ஹாய் மதன்

   

ஹஹாய் மதன

ஹஹாய் மதன

ககேள்விபதில அனுஷ, கேஹாரரைக்கேஹால-5. எத்தரனைகயஹா கபர் பல வரகேயஹானை பிரைஹாணிகேரளை சசெலலமஹாகே வளைர்க்கிறஹார்கேள். ஆனைஹால, பஹார்க்கே அழகேஹாகே, செஹாதுவஹாகே, தஹாவரை பட்சிணியஹாகே உள்ளை மஹாரனை ஏன யஹாரும் வளைர்ப்பதிலரல? அகத கபஹால பறரவகேளில மயிரலயும் யஹாரும் வளைர்ப்பதஹாகேத் சதரியவிலரலகய, ஏன?

மஹான மற்றும் மயிரல சசெலலமஹாகே வளைர்ப்பவர்கேரளை நஹான பஹார்த்திருக்கிகறன. ரைமண மகேரிஷியின ஆசிரைமத்திலகூட சசெலலமஹாகே ஒரு மஹான இருந்தது. நஹான படித்த இந்து உயர்நிரலப் பள்ளி அருககே ஒரு வீட்டில மயில வளைர்த்தஹார்கேள். (வீட்டில இனசனைஹாரு ‘மயிலும்’ இருந்தது!). நஹாய், கிளி மஹாதிரி மஹானும், மயிலும் உற்செஹாகேமஹானை ‘இனடர்ஆக்டிவ’வஹானை சசெலலப் பிரைஹாணிகேள் அலல. தவிரை, மயில கேர்ண கேடூரைமஹாகேக் கேத்தும். வீட்டில குழந்ரத திடுக்கிட்டு, அழ ஆரைம்பித்துவிடும்! கபஹாதஹாக்குரறக்கு மயில திடீசரைனறு கதஹாரகேரய விரித்து ‘கடபிள் லஹாம்ப்’ரபத் தள்ளி விட்டுவிடும். ஆகேகவ நஹாயும், கிளியும்தஹான சபஸ்ட் கேண்ணஹா சபஸ்ட்! உரடயஹாப் பட்டி அ.இரைஹாதஹா கிருஷணன, புது சடலல. சபண்கேளின சசெருப்புகூட, அவர்கேரளைப் கபஹாலகவ சநளிவு சுளிவஹாகே, அழகேஹாகேத் கதஹாற்றம் அளிக்கிறகத... எப்படி? கேஹாரைணம் - ஒரு சபண்ணின சசெருப்பில, அந்தப் சபண்ரணகய நீங்கேள் பஹார்க்கிறீர்கேள். (அரத அவள் எடுத்துக்கேஹாட்டினைஹாலும் செரி!). சபண்கேளின உள்ளைஹாரடகேள் கபஹானற பிரைத்கயகேப் சபஹாருட் கேளைஹால கேவரைப்பட்டுப் பரைவசெம் அரடவதற்கு ஃசபடிஷிஸம் (fetishism) எனறு சபயர். இதில, சசெருப்பு மிகே முக்கியமஹானை சபஹாருள். 1998-ல லண்டனில ஒருவர், ‘ப்ரைஹா’ மட்டுகம திருடி வந்தஹார். தன அரறயில பத்தஹாயிரைம் ப்ரைஹாக்கேரளைத் தரரையில பரைப்பி, அதனகமல படுத்துத் தூங்குவது அவர் வழக்கேம். கலட்டஸ்ட் ப்ரைஹா ஒனரற சூப்பர் மஹார்க்சகேட்டில அவர் திருடினைஹார். அப்படிகய சகேஹாயட்டஹாகே சவளிகய கபஹாயிருக்கேலஹாம். சமய்சிலர்ப்கபஹாடு அதற்கு அவர் முத்தம் சகேஹாடுத்தரத ககேமரைஹா மூலம் பஹார்த்து... கபஹாலீஸ் வந்து அவரரைக் ரகேது சசெய்துவிட்டது. வி.ரூபஸ், ககேஹாரவ-37. நம் ஊர் சபண்கேளுக்சகேனை பிரைத்கயகேமஹாகே ரைங்ககேஹால, செரமயல கபஹாட்டி ரவப்பது கபஹால சவளிநஹாடுகேளிலும் உண்டஹா? அட, லூஸஸுத்தனைமஹானை பல கபஹாட்டிகேகளை கமரலநஹாடுகேளில உண்டு! இங்கு இட்ல எனறஹால, அங்கு பீட்ஸஹா! புருஷரனை முதுகில உப்புமூட்ரட தூக்கிக்சகேஹாண்டு ரைனனிங் கரைஸ் கபஹானற கபஹாட்டிகேள்கூட நடக்கும். அது செரி, ‘தட்டு எறியும் (discus) ’ கபஹாட்டியில இந்தியப் சபண்கேள் ஒலம்பிக்ஸில இனனும் தங்கேப் பதக்கேம் வஹாங்கேஹாதது ஏன எனபதுதஹான எனைக்குப் புரியவிலரல!

வி.ரவத்தியநஹாதன, திண்டுக்கேல.

எலலஹா கேப்பலகேளின சபயர்கேளுக்கு முனனைஹாலும் ‘S.S’ எனறு இனிஷியல கபஹாடுகிறஹார்கேகளை, எனனை அர்த்தம்? நீரைஹாவிக் கேப்பல. அதஹாவது, Steam Ship! கே. உமஹாசெங்கேர், சசெனரனை-101. ஸ்டஹாருடன ஒரு நஹாள்! நீங்கேள்தஹான அந்த ஸ்டஹார் எனறஹால, உங்கேள் ஒரு நஹாள் நடவடிக்ரகேகேரளைப் பகிர்ந்து சகேஹாள்ளுங்கேகளைன? நஹான ரீல சுற்றஹாமல விளைக்கினைஹால... சரைஹாம்பப் கபஹாரைடிக்கும். விடுங்கேள்! அ.செரைண்யஹா சலட்சுமி, மதுரரை-9. தஹாங்கேள் இந்த உலகேத்தில மிகேவும் கநசிக்கும் கேரல எது? அச்சுக் கேரல!

ம.தக்ஷிணஹாமூர்த்தி, சசெனரனை-112. அசமரிக்கேஹா கபஹானற கமரல நஹாடுகேளில, ஏரைஹாளைமஹானை வஹானைளைஹாவிய கேட்டடங்கேள் கேட்டத் கதரவயஹானை மணல எவவஹாறு கிரடக்கிறது? செவுதி அகரைபியஹாவில ஒட்டகேங்கேள்கிரடயஹாது. அண்ரட நஹாடுகேளிலருந்து தஹான விரலக்கு வஹாங்கேப் படுகினறனை. ஆகேகவ, எது கவண்டுசமனறஹாலும் இறக்குமதி சசெய்துசகேஹாள்ளை முடியும். ஆனைஹால, இப்கபஹாது

கேட்டடக்கேரல அட்டகேஹாசெமஹாகே வளைர்ந்து விட்டது. கமரல நஹாடுகேளில மட்டுமலல, இந்தியஹாவிகலகய கூட மரைங்கேள், இரும்பு, ஃரபபர் கிளைஹாஸ், வலுவஹானை கேண்ணஹாடிகேரளைப் பயன படுத்திக் கேட்டடங்கேள் கேட்டு கிறஹார்கேள். மணல, சசெங்கேல பயனபஹாடு அத்தியஹாவசியம் எனறஹாலும், சவகுவஹாகேக் குரறந்துவிட்டது. ஷங்கேர் ரைஹாம், சசெனரனை. நீங்கேள் திரும்பத் திரும்பத் திருத்தி எழுதுவீர்கேளைஹா? ஒரு முரற! அந்த ஒரு முரற சரைஹாம்ப முக்கியம். என பதிரல நஹாகனை குருட்டுத்தனைமஹாகே ரைசிக்கேக் கூடஹாது. பதில எனைக்கு கபஹாரைடித்தஹால, உங்கேளுக்கும் கபஹாரைடிக்கும். எனைகவ, உங்கேரளை மனைதில ரவத்துக் சகேஹாண்டு நஹான எடிட் சசெய்வது மிகே மிகே முக்கியம். சஹமிங்கவ, புகேழ்சபற்ற ‘எ ஃகபர்சவல டு ஆர்ம்ஸ்’ (A farewell to arms) நஹாவலன கேரடசி அத்தியஹாயத்ரத 39 முரற திருத்தி, மஹாற்றி மஹாற்றி எழுதினைஹார்! கிரீடன, சசெனரனை-61. ஏதஹாவசதஹாரு வரைலஹாற்று செம்பவத்ரத மனைசுக்குள் கதக்கி ரவத்துக்சகேஹாண்டு, ‘இதுக்குப் பதில சசெஹாலலலஹாம்னைஹா, யஹாரும் ககேள்வி ககேட்கே மஹாட்கடங்கிறஹாங்கேகளை!’ எனறு வருத்தப்படுவதுண்டஹா? வஹாசெகேர்கேளுக்கு நஹான பதில சசெஹாலலஹாத (சதரியஹாத) ககேள்விகேளும் ஏரைஹாளைமஹாகே இருக்கினறனை. நஹான ரவத்திருக்கும் தகேவலகேள் பற்றி வஹாசெகேர்கேள் ககேட்கேஹாத ககேள்விகேளும் எக்கேச்செக்கேமஹாகே இருக்கினறனை. நஹாம் இருவரும் ஒரு எதிர்பஹார்ப்புடன கேஹாலத்ரதக் கேழிப்கபஹாமஹாகே!

http://www.vikatan.com/new/article.php?module=magazine&aid=76073

   

ஹஹாய் மதன

ஹஹாய் மதன

ககேள்வி- பதில

சரை.கவலமுருகேன, சீர்கேஹாழி. ஆண்கேள் மட்டும் சபண்கேரளை ப, பனித்துளி, நிலஹா, கதவரத எனைப் புகேழ்ந்துசகேஹாண்டு இருக்கே, பதிலுக்கு

ஆண்கேரளை சபண்கேள்... ரைஹாஸ்கேல, திருடஹா, வஹாடஹா, கபஹாடஹா எனைக் சகேஹாஞ்சுவது(?!) எந்த விதத்தில நியஹாயம்? பினகனை? உங்கேரளை ஒரு சபண் ‘சுருள்முடி அரைசெகனை, சுந்தரை புருஷகனை, கேருவிழி நஹாயகேகனை, அரும்பு மீரசெ ஆணழகேகனை!’ எனசறலலஹாம் வர்ணித்தஹால, உங்கேளுக்கு எப்படி இருக்கும்? சகேஹாஞ்சுவதற்கேஹாகே, கேஷடப்பட்டு அவர்கேள் வஹார்த்ரதகேரளைக் கேண்டுபிடித்திருக்கிறஹார்கேள். ரைசித்துவிட்டுப் கபஹாவீர்கேளைஹா! நந்தினி ஸ்ரீதர், சசெனரனை. வஹாக்கியங்கேளைஹால எலலஹாவற்ரறயும் விளைக்கே முடிந்த பிறகும், குறியீடுகேரளை (symbols) மனிதன ஏன கேண்டுபிடித்தஹான? சபஹாறுரம இலலஹாததஹாலதஹாகனை? ஆமஹாம்! குறிப்பஹாகே, நீங்கேள் சுருக்கேங்கேரளைச் சசெஹாலகிறீர்கேள் எனறு நிரனைக்கிகறன. UNESCO எனபரத விரிவஹாக்கிச் சசெஹாலவதற்குள் கநரைம் ஆகிவிடும். புரியவும் புரியஹாது. அசமரிக்கேர்கேள்தஹான ‘சுருக்கேங்கேரளை’ அதிகேம் பயனபடுத்துகிறஹார்கேள். சகேஹாரல சசெய்யப்பட்டவரரை கசெஹாதரனை பண்ணிவிட்டு, டஹாக்டர் ‘ O ’ அலலது ‘ Q ’ எனறு எழுதுவஹார். ‘ O ’ எனறஹால பிணத்தின வஹாய் O மஹாதிரி திறந்து இருக்கிறது எனறு அர்த்தம். Q எனறஹால, நஹாக்கு சவளிகய சதஹாங்கியவஹாறு இருக்கிறது! உ.ரைஹாஜரைஹாஜன, ககேஹாரவ. பமி சுற்றுவரத நிறுத்திவிட்டஹால எனனை ஆகும்? சூரியனில விழ ஆரைம்பிக்கும். அப்படி ஒரு நிரலரம வந்தஹால... சூரியனில கபஹாய் ‘சதஹாப்’சபனறு விழுந்து, பமி செஹாம்பலஹாவதற்கு 91 நஹாள், 7 மணி, 26 நிமிடங்கேள், 24 விநஹாடிகேள் ஆகும் எனறு விஞ்ஞஹானிகேள் கேணக்குப் கபஹாட்டிருக்கிறஹார்கேள்! எம்.ரைஃபீக் முகேமது, திருச்சி. வட துருவம், சதன துருவம் - அதிகேக் குளிரைஹானைது எது? சதன துருவம் - செரைஹாசெரி சடம்ப்பகரைச்செர் ரமனைஸ் 56 டிகிரி (பஹாரைனஹீட்). வட துருவம் - ரமனைஸ் 21 டிகிரி. ஆனைஹால, ஜீகரைஹா டிகிரியிகலகய நஹாம் உரறந்து கபஹாகவஹாம்! கே.நஹா.இரைஹாகஜஸ்வரைன, சமஹாரைட்டுப்பஹாரளையம். தட்ரட, கதனகுழல, சீரட, முறுக்கு இவற்றில, குழந்ரதப் பருவத்தில உங்கேளுக்குப் பிடித்தது எது? முக்கியமஹானை ககேள்விதஹான! எனைக்குத் தட்ரடயும், சீரடயும் பிடிக்கும். குறிப்பஹாகே, சீரடரய ஒவசவஹானறஹாகே கமகல தூக்கிப்கபஹாட்டு வஹாயஹால ககேட்ச் பண்ணுவது இனனும் பிடிக்கும். எதிர் வீட்டுப் சபண் நம்ம வீட்டுக்கு வரும்கபஹாது, சீரடரயத் தூக்கிப் கபஹாட்டவஹாறு ஓடி, ‘கேவனிக்கேஹாமல’ அவள் மீது கமஹாதிக்சகேஹாள்வது சரைஹாம்பப் பிடிக்கும் (அட, இசதலலஹாகம சினனை வயசுல செஹார்!).

கேஹா.முருகேஹானைந்தம், கபஹாளியம்மனூர். ரையில தண்டவஹாளைங்கேளின இரடகய ஜலலக் கேற்கேள் எதற்கேஹாகேப் கபஹாடப்படுகினறனை? சுருக்கேமஹாகே, ரையில வண்டி ஓடும்கபஹாது ஏற்படும் ‘ஷஹாக்’ரகேயும் உரைஹாய்ரவயும் பகிர்ந்துசகேஹாள்ளை! மண்பஹாரதயின மீதுதஹான தண்டவஹாளைங்கேள் கபஹாடப்படுகினறனை எனபரத நிரனைவில சகேஹாள்ளை கவண்டும். கேஹானக்ரீட் கபஹாடலஹாகம எனபீர்கேள். தண்டவஹாளைங்கேள் சவயிலல விரிவரடந்து (expansion) கேஹானக்ரீட்டில சவடிப்பு ஏற்படும். ஜலலக் கேற்கேள் சில மனிதர்கேரளைப் கபஹால சரைஹாம்ப அட்ஜஸ்ட் சசெய்து சகேஹாள்கினறனை! சவ.கேஹா., கேரடயநலலூர் பலரும் கசெர்ந்து சசெய்ய கவண்டிய ஒரு செஹாதரனைரய தனி ஒருவகனை சசெய்து கேஹாட்டினைஹால, அது ‘ஒன கமன கஷஹா!’ செரி, அரதகய தனியரு சபண் செஹாதித்துக் கேஹாட்டினைஹால, எனனைசவனறு சசெஹாலவது? ஆங்கில ஆணஹாதிக்கே சமஹாழிரயப் சபஹாறுத்தமட்டில, அப்கபஹாதும் ‘ஒன கமன கஷஹா’தஹான! எஸ்.ரைஹாஜமரழ, சினனைமனூர். சவளிநஹாட்டிலருந்து வரும்கபஹாது, அதிகே அளைவு வஹாட்ச்சுகேள் வஹாங்கி வரை முடியஹாதஹாகம, ஏன? அளைவுக்கு அதிகேமஹாகே வஹாட்ச் வஹாங்கினைஹால, அது வியஹாபஹாரைம். ஆகேகவதஹான அப்படி ‘வஹாட்ச்’ பண்ணுகிறஹார்கேள்.

அ.சுரஹல ரைஹ்மஹான, திருச்சி-21 ரகேயில ‘சசெல’ இலரல எனறஹால, அது சகேகௌரைவக் குரறவு எனற நிரல உருவஹாகிவிட்டகத? ‘வீட்டில கபஹான இருக்கிறது. ஆபீஸிலும் இருக்கிறது. கபஹாகிற இடத்திசலலலஹாம் கபஹான இருக்கிறது. பிறகு, சசெலகபஹான எதற்கு?’ எனறு, சி.ஏ. படித்துவிட்டு தர்க்கேரீதியஹாகே, பிடிவஹாதமஹாகேச் சசெஹானனை என நண்பர் ரைங்கேரைஹாஜன, சரைஹாம்ப கேஹாலத்துக்கு ‘சசெல’ வஹாங்கேவிலரல. இப்கபஹாது அவருரடய குழந்ரதகேகளை அவருக்கு ஒரு சசெலகபஹாரனை பிரைசசெனட் பண்ணிவிட்டஹார்கேள், அப்பஹாவுடன கபசெ! சசெலகபஹான இப்கபஹாது சகேகௌரைவகமஹா, சசெஹாகுசுப் சபஹாருகளைஹா (luxury) அலல. அத்தியஹாவசியமஹானை ஓர் உபகேரைணம்! அ.சுரஹல ரைஹ்மஹான, திருச்சி-21. மஹாம்பழத்தின பர்விகேம் எந்த நஹாடு? உலகிகலகய ருசியஹானை மஹாம்பழம் எங்ககே கிரடக்கும்? சுமஹார் ஆயிரைம் விதமஹானை மஹாம்பழங்கேள் உண்டு. ‘ஹிந்துஸ்தஹானின அற்புதப் பழம்’ எனறு சமஹாகேலஹாய மனனைர் பஹாபர் மஹாம்பழத்ரத வர்ணித்தஹார். அக்பருக்கு தினைம் மஹாம்பழம் செஹாப்பிட கவண்டும்! ஆறஹாயிரைம் ஆண்டுகேளுக்கு முனகப இந்தியஹாவில மஹாம்பழம் உண்டு, மஹாவிரலத் கதஹாரைணங்கேள் உண்டு, மஹாங்கேஹாய் பஹார்டர் புடரவகேள் உண்டு. இந்தியஹாவில சிந்து செமசவளியில விரளைந்த மஹாங்கேஹாய்த் கதஹாட்டங்கேரளைப் பஹார்த்து செக்ரைவர்த்தி அசலக்ஸஹாண்டர் பிரைமித்துப் கபஹானைஹார். முதனமுதலல, ககேஹாவஹாவில விரளைந்த அலஃகபஹானகஸஹா மஹாம்பழம் உலகேப் பிரைசித்தி. ஆகேகவதஹான ‘ககேஹாவஹா மஹாம்பழகம!’ எனறு பஹாடுகிகறஹாம். தங்கே.பரைகமஸ்வரைன, சினனை சகேஹாசெப்பள்ளைம் சிம்பிளைஹாகேக் ககேள்வி ககேட்டஹால, சிரைமப்பட்டுப் பதில தருகிறீர். சிரைமப்பட்டுக் ககேள்வி ககேட்டஹால சிம்பிளைஹாகே பதில தருகிறீர் (அ) குப்ரபயில கபஹாட்டு விடுகிறீர். இது எப்படி முடிகிறது? முதலமுரறயஹாகே, இது சிம்பிளைஹானை ககேள்வியஹா, சிரைமமஹானை ககேள்வியஹா எனறு புரியஹாமல முழித்துக் சகேஹாண்டிருக்கிகறன! இது நியஹாயமஹா உங்கேளுக்கு?!

  



ஹஹாய் மதன

ஹஹாய் மதன ககேள்வி - பதில ஜ.விகனைஹாதினி, சசெய்யஹாறு. என கேனைவில வித்தியஹாசெமஹானை புதுப்புது இடங்கேரளைப் பஹார்க்கிகறன. அரவ எங்ககேயஹாவது நிஜத்தில இருக்குமஹா?

அரவ புதுப்புது இடங்கேள் இலரல. ‘பரழயப் பரழய’ இடங்கேள்தஹான! மூரளை அவற்றிலருந்து பல பகுதிகேரளை இரணத்து விசித்திரைமஹாகே எடிட் சசெய்து, புது ஆர்ட் ரடரைக்ஷன பண்ணி, உங்கேரளை ஏமஹாற்றுகிறது! அதஹாவது கேனைவில, சமரீனைஹாவில திருச்சி மரலக்ககேஹாட்ரட உச்சிப்பிள்ரளையஹார் ககேஹாயிலகூட வரைலஹாம்! உகமஷகுமஹார், சபங்கேளூர். தமிழிலும் மூனறு ‘முடிச்சு’, ஆங்கிலத்திலும் tying the knot ! இது எனனை ஒற்றுரம?! ‘Knot’ பண்ரடய கரைஹாமஹானி யரிடமிருந்து வந்தது! அப்கபஹாது மணப்சபண்கேள் நூற்றுக்கேணக்கேஹானை

முடிச்சுகேள் கபஹாட்ட பஹாவஹாரட அணிவஹார்கேள். முதலரைவுக்கு முன ஒரு செடங்கில, அத்தரனை முடிச்சுகேரளையும் மணமகேன (சபஹாறுரமயஹாகே?!) அவிழ்த்தஹாலதஹான பஹாவஹாரடரயக் கேழற்ற முடியும்! படுக்ரகேயரறக்குள்களை கபஹானைவுடன, நிச்செயம் மருமகேப்பிள்ரளை அவசெரைமஹாகே ஒரு கேத்தியஹால முடிச்சுகேரளை சவட்டித் தள்ளியிருப்பஹார். ஏதஹாவது மண்டுதஹான ஒவசவஹாரு முடிச்செஹாகே சிரைமப்பட்டு அவிழ்த்திருக்கும் எனபது என ஊகேம்!

பி.எல.பரைமசிவம், மதுரரை-9. சபண்கேளுக்கு அழகு கேண்கேளைஹா, உதடுகேளைஹா, கேனனைங்கேளைஹா? உதடுகேள், கேனனைசமலலஹாம் சதஹாட்டு ரைசிக்கே கவண்டிய விஷயங்கேள். சதஹாடஹாமகலகய வசீகேரிப்பரவ கேண்கேள்தஹான. பஹார்ரவயின செக்தி மகேத்தஹானைது! எல.ஜ.சுந்தரி, ககேஹாரவ. இறந்தவுடன புரதப்பது, எரிப்பது - எது சபட்டர்?! செஹாய்ஸ் சரைஹாம்ப கேம்மி, இலரலயஹா?! அசமரிக்கேஹாவில ஒரு கேம்சபனி 10 ஆயிரைம் டஹாலருக்கு, இறந்தவரின செஹாம்பரல (கஸஹா, எரிக்கே கவண்டும்!) ஒரு குப்பியில சீல சசெய்து, ‘நஹாஸஹா’ விண் சவளிக்கேலம் கிளைம்பும்கபஹாது அதிலரவத்து விண்சவளிக்கு அனுப்புகிறது. இறந்தவரின செஹாம்பல நிரைந்தரைமஹாகே பமிரயச் சுற்றிக்சகேஹாண்டு இருக்கும்! இதுவரரை நூற்றுக்கும் கமற்பட்டவர்கேளின செஹாம்பலகேள், ரைஹாக்சகேட்டில கமகல கபஹாய் ரைவுண்ட் அடித்துக்சகேஹாண்டு இருக்கினறனை. ‘இருக்கும் கபஹாது எவவளைவு படுத்தினைஹாரு!’ எனறு நிஜமஹாகேகவ ஆகேஹாயத்ரதப் பஹார்த்து சநட்டி முறிக்கேலஹாம்! ககே.ரைஹாமன, சசெனரனை-93. மிகேப் சபரும்பஹாலஹானை தமிழ்ப் சபண்கேளின சபயர்கேள் ‘ஆ’ மற்றும் ‘இ’ ஒலயிகலகய முடிகிறகத! ஆரைஹாய்ச்சி உண்டஹா? சபண்கேரளைப் பஹார்த்தவுடகனை ‘ஆ’சவனறு வஹாரயப் பிளைக்கிகறஹாம். அலலது, ‘இ’ எனறு இளிக்கிகறஹாம் (அலலது, ஈளிக்கிகறஹாம்!) இலரலயஹா? அதஹான! (சீரியஸஹானை ‘சபயர் ஆரைஹாய்ச்சி’சயலலஹாம் மற்றவர்கேள் சசெய்வஹார்கேளைஹாகே!) அலலரைஹாஜ, ககேஹாரவ-15. சபஹாதுவஹாகே, எலலஹா உயிரினைங்கேளும் (மனிதன உள்பட) கேஹாலகேளிலதஹாகனை நடக்கினறனை! அப்புறம் ஏன, ஆடுமஹாடுகேரளை மட்டும் ‘கேஹாலநரடகேள்’ எனகிகறஹாம்? நம்முரடய ‘எஜமஹானை மனைப்பஹானரம’தஹான கேஹாரைணம்! லஹாரி, பஸ் மஹாதிரி செக்கேரைங்கேள் எதுவும் இலலஹாமல, தங்கேள் கேஹாலகேரளை உபகயஹாகித்து நமக்கேஹாகே அரவ உரழப்பதஹால, அப்படி அரழக்கிகறஹாம்! கூடகவ, நம்ரமப்பற்றி சசெஹாலலக்சகேஹாள்ளும்கபஹாது ‘கேஹாலநரடயஹா வந்துடகறன’ எனபதற்குப் பதில ‘சபஹாடி நரடயஹா...’ எனறு எச்செரிக்ரகேயஹாகேச் சசெஹாலகிகறஹாம்! பி.கவலுமணி, நஹாரைஹாயணபஹாரளையம். சவளி விகசெஷங்கேளுக்கு வரும் எந்தக் கேணவன - மரனைவியும் கேலகேலப்பஹாகே வந்து கபஹாவதிலரலகய, ஏன செஹார்? ஏன கேணவனும் மரனைவியும் கதஹாளில ரகே கபஹாட்டுக்சகேஹாண்டு, இடுப்ரப அரணத்துக்சகேஹாண்டு, அவவப்கபஹாது கேனனைத்தில முத்தமிட்டுக்சகேஹாண்டுகூட விகஷங்கேளுக்கு வரைலஹாம்தஹான. உடகனை, ‘புருஷன சபஹாண்டஹாட்டியஹா இருக்கேலஹாம்... அதுக்கேஹாகே இப்படியஹா? கசெ!’ எனறு கேசமனட் அடிப்பஹார்கேள். உண்ரமயில,

அந்த கஜஹாடிரயப்பற்றி கதரவ இலலஹாத கேற்பரனைசயலலஹாம் மற்றவர்கேளுக்குத் கதஹானறக் கூடஹாது எனபதஹாலதஹான ‘உம்’சமனறு (சபஹாய்யஹாகே) அப்படி வருகிறஹார்கேகளைஹா, எனனைகவஹா!

ககே.சுபலட்சுமி, சபங்கேளூர். உங்கேள் நிஜப் சபயர் ககேஹாவிந்து. ஆனைஹால, ‘ககேஹாந்து’ எனறுதஹாகனை வீட்டில உங்கேரளைக் கூப்பிடுவஹார்கேள்? இலரல. ஆனைந்த் எனறுதஹான கூப்பிடுவஹார்கேள். சநலலல எழுதிய சபயர்! தவிரை, நஹான யஹாரிடமும் ககேஹாந்து கபஹால ஒட்டிக்சகேஹாள்ளை மஹாட்கடன. பஹாரீஸில, சிரறயிலருந்து தப்பித்த ஒரு திருடன தன மீது ககேஹாந்து தடவிக்சகேஹாண்டு, கேஹாதலயுடன ஒட்டிக்சகேஹாண்டுவிட்டஹான. சசெம ககேஹாந்து அது (இப்கபஹாது ஒரு டன எரடரயத் தூக்கும் ‘ gum’ கூட வந்துவிட்டது). கபஹாலீஸ், ஸ்சபஷல திரைவம் ஒனரறப் பீய்ச்சி, அந்தத் திருடரனைக் கேஹாதலயிடமிருந்து பிரித்சதடுத்து, அவரனைக் ரகேது சசெய்துசகேஹாண்டு கபஹானைஹார்கேள்.

http://www.vikatan.com/new/article.php?module=magazine&aid=75926 http://www.vikatan.com/new/article.php?module=magazine&aid=76009

   

ஹஹாய் மதன

ஹஹாய் மதன

ககேள்வி-பதில ஸ்ரீ சூலப் பிடஹாரி, கீழப்சபருமரழ. உங்கேளிடம் பர்செனைலஹாகே ‘சஷஹாட்டு’ வஹாங்கே கவண்டும் எனறு ககேஹாமஹாளித்தனைமஹாகே சபயர் ரவத்துக்சகேஹாண்டு ககேள்விகேள் அனுப்பும் வஹாசெகேர்கேரளைப் பற்றி உங்கேள் அபிப்ரைஹாயம்? ? நீங்கேள் நிஜப் சபயரரைப் பயனபடுத்து கிறீர்கேள் எனபதற்கேஹாகே மற்றவர்கேளின சபயர்கேரளைக் ககேஹாமஹாளித்தனைம் எனறு சசெஹாலலஹாதீர்கேள்! எனனை... அசதலலஹாம்கூட ஜஹாலயஹானை கேற்பரனைதஹாகனை? எனரனைப் சபஹாறுத்தவரரை நஹான ககேள்விகேரளைத்தஹான பஹார்ப்கபன; சபயர் கேரளைப் பஹார்ப்பதிலரல. ஏன, என சபயர் ‘மதன’ எனபதஹாலதஹான நீங்கேள் எலகலஹாரும் ககேள்விகேள் அனுப்புகிறீர்கேளைஹா?!

அ.சுரஹல ரைஹ்மஹான, திருச்சி-21. கதர்தலல கதஹாற்றுப் கபஹாகும் அரைசியல தரலவர்கேரளைவிட, சதஹாண்டர்கேள் கதஹாலவிரயத் தஹாங்குவது இலரலகய, ஏன? தரலவர் ஈடுபடும் பல சதஹாழிலகேளில ஒனறுதஹான கதர்தல. ஆனைஹால, தரலவரின கதர்தல சவற்றி ஒரு சதஹாண்டருக்கு புது வஹாழ்க்ரகேரயகய ஏற்படுத்தித் தரைக்கூடும். கதஹாலவியரடந்தஹால தரலவருக்கு ஏகதஹாசவஹாரு முதலீடுதஹான கபஹாச்சு! சதஹாண்டருக்குக் கேடுரமயஹானை சமஹாத்த உரழப்பும் வீணஹாகிப் கபஹாகிறது. ஆகேகவதஹான, கதர்தலல தரலவர் கதஹாலவியரடந்தஹால, புரைண்டு அழுகிறஹான சதஹாண்டன! ககே. ஞஹானைகசெகேர், சிந்தஹாமணியூர்.

ஒரு முக்கியமஹானை ககேள்வி... கேறுப்பு நிற ஆட்ரடக்கூட ஏன சவள்ளைஹாடு எனறு அரழக்கிறஹார்கேள்? நஹாசமலகலஹாரும் கேறுப்பர்கேள். ஆனைஹால, ‘கேறுப்புதஹான நமக்குப் பிடிச்செ கேலரு’ அலல. ‘சரைஹாம்பக் கேறுப்பஹா இருப்பஹாருப்பஹா!’ எனறு செற்று ஒதுக்கிரவத்துதஹான கபசுகிகறஹாம். அது சவள்ளைஹாடு இலரல, சவளி ஆடு எனறு கதஹானறுகிறது. சு. இரளையவன, பிரைமநஹாயகேபுரைம். சபண்கேளின மஹார்பகேங்கேளும், சதஹாப்புளும் தஹாய்ரம செஹார்ந்த உறுப்புகேள். அவற்ரற கேவர்ச்சிக்கேஹாகேவும் விளைம்பரைங்கேளுக்கேஹாகேவும் பயனபடுத்துவது தவறு தஹாகனை? சபண்கேளின மஹார்பகேங்கேள் ‘கேவர்ந்திழுக்கும் செக்தி’ரயப் சபற்றது எப்படி எனகிற விஷயத்தில ஆரைஹாய்ச்சியஹாளைர்கேளிரடகய கேருத்து கவறுபஹாடுகேள் இருக்கினறனை. எலலஹாப் பஹாலூட்டிகேளுக்கும் முரலக்கேஹாம்புகேள்(nipples) உண்டு. ஆனைஹால, வளைர்ச்சி சபற்ற மஹார்பகேங்கேள் மனித இனைத்தில மட்டுகம அரமந்திருக்கினறனை (பஹால சுரைக்கும் அளைவுக்கும் மஹார்பகே ரசெஸஸுக்கும் செம்பந்தகம கிரடயஹாது!). ஆரைம்பத்தில, மனிதன மற்ற பஹாலூட்டிகேரளைப் கபஹால பினனைஹால நினறு உடலுறவு சகேஹாண்டகபஹாது, சபண்ணின ‘பினபுறம்’ அவனுரடய உணர்வுகேரளை கமலும் கிளைர்ச்சி அரடயச் சசெய்தது. பிற்கேஹாலத்தில, முகேம் பஹார்த்துப் புணரும் வழக்கேம் வந்த பிறகு, ஆண் அரத ‘மிஸ்’ பண்ணினைஹான. அவனுரடய அந்தக் குரறரய ‘விஷ§வலஹாகே’ நிவர்த்தி சசெய்தது (replacement) மஹார்பகேங்கேகளை! ஆகேகவ, மனித இனைத்தில மட்டும் ‘தஹாய்ரம’கயஹாடு ‘கேவர்ச்சி’ரயயும் சபண்ணின மஹார்பகேங்கேள் சபற்றுவிட்டனை. முப்பது ஆண்டுகேளுக்கு முன, அசமரிக்கேப் சபண்கேள் (feminists) ‘பிரைஹா’க்கேரளை நடுவீதியில சகேஹாட்டி எரித்துப் கபஹாரைஹாட்டம் நடத்தினைஹார்கேள் (freedom). அது பழங்கேரத. இப்கபஹாது ‘பிரைஹா’ விஸ்வரூபசமடுத்துவிட்ட(!) ககேஹாடஹானு ககேஹாடி ரூபஹாய் பிஸினைஸ்! ஒவசவஹாரு சூழ்நிரலக்கும், ‘மூடு’க்கும்கூட பிரைஹாக்கேள் இப்கபஹாது தயஹாரிக்கேப்படுகினறனை. செஹானகஸ இலரல... மனித இனைம் இருக்கும் வரரை மஹார்பகே 'அப்சஸஷன' இருக்கேத்தஹான சசெய்யும். கே.நஹா.இரைஹாகஜஸ்வரைன, சமஹாரைட்டுப்பஹாரளையம். தஹாடி ரவத்துக்சகேஹாள்ளை வரி சசெலுத்த கவண்டும் எனறு செட்டம் இயற்றப்பட்டஹால, நீங்கேள் எனனை சசெய்வீர்கேள்? வரி கேட்ட கவண்டுகம எனபதற்கேஹாகே, இத்தரனை வருஷம் விசுவஹாசெமஹாகே எனகனைஹாடு சநருங்கிப் பழகி வரும் தஹாடிக்குத் துகரைஹாகேம் இரழக்கே மஹாட்கடன. அநியஹாயமஹாகே அதிகே வரி கபஹாட்டஹால, தஹா.மு.கே. எனறு கேட்சி ஆரைம்பித்துப் கபஹாரைஹாட கவண்டியதுதஹான. ரைஹாணி ககேசெவன, ககேஹாரவ. மனிதன ‘பணம்’ எனகிற ஒனரறக் கேண்டுபிடிப்பஹான எனறு கேடவுள் எதிர் பஹார்த்திருப்பஹாரைஹா?! அவனினறி ஓர் அணுவும் (ரபசெஹாவும்) அரசெயஹாது! பணத்ரதப் பற்றிக் கேடவுள் எனனை நிரனைத்தஹார் எனபதுதஹான முக்கியம். அவர் பணத்ரத வஹாரி வழங்கியவர்கேரளைப் பஹார்த்தஹாகல, உங்கேளைஹால கேடவுளின மதிப்பீட்ரடப் புரிந்துசகேஹாள்ளை முடியும்!

யு. நூருதீன, சிதம்பரைம். தும்மல, இருமல, சகேஹாட்டஹாவி, கபஹாலத் தஹாகனை கேஹாற்றுப் பிரிப்பதும் (gas)? பினபு ஏன அரத மட்டும் கூச்செமஹாகே, தர்ம செங்கேடமஹாகே நஹாம் கேருத கவண்டும்? அது எங்கு நிகேழ்கிறது எனகிற அடிப்பரட விஷயத்ரத விட்டுவிட்டீர்கேள் (ஸஹாரி!). அசமரிக்கேஹாவிலும், ஜப்பஹானிலும் தமஹாஷஹானை கேண்டுபிடிப்புகேள் தயஹாரிக் கும் விஞ்ஞஹானிகேள் அரமப்புகேள் உண்டு. அவர்கேள் ‘வித்தியஹாசெமஹானை’ கேடிகேஹாரைம், மற்றும் சடலகபஹாரனை உருவஹாக்கியிருக்கிறஹார்கேள். கேடிகேஹாரைம் மணி அடிக்கேஹாது. விதவிதமஹானை 'கேஹாஸ்' செத்தம் எழுப்பும். அகத கபஹால, கபஹானில யஹாரைஹாவது கூப்பிட்டஹால, ரிங்கடஹான கிரடயஹாது. நீண்டசதஹாரு, செத்தமஹானை 'கேஹாஸ்'! நூருதீன, எப்படியஹாவது அவற்ரற வரைவரழத்து, வஹாங்கிக்சகேஹாள்ளைவும். ஆர்.விட்டல, சசெனரனை. இரைவு மூணு மணிக்குக்கூட கபஹானில ‘ரைஹாங் நம்பர்’ வருகிறது. இவர்கேளுக்கு எனனை தண்டரனை செரியஹாகே இருக்கும்? இரைவு மூனறு மணி?! அந்த கநரைத்துக்கு வரும் கபஹான ‘ரரைட் கேஹால’ ஆகே இலலஹாததற்குக் கேடவுளுக்கு நனறி சசெஹாலலுங்கேள்! யு.செந்திரிகேஹா, நஹாகேர்ககேஹாவில. மிகே அண்ரமயில நீங்கேள் படித்து வியந்த விஷயம்...?!

பஹார்த்தவுடன திடுக்கிட்ட விஷயம் உண்டு! கேஹாலச்சுவடு ஜனைவரி இதழில, சசெனரனையில சவள்ளைம் பற்றி பழ.ககேஹாமதிநஹாயகேம் எழுதிய கேட்டுரரையில சவளியஹானை இரு படங்கேள். செஹாட்டிரலட் மூலம் தயஹாரிக்கேப்பட்ட வரரைபடங்கேள். ஒரு படத்தில, 1917-ல சசெனரனையில இருந்த ஏரி, ஆறுகேள். மற்றதில 2002-ல மிச்செம் இருக்கும் குளைம், ஆறுகேள்! படம் பஹார்த்துவிட்டு, சவள்ளைத்துக்கு யஹார் கேஹாரைணம் எனறு மனைரதத் சதஹாட்டுச் சசெஹாலலுங்கேள் குவரளை எழில, சசெனரனை-92 இந்திய கிரிக்சகேட் குழுவில இப்கபஹாது ‘ஜஹார்கேண்ட் குதிரரை’ கடஹானி, பிடரியில முடி பறக்கேக் கேலக்கிக்சகேஹாண்டு இருக்கிறஹார். முனபுகூட, ரைங்கேஹாச்செஹாரி எனபவர் கிரிக்சகேட்டில குடுமியுடன கேலக்கிக்சகேஹாண்டிருந்தஹாரைஹாகம, அவரரைப் பற்றி..?

திருவலலக்ககேணியில வசித்த பிரைபல கவகேப்பந்து வீச்செஹாளைர், மரறந்த சி.ஆர்.ரைங்கேஹாச்செஹாரி. என தஹாத்தஹா வீட்டுக்கு அடிக்கேடி வந்துகபஹானை குடும்ப நண்பர். அவரு ரடய மகேன சவங்கேகடசென, என பள்ளித் கதஹாழன. ரைங்கேஹாச்செஹாரிக்கு அடர்த்தியஹானை புருவம். கேஹாதுகேளிலும் மீரசெ! ரதரியம் மிகுந்த கபஹாலீஸ் அதிகேஹாரி. சரைகௌடிகேள் அவரிடம் நடுங்கு வஹார்கேள். பிரைஹாட்கமரனை தன முதல பந்தில வீழ்த்திய சபகௌலர் சி.ஆர். பிற்கேஹாலத்தில அவர் குடுமிரய எடுத்துவிட்டஹார்.

http://www.vikatan.com/new/article.php?module=magazine&aid=76040

   

ஹஹாய் மதன

ஹஹாய் மதன

ககேள்வி-பதில

டி.சஜய்சிங், ககேஹாயம்புத்தூர்-1. அசதனனை... நம்ம ஊர்ப் சபண்கேள் நரகே அணிந்தஹாலதஹான அழகு எனறு ரகே, கேஹாது, கேழுத்து எனை ஏகேப்பட்ட தங்கேத்ரதச் சுமந்து நடமஹாடுகிறஹார்கேள்; சவளிநஹாட்டுப் சபண்கேள் துளி தங்கேம்கூட அணியஹாமல ஃகபஷனில கேலக்குகிறஹார்கேகளை?

நம்ம ஊர்ப் சபண்கேள் உடசலங்கும் பரைவலஹாகே தங்கே, ரவரை நரகேகேள் அணிகிறஹார்கேள். கமரல நஹாட்டில கேச்சிதமஹாகே ஒகரை ஒரு ப்ரூச் அலலது சபனடனட் அணிவஹார்கேள். அது நம்ம எலலஹா நரகேரயவிட, விரல அதிகேமஹாகேக்கூட இருக்கேலஹாம். தங்கே, பிளைஹாட்டினை, ரவரை நரகேகேள் உலசகேங்கும் உண்டு. டிரஸனதஹான மஹாறுபடும். சஜ. இளைமுருகேன, மதுரரை. கதசியக் சகேஹாடிகேள் செஹாத்விகேமஹாகே ஒரு கேருத்ரத சவளிப்படுத்தும் வரகேயிலதஹான இருக்கே கவண்டுமஹா? அலலது, பிடித்த டிரஸன எனபதஹாகேத் கதர்ந்சதடுப்பஹார்கேளைஹா? சகேஹாடியில கேருத்து இருக்கே கவண்டும். ஆனைஹால, செஹாத்விகேமஹாகே இருக்கே கவண்டும் எனறு அர்த்தமிலரல. ஆப்பிரிக்கே சமஹாஸஹாம்பிக் நஹாட்டுக் சகேஹாடியில இருப்பது ஏ.ககே.47 துப்பஹாக்கி! எல.குமரைன, சசெனரனை-40. பழசெஹாகிவிட்ட (சசெகேண்ட் ஹஹாண்ட்) கமஹாட்டஹார் வஹாகேனைங்கேரளை ஆரைம்ப கேஹாலத்தில எனனை சசெய்தஹார்கேள்? விற்றஹார்கேள்! நீங்கேகளை ‘சசெகேண்ட் ஹஹாண்ட்’ எனறுதஹான குறிப்பிட்டிருக்கிறீர்கேள்! 1886-ல கேஹார்

கேண்டுபிடிக்கேப்பட்டது. 1897-ல பதிகனைழு பரழய கேஹார்கேளுடன ஒருவர் சசெகேண்ட் ஹஹாண்ட் கேஹார் பிஸினைஸ் ஆரைம்பித்துவிட்டஹார். செ.ந.தர்மலங்கேம், செத்தியமங்கேலம். திலகேர், பஹாரைதியஹார், வ.உ.சி, சுப்பிரைமணிய சிவஹா கபஹானறவர்கேள் அழகேஹாகேத் தரலப்பஹாரகே கேட்டி கேம்பீரைமஹாகேக் கேஹாட்சியளித்தஹார்கேள். தற்கபஹாது முக்கியப் பிரைமுகேர்கேள் யஹாரும் தரலப்பஹாரகே கேட்ட விரும்புவதிலரலகய, ஏன? அந்தக் கேஹாலத்தில தரலப்பஹாரகே, அலபஹாக்கேஹா ககேஹாட், தங்கேச் செங்கிலயில சதஹாங்கும் வஹாட்ச் கபஹானறரவ நஹாகேரிமஹாகேக் கேருதப்பட்டனை. குறிப்பஹாகே, குடுமி அலலது வழுக்ரகேத் தரலகயஹாடு இருந்த வழக்கேறிஞர்கேள் மற்றும் ஆசிரியர்கேள் தரலப்பஹாரகே அணிந்தஹார்கேள். சவள்ரளைக்கேஹாரைர்கேளுக்குத் சதஹாப்பி ( hat ) மஹாதிரி நமக்குத் தரலப்பஹாரகே (டர்பன!). இப்கபஹாது அவர்கேளும் hat அணிவதிலரல; நஹாமும் தரலப்பஹாரகே அணிவதிலரல. பஹாரைதி அணிந்தது டர்பன இலரல; கேம்பீரை முண்டஹாசு!

சி.எம்.கேஹார்த்திக் சுந்தர், சசெனரனை-59. ‘கஷஹாகல II ’ கபஹால, ‘பதினைஹாறு வயதினிகல’ மீண்டும் திரரைப்படமஹாக்கேப்பட்டஹால, ரைஜனி, கேமல, ஸ்ரீகதவி கரைஹாலகேளுக்கு இனரறய நட்செத்திரைங்கேளில யஹார் யஹார் சபஹாருத்தமஹாகே இருப்பஹார்கேள்?

‘கஷஹாகல’ கவறு, ‘ப.வ’ கவறு! கஷஹாகல மசெஹாலஹா படம். இனனும் பிரைமஹாண்டமஹாகே அரத இரைண்டஹாவது முரற எடுக்கே வஹாய்ப்புகேள் உள்ளைதஹாகே நிரனைக்கிறஹார்கேள். ‘ப.வ’ ஒரு திருப்புமுரனைப் படம். திருப்பி எடுக்கிற படமலல! இருப்பினும்... மீண்டும் தயஹாரித்தஹால, பிரைகேஹாஷரைஹாஜ, சூர்யஹா, மீரைஹா ஜஹாஸ்மின என செஹாய்ஸ்! சு.மு.ம.சசெந்திலநஹாதன, விருத்தஹாசெலம். வீரைபஹாண்டிய கேட்டசபஹாம்மன சவள்ரளையருக்கு வரி தரை மறுத்தவனதஹாகனை தவிரை, விடுதரலக்கேஹாகேப் கபஹாரிட்டவன கிரடயஹாது எனறு திருசநலகவலரயச் கசெர்ந்த என நண்பன கூறுகிறஹான. அது செரியஹா? சமஹாத்த இந்தியஹாவும் விடுதரல ஆவதற்கேஹாகேக் கேட்டசபஹாம்மன கபஹாரைஹாடியிருக்கே கவண்டும் எனறு அவசியம் இலரல. அந்நியர்கேளுக்குப் பணியஹாமல வீரைத்கதஹாடு அவர் எதிர்த்து நினறகத சுதந்திரைப் கபஹாரைஹாட்டம்தஹான! அந்த வரிசகேஹாடஹா இயக்கேத்ரததஹான பிற்பஹாடு கேஹாந்திஜயும் கமற்சகேஹாண்டஹார்! யவனிகேஹா.பி, சசெனரனை-5. சபண்கேள் விஷயத்தில அதீத ஆர்வம் உள்ளைவரரை ‘வீக்’ எனறு ஏன சசெஹாலகிகறஹாம்? பலவீனைமஹாகே இருந்தஹாலதஹாகனை ‘வீக்’ எனபது செரியஹாகும்? ஆர்வமஹாகே இருப்பவரரை ‘ஸ்ட்ரைஹாங்’ எனறுதஹாகனை சசெஹாலல கவண்டும்? அதஹாவது, மனைதளைவில ‘வீக்’ எனறு அர்த்தம். ‘புலனைடக்கேம் இலலஹாரம’ பலவீனைகம! சபண் விஷயத்தில இப்படி மனைதளைவில ‘வீக்’ ஆகே இருப்பவர்கேள் எலலஹாம் சசெக்ஸில ‘ஸ்ட்ரைஹாங்’ ஆகே இருப்பஹார்கேள் எனறு நிரனைப்பதும் தப்பு!

http://www.vikatan.com/new/article.php?module=magazine&aid=75967

   

ஹஹாய் மதன

ஹஹாய் மதன

ககேள்வி-பதில

சரை.கவலமுருகேன, சீர்கேஹாழி. ககேஹாலஃப், பணக்கேஹாரைர்கேளுக்கேஹானை விரளையஹாட்டஹாகேக் கேருதப்படுவதற்குக் கேஹாரைணசமனனை? விரளையஹாடுவதற்கேஹாகே சமஹாத்த ரமதஹானைத்ரதயும் ஒகரை ஒருவர் எடுத்துக்சகேஹாள்வது ககேஹாலஃப் விரளையஹாட்டில மட்டும்தஹான!

எம்.கசெவியர் பஹால, ககேஹாயம்புத்தூர். அருவிகேளில குளித்தஹால, தரலக்குள் நீர் இறங்குமஹாகம, உண்ரமயஹா? ஆமஹாம்! தரலயில ஏற்சகேனைகவ ஓட்ரட ஏதஹாவது இருந்தஹால! எஸ்.முரைளி, குறிஞ்சிப்பஹாடி. ‘என கேனனைத்ரதவிட, பீகேஹார் கரைஹாடுகேள் இனி வழு வழுசவனை மஹாறும் எனறு நம்புகிகறன’ எனை பஹாலவுட் நடிரகே கஹமமஹாலனி சதரிவித்துள்ளைஹாகரை? சதரியரலகய! அப்படி ஆகிவிட்டஹால, தர்கமந்திரைஹாதஹான இரைண்ரடயும் ‘சசெக்’ பண்ணிவிட்டு நமக்குச் சசெஹாலல கவண்டும்! மகேஹா, திருப்பர்-3. திரரை நட்செத்திரை கஜஹாடிகேளில ‘கமட் ஃபஹார் ஈச்

அதர்’ எனறு யஹாரரைச் சசெஹாலவீர்கேள்? நம்மூரில எனறஹால, இப்கபஹாரதக்கு ஒளிவீசும் இருவர்தஹான! புத்தஹார்தஹா, கேஹாரரைக்குடி. புத்தகேங்கேரளை இரைவல சகேஹாடுக்கும் வழக்கேம் உங்கேளுக்கு உண்டஹா? சநருக்கேமஹானை யஹாருக்கேஹாவது புத்தகேம் இரைவல தந்தஹாலும், தினைம் தினைம் ‘படிச்செஹாச்செஹா?’ எனறு ககேட்டுப் பிறஹாண்டித் தள்ளிவிடுகவன. ஆகேகவ, யஹாருகம எனனிடம் இரைவல ககேட்பது இலரல! பி.சஜயப்பிரைகேஹாஷ, சபஹாள்ளைஹாச்சி. உலகேக் ககேஹாப்ரப கிரிக்சகேட் கபஹாட்டியின கேஹாரைணகேர்த்தஹா ‘சகேர்ரி கபக்கேர்’ மரைணம் குறித்து..? ‘ஒனகட கமட்ச்’சின பிரைம்மஹா அவர்! கிரிக்சகேட்டுக்குப் புத்துயிர் ஊட்டி, ‘பழம் சபருச்செஹாளித் தனை’த்ரத pack சசெய்து அனுப்பியவர் Pack-er! சபஹானவிழி, அனனூர். கேயிற்றின கமல நடக்கிறஹார்கேகளை, இது எப்படிச் செஹாத்தியமஹாகிறது? தரரையில கேயிற்ரற நீட்டி ரவத்து, அதன மீது உங்கேளைஹால சுலபமஹாகே நடக்கே முடியும். அடுத்த கேட்டமஹாகே ஒரு ஜஹாண் உயரைத்தில கேயிற்ரறக் கேட்டி, அதன மீது நடக்கே முயலுங்கேள். கபஜஹாரைஹாகிவிடும். ஆனைஹால, மஹாசெக்கேணக்கில சதஹாடர்ந்து பயிற்சி சசெய்தஹால, உங்கேளைஹால அது முடியும்! ‘கபலனஸ் சசெய்வது’தஹான சரைஹாம்ப முக்கியம். நிச்செயம் விழ மஹாட்டீர்கேள் எனகிற நிரல வந்துவிட்டஹால, பிறகு உயரைசமலலஹாம் ஒரு சபஹாருட்டலல! ரைஹாட்செத அருவியஹானை நயஹாகேரைஹா மீது கேயிறு கேட்டி, அதன மீது நடந்து செஹாதரனை புரிந்தவர்கேள் உண்டு. அசமரிக்கேஹாவில, 1998-ல, கஜ சகேஹாக்கரைன எனபவர் இரைண்டு 50 மஹாடிக் கேட்டடங்கேளின உச்சியில, குறுக்ககே 600 அடி நீளைத்துக்குக் கேயிறு கேட்டி, கேண்கேரளைத் துணியஹால கேட்டிக்சகேஹாண்டு (blind folded) சவற்றிகேரைமஹாகே நடந்தஹார்! விடஹாமல பழகினைஹால எங்கு கவண்டுமஹானைஹாலும், எரத கவண்டுமஹானைஹாலும் கபலனஸ் சசெய்ய முடியும்! பிரைஹானஸ் நஹாட்டில, சஹனரீஸ் எனபவர் சசெய்த பஹாலனஸிங்

ஆச்செர்யமஹானைது. சசெங்குத்தஹானை மரல உச்சியின விளிம்பில ஒரு நஹாற்கேஹால கபஹாட்டு, அதன மீது இரு டம்ளைர்கேள் ரவத்து, அவற்றின மீது இனசனைஹாரு நஹாற்கேஹாலயின பினனைங்கேஹாலகேரளை மட்டும் சபஹாருத்தி, அதில அமர்ந்து பல நிமிடங்கேள் கபலனஸ் சசெய்தஹார் அவர். விழுந்தஹால 13,000 அடி பஹாதஹாளைம்! இவர்கேள் எலலஹாரரையும் விட... கேணவனுரடய செம்பளைத்தில வீட்டு நிர்வஹாகேத்ரதக் கேச்சிதமஹாகே கபலனஸ் சசெய்கிற மரனைவி தஹான கிகரைட்! எம்.கசெவியர் பஹால, ககேஹாயம்புத்தூர். மனிதனுக்கு வஹால இருந்திருந்தஹால, இனறு அது எதற்குப் பயனபட்டிருக்கும்? அகடங்கேப்பஹா! பக்கேம் பக்கேமஹா எழுதலஹாகம!

கேஹாரலயில கசெஹாப்புப் கபஹாட்டுத் கதய்த்துக் குளித்துக்சகேஹாண்கட டூத் பிரைஷஷஹால பல கதய்க்கேலஹாம். சூடஹானை கேஹாபிரய உயரைத்திலருந்து ஆற்றிக் குடிக்கேலஹாம். ஓடும் பஸ்ஸில அலட்சியமஹாகேத் தஹாவி ஏறி ஆபீஸ் கபஹாகேலஹாம். கேடன சகேஹாடுத்தவர் எதிரில வந்தஹால, முகேம் முழுவரதயும் வஹாலஹால சுற்றி மரறத்துக்சகேஹாள்ளைலஹாம். டி.வி-க்கு ரிகமஹாட் கதரவயிருக்கேஹாது. சினிமஹாவில ஹீகரைஹாக்கேள் ஒகரை செமயத்தில மூனறு ரிவஹாலவர்கேளைஹால விலலன ககேஹாஷடிரயச் சுடுவஹார்கேள். லஞ்செம் வஹாங்கே, கமரஜக்கு அடியில சமனைக்சகேட்டுக் ரகேரய நீட்டகவண்டியிருக்கேஹாது. ‘சீ, கபஹாங்கே!’ எனறு கூச்செத்துடன ஓடப் பஹார்க்கும் மரனைவியின இடுப்ரபச் சுற்றி வரளைத்துக் கேட்டிலுக்கு இழுக்கே உபகயஹாகேமஹாகே இருக்கும். செரபயில முதலவர் குரைரல உயர்த்தி முழங்கும்கபஹாது, ஆளுங்கேட்சி அங்கேத்தினைர்கேள் கமரஜரய ‘படபட’சவனறு வஹாலஹால தட்டி ஆகமஹாதிப்பஹார்கேள். ஐகயஹா, உடகனை வஹால கவணுகம... ப்ளீஸ்! வி.சுவஹாமிநஹாதன, திருச்சி-2. மதனிடம் வஹாசெகேர்கேள் ககேட்கும் ககேள்விகேள் - பஹார்லசமனட்டில எம்.பி-க்கேள் ககேட்கும் ககேள்விகேள்... ஒப்பிடுகே. சபரிய வித்தியஹாசெம் - ஒரு வஹாசெகேர்கூட பணம் வஹாங்கிக்சகேஹாண்டு ககேள்வி ககேட்பது கிரடயஹாது!

http://www.vikatan.com/new/article.php?module=magazine&aid=75821

   

ஹஹாய் மதன

ஹஹாய் மதன

ககேள்வி-பதில

செ.ந. தர்மலங்கேம், செத்தியமங்கேலம். ஆட்கடஹாக்கேள் வந்த பிறகு குதிரரை வண்டிகேரளை வீதியில பஹார்ப்பது அதிசெயமஹாகிவிட்டகத! குதிரரை

வண்டியில மரனைவி, குழந்ரதகேளுடன பயணம் சசெய்யும் உற்செஹாகேம் ஆட்கடஹாவில வருமஹா? அதஹாகனை! லண்டன கபஹானற கமரல நஹாட்டு நகேரைங்கேளில இப்கபஹாதும்கூட குதிரரைகேள் இழுக்கும் ககேஹாச் வண்டியில பயணிப்பது செர்வ செஹாதஹாரைணமஹானை நஹாகேரிகேம். நம்மூரிலும் பீச் கரைஹாடு கபஹானற முக்கிய சதருக்கேளிலஹாவது (சபஹாலயூஷன இலலஹாத, மீட்டர் ‘சூடு’ இலலஹாத) சசெஹாகுசு ககேஹாச் வண்டிகேள் ஏன விடக் கூடஹாது? அப்படிகய டிரரைவ இன ஓட்டலல டிபன வரைவரழத்துச் செஹாப்பிட்டுவிட்டு கஜஹாடியஹாகே (‘ரைஹாஜஹாவின பஹார்ரவ...’ பஹாடரலக் ககேட்டுக்சகேஹாண்கட!) மஹாயஹாஜஹால வரரை கபஹாய்த் திரும்பினைஹால, எவவளைவு கஜஹாரைஹாகே இருக்கும்? ஹஹூம்! கவகேமஹானை வஹாழ்க்ரகேயில கேரலயுணர்ரவ இழந்து விட்கடஹாகம! தஹாய்ப் பஹால, மஹாட்டுப் பஹால இரவ உடலலருந்து வருபரவதஹாகனை? அதனைஹால, மனிதர்கேள் எலகலஹாருகம பிறப்பஹால அரசெவர்கேள்தஹாகனை? அப்படிப் பஹார்த்தஹால, தஹாயின வயிற்றில நஹாம் கேருவஹாகே இருக்கும்கபஹாது, நஹாம் உணவஹாகேப் பயனபடுத்தி உருப்சபற்று வளைர்வகத தஹாயின ரைத்தத்தஹாலதஹான! அதனைஹால, ஒவசவஹாரு மனிதனுகம பிறப்பஹால அரசெவம்தஹானைஹா?! சபஹாதுவஹாகே, செமுதஹாயத்தில நஹாம் கதர்ந்சதடுக்கும் உணரவ ரவத்துத்தஹான ரசெவம், அரசெவம் எனபது தீர்மஹானிக்கேப் படுகிறது. சஜர்மன நஹாட்ரடத்தஹான உலகில ஒகரை ‘தந்ரதயர் நஹாடு’ எனறு கூறு கிகறஹாம். ஆனைஹால பஹாரைதியஹார், ‘எங்கேள் தந்ரதயர் நஹாசடனனும்கபஹாதினிகல ஒரு செக்தி பிறக்குது மூச்சினிகல...’ எனறு பஹாடியிருக்கிறஹாகரை, எப்படி? பஹாரைதி உணர்ச்சி மிகுந்த மகேஹா கேவிஞர். தஹாய்நஹாடு எனபது சமனரமயஹானை வஹார்த்ரத எனபதஹாலும், பழக்கேமஹானை cliche எனபதஹாலும், இனனும் அழுத்தமஹாகே தந்ரதயர் நஹாடு எனறு பஹாடி(மிரைட்டி)யிருக்கிறஹார்! Rhyme ம் செரியஹாகே அரமகிறது! சு.மு.ம. சசெந்திலநஹாதன, விருத்தஹாசெலம் . கேமர்ஷியல படங்கேரளை திகயட்டரில சசெனறு பஹார்க்கிகறஹாம். குறும்படங்கேரளை நஹாங்கேள் எப்படிக் கேண்டுகேளிப்பது? குறும்படம் (short film) எடுப்பது, உலசகேங்கும் பரைபரைப் பஹாகே இயங்கும் தனிக் கேரல! ஆனைஹால, நீங்கேள் சசெஹாலவதுகபஹால, சபஹாதுமக்கேளுக்கு அவற்ரற ரைசிக்கும் வஹாய்ப்பு மிகேக் குரறவஹாகேகவ உள்ளைது. அண்ரமயில, ஒரு குறும்படப் கபஹாட்டிக்கு நஹான ‘ஜட்ஜ’ ஆகே இருந்கதன. அதற்கேஹாகே ஒகரை நஹாளில முப்பது படங்கேள் பஹார்த்கதன. ஒவசவஹானறும் செரைஹாசெரியஹாகே 5 நிமிடப் படங்கேள். முதலல, குறும்பட ரைசெரனைரய நஹாம் வளைர்க்கே கவண்டும். எலலஹா கேலலூரிகேளிலும் வஹாரைத்துக்கு ஒகரை ஒரு பீரியட் குறும்படங்கேரளைக் கேஹாட்டி மஹாணவர்கேரளை விவஹாதிக்கே ரவக்கேலஹாம். இரதசயலலஹாம் பற்றி யஹார் கேவரலப்படுகிறஹார்கேள்?! அ. உமர், கேரடயநலலூர் ‘ஆர்ட்டூனிஸ்ட்’ எனைப்படுபவர் யஹார்? சித்திரைம் வரரைபவர் ஆர்ட்டிஸ்ட். ககேலச்சித்திரைம் வரரைபவர் கேஹார்ட்டூனிஸ்ட். சடலவிஷன உண்டு. சினிமஹா உண்டு. ‘சடலமஹா’ எனறு ஒனறு கிரடயஹாது.

கே.நஹா.இரைஹாகஜஸ்வரைன, சமஹாரைட்டுப்பஹாரளையம். குற்றவஹாளி சபஹாய்தஹான கபசுகிறஹார் எனபரத ‘ரல-டிசடக்டர்’ எப்படிக் கேண்டுபிடிக்கிறது? நீங்கேள் எவவளைவுதஹான கிலலஹாடியஹாகே இருந்தஹாலும், சபஹாய் சசெஹாலலும்கபஹாது உங்கேள் உடலல நிரறய மஹாற்றங்கேள் நிகேழ்வரத உங்கேளைஹால தடுக்கே முடியஹாது. அப்கபஹாது ரைத்த அழுத்தம் செகரைசலனறு சில பஹாயினட்டுகேள் எகிறும். இதயத் துடிப்பு அதிகேமஹாகும். வியர்ரவச் சுரைப்பிகேள் சிலர்த்துக்சகேஹாள்ளும். உங்கேள் உடகலஹாடு ஒயர்கேளைஹால இரணக்கேப்படும் ரல-டிசடக்டர் கேருவி (இ.ஸி.ஜ. மஹாதிரி) இரதசயலலஹாம் graph ல வரரைந்து கேஹாட்டிக்சகேஹாடுத்துவிடும். அனுபவம் வஹாய்ந்த ஒரு கபஹாலீஸ் அதிகேஹாரி உங்கேளிடம் சதஹாடர்ந்து ககேள்விகேள் ககேட்டுக்சகேஹாண்கட இருப்பஹார். திடீசரைனறு பரழய ககேள்விகேரளைகய கவறு மஹாதிரி ககேட்பஹார். நிரனைவு ரவத்துக்சகேஹாண்டு விடஹாமல சபஹாய் சசெஹாலவது சரைஹாம்ப சிரைமம்! யு.எஸ்.ஸிலதஹான இரத அதிகேம் பயனபடுத்துகிறஹார்கேள். பிரிட்டிஷ டஹாக்டர் கஜம்ஸ் சமக்கினஸி எனனும் இதய நிபுணர் 1908-ல கேண்டுபிடித்த இந்தக் கேருவி, ஆரைம்பத்தில இதயத் துடிப்பில ஏற்படும் மஹாறுதலகேரளை மட்டும் கேஹாட்டிக்சகேஹாடுத்தது. இப்கபஹாது கேண் சிமிட்டுவரதக்கூட சசெக் பண்ணும் அளைவுக்கு முனகனைற்றம் வந்துவிட்டது. ரகேதிகேள் எனறிலரல, அசமரிக்கேத் துப்பறியும் இலஹாகேஹாவில (F.B.I)கவரலக்குச் கசெருகிறவர்கேளும் Lie - Detector கசெஹாதரனைரய கமற்சகேஹாண்டஹாகே கவண்டும். அதுகவ, உண்ரம சசெஹாலலும் கபஹாது?! அப்கபஹாது எந்த மஹாற்றங்கேளும் நிகேழஹாமல, உடல ரிலஹாக்ஸ் ஆகே அரமதியஹாகே இருக்கிறது எனகிறஹார்கேள் விஞ்ஞஹானிகேள்!

ஆர். கிட்டு, தூத்துக்குடி. ஹிட்லர் - ரைஹாவணன; ககேஹாயபலஸ் - செகுனி... இந்த கஜஹாடிகேளுக்கிரடகய உள்ளை ஒற்றுரம, கவற்றுரம பற்றி? ஹிட்லர், ரைஹாவணன அருககே சநருங்கேக்கூட முடியஹாது. கவதங்கேரளைக் கேரரைத்துக் குடித்தவன ரைஹாவணன. இரசெயில கபரைறிஞன. தவிரை, தன நஹாட்டு மக்கேரளைக் கூண்கடஹாடு அவன சகேஹாலலவிலரல. எதிரிகயஹாடு மட்டுகம கமஹாதினைஹான. ரைஹாவணன சசெய்த ஒகரை சபருங் குற்றம், பிறனமரனைரய அபகேரித்தது! ஹிட்லர் மணந்துசகேஹாண்டது தன கேஹாதலரய மட்டுகம! ககேஹாயபலஸஸுக்கும், செகுனிக்கும் ஒற்றுரமகேள் உண்டு. இருவருகம தரலவனுக்கு விசுவஹாசிகேள். இருவரும் 24 மணி கநரை வஞ்செகே சிந்தரனையஹாளைர்கேள். ககேஹாயபலஸின மூலதனைம் சபஹாய். செகுனிக்குத் தந்திரைம்! ஒரு வித்தியஹாசெம்... செகுனி தற்சகேஹாரல சசெய்துசகேஹாள்ளைவிலரல!

பி. சஜயப்பிரைகேஹாஷ, சபஹாள்ளைஹாச்சி. டி.வி-ரய ‘இடியட் பஹாக்ஸ்’ எனறு கூறுவது கபஹால, சசெலகபஹாரனை எனனைசவனறு அரழக்கேலஹாம்? பஹாவம், சசெலகபஹாரனை ஏன திட்ட கவண்டும்? எப்கபஹாதும் கதஹாளில சசெலகபஹாரனை அழுத்திப் கபசிக்சகேஹாண்கட கபஹாகிறவர்கேரளை ‘ககேஹாணத் தரலயர்கேள்’ எனறு அரழக்கேலஹாகம!

பயம், அலர்ஜ - எனனை வித்தியஹாசெம்? பயம், மனைசு செம்பந்தப்பட்டது. அலர்ஜ, உடல செம்பந்தப்பட்டது. பயத்துக்கு மருந்து கிரடயஹாது. அலர்ஜக்கு உண்டு. பயத்ரதவிட அலர்ஜக்கு மரியஹாரத உண்டு. ‘ஜ’ கபஹாட்டு அரழக்கிகறஹாகம! ஆர்.ரைஹாகஜஸ்வரி, சசெனரனை-33. கவரலக்கேஹாரிரயயும் கேணவரனையும் இரணத்து வரும் கஜஹாக்குகேள், மரனைவிக்குக் கேணவரனை மட்டமஹாகே மதிக்கேத் கதஹானறஹாதஹா? கசெச்கசெ! எச்செரிக்ரகேயஹாகே இருக்கே ரவக்கும்! டபுள் பஹாவி, இரடக்கேஹாட்டூர். என மரனைவி, பஹால சபஹாங்கி ஊத்தஹாமல கேஹாய்ச்சியதிலரல; கதஹாரசெ கேருகேஹாமல சுட்டதிலரல. என பிரைச்ரனை டி.வி-ரய கிச்செனுக்கு மஹாற்றுவதஹா, அலலது கிச்செரனை டி.வி. ரூமுக்கு மஹாற்றுவதஹா? அவர் கிச்செனில இருக்கும்கபஹாது, ரநஸஹாகே சமயிரனை ‘ஆஃப்’ சசெய்துவிடுங்கேள்! (கேண்டுபிடித்தஹால ‘ட்ரிபிள் பஹாவி’ எனறு கேத்துவஹார், உஷஹார்!)

http://www.vikatan.com/new/article.php?module=magazine&aid=75790

   

ஹஹாய் மதன

ஹஹாய் மதன

ககேள்வி-பதில

ஸ்ரீனிவஹாசென, பண்ருட்டி. நவீனை செஹாமியஹார்கேள் எலகலஹாருகம புரகேப்படங்கேளுக்கு கபஹாஸ் சகேஹாடுக்கும்கபஹாது, சவளிநஹாட்ரடச் கசெர்ந்தவர்கேரளை மட்டும் தங்கேள் அருகில ரவத்துக்சகேஹாள்வது ஏன? ‘கேடல கேடந்தும் எனைக்கு சிஷயர்கேள் இருக்கிறஹார்கேளைஹாக்கும்’ எனறு கேஹாட்டிக்சகேஹாள்ளைத்தஹான! அகத செமயம், நிம்மதி கதடி அரலயும் நிரறய கமரல நஹாட்டு வி.ஐ.பி-க்கேள் இந்து மதத்தஹால ஈர்க்கேப்படுகிறஹார்கேள். பீட்டிலஸ் இரசெக் குழுவினைர் மகேரிஷி மககேஷகயஹாகிக்கு சீடர்கேளைஹாகே ஆனைதிலதஹான எலலஹாம் ஆரைம்பித்தது. இனறு பஹாப் மியூஸிக் புகேழ் மகடஹானைஹா, ப்ரிட்னி ஸ்பியர்ஸ் இவர்கேள் எலலஹாம்கூட இந்து மதத்ரத ஏகே

ஆர்வத்கதஹாடு எட்டிப் பஹார்த்துக்சகேஹாண்டு இருக்கிறஹார்கேள். இப்படிப்பட்டவர்கேள் ஒரு செஹாமியஹாரரைச் செந்தித்தஹால, அது (செஹாமியஹாருக்கு) மிகேப் சபரிய பப்ளிசிட்டி. அரத ரவத்து அசமரிக்கேஹாவில கிரளைகேள், கரைஹாலஸ்ரைஹாய்ஸ் கேஹார், சசெஹாந்த விமஹானைம் எனறு எங்ககேகயஹா கபஹாய்விடுவஹார்கேள். செரி, அவங்கேரளை விடுங்கே. ஒரு ஆரைம்பத்துக்கு, நீங்கேள் செஹாமியஹார் கவஷமிட்டு ‘பத்மஹாசெனை’த்தில உட்கேஹாருங்கேள். ககேஹாடம்பஹாக்கேம் துரண நடிகேர்கேளுக்கேஹானை ஏசஜனட்டிடம் சசெஹாலகிகறன. அவர் உடகனை, சசெனரனையில வசிக்கும் சவள்ரளைக்கேஹாரை ‘எக்ஸ்ட்ரைஹா’க்கேள் ஒரு டஜன கபரரை கவனில ஏற்றி அனுப்புவஹார். நீங்கேளும் அவர்கேகளைஹாடு பந்தஹாவஹாகே கபஹாட்கடஹா எடுத்துக்சகேஹாள்ளைலஹாம்! சவ. கேஹா., கேரடயநலலூர்.

யஹாரனையின சிறப்பு தந்தமஹா, தும்பிக்ரகேயஹா? யஹாரனைக்குத் தும்பிக்ரகே. மனிதனுக்குத் தந்தம்! தும்பிக்ரகே எனபது யஹாரனையின செகேலகேலஹா வலல மூக்கு. நுகேர்வதில ஆரைம்பித்து, ஒரு ஊசிரயப் சபஹாறுக்கிசயடுக்கும் திறரம வரரை... தும்பிக்ரகே பற்றி பக்கேம் பரைஹா எழுத முடியும். தந்தம் யஹாரனையின பல. அது அதிகேப்பிரைசெங்கித்தனைமஹாகே சவளிகய நீண்டதஹால (சில செமயம் 11 அடி!), மனிதன அரதக் ரகேப்பற்ற யஹாரனைகேரளைச் சுட்டுக் சகேஹானறுதீர்க்கிறஹான. அதிரரை புகேஹாரி, அதிரைஹாம்பட்டினைம்.

மிகேப் சபரிய திமிங்கிலங்கேள் கேடலகலகய சசெத்துவிட்டஹால, அரத மீனகேள் தினனுமஹா? அதன உடல எவவஹாறு அழியும்? சசெத்துவிட்டஹால, உடகனை திமிங்கிலத் தின உடல மூழ்கி, கேடலுக்கேடியில கபஹாய் விடும். அதற்குள் சுறஹாக்கேளும், மீனகேளும் அதன உடரலச் சுரைண்டிசயடுத்துக் கேபளீகேரைம் சசெய்துவிடும். தவிரை, கேடலலும் பஹாக்டீரியஹாக்கேள் உண்டு! அப்படிகய கேடலுக்கேடியில திமிங்கிலத்தின உடல கிடந்தஹாலும், அது சமரீனைஹா பீச்சில உள்ளை மணலன ஒகரை ஒரு துகேள் மஹாதிரிதஹான. கேடல அத்தரனை பிரைமஹாண்டமஹானைது! ப. கேஹாளிதஹாசென, நீர்விளைங்குளைம். ரூபஹாய் கநஹாட்டுகேளிலும், கேக்கூஸ் கேதவுகேளிலும் கேண்டபடி கிறுக்குபவர்கேரளைத் திருத்த முடியஹாதஹா? சரை. கவலமுருகேன, சீர்கேஹாழி. கேண்ட இடத்தில எச்சில துப்புதல, சிறுநீர் கேழித்தல, கபருந்து இருக்ரகேரயக் கிழித்தல, சுவரில கேரியஹால கிறுக்கி எழுதுதல கபஹானற நமது ‘கதசிய’ குணங்கேரளைத் தவிர்க்கேகவ முடியஹாதஹா? என பள்ளிப்பருவத்தினகபஹாது, சினிமஹா திகயட்டரிலதஹான அத்தரனை இளைசுகேளும் ‘தம்’ அடிப்பஹார்கேள். (இருட்டு! அப்பஹா, அம்மஹா வரை மஹாட்டஹார்கேள்!) பிறகு, கபஹாலீஸ் கேடுரமயஹாகே நடவடிக்ரகே எடுத்தது. இப்கபஹாது திகயட்டருக்குள் யஹாரும் சிகேசரைட் பிடிப்பதிலரல. கேடும் நடவடிக்ரகேதஹான முக்கியம். சிங்கேப்பரில, சதருவில குப்ரப கபஹாட்டஹால, ஆயிரைக்கேணக்கில அபரைஹாதம் கேட்ட கவண்டும். தவிரை, ஒண்ணஹாங்கிளைஹாஸிகலகய சுத்தம் (HYGIENE) பற்றி குழந்ரதகேளுக்குச் சசெஹாலலத்தரை கவண்டும். இந்த

இரைண்டும் இருந்தஹால, நீங்கேள் சசெஹானனை கதசிய (விகரைஹாத) குணங்கேள் கேஹாணஹாமல கபஹாய்விடும். என. பிரைபஹாகேர், ஆ. புதூர். தமிழ்நஹாட்டு மக்கேளின முக்கிய குணம் எனனை? (எரதயும் ஏற்றுக்சகேஹாள்ளுதல, விருந்கதஹாம்பல, பிறருக்கு உதவுதல) முந்ரதய இரைண்டு ககேள்விகேளில ககேட்கேப்பட்ட விஷயங்கேள் உள்பட, எலலஹாவற்ரறயும் ஏற்றுக்சகேஹாள்ளுதலதஹான! ஆகேகவதஹான கபஹானை வஹாரைம், தஹாம்பரைத்தில கரைஹாடு செரியஹாகேப் கபஹாடஹாமல ஏமஹாற்றுவது ககேள்விப்பட்டு, மக்கேள் நடுத்சதருவில வந்து கேஹானட்ரைஹாக்டர்கேரளை மடக்கிப் கபஹாரைஹாடிய சசெய்திரயப் படித்தகபஹாது மகிழ்ச்சியஹாகே இருந்தது!

சவ. கேஹா., கேரடயநலலூர். ரைஷய கமரத லகயஹா டஹாலஸ்டஹாய் ஓர் ஆர்மி ஆபீஸரைஹாகம? ஐந்து ஆண்டுகேள் ரைஹாணுவத்தில பணி புரிந்து, சலஃப்டி சனைனட்டஹாகேப் பதவி உயர்வு சபற்றவர் டஹாலஸ்டஹாய். சிறு வயதில அவரரைப் பஹாடஹாய்ப்படுத்திய கூச்செ சுபஹாவத்ரதப் கபஹாக்கிக் சகேஹாள்ளை, கவண்டுசமனகற பல தீரைச் சசெயலகேளில ஈடுபட்டவர் அவர். அதற்கேஹாகேகவ, கேரைடி கவட்ரடயில கேலந்துசகேஹாண்டு, ஒரு கேரைடி அவர் மீது பஹாய்ந்து குதறிவிட்டதும் நடந்தது! எச்.எஸ். முகேம்மது ரைஹாஃபி, ரைஹாகமஸ்வரைம்.

ஐக்கிய நஹாடுகேள் செரபயில அதிகே கநரைம் கபசி செஹாதரனை சசெய்தவர் யஹார்? அப்படி அவர் எனனைதஹான கபசினைஹார்? ஜவஹர்லஹால கநருவின அரமச்செரைரவயில பஹாதுகேஹாப்பு அரமச்செரைஹாகே இருந்த வி.ககே. கிருஷண கமனைன. ‘ப்கரைக்’ எடுக்கேஹாமல, சதஹாடர்ந்து ஒனபது மணி கநரைம் கபசினைஹார் அவர். அந்தச் செஹாதரனைரய இனனும் யஹாரும் முறியடிக்கேவிலரல. ஒனபது மணி கநரைம் சதஹாடர்ந்து கபசுபவர், எனனை கபசினைஹால எனனை?! ஆனைஹால, கேஹார்ட்டூனிஸ்ட்டுகேள் அவரரை ரைசித்து வரரைந்தஹார்கேள்! செ.ஆ. ககேசெவன, இனைஹாம் மணியஹாச்சி. சமகௌனைமும் கபஹார் வரகேகேளில ஒனறுதஹாகனை? நிச்செயமஹாகே! மூனறு நஹாட்கேளுக்கு உங்கேள் மரனைவி உங்கேளுடன ஒரு வஹார்த்ரதகூடப் கபசெஹாமல சமகௌனைமஹாகே இருந்தஹால, உங்கேள் கேதி எனனை? ஒரு கவரலயும் உங்கேளுக்கு ஓடஹாமல... சசெத்தீர்கேள்!



  

ஹஹாய் மதன

ஹஹாய் மதன

ககேள்வி-பதில

கே.நஹா. இரைஹாகஜஸ்வரைன, சமஹாரைட்டுப்பஹாரளையம். தமிழ், இந்திப் படங்கேளில நடிரகேகேளின சதஹாப்புள் பிரைதஹானைமஹாகே நடிப்பது கபஹால, சவளிநஹாட்டுப் படங்கேளில நடிரகேகேளின சதஹாப்புள்கேள் நடிப்பதிலரலகய? ஏன... அங்குள்ளை ரைசிகேர்கேளுக்கு சதஹாப்புரளை ரைசிக்கேத் சதரியஹாதஹா? ‘சதஹாப்புரளை ரவத்துக்சகேஹாண்டு இனனும் எனனைசவலலஹாம் சசெய்யலஹாம்?!’ எனறு சதஹாடர்ந்து தீவிரை சிந்தரனையில ஆழ்ந்திருப்பவர்கேள் நம்ம ஊர் இயக்குநர்கேள்தஹான. ஹஹாலவுட்கேஹாரைர்கேள் எப்கபஹாகதஹா அரதசயலலஹாம் தஹாண்டிப் கபஹாய்விட்டஹார்கேள்! சரை.கவலமுருகேன, சீர்கேஹாழி.

‘கிழிஞ்சுது கிருஷணகிரி’ எனகிகறஹாகம, எதுரகே கமஹாரனைக்கேஹாகேவஹா? அகததஹான! ‘தரலரய சவட்டித் தஞ்செஹாவூருக்கு அனுப்பிச்சுடுகவன’ எனபது மஹாதிரிதஹானகனைன! செந்த்யஹா ப்ரியன, நஹாமக்கேல லஹாரியில சசெனற அனுபவம் உண்டஹா? (டிரைஹானஸ்கபஹார்ட் சிட்டியில இருந்து இக்ககேள்விரயக் ககேட்கிகறன. கேண்டிப்பஹாகே பதில சசெஹாலலவும்.) லஹாரியில கபஹாவது ஒரு அபர்வ அனுபவமஹா?! என இளைரமப் பருவத்தில அவவப்கபஹாது வீடு மஹாற்றுகவஹாம். அப்கபஹாது கேட்டில, பீகரைஹா மற்றும் தட்டு முட்டுச் செஹாமஹானகேளுடன பஹாதுகேஹாப்புக்கு நஹானும் லஹாரி பினனைஹால சதஹாத்திக் சகேஹாண்டு, சதருவில வசிக்கும் அத்தரனைப் சபண்கேரளையும் விட்டுப் கபஹாகிகறஹாகம எனகிற விம்மலுடன மனைதுக்குள் வயலன கசெஹாகே கீதம் வஹாசிக்கே, கபஹானைதுண்டு. அவவளைகவ! செ.ந.தர்மலங்கேம், செத்தியமங்கேலம். எம்.ககே. தியஹாகேரைஹாஜ பஹாகேவதர், பி.யூ.சினனைப்பஹா, கேரலவஹாணர் என.எஸ்.கிருஷணன கபஹானறவர்கேள் சகேஹாள்ரளை சகேஹாள்ரளையஹாகேப் புகேழ் கசெர்த்து ரவத்திருந்த அளைவுக்குப் சபஹாருள் கசெர்க்கே முடியஹாமல கேரடசிக் கேஹாலத்தில தவித்திருக்கிறஹார்கேள். அந்தக் கேஹாலத்தில வருவஹாய் குரறவஹா... இலரல, ஆடம்பரைச் சசெலவு சசெய்துவிட்டஹார்கேளைஹா? சிம்பிள்! வரைவுக்கு மீறிய சசெலவுதஹான கேஹாரைணம். மற்றும் ‘ஃரபனைஹானஸ்’ பற்றி நலல ஆகலஹாசெரனை சசெஹாலலக்கூடிய நண்பர்கேள் இலலஹாரம! சசெலவு சசெய்வதற்கு மட்டுகம பணம் எனறு நிரனைத்துவிட்டஹால, ககேஹாடிக்கேணக்கேஹானை ரூபஹாய்கேரளைக்கூட சில மஹாதங்கேளில துப்புரைவஹாகே அழித்துவிட முடியும்! சவ.கேஹா., கேரடயநலலூர். பறந்து வரும் சகேஹாசு குழந்ரத தூங்கும் சதஹாட்டிலுக்கேடியில மலலஹாந்து அமர்கிறகத... அது எப்படி? சகேஹாசு எனறிலரல... பறக்கும் பல பச்சிகேளைஹால அப்படித் தரலகீழஹாகே உட்கேஹாரை முடியும். உங்கேளுக்குத்தஹான சதஹாட்டிலன அடிப்பகுதி வழவழ. சகேஹாசுவுக்கு அது கேரைடுமுரைடஹானை தளைம். ரமக்ரைஹாஸ்ககேஹாப் மூலம் பஹார்த்தஹால சகேஹாசுவின கேஹாலகேளுக்கு கிரளைக் கேஹாலகேள் (பிரைஷ மஹாதிரி!) இருப்பது சதரியும். உண்ரமயில, சதஹாட்டிலன அடிப் பகுதிரய சகேஹாசு தன கேஹாலகேளைஹால ‘கேவவி’க் சகேஹாள்கிறது. தவிரை, பச்சிகேளின கேஹாலகேளில (வழவழப்பஹானை கேண்ணஹாடி கபஹானற இடங்கேளில ஒட்டிக்சகேஹாண்டு உட்கேஹாரை வசெதி யஹாகே) ஒரு பரசெயும் சுரைப்பதுண்டு. மனிதன எனறஹால ‘ஸ்ரபடர் கமனைஹா’ல மட்டுகம அப்படி உட்கேஹாரை முடியும்! சபஹானவிழி, அனனூர். எம்.ஆர்.ரைஹாதஹா நடிப்ரபக் கேண்டு பிரைமித்து இருக்கிறீர்கேளைஹா?

அவரைது ‘டயலஹாக் சடலவரி’ரய யஹாரைஹால மிஞ்செமுடியும்? ‘பஹாகேப் பிரிவிரனை’ படத்தில சிவஹாஜ சவகுளியஹாகே, ஒரு ரகே விளைங்கேஹாதவரைஹாகே வருவஹார். ஒரு ஸீனில மரனைவி செகரைஹாஜஹாகதவியுடன ககேஹாயிலுக்குக் கிளைம்புவஹார் சிவஹாஜ. (வசெனைம் கேசரைக்டஹாகே நிரனைவிலரல.) அப்கபஹாது ரைஹாதஹா அவரரை நக்கேலஹாகே ஏற இறங்கேப் பஹார்த்துவிட்டு, ‘ககேஹாயிலுக்குப் கபஹாறியஹா? எப்படிக் கும்புடுகவ? ஒரு ரகேயஹால செலஹாம் கபஹாடுவியஹா? கபஹா, கபஹா’ எனபஹார். எனனை கிண்டல! செ.ஆ.ககேசெவன, இனைஹாம் மணியஹாச்சி. முட்ரடயிடும் பிரைஹாணிகேள் பிரைசெவ கவதரனையில இருந்து தப்பிவிட்டது பற்றி..? முட்ரடசயனனை, குட்டி கபஹாடும் பிரைஹாணிகேளுக்கும் பிரைசெவ கவதரனை கிரடயஹாது! பிரைசெவத்தினகபஹாது ஏகதஹா வித்தியஹாசெமஹாகே உணருகம தவிரை, மஹாடு, ஆடு, நஹாய்... ஏதஹாவது குட்டி கபஹாடும்கபஹாது, ‘அலறி’ப் பஹார்த்திருக் கிறீர்கேளைஹா? மனித இனைத்துக்கு மட்டுகம பிரைசெவ கவதரனை உண்டு. கேஹாரைணம், இந்தப் பஹாழஹாய்ப் கபஹானை தரல! மூரளை வளைரை வளைரை, மண்ரடயும் சபரிசெஹாகிவிட்டது. சபண்ணின ‘பிரைசெவ வஹாயில’ எதிர்பஹாரைஹாத, திடீர் பரிணஹாமப் பிரைச்ரனை!

செ.ந. தர்மலங்கேம், செத்தியமங்கேலம். கேணினியின உதவியுடன சிவஹாஜ, எம்.ஜ.ஆர். நடித்த புதிய படங்கேரளை உருவஹாக்கே முடியுமஹா? நிச்செயம் முடியும். ‘NARNIA’ படத்தில வரும் சிங்கேம் அத்தரனை நிஜமஹாகேத் கதஹானறும். ஆனைஹால, அது முழுக்கே முழுக்கே ‘கேம்ப்யூட்டர் கிரைஹாஃபிக்ஸ்’ஸஹால உருவஹாக்கேப்பட்டது. ஆனைஹால, படம் முழுவதும் C.G. உபகயஹாகிக்கே பயங்கேரைமஹாகேச் சசெலவு ஆகும். அதற்குப் பதில அந்தப் பணத்தில ரைஜனி, கேமல, விஜய், விக்ரைம், சூர்யஹா எனை எலலஹா ஹீகரைஹாக் கேரளையும் ஒகரை படத்தில நடிக்கே ரவத்து விடலஹாம்!

முகேரவ முத்துசெஹாமி, சதஹாண்டி உலகே வரைலஹாற்றில கரைஹாமஹா புரிக்கு முக்கிய இடம் சகேஹாடுப்பது எதனைஹால? ‘எலலஹாத் சதருக்கேளும் கரைஹாமஹாபுரிரய கநஹாக்கிச் சசெலகினறனை (All Roads lead to Rome!) ’ எனறு ஒரு சசெஹாலவரடகய உண்டு. ஐகரைஹாப்பஹாரவப் சபஹாறுத்தமட்டில, கரைஹாம் நஹாட்ரட மிஞ்சிய கேலஹாசெஹாரை ரமயம் கவறு எதுவும் கிரடயஹாது. கரைஹாம் ஒரு செஹாம்ரைஹாஜயமஹாகே விளைங்கிய கேஹாலத்தில (அப்கபஹாது கிரீஸ் நஹாடும் அதில ஒரு பகுதி) அரைசியல, தத்துவம், கேட்டடக்கேரல, ஓவியம், சிற்பம், நஹாடகேம்... எலலஹாகம அங்கு முழுரம சபற்றனை. வரைலஹாற்றில ஆர்வம் உள்ளைவர்கேள் ப்ளுடஹார்ச் (Plutarch)எழுதிய வஹாழ்க்ரகே(கேள்) வரைலஹாற்ரறயும், கிப்பன (Gibbon) எழுதிய ‘கரைஹாமஹாபுரியின எழுச்சியும் வீழ்ச்சியும்’ புத்தகேத்ரதயும் படித்தஹாகே கவண்டும்! எம்.கசெவியர் பஹால, ககேஹாயம்புத்தூர். மஹாட்டுக்கு மூக்கேணஹாங் கேயிறு, குதிரரைக்குக் கேடிவஹாளைம்... மனிதனுக்கு? இதஹாகனை கவணஹாம்கேறது! ‘மரனைவி - எனறுதஹான மதன பதில எழுதுவஹார்’ எனறு உங்கேள் நண்பரிடம் எத்தரனை ரூபஹாய் ‘சபட்’ கேட்டி இருக்கிறீர்கேள்?!

http://www.vikatan.com/new/article.php?module=magazine&aid=75859

   

ஹஹாய் மதன

ஹஹாய் மதன

ககேள்வி-பதில

சப. பழனிகவல, செவுதி அகரைபியஹா ஐந்து வருடத்துக்கு ஒரு முரற நடந்து வருகிற ஒலம்பிக் கபஹாட்டியில, மக்கேள் சதஹாரகேயில 100 ககேஹாடிரயத் தஹாண்டிய இந்தியஹாவிலருந்து ஒரு பத்து கபரரைக்கூட அனுப்ப முடியவிலரல; ஒரு பதக்கேமும் வஹாங்கேவும் முடியவிலரலகய, ஏன?

சீனைஹாவில, உயரைமஹானை இரு விரளையஹாட்டு வீரைர்கேரளை (ஆண்-சபண்) அரழத்து, ‘நீங்கேள் திருமணம் சசெய்துசகேஹாள்ளை கவண்டும். உங்கேள் குழந்ரத நஹாட்டுக்குத் கதரவ!’ எனகிறது அரைசு. அவர்கேளுக்குப் பிறக்கும் மகேன/மகேள் பிற்பஹாடு ஏழடி உயரைம் வளைர்கிறஹார். அவரரை கூரடப் பந்து செஹாம்பியனைஹாகே அரைசு வளைர்க்கிறது. ருகமனியஹாவில, பள்ளி ரமதஹானைத்தில அட்டகேஹாசெமஹாகே ‘பலடி’ அடித்த சிறுமிரய, ரசெக்கிளில கபஹாய்க்சகேஹாண்டு இருந்த ஒரு ககேஹாச் பஹார்த்து பிரைமிக்கிறஹார். அதற்குள் பள்ளிக்குள் ஓடிவிட்ட அந்தச் சிறுமிரயத் துரைத்திச் சசெனறு, ஒவசவஹாரு வகுப்பஹாகே அரலந்து கதடிக் கேண்டுபிடித்து, ஜம்னைஹாஸ்டிக் பயிற்சி அளிக்கிறஹார் அந்த ககேஹாச். அந்தச் சிறுமி, நஹாடியஹா சகேஹாமஹானைச்சி, பிற்பஹாடு ஒலம்பிக்ஸில தங்கேப் பதக்கேம் வஹாங்குகிறஹாள். நம் நஹாட்டில ஒலம்பிக்ஸ் எனபது, அதிகேஹாரிகேள் செப்புக்சகேஹாட்டிக் சகேஹாண்டு சவளி நஹாடுகேளில ஷஹாப்பிங் கபஹாகேப் பயனபடுகிற ஒரு விரளையஹாட் டஹானை கபஹாட்டி! சுதஹாரைஹாணி பஹாலன, ரமசூர்.

உலகில உள்ளை எலலஹா மனிதர்கேளுக்கும் சபஹாதுவஹாகே (ஒகரை அர்த்தமுள்ளைதஹாகே) புனனைரகே எனபது வந்தது எப்படி? புனனைரகே மனிதனுடன கூடப் பிறந்ததஹா?! கூடப் பிறந்ததுதஹான! நம் மூதஹாரதயரிடமிருந்து (குரைங்கு!) அது நமக்கும் வந்தது. குரைங்கு வஹாரயப் பிளைந்து பற்கேரளைக் கேஹாட்டினைஹால, அது பயமுறுத்தல. பற்கேரளைச் கசெர்த்து ரவத்துக் சகேஹாண்டு, உதடுகேரளை அது விரித்துக் கேஹாட்டினைஹால, ‘நஹான உன நண்பன. எனைக்குத் தப்பஹானை எண்ணமிலரல’ எனறு அர்த்தம்! புனனைரகேக் கும்கபஹாது நஹாமும் பற்கேளின கமல வரிரசெ - கீழ் வரிரசெரய மிகே சநருக்கேமஹாகே ரவத்துக் சகேஹாண்டு உதடுகேரளை விரிக்கி கறஹாம். புனனைரகே நஹாம் கேற்றுக் சகேஹாள்கிற பழக்கேமலல. ஆகேகவதஹான, பிறவியிகலகய பஹார்ரவயிழந்த ஒருவரும் புனனைரகேக்கிறஹார்! (கபஹாதுமஹா? ‘அப்பஹாடஹா’ எனறு நீங்கேள் புனனைரகேப்பது சதரிகிறது!) கேலலஹார் ரைஹ்மத், நஹாரகே ரபபிளில ‘ஃபஹார்பிடன ஃப்ரூட்’ (Forbidden fruit) எனறு வருகிறகத, அது எனனை பழம்? ஆப்பிளைஹா?

‘கேடவுள் உனரனையும் ஆதஹாரமயும் ரகேப்பஹாரவயஹாகே ரவத்துக்சகேஹாள்ளைப் பஹார்க்கிறஹார். அவரரை நம்பஹாகத! இந்தப் பழத்ரதச் செஹாப்பிட்டஹால, உன கேண்கேள் திறக்கும். நலலது சகேட்டது சதரியும். அறிவுப் பழம் இது!’ எனறு செஹாத்தஹான மயக்கே, ‘கூடஹாது’ எனறு (Forbid) கேடவுள் சசெஹானனை பழத்ரத எடுத்துக் கேடிக்கிறஹாள் ஏவஹாள். பிறகு, அவள் அரத ஆதஹாமுக்கு நீட்ட, அவனும் சுரவக்கிறஹான. கேள்ளைம் கேபடு இலலஹாமல வஹாழ்ந்து வந்த அவர்கேளுக்கு, உடகனை தங்கேள் நிர்வஹாண நிரல புரிகிறது. கூச்செத்துடன பதுங்கு கிறஹார்கேள். ‘ஆதஹாம்! எங்ககே இருக்கிறஹாய்?’ எனறு கேடவுளின ககேஹாபக் குரைல ககேட்கிறது. அவருக்குப் புரிந்துவிடுகிறது. ‘நீங்கேள் உருவஹாக்கிய இந்தப் சபண்தஹான, அந்தப் பழத்ரத எனரனைச் சுரவக்கே ரவத்தஹாள்!’ எனறு ஏவஹாள் மீது பழிகபஹாடுகிறஹான ஆதஹாம். ஆகே, பழம் எனறுதஹான திரும்பத் திரும்பச் சசெஹாலலப்படுகிறகத தவிரை, ரபபிளில ஒரு இடத்தில கூட ‘ஆப்பிள்’ எனறு சசெஹாலலப்படவிலரல! புரைஹாணப்படி ஈடன கேஹாடு பஹாலஸ்தீனைத் துக்குக் கிழக்ககே இருந்ததஹாகேக் ககேள்வி. அந்தப் பகுதியில எங்குகம ஆப்பிள் பரிச்செயம் கிரடயஹாது. ‘ஸீட் கமஹான’ எனகிற ஆங்கிகலயக் கேவிஞர்தஹான முதலல (ஒரு கேவிரதயில), ‘ஏவஹாள் தந்தது ஆப்பிள்’ எனறு எழுதித் சதஹாரலத்தஹார். ஆகேகவ, ஆங்கிகலயர்கேள் பண்ணிய கவரல அது!

ககே.குகணஸ்வரைன, சசெனரனை-17. மரறந்த ஓவியர் ககே. மஹாதவனின ரகே வண்ணங்கேரளை எலலஹாம் நஹான பல ககேஹாயிலகேளில பஹார்த்து ரைசித்கதன. அவரைது ஓவியச் சிறப்ரபக் சகேஹாஞ்செம் கூறுங்கேகளைன? ‘மஹாடர்ன’ எனசறலலஹாம் கபஹாகேஹாமல, செம்பிரைதஹாயமஹானை (Traditional) ஓவியக் கேரலயில (ரைவிவர்மஹா ஸ்ரடல!) முழுரம யஹானை திறரம சபற்றவர் மஹாதவன. சதனறல வீசும் உணர்ரவத் தரும் அவரைது ஓவியங்கேளில வண்ணங்கேளிலும் செரி, அனைஹாடமியிலும் செரி... ஒரு தவறுகூட இருக்கேஹாது. அவருரடய சீடர் நடரைஹாஜன அற்புதமஹாகே ‘கபஹார்ட்சரைய்ட்’ வரரைவஹார். நடரைஹாஜனின மஹாணவர்தஹான நம்ம மஹாருதி! வண்ணங்கேள் தீட்டுவதில மஹாருதி ரகேயஹாளும் திறரமயில நீங்கேள் மஹாதவரனைப் பஹார்க்கேலஹாம்! ‘ஆனைந்த்’ திகயட்டரின (மரறந்த) உரிரமயஹாளைர் உமஹாபதி ‘உமஹா’ எனசறஹாரு பத்திரிரகே நடத்தினைஹார். அதன ஒவசவஹாரு இதழுக்கேஹாகேவும் அருரமயஹானை அட்ரடப் படங்கேரளைத் சதஹாடர்ந்து வரரைந்தஹார் மஹாதவன. அந்தப் படங்கேள் செமீப கேஹாலம் வரரையில ஆனைந்த் திகயட்டர் மஹாடியில வரிரசெயஹாகேக் கேஹாட்சிக்கு ரவக்கேப் பட்டிருந்தனை.

கே.நஹா. இரைஹாகஜஸ்வரைன, சமஹாரைட்டுப்பஹாரளையம். நீங்கேள் உங்கேள் திருமணத்தினகபஹாது (மஹாப்பிள்ரளை அரழப்பில), ககேஹாட்-சூட்தஹான அணிந்திருந்தீர்கேளைஹா? செஹாதஹாரைண கபனட், ஷர்ட், சசெருப்பு மட்டும்தஹான. ‘இன’கூடச் சசெய்து சகேஹாள்ளைவிலரல. எந்த நஹாளிதழும் அரதத் தரலப்புச் சசெய்தியஹாகேப் கபஹாடஹாதது எனைக்கு வருத்தகம! (தமிழ் நஹாட்டில நஹாசமலகலஹாரும் ‘ககேஹாட்டு சூட்டு’ எனகற சசெஹாலகிகறஹாம். ‘சூட்’ எனறஹாகல, ககேஹாட், கபனட் இரைண்டும் கசெர்த்துத்தஹான!) நடிரகேகேளில ‘ஹஹாய் மதன’ பகுதிரய விரும்பிப் படிக்கும் நடிரகே யஹாரைஹாவது உண்டஹா? ஓரிரு நடிரகேகேள், ‘உங்கே ஹகலஹா மதனகல, ககேலவி பதிரலக் கூட்டிக் கூட்டிப் பட்சிருக்ககேன. அந்தக் ககேலவி ககேக்கேறவங்கேலலஹாம் யஹாரு, சதரிஞ்செவங்கேளைஹா?’ எனகிற ரீதியில விசெஹாரித்ததுண்டு.

http://www.vikatan.com/new/article.php?module=magazine&aid=75760

   

ஹஹாய் மதன

ஹஹாய் மதன

ககேள்வி- பதில

எஸ். அப்துலலஹா அஹ்மது, நஹாகூர். உலகில பஹால உற்பத்திக்கு முதலடமஹாகேக் கூறப்பட்ட சடனமஹார்க், இனறு எந்த நிரலயில உள்ளைது? உருவ வழிபஹாகட கூடஹாது, நபிகேள் நஹாயகேத்ரத ஓவியமஹாகேக்கூட வரரையக்கூடஹாது எனபது இஸ்லஹாம் பினபற்றும் அடிப்பரட மரைபு. அப்படியிருக்கே, ‘பஹாலமணம் மஹாறஹாத’ எனறு நஹாம் நிரனைத்திருந்த சடனமஹார்க், அதிகேப் பிரைசெங்கித்தனைமஹாகே நபிகேளைஹாரரைக் கிண்டல சசெய்து கேஹார்ட்டூன சவளியிட்டு, உலசகேங்கும் உள்ளை ககேஹாடிக்கேணக்கேஹானை முஸ்லம்கேரளைக் சகேஹாதிப்பரடயச் சசெய்திருக்கிறது.

(எட்டு மஹாதங்கேளுக்கு முனபு நீங்கேள் அனுப்பிய ககேள்வி இது. சடனமஹார்க்கில ஏகதஹா விபரீதம் நடக்கேப்கபஹாகிறது எனறு எப்படி உங்கேளுக்கு முனகூட்டிகய சதரியும்?!) விசெலூர் சுபஹாஷ, கசெந்தமங்கேலம் அசதப்படி பரனைகேள் எப்கபஹாதும் குறுக்ககே மட்டும் ஓடுகினறனை? ஒருகபஹாதும் எதிரில வருவதிலரலகய? பழசமஹாழிகேள்கூட ‘பரனை குறுக்ககே கபஹானைஹால, கபஹாகிற கேஹாரியம் உருப்படஹாது’ எனறுதஹான சசெஹாலகினறனை?! பரனை, புலசயலலஹாம் ஒகரை குடும்பம்! புலக்கு பதுங்கி மரறந்து சசெலல அடர்த்தியஹானை கேஹாடு உண்டு. பரனைக்கு அந்த வசெதி இலரல. ஆகேகவ, சவட்டசவளியில நடுத்சதருவில பரனை உங்கேள் எதிகரை நடந்து

வரைஹாது! நகேரைத்தில அதற்குக் கிரடத்தது சதருகவஹாரைம்தஹான! ஆனைஹாலும், புல மஹாதிரி எலரலகேரளை நிர்ணயித்துக் சகேஹாள்கிற பழக்கேம் பரனைரய விடவிலரல. கரைஹாரடக் கேடந்து, எதிர்ப்புற வீட்டு ஓரைமஹாகே துளியூண்டு நம்பர் ஒன கபஹாய்... ஒரு மஹாதிரி பரனை ரைவுண்டு அடிக்கும். பல செமயங்கேளில, நஹாம் அதன குறுக்ககே கபஹாய்விடுகிகறஹாம் எனபதுதஹான உண்ரம!

‘குவரளை எழில, சசெனரனை. இனிப்புச் சுரவயில ‘அசெட்டுத் தித்திப்பு’ எனறு ஒனரறக் குறிப்பிடுகிகறஹாம். இந்த ‘அசெடு’ எதற்கு, எப்படி வந்திருக்கும்? ‘மினனுவசதலலஹாம் சபஹானனைலல’ எனபது கபஹால, தித்திப்பசதலலஹாம் ஸ்வீட் அலல! மற்ற சுரவயஹானை பதஹார்த்தங்கேரளைப் கபஹால, ஸ்வீட்ரடயும் கேச்சிதமஹாகேத் தயஹாரிக்கே கவண்டும். சில பட்செணங்கேரளை வஹாயில கபஹாட்ட வுடன, சரைஹாம்பப் புளிப்பஹானை பதஹார்த் தத்ரதச் செஹாப்பிடும்கபஹாது முகேம் ஒரு மஹாதிரி மஹாறுகம, அகத கபஹால மஹாறும். ‘இரதச் செஹாப்பிட்டது நம் அசெட்டுத்தனைம்’ எனபது முகேத்திகலகய சதரியும். அதஹாவது, முகேத்தில அசெட்டு(க் கேரளைரய ஏற்படுத்தும்) தித்திப்பு! ‘ககேஹாவி’ ககேஹாவிந்தரைஹாஜன, பஞ்சு கேஹாளிப்பட்டி உங்கேகிட்கட ஒரு ககேள்வி ககேட்டு பதில வஹாங்கேறதுனனைஹா குதிரரைக் சகேஹாம்பஹா இருக்ககே! அது செரி, குதிரரைக்குக் சகேஹாம்பு முரளைக்குமஹா?

நமக்கு யஹாளி, சீனைர்கேளுக்கு டிரைஹாகேன மஹாதிரி, கிகரைக்கே புரைஹாணங்கேளில பல கேற்பரனை விலங்குகேள் உண்டு. அதில ஒனறு, ‘யூனிகேஹார்ன’ எனனும் ஒற்ரறக் சகேஹாம்புக் குதிரரை. கஜம்ஸ் தர்பர் அரதரவத்து எழுதிய குட்டிக் கேரத, நஹான ரைசித்த ஒனறு. ஒரு கேணவர், தினைமும்தஹான இரைவில கதஹாட்டத்தில யூனிகேஹார்ரனைச் செந்திப்பதஹாகே மரனைவியிடம் சசெஹாலவஹார். கேவரலப்படும் மரனைவி, மனைநல மருத்துவமரனைக்கு கபஹான பண்ணிவிடுவஹார். கவன வரும். ‘தினைம் கதஹாட்டத்தில யூனிகேஹார்ன வருகிறதஹாம்!’ எனறு மரனைவி அலற, வந்த வர்கேள் கேணவரரைப் பஹார்ப்பஹார்கேள். அவர் சவறுமகனை புனனைரகேக்கே, அலஹாக்கேஹாகே மரனைவிரய குண்டுக்கேட்டஹாகேத் தூக்கி, கவனில ஏற்றிக்சகேஹாண்டு கபஹாய்விடுவஹார்கேள்! ககே.பி. கிருஷண குமஹார், திருப்பர் ஒற்றர்கேரளை நியமிக்கும் ஐடியஹா முதலல எந்த மனனைனுக்கு வந்தது?

மூவஹாயிரைம் ஆண்டுகேளுக்கு முன வஹாழ்ந்த ஒரு எகிப்திய மனனைனுக்கு வந்தது! மனித செமூகே வரைலஹாறு துவங்கிய உடகனைகய, கவவு பஹார்ப்பதும் வந்துவிட்டது. இலயத், ரபபிள், நமது புரைஹாணங்கேள், அர்த்த செஹாஸ்திரைம்... எலலஹாவற்றிலும் ஒற்றர்கேரளைப்பற்றி குறிப்புகேள் வருகினறனை. சீனைஹாவில, கி.மு.500-ல, ஸனஸ¨ எழுதிய ‘கபஹார்க் கேரல’ எனகிற புத்தகேத்தில, ஒற்றர்கேரளை நியமிப்பது பற்றி சபரிய அத்தியஹாயகம உண்டு. எதிரி தன மனைதுக்குள் நிரனைப்பரதசயலலஹாம் கேண்டுபிடிக்கும் ‘சடலபதி’ திறரம கேரளைக்கூட திசபத்திய லஹாமஹாக்கேள் கேற்றுத் கதர்ந்தஹார்கேள். மஹாஸ்ககேஹாவில அரைசு அலுவலகேத்துக்கு சவளிகய, சிறு பஹாறஹாங்கேல கிடந்தது. சசெயற்ரகேப் பஹாறஹாங்கேல! அதன உள்களை கவவு பஹார்க்கும் எசலக்ட்ரைஹானிக் கேருவி! ரவத்தவர்கேள் பிரிட்டிஷ உளைவு அதிகேஹாரிகேள். ரைஷய அதிபர் ப்யூடின இப்கபஹாது கேடுங் ககேஹாபத்தில இருக்கிறஹார். டி. சஜய்சிங், ககேஹாயம்புத்தூர்-1 நஹாய், பரனைக்குப் பஹால சகேஹாடுப்பரதயும், பரனை கிளியுடன சகேஹாஞ்சி விரளையஹாடு வரதயும் சில வீடுகேளில பஹார்க்கிகறஹாம். மஹாறுபட்ட குணங்கேள் உள்ளை இந்த மிருகேங்கேள், பறரவகேள் எப்படி இரணந்து கபஹாகினறனை? செர்க்கேஸில ஆனைஹானைப்பட்ட சிங்கேகம பக்கேத்தில ஆட்கடஹாடு கதகமசயனறு நிற்கிறகத! ஆரைம்பத்தில மிரைட்டிரவத்தஹால, கபஹாகேப் கபஹாகே அதுகேகளை பழகே ஆரைம்பித்துவிடும். திடீசரைனறு சவளியிலருந்து ஏகதஹா ஒரு பரனை வந்து கிளிரய ஸ்வஹாஹஹா பண்ணினைஹாலதஹான உண்டு!

http://www.vikatan.com/new/article.php?module=magazine&aid=75728

   

ஹஹாய் மதன

ஹஹாய் மதன

ககேள்வி- பதில

கே.நஹா.இரைஹாகஜஸ்வரைன, சமஹாரைட்டுப்பஹாரளையம் மஹார்ட்டினைஹா ஹிங்கிஸ், மரியஹா ஷரைகபஹாவஹா, செஹானியஹா மிர்ஸஹா... இவர்கேளில கேமலுடன கஜஹாடியஹாகே நடிப்பதற்குப் சபஹாருத்தமஹாகே இருக்கேக்கூடியவர் யஹார்? ஐகரைஹாப்பியப் சபண்ணுடன டூயட் எலலஹாம் பஹாடினைஹால, பஹார்க்கேச் செகிக்கேஹாது. விஷப் பரீட்ரசெ! இனைத்கதஹாடு இனைம் கசெருவகத சினிமஹாவுக்கு நலலது. ஆனைஹால, செஹானியஹா சரைஹாம்ப இறுக்கேமஹாகே அரணத்தஹால, கேமலுக்கு வலக்கும்! சவ.கேஹா., கேரடயநலலூர் கேண்ரணக் கேட்டிக்சகேஹாண்டு ‘ரபக்’ ஓட்டுவசதலலஹாம் செஹாத்தியமஹா? செஹாகேசெமஹா? சவளைவஹாலகேள்கபஹால, ஒல அரலகேரளைப் புரிந்து சகேஹாள்கிற கசெஹானைஹார் (sonar) திறரம மனிதனுக்குக் கிரடயஹாது. கமஜக் எனபது முழுக்கே முழுக்கே செஹாகேசெம்தஹான. நஹான கமஜக்ரகே ரைசிப்பவன. கமஜக் எப்படிச் சசெய்கிறஹார்கேள் எனறு சசெஹாலல விட்டஹால, அதன சுவஹாரைஸ்யகம கபஹாய்விடும்! அலலரைஹாஜ, ககேஹாரவ-15 ஆணுரற பிரைபலமரடந்த அளைவுக்குப் சபண்ணுரற பிரைபலம் ஆகேவிலரலகய, ஏன? ஆணுரற கமசலழுந்தவஹாரியஹானைது. சபண்ணுரற (உடலுக்கு) உள்களை சபஹாருத்தப் படுவது. ஆணுரற அணியஹாவிட்டஹால, சபண் ஜஸ்ட் ‘மஹாட்கடன’ எனறு சசெஹானனைஹால கபஹாதும். இப்கபஹாது மினுமினுக்கும் (flourescent) ஆணுரறகேள் கூட வந்துவிட்டனை. இருட்டில சதஹாரலவிகலகய பஹார்த்துக் கேண்டுபிடிக்கே முடியும்! ஆணுரற இந்த அளைவுக்குப் பிரைபலமஹானைதற்குக் கேஹாரைணம் ‘மஹார்க்சகேட்டிங்’தஹான! சபஹானவிழி, அனனூர்-53 எந்தத் துரறக்கு விளைம்பரைம் கதரவ இலரல?

ஐந்தஹாயிரைம் ஆண்டுகேளுக்கு முனகப துவங்கி விட்ட அந்த உலகேப் சபரும் சதஹாழிலுக்கு! எம்.கசெவியர் பஹால, ககேஹாயம்புத்தூர்-29 ‘செக்ஸஸ்’ எனபதற்குப் சபருவிரைரல உயர்த்திக் கேஹாண்பிக்கிகறஹாகம, ஏன? கேட்ரட விரைல வஹாளின குறியீடு! கபஹாரில சவற்றி சபற்ற வீரைர்கேள் தரலக்கு கமகல வஹாரளை உயர்த்திக் கேஹாட்டுகிறஹார்கேள் இலரலயஹா, அகத அர்த்தம்தஹான! பண்ரடய கரைஹாம் நஹாட்டில, ஸ்கடடியத்தில இரு வீரைர்கேள் கமஹாதுவஹார்கேள். ஒருவர் கதஹாற்று வீழ்ந்தவுடன, மக்கேள் ‘சகேஹாலலு, சகேஹாலலு’ எனறு ஆர்ப்பரிக்கே, மனனைர் தன கேட்ரட விரைரலத் திருப்பிக் கீகழ கேஹாட்டுவஹார். ‘அவரனைக் சகேஹானறு விடு!’ எனறு அர்த்தம். ‘அவரனை உயிகரைஹாடு விட்டு விடு!’ எனபதற்கு, மனனைர் கேட்ரட விரைரல மற்ற நஹானகு விரைலகேளைஹால மூடிக்சகேஹாண்டு, முஷடிரய உயர்த்திக் கேஹாட்டுவஹார். இப்கபஹாதும், இத்தஹாலயில மட்டும் ‘செக்ஸஸ்’ எனபதற்கு அப்படித்தஹான கேஹாட்டுகிறஹார்கேள். ‘தம்ஸ் அப்’ பழக்கேம், பிரிட்டிஷ மற்றும் பிசரைஞ்சுக்கேஹாரைர்கேளைஹால ஆரைம்பிக்கேப்பட்டு, பிற்பஹாடு அசமரிக்கேர்கேள் பிரைபலப்படுத்தினைஹார்கேள். நஹாமும் அரதக் கேஹாப்பி அடிக்கிகறஹாம்!

டி.மணிகேண்டன, ககேஹாரவ-6 சிங்கேம், புல கபஹானறு சபரிய விலங்குகேகளை ஒனகறஹா அலலது இரைண்டு வரகேகயஹாதஹான! ஆனைஹால, நஹாய்கேளில மட்டும் எப்படிப் பல வரகேகேள்? ஆச்செர்யமஹாகே உள்ளைகத! கேஹாரைணம், சுமஹார் 12,000 வருடங்கேளைஹாகே மனிதனுக்கு நஹாய் நண்பனைஹாகே இருந்து வருகிறது. ஆடு கமய்ப்பதிலருந்து, பனிப் பிகரைதசெங்கேளில செறுக்கு வண்டி இழுப்பது வரரை விதவிதமஹானை பணிகேளுக்கு ஸ்சபஷல நஹாய்கேள் மனிதனுக்குத் கதரவப்பட்டனை. ஆகேகவ, கதர்ந்சதடுத்த நஹாய்கேளுக்குள் ‘கேலப்புத் திருமணம்’ சசெய்து புதுப்புது நஹாய்கேரளை மனிதர்கேள் உருவஹாக்கினைஹார்கேள். பண்ரடய கரைஹாமஹானியர்கேளும், எகிப்தியர்கேளும் இப்படி உருவஹாக்கிய புது வரகே நஹாய்கேள் ஏரைஹாளைம்! இதற்கு selective breeding எனறு சபயர். சபண்கேள் கஹண்ட் கபகில எடுத்துச் சசெலல வசெதியஹானை சிவஹாவஹா (Chihuahua) கபஹானற குட்டி நஹாய்கேள் (Toy breeds) கூட உண்டு. சிங்கேம், புல கேரத கவறு. அரவ மனிதரனை அண்ட விடவிலரலகய! செ.ந.தர்மலங்கேம், செத்தியமங்கேலம்

‘சபரிய உருவம் சகேஹாண்ட விநஹாயகேரரை சினனைஞ்சிறு மூஞ்சூறு எப்படிச் சுமக்கே முடியும் தஹாத்தஹா?’ எனறு என கபரைன ககேட்கிறஹான. எனனை பதில சசெஹாலவது? ‘ஒருவருக்சகேஹாருவர் அட்ஜஸ்ட் சசெய்துசகேஹாள்வஹார்கேள். ‘சரைடியஹா?’ எனபஹார் விநஹாயகேர். உடகனை, மூஞ்சுறு கும்சமனறு வளைர்ந்து குதிரரை ரசெஸஸுக்கு மஹாறிவிடும். அரதத் சதஹாந்தரைவு சசெய்யகவண்டஹாகம எனறு விநஹாயகேர் நிரனைத்தஹால, அவகரை தக்கேனூண்டஹாகே ‘அரரை இனச்’ உயரைத்துக்கு மஹாறி, மூஞ்சூறு மீது ஏறி உட்கேஹார்ந்துவிடுவஹார். எலலஹாகம கதவகலஹாகேத்தில டிரைஹாஃபிக் எப்படி யிருக்கிறது எனபரதப் சபஹாருத்தது!’’ எனறு சசெஹாலலுங்கேகளைன. சவ.கேஹா., கேரடயநலலூர் ‘அரைசியலுக்கு வந்து மஹாட்டிக்சகேஹாண்டு தவிக்கேப் கபஹாகிறவர் நடிகேர் விஜயகேஹாந்த்’ எனறு தஹாங்கேள் முனபு 2002-ல ஒரு பதிலல சசெஹானனீர்கேள். அது இப்கபஹா பலத்து விட்டகத? ஐம்பது பர்சசெனட்தஹான பலத்திருக்கிறது. மஹாட்டிக் சகேஹாண்டஹாகரை தவிரை, தவிக்கேவிலரலகய!

http://www.vikatan.com/new/article.php?module=magazine&aid=75643

   

ஹஹாய் மதன

மகேஹா, திருப்பர். நவீனை ஓவியங்கேரளைப் புரிந்துசகேஹாள்வது கேடினைமஹாகே உள்ளைகத? தமிழ் சமஹாழி சதரியஹாத ஒருவர் முரறயஹாகே அரதக் கேற்றுத் கதர்ந்த பிறகு, தமிரழ எந்த அளைவுக்கு ரைசிக்கிறஹார்! கேலஹாரைசெரனையும் சகேஹாஞ்செம் அது மஹாதிரிதஹான! எந்தக் கேரலரயயும் புரிந்து ரைசிப்பதற்கு செற்று பயிற்சி கதரவ. ஓவியங்கேளின வளைர்ச்சி பற்றிச் சுருக்கேமஹாகேச் சசெஹாலலகவ ஒரு முழு நீளைத் சதஹாடர் கதரவப்படும். நஹான உங்கேளுக்குப் பதில எழுத முயற்சிப்பதும், கேடல நீரரை ஒரு டம்ளைரில ஏந்தி, ‘இதுதஹான கேடல!’ எனறு சசெஹாலவது மஹாதிரிதஹான!

மஹாடர்ன ஆர்ட் எனபது குழந்ரதயின அலலது குரைங்கின கிறுக்கேல அலல! படிப்படியஹாகேப் பரிணஹாம வளைர்ச்சி அரடந்த ஒரு மஹாசபரும் புரைட்சி அது. இம்ப்ரைஷனிஸம் (impressionism) தஹான அதன ஆரைம்பம். முதலகேட்டமஹாகே அரதப் புரிந்து சகேஹாள்கவஹாம்! 1830-கேளில ககேமரைஹா நிரறயப் புழக் கேத்துக்கு வந்துவிட்டது. அதற்கு முன ஓவியம்தஹான புரகேப்பட கவரலரயச் சசெய்து வந்தது. அதுவும் மனனைர்கேளுக்கும், சசெலவந்தர்கேளுக்கும்தஹான தங்கேரளை ஓவியத்தில

பஹார்த்துக் சகேஹாள்ளை வஹாய்ப்புக் கிரடக்கும். ரைஃரபல, சரைம்ரைஹாண்ட், சகேய்னஸ்பகரைஹா கபஹானற ஓவியர்கேள் தத்ரூபமஹாகே வரரைந்தஹார்கேள். ககேமரைஹா வந்த பிறகும் அகத மஹாதிரி ஓவியர்கேள் சதஹாடர்ந் திருந்தஹால, இப்கபஹாது விரனைல (சினிமஹா) கபஹார்டுகேள் வந்த பிறகு ரகேயஹால வரரையும் கபனைர் ஓவியர்கேளுக்கு ஏற்பட்டிருக்கும் நிரலதஹான அந்த ஓவியர்கேளுக்கும் ஏற்பட்டிருக்கும்!

ககேமரைஹா நுரழவுக்குப் பிறகு சபரும் புரைட்சியும், மஹாறுதலும் ஓவியர்கேளுக்குத் கதரவப்பட்டது. ககேமரைஹாவஹால சசெய்ய முடியஹாதரத ஓவியங் கேளில சசெய்யத் துணிந் தஹார்கேள். நவீனை ஓவியங்கேளின துவக்கேம் அதுதஹான! கேண் சிமிட்டும் கநரைத்தில ககேமரைஹா ஒரு கேஹாட்சிரயப் பதிவு சசெய்வது கபஹால, சூரிய ஒளி இயற்ரகேக் கேஹாட்சிகேளின மீது ஏற்படுத்தும் வர்ண ஜஹாலங்கேரளை மனைதில உள்வஹாங்கிக்சகேஹாண்டு, அரதப் பதிவு சசெய்தஹார் கேள். தத்ரூப ஓவியங் கேளில பிரைஷ நடமஹாட் டகம ககேனவஹாஸில சதரியஹாது! இவர்கேள் அரதப் பற்றிக் கேவரலப் படவிலரல. ஓவியத் தின அருகில சசெனறு பஹார்த்தஹால, ஒவசவஹாரு ‘ஸ்ட்கரைஹாக்’கும் சதரி யும்! சமஹாத்தமஹாகே அந்த ‘ஸ்ட்கரைஹாக்’குகேள் இரணந்து உருவஹாக்கும் அற்புதம்... வஹார்த்ரதகேளைஹால விளைக்கே முடியஹாதது! 1869-ல கமஹாகனை (Monet) வரரைந்த ஓவியத்ரதப் பஹாருங்கேள். பிரைஷ வீச்சுகேள் ஒவசவஹானறும் பட்ரடப் பட்ரடயஹாகே இருந்தஹாலும், செற்று சதஹாரலவிலருந்து பஹார்க்கும்கபஹாது... அந்த சவயில, நிழல, தூரைத்துப் பனி,

மனித அரசெவுகேள், தண்ணீரின செலசெலப்பு எனனைமஹாய் நம்ரம மயக்குகிறது! அகத கபஹால பிஸஹாகரைஹா 1871-ல வரரைந்த ‘கிறிஸ்டல கபலஸ்’ ஓவியத்தில சவயில மற்றும் நிழல பகுதி, அந்தக் சகேஹாடி ஏற்படுத்தும் கபலனஸ், மண்வீதி, கமகேங்கேளுக்குப் பினனைஹால சூரிய ஒளி... எவவளைவு அழகு! கூர்கப, கமகனை (கமஹாகனை கவறு, கமகனை கவறு!), பிஸஹாகரைஹா கபஹானற ஓவியர்கேள் இயற்ரகேக் கேஹாட்சிகேரளை அதிகேம் வரரைந்தஹார்கேள். டீகேஹா, சரைனவஹார் கபஹானறவர்கேள் மனிதர்கேளுக்கு முக்கியத் துவம் தந்தஹார்கேள். டீகேஹாவின பஹாகல நடனைப் சபண்கேளின (ஏரைஹாளைமஹானை) ஓவியங்கேள் உலகேப் புகேழ் சபற்றரவ. கேண்கேஹாட்சிக்கேஹாகே அனுப்பப்பட்ட இவர்கேளுரடய புதுரமயஹானை ஓவியங்கேள், பிசரைஞ்சு ஓவிய அகேஹாடமி யஹால நிரைஹாகேரிக்கேப்பட்டனை. 1874-ல, இப்படிப்பட்ட முப்பத் சதஹானபது ஓவியர்கேள் இரணந்து தனிக்கேஹாட்சி ரவத்தஹார்கேள். புதுரம யஹானை, புரைட்சிகேரைமஹானை 165 ஓவியங்கேள்! ஆனைஹால, விரளைவு விபரீதமஹாகே இருந்தது. (இந்த பதிலன சதஹாடர்ச்சி அடுத்த இதழில!) டி. ரைகமஷ, சசெனரனை-44 எதற்சகேடுத்தஹாலும் செந்கதகேப்படும் நபர்கேரளை ‘செந்கதகேப்படும் தஹாமஸ்’ (Doubting Thomas) எனை அரழக்கும் வழக்கேம் எப்கபஹாதிலருந்து ஏற்பட்டது? இவவஹாறு சசெஹாலவதற்குக் கேஹாரைணம் எனனை?

ஏசு சிலுரவயில இறந்த மூனறஹாவது நஹாள், ஞஹாயிறனறு மீண்டும் உயிர்த்சதழுகிறஹார். முதலல அவரரைப் பஹார்ப்பது கமரி மக்தலீன. அகத நஹாள், அவருரடய சீடர்கேளுக்கும் ஏசு கேஹாட்சி தருகிறஹார். முதலல அவர்கேள் மிரைளுகிறஹார்கேள். அனறு தஹாமஸ் அங்கு இலரல. ஏசு உயிர்த்சதழுந்த விஷயம் ககேள்விப்பட்டு நம்ப மறுக்கிறஹார் தஹாமஸ்.

அடுத்த ஞஹாயிறனறு தஹாமஸஸுக்கும் ஏசு தரிசெனைம் தந்து, சிலுரவயில அரறயப் பட்டதஹால ஏற்பட்ட கேஹாயங்கேரளைத் சதஹாட்டுப் பஹார்க்கேச் சசெஹாலகிறஹார். அவவிதகம சதஹாட்டுப் பஹார்த்து உறுதி சசெய்துசகேஹாண்ட பிறககே தஹாமஸ் மண்டியிட்டு, ‘என கதவகனை... என இரறவகனை!’ எனறு பரைவசெத்துடன கூறுகிறஹார். Doubting Thomas கேள் செந்கதகேப்படுபவர்கேள் அலல. ‘எரதயும் நஹாகனை கநரில பஹார்த்து உறுதி சசெய்துசகேஹாண்ட பினபுதஹான நம்புகவன!’ எனபவர்கேள்.

http://www.vikatan.com/new/article.php?module=magazine&aid=75692

   

ஹஹாய் மதன

(சசெனற வஹாரை பதிலன சதஹாடர்ச்சி...) நவீனை ஓவியர்கேள் கேண்கேஹாட்சியில ரவத்த ஓவியங்கேள் அத்தரனையும் கேடுரமயஹானை விமர் செனைத்துக்கு உள்ளைஹாகினை. கேண்கேஹாட்சிரயப் பஹார்த்துவிட்டு பிரைபல எழுத்தஹாளைர் ரைஸ்கின, ‘பஹாரனையில வண்ணங்கேரளைக் சகேஹாட்டி, சபஹாது மக்கேள் முகேத்தின மீது எறிந்திருக்கிறஹார்கேள்!’ எனறு ககேஹாபத்துடன குறிப்பிட்டஹார்.

‘சரைனவஹார் வரரையும் சபண்கேள் சசெத்துப் கபஹாய் அழுகிக்சகேஹாண்டு இருக்கும் செரதப் பிண்டங்கேள் கபஹால இருக்கிறஹார்கேள்!’ எனறஹார் ஒரு விமர்செகேர். கமஹாகனை வரரைந்த ‘சூரிய உதயம்’ எனகிற ஓவியத்ரத ஒரு விமர்செகேர், ‘அது சூரிய உதயம் அலல. அது ஏற்படுத்துகிற பஹாதிப்பஹாகே இருக்கேலஹாம் (impression)! ’ எனறஹார் கிண்டலஹாகே. அதிலருந்து, இந்த ஓவியர்கேளின சபயகரை ‘இம்ப்ரைஷனிஸ்ட்’டுகேள் எனறு மஹாறிவிட்டது. அரதப் புனனைரகேகயஹாடு

சபற்றுக்சகேஹாண் டஹார்கேள் எலலஹா ஓவியர்கேளும்! 1874-ல சதஹாடங்கி பத்து வருடங்கேளுக்குள் இவர்கேள் ரவத்த ஒனபது கேண்கேஹாட்சிகேள் தஹான, நவீனை ஓவியத்துக்கு ‘பிள்ரளையஹார் சுழி’ கபஹாட்டனை! பஹாலசஸஷஹான, வஹானகேஹா கபஹானற ஓவியர்கேள் அடுத்த கேட்டத்துக்குப் கபஹானைஹார்கேள். சஸஷஹானின ஓவியத்தில ‘க்யூபிஸ’த்தின (தனித் தனியஹாகேப் பகுதிகேரளைப் பிரித்சதடுத்து இரணப்பது) ஆரைம்பத்ரதப் பஹார்க்கேலஹாம். வஹானகேஹா இனனும் ஆகவசெ மஹாகே ‘ஸ்ட்கரைஹாக்’குகேரளைப் பயனபடுத்தினைஹார். அவரு ரடய ஓவியங்கேளில சவளிப்பட்ட ஒளி பல செமயங்கேளில தகேதகேத்தது! வஹானகேஹாவின ‘இரைவில சதருகவஹாரை ஓட்டல’ எனனுரடய ஃகபவரிட்! பிற்பஹாடு எட்வர்ட் மூங்க் கபஹானற ஓவியர்கேள் ‘சிம்பஹாலஸம்’ எனகிற அணுகுமுரறரயப் பயனபடுத்தினைஹார்கேள். மூங்க் 1893-ல வரரைந்த ‘அலறல’ நம் மனைதில இனைம் புரியஹாத கேலவரைத்ரத ஏற்படுத்தும் ஒரு ஓவியம். மனிதனின தனிரம, பயம், அவனுரடய அலறலன எதிசரைஹால எலலஹாவற்ரற யும் நம்மஹால கேலக்கேத்துடன புரிந்துசகேஹாள்ளை முடிகிறது! அடுத்த கேட்டமஹாகே 1881-ல பிறந்த பஹாப்கலஹா பிகேஹாகஸஹாவும், ஜஹார்ஜஸ் பிரைஹாஹஹாவும் கமலும் அட்டகேஹாசெமஹாகே நவீனைத்ரத ஓவியங்கேளில புகுத்தினைஹார் கேள். பிகேஹாகஸஹா வரரைந்தது சுமஹார் 20,000 ஓவியங்கேள் (தவிரை, 660 சிற்பங்கேள்!). பிகேஹாகஸஹா 1907-ல வரரைந்த ‘கேஹாத்துக்சகேஹாண்டு இருக்கும் விரலமஹாதர்கேள்’ புதுரமயில, மற்ற நவீனை ஓவியர்கேரளைகய திரகேப்பரடய ரவத்தது. மஹார்ஸல டூஷஹான 1912-ல வரரைந்த ‘படிக்கேட்டில இறங்கி வரும் நிர்வஹாணப் சபண்’, நவீனை ஓவியத்தில இனசனைஹாரு ஜம்ப்! பல ‘ஃப்கரைம்’கேரளைக் கேச்சிதமஹாகே, distortion இலலஹாமல, ஒகரை ஓவியத்தில அவர் சகேஹாண்டு வந்தது பிரைமிப்பஹானை செஹாதரனை. எந்த ககேமரைஹாவஹால இரதக் கேற்பரனை சசெய்ய முடியும்?! இந்த ஓவியர்கேளில 90 செதவிகிதம் கபர், தஹாங்கே முடியஹாத வறுரமயில சிக்கித் தத்தளித்தஹார்கேள். வஹானகேஹா சரைஹாட்டி வஹாங்கேப் பணம் இலலஹாமல, பசிகயஹாடு ஒரு ஓட்டலகேஹாரைரிடம் சசெனறு, தன ஓவியம் ஒனரறத் தந்து, சரைஹாட்டிக்குக் சகேஞ்சி இருக்கிறஹார் எனபது சநஞ்ரசெ உரடயச் சசெய்யும் தகேவல. மனைநிரல பஹாதிக்கேப்பட்ட வஹானகேஹா 1890-ல தற்சகேஹாரல சசெய்துசகேஹாண்டஹார். அதற்கு இரைண்டு வஹாரைங்கேளுக்கு முன, தனைக்கு சிகிச்ரசெ அளித்த டஹாக்டர் கேஹாகஷ எனபவரரை உட்கேஹாரைரவத்து வரரைந்தஹார் வஹானகேஹா. அது அகநகேமஹாகே வஹானகேஹாவின கேரடசி ஓவியம். 1990-ல நியூயஹார்க் நகேரில, வஹானகேஹா வரரைந்த அந்த ஓவியத்ரத வஹாங்குவதற்கு ஏரைஹாளைமஹானைவர்கேள் கபஹாட்டி கபஹாட, கேரடசியில ஸஹாய்கடஹா எனனும் ஜப்பஹானிய சதஹாழிலதிபர் அதிகே விரல சகேஹாடுத்து அரத வஹாங்கினைஹார். அந்த ஒகரை ஒரு ஓவியத்துக்கு

அவர் சகேஹாடுத்த விரல (நம் கேணக்கில) 350 ககேஹாடி ரூபஹாய்! ஆர்.ககே.லங்ககேசென, கமலகிருஷணனபுதூர். சபண்கேள் முப்பத்து மூனறு செதவிகித இடஒதுக்கீடு ககேட்கிறஹார்கேகளை, அசதனனை கேணக்கு? சிவன பஹாதி; செக்தி பஹாதி. ஏன ஐம்பது செதவிகித இட ஒதுக்கீடு ககேட்கேவிலரல? அதற்கு ஆண்கேள் விட மஹாட்டஹார்கேள்! அகமஸஹான வீரைஹாங்கேரனைகேள் (amazon) அளைவுக்கு நம்ம சபண்கேள் கபஹாய்விடு வஹார்கேகளைஹா எனகிற பயம்! கிகரைக்கே நஹாட்டு எலரலயில, துருக்கிக்கு அருகில, அகமஸஹானகேள் எனறு அரழக்கேப்பட்ட 100 செதவிகித சபண்கேளின தனி செஹாம்ரைஹாஜயம் இருந்தது. அந்த வீரைஹாங்கேரனைகேள், வஹாள் வீசெவும் ஈட்டி மற்றும் வில அம்புகேரளைக் ரகேயஹாளைவும் இரடயூறஹாகே இருக்கேக் கூடஹாது எனபதற்கேஹாகேத் தங்கேள் வலது மஹார்பகேத்ரத சவட்டி அகேற்றி விடுவஹார்கேள்.

அங்ககே ஆண்கேள் அடிரமகேகளை! குழந்ரத சபறுவதற்கேஹாகே மட்டும் கிகரைக்கே நஹாட்டுக்குப் பரடசயடுத்துச் சசெனறு, கேம்பீரைமஹானை இரளைஞர்கேரளை அகலக்கேஹாகேத் தூக்கிக்சகேஹாண்டு வந்து, தங்கேள் அந்தப்புரைத்தில ரவத்துக்சகேஹாண்டஹார்கேள் சபண்கேள். புரைட்சி எதிலும் இறங்கேக் கூடஹாது எனபதற்கேஹாகே, ஆண்கேளுரடய கேஹாரல (கலசெஹாகே) உரடத்துவிடுவது அகமஸஹானகேளின வழக்கேம். அவர்கேள் ஆட்சியில ஆண்கேள் எலகலஹாரும் விந்தி விந்திதஹான நடக்கே முடியும்! சபனத்திஸீலயஹா எனகிற அகமஸஹான வீரைஹாங்கேரனை, ட்ரைஹாய் மனனைருக்கு உதவியஹாகே ட்கரைஹாஜன யுத்தத்தில பங்ககேற்றஹாள். அவள் வீரைத்ரத யஹாரைஹாலும் செமஹாளிக்கே முடியஹாமல, கேரடசியில மஹாவீரைன அகிலீஸ் (Achilles) அவரளைக் சகேஹானறஹான. பிறகு, அவள் வீரைத்ரதயும் அழரகேயும் பஹார்த்துக் கேதறிய அகிலீஸ், இறந்த அவளின உடகலஹாடு உறவு ரவத்துக் சகேஹாண்டதஹாகே கிகரைக்கே புரைஹாணம் சசெஹாலகிறது!

http://www.vikatan.com/new/article.php?module=magazine&aid=75484