Seitas e Heresias

RELIGIÕES , SEITAS E HERESIAS A LUZ DA PALAVRA DE DEUS

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Unidade I - GRANDES RELIGIÕES, SEITAS E HERESIAS – UM PANORAMA GERAL A Busca do Homem por Deus As Grandes Grandes Relii!es Relii!es "ono#e$s#as A Grande Relii%o Poli#e$s#a A Grande Relii%o &a#ural As Sei#as e as Heresias ' De(ni)!es e His#*ria

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Unidade II - AS SEITAS PSEUDOCRISTÃS Uma +ria#ura camada -esus . As  Tes#emunas  T es#emunas de -eo/0 Um -esus Pol$amo . 1s "*rmons Um -esus Lealis#a . 1 Ad/en#ismo do S2#imo Dia Um Esp$ri#o E/olu$do +amado -esus . 1 Espiri#ismo Uma Id2ia Di/ina +amada -esus . +i3ncia +ris#%

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Unidade III – AS SEITAS ORIENTAIS 45 1 Desapeo a "a#2ria ' Hare 6risna 75 Um "undo Ilus*rio ' Seico'&o'I3 85 Uma puri(ca)%o di9eren#e ' Ire:a "essi;nica "undial er#?

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UNIDADE IV – AS SEITAS MÍSTICAS E OCULTISTAS 45A @ascina)%o pelo 1cul#o ' 1rdem de Rosa +ru 75 A &o/a Roupaem da @ei#i)aria ' icca 85 ECal#a)%o ao inimio de Deus ' Sa#anismo ons ou maus e poderiam inNuenciar posi#i/a ou nea#i/amen#e a /ida dos seres umanos5 1.&.+ – Le"a!i$*a$ 1s lealis#as, reidos por um c*dio de leis ue imp!e a o>edi3ncia como condi)%o para o>#en)%o da sal/a)%o, o/erna a /ida de seus adep#os em #odos os aspec#os5 Seundo os lealis#as, essas leis procedem dire#amen#e da di/indade5

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1.&. – Ri*a!i$*a$ 1s ri#ualis#as, ue #em sua cen#ralidade nos ri#uais e cerimoniais, usam esses e/en#os para aradar a di/indadeF, ou aplacar sua ira5 1.&. – Sa%a)en*a!i$*a$ 1s sacramen#alis#as #3m a con/ic)%o de ue os sacramen#os Kri#o ou cerimonial sarado s%o /e$culos da ra)a di/ina para aueles ue os pra#icarem5 Pensam Pensam ue sem o uso do sacramen#o minis#rado por pessoas au#oriadas n%o 0 a#ua)%o di/ina5 1.&.& – Na*%ai$ As na#urais aleam ue a di/indade se mani9es#ou a#ra/2s da na#urea e da in#elec#ualidade do omem5 Esse #ipo de relii%o n%o depende de aluma re/ela)%o so>rena#ural da par#e da di/indade, pois n%o cr3em num deus pessoal ue se relaciona com suas cria#uras5

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1.&./– Rai#nai$ Prioriam a ra%o umana como >ase de seus procedimen#os porue acredi#am ue a ra%o 2 o cen#ro de #udo e a (loso(a 2 super/aloriada5 A ra%o, seundo acredi#am, seria alo #%o poderoso ue nada mais se 9aria necess0rio al2m de seu cul#i/o >em #reinado e disciplinado5 1.&.- Re2e!a*3%ia$ As re/ela#*rias, ue s%o maioria, #3m sua >ase nas re/ela)!es ue s%o pro9eridas pela di/indade, por esp$ri#os desencarnados, ou por ualuer ou#ro ser espiri#ualF, ue d3em aos seus adep#os re/ela)!es, as uais mui#as /ees s%o reis#radas em um li/ro considerado sarado5 1.&.4– M5$*ia$ As m$s#icas super/aloriam as eCperi3ncias #ranscenden#ais do omem com a di/indade5 Dependendo da eCperi3ncia, em aluns casos o indi/$duo poder0 relear a seundo plano a sua #radi)%o, ou seu li/ro sarado5

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1.&.6 – Sa%i7iai$ As sacri(ciais >aseiam #odo ou par#e de seu relacionamen#o com a di/indade em o9erendas5 Acredi#am ue por meio dessas o9erendas podem alerar, aplacar a ira ou saciar alum dese:o di/ino5 1.&.18– E$'9%ia$ As esprias, di9eren#emen#e das demais, n%o se dedicam a uma di/indade, mas a uma ideoloia5 EC5 Para seus pra#ican#es, #eorias como as de DarOin s%o /erdades a>solu#as5 &esses casos, essas pessoas es#%o colocando a ci3ncia como seu deus, DarOin como seu "essias e suas #eorias como seus #eC#os sarados5

1./–A$ Ca%a*e%5$*ia$ C#)n$ en*%e a$ Re!i"i:e$ As relii!es, relii!es, de modo eral, apresen#am di/ersas carac#er$s#icas em comum5 S%o elas •

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a doutrina  os ritos, a ética comunidade relacionamento entre o homem e o divino.

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;e$*(# 'a%a Reusca pelo di/ino e pelo #ranscenden#e5 &essa >usca, ual seria a impor#;ncia da B$>lia SaradaQ

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+APTUL1 7 AS GRA&DES RELIGIÕES "1&1TESTAS As Grandes Relii!es "ono#e$s#asF Kcris#ianismo, :uda$smo e islamismo, s%o camadas assim por pres#arem pres#arem cul#o a uma uma s* di/indade5

A TE1L TE1L1GIA +RIST E SEUS PRI&+IPAIS E&SI&A"E&T1 S

+.1. – A Te#!#"ia C%i$*( e Se$ P%ini'ai$ En$ina)en*#$ +.1..1 – De$ A /is%o so>re Deus na relii%o cris#% 2 essencialmen#e mono#e$s#a, pois cr3 na eCis#3ncia de um nico e /erdadeiro Deus ue 2 Todo Poderoso, San#o, E#erno, Amoroso, Transcenden#e e Imanen#e e ue re/elou Sua Pala/ra por meio da B$>lia Sarada5 +r3em ainda os cris#%os ue, apesar da randiosidade de Deus, Ele se impor#a com Suas cria#uras e in#erae com elas, con9orme pode ser /eri(cado no li/ro do pro9e#a Isa$as  Porque   Porque assim diz o Alto e o Sublime, que habita na eternidade, e cujo nome é Santo: Num alto e santo lugar habito; como também com o contrito e abatido de espírito, para vivicar o espírito dos abatidos, e para vivicar o cora!"o dos contritos# KIs5 =54= •

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+.1..+ - U) De$ T%i9n# •

A San#$ssima Trindade 2 uma das mais impor#an#es dou#rinas do cris#ianismo e, por isso, no decorrer da is#*ria, as sei#as e as 9alsas relii!es #3m cen#raliado seu a#aue con#ra essa /erdade cris#%, aleando ue, ao crer na San#$ssima Trindade, o cris#%o adora #r3s deuses5 Esses ad/ers0rios, por mera oposi)%o, inoram ue o cris#%o adora um s* de Deus ue coeCis#e em #r3s Pessoas Pessoas dis#in#as5

. . . T%i9n#



%Apesar da palavra &rindade n"o aparecer na 'íblia, a (outrina da &rindade est)  presente desde *+nesis até ao Apocalipse$# 

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pala/ra usada para desinar unidade a>solu#a no An#io  Tes#amen#o  T es#amen#o55 Essa pala/ra aparece 47 /ees nessa par#e das Escri#uras, mas nunca para descre/er a unidade de Deus KGn 7757,475 Echad  – pala/ra ue se re9ere a uma unidade compos#a, ou cole#i/a KGn5 757u#os de Deus, sendo, E#erno KH> X54elas ue a B$>lia apresen#a so>re a ire:a 2 a da noi/aF /aridos, amai vossa mulher mulher,, como também 0risto amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santicasse, tendo1a puricado por meio da lavagem de )gua pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem m)cula, nem ruga, nem coisa semelhante,  porém santa e sem de.eito$#  de .eito$#  KE95  KE95 =57=5

+.+..& – A Sa!2a@(# •

1 +oncei#o de Sal/a)%o no cris#ianismo 2 de li>er#a)%o do pecado e da condena)%o a#ra/2s da 92 em +ris#o, resul#ando assim no perd%o dos pecados e no direi#o de Vida E#erna5 Seundo as Escri#uras Saradas, a#ra/2s da Sal/a)%o, somos sal/os da ira de Deus KRm5 =5X 4 Ts5 =5X, pois es#0/amos es#0/amos condenados pelo pecado KE95 754 +l5 7548 e 2ramos inimios de Deus KRm =54W +l 45745 Essa sal/a)%o, de acordo com a concep)%o cris#%, ocorre median#e a 92 KE95 75Y o arrependimen#o KA#5 758Y 854X e a con(ss%o KRm5 4W5X 4 -o5 45X lia Sarada reis#ra ue #odo omem es#0 des#inado J e#ernidade a /ida e#erna, ou o #ormen#o e#erno5 e#erno5 Assim disse -esus %ir"o estes para o tormento eterno, mas os  justos para a vida eterna$# K"#5 7=5a#amen#o da ire:a, #odo sal/o des9ru#ar0 do pri/il2io de es#ar para sempre com seu +riador %(epois n2s, os que carmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor# KI Ts ora se apresen#e como relii%o ue acredi#a somen#e em uma di/indade, Brama, 2 considerado poli#e$s#a, uma /e ue essa di/indade, de acordo com sua cren)a, mani9es#a'se em #udo, inclusi/e em seus 88 mil!es de deuses5

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+ap$#ulo < A Grande Relii%o &a#ural 1 Budismo, relii%o milenar ue es#0 presen#e em mui#os luares do mundo e #em um rande nmero de adep#os, 2 considerado uma rande relii%o na#ural, pois n%o cr3 num Deus pessoal, mas em uma di/indade ue se mani9es#ou a#ra/2s da na#urea e da in#elec#ualidade do omem5

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+APTUL1 = As Sei#as e as Heresias ' De(ni)!es e His#*ria A Ire:a cris#% de/e es#ar sempre aler#a acerca de ino/a)!es e modismos no ue se re9ere a no/as un)!es ou a no/as re/ela)!es sem ualuer respaldo >$>lico, pois da$ 2 ue surem as eresias5 &es#e cap$#ulo, /eri(caremos a de(ni)%o de sei#as e eresias e suas principais carac#er$s#icas5 Em seuida, apresen#aremos as principais sei#as e eresias ue #i/eram in$cio nos primeiros s2culos da Era +ris#%5

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&.1 – De7ni@(# de Te%)#$ &o &o/o Tes#amen#o, o #ermo%hairesis# #ermo%hairesis# 3gr$4 2 3gr$4 2 u#iliado para desinar #an#o a pala/ra sei#a uan#o a pala/ra eresia5 Esse /oc0>ulo, ue aparece cerca de no/e /ees nessa par#e das Escri#uras KA#5 =54 4=5= 7 o comando de um l$der carism0#ico se separa de uma relii%o :0 es#a>elecida passando a re:ei#ar ou apresen#ar uma in#erpre#a)%o par#icular ou dis#orcida dos ensinos apreoados ali5

He%e$ia$ – Ensinamen#os normalmen#e pro9eridos pelas sei#as ue di/erem, dis#orcem ou adul#eram os ensinamen#os da B$>lia Sarada5

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&.+ – Ca%a*e%5$*ia$ de )a Sei*a A#acam ou menospream as denomina)!es or#odoCas Aleam ser de#en#oras da Sal/a)%o a#ra/2s de uma re/ela)%o especial "inimiam ou des/aloriam a pessoa de +ris#o De#urpam ou re:ei#am as principais dou#rinas da B$>lia Sarada +olocam suas re/ela)!es Kescri#as ou orais no mesmo n$/el ou acima das Escri#uras Saradas In#erpre#am os #eC#os >$>licos de maneira con/enien#e, despreando a ermen3u#ica

&.+ – Ca%a*e%5$*ia$ de )a Sei*a #n*.B Valoriam demasiadamen#e as eCperi3ncias m$s#icas Pro$>em a lei#ura de ualuer li#era#ura cris#% au#3n#ica +riam no adep#o a sensa)%o de depend3ncia e de ue 2 acei#o por auele rupo Es#%o na maioria das /ees apoiadas na (ura de um l$der carism0#ico S%o proseli#is#as Possuem um c*dio de normas a ser seuido5

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&. – A$ Sei*a$ e He%e$ia$ a*%a2$ da Hi$*3%ia

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En#re as sei#as ue mais se le/an#aram con#ra o cris#ianismo nos prim*rdios da ire:a es#%o Gnos#icismo "on#anismo Arianismo

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1 Gnos#icismo, mo/imen#o (los*(co'reliioso ue se espalou rapidamen#e no primeiro s2culo, causou mui#a con9us%o no meio da ire:a, pois, como as relii!es mis#eriosas dos reos, rei/indica/a possuir uma sa>edoria eso#2rica, ue se #ornaria propriedade dos iniciados, em con#ras#e com os de 9ora, ue n%o seriam pri/ileiados5

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As dou#rinas mais comuns en#re os rupos n*s#icos eram 1 esp$ri#o era considerado a represen#a)%o do >em e a ma#2ria, a represen#a)%o do mal5 A sal/a)%o es#a/a condicionada a um conecimen#o especial Kn*sis reser/ado apenas para aluns5 1 acesso a Deus s* poderia acon#ecer por in#erm2dio de uma s2rie de emana)!es camadas aeons, aeons, ue seriam uma esp2cie de an:os5 A pessoa de +ris#o era /is#a como um #ipo de 9an#asma, e #odos os e/en#os rela#i/os J Sua paiC%o n%o #inam passado de uma represen#a)%o, por#an#o n%o acredi#a/am na encarna)%o e nem na ressurrei)%o de +ris#o, pois como poderia um aeon a>i#ar aeon a>i#ar ou ressusci#ar na ma#2ria ue era m05 A condu#a dos adep#os era asce#a ou prom$scua5

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&..+– M#n*ani$)# 1 "on#anismoM sei#a na ual seus adep#os eram camados de 9r$ios, ca#a9r$ios ou pepuianos M #rouCe mui#os pre:u$os ao cris#ianismo >$>lico5 "on#ano, por /ol#a do ano 4= d5+5, :un#ou'se a duas muleres, Priscila e "aCimila, ue se diiam por#a'/oes do Esp$ri#o San#o, e deu oriem a es#a sei#a ue 9ora camada por seus adep#os de &o/a Re/ela)%o e &o/a Pro9ecia5

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C#)# idea!iad#% da $ei*a, M#n*an# &%o respei#a/a os escri#os apos#*licos e acusa/a a lideran)a da Ire:a por #en#ar limi#ar o Esp$ri#o San#o den#ro de um li/ro Kescri#os apos#*licos5 A(rma/a ue suas pala/ras e de suas pro9e#isas #inam /alor iual ou superior Js da B$>lia Sarada5 Ensina/a ue a &o/a -erusal2m seria na aldeia de Pepusa, na @riia5 Su>me#ia seus adep#os J riorosidade de lonos :e:uns, J a>s#in3ncia seCual e proi>ia o casamen#o das /i/as, den#re ou#ras proi>i)!es5 &ea/am o perd%o a cer#os #ipos de pecados, mesmo #endo sido con9essados5

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&.. - A%iani$)# 1 Arianismo, 9undado por rio K7='88, um pres>$#ero pres>$#ero de AleCandria, a#raiu um rande nmero de adep#os com as eresias acerca da pessoa de -esus5 &o ano de 87= d5+5, ou/e um conc$lio, o +onc$lio de &iceia, no ual se des#acou o apolois#a A#an0sio, ue escre/eu um credo re9u#ando essas eresias5

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O$ '%ini'ai$ en$ina)en*#$ de F%i# e%a)  -esus +ris#o n%o 2 Deus5  -esus +ris#o 2 um ser criado5  -esus +ris#o n%o 2 e#erno, nem onipo#en#e5  -esus +ris#o possui apenas uma posi)%o ele/ada, mas 2 in9erior a Deus5

;e$*(# 'a%a Rea#alarem pela 92 cris#%Q

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U&IDADE II AS SEIT SEITAS AS PSEUD1'+RIST PSEUD1 '+RISTS S •

&es#a Unidade, es#udaremos so>re as sei#as pseudo' cris#%s, assim denominadas por se declarem cris#%s, mas airem de 9orma con#r0ria aos ensinamen#os da B$>lia Sarada5

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+APTUL1 +APTUL1 8 Um -esus Lealis#a ' 1 Ad/en#ismo do [dia

dia

.1 – O Ad2en*i$)# d# 1 Ad/en#ismo do S2#imo

dia, ou Ire:a Ad/en#is#a do S2#imo DiaM 9ru#o do mo/imen#o milleris#a Mliderado por um preador >a#is#a leio camado Guilerme "iller K4Y7'4Y$>lico de Daniel KY548,4#$e' a*e$, ue ins#i#uiu a uarda do s0>ado, e o casal  >a)e$ e E!!en G. Ji*e com suas pro9ecias e re/ela)!es5 1s #r3s rupos se :un#aram e 9ormaram no ano de 4YW o ue conecemos o:e por Ire:a Ad/en#is#a Ad/en#is#a do S2#imo Dia5

HIRAN EDSON

 >OSEPH ATES

CASAL JHITE

VISÕES

GUARDA DO SFADO

PROKECI AS E

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.+ – O Li2%# Sa"%ad# 1s Ad/en#is#as #3m como li/ros sarados a B$>lia Sarada e os Escri#os da Sra5 Ellen G5 i#e  %0remos que -llen 5hite .oi inspirada  pelo -spírito Santo, e seus escritos, o  produto dessa inspira!"o, tem aplica!"o e autoridade especial para os A(S$ Negamos que a qualidade ou grau de inspira!"o dos escritos de -llen 5hite sejam di.erentes dos encontrados nas -scrituras Sagradas# 36evista Adventista .ev$789, p$lia Sarada5 \ impor#an#e ressal#ar ue 0, no mercado edi#orial cris#%o, >ons li/ros e ue de/em ser lidos, mas esses :amais de/em ser considerados eui/alen#es J B$>lia5

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. – A Te#!#"ia Ad2en*i$*a e Se$ P%ini'ai$ En$ina)en*#$ ..1 – O S#n# da A!)a 1s ad/en#is#as a(rmam ue ap*s a mor#e a alma dormeF, (cando assim num es#ado de comple#a ina#i/idade e sem consci3ncia de nada5  -us#i(cam essa a(rma)%o a(rma)%o com o #eC#o de Eclesias#es KX5= os mortos n"o sabem coisa alguma 3$$$4 e sua mem2ria  jaz no esquecimento# 

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..1 – O S#n# da A!)a Esse /ers$culo da B$>lia se re9ere, por meio de uma gura de linguagem,, J mor#e do corpo, o ual linguagem ser0 desper#ado no momen#o da ressurrei)%o5 Essa a(rma)%o pode ser compro/ada com a an0lise de outros te>tos bíblicos, bíblicos, en#re eles, o do rico e de L0aro5 L0aro5 &esse #eC#o, o rico, rico, ap*s sua mor#e, man#2m um di0loo com A>ra%o KLc 4577'8W5 1u#ro 1u#ro #eC#o 2 o da #rans(ura)%o #rans(ura)%o,, uando "ois2s dialoa "ois2s  dialoa conscien#emen#e com -esus com -esus e Elias K"# 454' e o de Apocalipse ue Apocalipse  ue menciona o clamor de :us#i)a, peran#e Deus, das almas dos m0r#ires KAp 5X,4W5

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..+ – O De$*in# Kina! d#$ Í)'i#$ 1s ad/en#is#as s%o aniuilacionis#as, ou se:a, creem ue, no (nal, #odos os $mpios ser%o des#ru$dos para sempre5 i#e K7WW8, 9aendo uma lei#ura eui/ocada de Apocalipse K4omina)!es ue a Ba>il]nia 9a #odas as na)!es >e>erem5 A >e>erem5 A 'íblia n"o menciona menc iona aniquila!"o eterna, mas castigo eterno 3/t$ ?@$4; eterna  perdi!"o 3? &s$ &s$ 8$94; tormento  para todo sempre 3Ap 3A p 8$884$

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.. – O Re)ane$en*e 1s ad/en#is#as de S2#imo dia a#ri>uem para si o #$#ulo de po/o remanescen#e, remanescen#e, ou se:a, de nica ire:a /erdadeira %Sejam todos cuidadosos para n"o clamarem contra o Bnico  povo que est) cumprindo a descri!"o dada do povo remanescente, que guarda os mandamentos de (eus e tem a .é em Cesus K&estemunhos para /inistros e Dbreiros -vangélicos; p$ @4#$

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.. – O Re)ane$en*e A B$>lia :amais con9eriu a aluma ire:a local o monop*lio ou a eCclusi/idade da sal/a)%o5 Deus #em separado para si um po/o ue acei#ou o sacri9$cio de Seu @ilo -esus +ris#o e in/oca o Seu nome %E igreja de (eus que est) em 0orinto, aos santicados em 0risto Cesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso S-NFD6 Cesus 0risto, Senhor deles e nosso#  KI  KI +o5 45 7$ 7$ A /erdadeira Ire:a +ris#% n%o 2 9ormada por apenas uma denomina)%o espec$(ca, mas por #odos os nascidos de no/o K-o 858, ue se arrependeram de seus pecados K"c 857A# 758Y,854X, ue rece>eram a -esus em suas /idas K-o5 45475

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.. – O >5# In2e$*i"a*i2# A(rmam ue a o>ra de +ris#o n%o 9oi consumada na cru do cal/0rio, porue +ris#o en#rou en #rou no san#u0rio para puri(c0'lo apenas em 4Yuas com o uar#o mandamen#o des#acado por uma aur2ola aur2ola de lu5 Essa /is%oF /is%oF deu a i#e a au#oridade para 9aer as seuin#es a(rma)!es %A guarda do s)bado é sinal de lealdade  para Aquele que %.ez os céus, a &erra, &erra, o mar e tudo o que neles h)#$ A mensagem que ordena aos homens adorar a (eus e guardar Seus mandamentos apelar) especialmente a que observemos o quarto mandamento# Ki#e, 7WW8$ 7WW8$

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A uarda do s0>ado 9oi um concer#o 9ei#o eCclusi/amen#e eCclusi/amen#e com o po/o de Israel no "on#e Sinai KD# =54= EC 84548,4 4$ Se  4$ Se ou/esse a necessidade de uardar esse dia, seria #am>2m o>ria#*rio uardar a P0scoa KEC 4754olidos ap*s a mor#e e ressurrei)%o de +ris#o5 1 s0>ado  :udaico 9oi a>olido na &o/a Alian)a K1s 7544 +l 754,4 7 +o 858'4Y, n%o a/endo nenum /ers$culo do &o/o Tes#amen#o es#amen#o K&o/a K&o/a Alian)a Alian)a com #al ordenan)a5

Da lista dos de6 andaentos5 nove são rati/icados no +ovo Testaento5 enos o 7uarto andaento5 a guarda do s89ado.

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Dois 9a#os ainda ra#i(cam a a>oli)%o da uarda do s0>ado os reliiosos 9ariseus cri#ica/am  -esus por n%o uardar o s0>ado K"# 4754'Y,4W' 47 "c 7578'7Y, 857 Lc 4854ui)%o para o ue se conece o:e como &o/a Era5

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_uan#o a sua 9orma a#ual, a is#*ria da &o/a Era es#0 liada J 9undadora da sei#a ocul#is#a ocul#is#a Sociedade &eos2ca, &eos2ca, a m2dium Helena Bla/a#s`? K4Y84'4YX4, respons0/el pela implan#a)%o da (loso(a indu$s#a para o ociden#e5 1u#ra pessoa de des#aue nessa sei#a 2 Alice A5 Baile? K4Y