υποτιθέ  υποτιθέµ µενα ενα   ψευδείς ψευδείς   ή ευφάνταστες ευφάνταστες   ιστορίες  τους ιστορίες τους,, την την  περίεργη περίεργη  αυτή αυτή  επίδραση επίδραση  στα στα  ζώα ζώα;; ) . Μπορεί    να Μπορεί  να   γραφτεί γραφτεί   ένα ένα   αφιέρω αφιέρωµ µα  ολόκληρο ολόκληρο   για για   την την   αφύσικη αφύσικη   συ συµ µπεριφορά περιφορά   των των   ζώων ζώων   κατά κατά   τη τη   διάρκεια   - ή  και διάρκεια και   µετά ετά   - των των   εµφανίσεων φανίσεων   ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ.. Σκυλιά Σκυλιά   γρυλίζουν γρυλίζουν,, άλογα άλογα   αφηνιάζουν αφηνιάζουν,, αγελάδες αγελάδες   τρέχουν τρέχουν   πανικόβλητες   και πανικόβλητες και   στα σταµ µατούν ατούν   να  να   βγάζουν βγάζουν   γάλα γάλα,, πουλιά πουλιά   στα σταµ µατούν ατούν   να  να   κελαηδούν κελαηδούν,, και και   άλλα άλλα   τραγελαφικά τραγελαφικά   συ συµ µβαίνουν βαίνουν,, αλλά αλλά   δε  δε  σπανίζουν σπανίζουν   και και   οι οι   περιπτώσεις περιπτώσεις   που που   ζώα ζώα   εξαφανίζονται εξαφανίζονται   (τα τα   κλέβουν κλέβουν   ίσως ίσως,, όπως όπως   οι οι   Στις   6  Νοε  Νοεµ µβρίου βρίου   1957 ένας ένας   εξωγήινοι   κλεφτοκουνελάδες εξωγήινοι κλεφτοκουνελάδες   (!) στο στο   Isola της της   Ιταλίας Ιταλίας   στις στις   14/11/54)[136] 14/11/54)[136].. Στις «εξωγήιν εξωγήινo oς» που που   επισκέφτηκε επισκέφτηκε µ  µεε  το το   σκάφος σκάφος   του του   τον τον John  John Trasco στο στο Everittstown  Everittstown του του   Ν.  Ν. Τζέρσεϋ Τζέρσεϋ (  (ΗΠΑ ΗΠΑ), ), του  είπε του είπε  σε σε  σπασ σπασµ µένα ένα  αγγλικά αγγλικά:: «Εί «Είµ µαστε αστε  φιλήσυχοι φιλήσυχοι  άνθρωποι άνθρωποι.. Θέλου Θέλουµ µε µόνο  µόνο  το το  σκυλί σκυλί  σου σου»! »![137] [137]   Η  αποθέωση αποθέωση   της της   φρίκης φρίκης   όµως ως   είναι είναι   τα τα   ζώα ζώα   που που   βρίσκονται  βρίσκονται   σφαγ µένα  µένα   ή  κατακρεουργη µένα  µένα..  Από Από   τα τα   ζώα   αυτά ζώα αυτά   συχνά συχνά   λείπουν λείπουν   τα  τα  εσωτερικά εσωτερικά   τους τους   όργανα όργανα   και και   έχουν έχουν   εγχειριστεί εγχειριστεί   µε  τόσο τόσο   ακριβή ακριβή   και και   εξελιγ εξελιγµ µένο ένο   τρόπο,, που τρόπο που   εµείς είς   δεν δεν   γνωρίζου γνωρίζουµ µε. Μάλλον Μάλλον   οι οι   εταιρίες εταιρίες   προστασίας προστασίας   ζώων ζώων   πρέπει πρέπει   να  να   κινητοποιηθούν κινητοποιηθούν   άµεσα εσα   εναντίον  και εναντίον και  των των  εξωγήινων εξωγήινων...! ...! Από   κάποια Από κάποια   ζώα ζώα   έχουν έχουν   αφαιρεθεί αφαιρεθεί   τα  τα  έµβρυα βρυα.. Άλλα Άλλα   ζώα ζώα   πάλι πάλι   βρίσκονται βρίσκονται   µε  ρουφηγ ρουφηγµ µένο ένο   όλο όλο   το το   αί αίµ µα.  Ύστερα  Ύστερα   από από   ένα ένα   κύ κύµ µα  εµφανίσεων φανίσεων   UFO το το   1978 στην στην   Κορνουάλη Κορνουάλη,, στην στην   Αγγλία Αγγλία,, οκτώ οκτώ   σκοτω σκοτωµ µένα ένα   ζώα   βρέθηκαν ζώα βρέθηκαν   µε  τρόπο τρόπο   που που   «κανείς κανείς   άνθρωπος άνθρωπος   δεν δεν   µπορούσε πορούσε    να  να   ενεργήσει ενεργήσει». ».  Όλα  Όλα   τα  τα  ζώα ζώα   ήταν ήταν   αποστεγνωµ αποστεγνω µένα ένα   από από   αί αίµ µα  και και   δίχως δίχως   κεφάλια κεφάλια,, ενώ ενώ   υπήρχαν  υπήρχαν   και και   ενδείξεις ενδείξεις   ραδιενέργειας ραδιενέργειας[138] [138].. Τα Τα   υπόλοιπα  υπόλοιπα   ζώα  δεν ζώα δεν Στη  πλησιάζουν πλησιάζουν   ποτέ ποτέ   το το  κρέας κρέας   των των  ζώων ζώων   που που   βρίσκονται βρίσκονται   σε σε  τέτοια τέτοια  φριχτή φριχτή  κατάσταση. κατάσταση .   ανθρώπων Στη    Βραζιλία Βραζιλία    υπάρχουν  υπάρχουν    µαρτυρίες αρτυρίες    για για    µακάβριους ακάβριους    ακρωτηριασ ακρωτηριασµ µούς ούς   και και    θανάτους θανάτους  ανθρώπων   από από   «εξωγήινους εξωγήινους», », όπως όπως   ακριβώς ακριβώς   και και   στις στις   περιπτώσεις περιπτώσεις   ακρωτηριασ ακρωτηριασµ µού ού   και και   τεχνολογικής τεχνολογικής   αφαίρεσης αφαίρεσης   οργάνων οργάνων   [‡‡‡‡‡] . από  ζώα από Οι Οι  ξένοι ξένοι  επισκέπτες επισκέπτες µ  µας ας  λοιπόν λοιπόν,, όπως όπως  και και  οι οι   υπόλοιπες  υπόλοιπες εκφάνσεις εκφάνσεις  του του  Σκότους Σκότους,, δε δε  σέβονται σέβονται  καθόλου καθόλου   µατα µιουργίας τη τη   φύση φύση   και και   τα τα   πλάσ πλάσµ ατα   της της   δη δηµ ιουργίας.. ∆ε  ∆ε  συντονίζονται συντονίζονται   µε  τις τις   γλυκές γλυκές   µελωδίες ελωδίες   της της   φύσης φύσης.. Τα Τα   ζώα ζώα,, που   διαθέτουν που διαθέτουν   την την   έκτη έκτη   αίσθηση αίσθηση,, φαίνεται φαίνεται   ότι ότι   αντιλα αντιλαµ µβάνονται βάνονται   την την   κακόβουλη κακόβουλη   προέλευση προέλευση   και και   τα τα   κίνητρά κίνητρά   τους.. Γι' τους Γι' αυτό αυτό,, πολλές πολλές   φορές φορές   και και   πριν πριν   από από   την την   εκδήλωση εκδήλωση   του του   φαινο φαινοµ µένου ένου,, δυσανασχετούν δυσανασχετούν   µε  νευρικότητα  νευρικότητα   και  πανικό και πανικό.. Αν   τα Αν τα UFO  UFO ήταν ήταν   απλά απλά,, έστω έστω   και και   εξωγήινης εξωγήινης   προέλευσης προέλευσης,,  υλικά  υλικά   σκάφη σκάφη,, τα τα   ζώα ζώα   δεν δεν   θ' αντιδρούσαν αντιδρούσαν   κατ'' αυτόν κατ αυτόν   τον τον   τρόπο τρόπο..  Έξάλλου  Έξάλλου   από από   πάνω πάνω   µας ας   περνούν περνούν   κάθε κάθε   τόσο τόσο   ποικίλης ποικίλης   µορφής ορφής   γήινα γήινα   σκάφη σκάφη   (αεροπλάνα αεροπλάνα,, ελικόπτερα ελικόπτερα   κτλ .). .).  Πως   τα τα   ζώα ζώα   ξεχωρίζουν ξεχωρίζουν   τόσο τόσο   εύκολα εύκολα   ένα ένα   «ξένο ξένο   διαστη µόπλοιο  µόπλοιο» » από από   ένα ένα   γρήγορο  δικό γρήγορο δικό µ  µας  ας  αεροπλάνο αεροπλάνο  και και  αντιδρούν αντιδρούν  τόσο τόσο  παράλογα παράλογα[139] [139];;  Εντελώς   διαφορετική Εντελώς διαφορετική,, σαν σαν   τη τη   µέρα έρα   µε  τη τη   νύχτα  νύχτα,, είναι είναι   η  συ συµ µπεριφορά περιφορά   των των   ζώων ζώων   απέναντι απέναντι   στις στις   εκφράσεις   του εκφράσεις του   Ζωοδοτη Ζωοδοτη   Θεού Θεού.. Κατά Κατά   τη τη   γέννηση γέννηση   του του   Σωτήρια Σωτήρια   στη στη   φάτνη φάτνη,, ακό ακόµ µα  και και   τα τα   ζώα ζώα   συ συµµ µµετείχαν ετείχαν   µενη στην κατανυκτική στην  κατανυκτική,, χαρού χαρούµ ενη  ατµ ατµόσφαιρα όσφαιρα..

Σελίδα 49 Σελίδα  49 από από 169  169

 

Προστάτης  των Προστάτης  των   βοσκών βοσκών   είναι είναι   ο  παιδο παιδοµ µάρτυρας άρτυρας   Άγιος Άγιος   Μά Μάµ µας ας   (260-275 µ.Χ µ.Χ.). Εικονίζεται Εικονίζεται   µε  ένα ένα   ελαφάκι   στην ελαφάκι στην   αγκαλιά αγκαλιά.. Ο  Άγ Άγ.. Μά Μάµ µας ας   έζησε έζησε   για για   ένα ένα   διάστη διάστηµ µα  σ' ένα ένα   βουνο βουνο.. Εκεί Εκεί,, µακριά ακριά   από από   τους τους   ανθρώπους,, του ανθρώπους του  κράταγαν κράταγαν  συντροφιά συντροφιά  τα  τα αγρί αγρίµ µια  ια του του  βουνού βουνού  και και µ  µεε αγγελική αγγελική  απλότητα απλότητα  τα τα  άρ άρµ µεγε εγε,, και και µ  µεε το το   γάλα   τους γάλα τους   έφτιαχνε έφτιαχνε   τυρί τυρί,, που που   ήταν ήταν   και και   η  τροφή τροφή   του του,, µ µαζί αζί µ  µεε  τα  τα  χορτα χορτα.. Το Το   Άγιο Άγιο   παιδί παιδί µ  µαρτύρησε αρτύρησε   σε σε   ηλικία ηλικία   15 ετών ετών,, αφού αφού   όµως ως   έµεινε εινε   ανέγγιχτο ανέγγιχτο   από από   αβάσταχτα αβάσταχτα   βασανιστήρια βασανιστήρια..  Όταν  Όταν   µάλιστα άλιστα   αµόλησαν όλησαν   άγρια άγρια   και και   πεινασµ πεινασ µένα ένα   θηρία θηρία   για για    να  να   τον τον   κατασπαράξουν κατασπαράξουν,, αυτά αυτά,, µολις ολις   έφτασαν έφτασαν   κοντά κοντά   του του,, έσκυψαν έσκυψαν,, κουνούσαν κουνούσαν   χαρούµ χαρού µενα ενα  την την  ουρά ουρά  τους τους,, και και  γονάτισαν γονάτισαν µ  µπροστά προστά  στα στα  πόδια πόδια  του του,, σα σα   να  να τον τον  προσκυνούσαν προσκυνούσαν[140] [140].. Άλλο   ένα Άλλο ένα   παράδειγ παράδειγµ µα  όπως όπως   του του   Άγ Άγ.. Μά Μάµ µαντος αντος,, ήταν ήταν   ο  Άγ Άγ.. Μακάριος Μακάριος   ο  Ρω Ρωµ µαίος αίος,, που που   έζησε έζησε   σε σε µ  µία ία   [141]..  χωρίς σπηλιά,,Ζώα σπηλιά σε σε  άγρια άγρια   κατάσταση κατάσταση, ,µ µαζί  µε  δύο δύο  λιοντάρια[141] λιοντάρια Ζώα    ακρωτηριασ ακρωτηριασµ µένα ένα, , αζί µ ζώα  ζώα  επου που     ανακαλύπτονται ανακαλύπτονται  χωρίς   αίµ αίµα, χωρίς  χωρίς  κεφάλι κεφάλι... ...  Όλα  Όλα   αυτά αυτά   θυµ θυµίζουν ίζουν   έντονα   τη έντονα τη   δράση δράση   των των   σατανιστών σατανιστών,, οι οι   οποιοι οποιοι   χρησι χρησιµ µοποιούν οποιούν   τα  τα  ζώα ζώα   σε σε   διάφορες διάφορες   τελετές τελετές   - θυσίες θυσίες   τους τους   και και   µερικές ... αίµ ερικές  φορές φορές  αφαιρούν αφαιρούν  τα τα  εντόςθια εντόςθια  τους τους  χωρίς χωρίς   να  να παραλείπουν παραλείπουν   να  να πίνουν πίνουν  και και  το το... αίµα τους τους!! Γιατί  όµως Γιατί ως  και και  οι « οι «εξωγήινοι εξωγήινοι» » ενεργούν ενεργούν µ'  µ' αυτούς αυτούς  τους τους  βίαιους βίαιους  τρόπους τρόπους  για για   να µ να µελετήσουν ελετήσουν  τάχα τάχα  τον τον   κόσµ κόσ µο  µας; ας; ∆εν ∆εν   το  το  καταλαβαίνουν καταλαβαίνουν   ότι ότι   οι οι   τρόποι τρόποι   τους τους   αυτοί αυτοί   είναι είναι   λίγο λίγο   ...αποκρουστικοί ...αποκρουστικοί;; Αν Αν   το το   καταλαβαίνουν,, γιατί καταλαβαίνουν γιατί   συνεχίζουν συνεχίζουν;; Και Και   να  να   τους τους   δικαιόλογήσου δικαιόλογήσουµ µε  ότι ότι   έρχονται έρχονται   για για   κάτι κάτι   χρήσι χρήσιµ µο, πάει πάει   στο στο   καλό... καλό ... Όπως  Όπως  έρχονται έρχονται  όµως ως,, έτσι έτσι  φεύγουν φεύγουν  συνήθως συνήθως,, χωρίς χωρίς  κα καµ µία  ία λογική λογική  αιτία αιτία,, χωρίς χωρίς  κανένα κανένα  φανερό φανερό  σκοπό σκοπό.. µµια ... και µατα Και  αφήνουν Και αφήνουν  πίσω πίσω  τους τους  συντρί συντρίµµ ια... και  πτώ πτώµ ατα!! Στις   λαϊκές Στις λαϊκές   δοξασίες δοξασίες   της της   χώρας χώρας   µας ας   εντοπίζου εντοπίζουµ µε  το το   δαί  µονα  µονα   των των   κοπαδιών κοπαδιών,, που που   έφερνε έφερνε   πρώτα πρώτα   τον τον   πανικο  κι πανικο κι  έπειτα έπειτα  την την  αρρώστια αρρώστια  και και  το το  θάνατο θάνατο,, επειδή επειδή  βάτευε βάτευε (µ  (µτφ τφ.. συνουσιαζόταν συνουσιαζόταν), ), τα  τα ζωντανά ζωντανά.. Το Το  κρέας κρέας  ή  και   το  και το  αί αίµ µα  τους τους   µελάνιαζε ελάνιαζε,, ενώ ενώ   στο στο   δέρ δέρµ µα  τους τους   δεν δεν   υπήρχαν  υπήρχαν   αµ υχές  υχές   (κοινό κοινό   φαινό µενο  µενο   µε  τους   θανάτους   των   ζώων των ζώων   έπειτα έπειτα   από από   ε µφανίσεις   µφανίσεις   UFO). UFO). Στον Στον   Παρνασσο Παρνασσο,, οι οι   βοσκοί βοσκοί   πίστευαν πίστευαν   ότι ότι   ζούσε ζούσε   ένας ένας   δαί δαίµ µονας ονας   που που   [142].. Η  τακτική µατα (µικροτσίπ)) των τακτική   αυτή αυτή   θυµ θυµίζει ίζει   τα  τα  εµφυτεύ φυτεύµ ατα   (µικροτσίπ των   χάραζε   στο χάραζε στο   αυτί αυτί   τα τα   ζώα ζώα   για για   να  να   τα τα   γνωρίζει γνωρίζει[142] «εξωγήινων εξωγήινων» » στους στους  ανθρώπους ανθρώπους,, όπως όπως  επίσης επίσης  και και  το το   χάραγ χάραγ µα  µα του του  θηρίου θηρίου  στις στις µ  µέρες έρες  της της  κυριαρχίας κυριαρχίας  του του.. Ο  δαί δαίµ µονας ονας   των των   κοπαδιών κοπαδιών   - ή  αλλιώς αλλιώς   ποι ποιµ µενικος ενικος   δαί δαίµ µονας ονας   - ονο ονοµ µάστηκε άστηκε   στις στις   λαϊκές λαϊκές   δοξασίες δοξασίες    χα µ  µοδράκι οδράκι   ή  σ  µερδάκι  µερδάκι.. Τα Τα   χα χαµ µοδράκια οδράκια   ή  σµερδάκια ερδάκια   ταυτίστηκαν ταυτίστηκαν   µε  τα τα   τελώνια τελώνια   (δαι δαιµ µόνια όνια)) και και   έγιναν έγιναν   πνεύµ πνεύ µατα ατα   που που   προκαλούσαν προκαλούσαν   κακό κακό   στους στους   ζωντανούς ζωντανούς[143] [143],, Το Το   1979 ο  βοσκος βοσκος   Τάκης Τάκης   Παραβάντης Παραβάντης   στον στον   Αχλαδοκαµ Αχλαδοκα µπο πο  της της  Αρκαδίας Αρκαδίας  περιέγραφε περιέγραφε  ένα ένα  σµερδάκι ερδάκι  ως  ως εξής εξής:: « « Ήταν  Ήταν  ένα ένα  πράγ πράγµ µα σαν σαν  κοντος  άνθρωπος  µε  µε    µεγάλο  µεγάλο   κεφάλι κεφάλι.. Ξαφνικά Ξαφνικά   ακούστηκε ακούστηκε   ένας ένας   µεγάλος εγάλος   κροτος κροτος   και και   το το   ξωτικο ξωτικο   εξαφανίστηκε εξαφανίστηκε,, σα σα   να  να   άνοιξε άνοιξε   η  γη γη   [144].. Το Το   µόνο όνο   που που   λείπει λείπει   από από   την την   αναφορά αναφορά   και   το  και το  κατάπιε κατάπιε.. Η  πορτα πορτα   του του   µαντριού αντριού   µας ας   έγινε έγινε   κο κοµµ µµάτια άτια...» ...»[144] αυτή,, ώστε αυτή ώστε  το  το σµερδάκι ερδάκι   να  να θεωρηθεί θεωρηθεί «  «εξωγήινος εξωγήινος», », είναι είναι  η παρουσία παρουσία  ενός ενός  σκάφους σκάφους  ή φωτός φωτός.. Στον   ίδιο Στον ίδιο   νό  νόµ µο, στο στο   χωριο χωριο   Περθώρι Περθώρι,, ένα ένα   σµερδάκι ερδάκι   «καβάλησε καβάλησε» » κάποιον κάποιον   Λά Λάµ µπρο προ   Παφίλια Παφίλια,, όπως όπως   γραφούν   οι γραφούν οι   Παραδόσεις Παραδόσεις   του του   Πολίτη Πολίτη,, και και   του του   προκάλεσε προκάλεσε   τόσο τόσο   πονο πονο,, που που   κοντευε κοντευε   να  να   πεθάνει πεθάνει.. Το Το   σµερδάκι ερδάκι   ήταν  σαν ήταν σαν  ένα ένα µ  µικρο ικρο  παιδί  , κοκκινο κοκκινο  σαν σαν  τη τη  φωτιά φωτιά[145] [145]..  Αιγοβάτης   ή  χι Αιγοβάτης χιµ µαιροβάτης αιροβάτης   ήταν ήταν   στην στην   αρχαιότητα αρχαιότητα   ο  Πάνας , που που   συχνά συχνά   στα στα   µ νη  νηµ µεία εία   της της   αρχαίας αρχαίας   τέχνης   βατεύει τέχνης βατεύει µ  µία ία   κατσίκα κατσίκα.. Ο  τραγό τραγόµ µορφος ορφος   Πάνας Πάνας  αργότερα αργότερα   ταυτίστηκε ταυτίστηκε µ  µεε  τον τον   διάβόλο διάβόλο,, αφού αφού   η  οψη οψη   τους τους   ήταν   σχεδόν ήταν σχεδόν   παρο παροµ οια,, όπως οια όπως    και και   των των  Σατύρων, Σατύρων ,  των των    τραγο τραγοµ µορφων ορφων   από δαιµ δαι µ την όνων. όνων . Ο  υπερφυσικός  υπερφυσικός    τρό τρόµ µος ος    που που  προκαλούσαν προκαλούσαν   ονο ονοµ µµάστηκε άστηκε   πανικός πανικός. . Οι  Οι  ποι ποιµ µενικοί ενικοί  δαίµ δαί µ ονες   υπήρχαν  ονες υπήρχαν από  την   αρχαιότητα αρχαιότητα   και και  πέρασαν πέρασαν   σιγά σιγά  -  σιγά  και σιγά και  στη στη   νεώτερη  νεώτερη εποχή εποχή.. Οι Οι   κάτοικοι κάτοικοι   της της   Τυφλής Τυφλής   Επαρχίας Επαρχίας   (Κιορ Κιορ   Καζά Καζά), ), στη στη   θρακική θρακική   παραλία παραλία   του του   Εύξεινου Εύξεινου   Ποντου Ποντου,, ταύτιζαν   απόλυτα ταύτιζαν απόλυτα   τους τους   ποι ποιµ µενικούς ενικούς   δαί δαίµ µονες ονες   µε  τους τους   βρικόλακες . Σε  Σε  πολλά πολλά   ζώα ζώα   που που   πέθαιναν πέθαιναν   υπήρχαν  υπήρχαν   µατα µονα [146].. αποτυπώµ αποτυπώ ατα  από από  τα τα  πόδια πόδια  και και  τα τα   νύχια  νύχια του του  δαί δαίµ ονα[146]  Ένα   «εξωγήινο  Ένα εξωγήινο   ον ον» » τερατώδους τερατώδους   µορφής ορφής   είχε είχε   την την... ... τύχη τύχη    να  να   συναντήσει συναντήσει   τον τον   Ιούλιο Ιούλιο   του του   '68 ο  30 30χρόνους χρόνους   Τζένιγκς Τζένιγκς   Φρέντερικ   στη στη   ∆. Βιρτζίνια Βιρτζίνια   (ΗΠΑ ΗΠΑ). ). Το Το   πλάσ πλάσµ µα  τον τον   πλησίασε πλησίασε   λέγοντας λέγοντας   του του:: «Μη Μη   µε  φοβάσαι,, εί φοβάσαι είµ µαι αι   φίλος φίλος». ». Μετά Μετά   από από   λίγο λίγο   όµως ως   τα τα   µ υτερά  υτερά   δάχτυλά δάχτυλά   του του   µπήχτηκαν πήχτηκαν   στο στο   χέρι χέρι   του του   Φρέντερικ ,  ρουφώντας   του του   το  το  αί  µα  µα!  Ήταν  Ήταν   σα σα    να  να   επιτέθηκε επιτέθηκε   ένας ένας   ποι ποιµ µενικος ενικος   δαί δαίµ µονας ονας   - βρικόλακας βρικόλακας   στον στον   [147]   Φρέντερικ ![147] Την   ίδια Την ίδια   και και... ...χειροτερη χειροτερη   τύχη τύχη   µε  τον τον   Φρέντερικ   είχε είχε   ο   νεαρος  νεαρος   Jesus Paz, στο στο   San Carlos της της   Βενεζουέλας (16/12/1954): Βενεζουέλας  (16/12/1954): ένα ένα   τριχωτο τριχωτο   αν αν   του του   προξένησε προξένησε µ  µεγάλες εγάλες   και και   βαθιές βαθιές   γρατσουνιές γρατσουνιές   κατά κατά µ  µήκος ήκος   της της   σπονδυλικής  του σπονδυλικής του  στήλης στήλης[148] [148]..

Σελίδα 50 Σελίδα  50 από από 169  169

 

Και  στα Και  στα   δύο δύο   συ συµ µβάντα βάντα   που που   αναφέρα αναφέραµ µε, τα  τα  «οντα οντα» » επιβιβάστηκαν επιβιβάστηκαν   στα στα   «σκάφη σκάφη» » τους τους   και και   εξαφανίστηκαν.. Ση εξαφανίστηκαν Σηµ µειώνου ειώνουµ µε  ότι ότι   γα γαµ µψά ψά   και και   µακριά ακριά   νύχια  νύχια   έχουν έχουν   και και   πολλά πολλά   αιµ αιµοβορα οβορα   πλάσ πλάσµ µατα ατα,, όπως όπως   τα τα   τσουπακά µπρας   µπρας  (κατσικορουφήχτρες  (κατσικορουφήχτρες  ελληνιστί ελληνιστί). ).

Β . ΜΥΣΤΗΡΙΩ∆Η   Ζ Ω Α   Κ Α Ι   ΠΛΑΣΜΑΤΑ   Κ Α Ι   Ο Ι   « ∆ΟΣΌΛΗΨΙΕΣ » ΤΟΥΣ   Μ Ε   ΤΟΥΣ   « ΕΞΩΓΗΊΝΟΥΣ » Τι  Τι είναι είναι   ό  και µως ως  τα « τσουπακάµ µπρας πρας»; »; Είναι Είναι  κάποια κάποια  φοβερά  φοβερά  πλάσ πλάσµ µΤα ατα  ατα  που που µ  βλέπουν βλέπουν   συχνά συχνά   οι οι  κάτοικοι κάτοικοι  του  Πορτο του  Πορτο    Ρίκο Ρίκο  και    η τα   εµ «τσουπακά φάνισή  φάνισή   τους τους    παραλληλίζεται παραλληλίζεται µ  µεε  θεάσεις θεάσεις UFO.  UFO. Τα    πλάσ πλάσµ ατα   αυτά ατα αυτά    ρουφούν  ρουφούν    το το   αί  µα  µα   και   τα και τα   όργανα όργανα   των των   ζώων ζώων   και και   τα τα   εγκαταλείπουν εγκαταλείπουν   σε σε   φριχτή φριχτή   κατάσταση κατάσταση.. Τα Τα   ζώα ζώα   βρίσκονται βρίσκονται   ακρωτηριασ ακρωτηριασµ µένα ένα   µένες  µεε  ιατρική και   οι  και οι  τοµ τοµές ές   που που   έχουν έχουν   είναι είναι   πολλές πολλές   φορές φορές   χαραγ χαραγµ ένες µ ιατρική   ακρίβεια ακρίβεια,, όπως όπως   ακριβώς ακριβώς   και και   σε σε   ανάλογες ανάλογες   περιπτώσεις µ περιπτώσεις  µεε UFO. Υπάρχουν   µαρτυρίες Υπάρχουν αρτυρίες   για για   τσουπακά τσουπακάµ µπρας πρας   που που   κατεβαίνουν κατεβαίνουν   από από   τον τον   ουρανό ουρανό..  Έχουν  Έχουν   µεγάλο εγάλο   κεφάλι κεφάλι,, µαύρα αύρα   µάτια άτια,, όπως όπως   οι οι   «γκρίζοι γκρίζοι» » και και   σαυροειδή σαυροειδή   (δρακοντοειδή δρακοντοειδή)) χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά,, όπως όπως   άλλοι άλλοι   «τύποι τύποι» » εξωγήινων.. Ακούστε εξωγήινων Ακούστε  την την  περιγραφή περιγραφή  που που  έκανε έκανε  η Μενταλίνε Μενταλίνε  Αγκοστα Αγκοστα  για για  ένα ένα  τσουπακά τσουπακάµ µπρα πρα  που που  αντίκρισε αντίκρισε   στο   Πορτο στο Πορτο   Ρίκο Ρίκο:: «Αυτό Αυτό   που που   µου ου   έκανε έκανε   µεγαλύτερη εγαλύτερη   εντύπωση εντύπωση   ήταν ήταν   τα  τα  µάτια άτια   του του.. Μου Μου   έρχεται έρχεται   ρίγος ρίγος   κάθε κάθε   φορά  που φορά που µ  µιλάω ιλάω  γι γι'' αυτό αυτό,, γιατί γιατί µ  µου ου  φέρνει φέρνει  στο στο   νου  νου αυτούς αυτούς  τους  εξωγήιν εξωγήινo oυς  , µε µε τα  τα σχιστά σχιστά  γκρίζο γκρίζο µ  µάτια άτια» »[149] [149].. Πολλά   τέτοια Πολλά τέτοια   πλάσ πλάσµ µατα ατα   που που   «δεν δεν   είναι είναι   από από   τον τον   κόσ κόσµ µο  µας» ας» - µερικά ερικά   και και   µε  τη τη   µορφή ορφή   ζώου ζώου   θεωρείται   ότι θεωρείται ότι   έχουν έχουν   άµεση εση   σχέση σχέση   µε  τα  τα  UFO. Πολύ Πολύ   περισσότερο περισσότερο   γιατί γιατί   έχουν έχουν   κοινή κοινή   συ συµ µπεριφορά περιφορά.. Στα Στα   πλάσµ πλάσ µατα ατα   αυτά αυτά   προσδίδεται προσδίδεται   η  ονο ονοµ µασία ασία «  «διάβολοι διάβολοι» » αρκετές αρκετές   φορές φορές..  Ένα  Ένα   τέτοιο τέτοιο   πλάσ πλάσµ µα  που που   κατασπαράζει κατασπαράζει    «διάβολος  του » (ΗΠΑ (ΗΠΑ)) και µος  µεε τα µόνια ζώα  είναι ζώα είναι  ο «διάβολος του   Νιού  Νιού Τζέρσι Τζέρσι» και  ο συνδυασ συνδυασµ ος µ τα  δαι δαιµ όνια  είναι είναι  αναπόφευκτος αναπόφευκτος.. Άλλα   µ υστηριώδη Άλλα  υστηριώδη   πλάσ πλάσµ µατα ατα   που που   σχετίζονται σχετίζονται   άµεσα εσα   µε  εµφανίσεις φανίσεις   UFO, έχουν έχουν   τη τη   µορφή ορφή   που πουµ µα, γορίλα   κι  γορίλα κι  άλλων άλλων   ζώων ζώων.. Τέσσερις Τέσσερις µ  µεε  πέντε πέντε   τριχωτοί τριχωτοί   άνθρωποι άνθρωποι,, σα σα   Μεγαλοποδαροι Μεγαλοποδαροι   και και   µε µε  κόκκινα κόκκινα   σα  σα  φωτιά φωτιά    µάτια  µάτια,, βγήκαν βγήκαν  από από  ένα ένα UFO,  UFO, στις στις 6/2/1974  6/2/1974 στο στο  Γιούνιον Γιούνιον  Ταουν Ταουν  της της  Πενσυλβάνια Πενσυλβάνια  στις στις  ΗΠΑ ΗΠΑ[150] [150].. Λίγο   νωρίτερα Λίγο  νωρίτερα,, στις στις 9/9/1973,  9/9/1973, στη στη   Σαβάννα Σαβάννα   της της   Τζώρτζια Τζώρτζια,, πάλι πάλι   στις στις   ΗΠΑ ΗΠΑ,, θεάθηκαν θεάθηκαν   να  να   βγαίνουν βγαίνουν    µαύρα  µαύρα   σκυλιά σκυλιά   από από   UFO[151] UFO[151].. Οι  Οι  µαύροι αύροι   «σκύλοι σκύλοι» » είναι είναι   από από   τα τα   πιο πιο   γνωστά γνωστά   στοιχειώ στοιχειώµ µατα ατα   της της   Αγγλίας Αγγλίας.. Κάποιες   φορές Κάποιες φορές   αυξο αυξοµ µειώνεται ειώνεται   το το   µέγεθος έγεθος   τους τους   και και   επίσης επίσης   θεωρούνται θεωρούνται   προάγγελοι προάγγελοι   θανάτου θανάτου,, όπως όπως   τα τα   UFO και  άλλα και άλλα  οντα οντα  η οπτασίες οπτασίες,, π.χ . οι οι  Μοιρόλογίστρες Μοιρόλογίστρες (Banshees)  (Banshees) στην στην  Ιρλανδία Ιρλανδία  και και  στη στη  Σκοτία Σκοτία.. Η  µ υθολογική  υθολογική   οντοτητα οντοτητα   - αρχέτυπο αρχέτυπο   είναι είναι   ο  Κέρβερος Κέρβερος,, ο  µαύρος αύρος   σκύλος σκύλος   - φύλακας φύλακας   του του   Κάτω Κάτω   Κόσµ Κόσ µου ου.. Γάβγιζε Γάβγιζε   µε  µεταλλική  µεταλλική   φωνή φωνή[152] [152],, όπως όπως   οι  οι  «φωνές φωνές» » πολλών πολλών   εξωγήινων εξωγήινων.. Ο  σκύλος σκύλος   και και   ο  λύκος λύκος   κατατάσσονται  στις κατατάσσονται στις  παραδοσιακές παραδοσιακές «  «διαολο διαολοµ µορφές ορφές». ». Στις  λαϊκές Στις λαϊκές µ  µας ας  δοξασίες δοξασίες  τα « τα «στοιχειά στοιχειά» » ή τα τα «  «δαι δαιµ µονικά ονικά» » παίρνουν παίρνουν  συχνά συχνά  τη τη µ  µορφή ορφή  διαφορων διαφορων  ζώων ζώων.. Με   µορφή Με ορφή   σκύλου σκύλου   εµφανίζονταν φανίζονταν   οι οι   ψυχοπο µποί   µποί   δαί  µονες   µονες , οι  οι  καλικάντζαροι καλικάντζαροι   και και   οι οι   συνοδοί συνοδοί   του του   Χάρου Χάρου..  Μαύρος  σκύλος  γινόταν γινόταν  ο διάβολος διάβολος  στις στις  δοξασίες δοξασίες  της της  Κεφαλλονιάς Κεφαλλονιάς[153] [153].. Άλλά Άλλά  και και  οι οι  δοξασίες δοξασίες  άλλων άλλων  λαών λαών   δε  δε  διαφέρουν διαφέρουν    από από   τις τις   αντίστοιχες αντίστοιχες    ελληνικές ελληνικές. . Για Για  ,τους τους    Κινέζους Κινέζους, , π.χ . .τα τα    κακά κακά   πνεύ πνεύµ ατα  ατα   απασχολούν απασχολούν    τη τη    φαντασία φαντασία    µε  διάφορες διάφορες  µορφές ορφές   λύκων λύκων, , αλεπουδων αλεπουδων, τίγρεων  τίγρεων   και και   φιδιών φιδιών. Περιπαίζουν  Περιπαίζουν  µκαι και    βασανίζουν βασανίζουν    τους τους  [154].. άµοιρους οιρους  ανθρώπους ανθρώπους[154] Στην   Ιβηρική Στην Ιβηρική   Σκήτη Σκήτη   του του   Τιµ Τιµίου ίου   Προδρό Προδρόµ µου ου,, στο στο   Άγ Άγ.. Ορος Ορος,, ένας ένας   δόκι δόκιµ µος ος µ  µοναχός οναχός   έβλεπε έβλεπε   τις τις   νύχτες  νύχτες   έξω   απ έξω απ'' το  το  παράθυρο παράθυρο   του του   κελιού κελιού   του του   ένα ένα   δαί δαίµ µονα ονα   µε  µορφή ορφή   αγριογατας αγριογατας.. Η  παράδοση παράδοση   λέει λέει   ότι ότι,, όταν όταν   ο  µοναχός µολογήθηκε µονας οναχός   εξο εξοµ ολογήθηκε   ένα ένα   φονο φονο   που που   είχε είχε   διαπράξει διαπράξει   και και   τον τον   κρατούσε κρατούσε   κρυφό κρυφό,, ο  δαί δαίµ ονας   έπαψε έπαψε    να  να   εµφανίζεται φανίζεται[155] [155].. Μία   άλλη Μία άλλη   ιστορία ιστορία   µε  ένα ένα   πλάσ πλάσµ µα  σαν σαν   αγριογατα αγριογατα   µας  ας  έρχεται έρχεται   από από   τη τη   ∆. Βιρτζίνια Βιρτζίνια   των των   ΗΠΑ ΗΠΑ.. Ο  επονοµ επονο µαζο αζοµ µενός ενός «  «γάτος γάτος µ  µεε το το  σακάκι σακάκι» » είχε είχε  την την  ικανότητα ικανότητα  να  να ε µφανίζεται  µφανίζεται  και και  να να  εξαφανίζεται εξαφανίζεται  κατά κατά   βούληση  βούληση  και  ν' απόγειώνεται και απόγειώνεται..   18ης  1907 ο πάτερ  µεε το  «γάτο Το  βράδυ Το βράδυ  της της 18 ης  Ιουνίου Ιουνίου  του του 1907 πάτερ  Τζών Τζών  Χάτφιλντ Χάτφιλντ  είχε είχε  έρθει έρθει  σε σε  στενή στενή  επαφή επαφή µ το « γάτο   µε  το  το  σακάκι σακάκι» » αλλά αλλά   και και   µε... UFO, απ' απ' ότι ότι   φαίνεται φαίνεται.. Ας Ας   προσέξου προσέξουµ µε  την την   περιγραφή περιγραφή   του του:: «Χθες Χθες   βράδυ βράδυ   γυρνούσα   στο γυρνούσα στο   Φλάτγουντς Φλάτγουντς   από από   το το   Χήτερς Χήτερς,, όταν όταν   είδα είδα   την την   αυτού αυτού   Σατανική Σατανική   Μεγαλειοτητα Μεγαλειοτητα,, που που   οι οι   νεαροί  νεαροί   ονοµ ονο µάζουν άζουν "  "γάτο γάτο µ  µεε το  το σακάκι σακάκι". ". Το Το  άλογο άλογο µ  µου ου  κλώτσησε κλώτσησε  και και  παραλίγο παραλίγο   να µ να µεε ρίξει ρίξει  κάτω κάτω.. Μετά Μετά  στα σταµ µάτησε άτησε,, χλιµίντρισε χλιµ ίντρισε   και και   γύρισε γύρισε   το το   κεφάλι κεφάλι   του του   προς προς   το το   δάσος δάσος.. Εκεί Εκεί   είδα είδα   το το   Γέρο Γέρο  - ∆αί ∆αίµ µονα ονα   να  να   παίρνει παίρνει   τη τη µ  µορφή ορφή   της της       .     µ   ,           µ   ίδιας  της ίδιας της  Εκκλησίας Εκκλησίας. Είχε Είχε  πολλά πολλά  φωτισ φωτισµένα ένα  παράθυρα παράθυρα, ε µπαίζοντας  τους τους  Πλούσιους Πλούσιους  οίκους οίκους  που που  ας  ας έχει έχει  

Σελίδα 51 Σελίδα  51 από από 169  169

 

 υποσχεθεί  ο  Κύριος  υποσχεθεί  Κύριος   µας ας.. Η  φωνή φωνή   του του   έµοιαζε οιαζε   µε  το το   µεγάλο εγάλο   άνε άνεµ µο, αλλά αλλά   βούλωσα βούλωσα   τ' αυτιά αυτιά   µου ου   να  να   µην  ην  ακούσω   αυτό ακούσω αυτό   που που   ήθελε ήθελε   να  να   µου ου   πει πει   και και   παρακάλεσα παρακάλεσα   το το   Θεό Θεό   να  να   µε  γλιτώσει γλιτώσει.. Ο  Σατανάς Σατανάς   δεν δεν   άντεξε άντεξε   στη στη   µεγάλη εγάλη  ∆ύνα ∆ύναµ µη της της  Προσευχής Προσευχής  και και  έφυγε έφυγε  πετώντας πετώντας» »[156]. [156]. Ο  διάβολος διάβολος   µία ία   νύχτα  νύχτα   είχε είχε   εξαπόλύσει εξαπόλύσει   εναντίον εναντίον   του του   Μ. Αντωνίου Αντωνίου   στην στην   έρη έρηµ µο  θηρία θηρία   και και   αµέτρητες έτρητες    ύαινες,, που  ύαινες που  τον τον  απειλούσαν απειλούσαν.. τους τους  είπε είπε  τότε τότε:: « «Αν Αν  πήρατε πήρατε  εξουσία εξουσία  εναντίον εναντίον µ  µου ου  είµ είµαι  αι έτοι έτοιµ µος ος   να  να φαγωθώ φαγωθώ  από από   εσάς   εάν εσάς εάν   σας σας   έβαλαν έβαλαν   όµως  ως  οι οι   δαί δαίµ µονες ονες   µη  χασο χασοµ µεράτε εράτε,, αλλά αλλά   φύγετε φύγετε   από από   εδώ εδώ   γιατί γιατί   εγώ εγώ   είµ είµαι  αι  δούλος δούλος   του του   Χριστόύ». Χριστόύ ». Και Και  ενώ ενώ  τα τα  έλεγε έλεγε  αυτά αυτά  ο Άγιος Άγιος,, έφυγαν έφυγαν  εκείνες εκείνες  καταδιωγ µένες   µένες  από από  το το µ  µαστίγιο αστίγιο  τους   λόγου. λόγου.  Λίγες   µέρες Λίγες έρες   µετά ετά   είδε είδε   ένα ένα   θηρίο θηρίο   που που   έµοιαζε οιαζε   µε  άνθρωπο άνθρωπο   στο στο   σώ σώµ µα  µέχρι έχρι   τους τους   µηρούς ηρούς,, ενώ ενώ   τα τα   σκέλη   και σκέλη και   τα τα  πόδια  πόδια του   ήταν ήταν  σαν σαν  του του  γαϊδάρου γαϊδάρου.. Τότε Τότε  ο Αντώνιος Αντώνιος  σφράγισε σφράγισε  τον τον  εαυτό εαυτό  του του µ  µεε  το το  ση σηµ µείο είο  του του   Σταυρού Σταυρού   και και    είπε είπε: :  του - Είµ Είµαι αι  δούλος δούλος  του του  Χριστόύ Χριστόύ,, αν αν  είσαι είσαι  σταλ µένος ένος  εναντίον εναντίον µ  µου ου  εδώ εδώ  είµ είµαι. αι. Αφού   είπε Αφού είπε   αυτό αυτό,, το το   θηρίο θηρίο   έφυγε έφυγε   τόσο τόσο   γρήγορα γρήγορα,, που που,, από από   τη τη   µεγάλη εγάλη   βιασύνη βιασύνη   της της   φευγάλας φευγάλας   του του,, έπεσε  και έπεσε και  σκοτώθηκε σκοτώθηκε!![157] [157]   Άλλα   «στοιχειά Άλλα στοιχειά» » που που   επίσης επίσης   συνηθίζουν συνηθίζουν    να  να   ρουφάνε ρουφάνε   το το   αίµ αίµα  των των   ζώων ζώων,, αλλά αλλά   ενίοτε ενίοτε   και και   των των   ανθρώπων  είναι ανθρώπων είναι  οι οι  λά λάµ µιες ιες.. Λά Λάµ µια  ια ή Λα Λαµ µώ ση σηµ µαίνει αίνει  καταβροχθίζω καταβροχθίζω.. Στα Στα  Μεσογεια Μεσογεια  της της  Αττικής Αττικής  είναι είναι  - λέγανε λέγανε   - κάτι κάτι   Θεόρατες Θεόρατες   αεράτες αεράτες   γυναίκες γυναίκες µ  µεε  κοφτερά κοφτερά   δοντια δοντια.. Μπορούσαν Μπορούσαν   όµως  ως  να  να   πάρουν πάρουν   και και   τη τη µ  µορφή ορφή   τέρατος τέρατος.. [158].. Άλλου Πολλοί    υποστήριζαν Πολλοί  υποστήριζαν   ότι ότι   πατέρας πατέρας   τους τους   ήταν ήταν   ο  διάολος διάολος[158] Άλλου   οι  οι  λάµ λάµιες ιες   έχουν έχουν   µορφή ορφή   διάφορων διάφορων   θηρίων,, πολλές θηρίων πολλές  φορές φορές µ  µεε ανά ανάµ µεικτα εικτα  χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά  γυναικών γυναικών  και και  ζώων ζώων  ή ερπετών ερπετών.. Παράξενες   δοξασίες Παράξενες δοξασίες    υπάρχουν  υπάρχουν   από από   παλιά παλιά   για για   τα  τα  «γούρια γούρια» » ή  «στοιχειά στοιχειά» » των των   σπιτιών σπιτιών.. Οι  Οι  [§§§§§] οιωνοσκόποι   σφάζουν σφάζουν   ζώα ζώα   στα στα   θεµ θεµέλια έλια   των των   σπιτιών σπιτιών   που που   χτίζουν χτίζουν,, για για   να  να   έχει έχει   το το   σπίτι σπίτι   τους τους   ένα ένα   «καλό καλό   στοιχειο». στοιχειο ». » πνεύ µατα Λένε   ότι Λένε ότι   τα τα   «καλά καλά» πνεύµ ατα   - στοιχειά στοιχειά   κάνουν κάνουν   τις τις   δουλειές δουλειές   του του   σπιτιού σπιτιού,, προειδοποιούν προειδοποιούν   για για   κινδύνους   και κινδύνους και   ζητούν ζητούν   µόνο όνο   λίγη λίγη   στοργή στοργή   ή  λίγο λίγο   γάλα γάλα   ή  γλυκά γλυκά..  Όταν  Όταν   όµως  ως  κάποια κάποια   στιγ στιγµ µή  αρχίζουν αρχίζουν   και και   [159],, ή προκαλούν προκαλούν  ενοχλητικούς ενοχλητικούς  θορύβους θορύβους,, ζητάνε  λίγο ζητάνε λίγο... ... αί αίµ µα (όπως  (όπως  οι οι «  «ίίµπ» στην στην  Αγγλία Αγγλία  και και  στη στη  Σκοτία Σκοτία))[159] τότε   κάτι τότε κάτι   αρχίζου αρχίζουµ µε   να  να    υποψιαζο  υποψιαζοµ µαστε αστε... ... οι οι   δαί δαίµ µονες ονες   είναι είναι   δαί δαίµ µονες ονες   και και   είναι είναι   απροβλεπτοι απροβλεπτοι   στη στη   συ συµ µπεριφορά περιφορά..  Ένας   πνευ  Ένας πνευµ µατικός ατικός   ονό ονόµ µατι ατι   Νικηφορος  Νικηφορος,, που που   ασκήτευε ασκήτευε   κοντά κοντά   στη στη   Μονή Μονή   του του   Άγ Άγ.. Παντελεή Παντελεήµ µόνος όνος   στο στο   Άγ.. Ορος Άγ Ορος,, είχε είχε   συνάψει συνάψει   φιλία φιλία µ  µεε  ένα ένα   τεράστιο τεράστιο   φίδι φίδι   που που   τον τον   επισκεπτόταν επισκεπτόταν   στο στο   ησυχαστήριο ησυχαστήριο   του του   κάθε κάθε µ  µέρα έρα.. Πίστευε µ Πίστευε  µάλλον άλλον   ότι ότι   είχε είχε   φτάσει φτάσει  σε σε  τέτοιο τέτοιο  ση σηµ µείο είο  αγιότητας αγιότητας,, ώστε ώστε   να  να µ  µπορεί πορεί   να  να  το το  δα δαµ µάζει άζει.. Μία Μία µ  µέρα έρα   όµως  ως  το  το  φίδι φίδι   αυτό αυτό,, που που   έµοιαζε οιαζε µ  µεε  δράκοντά δράκοντά,, τον τον   φύσηξε φύσηξε   στο στο   πρόσωπο πρόσωπο   και και   τον τον   σκοτωσε σκοτωσε... ... Από Από   τότε τότε,, το το   φίδι φίδι   δεν δεν   ξαναφάνηκε[160] ξαναφάνηκε [160].. Τα   παλιά Τα παλιά   χρόνια χρόνια,, οι  οι  δράκοντες   ( ή  δράκοι  )  )  ήταν ήταν   κάποια κάποια   παράξενα παράξενα,, φοβερά φοβερά   πλάσ πλάσµ µατα ατα,, που που   ταλαιπωρούσαν   και ταλαιπωρούσαν και   άρπαζαν άρπαζαν   ανθρώπους ανθρώπους   και και   ζώα ζώα.. Είχαν Είχαν   τις τις   µορφές ορφές   τεράστιας τεράστιας   σαύρας σαύρας,, βοα βοα,, κροκοδείλου κροκοδείλου   κτλ . Ο  πρώτος πρώτος   κλασικος κλασικος   δράκος δράκος   άνηκε άνηκε   στην στην   Αρχαία Αρχαία   Ελληνική Ελληνική   µ υθολογία  υθολογία..  Ήταν  Ήταν   ο  Τυφώνας Τυφώνας,, που που   η  παρουσία παρουσία  του   σχετιζόταν σχετιζόταν µ  µεε ηφαίστεια ηφαίστεια   και και  δυνατούς δυνατούς   ανέ µους   µ»ους  .   φυλάνε Οι Οι   του δράκοι  δράκοι   παραδοσιακά παραδοσιακά    λογίζονται λογίζονται    ως « ως «στοιχειά στοιχειά» που  που φυλάνε   θησαυρούς . Πολλές Πολλές   τοπωνυ τοπωνυµ µίες ίες   στην στην   Ελλάδα   έχουν Ελλάδα έχουν   στο στο   συνθετικό συνθετικό   τους τους   τη τη   λέξη λέξη   δράκος δράκος:: ∆ρακονέρα ∆ρακονέρα   (στο στο   Μαραθώνα Μαραθώνα   π  .χ .), .), ∆ρακολι ∆ρακολιµ µ νη  νη   (στο στο   Σµολικα ολικα), ), ενώ ενώ   υπάρχουν  υπάρχουν   και και   τα τα   περίφη περίφηµ µα  δρακόσπιτα δρακόσπιτα,, όπως όπως   αυτό αυτό   στην στην   κορυφή κορυφή   του του   βουνού βουνού   Οχη Οχη,, στη στη   Ν.  Ν. Εύβοια   (βλ . φωτο Εύβοια φωτο), ), όπου όπου   ο  θρύλος θρύλος   λέει λέει   ότι ότι   κατοικούσε κατοικούσε   εκεί εκεί   ένας ένας   δράκος δράκος   άνθρωπος άνθρωπος   µάλλον άλλον   στη στη   µένη συγκεκριµ συγκεκρι ένη   περίπτωση περίπτωση   - που που   διεκδικούσε διεκδικούσε   ερωτικά ερωτικά   µία  ία  κοπέλα κοπέλα   ενός ενός   κοντινού κοντινού   χωριού χωριού..  Ήταν  Ήταν   γνωστή γνωστή   η  αδυναµ αδυνα µία ία  των των  δράκων δράκων  στις στις  κοπέλες κοπέλες.. Οι Οι   δράκοι δράκοι   έχουν έχουν   στενή στενή   σχέση σχέση µ  µεε  το το   στοιχείο στοιχείο   του του   αέρα αέρα..  Ή  Ή   απαίσια απαίσια µ  µάγισσα άγισσα   της της µ  µ υθολογίας  υθολογίας   Μήδεια Μήδεια,, αφού   δόλοφονησε αφού δόλοφονησε   τα τα   παιδιά παιδιά   που που   είχε είχε   κάνει κάνει   µε  τον τον   Ιάσονα Ιάσονα,, ανέβηκε ανέβηκε   στους στους   ουρανούς ουρανούς   πάνω πάνω   σε  σε  άρ µα  µα , που που   έσερναν  δύο έσερναν δύο  φτερωτοί  δράκοι δράκοι.. µάγοι  (αν Σε  Σε  παλιές παλιές   παραδόσεις παραδόσεις,, µ άγοι   διέσχιζαν διέσχιζαν   τους τους   αιθέρες αιθέρες   καβάλα καβάλα   σ' ένα ένα   δράκο δράκο ( αν   δεν δεν   ήταν ήταν   δράκος δράκος   ήταν ήταν   σκούπα,, µαγικο σκούπα αγικο   χαλί χαλί,, τζίνι τζίνι   κτλ ..). ). Οι  Οι  Γερ Γερµ µανοί ανοί   πίστευαν πίστευαν   σ' ένα ένα   δράκο δράκο   που που   εµφανιζόταν φανιζόταν   σαν σαν   πύρινο  ραβδί   στον  αέρα στον αέρα,, κουβαλώντας κουβαλώντας  θησαυρό θησαυρό[161] [161]..

Σελίδα 52 Σελίδα  52 από από 169  169

 

Απ’ όλα Απ’ όλα   αυτά αυτά   αντιλα αντιλαµ µβανο βανοµ µαστε αστε   τη τη µ  µεγάλη εγάλη   σχέση σχέση   των των   δράκων δράκων µ  µεε  τα τα UFO  UFO και και   τους τους «  «εξωγήινους εξωγήινους». ». Το   βασίλειο Το βασίλειο   του του   αέρα αέρα   είναι είναι   κοινό κοινό   και και   στους στους   δύο δύο,,  Όπως  Όπως   και και   οι οι   σκοποί σκοποί   τους τους.. Μάλιστα Μάλιστα,, κάποιοι κάποιοι   «εξωγήινοι εξωγήινοι» » µικος µπ  Σίρ µερ  (ΗΠΑ)) , φορούσαν που   είχε που είχε   δει δει   ο  αστυνο αστυνοµ ικος   Χέρ Χέρµ Σίρµ ερ  στις στις   3/12/1967 στο στο   Ashland της της   Nebraska (ΗΠΑ φορούσαν   ολόσωµ ολόσω µες  ες  φορ φορµ µες ες   που που   έφεραν έφεραν   το το   έµβλη βληµ µα  ενός ενός   φτερωτού φτερωτού   ερπετού ερπετού[162] [162].. Πολλοί Πολλοί   «εξωγήινοι εξωγήινοι» » και και   δράκοι δράκοι   επίσης  έχουν επίσης έχουν  δέρ µ  µα α µ  µεε  λέπια λέπια , φολιδωτό φολιδωτό.. Ο  ίδιος ίδιος   ο  διάβολος διάβολος   ονο ονοµ µάζεται άζεται   από από   τους τους   Άγιους Άγιους   Πατέρες Πατέρες   «οφις   πολύ µορφος   µορφος » ».. Παρουσιάζεται Παρουσιάζεται   ως  ως  Στην  Απόκάλυψη Απόκάλυψη (12,7  (12,7 - 9) αποκαλείται αποκαλείται «  «ο ο δράκων δράκων,, ο  σωµ σω µατοποιη ατοποιηµ µένος ένος  δράκων δράκων,, µ µεε ουρά ουρά,,  νεύρα  νεύρα  κτλ [[163]. 163]. Στην  µ έγας   ο  αρχαίος ». Στη µού  (329-379 µ.Χ µ.Χ.) αναφέρονται όφις   ο µέγας όφις αρχαίος». Στη   ∆εύτερη ∆εύτερη   Ευχή Ευχή   Εξορκισ Εξορκισµ ού   του του   Μ. Βασιλείου Βασιλείου (329-379 αναφέρονται   οι οι   µορφές ορφές  του του  διαβόλου διαβόλου:: « «δρακοντοειδής δρακοντοειδής», », «θηριοπρόσωπος «θηριοπρόσωπος» » και και «  «ως  ως  ατ  µίς   µίς  ή καπνος  φαινο µενός   µενός » ».. Οι Οι   δρακόντειοι δρακόντειοι   δαί δαίµ µονες ονες   είναι είναι   υλοποιη  υλοποιηµ µένα ένα   πνεύ πνεύµ µατα ατα   µε  µορφή ορφή   φιδιών φιδιών,, δράκων δράκων   και και   ερπετών ερπετών,, σαν σαν   τον  αρχαίο τον αρχαίο  οφι οφι  που που  πλάνησε πλάνησε  την την  Εύα Εύα.. Θαλάσσια Θαλάσσια  τέρατα τέρατα  επίσης επίσης  έχουν έχουν  τη τη µ  µορφή ορφή  δράκου δράκου  - τεράστιου τεράστιου  φιδιού φιδιού  διαβόλου.. διαβόλου ΟΙ   δράκοι δράκοι   εξοντώνονταν εξοντώνονταν   από από   τους   αγίους   της   Ορθοδοξίας   , όπως   ο  Αγ  Αγ..  Γεώργιος   ο  Τροπαιοφορος   (275-303 µ.Χ µ.Χ.). Ο  διάβολος διάβολος   είχε είχε   επισκεφθεί επισκεφθεί   µία  ία  νύχτα  νύχτα   στη στη   φυλακή φυλακή   την την   Άγ Άγ.. Μαρίνα Μαρίνα   (270-286 µ.Χ µ.Χ.) µε  µορφή ορφή   δράκοντά δράκοντά..  Έβγαζε  Έβγαζε  φωτιά από από   τα τα µ  µάτια άτια,, σφύριζε σφύριζε  και και   έκανε έκανε   περίεργους περίεργους   ήχους ήχους.. Η  Άγία Άγία  προσευχήθηκε , σχη µάτισε  µάτισε  το  το ση µείο  µείο  του του   Σταυρού  Σταυρού και και  λυτρώθηκε λυτρώθηκε.. Ο δράκοντας  έσκασε έσκασε µ  µεε κροτο κροτο  και και  εξαφανίστηκε εξαφανίστηκε[164] [164].. Κι Κι   αν  αν  η  Άγ Άγ.. Μαρίνα Μαρίνα   έδιωξε έδιωξε   ένα ένα   δράκοντα δράκοντα  - οπτασία οπτασία,, η  Άγ Άγ.. Παρασκευή Παρασκευή (  (αρχές αρχές 2  2ου ου   αι. αι. µ.Χ µ. Χ.) µε  την την   ίδια   µέθοδο ίδια έθοδο   εξόντωσε εξόντωσε   έναν έναν    υλικό  υλικό,, ορατο ορατο   από από   όλους όλους,, δράκοντα δράκοντα,, ένα ένα   δαι δαιµ µονικο ονικο   ενσαρκω ενσαρκωµ µένο ένο   θηρίο θηρίο.. Ο  [165].. Με Με  την την  προσευχή προσευχή   νίκησε  νίκησε έναν έναν  ίδιο ίδιο  δράκοντα δράκοντα   φοβερός  όφις φοβερός όφις  στριφογύρισε στριφογύρισε,, έσκασε έσκασε  και και  κόπηκε κόπηκε  στα στα  δύο δύο[165] και   ο  Άγ και Άγ.. ∆ονάτος ∆ονάτος,, επίσκοπος επίσκοπος   Ευροίας Ευροίας   Ηπείρου Ηπείρου(4 (4ος ος   αι. αι. µ.Χ µ. Χ.)[166] .)[166].. Τέλος Τέλος,, µ µια ια   δέσ δέσµ µη  φωτός φωτός,, σαν σαν   αστραπή αστραπή,, που   εκτινάχθηκε που εκτινάχθηκε   από από   την την   αρχαιοτερη αρχαιοτερη   εικόνα εικόνα   της της   Ορθοδοξίας Ορθοδοξίας,, την την   Παναγία Παναγία   τη τη   Σπηλαιώτισσα Σπηλαιώτισσα,, κεραυνοβόλησε κεραυνοβόλησε   και και   νέκρωσε  νέκρωσε  ένα ένα  τεράστιο  τεράστιο  δράκοντα δράκοντα, , ένα ένα  πελώριο πελώριο   φίδι φίδι, , που που [******]  απείλησε απείλησε   δύο δύο  αδέρφια αδέρφια,, τους τους  Άγ Άγ.. . Συµ Συ µεών εών  και και  Θεόδωρο Θεόδωρο, , τη τη  στιγ στιγµ µή  ακριβώς ακριβώς   που που   είχαν είχαν  ανακαλύψει ανακαλύψει   την την   εικόνα .

Γ . Ο Ι   ΛΕΓΕΩΝΕΣ   Τ Ω Ν   « ΞΕΝΩΝ » Κ Α Ι   Τ Ω Ν   ∆ΑΙΜΌΝΩΝ   Κ Α Ι   Η   ΠΟΛΥΜΟΡΦΙΑ   ΤΟΥΣ   ∆ύο απόστρατοι ∆ύο  απόστρατοι  αξιω αξιωµ µατικοί ατικοί  της της  Αµερικανικής ερικανικής  Αεροπορίας Αεροπορίας,, ο  Νέλσον  Νέλσον  Πατσέκο  Πατσέκο και και  ο Το µας   µας   Μπλάν, Μπλάν, στο   βιβλίο στο βιβλίο   τους τους   «Unmasking the enemy» («Ξεσκεπάζοντας («Ξεσκεπάζοντας   τον τον   εχθρο εχθρο», », εκδ εκδ.. Bendan Press, Arlinghton, Virginia), κατέληξαν κατέληξαν   στο στο   εξής εξής   συ συµ µπέρασ πέρασµ µα: «Το Το   φαινό φαινόµ µενο ενο   αυτό αυτό   (τα τα UFO),  UFO), πρέπει πρέπει   να  να   είναι είναι   υπερφυσικό  υπερφυσικό,, µα  που µαίνει µο  µας, πράγµ πράγ που   ση σηµ αίνει   ότι ότι   δεν δεν   ανήκει ανήκει   στον στον   κόσ κόσµ ας, άλλά άλλά   αλληλεπιδρά αλληλεπιδρά   µ' αυτόν αυτόν.. Και Και   αυτό αυτό   βέβαια βέβαια   βρίσκεται   πολύ βρίσκεται πολύ   κοντά κοντά   στο στο   χώρο χώρο   της της   παραδοσιακής παραδοσιακής   θρησκείας θρησκείας.. Πιστεύου Πιστεύουµ µε  πως πως   αυτό αυτό   που που   βλέπου βλέπουµ µε  ταιριάζει  απόλυτα ταιριάζει απόλυτα µ  µεε τις τις  θρησκευτικές θρησκευτικές  δοξασίες δοξασίες  για για  τους τους  δαι µονικούς   µονικούς  αγγέλους » ».  .  Ο  Τζών Τζών   Κήλ  Κήλ   καταθέτει καταθέτει   τη τη   δική δική   του του   γνώ γνώµ µη  στο στο   έργο έργο   του του   «ΑΤΙΑ ΑΤΙΑ   - Επιχείρηση Επιχείρηση   ∆ούρειος ∆ούρειος   Ίππος  Ίππος»: »: «Ο  διάβολος   και διάβολος και   οι οι   δαί δαίµ µονές ονές   του του   µπορούν πορούν,, σύ σύµ µφωνα φωνα   µε  την την   παράδοση παράδοση,,  να  να   παρουσιάζονται παρουσιάζονται   µε  µε  κάθε κάθε   σχεδόν σχεδόν  

Σελίδα 53 Σελίδα  53 από από 169  169

 

 µορφή  µορφή  και και µ  µπορούν πορούν  να να µ  µιι µηθούν  µηθούν  στην στην  ε µφάνιση  µφάνιση  τα τα  πάντα , από από  αγγέλους  µέχρι  µέχρι  τρο µακτικά  µακτικά  τέρατα τέρατα µ  µεε µάτια  µάτια  που που    λά µπουν  µπουν» »[167]. [167]. Τη   σκυτάλη Τη σκυτάλη   παίρνει παίρνει   τώρα τώρα   ο  Μ. Αντώνιος Αντώνιος:: «Οι  Οι  δαί δαίµ µονες ονες   πλάθουν πλάθουν   φαντάσ φαντάσµ µατα ατα   και και   προσπαθούν προσπαθούν   να  να   µας ας   εκφοβίσουν εκφοβίσουν,,  υποκρινό  υποκρινόµ µενοι ενοι   διάφορες διάφορες   µορφές ορφές   και και   εµφανίσεις φανίσεις.. Μι Μιµ µούνται ούνται   γυναίκες γυναίκες,, θηρία θηρία,, ερπετά ερπετά   και και   πλήθος   στρατιωτών πλήθος στρατιωτών   ή  αλλάζουν αλλάζουν   τα µ τα µεγέθη εγέθη   των των   πραγ πραγµ µάτων άτων.. Άλλ ' ούτε ούτε   και και   τότε τότε   πρέπει πρέπει   να  να   δειλιάζου δειλιάζουµ µε µε  µ ε  τα τα   φαντάσµ φαντάσ µατα ατα   τους τους   αυτά αυτά.. Γιατί Γιατί   δεν δεν   είναι είναι   τίποτε τίποτε   και και   γρήγορα γρήγορα   εξαφανίζονται εξαφανίζονται,, εάν εάν   µάλιστα άλιστα   ο  καθένας καθένας   µας  ας  [††††††] οχυρώνει  τον οχυρώνει τον  εαυτό εαυτό  του του µ  µεε την την  πίστη πίστη  και και  το το  ση σηµ µείο είο  του του  Σταυρού Σταυρού» » .. Σε  Σε  πολλές πολλές   αναφορές αναφορές   για για   «εξωγήινους εξωγήινους», », αυτοί αυτοί   παρο παροµ µοιάζονται οιάζονται   µε  «φαντάσ  µατα  µατα», », λόγω λόγω   και και   των των   πνευµ πνευ µατιστικών ατιστικών   ικανοτήτων ικανοτήτων   τους τους (  (εξαϋλώσεις εξαϋλώσεις  κλπ.). «Εάν Εάν   είχαν είχαν    τη τη   δυνατότητα δυνατότητα», », συνεχίζει   κλπ συνεχίζει ο  Μ.). . Αντώνιος Αντώνιος,, «δεν δεν   θα  θα  έρχονταν έρχονταν   τόσοι τόσοι   πολλοί πολλοί,, σαν σαν   οχλος οχλος,, ούτε   θα ούτε θα   έκαναν έκαναν   φαντάσ φαντάσµ µατα ατα,, ούτε ούτε   θα  θα  µηχανεύονταν ηχανεύονταν   πως   ν' αλλάζουν αλλάζουν   διαρκώς   µορφές   και και   τρόπους   ε µφανίσεως   µφανίσεως , αλλά  µόνο  µπορεί αλλά  θ' αρκούσε αρκούσε   να  να έρθει έρθει  ένας ένας  και και µ όνο,, για για   να µ να µας ας  κάνει κάνει  αυτό αυτό  που που  και και µ πορεί:: και και  θέλει θέλει.. Πολύ Πολύ   περισσότερο,, διότι περισσότερο διότι   όποιος όποιος   έχει έχει   την την   εξουσία εξουσία,, δε  δε  σκοτώνει σκοτώνει µ  µεε  φαντάσ φαντάσµ µατα ατα,, ούτε ούτε   φοβερίζει φοβερίζει µ  µεε  το το   πλήθος πλήθος   του του,, άλλά,, ευθύς άλλά ευθύς  ως ως  το  το θελήσει θελήσει,, κάνει κάνει  κατάχρηση κατάχρηση  της της  εξουσίας εξουσίας  του του.. Αλλά  οι Αλλά οι  δαί δαίµ µονες ονες,, επειδή επειδή  δε µ δε µπορούν πορούν   να  να κά κάµ µουν ουν  τίποτε τίποτε,, παίζουν παίζουν  σαν σαν  ηθοποιοί ηθοποιοί  επί επί  σκηνής σκηνής,, αλλάζουν αλλάζουν   τις   µορφές τις ορφές   τους τους   και και   φοβίζουν φοβίζουν   τα  τα  µικρά ικρά   παιδιά παιδιά   µε  τη τη   φαντασία φαντασία   του του   πλήθους πλήθους   τους τους   και και   µε  τις τις   εναλλαγές εναλλαγές   µορφών µατα µε  περισσότερο µε, σαν ». ορφών,, πράγ πράγµ ατα   δηλαδή δηλαδή,, από από   τα τα   οποία οποία   οφείλου οφείλουµ περισσότερο   να  να   τους τους   καταφρονού καταφρονούµ σαν   αδύνατους αδύνατους». Αν   παρουσιάζονταν Αν παρουσιάζονταν µ  µεε µία  µ ία µ  µόνο όνο µ  µορφή ορφή  θα  θα την την   είχα είχαµ µε  συνηθίσει συνηθίσει  και και   δεν δεν  θα θα   φόβο φόβοµ µασταν ασταν  τόσο τόσο.. Το Το   άγνωστο άγνωστο   όµως, ως, το  το καινούργιο καινούργιο,, φοβίζει φοβίζει  και και  αυτό αυτό  εκ µεταλλεύονται εταλλεύονται.. Οι Οι   «λεγεώνες λεγεώνες» » λοιπόν λοιπόν   των των   δαι δαιµ µονίων ονίων   (Λουκά Λουκά   8, 30) είναι είναι   πολυπληθείς πολυπληθείς   και και   παρουσιάζονται παρουσιάζονται   µε  απίστευτη   ποικιλία απίστευτη ποικιλία   µορφών ορφών.. Ο  Μέγας Μέγας   Αντώνιος Αντώνιος   περιγράφει περιγράφει   κάποιους κάποιους   δαί δαίµ µονες ονες,, που που   «µ «µπορούν πορούν   και και   »[168], όπως παρουσιάζονται   ψηλοί παρουσιάζονται ψηλοί,, φθάνοντας φθάνοντας   µέχρι έχρι   τη τη   στέγη στέγη   και και   τεράστιοι τεράστιοι   σε σε   µέγεθος έγεθος»[168], όπως   και και   οι  οι  δράκοντες δράκοντες.. Μας   παραπέ Μας παραπέµ µπει πει   έτσι έτσι   σε σε   ανάλογους ανάλογους   τύπους τύπους   «εξωγήινων εξωγήινων», », όπως όπως   το το   γιγαντόσω γιγαντόσωµ µο  ανθρωποειδές ανθρωποειδές   που που   εµφανίστηκε φανίστηκε µ  µέσα έσα  σε σε  άσπρο άσπρο  σύννεφο σύννεφο,, στη στη  Χρυσοπετρα Χρυσοπετρα  του του  Κιλκίς Κιλκίς (30/6/1989)  (30/6/1989) . Στο   εξωτερικο Στο εξωτερικο,, µ µια ια   από από   τις τις   πιο πιο   τρο τροµ µακτικές ακτικές   παρουσίες παρουσίες   ήταν ήταν   ο  πανύψηλος πανύψηλος   εξωγήινος εξωγήινος  - τέρας τέρας (4  (4 µε 5 µ. ύψος µ.  ύψος)) που που  εµφανίστηκε φανίστηκε  στις στις 12  12 του του  Σεπτέ Σεπτέµ µβρη βρη  του του 1952  1952 στο στο Flatwoods  Flatwoods της της  ∆. Βιρτζίνια Βιρτζίνια (  (ΗΠΑ ΗΠΑ). ). Είχε Είχε  ένα ένα   κοκκινο   σαν κοκκινο σαν   αί  µ  µα α  πρόσωπο πρόσωπο   και και   λαµ λαµπερά περά   πράσινο πράσινο   - πορτοκαλιά πορτοκαλιά   µάτια άτια..  Βρώ µαγε  µαγε   µε  µία  ία  αηδιαστική αηδιαστική   µυρωδιά υρωδιά   και   κινήθηκε και κινήθηκε   σα σα   φάντασ  µα  µα. Το Το   ον ον   το το   αντίκρισε αντίκρισε   µία  ία  µεγάλη εγάλη   παρέα παρέα   ατο ατοµ µων ων,, πολλοί πολλοί   από από   τους τους   οποιους οποιους   [169] .  . αρρώστησαν  άσχη αρρώστησαν άσχηµ µα µετά  µετά  το το  περιστατικό περιστατικό[169]  Ένας  δαί  Ένας δαίµ µονας ονας,, τον τον   οποιο οποιο   έβλεπαν έβλεπαν   παλιά παλιά  οι οι µ  µάγισσες άγισσες,, είχε είχε   τη τη µ  µορφή ορφή   ενός ενός   ψηλού ψηλού  άντρα άντρα µ  µεε  πρόσωπο πρόσωπο   «κοκκινο κοκκινο   σαν σαν   τη τη   φωτιά  που που   βγαίνει βγαίνει   από από   το το   φούρνο φούρνο» »[170] [170].. Ακριβώς Ακριβώς   όπως όπως   ο  εξωγήινος εξωγήινος   του του   Φλάτγουντς Φλάτγουντς.. Ο  άντρας  αυτός άντρας αυτός  συχνά συχνά  είχε είχε  έξι έξι  κεραίες κεραίες  σ' ένα ένα  διπλο διπλο  πρόσωπο πρόσωπο (  (θυ θυµ µίζει ίζει  άλλους άλλους  τύπους τύπους  εξωγήινων εξωγήινων)) . Πολλοί   «διαστη Πολλοί διαστηµ µικοί ικοί   επισκέπτες επισκέπτες» » έχουν έχουν   υπερφυσικές   σω µατικές   µατικές   ικανότητες   (κάνουν κάνουν   µεγάλα εγάλα   πηδήµ πηδή µατα ατα,, στρέφουν στρέφουν  εξ  εξ ολόκληρου ολόκληρου  το το  κεφάλι κεφάλι  τους τους  κ .α.). Ο Σατανάς Σατανάς  κάποτε κάποτε  είχε είχε  παρουσιαστεί παρουσιαστεί µ  µεε τη τη µ  µορφή ορφή   µοναχού οναχού   σ' ένα ένα   µοναχό οναχό,, το το   γέρο γέρο   Ερ Ερµ µόλαο όλαο,, σ' ένα ένα   δάσος δάσος   του του   Άθωνα Άθωνα,, κοντά κοντά   στη στη   Μονή Μονή   Μεγίστης Μεγίστης   Λαύρας Λαύρας.. Πήδαγε  Πήδαγε  από από  τον  ένα τον ένα  βράχο   στον στον   άλλο άλλο,,  µ µία ία  απόσταση απόσταση µ εγαλύτερη   από από  δέκα δέκα µ  µέτρα έτρα,, και και  παρακίνησε παρακίνησε   το το  γέρο γέρο  Ερ Ερµ µόλαο όλαο    να  να  κάνει κάνει   το  το βράχο  ίδιο ίδιο[171] [171] (  (ώθηση ώθηση  προς  προς   υπερεκτίµ υπερεκτί µεγαλύτερη µηση ηση   δυνατότήτων δυνατότήτων   και και   υπερηφάνεια ). Πολλοί   µάρτυρες Πολλοί άρτυρες,, ιδιαίτερα ιδιαίτερα   στην στην    ύπαιθρο  ύπαιθρο   - και και   όχι όχι   πάντα πάντα   «θρησκόληπτοι θρησκόληπτοι   χωρικοί χωρικοί» » - έχουν έχουν   παροµ παρο µοιάσει οιάσει   τα τα   εξωγήινα εξωγήινα   «οντα οντα» » µε  δαί δαίµ µονες ονες,, βασικά βασικά   λόγω λόγω   της της   οψης οψης   τους τους,, αλλά αλλά   και και   του του   φόβου  που που   προκαλούν,, της προκαλούν της  αντανάκλασης αντανάκλασης  δηλαδή δηλαδή  στον στον  ψυχικό ψυχικό  κόσ κόσµ µο του του µ  µάρτυρα άρτυρα.. » που  Έχουν   θεαθεί  Έχουν θεαθεί   και και   «εξωγήινοι εξωγήινοι» που   η  όψη όψη   τους τους   πλησιάζει πλησιάζει   πολύ πολύ   στην στην   κλασική κλασική,, παραδοσιακή παραδοσιακή   εικόνα εικόνα   του   διαβόλου του διαβόλου.. Ακλόνητο Ακλόνητο   παράδειγ παράδειγµ µα, ο  εξωγήινος εξωγήινος   της της   Βαρτζίνια  Βαρτζίνια   (σκίτσο σκίτσο), ), ένα ένα   πλάσ πλάσµ µα  µε  γλοιώδη γλοιώδη   οψη οψη,, πύρινα  µάτια άτια   και και.. .. τρία τρία   κέρατα κέρατα   στο στο   κεφάλι κεφάλι   (Βραζιλία Βραζιλία,, 20/1/1996). Τα Τα   τρία τρία   κορίτσια κορίτσια   που που   αντίκρισαν αντίκρισαν   µε  έκπληξη   και έκπληξη και   τρο τροµ µο  το  το  πλάσ πλάσµ µα, πίστεψαν πίστεψαν   ότι ότι   είδαν είδαν   τον τον   ίδιο ίδιο   το το   διάβόλο διάβόλο.. Τα Τα   γεγονότα γεγονότα   επιβεβαιώθηκαν επιβεβαιώθηκαν   εκτός εκτός   από   πολίτες από πολίτες   και και   από από   στρατιωτικούς στρατιωτικούς.. Επίσης Επίσης,, τις τις   προηγού προηγούµ µενες ενες µ  µέρες έρες   υπήρχαν  υπήρχαν   αναφορές αναφορές   για για   άγνωστα άγνωστα   φώτα φώτα   στον  ουρανό στον ουρανό..

Σελίδα 54 Σελίδα  54 από από 169  169

 

Ο  Ζακ   Βαλλέ Βαλλέ   στο στο   βιβλίο βιβλίο   του του   «Οι  Οι  Ιπτά Ιπτάµ µενοι ενοι   ∆ίσκοι ∆ίσκοι» » (Εκδ Εκδ:: Ηλιάδης Ηλιάδης,, σελ . 150), παραθέτει παραθέτει   την την   περίπτωση   µιας περίπτωση ιας   Αγγλίδας Αγγλίδας,, η  οποία οποία   είχε είχε   δει δει   έξω έξω   από από   την την   Οξφορδη Οξφορδη   ένα ένα   UFO και και   λίγο λίγο   αργότερα αργότερα   την την   επισκέφτηκε   «ο  Σατανάς επισκέφτηκε Σατανάς». ». Τα Τα   µάτια άτια   του του   δεν δεν   είχαν είχαν   κορες   , ήταν ήταν   όπως   αυτά αυτά   των των   « Γκρίζων  Γκρίζων» » κι  κι  άλλων άλλων   «εξωγήινων εξωγήινων   », καθώς   και και   των των   µυγών υγών.. Σε  Σε  τεχνικές τεχνικές   µαγείας αγείας   επιχειρείται επιχειρείται   η  κορη κορη   του του   µατιού ατιού   (το το   µαύρο αύρο))  να  να   γεµ γεµίσει ίσει   όλη όλη   την την   ίριδα ίριδα   (όπως όπως   τα τα   µάτια άτια   των των   «εξωγήινων εξωγήινων»). »). Και Και   τα τα   λαµ λαµπερά περά,, πύρινα , κακόβουλα  µάτια άτια   πολλών   «εξωγήινων πολλών εξωγήινων» » (µε (µε  τα  τα  µάτια άτια   αυτά αυτά   υπνωτίζουν  κιόλας κιόλας), ), ευνοητο ευνοητο   είναι είναι   ότι ότι   τα τα   συναντά συναντάµ µε  και και   στους στους   δαίµ δαί µονες ονες  δράκοι δράκοι,, χα χαµ µοδράκια οδράκια  κτλ ..). ).  Μόνοφθαλ µ  µοι οι   γεροδε γεροδεµ µένοι ένοι   «εξωγήινοι εξωγήινοι» » προσπάθησαν προσπάθησαν    να  να   σύρουν σύρουν   στο στο   διαστη διαστηµ µοπλοιο οπλοιο   τους τους   έναν έναν   άντρα,, το 1965 άντρα το 1965 στη στη   Ν  Ν.. Αµερική ερική[172] [172]   και και  ένας ένας   άλλος άλλος «  «εξωγήινος εξωγήινος», », µόνοφθαλ  µόνοφθαλ µος ος,, σαν σαν  ρο ροµ µποτ ποτ,, εµφανίστηκε φανίστηκε   [173].. Μονόφθαλ µες  ες  µορφές ορφές,, σαν σαν   τους τους   Κύκλωπες Κύκλωπες   ή  τους τους   στις   18 Αυγούστου στις Αυγούστου   1972 στη στη    Ν  Ν.. Αφρική Αφρική[173] πολε µοχαρείς   µοχαρείς   Αρι Αριµ µασπους ασπους   του του   Πλίνιου Πλίνιου,, περιλα περιλαµ µβάνονται βάνονται   και και   στη στη   µεγάλη εγάλη   γκά γκάµ µα  των των   δαι δαιµ µονικών ονικών   οντοτήτων,, όπως οντοτήτων όπως  εικονίζονται εικονίζονται  σε σε  βιβλία βιβλία,, αγιογραφίες αγιογραφίες  και και  εικονες εικονες.. Στις 16/11/1963 Στις  16/11/1963 δύο δύο   αγόρια αγόρια   είδαν είδαν   ένα ένα   ακέφαλο ακέφαλο   πλάσ  µα  µα  µε  φτερά φτερά   νυχτερίδας   στο στο Kent  Kent της της   Αγγλίας Αγγλίας,, λίγο µ λίγο  µετά ετά   την την   προσγείωση προσγείωση   ενός ενός   φωτεινού φωτεινού   αντικει αντικειµ µένου ένου[174] [174].. Με Με   φτερά φτερά   νυχτερίδας  νυχτερίδας   εικονίζονται εικονίζονται   και και   πολλοί πολλοί   δαίµ δαί µονες ονες.. Η ιρλανδική ιρλανδική  παράδοση παράδοση µ  µιλά ιλά  για για  ένα ένα  ακέφαλο ακέφαλο  στοιχειο στοιχειο,, το το Dullahan.  Dullahan. Το Το  έχουν έχουν  δει δει  συχνά συχνά   να  να οδηγεί οδηγεί   ένα    µ ένα  µαύρο αύρο   α µάξι  µάξι   (όπως όπως   οι οι   µαυροντυ αυροντυµ µένοι ένοι   - Μ.Ι.Β.). Είναι Είναι   επίσης επίσης   κακός   οιωνος .  Προαναγγέλλει  Προαναγγέλλει   το το   [175].. θάνατ o[175]  Ένας   άλλος  Ένας άλλος   «εξωγήιν εξωγήινo oς» που που   είχε είχε   δει δει   ο  συγγραφέας συγγραφέας   Γουίτλυ Γουίτλυ   Στρί Στρίµ µπερ περ,, µαζί αζί   µε  έξι έξι   άτο άτοµ µα  ακό ακόµ µα, είχε   ένα είχε ένα   κεφάλι κεφάλι   σαν σαν   αετού αετού[176] [176].. Στο Στο   Κάψο Κάψο,, στα στα   πλαίσια πλαίσια   ενός ενός   τελετουργικού τελετουργικού   µαγείας αγείας   στο στο   οποίο οποίο   λάµ λάµβανε βανε   µέρος έρος   ο  αρχι αρχι-µ -µάγος άγος   Άλιστερ Άλιστερ   Κροουλυ Κροουλυ (1875-1947),  (1875-1947), εµφανίστηκε φανίστηκε   ένας ένας   δαί δαίµ µονας ονας   µε  µε  κεφάλι κεφάλι   γερακιού γερακιού[177] [177].. Μάλιστα,, ο  Κροουλυ Μάλιστα Κροουλυ   το το 1919  1919 είχε είχε   έρθει έρθει   σε σε   τηλεπαθητική τηλεπαθητική   επαφή επαφή   και και   µε  µία  ία  «οντοτητα οντοτητα   από από   το το   Σείριο Σείριο». ». Η  [178].. µορφή ορφή  της της  ήταν ήταν  οµοια οια µ'  µ' αυτή αυτή  των των «  «γκρίζων γκρίζων» »[178] Πολλοί   «τύποι Πολλοί τύποι» » εξωγήινων εξωγήινων   έχουν έχουν   µακριά ακριά   δάχτυλα δάχτυλα   και και    νύχια  νύχια,, που που   αποτελούν αποτελούν   και και   εξωτερικο εξωτερικο   Γνώρισµ Γνώρισ µα  των των   ποι ποιµ µενικών ενικών   και και   άλλων άλλων   πολλών πολλών   δαι δαιµ µόνων όνων,, αλλά αλλά   και και   των των... ... µαγισσών µαγισσών.. Τα Τα   µακριά ακριά    νύχια  νύχια   εκφράζουν   τη εκφράζουν τη   βρωµιά, την την   αγριότητα  και και   τα τα   αιµoδιψή  ένστικτα. Επίσης Επίσης   και και   στα στα   δύο δύο   «διαφορετικά διαφορετικά» » φαινόµ φαινό µενα ενα   (εξωγήινοι εξωγήινοι   - δαί δαίµ µονες ονες), ), οι οι   πύρινες πύρινες,, ζωώδεις ζωώδεις   και και   τερατώδεις τερατώδεις   µορφές ορφές   κάθε κάθε   άλλο άλλο   παρά παρά   σπάνιες σπάνιες   είναι. Στην είναι. Στην   Αγγλία Αγγλία,, στο στο   Φέλιξτοου Φέλιξτοου (20/9/1965),  (20/9/1965), ο  Μάικλ   Τζονσον Τζονσον   είδε είδε   έναν έναν   «εξωγήινο εξωγήινο» » µέσα έσα   σε σε   φλογες φλογες,, [179].. που µ που  µεε το  το ένα ένα  του του  χέρι χέρι  έδειχνε έδειχνε  απειλητικά απειλητικά  προς προς  αυτόν αυτόν[179]  Έτσι,, οι   Έτσι οι  δαί δαίµ µονες ονες   θα θα   λέγα λέγαµ µε  ότι ότι   αντλούν αντλούν   τα τα   ανεξάντλητα ανεξάντλητα   απόθέ απόθέµ µατα ατα   των των   µορφών ορφών   τους τους   από από   την την   «Κόλαση Κόλαση», », το  το  Χάος Χάος,, έναν έναν   απερίγραπτο απερίγραπτο   και και   τρο τροµ µερο ερο   «τοπο τοπο»... »...  Έναν  Έναν   «τοπο τοπο» » στον στον   οποιο οποιο   η  ποικιλία ποικιλία   των των   ζωοµ ζωο µορφων ορφων  και και  τερατο τερατοµ µορφων ορφων «  « υπάρξεων  υπάρξεων» » δεν δεν  έχει έχει  τέλος τέλος... ...

∆ . Ο Ι   ΥΠΟΧΘΟΝΙΟΙ   Κ Α Ι   Η   ΚΟΥΦΙΑ   Γ Η   Ανάµεσα Ανάµ εσα   στις στις   θεωρίες θεωρίες   για για   την την   προέλευση προέλευση   των των UFO  UFO ση σηµ µαντική αντική   θέση θέση   κατέχει κατέχει   ή  θεωρία θεωρία   της της   Κούφιας Κούφιας   Γης.. Σύ Γης Σύµ µφωνα φωνα   µ' αυτήν αυτήν,, µας ας   επισκέπτονται επισκέπτονται   από από   τα τα   έγκατα έγκατα   της της   γης γης   µε  τα τα   προηγ προηγµ µένης ένης   τεχνολογίας τεχνολογίας   σκάφη σκάφη   τους,, οι  τους οι  λεγο λεγοµ µενοι ενοι «  «ενδογήινοι ενδογήινοι» » ή «υποχθονιοι  «υποχθονιοι». ». Πολλοί Πολλοί   ανθρακωρύχοι ανθρακωρύχοι   και και  εργάτες εργάτες   ορυχείων ορυχείων   φη φηµ µόλογείται όλογείται   ότι   έχουν ότι έχουν   ξαφνιαστεί ξαφνιαστεί   από από   την την   παρουσία παρουσία    υποχθονιων  υποχθονιων   πλασ πλασµ µάτων άτων   µέσα έσα   στη στη   Γη Γη.. Τα Τα   πλάσ πλάσµ µατα ατα   αυτά αυτά,, πιστεύουν   κάποιοι πιστεύουν κάποιοι   ερευνητές ερευνητές,, είναι είναι   και και   οι οι   χείριστες χείριστες   των των   Ιπτα Ιπταµ µένων ένων   δίσκων δίσκων.. Υποκωφοι Υποκωφοι   ήχοι ήχοι   ακούγονται ακούγονται   επίσης µ επίσης  µέσα έσα  από από  τη τη  γη γη  σε σε  εµφανίσεις φανίσεις  τεράτων τεράτων  σε σε  λίµ λίµ νες  νες,, αλλά αλλά  και και  σε σε  εµφανίσεις φανίσεις UFO.  UFO.

Σελίδα 55 Σελίδα  55 από από 169  169

 

Ο  «προφητικος προφητικος» » Ιούλιος Ιούλιος   Βερν Βερν   (1828-1905) είχε είχε   γράψει γράψει   το το   «Ταξίδι Ταξίδι   στο στο   κέντρο κέντρο   της της   γης γης», », από από   αρχαιοτάτων   χρονων αρχαιοτάτων χρονων   όµως, ως, οι οι   παραδόσεις παραδόσεις   των των   λαών λαών   και και   των των   θρησκειών θρησκειών   µιλούν ιλούν   για για   ζωή ζωή   στα στα   ζοφερά ζοφερά   και και   οµιχλώδη ιχλώδη   τοπία τοπία   ενός ενός   έσω έσω  - κόσ κόσµ µου ου.. Για Για   τους τους   Αρχαίους Αρχαίους   Έλληνες  Έλληνες   υπήρχε  υπήρχε   ο  Άδης  , ο  Κάτω  Κάτω   Κόσ  µος   µος , λέξη λέξη   που που    υιοθέτησε  και  υιοθέτησε και  ο Χριστιανισ Χριστιανισµ µος ος..  Ή  Ή  Βίβλος Βίβλος  σε σε  πολλά πολλά  ση σηµ µεία εία  τονίζει τονίζει  την την   ύπαρξη  ύπαρξη καταχθονιων καταχθονιων  δυνά µεων  µεων µ  µέσα έσα   στο  έρεβος στο έρεβος (  (Πέτρου Πέτρου  Β' 2,4 – Απόκάλυψη Απόκάλυψη 5,  5, 3 και και 13  13 κτλ ..). ). Σύµ Σύ µφωνα φωνα   µε  τη τη   θεωρία θεωρία   των των   Πουράνα Πουράνα   (Ινδουισ Ινδουισµ µος ος), ), κάτω κάτω   από από   τη τη   γη γη   βρίσκονται βρίσκονται   κόσ κόσµ µοι οι   που που   κατοικούνται   από κατοικούνται από   πνεύ µατα  µατα   - φίδια φίδια   και και   δαί  µονες   µονες . Εκεί Εκεί   είναι είναι   και και   οι οι   κολάσεις κολάσεις,, οι οι   τοποι τοποι   τι τιµ µωρίας ωρίας   των των   κακοποιών[180] κακοποιών [180].. Για Για   τους τους   Βουδιστές Βουδιστές   υπάρχει  υπάρχει   η  φλεγό φλεγόµ µενη ενη   ή  παγω παγωµ µένη ένη   κόλαση κόλαση,, όπως όπως   κόλαση κόλαση   υπάρχει  υπάρχει   και και   για  τους για τους  Ταοϊστές Ταοϊστές.. Στη   θάλασσα Στη θάλασσα   µπαινοβγαίνουν παινοβγαίνουν   άγνωστα άγνωστα    υποβρύχια  υποβρύχια   αντικεί αντικείµ µενα ενα,, τα τα   USO. Οι Οι   Άγγλοι Άγγλοι    ναυτικοί  ναυτικοί   [181].. Θαλάσσια Θαλάσσια   πίστευαν   πως πίστευαν πως   στο στο   βυθο βυθο   του του   ωκεανού ωκεανού   ζούσε ζούσε   ο  Da ν  νy y Jones, ο  ∆ιάβολος ∆ιάβολος   της της   θάλασσας θάλασσας[181]  (Σκανδιναβία ), κατοικούν Χάρυβδη  τέρατα,, όπως τέρατα όπως  το  το Κράκεν Κράκεν ( Σκανδιναβία), κατοικούν  στα στα  σκοτεινά σκοτεινά  βάθη βάθη  της της  θαλάσσιας θαλάσσιας  αβύσσου αβύσσου..  Ή  Ή   Χάρυβδη  στη   µ υθόλογία στη  υθόλογία   ήταν ήταν   ένα ένα   τέρας τέρας,, που που   από από   τον τον   κεραυνο κεραυνο   του του   ∆ία ∆ία   ρίχτηκε ρίχτηκε   στα στα   βάθη βάθη   της της   θάλασσας θάλασσας.. Εκεί Εκεί   κατοικούσε  και κατοικούσε και  ο τρο τροµ µακτικος ακτικος  Θεός Θεός  Τρίτων Τρίτων,, που που  είχε είχε  και και  κεφάλι κεφάλι  φιδιού φιδιού..  Ένας    ναυτικος  Ένας  ναυτικος   του του   12 12ου ου   αιώνα αιώνα,, καθώς καθώς   έπαιζε έπαιζε   χαρτιά χαρτιά   στο στο   καράβι καράβι,, φώναξε φώναξε   το το   διάβόλο διάβόλο    να  να   τον τον   βοηθήσει   να  βοηθήσει να κλέψει κλέψει  για για   να  να κερδίσει κερδίσει.. Στο Στο  τέλος τέλος,, όχι όχι µ  µόνο όνο  έχασε έχασε  την την  παρτίδα παρτίδα,, αλλά αλλά  τον τον  άρπαξε άρπαξε  και και  τον τον  έφαγε έφαγε    µέσα ένα  θαλάσσιο ένα θαλάσσιο  τέρας τέρας  που που  βγήκε βγήκε µ έσα  από από  το το   νερό[182] νερό[182]..  Ένας   άλλος  Ένας άλλος   ναύτης  ναύτης,, Ιταλος Ιταλος,, γράφει γράφει   ο  Ν  Ν.. Πολίτης Πολίτης,, αφού αφού   έχασε έχασε   πιω πιωµ µένος ένος   όλα όλα   τα  τα  λεφτά λεφτά   του του   στους στους   κύβους,, βλασφη κύβους βλασφηµ µούσε ούσε  τα τα  Ιερά Ιερά  και και  τα τα  Οσια Οσια  και και  ζητούσε ζητούσε  τη τη  βοήθεια βοήθεια  των των  διαβόλων διαβόλων.. Τη Τη   νύχτα  νύχτα ένα ένα µ  µεγάλο εγάλο  και και   φοβερο   τέρας φοβερο τέρας   µε  µάτια άτια   λαµ λαµπερά περά   ανέβηκε ανέβηκε   στο στο   πλοίο πλοίο   και και   άρχισε άρχισε   να  να   κυνηγάει κυνηγάει   το το   ναύτη  ναύτη.. Εκεί Εκεί   που που   έτρεχε έτρεχε   αυτός,, σκονταψε αυτός σκονταψε  και και  έπεσε έπεσε  στο στο  στο στοµ µα του του  φοβερού φοβερού  οφεως οφεως[183] [183].. Η  φύση φύση   αντιδρά αντιδρά   κατά κατά   τη τη   διάρκεια διάρκεια   εµφανίσεων φανίσεων   UFO στην στην   επιφάνεια επιφάνεια.. Και Και   τα  τα  USO όµως  ως  ∆ηµ ∆η µιουργόύν ιουργόύν  προβλή προβλήµ µατα ατα µ  µέσα έσα  στο στο   νερό. νερό. Στις Στις 6/11/73  6/11/73 στην στην  Πασκαγκούλα Πασκαγκούλα  του του  Μισισιπή Μισισιπή  τέσσερις τέσσερις  ψαράδες ψαράδες   είδαν   ένα είδαν ένα   USΟ USΟ  µέσα έσα   στη στη   θάλασσα θάλασσα.. Ταυτόχρονα Ταυτόχρονα,, τα τα   ψάρια ψάρια   στο στο   νερό  νερό   είχαν είχαν   εξαφανιστεί εξαφανιστεί.. ∆εν ∆εν   έπιασαν έπιασαν   ούτε ούτε   ένα  ψάρι ένα ψάρι  εκείνη εκείνη  τη τη   νύχτα, νύχτα, αν αν  και και  συνήθως συνήθως  έπιαναν έπιαναν  άφθονα άφθονα[184]. [184]. Ο Άγιος Άγιος  Θεόδωρος Θεόδωρος  ο Συκεώτης Συκεώτης  είχε είχε  ανέβει ανέβει   σε σε   ένα ένα   καράβι καράβι,, που που,, από από   δαι δαιµ µονική ονική   ενέργεια ενέργεια,, τα τα   δίχτυα δίχτυα   του του   δεν δεν   έπιαναν έπιαναν   ποτέ ποτέ   ψάρια ψάρια,, (το ( το   πλοίο πλοίο   δηλαδή δηλαδή   ήταν ήταν   σα σα   µατιασ ατιασµ µένο ένο!). !). Ο  Άγιος Άγιος   τότε τότε   ευλογησε ευλογησε   το το   καράβι καράβι,, προσταξε προσταξε   να  να   ρίξουν ρίξουν   τα  τα  δίχτυα δίχτυα   και και   αυτά αυτά   γέµ γέµισαν ισαν   από από   ψάρια[185]. ψάρια [185]. Οι Οι  δυνά δυνάµ µεις εις  λοιπόν λοιπόν  που που  κινούν κινούν  τα τα UFO  UFO λειτουργούν λειτουργούν  εντελώς εντελώς  αντίθετα αντίθετα  από από  τις τις  Λυτρωτικές Λυτρωτικές  ∆υνά ∆υνάµ µεις εις.. Μόνο   και Μόνο και µ  µόνο όνο µ  µεε  την την   ιδέα ιδέα   ότι ότι   η  προέλευση προέλευση   των των UFO  UFO µπορεί µπορεί   να  να   είναι είναι   ο  Κάτω Κάτω   Κόσ Κόσµ µος ος,, ο  νους  νους µ  µας ας   πάει  αµέσως πάει έσως  στο στο  κακό κακό.. Ακό Ακόµ µα και και  για για  τους τους µ  µάγους άγους,, τα τα  πνεύ πνεύµ µατα ατα  τα τα   υποκάτω  υποκάτω της της  γης γης  είναι είναι  καθ καθ'' όλοκληρίαν όλοκληρίαν   [186].. πονηρά[186] πονηρά Αλλά   και Αλλά και   οι οι   ίδιοι ίδιοι   οι οι   ερευνητές ερευνητές   που που   ενστερνίζονται ενστερνίζονται   την την   ύπαρξη  ύπαρξη   «ενδογήινων ενδογήινων», », παραδέχονται παραδέχονται   ότι ότι   έχουν   αρνητική έχουν αρνητική   φύση φύση   κυρίως κυρίως,, ότι ότι   είναι είναι   δηλαδή δηλαδή   ως  ως  επί επί   το το   πλείστον πλείστον   κακόπροαίρετοι κακόπροαίρετοι.. Αλλά Αλλά   πάλι πάλι    υποστηρίζουν   ότι  υποστηρίζουν ότι   συνεργάζονται συνεργάζονται   οι οι   «ενδογήινοι ενδογήινοι» » µε  ισχυρούς ισχυρούς   ανθρώπους ανθρώπους   και και   οργανώσεις οργανώσεις   στη στη   γη γη   ( υπερ  υπερ-κυβέρνηση, κυβέρνηση ,  έγκατα µασονους ασονους, ,   γης τάγµ τάγ ατα    κτλ  ..). ). Λέγεται Λέγεται  ότι   ο ότι Χίτλερ », Χίτλερ   είχε είχε    επικοινωνία επικοινωνία    µε  «ότι  υπεράνθρωπους»  υπεράνθρωπους »ος που  που ζούσαν ζούσαν    στα στα  έγκατα    της της  γης, ,µατα οντας  οντας   µέλος έλος    της της   οµ άδας άδας    «  Θούλη Θούλη», η  οποία οποία    διακήρυττε διακήρυττε  ότι    ο  Χριστιανισ Χριστιανισµ µ ος    κι  κι   όλες   οι  όλες οι  θρησκείες θρησκείες   πρέπει πρέπει    να  να   εκλείψουν εκλείψουν,, και και    να  να   αντικατασταθούν αντικατασταθούν   µε  τη τη   θρησκεία θρησκεία   των των   «Καταχθονιων Καταχθονιων   Θεών» Θεών »[187] [187].. Οι Οι   ενδογήινοι ενδογήινοι   ονο ονοµ µάζονται άζονται   και και Deros.  Deros. Απώτερος Απώτερος   στόχος στόχος   τους τους   είναι είναι   το το   κακό κακό   της της   ανθρωπότητας ανθρωπότητας,, ενώ ενώ   µατα κάποιες   ιστορίες κάποιες ιστορίες   µιλούν ιλούν   για για   µηχανή ηχανήµ ατα   που που   έχουν έχουν   στην στην   κατοχή κατοχή   τους τους   και και   προκαλούν προκαλούν   στην στην   επιφάνεια επιφάνεια   του του   πλανήτη  αρρώστιες πλανήτη αρρώστιες,, πολέ πολέµ µους ους,, ατυχή ατυχήµ µατα ατα,, καταστροφές καταστροφές  και και  ευθύν ευθύνo o νται  νται  ακό ακόµ µα για για  την την  άνοδο άνοδο  στην στην  εξουσία εξουσία   και   τη και τη   δραστηριοτητα δραστηριοτητα   των των   πιο πιο   κτηνωδών κτηνωδών   ανθρώπων ανθρώπων   της της   ιστορίας ιστορίας.. Άλλοι Άλλοι   ενδογήινοι ενδογήινοι   είναι είναι   οι οι   Vril-Ya, οι οι   οποιοι   χρησι µοποιούν οποιοι  µοποιούν   τη  τη  δύνα µη  µη  Vrill που που   εκτός   των των   άλλων , µπορεί   και και   επιδρά επιδρά   στη στη   σκέψη σκέψη   των των   ανθρώπων ανθρώπων..  Βρίλ  είναι  Βρίλ είναι  και και µ  µία ία  ονο µ  µασία ασία  της  υπερφυσικής  δαι µονικής   µονικής  δύνα µης   µης   - ενέργειας  που που   χρησι χρησι µοποιούν  µοποιούν  οι οι µ  µάγοι άγοι..  µε  και o υς Γνωρίζουµ Γνωρίζου και   από από   τους τους   Άγι Άγιo  υς   Πατέρες Πατέρες,, ότι ότι   ο  Σατανάς Σατανάς   επιδρά επιδρά   στο στο   µ υαλο  υαλο   των των   ανθρώπων ανθρώπων,, µε  κακούς  λογισ κακούς λογισµ µούς ούς,, σκέψεις σκέψεις,, που που µ  µεε τη τη  σειρά σειρά  τους τους µ  µετατρέπονται ετατρέπονται  από από µ  µας ας  σε σε  κακές κακές  πράξεις πράξεις (  (φονους φονους  κτλ .). .).  Ή  Ή   παραδοσιακά παραδοσιακά   σκοτεινή σκοτεινή   ποιότητα ποιότητα   και και   σκοπι σκοπιµ µοτητα οτητα,, µε  την την   οποία οποία   έχουν έχουν   συνδεθεί συνδεθεί   οι οι   καταχθονιες καταχθονιες   δυνάµ δυνά µεις εις   καθιστά καθιστά   το  το  θέµ θέµα  ιδιαίτερα ιδιαίτερα   λεπτο λεπτο   και και   πρέπει πρέπει   να  να   χρήζει χρήζει   ιδιαίτερου ιδιαίτερου   χειρισ χειρισµ µού ού,, ώστε ώστε   να  να   µην ην   ξεφύγει ξεφύγει   κάποιος  ερευνητής κάποιος ερευνητής  από από  τον τον  δέοντα δέοντα  τρόπο τρόπο  έρευνας έρευνας..

Σελίδα 56 Σελίδα  56 από από 169  169

 

Ε . Τ Α   « ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΑ » ΠΝΕΥΜΑΤΑ   Κ Α Ι   Ο Ι   « ∆ΙΑΣΤΗΜΙΚΟΙ » ΠΑΡΕΙΣΑΚΤΟΙ   Από  παλιά Από  παλιά   θρύλοι θρύλοι,, µ ύθοι  ύθοι   και και   παραδόσεις παραδόσεις   τοποθετούσαν τοποθετούσαν   την την   καταγωγή καταγωγή   διαφορων διαφορων   πλασ πλασµ µάτων άτων   και και   «στοιχειών στοιχειών» » (όπως όπως   νάνοι  νάνοι,, ξωτικά ξωτικά,, καλικάντζαροι καλικάντζαροι)) στον στον   Κάτω  Κάτω    Κόσ  µο  µο.  Είναι  Είναι   έντονη έντονη   πολλές   φορές   και και   η  πρόσο µ  µοίωση οίωση  των των «  «στοιχείων στοιχείων  της  φύσης » µε µε τα τα  δαι µονικά  µονικά  πνεύ µατα  µατα  και και  το το  διαβόλο διαβόλο..  Για   πολλούς Για πολλούς,, ο  βασιλιάς βασιλιάς   των των   ξωτικών ξωτικών   είναι είναι   ο  διάβολος διάβολος.. Πολύ Πολύ   διαδεδο διαδεδοµ µένη ένη   είναι είναι   η  άποψη άποψη   ότι ότι   τα  τα  ξωτικά   είναι ξωτικά είναι   κάποιοι κάποιοι   πεπτωκοτες πεπτωκοτες   άγγελοι άγγελοι,, όπως όπως   θέλουν θέλουν   και και   οι οι   παραδόσεις παραδόσεις   στην στην   Ιρλανδία Ιρλανδία.. ∆εν ∆εν   κατέληξαν κατέληξαν   όµως  ως στη στη  ζοφερή ζοφερή  κόλαση κόλαση  γιατί γιατί  δεν δεν  ήταν ήταν  τόσο τόσο µ  µοχθηρά οχθηρά,, όσο όσο  οι οι  απαίσιοι απαίσιοι  δαί δαίµ µονες ονες.. Στη   Σκανδιναβία Στη Σκανδιναβία   πίστευαν πίστευαν   ότι ότι   ο  Λούσιφερ Λούσιφερ   και και   οι οι   άγγελοι άγγελοι   του του µ  µετά ετά   την την   πτώση πτώση   τους τους   είχαν είχαν   καταφύγει καταφύγει   στα  δάση στα  δάση,, όπου όπου   παρέ παρέµ µειναν ειναν   ως  ως  Πνεύ Πνεύµ µατα ατα   των των   ∆ασών ∆ασών[188] [188].. Με Με   την την   πτώση πτώση   των των   αγγέλων αγγέλων   τα τα   πνεύ πνεύµ µατα ατα   αυτά αυτά   πιθανον   στα πιθανον σταµ µάτησαν άτησαν   και και   κατοίκησαν κατοίκησαν   στο στο   βασίλειο βασίλειο   της της   (πτωτικής πτωτικής)) φύσης φύσης,, όπου όπου   πειράζουν πειράζουν   πολλές πολλές   φορές φορές   τους  περαστικούς τους περαστικούς.. Ο  Άγ Άγ.. Σεραφεί Σεραφείµ µ του του   Σάρωφ Σάρωφ   (1759-1833) περιγράφει περιγράφει   ανάλογα ανάλογα   «οντα οντα» » στα στα   δάση δάση   της της   Ρωσίας Ρωσίας:: «Ο  "λέσι λέσι", ", αγριάνθρωπος αγριάνθρωπος   του του   δάσους δάσους   παραφυλάει παραφυλάει   ακό ακόµ µα  πίσω πίσω   από από   τα  τα  κλαδιά κλαδιά   και και   µέσα έσα   στο στο   πυκνο πυκνο   µέρος έρος   του του   δάσους,, τον δάσους τον  αργοπορη αργοπορηµ µένο ένο  ταξιδιώτη ταξιδιώτη.. οι οι "  "ρουσάλκοι ρουσάλκοι"" -- νεράιδες  νεράιδες µ  µεε κυ κυµ µατιστά ατιστά µ  µαλλιά αλλιά  και και  αση ασηµ µένιο ένιο  δέρ δέρµ µα τραβούσαν   πάντα τραβούσαν πάντα   τους τους    νεαρούς  νεαρούς   προς προς   τα  τα  ποτά ποτάµ µια  ια  και και   τους τους   γαργαλούσαν γαργαλούσαν,, γελώντας γελώντας   µέχρι έχρι   θανάτου θανάτου.. Ο  " ντο µοβοί  µέσα µατα  Μέσα   στη στη   φύση φύση   ο   ντοµ οβοί"" ζούσε ζούσε µ έσα   στα στα   αγροκτή αγροκτήµ ατα   και και   ανακάτωνε ανακάτωνε   τη τη   νύχτα  νύχτα   τις τις   ουρές ουρές   των των   αλόγων αλόγων..  Μέσα [189].. δαί  µονας   µονας  αγωνίζεται αγωνίζεται  να να  φανεί  εχθρικος  ή τρο µακτικος   µακτικος »[189] Στην   αρχαιότητα Στην αρχαιότητα   πίστευαν πίστευαν   ότι ότι   καταστροφικές καταστροφικές   για για   τους τους   ανθρώπους ανθρώπους   θεές θεές   ζουν ζουν   στην στην   ύπαιθρο  ύπαιθρο[190] [190].. Οι  Οι   Νύµ  Νύ µφες φες   (και και   οι οι   συγγενικές συγγενικές   νηρηίδες  νηρηίδες,, δρυάδες δρυάδες,,  ναϊάδες  ναϊάδες)) ήταν ήταν   κατώτερες κατώτερες   Θεότητες Θεότητες   των των   υδάτων  υδάτων   και και   της της   φύσης.. Θα φύσης Θα   λέγα λέγαµ µε  ότι ότι   συνεχίζουν συνεχίζουν   να  να   «στοιχειώνουν στοιχειώνουν» » τα τα   ποτά ποτάµ µια, ια, τις τις   πηγές πηγές,, τα  τα  δάση δάση   και και   τις τις   σπηλιές σπηλιές   µε  τη τη   µορφή  µεε τους  «αράπηδες » και ορφή  των των   νεράιδων, νεράιδων, συγκατοικώντας συγκατοικώντας µ τους  δράκους δράκους,, τους τους   νάνους, νάνους, τους τους « αράπηδες» και  τους τους   υπόλοιπους  υπόλοιπους  της   «στοιχείο της στοιχείο   - παρέας παρέας». ». Εµπνευσ πνευσµ µένες ένες   από από   την την   αρχαιότητα αρχαιότητα,, οι  οι  φασ φασµ µατικές ατικές   αυτές αυτές   παραστάσεις παραστάσεις   διαιωνίζονται  ως διαιωνίζονται ως  τις τις µ  µέρες έρες µ  µας ας.. Σε  Σε  παλιές παλιές   (και και    νέες  νέες)) παγανιστικές παγανιστικές   λατρείες λατρείες   οργανώνονταν οργανώνονταν   τελετές   ( όπως  όπως   οι οι    ∆ιονυσιακές   και και   οι οι    Σαββατιανές  ) µε  χορούς   και και   τραγούδια τραγούδια   στην στην   ύπαιθρο ύπαιθρο.. Οι  Οι  τελετές τελετές   αυτές αυτές   κλίνουν κλίνουν   προς προς   τη τη   µαγεία αγεία   και και   την την   ειδωλολατρία ( ειδωλολατρία  (λατρεία λατρεία  της της  κτιστής κτιστής  φύσης φύσης)) και και  συνοδεύονται συνοδεύονται  από από  µ  µέθη , παραλήρη µα , έκσταση , όργια κτλ . Οι  Οι νεράιδες  και και   τα  τα ξωτικά ξωτικά  παίζουν παίζουν µ  µουσική ουσική , χορεύουν  ,  χορεύουν , σα  σα να  να τελούν τελούν µ  µια ια... ... παγανιστική παγανιστική  τελετή τελετή.. Ο λαος λαος   τα τα  ονο ονοµ µάζει άζει  και και «  «παγάνα παγάνα». ». Οι Οι  σεξουαλικοί σεξουαλικοί  Σάτυροι Σάτυροι  και και  Σειληνοί Σειληνοί  χορευαν χορευαν  κι  κι αυτοί αυτοί,, όπως όπως  και και  η θεά θεά  Άρτε Άρτεµ µη. Σε  Σε  καθαρά καθαρά   ειδωλολατρικές ειδωλολατρικές   τελετές τελετές,, ζώα ζώα   ( και  και  όχι όχι   µόνο ) σφάζονταν σφάζονταν   και και   προσφέρονταν προσφέρονταν   ως   θυσία θυσία.. Οι Οι   θυσίες θυσίες   ζώων   θεωρείται ζώων θεωρείται   ότι ότι   επενεργούσαν επενεργούσαν   στα στα   υποσελήνια  υποσελήνια   στοιχειά στοιχειά,, στα στα   αόρατα αόρατα   πνεύ πνεύµ µατα ατα   της της   ατ ατµ µόσφαιρας όσφαιρας[191] [191].. Οι Οι   θυσίες θυσίες   που που   γίνονταν γίνονταν   στα στα   ιερά ιερά   ήταν ήταν   προσφορές προσφορές   στα στα   δαι δαιµ µόνια όνια   και και   όχι όχι   στον στον   αληθινο αληθινο   Θεό Θεό   (Κορινθ Κορινθ.. Α', 10, 20). Λατρεύονταν Λατρεύονταν  επίσης επίσης  αγάλ µατα ατα  όπως όπως  της της  θεάς θεάς  Άρτε Άρτεµ µης ης,, στα στα  οποία οποία,, εξαιτίας εξαιτίας  της της  λατρείας λατρείας,, κατοικούσαν κατοικούσαν   [‡‡‡‡‡‡] µιαρά ιαρά  πνεύ πνεύµ µατα . Ο  Λουκιανος Λουκιανος   αναφέρεται αναφέρεται   σε σε   ταραχοποιά ταραχοποιά   αγάλ µατα  µατα,, όπως όπως   ο  µικρος ικρος   χάλκινος χάλκινος   ανδριάντας ανδριάντας   του του   Ιπποκράτη, Ιπποκράτη , που που   τριγύριζε τριγύριζε  κάθε   νύχτα κάθε  νύχτα    «την την   » οικίαν  οικίαν όλην   εν εν   κύκλω κύκλω,, ψοφών ψοφών   και και   πυξίδας   ανατρέπων ανατρέπων   και και   τα τα   [192]. . όλην φάρ φάρµ µακα ακα  συγχέων συγχέων   και και  την την   θύραν θύραν   περιτρέπων περιτρέπων» [192] Στη   Γαλατία Στη Γαλατία   της της   Μικράς Μικράς   Ασίας Ασίας,, στην στην   περιοχή περιοχή   της της   Αναστασιούπόλης Αναστασιούπόλης,, πίστευαν πίστευαν   ότι ότι   σ' έναν έναν   τοπο τοπο   που που   ονοµ ονο µαζόταν αζόταν   Άρκεα Άρκεα   κατοικούσε κατοικούσε   η  Άρτε Άρτεµ µη  µαζί αζί   µε  πολλούς πολλούς   δαί δαίµ µονες ονες   και και   τι τιµ µωρούσε ωρούσε   µε  θάνατο θάνατο   οποιον οποιον   τολ µούσε ούσε   να  να   πλησιάσει πλησιάσει   εκεί εκεί,, ιδίως ιδίως   τα µ τα µεση εσηµ µέρια έρια   του του   Ιουλίου Ιουλίου   και και   του του   Αυγούστου Αυγούστου (  (το το   ίδιο ίδιο   συ συµ µβαίνει βαίνει   και και µ  µεε  ). Η  δοξασία τις    νεράιδες τις  νεράιδες). δοξασία   αυτή αυτή   πέρασε πέρασε   και και   στους στους   λαούς λαούς   της της   Ευρώπης Ευρώπης   των των   µέσων έσων   χρονων χρονων:: ο  daemon meridianus, που που   συχνά συχνά   ονο ονοµ µαζόταν αζόταν   και και   Diana (=Άρτε (=Άρτεµ µη) προκαλούσε προκαλούσε   µεγάλα εγάλα   κακά κακά,, και και   έπρεπε έπρεπε    να  να   [193].. επεµ επε µβαίνουν βαίνουν  οι οι  Άγιοι Άγιοι  της της  εποχής εποχής µ  µεε θαύ θαύµ µατα ατα  για για   να  να τον τον  αναχαιτίζουν αναχαιτίζουν[193] Οι Οι   Άγιοι Άγιοι   συνέτριβαν συνέτριβαν   µε  την την   προσευχή προσευχή   τους τους   τα τα   είδωλα είδωλα   και και   έβγαιναν έβγαιναν   από από   αυτά αυτά   ακάθαρτα ακάθαρτα   πνεύ πνεύµ µατα ατα,, συχνά   αφήνοντας συχνά αφήνοντας   κραυγές κραυγές   και και   κροτους κροτους.. Αυτό Αυτό   το το   πέτυχαν πέτυχαν   Άγιοι Άγιοι   όπως όπως   ο  Νικόλαος  Νικόλαος   (250-330 µ.Χ µ.Χ.) και και   ο  (1ος   αι. µ.Χ.) (µπροστά (µπροστά   του «µετράει » καθόλου !). Η  Αγία Κονων   ο  Ίσαυρος Κονων  Ίσαυρος   (1ος αι. µ.Χ του   ο  Κοναν Κοναν   ο  Βάρβαρος Βάρβαρος   δε δε   «µ ετράει» καθόλου!). Αγία   Παρασκευή   είχε Παρασκευή είχε   σταθεί σταθεί   µπροστά προστά   στο στο   άγαλ µα  του του   Απόλλωνα Απόλλωνα   και και   σηκώνοντας σηκώνοντας   απειλητικά απειλητικά   το το   χέρι χέρι   της της   του του   είπε:: είπε - Θέλεις Θέλεις,, συ συ  άψυχο άψυχο  είδωλο είδωλο,,  να  να  πάρεις πάρεις  σαν σαν  Θεός Θεός  από από µ  µένα ένα  θυσία θυσία;; Τότε  το  Τότε το δαι δαιµ µονιο ονιο,, που που  κατοικούσε κατοικούσε  στο στο  άγαλ µα φώναξε φώναξε µ  µεε µεγάλη  µεγάλη  φωνή φωνή,, που που  την την  άκουσαν άκουσαν  όλοι όλοι..

Σελίδα 57 Σελίδα  57 από από 169  169

 

-«∆εν -«∆εν   εί είµ µαι αι   Θεός Θεός   εγώ εγώ,, ούτε ούτε   κανένας κανένας   άλλος άλλος   από από   µας ας   είναι είναι.. Μόνο Μόνο   αυτός αυτός,, που που   κηρύττεις κηρύττεις   εσύ εσύ   είναι είναι   Θεός   αληθινος Θεός αληθινος.. Εµείς είς   ήµασταν ασταν   βέβαια βέβαια   άγγελοι άγγελοι,, αλλά αλλά   για για   την την   περηφάνια περηφάνια   µας ας   γίνα γίναµ µε  διάβόλοι διάβόλοι   και και   εξαπατούµ εξαπατού µε τους τους  ανθρώπους ανθρώπους  και και µ  µας ας  προσκυνούν προσκυνούν  για για  Θεούς Θεούς». ». - Γιατί Γιατί,, τότε τότε,, του του   είπε είπε   η  Αγία Αγία,, στέκεστε στέκεστε   εδώ εδώ µ  µέσα έσα,, όπου όπου   είµ είµαι  αι  και και   εγώ εγώ   η  δούλη δούλη   του του   αληθινού αληθινού   Θεού Θεού;; Γκρεµ Γκρε µιστείτε ιστείτε,, τους τους  είπε είπε.. Αµέσως έσως   τότε τότε   γκρε γκρεµ µίστηκαν ίστηκαν   όλα όλα   τα  τα  αγάλ µατα ατα   από από   τη τη   θέση θέση  τους τους   και και   έγιναν έγιναν   συντρί συντρίµµ µµια ια.. Ακούστηκαν Ακούστηκαν   δε, δε, από από  τα τα  αγάλ µατα ατα  του του   ναού  ναού θρήνος θρήνος  πολύς πολύς  και και  σύγχυση σύγχυση  και και  βουή βουή µ  µεγάλη εγάλη[194] [194].. Συνεχίζουµ Συνεχίζου µε  όµως  ως  µε  το το   χορο χορο   και και   τα τα   τραγούδια τραγούδια:: ο  Θεός   Πάνας , που που   ήταν ήταν   γιος   Νύ µφης   µφης , έπαιζε έπαιζε   φλογέρα ,   , όπως όπως   και και µ  µία ία   από από   τις τις   Νύµ Νύµφες φες   των των  φιδιών φιδιών,, που που   παίζει παίζει  διπλή διπλή  φλογέρα φλογέρα (  (οι οι  ήχοι ήχοι  αυτοί αυτοί   ακούγονται ακούγονται  και και   σε σε  σύγχρονες σύγχρονες  εµφανίσεις φανίσεις   νεράιδων). νεράιδων). Όταν  Όταν  οι οι  προπάτορές προπάτορές µ  µας ας  άκουγαν άκουγαν  ανεξήγητους ανεξήγητους  ήχους ήχους  φλογέρας φλογέρας  ήξεραν ήξεραν   [195].. πως,, πολλές πως πολλές  φορές φορές,, σή σήµ µαιναν αιναν  κάτι κάτι  το το  απόκρουστικο απόκρουστικο  και και  τρο τροµ µακτικο ακτικο[195] Οι  Οι  δαί  µ  µονες  ονες  , εκτός   του του   ότι ότι   µετα µορφώνονται  µορφώνονται   σε  σε  γυναίκες  ,  χορεύουν  χορεύουν   και και   τραγουδούν τραγουδούν   κι  κι  αυτοί .  Θύ µ α  Θύµ τέτοιων   δαι τέτοιων δαιµ µόνων όνων   είχε είχε   πέσει πέσει   ο  Οσιος Οσιος   Ισαάκιος Ισαάκιος   ο  Έγκλειστος  Έγκλειστος   (Ρώσος Ρώσος), ), που που   ασκήτευε ασκήτευε   σε σε   µία  ία  σπηλιά σπηλιά   επί επί   χρόνια  και χρόνια και µ  µία ία µ  µέρα έρα   παρουσιάστηκε παρουσιάστηκε  στο στο   σκοτάδι σκοτάδι «  «φως φως µ  µέγα έγα». ». Η σπηλιά σπηλιά   γέµ γέµισε ισε   ασφυκτικά ασφυκτικά   από από «  «αγγέλους αγγέλους» » που   κάλεσαν που κάλεσαν   και και   το « το «Χριστό Χριστό». ». Ο  Ισαάκιος Ισαάκιος   τους τους   προσκυνούσε προσκυνούσε,,  νο  νοµ µίζοντας ίζοντας   τους τους   για για   αληθινούς αληθινούς,, τυφλω τυφλωµ µένος ένος   από  µ από  µεγάλη ιδέα για για  τον τον  εαυτό εαυτό  του του..  «Χριστός» » τότε Ο «Χριστός τότε  προσταξε προσταξε:: - Πάρτε Πάρτε  τα τα  όργανα όργανα!! Πιάστε Πιάστε  τα τα  τύ τύµ µπανα πανα!! Παίξτε Παίξτε  πανηγυρικά πανηγυρικά!! Και Και  ο Ισαάκιος Ισαάκιος   να µ να µας ας  χορέψει χορέψει!! Εµφανίστηκαν φανίστηκαν   αµέσως έσως   κι  κι  άλλοι άλλοι   δαί δαίµ µονες ονες µ  µεε µουσικά  µ ουσικά   όργανα όργανα   και και   άρχισαν άρχισαν   να  να   παίζουν παίζουν µ  µουσική ουσική.. Την Την   ίδια   στιγ ίδια στιγµ µή, άλλοι άλλοι   δαί δαίµ µονες ονες   σήκωσαν σήκωσαν   τον τον   Οσιο Οσιο   και και   τον τον   ανάγκασαν ανάγκασαν   να  να   χορέψει χορέψει µ  µαζί αζί   τους τους   στον στον   τρελο τρελο   ρυθ ρυθµ µο  της µ της  µουσικής ουσικής.. µονες µένο Ο  χορος χορος   κράτησε κράτησε   ώρες ώρες   πολλές πολλές,, µέχρι έχρι   που που   οι  οι  δαί δαίµ ονες   τον τον   παράτησαν παράτησαν   κάτω κάτω   µισοπεθα ισοπεθαµ ένο   και και   εξαφανίστηκαν.. Το εξαφανίστηκαν Το   πρωί πρωί   τον τον   βρήκαν βρήκαν   οι οι   πατέρες πατέρες   σε σε   οικτρή οικτρή   κατάσταση κατάσταση.. Μολις Μολις   που που   ανέπνεε ανέπνεε..  Είχε  Είχε   µάτια άτια   γουρλω µ  µένα ένα , βλέ  ,  βλέ µµ  µµα α  απλανές   και και   δεν δεν   επικοινωνούσε επικοινωνούσε µ  µεε  το το   περιβάλλον περιβάλλον..  Είχε  Είχε   χάσει  χάσει   την την  ακοή ακοή   και και   τη  τη  λαλιά  λαλιά  του του.. Ευτυχώς   όµως Ευτυχώς ως,, µε  τη τη   φροντίδα φροντίδα   των των   άλλων άλλων   πατέρων πατέρων   και και   τη τη   Θεία Θεία   µεσολάβηση εσολάβηση,, ο  Ισαάκιος Ισαάκιος   µετά ετά   από από   δύο δύο   χρόνια   µίλησε χρόνια ίλησε!! Άρχισε Άρχισε    να  να   τρώει τρώει   µόνος όνος   του του,, και και   σιγά σιγά--σιγά σιγά   απελευθερώθηκε απελευθερώθηκε   από από   τις τις   αλυσίδες αλυσίδες   του του   πονηρού[196] πονηρού [196]..  Και   οι   Και οι  νεράιδες   τραβούν τραβούν   στο στο   χορο  χορο   τους   τους  «θεατές   « θεατές » τους  , µε  ίδια ίδια,, µ µερικές ερικές   φορές φορές,, αποτελέσ αποτελέσµ µατα ατα   σ' αυτούς.. Παρουσιάζονται αυτούς Παρουσιάζονται,, όπως όπως   ο  Πάνας Πάνας,, οι οι   Σάτυροι Σάτυροι,, οι οι   Σειλυνοί Σειλυνοί,, οι  οι  Νύ  Νύµ µφες φες   και και   άλλες άλλες   Θεότητες Θεότητες,, κατά κατά   κανονα  τη  κανονα τη νύχτα νύχτα  ή το  το κατα µεσή  µεσή µερο  µερο , τις  ώρες  που που  η φύση φύση  ωθεί  τον τον  άνθρωπο άνθρωπο  να να  κοι µάται  µάται..  Μεσηµ Μεση µέρι έρι  εµφανιζόταν φανιζόταν  η σκυλο σκυλοµ µορφη ορφη  Εκάτη Εκάτη,, θεά θεά  του του  Κάτω Κάτω  Κόσ Κόσµ µου ου..  Ή  Ή,, αν αν  δεν δεν  εµφανιζόταν φανιζόταν  η ίδια ίδια,, έστελνε   τα έστελνε τα   «φάσ φάσµ µατα ατα» » της της,, όπως όπως   η  τερατώδης τερατώδης   Έ  Έµ µπουσα πουσα.. Στις Στις   ευχές ευχές   του του   Αγ Αγ.. Ιωάννη Ιωάννη   του του   Χρυσοστο Χρυσοστοµ µου ου   επισηµ επιση µαίνονται αίνονται   δαί δαίµ µονες ονες   που που   αλλοιώνουν αλλοιώνουν   το το    νου  νου   και και   βρίσκονται βρίσκονται   σε σε   φαράγγια φαράγγια,, σταυροδρο σταυροδροµ µια, ια, άλση άλση,, ποτάµ ποτά µια ια  κτλ . Οι Οι   νεράιδες  νεράιδες   παρατηρούνται παρατηρούνται   ιδιαίτερα ιδιαίτερα   σε σε   φεγγαρόλουστες φεγγαρόλουστες   νύχτες  νύχτες   και και   ειδικά ειδικά   σε σε   πανσελήνους , µέρες έρες   όµ ως  ως στις στις   οποιες οποιες «  «οργιάζουν » και και  οι   σατανιστές σατανιστές,,, σύ εκτός  εκτός  από από  τους   παγανιστές παγανιστές. .  Ή  Ή    νύχτα  νύχτα  της της  πανσελήνου πανσελήνου   είναι είναι  η   νύχτα  νύχτα    που που µ  µετα εταµ µοργιάζουν» ορφώνονταν  ορφώνονταν   οι οι   οι λυκάνθρωποι, λυκάνθρωποι σύµ µφωνα φωνα    µτους ε  τις τις    παραδόσεις παραδόσεις, , ενώ ενώ    κάποιοι κάποιοι    ισχυρίζονται ισχυρίζονται    ότι ότι    ασκεί:: αρνητική ασκεί αρνητική   επίδραση επίδραση   στον στον   ψυχισ ψυχισµ µο  του του   ανθρώπου ανθρώπου (  (τη τη   νύχτα  νύχτα   της της   πανσελήνου πανσελήνου   λέγεται λέγεται   ότι ότι   αυξάνεται αυξάνεται   ο  δείκτης   της δείκτης της  εγκλη εγκληµ µατικοτητας ατικοτητας). ). Σύ Σύµ µφωνα φωνα µ  µεε παραδόσεις παραδόσεις   πολλών πολλών  λαών λαών,, η  Σελήνη Σελήνη   ήταν ήταν   ο τοπος τοπος  εξορίας εξορίας  του του   K άιν. άιν. µονας µονας Ο  σεληνιακος σεληνιακος   θηλυκος θηλυκος   δαί δαίµ ονας   Λίλιθ Λίλιθ   ήταν ήταν   ένας ένας   δαί δαίµ ονας   εκπληκτικής εκπληκτικής   οµορφιάς ορφιάς.. Ταυτίζεται Ταυτίζεται   πολλές   φορές πολλές φορές   µε  τις τις   νεράιδες  νεράιδες,, όπως όπως   και και   µε  τις τις   λάµ λάµιες ιες   και και   τους τους   θηλυκούς θηλυκούς   δαί δαίµ µονες ονες Succubi.  Succubi.  Όλες  Όλες   αυτές αυτές   οι οι   οντοτητες   ξε οντοτητες ξεµ µ υαλίζουν  υαλίζουν   τους τους   άντρες άντρες   και και   ανάβουν ανάβουν   τα  τα  πάθη  τους τους,, µε  το το   σεξουαλισ σεξουαλισµ µο  που που   εκπέ εκπέµ µπει πει   η  δελεαστική  εξωτερική δελεαστική εξωτερική  εµφάνιση φάνιση   και και   τα τα  κα καµ µώµατα ατα  τους τους.. Αν Αν   δεν δεν  ενδώσουν ενδώσουν  σ' αυτές αυτές,, όπως όπως  ο  Νillas Νillas - Boas µε µε  εκείνη   την εκείνη την   «εξωγήινη εξωγήινη» » γυναίκα γυναίκα   (σελ . 102), βιάζονται βιάζονται.. Καρποί Καρποί   της της   σεξουαλικής σεξουαλικής   ένωσης ένωσης   στοιχειών στοιχειών   και και    µάγισσες  µάγοι  µάγο ανθρώπων  θεωρούνταν ανθρώπων θεωρούνταν  οι οι µ άγισσες  και και  οι οι µ άγοι,, όπως όπως  λεγόταν λεγόταν  και και  για για  το το µ άγο  Μέρλιν Μέρλιν.. Η Λίλιθ Λίλιθ  απόπλανεί απόπλανεί:: τους   άντρες τους άντρες   και και   ύστερα  ύστερα   τους τους   σκοτώνει σκοτώνει   και και   τους τους   τρώει τρώει.. Θεωρείται Θεωρείται   η  σύζυγος σύζυγος   του του   Πρίγκιπα Πρίγκιπα   του του   Σκοτους Σκοτους.. Κατ'' άλλους Κατ άλλους  η Λίλιθ Λίλιθ  κρυβόταν κρυβόταν  πίσω πίσω  από από  τον τον  αρχέκακό αρχέκακό  Οφι Οφι  που που  πλάνησε πλάνησε  την την  Εύα Εύα..  Έκτότε  Έκτότε  έγινε έγινε  οπτασία οπτασία  της της    νύχτας  και  νύχτας και  εµφανίζεται φανίζεται  σα σα  γυναίκα γυναίκα[197] [197].. Και   οι Και οι   νεράιδες  νεράιδες,, που που   παρουσιάζονται παρουσιάζονται   συχνά συχνά   ως  ως  πανέ πανέµ µορφες ορφες   αιθέριες αιθέριες   υπάρξεις  υπάρξεις,, όπως όπως µ  µερικές ερικές   εξίσου εξίσου    µάγισσες «µ αγεύουν» » τους  µεε  το  (απατηλο µα  τους οµορφες ορφες µ άγισσες,, «µαγεύουν τους   ανθρώπους ανθρώπους µ το   εξωτερικο εξωτερικο ( απατηλο)) σχή σχήµ τους.. Μέσα Μέσα   τους τους   όµως, ως,

Σελίδα 58 Σελίδα  58 από από 169  169

 

όχι  σπάνια όχι  σπάνια,, βασιλεύει βασιλεύει   η  κακία  και και   η  εκδίκηση. Απ Απ’’ έξω έξω   κούκλες κούκλες,, από από   µέσα έσα   πανούκλες πανούκλες,, όπως όπως   λέγεται λέγεται!! Μήπως   και Μήπως και   τα τα UFO  UFO διαφέρουν διαφέρουν;; Κι  Κι  αυτά αυτά   εξωτερικά εξωτερικά   λάµ λάµπουν πουν   κι  κι  αστράφτουν αστράφτουν,, όπως όπως   ο  δίσκος δίσκος   που που   είδε είδε   ο  Μ. Αντώνιος  στο Αντώνιος στο  βουνο βουνο.. ό ,τι  ,τι   λά λά µπει  µπει  ό µως   µως  δεν δεν  είναι είναι   χρυσος  χρυσος ... ... Στην  Ελλάδα Στην Ελλάδα  οι οι   χωρικοί χωρικοί   απέφευγαν απέφευγαν   να  να πλησιάζουν πλησιάζουν   σε σε «  « νεραϊδοτόπους  νεραϊδοτόπους». ». Οι  Οι  νεράιδες  νεράιδες   κατηγορούνται κατηγορούνται   για  πολλά για πολλά  κακά κακά  που που  έχουν έχουν  συ συµ µβεί βεί:: στους στους «  «αντα ανταµ µωτές ωτές» » τους τους.. Κυρίως Κυρίως  κατηγορούνται κατηγορούνται  για για  το το  ότι ότι  οι οι  τελευταίοι τελευταίοι   τρελαίνονται ,  ,  χάνουν  χάνουν   τα τα   λογικά  λογικά   ή  τη τη   φωνή φωνή   τους  , θεωρούνται θεωρούνται   δηλαδή δηλαδή   «νεραϊδοπαρ µένοι  µένοι», », νυ µφόληπτοι  µφόληπτοι   για για   τους    Αρχαίους .  ∆αι ∆αιµ µόνοπαρ όνοπαρµ µένος ένος   ήταν ήταν   και και   ο  Οσιος Οσιος   Ισαάκιος Ισαάκιος   ο   Έγκλειστος  Έγκλειστος,, που που   γνωρίσα γνωρίσαµ µε  πριν πριν.. Το Το   «χάσι χάσιµ µο» των των  λογικών λογικών  είναι είναι  συχνο συχνο  αποτελέσ αποτελέσµ µα και και  στα στα  θύµ θύµατα ατα  της της µ  µαγείας αγείας.. Στην   Ελληνική Στην Ελληνική    ύπαιθρο  ύπαιθρο   µέχρι έχρι   πριν πριν   µερικές ερικές   δεκαετίες δεκαετίες   οι οι   άνθρωποι άνθρωποι   διηγούνταν διηγούνταν   κατά κατά   κορον κορον   τις τις   εµπειρίες πειρίες   τους τους   µε  τα τα   «στοιχειά στοιχειά   της της   φύσης φύσης». ». Κατά Κατά   µεγάλη εγάλη   σύ σύµ µπτωση πτωση (;)  (;) όµως, ως, οι οι   εµφανίσεις φανίσεις   των των   αιθέριων αιθέριων   αυτών   πλασ αυτών πλασµ µάτων άτων   έχουν έχουν µ  µειωθεί  ειωθεί   εντυπωσιακά εντυπωσιακά   τις   τελευταίες   δεκαετίες  , τις   δεκαετίες   που που   ανθεί   το το   φαινό µενο  µενο   των UFO των  UFO και και  των των  εξωγήινων εξωγήινων  και και  έχει έχει  απλώσει απλώσει  τα τα  πλοκά µια  µια  της  η αλλοτρια αλλοτρια  προς  τη  τη φύση φύση  τεχνολογία τεχνολογία..  Αυτό   µπορεί Αυτό πορεί   να  να   ση σηµ µαίνει αίνει   ότι ότι   πολλά πολλά   ξωτικά ξωτικά   ας ας   πού πούµ µε  έχουν έχουν   «µ «µετα εταµ µορφωθεί ορφωθεί» » σε σε   εξωγήινους εξωγήινους   για για   να  να   είναι   και είναι και µ  µέσα έσα   στο στο   πνεύ πνεύµ µα  της της... ... εποχής εποχής,, µ µπορεί πορεί   και και   να  να   ση σηµ µαίνει αίνει   όµως  ως  ότι ότι   πολλά πολλά   απ' απ' αυτά αυτά   είναι είναι   ξεχωριστές ξεχωριστές   «µ «µαζικού αζικού   τύπου τύπου» » αιθερικές αιθερικές   παρουσίες παρουσίες,, που που   έχουν έχουν   παρα παραµ µεριστεί εριστεί   από από   τους τους   δαι δαιµ µόνο όνο--εξωγήινους εξωγήινους,, που που   πλέον πλέον   «κρατούν κρατούν  τα τα  σκήπτρα σκήπτρα», », λόγω λόγω... ... εποχής εποχής  και και  πάλι πάλι.. µένες Ορισµ Ορισ ένες   φορές φορές   διαφαίνεται διαφαίνεται   και και   µια  ια  αφελής αφελής   φύση φύση   στα στα   οντα οντα   αυτά αυτά:: καλικάντζαροι καλικάντζαροι   τσακώνονται τσακώνονται   µεταξύ εταξύ   τους τους,, άνθρωποι άνθρωποι   «αιχ µαλωτίζουν αλωτίζουν» » τις τις   νεράιδες  νεράιδες   πιάνοντας πιάνοντας   το το   µαντήλι αντήλι   τους τους   κτλ . Αντίθετα Αντίθετα,, στα στα   οντα οντα   των   ΑΤΙΑ των ΑΤΙΑ   απόυσιάζουν απόυσιάζουν   τρωτά τρωτά   ση σηµ µεία εία   σαν σαν   κι  κι  αυτά αυτά.. Επιπλέον Επιπλέον,, µια  ια  µεταφυσική εταφυσική   εµπειρία πειρία   µε  ξωτικά ξωτικά   ή   νεράιδες   µπορεί  νεράιδες πορεί   να  να   εµπεριέχει περιέχει   έντονα έντονα   το το   στοιχείο στοιχείο   του του   φόβου, δεν δεν   επεκτείνεται επεκτείνεται   ό µως   µως   και και   στον στον   το µέα  µέα   της   αλαζονείας   ,   , δεν δεν  προκαλεί προκαλεί  δηλαδή δηλαδή  την την  υπερηφάνεια στο στο µ  µάρτυρα άρτυρα,, τουλάχιστον τουλάχιστον  στο στο  βαθ βαθµ µο που που  παρατηρείται παρατηρείται    UFΟ στις  περιπτώσεις στις περιπτώσεις UF Ο. Βέβαια,, δεν Βέβαια δεν   εκδηλώνουν εκδηλώνουν   πάντα πάντα   αρνητική αρνητική   συ συµ µπεριφορά περιφορά,, ή  µπορεί πορεί   αυτή αυτή    να  να   φαίνεται φαίνεται   θετική θετική,, δεν δεν   µπορού πορούµ µε  όµως ως    να  να   βγάζου βγάζουµ µε  προχειρα προχειρα   και και   βιαστικά βιαστικά   συ συµ µπεράσ περάσµ µατα ατα   για για   την την   ποιότητα ποιότητα   τους τους,, αν αν   δεν δεν   ερευνήσουµ ερευνήσου µε στο στο  ψυχικο ψυχικο  βάθος βάθος  του του µ  µάρτυρα άρτυρα.. Υπάρχουν   διαβαθ Υπάρχουν διαβαθµ µίσεις ίσεις   στην στην   ψυχική ψυχική   ποιότητα ποιότητα   τους τους.. ∆εν ∆εν   ξεπερνάει ξεπερνάει   όµως  ως  αύτη αύτη   η  ποιότητα ποιότητα   ένα ένα   Α  ση σηµ µείο είο,, το  το οποίο οποίο µ  µπορού πορούµ µε  να  να ξεπεράσου ξεπεράσουµ µε εµείς είς  οι οι  άνθρωποι άνθρωποι,, φτάνοντας φτάνοντας  σε σε  επίπεδο επίπεδο  τελείωσης τελείωσης.. Γι' Γι' αυτό αυτό  η  Άγ.. Γραφή Άγ Γραφή   µας ας   ενη ενηµ µερώνει ερώνει   ότι ότι   τα τα   µονα ονα   αγαθοποιά αγαθοποιά   πνεύ πνεύµ µατα ατα   είναι είναι   τα  τα  αγγελικά αγγελικά   Οντα Οντα,, που που   σε σε   ελάχιστες ελάχιστες   περιπτώσεις   µπορεί περιπτώσεις πορεί   να  να   παρερ παρερµ µηνευτούν ηνευτούν   από από   απλοϊκούς απλοϊκούς   ανθρώπους ανθρώπους   ή  παιδιά παιδιά   και και   να  να   θεωρηθούν θεωρηθούν   «καλές καλές» »  νεράιδες  ή ξωτικά  νεράιδες ξωτικά.. Πολλές   είναι Πολλές είναι   οι οι   οµοιοτητες οιοτητες   στο στο   παρουσιαστικο παρουσιαστικο   και και   στον στον   τρόπο τρόπο   «δράσης δράσης» » των των   UFΟ UFΟ, των των   επιβατών επιβατών   τους   και τους και   των των «  «στοιχειών στοιχειών». ». Κοντοί   Κοντοί   οι  οι εξωγήινοι εξωγήινοι   ως   επί   το το   πλείστον , κοντοί   και και   οι οι   καλικάντζαροι ,  , οι οι   νάνοι νάνοι   και και   τα τα   ξωτικά ξωτικά.. P  P υτιδιασ  υτιδιασµ µένο ένο   δέρ δέρµ µα  έχουν έχουν   οι οι µ  µεν εν (  ( νάνοι  νάνοι,, καλικάντζαροι καλικάντζαροι), ), ρυτιδιασ ρυτιδιασµ µένο ένο   δέρ δέρµ µα  έχουν έχουν  και και   κάποιοι κάποιοι   από  τους από τους  δε « δε «εξωγήινοι εξωγήινοι»). »). Και Και  οι οι µ  µεν εν  και και  οι οι  δε  δε περιγράφονται περιγράφονται  κάποιες κάποιες  φορές φορές   να  να κρατούν κρατούν  ραβδιά ραβδιά.. Καπνίζουν Καπνίζουν   κάποιοι    νάνοι κάποιοι  νάνοι   και και   «αράπηδες αράπηδες», », καθώς καθώς   και και   δαί δαίµ µονες ονες   σε σε   σατανιστικές σατανιστικές   τελετές τελετές,, κάπνιζε κάπνιζε   πουρο πουρο   και και   ένας ένας   « εξωγήινος» εξωγήινος » µέσα µέσα  », σ' όπως έναν   ιπτά έναν ιπτάµ µενο ενο   δίσκο δίσκο   που που  είχε είχε   δει δει µ  µια ια    γυναίκα γυναίκα   στη στη  Antο  Φιλαδέλφεια Φιλαδέλφεια (  (ΗΠΑ ΗΠΑ) )[198] [198]. . Αλλά Αλλά  »και και  πολλοί « πολλοί  «εξωγήινοι εξωγήινοι», όπως  αυτοί  αυτοί   που που    απήγαγαν απήγαγαν   το το 1969  1969 το το  Βραζιλιάνο Ant Βραζιλιάνο οni niο ο Da Sil ν Sil  νa, a, είναι είναι «  «φτυστοί  φτυστοί  οι οι    νάνοι   των νάνοι των   παρα µυθιών  µυθιών.. ∆ιέφεραν ∆ιέφεραν µ  µόνο όνο   στο στο   ότι ότι   οι οι   απαγωγείς απαγωγείς   αυτοί αυτοί   φορούσαν φορούσαν   κράνη κράνη.. Είχαν Είχαν   ύφος  ύφος   ένα ένα µ  µέτρο έτρο   περίπου   και περίπου και   γένια γένια   στο στο   πρόσωπο πρόσωπο   τους τους[199] [199],, όπως όπως   οι οι   γενειοφοροι γενειοφοροι   νάνοι  νάνοι   «γνώ γνώµ µοι» οι» (gnο (gnοmes), που που   φοράνε φοράνε   κι' κι' αυτοί  εφαρ αυτοί εφαρµ µοστά οστά  ρούχα ρούχα  και και  κουκούλα κουκούλα  καλόγερου καλόγερου.. µακρυσ µένη Οι Οι   Σάττον Σάττον,, µια ια   οικογένεια οικογένεια   σε σε   κάποια κάποια   από απόµ ακρυσµ ένη   περιοχή περιοχή   του του   Κεντάκι Κεντάκι   των των   ΗΠΑ ΗΠΑ,, δέχονταν δέχονταν   επιθέσεις   στη επιθέσεις στη   φάρ φάρµ µα  τους τους,, τον τον   Αύγουστο Αύγουστο   του του 1965,  1965, από από   πλάσ πλάσµ µατα ατα   ύφους  ύφους   ενός ενός   µέτρου έτρου,, µε  τεράστια τεράστια   µάτια άτια   και  αυτιά και αυτιά  και και µ  µακριά ακριά  χέρια χέρια.. Έ  µοιαζαν  µοιαζαν µ  µεε καλικάντζαρους  και και  προσπαθούσαν προσπαθούσαν µ  µάλιστα άλιστα   να  να εισβάλλουν εισβάλλουν  και και  στο στο   [200] (  (πλάσ πλάσµ µατα ατα   καθαρά καθαρά   κακόβουλα). «Εξωγήινοι «Εξωγήινοι» » που που   η  εµφάνισή φάνισή   τους τους   παραπέ παραπέµ µπει πει   στις στις   σπίτι   των σπίτι των   Σάττον Σάττον[200] παραδοσιακές   µορφές παραδοσιακές ορφές   υποχθονιων  υποχθονιων   και και   παρο παροµ µοιων οιων   πλασ πλασµ µάτων άτων,, έχουν έχουν   περιγραφεί περιγραφεί   πάρα πάρα   πολλές πολλές   φορές φορές   από από   µάρτυρες άρτυρες.. Στο   Ντέβον Στο  Ντέβον   της της   Αγγλίας Αγγλίας   το το   1977 η  Άνν Άνν   Άτκιν Άτκιν   είχε είχε   µια  ια  εµπειρία πειρία   µε  καλικάντζαρους καλικάντζαρους:: ήρθαν ήρθαν   σε σε   τηλεπαθητική   επαφή τηλεπαθητική επαφή   µαζί αζί   της της   και και   της της   ζήτησαν ζήτησαν   να  να   συσταθεί συσταθεί   κάποιος κάποιος   οργανισ οργανισµ µος ος   που που   θ' αντιπροσωπεύει αντιπροσωπεύει   τα τα   συ συµ µφέροντα φέροντα  τους τους[201] [201].. Το Το  τυπικο τυπικο  σενάριο σενάριο  των των  εξωγήινων εξωγήινων  επαφών επαφών  δηλαδή δηλαδή..  Όπως   τα  Όπως τα   µοχθηρά οχθηρά   πνεύ πνεύµ µατα ατα,, αλλά αλλά   και και   ορισ ορισµ µένες ένες   «φάτσες φάτσες» » εξωγήινων εξωγήινων,, οι οι   νεράιδες  νεράιδες   κάπου κάπου   - κάπου κάπου   οψη   ζωική ζωική   (ενός ., που παίρνουν   οψη παίρνουν ενός   σκύλου σκύλου   π.χ ., που   ξαφνικά ξαφνικά   αρχίζει αρχίζει    να  να   µεγαλώνει εγαλώνει   και και    να  να   παίρνει παίρνει   τεράστιες τεράστιες  

Σελίδα 59 Σελίδα  59 από από 169  169

 

διαστάσεις), ή  ζωο διαστάσεις), ζωοµ µορφική ορφική   (π.χ . ανθρώπων ανθρώπων   µε  πόδια πόδια   αλογου αλογου). ). Ακό Ακόµ µα  φανερώνονται φανερώνονται   σαν σαν   λά µψεις   µψεις  , φωτιές  , καπνοί  , µε µε δυνατούς  κροτους  και και  αθέατες  φωνές [[202], 202], όπως όπως  συ συµ µβαίνει βαίνει  και και µ  µεε τα τα UF  UFΟ Ο. Τα   στοιχεία Τα στοιχεία   του του   πτωτικού πτωτικού   κόσ κόσµ µου ου   και και   της της   υλικής  υλικής   ζωής ζωής,, είναι είναι   ο  αέρας αέρας,, η  γη γη,, το το   νερό  νερό   και και   η  φωτιά φωτιά.. Στον  αέρα Στον αέρα  δρουν δρουν  περισσότερο περισσότερο  τα UF τα UFΟ Ο, ενώ ενώ  στη στη  γη γη  και και  στο στο   νερό  νερό τα τα  ξωτικά ξωτικά  και και  οι  οι  νεράιδες. νεράιδες.  Ή  Ή   παρουσία παρουσία   τους τους   προαναγγέλλει προαναγγέλλει   πολλές πολλές   φορές φορές   κάτι κάτι   κακό κακό   η  το το   θάνατο θάνατο,, κύριο κύριο   αποτελέσ αποτελέσµ µα  της της   πτώσης   του πτώσης του   άνθρώπου άνθρώπου..  Όλα  Όλα   τα τα   φαινό φαινόµ µενα ενα   αυτά αυτά   προκαλούν προκαλούν   στους στους µ  µάρτυρες άρτυρες   από από   απλο απλο   φόβο φόβο   και και   παράλυση παράλυση,, µέχρι έχρι   ψυχοδιανοητικές ψυχοδιανοητικές   διαταραχές διαταραχές   και και   δυσλειτουργίες δυσλειτουργίες   του του    νευρικού  νευρικού   συστή συστήµ µατος ατος,, ενώ ενώ   σε σε   κάποιες κάποιες   περιπτώσεις  ση περιπτώσεις σηµ µειώνονται ειώνονται  και και  θάνατοι θάνατοι,, είτε είτε  έµµ µµεσοι εσοι (  (λόγω λόγω  φόβου φόβου  π.χ .), .), είτε είτε  άµεσοι εσοι (  (δόλοφονίες δόλοφονίες). ). Τα   πνεύ Τα πνεύµ µατα ατα   που που    υποκινούν  υποκινούν   τα τα   φαινο φαινοµ µένα ένα   αυτά αυτά   διακρίνονται διακρίνονται   και και   για για   το το    µίσος   τους τους   για για   την την   ανθρώπινη ζωή ανθρώπινη  ζωή,, όπως όπως  για για  τις τις  γέννες γέννες.. « «Εξωγήινοι Εξωγήινοι» » αφαιρούν αφαιρούν  έµβρυα βρυα  από από  γυναίκες γυναίκες,, καλικάντζαροι καλικάντζαροι,, σύ σύµ µφωνα φωνα   µε λαϊκές λαϊκές  παραδόσεις παραδόσεις,, κυνηγούν κυνηγούν  και και  τρο τροµ µάζουν άζουν  τις τις µ  µα αµές. ές. «Στοιχειά » και » παρουσιάζονται µα  µε  αυξη µένη » τόπους Στοιχειά» και   «εξωγήινοι εξωγήινοι» παρουσιάζονται   ακό ακόµ αυξηµ ένη   συχνοτητα συχνοτητα   σε σε   «ειδικούς ειδικούς» τόπους   και   σε και σε   ιδιαίτερους ιδιαίτερους   ανθρώπους ανθρώπους.. Επίσης Επίσης   µετα εταµ µορφώνονται ορφώνονται,, εξαϋλώνονται εξαϋλώνονται,, εξαφανίζονται εξαφανίζονται   µε  φωτιά φωτιά   που που   ανυψώνεται   στον ανυψώνεται στον   ουρανό ουρανό,, ταξιδεύουν ταξιδεύουν   µέσα έσα   σε σε   φωτεινές φωτεινές   σφαίρες σφαίρες,, όπως όπως   έλεγε έλεγε   ο  Παράκελσος Παράκελσος (1493-1541)  (1493-1541) για   τους για τους   νάνους  νάνους[203], [203], συσχετίζονται συσχετίζονται   µε  ανε ανεµ µοστροβιλους οστροβιλους,, παρουσιάζονται παρουσιάζονται   σε σε   ονειρα ονειρα,, συνουσιάζονται συνουσιάζονται   και και   βιάζουν   ανθρώπους βιάζουν ανθρώπους,, απαγάγουν απαγάγουν   εκτός εκτός   από από   ενήλικες ενήλικες   και και   παιδιά παιδιά   που που   τα τα   επιστρέφουν επιστρέφουν   µετά ετά   από από   ένα ένα   χρονικο χρονικο   µα, αφαιρούν µη, ταράζουν διάστηµ διάστη αφαιρούν   γεγονότα γεγονότα   από από   τη τη   µ νή  νήµ ταράζουν   τα  τα  ζώα ζώα,, και και   άλλες άλλες   δραστηριοτητες δραστηριοτητες   είναι είναι   κοινές κοινές   στα στα   δύο  φαινο δύο φαινοµ µένα ένα,, όπως όπως  θ' αναλύσου αναλύσουµ µε και και  στη στη  συνέχεια συνέχεια.. Μάλιστα µ Μάλιστα  µια ια   κοινή κοινή   εµφάνιση φάνιση   ξωτικών ξωτικών   και και UF  UFΟ Ο  συνέβη συνέβη   το το 1887,  1887, στη στη   Βορεια Βορεια   Ουαλία Ουαλία,, όταν όταν   κάποιος κάποιος    υπηρέτης   ονο  υπηρέτης ονοµ µατι ατι   Da ν  νid id Wiliams είδε είδε   ένα ένα   UFΟ UFΟ  να  να   προσγειώνεται προσγειώνεται.. ∆ύο ∆ύο   πλάσ πλάσµ µατα ατα   κατασκεύασαν κατασκεύασαν   έναν έναν   κύκλο   στο κύκλο στο   έδαφος έδαφος   και και   άρχισαν άρχισαν   να  να   χορεύουν  χορεύουν   εκστατικά εκστατικά   µέσα έσα   σ' αυτόν αυτόν,, παρέα παρέα   µε  ένα ένα   µεγάλο εγάλο   πλήθος πλήθος   από από   µειωτέον κενό   χρόνουυ  χρόνουυ,, όπως ξωτικά!! Ο  µάρτυρας ξωτικά άρτυρας,, ση σηµ ειωτέον,, διαπίστωσε διαπίστωσε   κενό όπως   στις στις   σύγχρονες σύγχρονες   περιπτώσεις περιπτώσεις   «απαγω απαγω-γών» γών »[204] [204].. Πολλοί,, όταν Πολλοί όταν   αναφέρονται αναφέρονται   σε σε   ξωτικά ξωτικά   και και   νεράιδες  νεράιδες   έχουν έχουν   στο στο   µ υαλο  υαλο   τους τους   αθώες αθώες,, παιδικές παιδικές   ιστορίες ιστορίες   παραµ παρα µ υθιών  υθιών   για για   αιθέρια αιθέρια   και και   άκακα άκακα   πλάσ πλάσµ µατα ατα   της της   φύσης φύσης,, κάτι κάτι   σαν σαν   τη τη   Χιονάτη Χιονάτη   και και   τους τους   επτά επτά   νάνους  νάνους..  Ή  Ή   πραγµ πραγ µατικότητα ατικότητα   όµως ως,, την την   οποία οποία   πολλοί πολλοί   παραβλέπουν παραβλέπουν,, τους τους   διαψεύδει διαψεύδει:: πίσω πίσω   από από   τα  τα  οντα οντα   αυτά αυτά   κρύβονται κρύβονται   συχνά  δυνά συχνά δυνάµ µεις εις  πολύ πολύ  επικίνδυνες επικίνδυνες... ...

Σ Τ . Τ Α   « ΑΡΝΗΤΙΚΑ » ΦΟΡΤΙΣΜΈΝΑ   ΑΠΌΤΥΠΩΜΑΤΑ   Τα  ίχνη Τα  ίχνη   που που   αφήνουν αφήνουν   στο στο   πέρασ πέρασµ µά  τους τους   τα τα   διάφορα διάφορα µ  µέλη έλη   του του   δαι δαιµ µονικού ονικού   Βασιλείου Βασιλείου,, ταιριάζουν ταιριάζουν µ  µεε  τα τα   ίχνη ίχνη   των των «  «διαστη διαστηµ µικών ικών» » επισκεπτών επισκεπτών µ  µας ας.. Το Το   κλασικο κλασικο   απότύπω απότύπωµ µα  του του   κα καµ µένου ένου   κύκλου κύκλου   που που   αφήνουν αφήνουν   τα τα   UFΟ UF Ο κατά κατά  την την  προσγείωσή προσγείωσή  τους τους,, είναι είναι  οµοια οια µ  µεε τον τον  κύκλο κύκλο  που που «  «χαράζουν χαράζουν» » κάποιες κάποιες   νεράιδες, νεράιδες, ξωτικά ξωτικά  κτλ . Στον   κύκλο Στον κύκλο   αυτό αυτό   συνήθως συνήθως   δεν δεν   ξαναφυτρώνει ξαναφυτρώνει   χορτάρι  χορτάρι   (ιδιαίτερα ιδιαίτερα   στους στους   κύκλους κύκλους   των των   UFΟ UFΟ), ενώ ενώ   και και   τα τα   ζώα ζώα  αποφεύγουν αποφεύγουν   να  να   πλησιάζουν πλησιάζουν   το το   συγκεκρι συγκεκριµ µένο ένο   ση σηµ µείο είο   και και   προπάντων προπάντων   να  να µ  µπαίνουν παίνουν   στον στον   κύκλο κύκλο.. Αλλά Αλλά   και  στα και  στα   µέρη έρη   που που   πραγ πραγµ µατοποιούνταν ατοποιούνταν   οι οι   «σαββατιαίες σαββατιαίες» » (µαγικές (µαγικές)) συνεδρίες συνεδρίες,, επίσης επίσης   δε δε   φύτρωνε φύτρωνε   χορτάρι χορτάρι,, ούτε   µπορούσε ούτε πορούσε    να  να   ζήσει ζήσει   ζώο ζώο[205] [205].. Φαίνεται Φαίνεται   ότι ότι   σε  σε  οντα οντα   και και   φαινό µενα  µενα   αρνητικής   ενέργειας   (= κακής   προθεσης   ), η ποιότητα ποιότητα  τους  φανερώνεται φανερώνεται µ  µεε τα  τα αρνητικά αρνητικά  φορτισ  µένα  µένα  απότυπώ µατα  µατα  τους !  Όπως   και  Όπως και  στην στην  περίπτωση περίπτωση µ  µιας ιας   λά µιας   µιας   σ' ένα ένα   αρχαίο αρχαίο   πηγάδι πηγάδι  στο στο   Κορωπί Κορωπί,, η οποία οποία   έβγαινε έβγαινε... ... παγανιά παγανιά   µένα  µέρα και   έπνιγε και έπνιγε   τα τα   καη καηµ ένα   τα τα   ζώα ζώα   και και   στο στο   τέλος τέλος   ρουφούσε ρουφούσε   και και   το το   αίµ αίµα  τους τους.. Κάποια Κάποια µ έρα   η  λάµ λάµια  ια  έπληξε έπληξε   δύο δύο   βοδια,, τα βοδια τα   οποία οποία   απότελούσαν απότελούσαν   τη τη   µονη ονη   περιουσία περιουσία,, κάποιου κάποιου   χωρικού χωρικού.. Τότε Τότε   αυτός αυτός,, έξαλλος έξαλλος,, πυροβόλησε πυροβόλησε   και και   σκοτωσε  τη σκοτωσε τη  λάµ λάµια ια..  Όπου  Όπου  έσταξε έσταξε  το το  αίµ αίµα της της,, δεν δεν  ξαναφύτρωσε ξαναφύτρωσε   χορτάρι[206] χορτάρι[206].. Αλλά  και Αλλά και  τα τα  διάση διάσηµ µα πια πια  αγρογραφή µατα  µατα (cr   (cr ο pcircles),  pcircles),  τα τα µ  µ υστηριώδη  υστηριώδη  σχέδια σχέδια  στους στους  αγρούς αγρούς  - iιδίως i ιδίως   της   Αγγλίας της Αγγλίας   θεωρούνται θεωρούνται   «δουλειά δουλειά» » τόσο τόσο   των των   UFΟ UFΟ, όσο όσο   και και   των των   ξωτικών ξωτικών((∆αχτυλίδια ∆αχτυλίδια   ή  Κύκλοι Κύκλοι   των των    ( νεραϊδοκυκλοι ). Τα µιουργούνται  µαρτυρίες ξωτικών)) και ξωτικών και   των των   νεραϊδών  νεραϊδών (  νεραϊδοκυκλοι). Τα   σχέδια σχέδια   αυτά αυτά   δηλαδή δηλαδή   ∆η ∆ηµ ιουργούνται,, κατά κατά µ αρτυρίες,, και και   έπειτα   από έπειτα από   δραστηριοτητα δραστηριοτητα   UFΟ UFΟ, αλλά αλλά   και και   από από   τον τον   «χορο χορο   των των   ξωτικών ξωτικών   και και   των των    νεραϊδών  νεραϊδών» » και και   από από   πνευµ πνευ µατιστική ατιστική   δραστηριοτητα δραστηριοτητα.. Οι  Οι  κύκλοι κύκλοι   αυτοί αυτοί   θεωρούνταν θεωρούνταν   από από   πολλούς πολλούς   κακότυχοι κακότυχοι..  Ένας  Ένας   τέτοιος τέτοιος   κύκλος κύκλος   που   εµφανίστηκε που φανίστηκε   στο στο Herdf   Herdf οrdshire της της   Αγγλίας Αγγλίας (1687)  (1687) απόδιδόταν απόδιδόταν   στο στο   Θεριστή Θεριστή   ∆ιάβόλο  ∆ιάβόλο,, σύ σύµ µφωνα φωνα µ'  µ' ένα ένα   φυλλάδιο  του φυλλάδιο του  Αυγούστου Αυγούστου  εκείνης εκείνης  της της  χρονιάς χρονιάς[207] [207]..