ΚΟΣΜΙΚΟ ΤΖΟΥΝΤΟ.samael aun weor

ΚΟΣΜΙΚΟ ΤΖΟΥΝΤΟ (ένα κομμάτι)

2

3

Τίτλος του πρωτότυπου: Samael Aun Weor - YUDO COSMICO (La magia de las Runas) Mensaje Supremo de Navidad 1968-1969

Σαμαέλ Αούν Βεόρ: ΚΟΣΜΙΚΟ ΤΖΟΥΝΤΟ (Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΩΝ ΡΟΥΝΑΣ) Υπέρτατο Μύνημα Χριστουγέννων 1968-1969

4

Οι Ρούνες υπήρξαν η ιερή γλώσσα της Πρώτης Ρίζας Φυλής (των Πρωτοπλασματικών), της οποίας το αλφάβητο απαριθμούσε 15 χαρακτήρεςγράμματα με μαγικές ισχείς. Κάθε Ρούνα, κάθε γράμμα, εμπεριέχει μυστικές διδασκαλίες και το σχήμα γραφής της στηρίζεται στις διάφορες θέσεις που προσλαμβάνει το φυσικό σώμα, η δε εξάσκηση της αφυπνίζει και αναπτύσσει εσωτερικές ικανότητες. Υπάρχει το Τζούντο του Πνεύματος ή Κοσμικό Τζούντο και αυτό είναι η ΜΑΓΕΙΑ ΤΩΝ ΡΟΥΝΑΣ ή Ρουνικές ασκήσεις. Στο σημείο αυτό ο μεταφραστής θα ήθελε ν’ απολογηθεί για τη σποραδική έλλειψη ή διακοπή της στρωτής ροής και ζωντάνιας και το γλωσσικό μωσαϊκό στο μεταφραστικό λόγο, που απέχει "παρασάγγας" από τον εναργή, παλλόμενο

ρυθμό

του

πρωτότυπου

κειμένου.

Αυτό

όμως

αποτελεί

μειονέκτημα κάθε μετάφρασης που ξεπερνιέται μόνο από μεγάλους "μάστορες"-δεξιοτέχνες της νεοελληνικής γλώσσας, και πάλι, όχι δίχως κάποιες αναπόφευκτες αβαρίες στο νόημα ή το ύφος. Εμείς,

απλώς,

προσπαθήσαμε

να

κρατήσουμε

μια

-μερικές

φορές

ακροβατική- ισορροπία μεταξύ της "κατά λέξη", πιστής στο γράμμα μεταφραστικής μεθόδου και της πιο ελεύθερης εννοιολογικής απόδοσης που προσφέρει αμεσότερη αντίληψη στο σύγχρονο αναγνώστη. Μέσα σε αγκύλες [ ] υπάρχουν λέξεις, φράσεις ή επεξηγηματικές υποσημειώσεις που ο γράφων έκρινε απαραίτητη την παρεμβολή τους.

α

5

Με όλες του τις ατέλειες, λοιπόν, έρχεται στο φως ένα ακόμη έργο του σύγχρονου

μεγάλου

φιλοσόφου,

διακεκριμένου

ανθρωπολόγου,

βαθύ

ψυχολόγου και αληθινού εσωτεριστή Σαμαέλ Αούν Βεόρ, με περιεχόμενο που έλειπε παντελώς από την ελληνική βιβλιογραφία πρακτικού εσωτερισμού. Πληροφορούμε ακόμη ότι το παρόν εγχειρίδιο αποτελείται από μια επίτομη σταχυολόγηση 17 από τα 46 συνολικά κεφάλαια του πρωτότυπου ομωνύμου βιβλίου. Δίχως να υποτιμάμε την αξία των υπολοίπων - τα περισσότερα των οποίων αναφέρονται σε στιγμιότυπα της ελληνικής μυθολογίας ιδωμένα υπό το φως της γνωστικής συγκριτικής, ανθρωπολογικής έρευνας - θελήσαμε να δώσουμε στον ανοιχτόμυαλο, λεύτερο από κάθε είδους φανατισμό και ψυχολογικά επαναστατικό αναγνώστη, ένα βιβλίο πέρα για πέρα πρακτικό. Οι θέσεις του σώματος και ο τρόπος εκτέλεσης, μαζί με τα αντίστοιχα μάντραμ [λέξεις δύναμης] κάθε Ρούνας, ενωμένα σε βαθειά συγκέντρωση, κάνουν ν' αποδεσμεύονται φυσικές και ψυχικές ενέργειες που μας ζωογονούν και μας ωθούν εκούσια σ' όλο και υψηλότερες οκτάβες του ΕΙΝΑΙ. Ν.Δ.

β

6

ις μνήμην και τιμήν και δόξαν του ΛΑΤΙΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΓΝΩΣΤΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ, γράφω αυτό το ΜΥΝΗΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 1968-1969. Γράφω το ΠΕΜΠΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, διδάσκω τη ΘΡΗΣΚΕΙΑ-ΣΥΝΘΕΣΗ, που ήταν η πρωταρχική της ανθρωπότητας· την Επιστήμη του ΙΑΝΟ και των ΧΙΝΑΣ. Αυτή η Θρησκεία - Σοφία των αρχαίων ΙΕΡΑΤΙΚΩΝ ΚΟΛΛΕΓΙΩΝ, Γυμνοσόφων ή Ερημιτών ΧΙΝΑΣ της κεντρικής Ασίας, των ΣΑΜΑΝΩΝ, ΑΙΓΥΠΤΙΩΝ

ΑΣΚΗΤΩΝ,

ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΙΤΩΝ,

ΑΡΧΑΙΩΝ

ΝΑΪΤΩΝ,

ΠΥΘΑΓΌΡΕΙΩΝ,

ΑΡΧΕΓΌΝΩΝ

ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΩΝ

ΜΑΣΟΝΩΝ

και

λοιπών

εσωτεριστικών αδελφοτήτων, περισσότερο ή λιγότερο γνωστών, των οποίων ο κατάλογος και μόνον θα καταλάμβανε δεκάδες σελίδων. Αυτή είναι η ΜΥΣΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΉΜΗ των ΙΠΠΟΤΩΝ του ΑΓΙΟΥ ΓΚΡΙΑΛ· αυτή είναι η ΖΩΝΤΑΝΗ ΠΕΤΡΑ του ΙΑΚΩΒ- το ΗΛΕΚΤΡΙΚΟ ΜΟΛΥΒΙ (το ΜΑΓΝΗΣΙΟ) διαλεκτικά εξηγημένο. Δίχως

το

ΠΕΜΠΤΟ

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ,

τα

τέσσερα

προηγούμενα

μένουν

καλυμμένα· γράφω για να σχίζω το πέπλο της ΙΣΙΔΑΣ. Είναι ΕΠΕΙΓΟΝ ν' αποκαλύπτουμε για να διδάσκουμε. Είναι αναγκαίο να κηρύττουμε το ΕΥΑΓΓΈΛΙΟ της ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ σ' όλα τα έθνη του κόσμου. Το να κηρύττει κανείς δίχως ν' αποκαλύπτει, ισοδυναμεί με το να μην διδάσκει. Είναι αναγκαίο να εξηγούμε τα τέσσερα με το Πέμπτο. Το ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ της ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δεν κηρύχθηκε ποτέ, επειδή ουδέποτε εξηγήθηκε. γ

7

Τα τέσσερα είναι σε ΚΩΔΙΚΑ, και γι’ αυτό κανείς δεν μπόρεσε να τα εξηγήσει ουσιαστικά· με το ΠΕΜΠΤΟ αστράφτει το φως στα σκοτάδια. Ιδού λοιπόν, άλλο ένα βιβλίο του ΠΕΜΠΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ. "Σ' αυτόν που γνωρίζει το λόγο δίνει ισχύ, ουδείς τον πρόφερε, ουδείς θα τον προφέρει, παρά μόνον εκείνος που τον έχει ΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟ".

ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΜΕΞΙΚΟ - 14 ΜΑΡΤΙΟΥ 1968 - 7ο ΕΤΟΣ ΥΔΡΟΧΟΟΥ

δ

8

Η ΘΕΪΚΗ ΜΗΤΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΙ

Παρθένα Μητέρα, Κόρη του Γιου σου, η ταπεινότερη, αλλά και η υψηλότερη απ' όλα τα πλάσματα, σκοπέ ορισμένε της αιώνιας θέλησης, εσύ που είσαι

αυτή που τόσο εξευγένισε την ανθρώπινη φύση, που ο

δημιουργός της δεν απαξίωσε να γίνει δικό του έργο. Στο στήθος σου άναψε ο έρωτας που η ζεστασιά του έκανε να βλαστήσει το άνθος αυτό στην αιώνια Ειρήνη. Είσαι, για μας εδώ, ο μεσημεριανός Ήλιος ευσπλαχνίας, και, για τους θνητούς κάτω, ζωντανή πηγή ελπίδας. Δέσποινα, είσαι τόσο μεγάλη και τόσο ισχυρή, ώστε αν κάποιος επιθυμεί να του γίνει κάποια χάρη και δεν προσέρχεται σε σένα, θέλει ο πόθος του να πετάξει δίχως ψυχή. Η αγαθότητα σου όχι μόνον έρχεται αρωγός σ' αυτόν που σε ζητεί, αλλά και πολλές φορές προλαμβάνει

την

ικεσία

αυθόρμητα.

Εντός

σου

συγκεντρώνονται

η

ευσπλαχνία, το έλεος, η μεγαλοπρέπεια και παν ότι υπάρχει αγαθό στο πλάσμα. Αυτός, λοιπόν, που από την πιο βαθειά άβυσσο του Σύμπαντος μέχρι εδώ, είδε όλες τις πνευματικές υπάρξεις μία προς μία, σε ικετεύει να του παραχωρήσεις τη χάρη ν' αποκτήσει τέτοια αρετή, ώστε να μπορεί ν' ανυψώνεται με τα μάτια ως την υπέρτατη μακαριότητα. Και εγώ, που ποτέ δεν επιθύμησα να δω περισσότερα απ' αυτά που επιθυμώ να δει αυτός, προς σε απευθύνω όλες τις προσευχές μου και σε καθικετεύω να μην αποβούν μάταιες, όπως διασκορπίσεις με τους δικούς σου όλα τα προβαίνοντα σύννεφα της θνητής του κατάστασης, κατά τρόπον ώστε να μπορεί να θαυμάζει ορθάνοιχτα την ύψιστη τέρψη. Και σε παρακαλώ, ακόμη, ώ Βασίλισσα, που μπορείς ότι θέλεις, να διατηρείς αγνές τις αισθήσεις του μετά από τέτοιο θέαμα· είθε η προστασία σου να θριαμβεύσει πάνω στις ορμές των ανθρώπινων παθών· κοίταξε τη Βεατρίκη πώς ενώνει τα χέρια της μαζί μ' όλους τους Μακάριους για να ενώσουν τις προσευχές τους με τις δικές μου". (ΔΑΝΤΗΣ ΑΛΙΓΚΙΕΡΙ) "Ω Ισις, Μητέρα του κόσμου, ρίζα της αγάπης, κορμέ, κουκούλι, φύλλο, άνθος και σπόρε όλων αυτών που υπάρχουν. Εσένα, φυσιοποιητική δύναμη σε επικαλούμαστε · καλούμε τη Βασίλισσα του Διαστήματος και της Νύχτας και φιλώντας τ' αγαπημένα της μάτια, πίνοντας τη δροσιά των χειλιών της, αναπνέοντας το γλυκό

9

άρωμα του σώματος της, αναφωνούμε: Ω Ν0ΥΤ!, ΕΣΥ, ΑΙΩΝΙΑ ΘΕΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ, που είσαι η ΑΡΧΕΓΟΝΗ ΨΥΧΗ, που είσαι αυτό που ήταν και αυτό που θα είναι. ΙΣΙΣ, στην οποίαν ουδείς θνητός ανασήκωσε το πέπλο, όταν εσύ βρίσκεσαι κάτω από τα ακτινοβόλα αστέρια του νυκτερινού και βαθύ ουρανού της ερήμου, με αγνότητα καρδιάς και στη φλόγα του φιδιού, σε καλούμε". (ΓΝΩΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ) "Δόξα, δόξα στη ΜΗΤΕΡΑ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ, που διαμέσου της άπειρης Χάρης και ισχύος της οδηγεί στο ΣΑΔΑΚΑ από τσάκρα σε τσάκρα, και φωτίζει το διανοητικό ταυτίζοντας το με το υπέρτατο Βράχμαν. Ας δύνανται οι ευλογίες της να μας φθάνουν!"

(Σιβανάντα)

Δεν ήταν μήπως ο ΑΙΝΕΙΑΣ, γιος του ήρωα Αγχίση και της ΘΕΑΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ; Πόσες φορές η ΘΕΪΚΗ ΜΗΤΕΡΑ δείχτηκε ευνοϊκή στους Τρώες κάνοντας να κλίνει υπέρ αυτών η θέληση του ΔΙΑ (του ΗΛΙΑΚΟΥ ΛΟΓΟΥ), πατέρα των θεών και των ανθρώπων; Ω Αίολε, Θεέ του Ανέμου· εσύ που έχεις την ισχύ να γαληνεύεις και να φουρτουνιάζεις την απέραντη θάλασσα · εσύ που βύθισες τμήμα του τρωικού στόλου μέσα στα οργισμένα κύματα, πες μου: Τι θα ήσουν δίχως τη ΘΕΪΚΗ ΣΟΥ ΜΗΤΕΡΑ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ; Από πού θα έβγαζες τόση δύναμη; Ω Ποσειδώνα! Κύριε των μεγαλόπρεπων θαλάσσιων βαθών, εσύ μέγα ΘΕΕ που προ του Θεϊκού σου βλέμματος τρέπονται σε φυγή οι άνεμοι και ειρηνεύουν τα μανιασμένα στοιχεία, μπορείς μήπως ν' αρνηθείς ότι έχεις μια μητέρα; Ω Κύριε των βαθών! Εσύ γνωρίζεις καλά ότι δίχως αυτήν δεν θα κρατούσες στη φούχτα σου την τρομακτική εκείνη τρίαινα, που σας απονέμει την εξουσία στις τρομερές γωνιές της αβύσσου. Ω Ποσειδώνα! Αξιοσέβαστε Δάσκαλε της ανθρωπότητας, εσύ που έδωσες στους λαούς της βυθισμένης ΑΤΛΑΝΤΙΔΑΣ τόσο σοφούς κανόνες, θυμίσου μας, μέγα Κύριε, όλους εμάς που σ' αγαπάμε. Όταν ο Ακηλών υψώνει τα κύματα ως τον ουρανό κι ορισμένα ναυάγια φαίνονται να σηκώνονται ως τ' άστρα, ενώ άλλα μοιάζουν βυθισμένα στις αβύσσους δεν μένει άλλη ελπίδα από την Ευσπλαχνία σου. Ο ΝΟΤΟΣ θρυμματίζει τα καράβια σ' απόκρυφες στα βαθειά ξέρες και ο ΕΥΡΟΣ τα γκρεμίζει στις ακτές σκεπάζοντας τα με άμμους, ή κομματιάζοντας τα πάνω σ' απόκρημνα βράχια, αλλά εσύ, Κύριε Ποσειδώνα, σώζεις πολλούς ανθρώπους που κολυμπούν και μετά όλα μένουν σε σιωπή. Οι σπηλιές όπου κατοικούν οι θαλάσσιες νύμφες στις μυστηριώδεις περιοχές, διατηρούν την ανάμνηση των έργων σου, Ω! Μέγα Θεέ.

10

Εσείς που έχετε γνωρίσει τους κινδύνους του θυελλώδη ωκεανού της ζωής, τη φοβερή λύσσα της Σκύλας, τους βουβούς σκοπέλους, τα βράχια των εποπτών ΚΥΚΛΩΠΩΝ, τον τραχύ δρόμο που οδηγεί στο ΝΙΡΒΑΝΑ και τις μάχες του ΜΑΡΑ τον πειραστή με τις τρεις του ΕΡΙΝΥΕΣ, ουδέποτε θα διαπράξετε το έγκλημα της αχαριστίας· δεν θα λησμονήσετε ποτέ τη ΘΕΪΚΗ ΣΑΣ ΜΗΤΕΡΑ. Μακάριοι εκείνοι που κατανοούν το Μυστήριο της ΘΕΪΚΗΣ τους ΜΗΤΕΡΑΣ. Αυτή είναι η ρίζα της ιδιαίτερης ΜΟΝΑΔΑΣ τους. Στον αμόλυντο κόλπο της κυοφορείται το βρέφος που φέρει στην αγκαλιά της, ο ΕΣΩΤΕΡΟΣ ΒΟΥΔΑΣ μας. Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ κατεβαίνοντας από τις ψηλές κορφές, μεταμορφώθηκε σε κυνηγό για να επισκεφθεί το γιο της Αινεία, τον Τρώο ήρωα, με σκοπό να τον προσανατολίσει προς την Καρθαγένη όπου βασίλευε θάλλουσα η Βασίλισσα ΔΙΔΩ, εκείνη που αφού είχε ορκιστεί πίστη στις στάχτες του Συχαίου, σκοτώθηκε από πάθος. Η ΛΑΤΡΕΥΤΗ έχει την ισχύ να γίνεται ορατή και απτή στο φυσικό κόσμο όταν έτσι το θέλει. Ω αδαείς θνητοί! Πόσες φορές, Θεέ μου, σας έγινε η επίσκεψη από τη Θεϊκή σας Μητέρα, κι εντούτοις δεν την αναγνωρίσατε; Πόσο ευτυχής ήσουν, ώ επιφανή πολίτη Υπερφίαλου ΙΛΙΟΥ, όταν η λατρευτή σου Μητέρα σε κάλυψε με το προστατευτικό της σύννεφο για να σε κάνει αόρατο. Εσείς που λαχταράτε διακαώς μαγικές ισχείς αγνοείτε μήπως ότι η Ιερή σας Μητέρα είναι ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΗ; Ω Δέσποινα μου! Μόνο ο τραγουδιστής ΙΟΠΑΣ με τη μακριά του κώμη και τη χρυσή του κιθάρα θα μπορούσε να ψάλλει τις Αγαθότητές σου.

11

12

Η ΡΟΥΝΑ ΦΑ

ολυαγαπημένε αναγνώστη, Σε προηγούμενα μας Μηνύματα Χριστουγέννων είπα με τρόπο πολύ επίσημο, ότι το φτωχό ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟ ΖΩΟ είναι μόνο μια χρυσαλίδα που πρέπει μέσα της να σχηματίζεται και ν' αναπτύσσεται αυτό που ονομάζεται Άνθρωπος. Η ΗΛΙΑΚΗ ΦΩΤΙΑ, είναι αυτό που με βεβαιότητα απαιτείται για να ΚΑΝΟΥΜΕ και ν' αναπτύσσουμε μέσα σε μας τους ίδιους, αυτήν τη ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ σε ΑΝΘΡΩΠΟ. Το ΦΟΧΑΤ (FOHAT), είναι η γενεσιουργός ΔΥΝΑΜΗ, η φιλοσοφική και ζωντανή ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΦΩΤΙΑ, που μπορεί να δίνει γένεση, μέσα από την ΚΟΣΜΟΒΙΟΛΟΓΙΑ του ΟΡΘΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟΥ ΖΩΟΥ, στον αυθεντικό και νόμιμο ΜΕΤΑΛΛΑΚΤΗ, στον πραγματικό και αληθινό Άνθρωπο. Υπάρχουν πολλές τάξεις ΦΩΤΙΑΣ. Ας θυμηθούμε τα ΦΩΤΑ του Σαν Τέλμο, κατά τη διάρκεια της καταιγίδας. Είναι καλό να θυμόμαστε εκείνη τη Μυστηριώδη ΚΟΛΩΝΑ ΦΩΤΙΑΣ, που κατά τη νύκτα, οδηγούσε τους Ισραηλίτες στην έρημο. Είναι χρήσιμο να υπενθυμίζουμε εκείνα τα παράξενα μετέωρα, που κατά την άποψή της, η Φυσική τα έχει καταχωρίσει με το όνομα ΦΑΣΜΑΤΙΚΕΣ ΦΩΤΙΕΣ των κοιμητηρίων. Υπάρχουν πολλές αναμνήσεις σχετικά με κεραυνούς με μορφή σφαίρας, γάτους-μετέωρα, κλπ. Η Ε.Π. Μπλαβάτσκυ, στο μνημειώδες έργο της με τίτλο: "η ΜΥΣΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ", στην παράγραφο που λέει: "ΤΟ ΧΑΟΣ των αρχαίων", υπαινίσσεται την ΙΕΡΗ ΦΩΤΙΑ του ΖΩΡΟΑΣΤΡΗ, ή του ΑΤΑΣ-ΒΕΡΑΝ των ΠΑΡΘΩΝ. Πόσο άρρητες αποδείχνονται οι λέξεις της Ε. Π. Μπλαβάτσκυ, όταν μιλάει περί της ΦΩΤΙΑΣ του ΕΡΜΗ. Είναι αξιοσημείωτες οι εξηγήσεις αυτής της ΜΕΓΑΛΗΣ ΜΑΡΤΥΡΟΣ του περασμένου αιώνα, όταν μας κάνει να θυμηθούμε τη ΦΩΤΙΑ του ΧΕΛΜΗ των αρχαίων Γερμανών, τη σπιθοβόλα αστραπή της ΚΥΒΕΛΗΣ· τον ΠΥΡΣΟ του ΑΠΟΛΛΩΝΑ · τη φλόγα του βωμού του ΠΑΝΑ τις αστραφτερές σπίθες στα καπέλα των ΔΙΟΣΚΟΥΡΩΝ, στο κεφάλι των Γοργόνων, στο κράνος της ΠΑΛΛΑΔΑΣ και στο ΚΥΡΗΚΕΙΟ ΤΟΥ ΕΡΜΗ. Πόσο ύψιστη ήταν η άσβηστη ΦΩΤΙΑ στους ναούς του ΑΠΟΛΛΩΝΑ και της ΕΣΤΙΑΣ!

13

Πόσο εξαίσιος ήταν ο ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΟΣ ΠΤΑ-ΡΑ! Οποίο Μεγαλείο ακτινοβόλησε στη νύκτα των αιώνων του Έλληνα ΔΙΑ ΚΑΤΑΒΑΤΗ, που κατέρχεται από τον ουρανό στη γη!, κατά τον Παυσανία. Οι γλώσσες ΦΩΤΙΑΣ της Πεντηκοστής και η φλεγόμενη βάτος του Μωυσή, ομοιάζουν βέβαια πολύ με την τον καιόμενο κάκτο στην ίδρυση του Μεξικού. Η άσβηστη λυχνία του ΑΒΡΑΑΜ φωτίζει ακόμη απαστράπτουσα και φοβερά θεϊκή. Η ΑΙΩΝΙΑ ΦΩΤΙΑ της ΑΠΥΘΜΕΝΗΣ ΑΒΥΣΣΟΥ, ή του ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ των ΓΝΩΣΤΙΚΩΝ, είναι κάτι που ουδέποτε μπορεί να λησμονηθεί. Μιλώντας για ΙΕΡΗ ΦΩΤΙΑ, συντρέχει να αναφέρουμε τους ατμούς του ΜΑΝΤΕΙΟΥ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ, το ΑΣΤΡΙΚΟ ΦΩΣ των ΓΝΩΣΤΙΚΩΝ ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΩΝ, τον ΑΚΑΣΑ των Ινδοστανων Μυστών, το Αστρικό Φως του Ελιφάς Λεβύ, κλπ. Τα ΜΥΗΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ είναι γραμμένα με

χαρακτήρες από ΦΩΤΙΑ.

Χρειαζόμαστε να γονιμοποιούμε την εσώτερη φύση μας, αν θέλουμε αληθινά να γεννιέται μέσα μας ο ΗΛΙΑΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. INRI: IGNIS NATURA RENOVATUR INTEGRE (Ιγκνις Νατούρα Ρενοβάτουρ Ιντεγκρε): Η ΦΩΤΙΑ ΑΝΑΝΕΩΝΕΙ ΕΞ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ ΤΗ ΦΥΣΗ. Ανάμεσα στις πολλαπλές φωτιές που σπινθηρίζουν στον ΘΕΪΚΟ ΑΕΤΟ, εκείνη πoυ ακτινοβολεί, φωτίζει και αστράφτει στον ΑΔΕΝΑ ΕΠΙΦΥΣΗ, στο ανώτερο μέρος του εγκεφάλου, είναι πάντοτε ο τραγουδιστής του ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ που μεταφέρει την ΚΙΒΩΤΟ από πόλη σε πόλη, δηλαδή, από τσάκρα σε τσάκρα, κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης. Με

ΜΕΓΙΣΤΗ

ΕΠΕΙΓΟΥΣΑ

ΑΝΑΓΚΗ,

που

δεν

σηκώνει

αναβολή,

χρειαζόμαστε να ΑΦΥΠΝΙΖΟΥΜΕ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ αν θέλουμε πραγματικά να ΑΥΤΟΓΝΩΡΙΖΟΜΑΣΤΕ σε βάθος. Μόνο ο ΑΥΤΟ-ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΣ άνθρωπος μπορεί να διεισδύει κατά βούληση στα ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΣΥΜΠΑΝΤΑ. Οι Ινδοστανοί Χάθα-Γιόγκι μιλάνε πολύ σχετικά με την ΝΤΕΒΙ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ, το ΠΥΡΙΝΟ ΦΙΔΙ ΤΩΝ ΜΑΓΙΚΩΝ ΜΑΣ ΔΥΝΑΜΕΩΝ, και φθάνουν να υποθέτουν ότι μπορούν να την αφυπνίσουν στη βάση ΑΝΑΠΝΕΥΣΤΙΚΩΝ ΑΣΚΗΣΕΩΝ και πολλών άλλων πολύπλοκων και δύσκολων φυσικών πρακτικών. Εμείς οι ΓΝΩΣΤΙΚΟΙ γνωρίζουμε ότι το ΧΑΛΚΙΝΟ ΦΙΔΙ που θεράπευε τους Ισραηλίτες στην έρημο, η ΘΕΪΚΗ ΠΡΙΓΚΗΠΙΣΑ της ΑΓΑΠΗΣ, αφυπνίζεται και ανεβαίνει διαμέσου της ΣΠΟΝΔΥΛΙΚΗΣ ΣΤΗΛΗΣ μόνο μέσω του ΜΑΪΤΟΥΝΑ. Μολαταύτα δεν θα ‘πρεπε να υπεκτιμούμε το ΠΡΑΝΑΓΙΑΜΑ. Είναι χρήσιμο να γνωρίζουμε ότι η μαγική επιστήμη της πνοής, σοφά συνδυασμένη με ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟ, μας επιτρέπει να χρησιμοποιούμε ορισμένες σπίθες, σπιθίσματα, ακτίνες της ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗΣ με τον υγιή σκοπό να

14

πετυχαίνουμε την ΑΦΥΠΝΙΣΗ. Το να εργαζόμαστε ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ στα διάφορα ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΣΥΜΠΑΝΤΑ, να ταξιδεύουμε θεληματικά κατά τρόπο επιτυχή, φωτεινό και ξεκάθαρο προς όλες αυτές τις υπεραισθητές περιοχές, είναι δυνατό μόνο μετατρέποντας το ΥΠΟ-ΣΥΝΕΙΔΗΤΟ σε ΣΥΝΕΙΔΗΤΟ. Υπάρχει το ΤΖΟΥΝΤΟ του ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ: αναφερόμαστε στις ΡΟΥΝΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ

αυτές είναι τρομακτικές για την επίτευξη της ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ ΤΗΣ

ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ. Όποιος θέλει να εργάζεται με αυτό το ΤΖΟΥΝΤΟ πρέπει ν' αρχίσει με τη ΡΟΥΝΑ του ΥΔΡΑΡΓΥΡΟΥ, το βιολέ χρώμα του οποίου δίνει γένεση σε καταπληκτικές δυνάμεις. Είναι λοιπόν αναγκαίο να γνωρίζουμε ότι αυτή η παραπάνω αναφερθείσα ΝΟΡΒΗΓΙΚΗ ΡΟΥΝΑ περικλείει μέσα της όλη την ισχύ και την παρόρμηση της γονιμότητας . Χρειαζόμαστε την πνοή του ΦΟΧΑΤ για να γονιμοποιούμε τον ιδιαίτερο ΨΥΧΙΣΜΟ

μας,

ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΕΣ

σπίθες

για

να

μας

κάνουν

ΑΥΤΟ-

ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΥΣ. Αν αναλύσουμε τις πρακτικές της ΡΟΥΝΑΣ ΦΑ, θα μπορέσουμε να επιβεβαιώσουμε ότι υπάρχει σ' αυτές θα μπορέσουμε να επιβεβαιώσουμε ότι υπάρχει σ' αυτές ΠΡΑΝΑΓΙΑΜΑ. ΠΡΟΣΕΥΧΗ, ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ και μια ορισμένη ιερή στάση.

ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Πρέπει να χαιρετάμε κάθε καινούργια μέρα με χαρά και καθώς σηκωνόμαστε από το κρεβάτι, υψώνουμε τα μπράτσα προς τον ΧΡΙΣΤΟ-ΗΛΙΟ, τον Κύριο Ημών, με

15

τέτοιο τρόπο, ώστε το αριστερό χέρι να βρίσκεται λίγο ψηλότερα του δεξιού και οι παλάμες των χεριών να βλέπουν προς το φως σε μια άφατη και μεγαλειώδη στάση, ωσάν πραγματικά να επιθυμούν να δεχθούν τις ΗΛΙΑΚΕΣ ΑΚΤΙΝΕΣ. Αυτή είναι η Ιερή θέση της ΡΟΥΝΑΣ ΦΑ. Όντας σ' αυτήν, θα εργαζόμαστε με το ΠΡΑΝΑΓΙΑΜΑ, εισπνέοντας από τη μύτη και εκπνέοντας τον αέρα από το στόμα, ρυθμικά με πολλή ΠΙΣΤΗ. Ας φανταζόμαστε σ' εκείνες τις στιγμές, ότι το ΦΩΣ του ΧΡΙΣΤΟΥ-ΗΛΙΟΥ. εισέρχεται μέσα μας από τα δάχτυλα των χεριών, κυκλοφορεί στα μπράτσα, πλημμυρίζει όλον τον οργανισμό, φθάνει μέχρι τη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ την παροτρύνει, την αφυπνίζει, την καλεί σε δράση. Κατά τις μυστηριώδεις και θεϊκές νύχτες εξασκήστε αυτό το ΡΟΥΝΙΚΟ ΤΖΟΥΝΤΟ εμπρός στον έναστρο ουρανό της ΟΥΡΑΝΙΑΣ (της Κοσμικής ΜητέραςΔιάστημα), στην παραπάνω θέση, και προσευχόμενοι ως εξής: "ΘΑΥΜΑΣΙΑ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ, ΕΜΨΥΧΩΣΕ ΤΙΣ ΙΕΡΕΣ ΜΟΥ ΦΩΤΙΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΦΥΠΝΙΖΩ ΤΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΜΟΥ, ΦΙ...ΦΕ...ΦΟ...ΦΟΥ...ΦΑ..." (Αυτή η μικρή και μεγάλη προσευχή μπορεί και πρέπει να γίνεται με όλη την καρδιά και όσες φορές θέλουμε).

16

17

Η ΡΟΥΝΑ ΙΣ

ταν αναλύουμε βαθειά τη ΡΟΥΝΑ ΙΣ, ανακαλύπτουμε με μυστική έκπληξη το ιδιαίτερο ΕΙΝΑΙ μας, τον ΕΣΩΤΕΡΟ. Η Διαθήκη της αρχαίας Σοφίας λέει: "Πριν η ψεύτικη αυγή χαράξει πάνω στη γη, εκείνοι που επέζησαν από τη λαίλαπα και την καταιγίδα, ύμνησαν τον ΕΣΩΤΕΡΟ, και εμφανίστηκαν σ' αυτούς οι κήρυκες της Νέας Εποχής". Στη βαθειά νύχτα όλων των εποχών, εκεί στην ηλιοκαμένη χώρα του ΚΕΜ, όταν μελετιόταν μέσα στο απόρρητο των αιγυπτιακών ναών η ΡΟΥΝΑ ΙΣ, εκλαμβανόταν πάντοτε στη διπολικότητα ΑΝΔΡΑΣ - ΓΥΝΑΙΚΑ, ΑΡΣΕΝΙΚΟ ΘΗΛΥΚΟ, και απ' αυτό είναι σαφές πώς έβγαινε το "ΙΣΙΣ", το ιερό όνομα της ΑΙΩΝΙΑΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΔΙΑΣΤΗΜΑ. Πολλά έχουν ειπωθεί στον αποκρυφισμό για την ΠΡΑΚΡΙΤΗ, το Διάστημα σαν ΜΗΤΡΙΚΗ ΘΗΛΥΚΗ ΟΝΤΟΤΗΤΑ αλλά δεν γνωρίζουν τίποτα οι ΨΕΥΔΟΕΣΩΤΕΡΙΣΤΕΣ σχετικά με το μαθηματικό αυτό σημείο στο οποίο κυοφορείται πάντοτε ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ - ΗΛΙΟΣ, το Χρυσό Βρέφος της ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ. Δεν χωράει καμιά αμφιβολία περί του ότι σ' αυτό το σημείο κατοικεί η ίδια η ρίζα της Ιερής μας ΜΟΝΑΔΑΣ. Το ΣΗΜΕΙΟ αυτό καθ’ εαυτό είναι η ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΘΕΪΚΗ ΜΑΣ ΜΗΤΕΡΑ, η λατρευτή και ευλογημένη, η χωρίς αρχή και τέλος. Στη ΘΕΪΚΗ μας ΜΗΤΕΡΑ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ περιέχονται όλες οι ιερές δυνάμεις της ΜΟΝΑΔΑΣ (ΑΤΜΑΝ-ΜΠΟΥΔΙ-ΜΑΝΑΣ). Σ' όσους δεν έχουν εντρυφήσει πολύ στη ΘΕΟΣΟΦΙΑ θα τους πούμε ότι στην ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΘΕΪΚΗ ΜΗΤΕΡΑ του καθενός, βρίσκονται όλες οι δυνάμεις του ιδιαίτερου πνεύματος μας. Πολλά έχουν πει οι ΨΕΥΔΟ-ΕΣΩΤΕΡΙΣΤΕΣ και οι ΨΕΥΔΟ-ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΕΣ για την ΑΘΑΝΑΤΗ ΤΡΙΑΔΑ ή ΤΡΙ-ΕΝΑ-ικό ΠΝΕΥΜΑ κάθε ζωντανού όντος, αλλά δεν μας λένε τίποτα για ξεδιπλώματα της ΠΡΑΚΡΙΤΗ (της ΘΕΪΚΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ). Αυτή... Η ΑΝΕΚΔΗΛΩΤΗ, μεταξύ των Ελλήνων δεν έχει συμβολισμούς, αλλά στη δεύτερη όψη της, την εκδηλωμένη στη Φύση, είναι η αγνή Άρτεμη, η τόσο λατρευτή και ευλογημένη. Η τρίτη όψη της ΠΡΑΚΡΙΤΗ είναι η Θεά-Μητέρα-Θάνατος, τρόμος αγάπης και νόμου· η τρομερή ΕΚΑΤΗ, η ΠΡΟΣΕΡΠΙΝΑ, η Θεά των Κολάσεων. Δύο παραπέρα ξεδιπλώματα της ΠΡΑΚΡΙΤΗ μας οδηγούν στην αρνητική όψη της φύσης, στο ανεπιθύμητο, αυτό που κατά κανένα τρόπο δεν μας· ταιριάζει, το βασίλειο του τρόμου, και τη Μαύρη Μαγεία. 18

Είναι

γραμμένο

ότι

όλα

αυτά

τα

ξεδιπλώματα

της

ΠΡΑΚΡΙΤΗ

επαναλαμβάνονται στον ΜΙΚΡΟ-Κ0ΣΜΟ-ΑΝΘΡΩΠΟ. Το θεμελιώδες είναι οι ανώτερες ΤΡΕΙΣ ΟΨΕΙΣ της ΠΡΑΚΡΙΤΗ και μ' αυτές πρέπει να μάθουμε να εργαζόμαστε . Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ θα ήταν ριζικά αδύνατη δίχως την ειδική βοήθεια της ιδιαίτερης, ξεχωριστής, ΛΑΤΡΕΥΤΗΣ ΘΕΪΚΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ μας. Αυτή η ίδια είναι το ιδιαίτερο ΕΙΝΑΙ μας, η ρίζα του Θεϊκού μας Πνεύματος, η αιτία του, η καταγωγή του. Αυτή είναι η ΙΣΙΣ, στην οποία κανείς θνητός δεν έχει ανασηκώσει το πέπλο και που πάνω στη φλόγα του φιδιού την καλούμε. Πολλοί ΨΕΥΔΟ-ΕΣΩΤΕΡΙΣΤΕΣ και ΨΕΥΔΟ-ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΕΣ διάβασαν τον ΣΙΒΑΝΑΝΤΑ. Δεν υπάρχει αμφιβολία περί του ότι εκείνος ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ήταν ένας ΓΚΟΥΡΟΥ-ΝΤΕΒΑ που δούλεψε εντατικά για την πονεμένη ανθρωπότητα. Εξομολογούμαι αληθινά ότι ποτέ δεν μου άρεσε η ΧΑΘΑ-ΓΙΟΓΚΑ του· τέτοιου είδους ακροβασίες μου είχαν φανεί πάντοτε ακροβατικά τσίρκου. Ουδέποτε κατάλαβα πώς μπορούσε κάποιος να ΑΥΤΟ-ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ με το να γίνει ακροβάτης. Παρόλ' αυτά, ας είναι γνωστό ότι αυτός ο ΓΙΟΓΚΙ εργάστηκε βαθειά και με πολλή μυστικότητα με τη ΣΕΞΟ-ΓΙΟΓΚΑ. Φαίνεται μάλλον πως τη ΧΑΘΑ-ΓΙΟΓΚΑ τη χρησιμοποιούσε μόνο σαν δόλωμα για να ψαρεύει στο ποτάμι της ζωής. Με ευχαριστεί να κοινοποιώ στους αγαπητούς μου αναγνώστες ότι ο ΓΚΟΥΡΟΥ-ΝΤΕΒΑ ΣΙΒΑΝΑΝΤΑ απενσαρκώθηκε ευτυχισμένος σε ένα ΜΑΧΑΣΑΜΑΔΙ (ΕΚΣΤΑΣΗ). Εγώ συναντήθηκα μ' αυτόν στο παράλληλο σύμπαν της ΠΕΜΠΤΗΣ ΔΙΑΣΤΑΣΗΣ. Ήταν τρομερή η χαρά μου όταν πιστοποίησα ότι αυτός ο άνθρωπος είχε κατασκευάσει τα ΗΛΙΑΚΑ του ΣΩΜΑΤΑ στο ΑΝΑΜΜΕΝΟ ΣΙΔΗΡΟΥΡΓΕΙΟ του ΗΦΑΙΣΤΟΥ. Ήταν εξαίσια η κατάπληξη μου όταν επαλήθευσα ότι αυτός ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ προτού να πεθάνει είχε πεθάνει στον εαυτό του. Ο Σιβανάντα δούλεψε εντατικά στο ΜΕΓΑΛΟ ΕΡΓΟ του ΠΑΤΕΡΑ. Πρόκειται λοιπόν για έναν ΓΚΟΥΡΟΥ-ΝΤΕΒΑ με την πιο πλήρη έννοια της λέξης. Η συνάντηση μας ήταν πολύ μοναδική: αυτή συνέβη μέσα σ' έναν σεβαστό χώρο όπου εγώ εκπλήρωνα το καθήκον μου να διδάσκω. Αμέσως εισήλθε ο ΜΕΓΑΣ ΓΙΟΓΚΙ και ωσάν να ήθελε να με κατηγορήσει, είπε: "ΕΚΧΥΔΑΪΖΕΤΕ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ". Είναι φανερό ότι ήθελε να αναφερθεί στην κοινοποίηση του ΜΑΪΤΟΥΝΑ (ΣΕΞΟ-ΓΙΟΓΚΑ) μεταξύ των βέβηλων. Κατά κάποιο τρόπο παρέμεινα σιωπηλός, η απάντηση ήταν ανυπόκριτη και

19

ειλικρινής, μιας και ανήκω στη ΛΕΥΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ δεν μπορούσε να γίνει διαφορετικά. Με ενεργητικό τρόπο πρόφερα τα εξής, λέγοντας: "Διατίθεμαι ν' απαντήσω σ' όλες τις ερωτήσεις που μου κάνετε, μέσα σ' αυτό το χώρο, κι εμπρός σ' όλους» Εντούτοις ο ΓΚΟΥΡΟΥ-ΝΤΕΒΑ ΣΙΒΑΝΑΝΤΑ, ως εχθρός κάθε λογομαχίας που είναι, προτίμησε να καθίσει στην ιερή ΒΟΥΔΙΚΗ στάση και να βυθιστεί σε βαθύ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟ. Αισθανόμουν το νου του ΓΙΟΓΚΙ μέσα στα ενδόμυχά μου αυτός ο άνθρωπος έψαχνε, ερευνούσε εξερευνούσε στα πιο εσώτερα βάθη μου. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Σιβανάντα ήθελε να διαλεχθεί με το πραγματικό μου ΕΙΝΑΙ, που το μυστικό του όνομα είναι ΣΑΜΑΕΛ, και το κατάφερε. Έκπληκτος, δεν μπόρεσα παρά να αναφωνήσω: "Σιβανάντα. Είσαι ένας αληθινός ΣΑΜΓΙΑΣΙ της σκέψης". Ο ΓΚΟΥΡΟΥ-ΝΤΕΒΑ πλήρης έκστασης σηκώθηκε και με αγκάλιασε, είχε ΚΑΤΑΝΟΗΣΕΙ τον επαναστατικό σχεδιασμό της Επιστήμης μας, και αναφώνησε λέγοντας: "Τώρα ναι, είμαι σύμφωνος μαζί σου και θα πω σ' όλο τον κόσμο να διαβάζει τα έργα σου". Μετά πρόσθεσε: "ΕΓΩ ΓΝΩΡΙΖΩ ΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΣΟΥ (αναφερόμενος στην ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΘΕΪΚΗ μου ΜΗΤΕΡΑ), την έχω δει πολύ ωραία ντυμένη να φοράει ένα λευκό μανδύα που της φθάνει ως τα πόδια". Η συνδιάλεξη ήταν τρομερή και συνέβησαν μερικά ακόμη πράγματα που τώρα αποσιωπώ, διότι δεν αρμόζουν σ' αυτό το κεφάλαιο. Ας πρακτικοποιούμε τη ΡΟΥΝΑ ΙΣ και ας διαλογιζόμαστε στη Θεϊκή μας Μητέρα ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ.

20

ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Σε όρθια στάση με τα πόδια ενωμένα και σταθερά, ας σηκώσουμε τα χέρια ώστε να σχηματίζουν ευθεία γραμμή με όλο το σώμα, και αφού έχουμε προσευχηθεί και ζητήσει τη βοήθεια της ΘΕΪΚΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ, ας τραγουδήσουμε το ΜΑΝΤΡΑΜ ΙΣΙΣ, έτσι: ΙΙΙΙΙΙΣΣΣΣΣΣΙΙΙΙΙΙΣΣΣΣΣΣ επιμηκύνοντας τον ήχο των δύο γραμμάτων και διαιρώντας τη λέξη σε δύο συλλαβές ΙΣ-ΙΣ. Μετά, ο μαθητής θα ξαπλώνει με το σώμα χαλαρωμένο και πλήρης έκστασης, να συγκεντρώνεται και να διαλογίζεται στη ΘΕΪΚΗ ΜΗΤΕΡΑ.

21

22

Η ΡΟΥΝΑ ΑΡ ή ΑΡΑ

ρχονται στην μνήμη μου άρρητα μάγια, ποιήματα αγάπης, και, πράγματα που είναι αδύνατο να περιγράψω με λόγια. Ότι γνώρισα, ό,τι είδα, ό,τι ψηλάφησα στο σπίτι του Πατέρα μου και σ’ όλες εκείνες τις ακτινοβόλες κατοικίες της Μεγάλης εκείνης Πόλης Φωτός, γνωστή σαν Γαλαξίας, σίγουρα μπορεί να λεχθεί μόνο με τη χρυσή γλώσσα, στο καθαρότατο ιδίωμα της Θεϊκής Γλώσσας. Ήταν μία φορά, μία νύχτα σπαρμένη μ’ άστρα, οι ακτίνες που εκτόξευε η σελήνη, διαπερνούσαν την αγροικία μου και φάνταζαν μ' ασημένιο σάλι. Το βαθύ μπλε

τ'

ουρανού

έμοιαζε

μάλλον

με

αχανή

ωκεανό

όπου

σπινθήριζαν

τρεμοσβήνοντας τ' αστέρια. Κι έτσι, διαλογιζόμενος διείσδυσα στην έκσταση κι εγκατέλειψα την πυκνή μορφή. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη απόλαυση από εκείνη του να αισθάνεται κανείς την ψυχή διαχωρισμένη· τότε, το παρελθόν και το μέλλον αδελφώνονται μέσα σ’ ένα αιώνιο τώρα. Και πλήρης μιας γλυκιάς, πνευματικής αισθησιακότητας, ανεκδιήγητης και απροσδιόριστης, έφθασα εμπρός στις πόρτες του Ναού παρορμημένος απ' τη μυστηριώδη δύναμη του πόθου. Η πόρτα του Ιερού ήταν σφραγισμένη με μια μεγάλη πέτρα που εμπόδιζε το πέρασμα στους βέβηλους. Καρδιά, μην σταματάς εμπρός στα πράγματα του μυστηρίου. Άνοιξε σουσάμι! ήταν η αναφώνηση μου, κι η πέτρα άνοιξε για να εισέλθω. Κι όταν μερικοί παρείσακτοι θέλησαν να κάνουν το ίδιο, έπρεπε να δράξω το πύρινο σπαθί και να φωνάξω μ' όλες τις δυνάμεις της ψυχής μου: Πίσω οι βέβηλοι κι οι βεβηλωτές! Είχα εισέλθει στο Μέγα Ναό του Γαλαξία, στο Κεντρικό Ιερό του γιγάντιου εκείνου γαλαξία, την ΥΠΕΡΒΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. Στο σεπτό αυτό τόπο βασιλεύει ο τρόμος αγάπης και νόμου. Εμπρός στον ιερό βωμό του φοβερά Θεϊκού εκείνου Ναού μπορούν να προσκυνούν μόνο οι Θεοί των Άστρων. Μακάριος προχώρησα προ του βωμού των προσκυνημάτων και λατρειών. Εδώ κι εκεί, σ' όλα τα ευλογημένα μέρη του ναού πηγαινοερχόταν πλήθος ταπεινών κι απλών ανθρώπων που έμοιαζαν μάλλον υποτακτικοί και υπάκουοι χωρικοί. Αυτοί ήταν οι Μποδισάτβας των Θεών· άνθρωποι με το πιο πλήρες νόημα της λέξης, πλάσματα που χαίρουν της αντικειμενικής γνώσης, αυτοσυνείδητοι εκατό τοις εκατό. Πέρα από κάθε αμφιβολία μπόρεσα να εξακριβώσω μέχρι κορεσμού, ότι σ' εκείνα τ' ανθρώπινα πλάσματα δεν υπήρχε τίποτα που να μπορούσε να ονομασθεί "Εγώ", "Εαυτός Μου", οι άνθρωποι αυτοί πραγματικά είναι νεκροί για τα καλά. Δεν

23

είδα σ' αυτούς την επιθυμία να ξεχωρίσουν, να διακριθούν, ν' ανέβουν, να σκαρφαλώσουν στην κορυφή της κλίμακας, να νοιώσουν τον εαυτό τους "κάποιο", κλπ. τα πλάσματα αυτά δεν τα ενδιέφερε καθόλου το να υπάρχουν, θέλουν μόνο τον απόλυτο θάνατο, να χαθούν μέσα στο ΕΙΝΑΙ, κι αυτό είν' όλο. Πόσο ευτυχής αισθανόμουν! Προχωρώντας προς το κέντρο του Ναού, μέχρι την Αγία Τράπεζα, βάδιζα σίγουρα υπεροπτικά, ενεργητικά, με θριαμβευτικό βήμα. Ξάφνου, ένας απ' τους ταπεινούς εκείνους "προλετάριους του φτυαριού και της σκαπάνης", βρέθηκε εμπρός στο δρόμο μου· για μια στιγμή θέλησα να συνεχίσω προς τα εμπρός με έπαρση, αλαζονικά, περιφρονητικά. Αλλά, ώ Θεέ μου!, ένας ΔΙΑΙΣΘΗΤΙΚΟΣ κεραυνός με παρέλυσε έως θανάτου, και θυμήθηκα τότε ολοζώντανα, ότι παλιότερα, σ' ένα μακρινό παρελθόν, είχα διαπράξει το ίδιο λάθος παρουσία του φτωχού εκείνου χωρικού. Το περασμένο εκείνο λάθος ξεκαθάρισε στο νου μου, και με φόβο και τρόμο αναθυμήθηκα τη φοβερή στιγμή κατά την οποία με πέταξαν έξω απ’ το Ναό, τις τρομακτικές φωνές που βγήκαν απ' τον Άγιο Βωμό, εν μέσω αστραπών, κεραυνών και βροντών. Όλο εκείνο το παρελθόν αναβιώθηκε στο νου μου σε χιλιοστά του δευτερολέπτου· μετανιωμένος, τότε, συγκράτησα το υπεροπτικό μου και περήφανο βάδισμα, και μεταμελημένος, περίλυπος και συντετριμμένος τη καρδία, γονάτισα προ του ταπεινόφρονα και συνεσταλμένου εκείνου "χωριάτη". Φίλησα τα πόδια του, αναφωνώντας: "Εσύ είσαι ένας Μέγας Δάσκαλος, ένας Μέγας Σοφός"· όμως εκείνος ο άνθρωπος, αντί να αισθανθεί ικανοποιημένος από τα λόγια μου, απάντησε: "ΕΓΩ, δεν ξέρω τίποτα, δεν είμαι κανένας". "Μα ναι -απάντησα- εσύ είσαι ο ΜΠΟΔΙΣΑΤΒΑΣ ενός από τους ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΘΕΟΥΣ, Κυβερνήτης μερικών αστερισμών." Ήταν μεγάλη μου η ευτυχία όταν εκείνος ο αυθεντικός άνθρωπος μ' ευλόγησε. Ένοιωσα ως να είχα συγχωρεθεί, και μακάριος συνέχισα το δρόμο μου προς τον ΑΓΙΟ ΒΩΜΟ, και μετά επέστρεψα στο φυσικό σώμα. Πέρασαν πολλά χρόνια και ουδέποτε μπόρεσα να λησμονήσω το σφραγισμένο με την πέτρα εκείνο Ναό. "Ιδού, θέτω εν Σιών θεμέλιον λίθον ακρογωνιαίον, εκλεκτόν, έντιμον. Και ο πιστεύων επ' αυτόν δεν θέλει καταισχυνθεί". [Ησ. κη'16, Α'Πέτρ. β'6] "Ο λίθος τον οποίον απεδοκίμασαν οι οικοδομούντες, ούτος έγινε κεφαλή γωνίας. Λίθος προσκόμματος και πέτρα σκανδάλου". [Ψαλμ.ριη'22, Α'Πετρ.β'7] Οι παλιοί ΑΛΧΗΜΙΣΤΕΣ του Μεσαίωνα έψαχναν πάντα για τη φιλοσοφική

24

λίθο και μερικοί πραγματοποίησαν με πλήρη επιτυχία το ΜΕΓΑ ΕΡΓΟ. Μιλώντας με κάθε ειλικρίνεια είναι καθήκον μας να επιβεβαιώνουμε ότι αυτός ο "λίθος" είναι το σεξ,. Ο ΠΕΤΡΟΣ, ο μαθητής του Ιησού Χριστού, είναι ο ΑΛΑΝΤΙΝ, ο θαυμάσιος διερμηνέας, επιφορτισμένος να σηκώνει την ΠΕΤΡΑ που κλείνει το Ιερό των Μεγάλων Μυστηρίων. Το αρχικό όνομα του Πέτρου είναι ΠΑΤΑΡ, με τα τρία του σύμφωνα: Π, Τ, Ρ, που είναι βασικά. Το Π έρχεται να μας θυμίσει με πλήρη σαφήνεια τους ΠΑΤΕΡΕΣ των ΘΕΩΝ, τον ΠΑΤΕΡΑ ΜΑΣ τον "εν τω κρυπτώ , τους ΠΙΤΑΡΑΣ. Το Τ, είναι το ΤΑΟΥ, ο Σταυρός, το Θεϊκό ερμαφρόδιτο, το μαύρο ΛΙΝΓΚΑΜ εισαγμένο στο ΓΙΟΝΙ. Το Ρ, θεμελιώνεται στη φωτιά, είναι ο ΑΙΓΥΠΤΙ-ΑΚΟΣ ΡΑ. Το Ρ είναι βασικό για το ισχυρό Μάντραμ ΙΝΡΙ (:Ιγκνις Νατούρα Ρενοβάτουρ Ιντεγκραμ). Μέσα στην ΠΕΤΡΑ βρίσκεται λανθάνουσα η ΦΩΤΙΑ, και οι αρχαίοι έκαναν να ξεπηδάει η σπίθα μέσα από τον ζωντανό κόλπο του σκληρού πυρόλιθου [τσακμακόπετρα]. Ερχονται στη μνήμη μου οι κεραύνιες ΠΕΤΡΕΣ, οι Ορφικοί Γαλακτίτες, ο Ασκληπίειος οστρίτης, η ΠΕΤΡΑ με την οποία ο ΜΑΧΑΩΝ θεράπευσε το ΦΙΛΟΚΤΗΤΗ, το ΜΑΓΙΚΟ ΒΗΤΙΛΟ όλων των χωρών, οι ρουνικές ΠΕΤΡΕΣ που ΟΥΡΛΙΑΖΟΥΝ, ταλαντεύονται, μιλούν των ΘΕΡΑΠΙΝΩΝ. Το ΔΙΣΚΟΠΟΤΗΡΟ του Χριστικοποιημένου Νου έχει για βάση τη ΖΩΣΑ ΠΕΤΡΑ· την ΑΓΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ. ΤΟ ΜΑΝΤΡΑΜ ΑΡΙΟ προετοιμάζει τους ΓΝΩΣΤΙΚΟΥΣ για την έλευση του ΙΕΡΟΥ ΠΥΡΟΣ. Ψάλλετε αυτό το ΜΑΝΤΡΑΜ κάθε πρωί, διαιρώντας το σε τρεις συλλαβές: Α... ΡΙ... Ο..., παρατείνοντας τον ήχο κάθε γράμματος. Συμβουλεύουμε να χρησιμοποιείται αυτή η πρακτική δέκα λεπτά καθημερινά.

25

26

27

Η ΡΟΥΝΑ ΣIX

ίναι, πράγματι, δύσκολο να σκιαγραφήσω τη μαγεία, τη μέθη της έκστασης, την κοινωνία των Αγίων κατά τις νύχτες διαλογισμού. Ήταν μια παρόμοια νύχτα τότε που

ο Πατριάρχης Ιακώβ, ζωντανή επανενσάρκωση του ΑΓΓΕΛΟΥ

ΙΣΡΑΗΛ, έχοντας στηριγμένο το κεφάλι πάνω στη ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΛΙΘΟ, διάβασε στ’ άστρα την υπόσχεση μιας πολυάριθμης σειράς απογόνων, και είδε την επταδική μυστηριακή σκάλα όπου πηγαινοέρχονταν οι ΕΛΟΧΕΙΜ μεταξύ ουρανών και γης. Μόνο σε απουσία του ΕΓΏ μπορούμε να βιώσουμε ΑΥΤΟ που είναι η ΑΛΗΘΕΙΑ, το ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ, εκείνο... Πήγα την ημέρα του Κυρίου, ρωτώντας να μάθω, ψάχνοντας, διερευνώντας Μυστήρια για την ύστατη ώρα μου. Είδα λοιπόν κι άκουσα πράγματα που στους βέβηλους και βεβηλωτές δεν είναι δοσμένο να κατανοούν. Και πειραματίστηκα άμεσα, τα έσχατα, τη δύση του ΕΓΏ, το καταστροφικό τέλος του ΕΑΥΤΟΥ ΜΟΥ. Και μπόρεσα να βιώσω τη Σταύρωση του ΕΣΩΤΕΡΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ και την κάθοδο στον Άγιο Τάφο. Η πάλη ενάντια στον Σατανά ήταν φοβερή... Η ΣΥΖΥΓΟΣ-ΙΕΡΕΙΑ μου σφράγισε τη σαρκοφάγο μου με μια μεγάλη πέτρα και χαμογέλασε γλυκά. Από τον Γολγοθά του Πατέρα έβγαιναν φωνές φοβερά Θεϊκές και κεραυνοί και βροντές. Όλα αυτά μου θυμίζουν τη ΡΟΥΝΑ ΣΙΧ, το φοβερό Κεραυνό του ΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΗΛΙΟΥ: ΣΟΥΛΟΥ-ΣΙΓΙ-ΣΙΧ,

ΤΟ

ΜΥΣΤΙΚΟ

ΟΝΟΜΑ

της

τρομακτικής,

ιερής

έχιδνας

ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗΣ. Το πεντάκτινο αστέρι είναι σίγουρα μια σταθερή επανάληψη της ΡΟΥΝΑΣ ΣΙΧ, μοιάζει νάχει χαραχτεί ολόκληρο με το ζίγκ-ζάγκ του Κεραυνού. Στους αρχαίους καιρούς οι άνθρωποι έτρεμαν εμπρός στην Πεντάλφα. ΣΙΧ στα Αρχαϊκά Μυστήρια ήταν ο ΦΑΛΛΟΣ, και απ’ αυτόν το δρόμο επιστρέφουμε στο ΜΑΪΤΌΥΝΑ (στη ΣΕΞΟ-ΠΟΓΚΑ). Η ΣΙΧ είναι ο ΗΛΙΟΣ, και. του

το γράμμα της είναι το Σ [S], η σοφή παράταση

οποίου μετατρέπεται στη λεπτή φωνή, στο γλυκό κι απαλό σφύριγμα που

άκουσε ο Ηλίας στην έρημο. Η ΤΕΛΙΚΗ ΜΥΗΣΗ σφραγίζεται με τον Κεραυνό, με τη ΡOYNA ΣΙΧ, κι εν μέσω βροντών και αστραπών ακούγονται λόγια φοβερά: "ΠΑΤΕΡΑ ΜΟΥ, ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΣΟΥ ΠΑΡΑΔΙΔΩ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΜΟΥ". Η πύρινη ρομφαία που επιστρέφει απειλητική απ’ όλες τις πλευρές, για να φυλάει το δρόμο του δένδρου της ζωής, έχει το φοβερό σχήμα της ΡΟΥΝΑΣ ΣΙΧ, που μας θυμίζει το ζίγκ-ζάγκ του κεραυνού.

28

Δυστυχής ο Σαμψών της Καββάλας που αφήνεται να κοιμηθεί από τη Δαλιδά, ο Ηρακλής της επιστήμης που αλλάζει το σκήπτρο εξουσίας του για το κόκαλο της Ομφάλιας, θα νοιώσει πολύ γρήγορα την εκδίκηση της Δηιάνειρας, και δεν θα του μείνει άλλη λύση από την πυρά του όρους Αίτνα για να ξεφύγει από τα καταβροχθιστικά βασανιστήρια του χιτώνα του ΝΕΣΟΥ. Ατυχής εκείνος που αφήνεται να πλανευτεί από την αρχέγονη Διαβόλισσα, τη γυναίκα δίχως όνομα, το ρόδο απώλειας της κολάσιας αβύσσου. Δυστυχισμένος ο ΜΥΗΜΕΝΟΣ που πέφτει μεθυσμένος στην αγκαλιά της αιμοχαρούς Ηρωδιάδος, της Κουντρίγιας άρπυιας, κι εκατό άλλων γυναικών. Αλλοίμονο! Αλλοίμονο! Αλλοίμονο! σ' εκείνους τους ΜΥΗΜΕΝΟΥΣ που υποκύπτουν στα πύρινα φιλιά, όχι των γυναικών, αλλά της κατ' εξοχήν γυναίκας, της γυναίκας-συμβόλου, που δεν προσπαθεί να πλανέψει χονδροειδώς [πρόστυχα] με τις υποβολές του σκέτου ζωικού αισθησιασμού, αλλά με τις πιο ύπουλες και θελκτικές τέχνες του λεπτού συναισθηματισμού και της ρομαντικής ευσυγκινησίας. Σ' εκείνους, μάλλον θα τους άξιζε να μην είχαν γεννηθεί, ή να δέσουν μια μυλόπετρα στο λαιμό και να ριχτούν στον πάτο της θάλασσας. Δύστυχοι!.... Αντί ν’ ανέβουν το Γολγοθά του Πατέρα και να κατέβουν στον Άγιο Τάφο, θα κατακεραυνωθούν από το φοβερό κεραυνό της Κοσμικής Δικαιοσύνης. Θα χάσουν τη ρομφαία και θα κατέβουν στο βασίλειο του Πλούτωνα από το μαύρο δρόμο. Τριγύρω από τον εβένινο θρόνο του Βασιλιά των ΚΟΛΑΣΙΩΝ ΚΟΣΜΩΝ, φτεροκοπούν πάντοτε σκοτεινοί, τα αγωνιώδη ξενύχτια, οι τρομακτικές ζήλιες που φαρμακώνουν την ύπαρξη· οι σκληρές δυσπιστίες· οι βρωμερές εκδικήσεις καλυμμένες με πληγές και τα αιμοστάλαχτα, σιχαμερά μίση. Η ροκανιστική φιλαργυρία κατατρώει πάντα τον ίδιο της τον εαυτό δίχως ίχνος ευσπλαχνίας και η αηδιαστική εχθρότητα ξεσχίζει τις σάρκες με τα ίδια της τα χέρια. Εκεί βρίσκονται τέλος, η τρελή υπεροψία που όλα τα καταστρέφει άθλια, η επονείδιστη προδοσία που πάντα αυτο-υπερασπίζεται και τρέφεται με αθώο αίμα, δίχως να μπορεί ποτέ να χαρεί τους σάπιους καρπούς των υπουλοτήτων της. Εκεί βρίσκεται το θανάσιμο δηλητήριο του φθόνου, που κομματιάζει τον ίδιο του τον εαυτό, όταν δεν μπορεί να βλάψει τους άλλους, η ωμότητα που κατακρημνίζεται στην άβυσσο δίχως ελπίδες, τα μακάβρια και τρομακτικά οράματα, τα φοβερά φαντάσματα των καταδικασμένων, τρόμος των ζωντανών τα τέρατα των εφιαλτών και τα σκληρά ξενύχτια που προξενούν τόση αγωνία. Όλες αυτές, καθώς κι άλλες μοιραίες εικόνες περιστοιχίζουν το ανατριχιαστικό πρόσωπο του θηριώδη Πλούτωνα και γεμίζουν το δυσοίωνο Ανάκτορο του. Ο ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ, ο γιος του Οδυσσέα, βρήκε στο Βασίλειο του Πλούτωνα

29

εκατομμύρια φαρισαίους υποκριτές, ασπρισμένα μνήματα, που φαντάζουν πάντα σαν αγάπη προς τη θρησκεία, αλλά είναι γεμάτα από έπαρση και υπερηφάνεια. Κατερχόμενος ο ήρωας κάθε φορά σε πιο βυθισμένες περιοχές, βρήκε πολλούς πατροκτόνους και, μητροκτόνους να υποφέρουν τρομακτικές πίκρες· βρήκε επίσης πολλές συζύγους που είχαν πλύνει τα χέρια τους με το αίμα των συζύγων τους· προδότες που πρόδωσαν την Πατρίδα τους και παραβάτες όλων των όρκων. Παρόλ' αυτά, αν και φαίνεται απίστευτο, αυτοί υπέφεραν εκεί μικρότερες λύπες από τους υποκριτές και τους σιμωνιακούς. Έτσι το είχαν θελήσει οι τρεις δικαστές των κόσμων της κόλασης, διότι έλεγαν ότι αυτοί δεν ευχαριστιούνται με το να είναι κακοί, όπως οι υπόλοιποι διεστραμμένοι, αλλ' επιπλέον, πέρνιουνται για άγιοι, και με την ψευτο-αρετή τους κάνουν τον κόσμο να παρεκκλίνει και ν’ απομακρύνεται από το δρόμο που οδηγεί στην ΑΛΗΘΕΙΑ. Οι Άγιοι Θεοί, που τόσο ανόσια και κατεργάρικα τους χλεύασαν στον κόσμο, κι αυτούς που ατίμωσαν ενώπιον όλων των ανθρώπων, τώρα έρχονται με όλην την ισχύ των προσβολών που με τέτοιο τρόπο τους προσήφθησαν. Ο φοβερός Κεραυνός της Κοσμικής Δικαιοσύνης κατακρημνίζει επίσης στην άβυσσο τους πεσμένους ΜΠΟΔΙΣΑΤΒΑΣ που ουδέποτε θέλησαν να σηκωθούν, Αυτοί κατηγορούνται για τρία εγκλήματα: 1) Ότι έχουν δολοφονήσει το ΒΟΥΔΑ, 2) Ότι έχουν ατιμώσει τους ΘΕΟΥΣ, 3) και για πολλά άλλα εγκλήματα. Κάθε ΜΕΓΑ ΕΡΓΟ, η οποιαδήποτε κρίση, σφραγίζεται πάντοτε με τη ΡΟΥΝΑ ΣΙΧ, με τη ρομφαία.

ΠΡΑΚΤΙΚΗ Σφραγίζετε πάντοτε όλες σας τις μαγικές εργασίες, τις επικλήσεις, δεήσεις, αλυσίδες θεραπείας κλπ., μ' αυτή τη ΡΟΥΝΑ, χαράζετε με το χέρι και το δάκτυλο δείκτη τεντωμένο, το ζίγκ-ζάγκ του κεραυνού, ενώ συγχρόνως κάνετε να ηχεί το γράμμα ςςςςςςςςςςςς παρατεταμένο, σαν ένα γλυκό κι απαλό σφύριγμα.

30

31

32

Η ΡΟΥΝΑ ΤΥΡ η TIP

ουλιά που πετάνε, ρυάκια που ξεπηδούν, τριαντάφυλλα που μοσχοβολούν το περιβάλλον καμπανάκια που κουδουνίζουν... σταμάτα, καλή μου σκιά, όμορφη ψευδαίσθηση της ημέρας, μιας κι έφθασε η νύχτα. Νύχτα γλυκιά, σπαρμένη μ' άστρα, επίτρεψε μου να σου προσφέρω την όαση του παλιού πάρκου της πονεμένης μου καρδιάς. Είναι χειμώνας, αλλά με το ρομαντικό σου τραγούδι θάχει τα τριαντάφυλλα Μάη μήνα. Θάθελα να προφητέψω τί φωνή είν' εκείνη που αρνείται πάντα τα μάταια πράγματα, που τα αποκρούει και τα απαρνιέται μ' ένα ΟΧΙ που δεν είναι μίσος και που υπόσχεται πολλά Ναί. Νύχτα θεϊκής ναμε, τελικά και πάλι μόνος με τον εαυτό μου, ακούγοντας μέσα στις φωνές του Ησαΐα την υπαινικτική κραυγή σου να με ονομάζει. Νύχτα μαγική, Ουρανία, ζωή μου, για σε το να’ ναι κανείς άρρωστος είναι να’ ναι υγιής· για σε, είν' ένα τίποτα όλες εκείνες οι ιστορίες που στην απόμακρη βρεφική ηλικία διασκεδάζουν τον ετοιμοθάνατο, επειδή μοσχοβολάς γλυκύτερα κι απ' το άρωμα μαγεμένων νυσταγμένων κήπων, κι επειδή είσαι πιό διάφανη, καλή μου, κι απ' το διάφανο κρυστάλλινο παλάτι. Με γόνιμη θέρμη, χωρίς κανένα ατύχημα, με απλή ευλάβεια, διέσχισα τους δρόμους της πρωτεύουσας του Μεξικού. Μία πόλη που διασχίζεται τα μεσάνυχτα, μέσα σε άφατα κρύσταλλα, καθαρά από κάθε ομίχλη. Ποιος, φωνάζοντας τ' όνομα μου, την κατοικία διασχίζει; Ποιος με καλεί μεσ' στη νύχτα, μ' ένα τόσο γλυκύ τόνο; Είναι μια πνοή του ανέμου που κλαψουρίζει στον πύργο, είναι μια γλυκιά σκέψη. Και

ανέβηκα

στον

παλιό

πύργο

του

Μητροπολιτικού

Καθεδρικού

τραγουδώντας το ποίημα μου με τη φωνή της σιωπής. Χάθηκαν τα συννεφάκια στις κορυφές των βουνών. Όσον αφορά τις γαίες που υπέστησαν τρομερούς κλονισμούς από κρατήρες και εκρήξεις ηφαιστείων, και λάβα, ξεπήδησαν ως διά μαγείας για να χαροποιούν τα μάτια το ΙΤΣΤΑΤΣΙΟΥΑΤΛ και το ΠΟΠΟΚΑΤΕΠΕΤΛ, τα δύο θρυλικά ηφαίστεια που σαν χιλιόχρονοι φύλακες συνοδεύουν την κοιλάδα του Μεξικού. Και πιο πέρα από τα μακρινά βουνά, είδα κόσμους και περιοχές άρρητες, που αδυνατώ να περιγράψω με λόγια, κοίταξε αυτό που σε περιμένει! μου είπε μια ευγενικέ που έδινε μουσική στο άνεμο.

33

Τραγούδι που κανείς δεν άκουγε και που ηχούσε και αντηχούσε απ' οπουδήποτε κι αν πήγαινα, και στου οποίου τις νότες μου φαινόταν ότι άκουγα την ίδια μου τη φωνή. Και καθώς κατέβαινα από τον πύργο κάποιος με ακολουθούσε, ήταν ένας Τσέλα ή μαθητής. Η χαρά μου ήταν μεγάλη, αισθανόμουν μεθυσμένος από μια εξαίσια πνευματική ηδυπάθεια, το σώμα μου δεν ζύγιζε καθόλου, μετακινιόμουν με ΑΣΤΡΙΚΟ τρόπο, το φυσικό μου όχημα, πάει καιρός που το είχα εγκαταλείψει. Βρισκόμουν πια στον πρόναο του παλιού Καθεδρικού, στα ριζά των παμπάλαιων τειχών που είχαν γίνει βουβοί μάρτυρες τόσων έριδων, θρήνων, προκλήσεων στο πέρασμα πολλών αιώνων, και είδα μια πολύχρωμη και γραφική συμμάζωξη ανδρών και γυναικών, παιδιών και γερόντων, που παντού πουλούσαν τα εμπορεύματα τους. Και καθισμένος σαν ένας ανατολίτης ΓΙΟΓΚΙ, κοντά στο τείχος και κάτω απ' το γέρικο πύργο, σε μια γωνιά του παλιού καθεδρικού, ένας γέροντας Αζτέκος αξεδιάλυτης ηλικίας διαλογιζόταν. Οποιοσδήποτε κοιμισμένος θα μπορούσε να τον μπερδέψει εύκολα σαν έναν ακόμη πουλητή· εμπρός του, και στην κρύα πέτρα του δαπέδου, ο αξιοσέβαστος είχε ένα μυστηριώδες αντικείμενο, ένα ιερό αζτέκικο λείψανο. Ταπεινωμένος, σαστισμένος και μπερδεμένος, με σεβασμό εμπρός σ' αυτόν το Άγιο Ιθαγενή, έπρεπε να προσκυνήσω ευλαβικά· ο γέροντας με ευλόγησε. Ο ΤΣΕΛΑ μου (ο ΜΑΘΗΤΗΣ μου), που ακολουθούσε τα βήματα μου, φαινόταν σαν υπνοβάτης, η συνείδηση του κοιμόταν βαθειά και ονειρευόταν... ξαφνικά κάτι συμβαίνει, σκύβει σαν για ν' αρπάξει κάτι, και χωρίς τον παραμικρό σεβασμό πιάνει το ανέγγιχτο λείψανο, το περιεργάζεται στα χέρια του με άπειρη περιέργεια κι εγώ να’ χω μείνει ειλικρινά τρομοκρατημένος εμπρός σ' όλη τούτη την πλοκή. Αυτό μου φάνηκε φοβερό και αναφώνησα: "Μα τί κάνετε; Διαπράττετε μια μεγάλη ιεροσυλία. Για όνομα του Θεού., φύγετε απ' εδώ, αφήστε αυτό το λείψανο στο μέρος του. Παρόλ' αυτά, ο Δάσκαλος πλήρης άπειρης συμπόνιας απάντησε: "Δεν είναι δικό του το φταίξιμο γι' αυτό, κοιμάται." Έπειτα, σαν κάθε οδοιπόρος του δρόμου που θέλει να βάλει στη θλιμμένη του καρδιά ένα πολύτιμο βάλσαμο, αδράχνει το κεφάλι του κοιμισμένου Νεόφυτου, φυσάει στο πρόσωπο του το ζωντανό ΦΟΧΑΤ, με σκοπό να τον αφυπνίζει, αλλά όλα αποδείχνονται άχρηστα, ο ΤΣΕΛΑ, συνεχίζει κοιμισμένος, να ονειρεύεται. Γεμάτος από βαθειά πίκρα, είπα: "Και πόσο πολύ έχω παλέψει εγώ, εκεί στο φυσικό κόσμο, για να μπορέσουν αυτοί να αφυπνίσουν ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, και παρόλ'

34

αυτά, ακόμη συνεχίζουν κοιμισμένοι." Ο Τσέλα είχε πάρει ένα γιγαντιαίο σχήμα το ΠΟΛΥΠΛΗΘΕΣ ΕΓΩ (ένα ΣΥΝΟΛΟ από συγκεκριμένες, διαφορετικές οντότητες) ανακατεμένο μέσα από τα ΣΕΛΗΝΙΑΚΑ του ΣΩΜΑΤΑ, του έδινε αυτήν την όψη. Υπήρχε κάτι το αλλόκοτο στο να βλέπεις αυτόν τον ασυνήθιστο γίγαντα γκρίζου χρώματος, να περπατάει αργά-αργά σαν ένας υπνοβάτης, στο παμπάλαιο προαύλιο του γέρικου Καθεδρικού, να απομακρύνεται από μας με κατεύθυνση το σπίτι όπου κοιμόταν το φυσικό του σώμα. Στις στιγμές αυτές δεν μπορούσα παρά ν' αναφωνήσω λέγοντας: "Πόσο άσχημα σεληνιακά σώματα!". Όμως ο γέροντας μεθυσμένος από τη συμπόνια μου απάντησε: "Στο Ναό που θα εισέλθεις τώρα, (ΕΝΑΣ ΝΑΟΣ ΧΙΝΑΣ, ένα Αζτέκικο Ιερό), υπάρχουν πολλοί σαν κι αυτόν, κοίταζε τους με συμπάθεια." "Είναι βέβαιο ότι θα τους δω με συμπάθεια", απάντησα. Ας μιλήσουμε τώρα για ΕΠΑΝΕΝΣΑΡΚΩΣΗ. Επανενσαρκώνονται μήπως αυτά τα σεληνιακή πλάσματα; Θα μπορούσε να υπάρχει ΕΠΑΝΕΝΣΑΡΚΟΠΟΙΗΣΗ όπου δεν υπάρχει ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ; Η Επιστήμη του Κρίσνα στην ιερή χώρα του Γάγγη, διδάσκει ότι μόνο οι ΘΕΟΙ και οι HMI-ΘΕΟΙ, οι ΗΡΩΕΣ, οι ΝΤΕΒΑΣ, και οι ΤΙΤΑΝΕΣ, ΕΠΑΝΕΝΣΑΡΚΩΝΟΝΤΑΙ. Μ' άλλα λόγια, θα λέγαμε ότι μόνο οι ΑΥΤΟ-ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΜΕΝΟΙ, εκείνοι που έχουν ήδη ΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟ το ΕΙΝΑΙ, μπορούν να ΕΠΑΝΕΝΣΑΡΚΩΝΟΝΤΑΙ. Το ΕΓΩ, το ΠΟΛΥΠΛΗΘΕΣ ΕΓΩ, δεν επανενσαρκώνεται, υπόκειται στο Νόμο της αιώνιας ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ όλων των πραγμάτων, επιστρέφει σε μια νέα μήτρα, ξαναγυρίζει σ'αυτή την κοιλάδα της ΣΑΜΣΑΡΑΣ, ΕΠΑΝΕΝΣΩΜΑΤΩΝΕΤΑΙ

35

ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Οι πρακτικές που αντιστοιχούν στη ΡΟΥΝΑ ΤΥΡ ή TIP, συνίστανται στην τοποθέτηση των μπράτσων υψηλά και στο κατέβασμα των χεριών κατά τρόπον ώστε να μοιάζουν με κουπιά, κάνοντας συγχρόνως να αντηχεί το μάντραμ TIP επιμηκύνοντας τον ήχο των γραμμάτων Ι... Ρ... ως εξής: Τιιιιιιιιιιιι........ ρρρρρρρρρ........ για να ΑΦΥΠΝΙΖΕΤΑΙ η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ. Το Τ, η το ΤΑΟΥ, κτυπάει τη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ για να την αφυπνίζει. Το Ι, εργάζεται εντατικά με το αίμα, το όργανο της ΟΥΣΙΑΣ, και το Ρ, επίσης εντατικοποιεί την κυκλοφορία στις φλέβες και στα αιμοφόρα αγγεία, και κάνει θαύματα με τις πύρινες φλόγες, προάγοντας και παροτρύνοντας σε αφύπνιση.

36

37

Η ΡΟΥΝΑ ΜΠΑΡ

ιλώντας σε καθαρότατο, χρυσό ιδίωμα της ΘΕΪΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ, ανακαλύπτουμε με μυστικιστική έκπληξη ότι ΜΠΑΡ στα συριακά σημαίνει ΥΙΟΣ. Η λέξη ΜΠΑΡΟΝ (Βαρώνος) αυτή καθ’ εαυτή συντίθεται από δύο ιερές συλλαβές: ΜΠΑΡ - ON, που έξυπνα ας μεταφράζεται ως ΥΙΟΣ ΤΗΣ ΓΗΣ. Ο ΧΡΙΣΤΟΣ, ο ΗΛΙΑΚΟΣ ΛΟΓΟΣ, είναι κάτι βαθύτερο· σε Αραμαϊκή γλώσσα είναι ΜΠΑΡ - ΧΑΜ, ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. Βέβαια, ο ΧΡΙΣΤΟΣ, ή ΘΡΙΑΜΒΕΥΩΝ ΚΟΣΜΙΚΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ, δεν είναι ο ΙΗΣΟΥΣ, αλλά βρισκόταν σ’ αυτόν ΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟΣ. Ούτε είναι ο ΒΟΥΔΑΣ, αλλά άνθισε στα γόνιμα χείλη του γενόμενος ΛΟΓΟΣ· δεν είναι ο ΜΩΫΣΗΣ, αλλ’ ακτινοβόλησε στο πρόσωπο του στο όρος ΝΕΒΟ· δεν ήταν ο ΕΡΜΗΣ κι έζησε σ’ αυτόν ενσωματωμένος· ο ΚΥΡΙΟΣ στερείται ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑΣ. Σ’ όποιον ξέρει τη λέξη, δίνει ισχύ· ουδείς την πρόφερε, ουδείς θα την προφέρει, παρά μόνο εκείνος που τον έχει ΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟ. "Είναι αναγκαίο κάθε ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ (είτε ονομάζεται ΙΗΣΟΥΣ, είτε ΒΟΥΔΑΣ, ή ΚΡΙΣΝΑ, ή όπως αλλιώς), να υποφέρει πολλά πράγματα, και να αποδιώχνεται από τους πρεσβύτερους (που ο κόσμος τους παίρνει για συνετούς, λογικούς, φρόνιμους), από τους πρίγκιπες και τους ιερείς (ανθρώπους με κοσμική εξουσία), και από τους γραμματείς (που ο κόσμος τους θεωρεί σοφούς), και να παραδίδεται στο θάνατο και να ανασταίνεται την τρίτη μέρα... αλλά, προσθέτουμε, αλήθεια, ότι σε μερικούς δεν θα αρέσει ο θάνατος μέχρις ότου δουν από μόνοι τους τη Βασιλεία του θεού." "Οποιος θέλει να έλθει, οπίσω μου να απαρνηθεί τον εαυτό του, (ΝΑ ΔΙΑΛΥΣΕΙ ΤΟ ΕΓΏ), να πάρει, μέρα με τη μέρα το σταυρό του και, να με ακολουθήσει". " Διότι όποιος θέλει να σώσει την ψυχή του (Ο ΕΓΩ-ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ), θα τη χάσει, κι αυτός που από αγάπη σε μένα θέλει να χάσει την ψυχή του (ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΜΕΣΑ ΤΟΥ), εκείνος θα την σώσει". "Γιατί, τί θα ωφελήσει έναν άνθρωπο να κερδίσει όλα τα του κόσμου, αν βλάψει και χάσει τον εαυτό του". "Διότι όποιος υβρίζει εμένα και τα λόγια μου, υβρίζει τον ΥΙΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, όταν έρχεται σ' όλο του το μεγαλείο, και το μεγαλείο του ΠΑΤΕΡΑ και των Αγίων Αγγέλων του". Όταν μελετήσουμε την ΚΟΣΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ μπορούμε και μόνοι μας να

38

επαληθεύσουμε ότι υπάρχει μια εσώτερη σχέση μεταξύ της ΡΟΥΝΑΣ ΤΥΡ ή TIP και ΜΠΑΡ. Η TIP αντιστοιχεί εσωτερικά στο ζώδιο των ΙΧΘΥΩΝ η ΜΠΑΡ φωτοβολεί αστραφτερά στον αστερισμό του ΚΡΙΟΥ, αυτό μας θυμίζει την απόκρυφη σχέση που υπάρχει μεταξύ ΝΕΡΟΥ και ΦΩΤΙΑΣ, του θανάτου και της ζωής. Αν βάζουμε ένα ΜΠ εμπρός από την ιερή συλλαβή ΑΡ, θέλουμε να δείξουμε μ' αυτό την ανάγκη να φέρνουμε τον Ήλιο στη Γη. ΑΡ-ΜΠΑΡ-ΜΑΝ είναι το πρωταρχικό όνομα του ΑΒΡΑΑΜ. Το κύριο, το ζωτικό και θεμελιώδες είναι να ΕΝΣΑΡΚΩΝΕΙ κανείς το ΧΡΙΣΤΌ μέσα του, για να μετατρέπεται σε ΥΙΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, μόνο έτσι έχουμε πλήρη δικαίωμα να εισερχόμαστε στην Τάξη του ΜΕΛΧΙΣΕΔΕΚ. Είναι επίκαιρο να θυμίζουμε τον ΥΙΟ ΤΗΣ ΓΗΣ, τους κατοίκους του κόσμου, τη ΣΕΛΗΝΙΑΚΗ φυλή, που όπως το νερό έβαλε ένα τέλος στην αρχαία Ιστορία, έτσι επίσης η φωτιά θα καταστρέψει πολύ γρήγορα οτιδήποτε έχει ζωή. Αλοίμονο!, Αλοίμονο!, Αλοίμονο. στους κατοικούντες τη γη. Αλοίμονο! σ' αυτή τη διεστραμμένη ΦΥΛΗ του ΑΔΑΜ. "Η ημέρα του Κυρίου θα έλθει ωσάν κλέφτης στη νύχτα κατά την οποίαν οι ουρανοί θα παρέλθουν με συριγμό, τα δε στοιχεία πυρακτούμενα θα διαλυθούν και η γη και τα έργα που υπάρχουν σ' αυτή θα κατακαούν".

[Β'Πέτρου γ'10].

Είναι καλό να ξέρουν οι ΥΙΟΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ότι η ΗΛΙΑΚΗ ΦΥΛΗ κατοικεί σ' εκείνες τις παραμυθένιες γαίες των ΧΙΝΑΣ. Είναι

ΕΠΕΙΓΟΝ,

ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ,

να

μετατρεπόμαστε

πραγματικά

σε

ΒΑΣΙΛΕΙΣ και ΙΕΡΕΙΣ της Φύσης κατά την Τάξη του ΜΕΛΧΙΣΕΔΕΚ, μόνο έτσι θα μπορέσουμε να σωθούμε. Μέσα στα πολυάριθμα, ανησυχητικά πρόσωπα της ζωής μπορούμε και οφείλουμε να βεβαιώσουμε ξεκάθαρα ότι υπάρχει πλάι μας μια ανθρωπότητα που μας είναι αόρατη εξαιτίας των αμαρτιών και των σεξουαλικών μας καταχρήσεων. Με τη συγκατάθεση των πολύ σεβάσμιων και αξιοσέβαστων Δασκάλων, μου επιτρέπεται να πληροφορήσω τους σεληνιακούς ανθρώπους ότι η Τάξη του ΜΕΛΧΙΣΕΔΕΚ έχει πολλές αδελφότητες· ας θυμηθούμε έστω και μια στιγμή το υπερβατικό ΜΟΝΤΣΑΛΒΑΤ, την εξωτική ΣΑΜΠΑΓΙΑ, το ΙΕΡΟ ΝΗΣΙ του βορρά τοποθετημένο στην πολική κορφή, τη Θεϊκή Τάξη του ΘΙΒΕΤ στην οποία έχω την υψηλή τιμή να είμαι εισαγμένος, κ.ά. Είναι φανερό ότι παρόμοια άρρητα "σωματεία" είναι απλησίαστα, χάρη στο ΠΕΠΛΟ ΤΗΣ ΙΣΙΔΑΣ. Αρμόζει να εξηγήσουμε στον κόσμο ότι το ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟ ΑΔΑΜΙΚΟ πέπλο μπορεί να σηκωθεί, μόνο από τον εσώτερο ΧΡΙΣΤΟ.

39

Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ γεννιέται, από τη φωτιά και. το νερό, αυτή είναι η ΘΡΗΣΚΕΙΑ-ΣΥΝΘΕΣΗ, η Διδασκαλία του ΙΑΝΟΥ με τα τρία ριζικά του Ι.Α.Ο. Ο ΥΙΟΣ ΤΗΣ ΓΗΣ απεχθάνεται, αυτή τη Διδασκαλία το ρητό του είναι: "ΑΣ ΦΑΜΕ, ΑΣ ΠΙΟΥΜΕ, ΓΙΑΤΙ ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΠΕΘΑΝΟΥΜΕ". Είναι γραμμένο ότι η ΑΤΛΑΝΤΙΚΗ ΦΥΛΗ καταβροχθίστηκε από το ΑΒΕΡΝΟ, και σώθηκαν μόνο οι ΥΙΟΙ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ. Σύμφωνα με το Nόμo της ΥΠΟΤΡΟΠΗΣ, το γεγονός αυτό θα επαναληφθεί, είναι προφανής η είσοδος της ανθρωπότητας στη ΒΥΘΙΣΜΕΝΗ ΥΠΕΞΕΛΙΞΗ του πλανητικού οργανισμού στον οποίο ζούμε. Υπάρχουν τρείς Εκκλησίες: Πρώτη, η Θριαμβεύουσα που αντιπροσωπεύεται φωτεινά από τους λίγους Ιππότες του ΓΚΡΙΑΛ που άντεξαν να παραμείνουν αγνοί. Δεύτερη, η Αποτυχούσα, εκείνων που απεχθάνονται τη ΜΥΗΤΙΚΗ ΛΙΘΟ. Τρίτη, η Στρατευμένη, των άλλων εκείνων που όπως η Μαρία η Μαγδαληνή, ο Παύλος από την Ταρσό, η Κούντρη και ο Αμφόρτας, παλεύουν ακόμη ενάντια στην αποπλανητική Εωσφορική φωτιά. Η ΘΡΙΑΜΒΕΥΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ είναι ασφαλώς αυτή των αδελφών εκείνων που ήδη αναρριχήθηκαν το τραχύ μονοπάτι της ΣΩΤΗΡΙΑΣ. PER ASPERA AD ASTRA (Περ ασπέρα αντ άστρα), κατά πως λέει το λατινικό ρητό, των αληθινών ΥΙΩΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ με την πιο ωραία μυστικιστική έννοια. Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ και Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ σε ΧΡΙΣΤΙΚΟ ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟ είναι συνώνυμα. Αυτοί είναι οι Ιππότες του ΑΓΙΟΥ ΓΚΡΙΑΛ.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Οι Ασκήσεις της Ρούνας ΜΠΑΡ να συνδυάζονται έξυπνα με αυτές της Ρούνας ΤΥΡ ή TIP. Τα μπράτσα τοποθετούνται ψηλά και τα χέρια κατεβαίνουν σαν να’ ταν κουπιά και τραγουδώντας τα μάντραμ TIP

40

και

ΜΠΑΡ, ως εξής:

Τιιιιιιιιρρρρρρρ - Μπααααααααρρρρρρ [Η καθαυτό στάση της Ρούνας ΜΠΑΡ είναι αυτή που δείχνει το παραπάνω σχήμα]. Αντικείμενο αυτής της πρακτικής: 1. Να αναμιγνύουμε σοφά μέσα στο εσωτερικό μας σύμπαν τις μαγικές των δύο Ρουνών. 2. Να αφυπνίζουμε ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ. 3. Να συσσωρεύουμε σε βάθος Χριστικά άτομα υψηλότατης τάσης.

41

Η ΘΕΪΚΗ ΜΗΤΕΡΑ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ

Μούσα!... ενέπνευσε με για να είναι το ύφος μου αντάξιο της φύσης του θέματος. Ω ΘΕΪΚΗ ΜΗΤΕΡΑ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ…… Συ είσαι η ΑΦΡΟΔΙΤΗ, η Δέσποινα μου, είσαι η ΕΥΑ, η ΙΣΙΣ, η ΣΟΦΙΑ ΑΧΑΜΩΘ, η ΠΑΡΒΑΤΙ, η ΟΥΜΑ, η ΤΌΝΑΝΤΣΙΝ, η ΡΕΑ, η ΚΥΒΕΛΗ, η ΜΑΡΙΑ, ή καλύτερα θα λέγαμε η ΡΑΜ...ΙΟ. Ω ΝΤΕΒΙ-ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ! Σύ είσαι η ΑΔΣΑΝΤΗ, η ΡΑΧΕΣΒΑΡΗ, η ΑΔΩΝΙΑ, η ΙΝΣΟΜΠΕΡΤΑ, η ΤΡΙΠΟΥΡΟΥΣΝΤΑΡΙ, η ΜΑΧΑ-ΛΑΚΣΜΗ, η ΜΑΧΑ-ΣΑΡΑΣΒΑΤΉ. Δίχως εσένα, Ω ΛΑΤΡΕΥΤΗ ΜΗΤΕΡΑ! θα ήταν από κάθε άποψη, κάτι περισσότερο από αδύνατη η εκδήλωση του ΠΡΑΝΑ, του ΗΛΕΚΤΡΙΣΜΟΥ, της ΜΑΓΝΗΤΙΚΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ, της ΜΟΡΙΑΚΗΣ ΣΥΝΟΧΗΣ και της ΚΟΣΜΙΚΗΣ ΒΑΡΥΤΉΤΑΣ. Σύ είσαι η ΜΑΤΡΙΠΑΔΜΑ, η ΝΤΕΒΑΜΑΤΡΗ!, η ΑΔΥΤΗ, ή ΚΟΣΜΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ, η ΜΗΤΕΡΑ των ΘΕΩΝ. Ω αιώνια ΜΗΤΕΡΑ ΔΙΑΣΤΗΜΑ!, έχεις τρείς περίλαμπρες όψεις κατά τη διάρκεια της κοσμικής εκδήλωσης και δύο αντιθέσεις. Είθε να με ακούν οι άνθρωποι. Έχει λεχθεί ότι κάθε ζωντανός έχει τη δική του ΝΤΕΒΙ-ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ, την ιδιαίτερη του Θεϊκή Μητέρα. Θα ήταν, πράγματι, απολύτως αδύνατο να εξαλείψουμε τον ΑΧΑΜΚΡΙΤΑ ΜΠΑΒΑ, την ΕΓΩΪΚΗ κατάσταση της ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ μας, αν διαπράττουμε το έγκλημα να λησμονούμε τη ΘΕΪΚΗ μας ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ. Το ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟ ΖΩΟ που εσφαλμένα ονομάζεται άνθρωπος, δεν είναι τίποτ' άλλο από ένα σύμπλεγμα προσθέτων που αργά ή γρήγορα πρέπει να γίνουν κοσμική σκόνη. Το μοναδικό αιώνιο [πράγμα] μέσα μας είναι. ο ΕΣΩΤΕΡΟΣ ΒΟΥΔΑ, και αληθινά αυτός βρίσκεται πιο πέρα από το σώμα, το νου και τις στοργές. Η εξάλειψη των μάταιων και φθαρτών [ψυχολογικών] προσθέτων, είναι κάτι κύριο και καθοριστικό για την ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ. Αυτά τα πρόσθετα είναι αναμφίβολα εκείνες οι καταχθόνιες οντότητες ή ΕΓΩ που κατοικούν στα πέντε κέντρα της μηχανής. Στα περασμένα μας Χριστουγεννιάτικα Μυνήματα εξηγήσαμε ήδη, είπαμε με πλήρη σαφήνεια ότι οι πέντε κύλινδροι της μηχανής είναι: ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟ, ΣΥΓΚΙΝΗΣΗ, ΚΙΝΗΣΗ, ΕΝΣΤΙΚΤΟ και ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟ.

42

Ας ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ. Τα ΕΓΩ-ΔΙΑΒΟΛΟΙ συγκροτούν το ΕΓΩ (το ΠΟΛΥΠΛΗΘΕΣ ΕΓΩ) και το καθένα τους κοιμίζει τη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ. Η εξάλειψη αυτών των ΕΓΩ, των οντοτήτων, των προσθέτων, που προσωποποιούν τα ελαττώματα μας, είναι ζωτική για να ΑΦΥΠΝΙΖΟΥΜΕ ΤΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ και για να καταφέρνουμε το ΑΤΜΑΝ-ΒΙΔΥΑ, την πλήρη ΦΩΤΙΣΗ. Η ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ σε βάθος, το να κάνουμε πλήρη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ του ελαττώματος που θέλουμε να εξαιρέσουμε, είναι θεμελιώδες, αλλά δεν είναι το παν. Είναι αναγκαίο να ΕΞΑΛΕΙΦΟΥΜΕ, κι αυτό είναι δυνατό μόνο με τη βοήθεια της ΜΗΤΕΡΑΣ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗΣ. Ο νους δεν μπορεί ν' αλλάζει εκ θεμελίων τίποτα, το μόνο που κάνει είναι να επικολλά ετικέτες, να κρύβει ελαττώματα, να τα περνάει σε άλλα επίπεδα, κλπ. Η εξάλειψη ελαττωμάτων είναι άλλο πράγμα και αυτό θα ήταν απολύτως αδύνατο δίχως τη ΝΤΕΒΗ-ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ, το ΠΥΡΙΝΟ ΦΙΔΙ ΤΩΝ ΜΑΓΙΚΩΝ ΜΑΣ ΔΥΝΑΜΕΩΝ. Κάποια νύχτα, δεν έχει σημασία η μέρα ή η ώρα, ταξιδεύοντας με ΑΣΤΡΙΚΟ ΣΩΜΑ στο ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΣΥΜΠΑΝ της ΠΕΜΠΤΗΣ ΔΙΑΣΤΑΣΗΣ, μεθυσμένος από μια πνευματική αισθησιακότητα, έφθασα εκστατικός ενώπιον του μυστηριώδους κατωφλιού του θαυμαστού εκείνου Ναού των δύο φορές γεννημένων. Ο Φύλακας των Μεγάλων Μυστηρίων, ιερατικός και φοβερός όπως πάντα, βρισκόταν στην πόρτα κι όταν θέλησα να εισέλθω συνέβη κάτι ασυνήθιστο. Κοιτάζοντας με σταθερά είπε με αυστηρή φωνή: "Μεταξύ μιας ομάδας αδελφών που δούλεψαν στην ΕΝΑΤΗ ΣΦΑΙΡΑ και αφού είχαν πια δουλέψει στην περιοχή αυτή παρουσιάστηκαν σ’ αυτό το Ναό, εσύ είσαι ο πιο προχωρημένος, αλλά τώρα έχεις σταματήσει την πρόοδο". Τα λόγια εκείνα του φύλακα προφερμένα με τόση αυστηρότητα στο κατώφλι του Μυστηρίου, αναμφίβολα με άφησαν αμήχανο, μπερδεμένο, αναποφάσιστο και δεν μπόρεσα παρά να ρωτήσω: "Γιατί;" Ο Ιεράρχης αποκρινόμενος στην ερώτηση μου, είπε: "Διότι σου λείπει αγάπη". "Πώς γίνεται; -απάντησα- αγαπώ την ανθρωπότητα, εργάζομαι για όλους τους ανθρώπους, δεν καταλαβαίνω τί μου λες. Σε τί συνίσταται αυτή η έλλειψη αγάπης;" "Έχεις λησμονήσει τη μητέρα σου, είσαι ένας αχάριστος γιος", εξήγησε ο Φύλακας και ο τρόπος με τον οποίον τόνισε αυτά του τα λόγια, πέρα από πόνο ομολογώ- μου προξένησαν φόβο. "Είναι ότι δεν ξέρω πού βρίσκεται, πάει καιρός που δεν τη βλέπω", είπα έτσι, πιστεύοντας ότι αναφερόταν στη γήινη γεννήτορα μου, από την οποία έπρεπε να

43

απομακρυνθώ όντας ακόμη πολύ νέος. "Πώς| είναι δυνατό να μην ξέρει ένας γιος πού βρίσκεται η μητέρα του", αντίκρουσε ο Φύλακας, και μετά συνέχισε λέγοντας: "Σου το λέω για το καλό σου, βλάπτεις τον εαυτό σου". Ομολογώ αληθινά ότι μόνο μετά μερικές μέρες άχρηστων ερευνών για να εντοπίσω στον κόσμο τη γήινη μητέρα μου, μπόρεσα τελικά, να καταλάβω τα αινιγματικά λόγια του Φύλακα του Ναού. Αλλοίμονο όμως... η φιλολογία ΨΕΥΔΟ-ΕΣΩΤΕΡΙΣΤΙΚΟΥ μέχρι και του ΨΕΥΔΟ-ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΟΥ τύπου, που τόσο αφθονεί στην αγορά, δεν λέει τίποτα πάνω σ' αυτό. Αν το ήξερα από πριν; Τελικά, σκέφτηκα τόσα πράγματα, και προσευχήθηκα. "Το

προσεύχεσθαι

εστίν

συνδιαλέγεσθαι

μετά

του

Θεού",

[το

να

προσευχόμαστε σημαίνει να συζητούμε με το Θεό] κι εγώ προσευχήθηκα μυστικά στο αιώνιο θηλυκό, το Θεό Μητέρα. Γνώρισα τότε ότι κάθε πλάσμα έχει τη δική •του, ιδιαίτερη Θεϊκή Μητέρα και μέχρι που έμαθα το μυστικό όνομα της δικής μου. Είναι σαφές ότι εκείνη την εποχή υπέφερα τα ανείπωτα καταστρέφοντας το ΕΓΩ, παλεύοντας να το ελαττώσω σε κοσμική σκόνη. Το φοβερότερο απ’ όλα είναι ότι είχα φθάσει στη δεύτερη γέννηση και καταλάβαινα πολύ καλά ότι αν δεν κατάφερνα να πεθάνω στον ΕΑΥΤΟ ΜΟΥ, θα αποτύγχανα, θα μετατρεπόμουν σ' ένα έκτρωμα της ΚΟΣΜΙΚΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ, σ' έναν ΧΑΝΑΣΜΟΥΣΕΝ με διπλό κέντρο βαρύτητας Οι προσπάθειες μου φαίνονταν άχρηστες, αποτύγχανα στις δοκιμασίες· κι αν συνέχιζα έτσι, είναι φανερό, η ολοκληρωτική αποτυχία θα ήταν αναπόφευκτη. Ευτυχώς, Δόξα τω Θεώ!, ο Φύλακας του Ναού ήξερε να με προειδοποιήσει, να με συμβουλεύσει. Η εργασία ήταν φοβερή, οι αποτυχίες μου έδειχναν με ακρίβεια πού βρίσκονταν οι ελλείψεις, κάθε δοκιμασία ήταν αρκετή για να μου υποδείξει, να μου δείξει το βασικό ελάττωμα, το λάθος. Ο διαλογισμός πάνω σε κάθε λάθος ήταν αρκετός για την κατανόηση, αν και μπόρεσα να διαπιστώσω ξεκάθαρα ότι στην αντίληψη υπάρχουν βαθμοί και βαθμοί. Στην ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ υπάρχει πολύ ελαστικότητα και ευπλαστότητα, πολλές φορές πιστεύουμε ότι έχουμε κατανοήσει ολοσχερώς κάποιο ελάττωμα ψυχολογικού τύπου και μόνο αργότερα θα ανακαλύψουμε ότι δεν το είχαμε κατανοήσει. Η ΕΞΑΛΕΙΨΗ είναι άλλο πράγμα: μπορεί κάποιος να κατανοεί ένα οποιοδήποτε ελάττωμα, δίχως αυτό να σημαίνει ότι κατάφερε να το εξαιρέσει. Αν αποκλείουμε τη ΘΕΪΚΗ ΜΗΤΕΡΑ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ, η εργασία αποδείχνεται

44

ατελής, η εξάλειψη ελαττωμάτων καθίσταται τότε αδύνατη. Εγώ, πραγματικά μετατράπηκα σ' έναν εχθρό του ΕΑΥΤΟΥ ΜΟΥ, αποφάσισα να ισορροπώ την κατανόηση και την εξάλειψη. Κάθε κατανοημένο ελάττωμα εξαλείφθηκε με την ισχύ της ΘΕΪΚΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗΣ. Κάποια μέρα τελικά, ξαναεξέτασα την εργασία μου στα ΤΑΡΤΑΡΑ, το ΑΒΕΡΝΟ, στο βυθισμένο ορυκτό βασίλειο, σ' εκείνες τις ΥΠΟ-ΔΙΑΣΤΑΤΙΚΕΣ περιοχές, ή ΒΥΘΙΣΜΕΝΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΣΥΜΠΑΝΤΑ. Και πλέοντας στα νερά του ΑΧΕΡΟΝΤΑ, μέσα στη βάρκα του ΧΑΡΟΝΤΑ, έφθασα στην άλλη όχθη για να επιθεωρήσω την εργασία και είδα τότε χιλιάδες ΕΓΏΔΙΑΒΟΛΟΥΣ, τα προσθετά μου, μέρη του εαυτού μου να ζουν σ' εκείνες τις περιοχές. Θέλησα ν' αναστήσω κάτι, ένα ομοίωμα που να συμβόλιζε τον ιδιαίτερο μου ΑΔΑΜ της αμαρτίας που έκειτο σαν ένα πτώμα μέσα στο βαλτώδη νερά του ποταμού. Τότε η θεϊκή μου Μητέρα πένθιμα ντυμένη σαν μια πενθούσα, μου είπε με μια φωνή γεμάτη άπειρη αγάπη: Αυτό είναι πια για τα καλά νεκρό, δεν έχω τίποτα πια να βγάλω. Ασφαλώς η Μητέρα μου είχε εξάγει όλη εκείνη τη λεγεώνα μου από ΕΓΩΔΙΑΒΟΛΟΥΣ, όλο εκείνο το σύνολο καταχθόνιων οντοτήτων που προσωποποιούν τα ελαττώματα μας και συγκροτούν το ΕΓΏ.

45

46

Η ΡΟΥΝΑ ΟΥΡ

τενίζοντας το άπειρο διάστημα, διερευνώντας, "ενεδρεύοντας" στα Ακασικά Αρχεία της Φύσης, μπόρεσα να επαληθεύσω από μόνος μου, ότι η σελήνη είναι η μητέρα της σελήνης. Με το Ανοιχτό Μάτι, του ΝΤΑΓΚΜΑ, θα βυθιστώ τώρα στη ΜΕΓΑΛΗ ΑΛΑΓΙΑ, τη φημισμένη Υπερψυχή του Εμερσον, την Ψυχή του Σύμπαντος. Σας προσκαλώ, αγαπητέ αναγνώστη, να μελετήσετε σε πολύ βάθος αυτό το κεφάλαιο, είναι αναγκαίο να εμβαθύνετε σ' αυτό, να μελετήσετε το περιεχόμενο του, να γνωρίσετε τη βαθειά του σημασία. Αν με ρωτούσατε ποιος είμαι, θα σας αποκρινόμουν... είμαι ένας από τους επτά ΑΜΕΣΑΣΠΕΝΤΑΣ των Ζωροαστρινών, που ήταν ενεργός στον περασμένο Μαχαμβαντάρα του ΧΡΥΣΟΥ ΛΩΤΟΥ. Θα δώσω λοιπόν μαρτυρία για ότι έχω δει κι ακούσει· ακούστε με, άνθρωποι και Θεοί. Γνωρίζω σε βάθος τα ΕΠΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ, τα ΕΠΤΑ ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ, τα ΕΠΤΑ ΚΥΜΑΤΑ ΖΩΗΣ που εξελίχθηκαν και υπεξελίχθηκαν σ' αυτό που οι θεοσοφιστές αποκαλούν ΣΕΛΗΝΙΑΚΗ ΑΛΥΣΙΔΑ. Στην πραγματικότητα, η σελήνη είναι ο δορυφόρος της γης, μόνο κατά την έννοια ότι εκείνη περιστρέφεται γύρω από το δικό μας κόσμο. Βλεπόμενα τα πράγματα από άλλη γωνία, ερευνώντας με το ΜΑΤΙ ΤΟΥ ΣΙΒΑ (Έντονη πνευματική όραση του Μύστη ή Χιβανμούκτα), η γη αποδείχνεται ένας δορυφόρος της σελήνης. Αποδείξεις είναι οι παλίρροιες, οι ποικιλότροπες κυκλικές εναλλαγές ασθενειών που συμπίπτουν με τις σεληνιακές φάσεις· μπορεί να παρατηρηθεί στην ανάπτυξη των φυτών, και είναι, πολύ τονισμένη η επίδραση της στα φαινόμενα της σύλληψης και. της κυοφορίας όλων των πλασμάτων. Η σελήνη υπήρξε ένας κατοικημένος κόσμος, τώρα είναι ένα ψυχρό υπόλειμμα, που οι ισχείς της και οι αρχές ζωής μεταφέρθηκαν στη γη, είναι καταδικασμένη να κυνηγάει τη γη επί μεγάλης διάρκειας εποχές, είναι μια μάνα που περιστρέφεται γύρω από την κόρη της, μοιάζει με δορυφόρο. Εγώ έζησα μεταξύ της σεληνιακής ανθρωπότητας γνώρισα τις επτά φυλές της, τις επτά εποχές πολιτισμού και βαρβαρότητας της, τους εναλλασσόμενους κύκλους εξέλιξης και υπεξέλιξης. Όταν οι σελήνιοι έφθασαν στην έκτη υποφυλή του Τέταρτου Κύκλου, εποχή στην οποία έχουν φθάσει τώρα οι γήινοι, εκπλήρωσα -τότε- μια αποστολή όμοιας

47

αυτής που εκπληρώνω τώρα, αυτές τις στιγμές, στον πλανήτη στον οποίο ζούμε. Δίδαξα στους ανθρώπους της σελήνης τη Θρησκεία - Σύνθεση , που περιέχεται στη Μυητική Λίθο (το ΣΕΞ), την Επιστήμη του ΙΑΝΟΥ (Ι.Α.Ο.) ή Χίνας. Άναψα εγώ τη φλόγα της ΓΝΩΣΗΣ μεταξύ των σεληνίων, συγκρότησα ένα Γνωστικό Κίνημα... έσπειρα το σπόρο. Όμως σας λέω ότι μέρος του σπόρου έπεσε στο δρόμο και ήλθαν τα εγκόσμια πουλιά και τον κατέφαγαν. Μέρος έπεσε σε πετρώδες έδαφος, σε θεωρίες, λογομαχίες, συζητήσεις, ανυπομονησίες, εκεί που δεν υπήρχαν άνθρωποι βαθείς και στοχαστικοί· δεν άντεξε τη δοκιμασία της φωτιάς και ξεράθηκε εμπρός στο φως του ήλιου, δεν είχε ρίζα. Και μέρος ανάμεσα σ' αγκάθια, ανάμεσα σε "αδελφούς" που πληγώνουν ο ένας τον άλλο με τη συκοφαντία, το κουτσομπολιό, κ.ά., αυξήθηκαν τα κεντριά και τον έπνιξαν. Ευτυχώς ο εκεί μόχθος μου σαν σπορέας δεν πήγε χαμένος, γιατί ένα μέρος έπεσε στην καλή γη και καρποφόρησε, άλλος "ένα τριάντα, άλλος ένα εξήντα κι άλλος ένα εκατό".

[Μαρκ, δ' 3].

Στη ΝΤΕΒΑΜΑΤΡΗ, στην ΑΔΙΤΗ, ή ΚΟΣΜΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ, μέσα στο Ρουνικό ΟΥΡ, μέσα στο Μικρό-Κόσμο Άνθρωπο-Μηχανή, ή ας πούμε καλύτερα, το Διανοητικό Ζώο, υπάρχουν πολλές λανθάνουσες ικανότητες που μπορούν να αναπτυχθούν στη βάση τρομακτικών, βαθειών υπερ-προσπαθειών. Στην αρχαία σελήνη, προτού να μετατραπεί σε πτώμα, εκείνοι που δέχθηκαν τη Θρησκεία-Σύνθεση του ΙΑΝΟΥ σώθηκαν και μετασχηματίστηκαν σε ΑΓΓΕΛΟΥΣ, η πλειονότητα όμως, οι εχθροί του ΜΑΪΤΌΥΝΑ, αυτοί που απέρριψαν τη ΜΥΗΤΙΚΗ ΛΙΘΟ (ΤΟ ΣΕΞ), μετατράπηκαν στους εωσφόρους για τους οποίους μιλάει η Γραφή, δαίμονες φοβερά διεστραμμένους. Υπολείπεται να πούμε ότι ουδέποτε λείπει μια τρίτη κατηγορία... Στη Σεληνιακή Αποκάλυψη μια ορισμένη κρύα ομάδα έγινε θερμή και αποδέχτηκε την εργασία στην Ενάτη Σφαίρα (το ΣΕΞ)· στους ανθρώπους αυτούς δόθηκε μια νέα κατοικία για να δουλεύει στην ΑΓΡΙΑ ΠΕΤΡΑ μέχρι να της δώσει τέλειο κυβικό σχήμα. "Ο λίθος τον οποίον αποδοκίμασαν οι οικοδομούντες, έγινε κεφαλή γωνίας", και "λίθος προσκόμματος και πέτρα σκανδάλου".

[Α'Πέτρου Β'7]

Τους καιρούς εκείνους οι σελήνιοι είχαν μια θρησκεία τρομακτικά αιμοχαρή, οι ποντίφικες μιας τέτοιας λατρείας με καταδίκασαν σε ποινή θανάτου και σταυρώθηκα στην κορυφή ενός βουνού, κοντά σε μια μεγάλη πόλη. Η μεταφορά όλων των ζωτικών ισχύων από τη σελήνη σ' αυτόν τον πλανήτη, τη γη, άφησε χωρίς ζωή την παλιά σεληνιακή κατοικία. Η σεληνιακή Ψυχή είναι, τώρα μετενσαρκωμένη σ' αυτόν τον πλανήτη που ζούμε. Και

απορροφήθηκα

στο

ΑΠΟΛΥΤΟ

48

στο

τέλος

του

ΣΕΛΗΝΙΑΚΟΥ

ΜΑΧΑΜΒΑΝΤΑΡΑ που διήρκεσε 311.040.000.000.000 χρόνια, δηλαδή, μια εποχή του ΒΡΑΧΜΑ. Είναι απαραίτητο να πούμε ότι τα κύματα μονάδων της Σελήνης μας βύθισαν, μετά τη μεγάλη μέρα, στο Ρουνικό ΟΥΡ, στα βαθειά σπλάχνα της αιώνιας ΜΗΤΕΡΑΣ-ΔΙΑΣΤΉΜΑΤΌΣ. Είναι, επείγον να βεβαιώσουμε ότι. κατά τη διάρκεια εκείνου του ΜΑΑΧΑΣΑΜΑΔΙ (Έκσταση δίχως τέλος), διεισδύουμε πολύ πιο βαθειά και φθάνουμε στον ΠΑΤΕΡΑ, το ΒΡΑΧΜΑ, το ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΖΩΗΣ. Είναι, αναγκαίο να διασαφηνίσουμε ότι. ο ΒΡΑΧΜΑ βυθίστηκε στο ΑΠΟΛΥΤΟ καθ' όλη τη διάρκεια της ΜΑΧΑ-ΠΡΑΛΑΓΙΑΣ, της ΜΕΓΑΛΗΣ ΝΥΧΤΑΣ. Μέσα στη φοβερή ΠΑΡΑΝΙΡΒΑΝΙΚΗ ανάπαυση, τα ΑΓΝΩΣΤΑ ΣΚΟΤΑΔΙΑ μετατράπηκαν για μας τους αδελφούς , σε Αδημιούργητο Φως. ΟΥΡ (UHR) είναι το ρολόι, η μέτρηση του χρόνου. ΡΟΥ (RUH) είναι η ανάπαυση, η ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΑΓΙΑ. Η Κοσμική Νύχτα διαρκεί πραγματικά όσο και η Μεγάλη Μέρα. Είναι χρέος μου να δηλώσω ότι καθένας από μας τους αδελφούς, απορροφήθηκε ριζικά στο πρωτογενές του Άτομο ΑΪΝ ΣΟΦ. Καθώς ξεκινάει η αυγή της Νέας Κοσμικής Μέρας, η Αιώνια ΜΗΤΕΡΑΔΙΑΣΤΗΜΑ διευρύνεται, "ανοίγει", από μέσα προς τα έξω όπως ο κάλυκας του λωτού. Το Σύμπαν κυοφορείται στην κοιλιά της ΠΡΑΚΡΙΤΉ. Σημείωση Η παρακάτω προσευχή γίνεται εμπρός στον Ήλιο, τα χέρια πρέπει να’ ναι ανυψωμένα, τα πόδια ανοιχτά, το σώμα κεκλιμένο, περιμένοντας να δέχεται Φως, όλο και περισσότερο Φως.

49

ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Αγαπώντας τη Θεϊκή μας Μητέρα και συλλογιζόμενοι αυτήν τη μεγάλη "κοιλιά", όπου κυοφορούνται οι κόσμοι, θα προσευχόμαστε καθημερινά, ως εξής: «Μέσα στο Πραγματικό Εσωτερικό μου Είναι, κατοικεί το Θεϊκό Φως, ΡΑΜ -ΙΟ

είναι η Μητέρα του Είναι μου, η Ντέβη Κουνταλίνη.

ΡρρρρρΑαααααΜμμμμμ..ΙιιιιιΟοοοοο..., βοηθήστε με, ΡρρρρρΑαααααΜμμμμμ..ΙιιιιιΟοοοοο..., συμπαρασταθείτε μου, ΡρρρρρΑαααααΜμμμμμ..ΙιιιιιΟοοοοο…. Φωτίστε με είναι η θεϊκή μου Μητέρα· Ισις μου, εσύ έχεις το Βρέφος Ωρο, το αληθινό μου Είναι στην αγκαλιά σου, αισθάνομαι την ανάγκη να πεθάνω στον εαυτό μου, για να χάνεται η Ουσία μου σ’ Εκείνον... Εκείνον... Εκείνον...»

50

51

Η ΡΟΥΝΑ ΝΤΟΡΝ ΚΑΙ ΤΟΡΝ άνε

μόλις

λίγες

μέρες

που

επισκέφτηκα

τo

Ναό

του

Τσαπουλτεπέκ στο Μεξικό. Κάποια αδελφή προσκύνησε ταπεινά, εμπρός στις πόρτες του Ναού ικετεύοντας να εισέλθει · οι ειλικρινείς δεήσεις πάντοτε ακούγονται. Η Δασκάλα ΛΙΤΕΛΑΝΤΕΣ κι εγώ εισερχόμαστε πίσω από εκείνη την ικέτρια, ειλικρινά δεν μπορώ ν' αρνηθώ ότι πλήρης βαθειάς ευλάβειας και αφοσίωσης, προχώρησα περπατώντας στα γόνατα όπως το κάνουν πολλοί προσκυνητές που βρίσκονται σε κανόνα, ανεβαίνοντας έτσι κάθε ένα από τα σκαλοπάτια του Ναού. Η Λιτελάντες εισήλθε περιχαρής... παίζοντας λίγο... έπρεπε να κρατηθώ λίγο σοβαρός... εκείνη παραξενεύτηκε από τη στάση μου· μέσα στο Ναό είμαι διαφορετικός, έπρεπε να της πω. Την ευκαιρία των ανοιχτών πορτών επωφελήθηκε ένα τσούρμο σεληνιακών ανθρώπων, φτωχοί άνθρωποι... Η Λιτελάντες και το ασήμαντο άτομο μου που τίποτα δεν αξίζει, αισθανόμασταν τόσο διαφορετικούς όλους αυτούς τους ανθρώπους ντυμένους με σεληνιακά κουρέλια... τόσο διαφορετικά είναι τα Ηλιακά Σώματα! Το εκπληκτικό ήταν ο τρόπος που προχωρούσε το σεληνιακό αυτό τσούρμο, δίχως ευλάβεια, δίχως σεβασμό. Όμως, μπόρεσα να κατανοήσω περίτρανα και με πλήρη σαφήνεια ότι θα’ πρεπε να κοιτώ με συμπάθεια εκείνο το τσούρμο, γιατί ήταν άνθρωποι διαλεχτοί και με πολλές αξίες. Ατυχώς, δεν ήταν ώρα συνάντησης και. ο τρόπος που μπήκαν εκείνα τα άτομα δεν είχε κάποια τάξη... Ο Ανώτερος Δάσκαλος του Ναού τους επέπληξε αυστηρά και τους έβγαλε από το Ναό · τραγούδησε σε μια τόσο γλυκιά, εξαίσια γλώσσα... κι όλος ο κόσμος δεν είχε παρά ν' απομακρυνθεί. Εγώ έμεινα να συλλογίζομαι όλα αυτά· η ΑΓΑΠΗ του ΧΡΙΣΤΟΥ είναι τρομερή· αυτή η σεληνιακή ομάδα είναι πολύ ειλικρινείς, οι φτωχούληδες δεν έχουν φθάσει στη Δεύτερη Γέννηση, αλλ' αξίζουν να τους βοηθά κανείς και ο Κύριος τους φροντίζει, τους καλλιεργεί και τους περιποιείται ως εάν να ήταν λεπτά ανθάκια· τελικά, θα τους δοθούν καλές ευκαιρίες για να εργάζονται στην ΕΝΑΤΗ ΣΦΑΙΡΑ. Τότε βέβαια, θα’ ναι Δυστυχείς αν αποτύχουν στη δύσκολη δοκιμασία. Η κάθοδος στο Αβέρνο, στην ΕΝΑΤΗ ΣΦΑΙΡΑ ήταν από τους αρχαίους

52

καιρούς η ανώτατη δοκιμασία για το υπέρτατο αξίωμα του Ιεροφάντη: ο ΒΟΥΔΑΣ, ο ΙΗΣΟΥΣ, ο ΔΑΝΤΗΣ, ο ΕΡΜΗΣ, ο ΚΡΙΣΝΑ, ο ΚΕΤΣΑΛΚΟΑΤΛ κλπ., έπρεπε να κατέβουν στην κατοικία του ΠΛΟΥΤΩΝΑ. Εκεί βρίσκεται το άντρο που ουρλιάζει ο ΚΕΡΒΕΡΟΣ, θαύμα τρόμου, που με τα γαυγίσματά του, τα τρία του τεράστια, πλακουτσωτά κεφάλια και το λαιμό περιστοιχισμένο από φίδια, γεμίζει τρόμο όλους τους μακαρίτες. Σ’ εκείνα τα οδυνηρά βάθη κατοικούν εκείνοι που πέθαναν εξαπατημένοι από το δηλητήριο του ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΥ ΠΑΘΟΥΣ: η Ευάδνη, η Πασιφάη, η Λαοδάμεια,... και επίσης η φτωχή Βασίλισσα ΔΙΔΩ, εκείνη που πριν είχε ορκιστεί πίστη στις στάχτες του Συχαίου. Εκεί ζουν πολλοί ήρωες της αρχαίας Τροίας, ο Γλαύκος, ο Μεδόντης, ο Τερσίλοχος, ο Πολυβότης ο Ιδαίος,... ο τόσο αγαπητός κι ο τόσο φοβερός. Εδώ βρίσκονται οι φοβερές σκιές του Αγαμέμνονα, του Αίαντα και πολλών άλλων Αχαιών που πολέμησαν στην Τροία, τρέχουν και φωνάζουν μέσα σ’ εκείνα τα ζοφερά σκοτάδια ξαναζώντας τη ζωή, ωσάν να πολεμούσαν ακόμη στη λουσμένη απ' τον ήλιο πεδιάδα, μεθυσμένοι από φως και αίμα. Εκεί βρίσκεται η σκαιή πόλη περιτριγυρισμένη από τριπλά τείχη, απ' τα οποία βγαίνουν φριχτοί, οικτροί στεναγμοί και θόρυβος αλυσίδων. Εκεί οι τρεις Ερινύες (ΕΠΙΘΥΜΙΑ, ΚΑΚΟΣ ΝΟΥΣ και ΚΑΚΗ ΘΕΛΗΣΗ), μαστιγώνουν τους φταίχτες μ εκείνα τα τρομερά μαστίγια που σφυρίζουν σαν έχιδνες. Σε κείνες τις σκοτεινές, βυθισμένες περιοχές, ζουν επίσης οι ΤΙΤΑΝΕΣ της αρχαίας ΑΤΛΑΝΤΙΔΑΣ, που προσπάθησαν να αναρριχηθούν στο στερέωμα, να κατακτήσουν άλλους κόσμους του απείρου διαστήματος δίχως να’ χουν φθάσει στην αληθινή Αγιότητα. Στα Τάρταρα ζουν οι πόρνοι, οι μοιχοί, οι φιλομόφυλοι, οι δολοφόνοι, οι μέθυσοι, οι φιλάργυροι, οι εγωιστές, οι κλέφτες, οι απατεώνες, οι θυμώδεις, οι βίαιοι, οι πλεονέκτες, οι φθονεροί, οι υπερήφανοι, οι ματαιόδοξοι, οι οκνηροί, οι λαίμαργοι, οι ιδρυτές κακών διδασκαλιών, οι υποκριτές, οι φαρισαίοι, οι προδότες, και οι άθεοι υλιστές εχθροί του ΑΙΩΝΙΟΥ. Απροσμέτρητο είναι, ώ Θεέ!, το πλήθος των εγκλημάτων, που και να’ χε κανείς εκατό στόματα, χίλιες γλώσσες, και χαλύβδινη φωνή, ουδέποτε θα κατόρθωνε να τα απαριθμήσει όλα. Το να κατέβει κανείς σε κείνες τις ορυκτές περιοχές της γης, σε κείνον τον υπο-κόσμο, αποβαίνει υπερβολικά εύκολο, αλλά να ξανανέβει, να επιστρέψει στο φως του ήλιου, είναι τρομακτικά δύσκολο, σχεδόν αδύνατο. Όταν γεννήθηκα στον ΑΙΤΙΑΤΟ ΚΟΣΜΟ, ή ας πούμε καλύτερα, στον ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΚΟΣΜΟ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ, έλαμψε πάνω στο Βωμό του

53

Ναού το Ιερό πανί της Βερονίκης. Αντίστοιχα στην ΕΠΟΧΗ TOY ΟΡΕΙΧΑΛΚΟΥ, βρίσκονται σκαλισμένες στους βράχους, πολλές κεφαλές με στεφάνια από αγκάθια. Υπήρξε μια λατρεία στο Θεό των αγκαθιών, τα οποία όταν τα μελετήσουμε και τα εξετάσουμε φρόνιμα και καλά, μας παρουσιάζουν με σαφήνεια το συμβολικό σχήμα της ΡΟΥΝΑΣ ΤΌΡΝ.(Ρούνα Αγκάθι). NTOPN, ΑΓΚΑΘΙ, σημαίνει ΘΕΛΗΣΗ. Θυμηθείτε ΓΝΩΣΤΙΚΟΙ αδελφοί ότι το ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟ μας ΡΗΤΟ είναι Θ Ε Λ Η Μ Α . Το ΘΕΪΚΟ ΠΡΟΣΩΠΟ στεφανωμένο με ΑΓΚΑΘΙΑ σημαίνει ΘΕΛΗΜΑ, δηλαδή, ΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΘΕΛΗΣΗ. ΝΤΌΡΝ, είναι επίσης ο ΦΑΛΛΟΣ, η βουλητική αρχή της ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΜΑΓΈΙΑΣ.(ΜAITOYNA). Πρέπει να συσσωρεύουμε έξυπνα μέσω του ΦΑΛΛΟΥ εκείνη τη σπερματική ενέργεια που όταν αναχαιτίζεται και μετατρέπεται, μετασχηματίζεται σε ΘΕΛΗΜΑ. ΟΠΛΙΣΟΥ με ΧΑΛΥΒΔΙΝΗ ΘΕΛΗΣΗ, και θυμήσου καλέ αναγνώστη ότι δίχως το ΑΓΚΑΘΙ που τρυπά, που πληγώνει, δεν ξεπηδά η σπίθα, δεν αναβλύζει το φως. Μόνο με το ΘΕΛΗΜΑ (τη ΘΕΛΗΣΗ-ΧΡΙΣΤΌ), μπορούμε να επιστρέψουμε από τα Τάρταρα μέχρι το φως του Ήλιου. Αλήθεια σας λέω, ότι η ΘΕΛΗΣΗ- ΧΡΙΣΤΟΣ ξέρει να υπακούει στον Πατέρα όπως στους ουρανούς έτσι και στη γη. Προσέξτε την ΚΑΚΗ ΘΕΛΗΣΗ· αυτή καθ’ εαυτή είναι η δύναμη του ΣΑΤΑΝΑ, συμπυκνωμένη επιθυμία.

54

ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Σε όρθια, στρατιωτική θέση προσοχής, και με το μέτωπο προς την ανατολή, τοποθετήστε τον δεξιό βραχίονα κατά τρόπον ώστε το άκρο χέρι να στηρίζεται στη μέση ή λεκάνη, αναπαριστώντας το σχήμα αυτής της ΡΟΥΝΑΣ. Τραγουδήστε τώρα τις μαντρικές συλλαβές: ΤΙ,

ΤΕ,

TO,

TOY,

ΤΑ, και μετά:

ΝΤΌΡΝ, (NΤOΟΟΟΟΟPNNNNN)

με το σκοπό να αναπτύσσετε μέσα σας τη ΘΕΛΗΣΗ-ΧΡΙΣΤΌΣ. Αυτή η άσκηση πρέπει να πρακτικοποιείται κάθε μέρα όταν ανατέλλει ο Ήλιος.

55

56

Η ΡΟΥΝΑ ΟΣ

ίναι

επείγον,

απαραίτητο

και.

αμετάθετο,

σ'

αυτό

το

ΧΡΙΣΤΌΥΓΈΝΝΙΑΤΙΚΟ ΜΥΝΗΜΑ, να μελετήσουμε σε βάθος το πρόβλημα εκείνο της ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΜΕΤΑΤΡΟΠΗΣ για ανύπαντρους. Σ’ αυτήν την ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΕΔΡΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ φθάνουν συνεχώς αναρίθμητα γράμματα πολλών αδελφών που υποφέρουν από ονειρώξεις. Βέβαια, οι ονειρώξεις είναι σιχαμερές ακάθαρτες, απεχθείς· εμείς πάντοτε απαντούμε παραγγέλνοντας

ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ

ΜΑΓΕΙΑ,

το

ΜΑΪΤΌΥΝΑ,

κατά

παρόμοιων

καταστάσεων. Όμως, πρέπει να ξεκαθαρίσουμε τα πράγματα. Ενόσω είμαστε ζωντανοί για τα καλά, δηλαδή, ενόσω έχουμε το ΕΓΩ παρόν στις σαράντα εννιά περιοχές του ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΤΟΥ, ασφαλώς, τα ερωτικά όνειρα θα συνεχίζουν αναπόφευκτα. Παρόλα αυτά, φωτίζοντας στα σκοτάδια, πρέπει να δηλώσουμε με έμφαση ότι τo ΜΑΪΤΌΥΝΑ εγκαθιστά πραγματικά, το κατάλληλο θεμέλιο για την αποφυγή των ονειρώξεων, μολονότι τέτοια πορνογραφικά όνειρα θα συνεχίζουν. Αυτό που συμβαίνει με το ΣΑΑΧΑ ΜΑΪΤΌΥΝΑ (τη ΣΕΞΟ-ΓΙΟΓΚΑ), είναι ότι ο ΤΣΕΛΑ (ο ΜΑΘΗΤΗΣ), συνηθίζει να αναχαιτίζει τόσο τη σεξουαλική παρόρμηση, που όταν παράγεται πραγματικά ένα ερωτικό όνειρο, ο νους το αναχαιτίζει από ένστικτο, κι έτσι αποφεύγεται αυτό που ονομάζεται ονείρωξη, η ατυχής απώλεια του ζωτικού υγρού. Είναι σαφές, φανερό, πρόδηλο, ότι μια τέτοια συνταγή χρησιμεύει όταν υπάρχει συνέχεια σκοπών, απαιτείται επιμονή, καθημερινή πρακτική, χρόνο με το χρόνο, εντατικά. Δυστυχώς,

μια τέτοια "φόρμουλα", χρησιμεύει μόνο όταν έχει κάποιος

γυναίκα αλλά τι γίνεται με τους ελεύθερους, εκείνους που δεν έχουν γυναίκα; Εκεί ακριβώς είναι που βρίσκεται το πρόβλημα, και πολύ σοβαρό μάλιστα. Ας περάσουμε τώρα ο' ένα πολύ παρόμοιο θέμα: θέλω ν’ αναφερθώ στη ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ για ανύπαντρους . Θα ήταν θλιβερό να μην μπορούσαν οι ελεύθεροι να χρησιμοποιούν τη ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ, με κάποιο τρόπο· χρειάζεται κι αυτοί να προοδεύουν. Πώς; Ας πάμε, λοιπόν, στο "κυρίως θέμα", στις πράξεις. Δεν ‘θελα να πω μ' αυτό ότι οι ελεύθεροι μπορούν να ΑΥΤΟΠΡΑΓΜΑΤΩΝΟΝΤΑΙ σε βάθος, όχι. Είναι σαφές ότι δίχως το ΜΑΪΤΟΥΝΑ το φθάσιμο στο ποθητό αξίωμα του ΜΥΣΤΗ (ΑΝΤΕΠΤΟΥΣ), είναι των αδυνάτων αδύνατο. Αλλά,

57

ασφαλώς ναί, είναι μπορετό και πρέπει να χρησιμοποιείται η δημιουργική ενέργεια για ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ. Το παν συνοψίζεται στη γνώση της τεχνικής, και σ’ αυτήν ακριβώς είναι αφιερωμένο αυτό το κεφάλαιο. Ας εισέλθουμε τώρα για τα καλά στο πεδίο της ΡΟΥΝΑΣ ΟΣ. Η ΡΟΥΝΑ αυτή πάλλεται έντονα σε συντονισμό με τον αστερισμό του ΣΚΟΡΠΙΟΥ κι αυτό είναι πολύ σημαντικό, γιατί αυτό το σύμπλεγμα αστέρων βρίσκεται στενά συσχετισμένο με τα σεξουαλικά όργανα. Αυτή είναι η ίδια ΡΟΥΝΑ ΟΛΙΝ ΤΩΝ ΑΖΤΕΚΩΝ ΤΟΥ ΜΕΞΙΚΟΥ και συνδέεται ΕΣΩΤΕΡΙΣΤΙΚΑ με την περίφημη ΡΟΥΝΑ ΑΓΚΑΘΙ. ΟΛΙΝ, στα αζτεκικά, είναι το μυστικιστικό σημάδι του ΘΕΟΥ του ΑΝΕΜΟΥ, του Κυρίου της Κίνησης, του ΕΧΕΚΑΤΛ, εκείνου του ΑΓΓΕΛΟΥ που επενέβη στην ανάσταση του ΙΗΣΟΥ μεταδίδοντας του πράνα, ζωή, στο σώμα του ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΑΒΗΡ, αναφωνώντας: "ΙΗΣΟΥ, ΕΓΕΡΘΗΤΙ ΕΚ ΤΟΥ ΤΑΦΟΥ ΣΟΥ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΣΟΥ". Εγώ γνωρίζω προσωπικά τον ΕΧΕΚΑΤΛ, το ΘΕΟ ΤΟΥ ΑΝΕΜΟΥ, είναι σίγουρα ένας εξαίσιος ΝΤΕΒΑΣ, που ζει στον ΚΟΣΜΟ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ. Ας δούμε, λοιπόν, την εσωτεριστική σχέση που υπάρχει ανάμεσα στις ΡΟΥΝΕΣ ΟΣ και ΑΓΚΑΘΙ (ΚΙΝΗΣΗ και ΘΕΛΗΣΗ). Και μολονότι πολλοί ανόητοι "σούπερ-υπερβατικοί" του ΦΘΗΝΟΥ ΨΕΥΔΟΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΥ και ΨΕΥΔΟ-ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΥ, περιγελούν τα ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ πλάσματα της Φύσης θεωρώντας τα σκέτη φαντασίωση· παρότι χλευάζουν «αι κοροϊδεύουν τον Παράκελσο και τα ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ του, οι ΓΝΟΜΟΙ, οι ΠΥΓΜΑΙΟΙ, οι ΣΥΛΦΟΙ, οι ΣΑΛΑΜΑΝΔΡΕΣ, κλπ., κλπ., υπήρξαν και θα συνεχίσουν να υπάρχουν αιώνια. 0 ΕΧΕΚΑΤΛ, είναι βέβαια ένας ΓΚΟΥΡΟΥ-ΝΤΕΒΑ, έχει εξουσία πάνω στους Σύλφους του αέρα. Δεν αρέσει αυτό στους ηλίθιους, τους βλάκες, τους ανόητους, τους καθυστερημένους και μωρούς; Ε και λοιπόν; Περιγελούν τα ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ; Μας κοροϊδεύουν; Ειλικρινά αυτό δεν μας ενοχλεί, αυτός που περιγελά αυτό που αγνοεί βρίσκεται στο δρόμο της διανοητικής καθυστέρησης. Η ΧΙΛΙΟΧΡΟΝΗ εκείνη ΣΦΙΓΓΑ, στην ιερή γη των ΦΑΡΑΩ, αντιστοιχεί στη ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ ΣΦΙΓΓΑ της Φύσης, το μυστηριώδη εκείνο εκπαιδευτή του ΑΓΙΟΥ ΝΤΕΒΙΚΟΥ ΚΟΛΛΕΓΙΟΥ. Η ΣΤΌΙΧΕΙΩΔΗΣ ΣΦΙΓΓΑ της παλιάς Αιγύπτου, τόσο στενά συνδεδεμένη με το μυστηριώδες πέτρινο ΟΜΟΙΩΜΑ, ήλθε σε μένα όταν γεννήθηκα στον κόσμο της ΣΥΝΕΙΔΗΤΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ.

58

Τα πόδια μου ήταν γεμάτα βούρκο... Τότε αναφώνησα: " Τα πόδια σου είναι γεμάτα λάσπη!" Είναι ξεκάθαρο...τα κατάλαβα όλα... σ’ αυτή τη μαύρη εποχή που κυβερνιέται από τη Θεά ΚΑΛΙ, τα πάντα έχουν βεβηλωθεί και κανείς δεν ξέρει τίποτα για το ΙΕΡΟ ΚΟΛΛΕΓΙΟ ΤΗΣ ΣΦΙΓΓΑΣ. Όταν πλήρης αγάπης θέλησα να τη φιλήσω, εκείνη μου είπε: "Φίλα με με αγνότητα"· έτσι το έκανα και, τη φίλησα στο μάγουλο, μετά, επέστρεψε στο σημείο αναχώρησης της, την ιερή γη των ΦΑΡΑΩ. Όλοι οι Γνωστικοί αδελφοί θα’ θελαν να κάνουν το ίδιο, να συζητήσουν πρόσωπο με πρόσωπο με τη ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ ΣΦΙΓΓΑ της Φύσης, να διαλεχθούν με τους ΝΤΕΒΑΣ, να περπατήσουν με τον ΕΧΕΚΑΤΛ, αλλά πρώτα είναι αναγκαίο να ΑΦΥΠΝΙΖΟΥΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, ν’ ανοίγουν την πόρτα, να καλούν μ' επιμονή, να βάζουν σε δράση τη ΘΕΛΗΣΗ. Παρατηρήστε προσεχτικά τα δύο γραφικά σχήματα της ΡΟΥΝΑΣ ΟΣ έτσι όπως η ΡΟΥΝΑ ΦΑ έχει τους βραχίονες προς τα πάνω, η ΡΟΥΝΑ ΟΛΙΝ τους έχει προς τα κάτω, κι αυτό έχει βαθειά σημασία. Κατά τη διάρκεια των ΕΣΩΤΕΡΙΣΤΙΚΩΝ πρακτικών πρέπει να εναλλάσσει [ο μαθητής] διαδοχικά τους βραχίονες τοποθετώντας τους μιά στην πρώτη θέση προς τα κάτω και μιά στη δεύτερη θέση με τα χέρια βαλμένα στη μέση [η πυγμή προς τα πάνω] όπως στη ΡΟΥΝΑ ΝΤΟΡΝ ή ΤΌΡΝ. Επαναλαμβάνω, εξετάστε προσεκτικά τα δύο

γραφικά

σχήματα

της

ΡΟΥΝΑΣ ΟΣ.

Κατ’ αυτές τις ασκήσεις ΡΟΥΝΙΚΟΥ τύπου, να συνδυάζετε κινήσεις και αναπνοή αρμονικά και ρυθμικά. Εισπνέετε το πράνα από τη μύτη και εκπνέετε από το στόμα, μαζί με το μυστικιστικό ήχο: ΤΟΟΟΟΟΟΡΡΡΡΡΡΝΝΝΝΝΝΣΣΣΣΣΣ, επιμηκύνοντας την προφορά κάθε γράμματος

59

Καθώς εισπνέετε, να φαντάζεστε τις σεξουαλικές δυνάμεις ν' ανεβαίνουν, ανερχόμενες από τους σεξουαλικούς αδένες, μέσα από το ζευγάρι συμπαθητικών νευρικών ινών που στην Ινδία είναι γνωστές με το όνομα Ιδά και Πιγκαλά. Αυτά τα νεύρα ή σωλήνες φθάνουν μέχρι τον εγκέφαλο και συνεχίζουν μέχρι την καρδιά διαμέσου άλλων καναλιών, μεταξύ των οποίων βρίσκεται το ΑΜΡΙΤΑ ΝΑΔΙ. Καθώς εκπνέετε, να φαντάζεστε τις σεξουαλικές ενέργειες να εισέρχονται στην καρδιά, διεισδύοντας πιο βαθειά, φθάνοντας μέχρι τη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ για να την αφυπνίζουν. Κτυπάτε με δύναμη τη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, με ΘΕΛΗΜΑ (ΘΕΛΗΣΗ), συνδυάζοντας έτσι τις ΡΟΥΝΕΣ ΑΓΚΑΘΙ και ΚΙΝΗΣΗ. Μετά, προσεύχεσθε και διαλογίζεσθε. Ικετεύετε τον ΠΑΤΕΡΑ τον "εν τω κρύπτω", ζητάτε του να σας αφυπνίζει τη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ. Ικετεύετε τη ΘΕΪΚΗ σας ΜΗΤΕΡΑ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ, παρακαλάτε την με άπειρη αγάπη να ανυψώνει και να κάνει να φθάνουν οι σεξουαλικές σας ενέργειες μέχρι την καρδιά και ακόμη πιο κεί, μέχρι το βαθύ πυθμένα της ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ σας. Αγαπάτε και προσεύχεσθε· διαλογίζεστε και ικετεύετε. Έχετε ΠΙΣΤΗ σαν κόκκο σιναπιού και θα κινείτε βουνά. Θυμηθείτε ότι η ΑΜΦΙΒΟΛΙΑ είναι η αρχή της άγνοιας. "Ζητήστε και θα σας δοθεί, κτυπήστε και θα σας ανοιχθεί."

60

61

Η ΡΟΥΝΑ ΡΙΤΑ

ου έρχονται, στη μνήμη σ’ αυτές τις στιγμές, σκηνές μιας περασμένης μου επανενσάρκωσης κατά το Μεσαίωνα. Ζούσα στην Αυστρία σύμφωνα με τα έθιμα της εποχής δεν μπορώ ν' αρνηθώ ότι ήμουν μέλος μιας επιφανούς οικογένειας μουχλιασμένης αριστοκρατίας. Εκείνη την εποχή, οι δικοί μου, το σόι μου, καυχιόντουσαν υπερβολικά για το γαλάζιο αίμα, τους δυσεύρετους υψηλούς προγόνους, τη διάσημη καταγωγή. Μου προξενεί λύπη ακόμα και να το ομολογήσω, αλλά, κι αυτό είναι το σοβαρό, κι εγώ επίσης βρισκόμουν μέσα στο "μπουκάλι" των κοινωνικών προκαταλήψεων. Πράγματα της εποχής! Κάποια μέρα, δεν έχει σημασία ποια, μία αδελφή μου ερωτεύτηκε έναν πολύ φτωχό άνδρα, κι όπως είναι προφανές αυτό ήταν το σκάνδαλο του αιώνα. Οι κυρίες της αριστοκρατίας και τα ανόητα ιπποτάκια τους, τα παλληκαράκια, οι κομψευόμενοι, οι δανδήδες, τα παιδαρέλια της μόδας, οι λιμοκοντόροι που έγδερναν ζωντανούς τους συνανθρώπους τους, κορόιδευαν τη δύστυχη. Έλεγαν ότι είχε σπιλώσει την τιμή της οικογένειας, ότι θα μπορούσε να είχε κάνει έναν καλύτερο γάμο, κλπ. Δεν άργησε η καημένη να μείνει χήρα, και σαν προϊόν του έρωτα της, όπως είναι φανερό, έμεινε μ' ένα παιδί. Κι αν είχε θελήσει να επιστρέψει στους κόλπους της οικογένειας; Όμως, αυτό ήταν αδύνατο· εκείνη γνώριζε πολύ καλά τη φαρμακερή γλώσσα των κομψών κυριών, τα δύστροπα κοντραπούντα τους, τις επιπλήξεις τους, και προτίμησε την ανεξάρτητη ζωή. Κι εγώ βοήθησα τη χήρα; Θα ήταν παράλογο να το αρνηθώ. Σπλαχνίστηκα τον ανιψιό μου; Αυτό ήταν αλήθεια. Δυστυχώς υπάρχουν φορές που θέλοντας κάποιος να μην του λείπει η ευσπλαχνία, μπορεί τελικά να γίνεται άσπλαχνος. Αυτή ήταν η περίπτωση μου. Έχοντας συμπονέσει το παιδί το έβαλα εσώκλειστο σ' ένα Κολλέγιο, (δήθεν για να πάρει μια καλή, γερή και αυστηρή εκπαίδευση), δίχως να νοιαστώ μία στάλα για τα αισθήματα της μητέρας του, μέχρι που έκανα το λάθος να απαγορεύσω στην πονεμένη μητέρα να επισκέπτεται το γιό της νόμιζα ότι έτσι ο ανιψιός μου δεν θα λάμβανε κανενός είδους προκαταλήψεις και θα μπορούσε αργότερα να γίνει "κάποιος", να φθάσει να γίνει ένας μεγάλος κύριος, κλπ. Ο δρόμος που οδηγεί στην άβυσσο είναι στρωμένος με καλές προθέσεις!

62

ΕΤΣΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ; Έτσι είναι. Πόσες φορές θέλοντας να κάνει κάποιος το καλό, κάνει το κακό. Οι προθέσεις μου ήταν καλές, αλλά η μέθοδος εσφαλμένη, παρόλ' αυτά, εγώ πίστευα ακλόνητα ότι έκανα το σωστό. Η αδελφή μου υπέφερε πολύ από την απουσία του γιου της, που δεν μπορούσε να τον βλέπει στο κολλέγιο, αφού της ήταν απαγορευμένο. Αναφαίνεται σαφώς ότι από τη μεριά μου είχα αγάπη προς τον ανιψιό μου και σκληρότητα για την αδελφή μου, παρόλ’ αυτά όμως, εγώ πίστευα ότι βοηθώντας το γιο βοηθούσα επίσης και τη μάννα. Ατυχώς μέσα στον καθένα μας, στις βαθειές εκείνες περιοχές όπου λείπει η ΑΓΑΠΗ, ξεπετάγεται ως δια μαγείας η αστυνομία του ΚΑΡΜΑ, ο ΚΑΟΜ. Δεν είναι δυνατό να ξεφύγει κανείς από τους πράκτορες του ΚΑΡΜΑ, μέσα στον καθένα μας υπάρχει η αστυνομία που αναπόφευκτα μας οδηγεί εμπρός στα δικαστήρια. Έχουν περάσει πια πολλοί αιώνες από την εποχή εκείνη· όλα τα πρόσωπα εκείνου του δράματος γεράσαμε και πεθάναμε. Όμως

ο

Νόμος

της

ΥΠΟΤΡΟΠΗΣ

είναι

φοβερός,

και

τα

πάντα

επαναλαμβάνονται έτσι όπως συνέβησαν, προστιθεμένων των συνεπειών τους. 20ος αιώνας. Όλοι οι ηθοποιοί της σκηνής εκείνης έχουμε ξανασυναντηθεί. Κατά κάποιο τρόπο όλα επαναληφθήκαν, με τις συνέπειες τους επιπλέον, όπως είναι φανερό. Τη φορά αυτή έπρεπε να είμαι εγώ ο αποδιοπομπαίος της οικογένειας, έτσι είναι ο Νόμος. Η αδελφή μου ξανασυναντήθηκε με το σύζυγο της. Εμένα δεν με λυπεί καθόλου το γεγονός ότι έχω συνδεθεί και πάλι με την αρχαία μου σύζυγο ιέρεια γνωστή με το όνομα της ΛΙΤΕΛΑΝΤΕΣ. Ο τόσο αγαπημένος εκείνος ανιψιός περί του οποίου έγινε λόγος, ξαναγεννήθηκε τη φορά αυτή με θηλυκό σώμα· είναι ένα κορίτσι πολύ όμορφο βέβαια· το πρόσωπο της μοιάζει με γλυκεία βραδιά και στα μάτια της λάμπουν τ' αστέρια. Κάποια εποχή, δεν έχει σημασία η ημερομηνία, ζούσαμε κοντά στη θάλασσα · το κορίτσι (ο αρχαίος ανιψιός), δεν μπορούσε να παίξει γιατί ήταν βαριά άρρωστο: είχε μια εντερική λοίμωξη. Τα πολυάριθμα φάρμακα που της δόθηκαν, ήταν ειλικρινά άχρηστα· στο βρεφικό της πρόσωπο άρχιζε κιόλας να ζωγραφίζεται με τρόμο το αλάνθαστο εκείνο προσωπείο του θανάτου. Όλα οδηγούσαν φανερά προς την κατάρρευση, η περίπτωση ήταν χαμένη και δεν μου απέμενε άλλη λύση από το να επισκεφθώ τον ΔΡΑΚΟΝΤΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ, το φοβερό εκείνο πνεύμα [τζήνι] του ΚΑΡΜΑ, του οποίου το όνομα είναι ΑΝΟΥΒΗΣ.

63

Ευτυχώς, Δόξα τω Θεώ!, η ΛΙΤΈΛΑΝΤΕΣ και, εγώ ξέρουμε να ταξιδεύουμε συνειδητά και θετικά με ΑΣΤΡΙΚΟ ΣΩΜΑ. Έτσι λοιπόν, το να παρουσιαστούμε μαζί στο ανάκτορο του ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΧΟΝΤΑ, στο παράλληλο σύμπαν της πέμπτης διάστασης, δεν ήταν για μας κανένα πρόβλημα. Ο Ναός εκείνος του ΚΑΡΜΑ είναι πραγματικά εντυπωσιακός, μεγαλόπρεπος, μεγαλειώδης. Εκεί βρισκόταν ο ΙΕΡΑΡΧΗΣ, καθισμένος στο θρόνο του, επιβλητικός, φοβερά θεϊκός· ο οποιοσδήποτε θα τρομοκατείτο με το που θα τον έβλεπε να ιερουργεί με την ιερή του εκείνη μάσκα τσακαλιού, έτσι όπως εμφανίζεται σε πολλά ανάγλυφα της αρχαίας Φαραωνικής Αιγύπτου. Τελικά μου δόθηκε η ευκαιρία να του μιλήσω και οπωσδήποτε δεν την άφησα να περάσει τόσο εύκολα. "Έχεις ένα χρέος μαζί μου" -του είπα-, "Ποιο;" μου αποκρίθηκε σαν ξαφνιασμένος. Τότε, πλήρως ικανοποιημένος του παρουσίασα έναν άνδρα που σ' άλλους καιρούς ήταν διεστραμμένο δαιμόνιο· αναφέρομαι στον ΑΣΤΑΡΩΘ, το Μεγάλο Δούκα. Αυτός ήταν ένας χαμένος γιος για τον ΠΑΤΕΡΑ,-συνέχισα να του λέω- και παρόλ' αυτά τον έσωσα, του έδειξα το Μονοπάτι του Φωτός, τον έβγαλα από τη ΜΑΥΡΗ ΣΤΟΑ, και τώρα είναι μαθητής της ΛΕΥΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ, κι εσύ δεν μου την έχεις πληρώσει αυτή την οφειλή. Η περίπτωση ήταν ότι εκείνο το κορίτσι έπρεπε να πεθάνει σύμφωνα με το ΝΟΜΟ και η ψυχή του έπρεπε να εισχωρήσει στην κοιλιά της αδελφής μου για να σχηματίσει ένα καινούργιο φυσικό σώμα. Έτσι το καταλάβαινα, κι ήταν γι’ αυτό που πρόσθεσα: Ζητώ να πάει ο· ΑΣΤΑΡΩΘ στην κοιλιά της αδελφής μου αντί της ψυχής της κόρης μου. Η επίσημη απάντηση του ΙΕΡΑΡΧΗ ήταν οριστική: "Παραχωρώ, να πάει ο ΑΣΤΑΡΩΘ στην κοιλιά της αδελφής σου και η κόρη σου να γιατρευτεί". Μένει να πω ότι εκείνο το κορίτσι (ο αρχαίος μου ανιψιός), γιατρεύτηκε θαυματουργικά και η αδελφή μου συνέλαβε τότε ένα αγοράκι. Είχα με τί να πληρώσω εκείνο το χρέος, κατείχα κοσμικό κεφάλαιο. Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΚΑΡΜΑ δεν είναι μια τυφλή μηχανική όπως υποθέτουν πολλοί ΨΕΥΔΟ-ΕΣΩΤΕΡΙΣΤΕΣ και ΨΕΥΔΟ-ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΕΣ. Όπως είχαν τα πράγματα, αποδείχνεται πρόδηλο και ευνόητο ότι με τον πιθανό θάνατο της κόρης μου, θα έπρεπε να αισθανθώ τον ίδιο πόνο του αποχωρισμού, εκείνη την πίκρα που στους παλιούς καιρούς αισθανόταν η αδελφή μου από την απώλεια του γιου της, Έτσι, μέσω του ΜΕΓΑΛΟΥ ΝΟΜΟΥ θα αντιπληρωνόταν το κακό, θα

64

επαναλαμβάνονταν παρόμοιες σκηνές, αλλά αυτή τη φορά το θύμα θα ήμουν εγώ ο ίδιος. Ευτυχώς το ΚΑΡΜΑ είναι διαπραγματεύσιμο, δεν είναι εκείνη η τυφλή μηχανική των Αστρολόγων και των Χειρομαντών του πανηγυριού. Είχα κοσμικό κεφάλαιο και πλήρωσα εκείνη την παλιά οφειλή έτσι, δόξα τω Θεώ!, μπόρεσα ν’ αποφύγω την πίκρα που με περίμενε. Πότε θα κατανοήσει ο κόσμος όλα τα Μυστήρια της ΡΟΥΝΑΣ ΡΙΤΑ; Η ΡΟΥΝΑ αυτή είναι, βέβαια, ο ΝΟΜΟΣ. Η λέξη ΡΙΤΑ έρχεται να μας θυμίσει τις λέξεις Αιτία, Τροχός, θρησκεία, Δίκαιο. [Σ.Μ. οι λέξεις αυτές στα ισπανικά, όπως και σ άλλες λατινογενείς γλώσσες έχουν το πρώτο γράμμα Ρ]. Το Ρωμαϊκό Δίκαιο έχει σαν σύμβολα της Δικαιοσύνης, τη ζυγαριά και το ξίφος. Δεν είναι λοιπόν παράξενο που στο Ανάκτορο του ΑΝΟΥΒΗ, του ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΧΟΝΤΑ του Νόμου, μπορεί να δει κανείς παντού ζυγαριές και ξίφη. Ο ΜΕΓΑΣ ΔΙΚΑΣΤΗΣ συμβουλεύεται στο έργο του, τους σαράντα δύο Δικαστές του Νόμου. Ποτέ δεν λείπουν προ των Δικαστηρίων του ΚΑΡΜΑ τρανοί δικηγόροι του ΜΕΓΑΛΟΥ ΝΟΜΟΥ που μας υπερασπίζονται όταν έχουμε επαρκές κοσμικό κεφάλαιο, για να ακυρώνουμε τα παλιά χρέη. Είναι επίσης δυνατό να πετύχουμε πιστώσεις με τους Κυρίους του Νόμου ή ΑΡΧΕΙΟΦΥΛΑΚΕΣ του Πεπρωμένου, αλλά πρέπει να τις πληρώνουμε με καλά έργα εργαζόμενοι για την ανθρωπότητα, ή στη βάση ύψιστου πόνου. ΚΑΡΜΑ δεν πληρώνεται μόνο για το κακό που γίνεται, αλλ' επίσης για το καλό που παραμελείται να γίνει, ενώ μπορεί να γίνει. Τα θεμελιώδη ΜΑΝΤΡΑΜΣ της ΡΟΥΝΑΣ ΡΙΤΑ είναι: ΡΙ... ΡΕ... ΡΟ... ΡΟΥ... ΡΑ... Στη ΡΟΥΝΑ ΦΑ έπρεπε να υψώνουμε τους βραχίονες. Στην ΟΥΡ, ανοίγουμε τα πόδια. Στην ΤΟΡΝ, βάλαμε το ένα χέρι στη μέση. Στην ΟΣ, τα πόδια ανοιχτά και τα χέρια στη μέση. Στην παρούσα ΡΟΥΝΑ ΡΙΤΑ, πρέπει ν' ανοίγουμε ένα πόδι κι ένα χέρι. Έτσι σ’ αυτήν τη θέση θα βλέπουν οι Γνωστικοί μας μαθητές ότι είναι οι ίδιοι τους τα ΡΟΥΝΙΚΑ γράμματα έτσι όπως γράφονται.

65

ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Η παρούσα ΡΟΥΝΙΚΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ έχει την ισχύ ν’ απελευθερώνει τον ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΚΡΙΤΗ-ΔΙΚΑΣΤΗ. Είναι ανάγκη να μετατρεπόμαστε σε ΔΙΚΑΣΤΕΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ, είναι επείγον να ΑΦΥΠΝΙΖΟΥΜΕ το ΜΠΟΥΔΑΤΑ, την ΨΥΧΗ. Η παρούσα ΡΟΥΝΑ έχει την ισχύ ν' ΑΦΥΠΝΙΖΕΙ τη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ των ΔΙΚΑΣΤΩΝ. Ας θυμηθούμε αυτό που ονομάζεται ΤΥΨΗ, είναι βέβαια εκείνη η κατηγορούσα ΦΩΝΗ της ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ. Εκείνοι που ουδέποτε νιώθουν μετάνοια, βρίσκονται πραγματικά πολύ μακριά από τον εσωτερικό τους ΔΙΚΑΣΤΗ. Συνήθως είναι χαμένες περιπτώσεις. Τέτοιοι άνθρωποι πρέπει να εργάζονται πολύ εντατικά με τη ΡΟΥΝΑ ΡΙΤΑ και ν' απελευθερώνουν τον εσωτερικό Δικαστή. Είναι ανάγκη κι ΕΠΕΙΓΟΝ να μαθαίνουμε να οδηγούμαστε από τη φωνή της σιωπής, δηλαδή, από τον εσώτερο δικαστή.

66

67

68

Η ΡΟΥΝΑ ΚΑΟΥΜ

άει πολύς καιρός, στη βαθειά νύχτα των αιώνων, εκεί στην ήπειρο ΜΟΥ ή ΛΕΜΟΥΡΙΑ, που γνώρισα τον Γιαβέ, εκείνον τον πεσμένο άγγελο περί του οποίου μιλάει ο Σατουρνίνος της Αντιοχείας. Σίγουρα, ο ΓΙΑΒΕ ήταν ένας αξιοσέβαστος Δάσκαλος της ΛΕΥΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ, ένας ΕΝΔΟΞΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ προηγούμενων ΜΑΧΑΜΒΑΝΤΑΡΑΣ. Τον γνώρισα, τον είδα, ήταν ΙΕΡΕΑΣ και ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ ανάμεσα στους ανθρώπους της ΛΕΜΟΥΡΙΑΣ όλοι τον αγαπούσαν, τον λάτρευαν και τον σέβονταν. Οι ΙΕΡΟΦΑΝΤΕΣ της ΠΟΡΦΥΡΗΣ ΦΥΛΗΣ του παραχώρησαν την υψηλή τιμή να χρησιμοποιεί θώρακα, περικεφαλαία, λοφίο, ασπίδα και ξίφος από καθαρό χρυσό. Ο πολεμιστής εκείνος ιερέας ακτινοβολούσε σαν χρυσές φλόγες κάτω από το πυκνό παρθένο δάσος του ήλιου. Στη συμβολική του ασπίδα, ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ, είχε χαράξει πολλές προφητείες και φοβερές προειδοποιήσεις. Αλλοίμονο! αλλοίμονο! αλλοίμονο! σ’ εκείνον τον Άνθρωπο, που διέπραξε το λάθος να προδώσει τα ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΟΥ. Οι ΕΩΣΦΟΡΟΙ της εποχής εκείνης που αιωρούνταν στην ατμόσφαιρα της παλιάς ηπείρου ΜΟΥ, του δίδαξαν ΜΑΥΡΟ ΤΑΝΤΡΙΣΜΟ, ΜΑΪΤΌΥΝΑ με εκσπερμάτωση του ΕΝΣ ΣΕΜΙΝΙΣ. Το σοβαρότερο ήταν ότι εκείνος ο τόσο αγαπητός και σεβαστός απ’ όλον τον κόσμο άνθρωπος, αφέθηκε να πειστεί και εφάρμοσε αυτό το ολέθριο είδος ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΜΑΓΈΙΑΣ με διαφορετικές γυναίκες. Τότε -είναι ξεκάθαρο- κατέβηκε από το μυελικό κανάλι το πύρινο φίδι των μαγικών μας ισχύων και προβλήθηκε από τον ΚΟΚΚΥΓΑ προς τα κάτω, σχηματίζοντας και αναπτύσσοντας στο ΑΣΤΡΙΚΟ ΣΩΜΑ του ΓΙΑΒΕ, το ΒΔΕΛΥΡΟ ΟΡΓΑΝΟ ΚΟΥΝΤΑΡΤΙΓΚΟΥΑΔΟΡ. Έτσι έπεσε εκείνος ο ΑΓΓΕΛΟΣ, μετατράπηκε με το πέρασμα όλων των εποχών σ' ένα φοβερά διεστραμμένο δαιμόνιο. Στους ΑΝΩΤΕΡΟΥΣ ΚΟΣΜΟΥΣ έχουμε συναντήσει πολλές φορές τη ΣΥΖΥΓΌ-ΙΕΡΕΙΑ του ΓΙΑΒΕ, είναι ένας άφατος Αγγελος. Μάταιες αποδείχθηκαν οι προσπάθειες του ανθρώπου εκείνου να πείσει τη σύζυγο του· εκείνη ποτέ δεν δέχθηκε το ΜΑΥΡΟ ΤΑΝΤΡΙΣΜΟ των καταχθόνιων και

69

προτίμησε το διαζύγιο προτού να μπεί στο μαύρο δρόμο. Ο ΓΙΑΒΕ, είναι εκείνο το Δαιμόνιο που πείραξε τον ΙΗΣΟΥ τον ΧΡΙΣΤΟ και που βάζοντας τον σε πειρασμό του είπε: "Αν είσαι γιος του Θεού, πες σ' αυτήν την πέτρα να γίνει ψωμί". -"Ο άνθρωπος δεν ζει με μόνο το ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού" αποκρίθηκε ο ΙΗΣΟΥΣ. Διηγούνται τότε οι ιερές γραφές ότι ο ΓΙΑΒΕ έφερε τον ΙΗΣΟΥ, το ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΒΗΡ, σ' ένα ψηλό βουνό και πειράζοντας τον του έλεγε: "ΙΤΑΜΠΑΜΠΟ, όλα τούτα του κόσμου τα βασίλεια θα σου τα δώσω αν με προσκυνήσεις και με λατρεύσεις" Ο Μέγας Δάσκαλος αποκρίθηκε: "ΣΑΤΑΝΑ, ΣΑΤΑΝΑ, είναι γραμμένο ότι τον Κύριον τον Θεό σου θα λατρεύσεις και αυτόν μόνο θα υπηρετήσεις". Και τέλος λένε ότι ο ΓΙΑΒΕ έφερε τον IΗΣΟΥ στην Ιερουσαλήμ και τον έβαλε πάνω στο ψηλότερο μέρος του ναού και του είπε: "Αν είσαι γιος του Θεού πέσε από εδώ κάτω· γιατί είναι γραμμένο ότι θα δώσει εντολή στους αγγέλους του για σένα, για να σε φυλάξουν και στα χέρια τους θα σε κρατήσουν για να μη σκοντάψεις το πόδι σου σε πέτρα". Απαντώντας ο ΙΗΣΟΥΣ του είπε: "Είναι ειπωμένο, δεν θα βάλεις σε πειρασμό τον Κύριον τον Θεό σου". Και όταν ο ΓΙΑΒΕ τελείωσε όλους τους πειρασμούς του απομακρύνθηκε απ' αυτόν για μερικό καιρό. Αν θέλουμε να κατανοήσουμε σε βάθος όλα τα μυστήρια της ΡΟΥΝΑΣ ΚΑΟΥΜ, πρέπει να μιλήσουμε τώρα για το ΛΕΥΚΟ ΤΑΝΤΡΙΣΜΟ. Έρχονται στη μνήμη μου αυτές τις στιγμές εκείνοι οι καιροί της αρχαίας Αιγύπτου. Κατά τη δυναστεία του Φαραώ Κεφρέν, στην ηλιοκαμένη χώρα του ΚΕΜ, υπήρξα ένας αιγύπτιος μύστης. Κάποιο ηλιόλουστο απόγευμα, προχωρώντας μέσα στις άμμους της ερήμου, διέσχισα ένα δρόμο με χιλιόχρονες σφίγγες κι έφθασα στις πόρτες μιας πυραμίδας. Ο Φύλακας του Ναού, ένας άνθρωπος με φοβερό, ιερατικό πρόσωπο, βρισκόταν στο κατώφλι στο δεξί του χέρι κρατούσε απειλητική το πύρινο ξίφος. "Τι επιθυμείς;" -"Είμαι ΣΟΥΣ (ικέτης, γονυπετής) που έρχομαι τυφλός προς αναζήτηση του φωτός". "Τι θέλεις;" -Αποκρίθηκα ξανά: "φως". "Τι χρειάζεσαι;" -"Φως", απάντησα και πάλι. Ουδέποτε μπόρεσα να λησμονήσω τη στιγμή εκείνη κατά την οποία η βαριά πέτρινη πόρτα γύρισε πάνω στους μεντεσέδες της προκαλώντας το χαρακτηριστικό εκείνο ήχο της Φαραωνικής Αιγύπτου, το βαθύ εκείνο ΝΤΟ. Ο Φύλακας με πήρε απότομα από το χέρι βάζοντας με στο Ναό. Μου έβγαλε το χιτώνα και κάθε μεταλλικό αντικείμενο και με υπέβαλε σε φοβερές και τρομακτικές δοκιμασίες.

70

Στη δοκιμασία της φωτιάς έπρεπε να κρατήσω πλήρη έλεγχο του εαυτού μου· ήταν φοβερό να περπατάω ανάμεσα σε ατσάλινα πυρακτωμένα δοκάρια. Στη δοκιμασία του νερού παρ' ολίγο να καταβροχθισθώ από τους κροκόδειλους του βαθύ πηγαδιού. Στη δοκιμασία του αέρα κρεμάμενος από έναν κρίκο πάνω από τον πάτο της αβύσσου, άντεξα με ηρωισμό τους θυελλώδεις ανέμους. Στη δοκιμασία της γης, πίστεψα ότι θα πέθαινα ανάμεσα σε δύο ογκόλιθους που απειλούσαν να με συνθλίψουν. Εγώ είχα περάσει από όλες αυτές τις δοκιμασίες στους αρχαίους καιρούς, αλλά έπρεπε να ανακεφαλαιώσω για να αποκατασταθώ στον ορθό δρόμο από τον οποίον είχα απομακρυνθεί. Με έντυσαν με λευκό λινό χιτώνα και μου έβαλαν το σταυρό ΤΑΟΥ στο στήθος κρεμασμένον από το λαιμό. Εισήλθα

όπως

οποιοσδήποτε

νεόφυτος,

παρά

το

ότι

ήμουν

ένας

ΜΠΟΔΙΣΑΤΒΑ, έπρεπε να περάσω από αυστηρές εσωτεριστικές σπουδές και πειθαρχίες κι όταν έφθασα στην ένατη πόρτα μου δίδαξαν τα μεγάλα μυστήρια του σεξ. Θυμάμαι ακόμη τις στιγμές εκείνες κατά τις οποίες ο ΓΚΟΥΡΟΥ μου μετά από βαθειές εξηγήσεις, κοιτάζοντας με σταθερά μου είπε: "ανακάλυψε το ΤΣΕΤΣΕΡΕ" (ΦΑΛΛΟ). Τότε από χείλη σ' αυτί, μου κοινοποιήθηκε το ανείπωτο μυστικό του ΜΕΓΑΛΟΥ

ΑΡΚΑΝΟΥ:

σεξουαλική

ένωση

των

ΛΙΝΓΚΑΜ-ΓΙΟΝΙ

δίχως

εκσπερμάτωση του ΕΝΣ - ΣΕΜΙΝΙΣ. Κατόπιν, έφερε μία εστιάδα ντυμένη με κίτρινο χιτώνα και πλήρους παντός καλλονής εξαισίου. Σύμφωνα με τις οδηγίες του Δασκάλου μου πραγματοποίησα μαζί της το έργο, εξάσκησα το ΜΑΪΤΟΥΝΑ, ΛΕΥΚΟ ΤΑΝΤΡΙΣΜΟ. Αυτή η πρακτική είναι θαυμαστή, είπα· και κατέβηκα στην ΕΝΑΤΗ ΣΦΑΙΡΑ · έτσι πραγματοποίησα το ΜΕΓΑ ΕΡΓΟ. Σκοπός: Να κατασκευάζω τα ηλιακά σώματα και να αφυπνίζω και να αναπτύσσω τη φιδική φωτιά στην απόκρυφη ανατομία. Την εποχή εκείνη υπήρχαν ιερές παλλακίδες μέσα στους ναούς, ειδικές Εστιάδες με αυτές εργάζονταν οι άγαμοι ΜΥΗΜΕΝΟΙ. Στις μέρες μας τέτοιου είδους γυναίκες βαλμένες μέσα στις ΛΟΥΜΙΣΙΑΛ δεν θα άρμοζαν... Θα σκανδάλιζαν· γι’ αυτό, τώρα, το ΜΑΪΤΟΥΝΑ,. η ΣΕΞΟ-ΓΙΟΓΚΑ είναι δυνατή και οφείλει να εφαρμόζεται μόνο μεταξύ συζύγων σε νόμιμα εγκαθιδρυμένες οικογενειακές εστίες. Στην αρχαία ΑΙΓΥΠΤΟ των ΦΑΡΑΩ, εκείνοι που παραβίαζαν τους όρκους τους και αποκάλυπταν το ΜΕΓΑ ΑΡΚΑΝΟ, καταδικάζονταν σε ποινή θανάτου· τους

71

έκοβαν το κεφάλι, τους ξερίζωναν την καρδιά, αποτέφρωναν τα σώματα τους και τέλος ρίχνονταν οι στάχτες τους στους τέσσερεις ανέμους. Η μυστηριώδης ΡΟΥΝΑ ΚΑΟΥΜ αναπαριστά με πλήρη ακρίβεια τη γυναίκα ιέρεια κι επίσης τη ρομφαία. Άνδρες και γυναίκες του κόσμου , μάθετε ότι μόνο με το ΜΑΪΤΟΥΝΑ μπορεί να μπαίνει σε δραστηριότητα η φιδική εκείνη φωτιά, η καταργημένη στο σώμα του ασκητή. Χρειαζόμαστε άμεσα κι επειγόντως να μάθουμε να χειριζόμαστε σοφά την αιώνια θηλυκή αρχή των ηλιακών δυνάμεων. Θυμηθείτε ότι ο αετός· με κεφάλι γυναίκας, η γυναίκα ήλιος, το διαμάντινο θεμέλιο του ΜΕΓΑΛΟΥ ΕΡΓΟΥ του ΠΑΤΕΡΑ. Πρώτα πρέπει να μετατρέπουμε το μόλυβδο σε χρυσό και αργότερα είναι ανάγκη να κατασκευάζουμε διαμάντια καλλίστης ποιότητας. Η ΡΟΥΝΑ ΡΙΤΑ έχει αποφασιστική επίδραση επί των αρσενικών ενδοκρινών αδένων και η ΡΟΥΝΑ ΚΑΟΥΜ εδώ, εξασκεί την επίδραση της πάνω στους θηλυκούς αδένες. Υπάρχουν από δω κι από κει, στο λαβύρινθο όλων των θεωριών, πολλοί σχοινοβάτες της ΧΑΘΑ-ΓΙΟΓΚΑ. Οι ακροβάτες αυτοί υποθέτουν ότι μπορούν να αποκλείσουν το ΜΑΪΊΌΥΝΑ και, να ΑΥΤΌ-ΠΡΑΓΜΑΤΩΘΟΥΝ σε βάθος δίχως να χρειάζονται να κατέβουν στην ΕΝΑΤΗ ΣΦΑΙΡΑ. Οι μυστικιστές αυτοί των ακροβασιών πιστεύουν ότι, με πιρουέτες και παράλογες γυμναστικές ασκήσεις μπορεί κανείς να κατασκευάζει τα ηλιακά σώματα και να φθάνει στη δεύτερη γέννηση. Πάει κάμποσος καιρός που είχα την υψηλή τιμή να προσκληθώ σ’ ένα μυστικό συμβούλιο της ΜΕΓΑΛΗΣ ΛΕΥΚΗΣ ΣΤΌΑΣ. Οφείλω να πληροφορήσω τον κόσμο

ότι

τότε

[στο

συμβούλιο]

η

ΧΑΘΑ-ΓΙΟΓΚΑ

κρίθηκε

ακατάλληλη

αποδοκιμάσθηκε, καταδικάσθηκε σαν αυθεντική και καθαρή ΜΑΥΡΗ ΜΑΓΕΙΑ χειρίστου είδους. Οι Εσωτεριστικοί Διευθυντές της ανθρωπότητας δεν δέχονται, ούτε θα δεχθούν ποτέ της παράλογες ακροβασίες της ΧΑΘΑ-ΓΙΟΓΚΑ. Όποιος αληθινά θέλει να αυτοπραγματώνεται σε βάθος, οφείλει να μετατρέπει το ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟ ΥΔΡΟΓΟΝΟ ΣΙ-12, μέσω της ΣΕΞΟ-ΓΙΟΓΚΑ για να κατασκευάζει μ' αυτό τα ηλιακά σώματα, το γαμήλιο ένδυμα της ψυχής. Αποδείχνεται απολύτως αδύνατο να ενσαρκώνουμε μέσα μας το αληθινό μας Είναι,

αν

προηγουμένως

δεν

κατασκευάζουμε

ΣΙΔΗΡΟΥΡΓΕΙΟ ΤΩΝ ΚΥΚΛΩΠΩΝ.

72

τα

χρυσά

σώματα

στο

Είναι επείγον να βαδίζουμε με σταθερότητα στο μονοπάτι της ΚΟΨΗΣ ΊΟΥ ΞΥΡΑΦΙΟΥ. Έφθασε η ώρα ν' ακολουθούμε το δρόμο του ΤΕΛΕΙΟΥ ΓΑΜΟΥ, θυμηθείτε ότι το διακριτικό μας ρητό είναι ΘΕΛΗΜΑ.(ΘΕΛΗΣΗ). Τα μυστήρια της ΡΟΥΝΑΣ ΚΑΟΥΜ ακτινοβολούν ένδοξα στον πυθμένα της ΚΙΒΩΤΟΥ, περιμένοντας τη στιγμή να πραγματωθούν.

73

74

Η ΡΟΥΝΑ ΑΓΑΛ

ς μιλήσουμε τώρα για ΣΤΌΙΧΕΙΩΔΗ, ΘΕΟΥΣ, και ΝΤΕΒΑΣ, Σπίθες και Φλόγες. Είθε οι Μούσες να μας εμπνέουν.... Είθε του Ορφέα ν' αντηχεί η λύρα. Ας θυμηθούμε τον γέροντα ΤΙΒΕΡΗ, αυτοπροσώπως, ν' αναβλύζει σαν ομίχλη μέσ’ από τα νερά του ποταμού που φέρει το όνομα του, για να μιλήσει στον ΑΙΝΕΙΑ. "Ω γιε των Θεών! -είπε-, εσύ που μας φέρνεις τα είδωλα της Τροίας και έχεις σώσεις τη φήμη της Πατρίδας σου. Μην αφεθείς να φοβηθείς από τις απειλές του πολέμου. Η πραγματική καταδίωξη των Θεών έχει παύσει. Τώρα σου προσφέρεται πάλη, όμως θα παλέψεις νικηφόρα. Και για να μην είσαι τώρα παιχνίδι κούφιου ονείρου, θα σου δώσω τώρα ένα σημάδι που δεν θα αργήσεις ν’ αναγνωρίσεις". "Μέσα στις κοντινές λόχμες αυτού του τόπου θα βρεις μια άσπρη γουρούνα να θηλάζει τριάντα νεογέννητα γουρουνάκια". "Τα τριάντα βυζασταρούδια συμβολίζουν ότι μέσα σε τριάντα χρόνια ο γιος σου Ασκάνιος θα ιδρύσει εκεί την πόλη της ΑΛΒΑ ΛΟΝΓΚΑ· αυτό που σου προλέγω θα εκπληρωθεί. Και τώρα, αν θέλεις να μάθεις πώς θα βγεις νικητής των εχθρών που σε απειλούν, άκου με: "Ανάμεσα στους Ιταλικούς λαούς, δεν είναι όλοι διατεθειμένοι να υποστηρίξουν τον Τούρνο. Υπάρχει κοντά στις πηγές μου μία πόλη που την κυβερνά ο Βασιλιάς ΕΥΑΝΔΡΟΣ, που συνήθως βρίσκεται πάντα σε πόλεμο με το Λατινικό έθνος. Αυτός ο Μονάρχης θα είναι ο σύμμαχος σου. Για να φθάσεις σ' αυτόν θ' ανέβεις το ποτάμι προς τα πάνω, αντίθετα στο ρεύμα μου, με ένα σκάφος στο οποίο θα φέρεις όπλα και συντρόφους διαλεχτούς". "Σαν σημάδι συνεννόησης, εγώ θα γαλήνεψω τα κύματα μου όταν εσείς θα επιβιβασθείτε, για να μην χρειαστείτε να κωπηλατείτε ενάντια στο ρεύμα. Κι όταν μ’ αυτήν τη βοήθεια και με άλλες πολλές θάχεις νικήσει τους εχθρούς σου, τότε θάχεις πια καιρό να μου αποδόσεις όλες τις εκδηλώσεις φόρου τιμής και σεβασμού που μου οφείλεις". "Έχοντας πει αυτά, ο γέροντας ΤΙΒΕΡΗΣ επέστρεψε στο κέντρο του και βυθίστηκε στα βαθειά νερά". .Και διηγείται ο ΒΙΡΓΙΛΙΟΣ, ο ποιητής της Μάντοβας, ότι αμέσως μόλις εξαφανίστηκε η οπτασία του Τίβερη, ο Αινείας ξύπνησε, σηκώθηκε όρθιος και, αφού έτριψε τα μάτια, έτρεξε στα πέριξ για να δει αν θα ανακάλυπτε τα σημάδια για τα

75

οποία του είχε μιλήσει ο ευγενικός γέροντας. Και πράγματι δεν άργησε να επισημάνει την άσπρη γουρούνα με τα τριάντα της βυζασταρούδια. Μένει να πούμε ότι οι προφητείες του ΘΕΟΥ ΤΙΒΕΡΗ, του ΣΤΟΙΧΕΙΑΚΟΥ ΝΤΕΒΑ του ιερού ιταλικού ποταμού, εκπληρώθηκαν πλήρως. Αυτοί ήταν οι καιροί κατά τους οποίους η Άρια μας Φυλή δεν είχε εισέλθει στον καθοδικό της ΥΠΕΞΕΛΙΚΤΙΚΟ κύκλο. Ο ανθρώπινος νους δεν είχε ακόμη δηλητηριασθεί από τον υλιστικό σκεπτικισμό του 20ου αιώνα. Οι άνθρωποι τότε είχαν ΠΙΣΤΗ στα οράματα τους και απέδιδαν τιμές [λατρεία] στους ΣΤΟΙΧΕΙΑΚΟΥΣ ΘΕΟΥΣ της φύσης. Σχετικά με το ότι υπάρχουν γαίες ΧΙΝΑΣ, παράδεισοι όπου συζούν ο λύκος και το πρόβατο, οι άνθρωποι και οι ΘΕΟΙ, αυτό είναι φανερό. Ας θυμηθούμε το Μοναχό Βαρίντο, ο οποίος αφού ταξίδεψε για κάμποσο καιρό, επιστρέφοντας πια στην πατρίδα του, είπε στον Μπραντάν ότι πιο πέρα από το Όρος της Πέτρας βρισκόταν το Νησί των Τέρψεων, όπου είχε αποσυρθεί ο μαθητής του Μέρνοκ με πολλούς θρησκευόμενους της τάξης του, κι ότι ακόμη πιο πέρα προς δυσμάς, διασχίζοντας ένα πέπλο από πούσι, έλαμπε ένα άλλο Νησί που ήταν η γη της επαγγελίας των Αγίων. Σαφώς ο Μπραντάν δεν άφησε να του διηγηθούν την ιστορία δύο φορές, και πλήρης Πίστης σφοδρής και διαποτισμένος από άγιο ζήλο, επιβιβάστηκε για το σκοπό αυτό σ’ ένα σκάφος από λυγαριά, επενδυμένο με ηλιοκαμένα και πισσωμένα δέρματα, και μαζί του 17 θεοσεβείς [μοναχοί] μεταξύ των οποίων βρισκόταν ο νέος ακόμη Αγ. Μάλος, ένας από τους πιο διάσημους μαθητές του. "Πλέοντος υπομονετικά προς τον Τροπικό, έπιασαν σ’ ένα νησί απόκρημνο, φιλόξενο". "Έφθασαν σε άλλο, πλούσιο σε ζώα του κάμπου και σε ψάρια του γλυκού νερού, που ακτινοβολούσε από φως και ομορφιά". "Κι έφθασαν σ' άλλο νησί δίχως ακτές, άμμους, ή λοφίσκους, όπου αποφάσισαν να γιορτάσουν το Πάσχα. Όμως αποδείχτηκε ότι αυτή η γη ήταν μια μεγάλη φάλαινα, ίσως ένας γιγάντιος φυσητήρας". "Συνεχίζοντας προς τα εμπρός, παρέμειναν μέχρι την Πεντηκοστή στον Παράδεισο των πουλιών, όπου η αφθονία φύλλων και λουλουδιών χαροποιούσε την όραση και τα πολύχρωμα πουλάκια την ακοή". "Περιπλανήθηκαν πολλούς μήνες στον Ωκεανό και σ' ένα άλλο νησί που κατοικείτο από κοινοβίτες που είχαν για Προστάτες τους τον Αγ. Πατρίκιο και τον Αγ. Αϊλμπέο, έμειναν από τα Χριστούγεννα μέχρι μετά την Όγδοη των Θεοφανείων". "Τα προσκυνήματα αυτά τους πήραν ένα χρόνο, και στα επόμενα επτά χρόνια συναντιόνταν πάντοτε για το Πάσχα στο Νησί του Αγ. Πατρικίου και του Αγ. ΑΪλμπέο,

76

για Μεγάλη Εβδομάδα στο Νησί των Προβάτων, για Ανάσταση στη ράχη της φάλαινας και για Πεντηκοστή στο Νησί των Πουλιών". " Ακόμη δεν είχαν φθάσει ακόμη στο Νησί των Τέρψεων, απ’ όπου ο Μέρνοκ είχε φέρει τον Μπαρίντο στην γη της επαγγελίας". "Ου παράξενες και μυστηριώδεις περιπέτειες συμβαδίζουν με τα πιο περίεργα συμβάντα". "Κατά τον έβδομο χρόνο οι ήρωες μας πάλεψαν με μια φάλαινα, μ' έναν Γρύπα [μυθικό ζώο με αίμα λιονταριού και κεφάλι και φτερούγες αετού] και με τους Κύκλωπες”. "Είδαν άλλα νησιά κι ένα μ' έδαφος πολύ ομαλό που παρήγαγε μεγάλα κόκκινα φρούτα, και κατοικείτο από έναν λαό που ονομάζονταν ΔΥΝΑΤΟΙ ΑΝΔΡΕΣ [ή ΑΝΘΡΩΠΟΙ], και κι ένα άλλο γεμάτο από τα αρώματα κάτι τσαμπιών που λύγιζαν τα δένδρα που τα παρήγαγαν". "Επέστρεψαν για να γιορτάσουν το Πάσχα στο συνηθισμένο μέρος· μετά, πλέοντας προς βορρά, τη φοβερή Βραχώδη Νήσο, χερσότοπο όπου οι Κύκλωπες είχαν τα σιδηρουργεία τους. Την άλλη μέρα είδαν ένα ψηλό βουνό που εξακόντιζε φλόγες και ήταν το Νησί της Κόλασης." "Δίχως αμφιβολία, περί του ότι δεν ήταν αυτός ο τόπος που έψαχνε ο Αγ. Μπραντάν και οι συνοδοί του, και εξαιτίας αυτού στρεφόμενοι προς νότο, αποβιβάστηκαν σ' ένα μικρό και στρογγυλό νησί, που στερείτο βλάστησης, και στην κορφή του οποίου κατοικούσε ένας ερημίτης που τους φόρτωσε με ευχές". "Γιόρτασαν την Αγ. Εβδομάδα, το Πάσχα, την Ανάσταση και την Πεντηκοστή στα μέρη όπου από μακρού είχε καθιερωθεί να το κάνουν, και βγαίνοντας από κείνον το φαύλο κύκλο διέσχισαν τη ζώνη σκοταδιού που κυκλώνει το Νησί των Αγίων, που τους φάνηκε καλυμμένο με πολύτιμες πέτρες και φρούτα σαν σε φθινόπωρο, και φωτισμένο από μια αέναη μέρα. "Προχώρησαν, τέλος, πάνω στο Νησί για σαράντα μέρες δίχως να του βρουν άκρη, και σ' ένα ποτάμι που το διέσχιζε τους είπε ένας άγγελος ότι δεν μπορούσαν να προχωρήσουν προς τα εμπρός και να γυρίσουν απ' όπου είχαν έλθει. Ξαναπέρασαν, κατά συνέπεια τα σκοτάδια, ξεκουράστηκαν τρείς μέρες στο Νησί των Τέρψεων, και μετά την ευλογία του Αββά εκείνου του Μοναστηριού, επέστρεψαν κατευθείαν στην Ιρλανδία δίχως νάχουν μπορέσει να καταλάβουν τι τους είχε συμβεί". Αυτές οι διηγήσεις, οι μεταξύ εισαγωγικών, προέρχονται από τον Σιγμπέρτο ντε Γκέμπλουρς και το Σύριο τον Καρτούχο. Εσείς οι Άξιοι! Εκείνοι που έφθασαν στη Δεύτερη Γέννηση, διέλυσαν το ΕΓΩ και θυσιάστηκαν για την ανθρωπότητα, Ακούστε με παρακαλώ.

77

Πάνω στη ΖΩΣΑ ΠΕΤΡΑ, πέρα στην ακτή, χαράξτε με μια ράβδο τη ΡΟΥΝΑ ΑΓΑΛ. Καλέστε τώρα τη βαρκούλα του ιερού κύκνου, έτσι θα μπορέσετε να επιβιβαστείτε για τα Μυστηριώδη Νησιά της ΤΕΤΑΡΤΗΣ ΔΙΑΣΤΑΣΗΣ. Αφού έχετε χαράξει το Άγιο Σημάδι, τη θαυμαστή ΡΟΥΝΑ, ψάλλετε τα ακόλουθα μάντραμ:. ΑΤΣΑΧΟΥΚΑΝΑΚ, ΑΤΣΧΟΥΡΑΧΑΝ, ΑΤΣΚΝΟΓΙΑ, ΧΙΡΑΧΙ, ΙΓΌΥΑΓΙΑ, ΧΙΡΑΧΙ. Κοιτάζετε αμετακίνητα την ΑΓΙΑ ΡΟΥΝΑ ΑΓΑΛ και με την καρδιά γεμάτη ΠΙΣΤΗ ικετέψτε, παρακαλέστε, τη ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΠΙΑ, τη ΝΟΡΒΗΓΙΚΗ ΟΥΡΒΑΛΑ, τη ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΚΗ ΕΡΝΤΑ, την αρχέγονη ΣΙΒΥΛΛΑ της γης, τη ΘΕΪΚΗ σας ΜΗΤΕΡΑ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ να σας στέλνει την εξαίρετη βαρκούλα, τους Σύλφους που την κινούν. Αχ. Μακάριοι θα είστε όταν επιβιβαστείτε στο. Μυστηριώδες Πλοίο του Ιερού ΚΥΚΝΟΥ με προορισμό τα ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΗ ΝΗΣΙΑ THΣ εδεμ. Κι εσάς, τους μαθητευόμενους, σας συμβουλεύω να αποτίνετε λατρεία στους Άγιους Θεούς, να εργάζεστε με τα πλάσματα της ΦΩΤΙΑΣ, του ΑΕΡΑ, του ΝΕΡΟΥ, και της ΓΗΣ. Μην λησμονείτε ποτέ τη ΘΕΪΚΗ σας ΜΗΤΕΡΑ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ, δίχως αυτήν δεν θα μπορείτε να πραγματοποιείτε καμία πρόοδο σ' αυτήν την ιερή επιστήμη. Θυμηθείτε ότι ο ΘΕΟΣ δεν έχει όνομα κι ότι είναι μόνο μια αναπνοή, ένας αναστεναγμός, η ακατάπαυτη Αιώνια Πνοή, βαθειά άγνωστη αυτή καθ’ εαυτή.

ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Αγαπητοί μαθητές. Διαλογίζεστε βαθειά στην ΕΝΟΤΗΤΑ της ΖΩΗΣ, στην ΜΕΓΑΛΗ

ΑΛΑΓΙΑ

του

ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ,

στα

ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ

ΣΥΜΠΑΝΤΑ

των

ΑΝΩΤΕΡΩΝ ΔΙΑΣΤΑΣΕΩΝ του ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΟΣ. Συγκεντρώστε τη σκέψη σας στις ΒΑΛΚΥΡΙΕΣ, τους ΘΕΟΥΣ της ΦΩΤΙΑΣ, του ΑΕΡΑ, του ΝΕΡΟΥ και της ΓΗΣ. Ο ΑΓΚΝΙ είναι ο ΘΕΟΣ της ΦΩΤΙΑΣ. Ο ΠΑΡΑΛΝΤΑ είναι ο ΘΕΟΣ του ΑΕΡΑ. Ο ΒΑΡΟΥΝΑ είναι ο ΘΕΟΣ του ΝΕΡΟΥ. Ο ΓΚΟΜΠ είναι ο ΘΕΟΣ του στοιχείου ΓΗ. ΤΕΛΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ Πώς είναι δυνατό να ξεχάσουμε τον ΧΟΤΣΙΠΙΓΙ, τον ΘΕΟ της χαράς, της μουσικής, του χορού και των λουλουδιών, για τους ΑΖΤΕΚΟΥΣ; Ένδοξος ακτινοβολεί ακόμη μεταξύ των ΝΑΟΑΣ, ο ΤΛΑΛΟΚ, ο ΘΕΟΣ της βροχής. Αυτός ο ΣΤΌΙΧΕΙΑΚΟΣ ΘΕΟΣ ζει στο Παράλληλο Σύμπαν της

78

ΣΥΝΕΙΔΗΤΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ. "Δεν ήταν δικό μου το φταίξιμο για τις ανθρωποθυσίες" -μας αποκρίθηκε, όταν τον κατηγορήσαμε γι’ αυτό, και μετά πρόσθεσε: "θα επιστρέψω την ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ". Και τί να πούμε για τον ΕΧΕΚΑΤΛ, το ΘΕΟ του ΑΝΕΜΟΥ; Ήταν αυτός ο ΣΤΟΙΧΕΙΑΚΟΣ ΝΤΕΒΑ των ΑΖΤΕΚΩΝ εκείνος που συνεργάστηκε στην ανάσταση του ΙΗΣΟΥ, δημιουργώντας

δι’

επαγωγής

στο

σώμα

του

ΔΑΣΚΑΛΟΥ

δραστηριότητα και ΚΙΝΗΣΗ. Εμείς οι Γνωστικοί αποτίνουμε ακόμη λατρεία στους ΘΕΟΥΣ του χλωρού και του ώριμου καλαμποκιού. Γνωρίζουμε πολύ καλά τον ΑΖΤΕΚΙΚΟ ΘΕΟ ΝΥΧΤΕΡΙΔΑ, τον ΑΓΓΕΛΟΝ εκείνο που ζει στο ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΣΥΜΠΑΝ της ΚΟΣΜΙΚΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ και που εργάζεται στην ΤΕΤΑΡΤΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ με τους ΑΓΓΕΛΟΥΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ. Αγαπούμε

τους

ΣΊΌΙΧΕΙΑΚΟΥΣ

ΘΕΟΥΣ

της

παλιάς

ΦΑΡΑΩΝΙΚΗΣ

ΑΙΓΥΠΤΟΥ και ουδέποτε θα λησμονήσουμε τη χιλιόχρονη ΣΦΙΓΓΑ. Η ΡΟΥΝΑ ΑΓΑΛ και ο Διαλογισμός σε βάθος, μας επιτρέπουν να ερχόμαστε σε επαφή μ' εκείνες τις σπίθες, μ' αυτές τις άρρητες Φλόγες.

79

80

81

Η ΡΟΥΝΑ NOT

ίναι απαραίτητο σ' αυτό το ΜΗΝΥΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 196869, να μελετάμε αληθινά, πολύ βαθιά, τη φημισμένη ΡΟΥΝΑ NOT. Ας συνεχίσουμε να σπουδάζουμε το ζήτημα του ΚΑΡΜΑ. Αάκουσε με, αγαπητέ αναγνώστη: Κάποια μέρα, δεν έχει σημασία ποια, επιστρέφαμε ο Ραφαέλ Ρουΐθ Οτσόα και το ασήμαντο πρόσωπο μου από τη γραφική πόλη του ΤΑΞΚΟ, της δημοκρατίας του Μεξικού. Ερχόμασταν προς την Ομοσπονδιακή Περιοχή, με ένα ξεχαρβαλωμένο αμάξι που εξαιτίας του αβάσταχτου βάρους των χρόνων, μούγκριζε τρομακτικά δυνατά, κάνοντας σαματά μεγάλο και πάταγο. Ήταν παράξενο να βλέπει κανείς εκείνο το παλιό και σαραβαλιασμένο αμάξι σε πλήρη λειτουργία, που αναθερμαινόταν φοβερά και φρικιαστικά σαν κάτι Δαντικό, και μόνο ο φίλος μου ο Ραφαέλ είχε την υπομονή να παλεύει μαζί του. Από καιρό σε καιρό σταματούσε στη σκιά κάποιου δένδρου του δρόμου για να του ρίξουμε λίγο νερό και να το ψύξουμε λιγάκι. Αυτό ήταν ένα έργο του φίλου μου του Ραφαέλ, εγώ προτιμούσα να επωφελούμαι εκείνες τις στιγμές για να βυθίζομαι σε βαθύ διαλογισμό. Θυμάμαι τώρα κάτι πολύ ενδιαφέρον. Καθισμένος στην άκρη του δρόμου, μακριά από κάθε ενοχλητικό περίεργο, είδα μερικά ασήμαντα μυρμήγκια που εργατικά και προσεκτικά κυκλοφορούσαν παντού. Αμέσως αποφάσισα να βάλω τάξη στο νου μου και να συγκεντρώσω την προσοχή μου αποκλειστικά σ’ ένα απ' αυτά. Μετά, πέρασα στο διαλογισμό και τελικά επήλθε η ΕΚΣΤΑΣΗ, το ΣΑΜΑΔΙ, αυτό που στο ΖΕΝ του ΒΟΥΔΙΣΜΟΥ ονομάζεται ΣΑΤΟΡΙ. Αυτό που πειραματίστηκα ήταν εξαίσιο, θαυμάσιο, καταπληκτικό μπόρεσα να επαληθεύσω την εσώτερη σχέση που υπάρχει ανάμεσα στο ΜΥΡΜΗΓΚΙ και σ αυτό που ο ΛΑΪΜΠΝΙΤΣ ονόμαζε ΜΟΝΑΔΑ. Είναι σαφές πως κατανοούμε ολοκληρωτικά, ότι αυτή η κατευθυντήρια ΜΟΝΑΔΑ δεν είναι Βέβαια ΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΗ, βαλμένη μέσα στο σώμα του μυρμηγκιού, είναι ξεκάθαρο ότι ζει έξω από το φυσικό του σώμα αλλά είναι συνδεδεμένη με το πυκνό του όχημα μέσω της ασημένιας χορδής. Αυτή η χορδή είναι το νήμα της ζωής, η επταπλή ΑΝΤΑΚΑΡΑΝΑ των

82

Ινδοστανών, κάτι μαγνητικό και λεπτό που έχει την ισχύ να μακραίνει και να επιμηκύνεται απεριόριστα. Εκείνη η ΜΟΝΑΔΑ του ασήμαντου μυρμηγκιού, του τόσο λεπτομερώς παρατηρημένου από μένα, φαινόταν αληθινά, ένα όμορφο κορίτσι δώδεκα χρονών ήταν ντυμένο μ' ένα ωραίο λευκό χιτώνα και έφερε πάνω στους ώμους του ένα μικρό μανδύα χρώματος σκοτεινού μπλε. Πολλά έχουν λεχθεί για τη Μαργαρίτα Γκωτιέ, αλλά αυτό το κορίτσι φαινόταν περισσότερο άφατο και ωραίο. Μάτια προκλητικής ομορφιάς, φυσιογνωμία προφήτισσας, η ιερή συχνότητα του βωμού· το αθώο του γέλιο είναι σαν αυτό της ΜΟΝΑ ΛΙΖΑΣ με κάτι χείλη που κανείς στους ουρανούς ή στη γη δε θα τολμούσε να φιλήσει. Και τί είπε το κορίτσι; Πράγματα φοβερά. Μου μίλησε για το ΚΑΡΜΑ του, τρομερό σίγουρα. Συζητήσαμε με λεπτομέρειες μέσα στο αμάξι· αυτό το ίδιο, μπήκε μέσα, και αφού κάθισε, με προσκάλεσε σε συζήτηση. Πλάι του εγώ αισθάνθηκα ταπεινά. "Εμείς τα μυρμήγκια είπε- έχουμε τιμωρηθεί από τους Κυρίους του ΚΑΡΜΑ και υποφέρουμε πολύ". Επί τη ευκαιρία, αρμόζει τώρα να θυμηθούμε τους θρύλους των γιγάντιων μυρμηγκιών του ΘΙΒΕΤ που αναφέρουν ο ΗΡΟΔΟΤΟΣ και ο ΠΛΙΝΙΟΣ. (Ηροδότου Ιστορία Βιβλίο XI, και Πλίνιου: Φυσική Ιστορία, Βιβλίο III). Από 'κει κι ύστερα, Ω Θεέ μου!... Θα ήταν δύσκολο, εκ πρώτης όψεως, να φανταστεί κανείς τον ΕΩΣΦΟΡΟ (ΛΟΥΣΙΦΕΡ) σαν μία μέλισσα, ή τους ΤΙΤΑΝΕΣ σαν μυρμήγκια, αλλά είναι σαφές ότι αυτά τα πλάσματα είχαν επίσης την πτώση τους, και ότι αυτή καθ’ εαυτή ήταν της ίδιας φύσης με το λάθος που διέπραξε ο ΑΔΑΜ. Πολλούς αιώνες προτού να εμφανιστεί πάνω στο πρόσωπο της γης η ανθρώπινη φυλή, ζούσαν σ’ αυτόν τον κόσμο εκείνα τα ΜΗ-ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ πλάσματα που τώρα ονομάζονται μυρμήγκια και μέλισσες. Αυτά τα πλάσματα γνώριζαν σε βάθος το καλό του κακού και το κακό του καλού, βέβαια, και στο όνομα της ΑΛΗΘΕΙΑΣ, πρέπει να πω ότι ήταν ΠΑΛΙΕΣ ΨΥΧΕΣ, είχαν ΕΞΕΛΙΧΘΕΙ πάρα πολύ, αλλά ποτέ στη ζωή τους δεν είχαν μπει στο δρόμο της ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ. Είναι φανερό ότι η ΕΞΕΛΙΞΗ ουδέποτε μπορεί να οδηγεί κανένα μέχρι, την ΕΣΩΤΕΡΗ ΑΥΤΟ-ΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗ. Είναι σχεδόν κανονικό ότι την κάθε ΕΞΕΛΙΞΗ την ακολουθεί αναπόφευκτα μια ΥΠΕΞΕΛΙΞΗ. Την κάθε άνοδο ακολουθεί μία κάθοδος, την κάθε ανάβαση μία κατάβαση. Αυτά τα πλάσματα απαρνήθηκαν την ιδέα της ανώτερης γνώσης και, του ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ κύκλου της ζωής και εδραίωσαν την ΠΙΣΤΗ τους σ’ ένα ΙΔΙΩΜΑ

83

ΜΑΡΞΙΣΤΙΚΟΥ-ΛΕΝΙΝΙΣΤΙΚΟΥ τύπου, όπως στη Σοβιετική Ένωση. Ο τρόπος τους να καταλαβαίνουν ήταν αναμφισβήτητα πιο εσφαλμένος και πιο σοβαρός από εκείνον του ΑΔΑΜ, και το αποτέλεσμα βρίσκεται στη θέα όλου του κόσμου. Αυτά είναι τα μυρμήγκια και οι μέλισσες, πλάσματα ΥΠΕΞΕΛΙΣΣΟΜΕΝΑ, οπισθοδρομικά, οπισθοβατικά. Αυτά τα όντα άλλαξαν τον ίδιο τους τον οργανισμό, τον τροποποίησαν τρομερά, τον έκαναν να γυρίσει πίσω στο χρόνο, μέχρι να φθάσει στην τωρινή κατάσταση στην οποία βρίσκεται σήμερα. Ο ΜΕΤΕΡΛΙΝΚ, μιλώντας για τον πολιτισμό των ΤΕΡΜΙΤΩΝ, λέει κατά λέξη: " ο πολιτισμός τους, που είναι ο πιο αρχαίος από όλους, είναι ο πιο περίεργος, ο πιο έξυπνος, ο πιο πολύπλοκος, και σε πλήρη έννοια, ο πιο λογικός, και ο πιο προσαρμοσμένος στις δυσκολίες της ύπαρξης, απ' όλους όσους έχουν εμφανιστεί πριν πάνω στη σφαίρα μας. Από πολλές σκοπιές, αυτός ο πολιτισμός, αν και σκληρός, βάναυσος και συχνά αποκρουστικός, είναι ανώτερος εκείνου της μέλισσας, εκείνου του κοινού και συνηθισμένου μυρμηγκιού και εκείνου του ίδιου του ανθρώπου". "Στην ΤΕΡΜΙΤΟΦΩΛΙΑ (φωλιά των λευκών μυρμηγκιών) οι Θεοί του ΚΟΜΟΥΝΙΣΜΟΥ μετατράπηκαν σε ακόρεστους ΜΟΛΟΚ. Όσα περισσότερα τους δίνονται, τόσο περισσότερα ζητάνε και επιμένουν στις απαιτήσεις τους μέχρι που να εκμηδενιστεί το άτομο και η αθλιότητα του να είναι πλήρης. Αυτή η τρομακτική τυραννία δεν έχει παράλληλη της στην ανθρωπότητα, μιας και μεταξύ μας ωφελούνται τουλάχιστον μερικοί , αλλά στην τερμιτοφωλιά κανείς δεν ωφελείται. Η πειθαρχία τους είναι πιο θηριώδης από εκείνη των ΚΑΡΜΕΛΙΤΩΝ, και η θεληματική υποταγή σε νόμους και κανονισμούς που προέρχονται ποιος ξέρει από πού, είναι τέτοια που δεν έχει ταίρι σε καμιά ανθρώπινη κοινωνία. Μία νέα μορφή ειμαρμένης, ίσως η πιο σκληρή απ’ όλες, η κοινωνική ειμαρμένη, στην οποία εμείς οι ίδιοι βαδίζουμε, έχει προστεθεί ο' αυτές που ήδη γνωρίζαμε και μας ανησύχησαν αρκετά. Δεν υπάρχει ανάπαυση παρά μόνο στο έσχατο των ονείρων η αρρώστια δεν υποφέρεται, η αδυναμία φέρνει μαζί της τη θανατική καταδίκη. Ο ΚΟΜΟΥΝΙΣΜΟΣ έφθασε στα όρια του βανδαλισμού και της κοπροφαγίας". "Απαιτώντας τη θυσία και τη μιζέρια των πολλών για το όφελος και την ευτυχία κανενός, κι όλα αυτά με αντικείμενο να μπορεί να συνεχίζεται, να ανανεώνεται και να πολλαπλασιάζεται ένα είδος παγκόσμιας απόγνωσης επί όσο χρόνο υπάρχει κόσμος. Αυτές οι πόλεις εντόμων που εμφανίστηκαν πριν από μας θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν σαν ένα σκαρίφημα (σκίτσο) των ίδιων μας των εαυτών, σαν μία παρωδία του γήινου Παραδείσου στον οποίον απλώνεται όλο το

84

μέρος των πολιτισμένων λαών." (Ο Μέτερλινκ αποδεικνύει με έκδηλο τρόπο ποιο ήταν το τίμημα αυτού του καθεστώτος τύπου Μαρξιστικού-Λενινιστικού). "Είχαν φτερά, δεν τα έχουν πια. Δεν έχουν μάτια, τά’ χουν απαρνηθεί. Είχαν ένα φύλο, τόχουν θυσιάσει". Σ' αυτά, μένει τώρα μόνο να προσθέσουμε ότι πριν θυσιάσουν τα φτερά, την όραση και το φύλο, τα άσπρα (και γενικά όλα τα) μυρμήγκια, έπρεπε να θυσιάσουν την ευφυΐα τους. Στην αρχή χρειάστηκε μια σιδηρά δικτατορία για να εγκαθιδρύσουν το βδελυρό τους κομουνισμό, μετά όλου έγιναν αυτόματα και η ευφυΐα τους ατροφούσε λίγο-λίγο, ενώ αντικαθίστατο από τη μηχανικότητα. Ας μιλήσουμε τώρα για τη ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ, Μπορεί άραγε να συγχωρεθεί το ΚΑΡΜΑ; Εμείς λέμε ότι ο ΚΑΡΜΑ είναι συγχωρήσιμο. Όταν ένας κατώτερος νόμος υπερβαίνεται από έναν ανώτερο νόμο, αυτός ο τελευταίος έχει μέσα του, και πέρα από κάθε αμφιβολία, την εξαίσια ισχύ να ξεπλένει τον πρώτο. Όμως υπάρχουν χαμένες περιπτώσεις, όπως αυτές των μυρμηγκιών και των μελισσών αυτά τα πλάσματα, αφού υπήρξαν κανονικές προσωπικότητες, στη συνέχεια υπεξελίχτηκαν, παραμορφώθηκαν και μίκρυναν μέχρι που έφτασαν στην τωρινή κατάσταση. Εγώ χρωστούσα ΚΑΡΜΑ από προηγούμενες ζωές και συγχωρέθηκα. Μου είχε αναγγελθεί μία ξεχωριστή συνάντηση με τη ΘΕΪΚΗ μου ΜΗΤΕΡΑ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ· γνώριζα πολύ καλά ότι όταν έφτανα σ' ένα καθορισμένο ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ βαθμό θα παρουσιαζόμουν εμπρός της. Και ασφαλώς έφθασε η πολυπόθητη μέρα, και φέρθηκα εμπρός σ' Αυτήν, ένας πολύ υψηλός ΜΥΣΤΉΣ με οδήγησε προ του ΙΕΡΟΥ. Κι εκεί, Ω Θεέ!... Αναφώνησα... Προσευχήθηκα. Επικάλεσα τη λατρευτή μου. Το ΚΟΣΜΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ήταν εξαιρετικό. Ήλθε σε μένα, αυτή, η λατρευτή μου ΜΗΤΕΡΑ. Αδύνατο να εξηγήσω αυτό που αισθάνθηκα σ’ αυτή βρίσκονταν αντιπροσωπευμένες όλες εκείνες οι μητερούλες που είχα σε διάφορες επανενσαρκώσεις. Όμως εκείνη πήγαινε πιο μακριά... Η ΜΗΤΕΡΑ ΜΟΥ ναι, αλλά τέλεια, άφατη, φοβερά Θεϊκή. Ο ΠΑΤΕΡΑΣ είχε αποθέσει σ’ αυτήν όλη τη ΧΑΡΗ της ΣΟΦΙΑΣ του· ο ΧΡΙΣΤΟΣ την είχε κορέσει με την ΑΓΑΠΗ του. Το ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ της είχε απονείμει φοβερές πύρινες ισχείς. Μπόρεσα να κατανοήσω ότι στη ΜΗΤΕΡΑ μου εκφράζονταν ζωντανά η

85

ΣΟΦΙΑ, η ΑΓΑΠΗ, και η ΙΣΧΥΣ. Καθόμαστε πρόσωπο με πρόσωπο, αυτή σε μια καρέκλα, εγώ σε άλλη και συνομιλούμε γλυκά σαν ΓΙΟΣ και ΜΑΝΑ. Πόσο μακάριος!.... Πόσο ευτυχισμένος ένιωσα! συνομιλώντας με τη ΘΕΪΚΗ μου ΜΗΤΕΡΑ. Είχα κάτι να πω και μίλησα με μια φωνή που εξέπληξε και μένα τον ίδιο. "Σε παρακαλώ να μου συγχωρέσεις όλα τα εγκλήματα μου τα διεπραγμένα σε προηγούμενες ζωές, γιατί εσύ γνωρίζεις ότι σήμερα θάμουν ανίκανος να πέσω στα ίδια εκείνα λάθη." "Ούτε για ένα εκατομμύριο δολάρια δεν θα ξαναδιέπρατα εκείνα τα λάθη", συνέχισα να λέω στη ΘΕΪΚΗ μου ΜΗΤΕΡΑ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ. "Για τι δολάρια μιλάς γιέ μου; Γιατί το λες αυτό; Γιατί μιλάς έτσι;" Τότε, ώ Θεέ!... αισθάνθηκα τόσο θλιμμένος, αμήχανος, ντροπιασμένος με τον ίδιο μου τον εαυτό, και γεμάτος πόνο, αποκρίθηκα: "Συγχωρήστε με ΜΗΤΕΡΑ μου, αυτό που συμβαίνει είναι ότι εκεί, στο φυσικό κόσμο, το μάταιο και απατηλό όπου ζω, μιλούν έτσι". " Καταλαβαίνω, ΓΙΕ ΜΟΥ", απάντησε η ΜΗΤΕΡΑ μου. Αυτά τα λόγια της Λατρευτής, μου ξανάφεραν την ηρεμία και την ειρήνη. "Τώρα βέβαια, Μητέρα μου, σου ζητώ να με ευλογήσεις και συγχωρήσεις". Έτσι μίλησα πλήρης έκστασης. Φοβερή ήταν εκείνη η στιγμή κατά την οποία η Μητέρα μου, γονατιστή, σε γονυκλισία, σε άπειρη ταπεινοσύνη και πλήρης ΣΟΦΙΑΣ, ΑΓΑΠΗΣ και ΙΣΧΥΟΣ, με ευλόγησε, λέγοντας: "ΓΙΕ ΜΟΥ, ΕΙΣΑΙ ΣΥΓΧΩΡΕΜΕΝΟΣ". "Επιτρέψτε μου να φιλήσω τα πόδια σας Μητέρα μου'', αναφώνησα. Τότε, Ω ΘΕΕ! καθώς κατέθετα το μυστικιστικό μου ασπασμό στα ιερά της πόδια, εκείνη με εκπαίδευε με ορισμένο συμβολισμό, θυμίζοντας μου το Νιπτήρα των ποδιών στο Δείπνο του Κυρίου. Όλα τα κατάλαβα και τα κατάλαβα σε βάθος. Είχα διαλύσει το πολλαπλό εγώ στις ορυκτές περιοχές, στους ΚΟΛΑΣΙΟΥΣ ΚΟΣΜΟΥΣ της Φύσης, αλλά χρειαζόμουν να κάψω ακόμη τους σατανικούς σπόρους στον ΚΑΤΩΤΕΡΟ ΜΟΡΙΑΚΟ ΚΟΣΜΟ, την ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΑ ΠΕΡΙΟΧΗ και μετά να λουστώ στη ΛΗΘΗ και τον ΕΥΝΟΥ για να σβήσω τις μνήμες του κακού και να ισχυροποιήσω τις αρετές προτού μπορέσω να σταθεροποιηθώ στο φως. Αργότερα, όταν είδα τον εαυτό μου μέσα σε μια πολύ οδυνηρή σκηνή της περασμένης μου ζωής, όπου είχα διαπράξει ένα αξιοδάκριτο λάθος, όταν βρέθηκα στο σημείο ν’ ανατραπώ από ένα αμάξι μέσα στην Ομοσπονδιακή Περιοχή της Πρωτεύουσας του Μεξικού, διαπίστωσα ολότελα, πλήρως, ότι ήμουν ήδη ελεύθερος

86

από ΚΑΡΜΑ. Μελέτησα το ιδιαίτερο βιβλίο μου του ΚΑΡΜΑ στους ΑΝΩΤΕΡΟΥΣ ΚΟΣΜΟΥΣ και βρήκα τις σελίδες του λευκές σ' ένα από τα φύλλα του βρήκα μόνο το όνομα ενός βουνού κατάλαβα ότι αργότερα έπρεπε να ζήσω εκεί. -"Είναι κάποιο ΚΑΡΜΑ αυτό;" ρώτησα τους Κυρίους του Νόμου. -"Δεν είναι Κάρμα" μου δόθηκε η απάντηση, "θα πας να ζήσεις εκεί προς χάριν του ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΚΟΠΟΥ". Όμως, είναι ξεκάθαρο ότι αυτό δεν θα είναι υποχρεωτικό για μένα, μου παραχωρείται η ελεύθερη εκλογή. Δεν οφείλω πια ΚΑΡΜΑ, αλλά πρέπει να πληρώσω τόκο στους ΚΥΡΙΟΥΣ του ΝΟΜΟΥ. ΟΛΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΤΙΜΗ ΤΟΥΣ και το δικαίωμα να ζούμε σ' αυτόν τον κόσμο πρέπει να το πληρώνουμε· εγώ πληρώνω με καλά έργα. Παρουσίασα λοιπόν, προς συλλογισμό, στους αγαπητούς μου αναγνώστες, δύο περιπτώσεις αγιάτρευτου ΚΑΡΜΑ, όπως αυτό των μυρμηγκιών και των μελισσών,

και

του

συγχωρήσιμου

ΚΑΡΜΑ.

Ας

μιλήσουμε

τώρα

για

ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ. Θα συγκεκριμενοποιήσουμε τώρα τη ΡΟΥΝΑ NOT. Στο ΜΑΣΟΝΙΣΜΟ, το σύμβολο αυτό διδάσκεται μόνο στους Δασκάλους, ουδέποτε στους μαθητευομένους. Ας θυμηθούμε το σημείο βοήθειας [S.Ο.S.] του τρίτου βαθμού, δηλαδή, του ΔΑΣΚΑΛΟΥ. Τοποθετούνται τα χέρια σταυρωμένα επάνω στο κεφάλι, στο ύψος του προσώπου, με τις παλάμες προς τα έξω, προφέροντας ουγχρόνως: Σε μένα τα παιδιά της χήρας! Στα εβραϊκά, "ΕΛΑΪ ΜΠ' ΝΕ ΑΛ ΜΑΝΑΧ". Στην κραυγή αυτή πρέπει να σπεύδουν σε βοήθεια του αδελφού που του 'λάχε ατύχημα, όλοι οι μασόνοι και να του δίνουν την προστασία τους σ’ όλες τις περιπτώσεις και τις περιστάσεις της ζωής. Στο ΜΑΣΟΝΙΣΜΟ πρακτικοποιείται η ΡΟΥΝΑ NOT με το κεφάλι, και ήταν, είναι και θα είναι πάντοτε ένα S.O.S., ένα σημείο βοήθειας. NOT, σημαίνει πράγματι ΚΙΝΔΥΝΟΣ, αλλά είναι ολοφάνερο ότι μέσα στην ίδια τη ΡΟΥΝΑ βρίσκεται η ισχύς να τον αποφεύγει κανείς έξυπνα. Εκείνοι που διέρχονται από μονοπάτι της ΚΟΨΗΣ ΤΟΥ ΣΟΥΓΙΑ, πολεμούνται ακατάπαυστα από τους σκοτεινούς, υποφέρουν το ανείπωτο, αλλά μπορούν και πρέπει να υπερασπίζονται με τη ΡΟΥΝΑ NOT. Με τη ΡΟΥΝΑ NOT μπορούμε να ικετεύουμε βοήθεια, να ζητάμε από τον ΑΝΟΥΒΗ και τους σαράντα δύο του δικαστές του ΚΑΡΜΑ, να δέχονται διαπραγματεύσεις. Δεν πρέπει να μεμψιμοιρούμε για το ΚΑΡΜΑ, αυτό είναι διαπραγματεύσιμο. Όποιος έχει κεφάλαιο καλών έργων μπορεί να πληρώνει δίχως νάχει ανάγκη να

87

πονά.

ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ Οι πρακτικές της ΡΟΥΝΑΣ NOT μας φέρνουν στο ΠΡΑΝΑΓΙΑΜΑ, στο σοφό και έξυπνο συνδυασμό ΗΛΙΑΚΩΝ και ΣΕΛΗΝΙΑΚΩΝ ΑΤΟΜΩΝ. Εισπνεύστε βαθειά τον ζωτικό αέρα, το ΠΡΑΝΑ, τη ζωή, από τη δεξιά ρινική χοάνη [ρουθούνι] κι εκπνεύστε από την αριστερή μετρώντας νοητικά μέχρι το δώδεκα, και μετά, εισπνεύστε από την αριστερή κι εκπνεύστε από τη δεξιά, και αντίστροφα. Συνεχίστε την άσκηση αυτή για δέκα λεπτά. (ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΑΥΤΗ, ΕΛΕΓΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΡΙΝΙΚΕΣ ΧΟΑΝΕΣ ΜΕ ΤΑ ΔΑΚΤΥΛΑ: ΔΕΙΚΤΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΕΙΡΑ). Μετά, ο Γνωστικός μαθητής να κάθεται ή να ξαπλώνει ανάσκελα με το σώμα χαλαρωμένο· να συγκεντρώνεται και να προσπαθεί να θυμηθεί τις περασμένες του ζωές. ΠΡΑΚΤΙΚΗ Σε περίπτωση που χρειάζεσαι τη βοήθεια του ΑΝΟΥΒΗ, αν είναι επείγον να διαπραγματεύεσαι μαζί του, άνοιξε τους βραχίονες ώστε να σχηματίζεις τη ΡΟΥΝΑ NOT, ΚΑΤΑ τρόπο ώστε ο ένας βραχίονας να σχηματίζει γωνία 135° μοιρών και ο άλλος 45° μοιρών [με την οριζόντιο]. Μετά, ο βραχίονας που σχηματίζει γωνία 45 μοιρών, θα περάσει στο σχηματισμό γωνίας 135°, ενώ συγχρόνως το άλλο θα σχηματίσει γωνία 45. Κατά την άσκηση θα τραγουδιώνται τα ΜΑΝΤΡΑΜ:

ΝΙ, ΝΕ, NO, ΝΟΥ, ΝΑ,

έχοντας το νου συγκεντρωμένο στον ΑΝΟΥΒΗ, τον ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟ ΤΟΥ ΚΑΡΜΑ, παρακαλώντας για τη δουλειά που επιθυμούμε, ζητώντας επείγουσα βοήθεια (Παρατηρήστε καλά τη μορφή, το σχήμα της ΡΟΥΝΑΣ NOT μιμούμενοι με τους βραχίονες αυτό το σημείο δεξιός και αριστερός βραχίονας εναλλάσσονται κατά την κίνηση τους.

88

89

90

Η ΡΟΥΝΑ ΛΑΦ

μουν πολύ νέος ακόμη κι εκείνη ονομαζόταν ΟΥΡΑΝΙΑ. Μία απ’ τις τόσες νύχτες, δεν έχει σημασία ποια, εγκατέλειψα για λίγο το φυσικό σώμα. Πόσο ευτυχισμένος. αισθάνθηκα έξω από το πυκνό σώμα δεν υπάρχει μεγαλύτερη απόλαυση από εκείνη του να αισθάνεται κανείς την ψυχή διαχωρισμένη, το παρελθόν και το μέλλον μετατρέπονται τότε σ ένα αιώνιο τώρα. Η διείσδυση στα ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΣΥΜΠΑΝΤΑ αποδείχνεται σχετικά εύκολη όταν έχουμε τη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΑΦΥΠΝΙΣΜΕΝΗ. Στο ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΣΥΜΠΑΝ της ΠΕΜΠΤΗΣ ΔΙΑΣΤΑΣΗΣ αισθάνθηκα τη βαθειά ανάγκη να επικαλεστώ ένα Δάσκαλο και φώναξα με φωνή μεγάλη, καλώντας, ικετεύοντας, παρακαλώντας. Για μιά στιγμή φάνηκε ως εάν ολόκληρο το σύμπαν να μετασχηματιζόταν τέτοια είναι η δύναμη του λόγου. Το ασημένιο κορδόνι έχει την ισχύ να επιμηκύνεται άπειρα έτσι οι ψυχές μπορούν να ταξιδεύουν ελεύθερα στο έναστρο διάστημα. Και εγώ ταξίδεψα πολύ κι έφθασα μέχρι το Ναό. Καθώς προχωρούσα πλήρης έκστασης το μυστηριώδες μονοπάτι που οδηγεί τους ΜΥΗΜΕΝΟΥΣ έως τις πόρτες του Ιερότατου τόπου, είδα να μου επιτίθεται ένα μεγάλο θηρίο, ένας Μιθραϊκός ταύρος, τρομακτικός πέρα για πέρα. Δίχως να περνιέμαι για ανδρείος, σας διηγούμαι αγαπητέ αναγνώστη, ότι δεν ένοιωσα φόβο αντιμετώπισα το ζώο κι αποφασιστικά κι ορμητικά το έπιασα από τα κέρατα καταφέρνοντας έτσι να το ρίξω στη γη. Όμως εκείνες ακριβώς τις στιγμές συνέβη κάτι ασυνήθιστο: έπεσε μπρος στην έκπληκτη συνείδηση μου μια σιδερένια αλυσίδα κι εξαφανίστηκε ως δια μαγείας το φοβερό ζώο. Εκείνες τις στιγμές κατανόησα το καθετί διαισθητικά είναι φανερό, χρειαζόμουν να γίνω ελεύθερος, να σπάσω τις υποδουλωτικές αλυσίδες, να εξαλείψω το ΕΓΩ. Μετά, συνέχισα το δρόμο μου και εισήλθα από τις πόρτες του Ναού. Αισθανόμουν μεθυσμένος από μια εξαίσια πνευματική αισθησιακότητα οπωσδήποτε δεν θ άλλαζα εκείνες τις στιγμές για όλο το χρυσάφι του κόσμου. Ο,τι συνέβη κατόπιν, το ξέρουν καλά οι ΘΕΟΙ, και τώρα θα το διηγηθώ στους ανθρώπους.

91

Είδα το άρμα των αιώνων αυτό φερόταν από τρείς Δασκάλους της ΛΕΥΚΗΣ ΣΤΌΑΣ ένας σεβάσμιος γέροντας πήγαινε μέσα σ εκείνο το αμάξι του Μυστήριου. Πώς να ξεχάσω εκείνο το πρόσωπο; Εκείνη την έκφραση; Εκείνη την κατατομή; Τόση ευγενική τελειότητα. Εκείνο το μέτωπο του γέροντα ήταν αναμφίβολα υψηλό και μεγαλόπρεπο η μύτη του ίσια και τέλεια τα χείλη του τέλεια και ντελικάτα το αυτί του λεπτό και μαζεμένο η λευκή του γενειάδα να χρυσαφίζει από φως η κώμη του αμόλυντης λευκότητας έπεφτε απαλά πάνω στους ώμους του. Είναι φανερό ότι δεν μπόρεσα να συγκρατηθώ να ρωτήσω η περίπτωση ήταν φοβερά Θεϊκή, τρομακτική. "Αυτό ονομάζεται ΠΕΤΡΟΣ", μου αποκρίθηκε ένας από τους ΙΕΡΟΦΑΝΤΕΣ που οδηγούσαν το άρμα των Αιώνων. Τότε...

Ω

Θεέ

μου....

προσκύνησα

γονατιστός

ενώπιον

αυτού

του

πρεσβύτερου των Αιώνων κι αυτός, πλήρης άπειρης αγάπης και συμπάθειας, με ευλόγησε μιλώντας σε ιερή γλώσσα. Από τότε συλλογίστηκα πολύ κι ουδέποτε θα μου είναι βάρος να διδάσκω στην ανθρωπότητα το ΕΥΑΓΓΈΛΙΟ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ, το ΜΑΪΤΟΥΝΑ, τη ΣΕΞΟΓΙΟΓΚΑ. Και λέει ο ΠΑΤΑΡ, ο ΠΕΤΡΟΣ: "Ιδού, θέτω εν Σιών θεμέλιον λίθον, ακρογωνιαίον, εκλεκτόν, πολύτιμον". "Για σας, που πιστεύετε, αυτή η ΠΕΤΡΑ είναι πολύτιμη για όσους όμως δεν πιστεύουν, είναι η ΠΕΤΡΑ που οι χτίστες παραπέταξαν σαν άχρηστη κι αυτή έγινε ακρογωνιαίος, λίθος όπου [ο κόσμος] σκοντάφτουν και πέτρα σκανδάλου. [Α'Πετρ. β'6-7] Αλλά, και το Άγιο ΓΚΡΙΑΛ, λοιπόν; Δεν είναι μήπως η ίδια η ΜΥΗΤΙΚΗ ΠΕΤΡΑ; ΤΟ ΓΚΡΙΑΛ είναι μια πολύτιμη πέτρα, φερμένη στη γη από τους αγγέλους και εμπιστεύθηκε η φύλαξη της σε μία Μυητική Αδελφότητα που ονομάστηκε "της Φρουράς του ΓΚΡΙΑΛ". Νά λοιπόν που βρισκόμαστε με την ΠΕΤΡΑ ΤΟΥ ΙΑΚΩΒ, την ΙΕΡΗ ΠΕΤΡΑ του Λάϊφαλ Εσκοσή, την ΚΥΒΙΚΗ ΠΕΤΡΑ του ΓΙΕΣΟΝΤ τοποθετημένη από τους Εβραίους Καββαλιστές στο ΣΕΞ. [Σεξουαλικά Όργανα]. Το αυθεντικό κείμενο του Βόλφαμ του Εσσενμπαχ το σχετικό με την ΑΓΙΑ ΠΕΤΡΑ και τη λευκή αδελφότητα που σοφά την φρουρεί είναι, πραγματικά, ως ακολουθεί: "Οι ήρωες εκείνοι εμψυχώνονται από μια πέτρα. Δεν γνωρίζετε τη σεπτή κι αγνή ουσία της;

92

ονομάζεται λίθος-ηλεκτρίκ (ΜΑΓΝΗΣΙΟ). Δι’ αυτής μπορεί να πραγματοποιείται παν θαυμάσιον (ΜΑΓΕΙΑ). Αυτή, όπως ο φοίνικας που ρίχνεται στις φλόγες, γεννιέται απ' τις ίδιες του τις στάχτες, διότι στις ίδιες αυτές φλόγες ξαναγεννά το πτέρωμά και λάμπει ξανανιωμένο, ομορφότερο κι από πριν. Τέτοια είναι η ισχύς του, που ο οποιοσδήποτε άνθρωπος, όσο δύστυχη κι αν είναι η κατάσταση του, αντί να πεθάνει- όπως οι άλλοι, δεν γνωρίζει πια ηλικία, ούτε από το χρώμα του, ούτε από το πρόσωπο του είτε άνδρας είναι, είτε γυναίκα θα χαρεί την άφατη ευτυχία να ατενίζει την ΠΕΤΡΑ για πάνω από διακόσια χρόνια. Η ΜΥΗΤΙΚΗ ΠΕΤΡΑ γίνεται εσωτεριστικά το ΒΑΖΟ ΤΟΥ ΕΡΜΗ, το ιερό ΔΙΣΚΟΠΟΤΗΡΟ. Ο ΠΑΤΑΡ, ο ΠΕΤΡΟΣ, η μυητική αποκάλυψη βρίσκεται στα ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ, κι ότι δεν είναι από εκεί σημαίνει χάσιμο χρόνου. Αποδείχνεται πάρα πολύ σημαντικό το γεγονός ότι τόσο στο Βορρά όπως και στην ίδια την Αμερική, βρίσκουμε χαραγμένο στις πέτρες το ΛΑΦΤΑΡ, τη ΡΟΥΝΑ ΛΑΦ, που σημαίνει ΣΩΤΗΡΑΣ. Είναι φανερό ότι πρέπει να υψώνουμε την ΕΚΚΛΗΣΙΑ για τον (εσώτερο) ΧΡΙΣΤΟ πάνω στη Ζώσα ΠΕΤΡΑ. Αλλοίμονο σ εκείνους που θα κτίσουν τον εσωτερικό ναό τους πάνω στις κινούμενες άμμους όλων των θεωριών θα πέσουν οι βροχές, θα έλθουν τα ποτάμια και το σπίτι τους θα κυλήσει στην άβυσσο όπου ακούγεται μόνο το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών. [Πρβλ.Ματθ.ζ 26]. Αν ενώσουμε δύο ΛΑΦ από τους βραχίονες τους περνούμε το γράμμα Μ της λέξης ΜΑΤΡΙΜΟΝΙΟ[=ΓΑΜΟΣ]. Είναι ξεκάθαρο, πρόδηλο και πολύ βέβαιο, ότι μόνο βηματίζοντας στο ΜΟΝΟΠΑΤΙ του ΤΕΛΕΙΟΥ ΓΑΜΟΥ, είναι δυνατή η απόκτηση του ενδύματος γάμων της ψυχής, τέλεια σύνθεση των ΗΛΙΑΚΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ. Ουαί σ' εκείνους τους δυστυχείς που θα παρουσιαστούν στο συμπόσιο του Κυρίου δίχως γαμήλιο ένδυμα. Είναι γραμμένη η διαταγή του Βασιλιά: "Δέσατε αυτού τας χείρας και τους πόδας και ρίψατε εις το πυρ το εξώτερο· εκεί θέλει είσθαι ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων".

[Ματθ. κβ'13].

93

"Διότι πολλοί οι κλητοί, κι ολίγοι οι εκλεκτοί"

ΠΡΑΚΤΙΚΗ Η πρακτική που αντιστοιχεί σ' αυτή τη ΡΟΥΝΑ, συνίσταται στο να προχωράμε το πρωί προς τον Ήλιο, τη στιγμή που ανατέλλει απ' την ανατολή, σ' εκείνη τη μυστικιστική στάση των ανοιγμένων χεριών όπως το δείχνει η ΡΟΥΝΑ, και να τον ικετεύουμε για ΕΣΩΤΕΡΙΣΤΙΚΗ βοήθεια. Αυτή η πρακτική πρέπει να γίνεται στις 27 κάθε μήνα, την αυγή.

94

95

96

Η ΡΟΥΝΑ ΓΚΙΜΠΟΥΡ

κείνοι οι δίσκοι ή νομίσματα από ψημένη γη, αφθονότατα στα θαυμάσια ερείπια της αρχαίας Τροίας, είναι γεμάτα με σταυρούς ΧΑΪΝΑΣ ή ΣΒΑΣΤΙΚΕΣ. Όλα αυτά μας προσκαλούν να σκεφτούμε ότι οι άνθρωποι του ΣΕΚΕΛΜΕΣΑ, αν και συγγένευαν δια γάμου με τους ΑΤΛΑΝΤΕΣ, έφερναν επίσης στις, φλέβες τους το ΑΡΙΟ προζύμι, το ίδιο όπως και οι λαοί του Γιουκατάν. Οφείλουμε να θυμηθούμε ότι οι ΑΡΙΟΙ ξεκίνησαν εδώ κι ένα εκατομμύριο χρόνια. Η πρώτη από τις ατλαντικές καταστροφές χρονολογείται στα 800.000 χρόνια και η τελευταία όπως είπαμε σε περασμένο μας Χριστουγεννιάτικο Μήνυμα, συνέβη εδώ και 11.000 χρόνια. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ των φουσαιόλων είναι ΕΣΩΤΕΡΙΣΤΙΚΟ σύμβολο με βαθειά σημασία. Το άρρητο αυτό σημάδι λάμπει πράγματι πάνω στο κεφάλι του μεγάλου φιδιού του ΒΙΣΝΟΥ, το χιλιοκέφαλο ΣΕΣΤΑ-ΑΝΑΝΓΑ που κατοικεί στον ΠΑΤΑΛΑ ή κατώτερη περιοχή. Αν μελετήσουμε σε βάθος το ζήτημα αυτό φθάνουμε στη διαπίστωση ότι όλοι οι αρχαίοι λαοί έβαζαν πάντα τη ΣΒΑΣΤΙΚΑ επικεφαλής των θρησκευτικών τους εμβλημάτων, διότι είναι το Σφυρί του Θωρ, το μαγικό όπλο το σφυρηλατημένο από τους πυγμαίους ενάντια στους γίγαντες ή προ-κοσμικές τιτάνιες δυνάμεις τις αντίθετες στο Νόμο της Συμπαντικής Αρμονίας. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ είναι λοιπόν το ιερό Σφυρί που προξενεί τις θύελλες και που το χρησιμοποιούν οι ΑΣΕΣ ή Ουράνιοι Κύριοι. Στο ΜΑΚΡΟΚΟΣΜΟ, οι βραχίονες της λυγισμένοι σε ορθή γωνία εκφράζουν ξεκάθαρα και δίχως την παραμικρή αμφιβολία τις ακατάπαυτες ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ και ΥΠΕΞΕΛΙΞΕΙΣ των επτά κόσμων. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ στο ΜΙΚΡΟΣΚΟΠΙΚΟ επίπεδο αναπαριστά τον άνθρωπο να δείχνει με το δεξί χέρι τον ουρανό και με το αριστερό τη γη. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ είναι ένα ΑΛΧΗΜΙΚΟ, ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΚΟ, και ΑΝΘΡΩΠΟΓΌΝΙΚΟ σημείο, κάτω από επτά διαφορετικά ερμηνευτικά κλειδιά. Είναι, λοιπόν, τελικά, ένα σύμβολο του ΥΠΕΡΒΑΤΙΚΟΥ ΗΛΕΚΤΡΙΣΜΟΥ, του ΑΛΦΑ και του ΩΜΕΓΑ, της ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗΣ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ, από το Πνεύμα έως την Ύλη, και γι’

97

αυτό όποιος φθάνει ν' αγκαλιάσει όλη τη μυστικιστική της σημασία απελευθερώνεται από τη ΜΑΓΙΑ (ΠΛΑΝΗ). Πέρα από κάθε αμφιβολία είναι ο ηλεκτρικός μύλος των φυσικών, μέσα της περικλείονται όλα τα μυστήρια του ΛΙΝΓΚΑΜ-ΓΙΟΝΙ. Οι Γνωστικοί ξέρουν πολύ καλά ότι ΕΝΣ-ΣΕΜΙΝΙΣ που εμπεριέχεται στους σεξουαλικούς ενδοκρινείς αδένες, είναι το "ΝΕΡΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ", η "ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ",

το

"ΕΛΙΞΙΡΙΟ

ΤΗΣ

ΜΑΚΡΟΖΩΙΑΣ",

το

"ΝΕΚΤΑΡ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ". Η ΕΣΩΤΕΡΗ ΑΥΤΟ-ΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗ έχει τη ρίζα της αποκλειστικά στον μυελό και στο σπέρμα, και ό,τι δεν προέρχεται από κει, είναι οικτρό χάσιμο χρόνου. Όλοι θα’ θελαν να βυθιστούν στο ρεύμα του ήχου για να πετύχουν την ΤΕΛΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ, όμως, αλήθεια, αλήθεια σας λέω, ότι αν δεν γεννηθείτε εκ νέου δεν θα μπορείτε να εισέρχεσθε στη Βασιλεία των Ουρανών. Η γέννηση στο ΣΑΝΚΤΟΥΜ ΡΕΓΚΝΟΥΜ [Άγιο Βασίλειο] ανήκει όντως στα Μυστήρια του Σταυρού, στη ΣΒΑΣΤΙΚΑ. Στο ΜΕΞΙΚΟ των ΑΖΤΕΚΩΝ, ο Θεός της ζωής φέρει τη ΣΒΑΣΤΙΚΑ στο μέτωπο και οι ιερείς την είχαν σαν στολίδι στα ιερά τους άμφια. Είναι φανερό ότι δίχως την ΑΛΧΗΜΕΙΑ, δίχως τον ηλεκτρικό μύλο, δίχως τα Ιερά Μυστήρια της ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ, η ΕΣΩΤΕΡΗ ΑΥΤΟ-ΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗ, η ΔΕΥΤΕΡΗ ΓΈΝΝΗΣΗ περί της οποίας μίλησε ο ΚΑΒΗΡ ΙΗΣΟΥΣ στον Ραβίνο ΝΙΚΟΔΗΜΟ, αποδείχνεται κάτι παραπάνω κι από αδύνατο. Στον ΒΟΥΔΙΣΜΟ ΖΕΝ της ΙΑΠΩΝΙΑΣ, το κρεμμύδι με τους διάφορους αλληλοϋπερκαλυπτόμενους φλοιούς του συμβολίζει τον άνθρωπο με τα λεπτά του σώματα. Στο δυτικό κόσμο, διάφορες σχολές ΨΕΥΔΟ-ΕΩΤΕΡΙΣΤΙΚΟΥ και ΨΕΥΔΟΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΟΥ τύπου μελετούν αυτά τα υπερευαίσθητα σώματα. Οι Μοναχοί ΖΕΝ τονίζουν την αναγκαιότητα της αποσύνθεσης, της ελάττωσης σε σκόνη αυτών των λεπτών σωμάτων για την επίτευξη της τελικής απελευθέρωσης. Η φιλοσοφία ΖΕΝ θεωρεί ότι αυτοί οι λεπτοί οργανισμοί είναι απλές νοητικές μορφές που πρέπει να διαλυθούν. Είναι

προφανές

ότι

αυτά

τα

εσωτερικά

σώματα

που

μελέτησε

ο

κ.Λήντμπήτερ, η κ.Αννι Μπεσάντ και πολλοί άλλοι συγγραφείς, είναι ΣΕΛΗΝΙΑΚΑ οχήματα, ΠΡΩΤΌΠΛΑΣΜΑΤΙΚΑ σώματα που εξελίσσονται μέχρι ένα απολύτως καθορισμένο σημείο από τη φύση και μετά κατακρημνίζονται στον ΥΠΕΞΕΛΙΚΤΙΚΟ δρόμο, έως ότου επιστρέψουν στο αρχικό σημείο αναχώρησης. Τα ΣΕΛΗΝΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΑ, είναι φανερό ότι έχουν μια αρχή και ένα τέλος. Επομένως, οι Μοναχοί ΖΕΝ δεν σφάλλουν όταν προσπαθούν να τα διαλύσουν. Αλλ' ας πάμε λίγο πιο μακριά· ας μιλήσουμε λίγο πάνω στο "ΗΛΙΑΚΟΝ

98

ΣΩΜΑ",[ Με ελληνικούς χαρακτήρες στο πρωτότυπο], το γαμήλιο ένδυμα της ψυχής, το αίμα του ΗΛΙΑΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. Θυμηθείτε την ευαγγελική παραβολή της γαμήλιας γιορτής. Όταν εισήλθε ο Βασιλιάς για να δει τους καλεσμένους και είδε εκεί έναν άνθρωπο που δεν ήταν ντυμένος για γάμο, είπε: "Φίλε, πώς μπήκες εδώ δίχως να’ σαι ντυμένος για γάμο;". Εκείνος βέβαια, βουβάθηκε, με κανέναν τρόπο δεν ήταν προετοιμασμένος για να δώσει απάντηση. Ήταν φοβερή /εκείνη η στιγμή κατά την οποίαν ο Βασιλιάς πρόσταξε να τον δέσουν χειροπόδαρα και να τον ρίξουν στο "πυρ το εξώτερον", όπου μόνο ακούγεται το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών. Το ότι τα ΗΛΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΑ αλληλοδιαπερνώντας το ένα το άλλο, συνιστούν το γαμήλιο ένδυμα της ψυχής, είναι κάτι που δεν πρέπει να μας εκπλήσσει. Το βασικό, το κύριο, είναι να κατασκευάζουμε τα ΗΛΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΑ κι αυτό είναι δυνατό μόνο όταν μετατρέπουμε το ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟ ΥΔΡΟΓΌΓΟ ΣΙ-12. Είναι φανερό ότι στη βάση ακατάπαυστων σεξουαλικών μετατροπών μπορούμε να κάνουμε να συμπυκνώνεται το ΥΔΡΟΓΟΝΟ του ΣΕΞ στη λαμπρή και θαυμαστή μορφή του ΑΣΤΡΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ. Είναι φανερό ότι εργαζόμενοι με το Σφυρί των φυσικών στο σιδηρουργείο των ΚΥΚΛΩΠΩΝ

(ΤΟ

ΣΕΞ),

μπορούμε

να

κρυσταλλώνουμε

το

ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟ

ΥΔΡΟΓΌΝΟ στο παραδεισιακό σώμα του ΗΛΙΑΚΟΥ ΝΟΥ. Εργαζόμενοι τα μέγιστα στην ΕΝΑΤΗ ΣΦΑΙΡΑ, μπορούμε και οφείλουμε να δίνουμε σχήμα στο ΗΛΙΑΚΟ ΣΩΜΑ της ΣΥΝΕΙΔΗΤΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ. Μόνον έτσι, μέσω αυτών των ΑΛΧΗΜΙΚΩΝ κρυσταλλώσεων μπορούμε να ΕΝΣΑΡΚΩΝΟΥΜΕ μέσα μας το ΘΕΪΚΟ ΠΝΕΥΜΑ. Μόνον έτσι, εργαζόμενοι με τα Μυστήρια της ΙΕΡΗΣ ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ φθάνουμε στη ΔΕΥΤΕΡΗ ΓΕΝΝΗΣΗ. Η απόλυτη αγνόηση των αναγγελθέντων αυτών των αρχών οδηγεί χιλιάδες εσωτεριστές σπουδαστές στα πιο σοβαρά λάθη. Η αγνόηση αυτών των θεμελιωδών αξιωμάτων του ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΥ είναι σοβαρότατη, διότι απ' αυτήν προέρχεται το μποτιλιάρισμα της διάνοιας σε διάφορα δόγματα και θεωρίες, μερικές φορές δελεαστικές και γοητευτικές, αλλά παράλογες και ηλίθιες όταν πραγματικά τις εξετάζουμε στο φως του ΤΡΙΤΟΥ ΟΡΓΑΝΟΥ (Ο τρίτος κανόνας της σκέψης). Ο Μαξ Χέντελ, νομίζει ότι το Ένδυμα Γάμων της Ψυχής είναι το "ΨΥΧΙΚΟΝ ΣΩΜΑ" [Με ελληνικούς χαρακτήρες στο πρωτότυπο], αποτελείται αποκλειστικά από τους δύο ανώτερους αιθέρες του ζωτικού σώματος ή ΛΙΝΓΚΑΜ ΣΑΡΙΡΑ των Ινδοστανών.

99

0 συγγραφέας αυτός πιστεύει ότι αυξάνοντας τον όγκο αυτών των δύο ανώτερων αιθέρων, επιτυγχάνεται το ΨΥΧΙΚΟΝ ΣΩΜΑ. Η ιδέα είναι πολύ ωραία αλλά εσφαλμένη· οι αιθέρες αυτοί δεν είναι το παν· είναι επείγον να κατασκευάζουμε τα ΑΝΩΤΕΡΑ ΥΠΑΡΞΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΑ του ΕΙΝΑΙ, δηλαδή, τα ΗΛΙΑΚΑ οχήματα, αν θέλουμε αληθινά να φθάνουμε στη ΔΕΥΤΕΡΗ ΓΈΝΝΗΣΗ. Τα ΗΛΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΑ, το Ένδυμα Γάμων της Ψυχής, δεν θα μπορούσαν με κανένα τρόπο να κατασκευασθούν δίχως τα σεξουαλικά μυστήρια της ΡΟΥΝΑΣ ΓΚΙΜΠΟΥΡ. Αυτή η ΡΟΥΝΑ είναι το γράμμα G [ΓΚ] του ΜΑΣΟΝΙΣΜΟΥ είναι κρίμα που οι Μ. Μ., δεν έχουν κατανοήσει τη βαθειά σημασία του μυστηριώδους αυτού γράμματος. To (G) είναι ο σταυρός ΣΒΑΣΤΙΚΑ, το ΑΜΗΝ, το θαυμάσιο τέλος όλων των προσευχών. To (G) είναι επίσης ο GOTT ή GOD που σημαίνει ΘΕΟΣ [στα γερμανικά και αγγλικά αντίστοιχα]. Είναι καλό να ξέρουμε ότι το ΓΙΒΡΑΛΤΑΡ ονομαζόταν πριν ΓΚΙΜΠΟΥΡΑΛΤΑΡ, δηλαδή, ο ΑΛΤΑΡ = ΒΩΜΟΣ, η ΑΓΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ της Θεϊκής Ζωής, της ΓΚΙΜΠΟΥΡ. Ο κόσμος λησμόνησε πια τις ΡΟΥΝΙΚΕΣ πρακτικές, όμως η ΡΟΥΝΑ ΣΤΑΥΡΟΣ ευτυχώς δεν έχει. ακόμη λησμονηθεί. Χαράσσοντας με τα δάχτυλα αντιχείρα, δείκτη και μέσο το ιερό σημείο της ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ, μπορούμε να υπερασπιζόμαστε από τις σκοτεινές δυνάμεις. Ενώπιον της ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ τρέπονται σε φυγή οι στρατιές των δαιμόνιων. Έχει γραφτεί σε προηγούμενο κεφαλαίο και δεν θα κουραστούμε να το επαναλαμβάνουμε: "ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΕΛΘΕΙ ΟΠΙΣΩ ΜΟΥ, ΝΑ ΑΠΑΡΝΗΘΕΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ, ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΟ ΣΤΑΥΡΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΜΕ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ". Ο ΠΕΤΡΟΣ, σταυρωμένος με το κεφάλι προς τα κάτω, προς τη σκληρή πέτρα και με τα πόδια κάθετα σηκωμένα, μας προσκαλεί να κατέβουμε στο σιδηρουργείο των ΚΥΚΛΩΠΩΝ, στην ΕΝΑΤΗ ΣΦΑΙΡΑ, για να εργαζόμαστε με τη ΦΩΤΙΑ και το ΝΕΡΟ, καταγωγή κόσμων, θηρίων, ανθρώπων και θεών κάθε αυθεντική ΛΕΥΚΗ ΜΥΗΣΗ αρχίζει από εκεί. Κατά της ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ, της ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ, διαμαρτύρονται οι ΥΠΟΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΙ, οι εκφυλισμένοι, οι δηλωμένοι εχθροί του ΤΡΙΤΟΥ ΛΟΓΟΥ. Αν κάποιος σας λέει ότι είναι δυνατή η ΑΥΤΟΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗ, δίχως τον Άγιο Σταυρό, δίχως τη σεξουαλική διασταύρωση δύο ανθρώπων, πείτε του ότι ψεύδεται. Αν κάποιος καταράται [κακολογεί] το ΣΕΞ και σας βεβαιώνει ότι αυτό καθ’ εαυτό είναι θηριώδες, και σατανικό, πείτε του ότι ψεύδεται. Αν κάποιος σας λέει ότι είναι αναγκαίο να χύνεται το ΒΑΖΟ ΤΟΥ ΕΡΜΗ και ότι

100

αυτό δεν έχει την παραμικρή σημασία, πείτε του ότι ψεύδεται. Αλλοίμονο σε σας, τους ΣΟΔΟΜΙΤΕΣ, τους ΦΙΛΟΜΟΦΥΛΟΥΣ, τους εχθρούς του αντίθετου φύλου· γιαυτούς... θα υπάρχει μόνο το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών. Αλλοίμονο σε κείνους που λένε ότι είναι χριστιανοί και έχουν το σταυρό πάνω στο στήθος κρεμασμένο από το λαιμό, που όμως απεχθάνονται το ΜΑΙΤΟΥΝΑ, τη ΣΕΞΟ-ΓΙΟΓΚΑ, γι’αυτούς τους φαρισαίους υποκριτές θα υπάρχει μόνο θρήνος και η απογοήτευση.

101

ΤΕΛΙΚΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΠΟΛΥΑΓΑΠΗΜΕΝΟΙ ΓΝΩΣΤΙΚΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ, Σας εύχομαι Καλά Χριστούγεννα και Ευήμερο Καινούργιο Χρόνο. Είθε το άστρο της ΒΗΘΛΕΕΜ να ακτινοβολεί στο δρόμο σας. Εξασκήστε αυτές τις ΡΟΥΝΕΣ με τάξη· ξεκινήστε τις ρουνικές σας ασκήσεις στις 21 Μαρτίου: στην κάθε ΡΟΥΝΑ αφιερώστε της όσο χρόνο θέλετε. Γράψτε μου παρακαλώ, όμως σας ικετεύω μην μου στέλνετε κολακείες, επαίνους ή εγκώμια, ταχυδρομικά. Θυμηθείτε ότι όλοι εκείνοι που πριν μας πρόδωσαν, υπήρξαν όντως μεγάλοι κόλακες. Θέλω εσείς ν' αποφασίσετε να πεθαίνετε ριζικά σ' όλα τα επίπεδα του νου. Έτσι ζωντανού όπως είστε, μ' αυτό το τεράστιο ΕΓΩ μέσα, είστε πραγματικά μια αποτυχία. Πολλοί παραπονιούνται ότι δεν μπορούν να εξέρχονται θεληματικά με ΑΣΤΡΙΚΟ ΣΩΜΑ· αυτοί να αφυπνίζουν ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ. Όταν κάποιος αφυπνίζεται, η έξοδος σε ΑΣΤΡΙΚΟ παύει να είναι πρόβλημα. Οι κοιμισμένοι δεν χρησιμεύουν σε τίποτα. Σ» αυτό το ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΜΥΝΗΜΑ 1968-1969 σας έχω παραδώσει την ΕΠΙΣΤΗΜΗ για να καταφέρνετε να αφυπνίζετε τη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ. Μην κάνετε το λάθος να διαβάσετε αυτό το βιβλίο σαν κάποιον που διαβάζει μια εφημερίδα. Μελετήστε το για πολλά χρόνια, ζήστε το, βάλτε το σε πράξη. Εκείνους που παραπονιούνται ότι δεν καταφέρνουν τη ΦΩΤΙΣΗ, τους συμβουλεύω να έχουν υπομονή και γαλήνη. Η ΦΩΤΙΣΗ προσέρχεται σε μας όταν διαλύουμε το ΠΟΛΥΠΛΗΘΕΣ ΕΓΩ, όταν ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ έχουμε πεθάνει στις σαράντα εννέα περιοχές του ΥΠΟΣΕΙΝΗΔΗΤΟΥ. Εκείνοι που προχωρούν πλεονεκτώντας απόκρυφες ισχείς, εκείνοι που χρησιμοποιούν το ΜΑΪΤΌΥΝΑ σαν πρόφαση για να αποπλανούν γυναίκες, θα μπουν στη ΒΥΘΙΣΜΕΝΗ ΥΠΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΚΟΛΑΣΙΩΝ ΚΟΣΜΩΝ. Εργάζεστε με τους ΤΡΕΙΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ της ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ με τάξη και τελειότητα. Μην κάνετε το λάθος να μοιχεύετε ή να πορνεύετε. Εγκαταλείψτε το πεταλουδίστικο πηγαινέλα· εκείνοι που ζουν φτεροκοπώντας σαν τις πεταλούδες από λουλούδι σε λουλούδι, από σχολή σε σχολή, είναι πραγματικά εξασφαλισμένοι υποψήφιοι για την άβυσσο και το δεύτερο θάνατο.

102

Εγκαταλείψτε

κάθε

ΑΥΤΟ-ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΗ

και

ΑΥΤΟ-ΘΕΩΡΗΣΗ,

μετατραπείτε σε εχθρούς των ίδιων σας των εαυτών, αν πραγματικά θέλετε να πεθάνετε ριζικά. Μόνο έτσι θα πετύχετε τη ΦΩΤΙΣΗ. Ξεκινήστε από το ΜΗΔΕΝ, πολυαγαπημένοι. Εγκαταλείψτε τη ΜΥΣΤΙΚΙΣΤΙΚΗ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ, τη ΜΥΘΟΜΑΝΙΑ, την τάση θεωρείτε τους εαυτούς σας "ΣΟΥΠΕΡΥΠΕΡΒΑΤΙΚΟΥΣ". Όλοι εσείς είστε απλά και μόνο φτωχά ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΑ ΖΩΑ καταδικασμένα στην ποινή του ζειν. Μόνο έτσι, κάνοντας μια απογραφή των εαυτών σας, μπορείτε να γνωρίσετε αυτό που πραγματικά είστε. Αληθινά, κατέχετε μόνο τα ΣΕΛΗΝΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΑ και το ΖΩΙΚΟ ΕΓΏ, αυτό είν’ όλο. Γιατί λοιπόν πέφτετε στη ΜΥΘΟΜΑΝΙΑ; Η ΨΥΧΗ σας, η ΟΥΣΙΑ, είναι παγιδευμένη, κοιμισμένη, μέσα στο ΕΓΩ. Πού στηρίζετε λοιπόν τη μυστικιστική υπερηφάνεια; Να είστε ταπεινοί για να φθάνετε τη Σοφία, και μετά το φθάσιμο σ' αυτήν, να είστε ακόμη πιο ταπεινοί. "Όποιος θέλει να έλθει πίσω μου, ν’ απαρνηθεί τον εαυτό του, να πάρει το σταυρό του και να με ακολουθήσει". ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗ ΣΑΜΑΕΛ ΑΟΥΝ. ΒΕΟΡ

103

Εισαγωγή.................................................................................

5

Αφιέρωση.................................................................................

7

1. Η Θεϊκή Μητέρα και οι Άγιοι θεού.........................................

9

2. ΡΟΥΝΑ ΦΑ..........................................................................

12

3. ΡΟΥΝΑ ΙΣ............................ ................................................

17

4. ΡΟΥΝΑ ΑΡ............................................................................

22

5. ΡΟΥΝΑ ΣΙΧ...........................................................................

27

6. ΡΟΥΝΑ ΤΎΡ ή TIP................................................................

32

7. ΡΟΥΝΑ ΜΠΑΡ.......................................................................

37

8. Η θεϊκή Μητέρα Κουνταλύνη..................................................

42

9. ΡΟΥΝΑ ΟΥΡ..........................................................................

46

10.ΡΟΥΝΑ ΝΤΌΡΝ ή ΤΌΡΝ......................................................

51

11 .ΡΟΥΝΑ ΟΣ...........................................................................

56

12.ΡΟΥΝΑ ΡΙΤΑ.........................................................................

61

13 .ΡΟΥΝΑ ΚΑΟΥΜ...................................................................

68

14.ΡΟΥΝΑ ΑΓΑΛ.........................................................................

74

15.ΡΟΥΝΑ NOT..........................................................................

81

16.ΡΟΥΝΑ ΛΑΦ..........................................................................

90

17 .ΡΟΥΝΑ ΓΚΙΜΠΟΥΡ...............................................................

96

Τελικοί χαιρετισμοί.......................................................................

102

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ...........................................................................

104

104