ज्ञान भैरव तंत्र

ओशो

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विज्ञान भैरि तंत्र—ओशो विज्ञान भैरि तंत्र का जगत बौद्धिक नह ं है । िह दार्शननक भी नह ं है । तंत्र र्ब्द का र्श है । विधि, उपाय, मागश। इस लिए यह एक िैज्ञाननक ग्रं् है । विज्ञान

‘’क्यों‘’ की नह ं, ‘’कैसे’’ की फिक्र करता है । दर्शन और विज्ञान में यह बनु नयाद भेद है । दर्शन पछ ू ता है । यह रस्‍तत्ि क्यों है ? विज्ञान पछ ू ता है , यह आस्‍तत्ि कैसे है ? जब तुम कैसे का प्रश्न पूछते हो, तब उपाय, विधि, महत्िपू्श हो जाती है । तब लसद्िांत ्‍य्श हो जाती है । रनुभि केंद्र बन जाता है । विज्ञान का मतिब है चेतना है । और भैरि का विर्ेष र्ब्द है , तांत्रत्रक र्ब्द, जो पारगामी के लिए कहा जाता है । इसीलिए लर्ि को भैरि कहते है , और दे िी को भैरिी—िे जो सम‍त द्िैत के पार चिे जाते है ।

पािशती कहती है— आपका सत्य ूपप क्या है? यह आपका आश्चयश-भरा जगता क्या है? इसका बीज क्या है ? विश्ि चक्र की िूर क्या है ? यह चक्र चिता ह जाता है—महा पररितशन, सतत प्रिाह। इसका मध्य त्रबंद ु क्या है? इसकी िूर कहां है? रचि केंद्र कहां है? ूपपों पर छाए िेफकन ूपप के परे यह जीिन क्या है ? दे र् और काि, नाम और प्रत्यय के परे जाकर हम इसमे कैसे प् श प्रिेर् करे ? ू त मेरे संर्य ननमि ूश करे …… िेफकन संर्य ननमि ूश कैसे होंगे? फकसके ऊपर से? क्या कोउ उत्तर है जो फक मन के संर्य दरू कर दे ? मन ह तो संर्य है । जब तक मन नह ं लमटता है, संर्य ननमि ूश कैसे होंगे? लर्ि उत्तर दें गे। उनके उत्तर में लसिश विधियां है —सबसे परु ानी, सबसे प्रचीन विधियां। िेफकन तम ु उन्हें रत्यािुननक भी कह सकते हो। क्योंफक उनमें जोडा नह ं जा सकता। िे प् ू श है, एक सौ बारह विधियां। उनमें सभी संभािनाओं का समािेर् है; मन को र्द् ु ि करने के, मन के रनतक्रम् के सभी उपाय उनमें समाएँ है । लर्ि की एक सौ बारह विधियों में एक और विधि नह ं जोडी जा सकती। कुछ जोडने की गज ुं ाउर् ह नह ं है । यह सिाांगी् है, संप् ू श है, रंनतम है । यह सब से प्राचीन है और सा् ह सबसे आिनु नक, सबसे निीन। परु ाने पिशतों की भांनत ये तंत्र परु ाने है, र्ाश्ित जैसे िगते है । और सा् ह सब ु ह के सरू ज के सामने खडे ओस-क् की भांनत ये नए है । ये इतने ताजे है । ध्यान की इन एक सौ बारह विधियों से मन के ूपपांतर् का परू ा विज्ञान ननलमशत हुआ है । एक-एक कर हम उनमें प्रिेर् करें गे। पहिे हम उन्हें बद् ु धि से समझने की चेषटा करें गे। िेफकन बद् ु धि को मात्र एक यंत्र की तरह काम में िाओ, मालिक की तरह नह ं। समझने के लिए यंत्र की तरह उसका उपयोग करों। िेफकन उसके जररए नए ्‍यििान मत पैदा करो। स्जस समय हम इन विधियों की चचाश करें गे। तम ु रपने परु ाने ज्ञान को परु ानी जानकाररयों को एक फकनारे िर दे ना। उन्हें रिग ह कर दे ना। िे रा‍ते की िूि भर है । इन विधियों का साक्षात्कार ननस्श्चत ह सािचेत मन से करो; िेफकन तकश को हटा कर करो। इस भ्रम में मत रहो फक वििाद करने िािा मन सािचेत मन है । िह नह ं है । क्योंफक स्जस क्ष् तम ु वििाद में उतरते हो, उसी क्ष् सजगता खो जाती है । सािचेत नह ं रहते हो। तम ु तब यहां हो ह नह ं। ये विधियां फकसी िमश की नह ं है । िे ठीक िैसे ह हहंद ू नह ं है जैसे सापेक्षिाद का लसद्िांत आइं‍ट न के द्िारा प्रनतपाहदत होने के कार् यहूद नह ं हो जाता है । रे डियों टे ि विजन उसाउ नह ं है । ये विधियां हहंदओ ु ं की उजाद रिश्य है , िेफकन िे ‍ियं हहंद ू नह ं है । इस लिए इन विधियों में फकसी िालमशक रनष्ु ठान का उ‍िेख नह ं रहे गा। फकसी मंहदर की जूपरत नह ं है । तम ु ‍ियं मंहदर हो। तम ु ह प्रयोगर्ािा हो, तम् ु हारे भीतर ह परू ा प्रयोग होने िािा है । और विश्िास की भी जूपरत नह ं है । तंत्र िमश नह ं है । विज्ञान है। फकसी विश्िास की जूपरत नह ं है । कुरान या िेद में, बद् ु ि या महािीर में आ‍्ा रखने की आिश्यकता नह ं है । नह ं, फकसी विश्िास की आिश्यकता है । प्रयोग करने का महा साहस पयाश्‍त है , प्रयोग करने की हहम्मत कािी है । एक मस ु िमान प्रयोग कर सकता है । िह कुरान के गहरे र्ों को उपिब्ि हो जाएगा। एक हहंद ू र्‍यास कर सकता है । और िह पहि दिा जानेगा फक िेद क्या है? िैसे ह एक जैन

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com इस सािना में उतर सकता है , बौद्ि इस सािना में उतर सकता है, एक उसाउ इस सािना में उतर सकता है …िे जहां है तंत्र उन्हें आ्‍तकाम करे गा। उनके रपने चुने हुए रा‍ते जो भी हो, तंत्र सहयोगी होगा। यह ं कार् है फक जनसािार् के लिए तंत्र नह ं समझा गया। और सदा यह होता है फक जब तम ु फकसी चीज को नह ं समझते हो तो उसे गित जूपर समझते हो। क्योंफक तब तम् ु हें िगता है । फक समझते जूपर हो। तम ु ररक्त ‍्ान में बने रहने को राजी नह ं हो। दस ू र बात फक जब तम ु फकसी चीज को नह ं समझते हो, तम ु उसे गाि दे ने िगते हो। यह इसलिए फक यह तम् ु हें रपमानजनक िगता है । तम ु सोचते हो, मैं और नह ं समझ,ंू यह रसंभि है । इस चीज के सा् ह कुछ भि ू होगी। और तब तम ु गाि दे ने िगते हो। तब तम ु ऊिजिि ू बकने िगते हो। और कहते हो फक रब ठीक है । इस लिए तंत्र को नह ं समझा गया। और तंत्र को गित समझा गया। महान राज भौज ने पवित्र उज्जैन नगर में तंत्र के विद्नय पीठ को खत्म कर हदया। एक िाख तांत्रत्रक जोडों को काट हदया। क्यों ये क्या है, हमार समझ में नह ं आता। कुछ सािों पहिे िह ं पर राजा विक्रमाहदत्य ने उन्ह ं तांत्रत्रकों फकतना सम्मान हदया…..यह इतना गहरा और उँ चा ्ा फक यह होना ‍िाभाविक ्ा। तीसर बात फक चूंफक तंत्र द्िैत के पार जाता है , इसलिए उसका दृस्ष्टको् रनत नैनतक है । कयपया कर इन र्ब्दों को समझो नैनतक, रनैनतक, रनत नैनतक। नैनतक क्या है हम समझते है; रनैनतक क्या है हम समझते है; िेफकन जब कोउ चीज रनत नैनतक हो जाती है , दौनों के पार चि जाती है । तब उसे समझना कहठन है । तंत्र रनत नैनतक है । तंत्र कहता है । कोउ नैनतकता जूपर नह ं है । कोउ खास नैनतकता जूपर नह ं है । सच तो यह है फक तम ु रनैनतक हो, क्योंफक तम् ु हारा धचत रर्ांत है । इसलिए तंत्र र्तश नह ं िगता फक पहिे तम ु नैनतक बनो तब तंत्र की सािना कर सकते हो। तंत्र के लिए यह बात ह बेतक ु ी है । कोउ बीमार है , बख ु ार में है, िाक्टर आकर कहता है पहिे रपना बख ु ार कम करो, पहिे परू ा ‍ि‍् हो िो और तब मैं दिा दँ ग ू ा। यह तो हो रहा है , चौर सािु के पास जाता है । और कहता है , मैं चौर हूं, मझ ु े ध्यान करना लसखाएं। सािु कहता है , पहिे चौर छोडो, चौर रहते ध्यान कैसे कर सकते हो। एक र्राबी आकर कहता है, मैं र्राब पीता हूं, मझ ु े ध्यान बताएं। और सािु कहता है, पहि र्तश फक र्राब छोडो तब ध्यान कर सकोगे। तंत्र तम् ु हार त्ा कध्त नैनतकता की, तम् ु हारे समास्जक र‍म-ररिाज आहद की धचंता नह ं करता है । इसका यह र्श नह ं है फक तंत्र तम् ु हें रनैनतक होने को कहता है । नह ं, तंत्र जब तम् ु हार नैनतकता की ह इतनी परिाह नह ं करता। तो िह तम् ु हें रनैनतक होने को नह ं कह सकता। तंत्र तो िैज्ञाननक विधि बताता है फक कैसे धचत को बदिा जाए। और एक बार धचत दस ू र हुआ फक तम् ु हारा चररत्र दस ू रा हो जाएगा। एक बार तम् ु हारे ंांचे का आिार बदिा फक परू इमारत दस ू र हो जाएगी। इसी रनत नैनतक सझ ु ाि के कार् तंत्र तम् ु हारे त्ाकध्त साि-ु महात्माओं को बदाशश्त नह ं हुआ। िे सब उसके विरोि में खडे हो गए। क्योंफक रगर तंत्र सिि होता है तो िमश के नाम पर चिने िाि सार नासमझी समा्‍त हो जाएगी। तंत्र कहता है फक उस रि‍्ा का नाम भैरि है जब मन नह ं रहता—र-मन की रि‍्ा है । और तब पहि दिा तम ु य्ा्शत उसको दे खते हो जो है । जब तक मन है , तम ु रपना ह संसार रचे जाते हो, तम ु उसे आरोवपत, प्रक्षेवपत फकए जाते हो, इसलिए पहि तो मन को बदिों और तब मन को र-मन में बदिों। और ये एक सौ बारह विधियों सभी िोगों के काम आ सकती है । हो सकता है , कोउ विर्ेष उपाय तम ु को ठीक न पडे, इसलिए तो लर्ि रनेक उपाय बताए चिे जाते है । कोउ एक विधि चुन िो जो तम ु को जंच जाए। और यह जानना कहठन नह ं है । फक कौन सी विधि तम् ु हें जँचती है । हम यहां प्रत्येक विधि को समझने की कोलर्र् करें गे। तम ु रपने लिए िह विधि चुन िो जो फक तम् ु हें और तम् ु हारे मन को ूपपांतररत कर दे । यह समझ, यह बौद्धिक समझ बनु नयाद तौर से जूपर है । िेफकन रंत नह ं है । स्जस विधि की भी चचाश में यहां कूपं उसको प्रयोग करो। सच में यह है फक जब तम ु रपनी सह विधि का प्रयोग करते हो तब झट से उसका तार तम् ु हारे फकसी तार से िगाकर बज उठता है । एक विधि िो उसके सा् तीन हदन खेिो। रगर तम् ु हें उसके सा् ननकटता की रनभ ु नू त हो, रगर उसके सा् तम ु ्ोडा ‍ि‍् महसस ू करो, रगर तम् ु हें िगे फक यह तम् ु हारे लिए है तो फिर उसके प्रनत गंभीर हो जाओ। तब दस ू र विधियों को भि ू जाओ, उनमें खेिना बंद करो। और रपनी विधि के सा् ट को, कम से कम तीन मह ने ट को। चमत्कार संभि है , बस इतना होना चाहहए फक िह विधि सचमच ु तम् ु हारे लिए हो। यहद तम् ु हारे लिए नह ं है तो कुछ नह ं होगा। तब उसके सा् जन्मों-जन्मों तक प्रयोग करके भी कुछ नह ं होगा। िेफकन ये एक सौ बारह विधियां तो सम‍त मानि-जानत के लिए है । और िे उन सभी यग ु ों के लिए है जो गज ु र गए है और आने िािे है । और फकसी भी यग ु में एक भी एका आदमी नह ं हुआ और न होने िािा ह है । जो कह सके फक ये सभी एक सौ बारह विधियां मेरे लिए ्‍य्श है । रसंभि , यह रसंभि है । प्रत्येक ंं ग के धचत के लिए यहां गज ुं ाइर् है । तंत्र में प्रत्येक फक‍म के धचत के लिए विधि है । कउ विधियां है स्जनके उपयक् ु त आदमी रभी उपिब्ि नह ं है, िे भविष्य के लिए है । और ससी विधियां भी है स्जनके उपयक् ु त मनष्ु य रहे ह नह ं। िे रतीत के लिए है । िेफकन िर मत जाना। रनेक विधियां है जो तम् ु हारे लिए ह है ।

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तंत्र-सत्र ू –विधि—01 (ओशो) लर्ि कहते है हे दे िी, यह रनभ ु ि दो श्िासों के बीच िहटत हो सकता है । श्िास के भीतर आने के पश्चात और बाहर िौटने के ठीक पि श ू – श्रेयस है , क‍या् है । आरं भ की नौ विधियां श्िास-फक्रया से संबि ं रखती है । इसलिए पहिे हम श्िास-फक्रया के संबि ं में ्ोडा समझ िें और विधियों में प्रिेर् करें गे। हम जन्म से मत्य यु के क्ष् तक ननरं तर श्िास िेते रहते है । इन दो त्रबंदओ ु ं के बीच सब कुछ बदि जाता है । सब चीज बदि जाती है । कुछ भी बदिे त्रबना नह ं रहता। िेफकन जन्म और मत्य यु के बीच श्िास फक्रया रचि रहती है । बच्चा जिान होगा, जिान बढ ू ा होगा। िह। बीमार होगा। उसका र्र र ूपग्् और कुूपप होगा। सब कुछ बदि जायेगा। िह सख ु ी होगा, दुःु खी होगा, पीडा में होगा, सब कुछ बदिता रहे गा। िेफकन इन दो त्रबंदओ ु ं के बीच आदमी श्िास भर सतत िेता रहे गा। श्िास फक्रया एक सतत प्रिाह है , उसमें रंतराि संभि नह ं है । रगर तम ु एक क्ष् के लिए भी श्िास िेना भि ू जाओं तो तम ु समा्‍त हो जाओगे। यह कार् है फक श्िास िेने का स्जम्मा तम् ु हार नह ं है । नह ं तो मस्ु श्कि हो जायेगी। कोउ भि ू जाये श्िास िेना तो फिर कुछ भी नह ं फकया जा सकता। इसलिए य्ा्श में तम ु श्िास नह ं िेते हो, क्योंफक उसमे तम् ु हार जूपरत नह ं है । तम ु गहर नींद में हो और श्िास चिती रहती है । तम ु गहर मच् ू छाश में हो और श्िास चिती रहती है । श्िासन तम् ु हारे ्‍यस्क्तत्ि का एक रचि तत्ि है । दस ू र बात यह जीिन के रत्यंत आिश्यक और आिारभत ू है । इस लिए जीिन और श्िास पयाशयिाची हो गये। इस लिए भारत में उसे प्रा् कहते है । श्िास और जीिन को हमने एक र्ब्द हदया। प्रा् का र्श है, जीिन र्स्क्त, जीिंतता। तम् ु हारा जीिन तम् ु हार श्िास है । तीसर बात श्िास तम् ु हारे और तम् ु हारे र्र र के बीच एक सेतु है । सतत श्िास तम् ु हें तम् ु हारे र्र र से जोड रह है । संबधं ित कर रह है । और श्िास ने लसिश तम् ु हारे और तम् ु हारे र्र र के बीच सेतु है, िह तम् ु हारे और विश्ि के बीच भी सेतु है । तम् ु हारा र्र र विश्ि का रंग है । र्र र की हरे क चीज, हरे क क्, हरे क कोर् विश्ि का रंर् है । यह विश्ि के सा् ननकटतम संबि ं है । और श्िास सेतु है । और रगर सेतु टूट जाये तो तम ु र्र र में नह ं रह सकते। तम ु फकसी रज्ञात आयाम में चिे जाओगे। इस लिए श्िास तम् ु हारे और दे र् काि के बीच सेतु हो जाती है । श्िास के दो त्रबंद ु है, दो छोर है । एक छोर है जहां िह र्र र और विश्ि को छूती है। और दस ू रा िह छोर है जहां िह विश्िातीत को छूती है । और हम श्िास के एक ह हह‍से से पररधचत है । जब िह विश्ि में , र्र र में गनत करती है । िेफकन िह सदा ह र्र र से रर्र र में गनत करती है । रगर तम ु दस ू रे त्रबंद ू को, जो सेतु है , िव्र ु है , जान जाओं। तम ु एकाएक ूपपांतररत होकर एक दस ू रे ह आयाम में प्रिेर् कर जाओगे। िेफकन याद रखो, लर्ि जो कहते है िह योग नह ं है । िह तंत्र है । योग भी श्िास पर काम करता है । िेफकन योग और तंत्र के काम में बनु नयाद िकश है । योग श्िास-फक्रया को ्‍यिस्‍्त करने की चेष्टा करता है । रगर तम ु रपनी श्िास को ्‍यि‍्ा दो तो तम् ु हारा ‍िास् सि ु र जायेगा। इसके रह‍यों को समझो, तो तम् ु हें ‍िा‍् और द िश जीिन लमिेगा। तम ु ज्यादा बलि, ज्यादा ओज‍िी, ज्यादा जीिंत, ज्यादा ताजा हो जाओगे। िेफकन तंत्र का इससे कुछ िेना दे ना नह ं है । तंत्र ‍िास की ्‍यि‍्ा की धचंता नह ं करता। भीतर की और मड ु ने के लिए िह श्िास फक्रया का उपयोग भर करता है । तंत्र में सािक को फकसी विर्ेष ंं ग की श्िास का र्‍यास नह ं करना चाहहए। कोउ विर्ेष प्रा्ायाम नह ं सािना है , प्रा् को ियिद्ि नह ं बनाना है ; बस उसके कुछ विर्ेष त्रबंदओ ु ं के प्रनत बोिप् ू श होना है । श्िास प्रश्िास के कुछ त्रबंद ु है स्जन्हें हम नह ं जानते। हम सदा श्िास िेते है । श्िास के सा् जन्मते है, श्िास के सा् मरते है । िेफकन उसके कुछ महत्ि प् ू श त्रबंदओ ु ं को बोि नह ं है । और यह है रानी की बात है । मनष्ु य रंतररक्ष की गहराइयों में उतर रहा है , खोज रहा है , िह चाँद पर पहुंच गया है । िेफकन िह रपने जीिन के इस ननकटतम विंद ु को समझ नह ं सका। श्िास के कुछ त्रबंद ु है, स्जसे तम ु ने कभी दे खा नह ं है । िे त्रबंद ु द्िार है , तम् ु हारे ननकटतम द्िार है, स्जनसे होकर तम ु एक दस ू रे ह संसार में, एक दस ू रे ह रस्‍तत्ि में, एक दस ू र ह चेतना में प्रिेर् कर सकते हो। िेफकन िह त्रबंद ु बहुत सक्ष् ू म है । जो चीज स्जतनी ननकट हो उतनी ह कहठन मािम ू पडेगी, श्िास तम् ु हारे इतना कर ब है, फक उसके बीच ‍्ान ह नह ं बना रहता। या इतना र‍प ‍्ान है फक उसे दे खने के लिए बहुत सक्ष् ू म दृस्ष्ट चाहहए। तभी तम ु उन त्रबंदओ ु ं के प्रनत बोि प् ू श हो सकते हो। ये त्रबंद ु इन विधियों के आिार है । लर्ि उत्तर में कहते है —हे दे िी, यह रनभ ु ि दो श्िासों के बीच िहटत हो सकता है । श्िास के भीतर आने के पश्चात और बाहर िौटने के ठीक पि श श्रेयस है , क‍या् है । ू —

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यह विधि है हे दे िी, यह रनभ ु ि दो श्िासों के बीच िहटत हो सकता है । जब श्िास भीतर र्िा नीचे को आती है उसके बाद फिर श्िास के िौटने के ठीक पि श श्रेयस है । इन दो त्रबंदओ ू — ु ं के बीच होर् प् ु श होने से िटना िटती है । जब तम् ु हार श्िास भीतर आये तो उसका ननर क्ष् करो। उसके फिर बाहर या ऊपर के लिए मड ु ने के पहिे एक क्ष् के लिए, या क्ष् के हजारिें भाग के लिए श्िास बंद हो जाती है । श्िास भीतर आती है , और िहां एक त्रबंद ु है जहां िह ठहर जाती है । फिर श्िास बाहर जाती है । और जब श्िास बाहर जाती है । तो िहां एक त्रबंद ु पर ठहर जाती है । और फिर िह भीतर के िौटती है । श्िास के भीतर या बाहर के लिए मड ु ने के पहिे एक क्ष् है जब तम ु श्िास नह ं िेते हो। उसी क्ष् में िटना िटनी संभि है । क्योंफक जब तम ु श्िास नह ं िेते हो तो तम ु संसार में नह ं होते हो। समझ िो फक जब तम ु श्िास नह ं िेते हो तब तम ु मत ु तो हो, िेफकन मत य हो; तम य । िेफकन यह क्ष् इतना छोटा है फक तम ु उसे कभी दे ख नह ं पाते। तंत्र के लिए प्रत्येक बहहगाशमी श्िास मत्य यु है और प्रत्येक नउ ‍िास पन ु जशन्म है । भीतर आने िाि श्िास पन ु जशन्म है; बाहर जाने िाि श्िास मत्य यु है । बाहर जाने िाि श्िास मत्य यु का पयाशय है ; रंदर जाने िाि श्िास जीिन का। इसलिए प्रत्येक श्िास के सा् तम ु मरते हो और प्रत्येक श्िास के सा् तम ु जन्म िेते हो। दोनों के बीच का रंतराि बहुत क्षण्क है, िेफकन पैनी दृस्ष्ट, र्द् ु ि ननर क्ष् और रििान से उसे रनभ ु ि फकया जा सकता है । और यहद तम ु उस रंतराि को रनभ ु ि कर सको तो लर्ि कहते है फक श्रेयस उपिब्ि है । तब और फकसी चीज की जूपरत नह ं है । तब तम ु आ्‍तकाम हो गए। तम ु ने जान लिया; िटना िट गउ। श्िास को प्रलर्षितक्षत नह ं करना। िह जैसी है उसे िैसी ह बनी रहने दे ना। फिर इतनी सरि विधि क्यों? सत्य को जानने को ससी सरि विधि? सत्य को जानना उसको जानना है । स्जसका न जन्म है न मर्। तम ु बहार जाती श्िास को जान सकते हो, तम ु भीतर जाती श्िास को जान सकते हो। िेफकन तम ु दोनों के रंतराि को कभी नह ं जानते। प्रयोग करो और तम ु उस त्रबदं ु को पा िोगे। उसे रिश्य पा सकते हो। िह है । तम् ु हें या तम् ु हार संरचना में कुछ जोडना नह ं है । िह है ह । सब कुछ है; लसिश बोि नह ं है । कैसे प्रयोग करो? पहिे भीतर आने िाि श्िास के प्रनत होर् प् ू श बनो। उसे दे खो। सब कुछ भि ू जाओ और आने िाि श्िास को, उसके यात्रा प् को दे खो। जब श्िास नासापट ु ों को ‍पर्श करे तो उसको महसस ू करो। श्िास को गनत करने दो और परू सजगता से उसके सा् यात्रा करो। श्िास के सा् ठीक कदम से कदम लमिाकर नीचे उतरो; न आगे जाओ और ने पीछे पडो। उसका सा् न छूटे ; त्रबिकुि सा्-सा् चिो। ‍मर् रहे, न आगे जाना है और न छाया की तरह पीछे चिना है । समांतर चिो। यग ु पत। श्िास और सजगता को एक हो जाने दो। श्िास नीचे जाती है तो तम ु भी नीचे जाओं; और तभी उस त्रबंद ु को पा सकते हो, जो दो श्िासों के बीच में है । यह आसान नह ं है । श्िास के सा् रंदर जाओ; श्िास के सा् बाहर आओ। बद् ु ि ने इसी विधि का प्रयोग विर्ेष ूपप से फकया; इसलिए यह बौद्ि विधि बन गउ। बौद्ि र्ब्दािि में इसे रनापानसनत योग कहते है। और ‍ियं बद् ु ि की आत्मोपिस्ब्ि इस विधि पर ह आिाररत ्ी। संसार के सभी िमश, संसार के सभी द्रष्टा फकसी न फकसी विधि के जररए मंस्जि पर पहुंचे है । और िह सब विधियां इन एक सौ बारह विधियों में सस्म्मलित है । यह पहि विधि बौद्ि विधि है । दनु नया इसे बौद्ि विधि के ूपप में जानती है । क्योंफक बद् ु ि इसके द्िारा ह ननिाश् को उपिब्ि हुए ्े। बद् ु ि न कहा है । रपनी श्िास-प्रश्िास के प्रनत सजग रहो। रंदर जाती, बहार आती, र्िास के प्रनत होर् प् ू श हो जाओ। बद् ु ि रंतराि की चचाश नह ं करते। क्योंफक उसकी जूपरत ह नह ं है । बद् ु ि ने सोचा और समझा फक रगर तम ु रंतराि की, दो श्िासों के बीच के विराम की फिक्र करने िगे, तो उससे तम् ु हार सजगता खंडित होगी। इसलिए उन्होंने लसिश यह कहा फक होर् रखो, जब श्िास भीतर आए तो तम ु भी उसके सा् भीतर जाओ और जब श्िास बहार आये तो तम ं में बद् ु उसके सा् बहार आओ। विधि के दस ू रे हह‍से के संबि ु ि कुछ नह ं कहते। इसका कार् है । कार् यह है फक बद् ु ि बहुत सािार् िोगों से, सीिे-सादे िोगों से बोि रहे ्े। िे उनसे रंतराि की बात करते तो उससे िोगों में रंतराि को पाने की एक रिग कामना ननलमशत हो जाती। और यह रंतराि को पाने की कामना बोि में बािा बन जाती। क्योंफक रगर तम ु रंतराि को पाना चाहते हो तो तम ु आगे बढ जाओगे; श्िास भीतर आती रहे गी। और तम ु उसके आगे ननकि जाओगे। क्योंफक तम् ु हार दृस्ष्ट रंतराि पर है जो भविष्य में है । बद् ु ि कभी इसकी चचाश नह ं करते; इसीलिए बद् ु ि की विधि आिी है । िेफकन दस ू रा हह‍सा रपने आप ह चिा आता है । रगर तम ु श्िास के प्रनत सजगता का, बोि का र्‍यास करते गए तो एक हदन रनजाने ह तम ु रंतराि को पा जाओगे। क्योंफक जैस-े जैसे तम् ु हारा बोि तीव्र, गहरा और सिन होगा, जैस-े जैसे तम् ु हारा बोि ‍पष्ट आकार िेगा। जब सारा संसार भि ू जाएगा। बस श्िास का आना जाना ह एकमात्र बोि रह जाएगा—तब रचानक तम ु उस रंतराि को रनभ ु ि करोगे। स्जसमें श्िास नह ं है । रगर तम ु सक्ष् ू मता से श्िास-प्रश्िास के सा् यात्रा कर रहे हो तो उस स्‍्नत के प्रनत रबोि कैसे रह सकते हो। जहां ‍िास नह ं है । िह क्ष् आ ह जाएगा जब तम ु महसस ू करोगे। फक रब श्िास न जाती है , न आती है । श्िास फक्रया त्रबिकुि ठहर गउ है । और उसी ठहराि में श्रेयस का िास है । यह एक विधि िाखों-करोडों िोगों के लिए पयाश्‍त है । सहदयों तक समच ू ा एलर्या इस एक विधि के सा् जीया और उसका प्रयोग करता रहा। नतब्बत, चीन, जापन, बमाश, श्याम, श्रीिंका। भारत को छोडकर सम‍त एलर्या सहदयों तक इस एक विधि का उपयोग करता रहा। और इस एक विधि

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com के द्िारा हजारों-हजारों ्‍यस्क्त ज्ञान को उपिब्ि हुए। और यह पहि ह विधि है । दभ ं ि ु ाशग्य की बात फक चूंफक यह विधि बद् ु ि के नाम से संबद् हो गउ। इसलिए हहंद ू इस विधि से बचने की चेष्टा में िगे रहे । क्योंफक यह बौद्ि विधि की तरह बहुत प्रलसद्ि हुउ। हहंद ू इसे त्रबिकुि भि ू गये। इतना ह नह ं, उन्होंने और एक कार् से इसकी रिहे िना की। क्योंफक लर्ि ने सबसे पहिे इस विधि का उ‍िेख फकया, रनेक बौद्िों ने इस विज्ञान भैरि तंत्र के बौद्ि ग्रं् होने का दािा फकया। िे इसे हहंद ू ग्रं् नह ं मानते। यह न हहंद ू है और न बौद्ि, और विधि मात्र विधि है । बद् ु ि ने इसका उपयोग फकया, िेफकन यह उपयोग के लिए मौजूद ह ्ी। और इस विधि के चिते बद् ु ि-बद् ु ि हुए। विधि तो बद् ु ि से भी पहिे ्ी। िह मौजूद ह ्ी। इसको प्रयोग में िाओ। यह सरितम विधियों में से है—रन्य विधियों की ति ु ना में । मैं यह नह ं कहता फक यह विधि तम् ु हारे लिए सरि है । रन्य विधियां रधिक कहठन होंगी। यह कार् है फक पहि विधि की तरह इसका उ‍िेख हुआ है । ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन—2,

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com तंत्र-सत्र ू —विधि—02 (ओशो) : जब श‍िास नीचे से ऊपर की और मुड़ती है , और फिर जब श‍िास ऊपर से नीचे की और मड़ ु ती है —

इन दो मोड़़ों के द्िारा उपलब‍ि हो।

्ोडे िकश के सा् यह िह विधि है ; और रब रंतराि पर न होकर मोड पर है । बाहर जाने िाि और रंदर जाने िाि श्िास एक िति ुश बनाती है । याद रहे , िे समांतर रे खाओं की तरह नह ं है । हम सदा सोचते है फक आने िाि श्िास और जाने िाि श्िास दो समांतर रे खाओं की तरह है । मगर िे ससी है नह ं। भीतर आने िाि श्िास आिा िति ुश बनाती है । और र्ेष आिा िति ुश बाहर जाने िाि श्िास बनाती है । इसलिए पहिे यह समझ िो फक श्िास और प्रश्िास लमिकर एक िति ुश बनाती है । और िे समांतर रे खाएं नह ं है ; क्योंफक समांतर रे खाएं कह नह ं लमिती है । दस ू र यह फक आने िाि और जाने िाि श्िास दो नह ं है । िे एक है । िह श्िास भीतर आती है , बहार भी जाती है । इसलिए भीतर उसका कोउ मोड रिश्य होगा। िह कह ं जूपर मड ु ती होगी। कोउ त्रबंद ु होगा, जहां आने िाि श्िास जाने िाि श्िास बन जाती होगी। िेफकन मोड पर इतना जोर क्यों है? क्योंफक लर्ि कहते है, ‘’जब श्िास नीचे से ऊपर की और मड ु ती है, और फिर जब श्िास ऊपर से नीचे की और मड ु ती है—इन दो मोडों के द्िारा उपिब्ि हो।‘’ बहुत सरि है । िेफकन लर्ि कहते है फक मोडों को प्रा्‍त कर िो। और आत्मा को उपिब्ि हो जाओगे। िेफकन मोड क्यों? रगर तम ु कार चिाना जानते हो तो तम् ु हें धगयर का पता होगा। हर धगयर बदिते हो तो तम् ु हें न्यट्रल ू ि धगयर से गज ु रना पडता है जो फक धगयर त्रबिकुि नह ं है । तम ु पहिे धगयर से दस ू रे धगयर में जाते हो और दस ू रे से तीसरे धगयर में । िेफकन सदा तम् ु हें न्यट्रल ू ि धगयर से होकर जाना पडता है । िह न्यट्रल ू ि धगयर िम ु ाि का त्रबंद ु है । मोड है । उस मोड पर पहिा धगयर दस ू रा धगयर बन जाता है । और दस ू रा तीसर बन जाता है । िैसे ह जब तम् ु हार श्िास भीतर जाती है और िम ू ने िगती है तो उस िक्त िह न्यट्रल ू ि धगयर में होती है । नह ं तो िह नह ं िूम सकती। उसे तट‍् क्षेत्र से गज ु रना पडता है । उस तट‍् क्षेत्र में तम ु न तो र्र र हो और न मन ह हो; न र्ार ररक हो, न मानलसक हो। क्योंफक र्र र तम् ु हारे रस्‍तत्ि का एक धगयर है और मन उसका दस ू रा धगयर है । तम ु एक धगयर से दस ू रे धगयर में गनत करते हो, इस लिए तम् ु हें एक न्यट्रल ू ि धगयर की जूपरत है जो न र्र र हो और न मन हो। उस तट‍् क्षेत्र में तम ु मात्र हो, मात्र रस्‍तत्ि–र्द् ु ि, सरि, रर्र र और मन से मक् ु त। यह कार् है फक िम ु ाि त्रबंद ु पर, मोड पर इतना जोर है । मनष्ु य एक यंत्र है—बडा और बहुत जहटि यंत्र। तम् ु हारे र्र र और मन में भी रनेक धगयर है । तम् ु हें उस महान यंत्र रचना का बोि नह ं है । िेफकन तम ु एक महान यंत्र हो। और रच्छा है फक तम् ु हें उसका बोि नह ं है । रनय्ा तम ु पागि हो जाओगे। र्र र ससा विर्ाि यंत्र है फक िैज्ञाननक कहते है , रगर हमें र्र र के समांतर एक कारखाना ननलमशत करना पडे तो उसे चार िगश लमि जमीन की जूपरत होगी। और उसका र्ोरगि ु इतना भार होगा फक उससे सौ िगश मीि भलू म प्रभावित होगी। र्र र एक विर्ाि यांत्रत्रक रचना है —विर्ाितम। उसमे िाखों-िाखों कोलर्कांए है, और प्रत्येक कोलर्का जीवित है । तम ु सात करोड कोलर्काओं के एक विर्ाि नगर में हो; तम् ु हारे भी तर सात करोड नागररक बसते है; और सारा नगर बहुत र्ांनत और ्‍यि‍्ा से चि रहा है । प्रनतक्ष् यंत्र-रचना काम कर रह है । और िह बहुत जहटि है । कउ ‍्िों पर इन विधियों का तम् ु हारे र्र र और मन की एक यंत्र-रचना के सा् िा‍ता पडेगा। िेफकन याद रखो। फक सदा ह जोर उन त्रबंदओ ु ं पर रहे गा जहां तम ु रचानक यंत्र-रचना के रंग नह ं रह जाते हो। जब एकाएक तम ु यंत्र रचना के रंग नह ं रहे तो ये ह क्ष् है जब तम ु धगयर बदिते हो। उदाहर् के लिए, रात जब तम ु नींद में उतरते हो तो तम् ु हें धगयर बदिना पडता है । कार् यह है फक हदन में जागी हुउ चेतना के लिए दस ू रे ंं ग की यंत्र रचना की जूपरत रहती है । तब मन का भी एक दस ू रा भाग काम करता है । और जब तम ु नींद में उतरते हो तो िह भाग ननस्ष्क्रय हो जाता है । और रन्य भाग सफक्रय होता है । उस क्ष् िहां एक रंतराि, एक मोड आता है । एक धगयर बदिा। फिर सब ु ह जब तम ु जागते हो तो धगयर बदिता है । तम ु चुपचाप बैठे हो और रचानक कोउ कुछ कह दे ता है , और तम ु क्रुद्ि हो जाते हो। तब तम ु लभन्न धगयर में चिे गए। यह कार् है फक सब कुछ बदि जाता है । तम ु क्रोि में हुए श्िास फक्रया बदि जायेगी। िह र‍त्‍य‍त हो जायेगी। तम् ु हार श्िास फक्रया में कंपन आ जाएगा। फकसी चीज को चूर-चूर कर दे ना चाहे गा, ताफक यह िट ु न जाए। तम् ु हार श्िास फक्रया बदि जाएगी, तम् ु हारे खून की िय दस ु र होगी। र्र र में और ह तरह का रस द्र्‍य सफक्रय होगा। परू ग्रंध् ्‍यि‍्ा ह बदि जाएगी। क्रोि में तम ु दस ू रे ह आदमी हो जाते हो। एक कार खडी है , तम ु उसे ‍टाटश करो। उसे फकसी धगयर में न िािकर न्यट्रल ू ि धगयर में छोड दो। गाडी हहिेगी, कांपेगी, िेफकन चिेगी नह ।ं िह गरम हो जाएगी। इसी तरह क्रोि में नह ं कुछ कर पाने के कार् तम ु गरम हो जाते हो। यंत्र रचना तो कुछ करने के लिए सफक्रय है और तम ु उसे कुछ करने नह ं दे ते तो उसका गरम हो जाना ‍िाभाविक है । तम ु एक यंत्र-रचना हो, िेफकन मात्र यंत्र-रचना नह ं हो। उससे कुछ रधिक हो। उस रधिक को खोजना है । जब तम ु धगयर बदिते हो तो भीतर सब कुछ बदि जाता है । जब तम ु धगयर बदिते हो तो एक मोड आता है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com लर्ि कहते है, ‘’जब श्िास नीचे से ऊपर की और मड ु ती है , और फिर जब श्िास ऊपर से नीचे की और मड ु ती है । इन दो मोडों के द्िारा उपिब्ि हो जाओ।‘’ मोड पर साििान हो जाओ, सजग हो जाओ। िेफकन यह मोड बहुत सक्ष् ू म है और उसके लिए बहुत सक्ष् ू म ननर क्ष् की जूपरत पडेगी। हमार ननर क्ष् की क्षमता नह ं के बराबर है ; हम कुछ दे ख ह नह ं सकते। रगर मैं तम् ु हें कहूं फक इस िूि को दे खो—इस िूि को जो तम् ु हें मैं दे ता हूं। तो तम ं में सोचने िगोगे। िह सोचना िूि के विषय में ु उसे नह ं दे ख पाओगे। एक क्ष् को तम ु उसे दे खोगें और फिर फकसी और चीज के संबि हो सकता है । िेफकन िह िूि नह ं हो सकता। तम ु िूि के बारे में सोच सकते हो। फक दे खो िह फकतना सद ुं र है । िेफकन तब तम ु िूि से दरू हट गए। रब िूि तम् ु हारे ननर क्ष् क्षेत्र में नह ं रहा। क्षेत्र बदि गया। तम ु कहोगे फक यह िाि है , नीिा है , िेफकन तम ु उस िूि से दरू चिे गए। ननर क्ष् का र्श होता है फकसी र्ब्द या र्ास्ब्दकता के सा्, भीतर की बदिाहट के सा् न रहकर मात्र िूि के सा् रहना। रगर तम ु िूि के सा् ससे तीन लमनट रह जाओ, स्जसमे मन कोउ गनत न करे , तो श्रेयस िट जाएगा। तम ु उपिब्ि हो जाओगे। िेफकन हम ननर क्ष् त्रबिकुि नह ं जानते है । हम साििान नह ं है , सतकश नह ं है , हम फकसी भी चीज को रपना रििान नह ं दे पाते है । हम ता यहां-िहां उछिते रहत है । िह हमार िंर्गत विरासत है, बंदर-िंर् की विरासत। बंदर के मन से ह मनष्ु य का मन विकलसत हुआ है । बंदर र्ांत नह ं बैठ सकता। इसीलिए बद् ु ि त्रबना हिन-चिन के बैठने पर, मात्र बैठने पर इतना जौर दे ते है । क्योंफक तब बंदर-मन का रपनी राह चिना बंद हो जाता है । जापान में एक खास तरह का ध्यान चिता है स्जसे िे झा झेन कहते है । झा झेन र्ब्द का जापानी में र्श होता है , मात्र बैठना और कुछ भी नह ं करना। कुछ भी हिचि नह ं करनी है , मनू तश की तरह िषों बैठे रहना है —मत य ित, रचि। िेफकन मनू तश की तरह िषों बैठने की जूपरत क्या है ? रगर तम ु रपने श्िास के िम ु ाि को रचि मन से दे ख सको तो तम ु प्रिेर् पा जाओगे? तम ु ‍ियं में प्रिेर् पा जाओगे। रंतर के भी पार प्रिेर् पा जाओगे। िेफकन ये मोड इतने महत्िप् ू श क्यों है? िे महत्िप् ू श है , क्योंफक मोड पर दस ू र हदर्ा में िम ू ने के लिए श्िास तम ु हें छोड दे ती है । जब िह भीतर आ रह ्ी तो तम् ु हारे सा् ्ी; फिर जब िह बाहर जाएगी तो तम् ु हारे सा् होगा। िेफकन िम ु ाि-त्रबंद ु पर न िह तम् ु हारे सा् है और न तम ु उसके सा् हो। उस क्ष् में श्िास तम ु से लभन्न है और तम ु उससे लभन्न हो। रगर श्िास फक्रया ह जीिन है तो तब तम ु मत ु हारा मन है तो उस क्ष् तम ु र-मन हो। य हो। रगर श्िास-फक्रया तम् तम् ु हें पता हो या न हो, रगर तम ु रपनी श्िास को ठहरा दो तो मन रचानक ठहर जाता है । रगर तम ु रपनी श्िास को ठहरा दो तो तम् ु हारा मन रभी और रचानक ठहर जाएगा; मन चि नह ं सकता। श्िास का रचानक ठहरना मन को ठहरा दे ता है । क्यों? क्योंफक िे प् य क हो जाते है । केिि चिती हुउ श्िास मन से र्र र से जुडी होती है । रचि श्िास रिग हो जाती है । और जब तम ु न्यट्रल ू ि धगयर में होते हो। कार चािू है, ऊजाश भाग रह है , कार र्ोर मचा रह है । िह आगे जाने को तैयार है । िेफकन िह धगयर में ह नह ं है । इसलिए कार का र्र र और कार का यंत्र-रचना, दोनों रिग-रिग है । कार दो हह‍सों में बंट है । िह चिने को तैयार है , िेफकन गनत का यंत्र उससे रिग है । िह बात तब होती है जब श्िास मोड िेती है । उस समय तम ु उसे नह ं जुडे हो। और उस क्ष् तम ु आसानी से जान सकते हो फक मैं कौन हूं, यह होना क्या है, उस समय तम ु जान सकते हो फक र्र र ूपपी िर के भीतर कौन है, इस िर का ‍िामी कौन है । मैं मात्र िर हूं या िहां कोउ ‍िामी भी है , मैं मात्र यंत्र रचना हूं, या उसके परे भी कुछ है । और लर्ि कहते है फक उस िम ु ाि त्रबंद ु पर उपिब्ि हो। िे कहते है , उस मोड के प्रनत बोिप् ू श हो जाओ और तम ु आत्मोपिब्ि हो। ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र प्रिचन-2( तंत्र-सत्र ू —भाग-1)

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com तंत्र-सत्र ् ास एक दस ू —विधि—03 (ओशो) : या जब कभी अंत: श्िास और बहहश‍ि ू रे में विलीन होती है , उस क्षण में ऊजा्रहहत,

ऊजा्परू रत केंद्र को स‍पश् करो। हम केंद्र और पररधि में विभास्जत है । र्र र पररधि है । हम र्र र को, पररधि को जानते है । िेफकन हम यह नह ं जानते फक कहां केंद्र है। जब बहहश्िाशस रंत श्िास में विि न होती है । जब िे एक हो जाती है । जब तम ु यह नह ं कह सकते फक यह रंत श्िास है फक बहहश्िाशस, जब यह बताना कहठन हो फक श्िास भीतर जा रह है फक बाहर जा रह है । जब श्िास भी तर प्रिेर् फक बाहर की तरि मड ु ने िगती है , तभी वििय का क्ष् है । तब श्िास जाती है और न भीतर आती है । श्िास गनतह न है । जब िह बहार जाती है , गनतमान है, जब िह भीतर आती है , गनतमान है । और जब िह दोनों में कुछ भी नह ं करती है । तब िह मौन है , रचि है । और तब तम ु केंद्र के ननकट हो। आने िाि और जाने िाि श्िासों का यह वििय विंद ु तम् ु हारा केंद्र है । इसे इस तरह दे खो। जब श्िास भीतर जाती है तो कहां जाती है? िह तम् ु हारे केंद्र को जाती है । और जब िह बाहर जाती है तो कहां जाती है ? केंद्र से बाहर जाती है । इसी केंद्र को ‍पर्श करना है । यह कार् हे फक ताओ िाद संत और झेन संत कहते है फक लसर तम् ु हारा केंद्र नह ं है, नालभ तम ु हारा केंद्र है । श्िास नालभ-केंद्र को जाती है, फिर िहां से िौटती है , फिर उसकी यात्रा करती है । जैसा मैंने कहा, श्िास तम् ु हारे और तम् ु हारे र्र र के बीच सेतु है । तम ु र्र र को तो जानते हो, िेफकन यह नह ं जानते फक केंद्र कहां है । श्िास ननरं तर केंद्र को जा रह है । और िहां से िौट रह है । िेफकन हम पयाश्‍त श्िास नह ं िेते है । इस कार् से सािार् िह केंद्र तक नह ं पहुंच पाती है । खासकर आिनु नक समय में तो िह केंद्र तक नह ं जाती। और नतीजा यह है फक हरे क ्‍यस्क्त विकेंहद्रत रनभ ु ि करता है । रपने को केंद्र से च्यत ू महसस ू करता है । परू े आिुननक संसार में जो िोग भी ्ोडा सोच-विचार करते है । िे महसस ू करते है फक उनका केंद्र खो गया है । एक सोए हुए बच्चे को दे खो, उसकी श्िास का ननर क्ष् करो। जब उसकी श्िास भीतर जाती है तो उसका पेट ऊपर उठता है । उसकी छाती रप्रभावित रहती है । यह िजह है फक बच्चों के छाती नह ं होती। उनके केिि पेट होते है । जीिंत पेट। श्िास प्रश्िास के सा् उनका पेट ऊपर नीचे होता है । उनका पेट ऊपर-नीचे होता है और बच्चे रपने केंद्र पर होते है, केंद्र में होते है , और यह कार् है फक बच्चे इतने सख ु ी है , इतने आनंदमग्न है । इतनी ऊजाश से भरे है फक कभी ्कते नह ं और ओिर फ्िोइंग है । िे सदा ितशमान क्ष् में होते है । न उनका रतीत है न भविष्य। एक बच्चा क्रोि कर सकता है । जब िह क्रोि करता है तो समग्रता से क्रोि करता है । िह क्रोि ह हो जाता है । और तब उसका क्रोि भी फकतना सद ुं र िगता है । जब कोउ समग्रता से क्रोि ह हो जाता है । तो उसके क्रोि का भी रपना सौंदयश है । क्योंफक समग्रता सदा सद ुं र होती है । तम ु क्रोिी और सद ुं र नह ं हो सकते। क्रोि में तम ु कुूपप िगोगे। क्योंफक खंि सदा कुूपप होता है । क्रोि के सा् ह ससा नह ं है । तम ु प्रेम भी करते हो तो कुूपप िगते हो। क्योंफक उसमे भी तम ु खंडित हो, बंटे-बंटे हो। जब तम ु फकसी को प्रेम कर रहे हो, जब तम ु संभोग में उतर रहे हो तो रपने चेहरे को दे खो। आउने के सामने प्रेम करो और रपना चेहरा दे खो। िह कुूपप और पर्ि ु त होगा। प्रेम में भी तम् ु हारा ूपप कुूपप हो जाता है । क्यों? तम् ु हारे प्रेम में भी द्िंद्ि है, तम ु कुछ बचाकर रख रहे हो, कुछ रोक रहे हो; तम ु बहुत कंजूसी से दे रहे हो। तम ु रपने प्रेम में भी समग्र नह ं हो। तम ु समग्रता से, परू े -परू े दे भी नह ं पाते। और बच्चा क्रोि और हहंसा से भी समग्र होता है । उसका मख ु डा द ्‍त और सद ुं र हो उठता है । िह यहां और रभी होता है । उसके क्रोि का न फकसी रतीत से कुछ िेना-दे ना है और न फकसी भविष्य से; िह हहसाब नह ं रखता है । िह मात्र क्रुद्ि है । बच्चा रपने केंद्र पर है । और जब तम ु केंद्र पर होते हो तो सदा समग्र होते हो। तब तम ु तो कुछ करते हो िह समग्र होता है । भिा या बरु ा, िह समग्र होता है । और जब खंडित होते हो, केंद्र से च्यत ु होते हो तो तम् ु हारा हरे क काम भी खंडित होता है । क्योंफक उसमे तम् ु हारा खंि ह होता है । उसमे तम् ु हारा समग्र संिेहदत नह ं होता है । खंि समग्र के णखिाि जाता है । और िह कुूपपता पैदा करता है । कभी हम सब बच्चो ्े। क्या बात है फक जैस-े जैसे हम बडे होते है हमार श्िास फक्रया उ्ि हो जाती है । तब श्िास पेट तक कभी नह ं जाती है , नालभ केंद्र को नह ं छूती है । रगर िह ज्यादा से ज्यादा नीचे जाएगी तो िह कम से कम उ्ि रहे गी। िेफकन वि तो सीने को छूकर िौट आती है । िह केंद्र तक नह ं जाती है । तम ु केंद्र से िरते हो, क्योंफक केंद्र पर जाने से तम ु समग्र हो जाओगे। रगर तम ु खंडित रहना चाहो तो खंडित रहने की यह प्रफक्रया है । तम ु प्रेम करते हो, रगर तम ु केंद्र से श्िास िो तो तम ु प्रेम में परू े बहोगे। तम ु िरे हुए हो। तम ु दस ू रे के प्रनत, फकसी के भी प्रनत खुि होने से, रसरु षितक्षत और संिेदनर्ीि होने से िरते हो। तम ु उसे रपना प्रेमी कहो फक प्रेलमका कहो, तम ु िरे हुए हो। िह दस ू रा है , और रगर तम ु परू तरह खुिे हो, रसरु षितक्षत हो तो तम ु नह ं जानते फक क्या होने जा रहा है । तब तम ु हो, समग्रता से हो—दस ू रे र्ों में । तम ु परू तरह दस ू रे में खो जाने से िरते हो। इसलिए तम ु गहर श्िास नह ं िे सकते। तम ु रपनी श्िास को लर्ध्ि और ं िा नह ं कर सकते हो। क्योंफक िह केंद्र तक चि जायेगी। क्योंफक स्जस क्ष् श्िास केंद्र पर पहुँचेगी, तम् ु हारा कयत्य रधिकाधिक समग्र होने िगेगा। क्योंफक तम ु समग्र होने से िरते हो, तम ु उ्ि श्िास िेते हो। तम ु र‍पतम श्िास िेते हो। रधिकतम नह ।ं यह कार् है फक जीिन इतना जीिनह न िगता है । रगर तम ु न्यन ू तम श्िास िोगे तो जीिन जीिनह न ह होगा। तम ु जीते भी न्यन ू तम हो, रधिकतम नह ं। तम ु रधिकतम स्जयो तो जीिन रनतर्य हो जाए। िेफकन तब कहठनाउ होगी। यहद जीिन रनतर्य हो तो तम ु न पनत हो सकते हो और न पत्नी। सब कुछ

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com कहठन हो जाएगी। रगर जीिन रनतर्य हो तो प्रेम रनतर्य होगा। तब तम ु एक से ह बंिे नह ं रह सकते। तब तम ु सब तरि प्रिाहहत होने िगोगे। सभी आयाम में तम ु भर जाओगे। और उस हाित में मन खतरा महसस ू करता है ; इसलिए जीवित ह नह ं रहना उसे मंजूर है । तम ु स्जतने मत ु ननयंत्र् करते हो तो तम ु मालिक हो, क्योंफक य होगें उतने सरु षितक्षत होगें । स्जतने मत य होगें उतना ह सब कुछ ननयंत्र् में होगा। तम ननयंत्र् करते हो इसलिए रपने को मालिक समझते हो। तम ु रपने क्रोि पर, रपने प्रेम पर, सब कुछ पर ननयंत्र् कर सकते हो। िेफकन यह ननयंत्र् ऊजाश के न्यन ू तम तक पर ह संभि है । कभी न कभी हर आदमी ने यह रनभ ु ि फकया है फक िह रचानक न्यन ू तम से रधिकतम ति पर पहुंच गया। तम ु फकसी पहाड पर चिे जाओ। रचानक तम ु र्हर से, उसकी कैद से बाहर हो जाओ। रब तम ु मक् ु त हो। विराट आकार् है , हरा जंगि है , बादिों को छूता लर्खर है । रचानक तम ु गहर श्िास िेते हो। हो सकता है , उस पर तम् ु हारा ध्यान न को छूता लर्खर है । रचानक तम ु गहर श्िास िेते हो। हो सकता है, उस पर तम् ु हारा ध्यान न गया हो। रब जब पहाड जाओ तो इसका ‍याि रखना। केिि पहाड के कार् बदिाहट नह ं मािम ू होती, श्िास के कार् मािम ू होती है । तम ु गहर श्िास िेते हो और कहते हो, रहा, तम ु ने केंद्र छू लिया, क्ष् भर के लिए तम ु समग्र हो गए। और सब कुछ आनंदप् ू श है । िह आनंद पहाड से नह ं, तम् ु हारे केंद्र से आ रहा है । तम ु ने रचानक उसे छू जो लिया। र्हर में तम ु भयभीत ्े। सिशत्र दस ू रा मौजूद ्ा और तम ु रपने को काबू में फकए रहते ्े। न रो सकते ्े, न हं स सकते ्े। कैसे दभ ु ाशग्य, तम ु सडक पर गा नह ं सकते ्े। नाच नह ं सकते ्े। तम ु िरे -िरे ्े। कह ं लसपाह खडा ्ा, कह ं परु ोहहत, कह ं जज खडा ्ा। कह ं राजनीनतज्ञ, कह ं नीनतिाद । कोउ न कोउ ्ा फक तम ु नाच नह ं सकते ्े। बट्रल ेंि रसेि न कह ं कहा है फक मैं स्‍यता से प्रेम करता हूं, िेफकन हमने यह स्‍यता भार कीमत चुका कर हालसि की है । तम ु सडक पर नह ं नाच सकते, िेफकन पहाड चिे जाओ और िहां रचानक नाच सकते हो। तम ु आकार् के सा् रकेिे हो और आकार् कारागह य नह ं है । िह खुिता ह जाता है , खुिता ह जाता है । रंनत तक खुिता ह जाता है। एकाएक तम ु एक गहर श्िास िेते हो; केंद्र छू जाता है ; और तब आनंद ह आनंद है । िेफकन िह िंबे समय तक हटकने िािा नह ं है । िंटे दो िंटे में पहाड विदा हो जाएगा। तम ु िहां रह सकते हो, िेफकन पहाड विदा हो जाएगा। तम् ु हार धचंताएं िौट आएँगी। तम ु र्हर दे खना चाहोगे, पत्नी को पत्र लिखने की सोचोगे या सोचोगे फक तीन हदन बाद िापस जाना है तो उसकी तैयार र्ूप ु करें । रभी तम ु आए हो और जाने की तैयार होने िगी। फिर तम ु िापस आ गए। िह गहर श्िास सच में तम ु से नह ं आउ ्ी। िह रचानक िहटत हुउ ्ी, बदि पररस्‍्नत के कार् धगयर बदि गया ्ा। नउ पररस्‍्नत में तम ु परु ाने ंं ग से श्िास नह ं िे सकते ्े। इसलिए क्ष् भर को एक नयी श्िास आ गउ, उसने केंद्र छू लिया और तम ु आनंहदत ्े। लर्ि कहते है, तम ु प्रत्येक क्ष् केंद्र को ‍पर्श कर रहे हो, या यहद नह ं ‍पर्श कर रहे हो तो कर सकते हो। गहर , िीमी श्िास िो और केंद्र को ‍पर्श करो। छाती से श्िास मत िो। िह एक चाि है ; स्‍यता, लर्क्षा और नैनतकता ने हमें उ्ि श्िास लसखा द है । केंद्र में गहरे उतरना जूपर है , रन्य्ा तम ु गहर श्िास नह ं िे सकते। जब तक मनष्ु य समाज कामिासना के प्रनत गैर-दमन की दृस्ष्ट नह ं रपनाता, तब तक िह सच में श्िास नह ं िे सकता। रगर श्िास पेट तक गहर जाए तो िह काम केंद्र को ऊजाश दे ती है । िह काम केंद्र को छूती है । उसकी भीतर से मालिर् करती है । तब काम-केंद्र रधिक सफक्रय, रधिक जीिंत हो उठता है । और स्‍यता कामिासना से भयभीत है । हम रपने बच्चों को जननेंहद्रय छूने नह ं दे ते है । हम कहते है , रुको, उन्हें छुओ मत। जब बच्चा पहि बार जननेंहद्रय छूता है तो उसे दे खो; और कहो, रुको; और तब उसकी श्िास फक्रया को दे खो। जब तम ु कहते हो, रुको, जननेंहद्रय मत छुओ। तो उसकी श्िास तरु ं त उ्ि हो जायेगी। क्योंफक उसका हा् ह काम केंद्र को नह ं छू रहा। गहरे में उसकी श्िास भी उसे छू रह है। रगर श्िास उसे छूती रहे तो हा् को रोकना कहठन है । और रगर हा् रुकता है तो बनु नयाद तौर से जूपर हो जाता है फक श्िास गहर न होकर उ्ि रहे । हम काम से भयभीत है । र्र र का ननचिा हह‍सा र्ार ररक ति पर ह नह ं म‍ ू य के ति पर भी ननचिा हो गया है । िह ननचिा कहकर ननंहदत है । इसलिए गहर श्िास नह ,ं उ्ि श्िास िो। दभ ु ाशग्य की बात है फक श्िास नीचे को ह जाती है । रगर उपदे र्क की चिती तो िह परू यंत्र रचना को बदि दे ता। िह लसिश ऊपर की और, लसर में श्िास िेने की इजाजत दे ता। और तब कामिासना त्रबिकुि रनभ ु ि नह ं होती। रगर काम विह न मनष्ु य को जन्म दे ना है तो श्िास-प्र्ाि को त्रबिकुि बदि दे ना होगा। तब श्िास को लसर में सह‍त्रार में भेजना होगा। और िहां से मह ुं में िापस िाना होगा। मह ुं से सह‍त्रार उसका मागश होगा। उसे नीचे गहरे में नह ं जाने दे ना होगा। क्योंफक िहां खतरा है । स्जतने गहरे उतरोगे उतने ह जैविकी के गहरे तिों पर पहुंचोगे। तब तम ु केंद्र पर पहुंचोगे। और िह केंद्र काम केंद्र के पास ह है । ठीक भी है, क्योंफक काम ह जीिन है । इसे इस तरह दे खो। श्िास ऊपर से नीचे को जाने िािा जीिन है । काम ठीक दस ू र हदर्ा से नीचे से ऊपर को जाने िािा जीिन है । काम-ऊजाश बह रह है । और श्िास ऊजाश बह रह है । श्िास का रा‍ता ऊपर र्र र में है और काम का रा‍ता ननम्न र्र र में है । और जब श्िास और काम लमिते है । जीिन को जन्म दे ते है । इस लिए रगर तम ु काम से िरते हो, तो दोनों के बीच दरू बनाओ। उन्हें लमिने मत दो। सच तो यह है फक स्‍य आदमी बधिया फकया हुआ आदमी है । यह कार् है फक हम श्िास के संबि ं में नह जानते, और हमें यह सत्र ू समझना कहठन है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com लर्ि कहते है जब कभी रंत श्िास और बहहश्िाशस एक दस ू रे में विि न होती है । उस क्ष् में ऊजाशरहहत, ऊजाशपरू रत केंद्र को ‍पर्श करों। लर्ि पर‍पर विरोिी र्ब्दािि का उपयोग करते है । ऊजाशरहहत, ऊजाशपरू रत। िह ऊजाशरहहत है, क्योंफक तम् ु हारे र्र र, तम् ु हारे मन उसे ऊजाश नह ं दे सकते। तम् ं है , िह ऊजाशरहहत है । िेफकन िह ु हारे र्र र की ऊजाश और मन की ऊजाश िहां नह ं है । इसलिए जहां तक तम् ु हारे तादात्म्य का संबि ऊजाशपरू रत है, क्योंफक उसे ऊजाश का जागनतक ‍त्रोत उपिब्ि है । तम् ु हारे र्र र की ऊजाश को धनिन है —पेट्रल ोि जैसी। तम ु कुछ खाते-पीते हो उससे ऊजाश बनती है । खाना पीना बंद कर दो और र्र र मत य हो जाएगा। तरु ं त नह ं कम से कम तीन मह ने िगें गे। क्योंफक तम् ु हारे पास पेट्रल ोि का एक खजाना भी है । तम ु ने बहुत ऊजाश जमा की हुउ है , जो कम से कम तीन मह ने काम दे सकती है । र्र र चिेगा, उसके पास जमा ऊजाश ्ी। और फकसी आपत्काि में उसका उपयोग हो सकता है । इसलिए र्र र ऊजाशधनिन ऊजाश है । केंद्र को धनिन-ऊजाश नह ं लमिती है । यह कार् है फक लर्ि उसे ऊजाशरहहत कहते है । िह तम् ु हारे खाने पीने पर ननभशर नह ं है । िह जागनतक ‍त्रोत से जुडा हुआ है, िह जागनतक ऊजाश है । इसलिए लर्ि उसे ‘’ऊजाशरहहत, ऊजाशपरू रत केंद्र कहते है । स्जस क्ष् तम ु उस केंद्र को रनभ ु ि करोगे जहां से श्िास जाती-आती है, जहां श्िास विि न होती है, उस क्ष् तम ु आत्मोपिब्ि हुए। ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र,

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-2

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तंत्र-सत्र ू —विधि—04 (ओशो) : या जब श्िास पर ू ी तरह बाहर

ह है और ‍िय: हहरी है , या परू ी तरह भीतर आह है और हहरी है —

ऐसे जा ततक विराम के क्षण में व्यक्‍त का क्षुद्र अहं कार विसक्ज्त हो जाता है । केिल अशुद्ि के ललए यह कहहन है । िेफकन तब तो यह विधि सब के लिए कहठन है , क्योंफक लर्ि कहते है फक ‘’केिि रर्द् ु ि के लिए कहठन है ।‘’ िेफकन कौन र्द् ु ि है? तम् ु हारे लिए यह कहठन है; तम ु इसका र्‍यास नह ं कर सकते। िेफकन कभी रचानक इसका रनभ ु ि तम् ु हें हो सकता है । तम श ना होने जा रह है । श्िास बंद हो जाएगी। रगर िह बाहर है तो बाहर ह रह जाएगी। ु कार चिा रहे हो और रचानक तम् ु हें िगता है फक दि ु ट और भी रगर िह भीतर है तो िह भीतर ह रह जायेगी। ससे संकट काि में तम ु श्िास नह ं िे सकते तम् ु हारे बस में नह ं है । सब कुछ ठहर जाता है । विदा हो जाता है ।

‘’या जब श्िास परू तरह बाहर गउ है और ‍ित ठहर है , या परू तरह भीतर आउ है और ठहर है—ससे जागनतक विराम के क्ष् में ्‍यस्क्त का क्षुद्र रहं कार विसस्जशत हो जाता है ।‘’ तम् ु हारा क्षुद्र रहं कार दै ननक उपयोधगता की चीज है । संकट की िडी में तम ु उसे नह ं याद रख सकते। तम ु जो भी हो, नाम बैंक बैिेंस, प्रनतष्ठा, सब कािूर हो जाता है । तम् ु हार कार दस ू र कार से टकराने जा रह है । एक क्ष्, और मत्य यु हो जाएगी। इस क्ष् में एक विराम होगा, रर्द् ु ि के लिए भी विराम होगा। ससे क्ष् में रचानक श्िास बंद हो जाती है । और उस क्ष् में रगर तम ु बोिप् ू श हो सके तो तम ु उपिब्ि हो जाओगे। जापान में झेन संतों ने इस विधि का बहुत उपयोग फकया। इसीलिए उनके उपाय रनठ ू े है । बेतक ु े और चफकत करने िािे होते है । उन्होंने बहुत से ससे काम फकए है स्जन्हें तम ु सोच भी नह ं सकते। एक गरु ु फकसी को िर के बाहर िेंक दे गा। रचानक और रकार् गरु ु लर्ष्य को चांटा मारने िग जायेगा। तम ु गरु ु के सा् बैठे ्े। और रभी तक सब कुछ ठीक ्ा। तम ु गपर्प कर रहे ्े। और िह तम् ु हें मारने िगा ताफक विराम पैदा हो। रगर गरु ु सकार् ससा करे तो विराम नह ं पैदा होगा। रगर तम ु ने गरु ु को गाि द होती और गरु ु तम् ु हें पीटता तो पीटना सकार् होता है । तम् ु हारा मन समझ जाता फक मेर गाि के लिए मझ ु े मार िगी। रसि में तम् ु हारा मन उसकी रपेक्षा करता। इसलिए विराम नह ं पैदा होगा। िेफकन याद रहे, झेन गरु ु गाि दे ने पर तम् ु हें नह ं मारे गा। िह हं सेगा, क्योंफक तब हं सी विराम पैदा कर सकती है । तम ु गाि दे रहे ्े, रनाप-र्नाप बक रहे ्े, और क्रोि का इंतजार कर रहे ्े। िेफकन गरु ु हं सना या नाचना गरु ु कर दे ता है । यह रचानक है और इससे विराम पैदा होगा। तम ु उसे नह ं समझ पाओगे। और रगर नह ं समझ सके तो मन ठहर जाएगा। और जब मन ठहरता है तो श्िास भी ठहर जाती है । दोनों ंं ग से िटना िटती है। रगर श्िास ूपक जाती है। या रगर मन रुकता है तो श्िास ूपक जाती है। तम ु गरु ु की प्रर्ंसा कर रहे ्े, तम ु रच्छी मद्र ु ा में ्े और सोचते ्े फक गरु ु प्रसन्न ह होगा। और गरु ु रचानक िंिा उठा िेता है और तम् ु हें मारने िगता है , िह भी बेरहमी से, क्योंफक झेन गरु ु बेरहम होते है । िह तम् ु हें पीटने िगता है और तम ु समझ नह ं पाते हो फक क्या हो रहा है । उस क्ष् मन ठहर जाता है, विराम िहटत होता है । और रगर तम् ु हें विधि मािम ू है तो तम ु आत्मोपिब्ि हो सकते हो। रनेक क्ाएं है फक कोउ बद् ु ित्ि को उपिब्ि हो गया जब गूप ु रचानक उसे मारने िगा ्ा। तम ु नह ं समझोगे। क्या नासमझी है । फकसी से पीटने पर या णखडकी से बाहर िेंक हदए जाने पर कोउ बद् ु ित्ि को कैसे उपिब्ि हो सकता है । रगर तम् ु हें कोउ मार भी िािे तो भी तम ु बद् ु ित्ि को उपिब्ि नह ं हो सकते। िेफकन रगर इस विधि को तम ु समझते हो तो इस तरह की िटनाओं को समझना आसान होगा। पस्श्चम में वपछिे तीस-चाि स िषों के दरम्यान झेन बहुत िैिा है । िैर्न की तरह। िेफकन जब तक िे इस विधि को नह ं जानेंग,े िे झेन को नह ं समझ सकते है । िह इसका रनक ु र् कर सकते है , िेफकन रनक ु र् फकसी काम का नह ं होता है । बिफक िह खतरनाक है । यह चीज रनक ु र् करने की नह ं है । समच ू ी झेन विधि लर्ि की चौ्ी विधि पर आिाररत है। िेफकन कैसे दभ ु ाशग्य फक रब हमें जापान से झेन का आयात करना होगा; क्योंफक हमने परू परं परा खो द है । हम उसे नह ं जानते। लर्ि इस विधि के बेजोड विर्ेषज्ञ ्े। जब िे रपनी बरात िेकर दे िी को ब्याहने पहुंचे ्े, समच ू े नगर ने विराम रनभ ु ि फकया होगा। दे िी के वपता रपनी बेट को इस हह्‍पी के सा् ब्याहने को त्रबिकुि राजी नह ं ्े। लर्ि मौलिक हह्‍पी ्े। दे िी के वपता उनके त्रबिकुि णखिाि ्े। कोउ भी वपता ससे वििाह की रनम ु नत नह ं दे सकता है । इसलिए हम दे िी के वपता के णखिाि कुछ नह ं कह सकते। कौन वपता लर्ि से वििाह की रनम श रनम ु नत दे गा? और तब दे िी हठ कर बैठी। और उन्हें रननच्छा से , खेद पि ू क ु नत दे नी पडी। और फिर बरात आउ। कहा जाता है फक लर्ि और उनकी बरात दे खकर िोग भागने िगे। समच ू ी बराम मानो एि. एस. िी. मार जआ ु ना, भाँग और गांजा जैसी चीजें खाकर आये ्े। िोग नर्े में चूर ्े। सच तो यह है फक एि. एस. िी. और मार जआ ु ना आरं लभक चीजें है । लर्ि और उनके दो‍तों और लर्ष्यों को उस परम मनोमद्य का पता ्ा स्जसे िह सोमरस कहते ्े। र‍िुरस हक्सिे ने लर्ि के कार् ह परम मनोमद्य को सोमा नाम हदया है । िे मतिािे ्े, नाचते ्े, गाते ्े, चीखते-धच‍िाते ्े। समच ू ा नगर भाग खडा हुआ। रिश्य ह विराम का रनभ ु ि हुआ होगा।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com रर्द् ु ि के लिए कोउ भी आकस्‍मक, रप्रत्यालर्त, रविश्िसनीय चीज विराम पैदा कर सकती है । िेफकन र्द् ु ि के लिए ससी चीजों की जूपरत नह ं है । र्द् ु ि के लिए तो हमेर्ा विराम उपिब्ि है । विराम ह विराम है । कउ बार र्द् ु ि धचत के लिए श्िास रपने आप ह ूपक जाती है । रगर तम् ु हारा धचत र्द् ु ि है —र्द् ु ि का र्श। है फक तम ु फकसी चीज की चाहना नह ं करते, फकसी के पीछे भागते नह ं—मौन और र्द् ु ि है , सरि और र्द् ु ि है, तो तम ु बैठे रहोगे और रचानक तम् ु हार श्िास ूपक जाएगी। याद रखो फक मन की गनत के लिए श्िास की गनत आिश्यक है; मन के तेज चिने के लिए श्िास का तेज चिना आिश्यक है । यह कार् है फक जब तम ु क्रोि में होते हो तो तम् ु हार श्िास तेज चिती है । और यह कार् है फक आयि ु ेद में कहा गया है फक मै्ुन रनतर्य होगा तो तम् ु हार आयु कम हो जायेगी। आयि ु ेद श्िास से आयु का हहसाब रखता है । रगर तम् ु हार श्िास-फक्रया बहुत तीव्र है तो तम ु धचरायु नह ं हो सकते। आिनु नक धचफकत्सा कहती है फक काम भोग रक्त प्रिाह में और विश्राम में जाने में सहयोगी होता है । और जो िोग कामिासना का दमन करते है , िे मस ु ीबत में पडते है । खासकर ह्रदय रोग के लर्कार होते है । आिनु नक धचफकत्सा ठीक कहती है । रपनी-रपनी जगह आयि ु ेद भी सह है और आिनु नक धचफकत्सा भी; यद्यवप दोनों पर‍पर विरोिी मािम ू होते है । आयि ु ेद का आविष्कार आज से पाँच हजार साि पहि हुआ ्ा। तब आदमी कािी श्रम करता ्ा; जीिन ह श्रम ्ा। इसलिए विश्राम की जूपरत नह ं ्ी। और रक्त प्रिाह के लिए कयत्रत्रम उपायों की भी जूपरत नह ं ्ी। िेफकन रब स्जन िोगों को बहुत र्ार ररक श्रम नह ं करना पडता है उनके लिए काम भोग ह श्रम है । इसलिए आिुननक आदमी के बाबत आिुननक धचफकत्सा सह है । िह र्ार ररक श्रम नह ं करता है , उनके लिए काम भोग श्रम है । काम मे उसकी ह्रदय की िडकन तेज हो जाती है , उसका रक्त प्रिाह बढ जाता है और उसकी श्िास फक्रया गहर होकर केंद्र तक पहुंच जाती है । इसलिए संभोग के बाद तम ु लर्ध्ि रनभ ु ि करते हो और आसानी से नींद में उतर जाते हो। फ्रायि कहता है फक संभोग सबसे बहढया नींद की दिा है । ट्रल ैंस्क्ििाइजर है । और आिुननक आदमी के लिए फ्रायि सह भी है । काम भोग में क्रोि में श्िास फक्रया तेज हो जाती है । काम भोग में मन िासना से, िोग से रर्द् ु धियों से भरा होता है । जब मन र्द् ु ि होता है , मन में कोउ िासना नह ं होती है , कोउ चाह, कोउ दौड कोउ प्रयोजन नह ं होता है , तम ु कह ं जा नह ं रहे होते हो, तम ु ननदोष जिार्य की तरह रभी और यह ं ठहरे हुए होते हो, कोउ िहर भी नह ं होती है । तब श्िास रपने आप ह ठहर जाती है —रकार्। इस मागश पर क्षुद्र रहं कार विसस्जशत हो जाता है । और तम ु उच्चात्मा को, परमात्मा को उपिब्ि हो जाते हो। ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-2

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तंत्र-सत्र ू —विधि-05 (ओशो) :

कुहिय़ों के बीच अििान को क्‍िर कर विचार को मन के सामने करो। फिर सह‍त्रार तक कोप को

श्िास-तत्ि से, प्राण से भरने दो। िहां िह प्रकाश की तरह बरसे ा। यह विधि पाइ्ागोरस को द गउ ्ी। पाइ्ागोरस इसे िेकर यन ू ान िापस गए। और िह पस्श्चम के सम‍त रह‍यिाद के आिार बन गए। पस्श्चम में रध्यात्मिाद के िे वपता है । यह विधि बहुत गहर विधियों में स एक है । इसे समझने की कोलर्र् करो।

‘’भक य ु हटयों के बीच रििान को स्‍्र करो।‘’ आिनु नक र्र र-र्‍त्र कहता है , िैज्ञाननक र्ोि कहती है फक दो भक ू श भाग है । स्जसका नाम य ु हटयों के बीच में ग्रंध् है िह र्र र का सबसे रह‍यप् पाइननयि ग्रंध् है । यह नतब्बनतयों की तीसर आँख है। और यह है लर्ि का नेत्र। तंत्र के लर्ि का त्रत्रनेत्र। दो आंखों के बीच एक तीसर आँख भी है । िेफकन यह सफक्रय नह ं है । यह है , और यह फकसी भी समय सफक्रय हो सकती है । ननसगशत यह सफक्रय नह ं है । इसको सफक्रय करने के लिए संबि ं में तम ु को कुछ करना पडेगा। यह रंिी नह ं है, लसिश बंद है । यह विधि तीसर आँख को खोिने की विधि है ।

‘’भक य ु हटयों के बीच रििान को स्‍्र कर…..।‘’ आंखे बंद कर िो और फिर दोनों आंखों को बंद रखते हुए भौंहों के बीच में दृस्ष्ट को स्‍्र करो—मानो फक दोनों आंखों से तम ु दे ख रहे हो। और समग्र रििान को िह िगा दो। यह विधि एकाग्र होने की सबसे सरि विधियों में से एक है । र्र र के फकसी दस ू रे भाग में इतनी आसानी से तम ु रििान को नह ं उपिब्ि हो सकते। यह ग्रंध् रििान को रपने में समाहहत करने में कुर्ि है । यहद तम ु इस पर रििान दोगे तो तम् ु हार दोनों आंखे तीसर आँख से सम्मोहहत हो जाएंगी। िे ध्र हो जाएंगी, िे िहां से नह ं हहि सकेंगी। यहद तम ु र्र र के फकसी दस ू रे हह‍से पर रििान दो तो िहां कहठनाउ होगी। तीसर आँख रििान को पकड िेती है । रििान को खींच िेती है । रििान के लिए िह चुंबक का काम करती है । इसलिए दनु नया भी की सभी विधियों में इसका समािेर् फकया गया है । रििान को प्रलर्षितक्षत करने में यह सरितम है , क्योंफक इसमे तम ु ह चेष्टा नह करते, यह ग्रंध् भी तम् श खींच िेती है । ु हार मदद करती है । यह चब ुं कीय है । तम् ु हारे रििान को यह बिपि ू क तंत्र के परु ाने ग्रं्ों में कहा गया है फक रििान तीसर आँख का भोजन है । यह भख ू ी है; जन्मों-जन्मों से भख ू ी है । जब तम ु इसे रििान दे ते हो यह जीवित हो उठती है । इसे भोजन लमि गया है । और जब तम ु जान िोगे फक रििान इसका भोजन है, जान िोगे फक तम् ु हारे रििान को यह चुंबक की तरह खींच िेती है । तब रििान कहठन नह ं रह जाएगा। लसिश सह त्रबंद ु को जानना है । इस लिए आँख बंद कर िो, और रििान को दोनों आंखों के बीच में िम ू ने दो और उस त्रबंद ू को रनभ ु ि करो। जब तम ु उस त्रबंद ु के कर ब होगें । रचानक तम् ु हार आंखे ध्र हो जाएंगी। और जब उन्हें हहिाना कहठन हो जाए तब जानो फक सह त्रबंद ु लमि गया।

‘’भक य ु हटयों के बीच रििान को स्‍्र कर विचार को मन के सामने रखो।‘’ रगर यह रििान प्रा्‍त हो जाए तो पहि बार एक रद्भत ु बात तम् ु हारे रनभ ु ि में आएगी। पहि बार तम ु दे खोगें फक तम् ु हारे विचार तम् ु हारे सामने चि रहे है, तम ु साक्षी हो जाओगे। जैसे फक लसनेमा के पदे पर दृश्य दे खते हो, िैसे ह तम ु दे खोगें फक विचार आ रहे है, और तम ु साक्षी हो। एक बार तम् ु हारा रििान त्रत्रनेत्र-केंद्र पर स्‍्र हो जाए तम ु तरु ं त विचारों के साक्षी हो जाओगे। आमतौर से तम ु साक्षी नह ं होते, तम ु विचारों के सा् तादात्म्य कर िेते हो। यहद क्रोि है तो तम ु क्रोि हो जाते हो। यहद एक विचार चिता है तो उसके साक्षी होने की बजाएं तम ु विचार के सा् एक हो जाते हो। उससे तादात्म्य करके सा्-सा् चिने िगते हो। तम ु विचार ह बन जाते हो, विचार का ूपप िे िेते हो, जब क्रोि उठता है तो तम ु क्रोि बन जाते हो। और जब िोभ उठता है तब िोभ बन जाते हो। कोउ भी विचार तम् ु हारे सा् एकात्म हो जाता है । और उसके ओर तम् ु हारे बीच दरू नह ं रहती। िेफकन तीसर आँख पर स्‍्र होते ह तम ु एकाएक साक्षी हो जाते हो। तीसर आँख के जररए तम ु साक्षी बनते हो। इस लर्िनेत्र के द्िारा तम ु विचारों को िैसे ह चिता दे ख सकते हो जैसे आसमान पर तैरते बादिों को, या रहा पर चिते िोगो को दे खते हो। जब तम ु रपनी णखडकी से आकार् कोया रहा चिते िोगों को दे खते हो तब तम ु उनसे तादात्म्य नह ं करते। तब तम ु रिग होते हो, मात्र दर्शक रहते हो—त्रबिकुि रिग। िैसे ह रब जब क्रोि आता है तब तम ु उसे एक विषय की तरह दे खते हो। रब तम ु यह नह ं सोचते फक मझ ु े क्रोि हुआ। तम ु यह रनभ ु ि करते हो फक तम ु क्रोि से निरे हो। क्रोि की एक बदि तम् ु हारे चारो और निर गउ। और जब तम ु खुद क्रोि नह ं रहे तब क्रोि नापस ुं ग हो जाता है । तब िह तम ु को नह ं प्रभावित कर सकता। तब तम ु र‍पलर्शत रह जाते हो। क्रोि आता है और चिा जाता है । और तम ु रपने में केंहद्रत रहते हो। यह पाँचिीं विधि साषितक्षत्ि को प्रा्‍त करने की विधि है।

‘’भक य ु हटयों के बीच रििान को स्‍्र कर विचार को मन के सामने करो।‘’ रब रपने विचारों को दे खो, विचारों का साक्षात्कार करो।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ‘’फिर सह‍त्रार तक ूपप को श्िास तत्ि से प्रा् से भरने दो। िहां िह प्रकार् की तरह बरसेगा।‘’ जब रििान भक य ु हटयों के बीच लर्िनेत्र के केंद्र पर स्‍्र होता है । तब दो चीजें िहटत होती है । और यह चीज दो ंं गों से हो सकती है । एक, तम ु साक्षी हो जाओ तो तम ु तीसर आँख पर ध्र हो जाते हो। साक्षी हो जाओ, जो भी हो रहा हो उसके साक्षी हो जाओ। तम ु बीमार हो, र्र र में पीडा है , तम ु को दुःु ख और संताप है , जो भी हो, तम ु उसके साक्षी रहो, जो भी हो, उससे तादात्म्य न करो। बस साक्षी रहो—दर्शक भर। और यहद साषितक्षत्ि संभि हो जाए, तो तम ु तीसरे नेत्र पर स्‍्र हो जाओगे। इससे उिटा भी हो सकता है । यहद तम ु तीसर आँख पर स्‍्र हो जाओ, तो साक्षी हो जाओगे।। ये दोनों एक ह बात है । इसलिए पहि बात तीसर आँख पर केंहद्रत होते ह साक्षी आत्मा का उदय होगा। रब तम ु रपने विचारों का सामना कर सकते हो। और दस ू र बात और रब तम ु श्िास-प्रश्िास की सक्ष् ू म और कोमि तरं गों को भी रनभ ु ि कर सकते हो। रब तम ु श्िसन के ूपप को ह नह ,ं उसके तत्ि को , सार को, प्रा् को भी समझ सकते हो। पहिे तो यह समझने की कोलर्र् करें फक ‘’ूपप’’ और ‘’श्िास-तत्ि’’ का क्या र्श है । जब तम ु श्िास िेते हो, तब लसिश िायु की ह श्िास नह ं िेत।े िैज्ञाननक तो यह कहते है फक तम ु िायु की ह श्िास िेते हो। स्जसमें आक्सीजन, हाइड्रोजन त्ा रन्य तत्ि रहते है । िे कहते है फक तम ु िायु की श्िास िेते हो। िेफकन तंत्र कहता है फक हिा तो मात्र िाहन है, रसि चीज नह ं है । रसि में तम ु प्रा् की श्िास िेते हो। हिा तो माध्यम भर है । प्रा् उसका सत्ि है , सार है । तम ु न लसिश हिा की, बस्‍क प्रा् की श्िास िेते हो। आिनु नक विज्ञान रभी नह ं जान सका है फक प्रा् जैसी कोउ ि‍तु भी है । िेफकन कुछ र्ोिकताशओं ने कुछ रह‍यमयी चीज का रनभ ु ि फकया है । श्िास में लसिश हिा हम नह ं िेत,े िह बहुत से आिुननक र्ोिकताशओं ने रनभ ु ि फकया है । विर्ेषकर एक नाम उ‍िेखनीय है । िह है जमशन मनोिैज्ञाननक वििहे म रे ख का। स्जसने इसे आगशन एनजी या जैविक ऊजाश का नाम हदया है । िह प्रा् ह है । िह कहता है फक जब आप श्िास िेते है , तब हिा तो मात्र आिार है , पात्र है , स्जसके भीतर एक रह‍यप् ू श तत्ि है, स्जसे आगशन या प्रा् या एिेन िाइटि कह सकते है । िेफकन िह बहुत सक्ष् ू म है । िा‍ति में िह भौनतक नह ं है । पदा्श गत नह ं है । हिा भौनतक है, पात्र भौनतक है; िेफकन उसके भीतर से कुछ सक्ष् ू म, रिौफकक तत्ि चि रहा है । इसका प्रभाि रनभ ु ि फकया जा सकता है । जब तम ु फकसी प्रा्िान ्‍यस्क्त के पास होते हो, तो तम ु रपने भीतर फकसी र्स्क्त को उगते दे खते हो। और जब फकसी बीमार के पास होते हो, तो तम ु को िगता है फक तम ु चस ू े जा रहे हो। तम् ु हारे भीतर से कुछ ननकािा जा रहा है । जब तम ु र‍पताि जाते हो, तब ्के-्के क्यों रनभ ु ि करते हो? िहां चारों ओर से तम ु चूसे जाते हो। र‍पताि का परू ा माहौि बीमार होता है और िहां सब फकसी को रधिक प्रा् की, रधिक एिेन िाइटि की जूपरत है । इसलिए िहां जाकर रचानक तम् ु हारा प्रा् तम ु से बहने िगता है । जब तम ु भीड में होते हो, तो तम ु िट ु न महसस ू क्यों करते हो। इसलिए फक िहां तम् ु हारा प्रा् चूसा जाने िगता है । और जब तम ु प्रात काि रकेिे आकार् के नीचे या िक्ष ु रपने में फकसी र्स्क्त का, प्रा् का उदय रनभ ु ि करते हो। प्रत्येक का एक खास ‍पेस की जूपरत है । य ों के बीच होते हो, तब फिर रचानक तम और जब िह ‍पेस नह ं लमिता है तो तम ु को िट ु न महसस ू होती है । वििहे म रे ख ने कउ प्रयोग फकए। िेफकन उसे पागि समझा गया। विज्ञान के भी रपने रंिविश्िास है । और विज्ञान बहुत ूपहढिाद होता है । विज्ञान रभी भी नह ं समझता है फक हिा से बढकर कुछ है ; िह प्रा् है । िेफकन भारत सहदयों से उस पर प्रयोग कर रहा है । तम ु ने सन ु ा होगा—र्ायद दे खा भी हो—फक कोउ ्‍यस्क्त कउ हदनों के लिए भलू मगत समाधि में प्रिेर् कर गया। जहां हिा का कोउ प्रिेर् नह ं ्ा।

1880 में लम‍त्र में एक आदमी चाि स िषों के लिए समाधि में चिा गया ्ा। स्जन्होंने उसे गाडा ्ा िे सभी मर गए। क्योंफक िह 1920 में समाधि से बहार आने िािा ्ा।

1920 में फकसी को भरोसा नह ं ्ा फक िह जीवित लमिेगा। िेफकन िह जीवित ्ा और उसके बाद भी िह दस िषों तक जीवित रहा। िह त्रबिकुि पीिा पड गया ्ा, परं तु जीवित ्ा। और उसको हिा लमिने की कोउ संभािना नह ं ्ी। िॉक्टरों ने त्ा दस ू रों ने उससे पछ ू ा फक इसका रह‍य क्या है? उसने कहां हम नह ं जानते; हम इतना ह जानते है फक प्रा् कह भी प्रिेर् कर सकता है । और िह है । हिा िहां नह ं प्रिेर् कर सकती, िेफकन प्रा् कर सकता है। एक बार तम ु जान जाओ फक श्िास के त्रबना भी कैसे तम ु प्रा् को सीिे ग्रह् कर सकते हो, तो तम ु सहदयों तक के लिए भी समाधि में जा सकते हो। तीसर आँख पर केंहद्रत होकर तम ु श्िास के सार तत्ि को, श्िास को नह ं, श्िास के सार तत्ि प्रा् को दे ख सकेत हो। और रगर तम ु प्रा् को दे ख सके, तो तम ु उस त्रबंद ु पर पहुंच गए जहां से छिांग िग सकती है, क्रांनत िहटत हो सकती है । सत्र ू कहता है ‘’सह‍त्रार तक ूपप को प्रा् से भरने दो।‘’

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com और जब तम ु को प्रा् का एहसास हो, तब क‍पना करो फक तम् ु हारा लसर प्रा् से भर गया है । लसिश क‍पना करो, फकसी प्रयत्न की जूपरत नह ं है । और मैं बताऊंगा फक क‍पना कैसे काम करती है । तब तम ु त्रत्रनेत्र-त्रबंद ु पर स्‍्र हो जाओ तब क‍पना करो, और चीजें आप ह और तरु ं त िहटत होने िगती है । रभी तम् ु हार क‍पना भी नपस ुं क है । तम ु क‍पना फकए जाते हो और कुछ भी नह ं होता। िेफकन कभी-कभी रनजाने सािार् स्जंदगी में भी चीजें िहटत होती है । तम ु रपने लमत्र की सोच रहे हो और रचानक दरिाजे पर द‍तक होती है । तम ु कहते हो फक सांयोधगक ्ा फक लमत्र आ गया। कभी तम् ु हार क‍पना संयोग की तरह भी काम करती है । िेफकन जब भी ससा हो, तो याद रखने की चेष्टा करो और परू चीज का विश्िेष् करो। जब भी िगे फक तम् ु हार क‍पना सच हुउ है । तम ु भीतर जाओ और दे खो। कह ं न कह ं तम् ु हारा रििान तीसरे नेत्र के पास रहा होगा। दररसि यह संयोग नह ं ्ा। यह िैसा हदखता है ; क्योंफक गु म विज्ञान का तम ु को पता नह ं है । रनजाने ह तम् ु हारा मन त्रत्रनेत्र केंद्र के पास चिा गया होगा। और रििान यहद तीसर आँख पर है तो फकसी िटना के सज य न के लिए उसकी क‍पना कािी है । यह सत्र ू कहता है फक जब तम ु भक ु ि करते हो, तब ूपप को भरने दो। रब क‍पना करो फक प्रा् य ु हटयों के बीच स्‍्र हो और प्रा् को रनभ तम् ु हारे परू े मस्‍तष्क को भर रहे है । विर्ेषकर सह‍त्रार को जो सिोच्च मनस केंद्र है । उस क्ष् तम ु क‍पना करो। और िह भर जाएगा। क‍पना करो फक िह प्रा् तम् ु हारे सह‍त्रार से प्रकार् की तरह बरसेगा। और िह बरसने िगेगा। और उस प्रकार् की िषाश में तम ु ताजा हो जाओगे। तम् ु हारा पन ु जशन्म हो जाएगा। तम ु त्रबिकुि नए हो जाओगे। आंतररक जन्म का यह र्श है । यहां दो बातें है । एक, तीसर आँख पर केंहद्रत होकर तम् ु हार क‍पना पस ुं त्ि को, र्द् ु धि को उपिब्ि हो जाती है । यह कार् है फक र्द् ु िता पर, पवित्रता पर इतना बि हदया गया है । इस सािना में उतरने के पहिे र्द् ु ि बने। तंत्र के लिए र्द् ु धि कोउ नैनतक िार्ा नह ं हे । र्द् ु धि इसलिए र्शप् ू श है फक यहद तम ु तीसर आँख पर स्‍्र हुए और तम् ु हारा मन रर्द् ु ि रहा, तो तम् ु हार क‍पना खतरनाक लसद्ि हो सकती है—तम् ु हारे लिए भी और दस ू रें के लिए भी। यहद तम ु फकसी की हत्या करने की सोच रहे हो, उसका महज विचार भी मन में है । तो लसिश क‍पना से उस आदमी की मत्य यु िहटत हो जाएगी। यह कार् है फक र्द् ु िता पर इतना जोर हदया जाता है । पाइ्ागोरस को विर्ेष उपिास और प्रा्ायाम से गज ु रने को कहा गया; क्योंफक यहां बहुत खतरनाक भलू म से यात्री गज ु रता है । जहां भी र्स्क्त है, िहां खतरा है । यहद मन रर्द् ु ि है तो र्स्क्त लमिने पर आपके रर्द् ु ि विचार र्स्क्त पर हािी हो जाएंगे। कउ बार तम ु ने हत्या करने की सोची है; िेफकन भाग्य से िहां क‍पना न काम नह ं फकया। यहद िह काम करे , यहद िह तरु ं त िा‍तविक हो जाए तो िह दस ू रों के लिए ह नह ं तम् ु हारे लिए भी खतरनाक लसद्ि हो सकती है । क्योंफक फकतनी ह बार तम ु ने आत्म हत्या की सोची है । रगर मन तीसर आँख पर केंहद्रत है तो आत्महत्या का विचार भी आत्महत्या बन जाएगा। तम ु को विचार बदिने का समय भी नह ं लमिेगा। िह तरु ं त िहटत हो जाएगी। तम ु ने फकसी को सम्मोहहत होते दे खा है । जब कोउ सम्मोहहत फकया जाता है, तब सम्मोहन विद जो भी कहता है , सम्मोहहत ्‍यस्क्त तरु ं त उसका पािन करता है । आदे र् फकतना ह बेहूदा हो तकशह न हो रसंभि ह क्या न हो। सम्मोहहत ्‍यस्क्त उसका पािन करता है । क्या होता है? यह पांचिी विधि सब सम्मोह न की जड में है । जब कोउ सम्मोहहत फकया जाता है , तब उसे एक विर्ेष त्रबंद ू पर, फकसी प्रकार् पर या द िार पर िगे फकसी धचन्ह पर या फकसी भी चीज पर या सम्मोहक की आँख पर ह रपनी दृस्ष्ट केंहद्रत करने को कहा जाता है । और जब तम ु फकसी खास त्रबंद ू पर दृस्ष्ट केंहद्रत करते हो, उसके तीन लमनट के रंदर तम् ु हारा आंतररक रििान तीसर आँख की और बहने िगता है । तम् ु हारे चेहरे की मद्र ु ा बदिने िगती है । और सम्मोहन विद जानता है फक कब तम् ु हारा चेहरा बदिने िगा। एकाएक चेहरे से सार र्स्क्त गायब हो जाती है । िह मत य ित हो जाता है । मानों गहर तंद्रा में पडे हो। जब ससा होता है , सम्मोहक को उसका पता हो जाता है । उसका र्श हुआ फक तीसर आँख रििान को पी रह है । आपका चेहरा पीिा पड गया है । परू ऊजाश त्रत्रनेत्र केंद्र की और बह रह है । रब सम्मोहहत करने िािा तरु ं त जान जाता है । फक जो भी कहा जाएगा। िह िहटत होगा। िह कहता है फक रब तम ु गहर नींद में जा रहे हो, और तम ु तरु ं त सो जाते हो। िह कहता है फक रब तम ु बेहोर् हो रहे हो और तम ु बेहोर् हो जाते हो। रब कुछ भी फकया जा सकता है । रब रगर िह कहे फक तम ु नेपोलियन या हहटिर हो गए हो तो तम ु हो जाओगे। तम् ु हार मद्र ु ा बदि जायेगी। आदे र् पाकर तम् ु हारा रचेतन उसका िा‍तविक बना दे ता है । रगर तम ु फकसी रोग से पीडित हो तो रोग को हटने का आदे र् दे गा, और मजेदार बात रोग दरू हो जायेगा। या कोउ नया रोग भी पैदा फकया जा सकता है । यह नह ं, सडक पर से एक कंकड उठा कर रगर सम्मोहन विद तम् ु हार ह्ेि पर रख दे और कहे फक यह रंगारा है तो तम ु तेज गमी महसस ू करोगे और तम् ु हार ह्ेि जि जाएगी—मानलसक ति पर नह ं, िा‍ति में ह । िा‍ति में तम् ु हार चमडी जब िायेगी और तम् ु हें जिन महसस ू होगी। क्या होता है? रंगारा नह ं, बस एक मामि ू कंकड है िह भी ठं िा, फिर भी जिना ह नह ं हा् पर ििोिे तक उगा दे ता है । तम ु तीसर आँख पर केंहद्रत हो और सम्मोहन विद तम ु को सझ ु ाि दे ता है और िह सझ ु ाि िा‍तविक हो जाता है । यहद सम्मोहन विद कहे फक रब तम ु मर गए, तो तम ु तरु ं त मर जाओगे। तम् ु हार ह्रदय गनत ूपक जायेगी। ूपक ह जाएगी।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यह होता है त्रत्रनेत्र के चिते। त्रत्रनेत्र के लिए क‍पना और िा‍तविकता दो चीजें नह ं है । क‍पना ह त्‍य है । क‍पना करें और िैसा ह जाएगा। ‍ि्‍न और य्ा्श में िासिा नह ं है । ‍ि्‍न दे खो और सच हो जायेगा। यह कार् है फक र्ंकर ने कहा फक यह संसार परमात्मा के ‍ि्‍न के लसिाय और कुछ नह ं है—यह परमात्मा की माया है । यह इसलिए फक परमात्मा तीसर आँख में बसता है —सदा, सनातन से। इसलिए परमात्मा जी ‍ि्‍न दे खता है िह सच हो जाता है । और यहद तम ु भी तीसर आँख में ध्र हो जाओ तो तम् ु हारे ‍ि्‍न भी सच होने िगें गे। साररपत्र ु बद् ु ि के पास आया। उसने गहरा िान फकया। तब बहुत चीजें िहटत होने िगीं, बहुत तरह के दृश्य उसे हदखाउ दे ने िगे। जो भी ध्यान की गहराउ में जाता है । उसे यह सब हदखाउ दे ने िगता है। ‍िगश और नरक; दे िता और दानि, सब उसे हदखाउ दे ने िगे। और िह ससे िा‍तविक ्े फक साररपत्र ु बद् ु ि के पास दौडा आया। और बोिा फक ससे-ससे दृश्य हदखाउ दे ते है । बद् ु ि ने कहा, िे कुछ नह ं है । मात्र ‍ि्‍न है । िेफकन साररपत्र ु ने कहा फक िे इतने िा‍तविक है फक मैं कैसे उन्हें ‍ि्‍न कहूं? जब एक िूि हदखाउ पडता है , िह िूि फकसी भी िूि से रधिक िा‍तविक मािम ं है । उसे मैं छू सकता हूं। रभी जो मैं आपको दे खता हूं िह उतना िा‍तविक नह ं है; आप स्जतना ू पडता है । उसमे सग ु ि िा‍तविक मेरे सामने है , िह िूि उससे रधिक िा‍तविक है । इसलिए कैसे मैं भेद कूपं फक कौन सच है, और कौन ‍ि्‍न। बद् ु ि ने कहा, रब चूंफक तम ु तीसर आँख में केंहद्रत हो, इसलिए ‍िपन और य्ा्श एक हो गए है । जो भी ‍ि्‍न तम ु दे खोगें सच हो जाएगा। और उससे ठीक उिटा भी िहटत हो सकता है । जो त्रत्रनेत्र पर ध्र हो गया, उसके लिए ‍ि्‍न य्ा्श हो जाएगा। और य्ा्श ‍ि्‍न हो जाएगा। क्योंफक जब तम् ु हारा ‍ि्‍न सच हो जाता है तब तम ु जानते हो फक ‍ि्‍न और य्ा्श में बनु नयाद भेद नह ं है । इसलिए जब र्ंकर कहते है फक सब संसार माया है, परमात्मा का ‍ि्‍न है, तब यह कोउ सैद्िांनतक प्र‍तािना या कोउ मीमांसक िक्त्‍य नह ं है । यह उस ्‍यस्क्त का आंतररक रनभ ु ि है जो लर्िनेत्र में ध्र हो गया है । रंत जब तम ु तीसरे नेत्र पर केंहद्रत हो जाओ तब क‍पना करो फक सह‍त्रार से प्रा् बरस रहा है; जैसे फक तम ु फकसी िक्ष य के नीचे बैठे हो और िूि बरस रहे है , या तम ु आकार् के नीचे हो और कोउ बदि बरसने िगी। या सब ु ह तम ु बैठे हो और सरू ज उग रहा है और उसकी फकर्ें बरसने िगी है । क‍पना करो और तरु ं त तम् ु हारे सह‍त्रार से प्रकार् की िषाश होने िगेगी। यह िषाश मनष्ु य को पन ु ननशलमशत करती है, उसका नया जन्म दे जाती है । तब उसका पन ु जशन्म हो जाता है । ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-5

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तंत्र-सत्र ू —विधि-06 (ओशो) : सांसररक काम़ों में ल े हुए, अििान को दो श्िास़ों के बीच हिकाओ। इस अ‍यास से िोड़े ही हदन में नया ज‍म हो ा।

‘’सांसररक कामों में िगे हुए, रििान को दो श्िासों के बीच हटकाओ…।‘’ श्िासों को भि ू जाओं और उनके बीच में रििान को िगाओ। एक श्िास भी तर आती है । इसके पहिे फक िह िौट जाए, उसे बाहर छोडा जाए, िहां एक रंतराि होता है ।

‘’सांसाररक कामों में िगे हुए।‘’ यह छठी विधि ननरं तर करने की है। इसलिए कहा गया है , ‘’सांसाररक कामों में िगे हुए….’’ जो भी तम ु कर रहे हो, उसमे रििान को दो श्िासों के रंतराि में ध्र रखो। िेफकन काम-काज में िगे हुए ह इसे सािना है । ठीक ससी ह एक दस ू र विधि की चचाश हम कर चुके है । रब िकश इतना है फक इसे सांसाररक कामों में िगे हुए ह करना है । उससे रिग होकर इसे मत करो। यह सािना ह तब करो जब तम ु कुछ और काम कर रहे हो। तम ु भोजन कर रहे हो, भोजन करते जाओ और रंतराि पर रििान रखो। तम ु चि रहे हो, चिते जाओ और रििान को रंतराि पर हटकाओ। तम ु सोने जा रहे हो, िेटो और नींद को आने दो। िेफकन तम ु रंतराि के प्रनत सजग रहो। पर काम-काज में क्यों? क्योंफक काम-काज मन को िांिािोि करता है । काम-काज में तम् ु हारे रििान को बार-बार भि ु ाना पडता है । तो िांिािोि न हों; रंतराि में ध्र रहें । काम-काज भी न ूपके, चिता रहे । तब तम् ु हारे रस्‍तत्ि के दो ति हो जाएंगे। करना ओर होना। रस्‍तत्ि के दो ति ओ गए; एक करने का जगत और दस ू रा होने का जगत। एक पररधि है और दस ू रा केंद्र। पररधि पर काम करते रहो, ूपको नह ;ं िेफकन केंद्र पर भी साििानी से काम करते रहो। क्या होगा? तम् ु हारा काम-काज तब रलभनय हो जाएगा। मानों तम ु कोउ पाटश रदा कर रहे हो। उदाहर् के लिए, तम ु फकसी नाटक म पाटश कर रहे हो। तम ु राम बने हो या क्राइ‍ट बने हो। यद्यवप तम ु राम या क्राइ‍ट का रलभनय करते हो, तो भी तम ु ‍ियं बने रहते हो। केंद्र पर तम ु जानते हो फक तम ु कौन हो और पररधि पर तम ु राम या क्राइ‍ट का या फकसी का पाटश रदा करते हो। तम ु जानते हो फक तम ु राम नह ं हो, राम का रलभनय भर कर रहे हो। तम ु कौन हो तम ु को मािम ू है । तम् ु हारा रििान तम ु में केंहद्रय है । और तम् ु हारा काम पररधि पर जार है । यहद इस विधि का र्‍यास हो तो परू ा जीिन एक िंबा नाटक बन जाएगा। तम ु एक रलभनेता होगें । रलभनय भी करोगे और सदा रंतराि में केंहद्रत रहोगे। जब तम ु रंतराि को भि ू जाओगे, तब तम ु रलभनेता नह ं रहोगे, तब तम ु कताश हो जाओगे। तब िह नाटक नह ं रहे गा। उसे तम ु भि ू से जीिन समझ िोगे। यह हम सबने फकया है । हर आदमी सोचता है फक िह जीिन जी रहा है । यह जीिन नह ं है । यह तो एक रोि है , एक पाटश है , जो समाज ने, पररस्‍्नतयों ने, संसकयनत ने, दे र् की परं परा ने तम ु को ्मा हदया है । और तम ु रलभनय कर रहे हो। और तम ु इस रलभनय के सा् तादात्म्य भी कर बैठे हो। उसी तादात्म्य को तोडने के लिए यह विधि है । कयष्् के रनेक नाम है , कयष्् सबसे कुर्ि रलभनेताओं में से एक है । िे सदा रपने में ध्र है और खेि कर रहे है । ि िा कर रहे है , त्रबिकुि गैरगंभीर है । गंभीरता तादात्म्य से पैदा होती है । यहद नाटक में तम ु सच ह राम हो जाओ तो रिश्य सम‍याएं खडी होगी। जब-जब सीता की चोर होगी, तो तम ु को हदि का दौरा पड सकता है । और परू ा नाटक बंद हो जाना भी ननस्श्चत है । िेफकन रगर तम ु बस रलभनय कर रहे हो तो सीता की चोर से तम ु को कुछ भी नह ं होता है । तम ु रपने िर िौटोगे। और चैन से सो जाओगे। सपने में भी ‍याि न आएगा। की सीता की चोर हुउ। जब सचमच ु सीता चोर गउ ्ी तब राम ‍ियं रो रहे ्े। चीख रहे ्े और िक्ष ू रहे ्े फक सीता कहां है ? कौन उसे िे गया? िेफकन यह य ों से पछ समझने जैसी बात है । रगर राम सच में रो रहे है और पेडों से पछ ू रहे है, तब तो िे तादाम्तयता कर बैठे , तब िे राम न रहे, उश्िर न रहे , रितार न रहे । यह ‍मर् रखना चाहहए। फक राम के लिए उनका िा‍तविक जीिन भी रलभनय ह ्ा। जैसे दस ू रे रलभनेताओं को तम ु ने राम का रलभनय करते दे खा है , िैसे ह राम भी रलभनय कर रहे ्े—नन संदेह एक बडे रं ग मंच पर। इस संबि ं में भारत के पास एक खुबसरू त क्ा है । मेर दृस्ष्ट में यह क्ा रद्भत ु है । संसार के फकसी भी भाग में ससी क्ा नह ं लमिेगी। कहते है फक िा‍मीफक ने राम के जन्म से पहिे ह रामाय् लिख द । राम को केिि उसका रनग ु मन करना ्ा। इसलिए िा‍ति में राम का पहिा कयत्य भी रलभनय ह ्ा। उनके जन्म के पहिे ह क्ा लिख द गउ ्ी, इसलिए उन्हें केिि उसका रनग ु मन करना पिा। िे और क्या कर सकते ्े। िा‍मीफक जैसा ्‍यस्क्त जब क्ा लिखता है , तब राम को रनग ु मन करना होगा। इसलिए एक तरह से सब कुछ ननयम ्ा। सीता की चोर होनी ्ी। और यद् ु ि का िडा जाना ्ा। यहद यह तम ु समझ सको तो भाग्य के लसद्िांत को भी समझ सकते हो। इसका बडा गहरा र्श है । और र्श यह है फक यहद तम ु समझ जाते हो फक तम् ु हारे लिए यह सब कुछ ननयम है तो जीिन नाटक हो जाता है । रब यहद तम ु को राम का रलभनय करना है । तो तम ु कैसे बदि सकते हो। सब कुछ ननयत है, यहां तक फक तम् ु हारा संिाद भी, िायिाग भी। रगर तम ु सीता से कुछ कहते हो तो िह फकसी नीयत िचन का दोहराना भर है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यहद जीिन ननयत है , तो तम ु उसे बदि नह ं सकते। उदाहर् के लिए, एक विर्ेष हदन को तम् ु हार मत्य यु होने िाि है । यह ननयत है । और तम ु जब मरोगे तब रो रहे होगें ; यह भी ननस्श्चत है । और ििां-ििां िोग तम् ु हारे पास होंगे। यह भी तय है । और यहद सब कुछ नीयत है, तय है , तब सब कुछ नाटक हो जाता है । यहद सब कुछ ननस्श्चत है तो उसका र्श हुआ फक तम ु केिि उसे रंजाम दे ने िािे हो। तम ु को उसे जीना नह ं है । उसका रलभनय करना है । यह विधि, छठी विधि , तम ु को एक साइकोड्रामा, एक खेि बना दे ती है । तम ु दो श्िासों के रंतराि में ध्र हो और जीिन पररधि पर चि रहा है । यहद तम् ु हारा रििान केंद्र पर है , तो तम् ु हारा रििान पररधि पर नह ं है । पररधि पर जो है िह उपाििान है, िह कह ं तम् ु हारे रििान के पास िहटत होता है । तम ु उसे रनभ ु ि कर सकते हो, उसे जान सकते हो, पर िह महत्िप् ू श नह ं है । यह ससा है जैसे तम ु को नह ं िहटत हो रहा है । मैं इसे दोहराता हूं, यहद तम ु इस छठी विधि की सािना करो तो तम् ु हारा समच ू ा जीिन ससा हो जाएगा जैसे िह तम ु को न िहटत होकर फकसी दस ू रे ्‍यस्क्त को िहटत हो रहा है। ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-5

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तंत्र-सत्र ू —विधि-07 : ललाि

के मध्य में स् ू म श्िास ्प्राण) को हिकाओ। जब िह सोने के क्षण में ह्रदय तक पहुंचे ा तब ‍िप्न और ‍ियं

मत्ृ यु पर अधिकार हो जाए ा। तम ु रधिकाररक गहर पतों में प्रिेर् कर रहे हो।

‘’ििाट के मध्य में सक्ष् ू म श्िास ्प्रा्क को हटकाओ।‘’ रगर तम ु तीसर आँख को जान गए हो तो तम ु ििाट के मध्य में स्‍्र सक्ष् ू म श्िास को, रदृश्य प्रा् को जान गए, और तम ु यह भी जान गए फक िह उजाश, िह प्रकार् बरसता है ।

‘’जब िह सोन के क्ष् में ह्रदय तक पहुंचग े ा—जब िह िषाश तम् ु हारे ह्रदय तक पहुँचेगी—‘’तब ‍ि्‍न और ‍ियं मत्य यु पर रधिकार हो जाएगा।‘’ इस विधि को तीन हह‍सों में िो। एक, श्िास के भीतर जो प्रा् है , जो उसका सक्ष् ू म, रदृष्य, रपाध्शि रंर् है, उसे तम ु को रनभ ु ि करना होगा। यह तब होता है , जब तम ु भक ु रििान को रंतराि में हटकाते य ु हटयों के बीच रििान को ध्र रखते हो। तब यह आसानी से िहटत होता है । रगर तम हो, तो भी िहटत होता है , मगर उतनी आसानी से नह ं। यहद तम ु नालभ केंद्र के प्रनत सजग हो, जहां श्िास आती है । और छूकर चि जाती है । तो भी यह िहटत होता है, पर कम आसानी से। उस सक्ष् ू म प्रा् को जानने का सबसे सग ु म मागश है, तीसर आँख में ध्र होना। िैसे तम ु जहां भी केंहद्रत होगें । िह िहटत होगा। तम ु प्रा् को प्रभावित होते रनभ ु ि करोगे। यहद तम ु प्रा् को रपने भीतर प्रिाहहत होता रनभ ु ि कर सको तो तम ु यह भी जान सकते हो फक कब तम् ु हार मत्य यु होगी। यहद तम ु सक्ष् ू म श्िास को, प्रा् को महसस ू करने िगे। तो मरने के छह मह ने पहिे से तम ु रपनी आसन्न मत्य यु को जानने िगते हो। कैसे इतने संत रपनी मत्य यु की नतध् बना दे ते है ? यह आसान है । क्योंफक यहद तम ु प्रा् के प्रिाह को जानते हो तो जब उसकी गनत उिट जाएगी। तब उसको भी तम ु जान िोगे। मत्य यु के छह मह ने पहिे प्रफक्रया उिट जाती है । प्रा् तम् ु हार बाहर जाने िगता है । तब श्िास इसे भीतर नह ं िे जाती, बस्‍क उिटे बाहर िे जाने िगती है —िह श्िास। तम ु इसे जान पाते हो, क्योंफक तम ु उसके रदृश्य भाग को नह ं दे खते, केिि िाहन को ह दे खते हो। और िाहन तो एक ह रहे गा। रभी श्िास प्रा् को भीतर िे जाती है और िहां छोड दे ती है । फिर िाहन बाहर खाि िापस जाता है । और प्रा् से पन ु भरकर भीतर जाता है । इसलिए याद रखो फक भीतर आने िाि श्िास और बाहर जाने िाि श्िास, दोनों एक नह ं है । िाहन के ूपप में तो परू क श्िास और रे चक श्िास एक ह है, िेफकन जहां परू क प्रा् से भरा होता है । िह ं रे चक उससे ररक्त रहता है । तम ु ने प्रा् को पी लिया और श्िास खाि हो गउ। जब तम ु मत्य यु के कर ब होते हो, तब उिट प्रफक्रया चािू होती है । भीतर आने िाि श्िास प्रा् विह न आती है । ररक्त आती है । क्योंफक तम् ु हारा र्र र रस्‍तत्ि से प्रा् को ग्रह् करने में रसम्श हो जाता है । तम ु मरने िािे हो, तम् ु हार जूपरत न रह । परू प्रफक्रया उिट जाती है । रब जब श्िास बाहर जाती है, जब प्रा् को सा् लिए बाहर जाती है । इसलिए स्जसने सक्ष् ू म प्रा् को जान लिए िह रपनी मत्य यु का हदन भी तरु ं त जान सकता है । छह मह ने पहिे प्रफक्रया उिट हो जाती है । यह सत्र ू बहुत-बहुत महत्िपू्श है ।

‘’ििाट के मध्य में सक्ष् ू म श्िास ्प्रा्क को हटकाओ। जब सोने के क्ष् में िह ह्रदय तक पहुंचेगा। तब ‍ि्‍न और ‍ियं मत्य यु पर रधिकार हो जाएगा।‘’ जब तम ु नींद में उतर रहे हो, तभी इस विधि को सािना है , रन्य समय में नह ं। ठीक सोने का समय इस विधि के र्‍यास के लिए उपयक् ु त समय है । तम ु नींद में उतर रहे हो, िीरे -िीर नींद तम ु पर हािी हो रह है । कुछ ह क्ष्ों में भीतर तम् ु हार चेतना ि्‍ु त होगी। तम ु रचेत हो जाओगे। उस क्ष् के आने के पहिे तम ु रपनी श्िास और उसके सक्ष् ू म रंर् प्रा् के प्रनत सजग हो जाओ। और उसे ह्रदय तक जाते हुए रनभ ु ि करो। रनभ ु ि करते जाओ फक िह ह्रदय तक आ रहा है । ह्रदय तक आ रहा है । प्रा् ह्रदय से होकर तम् ु हारे र्र र में प्रिेर् करता है , इसलिए यह रनभ ु ि करते ह जाओ। फक प्रा् ह्रदय तक आ रहा है । और इस ननरं तर रनभ ु ि के बीच ह नींद को आने दो। तम ु रनभ ु ि करते जाओ और नींद को आने दो; नींद को तम ु को रपने में समेट िेने दो। यहद यह संभि हो जाए फक तम ु रदृश्य प्रा् को ह्रदय तक जाते दे खो और नींद को भी, तो तम ु रपने सपनों के प्रनत भी सजग हो जाओगे। तब तम ु को बोि रहे गा फक तम ु सपना दे खते हो तो तम ु समझते हो फक यह य्ा्श ह है । िह भी तीसर आँख के कार् ह संभि होता है । क्या तम ु ने फकसी को नींद में दे खा है । उसकी आंखे ऊपर चि जाती है , और तीसर आँख में स्‍्र हो जाती है । यहद नह ं दे खा तो दे खो। तम् ु हारा बच्चा सोया है, उसकी आंखे खोिकर दे खो फक उसकी आंखे कहां है । उसकी आँख की पत ु लियाँ ऊपर को चढ है । और त्रत्रनेत्र पर केंहद्रत है । मैं कहता हूं फक बच्चों को दे खो, सयानों को नह ं। सयाने भरोसे योग्य नह ं है । क्योंफक उनकी नींद गहर नह ं है । िे सोचते भर है फक सोये है । बच्चों को दे खो। उनकी आंखें ऊपर को चढ जाती है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com इसी तीसर आँख में ध्रता के कार् तम ु रपने सपनों को सच मानते हो। तम ु यह नह ं समझ सकते की िे सपने है । िह तम ु तब जानोंगे, जब सब ु ह जागोगे। तब तम ु जानोंगे फक यह ‍ि्‍न है । यहद समझ जाओ तो दो ति हो गए—‍ि्‍न है और तम ु सजग हो, जागूपक हो। जो नींद में ‍ि्‍न के प्रनत जाग सके, उसके लिए यह सत्र ू चमत्काररक है । यह सत्र ू कहता है ‘’‍ि्‍न पर और ‍ियं मत्य यु पर रधिकार हो जाएगा।‘’ यहद तम ु ‍ि्‍न के प्रनत जागूपक हो जाओ तो तम ु दो काम कर सकते हो। एक फक तम ु ‍ि्‍न पैदा कर सकते हो। आमतौर से तम ु ‍ि्‍न नह ं पैदा कर सकते। आदमी फकतना नपस ंु क है । तम ु ‍ि्‍न भी नह ं पैदा कर सकते। रगर तम ु कोउ खास ‍ि्‍न दे खना चाहो तो नह ं दे ख सकते; यह तम् ु हारे हा् में नह ं है । मनष्ु य फकतना र्स्क्तह न है । ‍ि्‍न भी उससे नह ं ननलमशत फकए जा सकते। तम ु ‍ि्‍नों के लर्कार भर हो। उनके ‍त्रष्टा नह ं। ‍ि्‍न तम ु में िहटत होता है । तम ु कुछ नह ं कर सकते हो। न तम ु उसे रोक सकते हो, न उसे पैदा कर सकते हो। िेफकन रगर तम ु यह दे खते हुए नींद में उतरो फक ह्रदय प्रा् से भर रहा है। ननरं तर हर श्िास में प्रा् से ‍पलर्शत हो रहा है तो तम ु रपने ‍ि्‍नों के मालिक हो जाओगे। और यह मिफकयत बहुत रनठ श है । तब तम ू ी है , दि ु भ ु जो भी ‍ि्‍न दे खना चाहते हो, तम ु िह सि्‍न दे ख सकते हो। और सोत समय कहो फक मैं ििां ‍ि्‍न दे खना चाहता हूं और िह ‍ि्‍न कभी तम् ु हारे मन में प्रिेर् नह ं कर सकेगा। िेफकन रपने ‍ि्‍नों के मालिक बनने का क्या प्रयोजन है । क्या यह ्‍य्श नह ं है ? नह ं, यह ्‍य्श नह ं है । एक बार तम ु ‍िपन के मालिक हो गए तो दब ु ारा तम ु कभी ‍ि्‍न नह ं दे खोगें । िह ्‍य्श हो गया। जूपरत नह ं रह । जैसे ह तम ु रपने ‍ि्‍नों के मालिक होते हो, ‍ि्‍न बंद हो जाते है । उनकी जूपरत नह ं रहती। और जब ‍ि्‍न बंद हो जाते है , तब तम् ु हार नींद का ग् ु िमश ह और होता है । िह ग् ु िमश िह है, जो मत्य यु का है । मत्य यु गहन नींद है । रगर तम् ु हार नींद मत्य यु की तरह गहर हो जाए तो उसका र्श है फक सपने विदा हो गए। सपने नींद को उ्िा करते है । सपनों के चिते तम ु सतह पर ह िम ू ते रहते हो। सपनों में उिझे रहने के कार् तम् ु हार नींद उ्ि हो जाती है । और जब सपने नह ं रहते, तब तम ु नींद के सागर में उतर जाते हो। उसकी गहराउ छू िेते है । िह मत्य यु है । इसलिए भारत न सदा कहा है फक नींद छोट मत्य यु है। और मत्य यु िंबी नींद है। ग् ु ात्मक ूपप से दोनों समान है। नींद हदन-हदन की मत्य यु है, मत्य यु जीिन-जीिन की नींद है । प्रनतहदन तम ु ्क जाते हो, तम ु सो जाते हो, और दस ू र सब ु ह तम ु फिर रपनी र्स्क्त और रपनी जीिंतता को िापस पा िेते हो। तम ु मानो फिर से जन्म िेते हो। िैसे ह सत्तर या र‍सी िषश के जीिन के बाद तम ु परू तरह ्क जाते हो। रब छोट रविधि की मत्य यु से काम नह ं चिेगा, रब तम ु को बडी मत्य यु की जूपरत है । उस बडी मत्य यु या नींद के बाद तम ु त्रबिकुि नए र्र र के सा् पन ु जशन्म िेते हो। और एक बार यहद तम श रहो तो फिर मत्य यु का भय जाता रहता है । कोउ कभी नह ं मर ु ‍ि्‍न-र्न् ु य नींद को जान जाओ और उसमे बोि पि ू क सकता। मत्य यु रसंभि है , रभी एक हदन पहिे मैं कहता ्ा फक केिि मत्य यु ननस्श्चत है । और रब कहता हूं फक मत्य यु रसंभि है । कोउ कभी नह ं मरा है । कोउ कभी मर नह ं सकता। संसार में यहद कुछ रसंभि है तो िह मत्य यु है । क्योंफक रस्‍तत्ि जीिन है । तम ु फिर-फिर जन्मते हो। िेफकन नींद ससी गहर है फक परु ानी पहचान भि ू जाते हो। तम् ु हारे मन से ‍मनय तयां पोंछ द जाती है । इसे इस तरह सोचो। मान िो फक आज तम ु सोने जा रहे हो, और कोउ ससा यंत्र बन गया है —र्ीध्र ह बनने िािा है —जो फक जैसे टे पररकािशर के िीते से आिाज पोंछ द जाती है , िैसे ह मन से ‍मनय त को पोंछ िािता है । क्योंफक ‍मनय त भी एक गहर ररकाडिांग है । दे र-रबेर हम ससा यंत्र ननकाि िेंगे। जो तम् ु हारे फिर में िगा हदया जाएगा। और जो तम् ु हारे हदमाग को पोंछकर त्रबिकुि साि कर दे गा। तो कि सब ु ह तम ु िह आदमी नह ं रहोगे जो सोने गया ्ा। क्योंफक तम ु को याद नह ं रहे गा फक कौन सोने गया ्ा। तब तम् ु हार नींद मत्य यु जैसी हो जाएगी। एक गैप आ जाएगा। तम ु को याद नह ं रहे गा। फक कौन सोया ्ा। यह चीज ‍िाभाविक ंं ग से िट रह है । जब तम ु मरते हो ओर फिर जन्म िेते हो तब तम ु को याद नह ं रहता है फक कौन मरा। तम ु फिर से र्ूप ु करते हो। इस विधि के द्िारा पहिे तो तम ु ‍ि्‍नों के मालिक हो जाओगे। उसका र्श हुआ फक सपने आना बंद हो जाएंगे। या यहद तम ु खुद सपने दे खना चाहोगे तो सपना दे ख भी सकते हो। िेफकन तब िह सस्च्छक सपना होगा। िह रननिायश नह ं रहे गा। िह तम ु पर िादा नह ं जाएगा। तम ु उसके लर्कार नह ं होंगे। और तब तम् ु हार नींद का ग् ु िमश ठीक मत्य यु जैसा हो जाएगा। तब तम ु जानोगे फक मत्य यु भी नींद है । इसलिए यह सत्र ू कहता है ‘’‍ि्‍न और ‍ियं मत्य यु पर रधिकार हो जाएगा।‘’ तब तम ु जानोंगे फक मत्य यु एक िंबी नींद है—और सहयोगी है , और सद ुं र है । क्योंफक िह तम ु को नि जीिन दे ती है । िह तम ु को सब कुछ नया दे ती है , फिर तो मत्य यु भी समा्‍त हो जाती है । ‍ि्‍न के र्ेष होते ह मत्य यु समा्‍त हो जाती है । मत्य यु पर ननयंत्र् पाने, रधिकार पाने का दस ू रा र्श भी है । रगर तम ु समझ िो फक मत्य यु नींद है तो तम ु उसको हदर्ा दे सकते हो। रगर तम ु रपने सपनों को हदर्ा दे सकते हो। तो मत्य यु को भी दे सकते हो। तब तम ु चुनाि कर सकते हो, फक कहां पैदा हो? कब पैदा हो, फकससे पैदा हो, और फकस ूपप में पैदा हो, तब तम ु रपने जीिन के मालिक होते हो। बद् ु ि की मत्य यु हुउ, मैं उनके रंनतम जन्म के पि ू श के जन्म की चचाश कर रहा हूं। जब िे बद् ु ि नह ं ्े। मरने के पि ू श उन्होंने कहा ‘’मैं रमक ु मां बाप से पैदा होऊंगा, ससी मेर मां होगी, ससे मेरे वपता होंगे, और मेर मां मेरे जन्म के बाद ह मर जायेगी। और जब मैं जनमग ु ां तो मेर मां ससेससे सपने दे खेगी। न तम ु को लसिश रपने सपनों पर रधिकार होगा दस ू रे के ‍ि्‍नों पर भी रधिकार हो जायेगा। सो बद् ु ि ने उदाहर् के तौर पर

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com बताया फक जब मैं मां के पेट में होऊंगा, तब मेर मां ये-ये ‍ि्‍न दे खेगी। और जब कोउ इस क्रम से इन ‍ि्‍नों को दे ख,े तब तम ु समझ जाना की मैं जन्म िेने िािा हूं। और ससा ह हुआ। बद् ु ि की माता ने उसी क्रम से सपने दे खे। िह क्रम सारे भारत को पता ्ा। विर्ेषकर उनको जो िमश में , जीिन की गहन चीजों में और उसके गु म प्ों में उत्सक ु ्े। पता ्ा, इसलिए उन ‍ि्‍नों की ्‍या‍या हुउ। ‍ि्‍नों की ्‍या‍या करने िािा पहिा आदमी फ्रायि नह ं ्ा। और न उसकी ्‍या‍या में गहराउ ्ी। पिा िह केिि पस्श्चम के लिए ्ा। तो बद् ु ि के वपता ने ‍ि्‍नों के ्‍या‍याकारों को, उस जमाने के फ्रायिों और जंग ु ों को तरु ं त बि ु िाया और उनसे पछ ू ा, इस क्रम का क्या र्श है । मझ ु े िर िगता है, ये सपने रद्भत ु है । और एक ह क्रम से आ रहे है , एक ह तरह के सपने, बार -बार से आ रहे है । मानों कोउ एक ह फि‍म को बार-बार दे खता हो। क्या हो रहा है । और ्‍या‍याकारों ने बताया फक आप एक महान आत्मा के वपता होने जा रहे है । िह बद् ु ि होने िािा है । िेफकन आपकी पत्नी को संकट है । क्योंफक जब ससे बद् ु ि जन्म िेते है , तब मां का जीना कहठन हो जाता है । बद् ु ि के वपता ने कार् पछ ू ा। ्‍या‍याकारों ने कहा फक हम यह नह ं बता सकते। िेफकन जो आत्मा पैदा होने िाि है, उसका ह िक्त्‍य है फक उसके जन्म िेने पर उसकी मां की मत्य यु हो जायेगी। बाद में बद् ु ि से पछ ू ा गया फक आपकी माता की मत्य यु तरु ं त क्यो हुउ? उन्होंने कहा फक एक बद् ु ि को जन्म दे ना इतनी बडी िटना है फक उसके बाद और सब कुछ ्‍य्श हो जाता है । इसलिए मां जीवित नह ं रह सकती। उसे नया जीिन र्ूप ु करने के लिए फिर से जन्म िेना होगा। एक बद् ु ि को जन्म दे ना परम रनभ ु ि है । ससा लर्खर है फक मां उसके बाद नह ं बची रह सकती। इसलिए मां की मत्य यु हुउ। बद् ु ि ने रपने वपछिे जन्म में कहा ्ा फक मैं उस समय जन्म िग ूं ा, जब मेर मां एक ताड िक्ष ु ि का य के नीचे खडी होगी। और िह हुआ। बद् जब जन्म हुआ तब उनका मां ताड िक्ष ु ि ने यह भी कहां की। जन्म िेने के बाद में तरु ं त सात कदम चिग ूं ा। यह-यह य के नीचे खडी ्ी। और बद् पहचान होगी। जो बताए दे ता हूं, ताफक तम ु जान सको फक बद् ु ि का जन्म हो गया। और बद् ु ि ने सब कुछ का इंधगत फकया। और यह केिि बद् ु ि के लिए ह सह नह ं है । यह जीसस के लिए सह है, यह महािीर के लिए सह है । यह और भी कउ रन्यों के लिए सह है । प्रत्येक जैन ती्ांकर ने रपने वपछिे जन्म में भविष्यिा्ी की ्ी फक उनका जन्म फकस तरह होगा। उन्होंने भी ‍ि्‍नों के क्रम बताए ्े। उन्होंने भी प्रतीक बताए ्े, और कहा ्ा फक फकस तरह सब कुछ िहटत होने िािा है । तम ु हदर्ा दे सकते हो, एक बार तम ु रपने ‍ि्‍नों को हदर्ा दे ने िगो तो सब कुछ को हदर्ा दे सकते हो। क्योंफक यह संसार ‍ि्‍नों का ह बना हुआ है । और ‍ि्‍नों का ह यह जीिन बना है । इसलिए जब तम् ु हारा रधिकार सपने पर हुआ तब सब कुछ पर हो गया। यह सत्र ू कहता है ‘’‍ियं मत्य यु पर।‘’ तब कोउ ्‍यस्क्त रपने को एक विर्ेष तरह का जन्म भी दे सकता है । विर्ेष तरह का जीिन भी दे सकता है । हम िोग तो लर्कार है । हम नह ं जानते है फक क्यों जन्मते है , क्यों मरते है । कौन हमें चिाता है और क्यों? काउ कार् नह ं हदखाउ दे ता है । सब कुछ रराजकता, संयोग जैसा है । ससा इसलिए है फक हम मालिक नह ं है । एक बार मालिक हो जाएं तो फिर ससा नह ं रहे गा। ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-5

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तंत्र-सूत्र—विधि-08 (ओर्ोक : आत्यंततक भक्‍त पूिक ् श्िास के दो संधि-‍िल़ों पर केंहद्रत होकर ज्ञाता को जान लो। इन विधियों के बीच जरा-जरा से है , तो भी तम् ु हारे लिए िे भेद बहुत हो सकते है । एक रकेिा र्ब्द बहुत िकश पैदा करता है ।

‘’आत्यंनतक भस्क्त पि श श्िास के दो संधि-‍्िों पर केंहद्रत होकर…..।‘’ ू क भीतर आने िाि श्िास को एक संधि ‍्ि है । जहां िह मड ु ती है । इन दो संधि-‍्िों—स्जसकी चचाश हम कर चक ु े है—के सा् यहां जरा सा भेद फकया गया है । हािांफक यह भेद विधि में तो जरा सा ह है , िेफकन सािक के लिए बडा भेद हो सकता है । केिि एक र्तश जोड द गउ है—

‘’आत्यंनतक भस्क्त पि श ’’, और परू विधि बदि गयी। ू क इसके प्र्म ूपप में भस्क्त का सिाि नह ं ्ा। िह मात्र िैज्ञाननक विधि ्ी। तम ु प्रयोग करो और िह काम करे गी। िेफकन िोग है जो ससी र्ष्ु क िैज्ञाननक विधियों पर काम नह ं करें गे। इसलिए जो ह्रदय की और झक ु े है । जो भस्क्त के जगत के है , उनके लिए जरा सा भेद फकया गया है आत्यंनतक भस्क्त पि श श्िास के दो संधि-‍्िों पर केंहद्रत होकर ज्ञाता को जान िो।‘’ ू क रगर तम ु िैज्ञाननक रुझान के नह ं हो, रगर तम् ु हारा मन िैज्ञाननक नह ं है, तो तम ु इस विधि को प्रयोग में िाओ। आत्यंनतक भस्क्त पि श —प्रेम श्रद्िा के सा्—श्िास के दो संधि ‍्िों पर केंहद्रत होकर ज्ञाता को जान िो।‘’ ू क यह कैसे संभि होगा। भस्क्त तो फकसी के प्रनत होती है । चाहे िे कयष्् हों या क्राइ‍ट। िेफकन तम् ु हारे ‍ियं के प्रनत, श्िास के दो संधि-‍्िों के प्रनत भस्क्त कैसी होगी। यह तत्ि तो गैर भस्क्त िािा है । िेफकन ्‍यस्क्त-्‍यस्क्त पर ननभशर है । तंत्र का कहना है फक र्र र मंहदर है । तम् ु हारा र्र र परमात्मा का मंहदर है, उसका ननिास ‍्ान है । इसलिए इसे मात्र रपना र्र र या एक ि‍तु न मानो। यह पवित्र है, िालमशक है । जब तम ु एक श्िास भीतर िे रहे हो तब तम ु ह श्िास नह ं िे रहे हो, तम् ु हारे भीतर परमात्मा भी श्िास िे रहा है । तम ु चिते फिरते हो—इसे इस तरह दे खो—तम ु नह ं, ‍ियं परमात्मा तम ु में चि रहा है । तब सब चीजें परू तरह भस्क्त हो जाती है । रनेक संतों के बारे में कहा जाता है फक िे रपने र्र र को प्रेम करते ्े, िे उसके सा् ससा ्‍यिहार करते ्े। मानो िे र्र र उनकी प्रेलमकाओं के रहे हों। तम ु भी रपने र्र र को यह ्‍यिहार दे सकते हो। उसके सा् यंत्रित ्‍यिहार भी कर सकते हो। िह भी एक ूपझान है , एक दृस्ष्ट है । तम ु इसे रपरािप् ू श पाप भरा और गंदा भी मान सकते हो। और इसे चमत्कार भी समझ सकते हो, परमात्मा का िर भी समझ सकते है, यह तम ु पर ननभशर है । यहद तम श ….।‘’ इसका प्रयोग करो। जब तम ु रपने र्र र को मंहदर मान सको तो यह विधि तम् ु हारे काम आ सकती है , ‘’आत्यंनतक भस्क्त पि ू क ु भोजन कर रहे हो तब इसका प्रयोग करो। यह न सोचो फक तम ु भोजन कर रहे हो, सोचो फक परमात्मा तम ु में भोजन कर रहा है । और तब पररितशन को दे खो। तम ु िह चीज खा रहे हो। िेफकन तरु ं त सब कुछ बदि जाता है । रब तम ु परमात्मा को भोजन दे रहे हो। तम ु ‍नान कर रहे हो। फकतना मामि ू सा काम है । िेफकन दृस्ष्ट बदि दो, रनभ ु ि करो फक तम ु रपने में परमात्मा को ‍नान करा रहे हो, तब यह विधि आसान होगी।

‘’आत्यंनतक भस्क्त पि श श्िास के दो संधि ‍्िों पर केंहद्रत होकर ज्ञाता को जान िो। ू क ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-5

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तंत्र-सत्र ू —विधि-09 (ओशो) :

मत ु ललय़ों को घम ु ाएं बबना एकिक घरू ते ृ ित लेिे रहो। क्रोि में क्षुब्ि होकर उसमे हहरे रहो। या पत

रहो। या कुछ चुसो और चूसना बन जाओ। ‘’मत य ित िेटे रहो।‘’ प्रयोग करो फक तम ु एकाएक मर गए हो। र्र र को छोड दो, क्योंफक तम ु मर गए हो। बस क‍पना करो फक मत य हूं, मैं र्र र नह ं हूं, र्र र को नह ं हहिा सकता। आँख भी नह ं हहिा सकता। मैं चीख-धच‍िा भी नह ं सकता। न ह मैं रो सकता हूं, कुछ भी नह ं कर सकता। क्योंफक मैं मरा हुआ हूं। और तब दे खो तम् ु हें कैसा िगता है । िेफकन रपने को िोखा मत दो। तम ु र्र र को ्ोडा हहिा सकते हो, नह ं, हहिाओ नह ं। िेफकन मच्छर भी आ जाये, तो भी र्र र को मत य समझो। यह सबसे रधिक उपयोग की गउ विधि है । रम् महवषश इसी विधि से ज्ञान को उपिब्ि हुए ्े। िेफकन यह उनके इस जन्म की विधि नह ं ्ी। इस जन्म में तो रचानक सहज ह यह उन्हें िहटत हो गउ। िेफकन जूपर उन्होंने फकसी वपछिे जन्म में इसकी सतत सिाना की होगी। रन्य्ा सहज कुछ भी िहटत नह ं होता। प्रत्येक चीज का कायश-कार् संबि ं रहता है । जो जब िे केिि चौदह या पंद्रह िषश के ्े, एक रात रचानक रम् को िगा फक मैं मरने िािा हूं, उनके मन में यक बात बैठ गउ फक मत्य यु आ गउ है । िे रपना र्र र भी नह ं हहिा सकते ्े। उन्हें िगा फक मझ ु े िकिा मार गया है । फिर उन्हें रचानक िट ु न महसस ू हुउ और िे जान गए फक उनकी ह्रदय-गनत बंद होने िाि है । और िे धच‍िा भी नह ं सके, बोि भी नह ं सके फक मैं मर रहा हूं। कभी-कभी फकसी द‍ ु ि्‍न में ससा होता है फक जब तम ु न धच‍िा पाते हो और न हहि पाते हो। जागने पर भी कुछ क्ष्ों तक तम ु कुछ नह ं कर पाते हो। यह हुआ रम् को रपनी चेतना पर तो परू ा रधिकार ्ा। पर रपने र्र र पर त्रबिकुि नह ं। िे जानते ्े फक मैं हूं, चेतना हूं, सजग हूं, िेफकन मैं मरने िािा हूं। और यह ननश्चय इतना िना ्ा फक कोउ विक‍प भी नह ं ्ा। इसलिए उन्होंने सब प्रयत्न छोड हदया। उन्होंने आंखे बद कर ि और मत्य यु की प्रतीक्षा करने िगे। िीरे -िीरे उनका र्र र स‍त हो गया। र्र र मर गया। िेफकन एक सम‍या उठ खडी हुउ। िे जान रहे ्े फक र्र र नह ं हूं। िेफकन मैं तो हूं, िे जान रहे ्े फक मैं जीवित हूं, और र्र र मर गया है । फिर िे उस स्‍्नत से िापस आए। सब ु ह में र्र र ‍िा‍् ्ा। िेफकन िह आदमी नह ं िौटा ्ा जो मत्य यु के पि ू श ्ा। क्योंफक उसने मत्य यु को जान लिया ्ा। रब रम् ने एक नए िोक को दे ख लिया ्ा। चेतना के एक नए आयाम को जान लिया ्ा। उन्होंने िर छोड हदया। उस मत्य यु के रनभ ु ि ने उन्हें परू तरह बदि हदया। और िे इस यग ू के बहुत ्ोडे से प्रबद् ु ि पूप ु षों में हुए। और यह ं विधि है जो रम् को सहज िहटत हुउ। िेफकन तम ु को यह सहज ह नह ं िहटत होने िाि । िेफकन प्रयोग करो तो फकसी जीिन में यह सहज हो सकती है । प्रयोग करते हुए भी यह िहटत हो सकती है । और यहद नह ं िहटत हुउ तो भी प्रयत्न कभी ्‍य्श नह ं जाता है । यह प्रयत्न तम ु में रहे गा। तम् ु हारे भीतर बीज बनकर रहे गा। कभी जब उपयक् ु त समय होगा और िषाश होगी, यह बीज रंकुररत हो जाएगा। सब सहजता की यह कहानी है । फकसी काि में बीज बो हदया गया ्ा। िेफकन ठीक समय नह ं आया ्ा। और िषाश नह ं हुउ ्ी। फकसी दस ू रे जन्म और जीिन में समय तैयार होता है , तम ु रधिक प्रौढ, रधिक रनभ ु िी होते हो। और संसार में उतने ह ननरार् होते हो, तब फकसी विर्ेष स्‍्नत में िषाश होती है और बीज िूट ननकिता है ।

‘’मत य ित िेटे रहो। क्रोि में क्षुब्ि होकर उसमें ठहरे रहो।‘’ ननश्चय ह जब तम ु मर रहे हो तो िह कोउ सख ु का क्ष् नह ं होगा। िह आनंदप् ू श नह ं हो सकता। जब तम ु दे खते हो फक तम ु मर रहे हो। भय पकडेगा। मन में क्रोि उठे गा, या विषाद, उदासी, र्ोक, संताप, कुछ भी पकड सकता है । ्‍यस्क्त-्‍यस्क्त में िकश है । सत्र ू कहता है—‘’क्रोि में क्षुब्ि होकर उसमे ठहरे रहो, स्‍्त रहो।‘’ रगर तम ु को क्रोि िेरे तो उसमे ह स्‍्त रहो। रगर उदासी िेरे तो उसमे भी। भय, धचंता, कुछ भी हो, उसमें ह ठहरे रहो, िटे रहो, जो भी मन में हो, उसे िैसा ह रहने दो, क्योंफक र्र र तो मर चुका है। यह ठहरना बहुत सद ुं र है । रगर तम ु कुछ लमनटों के लिए भी ठहर गए तो पाओगे फक सब कुछ बदि गया। िेफकन हम हहिने िगते है । यहद मन में कोउ आिेग उठता है तो र्र र हहिने िगता है । उदासी आती है, तो भी र्र र हहिता है । इसे आिेग इसीलिए कहते है फक यह र्र र में िेग पैदा करता है । मत ू करो—और आिेगों को र्र र हहिाने इजाजत मत दो। िे भी िहां रहे और तम ु भी िहां रहो। स्‍्र, मत य ित महसस य ित। कुछ भी हो, पर हिचि नह ं हो, गनत नह ं हो। बस ठहरे रहो।

‘’या पत ु लियों को िम ु ाएं त्रबना एकटक िरू ते रहो।‘’

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यह—या पत ु लियों को िम ु ाएं त्रबना एकटक िरू ते रहो। मेहर बाबा की विधि ्ी। िषो िे रपने कमरे की छत को िरू ते रहे , ननरं तर ताकते रहे । िषो िह जमीन पर मत ु लियों को, आंखों को हहिाए त्रबना छत को एक टक दे खते रहे । ससा िे िगातार िंटो त्रबना कुछ फकए िरू ते य ित पडे रहे और पत रहते ्े। टकटकी िगाकर दे खते रहते ्े। आंखों से िरू ना रच्छा है । क्योंफक उससे तम ु फिर तीसर आँख मैं स्‍्त हो जाते हो। और एक बार तम ु तीसर आँख में ध्र हो गए तो चाहने पर भी तम ु पत ु लियों को नह ं िम ू ा सकते हो। िे भी ध्र हो जाती है—रचि। मेहर बाबा इसी िरू ने के जररए उपिब्ि हो गए। और तम ु कहते हो फक इन छोटे -छोटे र्‍यासों से क्या होगा। िेफकन मेहर बाबा िगातार तीन िषों तक त्रबना कुछ फकए छत को िरू ते रहे ्े। तम ु लसिश तीन लमनट के लिए ससी टकटकी िगाओ और तम ु को िगेगा फक तीन िषश गज ु र गये। तीन लमनट भी बहुत िम्ब समय मािम ू होगा। तम् ु हें िगेगा की समय ठहर गया है। और िडी बंद हो गउ है । िेफकन मेहर बाबा िरू ते रहे, िरू ते रह, िीरे -िीरे विचार लमट गए। और गनत बंद हो गउ। मेहर बाबा मात्र चेतना रह गए। िे मात्र िरू ना बन गए। टकटकी बन गए। और तब िे आजीिन मौन रह गए। टकटकी के द्िारा िे रपने भीतर इतने र्ांत हो गए फक उनके लिए फिर र्ब्द रचना रसंभि हो गउ। मेहर बाबा रमेररका में ्े। िहां एक आदमी ्ा जो दस श ्ा—मन के ू रों के विचार को, मन को पढना जानता ्ा। और िा‍ति में िह आमी दि ु भ पाठक के ूपप में । िह तम् ु हारे सामने बैठता, आँख बंद कर िेता और कुछ ह क्ष्ों में िह तम् ु हारे सा् ससा ियिद्ि हो जाता फक तम ु जो भी मन में सोचते, िह उसे लिख िािता ्ा। हजारों बार उसकी पर क्षा ि गउ। और िह सदा सह सात्रबत हुआ। तो कोउ उसे मेहर बाबा के पास िे गया। िह बैठा और वििि रहा। और यह उसकी स्जंदगी की पहि विििता ्ी। और एक ह । और फिर हम यह भी कैसे कहें फक यह उसकी विििता हुउ। िह आदमी िरू ता रहा, िरू ता रहा, और तब उसे पसीना आने िगा। िेफकन एक र्ब्द उसके हा् नह ं िगा। हा् में किम लिए बैठा रहा और फिर बोिा—फकसी फक‍म का आदमी है । यह, मैं नह ं पढ पाता हूं, क्योंफक पढने के लिए कुछ है ह नह ं। यह आदमी तो त्रबिकुि खाि है । मझ ु े यह भी याद नह ं रहता की यहां कोउ बैठा है । आँख बंद करने के बाद मझ ु े बार-बार आँख खोि कर दे खना पडता है फक यह ्‍यस्क्त यहां है फक नह ं। या यहां से हट गया है । मेरे लिए एकाग्र होना भी कहठन हो गया है । क्योंफक ज्यों ह मैं आँख बंद करता हूं फक मझ ु े िगता है फक िोखा हदया जा रहा है । िह ्‍यस्क्त यहां से हट जाता है । मेरे सामने कोउ भी नह ं है । और जब मैं आँख खोिता हूं तो उसको सामने ह पाता हूं। िह तो कुछ भी नह ं सोच रहा है । उस टकटकी ने, सतत टकटकी ने मेहर बाबा के मन को परू तरह विसस्जशत कर हदया ्ा।

‘’या पत ु लियों को िम ु ाएं त्रबना एकटक िरू ते रहो। या कुछ चुसो और चूसना बन जाओ।‘’ यहां जरा सा ूपपांतर् है । कुछ भी काम दे दे गा। तम ु मर गए, यह कािी है ।

‘’क्रोि में क्षुब्ि होकर उसमे ठहरे रहो।‘’ केिि यह रंर् भी एक विधि बन सकता है । तम ु क्रोि में हो; िेटे रहो और क्रोि में स्‍्त रहो। पडे रहो। इससे हटो नह ं, कुछ करो नह ं, स्‍्र पडें रहो। कयष््ामनू तश इसी की चचाश फकए चिे जा रहे ्े। उनकी परू विधि इस एक चीज पर ननभशर है क्रोि से क्षुब्ि होकर उसमे ठहरे रहो।‘’ यहद तम ु क्रुद्ि हो तो क्रुद्ि होओ और क्रुद्ि रहो। उससे हहिो नह ं, हटो नह ं। और रगर तम ु िैसे ठहर सको तो क्रोि चिा जाता है । और तम ु दस ू रे आदमी बन जाते हो। और एक बार तम ु क्रोि को उससे आंदोलित हुए त्रबना दे ख िो तो तम ु उसके मालिक हो गए।

‘’या पत ु लियों को िम ु ाएं त्रबना एक टक िरू ते रहो। या कुछ चुसो और चूसना बन जाओ।‘’ यह रंनतम विधि र्ार ररक है । और प्रयोग में सग ु म है । क्योंफक चस ू ना पहिा काम है , जो फक कोउ बच्चा करता है । चस ू ना जीिन का पहिा कयत्य है । बच्चा जब पैदा होता है, तब िह पहिे रोता है । तम ु ने यह जानने की कोलर्र् नह ं की होगी फक बच्चा क्यों रोता है । सच में िह रोता नह ं है । िह रोता हुआ मािम ू होता है । िह लसिश हिा का पी रहा है । चूर रहा है । रगर िह नह ं रोंए तो लमनटों के भीतर मर जाए। क्योंफक रोना हिा िेने का पहिा प्रयत्न है । जब िह पेट में ्ा, बच्चा ‍िास नह ं िेता है । त्रबना ‍िास लिए िह जीता ्ा। िह िह ं प्रफक्रया कर रहा ्ा। जो भलू मगत समाधि िेने पर योगी जन करते है । िह त्रबना श्िास लिए प्रा् को ग्रह् कर रहा ्ा—मां से र्द् ु ि प्रा् ह ग्रह् कर रहा ्ा। यह कार् है फक मां और बच्चे के बीच जो प्रेम है, िह और प्रेम से सिश्ा लभन्न होता है । क्योंफक र्द् ु ितम प्रा् दोनों को जोडता है । रब ससा फिर कभी नह ं होगा। उनके बीच एक सक्ष् ं ्ा। मां बच्चे को प्रा् दे ती ्ी। बच्चा श्िास तक नह ं िेता ्ा। ू म प्रा्मय संबि िेफकन जब िह जन्म िेता है , तब िह मां के गभश से उठाकर एक त्रबिकुि रनजानी दनु नया में िेंक हदया जाता है । रब उसे प्रा् या ऊजाश उस आसानी से उपिब्ि नह ं होगी। उसे ‍ियं ह श्िास िेनी होगी। उसकी पहि चीख चूसने का पहिा प्रयत्न है । उसके बाद िह मां के ‍तन से दि ू चूसता है । ये बनु नयाद कयत्य है जो तम ु करते हो। बाकी सब काम बाद में आते है । जीिन के िे बनु नयाद कयत्य है , और प्र्म कयत्य उसका र्‍यास भी फकया जा सकता है । यह सत्र ू कहता है ‘’या कुछ चस ु ो और चस ू ना बन जाओ।‘’

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com फकसी भी चीज को चुसो , हिा को ह चुसो, िेफकन तब हिा को भि ू जाओ और चस ू ना ह बन जाओ। इसका र्श क्या हुआ? तम ु कुछ चस ू रहे हो, इसमें तम ु चूसने िािे हो, चोष् नह ं। तम ु चोष् के पीछे खडे हो। यह सत्र ू कहता है फक पीछे मत खडे रहो, कयत्य में भी सस्म्मलित हो जाओ और चोष् बने जाओ। फकसी भी चीज से तम ु प्रयोग कर सकते हो, रगर तम ु दौड रहे हो तो दौडना ह बन जाओ और दौडने िािे न रहो। दौडना बन जाओ। दौड बन जाओ और दौडने िािे को भि ू जाओ। रनभ ु ि करो फक भीतर कोउ दौडने िािा नह ं है । मात्र दौडने की प्रफक्रया है । िह प्रफक्रया तम ु हो—सररता जैसी प्रफक्रया। भीतर कोउ नह ं है । भीतर सब र्ांत है । और केिि यह प्रफक्रया है । चूसना, चोष् रच्छा है । िेफकन तम ु को यह कहठन मािम ू पडेगा। क्योंफक हम इसे त्रबिकुि भि ू गए है । यह कहना भी ठीक नह ं है फक त्रबिकुि भि ू गए है । क्योंफक उसका विक‍प तो ननकािते ह रहते है । मां के ‍तन की जगह लसगरे ट िे िेती है । और तम ु उसे चूसते रहते हो। यह ‍तन ह है , मां का ‍तन, मां का चूचुक। और गमश िआ ु ँ ननकिता है , िह मां का दि ू । इसलिए छुटपन में स्जनको मां के ‍तन के पास उतना नह ं रहने हदया गया, स्जतना िे चाहते ्े, िे पीछे चिकर िूम्रपान करने िगते है। यह त्रबिकुि भि ू गए है , और विक‍प से भी काम चि जाएगा। इसलिए रगर तम ु लसगरे ट पीते हो तो िम्र ु पान ह बन जाओ। लसगरे ट को भि ू जाओ, पीने िािे को भि ू जाओ और िूम्रपान ह बने रहो। एक विषय है स्जसे तम ु चस ू ते हो, एक विषयी है जो चस ू ता है । और उनके बीच चस ू ने की, चोष् की प्रफक्रया है । तम ु चोष् बन जाओ प्रफक्रया बन जाओ। इसे प्रयोग करो। पहिे कउ चीजों से प्रयोग करना होगा और तब तम ु जानोंगे फक तम् ु हारे लिए क्या चीज सह है । तम ु पानी पी रहे हो। ठं िा पानी भीतर जा रहा है । तम ु पानी बन जाओ। पानी न पीओ। पानी को भि ू जाओ। रपने को भि ू जाओ, रपनी ्‍यास को भी, और मात्र पानी बन जाओ। प्रफक्रया में ठं िक है, ‍पर्श है , प्रिेर् है , और पानी है —िह सब बने रहो। क्यों नह ? ं क्या होगा? यहद तम ु चोष् बन जाओ तो क्या होगा? यहद तम ु चोष् बन जाओ तो तम ु ननदोष हो जाओगे—ठीक िैसे जैसे प्र्म हदन जन्मा हुआ लर्र्ु होता है । क्योंफक िह प्र्म प्रफक्रया है । एक तरह से आप पीछे की और यात्रा करें गे। िेफकन उसकी ििक, िािसा भी तो है । आदमी का परू ा रस्‍तत्ि उस ‍तन पान के लिए तडपता है । उसके लिए िह कउ प्रयोग करता है , िेफकन कुछ भी काम नह ं आता। क्योंफक िह त्रबंद ु ह खो गया है । जब तक तम ु चूसना नह ं बन जाते, तब तक कुछ भी काम नह ं आएगा। इसलिए इसे प्रयोग में िाओ। एक आदमी को मैंने यह विधि द ्ी। उसने कउ विधियां प्रयोग की ्ी। तब िह मेरे पास आया। उससे मैंने कहा, यहद मैं समच ू े संसार से केिि एक चीज ह तम् ु हें चुनने को दँ ू तो तम ु क्या चुनोगे? और मैंने तरु ं त उसे यह भी कहा फक आँख बंद करो और इस पर तम ु कुछ भी सोचे त्रबना मझ ु े बताओ। िह िरने िगा, णझझकने िगा। तो मैंने कहा, न िरों और न णझझाको। मझ ु े ‍पष्ट बताओ। उसने कहा, यह तो बेहूदा मािम ू पडता है । िेफकन मेरे सामने एक ‍तन उभर रहा है । और यह कहकर िह रपराि भाि रनभ ु ि करने िगा। तो मैंने कहा, मत रपराि भाि रनभ ु ि करो। ‍तन में गित क्या है ? सिाशधिक सद ुं र चीजों में ‍तन एक है , फिर रपराि भाि क्यों? िेफकन उस आदमी ने कहा, यह चीज तो मेरे लिए ग्र‍तता बन गउ है । इसलिए रपनी विधि बताने के पहिे आप कयपा कर यक बताएं फक मैं क्यों स्‍त्रयों के ‍तनों में इतना उत्सक ु हूं? जब भी मैं फकसी ‍त्री को दे खता हुं, पहिे उसका ‍तन ह मझ ु े हदखाउ दे ता है । र्ेष र्र र उतने महत्ि का नह रहता। और यह बात केिि उसके सा् ह िागू नह ं है । प्रत्येक के सा्, प्रात प्रत्येक के सा् िागू है । और यह त्रबिकुि ‍िाभाविक है । क्योंफक मां का ‍तन की जगत के सा् आदमी का पहिा पररचय बनता है । यह बनु नयाद है । जगत के सा् पहिा संपकश मां के ‍तन बनता है । यह कार् है फक ‍तन में इतना आकषश् है , ‍तन इतना सद ंु र िगता है । उसमे एक चंब ु कीय र्स्क्त है । इसलिए मैंने उस ्‍यस्क्त से कहा फक रब मैं तम ु को विधि दँ ग ू ा। और यह विधि ्ी जो मैंने उसे द

फकसी चीज को चुसो और चूसना बन जाओ।

मैंने बताया फक आंखें बंद कर िो और रपनी मां का ‍तन याद करो या और कोउ ‍तन जो तम् ु हें पंसद हो, क‍पना करो और ससे चूसना र्ूप ु करो फक यह रसि ‍तन है । र्ूप ु करो। उसने चूसना र्ूप ु फकया। तीन हदन के रंदर िह इतनी तेजी से, पागिपन के सा् चूसने िगा। और िह इसके सा् इतना मंत्र मग्ु ि हो गया फक उसने एक हदन आकर मझ ु से कहा, यह तो सम‍या बन गउ है । सात हदन में चस ू ता ह रहा हूं। और यह इतना सद ुं र है और इसमे ससी गहर र्ांनत पैदा होती है ।‘’ और तीन मह ने के रंदर उसका चोष् एक मौन मद्र ु ा बन गया। तम ु होंठों से समझ नह ं सकते फक िह कुछ कर रहा है । िेफकन रंदर से चस ू ना जार ्ा। सारा समय िह चूसता रहता। यह जब बन गया। तीन मह ने बाद उसके मझ ु से कहा, ‘’कुछ रनठ ू ा मेरे सा् िहटत हो रहा है । ननरं तर कुछ मीठी द्रि लसर से मेर जीभ पर बरसता है । और यह इतना मीठा और र्स्क्तदायक है । फक मझ ु े फकसी और भोजन की जूपरत नह ं रह । भख ू समा्‍त हो गउ है । और भोजन मात्र औपचाररत हो गया। पररिार में सम‍या न बने, इसलिए मैं दि ू िेता हूं। िेफकन कुछ मझ ु े लमि रहा है जो बहुत मीठा है । बहुत जीिनदायी है ।‘’ मैंने उसे यह विधि जार रखने को कहा।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com तीन मह ने और। और िह एक हदन नाचता हुआ, पागि सा मेरे पास आया। और बोिा, चूसना तो चिा गया, िेफकन रब मैं दस ू रा ह आदमी हो गया हूं। रब मैं िह नह ं रहा हूं। जो पहिे ्ा। मरे लिए कोउ द्िार खुि गया है। कुछ टूट गया है । और कोउ आकांक्षा र्ेष नह ं रह । रब मैं कुछ भी नह ं चाहता हूं, न परमात्मा। न मोक्ष, रब जो है, जैसा है , ठीक है । मैं उसे ‍िीकारता हूं और आनंहदत हूं।‘’ इसे प्रयोग में िाओ। फकसी चीज को चुसो और चूसना बन जाओ। यह बहुतों के लिए उपयोगी होगा। क्योंफक यह इतना आिारभत ू है । ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-5

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तंत्र-सत्र ू —विधि-10 (ओशो) लर्ध्ि होने की पहि विधि वप्रय दे िी, प्रेम फकए जाने के क्ष् में प्रेम में ससे प्रिेर् करो जैसे फक िह ननत्य जीिन हो। लर्ि प्रेम से र्ूप ु करते है । पहि विधि प्रेम से संबधं ित है । क्योंफक तम् ु हारे लर्ध्ि होने के रनभ ु ि में प्रेम का रनभ ु ि ननकटतम है । रगर तम ु प्रेम नह ं कर सकते हो तो तम ु लर्ध्ि भी नह ं हो सकते हो। और रगर तम ु लर्ध्ि हो सके तो तम् ु हारा जीिन प्रेमप् ू श हो जाएगा। एक तनािग्र‍त आदमी प्रेम नह ं कर सकता। क्यों? क्योंफक तनािग्र‍त आदमी सदा उद्दे श्य से, प्रयोजन से जीता है । िह िन कमा सकता है । िेफकन प्रेम नह ं कर सकता। क्योंफक प्रेम प्रयोजन-रहहत है । प्रेम कोउ ि‍तु नह ं है । तम ु उसे संग्रह त नह ं कर सकते, तम ु उसे बैंक खाते में नह ं िाि सकते। तम ु उससे रपने रहं कार की पस्ु ष्ट नह ं कर सकते। सच तो यह है फक प्रेम सब से र्शह न काम है ; उससे आगे उसका कोउ र्श नह ं है । उससे आगे उसका कोउ प्रयोजन नह ं है । प्रेम रपने आप में जीता है । फकसी रन्य चीज के लिए नह ं। तम ु िन कमाते हो—फकसी प्रयोजन से। िह एक सािन नह ं है । तम ु मकान बनाते हो—फकसी के रहने के लिए। िह भी एक सािन है । प्रेम सािन नह ं है । तम ु क्यों प्रेम करते हो? फकस लिए प्रेम करते हो? प्रेम रपना िक्ष्य आप है । यह कार् है फक हहसाब फकताब रखने िािा मन, ताफकशक मन, प्रयोजन की भाषा में सोचने िािा मन प्रेम नह ं कर सकता। और जो मन प्रयोजन की भाषा में सोचता है । िह तनािग्र‍त होगा। क्योंफक प्रयोजन भविष्य में ह परू ा फकया जा सकता है । यहां और रभी नह ं। तम ु एक मकान बना रहे हो। तम ु उसमें रभी ह नह ं रह सकते। पहिे बनाना होगा। तम ु भविष्य में उसमे रह सकते हो; रभी नह ं। तम ु िन कमाते हो। बैंक बैिेंस भविष्य में बनेगा, रभी नह ं। रभी सािन का उपयोग कर सकते हो, साध्य भविष्य में आएँगे। प्रेम सदा यहां है और रभी है । प्रेम का कोउ भविष्य नह ं है । यह िजह है फक प्रेम ध्यान के इतने कर ब है । यह िजह है फक मत्य यु भी ध्यान के इतने कर ब है । क्योंफक मत्य यु भी यहां और रभी है, िह भविष्य में नह ं िटती। क्या तम ु भविष्य में मर सकते हो? ितशमान में ह मर सकते हो। कोउ कभी भविष्य में नह ं मरा। भविष्य में कैसे मर सकते हो? या रतीत में कैसे मर सकते हो। रतीत जा चुका िह रब नह ं है । इसलिए रतीत में नह ं मर सकते। और भविष्य रभी आया नह ं है । इसलिए उसमे कैसे मरोगे? मत्य यु सदा ितशमान में होती है । मत्य यु प्रेम और ध्यान सब ितशमान में िहटत होते है । इसलिए रगर तम ु मत्य यु से िरते हो तो तम ु प्रेम नह ं कर सकते। रगर तम ु मत्य यु से भयभीत हो तो तम ु ध्यान नह ं कर सकते। और रगर तम ु ध्यान से िरे हो तो तम् ु हारा जीिन ्‍य्श होगा। फकसी प्रयोजन के र्श में जीिन ्‍य्श नह ं होगा। िह ्‍य्श इस र्श में होगा फक तम् ु हें उसमें फकसी आनंद की रनभ ु नू त नह ं होगी। जीिन र्शह न होगा। इन तीनों को—प्रेम, ध्यान और मत्य यु को—एक सा् रखना रजीब मािम ू पडेगा। िह रजीब है नह ं। िे समान रनभ ु ि है । इसलिए रगर तम ु एक में प्रिेर् कर गए तो र्ेष दो में भी प्रिेर् पा जाओगे। लर्ि प्रेम से र्ूप ु करते है ‘’वप्रय दे िी, प्रेम फकए जाने के क्ष् में प्रेम में ससे प्रिेर् करो जैसे फक िह ननत्य जीिन है ।‘’ इसका क्या र्श है? कउ चीजें, एक जब तम् ु हें प्रेम फकया जाता है तो रतीत समा्‍त हो जाता है । और भविष्य भी नह ं बचता। तम ु ितशमान के आयाम में गनत कर जाते हो। तम ु रब में प्रिेर् कर जाते हो। क्या तम ु ने कभी फकसी को प्रेम फकया है? यहद कभी फकया है तो जानते हो फक उस क्ष् मन नह ं होता है । यह कार् है फक त्ाकध्त बद् ु धिमान कहते है फक प्रेम रंिे होते है, मन र्न् ू य और पागि होते है । ि‍तत ु िे सच कहते है । प्रेमी इस र्श में रंिे होते है । फक भविष्य पर रपने फकए का हहसाब रखने िाि आँख उनके पास नह ं होती। िे रंिे है, क्योंफक िे रतीत को नह ं दे ख पाते। प्रेलमयों को क्या हो जाता है? िे रभी और यह में सरक आते है, रतीत और भविष्य की धचंता नह ं करते, क्या होगा इसकी धचंता नह ं िेत।े इस कार् िे रंिे कहे जाते है । िे है । जो गण्त करते है, उनके लिए िे रंिे है, और जो गण्त नह ं करते उनके लिए आँख िािे है । जो हहसाबी नह ं है िे दे ख िेंगे फक प्रेम ह रसि आँख है, िा‍तविक दृस्ष्ट है । इसलिए पहि चीज के प्रेम के क्ष् में रतीत और भविष्य नह ं होते है । तब एक नाजम ु त्रबंद ु समझने जैसा है । जब रतीत और भविष्य नह ं रहते तब क्या तम ु इस क्ष् को ितशमान कह सकते हो? यह ितशमान है दो के बीच, रतीत और भविष्य के बीच; यह सापेक्ष है । रगर रतीत और भविष्य नह ं रहे तो इसे ितशमान कहते में क्या तक ु है । िह र्शह न है । इसीलिए लर्ि ितशमान र्ब्द का ्‍यिहार नह ं करते। िे कहते है, ननत्य जीिन। उनका मतिब र्ाश्ित से है —र्ाश्ित में प्रिेर् करो। हम समय को तीन हह‍सों में बांटते है—भत ू , भविष्य और ितशमान। यह विभाजन गित है । सिश्ा गित है । केिि भत ू और भविष्य समय है , ितशमान समय का हह‍सा नह ं है । ितशमान र्ाश्ित का हह‍सा है । जो बीत गया िह समय है । जो आने िािा है समय है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िेफकन जो है िह समय नह ं है । क्योंफक िह कभी बीतता नह ं है । िह सदा है । रब सदा है । िह सदा है । यह रब र्ाश्ित है । रगर तम ु रतीत से चिो तो तम ु कभी ितशमान में नह ं आते। रतीत से तम ु सदा भविष्य में यात्रा करते हो। उसमे कोउ क्ष् नह ं आता जो ितशमान हो। तम ु रतीत से सदा भविष्य में गनत करते रहते हो। आकर ितशमान से तम ु और ितशमान में गहरे उतरते हो, रधिकाधिक ितशमान में । यह ननत्य जीिन है । इसे हम इस तरह भी कह सकते है । रतीत से भविष्य तक समय है । समय का र्श है फक तम ु समति भलू म पर और सीिी रे खा में गनत करते हो। या हम उसे क्षैनतज कह सकते है । और स्जस क्ष् तम ु ितशमान में होते हो, आयाम बदि जाता है । तम् ु हार गनत ऊध्िाशिर ऊपर-नीचे हो जाती है । तम ु ऊपर, ऊँचाउ की और जाते हो या नीचे गहराउ की और जाते हो। िेफकन तब तम् ु हार गनत क्षैनतज या समति नह ं होती है । बद् ु ि और लर्ि र्ाश्ित में रहते है , समय में नह ं। जीसस से पछ ू ा गया फक आपके प्रभु के राज्य में क्या होगा? जो पछ ू रहा ्ा िह समय के बारे में नह ं पछ ू रहा ्ा। िह जानना चाहता ्ा फक िहां उसकी िासनाओं का क्या होगा। िे कैसे परू होंगी? िह पछ ू रहा ्ा फक क्या िहां रनंत जीिन होगा या िहां मत्य यु भी होगी। क्या िहां दुःु ख भी रहे गा। और छोटे और बडे िोग भी होंगे। जब उसने पछ ू ा फक आपके प्रभु के राज्य में क्या होगा। तब िह इसी दनु नया की बात पछ ू रहा ्ा। और जीसस ने उत्तर हदया—यह उत्तर झेन संत के उत्तर जैसा है —‘’िहां समय नह ं होगा।‘’ स्जस ्‍यस्क्त को यह उत्तर हदया गया ्ा उसने कुछ नह ं समझा होगा। जीसस ने इतना ह कहा—िहां समय नह ं होगा। क्यों? क्योंफक समय क्षैनतज है , और प्रभु का राज्य ऊध्िशगामी है । िह र्ाश्ित है । िह सदा यहां है । उसमे प्रिेर् के लिए तम् ु हें समय से हट भर जाना है । तो प्रेम पहिा द्िारा है । इसके द्िारा तम ु समय के बाहर ननकि सकते हो। यह कार् है फक हर आदमी प्रेम चाहता है, हर आदमी प्रेम करना चाहता है । और कोउ नह ं जानता है फक प्रेम को इतनी महहमा क्यों द जाती है ? प्रेम के लिए इतनी गहर चाह क्यों है? और जब तक तम ु यह ठीक से न समझ िो, तम ु ने प्रेम कर सकते हो और न पा सकते हो। क्योंफक इस िरती पर प्रेम गहन से गहन िटना है । हम सोचते है फक हर आदमी, जैसा िह है , प्रेम करने को सक्षम है । िह बात नह ं है । और इसी कार् से तम ु प्रेम में ननरार्ा होते हो। प्रेम एक और ह आयाम है । यहद तम ु ने फकसी को समय के भीतर प्रेम करने की कोलर्र् की तो तम् ु हार कोलर्र् हारे गी। समय के रहते प्रेम संभि नह ं है । मझ ु े एक क्ा याद आती है । मीरा कयष्् के प्रेम में ्ी। िह गहय ह्ी ्ी—एक राजकुमार की पत्नी। राजा को कयष्् से उष्याश होने िगी। कयष्् ्े नह ं। िे र्र र से उपस्‍्त नह ं ्े। कयष्् और मीरा की र्ार ररक मौजूदगी में पाँच हजार िषों का िासिा ्ा। इसलिए य्ा्श में मीरा कयष्् के प्रेम में कैसे हो सकती ्ी। समय का रंतराि इतना िंबा ्ा। एक हदन रा्ा ने मीरा से पछ ू ा, तम ु रपने प्रेम की बात फकए जाती हो, तम ु कयष्् के आसपास नाचती-गाती हो। िेफकन कयष्् है कहां? तम ु फकसके प्रेम में हो? फकससे सतत बातें फकए जाती हो? मीरा ने कहां कयष्् यहां है , तम ु नह ं हो। क्योंफक कयष्् र्ाश्ित है । तम ु नह ं हो, िे यहां सदा होंगे। सदा ्े। िे यहां है , तम ु यहां नह ं हो। एक हदन तम ु यहां नह ं ्े, फकसी हदन फिर यहां नह ं होओगे। इसलिए मैं कैसे विश्िास कुूप फक इन दो रनस्‍तत्ि के बीच तम ु हो। दो रनस्‍तत्ि के बीच रस्‍तत्ि क्या संभि है? रा्ा समय में है और कयष्् र्ाश्ित में है । तम ु रा्ा के ननकट हो सकते हो। िेफकन दरू नह ं लमटाउ जा सकती। तम ु दरू ह रहोगे। और समय में तम ु कयष्् से बहुत दरू हो सकते हो, तो भी तम ु उनके ननकट हो सकते हो। यह आयाम ह और है । मैं आपने सामने दे खता हूं िहां द िार है । फिर मैं रपनी आंखों को आगे बढाता हूं और िहां आकार् है । जब तम ु समय में दे खते हो तो िहां द िार है । और जब तम ु समय के पार दे खते हो तो िहां खुिा आकार् है, रनंत आकार्। प्रेम रनंत का द्िार खोि सकता है । रस्‍तत्ि की र्ाश्ितता का द्िार। इसलिए रगर तम ु ने कभी सच में प्रेम फकया है तो प्रेम को ध्यान की विधि बनाया जा सकता है । यह िहां विधि है ‘’वप्रय दे िी प्रेम फकए जाने के क्ष् में प्रेम में ससे प्रिेर् करो जैसे फक यह ननत्य जीिन हो।‘’ बाहर-बाहर रहकर प्रेमी मत बनो, प्रेमप् ू श होकर र्ाश्ित में प्रिेर् करो। जब तम ु फकसी को प्रेम करते हो तो क्या तम ु िहां प्रेमी की तरह होते हो? रगर होते हो तो समय में हो, और तम् ु हारा प्रेम झठ ू ा है । नकि है , रगर तम ु रब भी िहां हो और कहते हो फक मैं हूं तो र्ार ररक ूपप से नजद क होकर भी आध्यास्त्मक ूपप से तम् ु हारे बीच दो ध्रि ु ों की दरू कायम रहती है । प्रेम में तम ु न रहो, लसिश प्रेम रहे ; इसलिए प्रेम ह हो जाओ। रपने प्रेमी या प्रेलमका को दि ु ार करते समय दि ु ार ह हो जाओ। चंब ु न िेते समय चूसने िािे या चूमे जाने िािे मत रहो, चुंबन ह बन जाओ। रहं कार को त्रबिकुि भि ू जाओ। प्रेम के कयत्य में िुि-लमि जाओ। कयत्य में इतनी गहरे समा जाओ फक कताश न रहे । और रगर तम ु प्रेम में नह ं गहरे उतर सकते तो खाने और चिने में गहरे उतरना कहठन होगा। बहुत कहठन होगा। क्योंफक रहं कार को विसस्जशत करने के लिए प्रेम सब से सरि मागश है । इसी िजह से रहं कार िोग प्रेम नह ं कर पाते। िे प्रेम के बारे में बातें कर सकते है । गीत गा सकते है । लिख सकते है ; िेफकन िे प्रेम नह ं कर सकते। रहं कार प्रेम नह ं कर सकता है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com लर्ि कहते है, प्रेम ह हो जाओ। जब आलिंगन में हो तो आलिंगन हो जाओ। चुंबन िेते समय चुंबन हो जाओ। रपने को इस परू तरह भि ू जाओ फक तम ु कह सको फक मैं रब नह ं हूं, केिि प्रेम है । तब ह्रदय नह ं िडकता है , प्रेम की िडकता है । तब खून नह ं दौडता है , प्रेम ह दौडता है । तब आंखे नह ं दे खती है, प्रेम ह दे खता है । तब हा् छूने को नह ं बढते है , प्रेम ह छूने को बढता है । प्रेम बन जाओ और र्ाश्ित जीिन में प्रिेर् करो। प्रेम रचानक तम् ु हारे आयाम को बदि दे ता है । तम ु समय से बाहर िेंक हदये जाते हो। तम ु र्ाश्ित के आमने-सामने खडे हो जाते हो। प्रेम गहरा ध्यान बन सकता है —गहरे से गहरा। और कभी-कभी प्रेलमयों ने िह जाना है जो संतों न भी नह ं जाना। कभी-कभी प्रेलमयों ने उस केंद्र को छुआ है जो रनेक योधगयों ने नह ं छुआ। लर्ि को रपनी वप्रया दे िी के सा् दे खो। उन्हें ध्यान से दे खो। िे दो नह ं मािम ू होते। िे एक ह है । यह एकांत इतना गहरा है । हम सबने लर्ि लिंग दे खे है । ये िैंधगक प्रतीक है । लर्ि के लिंग का प्रतीक है । िेफकन िह रकेिा नह ं है , िह दे िी की योनन में स्‍्त है । परु ाने हदनों के हहंद ू बडे साहसी ्े। रब जब तम श इसे परू तरह ु लर्िलिंग दे खते हो तो याद नह रहता फक यह एक िैंधगक प्रतीक है । हम भि ू गए है । हमने चेष्टा पि ू क भि ु ा हदया है । प्रलसद्ि मनोिैज्ञाननक जंग ु ने रपनी आत्मक्ा में, रपने सं‍मर्ों में एक मजेदार िटना का उ‍िेख फकया है। िह भारत आया और को्ाकश दे खने को गया। को्ाकश के मंहदर में लर्िलिंग है । जो पंडित उसे समझाता ्ा उसने लर्िलिंग के लसिाय सब कुछ समझाया। और िे इतने ्े फक उनसे बचना मस्ु श्कि ्ा। जग ुं तो सब जानता ्ा, िेफकन पंडित को लसिश धचढाने के लिए पछ ू ता रहा की ये क्या है ? तो पंडित ने आणखर जुंग के कान में कहा फक मझ ु े यहां मत पनू छये, मैं पीछे आपको बताऊंगा। यह गोपनीय है । जुंग मन ह मन हं सा होगा। ये है आज के हहंद।ू फिरा बहार आकर पंडित ने कहा फक दस ू रों के सामने आपका पछ ू ना उधचत न ्ा। रब में बताता हूं। यह ग्‍ु त चीज है । और तब फिर उसने जंग ु के कान में कहा ये हमारे ग्‍ु तांग है । जुंग जब यहां से िापस गया तो िहां िह एक महान विद्िान से लमिा। पि ू ीय धचंतन लम्क और दर्शन के विद्िान, हे नररख स्जमर से। जुंग ने यह फक‍सा स्जमर को सन ु ाया। स्जमर उन ्ोडे से मनीवषयों में ्ा स्जन्होंने भारतीय धचंतन में िूबने की चेष्टा की ्ी। और िह भारत का उसकी विचार्ा का, जीिन के प्रनत उसके रताफकशक रह‍यिाद दृस्ष्ट िाद दृस्ष्टको् का प्रेमी ्ा। जब उसने जुंग से यह सन ू ा तो िह हं सा और बोिा, बदिाहट के लिए रच्छा है । मैंने बद् ु ि, कयष््, महािीर जैसे महान भारतीयों के बारे में सन ु ा है । तम ु तो सन ु ा रहे हो िह फकसी महान भारतीय के संबि ं में नह ,ं भारतीयों के संबि ं में कुछ कहता है । लर्ि के लिए प्रेम महाद्िार है । और उनके लिए कामिासना ननंदनीय नह ं है । उनके लिए काम बीज है और प्रेम उसका िूि है । और रगर तम ु बीज की ननंदा करते हो तो िूि की भी ननंदा रपने आप हो जाती है । काम प्रेम बन सकता है । और रगर िह कभी प्रेम नह ं बनता है तो िह पंगु हो जाता है । पंगत ु ा की ननंदा करो, काम की नह ं। प्रेम को णखिना चाहहए। उसको प्रेम बनना चाहहए। और रगर यह नह ं होता है तो यह काम दोष नह ं है , यह दोष तम् ु हारा है । काम को काम नह ं रहना है । यह ं तंत्र की लर्क्षा है । उसे प्रेम में ूपपांतररत होना ह चाहहए। और प्रेम को भी प्रेम ह नह ं रहना है । उसे प्रकार् में , ध्यान के रनभ ु ि में रंनतम, परम रह‍यिाद लर्खर में ूपपांतररत होना चाहहए। प्रेम को ूपपांतररत कैसे फकया जाए? कयत्य हो जाओ और कताश को भि ू जाओ। प्रेम करते हुए प्रेम, महज प्रेम हो जाओ। तब यह तम् ु हारा प्रेम मेरा प्रेम या फकसी रन्य का प्रेम नह ं है । तब यह मात्र प्रेम है, जब फक तम ु नह ं हो, जब फक तम ु परम ‍त्रोत या िारा के हा् में हो। तब फक तम ु प्रेम में हो तम ु प्रेम में नह ं हो, प्रेम न ह तम् ु हें आत्मसात कर लिया है । तम ु तो रंतिाशन हो गए हो। मात्र प्रिाहमान ऊजाश बनकर रह गए हो। इस यग ू का एक महान सज य नात्मक मनीषी िी. एच. िॉरें स, जाने रनजाने तत्र विद ्ा। पस्श्चम में वि परू तरह ननंहदत हुआ। उसकी फकताबें जब्त हुउ। उस पर रदाितों में रनेक मक ु दमे चिे, लसिश इसलिए फक उसने कहा फक काम ऊजाश एक मात्र ऊजाश है । और रगर तम ु उसकी ननंदा करते हो, दमन करते हो, तो तम ु जगत के णखिाि हो। और तब तम ु कभी भी इस ऊजाश की परम णखिािट को नह ं जान पाओगे। और दलमत होने पर यह कुूपप हो जाती है । और यह द‍ ु चक्र है । परु ोहहत, नीनतिाद , त्ाकध्त िालमशक िोग, पोप, र्ंकराचायश, और दस ू रे िोग काम की सतत ननंदा करते है । िे कहते है फक यह एक कुूपप चीज है । और तम ु इसका दमन करते होत तो यह सचमच ु कुूपप हो जाती है । तब िे कहते है फक दे खो, जो हम कहते ्े िह सच ननकिा। तम ु ने ह इसे लसद्ि कर हदया। तम ु जो भी कर रहे हो िह कुूपप है , और तम ु जानते हो फक िह कुूपप है । िेफकन काम ‍ियं में कुूपप नह ं है । परु ोहहतों ने उसे कुूपप कर हदया है । और जब िे इसे कुूपप कर चूकते है तब िे सह सात्रबत होते है । ओर जब िे सह सात्रबत होते है तो तम ु उसे कुूपप से कुूपप तर फकए दे ते हो। काम तो ननदोष ऊजाश है । तम ु में प्रिाहहत होता जीिन है, जीिंत रस्‍तत्ि है । उसे पंगु मत बनाओ। उसे उसके लर्खरों की यात्रा करने दो। उसका र्श है फक काम को प्रेम बनना चाहहए। िकश क्या है ? जब तम् ु हारा मन कामक ु होता है तो तम ु दस ू रे का र्ोष् कर रहे हो। दस ू रा मात्र एक यंत्र होता है । स्जसे इ‍तेमाि करके िेंक दे ना है । और जब काम प्रेम बनता है तब दस ू रा यंत्र नह ं होता, दस ू रे का र्ोष् नह ं फकया जाता, दस ू रा सच में दस ू रा नह ं होता। तब तम ु प्रेम करते हो तो यह ‍िकेंहद्रत नह ं है । उस हाित में तो दस ू रा ह महत्िप् ू श होता है । रनठ ू ा होता है । तब तम ु एक दस ू रे का र्ोष् नह ं करते, तब दोनों एक गहरे रनभ ु ि में सस्म्मलित हो जाते हो। साझीदार हो जाते हो। तम ु र्ोषक और र्ोवषत न होकर एक दस ू रे को प्रेम की और ह दनु नया में यात्रा करने में सहायता करते हो। काम र्ोष् है, प्रेम एक लभन्न जगत में यात्रा है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com रगर यह यात्रा क्षण्क न रहे , रगर यह यात्रा ध्यान प् ू श हो जाए, र्ाशत रगर तम ु रपने को त्रबिकुि भि ू जाओ और प्रेमी प्रेलमका विि न हो जाएं और केिि प्रेम प्रिाहहत होता रहे , तो लर्ि कहते है —‘’र्ाश्ित जीिन तम् ु हारा है ।‘’ ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-7

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तंत्र-सत्र ू —विधि-11 (ओशो) : लशधिल होने की दस ू री विधि: जब चींिी के रें ने की अनभ ु तू त हो तो इंहद्रय़ों के द्िार बंद कर दो। तब। यह बहुत सरि हदखता है । िेफकन उतना सरि है नह ं। मैं इसे फिर से पढता हूं, ‘’ जब चींट के रें गने की रनभ ु नू त हो तो इंहद्रयों के द्िार बंद कर दो। तब।‘’ यक एक उदाहर् मात्र है । फकसी भी चीज से काम चिेगा। इंहद्रयों के द्िार बंद कर दो जब चींट के रें गने की रनभ ु नू त हो। और तब— तब िटना िट जाएगी। लर्ि कह क्या रहे है? तम् ु हारे पाँि में कांटा गडा है। िह ददश दे ता है, तम ु तकि ि में हो। या तम् ु हारे पाँि पर एक चींट रें ग रह है । तम् ु हें उसका रें गना महसस ू होता है । और तम ु रचानक उसे हटाना चाहते हो। फकसी भी रनभ ु ि को िे सकते है । तम् ु हें िाि है जो दख ु ता है । तम् ु हारे लसर में ददश है , या कह ं र्र र में ददश है । विषय के ूपप में फकसी से भी काम चिेगा। चींट का रें गना उदाहर् भर है । लर्ि कहते है ‘’जब चींट के रें गने की रनभ ु नू त हो तो इंहद्रयों के द्िारा बंद कर दो।‘’ जो भी रनभ ु ि हो, इंहद्रयों के सब द्िार बंद कर दो करना क्या है? आंखें बंद कर िो और सोचो फक मैं रंिा हूं और दे ख नह ं सकता। रपने कान बंद कर िो और सोचो फक मैं सन ु नह ं सकता। पाँच इंहद्रयाँ है, उन सब को बंद कर िो। िेफकन उन्हें बंद कैसे करोगे। यह आसान नह ं है । क्ष् भर के लिए श्िास िेना बंद कर दो, और तम् ु हार सब इंहद्रयाँ बंद हो जायेगी। और जब श्िास रुकी है और इंहद्रयाँ बंद है, तो रें गना कहां है? चींट कहां है ? रचानक तम ु दरू , बहुत दरू हो जाते हो। मरे एक लमत्र है , िद् य ि है । िे एक बार सीढ से धगर पडे। और िॉक्टरों ने कहा फक रब िे तीन मह नों तक खाट से नह ं हहि सकेंगे। तीन मह ने विश्राम में रहना है । और िे बहुत रर्ांत ्‍यस्क्त ्े। पडे रहना उनके लिए कहठन ्ा। मैं उन्हें दे खने गया। उन्होंने कहा फक मेरे लिए प्रा्शना करें और मझ ु े आर्ीष दें फक में मर जाऊं। क्योंफक तीन मह ने पडे रहना मौत से भी बदतर है । मैं पत््र की तरह कैसे पिा रह सकता हूं। और सब कहते है फक हहलिए मत। मैंने उनसे कहा, यह रच्छा मौका है । आंखें बंद करें और सोचें फक मैं पत््र हूं, मनू तशित। रब आप हहि नह ं सकते। आणखर कैसे हहिेंगे। आँख बंद करें और पत््र की मनू तश हो जाएं। उन्होंने पछ ू ा फक उससे क्या होगा। मैंने कहा की प्रयोग तो करें । मैं यहां बैठा हूं। और कुछ फकया भी नह ं जा सकता। जैसे भी हो आपको तो यहां तीन मह ने पडे रहना है । इसलिए प्रयोग करें । िैसे तो िे प्रयोग करने िािे जीि नह ं ्े। िेफकन उनकी यह स्‍्नत ह इतनी रसंभि ्ी फक उन्होंने कहा फक रच्छा मैं प्रयोग कूपंगा। र्ायद कुछ हो। िैसे मझ ु े भरोसा नह ं आता फक लसिश यह सोचने से फक मैं पत््रित हूं, कुछ होने िािा है । िेफकन मैं प्रयोग कूपंगा। और उन्होंने फकया। मझ ु े भी भरोसा नह ं ्ा फक कुछ होने िािा है । क्योंफक िे आदमी ह ससे ्े। िेफकन कभी-कभी जब तम ु रसंभि और ननरार् स्‍्नत में होते हो तो चीजें िहटत होने िगती है । उन्होंने आंखें बंद कर ि । मैं सोचता ्ा फक दो तीन लमनट में िे आंखे खोिेंग।े और कहें गे फक कुछ नह ं हुआ। िेफकन उन्होंने आंखें नह ं खोि । तीस लमनट गज ु र गए। और मैं दे ख सका फक िे पत््र हो गए है । उनके मा्े पर से सभी तनाि विि न हो गए। उनका चेहरा बदि गया। मझ ु े कह और जाना ्ा, िेफकन िे आंखे बंद फकए पडे ्े। और िे इतने र्ांत ्े मानो मर गए है । उनकी श्िास र्ांत हो चि ्ी। िेफकन क्योंफक मझ ु े जाना ्ा, इसलिए मैंने उनसे कहा फक रब आंखे खोिें और बताएं फक क्या हुआ। उन्होंने जब आंखे खोि तब िे एक दस ू रे ह आदमी ्े। उन्होंने कहा, यह तो चमत्कार है । आपने मेरे सा् क्या फकया, मैंने कुछ भी नह ं फकया। उन्होंने फिर कहा फक आपने जूपर कुछ फकया, क्योंफक यह तो चमत्कार है । जब मैंने सोचना र्ूप ु फकया फक मैं पत््र जैसा हूं तो रचानक यह भाि आया फक यहद मैं रपने हा् हहिाना भी चाहता हूं तो उन्हें हहिाना भी रसंभि है । मैंने कइश बार रपनी आंखें खोिनी चाह , िेफकन िे पत््र जैसी हो गउ ्ी। और नह ं खुि पा रह ्ी। और उन्होंने कहा, मैं धचंनतत भी होने िगा फक आप क्या कहें ग,े इतनी दे र हुउ जाती है, िेफकन मैं रसम्श ्ा। मैं तीस लमनट तक हहि नह ं सका। और जब सब गनत बंद हो गउ तो रचानक संसार विि न हो गया। और मैं रकेिा रह गया। रपने आप में गहरे चिा गया। और उसके सा् ददश भी जाता रहा। उन्हें भार ददश ्ा। रात को ट्रल ैंस्क्ििाइजर के त्रबना उन्हें नींद नह ं आती ्ी। और िैसा ददश चिा गया। मैंने उनसे पछ ू ा फक जब ददश विि न हो रहा ्ा तो उन्हें कैसा रनभ ु ि हो रहा ्ा। उन्होंने कहा फक पहिे तो िगा फक ददश है, पर कह ं दरू पर है, फकसी और को हो रहा है । और िीरे -िीरे िह दरू और दरू होता गया। और फिर एक दम से िा पता हो गया। कोउ दस लमनट तक ददश नह ं ्ा। पत््र के र्र र को ददश कैसे हो सकता है । यह विधि कहती है ‘’इंहद्रयों के द्िारा बंद कर दो।‘’ पत््र की तरह हो जाओ। जब तम ु सच में संसार के लिए बंद हो जाते हो तो तम ु रपने र्र र के प्रनत भी बंद हो जाते हो। क्योंफक तम् ु हारा र्र र तम् ु हारा हह‍सा न होकर संसार का हह‍सा है । जब तम ु संसार के प्रनत त्रबिकुि बंद हो जाते हो तो रपने र्र र के प्रनत भी बंद हो गए। और तब लर्ि कहते है , तब िटना िटे गी। इसलिए र्र र के सा् इसका प्रयोग करो। फकसी भी चीज से काम चि जाएगा। रें गती चींट ह जूपर नह ं है । नह ं तो तम ु सोचोगे फक जब चींट रें गेगी तो ध्यान करें गे। और ससी सहायता करने िाि चींहटयाँ आसानी से नह ं लमिती। इसलिए फकसी सी भी चिेगा। तम ु रपने त्रब‍तर पर पडे

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com हो और ठं िी चादर महसस ू हो रह है । उसी क्ष् मत ु बंद हो, मत य हो जाओ। रचानक चादर दरू होने िगेगी। विि न हो जाएगी। तम य हो, पत््र जैसे हो, स्जसमे कोउ भी रं ध्र नह ं है , तम ु हहि नह ं सकते। और जब तम ु हहि नह ं सकते तो तम ु रपने पर िेंक हदये जाते हो। रपने में केंहद्रत हो जाते हो। और तब पहि बार तम ु रपने केंद्र से दे ख सकते हो। और एक बार जब रपने केंद्र से दे ख लिया तो फिर तम ु िह ्‍यस्क्त नह ं रह जाओगे जो ्े। ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-7

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तंत्र-सत्र ू —विधि-12 (ओशो) लर्ध्ि होने की तीसर विधि जब फकसी त्रब‍तर या आसमान पर हो तो रपने को िजनर्न् ू य हो जाने दो—मन के पार। तम ु यहां बैठे हो; बस भाि करो फक तम ु िजनर्न् ू य हो गए हो। तम् ु हारा िजन न रहा। तम् ु हें पहिे िगेगा फक कह ं यहां िजन है । िजनर्न् ू य होने का भाि जार रखो। िह आता है । एक क्ष् आता है । जब तम ु समझोगे फक तम ु िजन र्न् ू य हो। िजन नह ं है । और जब िजन र्न् ू य नह ं रहा तो तम ु र्र र नह ं रहे । क्योंफक िजन र्र र का है; तम् ु हारा नह ं, तम ु तो िजन र्न् ू य हो। इस संबि ं में बहुत प्रयोग फकए गये है । कोउ मरता है तो संसार भर में रनेक िैज्ञाननकों ने मरते हुए ्‍यस्क्त का िजन िेने की कोलर्र् की है । रगर कुछ िकश हुआ, रगर कुछ चीज र्र र के बहार ननकि है , कोउ आत्मा या कुछ रब िहां नह ं है । क्योंफक विज्ञान के लिए कुछ भी त्रबना िजन के नह ं है । सब पदा्श के लिए िजन बनु नयाद है । सय ू श की फकर्ों का भी िजन है । िह रत्यंत कम है , न्यन ू है , उसको मापना भी कहठन है; िेफकन िैज्ञाननकों ने उसे भी मापा है । रगर तम ु पाँच िगश मीि के क्षेत्र पर िैि सब सय ू श फकर्ों को इकट्ठा कर सको तो उनका िजन एक बाि के िजन के बराबर होगा। सय ू श फकर्ों का भी िजन है । िे तौि जा सकती है । विज्ञान के लिए कुछ भी िजन के त्रबना नह ं है । और रगर कोउ चीज िजन के त्रबना है तो िह पदा्श नह ं, उप पदा्श। और विज्ञान वपछिे बीस पच्चीस िषो तक विश्िास करता ्ा फक पदा्श के रनतररक्त कुछ नह ं है । इसलिए जब कोउ मरता है और कोउ चीज र्र र से ननकिती है तो िजन में िकश पडना चाहहए। िेफकन यह िकश कभी न पिा, िजन िह का िह रहा। कभी-कभी ्ोडा बढा ह है । और िह सम‍या है । स्जंदा आदमी का िजन कम हुआ, मद ु ाश का ज्यादा। उसमे उिझने बढ , क्योंफक िैज्ञाननक तो यह पता िेने चिे ्े फक मरने पर िजन िटता है । तभी तो िे कह सकते है फक कुछ चीज बाहर गउ। िेफकन िहां तो िगता है । फक कुछ चीज रंदर ह आउ। आणखर हुआ क्या। िजन पदा्श का है, िेफकन तम ु पदा्श नह ं हो। रगर िजन र्न् ू यता की हम विधि का प्रयोग करना है तो तम् ु हें सोचना चाहहए। सोचना ह नह ं, भाि करना चाहहए फक तम् ु हारा र्र र िजनर्न् ू य हो गया है । रगर तम ु भाि करते ह गए। भाि करते ह गए। तो तम ु िजनर्न् ू य हो, तो एक क्ष् आता है फक तम ु रचानक रनभ ु ि करते हो फक तम ु िजन र्न् ु य हो गये। तम ु िजनर्न् ू य ह हो। इसलिए तम ु फकसी समय भी रनभ ु ि कर सकते हो। लसिश एक स्‍्नत पैदा करनी है । स्जसमें तम ु फिर रनभ ु ि करो फक तम ु िजनर्न् ू य हो। तम् ु हें रपने को सम्मोहन मक् ु त करना है । तम् ु हारा सम्मोहन क्या है ? सम्मोह न यह है फक तम ु ने विश्िास फकया है फक मैं र्र र हूं, और इसलिए िजन रनभ ु ि करते हो। रगर तम ु फिर से भाि करों, विश्िास करो फक मैं र्र र नह ं हूं, तो तम ु िजन रनभ ु ि नह ं करोगे। यह सम्मोहन मस्ु क्त है फक जब तम ु िजन रनभ ु ि नह ं करते तो तम ु मन के पार चिे गए। लर्ि कहते है ‘’जब फकसी त्रब‍तर या आसन पर हो तो रपने को िजनर्न्ू य हो जाने दो—मन के पार।‘’ तब बात िटती है । मन का भी िजन है । प्रत्येक आदमी के मन का िजन है । एक समय कहा जाता ्ा फक स्जतना िजनी मस्‍तष्क हो उतना बद् ु धिमान होता है । और आमतौर से यह बात सह है । िेफकन हमेर्ा सह नह ं है । क्योंफक कभी-कभी छोटे मस्‍तष्क के भी महान ्‍यस्क्त हुए है । और महा मख ू श मस्‍तष्क भी िजनी होते है । कुछ बातें । कभी-कभी मद ु ो का िजन क्यों बढ जाता है। ज्यों ह चेतना र्र र को छोडती है फक र्र र रसरु षितक्षत हो जाता है । बहुत सी चीजें उसमें प्रिेर् कर जा सकती है । तम् ु हारे कार् िे प्रिेर् नह ं कर सकती है । एक लर्ि में उनके तरं गें प्रिेर् कर सकती है । तम ु में नह ं कर सकती है । तम ु यहां ्े, र्र र जीवित ्ा। िह रनेक चीजों से बचाि कर सकता ्ा। यह कार् है फक तम ु एक बार बीमार पडे फक यह एक िंबा लसिलसिा हो जाता है । एक के बाद दस ू र बीमार आती चि जाती है । एक बार बीमार होकर तम ु रसरु षितक्षत हो जाते हो। हमिे के प्रनत खुि जाते हो। प्रनतरोि जाता रहता है । तब कुछ भी प्रिेर् कर सकता है । तम् ु हार उपस्‍्नत र्र र की रक्षा करती है । इसलिए कभी-कभी मत य र्र र का िजन बढ सकता है । क्योंफक स्जस क्ष् तम ु उससे हटते हो, उसमे कुछ भी प्रिेर् कर सकता है । दस ू र बात है फक जब तम ु सख ु ी होते हो तो तम ु िजनर्न् ू य रनभ ु ि करते हो। और दुःु खी होते हो तो िजन रनभ ु ि करते हो। िगता है फक कुछ तम् ु हें नीचे को खींच रहा है । तब गरु ु त्िाकषश् बहुत बढ जाता है । दुःु ख की हाित में िजन बढ जाता है । जब तम ु सख ु ी होते हो तो हिके होते हो, तम ु ससा रनभ ु ि करते हो। क्यों? क्योंफक जब तम ु सख ु ी हो, जब तम ु आनंद का क्ष् रनभ ु ि करते हो। तो तम ु र्र र को त्रबिकुि भि ू जाते हो। और जब उदास होते हो, दुःु खी होते हो तब, र्र र के रनत ननकट आ जाते हो। उसे भि ू नह ं पाते। उससे जूड जाते हो। तब तम ु भार रनभ ु ि करते हो। ये भार तम् ु हारा नह ं है , तम् ु हारे र्र र से धचपकने का है , र्र र का है । िह तम् ु हें नीचे की और खींच रहा है । जमीन की तरि खींचता है , मानों तम ु जमीन में गडे जा रहे हो। सख ु में तम ु ननभाशर होते हो। र्ोक में, विषाद में िजनी हो जाते हो। इसलिए गहरे ध्यान में , जब तम ु रपने र्र र को त्रबिकुि भि ू जाते हो, तम ु जमीन से ऊपर हिा में उठ सकते हो। तम् ु हारे सा् तम् ु हारा र्र र भी ऊपर उठ सकता है । कउ बार ससा होता है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com बोलिविया में िैज्ञाननक एक ‍त्री का ननर क्ष् कर रहे है । ध्यान करते हुए िह जमीन से चार िीट ऊपर उठ जाती है । रब तो यह िैज्ञाननक ननर क्ष् की बात है । उसके रनेक िोटो और फि‍म लिए जा चक ु े हे । हजारों दर्शकों के सामने िह ‍त्री रचानक ऊपर उठ जाती है । उसके लिए गरु ु त्िाकषश् ्‍य्श हो जाता है । रब तक इस बात की सह ्‍या‍या नह ं की जा सकी है फक क्यों होता है । िेफकन िह ‍त्री गैर-ध्यान की रि‍्ा में ऊपर नह ं उठ सकती। या रगर उसके ध्यान में बािा हो जाए तो भी िह ऊपर से झट नीचे आ जाती है। क्या होता है? ध्यान की गहराउ में तम ु रपने र्र र को त्रबिकुि भि ू जाते हो। तादात्म्य टूट जाता है । र्र र बहुत छोट चीज है और तम ु बहुत बडे हो। तम् ु हार र्स्क्त रपररसीम है । तम् ु हारे मक ु ाबिे में र्र र तो कुछ भी नह ं है । यह तो ससा ह है फक जैसे एक सम्राट ने रपने गि ु ाम के सा् तादात्म्य ‍्ावपत कर लिया है । इसलिए जैसे गि ु ाम भीख मांगता है । िैसे ह सम्राट भी भीख मांगता है । जैसे गि ु ाम रोता है । िैसे ह सम्राट भी रोता है । और जब गि ु ाम कहता है फक मैं ना कुछ हूं तो सम्राट भी कहता है । मैं ना कुछ हूं िेफकन एक बार सम्राट रपने रस्‍तत्ि को पहचान िे, पहचान िे फक िह सम्राट है और गि ु ाम बस गि ु ाम है, से कुछ बदि जाएगा। रचानक बदि जाएगा। तम ु िह रपररसीम र्स्क्त हो जो क्षुद्र र्र र से एकात्म हो गउ है । एक बार यह पहचान हो जाए, तम ु रपने ‍ि को जान िो, तो तम् ु हार िजन र्न् ू यता बढे गी। और र्र र का िजन िटे गा। तब तम ु हिा मैं उठ सकते हो, र्र र ऊपर जा सकता है । ससी रनेक िटनाएं है जो रभी सात्रबत नह ं की जा सकती। िेफकन िे सात्रबत होंगी। क्योंफक जब एक ‍त्री चार िीट ऊपर उठ सकती है । तो फिर बािा नह ं। दस ू रा हजार िीट ऊपर उठ सकता है । तीसरा रनंत रंतररक्ष में परू तरह जा सकता है । सैद्िांनतक ूपप से यह काउ सम‍या नह ं है । चार िीट ऊपर उठे फक चार सौ िीट फक चार हजार िीट, इससे क्या िकश पडता है। राम त्ा कउ रन्य के बारे में क्ाएं है फक िे र्र र विि न हो गए ्े। रनेक मत य र्र र इस िरती पर कह ं नह ं पाए गए। मोहम्मद त्रबिकुि विि न हो गए ्े। र्र र ह नह ं आपने िोड के सा्। िे कहाननयां रसंभि मािम ू पडती है । पौराण्क मािम ू पडती है । िेफकन जूपर नह ं है फक िे लम्क ह हों। एक बार तम ु िजन र्न् ू य र्स्क्त को जान जाओ। तो तम ु गरु ु त्िाकषश् के मालिक हो गए। तम ु उसका उपयोग भी कर सकते हो, यह तम ु पर ननभशर करता हे। तम ु सर्र र रंतररक्ष में विि न हो सकत हो। िेफकन हमारे लिए िजन र्न्ू यता सम‍या रहे गी। लसद्िासन की विधि है । स्जस में बद् ु ि बैठते है, िजनर्न् ू य होने की सिोतम विधि है । जमीन पर बैठो, फकसी कुसी या रन्य आसन पर नह ं। मात्र जमीन पर बैठो। रच्छा हो फक उस पर सीमें ट या कोउ कयत्रत्रमता नह ं हो। जमीन पर बैठो फक तम ु प्रकयनत के ननकटतम रहो। और रच्छा हो फक तम ु नंगे बैठो। जमीन पर नंगे बैठो—बद् ु िासन में , लसद्िासन में । िजन र्न् ू य होने के लिए लसद्िासन सिशश्रेष्ठ आसन है । क्यों? क्योंफक जब तम् ु हारा र्र र इिर-उिर झक ु ा होता है तो तम ु ज्यादा िजन रनभ ु ि करते हो। तब तम् ु हारे र्र र को गरु ु त्िाकषश् से प्रभावित होने के लिए ज्यादा क्षेत्र है । यहद मैं इस कुसी पर बैठा हूं तो मेरे र्र र का बडा क्षेत्र गरु ु त्िाकषश् से प्रभावित होता है । जब तम ु खडे हो तो प्रभावित क्षेत्र कम हो जाता है । िेफकन बहुत दे र तक खडा नह ं रहा जा सकता है । महािीर सदा खडे-खडे ध्यान करते ्े, क्योंफक उस हाित में गरु ु त्िाकषश् का न्यन ू तम क्षेत्र िेरता है । तम् ु हारे पैर भर जमीन को छूते है । जब पाँि पर खडे हो तो गरु ु त्िाकषश् तम ु पर न्यन ू तम प्रभाि करता है । और गरु ु त्िाकषश् की िजन है । पाँिों और हा्ों को बांिकर लसद्िासन में बैठना ज्यादा कारगर होता है । क्योंफक तब तम् ु हार आंतररक विद्यत ु एक िति ुश बन जाती है । र ढ सीिी रखो। रब तम ु समझ सकते हो फक सीिी र ढ रखने पर इतना जोर क्या हदया जाता है । क्योंफक सीिी र ढ से कम से कम जगह िेर जाती है । तब गरु ु त्िाकषश् का प्रभाि कम रहता है । आंखे बंद रखते हुए रपने को परू तरह संतलु ित कर िो, रपने को केंहद्रत कर िो। पहिे दाउ और झक ु कर गरु ु त्िाकषश् का रनभ ु ि करो। फिर बाउ और झक ु कर गरु ु त्िाकषश् का रनभ ु ि करो। तब उस केंद्र को खोजों जहां गरु ु त्िाकषश् या िजन कम से कम रनभ ु ि होता है । और उस स्‍्नत में ध्र हो जाओ। और तब र्र र को भि ू जाओ और भाि करो फक तम ु िजन नह ं हो। तम ु िजन र्न् ू य हो। फिर इस िजन र्न् ू यता का रनभ ु ि करते रहो। रचानक तम ु िजन र्न् ू य हो जाते हो। रचानक तम ु र्र र नह ं रह जाते हो, रचानक तम ु र्र र र्न् ू यता के एक दस ू रे ह संसार में होते हो। िजन र्न् ू यता र्र र र्न्ू यता है । तब तम ु मन का भी रनतक्रम् कर जाते हो। मन भी र्र र का हह‍सा है, पदा्श का हह‍सा है । पदा्श का िजन होता है । तम् ु हारा कोउ िजन नह ं है । इस विधि का यह आिार है । फकसी भी एक विधि को प्रयोग में िाओ। िेफकन कुछ हदनों तक उसमे िगे रहो। ताफक तम् ु हें पता हो क िह तम् ु हारे लिए कारगर है या नह ं। ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-7

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तंत्र-सत्र ू —विधि-13 (ओशो)

‘’या क‍पना करो फक मयरू पछ ूं के पंचरं गे िति ुश नन‍सीम रंतररक्ष में तम् ु हार पाँच इंहद्रयाँ है । रब उनके सौंदयश को भीतर ह िि ु ने दो। उसी प्रकार र्न् ू य में या द िार पर फकसी त्रबंद ु के सा् क‍पना करो, जब तक फक िह त्रबदं ु विि न न हो जाए। तब दस ू रे के लिए तम् ु हार कामना सच हो जाती है ।‘’ ये सारे सत्र ू , भीतर के केंद्र को कैसे पाया जाए, उससे संबधं ित है । उसके लिए जो बनु नयाद तरकीब, जो बनु नयाद विधि काम में िायी गयी है , िह यह है फक तम ु रगर बाहर कह ं भी, मन में , ह्रदय में या बाहर की फकसी द िार में एक केंद्र बना सके और उस पर समग्रता से रपने रििान को केंहद्रत कर सके और उस बीच समच ू े संसारा को भि ू सके और एक िह ं त्रबंद ू तम् ु हार चेतना में रह जाए। तो तम ु रचानक रपने आंतररक केंद्र पर िेंक हदए जाओगे। यह कैसे काम करता है , इसे समझो। तम् ु हारा मन एक भगोडा है , एक भाग दौड ह है । िह कभी एक त्रबंद ु पर नह ं हटकता है । िह ननरं तर कह ं जा रहा है । गनत कर रहा है । पहूंच रहा है । िेफकन िह कभी एक त्रबदं ू पर नह ं हटकता है । िह एक विचार से दस ू रे विचार की और, र से ब की और यात्रा करता रहता है । िेफकन कभी िह र पर नह ं हटकता है, कभी िह ब पर नह ं हटकता है । िह ननरं तर गनतमान है । यह याद रहे फक मन सदा चिायमान है । िह कह ं पहुंचने की आर्ा तो करता है , िेफकन कह ं पहुंचता नह ं है । िह पहुंच नह ं सकता। मन की संरचना ह गीनतमय है । मन केिि गनत करता है । िह मन का रंतभत ूश ‍िभाि है । गनत ह उसकी प्रफक्रया है । र से ब को, ब से र को, िह चिता ह जाता है । रगर तम ु र या ब या फकसी त्रबंद ु पर ठहर गए, तो मन तम ु से संिषश करे गा। िह कहे गा फक आगे चिो। क्योंफक रगर तम ु ूपक गए, मन तरु ं त मर जायेगा। िह गनत में रहकर ह जीता है । मन का र्श ह प्रफक्रया है । रगर तम ु ने गनत नह ं की तम ु ूपक गये तो मन रचानक समा्‍त हो जायेगा। िह नह ं बचेगा। केिि चेतना बचेगी। चेतना तम् ु हार ‍िभाि है । मन तम् ु हारा कमश है । चिने जैसा। इसे समझना कहठन है । क्योंफक हम समझते है फक मन कोउ ठोस िा‍तविक ि‍तु है । िह नह ं है । मन महज एक फक्रया है । यह कहना बेहतर होगा फक यह मन नह ,ं मनन है । चिने की तरह यह एक प्रफक्रया है । चिना प्रफक्रया है; रगर तम ु ूपक जाओ, तो चिना समा्‍त हो जायेगा। तम ु तब नह ं कह सकते फक चिना बैठना है । तम ु ूपक जाओ, तो चिना समा्‍त है। तम ु ूपक जाओ तो चिना कहां है । चिना बंद। पैर है , पर चिना नह ं है । पैर चि सकते है । िेफकन रगर तम ु ूपक जाओ तो, चिना नह ं होगा। चेतना पैर जैसी है, िह तम् ु हारा ‍िभाि है । मन चिने जैसा है , िह एक प्रफक्रया है । जब चेतना एक जगह से दस ू र जगह जाती है तब िह प्रफक्रया मन है । जब चेतना र से ब और ब से स को जाती है तब यह गनत मन है । रगर तम ु गनत को बंद कर दो, तो मन नह ं रहे गा। तम ु चेतन हो, िेफकन मन नह ं है । जैसे पैर तो है , िेफकन चिना नह ं है । चिना फक्रया है । कमश है; मन भी फक्रया है, कमश है । रगर तम ु कह ं ूपक जाओ तो मन संिषश करे गा, मन कहे गा, बढे चिो। मन हर तरह से तम् ु हें आगे या पीछे या कह ं भी िकाने की चेष्टा करे गा। कह ं भी सह , िेफकन चिते रहो। रगर तम ु जीद्द करो, रगर तम ु मन की नह ं मानना चाहों, तो िह कहठन होगा। कहठन होगा, क्योंफक तम ु ने सदा मन का हुक्म माना है । तम ु ने कभी मन पर हुक्म नह ं फकया है । तम ु कभी उसके मालिक नह ं रहे हो। तम ु हो नह ं सकते, क्योंफक तम ु ने कभी रपने को मन से तादात्म्य रहहत नह ं फकया है । तम ु सोचते हो फक तम ु मन ह हो। यह भि ू फक तम ु मन ह हो मन को परू ‍ितंत्रता हदए दे ती है । क्योंफक तब उस पर मिफकयत करने िािा, उसे ननयंत्र् में रखने िािा कोउ न रहा। तब कोउ रहा ह नह ं, मन ह मालिक रह जाता है । िेफकन मन की यह मिफकयत त्ाकध्त है । िह ‍िालमत्ि झठ ू ा है । एक बार प्रयोग करो और तम ु उसके ‍िालमत्ि को नष्ट कर सकते हो। िह झूठा है । मन महज गि ु ाम है जो मालिक होने का दािा करता है । िेफकन उसकी यह दािेदार इतनी परु ानी है , इतने जन्मों से है फक िह रपने को मालिक मानने िगा है । गि ु ाम मालिक हो गया है । िह एक महज विश्िास है , िार्ा है । तम ु उसके विपर त प्रयोग करके दे खो और तम् ु हें पता चिेगा। फक यह िार्ा सिश्ा ननरािार ्ी। यह पहिा सत्र ंू के पंचरं गे िति ू कहता है ‘’या क‍पना करो फक मोर की पछ ुश नन‍सीम रंतररक्ष में तम् ु हार पाँच इंहद्रयाँ है । रब उनके सौंदयश को भीतर ह िि ु ने दो।‘’ भाि करो की तम् ु हार पाँच इंहद्रयाँ पाँच रं ग है । और िे पाँच रं ग सम‍त रंतररक्ष को भर रहे है । लसिश किपना करो फक तम् ु हार पंचेंहद्रयां पाँच रं ग है । सद ुं र-सद ुं र रं ग। सजीि रं ग और िे रनंत आकार् में िैिे है । और तब उन रं गों के बीच भ्रम् करो, उनके बीच गनत करो और भाि करो फक तम् ु हारे भीतर एक केंद्र है, जहां ये रं ग लमिते है । यह मात्र क‍पना है , िेफकन यह सहयोगी है । भाि करो फक ये पांचों रं ग तम् ु हारे भीतर प्रिेर् कर रहे है और फकसी त्रबंद ु पर लमि रहे है । ये पाँच रं ग सच ह फकसी त्रबदं ु पर लमिेंगे और सारा जगत विि न हो जाएगा। तम् ु हार क‍पना में पाँच ह रं ग है । और तम् ु हार क‍पना के रं ग आकार् को भर दें गे। तम् ु हारे भीतर गहरे उतर जाएंग,े फकसी त्रबंद ु पर लमि जाएंगे। फकसी भी त्रबंद ु से काम चिेगा। िेफकन हारा बेहतर रहेगा। भाि करो फक सारा जगत रं ग ह रं ग हो गया है । और िे रं ग तम् ु हारे नालभ केंद्र पर, तम् ु हारे हारा केंद्र-त्रबंद ु पर लमि रहे है । उस त्रबंद ु को दे खो, उस त्रबंद ु पर रििान को एकाग्र करो और तब एकाग्र करो तब नत िह त्रबंद ु विि न न हो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com जाए। िह विि न हो जाता है । क्योंफक िह भी क‍पना है । याद रहे फक जो कुछ भी हमने फकया है सब क‍पना है । रगर तम ु उस पर एकाग्र होओ, तो तम ु रपने केंद्र पर स्‍्र हो जाओगे। तब संसार विि न हो जायेगा। तम् ु हारे लिए संसार नह ं रहे गा। इस ध्यान में केिि रं ग है । तम ु समच ू े संसार को भि ू गये हो। तम ु सारे विषयों को भि ू गए हो। तम ु ने केिि पाँच रं ग चुने है । कोउ पाँच रं ग चून जो। ये ध्यान उन िोगों के लिए है स्जनकी दृस्ष्ट पैनी है , स्जनकी रं ग की संिेदना गहर है । यह सबके लिए नह ं है । ये उन्हें िोगों के लिए सहयोगी है , स्जसके पास धचत्रकार की नजर हो। यहद तम् ु हें हरे रं ग एक हजार हरे नजर नह ं आते तो तम ु भि ू जाओ इस ध्यान को और आगे बढो। ये काम उनके काम का है , जो धचत्रकार की पैन ननगाह रखते है । और जो आदमी रं ग के प्रनत संिेदनर्ीि है उसको तम ु कहो फक समच ू े आकार् को रं ग से भरा होने की क‍पना करो, तो िह यह क‍पना नह ं कर पाएगा। िह यहद क‍पना करने की कोलर्र् भी करे गा। िह िाि रं ग की सोचेगा। तो िाि र्ब्द को दे खेगा, िेफकन उसे क‍पना में िाि रं ग हदखाउ नह ं पडेगा। िह हरा र्ब्द तो कहे गा। र्ब्द भी िहां होगा, िेफकन हररयाि िहां नह ं होगी। तो तम ु रगर रं ग के प्रनत संिेदनर्ीि हो, तो इस विधि का प्रयोग करो। पाँच रं ग है । समच ू ा जगत पाँच रं ग है । और िे रं ग तम ु में लमि रहे है । तम् ु हारे भीतर कह गहरे में िे पांचों रं ग लमि रहे है । उस त्रबंद ु पर धचत को एकाग्र करो और एकाग्र करो। उससे हटो नह ं, उस पर िटे रहो। मन को मत आने दो। रं गों के संबि ं में हरे । िाि और पीिे रं गों के बारे में विचार मत करो। सोचो। ह मत। बस, उन्हें रपने भीतर लमिते हुए दे खो उनके बारे में विचार मत करो। रगर तम ु विचार फकया, तो मन प्रिेर् कर गया। लसिश रं गों के भर जाओ। उन रं गों को रपने भीतर लमिने दो और तब उस लमिन त्रबंद ु पर रििान को केंहद्रत करो। सोचो मत। एकाग्रता सोचना नह ं है । विचार्ा नह ं है । मनन नह ं है । तम ु रगर सचमच ु रं गों से भर जाओ और तम ु एक इंद्रिनष ु एक मोर ह बन जाओ और तम् ु हारा आकार् रं गमय हो जाए, तो उसमें तम् ु हें एक सौंदयश-बोि होगा। गहरा, गहरा सौंदयश बोि। िेफकन उसके संबि ं में विचार मत करो। यह मत कहो फक यह सद ंु र है । विचार्ा में मत चिे जाओ। उस त्रबंद ु पर एकाग्र होओ जहां, ये रं ग लमि रहे है । और एकाग्रता। को बढाते जाओ, गहराते हो, तो क‍पना नह ं हटक सकती। िह विि न हो जाएगी। संसार पहिे ह विि न हो चुका है । लसिश रं ग रह गए ्े। िे रं ग तम् ु हार क‍पना ्े और िे का‍पननक रं ग एक त्रबंद ु पर लमि रहे है । िह त्रबंद ु भी का‍पननक ्ा। रब गहर एकाग्रता से िह त्रबंद ु भी विि न हो जाएगा। रब तम ु कहां रहोगे। रब तम ु कहां हो। तम ु रपने केंद्र में स्‍्त हो जाओगे। इस लिए सत्र ू कहता है ‘’र्न् ू य में या द िार में फकसी त्रबदं ू पर…….। यह सहयोगी होगा। रगर तम ु रं गों की क‍पना नह ं कर सकते, तो द िार पर फकसी त्रबंद ु से काम चिेगा। काउ भी चीज एकाग्रता के विषय के ूपप में िे िो। रगर िह आंतररक हो, रंतस का हो तो बेहतर। िेफकन फिर दो तरह के ्‍यस्क्तत्ि होते है । जो िोग रंतमख ुश ी है उनके लिए उनके भीतर ह सब रं गों के लमिने की िार् आसान है । िेफकन जो बहहमख ुश ी िोग है िे भीतर की िार्ा नह ं बना सकते। िे बाहर की ह क‍पना कर सकते है । उनकी धचत बाहर ह यात्रा करता है । िे भीतर नह ं गनत कर सकते उनके भीतर कोउ आंतररकता नह ं है । रंग्रेज दार्शननक िेविि

मम ू ने कहा है , जब भी मैं भीतर जाता हूं िहां मझ ु े कोउ आत्मा नह ं लमिती। जो भी लमिता है िह बाहर के प्रनतत्रबंब है —

कोउ विचार, कोउ भाि। कभी फकसी आंतररकता का दर्शन नह ं होता। सदा बाहर जगत ह िहां प्रनतत्रबंत्रबत लमिता है । यह श्रेष्ठतम बहहमख ुश ी धचत है । और िेविि

मम ू सिाशधिक बहहमख ुश ी धचत िािों से एक है ।

इसलिए रगर तम् ु हें भी तर कुछ िार्ा के लिए न लमिे और तम् ु हारा मन पछ ू े फक यह आंतररकता क्या है । तो रच्छा है फक द िार पर फकसी त्रबदं ु का प्रयोग करो। िोग मेरे पास आते है और पछ ू ते है फक भीतर कैसे जाया जाए। उनके लिए यह सम‍या है । क्योंफक रगर तम ु बहहगाशलमता ह जानते हो, तम् ु हें रगर बाहर-बाहर गनत करना ह आता है । तो तम् ु हारे लिए भीतर जाना कहठन होगा। और रगर तम ु बहहमख ुश ी हो, तो भीतर इस त्रबंद ु का प्रयोग मत करो। उसे बाहर करो। नतीजा िह होगा। द िार पर एक त्रबंद ु बनाओ और उस पर धचत को एकाग्र करो। िेफकन तब खुि आँख से एकाग्रता सािनी होगी। रगर तम ु भीतर केंद्र बनाते हो, तो बंद आँखो से एकाग्रता सािनी है । द िार पर त्रबंद ु बनाओ और उस पर एकाग्र होओ। रसि बात एकाग्रता के कार् िटती है । त्रबंद ु के कार् नह ं। बाहर है या भीतर यक प्रासंधगक नह ं है । यह तम ु पर ननभशर है । रगर द िार पर दे ख रहे हो, एकाग्र हो रहे हो, तो तब तक एकाग्रता सािो जब तक िह त्रबंद ु विि न न हो जाए। इस बात को ‍याि में रख िो जब तक त्रबंद ु विि न न हो जाए।‘’ पिकों को बंद मत करो। क्योंफक उससे मन को फिर गनत करने के लिए जगह लमि जाती है । इसलिए रपिक दे खते रहो। क्योंफक पिक के धगरने से मन विचार में संिग्न हो जाता है । पिक के धगराने से रंतराि पैदा होता है । और एकाग्रता नष्ट हो जाती है । इसलिए पिक झपकना नह ं है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com तम ं में एक प्रीनतकर क्ा ु ने बोधििमश के विषय में सन ु ा होगा। मनष्ु य के परू े इनतहास में जो बडे ध्यानी हुए है िह उनमें से एक ्ा। उसके संबि कह जाती है । िह बाहर की फकसी ि‍तु पर ध्यान कर रहा ्ा। उसकी आंखें झपक जाती ्ी। और ध्यान टूट-टूट जाता ्ा। तो उसने रपनी पिकों को उखाडकर िेंक हदया। बहुत सद ंु र क्ा है फक उसने रपनी पिकों को उखाडकर िेंक हदया और फिर ध्यान करना र्ूप ु फकया। कुछ हफ्तों के बाद उसने दे खा फक जहां उसकी पिकें धगर ्ी उस ‍्ान पर कोउ पौिे उग आए ्े। यह िटना चीन के एक पहाड पर िहटत हुउ ्ी। उस पहाड का नाम टा ्ा। इसलिए जो पौिे िहां उग आए ्े उनका नाम ट पिा। और यह कार् है फक चाय जागर् में सहयोगी होती है । इसलिए जब तम् ु हार पिकें झपकने िगें और तम ु नींद में उतरने िगो, तो एक ्‍याि चाय पी िो। िे बोधििमश की पिकें है । इसी िजह से झेन संत चाय को पवित्र मानते है । चाय कोउ मामि ू चीज नह ं है । िह पवित्र है , बोधििमश की आँख की पिक है । जापान में तो िे चायोत्सि करते है । प्रत्येक पररिार में एक चायिर होता है । जहां िालमशक रनष्ु ठान के सा् चाय पी जाती है । यह पवित्र है । और बहुत ह ध्यान प् ू श मद्र ु ा में चाय पी जाती है । जापान ने चाय के इदश -धगदश बडे सद ुं र रनष्ु ठान ननलमशत फकये है। िे चाय िर में ससे प्रिेर् करते है जैसे िे फकसी मंहदर में प्रिेर् करते हो। तब चाय तैयार की जाएगी। और हरे क ्‍यस्क्त मौन होकर बैठेगा। और समोिार के उबिते ‍िर को सन ु ेगा। उबिती चाय का, उसके िाष्प का गीत सब सन ु ेंगे। िह कोउ रदना ि‍तु नह ं है । बोधििमश की आँख की पिक है । और चफूं क बोधििमश खि ु आंखों से जागने की कोलर्र् में िगा ्ा। इसलिए चाय सहयोगी है । और चफंू क यह क्ा टा पिशत पर िहटत हुउ इसलिए िह ट कहिाती है । सच हो या न हो, यह कहानी सद ंु र है । रगर तम ु बाहर एकाग्रता साि रहे हो, तो रपिक दे खना जूपर है । समझो फक तम् ु हारे पिकें नह ं है । पिकों को उखाड िेंकने का यह र्श है । तम् ु हें आंखें तो है , िेफकन उनके ऊपर झपकने को पिकें नह ं है । और तब एकाग्रता सािो जब तक त्रबंद ु विि न नह ं हो जाता। त्रबंद ु विि न हो जाता है । रगर तम ु िगे रहे, रगर तम ु ने संक‍प के सा् मन को चिायमान नह ं होने हदया। तो त्रबंद ु विि न हो जाता है । रगर तम ु उस त्रबंद ु पर एकाग्र ्े और तम् ु हारे लिए संसार में इस त्रबंद ु के रिािा कुछ भी नह ं ्ा। रगर सारा संसार पहिे ह विि न हो चक ु ा ्ा और िह ं त्रबंद ु बचा ्ा और यह त्रबंद ु भी विदा हो गया। तो रब चेतना कह ं और गनत नह ं कर सकती। उसके लिए जाने को कह ं न रहा; सारे आयाम बंद हो गए। रब धचत रपने ऊपर िेंक हदया जाता है । रब चेतना रपने आप में िौट आती है । और तब तम ु केंद्र में प्रविष्ट हो गए। तो चाहे भीतर हो या बाहर, तब तक एकाग्रता सािो जब तक त्रबंद ु विसस्जशत नह ं होता। यह त्रबंद ु दो कार्ों से विसस्जशत होगा। रगर िह भीतर है , तो का‍पननक है और इसलिए विि न हो जाएगा। और रगर यह बाहर है , तो िह का‍पननक नह ं रसि है । तम ु ने द िार पर त्रबंद ु बनाया है और उस पर रििान को एकाग्र फकया है । तो यह त्रबंद ु क्यों विि न होगा। भीतर के त्रबंद ु का विि न होना तो समझा जा सकता है । क्योंफक िह िहां ्ा नह ं। तम ु ने उसे कस्‍पत कर लिया ्ा। िेफकन द िार पर तो िह है । िह क्यों विि न होगा। िह एक विर्ेष कार् से विि न होता है । रगर तम ु फकसी त्रबंद ु पर धचत को एकाग्र करते हो, तो य्ा्श में िह त्रबंद ु विसस्जशत नह ं होता है । तम् ु हारा मन ह विसस्जशत होता है । रगर तम ु फकसी ब म त्रबंद ु पर एकाग्र हो रहे हो, तो मन की गनत बंद हो जाती है । और मन गनत के त्रबना जी नह ं सकता। िह ूपक जाता है । िह मर जाता है । और जब मन ूपक जाता है । तम ु बाहर की फकसी भी चीज के सा् संबधं ित नह ं हो सकते हो। तब रचानक सभी सेतु टूट जाते है , क्योंफक मन ह तो सेतु है । जब तम ु द िार पर, फकसी त्रबदं ु पर मन को एकाग्र कर रहे हो, तो तम् ु हारा मन क्या करता है । िह ननरं तर तम ु से त्रबंद ु तक और त्रबंद ु से तम ु तक उछिकूद करता रहता है । एक सतत उछिकूद की प्रफक्रया चिती है । जब मन विचलित होता है , तो तम ु त्रबंद ु को नह ं दे ख सकते। क्योंफक तम ु य्ा्श आँख में से नह ं मन से और आँख से त्रबंद ु को दे खते हो। रगर मन िहां न रहे , तो आंखें काम नह ं कर सकती। तम ु द िार को िरू ते रह सकते हो। िेफकन त्रबंद ु नह ं हदखाउ पडेगा। क्योंफक मन न रहा, सेतु टूट गया। त्रबंद ु तो सच है, िह है । इसलिए जब मन िौट आएगा। तो फिर उसे दे ख सकोगे। िेफकन रभी नह ं दे ख सकते, रभी तम ु बाहर गनत नह ं कर सकते। रचानक तम ु रपने केंद्र पर हो। यह केंद्र‍्ता तम् ु हें तम् ु हारे रस्‍तत्िगत आिार के प्रनत जागूपक बना दे गी। तब तम ु जानोंगे फक कहां से तम ु रस्‍तत्ि के सा् संयक् ु त हो, जुडे हो। तम् ु हारे भीतर ह िह त्रबंद ु है जो सम‍त रस्‍तत्ि के सा् जड ु ा हुआ है । जो उसके सा् एक है । और जब एक बार इस केंद्र को जान गए। तो तम ु िर आ गए। तब यह संसार परदे र् नह ं रहा। और तम ु परदे र्ी नह ं रहे । तब जान गए। तो तम ु िर आ गए। तब तम ु संसार के हो गए। तब फकसी संिषश की, फकसी िडाउ की जूपरत नह ं रह । तब तम् ु हारे और रस्‍तत्ि के बीच र्त्रत ु ा न रह , रस्‍तत्ि तम् ु हार मां हो गउ। यह रस्‍तत्ि ह है जो तम् ु हारे भीतर प्रविष्ट हुआ और बोिप् ू श हुआ है । यह रस्‍तत्ि ह है जो तम् ु हारे भीतर प्र‍िुहटत हुआ है । यह रनभ ु नू त, यह प्रतीनत, यह िटना और फिर दुःु ख नह ं रहे गा। तब आनंद कोउ िटना नह ं है —ससी िटना, जो आती है । और चि जाती है । तब आनंद तम् ु हारा ‍िभाि है । जब कोउ रपने केंद्र में स्‍्त होता है । तो आनंद ‍िाभाविक है । तब कोउ आनंदप् ू श हो जाता है । फिर िीरे -िीरे उसे यह बोि भी जाता रहता है फक िह आनंदप् ू श है । क्योंफक बोि के लिए विपर त का होना जूपर है । रगर तम ु दुःु खी हो, तो आनंहदत होने पर तम् ु हें आनंद की रनभ ु नू त होगी। िेफकन जब दुःु ख नह ं है । तो िीरे -िीरे तम ु दुःु ख को परू तरह भि ू जाते हो। और तब तम ु रपने आनंद को भी भि ू जाते हो। और जब तम ु रपने आनंद को भी भि ू ते हो तभी तम ु सच में आनंहदत हो। तब िह ‍िाभाविक है । जैसे तारे चमकते है , नहदया बहती है । िैसे ह तम ु आनंदप् ू श हो। तम् ु हारा होना ह आनंदमय है । तब यह कोउ िटना नह ं है । तब तम ु ह आनंद हो। ओर्ो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com तंत्र-सत्र ू —विधि-14 (ओशो)

: दस ू रे सत्र ू के साि भी यही तरकीब, िही िैज्ञातनक आिार, यही प्रफक्रया काम करती है : अपने परू े

अििान को अपने मेरुदं ड के मध्य में कमल-तंतु सी कोमल ‍नायु में क्‍ित करो। और इसमे कोपांतररत हो जाओ। इस सत्र ू के लिए, ध्यान की इस विधि के लिए तम् ु हें रपनी आंखे बंद कर िेनी चाहहए। और रपने मेरुदं ि को, रपनी र ढ की हड्िी को दे खना चाहहए, दे खने का भाि करना चाहहए। रच्छा हो फक फकसी र्र र र्ा‍त्र की प‍ ु तक में या फकसी धचफकत्सािय या मेडिकि कािेज में जाकर र्र र की संरचना को दे खो-समझ िो, तब आंखे बंद करो और मेरुदं ि पर रििान िगाओ। उसे भीतर की आँखो से दे खो और ठीक उसके मध्य से जाते हुए कमि तंतु जैसे कोमि ‍नायु का भाि करो।

‘’और इसमे ूपपांतररत हो जाओ।‘’ रगर संभि हो तो इस मेरुदं ि पर रििान को एकाग्र करो और तब भीतर से, मध्य से जाते हुए कमि तंतु जैसे ‍नायु पर एकाग्र होओ। और यह एकाग्रता तम् ु हें तम् ु हारे केंद्र पर आूपढ कर दे गी। क्यों? मेरुदं ि तम् ु हार समच ू ी र्र र-संरचना का आिार है । सब कुछ उससे संयक् ु त है , जुडा हुआ है । सच तो यह है फक तम् ु हारा मस्‍तष्क इसी मेरुदं ि का एक छोर है । र्र र र्ा‍त्री कहते है फक मस्‍तष्क मेरुदं ि का ह वि‍तार है । तम् ु हारा मस्‍तष्क मेरुदं ि को विकास है । और तम् ु हार र ढ तम् ु हारे सारे र्र र से संबधं ित है , सब कुछ उससे संबधं ित है । यह कार् है फक उसे र ढ कहते है । आिार कहते है । इस र ढ के रंदर एक तंतु जैसी चीज है । िेफकन र्र र र्ा‍त्री इसके संबि ं में कुछ नह ं कह सकते। यह इसलिए फक यह पौदगलिक नह ं है । इस मेरुदं ि में , इसके ठीक मध्य में एक रजत-रज्जु है , एक बहुत कोमि नाजुम ‍नायु है । र्ार ररक र्श में िह ‍नायु भी नह ं है । तम ु उसे काट-पीट कर नह ं ननकाि सकते। िह िहां नह ं लमिेगा। िेफकन गहरे ध्यान में िह दे खा जाता है । यह है , िेफकन िह रपदा्श है , रि‍तु है । िह पदा्श नह ं, उजाश है । और य्ा्शत तम् ु हारे मेरुदं ि की िह ऊजाश-रज्जु तम् ु हारा जीिन है । उसके द्िारा ह तम ु रदृश्य रस्‍तत्ि के सा् संबधं ित हो। िह दृश्य और रदृश्य के बीच सेतु है । उस तंतु के द्िारा ह तम ु रपने र्र र से संबधं ित हो, और उस तंतु के द्िारा ह तम ु आत्मा से संबधं ित हो। तो पहि तो मेरुदं ि की क‍पना करो, उसे मन की आंखों से दे खो। और तम् ु हें रद्भत ु रनभ ु ि होगा। रगर तम ु मेरुदं ि का मनोदर्शन करने की कोलर्र् करोगे, तो यह दर्शन त्रबिकुि संभि है । और रगर तम ु ननरं तर चेष्टा में िगे रहे , तो क‍पना में ह नह ,ं य्ा्श में भी तम ु रपने र्र र से संबधं ित हो, और उस तंतु के द्िारा ह तम ु आत्मा से संबधं ित हो। मैं एक सािक को इस विधि का प्रयोग करिा रहा ्ा। मैंने उसे र्र र-सं‍्ान का एक धचत्र दे खने को हदया। ताफक िह उसके जररए रपने भीतर के मेरुदं ि को मन की आंखों से दे खने में सम्श हो सके। उसने प्रयोग र्ूप ु फकया और स्‍ताह भर के रंदर आकर उसने मझ ु से कहा, आश्चयश की बात है फक मैने आपके हदए धचत्र को दे खने की कोलर्र् की, िेफकन रनेक बार िह धचत्र मेर आंखों के सामने से गायब हो गया और एक दस ू रा मेरुदं ि मझ ु े हदखाउ हदया। यह मेरुदं ि धचत्र िािे मेरुदं ि जैसा नह ं ्ा। मैंने उस सािक को कहां की रब तम ु सह रा‍ते पर हो। रब धचत्र को त्रबिकुि भि ू जाओ। और उस मेरुदं ि को दे खा करो जो तम् ु हारे लिए दृश्य हुआ है । मनष्ु य भीतर से रपने र्र र सं‍्ान को दे ख सकता है । हम इसको दे खने की कोलर्र् नह ं करते। क्योंफक िह दृश्य िरािना है , िीभत्स है । जब तम् ु हें तम ु हारे रक्त मांस और रस्‍्पंजर हदखाउ पडेंगे तो तम ु भयभीत हो जाओगे। इसलिए हमने रपने मन को भीतर दे खने से त्रबिकुि रोक रखा है । हम भी रपने र्र र को उसी तरह बहार से दे खते है जैसे दस ू रे िोग दे खते है । िह िैसा ह है जैसे तम ु इस कमरे को इसके बहार जाकर दे खो; तम ु लसिश इसकी बहार द िारों को दे खोगें । फिर तम ु भीतर आ जाओ और दे खो, तब तम् ु हें भीतर द िारें हदखाउ दें गी। तम ु तो लसिश बाहर से रपने र्र र को इस तरह दे खते हो स्जस तरह कोउ दस ू रा आदमी उसे दे खता हो। भीतर से तम ु ने रपने र्र र को नह ं दे खा है । हम दे ख सकते है । िेफकन इस भय के कार् िह हमारे लिए आश्चयश की चीज बना है । भारतीय योग की प‍ ं में ससी बातें बताती है । जो नए िैज्ञाननक र्ोि से हूबहू सह है । िेफकन विज्ञान यह समझने में रसम्श है ु तकें र्र र के संबि फक योग को इनका पता कैसे चिा। िह इन्हें कैसे जान सका। र्‍य-धचफकत्सा और मानि र्र र का ज्ञान बहुत हाि की िटनाएं है । इस हाित में योग इन सार ‍नायओ ु ं को सभी केंद्रों को, र्र र के परू आंतररक सं‍्ान को कैसे जान गया। जो रत्यंत हाि की खोज है। आश्चयश फक िे उन्हें भी जानते ्े, उन्होने उसकी चचाश भी फक ्ी। उन पर काम भी फकया ्ा। योग को र्र र की बनु नयाद और महत्िप् ू श चीजों के विषय में सब कुछ मािम ू रहा है । िेफकन योग चीर िाड नह ं करता ्ा। फिर उसे उसकी इतनी सार बातें कैसे मािम ू हुउ ्ी। सच तो यह है फक र्र र को दे खने जानने का एक दस ू रा ह रा‍ता है । िह उसे रंदर से दे खना है । रगर तम ु भीतर एकाग्र हो सको। तो तम ु रचानक रंदूपनी र्र र को, उसके भीतर रे खा धचत्र को दे खने िगोगे। यह विधि उन िोगो के लिए उपयोगी है जो र्र र से जुिे है । रगर तम ु भौनतकिाद हो, रगर तम ु सोचते हो फक तम ु र्र र के रनतररक्त और कुछ नह ं हो, तो यह विधि तम् ु हारे बहुत काम की होगी। रगर तम ु चािाशक या माक्सश के मानने िािे हो, रगर तम ु मानते हो फक मनष्ु य र्र र के रिािा कुछ नह ं है, तो तम् ु हें यह विधि बहुत सहयोगी होगी। तो तम ु जाओ और मनष्ु य के रस्‍् सं‍्ान को दे खो। तंत्र या योग की परु ानी परं पराओं में िे रनेक तरह की हड्डियों का उपयोग करते ्े। रभी भी तांत्रत्रक रपने पास कोउ न कोउ हड्िी या खोपडी रखता है । दररसि िह भीतर से एकाग्रता सािने का उपाय है । पहिे िह उस खोपडी पर एकाग्रता सािता है । फिर आंखें बंद करता है । और रपनी खोपडी का ध्यान करता है । िह बाहर की खोपडी की क‍पना भीतर करता जाता है। और इस तरह िीरे -िीर रपनी खोपडी की प्रतीनत उसे होने िगती है । उसकी चेतना केंहद्रत होने िगती है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िह बाहर खोपडी उसका मनोदर्शन, उस पर ध्यान, सब उपाय है । और रगर तम ु एक बार रपने भीतर केंद्र भत ू हो गए तो तम ु रपने रंगठ ू े से लसर तक यात्रा कर सकते हो। तम ु भीतर चिो, िहां एक बडा ब्र मांि है । तम् ु हारा छोटा र्र र एक बडा ब्र मांि है । यह सत्र ू मेरुदं ि का उपयोग करता है, क्योंफक मेरुदं ि के भीतर ह जीिन रज्जु नछपा है । यह कार् है फक सीिी र ढ पर इतना जोर हदया जाता है । क्योंफक रगर र ढ सीिी न रह तो तम ु भीतर रज्जु को नह ं दे ख पाओगे। िह बहुत नाजुक है । बहुत सक्ष् ू म है। िह ऊजाश का प्रिाह है । इसलिए रगर तम् ु हार र ढ सीिी है, त्रबिकुि सीिी, तभी तम् ु हें उस सक्ष् ू म जीिन रज्जु की झिक लमि सकती है । िेफकन हमारे मेरुदं ि सीिे नह ं है । हहंद ू बचपन सेह मेरुदं ि को सीिा रखने का उपाय करते है । उनके बैठने, उठने चिने सोने तक के ंं ग सीिी र ढ पर आिाररत ्े। और रगर र ढ सीिी नह ं है तो उसके भीतर तत्िों को दे खना बहुत कहठन बहुत कहठन होगा। िह नाजुम है , सक्ष् ू म है , िा‍ति में पौदगलिक नह ं है । िह रपौदगलिक है, िह र्स्क्त है । इसलिए जब मेरुदं ि त्रबिकुि सीिा होता है तो िह रज्जुित र्स्क्त दे खने में आती है ।

‘’और इसमे ूपपांतररत हो जाओ।‘’ और रगर तम ु इस रज्जु पर एकाग्र हुए, तम ु ने उसकी रनभ ु नू त और उपिस्ब्ि की, तब तम ु एक नए प्रकार् से भर जाओगे। िह प्रकार् तम् ु हारे मेरुदं ि से आता होगा। िह तम् ु हारे परू े र्र र पर िैि जाएगा। िह तम् ु हारे र्र र के पास भी चिा जाएगा। और जब प्रकार् र्र र के पार जाता है तब प्रभामंिि हदखाउ दे ते है । हरे क आदमी का प्रभामंिि है । िेफकन सािार्त तम् ु हारे प्रभामंिि छाया की तरह है । स्जनमे प्रकार् नह ं होता। िे तम् ु हारे चारों और काि छाया की तरह िैिे होते है । और िे प्रभामंिि तम् ु हारे प्रत्येक मनोभाि को रलभ्‍यक्त करते है । तब तम ु क्रोि में होते हो तो तम् ु हारा प्रभामंिि रक्त रं स्जत जैसा हो जाता है । उसमे क्रोि िाि रं ग में रलभ्‍यक्त होता है । जब तम ु उदास, बझ ु -े बझ ु े हतप्रभ होते हो तो तम् ु हारा प्रभामंिि कािे तंतओ ु ं से भरा होता है । मानों तम ु मत्य यु के ननकट हो—सब मत य और बोणझि। और जब यह मेरुदं ि के भीतर का तंतु उपिब्ि होता है तब तम् ु हारा प्रभामंिि सचमच ु में प्रभा मंडित होता है । इस लिए बद् ु ि, महािीर, कयष्् क्राइ‍ट, महज सजािट के लिए प्रभामंिि से नह ं धचत्रत्रत फकए जाते है । िे प्रभामंिि सच में होता है । तम् ु हारा मेरुदं ि प्रकार् विफकरण्त करने िगता है । भीतर तम ु बद् ु ित्ि को प्रा्‍त होते हो, बहार तम् ु हारा सारा र्र र प्रकार्, प्रकार् र्र र हो उठता है । और तब उसकी प्रभा बहार भी िैिने िगती है । इसलिए फकसी बद् ु ि पूप ु ष के लिए फकसी से यह पछ ू ना जूपर नह ं है फक तम ु क्या हो। तम् ु हारा प्रभामंिि सब बता दे गा। और जब कोउ लर्ष्य बद् ु ित्ि प्रा्‍त करता है तो गरु ु को पता हो जाता है । क्योंफक प्रभामंिि सब प्रकट कर दे ता है । मैं तम् ु हें एक कहानी बताऊ। एक चीनी संत, हुउ नेंग, जब पहिे-पहि रपने गरु ु के पास पहुंचा तो गरु ु ने कहा फक तम ु फकस लिए आए हो। तम् ु हें मेरे पास आने की जूपरत नह ं ्ी। हुउ नेंग की समझ में कुछ नह ं आया। उसने सोचा फक रभी गरु ु द्िारा ‍िीकयत होने की उसकी पात्रता नह ं है । िेफकन गरु ु कुछ और ह चीज दे ख रहा ्ा, िह द्िारा ‍िीकयत होने की उसकी पात्रता नह ं है । िेफकन गरु ु कह रहा ्ा फक रगर तम ु मेरे पास नह ं भी आओ तो भी दे र-रबेर यह िटना िटने ह िाि है । तम ु उसमे ह हो। इसलिए मेरे पास आने की जूपरत नह ं है । िेफकन हुउ नेंग ने प्रा्शना की फक मझ ु े र‍िीकार न करें । तो गरु ु ने उसे प्रिेर् हदया और कहा फक आश्रम के वपछिाडे में जो रसोउिर है उसमे जाकर काम करो। और फिर दस ू र बार मेरे पास मत आना। जब जूपरत होगी, मैं ह तम् ु हारे पास आऊँगा। हुउ नेंग को कोउ ध्यान करने को नह ं बताया गया न कोउ र्ा‍त्र पढने को कहा गया। उसे कुछ भी नह ं लसखाया गया। उसे बस रसोउिर में रख हदया गया। िह एक बहुत बडा आश्रम ्ा। स्जसमें कोउ पाँच सौ लभक्षु रहते ्े। उनमें पंडित विद्िान ध्यानी योगी सब ्े। और सब सािना में िगे ्े। िेफकन हुउ नेंग केिि चािि साि कतरा, या कुटता ्ा। और रसोउ के भीतर ह काम करता रहा। इस तरह से बारह िषश बीत गये। हुउ नेंग इस बीच गरु ु के पास दब ु ारा नह ं गया। क्योंफक इजाजत नह ं ्े। िह प्रतीक्षा करता रहा। िह लसिश प्रतीक्षा ह करता रहा और िोग उसे महज नौकर समझते ्े। कोउ उस पर ध्यान भी नह ं दे ता ्ा। उस आश्रम में पंडितों और ध्याननयों की कमी नह ं ्ी। उनके बीच एक चािि कूटनें िािे की क्या त्रबसात ्ी। और फिर एक हदन गरु ु ने िोष्ा की फक मेर मत्य यु ननकट हे और मैं रब चाहता हूं फक फकसी को रपना उत्तराधिकार बनाऊं। इसलिए जो समझते हों फक िे बद् ु ित्ि को प्रा्‍त है, िे चार पंस्क्तयों की एक कविता रचे। स्जसमे िह सब ्‍यक्त कर दें जो उन्होंने जाना है । गरु ु ने यह भी कहा फक स्जसकी कविता में सच में बद् ु ित्ि ्‍यस्क्त होगा, उसे में रपना उतराधिकार चुनग ूं ा। उस आश्रम में एक महापंडित ्ा। इसलिए उस प्रनतयोधगता में फकसी ने भाग नह ं लिया। सब यह सोचते ्े फक महापंडित जीतेगा। िह र्ा‍त्रों का बडा ज्ञाता ्ा। सो उसने चार पंस्क्तयां लिखी। उन चार पंस्क्तयों में उसने लिखामन एक दपश् है , स्जस पर िूि जम जाती है । िि ू को साि कर दो, सत्य रनभ ु ि में आ जाता है । बद् ु ित्ि प्रास््‍त हो जाती है । िेफकन िह महापंडित भी िरता ्ा। क्योंफक गरु ु को पता ्ा फक कौन ज्ञान को उप‍बि है । कौन नह ं। यद्यवप महापंडित ने जो लिखा ्ा िह बहुत सद ंु र ्ा। सब र्ा‍त्रों का सार-ननचोि ्ा। यह तो सब िेदों का सार ्ा। िेफकन पंडित िरता ्ा फक यह उसने र्ा‍त्रों से लिया ्ा। इसमे

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com उसका रपना कुछ भी नह ं है । इस लिए िह सीिा गरु ु के पास नह ं गया। िह रात के रंिेरे में गरु ु की झोपडी पर गया, और उनकी द िार पर िे चार पंस्क्तयां लिख द । उसने नीचे ह‍ताक्षर भी नह ं फकया। उसने सोचा फक रगर गरु ु ने उन्हें ‍िीकयनत द तो मैं कहूंगा फक मैंने लिखा है । और रगर गरु ु ने ठीक नह ं कहां तो चप ु रहूंगा। िेफकन गरु ु ने ‍िीकयनत दे द । सब ु ह उन्होंने कहां फक स्जस ्‍यस्क्त ने ये पंस्क्त लिखी है िह ज्ञानी है । समच ू े आश्रम में उसकी चचाश होने िगी। सब तो जानते ्े फक फकसने लिखा है । िे चचाश करने िगे फक पंस्क्तयां तो सद ुं र है । सचमच ु सद ुं र ्ी। इसी चचाश में िगे कुछ लभक्षु रसोउिर में पहुंचे। ये चाय पीते ्े। और चचाश करते ्े। हुउ नेंग उन्हें चाय पीि रहा ्ा। उसने सह बात सन ु ी। जब िे चार पंस्क्तयां उसने सन ु ी तब िह हं सा। इस पर फकसी ने उससे पछ ू ा फक तम ु क्यों हं स रहे हो। तम ु तो कुछ जानते भी नह ं हो। बारह िषों से तम ु तो चोंके से बहार भी नह ं ननकिे हो। तम् ु हें फकस बात को पता है । तम ु क्यों हं स रहे हो। फकसी ने इससे पहिे उस लभक्षु को हं सते नह ं दे खा ्ा। िह तो महा मढ ू समझा जाता ्ा। स्जसे बात करनी भी नह ं आती ्ी। उसने कहा फक मैं लिखना नह ं जानता हूं और मैं ज्ञानी भी नह ं हूं। िेफकन िे चार पंस्क्तयां गित है । रगर कोउ ्‍यस्क्त मेरे सा् आये तो मैं चार पंस्क्तयां बना सकता हूं। और िह उसे द िार पर लिख दे । मैं लिखना नह ं जानता हूं। एक लभक्षु मजाक में उसके सा् चि हदया। उसने पीछे स भीड भी िहां पहूंच गउ। सब के लिए ये कुतह ू ि भर बात ्ी फक एक चािि कूटनें िािा, ब्र म ज्ञान की चार िाउनें बातयेगा। नेंग ने लिखिाया कैसा दपश्, कैसी िि ू । न कोउ मन है , न कोउ दपश्, फिर िूि जमेगी कहां? जो यह जान गया िह उप‍बि हो गया िमश को। िेफकन जब गरु ु आया तो उसने कहा की ये गित है । हुउ नेंग ने गरु ु के पैर छुए और िह रसोउ िर में िोट गया। रात में जब सब सोए ्े, गरु ु नेंग के पास आया। और चुप से कहां, तम ु सह हो, िेफकन मैं तम् ु हार बात को उन मख ू ों के सामने सह नह ं कह सकता। िे विद्िान मख ू श है । और रगर मैं कहता हूं फक मेरे उत्तराधिकार तम ु हो तो िह तम् ु हें मार दें गे। और यह बात दस ू रों को मत कहाना। तम ु यहां से भाग जाओ। स्जस हदन तम ु यहां आये ्े। उसी हदन मैं जान गया ्ा तम् ु हारे प्रभामंिि को दे ख कर। फक तम ु ह मेरे उतराधिकार हो। और बारह िषश के मौन ने, स्जसमे तम् ु हारा प्रभामंिि प् ू श हो चिा। तम ु प् ू श चंद्र हो गए हो। िेफकन यहां से ननकि जाओ िरना िे िोग तम् ु हें मार दें गे। तम ु यहां बारह िषश से हो, ननरं तर तम् ु हारे प्रकार् विफकर् हो रहा है । िेफकन कोउ उसे दे ख नह ं सका। यद्यवप हर हदन कोउ न कोउ तम् ु हें दो या तीन बार हदन में दे खता है । इसी लिए में ने तम् ु हें रसोउ िर में रखा ्ा। कोउ तम् ु हारे प्रभामंिि को नह ं दे ख सका। इस लिए तम ु यहां से भाग जाओ। जब मेरुदं ि का यह तंतु दे ख लिया जाता है, उपिब्ि होता है , तब तम् ु हारे चारों और एक प्रभामंिि बढने िगता है । इसमें ूपपांतररत हो जाओ। उस प्रकार् से भर जाओ और ूपपांतररत हो जाओ। यह भी केंहद्रत होना है, मेरुदं ि में केंहद्रत होना। रगर तम ु र्र र िाद हो तो यह तम् ु हारे काम आयेगी। रगर नह ं तो यह कहठन है । तब भीतर से र्र र को दे खना कहठन होगा। यह विधि पूप ु षों की बजाएं स्‍त्रयों के लिए ज्यादा कारगर होगी। स्‍त्रयां ज्यादा र्र िाद होती है । िे र्र र में रधिक रहती है । और क‍पनार्ीि भी होती है । र्र र का मनोदर्शन उनके लिए आसान है । स्‍त्रयां पूप ु षों से ज्यादा र्र र केंहद्रत होती है । िेफकन जो कोउ भी र्र र को महसस ू कर सकता है। जो कोउ भी आँख बंद कर रंदर र्र र को दे ख सकता है । उसके लिए यह विधि बहुत सहयोगी है । पहिे रपने मेरुदं ि को दे खो, फिर उसके बीच से जाती हुउ रजत-रज्जु को। पहिे तो िह क‍पना ह होगी। िेफकन िीरे -िीरे तम ु पाओगे फक क‍पना विि न हो गउ है । और स्जस क्ष् तम ु आंतररक तत्ि को दे खोगें , रचानक तम् ु हें तम् ु हारे भीतर प्रकार् का वि‍िोट रनभ ु ि होगा। कभी-कभी यह िटना प्रयास के त्रबना भी िटती है । यह होता है । फिर तम् ु हें कहुं, फकसी गहरे संभोग के क्ष् में यह होता है । तंत्र जानता है फक गहरे काम-कयत्य में तम् ु हार सार ऊजाश र ढ के पास इकट्ठी हो जाता है । रसि में गहरे काम कयत्य में र ढ त्रबजि छोडने िगती है । कभी-कभी तो ससा होता है । फक र ढ को छूने से तम् ु हें िक्का िगता है । और रगर संभोग गहरा हो, प्रेमप् ू श हो, िंबा हो, रगर दो प्रेमी प्रगाढ प्रेमालिंगन में हों, र्ांत और ननश्चि, एक दस ू रे को भरते हुए। तो िटना िटती है । कउ बार ससा हुआ है फक रँिेरा कमरा रचानक रोर्नी से भर जाता है। और दोनों र्र रों काक एक नीि प्रभामंिि िेर िेता है । ससी रनेक िटनाएं हुउ है । तम् ु हारे रनभ ु ि में भी ससा हुआ होगा। फक रंिेरे कमरे में गहरे प्रेम में उतरने पर तम् ु हारे दो र्र रों के चारों और एक रोर्नी सी हो गउ है । और िैि कर परू े कमरे में भर गउ हो। कउ बार ससा हुआ है फक फकसी दृश्य कार् के त्रबना ह कमरे की मेज पर से

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com रचानक चीजें उछि कर नीचे धगर गउ है । ओर रब मानस्‍िद बताते है फक गहरे काम-कयत्य में त्रबजि की तरं गें छूटती है । और उसके कउ प्रभाि और पररमा् हो सकते है । चीजें रचानक धगर सकती है । हहि सकती है । टूट सकती है । ससे प्रकार् के िोटो भी लिए गए है । िेफकन यह प्रकार् सदा मेरुदं ि के इदश-धगदश इकट्ठा होता है । तो कभी-कभी काम-कयत्य के दौरान भी तम ु जाग सकते हो। रगर तम ु रपने मेरुदं ि के बीच से जाती हुउ रजत-रज्जु को दे ख सको। तंत्र को यह बात भि भंनत पता है और उसने इस पर काम भी फकया है । तंत्र नपे इस उपिस्ब्ि के लिए संभोग का भी उपयोग फकया है । िेफकन उसके लिए काम कयत्य को सिश्ा लभन्न ंं ग का होना पडेगा। उसका ग् ु िमश लभन्न होगा। उस हाित में काम कयत्य फकसी तरह ननबट िेने की, महज ‍खिन क द्िारा छुट्ट पा िेने की, झट-पट उससे गज ु र जाने की बात नह ं रहे गी। तब िह एक र्ार ररक कमश नह ं रहे गा। तब िह एक गहरा आध्यास्त्मक लमिन होगा। तब य्ा्श में िह दो दे हों के द्िारा दो आंतररकताओं का, दो आत्माओं का एक दस ू रे में प्रिेर् होगा। इसलिए मेरा सझ ु ाि है फक जब तम ु गहरे काम कयत्य में होओ तो इस विधि को प्रयोग में िाओ। यह आसान हो जायेगी। यौन को भि ू जाओ। जब गहरे आलिंगन में उतरो बस भीतर रहो। और दस ू रे ्‍यस्क्त को भि ू जाओ। भीतर जाओ और रपने मेरुदं ि को दे खो। उस समय मेूप दं ि के पास रधिक उजाश प्रिाहहत होती है । क्योंफक तम ु र्ांत होते हो और तम् ु हारा र्र र विश्राम में होता है । प्रेम गहरे से गहरा विश्राम है, िेफकन हमने उसे भी तनाि बना लिया है । हमने उसे एक धचंता एक बोझ में बदि लिया है । प्रेम की ऊष्मा में, जब तम ु भरे -भरे और लर्ध्ि हो, आंखें बंद कर िो। सामान्यत पूप ु ष आंखें बंद नह ं करते। स्‍त्रयां करती है । इसलिए मैंने कहा फक पूप ु षों की बजाएं स्‍त्रयां रधिक र्र र िाद है । काम-कयत्य के गहरे आलिंगन में उतरने पर स्‍त्रयां आंखें बंद कर िेती है । दररसि िे खि ु आंखों से प्रेम नह ं कर सकती। आंखों के बंद रहने पर िे भीतर से र्र र को रधिक महसस ू कर पाती है । तो आंखें बंद कर िो और र्र र को महसस ू करो। विश्राम में उतर जाओ और मेूपदं ि पर धचत एकाग्र करो। और यह सत्र ू बहुत सरि ंं ग से कहता है ‘’इसमें ूपपांतररत हो जाओ।‘’ तम ु इसके द्िारा ूपपांतररत हो जाओगे। ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-9

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तंत्र-सत्र ू —विधि-15 ओशो : केंहद्रत होने की तीसरी विधि: ‘’लसर के सात द्िाऱों को अपने हाि़ों से बंद करने पर आंख़ों के बीच का ‍िान सि्राहाही हो जाता है ।‘’ यह एक परु ानी से परु ानी विधि है और इसका प्रयोग भी बहुत हुआ है । यह सरितम विधियों में एक है । लसर के सभी द्िारों को, आँख, कान, नाक, मह ुं , सबको बंद कर दो। जब लसर के सब द्िार दरिाजे बंद हो जाते है तो तम् ु हार चेतना तो सतत बहार बह रह है । एकाएक ूपक जाती है । ठहर जाती है । िह रब बाहर नह ं जा सकती। तम ु ने ‍याि नह ं फकया फक रगर तम ु क्ष् भर के लिए श्िास िेना बंद कर दो तो तम् ु हारा मन भी ठहर जाता है । क्यों? क्योंफक श्िास के सा् मन चिता है । िह मन का एक सं‍कार है । तम् ु हें समझना चाहहए फक यह सं‍कार क्या है । तभी इस सत्र ू को समझना आसान होगा। ूपस के रनत प्रलसद्ि मानस्‍िद पाििि ने सं‍कारजननत प्रनतफक्रया को, कंिीर्ंि ररफ्िेक्स को दनु नयाभर में आम बोिचाि में र्ालमि करा हदया है । जो ्‍यस्क्त भी मनोविज्ञान से जरा भी पररधचत है , इस र्ब्द को जानता है । विचार की दो श्रंख ं य िाएं इस तरह एक दस ू रे से य िाएं कोउ भी दो श्रख जुड सी जाती है । फक रगर तम ु उनमें से एक को चिाओ तो दस ू र रपने आप र्ूप ु हो जाती है । पाििि ने एक कुत्ते पर प्रयोग फकया। उसने दे खा फक तम ु रगर कुत्ते के सामने खाना रख दो िक उसकी जीभ से िार बहने िगती है । जीभ बहार ननकि आती है । और िह भोजन के लिए तैयार हो जाता है । कुत्ता जब भोजन दे खता है या उसकी क‍पना करता है तो िार बहने िगती है । िेफकन पाििि ने इस प्रफक्रया के सा् दस ू र बात जोड द । जब भी भोजन रखा जाए और कुत्ते की िार टपकने िगे। िह दस ू र चीज करता; उदाहर् के लिए, िह एक िंट बजाता और कुत्ता उस िंट को सन ु ता। पंद्रह हदन तक जब भी भोजन रखा जाता, िंट भी बजती। और तब सोिहिें हदन कुत्ते के सामने भोजन नह ं रखा गया, केिि िंट बजाधन गउ। िेफकन तब भी कुत्ते के मह ु ँ से िार बहने िगी। और जीभ बाहर आ गउ, मानो भोजन सामने रखा हो। िहां भोजन नह ं ्ा, लसिश िंट ्ी। रब िंट बजने और िार टपकने के बीच कोउ ‍िाभाविक संबि ं नह ं ्ा। िार का ‍िाभाविक संबि ं भोजन के सा् है । िेफकन रब िंट का रोज-रोज बजना िार के सा् जुड गया ्ा, संबधं ित हो गया ्ा। और इसलिए मात्र िंट के बजने पर भी िार बहने िगी। पाििि के रनस ु ार—और पाििि सह है —हमारा समच ू ा जीिन एक कंिीर्ंि प्रोसेस है । मन सं‍कार है । इसलिए रगर तम ु उस सं‍कार के भीतर कोउ एक चीज बंद कर दो तो उससे जूडी और सार चीजें भी बंद हो जाती है । उदाहर् के लिए विचार और श्िास है । विचार्ा सदा ह श्िास के सा् चिती है । तम ु त्रबना श्िास विचार नह ं कर सकते। तम ु श्िास के प्रनत सजग नह ं रहते, िेफकन श्िास सतत चिती रहती है । हदन-रात चिती रहती है । और प्रत्येक विचार, विचार की प्रफक्रया ह श्िास की प्रफक्रया से जड ु ी है । इसलिए रगर तम ु रचानक रपनी श्िास रोक िो तो विचार भी ूपक जाएगा। िैसे ह रगर लसर के सातों नछद्र, उसके सातों द्िार बंद कर हदए जाएं तो तम् ु हार चेतना रचानक गनत करना बंद कर दे गी। तब चेतना भीतर ध्र हो जाती है । और उसका यह भीतर ध्र होना तम् ु हार आंखों के बीच के बीच ‍्ान बना दे ता है । िह ‍्ान ह त्रत्रनेत्र, तीसर आँख कहिाती है । रगर लसर के सभी द्िार बंद कर हदये जाये तो तम ु बाहर गनत नह ं कर सकते। क्योंफक तम ु सदा इन्ह ं द्िारों से बाहर जाते रहे हो। तब तम ु भीतर ध्र हो जाते हो। और िह ध्र होना, एकाग्र इन दो आंखों, सािार् आंखों के बीच िहटत होता है । चेतना इन दो आंखों के बीच के ‍्ान पर केंहद्रत हो जाती है । उस ‍्ान को ह त्रत्रनेत्र कहते है । यह ‍्ान सिशग्राह सिश्‍यापक हो जाता है । यह सत्र ू कहता है फक इस ‍्ान में सब सस्म्मलित है सारा आस्‍तत्ि समाया है । रगर तम ु इस ‍्ान को रनभ ु ि कर िो तो तम ु ने सब को रनभ ु ि कर लिया। एक बार तम् ु हें इन दो आंखों के बीच के आकार् की प्रतीनत हो गउ तो तम ु ने परू े रस्‍तत्ि को जाने लिया, उसकी समग्रता को जान लिया, क्योंफक यह आंतररक आकार् सिशग्राह है , सिश्‍यापक है , कुछ भी उसके बाहर नह ं है । उपननषाद कहते है ‘’एक को जानकर सब जान लिया जाता है ।‘’ ये दो आंखें तो सीलमत को ह दे ख सकती है ; तीसर आँख रसीम को दे खती है । ये दो आंखे तो पदा्श को ह दे ख सकती है ; तीसर आँख रपदा्श को, रध्यात्म को दे खती है । इन दो आंखों से तम ु कभी ऊजाश की प्रतीनत नह ं कर सकते , ऊजाश को नह ं दे ख सकते, लसिश पदा्श को दे ख सकते हो। िेफकन तीसर आँख से ‍ियं ऊजाश दे खी जाती है । द्िारों का बंद फकया जाना केंहद्रत होने का उपाय है । क्योंफक एक बार जब चेतना के प्रिाह का बाहर जाना ूपक जाता है । िह रपने उदगम पर ध्र हो जाती है । और चेतना का यह उदगम ह त्रत्रनेत्र है । रगर तम ु इस त्रत्रनेत्र पर केंहद्रत हो जाओ तो बहुत चीजें िहटत होती है । पहि चीज तो यह पता चिती है फक सारा संसार तम् ु हारे भीतर है । ‍िामी राम कहा करते ्े फक सय ू श मेरे भीतर चिता है। तारे मेरे भीतर चिते है, चाँद मेरे भीतर उहदत होता है ; सारा ब्र मांि मेरे भीतर है । जब उन्होंने पहि बार यह कहा तो उनके लर्ष्यों फक िे पागि हो गए है । राम ती्श के भीतर लसतारे कैसे हो सकते है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िे इसी त्रत्रनेत्र की बात कर रहे ्े। इसी आंतररक आकार् के संबि ं में । जब पहि बार यह आंतररक आकार् उपिब्ि होता है तो यह भाि होता है । जब तम ु दे खते हो फक सब कुछ तम् ु हारे भी तर है तब तम ु ब्र मांि ह हो जाते हो। त्रत्रनेत्र तम् ु हारे भौनतक र्र र का हह‍सा नह ं है । िह तम् ु हारे भौनतक र्र र का रंग नह ं है । तम् ु हार आंखों के बीच का ‍्ान तम् ु हारे र्र तक ह सीलमत नह ं है । िह तो िह रनंत आकार् है जो तम् ु हारे भीतर प्रिेर् कर गया है । और एक बार यह आकार् जान लिया जाए तो तम ु फिर िह ्‍यस्क्त नह ं रहते। स्जस क्ष् तम ु ने इस रंतर‍् आकार् को जान लिया उसी क्ष् तम ु ने रमत य को जान लिया तब कोउ मत्य यु नह ं है । जब तम ु पहि बार इस आकार् को जानोंगे, तम् ु हारा जीिन प्रामाण्क और प्रगाढ हो जाएगा; तब पहि बार तम ु सच में जीिंत होओगे। तब फकसी सरु क्षा की जूपरत नह ं रहे गी। रब कोउ भय संभि नह ं है । रब तम् ु हार हत्या नह ं हो सकती। रब तम ु से कुछ भी छीना नह ं जा सकता। रब सारा ब्र मांि तम् ु हारा है , तम ु ह ब्र मांि हो। स्जन िोगों ने इस रंतर‍् आकार् को जाना है उन्होंने ह आनंदमग्न होकर उरदिोष्ा की है रहं ब्र मास्‍म। मैं ह ब्र मांि हूं, मैं ह ब्र मा हूं……..। सि ू ी संत मंसरू को इसी तीसर आँख के रनभ ु ि के कार् कत्ि कर हदया गया। जब उसने पहि बार इस आंतररक आकार् को जाना, िह धच‍िाकर कहने िगा रनिहक़, मैं ह परमात्मा हूं, भारत में िह पज ू ा जाता। क्योंफक भारत ने ससे रनेक िोग दे खे है स्जन्हें इस तीसर आँख आंतररक आकार् का बोि हुआ। िेफकन मस ु िमानों के दे र् में यह बात कहठन हो गउ। और मंसरू का यह िक्त्‍य फक मैं परमात्मा हूं, रनिहक़, रहं ब्र मास्‍म, िमशविरोिी मािम ू हुआ। क्योंफक मस ु िमान यह सोच भी नह ं सकते फक मनष्ु य और परमात्मा एक है । मनष्ु य–मनष्ु य है । मनष्ु य सस्य ष्ट है, और परमात्मा सष्य टा। सस्य ष्ट ‍त्रष्टा कैसे हो सकता है । इस लिए मंसरू का यह िक्त्‍य नह ं समझा जा सका। और उसकी हत्या कर द गउ। िेफकन जब उसको कत्ि फकया जा रहा ्ा तब िह हं स रहा ्ा। तो फकसी ने पछ ू ा फक हंस क्यों रहे हो। मंसरू । कहते है फक मंसरू ने कहा मैं इसलिए हंस रहा हूं फक तम ु मझ ु े नह ं मार रहे हो। तम ु मेर हत्या नह ं कर सकते। तम् ु हें मेरे र्र र से िोखा हुआ है । िेफकन मैं र्र र नह ं हूं। मैं इस ब्र मांि को बनाने िािा हूं; यह मेर रंगलु ि ्ी स्जसने आरं भ में समच ू े ब्र मांि को चिाया ्ा। भारत में मंसरू आसानी से समझा जाता, सहदयों-सहदयों से यह भाषा जानी पहचानी है । हम जानते हे फक एक िडी आती है जब यह आंतररक आकार् जाना जाता है । तब जानने िािा पागि हो जाता है । और यह ज्ञान इतना ननस्श्चत है फक यहद तम ु मंसरू की हत्या भी कर दो तो िह रपना िक्त्‍य नह ं बदिेगा। क्योंफक हकीकत में, जहां तक उसका संबि ं है, तम ु उसकी हत्या नह ं कर सकते। रब िह प् ू श हो गया है । उसे लमटाने का उपाय नह ं है । मंसरू के बाद सि ू ी सीख गए फक चुप रहना बेहतर है । इसलिए मंसरू के बाद सि ू ी पंरम्परा में लर्ष्यों को सतत लसखाया गया फक जब भी तम ु तीसर आँख को उप‍बि करो चप ु रहो, कुछ कहो मत। जब भी िहटत हो, च्‍ु पी साि िो। कुछ भी मत कहो। या िे ह चीजें औपचाररक ंं ग से कहे जाओ जो िोग मानते है । इसलिए रब इ‍िाम में दो परं पराएं है । एक सामान्य परं परा है —बाहर , िौफकक। और दस ू र परं परा रसि इसिाम है , सि ू ीिाद जो गु म है । िेफकन सि ू ी चुप रहते है । क्योंफक मंसरू के बाद उन्होंने सीख लिया फक उस भाषा में बोिना जो फक तीसर आँख के खुिने पर प्रकट होती है । ्‍य्श की कहठनाउ में पडना है, और उससे फकसी को मदद भी नह ं होती। यह सत्र ू कहता है ‘’लसर के सात द्िारों को रपने हा्ों से बंद करने पर आंखों के बीच का ‍्ान सिशग्राह , सिश्‍यापी हो जाता है ।‘’ तम् ु हारा आंतररक आकार् परू ा आकार् हो जाता है । ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-9

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तंत्र-सत्र ू —विधि-16 (ओशो) : केंहद्रत होने की चौिी विधि: ‘’हे भ िती, जब इंहद्रयााँ ह्रदय में विलीन ह़ों, कमल के केंद्र पर पहुाँच़ों।‘’ प्रत्येक विधि फकसी मन-विर्ेष के लिए उपयोगी है । स्ज विधि की रभी हम चचाश कर रहे ्े—तीसर विधि, लसर के द्िारों को बंद करने िाि विधि—उसका उपयोग रनेक िोग कर सकते है । िह बहुत सरि है और बहुत खतरनाक नह ं है । उसे तम ु आसानी से काम में िा सकते हो। यह भी जूपर नह ं है फक द्िारों को हा् से बंद करो; बंद करना भी जूपर है । इसलिए कानों के लिए िाट और आंखों के लिए पट्ट से काम चि जाएगा रसि बात यह फक कुछ क्ष्ों के लिए ये कुछ सेंकेंि के लिए लसर के द्िारों को परू तरह से बंद कर िो। इसका प्रयोग करो, र्‍यास करो। रचानक करने से ह यह कारगर है , रचानक में ह राज नछपा है । त्रब‍तर में पडे-पडे रचानक सभी द्िारों को कुछ सेकेंि के लिए बंद कर िो। और तब भीतर दे खो क्या होता है । जब तम् ु हारा दम िट ु ने िगे, क्योंफक श्िास भी बंद हो जाएगी, तब भी इसे जार रखे और तब तक जार रखो जब तक फक रस य न हो जाये। और जब रस य हो जाएगा, तब तम ु द्िारों को ज्यादा दे र बंद नह ं रख सकोगे, इसलिए उसकी फिक्र छोड दो। तब आंतररक र्स्क्त सभी द्िारों के खद ु खोि दे गी। िेफकन जहां तक तम् ं है, तम ु हारा संबि ु बंद रखो। जब दम िट ु ने िगे, तब िह क्ष् आता है , नन्ाशयक क्ष्, क्योंफक िट ु न परु ाने एसोलसएर्न तोड िािती है । इसलिए कुछ और क्ष् जार रख सको तो रच्छा। यह काम कहठन होगा, मस्ु श्कि होगा, और तम् ु हें िगेगा फक मौत आ गउ। िेफकन िरों मत। तम ु मर नह ं सकते। क्योंफक द्िारों को बंद भर करने से तम ु नह ं मरोगे। िेफकन जब िगे फक में मर जाऊँगा, तब समझो फक िह क्ष् आ गया। रगर तम ु उस क्ष् में िीरज से िगे रहे तो रचानक हर चीज प्रकालर्त हो जाएगी। तब तम ु उस आंतररक आकार् को महसस ू करोगे। जो फक िैिता ह जाता है, और स्जसमें समग्र समाया हुआ है । तब द्िारों को खोि दो और तब इस प्रयोग को फिर-फिर करो। जब भी समय लमिे, इसका प्रयोग में िाओ। िेफकन इसका र्‍यास मत बनाओ। तम ु श्िास को कुछ क्ष् के लिए रोकने का र्‍यास कर सकते हो। िेफकन उससे कुछ िाभ नह ं होगा। एक आकस्‍मक, रचानक झटक की जूपरत है । उस झटके में तम् ु हार चेतना के परु ाने रोतोतों का प्रिाह बंद हो जाता है । और कोउ नयी बात संभि हो जाती है । भारत में रभी भी सिशत्र रनेक िोग इस विधि का र्‍यास करते है । िेफकन कहठनाउ यह है फक िे र्‍यास करते है । जब फक यह एक रचानक विधि हे । रगर तम ु र्‍यास करो तो कुछ भी नह ं होगा। कुछ भी नह ं होगा। रगर मैं तम् ु हें रचानक इस कमरे से बाहर ननकाि िेंकंू गा तो तम् ु हारे विचार बंद हो जाएंगे। िेफकन रगर हम रोज-रोज इसका र्‍यास करें तो कुछ नह ं होगा। तब िह एक यांत्रत्रक आदत बन जाएगी। इसलिए र्‍यास मत करो; जब भी हो सके प्रयोग करो। तो िीरे -िीरे तम् ु हें रचानक एक आंतररक आकार् का बोि होगा। िह आंतररक आकार् तम् ु हार चेतना में तभी प्रकट होता है जब तम ु मत्य यु के कगार पर होते हो। तब तम् ु हें िगता है फक रंग में एक क्ष् भी नह ं जीऊूंगा। रब मत्य यु ननकट है; तभी िह सह क्ष् आता है । इसलिए िगे रहो, िरों मत। मत्य यु इतनी आसान नह ं है । कम से कम इस विधि को प्रयोग में िाते हुए कोउ ्‍यस्क्त रब तक मरा नह ं है। इसमे रंतननशहहत सरु क्षा के उपाय है , यह कार् है फक तम ु नह ं मरोगे। मत्य यु के पहिे आदमी बेहोर् हो जाता है । इसलिए होर् में रहते हुए यह भाि आए फक मैं मर रहा हूं तो िरों मत। तम ु रब भी होर् में हो, इसलिए मरोगे नह ं। और रगर तम ु बेहोर् हो गए तो तम् ु हार श्िास चिने िगेगी। तब तम ु उसे रोक नह ं पाओगे। और तम ंु के लिए कोउ िाट उपयोग नह ं करने है । ु कान के लिए िाट काम में िा सकते हो। आंखों के पट्ट बाँि सकते हो। िेफकन नाक और मह क्योंफक तब िह संिातक हो सकता है । कम से कम नाक को छोड रखना ठीक है । उसे हा् से ह बंद करो। उस हाित में जब बेहोर् होने िगोगे तो हा् रपने आप ह ं िा हो जाएगा। और श्िास िापस आ जाएगी। तो इसमे रंतननशहहत सरु क्षा है । यह विधि बहुतों के काम की है । चौ्ी विधि उनके लिए है स्जनका ह्रदय बहुत विकलसत है , जो प्रेम और भाि के िोग है , भाि-प्रि् िोग है ।

‘’हे भगिती, जब इंहद्रयाँ ह्रदय में विि न हों, कमि के केंद्र पर पहुं चो।‘’ यह विधि ह्रदय-प्रिान ्‍यस्क्त के द्िारा काम में िायी जा सकती है । इसलिए पहिे यह समझने की कोलर्र् करो फक ह्रदय प्रिान ्‍यस्क्त कौन है । तब यह विधि समझ सकोगे। जो ह्रदय-प्रिान है , उस ्‍यस्क्त के लिए सब कुछ ह्रदय ह है । रगर तम ु उसे ्‍यार करोगे तो उसका ह्रदय उस ्‍यार को रनभ ु ि करे गा, उसका मस्‍तष्क नह ं। मस्‍तष्क-प्रिान ्‍यस्क्त प्रेम फकए जाने पर भी प्रेम का रनभ ं में सोचता है , आयोजन ु ि मस्‍तष्क से िेता है । िह उसके संबि करता है ; उसका प्रेम भी मस्‍तष्क का ह सधु चंनतत आयोजन होता है , िेफकन भािप् ू श ्‍यस्क्त तकश के त्रबना जीता है । िैसे ह्रदय के भी रपने तकश है , िेफकन ह्रदय सोच-विचार नह ं करता है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com रगर कोउ तम् ु हें पछ ू े फक क्यों प्रेम करते हो और तम ु उसे क्यों का जिाब दे सको तो तम ु मस्‍तष्क प्रिान ्‍यस्क्त हो। और रगर तम ु कहां फक मैं नह ं जानता, मैं लसिश प्रेम करता हूं, तो तम ु ह्रदय प्रिान ्‍यस्क्त हो। रगर तम ु इतना भी कहते हो फक मैं उसे इसलिए ्‍यार करता हूं, फक िह सद ुं र है , तो िहां बद् ंु र इसलिए है फक िह उसे प्रेम करता है । मस्‍तष्क िािा ्‍यस्क्त फकसी को इसलिए ु धि आ गउ। ह्रदयोन्मख ु ्‍यस्क्त के लिए कोउ सद प्रेम करता है फक िह सद ुं र है । बद् ु धि पहिे आती है और तब प्रेम आता है । ह्रदय प्रिान ्‍यस्क्त के लिए प्रेम प्र्म है और र्ेष चीजें प्रेम के पीछे पीछे चि आती है । िह ह्रदय में केंहद्रत है , इसलिए जो भी िहटत होता है िह पहिे उसके ह्रदय को छूता है । जरा रपने को दे खो। हरे क क्ष् तम् ु हारे जीिन में रनेक चीजें िहटत हो रह है । िे फकसी ‍्ि को छूती है । तम ु जा रहे हो और एक लभखार सडक पार करता है । िह लभखार तम् ु हें कहां छूता है । क्या तम ु आध्शक पररस्‍्नत पर सोच विचार करते हो। या क्या तम ु यह विचारने िगते हो फक कैसे कानन ू के द्िारा लभखमंगी बंद की जाए। या फक कैसे एक समाजिाद समाज बनाया जाए। जहां लभखमँगे न हो। यह एक मस्‍तष्क प्रिान आदमी है । जो ससा सोचने िगता है । उसके लिए लभखार महज विचार करने का आिार बन जाता हे । उसका ह्रदय र‍पलर्शत रह जाता है । लसिश मस्‍तष्क ‍पलर्शत होता है । िह इस लभखार के लिए रभी और यहां कुछ नह ं करने जा रहा है । नह ,ं िह साम्यिाद के लिए कुछ करे गा। िह भविष्य के लिए, फकसी ऊटोवपया के लिए कुछ करे गा। िह उसके लिए रपना परू ा जीिन भी दे -दे , िेफकन रभी तत्क्ष् िह कुछ नह ं कर सकता है । मस्‍तष्क सदा भविष्य में रहता है । ह्रदय सदा यहां और रभी रहता है । एक ह्रदय प्रिान ्‍यस्क्त रभी ह लभखार के लिए कुछ करे गा। यह लभखार आदमी है , आंकडा नह ं। मस्‍तष्क िािे आदमी के लिए िह गण्त का आंकडा भर है । उसके लिए लभखमंगी बंद करना सम‍या है , इस लभखार की मदद की बात रप्रासंधगक है । तो रपने को दे खो, परखो। दे खो फक तम ु कैसे काम करते हो, दे खो फक तम ु ह्रदय की फिक्र करते हो या मस्‍तष्क की। ह्रदयोन्मख ु ्‍यस्क्त हो तो यह विधि तम् ु हारे काम की है । िेफकन यह बात भी ध्यान रखो फक हर आदमी आने को यह िोखा दे ने में िगा है फक मैं ह्रदयोन्मख ु ्‍यस्क्त हूं। हर आदमी सोचता है फक मैं बहुत प्रेमप् ू श ्‍यस्क्त हूं, भािक ु फक‍म का हूं। क्योंफक प्रेम एक ससी बनु नयाद जूपरत है । फक रगर फकसी को पता चिे फक मेरे पास प्रेम करने िािा ह्रदय नह ं है । तो िह चैन से नह ं रह सकता। इसलिए हर आदमी ससा सोचे और माने चिा जाता है । िेफकन विश्िास करने से क्या होगा? ननष्पक्षता के सा् रपना ननर क्ष् करो। ससे जैसे फक तम ु फकसी दस ू रे का ननर क्ष् कर रहे हो और तब नन्शय िो। क्योंफक रपने को िोखा दे ने की जूपरत क्या है ? और उससे िाभ भी क्या है? और रगर तम ु रपने को िोखा भी दे दो तो तम ु विधि को िोखा नह ं दे सकते। क्योंफक तब विधि को प्रयोग करने पर तम ु पाओगे फक कुछ भी नह ं होता है । िोग मेरे पास आते है । मैं उनसे पछ ं में सोचा ह नह ं ू ता हूं फक तम ु फकस कोहट के हो। उन्हें य्ा्शत कुछ पता नह ं है । उन्होंने कभी इस संबि फक िे फकस कोहट के है । उन्हें रपने बारे में िि ुँ ि िार्ाएं है । दररसि मात्र क‍पनाएं है । उनके पास कुछ आदर्श है, कुछ प्रनतमाएं है और िे सोचते है—सोचते क्या चाहते है —फक हम िे प्रनतमाएं होते। सच में िे है नह ं। और रक्सर तो यह होता है फक िे उसके ठीक विपर त होते है । इसका कार् है । जो ्‍यस्क्त जोर दे कर कहता है फक मैं ह्रदय प्रिान आदमी हूं, हो सकता है । िह ससा इसलिए कह रहा हो फक उसे रपने ह्रदय का रभाि खिता है । और िह भयभीत है । िह इस त्‍य को नह ं जान सकेगा। फक उसके पास ह्रदय नह ं है। इस संसार पर एक नजर िािों। रगर रपने ह्रदय के बारे में हरे क आदमी का दािा सह है तो िह संसार इतना ह्रदय ह न नह ं हो सकता। यह संसार हम सबका कुछ जोड है । इसलिए कह ं कुछ रिश्य गित है । िहां ह्रदय नह ं है । सच तो यह है फक कभी ह्रदय को प्रलर्षितक्षत ह नह ं क्या गया। मन प्रलर्षितक्षत फकया गया है । इसलिए मन है । मन को प्रलर्षितक्षत करने के लिए ‍कूि, कािेज, और विश्ि विद्यािय है । िेफकन ह्रदय के प्रलर्क्ष् के लिए कोउ जगह नह ं है । और मन का प्रलर्क्ष् िाभ दायी है , िेफकन ह्रदय का प्रलर्क्ष् खतरनाक है । क्योंफक रगर तम् ु हारा ह्रदय प्रलर्षितक्षत फकया जाए तो तम ु इस संसार के लिए त्रबिकुि ्‍य्श हो जाओगे। यह सारा संसार तो बद् ु धि से चिता है । रगर तम् ु हारा ह्रदय प्रलर्षितक्षत हो तो तम ु परू े ंांचे से बाहर हो जाओगे। जब सारा संसार दाएं जाता होगा। तम ु बाएं चिोगे। सभी जगह तम ु रडचन में पडोगे। सच तो यह है फक मनष्ु य स्जतना रधिक सस ु ्‍य बनता है । ह्रदय का प्रलर्क्ष् उतना ह कम हो जाता है । हम ता उसे भि ू ह गए है । भि ू गए है फक ह्रदय भी है या उसके प्रलर्क्ष् की जूपरत है । यह कार् है फक ससी विधियां जो आसानी से काम कर सकती ्ी, कभी काम नह ं करती। रधिकांर् िमश ह्रदय-प्रिान विधियों पर आिाररत है । उसाइयत, इ‍िाम, हहंद ू त्ा रन्य कउ िमश ह्रदयोन्मख ु िोगो पर आिाररत है । स्जतना ह परु ाना कोउ िमश है िह उतना ह रधिक ह्रदय आिाररक है । तब िेद लिखे गए और हहंद ू िमश विकलसत हो रहा ्ा। तब िोग ह्रदयोन्मख ु ्े। उस समय मन प्रिान िोग खोजना मस्ु श्कि ्ा। िेफकन रभी समसया उिट है । तम ु प्रा्शना नह ं कर सकते। क्योंफक प्रा्शना ह्रदय-आिाररत विधि है । यह कार् है फक पस्श्चम में , जहां उसाइयत का बोिबािा है —और उसाइयत, खासकर कै्ोलिक उसाइयत प्रा्शना का िमश है—प्रा्शना कहठन हो गउ है । उसाइयत में ध्यान के लिए कोउ ‍्ान नह ं है । िेफकन रब पस्श्चम में भी िोग ध्यान के लिए पागि हो रहे है । कोउ रब चचश नह ं जाता है । और रगर कोउ जाता भी है तो िह महज औपचाररकता है । रवििार य िमश। क्यों? क्योंफक आज पस्श्चम का जो आदमी है उसके लिए प्रा्शना सिश्ा रसंगत हो गउ है । ध्यान ज्यादा मनोन्मख ु है, प्रा्शना ज्यादा ह्रदयोन्मख ु ्‍यस्क्त की ध्यान-विधि है । यह विधि भी ह्रदय िािे ्‍यस्क्त के लिए ह है ।

‘’हे भगिती, जब इंहद्रयाँ ह्रदय में विि न हों, कमि के केंद्र पर पहुं चो।‘

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com इस विधि के लिए करना क्या है ? ‘’जब इंहद्रयाँ ह्रदय में विि न हों…….।‘’ प्रयोग करके दे खो। कउ उपाय संभि है । तम ु फकसी ्‍यस्क्त को ‍पर्श करते हो; रगर तम ु ह्रदय िािे आदमी हो तो िह ‍पर्श र्ीध्र ह तम् ु हारे ह्रदय में पहुंच जाएगा। और तम् ु हें उसकी ग् ु ित्ता महसस ू हो सकती है । रगर तम ु फकसी मस्‍तष्क िािे ्‍यस्क्त का हा् रपने हा् में िोगे तो उसका हा् ठं िा होगा—र्ार ररक ूपप से नह ं, भािात्मक ूपप से। उसके हा् में एक तरह का मद ु ाश पन होगा। और रगर िह ्‍यस्क्त ह्रदय िािा है तो उसके हा् में एक ऊष्मा होगी; तब उसका हा् तम् ु हारे सा् वपििने िगेगा। उसके हा् से कोउ चीज ननकिकर तम् ु हारे भीतर बहने िगेगी। और तम ु दोनों के बीच एक तािमेि होगा। ऊष्मा का संिाद होगा। यह ऊष्मा ह्रदय से आ रह है । यह मस्‍तष्क से नह ं आ सकती, क्योंफक मस्‍तष्क सदा ठं िा और हहसाबी है। ह्रदय ऊष्मा िािा है । िह हहसाबी नह ं है । मस्‍तष्क सदा यह सोचता है फक कैसे ज्यादा िें। ह्रदय का भाि रहता है फक कैसे ज्यादा दें । िह जो ऊष्मा है िह दान है—ऊजाश का दान, आंतररक तरं गों का दान, जीिन का दान। यह िजह है फक तम् ु हें उसमे एक गहरे िि ु ने का रनभ ु ि होगा। ‍पर्श करो, छुओ। आँख बंद करो और फकसी चीज को ‍पर्श करो। रपने प्रेमी या प्रेलमका को छुओ, रपनी मां को या बच्चे को छुओ। या लमत्र को, या िक्ष य िूि या महज िरती को छुओ। आंखें बंद रखो। और िरती और रपने ह्रदय के बीच, प्रेलमका और रपने बीच होते आंतररक संिार को महसस ू करो। भाि करो फक तम् ु हारा हा् ह तम् ु हारा ह्रदय है । जो िरती को ‍पर्श करने को बढा है । ‍पर्श की रनभ ु नू त को ह्रदय से जुडने दो। तम ु संगीत सन ु रहे हो, उसे मस्‍तष्क से मत सन ु ो। रपने मस्‍तष्क को भि ू जाओ और समझो फक मैं त्रबना मस्‍तष्क के हूं। मेरा कोउ लसर नह ं है । रच्छा है फक रपने सोने के कमरे में रपना एक धचत्र रख िो स्जसमें लसर न हो। उस पर ध्यान को एकाग्र करो और भाि करो फक तम ु त्रबना लसर के हो। लसर को आने ह मत दो और संगीत को ह्रदय से सन ु ो। भाि करो फक संगीत तम् ु हारे ह्रदय में जा रहा है । ह्रदय को संगीत के सा् उद्िेलित होने दो। तम् ु हार इंहद्रयों को भी ह्रदय से जुडने दो, मसनतष्क से नह ं। यह प्रयोग सभी इंहद्रयों के सा् करो, और रधिकाधिक भाि करो। के प्रत्येक संहद्रक रनभ ु ि ह्रदय में जाता है और विि न हो जाता है ।

‘’हे भगिती, जब इंहद्रयाँ ह्रदय में विि न हों, कमि के केंद्र पर पहुँचों।‘’ ह्रदय ह कमि है । और इंहद्रयाँ कमि के द्िार है, कमि का पंखडु ियां है । पहि बात फक रपनी इंहद्रयों को ह्रदय के सा् जुडने दो। और दस ू र फक सदा भाि करो फक इंहद्रयाँ सीिे ह्रदय में गहर उतरती है । और उसमे िि ु लमि रह है । जब ये दो काम हो जाएंगे तभी तम् ु हार इंहद्रयाँ तम् ु हार सहायता करें गी। तब िे तम् ु हें तम् ु हारे ह्रदय तक पहुंचा दें गी। और तम् ु हारा ह्रदय कमि बन जाएगा। यह ह्रदय कमि तम् ु हें तम् ु हारा केंद्र दे गा। और जब तम ु रपने ह्रदय के केंद्र को जान िोगे तब नालभ केंद्र को पाना बहुत आसान हो जाएगा। यह बहुत आसान है । यह सत्र ू उसकी चचाश भी नह ं करता। उसकी जूपरत नह ं है । रगर तम ु सच में और समग्रता से ह्रदय में वििय हो गए, और बद् ु धि ने काम करना छोड हदया तो तम ु नालभ केंद्र पर पहुंच जाओगे। ह्रदय ने नालभ की और द्िारा खुिता है । लसिश लसर से नालभ की और जाना कहठन है । या रगर तम ु कह ं लसर और ह्रदय के बीच में हो तो नालभ पर जाना कहठन है । एक बासर तम ु ह्रदय में वििय हो जाओ तो तम ु ह्रदय के पार नालभ-केंद्र में उतर गए। और िह बनु नयाद है । मौलिक है । यह कार् है फक प्रा्शना काम करती है । और इसी कार् से जीसस कह सके फक प्रेम उश्िर है । यह बात परू -परू सह नह ं है , िेफकन प्रेम द्िार है । रगर तम ं मस्‍तष्क का न रहे , ु फकसी के गहरे प्रेम में हो—फकसके प्रेम में हो महत्ि का नह ं है , प्रेम ह महत्ि का है —इतने प्रेम में फक संबि लसिश ह्रदय काम करे , तो यह प्रेम प्रा्शना बन जाएगा। और तम् ु हारा प्रेमी या प्रेलमका भगिती बन जाएगी। सच तो यह है कह ह्रदय की आँख और कुछ नह ं दे ख सकती है । यह बात तो सािार् प्रेम में भी िहटत होती है । रगर तम ु फकसी के प्रेम में पडते हो तो िह तम् ु हारे लिए हद्‍य हो उठता है । हो सकता है फक यह भाि बहुत ‍्ायी न हो और बहुत गहरा भी नह ं, िेफकन तत्क्ष् तो प्रेमी या प्रेलमका हद्‍य हो उठती है । दे र-रबेर बद् ु धि आकर परू चीज को नष्ट कर दे गी। क्योंफक बद् ु धि ह‍तक्षेप कर सब ्‍यि‍्ा त्रबठाने िगेगी। उसे प्रेम की भी ्‍यि‍्ा त्रबठानी पडती है । और एक बार बद् ु धि ्‍यि‍्ापक हुउ फक सब चीजें नष्ट हो जाती है । आगर तम ु लसर की ियि‍्ा के त्रबना प्रेम में हो सको तो तम् ु हारा प्रेम रननिायशत प्रा्शना बनेगा। और तम् ु हार प्रेलमका द्िार बन जाएगी। तम् ु हारा प्रेम तम् ु हें ह्रदय में केंहद्रत कर दे गा। और एक बार तम ु ह्रदय में केंहद्रत हुए फक तम ु रपने ह आप नालभ केंद्र में गहरे उतर जाओगे। ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1)

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com तंत्र-सत्र ू —विधि-17 (ओशो) : केंहद्रत होने की पांचिी विधि:

‘’मन को भल ू कर मध्य में रहो—जब तक।‘’

यह सत्र ू इतना ह है । फकसी भी िैज्ञाननक सत्र ू की तरह यह छोटा है, िेफकन ये ्ोड से र्ब्द भी तम् ु हारे जीिन को समग्ररतुः बदि सकते है ।

‘’मन को भि ू कर मध्य में रहो—जब तक।‘’ ‘’मध्य में रहो।‘’—बद् ु ि ने रपने ध्यान की विधि इसी सत्र ू के आिार पर विकलसत की। उनका मागश मज्झम ननकाय या मध्य मागश कहिाता है । बद् ु ि कहते है, सदा मध्य में रहो, प्रत्येक चीज में । एक बार राजकुमार श्रो् द षितक्षत हुआ, बद् ु ि ने उसे सन्यास में द षितक्षत फकया। िह राजकुमार रद्भत ु ्‍यस्क्त ्ा। और जब िह संन्यास में द षितक्षत हुआ तो सारा राज्य चफकत रह गया। िोगों को यकीन नह ं हुआ फक राजकुमार श्रो् संन्यासी हो गया। फकसी ने ‍ि्‍न में भी नह ं सोचा ्ा। क्योंफक श्रो् परू ा सांसाररक ्ा। भोग-वििास में सिश्ा लि्‍त रहता ्ा। सारा हदन सरू ा और सद ुं र ह उसका संसार ्ी। तभी रचानक एक हदन बद् ु ि उसके नगर में आए। राजकुमार श्रो् उनके दर्शन को गया। िह बद् ु ि के चर्ों में धगरा और बोिा फक मझ ु े द षितक्षत कर िें, मैं संसार छोड दँ ग ू ा। जो िोग उसके सा् आए ्े उन्हें भी इसकी खबर नह ं ्ी। ससी रचानक िटना ्ी यह। उन्होंने बद् ु ि से पछ ू ा फक यह क्या हो रहा है। यह तो चमत्कार है । श्रो् उस कोहट का ्‍यस्क्त नह ं है । िह तो भोग वििास में रहा है । यह तो चमत्कार है । हमने तो क‍पना भी नह ं की ्ी फक श्रो् संन्यासी होगा। यह क्या हो रहा है । आपने कुछ कर हदया है । बद् ु ि ने कहा फक मैंने कुछ नह ं फकया है । मन एक रनत से दस ू र रनत पर जा सकता है । िह मन का ंं ग है। एक रनत से दस ू र रनत पर जाना। श्रो् कुछ नया नह ं कर रहा है । यह होना ह ्ा। क्योंफक तम ु मन के ननयम नह ं जानते, इसलिए तम ु चफकत हो रहे हो। मन एक रनत से दस ू र रनत पर गनत करता रहता है । मन का यह ंं ग है । यह रोज-रोज होता है । जो आदमी िन के पीछे पागि ्ा िह रचानक सब कुछ छोडकर नंगा िकीर हो जाता है । हम सोचते है फक चमत्कार हो गया। िेफकन यह सामान्य ननयम के लसिाय कुछ नह ं है । जो आदमी िन के पीछे पागि नह ं है । उसके यह उपेक्षा नह ं की जा सकती है फक िह त्याग करे गा। क्योंफक तम ु एक रनत से ह दस ू र रनत पर जा सकेत हो। िैसे ह जैसे िडी का पैंिुिम एक रनत से दस ू र रनत पर िोिता रहता है । इसलिए जो आदमी िन के लिए पागि ्ा िह पागि होकर िन के णखिाि जाएगा। िेफकन उसका पागिपन कायम रहे गा। िह मन है । जो आदमी कामिासना के लिए जीता ्ा िह ब्र मचार हो जा सकता है । एकांत में चिा जा सकता है । िेफकन उसका पागिपन कायम रहेगा। पहिे िह कामिासना के लिए जीता ्ा रब िह कामिासना के णखिाि होकर स्जएगा। िेफकन उसका ूपख उसकी दृस्ष्ट िह ं की िह ं रहे गी। इसलिए ब्र मचार सच में कामिासना के पार नह ं गया है । उसका परू ा धचत काम-िासना प्रिान हे । िह लसिश विूपद्ि हो गया है । उसने काम का रनतक्रम् नह ं फकया है । रनतक्रम् का मागश सदा मध्य में है । िह कभी रनत में नह ं है । तो बद् ु ि ने कहा फक यह होना ह ्ा। यह कोउ चमत्कार नह ं है । मन ससे ह ्‍यिहार करता है । श्रो् लभक्खु बन गया, संन्यासी हो गया। र्ीध्र ह बद् ु ि के दस ू रे लर्ष्यों ने दे खा फक िह दस ू र रनत पर जा रहा ्ा। बद् ु ि ने फकसी को नग्न रहने को नह ं कहा ्ा, िेफकन श्रो् नग्न रहने िगा। बद् ु ि नग्नता के पक्ष में नह ं ्े। उन्होंने कहा फक यह दस ू र रनत है । िोग है जो कपडों के लिए ह जीते है , मानों िह उनका जीिन हो। और ससे िोग भी है जो नग्न हो जाते है । िेफकन दोनों ि‍त्रों में विश्िास करते है । बद् ु ि ने कभी नग्नता की लर्क्षा नह ं द । िेफकन श्रो् नग्न हो गया। िह बद् ु ि का रकेिा लर्ष्य ्ा जो नग्न हुआ। श्रो् आत्म उत्पीडन में भी गहरे रतर गया। बद् ु ि ने रपने संन्यालसयों को हदन में एक बार भोजन की ्‍यि‍्ा द ्ी। िेफकन श्रो् दो हदनों में एक बार भोजन िेने िगा। िह बहुत दब श हो गया। दस ु ि ू रे लभक्षु पेड की छाया में ध्यान करते। िेफकन श्रो् कभी छाया में नह ं बैठता ्ा। िह सदा कडी िप ू में रहता ्ा। िह बहुत सद ुं र आदमी ्ा, उसकी दे ह बहुत सद ुं र ्ी। िेफकन छह मह ने के भीतर पहचानना मस्ु श्कि हो गया फक यह िह आदमी है । िह कुूपप, कािा, झि ु सा-झि ु सा हदखने िगा। एक रात बद् ु ि श्रो् के पास गए और उससे बोिे श्रो् मैंने सन ू ा है फक जब तम ु राजकुमार ्े, तब तम् ु हें िी्ा बजाने का र्ोक ्ा। और तम ु एक कुर्ि िी्ािादक और बडे संगीतज्ञ ्े। तो मैं तम ु से एक प्रश्न पछ ू ने आया हूं। रगर िी्ा के तार बहुत ं िे हो तो क्या होता है? रगर तार ं िे होंगे तो कोउ संगीत संभि नह ं है । और फिर बद् ु ि ने पछ ू ा फक रगर तार बहुत कसे हों तो क्या होगा? श्रो् ने कहा फक तब भी संगीत नह ं पैदा होगा। तारों को मध्य में होना चाहहए। िे न ं िे हो और न कसे हुए, ठीक मध्य में हो। और श्रो् ने कहा फक िी्ा बजाना तो आसान है । िेफकन एक परम संगीतज्ञ ह तारों को मध्य में रख सकता है । तो बद् ु ि ने कहा फक छह मह नों तक तम् ु हारा ननर क्ष् करने के बाद मैं तम ु से यह कहने आया हूं, फक जीिन में भी संगीत तभी जन्मता है जब उसके तार न ं िे हो और न कसे हुए ठीक मध्य में हों। इसलिए त्याग करना आसान है, िेफकन परम कुर्ि ह मध्य में रहना जानता है । इसलिए श्रो्, कुर्ि बनो और जीिन के तारों को मध्य में , ठीक मध्यम में रखो। इस या उस रनत पर मत जाओ। और प्रत्येक चीज के दो छोर है , दो रनतयां है । िेफकन तम् ु हें सदा मध्य में रहना है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िेफकन मन बहुत बेहोर् है । इसलिए सत्र ू में कहा गया है ‘’मन को भि ू कर।‘’ तम ु यह बात सन ु भी िोगे, तम ु इसे समझ भी िोगे, िेफकन मन उसको नह ं ग्रह् करे गा। मन सदा रनतयों को चुनता है । मन में रनतयों के लिए बडा आकषश् है । मोह है । क्यों? क्योंफक मध्य में मन की मत्य यु हो जाती है । िडी के पैंिुिम को दे खो। रगर तम् ु हारे पास कोउ परु ानी िडी हो तो उसके पैंिुिम को दे खो। पैंिुिम सारा हदन चिता रहता है । यहद िह रनतयों तक आता जाता रहे । जब िह बांए जाता है तब दांए जाने के लिए र्स्क्त रस्जशत कर रहा है । जब िह दांए जा रहा है तो मत सोचो की िह दांए जा रहा है । िह बांए जाने के लिए ऊजाश इकट्ठी कर रहा है । रनतयां ह दांए-बांए है । पैंिुिम को बीच में ठहरने दो और सब गनत बंद कर दो, तब पैंिुिम में उजाश नह ं रहे गी। क्योंफक उजाश तो एक रनत से आ रह ्ी। एक रनत से दस ू र रनत उसे दस ू र रनत की और िेंकती है । उससे एक िति ुश बनता है । और पैंिुिम गनतमान होता है । उसको बीच में होने दो और तब सब गनत ठहर जाएगी। मन पैंिुिम की भांनत है । और रगर तम ु इसका ननर क्ष् करो तो रोज ह इसका पता चिेगा। तम ु एक रनत के पक्ष में नन्शय िेते हो और तब तम ु दस ू र रनत की और जाने िगते हो। तम ु रभी क्रोि करते हो, फिर पश्चाताप करते हो। तम ु कहते हो, नह ं, बहुत हुआ, रब मैं कभी क्रोि न कूपंगा। िेफकन तम ु कभी रनत को नह ं दे खते। यह ‘’कभी नह ’ं ’ रनत है । तम ु कैसे ननर्धचत हो सकते हो फक तम ु कभी नह ं क्रोि करोगे। तम ु कह क्या रहे है ? एक बार और सोचो। कभी नह ं? रतीत में जाओ और याद करो फक फकतनी बार तम ु ने ननश्चय फकया है । फक मैं कभी क्रोि नह ं कूपंगा। जब तम ु कहते हो फक मैं कभी क्रोि नह ं कूपंगा। तो तम ु नह ं जानते हो फक क्रोि करते समय। ह तम ु ने दस ू रे छोर पर जाने की ऊजाश इकट्ठी कर ि ्ी। रब तम ु पश्चाताप कर रहे हो। रब तम् ु हें बरु ा िग रहा है । तम् ु हार आत्म छवि हहि गउ है । धगर गउ है । रब तम ु नह ं कह सकते फक मैं रच्छा आदमी हूं। िालमशक आदमी हूं। मैंने क्रोि फकया और िालमशक ्‍यस्क्त क्रोि नह ं करता। है । रच्छा आदमी क्रोि कैसे करे गा? तो तम ु रपनी रच्छाउ को िापस पाने के लिए पश्चाताप करते हो। कम से कम रपनी नजर में तम् ु हें िगेगा फक मैंने पश्चाताप कर लिया, चैन हो गया और रब फिर क्रोि नह ं होगा। इससे तम् ु हार हहि हुउ आत्म-छवि परु ानी रि‍्ा में िौट आएगी। रब तम ु चैन महसस ू करोगे। क्योंफक रब तम ु दस ू र रनत पर चिे गए। िेफकन जो मन कहता है फक रब मैं फिर कभी क्रोि नह ं कूपंगा। िह फिर क्रोि करे गा। रब जब तम ु फिर क्रोि में होगें तो तम ु रपने पश्चाताप को, रपने नन्शय को, सब को त्रबिकुि भि ू जाओगे। और क्रोि के बाद फिर िह नन्शय िौटे गा। और पश्चाताप िापस आएगा। और तम ु कभी उसके िोखे को नह ं समझ पाओगे। ससा सदा हुआ है । मन क्रोि से पश्चाताप और पश्चाताप से क्रोि के बीच िोिता रहता है । बीच में रहो। न क्रोि करो, न पश्चाताप करो। और रगर क्रोि कर गए तो कयपा कर क्रोि ह करो। पश्चाताप मत करो। दस ू र रनत पर मत जाओ। बीच में रहो। कहो फक मैंने क्रोि फकया है । मैं बरु ा आदमी हूं। हहंसक हूं। मैं ससा ह हूं। िेफकन पश्चाताप मत करो। दस ू र रनत पर मत जाओ। मध्य में रहो। और रगर तम ु मध्य में रह सके तो फिर तम ु क्रोि करने के लिए ऊजाश इकट्ठी नह ं कर पाओगे। इसलिए यह सत्र ू कहता है ‘’मन को भि ू कर मध्य में रहो—जब तक।‘’ इस ‘’जब तक’’ का क्या मतिब है ? मतिब यह है फक जब तक तम् ु हारा वि‍िोट न हो जाए। मतिब यह है फक तब तक मध्य में रहो जब तक मन की मत्य यु न हो जाए। तब तक मध्य में रहो जब तक मन र-मन न हो जाए। रगर मन रनत पर है तो र-मन मध्य में होगा। िेफकन मध्य में होना संसार में सबसे कहठन काम है । हदखता तो सरि है । हदखता तो यह आसान है । तम् ु हें िगेगा फक मैं कर सकता हूं, और तम् ु हें यह सोचकर िगेगा फक पश्चाताप की कोउ जूपरत नह ं है । िेफकन प्रयोग करो। और तब तम् ु हें पता चिेगा। फक जब क्रोि करोगे तो मन पश्चाताप करने पर जोर दे गा। पनत-पस्त्नयों का झगडा सदा से चिता आया है । और सहदयों से महापरु ु ष और सिाहकार समझा रहे है फक कैसे रहें और प्रेम करें । और यह झगडा जार है । पहि बार फ्रायि को इस त्‍य को बोि हुआ। फक जब भी तम ु प्रेम, त्ाकध्त प्रेम में होओगे। तम् ु हें ि् ु ह प्रेम य ा में भी होना पडेगा। सब करोगे और श्याम ि् य ा करोगे। और इस तरह पैंिुिम हहिता रहे गा। प्रत्येक पनत-पत्नी को इसका पता है । िेफकन फ्रायि की रनंतदृस्ष्ट बडी रद्भत ु है । िह कहता है फक रगर फकसी दं पनत ने झगडा बंद कर हदया है तो समझो फक उनका प्रेम मर गया। ि् य ा और िडाउ। के सा् जो प्रेम है , िह मर गया। रगर फकसी जोडे का तम ु दे खो फक िह कभी िडता नह ं है तो यह मत समझो फक यह आदर्श जोडा है । उसका इतना ह र्श है फक यह जोडा ह नह ं है । िे समांतर रह रहे है । िेफकर सा्-सा् नह ं रहते। िे समांतर रे खाएं है । जो कह ं नह ं लमिती। िडने के लिए भी नह ं। िे दोनों सा् रहकर भी रकेिे-रकेिे है —रकेिे-रकेिे और समांतर। मन विपर त पर गनत करता है । इसलिए रब मनोविज्ञान के पास दं पनतयों के लिए बेहतर ननदान है—बेहतर और गहरा। िह कहता है । फक रगर तम ु सचमच ु प्रेम-इसी मन के सा्—करना चाहते हो तो िडने झगडने से मत िरों। सच तो यह है फक तम् ु हें प्रामाण्क ंं ग से िडना चाहहए। ताफक तम ु प्रामाण्क प्रेम के दस ू रे छोर को प्रा्‍त कर सको। इसलिए रगर तम ु रपनी पत्नी के िड रहे हो तो िडने से चूको मत। रन्य्ा प्रेम से भी चूक जाओगे। झगडे से बचो मत। उसका मौका आए तो रंत तक िडों। तभी संध्या आते-आते तम ु फिर प्रेम करने योग्य हो जाओगे। मन तब तक र्स्क्त जट ु ा िेगा। सामान्य प्रेम संिषश के त्रबना नह ं जी सकता। क्योंफक उसमे मन की गनत संिग्न है। लसिश िह प्रेम संिषश के त्रबना स्जएगा जो फक मन का नह ं है । िेफकन िह बात ह और है । बद् ु ि का प्रेम और ह बात है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िेफकन रगर बद् ु ि तम् ु हें प्रेम करें तो तम ु बहुत रच्छा नह ं महसस ू करोगे। क्यों? क्योंफक उसमें कुछ दोष नह ं रहे गा। िह मीठा ह मीठा होगा। और उबाऊ होगा। क्योंफक दोष तो झगडे से आता है । बद् ु ि क्रोि नह ं कर सकते। िे केिि प्रेम कर सकते है । तम् ु हें उनका प्रेम पता नह ं चिेगा। क्योंफक पता तो विरोि में विपर तता में चिता है । जब बद् ु ि बाहर िषों के बाद रपने नगर िापस आए तो उनकी पत्नी उनके ‍िागत को नह ं आउ। सारा नगर उनके ‍िागत के लिए इकट्ठा हो गया, िेफकन उनकी पत्नी नह ं आउ। बद् ु ि हं से। और उन्होंने रपने म‍ ु य लर्ष्य आनंद से कहा फक यर्ोिरा नह ं आउ, मैं उसे भि -भांनत जानता हूं। ससा िगता है फक िह मझ ु े रभी भी प्रेम करती है । िह मानननी है , िह आहत रनभ ु ि कर रह है । मैं तो सोचता ्ा बाहर िषश का िम्बा समय है , िह रब प्रेम में न होगी। िेफकन मािम ू होता है फक यह रब भी प्रेम में है । रब भी क्रोि में है । िह मझ ु े िेने नह ं आउ, मझ ु े ह उसके पास जाना होगा। और बद् ु ि गए। आनंद भी उनके सा् ्ा। आनंद को एक िचन हदया हुआ ्ा। जब आनंद ने द क्षा ि ्ी तो उसने एक र्तश रखी—और बद् ु ि ने मान ि । फक मैं सदा आपके सा् रहूंगा। िह बद् ु ि का बडा चचेरा भाउ ्ा। इसलिए उन्हें मानना पिा ्ा। सो आनंद राजमहि तक उनके सा् गया। िहां बद् ु ि ने उनसे कहां। फक कम से कम यहां तम ु मेरे सा् मत चिो। क्योंफक यर्ोिरा बहुत नाराज होगी। मैं बाहर िषों के बाद िौट रहा हूं। और उसे खबर फकए त्रबना यहाँ से चिा गया ्ा। िह रब भी नाराज है । तो तम ु मेरे सा् मत चिो, रन्य्ा िह समझेगा फक मैंने उसे कुछ कहने का भी रिसर नह ं हदया। िह बहुत कुछ कहना चाहती होगी। तो उसे क्रोि कर िेने दो, तम ु कयपा इस बार मेरे सा् मत आओ। बद् ु ि भीतर गए। यर्ोिरा ज्िािामख ु ी बनी बैठी ्ी। िह िूट पडी। िह रोने धच‍िाने िगी। बकने िगी, बद् ु ि चप ु चाप बैठे सन ु ते रहे । िीरे -िीरे िह र्ांत हुउ और तब िह समझी फक उस बीच बद् ु ि एक र्ब्द भी नह ं बोिे। उसने रपनी आंखें पोंछी और बद् ु ि की और दे खा। बद् ु ि ने कहा फक मैं यह कहने आया हूं फक मझ ु े कुछ लमिा है , मैंने कुछ जाना है । मैंने कुछ उप‍बि फकया है। रगर तम ु र्ांत होओ तो मैं तम् ु हें िह संदेर्, िह सत्य दँ ,ू जो मझ ु े उपिब्ि हुआ है । मैं इतनी दे र इसलिए रुका रहा फक तम् ु हारा रे चन हो जाए। बारह साि िंबा समय है । तम ु ने बहुत िाि इकट्ठे फकए होंगे। और तम् ु हारा क्रोि समझने योग्य है । मझ ु े इसकी प्रतीक्षा ्ी। उसका र्श है फक तम ु रब भी मझ ु े प्रेम करती हो। िेफकन इस प्रेम के पार भी एक प्रेम है , और उसी प्रेम के कार् मैं तम् ु हें कुछ कहने िापस आया हूं। िेफकन यर्ोिरा उस प्रेम को नह ं समझ सकी। इसे समझना कहठन है । क्योंफक यह इतना र्ांत है । यह प्रेम इतना र्ांत है । फक रनप ु स्‍्त सा िगता है । जब मन विसस्जशत होता है तो एक और ह प्रेम िहटत होता है । िेफकन उस प्रेम का कोउ विपर त पक्ष नह ं है । विरोिी पक्ष नह ं है । जब मन विसस्जशत होता है तब जो भी िहटत होता है उसका विपर त पक्ष नह ं रहता। मन के सा् सदा उसका विपर त खडा रहता है । और मन एक पैंिुिम की भांनत गनत करता है । यह सत्र ू रद्भत ु है । उससे चमत्कार िहटत हो सकता है ।

‘’मन को भि ू कर मध्य में रहो—जब तक।‘’ इस प्रयोग में िाओ। और यह सत्र ू तम् ु हारे परू े जीिन के लिए है । सस नह ं है फक उसका र्‍यास यदा-कदा फकया और बात खत्म हो गउ। तम् ु हें ननरं तर इसका बोि रखना होगा। होर् रखना होगा। काम करते हुए चिते हुए, भोजन करते हुए। संबि ं ों में, सिशत्र मध्य में रहो। प्रयोग करके दे खो और तम ु दे खोगें फक एक मौन, एक र्ांनत तम् ु हें िेरने िगी है और तम् ु हारे भीतर एक र्ांत केंद्र ननलमशत हो रहा है । रगर ठीक मध्य में होने में सिि न हो सको तो भी मध्य में होने की कोलर्र् करो। िीरे -िीरे तम् ु हें मध्य की रनभ ु नू त होने िगेगी। जो भी हो, ि् ु ठीक मध्य को पा िोगे। य ा या प्रेम, क्रोि या पश्चाताप, सदा ध्रुिीय विपर तताओं को ध्यान में रखो और उनके बीच मे रहो। और दे र रबेर तम और एक बार तम ु ने इसे जान लिया तो फिर तम ु उसे नह ं भि ू ोगे। क्योंफक मध्य त्रबदं ू मन के पार है । और िह मध्य त्रबंद ु रध्यात्म का सार सत्र ू है । ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-9

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com तंत्र-सत्र ू —विधि-18 (ओशो) : केंहद्रत होने की छहिीं विधि:

”फकसी विषय को प्रेमपूिक ् दे खो; दस ू रे विषय पर मत जाओ। यहीं विषय

के मध्य में —आनंद।”

मैं फिर दोहराता हूं ‘’फकसी विषय को प्रेमपि श दे खो, दस ू क ू रे विषय पर मत जाओ, फकसी दस ू रे विषय पर ध्यान मत िे जाओ, यह विषय के माध्य में —आनंद।

‘’फकसी विषय को प्रेम प् ू श दे खो……..।‘’ प्रेमपि श में कंु जी है । क्या तम श दे खा है? तम ू क ु ने कभी फकसी चीज को प्रेमपि ू क ु हां कह सकते हो, क्योंफक तम ु नह ं जानते फक फकसी चीज को प्रेमपि श दे खने का क्या र्श है । तम श दे खा होगा। िह दस ू क ु ने फकसी चीज को िािसा-भर आंखों से दे खा होगा। कामना पि ू क ू र बात है । िह त्रबिकुि लभन्न विपर त बात है । पहिे इस भेद को समझो। तम श दे ख रहे हो। िेफकन तम ु एक सद ुं र चेहरे को, सद ुं र र्र र को दे खते हो और तम ु सोचते हो फक तम ु उसे प्रेमपि ू क ु उसे क्यों दे ख रहे हो? क्या तम ु उससे कुछ पाना चाहते हो? तब िह िासना है , कामना है , प्रेम नह ं है । क्या तम ु उसका र्ोष् करना चाहते हो? तब िह िासना है , प्रेम नह ं। तब तम ु सच में यह चाहते हो फक मैं कैसे इस र्र र को उपयोग में िाऊं, कैसे इसका मालिक बन।ूं कैसे इसे रपने सख ु का सािन बना ि।ूं िासना का र्श है फक कैसे फकसी चीज को रपने सख ु के लिए उपयोग में िाऊं। प्रेम का र्श है फक उससे मेरे सख ु का कुछ िेना दे ना नह ं है । सच तो यह है फक िासना कुछ िेना चाहती है । और प्रेम कुछ दे ना चाहता है । िे दोनों सिश्ा एक दस ू रे के प्रनतकूि है । रगर तम ु फकसी सद ुं र ्‍यस्क्त को दे खते हो और उसके प्रनत प्रेम रनभ ु ि करते हो तो तम् ु हार चेतना में तरु ं त भाि उठे गा। फक कैसे इस ्‍यस्क्त को, इस पूप ु ष या ‍त्री को सख ु ी कूपं। यह फिक्र रपनी नह ं, दस ू रे की है । प्रेम में दस ू र महत्िप् ू श है; िासना में तम ु महत्िप् ू श हो। िासना में तम ु दस ू रें को सािन बनाने की सोचते हो; और प्रेम में तम ु ‍ियं सािन बनने की सोचते हो। िासना में तम ु दस ू रे को पोंछ दे ना चाहते हो। प्रेम में तम ु ‍ियं लमट जाना चाहते हो। प्रेम का र्श है दे ना। िासना का र्श है िेना। प्रेम समपश् है; िासना आक्रम् है। तम ु क्या कहते हो, उसका कोउ र्श नह ं है । िासना में भी तम ु प्रेम की भाषा काम में िाते हो। तम् ु हार भाषा का बहुत मतिब नह ं है। इसलिए िोखे में मत पडो। भीतर दे खो और तब तम श नह ं दे खा है । ु समझोगे फक तम ु ने जीिन में एक बार भी फकसी ्‍यस्क्त या ि‍तु को प्रेमपि ू क एक दस ू रा भेद भी समझ िेने जैसा है । सत्र श दे खो……।‘’ ू कहता है ‘’फकसी विषय को प्रेमपि ू क रसि में तम श दे खो तो िह ि‍तु ्‍यस्क्त बन जाती है । तम् ु फकसी पाध्शि, जड ि‍तु को भी प्रेमपि ू क ु हारा प्रेम ि‍तु को भी ्‍यस्क्त में ूपपांतररत करने की कंु जी है । रगर तम श दे खो तो िक्ष ु िक्ष ू क य को प्रेमपि य ्‍यस्क्त बन जाता है। उस हदन मैं वििेक से बात करता ्ा। मैंने उससे कहा फक जब हम नए आश्रम में जाएंगे तो िहां हम हरे क िक्ष य को नाम दें गे। क्योंफक हरे क िक्ष य ्‍यस्क्त है । क्या कभी तम ु ने सन ु ा है फक कोउ िक्ष य ों को नाद दे ? कोउ िक्ष य ों को नाम नह ं दे ता। क्योंफक कोउ िक्ष य ों को प्रेम नह ं करता। रगर प्रेम करे तो ्‍यस्क्त बन जाए। तब िह भीड का, जंगि का हह‍सा नह ं रहा। िह रनठ ू ा हो गया। तम ु कुत्तों और त्रबस्‍ियों को नाम दे ते हो। जब तम ु कुत्ते को नाम दे ते हो, उसे ‘’टाइगर’’ कहते हो, तो कुत्ता ्‍यस्क्त बन जाता है । तब िह बहुत से कुत्तों में एक कुत्ता नह ं रहा। तब उसको ्‍यस्क्तत्ि लमि गया। तम श दे खते हो िह चीज ु ने ननलमशत कर हदया। जब भी तम ु फकसी चीज को प्रेमपि ू क ्‍यस्क्त बन जाती है । और इसका उिटा भी सह है । जब तम श दे खते हो तो िह ्‍यस्क्त ि‍तु बन जाता है । यह कार् है फक िासना ु फकसी ्‍यस्क्त को िासना पि ू क भर आंखों में विकषश् होता है । क्योंफक कोउ भी ि‍तु होना नह ं चाहता। जब तम ु रपनी पत्नी को, या फकसी दस ू र ‍त्री को, या पूप ु ष को, िासना की दृस्ष्ट से दे खते हो, तो उसके दस ू रे को चोट पहुँचती है । तम ु रसि में क्या कर रह हो? तम ु एक जीवित ्‍यस्क्त को मत य सािन में, यंत्र में बदि रहे हो। ज्यों ह तम ु ने सोचा फक कैसे उसका उपयोग करें फक तम ु ने उसकी हत्या कर द । यह कार् है फक िासना भर आंखें विकषश् होती है । कुूपप होती है । और जब तम ु फकसी को प्रेम से भरकर दे खते हो। तो दस ू रा ऊँचा उठ जाता है । िह रनठ ू ा हो जाता है । रचानक िह ्‍यस्क्त हो उठता है । एक ि‍तु बदि जा सकती है । ठीक उसकी जगह िैसी ह चीज िाउ जा सकती है । िेफकन उसी तरह एक ्‍यस्क्त नह ं बदिा जा सकता। ि‍तु का र्श है जो बदि जा सके; ्‍यस्क्त का र्श है जो नह ं बदिा जा सके। फकसी पूप ु ष या ‍त्री के ‍्ान पर ठीक िैसा ह पूप ु ष या ‍त्री नह ं िायी जा सकती है । हर एक ्‍यस्क्त रनठ ू ा है । ि‍तु नह ं। प्रेम फकसी को भी रनठ ू ा बना दे ता है । यह कार् है फक प्रेम के त्रबना तम ु नह ं महसस ू करते फक मैं ्‍यस्क्त हूं। जब तक कोउ तम् ु हें गहन प्रेम न करे , तम् ु हारे रनठ ू े पन का एहसास ह नह होता। तब तक तम ु भीड के हह‍से हो—एक नंबर, एक सं‍या। और तम ु बदिे जा सकते हो। यह सत्र श दे खो……….।‘’ ू कहता है ‘’फकसी विषय को प्रेमपि ू क

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यह फकसी विषय या ्‍यस्क्त में कोउ िकश नह ं करता। उसकी जूपरत नह ं है । क्योंफक जब तम श दे खते हो तो कोउ भी चीज ्‍यस्क्त हो ु प्रेमपि ू क उठती है । यह दे खना ह बदिता है , ूपपांतररत करता है । तम ु ने दे खा हो या न दे खा हो, जब तम ु फकसी खास कार को, समझो िह फिएट है, चिाते हो तो क्या होता है । एक ह जैसे हजारों-हजार फिएट है, िेफकन तम् ु हार कार, रगर तम ु पनी कार को प्रेम करते हो, रनठ ू ी हो जाती है । ्‍यस्क्त बन जाती है । उसे बदिा नह ं जा सकता; एक नाता-ररश्ता ननलमशत हो गया। रब तम ु इस कार को एक ्‍यस्क्त समझते हो। रगर कुछ गडबड हो जाए, जरा सी आिाज आने िगे, तो तम् ु हें तरु ं त उसका एहसास होता है । और कारें बहुत तन ु कलमजाज होती है । तम ु रपनी कार के लमजाज से पररधचत हो फक कब िह रच्छा महसस ू करती है । और कब बरु ा। िीरे -िीर कार ्‍यस्क्त बन जाती है । क्यो? रगर प्रेम का संबि ं है तो कोउ भी चीज ्‍यस्क्त बन जाती है । और रगर िासना का संबि ं हो तो ्‍यस्क्त भी ि‍तु बन जाता है । और यह बडे से बडा रमानिीय कयत्य है जो आदमी कर सकता है फक िह फकसी को ि‍तु बना दे ।

‘’फकसी विषय को प्रेमपि श दे खो……।‘’ ू क इसके लिए कोउ क्या करे ? प्रेम से जब दे खते हो तो क्या होता है ? पहि बात रपने को भि ू जाओ। रपने को त्रबिकुि भि ू जाओ। एक िूि को दे खो और रपने को त्रबिकुि भि ू जाओ। िूि तो हो, िेफकन तम ु रनप ु स्‍्त हो जाओ। िूि को रनभ ु ि करो और तम् ु हार चेतना से गहरा प्रेम िूि की और प्रिाहहत होगा। और तब रपनी चेतना को एक ह विचार से भर जाने दो फक कैसे मैं इस िूि के ज्यादा णखिनें में, ज्यादा सद ुं र होने में , ज्यादा आनंहदत होने में सहयोगी हो सकता हूं। मैं क्या कर सकता हूं। यह महत्ि की बात नह ं है फक तम ु कुछ कर सकते हो या नह ं। यह प्रासंधगक नह ं है । यह भाि फक मैं क्या कर सकता हूं, यह पीडा, गहर पीडा फक इस िूि को ज्यादा सद ंु र, ज्यादा जीिंत और ज्यादा प्र‍िुहटत बनाने के लिए मैं क्या कूप, ज्यादा महत्ि की है । इस विचार को आने परू े प्रा्ों में गज ूं ने दो। रपने र्र र और मन के प्रत्येक तंतु को इस विचार से भीगने दो। तब तम ु समाधि‍् हो जाओगे। और िूि एक ्‍यस्क्त बन जाएगा।

‘’दस ू रे विषय पर मत जाओ…..।‘’ तम ु जा नह ं सकते। रगर तम ु प्रेम में हो तो नह ं जा सकते। रगर तम ु इस समह ू में बैठे फकसी ्‍यस्क्त को प्रेम करते हो तो तम् ु हारे लिए सब भीड भि ू जाती है और केिि यह चेहरा बचता है । सच में तम ु और फकसी को नह ं दे खते, उस एक चेहरे को ह दे खते हो। सब िहां है , िेफकन िे नह ं के बराबर है , िे तम् ु हार चेतना की महज पररधि पर होते है । िे महज छायाएं है । मात्र एक चेहरा रहता है । रगर तम ु फकसी को प्रेम करते हो तो मात्र िह चेहरा रहता है । इसलिए दस ू रे पर तम ु नह ं जा सकते। दस श रहो। ू रे विषय पर मज जाओ। एक के सा् ह रहो। गि ु ाब के िूि के सा् या रपनी प्रेलमका के चेहरे के सा् रहो। ओर उसके सा् प्रेमपि ू क प्रिाहमान रहो। समग्र ह्रदय से उसके सा् रहो। और इस विचार के सा् रहो फक मैं रपनी प्रेलमका को ज्यादा सख ु ी और आनंहदत बनाने के लिए क्या कर सकता हूं।

‘’यह ं विषय के मध्य में—आनंद।‘’ और जब ससी स्‍्नत बन जाए फक तम ु रनप ु स्‍्त हो, रपनी फिक्र नह ं करते, रपनी सख ु संतोष की धचंता नह ं िेत।े रपने को परू तरह भि ू गए हो, जब तम ु लसिश दस ू रे के लिए धचंता करते हो, दस ू रा तम् ु हारे प्रेम का केंद्र बन गया है । तम् ु हार चेतना दस ू रे में प्रिाहहत हो रह है । जब गहन कूप्ा और प्रेम के भाि से तम ु सोचते हो फक मैं रपनी प्रेलमका को आनंहदत करने के लिए क्या कर सकता हूं। तब इस स्‍्नत में रचानक, ‘’यह ं विषय के मध्य में —आनंद, रचानक उप-उत्पनत की तरह तम् ु हें आनंद उपिब्ि हो जाता है । तब रचानक तम ु केंहद्रत हो गए। यह बात विरोिाभासी िगती है । क्योंफक सत्र ू कहता है फक रपने को त्रबिकुि भि ू जाओ, आत्म केंहद्रत मत बनो। दस ू रे में परू तरह प्रिेर् करो। बद् ु ि ननरं तर कहते ्े फक जब भी तम ु प्रा्शना करो तो दस ू रों के लिए करों—रपने लिए नह ं। रन्य्ा प्रा्शना ्‍य्श जायेगी। एक आदमी बद् ु ि के पास आया और उसने कहा फक मैं आपके उपदे र् को ‍िीकार करता हूं, िेफकन उसकी एक बात मानना बहुत कहठन है । आप कहते है जब भी तम ु प्रा्शना करो तो रपनी मत सोचो। रपने लिए मत कुछ मांगो। सदा यह कहो फक मेर प्रा्शना से जो िि आए िह सबको लमिे, कोउ आनंद उतरे तो िह सब में बंट जाए। उस आमद ने कहा यह बात भी ठीक है । िेफकन कोउ आनंद उतरे तो िह सब में बंट जाए। उस आदमी ने कहा, यह बात भी ठीक है, िेफकन मैं इसमे एक रपिाद, एक ह रपिाद करना चाहूंगा। और िह यह फक यह कयपा मेरे पडोसी को न लमिे। क्योंफक िह मेरा र्त्रु है । यह आनंद मेरे पडोसी को छोडकर सबको प्रा्‍त हो। मन आत्म केंहद्रत है । बद् ु ि ने उस आदमी से कहा फक तब तम् ु हार प्रा्शना ्‍य्श है । रगर तम ु सब कुछ सबको बांटने को तैयार नह ं हो तो कुछ भी िि नह ं होगा। और सबमें बांट दोगे तो सब तम् ु हारा होगा। प्रेम में तम् ु हें रपनी को भि ू जाना है । िेफकन तब यह बात विरोिाभासी िगने िगती है । तब केंहद्रत होना कब और कैसे िहटत होगा? दस ू रे में समग्रूपपे् संिग्न होने से। जब तम ु ‍ियं को परू तरह भि ू जाते हो और जब दस ू रा ह बचता है, तम ु आनंद से आर्ीिाशद से भर हदये जाते हो।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com क्यो? क्योंफक जब तम ु रपनी फिक्र नह ं रहती तो तम ु खाि , ररक्त हो जाते हो। तब आंतररक आकार् ननलमशत हो जाता है । जब तम् ु हारा मन परू तरह दस ू रे में संिग्न है तो तम ु रपने भीतर मन रहहत हो जाते हो। तब तम् ु हारे भीतर विचार नह ं रह जाता है । और तब यह विचार भी फक मैं दस ू रे को रधिक सख ू ी रधिक आनंहदत बनाने के लिए क्या कर सकता हूं। जाता रहता है , क्योंफक सच में तम ु कछ नह ं कर सकते। तब यह विचार विराम बन जाता है । तम ु कुछ नह ं कर सकते। क्या कर सकते हो? क्योंफक रगर सोचते हो फक मैं कुछ कर सकता हूं तो रब भी रहं कार की भाषा में सोच रहे हो। ‍मर् रहे, प्रेमपात्र के सा् ्‍यस्क्त त्रबिकुि रसहाय हो जाता है । जब भी तम ु फकसी को प्रेम करते हो, तम ु रसहाय हो जाते हो। यह प्रेम की पीडा है , फक तम् ु हें पता नह ं चिता फक मैं क्या कर सकता हूं। तम ु सब कुछ करना चाहोगे, तम ु रपने प्रेमी या प्रेलमका को सारा ब्र मांि दे दे ना चाहोगे। िेफकन तम ु कर क्या सकते हो? रगर तम ु सोचते हो फक यह या िह कर सकते हो तो तम ु रभी प्रेम में नह ं हो। प्रेम बहुत रसहाय है , त्रबिकुि रसहाय है । और िह रसहायपन सद ुं र है , क्योंफक उसी रसहायपन में तम ु समवपशत हो जाते हो। फकसी को प्रेम करो और तम ु रसहाय रनभ ु ि करोगे। फकसी को ि् ु हें िगेगा फक तम ु कुछ कर सकते हो। प्रेम करो और तम ु य ा करो और तम् त्रबिकुि रसम्श हो। तम ु क्या कर सकते हो? जो भी तम ु कर सकते हो िह इतना क्षुद्र िगता है , इतना र्शह न। िह कभी भी पयाश्‍त नह ं मािम ू होता। कुछ नह ं फकया जा सकता। और जब कोउ समझता है फक कुछ नह ं फकया जा सकता तब िह रसहाय रनभ ु ि करता है । जब कोउ सब कुछ करना चाहता है और समझता है फक कुछ नह ं फकया जा सकता। तब मन ूपक जाता है । और इसी रसहायाि‍्ा में समपश् िहटत होता है । तम ु खाि हो गए। यह कार् है फक प्रेम गहन ध्यान बन जाता है । रगर सच में तम ु फकसी को प्रेम करते हो तो फकसी रन्य ध्यान की जूपरत न रह । िेफकन क्योंफक कोउ भी प्रेम नह ं करता है । इसलिए एक सौ बारह विधियों की जूपरत पडी। और िे भी कािी कम है । उस हदन कोउ यहां ्ा। िह कहा रहा ्ा फक इससे मझ ु े बहुत आर्ा बंिी है । मैंने पहि दिा आप से ह सन ु ा है फक एक सौ बारह विधियां है । इससे बहुत आर्ा होती है । िेफकन मन में कह एक विषाद भी उठता है फक क्या कुि एक सौ बारह विधियों से काम चि सकता है । रगर मेरे लिए िह सब की सब ्‍य्श हुउ तो क्या होगा? क्या कोउ एक सौ तेरहिीं विधि नह ं है ? और िह आदमी सह है । िह सह है । रगर ये एक सौ बारह विधियां तम् ु हारे काम न आ सकी तो कोउ उपाय नह ं है । इसलिए उसका कहना ठीक है । फक आर्ा के पीछे -पीछे विषाद भी िेरता है । िेफकन सच तो यह है फक विधियों की जूपरत इसलिए पडती है फक बनु नयाद विधि खो गउ है । रगर तम ु प्रेम कर सको तो फकसी विधि की जूपरत नह ं है । प्रेम ‍ियं सबसे बडी विधि है । िेफकन प्रेम कहठन है, एक तरह से रसंभि। प्रेम का र्श है रपने को ह रपनी चेतना से ननकाि बाहर करना। और उसकी जगह रपने रहं कार की जगह दस ू रे को ‍्ावपत करना। प्रेम का र्श है रपनी जगह दस ू रे को ‍्ावपत करना। मानों फक रब तम ु नह ं है । लसिश दस ू रा है । ज्याँ पाि सात्रश कहता है फक दस ू र नरक है । और िह सह है । क्योंफक दस ू रा तम् ु हारे लिए नरक ह बनाता है । िेफकन सात्रश गित भी हो सकता है । क्योंफक दस ू रा रगर नरक है तो िह ‍िगश भी हो सकता है । रगर तम ु िासना से जीते हो तो दस ू रा नरक है । क्योंफक तम ु उस ्‍यस्क्त की हत्या करने में िगे हो, तम ु उसे ि‍तु में बदिने में िगे हो। तब िह ्‍यस्क्त भी प्रनतफक्रया में तम् ु हें ि‍तु बनाना चाहे गा। और उससे ह नरक पैदा होता है । तो सब पनत-पत्नी एक दस ू रे के लिए नरक पैदा कर रहे है । क्योंफक हरे क दस ू रे पर मिफकयत करने में िगा है । मिफकयत लसिश चीजें की हो सकती है । ्‍यस्क्तयों की नह ं। तम ु फकसी ि‍तु को तो रधिकार में कर सकते हो, िेफकन फकसी ्‍यस्क्त को रधिकार में नह ं कर सकते। िेफकन तम ु ्‍यस्क्त पर रधिकार करने की कोलर्र् करते हो। और उस कोलर्र् में ्‍यस्क्त बन जाता है । तब तम ु भी मझ ु े ि‍तु बनाने की कोलर्र् करोगे। उससे ह नरक बनता है । तम ु रपने कमरे में रकेिे बैठे हो। और तभी तम् ु हें रचानक पता चिता है फक कोउ चाबी के छे द से भीतर झांक रहा है । गौर से दे खो फक क्या होता है । तम् ु हें कोउ बदिाहट महसस ू हुउ? तम ु क्यों इस झांकने िािे पर नाराज होते हो। उसने तम् ु हें ि‍तु में बदि हदया। िह झांक रहा है और झांक कर उसने तम् ु हें ि‍तु बना हदया। आब्जेक्ट्स बना हदया। उसने ह तम् ु हें बेचैनी होती है । और िह बात उस आदमी के सा् होगी। रगर तम ु उस चाबी के छे द के पास आकर बाहर दे खने िगो तो दस ू रा ्‍यस्क्त िबरा जाएगा। एक क्ष् पहिे िह द्रष्टा ्ा और तम ु दृश्य ्े। रब िह रचानक पकडा गया। और तम् ु हें दे खते हुए पकडा गया। और रब िह ि‍तु बन गया है । जब कोउ तम् ु हें दे ख रहा है तो तम् ु हें िगता है फक मेर ‍ितंत्रता बाधित हुउ। नष्ट हुउ। यह कार् है फक प्रेमपात्र को छोडकर तम ु फकसी को िरू नह ं सकते, टकटकी िगाकर दे ख नह ं सकते। रगर तम ु प्रेम में नह ं हो तो िह िरू ना कुूपप होगा। हहंसक होगा। हां, रगर तम ु प्रेम में हो तो िह िरू ना सद ुं र है । क्योंफक तब तम ु िरू कर फकसी को ि‍तु में नह ं बदि रहे हो। तब तम ु दस ू रे की आँख से सीिे झांक सकते हो। तब तम ु दस ू रे की आँख में गहरे प्रिेर् कर सकते हो। तम ु उसे ि‍तु में नह ं बदिते बस्‍क तम् ु हारा प्रेम उसे ्‍यस्क्त बना दे ता है । यह कार् है फक लसिश प्रेलमयों को िरू ना सद ुं र होता है । र्ेष सब िरू ना कुूपप है, गंदा है । मानस्‍िद कहते है फक तम ु फकसी ्‍यस्क्त को, रगर िह रजनबी है , फकतनी दे र तक िरू कर दे ख सकते हो। इसकी सीमा है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com तम ु इसका ननर क्ष् करो और तम् ु हें पता चि जाएगा। फक इसकी रिधि फकतनी है । इस समय की सीमा है। उससे एक क्ष् ज्यादा िरू ों और दस ू रा ्‍यस्क्त क्रुद्ि हो जायेगा। सािशजननक ूपप से एक चिती हुउ नजर क्षमा की जा सकती है । क्योंफक उससे िगेगा फक तम ु दे ख भर रहे ्े, िरू नह ं रहे ्े। दृस्ष्ट गडा कर दे खना दस ू र बात है । रगर मैं तम् ं नह ं बनता है । या मैं गज ु हें चिते-चिते दे ख िेता हूं तो उससे कोउ संबि ु र रहा हूं और तम ु मझ ु पर ननगाह िािों तो उससे कुछ बनता-त्रबगडता नह ं है । िह रपराि नह ं है । ठीक है । िेफकन रगर तम ु रचानक रुककर मझ ु े दे खने िगो तो तम ु ननर क्षक हो गए। तब तम् ु हार दृस्ष्ट से मझ ु े रडचन होगी। और मैं रपमाननत रनभ ु ि कूपंगा। तम ु कर क्या रहे हो? मैं ्‍यस्क्त हूं, ि‍तु नह ं। यह कोउ दे खने का ंं ग है? इसी िजह से कपडे महत्िप् ू श हो गए है । रगर तम ु फकसी के प्रेम में हो तभी तम ु उसके समक्ष नग्न हो सकते हो। क्योंफक स्जस क्ष् तम ु नग्न होते हो। तम् ु हारा समच ू ा र्र र दृस्ष्ट का विषय बन जाता है । कोउ तम् ु हारे परू े र्र र को ननहार रहा है । और रगर िह तम् ु हारे प्रेम में नह ं है तो उसकी आंखे तम् ु हारे परू े र्र र को, तम् ु हारे परू े रस्‍तत्ि को ि‍तु में बदि दें गी। िेफकन रगर तम ु फकसी के प्रेम में हो, तो तम ु उसके सामने िज्जा महसस ू फकए त्रबना ह नग्न हो सकते हो। बस्‍क तम् ु हें नग्न होना रास आएगा। क्योंफक तम ु चाहोगे फक यह ूपपांतरकार प्रेम तम् ु हारे परू े र्र र को ्‍यस्क्त में ूपपांतररत कर दे । जब भी तम ु फकसी को ि‍तु में बदिते हो तो िह कयत्य रनैनतक है । िेफकन रगर तम ु प्रेम से भरे हो तो उस प्रेम भरे क्ष् में िटना, यह आनंद फकसी भी विषय के सा् संभि हो जाता है ।

‘’यह विषय के मध्य में—आनंद।‘’ रचानक तम ु रपने को भि ू गए हो। दस ू रा ह है । और तब िह सह क्ष् आएगा। जब फक तम ु परू े के परू े रनप ु स्‍्त हो जाओगे, तब दस ू रा भी रनप ु स्‍्त हो जाएगा। और तब दोनों के बीच िह िन्यता िटती है । प्रेलमयों की यह रनभ ु नू त है । यह आनंद एक रज्ञात और रचेतन ध्यान के कार् िटता है । जहां दो प्रेमी है िहां िीरे -िीरे दोनों रनप ु स्‍्त हो जाते हो। और िहां एक र्द् ु ि रसनतत्ि बचता है । स्जसमें कोउ रहं कार नह ं है । कोउ द्िंद्ि नह ं है । िहां मात्र संिाद है , साहचयश है , सहभाधगता है । उस संभोग में ह आनंद उतरता है । िह समझना गित है फक यह आनंद तम् ु हें फकसी दस ू रे से लमिा है । िह आनंद आया है । क्योंफक तम ु रनजाने ह एक गहरे ध्यान विधि में उतर गये हो। तम ु यह सचेतन भी कर सकते हो। और जब सचेतन करते हो तो तम ु और गहरे जाते हो। क्योंफक तब तम ु विषय से बंिे नह ं हो। यह रोज ह होता है । जब तम ु फकसी को प्रेम करते हो तो तम ु जो आनंद रनभ ु ि करते हो उसका कार् दस ू रा नह ं है । उसका कार् बस प्रेम है । और प्रेम क्यों कार् है? क्योंफक यह िटना है , यह सत्र ू िटता है । िेफकन तब तम ु एक गितिहमी से ग्र‍त हो जाते हो। तम ु सोचते हो फक र या ब के सास्न्नध्य के कार् यह आनंद िटा। और तम ु सोचते हो फक मझ ु े र को रपने कब्जे में करना चाहहए। क्योंफक र की उपस्‍्नत के त्रबना मझ ु े यह आनंद नह ं लमिता। और तम ु उष्याशिु हो जाते हो। तम् ु हें िर िगने िगता है । फक र फकसी दस ू रे के कब्जे में न चिा जाये। क्योंफक तब दस ू रा आनंहदत होगा और तम ु दुःु खी होओगे। इसलिए तम ु पक्का कर िेना चाहते हो फक र फकसी और के कब्ज में न जाए। र को तम् ु हारे ह कब्जे में होना चाहहए। क्योंफक उसके द्िारा तम् ु हें फकसी और िोक की झिक लमि । िेफकन स्जस क्ष् तम ु मालिकीयत की चेष्टा करते हो उसी क्ष् उस िटना का सब सौंदयश, सब कुछ नष्ट हो जाता है । जब प्रेम पर कब्जा हो जाता है । प्रेम समा्‍त हो जाता है । तब प्रेमी सहज एक ि‍तु होकर रह जाता है । तम ु उसका उपयोग कर सकते हो। िेफकन फिर िह आनंद नह ं िहटत होगा। िह आनंद तो दस ू रे के ्‍यस्क्त होने से आता है । दस ू रा तो ननलमशत हुआ ्ा; तम ु ने उसके भीतर ्‍यस्क्त को ननलमशत फकया ्ा। उसने तम् ु हारे भीतर िह ं फकया ्ा। तब कोउ आब्जेक्ट्स नह ं ्ा। तब दोनों दो जीिंत ननजात ्े। ससा नह ं ्ा एक ्‍यस्क्त ्ा और दस ू रा ि‍त।ु िेफकन ज्यों ह तम ु ने मािफकयत की फक आनंद रसंभि हो गया। और मन सदा ‍िालमत्ि करना चाहे गा। क्योंफक मन सदा िोभ की भाषा में सोचता है । सोचता है फक एक हदन जो आनंद लमिा िह रोज-रोज लमिना चाहहए, इसलिए मझ ु े ‍िालमत्ि जूपर है । िेफकन यह आनंद ह तब िटता है जब ‍िालमत्ि की बात नह ं रहती। और आनंद दस ू रे के कार् नह ं, तम् ु हारे कार् िटता है । यह ‍मर् रहे फक आनंद तम् ु हारे कार् िटता है । क्योंफक तम ु दस ू रे में इतना समाहहत हो गए फक आनंद िहटत हुआ। यह िटना गि ु ाब के िूि के सा् भी िट सकती है । चट्टान या िक्ष ु उस स्‍्नत से य या फकसी भी चीज के सा् िट सकती है । एक बार तम पररधचत हो गए स्जसमें यह आनंद िटता है । तो िह कह ं भी िट सकता है । यहद तम ु जानते हो फक तम ु नह ं हो ओ फकसी गहन प्रेम में तम ु दस ू रे की और प्रिाहहत हो जाए तो रहं कार तम् ु हें छोड दे ता है । और रहं कार की उस रनप ु स्‍्नत में आनंद िलित होता है । ओर्ो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com तंत्र-सत्र ू —विधि-19 (ओशो) केंहद्रत होने की सातिीं विधि: ‘’पााँि़ों या हाि़ों को सहारा हदए बबना लसि् तनतंब़ों पर बैहो। अचानक

केंहद्रत हो जाओ े।‘’ चीन में ताओ िाहदयों ने सहदयों से इस विधि को प्रयोग फकया है । यह एक रद्भत ु विधि है और बहुत सरि भी। इसे प्रयोग करो ‘’पाँिों या हा्ों को सहारा हदए त्रबना लसिश ननतंबों पर बैठो। रचानक केंहद्रत हो जाओगे।‘’ इसमें करना क्या है? इसके लिए दो चीजें जूपर है । एक तो बहुत संिेदनर्ीि र्र र चाहहए, जो फक तम् ु हारे पास नह ं है । तम् ु हारा र्र र मद ु ाश है । िह एक बोझ है । संिेदनर्ीि त्रबिकुि नह ं है । इसलिए पहिे तो उसे संिेदनर्ीि बनाना होगा, रन्य्ा यह विधि काम नह ं करे गी। मैं पहिे तम् ु हें बताऊंगा फक र्र र को संिेदनर्ीि कैसे बनाया जाए—खासकर ननतंब को। तम् े नर्ीि रंग है । उसे संिेदनह न होना पडता है । क्योंफक तम ु हार जो ननतंब है िह तम् ु हारे र्र र का सब से संिद ु सारा हदन ननतंब पर ह बैठे रहते हो। रगर िह बहुत संिेदनर्ीि हो तो रडचन होगी। तम् ु हारे ननतंब को संिेदनह न होना जूपर है । पाँि के तििे जैसी उसकी दर्ा है । ननरं तर उन पर बैठे-बैठे पता नह ं चिता फक तम ु ननतंबों पर बैठे हो। इसके पहिे क्या कभी तम ु ने उन्हें महसस ू फकया है ? रब कर सकते हो, िेफकन पहिे कभी नह ं फकया। और तम ु परू स्जंदगी उन पर ह बैठते हो—त्रबना जाने। उनका काम ह ससा है फक िे बहुत संिेदनर्ीि नह ं हो सकते। तो पहिे तो उन्हें संिद े नर्ीि बनाना होगा। एक बहुत सरि उपाय काम में िाओ। यह उपाय र्र र के फकसी भी रंग के लिए काम आ सकता है । तब र्र र संिेदनर्ीि हो जाएगा। एक कुसी पर विश्राम पि श , लर्ध्ि होकर बैठो। आंखे बंद कर िो और लर्ध्ि होकर कुसी पर बैठो। और बाएं ू क हा् को दाहहने हा् पर महसस ू करो। कोउ भी चिेगा। बाएं हा् को महसस ू करो। र्ेष र्र र को भि ू जाओ। और बांए हा् को महसस ू करो। तम ु स्जतना ह उसे महसस ू करोगे िह उतना ह भार होगा। ससे बाएं हा् को महसस ू करते जाओ। परू े र्र र को भि ू जाओ। बाएं हा् को ससे महसस ू करो जैसे तम ु बायां हा् ह हो। हा् ज्यादा से ज्यादा भार होता जाए। जैसे-जैसे िह भार होता जाए िैस-े िैसे उसे और भार महसस ू करो। और तब दे खो फक हा् में क्या हो रहा है । जो भी उत्तेजना मािम ू हो उसे मन में नोट कर िो—कोउ उत्तेजना। कोउ झटका, कोउ हिकी गनत, सबको मन में नोट करते जाओ। इस तरह रोज तीन स्‍ताह तक प्रयोग जार रखो। हदन के फकसी समय भी दस-पंद्रह लमनट तक यह प्रयोग करो। बाएं हा् को महसस ू करो और सारे र्र र को भि ू जाओ। तीन स्‍ताह के भीतर तम् ु हें रपने एक नए बाएं हा् का रनभ ु ि होगा। और िह इतना संिेदनर्ीि होगा, इतना जीिंत। और तब तम् ु हें हा् की सक्ष् े नाओं का भी पता चिने िगेगा। ू म और नाजुक संिद जब हा् सि जाए तो ननतंब पर प्रयोग करो। तब यह प्रयोग करो आंखें बंद कर िो और भाि करो फक लसिश दो ननतंब है । तम ु नह ं है । रपनी सार चेतना को ननतंब पर जाने दो। यह कहठन नह ं है । रगर प्रयोग करो तो यह आश्चयशजनक है , रद्भत ु है । उससे र्र र में जा जीिंतता का भाि आता है िह रपने आप में बहुत आनंददायक है । और जब तम् ु हें रपने ननतंबों का एहसास होने िगे, जब िे खब ू संिेदनर्ीि हो जाएं। जब भीतर कुछ भी हो उसे महसस ू करने िगो, छोट सी हिचि, नन्ह ं सी पीडा भी महसस ू करने िगो। तब तम ु ननर क्ष् कर सकते हो। जान सकते हो। तब समझो फक तम् ु हार चेतना ननतंबों से जुड गयी। पहिे हा् से प्रयोग र्ूप े नर्ीि बना सकते ु करो, क्योंफक हा् बहुत संिेदनर्ीि है । एक बार तम् ु हें यह भरोसा हो जाए फक तम ु रपने हा् को संिद हो। तब िह ं भरोसा तम् े नर्ीि बनाने में मदद करे गा। और तब इस विधि को प्रयोग में िाओ। इसलिए इस विधि को ु हें तम् ु हारे ननतंब को संिद प्रयोग में िाओ। इसलिए इस विधि में प्रिेर् करने के लिए तम् ु हें कम से कम छह स्‍ताह की तैयार करनी चाहहए। तीन स्‍ताह हा् के सा् और तीन स्‍ताह ननतंबों के सा्। उन्हें ज्यादा से ज्यादा संिेदनर्ीि बनाना है । त्रब‍तर पर पडे-पडे र्र र को त्रबिकुि भि ू जाओ, इतना ह याद रखो फक लसिश दो ननतंब बचे है । ‍पर्श रनभ ु ि करो—त्रबछािन की चादर का, सदी का या िीरे -िीरे आती हुउ उष््ता का। रपने ‍नान टब में पडे-पडे र्र र को भि ू जाओ। ननतंबों को ह ‍मर् रखो। उन्हें महसस ू करो। द िार से ननतंब सटाकर खडे हो जाओ और द िार की ठं िक को महसस ू करो। रपनी प्रेलमका, या पनत के सा् ननतंब से ननतंब लमिाकर खडे जाओ और एक-दस ू रे को ननतंबों के द्िारा महसस ू करो। यह विधि महज तम् ु हारे ननतंब को पैदा करने के लिए है । उन्हें उस स्‍्नत में िाने के लिए जहां िे महसस ू करने िगें । और जब इस विधि को काम में िाओ ‘’पाँिों या हा्ों को सहारा हदए त्रबना…..।‘’ जमीन पर बैठो, पाँिों या हा्ों के सहारे के त्रबना लसिश ननतंबों के सहारे बैठो। इसमें बद् ु ि का पद्मासन काम करे गा या लसद्िासन या कोउ मामि ू आसन भी चिेगा। िेफकन रच्छा होगा फक हा् का उपयोग न करो। लसिश ननतंबों के सहारे रहो। ननतंबों पर ह बैठो। और तब क्या करो? आंखे बद कर िो और ननतंबों का जमीन के सा् ‍पर्श महसस ू करो। और चूंफक ननतंब संिेदनर्ीि हो चूके है । इसलिए तम् ु हें पता चिेगा फक एक ननतंब जमीन को रधिक ‍पर्श कर रहा है । उसका र्श हुआ फक तम ु एक ननतंब पर ज्यादा झक ु े हुए हो। और दस ू रा जमीन से कम सटा हुआ है। और तब दस ू रे ननतंब पर बार -बार से झक ु ते जाओ और तब िीरे -िीरे संति ु न िाओ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com संति ु न िाने का र्श है फक तम् ु हारे दोनों ननतंब एक सा रनभ ु ि करते है । दोनों के ऊपर तम् ु हारा भार त्रबिकुि समान हो। और तब तम् ु हारे ननतंब संिेदनर्ीि हो जाएंगे तो यह संति ु न कहठन नह ं होगा। तम् ु हें उसका एहसास होगा। और एक बार दोनों ननतंब संति ु न में आ जाएं तो तम ु केंद्र पर पहूंच गए। उस संति ु न में तम ु रचानक रपने नालभ केंद्र पर पहुंच जाओगे और भीतर केंहद्रत हो जाओगे। तब तम ु रपने ननतंबों को भि ू जाओगे। रपने र्र र को भि ू जाओगे। तब तम ु रपने आंतररक केंद्र पर स्‍्त होओगे। इसी िजह से मैं कहता हूं फक केंद्र नह ,ं केंहद्रत होना महत्िप् ू श है । चाहे िह िटना ह्रदय में या लसर म या ननतंब में िहटत हो, उसका महत्ि नह ं है । तम ु ने बद् ु िों को बैठे दे खा होगा। तम ु ने नह ं सोचा होगा फक िे रपने ननतंबों का संति ु न फकए बैठे है । फकसी मंहदर में जाओ और महािीर को बैठे दे खो या बद् ु ि को बैठे दे खो, तम ु ने नह ं सोचा होगा फक यह बैठना ननतंबों का संति ु न भर है । यह िह है । और जब रसंति ु न न रहा तो संति ु न से तम ु केंहद्रत हो गए। ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-13

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तंत्र-सत्र ू —विधि-20 (ओशो) : केंहद्रत होने की आहिीं विधि: ‘’फकसी चलते िाहन में लयिद्ि झुलने के द्िारा, अनभ ु ि को प्राप्त हो। या

फकसी अचल िाहन में अपने को मंद से मंदतर होते अदृश्य ितल ्ृ ़ों में झुलने दे ने से भी।‘’ दस ू रे ंं ग से यह िह है । ‘’फकसी चिते िाहन में……….।‘’ तम ु रे िगाडी या बैिगाडी से यात्रा कर रहे हो। जब यह विधि विकलसत हुउ ्ी तब बैिगाडी ह ्ी। तो तम ु एक हहंद‍ ु तानी सडक पर—आज भी सिकें िैसी ह है—बैिगाडी में यात्रा कर रहे हो। िेफकन चिते हुए रगर तम् ु हारा सारा र्र र हहि रहा है तो बात ्‍य्श हो गउ।

‘’फकसी चिते िाहन में ियिद्ि झि ु ने के कार्……..।‘’ ियिद्ि ंं ग से झूिों। इस बात को समझो, बहुत बार क बात है । जब भी तम ु फकसी बैिगाडी या फकसी िाहन में चिते हो तो तम ु प्रनतरोि करते होते हो। बैिगाडी बाउ तरि झक ु ती है, िेफकन तम ु उसका प्रनतरोि करते हो, तम ु संति ु न रखने के लिए दाउ तरि झक ु जाते हो। रन्य्ा तम ु धगर जाओगे। इसलिए तम ु ननरं तर प्रनतरोि कर रहे हो। बैि गाडी में बैठे-बैठे तम ु बैिगाडी के हहिने-िुिते से िड रहे हो। िह इिर जाती है तो तम ु उिर जाते हो। यह िजह है फक रे िगाडी में बैठे-बैठे तम ु ्क जाते हो। तम ु कुछ करते नह ं हो तो ्क क्यों जाते हो। रन्य्ा ह तम ु बहुत कुछ कर रहे हो। तम ु ननरं तर रे िगाडी से िड रहे हो, प्रनतरोि कर रहे हो। प्रनतरोि मत करो, यह पहि बात है । रगर तम ु इस विधि को प्रयोग में िाना चाहते हो तो प्रनतरोि छोड दो। बस्‍क गाडी की गनत के सा्-सा् गनत करो, उसकी गनत के सा्-सा् झूिों। बैिगाडी का रंग बन जाओ, प्रनतरोि मत करो। रा‍ते पर बैिगाडी जो भी करे , तम ु उसके रंग बनकर रहो। इसी कार् यात्रा में बच्चे कभी नह ं ्कते है । पन ू म हाि ह में िंदन से रपने दो बच्चों के सा् आउ है । चिते समय िह भयभीत ्ी फक इतनी िंबी यात्रा के कार् बच्चें ् जाएंगे। बीमार हो जाएंगे। िह ्क गउ और िे हं सते हुए यहां पहुँचे। िह जब यहां पहुंची तो ्क कर चूर-चूर हो गउ ्ी। जब िह मेरे कमरे में प्रविष्ट हुउ, िह ्कािट से टूट रह ्ी। और दोनों बच्चें िह ं तरु ं त खेिने िग गये। िंदन से बंबउ रठारह िंटे की यात्रा है । िेफकन िे जरा भी ्के नह ं। क्यों? क्योंफक रभी िे प्रनतरोि करना नह ं जानते है । एक वपयक्कड सार रात बैिगाडी में यात्रा करे गा। और सब ु ह िह ताजा का ताजा रहे गा। िेफकन तम ु नह ं। कार् यह है फक वपयक्कड भी प्रनतरोि नह ं करता है । िह गाडी के सा् गनत करता है । िह िडता नह ं है । िह गाडी के सा् झि ू ता है, और एक हो जाता है ।

‘’फकसी चिते िाहन में ियिद्ि झुिने के द्िारा……..।‘’ तो एक काम करो, प्रनतरोि मत करो। और दस ू र बात फक एक िय पैदा करो, रपने हहिने िुिनें में िय पैदा करे , उसे िय में बांिों। उसमे एक छं द पैदा करो। सडक को भि ू जाओ। सडक या सरकार को गालियां मत दो, उन्हें भी भि ू जाओ। िैसे ह बैि और बैिगाडी को या गाडीिान को गाि मत दो। उन्हें भी भि ू जाओ। आंखें बंद कर िो। प्रनतरोि मत करो। ियिद्ि ंं ग से गनत करो और रपनी गनत में संगीत पैदा करो। उसे एक नत्य य बना िो।

‘’फकसी चिते िाहन में ियिद्ि झुिने के द्िारा……रनभ ु ि को प्रा्‍त हो।‘’ सत्र ू कहता है फक तम् ु हें रनभ ु ि प्रा्‍त हो जाएगा।

‘’या फकसी रचि िाहन में….।‘’ यह मत पछ ू ो फक बैिगाडी कहां लमिेगी। रपने को िोखा मत दो। क्योंफक यह सत्र ू कहता है ‘’या फकसी रचि िाहन में रपने को मंद से मंदतर होते रदृश्य िति ुश ों में झि ु ने दे ने से भी।‘’ यह बैठे-बैठे हुए िति ुश में झूिों, िम ू ों। िति ुश को छोटे से छोटा फकए जाओ—इतना छोटा फक तम् ु हारा र्र र दृश्य से झूिता हुआ न रहे । िेफकन भीतर एक सक्ष् ू म गनत होती रहे । आंखे बंद कर िो। और बडे िति ुश से र्ूप ु करे । आंखे बंद कर िो, रन्य्ा जब र्र र ूपक जाएगा तब तम ु भी ूपक जाओगे। आंखे बंद करके बडे िति ुश को छोटा, और छोटा फकए चिो। दृश्य ूपप से तम ु ूपक जाओगे। फकसी को नह ं मािम ू होगा फक तम ु रब भी हहि रहे हो। िेफकन भीतर तम ु एक सक्ष् ू म गनत रनभ ु ि करते रहोगे। रब र्र र नह ं चि रहा है । केिि मन चि रहा है । उसे भी मंद से मंदतर फकए चिो। और रनभ ु ि करो; िह केंहद्रत हो जाओगे। फकसी िाहन में , फकसी चिते िाहन में एक रप्रनतरोि और ियबद्ि गनत तम् ु हें केंहद्रत हो जाओगे। गूप ु स्जएि ने इन विधियों के लिए रनेक नत्य य ननलमशत फकए ्े। िह इस विधि पर काम करता ्ा। िह रपने आश्रम में स्जतने नत्य यों का प्रयोग करता ्ा िह सच में िति ुश में झम ू ने से संबधं ित ्े। सभी नत्य य िति ुश में चक्कर िगाने से संबधं ित है । बाहर चक्कर िगाकर िगाना होता, भीतर होर् प् ू श रहना होता। फिर िे िीरे -िीरे िति ुश को छोटा और छोटा फकए जाते है । तब एक समय आता है फक र्र र ठहर जाता है । िेफकन भीतर मन गनत करता रहता है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com रगर तम ु िगातार बीस िंटे तक रे िगाडी में सिर करके िर िोटों और िर में आंखे बंद करके दे खो तो तम् ु हें िगेगा। फक तम ु रब भी गाडी में यात्रा कर रहे हो। र्र र तो ठहर गया है, िेफकन मन का िगता है फक यह गाडी में ह है । िैसे ह इस विधि का प्रयोग करो। गरु स्जएि ने रद्भत ु नत्य य पैदा फकए और सद ंु र नत्य य। इस सद में उसने सचमच ु चमत्कार फकया है । िे चमत्कार सत्य साधन बाबा के चमत्कार नह ं ्े। साउ बाबा के चमत्कार तो कोउ गि -गि फिरने िािा मदार भी कर सकता है । िेफकन गूप ु स्जएि ने रसि चमत्कार पैदा फकए। ध्यान प् ू श नत्य य के लिए उसने सौ नतशकों की एक मंिि बनाउ। और पहि बार उसने न्यय ू ाकश के एक समह ू के सामने उनका प्रदर्शन फकया। सौन नतशक मंच पर गोि-गोि नाच रहे ्े। उन्हें दे खकर रनेक दर्शकों के भी लसर िम ू ने िगे। ससे सिेद पोर्ाक में िे सौ नतशक नत्य य करते ्े। जब गूप ु स्जएि हा्ों से नत्य य का संकेत करता ्ा तो िे नाचते ्े और ज्यों ह िह ूपकने का इर्ारा करता ्ा, िे पत््र की तरह ठहर जाते ्े। और मंच पर सन्नाटा हो जाता ्ा। िह ूपकना दर्शकों के लिए ्ा। नतशकों के लिए नह ; क्योंफक र्र र तो तरु ं त ूपक सकता है । िेफकन मन तब नत्य य को भीतर िे जाता है । और िहां नत्य य चिता रहता है । उसे दे खना भी एक सद ुं र रनभ ु ि ्ा फक सौ िोग रचानक मत य मनू तशयों जैसे हो जाते है । उसके दर्शकों में एक आिात पैदा होता ्ा, क्योंफक सौ नत्य य, सद ुं र और ियिद्ि नत्य य रचानक ठहरकर जाम हो जाते ्े। तम ु दे ख रहे हो, फक िे िम ू रहे है, गोि-गोि नाच रह है और रचानक सब नतशक ठहर गए। तब तम् ु हारा विचार भी ठहर जाता है । न्यय ू ाकश में रनेक को िगा फक यह तो एक बेबझ ू , रह‍यप् ू श नत्य य है । क्योंफक उनके विचार भी उसके सा् तरु ं त ठहर जाते ्े। िेफकन नतशकों के लिए नत्य य भीतर चिता रहता ्ा। भीतर नत्य य के िति ुश छोटे से छोटे होते जाते ्े और रंत में िह केंहद्रत हो जाते ्े। एक हदन ससा हुआ फक सारे नतशक नाचते हुए मंच के फकनारे पर पहुंच गए। िोग सोचते ्े फक रब गूप ु स्जएि उन्हें रो दें गे। रन्य्ा िे दर्शकों की भीड पर धगर पडेंगे। सौ नतशक नाचते-नाचते मंच के फकनारे पर पहुंच गए है । एक कदम और, और िे नीचे दर्शकों पर धगर पडेंगे। सारे दर्शक इस प्रतीक्षा में ्े फक गूप ु स्जएि रुको कहकर उन्हें िह ं रो दे गा। िेफकन उसी क्ष् गूप ु स्जएि ने उनकी तरि से मख ु िैर लिया और पीठ कर के खडा हो कर रपना लसंगार चिाने िगा। और सौ नतशकों की परू मंिि मंच से नीचे नंगे िर्श पर धगर पडी। सभी दर्शक उठ खडे हुए। उनकी चीखें ननकि गउ। धगरना इस िमाके के सा् हुआ ्ा फक उन्हें िगा फक रनेक दर्शकों के हा् पैर टूट गए होंगे। िेफकन एक भी ्‍यस्क्त को चोट नह ं िगा ्ी। फकसी को खरोंच तक भी नह ं आउ ्ी। उन्होंने गूप ु स्जएि से पछ ू ा फक क्या हुआ फक एक आदमी भी िायि नह ं हुआ। जब फक नतशकों का नीचे धगरना इतना बडा ्ा। यह तो एक रसंभि िटना मािम ू होती है । कार् इतना ह ्ा फक उस क्ष् नतशक रपने र्र रों में नह ं ्े। िे रपने भीतर के िति ुश ों को मंदतर फकए जा रहे ्े। और जब गरु स्जएि ने दे खा फक िे परू तरह रपने र्र रों को भि ू गये है तब उसने उन्हें नीचे धगरने हदया। तम ु जब र्र र को त्रबिकुि भि ू जाते हो तो कोउ प्रनतरोि नह ं रह जाता है । और हड्िी तो टूटती है प्रनतरोि के कार्। जब तम ु धगरने िगते हो तो तम ु प्रनतरोि करते हो, रपने को धगरने से रोकते हो। धगरते समय तम ु गरु ु त्िाकषश् के विूपद्ि संिषश करते हो। और िह प्रनतरोि, िह संिषश सम‍या बन जाता है । गरु ु त्िाकषश् नह ,ं प्रनतरोि से हड्िी टूटती है । रगर तम ु गूप ु त्िाकषश् के सा् सहयोग करो; उसके सा्-सा् धगरो, तो चोट िगने की कोउ संभािना नह ं है । सत्र ू कहता है ‘’फकसी चिते िाहन में ियिद्ि झुिने के द्िारा, रनभ ु ि को प्रा्‍त हो। या फकसी रचि िाहन में रपने को मंद से मंदतर होते रदृश्य िति ुश ों में झुिने दे ने से भी।‘’ यह तम ु ससे भी कर सकते हो, िाहन की जूपरत नह ं है । जैसे बच्चें गोि-गोि िम ू ते है िैसे गोि-गोि िम ू ों। और जब तम् ु हारा लसर िम ू ने िगे और तम् ु हें िगे फक रब धगर जाऊँगा तो भी नाचना बंद मत करो। नाचते रहो। रगर धगर भी जाओ तो फिक्र मत करो। आँख बंद कर िो और नाचते रहो। तम् ु हारा लसर चकर खानें िगेगा। और तम ु धगर जाओगे। तम् ु हारा र्र र धगर जाए तो भीतर दे खो; भीतर नाचना जार रहे गा। उसे महसस ू करो। िह ननकट से ननकटतर होता जाएगा। और रचानक तम ु केंहद्रत हो जाओगे। बच्चे इसका खब ू मजा िेते है । क्योंफक इससे उन्हें बहुत ऊजाश लमिती है । िेफकन उनके मां-बाप उन्हें नाचने से रोकते है । जो फक रच्छा नह ं है । उन्हें नाचने दे ना चाहहए, उन्हें इसके लिए उत्साहहत करना चाहहए। और रगर तम ु उन्हें रपने भीतर के नाच से पररधचत करा सको तो तम ु उन्हें उसके द्िारा ध्यान लसखा दोगे। िे इसमे रस िेते है । क्योंफक र्र र-र्न् ू यता का भाि उनमें है । जब िे गोि-गोि नाचते है तो बच्चों को रचानक पता चिता है फक उनका र्र र तो नाचता है , िेफकन िे नह ं नाचते। रपने भीतर िे एक तरह से केंहद्रत हो गए महसस ू करते है । क्योंफक उनके र्र र और आत्मा में रभी दरू नह ं बनी हे । दोनों के बीच रभी रंतराि है । हम सयाने िोगों को यह रनभ ु ि इतनी आसानी से नह ं हो सकता। जब तम ु मां के गभश में प्रिेर् करते हो तो तरु ं त ह र्र र में नह ं प्रविष्ट हो जाते हो। र्र र में प्रविषट होने में समय िगता है । और जब बच्चा जनम िेता है तब भी िह र्र र से परू तरह नह ं जुडा होता है , उसकी आत्मा परू तरह स्‍्त नह ं होती है । दोनों के बीच ्ोडा रंतराि बना रहता है । यह कार् है फक कउ चीजें बच्चा नह ं कर सकता। उसका र्र र तो उन्हें करने को तैयार है, िेफकन िह नह ं कर पाता।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com रगर तम ु ने खयाि फकया हो तो दे खा होगा निजात लर्र्ु दोनों आंखों से दे खने में सम्श नह ं होते है । िे सदा एक आँख से दे खते है । तम ु ने गौर फकया होगा फक जब बच्चे कुछ दे खते है , ननर क्ष् करते है , तो दोनों आंखों से नह ं करते। िे एक आँख से ह दे खते है, उनकी िह आँख बडी हो जाती है । दे खते क्ष् उनकी एक आँख की पत ु ि िैि कर बडी हो जाती है । और दस ू र पत ु ि छोट हो जाती है । बच्चे रभी स्‍्र नह ं हुए है । उनकी चेतना रभी स्‍्र नह ं है । उनकी चेतना रभी ं ि –ं ि है । िीरे -िीरे िह स्‍्र होगी और तब िे दोनों आँख से दे खने िगें गे। बच्चें रभी रपने और दस ू रे के र्र र में िकश करना नह ं जानते है । यह कहठन है । िे रभी रपने र्र र से परू तरह नह ं जुिे है । यह जोड िीरे िीरे आएगा। ध्यान फिर से रंतराि पैदा करने की चेष्टा है । तम ु रपने र्र र से जुड गए हो, र्र र के सा् ठोस हो चुके हो। तभी तो तम ु समझते हो फक मैं र्र र हूं। रगर फिर से एक रंतराि बनाया जा सके तो फिर समझने िगोगे फक मैं र्र र नह ं हूं। र्र र से परे कुछ हूं। इसलिए झूिना और गोिगोि िम ू ना सहयोगी होते है । िे रंतराि पैदा करते है । ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-13

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com तंत्र-सत्र ू —विधि-21( ओशो) :केंहद्रत होने की नौिीं विधि: ‘’अपने अमत ृ भरे शरीर के फकसी अं

को सह ु से भेदो, और भद्रता के साि

उस भेदन में प्रिेश करो, और आंतररक शुद्धि को उपलब्ि होओ।‘’ यह सत्र ू कहता है ‘’रपने रमत ु से भेदों…..।‘’ य भरे र्र र के फकसी रंग को सउ तम् ु हारा र्र र मात्र र्र र नह ं है , िह तम ु से भरा है, और यह तम ु रमत ु रपने र्र र को छे दते, य हो। रपने र्र र को भेदों, उसमें छे द करो। जब तम लसिश र्र र नछदता है । िेफकन तम् ु हें िगता है फक तम ु ह नछद गए। इसी से तम् ु हें पीडा रनभ ु ि होती है । और रगर तम् ु हें यह बोि हो फक लसिश र्र र नछदा है, मैं नह ं नछदा हूं, तो पीडा के ‍्ान पर आनंद रनभ ु ि करोगे। सउ ु से भी छे द करने की जूपरत नह ं है । रोज ससी रनेक चीजें िहटत होती है । स्जन्हें तम ु ध्यान के लिए उपयोग में िा सकते हो। या कोउ ससी स्‍्नत ननलमशत भी कर सकते हो। तम् ु हारे भीतर कह ं कोउ पीडा हो रह है । एक काम करो। र्ेष र्र र को भि ू जाओ, केिि उस भाग पर मन को एकाग्र करो स्जसमे पीडा है । और तब एक रजीब बात रनभ ु ि में आएगी। जब तम ु पीडा िािे भाग पर मन को एकाग्र करोगे तो दे खोगें फक िह भाग लसकुड रहा है, छोटा हो रहा है । पहिे तम ु ने समझा ्ा फक परू े पाँि में पीडा है, िेफकन जब एकाग्र होकर उसे दे खोगें तो मािम ू होगा फक ददश पाँि में नह ं है। िह तो रनतर्योस्क्त है , ददश लसिश िट ु ने में है । और ज्यादा एकाग्र होओ और तम ु दे खोगें फक ददश परू े िट ु ने में नह ं है । एक छोटे से त्रबंद ु में है । लसिश उस त्रबंद ु पर एकाग्रता सािो, र्ेष र्र र को भि ू जाओ। आंखें बंद रखो और एकाग्रता को बढाए जाओ। और खोजों फक पीडा कहां है । पीडा का क्षेत्र लसकुडता जाएगा। छोटे से छोटा हो जाएगा। और एक क्ष् आएगा जब िह मात्र सउ ु की नोक पर रह जाएगा। उस सउ ु की नोक पर भी एकाग्रता की नजर गडाओ, और रचानक िह नोक भी विदा हो जाएगी। और तम ु आनंद से भर जाओगे। पीडा की बजाएं तम ु आनंद से भर जाओगे। ससा क्यों होता है । क्योंफक तम ु और तम् ु हारे र्र र एक नह ं है । िे दो है । रिग-रिग है । िह जो एकाग्र होता है । िह तम ु हो। एकाग्रता र्र र पर होती है । र्र र विषय हे । जब तम ु एकाग्र होते हो तो रंतराि बडा होता है । तादात्म्य टूटता है । एकाग्रता के लिए तम ु भीतर सरक पडते हो। और यह दरू जाना रंतराि पैदा करता है । जब तम ु पीडा पर एकाग्रता सािते हो तो तम ु तादात्म्य भि ू जाते हो। तम ु भि ू जाते हो फक मझ ु े पीडा हो रह है । रब तम ु द्रष्टा हो और पीडा कह ं दस ू र जगह है । तम ु रब पीडा को दे खने िािे हो, भोगने िािे नह ं। भोक्ता के द्रष्टा में बदिने के कार् रंतराि पैदा होता है । और जब रंतराि बडा होता है तो रचानक तम ु र्र र को त्रबिकुि भि ू जाते हो। तम् ु हें लसिश चेतना का बोि होता है। तो तम ु इस विधि का प्रयोग भी कर सकते हो।

‘’रपने रमत ु से भेदों, और भद्रता के सा् उस भेदन में प्रिेर् करो……।‘’ य भरे र्र र के फकसी रंग को सउ रगर कोउ पीडा हो तो पहिे तम् ु हें उसके परू े क्षेत्र पर एकाग्र होना होगा। फिर िीरे -िीर िह क्षेत्र िटकर सउ ु की नोक के बराबर रह जाएगा। िेफकन पीडा की प्रतीक्षा क्या करनी। तम ु एक सउ ु से काम िे सकते हो। र्र र के फकसी संिेदनर्ीि रंग पर सउ ु चभ ु ोओ। पर र्र र में ससे भी कउ ‍्ि है जो मत य है , उनसे काम नह ं चिेगा। तम ु ने र्र र के इन मत ू ा होगा, फकसी लमत्र के हा् में एक सउ ु दे दो और तम ु बैठ जाओ और लमत्र से कहो फक िह य ‍्िों के बारे में नह ं सन तम् ु हार पीठ में कउ ‍्िों पर सउ ु चभ ु ाएं। कउ ‍्िों पर तम् ु हें पीडा का एहसास नह ं होगा। तम ु लमत्र से कहोगे फक तम ु ने सउ ु रभी नह ं चभ ु ोउ है , मझ ु े ददश नह ं हो रहा है । िे ह मत ु हारे गाि पर ह ससे दो मत य ‍्ि है । तम् य ‍्ि है स्जनकी जांच की जा सकती है । रगर तम ु भारत के गांि में जाओ तो दे खोगें फक िालमशक त्योहारों के समय कुछ िोग रपने गािों को तीन से भेद दे ते है । िह चमत्कार जैसा मािम ू होता है । िेफकन चमत्कार है नह ं । गाि पर दो मत ु उन्हें छे दों तो न खून ननकिेगा। और न पीिा ह होगी। तम् ु हार य ‍्ि है । रगर तम पीठ में तो ससे हजारों मत य ‍्ि है । िहां पीडा नह ं होती। तो तम् ु हारे र्र र में दो तरह के ‍्ि है —संिेदनर्ीि, जीवित ‍्ि और मत ु हें जरा से ‍पर्श का भी य ‍्ि। कोउ संिेदनर्ीि ‍्ि खोजों जहां तम् पता चि जायेगा। तब उसमे सउ ु चुभोकर चुभन में प्रिेर् कर जाओ। िह रसि बात है । िह ध्यान है । और भद्रता के सा् भेदन म प्रिेर् कर जाओ। जैस-े जैसे सउ ु तम् ु हार चमडी के भीतर प्रिेर् करे गी और तम् ु हें पीडा होगी, िैस-े िैसे तम ु भी उसमे प्रिेर् करते जाओ। यह मत दे खो फक तम् ु हारे भीतर पीडा प्रिेर् कर रह है । पीडा को मत दे खो, उसके सा् तादम्यता करो। सउ ु के सा्, चुभन के सा् तम ु भी भीतर प्रिेर् करो। आंखें बंद कर िो। पीडा का ननर क्ष् करो। जैसे पीडा भीतर जाए िैसे तम ु भी रपने भीतर जाओ। चुभाती हुउ सउ ु के सा् तम् ु हारा मन आसानी से एकाग्र हो जाएगा। पीडा के तीव्र पीडा के उस त्रबंद ु को गोर से दे खो, िह भद्रता के सा् भेदन म प्रिेर् करना हुआ।

‘’और आंतररक र्द् ु धि को उपिब्ि होओ।‘’

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com रगर तम ु ने ननर क्ष् करते हुए, तादात्म्य ने करते हुए रिग दरू खड रहते हुए, त्रबना यह समझे हुए फक पीडा तम् ु हें भेद रह है । बस्‍क यह दे खते हुए फक सउ ु र्र र को भेद रह है । और तम ु द्रष्टा हो प्रिेर् फकया तो तम ु आंतररक र्द् ु िता को उप‍बि हो जाओगे। तब आंतररक ननदोषता तम ु पर प्रकट हो जाएगी। तब पहि बार तम् ु हें बोि होगा फक मैं र्र र नह ं हूं। और एक बार तम ु ने जाना फक मैं र्र र नह ं हूं, तम् ु हारा सारा जीिन आमि ू बदि जाएगा। क्योंफक तम् ु हारा सारा जीिन र्र र के इदश-धगदश चक्कर काटता रहता है । एक बार जान गए फक मैं र्र र नह ं हूं, तम ु फिर इस जीिन को नह ं ंो सकते। उसका केंद्र ह खो गया। जब तम ु र्र र नह ं रहे तो तम् ु हें दस ू रा जीिन ननलमशत करना पडेगा। िह जीिन संन्यासी का जीिन है । यह और ह जीिन होगा। क्योंफक रब केंद्र ह और होगा। रब तम ु संसार में र्र र की भांनत नह ं, बस्‍क आत्मा की भांनत रहोगे। जब तक तम ु र्र र की तरह रहते हो तब तक तम् ु हारा संसार भौनतक उपिस्ब्ियों का, िोभ, भोग, िासना और कामक ु ता का संसार होगा। और िह संसार र्र र प्रिान संसार होगा। िेफकन जब जान लिया है फक मैं र्र र नह ं हूं तो तम् ु हारा सार संसार विि न हो जाता है । तम ु रब उसे सम्हािकर नह ं रख सकते हो। तब एक दस ू रा संसार उदय होगा जो आत्मा के इदश -धगदश होगा। िह संसार कूप्ा प्रेम, सौंदयश, सत्य, र्भ ु और ननदोषता का संसार होगा। केंद्र हट गया िह रब र्र र में नह ं है । रब केंद्र चेतना में है । ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-13

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com तंत्र-सत्र ू —विधि-22 (ओशो) : केंहद्रत होने की दसिीं विधि: ‘’अपने अििान को ऐसी ज ह रखो, जहां अतीत की फकसी घिना को दे ख

रहे हो और अपने शरीर को भी। कोप के ित्मान लक्षण खो जाये े , और तम ु कोपांतररत हो जाओ े।‘’ तम ु रपने रतीत को याद कर रहे हो। चाहे िह कोउ भी िटना हो; तम् ु हारा बचपन, तम् ु हारा प्रेम, वपता या माता की मत्य य,ु कुछ भी हो सकता है । उसे दे खो। िेफकन उससे एकात्म मत होओ। उसे ससे दे खो जैसे िह फकसी और जीिन में िटा है । उसे ससे दे खो जैसे िह िटना पदे पर फिर िट रह हो, फि‍माउ जा रह हो, और तम ु उसे दे ख रहे हो—उससे रिग, तट‍् साक्षी की तरह। उस फि‍म में, क्ा में तम् ु हारा बीता हुआ ूपप फिर उभर जाएगा। यहद तम ु रपनी कोउ प्रेम-क्ा ‍मर् कर रहे हो, रपने प्रेम की पहि िटना, तो तम ु रपनी प्रेलमका के सा् ‍मनय त के पदे पर प्रकट होओगे और तम् ु हारा रतीत का ूपप प्रेलमका के सा् उभर आएगा। रन्य्ा तम ु उसे याद न कर सकोगे। रपने इस रतीत के ूपप से भी तादात्म्य हटा िो। परू िटना को ससे दे खो मानो कोउ दस ू रा पूप ु ष फकसी दस ू र ‍त्री को प्रेम कर रहा हो। मानो परू क्ा से तम् ु हारा कुछ िेना-दे ना नह ं है । तम ु महज दृष्टा हो। यह विधि बहुत-बहुत बनु नयाद है । इसे बहुत प्रयोग में िाया गया—विर्ेषकर बद् ु ि के द्िारा। और इस विधि के रनेक प्रकार है । इस विधि के प्रयोग का रपना ंं ग तम ु खुद खाज िे सकते हो। उदाहर् के लिए, रात में जब तम ु सोने िगो, गहर नींद में उतरने िगो तो परू े हदन के रपने जीिन को याद करो। इस याद की हदर्ा उिट होगी, यानी उसे सब ु ह से न र्ूप ु कर िहां से र्ूप ु करो जहां तम ु हो। रभी तम ु त्रब‍तरे में पडे हो तो त्रब‍तर में िेटने से र्ूप ु कर पीछे िोटों। और इस प्रकार कदम-कदम पीछे चिकर सब ु ह की उस पहि िटना पर पहुं चो जब तम ु नींद से जागे ्े रतीत ‍मर् के इस क्रम में सतत याद रखो फक परू िटना से तम ु प् य क हो, रछूते हो। उदाहर् के लिए, वपछिे पहर तम् ु हारा फकसी ने रपमान फकया ्ा; तम ु रपने ूपप को रपमाननत होते दे खो, िेफकन द्रष्टा बने रहो। तम् ु हें उस िटना में फिर नह ं उिझना है, फिर क्रोि नह ं करना है । रगर तम ु ने क्रोि फकया तो तादात्म्य पैदा हो गया। तब ध्यान का त्रबंद ु तम् ु हारे हा् से छूट गया। इसलिए क्रोि मत करो। िह रभी तम् ु हें रपमाननत नह ं कर रहा है । िह तम् ु हारे वपछिे पहर के ूपप को रपमाननत कर रहा है । िह ूपप रब नह ं है । तम ु तो एक बहती नद की तरह हो स्जसमें तम् ु हारे ूपप भी बह रहे है । बचपन में तम् ु हारा एक ूपप ्ा, रब िह नह ं रहा। िह जा चुका। नद की भांनत तम ु ननरं तर बदिते जा रहे हो। रात में ध्यान करते हुए जब हदन की िटनाओं को उिटे क्रम में, प्रनतक्रम में याद करो तो ध्यान रहे फक तम ु साक्षी हो, कताश नह ं। क्रोि मत करो। िैसे ह जब तम् ु हार कोउ प्रर्ंसा करे तो आ िाहदत मत होओ। फि‍म की तरह उसे भी उदासीन होकर दे खो। प्रनतक्रम् बहुत उपयोगी है, खासकर उनके लिए स्जन्हें रननद्रा की तकि ि हो। रगर तम् ु हें ठीक से नींद आती है । रननद्रा का रोग है । तो यह प्रयोग तम् ु हें बहुत सहयोगी होगा। क्यों? क्योंफक यह मन को खोिने का, ननग्रां् करने का उपाय है । जब तम ु पीछे िौटते हो तो मन की तहें उिडने िगती है । सब ु ह में जैसे िडी में चाबी दे ते हो िैसे तम ु रपने मन पर भी तहें िगाता र्ूप ु करते हो। हदन भर में मन पर रनेक विचारों और िटनाओं के सं‍कार जब जाते है ; मन उनसे बोणझि हो जाता है । रिरू े और रप् ू श सं‍कार मन में झि ू ते रहते है । क्योंफक उनके िहटत होते समय उन्हें दे खने का मौका नह ं लमिा ्ा। इस लिए रात में फिर उन्हें िौटकर दे खो—प्रनतक्रम में। यह मन के ननग्रां् की, सिाउ की प्रफक्रया है । और इस प्रफक्रया में जब तम ु सब ु ह त्रब‍तर से जागते की पहि िटना तक पहुंचोगे तो तम् ु हारा मन फिर से उतना ह ताजा हो जाएगा। स्जतना ताजा बह सब ु ह ्ा। और तब तम् ु हें िैसी नींद आएगी जैसी छोटे बच्चे को आती है । तम ु इस विधि को रपने परू े रतीत जीिन में जाने के लिए भी उपयोग कर सकते हो। महािीर ने प्रनतक्रम् की इस विधि का बहुत उपयोग फकया। रभी रमेररका में एक आंदोिन है , स्जसे िायनेहटक्स कहते है । िे इसी विधि का उपयोग करता है । यह रोग मानलसक मािम ू होता है । तो उसके लिए क्या फकया जाए। यहद फकसी को कहां फक तम् ु हारा रोग मानलसक मािम ू होता है । तो उससे बात बनने की बजाएं त्रबगडती है । यह सन ु कर फक मेरा रोग मानलसक है । फकसी भी ्‍यस्क्त को बरु ा िगता है । तब उसे िगता है फक रब कोउ उपाय नह ं है । और िह बहुत रहसास महसस ू करता है । प्रनतक्रम् एक चमत्काररक विधि है । रगर तम ु पीछे िौटकर रपने मन की गाँठें खोिों तो तम ु िीरे -िीरे उस पहिे क्ष् को पकड सकते हो जब यह रोग र्ूप ु हुआ ्ा। उस क्ष् को पकडकर तम ु पता चिेगा फक यह रोग रनेक मानलसक िटनाओं और कार्ों से ननलमशत हुआ है । प्रनतक्रम् से िे कार् फिर से प्रकट हो जाते है । रगर तम ु उसी क्ष् से गज ु र सको स्जसमे पहिे पहि इस रोग ने तम् ु हें िेरा ्ा, रचानक तम् ु हें पता चि जाएगा। फक फकन मनोिैज्ञाननक कार्ों से यह रोग बना ्ा। तब तम् ु हें कुछ करना नह ं है । लसिश उन मनोिैज्ञाननक कार्ों को बोि में िे आना है । इस प्रनतक्रम् से रनेक रोगों की ग्रंध्यां टूट जाती है । और रंतत रोग विदा हो जाता है । स्जन ग्रंध्यों को तम ु जान िेते हो िे ग्रंध्यां विसस्जशत हो जाती है । और उनसे बने रोग समा्‍त हो जाते है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यह विधि गहरे रे चन की विधि है । रगर तम ु इसे रोज कर सको तो तम् ु हें एक नया ‍िा‍् और एक नउ ताजगी का रनभ ु ि होगा। और रगर हम रपने बच्चों को रोज इसका प्रयोग करना लसखा दें तो उन्हें उनका रतीत कभी बोझि नह ं बना सकेगा। तब बच्चों को रपने रतीत में िौटने की जूपरत नह ं रहे गी। िे सदा यहां और रब, यानी ितशमान में रहें गे। तब उन पर रतीत का ्ोडा सा भी बोझ नह ं रहे गा। िे सदा ‍िच्छ और ताजा रहें गे। तम ु इसे रोज कर सकते हो। परू े हदन को इस तरह उिटे क्रम से पन ु खोिकर दे ख िेने से तम् ु हें नउ रंत दृस्ष्ट प्रा्‍त होती है । तम् ु हारा मन तो चाहे गा फक यादों को लसिलसिा सब ु ह से र्ूप ु करें । िेफकन उससे मन ननग्रां्क नह ं होता। उिटे परू चीज दहु रा कर और मजबत ू हो जाती है । इस लिए सब ु ह से र्ूप ु करना गित होगा। भारत में ससे रनेक त्ाकध्त गरु ु है । जो लसखाते है फक परू े हदन का पन ु राििोकन करो और इस प्रफक्रया को सब ु ह से र्ूप ु करो। िेफकन यह गित और नक ु सानदे ह है । उससे मन मजबत ू होगा और रतीत का जाि बडा और गहरा हो जाएगा। इसलिए सब ु ह से श्याम की तरि कभी मत चिो, सदा पीछे की और गनत करो। और तभी तम ु मन को परू तरह ननग्रां् कर पाओगे, खाि कर पाओगे। ‍िच्छ कर पाओगे। मन तो सब ु ह से र्ूप ु करना चाहे गा। क्योंफक िह आसान है । मन उस क्रम को भि भाँनत जानता है । उसमें कोउ रडचन नह ं है । प्रनतक्रम् में भी मन उछि कर सब ु ह पर चिा जाता है । और फिर आगे चिा चिेगा। िह गित है , िैसा मत करो। सजग हो जाओ और प्रनतक्रम से चिो। इसमें मन को प्रलर्षितक्षत करने के लिए रनय उपाय भी काम में िाए जा सकते है । सौ से पीछे की तरह धगनना र्ूप ु करो—ननन्यानिे, रट्ठानिे, सत्तानिे,। प्रनतक्रम से सौ से एक तक धगनो। इसमे भी रडचन होगी। क्योंफक मन की आदत है एक से सौ फक और जाने की है । सौ से एक की और जाने की नह ं। इसी क्रम में िटनाओं को पीछे िौटकर ‍मर् करना है । क्या होगा? पीछे िौटते हुए मन को फिर से खोिकर दे खते हुए तम ु साक्षी हो जाओगे। रब तम ु उन चीजों को दे ख रहे हो जो कभी तम् ु हारे सा् िहटत हुउ ्ी, िेफकन रब तम् ु हारे सा् िहटत नह ं हो रह है । रब तो तम ु लसिश साक्षी हो, और िे िटनाएं मन के पदे पर िहटत हो रह है । रगर इस ध्यान को रोज जार रखो तो फकसी हदन रचानक तम् ु हें दक ु ान पर या दफ्तर में काम करते हुए ‍याि होगा फक क्यों नह ं रभी िटने िाि िटनाओं के प्रनत भी साक्षी भाि रख जाए। रगर समय में पीछे िौटकर जीिन की िटनाओं को दे खा जा सकता है । उनका गिाह हुआ जा सकता है । हदन में फकसी ने तम् ु हारा रपमान फकया ् और तम ु त्रबना क्रोधित हुए उस िटना को फिर से दे ख सकते हो—तो क्या कार् है फक उस िटनाओं को जो रभी िट रह है , नह ं दे खा जा सकता है । कहठनाउ क्या है? कोउ तम् ु हारा रपमान कर रहा है । तम ु रपने को िटना से प् ु हारा रपमान कर रहा है । तम ु य क कर सकते हो। और दे ख सकते हो। फक कोउ तम् यह भी दे ख सकते हो फक तम ु रपने र्र र से, रपने मन से और उससे भी जो रपमाननत हुआ है । प् ु सार चीज के गिाह हो सकते य क हो। तम हो। और रगर ससे गिाह हो सको तो फिर तम् ु हें क्रोि नह ं होगा। क्रोि तब रसंभि हो जायेगा। क्रोि तो तब संभि होता है जब तम ु तादात्म्य करते हो। रगर तादात्म्य नह ं है तो क्रोि रसंभि है । क्रोि का र्श तादात्म्य है। यह विधि कहती है फक रतीत की फकसी िटना को दे खो, उसमें तम् ु हारा ूपप उपस्‍्त होगा। यह सत्र ू तम् ु हार नह ं, तम् ु हारे ूपप की बात करता है । तम ु तो कभी िहां ्े ह नह ं। सदा फकसी िटना में तम् ु हारा ूपप उिझता है । तम ु उसमे नह ं होते। जब तम ु मझ ु े रपमाननत करते हो तो सच में तम ु मझ ु े रपमाननत नह ं करते। तम ु मेरा रपमान कर ह नह ं सकते। केिि मेरे ूपप का रपमान कर सकते हो। मैं जो ूपप हूं तम् ु हारे लिए तो उसी की उपस्‍्नत रभी है और तम ु उसे रपमाननत कर सकत हो। िेफकन मैं रपने को रपने ूपप से प् य क कर सकता हूं। यह कार् है फक हहंद-ू ूपप से रपने को प् ु तम् ु हारा नाम ूपप नह ं हो, तम ु िह चैतन्य हो जो नाम ूपप को य क करने की बात पर जोर दे ता है । तम जानता है । और चैतन्य प् य क है , ‍िश्ा प् य क है । िेफकन यह कहठन है । इसलिए रतीत से र्ूप ु करो। िह सरि है । क्योंफक रतीत के सा् कोउ तात्कालिकता का भाि नह ं रहता है । फकसी ने बीस साि पहिे तम् ु हें रपमाननत फकया ्ा, उसमें तात्कालिकता का भा रब कैसे होगा। िह आदमी मर चुका होगा और बात समा्‍त हो गउ है। यह एक मद ु ाश िटना है । रतीत से याद की हुउ। उसके प्रनत जागूपक होना आसान है । िेफकन एक बार तम ु उसके प्रनत जागना सीख गए तो रभी और यहां होने िाि िटनाओं के प्रनत भी जाना हो सकता है । िेफकन रभी और यहां से आरं भ करना कहठन है । सम‍या इतनी तात्कालिक है, ननकट है , जूपर है फक उसमे गनत करने के लिए जगह ह कहां है । ्ोडा दरू बनाना और िटना से प् य क होना कहठन बात है । इसीलिए सत्र ू कहता है फक रतीत से आरं भ करो। रपने ह ूपप को रपने से रिग दे खो और उसके द्िारा ूपपांतररत हो जाओ। इसके द्िारा ूपपांतररत हो जाओगे। क्योंफक यह ननग्रां्न है —एक गहर सिाउ है , िुिाउ है । और तब तम ु जानोंगे फक समय में जो तम् ु हारा र्र र है , तम् ु हारा मन है । रस्‍तत्ि है, िह तम् ु हारा िा‍तविक य्ा्श नह ं है । िह तम् ु हारा सत्य नह ं है । सार-सत्य सिश्ा लभन्न है । उस सत्य से चीजें आती जाती है । और सत्य रछूता रह जाता है । तम ु रसपलर्शत रहते हो। ननदोष रहते हो, कँु िारे रहते हो। सब कुछ गज ु र जाता है । परू ा जीिन गज ु र जाता है । र्भ ु और रर्भ ु सििता और विििता, प्रर्ंसा और ननंदा, सब कुछ गज ु र जाता है । रोग और ‍िा‍्‍य, जिानी और बढ ु ापा, जन्म और मत्य य,ु सब कुछ ्‍यतीत हो जाता है । और तम ु रछूते रहते हो। िेफकन इस र‍पलर्शत सत्य को कैसे जाना जाए?

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com इस विधि का िह उपयोग है । रपने रतीत से आरं भ करो। रतीत को दे खने के लिए रिकार् उपिब्ि है । रंतराि उपिब्ि है, पररप्रेक्ष्य संभि है । या भविष्य को दे खो, भविष्य का ननर क्ष् करो। िेफकन भविष्य को दे खना भी कहठन है । लसिश ्ोिे से िोगों के लिए भविष्य को दे खना कहठन नह ं है । कवियों और क‍पनार्ीि िोगों के लिए भविष्य को दे खना कहठन नह ं है । िे भविष्य को ससे दे ख सकते है जैसे िे फकसी य्ा्श को दे खते है । िेफकन सामान्यत रतीत को उपयोग में िाना रच्छा है । तम ु रतीत में दे ख सकते हो। जिान िोगों के लिए भविष्य में दे खना रच्छा रहता है। उनके लिए भविष्य में झांकना सरि है , क्योंफक िे भविष्योन्मख ु होते है । बं ू े िोगों के लिए मत्य यु के लसिाय कोउ भविष्य नह ं है । िे भविष्य में नह ं दे ख सकते है । िे भयभीत है । यह िजह है फक बढ ं में विचार ू े िोग सदा रतीत के संबि करते है । िे पन ु -पन ु रपने रतीत की ‍मनय त में िम ू ते रहते है । िेफकन िे भी िह भि ू करते है । िे रतीत से र्ूप ु कर ितशमान की और आते है । यह गित है । उन्हें प्रनतक्रम् करना चाहहए। रगर िे बार-बार रतीत में प्रनतक्रम से िौट सकें तो िीरे -िीरे उन्हें महसस ू होगा फक उनका सारा रतीत बह गया। तब कोउ आदमी रतीत से धचपके त्रबना, रटके त्रबना मर सकता है । रगर तम ु रतीत को रपने से धचपकने न दो, रतीत में न रटकों, रतीत को हटाकर मर सको। तब तम ु सजग मरोगे। तब तम ु परू े बोि में , परू े होर् में मरोगे। और तब मत्य यु तम् ु हारे लिए मत्य यु नह ं रहे गी। बस्‍क िह रमत य के सा् लमिन में बदि जाएगी। रपनी परू चेतना को रतीत के बोझ से मक् ु त कर दो। उससे रतीत के मैि को ननकािकर उसे र्द् ु ि कर दो। और तब तम् ु हारा जीिन ूपपांतररत हो जाएगा। प्रयोग करो। यह उपाय कहठन नह ं है । लसिश रध्यिसाय की, सतत चेष्टा की जूपरत है । विधि में कोउ रंतभत ूश कहठनाउ नह ं है । यह सरि है । और तम ंु र और आनंहदत रनभ ु आज से ह इसे र्ूप ु कर सकते हो। आज ह रात रपने त्रब‍तर में िेट कर र्ूप ु करो, और तम ु बहुत सद ु ि करोगे। परू ा हदन फिर से गज ु र जाएगा। िेफकन ज‍दबाजी मत करो। िीरे -िीर परू े क्रम से गज ू रों, ताफक कुछ भी दृस्ष्ट से चक ू े नह ं। यह एक आश्चयशजनक रनभ ु ि है । क्योंफक रनेक ससी चीजें तम् ु हार ननगाह के सामने आएँगी स्जन्हें हदन में तम ु चुक गये ्े। हदन में बहुत ्‍य‍त रहने के कार् तम ु बहुत सद ुं र चीजें चक ू ते हो, िेफकन मन उन्हें भी रपने भीतर इकट्ठा करता जाता है । तम् ु हार बेहोर्ी में भी मन उनको ग्रह् करता जाता है । तम ु सडक पर जा रहे हो। और कोउ आदमी गा रहा ्ा। हो सकता है फक तम ु ने उसके गीत पर कोउ ध्यान नह ं हदया हो। तम् ु हें यह भी बोि न हुआ हो फक तम ु ने उसकी आिाज भी सन ु ी। िेफकन तम् ु हारे मन ने उसके गीत को भी सन ु ा और रपने भीतर ‍मनय त में रख लिया ्ा रब िह गीत तम् ु हें पकडे रहे गा। िह तम् ु हार चेतना पर रनािश्यक बोझ बना रहे गा। तो पीछे िौट कर दे खो, िेफकन बहुत िीरे -िीरे उसमे गनत करो। ससा समझो फक पदे पर बहुत िीमी गनत से कोउ फि‍म हदखायी जा रह है । ससे ह रपने बीते हदन की छोट से छोट िटना को गौर से दे खो, उसकी गहराउ में जाओ। और तब तम ु पाओगे फक तम् ु हारा हदन बहुत बडा ्ा। िह सचमच ु बडा ्ा। क्योंफक मन को उसमे रनधगनत सच ू नाएं लमि और मन ने सबको इकट्ठा कर लिया। तो प्रनतक्रम् करो। िीरे -िीरे तम ु उस सबको जानने में सक्षम हो जाओगे। स्जन्हें तम् ु हारे मन ने हदन भर में रपने भीतर इकट्ठा कर लिया ्ा। िह टे प ररकािशर जैसा है । और तम ु जैस-े जैसे पीछे जाओगे। मन का टे प पछ ु ता जाएंगा। साि होता जाएगा। और तब तक तम ु सब ु ह की िटना के पास पहुंचोगे तम् ु हें नींद आ जाएगी। और तब तम् ु हार नींद की ग् ु िता और होगी। िह नींद भी ध्यान प् ू श होगी। और दस ू रे हदन सब ु ह नींद से जागने पर रपनी आंखों को तरु ं त मत खोिों। एक बार फिर रात की िटनाओं में प्रनतक्रम से िोटों। आरं भ में यह कहठन होगा। र्ूप ु में बहुत ्ोडी गनत होगी। कभी कोउ ‍ि्‍न का रंर्, उस ‍ि्‍न का रंर् स्जसे ठीक जागने के पहिे तम ु दे ख रहे ्े। हदखाउ पडेगा। िेफकन िीरे -िीरे तम् ु हें ज्यादा बातें ‍मर् आने िगें गी। तम ु गहरे प्रिेर् करने िगोंगे। और तीन मह ने के बाद तम ु समय के उस छोर पर पहूंच जाओगे। जब तम् ु हें नींद िगी ्ी। जब तम ु सो गए ्े। और रगर तम ु रपनी नींद में प्रनतक्रम से गहरे उतर सके तो तम् ु हार नींद और जागर् की ग् ु िता त्रबिकुि बदि जाएगी। तब तम् ु हें सपने नह ं आएँग,े तब सपने ्‍य्श हो जायेंगे। रगर हदन और रात दोनों में तम ु प्रनतक्रम् कर सके तो फिर सपनों की जूपरत नह ं रहे गी। रब मनोिैज्ञाननक कहते है फक सपना भी मन को फिर से खोिने, खाि करने की प्रफक्रया है । और रगर तम ु ‍ियं यह काम प्रनतक्रम् के द्िारा कर िो तो ‍ि्‍न दे खने जूपरत ह नह ं रहे गी। सपना इतना ह तो करता है फक जो कुछ मन में रटका है । रिरू ा पिा ्ा, रप् ू श ्ा, उसे िह परू ा कर दे ता है । तम ु सडक से गज ु र रहे ्े और तम ु ने एक सद ुं र मकान दे खा और तम् ु हारे भीतर उस मकान को पाने की सक्ष् ू म िासना पैदा हो गउ। िेफकन उस समय तम ु दफ्तर जा रहे ्े। और तम् ु हारे पास हदिा-‍ि्‍न दे खने का समय नह ं ्ा। तम ु उस कामना को टाि गये। तम् ु हें यह पता भी नह ं चिा फक मन ने मकान को पाने की कामना ननलमशत कर ि है । िेफकन यह कामना रब भी मन के फकसी कोने में रटकी पडी है । और रगर तम ु ने उसे िहां से नह ं हटाया तो िह तम् ु हार नींद मस्ु श्कि कर दे गी।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नींद की कहठनाउ यह बताती है फक तम् ु हारा हदन रभी भी तम ु पर हािी है और तम ु उससे मक् ु त नह ं हो पा रहे हो। तब रात में तम ु ‍ि्‍न दे खेंगे फक तम ु उस मकान के मालिक हो गए हो, और रब तम ु उस मकान में िास कर रहे हो। और स्जस क्ष् यह ‍ि्‍न िहटत होता है । क्योंफक सपने तम् ु हार रिरू चीजों को परू ा करने में सहयोगी होते है । और ससी चीजें है जो परू नह ं हो सकती। तम् ु हारा मन रनगशि कामनाए फकए जाता है । िे य्ा्श में परू नह ं हो सकती। तो क्या फकया जाए? िे रिूर कामनाए तम् ु हारे भीतर बनी रहती है। और तम ु आर्ा फकए जाते हो। सोच विचार फकए जाते हो। तो क्या फकया जाए? तम् ु हें एक सद ुं र ‍त्री हदखाउ दे ती है । और तम ु उसके प्रनत आकवषशत हो गए। रब उसे पाने की कामना तम् ु हारे भीतर पैदा हो गउ। जो हो सकता है संभि न हो। हो सकता है िह ‍त्री तम् ु हार तरि ताकना भी पसंद न करे । तब क्या हो? ‍ि्‍न यहां तम् ं ु हार सहायता करता है । ‍ि्‍न में तम ु उस ‍त्री को पा सकते हो। और तब तम् ु हारा मन हिका हो जाएगा। जहां तक मन का संबि है , ‍ि्‍न और य्ा्श में कोउ िकश नह ं है । मन के ति पर क्या िकश? फकसी ‍त्री को य्ा्शत प्रेम करने और सपने में प्रेम करने में क्या िकश है? कोउ िकश नह ं है । रगर िकश है तो इतना ह फक ‍ि्‍न य्ा्श से ज्यादा सद ुं र होगा। ‍ि्‍न की ‍त्री कोउ रडचन नह ं खडी करे गी। ‍ि्‍न तम् ु हारा और उसमे तम ु जो चाहे कर सकते हो। िह ‍त्री तम् ु हारे लिए कोउ बािा नह ं पैदा करे गी। िह तो है ह नह ,ं तम ु ह हो। िहां कोउ रडचन नह ं है । तम ु जो चाहो कर सकते हो, मन के लिए कोउ भेद नह ं है । मन ‍ि्‍न और य्ा्श में कोउ भेद नह ं कर सकता है । उदाहर् के लिए तम् ु हें यहद एक साि के लिए बेहोर् करके रख हदया जाए और उस बेहोर्ी मे तम ु सपने दे खते रहो। तो एक साि तक तम् ु हें त्रबिकुि पता नह ं चिेगा फक जो भी तम ु दे ख रहे हो िह सपना है । सब य्ा्श जैसा िगेगा। और ‍ि्‍न साि भर चिता रहे गा। मनोिैज्ञाननक कहते है फक रगर फकसी ्‍यस्क्त को सौ साि के लिए कौमा में रख हदया जाए तो िह सौ साि तक सपने दे खता रहे गा। और उसे क्ष् भर के लिए भी संदेह नह ं होगा। फक जो मैं कर रहा हूं िह ‍ि्‍न है । और यहद कोमा में ह मर जाएगा तो उसे कभी पता नह ं चिेगा फक मेरा जीिन एक ‍ि्‍न ्ा। सच नह ं ्ा। मन के लिए कोउ भेद नह ं है । सत्य और ‍ि्‍न दोनों समान है । इसलिए मन रपने को सपनों में भी ननग्रां् कर सकता है । रगर इस विधि का प्रयोग करो तो सपना दे खने की जूपरत नह ं है । तब तम् ु हार नींद की ग् ु िता ह परू तरह से बदि जायेगी। क्योंफक सपनों की रनप ु स्‍्नत में तम ु रपने रस्‍तत्ि की आत्यंनतक गहराउ में उतर सकोगे। और तब नींद में भी तम् ु हारा बोि कायम रहे गा। कयष्् गीता में यह बात कह रहे है फक जब सभी गहर नींद में होते है तो योगी जागता रहता है । इसका यह र्श नह ं फक योगी नह ं सोता। योगी भी सोता है । िेफकन उसकी नींद का ग् ु िमश लभन्न है । तम् ु हार नींद ससी है जैसे नर्े की बेहोर्ी होती है । योगी की नींद प्रगाढ विश्राम है । स्जसमे कोउ बेहोर्ी नह ं रहती है । उसका सारा र्र र विश्राम में होता है । एक-एक कोर् विश्राम में होता है । िहां जरा भी तनाि नह ं रहता। और बडी बात फक योगी रपनी नींद के प्रनत जागूपक रहता है । इस विधि का प्रयोग करो। आज रात से ह प्रयोग र्ूप ु करो। और फिर सब ु ह भी इसका प्रयोग करना। एक स्‍ताह में तम् ु हें मािम ू होगा फक तम ु विधि से पररधचत हो गए हो। एक स्‍ताह के बाद रपने रतीत पर प्रयोग करो। बीच में एक हदन की छुट्ट रख सकेत हो। फकसी एकांत ‍्ान में चिे जाओ। रच्छा हो फक उपिास करा—उपिास और मौन। एकांत समद्र ु तट पर या फकसी झाड के नीचे िेटे रहो, िहां से, उसी त्रबंद ु से रपने रतीत में प्रिेर् करो। रगर तम ु समद्र ु तट पर िेटे हो तो रे त को रनभ ु ि करो। िप ू को रनभ ु ि करो और तब पीछे की और सरको। और सरकते चिे जाओ। रतीत में गहरे उतरते चिे जाओ। दे खो फक कौन सी आणखर बात ‍मर् आती है । तम् ु हें आश्चयश होगा फक सामान्यत तम ु बहुत कुछ ‍मर् नह ं कर सकते हो। सामान्यत रपनी चार या पाँच िषश की उम्र के आगे नह ं जा सकोगे। स्जनकी याददाश्त बहुत रच्छी है िे तीन िषश की सीमा तक जा सकते है । उसके बाद रचानक एक रिरोि लमिेगा। स्जसके आगे सब कुछ रँिेरा लमिेगा। िेफकन रगर तम ु इस विधि का प्रयोग करते रहे तो िीरे -िीरे यह रिरोि टूट जाएगा। तम ु रपने जन्म के प्र्म हदन को भी याद कर पाओगे। और िह एक बडा रह‍योद्िाटन होगा। तब िूप, बािू और सागर तट पर िौटकर तम ु एक दस ू रे ह आदमी होगें । यहद तम ु श्रम करो तो तम ु गभश तक जा सकते हो। तम् ु हारे पास मां के पेट की ‍मनय तयां है । मां के सा् नौ मह ने होने की बातें भी तम् ु हें याद है । तम् ु हारे मन में उन नौ मह नों की क्ा भी लिखी है । जब तम् ु हार मां दुःु खी हुउ ्ी तो तम ु ने उसको भी मन में लिख लिया ्ा। क्योंफक मां के दुःु खी होने से तम ु भी दुःु खी हुये ्े। तम ु रपनी मां के सा् इतने जुिे ्े। संयक् ु त ्े फक जो कुछ तम् ु हार मां को होता ्ा िह तम् ु हें भी होता ्ा। जब िह क्रोि करती ्ी तो तम ु भी क्रोि करते ्े। जब िह खर् ु ्ी तो तम ु भी खर् ु ्े। जब कोउ उसकी प्रर्ंसा करता ्ा तो तम ु भी प्रर्ंलसत होते ्े। और जब िह बीमार होती ्ी तो उसकी पीडा से तम ु भी पीडित होते ्े। यहद तम ु गभश की ‍मनय त में प्रिेर् कर सको तो समझो फक लमि गउ। और जब तम ु और गहरे उतर सकते हो। तब तम ु उस क्ष् को भी याद कर सकते हो जब तम श न्म है और पन ु ने मां के गभश में प्रिेर् फकया ्ा। इसी जानत ‍मर् के कार् महािीर और बद् ु ि कह सके फक पि ू ज ु जशन्म काउ लसद्िांत नह ं है । िह एक गहन रनभ ु ि है । और रगर तम ु उस क्ष् की ‍मनय त को पकड सको, जब तम ु ने मां के गभश में प्रिेर् फकया ्ा तो तम ु उससे भी आगे जा सकते हो। तम ु रपने पि ू श जीिन की मत्य यु को भी याद कर सकते हो। और एक बार तम ु ने उस त्रबंद ू को छू लिया तो समझो फक विधि तम् ु हारे हा् िग गउ। तब तम ु आसानी से रपने सभी पि ू श जन्मों में गनत कर सकते हो।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यह एक रनभ ु ि है , और इसके परर्ाम आश्चयशजनक है । जब तम् ु हें पता चिता है फक तम ु जन्मों –जन्मों से उसी ्‍य्शता को जी रहे हो। जो रभी तम् ु हारे जीिन में है । एक ह मढ ू ता को तम ु जन्मों-जन्मों में दहु राते रहे हो। भीतर ंं ग ंांचा िह है । लसिश ऊपर-ऊपर ्ोडा िकश है । रभी तम ु इस ‍त्री के प्रेम में हो, कि फकसी रन्य ‍त्री के प्रेम मैं ्े। कि तम ु ने िन बटोरा ्ा, आज भी िन बटोर रहे हो। िकश इतना है फक कि के लसक्के और ्े आज के लसक्के और है । िेफकन सारा ंांचा िह है , जो पन ु राित्त य होता रहा है । और एक बार तम ु दे ख िो फक जन्मों–जन्मों से एक ह तरह की मढ ू ता एक द‍ ु चक्र की भांनत िम ू ती रह है । तो रचानक तम ु जाग जाओगे। और तम् ु हारा परू ा रतीत ‍ि्‍न से ज्यादा नह ं रहे गा। तब ितशमान सहहत सब कुछ ‍ि्‍न जैसा िगेगा। तब तम ु उससे सिश्ा टूट जाओगे। और रब नह ं चाहोगे फक भविष्य में फिर से मढ ू ता दोहरे । तब िासना समा्‍त हो जाएगी। क्योंफक िासना भविष्य में रतीत का प्रक्षेप् है । उससे रधिक कुछ नह ं है । तम् ु हारा रतीत का रनभ ु ि भविष्य में दहु राना चाहता है । िह तम् ु हार कामना है, चाह है । परु ाने रनभ ु ि को फिर से भोगने की चाह फक कामना है । ओर जब तक तम ु इस परु प्रफक्रया के प्रनत होर् प् ू श नह ं होते हो तब तक िासना से मक् ु त नह ं हो सकते। कैसे हो सकते हो? तम् ु हारा सम‍त रतीत एक रिरोि बनकर खडा है ; चट्टान की तरह तम् ु हारे लसर पर सिार है और िह तम् ु हें तम् ु हारे भविष्य की और िका रहा है । रतीत कामना को जन्म दे कर उसे भविष्य में प्रक्षेवपत करता है । रगर तम ु रपने रतीत को ‍ि्‍न की तरह जान जाओ तो सभी कामनाए बांझ हाँ जाएंगी। और कामनाओं के धगरते ह भविष्य समा्‍त हो जाता है । और इस रतीत और भविष्य की समास््‍त के सा् तम ु ूपपांतररत हो जाते हो। ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-15

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com तंत्र-सत्र ू —विधि-23 (ओशो) : केंहद्रत होने की ग्यारहिीं विधि:

‘’अपने सामने फकसी विषय को अनभ ु ि करो। इस एक को छोड़कर

अ‍य सभी विषय़ों की अनप ु क्‍ितत को अनभ ु ि करो। फिर विषय-भाि और अनुपक्‍ितत भाि को भी छोड़कर आत्मोपलब्ि होओ।‘’ ‘’रपने सामने फकसी विषय को रनभ ु ि करो।‘’ कोउ भी विषय, उदाहर् के लिए एक गि ु ाब का िूि है —कोउ भी चीज चिेगी।

‘’रपने सामने फकसी विषय को रनभ ु ि करो….’’ दे खने से काम नह ं चिेगा, रनभ ु ि करना है । तम ु गि ु ाब के िूि को दे खते हो, िेफकन उससे तम् ु हारा ह्रदय आंदोलित नह ं होता है । तब तम ु गि ु ाब को रनभ ु ि नह ं करते हो। रन्य्ा तम ु रोते और चीखते, रन्य्ा तम ु हं सते और नाचते। तम ु गि ु ाब को महसस ू नह ं कर रहे हो, तम ु लसिश गि ु ाब को दे ख रहे हो। और तम् ु हारा दे खना भी परू ा नह ं है । रिूरा है । तम ु कभी फकसी चीज को परू ा नह ं दे खते रतीत हमेर्ा बीच में आता है । गि ु ाब को दे खते ह रतीत-‍मनय त कहती है फक यह गि ु ाब है । और यह कहकर तम ु आगे बढ जाते हो। िेफकन तब तम ु ने सच में गि ु ाब को नह ं दे खा। जब मन कहता है फक यह गि ु ाब है तो उसका र्श हुआ फक तम ु इसके बारे में सब कुछ जानते हो, क्योंफक तम ु ने बहुत गि ु ाब दे खे है । मन कहता है फक रब और क्या जानना है । आगे बढो। और आगे बढ जाते हो। यह दे खना रिूरा है । यह दे खना-दे खना नह ं है । गि ु ाब के िूि के सा् रहो। उसे दे खो और फिर उसे महसस ू करो। उसे रनभ ु ि करो। रनभ ु ि करने के लिए क्या करना है? उसे ‍पर्श करो, उसे सि ूं ो; उसे गहरा र्ार ररक रनभ ु ि बनने दो। पहिे रपनी आंखों को बंद करो और गि ु ाब को रपने परू े चेहरे को छूने दो। इस ‍पर्श को महसस ंू ो। फिर गि ू करो। फिर गि ु ाब को आँख से ‍पर्श करो। फिर गि ु ाब को नाक से सि ु ाब के पास ह्रदय को िे जाओ और उसके सा् मौन हो जाओ। गि ु ाब को रपना भाि रवपशत करो। सब कुछ भि ू जाओ। सार दनू नया को भि ू जाओ। गि ु ाब के सा् समग्रत रहो।

‘’रपने सामने फकसी विषय को रनभ ु ि करो। इस एक को छोडकर रन्य सभी विषयों की रनप ु स्‍्नत को रनभ ु ि करो। यहद तम् ं में सोच रहा है तो गि ु हारा मन रन्य चीजों के संबि ु ाब का रनभ ु ि गहरा नह ं जाएगा। सभी रन्य गि ु ाबों को भि ू जाओ। सभी रन्य िोगों को भि ू जाओ। सब कुछ को भि ू जाओ। केिि इस गि ु ाब को रहने दो। यह गि ु ाब हो, यह गि ु ाब। सब कुछ को भि ू जाओ। केिि इस गि ु ाब को रहने दो। यह गि ु ाब, को तम् ु हें आच्छाहदत कर िेने दो। समझो फक तम ु इस गि ु ाब में िूब गये हो। यह कहठन होगा, क्योंफक हम इतने संिेदनर्ीि नह ं है । िेफकन स्‍त्रयों के लिए यह उतना कहठन नह ं होगा। क्योंफक िे फकसी चीज को आसानी से महसस ू करती है । पूप ु षों के लिए यह ज्यादा कहठन होगा। हां, रगर उनका सौंदयश बोि विकलसत हो, कवि, धचत्रकार या संगीतकार का सौंदयश बोि विकलसत होता है । तो बात और है । तब िे भी रनभ ु ि कर सकते है । िेफकन इसका प्रयोग करो। बच्चे यह प्रयोग बहुत सरिता से कर सकते है । मैं रपने एक लमत्र के बेटे को यह प्रयोग लसखाता ्ा। यह फकसी चीज को आसानी से रनभ ु ि करता ्ा। फिर मैंने उसे गि ु ाब का िि हदया और उससे यह सब कहा जो तम् ु हें रब कह रहा हूं। उसने यह फकया और कहा फक मैं गि ु ाब का िूि बन गया हूं। मेरा भाि यह है फक मैं ह गि ु ाब का िूि हूं। बच्चे इस विधि को बहुत आसानी से कर सकते है । िेफकन हम उन्हें इसमें प्रलर्षितक्षत नह ं करते। प्रलर्षितक्षत फकया जाए तो बच्चे सिशश्रेष्ठ ध्यानी हो सकते है ।

‘’रपने सामने फकसी विषय को रनभ ु ि करो। इस एक को छोडकर रन्य सभी विषयों की रनप ु स्‍्नत को रनभ ु ि करो।‘’ प्रेम में यह िहटत होता है । रगर तम ु फकसी के प्रेम में हो तो तम ु सारे संसार को भि ू जाते हो। और रगर रभी भी संसार तम् ु हें याद है तो भि भांनत समझो फक यह प्रेम नह ं है । प्रेम में तम ु संसार को भि ू जाते हो, लसिश प्रेलमका या प्रेमी याद रहता है । इसलिए मैं कहता हूं फक प्रेम ध्यान है । तम ु इस विधि को प्रेम-विधि के ूपप में भी उपयोग कर सकते हो। रब रन्य सब कुछ भि ू जाओ। कुछ हदन हुए एक लमत्र रपनी पत्नी के सा् मेरे पास आए। पत्नी को पनत से कोउ लर्कायत ्ी। इसलिए पत्नी आउ ्ी। लमत्र ने कहा फक मैं एक िषश से ध्यान कर रहा हूं। और िगती है । यह आिाज मेरे ध्यान में सहयोगी है । िेफकन रब एक आश्चयश की िटना िटती है । जब मैं रपनी पत्नी के सा् संभोग करता हूं, और संभोग लर्खर छूने िगता है तब भी मेरे मह ुं से रजनीर्-रजनीर् की आिाज ननकिने िगती है । और इस कार् मेर पत्नी को बहुत रडचन होती है । िह रक्सर पछ ू ती है फक तम ु प्रेम करते हो या ध्यान करते हो या क्या करते हो? और ये रजनीर् बीच में कैसे आ जाते है । उस लमत्र ने कहा फक मस्ु श्कि यह है फक रगर मैं रजनीर्-रजनीर् न धच‍िाउं तो संभोग का लर्खर चक ू जाता है । और धच‍िाउं तो पत्नी पीडित होती है । सह रोने धच‍िाने िगती है । और मस ु ीबत खडी कर दे ती है । तो उन्होंने मेर सिाह पछ ू ी और कहां फक पत्नी को सा् िाने का यह कार् है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com उनकी पत्नी की लर्कायत दूप ु ‍त है । क्योंफक िह कैसे मान सकती है फक कोउ दस ू रा ्‍यस्क्त उनके बीच में आये। यह कार् है फक प्रेम के लिए एकांत जूपर है । बहुत जूपर है । सब कुछ को भि ू ने के लिए एकांत र्शप् ू श है । रभी यरू ोप और रमेररका में िे समह ू संभोग का प्रयोग कर रहे है —एक कमरे में रनेक जोडे संभोग में उतरते है । यह मढ ू ता है । रत्यंनतक मढ ू ता है । क्योंफक समह ू में संभोग की गहराउ नह ं छुउ जा सकती है । िह लसिश काम क्रीडा बन कर रह जाएगी। दस ू रों की उपस्‍्नत बािा बन जाती है । तब इस संभोग को ध्यान भी नह ं बनाया जा सकता है। रगर तम ु र्ेष संसार को भि ू सको तो ह तम ु फकसी विषय के प्रेम में हो सकते हो। चाहे िह गि ु ाब का िूि हो या पत््र हो या कोउ भी चीज हो, र्तश यह है फक उस चीज की उपस्‍्नत महसस ू करो और रन्य चीजों की रनप ु स्‍्नत महसस ू करो। केिि िह विषय ि‍तु तम् ु हार चेतना में रस्‍तत्िगत ूपप से रहे । रच्छा हो फक इस विधि के प्रयोग के लिए कोउ ससी चीज चुनो जो तम् ु हें प्रीनतकर हो। रपने सामने एक चट्टान रखकर र्ेष संसार को भि ू ना कहठन होगा। यह कहठन होगा, िेफकन झेन सदगओ ु ं ने यह भी फकया है । उन्होंने ध्यान के लिए रॉक गािशन बना रखा है । िहां पेड-पौिे या िूि नह ं होते। पत््र और बािू होते है । और िे पत््र पर ध्यान करते है । िे कहते है फक रगर फकसी पत््र के प्रनत तम् ु हारा गहन प्रेम हो तो कोउ भी आदमी तम् ु हारे लिए बािा नह ं हो सकता। और मनष्ु य चट्टान जैसे ह तो है । रगर तम ु चट्टान को प्रेम कर सकते हो तो मनष्ु य को प्रेम करने में क्या कहठनाउ। तब कोउ रडचन नह ं है । मनष्ु य चट्टान जैसे है । उससे भी ज्यादा प्र िे। उन्हें तोडना उनमें प्रिेर् करना रनत कहठन है । िेफकन रच्छा हो फक कोउ ससी चीज चुनो स्जसके प्रनत तम् ु हारा सहज प्रेम हो। और तब र्ेष संसार को भि ू जाओ। उसकी उपस्‍्नत का मजा िो, उसका ‍िाद िो आनंद िो। उस ि‍तु में गहरे उतरो और उस ि‍तु को रपने में गहरा उतरने दो।

‘’फिर विषय भाि को छोडकर…….।‘’ रब इस विधि का कहठन रंर् आता है । तम ु ने पहिे ह सब विषय छोड हदए है । लसिश यह एक विषय तम् ु हारे लिए रहा है । सबको भि ू कर एक इसे तम ु ने याद रखा ्ा। रब ‘’विषय भाि को छोडकर….।‘’ रब उस भाि को भी छोडकर। रब तो दो ह चींजे बची है , एक विषय की उपस्‍्नत है और र्ेष चीजों की रनप ु स्‍्नत है । रब उस रनप ु स्‍्नत को भी छोड दो। केिि यह गु िाब या केिि यह चेहरा। यह केिि यह ‍त्री या केिि यह पूप ु ष या यह चट्टान की उपस्‍्नत बची है । उसे भी छोड दो। और उसके प्रनत जो भाि है , उसे भी तम ु रचानक एक आत्यंनतक र्न् ू य में धगर जाते हो। जहां कुछ भी नह ं बचता। और लर्ि कहते है ’’आत्मोप‍बि होओ।‘’ इस र्न् ू य को, इस ना-कुछ को उपिब्ि हो, यह तम् ु हारा ‍िभाि है, यह र्द् ु ि होना है । र्न् ू य को सीिे पहुंचना कहठन होगा—कहठन और श्रम-साध्य। इसलिए फकसी विषय को माध्यम बनाकर िहां रच्छा है । पहिे फकसी विषय को रपने मन में िे िो और उसे इस समग्रता से रनभ ु ि करो। फक फकसी रन्य चीज को याद रखने की जूपरत न रहे । तम् ु हार सम‍त चेतना इस एक चीज से भर जाए। और तब इस विषय को भी छोड दो, इसे भी भि ू जाओ। तब तम ु फकसी रगाि रति में प्रविष्ट हो जाते हो। जहां कुछ भी नह ं है । िहां केिि तम् ु हार आत्मा है । र्द् ु ि और ननष्किष ु । यह र्द् ु ि रस्‍तत्ि यह र्द् ु ि चैतन्य ह तम् ु हारा ‍िभाि है । िेफकन इस विधि को कउ चर्ों में बांटकर प्रयोग करो। परू विधि को एकबारगी काम में मत िाओ। पहि एक विषय का भाि ननलमशत करो। कुछ हदन तक लसिश इस हह‍से का प्रयोग करो। परू विधि का प्रयोग मत करो। पहिे कुछ हदनों तक या कुछ हफ्तों तक इस एक हह‍से की, पहिे हह‍से की सािना करो। विषय-भाि पैदा करो। पहिे विषय को महसस ू करो। और एक ह विषय चुनो, उसे बार-बार बदिों मत। क्योंफक हर बदिते विषय के सा् तम् ु हें फिर-फिर उतना ह श्रम करना होगा। रगर तम ु ने विषय के ूपप में गि ु ाब का िूि चुना है तो रोज-रोज गि ु ाब के िूि का ह उपयोग करो। उस गि ु ाब के िूि से तम ु भर जाओ। भरपरू हो जाओ। ससे भर जाओ फक एक हदन कह सको की मैं िूि ह हूं। तब विधि का पहिा हह‍सा सि गया, परू ा हूआ। जब िूि ह रह जाए और र्ेष सब कुछ भि ू जाए, तब इस भाि का कुछ हदनों तक आनंद िो। यह भाि रपने आप में सद ुं र है । बहुत-बहुत सद ुं र है । यह रपने आप में बहुत प्रा्िान है, र्स्क्तर्ाि है । कुछ हदनों तक यह रनभ ु ि करते रहो। और जब तम ु उसके सा् रच-पच जाओगे, ियिद्ि हो जाओगे, तो फिर िह सरि हो जाएगा। फिर उसके लिए संिषश नह ं करना होगा। तब िूि रचानक प्रकट होता है । और सम‍त संसार भि ू जाता है । केिि िूि रहता है । इसके बाद विधि के दस ू रे भाग पर प्रयोग करो। रपनी आँख बंद कर िो और िूि को भी भि ू जाओ। याद रहे , रगर तम ु ने पहि भाग को ठीकठीक सािा है तो दस ू रा भाग कहठन नह ं होगा। िेफकन यहद परू विधि पर एक सा् प्रयोग करोगे तो दस ू रा भाग कहठन ह नह ं रसंभि होगा। पहिे भाग में रगर तम ु ने एक िूि के लिए सार दनु नयां को भि ू ा हदया तो दस ू रे भाग में र्न् ू य के लिए िूि को भि ू ाना आसानी से हो सकेगा। दस ू रा भाग आएगा। िेफकन उसके लिए पहि भाग पहिे करना जूपर है । िेफकन मन बहुत चािाक है। मन सदा कहे गा। फक परू विधि को एक सा् प्रयोग करो। िेफकन उसमे तम ु सिि नह ं हो सकते हो। और तब मन कहे गा फक यह विधि काम की नह ं है । या यह तम् ु हारे लिए नह है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com इसलिए रगर सिि होना चाहते हो तो विधि को क्रम में प्रयोग करो। पहिे-पहिे भाग को परू ा करो और तब दस ू रे भाग को हा् में िो। और तब विषय भी विि न हो जाता है । और मात्र तम् ु हार चेतना रहती है । र्द् ु ि प्रकार्, र्द् ु ि ज्योनत-लर्खा। क‍पना करो फक तम् ु हारे पास द या है, और हदए की रोर्नी रनेक चीजों पर पड रह है । मन की आंखों से दे खो फक तम् ु हारे रंिेरे कमरे में रनेकरनेक चीजें है । और तम ु एक हदया िहां िाते हो और सब चीजें प्रकालर्त हो जाती है । द या उन सब चीजों को प्रकालर्त करता है । स्जन्हें तम ु िहां दे खते हो। िेफकन रब तम ु उनमें से एक विषय चन ू िो, और उसी विषय के सा् रहो। द या िह ं है , िेफकन रब उसकी रोर्नी एक ह विषय पर पडती है । फिर उस एक विषय को भी हटा दो। और तब द ए के लिए कोउ विषय नह ं बचा। िह बात तम् ु हार चेतना के लिए सह है । तम ु प्रकार् हो, ज्योनत लर्खा हो। और सारा संसार तम् ु हारा विषय है । तम ु सारे संसार को छोड दे ते हो। और एक विषय पर रपने को एकाग्र करते हो। तम् ु हार ज्योनत लर्खा िह रहती है । िेफकन रब िह रनेक विषयों में ्‍य‍त नह ं है । िह एक ह विषय में ्‍य‍त है । और फिर उस एक विषय को भी छोड दो। रचानक तब लसिश प्रकार् बचता है । चेतना बचती है । िह प्रकार् फकसी विषय को नह ं प्रकालर्त कर रहा है । इसी को बद् ु ि ने ननिाश् कहा है । इसी को महािीर ने कैि‍य कहा है । परम एकांत कहा है । उपननषादो ने इसे ह ब्र मज्ञान या आत्मज्ञान कहा है । लर्ि कहते है फक रगर तम ु इस विधि को साि िो तो तम ु ब्र मज्ञान को उप‍बि हो जाओगे। ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-15

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तंत्र-सत्र ू —विधि-24 (ओशो) केंहद्रत होने की बारहिीं विधि:

‘’जब फकसी व्यक्‍त के पक्ष या विपक्ष में कोह भाि उहे तो उसे उस

व्यक्‍त पर मत आरोवपत करे ।‘’ रगर हमें फकसी के विूपद्ि ि् ु ि हो या फकसी के लिए प्रेम रनभ ु ि हो तो हम क्या करते है? हम उस ि् य ा रनभ य ा या प्रेम को उस ्‍यस्क्त पर आरोवपत कर दे ते है । रगर तम ु मेरे प्रनत ि् ु ि करते हो तो उस ि् ु रपने को त्रबिकुि भि ू जाते हो। और मैं तम् ु हारा य ा रनभ य ा के ह कार् तम एक मात्र िक्ष्य या विषय बन जाता हूं। िैसे ह जब तम ु मझ ु े प्रेम करते हो तो भी तम ु रपने को त्रबिकुि ह भि ू जाते हो। और मझ ु े रपना एक मात्र विषय बना िेते हो। तम ु रपनी ि् ु े पर प्रक्षेवपत कर दे ते हो। उस दर्ा में तम ु आंतररक केंद्र को य ा को प्रेम को या जो भी भाि हो, उसे मझ भि ू जाते हो। और दस ू रे को रपना केंद्र बना िेते हो। यह सत्र ू कहता है । फक जब फकसी के प्रनत ि् य ा, प्रेम या कोउ और भाि पक्ष या विपक्ष में पैदा हो तो उसको, उस भाि को उस ्‍यस्क्त पर आरोवपत मत करो। बस्‍क ‍मर् रखो फक उस भाि का ‍त्रोत तम ु ‍ियं हो। मैं तम् ु हें प्रेम करता हूं। इसमें सामान्य भाि यह है फक तम ु मेरे प्रेम के ‍त्रोत हो। िेफकन यह हकीकत नह ं है । मैं ह ‍त्रोत हूं, तम ु तो महज िह पदाश हो स्जस पर मैं रपने प्रेम को प्रक्षेवपत करता हूं। तम ु मात्र पदाश हो। मैं रपना प्रेम तम ु पर प्रक्षेवपत करता हूं। और मैं कहता हूं फक तम ु मेरे प्रेम के ‍त्रोत हो। िेफकन यह त्‍य नह ं है । यह झूठ है । यह मेर ह प्रेम की ऊजाश है स्जसे मैं तम ु पर प्रक्षेवपत कर रहा हूं। इस प्रेम की ऊजाश की प्रभा में पड कर तम ु सद ुं र हो जाते हो। हो सकता है । फकसी के लिए तम ु सद ुं र न होओ। हो सकता है फक फकसी के लिए तम ु त्रबिकुि कुूपप और विकषश् से भरे होओ। ससा क्यों? रगर तम ु ह प्रेम के ‍त्रोत हो तो प्रत्येक ्‍यस्क्त को तम् ु हारे प्रनत प्रेमप् ू श होना चाहहए। िेफकन तम ु ‍त्रोत नह ं हो। मैं तम ु पर प्रेम आरोवपत करता हूं तो तम ु सद ुं र हो जाते हो। कोउ दस ू रा ्‍यस्क्त तम ु पर ि् य ा आरोवपत करता है और तम ु कुूपप हो जाते हो। और हो सकता है कोउ तीसरा ्‍यस्क्त तम् ु हारे प्रनत त्रबिकुि उदासीन हो, तट‍् हो। उसने तम् ु हें दे खा तक न हो। आणखर हो क्या रहा है ? हम रपने-रपने भाि दस ू रों पर िैिा रहे है । यह कार् है फक सह ु ागरात में चंद्रमा तम् ु हें सद ुं र, चमत्कारप् ू श और रपि ू श हदखाउ दे ता है । उस समय सारा संसार तम् ु हें रपि ू श मािम ू दे ता है । और हो सकता है उसी रात तम् ु हारे पडोसी के लिए रद्भत ु रात्रत्र रस्‍तत्ि में न हो। और रगर उसका बच्चा मर गया हो। तो िह चाँद उसके लिए उदास, दुःु खी और रसहनीय मािम ू पडेगा। और िह चाँद तम् ु हारे लिए इतना मोहक है , मादक है और तम् ु हें पागि फकए दे रहा है । क्यों? क्या चंद्रमा ‍त्रोत है, आिार है? यह चंद्रमा केिि पदाश है स्जस पर तम ु रपने को िैिा रहे हो। प्रक्षेवपत कर रहे हो। यह सत्र ू कहता है ‘’जब फकसी ्‍यस्क्त के पक्ष या विपक्ष में कोउ भाि उठे तो उसे उस ्‍यस्क्त पर मत आरोवपत करो, बस्‍क केंहद्रत रहो।‘’ यहां ्‍यस्क्त की जगह कोउ ि‍तु भी हो सकती है । विषय के ूपप में कुछ भी काम दे गा। तम ु सदा केंहद्रत रहो। याद रहे फक तम ु ‍त्रोत हो और विषय की और गनत करने की बजाएं ‍त्रोत की और गनत करो। जब ि् य ा का भाि उठे तो ि् य ा के विषय पर जाने की बजाएं उस त्रबंद ु पर जाना बेहतर है जहां पर ि् य ा आ रह है । उस ्‍यस्क्त को मत खोजों जो इस ि् य ा का विषय है । िक्ष्य है ; उस केंद्र को खोजों जहां से ि् य ा उठ रह है । केंद्र की तरि चिो, भीतर जाओ रपनी ि् य ा या प्रेम या जो भी भाि हो उसे केंद्र की और ‍त्रोत की और, उदगम की और यात्रा का सािन बनाओ। उदगम पर जाओ, और िहां केंहद्रत रहो। इसे प्रयोग करो। यह बहुत ह मनोिैज्ञाननक विधि है । फकसी ने तम् ु हारा रपमान फकया और तम ु क्रोधित हो गए, ज्िरग्र‍त हो गए। रभी तम् ु हारा यह क्रोि को उस आदमी प्रिाहहत हो रहा है । स्जसने तम् ु हें रपमाननत फकया। तम ु रपने परू े क्रोि को उस आदमी पर प्रक्षेवपत हो रहा है । स्जसने तम् ु हें रपमाननत फकया, रगर उसने तम् ु हें रपमाननत फकया तो सच में क्या फकया? उसने केिि तम् ु हें ्ोडा कुरे दा। उसने तम् ु हारे क्रोि को उभरने में ्ोडा सहायता कर द । िेफकन यह क्रोि तम् ु हारा है । िह ्‍यस्क्त बद् ु ि के पास जाए और उन्हें रपमाननत करे तो िह उनमें कोउ क्रोि पैदा नह ं कर सकेगा। िह रगर जीसस के पास जाए तो जीसस उसे रपना दस ू र गाि भी हास्जर कर दें गे। और बोधििमश के पाए जाए तो िह रट्टहास कर उठें गे। यह ्‍यस्क्त पर ननभशर है । इसलिए दस ू रा ्‍यस्क्त ‍त्रोत नह ं है । ‍त्रोत सदा तम् ु हारे भीतर है । दस ू रा लसिश ‍त्रोत पर चोट कर रहा है । िेफकन रगर तम् ु हारे भीतर क्रोि नह ं है तो क्रोि बाहर नह ं आएगा। यहद तम ु बद् ु ि को चोट करो तो कूप्ा आएगी। क्योंफक िहां क्रोि नह ं है । एक सख ू े कुएं में बा‍ट िािों तो कुछ भी हा् नह ं आता। पानी िािे कुएं में बा‍ट िािों और िह पानी से भरकर बाहर आती है । िेफकन पानी कुएं में है । कुआं ‍त्रोत है । बा‍ट तो पानी को बाहर िाने का ननलमत मात्र है । जो आदमी तम् ु हें रपमाननत करता है िह बा‍ट का काम करता है । िह तम् ु हारे भीतर से तम् ु हारे क्रोि, ि् य ा या फकसी भी आग को बाहर िे आता है । तो ‍मर् रहे । तम ु ‍त्रोत हो। इस विधि के लिए विर्ेष ूपप से इस बात को ध्यान में रख िो फक दस ू रों पर तम ु जो भी भाि प्रक्षेवपत करते हो उसका ‍त्रोत सदा तम् ु हारे भीतर है । इसलिए जब भी कोउ भाि पक्ष या विपक्ष में उठे तो तरु ं त भीतर प्रिेर् करो और उस ‍त्रोत के पास पहुं चो जहां से यह भाि उठ रहा है । ‍त्रोत

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com पर केंहद्रत रहो, विषय की धचंता ह छोड दो। फकसी ने तम् ु हें तम् ु हारे क्रोि को जानने का मोका हदया है । इसके लिए उसे तरु ं त िन्यिाद दो और उसे भि ू जाओ। फिर आंखें बंद कर िो और रपने भीतर सरक जाओ। और उस ‍त्रोत पर ध्यान दो जहां से यह प्रेम या क्रोि का भाि उठ रहा है । भीतर गनत करने पर तम् ु हें िह ‍त्रोत लमि जाएगा। क्योंफक ये भाि उसी ‍त्रोत से आते है । ि् ु हारे ‍त्रोत से आते है। इस य ा हो या प्रेम, सब तम् ‍त्रोत के पास उस समय पहुंचना आसान है जब तम ु क्रोि या प्रेम या ि् ु ि करते हो। इस क्ष् में भीतर प्रिेर् करना य ा सफक्रय ूपप से रनभ आसान होता है । जब तार गमश है तो उसे पकडकर भीतर जाना आसान होता है । और भीतर जाकर जब तम ु एक र्ीति त्रबंद ू पर पहुंचोगे तो रचानक एक लभन्न आयाम, एक दस ू रा ह संसार सामने खुिने िगता है । इसलिए क्रोि, ि् ू रों की तरि गनत करने में इन भािों का उपयोग करते य ा या प्रेम जो भी हो उसका उपयोग रंतयाशत्रा के लिए करो। हम सदा दस हे । और जब रपने भाि आरोवपत करने के लिए हमें कोउ नह ं लमिता तो बडी ननरार्ा िगती है । तब हम रपने भािों को ननजीि ि‍तओ ु ं पर भी आरोवपत करने िगते है । मैंने िोग दे खे है जो रपने जूतों पर क्रोि करते है । और क्रोि से उन्हें िेंकते है । िे क्या कर रहे है? मैंने िोगों को दे खा है जो िर के दरिाजे पर क्रोि करते है, क्रोि में उसे खोिते है , उसे गालियां तक दे ते है । िे क्या कर रहे है ? इस प्रसंग में मैं एक झेन रंतदृस्ष्ट की चचाश से रपनी बात समा्‍त कूपं। एक बहुत बडे झेन सदगूप ु लिंची कहा करते ्े मैं जब यि ु ा ्ा तो मझ ु े नौका-विहार का बहुत र्ौक ्ा। मेरे पास एक छोट सी नाि ्ी और उसे िेकर में रक्सर रकेिा झीि की सैर करता ्ा। मैं िंटों झीि में रहता ्ा। एक हदन ससा हुआ फक मैं रपनी नाि में आँख बंद कर सद ंु र रात पर ध्यान कर रहा ्ा। तभी एक खाि नाि उिट हदर्ा में आउ और मेर नाि से टकरा गउ। मेर आंखे बंद ्ी। इसलिए मैंने मन में सोचा फक फकसी ्‍यस्क्त ने रपनी नाि मेर नाि से टकरा द है । और मझ ु े क्रोि आ गया। मैंने आंखें खोि और मैं उस ्‍यस्क्त को क्रोि में कुछ कहने ह जा रहा ्ा फक मैंने दे खा फक दस ू र नाि खाि है । रब मझ ु े कुछ करने का कोउ उपाय न रहा। फकस पर यह क्रोि प्रकट कूपं? नाि तो खाि है । और िह नाि िार के सा् बहकर आउ ्ी। और मेर नाि से टकरा गउ ्ी। रब मेरे लिए कुछ भी करने को न ्ा। एक खाि नाि पर क्रोि उतारने की कोउ संभािना न ्ी। तब फिर एक ह उपाय बाकी रहा। मैंने आंखें बंद कर ि । और रपने क्रोि को पकड कर उिट हदर्ा में बहने िगा। और में पहूंच गया रपने केंद्र पर। िह खाि नाि में आत्म ज्ञान का कार् बन गउ। उस मौन रात में मैं आपने भीतर सरक गया। और क्रोि मेर सिार बन गया। और खाि नाि मेर गरु ु हो गउ। और फिर लिंची ने कहा, रब जब कोउ आदमी मेरा रपमान करता है तो मैं हं सता हूं और कहता हूं फक यह नाि भी खाि है । मैं आंखें बंद करता हूं और रपने भीतर चिा जाता हूं। इस विधि को प्रयोग करो। यह तम् ु हारे लिए चमत्कार कर सकती है । ओर्ो विज्ञान भैरि तंत्र

(तंत्र-सत्र ू —भाग-1) प्रिचन-15

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तंत्र-सूत्र— विधि—25 (ओशो) अचानक रूकने की कुछ विधियां: पहली विधि: ‘’जैसे ही कुछ करने की ितृ त हो , रूक जाओ।‘’ ये सारी विधियाां मध्य म ूकनेे से सांंांधि भ।रि

ै। ाााज गुरजाएफ ेे पज‍िम म

ांत्र ना प ा ेैीां था उसेे ये विधियाां त ब्ं

और अेेन सािन िेकने

े विधिय नो प्रिलि

कनया था, िेकने उसे विज्ञाे

म ंद्ि िामांां से सीखी थी पज‍िम म उसेे

े विधिय पर नाम कनया

े विधिय ने ्िारा नद्र नो उपिब्ि ैो गए िै उ्‍ै ट ाप एसरसरसा ा, ूकन ााेे ना प्रयोग नै ा था

े प्रयोग ना टत्रो

ंद्ि ेे भी विज्ञाे भ।रि

विज्ञाे भ।रि

ांत्र ै।

ांत्र से ैी सीखा था सकू फय म भी ऐसे प्रयोग िि े ै। संेे विज्ञाे भ।रि से ैी लिया ै। दतु ेया म

ऐसी ाो भी विधियाां िि ी ै। उे संना टत्रो -ग्रांथ यैी ै।

गुूकजाएफ ंैु सरि ढां ग से सना प्रयोग नर ा था उदाैरण ने लिए, िै अपेे लिष्य नो ेािेे ने लिए नै ा था ंीस िोग ना समूै ेाि रैा ै। ेाि ने ंीि ैी िै अिाेन ाोर से नै ा, ‘’ट ॉप ‘’ और ां गुूकजाएफ ूकनेे नो नै ा ो उ्‍ै ुरां और समग्रर ः: ूकनेा पड़ ा था ां और ाैाां ूकनेे नी आज्ञा ैो ी समायोाे नी गुांाा ि ेैीां थी अगर

ुम्ैारा एन प।र ामीे से रपर उ ा था और एन प।र पर

ाम ााेा पड़ ा यै ंा

अिग ै। कन

म ु धगर ाां, िेकने

स धगरेे म नोई सैयोग ेैीां दे ेा था अगर

रैेे दे ेा था अं ुम उ्‍ै ंांद ेैी नर सन े यै ंा ुम्ै सिे े ूकप से यय ना यय ूकन ााेा ै।

और

सने अ्भु

भी और िैाां ैी ूकनेा अतेिायज था उसम ारा भी ैे र-फेर या

।यार ेैीां ै।

प।दा ैो गया ै। गए थे और िेकने ंा

म् ु ै अिाेन िग ा ै। कन िरीर अभी भी नु म ु से दरू ै। , ंैु

भी गुरु ेे नैा कन ूकन ाां

बंगड़ गई, अं नु

ेैीां ैोगा

ं

नरेा िाै ा ै। िेकने

ुम्ै थर था कन

गुूकजाएफ ेे िेकने पैि

अपेे नो पूरी

ुम्ै ूकन ााेा ै। अं नु

म ु उससे पथ ृ न ैो ाा े ैो

ेैीां ैोगा उदाैरण ने लिए ं

ुम िन ू गए

ो िरीर ने

ैर

असुवििा

ेे से ैी सं

ं विधि ना पूरा मैयि ैी ेष्

भी ैो

ुम

ुम्ै धिां ा ेैीां िेेी ै।

ि पर ैो ा ै। , िेकने ूकनेे िािा नद्र ै। पररधि

म ु पैिी ंार अपेे नो अेभ ु ि नरोगे पैिी ंार नद्र नो मैसस ू नरोगे

स विधि ने ाररए अेेन िोगो नी मदद नी

स विधि ने नई आयाम ै। , यै विधि नई ढां ग से

सनी सांरिेा नो समझेे नी िेष् ा नरो सांरिेा सरि ै। ं नृयय

ुम नु

म ु

भी ेैीां नरेा ै। ैो सन ा ै। कन जास मुद्रा म

ुम धगर ाांगे, ुम्ैारी ैड्थी ू ााएगी िेकने नु

ैोेा ै। यै अां राि प।दा नर ा ै। ूकनेा

रै भूि ाा े ैो

ससे एन अां राि

ुम सुे भी िे े ैो, िेकने अपेी सुवििा ंेानर रुन े ैो

और नद्र अिग-अिग ै। एनाएन ूकनेे नी घ ेा म

म् ु ैारे िरीर

स आनजटमन ैराि ने

म ु ूकन ाा े ैो

ुमेे धिां ा िी ो अपेे नो ैी िोखा दोगे

यै ाो अिाेन म ृ ि

म् ु ै

दरू ै। , जासमे अभी कय हया ना सांिेग भरा ै। िेकने सरय कन

ुमेे नो िोखा टदया—गुरु नो ेैीां

ां अिाेन ूकनेे नी आिाा सुेाई पड़े, यषण थे िै असुवििााेन थी

ां ै। ुम्ैारा सांंि

दे ा ै।

म ु अिाेन ूकन ाा े ैो िरीर

ुम अपेे नो िोखा भी दे सन े ैो ारा सा सैयोग, और अां राि घट

ैो गया

यटद

म् ु ै दो भाग म ंाां

म ु अपेे िरीर ने साथ, िरीर ने सांिेग ने साथ सैयोग ेैीां नर रैे ैो, सलिए

अेुभि नर रैे ैो

न

ो उ्‍ै खि ु ी

म ु सकय हय ैो े ैो, ेाि े ैो े ैो गत माे ैो े ैो और अिाेन ंीि म ूकन

म ु और म् ु ैारा िरीर दोे गत माे थे

म् ु ै िग ा ै। , म् ु ैारा िरीर

ुम्ै उसी मुद्रा म

ुम्ैारी आांख खि ु ी थी

दस ू री ै। कन िे अपेे आप ैी ंांद ैो ााएां ाैाां

ाा े ैो, ो ाो उससे एन अां राि प।दा ैो ा ै। सभी कय हया ना अिाेन ंांद ैोेा लिए

ो

ुम्ै पयथर नी मूत ज ा।सा ैो ााेा ै।

े ीाे आ े थे सरय कन ां

से अिग नर दे ा ै। अभी

ुम खड़े थे

ुम नोई नाम नर े ैो ां

ुम्ैारे अििाे ना नद्र ैो ाा ा ै।

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ट ेमाि ैो ी ै।

ुम नाम म ैो े ैो

ो

ुम

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com समझो नी नोई व्यजसर

मर गया ै। और

ुम उसने लिए िीख-धिल्िा रैे ैो, आांसू ंैा रैे ैो अं

ुम अपेे नो पूरी

रै भूि गये

ैो मरेे िािा नद्र ैो गये ैो और उसने िार और रोेे नी, आांसू नी, िोन नी कय हया घ रैी ै। अगर मैं एनाएन नैूां कन ूकन ाां और ुम रै ूकन ाां ो ुम अपेे िरीर और नमज ने ाग से सिजथा अिग ैो ाांगे ां ुम नाम म ैो े ैो ो ुम उसमे खो ाा े ैो अिाेन

ैरेा

ुम्ैारे नद्र पर पैुांिा दे ी ै।

ुम्ैारे सां ि ु े नो टैिा दे ा ै। िै ुम्ै नमके ने ंाैर नर दे ा ै। और िैी िीा

सामा्‍य : ैम एन नाम से दस ू रे नाम म गत िुूक ैो ाा ा ै। अं

नर े रै े ै। अ से ं म, ं से स म यय ैी

ुम सारा टदे सकय हय रैोगे

तेजष्य हय रैेा नट े ै। अगर

ुम सुंै ााग े ैो, नमज ना ाग

ुम अेेन ंार नाम ंदिोगे, िेकने एन षण नो भी तेजष्य हय ेैीां रैोगे

ुम तेजष्य हय रैेे नी नोलिि नरोगे

अेेन िोग तेजष्य हय ैोेे नी िेष् ा नर े ै। िे ं् ु ि नी

रै ं।

ैोेे नी िेष् ा न।से ैो सन ी ै। िेष् ा ैी सकय हय ा ंे ााएगी ांरदट ी िाां

म् ु ै

ो िैी सकय हय ा ंे ााएगी

ाा े ै। और तेजष्य हय ैोेे नी िेष् ा नर े ै। िेकने तेजष्य हय म ु तेजष्य हय ा नो भी सकय हय ा ंेा िोगे

म ु अपेे नो

ंेा िे सन े ैो िेकने िै ांरदट ी खद ु मे नी कय हया ैोगी

यैी नारण ै। कन अेेन िोग ध्याे म ााेे नी िेष् ा नर े ै। िेकने नैी ेैीां पैुांि े ै। नारण ै। कन उेना ध्याे भी एन सकय हय ा ै। एन कय हया ै। कय हया ंदिी ाा सन ी ै। ुम एन सािारण गी गा रैे थे, उसे ोड़नर भाे गा सन े ैो पैि ेा गा रैे थे, अं आटैट ा से गा सन े ैो िेकने दोे कय हयाएां ै। सकय हय ा ै।

ुम प्राथजेा नर े ैो—िै भी सकय हय ा ै।

ुम एन कय हया से दस ू री कय हया म गत

नमज ाारी रै ा ै।

और सो -े सो े भी

ुम ददड़ रैे ैो, ुम िि रैे ैो

ुम सकय हय रै े ैो कय हया रुन ी ेैीां ै। यैी नारण ै। कन टिप्े िट

विट ार ै। ेीांद म भी कय हया ाारी रै ी ै। अं

ुम्ैारा अिे े सकय हय ै। —नु

गँिा ा ै। नैी

ि पर ाारी ै।

म ु गाढ़ी ेीांद

म ु नद्र पर ैो, िेकने सिजथा थने ैुए—अिे े, म ृ ि

ै। सुषुजप्

म टपप्ेरटै

ेीांद म

और समाधि समाे ै। उेम एन ैी भेद ै। ; िेकने यै भेद ंड़ा ै। भेद ंोि ना

ुम अपेे नद्र पर ैो े ैो; िेकने अिे े समाधि म भी, ाो ध्याे नी परम अिटथा ै। , ुम नद्र

पर ैो े ैो िेकने िे े यैी भेद ै। सरय कन ंेैोि ैोनर नद्र पर ैोेे ना नोई अथज ेैीां ै। यै ाा े ैो, ाीिां

ैो ाा े ैो; रााजिाे ैो ाा े ैो सुंै

पर ैोनर भी समाधि म

अिाेन ूकनेे नी

ुम ााे गे कन मैं नदे ैूां अं

े विधिय ना उदे ‍य

अगर तेजष्य हय ैोेे नी िेष् ा नी ााएगी ना यैी अथज ै। अगर िन ू ाांगे

नरेे नी ितृ

यै एन आयाम ै। ा।स,े म् ु ै

ांन आ रैी ै।

ं मैं नु

ैर ाां

े नर सनांू गा िेकने

ुम सरया नर सन े ैो, सरया

ाल्दी घट

म ु

म् ु ै िग ा ै। कन अं

म ु

ांनेे नी ितृ

ााा ैो

ुम ंेैोि ैो, ो नद्र

ो कफर नभी िै

स बंांद ु ना अिाेन आेा मैयिपूणज ै। सरय कन

ो िेष् ा म रु ां

नरो, ंस तेजष्य हय ैो ाां ूकन ाां

ूकन ाां, िेष् ा म नरो अगर िेष ा नरोगे

ो

ांनेे-

ांनेे नो ैो, एन षण और, और

ने पैिे एैसास ने साथ ैी, ां उसनी पैिी-पैिी अैा

ांन आ से ु ाई पड़े,

ांन नो रोन सन े ैो? ो िै और ाल्दी आएगी सरय कन रोनेे नी िेष् ा

ुम ययादा सांिेदेिीि ैोंगे

ांन नो ेैीां रोन सन े िेकने

आ रैी ै।— ैर ाां

सलिए

ो

ैो ााएगी िै असय य ैाँ ाायेगी

ुम सीिे-सीिे

ुम

ैो, ूकन ाां ‘’

ांन नो रोनेे नी नोलिि नरोगे

उ ।ाेा नो ंड़ा दे गी

रै े ैो िेकने अगर

ससे

ुम पूरे ि। ्‍य ने साथ नद्र पर ैो े ैो

ो िैी िेष् ा सकय हय ा ंे ााएगी

म ु ददड़ रैे ैो और मैं नै ा ैूां ूकन ाां

न ै। कन

ुम ााे गे कन ुम्ैारी िीा, ुम्ैारे नमज पररधि पर ै। ; िे मात्र

ुम्ै तेजष्य हय ा म थािेा ै।

यै एन विधि ै। : ‘’ा।से ैी नु

ुम

ााा और आेांटद

ुम पूरे ैोि से, पूरे ि। ्‍य ने साथ प्रिेि नर े ैो और ां

िैरे ै। िे ुम्ैारा टिभाि ेैीां ै।

ाायेगी

ुम अधिन

ुम आदमी िैी रै े ैो, ाो थे

आदमी ेैीां रैोगे; ाो पैिे थे अं

अगर

न

म ु अं िे े ेैीां ैो, गैरी ेीांद म ैो, सकय हय ा ंांद ैो गई ै। अं नोई पररधि ेैीां

यैी नारण ै। कन टैांद ू सदा नै े ै। कन सुषुजप्

भी

सोेे

ैो ा ै। टिप्े उसी सकय हय ा ना

षण ने लिए—आितु ेन मेष्ु य ने लिए यै भी दि ज ै। —टिप्े ंांद ैो ा ै। और ु भ

म ैो े ैो िेकने यै तेजष्य हय ा अिे े ै। ै। ; अं

नर े रै े ैो ऐसे रा

नर ा ै। िीा ं ोर ा ै। , नु

ाा ा ै। टिप्े ना अथज ै। कन थन नर िरीर सो गया ै। िेकने कय हया कनसी नेिि नभी-नभी और िै भी नु

ुम पढ़ रैे ैो सं नु

ुम्ैारा पूरा अििाे िैी

ुम्ै सिे

नर दे गी और

नठ ा ैो ााएगा और उसी अििाे ने नारण

ुम अपेे नो रोन सन े ैो सरया नर सन े ैो? ुम्ै एैसास ैो ा ै। कन

ांन नो रोनेे नी नोलिि म

नरो ंस

ांन नी

ुम टियां ूकन ाां नु

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म

ांन

ांन

नरो पूरी रै अिि रैो, जाससे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ‍िास ना आेा ााेा भी े ैो षण भर ने लिए बंिनुि ैो गई और ितृ ने ााेे ने साथ ैी ांनेे ने साथ या कनसी भी ितृ

और

ुम्ैारे भी र नोई सूक्ष्म रााज मुसर

ने साथ

ुम्ैारी नु

ुम्ै राै

नी ाूकर

ुम दे खोग कन

ैोनर

रााज ंैार ाा ी ै। ितृ

ुम उसना नोई उपयोग ेैीां नर सन े ैो िै रााज

िाै ी ै।

ैर ाां और

ै। और नारण ै। कन

ांनेे ने ंाद

म ु ेे तेयम नो समझा

ंाैर ाा ी ै। या भी र; पर िै नभी अगत ाो रााज ेैीां ै।

ना अथज ै। कन

ै।

ो ां नोई ितृ

ुम म प।दा ैो ी ै।

ुम ंाैर गए नु

नरेे नी

ुम्ैारे साथ रााज ेैीां

ो

ैर ी ै।

स विधि ना सत्र ू पनड़ म आ ाायेगा रााज सदा गत म ै।

सी से

नो मारेा िाै े ैो, नोई िीा ेष्

िूक ु म

ो

भी ेैीां नर सन ी रााज

टैांसा नरेा िाै े ैो

विध्िांस ने लिए

सी षण एन प्रयोग नरो कनसी लमत्र नो, ुम गुटसे म थे

यपर था; ुम्ैारी रााज टैांसा नी और गत

प्रेम नरेे िग े ैो

ुम य होि म ैो; म ु कनसी

ुम कनसी नो लम ाेे ाा रैे

नर रैी थी और

भी

ुम

म् ु ै आ‍ियज ैोगा कन मैं प्रेम न।से नर सन ा ैूां मैं ो अभी य होि म ैूां िेकने म ु मे ने यांत्र नो ेैीां समझ े ैो सी षण म ु गैरे प्रेम म उ र सन े ैो सरय कन रााज ााग गई ै। िै उस बंदां ु पर पैूांि गई ै। ाैाां उसे अलभव्यजसर िाटैए रााज नो गत नरेे नी ाूकर ै। अगर सी षण म ु कनसी नो प्रेम नरेे िगो ो रााज प्रेम म प्रविष्

म् ु ै िगेगा, यै

ुम्ैारी ैाथ धगिास पर ििा ाा ा

नर रैे ैो उसने आयाम नो ंदि रैे ैो

अपेी पयेी ना या अपेे कनसी ंच्िे नो प्रेम नरेे िगी उसे िम ू ो, उसे गिे िगां ुरां

भी ेैीां ै।

नरे गी

नरेा िाै े ैो, या नु

ुम्ैारा धि

ो

ुम ूकन गए और यांत्र भी ूकन गया िेकने ाो यांत्र उसे नद्र पर िे ाा सन ा ै। िै

ुम षण-षण ााेे अेााेे अपेी रााज नो ूकपाां रर

कनसी नो अिाेन और

ैराि म

ै। िै या

ो िै रााज ैी ेैीां ै। और ऐसा नु

नर रैी ै।

ुम राै

र आ ी ै। रााज नभी

ैर गया ै। ाो रााज सरया नरे ? िै भी र ााेे ने लसिाय और नु

मदाूद ै। अं िै रााज भी र नी और गत

ुम टैांसा पर उ ाूक थे

सलिए उसने तेनि ााेे पर

ो िै ंाैर ाा ी ै। या भी

ो उसना म िं ै। कन रााज ंाैर ाा रैी ै।

जटथर ेैीां रै सन ी िै ंाैर ाा रैी थी

थे

उााज भारी ैो गई ै।

च् ा प।दा ैुई सं सकय हय ा गत ै।—भी र से ंाैर नी और ां म ु अिाेन ैर ाा े ैो ुम अगत म ैो; िेकने रााज अगत म ेैीां ैो सन ी और जास यांत्र ने ्िारा िै ंाैर गत

नर ी थी िै मरा ेैीां ै। मात्र

और

ुम्ैारी नु

ुम अच् ा अेुभि नर े ैो—एन सूक्ष्म सुख नी अेुभूत

म ेैीां ैो ी िै अगर अगत

सलिए प्रययेन िीा नैी े नैीां गत

गई खयम

ुम म ाज़्ं भी ेैीां ैो सन ी यै लसफज ंाैर ााेा िाै ी ै। तेनास

ख्याि म रख िो कन रााज सदा गत माे रै ी ै। या

ेैीां ैो ी ये तेयम ै। और यटद

िापस िद

ुम्ै नद्र पर िे ाा ी ै।

सरया ैुआ? नु भी ेैीां, ुमेे नु रााज ंाैर फन दी ै। ाो व्यथज थी, फाि ू थी, ंोझ थी अेुभि नर े ैो ं म ु अपेे भी र एन सूक्ष्म वि्ाम नी अेुभूत ैो ी ै। एन और ंा

ांनेे नी ितृ

ैो ाायेगी और

ो अलभेय ा।सा ै।

ुम्ै रााज ना यै प्रिाै अलभभू

ुम अपेा तेरीषण नरो, और

ुम यैी पांगे

नैेा िाै े थे; िेकने अगर ुम सि ंोि दो झू े समाा म ैोेा िाैोगे

ो

ुम नै े एन ंा

ाि मेि ेैीां ैोगा

ुम्ै पैिे नभी ेैीां ैुआ ैोगा

ैो और सोि े बंिनुि दस ू री ंा

ैो

ुम बंिनुि दस ू री ंा

ुम कनसी नाम ने े रैोगे नारण यै ै। कन समूिा समाा झू ा ै। और एन

ुम झू े ैोनर ैी रै सन े ैो जा ेे

ो समाा ने साथ

नर दे गा जासना अेुभि सांभि :

ुम समाा से समायोजा

ुम उखड़े-उखड़े रैोगे

ैोग उ ेे ैी झू े ैो ाांगे और अगर सच्िे

यैी नारण ै। कन सां्‍यास ना ा्‍म ैुआ िै झू े समाा ने नारण आया ंु्ि नो समाा ना ययाग सलिए ेैीां नरेा पथा कन उसना नोई अपेे म अथज था उसना लसफज तेषेिायमन उपयोग था झू े समाा ने साथ ुम सच्िे ेैीां रै सन े और यटद रैा ो नदम-नदम पर उसने साथ अेाि‍यन सांघषज नरेा ैोगा उससे रााज ेष् सां्‍यास ना ंुतेयादी नारण यैी था अपेा तेरीषण नरो कन ैो साथ ैी साथ ऐसी कनसी झू

म ु कन ेे झू े ैो अपेे दोैरे मे नो दे खो

म ु मे म नु

ितृ

ने साथ

नै रैे ैो और ंाैर नु

ैो ी ै। झू े नो

म ु नै े एन ंा

और ंोि रैे ैो

ैरेे से यै विधि नाम े नरे गी अपेे ंां

प्रयोग नरो सं नु

नु

ोड़ो

ाकन

ुम सच्िे ैो सनो सं

ैो और सोि े बंिनुि विपरी

प्रामाणणन खोा , और उसने साथ

झू ेैीां ैो गया ै। ंैु िीा अभी भी िाट विन ै। सदभा्‍य से नभी-नभी प्रययेन व्यजसर ै। कनसी-कनसी षण म प्रययेन व्यजसर प्रामाणणन ैो ा ै। ं रुनो ुम य होि म ैो, और ााे े ैो कन य होि सच्िा ै।

रुनो िेकने कनसी प्रयोाे से ेैीां म

ुम कनसी नो ेष्

ंा

ैरेे ना

िाट विन ैो ा

नरेे ाा रैे ैो या अपेे ंच्िे नो पी ेे ाा रैे ैो िैाां

नैो कन य होि नरेा ंुरा ै। , सलिए मैं रुन ा ैूां कनसी माेलसन सोि-वििार नी ाूकर ेैीां ै। सोि-वििार से रााज उसम ैी िग ाा ी ै। यै भी री व्यिटथा ै। अगर ुम नै े ैो कन मुझे ंच्िे नो ेैीां मारेा िाटैए सरय कन

ससे उसना नोई िाभ ेैीां ैोेे िािा ै। और

कनसी नाम ना ेैीां ै।

ससे मेरा भी नोई िाभ ेैीां ैो सन ा ै। यै ंा

ो ाो रााज य होि ंेेे ाा रैी थी, िै सोि-वििार ंे ााएगी ां

ुम सारी िीा पर वििार नर िोगे

य होि नी रााज उ र ााएगी और सोि-वििार म प्रिेि नर ाायेगी उस अिटथा म ूकनेे पर गत

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ैी व्यथज ै।

नरेे ने लिए रााज ेैीां रै ी ै।

ो

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ुम य होि म ैो वििार म

नरो यै म

ूकन ाां

नैो कन भिा ै। या ंुरा नु

वििार ैी म

नरो एनाएन विधि नो टमरण नरो और

य होि िु्ि रााज ै। —े ंुरा ै। और े भिा य होि भिा भी ैो सन ा ै। और ंुरा भी ैो सन ा ै। यै उसने पररणाम पर तेभजर ै। रााज पर ेैीां ै। यै ंुरा ैो सन ा ै। अगर यै ंाैर ााए और कनसी नो ेष् समाधि म पररण

ैो सन ा ै। अगर िै भी र मुड़ ााए और िै

मात्र रााज ै। टिच् , तेदोष, ो वििार म

नरो अगर

झिन लमि ी ै।

ुम्ै

टथ

म ु नु

नरेे ाा रैे ैो

नरे अगर यै विध्िांसन ैो ााए िैीां य होि सुांदर

ुम्ैारे नद्र पर फन दे

ो सोिो म ; नेिि ैर ाां और

म ु पररधि नो भि ू ाांगे और

ं िै फूि ंे ााएगा रााज

ैरे रैो उस

ैरेे म

म् ु ै नद्र टदखेे िगेगा

म् ु ै नद्र नी

‘’जैसे ही कुछ करने की ितृ त हो, रूक जाओ।‘’ सना प्रयोग नरो म

स सांंांि म

नरो ंस ूकन ाां

ीे ंा

टमरण रखो एन, प्रयोग भी नरो ां ितृ

ीे, प्र ीषा नरो ां

ै। नोई िेष् ा े ैो

म ू

ैर गए

िाट विन ैो दो, ूकनेे ने सांंांि म वििार

ो ‍िास े ििे, नोई गत

े ैो—ंस प्र ीषा नरो कन सरया ैो ा

ां मैं नै ा ैूां कन प्र ीषा नरो ो उससे मेरा म िं ै। कन आां ररन नद्र ने सांंि ां म वििार नरेे नी िेष् ा म नरो यटद िेष् ा नी ो कफर िन भी म सोिो मात्र प्र ीषा नरो ितृ नो, ू ाांगे नद्र नी म सोिो म सोिो कन अं झिन आेे नो ै। नु रााज नो टियां नरेे दो अगर

ुम नद्र और आयमा रह्य म ने ंारे म वििार नरेे िगे

ो रााज उसी वििारणा म िग ााएगी

ं ुम सोि े ििे ाांगे ुम ंैु आसाेी से आां ररन रााज नो गांिा सन े ैो एन वििार भी उसे गत दे ेे ने लिए नाफी ै। ां मैं नै ा ैूां कन ैर ाां ो उसना म िं ै। पूरी रै, समग्रूकपेण ैर ाां नु भी गत े ैो—माेो कन सारा ाग ैर गया ै। ; नोई गत

ेैीां; नेिि

ुम ैो उस नेिि अजट यि म अिाेन नद्र ना विटफो

ैो ा ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—17

तंत्र-सत्र ू —विधि—26 (ओशो) अिाेन ूकनेे नी नु

विधियाां:

दस ू री विधि: ‘’जब कोई कामना उठे , उसे पर विमशश करो। फिर, अचानक, उसे छोड़ दो।‘’ यै पैिी विधि ना ैी दस ू रा आयाम ै। ‘’ां नोई नामेा उ े , उस पर विमिज नरो अिाेन, उसे ुम्ै नोई

च् ा ैो ी ै। —िाैे िै नामिासेा ैो, िाैे प्रेम नी च् ा ैो, िाैे भोाे नी

विमिज नरो ां यै सूत्र नै ा ै। कन विमिज नरो दे खो कन िै

ोड़ दो ‘’ च् ा ैो

ुम्ै

च् ा ैो ी ै।

ो उसना म िं ैो ा ै। कन उसने पष या विपष म वििार म

ो उस पर

नरो ंजल्न

च् ा सरया ै।

मे म नामिासेा प।दा ैो ी ै। और ंुरी ै। पू

म् ुम नै े ैो कन यै ंुरी ै। यै विमिज नरेा ेैीां ैुआ ु ै लसखाया गया ै। कन नामिासेा सीलिए उसे ंुरा नैेा विमिज ेैीां ै। म ुम िाटत्र से पू रैे ैो ुम अ ी से पू रैे ैो ु गूक ु ं और ऋवषय से

रैे ैो

ुम टियां नामेा पर विमिज ेैीां नर रैे ैो

सांटनार ैो, ुम्ैारे पािे-पोषण नी ि।िी ैो नामेा पर विमिज ेैीां

ुम कनसी और िीा पर विमिज नर रैे ैो ैो सन ा ै। , िै

ुम्ैारी लिषा ैो

ुम्ैारी सांटनृत

ैो, ुम्ैारा िमज ैो

ुम्ैारा

ुम उे पर वििार नर रैे ैो

यै सीिी सी िाै प।दा ैुई ै। समे मे नो म ंीि म िां अ ी नो लिषा नो, सांटनार नो म ंीि म िां नेिि स िाै पर विमिज नरो नी यै सरया ै। अगर िै सं म् टदया ााए ाो म् ु ैारी खोपड़ी से बंिनुि प ु ै समाा से, माां-ंाप से, लिषा और सांटनृत

से लमिा ै। अगर

म् ु ैारा मे प

से ेैीां लमि ी ै। िै िासेा ा।विन ै। उदाैरण ने लिए, एन ेिाा

नर अिग नर टदया ााए

ुम म बंल्

ो भी नामिासेा प।दा ैोगी सरय कन िै िासेा म् ु ै समाा

ै। िै ुम म ैी ै।

लििु नो िो यटद उसे नोई भाषा े लसखायी ााए

भाषा एन सामाजान घ ेा ै। िै लसखायी ाा ी ै। िेकने ां

ो िै भाषा ेैीां ााेेगा भाषा ने बंेा रैे गा

न समय आएगा

ो

स ंच्िे नो भी नामिासेा उ े गी

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नामिासेा समाजान घ ेा ेैीां ै। िै ा।विन ूकप से बंल् समाजान ेैीां ै। ा।विन ै। और गैरी ै। िै

ै। सैी और प्रदढ़ षण आेे पर िै प।दा ैोगी िै आएगी िै

ुम्ैारी नोलिनांां म ैी बंल्

े ै।

ुम्ैारा ा्‍म नामिासेा से ैुआ ै। , सलिए ुम्ैारे िरीर नी प्रययेन नोलिना नाम-नोलिना ै। ुम नाम-नोलिनांां से ंेे ैो ां ूम ुम्ैारी ंायोिााी पूरी रै े लम ा दी ााए ं ने नामिासेा रैे गी िै आएगी ैी, सरय कन िै ै। ैी नामिासेा ंच्िे ने

ा्‍म ने साथ-साथ आ ी ै। ; सरय कन ंच्िा म।थे ु नी उप-उयप ी ै। िै नामिासेा से ैी प।दा ैुआ ै। उसना समूिा िरीर नाम नोलिनांां से ंेा ै। िासेा मदाूद ै। , लसफज समय नी ाूकर ै। ां उसना िरीर प्रदढ़ ैोगा ो िासेा आएगी और िै उसम ााएगा िाैे नोई

ुम्ै लसखाये या े लसखाये या

ुम्ै िाख नैे नी नामिासेा ंुरी िीा ै। िै अच्

ेैीां ै। िै पाप ै। िै

ेरन म िे ाा ी ै। या िै ये ै। या िो ै। नामिासेा सदा मदाूद रै ी ै। परु ाेी परां पराएां, परु ाेे िमज खासनर ईसा य टैप्पी और अ्‍य सांप्रदाय

सने विपरी

नामिासेा ने णखिाफ थी िै उसने णखिाफ ाोर दार प्रिार नर रैी थी तयप्पी या

आांदोिे ििा रैे ै। िे नै े ै। कन नामिासेा िभ ु ै। कन नामिासेा म परम सख ु ै। िे

नै े ै। कन सांसार म नामिासेा ैी असिी िीा ै।

उसे अिुभ नैो या िुभ, दोे ैी लसखािे ै। कनसी लसखािे ने मु ाबंन अपेी िाै ना वििार म म, िै ा।सी ै। , एन थ्य नी

रै विमिज नरो उसनी व्याख्या म

नरो यैाां विमिज ना म िं व्याख्या ेैीां ै।

रै दे खेा ै। िाै ै। , उसे सीिा और प्रययष दे खो वििार और िारणांां नो ंीि म म िारण

ुम्ैारी ेैीां ै। ैर िीा

सन ा

नरो नामेा पर, उसनी िु्धि थ्य नो

थ्य नी

िो नोई वििार ुम्ैारा ेैीां ै। नोई

ुम्ै दी गई ै। ैर िारणा उिार ै। नोई वििार मदलिन ेैीां ै। नोई वििार मदलिन ेैीां ैो

सलिए वििार नो ंीि म म

िो लसफज नामेा नो दे खो कन िै सरया ै। ऐसे दे खो ा।से कन

प ा ेैीां ै। उसना साषायनार नरो विमिज ना अथज यैी ै।

ुम्ै उसने सांंांि म नु

भी

‘’ां नोई नामेा उ े , उस पर विमिज नरो ‘’ उसे

थ्य नी

रै दे खा; दे खो कन यै सरया ै। दभ ु ाज्‍य से यै सिाजधिन नट े नाम म से एन ै।

सने मन ु ांिे िाँद पर ााेा

नट े ेैीां ै। गदरी िांनर पर पैुांिेा नट े ेैीां ै। िाँद पर पैुांिेा ंैु ाट ि ै। अययां ाट ि; िेकने आां ररन मे ने कनसी थ्य ने साथ ाीेे नी ंा ने सामेे िाँद पर पैुांिेा नु भी ेैीां ै। सरय कन म ु ाो भी नर े ैो उसम मे ंैु सक्ष् ू म ूकप से सांि्‍े रै ा ै। मे उसम सदा समाया रै ा ै। उिझा रै ा ै। स िब्द नो दे खो, यय ैी मैंेे नैाां कन नामिासेा या सांभोग कन ुम

मैंेे नैाां सांभोग कन

ुम ेे ियाख्या नर िी

ुरां

उसने पष या विपष म नु

ुम नै े ैो, यै भिा ै। या िै ंुरा ै।

तेणजय िे े ैो जास षण

ुम िब्द नी भी व्याख्या नर िे े ैो

ां ‘’सांभोग’’ से समाधि नी और पट ु न प्रनालि

ैुई ो ंैु से िोग मेरे पास आए उ्‍ै ेे नैा कन नृपा नर यै ेाम ‘’सांभोग से समाधि नी और’’ ंदि दीजाए सांभोग िब्द से उेै घंड़ाै ैो ी ै। उ्‍ै ेे कन ां भी ेैीां पढ़ी और िे भी ेाम ंदिेे नो नै े ै। जा्‍ै ेे कन ां ेैीां पढ़ी िे भी सरय ? यै िब्द ैी

ुम्ैारे भी र व्याख्या नो ा्‍म दे ा ै। मे ऐसा व्याख्यानार ै। कन अगर मैंेे नैा ने ेीांंू ना रस

पनेे िग ी ै।

ो

ुमेे िब्द नी व्याख्या नर िी ‘’ेीांंू ना रस’’ े िब्द म ेीांंू ा।सी नोई िीा ेैीां ै। िेकने

ुम्ैारे मुांै म

खठ ापे भर ाायेगा मे ेे व्याख्या नर िी; मे ंीि म आ गया ‘’कफर अिाेन, उसे

ोड़ दो ‘’

स विधि ने दो टैटसे ै। पैिा कन नामिासेा पनड़ ी ै। ै। कन

थ्य ने साथ रैो ाो ैो रैा ै। उसने प्रत

ो म् ु ैारे भी र सरया-सरया घट

म ु कनसी से आविष्

ैो

कन यै ंरु ा ै। अगर ंरु ा नैा ेैीां

ुम्ैारी िार

ो विमिज समाप्

दिजे नर सन े थे

थ्य म प्रिेि नरो यै म

ुम उससे ैी धिपने ैो िै स ैी ै। नामिासेा

नर टदए ााए—ऐसा ैो सन ा ै। ऐसा नई ंार ैुआ ै। ं भी रैे गी िै ययादा गैरी ै।

िां

म् ु ै िग ा

म् ु ैारी पी

नैो

ै। , मांै ु

म ु ेे एन गैरा और नीम ी षण गांिा टदया जासम म ु अपेे ाीिे नी एन ा।विन प ज ना

गैरी ै। सरय कन िै ा।विन ै। अगर सभी िाटत्र ेष्

स ैी िीा नो ंीि म म

ैो ाा ा ै। नाांपेे िग ा ै।

ैो गया, म ु ेे ्िार ंांद नर टदया अं नामिासेा नी और

ैो िै सामाजान प ज ै। , और

खो ााएगी िेकने नामिासेा

म् ु ैारा िरीर यिरग्रट

सना अेभ ु ि नरो, स पर विमिज नरो; नोई तेणजय े िो सीिे

म ु उससे दरू सरन गए ऐसे

ुम अभी जास प ज से पररधि

ैो ा ै।

साग रैो अििाे पण ू ज रैो दे खो कन ां

थ्य पर अििाे दो, उसमे प्रिेि नरो, और दे खो कन

नो, मोैम्मद नो, मैािीर नो सरया ैुआ िै प्रासांधगन ेैीां ै। प्रासांधगन ै। उस पर विमिज नरो उसना ैी तेरीषण नरो और अं दस ू रा टैटसा; यै सिमुि अ्भु

स षण

म् ु ै सरया ैो रैा ै।

ो

ुम्ैारे िाटत्र से

म् ु ैारी व्याख्या

ुम्ै सरया ैो रैा ै। कनसी ऋवष वििेष

ै।

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स ाीिां

षण म ाो ैो रैा ै। िै

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com लिि नै े ै। : ‘’कफर, अिाेन

ोड़ दो ‘’

यैाां ‘’अिाेन’’ नो याद रखो यै म ेैीां रखग ूां ा यै म दँ ग ू ा

ं

नैो कन यै खरां ै। , सलिए

ोड़ रैा ैूां यै म नैो कन यै खरां ै। स लिए से सने साथ गत ेैीां नूकांगा मैं से ययाग दँ ग ू ा मैं सना दमे नर

नैो कन यै ंुरा ै। यै पाप ै। , सलिए

ो दमे घट

ैोगा ध्याे ेैीां आरे दमे अपेे ैी ैाथ अपेा एन भ्रलम

दमे मेोि।ज्ञातेन प्रकय हया ै। ; उसने ्िारा टदे फु नर ंैार आएँगी रााज

ो ै। ैी, लसफज दलम

ैो गई ै। े

दमे विनृत नी ंा

से सां ुजष्

ूकप म अलभव्यजसर

ेैीां लमि ी ै। और अड़िे यै ै। कन

प।दा नर ा ै।

स सूत्र ना दमे से नु

ैी ेैीां नर ा ै।

यै सूत्र नै ा ै। : ‘’अिाेन,

ुम

ो

ं

ां कनसी िीा पर

म ु ेे समग्र ूकपेण विमिज कनया ै।

ुम नामेा नो

स नागज़ ैो धगराेा ‘’ से रैी ै। और

कनसी व्याख्या ने वििार नरोगे समझो कन नामिासेा ै। और रैे ैो

ो स दे खेे भर से

ााएगी उस म सीलम

ं उसे

ोड़ सन े ैो न।से

म

उ ां नेिि विमिज नरो और

ो उसे

ोड़ेा ंैु

ोड़ दो ‘’ सरया ैोगा? नामेा ै। ; उसे

आसाे ैो ाा ा ै। िै

ुम्ैारा विमिज े ैोनर ं

म् ु ैारा टैटसा

ेा ैी आसाे ै। जा ेा

म ु ेे दंाया ेैीां ै। नामेा ै। ; और िै ंाैर ााेा

नर टदया ै। सि

ो यै ै। कन ां

म ु कनसी नामेा पर बंेा

म् ु ैारा परू ा अजट यि ैी नामेा ंे ााएगा

ुम उसने पष या विपष म ेैीां ैो उसने सांंांि म

ुम्ैारी नोई िारणा ेैीां ै। , ुम लसफज उसे दे ख

ुम्ैारा पूरा अजट यि उस नामेा म सांि्‍े ैो ााएगा एन अनेिी नामिासेा आग नी िप

ुम्ैारे पूरे िरीर पर फ।ि ााएगी

ोड़ दो, उससे अिाेन ै

ं सरया ैोगा यय ैी

ो दस ू रा भाग नट े ेैीां

ोड़ सन े ैो

म् ु ैारे परू े अजट यि नो उ्िेलि

ो

ुमेे विमिज कनया ै।

ुम्ैारी े ैोनर समाा नी ैो सन ी ै। यै पसांद

ुम्ैारा अजट यि ािेे िगेगा—माेो कन

ेैीां रैे गी िै

ुम विनृ

सलिए विमिज नरो पसांद या ग।र पसांद नी ंा

आसाे ैो ााएगा

िाै ी ै। िै उ

ो ंैु दःु ख और सां ाप िा ी ै। विनृ रााज नी ेैीां रै सन े म् ु ै विनृत नो अलभव्यजसर दे ेा ैोगी

ुम्ैारे मे म वििार िि े रैगे मे नैे गा, यै अच् ा ै। कन नामिासेा

ोड़ेा िाैोगे िेकने यै सिाि ेैीां ै। यै पसांद

मेरे लिए

े विनृत याां म भी िै कफर अपेे नो अलभव्यसर

ुमेे विमिज कनया ै। अगर नामेा पर

ोड़ दे

मात्र परां परा ैो सन ी ै।

ं िै

िेेा-दे ेा ेैीां ै। यै सूत्र यै ेैीां नै ा कन तेयांत्रण नरो; यै सत्र ू दमे

ं यै आसाे ैोगा यटद विमिज ेैीां कनया ै।

नो ैम अिाेन

रााज नी उप-उयप ी ै।

ोड़ दो ‘’

ो सरया कनया ााए नामेा ै। ; नामेा पर ैोगा

ैो ी ै।

नर

ैोगी

ैोगी जासनी नोई नल्पेा ेैीां ैो सन ी ै। और

नरेे नी िेष् ा नरे गी और ां िै विनृ

नरेा ै।

से ंाैर ााेे टदया गया ै। और े भी र; उसे लसफज दलम

रााज ैी मेुष्य नी ंुतेयादी समटया ै। ाो माेलसन ूक्‍ण ाएां ै। , िे विनृ

रााज ऐसे ढां ग म अलभव्यसर अलभव्यजसर

तेलमज

ुम समूिे यांत्र नो उपद्रि म थाि रैे ैो 1 उे रााजंां नो दंा रैे ैो ाो कनसी ेे कनसी

टदया गया ै। िै नोेे ना र म त प गई ै। ाैाां िै पड़ी रैे गी और विनृ और टमरण रैे , विनृ

धि

ुम समग्र ूकपेण नामुन ैो उ े ैो

ाां उससे िड़ म ,

ुम्ैारे िरीर ना एन-एन ेा ैी नैो कन मैं

ंे

ं नामिासेा नाम-नद्र पर ैी

ां ु नाांपेे िगेगा नामेा अांगारा ंे ााएगी

ोड़ ा ैूां

ोड़ ा ैूां, एन अिगाि घट ैो ा ै। ुम्ैारा िरीर नामाय प् िरीर और म ु दो ैो ाा े ैो अिाेन एन षण नो भी र उेने ंीि ामीे-आसमाे नी दरू ी प।दा ैो गई िरीर ो आिेग म, नामिासेा से उ्िेलि ै। और नद्र िाां

ुम नै े ैो कन मैं

ै। मात्र दे ख रैा ै। टमरण रैे , िैाां नोई सांघषज ेैीां ै। लसफज अिगाि ै। सांघषज ुम अिग ेैीां ैो ,े ां

िड़ े ैो, ुम िड़ाई ने विषय ने साथ एन ैो े ैो माेो

ुम ेैीां दस ू रा दे ख रैा ै।

ुम ां मात्र

ोड़ दे े ैो

ं

ुम अिग ैो े ैो, ं

ुम

ुम

से दे ख सन े ैो

मेरे एन लमत्र ंैु िषके न मेरे साथ थे िे स िम्र ू पाे नर े थे—िेे टमोनर थे और ा।सा कन सभी िम्र ू पाे नरेे िािे नर े ै। मेरे लमत्र ेे भी तेरां र उससे ू ेे नी िेष् ा नी कनसी सं ु ै अिाेन य नर े कन अं मैं िम्र ू पाे ेैीां नूकांगा और ‍याम ैो -े ैो े कफर पीेे िग े और कफर िै अपरािी अेभ ु ि नर े और अपेा ंिाि नर े और

ं नु

टदे

न िम्र ू पाे

ोड़ेे ना

ेाम भी ेैीां िे े कफर िे यै सं भि ू ाा े और कनसी टदे साैस ाु ानर कफर नै े कन अं मैं िम्र ू पाे ेैीां नूकांगा और मैं लसफज ैां स ा, सरय कन यै घ ेा कफर िे खद ु भी

ेी ंार दैु रा िन ु ी थी

स दट ु िय ह से रं उ े कन िम्र ू पाे नरेा और

गांभीर ा से सोिेे िगे कन सरया नूक और िम्र ू पाे ना विरोि नरेा

ं उ्‍ै ेे मुझसे पू ा कन मैं सरया नूकां मैंेे उेसे नैा कन पैिी ंा

ोड़ दो, िम्र ू पाे नरो और माे से नरो सा

उ्‍ै ेे नैा कन यै आप सरया नै रैे ै। मैं ै।

ं

ो

ोड़ेा माेो ैमेिा-ैमेिा ने लिए उेना सांगी साथी ंे गया ै। िे

सने विरोि म रैनर भी

टदे

सना नोई विरोि म

से ेैीां

ोड़ेे नी ारा भी सांभािेा ेैीां रैे गी मैंेे उ्‍ै समझाया कन

ैाथ िगी ै। अं म।त्री ने ूकख ना प्रयोग नरो ंस सा

न

ो यै कन

नरो, से टिीनार नर िो

ोड़ सन ा ैूां और आप से टिीनार नो नै े ुम ित्रु ा ना ूकख प्रयोग नरने दे ख िन ु े , तेष्फि ा ैी

टदे ने लिए िम्र ू पाे ना विरोि म

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नरो

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com उ्‍ै ेे

े ैी पू ा कन सरया

ू

म ैी ित्रु ा ै। नर ा ै। सा पीं ां

ोड़ेे नी ंा

टदे

न

ााएगा? मैंेे नैा: ू

ोड़ेे नी ंा

ित्रु ा ना भाि रख े ैो

ो उस समय सं नु

न जा ेा सांिाद साि िो सा

सना साषायनार नर सन े थे ां

सन े विरोि ैी ंािा ंे ाा ा ै।

ोड़ेे ने भाि ोड़ेे ना वििार

नो भूि ाां उसना सैयोग नरो जा ेा सांभि ैो उ ेे प्रगाढ़ ढां ग से, उ ेे प्रेम ने साथ टदे

भूिनर िम्र ू पाे ैी ैो ाां उसने साथ आराम से रैो, उसने साथ सांिाद न जा ेा िाैो उ ेा िम्र ु पाे नरो,

टदे उेने लिए विमिज ने टदे ंे गये िे िम्र ू पाे ने

अं िे

ुम अं भी उसने प्रत

ैी भूि ाां िम्र ू पाे ने साथ रैो उसने साथ सैयोग नरो सरया नोई लमत्र नो

ुम िम्र ू पाे नर रैे ैो

साि िो सा टदे ये सा

ं िम्र ू पाे

ुम कनसी व्यजसर

ं विमिज नैाां सरया

थ्य नो सीिा-सीिा दे ख पाए िे

या िट ु ने विरोि म ैो े ैो

ो

ोड़ेे नी ंा

ैी भूि ाां

सने विरोि म ेैीां थे

सलिए

म ु उसना साषायनार ेैीां नर

ुम ित्रु पर विमिज नर े ैो? ुम उसे दे ख भी ेैीां सन े

ुम उसनी

आँख से आँख ेैीां लमिा सन े ित्रु नो दे खेा ंैु नट े ै। ुम उसी व्यजसर नी आांख म आँख थािनर दे ख सन े ैो जासे ुम प्रेम नर े ैो प्रेम म ैी ुम गैरे उ र सन े ैो अ्‍यथा आँख लमिाेा मुज‍नि ै। मेरे उे लमत्र ेे िम्र ू पाे ने सीलिए रााज सरु क्षष

थ्य ना गैराई से साषायनार कनया सा

टदे

न िे विमिज नर े रैे उ्‍ै ेे विरोि

ोड़ टदया था

थी और िै ध्याे ंे गया उ्‍ै ेे सैयोग कनया और िे िम्र ु पाे सी ंे गए

सा

टदे ंाद मेरे लमत्र मुझे नैेा भी भूि गये कन सरया ैुआ था मैं ां ाार नर रैा था कन िे और नैगे कन सा बं गये अं मैं िम्र ीे सप् ाै गा ू पाे न।से ोथू िे सा टदे नी ंा ैी भूि गये ु र गये ो मैंेे ैी उेसे पू ा कन आप बंिनुि भूि गये सरया? उ्‍ै ेे नैा कन यै अेुभि सुांदर रैा,

ेा सुांदर कन अं मैं कनसी िीा ने विषय म सोिेा ैी ेैीां िाै ा पैिी ंार मैंेे

थ्य ने साथ सांघषज ेैीां कनया, पैिी ंार मैं लसफज अेुभि नर रैा ैूां उसे ाो मेरे साथ घट ं मैंेे उेसे नैा, ‘’अं जा भी िम्र ु पाे नी ितृ

प।दा ैो, ो उसे

ैो रैा ै।

ोड़ दो ‘’ उ्‍ै ेे कफर ेैीां पू ा कन न।से

िीा पर विमिज कनया था और उससे ैी िै पूरी िीा ंिनाेी टदखेे िगी थी सांघषज नी गुांााईि ैी ेैीां थी कन अं ां कफर िम्र ू पाे नी िाै प।दा ैो और

ं लसगरे

सारी रााज एन

नो

ो उसे दे खो और उसे

ोड़ दो, धगर ााेे दो और लसगरे

िाांग िेनर भी र गत

नर ाा ी ै।

ोड़ दो लसगरे

ोड़ेा ै। उ्‍ै ेे पूरी

ं मैंेे उेसे नैा

नो अपेे ैाथ म िे िो, एन षण ने लिए ूकनो

ने धगरेे ने साथ-साथ िम्र ू पाे नी ितृ

प।दा ैो और

ुम उसे

ोड़ दो

ो

विधि एन ैी ै। , नेिि उसने आयाम लभ्‍े ै। ‘’ां नोई नामेा उ े , उस पर विमिज नरो कफर, अिाेन, उसे

ोड़ दो ‘’

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—17

तंत्र-सत्र ू —विधि—27 (ओशो) अचानक रूकने की कुछ विधियां: तीसरी विधि: ‘’पूरी तरह थकनें तक घम ू ते रहो, और तब जमीन पर धगरकर, इस धगरने में पूर्श होओ।‘ िैी ै। , विधि िैी ै। पूरी

रै थने

ंस ि ि ुज म घूम

न घूम े रैो नुदो, ेािो, ददड़ , ां

न थ े ाां घूम े रैा यै घूमेा

ं

न ाारी रैे ां

एन नदम उ ेा असांभि ै। िेकने यै ख्याि रखो कन मे नै सन ा ै। कन अं परू ी िि े ििो, ददड़ े रैो ेाि े रैो, नूद े रैो

न ऐसा े िगे कन और

रै थन गए मे नी बंिनुि म

से ु ो

मे ंार-ंार नैे गा कन ंस नरो, अं ंैु थन गए मे पर ध्याे ैी म दो ं न घूमेा ाारी रखो ां न मैसूस े ैो— वििारेा ेैीां, मैसूस नरेा मैयिपूणज ै। —कन िरीर बंिनुि थन गया ै। और अं ऐ नदम भी उ ाेा सांभि े ैोगा और यटद उ ारांगा

ो धगर ाारँगा ां

गया ै। ‘’ ं ामीे पर धगरनर

ुम अेुभि नरो कन अं धगरा

ं धगरा अं आगे ेैीां ाा सन ा, िरीर भारी और थन नर िरू ैो

स धगरेे म पण ू ज ैों ‘’ ं धगर ाां

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ध्याे रैे कन थनेा

ेा ैो कन धगरेा अपेे आप ैी घट

िरम बंांद ू आ ााए ं—सूत्र नै ा ै। —धगरो और स विधि ना नटद्रय बंांद ू यैी ै। : ां सना सरया अथज ै। ? पैिी ंा

ैो अगर ुमेे ददड़ेा ाारी रखा

ो धगरेा अतेिायज ै। ां यै

स धगरेे म पूणज ैों

ुम धगर रैे ैो, पूणज ैों

यै ै। कन मे ने नैेे से ैी म

धगरो सरय कन आयोाे म

नरो ं। ेे नी िेष् ा म

नी िेष् ा म नरो पूरे ने पूरे धगर ाां माेो कन पूरा िरीर एन ै। और िै धगर गया ै। ऐसा े ैो कन अगर

ुमेे धगराया ै।

खांडथ

और विभाजा

उसे अखांडथ

ो

ुम्ैारे दो टैटसे ैो गए एन धगरेे िािे

रैे

स भाांत

धगरे

ो पैिी ंार

नो अखांथ, अ्ि। , एन अेुभि नरोगे यै न।से घट िरीर म रााज ने

ीे

ुम ैुए और दस ू रा धगराया ैुआ िरीर ैुआ

ीसरा

ि

स

ि नो याद रखो आसाेी से िन ु ाा ी ै। यै टदेियाज ने

ि ाागत न रााज ना ै। , ाो अेां

ै।

ुम्ै ददड़ेे नो नैूां ो ुम ि नी रााज समाप् ैो गई ै। सुंै म यै

ैूां सि म ुम थने ेै ैो पैि ाा ी ै। सरय कन टदे भर ुमेे उसना उपयोग कनया ै। अं यै पैिी

म ु कनसी सांन

म ैो े ैो

स विधि म दस ू रे

ेी आसाेी से ेैीां िन ु ी, िाम म ाल्दी िन ु ै। यैी िाै ै। कन रा

म िरीर आराम

ुम्ै

ुम्ैारे घर म आग

ााा ैो गए और ददड़ेे िगे अिाेन सरया ैुआ? ुम थने ि से ाोड़ टदया, और ुम कफर ााा ैो गये यै दस ू रा ि ै।

ुम्ैारी रााज ने दस ू रे

ि ंैु आसाेी से िन ु ाा ा ै। उसेे िन ु ेे पर भी ददड़ े रैो थने पर ैी षण म रााज नी एन ेई िैर आएगी और म ु कफर ााा ैो ाांगे और म् ु ैारी थनाि ििी ाायेगी

अेेन िोग मुझसे आनर नै े ै। कन ां ैम सािेा लिविर म ैो े ै। सुंै म एन घां ा सकय हय ध्याे, जासमे ैम पूरे पागि नी म भी

भी नोई आ ा ै। और नै ा ै। कन

ि नी रााज ना िन ु ाेा ै। पैिा

भी ददड़ े रैो नु

ीे- ीे ंार ैम पागि नी

ं एन िमयनार सा ैो ा ै। कन ैम

ेा नर िे े ै।

रै ध्याे नर े ै। वप िे पैर भी एन घां ा ध्याे नर े ै। और कफर

रै ध्याे नर े ै। अेेन िोग ेे नैाां ै। कन यै ैम असांभि सा िग ा ै। िग ा ै।

कन अं और ेैीां ििेगा िग ा ै। कन अगिे टदे ैाथ पाँि टैिाेा भी असांभि ैोगा िेकने नोई थन ा ेैीां ै। रोा ेा नट े ्म और

ाानर प्रयोग नरने दे खो, पैिे दस ू री ै।

ैो ाा ा ै।

िेकने अभी भी यै िन ु ी ै।

ो थनाि

ाारँगा

सलिए ंैु

ो

ुमनो भी नु

ो थन ाांगे कनसी पैाड़ पर

दे र ाारी रखेा िाटैए और ैरे न आदमी ऐसा ैी ााा और सकय हय ै।

ो मैं ैी सरय थनाे

दे ा ै। और म ु दस ू रे

ि िन ु ा ै।

्म नी ाूकर

ि पर पैूांि ाा े ैो और दस ू रा ि ंैु ंड़ा ै। —आपा नािीे ं और अभी, म ि म, प्रिेि नर ाा े ैो अेां से म् ु ााग्रत ु ैारा सांंांि ै।

ेे ्म नी कन

ुम्ैारे िि ने ंाैर ेैीां ै। यै लसफज ुम्ैारे पैिे

मैसूस ैो ी ै। दस ू रे

ि नी रााज ने िूनेे पर

म् ु ै िगे कन अं यै मेरे ंस नी ंा

ैो ाा े ै। सरय कन िग ा ै। कन मयृ यु नरीं ै।

ेैीां ै।

ि कन रााज ने िि ने ंाैर ै। ां पैिे

ि नी रााज

ुम्ै िगेगा नी अं अगर और ययादा कनया

ो मैं मर

अेेन िोग मरे पास आ े ै। और नै े ै। कन ां ैम ध्याे नी गैराई म उ र े ै। ाा े ै। आ ांकन

ुम अनेिे नरो

ो मुझे भी ाारी रखेा िाटैए ां सन नाई

म् ु ै प्ररे णा दे ा ै। िजसर

ि ाो ै। और ां आपा नािीे

ैो ाा े ै। यटद

म ु िन ु ाा े ैो िेकने एन ंड़े समूै म, ाैाां पाँि सद िोग सकय हय ध्याे नर रैे

ुम्ै िग ा ै। , दस ू रे िोग ां ेैीां थने ै।

अेुभि नूकां?

टथावप

ि नी रााज से सांंांधि

न ने िन ू े ैी

सोि रैा ै। कन ां नोई ेैीां थना ै।

यै समै ू भाि

ीे- ीे

सने ंािाूद नोई भी ेैीां थन ा ै। ऐसा सरय ै। ?

सलिए ै। कन िोग लिविर म दस ू रे

ै , ंा

स

ि ैुआ

थे, िेकने आपयनाि ेे

ऐसा

भी

ै। ाागत न रााज ने भांथार से िरीर कफर अगिे टदे ने नाम ने लिए ाूकरी रााज िे िेगा

ुमसे ददड़ेे नो नैूां ो ुम नैोगे कन मुझे ेीांद आ रैी ै। िग गई ै। अिाेन ुम्ैारी ेीांद नाफूर ैो गई थनाि ाा ी रैी ुम

सत्र और

स

ीे िार िसरनर िगानर नैोगे कन मैं थन गया

से वि्ाम नी ाूकर

अभी यटद मैं

रा

ी ै। ां

ि नी रााज आसाेी से िन ु ाा ी ै। यटद मैं

खोा ा ै। उसे गैरी ेीांद नी ाूकर

धगर ााेा ै।

ुम्ै अपेे पूरे अजट यि ना, अपेी पूणज ा ना एैसास ैोगा पैिी ंार नद्र

ि आपा नािीे नाम ने लिए ै। यै ययादा गैरा

रााज ना उपयोग नर े ैो और

ं ुम पूणज े रैे

ैोगा?

ि ै। एन ै। द। ेांटदे नाम ना

नाम ने लिए ैी ै। दस ू रा

पैिे

ुमेे उसे धगराया ै।

धगरेे दो; अपेे नो समग्रर ः: धगरेे दो ‘धगरो’ िब्द नो याद रखो व्यिटथा ेैीां नरेी ै। म ृ ि

धगरेे म पूणज ैों अगर

नरो, िे ेे

ो एन षण ने आ ा ै। कन ैम भयभी

ससे आगे ााेे पर म ृ यु तेिधि ै।

यै मयृ यु ना भय पनड़ िे ा ै। और िग ा ै। कन ध्याे ने ंाैर आेा ेैीां ैो सनेगा

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ैो

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यैी िै षण ै। , गैरा

न षण, ां

ुम्ै साैस नी ाूकर

ि ै। —आययांत न, अेां

यै विधि ‘’पूरी

ै। थोड़ा और साैस और

ुम

ीसरे

ि म प्रविष्

ैो ाांगे यै संसे

ुम्ै रााज ने ाागत न सागर म आसाेी से उ ारेे म सैयोगी ै।

रै थने

और ां

न घम ू े रैो, और

ुम ामीे पर धगर े ैो

ं ामीे पर धगरनर, स धगरेे म पूणज ैों ‘’

ो पैिी ंार

ुम पूणज ैो ाांगे—अ्ि। , एन नोई विभााे, नोई ्ि।

िािा मे विदा ैो ााएगा और पैिी ंार िै सय ा प्रन

ैोगी ाो अविभाजा

ेैी रैे गा विभााे

ै। , अविभायय ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—17

तंत्र-सूत्र—विधि—28 (ओशो) अचानक रूकने की कुछ विधियां:

चौथी विधि: ‘कल्पना करो फक तुम िीरे -िीरे शक्‍त या ज्ञान से िंधचत फकज जा रहे हो। िंधचत फकज जाने के क्षर् में अततक्रमर् करो।‘ स विधि ना प्रयोग कनसी यथाथज जटथत ने लिए िे

म भी कनया ाो सन ा ै। और

ाां, लिधथि ैो ाां और भाि नरो कन

ैूां ाल्दी ैी

नी नल्पेा भी नर सन े ैो उदाैरण

ुम्ैारा िरीर मर रैा ै। आांख ंांद नर िो और भाि नरो कन मैं मर रैा

ुम मैसूस नरोगे कन मेरा िरीर भारी ैो रैा ै। भाि नरो: ‘मैं मर रैा ैूां, मैं मर रैा ैूां, मैं मर रैा ैूां ‘

अगर भाि प्रामाणणन ै।

ो

ुम्ैारा िरीर भारी ैोेे िगेगा

टैिाेा िाैोगे िेकने टैिा ेैीां पांगे, सरय कन िै रैा ैूां, मैं मर रैा ैूां और ां ाां और अत य हमण नरो ‘नल्पेा नरो कन ां

ुम ऐसी जटथत

ुम्ै मैसूस ैोगा कन मेरा िरीर पयथर ा।सा ैो गया ै।

ुम अपेे ैाथ

ेा भारी और मद ु ाज ैो गया ै। भाि कनए ाां कन मैं मर रैा ैूां मैं मर म् ं िरीर नो भूि ु ै मािूम ैो कन अं िै षण आ गया ै। , एन िाांग और कन मैं मर ाारँगा

ुम िीरे -िीरे िजसर

म ु अेभ ु ि नर े ैो कन िरीर म ृ

या ज्ञाे से िांधि

कनए ाा रैे ैो िांधि

कनए ााेे ने षण म, अत य हमण नरो ‘

ैो गया ै। , ं अत य हमण नरेे ना सरया अथज ै। ? िरीर नो दे खो अं

न

म ु भाि नर े

रैे थे कन मैं मर रैा ैूां अं िरीर म ृ ंोझ ंे गया ै। िरीर नो दे खा भि ू ाां कन मर रैा ैूां अं द्रष् ा ैो ाां िरीर म ृ पथा ै। और म ैो ााएगा म ु उसे दे ख रैे ैो अत य हमण घट ु अपेे मे से ंाैर तेनि ाां; सरय कन म ृ िरीर नो मे नी ाूकर ेैीां ैो ी मृ अेप ु जटथ

िरीर

ैर ाा ी ै।

म ु ैो, िरीर भी ै। ; िेकने मे

ै।

टमरण रैे , मे नी ाूकर ाारँगा

ेा वि्ाम म ैो ा ै। कन मे नी प्रकय हया ैी

ाीिे ने लिए ेैीां ै। मयृ यु ने लिए ेैीां ै। अगर

ो उस एन घां े ने अांदर

ाांगे

ो

ुम्ै अिाेन प ा ििे कन मैं एन घां े ने अांदर मर

ुम सरया नरोगे एन घां ा ंिा ै। और तेज‍ि ै। कन एन घां े ंाद,

ुम सरया नरोगे?

ुम्ैारा वििार बंिनुि ंांद ैो ााएगा सरय कन सं वििारेा अ ी से या भविष्य से सांंांधि

थे या एन नार खरीदेा िाै े थे या ैो सन ा ै। कन थे

ै।

न एन घां े ंाद

ुम एन घर खरीदेे नी सोि रैे

ुम कनसी से वििाै नी योाेा ंेा रैे थे या कनसी नो

ुम ंैु सी ंा सोि रैे थे और िै स ुम्ैारे मे पर भारी थी अं ां कन लसफज एन घां ा ैाथ म ै। नोई अथज ै। और े िान ना अं ुम सारी योाेा उेने लिए ोड़ सन े ैो ाो ाीेे िािे ै। मयृ यु ने साथ आयोाे समाप् सांंधि

ै। नि

नि नी म पांगे

ैो ाा ा ै। मयृ यु ने साथ धिां ा समाप्

सोिो सरय कन नि नी सोिोगे

ो

म ु धिां ा म उ र ाांगे

िेकने ैम धिां ांां से

िान दे ेा िाै े ं े वििाै ना

ैो ाा ी ै। सरय कन ैर आयोाे ैर धिां ा ाीिे से

म ु ाींगे, सी नारण से धिां ा ैो ी ै। और यैी नारण ै। कन ाो िोग ध्याे लसख े ै। िै स

सोिो ाीसस अपेे लिष्य से नै े थे कन नि नी म

ुम मर

ेा िगाि ै। कन ैम नि नी ैी ेैीां सोि े; आेे िािे ा्‍म

म ु ध्याे म ेैीां उ र

न कन धिां ा नर े ै। ैम

ैी ेैीां सोि े आेे िािे ाीिे ना भी आयोाे नर े ै। मयृ यु ने ंाद ने ाीिे नी भी धिां ा रै ी ै। Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

नै े ै। कन

स ाीिे नी

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com एन टदे मैं सड़न से गुार रैा था कन कनसी ेे एन पुजट ना मेरे ैाथ म थमा दी उसने मुख पष्ृ ना धित्र ंेा था और उसने साथ ैी एन सुांदर ंगीिा भी था िै सुांदर था अ्भु प्र‍े लिखा था; सरया

ुम एनसा सुांदर घर और ऐसा सुांदर ंगीिा िाै े ैो? और िै भी बंेा मूल्य ने ‘’मुफ् ’’

मैंेे उस कन ां नो उि -पुि कन अगर

नर दे खा; िै घर और ंगीिा

ुम्ै ऐसे सुांदर घर और ंगीिे नी िाै ै।

म ऐसे घर मुफ्

पर एन ंैु ैी सद ुां र मनाे ूकप से सुांदर था और ंड़े-ंड़े अषर म यै

म लमि े ै।

स दतु ेयाां ने ेैीां थे िै ईसा य नी पुजट ना थी उसम लिखा था

ो ाीसस म वि‍िास नरो ाो िोग उेम वि‍िास नर े ै। उ्‍ै प्रभु ने रायय

मे नि नी ैी ेैीां सोि ा, िरे मयृ यु ने ंाद नी भी सोि ा ै। ; िै अगिे ा्‍म ने लिए भी व्यिटथा और आरषण नर ा रै ा ै। ऐसा मे िालमजन ेैीां ैो सन ा िालमजन मे नि नी धिां ा ेैीां नर ा ै।

सलिए ाो िोग ा्‍म नी धिां ा नर े ै। वि स

सोि े रै े ै। कन परमायमा उेने साथ न।सा व्यिैार नरे गा िधिजि मर रैा था और कनसी ेे उससे पू ा; ‘ म ु टिगज म परम वप ा से लमिेे नो

।यार ैो?’ िधिजि ेे नैा: ‘िै मेरी धिां ा ेैीां ै। ; मझ ु े

ाो भी ढां ग ैो, म ु धिां ा भविष्य नी ैी नर े ैो

ो यै धिां ा ै। कन परम वप ा मझ ु से लमिेे नो

।यार ै। ?’ िाैे

ं् ु ि ेे नैा ै। कन नोई टिगज ेैीां ै। और े नोई भािी ाीिे ै। और उ्‍ै ेे यै भी नैा ै। कन आयमा ेैीां ै। और म् ु ैारी मयृ यु समग्र ंर पूरी ैोगी नु

भी ेैीां ंिेगा

स पर िोग ेे सोिा कन ंु्ि ेाजट न ै। िे ेाजट न ेैीां थे िे एन जटथत

और एन षण म, यैाां और अभी ाी सनो ो अगर

ं ध्याे ंैु

प।दा नर रैे थे जासम

ुम नि नो भूि ाां

सरि ैो ाा ा ै।

ुम मयृ यु नी सोि रैे ैो—िै मयृ यु ेैीां ाो भविष्य म आएगी

ो ामीे पर िे

ाां म ृ ि

ैो ाां लिधथि ैो

ाां और भाि नरो कन मैं मर रैा ैूां, मैं मर रैा ैूां मैं मर रैा ैूां यै लसफज सोिो ैी ेैीां िरीर ने एन-एन अांग म, िरीर ने एनएन ां ु म से अेुभि नरो मयृ यु नो अपेे भी र सरनेे दो यै एन अययां सांद ु र ध्याे –विधि ै। और ां ुम समझो कन िरीर मृ

ंोझ ैो गया ै। और ां

अपेे िरीर नो दे खो

ं मे िैाां ेैीां ैोगा

अपेे िरीर नो दे खा अेुपजटथत

म ु अपेा ैाथ या लसर भी ेैीां टैिा सन े, ां िगे कन सं नु ं

ुम्ै ेैीां िगेगा कन यै

ैो, ो

म ु दे ख सन े ैो

ं लसफज

मृ ि

ैो गया; ं एनाएन

म ु ैोगे िे ेा ैोगी

ुम्ैारा िरीर ै। ंस एन िरीर ै। नोई िरीर, ऐसा िगेगा अगर मे े ैो,

ुम ेैीां नैोगे कन मैं िरीर ैूां या िरीर ने ंाैर ैूां ंाैर सापेष िब्द खड़े ैोगे ुम िरीर म ेैीां ैोगे

ुम मैा ैोगे भी र और ंाैर ेैीां ैोगे भी र और

ध्याे रैे , मे ने नारण ैी अैां भाि उ अेप ु जटथ

ैो, ो

ा ै। कन मैं िरीर ैूां यै भाि कन मैं िरीर ैूां मे ने नारण ै। अगर मे े ैो, म म ु ेैीां नैोगे कन मैं िरीर ैूां या िरीर ने ंाैर ैूां ु मैा ैोगे भी र और ंाैर ेैीां ैोगे भी र और

ंाैर सापेष िब्द ै। ाो मे से सांंांधि

ै।

ं ुम मात्र साषी रैोगे यैी अत य हमण ै।

ुम यै प्रयोग नई ढां ग से नर सन े ैो नभी-नभी िाट विन जटथत य म भी यै प्रयोग सांभि ै।

ै। कन अं नोई आिा े ंिी मयृ यु तेज‍ि और दस ू रे ढां ग से भी

ै। यै ंैु

नो िस ू रैा ै। िार और से मेरी िजसर

ाारँगा सिजथा ंिैीे ैो ाारँगा; मेरे भी र नु और ाीिे ऐसा ैी ै।

म

म ु िस ू े ाा रैे ैो

िस ू लिया ााएगा ाीिे

स षण भी

म् ु ैारे िार और नी िीा

ुम्ैारी िजसर

ुम्ै िग ा

सना उपयोग कनया ाा सन ा ै।

षीण ैो रैी ै। िे

ाां और भाि

िस ू ी ाा रैी ै। और िीध्र ैी म ते: सयि ैो

ुम्ै िस ू रैी ै। और एन टदे

म ु से ाा िन ु े गा और नेिि िि पथा रै ाायेगा

म ु मद ु ाज ैो ाांगे सं

ुम यै प्रयोग नर सन े ैो नल्पेा नर सन े ैो िे ाां और भाि नरो कन रााज िस ू ी ाा रैी ै। थोड़े ैी टदे

ंिी ै। , ं अत य हमण नर ाां

ुम समझो कन सारी रााज ंाैर तेनि गई ै। , भी र नु

ेैीां

कनए ााेे ने षण म, अत य हमण नरो ‘

ां रााज ना अांत म नण दोे

भी ेैीां ंिेगा

ुम्ै साफ ैोेे िगेगा कन न।से रााज ंाैर ाा ी ै। और ां

‘िांधि

ै। ध्याे ने लिए

सना उपयोग नर सन े ैो नल्पेा नरो कन िीरे -िीरे

नरो कन समट अजट यि मेरी िजसर

नु

उपयोगी जटथत

ुम ंीमार ैो और

ुम ेैीां ैो

यै अत य हमण

ुम्ै

ुम से ंाैर ाा रैा ै। अत य हमण नर ाां द्रष् ा ैो ाां मात्र साषी

ुम ंस दे खेे िािे ैो

ुम्ैारे मे ने ंाैर िे ााएगा यै नांु ाी ै। और

सन े ैो उदाैरण ने लिए, ैम िोग ददड़ेे नी ंा

और यै िरीर

म ु अपेी पसांद ने मु ाबंन नई ढां ग से यै प्रयोग नर

नर रैे थे उसम ैी अपेे नो थना द ददड़ े ाां खद ु म

अपेे आप ैी धगरेे दो ां िरीर ना ाराज-ाराज थन ााएगा, ुम धगर पड़ोगे और ां दे खो कन िरीर धगर रैा ै।

ं यै ाग

ुम धगर रै ैो

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रुनो िरीर नो

भी साग ैो ाां लसफज

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नभी-नभी िमयनारपूणज घ ेा घ िरीर ैी धगरा ै। और

ुम खड़े रै े ैो, िरीर धगर गया ै। , और

ुम खड़े ैो िरीर ने साथ म

िे ेा ेैीां ै। सरय कन उस ैाि ििो, ां

ी ै।

धगरो िार

धगर रैा ै। और

ुम नु

ं िरीर िि नी

नरने िे

पथा ै। एन ंार यै ााे िो कन कफर

रै धगर ाा ा ै। और

ुम यै नभी े भूि गे कन मैं

ने लिए ैो ा ै। और एन ंार

म ु समझ िो कन

जाससे यै भाि प।दा ैो ा ै। कन मैं िरीर ैूां अगर

सनोगे यै अेुभि

ुरां

ो उस षण मे ेैीां रै सन ा सरय कन मे ैी िै से ु ै। ो उस षण म मे ेैीां रैे गा

ुम िरीर म िापस ैो सन े ैो, मे म भी िापस ैो सन े ैो; िेकने अं

स प्रयोग नो प्रत टदे नरो और

स सरि प्रकय हया से ंैु

मे नो िेकने पज‍िम सदा धिांत

नु

ुम खड़े ैो और िरीर धगर

ंाैर खड़ा ैोेा अांग्रेाी म एसरट सी ना प्रयोग समाधि

म ु एन षण ने लिए भी िरीर ने ंाैर ैुए

ुम्ैारे अजट यि ना भाग ंे गया ै। यै सदा

ुम्ैारे साथ रैे गा

घट

म ु िि े ैी

ुम्ै टदखाई दे ा ै। कन िरीर

स िरीर से पथ ृ न ैूां

म ु िरीर ने ंाैर ैो

िेकने ध्याे रैे , ुम्ै

सलिए िे ेा ेैीां ै।

ाागूकन ैोनर दे खो कन सरया ैो रैा ै। ैो सन ा ै।

अांग्रेाी ने िब्द ‘एसरट सी’ ना यैी अथज ै। ंाैर खड़ा ैोेा एसरट सी अथाज

यै अत य हमण ै। अं

ाा ी ै।

ेैीां नर सन े ै।

उसी षण आँख खोि , साग ैो ाां िन ू ो म

ुम दे ख सन े ैो, सरय कन

रफ घम ू , ददड़ , ेािो, िरीर नो थना थाि

म आां ररन िे ेा भी िरीर ने साथ गत

न कन िरीर अपेे आप ैी े धगर ााए

ुम उसे दे ख सन े ैो

ुम

स अेुभि नो ेैीां भूि

ैो ा ै।

रै ा ै। और उेने उपाय भी नर ा ै। िेकने अं

आ ा ैरे न िीा फ।िे ंेनर समाप् ैो ाा ी ै। मेोवि‍िेषण अं एन म ृ

न नोई उपाय नाम नर ा ेार ेैीां

आांदोिे ै। उसनी ागै ेए आांदोिे आ गए ै। —

एेनाांउ र समूै ै। , समूै मेोविज्ञाे ै। , नमज मेोविज्ञाे ै। —और भी ऐसी ैी िीा ै। िेकने िे फ।िे नी

रै आ ी ै। और ििी

ाा ी ै। सरयो?

सलिए कन मे ने भी र

ुम ययादा से ययादा व्यिटथा ैी बं ा सन े ैो आरे ये व्यिटथाएां ंार-ंार उपद्रि म पड़ेगी मे नी

व्यिटथा, उसने साथ समायोाे नरेा रे थर सदा रैे गा कन अं धगरा

पर घर ंेाेे ा।सा ै।

ाि ना घर ंेाेे ा।सा ै। िै घर सदा टैि ा रैे गा और यै

ं धगरा िै कनसी भी षण धगर सन ा ै।

आां ररन ूकप से सख ु ी और टिटथ ैोेे ने लिए, सांपण ू ज ैोेे ने लिए मे ने पार ााेा ैी एनमात्र उपाय ै। सन े ैो और उसे उपयोग म भी िा सन े ैो ो दो िीा ै। एन कन मे ने साथ ुम उसे यांत्र नी

रै नाम म िा े ैो

ुम्ैारा ं

ं मे यांत्र ना नाम नर ा ै। और

ादायम्य ै।

ं

म ु मे म भी िद

म ु उससे ादायम्य ेैीां रख े

ांत्र ने लिए यैी ूक्‍ण ा ै। दस ू रे , मे ने साथ

ुम टिटथ और सांपूणज ैो

ुम्ैारा

ादायम्य ेैीां रैा;

ंिो विज्ञाे भ।रि

ांत्र, भाग—2

प्रििे—17 ांत्र-सूत्र—विधि—28 (ंिो)

तंत्र-सूत्र—विधि—29 (ओशो) अचानक रूकने की कुछ विधियां: पांचिी विधि: थोड़े से शब्दों की यह विधि जक अथश में बहुत सरल है और दस ू रे अथश में अत्यंत कनठन। यह पांचिी विधि कहती है : ‘’भक्‍त म‍ ु त करती है।‘’ थोड़े से िब्द: भजसर सरया म िं ै। विज्ञाे भ।रि

मुसर

ांत्र म दो नोट

नर ी ै। सि म

ो यै एन ैी िब्द ै। सरय कन ‘’मुसर

नी विधियाां ै। एन नोट

ै। ाो ह्रदय प्रिाे ै। भािो्‍मख ु ै। , नवि ै। और दो ैी

नर ी ै। ‘’ भजसर

ना पररणाम ै। भजसर

ना

उेने लिए ै। ाो मजट ष्न प्रिाे ै। विज्ञाेो्‍मख ु ै। और दस ू री उेने लिए रै ने मे ै। —ि।ज्ञातेन मे और नाव्यायमन मे और

ेम ामीे

आसमाे ना अां र ै। िे एन दस ू रे से नी ेैीां लमि े ै। लमिे असांभि ै। नभी-नभी िे समाेाां र िि े ै। िेकने लमि े नैी ेैीां

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नभी-नभी ऐसा ैो ा ै। कन नोई आदमी नवि भी ै। और ि।ज्ञातेन भी यै दि ज घ ेा ै। नोई व्यजसर ु भ ं उसना व्यजसर यि खांडथ

ैोगा

ं िै यथाथज म दो ैोगा, एन ेैीां ां िै नवि ैो ा ै।

उसना ि।ज्ञातेन उपद्रि नरे गा और ां िै ि।ज्ञातेन ैो ा ै। प्रिेि नर ा ै। —ाो िारण, वििार, नज, ंु्धि और गणण वििारण नर ा ै।

ो िै गणण

ेैीां, सांगी

नवि और विज्ञाेी दोेो ैो

ं ि।ज्ञातेन ेैीां ैो ा अ्‍यथा

ो अपेे नवि नो बंिनुि भूि ाा ा ै। और

ना ाग ै। िै ाग

ं िै दस ू रे ाग

ैी अिग ै। और ां िै नवि ा ने ाग

ैो ा ै। िैाां िारणाएां ेैीां ैो ी, िैाां िब्द ैो े ै। िेकने

म

म

रि िब्द, ोस ेैीां िैाां

एन िब्द दस ू रे िब्द म प्रिेि नर ाा ा ै। िैाां एन िब्द ने अेेन अथज ैो सन े ै। और ैो सन ा ै। नोई भी अथज े ैो िैाां व्यानरण खो ाा ा ै। लसफज नाव्य रै ा ै। यै और ैी दतु ेया ैे

वििारन और भािुन, ये दो नोट याां ै। पैिी विधि, जासनी ििाज अभी मैंेे नी, ि।ज्ञातेन मे ने लिए थी ‘’भजसर भािुन मे ने लिए ै। और याद रैे कन ंद्धिन मे ्ेष् नोट

ै। या भािुन मे ्ेष्

ुम्ै अपेी नो ी खोा िेेी ै। नोई भी नो ी

मुसर

ो ी या ंड़ी ेैीां ै। यै म

ै। ेैीां िे लसफज नोट याां ै। रांि-ेीि नी नोई ंा

ेैीां ै।

नर ी ै। ‘’ सोिो नी

सलिए खोा कन

ुम्ैारी

थ्य ः: सरया ै।

दस ू री विधि भािुन नोट

ने िोगो ने लिए ै। सरय ? सरय कन भजसर

कनसी और ने प्रत

ैो ी ै। और भजसर

अांिी ैो ी ै। भजसर

म

दस ू रा म ु से ययादा मैयिपण ू ज ैो ा ै। यै ््िा ै। ं् ु धििादी कनसी पर ््िा ेैीां नर सन ा ै। िै लसफज आिोिेा नर सन ा ै। ््िा ेैीां िै सांदेै नर सन ा ै। भरोसा ेैीां और अगर नभी नोई ंु्धि प्रिाे व्यजसर आटथा ने तेन

आ ा ै।

ो उसनी

आटथा प्रामाणणन ेैीां ैो ी पैिी ंा

ो यै कन िै कनसी

रै अपेी आटथा ने सांंांि म अपेे नो राज़ी नर ा ै। ऐसी आटथा नभी प्रामाणणन ेैीां ैो ी

िै प्रमाण खोा ा ै। दिीि खोा ा ै। और िै पा ा ै। कन दिीि सरय कन आटथा

ोस ै। , ो ैी वि‍िास नर ा ै। िेकने यैी िै िन ू ाा ा ै।

नज ेैीां नर ी ै। और े आटथा प्रमाण पर आिारर

ै। अगर प्रमाण उपिब्ि ै।

ो आटथा नी ाूकर

ुम सूरा म वि‍िास ेैीां नर े ैो, ुम आसमाे म वि‍िास ेैीां नर े ैो, ुम ंस उ्‍ै ााे े ैो सूरा उग रैा ै।

वि‍िास नरेे नी सरया ंा

ै। ? अगर नोई

ुमसे पू े कन सरया

ुम सूरा उग रैा ै।

सम वि‍िास नर े ैो, ो

सरया ै।

सम

ुम यै ेैीां नै े

कन ैाां, मैं वि‍िास नर ी ैू और एन ंड़ा वि‍िासी ैूां म ु यैी नै ी ैो कन सूरा उग रैा ै। और मैं यै ााे ा ैूां वि‍िास या अवि‍िास ना प्र‍े नी ेैीां ै। सरय ऐसा व्यजसर भी ै। जासे सूरा म वि‍िास ैो? ऐसा नोई ेैीां ै। ््िा ना अथज ै। : बंेा कनसी प्रमाण ने अज्ञा यै नट े ै। , ंद्धिन नोट पैिे प्रमाण िाटैए अगर िेकने

म

िाांग

ने मेुष्य ने लिए यै नट े ै। सरय कन ं पूरी िीा ंे ुनी ैो ाा ी ै। पागिपे नी ैो ाा ी ै।

ुम नै े ैो कन ई‍िर ै। और उसने प्रत

ं ई‍िरा एन प्रमेय ैो ाा ा ै। ; लस्ि

कनसी नाम ना े रैे गा सरय कन

समपजण नरेा ै। , ो पैिे ई‍िर नो लस्ि नरेा ैोगा

ो ैो ाा ा ै। पर व्यथज ैो ाा ा ै। ई‍िर नो अलस्ि ैी रैेा ै। ; अ्‍यथा िै

म ु एन लस्ि कनए ैुए ई‍िर म वि‍िास नर े ैो ो ना एन प्रमेय मात्र ै। नोई यूजसरिथ ने प्रेलमय म वि‍िास ेैीां नर ा; उसनी ाूकर ेैीां थी िै प्रमेय

ुम्ैारा ई‍िर ययालमत

ं ््िा अथजैीे ैो ाा ी ै। अगर

लस्ि कनए ाा सन े ै। और ाो लस्ि कनया ाा सन ा ै। िै ््िा ने लिए आिार ेैीां ैो सन ा एन अययां

रैटयिादी ईसाई सां

ै। और यै

र ुलिये ेे नैा ै। कन मैं ई‍िर म

न नै ा ै। भािुन िोग नी दृजष्

सलिए वि‍िास नर ा ैूां सरय कन िै ंे ुना ै। अवि‍िासी र ुलिये नै ा ै। कन िकूां न उसे लस्ि ेैीां कनया ाा सन ा सलिए मैं

यैी ै।

ई‍िर म वि‍िास नर ा ैूां

और िै एन अथज म सैी ै। ; सरय कन ््िा ना अथज ै। कन्‍ैीां नारण ने बंेा अज्ञा

म

िाांग और लसफज भािपूणज व्यजसर

नर सन ा ै। भजसर

नो

ोड़ो; पैिे प्रेम नो समझो और

ं

म ु भजसर

ैी यै

नो भी समझ सनोगे

ुम कनसी ने प्रेम म पड़े ैुए ैो अांग्रेाी म से फालिांग े िि—प्रेम म धगरेा नै े ै। ैम प्रेम म धगरेा सरय नै े ै। नु ेैीां धगर ा ै। लसफज ुम्ैारा लसर धगर ा ै। प्रेम म लसर ने लसिाय और सरया धगर ा ै। ुम अपेे लसरा से ेीिे धगर ाा े ैो सी से ैम

से ‘’प्रेम म धगरेा’’ नै े ै। भाषा ंद्धिन नोट

नोई प्रेम म धगर गया ै। आएगी ेैीां आ ा

ुम उसने साथ

ने िोग तेलमज

े आएगी

ा ै।

सना म िं ैुआ कन अं िै नु भी नर सन ा ै। अं िै पागि ैो गया ै। ंु्धि उसे नाम े नज े नर सनोगे सरया ुम कनसी प्रेमी ने साथ नज नर सन े ैो िोग िेष् ा नर े ै। िेकने नु ैाथ

ुम कनसी ने प्रेम म पड़ गए ैो ैर नोई नै ा ै। कन यै

मुखज ंे रैे ैो, और

नर े ै। उेने लिए प्रेम पागिपे ै। विक्षषप्

ुम्ैारे यो्‍य ेैीां ै। या कन

ससे अच् ा प्रेम पात्र लमि सन ा था िेकने यै सं नैेे ना

ुम प्रेम म ैो; अं ंु्धि व्यथज ैो गई प्रेम नी अपेी

नज सरणी ै।

ुम मुसीं

मोि ि रैे ैो, या कन

ुम

ुम पर नोई असर े ैोगा नोई दिीि नाम

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com दो प्रेमी मदे ैो ाा े ै। और ां दो प्रेमी कफर ंा िी

नरेे िग ाा े ै।

अाेंी ैो गए ै। ाां और पत -पजयेय नो दे खो ां िे अनेिे ैो े ै। और िै दोे ााे े ै। कन ंा िी ाां

ो समझ िेेा कन प्रेम विदा ैो िन ु ा ै। कन िे कफर

ो िे कनसी भी िीा ने ंारे म ंा िी

ग।र-ाूकरी ै। िेकने िप ु रैेा कन ेा नट े ै।

ाकन सांिाद िि ा रैे

सलिए कनसी षुद्र सी ंा

िेकने दो प्रेमी मदे ैो ााये भाषा खो ाायेगी; सरय कन भाषा ंु्धि नी िीा ै। िुूकआ कफर िै ेैीां रैे गी

पर भी ंा कनए

से ैोगी िेकने

ं िे मदे म सांिाद नरगे उेना सांिाद सरया ै। उेना सांिाद अ सरयज ै। िे अजट यि ने एन लभ्‍े आयाम ने

साथ ियि्ि ैो ाा े ै। और िे उस ियं्ि ा म सुखी अेुभि नर े ै। और अगर उसे प्रमाणण

ो ंच्ि ा।सी ंा िी

नर े रै े ै।

ेैीां नर सन े

ुम उेसे पू ो कन उेना सुख सरया ै।

ो िे

सेसरस और प्रेम म यैी भेद ै। अगर लसफज दो िरीर एन ैो े ै ै। ; नोई पिु भी नर सन ा ै। िेकने ां दो व्यजसर

ो ंैु अड़िे ेैीां ै। और उसम पीड़ा भी ेैीां ै। यै ंैु सरि प्रेम म लमि े ै। ो नट ेाई ै। , ंैु नट ेाई ै। सरय कन ं दो मे नो

प्रेम म ैो ा सरया ै।? प्रेम म दस ू रा मैयिपूणज ैो ाा ा ै।

ुमसे ययादा मैयिपूणज िीा मेरे िार और घूम ी ै। और मेरे लिए घूम ी

ंा

विसजाज

ैोेा पड़ ा ै। अेप ु जटथ

ै। और नद्र मैं ैूां ंु्धि सदा नज सदा टि-नटद्र

ैोेा पड़ ा ै।

सी भाांत

भी िै टथाे तेलमज

नाम नर ी ै।

ैो ा ै। मे सदा अैां -नटद्र

घूम ी ै। िेकने नद्र मैं ैूां ंु्धि सदा सी भाांत

ैो ा ै। जासमे प्रेम ना फूि णखि सने

ैो ा ै। मैं नद्र ैूां और िेष सं िीा मेरे िारो और घूम ी ै। , और मेरे लिए नाम नर ी ै।

अगर

न ििोगे ो म ुम ंु्धि ने साथ ंैु दरू ु उसी तेष्नषज पर पैुांिोगे जास पर ंनजिे पैुांिा था उसेे नैा: नेिि मैं ैूां और िेष सं िीा मेरे मे नी िारणाएां भर ै। मैं न।से लस्ि नर सन ा ैूां कन ुम सिमुि ैो? ैो सन ा ै। , कन ुम बंिनुि े ैों

ुम एन सपेा ैों और मैं भी एन सपेा ैोरां और सपेे म ैी ंोि रैा ैूां और ैो सन ा ै। कन ुम बंिनुि े ैों मैं न।से अपेे नो समझारां कन म ु सिमि ु ैो? ैािाांकन मैं म ु नो ू सन ा ैूां िेकने ऐसा ू ेा ो सपेा म भी ैो ा ै। और सपेे म भी मझ ु े कनसी ने कनसी नो िो

ू ेे पर ू ेे नी अेभ ु तू

नर मैं उस टिप्े ने व्यजसर

यथाथज ै। ? ैो सन ा ै। , िै नाल्पतेन ैो ह्रदय ना मागज

ैो ी ै। मैं

म् ु ै िो

नर सन ा ैूां और म ु रोंगे, िेकने ऐसे म सपेे म भी नो रुिा सन ा ैूां यै भेद न।से कनया ााए कन ाो व्यजसर मेरे सामेे ै। िै टिप्े ेैीां

सने विपरी

ै। मैं खो ाा ा ैूां और दस ू रा प्रेम-पात्र यथाथज ैो ाा ा ै। अगर ैो ाा ा ै। अगर ुम्ैारा प्रेम स िरम बंांद ु पर पैुांि ााए कन ाैाां

पैुांिा दो ो िै भजसर ाैाां म् ु ै अपेा ैोि े रैे , और ाैाां दस ू रा ैी रै ााए, ो िैी भजसर प्रेम भजसर

ंे सन ा ै। प्रेम पैिा िरण ै। , भी भजसर

लिए सेसरस या नाम ैी सच्िाई ै। प्रेम नी दो सांभािेाएां ै। प्रेम अगर ेीिे धगरे

म ु प्रेम नो उसनी परानाष् ा पर

ुम बंिनुि भूि ाां कन मैं ैूां

ै।

ना फूि णखि ा ै। िेकने ैमारे लिए

ो प्रेम भी दरू ना

ो नाम ंे ाा ा ै। िारीररन रै ाा ा ै। और अगर प्रेम रपर उ े

ारा ै। ैमारे

ो भजसर

ाा ा ै। आयमा नी िीा ंे ाा ा ै। प्रेम दोे ने ंीि म ै। प्रेम ने ेीिे सेसरस ना पा ाि ै। और उसने उपर भजसर

ंे

ना अेां

आनाि ै। यटद

ुम्ैारा प्रेम गैरा ैो

ो दस ू रा ययादा-ययादा अथजपूणज ैो ाा ा ै। —िै

ेा अथजपूणज ैो ाा ा ै। कन

ुम उसे अपेा भगिाे

नैेे िग े ैो यैी नारण ै। कन मीरा नृष्ण नो प्रभु नैे ििी ाा ी ै। े नृष्ण नो नोई दे ख सन ा ै। , े मीरास लस्ि नर सन ी ै। कन नृष्ण िैाां ै। िेकने मीरा से लस्ि नरेे म उयसुन ेैीां ै। मीरा ेे नृष्ण नो अपेा प्रेम-पात्र ंेा लिया ै। और याद रैे , म ु कनसी यथाथज व्यजसर नारण यै ै। कन सारा ूकपाां रण भजसर

नो अपेा प्रेम पात्र ंेा े ैो या कनसी नल्पेा ने व्यजसर ने माध्यम से आ ा ै। प्रेम-पात्र ने माध्यम से ेैीां

स ंा

ेैीां भी ैो सन े ै। यै अप्रासांधगन ै। प्रेम ने लिए अप्रासांधगन ै। ‘’भजसर

मुसर

नो सदा टमरण रखो नृष्ण

नर ी ै। ‘’

सलिए ैम प्रेम म ैी टि ांत्र ा नी झिन लमि ी ै। ां यै विरोिाभासी ै। ; सरय कन दस ू रे

ो िैी दे खगे कन

म ु प्रेम म ैो े ैो

ुम गुिाम ैो गए ैो अगर

ो

म् ु ै सक्ष् ू म ढां ग नी टि ांत्र ा ना अैसास ैो ा ै।

ुम कनसी ने प्रेम म ैो

सोिगे कन

ुम एन दस ू रे ने गुिाम ैो गए ैो िेकने

प्रेम मुजसर

ै। सरयो? सलिए कन अैां नार ैी ंांिे ै। और नोई ंांिे ेैीां ै। नल्पेा नरो कन

ुम्ै टि ांत्र ा नी झिन लमिेे िगगी

तेनिेे ना नोई उपाय ेैीां ै। िेकने ाैाां नी

नो, ससे नोई फनज ेैीां पड़ ा ै।

ो

ुम्ैारे

दज -धगदज ने िोग

ुम नारागै ृ म ैो और उसने ंाैर

यषण खो ाायेगा दीिार ो ुम्ैारी प्रेलमना उस नारागै ृ म पैूांि ााये ो िै नारागै ृ ाै ै गी िेकने अं ुम्ै न।द े नर सनगी म ुम उ्‍ै बंिनुि भूि ाा सन े ैो ु एन दस ू रे म थूं सन े ैो और

ुम एन दस ू रे ने उड़ेे ने लिए आनाि ंे ाा सन े ैो नारागै ृ वििीे ैो गया; िै नारागै ृ अं नारागै ृ े रैा

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com और यै भी ैो सन ा ै। कन ं

ुम खि ु े आनाि ने ेीिे ैो सिजथा ंांिेैीे, सिजथा मुसर ; िेकने े ैो कन नारागै ृ म ैी ैो सरय कन

ुम्ैारे उड़ेे ने लिए आनाि े रैा यै ंाैर ना आनाि नाम े दे गा

ुम्ैारे उड़ेे ने लिए एन लभ्‍े आनाि नी ाूकर

उसना पैिा टिाद दे सन ा ै। ां दस ू रा

स आनाि म पषी उड़ े ै। ; िेकने

ै। िे ेा ने आनाि म ाूकर

ुम्ैारे लिए अपेे नो खोिेा ै।

प्रेम टि ांत्र ा ै। िेकने समग्र टि ांत्र ा ेैीां ां प्रेम भजसर

ंे ा ै।

ो

ुम े उड़ सनोगे

ै। नोई दस ू रा ैूां ुम्ै िै आनाि दे सन ा ै। म ु उसम प्रिेि नर े ैो, भी म ु उड़ सन े ैो

ो ैी िै समग्र टि ांत्र ा ंे ा ै। उसना म िं ै। कन

ज पेण समपजण नर टदया ुम पूणूक सलिए ये सत्र ू भजसर

मसर ु

नर ी ै। उेने लिए ाो भाि प्रिाे ै। रामनृष्ण नो िो अगर राम नृष्ण नो दे खो

िे नािी ने, माां ने गि ु ाम ै। िे उसनी आज्ञा ने बंेा नु

ो

म् ु ै िगेगा कन

भी ेैीां नर े सन े ै। िेकने उेसे ययादा नदे टि ांत्र ैो सन ा ै।

रामनृष्ण ां पैिे-पैिे दक्षषणे‍िर मांटदर ने पुाारी तेयुसर ैुए ो उेना रां ग-ढां ग ैी ै। राे नरेे िािा था मांटदर ने ट्रजट य ेे ं। न ंुिायी और नैा ने स आदमी नो तेनाि ंाैर नरो यै ो अभसर ा।सा व्यिैार नर ा ै। ऐसा सलिए ैुआ सरय कन रामनृषण पैिे खद ु फूि नो सँघ ू े और

ं उसे नािी ने िरण म िढ़ा े िेकने यै ंा

नमजनाांथ ने विपरी

ैो ाा ी ै। सूांघा

रामनृष्ण ेे ट्रजट य नो ािां टदया कन

ं मुझे नाम से मुसर नर दो मैं मांटदर से तेनि ााेा पसांद नूकांगा िेकने मैं िखे

ैुआ फूि दे िी-दे ि ांां नो ेैीां िढ़ाया ाा सन ा ; िै ो झू ा ैो गया अिु्ि ैो गया रामनृष्ण पैिे खद ु िख े थे कफर नािी नो भोग िगा े थे और िे पा ो ट्रजट य ेे नैा कन ऐसा ेैीां िि सन ा ै। ु ारी थे

ंीे माां नो भोग ेैीां िगा सन ा ैूां मेरी माां ऐसा ैी नर ी थी ां भी िै नु भोाे ंेा ी थी ो पैिे खद ं ु िख ी थी मुझे णखिा ी थी मैं सूांघ बंेा नोई फूि ेैीां िढ़ा सन ा मैं तेनि ााेे ने राज़ी ैूां और ुम मझ ु े रोन ेैीां सन े मैं नैीां भी पूाा नर िुांगा सरय कन माां सिजत्र ै। िै ुम्ैारे मांटदर म ैी सीलम ेैीां ै। मैं ाैाां भी ाारँगा सी रै माां नी पूाा नर ा रैूांगा ऐसा ैुआ कन कनसी मुसिमाे ेे रामनृष्ण से नैा कन अगर आपनी नािी सिजत्र ै। ो आप ैमारी मजटाद म सरय ेैीां आ े उ्‍ै ेे नैा कन न ै।, मैं आरँगा और िे ै मैीेे मजटाद म रैे िे दक्षषणे‍िर नो परू ी रै से भि ू गये और मजटाद ने ैी ैोनर रै गये

ं उेने लमत्र ेे आग्रै कनया नी अं

अं आप ाा सन े ै। , सैी म माां ैर ागै ै।

ो ंैु

नोई सोि सन ा ै। कन रामनृष्ण गुिाम ै। ; िेकने उेनी भजसर प्रेम-पात्र सिजत्र ैो ा ै। और ां

ुम ैो े ैो

टदे ैो गये घर ििो और उे लमत्र ेे नैाां नी आप सैी ै। और

ऐसी प्रगाढ़ ै। कन अं प्रेम-पात्र सं ागै ै। ां

ो प्रेम-पात्र नैीां ेैीां ैो ा

ुम ेैीां ैो े

ो

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—17

तंत्र-सूत्र—विधि—30 (ओशो) दे खने के संबंि में कुछ विधियां: ‘’आंखें बंद करके अपने अंतरस्थ अक्स्तत्ि को विस्तार से दे खो। इस प्रकार अपने स‍चे स्िभाि को दे ख लो।‘’ ‘’आंखें बंद करके……।‘’ अपेी आांख ंांद नर िो िेकने आांखे ंांद नरेा ैी नाफी ेैीां ै। समग्र ूकप से ंांद नरेा ै। उसना अथज ै। कन आँखो नो ंांद नर े उेनी गत

भी रोन दो

अ्‍यथा आांख ंाैर नी ैी िीा दे ख ी रैे गी ंांद आांख भी िीा नो िीा ने प्रत बंांं नो दे ख ी ै। असिी िीा िेकने उेने धित्र, वििार, सांधि

याद

ं भी सामेे

।र ी रैगी ये धित्र ये याद भी ंाैर नी ै।

सलिए ां

न आांख नो समग्रूकपेण ंांद म समझो समग्र ूकप से ंांद ैोेे ना अथज ै। कन अं दे खेे नो नु स फनज नो भी

न सन समझ िो

ुम आांख ंांद रख े ैो िेकने

ैी ेैीां, टिप्े–यथाथज ने प्रत

।र ी रैे गी

ससे अां रटथ टिभाि प्रन भी

ेैीां ैो ााएगा आांख ऐसे ंांद नरो कन दे खेे नो नु

ुम्ैारे सामेे ंस खािी अँिेरा रै ााए, माेो

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ं

भी ेैीां ै।

ुम अपेी आांख ंद नर सन े ैो; िै आसाे ै। ैर नोई ैर षण आांख ंांद नर ा ै। रा

े ंाैर ना विषय ंिे े भी र ना विषय ंिे ने प्रत

े िे

ो ेैीां रै ी

म

भी े ंिे—

म ु अिाेन अांिे ैो गए ैो—यथाथज

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com समे अभ्यास नी ाूकर

पड़ेगी—एन िांंे अभ्यास नी ाूकर

आांख ंांद नर िो ां भी

पड़ेगी यै अिाेन सांभि ेैीां ै। एन िांंे प्रलिषण नी ाूकर

ुम्ै िगे कन यै आसाेी से कनया ाा सन ा ै। और ां भी

नी सभी भी री ैिे-ििे नो भी ंांद नर दो कनसी रै नी भी गत भाि नरो कन आांख पयथर ैो गई ै। और टदे अिाेन

ुम्ै यै ंोि ैोगा कन

म

ं आांख नी पथराई अिटथा म

ुम अपेे भी र दे ख रैे ैो

ै।

ुम्ै समय ैो आांख ंांद नर िो और आांख

ैोेे दो आांख नी सारी गत या ंांद ैो ााेी िाटैए

ैरे रैो नु

भी म

नरो; मात्र जटथ

रैो

ं कनसी

यै विधि भी र से दे खेे ने लिए ंैु सैयोगी ै। और यै दिजे ुम्ैारी समग्र िे ेा नो, म् ु ैारे समूिे अजट यि नो ूकपाां रर नर दे ा ै। नारण यै ै। कन ां म ु अपेे नो भी भी र से दे ख े ैो ो ुम रु ां सांसार से लभ्‍े ैो ाा े ैो यै झू ा ादायम्य कन मैं िरीर ैूां, सलिए ै। कन ैम अपेे िरीर नो ंाैर से दे ख े ै। अगर नोई उसे भी र से दे ख सने ो द्रष् ा िरीर से लभ्‍े ैो ाा ा ै। और ं म ु अपेी िे ेा नो अांगू े से लसर न अपेे िरीर ने भी र गत माे नर सन े ैो; अं ुम िरीर ने भी र पररभ्रमण नर सन े ैो और एन ंार ंार

म ु गत

म ु िरीर नो अांदर से दे खेे और उसम गत

नरेा लसख गये, एन ंार

नरेे म समथज ैो गए

म ु ेे ााे लिया कन

म ु पर गूक ु यिानषजण नी पनड़ े रैी अं

ैो अं ंाैर-भी र ैोेा आसाे ै। अं

ो कफर ंाैर ााेा ारा भी नट े ेैीां ै। एन

म ु िरीर से पथ ृ न ैो, ो

म् ु ैारी नोई सीमा े रैी अं

म ु एन मैा ंांिे से मसर ु

म ु पररपण ू ज टि ांत्र ैो, अं

ैो गए अं

म ु िरीर ने ंाैर ाा सन े

ुम्ैारा िरीर मैा तेिास टथाे ै।

आांख ंांद नरो और अपेे अां रटथ प्राणी नो विट ार से दे खो और भी र-भी र िरीर ने अांग-अांग म पररभ्रमण नरो संसे पैिे अांगू े ने पास ाां पूरे िरीर नो भूि ाां और अांगू े पर पैुां िो िैाां रुनो और उसना दिजे नरो कफर पाँि से ैोनर रपर ंढ़ो; और ऐसे प्रययेन अांग नो दे खो ं ंैु सी ंा घट ै गी—ंैु ंा ं सन े ं अगर म ु कनसी नो टपिज नरोगे ो

ुम्ैारा िरीर ऐसा सांिेदेिीि िाैे ंे ााएगा जासना ुम पूरे अपेे ैाथ म गत

ुम नल्पेा ेैीां नर

नर ाांगे और िै टपिज ूकपाां रनारी ैोगा गुरु ने

टपिज ना यैी अथज ै। गुरु अपेे कनसी अांग म भी समग्र ूकप से पैुांि सन ा ै। और िैाां एनाग्र ैो सन ा ै। अगर

म ु समग्र ूकप से अपेे कनसी अांग नसे ििे ाां

सन े कन उसे सरया ैो गया ै। दस ू रे नी आांख म झाांनोगे

ं

ो

ो िै अांग ाीिां ैो ाा ा ै।

म ु अपेी आांख म समग्रूकपेण समा सन े ैो

म ु उसम प्रिेि नर ाांगे उसनी गैेयम गैराई नो

ेा ाीिां

स

िीा

ि घर म प्रिेि नर ा ै।

पी पड़ी ै।

ुम्ै भी अपेे

े

म ु नल्पेा भी ेैीां नर

रै आँखो म समानर अगर

म ु कनसी

ू ाांगे

गुरु अेेन नाम नर ा ै। उेम से एन ंुतेयादी नाम यै ै। कन ुम्ैारा वि‍िेषण नरेे ने लिए ुम्ैारे अांिेरे

कन

ुम म गैरे उ र ा ै। और िै

ि घर ना प ा ेैीां ै। अगर गुरु नैे गा कन

ो ुम उसना वि‍िास भी ेैीां नरोगे न।से वि‍िास नरोगे? ुम्ै उेना प ा ैी ेैीां ै।

ुम्ैारे भी

र नु

ुम अपेे मे ने एन

ैी टैटसे नो ााे े ैो और िै उसना ंैु ो ा टैटसा ै। रपरी टैटसा ै। िै उसना पैिी प ज भर ै। उसने पी े ेद प ें त पी ै। जाेनी ुम्ै नोई खंर ेैीां ै। िेकने आांख ने ्िारा उेम प्रिेि कनया ाा सन ा ै। ‘’आांख ंांद नरने अपेे अां रटथ अजट यि नो विट ार से दे खो ‘’ स दिजे ना पैि िरण, ंाैरी िरण अपेे िरीर नो भी र से, अपेे आां ररन नद्र से दे खेा ै। नद्र पर खड़े ैो ाां और दे खो ं

ुम िरीर से पथ ृ न ैो ाांगे सरय कन द्रष् ा नभी दृ‍य ेैीां ैो ा ै। , तेरीषन अपेे विषय से लभ्‍े ैो ा ै। अगर

अपेे िरीर नो दे ख सनो

ो

रैोगे िेकने िरीर ेैीां रैोगे यै पैिा िरण ै। कफर मुसर

ैोनर

ुम गत

म ु नभी कफर

ुम और गत

स भ्रम म ेैीां पड़ोगे कन मैं िरीर ैूां

नर सन े ैो

नरेे ने लिए मुसर

ैो अं

म, ाो भी र ै। और अिे े ै। , प्रिेि नर सन े ैो

ं

ुम गत

ं

म ु सिजथा पथ ृ न रैोगे

नरेे ने लिए टि ांत्र ैो िरीर से मुसर

ं

म ु मे से भी प्रथन ैो ाा े ैो

ं

मे भी एन विषय ै। जासे दे खा ाा सन ा ै। और ाो मे म प्रिेि नर रैा ै। िै मे से पथ ृ न और लभ्‍े ै। अां रटथ अजट यि नो विट ार से दे खो उ्‍ै दे खेा ै।

ं

सन ा ै।

सी से यै

कनया ाा सन ा, िै

सी से यै

म् ु ैारा अां र म ै। ; यैी

ुम ेैीां ैो ां

प्रिेि ेैीां कनया ाा सन ा

भी

ुम उे ेद प के

म ु दे खोग कन

सना यैी अथज ै। —मे म प्रिेि नरो िरीर और मे दोे ने भी र ााेा ै। और भी र से

ुम नेिि साषी ैो और

जासम प्रिेि कनया ाा सन ा ै।

म ु िरीर म

ैोनर, ादायम्य से

ुम अपेे मे म, मे नी गैरा य म प्रिेि नर सन े ैो अं

यै मे नी अां रटथ गफ ु ा ै। और अगर मे नी गफ ु ा म प्रिेि नर े ैो ो

ुम अांदर से

स साषी म प्रिेि ेैीां ैो सन ा म् ु ैारा अां र म ै। ; यैी म ु ैो ां

सी से यै

ुम्ैारा अां र म ै। ; यैी

ुम ैो

म ु ैो जासम प्रिेि कनया ाा सन ा ै। जासे दे खा ाा

ुम िैाां आ गए जाससे आगे ेैीां ााया ाा सन ा, जासम प्रिेि ेैीां

ुम िैाां आ गए जाससे आगे ेैीां ााया ाा सन ा ै। जास दे खा ाा सन ा ै। जासम

ुम समझेा कन

ुम अपेे सच्िे टि ने पास, अपेी आयमा ने पास पैुांिे

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ुम साषी ने साषी ेैीां ैो सन े यै टमरण रै यै ंा

िै गि नै ा ै। यै ंा यै

सलिए ै। कन अगर

दे खा ै। जासे

ुम ेे साषी आयमा नो दे ख लिया ुम ेैीां ैो जासना

ुम ेैीां ैो

िेकने मे ने पार एन बंांद ु आ ा ै। ाैाां दृ‍य और द्रष् ा म ेैीां ंाां

सन े

िैाां नेिि द्रष् ा ै। , मात्र साषी भाि ै।

ो िै साषी आयमा साषी आयमा ैी ेैीां ै। साषी िै ै। जासेे उसनो ुम तेरीषण नर सन े ैो िै

ुम मात्र ैो े ैो ंस ैो अं

स ंा

समाप् ैो ाा ी ै। नज नी

ुम्ै ंोि ैो

ुम अपेे अखांथ अजट यि नो दो म ेैीां ंाां

नो ंु्धि से नज से समझेा ंैु

स नट ेाई ने नारण िािाजन ेे, जासेे सांसार ने एन अययां

ुम ेैीां ैो जासना

नजपण ू ज दिजेिाटत्र नी टथापेा नी नैा कन

म ु आयमा ैो

म ु न।से नै सन े ैो कन आयमा ै।

म ु ााे े ैो िै आयमा ेैीां ै। ाो ााे ा ै। िै आयमा ै। ाो ााेा ाा ा ै। िै आयमा ेैीां ैो सन ी ै।

नज ने अेस ु ार ेैीां नै सन े कन मैंेे अपेी आयमा नो ााे लिया िै ंे न ु ा ै। , नजैीे ै।

सन े ैो? सरय कन

ं नदे ााेेगा और कनसनो ााेेगा?

ज्ञाे ना अथज ै। ्ि। —विषय और विषयी ने ंीि, ज्ञा ा और ज्ञा आयमा नो ााे लिया ै। िे मूढ़ ा नी ंा

ने ंीि

सन े

नट े ै। सरय कन िैाां ंु्धि नी सभी नोट याां

ेैीां ााे सन े ैो, नोई आयम-ज्ञाे ेैीां ैो ा और सरय कन आयम-ज्ञाे ेैीां ैो ा ै। , सलिए ाो भी

ो

ैी अेगजि ै। यै अेगजि सरय ै। ?

ुम दे ख सन े ैो िै

सन ा ै। िै

ैी ंे ुनी ै। अगर नोई नै ा ै। कन मैंेे अपेे साषी नो दे खा ै।

सलिए

म ु अपेी आयमा नो न।से ााे

म ु

सलिए िािाजन नै ा ै। कन ाो िोग नै े ै। कन ैमेे

नर े ै। आयम ज्ञाे असांभि ै। सरय कन आयमा तेविजिाद ूकप से ााेेे िािा ै। उसे

ााेा ााेे िािे म ंदिा ेैीां ाा सन ा और

ं िािाजन नै ा ै। कन अगर

सन े ैो कन आयमा ै।

ुम आयमा नो ेै ााे सन े

ो यै न।से नै

िािाजन ा।से िोग, ाो आयमा ने अजट यि म वि‍िास ेैीां रख े, अेायम िादी नैिा े ै। िे नै े ै। कन आयमा ेै ै। ; जासे ााेा ेैीां ाा सन ा ै। और िे

नज ने अेस ु ार सैी ै। अगर

ेैीां ै। एन षण आ ा ै। ां ै। , िेकने

म ु

नज ैी सं नु

नज समाप्

ै।

ो िे सैी ै। िेकने ाीिे ना यै रैटय ै। कन

ैो ाा ा ै। िेकने

म ु समाप्

ेैीां ैो े एन षण आ ा ै। ां

ं भी ैो े ैो ाीिे अ सरयज ै। यैी नारण ै। कन यै समझेा ंैु

नज लसफज आरां भ ै। , अां नज ख म ैो ाा ा

नट े ैो ा ै। कन लसफज साषी ंि ा ै।

आनाि नो दे खो ेीिा टदखाई दे ा ै। िेकने आनाि ेीिा ेैीां ै। िै नाजटमन कनरण से भरा ै। सरय कन िैाां नोई विषय िट ु ेैीां ै।

सीलिए आनाि ेीिा टदखाई दे ा ै। िे कनरण प्रत बंांबं

अां ररष म ाां और िैाां नोई िट ु े ैो ो िेकने

म् ु ै िैाां अँिेरा ैी अँिेरा मािूम ैोगा ैािाकन

ुम्ै अँिेरा ैी मािूम ैोगा प्रनाि नो ााेेे ने लिए विषय िट ु ना ैोेा अतेिायज ै।

ो िािाजन नै ा ै। नै अगर ंि ा

ेैीां नर सन ी, ुम्ैारी आांख

ो

ुम यै ंा

न ेैीां आ सन ी अगर

ुम्ैारे ंगि से कनरण गुार रैी ै।

ुम भी र ाा े ैो और उस बंांद ू पर पैुांि े ैो ाैाां लसफज साषी ंि ा ै। और नु

न।से ााे गे? दे खेे ने लिए नोई विषय अि‍य िाटैए

भी

ुम

दे खेे नो ेैीां

ुम साक्षषयि नो ााे सन े ैो

नज ने अेुसार विज्ञाे ने अेुसार यै सैी ै। िेकने यै अजट यि : यैी ेैीां ै। ाो िोग सिमुि भी र प्रिेि नर े ै। िे ऐसे

बंांद ू पर पैुांि े ै। ाैाां मात्र ि। ्‍य ने अत ररसर नोई भी विषय ेैीां रै ा ै। म ु ैो, िेकने दे खेे नो नु भी ेैीां ै। —मात्र दृष् ा ै। एन मात्र दृष् ा अपेे आस-पास कनसी विषय ने बंेा ि् स बंांद ू पर पैुांि े ैो म ु ि विषयी ैो ा ै। जास षण म ु ु अपेे अजट यि ने परम िक्ष्य पर पैूांि गए उसे म ु आटद नै सन े ैो उसे म ु अां भी नै सन े ैो िै आटद और अां दोे ै। िै आयम-ज्ञाे ै। भाषाग

ूकप से आयम ज्ञाे िब्द गि

ै। सरय कन भाषा म

म प्रिेि नर े ैो, ो भाषा व्यथज ैो ाा ी ै। भाषा अथज िाे ै। ; सरय कन भाषा ्ि। िादी ाग

नी नृत

भी

सने सांंांि म नु

न साथजन ै। ां

ै। उसना टैटसा ै। अ्ि।

भी ेै नैा ाा सन ा ां

न

ुम ्ि।

ने ाग

म ैो ्ि।

ुम अ्ि। ने ाग

ने ाग म भाषा

म प्रिेि नर े ैी भाषा व्यथज ैो ाा ी ै।

िांयसे ेे नैा ै। कन ाो नैा ाा सन ा ै। िै सि ेैीां ैो सन ा और ाो सि ै। िै नैा ेै ाा सन ा िै मदे रै गया जाांदगी ने अांत म टदे सरय कन उस ाग

न उसेे नु

ने सांंांि म नु

भी लिखेे से

ेनार कनया उसेे नैा कन अगर मैं नु

भी ेैीां नैा ाा सन ा ाैाां एन ैी ंि ा ै।

‘’आांखे ंांद नरने अपेे अां रटथ अजट यि नो विट ार से दे खो ‘’ िरीर और मे दोे नो विट ार से दे खो ‘’ स प्रनार अपेे सच्िे टिभाि नो दे ख िो ‘’ Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

नैूां

ो िै असयय ैो ााएगा

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ो

स विधि ना प्रयोग न।से नरे ? आांख नो समग्र ूकप से ंांद ैोेा ाूकरी ै। अगर

नरो और कफर आांख नी सारी गत सारी गत

रोन दो अपेी आांख नो पयथर नी

ुम

सना प्रयोग नर े ैो

रै ैो ााेे दो, गत

बंिनुि ंांद नरो और कफर आांख नी

सना अभ्यास नर े ैुए कनसी टदे अिाेन, ै ा म ु अपेे अांदर दे खेे म समथज ैो ाांगे िे आांख ाो ंाैर दे खेे नी आदी थी भी र नो मूथ ााएांगी और ुम्ै अपेे अां रटथ नी एन झिन लमि ाायेगी और ं नोई नट ेाई

स

रोन दो

ो पैिे आांख ंांद

ेैीां रैे गी एन ंार

ुम्ै अां रटथ नी झिन लमि गई

ै। उसने ंाद

ो

ुम ााे े ैो कन सरया कनया ााए और न।से गत

ुम्ै रनीं ैाथ िग ाायेगी ां िै एन खेि, एन युजसर

नर सन े ैो

नी ंा

नी ााए पैि झिन ैी नट े

ैो ााएगी कनसी भी षण

ं् ु ि मर रैे थे यै उेने ाीिे ना अांत म टदे था और उ्‍ै ेे अपेे लिष्य से नैा कन नु थे आांसू ंै रैे थे उ्‍ै ेे ं् ु ि से नैा कन आपेे ैम ंा

नो

ीे ंार पू

कन नोई प्र‍े

नैा ाा ा ै। कन ंु्ि नी गई, यै दस ू री ंा

ो पू ो लिष्य रो रैे

ेा समझाया, अं पू ेे नो सरया ंानी ै। ं् ु ि नी आद

थी कन िे एन

े थे िे एन ंार ैी पू नर िप ु ेैीां रै ाा े थे उ्‍ै ेे एन ंार कफर पू ा और कफर ीसरी ंार भी पू ा

ो ेैीां ै।

लिया उेम नोई गत

पू ेा ैो

ुम अपेी आांखे ंांद

म् ु ैारा

स आां ररन यात्रा ने िार िरण थे पैिे उ्‍ै ेे आांख ंांद नी और

ेैीां थी उस समय यटद

ै। और

ं उ्‍ै ेे आांख नो जटथर नर

ुम र। म-ररनाडथजग नर प्रयोग नर ,े ो उसमे नोई ग्राफ ेैीां ंे ा आांख सधथर ैो

ीसरी ंा कन उ्‍ै ेे अपेे िरीर ना दे खा और अां

म अपेे नद्र पर, मुि टत्रो पर पैुांि गए

यै िाै ै। कन उेनी मयृ यु ेै नैिा ी ैम उसे तेिाजण नै े ै। मयृ यु ेैीां यै फनज ै। सामा्‍य : ैम मर े ै। , सरय कन ैमारी मयृ यु घट मृ

ैो ी ै। ंु्ि ने साथ यै मयृ यु घट

िरीर नी ैी मयृ यु ैुई िे िैाां मदाूद ेैीां थे

ेैीां ैुई मयृ यु ने आेे ने पैिे िे अपेे टत्रो

नो िापस िद

गए थे उेने

ंद्ि परां परा म नैा ाा ा ै। कन ं् ु ि नी नभी मयृ यु ेैीां घट

ैुई; मयृ यु उ्‍ै पनड़ ैी ेैीां पाई मयृ यु ेे उेना पी ा कनया ा।से कन िै संना पी ा नर ी ै। िेकने िे उसने ााि म ेैीां आए मयृ यु उेने ्िारा िी गई ं् ु ि मयृ यु ने पार खड़े ैोनर ैां स रैे ै गे सरय कन मयृ यु म ृ यै िैी विधि ै। ं

िरीर ने पास खड़ी थी

सने िार िरण नरो और आगे ंढ़ो और ां एन झिन लमि ााएगी

ुम कनसी भी षण अांदर ाा सन े ैो और ंाैर आ सन े ैो—ि।से ैी ा।से

ो पूरी िीा आसाे और सरि ैो ााएगी

ुम अपेे घर ने ंाैर-भी र ैो े ैो

ंिो विज्ञाे भ।रि

ांत्र, भाग—2

प्रििे—21

तंत्र-सूत्र—विधि—31 (ओशो) दे खने के संबंि में दस ू री विधि: ‘’कनसी न ोरे नो उसने पा‍िज-भाग या पदाथज नो दे खे बंेा दे खो थोड़े ैी षण म ंोि ना उपिब्ि ैो ाां ‘’ कनसी भी िीा नो दे खो एन न ोरा या नोई भी िीा नाम दे गी िेकने दे खेे नी गुणिय ा लभ्‍े ैो ‘’फकसी कटोरे को उसके पार्शिश-भाग या पदाथश को दे खे बबना दे खो।‘’ कनसी विषय नो पूरा ना पूरा दे खो, उसे ु नड़ो म म

ंाां ो सरयो? सलिए कन ां

नो टैटस म दे खेे ना मदना लमि ा ै। िीा नो उसनी समग्र ा म दे खो

ुम कनसी िीा नो टैटस म ंाां

े ैो

ो आांख

म ु यै नै सन े ैो

मैं

ुम सभी नो दो ढां ग से दे ख सन ा ैूां मैं एन रफ से दे ख ा ैुआ आगे ंढ़ सन ा ैूां पैिे अ नो दे खू, ं ं नो ं स नो, और स रै आगे ंढूां िेकने ां मैं अ, और ं या स नो दे ख ा ैूां ो मैं उपजटथ ेैीां रै ा ैूां यटद उपजटथ भी रैूँ ो कनेारे पर, पररधि पर उपजटथ रै ा ैूां और उस ैाि म मेरी दृजष् एनाग्र और समग्र ेैीां रै ी ै। सरय कन ां मैं ं नो दे ख ा ैूां ो अ से ै ाा ा ैूां और ां से नो दे ख ा ैूां ो आ पूरी रै खो ाा ा ै। मेरी तेगाै से ंाैर ििा ाा ा ै। स समूै नो दे खेे ना एन ढां ग यै ै। िेकने मैं

स पूरे समूै नो व्यजसर य म, ना य म ंाां े ंग।र भी पूरे ना पूरा दे ख सन ा ैूां

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सना प्रयोग नरो पिे कनसी िीा नो अांि-अांि म दे खो एन अांि ने ंाद दस ू रे अांि नो और

उसे ु नड़ो- ु नड़ो म म नो गत

ंाां ो ां

ुम कनसी िीा नो पूरे ना पूरा दे ख े ैो, ो आांख नो गत

ं अिाेन उसे पूरे ना पूरा दे खो

नरेे नी ाूकर

ेैीां रै ी आांख

नरेे ना मदना े लमिे, स उदे ‍य से ैी ये ि ें रखी गई ै।

पदाथज न ोरे ना भदत न भाग ै। और ूकप उसना अभदत न भाग ै। और ैोगा; प्रयोग नरो कनसी व्यजसर

ुम पदाथज से अपदाथज नी और गत

नर े ैो यै सैयोगी

ने साथ भी प्रयोग नर सन े ैो नोई पूक ु ष या कनसी टत्री खड़ी ै। , उसे दे खो उस टत्री या पुूकष नो

पूरे ना पूरा समग्रर ः: अपेी दृजष् म समे ो िूक ु -िूक ु म यै नु म

अाीं सा िगेगा सरय कन

म ु

सने आदी ेैीां ैो िेकने अां

म यै ंैु सांद ु र अेभ ु ि ैोगा और ं यै सोिो म ; ूकप नो दे खो, लसफज ूकप नो, पदाथज नो भि ू

सोिो कन िरीर सांद ु र ै। या असांद ु र, गोरा ै। या नािा, मदज ै। या और

ाां

‘’थोड़े ैी षण म ंोि नो उपिब्ि ैो ाां ‘’ म ु एनाएन टियां ने प्रत , अपेे प्रत

नो ंाैर गत

ंोि नसे भर ाांगे कनसी िीा नो दे ख े ैुए म ु अपेे नो ााे िोगे सरय ? सरय कन आांख नरेे नी गांा सलिए म ु ा ि ेैीां ै। ूकप नो समग्र ा म लिया गया ै। ु उसने अांि म ेैीां ाा सन े पदाथज नो

ोड़ टदया गया ै। ; ि् ु ि ूकप नो लिया गया ै। अं

म ु उसने पदाथज सोेा, िाँदी, िनड़ी िग।रै ने संांि म ेैीां सोि सन े

ूकप

िु्ि ै। ; उसने सांंांि म सोिेा सांभि ेैीां ै। ूकप ंस ूकप ै। ; उसने सांंांि म सरया सोिोगे टिय ने प्रत

ाागेा ाीिे ना सिाजधिन आेांदपूणज षण ै। यैी समाधि ै। ां पैिी ंार

ाो सौंदयज, ाो आेांद ैो ा ै। , उसनी

ुिेा

ुम टियां ने ंोि से भर े ैो

ो उसने

ुम कनसी भी ााेी ैुई िीा से ेैीां नर सन े ैो सि ो यै ै। कन पैिी ंार ुम टियां ैो े ैो, आयम िाे ैो े ैो पैिी ंार ुम ााे े ैो कन मैं ैूां म् ु ैारा ैोेा बंािी नी नौंि नी रै पैि ंार प्रन ैो ा ै। िेकने यै सरय ैो ा ै। ुम ेे दे खा ैोगा, खासनर ंच्ि नी कन ां म या कनसी मेोविज्ञाे नी कन ां म—मुझे आिा ै। कन ैरे न ेे नैीां े नैी दे खा

ैोगा—एन ंूढ़ी टत्री ना धित्र

स धित्र म, जाे रे खांां से िै धित्र ंेा ै। , उसने भी र ैी एन सुांदर युि ी ना धित्र भी त पा ै।

धित्र एन ैी ै। रे खाएां भी िैी ै। िेकने आनृत याां दो ै। —एन ंूढी टत्री नी और दस ू री युि ी नी उस धित्र नी दे खो टत्री टदखाई दे गी

ो एन साथ दोे धित्र नो ेैीां दे ख पांगे एन ंार म उेम से एन ना ैी ंोि ो िै ािाे टत्री ेैीां टदखाई दे गी, िै त पी रैे गी

ााएगा नारण कन

म ु ंढ ू ी टत्री ने प्रत

म ु उसे ढूांढेा भी िाैोगे

ंोिपण ू ज ैो गए ैो, म ु उसे े ढूांढ सनोगे

ो

म् ु ै ैो सन ा ै। अगर ंढ ू ी

ो नट े ैोगा; प्रयास ैी ंािा ंे

सने लिए म् ु ै एन

रनीं नरेी ैोगी

ंूढी टत्री नो एन न दे खो; युि ी नो बंिनुि भूि ाां ंूढी टत्री विदा ैो ााएगी और उसने पी े त पी युि ी नो सरय ? अगर

ुमेे उसनो ढूांढेे नी नोलिि नी

ो

ुम िन ू ाांगे

ुम्ैारी आांख कनसी एन बंांद ू पर रुनी ेैीां रै सन ी ै। अगर

ाायेगी

ं िे अनटमा

उस धित्र से ै ेे िगगी और

ुम ंूढ़ी टत्री ने धित्र पर

स ै ेे ने य हम म ैी

धित्र ने ंााू म त पा था उ्‍ैीां रे खांां म त पा था िेकने िमयनार यै ै। कन अं कन दोे िैाां ै। िुूक म त पी ै। सरय कन

ो िाैे

ुम्ै युिा टत्री ना ंोि ैोगा

ो ंूढ़ी टत्री

सन े एन ंार म एन ैी दे खा ाा सन ा ै।

एन न दे ख े रैो यै

ो

ुम्ैारी आांख से ंझि ैो ााएगी पर अं

घट

ुम ंाैर दे ख े ैो िे ेा ंाैर गत

ो यि ु ी गायं ैो ााएगी दोे धित्र यग ु प ेैीां दे खे ाा

नर ी ै। ेदी ंाैर ंै रैी ै।

ाागूकन ैोगे

यैी िाै ै। कन िांनर या ेागााुे ज नै े ै। कन सारा ाग ेैीां रै ा ैनीन म ाग

ुम न ोरे या

ुम्ैारा ध्याे न ोरे पर ै। ; उसे

ुम्ैारी आांख थन ााएांगी िे गत

ना नोई उपाय े दे खनर ेदी अिाेन पी े मुड़ ााएगी िैी एनमात्र सांभािेा ंिी ै। ुम अपेे प्रत

ुम ााे े ैो कन ंूढी टत्री

ैो ी ै। , ुम दोे नो एन साथ ेैीां दे ख सन े ां

न नी ैी भी र ााेे नी सुवििा ंेा दे गी

मांूर नर टदया और ां

ो

ुम्ै प ा ै।

म ु ााे े ैो कन ंढ़ ू ी टत्री िैाां ै। िेकने ां न यि ु ी नो दे ख े रैोगे, म ु

साथ-साथ ंढ़ ू ी टत्री नो ेैीां दे ख सनोगे और ां ंढ़ ू ी टत्री नो दे खोग

ंाैर और भी र नो दे खेे ने सांंांि म भी यैी ंा

ुम्ैारी आांख थन

ुम दस ू रे धित्र नो दे ख िोगे ाो उस ंूढी टत्री ने

ुम नो वि‍िास ेैीां ैो ा कन िैाां एन युि ी त पी ै। िेकने अं

म ु उसे पैिे दे ख िन ु े ैो अं

कनसी िीा नो दे ख े ैो

न नी िगांगे, ो

ुम दे ख िोगे

नरेा िाैगी ंाैर ााेे

ुम ेे अपेी िे ेा नो पी े िद ेे ने लिए

ो न ोरा विदा ैो ााएगा न ोरा िैाां ेैीां ैोगा

माया ै। उ्‍ै ेे ऐसा ैी ााेा ां ैम अपेे नो ााे े ै।

माया ेैीां ै। ; िै ै। िेकने समटया यै ै। कन

ुम दोे ााग

िांनर अपेे म प्रिेि नर े ै। , अपेी आयमा नो ााे िे े ै। , ां िे साषी ैो ाा े ै।

ो ाग

नो एन साथ ेैीां सन े ैो ां

ो सांसार ेैीां रै ा ै। िे भी सैी ै। िे नै े

ै। िै माया ै। ; यै भास ा ै। , ै। ेैीां

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थ्य ने प्रत

ााग

ां

ुम सांसार नो ााे े ैो

ो

ुम ेैीां ैो

कन मैं प्रच् ्‍े ैूां ुम्ैारे लिए सांसार अत िय मदाूद ै। और अगर ैोगा प्रयये ैी ंािा ंे ाा सन ा ै। स लिए

ांत्र नै ा ै। कन अपेी दृजष्

म ु ैो, िेकने प्रच् ्‍े ैो; और

ुम वि‍िास ेैीां नर सन े

ुम अपेे नो सीिे दे खेे नी नोलिि नरोगे

नो नैीां भी सांसार म, कनसी भी विषय पर जटथ

नरो और िैाां से म

ो यै नट े

ै ो िैाां ट ने रैो

ट ने रैेे ना यै प्रयये ैी सै सांभािेा प।दा नर दे गा कन िे ेा प्रत य हमण नरेे िगे पी े िद ेे िगे पी े िद ेे िगे टियां ने प्रत

ंोि से भर गे

िेकने ां

म ु टियां ने प्रत

ै। कन सांसार माया ै। ां

ाागोगे

ो न ोरा ेैीां रैे गा न ोरा

म ु टियां नो ााे िे े ैो

ो ाग

ो ै। िेकने िै

ेैीां रै ा ै। टिप्ेि

म् ु ैारे लिए ेैीां रैे गा

ं

ुम

स लिए िांनर नै े

वििीे ैो ाा ा ै।

िेकने िािाजन, ऐवपनुरस और मासरसज, िे भी सैी ै। िे नै े ै। कन ाग सयय ै। और आयमा लमथ्या ै। िै नैीां लमि ी ेैीां ै। िे नै े ै। विज्ञाे सैी ै। विज्ञाे नै ा ै। कन नेिि पदाथज ै। , नेिि विषय ै। ; विषयी ेैीां ै। िे भी सैी ै। सरय कन उेनी आांखे अभी विषय पर ट नी ै। ि।ज्ञातेन ना ध्याे तेरां र विषय से ंांिा ैो ा ै। िै आयमा नो बंिनुि भूि ं। िांनर और मासरसज दोे एन अथज म सैी ै। और एन अथज म गि ीनी ै।

ो आयमा माया मािम ू ैोगी टिप्े ि

और आयमा दोे सयय ै। िेकने दोे ने प्रत ाा सन ा या

िगेगी और अगर

म ु भी र दे ख रैे ैो

म् ु ैारी दृजष्

ो सांसार टिप्ेि

साग ेैीां ैुआ ाा सन ा यैी समटया ै। , और म ु ंूढी टत्री से लमि गे या युि ी से उेम से एन सदा माया रैे गी

ो

यग ु प

ै। अगर म ु सांसार से ंांिे ैो, अगर

ा ै।

ैो ााएगा सांसार

समे नु

यै विधि सरि ा से उपयोग नी ाा सन ी ै। और यै थोड़ा समय िेगी िेकने यै नट े ेैीां ै। एन ंार प्रत गत

नो, पी े िद ेे नी प्रकय हया नो

न से समझ िो, ो

सांसार पर

भी ेैीां कनया

ुम िे ेा नी

स विधि ना प्रयोग नैीां भी नर सन े ैो कनसी ंस या रे िगाड़ी से

यात्रा नर े ैुए भी यै सांभि ै। नैी भी सांभि ै। और न ोरा या कनसी खास विषय नी ाूकर ेैीां ै। कनसी भी िीा से नाम ििेगा कनसी भी िीा नो एन न दे ख े रैो दे ख े ैी रैो और अिाेन म ु भी र मड़ ु ाांगे और रे िगाड़ी या ंस खो ााएगी तेज‍ि

ैी

ं

ुम अपेी आां ररन यात्रा से िद ोगे

ो

ुम्ैारी ंाैरी यात्रा भी नाफी ैो िुनेगी िेकने रे िगाड़ी खो ाायेगी

एन ट े िे से दस ू रे ट े िे पैुांि ाांगे और उेने ंीि रे िगाड़ी ेैीां, अां राि रैे गा रे िगाड़ी न।से पैुांि े िेकने िै ुम्ैारे लिए ेैीां थी ाो िोग

स विधि ना प्रयोग नर सन े ै। िै

गायं नरा सन े ै। म ैी ं। उसे

ुम दस ू रे ट े िे पर

स सांसार म सरिा से रैा सन े ै। याद रैे , िे कनसी भी षण कनसी भी िीा नो

म ु अपेी पयेी या अपेे पत

से

ांग आ गए ैो, म ु उसे वििीे नरा सन े ैो

ै। , और िै ेैीां ै। यै माया ैो गई ै। प्रच् ्‍े ैो गई ै। लसफज

ुम अपेे लिए अेुपजटथ

ो थी; अ्‍यथा

ुम

म् ु ैारी पयेी

म् ु ैारे ंााू

न नी ंाांिनर और अपेी िे ेा नो भी र िे ाानर

नर सन े ैो और ऐसा नई ंार ैुआ ै।

मुझ सुनरा

नी याद आ ी ै। , उसनी पयेी ाेेधथप्पे उसने लिए ंैु धिांत रैा नर ी थी और नोई भी पयेी उसनी ागै ि।से ैी परे िाे रै ी सुनरा नो पत ने ूकप म ंदाज‍ नेा मैा नट े नाम ै। सन ु रा लिषन ने ूकप म न ै। ; िेकने पत ने ूकप म ेैीां

एन टदे नी ंा तेांदा उधि

ै। , और

स घ ेा ने िि े सुनरा

नी पयेी दो ैाार िषके से तेरां र तेांटद

ेैीां ै। उसेे नोई भूि ेैीां नी थी सुनरा

ं। ा था और उसेे

स विधि ा।सा ैी नु

ै। ; यै मरा अेुमाे ै। उसनी पयेी उसने लिए ट्रे म िाय िेकनर आई उसेे दे खा सुनरा कन, उसेे सुनरा

रैी ै। िेकने मेरे वििार म यै कनया ैोगा

िैाां ेैीां ै। और

सना उल्िेख ेैीां

सलिए, नैा ाा ा ै।

ने िेैरे पर िाय उड़ेि दी और अिाेन िै िापस आ गया आाीिे उसने िेैरे पर ािेे ने दाग पड़े रैे

स घ ेा ने नारण सन ु रा

नी पयेी ंैु तेांटद ैुई िेकने नोई ेैीां ााे ा ै। कन सन ु रा उस सरया नर रैा था सरय कन नोई पयेी अिाेन ऐसा ेैीां नर सन ी उसनी नोई ाूकर ेैीां ै। उसेे अि‍य नु कनया ैोगा नोई ऐसी ंा अि‍य ैुई ैोगी जास िाै से ाेेधथप्पे नो उस पर िाय उड़ेि दे ेी पड़ी िै ाूकर कनसी आां ररन समाधि म ििा गया ैोगा और गरम िाय नी ािे ने नारण समाधि से िापस िो ा ैोगा सरय कन सन ु रा

स ािी ने नारण ैी उसनी िे ेा िद ी ैोगी ऐसा ैुआ ैोगा, यै मेरा अेम ु ाे ै। ने सांंांि म ऐसी ैी अेेन घ ेांां ना उल्िेख लमि ा ै।

एन ंार ऐसा ैुआ कन सुनरा अड़ ािीस घां े न िाप ा रैा सं ागै उसनी खोांीे नी गई सारा एथस सुनरा नो िाि ा रैा िेकने िै नैीां ेैीां लमिा और ां लमिा ो िै ेगर से ंैु दरू कनसी िष ृ ने ेीिे खड़ा था उसना आिा िरीर ंफज से ढन गया था ंफज धगर रैी थी और िै ंफज ैो गया था िै खड़ा था और उसनी आांख खि ु ी थी िेकने िे आांख कनसी भी िीा नो दे ख ेैीां रैी थी

ां िोग उसने िार और ामा ैो गए और उ्‍ै ेे उसनी आांख म झाँना

ो उ्‍ै िगा कन िै मर गया ै। उसनी आांख पयथर

ा।सी ैो गई थी िे दे ख रैी थी पर कनसी खास िीा नो ेैीां दे ख रैी थी िे जटथर थी, अिि थी कफर िोग ेे उसनी

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ा ी पर

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ैाथ रखा और

ं उ्‍ै भरोसा ैुआ कन िै ाीवि उसनी िे ेा िापस िद ी ैोि म आेे पर उससे पू

ा

ै। उसनी

नी गई प ा ििा कन अड़ ािीस घां

ये घां े उसने लिए घट

ेैीां ैुए ेी दे र िै दे ि नाि से ो समझे कन म ु मर गए अड़ ािीस घां े

नर रैे थे ैम सुनरा

ेे नैा: ‘’मैं

ं उ्‍ै ेे उसे टैिाया-थुिाया और

से िै यैाां था और उसे

स ाग

म ेैीां था

े घां

ना प ा ैी ेी ििा माेो

ो िोग ेे पू ा कन ुम

ेी दे र से सरया

ार नो एन न दे ख रैा था और

ं अिाेन ऐसा ैुआ कन ारे खो गए और ं, मैं ेैीां नै सन ा, सारा और आेांदपण ू ज अिटथा म रैा कन अगर उसे मयृ यु नैा ााए ो िै मयृ यु ैाार

सांसार ैी वििीे ैो गया िेकने िी ि, िाां जाांदगी ने ंरांर ै। अगर यै मयृ यु ै। सांभि ै। , यै ंा

ा ी ैदिे-ैदिे िड़न रैी थी

ो मैं ंार-ंार मयृ यु म ााेा पसांद नूकांगा

उसनी ााेनारी ने बंेा घट

ैुई ैो; सरय कन सुनरा ेे योगी था े ाांबत्रन सिे े ूकप से िै कनसी आध्याजयमन सािेा से सांंांधि ेैीां था िेकने िै ंड़ा धिां न था और ैो सन ा ै। यै ंा आनजटमन घट ैुई ैो कन रा वि ार नो दे ख रैा ैो और अिाेन उसनी तेगाै अां मुख ज ी ैो गई ैो म ु भी यै प्रयोग नर सन े ैो

नो कनसी एन

ारे अ्भु

ै। और सद ांु र ै। ामीे पर िे ाां, अांिरे े आसमाे नो दे खो और

ारे पर जटथर नरो उस पर अपेे नो एनाग्र नरो उस पर

नो साथ ाोड़ दो; िेष

म

ं अपेी दृजष्

न नी ंाँि दो अपेी िे ेा नो समे नर एन ैी

ारे

ार नो भूि ाां िीरे -िीरे अपेी दृजष् नो समे ो, एनाग्र नरो

दस ू रे लस ारे दरू ैो ााएांगे और िीरे -िीरे वििीे ैो ाायेगे और लसफज एन ारा ंि रैे गा उसे एन न दे ख े ाां दे ख े ाां एन षण आएगा ां िै

ारा भी वििीे ैो ााएगा और ां िै

ारा वििीे ैोगा

ं

ााएगा

ुम्ैारा टिूकप ुम्ैारे सामेे प्रन

ैो

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—21

तंत्र-सत्र ू —विधि—32 (ओशो) दे खने के संबंि में तीसरी विधि: ‘’फकसी सुंदर व्यक्‍त या सामा‍य वियय को ससे दे खो जैसे उसे पहली बार दे ख रहे हो।‘’ ‘’फकसी संद ु र व्यक्‍त या सामा‍य वियय को ससे दे खो जैसे उसे पहली बार दे ख रहे हो।‘’ पैिे नु

ंुतेयादी ंा

घर आ े ैो आ े रैे ैो

ो

समझ िो, ं

ुम उसे दे खे बंेा ैी दे ख े ैो

ािे पर दृजष्

याांबत्रन आद

ुम उसे ााे े ैो, उसे दे खेे नी ाूकर

ा।सी ै। पूरी प्रकय हया याांबत्रन ै। , अिे े ै। यटद नोई िन ू ैो ााए

थाि े ैो नांु ाी ां ााए

ो

ािे नो सरया दे खेा

ने नारण, एन ैी िीा नो ंार-ंार दैु राेे ने नारण ुम्ैारी दे खेे नी षम ा ेष्

ााापे ाा ा रै ा ै। सि

ो यै ै। कन

ुम्ैारी आँख ना नाम ैी खयम ैो ाा ा ै।

ुम ंुतेयादी ूकप से अांिे ैो ाा े ैो आँख नी ाूकर टमरण नरो कन

स घर म स

स ंा

म ु पैिी ंार दे ख े ैो

ो

ै। ?

ािे म नांु ाी े िेग, ो

ैो ाा ी ै।

ुम्ैारी दृजष्

नो ख्याि म रख िो

ुमेे अपेी पयेी नो वप िी दफा नं दे खा सांभि ै। , ुम्ै अपेी पयेी या पत

उसे दे ख े ेैीां पूरी तेगाै ेैीां थाि े

ना

ो अच् ा

नो दे खे िषके ैो गए ैो ैािाांकन

ुम एन दस ू रे पर भाग ी ेार थािनर तेनि ाा े ैो िेकने नभी

ो ाां और अपेी पयेी या पत

नो ऐसे दे खो ा।से कन पैिी ंार दे ख रैे ैो सरय ?

म् ु ैारी आांख म ाागी ैो ी ै।

म् ु ैारी आांख ाीिां

गा ु र रैे ैो एन सांद ु र टत्री सामेे से आ ी ै। उसे दे ख े ैी एन ययोत

ुम

ुम अपेे

े रैी

दोे साथ ैी रै े ैो कन ेे िषज ैो गये एन दस ू रे नो दे खे

सरय कन ां

ेैीां ै। िषके से

ुम सीिे दरिााे ने पास आ े ैो, उसे खोि े ैो और अांदर दाणखि ैो ाा े ैो उसे दे खेे नी सरया ाूकर

यै पूरी प्रकय हया यांत्र-माेि ा।सी, रोंो ुम

स विधि ना प्रयोग नर सन े ैो ैम सदा िीा नो पुराेी आांख से दे ख े ै।

म् ु ैारी आांख साीि ैो उ

ािेे िग ी ै। ैो सन ा ै। , यै टत्री कनसी नी पयेी ैो उसना पत

ैो ी ै। समझो कन

ी ै। दीप्

ंे ाा ी ै। उेम अिाेन

उसे ेैीां दे खेा िाैे गा िै

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म ु राट े से

स टत्री ने प्रत

ि।से

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ैी अांिा ै। ा।से

ुम अपेी पयेी ने प्रत

ीसरी ंार बंिनुि ेैीां नु ारा ैोि से दे खो ां

अांिे ैो सरयो? सरय कन पैिी ंार ैी आांख नी ाूकर पड़ ी ै। दस ू री ंार उ ेी ेैीां और

पुेूकजसर याां ने ंाद ैम अांिे ैी ाी े ै।

ुम अपेे ंच्ि से लमि े ैो, सरया

ुम उ्‍ै दे ख े भी ैो? ेैीां, ुम उ्‍ै ेैीां दे ख े ेैीां दे खेे नी आद

आांख नो मुदाज ंेा दे ी ै। आांख रं ाा ी ै। थन ाा ी ै। उ्‍ै िग ा ै। कन पुराेी िीा नो ैी ंार-ंार सरया दे खेा सच्िाई यै ै। कन नोई भी पुराेी ेैीां ै। , ुम्ैारी आद

ने नारण ऐसा टदखाई पड़ ा ै।

ुम्ैारी पयेी िैी ेैीां ै। ाो नि थी; ैो

ेैीां सन ी अ्‍यथा िै िमयनार ै। दस ू रे षण नोई भी िीा िैी ेैीां रै ी ाो थी ाीिे एन प्रिाै ै। सं नु नु

भी

ंैा ाा रैा ै।

ो िैी ेैीां ै।

िैी सूयज नि ेैीां ैोगा ाो आा रगा ै। ंुतेयादी ंदिाै

न- न अथके म सूरा नि िैी ेैीां रैे गा ैर रोा िै ेया ै। ैर रोा उसम

ैो रैी ै। आनाि भी नि िैी ेैीां था आा नी सुंै नि ेैीां आयेगी और प्रययेन सुंै नी अपेी तेा ा ै। ,

अपेा व्यजसर यि ै। आसमाे और उसने रां ग कफर उसी ूकप म प्रन िेकने

म ु ऐसे ाी े ैो ा।से कन सं नु

िैी ना िैी ै। नै े ै। कन आसमाे ने ेीिे नु

ेैीां ै। िेकने सच्िाई यै ै। कन आसमाे ने ेीिे नु गई ै।

ं नु

भी परु ाेा ेैीां ै। लसफज

ेैीां ै।

ंच्ि ने लिए सं नु

ेया ै।

ेैीां ै गे

सलिए उ्‍ै सं नु

िनड़ी नो ु नड़े नो दे ख नर भी िै मिि उ

भी ेया ेैीां ै। िेकने सिाई यै

म् ु ैारी आांख परु ाेी ैो गई ै। िीा नी आद ी ैो

उय ेजा नर ा ै। सुंै ना सूरा, समुद्र-

ा ै। और

पर एन रां गीे पयथर कनसी

ुम टिांय भगिाे नो भी अपेे घर आ े दे ख नर भी उय ेजा

ेैीां ैो े

ुम नैोगे, कन मैं उ्‍ै ााे ा ैूां, मैंेे उेने ंारे म पढ़ा ै। ंच्िे उय ेजा ैो े ै। सरय कन उेनी आांख ेई और ााा ै। और ैरे न िीा एन ेई दतु ेया ै। , ेया आयाम ै। ंच्ि नी आांख नो दे खो उेनी ाागी उेनी प्रभा पूणज साीि ा, उेनी ाीिां ा नो दे खो िे दपजण ा।सी ै। —िाां , कनां ु गैरे ााेे िािी और ऐसी आांख ैी भी र पैुांि सन ी ै। यै विधि नै ी ै। : ‘’कनसी सुांदर व्यजसर नोई भी िीा नाम दे गी अपेे ाू दे ख रैे ैो और फनज नो समझो

या सामा्‍य विषय नो ऐसे दे खो ा।से उसे पैिी ंार दे ख रैे ैो ‘’

नो ैी दे खो

म ु िषके से उेना ट ेमाि नर रैे ैो आा उ्‍ै ऐसे दे खो ा।से कन पैिी ंार

म् ु ैारी िे ेा नी गण ु िय ा अिाेन ंदि ाा ी ै।

प ा ेैीां, ुम ेे िाे गाग ना अपेे ाू े ना ंेा ैुआ धित्र दे खा ै। या ेैीां यै एन अत दि ज धित्र ै। एन पुराेा ाु ा ै। — ु भ थना ैुआ, उदास, माेो मयृ यु ने मुांै म ैो यै एन मैा फ ा-परु ाेा ाू ा ै। िेकने उसे दे खो, उसे मैसूस नरो यै ेा दःु खी ै। , बंिनुि थना-माांदा ै। , ााजरर

ै। , कन ंूढे आदमी नी

िो सिाजधिन मदलिन धित्र म एन धित्र नी धगे ी ै। िाे गाग ने धित्र नो गोर से दे खो, और

ं

रै यै ंूढा ाू ा प्राथजेा नर रैा ै। कन ै। परमायमा, मुझे दतु ेयाां से उ ा

म् ु ै प ा ििेगा कन उसे ाू े म सरया–सरया टदखाई पथा था उसम सं नु

ै। —उसने

पैेेे िािे ना सांपूणज ाीिे-िररत्र िेकने उसेे यै न।से दे ख ैोगा? धित्रनार ैोेे ने लिए ंच्िे नी दृजष्

नी

ाागी कफर से प्राप्

नरेी ैो ी ै।

भी िै कनसी धित्र नो दे ख सन ा ै।

ो ी से

ो ी

िीा नो भी दे ख सन ा ै। और नेिि िैी दे ख सन ा ै। लसझाे ेे एन नुसी ना धित्र ंेाया ै। —मैा मामूिी नुसी ना और ुम ै। राे ैोगे कन एन नुसी ना सरया धित्र ंेाेा उसनी ाूकर

सरया ै। िेकने उसेे उस धित्र पर मैीे नाम कनया

ुम उस नुसी नो दे खेे ने लिए एन षण भी ेैीां दे े और लसझाे ेे

उस पर मैीे नाम कनया नारण कन िै नुसी नो दे ख सन ा था नुसी ने अपेे प्राण ै। उसनी अपेी नैाेी ै। उसने अपेे

सुख दःु ख ै। िै जाांदगी से गुारी ै। उसेे जाांदगी दे खी ै। उसने अपेे अेुभि ै। अपेी टमतृ याां ै। लसझाे ने धित्र म ये सं अलभव्यसर ैुआ ै। िेकने सरया

म ु अपेी नुसी नो नभी दे ख े ैो ेैीां, नोई ेैीां दे ख ा ै। और े कनसी नो ऐसा भाि ैी उ

नोई भी िीा ििेगी िै विधि

ुम्ैारी आांख नो

ााा और ाीिां

ंेा दे गी

ुम अपेे अां रटथ नो दे ख िो िेकने ऐसे दे खो, माे पैिी ंार दे ख रैे ैो

ऐसे दे खेा ै। ा।से कन पैिी ंार दे ख रैे ैो और सांसार म

ं अिाेन कनसी समय

ेा स ंा ुम िकन

ााा और ाीिां

ा ै।

कन िे भी र मुड़ सन और

नो ख्याि म रख िो कन कनसी िीा नो

रै ाांगे कन न।सा सौंदयज भरा ैुआ ै।

अिाेन ैोि से भर ाां और अपेी पयेी नो दे खो—ऐसे कन पैिी ंार दे ख रैे ैो और आ‍ियज ेैीां कन उसी प्रेम नी प्र ीत

ैो जासना उद्रे न प्रथम लमिे म ैुआ था रााज नी िै िैर, आनषजण नी िै पूणज ा िेकने ‘’कनसी सुांदर व्यजसर या सामा्‍य विषय नो ऐसे दे खो ा।से कन पैिी ंार दे ख रैे ैो ‘’

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ुम्ै उसने प्रत

ुम्ै अलभभू

कफर

नर दे ी ै।

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com उससे सरया ैोगा

ुम्ैारी दृजष्

ुम्ै िापस लमि ाायेगी

ुम अांिे ैो अभी ा।से ैो

अांिेपे से ययादा घा न ै। ; सरय कन आँख ने रै े ैुए भी प्रययेन षण अपेे नो अ ी नो अ ी

से ैी

एन ंैु

नारगर विधि ै।

ोड़ े ििो अ ी

ुम ेैीां दे ख सन े

नो अपेे भी र प्रिेि म

िीा ेई ैोगी और

और प्रिाैमाे यटद

ं

ुम स

म ु ैे रासरिा

स ने

स नथे नो

न से समझ सनोगे कन

नो दं ु ारा ेैीां दे ख सन े सरयो? सरय कन ाग ुम अ ी

सन मुसर

ैो ाां और

म नु

ुम्ैारी घतेष्

ढ़ों अ ी

से मुसर

नरेे नी यै

ा ंे ााएगी

ं ैरे न

म ु एन ैी ेदी म दोंारा ेैीां उ र सन े

भी टथायी ेैीां ै। ैर िीा ेदी नी भाांत

ज ाे नो दे खेे नी दृजष् ुम्ै ि म

लमि ााए

ो

ै। —प्रिाैमाे

ुम अजट यि म प्रिेि नर

ुम प्रययेन िीा म, उसने अां र म म प्रिेि नर सनोगे; और ुम अपेे भी र भी प्रिेि नर

सनोगे

ि म ज ाे ्िारा ै। और सभी ध्याे कनसी े कनसी ूकप म सनो

म ज ाे से ाोड़ेे नी िेष ा नर े ैो ु ि म

ो िै विधि सिाजधिन सुांदर विधिय म से एन ै। और सरि भी ै। और ुम कनसी गिी से दस ू री ंार गुार रैे ैो िेकने अगर उसे

पर एन लमत्र भी अाेंी मािूम पड़ेगा ऐसे दे खेे पर ुम नै सन े ैो कन

ुम्ैारी पयेी या

म ज ाे म ाी ु ि म

सना प्रयोग बंेा कनसी ैाते न नर सन े ैो

ााा आांख से दे ख े ैो

ुम्ैारा पत

ो िैी गिी ेई गिी ैो ााएगी

ुम्ैारे लिए आा भी अाेंी ेैीां ै। ैो सन ा ै।

ुम नै सन े ैो कन

ुम दो अाेंी एन साथ रै रैे ैो

ैो; िेकने अजट यि ना अां रटथ अभी भी अपररधि

ुम

ाकन

ं लमिेे

ुम्ैारी पयेी ऐसी िगेगी ा।सी पैिी ंार लमिेे पर िगी थी एन अाेंी

साथ ंीस, ीस या िािीस िषके से रै रैे ैो िेकने सरया िै अभी भी अाेंी ै।

नो अपेे साथ म

ुम्ै म् ु ैारे अ ी

ि म ज ाे म ाीेे िगोगे और िीरे -िीरे ि म ज ाे ने साथ

ाांगे और यै प्रिेि दोैरा ैोगा

िेकने सरया

नरेे दो अ ी

ोड़ दो और प्रययेन िीा नो ऐसे दे खो ा।से कन पैिी ंार दे ख रैे ैो

स विधि ने प्रयोग से

ुम एन ैी व्यजसर

से

ुम अांिे ैो और िै अांिापे िारीररन

ै। , अटपलिज

ुम उससे पररधि

ुम एन दस ू रे नी ंाय य आद

ै। कफर अपेी पयेी या पत

ैो

ुम उसने

नो, ंाैरी प्रत कय हया ंर नो ााे े नो

ााा तेगाै से दे खो माेो

पैिी ंार दे ख रैे ैो ेये-ेये यै प्रयोग

ुम्ैारी दृजष्

अां रटथ ाग

नो

ाागी से भर दे गा

म प्रिेि नर सन ी ै।

ुम्ैारी आांख तेदोष ैो ााएगी िे तेदोष आांख ैी दे ख सन ी ै। िे तेदोष ैी

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—21

तंत्र-सूत्र—विधि—33 (ओशो) दे खने के संबंि में चौथी विधि: ‘’बादलों के पार नीलाकाश को दे खने से शांतत को सौम्यता को उपलब्ि होओ।‘’

मैंेे

ेी ंा

सलिए ं ाई कन ये विधियाां ंैु सरि ै। और उ्‍ै प्रयोग नरने भी ुम्ै नु ेैीां लमिेगा और ं ुम नैोगे, ये कनस ढां ग नी विधियाां ै। ुम नैोगे कन े विधिय नो ो ैम अपेे आप ैी नर सन े ै। नेिि आनाि नो, ंादि ने पर ेीिानाि नो दे ख े-दे ख े नोई िाां ंादि ने पार ेीिानाि नो

ैो ााए, आप् नाम ैो ााए

ुम दे ख े रै सन े ैो, और नु

भी घट

नैोगे कन लिि ने मे म ाो भी आ ा ै। िे ंोि दे े ै। ; उसमे नोई ेीिानाि नो दे ख े-दे ख े िाांत िेकने यटद दे गी

नो उपिब्ि ैो ाां

ुम्ै मयृ यु, अथजिय ा और लसखािे ने

ीे सूत्र याद रै

ेैीां ैोगा

ं

ुम नैोगे कन ये न।सी विधियाां ै।

नज या ं् ु धि ेैीां ै। यै न।सी विधि कन ंादि ने पार

ो यै विधि

ुम्ै

ुरां

‘’ंादि ने पार ेीिानाि नो दे खेे मात्र से…….. ‘’

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भी र नी

ुम

रफ मुड़ेे म सैाय ा

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com स सूत्र से वििारेा ेैीां, दे खेा ंुतेयादी ै। आनाि असीम ै। ; उसना नैीां अां

ै। यैी नारण ै। कन आनाि िे ु ा गया ै। आनाि नोई विषय ेैीां ै। भाषाग विषय ेैीां ै। विषय िै ै। जासना आरां भ और अां ेैीां नर सन े

ैो

ुम आनाि म ैी ैो, िेकने, िेकने

ुम आनाि ने िार और घूम ेैीां सन े

ो ेीिे आनाि नो दे खो और दे ख े ैी रैो उसना अां नैो कन यै कन ेा सुांदर ै। म

ो

नरो वििार म

ेैीां ै। ; उसनी नोई सीमा ेैीां ै। और उसने सांंांि म सोि-वििार म

नो कन यै कन ेा मोैन ै। उसने रां ग नी प्रिांसा म नरो िब्द म

गत

नरो वििार म

दो

से ेीिानाि ना मैा दिजे रैेे दो—तेदोष दिजे

आनाि ना नैीां अां

नरो िब्द म

ेैीां ै।

सरय कन िू्‍य म

ेा भी म

म् ु ैारे दे खेे ना भी अां ेैीां आ सन ा

िैाां नोई विषय ेैीां ै। मात्र ि्‍ ू य ै। , सलिए अिाेन

आनाि म गत

ंेां िब्द ंािा ंे ाा े ै।

ंेां िब्द ंािा ंे ाा े ै।

सलिए

म ु आनाि ने विषय ंे सन े

ुम झाांन सन े ैो; उसना नोई अां ेैीां ै।

ााएगा और सोिेा िुूक नर े ैी दे खेा ंांद ैो ाा ा ै। ; अं ुम्ैारी आांख अेां दे खो अेां आनाि म गत

ूकप से िै विषय ै। ; िेकने अजट यि म वि नोई

ुम कनसी विषय ने िार और घूम सन े ैो; िेकने आनाि नी पररय हमा

ैो िेकने आनाि ुम्ैारा विषय ेैीां ंे सन ा आनाि म

नरो म

ेैीां ै। उसे मैा दे खो िैाां नोई विषय िट ु ेैीां

म ु अपेे प्रत

ांटद्रयाँ व्यथज ैो ाा ी ै। यटद नोई विषय ैो

ो

नरो उससे सोिेा िुूक ैो

ेैीां नर रैीां

सलिए लसफज

सलिए लसफज दे खो अेां

नरो कन यै ेीिानाि ै।

आनाि म

से िब्द ैी ेैीां

म ु दे ख े ाांगे दे ख े ैी ाांगे और सरय कन

ााग ाांगे सरयो?

ांटद्रयाँ नी साथजन ा ै। अगर

िै कनसी विषय नो दे खेा ैुआ फूि ै। ; िेकने आनाि ेैीां ै।

ुम कनसी फूि नो दे ख रैे ैो

ो

ैम कनसे आनाि नै े ै। उसे ाो ै। ेैीां आनाि ना अथज ागै या टथाे ैो ा ै। सभी िीा आनाि म ै। िेकने आनाि टियां नोई िीा ेैीां ै। विषय ेैीां ै। आनाि िू्‍य ै। ररसर खािीपे ै।

स िु्ि खािीपे नो दे खो; स िु्ि ररसर

ा ै। खािी टथाे ै। जासम विषय ैो सन ा ै। आनाि टियां िु्ि ा नो दे खो

सलिए सत्र ू नै ा ै। कन ंादि ने पार ेीिानाि नो दे खो ंादि आनाि ेैीां ै। ; िे आनाि म

।र े ैुए विषय ै। म ु ंादि नो ेैीां ैोगा ंादि नो ेैीां, िाँद- ार नो भी ेैीां , िरे विषय-ि्‍ ू य ा नो दे खेा ै। , विरा

भी दे ख सन े ैो; िेकने उससे नु ररसर

ा नो दे खेा ै। उसे ैी दे खो उससे ैोगा सरया?

िू्‍य म

ांटद्रय ने पनड़ेे ने लिए नोई विषय ेैीां ै। और ां पनड़ेे नो, धिपनेे नो नोई विषय े ैो, ो

ै। और अगर

ुम ेीिानाि नो बंेा सोिे-वििारे दे ख े ैी ििे ाां

गया ै। लसफज िु्‍य ंिा ै। और दे ख े-दे ख े

उसे प्रत बंांबं

ुम भी ररसर

नर दे ा ै।

स वििीे ा म , स िू्‍य म

ांटद्रयाँ ंेनार ैो ाा ी

ो अिाेन कनसी षण ुम्ै िगेगा कन सं नु

ुम्ै अपेा ंोि ैोगा

ैो ाांगे सरय ? सरय कन ुम्ैारी आांख दपजण नी भाांत

ुम अपेे प्रत

वििीे ैो

ााग ाांगे ररसर

ै। उेने सामेे ाो नु

भी प्रन

ा नो

ैो ा ै। दपजण

मैं

ुम्ै दे ख ा ैूां; ुम दःु खी ैो और ं सैसा िै दःु ख मुझे म प्रविष् ैो ाा ा ै। अगर नोई दःु खी आदमी ुम्ैारे नमरे म प्रिेि नर ा ै। ो ुम भी दःु खी ैो ाा े ैो सरया ैो ाा ा ै। ? सरय कन ुम्ैारी आांख दपजण नी भाांत ै। स लिए वि दःु ख ुमम प्रत बंांबं

ैो ाा ा ै। नोई व्यजसर

टदि खोिनर ैां स ा ै। और अिाेन

ुम भी ैां सी से भर ाा े ैो

िेकने ैुआ सरया? म म ु दपजण नी रै ैो; ुम िीा नो प्रत बंांबं नर े ैो ु नोई सुांदर िीा दे ख े ैो; िै िीा ुमम प्रत बंांबं ैो ाा ी ै। म भी दे ख े ैो िै ु नोई नुूकप िीा दे ख े ैो; िै िीा भी ुमम प्रत बंांबं ैो ाा ी ै। म ु ाो नु म् ु ैारे भी र गैरे ूकप से प्रविष्

अगर

ुम ररसर

ैो ाा ा ै। ; िै

ा नो, िू्‍य नो दे ख रैे ैो

यै असीम ेीिानाि

ुमम प्रत बंांबं

ाांगे सदम्य ैो ाांगे आनाि िाां वििीे ैो ाा ा ै।

ो

म् ु ैारी िे ेा ना टैटसा ंे ाा ा ै।

ो नु

ैो ााए, अगर

भी प्रत बंांबं

ैोेे ा।सा ेैीां ै। या ै।

एन ंा

और सदम्य ै। और अगर

ुम्ैारे अां स म भी िै िू्‍य प्रत बंांबं

ैी

वििार से भरा ै। —उसने विदा ैो े ैी

और िू्‍य ां अां स म प्रत बंांबं

ुम धिां ाग्रट

ैो ाा े ैो

ां िाै प।दा ैो ी ै।

ो

ैो

ैोगा और िू्‍य म मे न।से सकय हय रै सन ा ै। ? ेािग्रट ैर ाा ा ै। और मे ने विदा ैो े ैी—मे ाो

ुम िाांत

ुम्ैारे पास से एन सुांदर नार तेनि ी ै। और ुम्ै

ा ै। या तेरािा; िेकने दोे ैािा

ुम उपद्रि म पड़ े ैो मे अेेन खांथ म ू

न।से

ेाि और

नो उपिब्ि ैो ाा े ैो

ुम्ै एन सुांदर टत्री टदखाई पड़ ी ै। और अिाेन नामिासेा प।दा ैो ाा ी ै।

ाा े ै। ंस पागिपे िूक ु ैुआ िाै पागिपे ना ंीा ै।

ुम िाां

ुम िू्‍य नो अेुभि नर सनो—ाैाां ेीलिमा आनाि सं नु

स नार म ं। नर ििू ंस िासेा प।दा ैो गई और िासेा ने साथ ैी मे धिांत

कनया ााए मे आिािाे ैो उ

ो

ैो ा ै। , ो तेिाजसेा ंे ाा ा ै। अिाै ंे ाा ा ै। िाै ैी

मनाे टदखाई पड़ ा ै। और ुम उसे पाेा िाै े ैो भी

ेीिानाि ै। और अगर

ुम अपेे अां स म उस आनाि नो अेुभि नर सनो

ैो सन े ैो? िू्‍य म मे न।से सकय हय रै सन ा ै। ? िू्‍य म मे धिां ा ै। , सांग -असांग

ो लसफज अेां

ैो उ

ेाि ै। िाै नर े ुम्ै एन सुांदर

च् ा पनड़ ी ै। कन मैं

ा ै। कन उसे न।से पाया ााए, सरया

म िै सपेे दे ख रैा ै। नई ंा

ैो सन ी ै।

ाा ा ै। और अेेन योाेाएां, सपेे और प्रषेपण िुूक ैो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िेकने िू्‍य नोई विषय ेैीां ै। िै ंस िू्‍य ै। िू्‍य पर अधिनार नरेा ेैीां िाै ;े े ेैीां उ

दस ू री ंा

कन

ो नोई िाै ेैीां प।दा ैो ी ैो ेैीां सन ी ै।

ुम िू्‍य नो प्रेम नरेा िाै े ैो िू्‍य म मे नी सं गत

ी और ाैाां िाै ेैीां ै। िैीां िाांत

ुम आनाि ि

ुम िू्‍य नो दे ख े ैो

ै।

ुम सदम्य और िाां

ैो गए

ैो ाा े ैो

ूकप िारण नर सन ा ै।

आनाि सिजथा ररसर

ैी ंे ाा ा ै। उसे टैिां

ुम िैीां ैो ाा े ैो

नु

खिाज नरेा नी भी ाूकर

ेष्

नर द

साििाे रैो; सरय कन

और सरया ैो सन ा ै। और िै दस ू रे

ेैीां ै। और उसे पाेे ने लिए

ेष्

सुे गे और नु

ुम िैी ैो ाा े ैो

म् ु ैारे बंिनुि तेन

ने पी े

ेैीां सुे गे

ै। उसने लिए

म् ु ै टैमािय या त ब्ं या नैीां भी ेैीां ााेा ै। विज्ञाे ेे,

नर टदया ै। िेकने आनाि ंिा ैुआ ै। म ु उसना उपयोग नर सन े ैो म ु उसना उपयोग नर िो कनसी भी टदे िे उसे ेष् नर दगे

उसे दे खो, उसमे प्रिेि नरो उसम गैरे थुंो िेकने याद रैे , यै दे खेा तेविजिार दे खेा ैो नो अेुभि नरोगे उसी आयाम नो अेुभि नरोगे

ैो ा ै।

ुम िैीां ैो ाा े ैो सरय कन मे अेां

ुम उसने भी र रुपय नी झेझेाै

सलिए अपेी िाै ने प्रत

ै। , खािी ै। उससे ययादा ररसर

े सरेोिॉाी ेे सं नु

ना विटफो

ुम ाो भी िाै े ैो, मे उसने ैी ूकप िे िे ा ै। ; ुम िैी ंे ाा े ैो ाो आदमी िे-ददि

भाग ा ै। , उसना मे िे-ददि ुम ाो भी िाै े ैो

ूकन ाा ी ै। नोई नामेा

ुम्ैारे भी र सैसा िाांत

ुम जास िीा ना भी मेे धिां े नर े ैो, ुम उसने ा।से ैी ैो ाा े ैो

ुम

ं िै विरा , िैीां ेीलिमा, िैी िू्‍य

यैी नारण ै। कन लिि नै े ै। : ‘’ंादि ने पार ेीिानाि नो दे खेे मात्र से िाांत

ं

सने पैिे कन िे उसे

ुम अपेे अां स म उसी आनाि

ुम्ैारे भी र ैोगा

नो, सदम्य ा नो उपिब्ि ैों ‘’

ंिो विज्ञाे भ।रि

ांत्र, भाग—2

प्रििे—23

तंत्र-सूत्र—विधि—34 (ओशो) दे खने के संबंि में पांचिी विधि: ‘’जब परम रहस्यमय उपदे श नदया जा रहा हो, उसे श्रिर् करो। अविचल, अपलक आंखों से; अविलंब परम मक्ु ‍त को उपलब्ि होओ।‘’ ‘’ां परम रैटयम उपदे ि टदया ाा रैा ैो उसे ्िण नरो ‘’ यै एन गय ु म विधि ै।

स गय ु म

ांत्र म गरु ु

म् ु ै अपेा उपदे ि या मांत्र गप्ु

उसनी तेा ा म िन परम रैटय या मांत्र सांप्रेवष यै विधि उस फुसफुसाै

से सांंांि रख ी ै।

ढां ग से दे ा ै। ां लिष्य

।यार ैो ा ै।

ं गरु ु उसे

नर ा ै। िै उसने नाे म िप ु िाप नै टदया ााएगा फुसफुसा टदया ााएगा

‘’ां परम रैटयमय उपदे ि टदया ाा रैा ैो, उसे ्िण नरो ‘’ ां गरु ु तेणजय नरे कन

म ु

।यार ैो और उसने अेभ ु ि ना गय ु म रैटय

आ गया ै। कन ुम्ै िै नैा ाा सन ा ै। ाो अनथेीय ै। ‘’अवििि, अपिन आांख से; अवििांं परम मुजसर ां गुरु अपेा गुय म ज्ञाे या मांत्र गत ेैीां ैोेी िाटैए

गत

स विधि ना उपयोग ैो ा ै।

नो उपिब्ि ैों ‘’

ुम्ैारे नाे म नैे

सना म िं ै। कन मे तेविजिार ैो, िाां

ं

म् ु ै ं ाया ाा सन ा ै। ां िै समझो कन िै षण

ो ुम्ैारी आांख नो बंिनुि जटथर रैेा िाटैए उेम कनसी

ैो पिन भी ेैीां ैीिे; सरय कन पिन ना टैिेा आां ररन अिाांत

भी े ैो नेिि नाे ंे ाां भी र नोई भी ैििि े रैे और

गभज िारण नरेे नी अिटथा म ां ऐसा ैोगा, ां िै षण आएगा जासम

रै नी भी

ना िषण ै। ारा सी

ुम्ैारी िे ेा तेजष्य हय, खि ु ी ग्राैन नी अिटथा म रैे — म ु समग्र ा: ररसर

ैो े ैो, तेविजिार ैो े ैो, प्र ीषा म

ैो े ैो—कनसी िीा नी प्र ीषा म ेैीां सरय कन िै वििार नैेा ैोगा, ंस प्र ीषा म—ां यै अिि षण, ैरा ैुआ षण घट ैोगा, ां सं नु ैर ाा ा ै। , समय ना प्रिाै ंांद ैो ाा ा ै। , और धि समग्रर ः: ररसर ै। , ं अ-मे ना ा्‍म ैो ा ै। और अ-मे म ैी गरु ु उपदे ि प्रेवष

नर ा ै।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com और गुरु नोई िांंा प्रििे ेैीां दे गा िै ंस दो या अां

म ज म उ र ााएांगे नद्र म प्रविष्

ीे िब्द ैी नैे गा उस मदे म उसने िे एन या दो या

ैो ाायगे और िे िैाां ंीा ंेनर रैगे

स तेजष्य हय ाागूकन ा म, स मदे म ‘’अवििांं परम मुजसर मे से मुसर

ै। , गुिामी ै।

ैोनर ैी नोई मुसर

ीे िब्द

ुम्ैारे

नो उपिब्ि ैों ‘’

ैो सन ा ै। मे से मुजसर

ैी एनमात्र मुजसर

ै। ; और नोई मुजसर

ेैीां ै। , मे ैी ंांिे ै। , दास ा

सलिए लिष्य नो गुरु ने पास उस सम्यन षण नी प्र ीषा म रैेा ैोगा ां गुरु उसे ंुिाएगा और उपदे ि दे गा उसे पू ेा भी

ेैीां ै। सरय कन पू ेे ना म िं िाै ै। , िासेा ै। उसे अपेषा भी ेैीां नरेा ै। ; सरय कन अपेषा ना अथज ि ज ै। िासेा ै। , मे ै। उसे लसफज अेां प्र ीषा म रैेा ै। और ां िै गुरु

ो ी सी िीा नरे गा और ंा

।यार ैोगा ां उसनी प्र ीषा समग्र ैो ााएगी

घ ााएगी

और सामा्‍य : यटद लिि एन सद ंारै विधियाां भी समझा द पयथर पर ंीा ंों

ो नु

ेैीां ैोगा नु

ो नभी-नभी

ो ैी ंीा ाीवि

।यारी ेैीां ै।

और िैाां से विदा ैो गया

ैो उ े गा, ूकपाां रर

ैोगा

ै िषके से मदे प्र ीषा म था िै दािाे

ैुआ ां िै अपेे गुरु ने दािाे म ं। ा ैाना मारनर ैां स पथा लिांिी भी ैां सा गुरु ने िरण म लसर रखा

ै िषके न उसना घर ंेा था गुरु रोा आ ा था और लिांिी नो आँख

थपथपाई और लिांिी प्र ीषा नर ा रैा, प्र ीषा नर ा रैा

अि‍य ैी लिांिी ेे

स विधि ना अभ्यास कनया ैोगा

‘’ां परम रैटयमय उपदे ि टदया ाा रैा ैो उसे ्िण नरो अवििि, अपिन आांख से; अवििांं परम मुजसर गरु ु ेे दे खा और ैां सी नो अपेा माध्यम ंेाया िै मैाे सदगूक ु था सि ैो गया अिाेन िै ैांसी फू ी और लिांिी ने भी र नु िोगो नो ं ाया कन मैं अं ेैीां ैूां, कन मैं मसर ु िै अं ेैीां था, यैी मुजसर

ना अथज ै।

ै िषके

िै

न घड़ी नी प्र ीषा नर ा कन ां लिांिी

घट

नो उपिब्ि ैों ‘’

ो यै ै। कन िब्द ाूकरी ेैीां थे मात्र ैां सी से नाम

ैो गया उसेे लसर झन ु ाया, िै भी ैां सा और विदा ैो गया उसेे

ैो गया

ुम मुसर

िै

ेैीां ैो ,े ुम अपेे से मुसर

ैो े ैो और लिांिी ेे ं ाया नी यै न।से ैुआ

न प्र ीषा म रैा यै िांंी प्र ीषा थी, ि।यज पूणज प्र ीषा थी िै दािाे म ं। ा रै ा था गुरु रोा ैी आ ा था और

ाांगे और सरया नरोगे लिांिी ेे नु

टदे

ुम मे नो रोा-रोा भोाे े दो

रैोगे िै ंी ी ंा ााा

ो उसेे उसनी

ै िषज पूरे ैोेे पर गुरु आया और उसनी आँख म आँख थािनर

ाोर से ैां सा

अगर

म ु

ेैीां ैो ा ै। उसमे ंीा ना दोष

उ ानर भी ेैीां दे ख ा था और िै िैीां रै ा था दो िषके ने ंाद उसेे पैिी ंार उसे दे खा ां और दो िषज ंी े पी

ो

ो ी सी िीा नाम नर ाा ी ै। उदाैरण ने लिए, लिांिी ज्ञाे नो प्राप्

था गुरु आया और ैां सा गुरु ेे लिांिी नी आांख म दे खा और

िेकने िै

नरे गा नभी-नभी

भी ेैीां ैोगा सरय कन

ो सरया ैोगा उसम ंीा ना दोष भी ेैीां ै। ऋ ु ने ंाैर ंीा ंोेे से नु

ेैीां ै। सम्यन मदसम िाटैए, सम्यन घड़ी िाटैए, सम्यन भलू म िाटैए

ो गुरु नु

।यार ैो

ो िै नु

न पुराेी ंा

ो िीरे -िीरे मे

नरे और

ै िषके

न प्र ीषा नर े-नर े

नो सोिा वििारा ैोगा िेकने िै नं

ैर ाा ा ै। एन ैी िीा नो

न ििेगा

ुम कन ेे टदे

पर वििार नर ा रैा कफर िीरे -िीरे ेया ईंिे े लमिेे ने नारण उसना मे

ुम ध्याे म उ र ैी

न ंार-ंार िंा े

ैर गया उसे े पढ़ेे नी

थी, े गपिप नरेे नी उसे घूमेे-कफरेे और कनसी से लमिेे नी भी मेाैी थी उसे अपेी िारीररन ाूकर

नरने िप ु िाप ां ाार नरेा था टदे आए और गए; रा

नो पूरा

आई और गई गमी आई और गई; ााड़ा आया और गया; िषाज आई और

गई िीरे -िीरे िै समय नी धगे ी भि ू गया उसे प ा ेैीां था कन िै नैाां कन ेे टदे से ट ना था और

ं एन टदे सैसा गुरु आया और उसेे लिांिी नी आांख म झाँना लिांिी नी आांख भी सैसा

ैोगी यैी षण था

ै िषके नी

िन ू ाा ा सं नु

पटया ने फि ना

मदे ैो िन ु ा था और

से सुेी गई ैोगी िैाां

न पैुांि गई ैोगी

ै िषज िगे

ैर गई ैोगी अिि ैो गई

सम उसनी आांख म ारा भ गत ेैीां थी गत

ं अिाेन अठ ैास गुरु पागि नी

ैो ी

ो िै

रै ैां सेे िगा और िै ैां सी लिांिी ने अां

म ज

ो ां लिांिी से िोगो ेे पू ा कन

म् ु ै सरया ैुआ ो उसेे नैा: ‘’ां मेरे गरु ु ैां से सैसा मझ ु े प्र ीत ैुई कन सारी सांसार एन माान ै। उेनी ैां सी म से सांदेि था: सारा सांसार मैा एन माान ै। , ेा न ै। उस प्र ीत ने साथ गांभीर ा विदा ैो गई अगर सांसार एन माान ै।

ो कफर नदे ंांिे म ै। और कनसे मुसर

ंांिे म ैूां और

सलिए मैं ंांिे-मुसर

नभी-नभी

ो ी- ो ी ंा

ेी

िाटैए ‘’ लिांिी ेे नैा कन, अं ंांिे ेैीां रैा मैं सोि ा था कन मैं

ैोेे नी िेष् ा नर ा था गुरु नी ैां सी ने साथ ंांिे धगर गया ‘’

से घ ेा घ

गई ै। कन उसनी

झेे गुरु मांटदर ने घां े नी आिाा सुेनर सांंोधि नो प्राप्

ुम नल्पेा भी ेैीां नर सन े ऐसी अेेन झेे नैातेयाां ै। एन

ैो गया घां े नी आिाा सुे े-सुे े उसने भी र नु

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िनेािूर ैो गया

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com एन झेे साध्िी पाेी नी ंैँ गी ढो रैी थी और ज्ञाे नो प्राप्

ैो गई एनाएन ंाांस ू

गया और घड़े फू

घड़ ना फू ेा पाेी ना ंैेा, और साध्िी आयमोपिब्ि ैो गई सरया ैुआ

गये उसनी आिाा,

ेैीां ैोगा िेकने साध्िी ने लिए न षण आ गया था िै पाेी भरनर िद रैी ुम ंैु से घड़े फोड़ दे सन े ैो, और नु थी उसने गुरु ेे नैा था, आा रा मैं म् सलिए ाानर टेाे नर िे और मेरे लिए दो घड़े पाेी िे आ ु ै गुय म मांत्र दे ेे िािा ैूां मैं भी टेाे नर िुांगा और

ं ुम्ै िै मांत्र ं ारांगा जासने लिए

ुम

ां ाार नर रैी थी ‘’ साध्िी ाूकर आय िाटद

ैो उ

ैोगी

कन सदभा्‍य ना षण आ गया उसेे टेाे कनया, घड़े भरे और उ्‍ै िेकने िापस ििी पणू णजमा नी रा

थी और ां िै ेदी से आ्म नो ाा रैी थी कन राै म ैी ंाांस ू

प्र ीषा नर रैा था गरु ु ेे उसे दे खा और नैा कन अं ाूकर

े रैी; घ ेा घ

िै ंूढी साध्िी नैा नर ी थी कन ंाांस ने ू ेे ने साथ ैी मेरे भी र नु फू े मेरा िरीर ैी ू मुसर

ू

गया और ां िै पैुांिी ो गरु ु उसनी गई अं मझ ेैीां नैेा म ु े नु ु ेे पा लिया

गया, मेरे भी र भी नु

धगरा म।ेे आनाि म िाँद नो दे खा और पाया कन मेरे भी र सं नु

िाां

लम

गया ये दो घड़े सरया

ैो गया और

या मोष ना यैी अथज ै।

ं से मैं ेैीां ैूां

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2

तंत्र-सत्र ू —विधि—35 (ओशो) ‘’फकसी गहरे कुजं के फकनारे खड़े होकर उसकी गहराइ……….. ‘’फकसी गहरे कुजं के फकनारे खड़े होकर उसकी गहराइयों में तनरं तर दे खते रहो—जब तक विस्मय-विमुग्ि न हो जाओ।‘’ ये विधियाां थोड़े से फनज ने साथ एन ा।सी ै। ‘’कनसी गैरे नुएां ने कनेारे खड़े ैोनर उसनी गैराईय म तेरां र दे ख े रैो—ां कनसी गैरे नुएां म दे खो; नुआां

ुमम प्रत बंांबं

न विटमय-विमु्‍ि े ैो ाां ‘’

ैो ााएगा सोिेा बंिनुि भूि ाां; सोिेा बंिनुि ंांद नर दो; लसफज गैराई म

दे ख े रैो अं िे नै े ै। कन नुएां नी भाांत

मे नी भी गैराई ै। अं पज‍िम म िे गैराई ना मेोविज्ञाे विनलस

नर रैे ै। िे

कनसी नुएां म तेविजिार ैोनर झाांनो; गैराई

म ु म प्रत बंांबं ैो ााएगी नुआां भी र गैराई ना ंाय य प्र ीन ै। और तेरां र झाँन े

नै े ै। कन मे नोई स ै पर ैी ेैीां ै। िै उसना आरां भ भर ै। उसनी गैरा याां ै। , अेेन गैरा याां ै। , त पी गैरा याां ै।

ाां—ां

न कन

म ु विटमय विम्‍ु ि े ैो ाां ां

न ऐसा षण े आए झाँन े ििे ाां, झाँन े ैी ििे ाां टदे

ैफ् , मैीे झाँन े रैो कनसी नुएां पर ििे ाां उसमे गैरे दे खो िेकने ध्याे रैे कन मे म सोि-वििार े ििे ंस ध्याे नरो, गैराई म ध्याे नरो गैराई ने साथ एन ैो ाां ध्याे ाारी रखो कनसी टदे कनसी षण भी ैो सन ा ै। अिाेन

म् ु ै प्र ी

ैोगा कन

अाीं भाि ना उदय ैोगा, म ु विटमय विम्‍ु ि अेभ ु ि नरोगे

म् ु ैारे वििार विसजाज

म् ु ैारे भी र भी िैी नुआां ै। िैी गैराई ै। और

ैो ााएांगे यै

ं एन अाीं ंैु

च्िाांयसु अपेे गुरु िांयसे ने साथ एन पुि पर से गुार रैा था नैा ाा ा ै। कन िांयसे ेे च्िाांयसु से नैा कन यैाां रुनो और यैाां से ेीिे दे खो—और

ं

न दे ख े रैो ां

न कन ेदी ूकन े ााये और पुि े ंैेे िगे

अं ेदी ंै ी ै। , पुि नभी ेैीां ंै ा िेकने च्िाांयसु नो यै ध्याे टदया गया कन कन उसेे पुि पर झोपड़ी ंेा िी और िैीां रैेे िगा

स पुि पर रैनर ेदी नो दे ख े रैो नै े ै।

मैीे गुार गये और िै पूि पर ं। नर ेीिे ेदी म झाँन ा रैा, और उस षण नी प्र ीषा नरेे िगा ां ेदी ूकन ााए और पुि ंैेे िगे ऐसा ैोेे पर ैी उसे गुरु ने पास ााेा था ं एन टदे ऐसा ैी ैुआ ेदी यै न।से सांभि ै। ? यटद वििार परू ी ैुई मािम ू पड़ ी ै। और पि ु

ैर गई और पुि ंैेे िगा रै

ैर ााये

ो नु

भी सांभि ै। सरय कन ैमारी ंांिी ंांिाई मा्‍य ा कन नारण ैी ेदी ंै ी

ैरा ैुआ यै सापेष ै। , मैा सापेष

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com आ ्‍स ीे नै ा ै। , भदत नी नै ी ै। कन सं नु

सापेष ै।

े ििेे िािी रे िगाड़ी म यात्रा नर रैे ैो सरया ैो ा ै। , ुम एन ा

पेड़ भाग रैे ै। भागे ाा रैे ै। और अगर रे िगाड़ी म ैिे-ििे े ैो, जाससे रे ि ििेे ना एैसास ैो ा ै। ंाैर दे खो

ुम णखड़नी से

ो

ुम्ै प ा भी

ो गाड़ी ेैीां, पेड़ भाग े ैुए ेार आयगे

आ ्‍स ीे ेे नैा ै। कन अगर दो रे िगाडड़याँ या दो अां ररष याे अां ररष म अगि-ंगि एन ैी गत ेैीां ििेगा कन िे िि रैे ै। या समझो कन पेड़ भी उसी गत गाडड़याँ अगि-ंगि विपरी िे

ो

ुम्ै िि ी गड़ी ना प ा से ििेे िगे, ो

टदिा म भार रैी ैो

ेा ेैीां भाग रैी ै। गाडड़याँ िैी ै। , गत

ैो ा ै। और अगर गत

सापेष ै।

से ििे

सलिए िि ा ै। सरय कन उसने ंगि म

ैरी ैुई िीा ै। यटद िे े ै , ैरा ैुआ ै। या दो ुम्ै गत ना प ा ेैीां ििेगा ुम्ै िगेगा कन सं नु ो प्रययेन नी गत दग ेा भाग रैी ै। ु े ु ी ैो ााएगी ुम्ै िगेगा नी िै ंैु

िैीां ै। िेकने विपरी

ो यै मे ना नोई

टदिांां म गत

नरेे ने नारण

म् ु ै दग ु े ु ी गत

ैराि ै। ाो सोि ा ै। कन ेदी ंै ी ै। और पि ु

ैरा ैुआ ै।

ना अेभ ु ि

तेरां र ध्याे नर -े नर े च्िाांयसु नो ंोि ैुआ कन सं नु सापेष ै। ेदी ंै रैी ै। ; सरय कन म ु पुि नो धथर समझ े ैो ंैु गैरे म पुि भी ंै रैा ै। स ाग म नु भी धथर ेैीां ै। परमाणु घूम रैे ै। ; िेसरट्रॉे घूम रैे ै। पुि भी अपेे भी र तेरां र घूम रैा ै। सं नु अं

ंै रैा ै। पुि भी ंै रैा ै। च्िाांयसु नो पुि नी आणविन सांरिेा नी झिन लमि गई ैोगी

ो िे नै े ै। कन यै ाो दीिार धथर टदखाई दे ी ैे िै सि म धथर ेैीां ै। उसमे भी गत

िेकने गत

ेी

ीव्र ै। कन टदखाई ेैीां दे ी

यटद यै पांखा अययां गत

से ििेे िगा ो

ा े ी से ििेे िगे

ो

सी िाै से

ुमै उसने पांख या उेने ंीि ने टथाे ेैीां टदखाई दगे और अगर िै प्रनाि नी

च्िाांयसु नो पुि ने अणु-अणु नी झिन ाूकर लमि गई ैोगी उसेे ं उसेे दे खा कन पुि ंै रैा ै। और पुि ना ंैाि

ैुआ िांयसे ने पास गया िांयसे ेे नैा कन

ेा

ेी

ेा गत

नो आांख पनड़ ेैीां पा ी

ेी प्र ीषा नी कन उसनी ंांिी ंांिाई मा्‍य ा वििीे ैो गई

ीव्र ै। कन उसनी

न ै। , अं पू ेे नी भी ाूकर

ुिेा म ेदी

ैरी ैुई मािूम ैुई ेैीां ै। घ ेा घ गई

ाां ‘’

म ु विटमय-विम्‍ु ि ैो ाांगे ां

माैदि ंिेगा

ं च्िाांयसु भागा

ैुआ ै।

यै विधि नै ी ै। : ‘’कनसी गैरे नुएां ने कनेारे खड़े ैोनर उसनी गैराईय म तेरां र दे ख े रैो—ां

ां

िेसरट्रॉे भाग रैा ै।

ुम्ै धथर मािूम पड़ ी ै।

म् ु ै िगेगा नी िै नोई धथर गोिा ै। सरय कन

सरया घ ेा घ ी? अ-मे घट

ै। प्रययेन

न विटमय विमु्‍ि े ैो

म् ु ैारे रपर रैटय ना अि रण ैोगा ां मे ेैीां ंिेगा नेिि रैटय और रैटय ना

ं म ु टियां नो ााेेे म समथज ैो ाांगे

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—23

तंत्र-सत्र ू —विधि—36 (ओशो) दे खने के संबंि में सातिीं ‘’फकसी वियय को दे खो, फिर िीरे -िीरे उससे अपनी दृक्‍ट हटा लो, और फिर िीरे -िीरे उससे अपने विचार हटा लो। तब।‘’ ‘’फकसी वियय को दे खो……….।‘’ कनसी फूि नो दे खो िेकने याद रैे कन ेैीां ै। नु

दवू ष

स दे खेे ना अथज सरया ै। नेिि दे खो, वििार म

ुम सदा टमरण रखो कन दे खेे ना दे खेा भर ै। ; वििार म नर टदया यै ि् ु ि दे खेा ै। मैा दे खेा

नरो अगर

नरो मुझे यै ंार-ंार नैेे नी ाूकर

ुम सोि े ैो

‘’कनसी विषय नो दे खा……. ‘’ कनसी फूि नो दे खो गि ु ां नो दे खा

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ो िै दे खेा ेैीां ै। ; ं

ुमेे सं

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ‘’कफर िीरे -िीरे उससे अपेी दृजष्

ै ा िो ‘’

पैिे फूि नो दे खा, वििार ै ानर दे खो और ां

अपेी आांख नो फूि से अिग नरो िीरे -िीर फूि ुम्ैारी दृजष्

से ंझि ैो ााएगा

ुम दृजष्

म ंेा रैे गा

ुम्ै िगे कन मे म नोई वििार ेैीां ंिा लसफज फूि ंिा ै। ुम्ैारी दृजष्

से ंझि ैो ााएगा पर उसना विांं

ै ा िोगे अं ंाैरी फूि

‘’कनसी विषय नो दे खा, कफर िीरे -िीरे उससे अपेी दृजष् ो पैि ंाैरी विषय से अपेे नो अिग नरो

ै ा िो, और कफर िीरे -िीरे उससे अपेे वििार ै ा िो अं ‘’

ं भी री

वि ंिी रैे गी; िै गुिां ना वििार ैोगा अं उस वििार नो भी

िै नैा गया ै। , ो यै दस ू रा टैटसा उ ेा नट े ेैीां ैोगा पैिे विषय से अपेी दृजष् अिग नी ि।से ैी अं उसनी

अिग नरो; उदासीे ैो ाां भी र भी उसे म पैिे विषय वििीे ैो ा ै। , कफर ैो उस एनानीपे म उस एनाां ाा ा ै।

न ढां ग से प्रयोग म िा सनो जास ढां ग से नो ै ांां और

ं आांख ंद नर िो

वि से अपेे वििार नो, अपेे नो अिग नर िो अपेे नो

दे खो; भाि नरो कन

वि वििीे ैो ी ै। और ां म व्यजसर

ुम्ैारे साथ रैे गा विषय

ो ेैीां रैा; िेकने उसना प्रत बंांं ुम्ैारी िे ेा ने दपजण

अिग नरो यै नट े ैोगा यै दस ू रा टैटसा नट े ै। िेकने अगर पैिे टैटसे नो और ा।से ुमेे विषय से अपेी दृजष्

ं ैल्ने-ैल्ने

ुम उससे दरू ैो ाल्दी ैी

वि भी वििीे ैो ााएगी

वि वििीे ैो ी ै। , लिि नै े ै। , ‘’ ं, ं

म ु एनानी रै ाा े

टियां नो उपिब्ि ैो ा ै। , िै अपेे नद्र पर आ ा ै। , िै अपेे मि ू टत्रो

पर पैुांि

यै एन ंैु ंटढ़या ध्याे ै। ुम से प्रयोग म िा सन े ैो कनसी विषय नो िे ु िो िेकने ध्याे रैे कन रोा-रोा िैी विषय रैे ाकन भी र एन ैी प्रत बंांं ंेे और एन ैी प्रत बंांं से ुम्ै अपेे नो अिग नरेा पड़े सी विधि ने प्रयोग ने लिए मांटदर म मूत य ज ाां रखी गई थी मूत य ज ाां ंिी ै। , विधि खो गई ुम कनसी मांटदर म ाां और

स विधि ना प्रयोग नरो िैाां मैािीर या ंु्ि या राम या नृष्ण कनसी नी भी मूत ज नो दे खो मूत ज

नो तेैारो मूत ज पर अपेे नो एनाग्र नरो अपेे सांपूणज मे नो मूत ज पर साफ अांकन

स भाांत नटद्र

नरो कन उसनी

ैो ााए कफर अपेी आांख नो मूत ज से अिग नरो और आांख नो ंांद नरो उसने ंाद

उसे बंिनुि प

दो

उसे पा िेेा ैी मसर ु

ं िैाां

वि

ुम्ैारे भी र साफ-

वि नो भी अिग नरो, मे से

ुम अपेे समग्र एनानीपे म, अपेी समग्र िु्ि ा म, अपेी समग्र तेदोष ा म प्रन

ैो ाांगे

ै। उसे पा िेेा ैी सयय ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—23

तंत्र-सत्र ू —विधि—37 (ओशो) ध्ितन-संबंिी पहली विधि: ‘’हे दे िी, बोि के मिु-भरे दृक्‍ट पथ में संस्कृत िर्शमाला के अक्षरों की कल्पना करो—पहले अक्षरों की भांतत, फिर सूक्ष्मतर ध्ितन की

भांतत, और फिर सूक्ष्मतर भाि की भांतत। और तब, उ‍हें छोड़कर मु‍त होओ।‘’ िब्द ध्िते ै। वििार एन अेुय हम म, नजयुसर ंे े ै। और िब्द से वििार ंे े ै। और ै। यै विधि विपरी

अेुय हम म ंांिे, एन खास ढाांिे म ंांिे िब्द ै। ध्िते मूिभू

ं वििार से िमज और दिजेिाटत्र ंे ा ै। सं नु

ै। ध्िते से िब्द

ंे ा ै। िेकने गैराई म ध्िते

प्रकय हया ना उपयोग नर ी ै।

लिि नै े ै। : ‘’ैे दे िी, ंोि ने मिु-भरे दृजष् सूक्ष्म र ध्िते नी भाांत , कफर सूक्ष्म

पथ म सांटनृ िणजमािा ने अषर नी नल्पेा नरो—पैि अषर नी भाांत , कफर

म भाि नी भाांत

और ां उ्‍ै

ोड़नर मुसर

ैम दिजेिाटत्र म ाी े ै। नोई टैांद ू ै। , नोई मस ु िमाे ै। , नोई ईसाई ै। , नोई नु ाी े ै। और िे ैमारे लिए

ैों ‘’

ै। ैम दिजे िाटत्र म ाी े ै। वििार

ांत्र म

ेे मैयिपण ू ज ैो गए ै। कन ैम उेने लिए अपेी ााे दे सन े ै। आदमी िब्द ने लिए मर सन ा

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ै। मात्र िब्द ने लिए नोई उसने परमायमा नो, उसनी परमायमा नी िारणा नो गि या कनसी ऐसी िारणा नो गि िब्द

नै दे और िै िड़ पड़ेगा नोई राम या ईसा

नै दे और िै िड़ पड़ेगा मेुष्य मैा िब्द ने लिए िड़ सन ा ै। ैयया नर सन ा ै।

ेा मैयिपूणज ैो गया ै। यै मूढ़ ा ै। िेकने यैी मूढ़ ा ैमारा

त ैास ै। और ैम अभी उसी भाांत

अनेिा िब्द ुम्ैारे भी र

ेा उपद्रि प।दा नर सन ा ै। कन

दिजेिाटत्र सरया ै। ? नजयसर ु

ढां ग से, व्यिटथा से ढाांिे म वििार ने ामाि नो ैम दिजेिाटत्र नै े ै। और वििार सरया ै।? व्यिटथा

वििार

ांत्र म ाी े ै।

ुम मरेे-मारेे नो

पेि आ रैे ै। एन

।यार ैो ाा े ैो ैम दिजेिाटत्र म ाी े ै।

से और अथजि ा ने साथ िब्द ने ामाि नो ैम वििार नै े ै। और िब्द सरया ै। ? िब्द िे ्ितेयाां ै। जाेने ंारे म आम सैमत ै। कन उेना म िं यै या िै ैोगा ध्िते ंुतेयादी ै। , आिारभू ंेी ै। िे ्ितेयाां ै।

ै। मे नी ंुतेयादी सांरिेा म ध्िते ै। दिजेिाटत्र उसना लिखर ै। , िेकने जाे ईं

ससे गि

से पूरी

सरया ै।

मार

ध्िते ंस ध्िते ै। अथज ैमारा टदया ैुआ ै। अथज आम सैमत से य ैो ा ै। अ्‍यथा ध्िते ना नाई अथज ेैीां ै। अथज ैमारा टदया ैुआ ै। प्रषेपण ै। अ्‍यथा राम िब्द मात्र ध्िते ै। —अथजैीे ध्िते अथज ैम उसे दे े ै। और िै िब्द ंैु मैयिपण ू ज ैो ाा ा ै। और ं ैम उसने दज -धगदज वििार ना ांत्र तेलमज नर े ै। ं म नर सन े ैो नु भी नर सन े ैो; उसने ु सं नु लिए ाी मर सन े ैो अगर नोई ै। , तेयम ग

सैमत

ै। कन

स ध्िते राम ना अपमाे नरे

ो

ुम य हु्ि ैो ाांगे और यै िब्द राम मैा एन सैमत

सना यै अथज ैोगा अ्‍यथा अपेे आप म कनसी िब्द ना नोई अथज ेैीां ै। िै मैा ध्िते ै।

यै सूत्र प्रत य हमण नरेे नो, विपरी भाि ाो नैीां गैरे म त पा ै।

टदिा म ििेे नो नै ा ै। ध्िते पर आ ाां कफर ध्िते से भी ययादा ंुतेयादी िीा ै।

से समझेा ैोगा

आदमी िब्द ना उपयोग नर ा ै। िब्द ना म िं ऐसी ध्िते ै। जासनो सैमत

से अथज लमिा ैुआ ै। पि-ु पषी भी ध्िते ना प्रयोग नर े ै। िेकने उेनी ध्िते म नोई भाषा ेैीां ैो ी उेनी नोई भाषा ेैीां ै। िेकने िे मात्र भाि ने साथ ध्िते नर े ै। नोई पषी गा ा ै। उसने गाेे म भाि ै। िै कनसी भाि नो प्रन

नर रैा ै। ैो सन ा ै। कन िै अपेी प्रेलमना नो पुनार रैा

ैो या माां नो पुनार रैा ैो या ैो सन ा ै। , ंच्िा भूखा ैो, और अपेी पीड़ा ा ा रैा ैो िै ध्िते भाि-ंोिन ै। ध्िते ने रपर िब्द ै। , वििार ै। , दिजेिाटत्र ै। ; ध्िते ने ेीिे भाि ै। और ां ेैीां उ र सन े ैो सारा ाग

ध्ितेय से भरा ै। लसफज मेष्ु य ना ाग

ेैीां सीख ा ै। , ध्ितेय ना ैी प्रयोग नर ा ै।

म ु भाि ने ेीिे ेैीां उ र े

ं

न मे ने ेीिे

िब्द से भरा ै। मेष्ु य ना ंच्िा भी ां

न भाषा

सि

ो यै ैे कन भाषा ना सारा विनास उे ध्ितेय ने आिार पर ैुआ ै। ाो दतु ेयाभर म ंच्ि ंोि े ै। उदाैरण ने लिए कनसी भी भाषा म माां ने लिए िब्द कनसी े कनसी ूकप म माां ध्िते से ाुड़ा ै। िाैे िै मा ,ृ मदर, माां; सं नमोिेि माां ध्िते से ाुड़ा ै। ंच्िा माां ध्िते अययां सरि ा से ंोि सन ा ै। यै िै पैिी ध्िते ै। ाो ंच्िा ंोि सन ा ै। कफरा सारी उ

मार

माां ध्िते पर

ी ै। ंच्िा माां नैेा िुूक नर ा ै। ; सरय कन यै पैिी ध्िते ै। जासे ंच्िा आसाेी से ंोि सन ा ै। यै तेयम सं दे ि और

सं समय ने लिए िागू ै। िरीर और गिे नी सांरिेा ैी ऐसी ै। कन माां ंोिेा उसने लिए संसे आसाे ै। और ंच्िे ने लिए उसनी माां तेन

म व्यजसर

ैो ा ै। संसे मैयिपूणज ैो ा ै।

उससे ैी मा ,ृ मदर, मादर, माां िब्द ंेे

िेकने ंच्िा ां पैिी दफा ‘माां’ नै ा ै।

सलिए पैिी ध्िते पैिे अथजपूणज व्यजसर

ो उसमे नोई भाषाग

ने साथ ाुड़ गई और

अथज ेैीां ैो ा पर भाि अि‍य रै ा ै। और उसी भाि ने

नारण यै ध्िते माां ना पयाजय ंे गयी िै भाि ध्िते से ययादा ंुतेयादी ै। यै सत्र ू नै ा ै। कन ‘’सांटनृ

िणजमािा ने अषर नी नल्पेा नरो ‘’

नोई भी भाषा नाम दे दे गी सरय कन लिि पािज ी से ंोि रैे थे भाषा भी सांटनृ

सलिए उ्‍ै ेे सांटनृ

ट ेमाि नर सन े ैो कनसी भाषा से भी नाम िि ााएगा सांटनृ

म ििाज नर रैे थे ऐसी ंा

ेैीां ै। कन सांटनृ

पैिे अपेे भी र, अपेी िे ेा म, ‘’ंोि ने मि-ु भरे दृजष्

और भाषांां से ्ेष्

यैाां

ना ेाम लिया

ुम अांग्रेाी, ि।ट े या अरंी

स लिए नैी गई ै। कन सरय कन लिि पािज ी से

ै। ेैीां, नोई भी भाषा ििेगी

पथ’’ म अ, ं, से, आटद अषर नो अेुभि नरो कनसी भी भाषा ने अषर

से नाम िि ााएगा और यै कनया ाा सन ा ै। यै ंैु सुांदर प्रयोग ै। अगर म से प्रयोग नरेा िाैो ो पैिे आँख ंांद ु नर िो और भी र अपेे िे ेा नो े अषर से भर ााेे दो िे ेा नो नािी पठ ी समझो और ं उस पर अ, ं, स अषर नी नल्पेा नरो नल्पेा म उ्‍ै साििे

ैोनर और साफ-साफ लिखो और उेनो दे खो कफर िीरे -िीरे अषर अ नो भूि ाां और

उसनी ध्िते नो टमरण रखो—लसफज ध्िते नो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िेकने पैिे नल्पेा नी आांख से दे खेा ाूकरी ै। ; सरय कन ैमारे लिए आँख ंैु मैयिूणज ै। नाे उ ेे मैयिपूणज ेैीां ै। ैम आँख-नटद्र ै। नारण िैी ै। कन आँख अ्‍या कनसी भी िीा से ययादा ैम ाीेे म सैयोग दे ी ै। ; ैमारी ेब्ंे प्रत ि िे ेा आांख म ंस ी ै। आँख नो ै ानर अपेे सांंांि म नल्पेा नरो और सलिए पैिे दे खा दृजष्

ुम मरे -मरे से ैो ाांगे ंैु ्‍यूे ंि रैे गा

नो भी र िे ाां और अषर नो दे खो ि।से अषर आांख नी ंााय नाे से ययादा सांंांधि

्ितेयाां ै। िेकने ैमारे लिए िे आँख से ाुड़ गए ै। सरय कन ैम पढ़ेे ने सांंांधि

ै। , िे ्ितेयाां ै।

ेे आदी ैो गए ै। ंुतेयादी ूकप से िे नाे से

ो आँख से िुूक नरो और कफर िीरे -िीर आँख नो भूि ाां और आँख से नाे पर ििे ाां पैिे

उ्‍ै अषर ने ूकप म नल्पेा नरो, कफर उ्‍ै दे खो और कफर उ्‍ै सूक्ष्म र ध्ितेय नी भाांत भाांत

ै। ; सरय कन िे

भाि नरो

से ु ो और अां

म सूक्ष्म म भाि नी

यै एन ंैु सांद ु र प्रयोग ै। ां म ु अ नै े ैो ो म् ु ैारे भी र सरया भाि ैो ा ै। ैो सन ा ै। , म् ु ै सना ंोि े ैो कन सरया भाि रै ा ै। ां भी म ेे भाि ि्‍ ु नोई ध्िते नर े ैो ो म् ु ैारे भी र न।से भाि ना उदय ैो ा ै। ? ैम ू य ैो गये ै। कन भि ैी गये ै। ां ैो उसे

म ु नोई ध्िते दे ख े ैो

ो सरया ैो ा ै। ? म ु उसना उपयोग कनए ाा े ैो और ध्िते नो बंिनुि भि ू ाा े

म ु तेरां र दे ख े ैो यटद मैं अ नै ा ैूां ो म ु पैिे अ नो दे खोग, म् ु ैारे मे म अ दृ‍य ैो ााएगा िेकने अं ां मैं अ नैूां ो उसे दे खो ेैीां, से ैो ा ै। सरया नु भी ेैीां ैो ा ै। ु ो और ं अेभ ु ि नरो कन म् ु ैारे भाि-नद्र म सरया घट लिि नै े ै। कन अषर से ध्िते नी ाररए भाि नो उघाड़ो

रफ ििो; े अषर ने ाररए ध्िते नो उघाड़ो पैिे ध्िते नो उघाड़ो, और कफरा ध्िते ने

म ु न।सा भाि ैो ा ै। , सने प्रत

साग ैों

नै े ै। कन मेुष्य ंैु सांिेदे िू्‍य ैो गया ै। ; िै अभी िर ी पर सं से सांिेदे िू्‍य ााेिर ै। मैं एन ामजे नवि ना सांटमरण पढ़ रैा था िै अपेे ंिपे नी एन घ ेा ं ा ा ै। उसने वप ा नो घोड़ ना ंैु िदन ैो ा ै। उसने घर म अेेन घोड़े थे; एन ंड़ा अट ंि था िेकने उसना ंाप उसे घोड़ ने पास ेैीां ााेे दे ा था ंाप थर ा था; सरय कन ंच्िा अभी ंैु ो ा था िेकने नभी-नभी ां ंाप घर पर ेैीां ैो ा गई और ां िै िड़ना िैाां पैुांि ा उस नवि ेे लिखा ै। कन ं घोड़े ने साथ

स

ो ंच्िा िप ु िाप अट ंि म ििा ाा ा था िैाां उसनी एन घोड़े से दोट ी ैो

ो घोड़ा टैेटैेाेे िग ा था

ं मैं भी घोड़े ने साथ नु

ध्िते नरेे िगा; सरय कन उससे भाषा म ंोिेे ना

ो नोई उपाय े था और

रै सांिाद नर े ैुए मझ ु े पैि ंार ध्ितेय ना ंोि ैुआ, उेने सौंदयज ना, उेने भाि ना ंोि ैुआ

ुम्ै कनसी मेुष्य ने साथ सांिाद नरने यै ंोि ेैीां ैो सन ा सरय कन मेुष्य मुदाज ैो ििा ै। घोड़ा ययादा ाीिां

ै। और उसने

पास भाषा ेैीां ै। उसने पास िु्ि ध्िते ै। िै ह्रदय से भरा ै। मे से ेैीां

ो नवि ेे सांटमरण म नैा ै कन पैिी ंार मझ ु े ध्िते ने सौंदयज ना, उसने अथज ना ंोि ैुआ यै िै अथज ेैीां था ाो िब्द और वििार से आ ा ै। यै अथज भाि से भरा था अगर िैाां और नोई मदाूद ैो ा ो घोड़ा ेैीां टैेटैेा ा; उससे ंच्िा समझ ाा ा कन यैाां म

आं यैाां नोई ै। और

ुम्ैारे वप ा ेाराा ैो ाायेगे और ां िैाां नोई ेैीां ैो ा

ो घोड़ा टैेटैेा ा,

जासना म िं ैो ा कन आ ाां, यैाां नोई ेैीां ै। नवि याद नर ा ै। कन यै एन साजाि थी जाससे मुझे ंैु उस घोड़े ेे मेरी ंड़ी मदद नी नवि ेे यै भी ं ाया कन ां मैं ाा ा था और घोड़े नो प्रेम नर ा था ो यटद मेरा प्रेम घोड़े नो पसांद आ ा

सैाय ा लमिी;

ो िै एन ढां ग से

लसर टैिा ा था और यटद ेैीां पसांद आ ा

ो िै लसर ैी ेैीां टैिा ा पसांदगी नी ंा

ां उसना मथ ू उसनी भाि दिा और ैो ी

ो िै उस ढां ग से लसर ेैीां टैिा ा था और नवि नै ा ै। कन यै लसिलसिा िषके ििा

कन मैं ाा ा और घोड़े नो सैिा ा और घोड़े ने साथ यै प्रेम एैसास ेैीां ैुआ

और थी घोड़ा उसे प्रन

नर ा था और

ेा प्रगाढ़ था कन मुझे नभी कनसी और ने साथ उस घतेष्

ा ना

नवि आगे नै ा ै। कन एन टदे मैं घोड़े नी गरदे सैिा रैा था और िै मट ी म थोिनर उसना आेांद िे रैा था कन मैं अिाेन पैिी ंार अपेे ैाथ ने प्रत

साग ैो गया और मुझे ख्याि ैुआ कन मैं घोड़े ना सैिा रैा ैूां सने साथ ैी घोड़े ेे थोिेा ंांद नर टदया और गरदे टैिाेा बंिनुि ंांद नर टदया और िै नवि नै ा ै। , कफर ो मैंेे िषके नोलिि नी; िेकने घोड़े से नोई प्रययु र ेैीां लमिा ंैु समय ंी ेे पर मुझे ंोि ैुआ कन मेरे ैाथ ने प्रत , मेरे अैां नार ने प्रत ने साथ सांिाद समाप् ैो गया और उसे मैं कफर नभी प्राप् ेैीां नर सना सरया ैुआ ?

साग ैो े ैी मेरा घोड़े

िै भाि ना सांिाद था यय ैी अैां नार आ ा ै। , िब्द आ ा ै। , भाषा आ ी ै। वििार आ ा ै। , यय ैी पूरा

ि ैी ंदि ाा ा ै।

अं

ुम ध्िते ने रपर ैो; पैिे ध्िते ने ेीिे थे िे ्ितेयाां भाि ै। और घोड़ा भाि समझ सन ा था िै अैां नार नी भाषा ेैीां

समझ सन ा था, सलिए सांिाद ू

गया

नवि ेे ंैु िेष् ा नी; िेकने नोई िेष् ा सफि ेैीां ैुई नारण यै ै। कन ुम्ैारी िेष् ा भी ुम्ैारे अैां नार ना ैी टैटसा ै। नवि ेे अपेे ैाथ नो भूिेे नी िेष् ा नी; िेकने भूि े सना यै भि ू ेा असांभि ै। ुम जा ेी भूिेे नी नोलिि नरोगे उ ेी ैी ैाथ नी याद आयेगी िेष् ा से नु

भी भि ू ा ेैीां ाा सन ा ै। िेष् ा टमतृ

नो और भी संि ंेा दे गी नवि नै ा ै। कन मैं

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com अपेे ैाथ म उिझ गया; मैं घोड़े नो कफर उ्िेलि ेैीां ंै ी थी और घोड़े नो

सना प ा िि गया

अगर मैं अिाेन नोई दस ू री भाषा ंोिेे िगू ुम्ैारे लिए पररधि

े नर सना मैं अपेे ैाथ िे ाा ा था, िेकने उससे नोई उााज घोड़े नी और

ेैीां ै। ो

ो सांिाद ंांद ैो ााएगा

ुम अिाेन ूकन ाांगे

भाि से थर े ैो पर

ुम

ं

ं िब्द , वििार, व्यिटथा, िमज और

ा ाा ा ै।

आं, भाि नी भूलम पर खड़े ैों भाि

नज से ेैीां थर े िेकने

ुम्ैारा नांू ेैीां ै।

ाा ी ै।

ं िै ध्िते भाि से भर ी ै।

ं आदमी भाि ने नद्र से दरू -दरू ै

यै सूत्र नै ा ै। कन ध्िते से भाि पर िद

ुम मुझे ेैीां समझ सनोगे और अगर यै भाषा

ुम्ै भाषा ैी ेैीां समझ पड़ेगी घोड़ा ऐसे ैी ूकन गया था

प्रययेन ंच्िा भाि ने साथ ाी ा ै। पैिे ध्िते आ ी ै। दिजेिाटत्र आ े ै। और

ं

ुम्ैारा मे ेैीां ै। यैी नारण ै। कन

ुम भाि से सदा थर े ैो सरय कन भाि ुम्ै अराान ा म िे ाा सन ा ै। जास

नज ुम्ैारे तेयांत्रण म ै। लसर ने

ुम मालिन ैो लसर ने ेीिे उ र े ैी ुम्ैारी मिकनय

ुम्ैारा तेयांत्रण ेैीां रै ा; ं ुम मे माेी ेैीां नर सन े भाि

न मे ने ेीिे ै। ; भाि

ं भाि नो भी पर ेैीां ैो

ो उ्‍ै न।से

ोड़ सन े ैो? पैिे

ोड़ेा ैोगा और

ुम उसी ागै नो

सन े ैो, जास पर पर

ैो ाां ‘’

ोड़ दो टमरण रैे , भाि ने गैेयम

ैोगा पैिे दिजे

ंा

ोड़नर मसर ु

खयम ैो

ुम्ैारे और म् ु ैारे मे

ने ंीि नी नड़ी ै।

कफर लिि नै े ै। : ‘’ ं उ्‍ै अिग

ुम

ं वििार

ोड़ सन े ैो ाैाां

ि पर पैुांिनर ैी ुम भाि नो ोड़ सन े ैो अगर ुम उेने गैे ि ुम्ै दिजेिाटत्र नो ोड़ेा ैोगा; टै्‍द ू िमज, ईसा य िमज, टिाम िमज, नो ोड़ेा ोड़ेा ैोगा कफर य हमि: िब्द, अषर, ध्िते और भाि नो

ुम ैो

ुम उसी सीढ़ी नो

ोड़ सन े ैो जास पर

ोड़ेा ै।

ुम खड़े ैो उस सीढ़ी नो न।से

ोड़

ुम खड़े ैी ेैीां ैो, ुम दिजेिाटत्र नी सीढी पर खड़े ैो यै संसे दरू नी सीढी ै। यैी नारण ै। कन मैं

ेा ाोर दे ा ैूां कन ां

न

ुम िमके नो ेैीां

ोड़ े, ुम िालमजन ेैीां ैो सन े

स

यै सूत्र, यै विधि ंैु आसाेी से प्रयोग नी ाा सन ी ै। नट ेाई भाि ने साथ ेैीां ै। ; नट ेाई िब्द ने साथ ै। कनसी भाि नो म न ि।से ैी म ु ि।से ैी ोड़ सन े ैो ा।से म ु अपेे नपड़े उ ार े ैो ा।से म ु अपेे िरीर ने नपड़े उ र े नर फन दे े ैो ु अपेे भाि नो अपेे से अिग नर सने ैो िेकने अभी ििेा

न ै।

अ, ं, स, आटद अषर नो नल्पेा नी आांख से दे खो, और ुम गैराई म उ र रैे ैो स ै पी े

प।दा ैो ा ै।

ऐसी विधिय ने नारण ैी भार

सलिए नदम-नदम

ूकप से ै नर उेने सुेे ैुए टिर पर ध्याे दो अं म ु गैराई म थूं रैे ैो और अं दे खो कन कनसी वििेष ध्िते से सरया भाि

रैा ै। ू

म ु यै ेैीां नर सन े, अभी यै नरेा असांभि ै।

ं उेने लिणख

अेेन िीा ना अविष्नार नर सना ाो भाि-वििेष से सांंांधि

ै।

े विज्ञाे ने नारण ैी मांत्र

ना विनास ैुआ एन खास ध्िते एन खास भाि ने साथ ाुड़ी ै। ; सने अ्‍यथा ेैीां ैो सन ा ो ुम अपेे भी र िै ध्िते प।दा नरो ो उससे उस वििेष भाि ना ा्‍म ैोगा म ु एन मांत्र ने ्िारा उससे सांंांधि भाि प।दा नर सन े ैो मांत्र से िै िा ािरण प।दा ैो ा ै। जासमे िै वििेष भाि ा्‍म िे ा ै। सलिए यूां ैी कनसी मांत्र ना उपयोग म

ााे े ैो या िै व्यजसर ााे े ैो कन ना ााप नरोगे एन तेज‍ि

नरो िै

ेैीां ााे ा ै। जाससे

म् ु ै उस भाि नी ाूकर ो एन तेज‍ि

समय ने अांदर

न ेैीां ै। ; िै ुम्ैारे लिए ख रेान लस्ि ैो सन ा ै। अगर

ुम मांत्र िे े ैो कनस ध्िते से नदे-नदे भाि तेलमज

ै। या ेैीां

अिधि ने भी र

म ु समाप्

ो मांत्र ना उपयोग म

ैो ा ै। या अगर

नरो मारण मांत्र ा।से भी मांत्र ै। अगर

म् ु ैारी मयृ यु ैो ााएगी िै मांत्र

ैो ाांगे

ुम ेैीां

ुम ेैीां

म ु मारण मांत्र

म् ु ैारे भी र मयृ यु नी नामेा प।दा नर दे गा और

फ्रायथ नै ा ै। कन आदमी म दो ंुतेयादी ितृ याां ै। उेम एन ै। ाीिेषणा, रोस; याते ाीेे नी नामेा और दस ू री ै। मयृ यु एषणा थाेा ोस; याेी मरेे नी नामेा, मयृ यु नी िाै ऐसी ्ितेयाां ै। जाेने स ्ितेयाां ै। ाो िाैोगे नरोगे

उच्िारण से

म् ु ै अधिन ाीिेषणा प्रदाे नरगी जाेसे ाीेे से ाीिे म

ो अगर

ुम अपेे भी र उे ध्ितेय नो प।दा नरोगे

ो उेसे सांंांधि

भाि

जाेसे य होि ना ा्‍म ैो ा ै। ां

ुम्ै अलभभू

ुम ध्िते से ेीिे उ र े ैो

उसने पी े रै ा ै। ां ै। ; िेकने यै

म् ु ैारे भी र मरण-नामेा ना ा्‍म ैोगा, म ु मयृ यु म समा ााेा िाैोगे ि।से ैी ऐसी ुम्ै अलभभू

न कनसी ााेनर गुरु से मांत्र े लमिे

ं

प्राप्

रैेा

नर दगे ऐसी ्ितेयाां नो प।दा

ैो ी ै। और ऐसी ्ितेयाां भी ै।

न मांत्र ना प्रयोग नरेा

न ेैीां ै।

ुम्ै प ा िि ा ै। कन प्रययेन ध्िते ना अपेा एन भाि ै। , ाो उसने साथ िि ा ै। ाो

ुम भाि म गत

ुम नर सन े ैो

भाि

नर दगे ऐसी ्ितेयाां ै। जाेसे मदे और िाांत

सलिए ां ो

ो उेसे सांंांधि

म् ु ैारा रस ंढ़ ााएगा; म ु ययादा ाीवि

नर ाां, ां

ुम ध्िते नो भूि ाां और भाि म सरन ाां

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से समझेा नट े

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सने लिए वििेष विधियाां ै। वििेषनर झेे सािेा म

ाा ा ै। और अगर िै उसना कन सािन ााए

न प्रयोग नर ा ै।

ो यै ंा

न प्रयोग नर रैा ै। या ेैीां सरय कन

ो भाि ना आविभाजि तेिधि

ााे िेगा कन

सने लिए अिग विधियाां ै। कनसी सािन नो एन खास मांत्र टदया गुरु उसने िेैरे से ााे िे ा ै। िेैरा दे खनर ैी गुरु ााे ाा ा ै।

न प्रयोग से एन भाि वििेष ना उदय ैो ा ै। अगर ध्िते

ै। और यै भाि िेैरे पर प्रन

ुम्ैारे भी र सरया घ

रैा ै।

ैोगा; ुम गुरु नो िोखा ेैीां दे सन े िै

न से प।दा नी

ुम्ैारे िेैरे से

थोाो एन ंड़ा झेे गुरु ैुआ ां िै लिष्य ैी था ो उसे ंड़ी ै। राेी ैो ी ै। कन मेरे गुरु यै न।से ााे े ै। कन मेरे भी र सरया अेुभि घ रैा ै। और झेे गरु ु अपेा थांथा लिए घूम ा था और लिष्य ने लसर पर थांथे से िो नर दे ा था अगर ुम्ैारे मांत्र ने प्रयोग से नोई भूि ैो रैी ै। ैी िो

ो िै ुम्ैारे लसर पर िो

नर दे गा

नर े ै। आप ााे े न।से ै।

िेैरा भाि नो प्रन ाांगे उ ै। अभी ाो

नर दे ा ै। िै ध्िते नो ेैीां प्रन

ा ैी म् ु ैारा िेैरा अलभव्यजसर

उेनी ाूकर

ेैीां रै ी मख ु द े

न दस ू रे रैगे

ो मख ु द ा ै। , िेैरा ेैीां ां

ुम अपेे पत

न िसर

म ु जा ेे गैरे

ो मख ु द े धगर ाा े ै। सरय कन

ुम आसाेी से अपेे मुखद े से मुसर

ैो ाां

या पयेी नो प्रेम ेैीां नर े ैो; िेकने

मुखद ा पैिे रैेा ैो ा ै। एन प्रीत पूणज िेैरा ंेाए रखेा पड़ ा ै। जास षण

पर

ं ा दे ा ै। कन भी र सरया ैो रैा

म ु भी र ाा े ैो

ोड़ेे ने लिए ाोर दे े थे यै सलिए कन

ुम उेने लिए मुखद े िगा े रैोगे

नर दे ा ै। और

रि ैो ा ााएगा िै रु ां

ो दस ू र ने लिए ैो े ै।

यैी नारण ै। कन पुराेे गुरु सांसार अ्‍यथा ां

नर सन ा, िेकने भाि नो प्रन

ने यो्‍य, ेमेीय और

म् ु ैारा िेैरा िै ेैीां रैे गा िै

ो थोाो ेे पू ा कन आप न।से ााे िे े ै। कन

ुम्ै एन

ुम अपेे घर म प्रिेि नर े ैो, ुम अपेा

िेैरा सााेे िग े ैो, ुम भी र ाा े ैी मुटनुराेे िग े ैो िै ुम्ैारा असिी िेैरा ेैीां ै। झेे गुरु ाा ा ै।

स ंा

पर ाोर दे े थे कन पैिे

ुम ााेो कन

ं गुरु नो सं प ा िि ाा ा ै। कन सरया ैो रैा ै।

सािन ज्ञाे नो उपिब्ि ैो

ा था

ो उसे यै ंा

िैी लिष्य नो नै ा था लिष्य नो अपेी दे ा था, आँख ं ा दे ी थी ििेे ना ढां ग ंा ां ै

ुम्ैारा मदलिन िेैरा सरया ै। मदलिन िेैरे ने साथ सं नु

म ु ध्िते से भाि पर ाा े ैो

आसाे ैो

सलिए ज्ञाेोपिजब्ि नी घ ेा ं ाेी ेैीां पड़ ी थी अगर नोई

गुरु नो ं ाेे नी ाूकर

ेैीां पड़ ी थी गुरु अपेे आप ैी ााे िे ा था और

रफ से ाानर गुरु नो ं ाेे नी ााा

ेैीां थी उसनी ाूकर

ेैीां थी िेैरा ंा

दे ा था उसना प्रययेन नृयय, उसनी ैरे न भाि-भांधगमा ं ा ी ै। कन िै पैुांि गया

म म ु ंैु ैी आेांटद सांसार म गत नर े ैो—एन अजट यिग सांसार म ु मे से दरू ै। ; भाि िब्द ना अथज ैी िै ै। म ु भाि नो अेभ ु ि नर े ैो म ु उ्‍ै दे ख ेैीां सन े, से ु ेैीां

ाा े ैो भाि अजट यिग

ो

सन े, लसफज अेभ ु ि नर सन े ैो और ां

ुम

स बंांद ू पर पैुांि े ैो ो िाांग िगा सन े ैो यै आणखरी नदम ै। अं ुम अेां खड्थ ने पास खड़े ैो; अं नूद सन े ैो और अगर ुम भाि से िाांग िगा े ैो ो म ु अपेे म िाांग िगा े ैो िै अेां , िै अ ि ुम ैो—मे नी रै ेैीां अजट यि नी

गत

रै; सांधि

‘’ ं उ्‍ै अिग ुम मुसर

नर मुसर

ोड़नर मुसर

ैो ‘’मुसर

ुम्ै सो िीा

रै

सांसार ै। ; मे नो

नर िोगे ंीा ंिा ै। ोड़नर

भी

म ु पैाड़ पर ाा सन े ैो

ोड़ो; म ु उसे

ुम नैीां ेैीां

म ु कफर दस ू रा सांसार गढ़ िोगे

म ु कफर सांंांि ंेा िोगे िाैे िो सांंांि पेड़ से ैो पिु पक्षषय से

म ु सांसार से मुसर

ैो ाांगे और ां

ुम

स अजट यि ने अेां

ं नोई फनज ेैीां पड़ेगा अगर मे ेैीां ै।

ेैीां नर सन ा और मे ने साथ लसफज ेरन आ ा ै। मे ेरन ना ्िार ै। ोड़नर मुसर

म ु कफर सांसार म ैोगे मे ैी

ुम अपेे भी र यात्रा नरो िैी एन टैमािय ै। ; नोई दस ू रा टैमािय ेैीां ै। अगर ो

ो

म ु भागनर कनसी आ्म म रै सन े ैो िेकने

ोड़ सन े ैो

ोड़ सन े ैो ां

ोड़

ोड़ भी ेैीां सन े अगर मे ै।

ो ेैीां ाा सन े और मे ने साथ सांसार िि ा ै।

ुम नैी भी रै सन े ैो ेरन म भी रै सन े ैो

‘’उ्‍ै अिग

ोड़ेी ैोगी

नरेा ैोगा ‘’ ं उ्‍ै अिग

म् ु ैारी अपेषाएां खड़ी ैो ााएांगी ााि ंढ़ ा ैी ााएगा सरय कन ंीा मदाूद ै।

से भाि पर और भाि से ैोेे पर आ ाां ं

ैो

म ु सांसार ंेाेे िगोगे; सरय कन ंीा साथ म ै।

ैी सरय े ैो कफर

ुम मे नो

ुम मुसर

ैोेे ने लिए नु

ससे ैी नैा ै। कन मे सांसार ै। सांसार नो म

म् ु ैारे साथ ााएगा मे नो

आ्म म भी

ुम मे से अजट यि पर

ैो ाां ‘’

ैो ाां ‘’ ना म िं ै। कन

म ु दस ू रा सांसार तेलमज

िोगे

रै, यैाां और अभी नी

ोड़ेी ैोगी िब्द, ध्िते और मे नी सं प्रिांिेा

ैो ाां’’ ना यै म िं ेैीां ै। कन ुम्ै मुसर

ैोेा ै। मसर ु ; मे ंांिे ै। मे

रै ेैीां, ंजल्न ि म ज ाे नी

नर ाा े ैो; और भाि उेने ंीि से ु ना नाम नर ा ै।

िेकने भाि पर पैुांिेे ने लिए

ं

भविष्य नी

ैो ाां ‘’

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विरा

ो ेरम

ुम िब्द

नो ााे

म ु म प्रिेि

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िेकने भाि ने साथ सीिा प्रयोग म ेैीां

ोड़ा, वििार नो ेैीां

दोगे

ो

ुम उ्‍ै ेैीां

ोड़ा

नरो; ुम सफि े ैो सनोगे पैिे िब्द ने साथ प्रयोग नरो िेकने अगर

ो िब्द ने साथ भी सफि े ैो पांगे िब्द लसफज ना याां ै। और अगर

ोड़ सन े ैो

ुमेे दिजेिाटत्र

ुम िब्द नो मैयि

यै भिीभाँत

ााे िो कन भाषा मेुष्य नी ंेाई ैुई ै। उसना उपयोग ै। ; िै ाूकरी ै। और ध्ितेय नो ाो अथज लमिा ै। िै भी ैमारा टदया ैुआ ै। स ंा नो भिीभाँत समझ िो ो यात्रा सरि ैो ााएगी अगर नोई नुराे या िेद ने विूक्ि ंोि ा ै। ो ुम्ै न।सा िग ा ै। सरया

नोई नृष्ण, राम या य हा ट ेैीां

म् ु ै िो

ुम उस पर ैां स सन े ैो? या कन

ने णखिाफ ंोि रैा ै। सरया

िगेगी और

ं िब्द नो

सिजसम्म अथज टदया गया ै। िे और नु

ुम्ैारे भी र नु

लभांि ाा ा ै। नोई गी ा ना अपमाे नर रैा ै। , या

ुम उस पर ैां स सन े ैो सरया

ुम दे ख सन े ैो कन िे मैा िब्द ै।

ोड़ेा नट े ैोगा समझेा ैोगा कन िब्द लसफज िंद ै। िे ्ितेयाां ै। जा्‍ै भी ेैीां ै।

स ंा

नो

न से आयमसा

नर िो ैनीन

यैी ै। कन िब्द मात्र िब्द

ै।

पैिे िब्द से विरसर

ैों िब्द से विरसर

ैोनर ैी

म ााे गे कन िे ्ितेयाां भर ै। यै ि।से ैी ै। ा।से लमलिट्री म वि

सांख्यांां ना प्रयोग नर े ै। नोई लसपाैी एन सद एन ेांंर ना लसपाैी ै। िै एन सद एन ने साथ और अगर नोई व्यजसर

एन सद एन ेांंर ने विूक्ि नु

सांख्या ै। िेकने उससे उसना

नैे गा

ादायम्य ैो गया ै।

ादायम्य नर िे सन ा ै।

ो उसे ंुरा िगेगा िै झगथा नरे गा और एन सद एन मैा

ुम्ैारा ेाम भी सांख्या ा।सा ैी ै। —धगे ी ने लिए ै। उसने बंेा नाम ििाेा नट े ैोगा िै ंस एन िेंि ै। नोई दस ू र िेंि

भी िैी नाम दे गा िेकने िै अं

ुम्ैारे लिए िै िेंि ैी ेैीां रैा ै। िै नु

ुम्ैारा अैां नार ंे गया ै।

ने ंाद भी

ुम्ैारा ेाम रैे

और ैो गया ै।

ुम्ैारा ेाम

ुमम गैरे उ र गया ै।

सीलिए ंड़े-ंूढे नै े ै। कन ेाम प।दा नरो, अपेे ेाम नी िाे रखो ऐसा नु

यै ेाम पैिे भी ेैीां था और िै नोड़ ेांंर से ययादा ेैीां ै। रैे गा िब्द नो दे खा: उेनी व्यथज ा नो, अथजैीे ा नो दे खा उेसे आससर

म ु मरोगे और ेाम रैे गा ां

म

ैों, िगाि म

म ु ैी ेैीां रैोगे

ंेां नेिि

भी

नरो कन मरेे

ो ेाम न।से

स विधि ना प्रयोग

ुम नर सनोगे ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—25

तंत्र-सूत्र—विधि—38 (ओशो) ध्ितन-संबंिी दस ू री विधि: ध्ितन के कें्र में स्नान करो, मानो फकसी जलप्रपात की अखंड ध्ितन में स्नान कर रहे हो ” ध्ितन के कें्र में स्नान करो, मानो फकसी जलप्रपात की अखंड ध्ितन में स्नान कर रहे हो। या कानों में अंगु ल डालकर नांदों के नाद, अनाहत को सुनो।”

स विधि ना प्रयोग नई ढां ग से सरया ाा सन ा ै। एन ढां ग यै ै। कन नैीां भी ं। नर िाैे ंााार ैो या टैमािय नी गुफा, ्ितेयाां सं ागै ै। िप ु ैोनर ं।

ाां

से िुूक नर दो ्ितेयाां

ो सदा मदाूद ै।

और ध्ितेय ने साथ एन ंड़ी वििेष ा ै। , एन ंड़ी खं ू ी ै। ाैाां भी, ां भी नोई ध्िते ैोगी, म ु उसने नद्र ैोगे सभी ्ितेयाां म् ु ैारे पास आ ी ै। , िाैे िे नैीां से आएां, कनसी टदिा से आएां आँख ने साथ, दे खेे ने साथ यै ंा

ेैीां ै। दृजष्

रे खां्ि ै। मैं

म् न एन रे खा णखांि ाा ी ै। िेकने ध्िते ि ि ु ै दे ख ा ैूां ो मझ ु से म ु ुज ानार ै। ; िै रे खां्ि ेैीां ै। सभी ्ितेयाां ि ि ुज म आ ी ै। और म ु उसने नद्र ैो समि ू े रह्य माांथ ना नद्र ैरे न ध्िते ि ि ुज म म् ु ैारी रफ यात्रा नर रैी ै। यै विधि नै ी ै। : ‘’ध्िते ने नद्र म टेाे नरो ‘’

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com अगर ै।

ुम

स विधि ना प्रयोग नर रैे ैो

ुम भाि नरो कन ैरे न ध्िते

ो

ुम ाैाां भी ैो िैीां आांख ंांद नर िो और भाि नरो कन सारा रह्य माांथ ध्ितेय से भरा

ुम्ैारी और ंैी आ रैी ै। और

से भर दे गा सारा रह्य माांथ पररधि ंे ाा ा ै। और ‘’माे कनसी ािप्रपा अगर

ुम उसने नद्र ैो यै भाि भी कन मैं नद्र ैूां ुम्ै गैरी िाांत म ु उसने नद्र ैो े ैो और ैर िीा, ैर ध्िते ुम्ैारी रफ ंै रैी ै।

नी अखांथ ध्िते म टेाे नर रैे ैो ‘’

ुम कनसी ािप्रपा

ने कनेारे खड़े ैो

ो िैीां आँख ंांद नरो और अपेे िारो और से ध्िते नो अपेे रपर ंरस

अेुभि नरो और भाि नरो कन ुम उसने नद्र ैो अपेे नो नद्र समझेे पर यै ाोर सरया ै। ? सरय कन नद्र म नोई ध्िते ेैीां ै। ; नद्र ध्िते िू्‍य ै। यैी नारण ै। कन

ैुए

ुम्ै ध्िते

सुेाई पड़ ी ै। ; अ्‍यथा ेैीां सुेाई पड़ ी ध्िते ैी ध्िते नो ेैीां सुे सन ी अपेे नद्र पर ध्िते िू्‍य ैोेे ने नारण ्ितेयाां सुेाई पड़ ी ै। नद्र

ो बंिनुि ैी मदे ै। , िाां

नो घेर े ैुए सुे े ैो अगर

ै।

सलिए

म ु ध्िते नो अपेी और आ ,े अपेे भी र प्रिेि नर े, अपेे

म ु खोा िो कन यै नद्र नैाां ै। , म् ु ैारे भी र िै ागै नैाां ै। ाैाां सं ्ितेयाां ंैनर आ रैी ै।

्ितेयाां वििीे ैो ााएांगी और सं ध्ितेयाां से ु ी ाा ी ै।

सदा

ुम ैो

ो अिाेन िे ेा भी र मड़ ु ाा ी ै। एन षण

ो नोई भी ध्िते

ुम्ै वििलि

ेैीां नर सन ी िै ुम

ुम्ैारी और आ ी ै। ; िेकने िै

रफ ंैनर आए उस पर

नरो; यै म

नैो कन यै ध्िते अच्

म् ु ै सोि-वििार ेैीां नरेा ै।

म ु वििार नरो कन यै नाम ेैीां ै। कन यै अच्

रखेा ै। कन मैं नद्र ैूां और सभी ध्ितेयाां ंैनर मेरे पास आ रैी ै। िूूक-िूूक म घंराै

ैोगी; सरय कन

पैिे यै समझा ाा ा था कन

से ु नर

म ु

ेा ैी टमरण

ुम सुेेे म िे ु ाि नर े ैो ुम ि

ुम

ुम पागि ैोेे सन ेैीां ंि सन े

रै ैर षण दे ख ी रै ी ै। कन कनसे भी र ााेे टदया ााए और कनसे ेैीां दो प्रत ि सुेनर

स विधि ना प्रयोग िुूक नरोगे

रैा ै। उसे ैोेे दो सं नु ं सं नु

ुम्ैारा सरया ैाि ैोगा ो

नो आेे दो अपेी

म् ु ैारा लसर िनराेे िगेगा उस से म

नो अपेे भी र प्रिेि नरेे दो अं

म ु ययादा

य हम म िे उस सं नो

ाां

दे े ै। ाो

िे ु ी ैुई ध्ितेय नो ैी भेा े ै।

स नद्र पर पैुां िो ाैाां

म ु उ्‍ै से ु े ैो

ै। कन लसर म ै। सरय कन

ुम्ैारा नद्र नैाां ै। नाे नद्र ेैीां ै।

ुम नैाां ै। ? ुम्ैारा नद्र नैाां ै। ?

म ु ध्ितेय ने साथ प्रयोग ाारी रख े ैो

ो दे र अंेर

म ु ााेनर िकन

ुम ध्िते ेैीां, िब्द सुे े ैो, िब्द ने लिए

नारण ै। कन ाापाे म िै नै े ै। कन आदमी लसर से ेैीां, पे कनया ै।

भी ैो

रि ैो गए ैो; म ु खि ु े ैो और सं ध्ितेयाां सं आिाा

ुम्ैारे लिए ाूकरी ेैीां ै। िे िे ु ाि नर े ै। , िे

ुम्ैारे भी र प्रिेि नर ी ै। अं भी र खोा कन

ाँ

स सांिारण ने

े ै। , और कफर िे िे ु ी ैुई ध्ितेयाां ुम नैीां कनसी गैराई म सुे े ैो नाे

ैोगे कन यै नद्र लसर म ेैीां ै। मािम ू

ो ैो ा

ो लसर ैी नद्र ै। ; िेकने ध्िते ने लिए िै नद्र ेैीां ै। यैी

से सोि ा ै। ाापाे म उ्‍ै ेे ंैु

िांंे समय से ध्िते पर नाम

ुमेे मांटदर म घां े िगे दे खे ै गे िे िैाां सािन ने लिए ैी ध्िते प।दा नरेे ने लिए रखे गए ै। नोई सािन ध्याे नर रैा ै।

और घां े ंााएां ाा रैे ै।

ुम्ै िगेगा कन

ो

नो वि्ाम म ााेे

ध्ितेय नाम म ेैीां सुेी ाा ी ै। नाे उेै सुे भी ेैीां सन ;े नाे लसफज सांिारण नरेे ना नाम नर े ै। और

अगर

सुेो

से ु नर ैी

थरेा नद्र पर रैो, और ाो नु

ांटद्रय नो लिधथि नरो, पैरे दार नो आराम नरेे दो सं नु

म् ु ैारी और आ रैी ै। , ं ध्ितेय ने साथ िि पड़ो और

ो नु

प्रत ि

ांटद्रयाँ ्िार दरिााे ै। जाेसे ंाैर नी दतु ेयाां भी र प्रिेि नर ी ै। िेकने अं िे नै े ै। कन

ुम पागि ैो गए ैो; ि -प्रत ि

दो और

ै। , ंरु ी ै। , सांद ु र ै। , ो

ेैीां ै। िे दरिााे ेैीां ै। , िे उ ेी खि ु ी ेैीां ै। जा ेा समझा ाा ा था िे ्िार ेैीां ै। , ंजल्न िे तेयांत्रण ना, ससर ना

नाम नर ी ै। ; िे पैरे दार नी

ो ां

म् ु ैारा यै नाम ेैीां ै। कन ाो भी ध्िते

सुे े ै। अठ ाेिे प्रत ि अेसुेा नर दे े ै। अगर

ुम पागि ैो ाांगे अपेे िार और नी आिाज़ नो ि -प्रत ि

स नदर भरा

ै। , यै ंरु ी ै। यै उपद्रि प।दा

ुम अपेे िार और उ ेे िािी सं ध्ितेय नो ेैीां सुे े ैो

अं ि।ज्ञातेन िोि नर ी ै। कन ैम लसफज दो प्रत ि

ऐसी ंा

न पैुँि ी ेैीां ै। िै

स विधि ना प्रयोग नरो ंााार ा।सा नोई दस ू रा टथाे ेैीां ै। िै िोरगुि ै। , पागि िोरगुि से

नर ी ै। , यै सांद ु र और ियपण ू ज ै। ध्ितेय ने सांंांि म

ो

ुम

ुमेे उस ध्िते

न पैुांि ेैीां पा ी एन बंांद ु ै। ाैाां नोई ध्िते ेैीां प्रिेि नर ी ै। ; िै बंांद ु

रै ा ै। िेकने स िोरगि ु ने सांंांि म सोि-वििार म म् ु ैारी

म ु तेध्िजते से भरे सांसार नो से ु गे और दस ू रे ैी षण

ुम ंस ध्िते नो, मदे नो सुे गे ाो ाीिे ना नद्र ै। और एन ंार

ुम्ैारी और ंै रैी ै। िेकने िै नभी

ंीि ंााार म

ो अिाेन सं

म ु तेध्िजते म, ध्िते ि्‍ ू य ा म प्रिेि नर ाांगे अगर म ु उस नद्र नो मैसस ू नर सनो ाैाां

ुम्ैारी िे ेा नी और मुड़ ााएगी और

नो सुे लिया

ुम्ै

स घां े नी आिाा से सािन ने लिए ंािा खड़ी ैो रैी ै। िगेगा कन ध्याे नरेे िािे

नो ंािा मैसूस ैो रैी ै। यै सरया उपद्रि ै। मांटदर म आेे िािा ैरे न दिजेाथी घां े नो ंाा दे ा ै।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com पर यै आिाा उपद्रि ेैीां ै। िै सािन

ो

स ध्िते नी प्र ीषा नर रैा ै। ैर दिजेाथी

समे सैयोग दे रैा ै। ंार-ंार घां ा

ंा ा ै। ध्िते ैो ी ै। और ध्याेी कफर अपेे म थूं ाा ा ै। िै उस नद्र नो दे ख ा ै। ाैाां िै ध्िते गैरे म उ र ी ाा ी ै। पैिी िो

दिजेाथी घां े पर िगा ा ै। दस ू री िो

यै दस ू री िो ं

सदा पे

नैी ध्याेी ने भी र ैो ी ै। यै दस ू री िो

म िग ी ै।; लसर म नभी ेैीां अगर िो

ुमेे ध्िते ने सांंांि म सोिेा िुूक नर टदया

लसर म िगे

ं िु्ि ा ेष्

नैाां िग ी ै।

ो समझेा िाटैए कन िै ध्िते ेैीां ै। , िब्द ै।

ैो गई

अभी गभजटथ लििुंां पर ंैु अेुसांिाे ैो रैा ै। उ्‍ै भी ध्िते ना आघा िग ा ै। और िे भी प्रत कय हया नर े ै। िे भाषा ने प्रत प्रत कय हया ेैीां नर सन े, अभी उेने लसर ेैीां ै। उ्‍ै अभी नज नरेा ेैीां आ ा ै। िे भाषा और समाा-सम्म तेयम ेैीां ााे े ै। िे भाषा ेैीां ााे े ै। , िेकने िे ध्िते सरय कन माां ध्िते ेैीां से ु ंच्ि नो पीडथ

नर ी ै।

िै िब्द से ु ी ै। और ैम पागि और अराान आिाा प।दा नर े रै े ै। और िे आिाा गभजटथ

नर रैी ै। िे ंच्िे पागि प।दा ै गे

ध्िते से पदिे भी प्रभावि उेने तेन

न नसे से ु े ै। और ैर ध्िते माां से ययादा ंच्िे नो प्रभावि म ु ेे उ्‍ै ंैु

ैो े ै। अगर पदि ने तेन

उपद्रि म थाि टदया ै।

सांगी पूणज ध्िते प।दा नी ााए

अराान ध्िते प।दा नरेे से विनास नम ैो ा ै।

ो उेना विनास अधिन ैो ा ै। और

ुम उ्‍ै ंढ़ेे म मदद दे सन े ैो ध्ितेय ने ्िारा

ंैु

मदद दे सन े ैो

अं

ो िै नै े ै। कन ट्र। कफन ने िोर से, आितु ेन िैर म ैोेे िािे या ाया

ुम उ्‍ै

ने िोर से आदमी पागि ैुआ ाा रैा ै। ट्र। कफन ना िोर अराान ै। , उसमे ारा भी ियं्ि ा ेैीां ै। नै े ै। कन यै िोर अपेी िरम सीमा पर पैुांि गया ै। और अगर िै ससे भी आगे गया

ये ध्ितेयाां तेरां र

ो आदमी ने लिए नोई आिा ेैीां रैे गी

ुम पर आघा

नर रैी ै। अगर

ुम उेने सांंांि म वििार नरोगे

नद्र ेैीां ै। नद्र ेालभ म ै। —ेालभ नद्र, सलिए ध्ितेय ने सांंांि म वििार म सभी मांत्र अथजैीे ध्ितेयाां ै। अगर नोई गुरु कनसी मांत्र नो अथज ं ा ा ै।

नरो

ो िै ुम्ैारे लसर पर िो

नरगी और लसर

ो समझेा िाटैए कन िै मांत्र ैी ेैीां ै। यै ाूकरी ै।

कन मांत्र म नोई अथज े ैो उसनी उपयोधग ा ै। ; िेकने उसम नोई अथज ेैीां ै। िै ुम्ैारे भी र नु

नरे गा िेकने उसमे नोई

अथज ेैीां ै। उसे

ुम्ैारे भी र िु्ि ध्िते ने ूकप म ैी नाम नरेा ै। यैी नारण ै। कन मांत्र ना विनास ैुआ उसम नोई अथज ेैीां ै। िै अथजैीे ै। िै िु्ि ध्िते ै। अगर ुम्ैारे भी र यै िु्ि ध्िते प।दा नी ाा सने, अगर ुम से प।दा नर सनो ो भी यैी विधि प्रयोग नी ाा सन ी ै।

‘’ध्िते ने नद्र म टेाे नरो, माे कनसी ािप्रपा अेाै

ेाद नो से ु ो ‘’

नी अखांथ ध्िते म टेाे नर रैे ैो या नाे म अांगलु ि थािनर ेाांद ने ेाद,

ज नाे नो ंांद नर दे , नाम दे ुम अांगुलि ने ाररए नाे नो ंांद नरने भी ध्िते प।दा नर सन े ैो नोई भी िीा ाो ंिपूिन

दे गी उस ैाि सुे े ैो?

म भी एन ध्िते सुेाई दे ी ै। िै नदे सी ध्िते ै। ाो नाे ने ंांद नरेे पर सुेाई दे ी ै। ? और उसे

अमेररना म ऐसी घ ेा घ ी कनसी ेगर ने पास से रे िगाड़ी गुार ी थी आिी रा

उसने गुारेे ना समय था; नोई दो ंाे कफर

एन ेई िा े ना उदघा े ैुआ; पुराेी िा े से गाड़ी ना ििेा ंांद ैो गया िेकने एन ंड़ी ै।राेी नी ंा से पुराेी िा े गुार ी थी और जािर से गाड़ी ना ििेा ंांद ैो गया था उे िोग ेे पुलिस से लिनाय ंाे ने समय नु

रैटयपूणज आिाा सुेाई दे ी ै। और

और पैिी ंार प ा ििा कन अगर नोई ध्िते नो से ु ेे िगोगे यै म सोिो कन ंस

स

रै नी

म ु सरय

ैुई कन जास िाने नी कन उ्‍ै रा ने दो

ेी लिनाय आईं कन पुलिस नो ााांि-पड़ ाि नरेी पड़ी

म ु तेरां र से ु े रैे ैो ो और कफर िै ंांद ैो ााए

ो

म ु उसनी अेप ु जटथत

म् ु ै उसना से ु ाई दे ेा ंांद ैो ााएगा; उसना अभाि सुेाई दे ेे िगेगा

यै ऐसा ैी ै। कन मैं यैाां िगेगा अगर धित्र

ुम्ै दे ख रैा ैूां और कफर अगर मैं आांख ंांद नर िूां ो ुम्ैारा तेगेट ि, ुम्ैारा उि ा ूकप टदखाई दे ेे ुम णखड़नी नो दे खो और कफर आांख ंांद नर िो ो म् ु ै णखड़नी ना तेगेट ि टदखाई दे ेे िगेगा और यै तेगेट ि

ेा ाोरदार ैो सन ा ै। कन अगर

सनोगे

ुम अिाेन दीिार नो दे खो, ो िै दीिार पर प्रषेवप

‘’या नाे म अांगुलि थािनर ेाांद ने ेाद, अेाै िै तेगेट ि ध्िते ैी अेाै

नो सुेो ‘’

नैिा ी ैे सरय कन िै दरअसि ध्िते ेैीां ै। ध्िते नी अेुपजटथत

सरय कन िै प।दा ेैीां नी ाा ी ै। सभी ध्ितेयाां प।दा नी ाा ी ै। िेकने ै। अगर सारा सांसार पूरी

ैो ााएगा और ुम उसे दे ख

रै मदे ैो ााए

ो

म ु उस मदे ना भी सुे गे

ै। या िै े।सधगजन ध्िते ै। ;

ुम ाो ध्िते नाे ंांद नरने सुे े ैो िै अेाै

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ध्िते

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com पाटनि ेे नैी नैा ै। कन जास षण मैं अेां नर ा ै। , सरय कन ध्ितेयाां

रह्य माांथ नी सोि ा ैूां, उसना मदे मुझे ंैु भयभी नर दे ा ै। उसे मदे भयभी ो पथ् ृ िी पर ैी ै। ध्िते ने लिए िायुमांथि िाटैए जास षण ुम पथ् ृ िी ने िायुमांथि ने ंाैर तेनि

ाा े ैो िैाां नोई ध्िते ेैीां लमिेगी िैाां परम मदे ै। उस मदे नो नाे पूरी

रै से ंांद नर िो

ुम पथ् ृ िी पर भी प।दा नर सन े ैो, अगर

ूम िर ी पर ैोनर भी िर ी पर ेैीां ैो, ुम ध्िते से ेीिे उ र गये

अां ररष याबत्रय नो अेेन िीा ने लिए प्रलिक्षष

ुम अपेे दोे

कनया ाा रैा ै। उेम उ्‍ै मदे म रैेा भी लसखाया ाा ा ै। उ्‍ै ध्िते

िू्‍य नष म रखनर तेध्िजते म रैेे ना अभ्यास नराया ाा ा ै। अ्‍यथा िे अां ररष म ाानर पागि ैो ााएांगे उ्‍ै अेेन

समटय ना सामेा नरेा पड़ ा ै। उ्‍ै संसे गांभीर समटया यै ै। कन मेुष्य ने ध्िते भरे ाग ने ंाैर न।से रैा ााए िैाां ुम अिग थिग पड़ ाा े ैो अनेिे ैो ाा े ैो

अगर ैो परू ी

म ु कनसी ाांगि म खो ाां और नोई आिाा

म् ु ै िग ा ै। कन नोई ै।

ो उसने टत्रो

म ु अनेिे ेैीां ैो; नोई ै। स्‍ेा े म

रै से ंांद नरने अपेे म थूं ाां

ो

ााे े ैो

‘’नाे म अांगुलि थािनर ेाांद ने ेाद, अेाै यै ध्ितेय नी अेुपजटथत

म् ु ै से ु ाई दे

नो े ााे े ैुए भी म ु नम भयभी ैो े म ु अनेिे ैो ाा े ैो अगर म ु भीड़ म अपेे दोे नाे

म ु अनेिे ैो ाांगे भीड़ वििीे ैो ााएगी सरय कन

म ु िोरगि ु से ैी भीड़ नो

ेाद नो सुेो ‘’

ंैु ैी सूक्ष्म अेभ ु ि ै। यै ुम्ै सरया दे सन ा ै। ? जास षण ध्ितेय ेैीां रै ी ै। , ुम अपेे पर म ु अपेे से दरू ििे ाा े ैो ध्िते ने साथ ुम दस ू रे नी रफ िि पड़ े ैो से समझेे नी

आ ाा े ैो ध्िते ने साथ

नोलिि नरो ध्िते से ैम दस ू रे से सांंांधि

ैो े ै। दस ू रे से सांिाद नर े ै।

सीलिए एन अांिा आदमी भी उ ेी नट ेाई म ेैीां ैो ा जा ेी नट ेाई म गूांगा ैो ा ै। कनसी ंैरे आदमी ना तेरीषण नरो;

िै अमाेुवषन मािूम पड़ ा ै। अांिा आदमी अमाेुवषन ेैीां मािूम पड़ ा, िेकने गूांगा अमाेुवषन मािूम पड़ ा ै। गँग ु ा आदमी अांिे से अधिन नट ेाई म ैो ा ै। अांिा आदमी दे ख ेैीां सन ा िेकने िै दस ू रे से सांिाद ंथी मेष्ु य ा ना अांग ैो सन ा ै। िै ंा िी ुम नल्पेा नरो कन

नर सन ा ै। गँग ु ा आदमी अिाेन समाा से ंैार पड़ ाा ा ै।

ुम एन िा ाेुनूलि

ेै सन े अपेे नो अलभव्यसर

और साउां थ-प्रूफ नाांि ने नमरे म ैो िैाां े नोई ध्िते पैूांि सन ी ै। िैाां ुम िीख नरेे ने लिए नु भी ेैीां नर सन े ैो एन ंैरा आदमी स ऐसे ैी दख ु टिप्े म ाी ा ै।

सांिाद ने बंेा िै मेुष्य ा ना अांग ेैीां ैो पा ा ै। अलभव्यजसर भी सांपनज म ेैीां आ सन ा ै। िै अगर ध्िते दस ू रे ैो; मदे ने ्िारा

ुम्ैारे साथ ैोनर भी

ने बंेा उसने ाीिे ना फूि ेैीां णखि सन ा ै। िै कनसी ने

ुमसे ंैु दरू रै ा ै।

न पैुांिेे ना िाैे ै। ो मदे टियां न पैुांिेे ना िाैे ै। ध्िते ने ्िारा म ु दस ू रे ने साथ सांिाद नर े ुम अपेे म, अपेे अ ि म उ र ाा े ैो यैी नारण ै। कन अेेन विधिय म अां याजत्रा ने लिए मदे नो नाम म

िाया ाा ा ै। बंिनुि गूांगे और ंैरे ैो ाां—ारा दे र ने लिए ैी सैी अिाेन

ो नर सन ा ै। िै समाा और पररिार िै

ुम्ै िगेगा नी

ं

ुम अपेे अां स म विराा गये ैो

गुूकजाएफ अपेे लिष्य नो िांंे मदे म ााेे नो नै ा था िै ंांद रैे ंजल्न आँख या ैाथ ने

िारे से भी ंा िी

स ंा

े नी ााए कनसी

ुम अपेे अत ररसर

और नैीां ेैीां ाा सन े ैो

पर ाोर दे ा था कन मदे म े लसफज भाषा ना व्यिैार रै ना भी सांिाद तेवष्ि था मदे ना अथज ैी ै। , सांिाद

िू्‍य ा ुमेे िायद ये दे खा ैोगा कन ाो िोग खं ू ंा

सांप्रेवष

नरेा ााे े ै। िे समाा म प्रलस्ि ैो ाा े ै। ; ाो अपेे वििार नो

न से

नर सन े ै। िे ेे ा ैो ाा े ै। िालमजन, रााेीत न या साटैययन, कनसी भी षेत्र म यैी ैो ा ै। कन ाो नुिि ा से अपेे

वििार व्यसर सिजसािारण

नर सन े ै। , ाो तेपुण ा से ंा िी

नर सन े ै। , िे ेे ा ंे ाा े ै। ? सरय कन िे ययादा से ययादा िोग

न

न पैुांि सन े ै।

सरया

म ु ेे नभी से ु ा ै। कन नोई गांग ू ा आदमी ेे ा ैुआ ै। ? अांिा आदमी आसाेी से ेे ा ैो सन ा ै। नोई नट ेाई ेैीां ै। नभीनभी ो िै ंड़ा ेे ा ैो ाा ा ै। , सरय कन उसनी आांख नी उााज भी उसने नाे नो लमि ाा ी ै। नोई गांग ू ा आदमी ाीिे ने कनसी षेत्र म ेे ा ेैीां ैो सन ा ै। उसमे सांिाद नी षम ा ैी ेैीां ै। िै समाजान ेैीां ैो सन ा समाा भाषा ै। सामाजान ाीिे ने लिए, सांंांि ने लिए भाषा आिारभू ै। भाषा नो िोग से भरी ैो; िेकने भाषा ने खो े ै मेैर ंांा तेरां र िािीस िषके नरेा ैोगा यटद

ुम अनेिे ैो ाांगे

न मदे म रैे मदे म िे सरया नर े थे? सि

सरय कन ैर नृयय कनसी े कनसी भाांत

दस ू र से सांंांधि

ुम अनेिे ेैीां नर सन े ैो अगर

ुम भी र भाषा

ोड़ दो

ोड़नर

ो सं नरेा समाप्

ो यै ै। कन मदे म

ैो ा ै। यटद नल्पेा म भी

ुम बंिनुि अनेिे ैो ैो ाा ा ै।

ुम अनेिे पड़ ाा े ैो पथ् ृ िी नरोड़ो

ुम नु

नरोगे

ुम नु

ो

ेैीां नर सन े

ुम्ै दस ू र नो नजल्प

ो नृयय असांभि ैो ााएगा नरेा दस ू र से सांंांधि

ुम ो ैो, िेकने

ुम नु

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नर ेैीां रैे ैो

ै।

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नभी-नभी मेैर ंांा अपेे लिष्य नो लिखनर सूधि टदे ने आेे पर िे मदे ेैीां

नर े थे कन अमुन ारीन नो मैं अपेा मदे

ोड़ े थे यै लसिलसिा िािीस िषके

सरय नै े थे कन मैं अमुन िषज, माै और टदे नो अपेा मदे ंार-ंार टथधग अगर

न िि ा रैा और

ोथूगा िेकने उसे

ोड़ ेैीां पा े थे? उ्‍ै अपेा यै नायजय हम सरय

नरेा पड़ ा था उेने भी र सरया ैो रैा था? िे अपेा ििे सरय ेैीां पूरा नर पा े थे?

ुम िांंे अरसे ने लिए मदे म रै ाां, उसे ााे िो

तेयम ै। जासना कन पािे मेैर ंांा ेे ेैीां कनया और से ययादा समय आ सन े

ोड़ेे ाा रैा ैूां िेकने उस ं िे मदे ैी मर गए ंा सरया थी िे

ो ुम्ैारे लिए ध्िते ने ाग

सीलिए िे मदे से ेैीां िद

न मदे म ेैीां रैेा िाटैए अगर ुम उस सीमा नो पार नर ाां

म िद ेा असांभि ैो ााएगा एन

सने तेयम यै ै। कन कनसी नो ो

ुम ध्िते ने ाग

ीे साि

म कफर िापस ेैीां

ुम प्रयेये नर सन े ैो िेकने यै असांभि ै। ध्िते से मदे म ााेा आसाे ै। िेकने मदे से ध्िते म िद ेा

ंैु नट े ै। ीे िषो ने ंाद ंैु ंा नट े ैो ाा ी ै। ं म।नेतेयम िैी ेैीां रै ाा ा ै। पुराेे ढां ग से नाम ेैीां नर सन ा ै। उसनो तेरां र उपयोग म िाेा ाूकरी ै। नोई ययादा से ययादा ीे साि मदे रै सन ा ै। उससे आगे उसे खीांिेे से ध्िते और िब्द प।दा नरेे िािा म।नेतेयम ंेनार ैो ाा ा ै। िै मर ाा ा ै। दस ू री ंा

यै ै। कन अपेे साथ अनेिे रै े-रै े आदमी

दख ु दायी ैो ाा ी ै।

ं कनसी से ंा िी

ेा मदे और िाां

ैो ाा ा ै। कन अं उसने लिए ंा िी

नरेे म उसे िगेगा कन मैं दीिार से ंा

ंैु ेे टदे मदे

नर रैा ैूां सरय कन ाो व्यजसर रै गया ै। िै ााे ा ै। कन ुम उसे समझ पांगे िै यै भी ााे ा ै। कन मैं िैी ेैीां नै रैा ैूां ाो नैेा िाै ा ैूां पूरी ंा ैी समाप् ैो गई ेे गैरे मदे ने ंाद अं िै ध्ितेय ने ाग म ेैीां िद सन ा ै। यैी नारण ै। कन मेैर ंांा नोलिि नरेे ने ंािाूद कफर ंोि ेैीां पाए और िे नु

नैेा िाै े थे; उेने पास नु

यै समझेा उपयोगी ैोगा ाो भी नरो, उसने विपरी

नरेा म

भी था िेकने ेीिे

रैो और ंा िी

ि पर उ रेे ना यांत्र ैी व्यथज ैो ििा था ऐसे ाो िे नैेा िाै े थे उसे िे नैे बंेा ििे गए

नरो कनसी एन ैी ढाांिे म ंांद म

नरो, और कफर उसे अिाेन ंांद नर दो और नु विपरी

ोर ने ंीि गत

ाां एन ंार अ न गए कन

ुम भी गए

नर े रैो; उससे ो

ुम दस ू रे

ैो ाां

ंैु

ांां ने ंीि गत

ंा

ेाि तेलमज

नु

घां

और गत माे रैोगे नु

ैो सने

माे रैोगे ंांि म

ने लिए मदे टदे

न ध्याे

ं कफर ध्याे म उ र ाां

ाां अ न म

ोर पर गत

ाां अ न म

नरेा ैी ाीिे ै। यै गत

गई

नरेा लसखा ा था पैिे िै उपिास पर ाोर दे ा था और कफर नै ा था कन

नर े रैेे से ाीिां

‘’या नाे म अांगुलि थािनर ेाांद ने ेाद, अेाै एन ैी विधि म दो विपरी

ुम अधिन ाीवि

भूि

िुभ ै।

लिष्य से िै नै ा था िगा ार नु

सो े रैो

ध्रि ु ीय विपरी

और गत

म गत

ेैीां नर पांगे और दस ू रे

जा ेा खा सनो खां और कफर उपिास नरिा ा था नु टदे-रा

ं

ऐसा नरो नी जाससे

ोर पर गत

ं ुम गुदाज ैो यै गत

भी नर े ििो विपरी

ुम ययादा ाीवि

गरु जाएफ अपेे लिष्य नो आनजटमन ंदिाै नु

नैेे यो्‍य

ा और गत

टदे-रा

ााग े रैो और कफर

उपिब्ि ैो ी ै।

नो सुेो ‘’

नैी गई ै।

‘’ध्िते ने नद्र म टेाे नरो माेो कनसी ािप्रपा

नी अखांथ ध्िते म टेाे नर रैे ैो ‘’ यन एन अत

थािनर ेाांद ने ेाद नो सुेो ‘’ यै दस ू री अत

ै। ‘’या नाे म अांगुलि

ै। एन टैटसा नै ा ै। कन अपेे नद्र पर पैुांिेे िािी ध्ितेय नो सुेो और दस ू रा टैटसा नै ा ै। कन सं ध्ितेय नो ंांद नर ध्ितेय नी ध्िते नो सुेो एन ैी विधि म दोे नो समाटै नरेे ना एन वििेष नरण ै।

ाकन

ुम एन

ोर से दस ू रे

ोर पर गत

यैाां ‘’या’’ िब्द िे ु ाि नरेे नो ेैीां नै ा ै। कन विधि म दोे नो समाविष् स प्रयोग से ो

कनया गया ै। पैिे नु

म ु ययादा ाीिां ैोगे और

म ु दोे

नर सनो

ेम से कनसी एन नो प्रयोग नरेा ै। ेैीां, दोे नो प्रयोग नरो मैीेे

न एन ना प्रयोग नरो और कफर नु

ोर नो ााे िोगे और अगर

म ु सदा-सिजदा यि ु ा ंेे रैोगे ाो िोग सदा एन ैी

म ु दोे

मैीेे ंाद दस ू रे ना प्रयोग नरो

ोर ने ंीि आसाेी से थोि े रैो

ोर से अ ने रै े ै। िै ंढ ू े ैो ाा े ै। और मर ाा े ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—25

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सीलिए एन

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तंत्र-सूत्र—विधि—39 (ओशो) ध्ितन-संबंिी तीसरी विधि: ‘’ओम जैसी फकसी ध्ितन का मंद-मंद उ‍चरर् करो। ‘’ओम जैसी फकसी ध्ितन का मंद-मंद उ‍चरर् करो। जैस-जैसे ध्ितन पूर्ध् श ितन में प्रिेश करती है । िैसे-िैसे तुम भी।‘’ ‘’ओम जैसी फकसी ध्ितन का मंद-मंद उ‍चारर् करो।‘’ उदाैरण ने लिए ंम नो िो यै एन आिारभू

ध्िते ै। उ,

और म, ये ीे ध्ितेयाां ंम म सजम्मलि

ध्ितेयाां ै। अ्‍य सभी ध्ितेयाां उेसे ैी ंेी ै। उेसे ैी ेनिी ै। , या उेनी ैी यदधगन ध्ितेयाां ै। ये भदत नी ने लिए गुरजाएफ ेे

िेसरट्रॉे, ्‍यट्र ू ॉे और प्रो ोे ंतु ेयादी ै।

ीे ने तेयम नी ंा

स ंा

ीे ंुतेयादी ै। ा।से

नो गैराई से समझेा ैोगा

ैम दे ख े ै। िै सापेष ै। िै परम ेैीां ै। िै परम

त पा ै। ैम उसे दे ख ेैीां सन े सरय कन ा।से ैी ैम नु

टदखाई पड़ ा ै। , िै

ीे म विभाजा

ो सदा प्रच् ्‍े ै।

ैो ाा ा ै। िै

म् ु ै दे ख रैा ैूां, ो मैं ैूां, म ु ैो और ैम दोे ने ंीि दिजे ना, ज्ञाे ना सांंांि ै। प्रकय हया ीे म ंां विभाजा ैो गया जास षण िै ज्ञाे ंे ा ै। उसी षण िै ीे म ंां ाा ा ै। अज्ञा िै एन ै। ; ज्ञा सापेष ै। ; अज्ञा

परम ै। परम ने सांंांि म ैमारी ििाज भी, ैमारी ंा िी

परम नैनर पुनार े ै। , िै ज्ञा

ैो ाा

सापेष ैो ाा ा ै। ंोि े ैी िै असयय ैो ाा ा ै। एन

पाएांगे—पाएांगे ैी—कन प्रययेन िीा

ीे म ंां

नो ैम ााे े ै। उसने लिए ीे म ंांिी ै।

ाीसस पुत्र और पवित्र आयमा सजम्मलि

ैो े ैी िै

से ैी

ां नै, ंोि े ैी िै

ाा ा ै। ीे नास तेयम आिारभू

ीे ना तेयम नै े ै। ईसाई

ै। अगर ैम गैरे म उ र

ै। भार ीय से बत्रमूत ज नै े ै। , जासम रह्य मा, विष्णु, मैे ि ने मुख एन ैी लसर म ै। और

ि।से ैी नवि नै े ै। कन यटद ैम मेष्ु य ने सौंदयज-ंोि नी, उसने भाि नी गैराई म उ रे

ो पदाथज भी

ीे म ू

ीे ंुतेयादी ध्ितेयाां ै।

नर टदया ै। ंम परम ने, परमायमा ने अययां

ध्ितेय ना सांंांि ै। , ंम उेना अांत म पड़ाि ै। अगर ै। ; े

ीे ने पार अज्ञा

म परम म प्रिेि ै।

तेन

ााएगा—

ीे ैी लमिगे सयय, लिि ो िैाां भी

और आेांद ैी त्रयी ै। मेष्ु य नी परू ी िे ेा, िाैे िै जास कनसी आयाम म गत

ीे ने तेयम ना प्र ीन ै। अ, उ और म—ये

ंम म सजम्मलि

ो िैाां भी

ीे म ंां ी ै। और रैटयिादी नै े ै। कन अगर ैम समाधि ना वि‍िेषण नर

तेयम पर पैुांि ाा ी ै।

ो

से टट्रते ी नै े ै। , जासमे ई‍िर वप ा,

िेसरट्रॉे, ्‍यूट्रॉे और प्रो ोे

सजच्िदाेांद नी त्रयी ै। —स , धि

ीे ैो

ुम उसे नै े ैो िै असयय ैो ाा ा ै।

अं भदत न िाटत्र नै ा ै। कन अगर ैम पदाथज ना वि‍िेषण नर े ैुए उसने भी र प्रिेि नर

और सांद ु र माेिीय भािेा भी

ीे म

ै। ाो भी ैम ााे े ै। िै सापेष ै। ; यै परम िब्द भी सापेष ैो ाा ा ै।

नारण यै ै। कन िब्द दे े ैी िै सापेष ैो ाा ा ै। ैम ाो भी िब्द द, िाैे सयय, परम, पररह्य म या

ो गुरजाएफ नै ा ै। कन जास ाग

गई परम

भी परम ेैीां ै। सरय कन यय ैी ैम उसे

यैी नारण ै। कन िांयसे ाोर दे नर नै ा ै। कन सयया नैा ेैीां ाा सन ा ै। ा।से ैी

और

ीे म, द्रष् ा,

ाा ा ै।

मैं

ाा ा ै। ज्ञा

ीे ंतु ेयादी

नी ै। िै नै ा ै। कन आययांत न अथज म अजट यि एन ै। आययांत न अथज म परम अथज म

एन ैी तेयम ै। िेकने यै परम ै। और ाो नु दृ‍य और दिजे म ंां

ै। ये

नरे , ीे ने

ुम उ्‍ै आणविन ध्ितेयाां भी नै सन े ैो जा्‍ै

ै। ; उसने पी े ैी परम ना अज्ञा

ुम ंम अांत म ध्िते ै। ये

ना िास ै। ाैाां

न

ीे अांत म ै। ये अजट यि नी सीमा ंेा ी

भदत नविद नै े ै। कन अं ैम

िेसरट्रॉे पर पैुांिनर अांत म सीमा पर पैुांि गए ै। ; सरय कन िेसरट्रॉे नो पदाथज ेैीां नैा ाा सन ा ये िेसरट्रॉे, ये वि्यु -अणु दृ‍य ेैीां ै। ; उेम पदाथज यि ेैीां ै। और उ्‍ै अपदाथज भी ेै नैा ाा सन ा; सरय कन सं पदाथज उेसे ैी ंे ा ै। और अगर िै े पदाथज ै। और े अपदाथज ै। दे खा उेना अेुमाे भर ैो ा ै। गणण

ो कफर उसे सरया नैा ााए कनसी ेे भी

ने आिार पर माेा गया ै। कन िे ै। उेना प्रभाि ााेा गया ै। ; िेकने उ्‍ै दे खा ेैीां

गया ै। और ैम उेने आगे ेैीां ाा सन े; ीे ना तेयम आणखरी ै। और अगर नैेा असांभि ै।

िेसरट्रॉे ने ंारे म ंैु

ुम ीे ने तेयम ने पार ाा े ैो

अज्ञा

म प्रिेि नर ाा े ैो

ाैाां

न ध्िते ना सांंांि ै। , ंम आणखरी ै। ; म ु ंम ने आगे ेैीां ाा नस े यैी नारण ै। कन ंम ना

कनया गया भार

ं नु

िेसरट्रॉे नो ेैीां

नम नैा ाा सन ा ै।

ो

ुम

ेा अधिन उपयोग

म ैी ेैीां, सारी दतु ेयाां म ंम ना व्यिैार ैो ा आया ै। ईसा य और मुसिमाे ना आमीे ंम ना ैी

दस ू रा ूकप ै। आमीे नी ंुतेयादी ध्ितेयाां भी िैी ै। अांग्रेाी ने िब्द ंमेीप्रेा , म भी िैी ै। ंमेीपो ैं परम िजसर िािी ैो

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ना अथज ै। कन ाो

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ईसाई और मुसिमाे

ो अपेी प्राथजेा ने अां

म आमीे नै े ै। ; िेकने टैांदं ु ां ेे ंम ना एन पूरा विज्ञाे ैी तेलमज

िै ध्िते ना विज्ञाे ै। ; िै ध्िते ने अत य हमण ना विज्ञाे ै। और अगर मे ध्िते ै।

कनया ै।

ो अ-मे अि‍य तेध्िते ैोगा या

पूणध् ज िते ैोगा दोे ना एन ैी अथज ै। से

न से समझ िेेा िाटैए परम नो वििायन या ेनारायमन, कनसी भी ढां ग से नैा ाा सन ा ै। सापेष ना दोे ढां ग से

नैेा ैोगा, वििायन और ेनारायमन दोे ढां ग से; सरय कन िै ्ि।

ै। िेकने ां

ुम वििायन िब्द प्रयोग नरोगे या ेनारा मन मेुष्य नी भाषा म दोे ुम परम नो, अतेिजिेीय नो ं ाेे ििोगे

ुम परम नो अलभव्यसर

दे े ििोगे

ो या

ो

रै ने िब्द ै। वििायन और ेनारायमन दोे ै। ां

ो ुम्ै नोई िब्द उपयोग नरेा ैोगा ाो प्रयोगायमन ैो यै मे-मे पर तेभजर ै।

सत्र ज िते म प्रिेि नर ी ै। , ि।स-े ि।से ू नै ा ै। : ‘’ंम ा।सी कनसी ध्िते ना मांद-मांद उच्िारण नरो ा।स-े ा।से ध्िते पण ू ध्

म ु भी ‘’

‘’ंम ा।सी कनसी ध्िते ना मांद-मांद उच्िारण नरो ‘’ ध्िते ना उच्िारण एन सक्ष् ू म विज्ञाे ै। पैिे

म् ु ै उसना उच्िारण ाोर से नरेा ै। , ंाैर-ंाैर नरेा ै। ; ाकन दस ू रे से ु सन

ाोर से उच्िारण िूक ु नरेा अच् ा ै। सरय ? सरय कन ां नु

नै े ैो

नो भी

ो दस ू रे से नै े ैो; िै

म् ु ैारी आद

भी से ु े ैो ां दस ू र से ंा

नर े ैो

म ु ाोर से उच्िार नर े ैो

ंे गई ै। ां

म ु ंा

ो एन टिाभाविन आद

ो

नर े ैो

म ु भी उसे साफ-साफ से ु े ैो ां ो दस ू र से नर े ैो

सलिए

म ु अपेे

से आरां भ नरेा अच् ा ै।

ंम ध्िते ना उच्िार नरो, और कफर िीरे -िीरे उस ध्िते ने साथ ियं्ि अेुभि नरो ां ंम ना उच्िार नरो

म ु

ो उससे भर

ाां और सं नु िरीर म

भूिनर ंम ैी ंे ाां ध्िते ैी ंे ाां और ध्िते ंे ााेा ंैु आसाे ै। ; सरय कन ध्िते ुम्ैारे म् ु ैारे मे म, ुम्ैारे समूिे टेायु सांटथाे म गूांाेे िग सन ी ै। ंम नी अेुगँूा नो अेभ ु ि नरो उसना उच्िार नरो

और अेुभि नरो कन

ुम्ैारा सारा िरीर उससे भर गया ै। िरीर ना प्रययेन नोि उससे गुांा उ ा ै।

उच्िार नरेा ियं्ि ैोेा भी ै। ध्िते ने साथ ियं्ि ैों ध्िते ैी ंे ाां और गैरी ियं्ि ा अेुभि नरोगे जा ेा ैी

ुम अपेे और ध्िते ने ंीि

ुमम उसने लिए गैरा अेुराग प।दा ैोगा यै ंम नी ध्िते

ेी सुांदर और सांगी मय ै।

ुम उसना उच्िार नरोगे उ ेे ैी

ध्ितेयाां ै। ाो ंैु ां

ं

ं

मी

ै। ंम ंैु

म ीखी ै। और ऐसी ु उसनी सूक्ष्म लम ास से भर ाांगे ऐसी ध्ितेयाां ै। ाो ंैु ैी मी ध्िते ै। और िु्ि म ध्िते ै। उसना उच्िार नरो और उससे भर ाां

म ु ंम ने साथ ियं्ि अेभ ु ि नरेे िगोगे

ो

म ु उसना ाोर से उच्िार नरेा

ोड़ सन े ैो कफर ैो ो नो ंांद नर िो

और भी र ैी भी र उच्िार नरो िेकने यै भी र उच्िर पैिे ाोर से नरेा ै। िूक ु म यै भी र उच्िार भी ाोर से नरेा ै। ाकन ध्िते

िै

म् ु ैारे समि ू े िरीर म फ।ि ााए उसने ैरे न टैटसे नो, एन-एन नोलिना नो

म् ु ै कफर से यि ु ा और िजसर िािी ंेा दे गी

ुम्ैारा िरीर भी एन िा्य-यांत्र ै। ; उसे ियं्ि ा नी ाूकर

और यैी नारण ै। कन ां अत ररसर

ुम सांगी

सरया ै। ? ां ुम्ैारे िार

सुे े ैो

रफ सांगी

ो

ै। ां िरीर नी ियं्ि ा ू

ुम्ै अच् ा िगा ा ै।

ैो ा ै।

ो

ुम्ै अेुभि ैोगा कन

िीमी ैोगी, िै उ ेी ैी गैराई प्राप् गैरे ााेे ने लिए

ै। और ह्रदय टियां ध्िते म् ु ैारे ह्रदय

ुम िा्य-यांत्र ैो; और िै यांत्र प्रत ध्िते नर ा ै।

नरगी िै ैोम्योप।थी नी खरु ान ा।सी ै। जा ेी

म् ु ैारे ह्रदय म ेैीां उ र सन े िे म् ु ैारे नाे म

सनी प्र ीत

ो ी खरु ान उ ेी ैी गैरी उसनी प।

ेा सांनरा

ेा नोमि ै। कन लसफज ंैु िीमे, ियपण ू ज और सक्ष् ू म टिर ैी उसमे प्रिेि पा सन े ै। और ां न नोई न े ााए ं न मांत्र परू ा ेैीां ैो ा मांत्र भी परू ा ैो ा ै। ां उसनी ध्िते म् ु ैारे ह्रदय म प्रिेि नरे , सलिए उच्िार नो िीमा ं िीमा नर े ििो

ुम्ै उसना ंोि ैोगा ैी िेकने िै टैांसायमन ै। अगर ध्िते सांगी

भी र सुेेा ैोगा और उसे सुेेे ने लिए ं

म् ु ै मैसूस

ो प्रिेि नरगे ह्रदय म ेैीां ह्रदय ना मागज

उसे अेुभि नरेे ने लिए ध्िते जा ेी भ थी ैोगी उ ेे ैी नम ंोि नी ाूकर

सन े ैो और

ं

स टेाे से िु्ि ैो रैा ै। िेकने ा।से-ा।से

े ध्ितेय नो िीमा और सूक्ष्म ंेाेे ने और भी नारण ै। ध्िते जा ेी सूक्ष्म ैोगी उ ेे ैी

नाफी ै।

थोड़े से िय- ाि ने

म् ु ैारे भी र प्रिेि नरे , ि।से-ि।से उच्िार नो िीमा नर े ाां सरय कन ध्िते जा ेी

म् ु ैारे अजट यि ने गैेयम, नद्रीय ममज नो टपिज नरे

और

नरोगे

ुम अड़िे म पड़ े ैो

ुम्ै अच् ा सरय िग ा ै। ? सांगी

ुम्ै सूक्ष्म से सूक्ष्म र ैो ा ााेा ैोगा

भ थे और ननजि टिर

ो

ुम्ैारा समूिा िरीर उसने साथ ेयृ य नरेे िगा ै।

ैोगा कन ुम्ैारा सारा िरीर उसम टेाे नर रैा ै। ; उसना पोर-पोर गैरी ैो, ा।से-ा।से यै ध्िते ययादा से ययादा

ी ै।

म ु ेि ाीिे प्राप्

ुम अच् ा सरय मैसूस नर े ैो और िोरगुि और अराान ा ने ंीि

। ी सरय ैो ी ै। ? नारण यै ै। कन ुम टियां सांगी मय ैो ुम्ै ंेिे अपेे भी र ंम ना उच्िार नरो और

ु ए उससे

ुम पूरी ंा

ुम्ै ंैु साग, ंैु ैी िन ू ाांगे

ैोगी िै ध्िते

ीव्र ंोि नी ाूकर ुम पर िो

पूणज ियपूणज और सूक्ष्म ैो

साििाे ैोेा ैोगा अगर

ैोगी

नरेे न लिए ो ुम्ै उसे अपेे

ुम साििाे े रैे

ो

ुम सो ाा

कनसी मांत्र या ाप ने साथ, ध्िते ने प्रयोग ने साथ यैी नट ेाई ै। कन िै ेीांद प।दा नर ा ै। िै एन सूक्ष्म ट्रैंजसरििा ार ै। , ेीांद नी दिा ै। अगर

ुम कनसी ध्िते नो तेरां र दोैरा े रैे और उसने प्रत

साग े रैे

ो ुम सो ाांगे सरय कन

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ं याांबत्रन

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com पुेूकजसर

ैो ाा ी ै।

ं ंम-ंम याांबत्रन ैो ाा ा ै। और पुेूकजसर

ै। ; ुम रं ने बंेा ेैीां सो सन े अगर

ुम उय ेजा ैो

ो

रं प।दा नर ी ै। ेीांद ने लिए रं ंुतेयादी

ुम्ै ेीांद ेैीां आएगी

यैी नारण ै। कन आितु ेन मेुष्य िीरे -िीरे ेीांद खो ं। ा ै। नारण सरया ै। ? दतु ेयाां म ाीिे रं से भरा ैो ा था पुेूकजसर ििे ाां

ेी उय ेाेा ै। जा ेी पैिे नभी ेैीां थी पुराेी

नी रं से भरा ैो ा था आा भी अगर

ो िैाां ना ाीिे रं से भरा लमिेगा ैो सन ा ै। , िै रं

लमिेगा ैो सन ा ै। , ैो सन ा ै। िै रं

दर से ाूकरी

ुम नैीां पैाडड़य म त पे कनसी गाांि म

ुम्ै े मैसूस ैो सरय कन

म् ु ै े मैसूस ैो; सरय कन

ुम िैाां रै े

ुम िैाां ना ाीिे रं से भरा

ो ेैीां िैाां नेिि

ु ठट य ने लिए गये ैो

ये उय ेाेा ंांंई ने नारण ै। उे पैाडड़य ने नारण ेैीां िे पैाडथयाँ बंिनुि उंाेे िािी ै। ाो िैाां रै े ै। िे रंे ै। और सोए ै। एन ैी िीा, एन ैी ििाज ै। , जासम नोई उय ेाेा ेैीां, नोई ंदिाै

ेैीां िैाां माेो नु

ैो ा ैी ेैीां; िैाां समािार ेैीां ंे े

िीा ि।से ैी िि ी रै ी ै। ा।से सदा से िि ी रैी ै। िे ि ि ुज म घूम ी रै ी ै। ा।से ऋ ुऐ घम ू ी ै। प्रनृत घूम ी ै।, टदे-रा ि ि ुज म घूम े रै े ै। ि।से ैी गाांि म, पुराेे गाांि म ाीिे ि ि ुज म घम ू ा ै। यैी िाै ै। कन गाांि िाि नो ेीांद आ ाा ी ै। िैाां सं नु

उंाेे िािा ै।

आितु ेन ाीिे उत्तेाेां से भर गया ै। ; िैाां नु नी भविष्यिाणी िैाां ेैीां नी ाा सन ी और सन े ैो, ैर रोा यै स

भी दोैरा ा ेैीां ै। िैाां सं नु

म ु

ंदि ा रै ा ै। , ेया ैो ा रै ा ै। ाीिे

ेे उय ेाेा से भरे ैो कन ेीांद ेैीां आ ी ैर रोा

ुम ेया भाषण सुे सन े ैो ैर रोा एन ेयी कन ां पढ़ सन े ैो ैर रोा नु

उय ेाेा ाारी ै। ां

ुम सोेे नो ाा े ैो

व्यथज मािूम ैो ा ै। अगर

ुम कनसी वििेष ध्िते नो दोैरा े रैो

ो िै

म ु ेयी कफल्म दे ख

े नु

ीए एमए भाित

नर दे ी ै। उससे रं प।दा ैो ी ै। उससे ेीांद

ध्याे बंेा दिा ना ट्रैंजसरििा ार माेा ााेे िगा ै। िै

सलिए सरय कन िै मात्र मांत्र-ााप ै। िेकने अगर मांत्र-ााप नेिि ााप ंे ााए, ुम्ैारे भी र नोई साििे

ना रोग ै।

ो

ीए एमए

ेया उपिब्ि ै।

ं भी उय ेाेा मदाूद रै ी ै। मे ााग े रैेा िाै ा ै। उसे सोेा

ुम्ैारे भी र ि ि ुज तेलमज

आ ी ै। यैी नारण ै। कन पज‍िम म मैे ि योगी ना से ु ा ैो, ो उससे ेीांद

ेी आसाेी से

ो आ सन ी ै। िेकने और नु

ेैीां ैो सन ा ट्रैंजसरििा ार ने ूकप म िै

े रैे ो ााप नो

न ै। ; अगर

न ै। उसे सैाय ा लमिेगी

ो ंम ने उच्िार नो साग आां ररन नाे से सुेो और

ं

म् ु ै अतेद्रा

ुम्ै दो नाम नरेे ै। एन और मांत्र ने टिर नो िीमे से िीमा नर े

ाां, उसनो मांद और सूक्ष्म नर े ाां और दस ू री और उसने साथ-साथ ययादा से ययादा साग ैो े ाां ा।से-ा।से ध्िते सूक्ष्म ैोगी

ुम्ै अधिनाधिन साग ैोेा ैोगा अ्‍यथा

ुम िन ू ाांगे

यै विधि ै। : ‘’ंम ा।सी कनसी ध्िते ना मांद-मांद उच्िारण नरो ा।से-ा।से ध्िते पण ज िते म प्रिेि नर ी ै। , ि।स-े ि।से ू ध् और उस षण नी प्र ीषा नरो ां ध्िते ाग

से एन ने ाग

म, परम ने ाग

सिाजधिन सुांदर अेुभि ै।

ं

म

ेी सूक्ष्म ,

िाांग िे िे

पूणध् ज िते नै ा ै। ंु्ि

ेी आणविन ैो ााए कन अं कनसी भी षण तेयम ने ाग ं

से ैी तेध्िजते नै े ै।

िाजामी ै। अच्

ेा पे ु ूकजसर

म ु ेीांद ने लिनार ैो सन े ैो और यै म

भरा ै।

सोिो कन

ेा ियपण ू ज ै। ,

यै भी टमरण रैे कन यै और ैी

ांत्र

से

स नट ेाई ने प्रत

ेा उंाेे िािा ै। कन ेीांद ना आेा

ो ंा

अिग ै। िेकने अगर उसना उपयोग

आध्याजयमन ाागरण ने लिए नरेा ै। ो ेीांद से साििाे रैेा ाूकरी ै। ाो मांत्र ना उपयोग सािेा नी आसाेी से घ

ाा ा रैा

म् ु ैारी ेीांद ध्याे ै। ेीांद ध्याे ेैीां ै। ेीांद अपेे आप म

ै। िेकने साििाे रैो ेीांद ने लिए ैी अगर मांत्र ना उपयोग नरेा ै।

ेीांद द‍ु मे ै। और यै ेीांद ंैु

ुम ंम-ंम नी

ेे मैयिपूणज ैो गए ध्िते मदाूद ैी ै। और

स मागज नी अपेी नट ेा याां ै। पैिी नट ेाई ेीांद ै। जासे भी मांत्र ना उपयोग नरेा ैो उसे

साग ैोेा िाटैए ेीांद ैी ंािा ै। यै उच्िार

न

ुम एन ने ाग म प्रिेि नर गए; ीे ना ाग

यै एन मागज ै। —सिाजधिन सैयोगी, सिाजधिन आामाया ैुआ स नारण ैी मांत्र ुम्ैारा मे ध्िते से भरा ै। ; ुम उसे ाांवपग ंोथज ंेा सन े ैो िेकने

से, ीे ने

न प्र ीषा नरो ध्िते ना वििीे ैो ााेा—यै मेुष्य ने लिए

ुम्ै अिाेन प ा िि ा ै। कन ध्िते नैी वििीे ैो गई ारा दे र पैिे

सूषम ध्िते नो सुे रैे थे और अं िै बंिनुि ेैीां ै।

म ु भी ‘’

रै नर े ै। उेने लिए

ी ै। और ंैु सांद ु र ै।

रै नी ेीांद ै। यै सामा्‍य ेीांद ेैीां ै। मांत्र से प।दा ैोेे िािी ेीांद सामा्‍य ेीांद ेैीां ै। यै

और ैी रै नी ेीांद ै। यूेाेी उसे ैी टैप्ेोस नै े ै। ; उससे ैी ‘’टैप्ेोलसस’’ िब्द ंेा ै। जासना अथज सम्मोैे ैो ा ै। योग उसे योग- ांद्रा नै ा ै। एन वििेष ेीांद, ाो लसफज योगी नो घट यै आयोजा

ै। , सामा्‍य ेैीां ै। और भेद ंुतेयादी ै। , यै

ैो ी ै। सािारणाे नो ेैीां यै टैप्ेोस ै। , सम्मोैे-तेद्रा ै। ;

न से समझ िेेा िाटैए

अेेन मांटदर म, ििके म िोग सो ाा े ै। िमज-ििाज सुे े ैुए िोग सो ाा े ै। उ्‍ै ेे उे िाटत्र नो रं ैोेे िग ी ै। उस ििाज म अं नोई उय ेाेा े रैी पूरी नथा उ्‍ै मािूम ै। से सो सन े ैो और ेीांद म ैी भी ेैीां नथा से

ुम

से सूे सन े ैो और

ेे पररधि ैो

ुमेे रामायण

ेी ंार सुेा ै। कन उ्‍ै

ेी ंार सूेी ै। कन

ुम्ै नभी ऐसा भी ेैीां िगेगा कन ुम सो रैे थे सरय कन

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ुम नु

ुम माे

िन ु ोगे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com उपदे िन नी आिाा गैे ूकप से उंाेे िािी ैो ी ै। ेीांद प।दा नरेे िािी ैो ी ै। अगर एन ैी सुर म

ुम नु

ंोि े रैो

ो

उससे ेीांद प।दा ैोगी अेेन माेजटिद अपेे अतेद्रा ने रोधगय नो िालमजन ििाज सुेेे नी सिाै दे े ै। उससे ेीांद म ााेा सरि ै। ां भी

ुम रं से भर गे

ो

ुम सो ाांगे िेकने यै ेीांद सम्मोै ै। , यै ेीांद योग- ांद्रा ै।

सािारण ेीांद म प्र‍े नरेे िािा मे मदाूद रै ा ै। िै सद ेैीां ाा ा ै। सम्मोैे म िेकने ुम ेैीां सोए ैो े ैो यैी नारण ै। कन सम्मोैे विद ना पािे नर े ैो ेीांद म ैो ाो

ुम सुे ेैीां सन े; ुम

ुम्ैारे लिए घा न ैो सन ी ै।

ो

ो सोए ैो िेकने

ुम्ैारी ंु्धि ुम्ैारी ेीांद नो

एन माां अपेे ंच्िे ने साथ सोयी ै। िै माां और नु ैरन

नरे गा

ो िै रु ां

ुम्ै ाो नु

सपेे ै। ैाां, जास षण ऐसी प्र ीत

ुम्ैारी

नज-ंु्धि ाागी ैो ी ै।

ुम समझ े ैो कन यै टिप्े ै। , ुम्ैारा टिप्े ू

ने साथ ैी टिप्े ू

ाा ा ै।

ुम उसने आदे ि

सलिए अगर नु

ोड़ दे गी

ऐसी िीा

ो माां ााग ाायेगी उसनी ं् ु धि साग ै। ; नज नरेे

सीलिए नभी-नभी ेीांद म भी प ा िि ा ै। कन िे ाा ा ै।

ुम्ैारा मे साग ै। ; उसना एन टैटसा स

ांद्रा से द्रष् ा सो ाा ा ै।

ुम सुे पा े ैो और

ुम्ैारी ंु्धि ेैीां सो ी ै।

ााग ााएगी अगर ंच्िे नो ारा सी ंेिे । ी ैोगी

ुम सोए ैो े ैो; िेकने

ुम्ैारा प्र‍े नरेे िािा मे सो ाा ा ै।

ेैीां से ु ेगा, िेकने अगर उसना ंच्िा ारा सी भी आिाा नरे गा, ारा भी

िािा मे ाागा ैुआ ै। सािारण ेीांद म

नै ा ै। उसे

सम भेद सरय ै। ?

ुम समझ सन े ैो कन यै व्यथज ै। ; िेकने दे ख रैा ै। िेकने सम्मोैे या योग

यैी उे संनी समटया ै। ाो तेध्िजते या पूणध् ज िते म ााेे ने लिए, पार ााेे ने लिए ध्िते नी सािेा नर े ै। उ्‍ै साििाे रैेा ै। कन मांत्र आयमा सम्मोैे े प।दा नरे ुम लसफज एन िीा नर सन े ैो ां भी

ो

ुम सरया नर सन े ैो

ुम मांत्र ना उपयोग नर े ैो, मांत्रोच्िार नर े ैो, ो लसफज उच्िार ैी म

नरो, उसने

साथ-साथ साग ैोनर उसनो सुेो भी दोे नाम नरो: उच्िार भी नरो और सुेो भी उच्िार और ्िण दोे नरेा अ्‍यथा ख रा ै। अगर सिे अच् ै।

ैोनर ेैीां से ु े ैो

ो उच्िार म् ु ैारे लिए िोरी ंे ााएगा और

ैोगी उस ेीांद से ंाैर आेे पर म ु

ं असिी िीा ैी िन ू गए

म ु

ााे और ाीिां

ैो ाांगे

म ु गैे ेीांद म सो ाांगे िै ेीांद ंैु म ु अच् ा अेभ ु ि नरोगे िेकने यै असिी िीा ेैीां

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—25

तंत्र-सत्र ू —विधि—40 (ओशो) ध्ितन-संबंिी चौथी विधि: तनध्िशतन में जागों।‘’ ‘’फकसी भी अक्षर के उ‍चारर् के आरं भ में और उसके क्र मक पषर‍कार में , तनध्िशतन में जागों।‘’ नभी-नभी गुूकंां ेे

स विधि ना खं ू उपयोग कनया ै। और उेने अपेे ेए-ेए ढां ग ै। उदाैरण ने लिए, अगर

गुरु ने झ पड़े पर ाां कन िै

ो िै अिाेन एन िीख मारे गा और उससे

ुम्ै मैा ागाेे ने लिए ऐसा नर रैा ै। नोई भी आनजटमन ंा

सामा्‍य: ैम सोए रै े ै। ां

न नु

और अपेे ंच्ि नो दि ु ार नर े ैो

ागा ी ै। िै आनजटमन ा

ुम अपेी पयेी से ंा िी

ुम दफ् र ाा े ैो, ुम गाड़ी ििा े ैो नर े ैो यै सं नरेे से

ुम सोि े ैो कन मैं सोया-सोया ये नाम न।से नर सन ा ैूां

िेकने सरया

म ु ााे े ैो कन ऐसे िोग ै। ाो ेीांद म िि े ै। ? सरया

सुंै उ्‍ै याद भी ेैीां रै ा कन ेीांद म मैंेे सरया-सरया कनया िे यैाां रा

ो ुम्ै प ा ििेगा

ुम्ैारी ेीांद

ोड़ दे ी ै।

ुम िद नर घर आ े ैो

म ु सोि े ैो कन मैं बंिनुि ाागा

म् ु ै ेीांद म ििेे िाि ने ंारे म न

ेीांद म ििेे िाि नी आांख खि ु ी ैो ी ै। और िे सोए रै े ै। और उसी ैाि नराए कन नोई व्यजसर

ुम खोा गे

गड़ंड़ी े ैो, ैम ेीांद से ेैीां ााग े ेीांद म ैी ैम िि े ै। ; ेीांद म ैी ैम नाम नर े

ै। यैी नारण ै। कन ैमे अपेे सोए ैोेे ना प ा ेैीां िि ा ैुआ ैूां

ुम िौंन उ ोगे िेकने अगर

ुम कनसी झेे

खंर ै।

म िे अेेन नाम नर गुार े ै। िेकने दस ू री

न नर सन े ै। कन दस ू रे टदे थाेे ििे ााएां और रप

दाज

उेने घर आया था और उपद्रि नर रैा था और ंाद म प ा िि ा ै। कन यै सारा उपद्रि उ्‍ै ेे ैी

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com कनया था िे ैी रा

म सोए-सोए उ

आ े ै। िि े-कफर े ै। , नाम नर गुार े ै। ; कफर ाानर बंट र म सो ाा े ै। अगिी सुंै

उ्‍ै बंिनुि याद ेैीां रै ा कन सरया-सरया ैुआ िे ेीांद म दरिााे गुार े ै। उेनी आांख खि ु ी रै ी ै। और िे ेीांद म ैो े ै। कनसी गैरे अथज म ैम सं ेीांद म ििेे िािे ै। सन े ैो

ुम िैी-िैी ंा

ैूां ााग्र

पुूकष ने लिए ये सारा ाग

यै ेीांद ू

ुम अपेे दफ् र ाा सन े ैो

दोैरा े रै सन े ैो

म िं ेैीां ैोगा िब्द मात्र याांबत्रन ै गे

ुम्ै

ुम िद

सना ंोि भी ेैीां रैे गा कन ै।

ािे

न खोि े ै। ; िे अेेन नाम नर

नर आ सन े ैो, ुम अेेन नाम नर

ुम अपेी पयेी नो नैोगे कन मैं

ेीांद म ििेे िाि ना ाग

सन ी ै। उसने लिए नु

न खोि िे े ै। , िांी से

ुम्ै प्रेम नर ा ैूां; और स नैेे म नु ुम अपेी पयेी से नै े ैो कन मैं ुम्ै प्रेम नर ा

विधिय ना प्रयोग नरेा ैोगा

यै विधि नै ी ै। : ‘’कनसी भी अषर ने उच्िारण ने आरां भ म और उसने य हलमन पररष्नार म, तेध्िजते म ााग ‘’ कनसी ध्िते, कनसी अषर ने साथ प्रयोग नरो उदाैरण ने लिए, ंम ने साथ ैी प्रयोग नरो उसने आरां भ म ैी ााग , ां ध्िते तेलमज

ेैीां नी या ां ध्िते तेध्िजते म प्रिेि नरे , ं ााग

ये न।से नरोगे?

कनसी मांटदर म ििे ाां िैाां घां ा ैोगा या घां ी ैोगी घां े नो ैाथ म िे िो और रुनो पैिे पूरी ध्िते ैोेे िािी ै। और

ुम्ै उसना आरां भ ेैीां िन ू ेा ै। पैिे

तेभजर ै। ऐसा समझो कन अभी नोई ुम्ैारी मयृ यु ंेेे िािी ै। और यटद ां

ुम्ैारे मे म नोई वििार िि रैा ैो

ुम साग ैो े ैो

सं ंादि

ां

गये ै।

रै से साग ैो ाां

ो समग्रूकपेण साग ैो ाां—माेो स पर ैी

ुम्ैारी ैयया नरेे ाा रैा ै। और

म ु ेे

ुम्ैारी जाांदगी

ुम्ै साििाे रैेा ै। ऐसी साििाे रैो—माे कन यै

ो अभी रुनो; सरय कन वििार ेीांद ै। वििार ने रैे

ुम साग ेैीां ैो सन े और

ो वििार ेैीां रै ा ै। रुनो ां िगे कन अं मे तेविजिार ैो गया, कन अं मे म नोई वििार ेैीां ै।

पैिे ां ध्िते ेैीां ै।

ं ध्िते ने साथ गत नरो

ं उस पर ध्याे दो और कफर आांख ंांद नर िो और ां ध्िते ैो, घां ा ंाे, ं ध्िते ने साथ गत

नरो ध्िते िीमी से िीमी, सक्ष् ू म से सक्ष् ू म ैो ी ाायेगी और कफर खो ााएगी रैो ध्िते ने साथ उसने अां

न यात्रा नरो उसने दोे

स ध्िते ने साथ यात्रा नरो साग और साििाे

ोर नो, आरां भ और अां

नो दे खो

पैिे कनसी ंाैरी ध्िते ने साथ, घां ा या घां ी ने साथ प्रयोग नरो कफर आँख ंांद नरने भी र कनसी अषर ना, ंम या कनसी अ्‍या अषर ना उच्िार नरो उसने साथ िैी प्रयोग नरो यै नट े ैोगा ै। ां ंाैर नरेे म सषम ैो ाांगे ैो ााए और कफर भी र ध्िते तेलमज

ो भी र नरेा भी आसाे ैोगा

सीलिए ैम पैिे ंाैर नी ध्िते ने साथ प्रयोग नर े ं भी र नरो उस षण नो प्र ीषा नरो ां मे खािी

नरो उसे अेुभि नरो, उसने साथ गत

स प्रयोग नो नरेे म समय िगेगा नु

नरो, ां न िै बंिनुि े खो ााए

म ु ंैु ययादा साग ैो ाांगे अधिनाधिन ाागूकन ैो ाांगे ध्िते पूिज अिटथ और ध्िते ने ंाद नी अिटथा ना तेरीषण नरेा ै। नु भी ेैीां िन ू ेा ै। और ां लभ्‍े व्यजसर

ुम

मैीेे िग ााएांगे नम से नम ीे मैीेे

ेे साग ैो ाां कन ध्िते ने आटद और अां

ीे मैीे म

नो दे ख सनो

ो

स प्रकय हया ने ्िारा

ैो ाांगे

नभी-नभी यै अवि‍िसेीय सा िग ा ै। कन ऐसी सरि विधिय से ूकपाां रण न।से ैो सन ा ै। आदमी सां प्

ै। और ये विधियाां

िेकने

ो नैगे कन यै एन माेलसन िोखािड़ी ै।

सने िोखे म म

ो िै ऐसी ैी िग ी ै। िोखे ा।सी िग ी ै। ऐसी सरि विधिय से म ु ूकपाां रर ुम्ै प ा ेैीां ै। िे सरि ेैीां ै।

ुम ां उेना प्रयोग नरोगे

म सुेनर ुम्ै िग ा ै। कन िे सरि ै। अगर मैं ुम ाैर ने ंारे म नु

ेा अिाां

ै। दःु खी और

ेी सरि मािूम दे ी ै। ये विधियाां िोखािड़ी ा।सी िग ी ै। अगर ुम नृष्ण मूत ज ने पास ाां और

उेसे नैो कन यै एन विधि ै। दे खेे पर

ुम बंिनुि

पड़ो

से भि ू ाां

से

ोड़ो

न।से ैो सन े ैो

ं प ा ििेगा कन िे कन ेी नट े ै। मुझसे उेने ंारे

ुमसे नैूां कन यै ाैर ै। और उसनी एन ंूांद से ुम मर ाांगे और अगर ेैीां ााे े ैो कन ुम नैोगे; ‘’आप भी सरया ंा नर े ै। ? ंस, एन ंूांद और मेरे सरीखा टिटथ और

िजसर िािी आदमी मर ााएगा अगर ो ेैीां नै सन े

ुम्ै ाैर ने सांंांि म नु

ेैीां प ा ै।

ो ैी

ुम ऐसा नै सन े ैो यटद

ुम्ै नु

प ा ै।

यै ंैु सरि मािूम पड़ ा ै। : कनसी ध्िते ना उच्िार नरो और कफर उसने आरां भ और अां ने प्रत ंोिपूणज ैो ाां िेकने यै ंोिपण ू ज ैोेा ंैु नट े ंा ै। ां म ु प्रयोग नरोगे ं प ा ििेगा कन यै ंच्ि ना खेि ेैीां ै। ुम ंोिपूणज ेैीां ैो ां ुम

स विधि नो प्रयोग नरोगे

ाागा ैुआ ैूां, साग ैूां

ो पैिी ंार ुम्ै प ा ििेगा कन मैं आाीिे सोया-सोया रैा ैूां अभी

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ो

ुम समझ े ैो कन मैं

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सना प्रयोग नरो, कनसी भी

ो ी िीा ने साथ प्रयोग नरो अपेे नो नैो कन म िगा ार दस ‍िास ने प्रत

साग रैूांगा, ंोिपूणज रैूांगा और कफर ‍िास नी धगे ी नरो लसफज दस ‍िास नी ंा ै। अपेे नो नैो कन मैं साग रैूांगा और एन से दस न धगेुांगा आ ी ‍िास नो, ाा ी ‍िास नो, दस ‍िास नो साग रैनर धगेुांगा ुम िन ू -िन ू ाांगे दो या

ीे ‍िास ने ंाद

ुम्ैारा अििाे और नैीां ििा ााएगा

गया ैूां, मैं ‍िास नो धगेेा भूि गया या अगर धगे भी िोगे ाागूकन ेैीां रैा साग ा अययां

नट े ंा

ै। ऐसा म

ंानी िीा लसफज सैयोगी ै। और साग ा ंेी रैे ेीांद म ाा ी ै। कन

म ु नु

ुम्ै अिाेन ैोि आएगा कन मैं िन ू

न धगेेे ने ंाद प ा ििेगा कन मैंेे ंेैोिी म धगेी, मैं

सोिो कन ये उपाय सरि ै। विधि ाो भी ैो साग ा सािेी ै। उसे ंोि पि ज नरेा ै। ू न

म ु अपेी विधियाां टियां भी तेलमज

नर सन े ैो िेकने एन िीा सदा याद रखेे ा।सी ै। कन

भी नर सन े ैो; उसमे नोई समटया ेैीां ै। समटया

ो

ं खड़ी ैो ी ै। ां यै ि ज िगायी

से ैोि से नरो, ंोि पि ज नरो ू न

( स ध्याे नो अत

सुांदर और विनलस

नर ंिो ेे नांु थलिेी ध्याे ंेाया ै। उसम दो िरण ंिो ेे और ाोड़ टदये, पैिे

उााज नो ागांां, और कफर ेयृ य नर उााज ना प्रफुलि अत

ो दस

ं

रााज से िंरे ा ैो, कफर सुेो सांगी

ध्ितेय ने साथ ‘’टिामी द ू र’’ ्िारा

नर ने फ।िेे दो, नेिि आेांटद

नो….ंर िै भी

उााज ना एन पुांा आपनो घेरे रैे

म- म अविरि ंै े सांगी

नो आटद से अां

ं

ो ुम

से अेेन……िा्य नी

।यार कनया सांगी )

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—27

तंत्र-सूत्र—विधि—41 (ओशो) ध्ितन-संबंिी पााँचिीं विधि: ‘’तार िाले िाद्यों को सुनते हुज उनकी संयु‍त केंन्र त ध्ितन को सुनो; इस प्रकार सिशव्यापकता को उपलब्ि होओ। िैी िीा ‘’ ार िािे िा्य नो सुे े ैुए उेनी सांयुसर

नद्रीय ध्िते नो सुेो; स प्रनार सिजव्यापन ा नो उपिब्ि ैों ‘’

म ु कनसी िा्य नो से ु रैे ैो—लस ार या कनसी अेय िा्य नो उसम नई टिर ै। साग ैोनर उसने नद्रीय टिर नो से ु ो उस

टिर नो ाो उसना नद्र ैो और उसने िार और सभी टिर घम ू े ै ; उसनी आां ररन िारा नो से ु ो, ाो अ्‍य सभी सिर नो सम्ैािे

ैुए ैो ा।से म् ु ैारे समि ू े िरीर नो उसना मेरुदां थ, उसनी रीढ़ सम्ैािे ैुए ै। ि।से ैी सांगी नी भी रीढ़ ैो ी ै। सांगी नो से ु े ैुए साग ैोनर उसमे प्रिेि नरो और उसने मेरुदां थ नो खोा —उस नद्रीय टिर नो खोा ाो परू े सांगी नो सम्ैािे ैुए ै। टिर ो आ े ाा े रै े ै। िेकने नद्रीय यि प्रिाैमाे रै ा ै। उसने प्रत ाागूकन ैों ंुतेयादी ूकप से मूि : सांगी

ना उपयोग ध्याे ने लिए कनया ाा ा था भार ीय सांगी

ना विनास

ो वििेष ूकप से ध्याे नी

विधि ने ूकप म ैी ैुआ था ि।से ैी भार ीय ेयृ य ना विनास भी ध्याे विधि ने लिए ने लिए य । ार कनया गया था सांगी ज्ञ या े न ज ने लिए ैी ेैीां ्ो ा या दिजन ने लिए भी िे गैरे ध्याे ने उपाय थे े न ज या सांगी ज्ञ मात्र े सरेीलिये भी ैो सन ा ै। अगर उसने ेयृ य या सांगी ंड़ा े सरेीलिये ैो सन ा ै। िेकने

ं उसेे सांगी

म ध्याे ेैीां ै।

म आयमा ेैीां ै। , िरीर भर ै। आयमा

ो

ो िै

े सरेीलिये ैी ै। िै

ं ैो ी ै। ां सांगी ज्ञ गैरा

ध्याेी ैो सांगी

ो ंाैरी िीा ै। लस ार ंाा े ैुए िादन लस ार ैी ेैीां ंाा ा ै। , िै भी र अपेे ंोि नो भी ागा ा ै। ंाैर लस ार ंा ा ै। और भी र उसना गैे ंोि गत नर ा ै। ंैार सांगी ंै ा रै ा ै। ; िेकने सांगी ज्ञ अपेे अां रटथ नद्र पर सदा साग ंोिपूणज ंेा रै ा ै। िैी ंोि समाधि ंे ाा ा ै। िैी लिखर ंे ाा ा ै। नै े ै। कन सांगी ज्ञ ां सिमि ु सांगी ज्ञ ैो ाा ा ै। अगर उसे अं भी िा्य नी ाूकर ध्याे ने साथ सांगी सांगी

ो िै अपेा िा्य

ोड़ दे ा ै। िै अं उसने नाम ना े रैा ै। और

पड़ ी ै।

ो िै अभी सांगी ज्ञ ेैीां ैुआ ै। िै अभी लससरखड़ ैी ै। सीख रैा ै। अगर म ु ना अभ्यास नर े ैो, उसे ध्याे ंेा े ैो ो दे र-अंेर आां ररन सांगी ययादा मैयिपण ू ज ैो ााएगा और ंाैरी

ेे लसफज नम मैयिपण ू ज रैे गा, ंजल्न अां

: िै ंािा ंे ााएगा

म ु लस ार नो उ ानर फन दोगे

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म ु िा्य नो अिग रख

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com दोगे सरय कन अं ुम्ै

म् ु ैारा आां ररन िा्य लमि गया ै। िेकने िै ंैारी िा्य ने बंेा ेैीां लमि सन ा ंैारी िा्य ने

साथ आसाेी से साग ैुआ ाा सन ा ै। िेकने ां साग ा सि ााए ंा ्ो ा ने लिए भी सैी ै। िेकने ां

ुम सांगी

ो

ुम ंाैर नो

सुे े ैो, ो सरया नर े ैो? ुम ध्याे ेैीां नर े ैो; उि े

ुम सांगी

ोड़ो और भी र गत

ना िरां नी

नर ाां यैी

रै उपयोग नर े ैो

ुम वि्ाम ने लिए उसना उपयोग नर े ैो यैी दभ ु ाज्‍य ै। यैी पीड़ा ै। ाो विधियाां ाागूकन ा ने लिए विनलस

उेना उपयोग ेीांद ने लिए कनया ाा रैा ै। और ऐसे ैी आदमी अपेे नो िोखा टदये ाा रैा ै। अगर लिए टद ाा रैी ै।

नी गई थी

ुम्ै नोई िीा ाागेे ने

यैी नारण ै। कन सटदय -सटदय

न सदगूक ु ंां ने उपदे ि नो गप्ु रखा गया सरय कन सोिा गया कन सोए ैुए व्यजसर नो विधियाां ं ाेा व्यथज ै। िै उसे सोेे ने ैी नाम िगाएगा; अ्‍यथा िै ेैीां नर सन ा सलिए पात्र नो ैी विधियाां दी ाा ी थी ऐसे वििेष लिष्य नो ैी उेना प्रयोग ं ाया ाा ा था ाो अपेी ेीांद नो

ोड़ेे नो राज़ी ै। ाो अपेी ेीांद से ाागेे ने लिए

ंटपटनी ेे अपेी एन पुट न ाााज गुरजाएफ नो यै नैनर समवपज

नी ै। कन ‘’ स व्यजसर

ेे मेरी ेीांद

।यार ै।

ोड़ी ै। ‘’

ऐसे िोग उपद्रिी ैो े ै। गरु जाएफ, ं् ु ि या ाीसस ा।से िोग उपद्रिी ैी ै गे यैी नारण ै। कन ैम उेसे ंदिा िे े ै। ाो ैमारी ेीांद म ंािा थाि ा ै। उसे ैम सि ू ी पर िढ़ा दे े ै। िै ैम ेैीां भा ा ै। ैम सांद ु र सपेे दे ख रैे थे और िै आनर ैमारी ेीांद म ंािा थाि ा ै।

ुम उसनी ैयया नर दे ेा िाै े ैो टिप्े

टिप्े मिरु ैो िाैे े ैो, िेकने एन ंा

तेज‍ि

ेा मिरु था

ै। कन िै टिप्े ै। और व्यथज ै। , ंेनार ै। और टिप्े अगर सुांदर ै।

ो ययादा

ख रेान ै। ; सरय कन उसम आनषजण अधिन ैोगा िै ेिे ना नाम नर सन ा ै। ैम सांगी

ना, ेयृ य ना उपयोग ेिे ने ूकप नर रैे ै। और अगर

ुम सांगी

और ेयृ य ना उपयोग ेिे नी

रै नर रैे ैो

ो िे

ुम्ैारी ेीांद ने लिए ैी ेैीां, ुम्ैारी नामुन ा ने लिए भी ेिे ना नाम दगे और यै टमरण रैे कन नामुन ा और ेीांद सांगी-साथी

ै। ाो जा ेा सोया-सोया ैोगा, िै उ ेा ैी नामुन ैोगा ाो जा ेा ाागा ैुआ ैोगा, िै उ ेा ैी नम नामुन ैोगा नामुन ा नी ाड़ ेीांद म ै। ां ुम ाागोगे ो ययादा प्रेमपूणज ैोंगे; नामिासेा नी पूरी रााज प्रेम म ूकपाां रर ैो ाा ी ै।

यै सत्र नद्रीय ध्िते नो से ू नै ा ै। : ‘’ ार िािे िा्य नो से ु े ैुए उेनी सांयसर ु ु ो; स प्रनार सिजव्यापन ा नो उपिब्ि ैों ‘’ और

ं

ुम उसे ााे िोगे ाो ााेेा ै। , ाो ााेेे यो्‍य ै।

यि नो प्राप् नर अभी

ो

ं

ुम ााग ाांगे और उसे ाागूकन ा ने साथ

ुम सिजव्यापन ैो ाांगे उस सांगी

ुम सिजव्यापी ैो ाांगे

म ु नैीां एन ागै ैो; उस बंांद ु नो ैम अैां नार नै े ै। अभी म ु उसी बंांद ु पर ैो अगर

वििीे ैो ाायेगा

ैो ाांगे, म ु अेां

ं म ु नैीां एन ागै ेैीां ैोगे, सं ागै ैोगे सिजव्यापी ैो ाांगे ैो ाांगे

मे सीमा ै। ; ध्याे से अेां

ने साथ, उसने नद्रीय

ं

म ु ााग ाांगे

म ु सिज ैी ैो ाांगे

ो यै बंांद ु म ु सागर

म प्रिेि ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—27

तंत्र-सूत्र—विधि—42 (ओशो) ध्ितन-संबंिी छठिीं विधि: फकसी ध्ितन का उ‍चार ससे करो फक िह सुनाई दे ; ‘’फकसी ध्ितन का उ‍चार ससे करो फक िह सन ु ाई दे ; फिर उस उ‍चार को मंद से मंदतर फकज जाओ—जैस-े जैसे भाि मौन लयबद्िता में लीन होता जाज।‘’

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नोई भी ध्िते नाम दे गी; िेकने अगर रै ी; ां

ुम्ैारी नोई वप्रय ध्िते ैो ो िै ंेै र ैोगी सरय कन

ुम उसना उच्िार नर े ैो

ो उसने साथ एन अप्रन

भाि भी उ

ुम्ैारी वप्रय ध्िते मात्र ध्िते ेैीां

ा ै। और कफर िीरे -िीरे िै ध्िते

ो वििीे ैो

ााएगी और भाि भर रै ााएगा ध्िते नो भाि नी

रै से ााेे िािे मागज नी

रै उपयोग नरेा िाटैए ध्िते मे ै। और भाि ह्रदय ै। मे नो ह्रदय से लमिेे

ने लिए मागज िाटैए ह्रदय म सीिा प्रिेि नट े ै। ैम ह्रदय नो

ेा भुिा टदए ै। ैम ह्रदय ने बंेा

ेे ा्‍म से रै े आए

ै। कन ैम प ा ैी ेैीां रैा कन नैाां से उसमे प्रिेि नर ्िार ंांद मािूम पड़ ा ै। ैम ह्रदय नी ंा

ंैु नर े ै। िेकने िै भी मे नी ैी ै। ैम नै े ै। कन ैम ह्रदय से प्रेम नर े ै। िेकने ैमारा प्रेम भी माेलसन ै। मजट ष्न ग ै। ैमारा

ंा िी

प्रेम भी ंद्धिन प्रेम ै। ह्रदय नी ंा

भी मजट ष्न म घट

ह्रदय से मेरा अलभप्राय िारीररन ह्रदय से ेैीां ै। उसे प्रेम नी सांभािेा ेैीां ै। ; िै

ैो ी ै। ैम प ा ैी ेैीां रैा ै। कन ह्रदय नैाां ै।

ो ैम ााे े ै। िेकने िरीर िाटत्री और ि।्य-थासर र नैगे कन उस ह्रदय म

ो नेिि पांप ना नाम नर ा ै। , फुफ्फुस ना नाम नर ा ै। उसमे और नु

ेैीां ै। और ंा

ंस

नपोिनल्पेा ै। , नवि ा ै। , टिप्े ै। िेकने

ांत्र ााे ा ै। कन

ुम्ैारे िारीररन ह्रदय ने पी े ैी एन गैरा नद्र त पा ै। उस गैरे नद्र

न मे ने ्िारा ैी पैुांिा ाा सन ा ै। सरय कन ैम मे म ै। ैम अपेे मे म ै। और अां स नी और नोई भी यात्रा िैीां से आरां भ ैो सन ी ै। मे ध्िते ै। आिाा ै। अगर सं ध्िते ंांद ैो ााए

ो

ुम्ैारा मे ेैीां रैे गा मदे म मे ेैीां ै। यैी नारण ै। कन मदे पर

ेा ंि टदया ाा ा ै। मदे अ-मे अिटथा ै। आम दर से ैम नै े ै। कन मेरा मे िाां अथजैीे ै। सरय कन मे ना अथज ै। मदे नी अेुपजटथत और िाांत

ै।

नोई व्यजसर मृ

ो मे ेैीां ैो सन ा िाां

ाीवि

ुम यै ेैीां नै सन े कन मे िाां

ै। मे ै।

ो िाां

ैी ंे ुनी ै।

ेैीां ैो सन ा

मे ेाम नी नोई िीा ेैीां ैो ी ैो ेैीां सन ी यै ऐसा ैी ै। ा।से कन

म ृ ै। उसना नोई अथज ेैीां ै। अगर िै म ृ

ेैीां ैो सन ा सि

ैो रैा ै। यै ंा

ै।

ो िै ाीवि

ो यै ै। कन मे ां विदा ैो ा ै। ो िाांत

ुम नैो कन

ेैीां ैो सन ा और अगर िै ाीवि

आ ी ै। या नैो कन िाांत

आ ी ै।

ै।

ो

ो मे विदा ैो ाा ा

ै। दोे एन साथ ेैीां ैो सन े मे ध्िते ै। अगर यै ध्िते व्यिजटथ दोे ैाि

ै।

ो

म ु टिटथ धि ैो और अगर िै अराान ैो

म ध्िते ै। आिाा ै। और ैम मे ने

ि पर रै े ै। उस

ो

म ु विक्षषप्

नैिांगे िेकने

ि से ह्रदय ने आां ररन ि पर न।से उ रा ााए?

ध्िते ना उपयोग नरो ध्िते ना उच्िार नरो कनसी एन ध्िते ना उच्िार उपयोगी ैोगा अगर मे म अेेन ध्ितेयाां ै। ोड़ेा नट े ैोगा और अगर एन ैी ध्िते ैो

ो उसे सरि ा से

ोड़ा ाा सन ा ै।

ो उ्‍ै

सलिए पैिे एन ध्िते ने लिए अेेन ना

ययाग नरेा ैोगा एनाग्र ा ना यैी उपयोग ै। सलिए अच् ा ैो कन नोई ध्िते, नोई ेाम, नोई मांत्र िो, ाो ुम्ै प्रीत नर ैो, जाससे

िब्द ना उपयोग नर ा ै। सीलम

ो उसने साथ उसना भाि ाुड़ा ैोगा यै उसने लिए मात्र िब्द ेैीां रैे गा यै उसनी ंु्धि

ेैीां रैे गा; सनी रां ग उसने ह्रदय

ै। उसनी माांस मयाा म सम्माटै ध्िते ने साथ सन ा ै।

ुम्ैारा भाि ाुड़ा ैो अगर नोई टैांद ू राम

न ििी ााएांगी उसनो भिा

सना प ा े ैो; िेकने यै ध्िते उसने रसर

न ैी

म समाई

ै। उसने पी े िांंी परां परा ै। गैरे सांटनार ै। ; उसने पी े ा्‍म -ा्‍म ने सांटनार ै। जास

ुम्ैारा िांंा िगाि ंे ाा ा ै। िै

ुमम गैरी ाड़ ामा िे ी ै।

सना उपयोग नरो उसना उपयोग कनया ाा

यैी नारण ै। कन दतु ेया ने दो संसे पुराेे िमज—टैांद ू और यैूदी—िमज पररि े ज म नभी वि‍िास ेैीां नर े िे संसे प्रािीे िमज ै। , आटद िमज ै। ; और सारे िमज उेनी ैी िाखा प्रिाखा ै। ईसा य और

सिाम यैूदी परां परा नी िाखाएां ै। और ंद्ि, ा।े और

लससरख िमज टैांद ू िमज नी िाखाएां ै। और ये दोे आटद िमज िमज-पररि े ज नो ेैीां माे ी अगर प्रत

म् ु ै कनसी ध्िते से प्रेम ेैीां ै। ेी तेांदा से भरे ैो कन

खद ु अपेा आदर ेैीां नर े ैो ो पैिे ंा से प्रेम ै।

ो अपेा ेाम ैी उपयोग नरो िेकने यै भी ंैु नट े ै। नारण यै ै। कन म ु अपेे म् ु ै अपेे प्रत नोई भाि ेैीां ै। नोई आदर ेैीां ै। दस ू रे भिे म् ु ैारा आदर नर े ै ; िेकने म ु

ै। कन नोई उपयोगी ध्िते खोा

उदाैरण ने लिए, अपेे प्रेमी या अपेी प्रेलमना ना ेाम भी ििेगा अगर

ो गुिां िब्द नाम दे दे गा नोई भी ध्िते ाो

नर िो और अगर

ुम्ै ऐसा नोई िब्द े लमिे

ुम्ै फूि

ुम्ै भा ी ै। जासे सुेनर ुम टिटथ अेुभि नर े ैो उसना उपयोग

ो परां पराग

्ो

से ाो नु

िब्द उपल्ंि ै। उेना उपयोग नर सन े ैो ंम

ना उपयोग नरो आमीे ना उपयोग नरो मररया भी ििेगा राम भी ििेगा ंु्ि भी ििेगा मैािीर ना ेाम भी नाम म िाया ाा सन ा ै। नोई भी ेाम जासने लिए

ै। िेकने भाि िाटैए भाि अतेिायज ै।

ुम्ै भाि ैो, ििेगा िेकने भाि ैोेा ाूकरी ै।

सीलिए गुरु ना ेाम सैयोगी ैो सन ा

‘’कनसी ध्िते ना उच्िार ऐसे नरो, कन िै सुेाई दे ; कफर उस उच्िार नो मांद से मांद र कनए ाां—ा।स-े ा।से भाि मदे ियं्ि ा म िीे ैो ा ााए ‘’

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ध्िते नो तेरां र घ ा े ाां उच्िार नो ाां, और

ेा िीमा नरो कन ुम्ै भी उसे सुेेे ने लिए प्रयये नेा पड़े ध्िते नो नम नर े

ुम्ै फनज मािूम ैोगा ध्िते जा ेी िीमी ैोगी, ुम उ ेे ैी भाि से भर गे और ां ध्िते वििीे ैो ी ै।

ैी िेष रै ा ै।

स भाि नो ेाम ेैीां टदया ाा सन ा िै प्रेम ै। , प्रगाढ़ प्रेम ै। िेकने यै प्रेम कनसी व्यजसर

ो भाि

वििेष ने प्रत

ेैीां

ै। यैी फनज ै। ां

ुम नोई ध्िते या िब्द उपयोग नर े ैो

ो उसने साथ प्रेम ाुड़ा रै ा ै।

भी र ंड़ा गैरा भाि ै। िेकने यै भाि राम ने प्रत

तेिेटद

ै। , राम पर सीलम

ुम राम-राम नर े ैो ै। िेकने ां

ो

स िब्द ने प्रत

ुम्ैारे

ुम राम ध्िते नो मांद से मांद र

नर े ाा े ैो

ो एन षण आयेगा ां राम विदा ैो ााएगा ध्िते विदा ैो ााएगी और लसफज भाि िेष रैे गा यै प्रेम ना भाि ै।

ाो राम ने प्रत

ेैीां ै। यै कनसी ने भी प्रत

प्रेम ां कनसी ने प्रत

तेिेटद

ेैीां ैो ा

ैो ा ै। ाो प्रेम कनसी ने प्रत अतेिेटद

ेैीां ै। नेिि प्रेम ना भाि ै। —माेो

ुम प्रेम ने सागर ैो

ो िै ह्रदय ना प्रेम ैो ा ै। और ां िै तेिेटद

ै। , िै मजट ष्न से घट

प्रेम ैो ा ै।

ो िै मजट ष्न ना

ैो ा ै। और नेिि प्रेम मात्र प्रेम ह्रदय नो ैो ा ै। और यै नेिि प्रेम

प्रेम ैी प्राथजेा ंे ा ै। अगर िै कनसी ने प्रत

तेिेटद

ै।

ो िै प्राथजेा ेैीां ंे सन ा; ं

म ु अभी रैा पर ैी ैो

सीलिए मैं नै ा ैूां कन अगर ुम ईसाई ैो ो ुम टैांद ू नी भाांत ेैीां आरां भ नर सन े; ुम्ै ईसाई नी भाांत आरां भ नरेा िाटैए अगर ुम मुसिमाे ैो ो म ु ईसाई नी रै िूक ु ेैीां नर सन े ुम्ै मुसिमाे नी रै ैी िुूक नरेा िाटैए िेकने ुम जा ेे गैरे ाांगे उ ेे ैी नम मुसिमाे या ईसाई या टैांद ू रैोगे लसफज आरां भ टैांद ू मुसिमाे या ईसाई नी ुम जा ेा ैी ह्रदय नी

रफ गत

नरोगे—ध्िते जाेी नम ैोगी और भाि जा ेा ंढ़े गा— ुम उ ेे ैी नम टैांद ू या मुसिमाे

रै ाांगे और ां ध्िते वििीे ैो ााएगी

ो

ुम नेिि मेुष्य ैोगे…े टैांद ू े मुसिमाे े ईसाई

सांप्रदाय या िमज ना यैी फनज ै। िमज एन ै। ; सांप्रदाय अेेन ै। सांप्रदाय िुूक नरेे म सैयोगी ै। िेकने सांप्रदाय अां ै। , मांजाि ै। , ो

रै से ैोगा

ुम नैी ने ेैीां रैोगे िे आरां भ भर ै।

ुम अगर सोि े ैो कन

ुम्ै उेने पार ााेा ैोगा; सरय कन आरां भ अां

िमज ै। ; आरां भ म सांप्रदाय ै। सांप्रदाय ना उपयोग िमज ने लिए नरो सीलम

ेैीां ै। अां

म

ना उपयोग असीम ने लिए नरो; षुद्र ना उपयोग विरा

ने लिए नरो यटद

ुम कनसी टैांद ू मांटदर म गये ैो

ो िैाां

ुमेे गभज-गै ृ ना ेाम सुेा ैोगा मांटदर ने अां रटथ भाग नो गभज नै े ै। िायद

ुमेे ध्याे े टदया ैो कन उसे गभज सरय नै े ै। अगर

अपेा मांत्र ै। अपेा

ष्

दे ि ा ै। और

स

ष्

ुम मांटदर नी ध्िते ना उच्िार नरोगे—ैरे न मांटदर नी अपेी ध्िते ै। ,

दे ि ा से सांंांधि

मांत्र ै। अगर उस ध्िते ना उच्िार नरोगे

ो पांगे कन उससे

िैाां िैी उष्ण ा प।दा ैो ी ै। ाो माां ने गभज म पाई ाा ी ै। यैी नारण ै। कन मांटदर ने गभज ा।सा गोि और ंांद, नरीं-नरीं ंांद ंेाया ाा ा ै। उसमे एन ैी ां ईसाई पैिी ंार भार णखड़नी ेैीां ै। लसफज एन

ो ा सा ्िारा रै ा ै।

आये और उ्‍ै ेे टैांद ू मांटदर नो दे खा

ो ंैु अटिाटथ्यनर नर ै। उेम ो एन ैी ्िार ैो ा ै। और उसमे भी ैिा ने आेे-ााेे

ो ा सा दरिााा ै। िेकने माां ने गभज म भी

नी व्यिटथा ेैीां रै ी यैी िाै ै। कन मांटदर नो ुम उसनी ध्िते ना उच्िार नर े ैो

ा्‍म ग्रैण नर सन े ैो

ो उ्‍ै िगा कन ये मांटदर

न माां ने पे

ो गभज साीि ैो उ

ा।सा ंेाया ाा ा ै। उसमे एन ैी दरिााा रखा ाा ा ै। अगर

ा ै। और

से

सलिए भी गभज नैा ाा ा ै। सरय कन िैाां

ुम ेया मेुष्य ंे सन े ैो

यैी नारण ै। कन मांटदर म अ्‍य िमके ने िोग नो प्रिेि ेैीां लमि ा अगर नोई मुसिमाे ेैीां ै। लमि सन ा ै। और यै व्यजसर

न ै।

समे नोई भि ू ेैीां ै।

म ु ेया

ो उसे मसरना म प्रिेि ेैीां

सना नारण यै ै। कन मसरना एन वििेष विज्ञाे ना टथाे ै। ाो

मस ु िमाे ेैीां ै। िै िैाां ऐसी रां ग िेकनर ााएगा ाो परू े िा ािरण ने लिए उपद्रि ैो सन ी ै। अगर कनसी मस ु िमाे नो

टैांद ू मांटदर म प्रिेि ेैीां लमि ा ै।

ो यै अपमाेाेन ेैीां ै। ाो सि ु ारन ै। , िै मांटदर ने विषय म नु

ेैीां ााे े िमज एन

गय ु म विज्ञाे ै। िे नेिि उपद्रि प।दा नर े ै।

टैांद ू मांटदर नेिि टैांदं ु ां ने लिए ै। सरय कन टैांद ू मांटदर एन वििेष टथाे ै। , वििेष उदे ‍य से तेलमज प्रयये म िगे ै। कन न।से ाीिां

मांटदर ंेाएँ ााएां और नोई भी व्यजसर

ैुआ ै। सटदय -सटदय से िे उसमे उपद्रि प।दा नर सन ा ै। और यै उपद्रि

स

ख रेान ै। लस्ि ैो सन ा ै। मांटदर नोई सािजातेन टथाे ेैीां ै। िैाँ एन वििेष उदे ‍य से और वििेष िोग ने लिए ंेाया गया ै। िै आम दिजन ने लिए ेैीां ै। यैी नारण ै। कन पुराेे टदे म आम दिजन नो िैाां प्रिेि ेैीां लमि ा था अं सं नो ााेे टदया ाा ा ै। ; सरय कन ैम ेैीां ााे े ै। कन ैम सरया नर रैे ै। दिजन नो ेैीां ााेे टदया ााेा िाटैए यै नोई खेि से

रां गातय

ै। , वििेष उदे ‍य ने लिए तेलमज

मािे ना टथाे ेैीां ै। यै टथाे वििेष

रां ग

ैुआ ै।

सलिए एन टथाे ना उपयोग नरो—टथाे ने ूकप म मांटदर अि ा ै। ये विधियाां मांटदर ने लिए ै। मांटदर अच् ा ै। ; मजटाद अच् ै। ििज अच् ा ै। गया ै। और

म ु

ुम्ैारा अपेा िर

े विधिय ने लिए उपयुसर

ेैीां ै। िैाां

ेा नोिाैि ै। कन िै अराान ा ना टथाे ंे

ेे ंििाे ेैीां ैो कन अपेी ध्िते से उस िा ािरण नो ंदि सनो

ो अच् ा ै। कन कनसी ऐसी ागै ििे

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ाां ाो कनसी वििेष ध्िते ने लिए ंेा ैो ऐसे टथाे ना उपयोग नरो और अच् ा ै। कन रोा-रोा एन ैी टथाे नो नाम म िां िीरे -िीरे

ुम िजसर

िािी ैो ाांगे और िीरे -िीरे मे से ह्रदय म उ र ाांगे

सारा रह्य माांथ ुम्ैारा मांटदर ंे ााएगा

समय पर

ुम्ैारी प्र ीषा नरे गा रोा

ययादा खि ु ा ैोगा उसे प्रस्‍े ा ैोगी कन

ुम कनसी तेज‍ि ो

ो सांभि ै। कन

साि ैी ाींगे

ुम्ैारी उम्र नम ैो ााए यटद

म ु दस साि गांिा दोगे और अगर

साि नी ंााएां ेब्ंे साि िषो न

सी

तेज‍ि

रै

म् ु ैारी आयु प्रभावि

ुम्ैारे िार

न ाीवि

।यार ैो ाा ा ै। और अगर

ैो सन ी ै। अगर

म ु रोा-रोा अपेे िरीर नी ियाज नो, ूक ीे नो

ुम अटसी साि ाीेे िािे थे

।यार ैो ा ै। और

।याररयाँ आपस म लमि ी ै। और उसना फि ैाार गे ु ा ैो ाा ा ै। यै

ुम अपेे घर म एन

उपयोग म

ो ा सा नोेा

सने लिए सुरक्षष

नरो सरय कन ैर नाम नी अपेी

ो िै टथाे नेफ्यूयथ ैो ााएगा अं अगर

म ु अपेे घर म एन

अच् ा रैे गा अगर

म ु एन

ो स स

रफ ैर िीा नी अपेी घड़ी ै। और सारा सांसार ाागत न समय म गत ुम्ैारे लिए

ो ा सा नोेा

ो

रां ग ै। अगर

ुम प्रत टदे एन

ुम रोा-रोा अपेे खाेे और

पररि े ज ने नारण ो

ैो दस िषज ाोड़े ाा सन े ै।

ो मांटदर

िै

प्र ीन ने अथज म ेैीां नै रैा

म ु िरीर नी घड़ी ने अेस ु ार अपेी ियाज ििा े ैो

रै सन

समय पर मांटदर म प्रिेि नर े ैो

ां ाार नरे गा उस िसर

ुम्ैारा िरीर भूख अेुभि नरेे

ुम अपेे िरीर नो उपद्रि म थाि रैे ैो

ो िे नै े ै। कन ऐसे पररि े ज से

ंदि े ैो

न उसी समय पर

ं

ो यै और अच् ा सरय कन

न समय पर भूख प्यास अेुभि नर ा ै। अगर

ुम्ैारा पूरा िरीर उस समय सोेे ने लिए

सोे ना समय ंदि े रै े ैो अं

न उसी समय पर मांटदर ुम्ैारा

समय पर भोाे िे े ैो और रोा

िग ा ै। िरीर नी अपेी अिग आां ररन घड़ी ै। िरीर अपेे वििेष समय पर सो े ैो

समय ना िे ु ाि नर सनो

म ु आ गए िै सारा टथाे प्रस्‍े ैोगा और मैं ये ंा

ैूां, यै एन सच्िाई ै। यै ऐसा ै। कन ा।से

ुम नैी भी यै प्रयोग नर सन े ैो

ं समटया ेैीां रैे गी

िेकने आरां भ म टथाे ना िे ु ाि ाूकरी ै। और अगर समय ना, तेज‍ि ं िै मांटदर उस तेज‍ि

ं

नर िे सन े ैो िेकने

म ु आसाेी से अटसी

नर ा ै। अगर

ुम मांटदर ने लिए

ुम सय र

ुम प्रत टदे

।यार ैो े ैो ये दो

ं उस टथाे नो कनसी और नाम ने लिए

ुम उस टथाे नो व्यिसाय ने नाम म िा े ैो, िैाां

ाि खेि े ैो,

े नेफ्यूयथ नो रे नाथज नरेे ने यांत्र ै। ; ााेा ाा सन ा ै। कन टथाे नेफ्यय ू थ ै। सने लिए अिग नर िो

ो ा मांटदर ंेा सनो

ो अच् ा

घर म एन

ो ा सा मांटदर ैी ंेा िो; ंैु

ो सिो म ै। िेकने कफर उसे कनसी दस ू रे नाम म म िां उसे अपेा तेाी

मांटदर रैेे दो और िीध्र ैी पररणाम आेे िगगे ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—27

तंत्र-सत्र ू —विधि—43 (ओशो) ध्ितन-संबंिी सातिीं विधि: ‘’मुंह को थोड़ा-सा खल ु ा रखते हुज मन को जीभ के बीच में क्स्थर करो। अथिा जब र्शिास चप ु चाप भीतर आज, हकार ध्ितन को अनुभि करो।‘’ मे नो िरीर म नैीां भी जटथर कनया ाा सन ा ै। सामा्‍य : ैमेे उसे लसर म जटथर नर रखा ै। ; िेकने उसे नैीां भी जटथर कनया ाा सन ा ै। और जटथर नरेे ने टथाे ने ंदिेे से

ुम्ैारी गुणि ा ंदि ाा ी ै। उदाैरण ने लिए, पूिज ने नई दे ि म, ाापाे,

िीे, नोररया आटद म परां परा से लसखाया ाा ा ै। कन मे पे ाा े ै। ाो सोि े ै। कन मे पे

म ै। लस म ेैीां ै। और

स नरण उे िोग ने मे ने गण ु ंदि

म ै। ाो िोग सोि े ै। कन मे लसर म ै। उेने ये गण ु ेैीां ैो सन े

असि म मे नैीां भी ेैीां ै। लसर म ै। मजट ष्न; मे ना अथज ै। एनाग्र ा; ुम मे नो नैी भी जटथर नर सन े ैो और ाैाां

उसे एन ंार जटथर नर दोगे िैाां से उसे ै ाेा नट े ैोगा उदाैरण ने लिए, अं मेोि।ज्ञातेन और मेुष्य ने गैरे म िोि नरेे िािे िोग नै े ै। कन ां

ुम सांभोग नर रैे ैो

ो

ुम्ैारा मे लसर से उ र नर नामटद्र

पर ििा ाा ा ै। अ्‍यथा

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ुम्ैारी

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नाम-कय हया ंेनार ााएगी अगर मे लसर म ैी रैे और

ुम्ै आगाजयम ना अेुभि ेैीां ैोगा

ं

खाुराैो दे खा ै। , अगर दे खो; सांभोग र

ुम नाम-भोग म गैरे ेैीां उ र पांगे

ुम्ै उसना लिखर ेैीां प्राप्

लिखर ना नोई अेुभि ेैीां ैोगा

ुम्ै उसनी नोई समझ ेैीां ै। जासनी

ो

ैोगा

ांत्र ििाज नर ा ै। या जासे खाुराैो धिबत्र

ुम खाुराैो ेैीां गए ैो

ो

ं नाम-समाधि ेैीां घट

ुम ंच्िे प।दा नर सने

नर ा ै।

ैो; िेकने

ैोगी

ुम्ै प्रेम ने

ुम ेैीां समझ सन े सरया

ुमेे

ुमेे खाुराैो ने मांटदर ने धित्र अि‍य दे खे ै गे उेने िेैर नो ध्याे से

ाोड़ नो दे खो, उेने िेैरो नो दे खो िे िेैरे टदव्य मािूम पड़ े ै। िे नाम-भोग म सांि्‍े ै। ; िेकने उेने िेैर म

ंु्ि नी समाधि झिन ी ै। उ्‍ै सरया ैो गया ै। ?

उेना नाम भोग माेलसन ेैीां ै। िे ं् ु धि से सांभोग ेैीां नर े ै। ; िे उसने सांंांि म वििार ेैीां नर े ै। िे ं् ु धि से ेीिे उ र आए ै। ; उेना फोनस ंदि गया ै। ; और लसर से ै मे अ-मे ैो गया ै।

सीलिए उेने िेैर पर ं् ु ि नी समाधि झिन ी ै। उेना नाम-भोग ध्याे ंे गया ै।

सरय फोनस ंदि गया अगर ैो ा ै। िेैरा वि्ाम म ैो ा ै। यैी नारण ै। कन धि

ुम अपेे मे ने फोनस नो ंदि दे े ैो, अगर ं सभी

ेाि वििीे ैो ाा े ै।

ं

ुम उसे लसर से ै ा िे े ैो

ो लसर वि्ाम म

ुम ेैीां ैो, ं अैां नार ेैीां ै।

जा ेा ंद्धिन ैो ा ै। , ं् ु धििादी ैो ा ै। , उ ेा ैी िै प्रेम नरेे म असमथज ैो ाा ा ै। प्रेम ने लिए

लभ्‍े फोनलसांग नी ाूकर ैोेे नी ाूकर

ााेे ने नारण उेनी िे ेा नमटद्रय पर उ र आई ै। अं मे ेैीां ै। अं

ै। ां

ै। प्रेम म

ुम्ैारा फोनस ह्रदय ने पास ैोेे नी ाूकर

ुम गणण नर े ैो

ेैीां ै। और अगर लसर म गणण

ो लसर उसने लिए उधि

से भरे ैोनर

प।दा नरे गा िेकने मे नो ंदिा ाा सन ा ै।

ागै ै। िेकने प्रेम गणण

ुम सांभोग म उ र े ैो

ांत्र नै ा ै। कन िरीर म सा

सन ा ै। प्रययेन िय ह ना अिग गण ु ै। और अगर

ै। ; सांभोग म

ो

ुम अपेी रााज ेष्

ुम्ैारा फोनस नाम नद्र ने पास ेैीां ै। ; सांभोग बंिनुि गणण

नर े ैो

ं सारा ्म ंेिे । ी

िय ह ै। और मे नो उेम से कनसी भी िय ह पर जटथर कनया ाा

म ु एन वििेष िय ह पर एनाग्र नरोगे

ो

म ु लभ्‍े ैी व्यजसर

ैो ाांगे

ाापाे म एन स।तेन समुदाय ैुआ ै। , ाो भार ने षबत्रय ा।सा ै। उ्‍ै समुराई नै े ै। , उ्‍ै स।तेन ने ूकप म प्रलिक्षष कनया ाा ा ै। और उ्‍ै पैिी सीख यै दी ाा ी ै। कन ुम अपेे मे नो लसर से उ ार नर ेालभ-नद्र ने न दो ांि ेीिे िे आं ाापाे म

स नद्र नो ैारा नै े ैे समुराई नो मे नो ैारा पर िाेे ना प्रलिषण टदया ाा ा ै। ां

मे ना नद्र ेैीां ंेा िेेा ै। और यैी उधि

ं

न उसे यु्ि म भाग िेेे नी

ै। समरु ाई सांसार ने सिज्ेष्

ााा

ेैीां ै।

न समुराई ैारा नो अपेे

यो्िांां म धगेे ाा े ै। दतु ेया म समरु ाई ना नोई मन ु ांिा ेैीां ै। िै लभ्‍े ैी

कनटम ना मेष्ु य ै। , लभ्‍े ैी प्राणी ै। ; सरय कन उसना नद्र लभ्‍े ै। िे नै े ै। कन ां अगर

ुम यु्ि नर े ैो

ो समय ेैीां रै ा ै। और मे नो समय नी ाूकर

ुम पर नोई आय हमण नरे और उसे समय

अपेा ंिाि े नर सनोगे समय ेैीां ै। ; ुम्ै

पड़ ी ै। िै टैसां-कन ां नर ा ै।

ुम्ैारा मे सोि-वििार नरेे िगे कन न।से ंिाि कनया ााए, ो ुम गए; ुम

ं समयात

म नाम नरेा ैोगा और मे समयात

म नाम ेैीां नर सन ा

ै। मे नो समय िाटैए मे नो समय िाटैए िाैे कन ेा भी थोड़ा ैो, मे नो समय िाटैए ेालभ ने ेीिे एन नद्र ै। जासे ैारा नै े ै। ; यै ैारा समयात

म नाम नर ा ै। अगर िे ेा नो ैारा पर जटथर कनया ााए और

ं यो्िा िड़े ो िै य् ु ि प्रज्ञा से िड़ा ााएगा मजट ष्न से ेैीां ैारा पर जटथर यो्िा आय हमण ैोेे ने पूिज ााे ाा ा ै। ने

आय हमण ैोेे िािा ै। यै ैारा ना एन सूक्ष्म भाि ै। ंु्धि ना ेैीां यै नोई अेुमाे ेैीां ै। ; यै े िीप।थी ै। ुम उस पर आय हमण नरो, उसने पैिे कन

िग ी ै। और िै अपेा ंिाि नरेे नो

सने पैिे कन

ुम उस पर आय हमण नरेे नी सोिो िै वििार उसे पैुांि ाा ा ै। उसने ैारा पर िो यपर ैो ाा ा ै। िै आय हमण ैोेे ने पैिे ैी अपेे ंिाि म िग ाा ा ै। उसेे

अपेा ंिाि नर लिया नभी-नभी ां दो समरु ाई आपस म िड़ े ै। सन ा कनसी नो विाे ा ेैीां घोवष

ो ैार-ाी

नर सन ा एन

मजु ‍नि ैो ाा ी ै। समटया यै ैो ी ै। कन नोई कनसी नो ेैीां ैरा

रै से तेणजय असांभि ै। ; सरय कन आय हमण ैी ेैीां ैो सन ा

आय हमण नरेे ने पैिे ैी िै ााे ाा ा ै।

म् ु ैारे

एन भार ीय गणण ज्ञ ैुआ सारा सांसार िकन था; सरय कन िै नोई टैसां-कन ां ेैीां नर ा था उसना ेाम रामाेुाम था ुम उसे नोई भी समटया दो और िै रु ां उय र ं ा दे ा था ां्‍िैंथ ना सिज्ेष गणण ज्ञ ैाथी ो रामाेुाम ने पी े पागि था ैाथी सिज्ेष् कन

गणण ज्ञ था िेकने उसे भी कनसी-कनसी प्र‍े नो ैि नरेे म

ुम उसे प्र‍े दो और िै उसना उय र

ुरां

ं ा दे ा था

समय िाटैए रामाेुाम नो ंार-ंार पू ा गया कन

ै- ै घां े िग ाा े थे िेकने रामाेुाम ना ैाि यै था

स ढां ग से मे ने नाम नरेे ना नोई उपाय ेैीां ै। मे नो

ो

ुम यै न।से नर े ैो? िै नै ा था कन मैं ेैीां ााे ा; ुम मुझे प्र‍े नै े ैो

और मुझे उसना उय र आ ाा ा ै। िै नैीां ेीिे से आ ा ै। िै मेरे लसर से ेैीां आ ा ै।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यै उय र उसने ैारा से आ ा था उसे खद ु यै ंा

अपेे वप िे ा्‍म म ाापाेी रैा ैोगा; सरय कन भार

ेैीां मािूम थी उसे नोई प्रलिषण भी ेैीां लमिा था िेकने मेरे दे खे िै म ैमेे ैारा पर नाम ेैीां कनया ै।

ांत्र नै ा ै। कन अपेे मे नो लभ्‍े-लभ्‍े नद्र पर जटथर नरो और उसने लभ्‍े-लभ्‍े-लभ्‍े पररणाम ै गे यै विधि मे नो ाीभ पर, ाीभ ने मध्य भाग पर जटथर नरेे नो नै ी ै। ‘’मुांै नो थोड़ा सा खि ु ा रख े ैुए…. ‘’ माेो

ुम ंोिेे ाा रैे ैो मुांै नो ंांद ेैीां, थोड़ा सा खि ु ा रखेा ै। —माेो

ऐसा ैी कन

ुम ंोिेे ाा रैे ैो मुांै नो

ाीभ ने ंीि म जटथर नरो नर ा ै। अगर

ं

ेा ैी खोि जा ेा उस समय खोि े ैो ां ंोिेे नो ैो े ैो और

ुम्ै अेू ा अेुभि ैोगा सरय कन ाीभ ने ुम्ैारा समट

मांै ु नो थोड़ा सा खि ु ा रखो, ा।से कन आ ााए, ाीभ ने

न मध्य भाग म

नर े ैो सरया

म ु ंोिेे ाा रैे ैो और

ुम भी र ंा िी

ेैीां नर रैे ैो िेकने

ं भी

ुम्ैारी ाी सांि्‍े ै।

अगिी दफा ां

ं मे नो

ुम वििार नर रैे ैो

ं

ै। और अगर

म् ु ै

सना प ा ेैीां िि ा ै। ; सरय कन

िेकने अगर अभी भी अपेी ाीभ नो पूरी

ुम रुननर अपेे वििार ने प्रत

रै

ैरा दो, रोन दो और

िै ाग गई ैो उसम नोई गत

म

ो सरया नर े ैो? ुम अपेे भी र

ुम्ैारी ाीभ ऐसे नांवप

रां ग ाीभ ने मध्य म नटद्र

साग ैों

नर सनो

ैोगी

ै। ; िे

ो वििार

ने प्रत

ने रै सनो , ो

म ु तेरां र ंा

नर रैे

ंैु ंोिपण ू ज ैो ाा े ै। और अगर म ु म ु दे खोग कन म् ु ैारी ाीभ कन ेी ाोर से

नर े रै े ैो और उससे

रां ग ना तेरसे ैो ाा ा ै।

ो ुम्ै मािूम ैोगा कन ाीभ थोड़ी-थोड़ी नांवप

ैो रैी ै। अं

ं सोिेे नी िेष् ा नरो; ुम ेैीां सोि पांगे ाीभ नो ऐसे जटथर नर दो ा।से

ैोेे दो; और ं

िैीां जटथर नरो

ुम्ै प ा ििेगा कन

ो नर े ै। कन ंा िी

ने साथ ंा िी

ो सरया नर रैे ैो? ुम अपेे ंा िी

म ु अपेी िे ेा नो, अपेे मे नो ाीभ ने मध्य म नटद्र

मैीेे दो मैीेे, या िषज भर बंिनुि मदे रै सनो बंेा ंा िी नांवप ैो ी ै।

न ंीि म

ो साग ैोनर अपेी ाीभ पर अििाे दो उस िसर

ैर ाा े ै। ाो िोग मदे ना अभ्यास नर े ै। , िे यैी

न

रै जटथर नरो कन िै लसर म े ैोनर ाीभ म

ुम वििार नर रैे ैो

नर े समय ैो ी ै। कफर अििाे दो और

ं मे नो

ुम्ैारे वििार ंांद ैो ाा े ै। ाीभ ने

ुम सोि े ैो, वििार नर े ैो

मध्य से उ नर पूरी ाीभ पर फ।ि ाा ी ै। वििार नरेा अां स नी ंा िी

स

ुम ंोि रैे ैो;

ुम्ैारे वििार नो तेयांबत्र

कनए बंेा वििार नर सन े ैो? ुम अनेिे ैो; ुम कनसी दस ू रे व्यजसर

ुम वििार म सांि्‍े ैों

ा।से िै कनसी ने साथ ंा िी

ो

मे ाीभ म ििा आया ै। ाीभी ने

ाीभ म िाणी ना, ंोिेे ना नद्र ै। ; और वििार िाणी ै। ां

ैो, उसम

न ंीि म एन नद्र ै। ाो

ुम अिाेन साग ैो ाां और उस नद्र पर मे नो जटथर नरो

ंीि म मे नो जटथर नरो—माेो

ंा िी

ुम ंोिेे िािे ैो ऐसा ेैीां ै। कन

ुम्ैारा सोिेा-वििारेा असांभि ैो ााएगा नद्र

न मध्य म ै। ; मे नो

‘’मुांै नो थोड़ा-सा खि ु ा रख े ैुए मे नो ाीभ ने ंीि म जटथर नरो अथिा ां ‍िास िप ु िाप भी र आए, ैनार ध्िते नो अेुभि नरो ‘’ यै दस ू री विधि ै। और पैिी ा।सी ैी ै। ‘’अथिा ां ‍िास िप ु िाप भी र आए, ैनार ध्िते नो अेुभि नरो ‘’ पैिी विधि से ेैीां ैो े ै।

ो

ैो यै िा‍ि ाा े ैो वििार ने रै े

म् ु ैारा वििार ंांद ैो ााएगा

म ु अपेे भी र एन ोसपे अेभ ु ि नरोगे—माेो

म ु अिि ैो ाा े ैो धथर ैो ाा े ैो और ां वििार ेैीां ै। और

ंदि ा ैुआ िगा ा ै। िेकने दरअसि िै अिि ै। , ैरा ैुआ ै। तेविजिार म

ज िीि ने अांग ैो; सरय कन प्रनृत ुम ििायमाे ने, पररि े

अदृ‍य ै। , परम ै। , िै अिि ै। , ैरा ैुआ ै। यै ऐसा ै। ा।से नी िान अिाेन

ोस ैो गए ैो ां वििार ो

म ु िा‍ि

म ु िा‍ि

ने ंांद ैो े ैी

ुम िा‍ि

‘’अथिा ां ‍िास िप ु िाप भी र आए, अनार ध्िते नो अेुभि नरो ‘’ Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

ै। और ाो

भी घूम सन ा ै। ां उसने

ै। ाो सदा अिि ै। —िरु ी अिि ै। सांसार िि रैा ै। , और रह्य मा अिि ै। ां वििार विसजाज

ाो नभी ंदि ा ेैीां ै।

ने, अिि ने अांग ैो

घूम रैा ै। सांसार तेरां र गत

ो घूम ा ै। िेकने जासने सैारे िै घूम ा ै। िै िरु ी अिि ै। िान

स िोन से दस ू रे िोन म प्रिेि नर ाा े ैो भी री गत

ने अांग ैो ाा े

ििायमाे ै। , सांसार ििायमाे ै। यैी नारण ै। कन ैम

से सांसार नै े ै। सांसार ना अथज ै। : िय ह, िान यै िि रैा ै। िि रैा ै। ; यै स

नद्र पर नु

म ु अिि ैो

म ु

ैो ा ै।

ो

ुम

ने अांग ैो ाा े ैो—उस िा‍ि

ने,

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com मुांै नो थोड़ा-सा खि ु ा रखे, माे

ुम ंोिेे ाा रैे ैो और

ं ‍िास नो भी र

े ाां और उस ध्िते ने प्रत

साग रैो ाो

भी र आ ी ैुई ‍िास से प।दा ैो ी ै। िै ैी ैनार ै। िाैे ‍िास भी र ाा ी ै। , या ंाैर स ध्िते नो ुम्ै प।दा ेैीां नरेा ै। ; ुम्ै ो अांदर आ ी ‍िास नो अपेी ाीभ पर नेिि मैसूस नरेा ै। यै ंैु िीमा टिर ै। िेकने ै। िै ैनार ा।सा मािूम

ैो ा ै। िै ंैु मदे ै। ; मुज‍नि से सुेाई दे ा ै। उसे सुेेे ने लिए ुम्ै ंैु साग ैोेा पड़ेगा िेकने उसे प।दा नरेे नी िेष् ा म नरेा अगर म ु ेे उसे प।दा नरेे नी िेष् ा नी ो ुम िन ु ाांगे प।दा नी ैु ज ध्िते कनसी नाम नी ेैीां ैो ी ांां ‍िास भी र ाा ी ै। या ंाैर आ ी ै। , ं ाो ध्िते अपेे आप प।दा ैो ी ै। िै टिाभाविन ै।

िेकने विधि नै ी ै। कन भी र आ ी ‍िास ने साथ प्रयोग नरेा ै। , ंाैर ाा ी ‍िास ने साथ ेैीां सरय कन ंाैर ाा ी ‍िास ने साथ

ुम भी ंाैर िि ाांगे ध्िते ने साथ-साथ

‍िास ने साथ ैनार ध्िते नो अेुभि नरो दे र-अंेर िेकने

ं िै ंैु

ुम भी ंाैर ििे ाांगे ां कन िेष् ा भी र ााेे नी ै। अां : भी र ाा ी ुम्ै अेुभि ैोगा कन यै ध्िते लसफज ाीभ म ैी ेैीां, नां

ैी िीमी ैो ाा ी ै। उसे सुेेे ने लिए प्रगाढ़ ाागूकन ा नी ाूकर

ो ाीभ से िूक ु नरो; कफर िीरे -िीरे साग ा नो ंढ़ांां, उसे मैसस ू नरो

ं

म ु उसे नां

म भी ैो रैी ै।

ै।

से से ु गे और उसने ंाद उसे अपेे

ह्रदय म से ु ेे िगोगे और ां िै ह्रदय म पैुँि ी ै। ो म ु मे ने पार ििे गए ये सारी विधियाां िै से ु तेलमज से म ु वििार से तेविजिार म, मे से अ-मे म, स ै से नद्र म प्रिेि नर े ैो

नर ी ै। ाैाां

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—29

तंत्र-सत्र ू —विधि—44 (ओशो) ध्ितन-संबंिी आठिीं विधि: ‘’अ और म के बबना ओम ध्ितन पर मन को जका्र करो।‘’ ‘’अ और म के बबना ओम ध्ितन पर मन को जका्र करो।‘’ ंम ध्िते पर एनाग्र नरो; िेकने

स ंम म म े रै

ं लसफज उ ंि ा ै। यै नट े विधि ै। ; िेकने नु

िोग ने लिए यै

यो्‍य पड़ सन ी ै। खासनर ाो िोग ध्िते ने साथ नाम नर े ै। सांगी ज्ञ, नवि, जाेने नाम ंैु सांिेदेिीि ै। , उेने लिए यै विधि सैयोगी ैो सन ी ै। िेकने दस ू र ने लिए जाेने नाे सांिेदेिीि ेैीां ै। , यै विधि नट े पड़ेगी सरय कन यै ंैु सक्ष् ू म ै।

ो

ुम्ै ंम ना उच्िारण नरेा ै। और

नरो और उसम

स उच्िारण म

ीे ध्ितेय नो—अ, उ और म नो मैसूस नरेा ै। ंम ना उच्िारण

ीे ध्ितेय नो—अ, उ और म नो अेुभि नरो िे

ीे ंम म समाटै

ै। ंैु सांिेदेिीि नाम ैी े ीे नरीं-नरीं भी ै। अगर ुम उ्‍ै अिग-अिग ेैीां सुे

ध्ितेय नो अिग-अिग सुे सन े ै। िे अिग-अिग ै। , य्यवप ंैु सन े ो यै विधि ुम्ैारे लिए ेैीां ै। ुम्ैारे नाे नो उेने लिए प्रलिक्षष नरेा ैोगा

ाापाे म, वििेषनर झेे परां परा म, िे पैिे नाे नो प्रलिक्षष नर े ै। नाे ने प्रलिषण ने उपाय ै। ंाैर ैिा िि रैी ै। ; उसनी एन ध्िते ै। गुरु लिष्य से नै ा ै। कन दे खो कन नं ध्िते नुवप

स ध्िते पर अपेे नाे नो एनाग्र नरो; उसने सूक्ष्म भेद नो, उसनी ंदिाै

नो समझो;

ै। और नं उ्‍मय , नं ध्िते नरणािाे ै। और नं प्रेमपूणज ैे नं िै िजसर िािी ै। और नं ेााुन

ै। ध्िते नी ंारीकनय नो अेुभि नरो िष से ैोनर ैिा गुार रैी ै। उस मैसूस नरो ेदी ंै रैी ै। ; उसने सूक्ष्म भेद नो ृ पटैिाे

और मैीे सािन ेदी ने कनेारे ं। नर उसने निनि टिर नो से ु ा रै ा ै। ेदी ना टिर भी लभ्‍े-लभ्‍े ैो ा ै। िै स ंदि ा रै ा ै। ंरसा गमी म ेदी ेा नु

म ेदी परू पर ैो ी ै। ; ंैु

ाीिां

ैो ी ै। उसना निनि भी समाप्

ैो ी ै। , उमड़ ी ैो ी ै। उस समय उसने टिर लभ्‍े ैो े ै। और

ैो ाा ा ै। िेकने अगर

सन ा ै। साि भर ेदी ंदि ी रै ी ै। और सािन नो साग रैेा पड़ ा ै।

म ु से ु ेा िाैो

ो िै सक्ष् ू म टिर भी से ू ा ाा

ैरमे ैे स ने उप्‍यास लस्िाथज एन माझी ने साथ रै ा ै। ेदी ै। , माझी ै। और लस्िाथज ै। ; उेने अत ररसर और माझी ंैु िाां

व्यजसर

ै। िै आाीिे ेदी ने साथ रै ा ै। ; िै

ेा िाां

और नोई ेैीां ै।

ैो गया ै। कन नभी-नभार ैी ंोि ा ै। और

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ां भी लस्िाथज अनेिापे मैसूस नर ा ै। , माझी उससे नै ा ै। कन सुेो मेुष्य नी ंनिास कन ंााएां ेदी नो सुेेा ंेै र ै।

और लस्िाथज िीरे -िीरे ेदी ने साथ ियं्ि ैो ाा ा ै। और

ुम ाां ेदी ने कनेारे और उसनी नि-नि ध्िते नो

ं उसे ेदी नी भाि दिा ना ंोि ैोेे िग ा ै। ेदी नी भाि

दिा ंदि ी रै ी ै। नभी िै म।त्रीपूणज ै। और नभी ेैीां; नभी िै गा ी ै। और नभी रो ी-िीख ी ै। ; नभी िै ैां स ी ै। और नभी उसे उदासी घेर िे ी ै। और लस्िाथज उसने सूक्ष्म से सूक्ष्म भेद नो पनड़ेे िग ा ै। उसने नाे ेदी ने साथ ियं्ि ैो ाा े ै।

ो ैो सन ा ै। , आरां भ म ध्िते नो अेभ ु ि नरो

अिग अेभ ु ि नर िो गया

ं

म् ु ै यै विधि नट े मािम ू पड़े िेकने प्रयोग नरो; ंम ना उच्िार नरो और उच्िार नर े ैुए ंम नी सने ीे, ध्ितेय सजम्मलि ; ंम ीे टिर ना सम्‍िय ै। और ां म े ीे टिर नो अिगु

ो उेम से अ और म नो

ोड़ दो

ं

म ु ंम ेैीां नै सनोगे; सरय कन अ तेनि गया, म भी तेनि

म ु ंम ेैीां नै सनोगे; सरय कन अ तेनि गया , म भी तेनि गया

ं लसफज उ ंि रैे गा सरया ैोगा?

मांत्र असिी िीा ेैीां ै। असिी िीा ंम ेैीां ै। और े उसना

ोथेा ै। असिी िीा

ध्ितेय ने प्रत

ुम

और म नो

सांिेदेिीि ैो े ैो, ाो नट े नाम ै। और ां ोड़ सन े ैो

ो लसफज ंीि ना टिर ंि ा ै। और

ल्िीे ैो ाांगे, उसने प्रत अगर यै ै।

ुम सोि-वििार नर े ैो

ो

ेे अििाे से भरे ाांगे, ुम ुम टिर ने प्रत

ुम्ैारी सांिेदेिीि ा ै। पैिे

ेे सांिेदेिीि ैो ाा े ैो कन

स प्रयये म

ुम्ैारा मे विसजाज

ुम

ीे

ुम उेम से दो टिर नो, अ

ैो ाा ा ै।

ेे सांिेदेिीि ैो ाांगे कन वििार विसजाज

ुम उसमे

ेे

ैो ााएांगे और

सांिेदेिीि ेैीां ैो सन े

ुम्ै

ुम्ैारे लसर से ंारै तेनािेे ना परोष उपाय ै। ंैु सारे उपाय प्रयोग म िाए गए ै। और िे ंैु सरि प्र ी ैो े ैो ा ै। ; सरय कन िे उपाय परोष ै। म् ुम्ै आ‍ियज ैो ा ै। कन े सरि उपाय से सरया ैो सन ा ै। िेकने िमयनार घट ु ैारे

मे नो ंैु सूक्ष्म िीा पर जटथर कनया ाा सन ा ै। स प्रयये म सोि-वििार ेैीां िि सन ा ै। ं कनसी टदे अिाेन ुम्ै स ंा ना प ा ििेगा और ुम िकन रै ाांगे कन सरया ैुआ

ुम्ैारा मे खो ााएगा और

झेे म नोआे ना, पैे िी ना प्रयोग ैो ा ै। एन ंैु प्रिलि नोआे ै। ाो ेए सािन नो टदया ाा ा ै। उ्‍ै नैा ाा ा ै। कन एन ैाथ नी ािी से ु ो अं ािी ो दो ैाथ से ंा ी ै। िेकने उ्‍ै नैा ाा ा ै। कन एन ैाथ से ंाेे िािी ािी नो से ु ो कनसी झेे गुरु नी सेिा म एन िड़ना रै ा था िै दे ख ा था कन अेेन िोग आ े ै। , गुरु ने प।र पर लसर रख े ै। और नै े ै। कन ैमे ं ाएां कन ैम कनस पर ध्याे नर गुरु उ्‍ै नोई नोआे टदया नर ा था िै िड़ना गुरु ने

ो े -मो े नाम नर टदया नर ा

था िै उसनी सेिा म था उसनी उम्र ेद साि नी रैी ैोगी रोा-रोा सािन नो आ े-ाा े दे खनर िै भी एन टदे ंैु गांभीर ा ने साथ गुरु ने तेन गया और उसने िरण म लसर रखनर तेिेदे कनया कन मुझे भी ध्याे नरेे ने लिए नोई नोआे द

गुरु ैां सा िेकने िड़ना गांभीर ंेा रैा पड़ ााए

ो आनर मुझे ं ाेा

ो गुरु ेे उसे नैा कन

न ै। , एन ैाथ नी

ािी सुेेे नी िेष् ा नरो और ां सुेाई

िड़ने ेे ंैु प्रयये कनया रा -रा भर उसे ेीांद ेैीां आई नु टदे ंा िै आनर नै ा ै। मैंेे सूे िी िै िष से गुार ी ृ ैिा ै। िेकने गरु ु ेे पू ा; सम ैाथ नैा ै। ? ाां और कफर प्रयये नरो ऐसे िड़ना रोा आ ैी रैा िै नोई ध्िते खोा िे ा और गुरु नो ं ा ा िेकने ैर ंार गुरु नै ा कन यै भी ेैीां ै। ; और प्रयये नरो

कफर एन टदे िड़ना गुरु ने पास ेैीां आया गुरु ेे उसनी ंैु प्र ीषा नी; िेकने िै ेैीां आया ं उसेे अपेे दस ू रे लिष्य से नैा कन ाानर प ा नरो कन सरया ैुआ गुरु ेे नैा कन मािूम ैो ा ै। कन उसेे एन ैाथ नी ािी सुे िी ै। लिष्य गए िड़ना एन िष ृ ने ेीिे समाधिटथ ं। ा था—माे एन ेिाा

ंु्ि ं। ा ैो

उ्‍ै ेे िद नर गरु ु नो खंर दी उ्‍ै ेे नैा कन ैम उसे टैिाेे म थर िगा; िै कन उसेे

ािी से ु िी

ो ेिाा

ं् ु ि मािम ू ैो ा ै। मािम ू पड़ ा ै।

ं गरु ु टियां आया, उसेे िड़ने ने िरण म लसर रखा और पू ा: ‘’सरया

म ु ेे से ु लिया िड़ने ेे टिीनृत

से लसर टैिा े ैुए नैा: ‘’ैाां, िेकने िै

ो मदे ै।

म ु ेे से ु ा?’’ मािम ू ैो ा ै। कन

स िड़ने ेे न।से सुेा? उसनी सांिेदेिीि ा विनलस

ैुई उसेे प्रययेन ध्िते नो सुेेे नी िेष् ा नी और उसेे ंैु अििाे से सुेा उसना अििाे विनलस ैुआ उसनी ेीांद ाा ी रैी िै रा भर ााग नर सुे ा कन एन ैाथ नी ािी सरया ै। िै ुम्ैारे ा।सा ंु्धिमाे ेैीां था उसेे यै सोिा ैी ेैीां कन एन ैाथ नी ािी ेैीां ैो सन ी िैी पैे िी

ुम्ै दी ााए

ो

ुम प्रयोग नरेे िािे ेैीां ैो

उस िड़ने ेे प्रयोग सरया उसेे सोिा कन ां गुरु ेे नैा ै। िग ा ै। कन नोई ेई िीा ै।

ुम नैोगे कन यै मूढ ा ै। ; एन ैाथ नी ो उसम ाूकर नु

ो िै ददड़ानर गुरु ने पास ाा ा

ािी ेैीां ैो सन ी िेकने

ैोगा; उसमे ्म कनया िै सरि था ां भी उसे

स ढां ग से उसनी सांिेदेिीि ा विनलस

साग और ंोि पूणज ैो ा गया िै एनाग्र ैो गया िै िड़ना खोा म िगा था

ैो ी गई िै और-और

सलिए उसना मे विसजाज

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ैो गया गुरु ेे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com उससे नैा था कन अगर ै।

सलिए साग रैेा

एन ैाथ नी

ुम सोि वििार नर े रैोगे

वििीे ैो गया िै

सांिेदेिीि ा ैी रै गई िै और

ो सांिेदेिीि ा नो, ंोि नो प।दा नरेे ना एन परोष उपाय था और एन टदे

ेा अििाे पूणज ैो गया कन अििाे ैी रै गया िै

सने लिए

म् ु ै स

ेा सांिेदेिीि ैो गया कन

ेा ंोिपूणज ैो गया कन ंोि ैी रै गया िै लसफज ंोिपूणज था; कनसी िीा ने प्रत

ं उसेे नैा: ‘’मैंेे सुे लिया िेकने यै

िेकने

ुम िन ू ाांगे नभी-नभी ऐसी ध्िते ैो ी ै। कन ाो एन ैाथ नी ैो ी

ाकन िन ू े ाां और उसेे प्रयये कनया

ािी ेैीां ैो ी ै। िेकने यै

अिाेन सं नु

ो

ो मदे ै। , िु्‍य ै। ‘’

ंोिपूणज ेैीां

और ैोि पण ू ज ैोेे ना अभ्यास नरेा ैोगा

‘’अ और म ने बंेा ंम ध्िते पर मे नो एनाग्र नरो ‘’ यै विधि ै। ाो

म् ु ै ध्िते ने सक्ष् ू म भेद ने प्रत

ेाान ु भेद ने प्रत

ाांगे े लसफज अ धगरे गा े लसफज म धगरे गा ंजल्न कनसी टदे और

ं

म ु भी कनसी िष ृ ने ेीिे ं। े ेिाा

ं् ु ि ैो ाांगे

साग ंेा ी ै।

सना प्रयोग नर े-नर े

म ु भी अिाेन खो ाांगे

म ु ंम नो भि ू

ं ि्‍ ू य ना, मदे ना ा्‍म ैोगा

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—29

तंत्र-सत्र ू —विधि—45 (ओशो) ध्ितन-संबंिी नौिीं विधि: ‘’अ: से अंत होने िाले फकसी शब्द का उ‍चार चुपचाप करो।‘’ कोई भी शब्द क्जसका अंत अ: से होता है , उसका उ‍चार चप ु चाप करो। शब्द के अंत में अ: के होने पर जोर है । ‍यो? ‍योंफक क्ज क्षर् तुम अ: का उ‍चार करते हो, तुम्हारी र्शिास बाहर जाती है । तुमने ‍याल नहीं फकया होगा। अब ‍याल करना फक जब भी तुम्हारी र्शिास बाहर जाती है , तुम ज्यादा शांत होते हो। और जब भी र्शिास भीतर जाती है , तुम ज्यादा तनाि्र स्त होते हो। कारर् यह है फक बाहर

जाने िाली र्शिास मत्ृ यु है । और भीतर आने िाली र्शिास जीिन है । तनाि जीिन का नहस्सा है । मत्ृ यु का नहीं। विश्राम मत्ृ यु का अंग है , मत्ृ यु का अथश है पूर्श विश्राम। जीिन पूर्श विश्राम नहीं बन सकता। िह असंभि है । जीिन का अथश है तनाि, प्रयत्न; सिश मत्ृ यु विश्राम पूर्श है ।

तो जब भी कोई व्यक्‍त परू ी तरह विश्राम पर् ू श हो जाता है , िह दोनों हो जाता है —बाहर से िह जीवित होता है। और भीतर से मत ृ । तम ु बद् ु ि के चेहरे पर जीिन मत्ृ यु जक साथ दे ख सकते हो। इस लज उनके चेहरे पर इतना मौन, इतनी शांतत है —मौन और शांतत मत्ृ यु के अंग है ।

जीिन विश्राम पूर्श नहीं है , राम में जब तुम सो जाते हो तो तुम विश्राम में होते हो। इसी लज पुरानी परं पराजं कहती है फक मत्ृ यु और नींद समान है । नींद अस्थायी मत्ृ यु है । और यही कारर् है फक राबत्र विश्राम दायी होती है । िह बाहर जाने िाली र्शिास है । सुबह भीतर

आने िाली र्शिास है । नदन तुम्हें तनाि से भर दे ता है । रात तुम्हें विश्राम से भरती है । प्रकाश तनाि पैदा करता है , अंिकार विश्राम लाता है । यही िजह है फक तुम नदन में नहीं सो सकते। नदन में विश्राम करना कनठन है । प्रकाश जीिन जैसा है , िह मत्ृ यु विरोिी है । अंिकार मत्ृ यु जैसा है । िह मत्ृ यु के अनुकूल है ।

तो अंिकार में गहरी विश्रांतत है । और जो लोग अंिकार से डरते है , िे विश्राम में नहीं उतर सकते। यह असंभि है । विश्राम अंिेरे में घनटत होता है । और तम् ु हारे जीिन के दोनों छोरों पर अंिरा है । ज‍म के पहले तम ु अंिेरे में होते हो। और मत्ृ यु के

बाद तम ु फिर अंिेरे में होते हो। अंिकार असीम है । और यह प्रकाश, यह जीिन उस अंिकार के भीतर जक क्षर् जैसा है । अंिकार के सम्र ु में प्रकाश लहर जैसा है जो उठता-धगरता रहता है । अगर तम ु जीिन के दोनों छोरों को घेरने िाले अंिकार को स्मरर् रख सको तो तम ु यहीं और अभी विश्राम में हो सकते हो।

जीिन और मत्ृ यु अक्स्तत्ि के दो छोर हे । भीतर आने िाली र्शिास जीिन है , बहार जाने िाली र्शिास मत्ृ यु है । ससा नहीं है फक तुम फकसी नदन मरोगे, तुम प्रत्येक र्शिास के साथ मर रहे हो।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यही कारर् है फक नहंद ू जीिन को र्शिासों की धगनती कहते है , िे उसे ियों की धगनती नहीं कहते। तंत्र, योग आनद सभी भारतीय

परं पराजं जीिन को र्शिासों में धगनती है । िे कहती है फक तुम्हें इतनी र्शिासों का जीिन मला है । िे कहती है फक अगर तुम तेजी से

र्शिास लोगे, थोड़े समय में ज्यादा र्शिासें लोगे तो तम ु बहुत जल्दी मरोगे। और अगर तुम बहुत िीरे -िीरे र्शिास लोगे, अगर जक तनक्र्शचत समय में कम र्शिास लोगे तो तुम ज्यादा समय तक जीओगे। और बात ससी ही है । अगर तुम पशुओं का तनरीक्षर् करोगे तो पाओगे फक बहुत िीमी र्शिास लेने िाले पशु लंबी उर ज जीते है ।

उदाहरर् के लज हाथी है , हाथी की उर ज बड़ी है । ‍योंफक उसकी र्शिास िीमी चलती है । फिर कुत्ता है , उसकी र्शिास तेज चलती है । और

उसकी उर ज बहुत कम है । जो भी पशु बहुत तेज र्शिास लेता होगा, उसकी उर ज लम्बी नहीं हो सकती। लंबी उर ज सदा िीमी र्शिास के साथ जुड़ी है । तंत्र, योग और अ‍य भारतीय सािना पथ तम् ु हारे जीिन का नहसाब तम् ु हारी र्शिासों से लगाते है । सच तो यह है फक तम ु हरे क र्शिास के साथ ज‍मते हो और हरे क र्शिास के साथ मरते हो। यह विधि बाहर जाने िाली र्शिास को गहरे मौन में उतरने का माध्यम बनाती है । उपाय बनाती है । यह जक मत्ृ य-ु विधि है । ‘’अ से अंत होने िाले फकसी शब्द का उ‍चार चुपचाप करो।‘’ र्शिास बाहर गई है —इस लज अ: से अंत होने िाले शब्द का उपयोग है यह अ: अथशपूर्श है ; ‍योंफक जब तुम अ: कहते हो िह तुम्हें पूरी तरह खाली कर दे ता है । उसके साथ पूरी र्शिास बाहर तनकल जाती है । कुछ भी भीतर बची नहीं रहती है । तुम बबलकुल खाली हो जाते हो—खाली और मत ृ । जक क्षर् के लज, बहुत थोड़ी दे र के लज जीिन तुमसे बाहर तनकल गया है और तुम मत ृ और खाली हो।

अगर इस षर‍ता इस खाली पन को तुम जान लो। उसके प्रतत बोिपूर्श हो जाओ तो तुम पूर्त श : रूपांतषरत हो जाओगे। तुम और ही

आदमी हो जाओगे। तब तम ु भली भांतत जान लोगे फक न यह जीिन तम् ु हारा जीिन है और न यह मत्ृ यु ही तम् ु हारी मत्ृ यु है । तब तम ु उसे जान लोगे जो आती-जाती र्शिासों के पास है , तब तम ु साक्षी आत्मा को जान लोगे। और साक्षक्षत्ि उस समय आसानी से घट सकता है जब तम ु र्शिासों से खाली हो, ‍योंफक तब जीिन उतार पर होता है । और सारे तनाि भी उतार पर होते है । तो इस विधि को प्रयोग में लाओ। यह बहुत ही संुदर विधि है ।

लेफकन आमतौर से, सामा‍य आदत के मुताबबक, हम सदा भीतर आने िाली र्शिास को ही महत्ि दे ते है । हम बाहर जाने िाली र्शिास को कभी महत्ि नहीं दे ते। हम सदा भीतर लेते है । उसे बाहर नहीं छोड़ते। हम र्शिास लेते है और शरीर उसे छोड़ता है । तुम अपनी र्शिसन फक्रया का तनरीक्षर् करो और तुम्हें यह पता चल जाजगा।

हम सदा र्शिास लेते है । हम उसे छोड़ते नहीं। छोड़ने का काम शरीर करता है । और इसका कारर् यह है फक हम मत्ृ यु से भयभीत है ।

बस यही कारर् है । अगर हमारा बस चलता तो हम कभी र्शिास को बाहर जाने ही नहीं दे ते। हम र्शिास को भीतर ही रोक रखते। कोई भी व्यक्‍त र्शिास छोड़ने पर जोर नहीं दे ता। सब लोग र्शिास लेने की ही बात करते है । लेफकन र्शिास को भीतर लेने के बाद उसे बाहर तनकालना अतनिायश हो जाता है । इस लज हम मजबूरी में उसे बाहर जाने दे ते है । उस हम फकसी तरह बरदार्शत कर लेते है । ‍योंफक

र्शिास छोड़े बगैर र्शिास लेना असंभि है । इस लज र्शिास छोड़ना आिर्शयक बुराई के रूप में स्िीकृत है । लेफकन बुतनयादी तौर से र्शिास छोड़ने में हमारा कोई रस नहीं है ।

और यह बात र्शिास के संबंि में ही सही नहीं है । परू े जीिन के प्रतत हमारी दृक्‍ट यही है । जो भी हमें मलता है , उसे हम मट् ु ठी में

बााँि लेते है । उसे छोड़ने का नाम ही नहीं लेते। यही मन का कृपर्ता है । और याद रहे , इसके बहुत पषरर्ाम होते है । अगर तम ु कक्ब्जयत से पीतडत हो तो उसका कारर् यह है फक तम ु र्शिास तो लेते हो, लेफकन उसे छोड़ते नहीं। जो व्यक्‍त र्शिास लेना जानता है ।

लेफकन छोड़ना नहीं, िह कक्ब्जयत से पीतडत होगा। कक्ब्जयत उसी चीज का दस ू रा छोर है । िह फकसी भी चीज को अपने से बाहर जाने दे ने के लज राजी नहीं है । िह सिश इकट्ठा करता जाता है । यह भयभीत है और भय के कारर् यह इकट्ठा फकज जाता है ।

लेफकन जो चीज रोक ली जाती है िह विया‍त हो जाती है । तुम र्शिास तो लेते हो लेफकन अगर उसे छोड़ते नहीं तो िह र्शिास जहर

बन जाजगी और तुम उसके कारर् मरोगे। अगर तुमने कंजूसी की तो तुम जक जीिनदायी तत्ि को जहर में बदल दोगे। ‍योंफक र्शिास का बाहर जाना तनतांत जरूरी है । बाहर जाती र्शिास तुम्हारे भीतर से सब जहर को बाहर तनकाल िेंकती है ।

तो सच तो यह फक मत्ृ यु शुद्धि की प्रफक्रया है और जीिन अशुद्धि की, विया‍त करने की प्रफक्रया है । यह बात विरोिाभासी मालूम

पड़ेगी। जीिन विया‍त करने की प्रफक्रया है , ‍योंफक जीने के लज बहुत सी चीजों को उपयोग में लाना पड़ता है । और जैसे ही तुम उनका उपयोग करते हो। िे विय में बदल जाती है । तब तुम र्शिास लेते हो तो तम ु आ‍सीजन का उपयोग कर रहे हो, लेफकन उपयोग

करने के बाद जो चीज बच रहती है िह विय है । आ‍सीजन के कारर् ही िह जीिन था। लेफकन जब तुमने उसका उपयोग कर लया तो शेय विय हो जाता है । ससे ही जीिन हर चीज को जहर में बदलता रहता है ।

मत्ृ यु शद् ु ि की प्रफकया है । जब सारा शरीर विया‍त हो जाता है । तब मत्ृ यु तम् ु हें उस शरीर से म‍ ु त कर दे ती है । मत्ृ यु तम् ु हें फिर से नया बना दे ती है । तम् ु हें नया ज‍म दे दे गी। तम् ु हें नया शरीर मल जाजगा। मत्ृ यु के द्िारा शरीर का सब सं्र हीत विय प्रकृतत में विलीन हो जाता है । और तम् ु हें जक नया शरीर उपलब्ि होता है ।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com और यह बात प्रत्येक र्शिास के साथ घनटत होती है । बाहर जाने िाली र्शिास मत्ृ यु के समान है , िह विय को बाहर ले जाती है । और

जब िह र्शिास बाहर जाती है । तो तुम्हारे भीतर सब कुछ शांत होने लगता है । अगर तुम सारी की सारी र्शिास बाहर िेंक दो, कुछ भी

भीतर न रहने पाज तो तम ु शांतत के उस बबंद ु को छू लोगे जो र्शिास के भीतर रहते हुज कभी नहीं छुआ जा सकता था। यह ज्िार-भाटे जैसा है । आती हुई र्शिास के साथ तुम्हारे पास जीिन-ज्िार आती है और जाती हुई र्शिास के साथ सब कुछ शांत हो जाता है । ज्िार चला गया तब, तम ु खाली, षर‍त सागर तट भर रह जाते हो। इस विधि का यही उपयोग करो। ‘’अ से अंत होने िाले फकसी शब्द का उ‍चार चुपचाप करो।‘’ बाहर जाने िाली र्शिास पर जोर दो। और तम ु इस विधि का उपयोग मन में अनेक पषरितशन लाने के लज कर सकते हो। अगर तम ु कक्ब्जयत से पीतड़त हो तो र्शिास भल ू जाओ। सिश र्शिास को बहार िेंको। र्शिास भीतर ले जाने का काम शरीर को करने दो। तम ु

छोड़ने भर का काम करो। तम ु र्शिास को बाहर तनकाल दो और भीतर ले जाने की फिक्र ही मत करो। शरीर िह काम अपने आप ही

कर लेगा, तम् ु हें उसकी धचंता नहीं लेनी है । उससे तम ु मर नहीं जाओगे। शरीर ही र्शिास को भीतर ले जाजगा। तम ु छोड़ने भर का काम करो, शेय शरीर कर लेगा। और तम् ु हारी कक्ब्जयत जाती रहे गी।

अगर तुम ह्रदय रोग से पीतड़त हो तो र्शिास को बाहर छोड़ो। लेने की फिक्र मत करो। फिर ह्रदय रोग तुम्हें कभी नहीं होगा। अगर

सीऩियां च़िते हुज या कहीं जाते हुज तुम्हें थकािट महसूस हो, तुम्हारा दम घुटने लगे तो तुम इतना ही करो: र्शिास को बाहर छोड़ो, लो नहीं। और तब तुम फकतनी ही सीऩियां च़ि जाओगे। और नहीं थकोंगे। ‍या होता है ? जब तुम र्शिास छोड़ने पर जोर दे ते हो तो उसका मतलब है फक तुम अपने को छोड़ने का, अपने खोने को राजी हो। तब तुम मरने को राजी हो, तब तुम मत्ृ यु से भयभीत नहीं हो। और यही चीज तुम्हें खोलती है । अ‍यथा तुम बंद रहते हो। भय बंद करता है । जब बंद

करता है । जब तुम र्शिास छोड़ते हो तो पूरी व्यिस्था बदल जाती है । और िह मत्ृ यु को स्िीकार कर लेती है । भय जाता रहता है और तुम मत्ृ यु के लज राजी हो जाते हो।

और िही व्यक्‍त जीता है जो मरने के लज तैयार है । सच तो यह हे फक िही जीता है जो मत्ृ यु से राजी है । केिल िही व्यक्‍त जीिन के योग्य है । ‍योंफक िह भयभीत नहीं है , जो व्यक्‍त मत्ृ यु को स्िीकार करता है, मत्ृ यु का स्िागत करता है , मेहमान मानकर उसकी आिभगत करता है। उसके साथ रहता है । िही व्यक्‍त जीिन में गहरे उतर सकता है ।

जब जक कुत्ता मरता है तो दस ू रे कुत्ते को कभी पता नहीं होता की मैं भी मर सकता हूं। जब भी मरता है , कोई दस ू रा ही मरता है । तो कोई कुत्ता कैसे कल्पना करे के मैं भी मरने िाला हूं। उसने कभी अपने को मरते नहीं दे खा। सदा फकसी दस ू रे ही मरते है । िह कैसे कल्पना करे , कैसे तन‍पतत तनकाले फक मैं भी मरूंगा। पशु को मत्ृ यु का बोि नहीं होता। इस लज कोई पशु संसार का त्याग नहीं करता। कोई पशु सं‍यासी नहीं हो सकता है ।

केिल जक बहुत ऊं‍ची कोनट की चेतना ही तुम्हें सं‍यास की तरि ले जा सकती है । मत्ृ यु के प्रतत जागने से ही सं‍यास घनटत होता है । और अगर आदमी होकर भी तुम मत्ृ यु के प्रतत जागरूक नहीं हो तो तम ु अभी पशु ही हो। मनु‍य नहीं हुज हो। मनु‍य तो तुम तभी बनते हो जब मत्ृ यु का साक्षात्कार करते हो। अ‍यथा तुममें और पशु में कोई िकश नहीं है । पशु और मनु‍य में सब कुछ समान है , सिश मत्ृ यु िकश लाती है । मत्ृ यु का साक्षात्कार कर लेने के बाद तुम पशु नहीं रहते। तुम्हें कुछ घनटत हुआ है जो कभी फकसी पशु को घनटत नहीं होता है । अब तुम जक भ‍न चेतना हो।

ससा ही इन विधियों के साथ है । िे सरल मालम ू होती है । लेफकन िे बतु नयादी सत्य को स्पशश करती है । जब र्शिास बाहर जा रही है ,

जब तम ु जीिन से सिशथा षर‍त हो, तब तम ु मत्ृ यु को छूते हो, तब तम ु उसके बहुत करीब पहुंच जाते हो। तब तम् ु हारे भीतर सब कुछ मौन और शांत हो जाता है । इसे मंत्र की तरह उपयोग करो। जब भी तुम्हें थकािट महसूस हो, तनाि महसूस हो तो अ: से अंत होने िाले फकसी शब्द का उ‍चार

करो। अल्लाह से भी काम चलेगा। कोई शब्द जो तुम्हारी र्शिास को सम्र रत : से बाहर ले आज। जो तुम्हें र्शिास से बबलकुल खाली कर दे । क्जस क्षर् तुम र्शिास से षर‍त होते हो उसी क्षर् तुम जीिन से भी षर‍त हो जाते हो।

और तुम्हारी सारी समस्याजं जीिन की समस्याजं है , मत्ृ यु की कोई समस्या नहीं हे । तुम्हारी धचंताजं, तुम्हारे द ु ख-संताप, तुम्हारा क्रोि,

सब जीिन की समस्याजं है । मत्ृ यु तो समस्याहीन है । मत्ृ यु असमस्या है । मत्ृ यु कभी फकसी को समस्या नहीं दे ती है । तुम भला सोचते हो फक मैं मत्ृ यु से डरता हूं, फक मत्ृ यु समस्या पैदा करती है । लेफकन हकीकत यह है फक मत्ृ यु नहीं जीिन के प्रतत तुम्हारा आ्र ह, जीिन के प्रतत तुम्हारा लगाि समस्या पैदा करता है । जीिन ही समस्या खड़ी करता है । मत्ृ यु तो सब समस्याओं का विसजशन कर दे ती है ।

तो जब र्शिास बबलकुल बाहर तनकल जाज—अ:sis—तम ु जीिन से षर‍त हो गज। उस क्षर् अपने भीतर दे खो। जब र्शिास बबलकुल

बाहर तनकल जाज। दस ू री र्शिास लेने के पहले उस अंतराल में गहरे उतरो जो षर‍त है और उसके आंतषरक मौन और शांतत के प्रतत सजग होओ। उस क्षर् तम ु बद् ु ि हो।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com और अगर तुम उस क्षर् को पकड़ लो। तो तुम्हें िह स्िाद मल जाजगा क्जसे बुद्ि ने जाना। और जक बार यह स्िाद जान लया

गया तो फिर तुम उसे आने-जाने िाली र्शिास से अलग कर ले सकते हो। फिर र्शिास आती-जाती रह सकती है । और तुम चेतना की

उस अिस्था में रह सकते हो। िह तो सदा है , फिर उसे उघाड़ना है । और उसे उस समय उघाड़ना आसान होता है जब तुम जीिन से, र्शिास से षर‍त होते हो।

और जब र्शिास बाहर तनकल जाती है , तब सब कुछ तनकल जाता है । इस क्षर् फकसी प्रयास की जरूरत नहीं है । इस क्षर् अनायास

बबना प्रयास के सजगता को, बोि को उपल्बि हुआ जा सकता हे । मत्ृ यु के इस क्षर् को उपलब्ि होओ। यही िह क्षर् है जब तुम द्िार के बबलकुल करीब होते हो, परमात्मा के द्िार के बबलकुल पास होते हो। जो प्रकट है , जा असार है , िह बाहर चला गया; इस क्षर् मे तुम लहर नहीं रहे । सागर हो गज। अभी तुम बबलकुल सागर के तनकट हो। अगर तुम बोिपूर्श हो सके, सजग हो सके, तो तुम भूल जाओगे फक मैं लहर हूं। फिर लहर आजगी। लेफकन अब तुम लहर के साथ कभी तादात्म्य नहीं बनाओगे। तुम सागर बने रहोगे। जक बार तुमने जान लया फक तुम सागर हो, फिर तुम लहर नहीं हो सकते।

जीिन लहर है , मत्ृ यु सागर है । इस कारर् ही बद् ु ि इस बात पर जोर दे ते है फक मेरा तनिाशर् मत्ृ यु ित है । िे कभी नहीं कहते फक तम ु अमरत्ि को प्राप्त हो जाओगे। िे इतना ही कहते है फक तुम मटोगे, सम्र रत : जीसस कहते है ; मेरे पास आओ और मैं तुम्हें विराट जीिन दाँ ग ू ा। बुद्ि कहते है : मेरे पास मटने के लज आओ, मैं तुम्हें सम्र मत्ृ यु दाँ ग ू ा। और दोनों जक ही बात है । लेफकन बुद्ि की शब्दािली ज्यादा बुतनयादी है । मगर तुम उससे भयभीत हो।

यही कारर् है फक बुद्ि का भारत में प्रभाि नहीं पड़ सका। उ‍हें पूरी तरह उखाड़ िेंका गया। और हम कहे चले जाते है फक भू म

िा मशक है । लेफकन यहां जो सिाशधिक िा मशक पुरूय हुआ उसे यहां हमने जमने नहीं नदया। फकस तरह की िा मशक भू म है यह? हम दस ू रा बद् ु ि नहीं पैदा कर सकते। बद् ु ि अप्रततम है । जब भी संसार भारत को िमश-भू म के रूप में स्मरर् करता है , िह बद् ु ि को

स्मरर् करता है । और फकसी को नहीं। बद् ु ि के कारर् ही भारत िा मशक समझा जाता है । फकसी प्रकार की िमश-भू म हे यह। बद् ु ि को

यहां जगह नहीं मली उ‍हें सिशथा उखाड़ िेंका गया। कारर् यह था फक बद् ु ि को यहां जगह नहीं मली, उ‍हें सिशथा उखाड़ िेंका गया। कारर् यह था फक बुद्ि ने मत्ृ यु की भाया उपयोग की। राहामणमर् जीिन की भाया उपयोग करते है । िे कहते है राहमणम; बुद्ि ने कहा तनिाशर्। राहमणम का अथश जीिन, अनंत जीिन है ; और तनिाशर् का अथश पषरसमाक्प्त, मत्ृ यु , सम्र मत्ृ यु। बुद्ि कहते है फक तुम्हारी

सामा‍य मत्ृ यु सम्र नहीं होती। तुम्हें फिर-फिर ज‍म लेना होता है । सािारर् मत्ृ यु सम्र नहीं है । तम ु पून: संसार में आना पड़ता है । बुद्ि कहते थे फक मैं तुम्हें ससी सम्र मत्ृ यु दाँ ग ू ा। फक तुम्हें फिर कभी ज‍म लेने की जरूरत नहीं पड़ेगी। सम्र मत्ृ यु का अथश है फक अब दब ु ारा ज‍म संभि नहीं है ।

इस लज बुद्ि कहते है फक यह तथाकधथत मत्ृ यु-मत्ृ यु नहीं है । यह विश्राम है , तुम फिर जीवित हो उठते हो। यह मत्ृ यु तो बाहर गई

र्शिास जैसी है । तुम फिर र्शिास भीतर लोगे। और तुम्हारा पुन: ज‍म हो जाजगा। बुद्ि कहते है फक मैं तुम्हें िह उपाय बताता हूं फक बाहर गई र्शिास फिर िापस नहीं लौटें गी। िही सम्र मत्ृ यु है । तनिाशर् है । ‘’तब हकार में अनायास सहजता को उपलब्ि होओ।‘’ इसका प्रयोग करो। फकसी भी समय यह प्रयोग कर सकते हो। बस या रे लगाड़ी में यात्रा कराते हुज, या अपने आफिस जाते हुज। जब भी तुम्हें समय मले अल्लाह शब्द बड़ा काम का है —इस कारर् नहीं फक िहां आसमान में कोई अल्लाह है । िरन इस अ: के कारर्। यह शब्द सुंदर है । और क्जतना कही कोई अल्लाह-अल्लाह कहता है उतना ही िह शब्द छोटा होता जाता है । अल्लाह से िह लाह हो जाता है । और फिर लाह से आह रह जाता है । यह अ‍छा है । लेफकन तुम अ: से अंत होने िाले फकसी भी शब्द को काम में ला सकते हो, केिल अ: से भी चलेगा।

तम ु ने दे खा होगा फक जब भी तम ु तनाि से भरते हो, तम ु जक आह भरकर हलके हो जाते हो। या जब तम ु खश ु ी से भरते हो, बहुत

खश ु ी से, तब तम ु अहा कहते हो और परू ी र्शिास बाहर तनकल जाती है । और तम ु अपने भीतर जक अपि ू श शांतत अनभ ु ि करते हो। इसे प्रयोग करो। जब तम ु खब ू प्रस‍न हो तो र्शिास अंदर लो और दे खो फक ‍या होता है । तम ु स्िस्थ अनभ ु ि नहीं करोगे। क्जतना अहा कहने से करते हो। िह िकश र्शिास के कारर् है ।

भायाजं अलग-अलग है, लेफकन ये दो चीजें सभी भायाओं में समान हे । सारी िरती पर जहां भी कोई थकािट अनुभि करता है िह आह करता है । दरअसल िह मत्ृ यु को बुलाकर कहता है फक मुझे विश्राम दो। और जब िह आमणलानदत होता है । आनंनदत होता है , तब िह अहा कहता है । िह आनंद से इतना पूषरत है फक िह मत्ृ यु से नहीं डरता। िह अपने को पूरी तरह छोड़ने को खोने को राजी है ।

और अगर तुम इस विधि का तनरं तर प्रयोग करते रहो तो उसके गहरे पषरर्ाम होंगे। तब तुम्हारे भी जो सहज है , तुम उसके बोि से

भर जाओगे। तब तुम अपनी सहजता को उपलब्ि हो जाओगे। तुम सहज ही हो, लेफकन तुम जीिन से इतने बंिे हो, ्र स्त हो फक उसके पीछे खड़ी सहज सत्ता से अपषरधचत रह जाते हो। लेफकन तब तुम जीिन से, आने िाली र्शिास से ्र स्त नही हो, तब िह सहज सत्ता प्रकट होती है । तब उसकी झलक मलती है । और िीरे -िीरे िह झलक उपलक्ब्ि में बदल जाती है । तुम्हारी सद्धि बन जाजगी।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com और तुमने उसे जक बार जान लया तो फिर तुम उसे भुला नहीं सकोगे। िह कोई ससी चीज नहीं है क्जसे तुम तन मशत करते हो। िह स्िाभाविक है , सहज है ; उसे बनाना नहीं , उघाड़ना भर है । िह तो है ही, तुम भूल गज हो। बस स्मरर् करना है , उघाड़ना है ।

शरीर अपने वििेक से चलता है । िह उतना ही ्र हर् करता है क्जतना जरूरी है । जब उसे ज्यादा की जरूरत होती है तो िैसी क्स्थतत बना लेता है और कम की जरूरत होती है तो िैसी ही क्स्थतत बना लेता है । शरीर कभी अतत पर नहीं जाता है । िह सदा संतु लत रहता है । जब तुम र्शिास लेते हो तब िह संतु लत नहीं है । ‍योंफक तुम्हें नहीं मालूम है फक शरीर की जरूरत ‍या है । और यह जरूरत क्षर्क्षर् बदलती रहती है ।

इस लज शरीर को मौका दो, तम ु तो बस र्शिास छोड़ने भर का काम करो, उसे बाहर िेंको। और तब शरीर खद ु र्शिास लेने का काम कर लेगा। और शरीर जब खद ु र्शिास अंदर लेता है तो िह िीरे -िीरे लेता है । और गहरे लेता है। और पेट तक ले जाता है । िह र्शिास ठीक ना भ-कें्र पर चोट करती है । क्जससे तम् ु हारा पेट ऊपर नीचे होता है । और अगर र्शिास लेने का काम भी तम ु करोगे तो फिर सम्र ता से शिास छोड़ ने सकोगे। तब र्शिास भीतर बची रहे गी। और उपर से ली गई र्शिास गहराई में न उतर सकेगी। इसी लज र्शिास फक्रया उथली हो जाती है । तम ु र्शिास भीतर लेते रहते हो और भीतर जहर इकट्ठा होता जाता है । िे कहते है फक तुम्हारे िेिड़े में कई हजार तछ्र है । और उनमें से सिश दो हजार तछ्र ों तक ही र्शिास पहुंच पाती है । बाकी चार हजार तछ्र तो सदा जहरीली गैस से भरे रहते है । क्ज‍हें सदा खाली करने की जरूरत है । िह जो तुम्हारी छाती का दो ततहाई नहस्सा जहर से भरा रहता है । िह तुम्हारे शरीर में मन में द ु ख और धचंता और संताप लाता है ।

ब‍चा सदा र्शिास छोड़ता है लेता नहीं। लेने का काम सदा शरीर करता है । जब ब‍चा ज‍म लेता है तो िह जो पहला काम करता है िह रोना है । उसे रोने के साथ ही उसका कंठ खल ु ता है । रोने के साथ ही िह पहल अ: बोलता है , उस रोने के साथ ही मां के द्िारा भीतर ली गई हिा बाहर तनकल जाती है । िह उसकी पहल र्शिास फक्रया है । र्शिास फक्रया का आरं भ।

ब‍चा सदा र्शिास छोड़ता है । और जब ब‍चा र्शिास लेने लगे, जब उसका जोर छोड़ने से हटकर लेने पर चला जाज तो साििान हो जाना; तब ब‍चा ब़ि ू ा होने लगा। उसका अथश है फक ब‍चे ने िह तम ु से सीखा है , िह तनाि्र स्त हो गया है । जब तुम तनाि ्र स्त होते हो तो तुम गहरी र्शिास नहीं ले सकते हो। ‍यों? तब तुम्हारा पेट स‍त होता है । जब तुम तनाि में होते हो तो तुम्हारा पेट स‍त हो जाता है । िह स‍ती र्शिास को गहरे नहीं जाने दे ती। तब तुम उथली शिास ही लेने लगते हो।

अ: का प्रयोग करो। िह तम् ु हारे चारो और जक संद ु र भाि तन मशत करता है । जब भी तम ु थकािट महसस ू करो, अ: कहकर र्शिास को बाहर िेंको। और र्शिास छोड़ने पर बल दो। तम भ‍न ही आदमी होगे और जक भ‍न ही मन विक सत होगा। र्शिास लेने पर जोर ु

दे कर तुमने कंजूस मन और कंजूस शरीर विक सत फकज है । र्शिास छोड़ने पर बल दे कर िह कंजूसी विदा हो जाजगी। और उसके साथ ही अ‍य अनेक समस्याजं विदा हो जाजंगी। तब दस ू रे पर मलफकयत करने का भाि ततरोनहत हो जायेगा।

तो तंत्र यह नहीं कहता है फक मलफकयत का भाि छोड़ो, तंत्र कहता है फक अपने र्शिास-प्रर्शिास का गं ग बदल दो और मलफकयत अपने आप छूट जायेगी। तुम अपनी र्शिास को दे खो, अपने भािों को दे खो और तुम्हें बोि हो जाजगा। जो भी गलत है िह भीतर जाने िाली

र्शिास को महत्ि दे ने के कारर् है और जो भी शुभ है ओर सत्य है , शि है , और सुंदर है । िह बाहर जाने िाली र्शिास के साथ संबंधित है । जब तुम झूठ बोलते हो, तुम अपनी र्शिास को रोक रखते हो, और जब सच बोलते हो तो र्शिास को कभी नहीं रोकते। झूठ बोलते

समय तम् ु हें डर लगता है और उस डर के कारर् तम ु र्शिास को रोक रखते हो। तम् ु हें यह डर भी होता है फक बाहर जाने िाली र्शिास के साथ कही तछपाया गया सत्य भी प्रकट न हो जाये।

इस अ: का ज्यादा से ज्यादा प्रयोग करो और तम ु शरीर और मन से ज्यादा स्िस्थ रहोगे। और तम् ु हें जक विशेय गं ग की शांतत और विश्राम का अनुभि होगा। ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—31

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तंत्र-सूत्र—विधि—46 (ओशो) ध्ितन-संबंिी दसिीं विधि: ‘’कानों को दबाकर और गुदा को सकोड़कर बंद करो, और ध्ितन में प्रिेश करो।‘’ ैम अपेे िरीर से भी पररधि सरया ै। िेकने अगर अगर

ेैीां ै। ैम ेैीां ााे े कन िरीर न।से नाम नर ा ै। और उनसा

ुम तेरीषण नरो

ो आसाेी से उसे ााे सन े ैो

ुम अपेे नाे नो ंांद नर िो और गुदा नो रपर नी और लसनोड़ो

सारा सांसार ूकन गया

ां सरया ै। ढां ग सरया ै। मागज

ो ुम्ैारे लिए सं नु

ैर गया ै। गत विधियाां ैी ेैीां, ुम्ै िगेगा कन समय भी

लसनोड़ िे े ैो सरया ैो ा ै। ऐसा? अगर दोे नाे ंांद नर लिए ााएां

ैर ाायेगा ऐसा िगेगा कन

ैर गया ै। ां

ो ंांद नाे से

अगर गदा नो रपर खीांिनर ेैीां लसनुड़ा ााए

ुम गुदार नो रपर खीांिनर

ुम अपेे भी र एन ध्िते सुे गे िेकने

ो िै ध्िते गुदा-मागज से ंैार तेनि ाा ी ै। िै ध्िते ंैु सूक्ष्म ै। अगर गुदा नो रपर खीांिनर लसनोड़ लिया ााए और नाे नो ंांद कनया ााए ो ुम्ैारे भी र एन ध्िते ना ट ांभ तेलमज ैोगा और िै ध्िते मदे नी ध्िते ैोगी िै ेनारायमन ध्िते ै। ां सं ध्ितेयाां समाप्

ैो ाा ी ै।

ं

ुम्ै मदे नी ध्िते या तेध्िते

ना एैसास ैो ा ै। िेकने िै तेध्िजते गुदा से ंैार तेनि ाा ी ै। सलिए नाे नो ंांद नरो और गद ु ा नो लसनोड़ िो

ं

म ु दोे और से ंांद ैो ाा े ैो

ध्िते से भर ाा ा ै। ध्िते से भरेे ना यै भाि गैे सां ोष नो ा्‍म दे ा ै। भी

ुम उसे समझ सनोगे ाो घट

ैम अपेे िरीर से पररधि

म् ु ैारा िरीर भी ंांद ैो ाा ा ै। और

स सांंांि म ंैु

ैो ा ै।

सी िीा समझेे ा।सी ै। और

ेैीां ै। सािन ने लिए यै एन ंुतेयादी समटया ै। और समाा िरी से पररिय ने विरोि म ै।

सरय कन समाा िरीर से भयभी

ै। ैम ैरे न ंच्िे नो िरीर से अपररधि

ैम ंच्िे ने मे और िरीर ने ंीि एन दरू ी प।दा नर दे े ै।

रैेे नी लिषा दे े ै। ैम उसे सांिेदे िू्‍य ंेा दे े ै।

ाकन िै अपेे िरीर से

न से पररधि

े ैो ााए सरय कन िरीर

ंोि समाा ने लिए समटया प।दा नरे गा

म ंैु सी िीा तेटै ै। अगर ंच्िा िरीर से पररधि ै। ो िै दे र-अंेर नाम या सेसरस से भी पररधि ैो ााएगा अगर िै िरीर से ंैु ययादा पररधि ैो ााएगा ो िै अपेा नामुन और ांटद्रयो्‍मुख अेुभि नरे गा सलिए ैम उसनी ाड़ नो ैी ना दे ेा ै। ैम ंच्िे नो उसने िरीर ने प्रत ाड़ और सांिद े े िु्‍य ंेा दे े ै। ाकन उसे उसना एैसास े ैो ुम्ै ुम्ैारे िरीर ना एैसास ैी ेैीां ैो ा ैाां, ां कनसी उपद्रि म पड़ ा ै। ो ैी उसना एैसास ैो ा ै। म् ु ैारे लसर म ददज ैो ा ै।

म ददज ैो ा ै। ेैीां

ो

ो

म् ु ै लसर ना प ा िि ा ै। ां पाँि म नाां ा गड़ ा ै।

म ु ााे े ैो कन मेरा िरीर भी ै। ां िरीर ूक्‍ण ैो ा ै।

म् ु ै अपेे रोग ना प ा भी रु ां

ेैीां िि ा ै। नु

ो पाि ना प ा िि ा ै। और ां िरीर

ो ैी उसना प ा िि ा ै। िेकने िै भी िीध्र

समय ंी ेे पर ैी प ा िि ा ै। ां रोग

ंार-ंार दट न दे ा ै। ां प ा िि ा ै। यैी नारण ै। कन नोई भी व्यजसर नर ने पैुांि ा ै। ां रोग गैे ैो िन ू ा ैो ा ै। और िै अपेी ंैु स लिए समटयाएां प।दा ैो ी ै। —वििेषनर

ांत्र ने लिए

म् ु ैारी िे ेा ने ्िार पर

समय रै े थासर र ने पास ेैीां पैुांि ा ै। िै दे र ैाते नर िन ू ा ैो ा ै।

ांत्र गैे सांिेदेिीि ा और िरीर ने ंोि म भरोसा नर ा ै।

ुम अपेे नाम म िगे ैो और

नर रैा ै। , जासना ुम्ै नोई ंोि ेैीां ै। अं ो िरीर नी भाषा पर ुम्ैारा िरीर ंैु नु नाम ैो रैा ै। िरीर नी अपेी भाषा ै। और मेोधिकनयसन और माेजटिद नो िरीर नी भाषा ना प्रलिषण टदया ाा रैा ै।

ंैु सरय कन िे नै े ै। कन आितु ेन मेुष्य ना भरोसा ेैीां कनया ाा सन ा आितु ेन मेुष्य ाो नै ा ै। उस पर भरोसा ेैीां कनया ाा सन ा उससे अच् ा ै। उसने िरीर ना तेरीषण नरेा सरय कन िरीर उसने ंारे म ययादा खंर रख ा ै।

वििैे म रे ख ेे िरीर नी सांरिेा पर ंैु नाम कनया ै। और उसे िरीर और मे ने ंीि ंैु गैरा सांंांि टदखाई टदया ै। यटद नोई आदमी भयभी ै। ो उसना पे नोमि ेैीां ैोगा म ु उसना पे ु ं और िै पयथर ा।सा ैोगा और अगर िै तेथर ैो ााए

ो उसना पे

मालिि नरो और

ुं

ो िै

रु ां

लिधथि ैो ााएगा या अगर पे नो लिधथि नर िो

म ु दे खोग कन थर नम ैो गया तेभजय ा आई ाो व्यजसर

ां थापे और अ्‍य िीा

ुम्ैारे िरीर म प्रविष्

खाई प।दा ैो ाा ी ै। उस खाई नो पा ेा ै।

ां था ैोगा

ैो गई ै। और िे ैी ंािाएां ंे गई ै। िे

दे ी ै। िेकने िरीर अपेे ढां ग से अपेा नाम नर ा रै ा ै। और

पर थोड़ी

प्रेमपण ू ज ै। उसने िरीर ना गण ु िमज और ैोगा उसने

िरीर म उष्ण ा ैोगी, ाीिे ैोगा और ाो व्यजसर प्रेम पण ू ज ेैीां ैोगा उसना िरीर यैी

ो भय ििा ााएगा पे

ुम्ै

ुम्ैारे िरीर नो ेैी ााेेे

ुम अपेे ढां ग से अपेा नाम नर े रै े ैो दोे ने ंीि एन

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com मैंेे दे खा ै। अगर नोई व्यजसर

दमे नर ा ै। , अगर

ुम य होि नो दंा े ैो

उ ।ाेा ैोगी और ाो ााे ा ै। िै

ुम्ैारे ैाथ नो

अगर

ो िै नामिासेा

ुमेे नामिासेा नो दंाया ै।

सन ा ै। यैाां नाम दलम रैे गा िकूां न

पथा ै। िै अांग भयभी

ू नर ं ा दे गा कन

जटत्रयाां

ुम्ैारे ैाथ म, म् ु ैारी अांगुलिय म दलम

ैो ााएगा और

य होि नी

ुमेे य होि नो दंाया ै।

ुम्ैारे नाम-अांग म दंी पड़ी रैे गी ऐसी कनसी अांग नो

ुम ंिेा िाै े ैो सलिए िै अांग भी सांनुधि

अं िे नै े ै। कन पिास प्रत ि

ो

ू नर ं ाया ाा

म् ु ैारे टपिज से ंिेा िाैे गा िै खि ु ा या ग्रैणिीि ेैीां

ैो ााएगा िै

ां थी ै। , उेनी नामिासेा नो उ ेजा

ुम्ै ्िार ेैीां दे गा

ेैीां कनया ाा सन ा और नारण यै ै। नै ैम

िड़न से ंढ़ नर िड़कनय नो नाम दमे लसखा े ै। िड़कनयाां ंैु दमे नर ी ै। और ां िे ंीस िषज नी उम्र न नर ी ै। उसनी िांंी आद ंे ाा ी ै। ंीस िषके ना दमे कफर ां िै प्रेम नरे गी ो िै प्रेम नी ंा ैी नरे गी, प्रेम ने प्रत उसना िरीर उ्‍मुख ेैीां ैोगा ेैीां खि ु ेगा उेना िरीर एन सिजथा विरोिपण ू ज घ ेा घ िरीर दलम अगर

रै से सेसरस ने प्रत ंांद ाो ाा ा ै। ाड़ ैो ाा ा ै। और ।यार ेैीां ैो ा

ुम कनसी टत्री नो कनसी पुूकष ने पास ं। े दे खो और अगर िै टत्री पुूकष नो प्रेम नर ी ै।

प्रेम म ै।

ो िै अपेी

ं एन

ी ै। उसने भी र परटपर विरोिी दो िाराएां एन साथ ंै ी ै। िै प्रेम नरेा िाै ी ै। , िेकने उसना

ै। िरीर असैयोग नर ा ै। िरीर पी े ै ेे िग ा ै। िै पास आेे नो

पुूकष नी रफ झुननर ं।

ो

ै। अगर टत्री पुूकष से थर ी ै।

ो

ुम पांगे कन िै टत्री उस

ो उसना िरीर उसने विपरी टदिा म झुना ैोगा अगर टत्री पुूकष ने

ाांग नो एन दस ू रे पर रख ेैीां ं। े गी िै ऐसा

भी नरे गी ां िै पुूकष से भयभी ैोगी उसे

स ंा

नी खंर ेैीां ै। , िै अेााेे नर रैी ै। िरीर अपेा ंिाि आप नर ा ै। , िै अपेे ढां ग से अपेा नाम नर ा ै। ांत्र नो पैिे से

स ंा

नै ा ै। कन अगर

ना ंोि था, सं से पैिे

ांत्र नो ैी िरीर ने

ुम सिे े ूकप से अपेे िरीर ना उपयोग नर सनो

ि पर ऐसी गैरी सांिेदेिीि ा ना प ा ििा था और ो िरीर ैी आयमा म प्रिेि ना सािे ंे ाा ा ै।

नै ा ै। कन िरीर ना विरोि नरेा मूढ़ ा ै। , बंिनुि मूढ ा ै। िरीर ना उपयोग नरो, िरीर माध्यम ै। और उपयोग

स भाांत

नरो कन

ुम

सनी उााज ना

और ध्िते म प्रिेि नरो ‘’

ुम अपेे गुदा नो अेेन ंार लसनोड़ े रैे ैो, और नभी-नभी

ै। ? भय

ांत्र

सना अत य हमण नर सनो

‘’अं नाे ना दंानर और गद ु ा नो लसनोड़नर ंांद नर

भय पनड़ ााये, ो

ांत्र

ो गुदा-मागज अेायास भी खि ु ाा ा ै। अगर

ुम्ै अिाेन नोई

ुम्ैारा गुदा मागज खि ु ाा ा ै। भय ने नारण अिाेन मिमूत्र तेनि ाायेगा सरया ैो ा ै। ? भय म सरया ैो ा

ो माेलसन िीा ै। , कफर भय म पेिां सरय तेनि ाा ा ै। तेयांत्रण सरया ाा ा रै ा ै। ? ाूकर ैी नोई गैरा सांंि ां ैोेा

िाटैए? भय लसर म, मे म घट

ैो ा ै। ां

म ु तेभजय ैो े ैो

ो ऐसा नभी ेैीां ैो ा असि म ंच्िे ना अपेे िरीर पर नोई

माेलसन तेयांत्रण ेैीां ैो ा नोई पिु अपेे मि मूत्र ना तेयांत्रण ेैीां नर सन ा ै। ां भी मिमूत्र भर ाा ा ै। , िै अपेे आप ैी खािी ैो ाा ा ै। पिु उस पर तेयांत्रण ेैीां नर ा ै। िेकने मेुष्य नो आि‍यन ािि उस पर तेयांत्रण नरेा पड़ ा ै। ैम ंच्िे नो लसखा े ै। कन नं उसे मि-मूत्र ययाग नरेा िाटैए ैम उसने लिए समय ंाँि दे े ै।

स

रै मे एन ऐसे नाम नो

अपेे ैाथ म िे िे ा ै। ाो टि।जच् न ेैीां ै। और यैी नारण ै। कन ंच्िे नो मिमूत्र विसाजे ना प्रलिषण दे ेा

ेा नट े

ैो ा ै।

अं माेजटिद नै े ै। कन अगर मिमूत्र विसाजे ना प्रलिषण ंांद नर टदया ााए

ंैु सुिर ााएगी ंच्िे ना, उसनी टिाभाविन ा ना, सैा ा नास पैि दमे मिमत्र ू -विसाजे ने प्रलिषण म ैो ा ै। िेकने े मेजटिद नी ंा माेेा नट े मािम ू पड़ ा ै। नट े

सलिए मािम ू पड़ ा ै। सरय कन

पेिां नर, यै ैम न।से ंरदा‍

नर सन े ै।

अययां

सम् ृ ि समाा ैी

ो मेुष्य नी ैाि

ं ंच्िे ंैु सी समटयाएां खड़ी नर दगे नेिि सम् ृ ि समाा, स प्रलिषण ने बंेा नाम ििा सन ा ै। गरीं समाा नो सनी धिां ा िेेी ैी पड़ेगी ंच्िे ाैाां िाैे

ो यै सोफा पर ैी पेिां नरे गा और यै ैमारे लिए ंैु खिीिा पड़ेगा ो प्रलिषण ाूकरी ैे और यै प्रलिषण माेलसन ै। , िरीर म सनी नोई अां तेजटै व्यिटथा ेैीां ै। ऐसी नोई िरीर ग व्यिटथा ेैीां ै। ाैाां

ं

न िरीर ना सांंांि ै। मेष्ु य पिु ैी ै। और िरीर नो सांटनृत

यैी नारण ै। कन ां

ुम्ै गैे भय पनड़ ा ै।

सन े ैो आपा

जटथत य ने लिए

ै। आपा

म यै तेयांत्रण विदा ैो ाा ा ै। , ं

िेकने

जटथत

सम एन ंा

ने नारण

म यै तेयांत्रण सांभि ै। असामा्‍य ैािा

ने साथ ऐसा नभी ेैीां ैो ा यै

ो उसना म िं ै। कन

जटथत प।दा ैो ी ै।

कनया गया

ो नायर ना िषण ै। अगर थर

ुम नायर ैो तेथर आदमी ने साथ ऐसा नभी ेैीां ैो सन ा,

ने िरीर और ‍िास प्र‍िास ने ंीि एन अां राि ैो ा ै। और

सलिए ां आपा

ुम तेयांत्रण ेैीां रख

ुम्ैारा िरीर अपेे पािविन ढां ग से नाम नरेे िग ा ै।

नय कन तेथर आदमी गैरी ‍िास िे ा ै। उसने िरी और ‍िास प्र‍िास ने ंीि एन व्यजसर

म

ेैीां कनया गया ै। सामा्‍य टदे-ियाज ने नाम ने लिए ैी प्रलिक्षष

समझी ाा सन ी ै। कन तेभीन व्यजसर

ुम्ैारा मि-मूत्र तेनि ाा ा ै।

िेेा दे ेा ेैीां ै।

ो यै तेयांत्रण ाा ा रै ा ै। ाो िरीर पर िादी गई ै। , ढीिी पड़ ाा ी ै।

ुम्ैारे ैाथ से तेयांत्रण ाा ा रै ा ै। लसफज सामा्‍य ैािा ुम्ै प्रलिक्षष

से, समाा से नु

ािमेि ै। , उेम नोई अां राि ेैीां ै। नायर

स अां राि ने नारण िै सदा मि-मूत्र से भरा ैो ा ै।

ो उसना मि-मूत्र ंाैर तेनि ाा ा ै।

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सना एन प्रानृत न नरण यै भी ै। कन मि-मूत्र तेनिेे से नायर ैल्ना ैो ाा ा ै। और िै आसाेी से भाग सन ा ै।

ंि सन ा ै। ंोणझि पे ंािा ंे सन ा ै।

सलिए नायर ने लिए मि-मूत्र ना तेनिेा सैयोगी ैो ा ै।

मैं यै ंा

सरया नै रैा ैूां, मैं यै सलिए नै रैा ैूां सरय कन ुम्ै अपेे मे और पे नी प्रकय हयांां से पररधि ैोेा िाटैए मे और पे म गैरा अां र सांंांि ै। माेजटिद नै े ै। कन म् ु ैारे पिास से ेब्ंे प्रत ि सपेे पे नी प्रकय हयांां ने नारण घ े ै। अगर

ुमेे ू स- ू स नर खाया ै। , ो

ुम दख ु टिप्े दे खे बंेा ेैीां रै सन े ये दःु ख टिप्े मे से ेैीां, पे

से आ े ै।

ंैु से सपेे ंाैरी आयोाे ने ्िारा प।दा कनए ाा सन े ै। अगर म ु ेीांद म ैो और म् ु ैारे ैाथ नो मोड़नर सीेे पर रख टदया ााए ो म रु ां दःु ख टिप्े दे खेे िगोगे अगर म् ु ु ैारी ा ी पर लसफज एन कनया रख टदया ााए ो म ु सपेा दे खोग कन नोई राषस

म् ु ैारी

ा ी पर ं। ा ै। और म् ु ै मार थािेे पर उ ाूक ै।

यै वििारणीय ै। कन एन ै।

ो े से

कनये ना भार

ेा ययादा सरय ैो ाा ा ै। यटद

ुम्ै एन भार ेैीां मैसूस ैो ा ै। िेकने सरया ंा

रै भारी मािूम पड़ ा ै।

ुम ाागे ैुए ैो ो कनया नोई भार ेैीां ा ी पर रखा गया एन ो ा सा कनया भी िठ ाे नी

ै। कन ेीांद म

ेा भार सरय मािूम पड़ ा ै।?

नारण यै ै। कन ां

म ु ाागे ैुए ैो ो म् ु ैारे िरीर और मे ने ंीि ािमेि ेैीां रै ा ै। , उेम एन अां राि रै ा ै। िरीर और उसनी सांिेदेिीि ा नो मैसस ू ेैीां नर सन े ेीांद म तेयांत्रण सांटनृत , सांटनार, सं विसजाज ैो ाा े ै। और से ंच्िे ा।से ैो ाा े ैो और ुम्ैारा िरीर सांिेदेिीि ैो ाा ा ै। उसी सांिेदेिीि ा ने नारण एन ा।सा भारी मािूम पड़ ा ै। सांिेदे िीि ा ने नारण भार अत िय ैो ाा ा ै। अेां ो मे और िरीर नी प्रकय हयाएां आपस म ंैु ैो

ाुड़ी ैुई ै। और यटद

गुदा नो ंांद नरेे से, रपर खीांिेे से, लसनोड़ेे से िरीर म ऐसी जटथत

म् ु ै

ं

म ु कफर

ो ा सा कनया भी िठ ाे

गुेा ैो ाा ा ै।

सनी ााेनारी ैो

ो

ुम

सना उपयोग नर सन े

ंे ी ै। जासम ध्िते सुेी ाा सन ी ै।

ुम्ै अपेे िरी

ने ंांद िेरे म, मदे म, ध्िते ना ट ांभ सा अेुभि ैोगा नाे नो ंांद नर िो और गुदा नो रपर नी और लसनोड़ िो और कफर अपेे भी ाो ैो रैा ैो उसने साथ रैो नाे और गुदा नो ंांद नरेे से ाो ररसर

म ु

जटथत

नाे ने मागज से या गुदा ने मागज से ंाैर ाा ी ै। उसने ंाैर ााेे ने ये ैी दो मागज ै।

ंेी ै। उसने साथ ंस रैो ध्िते

ुम्ैारे

सलिए अगर उेना ंैार ााेा े ैो

ो ुम उसे आसाेी से मैसूस नर सन े ैो

और

स आां ररन ध्िते नो अेभ ु ि नरेे से सरया ैो ा ै।

स आां ररन ध्िते नो से ु ेे ने साथ ैी

म् ु ैारे वििार वििीे ैो ाा े

ै। टदे म कनसी भी समय यै प्रयोग नरो: गद ु ा नो रपर खीांिो और नाे नो अांगलु ि ने ंांद नर िो नाे नो ंांद नरो और गद ु ा नो लसनोड़ िो, ं

म वििार ना ाो स

म् ु ै एैसास ैोगा कन मेरा मे

ैर गए ै। मे

प्रिाै िि ा ै। , िै विदा ैो गया ै। यै िुभ ै।

और ां भी समय लमिे

सना प्रयोग नर े रैो अगर टदे म पाँि- ै दफे सना टदे भर सुे सन े ैो

म भी, सड़न ने िोरगुि म भी—यटद नरे गा अगर

ैर गया ै। उसेे नाम नरेा ंांद नर टदया ै। और वििार भी

ुमेे उस ध्िते नो सुेा ै। —िै

ुमेे यै अां र ध्िते सुे िी ो ंाैर नी नोई िीा

आस-पास घ े गा उससे नोई फनज ेैीां पड़ेगा

ं ंााार ने िोरगुि

म् ु ैारे साथ रैे गी और कफर ुम्ै नोई भी उपद्रि अिाां

ुम्ै वििलि

ेैीां नर सन ी ै।

ं

ुम िाां

ेैीां

रैोगे ाो भी

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2 प्रिचन—31

तंत्र-सत्र ू —विधि—47 (ओशो) ध्ितन-संबंिी अंततम विधि: ‘’अपने नाम की ध्ितन में प्रिेश करो, और उस ध्ितन के द्िारा सभी ध्ितनयों में ।‘’ मांत्र नी ंैु

रै ेाम ना उपयोग ंैु आसाेी से कनया ाा सन ा ै। यै ंैु सैयोगी ैोगा, सरय कन म् ु ैारा ेाम म् ु ैारे अिे े म गैरे उ र िन ु ा ै। दस ू री नोई भी िीा अिे े नी उस गैराई नो ेैीां ू ी ै। यैाां ैम ेे िोग ं। े ै। यटद ैम सभी सो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ााएां और नोई ंाैर से आनर राम नो आिाा दे ो उस व्यजसर

ने लसिाय जासना ेाम राम ै। , नोई भी उसे ेैीां सुेेगा राम उसे

सुे िेगा लसफज राम नी ेीांद म उससे ंािा पैुँिग े ी दस ू रे कनसी नो भी राम नी आिाा सुेाई ेैीां दे गी

िेकने एन आदमी सरय सुे ा ै। ? नारण यै ै। कन यै ेाम उसने गैरे अिे े म उ र गया ै। अं यै िे े ेैीां ै। , अिे े ंे गया ै।

म ुम्ैारा ेाम ुम्ैारे ंैु भी र न प्रिेि नर गया ै। ुम्ैारे ेाम ने साथ एन ंैु सुांदर घ ेा घ ी ै। ु नभी अपेे नो अपेे ेाम से ेैीां पुनार े ैो सदा दस म ू रे म् ु ैारा ेाम पुनार े ै। ु अपेा ेाम नभी ेैीां िे ,े सदा दस ू रे िे े ै।

मैंेे सूेा ै। कन पैिे मैायु्ि म अमेररना म पैिी ंार रािे िागू कनया गया थॉमस एथीसे मैाे ि।ज्ञातेन था, िेकने सरय कन गरीं था सलिए उसे भी अपेे रािे नाथज ने लिए न ार म खड़ा ैोेा पथा और िै उसना ेाम ेैीां िे ा था और उसे खद ू नभी अपेा ेाम िेेे नी ाूकर कन उसे सदा प्रोफेसर नैनर पन ु ार े थे

ेा ंड़ा आदमी था कन नोई उसने सामेे

ेैीां पड़ ी थी और दस ू रे िोग उसे

ेा आदर नर े थे

ो एथीसे नो अपेा ेाम भि ू गया

िै सरयू म खड़ा था और ां उसना ेाम पुनारा गया

ो िै यय ना यय िप ु खड़ा रैा सरयू म खड़े दस ू रे व्यजसर

ना पड़ोसी था, उसेे नैा कन आप िप ु सरय खड़े ै। आपना ेाम पुनारा ाा रैा ै।

ेे, ाो एथीसे

ं एथीसे नो ैोि आया और उसेे नैा कन

मुझे

ो नोई भी एथीसे नैनर ेैीां पुनार ा ै। , सं मुझे प्रोफेसर नै े ै। कफर मैं न।से सुे ा अपेा ेाम सुेे ैुए मुझे ंैु समय ैो गया ै। ुम नभी आेा ेाम ेैीां िे े ैो दस ू रे

गैरा उ र ाा ा ै। —ंैु

गैरा िै

ुम्ैारा ेाम िे े ै।

ीर नी

ुम उसे दस ू र ने मुांै से सुे े ैो िेकने अपेा ेाम अिे े म

रै अिे े म त द ाा ा ै।

सलिए अगर

ुम अपेे ैी ेाम ना उपयोग नरो

िै मांत्र ंे ााएगा और दो नारण से अपेा ेाम सैयोगी ैो ा ै। एन कन ां

ुम अपेा ेाम िे े ैो—माे िो कन

ुम्ैारा ेाम राम ै। और ुम राम-राम नैे ाा े ैो— ो नभी

ो

ुम्ै अिाेन

मैसूस ैोगा कन मैं कनसी दस ू रे ना ेाम िे रैा ैूां कन यै मेरा ेाम ेैीां ै। और अगर म ु यै भी समझो कन यै मेरा ेाम ै। ो भी म् ु ै ऐसा िगेगा कन मेरे भी र नोई दस ू रा व्यजसर ै। ाो स ेाम ना उपयोग नर रैा ै। यै ेाम िरीर ना ैो सन ा ै। मे ना ैो सन ा ै। िेकने ाो राम-राम नै रैा ै। िै साषी ै। ुमेे दस ू र ने ेाम पुनार ै।

ेैीां और यै घ ेा ंैु

नु

सलिए ां ं ा ी ै।

ाुड़ा ै। ेाम से प्रथन ैो े ैी सरय कन

ुम्ैारे ा्‍म से ैी िोग

ेाम ने साथ

ुम अपेा ेाम िे े ैो ो

म् ु ै ऐसा िग ा ै। कन यै ेाम कनसी और ना ै। मेरा

ुम अपेे ैी ेाम ने साषा ैो सन े ैो और

स ेाम ने साथ

ुम अपेे पूरे ाीिे म पथ ृ न ैो ाा े ैो और यै ेाम

ुम उे गैरा य नो

ुम्ै

स ेाम से पुनार े ै।

ू िोगे ाैाां

ुम सदा-सदा

ुम्ैारा समट

ाीिे

ुम्ैारे गैरे अिे े म ििा ाा ा ै।

से सुे े रैे ैो

ो

स ेाम ना उपयोग नरो

स

न यै ेाम प्रिेि नर गया ै।

पुराेे टदे म ैम संनो परमायमा ने ेाम टदया नर े थे नोई राम नैिा ा था, नोई ेारायण नैिा ा था नोई नृष्ण नैिा ा था नोई विष्णु नैिा ा था नै े ै। कन मुसिमाे ने सभी ेाम परमायमा ने ेाम ै। और पूरी िर ी पर यैी ररिाा था कन परमायमा ने ेाम ने आिार पर ैम िोग ने ेाम रख े थे और एन नारण

ो यैी विधि था अगर

ुम्ैारा अपेा ेाम ैोगा, जासनो

ुम अपेे ेाम नो मांत्र नी

ुमेे

यैी परमायमा ना ेाम भी ै। और ां ं

म् ु ैारा ेाम मांत्र ंे गया ै।

ुम उसनो दोैरांगे ो

नैनर

ुरां

सने दोैरे िाभ ैो सन े ै। एन

ुम्ै ंोि ैोगा, कन यै ेाम मुझसे पथ ृ न ै। और

ैी अच् ा ै।

ीे ंार नैो: राम, ुम्ै

ुम्ैारा ेाम राम

ुम्ै ागा दे गा अगर

न पाँि ंाे ुम्ै नोई पूनार रैा ै। राम, ााग

यै

ो यै

ुम्ैारे अिे े म प्रिेि नर गया ै। कफर म् ु ै टमरण ैोगा कन यै

ुम सुंै पाँि ंाे ाागेा िाै े ैो

ुम पाँि ंाे ााग ाांगे सरय कन

अपेे नो नैो कन पाँि ंाे मुझे ागा दे ेा और नोई पांगे नी

ो

ैोगी कनसी टदे

सना उपयोग नरो यै ंैु

न ुम्ै पाँि ंाे ागा दे गा ंस अपेे भी र

सो ाां

ो नभी अिाेन

ैोगी मटैमा तेलमज

ुम अपेे ेाम ने साथ नई प्रयोग नर सन े ैो अगर

ेैीां ै। िै

रै उपयोग नर े ैो

ेी ंार सुेा ै। ाीिे भर से ु ा ै। और ाो

कफर िीरे -िीर उस ेाम नी अिग पवित्र ा तेलमज ेाम ै।

सने पी े नारण थे

ो

ो परमायमा ना

ुम्ैारे ेाम से ंढ़नर नोई अिामज

न पाँि ंाे ााग ााेा ै।

ीे ंार

ुम्ैारे गैे अिे े म ंसा ै। अपेा ैी ेाम िेनर

ुम

स अध्याय नो ाारी रख सन े ैो

ुम्ैारा अिे े पूनार रैा ै।

ो

ुम

यै विधि नै ी ै। : ‘’अपेे ेाम नी ध्िते म प्रिेि नरो, और उस ध्िते ने ्िारा सभी ध्ितेय म ‘’ ुम्ैारा ेाम सभी ेाम ने लिए ्िार ंे सन ा ै। िेकने ध्िते म प्रिेि नरो पैिे

ै। िेकने अगर ां स

ाारी रै ा ै।

ो उसना अथज नु

और ैो ाा ा ै।

ुम ां राम-राम ाप े ैो

ो िै िब्द भर

ुमेे ंाल्मीनी नी नथा सुेी ैोगी उ्‍ै यैी राम मांत्र टदया गया था िेकने ंाल्मीनी अेपढ़ था सीिे-सािे ंच्िे ा।सा तेदोष

था उ्‍ै ेे राम-राम ापेा िुूक कनया िेकने राम-राम नो

ेी

ेा अधिन ाप कनया कन िे भूि गये और राम नी ागै मरा-मरा नैेे िगे िे

ेाी से ाप े थे कन िै मरा-मरा ंे गया और मरा-मरा नैनर ैी िे पैूांि गये

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ुम भी अगर अपेे भी र अपेे ेाम ना ााप

ध्िते ैो ाा ी ै। और

ेाी से नरो

ो िै िब्द े रैनर ध्िते म ंदि ाा ा ै। ां िै एन अथजैीे

ं राम और मरा म नोई भेद ेैीां रै ा अं िब्द ेैीां रैे , िे ंस ध्िते ै। और ध्िते असिी िीा ै।

ो अपेे ेाम नी ध्िते म प्रिेि नरो, उसने अथज नो भूि ाां लसफज ध्िते म प्रिेि नरो अथज मे नी िीा ै। , ध्िते िरीर नी

िीा ै। अथज लसर म रै ा ै। ध्िते सारे िरीर म फ।ि ाा ी ै। अथज नो भूि ैी ाां उसे एन अथजैीे ध्िते नी स ध्िते ने ाररए

रै ापो और

ुम सभी ध्ितेय म प्रिेि पा ाांगे यै ध्िते सं ध्ितेय ने लिए ्िार ंे ााएगी सं ध्ितेय ना अथज

ै। ाो सं ै। —सारा अजट यि

भार ीय अां स—अेस ु ांिाे ना यै एन ंतु ेयादी सत्र ू ै। कन अजट यि नी मि ू भू नै ा ै। कन अजट यि नी मि ू भू

नाई वि्यु

भार ीय सदा नै े आए ै। कन वि्यु

ेैीां ै। आितु ेन विज्ञाे

ै। , ध्िते ेैीां ै। िेकने िे यै भी माे े ै। कन ध्िते भी एन

ध्िते ना ैी एन ूकप ै। ो वि्यु

रै नी वि्यु

ै।

म ु ेे से ु ा ैोगा कन कनसी वििेष राम ने ्िारा आग प।दा नी ाा

सन ी ै। यै सांभि ै। सरय कन भार ीय िारणा यै ै। कन समट ढां ग से े ड़ा ााये, कनसी खास राग म गया ााए

नाई ध्िते ै। वि्यु

वि्यु

ना आिार ध्िते ै।

सलिए अगर ध्िते नो एन वििेष

या आग प।दा ैो सन ी ै।

िांंे पुि पर फदा नी ु नडड़य नो ियि्ि ि।िी म ििेे नी मेाैी ै। , सरय कन नई ंार ऐसा ैुआ ै। कन उेनी ियि्ि नदम पड़ेे ने नारण पुि ू गए ै। ऐसा उेने भार ने नारण ेैीां , ध्िते ने नारण ैो ा ै। अगर लसपाैी ियि्ि ि।िी म ििगे ो उेने ियि्ि नदम नी वििेष ध्िते ने नारण पुि ू

ााएगा िे लसपाैी यटद सामा्‍य ढां ग सन तेनिे

ैोगा

ो पुि नो नु

ेैीां

पुराेे यैूदी त ैास म उल्िेख ै। कन ाेरीनो िैर ऐसी वििाि दीिार से सुरक्षष था कन उ्‍ै ंांदन ू से ोड़ेा सांभि ेैी था िेकने िे ैी दीिार एन वििेष ध्िते ने ्िारा ोड़ थािी गई उे दीिार ने ू ेे ना राा ध्िते म त पा ै। दीिार ने सामेे अगर उस ध्िते नो प।दा कनया ााए

ो दीिार ू

ााएांगी

िे प्र ीन ै। िै सि ैो या ेैीां , एन ंा

तेज‍ि

िठ ाे ै ाई ाा ी थी

अथज लम

ााये, म् ु ैारा मे वििीे ैो ााए, ो

ुमेे अिी ंांा नी नैाेी सुेी ैोगी, उसमे भी एन खास ध्िते ंोि नर

ै। कन अगर

म ु कनसी ध्िते ना

म् ु ैारे ह्रदय पर पड़ी िठ ाे ै

स भाांत

स

अभ्यास नर े रैो कन उसना

ाायेगी

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—2, प्रिचन-31

तंत्र सूत्र–विधि -48 काम संबंधि पहला सूत्र–

‘’काम-आ लंगन में आरं भ में उसकी आरं भक अक्ग्न पर अििान दो विज्ञान भैरि तंत्र, विधि-48–ओशो

‘’काम-आ लंगन में आरं भ में उसकी आरं भक अक्ग्न पर अििान दो, और ससा करते हुज अंत में उसके अंगारे से बचो।‘’ नई नारण से नाम नृयय गैे परर जृ प्

ंे सन ा ै। और िै म् ु ै

िापस पैुांिा सन ा ै। उे नारण नो समझेा ैोगा एन नारण यै ै। कन नाम नृयय समग्र नृयय ै। कन नामिासेा से

ेा थर िग ा ै।

ुम्ैारा

सम

ुम अपेे मे से बंिनुि अिग ैो ाा े ैो

ेैीां ै।

ू

ाा े ैो यैी नारण ै।

ादायम्य मे ने साथ ै। और नाम अ-मे ना नृयय ै। उस नृयय म उ र े ैी

ंु्धि-विैीे ैो ाा े ैो उसमे ंु्धि नाम ेैीां नर ी उसमे माेलसन प्रकय हया िि ी ै।

म् ु ैारी अखांथ ा पर, टिभाविन और प्रामाणणन ाीिे पर

नज नी ागै ेैीां ै। नोई माेलसन प्रकय हया ेैीां ै। और अगर

ो नाम नृयय सच्िा और प्रामाणणन ेैीां ैो सन ा

ं आगाजयम सांभि ेैीां ै। गैे परर जृ प्

ुम

सांभि

ं नाम-नृयय उथिा ैो ाा ा ै। माेलसन नृयय ैो ाा ा ै। ऐसा ैी ैो गया ै।

सारी दतु ेया म नामिासेा नी उसना नारण

ेा ैी ैे कन

ेी ददड़ ै। , नाम नी

ेी खोा ै। , उसना नारण यै ेैीां ै। कन दतु ेया ययादा नामुन ैो गई ै।

ुम नाम-नृयय नो उसनी समग्र ा म ेैीां भोग पा े ैो

सीलिए नामिासेा नी

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ेी ददड़ ै। यै

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ददड़ ं ा ी ै। कन सच्िा नाम खो गया ै। और उसनी ागै ेनिी नाम ैािी ैो गया ै। सारा आितु ेन धि

सरय कन नाम नृयय ैी खो गया ै। नाम नृयय भी माेलसन नृयय ंे गया ै। नाम मे म िि ा रै ा ै। और

नामुन ैो गया ै।

ुम उसने सांंांि म

सोि े रै े ैो

मेरे पास अेेन िोग आ े ै। और नै े ै। कन ैम नाम ने सांंांि म सोि-वििार नर े ै। , पढ़ े ै। , धित्र दे ख े ै। अ‍िीि धित्र दे ख े ै। िैी उेना नामाेांद ै। , सेसरस ना लिखर अेुभि ै। िेकने ां नाम ना असिी षण आ ा ै। उसमे उेनी ूकधि ेैीां ै। यैाां

ो उ्‍ै अिाेन प ा िि ा ै। कन

न कन िे उसमे अपेे नो ेापुांसग अेुभि नर े ै। सोि-वििार ने षण म ैी उ्‍ै नाम उााज ना

एैसास ैो ा ै। िेकने ां िे नृयय म उ रेा िाै े ै।

ो उ्‍ै प ा िि ा ै। कन उसने लिए उेने पास रााज ेैीां ै।

ं उ्‍ै

नामिासेा ना भी प ा ेैीां िि ा ै। उ्‍ै िग ा ै। कन उेना िरीर मुदाज ैो गया ै। उ्‍ै सरया ैो गया ै। ?यैी ैो रैा ै। कन उेना नाम-नृयय भी माेलसन ैो गया ै। िे िे नु

नर ेैीां सन े सरय कन नृयय म

ै। मे ंेिे । ैो ाा ा ै। सरय कन ांत्र नाम-नृयय नो, सांभोग नो

ो परू े ना परू ा ााेा पड़ ा ै। और ां भी परू े ैोनर नृयय म सांि्‍े ैोेे नी ंा

उधि

ै। कन

उ

ी

ं मे मालिन ेैीां रै सन ा, ं मे तेयांत्रण ेैीां नर सन ा

ुम्ै अखांथ ंेाेे ने लिए उपयोग म िा ा ै। िेकने

ं ुम्ै नाम ने सांंांि म िै सं भूि ााेा ैोगा ाो

लसखाया ै। सं नु

सने ंारे म लसफज सोि वििार नर सन े ै।

समे ंैु ध्याेपूिन ज उ रेा ैोगा म िमके ेे, िमज गुूकंां ेे म् ु ेे सुेा ै। , पढ़ा ै। , ाो समाा ेे, सांगट ु ै

भूि ाां टदया ै। और समग्र ा से

ं

ुम्ै

समे उ रो भि ू ाां कन तेयांत्रण नरेा ै। तेयांत्रण ैी ंािा ै।

ुम उस पर तेयांत्रण नरेे नी ंााय अपेे नो उसने ैाथ म

ोड़ दो

ुम ैी उसने ंस म ैो ाां सांभोग म

पागि नी रै ाां अ-मे नी अिटथा पागिपे ा।सी मािूम पड़ ी ै। िरीर ैी ंे ाां पिु ैी ंे ाां सरय कन पिु पूणज ै।

ा।सा आितु ेन मेुष्य ै। उसे पूणज ंेाेे नी संसे सरि सांभािेा नेिि नाम म ै। सेसरस म ै। , सरय कन नाम ा।विन नद्र ै।

ुम उससे ैी उयप्‍े ैुए ैो

ुम्ैारी प्रययेन नोलिना नाम-नोलिना ै।

ुम्ैारा समट

ुम्ैारे भी र गैे

िरीर नाम-उााज नी घ ेा ै।

यै पैिा सूत्र नै ा ै। : ‘’नाम-आलिांगे ने आरां भ म उसनी आरां लभन अज्‍े पर अििाे दो, और ऐसा नर े ैुए अां अांगारे से ंिो ‘’ सी म सारा फनज ै। , सारा भेद ै। ुम सांभोग म उ र े ैो

ुम्ैारे नाम-नृयय, सांभोग मैा राै

ेाि-मुसर

नरेे ना उपाय ै।

सलिए ां

ुम्ै ंैु ाल्दी रै ी ै। ुम कनसी रै ु नारा िाै े ैो ु नारा यै कन ाो रााज ना अत रे न कनए ै। वि तेनि ााए और ुम ि।े अेुभि नरो िेकने यै ि।े एन रै नी दं ज ा ै। रााज नी अधिन ा ेाि ु ि

ुम्ै पीडथ

ो

ना, अपेे नो

म उसने

प।दा नर ी ै। उ ।ाेा प।दा नर ी ै। और अेुभि नर े ैो और

ुम्ै िग ा ै। कन उसे फनेा ाूकरी ै। ां िै रााज ंै ाा ी ै।

ुम उसी नमाोरी नो वि्ाम माे िे े ैो सरय कन रााज नी ंाढ़ समाप्

ो

ुम नमाोरी

ैो गई उ ।ाेा ाा ी रैी, सलिए

ुम्ै वि्ाम मािूम पड़ ा ै।

िेकने यै वि्ाम ेनारायमन वि्ाम ै। अगर लसफज रााज नो ंाैर फननर

ुम वि्ाम प्राप्

नर े ैो

ै। और ो भी यै लसफज िारीररन वि्ाम ैोगा िै गैरा ेैीां ैोगा िै आध्याजयमन ेैीां ैोगा यै पैिा सूत्र नै ा ै। कन ाल्द ंााी म आरां भ और अां म

नरो अां

टैटस म ंां े ैो

ीसरा ि ि ुज ै। यन अल्नेमी और

म ु सांभोग म ैो े ैो

ो िैाां दो ेैीां, िार व्यजसर

ुमेे

म ु िार व्यजसर

ैो दो ेैीां िार व्यजसर

पर पैुांिेे नी ाल्दी

सने ंारे म पढ़ा भी ैोगा

ीे ययालमत न आनार म े्‍े खड़े ै। एन आनार

ांत्र नी भाषा म नाम य होि ना ंैु

पुराेा वि‍िेषण ै।

ैो े ै। िैी ै। ि भ उसमे िार नोेे ै। , सरय कन ु ा ुज

म् ु ैारा एन टैटसा वििार नरेे िािा ै। और दस ू रा टैटसा भािन ु टैटसा ै। ि।से ैी प्रेम नर रैे ै। यै एन भीड़ ै। , और

प्रकय हयाएां अेुपजटथ

ै। िे दंी

सम िट ु : प्रगाढ़ लमिे नी सांभािेा

पी ै।

ुम दो ैो, आिार ने नोेे और कनसी षण अिाेन

रै कनसी आनजटमन षण म

ुम्ैारी दईु लम

ाा ी ै। और

ुम दोे एन ैो ाा े ैो—बत्रभुा

ुम एन ैो ाा े ै। यै लमिे ि ुभा ुज ी लमिे

से ंेै र ै। सरय कन नम से नम एन षण ने लिए ैी सैी , एन ा सि ाा ी ै। िै एन ा म ु कफर यि ु ा और ाीिां

सम प्रगाढ़ लमिे

ुम्ैारा गैे भाग दंा पथा ै। नेिि दो लसर, दो वििार नी प्रकय हयाएां लमि रैी ै। भाि नी

दस ू री नो ी नाम लमिे बत्रभुा ा।सा ैोगा ीसरे नोेे नी

म ु दो

म् ु ैारा साथी भी दो टैटस

स लमिे ने िार नोेे ै। और लमिे झू ा ै। िै लमिे ा।सा मािूम ैो ा ै। िेकने लमिे ै। ेैीां

नी नोई सांभािेा ेैीां ै। सरय कन

ने

नर सन े ै। िायद

टिीर भी दे खो जासम एन टत्री और एन पुूकष

ि ुभा ुज ै। , दस ू रा बत्रभुा ै। , और आम दर से ां

ीे आनार, ययालमत न आनार तेलमज

मैां गा

ंेो, आरां भ म ंेे रैो नाम-नृयय ने दो भाग ै। :

नो बंिनुि भि ू ाां

या नोई पुराेी नीलमया, नी

ेैीां ै।

ने लिए उ ाििे म

ुम आरां भ ने साथ रैो आरां भ ना भाग ययादा वि्ाम पूणज ै। ययादा उष्ण ै। िेकने अां

ीे सांभािेाएां ै। दो प्रेमी प्रेम म

म ंां ा ै।

नरो और अां

ो यै वि्ाम ंैु

अेभ ु ि नर े ैो

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ुम्ै टिाटथ्य दे ी ै। िजसर

दे ी ै।

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िेकने

ीसरा लमिे सिज्ेष्

ै। और यै

ाांबत्रन लमिे ै।

सम

लमिे षण भर ने लिए ेैीां ै। , िट ु : यै लमिे समयात टखिे ेैीां खोा े ैो अगर टखिे खोा े ैो लमिे ना बंांद ू खो ाा ा ै। आरां भ ने साथ रैो, अां

ै। उसम समय ेैीां रै ा और यै लमिे

नरो

ै। उसना नैीां िक्ष्य ेैीां ै। , िै सािे ेैीां ै। और दस ू री ंा आरां लभन भाग म ि म ज ाे म ेैीां रै सन े, ं ज ाे म फन टदए ाा े ैो ुम ि म

भी सांभि ै। ां

ुम

ो कफर यै बत्रभुाीय लमिे ैो ााएगा सरय कन टखिे ैो े ैी सांपनज ना बंांद ु

स आरां भ म न।से रैा ााए? स सांंांि म ंैु सी ंा कन नाम नृयय नो नैीां ााेे ना, पैुांिेे ना माध्यम म ंेां सांभोग नो सािे नी रै म

ंा

नी कफय ह म

ुम एन ि ि ुज ैो ाा े ैो, सम नोेे ेैीां रै े और यै

कन भविष्य नी धिां ा म

ख्याि म िेेे ा।सी ै। पैिी िो, िै आपेे आप म साध्य

िो, ि म ज ाे म रैो अगर ुम सांभोग ने

ज ाे म ेैीां रै सन े सरय कन नाम नृयय नी प्रनृत ुम नभी ि म

ैी ऐसी ै। कन

ो ि म ज ाे म रैो दो िरीर ने लमिे ना सख ु ा िो, दो आयमांां ने लमिेे ना आेांद िो और एन दस ू रे म खो ाां एन ैो

ाां भि ज ाे षण म ाींां, ाैाां से नैीां ााेा ेैीां ै। और एन दस ू ाां कन म् ु ै नैीां ााेा ै। ि म ू रे से लमिनर एन ैो ाां उष्ण ा और प्रेम िै जटथत

ंेा े ै। जासम दो व्यजसर

ो सांभोग ाल्दंााी ना नाम ैो ाा ा ै।

ं

एन दस ू रे म वपघिनर खो ाा े ै। यैी नारण ै। कन यटद प्रेम े ैो

म ु दस ू रे ना उपयोग नर रैे ैो दस ू रे म थूं ेैीां रैे ैो प्रेम ने साथ

थूं सन े ैो

आरां भ ना यै एन दस ू रे म थूं ााेा अेेन अां दृजष् याां प्रदाे नर ा ै। अगर

ुम सांभोग नो समाप्

म ु दस ू रे म

नरेे नी ाल्दी ेैीां नर े ैो

ो नाम-नृयय िीरे -िीरे नामुन नम और आध्याजयमन ययादा ैो ाा ा ै। ाेेटद्रय भी एन दस ू रे म वििीे ैो ाा ी ै।

िरीर रााजंां ने ंीि एन गैे मदे लमिे घट गैरा ा ाा ा ै। िेकने सोि-वििार म ुम

से ााे सने

ैो ा ै। और

ं

ुम घां

ं दो

साथ रै सन े ैो यै सैिास समय ने साथ-साथ

नरो, ि म ज ाे षण म प्रगाढ़ ूकप से वििीे ैोनर रैो िैी समाधि ंे ाा ी ै। और अगर

से अेुभि नर सने, से उपिब्ि नर सने

ो

ुम्ैारा नामुन धि

उपिब्ि ैो सन ा ै। नाम से रह्य मियज उपिब्ि ैो सन ा ै।

अनामुन ैो ााएगा एन गैे रह्य मियज

यै िसर व्य विरोिाभासी मािूम ैो ा ै। नाम से रह्य मियज उपिब्ि ैो सन ा ै। सरय कन ैम सदा से सोि े आए ै। कन अगर कनसी नो रह्य मिारी रैेा ै।

ो उसे विपरी

दरू रैेा िाटैए िेकने उस ैाि

यदे ने सदटय नो ेैीां दे खेा िाटैए उससे ेैीां लमिेा िाटैए उससे सिजथा ंिेा िाटैए,

म एन गि

कनटम ना रह्य मियज घट

ैो ा ै। ां धि

विपरी

यदे ने सांंांि म सोिेे म

सांंांि म सोिेे म सांि्‍े ैो ाा ा ै। जा ेा ैी ुम दस ू रे से ंिोगे उ ेा ैी ययादा उसने सांंांि म सोिेे नो वििि ैो ाांगे सरय कन नाम मेुष्य नी ंुतेयादी आि‍यन ा ै।, गैरी आि‍यन ा ै। ांत्र नै ा ै। कन ंिेे नी, भागेे नी िेष् ा म ंेा िो िड़ म अगर

प्रनृत

नरो, ंिेा सांभि ेैीां ै। अच् ा ै। कन प्रनृत

ने अत य हमण ने लिए प्रनृत

ुम्ैारी प्रेलमना या

ुम्ैारी प्रेमी ने साथ

नो टिीनार नरो

स लमिे नो अां

सन े ैो उ ।ाेा रााज ै। और लिखर पर ाानर

नो ैी उसने अत य हमण ना सािे

नी कफय ह कनए बंेा िांंाया ाा सने

ुम उसे खो सन े ैो रााज ने खोे से धगराि

ो

ुम आरां भ म ैी ंेे रैे

आ ी ै। नमाोरी प।दा ैो ी ै।

ुम उसे वि्ाम समझ सन े ैो िेकने िै उााज ना अभाि ै। ांत्र ै।

ुम्ै उच्ि र वि्ाम ना आयाम प्रदाे नर ा ै। प्रेमी और प्रेलमना एन दस ू रे म वििीे ैोनर एन दस ू रे नो िजसर

प्रदाे नर े

ं िे एन ि ि ुज ंे ाा े ै। और उेनी रााज ि ि ुज म घूमेे िग ी ै। िै दोे एन दस ू रे नो ाीिे रााज दे रैे ै। ेि

ाीिे दे रैे ै।

समे रााज ना ह्रास ेैीां ैो ा ै। िरे उसनी ि् ृ धि ैो ी ै। सरय कन विपरी

यदे ने साथ सांपनज ने ्िारा

ुम्ैारा

प्रययेन नोि रााज से भर ाा ा ै। उसे िे ु द ी लमि ी ैे यटद टखिे े ैो, यटद रााज नो फना े ााए विभाजा व्यजसर यि अविभाजा

ो सांभोग ध्याे ंे ाा ा ै। और

ैो ाा ा ै। अखांथ ैो ाा ा ै। धि

ाड़ ु े ैो, अखांथ ैो े ैो

ो

और एन ंार अगर

स तेदोष ा ना उपिब्ि ैो गए

ुम

ं

सने ्िारा

म् ु ैारा

नी सं ूक्‍ण ा स विभााे से प।दा ैो ी ै। और ां

म ु कफर ंच्िे ैो ाा े ैो तेदोष ैो ाा े ैो

व्यिैार नर सन े ैो िेकने ं ुम पूरा नर रैे ैो

म ु पण ू ज ैो ाा े ैो

ो कफर

ुम अपेे समाा म उसनी ाूकर

ुम्ैारा यै व्यिैार मैा अलभेय ैोगा, ुम उससे ग्रट

ुम उसमे ेैीां ैो

झू े सांसार म रै े ैो अ्‍यथा सांसार

ुम मात्र एन अलभेय नर रैे ैो

ुम्ै नुिि दे गा, मार थािेगा

ेैीां ैोगे

म ु

ने अेुसार ा।सा िाैो ि।सा ं यै एन ाूकर

ुम्ै झू ा िेैरा िगाेा ैोगा सरय कन

ै। जासे

ुम एन

ैमेे अेेन सच्िे िेैर नो मारा ै। ैमेे ाीसस नो सूिी पर िढ़ा टदया, सरय कन िे सच्िे मेुष्य नी

रै व्यिैार नरेे िगे थे

समाा ा।सा िाैे ि।सा नरो, अपेे लिए और दस ू र ने लिए व्यथज नी झांझ

ुमेे अपेे सच्िे टिूकप नो

झू ा समाा से ंदाज‍

ेैीां नर सन ा ै। ैमेे सुनरा

ााे लिया, उसनी अखांथ ा नो पैिाे लिया

नो ाैर दे टदया सरय कन िै भी सच्िे मेुष्य नी म

प।दा नरो िेकने ां

ो यै झू ा समाा ुम्ै कफर ूक्‍ण ेैीां नर सन ा, विक्षषप्

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रै पेि आेे िगे थे

ेैीां नर सन ा

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ‘’नाम-आलिांगे ने आरां भ म उसनी आरां लभन अज्‍े पर अििाे दो, और ऐसा नर े ैुए अां अगर टखिे ैो ा ै।

ो रााज ेष्

ैो ी ै। और

ं अज्‍े ेैीां ंि ी

ुम नु

प्राप्

म उसने अांगारे से ंिो ‘’

कनए बंेा रााज खो दे े ैो

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—3 प्रिचन-33

तंत्र सूत्र–विधि -49 (ओशो) काम संबंधि दस ू रा सूत्र– ‘’ससे काम-आ लंगन में जब तम् ु हारी इंन्र यााँ पत्तों की भांतत कांपने लगें उस कंपन में प्रिेश करो।‘’ ां प्रेलमना या प्रेमी ने साथ ऐसे आलिांगे म, ऐसे प्रगाढ़ लमिे म

ुम्ैारी

ाां म ु भयभी

ैो गए ैो, सांभोग म भी

नरेे टदया ााए रै ा ै। ैो

ो परू ा िरीर

ांटद्रयाँ पय

नी

म ु अपेे िरीर नो अधिन ैििि ेैीां नरेे दे े ैो सरय कन अगर िरीर नो भरपरू गत

सम सांि्‍े ैो ाा ा ै।

म ु उसे

भी तेयांत्रण म रख सन े ैो ां िै नाम-नद्र

ं उस पर मे तेयांत्रण नर सन ा ै। िेकने ां िै परू े िरीर म फ।ि ाा ा ै।

म ु नाांपेे िगोगे िीखेे धिल्िाेे िगोगे और ां िरीर मालिन ैो ाा ा ै।

ैम िारीररन गत िाि नी

रै नाांपेे िग, उस नांपे म प्रिेि नर

ो कफर

ं

न ैी सीलम

म ु उसे तेयांत्रण म ेैीां रख सन े

म् ु ैारा तेयांत्रण ेैीां रै ा

ना दमे नर े ै। वििेषनर ैम जटत्रय नो दतु ेयाभर म िारीररन ैिे-ििे नरेे से रोन े ै। िे सांभोग म

रै पड़ी रै ी ै।

ुम उेने साथ ाूकर नु

नर रैे ैो, िेकने िे

ुम्ैारे साथ नु

ंेी रै ी ै। ऐसा सरय ैो ा ै। सरय सारी दतु ेया म पुूकष जटत्रय नो

स

नारण भय ै। सरय कन एन ंार अगर टत्री ना िरीर पूरी

ैो ााए

रै दंा े ै।

नरेा ंैु नट े ै। सरय कन टत्री एन िांख ृ िा म, एन ने ंाद एन अेेन ंार आगाजयम ने लिखर नो उपिब्ि ैो सन ी ै। पुूकष ि।सा ेैीां नर सन ा पुूकष एन ंार ैी आगाजयम ने लिखर अेुभि नो लमिे ै। नोई भी टत्री एन िांख ृ िा म

रै नामाविष्

भी ेैीां नर ी, िे तेजष्य हय सैभागी

ू सन ा ै। टत्री अेेन ंार

ीे- ीे ंार लिखर-अेुभि नो प्राप्

ो पुूकष ने लिए उसे सां ुष्

ू सन ी ै। जटत्रय ने ऐसे अेुभि ने अेेन वििरण

ैो सन ी ै। िेकने पुूकष एन ंार ैी ैो सन ा ै। सि

ो यै ै। कन पुूकष ने लिखर अेुभि से टत्री और-और लिखर अेुभि नो उय ेजा

ैो ी ै।

।यार ैो ी ै।

ं ंा

नट े ैो ाा ी

ै। कफर सरया कनया ााए? टत्री नो

रु ां

दस ू रे पूक ु ष नी ाूकर

पड़ ाा ी ै। और सामटू ैन नामािार तेवष्ि ै। सारी दतु ेयाां म ैमेे एन वििाै िािे समाा

ंेा रखे ै। ैम िग ा ै। कन टत्री ना दमे नरेा ंेै र ै। फि : अटसी से ेब्ंे प्रत ि ाा ी ै। िे ंच्ि नो ा्‍म दे सन ी ै। यै और ंा नभी

प्ृ

ेैीां ैो पा ी अगर सारी दतु ेया नी जटत्रयाां

यै टिाभाविन ै। उेनी ंतु ेयादी ाूकर

ै। िे पूक ु ष नो ेी नड़िाै

परू ी ेैीां ैो ी

प्ृ

जटत्रयाां लिखर अेभ ु ि से िांधि

नर सन ी ै। यै भी और ंा

रै

ै। िेकने िे टियां

से भरी ै। , दःु खी ै। , धिड़धिड़ी ै। , ै ाि अेभ ु ि नर ी ै।

ो

नाांपेा अ्भु

ै। सरय कन ां सांभोग नर े ैुए ुम नाांप े ैो ो ुम्ैारी रााज पूरे िरीर म प्रिाटै ैोेे िग ी ै। सारे िरीर म ैोेे िग ी ै। ं ुम्ैारे िरीर ना अणु-अणु सांभोग म सांि्‍े ैो ाा ा ै। प्रययेन अणु ाीिां ैो उ ा ै। सरय कन

रां गातय

ुम्ैारा प्रययेन अणु नाम अणु ै।

ुम्ैारे ा्‍म म दो नास-अणु आपस म लमिे और

सिजत्र

ाए ै। य्यवप उेनी सांख्या अेां

नाांप ा ै।

ैुआ, ुम्ैारा िरीर ंेा िे दो नाम अणु ुम्ैारे िरीर म गुेी ैो गई ै। िेकने ुम्ैारी ंुतेयादी नाई नाम-अणु ैी ै। ां ुम्ैारा समूिा िरीर

ो प्रेमी प्रेलमना ने लमिे ने साथ-साथ

ं ा ा ै। यै पिुि

ुम्ैारा ाीिे तेलमज

ुम्ैारे िरीर ने भी र प्र येन पुूकष-अणु टत्री अणु से लमि ा ै। िै नांपे यैी

मािूम पड़ेगा िेकने मेुष्य पिु ै। और पिु ैोेे म नु

गि ी ेैीां ै।

यै दस ू रा सत्र ू नै ा ै। : ‘’ससे काम-आ लंगन में जब तम् ु हारी इंन्र यााँ पत्तों की भांतत कांपने लगे।‘’ माेो

ूफाे िि रैा ै। और िष ृ नाांप रैा ै। उेनी ाड़

ैो ी ै। नामिासेा भारी

ूफाे ै।

न टैिेे िग ी ै। पय ा-पय ा नाांपेे िग ा ै। यैी ैाि

ुम्ैारे आर-पार एन भारी रााज प्रिाटै

ैो रैी ै। नांपो

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रां गातय

सांभोग म

ैों अपेे िरीर ने अणु-

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com अणु नो ेािेे दो और ेािेे दो

भी

स ेयृ य म दोे ने िरीर नो भाग िेेा िाटैए प्रेलमना नो भी ेयृ य म सजम्मलि

नरो अणु-अणु नो

ुम दोे ना सच्िा लमिे ैोगा और िै लमिे माेलसन ेैीां ैोगा िै ा।विन रााज ना लमिे ैोगा

‘’उस कंपन में प्रिेश करो।‘’ और नाांप े ैुए उससे अिग-थिग म रैो, मे ना टिभाि दिजन ंेे रैेे ना ै। सलिए अिग म रैो नांपे ैी ंे ाां सं नु भूि ाां और नांपे ैी नांपे ैो रैो ऐसा ेैीां कन ुम्ैारा िरीर ैी नाांप ा ै। ुम परू े ने पूरे नाांप े ैो, ुम्ैारा पूरा अजट यि नाांप ा ै। अां

ुम खद ु नांपे ैी ंे ाा े ैो

ं दो िरीर और दो मे ेैीां रै ााएांगे आरां भ म दो नांवप

रााजऐां ै। , और

म मात्र एन ि ि ुज ै। दो ेैीां रैे

स ि ि ुज म सरया घट

रैोगे अजट यिग

ैोगा पैिी ंा

रााज ंे ाांगे

षण मैाे सा ृ े ना षण ै। गया, विभााे लम यैी अ्ि। ां

ुम पूरी सजृ ष्

ोस िरीर नी

म ु

अजट यिग

स अ्ि।

ेैीां ैोगे

ं पूरा अजट यि

ुम वििीे ैो गए ैो, ुम

नो अेभ ु ि ेैीां नर े ैो अ्ि। ो ैी

नर े ै।

ां नै े ै। , िांनर अ्ि।

नै े ै।

ं

ेैीां

रि ैोनर एन दस ू रे म प्रिाटै ैो गए ैो मे खो

ना सारा दिजे िाटत्र व्यथज ै। िै ंस िब्द ैी िब्द ै।

ो उेना सरया म िं ै।

ुम्ैारा घर ंे ाा ा ै। और

ुम एन सामाजान धि

ुम पूरे रह्य माांथ ने भाग ंे ाांगे िै

म् ु ै उपतेषद समझ म आएँगे और

ाा ी ै। कफर नोई ्िां्ि े रैा, सांघषज े रैा, सां ाप े रैा उसना ैी िांयसे

सय ा ने अांि ैो ाांगे

ैो गए

षण नो ााे गे

ां िे ाागत न एन ा नी अखांथ ा नी ंा

ुम अजट यिग

ने अांग ैो ाांगे उस नांपे म

रै

गया, ुम एन ा नो प्राप्

ै। और अगर

म स अ्ि। ु

ो उस समय

ं

ुम ाग

भी

म ू सां

नो समझ पांगे कन

से लभ्‍े ेैीां ैोगे उससे अाेंी

स भाि ने साथ कन पूरा अजट यि मेरा घर ै। सारी धिां ाएां समाप्

ैो

ुम उसने लिए नोई अपेा िब्द भी दे सन े ैो िेकने प्रगाढ़ प्रेम

आलिांगे म ैी उसे सरि ा से अेुभि कनया ाा ा ै। िेकने ाीिां

ंेो, नाांपो, नांपे ैी ंे ाां

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—3 प्रिचन-33

तंत्र सत्र ू –विधि -50 (ओशो) काम संबंधि तीसरा सत्र ू – ‘’काम-आ लंगन के बबना ससे मलन का स्मरर् करके भी रूपांतरर् होगा।‘’ ‘’काम-आ लंगन के बबना ससे मलन का स्मरर् करके भी रूपांतरर् होगा।‘’ एन ंार

म ु

से ााे गए

ो प्रेम पात्र नी, साथी नी ाूकर

ेैीां ै।

ं

म ु नृयय ना

टमरण उसमे प्रिेि नर सन े ैो िेकने पैिे भाि ना ैोेा ाूकरी ै। अगर भाि से पररधि ैो

ो साथ ने बंेा भी

म ु नृयय म प्रिेि नर सन े ैो

यै थोड़ा नट े ै। , िेकने यै ैो ा ै। और ां यै प्रिेि अेेन नारण से घट लसफज

रां गातय

उस षण

ैो ा ै। अगर

न यै ेैीां ैो ा, म ु परािीे रै े ैो एन परािीे ा तेलमज

ुमेे उसना अेुभि कनया ैो, अगर

रााज एन ैोनर साथी ने साथ ि ि ुज ंेा रैी थी

ुम्ैारे साथी ने लिए

ने लिए सरि ै। सरय कन जटत्रय आँख ंांद नरने ैी सांभोग म उ र ी ै। स विधि ना प्रयोग नर े समय आँख ंांद रखेा अच् ा ै।

ै। ऐसे गत

नरो ा।से कन दस ू रा उपजटथ

ै। ; ं दस ू रा मदाूद ै। ऐसे गत

ुम्ैारा िरीर नाांपेे िगेगा

नरो ा।से कन

नाांपो िीध्र ि ि ुज तेलमज

ुम ेैीां थे,

ुम ैो े ैो ि।से ैी

ुमम ैो ी ै। साथी ेैीां रै ाा ा ै। और यै भाि जटत्रय

ो ैी ि ि ुज ना आां ररन भाि एन ा ना आां ररन भाि तेलमज

सन ा ै। और कफर उसना टमरण नरो आँख ंांद नर िो और ऐसे िे और भाि नरो िो और ऐसे

ुमेे उस षण नो ााेा ैो ां

ो उस षण साथी भी ेैीां रै ा ै। , नेिि

ुम ेैीां ैो ,े िैी ैो ा ै। िै एन ा

ैो ाा ी ै। और

ाां माेो

ैो

ुम अपेे साथी ने साथ िे े ैो, टमरण नरो

रां गातय ैोेे िगेगा उसे ैोेे दो यै बंिनुि भूि ाां कन दस ू रा ेैीां

ै। िुूक म नल्पेा से ैी नाम िेेा ैोेा एन ंार ााेा गए कन यै नल्पेा ेैीां, यथाथज

ुम िट ु : सांभोग म उ र रैे ैो िै सं नु ैो ााएगा और यै ि ि ुज अ्भु

ै। िीध्र ैी

नरो ाो

ुम अपेे प्रेम-पात्र ने साथ नर े; िीखो, थोिो,

ुम्ै अेुभि ैो ाायेगा िेकने यै ि ि ुज पुूकष टत्री से

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ेैीां ंेा ै। अगर

ुम पुूकष ैो ो सारा रह्य माांथ टत्री ंे गया ै। और अगर

ुम खद ु अजट यि ने साथ प्रगाढ़ लमिे म ैो और उसने लिए दस ू रा ्िार नी

ुम टत्री ैो ा सारा रह्य माांथ पुूकष ंे गया ै। अं रै अं ेैीां ै।

दस ू रा मात्र ्िार ै। कनसी टत्री ने साथ सांभोग नर े ैुए ुम दरअसि अजट यि ने साथ सांभोग म ैो े ैो सत्री मात्र ्िार ै। पुूकष मात्र ्िार ै। दस ेी ाल्दी म ैो कन ुम्ै सना एैसास ेैीां ैो ा अगर ुम प्रगाढ़ ू रा सांपूणज ने लिए ्िार भर ै। िेकने ुम लमिे म, सघे आलिांगे म घां ो रै सनो अगर एन ंार ो िै

स विधि नो

ो दस ू रा विटम ृ

ुमेे ााे लिया

ो अनेिे भी

म् ु ै एन ेयी टि ांत्र ा प्रदाे नरे गा िै

ैो ााएगा दस ू रा समजष् ुम

ना विट ार भर रै ााएगा

सना प्रयोग नर सन े ैो और ां अनेिे रैनर प्रयोग नरोगे

म् ु ै दस ू रे से टि ांत्र नर दे गा िै िट ु : समि ू ा अजट यि दस ू रा ैो ाा ा ै।

म् ु ैारी प्रेलमना या म् ु ैारा प्रेमी ैो ाा ा ै। और कफर

ो

स विधि ना प्रयोग तेरां र कनया ाा सन ा ै। और

म ु स

ने साथ आलिांगे म सांिाद म रै सन े ैो और

ं

अजट यि

म ु

स विधि ना प्रयोग दस ं म ू रे आयाम म भी नर सन े ैो सं ु ै ैि े ैुए सना प्रयोग नर सन े ैो ु ैिा ने साथ, उग े सरू ा ने साथ, िाँद- ार ने साथ, पेड़-पदि ने साथ म ु ियं्ि ैोेे ना अेभ ु ि नर सन े ैो रा म ार नो दे ख े

ैुए स विधि ना प्रयोग नर सन े ैो िाँद नो दे ख े ैुए नर सन े ैो म ु परू ी सजृ ष् ने साथ नाम-भोग म उ र सन े ैो अगर म् ैोेे ना राा प ा िि ााए तेलमज ैो ााये, िेकने मेष्ु य ने साथ प्रयोग आरां भ नरेा अच् ा ै। नारण यै ै। ु ै सने घट कन मेुष्य ुम्ैारे संसे तेन ििेगा

ुम

ै। िे

ुम्ैारे लिए ाग

ने तेन

म अांि ै। िेकने कफर उ्‍ै

ोड़ा ाा सन ा ै। उेने बंेा भी

िाांग िे सन े ैो और ्िार नो बंिनुि भूि सन े ैो

‘’ऐसे लमिे ना टमरण नरने भी ूकपाां रण ैोगा ‘’ और

ुम ूकपाां रर

ैो ाांगे

ुम ेए ैो ाांगे

ांत्र नाम ना उपयोग िाैे ने ूकप म नर ा ै। िै रााज ै। , उसे िाैे या माध्यम ंेाया ाा सन ा ै। नाम

सन ा ै। िै ुम्ै अत य हमण नी अिटथा नो , समाधि नो उपिब्ि नरा सन ा ै। िेकने ैम गि ै। और गि

ढां ग टिाभाविन ढां ग ेैीां ै।

ैमारे ढां ग ंड़े विनृ उसने िि े

ग्रट

ै। नाम पाप ै। यै ंा

तेरां र प्रिार से मेुष्य ने मे म

ुम नभी अपेे नो नाम म उ रेे नी पूरी

ढां ग से नाम ना उपयोग नर े

ेी गैरी ं।

ू ी ेैीां दे े, म ु नभी उससे उ्‍मुसर

गई ै। कन अिरोि ंे गई ै।

भाि से ेैीां प्रिेि नर े

ुम्ैारा

ेयी पीढ़ी ने लिए भी सि ै। िे भिा नै े ैो कन ैमारे लिए नाम नोई समटया ेैीां ै। और ैम उसने दलम

ेैीां ै। कन िै ैमारे लिए

। ंू ेैीां रैा िेकने ंा

सन े, िै सटदय म तेलमज ैों

नर

स मामिे म पिु भी ैमसे ंेै र ै। िे टिभाविन ढां ग से नाम ना उपयोग नर े ै।

एन अांि सदा अिग खड़े ैोनर उसनी तेांदा नर ा ै। और यै ंा

ुम्ै ूकपाां रर

ेी आसाे ेैीां ै।

ुम अपेे अिे े नो

से

ेी आसाेी से ेैीां प

ैुआ ै। मेुष्य ना पूरा अ ी ुम्ैारे साथ ै। ैो सन ा ै। कन म ु िे ेा म नाम नी तेांदा े नर े उसनी तेांदा म िगा ै। ुम उसे पाप े भी नै े ैो िेकने म् ु ैारा अिे े स ुम नभी समग्र ा से नाम नृयय म ेैीां

ैो े सदा ैी नु

अांि ंाैर रै ाा ा ै। और िैी ंाैर रै गया अांि विभााे प।दा नर ा ै। , ू

ांत्र नै ा ै। , नाम म समग्र ा से प्रिेि नरो अपेी सभ्य ा नो, अपेे िमज नो, सांटनृत

उ रो, पूणज ा से, समग्र ा से उ रो अपेे कनसी भी अांि नो ंाैर म ुम कनसी नो साथ एन ैो गए ैो और ं एन ैोेे ने

साथ ाोड़ा ाा सन ा ै।

ं

म् ु ैि ि ुज ंेाेा आ ााए

म ु िष ृ ने साथ, िाँद

प।दा नर ा ै।

और आदिज नो भूि ाां नाम नृयय म

ोड़ो सिजथा तेविजिार ैो ाां

भी यै ंोि ैो ा ै। कन

स भाि नो साथी से पथ ृ न कनया ाा सन ा ै। और उसे पूरे रह्य माांथ ने

ार ने साथ, कनसी भी िीा ने साथ नाम-य हीड़ा म उ र सन े ैो एन ंार

ो कनसी भी िीा ने साथ यै ि ि ुज तेलमज

कनया ाा सन ा ै।

म ु अपेे भी र भी एन ि ि ुज ना तेमाजण नर सन े ैो सरय कन मेष्ु य दोे ै। , पूक ु ष और टत्री दोे ै। पूक ु ष ने भी र टत्री ै। और

टत्री ने भी र पूक ु ष ै। ैुआ ै। सलिए ैो ााएगा

म ु दोे ैो, सरय कन दोे ेे लमिनर

म् ु ैारा आिा अांि सदा दस ू रा ै।

स ि ि ुज ने ंे े ैी

ैो ी ै। और

ं

म् ु ैारा पूक ु ष

ो

ुम मुसर

म ु ंाैरी सं नु

कनया ै।

नो परू ी

म् ु ैारी टत्री ने आलिांगे म ैो ा ै। और

ुम अपेे साथ ैी आां ररन नाम-आलिांगे म ैो े ैो और

ैो ा ै। अ्‍यथा सं रह्य मियज विनृत ैो ा ै।

म् ु ै तेलमज

ैो ाा े ैो

म् ु ैारा तेमाजण टत्री और पूक ु ष दोे ने ्िारा

रै भि ू ाां और िै ि ि ुज

म् ु ैारे भी र तेलमज

म् ु ैारे भी र नी टत्री भी र ने पूक ु ष ने आलिांगे म सि ि ुज ने ंेेे पर ैी सच्िा रह्य मियज उपिब्ि

ै। और उससे समटयाएां ैी समटयाएां ाेम िे ी ै। और ां यै ि ि ुज

ांत्र यैी नै ा ै। : नामिासेा गैेयम ंांिे ै। , िेकने उसना उपयोग परम मुजसर

ुम्ैारे भी र तेलमज

ने लिए कनया ाा सन ा ै। उसे एन िाैे

ंेाया ाा सन ा ै। ाैर नो औषधि ंेाया ाा सन ा ै। िेकने उसने लिए वििेन ाूकरी ै। ो कनसी िीा नी तेांदा म कनया ााए उसनो ूकपाां रर

नरो िरे उसना उपयोग नरो कनसी िीा ने विरोि म म कनया ााए

ांत्र ाीिे ना गैे टिीनार ै। , समग्र टिीनार ै।

ै। अनेिी सािेा ै। सभी दे ि और नाि म कनसी िीा ने भी विरोि म म

ैों उपाय तेनाि कन उसना उपयोग

ांत्र ना यै अेू ापे अषुण्ण रैा ै। और

ाां कनसी िीा ने साथ सांघषज म

विध्िांसायमन ैो ाा ा ै।

ांत्र अपेे ढां ग नी सिजथा अेू

ांत्र नै ा ै। , कनसी िीा नो भी म

नरो, सरय कन ्िां्ि म, सांघषज म मेुष्य अपेे प्रत

सभी िमज नामिासेा ने विरोि म ै। िे उससे थर े ै। सरय कन नामिासेा मैाे रााज ै। उससे उ र े ैी उसना प्रिाै ुम्ै नैीां से नैीां ंैा िे ाा ा ै। यैी भय ना नारण ै। अिरोि खड़ा नर िे े ै। िेकने

ाकन दोे ंां

ांत्र ना नैेा ै। —और नेिि

पथ ृ न ेैीां ैो सन े ैो िै प्रिाै

ााएां, ाकन यै प्रंि िजसर

ससे ैी िोग अपेे और

ुम्ै अलभभू

ांत्र ना नैेा ै। —कन यै मालिनीय झू

सािेा

े नरे

ाकन

ैी

ुम ेैीां ंि े ैो

स प्रिाै ने ंीि एन दीिार, एन ुम उसने मालिन ंे रैो

ै। ूक्‍ण ै। सरय कन

ुम सि म

ुम ैो सभी विभााे झू े ै गे सभी विभााे थोपे ैुए ै गे ंुतेयादी ंा

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फनो,

स प्रिाै से

यै ै। कन विभााे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सांभि ैी ेैीां ै। सरय कन और

स

रै

ुम्ैीां िै प्रिाै ैो, ुम उसने अांग ैो, उसनी एन िैर ैो सांभि ै। कन

ुम ंफज नी

ुमेे अपेे नो प्रिाै से अिग नर लिया ै। िेकने िै ामेा, िै अिग ैोेा म ृ ि

रै ाम गए ैो

ैो गई ै। नोई भी आदमी

िाट ि म ाीिे ेैीां ै।

ुम ेदी म ंै े ैुए मद ु के ा।से ैो वपघिो ांत्र नै ा ै। : वपघिेे िेष् ा नरो टैमखांथ नी रै म ाींां वपघिो और ेदी ने साथ एन ैो ाां ेदी ने साथ एन ैोनर,

ेदी म वििीे ैोनर ंोिपूणज ैों और

ं ूकपाां रण घट

ैो ा ै।

ं ूकपाां रण ै। सांघषज से ेैीां, ंोि से ूकपाां रण घट

ैो ा

ै।

ये

ीे विधियाां ंैु ि।ज्ञातेन विधियाां ै। िेकने ं नाम या सेसरस िैी ेैीां रै ा ै। ाो म ु उसे समझ े ैो, ं िै नु और ैी िीा ै। ं सेसरस नोई षणणन राै ेैीां ै। , ं िै रााज नो ंाैर फनेा ेैीां ै। ं सना अां ेैीां आ ा, ं िै ध्याेपण ू ज ि ि ुज ंे ाा ा ै। ओशो

विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—3 प्रिचन-33

तंत्र सूत्र–विधि -51 (ओशो) काम संबंधि चौथा सूत्र– ‘’बहुत समय बाद फकसी मत्र से मलने पर जो हयश होता है , उस हयश में लीन होओ।‘’ उस ैषज म प्रिेि नरो और उसने साथ एन ैो ाां कनसी भी ैषज से नाम ििेगा यै एन उदाैरण ै। ‘’ंैु

समय ंाद कनसी लमत्र से लमिेे पर ाो ैषज ैो ा ै। ‘’

ुम्ै अिाेन नोई लमत्र लमि ाा ा ै। जासे दे खे ैुए ंैु टदे, ंैु िषज ैो गए ै। और ुम अिाेन ैषज से, आय िाद से भर ाा े ैो िेकने अगर ुमैारा ध्याे लमत्र पर ै। , ैषज पर ेैीां ो ुम िन म् ू रैे ैो और यै ैषज षणणन ैोगा ु ैारा सारा ध्याे लमत्र पर नटद्र

ैोगा, ुम उससे ंा िी

नरेे म मिगूि रैोगे

ाांगे और ैषज भी विदा ैो ााएगा

ुम पुराेी टमतृ य नो

सलिए ां कनसी लमत्र से लमिेा ैो और अिाेन

अपेे नो एनाग्र नरो उस ैषज नो मैसस ू नरो उसने साथ एन ैो ाां और लमत्र नो लमिो लमत्र नो ंस पररधि पर रैेे दो और

ं

ुम

स ैषज नो िन ू

म् ु ैारे ह्रदय म ैषज उ े

ो उस ैषज पर

ं ैषज से भरे ैुए और ंोिपण ू ज रै े ैुए अपेे ुम अपेे सख ु ने भाि ने म नटद्र ैो ाां

अ्‍य अेेन जटथत य म भी यै कनया ाा सन ा ै। सूरा उग रैा ै। और नर े ैो

ााा नरेे म िगे रैोगे

ुम उ

उग ा ैुआ अेुभि ैो ाां ां ुम

ी ैुई उााज ने अपेे भाि म नटद्र उस पर ध्याे दोगे, िै भाि फ।िेे िगेगा और िै भाि ुम्ैारे सारे िरीर पर, ुम्ैारे पूरे अजट यि पर फ।ि ााएगा और ंस दिजे ैी म

ं सूरा नो भूि ाां, उसे पररधि पर ैी रैेे दो और

ुम अिाेन अपेे भी र भी नु

ंेे रैो उसमे वििीे ैो ाां

ऐसे षण ंैु थोड़े ैो े ै। , ां म ु ैषज या आय िाद अेुभि नर े ैो, सुख और आेांद से भर े ैो और म ु उ्‍ै भी िन ू ाा े ैो सरय कन ुम विषय नटद्र ैो े ैो ां भी प्रस्‍े ा आ ी ै। सख ु आ ा ै। , ुम समझ े ैो कन यै ंाैर से आ रैा ै। कनसी लमत्र से लमिेे ैो, टिभाि : िग ा ै। कन सुख लमत्र से आ रैा ै। लमत्र ने लमिेे से आ रैा ै। िेकने यै ैनीन सख ु सदा म् ु ैारे भी र ै। लमत्र

ो लसफज पररजटथत तेलमज

उस सुख नो दे खेे म ैाथ ंां ाया

नर ा ै। लमत्र ेे सख ु नो ंाैर आेे ना अिसर टदया और उसेे

ेैीां ै। म् ु ै

यै तेयम सुख ने लिए ैी ेैीां सं िीा ने लिए ै। ; य होि, िोन, सां ाप, सुख, सं पर िागू ैो ा ै। ऐसा ैी ै। दस ू रे नेिि पररजटथत

ंेा े ै। जासमे ाो

ै। ाो भी घट ै। अप्रन

ुम्ैारे भी र त पा ै। िै प्रन

ैो रैा ै। िै ुम्ै घट

ैो ाा ा ै। िे नारण ेैीां ै। िे

प।दा ेैीां नर े

ैो रैा ै। िै सदा ै। लमत्र ना लमिे लसफज अिसर ंेा, जासमे अियसर

व्यसर

ैो रैा

ैो गया

ां भी यै सख ु घट

ैो, उसने आां ररन भाि म जटथ

रैो और

ं ाीिे म सभी िीा ने प्रत

ेनारायमन भाि ने साथ भी यै प्रयोग कनया ाा सन ा ै। ां य होि आए उसे पररधि पर दो

ुम्ैारे भी र नु

ोड़ दो और

म् ु ैारी दृजष्

ो उस व्यजसर नी कफय ह म

नरो जासेे य होि नरिाया,

म ु य होि ैी ैो ाां य होि नो उसनी समग्र ा म अेभ ु ि नरो, उसे अपेे भी र परू ी

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लभ्‍े ैो ााएगी रै घट

ैोेे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com उसे

नज-सांग

ंेाेे नी िेष् ा म

नरो यै म

तेलमज मात्र ै। उसना उपनार माे कन उसेे और िैाां से घाि त पा पथा था अं

नैो कन

स व्यजसर

ुम्ैारे भी र दलम

साग ैोनर ुम उससे मुसर

साग ैोेे से

ो

ैो ाा ा ै।

मेरे लिए यैी नसद ी ै। अगर नोई ितृ

ंोि से सघे ैो ी ै।

ो

ो ो

ुम

ो समझेा कन िै ेनारायमन भाि ै। और यटद कनसी

ुम िै भाि ैी ंे ाा े ैो और िै भाि फ।िनर

ैो सन े ैो और अगर भाि िुभ ै। , आेांदपूणज ै। , सुांदर ै।

नी

ुम भाि ैी ंे ाांगे अगर यै सुख ै।

ुम्ैारे

े-प्राण पर

ा ाा ा ै।

वििायन भाि ै। दोे मामि म ंोि अिग-अिग ढां ग से नाम नर ा ै। अगर नोई ाैरीिा भाि ै। मुसर

ो

ैोगा अगर भाि ेनारायमन ै।

ैो ााएगा और ेनारायमन और वििायन भाि ना भेद भी यैी ै। अगर

कनसी भाि ने प्रत साग ैो े ैो और उससे िै भाि विसजाज भाि ने प्रत

ज घट ुम म भारी पररि े

नरो िै

ुम पर नैीां िो

ुम िै घाि ैी ंे ाां

ैो ाांगे और अगर भाि वििायन ै।

ुम सुख ंे ाांगे िेकने यै य होि विसजाज

नी तेांदा म

भाि नो प्रन ैोेे ना मदना टदया उसेे

ुम्ै उस घाि ना प ा िि गया ै। अं

वििायन या ेनारायमन, कनसी भी भाि ने साथ प्रयोग नरो और उसने प्रत

ेे य होि नरिाया उस व्यजसर

ो समझेा कन िै

ो ंोि ने ्िारा

ुम उससे

ुम उससे एन ैो ाा े ैो ंोि उसे प्रगाढ़ नर दे ा ै।

ो िै िभ ु ै। और अगर ंोि से विसजाज

माेेा िाटैए ाो िीा ैोि ने साथ े ाी सने िै पाप ै। और ाो ैोि ने साथ ि् ृ धि नो प्राप्

ो उसे अिभ ु

ैो िै पण् ु य ै। पण् ु य और पाप

सामाजान िारणाएां ेैीां ै। िे आां ररन उपिजब्ियाां ै।

अपेे ंोि नो ागांां, उसना उपयोग नरो यै ऐसा ैी ै। ा।से कन अांिनार ै। और

ैो ाा ी ै।

ुम दीया ािाये ैो दीए ने ाि े ैी अांिनार

विदा ैो ााएगा प्रनाि ने आेे से अँिेरा ेैीां ैो ाा ा ै। सरय कन िट ु : अँिेरा ेैीां था अांिनार प्रनाि ना आभाि ै। िै प्रनाि नी अेुपजटथत

था िेकने प्रनाि ने आेे से िैाां मदाूद अेेन िीा प्रनालि

भी ैो ााएांगी प्रन

ैो ाायेगी प्रनाि ने आेे से

ये अिमाररयाां, कन ां, दीिार वििीे ेैीां ैो ााएांगी अांिनार म िे त पी थी, ुम उ्‍ै ेैीां दे ख सन े थे प्रनाि ने आेे से अांिनार विदा ैो गया िेकने उसने साथ ैी ाो यथाथज था िै प्रन य होि, दःु ख, टैांसा—िै विसजाज

ैो गया ंोि ने ्िारा ाो भी अांिनार नी

ैो ााएगा और उसने साथ ैी प्रेम, ैषज, आेांद ा।सी वििायन िीा पैिी ंार

ााएांगी

सलिए ‘’ंैु

रै ेनारायमन ै। —िण ृ ा, ुम पर प्रन

ैो

समय ने ंाद कनसी लमत्र से लमिेे पर ाो ैषज ैो ा ै। , उस ैषज म िीे ैों ‘’

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—3 प्रिचन-33

तंत्र सूत्र–विधि -52 पांचिी तंत्र विधि– ‘’भोजन करते हुज या पानी पीते हुज भोजन या पानी का स्िाद ही बन जाओ, और उससे भर जाओ।‘’ ैम खा े रै े ै। , ैम खाए ंग।र ेैीां रै सन े िेकने ैम ंैु ंेैोिी म भोाे नर े ै। —यांत्रि ो ुम लसफज पे नो भर रैे ैो ो िीरे -िीरे भोाे नरो, टिाद िेकनर नरो और टिाद ने प्रत नरेा ंैु ाूकरी ै। लम ास अेुभि नरो

म ु भोाे नो ंस तेगिेे म

ो लम ास ैी ंे ाां और

सन ी ै। िै सिमुि पूरे िरीर म फ।ि ाायेगी सलिए

यैीां

ुम ाो नु

साग रैो और टिाद ने प्रत

और अगर टिाद े लिया ााए

साग ैोेे ने लिए िीरे -िीरे भोाे

ाां आटैट ा-आटैट ा उसना टिाद िो और टिाद ैी ंे ाां ां

ुम

ं िै लम ास लसफज मुांै म ेैीां, लसफज ाीभ म ेैीां, पूरे िरीर म अेभ ु ि नी ाा

ुम्ै िगेगा कन लम ास—या नोई भी िीा—िैर नी

रै फ।ि ी ाा रैी ै।

खां, उसे टिाद िेनर खां और टिाद ैी ंे ाां

ांत्र दस ू री परां परांां से सिजथा लभ्‍े ै। विपरी

मािम ू पड़ ा ै। ा।े अटिाद नी ंा

नर े ै। मैायमा गाांिी ेे

आ्म म अटिाद नो एन तेयम ंेा लिया था तेयम था कन खां टिाद ने लिए म

खां टिाद म

िे नै े थे कन भोाे आि‍यन ै। , िेकने यांत्रि

िो

भोाे नरो टिाद िासेा ै। , टिाद म

त्र नै ा ै। कन जा ेा टिाद िे सनो उ ेा टिाद िो ययादा से ययादा सांिेदेिीि ंेो, ाीिां सांिेदेिीि ंेो, टिाद ैी ंे ाां अटिाद से

ुम्ैारी

ंेो

ो अपेे

िो, टिाद नो भूि ाां

ेा ैी ेैीां कन

ांटद्रयाँ मर ााएांगी उेनी सांिेदेिीि ा ाा ी रैे गी और सांिेदेिीि ा ने

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com लम ेे से

ुम अपेे िरीर नो, अपेे भाि नो अेुभि नरेे म असमथज ैो ाांगे और

ाांगे और लसर म नटद्र

ैोेा विभाजा

ांत्र नै ा ै। : अपेे भी र विभााे म उ ेे ैी ाीिां ैोगे और जा ेे उ्‍मुसर

अेुभि नरोगे

ुम अपेे लसर ने नटद्र

ैोेा ै।

प।दा नरो टिाद िेेा सुांदर ै। , सांिेदेिीि ैोेा सुांदर ै। और

ुम ाीिां

ैोगे, उ ेा ैी अधिन ाीिे

ुम टिाद लिए बंेा नोई िीा खा सन े ैो यै नट े ेैीां ै।

िैी

ं कफर

ुम्ैारे अां स म प्रविष्

ुम कनसी नो

ु ए बंेा

ैोगा

ुम जा ेे सांिेदेिीि ैोगे, ुम अधिन खि ु ोग

ू सन े ैो यै भी नट े ेैीां ै। ैम

ो नर े ै। , म ु कनसी ने साथ ैाथ लमिा े ैो और उसे टपिज ेैीां नर े टपिज नरेे ने लिए म् ु ै ैाथ

म उ रेा पड़ेगा टपिज नरेे ने लिए म् ु ै म उ र आयी ै।

भी

म् ु ैारी ैथेिी, म् ु ैारी अगलु ियाां ंे ाा ा पड़ेगा—माेो

म ु टपिज नर सन े ैो, ि।से

मद ु ाज ैाथ कनसी ने ैाथ म ैोगा िै

न आेा पड़ेगा ैाथ

म ु , म् ु ैारी आयमा

म ु कनसी ना ैाथ म ैाथ िेकनर भी उससे अिग रै सन े ैो

ू ा ैुआ मािम ू पड़ेगा िेकने िै

ैोनर रै

ू ा ेैीां ै।

म् ु ैारे ैाथ

ं म् ु ैारा

ैम टपिज नरेा भूि गए ै। ैम कनसी नो टपिज नरेे से थर े ै। सरय कन टपिज नरेा नामुन ा ना प्र ीन ंे गया ै।

ुम कनसी

भीड़ म, ंस या रे ि म अेेन िोग नो

ू े ैुए खड़े ैो सन े ैो, िेकने िाट ि म े ुम उ्‍ै ू े ैो और े िे ुम्ै ू े ै। लसफज िरीर एन दस ू रे नो टपिज नर रैा ै। िेकने म ु दरू -दरू ैो और ुम स फनज नो समझ सन े ैो अगर म ु भीड़ म कनसी नो िाट ि म टपिज नरो

ो िै ंुरा माे ााएगा

ुम्ै िरीर से अिग रैेा िाटैए, माेो

ो यै ै। कन

ैो और

ुम्ैारे भयभी

ाो व्यजसर

ाीवि

ुम्ै भयभी

ुम अपेे नो ाीिे से ंिा रैे ैो

ैोेे नी नोई ाूकर

म ु मयृ यु नो भी ाी सन े ैो ां मयृ यु आएगी

प्रत भी साग रै सनो, अगर

ो

म ु सिमि ु जाांदा ैो

ो

म ु अपेे नद्र नो िद म ु

ुम मयृ यु से

ुम नभी ाीए ैी ेैीां

ै। िै मयृ यु से ेैीां थरे गा सरय कन िै ाीवि

मयृ यु नो भी ाी सनो ां

ुम्ै उस िरीर म ेैीां ैोेा िाटैए

ेे भयभी

ेैीां ै। सरय कन नोई भी मरेे िािा ेैीां ै।

ैोेे ना नारण भी यैी ै। कन

अेभ ु ि ंेेे िािी ै। अगर

ू सन ा ै। िेकने

ुम िरीर म ेैीां ैो, माेो नोई मुदाज िरीर टपिज नर रैा ै।

यै सांिेदेैीे ा ंुरी ै। यै ंुरी ै। , सरय कन ैो सि

ुम्ैारा िरीर ंेिन

म ु

ै। ां

ुम मरे ैुए ो पैिे से ैी मरे ैुए

ुम ाीिे से िन ू े रैे और मयृ यु नरीं आ रैी ै।

म ु िाट ि म ाी े ैो

ो मयृ यु ना भय ेैीां रै ा

ेे सांिेदेिीि ैोगे कन मयृ यु ना भी आेांद िोगे मयृ यु एन मैाे

म ु मयृ यु नो भी ाी सन े ैो और

रैे ैो, ां

सनो भी ाी सनो— ो

ुम

ैो और

ं मयृ यु-मयृ यु ेैीां रैे गी अगर

म ु वििीे ैो रैे ैो, उस षण यटद

म ु अम ृ

ैो गए

ं म ु

म ु अपेे मर े ैुए िरीर ने

‘’भोाे नर े ैुए या पाेी पी े ैुए भोाे या पाेा ना टिाद ैी ंे ाां और उससे भर ाां ‘’ पाेी पी े ैुए पाेी ना ां थापे अेभ ु ि नरो आांखे ंांद नर िो, िीरे -िीरे पीेी पीं और उसना टिाद िो पाेी नी िी ि ा नो मैसूस नरो और मैसूस नरे कन ुम िी ि ा ैी ंे गए ैो ां ुम पाेी पी े ैो ो पाेी नी िी ि ा ुमम प्रिेि नर ी ै। ुम्ैारे अांग ंे ाा ी ै।

ुम्ैारे पूरे िरीर म प्रविष्

ुम्ैारा मुांै िी ि ा नो

ुम्ैारी ाीभ उसे

ैोेे दो उसनी िैर नो फ।िेे दो और

ुम्ैारी सांिेदेिीि ा ंढ़े गी विनलस ैम ै ाि, ररसर

ू ा ै।

ैोगी और

ू ी ै। और ऐसे िै

ुम म प्रिेि ैो ाा ी ै। उसे

ुम अपेे पूरे िरीर म िै िी ि ा मैसूस नरोगे

स भाांत

ुम ययादा ाीिां , ययादा भरे पूरे ैो ाांगे

और खािी अेुभि नर े ै। और ैम नै े ै। कन ाीिे ररसर

ै। िेकने ाीिे ने ररसर

ैोेे ना नारण ैम

टियां ै। ैम ाीिे नो भर े ैी ेैीां ै। ैम उसे भरेे ेैीां दे े ै। ैमेे अपेे िार और एन निि िगा रखा ै। —सुरषा निि ैम ििेरे ंि ैोेे से, खि ु े रैेे से थर े ै। ैम अपेे नो ैर िीा से ंिानर रख े ै। और ांत्र नै ा ै। : ाीिां

ंेो, सरय कन ाीिे ैी परमायमा ै। ाीिे ने अत ररसर

ैी परमायमा ैोगे और ां समग्र ा ाीिां

ैोगे

ो

ं ैम नरह् ंे ाा े ै। मृ

नोई परमायमा ेैीां ै।

ुम्ैारे लिए नोई मयृ यु ेैीां ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-3 प्रिचन—33

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—53 (ओशो) आत्म-स्मरर् की पहली विधि–

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ुम जा ेे ाीिां

िाि

ैोगे उ ेे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ‘’हे कमलाक्षी, हे , सुभगे, गाते हुज, दे खते हुज, स्िाद लेते हुज यह बोि बना रहे फक मैं हूं, और शार्शित आविभत ूश होता है ।‘’ ैम ै। , िेकने ैम ंोि ेैीां ै। कन ैम ै। ैम आयम-टमरण ेैीां ै।

म ु खा रैे ैो, या

ुम टेाे नर रैे ैो, या

ैि रैे ैो

िेकने ैि े ैुए ुम्ै ना ंोि ेैीां ै। कन मैं ैूां साग ेैीां ैो कन मैं ैूां सं नु ै। , नेिि ुम ेैीां ैो झाड़ ै। , मनाे ै। , िि े राट े ै। , सं नु ै। ; ुम अपेे िार और नी िीा ने प्रत साग ैो, िेकने लसफज अपेे ैोेे ने प्रत कन मैं ैूां, साग ेैीां ैो िेकने अगर

ुम सारे सांसार ने प्रत

संनो प्रत बंांबं

भी साग ैो और अपेे प्रत

नर सन ा ै। िेकने िै

ििे गए

म् ु ैारा आयम-टमरण

म् ु ैारे मे ने प्रत बंांबं

ाो उसने सामेे ैो ी ै।

दे ख सन े ैो िेकने उसने लिए सन ा ै। िेकने

म् ु ै प्रत बंांबं

ैो

ो सं साग ा झू

ुम्ै प्रत बंांबं ेैीां नर सन ा और अगर

ेैीां ैो सन ा, सरय कन

म ु नेिि दस ू र नो दे ख सन े ैो

िेकने अपेे नो ेैीां दे ख सन ी अगर

साग ेैीां ैो

ो

ुम मे ने पार

म ु मे ने पी े ैो मे उ्‍ैीां िीा नो प्रत बंांबं

ो

म् ु ै दपजण ने सामेे खड़ा ैोेा ैोगा

ेैीां नर सन ा सरय कन

ुम्ै अपेा ंोि ै।

म ु अपेे नो ेैीां दे ख सने

म ु अपेे नो दे खेा िाैो

ै। सरय ? सरय कन ुम्ैारा मे

नर ा ै।

म् ु ैारी आांख संनो दे ख सन ी ै।

म् ु ै दपजण नी ाूकर

ैोगी दपजण म ैी

म ु ैारा मे दपजण ै।

म ु अपेे आप नो

ो िै सारे सांसार नो प्रत बंांबं

म ु अपेे सामेे ेैीां खड़े ैो सन े

नर

म ु सदा पी े ैो, दपजण ने पी े

यै विधि नै ी ै। कन नु

भी नर े ैुए—गा े ैुए, दे ख े ैुए, टिाद िे े ैुए—यै ंोि ंेा रैे कन मैं ैूां, और िा‍ि नर िो आपेे भी र उसे आविष्नृ नर िो ाो स प्रिाै ै। , उााज ै। , ाीिे ै। , िा‍ि ै।

नो आविभूज

िेकने ैम अपेा ंोि ेैीां ै। पज‍िम म गुरजाएफ ेे आयम-टमरण ना प्रयोग एन ंुतेयादी विधि ने ूकप म कनया िै आयमटमरण सी सूत्र से लिया गया ै। और गरु जाएफ नी सारी सािेा अपेे नो टमरण रखो

यै ंैु नट े ैोगा यै सरि मािम ू ैो ा ै। िेकने ेैीां रख सन े म् ु ै िगेगा कन मैं अपेा टमरण नर रैा उ ा कन

न, मैं

वििार ेैीां ैोगा

सी एन सूत्र पर आिारर

म ु भि ू -भि ू ाांगे

ै। सूत्र ै। कन

ुम नु

ीे या िार सेनथ ने लिए भी

भी नर े ैुए

म ु अपेा टमरण

ैूां और अिाेन म ु कनसी दस ू रे वििार म ििे गए अगर यै वििार भी म ु िन ू गये सरय कन यै वििार आयम-टमरण ेैीां ै। आयम-टमरण म नोई

ो अपेा टमरण नर रैा ैूां ो म ु बंिनुि ररसर और खािी ैोगे और आयम-टमरण नोई माेलसन प्रकय हया ेैीां ै। ऐसा ेैीां ै। कन

म ु नै े

रैो कन ैाां, मैं ैूां यै नै े ैी कन ैाां, मैं ैूां, म ु िन ू गये मैं ैूां, यै सोिेा एन माेलसन नृयय ै। यै अेभ ु ि नरो कन म ैूां िब्द नो ेैीां अेभ ु ि नरेा ै। उसे िब्द म दो, ंस अेभ ु ि नरो कन मैं ैूां, े िब्द नो ेैीां अेभ ु ि नरेा ै। और िब्द म

े

दो,

ंस अेभ ु ि नरो कन मैं ैूां सोिो म , अेभ ु ि नरो प्रयोग नरो नट े ै। , िेकने अगर

ैि े ैुए टमरण रखो कन मैं ैूां अपेे ैोेे नो मैसूस नरो ऐसा कनसी वििार या िारणा नो ेै िाेा ै। ंस मैसूस नरेा ै। मैं ुम्ैारा ैाथ ू ा ैूां, या ुम्ैारे लसर पर अपेा ैाथ रख ा ैूां, ो उसे िब्द म दो लसफज टपिज नो अेुभि नरो और स अेुभि म टपिज नो ैी ेैीां, टपलिज नो भी अेुभि नरो ं ुम्ैारी िे ेा ने ीर म दो फिन ै गे नी ुम िष ृ

ाया म

ुम प्रयोग म िगे से िगे रैे

ो यै घट

ैि रैे ैो; िष ृ ै। , ैिा ै। , उग ा सूरा ै। , यै ै।

घम ू े ैुए षण भर ने लिए ट

ैो ा ै।

म् ु ैारे िारो और ना सांसार और

ुम उसने प्रत

साग ैो

न ाां और अिाेन टमरण नरो कन मैं ैूां, यै िब्द टैे अेभ म् ु तू , षण मात्र ने लिए ैी सैी ु ै सयय नी एन झिन दे ाायेगी षण भर ने लिए ुम अपेे आजट यि ने नद्र पर फन टदये ाा े ैो म ु दपजण ने पी े ैो, ुम प्रत बंांं ने ाग और यै प्रयोग

ने पार ििे गए ैो ां

ुम अजट यिग

म ु कनसी भी समय नर सन े ैो

ैो

सने लिए े कनसी खास ागै नी ाूकर

ै। और े कनसी समय नी

ेैीां नै सन े कन मेरे पास समय ेैीां ै।

म ु यै

म म ु भोाे नर े ैुए सना प्रयोग नर सन े ैो ु टेाे नर े ैुए सना प्रयोग नर सन े ैो िि े ैुए या ं। े ैुए कनसी समय भी यै प्रयोग नर सन े ैो नोई भी नाम नर े ैुए अिाेन अपेा टमरण नरो और कफर अपेे ैोेे नी उस झिन नो ाारी रखेे नी िेष् ा नरो यै नट े ैोगा एन षण िगेगा कन यै रैा और दस ू रे षण यै विदा ैो ााएगा नोई वििार प्रिेि नर ाायेगा नोई प्रत बंांं, नोई धित्र मे म

।र ाायेगा और

ुम उसम उिझ ाांगे उससे दःु खी म

ा्‍म -ा्‍म से प्रत बंांं म उिझे रैे ै। यै यांत्रि िेकने अगर एन षण ने लिए भी सरय कन

ाा ा ै। दो षण

ो

ैोेा ऐसा ैो ा ै। , सरय कन ैम

प्रकय हया ंे गई ै। अवििांं आप ैी आप ैम प्रत बंांं म उिझ ाा े ैो

ुम्ै झिन लमि गई

ो िै प्रारां भ ने लिए नाफी ै। और िै सरय नाफी ै। ?

ुम्ै नभी दो षण एन साथ ेैीां लमिगे सदा एन षण ैी

झिन लमि ााए

ैोेा, तेराि म

ुम्ैारे ैाथ म ैो ा ै। और अगर

ुम उसम ययादा ंेे रै सन े ैो लसफज िेष् ा नी ाूकर

ो नभी एन साथ ेैीां आ े दो षण नी कफय ह म

नरो

ै। स

िेष् ा नी

ुम्ै एन षण ने लिए भी

ुम्ै एन षण ैी

ुम्ै सदा एन षण ैी लमिेगा और अगर

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ो टदया

ुम्ै एन

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com षण ने लिए ंोि ैो सने

ो ाीिे भर ने लिए ंोि ंेा रै सन ा ै। अं लसफज प्रयये िाटैए और यै प्रयोग सारा टदे िि

सन ा ै। ां भी टमरण आए, अपेे नो टमरण नरो ‘’ैे नमिाषी, ैे सुभगे, गा े ैुए, दे ख े ैुए, टिाद िे े ैुए, यै ंोि ंेा रैे कन मैं ैूां, और िा‍ि

अविभू

ैो ा ै।

ां सूत्र नै ा ै। कन ‘’ंोि ंेा रैे कन मैं ैूां’’, ो ुम सरया नरोगे? सरया ुम याद नरोगे कन मेरा ेाम रमा ै। , या ाीसस ै। , या और नु ै। ? सरया ुम टमरण नरोगे कन मैं फिाां पररिार ना ैूां, फिाां िमज ना ैूां, फिाां परां परा ना ैूां सरया ुम याद नरोगे कन मैं अमुन दे ि ना ैूां? अमुन ाा ी ना ैूां, अमुन म ना ैूां, सरया ुम टमरण नरोगे कन मैं नम्युतेट ैूां, या टैांद ू ैूां, ईसाई ैूां? ुम सरया टमरण नरोगे?

यै सूत्र नै ा ै। कन ‘’ंोि ंेा रैे कन मैं ैूां’’ ेा ैी नै ा ै। कन मैं ैूां कनसी ेाम नी ाूकर ेैीां ै। कनसी दे ि कन ाूकर ेैीां ै। लसफज ैोेे नी ाूकर ै। कन ुम ैो ो अपेे से म नैो कन म ु नदे ैो यै म नैो कन मैं यै ैूां, िै ैूां ुम ैो, स अजट यि नो टमरण नरो

िेकने यै नट े ैो ाा ा ै। सरय कन ैम नभी मात्र अजट यि नो टमरण ेैीां नर े ैम सदा उसे टमरण नर े ै। ाो एन िेंि ै। , पदिी ै। , ेाम ै। , िै अजट यि ेैीां ै। ां भी

म ु अपेे ंारे म सोि े ैो, म ु अपेे ेाम, िमज दे ि, ययाटद नी सोि े ैो, म ु नभी

स मात्र आजट यि नी ेैीां सोि े ैो कन मैं ैूां ुम

सनी सािेा नर सन े ैो अपेी नुसी म या कनसी पेड़ ने ेीिे वि्ाम पूिन ज ं।

ाां, सं नु

भूि ाां और

ैोेे पे नो अेुभि नरो े ईसाई ैो, े टैांद ू ैो, ेे ंद्ि ैो, े ा।े ैो, े अांग्रेा े, े ामजे, ंस ुम ैो भि भर ैो और

ं

आविभूज

ैो ा ै। ‘’

जास षण

ुम्ै ंोि ैो ा ै। कन मैं नदे ैूां, उसी षण ै। नेिि सयय िेष रै ाा ा ै।

यैी नारण ै। कन ैम मयृ यु से

ै। असयय से ादायम्य कनए ं। े ै। िेकने

भर ैो,

म् ु ै यै याद रखेा आसाे ैोगा कन मैं ैूां, ाो यै सूत्र नै ा ै।

‘’ंोि ंेा रैे कन मैं ैूां, और िा‍ि

तेज‍ि

सनी प्र ीत

स अपेे

ुम्ै िा‍ि

ेा थर े ै। सरय कन झू

नो लम ेा ैी ै। असयय सदा ेैीां रै सन ा और ैम असयय से ंांिे

ुमम ाो टैांद ू ै। िै

म् ु ैारे भी र ाो सयय ै। ाो अजट यिग

भी र न अेाम और अूकप पर पड़ ी ै। , ं

नी िारा म फन टदया ाा ा ै। ाो असयय ै। , उसनी मयृ यु

ो मरे गा—ाो-ाो ेाम ूकप ै। िै मरे गा

ै। ाो आिारभू ै। , िै अम ृ

म ु िा‍ि

ै। ां ेाम ूकप भि ू ाा े ै। और

म प्रिेि नर गए

म् ु ैारी दृजष्

‘’बोि बना रहे फक मैं हूं, और शार्शित आविशभत ूश होता है ।‘’ यै विधि अययां

नारगर विधिय म से एन ै। और ैाार साि से सदगूक ु ंां ेे

मैािीर िाए, ाीसस िाए और आितु ेन ामाेे म गुूकजाएफ ेे सिाजधिन ै।

सना उपयोग कनया सभी विधिय म

से उपयोग म िाए,

स विधि नी षम ा

सना प्रयोग नरो यै समय िेगा, मैीे िग सन े ै।

ां ंटपटनी गुूकजाएफ ने पास सािेा नर रैा था टमरण नी एन झिन लमिे तेरां र प्रयोग

ना प्रयोग कनया ै। ं् ु ि

ीे मैीेे

ो उसे

ीे म4ैीेे न

न ंटपटनी एन एनाां

स ंा

ने लिए ंैु ्म नरेा पथा कन आयमाघर म रैनर एन ैी प्रयोग नर ा रैा—आयम टमरण ना

ीस व्यजसर य ेे उस प्रयोग म टैटसा लिया और पैिे ैी सप् ाै ने खयम ैो े-ैो े सत्ताईस व्यजसर

भाग खड़े ैुए लसफज ीे ंिे सारा टदे िे और नोई नाम ेैीां नर े थे लसफज टमरण नर े थे कन मैं ैूां सय ाईस िोग नो ऐसा िगा कन स प्रयोग से ैम पागि ैो ााएांगे ैमारे विक्षषप् ैोेे ने लसिाय नोई िारा ेैीां ै। और िे गायं ैो गये िे कफर नभी ेैीां िापस आये िे गूक ु जाएफ से कफर नभी ेैीां लमिे ैम ा।से ै। , असि म ैम विक्षषप् विक्षषप्

ै। पागि ैी ै। ाो ेैीां ााे े ै। कन ैम सरया ै। , ैम नदे ै। , िे पागि ैी ै। िेकने ैम

ा नो ैी टिाटथ्य माेे ं। े ै। ां

ुम पी े िद ेे नी नोलिि नरोगे ां ुम सयय से सांपनज सािोगे

ा।सा पागिपे ा।सा ैी मािूम पड़ेगा ैम ा।से ै। , ाो ै। उसनी पष्ृ भूलम से सयय टिाटथ्य माे े ैो

ो सयय ाूकर पागिपे मािूम पड़ेगा

िेकने

प्रयोग म िगे रैे उे

ीे व्यजसर

न विपरी

ीे म पीए थीए ंटपटनी भी एन था िे

ो िै विक्षषप्

स ा

ै। और अगर ुम ा।से ैो उसनो ैी

ीे मैीेे

न प्रयोग म ाु े रैे पैिे

मैीेे ने ंाद उ्‍ै मात्र ैोेे नी—कन मैं ैूां, झिन लमिेे िगी दस ू रे मैीेे ने ंाद मैं भी धगर गया और उ्‍ै माे ैोेे पे नी ैूां—पे नी झिन लमिेे िगी स झिन म मात्र ैोेा था मैं भी ेैीां था, सरय कन मैं भी एन सांज्ञा ै। िु्ि अजट यि े मैं ै। े ू, िै ंस ै। और

वििीे ैो ाा ा ै।

ीसरे मैीेे ने ंाद ैूां, पे ना भाि भी विसजाज ैो गया सरय कन ैूां-पे ना भाि भी एन िब्द ै। यै िब्द भी ं ुम ंस ैो और ं म ु ााे े ैो कन ुम नदे ैो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com स घड़ी ने आेे ने पूिज

ुम ेैीां पू

सन े कन मैं नदे ैूां या ुम स पू े रै सन े ैो कन मैं नदे ैूां और मे ाो भी उय र दे गा िै गि ैोगा अप्रासांधगन ैोगा ुम पू े ाां कन मैं नदे ैूां, मैं नदे ैूां, एन षण आएगा ां ुम यै प्र‍े ेैीां पू सन े पैिे सं उय र धगर ाा े ै। और कफर खद कन मैं नदे ैूां धगर ु प्र‍े भी धगर ाा ा ै। और खो ाा ा ै। सं नु ाा ा ै। , ुम ााे े ैो कन ुम नदे ैो गुरजाएफ ेे एन लसरे से कनया उ्‍ै ेे

स विधि ना प्रयोग कनया: लसफज यै टमरण रखेा ै। कन मैं ैूां रमण मैवषज ेे सना प्रयोग दस ू रे लसरे से स खोा नो कन ‘’मैं नदे ैूां ‘’ पूरा ध्याे ंे टदया उ्‍ै ेे स खोा नो कन ‘’मैं नदे ैूां ‘’ और सने उय र म

मे ाो भी नैे उस पर वि‍िास म कन पू

ुम मदज ैो

ुम और

ैो

नरो मे नैे गा कन सरया व्यथज ना सिाि उ

ुम लिक्षष

े ििे ााेा नोई भी उय र म

ैो, अलिक्षष

टिीनार नरेा सरय कन मे ने लिए टदए गये सभी उय र गि

ुम्ैारे ेैीां ै।

ुम यै ैो, ुम िै ैो,

ैो, कन गरीं ैो, अमीर ैो, मे उय र टदए ाा ा ै। िेकने

टैटसे से आ े ै। िे िब्द से आ े ै। िे िाटत्र से आ े ै। िे िे सं ने सं दस ू र से आ े ै।

रैे ैो मे नैे गा कन

ैोगे िे उय र

ुम्ैारे सांटनार से आ े ै। , िे समाा से आ े ै। सि

ुम पू े ैी ििे ाां

स मैं नदे ैूां, ने

ुम प्र‍े

ुम्ैारे झू े

ो यै ै। कन

ीे नो गैरे से गैरे म उ रेे दो

एन षण आएगा ां नोई उय र ेैीां आएगा िै सम्यन षण ैोगा अं म ु उय र ने नरीं ैो ां नोई उय र ेैीां आ ा ै। , म ु उय र ने नरीं ैो े ैो सरय कन अं मे मदे ैो रैा ै। अं ैो ााएगा

ो

म ु मे से ंैु दरू तेनि गए ैो ां नोई उय र ेैीां ैोगा ुम्ैारा प्र‍े पू ेा व्यथज मािूम ैोगा

और ां

ुम्ैारे िारो और एन िू्‍य तेलमज

अिाेन

ुम्ैारा प्र‍े भी धगर ाायेगा और प्र‍े ने धगर े ैी मे ना आणखरी टैटसा भी धगर गया खो गया सरय कन यै प्र‍े भी

मे ना ैी था िे उय र भी मे ने थे और यै प्र‍े भी मे ना था दोे वििीे ैो गए अं से प्रयोग नरो अगर

म ु िगे से िगे रैे

ो पूरी सांभािेा ै। कन यै विधि

ुम ंस ैो

ुम्ै सयय नी झिन दे ााए और सयय िा‍ि

ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-3 प्रिचन—35

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—54 (ओशो) आत्म-स्मरर् की दस ू री विधि– ‘’जहां-जहां, क्जस फकसी कृत्य में संतोय मलता हो, उसे िास्तविक करो।‘’ ुम्ै प्यास िगी ै। , ुम पाेी पी े ैो, उससे एन सूक्ष्म सां ोष प्राप्

ैो ा ै। पाेी नो भूि ाां प्यास नो भी भूि ाां और ाो

सूक्ष्म सां ोष अेुभि ैो रैा ै। उसने साथ रैो उस सां ोष से भर ाां, ंस सां ुष् अेुभि नरो

िेकने मेष्ु य ना मे ंैु उपद्रिी ै। िै नेिि असां ोष और अ जृ प् अेभ ु ि नर ा ै। िै नभी सां ोष नो अेभ ु ि ेैीां नर ा अगर म ैो ो म ु असां ष्ु ु उसे अेभ ु ि नरोगे और अांस ोष से भर ाांगे ां म ु प्यासे ैो ो म् ु ै प्यास अेभ ु ि ैो ी ै। म् ा ै। और अगर प्यास और ंढ़ ी ै। ु ैारा गिा सख ू

ां

ो िै परू े िरीर म मैसस ू ैोेे िग ी ै। और एन षण ऐसा भी आ ा ै।

ुम्ै ऐसा ेैीां िग ा कन मैं प्यासा ैूां, ुम्ै िग ा ै। कन मैं प्यास ैी ैो गया अगर

लमिेे नी नोई भी आिा ेैीां ैो

ो

ुम्ै ऐसा ेैीां िगेगा कन मैं प्यासा ैूां, ुम्ै िगेगा नी मैं प्यास ैी ैो गया ैूां

असां ोष अेुभि म आ ा ै। , दःु ख और सां ाप अेुभि म आ े ै। ां ै। कन पूरा ाीिे ेरन ैो ाा ा ै।

ुम दःु ख म ैो े ैो

ुमेे नभी वििायन नो ेैीां अेुभि कनया

ि।सा दःु ख ेैीां ै। ा।सा ैमेे उसे ंेा रखा ै। दःु ख ैमारी मैा व्याख्या ै। ंु्ि यैीां और अभी सुख म ै।

ुम कनसी मरुटथि म ैो और पाेी

ो

ुम दःु ख ैी ंे ाा े ैो यैी नारण

ुमेे सदा ेनारायमन नो अेुभि कनया ै। ाीिे

सी ाीिे म सुखी ै। नृष्ण ेाि रैे ै। और ंाांसुरी ंाा रैे ै।

सी ाीिे म यैी और अभी ,

ाैाां ैम दःु ख म ै। , िैी नृष्ण ेाि सन े ै। ाीिे े दःु ख ै। और े ाीिे आेांद ै। , दःु ख और आेांद ैमारी व्याख्याएां ै। ैमारी दृजष् याां ै। , ैमारे रुझाे ै। , ैमारे दे खेे ने ढां ग ै। यै

ुम्ैारे मे पर तेभजर ै। कन िै ाीिे नो कनस

अपेे ैी ाीिे नो टमरण नरो और वि‍िेषण नरो सरया ै। ? म ु ेे उसना नोई टैसां ेैीां रखा ै। िेकने ंड़ा सांग्रै ै।

म ु एन सांग्रैी

ेरन ैो और यै

म ु ेे नभी सां ोष ने, परर जृ प्

रै िे ा ै।

ने, सख ु ने, आेांद ने षण ना टैसां रखा

म ु ेे अपेे दःु ख, पीड़ा और सां ाप ना खं ू टैसां रख ै। और म् ु ैारा िे ु ाि ै। नोई दस ू रा

म् ु ै

म् ु ैारे पास

स ेरन म ेैीां ढनेि रैा ै। यै

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सना

म् ु ैारा ैी

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िे ु ाि ै। मे ेरन नो पनड़ ा ै। , उसना सांग्रै नर ा ै। और कफर खद ु ेनार ंे ाा ा ै। और कफर िै दट ु िय ह ैो ाा ा ै। ुम्ैारे धि म जा ेा ेनार

समाे-समाे नो आनवषज नु

नठ ा ैो ा ै।

ुम उ ेे ैी ेनारायमन ैो ाा े ैो और कफर ेनार ना सांग्रै ंढ़ ा ाा ा ै।

नर ा ै। और यै लसिलसिा ा्‍म -ा्‍म से िि रैा ै।

ुम अपेी ेनारायमन दृजष्

िन ू रैे ैो

यै विधि

ुम्ै वििायन दृजष्

दे ी ै। सामा्‍य मे और उसनी प्रकय हया ने बंिनुि विपरी

ने नारण सं

ै। यै विधि ां भी सां ोष लमि ा ैो,

जास कनसी नृयय म भी सां ोष लमि ा ैो उसे िाट विन नरो उसे अेुभि नरो, उसने साथ ैो ाां यै सां ोष कनसी ंड़े वििायन अजट यि नी झिन ंे सन ा ै।

यैाां ैर िीा मैा एन णखड़नी ै। अगर दःु ख और सां ाप नी णखड़नी ेरन नी साथ एनायम ैो े ैो

ो

म ु कनसी दःु ख ने साथ ादायम्य नर े ैो

रै ैी खि ु ी ै। और अगर

म ु दस ू री णखड़नी खोि रैे ैो अजट यि

ो

म ु दःु ख नी णखड़नी से झाांन रैे ैो और

म ु कनसी सां ोष ने षण ने साथ आेांद और समाधि ने षण ने

ो िैी ै। , िेकने

म् ु ैारी णखड़कनयाँ अिग-अिग ै।

‘’ाैाां-ाैाां, जास कनसी नृयय म सां ोष लमि ा ैो, उसे िाट विन नरो ‘’ ंेि ,ज ाैाां नैी भी सां ोष लमिे, उसे ाींां

म ु कनसी लमत्र से लमि े ैो और

या अपेे प्रेमी से लमिनर सख ु अेभ ु ि ैो ा ै। ंेा िो

ं

ुम्ैारा मे ंदिेे िगेगा और

नु

ंोनोाू ेे नैा ै। कन ाग

ं

ुम सुख

िैी ै। , िेकने नु

ुम सांसार नो ंदिेे नी नोलिि नर े ैो, िेकने

नठ ा नरेे िगोगे

ुम न

ुम्ैारा मे वििायन ैोेे िगेगा और िैी

भी नरो ाग िैी ना िैी रै ा ै। सरय कन

ुम एन ंड़ा घर ंेा िे े ैो, ुम्ै एन ंड़ी नार लमि ाा ी ै।

ंड़ा घर ंड़ा ेैीां ैोगा सुांदर पयेी सुांदर ेैीां ैोगी ंड़ी नार भी िैीां ने िैी ै।

ं

भी िैी ेैीां ै। , सरय कन मे िैी ेैीां ै। सं नु

भी िैीां ेैीां रै ा ै। , सरय कन मैं ंदि ाा ा ैूां

रुझाे, सं नु

म् ु ै अपेी प्रेलमना

स अेभ ु ि नो िाट विन ंेां, उस षण सख ु ैी ैो ाां और उस सख ु नो ्िार

ागै लभ्‍े टदखेे िगेगी झेे सां

म् ु ै प्रस्‍े ा अेभ ु ि ैो ी ै।

िैी रै ा ै। , िेकने

ुम िैी ने िैी रै े ैो

ुम्ै सुांदर पयेी लमि ाा ी ै। िेकने उससे नु ो ी ैी रैे गी सरय कन

ुम िैीां ने िैीां ैो

भी ेैीां ंदिेगा

ुम्ैारा मे, ुम्ैारा

ुम िीा ो ंदि िे े ैो िेकने अपेे नो ेैीां ंदि े एन दःु खी आदमी झोपड़ी नो

ोड़नर मैि

म रैेे िग ा ै। , िेकने अपेे नो ेैीां ंदि ा, ो पैिे िै झ पड़े म दःु खी था, अं िै मैि म दःु खी ै। उसना दःु ख मैि ना दःु ख ैोगा, िेकने िै दःु खी ैोगा

म ु अपेे साथ अपेे दःु ख लिए िि रैे ैो और

ेैीां ै। िै ंदिाै

यै

दःु ख से ंांिी ै।

ो

म् ु ै िग ा ै। कन ंदिाै

सलिए ंतु ेयादी

दर पर ंाैरी ंदिाै

ैुई, िेकने दरअसि ंदिाै ेैीां ैो ी ै। नेिि एन ंदिाै , नेिि एन य हाांत , नेिि एन आमूि ूकपाां रण सांभि ै। और िै यै कन ुम्ैारा धि ेनारायमन से वििायन ैो ााए अगर ुम्ैारी दृजष्

ना आभास ै।

म ु ाैाां भी ाांगे अपेे साथ रैोगे

ुम ेरन म ैो और अगर

ुम्ैारे ाीिे नी गण ु ि ा नो ूकपाां रर

िेकने

ुम

ुम्ैारी दृजष्

नर दे गा

सुख से ाुड़ी ै।

ो िैी ेरन टिगज ैो ाा ा ै।

ो गुणि ा म ेैीां, पररमाण म उयसुन ैो कन न।से ययादा िे ैो ााए

ुम िे ना नी गुणि ा म ेैीां, उसने पररणाम

म, मात्रा म उयसुन ैो और एन अमीर आदमी दररद्र ैो सन ा ै। सच्िाई यैी ै। , सरय कन ाो व्यजसर उयसुन ै। िै

स ंा म सिजथा अपररधि

ंदि ा ै। ां

म् ु ैारा मे वििायन ैो ा ै।

ंोिपूणज ैों िदंीस घां

सुांदर और सां ोषाेन ैो, ां भी नु

ुम ेरन से

ेे आससर

ैो,

ुम्ैारे भी एन सूक्ष्म सुख ना भाि उटद

ुम्ै ययादा वििायन ैोेे म सैयोगी ैोगी

से एन िदंीस घां े प्रयोग नी

ुम्ै दस ू रे ैी ाग

म ंदि ााएगा

ं

म िे ाा ी ै।

ो

म ु सांसार नो एन लभ्‍े दृजष्

ुम्ै आय िाद से भर दे ी ै।

ो िाम न

ुम्ैारे साथ रैे गी िै अेुभूत पूरे टदे

ुम लस ार ने प्रत , िाँद ने प्रत , रा

रै नरो और दे खो कन न।सा िग ा ै। और एन ंार

ुम उससे नभी अिग ेैीां ैोगे से, एन ेयी दृजष्

ुम्ै तेैार ा

ैो ाां, भर ाां उसना टिाद िो, उससे भर ाां और

ा ााेे दो, उसने साथ एन ैो ाां उसनी सुगांि

यै प्रकय हया भी और-और ंढ़ ी ाा ी ै। यटद सुंै िुूक नरो प्रत , ययादा खि ु े ैोगे

ैो रैे ै। एन ंच्िा तेदोष आांख से

ैो ाा ा ै। या कनसी नी मुटनुराै

अपेे िार ं दे खो ं उसे खोा ाो आेांददायन ै। और उससे परू र गँा ू ी रैे गी और िै अेुगँा ू

ुम्ैारे

ेे ंांिे ैो कन उे षण नो िन ू े ििे ाा े ैो सूरा उग ा ै। ,

फूि णखि े ै। , पषी िैिैा े ै। , पेड़ से ैोनर ैिा गुार ी ै। ि।से षण घट

उसे अपेे पूरे प्राण पर

आेांददायन अेुभि आए, उसने प्रत

म ऐसे अेेन षण आ े ै। —सौंदयज, सां ोष और आेांद ने षण—ऐसे अेेन षण आ े ै। ां टिगज

बंिनुि नरीं ैो ा ै। िेकने

वििायन ा

ाीा और ाीा ने पररमाण म

ै। कन उसने भी र एन और आयाम ै। , यै गुणिय ा ना आयाम ै। और यै आयाम

ो नि सुंै से टदे भर यै टमरण रैे : ां भी नु

ै। और

से प्रयोग नरो,

से दे खोग

ं

ुम्ैारे भी र

ने प्रत , अांिेर ने

ुमेे ााे लिया कन

ुम्ैारा परू ा दृजष् नोण ेनार से वििायन

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com मुझे एन नैाेी याद आ ी ै। ंु्ि ना एन लिष्य अपेे गुरु से विदा िे रैा ै। लिष्य ना ेाम था पूणज ना‍यप उसेे ंु्ि से पू ा कन मैं आपना सांदेि िेकनर नैाां ाारां? ंु्ि ेे नैा कन टैटसे नी

रफ ाारँगा—उसना ेाम सूखा था—उसना ेाम सूख था—मैं सूखा प्राां

ंु्ि ेे नैा कन अच् ा ैो कन और दष्ु

ुम खद ु ैी िे ु िो पूणज ना‍यप ेे नैा कन मैं बंैार ने एन सुदरू

ै। और अं

ंदि थाि

नी

रफ ाारँगा

ुम अपेा तेणजय ंदि िो, ुम कनसी और ागै ाां सरय कन सूखा प्राां

न नोई व्यजसर

िैाां उ्‍ै अटैांसा, प्रेम और नूकणा ना उपदे ि सुेाेे ेैीां गया ै।

पर पूणज ना‍यप ेे नैा: मुझे ााेे नी आज्ञा द, सरय कन िैाां नोई ेैीां गया ै। और कनसी नो

ं् ु ि ेे नैा नी अपमाे नर

ो

ससे पैिे मैं

म् ु ै िैाां ााेे नी आज्ञा दँ ू मैं

म् ु ैारी ैयया नर द ो मरेे ने षण म

नो ि्‍यिाद दँ ग ू ा अगर िे मेरी ैयया नर दगे नर दगे

ो ंु्ि ेे नैा: ‘’ अं

लिए टिगज ै। ऐसे धि

ो ााेा ैी िाटैए

ीे प्र‍े पू ेा िाै ा ैूां अगर उस प्राां ने िोग म् ु ैारा म् ु ै न।सा िगेगा? पण ू ज ना‍यप ेे नैा: मैं समझांग ू ा कन िे ंड़े अच् े िोग ै। ाो नेिि मेरा अपमाे नर रैे ै। , िे म् ु ै मार-पी

भी ो

समझांग ू ा कन िे ंड़े अच् े िोग ै। िे मेरी ैयया भी नर सन े थे िेकने िे लसफज मझ ु े पी

थी िे मझ ु े मसर ु

सलिए अपेा िे ु ाि

म ु से

मझ ु े मार भी सन े थे ं् ु ि ेे नैा अं दस ू रा प्र‍े, अगर िे िोग अगर िे िोग

ने िोग ंड़े य हूर, टैांसन,

सलिए मैं अेग ु ै ृ ी

म् ु ै न।सा िगेगा? पण ू ज ना‍यप ेे नैा: मैं रैे ै। ं् ु ि ेे नैा: अं

ीसरा प्र‍े,

म ु न।सा अेभ ु ि नरोगे पण ू ज ना‍यप ेे नैा: ‘’ मैं आपनो और उे िोग

ो िे मझ ु े उस ाीिे से मसर ु

नर दगे जासम े ााेे कन ेी गित याां ैो सन ी

अेभ ु ि नूकांगा

ुम नैीां भी ाा सन े ैो, सारा सांसार ुम्ैारे लिए टिगज ै। अं नोई समटया ेैीां ै। सारा ाग

ुम्ैारे

ुम नैीां भी ाा सन े ैो

ने साथ ाग

म नैीां भी नु

ेैीां ैो सन ा सनारायमन धि ेनारायमन धि

नो गि

भी गि

ने साथ सं नु

ेैीां ैो सन ा और ुम्ै धि

गि

ैो ाा ा ै।

ने साथ नु

सलिए ेैीां सरय कन नु

ैी टदखाई दे ा ै।

भी सम्यन ेैीां ैो सन ा गि ै। , ंजल्न

न

सलिए सरय कन

‘’ाैाां-ाैाां जास कनसी नृयय म सां ोष लमि ा ैो, उसे िाट विन नरो ‘’ यै एन ंैु ैी ेााुन प्रकय हया ै। , िेकने ंैु मी भी ै। और ुम सम जा ेी गत नरोगे, उ ेी मी ैो ी ााएगी ुम एन ेयी लम ास और सग ु ांि से भर ाांगे ंस सुांदर नो खोा , नुूकप भी सुांदर ैो ाा ा ै। खि ु ी षण नी खोा नरो, और ं एन षण आ ा ै। ां नोई दःु ख ेैीां रै ाा ा आेांद नी कफ्रन नरो, और दे र-अंेर दःु ख त रोटै नु

ैो ाा ा ै। वििायन धि

ने लिए सं

सुांदर ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-3 प्रिचन—35

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—55 (ओशो) आत्म-स्मरर् की तीसरी विधि— ‘’जब नींद अभी नहीं आयी हो और बामणय जागरर् विदा हो गया हो, उस मध्य बबंद ू पर बोिपूर्श रहने से आत्मा प्रका शत होती है ।‘’ ुम्ैारी िे ेा म नई मोड़ आ े ै। , मोड़ ने बंांद ु आ े ै।

ैो े ैो

ुम नार ििा े समय धगयर ंदि े ैो और धगयर ंदि े ैुए

सुंै ां ेीांद विदा ैो रैी ैो ी ै। और म ैो े ैो यै एन बंांद ु ै। ाैाां आ े समय

ुम े सोए ैो और े ाागे ैो,

ुिेा म अपेे नद्र ने ययादा नरीं

म ु ्‍यूट्रि से गुार े ैो यै ्‍यूट्रि धगयर तेन

न मध्य म ैो; ं

न उस मध्य बंांद ु पर

म घट

ैो ी ै। ां

म ु अपेी ााग्र

ं कफर एन षण ने लिए नोई व्यिटथा ेैीां ैो ी ै। िाांग िे े ैो

टमरण रख सने, ो

स अां राि म

े दोे ने मध्य म अगर

म ै।

ुम ्‍यूट्रि धगयर

ुम ्‍यूट्रि धगयर म ैो ेीांद से ाागरण म

ुम्ैारी िे ेा नी पूरी व्यिटथा ंदि ाा ी ै। िै एन व्यिटथा से दस ू री व्यिटथा म

कफर रा

व्यिटथा म

ुम अ्‍य समय नी

ुम ाागेे िग े ैो िेकने अभी ाागे ेैीां ैो,

ंीि म नोई व्यिटथा ेैीां ैो ी, एन अां राि ैो ा ै। िैी ंा

े बंांदं ु ां पर

िाांग िे ी ै। और

े दोे ने

म् ु ै अपेी आयमा नी एन झिन लमि सन ी ै।

व्यिटथा से ेीांद नी व्यिटथा म, िे े से अिे े म

म ु पर कनसी व्यिटथा नी पनड़ ेैीां ैो ी ै। सरय कन

ं

िाांग िे े ैो म ु एन से दस ू री

म ु साग रै सन, ंोिपण ू ज रै सने, े दोे ने मध्य म अगर

म् ु ै अपेे सच्िे टिूकप नी झिन लमि ााएगी

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म ु अपेा

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सने लिए सरया नर? ेीांद म उ रेे ने पैिे वि्ाम पूणज ैों और आांखे ंांद नर िो नमरे म अँिेरा नर िो आांखे ंांद नर

िो और ंस प्र ीषा नरो ेीांद आ रैी ै। ंस प्र ीष नरो नु

म

नरो, ंस प्र ीषा नरो

ुम्ैारा िरीर लिधथि ैो रैा ै।

ुम्ैारा िरीर भारी ैो रैा ै। ंस लिधथि ा नो, भारीपे नो मैसूस नरो ेीांद नी अपेी ैी व्यिटथा ै। , िै नाम नरेे िग ी ै। ुम्ैारी ााग्र

िन ू गये

िे ेा वििीे ैो रैी ै।

से टमरण रखो, सरय कन िै षण ंैु सूक्ष्म ै। िै षण परमाणु सा ो ा ैो ा ै। स ो िन ो ा ै। यै षण भर ना अां राि ै। , जासम ुम ाागरण से ेीांद म ू गये िै नोई ंड़ा अां राि ेैीां ै। ंैु

प्रिेि नर ाा े ैो

ो ंस पूरी साग ा से प्र ीषा नरो प्र ीषा कनए ाां

समे थोड़ा समय िगेगा नम से नम

ीे मैीेे िग े ै।

ाल्दी म

नरो यै अभी ैी ेैीां ैोगा, यै आा रा

सािारण:

ीे मैीेे म कनसी टदे यै घट

आयोजा ेैीां कनसा ाा सन ा िै घट

ं एन टदे ुम्ै उस षण नी झिन लमिेगी ाो

ैी ेैीां ैोगा िेकने

ैोगा यै रोा ैी घट ैो ैी रैा ै।

अिाेन यै ंोि ैोगा कन मैं े ाागा ैूां और े सोया ैूां

न ंीि म ै।

ो

ुम्ै िुूक नरेा ै। और मैीे प्र ीषा नरेी ै।

ैो रैा ै। िेकने

ुम्ैारी साग ा और अां राि ना लमिे

ुम प्र ीषा कनए ाां और कनसी टदे िै घट

ैोगा कनसी टदे

ुम्ै

यै एन ंैु विधित्र अेभ म् ु ि ै। , म ु उससे भयभी भी ैो सन े ैो अं न म ु ेे दो ैी अिटथाएां ााेी ै। ु ै ाागेे ना प ा ै। , म् ु ै अपेी ेीांद ना प ा ै। िेकने म् ु ै यै ेी प ा ै। कन म् ु ैारे भी र एन ीसरा बंांद ू भी ै। ां म ु े ाागे ैो और सोये ैो

स बंांद ू ने प्रथम दिजे पर

ाो भी िीा

ुम भयभी

भी ैो सन े ैो आां ररन भी ैो सन े ैो भयभी

ेी ेयी ैोगी अेााेी ैोगी िै ाूकर भयभी

ुम्ै एन और एैसास दे गा कन

ुम े ाीवि

ैो और ेन म ृ , कन

ेीांद और ाागरण नी व्यिटथाएां दो पैाडड़य नी भाांत ैर ाां

ो

सूकफय ेे

ुम अ ि खाई म धगर ाांगे और

ुम्ै

ैों

सना ंार-ंार अेुभि ैोगा

ै। , ुम एन से दस ू रे पर

स खाई ना नैीां अां

िाांग िगा े ैो िेकने यटद

ेैीां ै।

ुम अ ि नुएां म धगर रैे ैो और धगर े ैी ाां धगर े ैी ाां स

ुम उसने मध्य म

ुम धगर े ाांगे धगर े ैी ाांगे

ो सुरषा ने लिए िे साथ ैी एन और

स विधि ने टदये ााेे से पैिे दस ू री विधि यै टद ाा ी ै। कन

ेैीां सन े यै धगरेा नैी ूकनेे िािा ेैीां ै।

ैों आ ांररन म

ुम े यै ैो और े िै यै अ ि खाई ा।सा ै।

स विधि ना उपयोग कनया ै। िेकने ां िे कनसी सािन नो यन विधि दे े ै।

विधि भी दे े ै। सूफी सािेा म कन

नरे गी सरय कन यै षण ां

म

ुम ंांद आांख से नल्पेा नरो,

धगर े ैी ाां यै नुआां अ ि ै। , ुम नैीां ूकन

ुम ूकन सन े ैो, आांख खोिनर नै सन े ैो कन अं और ेैीां िेकने यै

धगरेा अपेे आप म नैी ूकनेे िािा ेैीां ै। अगर

ुम धगर े रैे

ो नुआां अ ि ै। और िै और-और अांिनारपूणज ैो ा ााएगा

सफ ू ी सािेा म यै अभ्यास, अ ि नुएां म धगरेे ना अभ्यास पैिे नराया ाा ा ै। और यै अच् ा ै। उपयोगी ै। अगर सना अभया कनया और अगर

उ र सन े ैो ययादा िाां अांिनार ने साथ िाांत

म ु ेे

सने सौंदयज नो समझा, सनी िाांत

ैो सन े ैो सांसार ंैु

पी े ू

ाायेगा और

स अभ्यास ने ्िारा

ुम

ुम

से ाारी रख सन े ैो

स विधि ने लिए

।यार ैो े ैो और कफर ां

ो यै नल्पेा ेैीां ै। , यै यथाथज ै। और यै नुआां भी अ ि ै। अेां

और

ुम एन ंार

से ााे गए

ो

ुम भी अेां

म ु जा ेा िाैे गैरे नुएां म

ुम्ै िगेगा कन मैं ंैु दरू , ंैु दरू , तेनि आया ैूां ि ेैीां ै। सलिए भय पनड़ सन ा ै। िेकने म् ु ै मािूम

ंढ़ ी ै। और सरय कन ेीिे गैरे म नैीां नोई

ै। कन यै लसफज नल्पेा ै। , सलिए

नो ााेा, अेभ ु ि कनया, ो

ै।

ैो गये

ुम ाागरण और ेीांद ने अां राि ने नुएां म धगर े ैो सीलिए ंु्ि ेे

से िू्‍य नैाां ै। , उसना अां

‘’ां ेीांद अभी ेैीां आयी ैो और ंाय य ाागरण विदा ैो गया ैो, उस मध्य बंांद ु पर ंोिपूणज रैेे से आयमा प्रनालि ं भाांत

म ु ेे

ेैीां ै।

ैो ी ै। ‘’

म ु ााे े ैो कन मैं नदे ैूां, मेरा सच्िा टिभाि सरया ै। , मेरा प्रमाणणन अजट यि सरया ै। ााग े ैुए झू े ैो और यै ुम भिी ााे े ैो ां म म ु ाागे ैुए ैो, म ु झू े ंेे रै े ैो ु उस समय मट ु नरा े ैो, ां कन आांसू ंैाेा ययादा सि ैो ा ै।

म् ु ैारे आांसू भी भरोसे यो्‍य ेैीां ै। िे भी टदखार ैो सन े ै। ेनिी ैो सन े ै। ैोेे िाटैए

मट ु नुराै

झू

ै। ाो िोग िेैरे पढ़ेा ााे े ै। िे नै सन े ै। कन यै मट ु नुराै

ाड़ ेैीां ै। यै मट ु नुराै थोपी गई ै।

ंस

म् ु ैारे िेैरे पर ै। , ैो ो पर ै। रपरी ै। यै

सलिए ैो सन े ै।

म् ु ैारी

रां ग-रोगे से ययादा ेैीां ै। भी र उसनी नोई

म् ु ैारे प्राण से ेैीां उ

ै। उपर से ंढ़ी गई ै। यै

ुम ाो नै े ैो, ाो भी नर े ैो, सं ेनिी ै। यै ाूकरी ेैीां ै। कन म ु यै ेनिी व्यापार ााे ंूझनर नर े ैो यै ाूकरी

ेैीां ै। उसने प्रत

ुम सिजथा अांााे भी ैो सन े ैो

ै। यै व्यापार टििालि ैो—िेकने

ै। यै झू

ं और ढां ग से िि ा ै।

ेैीां ैो, ुम अपेे सपे म भी भयभी अं मेोवि‍िेषन

ुम अांााे ैो अ्‍यथा

स ेनिी मूढ़ ा नो स

िि ा रै ा ै। ां ुम ाागे ैुए ैो और यै झू ुम्ैारे सपेे प्र ीनायमन ै। , सि ेैीां ै। राेी नी ंा ैो और

ुम प्र ीन तेलमज

ाारी रखेा ंैु नट े ं भी िि ा रैा ै। ां ुम सोए ैुए ै। कन

नर े ैो

ुम अपेे सपे मे भी सच्िे

ुम्ैारे सपे ना वि‍िेषण नर ा रै ा ै। यैी उसना िांिा ै। और यै एन भारी िांिा ंे गया ै। सरय कन

खद ु अपेे सपे ना वि‍िेषण ेैीां नर सन े ैो सपेे प्र ीनायमन िे सि ेैीां ै। िे लसफज प्र ीन ने ्िारा नु ुम अपेी माां नी ैयया नरेा िाै े ैो, उसने

ु नारा िाै े ैो

ो

ुम सपेे म उसनी ैयया ेैीां नरोगे

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ुम

नै े ै। अगर

ुम उसनी ागै कनसी

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ऐसे व्यजसर

नी ैयया नर दोगे, ाो दे खेे म

ुम्ैारी माां ा।सा ैोगा

ुम अपेी िािा या कनसी और नी ैयया नर दोगे

सपेे म भी प्रमाणणन ेैीां ैो सन े यै नारण ै। कन मेोवि‍िेषण नी ाूकर ाो

ुम्ैारे सपे नी व्याख्या नर सने िेकने

पड़ ी ैे एन पेिि े र व्यजसर

ुम अपेे

नी ाूकर

पड़ ी ै।

ुम सपेे नो भी एन ढां ग से रख सन े ैो कन मेोवि‍िेषण भी िोखा खा ााए

ुम्ैारे सपेे भी सिजथा झू े ै। िेकने अगर

ेैीां ै गे

ं अगर

म ु ााग े ैुए सच्िे रै सनो ो ुम्ैारे सपेे सि ैो सन े ै। , ं िे प्र ीनायमन म ु अपेी माां नी ैयया नरेा िाैोगे ो सपेे म ुम अपेी माां नी ैी ैयया नरोगे कनसी और टत्री नी ेैीां

और कफर व्याख्या नरेे िाि नी ाूकर िोखेंाा ै। , कन सपेे ने एनाां

ेैीां ैोगी

ुम्ै खद ु प ा ैोगा नी

म भी सांसार से, समाा से थर े ै।

िेकने यै लसखािे सरय ? गैरे म यै सांभािेा ै। कन प्रययेन व्यजसर म् ु ै लसफज ा्‍म ैी ेैीां टदया, उसेे

ैो अगर नैीां

म ु एन ेरन ैो ो

म् ु ै झू

सम

म् ु ै

अतेिायज ः: अपेी माां ना विरोि म ििा ााए, सरय कन माां ेे

और ेनिी ंेेे ने लिए मांरू कनया ै।

म् ु ै ा्‍म टदया, उसेे

म् ु ैारी प्रामाणणन ा से ै ा टदया

म् ु ै पाि-पोसनर ंड़ा कनया या नै कन उसेे

म् ु ैारा पैिा झू

ां ंच्िे ेे ंोिेा भी ेैीां सीखा ै। , उसने पास भाषा भी ेैीां ै।

ं भी िै झू

म् ु ैारे और

ेैीां ै। और

म् ु ै पाि-पोसनर

म् ु ैारी माां ने ंीि घट

ैुआ ै।

ंोि सन ा ै। दे र अंेर िै ााे ाा ा ै। कन

उसने अेेन भाि माां नो पसांद ेैीां ै। माां ना िेैरा, उसनी आांख, उसना व्यिैार, उसनी मुद्रा, सं ंा पसांद ेैीां ै। टिीनृ

ेे झू े ै। ,

म ु ाो भी ैो, अपेी माां ने ंेाए ैुए म् ु ैारी माां ना ंड़ा ैाथ ै। संसे ंड़ा ैाथ ै। अगर म ु दःु ख म ैो ो उस दःु ख म नैीां े

म् ु ैारी माां मदाद ू ै। , सरय कन माां ेे

ेनिी ंेाया उसेे

ुम्ैारे सपे ना अथज सरया ै। िेकने ैम

ं ंच्िा दमे नरेे िग ा ै। ; उसे िग ा ै। कन नु

गि

दे े ै। कन उसनी नु

िीा

ै। अभी उसने पास भाषा ेैीां ै। ,

उसना मे सकय हय ेैीां ै। िेकने उनसा सारा िरीर दमे नरेे िग ाा ा ै। और कफर उसे प ा िि ा ै। कन नभी-नभी नोई ंा उसनी माां ने ्िारा सराैी ाा ी ै। और यै ंच्िा माां पर तेभजर ै। , उसना ाीिे ैी माां पर तेभजर ै। अगर माां उसे ेैीां ाी सन ा उसना पूरा ाीिे माां पर नटद्र ै।

सलिए माां ना सं नु —उसना व्यिैार, उसनी ंा , उसना

और िै

अं िै झू कन न।से झू

मुटनुराै

ैुआ ााए

ो िै

िारा—ंच्िे ने लिए मैयिपूणज ैो ाा ा ै। अगर ंििा मुटनरा ा ै।

ं माां उसे प्रेम दे ी ैे िाड़-दि ु ार नर ी ै। दि ू वपिा ी ै।

ं भी मुटनुराएगा ां उसने भी मुटनुराै

ोड़ दे

ा ी से िग ी ै।

ो समझो नी ंच्िा रााेीत

सीखेे िगा

ेैीां ैोगी सरय कन अं िै ााे ा ै। कन ऐसा नरने िै माां नो खि ु नर सन ा ै।

मुटनुराएगा अं एन झू ा व्यजसर प।दा ैो गया अं एन रााेीत ज्ञ अजट यि म आया अं िै ााे ा ै।

और यै सं िै अपेी माां ने सयसांग से सीख ा ै। सांसार म िै उसना पैिा सांंांि ै। िि ा ै। अपेे ेरन ना ंोि ैो ा ै। , उिझे घेरगी, ं उसे यै भी प ा ििेगा कन और पूरी सांभािेा यै ै। कन

ुम अपेी माां ने प्रत

सलिए ां उसे अपेे दख ना प ा ु

स सं म नैी े नैीां उसनी माां त पी ै।

ित्रु ा अेुभि नर े ैो यैी नारण ै। कन सभी सांटनृत य म ाोर टदया ाा ा

ै। कन माां ैी ैयया ाघ्‍य पाप ै। वििार म भी, सपेे म भी, ुम माां नी ैयया े नर सनो ये दो

ुम्ैारे झू े िेैरे ै। एन िेैरा

ो ा सा ्िार ै। , एन नी ाो

ं था ां

ुम्ैारे ाागरण म प्रन

ो ा सा अां राि ै।

स अां राि म

ुम माां से ेैीां सांंांधि

ैो ा ै। और दस ू रा

ुम्ैारी ेीांद म

े दो झू े िेैर ने ंीि एन

ुम्ै अपेे मदलिन िेैरे नी झिन लमि सन ी ै। —उस मदलिन िेैरे

ैुए थे और माां ने ाररए समाा से ेैीां ाुड़े थे ां म ु अपेे साथ अनेिे थे ां म असयय ेैीां था े दो व्यिटथांां ने ंीि म् ु थे— म ु यै िै ेैीां थे ां नोई विभााे ेैीां था नेिि सयय था; नु ु ै

अपेी उस सच्िे िेैरे नी झिन लमि सन ी ै।

सािारण : ैम अपेे सपे नी धिां ा ेैीां िे े ै। , ैम लसफज ााग े समय नी धिां ा िे े ै। िेकने मेोवि‍िेषण ययादा धिां ा िे े ै। िै सपे सन नु

ुम्ैारे ाागरण नी धिां ा ेैीां िे ा ै। सरय कन िै समझ ा ै। कन ाागे ैुए ुम ययादा झू े ैो े ैो पनड़ा ाा सन ा ै। ां ुम सोए ैो े ैो ो नम साग ैो े ैो ं ुम नु आरोवप ेैीां नर ,े ं ुम

ोड़ -े मरोड़ े ेैीां उस अिटथा म नु

ै।

ुम्ैारे सपे नी

ुम्ैारे

सयय पनड़ा ाा सन ा ै।

म ु ााग े ैुए रह्य मिारी ैो सन े ैो, सािु ैो सन े ैो िेकने म ु ेे अपेी नामिासेा नो दंा रखा ै। िै दंी ैुई नामिासेा म् ु ैारे टिप्े म अलभव्यसर ैोगी; म् ु ैारे सपेे नामन ु ै गे ऐसा सािु खोाेा नट े ै। ाो नामन ु सपेे ेे दे ख ा ैो यै असांभि ुम्ै नामुन सपे ने बंेा अपरािी

ो लमि ाायगे िेकने ऐसा िालमजन आदमी खोाेा मुलिनि ैोगा ाो नामुन सपेे े

दे ख ा ैो एन व्यलभिारी नामुन सपे ने बंेा ैो सन ा ै। सरय कन आएगा िै

ुम्ैारे सपे नो प्रभावि

मेोधिकनयसन दे खेा ैो िेकने

नरे गा

ुम ााग े ैुए जासे दंांग िै

ुम्ैारे ाागरण नी कफय ह ेैीां नर े ै। , सरय कन िे ााे े ै। कन िै बंिनुि झू

ो िै नेिि सपे म दे खा ाा सन ा ै।

ांत्र नै ा ै। कन सपेे भी उ ेे सि ेैीां ै। ैािाांकन ाागरण नी

ुम्ैारे सपे म उभरनर

ै। अगर नु

सच्िा, नु

यथाथज

ुिेा म िे ययादा सि ै। —यै पैे िी सी मािूम पड़ ी

ै। सरय कन ैम सपे नो असयय माे े ै। —िे ाागरण नी घडड़य नी ंााय ययादा सि ै। सरय कन सपे म

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ुम अपेे पैरे पर

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नम ैो े ैो ेीांद म ससर सोया रै ा ै। और दलम अलभव्यजसर

िीा रपर आ सन ी ै। अपेे नो अलभव्यसर

नर सन ी ै। ैाां यै

प्र ीनायमन ैोगी; पर प्र ीन नो समझा ाा सन ा ै।

सारी दतु ेयाां म मेुष्य ने प्र ीन समाे ै। ााग े ैुए म ु लभ्‍े भाषा ंोि सन े ैो िेकने सपेे म ुम िैी भाषा ंोि े ैो ाो सारे िोग ंोि े ै। सारी दतु ेया नी टिप्े भाषा एन ै। अगर नामिासेा दंाई गई ै। ो दतु ेयाभर म एन ैी रै ना प्र ीन उसे अलभव्यसर

नरगे अगर भोाे नी

प्र ीन अलभव्यसर

च् ा नो दंाया गया ै। , भूख नो दलम

कनया गया ै।

ो उसे भी सपेे म सिजत्र एन ैी

रै ने

नरगे टिप्े—भाषा ै।

िेकने प्र ीन ने नारण ैी टिप्े ने साथ एन दस ू री नट ेाई ै। फ्रायथ उसना अथज एन ढां ग से नर सन ा ै। ाांग ु उेना अथज दस ू रे ढां ग से नर सन ा ै। और एथिर उेना अथज और भी लभ्‍े ढां ग से नर सन ा ै। अगर सद मेोवि‍िेषन नर

म् ु ैारा वि‍िेषण

ो िे सद व्याख्याएां नरगे और म ु पैिे से ययादा उिझे म पड़ ाांगे एन ैी िीा नी सद व्याख्याएां म् ु ै और भी भ्राां

नर दगी

ांत्र नै ा ै। , ुम े ााग े ैुए सि ैो और े सो े ैुए सि ैो, ुम े दो अिटथांां ने ंीि म नैीां सि ैो सलिए े ाागरण नी कफय ह रो और ेीांद नी और े टिप्े नी लसफज अां राि नी कफय ह नरो उस अां राि ने प्रत ााग एन से दस ू री अिटथा म गुार े ैुए स अां राि ना दिजे नरो और एन ंार ुम ााे ाा े ैो कन यै अां राि नं आ ा ै। ैो ं ुम्ै नांु ाी लमि गई, ुम कनसी भी िसर उस अां राि नो खोिनर उसमे प्रिेि नर सन े ैो

ुम उसने मालिन ैो ाा े

ं ैोेे ना एन लभ्‍े

आयाम, एन ेया आयाम खि ु ा ै। ंिो विज्ञाे भ।रि

ांत्र, भाग-3

प्रििे—35

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—56 (ओशो) आत्म-स्मरर् की चौथी विधि—

‘’भ्ांततयां छलती है , रं ग सी मत करते है , विभाज्य भी अविभाज्य है ।‘’ यै एन दि ज विधि ै। जासना प्रयोग ंैु नम ैुआ ै। िेकने भार ने एन मैाे म लिषन िांनरािायज ेे स विधि ना प्रयोग ु भ कनया ै। िांनर ेे ो अपेा परू ा दिजे ैी स विधि ने आिार पर खड़ा कनया ै। म ु उेने माया ने दिजे नो ााे े ैो िांनर नै े ै। कन सं नु

माया ै।

म ु ाो भी दे ख े, से ु े या अेभ ु ि नर े ैो, सं माया ै। िै सयय ेैीां ै। सरय कन सयय नो ांटद्रय

से ेैीां ााेा ाा सन ा

ुम मुझे सुे रैे ैो और मैं दे ख ा ैूां कन ुम मुझे सुे रैे ैो, ैो सन ा ै। कन यै सं टिप्े ैो यै टिप्े ै। या ेैीां, यै य नरेे ना नोई उपाय ेैीां ै। ैो सन ा ै। कन मैं टिप्े दे ख रैा ैूां कन ुम मुझे सुे रैे ैो यै मैं न।से ााे सन ा ैूां कन यै टिप्े ेैीां, सयय ै। नोई उपाय ेैीां ै। च्िाांगयसु ने ंारे म नैा ाा ा ै। कन एन रा और िै दःु खी ैोेे िािा व्यजसर आप

ेे दःु खी सरय ै। ?

च्िाांगयसु ेे ं ाया कन रा दःु खी ै। आपेे

उसेे टिप्े दे खा कन िै त

िी ैो गया ै। सं ु ै ाागेे पर िै ंैु दःु खी था— ेैीां था िोग ेे नभी उसे दःु खी ेैीां दे खा था उसने लिष्य नठ े ैुए और उ्‍ै ेे पू ा: गुूकदे ि

ने सपेे ने नारण िै दःु खी ै। उसने लिष्य ेे नैा कन ै। राेी नी ंा

ो ैम यैी लसखाया कन यटद सारा सांसार भी दःु ख दे ेे आए

दःु खी ै। ? आप सरया नै े ै। ? च्िाांगयसु ेे नैा कन यै सपेा ैी ऐसा ै। कन ैूां मैंेे सपेा दे खा कन मैं त लिष्य ेे पू ा कन

सम ै। राेी नी ंा

च्िाांगयसु ेे नैा कन टदसरन ै। त

िी ैो गया ैूां

ो दःु खी म

समे मैं ंैु

ै। कन आप सपेे ने नारण

ैोेा और एन सपेे ने नारण आप

उिझे म पड़ गया ैूां और

सलिए दःु खी

सरया ै। ?

यै ै। नै अगर च्िाांयसु सपेा दे ख सन ा ै। कन मैं त

िी ैो गया ैूां ो ससे उि ा भी ैो सन ा िी सपेा दे ख सन ी ै। कन मैं च्िाांगयसु ैो गयी ैूां यैी नारण ै। कन मैं परे िाे ैूां कन सरया न ै। और सरया गि ै।? सरया

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com च्िाांगयसु ेे सपेा दे खा था कन िै त ै। अगर एन ंा

ैो सन ी ै।

िी ैो गया ै। या कन त

िी सोेे ििी गई और उसेे सपेा दे खा कन िै च्िाांगयसु ैो गई

ो दस ू री भी ैो सन ी ै।

और नैा ाा ा ै। कन च्िाांगयसु नो ाीिेभर एन पैे िी ना ैि े लमिा, यै सदा उसने साथ रैी यै न।से

य ैो कन म ाो अभी

ुमसे ंा

नर रैा ैूां, िै सपेे म ेैीां नर रैा ैूां? यै न।से य ैो कन म ु सपेा ेैीां दे ख रैे ैो कन मैं ंोि रैा ैूां? ांटद्रय से नोई तेणजय सांभि ेैीां ै। , सरय कन सपेा दे ख े ैुए सपेा यथाथज मािूम पड़ ा ै। —उ ेा ैी यथाथज जा ेा नु भी दस ू रा यथाथज मािूम पड़ ा ै। ां ुम सपेा दे ख े ैो ो ुम्ै िै सदा सच्िा मािूम पड़ ा ै। और ां सपेे नो सि नी

रै दे खा ाा सन ा ै।

ो सरय सि नो सपेे नी

िांनर नै े ै। कन

ांटद्रय से यै ााेेा सांभि ेैीां ै। कन ाो िीा ुम्ैारे सामेे ै। िै सि ै। या टिप्े और ां ााेेे ना

उपाय ैी ेैीां ै। कन िै सि ै। या झू माया ना अथज झू

रै ेैीां दे खा ाा सन ा ै।

ो िांनर उसे माया नै े ै।

ेैीां ै। , माया ना अथज ै। कन यै तेणजय नरेा असांभि ै। कन िै सि ै। या झू

स ंा

नो टमरण रखो

पज‍िम नी भाषांां म माया ना गि

अेि ु ाद ैुआ ै। पज‍िम नी भाषांां म माया िब्द अयथाथज या झू ना अथज रख ा ै। यै ेा ैी अथज ै। कन यै तेज‍ि ेैीां ैो सन ा ै। कन नोई िीा यथाथज ै। कन अयथाथज यै उिझे

अथज सैी ेैीां ै। माया ना माया ै। यै सारा ाग ुमसे

विधि

ू - ू

माया ै।

सी दृजष्

‘’भ्राांत याां

ुम उसने सांंांि म तेिधि

ाा ा ै। , तेरां र ंदि ाा ा ै। नु से सांंधि

ै।

ेैीां ैो सन े नु

से नु

भी तेणजय पूिन ज ेैीां नै सन े यै ाग

ैो ाा ा ै। यै

ांद्रााि सा िग ा ै। टिप्ेि

तेरां र

िग ा ै। और यै

ि ी ै। ‘’

या ाो िीा ‘’रां ग सीलम

िे िै भ्राांत

ै।

नर े ै। , विभायय भी अविभायय ै। ‘’

स माया ने ाग

म नु

भी तेज‍ि

ेैीां ै। सारा ाग

ांद्रिेष ु ने समाे ै। , िै भास ा ै। , िेकने ै। ेैीां ां

म ु उससे ंैु ो िै खो ा ाा ा ै। जा ेा नरीं ाांगे उ ेा ैी िै खो ा ााएगा और अगर म ु

दरू ैो े ैो

ो िै ै। , ां नरीं ाा े ैो

सारा ाग

ांद्रिेुष ने रां ग ा।सा ै। और सच्िाई यैी ै। ां

उस बंांद ू पर पैुांि ाां ाैाां

ांद्रिेष ु टदखाई पड़ ा था

ो िै बंिनुि खो ाायेगा

आ े ैो, आिा खो ाा ी ै। और ां रां ग उड़ ाा े ै। नु

ुम दरू ैो े ैो, सं नु

आिा पूणज टदखाई दे ा ै। ; ां

ुम मांजाि पर पैुांि ाा े ैो, ं ो राख ैी राख ंि ी ै। म ृ भी ि।सा ेैीां ै। ा।सा टदख ा था ा।सा म भी ेैीां ै। ु ेे िाैा था ि।सा नु

म ु नरीं

ांद्रिेुष ंि ा ै। जासने सं

‘’विभायय भी अविभायय ै। ‘’ ुम्ैारा सं गणण , ुम्ैारा सं टैसां-कन ां, ुम्ैारी सं िारणाएां, ुम्ैारे सं लस्िाां —सं नु

माया नो समझेे नी िेष् ा नरोगे

ो

ुम्ैारी िेष् ा ैी

ै। ाग एन प्रिाै ै। , पररि े ज ना प्रिाै ै। , और ै। स ैाि म तेज‍ि

म सरया ैोगा? अगर

ुम्ैारी ऐसी दृजष्

ेैीां ैो सने िै माया ै।

ो

भी र खोाेा ैोगा िैी एनमात्र सुतेज‍ि से

स

ुम्ै और भ्राां

ुम्ैारे लिए यै

ैो

नर दे गी िैाां नु

व्यथज ैो ाा े ै। अगर

भी तेज‍ि

ेैीां ै। सं नु

ुम

स

अतेज‍ि

य नरेे ना नोई उपाय ेैीां ै। कन सरया सि ै। और सरया ेैीां

ो सरया ैोगा? अगर यै दृजष्

ुम अपेे ैी आप, सैा ा से अपेी ा ै।

ुमम गैरी उ र ााए कन जास िीा ने सांंांि

रफ मुड़ ाांगे

ं

ुम्ै अपेा नद्र लसफज अपेे

रै समझेे नी नोलिि नरो रा

म मैं टिप्े दे ख सन ा ैूां कन मैं त िी ंे गया ैूां और मैं टिप्े मैं टिप्े म य ेैीां नर सन ा कन यै सि ै। या झू ै। और अगिी सं ु ै मैं च्िाांगयसु नी रै उिझे म पड़ सन ा ैूां कन अं नैीां त िी ैी यै सपेा ो ेैीां दे ख रैी कन िै च्िाांगयसु ैो गई ै। अं ये दो सपेे ै। और

ुिेा ना नोई उपाय ेैीां ै। कन

ेम नदे सि ै। और नदे झू

ै। —िै ै। टिप्े दे खेे िािा िै नेिि सपे नी सोि रैा ै। , उसनी उसे िन ू रैा ै। ाो टिप्े दे ख रैा ै। कन च्िाांगयसु त बंिनुि उि ी भी ैो सन ी ै। —कन त

िेकने च्िाांगयसु एन िीा िन ू रैा

ुिेा नर रैा , और टिपे दे खेे िािे नो िून रैा ै। िै

िी ंे गया ै। और िै उसे िन ू रैा ै। ाो वििार नर ा ै। कन ंा

िी सपेा दे ख रैी ैो कन सै च्िाांगयसु ैो गई ै। यै दे खेे िािा नदे ै। ? द्रष ा नदे ै।

नदे ै। िै ाो साया ैुआ था और अं ाागा ैुआ ै। ?

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ुम मेरे लिए असयय ैो सन े ैो

ुम मेरे लिए टिप्े ैो सन े ैो िेकने मैं अपेे लिए टिप्े ेैीां ैो सन ा सरय कन टिप्े ने

ैोेे ने लिए भी एन सच्िे टिप्े दे खेे िािे नी ाूकर टिप्ेदिी ने बंेा ेैीां ैो सन ा

ो टिप्े नो

ोड़ो

यै विधि नै ी ै। : टिप्े नो भूि ाां सारा ाग सुतेज‍ि

ै। झू े टिप्े ने लिए भी सच्िे टिप्ेदिी नी ाूकर

माया ै। , ुम माया ेैीां ैो

ैोेे नी नोई सांभािेा ेैीां ै। कन सरया सयय ै। और असयय और अं

ुम ाग

ने पी े म

ै। टिप्े भी सच्िे

भाग

सरय कन िैाां

ो ि।ज्ञातेन िोि से भी यै ंा

ै।

वप िे

ीे सद िषके

असांटद्‍ि था, सतु ेज‍ि नै े ै। कन नु

न विज्ञाे सतु ेज‍ि

था और िांनर एन दािजतेन, एन नवि मािम ू पड़ ा था

ेैीां ै। और पदाथज ने साथ ैम नभी तेज‍ि

नु

प्रिाैमाे, ंदि ा ैुआ मािम ू पड़ ा ै। ंाैरी ूकप-रां ग ैी तेज‍ि सं अतेज‍ि ैो ा ाा ा ै। सं िि ांु िा-िि ांु िा ैो ा ाा ा ै। ांत्र ेे सदा नैा ै। —कन ाग

माया ै। उसे टिप्ेि माया ै।

ो

समय, िजसर ाग

समझो और अगर

ुम्ैारी िे ेा ना पूरा

अगर सारा ाग

ुमेे

ेैीां ैो सन े सं नु

माया ै। िांनर ने ा्‍म ने पैिे भी से माया समझा—और यटद

ांत्र

ो भी एन िीा तेज‍ि

स विधि ना उपयोग नर ा था ाग

ुमेे ारा ध्याे टदया ो

र नी

ं

ुम

ुम ााे गे ैी कन यै

ायांां ने पी े भाग रैे ैो अपेे

रफ ििो सरय कन एन ंा

ो तेज‍ि

ै। कन मैं ैूां यटद सारा ैो सन ा ै। , ज्ञेय भ्राां ैो

ै। कन नोई ै। ाो ााे ा ै। कन यै माया ै। ज्ञाे भ्राां

ेैीां ैो सन ा िैी एन मात्र ते‍िय ै। , एनमात्र िठ ाे ै। , जास पर

यै विधि नै ी ै। : ‘’सांसार नो दे खो; यै टिप्ेि भाि नी गैराई म उ रो और

म ु उसमे गैरे ाा े ैो

ीे भी र नी और मुड़ ााएगा सरय कन सयय नो ााेेे नी अभीप्सा प्रगाढ़ ै।

और ाीिे ना अपव्यय नर रै ैो अं भी

सन ा ै। , िेकने ज्ञा ा भ्राां

पे ु : सांटद्‍ि ैो गया ै। सं

मािम ू पड़ ा ै। िेकने ा।से-ा।से

अयथाथज ै। , असयय ै। , ो उससे नोई आ्य ेैीां लमि सन ा ै।

भी माया ै।

न विज्ञाे

था, िेकने वप िे दो दिन से विज्ञाे ना ते‍िय अते‍िय म ंदि गया ै। अं ंड़े से ंड़ा ि।ज्ञातेन

भी तेज‍ि

िांनर नै े ै। —और

ीे सटदय

लस्ि ैो िन ु ी

ुम खड़े ैो सन े ैो

ै। , माया ै। , ि।सा बंिनुि ेैीां ै। ा।सा भास ा ै। यै ंस

म ु अपेे पर फन टदए ाांगे और अपेे अां स पर आेे ने साथ-साथ

असांटद्‍ि नो, परम नो उपिब्ि ैो ाा े ैो

ांद्रिेष ु ा।सा ै।

स

म ु ते‍िय नो, सयय नो,

विज्ञाे नभी परम

न ेैीां पैुांि सन ा, िै सदा सापेष रैे गा लसफज िमज परम नो उपिब्ि ैो सन ा ै। सरय कन िमज टिप्े नो ेैीां, टिप्ेदिी नो खोा ा ै। िमज दृ‍य नो ेैीां, द्रष् ा नो खोा ा ै। िमज उसे खोा ा ै। ाो धि्‍मय ै। ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-3 प्रिचन—35

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—57 (ओशो) साक्षक्षत्ि की पहली विधि– ‘’तीव्र कामना की मनोदशा में अनुद्विग्न रहो।‘’ ां

ुम्ै नामेा घेर ी ै। , िाैे पनड़ ी ै। , ो

ुम उय ेजा

ैो ाा े ैो, उ्वि्‍े ैो ाा े ैो यै टिाभाविन ै। ां िाै पनड़ ी ै।

ो मे थोिेे िग ा ै। उसनी स ै पर िैर उ ेे िग ी ै। नामेा भविष्य म िना ा ै।

। ैो ाा े ैो अं ुम उ्वि्‍े ैो ाा े ैो, ंेिे

म् ु ै खीांिनर नैीां भविष्य म िे ाा ी ै। ; अ ी

। ी ै। , ूक्‍ण ा ै। ुम ि।े म े रैे िाै ंेिे

म् ु ै नैीां

यै सूत्र नै ा ै। : ‘’ ीव्र नामेा नी मेोदिा म अेु्वि्‍े रैो ‘’ िेकने अे् ु वि्‍े न।से रैा ााए? नामेा ना अथज ैी उ्िेग ै। अिाांत ै। ; कफर अे् ु वि्‍े न।से रैा ााए? िाां

न।से रैा ााए? और

िै भी नामेा ने ीव्र म षण म

ै।

ुम्ै नु

प्रयोग से गुारेा ैोगा

ो ैी

ुम अटथायी ूकप से पागि ैो, आविष्

रैेा ै। —माे

ुम

स विधि ना अलभप्राय समझ सन े ैो

ैो, अिि ैो

ुम ैोि म ेैीां ैो

ुम य होि म ैो; य होि ेे

स अिटथा म अिाेन टमरण नरो कन अेु्वि्‍े

ुम नपड़े उ ार रैे ैो े्‍े ैो रैे ैो भी र े्‍े ैो ाां, य होि से तेिजटत्र ैो ाां य होि

ुम्ैारे भी र एन बंांद ु ै। ाो अेु्वि्‍े ै।, िाां

ै।

ुम्ै पनड़ लिया

ुम्ै प ा ैोगा कन य होि पररधि पर ै। ; ंुखार नी

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ो रैे गा, िेकने अं

रै िै िैाां ै। पररधि नाांप

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com रैी ै। पररधि अिाां ैो ाां, और

ै। िेकने

ुम िाां

ुम उसने दृष् ा ैो और यटद

ैो ाांगे िैाँ िाां

बंांद ु ैी

ुम उसने द्रष् ा ैो सने

ुम्ैारा मूिभू मे ै। मूिभू

ेैीां ैो ा ै। िेकने ुमेे उसे नभी दे खा ेैीां ै। ां य होि ैो ा ै। य होि

ुमसे लभ्‍े ै। , पथ ृ न ै।

ुम उससे एन ैो ाा े ैो; और

िीा सांभि ै।

ुम य होि म कनसी ने प्रत , य होि ने विषय ने प्रत

ो

ो

ुम अेु्वि्‍े रैोगे

मे अिाां

ेैीां ैो सन ा िै नभी अिाां

ुम्ैारा उससे ादायम्य ैो ाा ा ै।

ुम उसने ्िारा सकय हय ैो ाा े ैो, नु

टैांसायमन ैो सन े ैो; िेकने

ं

ुम उसने साषी

ुम भूि ाा े ैो कन

नरेे िग े ैो और

ुम दस ू रे नी और गत

ं दो

नर गए य होि ेे

ुम्ैारे और दस ू रे ने ंीि ागै िे िी यैाां मैं ैूां जासे य होि ैुआ ै। , कफर य होि ै। ं िैाां ुम ैो, मेरे य होि ना विषय य होि से मैं दो आयाम म यात्रा नर सन ा ैूां या ो मैं ुम्ैारी रफ ाा सन ा ैूां, अपेे य होि ने विषय नी रफ ं ुम जासेे मेरा अपमाे कनया, मेरी िे ेा ने नद्र ंे गए; ं मेरा मे म ु पर नटद्र ैो गया यै ढां ग ै। य होि से यात्रा नरेे ना दस ू रा ढां ग ै। कन ंजल्न उस व्यजसर

म ु अपेी और टियां नी और यात्रा नरो

नी

म ु उस व्यजसर

रफ ाा े ैो ाो य होि अेुभि नर ा ै।

नी और ेैीां गत

नर े जासेे

म ु विषय नी और े ाानर विषयी नी और गत

सािारण : ैम विषय नी और ैी ंढ़ े ै। और विषय नी और ंढ़ेे से मे ना िि ू -भरा टैटसा उय ेजा और

ं

कनसी भी अिाांत

ैो ाा ा ै।

ने साथ यै िेनर प्रयोग नर सन े ैो

ी ै। ; ुम्ैारा सारा िरीर उससे अलभभू

विषय नी और ाा सन े ैो िाैे िै िाट ि म िैाां ैो या े ैो ुम और ययादा अिाां

ैो े ाांगे

ै। कन दरू ी और अिाांत

ैो ाा ा ै। अं

ुम नाम विषय नी और अपेी िासेा ने

ुम नल्पेा म भी उसनी रफ यात्रा नर सन े ैो िेकने

ुम अपेे नद्र से जा ेी दरू तेनि ाांगे उ ेे ैी अधिन अिाां

ैोगे और नद्र ने जा ेी नरीं ैोगे उ ेे नम अिाां ैोगे ंर अगर

ुम

ेैीां ै।

ूफाे ने ंीिो ंीि एन नद्र ैो ा ै। ाो बंिनुि िाां

कनसी भी िासेा ने ैी य होि भी

फ ू ाे ने नद्र— न नद्र पर नोई

सांभािेा ेैीां ै। यटद ै। स ंा अिाां

ैूां? ुम्ै

ो यै

ो नोई अिाांत

फ ू ाे ने नद्र पर,

नद्र ने बंेा ेैीां ैो सन ा; ि।से

यि ने बंेा ेैीां ैो सन ी विपरी

ुम्ैारे भी र नोई जटथर नद्र े ैो

विराामाे ै।

ो गत

ाूकरी ै। ; उसने बंेा कनसी भी िीा ैोेे नी

असांभि ै। यटद

ुम्ैारे भी र परम िाांत

ुम्ैारे भी र िाां

नद्र े ैो

ना नोई नद्र े ैो ा

ो

ुिेा नरेी िाटैए, ुिेा ने लिए दो बंांद ू िाटैए

माे िो कन नोई व्यजसर

ंीमार ै। िै व्यजसर

ससे ैी िै

ुम ैी लसरददज ैो े

ुिेा नर सन ा ै। ो

ुम

ाो नै ा ै। कन मझ ु े लसरददज ै।

ुम य होि म ैो और अगर

असांभि

ुम न।से ााे े कन मैं

ुम नु

ुम न।से ााे े ैो कन यै ददज ै। , लसरददज

और ैो नोई और ैो

ुम द्रष् ा ैो साषी ैो

म ु ंीमार ैो, यिर ग्रट

ैो

ो

म ु यिर ेैीां ैो खद ु यिर नो ेैीां अेभ ु ि नर सन ा ै। ; नोई िाटैए ाो उसने पार ैो

ुम मैसूस नर े ैो कन मैं य होि म ैूां

ै। और ाो साषी ैो सन ा ै। यै ंा

दे ख े ैो यै एन अिग ंा

ुम नै े ैो कन मुझे लसरददज ै। ; िेकने

स ददज नो िैी अेभ ु ि नर सन ा ै। ाो खद ु ददज ेैीां ै। अगर

ाूकरी ै।

ो अिाांत

ंीमारी अेुभि नर ा ै। ; सरय कन उसने भी र नैीां नोई बंांद ू ै। , ाैाां परम टिाटथ

से न।से ााे सन े थे अि‍य ैी

म ु उसे अेभ ु ि नर सन े ैो सरय कन

विपरी

न नद्र पर ैो

फ ू ाे ने नद्र पर, नाम ने

फ ू ाे ेैीां ैो ा और नोई भी फ ू ाे िाां

ना वि‍िेषण नरो, सना तेरीषण नरो अगर

ै। ? अगर

रै ा ै। ; ि।से नी य होि ने

ैो े ाांगे सि

ं

म् ु ैारे उस अां रटथ ने बंेा ेैीां ैो सन ा ाो य होि ने पार ै।

यै टमरण रैे , नोई भी िीा अपेे विपरी

िाां

और अिाां

ैूां अगर ुम भी र नी और मुड़ो अपेे नद्र नी और मुड़ो, ो ुम िि ू िािे टैटसे ने साषी ुम दे ख सनोगे कन िि ू िािा टैटसा ो अिाां ै। , िेकने मैं अिाां ेैीां ैूां और ुम कनसी भी च् ा ने साथ

ुम्ैारे मे म नामिासेा उ

ां

नर े ैो

ुम्ै अेुभि ैो ा ै। नी मैं अिाां

ैो ाांगे

ैर

म् ु ै य होि नरिाया

दस ू री ै। कन

ुम

ो उसना अथज ै। कन

स बंांद ू नो ेैीां दे ख े ैो

ै। िेकने िै सदा अपेी मदलिन िु्ि ा म िैाां मदाूद ै।

ुम

ुम्ैारे भी र नोई बंांद ू ै। ाो अं भी स बंांद ू पर अपेे नो नभी ेैीां

यै सत्र ू नै ा ै। : ‘’ ीव्र नामेा नी मेोदिा म अे् ु वि्‍े रैो ‘’ ुम सरया नर े ैो? यै विधि दमे ने पष म ेैीां ै। यै विधि यै ेैीां नै ी ै। कन ां य होि आए

ाां ेैीां, अगर दमे नरोगे उससे अिाांत

ो

ुम ययादा अिाांत

तेलमज

ो उसे दंा दो और िाां

नरोगे अगर य होि ैो और उसे दंाेे ना प्रयये भी साथ-साथ ैो

ैो ो

दग ु ुेी ैो ााएगी ेैीां; ां य होि आए ो ्िार दरिााे ंांद नर िो और य होि पर ध्याे नरो य होि नो ैोेे दो; ुम

अेु्वि्‍े रैो और य होि ना दमे म दमे नरेा आसाे ै। ; प्रन

नरेा भी आसाे ै। और ैम दोे नर े ै। अगर जटथत

ै। अगर उसनी सुवििा ैो, अगर सन े ैो और दस ू रा ंदिे म

नरो

ुम्ै खद ु नोई ख रा ेैीां ैो

ुम पर िो नर सन ा ै।

ो

ो

अेुनूि ैो

ुम य होि नो अलभव्यसर

ुम अपेे य होि नो खि ु ी

ू

ो ैम य होि नो प्रन

नर दोगे अगर

नर दे े

पैुांिा दे दोगे और अगर य होि नो प्रन नरेा

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ुम दस ू रे नो िो

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ख रेान ैो, अगर दस ू रा य होि नो दंा दोगे अलभव्यजसर

ुम्ै ययादा िो

नर सनेे म समथज ैो, अगर िै

और दमे सरि ै। ; साषी नट े ै। साषी े अलभव्यजसर

ेैीां ै। सरय कन

ुम उसे दस ू रे पर ेैीां प्रन

नर रैे ैो

कनसी आईेे ने सामेे खड़े ैो ाां और अपेे य होि नो प्रन

म ु उस पर ैां स सन े ैो िै फायदा उ ा िोगे

म ु य होि म भी थे

म ु कनसी नो मारेा पी ेा िाै े ैो

टमरण रखे ाो यै सं ेा न दे ख रैा ै।

म् ु ैारे लिए गैरा रे िे ंे ााएगा और े नेिि

म् ु ै एन प्रदढ़ ा प्राप्

ो नो ज था ाो िाां

ुम उस पर

ो खािी

ो िीखो िेकने सं अनेिे म

ं यै एन सा नो ड्रामा ंे ााएगा और

म् ु ैारा य होि विसजाज

ैोगी; म ु एन विनास नो उपिब्ि ैोंगे और अं

था अं

ुम

नर रैे ैो

ुम अनेिे ैो, सलिए

नरो अगर य होि नरेा िाै े ैो ो य होि नरो; अगर िीखेा िाै े ैो

नरो और अपेे नो उस नद्र बंांद ू नी भाांत उससे नु

ुम उसे िू्‍य म विसजाज

नरो—और उसने साषी ंेे रैो

म ु ाो भी नरेा िाैो नरो, िेकने ि्‍ ू य म नरो अगर

आनाि ने साथ मार-पी

ुमसे ययादा ंििाे ैो, ो

ै। और े दमे; िै दोे म नोई ेैीां ै। िै अलभव्यजसर

ुम उसना दमे भी ेैीां नर े

ुम उस पर ध्याे नर रैे ैो

ध्याे नर सन े ैो

ुम्ैारा मालिन ैो या

ैो ााएगा, ंजल्न म ु

म् ु ै प ा ैोगा कन ां

स नद्र नो अधिनाधिन उघाड़ े ाां और िासेा नी अिटथ म

स नद्र नो

उघाड़ेा आसाे ै। सीलिए कन

ांत्र िासेा ने विरोि म ेैीां ै। िै नै ा ै। : िासेा म उ रो, िेकने उस नद्र नो टमरण रखो ाो िाां

ै।

ांत्र नै ा ै।

स प्रयोग ने लिए नामिासेा ना भी उपयोग कनया ाा सन ा ै। नाम-नृयय म उ रो िेकने अेु्वि्‍े रैो, िाां

साषी रैो गैरे म दृष् ा ंेे रैो ाो भी ैो रैा ै। िै पररधि पर ैो रैा ै। और

रैो और

ुम नेिि दे खेे िािे ैो, दिजन ैो

िै विधि ंैु उपयोगी ैो सन ी ै। , और ससे ुम्ै ंैु िाभ ैो सन ा ै। िेकने यै नट े ैोगा सरय कन ां म ु अिाां ैो े ैो ो ुम सं नु भि म ो कफर से स भाांत प्रयोग नरो उस षण ने ू ाा े ैो ु यै भूि ाा े ैो कन मुझे ध्याे नरेा ै। लिए म

रुनो ां

ुम्ै य होि ैो ा ै। उस षण ने लिए म

टमरण नरो जासम यै

रुनो अपेा नमरा ंांद नरो और य होि ने कनसी अ ी

ुम पागि ैी ैो गए थे उसे टमरण नरो और कफर से उसना अलभेय नरो

म् ु ैारे लिए सरि ैोगा उस अेभ ु ि नो कफर से अलभेी

यांत्र ा।सा ै। अं

ो ि।ज्ञातेन नै े ै। , अं

ो यै ि।ज्ञातेन

नरो, उसे कफर से ाां िायद थ्य ै। कन अगर

नद्र कफर से सांग्रैी अेभ ु ि नो दोैराेे िग े ै। उदाैरण ने लिए ररनाथजर पर ररनाथज ै। ; घ ेा पे ु : ाीिां ााएगी

अेुभि नो

म् ु ैारे टमतृ

म् ु ै प ा े ैो कन मे

नद्र नो

िेसरट्रोड्स से

म ु ेे नभी य होि कनया और िै घ ेा

न उसी अेय ह ु म म िै ररनाथज ै। जास अेय ह ु म म िै घट

े प-ररनाडथिंग

ु आ ााए

म् ु ैारे मे म

े प-

ैुई थी अगर उसे िेसरट्रोड्स से ू ंगे ो िै म् म् ु ै िैी-िैीां भाि कफर से ै गे ाो य होि नर े समय ैुए थे ु ैारी आांखे िाि ैाँ

ैोनर दोैराेे िगेगी

ुम्ैारा िरीर नाांपेे िगेगा यिरग्रट

ैो ााएगा पूरी नैाेी कफर दोैरे गी और यय ैी

िेसरट्रोथ नो िैाां से ै ांगे,

ेा न ंांद ैो ाायेगा पूरी नैाेी कफर दोैरे गी यटद

ुम उसे कफर रााज दे े ैो, िै कफर बंिनुि िुूक से िािू ैो ाा ा ै।

अं िे नै े ै। कन मे एन ररनाडथिंग मिीे ै। और

ुम कनसी भी अेुभि नो दोैरा सन े ैो

िेकने टमरण ैी म आयेगी और

ो िे

नरो, उसे कफर से ाींां अेुभि नो कफर ाीेा िुूक नरो और मे उसे पनड़ िेगा िै घ ेा िापस िद

ुम उसे कफर ाींगे और

अं यै ेा न ै। यै यथाथज जटथत

से पे ु : ाी े ैुए अेु्वि्‍े रैो, िाां रैो अ ी से िुूक नरो और यै सरि ै। सरय कन ेैीां ै। और अगर ुम यै नरेे म समथज ैो गए ो ां सि ैी य होि नी जटथ प।दा ैोगी

ुम उसे भी नर सनोगे और यै प्रययेन नामेा ने साथ कनया ाा सन ा ै। प्रययेन नामेा ने साथ कनया ााेा िाटैए अ ी

ने अेभ ु ि नो कफर से ाीेा ंड़े नाम ना ै। ैम सं ने मे म घाि ै। ; ऐसे घाि ै। ाो अभी भी ैरे ै। अगर

कफर से ाी िोगे अ ी

ो म ु तेभाजर ैो ाांगे अगर

ने ंोझ से मसर ु

अपेे अ ी

ैो ाांगे

म िो

सने और अिरू े अेभ ु ि नो ाी सने

ो

ुम कनसी नी ैयया नरेा िाै े थे

ुम कनसी नो प्रेम

ााा ैो ााएगा िि ू झड़ ाायेगी ुम्ैारे दे खे अिरू ा पथा ै।

म ु अपेे

ुम यै या िै नरेा िाै े थे िेकने िे सारे नाम अपूणज रै गए अिरू े रै गये ं िै अिरू ी िीा

ने आनाि म ंादि नी भाांत विसजाज

म् ु ैारा मे

म से नोई अेुभि टमरण नरो ाो

नरेा िाै े थे

म ु अपेे अ ी

म ु उ्‍ै

नरेा ैोगा

मँथरा ी रै ी ै। िै

ुम्ै और

ुम्ैारे नृयय नो सदा प्रभावि

ो उसने नाि पथ नो पनड़नर मे म पी े िो

उे घाि नो कफर से ाींां ाो अभी भी ैरे ै। िे घाि भर ााएांगे झिन लमिेगी कन न।से कनसी अिाां

जटथत

म िाां रैा ााए

ुम्ैारे मे

नर ी रै ी ै। उस ंादि नो

और उे नामेांां नो कफर से ाींां ाो अिरू ी रै गई ै।

ुम टिटथ ैो ाांगे और

स प्रयोग ने ्िारा

ुम्ै एन

‘’ ीव्र नामेा नी मेोदिा म अेु्वि्‍े नरो ‘’ गुरजाएफ ेे

स विधि ना खं ू प्रयोग कनया ै। िै

लिए समूै ाूकरी ै। आ्म ाूकरी ै।

सने लिए पररजटथत याां तेलमज

नर ा था िेकने पररजटथत याां तेलमज

नरेे ने

ुम अनेिे यै ेैीां नर सन े फाउां े े ब्िू म गुरजाएफ ेे एन आ्म ंेाया था और िै

ंड़ा नुिि गरु ु था ाो ााे ा था कन जटथत

न।से तेलमज

नी ाा ी ै।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ुम कनसी नमरे म प्रिेि नर े ैो ाैाां एन समूै पैिे से ं। ा ै।

जाससे

पररजटथत अिाां

ुम य होधि ैो ाा े ैो और िै िीा ुम्ैारे लिए तेलमज

स टिाभाविन ढां ग से नी ाा ी ै। कन

नी ाा रैी ै। यै एन उपाय था नोई व्यजसर

ैो ाा े ैो और कफर ैर नोई उस अिाांत

बंांद ू पर पैुांि े ैो ऐसी पररजटथत

नु

तेलमज

नैनर

ेी िीध्र ा से,

म ाैर

ोड़ टदया ै।

ुम ााे ाा े ैो कन यै पररजटथत

ेी ाल्दी लम ेे ेैीां िािी ै।

ुम्ैारा िरीर उससे प्रभावि

स अिाांत

ै। य होि

सन े य होि ाैाां ना ैाां ै। ; ुम्ैारे िरीर य होि नी जटथत ैो ी ै। कन अिाेन

अिाेन िी ि ैोेे िग े ैो और अं

म् ु ैारा यिर भी र िाां

ुम

ुम

न विटफो

ने

नी ाड़

ेैीां कनया ै।

ुम्ैारे िरीर म ै।

ो भी

म ु ााे े ैो कन मेरे भी र एन बंांद ू ै। ाो अे् ु वि्‍े ै। , िाां

ुम एन दस ू रे ने लिए सैयोगी ैो सन े ैो

।यार कन गई थी िेकन अं ुम्ैारी

ुम नु

ेैीां नर

ैोेे िग ा ै। य होि अं लसफज िरीर पर पररधि पर ै। नद्र पर

ुम्ैारी आांख य होि से िाि ै। , ुम्ैारा िेैरा पिुि

नरने

पैिे से

म ै।

टैांसन ंेा ैुआ ै। िेकने

प ा ै। ; एन अेु्वि्‍े नद्र और दस ू री उ्वि्‍े पररधि

पररजटथत

नर दे ा ै। और

ेी िीध्र ा से ेैीां ााेे िािा ै। अं ांकन

ुम्ै प ा ैो गया ै। कन मुझे िोखा टदया गया ै। कन कनसी ेे सि ैी मुझे अपमाते

अपेे पररिार से ंा

ुम्ै अपमाते

नी ाा सन ी ै। िेकने नेिि िैीां ाैाां अेेन िोग अपेे रपर नाम नर रैे ैो और ां गुूकजाएफ

ुम्ैारे रसर

ैो अभी भी

कनया ाा ा ै।

ुम्ै नभी नल्पेा भी ेैीां ैो ी कन यै

ो गूक ु जाएफ धिल्िानर नै ा ै। : टमरण नरो और अेु्वि्‍े रैो

ुम्ैारा उ्वि्‍े, ुम्ैारी अिाांत

िेकने एन ंा

भी नु

नो ंढ़ािा दे ा ै। और ुम पागि ैो ाा े ैो और ां

धिल्िानर नै ा कन टमरण नरो और अेु्वि्‍े रैो; ो ग्रांधथय ेे

ुम नमरे म प्रिेि नर े ैो और

ै। और

म ु ैां सेे िग े

म ु

ुम ैां सेे िग े ैो अं ुम्ै दो िीा

ुम्ैारा पररिार ैी आ्म ंे सन ा ै। ; ुम एन दस ू रे नी मदद नर सन े ैो लमत्र

य नर सन े ैो कन वप ा ने लिए या माां ने लिए एन पररजटथत

ने प।दा नरेे म ैाथ ंँ ा ा ै। ां माां या वप ा पूरी

रै विक्षषप्

ैो ाा े ै।

प।दा नी ााए; और पूरा पररिार उस

ं सं ैां सेे िग े ै। और नै े ै। :

बंिनुि अेु्वि्‍े रैो

ुम परटपर एन दस ू रे नी मदद नर सन े ैो और यै अेभ ु ि ंैु अ्भु ै। ां म् ु ै कनसी उ ेजा पररजटथत ने भी र एन िी ि नद्र ना प ा िि ााए ो म ु उसे भि ू ेैीां सन े और ं म ु कनसी भी रै नी अिाां पररजटथत म उसे टमरण नर सन े ैो, उसे पे ु : उपिब्ि नर सन े ैो पलििम म अं एन विधि ना, धिकनयसा विधि ना प्रयोग ैो रैा ै। जासे िे सा नोड्रामा नै े ै। िै सैयोगी ै। और विधिय पर आिारर अंेर

ै।

स सा नोड्रामा म

ुम उसने ििीभू

ैो ाा े ैो और ां

ुम्ैारे िरीर और मे टििलि ो सा नोड्रामा म व्यजसर ऐसी ंा

ुम एन अलभेय नर े ैो, एन खेि खेि े ैो िुूक म ुम ििीभू

ैो े ैो, आविष्

ढां ग से नाम नर े ै। िे टििलि

य होि नी जटथत

ो िै खेि ैी ै। ; िेकने दे र

ुम्ैारा मे सकय हय ैो ाा ा ै। सरय कन

ुम सोि सन े ैो कन िै अलभेय नर रैा ै। िेकने

ैो ा ै।

भी उसना अलभेय यथाजथ मािूम पड़ ा ै।

ुम अलभेय नर रैे ैो या सि म नर रैे ैो

ुम य होि ना नेिि अलभेय नर रैे थे और

रै नी

ैो गया ैो; नेिि अलभेय ैी े नर रैा ैो िै नामेा ने िि म ै। , उ्िेग

ने िि म ै। , भाि ने िि म ै। और ां िै सि म उेने आविष् ुम्ैारे िरीर नो ेैीां प ा ैो सन ा कन

ो

व्यिैार नर े ै।

म सिमुि य होधि ैो ाा ा ै।

ेैीां ै। सांभि ै। कन िै सि म ैी य होधि

ैो े ैो

सी

ुमेे अपेे ाीिे म नभी दे खा ैोगा कन

ुम्ैारे अेााेे ैी य होि सि ंे गया या कन

ुम उ ेजा ेैीां थे, लसफज पयेी या

प्रेलमना ने साथ खेि नर रैे थे कन अिाेन और अेााेे सारा खेि सि ैो गया िरीर उसे पनड़ िे ा ै। और िरीर नो िोखा टदया ाा सन ा ै। िरीर ेैीां ााे सन ा, वििेषनर नामिासेा ने प्रसांग म कन िै सि ै। या अलभेय ो िरीर सोि ा ै। कन िै सि ै। नाम नद्र िरीर ना संसे अधिन नल्पेायमन नद्र ै। लसफज नल्पेा से सन े ैो िरीर ेैीां ााे सन ा कन सरया सि ै। और सरया झू

ां

िै ि।सा व्यिैार नरेे िग ा ै। सा नोड्रामा ऐसी विधिय पर आिारर और कफर उससे आविष्

ैो ाा े ैो

म ु नल्पेा भी नर े ैो

ुम नाम ने लिखर अेुभि नो आगाजयम नो उपिब्ि ैो

म ु नु ै।

नरेे िग े ैो ो िरीर सोि ा ै। कन यै सि ंर

ुम य होधि

ेैीां ैो, लसफज य होि ना अलभेय नर रैे ैो

िेकने सा नोड्रामा सुांदर ै। सरय कन और

अिाांत

न उसने पी े

ुम ााे े ैो कन मैं मैा अलभेय नर रैा ैूां और ं पररधि पर य होि यथाथज ैो ाा ा ै। म ु त पनर उसना तेरीषण नर रैे ैो े ैो ुम ााे े ैो कन मैं उ्वि्‍े ेैीां ैूां िेकने य होि ै। , उ्िेग ै। ,

ै। यै दो रााजंां ना युगप

ुम उसे अेुभि नर सन े ैो ां

सन े ैो

नाम नरेे ना अेुभि

ुम्ै उेने अत य हमण म िे ाा ा ै। और कफर असिी य होि म भी

ुमेे ााे लिया कन उसे न।से अेुभि कनया ााए

ुम िाट विन जटथत य म भी अेुभि नर

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com स विधि ना प्रयोग नरो; यै दःु ख े रैा

ं नु

दःु ख े रैा और

ं

भी

ुम्ैारे समग्र ाीिे नो ंदि दे गी और ां

ुम्ै भ्राां

ेैीां नर सन ा ै।

ुम एन और नाम नर सन

था िै ैां स रैा ै। , मुटनुरा रैा ै। और नै े ै। कन ैि मुटनुराै प्रन व्यजसर

स निा म

ं नु

भी

ुम्ै सि म पीडड़

ेा तेष्णा

म ु अपेे नद्र नो पररधि से परू ी

े अत य नो ंोि ैो ााए

म् ु ैारी पयेी ााे ी ै। म् ु ै न।से अांि

ं। े ैो

ो िै उसे अिग-अिग ैी ूकप म दे खगे एन

नैे गा कन िै ंैु

खरां ै। िै एन साथ एन नो ैां सनर

रै पथ ु ि नर िो दोे अत याां िैाां ै। —विपरी ृ न नरेे नी विधि ना अेभ

अत याां

ो पैिी दफा

म म ु अपेे मालिन ैुए अ्‍यथा दस ू रे मालिन ै। ु खद ु गि ु ाम ैो म् म् ु ैारे ंे े ााे े ै। ु ैारे दोट ााे े ै। कन म् ु ै नं टैिाया ाा सन ा ै।

म् ु ैारा ंाप ााे ा ै।

कनया ाा सन ा ै। , म् ु ै न।से खि ु कनया ाा सन ा ै।

और ां दस ू रा

ुम्ै सुखी और दःु खी नर सन ा ै।

उसनी एन भाि भांधगमा दस ू रा

ैो ााएगा

ैो गया था कन िै एन साथ अपेे आिे िेैरे से य होि और दस ू रे आिे िेैरे से

नर सन ा था अगर उेने दोे िेैरे ने आस पास व्यजसर

म् ु ै

ुम्ैारे लिए

ुम्ैारे लिए नोई

ुम्ैारे साथ ं। नर प्रस्‍े ै। और अिाेन िै बंेा कनसी नारण ने ैी य होधि

दे ख ा था और दस ू रे नो गुटसे से

एन ंार

ेैीां नर सन ा अं

ो सांसार

ैो गुरजाएफ यै नर ा था िै कनसी भी षण अपेा िेैरा, अपेी मुख मुद्रा ंदि सन ा

नैे गा कन गुरजाएफ कन ेा सुांदर आदमी ै। और दस ू रा व्यजसर

एन ंार

ुमेे अेु्वि्‍े रैेा सीख लिया

ुम्ैारे साथ नु

ो

ुम मालिन ेैीां ैो सन े

ुम्ै दःु खी ंेा सन ी ै। ; उसनी एन मुटनुराै

भी नर सन ा ै।

और अगर यैी जटथत

ै।

नर े ैो, कय हया ेैीां नोई

ो

ुम गुिाम ैी ैो नांु ाी दस ू रे ने ैाथ म ै। ; ंस

ुम्ै सुख से भर सन ी ै।

ो

ुम दस ू रे नी माी पर ैो;

ुम्ैारी सं प्रत कय हयाएँ ंसा प्रत कय हयाएँ ै। उ्‍ै कय हयाएां ेैीां नैा ाा सन ा ै।

ुम्ैारा अपमाे नर ा ै। और

िग े ैो फूनर नुप्पा ैो ाा े ैो

ुम य होधि

ैो ाा े ैो नोई

ो यै प्रत कय हया ै। , कय हया ेैीां

ं् ु ि एन गाांि से गा ु र रैे थे नु

िोग उेने पास

ुम लसफज प्रत कय हयाँ

ुम्ैारी प्रिांसा नर ा ै। और

ुम मुटनुराेे

नठ े ैो गए; िे सं उेने विरोि म थे उ्‍ै ेे ं् ु ि ना अपमाे कनया, उ्‍ै

गालियाां दीां ं् ो सरया मैं अं आगे ाा सन ा ैूां अगर ु ि ेे सं से ु ा और कफर नैा; मझ ु े समय पर दस ू रे गाांि पैुांिेा ै। िै सं नै लिया ाा नैेे िािे थे अगर ंा खयम ैो गई ो म ाारां और यटद नु नैेे नो िेष रै गया ैो ो मैं िो यैाां ूकनांु गा, ं िे िोग

म ु आ ााेा और नै दे ेा

ो िकन

रै गए उ्‍ै नु

नैा कन ैम नु ंु्ि ेे नैा:

नैेा ेैीां ै। ैम

समझ म ेैीां आया1 िे

अिाां

ुम िै नर सन े ैो िेकने यटद

ो उ्‍ै ेे

ुम्ै मेरी प्रत कय हया नी अपेषा ै।

ो

ुम दे री नरने आए दस िषज पूिज

ुम अगर

ो मैं प्रत कय हया नर ा िेकने अं म कय हया नरेा सीख गया ैूां मैं अं अपेा मालिन ैो गया ैूां अं नरेे नो मांूर ेैीां नर सन े ैो भी ुम िद ाां ुम अं मुझे वििलि ेैीां नर सन े ैो मझ ु े अं नु

ेैीां नर सन ा ै। म।े अपेे नद्र नो ााे लिया ै।

नद्र ना यै ज्ञाे या नद्र म प्रत जष् मालिन ने गुिाम मालिन और िे नारण

े ैुए

ो ंस आपना अपमाे नर रैे ै। आपनो गालियाां दे रैे ै।

ये िब्द िेनर आए ैो े ुम मुझे नु

ो उेना अपमाे नर रैे थे उ्‍ै गालियाां दे रैे थे

म ु ेे

ं ैर नोई ेी टदिांां म

ैोेा

ुम्ै अपेा मालिन ंेा दे ा ै। अ्‍यथा

ुम्ैारा मालिन ै। , और

म् ु ै णखांिगी कन

ुम सारे ाग

ुम गुिाम ैो एन ैी मालिन ने ेैीां, अेेन

ने गुिाम ैो तेज‍ि

ैी

म ु अखांथ े रै सनोगे एन े रै सनोगे और

ुम पीड़ा म, दःु ख म रैोगे

ेे आयाम म खीांिे ााेे ने

म ु सां ाप म रैोगे िैी व्यजसर सां ाप ना अत य हमण नर सन ा ै। ाो अपेा टिामी ै।

ंिो विज्ञाे भ।रि

ांत्र, भाग- ीे

प्रििे-37

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—58 (ओशो) साक्षक्षत्ि की दस ू री विधि–

‘’यह तथा कधथत जगत जादग ू री जैसा या धचत्र-कृतत जैसा भासता है । सुखी होने के लज उसे िैसा ही दे खो।‘’ Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

ेे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यै सारा सांसार पड़ोगे

न एन ेा न ने समाे ै। , सलिए

से गांभीर ा से म

अगर सरय कन

ुम सारे ाग ुम अत

िो नु

से गांभीर ा से म िो गांभीर ा

गांभीर ेैीां ै। सारा सांसार एन ेा न मात्र ै।

नो ेा न नी

रै दे ख सनो

ो

ुम्ै उपद्रि म थाि दे गी

ेे गांभीर ै। कन ेा न दे ख े ैुए भी ैम िि ू ामा

नर े रै े ै। कनसी लसेेमाघर म ाां और दिजन नो दे खो कफल्म नो म

दे खो, कफल्म नो भूि ाां पददे नी

ैाि म ाो दिजन ै। उ्‍ै दे खो नोई रो रैा ैोगा नोई ैां स रैा ैोगा कनसी नी नामिासेा उय ेजा िेकने िे उय ेजा

ाया-धित्र ने लसिाय नु

सरय ैो रैे ै।?

भी ेैीां ै। —िप ू

रफ म

और यैी िीा सिजत्र घ

ाांि ना खेि ै। पदाज खािी ै।

सनो

ैो उ ा ै। , यथाजथ ैो गया ै।

रैी ै। यै लसेेमाघर

पर असांख्य िोग रै िन ू े ै। ाैाां

दे खो,

ैो रैी ैोगी लसफज िोगो नो

िे ैां स रैे ै। , िे रो रैे ै। धित्र मात्र धित्र ेैीां ै। ; कफल्म मात्र कफल्म ेैीां ै। िे भि ू गये ै। कन यै एन नैाेी ै। उ्‍ै ेे गांभीर ा से िे लिया ै। धित्र ाीवि

म

ुम अपेी मदलिन िे ेा नो पा िोगे उस पर िि ू ामा ैो ाा ी ै।

गांभीर ैो यै गांभीर ा ैी समटया प।दा नर ी ै। और ैम

दे खो िे सरया नर रैे ै। उ्‍ै सरया ैो रैा ै। पददे पर

ुम मुसीं

न ैी सीलम

ेैीां ै। अपेे िार और ने ाीिे नो

ो दे खो; सरया ै। ? स िर ी

ुम ं। े ैो िैाां नम सन नम दस िाि नी नरह् ै। और िे िोग भी

अं नैाां ै। ? उेना ाीिे नैाां ििा गया? उेनी समटयाएां नैा गई? िे िड़ े थे, एन-एन

ुम्ैारे ा।से ैी गांभीर थे िे

ांि ामीे ने लिए, िै ामीे पड़ी रै गई

और िे िोग नैी ेैीां ै। और मैं यै ेैीां नै रैा ैूां कन उेनी समटयाएां-समटयाएां ेैीां थी िे थीां; ा।से ुम्ैारी समटयाएां-समटयाएां ै। िेकने नैाां गई िै समटयाएां? और अगर कनसी टदे पूरी मेुष्य ा खो ााए ो भी िर ी रैे गी िष ृ रैे ग ेटदया रैे गी और सूरा सी रै से उगेगा और पथ् ृ िी नो मेुष्य नी ग।र-मदाूदगी पर े नोई खेद ैोगा े आ‍ियज ारा

स विट ार पर अपेी तेगाै नो ददथांां पी े दे खो, आगे दे खो; सभी आयाम नो दे खा और दे खो कन

ाीिे सरया ै। ? सं नु

एन ंड़ा टिप्े ा।सा मािम ू पड़ेगा और ैर िीा जासे

षण ैी व्यथज ैो ाा ी ै।

म् ु ै उसनी याद भी ेैीां रै ी

अपेे प्रथम प्रेम नो टमरण नरो कन ेी गांभीर ंा

िेकने

स षण िै

िै विधि नै ी ै। : ‘’यै भार

म ैम

स ाग

गांभीर ंैु

था नधथ

ाग

मैयिपण ू ज मािम ू पड़ ा ै। और ाादग ू री ा।सा या धित्र-नृत

ुम्ैारा

ेी गांभीर ा से िे रैे ैो, अगिे

ुम आा अपेे ाीिे नो तेभजर समझ े ैो

भी ेैीां ट न ा ै। ाीिे भाग ी कफल्म नी भाांत

म् ु ै ंैु

स षण

थी िै, ा।से कन ाीिे ैी उस पर तेभजर नर ा ै। और अं िै

भी ेैीां ै। बंिनुि भूि गया ै। ि।से ैी िे िीा भी भूि ााएांगी जाे पर ाीिे एन प्रिाै ै। , िैाां नु

म ु

ुम सरया ैो

ुम्ै टमरण

ै। जासम ैर िीा दस ू री िीा म ंदि रैा ै।

म ु उ्वि्‍े ैो ाा े ैो

ा।सा भास ा ै। सुखी ैोेे ने लिए उसे ि।सा ैी दे खो ‘’

नो परमायमा नी सजृ ष्

ेैीां नै ,े ैम उसे िीिा नै े ै। यै िीिा नी िारणा ंैु सांद ु र ै। सजृ ष् नी िारणा गांभीर मािूम पड़ ी ै। ईसाई और यैूदी ई‍िर ंैु गांभीर ै। एन अिज्ञा ने लिए आदम नो अदे ने ंगीिे से तेनाि टदया गया िै ैमारा वप ा था; और ैम सं उसने नारण दःु ख म पड़े ै। ई‍िर ंैु गांभीर मािूम पड़ ा ै। उसनी अिज्ञा ेैीां ैोेी िाटैए और अगर अिज्ञा ैोगी ो िै ंदिा िेगा और उसना प्रत िोि अभी न ििा आ रैा ै। प्रत िोि ने मुनांिे म पाप ेा ंड़ा ेैीां िग ा ै।

सि

ो यै ै। कन आदम ेे परमायमा नी ंेिनूफी ने िि े यै पाप कनया परम वप ा परमायमा ेे आदम से नैा कन ज्ञाे ने िष ृ

ने पास म

ााेा और उसना फि म

खाेा यै तेषि ैी तेमांत्रण ंे गया िै मेोि।ज्ञातेन ै। उसे ंड़े ंगीिे म नेिि ज्ञाे

ना िष ू परमायमा नी थी अगर उस िष ृ आनषजण ैो गया सरय कन िै तेवष्ि था नोई भी मेोि।ज्ञातेन नैे गा कन भि ृ ने फि नो ेैीां खाेे दे ेा था

ो उसनी ििाज ैी ेैीां नरेा थी

ंगीिे म रै ी ैो ी िेकने

ं आदम उस िष ृ

स ििे ेे, स आज्ञा ेे कन ‘म

न नभी ेैीां ाा ा और मेष्ु य ा अभी भी उसी

खाेा’ सारा उपद्रि खड़ा नर टदया

स तेषेि ेे उपद्रि प।दा कनया

सरय कन आदम ेे अिज्ञा नी, िै टिगज से तेनाि ंैार कनया गया और प्रत िोि कन ेा ंड़ा ै। ईसाई नै े ै। कन ाीसस ैम ैमारे पाप से उ्भार टदिाेे ने लिए, ैम आदम ने कनए पाप से मुसर

नरेे लिए सूिी पर िढ़ गये

ो ईसा य नी त ैास नी पूरी िारणा दो व्यजसर य पर तेभजर ै। आदम और ाीसस पर आदम नो षमा टदिाेे ने लिए सं

यांत्रणा झेिी िेकने ऐसा ेैीां िग ा कन ई‍िर ेे अं भी षमादाे टदया ैो ाीसस नो उसी भाांत

दःु ख म ै।

ो सूिी िग गई िेकने मेुष्य ा अं भी

वप ा ने ूकप म ई‍िर नी िारणा ैी गांभीर ै। , नुूकप ै। ई‍िर नी भार ीय िारण टत्रष् ा नी ेैीां, िीिािर नी ै। िै गांभीर ेैीां ै। िै खेि-खेि रैा ै। तेयम ेैीां ै। िेकने िै खेि ने तेयम ै। उेने सांंांि म गांभीर ैोेे नी ाूकर भूि भर ै। और

ुम भि ू ने नारण नष्

म पड़ े ैो परमायमा

ुम्ै दां डथ

ेा नीय रां ग दे दे ी ै। ाीिे एन िांंा ेा न ैो ाा ा ै। और यै विधि

ेैीां ै। नु

पाप ेैीां ै।

ेैीां नर रैा ै। िीिा नी पूरी िारणा ाीिे नो एन

सी िीिा नी िारणा पर आिारर

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ै।

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ‘’यै

थानधथ

अगर

ुम दःु खी ैो

दृजष्

ाग

ाादग ू री ा।सा या धित्र-नृत ो

सलिए कन

नो ंदि गांभीर धि

ेा न, एन नैाेी नी पररणाम ै। सा

रै िो ऐसा ैी ै। और अगर ुम उसे

े सा ंाद

टदे म

टदे

ुम्ै

म् ु ैारा नु

टदे ने लिए सं नु

िे सने

ो

ुम दःु खी ेैीां ैोगे दःु ख अत

खो ेैीां ााएगा सरय कन

ेा न समझो

मािा समझो

ेा न ै। और

ुमेे नोई सुख ेैीां ााेा

ााे े ैो कन सुख सरया ै।

ं

ुम सुखी रैोगे और

ुम उसे ेैीां ााे सन े ैो ां ुम्ैारी ाग

ुम ेैीां ााे सन े कन सुख सरया ैे सुख भी

भी घट

ैो ा ै। ां

िाटैए

रै ना ैोगा सरय कन

ुम ययादा दःु खी थे, और नभी नम

नी िारणा ऐसी ै। कन

एन िीिा ै।

स विधि नो प्रयोग म िां और ैर िीा नो उयसि नी

ो नु

स झिन ने लमिेे ने

ुम सोि भी ेैीां सन े कन यै सुख कनस

ुमेे लसफज दःु ख नी नम-अधिन मात्राएां ााेी ै। नभी

गांभीर ा ना

ुम िैी ेैीां रैोगे ाो

म् ु ैारे पास खोेे ने लिए भी

ुम्ैारे ंु्ि टिभाि नी, ुम्ैारी आां ररन पवित्र ा नी अेेन झिन लमिगी और

ुम कफर िैी ेैीां रैोगे ाो ैो

ो

स भाांत

न एन ैी िीा टमरण रखो कन सारा ाग

टदे ने लिए प्रयोग नरो

म ु प्रयोग नर सन े ैो सा

ैो

नो ंैु गांभीर ा से लिया ै। और सुखी ैोेे ना नोई उपाय म खोा , लसफज अपेी स परू े ाीिे नो एन ुम सुखी ेैीां ैो सन े उयसि मेाेे िािा धि ैी सुखी ैो सन ा ै।

से

ुमेे ाग

टदे ने लिए यै प्रयोग नरो सा

अभी ैो लसफज सा

ा।सा भास ा ै। सुखी ैोेे ने लिए उसे ि।सा ैी दे खो ‘’

ुम ेैीां

ुम उसे ंैु गांभीर ा से िे े म् ु ैारी यै िारणा दृढ़ ैो ी ै। कन यै ाग नेिि

रै िो, ैर िीा नो उयसि मेाेे ने भाि से नरो ऐसा समझो कन यै

ेा न ै। नोई असिी िीा ेैीां ै। अगर अपेे सांंांि नो खेि ंेा िो ंेिन खेि ने तेयम ै। ; खेि ने लिए तेयम ाूकरी ै। वििाै तेयम ै। गांभीर ा से म आा रा

िान तेयम ै। उेने ंारे म गांभीर म िो कफर दे खो कन न।से

यनाि

ेैीां ैोगे उसी नोई ाूकर सा

ुम्ैारे ाीिे ना गुणिमज ंदि ाा ा ै।

अपेे घर ाां और अपेी पयेी या पत

रैे ैो और कफर उसना सौंदयज दे खो अगर टदे

न सना स

धगरेे नी ाूकर

ख्याि रखे

या ंच्ि ने साथ ऐसे व्यिैार नरो ा।से कन

म ु भलू मना तेभा रैे ैो

ो

म ु अपेी भलू मना तेभा नर सोेे ििे ाांगे िेकने टमरण रैे कन यै अलभेय ै। और ं

म ु ेे ाीिे ने प्रत

म् ु ै सख ु उपिब्ि ैोगा और ां

गि

मैयि दे े ै। िे सम्यन दृजष्

मेरे दे खे नसद ी यै ै। : ‘’ाो दृजष्

म ु कनसी ेा न म भलू मना तेभा

म ु उसमे नुिि ैोेे नी नोलिि नरोगे िेकने उ्वि्‍े

ेैीां रैी सरय कन यै म् ु ैारा ैी िे ु ाि ै।

ुम दःु खी ैो, सरय कन

दृजष् नो ंैु ?

ेैीां ै।

ैों िे तेयम ै। और एन तेयम नो ा्‍म दे ा ै। िेकने उ्‍ै

दृजष्

िे ू ी ै।

म ु ााे िोगे कन सरया सख ु ै।

ुम सुखी ैो सन े ैो अगर दृजष्

सम्यन ैो ााए ंु्ि सम्यन

नो ैी आिार ंेा े ै। ंुतेयाद ंेा े ै। सम्यन दृजष्

सुखी नरे िै सम्यन दृजष् ै। और ाो दृजष्

और नसद ी ंाय य ेैीां ै। आां ररन ै। और नसद ी

ुम्ैारा सुख ै।

ुम्ै दख ु ी पीडथ

ो कफर दःु ख म

सरया ै। ? उसनी नसद ी सरया ै।

ंेाए िै असम्यन दृजष्

ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-तीन प्रिचन-37

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—59 (ओशो) साक्षक्षत्ि की तीसरी विधि–

’’वप्रय, न सुख में और न द ु ख में , बक्ल्क दोनों के मध्य में अििान को क्स्थत करो।‘’ प्रययेन िीा ध्रि ु ीय ै। अपेे विपरी सरया

ने साथ ै। और मे एन ध्रि ू रे ध्रि ु से दस ु पर थोि ा रै ा ै। नभी मध्य म ेैीां

ुमेे नोई ऐसा षण ााेा ै। ां

ुम े सुखी ैो और े दख ु ी? सरया

ंीमार? सरया ुमेे नोई ऐसा षण ााेा ै। ां

ुम े यै थे े िै ां

ुमेे नोई ऐसा षण ााेा ै। ां

ुम

न माध्य म थे,

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ैर ा

ुम े टिाटथ थे े

न ंीि म थे?

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com मे अवििांं एन अत िीध्र गत

से दस ू री अत

पर ििा ाा ा ै। अगर

नर ाांगे सुख विदा ैो ााएगा और

ंुरा िगेे िगेगा और

ुम सुखी ैो

ुम दःु ख म ैो ाांगे अगर

ुम ंीि म नैीां ेैीां रुन े, स

ोर से सीिे उस

एन गुय म तेयम ै। ां पैंथुिम ंायी और ाा ा ै।

ुम सुखी ैो रैे ैो

ो

ो ााे ा ैूां कन रोेे ना षण दरू ेैीां ै।

रफ गत

नर ाांगे और

ुम्ै अभी अच् ा िग रैा ै।

ो दे र अंेर

ो ै। कन ंायी और ाा रैा ै। िेकने सि म

ाु ा रैा ै। और ि।से ैी ां िै दायी और ाा रैा ै।

टदखाई पड़ ा ै। ि।सा ैी ेैीां ै। ां ैूां

ो िग ा

ुम दःु ख नी

ोर पर ििे ाा े ैो घड़ी ने पैंथुिम नी

से दाएां और ंाएां थोि े रै े ैो और पैंथुिम थोि ा ैी रै ा ै।

ााेे ने लिए िजसर

ो दे र-अंेर

रै

ुम ंाांए

ं िै दायी और

ो ंायी और ााेे ने लिए िजसर ाु ा रैा ै।

ुम दःु खी ैोेे ने लिए िजसर

ुम्ै

ाु ा रैे ैो और ां

ो ा।सा

ुम्ै ैांस े दे ख ा

भार

ने गाांि म मा ाएां यै ााे ी ै। ां नोई ंच्िा ंैु ैां सेे िग ा ै। ो िे नै ी ै। कन उसना ैां सेा ंांद नरो, अ्‍यथा िै रोएगा िै ैोेे ैी िािा ै। अगर नोई ंच्िा ंेैद खि सलिए मा ाएां उसे ु ैो ो उसना अगिा नदम दःु ख म पड़ेे ैी िािा ै। रोन ी ै। , अ्‍यथा िै दःु खी ैोगा िेकने यैी तेयम विपरी ो

ढां ग से भी िागू ैो ा ै। और िोग यै ेैीां ााे े ै। नोई ंच्िा रो ा ैे

ो

ुम उसे रोेे से रोन े ैो

ुम उसना रोेा ैी ेैीां रोन े ैो, ुम उसना िग ा नदम भी रोन रैे ैो अं िै सुखी भी ेैीां ैो पाएगा ंच्िा ां रो ा ै।

ो उसे रोेे दो ंच्िा ां रो ा ै।

ो उसे मदद दो कन और र ए ां

न उसना रोेा समाप्

ैोगा िै िजसर

ाु ा िेगा िै

सुखी ैो सनेगा अं मेोि।ज्ञातेन नै े ै। कन ां ंच्िा रो ा-िीख ा ैो से ै ानर नैीां अ्‍यत्र िे ााेे नी नोलिि म ं। े रैो और उसे रोेे दो धिल्िाेे दो

ै। ैम नु

प्रानृत न तेयम ै। ; िै एन

नरो, उसे रोेा ंांद नरेे ने लिए रर‍ि

ं िै आसाेी से सुख नी और गत

ैो सनेगा ैमारी यै जटथत

ो उसे रोनो म , उसे मेां म , उसे ंैिां म

ेैीां नर पा े ै। ैम ैां स े ै। ोर से दस ू रे

ोर पर गत

म दो नु

म

उसने ध्याे नो रोेे

नरो; ंस उसने पास मदे

नर पाएगा अ्‍यथा े िै रो सनेगा और े सुखी

ो आिे टदि से और रो े ै।

नर ा रै ा ै। यै विधि

ो आिे टदि से िेकने यैी मे ना

स प्रानृत न तेयम नो ंदिेे ने लिए ै।

‘’वप्रये, े सुख म और े दःु ख म, ंजल्न दोे ने मध्य म अििाे नो जटथर नरो ‘’ कन्‍ैीां भी ध्रि ु नो, विपरी

ांां नो िे ु ो और उेने मध्य म जटथ

मध्य म न।से ैोंगे? एन ंा

कन ां दख ु म ैो े ैो

ेैीां िाै े

रैेा िाै े ैो अगर

ुम

ो सरया नर े ैो? ां दःु ख आ ा ै।

ुम उससे भागेा िाै े ैो

िो और ां सुख आ ा ै।

ो

ैोेे नी िेष् ा नरो

ुम्ैारी िेष् ा रै ी ैे कन

ुम उससे विपरी

ाकन दःु ख े आ ााए; ुम उससे धिपने

ुम कनसी षण वििेष ूकप से आेांटद

सख ु नो पनड़ेा और दःु ख से भागेा भि ू भरे धि उपिब्ि ैो ाांगे प्रानृत न तेयम रै सनोगे

ो उससे भागेे नी िेष् ा म

ुम उसनी पूरी प्रानृत न व्यिटथा नो अट व्यट नर दोगे

आांख ंांद नर िो और उसने साथ साषी ैो ाां

आससर

नो पा िो सुख नो पा िो आेांद नो पा

स प्रानृत न तेयम नो ंदिेा िाै े ैो, उसने पास ााेा िाै े ैो, ो ां दःु ख आए

नरो और ां सुख आए और

विपरी

म ु दःु ख

ुम सुख नो पनड़नर रखेा िाै े ैो और दःु ख से ंिेा िाै े ैो यैी टिाभाविन दृजष् नोण ै। , ढां ग ै।

साथ रैो आांख ंांद नर िो और सरददज पर ध्याे नरो, उसने साथ रैो नु

ंु्ि ेे

म ु सरया नरोगे

ो ुम उससे ंिेा िाै े ैो भागेा िाै े ैो

ुम सरया नर े ैो? ुम िेष् ा नर े ैो कन सुख ंेा रैे

नरो; उसने साथ रैो उसनो भोगो ऐसा नरने म

स मध्य म ैोेे ने लिए

भी म

ो यैी ै। कन एन से दस ू री अत

नरो; ंस साषी रैो उससे भागेे नी िेष् ा

अेुभि नरो

ने टिाभाविन गण ु ै। और अगर

ुम्ै लसरददज ै। ; उसने

ो उसे पनड़नर उससे धिपन म

म ु साषी रै सनो

पर आ -े ाा े रैो अगर

ो दे र अंेर

म ु साषी रै सने

ो

ाां

म ु मध्य नो

म ु मध्य म

सी विधि ने नारण अपेे पूरे दिजे नो मयझम तेनाय—मध्य मागज नैा ै। िे नै े ै। कन सदा मध्य म रैो; िाैे ाो भी

ाएां ै , ुम सदा मध्य म रैो और साषी ैोेे से मध्य म ैुआ ाा सन ा ै। जा षण ुम्ैारा साषी खो ाा ा ै। ुम या ो ैो ाा े ैो या विरसर अगर ुम विरसर ैुए ो दस ू री अत पर ििे ाांगे और आससर ैुए ो स अत पर ंेे रैेे

नी िेष् ा नरोगे िेकने लसरददज ै।

ं

ुम नभी मध्य म ेैीां ैोगे लसफज साषी ंेो; े आनवषज

ो उसे टिीनार नरो िै

उससे ंिेे नी िेष् ा म

थ्य ै। ा।से िष ृ ै। , मनाे ै। , रा

नरो ि।से ैी

दःु खी ैोेे ना प्रयये भी म

ुम सुखी ैो

नरो; नोई भी प्रयेये म

ो सुख ने

ैों और े विनवषज

ैी

ै। , ि।से ैी लसरददज ै। आँख ंांद नरो और उसे टिीनार नरो

थ्य नो टिीनार नरो उससे धिपने रैेे नी िेष् ा म

नरो सुख आ ा ै।

ो आेे दो; दःु ख आ ा ै।

ो आेे दो

खड़े दृष् ा ंेे रैो ाो लसफज िीा नो दे ख ा ै। सुंै आ ी ै। िाम आ ी ै। कफर सूरा उग ा ै। और थूं ा ै। अँिेरा ै। , कफर सूयोदय—और

ुम लिखर पर खड़े दृष् ा ैो

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नरो और

ुम लिखर पर ारे ै। और

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ुम नु

नर ेैीां सन े; ुम लसफज दे ख े रै े ैो सुंै आ ी ै। , स थ्य नो

ुम भिीभाँत

अं साांझ ााएगी सरय कन साांझ सुंै ने पी े -पी े आ ी ै। ि।से ैी ां साांझ आ ी ै।

ो

ुम ााे े ैो कन अगर सुंै आएगी, सरय कन सुंै साांझ ने पी े -पी े आ ी ै। ां दःु ख ै।

ैो कन दःु ख आया ै। , दे र अंेर िै ििा ााएगा और उसना विपरी िै सदा ेैीां रैे गा दःु ख नैीां पास ैी त पा ैोगा आ ा ैी ैोगा अगर म

ो

ुम्ैारी ददड़ सं नु

न

ो

ो

ुम ााे े

ुम ााे े ैो कन

ुम मध्य म आ ाांगे और ां पैंथुिम ंीि

नर दे ी ै। िलू मि नर दे ी ै। और ां ददड़ ंांद ैोगी

न न।मरे नी भाांत

म ु उसने भी साषी ैो

ुम ददड़ रैे ैो, ुम ेैीां ााे सन े कन सांसार सरया ै।

पैिी ंार सयय ने दिजे ै गे अनांप मे ैी ााे ा ै। कन सयय सरया ै। नांवप म् ु ैारा मे

ो

दे ख िे े ैो और

ुम खद ु द्रष् ा ैी ंेे रै े ैो

ुम पैिी दफा दे ख सनोगे कन सांसार सरया ै। ां नो भ्राां

ुम ााे े ैो कन

ुम उसे भी भिीभाँत

ध्रि ु आ ााएगा और ां सुख आ ा ै।

ुम आनषजण और विनषजण ने बंेा, िगाि और दरु ाि ने बंेा दे ख े रैे

ैर ााएगा

दे ख िे े ैो और

ो

ुम सांसार नो दे ख सनोगे

मे सयय नो ेैीां ााे सन ा

ं ुम्ै

ै। अगर

म ांु िा-िि ांु िा ैी ैोगा असपष् ु िि े ैुए फो ो िे े ैो ो ाो भी धित्र ंेेगा िै िि ैोगा विनृ ैोगा न।मरे नो टैिेा ेैीां िाटैए न।मरा टैिेगा ो धित्र बंगड़ेगा ैी ुम्ैारी िे ेा एन ध्रि ू रे ध्रि ु से दस ु पर गत

नर ी रै ी ै। और स भाांत

ै। सयय से ुम ेैीां ााे े ैो कन सरया-सरया ै। सं भ्रम ै। , सं िआ ु ां-िआ ुां ुम मध्य म

ैर ाा ा ै। और

ााे ा ै।

ुम ाो सयय ााे े ैो िै भ्राांत

ुम िांधि

ज ाे ने षण म ैो ी ै। नटद्र ुम्ैारी िे ेा ि म

रै ाा े ैो सयय नो

ै। , दख ु टिप्े ै।

ुम

ैो ी ै। अिि और अनांप धि

ं ााे े ैो ां

ैी सयय नो

‘’वप्रये, े सुख म और े दःु ख म, ंजल्न दोे ने मध्य म अििाे नो जटथर नरो ‘’ ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-तीन प्रिचन-37

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—60 (ओशो) साक्षक्षत्ि की चौथी विधि– ‘’वियय और िासना जैसे दस ू रों में है िैसे ही मझ ु में है । इस भांतत स्िीकार करके उ‍हें रूपांतषरत होने दो।‘’ यै विधि ंैु सैयोगी ैो सन ी ै। ां ुम य होधि ैो े ैो ो ुम सदा अपेे य होि नो उधि माे े ैो िेकने ां नोई दस ू रा य होधि ैो ा ै। ो म ु उसनी सदा आिोिेा नर े ैो ुम्ैारा पागिपे टिाभाविन ै। ; दस ू रे ना पागिपे विनृत ै। ुम ाो भी नै े ैो िै िुभ ै। —िुभ ेैीां नजसम्म

ंेा िे े ैो और ां िैीां नाम दस ू रा नर ा ै।

म ु य होि नर े ैो

कनसी ंुरी आद नर ा ै।

ो नम से नम उसे नरेा ाूकरी था

ो िैी

ो नै े ैो कन दस ू रे ने टै

ुम अपेे नृयय ने लिए सदा नु

ो िैी औधियय, िैीां

औधियय खोा िे े ैो, उसे

नज िागू ेैीां ैो ा ै।

ने लिए यै ाूकरी था; अगर मैं य होि े नर ा

ो दस ू रा ंंाजद ैी ैो ाा ा िै

ना लिनार ैो ाा ा ै। , सलिए उसे दां थ दे ेा ाूकरी था; यै उसने भिे ने लिए था िेकने ां दस ू रा नज सारणी उस पर ेैीां िागू नी ाा ी ै। दस ू रा पागि ै। , दस ू रा दष्ु

ै।

ुम पर य होि

ैमारे मापदां थ सदा दोैरे ै। ; अपेे लिए एन मापदां थ ै। और िेष संने लिए दस ू रे मापदां थ ै। यै दोैरे मापदां थ िािा मे सदा दःु ख म रैे गा यै मे ईमाेदार ेैीां ै। सम्यन ेैीां ै। और ां सन ी ै। और एन ईमाेदार मे ैी दोैरे मापदां थ से मुसर

न

ैो सन ा ै।

ाीसस नै े ै। : दस ू र ने साथ िै व्यिैार मर नरो ाो व्यिैार यै विधि एन मापदां थ नी िारणा पर आिारर ुम अपिाद ेैीां ैो; य्यवप प्रययेन व्यजसर

ुम्ैारा मे, ईमाेदार ेैीां ैो ा, म् ु ै सयय नी झिन ेैीां लमि

ुम े िाैोगे कन

ुम्ैारे साथ कनया ााए

ै।

सोि ा ै। कन मैं अपिाद ैूां अगर िो कन ऐसे ैी ैर सामा्‍य मे सोि ा ै। यै ााेेा कन मैं सामा्‍य ैूां ाग

ुम सोि े ैो कन मैं अपिाद ैूां म संसे असामा्‍य घ ेा ै।

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ो भिीभाँत

ााे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com कनसी े सुाुनी से पू ा कन

ुम्ैारे गुरु म असामा्‍य सरया था? सुाुनी टियां झेे गुरु था सुाुनी ेे नैा कन उेने सांंांि म मैं एन

िीा नभी े भूिूांगा कन मैंेे नभी ऐसा व्यजसर

ेैीां दे खा ाो अपेे नो

उेनी संसे ंड़ी असामा्‍य ा थी अ्‍यथा सािारण व्यजसर िेकने नोई व्यजसर

असामा्‍य ेैीां ै। और

ेा सामा्‍य समझ ा ैो िे बंिनुि सामा्‍य थे और िैी

भी सोि ा ै। कन मैं असामा्‍य ैूां, अपिाद ैूां

ुम अगर यै ााे िो

ो ुम असामा्‍य ैो ाा े ैो ैर आदमी दस ू रे आदमी ा।सा

ै। ाो िासेाएां ुम्ैारे भी र िसरनर िगा रैी ै। िे ैी दस ू र ने भी र घूम रैी ै। िेकने ुम अपेी नामिासेा नो प्रेम नै े ैो और दस ू र ने प्रेम नो नामिासेा नै े ैो

ुम खद ु ाो भी नर े ैो, उसना ंिाि नर े ैो

सलिए नै ा ैूां और िैी नाम ां दस ू रे नर े ै।

और यै ंस

व्यजसर य

न ैी सीलम

सांटथाे नो सरु षा सांटथाे नै ी ै। त ैास दे खोग

ो

ो िै िैी ेैीां रै ,े िै िुभ ेैीां रै े

ेैीां ै। ाात

ना प्रयये ै। और ां िीे अपेी सेेा नो मांू

ुम नै े ैो कन िै िुभ नाम ै।

और राष्ट्र भी यैी नर े ै। अगर भार

नर ा ै।

ो िै आय हमण नी

अपेी सेेा ंढ़ा ा ै।

।यारी ैे दतु ेया नी ैर सरनार अपेे स।्‍य

ो कफर आय हमण नदे नर ा ै। ? ां सभी सरु षा म िगे ै।

ो आय हामन नदे ै। ? अगर

म् ु ै नोई आय हामन ेैीां लमिेगा ैाां, ाो ैार ाा े ै। िै आय हामन नरार दे टदए ाा े ै। पराजा

आय हामन माेे गए ै। सरय कन िे

त ैास ेैीां लिख सन े ै।

त ैास

ो िै सरु षा म ु

िोग सदा

ो विाे ा लिख े ै।

अगर टै िर विायी ैुआ ैो ा ो त ैास दस ं िै आय हामन ेैीां, सांसार ना रषन माेा ाा ा ं िधिजि, ूकािेल् ू रा ैो ा और उेने लमत्र गण आय हामन माेे ाा े और नैा ाा ा कन उ्‍ै लम ा थािेा अच् ा ैुआ िेकने सरय कन टै िर ैार गया िै आय हामन ैो गया ो े लसफज व्यजसर , ंजल्न ाात और राष्ट्र भी िैी नज पेि नर े ै। ; अपेे नो और से लभ्‍े ं ा े ै। नोई भी लभ्‍े ेैीां ै। िालमजन धि

िै ै। ाो ााे ा ै। कन प्रययेन व्यजसर

ैो िैी दस ू र ने लिए भी उपयोग नरो और अगर दोैरे मापदां थ म दफा

समाे ै।

ुम दस ू र नी आिोिेा नर े ैो

गढ़ो एन मापदां थ रखेे से ुम पूरी

रै ूकपाां रर

सलिए

ुम ाो

ो उसी आिोिेा नो अपेे पर भी िागू नरो

ैो ाांगे एन मापदां थ

ुम्ै ईमाेदार ंेाएगा और पैिी

ुम सयय नो सीिा दे खोग ा।सा िै ै।

‘’विषय और िासेा ा।से दस ू र म ै। ि।से ैी मझ ु म ै। ुम उ्‍ै टिीनार नर िो और िे ूकपाां रर

ै। ाो-ाो गि

स भाांत

टिीनार नरने उ्‍ै ूकपाां रर

ैोेे दो ‘’

ैो ााएांगी िेकने ैम सरया नर रैे ै। ? ैम टिीनार नर े ै। कन विषय-िासेा दस ू र म

ै। िै दस ू र म ै। और ाो-ाो सैी ै। िै

सोि े ैो कन मैं

नज अपेे लिए खोा िे े

ुम म ै।

ं

ो अच् ा ैी ैूां दस ू रे सं िोग ंुरे ै। ूकपाां रण नी ाूकर

ुम ूकपाां रर न।से ैोगे? ुम सांसार नो ै।

ो ूकपाां रर

ुम्ै ेैीां

ैो ैी

ुम

सी दृजष् नोण ने नारण ेे ा, य हाांत याां और प।गांंर प।दा ैो े ै। िे घर ने मँथ ु रे पर िढ़नर धिल्िा े ै। कन दतु ेयाां नो ंदिेा ै।

कन ांनिां िाेा ै। ैम य हाांत ैी ग्रट

पर य हाांत

कनए ाा े ै। और नु

भी ेैीां ंदि ा ै। मेष्ु य िैी ना िैीां ै। दतु ेयाां परु ाेे दख से ु

रै ी ै। िेैरे और ेाम ंदि ाा े ै। ; पर दःू ख ंेा रै ा ै।

दतु ेया नो ंदिेे नी ंा

ेैीां ै।

ुम गि

ैो प्र‍े ै। कन

ुम न।से ंदि िालमजन प्र‍े यै ै। कन मैं न।से ंदिूां? दस ू र नो

ंदिेे नी ंा

रााेीत

ै। रााेीत ज्ञ सोि ा ै। कन मैं

ो बंिनुि

न ैूां, कन मैं ो आदिज ैूां, ा।सा कन सारी दतु ेयाां नो ैोेा िाटैए िै अपेे नो आदिज माे ा ै। िै आदिज पुूकष ै। और उसना नाम दतु ेया नो ंदिेा ै। िालमजन व्यजसर

ाो नु

भी दस ू र से दे ख ा ै। उसे अपेे भी र भी दे ख ा ै। अगर टैांसा ै।

ै। या ेैीां अगर िोभ ै। , अगर उसे नैीां िोभ टदखाई पड़ ा ै।

ो िै सोि ा ै। कन यै टैांसा मुझम

ो उसना पैिा ख्याि यै ैो ा ै। कन यै िोभ मुझम ै। या ेैीां

और जा ेा ैी खोा ा ै। िै पा ा ै। कन मैं ैी सं ंुराई ना टत्रो

ैूां ं कफर प्र‍े उ ा ैी ेैीां कन सांसार न।से ंदिे ं उसी षण िग ी ै। ां ुम एन मापदां थ अपेा े ैो उसे अपेा े

कफर प्र‍े यै ै। कन अपेे नो न।से ंदिा ााए और ंदिाै ैी

ुम ंदिेे िग े ैो

दस ू र नी तेांदा म तेांदा नर े ैो ो

नरो मैं यै ेैीां नै रैा ैूां कन अपेी तेांदा नरो ेैीां, ंस दस ू र नी तेांदा म नरो और अगर म ु दस ू र नी म् ु ै उेने प्रत गैे नूकणा ना भा ैोगा सरय कन सं नी समटयाएां समाे ै। अगर नोई पाप नर ा ै। —समाा

नी ेार म ाो पाप ै। — ो अगर नोई ैयया नर ा ै। िेकने सरया

ो

म ु उसनी तेांदा नरेे िग े ैो

म ु यै ेैीां सोि े ैो कन

म ु उसनी तेांदा नर े ैो

म् ु ैारे भी र भी उस पाप ने ंीा पड़े ै।

ुमेे नभी कनसी नी ैयया नरेे ना वििार ेैीां कनया ै। ? सरया उसना ंीा, उसनी सांभािेा

ै। जा आदमी ेे ैयया नी ै। िै एन षण पूिज ैययारा ेैीां था िेकने उसना ंीा उसम था िै ंीा नदे ााे ा ै। कन

सरय कन उसेे ाो नु तेांदा से मुसर

धि

ुम भी ैययारे ैो सन े ैो उसनी तेांदा म कनया ै। िै नोई भी नर सन ा ै।

म नूकणा ैो ी ै। तेांदा रटै

धि

नरो ंजल्न टिीनार नरो

ुम भी नर सन े ैो

ं

ुम्ैारे भी र भी ेैीां त पी

ुमम भी ै। एन षण ंाद

ुम्ै उसने प्रत गैे नूकणा ैोगी

म गैे टिीनार ैो ा ै। िै ााे ा ै। कन मेुष्य ा ऐसी ै। , कन मैं भी

ऐसा ैी ैूां, ं सारा ाग ुम्ैारा प्रत बंांं ंे ााएगा; िै ैोगा; म ु प्रययेन िेैरे म अपेे नो ैी दे खोग

ुम्ैारे लिए दपजण ना नाम दे गा

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ं प्रययेन िेैरा

ुम्ैारे लिए आईेा

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ‘’विषय और िासेा ा।से दस ू र म ै। ि।से ैी मुझम ै।

स भाांत

टिीनार नरने उ्‍ै ूकपाां रर

टिीनार ैी ूकपाां रण ंे ाा ा ै। यै समझेा नट े ै। सरय कन ैम सदा ंदि पा े ै। िेकने दे े ैो

ुमम िोभ ै। , िेकने

ैोेे दो ‘’

ेनार नर े ै। और उसने ंािाूद ैम बंिनुि ेैीां

ुम उसे अटिीनार नर े ैो नोई भी अपेे नो िोभी माेेे नो राज़ी ेैीां ै।

ुम उसे अटिीनार नर े ैो नोई भी अपेे नो नामुन माेेे नो राज़ी ेैीां ै। ुम एन मख ु द ा ंढ़ िे े ैो और उसे उधि

ं ाेे नी िेष् ा नर े ैो

ुम य होिी ैो, िेकने

ै। और अिे े ने उस अांिेरे म िै ितृ

ुम उसे

ेनार नर

ुम नभी ेैीां सोि े कन मैं य होिी ैूां

िेकने अटिीनार से नभी नोई ूकपाां रण ेैीां ैो ा उससे िीा दलम ैो ाा ी ै। िेकने ाो िीा दलम िजसर िािी ैो ाा ी ै। िै म् ु ैारी ाड़

ुम नामुन ैो,

ैो ी ै। िै और भी

न पैुांि ाा ी ै। म् ु ैारे अिे े म गैराई न उ र ाा ी ै। िैाां से नाम नरेे िग ी और भी िजसर िािी ैो ाा ी ै। और अं म ु उसे और भी ेैीां टिीनार नर सन े,

सरय कन

म् ु ै उसना ंोि भी ेैीां ै।

टिीनृत

संनो रपर िे आ ी ै। दमे नरेे नी ाूकर

ैो ी ै।

ो

ेैीां ै।

ुम ााे े ैो कन मैं िोभी ैूां ुम ााे े ैो कन मैं य होिी ैूां, ुम म ु उे ितृ याां नो बंेा कनसी तेांदा ने टिाभाविन थ्य नी रै टिीनार नर िे े ैो उ्‍ै दलम

ााे े ैो कन मैं नामुन ैूां नरेे नी ाूकर ेैीां ै। िे ितृ याां मे नी स ै पर आ ाा ी ै। और िैाां से उ्‍ै ंैु आसाेी से विसजाज कनया ाा सन ा ै। गैरे अिे े म उेना विसाजे सांभि ेैीां ै। और ां िे स ै पर ैो ी ै। ो ुम उेने प्रत ैोि पूणज ैो े ैो; ां िे अिे े म ुम उेने प्रत

ंेैोि ंेे रै े ैो और उस रोग से ैी मुजसर सांभि ै। जासने प्रत

ंेैोि ैो उस रोग से मुसर

ेैीां ैो सन ी

ुम ैोि पूणज ैो; जासने प्रत

ुम

प्रययेन िीा नो स ै पर िे आं अपेी मेुष्य ा नो टिीनार नरो; अपेी पिु ा नो टिीनार नरो ाो भी ै। उसे बंेा कनसी तेांदा ने टिीनार नरो िोभ ै। ; उसे अिोभ म ंदिेे नी िेष् ा म ंेाेे नी िेष् ा नरोगे

ो

ुम उसना दमे नरोगे

ंदिेे नी नोलिि नरोगे

नरो

ुम उसे ेैीां ंदि सन े ैो और अगर

ुम्ैारा अिोभ और नु

ो सरया नरोगे? िोभी मे अिोभ ने आदिज ने प्रत

ेैीां, नेिि दस ू रे ढां ग ना िोभ ै। अगर भी आनवषज

ुम उसे अिोभ ुम िोभ नो

ैो ा ै। ां उसना नोई और िोभ

उससे सािेे िािा ैो अगर नोई

म् ु ै नै ा ै। कन यटद

सदा ययाग नरेे नो भी

म ु अपेे सारे िे ना ययाग नर दो

ो

म् ु ै परमायमा ने रायय म प्रिेि लमि ााएगा

।यार ैो ाांगे अं एन ेया िोभ सांभि ैो गया यै सददा ै।

ना अत य हमण नरेा ै।

म ु उसे ंदि ेैीां सन े

सन े ैो नेिि लसफज साग ैो सन े ैो

ो िोभ नो अिोभ म

ंेां

नरेे नी ाूकर

ेैीां ै। टिीनार ना

थ्य नो टिीनार नर े ैो; ा।सा िै ै। ि।सा ैी टिीनार नर े ैो यै टमरण रखनर नरो कन िोभ ै। यै ंोि

ुम्ै ूकपाां रर

म ु एन िीा नो दस ू री िीा म ंदि ेैीां रै टिीनार नरो

ेा ैी अथज ै। कन

ं ाीिे म यन ााेनर गत

नर दे गा यै ूकपाां रर

ुम

थ्य नो, टिाभाविन

नरो कन िोभ ै।

ुम ाो भी नरो

नर ा ै। सरय कन ंोिपूिन ज ुम िोभी ेैीां ैो

सन े ैो ंोिपूिन ज

ुम य होिी ेैीां ैो सन े य होि ने लिए, िोभ ने लिए, टैांसा ने लिए, मूच् ाज ंुतेयादी ि ज ै।

यै ि।सा ैी ै। ा।से

ुम ााे-ंूझनर ाैर ेैीां खा सन े ााे ंूझनर ुम अपेा ैाथ आग म ेैीां थाि सन े ैो अेााेे ैी

ऐसा नर सन े ैो अगर ुम्ै ेैीां प ा ै। कन आग सरया ै। प ा ै। कन आग सरया ै।

ो ैी

सन े ा।से-ा।से

ो ैी

ुम उसने ैाथ थाि सन े ैो यटद ााे े ैो कन आग ािा ी ै।

ो िे सदा ने लिए विसजाज

ो

अ्‍यथा ाो व्यजसर

ैो ी ै।

ुम्ै ेैीां

ुम उसम ैाथ ेैीां थाि

ं िे ंस असांभि ैो ाा े

ैो ाा े ै। और ां िोभ अिोभ ने आदिज ने बंेा विसजाज

अपेा ैी सौंदयज ै। ां टैांसा अटैांसा ने आदिज ने बंेा विसजाज

ै। और

ुम उसने ैाथ थाि सन े ैो यटद ााे े ैो अगर

म् ु ैारा ज्ञाे, म् ु ैारा ंोि, ि।से-ि।से िोभ म् ु ैारे लिए आग ंे ााएगा य होि ाैर ंे ाायेगा

ै। और दमे े ैो

म ु

ो िोभ नो अिोभ ेैीां ंेाेा ै। िोभ

म ु लसफज टिीनार नर सन े ैो िोभ नो िोभ नी

टिीनार ना यै अथज ेैीां ै। कन उसे ूकपाां रर

ो

ैो ा ै।

ो उसना

ो उसना अपेा ैी सौंदयज ै।

आदिज ने अेुसार अटैांसन ंे ा ै। िै गैरे म टैांसन, अत

टैांसन ंेा रै ा ै। िै टैांसा उसम त पी रै ी

ुम्ै उसनी झिन उसनी अटैांसा म भी लमि सन ी ै। िै अपेी अटैांसा नो अपेे पर और दस ू र पर ंैु थोपेगा उसनी टैांसा सूक्ष्म ढां ग िे िेगी यै सूत्र नै ा ै। कन टिीनार ूकपाां रण ै। , सरय कन टिीनार से ंोि सांभि ैो ा ै। ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-तीन प्रिचन-37

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टैांसन ढां ग से

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विज्ञान भैरि तंत्र विधि—61 (ओशो) ‘’जैसे जल से लहरें उठती है और अक्ग्न से लपटें , िैसे ही सिशव्यापक हम से लहराता है ।‘’

ा।से ाि से िैर उ पैिे

ी ै। और अज्‍े से िप ,……..लिि

ो यै समझेे नी नोलिि नरो िैर सरया ै। , और

ं

ुम समझ सन े ैो कन न।से यै िे ेा नी िैर

ााेे म सैयोगी ैो सन ी ै। ुम सागर म उ

ी िैर नो दे ख े ैो िे प्रन

सांंांि म समझेे नी यै पैिी ंा

ुम्ै ध्याे म िे

ैो ी ै। ; एन अथज म िे ै। , और कफर भी कनसी गैरे अथज म िे ेैीां ै। िैर ने

ै। गैरे अथज म प्रन

ैो ी ै। ; एन अथज म िैर ै। िेकने कनसी गैरे अथज म िैर ेैीां ै।

गैरे अथज म लसफज सागर ै। सागर ने बंेा िैर ेैीां ैो सन ी और ां िैर ै। भी

ो भी यै सागर ैी ै। िैर ूकप भर ै।

सयय ेैीां ै। सागर सयय ै। िैर नेिि ूकप ै। भाषा ने नारण अेेन समटयाएां उ

खड़ी ैो ी ै। सरय कन ैम नै े ै। िैर, ससे िग ा ै। कन िैर नु

ै। ंेै र ैो कन ैम

िैर े नैनर िैराेा नै िैर ेैीां, िैराेा ैी ै। िै नोई िट ु ेैीां ै। , एन कय हया ै। िै एन गत ेैीां ै। िै नोई सागर िाां

यि सयय ेैीां ै। पदाथज या

ैो सन ा ै।

यि

ो सागर ै। ; िैर एन ूकप भर ै।

ं िैर वििीे ैो ााएांगी िेकने सागर

ैो सन ा ै। ; या सागर तेजष्य हय ैो सन ा ै। िेकने सकय हय ा ै। आ ी ै।

ो िैर ै। ; यै िैराेा ै। , गत

ै। , प्रकय हया ै। ; िै नोई पदाथज

ुम्ै नोई िाां

ो रैे गा सागर िाां

ैो सन ा ै। या ंैु सकय हय और षुब्ि िैर दे खेे नो ेैीां लमिेगी िैर सकय हय ा ै। , सयय ेैीां ां

ै। , ैिे ििे ै। —एन सािारण सी ैििि िेकने ां िाांत

आ ी ै। ां तेजष्य हय ा

ो िैर ेैीां रै ी िेकने सागर रै ा ै। दोे अिटथांां म सागर सयय ै। िैर उसना एन खेि ै। िैर उ

ी ै। खो

ाा ी ै। िेकने सागर रै ा ै। दस ू री ंा

िैर अिग-अिग टदख ी ै। प्रययेन िैर ना अपेा व्यजसर यि ै। अेू ा और से लभ्‍े नोई दो िैर समाे ेैीां ैो ी

नोई िैर ंड़ी ैो ी ै। नोई

ो ी उेने अपेे-अपेे विलिष्

प्रययेन िैर दस ू रे से लभ्‍े ैो ी ै। एन िैर उ

िषण ैो े ै। प्रययेन िैर ना तेाी ढां ग ैो ा ै। और तेज‍ि

रैी ैो ी ै। , दस ू री लम

एन ेैीां ैो सन ी सरय कन एन ा्‍म िे रैी ैो ी ै। और दस ू री लम

रैी ैो ी ै। ां एन उ

ी ै।

ैी

ो दस ू री धगर ी ै। दोे

रैी ैो ी ै। कफर भी दोे िैर ने पी े ाो सयय ै। िै एन

ैी ै।

िेकने सांभि ै। कन उ

ी ैुई िैर लम ेे िािी िैर से राज ग्रैण नर रैी ैो लम ेे िािी िैर अपेी मयृ यु ने ्िारा उसे उ ेे म मदद नर रैी ैो बंखरेे िािी िैर उस िैर ने लिए नारण ंे सन ी ै। ाो उ रैी ै। ंैु गैरे म वि एन ैी सागर से ाड़ ु ी ै। िे लभ्‍े ेैीां ै। िे पथ ृ न ेैीां ै। उेना व्यजसर यि झू उेना अ्ि।

सयय ै।

अं सूत्र नो कफर से पढ़ ा ैूां: ‘’ा।से ाि से िैर उ ैम ाागत न सागर म िैर मात्र ै। िैर नी

रै मैसूस नरेा िुूक नरो

ै। , भ्रामन ै। िे ाड़ ु ी ै। उेना ्ि।

ी ै। , और अज्‍े से िप , ि।से ैी सिजव्यापन ैम से िैरा ा ै। ‘’

स पर ध्याे नरो; स भाि नो अपेे भी र खं ू गैरे उ रेे दो अपेी ‍िास नो उ

ी ैुई ोड़ े ैो ाो ‍िास अभी म् ु ैारे अांदर ाा रैी ै। िै एन षण

ुम ‍िास िे े ैो; ुम ‍िास

पैिे कनसी दस ू रे नी ‍िास थी और ाो ‍िास अभी

ुम्ैारे से ंैार ाा रैी ै। िैी ‍िास अगिे षण कनसी दस ू री नी ‍िास ैो

ाायेगी ‍िास िेेा ाीिे ने सागर म िैर ने उ े-धगरेे ा।सा ैी ै। ैम सं नठ े ै। , सांयुसर

िेकने सयय ेैीां ै। सयय

भास ा ै। िेकने ै। ेैीां

ै। ि।यजसर न ा झू

ै। भ्रामन ै।

ो अखांथ ै। , सागर ै। , अ्ि।

ै।

यैी नारण ै। कन प्रययेन िमज अैां नार ने विरोि म ै। ाो व्यजसर

ुम पथ ृ न ेैीां ैो, ंस िैर ैो गैराई म

सलिए अैां नार एनमात्र ंािा ै। ि।यजसर न ा झू

ुम एन ैो

ै। िै भास ी ै।

नै ा ै। कन ई‍िर ेैीां ै। िै अिालमजन े भी ैो, िेकने ाो

नै ा ै। कन मैं ैूां िै अि‍य अिालमजन ै। गद म ंु्ि ेाजट न थे; िे कनसी ई‍िर म वि‍िास ेैीां नर े थे मैािीर ििजमाे ेाजट न थे उ्‍ै भी कनसी ई‍िर म वि‍िास

ेैीां था िेकने िे पैुांि गए, उ्‍ै ेे पाया; िे समग्र ा नो, पूणज नो उपिब्ि ैुए अगर ुम्ै कनसी परमायमा म वि‍िास ेैीां ै। ो ुम अिालमजन ेैीां ैो सरय कन िमज ने लिए ई‍िर ंुतेयादी ेैीां ै। िमज ने लिए तेरैां नार ंतु ेयादी ै। और अगर ुम ई‍िर म वि‍िास भी नर े ैो, िेकने अैां नार भरे मे सन वि‍िास नर े ैो वि‍िास नी भी ाूकर

ेैीां ै। तेरैां नारी व्यजसर

ो

म ु अिालमजन ैो अैां नार रटै

मे ने लिए ई‍िर म

अपेे आप ैी, सैा ैी परमायमा म िीे ैो ाा ा ै। तेरैां नारी ैोनर

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ुम िैर

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com से ेैीां धिपने रै सन े ैो; ुम्ै सागर म धगरेा ैी ैोगा अैां नार िैर से धिपना रै ा ै। ाीिे नो सागर नी भाांत अपेे नो िैर मात्र समझो; और स विधि नो ैी

दे खो और

स भाि नो अपेे भी र उ रेे दो

ुम नई ढां ग से उपयोग म िा सन े ैो ‍िास िे े ैो ो भाि नरो कन सागर ैी

ुम्ैारे भी र आ ा ै। और ंाैर ाा ा ै। प्रययेन ‍िास ने साथ मैसूस नरो ां िैर लम

ुम्ैारे भी र ‍िास िे रैा ै। ; सागर

रैी ै। , उे दोे ने ंीि

ैो ंस एन िु्‍य एन खािी पे उस िू्‍य ा ने भाि ने साथ

ुम ूकपाां रर

दःु ख नो ैोेे ने लिए कनसी नद्र नी ाूकर ै। उस ि्‍ ू य म ेैीां ै। कन

ैो ाांगे उस खािीपे ने भाि ने साथ

ुम नदे

ुम्ैारे सं दःु ख वििीे ैो ाायेगे सरय कन

ैो ी ै। िै भी झू े नद्र नी ि्‍ ु य ैी म् ु ैारा असिी नद्र ै। उस ि्‍ ू य म दःु ख ेैीां

म ु गैे वि्ाम म ैो े ैो ां

म ु ैी ेैीां ैो

म ु आेांदपण ू ज ैो े ैो; लसफज आेांद ैो ा ै।

ो

ेािग्रट

म् ु ैारे बंेा सरया

नदे ैोगा

म ु दःु ख तेलमज

म ं आेांद से भर ाा े ैो ऐसा ु

नर सन े ैो

यैी नारण ै। कन ंु्ि नभी ेैीां नै े ै। कन उस अिटथा म, परम अिटथा म आेांद ैोगा िे ऐसा ेैीां नै ;े िे यैी नै े ै। कन दःु ख ेैीां ैोगा ंस आेांद नी ंा नी ंा

ैी म

नरेे से

ुम भ न सन े ैो, सलिए ंु्ि आेांद नी ंा ेैीां नर े िे नै े ै। कन आेांद

नरो लसफज ााेो कन दःु ख से न।से मुसर

ैुआ ााए; उसना म िं ै। कन अपेे बंेा खद ु ने बंेा न।से ैुआ ााए

ैमारी समटया सरया ै। ? समटया यै ै। कन िैर अपेे नो सागर से पथ ृ न माे ी ै। सागर से पथ ृ न माे ी ै।

ो उसे

ुरां

मयृ यु ना भय पनड़ ा ै। िैर

ं समटयाएां उ

ो लम े गी िैर अपेे िार और अ्‍य िैर नो लम

दे ख सन ी ै। िैर ााे ी ै। कन उसने उ ेे म ैी नैीां मयृ यु त पी ै। सरय कन दस ू री िैर भी अं िे धगर रैी ै। बंखर रैी ै। लम

रैी ै।

खड़ी ैो ी ै। अगर िैर नो

े ैुए ो षण भर पैिे उ रैी थी और

ुम्ै भी लम ेा ैोगा

अगर िैर अपेे नो सागर से पथ ृ न माे ी ै।

ो दे र-अंेर मयृ यु ना भय उसे अि‍य घेरेगा िेकने अगर िैर ााे िे कन मैं ेैीां

ैूां, सागर ै। ो मयृ यु ना नोई भय ेैीां ै। िैर ैी मर ी ै। ; सागर ेैीां मर ा मैं मर सन ा ैूां; िेकने ाीिे ेैीां मर ा ुम मर सन े ैो, म ु मरोगे िेकने ाीिे ेैीां मरे गा अजट यि ेैीां मरे गा अजट यि ो िैरा ा ैी ाा ा ै। िै म ु म िैराया ै। ; िै दस ू र म िैराएगा और ां रै ा ै। ां

म् ु ैारी िैर बंखर रैी ैोगी; ो सांभि ै। कन

ुम अपेे नो िैर ने ूकप म पथ ृ न दे ख िे े ैो

प्रययेन सां ाप म, प्रययेन धिां ा म मयृ यु ना भय मूिभू ुम अपेे अां स म प्रिेि नरोगे

सरया

ै।

ो पांगे कन प्रययेन षण

ुम भयभी

स ंा

पर गदर कनया ै। , स

ैो, नाांप रैे ैो िाैे

ुम नाांप रैे ैो, सरय कन

ुम िि ू म लमिेे ैी िािे ैो

ुमेे नभी

सना ंोि े ैो, िेकने अगर

ुम मरेे िािे ैो

भी नाम े दे गा नु

थ्य पर ध्याे कनया ै। कन अभी

ुम्ै

स षण ैो ाायेगी

ुम ैो और अगिे षण

ुम राट े पर िि रैे ैो

ुम्ैारे ाू े से धिपनी िि ू लसनांदर ने िरीर नी ैी िि ू ैो यैी

ुम ेैीां ैोगे यैी

ुम अेेन सुरषा ने उपाय

भी नाम ेैीां दे गा िि ू -िि ू म ाा

पर ामा ैो रैी ै। , ैो सन ा ै। िै िि ू कनसी ेेपोलिये, कनसी लसनांदर ने िरीर नी िि ू ैो लसनांदर ंेा पथा ै। और ैो सन ा ै। कन

सागर ाारी

ो सागर ने साथ, अूकप ने साथ एन ााे िे े ैो एनायम अेुभि नर े ैो

नर सन े ैो, ुम अपेे िार और क़ििांांदी नर सन े ैो; िेकने नु लमि ी ै।

म् ु ैारे बंखराि म से ैी दस ू री िैर उ े

ो ाो िि ू

ुम्ैारे ाू े

स समय नैी े नैी िि ू

ुम्ैारी भी ैाि ैोेे िािा ै।

ुम्ैारा भी ैाि ैोेे िािा ै। दे र-अंेर िि ू -िि ू म लमि ााएगी िैर विदा

भय पनड़ ा ै। ारा नल्पेा नरो कन

म ु कनसी ने ाू े से धिपनी ैुई िि ू ैो या नोई म् ु ैारे िरीर से, म् ु ैारी प्रेलमना ने िरीर से िान पर ं े ज गढ़ रैा ैो या नल्पेा नरो कन म ु कनसी नीड़े ने िरीर म या िष ृ ने िरीर म प्रिेि नर रैे ैो िेकने यैी ैो रैा ै। प्रययेन िीा ूकप ै। और ूकप नो लम ेा ै। नेिि अूकप िा‍ि ै। अगर

म ु अपेे नो िैर माे े ैो, ो

ै। अगर

म ु ूकप से ंांिे ैो, अगर ूकप ैी

म ु अपेे ैी ैाथ उपद्रि म पड़ेे िािे ैो

ुम सागर ैो, िैर ेैीां यै ध्याे सैयोगी ैो सन ा ै। यै ुम्ैारा ूकपाां रण ंे सन ा ै। िेकने

म् ु ैारा

ादायम्य

से अपेे पूरे ाीिे पर

फ।िेे दो ‍िास िे े ैुए सोिो, भोाे नर े ैुए सोिो, िि े ैुए सोिो दो िीा सोिो कन ूकप सदा िैर ै। और अूकप सागर ै। कन ूकप मण्ृ मय ै। और अूकप अम ृ ै। और ऐसा ेैीां ै। कन

ुम कनसी टदे मरोगे; ुम प्रत टदे मर रैे ैो ंिपे मर ा ै। और यदिे ा्‍म िे ा ै। कफर यदिे मर ा

ै। और ंुढ़ापा ा्‍म िे ा ै। और कफर ंुढ़ापा मर ा ै। और ूकप विदा ैो ाा ा ै। प्रययेन षण ुम मर रैे ैो; प्रययेन षण रैे ैो ैी नु

ुम्ैारे

ुम्ैारे ाेम ना पैिा टदे

ुम्ैारे ाीिे ना पैिा टदे ेैीां ै। िै

स ाीिे नी मयृ यु पैिी मयृ यु ेैीां ै। िै

मर रैा ैे और नु

ा्‍म िे रैा ै।

ो लसफज

ुम ा्‍म

ो आेे िािे अेेन-अेेन ा्‍म म से एन ै। ि।से

स ाीिे नी मयृ यु ै। ि।से ैी

ुम्ैारा एन अांि मर ा ै। , दस ू रा अांि ा्‍म ा ै।

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ुम पैिे भी मर े रैे ैो प्रत षण

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िरीर िाटत्री नै े ै। कन सा अगर

िषके म

ुम सय र िषज ाीेे िािे ैो

ो

ुम्ैारे िरीर ना नु

स ंीि

भी पुराेा ेैीां ंि ा ै। एन-एन िीा, एन-एन नोष्

ुम्ैारा िरीर दस ंार ंदिेगा पूरे ना पूरा ंदिेगा ैर सा

िरीर लमि ा ै। िेकने यै पररि े ज अिाेन ेैीां ैो ा प्रययेन षण नु

े नु

ंदि ाा ा ै।

िषके म

ंदि रैा ैो ा ै।

ुम्ै ेया

ुम एन िैर ैो और िै भी ंैु िैर नो स ंदि े रैेा ै।, स

ोस ेैीां प्रययेन षण ंदि रैी ैो और िैर धथर ेैीां ैो सन ी गत ैीे ेैीां ैो सन ी गत माे रैेा ै। धथर रैेा ै। धथर िैर ा।सी नोई िीा ेैीां ैो ी न।से ैो सन ी ै। ? धथर

िैर ना नोई अथज ेैीां ै। िै गत

ै।, प्रकय हया ै।

नो ा्‍म और मयृ यु ने ंीि सीलम

ुम गत

माेेे िग े ैो

ैो, प्रकय हया ैो अगर

ुम पीड़ा म, दःु ख म पड़ोगे

िांनर माया नै े थे

सागर रह्य म ै। ; सागर सयय ै। अपेे नो िैर माेो, या उ

ुम

ं

स गत

से

ादायम्य नर ं। े ैो और अपेे

ुम आभास नो सयय माे रैे ैो

सनो ैी

ी धगर ी िैर ना एन सा यय माेो और उसने साषी ैों

म ु नु

नर ेैीां सन े ैो ये िैर वििीे ै गी ाो प्रन

ैुआ ै। , िै वििीे ैोगा, उसने सांंांि म नु ेैीां कनया ाा सन ा ै। सं प्रयये बंिनुि व्यथज ै। लसफज एन िीा नी ाा सन ी ै। िै ै। स िैर ूकप ना साषी ैोेा और एन ंार म ु साषी ैो गए

ो

म् ु ै अिाेन उसना ंोि ैो ााएगा ाा िैर ने पार ै। ाो िैर ने पी े ै। , ाो िैर म भी ै। और िैर ने ंैार भी ै। जाससे

िैर ंे ी ै। और ाो कफर भी िैर ने पार ै। ; ाो सागर ै। ‘’ा।स-े ाि से िैर उ

ी ै। अज्‍े से िप , ि।से ैी सिजव्यापन ैम से िैरा ा ै। ‘’

सिजव्यापन ैमसे िैरा ा ै। ध्याे नरो और ंैु -ंैु मैंेे

ुम ेैीां ैो; सिजव्यापन ै। िै ुम्ैारे ्िारा िैरा रैा ै।

ढां ग से

से अपेे पर घट

ुम्ै ‍िास ने सांंांि म नैा

कन सागर

दो िैर लमि रैी ै। ऐसा म व्यजसर

ैोेे दो

ुमम नामिासेा उ

ुमम िैरा रैा ै। , ाीिे

ी ैे उसे मैसूस नरो, ऐसे ेैीां ा।से िै

ुमम िड़न रैा ै। ाीिे

सोिो कन दो व्यजसर

ुमम िैर िे रैा ै।

ुम्ै घट

मात्र ैूां, सं नु

अजट यि पर

ोड़ दो

सोिो कन

एन दस ू रे म वििीे ैो रैे ै। दो

ं सांभोग ध्याे ंे ाा ा ै।

ैो रैा ै। ऐसा भाि नरो कन िै रह्य माांथ नो घट

ुम्ैारी नामिासेा ै। , ंजल्न ऐसे

ुम सांभोग म लमि े ैो ; ऐसा म

लमि रैे ै। ंजल्न ऐसा सोिो कन दो व्यजसर

अं ेैीां ंिे; िैर वििीे ैो गई ै। , नेिि सागर ंिा ै।

ाो भी

से मैसस ू नरो, सना मेे नरो, स पर

ैो रैा ै। कन मैं उसना अांि ैूां, कन मैं स ै पर एन िैर

झेे सदगूक ु थोाेे नैा नर ा था—ां उसे भख ू िग ी ै। , ो िै नै ा था—कन ऐसा िग ा ै। कन अजट यि नो मेरे ्िारा भख ू िगी ै। ां उसे प्यास िग ी ै। यै ध्याे ाा ा ै। अं

ुम्ै उसी जटथत

म पैुांिा दे गा ं ुम्ैारा अैां नार बंखर ाा ा ै। लम ाा ा ै। और सं नु रह्य माांथ ना टैटसा ैो ं ाो भी ैो ा ै। अजट यि नो ैो ा ै। ुम अं यैाां ेैीां ैो और ं नोई पाप ेैीां ै। ; ं नोई जाम्मेदारी ेैीां ै।

ो नेिि

अं अगर

ो िै नै ा था कन मेरे भी र अजट यि प्यासा ै।

ुम ैो; सलिए कनसने प्रत

ुम कनसी नो मर े दे खोग

जाम्मेदार ैोगे?

ो

ं म् ुम्ै िगेगा कन उसने साथ, उसने भी र मैं ैी मर रैा ैूां ु ै िगेगा कन पूरा ाग मर रैा ै। और मैं उस ाग ना अांि ैूां और अगर कनसी फूि नो णखि े दे खोग ो ुम उसने साथ-साथ खोिोगे अं सारा रह्य माांथ ुममय ै। और ऐसी घतेष् ा म, ऐसा ियं्ि ा म ैोेा समाधि म ैोेा ै। ध्याे मागज ै। और यै एन ा ना भाि, सं ने साथ ाुड़े ैोेे ना भाि मांजाि ैे

से प्रयोग नरो सागर नो टमरण रखो और िैर नो भूि ाां और ध्याे रैे , ां भी

भाांत

व्यिैार नरोगे

ुम कनसी भ्राांत

यै

ुम भूि नरोगे और उसने नारण दःु ख म पड़ोगे नैीां नोई ई‍िर ेैीां ै। ाो

ने लिनार ैो े ैो, ुम अपेे नो दां थ दे े ैो ाग

ियं्ि िि े ैो ं। ा ै। ुम्ै दां डथ

ो

ो

ुम आेांद म ैो यटद

नरेे नो िैाां

म ु गि

ो उसना म िं ै। कन

सन ा ै। ां

म ु सैी ढां ग से िि े ैो

ढां ग से ििोगे

तेलमज

नरोगे नमज ने लस्िाां

ै।

ो गूक ु यिानषजण सैयोगी ैो ा ै। , गूक ु यिानषजण ने बंेा

ो धगरोगे; अपेी ैड्थी भी ुम गि

ोड़ सन े ैो िेकने नोई

ििोगे और धगरोगे

ो

ो

म ु िि

म् ु ै दां थ ेैीां दे रैा ै।

ुम्ैारी ैड्थी ू ाायेगी और

ुम गुूकयिानषजण ना सैी उपयोग नर रैे ैो रााज ना सैी और गि

ुम अपेे नो िैर माे े ैो

सने साथ

ुम उसने विपरी ििोगे, ुम अपेे नो दःु ख म पांगे िैाां आनाि म नोई ेैीां

लसफज तेयम ै। गुरुयिानषजण ना तेरपेष तेयम ै। अगर ििोगे

ुम्ै दां थ दे रैा ै। ां भी

म एन तेयम ै। िमज ै। , ां ै। अगर ुम

ुम्ैारे पाप नो नोई ंैी-खा ा ेैीां ै। े उसनी नोई ाूकर

न गूक ु यिानषजण ा।सा ै। अगर

ेैीां सन े िेकने अगर

ुम िैर नो टमरण नरोगे और िैर नी

ुम ाागत न तेयम ने विरोि म ैो, ुम सयय ने विरोि म ैो

दोे

ं

न से

रै से उपयोग ैो

ुम अपेे लिए दःु ख

ना यैी म िं ै। नोई नाेूे ंेाेे िािा ेैीां ै। परमायमा नोई ाा ेैीां ै। ाा ैोेा नुूकप

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ै। और अगर ई‍िर नोई ाा ैो ा

ो बंिनुि रं ाा ा या पागि ैो ाा ा ाग

म अपेे तेयम ै। और ंुतेयादी तेयम

यै ै। कन सच्िा ैोेा आेांद म ैोेा ै। और झू ा ैोेा दःु ख म ैोेा ै। ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-तीन प्रिचन-39

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—62 (ओशो) ‘’जहां कहीं तम् ु हारा मन भटकता है , भीतर या बाहर, उसी स्थान पर, यह।‘’

‘’ाैाां नैीां

ुम्ैारा मे भ न ा ै। ,

मे एन ्िार ै। —यैी मे ाैाां नैी भी भ न ा ै। , ाो नु

भी सोि ा ै। मेे नर ा ै। सपेे दे ख ा ै। यैी मे और यैी

षण ्िार ै। यैी एन अत

य हाांत नारी विधि ै। , सरय कन ैम नभी ेैीां सोि े कन सािारण मे ्िार ै। ैम सोि े ै। कन नोई मैाे मे, नोई

ंु्ि या ाीसस ना मे प्रिेि नर सन ा ै। ैम सोि े ै। कन ंु्ि या ाीसस ने पास नोई असािारण मे ै। और यै सूत्र नै ा ै। कन

ुम्ैारा सािारण मे ैी ्िार ै। यैी मे ाो सपेे दे ख ा ै। नल्पेाएां नर ा ै। रिािूि सोि-वििार नर ा ै। यैी मे

्िार ै। ाो नुूकप नामेांां और िासेांां से य होि और िोभ से खिाखि भरा ै। जासम यै सं ै। ाो तेांटद ने ंाैर ै। ाो ‘’ाैाां नैीां

ुम्ै यैाां सन िैाां भ ना ा रै ा ै। ाो स

ै। ाो

एन पागिखाेा ै। यैी मे ्िार ै।

ुम्ैारे ंस

म् ु ैारा मे भ न ा ै। ….. ‘’

स ाैाां नैीां नो टमरण रखो भ नेे ना विषय मैयिपूणज ेैीां ै। ाैाां नैीां

ुम्ैारा मे भ न ा ै। भी र या ंाैर, उसी टथाे पर, यै ‘’

ंैु सी ंा समझेे ा।सी ै। एन कन सािारण मे उ ेा सािारण ेैीां ै। जा ेा ैम समझ े ै। सािारण मे ाागत न मे से असांं्ि ेैीां ै। िै उसना ैी अांि ै। उसनी ाड़ अजट यि ने नद्र न ििी गई ै। अ्‍यथा म ु अजट यि म ेैीां ैो सन े ैो एन पापी भी परमायमा म आिारर

ै। ; अ्‍यथा यै अजट यि म ेैीां ैो सन ा था िै ाो ि। ाे ै। ै भी परमायमा ने सैारे ने

बंेा ेैीां ैो सन ा ै। अजट यि ैी

सलिए सांभि ै। सरय कन िै परमायमा म प्रत जष्

ुम्ैारा मे टिप्े दे ख ा ै। नल्पेा नर ा ै। , भ न ा ै। ; िै ेािग्रट

भी ाा ा ै। , िै समग्र से ाुड़ा रै ा ै। अ्‍यथा सांभि ेैीां ै। ाड़ अजट यि म गड़ी ै। अगर कफर

ं सरया कनया ााएां?

सी षण ैमारी ाड़ अजट यि म गड़ी ै। ेी आपा िापी नी सरया ाूकर

भ न ा ै।

ै।

ुम ेैीां दे ख पा े ैो

नोई उपाय ेैीां ै। िै ै। ; आच् ाटद और अगर

ुम अजट यि से भाग ेैीां सन े िै असांभि ै।

ो परमायमा म ै। िेकने म ु

ो दो िीा ैो ी ै। : मे और भ नाि;मे ने विषय और मे; आनाि म

और आनाि नभी ऐसा भी ैो सन ा ै। कन ंादि िेकने ां

ै। , दःु खी ै। सां ाप म ै। िै ा।से भी गत

ो अैां नारी मे नो िगेगा कन कफर

म् ु ैारी ाड़

स

नेा ेैीां ै। ैम थ्य ने प्रत

मतू ज

सी षण

ुम्ैारे

ो परमायमा म ैी ै। ैो ां मे

।र े ंादि और आनाि िैाां दो िीा ै। : ंादि

ेे ैो ाा े ै। कन आनाि त प ाा ा ै।

या प्रन , दृ‍य आ अदृ‍य ै। अगर

ुम आनाि पर ध्याे दे े ैो

म ु उसे दे ख ेैीां सन े ैो

ुम ंादि पर ैी ध्याे दे े ैो

ो दो िीा ैो ी ै। एन

ुम ंादि पर वििार पर, बंांं पर ंैु

ो आनाि भूि ाा ा ै।

ो ंादि गदण ैो ाा े ै। िे आ े और ाा े ै। , ुम्ै ंादि नी ंैु धिां ा िेेे नी ाूकर ुम्ै प ा ैोेा िाटैए नी े ंादि ेे रत भर भी आनाि नो ेष् ेैीां कनया ै। उ्‍ै ेे

आनाि नो गांदा भी ेैीां कनया ै। उ्‍ै ेे उसना टपिज भी ेैीां कनया ै। आनाि ुम्ैारा मे भ न ा ै।

ो नु

नर ा ै। , ाैाां

ं भी आनाि वििीे ेैीां ैो ा ै। िै वििीे ेैीां ैो सन ा ै। आनाि ने वििीे ैोेे ना

ेैीां िेेी िाटैए िे आ े ाा े रै े ै।

ां

ै।

ध्याे दे े ैो

ो सदा नांु आरा ै।

ो ंादि ै। , वििार ै। , विषय ै। , बंांं ै। और दस ू री िे ेा ै। , खद ु मे ै। ां ो

ुम आनाि नो भूि ाा े ैो

ं

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म ु मेांाे नो भूि गए और मेैमाे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com म ैी ंुरी ो

रै से उिझ गये िे वििार, िे बंांं, ाो भ न रैे ै। नेिि मेैमाे ै। अगर

ुम मेैमाे पर सं ध्याे िगा दे े ैो

ुम अपेी आयमा ैी भूि ं। े

अपेे ध्याे नो मेैमाे से ै ानर मेांाे पर िगां; ंादि से ै ानर आनाि पर नटद्र नामिासेा उ कन

नरो और

ी ै। िै ंादि ै। या ंड़ा घर पाेे नो िोभ प।दा ैो ा ै। यै भी ंादि ै।

ुम भूि ैी ाां कन यै कनस म उ

रैा ै। यै कनसी नो घट

ैो रैा ै। नदे

ुम ससे

ेे ग्रट

ैो ाा सन े ैो

सने पी े ै। कनस आनाि म यै ंादि

उ रैे ै। उस आनाि नो टमरण नरो; और अिाेन ंादि विदा ैो ााएगा लसफज ंदिेे नी ाूकर ै। दृजष्

से व्यािैाररन ढां ग से नरो

ै। पररप्रेक्ष्य ंदिेे नी ाूकर

नो विषय से विषयी पर, ंाैर से भी र पर, ंादि से आनाि पर, अत धथ से आत थेय पर िे ााेे नी ाूकर

ै। लसफज दृजष्

नो ंदिेा ै। फोनस नो ंदिेा ै। एन झेे सदगूक ु लिांिी प्रििे नर रैा था भीड़ म से कनसी ेे नैा: मेरे एन प्र‍े ना उय र द, मैं नदे ैूां? लिांिी ेे ंोिेा ंांद नर टदया सं िोग िदन्‍ेे ैो गए लिांिी सरया उय र दे ेे ाा रैा ै। सं यैी सोि रैे थे िेकने उसेे नोई उय र ेैीां टदया िै नुसी से ेीिे उ रा, आगे ंढ़ा और उस आदमी ने पास पैुांिा परू ी भीड़ िकन और साग ैो उ लिांिी सरया नरेे ाा रैा ै। उसे नुसी पर ं। े -ं। े ैी ािां दे ेा था; नुसी से उ ेे नी सरया ाूकर भयभी

ैो गया लिांिी अपेी ंेिन दृजष्

उस व्यजसर

िोग नी ‍िास

न ूकन गई

थी? और प्र‍ेन ाज

ो ंैु

पर ामाए पास आया उसेे उस आदमी ना गिा पनड़ लिया, उसे झनझोरा

और नैा; आांखे ंांद नरो और उसना टमरण नरो ाो यै प्र‍े पू

रैा ै।

उस आदमी ेे आांख ंांद नी—ैाांिाकन थर े-थर े िै अपेे भी र खोाेे गया कन कनसेे यै प्र‍े पू ा था और िै िापस ेैीां आया भीड़ प्र ीषा नर ी रैी प्र ीषा नर ी रैी,उस आदमी ना िेैरा मदे और िाां ‘’अं ंैार आं, और सं नो ं ां कन िेकने यटद नोई व्यजसर यै दृजष्

थी

यै सत्र ू नै ा ै। : ‘’ाैाां-ाैाां

े ैो कन मैं नदे ैूां और नो ंदि ; अपेे पर िद आं

और ंादि ैी यै ंा

ुम्ैारा मे प्र‍े पर नटद्र

ढां ग ै।

ै। , ां कन उय र प्र‍े ने

म् ु ैारा मे भ न ा ै। , भी र या ंाैर, उसी टथाे पर यै ‘’

ुम सोि े ैो कन ंादि मेरी सांपदा ै।

ाारँगा और

ो मैं भी िै भी िैीां नूकांगा ‘’मैं उय र ेैीां दे सन ा ‘’

ुम पू

न पी े प्र‍े न ाज म त पा ै। दृजष्

ं लिांिी ेे उसे कफर झनझोरा:

ुम नदे ैो िै आदमी ैां सेे िगा और नैा: ािां दे ेे ना आपना खं ू अ्भु

अभी मुझसे यैी पू े

नी, पररप्रेक्ष्य नी ंदिाै

ैो गया

ुम सोि े ैो कन जा ेी ययादा ंादि ै गे, मैं उ ेा ैी ंेै र, उ ेा ैी ययादा सम् ृ ि ैो

ुम्ैारा सारा आनाि सारा आां ररन आनाि उेसे आच् ाटद

ै। , ढां ना ै। एन अथज म, ंादि म आनाि खो गया ै।

ुम्ैारा ाीिे ै। और ंादि ना ाीिे ैी सांसार ै।

एन षण म घ

अिाेन घ े गी

सन ी ै। यै दृजष्

ुम्ै ंैु

टदे िै षण आ ा ै। ां

नु

सदा अिाेन ैी घ

ी ै। म यै ेैीां नै रैा ैूां कन म भी म नरो और ु नु नरेा ैोगा िेकने यै य हलमन ढां ग से ेैीां घ ा ं नर -े नर े एन ुम्ै ंैु नु नरेा ैोगा

ुम भाप ंेेे ने सैी ापमाे पर पैुांि ाा े ैो अिाेन पाेी-पाेी ेैीां रै ा ै। ; िै भाप ंे गया म ु विषय से ंाैर ैो गए ुम्ैारी आांख अं ंादि पर ेैीां अ न ी ै। अं अिाेन म ु आां ररन आनाि नी रफ

अिाेन

भी र मुड़ ाा े ैो

ऐस नभी य हलमन ूकप से ेैीां ैो ा

ुम्ैारी आँख ना एन अांि भी

िगा रै ा ै। ेैीां, यै अांि म ेैीां घट भी र ैो और अटसी प्रत ि नर सन े ैो या कफर

ो

ैो ा कन

ंाैर ेैीां ां यै घट

ुम अस दस प्रत ि ैो ा ै।

म ु विषय नो दे ख े ैो या अपेे नो; या

ुम सांसार म िापस आ सन े ैो

मालिन ैो े ैो ां टिेच् ा से अपेी दृजष्

र नी और मुड़ ाा ा ै। और उसना दस ू रा अांि ंाैर ंादि पर

ुम कफर अपेी दृजष्

ो ि

भी र ैो और ेब्ंे प्रत ि

प्रत ि

ैो ा ै। सरय कन

ो सांसार नो या रह्य म नो

ंदि सन े ैो अं

ंदि सन े ैो

ंाैर, कन ंीस प्रत ि

म ु अपेी दृजष्

ुम मालिन ैो सि

नो खांथ-खांथ ेैीां

ो यै ै। कन

म ु

भी

मझ ु े एन त ब्ं ी सां

मारपा ना टमरण आ ा ै। ां िै ज्ञाे नो उपिब्ि ैुआ—(ां िै ं् ु ि ैुआ, ां िै अां स नी और मड़ ु गया, ां उसेे अां रानाि ना, अेां ना साषायनार कनया— ो कनसी ेे उससे पू ा: मारपा अं न।से ैो? ो मारपा ेे अय र टदया िै अपि ू ज ै। , अप्रययालि िै आदमी

ै। अं

न कनसी ं् ु ि ेे ि।सा उय र ेैीां टदया था मारपा ेे नैा: पैिे ा।सा ैी दःु खी

ो भदिसरना रै गया; उसेे पू ा: पैिे ा।सा ैी दख ु ी? िेकने मारपा ैां सा, उसेे नैा: ैाां, िेकने एन फनज ने साथ और

फनज यै ै। कन अं मेरा दःु ख टि।जच् न ै। अं मैं नभी-नभी ंस सांसार ना टिाद िेेे ने लिए अपेे से ंैार िद

सन ा ैूां भी नोई ाीवि रै

िेकने मैं मालिन ैूां मैं कनसी भी षण भी र िद सन ा ैूां और दोे ध्रि ु ने ंीि गत नर सन ा ैूां सन ा ै। नभी म दख म िद सन ा ैूां, िेकने अं दख ैो ा ैूां और मैं उेसे अ ू ा ु ु मुझे ेैीां घट ैो े ै। , मैं ैी उ्‍ै घट रै सन ा ैूां तेिधि

ैी, ां

ुम टिेच् ा से गत

नर े ैो एन ंार

ुमेे ााे लिया कन दृजष्

आ सन े ैो सभी ंु्ि पुूकष सांसार म िापस आए ै। िे दृजष्

नो अां मख ुज ी न।से कनया ााए, ुम सांसार म िापस

नो कफर सांसार म िे ाा े ै। िेकने अं आां ररन मेुष्य नी

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com गुणि ा लभ्‍े ै। िै ााे ा ै। कन यै उसनी टि ांत्र दृजष् मालिन े रैे िे

ुम पर ैािी ेैीां ैो सन े ै। िे अं

ै। ; िै ंादि नो भी गत

नरेे नी

ााा

दे सन ा ै। अं ंादि

ुम्ैारी माी से घूम े ै।

और यै सुांदर ै। नभी-नभी ंादि से भरा आनाि सुांदर ैो ा ै। ंादि नी ैििि सुांदर ैो ी ै। अगर आनाि-आनाि ंेा रैे ो ंादि नो

रै ाा े ै।

।रेे टदया ाा सन ा ै। समटया

ं सं नु

ो

ं खड़ी ैो ी ै। ां आनाि अपेे नो भूि ाा ा ै। और िैाां ंादि ैी ंादि

नुूकप ैो ाा ा ै। सरय कन टि ांत्र ा खो गई

यै सूत्र सुांदर ै। : ‘’ाैाां नैीां

ुम्ैारा मे भ न ा ै। , भी र या ंाैर, उसी टथाे पर, यै ‘’

झेे परां परा म

स सूत्र ना गैरा उपयोग ैुआ ै। झेे नै े ै। कन सािारण मे ैी ंु्ि-मे ै। भोाे नर े ैुए ुम ं् ु ि ैो; सो े ैुए ुम ंु्ि ैो नुएां से पाेी िे ाा े ैुए म ु ंु्ि ैो ुम ैो, नुएां से पाेी िे ाा े ैुए भोाे नर े ैुए विट र पर िे े ैुए ुम ंु्ि ैो यै पैे िी ा।सा िग ा ै। िेकने यै सि ै। अगर पाेी ढो े ैुए ुम लसफज पाेी ढो े ैो ुम उसे समटया ेैीां ंेा े और लसफज पाेी ढो े ैो अगर ंु्ि ैो

ं भोाे नर े ैुए

ुम्ैारा मे ंादि से मुसर

ै। और आनाि खािी ै। अगर

ुम लसफज भोाे नर े ैो और नु

िेकने ैम ां भोाे नर े ै।

ेैीां नर े

ो उसने साथ ैाार िीा नर े-रै े ै। ैो सन ा ै।

िरीर यांत्र नी भा ी भोाे नर रैा ैो

म् ु ैारा मे नैीां और ैो सन ा ै।

कनसी वि‍िवि्यािय ना एन

टदे पैिे आया था उसनी परीषा नरीं थी

ात्र नु

ुम नेिि पाेी ढो े ैो, ो

ुम

म् ु ैारा मे भोाे म बंिनुि े ैो; म् ु ैारा

सलिए िै नु

पू ेे आया था उसेे नैा:

म ंैु उिझे म ैूां समटया यै ै। कन मैं एन िड़नी ने प्रेम म पड़ गया ैूां ो परीषा नी सोि ा रै ा ैूां और ां पढ़ ा रै ा ैूां ो िड़नी ने विषय म सोि ा रै ा ैूां पढ़ े समय मैं िैाां ेैीां ैो ा मैं नल्पेा म अपेी प्रेलमना ने साथ ैो ा ैूां और ां प्रेलमना ने साथ ैो ा ैूां ो नभी उसने साथ ेैीां ैो ा ैूां मैं अपेी समटयांां ने ंारे म, ेादीन आ ी परीषा ने ंारे म धिां ा नर ा रै ा ैूां े ीाा यै ै। कनसं नु गुथ-मुड़ ैो गया ै। यै िड़ना ैी ेैीां ऐसे ैी ैर नोई गुड़-मुड़ ै। ां ुम्ैारा मे दफ् र म ैो ा ै। और

ैो सन े और अगर

गुयथमगुयथा ैो ाा ी ै।

ो

ुम्ैारा मे घर म ैो ा ै।

ुम ऐसा ाादईु नरर‍मा नर ेैीां सन े;घर म ैोनर

म ु दफ् र म ैो ं नु

ुम दफ् र ाा े ैो

ो

भी टपष्

ुम्ैारा टदमाग

न ेैीां ै। , म ु पागि ैो

ेैीां ै। और यैी मे समटया ै।

ुम ां घर म ैो े ैो

ो

ुम घर म ैी ैो सन े ैो, दफ् र म ेैीां

ं ैर िीा दस ू री िीा म उिझ ाा ी ै।

नुएां से पाेी खीांि े ैुए, नुएां से पाेी ढो े ैुए म ु अगर मात्र यैी नाम नर रैे ैो ो म ु ं् ु ि ैो अगर म ु झेे सदगूक ु ंां ने पास ाां और उसेे पू ो कन आप सरया नर े ै। ? आपनी सािेा सरया ै। ? ध्याे सरया ै। ? ो िे नैगे: ां ेीांद आ ी ै। ो ैम सो ाा े ै। ां भख ू िग ी ै।

ो ैम भोाे नर े ै। ंस यैी ैमारी सािेा ै। और नोई सािेा ेैीां ै।

िेकने यै ंैु नट े ै। ैािाांकन आसाे मािूम ैो ी ै। अगर भोाे नर े ैुए ुम लसफज भोाे नरो,अगर ं। े ैुए म ु लसफज ं। ो और नु े नरो नोई वििार े ैो, अगर म ज ाे षण ने साथ रै सनो,उससे ै ो ेैीां,अगर ुम ि म ज ाे षण म थूं ु ि म सनो,े नोई अ ी

ैो, े नोई भविष्य ैो, अगर ि म ज ाे षण ैी एनमात्र अजट यि ैो, ो

ाा ा ै। ो ां म

ुम्ैारा मे भ न ा ै।

ो उसे रोनेे नी िेष् ा म

ुम ंु्ि ैो

ं यैी मे ंु्ि मे ंे

नरो, ंजल्न आनाि नो टमरण नरो ां मे भ न ा ै।

ो उसे रोनो

उसे कनसी बंांद ु पर िाेे नी, एनाग्र नरेे नी िेष् ा म

े पष म,ेे विपष म, सरय कन ििेे दो और

ेा ैी नैो;

आनाि ैूां ंादि ेैीां सी टमरण नो याद रखो

नरो ेैीां, उसे भ नेे दो िेकने भ नाि पर ंैु अििाे म दो— म ु िाैे उसने पष म रैो या विपष म, म ु उससे ंांिे रै े ैो आनाि नो टमरण नरो भ ने नो न ै। , पर िि ी ैुई राै ै। ; अेेन िोग

स भाि म उ रो ; सम ैी जटथर रैो दे र अंेर

ने ंीि म अां राि आेे िगा ै। िे अं उ ेे घेे ेैीां रैे ै। उेनी गत ै। अपेे नो आनाि नी भाांत सिमि ु भी र िद और एन ंार

ुमेे

ैी सददयज ै। , ं ुम

िर-उिर ििे ाा रैे ै। मे एन िि ी ैुई राै ै। मैं

अेभ ु ि नर े रैो; ंादि नी भाांत

गई ै। ंादि वििीे ैो ााएांगे और स नांु आरी पे नो ााे लिया

समे रै सन े ैो िेकने अं

सांसार ंुरा ेैीां ै। मालिन नी

ं

ंांद पड़ गई ै। ंादि

मांद पड़ गई ै। उेने पी े ना आनाि टदखाई पड़ेे िगा

ेैीां दे र-अंेर कनसी टदे, कनसी सम्यन षण म,ां म् ु ैारी दृजष्

म ु ि् ु ि आनाि ैो, सदा से ि् ु ि,सदा से अटपलिज

ो कफर ंादि म, ंादि ने सांसार म िापस आ सन े ैो

आनाि ैो

ं सांसार ना अपेा

ुम मालिन ैो

रै सांसार समटया ेैीां ै। ां

ैी सददयज ै। ; िै सुांदर ै। प्यारा ै। िेकने

म ु दे खोग कन ंादि नी गत

ुम ैी मालिन ैो

ो

ुम उसम रै सन े ैो

ं सांसार ना अपेा

ुम उसे सौंदयज नो, उस मािय ु ज नो अपेे भी र मलिन ैोनर ैी ााे सन े ैो

ओशो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-तीन प्रिचन-39

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—63 (ओशो) ‘’जब फकसी इंन्र य-वियय के द्िारा स्प‍ट बोि हो, उसी बोि में क्स्थत होओ।‘’

ां कनसी

ांटद्रय-विषय ने ्िारा टपष्

ंोि ैो,……

ुम अपेी आँख ने ्िारा दे ख े ैो ध्याे रैे , ुम अपेी आँख ने ्िारा दे ख े ैो आांखे ेैीां दे ख सन ी उेने ्िारा

ुम दे ख े

ैो द्रष् ा पी े त पा ै। भी र त पा ै। ; आांख ंस ्िार ै। झरोखे ै। िेकने ैम सदा सोि े ै। कन ैम आँख से दे ख े ै। ैम सोि े ै। कन ैम नाे से सुे े ै। नभी कनसी ेे नाे से ेैीां सुेा ै। ै। नाे मैं

ुम्ै

्िारा

ो ररसीिर ै।

ुम नाे ने ्िारा सुे े ैो नाे से ेैीां सुेेेिािा पी े

ज ू ा ैूां, मैं ंैु प्रेमपूिन ुम्ैारा ैाथ अपेे ैाथ म िे ा ैूां यै ैाथ ेैीां ै। ाो म् ु ै ू ा ै। यै मैं ैूां, ाो ैाथ ने ुम्ै ू रैा ै। ैाथ यांत्र ै। और टपिज से ंिेा भी दो भाांत ना ै। एन, ां मैं सि ैी म् ु ै टपिज नर ा ैूां और दस ू रा,

ां मैं टपिज से ंिेा िाै ा ैूां मैं सन ा ैूां

ुम्ै

ू नर भी टपिज से ंि सन ा ैूां मैं अपेे ैाथ म े रैूँ मैं ैाथ से अपेे नो अिग नर

से प्रयोग नरने दे खो, म् ु ै एन लभ्‍े अेभ ु ि ैोगा एन दरू ी ना अेभ ु ि ैोगा1 कनसी पर अपेा ैाथ रखो और अपेे नो अिग

रखो; यैाां लसफज मद ु ाज ैाथ ैोगा ना अपमाते

म ु ेैीां और अगर दस ू रा व्यजसर

मैसस ू नरे गा, आपने

स व्यिैार से सरय कन

सांिेदेिीि ै।

ो उसे मद ु ाज ैाथ ना एैसास ैो ाायेगा िै अपेे

म ु उसे िोखा दे रैे ैो

म ु

ू ेे ना टदखाि नर रैे ैो

जटत्रयाां

स मामिे म ंैु सांिेदेिीि ै। ; ुम उ्‍ै िोखा ेैीां दे सन े ैो टपिज ने प्रत , िारीररन टपिज ने प्रत िे ययादा साग ै। ; िे ााे ाा ी ै। ैो सन ा ै। पत मी -मी ंा नर रैा ैो िै फूि िे आया ैो और नै रैा ैो कन मैं ुम्ै प्रेम नर ा ैूां िेकने उसना टपिज नै दे गा कन िै िैाां ेैीां ै। और जटत्रय नो सैा ंोि ैो ाा ा ै। कन नं अगर

ुम अपेे मालिन ेैीां ैो

ो

ुम उ्‍ै िोखा ेैीां दे सन े ैो अगर

ेैीां दे सन े और ाो अपेा मालिन ै। िै पत

यै सूत्र नै ा ै। कन ‘’ां कनसी

ुम्ै अपेे रपर मिकनय

ैोेा ेैीां िाैे गा िै नट ेाई ै।

दे गा

ंोि ैो, उसी ंोि म जटथ

ेैीां ै।

ुम ाो भी नैोगे

ांटद्रयाँ ्िार भर ै। —एन माध्यम, एन यांत्र, एन ररसीविांग ट े िे और

ांटद्रय-वििेष ने ्िारा टपष्

ुम उेने साथ ैो और नं ेैीां ो ुम उ्‍ै िोखा

ुम्ैारा टपिज उसे झु िा

ुम उेने पी े ैो

ैों ‘’

सांगी

सुे े ैुए अपेे नो नाे म म खो दो म भूिा दो; उस ि। ्‍य नो टमरण नरो ाो पी े त पा ै। ैोि रखो कनसी नो दे ख े ैुए स विधि नो प्रयोग नरो म ु यै प्रयोग मुझे दे ख े ैुए अभी और यैी नर सन े ैो सरया ैो रैा ै। ? म ु मझ ु े आँख से दे ख सन े ैो और ां मैं नै ा ैूां आँख से ो उसना म िं ै। कन म् ु ै सना ंोि ेैीां ै। कन म ु आँख ने पी े त पे ैो म म ु मझ ु े आँख ने ्िारा दे ख सन े ैो आँख एन यांत्र ै। ु आँख ने पी े खड़े ैो आँख ने ्िारा दे ख रैे ैो ा।से कनसी णखड़नी या ऐेन ने ्िारा दे ख ा ै।

ुमेे ंैंन म कनसी सरिनज नो अपेे ऐेन ने रपर से दे ख े ैुए दे खा ैोगा ऐेन उसनी ेान पर उ र आयी ै। और िै दे ख रैा ै। उसी ढां ग से मुझे दे खो, मेरी रफ दे खो, ऐसे दे खो ा।से आँख से रपर से दे ख े ैो माेो ुम्ैारी आांख सरननर ेीिे ेान पर आ गई ै और

ुम उेने पी े से मुझे दे ख रैे ैो अिाेन

मैा ्िार ंे ाा ी ै। और यै ध्याे ंे ाा ा ै।

ुम्ै गुणिय ा म फनज मािूम पड़ेगा

सुे े समय नाे ने ्िारा मात्र सुेो और अपेे आां ररन नद्र ने प्रत आां ररन नद्र नो टमरण रखो ाो पी े त पा ै। कनसी भी आां ररन नद्र

न ाा ी ै। उसे सूिेा दे ी ै।

यैीां नारण ै। कन ां ााे े ैो कन

म ु मझ ु े दे ख और से ु रैे ैो—ां

म ु उसी व्यजसर

ांटद्रय से

ुम्ैारा पररप्रेक्ष्य ंदि ा ै। आांखे

ाागे रैो टपिज नर े ैुए ैाथ ने ्िारा मात्र ु ं और ुम्ै आां ररन नद्र नी अेुभूत ैो सन ी ै। और प्रययेन ांटद्रय

म ु आँख ने ्िारा दे ख रैे ैो और नाे ने ्िारा से ु रैे ैो— ो

नो दे ख रैे ैो जासे से ु भी रैे ैो अगर मेरे िरीर म नोई गांि ै।

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ो

म ु

म् ु ैारी ेान उसे भी ग्रैण

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नरे गी उस ैाि

म

ीे- ीे

ैो ा अगर

ांटद्रयाँ एन ैी नद्र नो सूिेा दे रैी ै।

ुम्ैारी आांखे ैी दे ख ी ै। और नाे ैी सुे े ै।

सी से

ुम सांयोान नर पा े ैो अ्‍यथा सांयोाे नट े

ो यै ााेेा नट े ैो ा ै। कन

ुम उसी व्यजसर

नो सुे रैे ैो जासे दे ख

रैे ैो या दो लभ्‍े व्यजसर य नो दे ख और सुे रैे ैो; सरय कन दोे

ांटद्रयाँ लभ्‍े ै। और िे आपस म ेैीां लमि ी ै।

आपस म नभी लमिे ेैीां ै। उेना एन दस ू रे से पररिय भी ेैीां ै।

ो कफर सारा सम्‍िय, सारा सांयोाे न।से घट

आांख नो

ुम्ैारे नाे ना प ा ेैीां ै। और

नाे से ु े ै। , आांख दे ख ी ै। , ैाथ

ुम्ैारे नाे नो

ुम्ैारी आांख ना नु

ू े ै। , ेान सँघ ू ी ै। और अिाेन

म् ु ैारी

प ा ेैीां ै। िे एन दस ू रे नो ेैीां ााे े ै। िे ैो ा ै। ?

म् ु ैारे भी र नैीां नोई ााे ाा ा ै। कन यै िैी आदमी ै।

जासे म से ु रैा ैूां दे ख रैा ैूां सभी ांटद्रयाँ स ज्ञा ा नो ैी सि ू ेा दे ी ै। और स ज्ञा ा म, स नद्र म सं नु ैोनर, सांयोजा ैोनर एन ैो ाा ा ै। यै िमयनार ै।

सजम्मलि

मैं एन ैूां; ुम्ैारे ंैार से मैं एन ैूां मेरी िरीर, मेरे िरीर नी उपजटथत , उसनी गांि मेरा ंोिेा,सं एन ै। िेकने ुम्ैारी ांटद्रयाँ मुझे विभाजा नर दगी म् ु ैारे नाे मेरे ंोिेे नी खंर दगे ुम्ैारी ेान मेरी गांि नी खंर दे गी और ुम्ैारी आांख मेरी उपजटथत

नी खंर दगी िे

ांटद्रयाँ मुझे ु नड़ म ंाां

भी र म एन ैो ा ै। , िै ुम्ैारे ैोेे ना नद्र ै। िै

दगी िेकने कफर

ुम्ैारा ंोि ै। ि। ्‍य ै।

अज्ञाे ै। और ंोि ना ि। ्‍य आयमा ज्ञाे नो ्िार खोि ा ै। ‘’ां कनसी

ांटद्रय-वििेष ने ्िारा टपष्

उसी ंोि म रैो; उसी ंोि म जटथ

ुम्ैारे भी र नैीां पर मैं एन ैो ाारँगा ाैाां

ुम्ैारे

ुम उसे बंिनुि भूि गए ैो यै विटमरण ैी

ुम और कनसी उपाय से अपेे नो ेैीां ााे सन े ैो

ंोि ैो उसी ैोि म जटथ

ैों ‘’

रैो ैोि पण ू ज ैों

आरां भ म यै नट े ै। ैम ंार-ंार सो ाा े ै। और आँख ने ्िारा दे खेा नट े मािूम पड़ ा ै। आँख से दे खेा आसाे ै। आरां भ म थोड़ा

ेाि अेुभि ैोगा और

व्यजसर

भी

अगर

म ु कनसी आँख ने ्िारा दे खोग

नर रैे ैो सरय कन

ेाि अेुभि नरे गा जासे

ुम आँख ने ्िारा दे खेे नी िेष् ा नरोगे और े नेिि

ुम दे खोग

ो उसे िगेगा कन

म ु अगर आँख ने ्िारा दे खोग

म् ु ैारी दृजष्

ंेिन ंे ााएगी

गैराई म प्रिेि नर ााएगी

ुम ेाि अेुभि नरोगे िै

म ु अेधु ि ूकप से दखि दे रैे ैो कन

ो दस ू रे नो अिाेन अेभ ु ि ैोगा कन

म् ु ैारी दृजष्

म ु उसने साथ अभद्र व्यिैार

म ु उसने साथ उधि व्यिैार ेैीां नर रैे ैो

गैराई म उ र ााएगी अगर यै दृजष्

म् ु ैारी गैराई से आ ी ै। िै उसनी

यैी नारण ै। कन समाा ेे एन बंल् - े सुरषा नी व्यिटथा नर रखी ै। समाा नै ा ै। कन ां ैो, उसे ंैु घूरनर म ुमसे भयभी ेैीां ै।

िेकने सािारण : अगर भार

दे खो अगर

ुम प्रेम म ैो

ं दस ू रा ुम्ैारे प्रत

ुम प्रेम म ेैीां ैो

ो दे ख सन े ैो

ं

ुम उसने अां

न

ुम कनसी ने प्रेम म ेैीां

म ज न प्रिेि नर सन े ैो सरय कन िै

े्‍े ैो सन ा ै। समग्र ा: े्‍े ैो सन ा ै। िै ुम्ैारे प्रत ो कनसी नो घूरेे नी, ंेिन दृजष्

दे खेे नी मेाैी ै।

खि ु ा ैो सन ा ै।

म ैम ऐसे आदमी नो, ाो दस ू रे नो घूर ा ै। , िुच्िा नै े ै। िुच्िा ना अथज ै। , दे खेे िािा िुच्िा िब्द िोिे से आ ा ै।

िुच्िा ना अथज ैुआ कन ाो आँख ैी ंे गया ै। सलिए स विधि ना प्रयोग कनसी अपररधि पर म नरेा िै ुम्ै िुच्िा समझेगा पैिे स विधि ना प्रयोग ऐसे विषय ने साथ नरो ा।से फूि ै। , पेड़ ै।, रा ने ारे ै। िे से अेुधि दखि ेैीां माेगे िे ए राा ेैीां उ ाएांगे ंजल्न िे

से पांसद नरगे उ्‍ै ंैु

अच् ा िगेगा िे

सना टिाग

नरगे

ो पैिे उेने साथ प्रयोग नरो और कफर अपेी पयेी, अपेे ंच्िे, अपेे वप्रयाे ने साथ नभी अपेे ंच्िे नो गोद म उ ा िो और उसनो आँख ने ्िारा दे खो ंच्िा पांगु ेैीां ंेाया ै। विनृ ैोगी उसे

म् ु ैारी उपजटथत

से समझेगा, सराैगे िै अ्‍य कनसी से भी ययादा समझेगा सरय कन अभी समाा ेे उसे

ेैीां कनया ै। िै अभी सैा ै।

म ु अगर उसे आँख ने ्िारा दे खोग ो उसे प्रगाढ़ प्रेम नी अेभ ु तू

ना एैसास ैोगा

अपेे प्रेमी या प्रेलमना नो ऐसे दे खो और कफर ा।से-ा।से

ुम्ै स ंा

ुम िीरे -िीरे दस ू र नो भी दे खेे म समथज ैो ाांगे सरय कन

और ां अपेी अ्‍यथा अगर

ांटद्रय ने पी े स

ुम

िगेगा और

ांटद्रय ने ्िारा दे ख सने और साग रै सने ं

ुम उसने

ं कनसी नो प ा ेैीां ििेगा कन

साग ैोनर खड़े ैोगे नी निा

ांटद्रयाँ िोखा दे ी ै। ऐसे सांसार म, ाो लसफज भास ा ै।

यि म उसने मूि

नी पनड़ आएगी ा।से-ा।से ुम्ैारे ैाथ आ ाायेगी

ांटद्रय ेे

ो

ुम

ुमेे

सम नुिि ैोगे ि।से-ि।से स गैराई से उसे दे खा

ांटद्रयाँ ुम्ै िोखा े दे पाएांगी

ुम्ै उसे सि माेेे ना िोखा टदया ै।

ो िीरे -िीरे सांसार माया मािूम पड़ेे िगेगा टिप्ेि

यि म प्रिेि नर सनोगे यै मूि

यि ैी रह्य म ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-तीन

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मािूम पड़ेे

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विज्ञान भैरि तंत्र विधि—64 (ओशो) ‘’छींक के आरं भ में , भय में , खाई-खड्ड के कगार पर, युद्ि से भागने पर, अत्यंत कुतूहल में , भूख के आरं भ में और भूख के अंत में , सतत बोि रखो।‘’

ांन ने आरां भ म, भय म, ……….

‘’

यै विधि दे खेे म ंैु रखो

सरि मािूम पड़ ी ै।

ांन ने आरां भ म, भय म, धिां ा म, भूख ने पैिे या भूख ने अां

म स

ंोि

ंैु सी ंा समझेे ा।सी ै। ांनेे ा।से ंैु सरि नृयय भी उपाय नी रै नाम म िाए ाा सन े ै। सरय कन िे कन ेे ैी सरि टदखे, दरअसि िे ंैु नट े और ाट ि ैो े ै। और ाो आां ररन व्यिटथा ै। , िै ंैु ेााुन िीा ै। ां भी

ुम्ै िगे कन

ांन आ रैी ै। , साग ैो ाां सांभि ै। कन साग ैोेे पर

ग।र-टि।जच् न िीा ै। अिे े,ग।र-टि।जच् न नर न।से

ुम टिेच् ा से, िाै नर ेैीां

ांन सन े ैो?

मेष्ु य कन ेा असैाय ै। एन मामि ू ी सी ेैीां घट

ांन सन े ैो

ांन भी ेैीां िा सन े ैो

और दस ू री ंा

म् ु ैारे समग्र सांटथाे से, समग्र िरीर से घट

कन ां

ो नेिि

ुम

म ु कन ेी ैी िेष् ा नरो

सांभि ै। कन

कन

ुम साग ैो ाा े ैो

िै रााज

ांन ग।र-टि।जच् न ै।

ांन े आए अगर

ैो ी ै। ाो रााज

ांन सन े ैो िाै

ांन ेैीां िा सन े ैो म् ु ैारे मे ने नारण

ैो ी ै।

ो सांभि ै। कन िै े आए सरय कन

ुम उसनी प्रकय हया म नु

ांन खो ाा ी ै। और

ुम साििे

ैो ी ै। ो ंा

म ु

ांन

ांन ने आेे ने पूिज साग ैो ाा े ैो— ुम उसे िा ेैीां रैे ैो िेकने ां िै अपेे आप ैी आ

साग ा ाोड़ रैे ैो िै खो ाा सन ी ै। िेकने ां

पैिी

ुम ांरदट ी ेैीां

ांन भी म ु िाै नर ेैीां प।दा नर सन े ैो यै ग।र-टिेच् ा से, िाै नर ेैीां आ ी यै

ैो ी यै

रैी ैो

म ु िाै नर एन

ांन े आए, ििी ााए नारण यै ै। कन

ेयी िीा ाोड़ रैे ैो

रै े ैो, ो एन

ीसरी ंा

घट

ुम उसम एन ेयी िीा ाोड़ े ैो, साग ा ाोड़ े ैो और ां साग ा आ ी ै।

ुम सिमुि साग ैोगे

ो िै ेैीां आएगी िायद

ांन एनदम खो ााए

ं

ो

ीसरी ंा

घट

ांन नी राै से तेनिेे िािी थी िै अं नैाां ााएगी

म् ु ैारी साग ा से ाड़ ु ाा ी ै। अिाेन बंािी सी नौंि ी ै। , और

ंेनर ंाैर तेनिेे ाा रैी थे िैी रााज नी उस नौंि म ंु्ियि भी सांभि ै।

म ु ययादा साििे

म् ु ैारी साग ा म ाड़ ु ाा ी ै। और

ैो ाा े ैो ाो रााज

म ु अिाेन अधिन साििे

ांन

ैो ाा े ैो बंािी

यैी नारण ै। कन मैं नै ा ैूां कन ये िीा ेी सरि ै। कन व्यथज मािूम पड़ ी ै। उेने ्िारा ैोेे िािी उपिजब्िय नी ििाज असांभि सी िग ी ै। लसफज ांन ने ाररए नोई ंु्ि न।से ैो सन ा ै। ? िेकने ांन लसफज ांन ैी ेैीां ै। ; म ु भी उसम पूरी रै सजम्मलि

ैो

ुम ाो भी नर े ैो या ुम्ै ाो भी ैो ा ै। , उसम

तेरीषण नरो ां भी ेान म ैी घट

ांन आ ी ै।

ेैीां ैो ी

ो उसम

ुम भी पूरी

ुम्ैारे िरीर ना रोआां-रोआां उसमे सजम्मलि

अेुभि नर ा ै।

ांन ने साथ साग ा रखेी नट े ै। और यटद

ो ााेेा कन ो ‘’

ुम साग ेैीां ैो

से कफर से दे खा, सना

ुम समग्र ा: ैो े ैो—पूरे िरीर से ैो े ैो, पूरे मे से ैो े ैो

फ।ि ाा ी ै। और उसने साथ पूरा िरीर एनाग्र ैो ाा ा ै। और ां

िेकने

रै मदाूद ैो े ैो

ांन लसफज

ुम्ैारी

रै ा ै। एन सूक्ष्म नांपे, एन सूक्ष्म लसैरे पूरे िरीर पर

ांन

ो सारा िरीर एन राै मैसूस नर ा ै। वि्ाम

ुम उसम साग ा ाोड़ दोगे

ो

ांन ेैीां आएगी और यटद

म् ु ै साग रैेा पड़ेगा ांन ने आरां भ म…. ‘’

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ांन आए

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सरय कन

ांन यटद आ ैी गयी

ो नु

ेैीां कनया ाा सन ा ै।

ीे यटद िि िन ु ा

ैो गया रााज अं ंाैर ााेे ने राट े पर ै। ; उसे अं रोना ेैीां ाा सन ा ै। सरया ंीि म ेैीां रोन सन े ैो आरां भ म ैी साग ैो ाां जा षण

ुम्ै उ ।ाेा अेुभि ैो, िगे नी

ो ुम

ुम अं उसे ंदि ेैीां सन े ैो यांत्र िािू

ांन आेे िािी ै।

ंांद नर िो और ध्याेटथ ैो ाां अपेी समग्र िे ेा नो उस बंांद ू पर िे ाां ाैाां आरां भ म ैी साग ैो ाां और

ांन गायं ैो ाायेगी और िकूां न

ांन म

ांन नो ंीि म रोन सन े ैो

भी साििे

ुम उसे

ैो ाां अपेी आांखे

ांन नी उय ेाेा अेुभि ैो ी ैो

ुम्ैारा सारा िरीर सजम्मलि

ुम उसी षण से साग ैो—िैाां मे ेैीां ैोगा वििार ेैी ैोगा ध्याे ेैीां ैोगा

न

ै। , पूरा सांयांत्र सजम्मलि

ांन म वििार

ैर ाा े ै।

ै। —

यैी नारण ै। कन अेेन िोग सँघ ु ेी पसांद नर े ै। यै उ्‍ै तेभाजर नर दे ा ै। उेना मे ययादा वि्ाम पण ू ज ैो ाा ा ै। सरय ? सरय कन षण भर ने लिए वििार

ैर ाा े ै। सँघ ु ेी उ्‍ै तेविजिार नी एन झिन दे ी ै। सँघ ु ेी सांघ ू ेे से ाो

िै मे ेी रै ाा े ै। िरीर ैी ैो ाा े ै। एन षण ने लिए लसर विदा ैो ाा ा ै। और उ्‍ै ंैु अगर

ुम सँघ ु ेी ने आदी ैो ाां

सामेे नु

अच् ा िग ा ै।

ोड़ेा ंैु मुज‍नि ैो ा ै। यै िम्र ू पाे से भी ययादा गैरा व्यसे ै। ; िम्र ू पाे उसने भी ेैीां ै। सँघ सलिए िम्र ु ेी ययादा गैरे ाा ी ै। सरय कन िम्र ू पाे सिे े ै। और ांन अिे े ैे ू पाे ोड़ेे से भी

ययादा नट े सँघ ु ेी

ो उसे

ोड़ेा ै। और िम्र ू पाे नो ंदिनर नोई दस ू रा व्यसे ग्रैण कनया ाा सन ा ै। िम्र ू पाे ने पयाजय ै। , िेकने

सँघ ु ेी ने पयाजय ेैीां ै। नारण यै ै। कन कन

ांन आ ी ै। उसमे

ांन सि म िरीर नी एन अेू

ांन सि म िरीर ै। , िम्र ू पाे ने पयाजय ै। िेकने सँघ ु ेी ने पयाजय ेैीां ै। नारण यै ै।

घ ेा ै।

सने ा।सी दस ू री िीा नेिि नाम नृयय ै। , सांभोग ै।

िरीर िाटत्र नी भाषा म ाो िो सोि े ै। िे नै े ै। , कन सांभोग नमटद्रय ्िारा

ांनेे ा।सा ैी ै। और दोे म समाे ा ै। य्यवप

यै ि -प्रत ि

सैी ेैीां ै। सरय कन सांभोग म और भी ंैु सी ंा सजम्मलि ै। िेकनर आरां भ म,लसफज आरां भ म समाे ा ै। िीा ेान से ंाैर तेनि े ैो और राै मैसस िीा नमटद्रय से ंाैर तेनाि े ैो और राै ू नर े ैो ि।से ैी नु

ुम नु

अेुभि नर े ैो दोे ैी नृयय ग।र-टि।जच् न ै।

म ु सांभोग म सांनल्प ने ्िारा ेैीां उ र सन े ैो अगर नोलिि नरोगे

तेष्फि ैोगे सरय कन उेनी नमटद्रय नो नु सन े ैो

ो तेष्फि ा ैाथ आयेगी वििेषनर पूक ु ष

नरेा पड़ ा ै। पूक ु ष नी नमटद्रय सकय हय ै। िेकने

म ु जा ेी िेष् ा नरोगे, उ ेा ैी असांभि ैो ा ाायेगा यै अपेे आप ैो ा ै।

से

ो ाूकर

म ु िाै नर उसे सकय हय ेैीां नर

म ु सिे

ैोनर ेैीां नर सन े ैो

यैी नारण ै। कन पज‍िम म सांभोग एन समटया ंे गया ै। वप िी आिी सदी ने ददराे पज‍िम म नाम सांंांिी ज्ञाे ंैु विनलस ैुआ ै। और ैर एन आदमी सने सांंांि म ेा सिे ै। कन सांभोग अधिनाधिन असांभि ैो रैा ै। अगर

म ु सिे

ैो

ो सांभोग असांभि ैो ााएगा अगर नोई व्यजसर सांभोग ने समय सिे

रैे , ो िै जा ेा सिे

ैोगा उ ेा ैी

उसने लिए सांभोग नट े ैोगा उसनी ाेेटद्रय म उय ेाेा ैी ेैीां ैोगी उसे प्रयास से ेैीां कनया ाा सन ा ै। और अधिन प्रयास नरोगे उ ेी ैी मुज‍नि ैो ााएगी स विधि ना उपयोग नाम-सांभोग म भी कनया ाा सन ा ै। आरां भ म ैीां, ां ेैीां ैो, लसफज उसनी ााएगी ांत्र ेे

रां ग मािूम पड़ ी ैो

सना उपयोग कनया ै।

ांत्र ेे

भी

ुम साििे

ैो ाां

ुम जा ेा

ुम्ै उ ।ाेा आ ी मािूम ैो, िेकने िै अभी आयी

रां ग खो ाायेगी और िैी रााज साग ा म गत

नर

सना नई ढां ग से उपयोग कनया ै। एन सुांदर े्‍े टत्री ध्याे ने विषय म ूकप म ं।

ैोगी और सािन उे े्‍े टत्री ने सामेे ं। नर उसने िरीर उसने ूकप और अांग-सदष् ि पर ध्याे नरे गा और अपेे नाम-नद्र पर उ ।ाेा उ ेे नी प्र ीषा नरे गा और यय ैी ारा सी उय ेाेा मैसूस ैोगी िै अपेी आांख ंद नर िेगा और उस टत्री नो भूि ाायेगा िै साि आांख ंांद नर िेगा और उय ेाेा ने प्रत साग ैो ाायेगा और उसे े्‍े टत्री पर

भी

और िैीां साग रैेा ै।

न ि।से ैी ा।से

ांन ने प्रत

कनया ाा सन ा ै।

ैो ी ै। ? नारण यै ै। कन िैाां मे ेैीां ै। ंतु ेयादी ंा

ैोगी; म् ु ै समाधि नी पैिी झिन लमिेगी

वििार ैी ंािा ै। कनसी भी ढां ग से यटद वििार वििीे ैो ााए ाूकरी ै। वििार ेीांद म भी वििीे ैो ाा े ै। ैो ाा ा ै। िेकने

ैो ाा ी ै।

न ध्याे नरेा ै। ाैाां उय ेाेा मैसूस ैो उसने ंाद उसे आँख ंद नर अपेी उय ेाेा पर आ ााेा ै।

और यै नौंि सी सरय घट ैो, ो स ोरी घट

ं नाम उााज साग ा म ूकपाां रर

म् ु ैारे मूत ज

ो ंा ंे ाा ी ै। िेकने साग ा ने लिए वििार ना विदा ैोेा

ैो ााेे पर भी वििार

ं वििार ने पी े ाो यि त पा ै। उसने प्रत

यै ै। कन अगर मे ेैीां ै। और म ु साग

ैर ाा े ै।

साग ा ेैीां रै ी ै।

े ैािा

म भी वििार विदा

सलिए मैं ध्याे नो तेविजिार िे ेा

नै ा ैूां ुम तेविजिार और मूजच् ज एन साथ ैो सन े ैो िेकने उसना नोई मूल्य ेैीां ै। और म ु वििार ने साथ सिे े भी ैो सन े ैो; िै ुम ैो ैी े दो िीा नो, िे ेा और तेविजिार नो नठ ा नरो; ां िे लमि े ै। ो ध्याे घट ैो ा ै। ,ध्याे ना ा्‍म ैो ा ै।

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ुम

सना प्रयोग

अजट यिग

ो ी- ो ी िीा ने साथ भी नर सन े ैो सि

घ ेा ै। अजट यि म नु

ै। और ि।से ैी ो िीा नो

भी ंड़ा ेैीां ै। , नु

ांन ै। ाो कन अययां

ो ी ंड़ी नी

रै म

ो ी िीा ै।

दे खो े नु

भी

ो यै ै। कन नोई भी िीा

ो ा ेैीां ै। एन े्‍ैा सा परमाणु भी पूरे ाग

ुम्ै ूकपाां रर

ंड़ा ै। और े नु

नु ‘’

भी ेैीां ै।

ांन भी

नो लम ा सन ा

नर सन ी ै। ो ा अगर

ो ी िीा भी मैयिपूणज ैो सन ी ै। परमाणुंां ने ंीि म रह्य माांथ त पे ै। और

नदे ंड़ा ै। और नदे

ो ी ेैीां ै। एन

ुम्ैारे पास गैरे दे खेे नी दृजष्

ै।

ो ंैु म ु ेैीां नै सन े ैो कन परमाणु और ंय माांड़ म

ो ा ै। एन अनेिा परमाणु अपेे आप म रह्य माांथ ै। , और ंड़े से ंड़ा ंय माांड़ भी परमाणुंां ने अत ररसर

ांन ने आरां भ म, भय म…… ‘’

ां

ुम भयभी

अेुभि नर े ैो और भय प्रिेि नर ा ै। , ां

भय वििीे ैो ााएगा ंोि ने साथ भय ेैीां रै सन ा ै। ां

ुम भय नो प्रिेि नर े दे खो, ुम साििे

ैो

ो भय भी

न उसी षण साग ैो ाां और न।से ैो सन े? ुम

भी भयभी

ैो े

ैो ां ैोि खो दे े ैो सि म नायर िै ेै ै। ाो थरा ैुआ ै। ; नायर िै ै। ाो सोया ैुआ ै। और ंैादरु िै ै। ाो भय ने षण म ंोि नो ागा िे ा ै। और ं भय विदा ैो ाा ा ै। ाापाे म िे यो्िा ंर नो साग ा ना प्रलिषण दे े ै। उेना ंतु ेयादी प्रलिषण साग ा ै। िेष सं िीा गदण ै।

ििार

ििाेा, ीर ििाेा, सं गदण ै।

झेे सदगुूक ररांझाई ने सांंांि म नैा ाा ा ै। कन िै नभी भी उेना

ीर ििाेे म, ीे नो

न तेिाेे पर मारेे म सफि ेैीां ैुआ

ीर सदा ैी िन ू ा रैा और िै मैाे िेुविजद माेे ाा े थे

ो पू ा ाा ा ै। कन ररांझाई संसे मैाे िेुविजद न।से नैिाए ां कन िे नभी िक्ष्य पर ेैीां पैुांिे और सदा तेिाेा िून े रैे ररांझाई नो माेेे िािे नै े ै। : ‘’अां ेैीां आरां भ मैयिपूणज ै। ैम समे उयसुन ेैीां ै। कन ीर िक्ष्य पर पैुांि ााए ैम उसम उयसुन ै। ाैाां से

ीे अपेी यात्रा िुूक नर ा ै। ैम ररांझाई म उयसुन ै। ां

ै। पररणाम से नोई िेेा-दे ेा ेैीां ै। ‘’

ीे िेुष से तेनि ा ै।

ो िे साग ै। ; ंस पयाजप्

यै सत्र ू नै ा ै। : ‘’भय म धिां ा म….. ‘’ ां

ुम धिां ा अेुभि नरो, ंैु

धिां ा घेर ी ै। नरने

ं

धिां ाग्रट

ैों

ं

स विधि ना प्रयोग नरो

सने लिए सरया नरेा ैोगा? ां सािारण :

ुम सरया नर े ैो? सामा्‍य : सरया नर े ैो? ुम उसना ैि ढूांढ े ैो; ुम उसने उपाय ढूांढ े ैो िेकने ऐसा

ुम और भी धिां ाग्रट

म् ु ै

ैो ाा े ैो, ुम उपद्रि नो ंढ़ा िे े ैो सरय कन वििार से धिां ा ना समािाे ेैीां ैो सन ा वििार ने

्िारा उसना विसाजे ेैीां ैो सन ा नारण यै ै। कन वििार खुद एन ाांगे यै विधि नै ी ै। कन धिां ा ने साथ नु

म

रै कन धिां ा ै। वििार नरने दिदि और भी िँस े

नरो;लसफज साग ैों ंस साििे

रैो मैं

ुम्ै एन दस ू रे झेे सदगुूक

ंोनोाू ने सांंांि मे एन पुराेी नैाेी सुेा ा ैूां िै एन गुफा म अनेिा रै ा था बंिनुि अनेिा िेकने टदे म या नभी-नभी रा म भी, िै ाोर से नै ा था, ‘’ंोनोाू ‘’ यै उसना अपेा ेाम था और कफर िै खद ु नै ा, ‘’ैाां मैोदय, मैं मदाूद ैूां ‘’ और िैाां नोई दस ू रा ेैीां ैो ा था उसने लिष्य उससे पू

े थे, ‘’सरय आप अपेा ैी ेाम पुनार े ैो और कफर खद ु नै े ैो, ैाां मदाूद

ंोनोाू ेे नैा, ां भी मैं वििार म थूंेे िग ा ै।

ो मुझे साग ैोेा पड़ ा ै। और

ैूां?

सीलिए मैं अपेा ेाम पुनार ा ै।

ंोनोाू जास षण मैं ंोनोाू नै ा ैूां,और नै ा ैूां कन ैाां मैािय, मैं मदाूद ैूां, उसी षण वििारण, धिां ा वििीे ैो ाा ी ै। कफर अपेे अांत म टदे म, आखरी दो- ीे िषके म उसने नभी अपेा ेाम ेैीां पन ु ारा, और े ैी यै नैा कन ैाां, मैं मदाद ू ैूां लिष्य ेे पू ा, गूक ु दे ि, अं आप ऐसा सरय नर े ै। ंोनोाू ेे नैा: ‘’ अं ंोनोाू सदा मदाद ू रै ा ै। िै सदा ैी मदाद ू ै। सलिए पन ु ारेे नी ाूकर

ेैीां ैो ा था

रैी पैिे मैं खो ााया नर ा था और धिां ा मझ ु े दंा िे ी थी आच् ाटद

ो

नर िे ी थी ंोनोाू िैाां

ो मझ ु े उसे टमरण नरेा पड़ ा था और टमरण नर े ैी धिां ा विदा ैो ाा ी ै।

से प्रयोग नरो ंैु सद ुां र विधि ै। अपेे ेाम ना ैी प्रयोग नरो ां भी म् ु ै गैे धिां ा पनड़े ो अपेा ैी ेाम पुनार — ंोनोाू या और नु , िेकने अपेा ैी ेाम ैो—और कफर खद ु ैी नैो कन ैाां मैोदय, मैं मदाूद ैूां और ं दे खो कन सरया फनज ै।

धिां ा ेैी रैे गी नम से नम एन षण ने लिए ुम्ै ंादि ने पार नी एन झिन लमिेगी और कफर िै झिन गैराई ाा सन ी ै। 1 ुम एन ंार ााे गए कन साग ैोेे पर धिां ा ेैीां रै ी वििीे ैो ाा ी ै। व्यिसथा ने सांंांि म गैे ंोि नो उपिब्ि ैो गए ‘’खाई-खड्थ ने नगार पर, यु्ि से भागेे पर, अययां

ो ुम टियां ने सांंांि म, अपेी आां ररन

नु ूैि म, भूख ने आरां भ म और भूख ने अां

कनसी भी िीा ना उपयोग नर सन े ैो भख ू िगी ै।, साग ैो ाां ां म् ु ै भख ू मैसस ू ैो ी ै। सरया ैो ा ै। ? ां

ुम्ै भूख िग ी ै।

ो

ुम उसे नभी ऐसे ेैीां दे ख े कन ुम्ै नु

म स ो

ंोि रखो ‘’ म ु सरया नर े ैो

ैो रैा ै। ; ुम भूख ैी ैो ाा े ैो

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ं

म् ु ै

ुम

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com समझ े ैो कन मैं भूख ैूां ऐसा ैी िग ा ै। कन मैं भूख ैूां िेकने ुम भूख ेैीां ैो ुम्ै लसफज भूख ना ंोि ैो ा ै। भूख नैीां पररधि पर घट ैो ी ै। और म ैो रैी ै। म ं भी थे ां भूख ेैीां थी और ुम ां भी रैोगे ु नद्र ैो; ुम्ै भूख घट ु ां भूख ेैीां ैोगी भूख एन घ ेा ै। ; िै उसने प्रत

साग ैों

ं

ुम भूख से

ुम्ै घट

ैो रैी ै।

ादायम्य ेैीां नरोगे अगर ुम्ै भूख िगी ै।

ो उसने प्रत

ुम्ै दरू मािूम पड़ेगी और जा ेी साग ा नम ैोगी भूख उ ेी ैी पास मािूम पड़ेगी और अगर ुम

न नद्र पर अेुभि नरोगे कन मैं भूख ैूां साग ैो े ैी भूख

ुम से दरू ै

विषय ै। ; ुम साषी ैो

साग ैों भूख उ ेी ैी

ुम बंिनुि साग ेैीां ैो

ाा ी ै। भूख िैाां ै। और

ो

ुम िैाां ैो भूख

सी विधि ने लिए उपिास ना प्रयोग कनया ाा सन ा ै। और ा।े लसफज उपिास नर रैे ै। , स विधि ने बंेा ैी उपिास नर रैे ै।

ं यै मढ़ ू ा ै।

ं म ु लसफज भख ू े मर रैे ैो और

भख ू से ाड़ ु े रै सन े ैो कन मैं भख ू ैूां उपिास नरेे नी नोई ाूकर

ेैीां ै।

ससे नोई िाभ ेैीां लमि सन ा ै।

ं िै व्यथज ै। , ैातेनर ै।

म ु मैीे भख ू े रै सन े ैो और

ुम रोा ैी भूख नो अेुभि नर सन े ैो िेकने नट ेा याां ै। और

सीलिए उपिास

उपयोगी ैो सन ा ै। सामा्‍य : ैम भूख िगेे ने पैिे ैी अपेे नो भोाे से भर िे े ै। आितु ेन सांसार मे भूख िगेे नी ाूकर

ैी ेैीां पड़ ी ै।

िगी ै। या ेैीां; तेज‍ि झू

ुम्ैारे भोाे ने समय तेज‍ि

समय पर

भख ैो सन ी ै। िै

पयेी या अपेे पत िग ाा ी ै।

ुम भोाे नर िे े ैो

ुम भोाे नर िे े ैो ेैीां

सलिए िग ी ै। सरय कन यै

ुम नभी ेैीां पू

ुम नैोगे नी ां एन ंा ा ै।

े कन िरीर नो भूख

ो मुझे भूख िग ाा ी ै। िै

ुम्ैारे खाेे ना समय ै। , एन ंाा ै। कनसी टदे एन खेि नरो; अपेी

नो नैो कन घड़ी ना समय ंदि दे अभी ंाैर ंाा ै। और घड़ी एन ना समय ं ा रैी ै।

ुम्ै घड़ी दे ख नर भूख िग ी ै। यै नृबत्रम भूख ै। झू

सीलिए उपिास सैयोगी ैो सन ा ै। अगर ने ंाद ैी सच्िी भूख ना प ा ििेगा

ुम उपिास नरोगे

ं िै माांग

माांग ै। , िरीर नी माांग ैी सच्िी ैो ी ै। और ां ैो भूख एन िारीररन घ ेा ै। और ां एन ंार पार ििे गए िेकने

ै। और

भूख ै। ; यै भूख सच्िी ेैीां ै। ीे टदे

ुम सच्िी भूख ने प्रत

साग ैो े ैो

रु ां

भूख

ीसरे या िदथे टदे ो िै झू

ो अपेे िरीर से सिजथा लभ्‍े ैो ाा े ुम िरीर ने

ो उदाैरण मात्र ै। यै विधि अेेन ढां ग से प्रयोग म िाई ाा सन ी ै।

प्रयोग नर रै ैो

ो नम से नम

न भख ू ने साथ प्रयोग नरो

रोा-रोा विधि म

ंदि , सरय कन विधि ना गैरे ााेा ाूकरी ै।

िगे रैो विधि ना प्रयोग नरो; और प्रयोग ाारी रखो

भूख मािूम ैोगी

ुम ााे िे े ैो कन भूख मुझसे लभ्‍े ै। , मैं उसना साषी ैूां, ो

नर सन े ैो िेकने कनसी एन ैी िीा पर स ीे मैीेे

न झू

ुम्ैारे िरीर नी ैोगी मे नी ेैीां ाग मे माांग नर ा ै।

म ु कनसी भी िीा ना उपयोग नर सन े ैो ये

म ु अपेा अिग ढां ग भी तेलमज

ो दो

ुम्ै

ो ैी

प्रयोग नर े रैो अगर म ु भख ू ने साथ

म ु कनसी टदे िरीर से

ादायम्य

ोड़ सने

ैो

ीे मैीेे ने लिए कनसी विधि नो िे ु िो और उससे िगे से

और सदा टमरण रखो कन आरां भ म ंोिपूणज ैोेा ै। ंीि म ंोिपूणज ैोेा ंैु नट े ैोगा सरय कन स ादायम्य ने टथावप ैो े ैी कन मैं भूखा ैूां ुम उसे कफरा ंदि ेैीां सनोगे मे ने ि पर ुम ंदिाै नर सन ैो, म ु नै सन े ैो कन ेैीां , मैं भूख ेैीां ैूां, साषी ैूां िेकने िै झू ैोगा िै मे ैी ंोि रैा ै। िै म् ु ैारे प्राण ेैीां ंोि रैे ैे और यै भी टमरण रैे कन ुम्ै यै नैेा ेैीां ै। कन मैं भूख ेैीां ैूां यै भी मे ना िोखा दे ेे ना ढां ग ै। ुम नै सन े ैो: ‘’भूख ै। , िेकने मैं भूखा ेैीां ैूां मैं िरीर ेैीां ैूां मैं रह्य म ैूां ‘’

ै।

ुम्ै नु

भी नैेा ेैीां ै।

ुम ाो भी नैोगे गि

ुम नै े रैो कन मैं िरीर ैूां, सरय कन िरीर ेैीां ैूां, ो यै नैेे नी सरया ाूकर

ैोगा सरय कन

ुम गि

ैो यै दोैराेा कन मैं िरीर ैूां कनसी नाम ना ेै ुम ााे े ैो कन मैं िरीर ैूां कनसी नाम ना ेैीां ै। अगर ुम सि ैी ााे े ैो कन मैं ै। नोई ाूकर ेैीां ै। , यै मूढ़ ा मािूम ैोगी ंोिपूणज ैों,और ं उस ंोि म यै

भाि प्रगाढ़ ैोगा कन मैं िरीर ेैीां ैूां यै वििार ेैीां ैोगा, भाि ैोगा यै म् ु ैारे लसर नी ेैीां, ुम्ैारे पूरे प्राण नी अेुभूत ैोगी ुम दरू ी मैसूस नरोगे कन िरीर ंैु दरू ै। और मैं उससे बंिनुि लभ्‍े ैूां और दोे ने लम्ण नी सांभािेा भी ेैीां ै। ुम दोे नो लमिा ेै सन े ैो िरीर-िरीर ै। , पदाथज ै। ; और ुम ि। ्‍य ैो िे दोे साथ रै सन े ै। 1 िेकने एन दस ू रे म घुि लमि ेैीां सन े ै। उेना लम्ण ेैीां ैो सन ा ै। ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-तीन प्रिचन-41

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—65 (ओशो)

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‘’अ‍य दे शनाओं के लज जो शुद्िता है िह हमारे लज अशुद्िता ही है । िस्तुत: फकसी को भी शुद्ि या अशुद्ि की तरह मत जानों।‘’

ि् ु ि या अि् ु ि नी यै

रै म

ााे ‘’

ांत्र ना एन ंुतेयादी सांदेि ै।

ुम्ैारे लिए यै ंड़ी नट े िारणा ैोगी; सरय कन यै बंिनुि ैी ग।र-े।त न िारणा ै। मैं

से

अे।त न ेैीां नैूांगा सरय कन ांत्र नो ेीत -अेीत से नु िेेा दे ेा ेैीां ै। ांत्र नै ा ै। कन िु्धि-अिु्धि से नोई म िं ेैीां ै। सनी दे िेा ुम्ै िु्ि-अिु्धि ने उपर उ ेे म, दरअसि विभााे ने, ्िां्ि और ्ि। ने पार ााेे म सैयोग दे ेे ने लिए ै।

ांत्र नै ा ै। कन अजट यि अखांथ ै। , अजट यि एन ै। और ाो ्िां्ि ै। िै सं-टमरण रैे , सं ने सं—मेुष्य ने ंेाए ैुए ै। ्िां्ि े।त न-अे।त न, पाप-पूण्य ये सारी िारणाएां मेुष्य ेे तेलमज नी ै। ये मेुष्य नी मा्‍य ाएां ै। , ये यथाथज ेैीां ै। सरया ि् ु ि ै। और सरया अिु्ि ै। यै

ुम्ैारी व्याख्या पर तेभजर नर ा ै।

ेीयसे ेे नैीां नैा ै। कन सं े।त न ा व्याख्या ै। ो नोई िीा

स दे ि म े।त न ैो सन ी ै। और िैी िीा पड़ोसी दे ि म अे।त न नैो सन ी ै। एन ैी िीा मुसिमाे ने लिए

े।त न ैो सन ी ै। और टैांद ू ने लिए अे।त न ैो सन ी ै। एन ैी िीा ईसाई ने लिए े।त न और ा।े ने लिए अे।त न ैो सन ी ै। या ाो िीा पुराेी पीढ़ी ने लिए े।त न था, ेई पीढ़ी ने लिए अे।त न ैो सन ी ै। यै दृजष् नोण पर तेभजर नर ा ै। यै रुझाे नी ंा

ै। ंुतेयादी ूकप से ये एन मा्‍य ा ै। झू

ै।

थ्य ंस

थ्य ै। िै े े।त न ैो ा ै। , े अे।त न ैो ा ै। े

िु्ि और े ैी अिु्ि

अगर विभााे सांसार नो ैी ेैीां ंाँ ाा े ैो और ां न ाो नु

ा ै। , विभााे नरेे िािे नो भी ंाां

ुम ंय म विभााे नो ेैीां भूि ,े ं

न

दे ा ै। अगर

ुम ंाां

े ैो

ो उसम

ुम खद ु भी ंां

ुम अपेे आां ररन विभााे नो अत य हमण ेैीां नर सन े ैो

ुम सांसार ने साथ नर े ैो, ुम उसे अपेे साथ पैिे ैी नर िे े ैो

लस्ि योग ने मैाे सदगुूक ेरोपा ेे नैा ै। : ‘’ ांि भर विभााे भी कनया, ो टिगज और ेरन अिग-अिग ैो ाा े ै। ना विभााे िेकने ैम ंाां ेाम म धि

दो, नोई िेंि म

नो म

उ ार

े ै। , ेाम दे े ै। , तेांदा नर े ै। औधियय लस्ि नर े ै। आजट यि ने िु्ि

दो नेिि

यय ैी

म ु

भी ांत्र नी दे िेा नो समझ सन े ैो

थ्य पर अपेी िारणा आरोवप

रैा, सयय े रैा; यै म् ु ैारा प्रषेपण ैो गया

थ्य नो भिा या ंरु ा म

नर े ैो, म ु झू

ांि भर

थ्य नो दे खो और नोई नैो

थ्य पर अपेे

ना तेमाजण नर िे े ैो अं यै

थ्य े

यै सूत्र नै ा ै। : ‘’अ्‍य दे िेांां ने लिए ाो िु्ि ा ै। िै ैमारे लिए अिु्ि ा ैी ै। िट ु : कनसी नो भी िु्ि या अिु्ि नी

रै म

ााेो

ांत्र नै ा ै। कन ाो िीा अ्‍य दे िेांां ने लिए ंैु ि् ु ि माेी ाा ी ै। , पण् ु य माेी ाा ी ै। िै ैमारे लिए पाप ै। सरय कन उेनी ि् ि् अि् ु ि ा नी िारणा ंाँ ी ै। ; उेने लिए नु ु ि ै। नु ु ि अगर

ुम कनसी नो सां

ैोगा सरय कन सां

नै े ैो

ो

ुमेे कनसी नो पापी ंेा टदया अं ुम्ै नैीां ेे नैीां कनसी े कनसी नो तेांटद

नरेा

पापी ने बंेा ैो ेैीां सन ा अं ैमारे प्रयये नी व्यथज ा दे खो ैम पावपय नो लम ाेे म िगे ै। और ैम

एन ऐसी दतु ेयाां नी आिा नर े ै। ाैाां पापी ेैीां ैोग लसफज सां िे एन ैी लससरने ने दो पैिू ै।

ैोगे यै अथज ैीे ै। सरय कन सां

पापी ने बंेा ेैीां ैो सन ा

ुम लससरने ने एन पैिू नो ेैीां लम ा सन े; दोे साथ ैी रैे ग पापी और पुण्यायमा भी सांसार

म विदा ैो ाायगे िेकने घंरां म ; उ्‍ै विदा ैोेे दो िे कनसी मूल्य ने ेैीां लस्ि ैुए ै। पापी और सां और

एन ैी व्याख्या ने, ाग

ने प्रत

एन ैी दृजष् नोण ने अांग ै। यै दृजष्

ुम यै ेैीां नै सन े कन यै अच् ा ै। अगर

नै ा ै। कन यै िुभ ै। और िै अिुभ ै।

ुम यै े नैो कन यै ंुरा ै। िुभ नी पररभाषा ने लिए अिुभ ाूकरी ै।

िुभ अिुभ पर तेभजर नर ा ै। पुण्य पाप पर तेभजर नर ा ै।

ुम्ैारे मैायमा असांभि ै। , िे पावपय ने बंेा ेैीां ैो सन े उ्‍ै

ो

पावपय ना अैसाे माेेा िाटैए; िे उेने बंेा ाी ेैीां सन े िे िाैे पावपय नी जा ेी भी तेांदा सरय े नरे िे और पापी एन ैी घ ेा ने अांग ै। पापी सांसार से ट न सन ा ै। ांत्र नै ा ै। कन

थ्य असिी ंा

भी विदा ै गे ां मैायमा विदा ै गे उेने पैि ेैीां और पूण्य नी िारण ने बंेा पाप ेैीां

ै। ; और व्याख्या झू

ै। व्याख्या म

नरो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िट ु : कनसी नो भी िु्ि या अिु्ि सयय पर थोपी गई ैमारी व्याख्याएां ै। ैमारे दृजष् नोण ै। ै। , सरि ेैीां ै। नारण यै ै। कन ैम ्ि।

मूिन वििारण से

कन ैम कनसनी तेांदा नर रैे ै। और कनसनो उधि नु

ााेे बंेा ैी उसे तेांटद

व्यजसर

यै विधि नट े ैोगी सरय कन ैमारी

ेी गैे आद

ुम अपेी पांसद-ेापसांद आरोवप

नैेा ैी ैोगा और यै ंाां ेे िािी दृजष् म ु नै े ैो कन नोई व्यजसर

खड़ी ै गी सरय कन

नर रैे ैो ां

साथ ैी साथ

ुम दो म विभाजा

नैाां रखोगे? ुम्ै उसे लम ाेा ैोगा िेकने यै ैर एन आदमी टियां से ैी िड़ रैा ै।

ुम सरया नर रैे ैो

ुम नै े ैो कन नोई िीा सुांदर ै।

ुम्ै भी ंाां

ुमेे

ुम ां कनसी आदमी नो

रैी ै।

म ु

ो

ुम्ैारे भी र दो व्यजसर

ं सरया नरोगे ं

ुम सरया

ुम्ै कनसी िीा नो नुूकप

ैो ााएांगे

म ु नैोगे कन य होि ंरु ा ै।

ं समटयाएां

म ु अपेे नो दो व्यजसर य म ंाां ेे िगे एन

ैोगा मैायमा ैोगा तेज‍ि ैी, म ु अपेे नो भी र ना मैायमा माेोगे ैो गए अं तेरां र िड़ाई ििेगी सांघषज ैोगा अं

ुम्ै प ा ेैीां ै। कन ऐसा सरय ै। ? विभाजा ने नारण

म तेांदा ैो िाैे े ैो

ुम कनसी नो दे ख े ैो या ेैीां दे ख े ैो, ुम उसनी उपेषा नर े ैो, ो

म ु नै े ैो कन यै ंरु ा ै। , मझ ु म ाो य होि ै। यै ंुरा ै।

िेकने अपेी ंाां ेे िाि दृजष्

ुम्ैारी दृजष्

ो ुम सिे े ूकप से

म ु मैा अपेी भाि-भांधगमा से, अपेे ं। ेे-उ ेे से कनसी

ुम्ैारे भी र एन गै ृ यु्ि ििेगा अं मदे गया, िाांत

ैाि ै। िेकने

सना भी प ा ेैीां रै ा

यैाां िम्र ू पाे नरेे िगे

सना ैोि भी ेैीां रै ा कन

ंरु ा व्यजसर ैोगा पापी ैोगा और दस ू रा भिा व्यजसर ुम भीड़ ैो गये

ै। प्रगाढ़ ै।

य होि मे ै। और य होि ंरु ा ै। ो

और भी र ने पापी नी तेांदा नरोगे

ेे थूंे ै। कन ैम

ुमेे तेांदा नर दी

दे खनर मुटनरा े ैो या ेैीां मुटनरा े ैो ां

अगर

नै रैे ै। अगर नोई व्यजसर

नर दे े ैो कनसी नो सैी ं ा े ैो, और

नर रैे ैो

ै। उसमे

नर दोगे; ुम अपेे अां स म उसनी तेांदा नर थािोगे

पर ेार भी ेैीां थािी ैो, िेकने

नो तेांटद

ेे ग्रट

से प्रयोग नरो यै विधि नट े

गई

व्यजसर िाां

ुम

े रैे , अं

ेाि और सां ाप से भर ाांगे यैी

ुम्ैारी

ेैीां ैो सन ा न।से ैो सन ा ै। ? ुम अपेे ि। ाे नो

ुम ैी ैो; ुम उसे लम ा ेैीां सन े

ुमेे ंाय म यथाथज नो ंाां

ुम व्यजसर

ुम दो ेैीां ैो; सच्िाई एन ै। , यथाथज एन ै।

टदया, और उसने अेुसार भी री यथाथज भी ंां

गया

सलिए

यै ऐसा ैी ै। ा।से कन ैम अपेे ैी दोे नो िड़ाएां ंायाां ैाथ दाएां ैाथ से िड़े दायाां ैाथ ंाएां ैाथ से िड़े और रााज एन ैी ै। और ंाएां दाएां ैाथ मे एन ैी रााज ंै रैी ै। मैं ैी दोे ैाथ म ंै रैा ैूां और एन ैी सांघषज,एन झू ा सांघषज खड़ा नर रैा ैूां नभी म अपेे ंाएां ैाथ नो िोखा दे सन ा ैूां, और मेरा दायाां ैाथ ाी सन ा ै। और नभी म दाएां ैाथ नो ैरा सन ा ैूां परां ु सि म दोे मैं ैी ैूां ो

ुम कन ेा ैी सोिो कन मेरे भी र ना सां

ैो, और कन नु

ं सां

ाी

गया और ि। ाे ैार गया,टमरण रैे कन

ेीिे ैोगा और ि। ाे रपर ैोगा

भी तेज‍ि

ेैीां ै।

ुम कनसी भी षण ागै ंदि सन े

ससे ैी भय प।दा ैो ा ै। , असुरषा ना भाि प।दा ैो ा ै। ; सरय कन

स समय मैं प्रेमपूणज ैूां और अपेी घण ृ ा नो दंा टदया ै। िेकने घण ृ ा षण भर म उपर आ ाायेगी और प्रेम ेीिे दं ाायेगा सरय कन भी र ुम दो ैो ांत्र नै ा ै। कन खांथ म

ुम ााेे ैो कन

नरो और नेिि

अखांथ न।से ैुआ ााए? तेांदा म नरो; म विदा नर दो सांसार नो दे खो िेकने म

भी

ुम ाी

ुम ााे े ैो

ुम ााे े ैो कन

सन े ैो

नैो कन यै अच् ा ै। और िै ंुरा ै। िु्ि ा और अिु्ि ा नी सभी िारणांां नो

नैो कन यै सरया ै। अज्ञाेी रैो ंैु ंु्धिमाेी म टदखांां नु िारणा म ंेां िप ु रैो; े तेांदा नरो और े प्रिांसा अगर ुम सांसार ने सांंांि म मदे रै सन े ैो िीरे -िीरे यै मदे म् ु ैारे भी र भी प्रिेि नर ााएगा और अगर ंाैर ना विभााे समाप् ैी ैो सन े ै। िेकने यै ंा यै दृजष्

ख रेान ै। नु

ि।सी ै। एन सच्िा

ैो ााए

ो भी र ना विभााे भी समाजप्

समाा ने लिए ख रेान ै। यैी नारण ै। कन

भी अे।त न ेैीां ै। नु

भी े।त न ेैीां ै। नु

ाांबत्रन यै ेैीां नैे गा कन िोर ंरु ा ै। ; िै

ांत्र ना दमे ैुआ, उसे दंाया गया समाा ने लिए ि् भी अि् ु ि ेैीां ै। , नु ु ि ेैीां ै। िीा ा।सी ै।

ेा ैी नैे गा कन िै िोर ै। ; ंस और उसे िोर नैेे म उसने

मे म तेांदा ेैीां ैोगी अगर नोई नै ा ै। कन यै आदमी मैाे सां

ै।

नोई मल् ू याांने ेैीां ै। ; िै यै ेैीां नैे गा कन यै अच् ा ै। यै नैे गा;

ो

ाांबत्रन नैे गा; ैाां यै सां

न ै। , यै सां

ा।से यै नैेा कन यै गि ु ां ै। और िै गि ु ां ेैीां ै। यै िष ृ ंड़ा ै। ,िै नोई

ैो ााएगा सरय कन दोे साथ

ै। िेकने उसे सां

नैेे म

ै। और िै िोर ै। यै नैेा ऐसा ैी ै।

ो ा ै। कन रा

नािी ै। और टदे उािा ै।

सम

ुिेा ेैीां ै।

िेकने यै ख रेान ै। समाा एन नी तेांदा और दस ू रे नी प्रिांसा कनए बंेा ेैीां रै सन ा ै। समाा ेैीां रै सन ा सरय कन समाा ्ि।

पर खड़ा ै।

ेैीां ै। िेकने अ्ि।

सलिए

कन दृजष्

अत य हमण ै। समाा ने पार उ

ांत्र ना दमे कनया गया उसे समाा विरोिी समझा गया

ांत्र समाा-विरोिी ेैीां ै। बंिनुि

सामाजान िारणांां ना अत य हमण नर ाा ी ै। िै समाा विरोिी ेैीां ै। िै समाा ना ााेा ै।

से प्रयोग नरो कनसी मूल्याांने ने बंेा, नेिि टिाभाविन थ्य ने साथ, कन अमुन यै ै। और अमुन िै ै। सांसार म ििो और

िीरे -िीरे ुम्ै अपेे भी र एन अखांथ ा अेुभि ैोगी, ुम्ैारे विपरी ााएांगे िे एन म लमि ााएांगे और सीिे ााे े ैो

ुम एन

नाई ंे ाांगे

िब्द, ुम्ैारे विरोि, ुम्ैारी अच् ाई-ंुराई सं

ं े नु

िु्ि ैोगा और े नु

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अिु्ि ैोगा

नठ े ैो

ुम यथाथज नो

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ‘’अ्‍य दे िेांां ने लिए ाो िु्ि ा ै। िै ैमारे लिए अिु्ि ा ैी ै। ‘’ ांत्र नै ा ै। कन ाो दस ू र ने लिए ंुतेयादी ंा

ै। िै ैमारे लिए ाैर ै। उदाैरण ने लिए अटैांसा पर आिारर

नै ी ै। कन टैांसा अिुभ ै। और अटैांसा िुभ ै। भिा नु ेैीां ै।

ा।सी ै।

दे िेाएां रह्य मियज पर आिारर

ांत्र नै ा ै। कन टैांसा-टैांसा ै। और अटैांसा-अटैांसा ै। े नु

ै। िे नै ी ै। रह्य मियज िुभ ै। िेकने यै

म् ु ैारे भी र एन अखांथ ा तेलमज

प।दा नरेे ने लिए ै। नेिि

कनसी ितृ

ेैीां ैोगी

ुम म एन अखांथ ा तेलमज

सय ा

ेैीां ैो सन ा न।से ैो सन ा

न।से सन ा ै। यै असांभि ै।

नरे गी मल् ू य नो ााेे दो; तेणजय म

ंर विरोि रटै

म् ु ैारी रााज ेष्

म ु ैी दोे ैो, कफर ाी ैोगी

िो ाीसस ेे नैीां नैा ै। : ‘’दस ू रे ने सांंांि म नोई

ुम्ैारे सांंांि म भी तेणजय े लिया ााए ‘’ िेकने यैूटदय ने लिए से समझेा असांभि ैो गया सरय कन यैूटदय ना सारा धिां े े।त न ा पर तेभजर ै। यै िुभ ै। और िै अिुभ ै। ाीसस स उपदे ि म—नोई तेणजय म िो ांत्र नी भाषा ंोि रैे ै। यटद उेनी ैयया नर दी गई, उ्‍ै सूिी पर ि नाया गया, ो उसना नारण यै उपदे ि था उेनी दृजष् ांत्र नी दृजष्

िो, ाकन

नरेे ने लिए

से भाग ा ै। िै नभी िाां

म् ु ैारी ैी ैार ैोगी सरय कन िड़ेे म

िेेा दे ेा

ांत्र यै नभी ेैीां नैे गा िीा

म् ु ैारे भी र एन समग्र,अखांथ, ्िां्ि रटै

ै। , टियां से ैी िड़ रैा ै। िै ाी

कनसनी ैोगी? कनसी कन भी ाी

तेणजय म

नरेे ने लिए ै।

ं ैी मदे सांभि ै। ाो व्यजसर

ै। ? और ाो अपेे भी र खांडथ

यै विधि

ुम्ैारे भी र अखांथ ा तेलमज

ंुरा ै। और े नु

ेना मूल्य से नु

ांत्र यै नभी ेैीां नैे गा कन रह्य मिारी अच् ा ै। और ाो नामिासेा म थूंा ै। िै ंुरा ै।

ांत्र उ्‍ै ि।से ैी टिीनार नर ा ै। और सरय ? लसफज

यै विधि

थ्य मात्र ै।

दे िेाएां ै। ाो

थी: ‘’नोई तेणजय म

ो म

िो ‘’

नैो कन िे‍या ंरु ी ै। नदे ााे ा ै। ? और म

नैो कन मैायमा अच् ा ै। नदे ााे ा ै। ? और अां

खेि ने अांग ै। िे एन दस ू रे पर तेभजर ै। , परटपर ाुड़े ै। ै। : ‘दस ू रे ने सांंांि म नोई तेणजय म अगर

िो, ाकन

सलिए ाीसस नै े ै। : नोई तेणजय म

ुम पूरी

रै ूकपाां रर

ो दोे एन ैी

िो और यैी लिषा

ुम्ैारे सांंांि म तेणजय े लिया ाा सने ‘

म ु नोई तेणजय ेैीां िे े ैो, नोई े।त न दृजष् नोण ेैीां अपेा े ैो

उेनी व्याख्या ेैीां नर े ैो, ो

:

स सूत्र म

ो, थ्य नो ि।से ैी दे ख े ैो ा।से िे ै। अपेे टैसां से

म् ु ैारे सांंांि म भी तेणजय ेैीां लिया ााएगा

ैो गए ैो अं नोई सय ा

गए; ुम टियां परमायमा ैो गए

ुम्ैारे सांंांि म तेणजय ेैीां िेगी; उसनी ाूकर

े रैी

ुम टियां टदव्य ैो

ो साषी ंेो, ्‍यायािीि ेैीां ंिो विज्ञाे भ।रि

ांत्र, भाग- ीे

प्रििे-41

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—66 (ओशो) ‘ मत्र और अजनबी के प्रतत, मान और अपमान में , असमता और समभाि रखो।’

‘असम ा ने ंीि समभाि रखो ’ यै आिार ै।

ुम्ैारे भी र सरया घट

िीा तेरां र ि।सी ैी रै ी ै। ; िै नभी ेैीां ंदि ी िायद े कनया ैो िेकने अगर तेरीषण नरोगे

ो ााे गे कन

ुम्ैारा एन व्यजसर यि ैो ा ै। उसी ने नारण ुम नै े ैो; ‘मेरा ंिपे ’ अं ुम्ैारे ंिपे ना ो नु

ेैीां सनोगे सं नु

ुमेे

ैो रैा ै। दो िीा घट

सना तेरीषण े कनया ैो िायद ुमेे अभी

ुम्ैारे भी र नु

ुम अपेे नो नटद्र

ैो रैी ै।

ुम्ैारे भी र नोई

सना साषायनार

ै। ाो तेरां र िैी ना िैी रै ा ै। उसी ने नारण

अेुभि नर े ैो; अ्‍यथा

ुम एन अराान ा ैो ाांगे

स ंिपे ना सरया ंि रैा ै। ? यै नदे ै। ाो नै ा ै। : ‘मेरा ंिपे’ यै मेरा, मुझ,े मैं नदे ै।

भी िेष ेैीां ंिा ै। यटद

ेा ंदि गया ै।

ुम्ैारे ंिपे ने धित्र

ुम्ै पैिी दफा टदखाए ााये

ो

ुम्ैारा िरीर अं िैी ेैीां ै। उसनी एन नोलिि भी िैी ेैीां ै।

ुम उ्‍ै पैिाे भी

िरीर िाटत्री नै े ै। कन िरीर एन प्रिाै ै। —सरर -प्रिाै प्रययेन षण अेेन पुराेी नोलिनाएां मर रैी ै। और अेेन ेई नोलिनाएां ंे रैी ै। सा

िषके ने भी र

म् ु ैारा िरीर बंिनुि ंदि ाा ा ै। अगर

म् ु ैारा िरीर दस ंार ंदि ाायेगा परू ा ना परू ा ंदि ाा ा ै। प्रययेन षण

म ु सय र साि ाीेे िाि ैो

म् ु ैारा िरीर ंदि रैा ै।

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ो

स ंीि

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ुम्ैारा मे ंदि रैा ै। ा।से

ना धित्र ंेाेा सांभि ैो

ुम अपेे ंिपे ने िरीर ना धित्र ेैीां पैिाे सन े ैो ि।से ैी यटद

ो ुम उसे भी ेैीां पैिाे पांगे

म ंदि ाा ा ै। एन षण ने लिए भी नु ैी लभ्‍े व्यजसर

टथाई ेैीां ै।

ैो ाा े ैो

ां भी नोई व्यजसर

ंु्ि से लमिेे आ ा था

आया था िैी आदमी िापस ेैीां ाा रैा ै। से लमिनर

ाड़ ु गया ै। नु

परु ाेा उससे अिग ैो गया ै।

और अगर ैे रासरिा

स ेे नैा ै। कन

असांभि ै। यै और

ैी प्रेम नर े ैो उससे नु ो यै ै। कन

ययादा प्रेम नरोगे पररि े ज िीि ै। , ाीिां

सी

अतेिायज ै। —िै ंदिाै

िाैे भिे ने लिए ैो या

मेुष्य ने सांंांि म सैी ै।

सने प्रत

ुम अपेे मे नो समझो, िै भी ंदि रैा ै। नु

ुमेे अपेे लमत्र नो अाेंी नी भाांत

ेैीां दे खा ै।

भी िैी ना िैी ेैीां रै ा ै। िैाां ो ुमेे दे खा ैी ेैीां ै। अपेी

ुम उसने साथ ंीस िषके से, या उसे भी ययादा समय से रै रैे ैो

म ु उ ेे ैी अधिन गैरे उसमे प्रिेि नरोगे और ै। और प्रत

ैी रैो

ं उसने नु

ेैीां ै। नु

ुम

सी

ि से ंांिे ैो कन िै

ुम अपेी पयेी नी भाांत

दे ख े रै े ैो और

ुमसे त पायेगी ां िै प्रेमपूणज ेैीां ैोगी ेनिी और झू

ं भी

ं ां भी ुम्ैारी पयेी म नु

ुमेे एन टैटसे नो ंदिाै

ैोगी,

ुमसे प्रेम ना अलभेय नरे गी, सरय कन ुम्ै उससे प्रेम नी

ूकप ुम्ैारे सामेे ै गे सरय कन उसे ंदिेे कन

रपर से िादा ाा रैा ै। और

म ु उसे जा ेा

ुम्ैारी पयेी ै। , कन उसना यै ेाम ै। , ो

ााा

ेैीां ै। उसे टियां ैोेे नी

ं सारा सांंांि मुदाज ैो ाा ा ै।

ज ना पैिू टदखाई दे गा ुम जा ेा ैी प्रेम नरोगे, उ ेा ैी पररि े

सन े कन ुम्ैारा पत

ुम उससे कन ेा

म् ु ै मािम ू पड़ेगा कन िै कन ेी ेदी ा।सी प्रिाैमाे ै। ,

पि ेई और लभ्‍े ै।

ुम गैरे ेैीां दे ख े ैो, अगर

अपेषा ै। और

ुम एन ैी

ुम्ैारी अपेषा रै ी ै। कन दस ू रा सदा िैी रैे गा

म ु उसे जा ेा ययादा प्रेम नरोगे िै उ ेी ैी रैटयमय मािम ू पड़ेगी नारण यै ै। कन

नो

ेया उससे

ैमारे अज्ञाे ने नारण—ैमारा

फनज ेैीां पड़ ा

िै उस ंदिाै

मुझ से लमिेे

ंदि गया ै। नु

ुम जा ेा ययादा उसने साथ रै े ैो उ ेी ैी सांभािेा ै। अपररधि

पनड़ लिया ै। , और उस टैटसे नो

ुम बंिनुि

ुम िैी ेैीां रै सन े पि-पि ेदी िै रैी ै।

थ्य ने नारण—और

ुम सि ैी उसनो ााे े ैो? ैो सन ा ै।

िेकने िै अाेंी ैी रै ी ै।

थे; िाम

ुम्ैारा मे ंदि गया ै।

ुम एन ैी ेदी म दो ंार ेैीां प्रिेि नर सन े यैी ंा

न नी िगा ार दो षण ने लिए भी नु

पयेी नो दे खा; सरया

ुम नु

ो उसे विदा ैो े समय ंु्ि उससे नै े थे: ‘’टमरण रैे , ाो व्यजसर

ुम कनसी से ेैीां भी लमि े ैो, ंस अपेे साथ अनेिे रै े ैो, ो भी

ुम अपेे िरीर नो दे खो, िै ंदि रैा ै।

ााा

ि पर सं ु ै

म ु एन मे िेकनर िैी गये थे; म ु लभ्‍े ैी मे िेकनर िैाां सन िापस आंगे नु

ाीिे सां ाप ंे ाा ा ै। सरय कन

अगर

ुम्ैारे िरीर से भी ययादा प्रिाैमाे ै। ैर एन षण

ैरा ैुआ ेैीां ै। मे ने

म् ु ैारा मे िैी ेैीां रै सन ा, उसनी ंदिाै

मेुष्य से दो ंार ेैीां लमि सन े

सि

ो

ुम अं बंिनुि लभ्‍े आदमी ैो

ं् ु ि ा।से व्यजसर ंरु े ने लिए

ुम्ैारा मे

ुम्ैारे ंिपे ने मे

ं

ुम प्रययेन षण अाेंी ैो; ां

नि सुंै न।से भविष्यिाणी नर सन ी ै। भविष्यिाणी

ो

ुम भविष्यिाणी ेैीां नर

भी ैो सन ी ै। यटद

ुम्ैारा पत

मुदाज ैो; ं

ुम भविष्यिाणी नर सन ी ै। नेिि िट ुंां ने सांंांि म भविष्यिाणी ैो सन ी ै। व्यजसर य ने सांंांि म भविष्यिाणी ेैीां ैो

सन ी अगर कनसी व्यजसर झू

ै।

ने सांंांि म भविष्यिाणी नी ाा सने

ो ााे िो कन िै मुदाज ै। , िै मर िन ु ा ै। उसना ाीवि

ैोेा

सीलिए उसने ंारे म भविष्यिाणी ैो सन ी ै। व्यजसर य ने सांंांि म नोई भविष्यिाणी ेैीां ैो सन ी ै। सरय कन ंदिाै

सांभि ै। अपेे लमत्र नो अाेंी नी भाांत भी अाेंी ै। अगर

दे खो; िै अाेंी ैी ै। और थर म

म ु अपेे लमत्र म भी अाेंी नो दे ख सनो

ेैीां ैो ी ै। लमत्र ने सांंांि म

म ु सदा तेज‍ि

ैो े ै।

ै। और तेरािा ैाथ िग ी ै। सरय कन नोई व्यजसर

ो

ैम अाेंी से थर े ै। ; सलिए ैम भि ू ाा े ै। कन लमत्र

म् ु ै नभी तेरािा ेैीां ैोगी सरय कन अाेंी से

म ु उससे ाो नु

टैांसा ै।

ससे ैी अपेषा प।दा ैो ी

म् ु ैारी अपेषांां नो ेैीां परू ा नर सन ा ै। नोई यैाां

नरेे ने लिए ेैीां ै। सं यैाां अपेे अपेषाएां परू ी नरेे ने लिए ै। नोई अपेषा ै। कन दस ू रे

िाैोगे िै ेैीां ैो ा ै।

म् ु ैारी अपेषाएां परू ी नर और दस ू र नो अपेषा ै। कन

म ु अपेषा

म् ु ैारी अपेषाएां परू ी

म् ु ैारी अपेषाएां परू ी नरेे ने लिए ेैीां ै। िेकने म् ु ै म ु उेनी अपेषाएां परू ी नरो और

ं निै ै। , सांघषज ै। ,

और दःु ख ै। अपेे लमत्र नो अाेंी नी भाांत भी अाेंी ै। अगर

दे खो; िै अाेंी ैी ै। और थर म

म ु अपेे लमत्र म भी अाेंी नो दे ख सनो

ेैीां ैो ी ै। लमत्र ने सांंांि म

ुम सदा तेज‍ि

और तेरािा ैाथ िग ी ै। सरय कन नोई व्यजसर

ैो े ैो कन

ो

ैम अाेंी से थर े ै। ; सलिए ैम भूि ाा े ै। कन लमत्र

ुम्ै नभी तेरािा ेैीां ैोगी सरय कन अाेंी से

ुम उससे ाो नु

ुम्ै अपेषा

िाैोगे िै पूरा नरे गा; ससे ैी अपेषा प।दा ैो ी ै।

ुम्ैारी अपेषांां नो ेैीां पूरा नर सन ा ै। नोई यैाां

ने लिए ेैीां ै। सं यैाां अपेी अपेषा ै। कन दस ू रे ुम्ैारी अपेषाएां पूरी नर,और दस ू र नो अपेषा ै। कन नरो और नं निै ै। , सांघषज टैांसा ै। और दःू ख ै।

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ुम्ैारी अपेषाएां पूरी नरेे ुम उेनी अपेषाएां पूरी

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com अाेंी नो सदा टमरण रखो म ैो ााए, ो कफर

भूि कन

ुम्ैारा घतेष्

लमत्र भी अाेंी ै। दरू से भी दरू ै। अगर यै भाि, यै ज्ञाे घट

ुम अाेंी म भी लमत्र नो दे ख सन े ैो यटद लमत्र अाेंी ैो सन ा ै।

कनसी अाेंी नो दे खो; उसे

ुम्ैारी भाषा ेैीां आ ी ै। िै ुम्ैारे दे ि ना ेैीां ै।

ुम गोरे ैो और िै नािा ै। या

ुम नािे ैो और िै गोरा ै। भाषा ने ाररए

ो अाेंी भी लमत्र ैो सन ा ै।

ुम्ैारे िमज ना ेैीां ै।

ुम्ैारे रां ग ना ेैीां ै।

ुम्ैारे और उसने ंीि नोई सांिाद सांभि ेैीां ै।

ुम्ैारे और उसने पूाा टथि भी एन ेैीां ै। राष्ट्र, िमज, ाात , िणज, रां ग—नैीां भी नोई समाे भूलम ेैीां ै। िै बंिनुि अाेंी ै।

िेकने उसनी आांख म झाांनो, िैाां एन ैी मेुष्य ा लमिेगी िै समाे भूलम ै। उसने भी र िैीां ाीिे ै। ाो ुमम ै। ; िै समाे भूलम ै। और अजट यि भी िैीां ै। ; िै

ुम दोे ने लमत्र ैोेे ना आिार ै।

समझ सन े ैो मदे से भी सांिाद घट और अगर

म ु गैरे दे खेा ााे िो

ैो ा ै। उसनी आँखो म गैरे , झाांनेे भर से प्रन

ो ित्रु भी

नर स ा कन िै म् ु ैारा लमत्र ेैीां ै। िै ेदी म ैो, जासमे िै ै।

ो

ैो सन ा ै।

म् ु ै िोखा ेैीां दे सन ा; म ु उसने भी र लमत्र नो दे ख िोगे िै यै ेैीां लस्ि

म ु से कन ेा ैी दरू ैो, म् ु ैारे पास ैी ै। ; सरय कन

म ु दोे अजट यि ने

और अगर िै भाि प्रगाढ़ ैो

ुम उसनी भाषा भिे ैीे समझो, िेकने उसनो

ि पर एन ैी ामीे पर खड़े ैो

म ु उसी अजट यि नी िारा म ैो, उसी

ो एन िष ृ भी

ुमसे ंैु दरू ेैीां ै। ं एन पयथर भी ंैु अगि ेैीां ै। एन पयथर कन ेा ािमेि ेैीां ै। ; उसने साथ सांिाद नी नोई सांभािेा ेैीां ै। िेकने िैाां भी िैी अजट यि ै। ;

अाेंी ै। उसने साथ ुम्ैारा नोई

पयथर ना भी अजट यि ै। , िै भी अजट यि ना अांि ै। िै भी ैोेे ने ाग

म भागीदार ै। िै ै। उसम भी ाीिे ै। िै भी

टथाे घेर ा ै। ; िै भी समय म ाी ा ै। सूरा उसने लिए भी उग ा ै। ा।से ुम ेैीां थे और एन टदे ा।से

ुम्ैारे लिए उग ा ै। एन टदे िै ेैीां था ा।से

ुम मर ाांगे िै भी मर ााएगा पयथर भी एन टदे विदा

ैो ााएगा अजट यि म ैम लमि े ै। ; यै लमिे ैी लमत्र ा ै। व्यजसर यि म ैम लभ्‍े ै। , अलभव्यजसर ैी ै। अलभव्यजसर ं।

म ूकप म ैम अाेंी ै। ; उस

सन े ैो, एन दस ू रे नो आलिांगे म िे सन

लमि सन े सरय कन लमिेे ने पिे ैी

ुमेे नभी ख्याि कनया ै।

ससे ययादा तेन

म ु नभी समाे ेैीां ैो

आेे नी सांभािेा ेैीां ै। ाैाां

सने पैिे कन

ुम्ै कनसी ने प्रत

म ु लमिो

न

म ु सदा लभ्‍े ैो, अाेंी ैो उस

म ु ंदि ाा े ैो लमिे नी नोई सांभािेा ेैीां ै। ाैाां

सांंांि ै। , लमिे सांभि ेैीां ै। सरय कन सरया

ि पर ैम एन दस ू रे ने कन ेे ैी नरीं आएां, िेकने दरू ैी रैगे

ैो; िेकने

व्यजसर यि ना सांंांि ै। , म ु एन ेैीां ैो सन े ैो

म ैम लभ्‍े ै। ; िेकने यि : ैम एन म ु पास-पास

म् ु ैारे ंदि े

ि पर

म ु ेैीां

न िरीर ना सांंांि ै। , मे ना

म ु िैी ेैीां रै े

ुम उस प्रेम से भर ाा े ैो; िेकने ा।से ैी

ुम

म िे आया ां उसनी प्र ीत ैुई थी, ैो सन ा ै। िै प्रेम ुम्ैारे प्राण ना टैटसा रैा ैो; िेकने ां ुम उसे अलभव्यसर नर े ैो ो ुम उसे समय और पररि े ज ने ाग म िे आ े ै। ; अं िै सरर प्रिाै म प्रविष् ैो रैा ै। ां

ुम

ाा े ैो और नै े ैो कन मैं

ुम्ै प्रेम नर ा ैूां, िै प्रेम वििीे ैो ाा ा ै। सरया म ु ेे तेरीषण कनया ै। कन िै प्रेम अं ेैीां रैा, भर िेष ै। अभी िै था और अभी िै ेैीां ै। ज ुमेे उसे अलभव्यसर कनया, उसे प्रन कनया; यैी थ्य उसे पररि े

उसनी टमतृ ने ाग

नै े ैो कन मैं ुम्ै नर ा ैूां, ं नरोगे ो यै थ्य ंे ााएगा ं

प्रेम उमग ा ै। गैे प्रेम

न िायद िै बंिनुि ैी गायं ैो िन ु ा ैो यै ंैु नट े ै। ; िेकने अगर

ुम दे ख सन े ैो कन लमत्र म अाेंी ै। और अाेंी ेे लमत्र ै। और

पररधि पर

ुम ंदि े रै े ैो, िेकने नद्र पर, प्राण म िैी ंे रै े ैो

ं

ुम तेरीषण

ुम ‘असमाे ा ने ंीि समभाि’ रख सन े ैो

‘माे और अपमाे म…… ‘ नदे सम्माते

ैो ा ै। और नदे अपमाते

अपमाे अेुभि नर ा ै। नोई नट ेाई म पड़ोगे िै

ैो ा ै। ? ुम? नभी ेैीां ाो स

ुम्ैारा सम्माे नर ा ै। और अगर

ुम्ै ेैीां, ुम्ैारी कनसी खास अलभव्यजसर

ंदि रैा ै। और ाो

ुमेे समझा कन यै व्यजसर

नो, कनसी ूकप वििेष नो सम्माते

सन ा ै। ? ुम टियां अपेे नो ेैीां ााे े ैो िै ुम्ैारे स ुम्ैारी कनसी अलभव्यजसर

ना सम्माे नर रैा ै।

प्रेम पररधि पर ै। अगिे षण और दःु खी ैों

यै सरया ै।? िे

ुम घण ृ ा से भर सन े ैो ैो सन ा ै। फूि े रै; नाां े ैी नाां े ै

ुम्ैारे सांंांि म ेैीां ै।

ुम ंाैर

साथ नोई भी सांंांि ेैीां ै।

ं िै

ू

ो

ुम

नर रैा ै। िै ुम्ै न।से ााे

ैो े ै। िे नभी

ुमसे पररधि

ुम

ेे प्रस्‍ेे रैो; उदास

ुम्ैारा अपमाे नरे गा और ैो सन ा ै। और दस ू रे टदे

ुम्ै मैायमा नै सन े ै। और नि िे ुम्ैारे णखिाफ ैो सन े ैो

ुम्ैारी पररधि से पररधि

मेरा सम्माे नर रैा ै।

ंदि े व्यजसर यि ने कनसी ूकप वििेष ना सम्माे नर रैा ैूां; िै म ु दयािाे ैो, प्रेमपूणज ैो; िै उसना सम्माे नर रैा ै। िेकने िै दया, िै

ुम न ोर ैो सन े ैो, य होि म ैो सन े ैो

सािु नर सन े ै। आा िे

ुम ेैीां ैो, लसफज िैीां माे

ुम्ै पयथर मार सन े ै।

ेैीां ैो े यै टमरण रैे कन ाो नु

भी नै रैे ै। िै

ाा े ैो; ुम परे रै ाा े ैो उसनी तेांदा, उसनी प्रिांसा,िै ाो भी नर े ै। , उसना

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ुम्ैारे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com गाांि म एन िड़नी गभजि ी ैो गई उसेे अपेे माां ंाप से नैा कन उसने गभज ने लिए यै सािु ैी जाम्मेदार ै। और सारा गाांि

उसने णखिाफ उ खड़ा ैुआ िोग आए और उ्‍ै ेे उसने झ पड़े म आग िगा दी सुंै ना समय था और ंड़ी सदज सुंै थी— ााड़े नी सुंै उ्‍ै ेे ेिाा लििु नो उस लभषु ने रपर फन टदया और िड़नी ने वप ा ेे लभषु से नैा: ‘यै ुम्ैारा ंच्िा ै। ; से सम्ैािो ’ लभषु ेे

ेा ैी नैा: ‘ऐसा ै। सरया?’ और

भीड़ लभषु ने झ पड़े नो ािानर िापस िद

गई

भी ंच्िा रोेे िगा

ो लभषु भीड़ नो भूि नर,ंच्िे नो सम्ैािेे िगा

िर ंच्िे नो भूख िगी, िेकने लभषु ने पास दि ू खरीदेे ने प।से ेैी थे

ो िै

ेगर म ंच्िे ने लिए भीख माांगेे गया िेकने अं उसे नदे भीख दे ा? िै ाैाां भी गया, िोग ेे अपेे घर ने दरिााे ंांद नर लिए सं ागै उसे तेांदा और गालियाां ैी लमिी

आणखर म लभषु उसी घर ने सामेे पैुांिा ाो उस ंच्िे नी माां ना घर था िै िड़नी ंैु सां ाप म थी भी उसे ंच्िे ने रोेे नी आिाा से सने लिए थोड़ा ु ाई दी िै ्िार पर खड़ा लभषु नै रैा था ‘मझ ु े म दो, मैं पापी ैूां, िेकने यै ंच्िा ो पापी ेैीां ै। दि ू दे दरो ’ ं उस िड़नी से ेैीां रैा गया उसेे नंि ू नर लिया कन ंच्िे ने असिी वप ा नो त पाेे ने लिए उसेे

स लभषु

ना ेाम लिया था िै बंिनुि ंेनसरू ै।

अं पूरा ेगर कफर सािु ने पास ामा ैो गया िोग उसने प।र म धगरनर षमा माांगेे िगे और िड़नी ने वप ा ेे आनर लभषु से ंच्िे नो िापस िे लिया और आांसुंां से भरी आांख से नैा: ‘ऐसा ै। सरया? आपेे सुंै ैी ेनार सरय ेैी कनया? कन यै ंच्िा आपना ेैीां ै। लभषु ेे नेिि अगर

ुम अेाससर

सदा अेाससर

ेा ैी नैा कन ऐसा ै। सरया?’

रैेे ना प्रयये नर े ैो

ो

ै। िै पार ै। ; िै सदा अटपलिज

ो परटपर विरोिी जटथत य म ुम्ैारा अपमाे नरे

ुम पररधि पर ैी ैो; म् ु ै अभी नद्र ना नु

ै। ेीिे नु

प ा ेैीां ै। नद्र अेाससर

ै। िै

भी घ े , यै नद्र सदा अे ु आ ैी रै ा ै। सदा नांु िारा ैी रै ा ै।

स विधि ना प्रयोग नरो; और अपेे भी र उसे अेुभि नर े ििो ाो सदा समाे ै। ां नोई

ो अपेे ध्याे नो उस बंांद ू पर िे ाां ाैाां

ुम लसफज उस आदमी नो सुे रैे ैो, बंेा कनसी प्रत कय हया ने

ंस से ु रैे ैो यै अपमाे नी जटथत

ै। कफर नोई म् ु ैारा सम्माे नर रैा ै। उसे भी से ु ो, लसफज से ु ो तेांदा-प्रिांसा, माे-

नद्र से ाड़ ु े रैो

उपिब्ि ैोगी ाो आरोवप

अपमाे, सं म लसफज सुेो

और एन ंार सांसार म नु

ं

ुमेे

म् । ैोगी, उसे भी दे खो नेिि दे ख ंदिेे नी नोलिि म ु ैारी पररधि ंेिे

म् ु ै िै अेासजसर

स सैा अेासजसर

भी ैोगा

नी प्र ीत

म ु अनांप ंेे रैोगे

ुम संने पार रैोगे और यै पार रैेा ैी

प्रत जष्

नरे गा

िांनर नै े ै। कन मैं उस व्यजसर सरया अिि ै। भार ीय दिजे ुम ाो नु

ैो ााए

ं नोई

सन ी ै। और अगर िरीर ेैीां ैो ा

ो नभी म

ो ैो, िेकने

। ेैीां नर सनेगा ुम्ै ंेिे

ो लसफज िरीर ैी टपिज नरे गा

ुम िाां

ुम्ै आेांद से, िा‍ि

ंेे रैोगे

ुम अटपलिज

रैोगे

से, सयय म

स सूत्र ना प्रयोग ंड़ी गैराई ने साथ और ंड़ी सरि ा ने साथ कनया ाा सन ा ै।

ुम्ै भोाे नी नोई ाूकर

ुम ााे े

भी

ुम्ै अजट यि म प्रिेि दे गा िै पार रैेा ैी

पररधि नो ैो ी ै। सरय कन पररधि नो ैी भोाे नी ाूकर

ेैीां ै। ; ुम्ै ईंिे नी नोई ाूकर

टमरण रैे , ां भी भूख िग ी ै। िरीर नो िग ी ै। और

ो कफर नु

नो सां्‍यासी नै ा ैूां, ाो ााे ा ै। कन सरया अतेयय ै। और सरया तेयय ै। सरया ििायमाे ै। और से ैी वििेन नै ा ै। पररि े ज और सेा े नी पैिाे ैी वििेन ै। , ंोि ै।

भी नर रैे ैो, उसमे ै।

ेैीां ै। ाो सैा ै। , टिाभाविन ै।

ुम्ैारी ैयया भी नरे गा

िगी ै। ; समे दोे जटथत य नो टमरण रखो भूख नी प्र ीत नी ाूकर

नरो उसे दे खो, और टियां

ेैीां ै। यै िरीर नी ाूकर

ुम ंस उसने ााेेे िाि ैो अगर

ो भूख ेैीां ैो ी िरीर नो भूख

ुम ेैीां ैो े

ुम्ै भूख

ै। ईंिे

ै। ो भूख ेैीां ााेी ाा

ो िग सन ी ै। , िेकने उसे उसना ज्ञाे ेैीां ैो सन ा ै।

ुम्ै भूख ेैीां िग ी

नैो कन मझ ु े भख ू िगी ै। सदा यैी नैो,और मैसस ू नरेे ना प्रयास नरो नी कनसे भख ू िगी ै। उपिास नी विधि

ध्याेी ने यैी जटथत उयप्‍े नर ा ै। नी मेरा िरीर भख ू ा ै। अपेे ााेेे पर ाोर दो यै वििेन ै।

म ु ंढ़ ू े ैो, नभी म

नैो

कन मैं ंढ़ ू ा ैूां, ेा ैी नैो कन यै िरीर ंढ ू ा ैो गया ै। और ं मयृ यु ने षण म म ु ााे सनोगे नी मैं ेैीां मर रैा यै िरीर मर रैा ै। मैं नेिि िरीर ंदि रैा ैूां घर ंदि रैा ैूां और अगर यै वििेन प्रगाढ़ ैो ो कनसी टदे अिाेन ंु्ियि घट

ैो ााएगा

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-तीन प्रिचन-41

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—67 (ओशो) Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

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‘यै ाग

पररि े ज ना ै। , पररि े ज ैी पररि े ज ना पररि े ज ने ्िारा पररि े ज नो विसजाज

पैिी ंा

ो यै समझेे नी ै। कन

पररि े ज ै। सरया घ ेा ै।

नरो ’

म ज ै। , म् ु ाो भी ााे े ैो िै पररि े ु ैारे अत ररसर

ााेेे िािे ने अत ररसर

सं नु

म ज े ैो ाो पररि े ज ने अिीे े ैो यै सारा सांसार पररि े ज नी ु ेे नोई ऐसी िीा दे खी ै। ाो पररि े

टैमािय भी ंदि रैा ै। टैमािय ना अध्ये नरेे िािे ि।ज्ञातेन नै े ै। कन टैमािय ंढ़ रैा ै। ंड़ा ैो रैा ै। टैमािय सांसार ना संसे नम उम्र ना पिज

ै। िै अभी ंच्िा ै। और ंढ़ रैा ै। िै अभी प्रदढ़ ेैीां ैुआ ै। िै अभी उस अिटथा नो ेैीां प्राप् ैुआ ै। ाैाां पैूांि नर ह्रास या धगराि िुूक ैो ी ै। टैमािय ंच्िे ा।सा ै। विांध्यािि सांसार ने संसे पुराेे पिज म ैैं नु ो उसे दतु ेयाां ना संसे पुराेा पिज माे े ै। सटदय से िै अपेे ंुढ़ापे ने नारण षीण ैो रैा ै। मर रैा ै। ो

ेा जटथर और अडथग और दृढ़ मािूम पड़ेे िािा टैमािय भी ंदि रैा ै। िै ंस पयथर नीां ेदी ा।सा ेैीां ै। पयथर ैोेे

से नोई फनज ेैीां पड़ ा पयथर भी प्रिाैमाे ै। , ंै रैा ै। नोई भी िीा, जासे

म ु ााे सन े ैो ंदिाै

रैी ै। ााेेेिािे ने अत ररसर

नु

ुिेायमन दृजष्

ने बंेा ेैीां ै। मेरी ंा

भी तेयय ेैीां ै। िा‍ि

से सं नु

खयाि म रैे जासे

म ु ााे े ैो िै िट ु तेयय ंदि

ेैी ै। िेकने ााेेे िािा सदा पी े ै। िै सदा ााे ा ै। ; िै

नभी ााेा ेैीां ाा ा िै नभी आब्ाेसरठस ेैीां ंे सन ा; िै सदा सब्ा।सर ााेेेिािा सदा उससे पी े ै।

ंदि रैा ै। िेकने ऐसा सापेष : ै।

ैी रै ा ै।

म ु ाो नु

म ु उसे ेैीां ााे सन े ैो

भी नर े ैो या ााे े ैो,

और ां मैं नै ा ैूां कन ुम ााेेेिािे नो ेैीां ााे सन े, ो ससे परे िाे म ैों ां मैं नै ा ैूां कन ुम उसे ेैीां ााे सन े ैो ो उसना म िं ै। कन म ु उसे विषय नी रै ेैीां ााे सन े ैो मैं ुम्ै दे ख ा ैूां , िेकने मैं उसी रै अपेे नो न।से दे ख सन ा ैूां यै असांभि ै। सरय कन ज्ञाे ने लिए दो िीा ाूकरी ै। ज्ञा ा और ज्ञेय ो ां मैं ुम्ै दे ख ा ैूां ो म ु ज्ञेय ैो और मैं ज्ञा ा ैूां और दोे ने ंीि ज्ञाे से ु नी रै ै। िेकने ज्ञाे ना यै से ु नैाां ंेेगा ां मैं अपेे नो ैी दे ख ा ैूां ां मैं अपेे नो ैी ााेेे नी नोलिि नर ा ैूां िैाां ो नेिि मैं ैी ैूां, पूरी रै अनेिा मैं ैूां दस ू रा कनेारा बंिनुि अेुपजटथ ै। कफर से ु नैाां तेलमज कनया ााए? टियां नो ााेा न।से ााएां? ो आयमज्ञाे एन ेेत -ेेत

प्रकय हया ै।

ज्ञाे ने विषय नो एन-एन नरने

ुम अपेे नो सीिे-सीिे ेैीां ााे सन े; ुम लसफज ज्ञाे ने विषय नो ै ा े ाा सन े ैो

ोड़ े ििे ाां और ां ज्ञाे ना नोई विषय े रै ााए, ां ााेेे नो नु

लसफज एन िू्‍य, एन खािी पे रै ााए—और यैी ध्याे ै। ज्ञाे ने विषय नो ै। िेकने ााेेे ने लिए नु िेकने ााेेे नो नु

ेैीां ै। ााेेा

ो ै। , िेकने ााेेे नो नु

भी े रै ााए

ोड़ े ााेा— ं एन षण आ ा ै। ां िे ेा

ेैीां ंि ा ै।

ो

ं ााेेे नी सैा-िु्ि रााज रै ी ै।

ेैीां ंि ा ै। नोई विषय ेैीां रै ा ै। उस अिटथा म ां ााेेे नो नु

नो ााे े ैो अपेे नो ााे े ैो

ेैीां रै ा, ुम एन अथके म टियां

िेकने यै ज्ञाे अ्‍य सं ज्ञाे से सिजथा लभ्‍े ै। दोेो ने लिए एन ैी िब्द ना उपयोग नरेा भ्रामन ै।

सीलिए अेेन

रैटयिाटदय ेे नैा ै। कन आयमज्ञाे िब्द विरोिाभासी ै। ज्ञाे सदा दस ू रे नो ैो ा ै। अां : आयम ज्ञाे सांभि ेैीां ै। ां दस ू रा ेैीां ैो ा ै। ो

ो नु

ैो ा ै। , ुम उसे आयम ज्ञाे नै सन े ैो िेकने यै िब्द भ्रामन ै।

ज ै। ये ाो दीिार ै। , ये भी तेरां र ंदि रैी ै। और भदत न िाटत्र भी ुम ाो भी ााे े ैो िै पररि े

ै। ाो दीिार ै। , ये टथाई मािूम पड़ ी ै। िीा ंै रैी ै। िेकने उसनी गत

सना समथजे नर ा

ैरी ैुई िग ी ै। िै भी प्रत पि ंदि रैी ै। एन-एन परमाणु ंै रैा ै। प्रययेन ेी ीव्र ै। कन उसना प ा ेैीां िि ा ै। दोपैर भी िै ऐसे िग ी थी ‍याम भी ऐसे िग ी

ै। यै सूत्र नै ा ै। कन सभी िीा ंदि रैी ै। ‘यै ाग स सत्र ू पर ैी ं् ु ि ना समट

प्रययेन व्यजसर

दिजे खड़ा ै। ं् ु ि नै े ै। कन प्रययेन िीा ंैाि ै। , ंदि रैी ै। षणभांगरु ै। और यै ंा

नो ााे िेेा िाटैए ं् ु ि ना सारा ाोर

ुम्ै एन िेैरा टदखाई दे ा ै। , ंैु

स ंा

नो

सुांदर ै। और ां

न से समझ िो ऐसी अपेषा नभी म

षण सुांदर ै। और अगिे षण नुूकप ैो ाायेगा षण िै मृ

पररि े ज ना ै। ….. ’

ैो सन ा ै। अगर

ंु्ि ेे अपेा मैि

पर ै। ; उेनी परू ी दृजष्

ुम सुांदर ूकप नो दे ख े ैो

नरो और अगर

ो कफर आसजसर

ज नो समझो ुम पररि े

ोड़ टदया, पररिार

रैे ैो, ो उ्‍ै ेे नैाां: ‘ाैाां नु

सी एन ंा

सी ंा

पर आिारर

ै।

ो भाि ैो ा ै। कन यै ूकप सदा ैी ऐसा रैे गा

े ी से ंदि रैा ै। , कन यै ुम ााे े ैो कन यै ूकप ा

न।से प।दा ैोगी? असांभि ै। एन िरीर नो दे खो,िै ाीवि

स

ै। ; अगिे

ो सं व्यथज ै।

ोड़ टदया सुांदर पयेी

ोड़ दी, प्यारा पुत्र

ोड़ टदया और ां कनसी ेे पू ा कन सरय

भी टथाई ेैीां ै। ,िैाां रैेे ना सरया प्रयोाे? ंच्िा एन े एन टदे मर ाायेगा ’ और ंच्िे ना

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ोड़

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ा्‍म उसी रा

ैुआ था उसने ा्‍म ने नु घां े ंाद ैी उ्‍ै ेे उसे अांत म ंार दे खा अपेी पयेी ने नमरे म गये पयेी नी पी दरिााे नी और थी और िै ंच्िे नो अपेी ंाांै म लिए सो रैी थी ंु्ि ेे अिविदा नैेा िाैा िेकने िे णझझने उ्‍ै ेे नैा: ‘एन षण उेने मे म यै वििार नौंिा कन ंच्िे ने ा्‍म ने नु

घां े ैी ैुए ै। मैं उसे अांत म ंार दे ख ैूां ं उेने मे ेे नैाां, सरया प्रयोाे ै। , सं ो ंदि रैा ै। आा ंच्िा प।दा ैुआ ै। नि मर ाायेगा एन टदे पैिे यै ेैीां था, अभी िै ै। और एन टदे कफर ेैीां रैे गा ो सरया प्रयोाे ै। सं ंदि रैा ै। ’ िे मुड़े और विदा ैो गये ां कनसी ेे पू ा कन आपेे सरय सं नु

ोड़ टदया? मैं अपेी खोा म ैूां ाो नभी ेैीां ंदि ा,ाो िा‍ि ै। यटद मैं ो तेरािा ैी ैाथ आयेगी षण भांगुर से आससर ैोेा मूढ़ ा ै। िै नभी ैरेे िािा ेैीां ै।

पररि े ज िीि ने साथ अ ना रैूांगा मैं मूढ़ ेैीां ैूां मैं ो उसनी खोा नर रैा ैूां ाो नभी ेैीां ंदि ा, ाो तेयय ै। अगर नु

िा‍ि

ै।

ो ैी ाीिे म अथज ै। ,

ाीिे म मूल्य ै। अ्‍यथा सं व्यथज ै।

यै सत्र ज ने ्िारा पररि े ज नो विसजाज ू सांद ु र ै। यै सत्र ू नै ा ै। ‘पररि े ंु्ि नभी दस ू रा टैटसा ेैीां नै े यै दस ू रा टैटसा ंुतेयादी ूकप से पररि े ज िीि ै।

से अेुभि नरो और

ुम्ै आसजसर

नरो ‘’

ांत्र से आया ै। ंु्ि

ेैीां ैोगी और ां आसजसर

ुम अपेे नद्र पर पैुांि ाांगे ाो तेयय ै। िा‍ि पर पैुांि ाांगे

ै। पररि े ज नो

ेैीां ैोगी

ोड़ े ाां और

ेा ैी नैगे कन सं नु ो िीरे -िीरे अतेयय नो

ोड़ े- ोड़ े

ज पर नद्र पर, िय ह ने नद्र ुम अपररि े

स लिए ंु्ि ेे िय ह नो अपेे िमज ना प्र ीन ंेाया ै। सरय कन िय ह िि ा रै ा ै। िेकने उसनी िरु ी, जासने सैारे िय ह िि ा

ै। , ैरी रै ी ै। टथाई ै।

ो सांसार िय ह नी भाांत

िि ा रै ा ै।

ुम्ैारा व्यजसर यि िय ह नी भाांत

रै ी ै। ांत्र नै ा ै। कन ाो पररि े ज िीि ै। उसे थरेा सरया ै। ? उसे घट

ैोेे दो और

म ु उसम गत

नैाां ाांगे

ससे ंिोगे न।से? सं ागै

ैी म

ं नरेा सरया ै। ?

नरो

आसजसर

म

साथ ंैो

तेलमज

नरो

ेरो भी म

ोड़ो म , उसमे उ रो, उसम ाां उससे आससर

नर ाां उसे उसने ्िारा ैी विसजाज

ो पररि े ज ै।

ांत्र नै ा ै। ,ंदिाै

ज ैो ाां उसने साथ नोई सांघषज म ुम पररि े

ेदी नो ैी

म

ंदि ा रै ा ै। िरु ी अिि

ैों िेकने उसम ाींां उससे नरो थर म ; भाग म

भागनर

ैी लमिेगी सं भागेा व्यथज ै। भागेे नी नोलिि

खड़ा नरो उसने साथ ंैो ेदी ंै रैी ैे उसने

ुम्ै िे ााेे दो उसने साथ िड़ म ; उससे िड़ेे से ुम्ैारी िजसर

ंरंाद ैोगी और ाो

ैो ा ै। , उसे ैोेे दो ेदी ने साथ ंैो ससे सरया ैोगा? अगर

म ु ेदी ने साथ बंेा सांघषज कनए ंै सने; बंेा कनसी ि ज ने ंै सने, अगर ेदी नी टदिा ैी

म् ु ैारी

टदिा ैो ााए, ो ुम्ै अिाेन यै ंोि ैोगा कन मैं ेदी ेैीां ैूां, म् ु ै यै ंोि ैोगा कन मैं ेदी ेैीां ैूां, से अेुभि नरो; कनसी टदे ेदी म उ र नर सना प्रयोग नरो ेदी म उ रो, वि्ाम पण ू ज रैो और अपेे नो ेदी ने ैाथ म ोड़ दो उसे म् ु ै ंैा िे ााेे दो िड़ म , ेदी ने साथ एन ैो ाां यटद ेदी म िड़ोगे

ो

ुम यै ंा

िड़ेे नी नोई ाूकर

ेैीां ै। सरय कन पररि े ज

ं अिाेन

भूि ाा सन े ैो

ाग

रै ने िोग ै। एन िे ाो पररि े ज ने ाग

सीलिए

ुम ेैीां रैोगे

नरो ’ िड़ो म ,

से धिपने रै े ै। और एन िे ै। ाो उससे भाग ाा े ै। िेकने

ं भी यै ंदि ा रैे गा कफर

‘पररि े ज नो पररि े ज से विसजाज

ांत्र नै ा ै। : ‘पररि े ज से पररि े ज नो विसजाज

नरो

पररि े ज ै। , सलिए उससे धिपनेा ेैीां ै। दोे व्यथज ै।

रैा था

रफ ेदी ै। , िेकने म। ेदी ेैीां ैूां

म ु म ेैीां प्रिेि नर सन ा ै। थरो ेैीां; सांसार म रैो थरो म ;सरय कन सांसार

प्रिेि ेैीां नर सन ा ै। उसे ाींां नोई िे ु ाि म दो

ुम्ै अेुभि ैोगा कन िार

ससे भागेे नो िै ंदि ैी रैा ै।

सने लिए

ेा िोर गूि सरयो?

ुम ेैीां थे

ुमम

ांत्र नै ा ै। कन ं यै ंदि

नरो ’

यै एन ंैु गैे सांदेि ै। य होि नो य होि से विसजाज नरो; नाम नो नाम से विसजाज नरो; िोभ नो िोभ से विसजाज नरो, सांसार नो सांसार से विसजाज नरो उससे सांघषज म नरो, वि्ामपूणज रैो सरय कन सांघषज से ेाि प।दा ैो ा ै। ; ेाि से धिां ा और सां ाप प।दा ैो ा ै। वि्ामपूणज रैो दो

ुम ेाैन उपद्रि म पड़ोगे सांसार ा।सा ै। उसे ि।सा ैी रैेे दो

रै ने िोग ै। ाो सांसार नो ि।सा ैी ेैीां रैेे दे ेा िाै े ा।सा िै ै। िे य हाांत नारी नैिा े ै। िे उसे ंदिगे ैी; िे उसे

ंदिेे ने लिए ा्दोाैद नरगे िे उसे ंदिेे म अपेा सारा ाीिे िगा दगे और यै ाग अपेे आप ंदि रैा ै। उेनी नोई ाूकर य हाांत

ेैीां ै। िे अपेे नो ेष्

नी ाूकर

नरगे दतु ेया नो ंदिेे म िे खुद खयम ै गे और सांसार ंदि ैी रैा ै। ; सने लिए कनसी

ेैीां ै। सांसार टियां एन य हाांत

ै। ; िै ंदि ैी रैा ै।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ुम्ै आ‍ियज ैोगा नी भार

रैा ै। उसने लिए य हाांत ंदिाै एन

म मैाे य हाांत नारी सरय ेैीां प।दा ैुए यै सी अां दृजष् ना पररणाम ै। कन सं अपेे आप ैी ंदि नी नोई ाूकर ेैीां ै। म ुम उसे ंदिेे ने लिए सरय परे िाे ैो े ैो ु े उसे ंदि सन े ैो और े

नो रोन सन े ैो

रै ना व्यजसर यि सदा सांसार नो ंदिेे नी िेष् ा नर ा ै। िमज नी दृजष्

अपेे साथ रैेे म उसे भय िग ा ै।

म िै माेलसन

ि पर ूक्‍ण ै। सि

ो यै ै।

सलिए िै भाग ा कफर ा ै। और सांसार म उिझा रै ा ै। रायय नो ंदिेा ै। , सरनार नो

ंदिेा ै। ; समाा , व्यिटथा, अथजेीत , सं नु

नो ंदिेा ै। और

सी सं म वि मर ााएगा और उसे आेांद ना, उस समाधि ना

एन नण भी ेैीां उपिब्ि ैोगा जासम िै ााे सन ा था कन मैं नदे ैूां और सांसार िि ा रैे गा सांसार िय ह घूम ा रैे गा सांसार िय ह ेे अेेन य हाांत नारी दे खे ै। और िै घूम ा ैी ाा ा ै। ुम े ो से रोन सन े ैो, और े ुम उसनी ंदिाै नो ेा ैी नर सन े ैो

रैटयिाटदय नी, ं् ु ि नी यै दृजष्

ै। िे नै े ै। कन सांसार नो ंदिेे नी नोई ाूकर

ै। नोई नै स ा ै। कन सांसार नो ंदिेे नी ाूकर नर ा ै। िै ाग िेकने

ेैीां ै। , िेकने अपेे नो ंदिेे नी ाूकर

ि ै। यै उसना अां र म नद्र ै।

ेा ैी ााेेा ै। कन सं नु

ं

न

ेैीां ै। —े सांसार नो और े अपेे नो रैटय ना, अध्यायम ना यै

ुम्ै कनसी नो भी ंदिेे नी ाूकर

ंदि रैा ै। , और ुम्ै उस ंदिाै

और ां ंदिेे नो नोई पररि े ज ेैीां ै। , ो सन े

ो ै। िै भी पररि े ज म वि‍िास

नो ंदिेे म ेैीां, िेकने अपेे म ंदिेे म वि‍िास नर ा ै।

ांत्र नै ा ै। कन कनसी नो भी ंदिेे नी ाूकर

गैेयम

ेैीां ै। िेकने ं् ु ि नी भी दो नोट याां

ेाि ंेा रैे गा सरय कन

ेैीां ै। —े सांसार नो और े अपेे नो

ने साथ ंैाेा ै। , उसे टिीनार नरेा ै।

ुम समग्रर ः: वि्ामपूणज ैो सन े ैो ां

ुम्ै अपेषा ै। कन भविष्य म नु

न प्रयये ै।

ैोेे िािा ै। , ाग

ुम वि्ामपूणज ेैीां ैो

ंदिेे िािा ै। सांसार म

साम्यिाद आेे िािा ै। या पथ् ृ िी पर टिगज उ रेे िािा ै। या भविष्य म नोई र ोवपया आेे िािा ै। या प्रिेि नरेे िािे ैो टिगज म दे िद ू अपेषा ने साथ

ुम

ांत्र नै ा ै। , े ंा ंदिाै

ेािपूणज रैोगे

म् ु ैारे बंेा ैी ंदिाै

ं अिाेन

ुम्ै सेा े ना, िा‍ि

।यार खड़े ै। —ाो भी ैो; ुम भविष्य म नैी अ ने ैो

म ु भी तेरां र ंदि रैे ैो ंदिाै

ैो रैी ै।

ुम वि्ामपूणज ैो े ैो

ना ंोि ैो ा ै। अगर

ो े से अनांप, जटथर ैरे ैुए नद्र नो ेैीां दे ख पांगे सं

म् ु ैारी ाूकर

ो ंदिाै

स

ैी अजट यि ै।

सलिए

म ु भविष्य नी नोई धिां ा कनए बंेा

टदखाई पड़ ा ै। पररि े ज नी पष्ृ भूलम

ुम सांसार नो या अपेे नो ंदिेे ना प्रयये म िगे ैो ुम ंदिाै

म

ेे तघरे ैो कन

ंे ाा ा ै। और

सलिए ुम्ैारे मे म भविष्य ेैीां ैो ा भविष्य ने वििार ेैीां ैो े

ो

ुम अपेे भी र

ुम उसे ेैीां दे ख पा े ैो ाो ै।

ुम लिधथि ैो े ैो वि्ाम म ैो े ैो,

म ु यैाां और अभी ैो े ैो यै षण ैी सं नु

ैो ा ै।

ंदि रैा ै। —और अिाेन ुम्ै अपेे भी र उस बंांद ू ना ंोि ै। ाो नभी ेैीां ंदिा ै।

‘पररि े ज से पररि े ज नो विसजाज सना अथज यैी ै। िड़ो म ांत्र नी दृजष्

नरो ’

मयृ यु ने ्िारा अमृ

नो ााे िो; मयृ यु ने ्िारा मयृ यु नो मर ााेे दो उससे िड़ाई म

नो समझेा नट े ै। नारण ै। कन ैमारा मे नु

वि्ाम ै। िेकने यै एन सिाजधिन गय ु म रैटय ै। और अगर ााए, ो ं

ेैीां ै।

नी पष्ृ भूलम म विपरी

रफ पररि े ज ै। यै पररि े ज पष्ृ भूलम ंे ाा ा ै। नांट्राट

सं नु

ुम प्रभु ने रायय म

म् ु ै अपेे भी र ने उस नद्र ना ंोि ैो गा ाो नभी ेैीां ंदि ा ै। , ाो सदा िैी ना िैी रै ा ै।

ऐसा सरय ैो ा ै। ? सरय कन ां म

नरेे ने लिए

नो भि ू ाां सांसार ंदि ैी रैा ै। और

नी धिां ा म नरो

उसमे ंैो; और

ुम्ैारा टिाग

ुम्ै

म् ु ै कनसी अ्‍य िीा नी धिां ा िेेे नी ाूकर

ुम्ै नु

नरेे नी ाूकर

ेैी ै। सरय कन

ुमेे

नरेा िाै ा ै। और म ु

ांत्र ै। नु

े नरेा

से समझ सनो अगर म् ु ै अगर

ेैीां ै। ये अनेिी विधि

म् ु ै सं नु

म् ु ै

नरो

ांत्र नमज ेैीां, पण ू ज

सनी प्र ीत

ैो

दे सन ी ै।

स रैटय नो ााे लिया ै। ाो पररि े ज से पररि े ज ना अत य हमण नर रैा

ैे मयृ यु से मयृ यु ना अत य हमण ैो सन ा ै। नाम से नाम ना अत य हमण ैो सन ा ै। य होि से य होि ना अत य हमण ैो सन ा ै। अं

ुम्ै यै नांु ाी लमि गई ै। कन ाैर से ाैर ना अत य हमण ैो सन ा ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-तीन प्रिचन-43

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—68 (ओशो) Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

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जैसे मुगी अपने ब‍चों का पालन-पोयर् करती है , िैसे ही यथाथश में विशेय ज्ञान और विशेय कृत्य का पालन-पोयर् करो।

स विधि म मि ू भू

नु

ै। : ‘यथाथज म ’ म म ु भी ंैु िीा ना पािे पोषण नर े ैो; िेकने सपेे म, सयय म ेैीां ु भी ंैु नर े ैो; िेकने सपेे म सयय म ेैीां सपे नो पोषण दे ेा ोड़ दो सपे नो ंढ़ेे म सैयोग म दो सपे नो अपेी

रााज म

ंा

दो सभी सपे से अपेे नो पथ ृ न नर िो

यै नट े ैोगा, सरय कन सपे म

ुम्ैारे ्‍यट

टिाथज ै। अगर

िगेगा कन मैं थूं रैा ैूां, मैं मर रैा ैूां सरय कन म ु ैमेिा टथधग सदा नैीां और रै े आए ैो ुम आिा नर े रैे ैो सरया

ुम अपेे नो अिाेन सपे से बंिनुि अिग नर िोगे सपे म रै े आए ैो

ुम्ै

ुम नभी यैाां और अभी ेैीां रैे ; ुम

ुमेे पांथोरा ना थब्ंा यूेाेी नैाेी सुेी ै। कनसी आदमी ेे ंदिा िेेे ने लिए पांथोरा ने पास एन थब्ंा भेाा

से सं रोग ंांद थे ाो अभी मेुष्य ाात

ो

ने ंीि फ।िे ै। िे रोग उसने पैिे ेैीां थे; ां िै थब्ंा खि ु ा

स थब्ंे म

ो सभी रोग ंाैर तेनि

आए पांथोरा रोग नो दे खनर थर गई ंर उसेे थब्ंा ंांद नर टदया नेिि एन रोग रै गया ंर िै थी आिा अ्‍यथा आदमी समाप्

ैो गया ैो ा; ये सारे रोग उसे मार थाि े, िेकने आिा ने नारण िै ाीवि

म ु सरय ाी रैे ैो? सरया

ना थब्ंा ढो रैे ैो

रैा

म ु ेे नभी यै प्र‍े पू ा ै। ? यैाां और अभी ाीेे ने लिए नु

न अभी

म ु सरय ाीवि

ाो नि कनया था? यै पे ु ूकजसर

ैो? ैरे न सं ु ै

सरय ? नारण सरया ै। ?

म ु सरय बंट र से उ

मेुष्य आिा म ाी ा ै। िेकने यै ाीिे ेैीां ै। अपेे नो ढोए ििा ाा ा ै। ां ाीिे ेैीां ैो मयृ यु आएगी

ो

ुम एन म ृ

ंोझ ैो और िै नि

ो नभी आेे िािा ेैीां ै। ां

ुम्ै प ा ििेगा कन अं नोई नि ेैीां ै। , और अं टथधग

ं ुम्ै िगेगा कन यै िोखा था िेकने कनसी दस ू रे ेे

भी ेैीां ै। लसफज आिा ै। रैे ैो सरय

न

ससे नु

ुम्ैारी सं आिाएां पूरी ैो ााएांगी और ां

नरेे ना भी उपाय ेैीां ै।

ुम्ै िोखा ेैीां टदया अपेी दग ु तज

ने लिए

सी षण से म

ै ो ै ो ैी म

तेरािा रैो अगर ाीिे म तेरािा ै। म

ं

ुम्ैारा भ्रम ू े गा;

ुम टियां जाम्मेदार ैो

िे िदकनन ैो सन ी ै। , पारिदकनन

फनज ेैीां पड़ ा ै। िे िालमजन ैो सन ी ै। कनसी भविष्य म,कनसी दस ू रे िोन म, टिगज म, मयृ यु ने ंाद,

तेिाजण म; िेकने ससे नोई फनज ेैी पड़ ा और

म ु रोा-रोा कफर िैी नर े ैो

ुम यैाां और अभी ेैीां ाी े ैो, ुम

स षण म, ि म ज ाे म ाीेे नी िेष् ा नरो और आिाएां म पािो—िाैे िे कनसी भी ढां ग नी ै ैो सन ी ै।

म ु भी पांथोरा

म ु नोई आिा म

नरो यटद ुम्ै थोड़ी तेरािा भी अेुभि ैो, ो भी यैी रैो यैाां

दःु ख सै िो, िेकने आिा नो म

प्रिेि नरेे दो आिा ने ्िारा टिप्े प्रिेि नर े ै।

ो तेरािा रैो तेरािा नो टिीनार नरो िेकने भविष्य म ैोेेिािी कनसी घ ेा ना सैारा

िो

और

ं अिाेन ंदिाै

ैोगी ां

टत्रो

ैी ंद ैो ाा ा ै। सपेे उ

म ज ाे म ु ि म

े ै। सरय कन

ैर ाा े ैो

ो सपेे भी

म ु उ्‍ै सैयोग दे े ैो

ैर ाा े ै।

ं िे ेैीां उ

सन ,े सरय कन उेना

म ु उ्‍ै पोषण दे े ैो सैयोग म

दो; पोषण म

दो

यै सूत्र नै ा ै। : ‘वििेष ज्ञाे ना पािे-पोषण नरो ’ वििेष ज्ञाे सरया ै।? म ु भी पोषण दे े ैो; िेकने पोषण दे े ैो, ज्ञाे नो ेैीां

म ु वििेष लस्िाां

नो पोषण दे े ैो ज्ञाे नो ेैीां

म ु वििेष िाटत्र नो

ुम वििेष म िाद नो, दिजे िाटत्र नो, वििार-प्ित य नो पोषण दे े ैो िेकने वििेष ज्ञाे नो

नभी पोषण ेैीां दे े यै सूत्र नै ा ै। कन उ्‍ै ै ांां, दरू नरो, िाटत्र और लस्िाां कनसी नाम ने ेैीां ै। अपेा अेुभिप्राप् ाो प्रामाणणन ैो; अपेा ैी ज्ञाे ैालसि नरो, और उसे पोषण दो कन ेा भी

ो ा ैो, प्रामाणणन अेुभि असिी ंा

अपेे ाीिे नो आिार रख सन े ैो िे ा।से भी ैो, ाो भी ैो सदा प्रामाणणन अेभ ु ि नी धिां ा िो ाो ुमेे सियां नु

ााेा ै। ?

ै।

नरो

ुम उस पर

म ु ेे टियां ााेे ै। सरया

ााे े ैो; िेकने ुम्ैारा सं ााेेा उिार ै। कनसी से म ुम ंैु नु ु ेे सुेा ै। ; कनसी ेे ुम्ै टदया ै। लिषन ेे, माां-ंाप ेे, समाा ेे, म् म ु ै सांटनारर कनया ै। ु ई‍िर ने ंारे म ााे े ैो, म ु प्रेम ने ंारे म ााे े ैो, म ु प्रेम ने सांंांि म ााे े ै। , म ु ध्याे नो ााे े ैो िेकने

कनसी दस ू रे ेे टिाद लिया ै। ; टिाद

म ु यथाथज : नु

भी ेैीां ााे े

म ु ेे

म् ु ैारा तेाी ेैीां ै। कनसी दस ू रे ेे दे खा ै। ; म् ु ैारी भी आांख ै। िेकने

म ु ेे उेना उपयोग

ुम्ैारे नाम ना ेैीां ै। उिार ज्ञाे अज्ञाे से भी ख रेान ै। सरय कन अज्ञाे

ुम्ैारा ै। , और ज्ञाे

ेैीां कनया ै। कनसी ेे अेभ ु ि कनसा—कनसी ं् ु ि ेे, कनसी ाीसस ेे—और उिार ज्ञाे झू ा ै। और िै उिार ै।

ससे

अ्‍यथा

ुम भूि ाांगे कन ुम अज्ञाेी ैो; और

नरो ’

ेम से कनसी ना टिाद ेैीां लिया ै। यै सं उिार ै।

ो अज्ञाेी रैेा ंेै र ै। नम से नम

ुम्ैारा

म ु उेना ज्ञाे उिार लिए ं। े ैो

ो ै। प्रामाणणन

ो ै। , सच्िा ै। , ईमाेदार ै। उिार ज्ञाे म

ढ़ों;

ुम अज्ञाेी ने अज्ञाेी ंेे रैोगे यै सूत्र नै ा ै। : ‘वििेष ज्ञाे ना पािे-पोषण

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सदा ैी ााेेे नी नोलिि

स ढां ग से नरो कन िै सीिा ैो, सि ैो, प्रययष ैो नोई वि‍िास म

अपेे पर भरोसा नरो ््िा नरो और अगर

ुम अपेे पर ैी ््िा ेैीां नर सन े

पनड़ो;वि‍िास

ुम्ै भ ना दे गा

ो कनसी दस ू रे पर न।से ््िा नर सन े ैो?

साररपुत्र ंु्ि ने पास आया और उसेे नैा: ‘मैं आपम वि‍िास नरेे ने लिए आया ैूां;मैं आ गया ैूां मुझे आप म ््िा ैो, सम मेरी सैाय ा नर ’ ंु्ि ेे नैा: ‘अगर ुम्ै टियां म ््िा ेैीां ै। ो मुझम ््िा न।से नरोगे? मुझे भि ू ाां पैिे टियां म ््िा नरो; ो ैी

ुम्ै कनसी दस ू रे म ््िा ैोगी ’

यै टमरण रैे , अगर ैी िै प्रिाटै

ुम्ै टियां म ैी ््िा ेैीां ै।

ैो सन ी ै। ंै सन ी ै।

ो कनसी म भी ््िा ेैीां ैो सन ी पैिी ््िा सदा अपेे म ैो ी ै।

ो

ो ैी िै दस ू र

म ््िा न।से नरोगे? अगर म् ु ै नोई अेभ ु ि ैी ेैीां ै।

न पैुांि सन ी ै। िेकने अगर म ााे े ैी ेैीां ैो ो अपेे ु नु ो टियां म ््िा न।से ैोगी? अपेे म ््िा नरो और म सोिो कन ैम

परमायमा नो ैी दस ू र नी आांख से दे ख े ै। ; सािारण अेभ ु ि म भी यैी ैो ा ै। नोलिि नरो कन सािारण अेभ ु ि भी म् ु ैारे अपेे अेभ ु ि ै

िे

ंथी अाीं ंा

म् ु ैारे विनास म सैयोगी ै गे िे म् ु ै प्रदढ़ ंेाएँगे िे

ै। कन

ुम दस ू र नी आँख से दे ख े ैो

सि म ैी ुम्ैारा भाि ै। या ुम नै े ैो कन िाँदेी अच्

ैो?

अगर

ुम

म् ु ै पररपसरि ा दगे

ुम दस ू र नी जाांदगी से ाी े ैो

ुम गि ु ां नो सुांदर नै े ैो सरया यै

ुमेे दस ू र से सुे रखा ै। कन गुिां सुांदर ैो ा ै। सरया यै

ै। , सुांदर ै। सरया यै

ो े ा।से दैु रा रैे ैो

ो

ुम्ैारा ााेेा ै। ? यै नवि

सने गी

ुम्ैारा ााेेा ै। ? सरया

गा े रैे ै। और

ुम अपेा ाीिे प्रामाणणन ूकप से ेैीां ाी सन े ैो ां भी

ुम नु

ुमेे ााेा ै। ?

ुम ंस उ्‍ै दैु रा रैे

नैो, ां भी

ुम नु

नरो, ो पैि अपेे भी र ााांि नर िो कन सरया यै मेरा अपेा ााेेा ै। ? मेरा अपेा अेुभि ै। उस संनो ंाैर फन दो ाो ुम्ैारा ेैीां ै। ; िै निरा ै। और लसफज उसनो ैी मूल्य दो, पोषण दो, ाो

ुम्ैारा ै। उसने ्िारा ैी

ुम्ैारा विनास ैोगा

‘यथाथज म वििेष ज्ञाे और वििेष नृयय ना पािे-पोषण नरो ’ यैाां यथाजथ म, नो सदा टमरण रखो नु

ुम नेिि दस ू र ने ैुसरम ंाा े रैे ैो? नेिि दस ू र ना अेुसरण नर े रैे ैो, नै े ै। : ‘अपेी पयेी नो प्रेम नरो ’ सरया म ु ेे यथाथज : अपेी पयेी नो प्रेम कनया ै। ? या ुम लसफज न व्ज य तेभा रैे ैो; सरय कन

प्रेम नरो

नरो सरया नभी

ुमेे टियां नु

कनया ै। या

ुम्ै नैा गया ै। , लसखाया गया ै। कन पयेी नो प्रेम नरो, या माां नो प्रेम नरो या वप ा नो

ुम्ैारा प्रेम भी अेुनरण मात्र ै। सरया

सांटनार ने सरया

ुमेे नभी ऐसा मैसूस कनया ै।

ुम और प्रेम साथ थे बंेा कनसी वििार ने या

ुम्ैारे प्रेम म ऐसा नभी ैुआ ै। कन ुम्ैारे प्रेम मे कनसी नी लसखािे े नाम नर रैी ैो? सरया नभी ऐसा ैुआ ै। ुम कनसी ना अेुनरण ेैीां नर रैे ैो सरया ुमेे नभी प्रामाणणन ूकप से प्रेम कनया ै।

कन

म ु अपेे नो िोखा दे रैे ैो

सिमुि प्रेम कनया ैो ा सरय कन

नरो ाो

ो

म ु नै सन े ैो कन ैाां कनया ै। िेकने नु

ुम ूकपाां रर

ुम्ैारा प्रेम झू ा ै। और

नैेे ने पैिे

ैो ाा े; प्रेम ना यै वििेष नृयय ैी

ुम्ैारा पूरा ाीिे ैी झू

ैो गया ै।

न से तेरीषण नर िो अगर

ुम्ै ंदि थाि ा िेकने उसेे

ुम्ै ेैीां ंदिा

म ु ेे

ुम ऐसे नाम कनए ाा े ैो ाो ुम्ैारे अपेे ेैीां ै। नु

ुम्ैारा अपेा ैो; और उसना पोषण नरो

ंु्ि ंैु अच् े ै। ; िेकने ुम उेना अेुसरण ेैीां नर सन े ाीसस ंैु , मैािीर ंैु अच् े ै। , िेकने ुम उेना अेुसरण ेैीां नर सन े ैो और अगर ुम अेुसरण नरोगे ो ुम नुूकप ैो ाांगे म ं ुम झू े ैो ाांगे ु नांजे नापी ैो ाांगे और अजट यि

ुम्ै टिीनार ेैीां नरे गा िैाां नु

भी झू

टिीनार ेैीां ै।

ंु्ि नो प्रेम नरो, ाीसस नो प्रेम नरो; िेकने उेनी नांजे नापी म णखिे दो

ुम कनसी टदे ंु्ि ा।से ैो ाांगे; िेकने मागज ंुतेयादी

सन े ैो िेकने

ुम्ैारा यात्रा-पथ लभ्‍े ैोगा

िै प्रामाणणन ैोेा िाटैए असिी ैोेा िाटैए असयय से यै

ंेो ेनि म दर पर

ुम्ैारा अपेा ैोगा कनसी टदे

ुम्ैारे अेुभि लभ्‍े ैोगे एन ंा ुम्ैारा ैोेा िाटैए

ं

नरो सदा अपेी तेा ा नो अपेे ढां ग से ुम ाीसस ा।से ैो

पसरनी ै। ाो भी मागज ैो, ाो भी अेुभि ैो,

ुम कनसी ेे कनसी टदे पैुांि ाांगे

म ु सयय

न ेैीां पैूांि सन े असयय म् नरो ो भिी भाांत टमरण नरो कन ु ै और असयय म िे ााएगा ां नु म् ो एन ो ा सा नृयय भी, एन मट ु ैारा अपेा नृयय ैो, म ु खद ु नर रैे ैो कनसी ना अेन ु रण ेैीां नर रैे ैो ु नुराै भी

स ोरी ना, समाधि ना टत्रो ुम अपेे घर िद

ंे सन ी ै।

े ैो और ंच्ि नो दे खनर मुटनरा े ैो यै मुटनुराै

मुटनरा े ैो सरय कन मुटनराेा िाटैए यै रपर से धिपनायी गई मुटनुराै ेे अभ्यट

ैो िन ु े ैो कन

ुम्ैारे नद्र से े आ रैी ैो सदा ध्याे रखो कन

ुम बंिनुि भूि ैी गये ैो सच्िी मुटनुराै

ुम ाो नर रैे ैो उसम

ुम्ैारा नद्र सजम्मलि

ो ंेै र ै। कन उस नृयय नो े नरो उसे बंिनुि भूि ाां नोई

झू

ै।

ै। यै मुटनुराै

सरया ै।

ै। या ेैीां अगर ुम्ै नु

नरो अपेी उााज नो उस घड़ी ने लिए ंिा नर रखो ां नोई सच्िा भाि

ुम अलभेय नर रैे ैो

ुम

सलिए

नृबत्रम ै। , याांबत्रन ै। और

ुम

सने

ुम ैां स सन े ैो िेकने सांभि ै। िै ैां सी

ुम्ैारा नद्र उस नृयय मे सजम्मलि

ेैीां ै।

नरेे ने लिए मांूर ेैीां नर रैा ै। बंिनुि म

ुम्ैारे भी र उ े

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और

ं

ुम उस म थूं नर उसे नरो

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यो ैी म

मुटनुरां; उााज नो ंिानर रखो मुटनुराै

ुम्ैारे िरीर नी एन-एन नोलिना मुटनुराएगी

आएगी, ाो

ं िै विटफो

ो े - ो े नृयय ै। , िेकने

ंर ूांगा अगर

ुम

झू ुम

ैो ी ै। िे झ

ाड़ िे े ै। िे ााे े ै। कन नं

ो

ो रु ां

ुम्ैारे आांसू झू े ै।

ंदि ााए

ैोेा

ै। ये

ो और भी सरि ै।

ो सरया ैोगा ऐसी ैी ंदिाै

ां सोविय

ूकस म

साि-ु मैायमा िैाां से विदा ैो गये अस िैाां उेने लिए नोई आदर ेैीां ै।

मुझे याद आ ा ै। कन मेरे एन लमत्र, ाो ंद्ि लभषु ै। , ट । लिे ने टदे म सोविय ां भी नोई व्यजसर

ुम्ैारी ैां सी झू

सोिो कन कनसी ंड़े नृयय म सच्िाई

ुम सदा झू े ैी रैोगे ंड़ी िीा म झू

पर यै सं झू ा ै। थोड़ी नल्पेा नरो कन अगर समाा नी दृजष् या िीे म ैुई

ं

ुम उ्‍ै िोखा दे सनो, समझ िेेा िे ंच्िे ेैीां रैे िे ााे े ै।

ो े - ो े नृयय से ैी ंेे ैो कनसी ंड़े नृयय नी म सोिो; म

ो ी- ो ी िीा म झू े ैो

ैोगी

ैोगा, अलभेय ेैीां ैोगा

और ंच्िे ााे े ै। , ुम उ्‍ै िोखा ेैीां दे सन े ैो और ां कन नं ुम्ैारी मुटनुराै

ुम्ै पूरा ना पूरा ंदि दे गी िै समग्र मुटनुराै

उससे ैाथ लमिा ा था

ो

िोषण ने ैाथ ै।

ुरां

णझझन नर पी े ै

ूकप गये थे उ्‍ै ेे िद नर मुझे ं ाया कन िैाां

ाा ा था और नै ा था कन

ुम्ैारे ैाथ ंुाजआ ै।

उेने ैाथ सिमुि सांद ु र थे; लभषु ैोनर उ्‍ै नाम ेैीां नरेा पड़ ा था िे फनीर थे, िाैी फनीर,उेना ्म से िाट ा ेैीां पथा था उेने ैाथ ंैु नोमि थे सांद ु र नोमि और टत्र।ण थे भार सोविय ूकस म ां नोई उेने ैाथ अपेे ैाथ म िे ा ो िै उ्‍ै नै ा कन मेरा म

म ां नोई उेने ैाथ ू ा

ुरां

लसनुड़नर पी े ै

ो नै ा कन कन ेे सांद ु र ैाथ ै। िेकने

ाा ा उसनी आांख म तेांदा भर ाा ी और

ज ै। िोषन ने ैाथ ै। िे िापस आनर मुझसे ंोिे कन मैंेे ुम्ैारे ैाथ ंुाआ

ेा तेांटद

ैो ा ै। कन मादरू ैो ााउां

मैसूस कनया कन

ूकस म सािु-मैायमा विदा ैो गए; सरय कन आदर े रैा सं सािु ा टदखाि ी थी प्रदिजे नी िीा थी आा ूकस म नेिि सच्िा सां

ैी सां

ैो सन ा ैे झू े ेनिी सां

ने लिए िैाां नोई गुांाा ि ेैी ै। आा

पड़ेगा सरय कन सारा समाा विरोि म ैोगा भार यैाां ो झू

म

ो िैाां सां ैोेे ने लिए भारी सांघषज नरेा

ो ाीेे ना संसे सग ु म ढां ग साि-ु मैायमा ैोेा ै। सं िोग आदर दे े ै।

म ु झू े ैो सन े ैो सरय कन उसमे िाभ ैी िाभ ै। से टमरण रखो सुंै से ैी, ा।से ैी

और ेनिी ैो लसफज सा

ुम आँख खोि े ैो,लसफज सच्िे और प्रामाणणन ैोेे नी िेष् ा नरो ऐसा नु

टदे ने लिए यै टमरण ंेा रैे कन नु

भी झू

और ेनिी ैो नु

म

नरो ाो

भी अप्रमाणणन ेैीां नरेा

ै। ाो भी गांिाेा पड़े ाो भी खोेा पड़े खो ााएां ाो भी ैोेा ैो, ैो ााए;िेकने सच्िे ंेे रैो और सा

टदे ने भी र ेए ाीिे

ना उ्‍मेष अेुभि ैोेे िगेगा

ुम पैिी ंार पुेाीांिे

अेुभि नरोगे कफर से ाीवि

ुम्ैारी म ृ

ैो उ ोगे

प ें ू ेे िगगी और ेयी ाीिां

िारा प्रिाटै

ैोेे िगेगी

नृयय ना पोषण नरो, ज्ञाे ना पोषण नरो—यथाथज म, टिप्े म ेैीां ाो भी नरेा िाैो नरो िेकने ध्याे रखो कन यै नाम सि म मैं नर रैा ैूां या मेरे ्िारा मेरे माां ंाप नर रैे ै। ? सरय कन नं ने ाा िन ु े मरे ैुए िोग, म ृ मा ा-वप ा, समाा, पुराेी पीटढ़याँ, सं ुम्ैारे भी र अभी सकय हय ै। उ्‍ै ेे ुम्ैारे भी र ऐसे सांटनार भर टदए ै। कन ुम अं भी उेनो ैी परू ा नरेे म िगे ैो ुम्ैारे माां-ंाप अपेे म ृ

पूरा ेैीां ैो रैा ै। ां भी

ुम नु

नरो

माां-ंाप नो पूरा नर े रैे और

ुम अपेे म ृ

माां ंाप नो पूरा नरेे मे िगे ैो और आ‍ियज कन नोई भी

ुम उसे न।से पूरा नर सन े ैो ाो मर िन ू ा ै। िेकने मुददे ये सं मुददे

ुम्ैारे ंीि ाी रैे ै।

ो सदा तेरीषण नरो कन यै मेरे माध्यम से मेरे वप ा नर

रैे ै। या मैं नर रैा ैूां ां जासे-जासे म दोैरा भर रैा ैूां

ुम्ै य होि आए

ो ध्याे दो कन यै मेरा य होि ै। या

सी ढां ग से मेरे वप ा य होि कनया नर े थे

मैंेे दे खा ै। कन पीढ़ी दर पीढ़ी िैी लसिलसिा िि ा रै ा ै। परु ाेे ढां ग ढाांिे दोैरा े रै े ै। अगर वििाै नरीं-नरीं ि।सा ैी ैोगा ा।सा माां नी भाांत

म् ु ैारे माां-ंाप ेे कनया था

म ु अपेे वप ा नी भाांत

म ु वििाै नर े ैो

व्यिैार नरोगे

व्यिैार नरे गी और दोे लमिनर िैी सं उपद्रि नरोगे ाो उ्‍ैोेे कनया था

ो िै

म् ु ैारी पयेी अपेी

ां य होि आए

ो गदर से दे खो कन मैं य होि नर रैा ैूां या कन नोई दस ू रा व्यजसर य होि नर रैा ै। रैे ै। या मैं नर रैा ैूां ां म ंोि ो दे खो कन मैं ंोि रैा ैूां या मेरा लिषन ंोि ु प्रेम नरो ो याद रखो; ुम ैी प्रेम नर रैे ैो या नोई और, ां ुम नु रैा ै। ां ुम नोई भाि-भांधगमा ंेां ो दे खो कन यै ुम्ैारी भांधगमा ै। या नोई दस ू रा ैी िैाां ै। यै नट े ैोगा; िेकने यैी सािेा ै। , यैी आध्याजयमन सािेा ै। और सारे झू पनड़ेगी, उदासी घेरगी; सरय कन

ुम्ैारे झू

नो विदा नरो थोड़े समय ने लिए

धगर ााएांगे और सयय नो आेे म और प्रत जष्

एन समय ैोगा; उस समय नो भी आेे दो भयभी

म

ैों आ ांकन

झू ा व्यजसर यि वििीे ैो ााएगा और उसनी ागै ुम्ैारा असिी िेैरा ैोगा और उसी प्रामाणणन व्यजसर यि से

म

ुम्ै सुट ी

ैोेे म थोड़ा समय िगेगा अां राि ना

ैों दे र-अंेर

ुम्ैारे मुखद े धगर ााएांगे

म् ु ैारा

ुम्ैारा प्रामाणणन व्यजसर यि अजट यि म आएगा प्रन

ुम ई‍िर नो साषायनार नर सन े ैो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सलिए यै सूत्र नै ा ै। : ा।से मुगी अपेे ंच्ि ना पािे पोषण नर ी ै। ि।से ैी यथाथज म वििेष ज्ञाे और वििेष नृयय ना

पािे-पोषण नरो ओशो

विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-तीन प्रिचन-45

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—69 (ओशो) ‘यथाथशत: बंिन और मोक्ष सापेक्ष है ; ये केिल विर्शि से भयभीत लोगों के लज है । यह विर्शि मन का प्रततबबंब है । जैसे तम ु पानी में जक सय ू श के अनेक सय ू श दे खते हो, िैसे ही बंिन और मोक्ष को दे खो।’

यै ंैु आिारर

गैरी विधि ै। ; यै गैरी से गैरी विधिय म से एन ै। और विरिे िोग ेे ैी सना प्रयोग कनया ै। झेे ै। यै विधि ंैु

ै।

नट े ंा

सी विधि पर

नै रैी ै। —समझेे म नट े, अेुभि नरेे म नट े ेैीां ै। परां ु पैिे समझेा ाूकरी

यै सत्र ू नै ा ै। , कन ैम सांसार और तेिाजण दो ेैीां ै। िे एन ैी ै। टिगज और ेरन दो ेैीां ै। िे एन ैी ै। ि।से ैी ंांिे और मोष दो ेैीां ै। , िे भी एन ैी ै। यै समझेा नट े ै। , सरय कन ैम कनसी िीा नो आसाेी से विपरी

ा म ंां ी ैो

ैम नै े ै। कन यै सांसार ंांिे ै। ; ससे

ैुआ ााए? ं मुजसर ै। िेकने यै सूत्र नै ा ै। कन दोे एन ै। , मोष और ंांिे एन ै। और ां न ंांिे

भी सोि पा

ू ा ााए और मुसर

ो ंाँि ा ैी ै। ,मोष भी ंाँि ा ै। ंांिे

नु

ै। ाो ंांिे ने विपरी

ुम दोे से ेैीां मुसर

ो गुिामी ै। ैी मोष भी गुिामी ै।

ै। ां िै ध्रि ु ीय

ै। , ाो ंांिे ेैीां

ैो ,े ुम मुसर

ेैीां ैो

से समझेे नी नोलिि नरो उस आदमी नो दे खो ाो ंांिे ने पार ााेे नी िेष् ा म िगा ै। िै सरया नर रैा ै। िै अपेा घर ोड़ दे ा ै। , पररिार

ोड़ दे ा ै। , िे ददि

सने, सांसार नी ज़ांाीर से मुसर

ोड़ दे ा ै। , सांसार नी िीा

ैो सने िेकने

ोड़ दे ा ै। समाा

ोड़ दे ा ै।

ाकन ंांिे ने ंाैर ैो

ं िै अपेे लिए ेयी ज़ांाीर गढ़ेे िग ा ै। और िे ज़ांाीर ेनारायमन ै। परोष

ै।

मैं एन सां

नो लमिा ाो िे ेैीां

यै व्यजसर उेने विपरी या कन

ू े ै। िे ंैु सम्माते सां ै। उेना सम्माे िे िोग ाूकर नरगे ाो िे ने पी े पागि ै। ध्रि ु उेने ैाथ म िे रख दो ो िे उसे ऐसे फन दगे ा।से कन िै ाैर ैो ु पर ििा गया ै। अगर म

म ु ेे उेने ैाथ पर साांप रख टदया ैो िे उसे फन ैी ेैीां दगे, िे आ ांकन

ैो उ गे उेना िरीर नाांपेे िगेगा

सरया ैुआ ै।? िे िे से िड़ रैे ै। िे पैिे ाूकर ैी िोभी, अत िोभी व्यजसर रैे ै गे भी िे दस ू री अत पर पैूांि गए ै। उेनी िे नी पनड़ आ यांत न रैी ैोगी;िे िे ने लिए पागि रैे ै गे िे िे से ग्रट रैे ै गे िे अं भी िे से ग्रट ै। , िेकने अं उेनी टदिा ंदि गई ै। िे पैिे िे नी

रफ भाग रैे थे; अं िे िे ने विपरी

भाग रैे ै।

मैं एन सां्‍यासी नो ााे ा ैूां ाो कनसी टत्री नो ेैीां दे ख ा िे ंैु घंरा ाा े ै। अगर नोई टत्री मदाद ू ैो ो आांख झुना रख े ै। िे सीिे ेैीां दे ख े सरया समटया ै। ? तेज‍ि ैी, िे अत नामन ु रैे ै गे नामिासेा से ंैु ग्रट रैे ै गे िै ग्रट ा अभी भी ाारी ै। िेकने पैिे िे जटत्रय ने पी े भाग े थे अं िे सबत्रय से दरू भाग रैे ै। पर जटत्रय से ग्रट जटत्रय नी और भाग रैे ै या जटत्रय से दरू भाग रैे ैो उेना मोै ंेा ैी ैुआ ै। िे सोि े ै। कन अं जटत्रय से मुसर भागोगे िै पी े ने राट े से ै।

ै। , िेकने यै एन ेया ंांिे ै।

ुम्ै ंाँि िेगी; उससे

ुम प्रत कय हया नरने मुसर

ुम ंि ेैीां सन े ैो यटद नोई व्यजसर

ा ंेी ैुई ै।; िाैे िे

ेैीां ैो सन े जास िीा से

सांसार ने विरोि म मुसर

ुम

ैोेा िाै ा

ो िै नभी मुसर ेैीां ैो सन ा; िै सांसार म ैी रैे गा कनसी िीा ने विरोि म ैोेा भी एन ंांिे ै।

यह सूत्र कहता है : ‘यथाथशत: बंिन और मोक्ष सापेक्ष है ……।’ िे विपरी

ेैीां, सापेख ै। मोष सरया ै। ? म ु नै े ैो, ाो ंांिे ेैीां ै। िै मोष ै। और ंांिे सरया ै। ? ं

ेैीां ै। िै ंांिे ै।

म ु एन दस ू रे से उेनी पररभाषा नर सन े ैो िे गमी और

ां थन नी भाांत

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ै। विपरी

म ु नै े ैो, ाो मोष

ेैी ै। गमी सरया ै।

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ां थन सरया ै।? िे एन ैी िीा नी नम और ययादा मात्राएां ै। — ाप नी मात्राएां ै। िेकने िीा एन ैी ै। ; गमी और

ां थन सापेष

ै। ांत्र नै ा ै। , ंांिे और मोष सांसार और तेिाजण दो िीा ेैीां ै। ; िे सापेष ै। , िे एन ैी िीा नी दो अिटथाएां ै। अेू ा ै।

ांत्र नै ा ै। कन

ैो ,े ुम मुसर ेैीां ैो ो पैिी ंा

ुम्ै ंांिे से ैी मुसर

ेैीां ैोेा ै। , ुम्ै मोष से भी मुसर

कन कनसी भी िीा ने विरोि म ाीेे नी नोलिि म

म प्रिेि नर ाांगे िै विपरी

टदखाई पड़ ा ै। िेकने विपरी

म् ु ैारा रह्य मियज नामन ु ा ने लसिाय और नु

िोभ ैी ैोगा

ैोेा ै। ां

नरो, सरय कन ऐसा नरने

ांत्र

ुम दोे से मुसर

ेैीां

म ु उसी िीा नी नोई लभ्‍े अिटथा

ै। ेैीां नामिासेा से रह्य मियज म ााेे नी िेष् ा नरोगे

ेैीां ैोगा िाभ से अिोभ म ााेे नी िेष् ा म

सीलिए अगर नोई परां परा अिोभ लसखा ी ै।

न

सलिए

ो उसम भी

म् ु ै नु

िािि दे ी ै।

ो

नरो, सरय कन िै अिोभ भी सक्ष् ू म

ाो िोग िोभी ै। , पर िोभ ने िोभी ै। िे

स उपदे ि से ंैु प्रभावि ै गे िे सने िािि म ंैु नु ोड़ेे नो ।यार ैो ाायगे कन ‘अगर ुम िोभ नो ोड़ दोगे ो ुम्ै परिोन म ंैु लमिेगा’ िेकने पाेी नी प्रितृ ,पाेे नी िाै ंेी रै ी ै। अ्‍यथा िोभी आदमी अिोभ नी रफ सरय ााएगा? उेने िोभ नी सूक्ष्म जृ प् ने लिए नु अलभप्राय नु ैे ु ो िाटैए ैी ो विपरी

ध्रि ु ना तेमाजण म

सना ंोि ैो ााए ैो सने

ो

ो

नरो सभी विपरी

ुम नैोगे कन दोे ध्रि ु एन ै। अगर

ुम दोे से मुसर ैो ाांगे

िाैेा ैी

ाएां परटपर ाड़ ु ी ै। िे एन ैी िीा नी लभ्‍े-लभ्‍े मात्राएां ै। ंर अगर

ोड़ टदया और उस

ं

ोड़ेे म ैी

म ु े सांसार िाै े ैो े मोष िट ु :

ुम मुसर

नैाां ाांगे?

ुम यै अेुभि नर सने, और अगर यै अेुभि

ैो गए

स भाि म ैी कन सं नु

ं

ुम नु

म् ु ै

ुम्ैारे भी र गैरा

भी ेैीां िाै े ैो; म ु ेे

समाे ै। , भविष्य धगर गया अं

ुम

यटद नामिासेा और रह्य मियज एन ै। , ो नैाां ााेा ै। यटद िोभ और अिोभ एन ैी ै। टैांसा और अटैांसा एन ैी ै। , ो कफर ााेा नैा ै। ? नैीां ााेे नो े ंिा सारी गत

समाप्

ैुई; भविष्य ैी े रैा नर सन े, सरय कन सं नामेाए एन ैी ै। फनज नेिि पररमाण नो ैोगा

ं

म ु कनसी िीा नी भी नामेा, नोई भी नामेा ेैीां

म ु सरया नामेा नरोगे

म ु सरया िाैोगे?

नभी-नभी मैं िोग से पू

ा ैूां, ां मेरे पास आ े ै। मैं पू ा ैूां: ‘सि म ुम सरया िाै े ैो?’ उेनी िाै उेसे ैी प।दा ैो ी ै। िे ा।से ै। उसम ैी उेनी ाड़ ैो ी ै। अगर नोई िोभी ै। ो िै अिोभ नी िाै नर ा ै। अगर नोई नामी ै। ो िै रह्य मियज नी नामेा नर ा ै। नामी नामिासेा से नी ाड़ उसनी नामुन ा म नी ै। िोग पू

े ै। : ‘ स सांसार से न।से

ू ेा िाै ा ै। सरय कन िै उससे पीडड़

ै। दःु खी ै। िेकने रह्य मियज नी एन नामेा

ू ा ााए?’

सांसार उे पर ंैु भरी पड़ रैा ै। िे सांसार ने ंोझ ने ेीिे दंे ाा रैे ै। और िे सांसार से ंुरी रै धिपने भी ै। सरय कन ां न ुम सांसार से धिपन े ेैीां ैो ं न सांसार ुम्ै ंोणझि ेैीां नर सन ा यै ंोझ ुम्ैारे लसर म ै। ; और उसना नारण ुम ैो ंोझ ेैीां

ुम

से ढो रैे ैो िोग सारा सांसार उ ाए ै। ; और कफर िे दःु खी ैो े ै। और दःु ख ने

ना उदय ैो ा ै। और िे विपरी

ने लिए िािातय

ैो उ

े ै।

पैिे िै िे ने पी े भाग रैे थे; अं िे ध्याे ने पी े भाग रैे ै। पैिे िै अं िे परिोन म नु

ुम सरया िाै े ैो, यै अथजपूणज ेैीां ै।

म ु िाै ने विषय ंदि े रै े ैो आा

कफर परस

म ु ‘ग’ िाै नर े ैो और

‘ख’ नी िाै नी और

म ु सोि े ैो कन मैं ूकपाां रर

ैो गया िेकने

म ु ेे ैी ‘ग’नी िाै नी; िेकने न-ख-ग ये सं

म ु ेैी ैो

ुम ंांिे िाै े ैो और कफर उससे तेरािा ैो ाा े ैो रं ाा े ैो और

नामेा नरेा ाारी रख े ैो और नामेा ंांिे ै। ; सलिए ेैीां िाै सन े ां नामेा विसजाज

ैो ी ै।

ं

म ु

म ु समझ े ैो कन मैं ंदि रैा ैूां और म ु िैी ैो म ु ेे ‘न’ नी िाै नी, म ु ेे

ो िै ैो ाो िाै ा ै। ाो नामेा नर ा

ुम मोष नी नामेा नरेे िग े ैो िेकने

ुम मोष नी नामेा ेैीां नर े िाै ैी ंांिे ै।

ो मोष ै। ; िाै ना

ू

ााेा मोष ै।

इसी लज यह सूत्र कहता है : ‘यथाथशत: बंिन और मोक्ष सापेक्ष है ।’ से ग्रट

पाेे ने लिए भाग ददड़ नर रैे थे;

ुम िाै े ैो, यै समटया ै।

म ु ‘न’ िाै े ैो, नि ‘ख’ िाै े ैो, और

ै। और िै िैी ना िैी रै ा ै।

ो विपरी

नामेा

पाेे ने लिए भाग ददड़ नर रैे ै। िेकने भाग ददड़ ाारी ै। और भाग ददड़ ैी समटया ै। ; विषय अप्रासांधगन

ै। नामेा समटया ै। ; िाै समटया ै। और

स िोन म नु

सी अेुभि से विपरी

म

ैों

‘ये केिल विर्शि से भयभीत लोगों के लज है ।’ ंांिे और मोष, ये िब्द उेने लिए ै। ाो वि‍ि से भयभी

ै।

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सलिए

ुम मोष

ुम

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ‘यै वि‍ि मे ना प्रत बंांं ै। ’ ुम सांसार म ाो नु

दे ख े ैो िै प्रत बंांं ै। अगर िै ंांिे ा।सा टदख ा ै।

और अगर यै वि‍ि मुजसर

ा।सा टदख ा ै।

ो भी िै

ो उसना म िं ै। कन िै

ुम्ैारा प्रत बंांं ै।

ुम्ैारा प्रत बंांं ै।

‘जैसे तुम पानी में जक सूयश के अनेक सूयश दे खते हो, िैसे ही बंिन और मोक्ष को दे खा।’ सुंै सूरा रग ा ै। और सरोिर उेने—ंड़े और

ो े , सुांदर और नुूकप,अेेन ु नड़े नर दे ा ै। एन ैी सूरा

े अेेन

विय म

प्रत बंांबं ैो ा ै। अेेन ूकप और आनार म नैीां गांदा और नैी िु्ि िेकने ाो प्रत बंांं नो दे ख नर यथाथज नो दे खेगा उसे एन ैी सूयज टदखाई दे गा जास सांसार नो म ु िोर ैो

म ु दे ख े ैो िै

ो सारा सांसार

म् ु ैारा प्रत बंांं ै। अगर

म ु नामन ु ैो

ो सारा सांसार

म् ु ै उसी िांिे म सांि्‍े मािम ू पड़ेगा

म् ु ै नामन ु मािम ू पड़ेगा और अगर

एन ंार मुल्िा ेसूक्दीे और उसनी पयेी, दोे म िी पनड़ रैे थे और िै ागै प्रत ंांधि

थी नेिि िा सस िेनर ैी िोग

िैाां म िी पनड़ सन थे अिाेन एन पुलिस ना लसपाैी िैाां आ गया मुल्िा नी पयेी ेे नैा: ‘मुल्िा, ुम्ैारे पास िा सस ै। ,

ुम भाग ; स ंीि मैं यैाां सन णखसन ाारगी ’ मुल्िा भागेे िगा, िै भाग ा गया भाग ा गया और लसपाैी उसना पी ा नर ा

रैा मुल्िा ेे अपेी पयेी नो िैी

ोड़ टदया और भागेे िगा

ददड़ े-ददड़ े मुल्िा नो ऐसा िगा नी उसनी

ा ी फ

ााएगी

भी उस लसपाैी ेे उसे पनड़ लिया लसपाैी भी पसीेे से

रं र

था उसेे मुल्िा से पू ा: ‘ ुम्ैारा िा सस नैाां ै। ?’ मुल्िा ेे िा सस तेनाि नर टदखाया लसपाैी ेे गदर से िा सस नो दे खा और उसे सैी पाया और

ं उसेे पू ा: ेसूक्दीे,कफर

ुम भाग सरय रैे थे? ुम्ैारे पास

ो िा सस था

मुल्िा ेे नैा: ‘मैं एन थासर र ने पास ाा ा ैूां, और िै नै ा ै। कन भोाे ने ंाद आिा मीि ददड़ नरो ’ लसपाैी ेे नैा: ‘िेकने िै ो न ै। , िेकने ुम दे ख रैे थे कन मैं ुम्ैारे पी े भाग रैा ैूां, धिल्िा रैा ैूां ं म ु सरय ेैीां रुने’? मुल्िा ेे नैा: ‘मैं समझा कन िायद बंिनुि

ुम भी उसी थासर र ने पास ाा े ैो ’

नजसांग

ै। ; यैी ैो रैा ै।

अपेे नो ैी सं ागै प्रत बंांबं

ुम अपेे िार और ाो नु

दे ख रैे ैो और जास षण

दे ख े ैो िै

ुम्ैारा प्रत बंांं ययादा ै। यथाथज नम ै।

ुम

ुम ंदि े ैो, ुम्ैारा प्रत बंांं भी ंदि ाा ा ै। और जास षण

ुम समग्रर ः: मदे ैो ाा े ैो, िाां ैो ाा े ैो, सारा सांसार भी िाां

ैो ाा ा ै। सांसार ंांिे ेैीां ै। , ंांिे नेिि एन प्रत बंांं ै।

सांसार मोष भी ेैीां ै। मोष भी प्रत बंांं ै। ंु्ि नो सारा सांसार तेिाजण म टदखाई पड़ ा ै। नृष्ण नो सारा ाग ेाि ा-गा ा, आेांद म, उयसि मेा ा ैुआ टदखाई पड़ ा ै। उ्‍ै नैी नोई दःु ख ेैीां टदखाई पड़ ा ै। िेकने

ांत्र नै ा ै। कन

ंि ा—प्रत बंांंरटै

म ु ाो भी दे ख े ैो िै प्रत बंांं ैी ै। ां

दपजण िैी सयय ै। अगर नु

भी टदखाई दे ा ै।

ैो सन े ै। और एन ंार यै समझ म आ ााए—लस्िाां और मोष दोे से मुन से

ैो

स ढां ग से दे खो ां

ै। अगर

ुम टिटथ ैी ैो

ुम ंीमार ैो े ैो ो

न सारे दृ‍य ेैीां विदा ैो ाा े और ि् ु ि दपजण ेैी ो िै प्रत बंांं ैी ै। सयय एन ै। अेेन

ने ूकप म ेैीां, अजट यिग , अेुभि ने ्िारा— ो

ो टिाटथ्य नी नामेा नर े ैो यै टिाटथ्य नी नामेा

ो प्रत बंांं ैी

ुम मसर ु

ैो, ंांिे

ुम्ैारी ंीमारी ना ैी अांग

ुम टिाटथ्य नी नामेा ेैीां नरोगे न।से नरोगे? अगर ुम सि म टिटथ ैो

ो कफर टिाटथ्य नी

िाै नैाां ै। ? उसनी ाूकर ेैीां ै। अगर

ुम यथाथज : टिटथ

टिटथ ै। उसनी ाूकर ंीमार ैुए, ो सरया टिाटथ

ो

ुम्ै मैसूस ेैीां ैो ा कन मैं टिटथ ैूां लसफज ंीमार, रोगग्रट िोग ैी मैसूस नर सन े ै। कन ैम सरया ै। ुम न।से मैसूस नर सन े ैो नी म ु टिटथ ैो अगर ुम टिाटथ ैी प।दा ैुए और नभी ेैीां

ुम नभी अपेे टिाटथ नो मैसूस नर सनोगे?

ो ै। , िेकने उसना अैसास ेैीां ैो सन ा उसना अैसास

ो विपरी

ने ्िारा ैी, उसनी पष्ृ भलू म म ैी कनसी िीा ना अेभ ु ि ैो ा ै। अगर अगर

म् ु ै टिाटथ्य ना अेभ ु ि ैो रैा ै।

ो ेरोपा ेे नैा: ‘ैाां और ेैीां दोे

भी वििीे ैो गई मुजसर िमज नो िाै म

ैाां

ो तेज‍ि

ााेो कन

ने ्िारा, विरोिी ने ्िारा ैी ैो सन ा ै। विपरी

म ु ंीमार ैो

म ु अं भी ंीमार ैो

सलिए कन अं नोई ंांिे ेैीां रैा और ेैीां

ो टिाटथ ना अेभ ु ि नर सन े ैो; और

सलिए कन ंांिे ने ााेे ने साथ मजु सर

ंांिे ना ैी टैटसा थी अं मैं दोे ने पार ैूां; े ंांिे म ैूां, और े मोष म ’

ंेां िमज नो नामेा म

ंेां मोष नो, तेिाजण नो नामेा ना विषय म

ां सारी नामेाए खो ाा ी ै। ओशो

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ंेां िै

भी घट

ैो ा ै।

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-तीन प्रिचन-45

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—70 (ओशो) ‘अपनी प्रार् शक्‍त को मेदंदं ड के ऊपर उठती, जक कें्र की और गतत करती हुई प्रकाश फकरर् समझो, और इस भांतत तुममें जीिंतता का उदय होता है ।’

योग ने अेेन सािे अेेन उपाय मेरुदां थ, रीढ़

स विधि पर आिारर

ै। पैिे समझो कन यै सरया ै। , और कफर

ुम्ैारे िरीर और मजट ष्न दोे ना आिार ै।

मेरुदां थ पूरे िरीर नी आिारलििा ै। और अगर मेरुदां थ युिा ै। अपेे मेरुदां थ नो युिा रख सनो

ुम्ैारा मजट षन, ुम्ैारा लसर ो

ुम्ैारे मेरुदां थ ना ैी अांत म

ुम युिा ैो और अगर मेरुदां थ ंूढा ै।

ो ंूढा ैोेा नट े ै। सं नु

मे मजट ष्न म मेिा ैोगी िमन ैोगी और अगर

सने प्रयोग नो िगे

ो

ुम ंढ़े ैो अगर

स मेूकदां थ पर तेभजर ै। अगर ुम्ैारा मेूकदां थ ाीिां

म् ु ैारा मेूकदां थ ाड़ और म ृ

ै।

ो

ोर ै। ै।

ो

म् ु ैारा मे भी ंैु ाड़ ैोगा समट

ुम

ुम्ैारे

योग

अेेन ढां ग से

म् ु ैारे मेूकदां थ नो ाीिां , यि ु ा, ााा और प्रनािपण ू ज नी िेष् ा नर ा ै।

मेूकदां थ ने दो

ोर ै। उसने आरां भ ना नाम-नद्र ै। और उसने लिखर पर सैटत्रार ै। —लसर ने रपर ाो सा िाां िय ह ै। मेूकदां थ ना

ाा आरां भ ै। िै पथ् ृ िी से ाुड़ा ै। नामिासेा

तेसगज ने सांपनज म आ े ैो जासे साांख्य प्रनृत

ुम्ैारे भी र सिाजधिन पाधथजि िीा ै।

ैो े ैो

ुम्ैारे मेूकदां थ ने आरां लभन िय ह ने ्िारा

नै ा ै। —पथ् ृ िी,पदाथज और अांत म िय ह से सैटत्रार से

ुम

ुम परमायमा ने सांपनज म

म् ु ैारे अजट यि ने ये दो ध्रि ु ै। पैिा नाम नद्र ै। , और उसने लिखर पर सैटत्रार ै। अांग्रेाी म सैटत्रार ने लिए नोई िब्द ेैीां

ै। ये ैी दो ध्रि ु ै। िापस ााएगी,या ैो ाा े ैो ां

न

ुम्ैारा ाीिे या

ो नामो्‍मुख ैोगा या सैटत्रो्‍मुख ैोगा या

ुम्ैारी रााज सैटत्रार से तेनिनर अेां

ुम नाम नद्र से पदाथज ाग ुम रपर नी और विनलस

म प्रिाटै

ो

आनाि म समा ााएगी

ुम्ैारी रााज नाम नद्र से ंैनर पथ् ृ िी म

ुम सैटत्रार से रह्य म म, परम सय ा म प्रिाटै

ैो े ैो ये दो प्रिाै ै। ; ये दो सांभािेाएां ै।

ेैीां ैो ,े ुम्ैारे दःु ख नभी समाप्

ेैीां ैोगे

ुम्ै सुख नी झिन लमि सन ी ै। ; िेकने िे

झिन ैी ैोगी और ंैु भ्रामन ै गी ां रााज रध्िजगामी ैोगी ुम्ै सुख नी अधिनाधिन सच्िी झिन लमिेे िगगी और ां रााज सैटत्रार पर पैुँिग े ी ुम परम आेांद नो उपिब्ि ैो ाांगे िैी तेिाजण ै। ं झिन ेैीां लमि ी, ुम आेांद ैी ैो ाा े ैो

योग और

ांत्र नी पूरी िेष् ा यै ै। कन न।से रााज नो मेूकदां थ ने ्िारा रध्रिगामी ंेाया ााए,न।से उसे गुूकयिानषजण ने विपरी

गत माे कनया ााये नाम या सेसरस आसाे ै। , सरय कन िै गुूकयिानषजण ने विपरी ेैीां ै। पथ् ृ िी सं िीा नो अपेी ंर खीांि रैी ै।

ुम्ैारी नाम रााज नो भी पथ् ृ िी ेीिे खीांि रैी ै।

ुमेे िायद यै ेैीां सुेा ैो, िेकने अां ररष याबत्रय ेे यै अेुभि

कनया ै। कन ा।से ैी िे पथ् ृ िी ने गुूकयिानषजण ने ंाैर तेनि ाा े ै। ,उेनी नामुन ा ंैु िाे नम ैो ा ै। नामुन ा वििीे ैो ाा ी ै। पथ् ृ िी

ुम्ैारी ाीिे-रााज नो ेीिे नी

िे े ैो, और उससे म घुम े रैे याबत्रय नी

ो

रै

ुम ा्‍म -ा्‍म

न ऐसे ैी घूम े रैोगे

ाा ा ै। यै

ोड़ा ाा सन ा ै।

स ढां ग से अेां नाि

ुम्ै

म ु भगिाे ैो गए

ध्रि ु से

ां ैम नै े ै। कन नृष्ण या ंु्ि भगिाे ै। और मरगे उेने िरीर म सं नु

म् ु ैारी रााज मसर ु

स ंा

न िि े रै सन े ैो यटद

नी कफ्रन नर ी ै। कन न।से रााज रध्िज गत

ैो ी ै।

ने साथ िै

ो

ुम अां ररष

ं पथ् ृ िी ने

नरे , ेये नद्र

म् ु ै ेया आदमी ंेा दे और जास षण

म ु आदमी ेैीां रै गए; ं

ो उसना यैी अथज ै। उेने िरीर

ि।सा ैी ैो ा ै। ा।से

ी रैे , म ु ि ि ुज

िाांग िेेा ै। और ि ि ुज ने पार तेनि ााेा ै।

म् ु ैारे भी र ेई रााज ना आविभाजि ैो और न।से प्रययेन गत

म् ु ैारे सैटत्रार से, नामिासेा ने विपरी

रैे , ं

रै

ुम

ोड़ा ाा सन ा ै। ये उसनी ैी विधियाां ै। ये विधियाां

न पैुिे; न।से

ुम भोाे

नर रैे ैो यै रााज पथ् ृ िी से आ ी ै। और पथ् ृ िी उसे िापस खीांि ी ै।

ाा ी ै। और अगर यै ऐसे ैी िि ा रैा, ाीिे रााज कफर-कफर पी े िद

िाांग ेैीां िे े अां ररष याबत्रय नी

गुूकयिानषजण ना प। ेज ू यै न।से

रफ खीांि ी ै। और यै टिाभाविन ै। सरय कन ाीिे-रााज पथ् ृ िी से आ ी ै।

ुम अपेे भी र ाीिे रााज तेलमज

प्रययेन िीा अपेे मूि टत्रो नो िद

षण ैो ाा ी ै। ा।से-ा।से िरीर ना

म ु

स िर ी ने े

ुम्ैारे ा।से ै। उेने िरीर भी ूक्‍ण ै गे

ुम्ैारे िरीर म ैो ा ै। लसफज एन िीा उेने िरीर म ेैीां ैो ी ाो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ुम्ैारे िरीर म ैो ी ै। उेनी रााज ेे गुूकयिानषजण ने प। ेज नो

ोड़ टदया ै। िेकने िै

ुम ेैीां दे ख सन े; िै

लिए दृ‍य ेैीां ै।

िेकने नभी-नभी ां

ुम कनसी ंु्ि नी सज्‍ेधि म ं।

यिार उ ेे िग ा ै। और ने सयसांग म ैी

ुम्ैारी रााज रपर नी

ुम्ैारी रााज सैटत्रार नी

पड़ ाा ी ै। उस समय पथ् ृ िी नी रााज नी सज्‍ेधि म

स प। ेज नो न।से

ुम यै अेुभि नर सन े ैो अिाेन

रफ यात्रा नरेे िग ी ै।

रफ गत

भी

नरेे िग ी ै। ंु्ि

ुम्ैारी रााज नो ेीिे नी

ोड़ा ाा सन ा ै। यै विधि प। ेज

कन अगर

नल्पेा ने ्िारा भी नारण ै। कन ां अगर

ो

ुम ााे े ैो कन नु

घट

ुमेे तेरीषण कनया ैोगा

ो

रफ ेैीां खीांि सन ी ै। जाे िोग ेे ाीसस,ं्ि या नृष्ण

ोड़ेे म ंैु

ुम प्रेम म ेैीां ैो

ो ंैु

सैयोगी ै। िेकने पैिे नु

ंतु ेयादी ंा

ख्याि म िे िो नर ी ै। लसफज

ो यै ै। कन नल्पेा ने बंेा िै सकय हय ेैीां ैो सन ी ैे यैी

ो नाम-रााज ंेै र नाम नर ी ै। सरय कन प्रेम ने साथ नल्पेा प्रिेि नर ाा ी ै।

नट े ै। ; िै नाम ेैीां नरे गी

सीलिए पुराेे टदे म पुूकष-िे‍याएां ेैीां ैो ी थी लसफज टत्री िे‍याएां ैो ी थी पुूकष िे‍या ने लिए नाम ने

नट े ै। अगर िै प्रेम म ेैीां ै। और लसफज प।से ने लिए िै प्रेम न।से नर सन ा ै। उ रेे ने लिए प।से दे सन ी ैो; िेकने अगर उसे

ुम्ैारे प्रत

यै नर सन ी ै। सरय कन उेनी नामिासेा तेजष्य हय ै। ,सि रैे सन े ै। िे‍या ने साथ

ै। ाो पथ् ृ िी से भी

ुमेे दे खा ैोगा कन ुम्ैारी नाम रााज नल्पेा ने साथ गत

ुम्ैारी नाम-रााज सकय हय ैो ाा ी ै। सि

ुम कनसी ने प्रेम म ैो े ैो

ुम्ैारे भी र रााज ना

ैुआ ै। नेिि ंु्ि ेे िजसर िािी ै। कन पथ् ृ िी नी िजसर भी उेसे नम

सना अेुभि लिया ै। , उ्‍ै ेे ैी उ्‍ै भगिाे नैा ै। उेने पास रााज ना एन लभ्‍े टत्रो

िजसर िािी ै।

पैि ंा

े ैो

ुम्ैारी आांख ने

ुम एन ाीवि

ुम कनसी पुूकष नो

ि पर सकय हय ैोेा ुम्ैारे साथ सांभोग म

भाि ेैीां ै। नल्पेा ेैीां ै। ो िै सकय हय ेैीां ैो सन ा जटत्रयाां ो यै ै। कन उ्‍ै नोई भी भाि े ैो उेने िरीर िाि नी भाांत

िरीर ने साथ ेैीां, एन म ृ

पड़े

िरीर या िाि ने साथ सांभोग नर े ैो जटत्रयाां आसाेी से

िे‍या ैो सन ी ै। सरय कन उेनी नाम रााज तेजष्य हय ै। ो नाम नद्र नल्पेा से नाम नर ा ै। िाट विन ेैीां ै। सं नु

सीलिए टिप्े म म् ु ै

रे सरिे ैो सन ा ैे और िीयजपा

भी ैो सन ा ै। िैाां नु

नल्पेा ना खेि ै। कफर भी दे खा गया ै। कन प्रययेन पूक ु ष नो, अगर िै टिटथ ै। , रा

दस दफा रे सर‍े ैो ा ै। मे नी ारा सी गत

ने साथ, नाम ना ारा सा वििार उ ेे से ैी

ुम्ैारे मे नी अेेन िजसर याां ै। , अेेन षम ाएां ै। ; और उेम से एन ै। सांनल्प िेकने

सन े; नाम ने लिए सांनल्प ेपुांसन ै। अगर

भी

म नम से नम

रे सरिे ैो ााएगा

ुम सांनल्प से नाम नृयय म ेैीां उ र

म ु सांनल्प से कनसी ने साथ सांभोग म उ र े नी िेष् ा नरोगे

ो

ुम्ै िगेगा कन

ुम ेापुांसग ैो गए नभी िेष् ा म नरो नामिासेा म सांनल्प ेैीां, नल्पेा नाम नर ी ै। नल्पेा नरो, ंर ुम्ैारा नाम नद्र

सकय हय ैो ााएगा

ुम्ैारे मे नी अेेन िजसर याां ै। , अेेन षम ाएां ै। और उेम से एन ै। सांनल्प िेकने मैं सरय

स

थ्य पर

ेा ादर दे रैा

ैूां, सरय कन यटद नल्पेा रााज नो गत माे नरेे म सैयोगी ै। ो ुम लसफज नल्पेा ने ्िारा उसे िाैो ो रपर िे ाा सन े ैो और िाै ो ेीिे िा सन े ैो म नल्पेा से ेैीां नर ु अपेे खे ू नो नल्पेा से गत माे ेैीां नर सन े; ुम िरीर म और नु सन े िेकने नाम रााज नल्पेा से गत माे नी ाा सन ी ै। यै सूत्र नै ा ै। : ‘अपेी प्राण-िजसर

ुम उसनी टदिा ंदि सन े ैो

नो प्रनाि कनरण समझो ’ टियां नो अपेे ैोेे नो प्रनाि कनरण समझो योग ेे

मेूकदां थ नो सा िय ह म ंाां ा ै। पैिा नाम नद्र ै। और अांत म सैटत्रार ै। और प्ित

मेूकदां थ नो ेद नद्र म ंाँ

पाँि नद्र प्रयाजप् ै। — न ििा

ी ै। नोई

ै। पैिा नाम-नद्र ै। ; दस ू रा

म् ु ैारे

े दोे ने ंीि पाँि िय हा ै। नोई-नोई सािेा

ीे म ैी और नोई िार म यै विभााे ंैु अथज ेैी रख ा ै। प्रयोग ने लिए न ेालभ ने पी े ै। ; ीसरा ह्रदय ने पी े ै। िदथा नद्र म् ु ैारी दोे भौंै ने ंीि म

ने ंीि म; और अांत म नद्र सैटत्रार

म् ु ैारे लसर ने लिखर पर ै। ये पाँि पयाजप्

ै।

यै सूत्र नै ा ै। : ‘अपेे नो समझो,’ उसना अथज ै। कन भाि नरो, नल्पेा नरो आांखे ंांद नर िो और भाि नरो कन मैं ंस प्रनाि ैूां यै भाि या नल्पेा ेैीां ै। िुूक-िुूक म नल्पेा ैी ै। िेकने यथाथज म भी ऐसा ैी ै। सरय कन ैरे न िीा प्रनाि से ंेी ै। अं विज्ञाे नै ा ै। कन सं नु वि्यु ै। ांत्र ेे ो सदा से नैा कन संनु प्रनाि नण से ंेा ै। और म ु भी प्रनाि नण से ैी ंेे ैो

सीलिए नुराे नै ा ै। कन परमायमा प्रनाि ै।

ुम प्रनाि ैो

ो पैिे भाि नरो मैं ंस प्रनाि-कनरण ैूां और कफर अपेी नल्पेा नो नाम नद्र ने पास िे ाां अपेे अििाे नो िैाां एनाग्र नरो और भाि नरो कन प्रनाि कनरण नाम नद्र से रपर उ रैी ै। माे नाम नद्र से रपर उ रैी ै। माेो नाम नद्र प्रनाि ना टत्रो

ंे गया ै। और प्रनाि कनरण िैाां से ेालभ नद्र नी और रपर उ

विभााे

रैी ै।

स लिए ाूकरी ै। , सरय कन ुम्ैारे लिए नाम नद्र नो सीिे सैटत्रार से ाोड़ेा नट े ै।

ै। यटद ुम सीिे सैटत्रार से ाुड़ सनो

ो कनसी विभााे नी ाूकर

सन े ैो और उााज ाीिे िजसर प्रनाि नी भाांत

ेैीां ैे

ो े - ो े विभााे

सलिए उपयोगी

ुम नाम नद्र ने रपर ने सभी विभााे धगरा दे

सीिे सैटत्रार नी और उ ेे िगेगी

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ुम अेुभि नरो कन अं ेालभ पर जटथ

िगी ै।

दस ू रा नद्र प्रनाि ना टत्रो

ं ह्रदय नद्र नींर गत

िड़नेे ंदि ाायेगी रपर ंढ़ो और ा।से-ा।से

अेुभि ैोगी,ि।से-ि।से ैी, ुम्ैारे भी र एन ाीिां

नाम-रााज ने दो टैटसे ै। एन टैटसा िारीररन ै। और दस ू रा माेलसन ै। मे नी भाांत

ैी

ा ना उ्‍मेष ैोगा एन आां ररन प्रनाि ना उदय

म् ु ैारे िरीर म ैरे न िीा ने दो टैटसे ै।

सन ा उसने लिए मागज ेैीां ै।

ांत्र और योग नी सािेा ंनिास ै। ; िे उ्‍ै ेैीां ैे और िै रपर ेैीां उ

सन ा;िेकने िैी सं नु

ेैीां ै। सि

ै। नाम रााज ना ाो भदत न टैटसा ै। , िै ाो िीयज ै। ,िै

ुम्ै टपिज नर ा ै।

ो ैाथ ेैीां , दंाि और गरमाै

ो अेुभि से ााेेा ैोगा और

अेुभि ैो ी ै। ैाथ

ेैीां गरमाै और दंाि अेुभूत याां ै। ैमेे अेुभूत याां बंिनुि खो दी ै। े विधिय नो प्रयोग म िा सन े ैो अ्‍यथा ये विधियाां नाम ेैीां नरगी

उ्‍ै ेे प्रयोग

ो

ुम्ैारी सांिेदेिीि ा मर

ो अेुभि भर ै। िै ंु्धि ै। , भाि

ुम्ै कफर से उसे विनलस

नरेा ैोगा नेिि

भी

ुम नेिि ंु्धि से सोिोगे कन मैं अेुभि नर ा ैूां ेैीां ैोगा यैी नारण ै। कन िोग मेरे पास आ े ै। और नै े ै। कन यै विधि ंैु मैयि पूणज ै। , िेकने नु

ो कनया ै। परां ु िै एन आयाम िन ु गये िे अेभ ु ि ना आयाम िन ु गये

नरेा ैोगा और उसने नु

उपाय ै। जा्‍ै

ुम एन नाम नरो, अगर

ुम्ैारे घर म नोई

ंि ििेे नो नैो, ंच्िे ने पी े

ो

म् ु ै पैिे

म ु प्रयोग म िा सन े ैो ो ा ंच्िा ै।

से उेने पी े ििेा ंेै र ै। और नैी ययादा

और पैिी ंार

ो रपर ेैीां उ

यि रपर उ सन ा ै। और उसी अभदत न रााज ने लिए मेूकदां थ मागज ना नाम

गई ै।

ेैीां ैो ा

सने लिए नोई मागज

ो यै ै। कन िीयज नाम-रााज ना िरीर भर ै। िै टियां नाम रााज ेैीां ैे नाम-रााज

नर ा ै। मेूकदां थ और उसने िय ह मागज ना नाम नर े ै। िेकने उसना

घट

सन ी ै।

सन ी

उनसा अभदत न टैटसा ै। और यै अभदत न

भी घट

म् ु ैारे िरीर

सीलिए पज‍िम ने अेेन िरीर िाटत्री नै े ै। कन

ेनार ैी नर े ै। नाम-रााज रपर नी और न।से उ

िे िरीर िटत्री सैी ै। और कफर भी गि

और नु

ैोेे

म् ु ैारे भी र प्रययेन िीा ने दो टैटसे ै। : एन भदत न ै। और दस ू रा अभदत न नाम-रााज ने भी दो टैटसे ै। िीयज

उसना भदत न टैटसा ै। िीयज उपर ेैीां उ

ां नोई ैाथ

नठ

नरो और रपर ंढ़ो और ा।से-ा।से प्रनाि ह्रदय नद्र पर पैुांि ा ै।, ि।से ैी ुम्ैारे ह्रदय नद्र नी ं उससे भी और आगे और ुम्ैारी ‍िास गैरी ैोेे िगेगी, और ुम्ैारे ह्रदय म गरमाै पैुांिेे िगेगी

ुम्ै गरमाै

ैोगा

ंे गया ै। कन प्रनाि कनरण िैाां आनर

ुम भी ििो

जृ प्

स आयाम नो विनलस

ो प्रत टदे एन घां ा उसे ंच्िे ने पी े -पी े ििो ंु्ि ने पी े ििेे

दायी ैो सन ा ै। ंच्िे नो अपेे िार ैाथ-पाँि पर ििेे नो नैो, घु े ने

ुम्ै अपेे म एन ेि ाीिे ना उ्‍मेष ैोगा

ुम कफर ंच्िे ैो ाांगे ंच्िे नो दे खो और उसने पी े -पी े

ििो ंच्िा घर ने नोेे-नोेे म ााएगा िै घर नी ैरे न िीा नो टपिज नरे गा े नेिि टपिज नरे गा िै एन-एन िीा ना टिाद िेगा िै एन-एन िीा नो सूांघेगा

ुम ंस उसना अेुनरण नरो;िै ाो भी नरे

ुम भी िैी नरो

मेुष्य ंच्ि से ंैु नु सीख सन ा ै। और दे र-अंेर ुम्ैारी सच्िी तेदोष ा प्रन ााे े ैो कन ंच्िा ैोेा सरया ै। लसफज उसना विटमरण ैो गया ै। ो अेुभूत

ने नद्र नो कफर से विनलस

रैी ै। िेकने उसनी नोई अेुभूत िा सन ा ै।

नरो

ैो ााएगी

ो ैी ये विधियाां नारगर ैो सन ी ै। अ्‍यथा

ेैीां ैोगी और अेुभूत

कनए नो

नरो ंस अेभ ु तू

सुंै ाागेे ने पैिे षण म, ां से ंच्िे ैो सन े ैो तेदोष और

म ाींां

ुम्ै िगे कन ेीांद ाा िन ु ी ै। ो

ााे ैो सन े ैो

ुरां

ुरां

म ु सोेे ाां

भी से ु ो उसे ेाम म

सोि-वििार म

सोि-वििार म म

नं दफ् र ने लिए रिाेा ैोेा ै। , नदे सी गाड़ी पनड़ेी ै। सोि-वििार म लमिेगा अभी रुनो और अभी नु

भरा भाि ैी पररणाम

ो विट र नो, कनए

ु ं उसने साथ खेिो अपेी आांख ंांद नर िो और लसफज एयरनांथीिेर नी

आिाा नो से ु ो घड़ी नी आिाा नोया िि ी सड़न ने िोरगि ु नो से ु ो नु उपयोग नी म

दो नु

नरेे िगो नु

िग ाां यै म

नैो ैी म

षण ने लिए

मे ना

ुम कफर

सोिो कन सरया-सरया नरेा ै।

िुूक नरो उे मूढ़ ांां ने लिए

ुम्ै नाफी समय

षण ने लिए लसफज ध्ितेय पर ध्याे दो एन पषी गा ा ै। िष से ैिाएँ गुार रैी ै। नोई ृ

ंच्िा रो ा ै। या दि ू दे ेे िािा आया ै। और पुनार रैा ै। या िै प ीिे म दि ू थाि रैा ै। ाो भी ैो रैा ै। उसे मैसूस नरो, उसने प्रत

सांिेदेिीि ंेो खि ु े रैो उसनी अेुभूत

ुम

म ु सोि े रैोगे कन रााज रपर उ

ने अभाि म नल्पेा व्यथज ै। , ंाांझ ै। अेुभूत

म ु और भी नई िीा नर सन े ैो और उ्‍ै नरेे म नोई वििेष प्रयये भी ेैीां ै। ां

नो मैसस ू , उसनी ां थन नो मैसस ू नरो

ुम भी नभी ंच्िे थे और

म थुंो और

ुम्ैारी सांिेदेिीि ा ंढ़ ाायेगी

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ां टेाे नरो

ो उसे अपेे पूरे िरीर पर अेभ ु ि नरो; पाेी नी प्रययेन ंूांद नो अपेे रपर धगर े ैुए मैसूस नरो उसने टपिज नो, उसनी िी ि ा और उष्ण ा नो मैसूस नरो पूरे टदे सना प्रयोग नरो; ां भी अिसर लमिे प्रयोग नरो और सं ागै अिसर ैी अिसर ै। ‍िास िे े ैुए लसफज ‍िास नो अेुभि नरो भी र ाा ी और ंाैर आ ी ‍िास नो मैसूस नरो नेिि अेुभि नरो1 अपेे िरीर नो ैी मैसूस नरो ुमेे उसे भी ेैीां अेुभि कनया ै। ैम अपेे िरीर से भी

ेे ैी भयभी

प्रेम कनया ै। समूिी सभ्य ा

स ंा

ै। नभी अपेे िरीर नो प्रेमपूिन ज टपिज ेैीां नर ा ै। सरया

से भयभी

ै। नोई अपेे नो टपिज नरे सरय कन ंिपे म टपिज िजाज

प्रेमपूिन ज टपिज नरेा ैट म।थे ु ा।सा मैसूस ैो ा ै। िेकने अगर िरीर ाड़ ैो ाा ा ै। म ृ

ैो ाा ा ै। िै दरअसि ाड़ और म ृ

अपेी आांख नो टपिज नरो

म् ु ैारी आांख

ुमेे नभी अपेे िरीर नो ैी

रु ां

रैा ै। अपेे नो

ुम अपेे नो ैी प्रेम से टपिज ेैीां नर सन े ैो

ो

ैो गया ै।

ुम्ैारा

ााी और ाीविां ैो उ े गी अपेे परू ी िरीर नो मैसस ू नरो; अपेे प्रेमी ने िरीर

नो मैसस ू नरो; अपेे लमत्र ने िरीर नो मैसस ू नरो एन दस ू रे नो सैिां; एन दस ू रे नी मालिि नरो अपेे लमत्र ने िरीर उसनी

ू आे नो मैसस ू नरो

सांिेदेिीि ा और अेुभूत

म ु अधिन सांिेदे िीि ैो ाांगे

प।दा नरो

रााज ने रपर उ ेे ना अेुभि ैोगा प्रयोग नरो

ो उसे ंीि म म

रााज नो नैीां ंीि म

ु ं,

भी

ुम

े विधिय ना प्रयोग सरि ा से नर सन े ैो और

स रााज नो ंीि म म

ोड़ो उसे सैटत्रार

ोड़ो; उसे पूरा नरो यै भी ध्याे रैे कन

ोड़ दोगे

ो उससे

ुम्ै ैाते ैो सन ी ै।

भाि नरो कन ुम्ैारा लसर एन ्िार ंे गया ै।

ुम्ै अपेे भी र ाीिे

न ााेे दो टमरण रैे कन ां भी

स प्रयोग म नोई

स रााज नो मुसर

स दे ि म ैमेे सैटत्रार नो ैाार पांखडु ड़य िािे नमि ने ूकप म धिबत्र

ं

ूम यै

ुम्ै ंािा े पैुँिाए अगर ुम स नरेा ैोगा ो उसे लसर न िे ाां और

कनया ै। सैटत्रार ना यैी अथज ै।

ो िारणा नरो कन

ैाार पांखडु ड़य िािा नमि णखि रैा ै। और उसनी प्रययेन पांखथ ु ी से यै प्रनाि रााज रह्य माांथ म फ।ि रैी ै। यै कफर एन अथके म सांभोग ै। ; िेकने यै प्रनृत

ने साथ ेैीां , परम ने साथ सांभोग ै। और कफर एन आगाजयम घट

ैो ा ै।

आगाजयम दो प्रनार ना ैो ा ै। एन सेसरसुअि और दस ू रा जटप्रिअ ु ि सेसरसुअि आगाजयम तेम्े म नद्र से आ ा ै। और जटप्रिअ ु ि उच्ि म नद्र से उच्ि म नद्र से सािारण सांभोग म भी सांभोग

म ु उच्ि म से लमि े ैो और तेम्े म नद्र से तेम्े म से

ुम यै प्रयोग नर सन े ैो दोे िोग यै प्रयोग नर सन े ैो रााज नो रध्िजगामी ंेां और

ांत्र सािेा ंे ाा ा ै।

ं िै ध्याे ंे ाा ा ै।

िेकने रााज नो नैी िरीर म, कनसी ंीि ने नद्र म सरोनार ैो, या नोई फोे आ ााए और े दे और रााज नो कनसी नद्र पर े

ोड़ो नोई व्यजसर

म् ु ै प्रयोग नो ंीि म ैी

ो साििाे रैो;अ्‍यथा यै प्रयोग म

नरो

म् ु ै व्यािसातयन

सलिए ऐसे समय म प्रयोग नरो कन नोई

ुम रााज नो

स विधि ने लिए ते ाां एनाां

ुम उसे पूरा नरो उााज नो लसर

ुम्ै अेेन अेुभि ै गे ां

ंीि म आ सन ा ै। जासने साथ

ोड़ेा पड़े

ोड़ेा पड़े अ्‍यथा िै नद्र ाैाां

माेलसन ूक्‍ण ांां ना लिनार ैोेा पड़ेगा

आि‍यन ै। कन

ं

ोड़ोगे िाि ंे ााएगा और

आि‍यन ै। ंािा रटै

न ााेा िाटैए और िैीां से उसे मुसर

म् ु ै ंािा

ुम्ै अेेन

ा आि‍यन ै। और

ैोेा िाटैए

ुम्ै िगेगा कन प्रनाि कनरण नाम नद्र से रपर उ ेे िगी ै।

ो नाम नद्र पर

रे सरिे ना ंर

उय ेाेा ना अेुभि ैोगा अेेन िोग ंैु भयभी और आ ांकन जटथत म मेरे पास आ े ै। और नै े ै। कन ां ैम ध्याे नर े ै। , ां ैम ध्याे म गैरे ाा े ै। ैम रे सरिे ैो ा ै। और िे िकन ैोनर पू े ै। कन यै सरया ै। िे भयभी

ैो ाो

ै। सरय कन िे सोि े ै। कन ध्याे मे नामन ु ा ने लिए ागै ेैीां ैोेी िाटैए िेकने

नाप ा ेैीां ै। यै अच् ा िषण ै। यै ं ा ा ै। कन रााज उ म

सोिो कन नु

ययादा उय ेजा

गि

ैो रैा ै। यै िभ ु िषण ै। ां

रैी ै। उसे गत

नी ाूकर ै।

म ु ध्याे िूक ु नर े ैो

म् ु ै ाीिे ने रैटय

ो आ ांकन

म

ैों और यै

ो नाम-नद्र ययादा सांिेदेिीि, ययादा ाीिां ,

ैो ााएगा िै बंिनुि िी ि ैो ााएगा अं उष्ण ा लसर म आ ााएगी

और यै िारीररन ंा

ै। ां नाम नद्र-उय ेजा

िै िारीररन ै। िेकने ां रााज रपर उ

ी ै।

ैो ा ै।

ो िै गरम ैो ाा ा ै।

ो नाम नद्र

ुम उस गरमाै

नो मैसूस नर सन

ैो

ां था ैोेे िग ा ै। ंैु ां था ैोेे िग ा ै। और उष्ण ा लसर पर म् े ी ो ुम्ैारा लसर घम ु ै लसर म िसरनर आेे िगेगा ां रााज लसर म पैुँिग ू ेे िगेगा नभी-नभी ुम्ै

पैुांि ाा ी ै। ं घंराै भी ैोगी;सरय कन पैिी ंार रााज लसर म पैुांिी ै। और ुम्ैारा लसर उससे पररधि बं ाेा पड़ेगा

ेैीां ै। उसे रााज ने साथ सामांाटय

लसर म पैुांि ााए ो ुम ंेैोि भी ैो सन े ैो िेकने यै ंेैोिी एन घां े से ययादा दे र न ेैीां रै सन ी घां े भर ने भी र रााज अपेे आप ैी िापस िद ााएगी या मसर ैो ाायेगी ु ुम उस अिटथा म नभी एन घां े से ययादा दे र ेैीां रै सन े मैं नै ा

ो ैूां एन घां ा, िेकने असि म यै समय अड़ ािीस लमे नभी ऐसा ेैीां ैुआ ै।

ै। यै उससे ययादा ेैीां ैो सन ा,िाख िषके ने प्रयोग ने ददराे

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ो थरो म ; ुम ंेैोि भी ैो ाां

ो

न ै। उस ंेैोिी ने ंाद

ुम

ेे

ााा अेुभि नरोगे कन

ुम्ै िगेगा कन मैं पैिी

ैोेे दो भाि नरो कन

ुम्ैारा लसर नमि ने फूि

ंार ेीांद से, गैेयम ेीांद से गुारा ैुां योग म सना एन वििेष ेाम ै। ; उसे योग- ांद्रा नैा ाा ा ैे यै ंैु ुम अपेे गैेयम नद्र पर सरन ाा े ैो िेकने थरो म और अगर नी भाांत

ुम्ैारा लसर गरम ैो ााए

ो यै भी िुभ िषण ै। रााज नो मुसर

णखि रैा ै। भाि नरो कन रााज रह्य माांथ म मुसर

िी ि ा ना अेुभि ैोगा

ैो रैी ै। फ।ि ी ाा रैी ै। और ा।स-े ा।से रााज मुसर

स उष्ण ा ने ंाद ाो िी ि ा आ ी ै। उसना

नरो; उसे नभी आिा अिूरा म

गैरी ेीांद ै।

ोड़ा

समे

ैोगी, म् ु ै

ुम्ै नोई अेुभि ेैीां ै। िेकने विधि नो पूरा प्रयोग

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-तीन प्रिचन-47

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—71 (ओशो) प्रकाश-संबंिी दस ू री विधि:

बबजली कौंिने जैसा है —ससा भाि करो। ‘या बीच के षर‍त स्थानों में यह बबजली कौंिने जैसा है —ससा भाि करो। थोड़े से िकश के साथ यह विधि भी पहली विधि जैसी ही है । या बीच के षर‍त स्थानों में यह बबजली कौंिने जैसा है —ससा भाि करो।’ एन नद्र से दस ू रे नद्र

न

ानी ैुई प्रनाि-कनरण म बंािी ने नौंिेे ना अेुभि नरो—प्रनाि नी िाांग ना भाि नरो नु िोग ने लिए यै दस िोग ने लिए पैिी विधि ययादा अेुनूि ैोगी यैी नारण ै। कन ू री विधि ययादा अेन ु ू ि ैोगी, और नु ेा सा सांिोिे कनया गया ै।

ऐसे िोग ै। ाो य हमि: घट अगर

ैोेे िािी िीा नी िारणा ेैीां ंेा रै ;े और नु

िोग ै। ाो

ुम य हम नी सोि सन े ैो, िीा ने य हम से ैोेे नी नल्पेा नर सन े ैो, ो

ुम्ैारे लिए पैिी विधि

ुम्ै पैिी विधि ने प्रयोग से प ा ििे कन प्रनाि-कनरण एन नद्र से दस ू रे नद्र पर सीिे

प्रयोग म

नरो

ं

िाँग नी िारणा ेैीां ंेा सन े

िाांग िे ी ै।

ुम्ैारे लिए यै दस ू री विधि ंेै र ै।

ो

न ै। िेकने अगर ुम पैिी विधि ना

‘यह बबजली कौंिने जैसा है —ससा भाि करो।’ भाि नरो कन प्रनाि नी एन धिेगारी एन नद्र से दस ू रे नद्र पर सिमुि वि्यु कन

िाांग िे ा ै। उसम नोई य हलमन, नदम-ं-नदम विनास ेैीां ैो ा प्रनाि

ने प्रनाि नो दे खो

म् ु ै उेना प ा ेैीां िि ा ै। वि्यु

िाँग म आ ी ै। एन

ीव्र ै। अ्‍यथा प्रययेन षण अांिनार आ ा ै। ; पैिे प्रनाि नी और ाो िोग

िाांग नी िारणा नर सन े ै। यै दस ू री सांिोधि

‘या ंीि ने ररसर

ेे

ो े ै।

िाांग, और उसने ंाद अांिनार ना अां राि ैो ा ै। कफर दस ू री

म् ु ै नभी अां राि ना प ा ेैीां िि ा ै। सरय कन

िाांग और कफर अांिनार प्रनाि नभी िि ा ेैीां,

िाांग

ेी

िाांग ैी िे ा ै।

विधि उेने लिए ै।

टथाे म यै बंािी नौंिेे ा।सा ै। —ऐसा भाि नरो ’

प्रयोग नरने दे खो अगर िगे कन कनरण

िाांग ै।

म ु सोि े ैो कन यै जटथर ै। ; िेकने िै भ्रम ै। उसम भी अां राि ै। ; िेकने िे अां राि

िाांग, और उसने ंाद कफर अांिनार ना अां राि ैो ी ैे िेकने

वि्यु

िाांग िगा रैी ै। और दस ू री विधि ययादा सि ै। , सरय कन प्रनाि

ुम्ै कनरण ना य हलमन ढां ग से आेा अच् ा िग ा ै।

िाांग िे रैी ै।

नी िारणा नरो

ो कनरण नी ंा

ो िैी

न ै। और अगर िै अच् ा े िगे और

भूि ाां और आनाि म नौंिेे िािी वि्यु

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नी, ंादि ने ंीि

िाांग िे ी

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com जटत्रय ने लिए पैिी विधि आसाे ैोगी और पुूकष ने लिए दस ू री और पुूकष-धि ै। पुूकष-धि

ययादा आसाेी से

िाांग िेगा सन ा ै। पुूकष धि

म एन सूक्ष्म ंेिे । ी रै ी ै। टत्री-धि

िाै ै। कन टत्री और पुूकष ने

नज

टत्री–धि

य हलमन ा नी िारणा ययादा आसाेी से ंेा सन ा ै।

उ िनूद पसांद नर ा ै। ; िै एन से दस ू री िीा पर

िाांग ि ा

म य हलमन ा नी एन प्रकय हया ै। टत्री-धि उ िनूद ेैीां पसांद नर ा ै। यैी

ेे अिग ैो े ै। पुूकष एन िीा से दस ू री िीा पर

िाांग िगा ा रै ा ै। टत्री नो यै ंा

ंड़ी ंेंूझ िग ी ै। उसने लिए विनास य हलमन विनास ाूकरी ै। िेकने िे ु ाि

ुम्ैारा ै। प्रयोग नरो, और ाो विधि

स विधि ने सांंांि म और दो- ीे ंा मािम ू पड़े अगर ऐसा िगे

ो

बंािी नौंिेे ने भाि ने साथ

स विधि नो असैेीय ै।

म् । ी मैसस ु ै रास आए अगर ंेिे ू ैो

भयभी

ैो ाा सन े ैो और यटद

नरो

ो

म ु एन दफा थर गए

ो कफर

टमरण रैे , िाैे

ो तेणजय

नरो

ं

म् ु ैारे लिए पैिी विधि ै। अगर िै

नरो नभी-नभी विटफो

ेा ंड़ा ैो सन ा ै।

म ु दं ु ारा प्रयोग े नर सनोगे

ं भय पनड़ िे ा ै। ुम ंरदा‍

ै।

म ु

े नर पांगे

ो

म् ु ै िगे कन अत िय गमी प।दा ैो रैी ै। —और ऐसा ैो सन ा ै। सरय कन िोग लभ्‍े-

लभ्‍े ै। — ो भाि नरो कन प्रनाि कनरण िी ि ै। , ां थी ै। प्रभािी ैो सन ा ै।

ेी उष्ण ा अेभ ु ि ैो सन ी ै। ाो असैेीय

ेैीां ैोेा ै। अगर ुम्ै िगे कन भय ैोगा ंर

ं प्रनाि कनरण िािी पैिी विधि सिज्ेष्

िेकने यटद पैिी विधि ने प्रयोग म भी

म् ु ै

सना प्रयोग म

ो दस ू री विधि ना प्रयोग म

ो सदा ध्याे रैे कन कनसी िीा से भी भयभी प्रयोग म

ुम्ै रास आए उसे िुे िो

ं

ुम्ै सं िीा म उष्ण ा नी ागै

ुम पर तेभजर ै। ; प्रयोग नरने तेणजय नरो

ां थन मैसूस ैोगी िै भी

स विधि ने प्रयोग म िाैे अ्‍य विधिय ने प्रयोग म, यटद

। ी अेुभि ैो या नु असैेीय िगे ुम्ै ंैु ंेिे म नरो दस ू रे उपाय भी ै। ; दस ू री विधियाां भी ै। ैो सन ा ै। , यै विधि म् ु ैारे लिए े ैो अेाि‍यन उपद्रि म पड़नर ुम

ो

समािाे नी ंााय समटयाएां ैी ययादा प।दा नरोगे सीलिए भार

म ैमेे एन वििेष योग ना विनास कनया जासे सैा योग नै े ै। सैा ना अथज ै। सरि, टिाभाविन, टि : टफू ज

सैा नो सदा याद रखो अगर अगर उसने प्रयोग से

ुम्ै मैसूस ैो कन नोई विधि सैा ा से

ुम्ैारे अेुनूि पड़ रैी ै। अगर िै

ुम्ै रास आए

ुम ययादा टिटथ,ययादा ाीिां ,ययादा सुखी अेुभि नरो, ो समझो कन िै विधि ुम्ैारे लिए ै।

ं उसने

साथ यात्रा नरो; ुम उस पर भरोसा नर सन े ैो अेाि‍यन समटयाएां म ै। अगर

ुम नु

दे सन े ैो

भी ांरदट ी नरोगे

प।दा नरो आदमी नी आां ररन व्यिटथा ंैु ाट ि म भी ांरदट ी नरोगे ो ुम ंैु सी िीा ेष् नर ु नु

ो

ुम ंैु ाट ि ै। अगर सलिए अच् ा ै। कन कनसी ऐसी विधि ने साथ प्रयोग नरो जासने साथ

ुम्ैारा अच् ा

ािमेि ैो

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-तीन प्रिचन-47

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—72 (ओशो) प्रकाश-संबंिी तीसरी विधि— ‘’भाि करो फक राहमणमांड जक पारदशी शार्शित उपक्स्थतत है ।‘’

अगर

ुमेे एिए एसए थीए या उसी

प्रनाि ंर रां ग ने ाग

रै ने मादन द्रव्य ना सेिि कनया ैो, ो

म ंदि ाा ा ै। ाो कन ंैु

यै एिए एसए थीए ने नारण ेैीां ै। ाग रां गीे ाग ेैीां तेलमज नभी ेैीां प्र ी

नर ा ै। , ाग

ैो ा ै। कन ाग

रां गीे ेैीां ंेा ा एिए एसए थीए लसफज एन बंिनुि ेया ाग

पारदिी और ाीिां

ऐसा ैी ै। िेकने

ुम्ैारी दृजष्

ुम्ै प ा ैोगा कन न।से

मािूम पड़ ा ै।

िलू मि और मांद पड़ गई ै। एिए एसए थीए

पैिे से ैी रां गीे ै। , उसम नोई भि ू ेैीां ै। यै रां ग ने

ेा रां ग-भरा ै। एिए एसए थीए लसफज

ुम्ैारे िार और ना ाग

ुम्ैारे िार

ांद्रिेष ु ा।सा ै। ; सीलिए

ुम्ैारी आांख से िि ुां नो ै ा दे ा ै। िै ाग

ुम्ैारी आांख िि ुां नो ै ा दे ा ै। िै ाग

म् ु ै

नो

नो रां गीे ेैीां ंेा ा

म् ु ैारे सामेे ैो ा ै। एन मामि ू ी नुसी भी िमयनार ंे ाा ी ै। फिज पर पथा ाू ा ेए रां ग से, ेई

आभा से भर ाा ा ै। सा ाा ा ै। ; ं या ाया

ना मामि ू ी िोर गि ू भी सांगी

पण ू ज ैो उ

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ा ै। जाे िष नो ृ

म ु ेे ंैु

ंार

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com दे खा ैोगा और कफर भी ेैीां दे खा ैोगा, िे माे ेया ा्‍म ग्रैण नर िे े ै। य्यवप ख्याि ै। कन

ुमेे उ्‍ै दे खा ै। िष ृ ना पय ा-पय ा एन िमयनार ंे ाा ा ै।

म ु ंैु

और यथाथज ऐसा ैी ै। ; एिए एसए थीए एन यथाथज ना तेमाजण ेैीां नर ा ै। एिए एस थी लम ा दे ा ै। और

ं

िेकने एि एस थी

म ु ाग

नो ऐसे दे ख े ैो ा।से

ुम्ै लसफज एन झिन दे सन ा ै। और अगर

आांख से िि ुां ना ै ाेे म असमथज ैो ााएगा कफर असर नरम ैो ा ाायेगा कफर उदास आरे फीना मािूम पड़ेगा अभी नु

ुम्ै सि म उसे दे खेा िाटैए

ुम्ैारी ाड़ ा नो, ुम्ैारी सांिेदेैीे ा नो

ुम एि एस थी पर तेभजर रैेे िगे, दे र-अंेर िै भी

म् ु ैारी

ुम्ै उसना अधिन मात्रा नी ाूकर पड़ेगी, और मात्रा ंढ़ ी ाायेगी और उसना

म् ु ै यटद एि एस थी या उस ं

ंार उेने पास गा ू र ैो और म् ु ै

रै नी िीा िेेा

ोड़ दोगे

ो ाग

म ु और भी सांिेदेैीे ैो ाांगे

टदे पैिे एन िड़नी मुझसे लमिेे आई

म् ु ैारे लिए पैिे से भी ययादा

उसेे नै कन मुझे सांभोग म आगाजयम ना नोई अेुभि ेैीां ैो ा ै। उसेे

अेेन पुूकष ने साथ प्रयोग कनया; िेकने आगाजयम ना नभी अेुभि ेैीां ैुआ िै लिखर नभी आ ा ैी ेैीां और िै िड़नी ंैु ै ाि ैो गई ो मैंेे उस िड़नी से नैा कन मझ ु े अपेे प्रेम और नाम ाीिे ने सांंांि म विट ार से ं ां, परू ी नैाेी नैो और

ििा कन िै सांभोग ने लिए बंािी ने एन यांत्र ना , िेसरट्रातेन िाईरह्े र ना उपयोग नर रैी थी आानि पलििम म उपयोग ैो रैा ै। िेकने ुम्ै

प्ृ

ेैीां नर पाएगा सरय कन

ैो ााएगी उस ैाि सनेगा और ं कन

ुम अगर एन ंार पुूकष ाेेटद्रय ने लिए िेसरट्रातेन िाईरह्े र आणखर

सना ंैु िेसरट्रातेन िाईरह्े र ना उपयोग नर िोगे, ो नोई भी पुूकष

िेसरट्रातेन िाईरह्े र ैी ै।

मे आगाजयम, नाम ना लिखर अेुभि असांभि ैो ााएगा

ुम्ै पैिेसे ययादा िजसर िािी

ं मझ ु े प ा

ुम्ैारी ाेेटद्रयाां ाड़ ैो ााएांगी गुदाज

ुम्ै नाम सांभोग ना लिखर नभी प्राप्

े ैो

िेसरट्रातेन िाईरह्े र नी ाूकर पड़ेगी और यै प्रकय हया उस अत

न ाा सन ी ै।

रैी ै। अगर म ु नोई ंाैरी उपाय; नृबत्रम नाम म िांगे, ो

म ु ाड़ ैो

ुम्ैारा पूरा नाम यांत्र पयथर ा।सा ैो ााये

और यैी दघ ु ज ेा ैमारी प्रययेन ाांगे एि एस थी म् ु ै अां अगर

ुम विनलस

ैो े ैो

ैो े ैो, ि।से-ि।से ाग

ांटद्रय ने साथ घ

: ाड़ ंेा दे गा; सरय कन उससे

ो यै एन लभ्‍े प्रकय हया ै।

दस ू रा ैो ा ाा ा ै। अं

ेैीां अेुभि कनया था सरय कन

ुम उेने प्रत

यै विधि आां ररन सांिेदेिीि ा पर आिारर नर िो, और कफर एन और ययोत

ने सामेे अययां

ययोत

नो दे ख े रैो ंाद

ुम ययादा सांिेदेिीि

ांटद्रयाँ ऐसी अेेन िीा अेुभि नर सन ी ै। जा्‍ै उ्‍ै ेे अ ी

म नभी

ै। पैिे सांिेदेिीि ा नो ंढ़ांां अपेे ्िार-दरिााे ंांद नर िो नमरे म अँिेरा

ो ी सी मोमंय ी ािां और उस मोमंय ी ने पास प्रेमपण ू ज मद्र ु ा म ंजल्न प्राथजेा पण ू ज भाि दिा म ं। ो नरो ‘’ टेाे नर िो, अपेी आांख पर

प्राथजेा पूणज भाि दिा म ैोनर ं। ो ययोत

ंदि रैी ै।

प्रेमपूणज भाि दिा म सारे ाग और ेए रां ग, ेई

ुम ययादा सांिेदेिीि ैोगे और ा।से-ा।से

खि ु े ेैीां थे सांिेदेिीि ेैीां थे

ुम्ै अेुभि ैोगा कन ययोत

दरअसि ुम्ैारी दृजष्

उपजटथत

ं

से प्राथजेा नरो: ‘’अपेे रैटय नो मुझ पर प्रन

ययोत

पाँि लमे

ुम्ैारी

म् ु ैारे विनास ेैीां ैो ा ै। , म ु ययादा सांिेदेिीि ेैीां ैो े ैो

म ंैु

ां था पाेी त ड़न िो और कफर

नो दे खो ंर िेष सं िीा भूि ाां लसफज ययोत

िीा ंदि रैी ै। िेकने टमरण रैे , यै ंदिाै

नो भूिनर, समग्र एनाग्र ा ने साथ, भािपूणज ह्रदय ने साथ ययोत

ाएां टदखाई दगी ाो पैिे नभी ेैी टदखाई दी थी िे रां ग, िे

ै। ाैाां-ाैाां भी प्रनाि ै। , िैाां-िैाां

ययोत

म ेैीां ैो रैी ै। ;

नो दे ख े रैो, ुम्ै ययोत

ाएां सं िैाां मदाूद ै। ; पूरा

नो दे खो

ने िार

ांद्रिेुष िैाां

ांद्रिेुष ै। सरय कन प्रनाि ंैुरांगी ै। उसम सं रां ग ै। िेकने उ्‍ै दे खेे ने लिए सूक्ष्म सांिेदेा नी ाूकर ै। उसे अेुभि नरो और दे ख े रैो यटद आांसू भी ंैेे िग ो भी दे ख े रैो िे आांसू ुम्ैारी आांख नो तेखार दगे, ययादा नभी-नभी

ााा ंेा ाायगे

म् ु ै प्र ी

ैोगा कन मोमंय ी या ययोत

ंैु रैटयपण म् ू ज ैो गई ै। ु ै िगेगा कन यै िैी सािारण मोमंत्ती ेैीां ै। ाो मैं आपेे साथ िाया था उसेे एन ेई आभा एन सक्ष् ू म टदव्य ा, एन भगिय ा प्राप् नर िी ै। स प्रयोग नो ाारी रखो नई अ्‍य िीा ने साथ भी

म ु

से नर सन े ैो

मेरे एन लमत्र मुझे नै रैे थे कन िे पाँि- ै लमत्र पयथर ने साथ एन प्रयोग नर रैे थे मैंेे उ्‍ै नैा था कन न।से प्रयोग नरेा, और िो

नर मुझे पूरी ंा

नै रै थे िे एनाां

म एन ेदी ने कनेारे पयथर ने साथ प्रयोग नर रैे थे िे उ्‍ै फीि नरेे नी

नोलिि नर रै थे—ैाथ से ू नर, िेैरे से िगा नर ाीभ से िसरनर, ेान से सूांघनर—िे उे पयथर ना ैर रै सन फीि नरेे कन नोलिि नर रैे थे सािारण से पयथर, ाो उ्‍ै ेदी कनेारे लमि गये थे उ्‍ै ेे एन घां े

न यै प्रयोग कनया—ैर व्यजसर

ेे एन पयथर ने साथ और मेरे लमत्र मुझे नै रैे थे एन ंैु घ ी ैर कनसी ेे नैा: ‘’सरया यै पयथर मैं अपेे पास रख सन ा ैूां ‘’ मैं सने प्रेम म पड़ गया ैूां

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अ्भु

घ ेा

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com एन सािारण सा पयथर, अगर ेी सांिेदेिीि ा ेैीां ै।

ुम सैाेुभूत पूणज ढां ग से उससे सांंांि ंेा े ैो

ो सुांदर से सुांदर व्यजसर

ो सांिेदेिीि ा नो ंढ़ाेा ै।

ुम्ैारी प्रययेन

‘’भाि नरो कन रह्य माांथ एन पारदिी िा‍ि

ने पास ैोनर भी

ांटद्रय नो ययादा ाीिां

उपजटथत

ो

ुम प्रेम म पड़ ाांगे और अगर

म ु पयथर ने पास ैी ैो; ुम प्रेम म ेैीां पड़ सन े ैो

ैोेा ै।

ो ैी

ुम

स विधि ना प्रयोग नर सन े ैो

ै। ‘’

सिजत्र प्रनाि ै। ; अेेन-अेेन ूकप और रां ग म प्रनाि सिजत्र व्याप्

ै। उसे दे खो सिजत्र प्रनाि ै। सरय कन सारी सजृ ष्

आिारलििा पर खड़ी ै। एन पय े नो दे खा एन फूि नो दे खो या एन पयथर नो दे खा आरे दे र-अंेर प्रनाि नी कनरण तेनि रैी ै। ंस ि।यज से प्र ीषा नरो ययादा ाल्द म ुम ां ाल्दी म ैो े ैो

ो

साषायनार ैोगा ाो सदा से मदाूद था, िेकने जासने प्रत

और ा।से ैी

ुम्ै

स िा‍ि

नरो सरय कन ाल्दी ंााी म नु

उपजटथत

सांगी

ैोगा

ुम नई

अेुभि ैोगी ि।से ैी

ेैीां थे

ुम्ैारा धि

बंिनुि मदे और िाां

म एन टिर भर कफर नोई धिां ा ेैीां ै। कफर नोई

ैोगी और अगर

थ्य से

ैो ााएगा

ुम

ेाि ेैीां ै। ंूांद समुद्र म

ुम सांिेदेिीि ा ंढ़ाेे ने अेय प्रयोग नर े ैो, ो िै सैयोगी

रै ने प्रयोग नर सन े ैो कनसी ना ैाथ अपेे ैाथ म िे िो आांख ंांद नर िो और दस ू रे ने भी र ने ाीिे

नो मैसूस नरो; उसे मैसूस नरो उसे अपेी और ंैेे दो; गत प्रिाटै ैोेे दो कनसी िष ृ ने तेन ाीिे

ेैीां ैो ा

ुम्ै एन अ्भु

धगर गई, खो गई

िेकने आरां भ म एन ंड़ी नल्पेा नी ाूकर

भी प्रन

ै। ‘’

अजट यि नी उपजटथत

ं उसने एन अांि भर ैोगे कनसी अ्भु

ुम साग ेैीां थे साििे

प्रनाि नी

ुम्ै अेुभि ैोगा कन उससे

ुम ाड़ ैो ाा े ैो कनसी भी िीा ने साथ िीरा से प्र ीषा नरो और

‘’भाि नरो कन रह्य माांथ एन पारदिी िा‍ि

ुम्ैारे पास

ं।

ाां और उसनी

यि नो अेुभि नरो और टपिज नरो

म् ु ै

ुरां

मैंेे एन प्रयोग ने ंारे म सुेा ै। एन थासर र नु

नरेे दो कफर अपेे ाीिे नो मैसूस नरो, और उसे दस ू रे नी और

ाि नो

ंदिाै

ु ं,टपिज नरो अपेी आांख ंांद नर िो और िष ृ म उ

े-

अेुभि नरोगे

िोग पर प्रयोग नर रैा था कन सरया भाि दिा से िरीर म रासायतेन पररि े ज

ैो े ै। अं उसने तेष्नषज तेनािा ै। कन भाि दिा से िरीर म

यनाि रासायतेन पररि े ज ैो े ै।

उसेे ंारै िोग ने समूै पर यै प्रयोग कनया उसेे प्रयोग ने आरां भ म उे संनी पेिां नी ााांि नी और संनी पेिां सािारण,सामा्‍य पाई गई कफर ैर व्यजसर कफल्म टदखाई गई

ीस लमे

नो एन भाि दिा ने प्रयोग म रखा गया एन नो य होि, टैांसा, ैयया, मार-पी

न उसे भयािै कफल्म टदखाई गई िै मात्र कफल्म थी िेकने िै व्यजसर

दस ू रे नो एन ैां सी खि ु ी नी, प्रस्‍े ा नी कफल्म टदखाई गई िै आेांटद

रैा और उसी

से भरी

उस भाि टदिा म रैा

रै से ंाैर िोग पर प्रयोग कनया

कफर प्रयोग ने ंाद उेनी पेिां नी ााांि नी गई; और अं संनी पेिां अिग थी िरीर म रसायतेन पररि े ज ैुए थे ाो टैांसा और भय नी भाि दिा म रैा िै अं ंझ ु ा-ंझ ु ा, ंीमार था और ैां सी-खि ु ी नी प्रस्‍े ा नी कफल्म टदखाई गई िै प्रफुल्ि था उसनी पेिां अिग थी उसने िरीर नी रासायतेन व्यिटथा अिग थी ुम्ै ंोि ेैीां ै।

सरया नर रैे ैो

टियां नर रैे ैो ै।

ुम अपेे साथ नर रैे ैो ां

ुम नोई खे ू ख़रांे नी कफल्म दे खेे ाा े ैो

ुम अपेे िरीर नी रसायतेन व्यिटथा ंदि रैे ैो ां ुम उय जे ा

ुम जा ेे उय ेजा

ैो ाांगे; ुम भयभी

ुम

ैोगे और

स भाांत

पड़ ा ै। ो

नो दे ख े ैो

ैोेे िािा ै। , स ंा

ुम सारे ाग

ीे मैीेे

ाांगे

न प्रयोग नी ााए, ो

नो िेनर जा ेा सटपस

ो िैी ाग

ययादा ाीिां

नो ाीिे और प्रनाि से भरा अेुभि नर े ैो, ो नी एन िांख ृ िा ंे ाा ी ै। ां

म ु लभ्‍े ैी ाग

ुम्ैारे िरीर ना

टदखाई पड़ ा ै। और ां िै ययादा ाीिां

ुम्ैारे िरीर ना रासायतेन व्यिटथा और भी ंदि ी ै। ऐसे एन िांख ृ िा तेलमज

यटद यै विधि

ुम अपेी ैयया

ेाि से भर ाांगे ाासूसी उप्‍यास ना यैी ो माा

ुम्ैारे िरीर ना रसाये ंदि ा ै। और यै एन िेे ररएसरिे ै।, स ंदिाै ुम ाग

ुम

म् ु ैारे िरीर ना रसाये ंदि रैा ै।

ुम्ैारे िरीर ना रसाये ंदि ी ै। अगर

रसाये ंदि ा ै। और

ुम ेैीां ााे े ैो कन

ुम नोई ाासूसी उप्‍यास पढ़ े ैो

ैो े ैो, ुम उसना उ ेा ैी सूख िे े ैो आगे सरया घट

ैोगा; म ु उ ेे ैी अधिन उय ेजा ये सारी विधियाां भी

ैो ाांगे

ो

ैो ाा ी ै।

म रैेे िगोगे सरय कन अं

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-तीन प्रिचन-47

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टदखाई

म ु ैी लभ्‍े व्यजसर

ैो

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विज्ञान भैरि तंत्र विधि—73 (ओशो) ‘्र ी‍म ततु में जब तुम समस्त आकाश को अंतहीन तनमशलता में दे खो, उस तनमशलता में प्रिेश करो।‘’

‘ग्रीष्म ऋ ु म ां

ुम समट

आनाि नो अां ैीे तेमजि ा म दे खो, उस तेमजि ा म प्रिेि नरो ‘’

मे विभ्रम ै। ; मे उिझे ै। उसम टपष्

ा ेैीां ै। तेमजि ा ेैीां ै। और मे सदा ंादि से तघरा रै ा ै। िै नभी तेरभ्र,

िु्‍य आनाि ेैीां ैो ा मे तेमजि ैो ैी ेैीां सन ा टिभाि म ैी ेैीां ै। मे अटपष्

ुम अपेे मे नो िाां -तेमजि ेैीां ंेा सन े ैो ऐसा ैोेा मे ने

रैे गा, िि ुां िा-िि ुां िा ैी रैे गा अगर

नर सने, उसने पार ाा सने, ो एन टपष् नोई िीा ैो ी ैी ेैीां े नभी अ ी

ा

ुम्ै उपिब्ि ैोगी

म ु मे नो पी े

ुम ्िां्ि रटै

ोड़ सने, अगर

ुम मे ना अत य हमण

ैो सन े ैो मे ेैीां ्िां्ि रटै

मे ा।सी

म थे और े नभी भविष्य म ैोगी मे ना अथज ैी ्िां्ि ै। उिझाि ै।

मे नी सांरिेा नो समझेे नी नोलिि नरो और

ं यै विधि

वििार ना एन स

ै या असांग

प्रिाै ै। —िाैे िे वििार सांग

सांग्रटै

कनए गए ंैुआयामी प्रभाि ना एन िांंा ािस ू ै। अेिर िि ा रै ा ै। एन ंच्िा ा्‍म िे ा ै। ंच्िे नी दृजष्

ुम्ै टपष्

ैो ााएगी मे सरया ै। ? मे वििार नी एन प्रकय हया ै। ,

ैो िाैे िे प्रासांधगन ैो या अप्रासांधगन ैो मे सं ागै से

म् ु ैारा सारा ाीिे एन सांग्रै ै। —िि ू ना सांग्रै और यै लसिलसिा

तेमजि ै। ; सरय कन उसने पास मे ेैीां ै। िेकने ा।से ैी मे प्रिेि नर ा ै। , उसने साथ ैी

्िां्ि और उिझे भी प्रिेि नर ाा ी ै। ंच्िा तेमजि ै। तेमजि ा ैी ै। िेकने उसे ज्ञाे, सूिेा, सांटनृत , िमज और सांटनार ना सांग्रै नरेा ैी पड़ेगा िे ाूकरी ै। उपयोगी ै। , उसे अेेन ागै से, अेेन ्ो ंे ााएगा—एन मेिा, एन लभड़ और सरय कन उसने टत्रो नठ ा नरो, नु

भी तेज‍ि

से नठ ा नरे गा और

अेेन ै। , उिझे और भ्राांत

ं उसना मे एन ंााार

और विभ्रम ना ैोेा ै। और ुम कन ेा भी

ेैीां ैो पा ा ै। सरय कन ज्ञाे सदा ंदि ा रै ा ै। और ंढ़ ा रै ा ै।

मुझे टमरण आ ा ै। कन कनसी ेे मुझे एन िु निा सुेाया था िै एन ंड़ा िोिन ाज था और यै िु निा उसने एन प्रोफेसर ने ंां

था जा्‍ै ेे उसे मेडथनि नािेा म पाँि िषके

न पढ़ाया था िै प्रोफेसर अपेे विषय ना भारी वि्िाे था और उसेे ाो

अांत म नाम कनया िै यै था कन उसेे अपेे सारे वि्याधथजय नो ामा कनया और नैा: ‘मुझे ुम्ै ाो नु

पढ़ाया ै। उनसा पिास प्रत ि

ेैीां ााे ा कन नदे सा पिास प्रत ि ज्ञाे नी सारी

मार

ईसाई नु

भी तेज‍ि

सैी ै। और नदे सा पिास प्रत ि

ऐसे ैी खड़ी ै। नु

ोि नर ैम िाटत्र तेलमज

ैी सैी ै। और िेष पिास प्रत ि

गि

बंिनुि गि

ुम्ै एन और िीा लसखाेी ै। मैंेे ै। िेकने नट ेाई यै कन मैं

ै। ’

भी तेज‍ि ेैी ै। नोई ेैीां ााे ा ै। ; ैर नोई अांिेरे म

ोि रैा ै। ऐसे ैी

नर े ै। ; वििार प्ित याां ंेा े ै। और ऐसे ैी ैाार -ैाार िाटत्र ंे गए ै। टैांद ू नु

और नै े ै। मस ु िमाे नु

ोि-

नै े ै। ;

और नै े ै। और सं एन दस ू रे ना खांथे नर े ै। उेम नोई सैमत ेैीां ै। और नोई

ेैीां ै। असांटद्‍ि ेैीां ै। और ये सारे टत्रो

ैी

म् ु ैारे मे ने टत्रो

ै।

म् ु ैारा मे एन नंाड़ खाेा ंे ाा ा ै। विभ्रम अतेिायज ै। ; उिझे अतेिायज ै।

म ु

ेसे ैी अपेा सांग्रै तेलमज नर े ैो

नेिि िैी आदमी तेज‍ि

ैो सन ा ै। ाो ंैु ााे ा ै। ुम जा ेा अधिन ााे गे, उ ेे ैी भ्रलम ैोगे उिझे ग्रट ैोगे आटदिासी िोग ययादा तेज‍िां थे और उेनी आांख ायादा तेमजि मािम ू पड़ ी ै। यै दृजष् नी तेमजि ा ेैीां थे यै लसफज परटपर विरोिी

थ्य ने प्रत उेना अज्ञाे था अगर आितु ेन धि

ााे ा ै। अगर

ुम ययादा ााे गे

ााे गे उ ेे ैी ययादा अतेज‍ि पड़ े

ो

ुम ययादा भ्रलम

ययादा भ्रलम

ै।

ंैु ययादा म ु जा ेा ययादा

ुम ंैु नु ााे े ैो और ैोगे नेिि मूढ़ ैी असांटद्‍ि ै गे नेिि मूढ़ ैी म ाांि ै गे; नेिि मढ़ ू ैी नभी णझझन म ेैीां

ुम जा ेा ैी ााे गे उ ेी ैी

ैोगे सरय कन अं

ो उसना नारण ै। कन आितु ेन धि

ुम्ैारे पाांि ने ेीिे से ामीे णखसन ााएगी

ुम उ ेी ैी अधिन उिेड़ंुे म पड़ोगे

मैं यै नैेा िाै ा ैूां कन मे जा ेा ैी ंड़ा ैोगा म ु उ ेा ैी ााे गे कन भ्राांत मे ना टिभाि ै। और ां मैं नै ा ैूां कन नेिि मूढ़ ैी तेज‍ि ैो सन े ै। ो उसना अथज यै ेैीां ै। कन ंु्ि मूढ़ ै। सरय कन िे सांटदगि ेैीां ै। स भेद नो टमरण रखो; ंु्ि ेे तेज‍ि

ै। े अतेज‍ि ; ंु्ि नी दृजष्

टपष्

ते‍िय-अतेज‍िय दोे विदा ैो ाा े ै।

ै। मेने साथ अते‍िय ै। ; मूढ़ मे ने साथ तेज‍ि

ं् ु ि परम ैोि ै। , ि् ु ि ंोि ै। —खि ु े आनाि ा।से ै। िे तेज‍ि ेैीां ै। ; तेज‍ि अतेज‍ि ैोेे ना सरया ै। ? नेिि िैी अतेज‍ि

ैो सन ा ै। ाो तेज‍ि

नी खोा नर ा ै। मे सदा न्‍फ्या ू रै ा ै। और सरि।रर ी नी साथ सारे विभ्रम नो, सारे ते‍िय-अते‍िय नो,सं नु

ै। ; और अ-मे ने साथ

ैोेे नो सरया ै। ? िे अतेज‍ि

नी खोा म ै। मे सदा अतेज‍ि

भी ेैीां ै। ;

रै ा ै। और ते‍िय

िाि नर ा ै। ं् ु ि ेे मे नो ैी धगरा टदया ै। और मे ने

नो धगरा टदया ै।

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स

रै दे खा

ुम्ैारी िे ेा आनाि ा।सी ै। और

ाा े ै। , िेकने आनाि पर उेना नोई धि्‍ै ेैीां आनाि अेु्वि्‍े िाां ुम्ैारे साथ भी यैीां ंा

ै। ऐसा म

ै। , ुम्ैारी िे ेा अेु्वि्‍े, अषुब्ि िाां

सोिो कन

ुम नम्युतेट

ैो; ो

ा ै। ंादि नी नोई टमतृ

ू

रै ा ै।

ुम्ैारा मे ंदि ा।सा ै। आनाि ंादि से अ ू ा रै ा ै। ंादि आ े ै।

म् ु ैारे पास एन

म ु ंदि े रै े ैो; म् ु ै

तेमजि ा

ो

ुम्ैारी दृजष्

ं प्राप्

भी ेैीां पी े रै ा ै। ंादिा आ -े ाा े ै। ,

रै ी ै। वििार आ े ै। और ाा े ै। , मे उ

ुम्ैारे पास एन ैी मे ै। , ुम्ैारे पास अेेन मे ै। मे नी एन भीड़ ै। और रै ना मे ैोगा कफर ुम नम्यूतेा

म् ु ैारे पास लभ्‍े मे ैोगा लभ्‍े ैी ेैीां ैोगा, सिजथा विपरी

और

नु

मे ैोगा

ैो ी ै। ां

आनाि पर ेैीां ै।

ुम अपेी दृजष्

ोड़नर नम्यूतेज़म विरोिी ंे सन े ैो

म ु िटत्र नी भाांत

नो ंादि से ै ा े ैो ां

ं

अपेे मे ंदि े रै सन े ैो

ुम आनाि ने प्रत

ंोिपूणज ैो े ैो अगर

ो उसना अथज ै। कन िै ंादि पर िगी ै। उसे ंादि से ै ानर आनाि पर नटद्र म ु समट

न ररसर

और तेमजि, तेप

खािी अटपलिज

मेे नरो ध्याे नरो उस तेमजि ा म प्रिेि नरो िै तेमजि ा ैी ैो ाां—आनाि ा।सी तेमजि ा ुम तेमजि, तेरभ्र आनाि पर ध्याे नरोगे

ऐसे अां राि ै गे जाेम अिाेन

नरो

आनाि नो अां ैीे तेमजि ा म दे खो, उस तेमजि ा म प्रिेि नरो ’

आनाि पर ध्याे नरो ग्रीष्म ऋ ु ना तेरभ्र आनाि, दरू -दरू

नु

ुम्ैारे मे ंदि े रै े ै।

सना प ा ैो या े ैो ये ंादि आ े ै। ाा े ै।

यै विधि नै ी ै। : ‘ग्रीष्म ऋ ु म ां

अगर

े ै। और खो ाा े

ो

ुम अिाेन मैसूस नरोगे कन

ुम्ै ंोि ैोगा कन तेमजि आनाि

और नांु िारा उस पे

ुम्ैारा मे वििीे ैो रैा ै। विदा ैो रैा ै।

ुम्ैारे भी र प्रिेि नर गया ै। ऐसे अां राि ै गे जाेम

दे र ने लिए वििार खो ाायगे माे िि ी सड़न अिाेन सूेी ैो गई ै। और िैाां नोई ेैीां िि रैा ै।

आरां भ म यै अेुभि नु

षण ने लिए ैोगा; िेकने िे षण भी ंैु ूकपाां रण नारी ैोगे कफर िीरे -िीरे मे नी गत िीमी ैोेे िगेगी और अां राि ंड़े ैोेे िगगे अेेन षण न नोई वििार, नोई ंादि ेैीां ैोगा और ां नोई वििार, नोई ंादि ेैीां ैोगा ो ंाैरी आनाि और भी री आनाि एन ैो ााएांगे सरय कन वििार ैी ंािा ै। , वििार ैी दीिार तेलमज ंाैर भी र ना भेद खड़ा ैो ा ै। ां वििार ेैीां ैो े

नर े ै। ; वििार ने नारण ैी

ो ंाैरी और भी री दोे अपेी सीमाएां खो दे े ै। और एन ैो ाा े ै।

िाट ि म सीमाएां िैाां नभी ेैीां थी लसफज वििार ने नारण, वििार ने अिरोि ने नारण सीमाएां मािम ू पड़ ी थी आनाि पर ध्याे नरेा ंैु सुांदर ै। ंस िे ाां, ाकन पथ् पर, या नैीां भी ामीे पर ृ िी नो भूि सनो कनसी एनाां सागर पी ने ंि िे ाां और आनाि नो दे खो िेकने सने लिए तेमजि आनाि सैयोगी ैोगा—तेमजि और तेरभ्र आनाि और आनाि नो दे ख े ैुए,उसे अपिन दे ख े ैुए उसनी तेमजि ा नो, उसने तेरभ्र फ।िाि नो अेुभि नरो और कफर उस तेमजि ा म प्रिेि नरो, उसने साथ एन ैो ाां अेुभि नरो कन ा।से म ु आनाि ैी ैो गए ैो आरां भ म अगर

म ु लसफज नु

और ेैीां नरो खि ु े आनाि पर ैी ध्याे नरो

दे ख े ैो िै ुम्ैारे भी र प्रिेि नर ाा ा ै। ैो िै

म ु ाो नु

ुमम बंांबं -प्रत बंांबं ैो ाा ा ै।

ुम एन मनाे दे ख े ैो

एन नार नो दे ख े ैो, या नु ै। और

ंाय म स

ुम उसे मात्र दे ख े ैी

ुम्ैारे भी र नु

ुम्ै भी र से उ्िेलि

ैोेे भी िग ा ै।

भी दे ख े ैो िै अं ंैार ैीे ैी; ुम्ैारे भी र भी नु

ुम प्रत कय हया नरेे िग े ैो भी र से ाड़ ू ा ै।

दे ख े ैो िै

ो अां राि आेे िूक ु ैो ााएांगे सरय कन

ुम ाो नु

दे ख े ैो िै

नर दे ा ै।

म ु अगर आांख नो झपने बंेा अपिन

पिन झपन े ैो वििार प्रकय हया िािू रैे गी कन

पैिे

ैोेे िग ा ै। नोई प्रत बंांं ंेेे िग ा

ुम्ै ढाि ा ै। , गढ़ ा ै। ; िै

ुम्ै ंदि ा ै। तेलमज

नर ा ै।

ुम्ैारी सीमाएां भी वििीे ैोेे

ो ंैु अच् ा ै। अपिन ानेा ंैु अच् ा ै। सरय कन अगर म ु ो बंेा पिन झपनाए अपिन दे खो ि्‍ ू य म दे खो; उस ि्‍ ू य म थूं ाां भाि नरो

ुम आनाि म प्रिेि नर े ैो कफर आनाि

म ु म उ र आएगा

ुम म प्रिेि नर ा ै।

ं लमिे घट

ैो ा ै। आां ररन आनाि ंाय म आनाि

से लमि ा ै। और उस लमिे म उपिजब्ि ै। उस लमिे म मे ेैीां ैो ा सरय कन िै लमिे ैी ुम पैिी दफा मे ेैीां ैो े ैो और

ै। सारा दःू ख समाजप्

दे ख े

ान सनो

म ु उससे एन ैो गए ैो और कफर आनाि

उस लमिे म

ुम ाो नु

ुम एन पूक ु ष नो या एन टत्री नो दे ख े ैो,

ो खि ु े आनाि नो दे खेा ंटढ़या ै। उसना असीम विट ार ंैु सुांदर ै। उस असीम ने सांपनज म िग ी ै। ; सरय कन िै असीम आनाि ुम्ैारे भी प्रत बंांबं ैोेे िग ा ै। और

म ु ाो नु

सने साथ सारी भ्राांत

ं ैो ा ै। ां मे ेैीां ैो ा

विदा ैो ाा ी ै। मे ने बंेा भ्राांत

ैो ाा ा ै। सरय कन दःू ख भी मे ने बंेा ेैीां ैो सन ा ै।

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ेैीां ैो सन ी

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ुमेे सरया नभी

टत्रो

स ंा

पर ध्याे टदया ै। दःु ख मे ने बंेा ेैीां ैो सन ा ैे

ैी ेैीां रैा नदे

सन े ैो

ुम्ै दःु ख दे गा नदे

ुम मे ने रै े आेांटद

ुम्ै दःु खी ंेाएगा? और उि ी ंा

ेैीां रै सन े ैो मे नभी आेांद ना टत्रो

ुम मे ने बंेा दःु खी ेैीां ैो सन े ैो उसना

भी सैी ै।

ेैीां ैो सन ा ै।

यटद भी र और ंाैरी आनाि षण भर ने लिए भी लमि े ै। और मे वििीे ैो ाा ा ै। उस ाीिे नी गुणि ा ैी और ै। यैीां िा‍ि उस लमिे म अ ी

ाीिे ै। —मयृ यु से अटपलिज

ज ाे म ैोगे सरय कन अ ी ुम यैाां और अभी ैोगे ि म

और भविष्य मे ने टैटसे ै। ; ि म ज ाे अजट यि ै।; िै म ु यैीां ैो,

ो अपेे नो भार-मुसर

न अभी और यैीां ैो िेकने नरो मैं एन सूफी सां

िा‍ि

ो

ाीिे

म ु एन ेए ाीिे से भर ाांगे

वििार ना टैटसा ै। और भविष्य भी वििार ना टैटसा ैे

म् ु ैारे मे ना टैटसा ेैीां ै। ाो षण ंी

षण आेे िािा ै। िै मे ना ै। िेकने ि म ज ाे षण नभी टैटसे ैो

म ु मे ने बंेा दःु खी ेैीां ैो

गया िै मे ना ै। , ाो

म् ु ैारे मे ना टैटसा ेैीां ैो सन े ै। ंजल्न

म् ु ैारा मे नैीां और ैो ा ै। सदा नैीां और ैो ा ै।

म ु ैी

स षण ने

नी नैाेी पढ़ रैा था िै एन सुेसाे राट े से यात्रा नर रैा था राट ा तेाजे

ैो ििा था, भी उसे एन कनसाे अपेी ं।िगाड़ी ने पास टदखाई पथा ं।िगाड़ी नीिड़ म फांस गई थी राट ा उंड़-खांड़ था कनसाे अपेी गाड़ी म सें भर नर िा रैा था; िेकने राट े म नैीां गाड़ी ना वप िा िेकने उसे

सनी खंर ेैीां थी कनसाे नो

सना प ा ेैीां था ां गाड़ी नीिड़ मे फांसी

भरसन िेष् ा कन, िेकने उसने सं प्रयये व्यथज गए उसेे ां िद नर दे खा

ख् ा खि ु गया था और सें धगर े गए थे ो पैिे

ो उसेे उसे तेनािेे नी

ं उसेे सोिा कन मैं गाड़ी नो खािी नर िूां

ो मुज‍नि से दाजे भर सें ंिे थे सं ंोझ पैिे ैी उ र िन ू ा था

ो तेनािेा आसाे ैो ााएगा

ुम उसनी पीड़ा समझ सन े ैो

उस सूफी ेे अपेे सांटमरण म लिखा ै। कन थने-ैारे कनसाे ेे एन आै भरी: ‘ेरन म गाड़ी फांसी और उ ारेे नो नु ै। ’यैी एन आिा ंिी थी कन गाड़ी खािी ैो सदभा्‍य से

ुम

स

रै ेैीां फांसे ैो

और ा।से ैी मे गया कन

ो नीिड़ से तेनि आएगी पर अं खािी नरेे नो भी नु

ुम खािी नर सन े ैो

ुम्ैारी गाड़ी ंैु म् ु ै पांख िग ाा े ै।

म ु उड़ सन े ैो

ंोणझि ै।

भी ेैीां

ेैीां ै।

म ु मे नो खािी नर सन े ैो

यै विधि—आनाि नी तेमजि ा म झाांनेे और उसने साथ एन ैोेे नी विधि—उे विधिय म सन एन ै। जाेना ंैु उपयोग कनया गया ै। अेेन परां परांां ेे सना उपयोग कनया ै। और खास नर आितु ेन धि ने लिए यै विधि ंैु उपयोगी ै। सरय कन पथ् ृ िी पर नु

भी ेैीां ंिा ै। जास पर ध्याे कनया ाा सने लसफज आनाि ंिा ै।

प्रययेन िीा मेुष्य तेलमज

ै। प्रययेन िीा सीलम

ै। ाो ध्याे नरेे ने लिए उपिब्ि ै। ो

स विधि नरो; यै उपयोगी ैोगी िेकने

ुम्ैारी आांख दख ु े िगे और आांसू ंैेे िग ुम्ैारी आांख नो ययादा तेदोष और दस ू री ंा

सन े ैो

ीे ंा

याद रखेे ा।सी ै। पैिी ंा

ो भी धिां ा म

नरो

नरेा िे आांसू भी

स ंा

नी पिन म

झपनेा, अपिन दे खो अगर

ुम्ैारे तेभाजर नरेे म सैयोगी ै गे िे आांसू

ुम अपिन दे ख े ाां

नो ख्याि म रख िो

ुम आनाि ने सांंांि म सोि वििार नरेे िग

ुम्ै आनाि ने सांंांि म अेेन नवि ाएां, सुांदर-सुांदर नवि ाएां याद आ सन ी ै। िेकने ं

आनाि ने ंारे म सोि-वििार ेैीां नरेा ै। वििार नरेे िगे

ो कफर अिरोि तेलमज

ो पांगे कन

ैो गई ै। ; प्रययेन िीा सीमा म लसनुउ गई ै। सदभा्‍य से आनाि अं भी ंिा

ााा ंेा ााएांगे िे उ्‍ै ेैिा दगे

आनाि ने ंारे म सोि-वििार म

ुम यटद अपेे िार ंर दे खोग

ुम्ै

ैो ााएगा

ो उसम थूंेा ै। ं

ुम िन ू ाांगे

ुम्ै उसने साथ एन ैोेा ै। अगर

म् ु ै

ुम उसने सांंांि म सोि-

ुम आनाि नो िन ू ाांगे और अपेे ैी मे म ंांद ैो ाांगे

आनाि ने सांंांि म सोि-वििार मर नरो; आनाि नी ैो ाां ंस उसमे झाांनो और उसम प्रिेि नरो और उसे भी अपेे म प्रिेि नरेे दो अगर

ुम आनाि म थूंोगे

ो आनाि भी

ुमम थूंेे िगेगा

यै आनाि म प्रिेि न।से ैोगा? यै न।से सांभि ैोगा कन माेो

समय नरेा ंैु

ााए

नरो? आनाि म गैरे और गैरे अपिन दे ख े ाां

म ु उसनी सीमा खोाेे नी नोलिि नर रैे ैो उसनी गैराई म झाँन े ाां ाैाां

ोड़ दे गी और

ां

म ु आनाि म गत

स विधि ना अभ्यास नम से नम िािीस लमे

ुम आनाि ने साथ एन ैो गए ैो

ुम आांख ंद नर सन े ैो

ो िािीस लमे

न नरेा िाटैए उससे नम म नाम ेैीां ििेगा उससे नम

उपयोगी ेैीां ैोगा

ुम्ै िाट ि म िगे कन ो

न सांभि ैो यै गैराई ैी अिरोि नो

ने ंाद ां

ं

ो ुम आांख ंांद नर सन े ैो ां आनाि

ुम उसे अपेे भी र दे खेे म भी सामथ्यज ैो सन े ैो

ुमम प्रिेि नर

ं ंैार दे खेा ाूकरी ेैीां ै।

ुम्ै िगे कन एन ा सि गई सांिाद सि गया, ुम उसने टैटसे ैो गये और अं मे ेैीां ै। , ो

ुम आांख ंांद नर सन े ैो और भी र आनाि नो अेुभि नर सन े ैो आनाि तेमजि ै। , िु्ि ै। , अजट यि नी िु्ि म िीा ै। नु

भी उसे अिु्ि ेैीां नर ा सांसार आ े ै। , और ििे ाा े ै। पथ् ृ िीयाां

ंे ी ै। ,और खो ाा ी ै। िेकने आनाि तेमजि ना तेमजि ंेा रै ा ै। लसफज उसे अेुभि नरेा ै। ,उसने प्रत राै दो

सांिेदेिीि ैोेा ै।

ुम उसे ांरदट ी ेैीां िा सन े ैो

ो िु्ि ा ै। ; ुम्ै उसे प्रषेवप

ाकन उसना अेुभि ैो सने तेमजि ा

म् ज राै दे ेी ैे ु ै उसे लसफज प्रेमपूिन

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ेैीां नरेा ै।

ो मदाूद ैी ै।

ुम्ै

ुम आनाि नो

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सभी ध्याे लसफज प्रेम पूिन ज राै दे ेे नी ंा नु नु

भी ेैीां नर सन े ैो सि

ो यै ै। कन

भी ेैीां ैो सन ा ै। िेकने

पूणज : तेजष्य हय ै। , नु और से कनसी

भी

ै। नभी आय हमण नी भाषा म म

सोिो; नभी ांरदट ी म

नरो

म् ु ैारी ांरदट ी नरेे नी िेष् ा से ैी म् ु ैारे सभी दःु ख तेलमज

ुम िीा नो घट

ैोेे दे सन े ैो टत्र।ण ंेो; िीा नो घट

ो ेैीां नर ा ै। ंस ै।

रै नी भी ाल्दंााी कनए बंेा और

ुम ांरदट ी

ैुए ै। ांरदट ी ैोेे दो तेजष्य हय ंेो आनाि

ुम भी तेजष्य हय ैोनर आनाि नो दे ख े रैो खि ु ग्रैण िीि, टत्र।ण अपेी ं आनाि

ुमम उ रे गा

‘्र ी‍म ततु में जब तुम समस्त आकाश को अंतहीन तनमशलता में दे खो, उस तनमशलता में प्रिेश करो।’ िेकने अगर ग्रीष्म ऋ ु े ैो

ो

म ु सरया नरोगे? अगर आनाि म ंादि ै ,आनाि साफ े ैो

आां ररन आनाि नो दे खो आांखे ंांद नर िो अगर नु पष्ृ भलू म ने प्रत , आनाि ने प्रत ैम वििार से

वििार टदखाई पड़े

साग ैो ाां और ंादि ने प्रत

ेे ाुड़ रै े ै। कन ंीि ने अां राि ने प्रत

ो अपेी आांखे ंांद नर िो और

ो उ्‍ै ि।से ैी दे खा ा।से कन आनाि म

।र े ंादि ैो

उदासीे रैो

नभी ध्याे ेैीां दे पा े ै। एन वििार गुार ा ै। और

दस ू रा वििार प्रिेि नरे , िैाां एन अां राि ैो ा ै। उस अां राि म ैी आनाि नी झिन ै। ां वििार ेैीां ैो ा ै। एन िू्‍य ा ैो ी ै। एन खािीपे ैो ा ै। अगर आनाि ंादि से आच् ाटद

सने पैिे कन ो सरया ैो ा ै। ?

ै। —ग्रीष्मऋ ु ेैीां ै। और आनाि साफ ेैीां ै। — ो

अपेी आांख ंांद नर िो और पष्ृ भूलम पर मे नो एनाग्र नरो; उस आां ररन आनाि पर ध्याे नरो जास पर वििार आ े-ाा े ै। वििार पर ंैु ध्याे म

दो; उस आनाि पर ध्याे दो जा पर वििार नी भाग-ददड़ ैो ी ै।

उदाैरण ने लिए ैम िोग एन नमरे म ं। े ै। मैं

स नमरे नो दो ढां ग से दे ख नस ा ैूां एन कन मैं ुम्ै दे खू और उस टथाे ने प्रत उदासीे रैूँ जासम म टथ रैूँ जासम ुम ं। े ैो मैं म् ु ं। े ैो उस नमरे ने प्रत ु ै दे ख ा ैूां, मेरा ध्याे ुम पर ै। उस खािी टथाे पर ेैीां जासम म ु ं। े ैो अथिा मैं अपेे दृजष् नोण ंदि िे ा ैूां और नमरे नो, उसने खािी टथाे नो दे ख ा ैूां और

ुम्ैारे प्रत

उदासीे ैो ाा ा ैूां

ाा ा ै।

यैी आां ररन ाग

म नरो; आनाि पर ध्याे दो वििार िैाां िि रैे ै। , उसने प्रत

िै ै। , िि रैे ै। , दे ख िो कन नदे ाा रैा ै।

ुम यैी ैो, िेकने मेरा ध्याे, मेरा फोनस नमरे पर ििा गया ै।

उदासीे ैो ाां उे पर नोई ध्याे म

न ै। , वििार िि रैे ै। सड़न पर िोग िि रैे ै। ; दे ख िो और उदासीे रैो यै म

ेा भर ााे कन नु

ना आनाि भी र घट

ं सारा पररप्रेक्ष्य ंदि

ैोगा

ग्रीष्म ऋ ु नी प्र ीषा नी ाूकर

गा ु र रैा ै। और उस टथाे ने प्रत

साग ैों जासम गत

ैो रैी ै।

दो

दे खो कन ं ग्रीष्म ऋ ु

ेैीां ै। अ्‍यथा ैमारा मे ऐसा ै। कन िै नोई भी ंैाेा पनड़ िे सन ा ै। िै नैे गा कन अभी

ग्रीष्म ऋ ु ेैीां ै। और यटद ग्रीष्म ऋ ु भी ैो

ो िै नैे गा नी आनाि तेमजि ेैीां ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन-49

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—74 (ओशो) ‘हे शक्‍त, समस्त तेजोमय अंतषरक्ष मेरे सर में ही समानहत है , ससा भाि करो।’

‘ैे िजसर , समट

ेाोमय अां ररष मेरे लसर म ैी समाटै

अपेी आांखे ंांद नर िो ां

स प्रयोग नो नरो

ै। , ऐसा भाि नरो ’

ो आांख ंांद नर िो और भाि नरो कन सारा अां ररष मेरे लसर म ैी समाटै

आरां भ म यै नट े ैोगा यै विधि उच्ि र विधिय म से एन ै। नरो यटद स विधि नो प्रयोग म िाेा िाै े ैो पैिा िरण: सो े समय, ां नैाां ै। , अगर

म ु

म ु सोेे ाां

भाि नरो कन मेरी िांंाई मैसस ू नरो कन मेरी िांंाई

ै

ांि ंढ़ गई ै। मैं ै

ांि ंढ़ गई ै।

से एन-एन नदम समझेा अच् ा ैोगा

ो एन नाम

ो एन-एन नदम ििो,य हम से ििो

ो विट र पर िे

ै कफ िांंे ैो या पाँि फी

सलिए

ाां और आांखे ंांद नर िो और मैसस ू नरो कन

ैो, ंस यै मैसस ू नरो कन ै

म् ु ैारे पाँि

म् ु ैारे पाँि नैाां ै। , उेनी सीमा सरया ै। और कफर

ांि और िांंा ैो गया ैूां आांख ंांद कनए ंस यै भाि नरो नल्पेा म

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ै।

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com कफर दस ू रा िरण: अपेे लसर नो अेुभि नरो कन िै नैाां ै। भी र-भी र अेुभि नरो कन िै नैाां ै। और कफर भाि नरो कन लसर भी

ै

ांि ंड़ा ैो गया ै। अगर

भाि नरो कन

ुम ंारै फी

ेा नर सने

ो ंा

ं य हमि: भाि नरो कन

ुम

ुमेे भाि नरेा ााे लिया

भाि नरा सने कन मैं पाँि फी पैिे

ीे टदे िांंे ैोेे ना भाि नरो और कफर

कन मैं आनाि ैो गया ैुां ‘ैे िजसर , समट

ेे फ।ि गये ैो कन पूरा मनाे म् ु ैारे अांदर आ गया ै। और एन

ो ये ंैु आसाे ै। अगर ुम ै िांंा ैूां ो कफर नु भी नट े ेैीां ै।

नेिि नल्पेा ना प्रलिषण ै। कफर और

ं

ंैु आसाे ैो ााएगी कफर उसे और भी ंड़ा कनया ाा सन ा ै। म ु पूरे नमरे म फ।ि गए ैो अं ुम अपेी नल्पेा म दीिार नो ू रैे ैो; म ु ेे

ैो गए ैो और

पूरे नमरे नो भर टदया ै। और ंार

ुम

ांि ंढ़ सन े ैो

ो कन ेा भी ंढ़ सन े ैो अगर

ं यै विधि ंैु

ैी आसाे ै।

ुम

ेा ंड़ा ैो गया ैूां कन नमरे म भर गया ैूां यै ीे टदे यै भाि नरो कन मैंेे फ।िनर पूरे घर नो घेर लिया ै। कफर ीे टदे भाि नरो

ं यै विधि ंैु

ीे टदे भाि नरो कन मैं

ैी आसाे ैो ााएगी

ेाोमय अां ररष मेरे लसर म ैी समाटै

ै। , ऐसा भाि नरो ’

ुम आांख ंांद नरने अेुभि नर सन े ैो कन सारा आनाि, सारा अां ररष

ुम्ैारे लसर म समाटै

ै। और जास षण

ुम्ै यै

अेुभि ैोगा, मे वििीे ैोेे िगेगा सरय कन मे ंैु षुद्र ा म ाी ा ै। आनाि ा।से विट ार म मे ेैीां ट न सन ा; िै खो ाा ा ै। स मैाविट ार म मे असांभि ै। मे षुद्र और सीलम म ैी ैो सन ा ै। ेे विरा आनाि म मे नो ाीेे ने लिए ागै नैी ेैीां लमि ी ै। यै विधि सुांदर म विधिय म से एन ै। मे अिाेन बंखर ाा ा ैे और आनाि प्रन अेुभि सांभि ै। और

ुम्ैारा सांपूणज ाीिे ूकपाां रर

ीे मैीेे ने भी र यै

ैो ााएगा

िेकने एन-एन नदम ििेा ैोगा सरय कन नभी-नभी

स विधि से िोग विक्षषप्

प्रयोग और

भी ैो ाा े ै। अपेा सां ुिे खो दे े ै। यै

सना प्रभाि ंैु विरा ै। अगर अिाेन यै विरा आनाि ुम पर ू पड़े और म् ु ै ंोि ैो कन ुम्ैारे लसर म अां ररष समाटै ैो गया ै। और म् ो ुम्ैारा लसर िनराेे िगेगा ु ैारे लसर म िाँद- ारे और परू ा रह्य माांथ घम ू रैा ै।

समट

सलिए अेेन परां परांां म

स विधि ने प्रयोग म ंैु साििातेयाां ंर ी ाा ी ै।

स सदी म एन सां , राम नारण उ्‍ै ेे आयमघा समाटै

ीथज ेे

स विधि ना प्रयोग कनया था और अेेन िोग नो, ाो ााे े ै। , सांदेै ै। कन

नर लिया राम

ै। उसने लिए आयमघा

ीथज ने लिए आयमघा

असांभि ै। —िै आयमघा

दस ू र ने लिए, ाो ंाैर से दे ख रैे थे, यै आयमघा राम

ैो ाा ा ै।

सी विधि ने

ेैीां था सरय कन उसेे ााे लिया था कन सारा अां ररष उसम

ेैीां नर सन ा िैाां नोई आयमघा

नरेे िािा ैी ेैीां ंिा िेकने

ै।

ीथज नो ऐसा अेभ ु ि ैोेे िगा कन सारा रह्य माांथ उेने भी र, उेने लसर ने भी र घम ू रैा ैे उेने लिष्य ेे पैिे

ो सोिा

कन िे नाव्य नी भाषा म ंोि रैे ै। िेकने कफर उ्‍ै िगेे िगा कन िे पागि ैो गये ै। सरय कन उ्‍ै ेे दािा नरेा िुूक नर टदया कन मैं रह्य माांथ ैूां और सं नु

मेरे भी र ै। और कफर एन टदे िे एन पैाड़ नी िो ी से ेदी म नूद गये

राम

ीथज ेे ेदी म नूदेे ने पैिे एन सुांदर नवि ा लिखी जासम उ्‍ै ेे नैा ै। : ‘मैं रह्य माांथ ैो गया ैूां,अं मेरा िरीर भार ैो गया ै। , स िरीर नो मैं अं अेाि‍यन माे ा ैूां सलिए मैं से िापस नर ा ैूां अं मुझ कनसी सीमा नी ाूकर ेैीां ै। मैं तेटसीम रह्य म ैो गया ैूां ’ मेोधिकनयसन

ो सोि े ै। कन िे विक्षषप्

नै े ै। कन मुसर

ैो गए िै पागि ैो गए िेकने जा्‍ै मेुष्य िे ेा ने गैे आयाम ना प ा ै। , िे

ैो गये ंु्ि ैो गये िेकने सामा्‍य धि

ने लिए यै आयमघा

ै।

ो ऐसी विधि से ख रा ैो सन ा ै। नु

स नारण म नै ा ैूां उेनी रफ य हमि: ंढ़ो, िीरे -िीरे ििो म् ु ै सना प ा ेैीां ै। , अ : म् म् ु ै अपेी सांभािेांां ना ज्ञाे ेैीां ै। ु ैारी कन ेी ।यारी ै। , सनी भी म् ु ै प्रययलभज्ञा ेैीां ै। ंर नु

भी सांभि ै।

भी सांभि ै। अां : साििाेीपि ज ू न पैिे

ुम यटद पाँि फी

गया ैूां…..एन फी

ै

ांि ने ैो

।यारी भर ै। , स ंा

सन े ैो और िाैो और अगर

ुम

ो भाि नरो कन िार फी

ना ैो गया ैूां….एन बंांद ू मात्र रै गया ैूां नी

।यारी ै। कन िीरे -िीरे

नरेे ने लिए बंिनुि टि ांत्र ै। उसे नु

नो

ै।

ो ी- ो ी िीा पर अपेी नल्पेा ना प्रयोग नरो भाि नरो कन िरीर ंड़ा ैो गया ै।

सन े ैो

यै

स प्रयोग नो नरेे नी ाूकर

ो लसनुड़नर

स प्रयोग नो

ो ा-ंड़ा नर सन े ैो ो

ुम ंाैर खड़े ैो ाांगे

भी भाि नरेे म नोई ंािा ेैीां ै। यै

ुम दोे

ना ैो गया ैू….दो फी

ुम ाो भी भाि नरेा िाै िै नर सन े ैो

ो े ैो सन े ैो और

न से नरो

ना ैो गया ैुां, ीे फी

ो ा ैो रैा ै।

ुम्ैारा आां ररन धि

ुम्ैारा भाि ै। , ुम िाै

रफ ाा ना ैो

भार

ो फ।ि नर ंड़े ैो

ुम्ै ि।सा ंोि भी ैोेे िगेगा

ो

ुम ंैु आसाेी से अपेे िरीर से ंाैर आ सन े ैो अगर म ु नल्पेा से िरीर म ुम िरीर से ंैार आेे म समथज ैो ु लसफज नल्पेा नरो कन मैं अपेे िरीर ने ंाैर खड़ा ैूां, और

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ेी ाल्दी ेैीां ैोगा पैिे

ेैी, ं भाि नरो कन नरो कन पूरा मनाे और

ो े - ो े िरण म प्रयोग नरेे ैोग और ां

ुम्ैारे पूरे नमरे नो भर टदया ै। और

ुम्ैारे भी र समा गया ै। और

ुम्ै िगे कन

ुम िाां

रै े ैो, घंरा े

ुम िाट ि म दीिार ना टपिज अेुभि नरेे िगोगे और

ुम उसे अपेे भी र अेुभि नर रैे ैो

ं, िीरे -िीरे आनाि नो अपेे लसर ने भी र अेुभि नरो और ां

आनाि नो अपेे साथ मैसूस नर े ैो, उसने साथ एन ैो ाा े ैो

स भाांत

ं भाि

एन-एन नदम आगे ंढ़ो

ुम आनाि नो अपेे भी र अेुभि नर े ैो ां

ुम

ो मे एन दम विदा ैो ाा ा ै। अं िैाां उसना नोई नाम

ेैीां ै।

स विधि नो कनसी गुरु या लमत्र ने साथ रै नर नरेा अच् ा ैोगा अनेिे म प्रयोग नरेा ख रेान भी ैो सन ा ैे

नोई ैोेा िाटैए ाो

ुम्ैारी दे खभाि नर सने यै समूै विधि ै। गुूकनुि या आ्म म प्रयोग नरेे नी विधि ै। कनसी आ्म म

ाैाां अेेन िोग लमिनर नाम नर े ै

िैाां

भी र ना आनाि विटफोट

ो सांभि ै। कन नई टदे

आविष्

ैो ाां कन

म् ु ैारे पास

ैो ा ै।

स विधि ना प्रयोग आसाे ै। नम ख रेान और नम ैातेनारन ै। सरय कन ां न ुम्ै अपेे िरीर नी सुि ैी ेैीां रैे

ुम्ैारा ंाैर आेा ैी सांभि े ैो सरय कन उस विटफो

ेैीां ििेगा कन कन ेा समय व्य ी

ुम भाि म

ने साथ समय वििीे ैो ाा ा ै।

ैो गया ै। िरीर ना प ा ैी ेैीां ििेगा िरीर ना ंोि ैी ेैीां रै ा

ाा े ैो

ो

ुम

ेे

ुम्ै प ा ैी

ो आनाि ैो

ो नोई िाटैए ाो

ुम्ैारे िरीर नी दे खभाि नरे ंैु ैी प्रेमपूणज दे खभाि नी ाूकर ैोगी सीलिए कनसी गुूक या समूै ने साथ प्रयोग नरेे से यै विधि नम ैातेनारन ैो ाा ी ैे नम ख रेान रै ाा ी ैे और समूै भी ऐसा ैोेा िाटैए, ाो ााे ा ैो कन स विधि म सरया-सरया सांभि ै। , सरया-सरया घट

अगर

ुम्ै अिाेन ागा टदया ााए

ो

ैो सन ा ै। और

ुम विक्षषप्

ै। अगर झ न से ुम्ै िरीर म िापस आेा पड़े

ं सरया कनया ाा सन ा ै। सरय कन मे नी स अिटथा म

भी ैो सन े ैो सरय कन मे नो िापस आेे ने लिए समय नी ाूकर ो सांभि ै। कन

ेैीां ै। उसे प्रलिक्षष नरेा ैोगा

ो अनेिे प्रयोग े नर;समै ू म या लमत्र ने साथ एनाां

ुम्ैारा टेायु सांटथाे उसे ंदाज‍

ैो ी

े नर सने उसे नोई अभ्यास

ागै म यै प्रयोग नर सन े ै। और िीरे -िीरे , एन-एन नदम ंढ़े ,

ाल्दंााी े नरे ओशो

विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन-49

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—75 (ओशो) ‘जागते हुज सोते हुज, स्िप्न दे खते हुज, अपने को प्रकाश समझो।’

‘ााग े ैुए सो े ैुए, टिप्े दे ख े ैुए, अपेे नो प्रनाि समझो ’ पैिे ाागरण से िूक ु नरो योग ंर मे नो

ीे भोग म ंाां

ांत्र मेष्ु य ने मे ने ाीिे नो ीे भाग म ंाँ

े ै। : ााग्र ,सुषुजप्

िे ेा िदथी ै। — ुरीय पि ू ज मैं

और टिप्े ये

ा ै। —टमरण रैे , मे ने ाीिे नो िे

ुम्ैारी िे ेा ने ेैीां, ुम्ैारे म ने भाग ै।

से नोई ेाम ेैीां टदया गया ै। लसफज

ुरीय या ि ुथज नैा गया ै।

ीे ने ेाम ै। िे ंादि ै।

जाेने ेाम ैो सन े ै। नोई ााग ा ैुआ ंादि ै। , नोई सोया ैुआ ंादि ै। और नोई टिप्े दे ख ा ैुआ ंादि ै। और जास आनाि म िै घूम े ै। , िै अेाम ै। , उसे मात्र रु ीय नैाां ाा ा ै। पज‍िम ना मेोविज्ञाे ैाि म ैी टिप्े ने आयाम से पररधि टैांदं ु ां ने लिए यै अययां

प्रािीे िारणा ै। कन

ुम

ं

ैुआ ै। असि म फ्रायथ ने साथ टिप्े मैयिपूणज ैुआ िेकने न कनसी मेुष्य नो सि म ेैीां ााे सन े ां न म ु यै ेैीां

ााे े कन िै अपेे टिप्े म सरया नर ा ै। सरय कन िै ााग े समय म ाो भी नर ा ै। िै अलभेय ैो सन ा ै। झू

ैो सन ा

ै। सरय कन िै ााग े समय म िै ाो नर ा ै। ंैु मांूरी म नर ा ै। िै टि ांत्र ेैीां ै। ; समाा ै। , तेयम ै। , े।त न व्यिटथा ै। िै तेरां र अपेी नामेांां ने साथ सांघषज नर ा ै। , उेना दमे नर ा ै। उेम ैे र-फेर नर ा ै। समाा ने ढाांिे ने अेुूकप उ्‍ै ंदि ा ै। और समाा ुम्ै नभी

ुम्ैारी समग्र ा म टिीनार ेैीां नर ा ै। िै िे ु ाि नर ा ै। , ना - ाां

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नर ा ै।

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सांटनृत भी

ना यैी अथज ै। ; सांटनृत

िे ु ाि ै। प्रययेन सांटनृत

एन सांटनार ै। नु

िीा टिीनृ

ै। और नु

ुम्ैारे समग्र अजट यि नो, ुम्ैारी तेा ा नो टिीनृत ेैीां दी ाा ी ै। नैी भी ेैीां नैीां नु

पैिू टिीनृ ो ााग्र

ै। नैीां भी समग्र मेुष्य ेैीां ै।

अिटथा म

भर ैो सन े ैो

ुम झू े , ेनिी नृबत्रम और दलम

िैाां म ु अनेिे ैो कनसी नो

ुम प्रामाणणन ैो सन े ैो

न

और

ुम अपेे टिप्े म ाो िाैे नर सन े ैो उससे कनसी नो िेेा-दे ेा ेैीां ै।

म ु अपेे टिप्े म सरया नर े ैो

म् ु ैारे टिप्े म ेैीां झाांन सन ा ै। और

ससे कनसी नो सरया िेेा-दे ेा सपेे

तेाी ै। सरय कन िे बंिनुि तेाी ै। और उेना कनसी से नोई िेेा दे ेा ेैीां ै। ो ां

ै। ; नैीां नु

ैोेे ने लिए मांूर ैो

म् ु ैारे लसिाय नोई भी उसम प्रिेि ेैीां नर सन ा ै। नोई भी

सनी धिां ा भी ेैीां ै। कन

पैिू टिीनृ

ुम ााग े ैुए प्रामाणणन ेैीां ैो सन े, अलभेे ा म ु अां : प्ररे णा से ेैीां िि ,े ंाैर से िनाए ाा े ैो

ुम सैा ेैीां ैो सन े

नेिि अपेे टिप्े म

िीा अटिीनृ ै। नैीां

सलिए

म ु टि ांत्र ैो सन े ैो

म् ु ैारे बंिनुि

ुम्ैारे सपे नो ेैीां ााेा ाा ा, ुम्ैारे असिी िेैरे से भी पररधि

ेैीां ैुआ ाा सन ा ैे टैांदं ु ां नो सना ंोि था सपे म प्रिेि नरेा अतेिायज ै। िेकने सपेे भी ंादि ैी ै। य्यवप ये ंादि तेाी ै। , नु टि ांत्र ै। ; कफर भी ंादि ैी ो ै। उेने भी पार ााेा ै। ये

ीे अिटथाएां ै। : ााग्र

सष ु जु प्

और टिप्े फ्रायथ ने साथ सपे पर नाम िूक ु ैुआ अं सष ु जु प् पर, गैरी ेीांद पर नाम ैोेे िगा ै। पज‍िम म अेेन प्रयोगिािांां म यै ााेेे ने लिए नाम ैो रैा ै। कन ेीांद सरया ै। सरय कन यै ंैु आ‍ियज नी ंा िग ी ै। कन ैम यै भी ेैीां प ा कन ेीांद सरया ै। ? कन ेीांद म सरया यथाथज : घट ैो ा ै। यै अभी ि।ज्ञातेन ढां ग से ेैीां ााेा गया ै। और अगर ैम ेीांद नो ेैीां ााे सन े

ो मेुष्य नो ााेेा ंैु नट े ैोगा सरय कन मेुष्य अपेे जाांदगी ना एन त ैाई टैटसा ेीांद से गुाार ा ै। ाीिे ना एन त ैाई टैटसा, अगर म ु सा साि ाीेे िािे ैो ो ंीस साि ुम सदनर गुज़ार े ैो ेा ंड़ा टैटसा ै। यै ां

ाागरण नी अिटथा म ुम प्रनृत

म ु सोए ैो

े

ने गैे गभज म ैो े ैो योग और

ीे से गुारेा ैोगा

एन फनज ै। अभी पज‍िम ना मेोविज्ञाे थे

म ु सरया नर रैे ैो?

ुम समाा ने साथ ैो े ैो टिप्े ने अिटथा म

ने साथ ैो े ैो प्रनृत

म प्रिेि नर सन े ैो

ो

ेने अध्यये म ेैीां िे

ुम अपेी नामेांां ने साथ ैो े ैो और गैरी ेीांद म

त्र ां ना नैेा ै। कन

े

ीे ने पार ााेे पर ैी

ेने पार ााेा ैोगा, ेना अत य हमण नरेा ैोगा

े अिटथांां ने अध्यये म उयसुन ैो रैा ै। पि ू ज ने सािन

समे उयसुन थे कन न।से

ुम रह्य म

े अिटथांां म उयसन ु

ेना अत य हमण कनया ााए यै विधि अत य हमण नी विधि ै।

‘जागते हुज, सोते हुज,स्िप्न दे खते हुज, अपने को प्रकाश समझो।’ ंैु नट े ै। म म ु ाागरण से िूक ु नरेा ैोगा ु टिप्े म न।से टमरण रख सन े ैो? सरया म ु सिे े ूकप से नोई टिप्े प।दा नर सन े ैो? सरया ुम टिप्े नो व्यिटथा दे सन े ैो उसम ैे र-फेर नर सन े ैो? आदमी कन ेा ेापुांसग ै। म ु अपेे टिप्े भी ेैीां तेलमज िेकने नु अगर ैोगा

नर सन े ैो िे भी अपेे आप आ े ै। ; ुम बंिनुि असैाय ैो

विधियाां ै। जाेने ्िारा टिप्े तेलमज

ुम टिप्े तेलमज

नर सन े ैो

ो

कनए ाा सन े ै। और ये विधियाां अत य हमण नरेे म ंैु सैयोगी ै। सरय कन म ु उसना अत य हमण भी नर सन े ैो िेकने आरां भ ो ााग्र अिटथा से ैी नरेा

ााग े समय—िि े समय, खा े समय,नाम नर े समय अपेे नो प्रनाि ूकप म टमरण रखो माेो ाि रैी ै। और ुम्ैारा िरीर उस ययोत िरीर उस िप

ना प्रभामांथि भर ै। नल्पेा नरो कन

ने िार और प्रभामांथि ने अत ररसर

नु

थोड़ा समय िगेगा िेकने यटद

ुम्ैारे ह्रदय म एन िप

ेैीां ै। ; ुम्ैारा िरीर उस िप

नो, स भाि नो अपेे मे ंर िे ेा नी गैराई म उ रेे दो

से आयमसा

ुम्ैारा ह्रदय म एन ययोत ाि रैी ै। और

ने िार और फ।िा प्रनाि ै।

म ु

से परू े टदे टमरण रखेे म समथज ैो

ाांगे ााग े ैुए, सड़न पर िि े ैुए, म ु एन िि ी कफर ी ययोत ैो ाांगे िूक ु -िूक ु म कनसी दस ू रे नो िेकने अगर म ु ेे यै टमरण ाारी रखा ो ीे मैीे म दस ू र नो भी सना ंोि ैोेे िगेगा ो

ुम तेज‍िां

ैो सन े ैो कनसी से नैेा ेैीां ै। लसफज ययोत

नरेा ै। कन ुम्ैारा िरीर उसने िार और फ।िा प्रभामांथि ै। यै टथि ू िरीर ेैीां ैे वि्यु ि।यज पूिन ज िगे रैे

ो

ीे मैीे म, नरीं-नरीं

उ्‍ै टपिज नरोगे

ुम तेन

ाांगे,उ्‍ै एन

ो उ्‍ै उष्मा टपिज मैसूस ैोगी उ्‍ै प ा िि ाायेगा कन

सना ंोि ेैीां ैोगा;

ना भा नरेा ै। और भाि

िरीर ै। प्रनाि िरीर ै। अगर

ीे मैीे म दस ू र नो ंोि ैोेे िगेगा कन म् ु ै नु

ुम्ैारे िार और एन सूक्ष्म प्रनाि मैसूस नरग ां

स नल्पेा

नरो

म ु यै टमरण नर े रैे ,नल्पेा नर े रैे , ो िीरे -िीरे

और ां दस ू र नो आभास ैोेे िगे

ुम्ैारा

घट

ैो रैा ैे िे

रै नी अिग उष्मा मैसूस ैोगी

ुम्ै नु

अ्भु

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घट

ुम यटद

ुम

ैो रैा ै। पर कनसी से नैो

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com म ेैीां

और ां दस ू र नो प ा ििेे िगे

दस ू रे िरण म

ो

ुम आ‍िट

ैो सन े ैो और

स विधि नो टिप्ेािटथा म िे ििेा ै। अं

ै। , अं यै नल्पेा ैी ेैीां ै। नल्पेा ने ्िारा प्रनाि मय ै।

ुम प्रनाि ैो; ैािाांकन

िेसरट्रॉे से ंेा ैे िै िैी ंा

उघाड़ रैे ैो प्रन

ुम्ै

ुम टिप्े ाग

ुम दस ू रे िरण म प्रिेि नर सन े ैो उसने पैिे

म

सना प्रयोग िूक ु नर सन े ैो यै अं यथाथज

ुम ेे सयय नो उघाड़ लिया ै। यै सयय ै। सं नु

स सयय नो आयमसा

ै।

ुम भी घेीभू

प्रनाि ैो नल्पेा ने ाररए

नरो और ां म ु उससे आपूर ैो ाां

िे ाा सन े ैो उसने पैिे ेैी

ो ेीांद म उ र े ैुए ययोत नो टमरण नर े रैो दे ख े रैो, भाि नर े रैो कन मैं प्रनाि ैूां और ंर उ र ाां, और ेीांद म भी यैी टमरण ाारी रै ा ै। आरां भ म नु ैी टिप्े ऐसे ै गे जाेम भी र ययोत

ै। कन

प्रनाि से ंेा ै। सं नु

सना ंोि ेैीां ै। सरय कन पदाथज ना नण-नण प्रनाि ै। ि।ज्ञातेन नै े ै। कन पदाथज

ै। प्रनाि ैी सं ना टत्रो

नर रैे ैो

ं

म ु प्रनाि ैो पर िीरे -िीरे टिप्े म भी

म् ु ै यै भाि ंेा रैेे िगेगा

ुम लसफज सयय नो

ो उसे दस ू रे िरण म, टिप्े म

सी टमरण ने साथ ेीांद म म् ु ै भाि ैोगा कन

म् ु ैारे

और ां यै भाि टिप्े म प्रिेि नर ााएगा सपेे वििीे ैोेे िगगे सपेे खोेे िगगे सपेे नम से नम ैोेे िगगे और गैरी ेीांद नी मात्रा ंढ़ेे िगेगी और ां ैो, ं टिपे विदा ैो ाायगे और ां टिप्े विदा ैो ाा े ै। , भी पर ैो ां सपेे विदा ैो गए ै। और

ुम्ैारी टिप्ेािटथा म यै सयय प्रन ैो कन

स भाि नो सुषुजप्

म भी ंोि ंेा रैे गा और अं ेीांद नेिि

नी भाांत

टमरण रख े ैो

ुम एन ंार ेीांद म

ुम्ैारे िरीर नो घट

ैोगी

नृष्ण गी ा म यैी नै े ै। कन योगी नभी ेैीां सो े; ां दस ू रे सो े ै। ेैी आ ी उेने िरीर

ैो प्रयिलि

म गैे ेीांद म ि ााया ाा सन ा ै। उसने पैिे ेैीां अं

ुम अपेे नो ययोत

भा ने साथ ेीांद म प्रिेि नर सन े ैो और यटद

ुम प्रनाि ैो, ययोत

ो

ुम ेीांद ने ्िार पर ैो अं

स भाि ने साथ उ र गये कन मैं ययोत ुम्ै ेैीां

ैूां

ययोत

ुम ्िार

ुम

स

ो ुम्ै ेीांद

ं भी िे ााग े ै। ऐसा ेैीां ै। कन उेने िरीर नो ेीांद

ो सो े ै। िेकने िरीर ैी िरीर नो वि्ाम नी ाूकर

ै। िे ेा नो वि्ाम नी नोई ाूकर

ेैीां ै।

सरय कन िरीर यांत्र ै। िे ेा यांत्र ेैीां ै। िरीर नो ईंिे िाटैए उसे वि्ाम िाटैए यैी नारण ै। कन िरीर ा्‍म िे ा ै। , यि ु ा

ैो ा ै। , ि् ू ी ैो ी ै। ,और े नभी मर ी ै। उसे े ईंिे नी ृ ि ैो ा ै। और मर ाा ा ै। िे ेा े नभी ा्‍म िे ी ै। , े नभी ंढ ाूकर ै। और े वि्ाम नी यै ि् ु ि रााज ै। ; तेयय-िा‍ि अगर

ुम

स ययोत

ने, प्रनाि ने बंांं नो ेीांद ने भी र िे ाा सने ो

नरे गा और ां िरीर सोया ै। सुषुजप्

ो

िट ु : यै बंिनुि सरि ै। अगर ैो

ैो ?े

ुम ुरीय ैो गय ैो ि ुथज ैो गए ैो

ुम ााग्र

ैो ंर कफर

ो ुम टिप्े ेैीां दे ख सन े और अगर

ुम एन यात्रा ैो और ये अिटथाएां पड़ाि ै। — भी

ााग्र और

ैो ा ै। — ुम

ो

ुम सुषुजप्

ुम्ैारा िरीर वि्ाम

ुरीय ैो, ि ुथज ैो टिप्े ं

ुरीय िै ै। ाो उेम से गुार ा ै। , िेकने उेम से

ुम टिप्े दे खेे िग े ैो

ुम टिप्े ैो

ो

ुम दोे ेैीां ैो सन े अगर

ुम

म न।से उ र सन े ैो, ाैाां नोई सपेे ेैीां

ुम यैाां से िैाां ाा सन े ैो और कफर िापस आ सन े ैो सुंै

अिटथा म िापस आ ाांगे ये अिटथाएां ै। ; और ां

सी ि थ ु ज नो आयमा नै े ै।

ुम कफर नभी ेैीां सोंगे लसफज

ुम यै ााे े रैोगे और ा।से ैी यै घट

मे ने अांि ै। िे अांि ै। और

नोई भी ेैीां

ााग्रत

रााज

े अिटथांां से गा ु र ा ै। िै

सी ि थ ु ज नो भगि ा नै े ै। ; सी ि थ ु ज नो अम ृ

म ु ैो िेकने िै

यि नै े ै। , िा‍ि

ुम कफर

म ु ि थ ु ज ैो

ाीिे नै े ै।

जागते हुज,सोते हुज,स्िप्न दे खते हुज, अपने को प्रकाश समझो। यै ंैु सांद ु र विधि ै। िेकने ााग्र अिटथा से आरां भ नरो और टमरण रैे कन ां दस ू र नो सना ंोि ैोेे िगे भी म ु सफि ैुए उ्‍ै ंोि ैोगा और ं म ु टिप्े म और कफर तेद्रा म प्रिेि नर सन े ैो और अां म म ु उसने प्रत ाागोगे ाो म ु ैो— रु ीय

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन-49

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—76 (ओशो)

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अंिकार—संबंिी पहली विधि

‘ियाश की अंिेरी रात

में उस अंिकार में प्रिेश करो,जो रूपों का रूप है ।’

‘ियाश की अंिेरी रात

में उस अंिकार में प्रिेश करो,जो रूपों का रूप है ।’

अ ी

म एन ंैु पुराेा गुय म वििा ना सांप्रदाय था जासने ंारे म िायद म ु ेे े सुेा ैो यै सांप्रदाय ‘ सेेी’ ेाम से ााेा ाा ा था ाीसस नी लिषा-दीषा उसी सांप्रदाय म ैुई थी ाीसस उस सांप्रदाय ने सदटय थे सेेी सांप्रदाय सांसार म अनेिा सांप्रदाय ै। जासेे परमायमा नी िारणा परम अांिनार ने ूकप म कन ै। नुराे नै ी ै। कन परमायमा प्रनाि ै। िेद नै े ै। कन परमायमा प्रनाि ै। ंा बंि भी नै ी ै। नी परमायमा प्रनाि ै। पूरी दतु ेयाां म लसफज ै। परमायमा सिजथा अांिनार ै। ; एन अेां

रा

सेेी नी परां परा नै ी ै। कन परमायमा घेघोर अांिनार

ा।सा ै।

यै िारणा ंैु सांद म् ु र ै। आ‍ियजाेन ै। , पर ंैु सांद ु र ै। और ंैु अथजपण ू ज भी ै। ु ै सना अथज ाूकर समझेा िाटैए और ं यै विधि ंैु सैयोगी ैो ााएगी सरय कन स विधि ना प्रयोग सेेी सािन अांिनार म प्रिेि नरेे ने लिए, उसने साथ एन ैोेे ने लिए नर े थे थोड़ा

स पर वििार नरो कन सरय परमायमा नो सं ागै प्रनाि नी भाांत

प्रनाि ै। , ंजल्न

सलिए सरय कन मेुष्य अांिनार से भयभी

धिबत्र

कनया गया ै।

सलिए ेैीां सरय कन परमायमा

ै। यै माेिीय भय ै। ैम प्रनाि नो पसांद नर े ै। और अांिनार से

थर े ै।

सलिए ैम अांिनार या नालिमा ने ूकप म ई‍िर नी िारणा ेैी ंेा सन े िै माेिीय िारणा ै। ैम ई‍िर नो प्रनाि

नी भाांत

सोि े ै। सरय कन ैम अांिनार से भयभी

ैमारे ई‍िर ैमारे भय नी ैी तेलमजत

ै।

ै। ैम ैी उ्‍ै आनार और ूकप दे े ै। और सरय कन आनार और ूकप ैम दे े ै। ये आनार

और ूकप ैमारे सांंांि म खंर दे े ै। परमायमा ने सांंांि म ेैीां िे ैमारी तेलमजत ै। ैम अांिनार से भयभी

ै।; सलिए परमायमा

प्रनाि ै। िेकने ये विधियाां एन लभ्‍े सांप्रदाय नी विधियाां ै। ंा

नी अांिनार िा‍ि

थूं ा ै। और अांिनार

सेेी नै े ै। कन ई‍िर अांिनार ै। और

ा ाा ा ै। अांिनार ने लिए नु

ै। िै िा‍ि ेैीां ैो सन ा ै। असीम और िा‍ि ेाि ै। यैी नारण ै। कन

िेकने ैम अांिनार से भयभी ा।सा प्र ी

म नु

सार ै। पैिी

ो

ै। प्रनाि आ ा ै। ाा ा ै। अांिनार सदा ै। सुंै सूयज उग ा ै। और प्रनाि ैो ा ै। अांिनार सदा ै।

उदय ेैीां ैो ा ै। ; अांिनार सदा ै। िै े नभी उग ा ै। और े थूं ा ैे

प्रनाि आ ा ै। ाा ा ै। अांिनार ंे रै ा ै। और प्रनाि ना सदा नोई टत्रो म थोड़ा

स ंा

ै। अांिनार टत्रो

ो िैी ैो सन ा ै। जासना नोई टत्रो

म ु प्रनाि म नभी सो ेैीां सन े िै

ैीे ै। और जासना नोई टत्रो

े ैो, ाो टत्रो

ैीे ैो और प्रनाि

ेाि प।दा नर ा ै। अांिनार वि्ाम ै। —समग्र वि्ाम

सरय ै। नारण यै ै। कन प्रनाि ैम ाीिे ा।सा मािम ू पड़ ा ै। िै ाीिे ै। और अांिनार मयृ यु

ैो ा ै। ; िै मयृ यु ै। ाीिे प्रनाि से आ ा ैे और ां

रैे ैो यैी नारण ै। ैम मयृ यु नो नािे रां ग से धिबत्र अांिनार ै।

िेकने ये ैमारे भय ै। —प्रषेवप और आरोवप

म ु मर े ैो

ो ऐसा िग ा ै। कन

ुम िा‍ि

अांिनार म धगर

नर े ै। और नािा रां ग िोन ना रां ग ंे गया ै। ई‍िर प्रनाि ै। ंर मयृ यु

भय िट ु : अांिनार असीम ै। ; प्रनाि सीलम

ै। अांिनार गभज ा।सा ै। जासम सं

िीा ा्‍म िे ी ै। और जासम कफर वििीे ैो ाा ी ै। यै

सेतेय ना दृजष् नोण ंैु सुांदर ै। और ंैु सैयोगी भी सरय कन अगर म ु अांिनार नो प्रेम नर सनो तेभजय ैो ाांगे अगर ुम अांिनार म प्रिेि नर सनो—और यै प्रिेि भी ैो सन ा ै। ां भय े ैो— ो उपिब्ि ैो ाांगे अगर भय े रैा सरय कन ां अं अमृ

ुम अांिनार ने साथ एन ैो सनो

ुम अांिनार ने साथ एन ैो गए

ो

ो

ुम मयृ यु ने साथ एन ैो गए अांग

ोड़ेा ैोगा

ाां, रोिेी ंुझा दो और अांिनार नो अेुभि नरो उसने प्रत

ै।

प्रेमपूणज दृजष्

रखो; अांिनार नो

ुम्ै

यटद

ैो गए

ने साथ घतेष् म।त्री नी ाूकर

म् ु ैारे लिए कनसी नाम नी ेैीां ै।

ै। नभी रा

नोई भय े रैे

ू ेे दो उसे दे खो अांिेरे नमरे

म अपेी आांखे खोि और अांिनार नो अेुभि नरो उसने साथ सांिाद नरो, उससे म।त्री ंाांि ो ये विधियाां

ं

म ु

ेना प्रयोग ेैीां नर सनोगे पैिे अांिनार

म, ां सं िोग सोेे ने लिए ििे ााये, ुम अांिनार ने साथ रैो नु

उसने साथ रैो और उसने साथ मात्र रैेा ैी ुम्ै उससे प्रत

ुम

ो आरां लभन िरण ने ूकप म एन नाम यै नरो; अांिनार म ं।

म या अांिेरी रा

म ु भयभी

ुम समग्र वि्ाम नो

ुम्ैारी मयृ यु ेैीां ैो सन ी

यै टमरण रखेा िाटैए कन ुम्ैारे मे म अांिनार ने प्रत , नालिमा ने प्रत

अ्‍यथा ुम यै प्रयोग ेैीां नर सनोगे पैिे भय नो

ुम मयृ यु से

ुम खो ाांगे वििीे ैो ाांगे सैी समपजण ै। अं नोई

ैो गए अांिनार अम ृ ै। प्रनाि ा्‍म ा ै। और मर ाा ा ै। अांिनार ंस ै। िै अम ृ

स विधिय ने सांंांि म पैिी ंा

ो

म

नरो,ंस

गैे भाि से भर दे गा नारण यै ै। कन अांिनार ंैु वि्ाम दायी

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ै। लसफज भय ने नारण िोगे और नु रै सने

ो

ुम्ै अांिनार ने

स पैिू से पररधि ेैीां ैुए अगर रा म ुम ेीांद े आए ो ुम रु ां नरेे या पढ़ेे िगोगे िेकने ुम अांिनार ने साथ ेैीां रै सन े अांिनार ने साथ रैो और अगर

ंय ी ािा ुम उसने साथ

ुम्ैारा उसने साथ एन ेया सांपनज ंेेगा, ुम्ै उसम एन ेया ्िार लमिेगा

मेुष्य ेे अपेे नो अांिनार ने प्रत

बंिनुि ंांद नर लिया ै। उसने नारण थे ऐत ैालसन नारण थे पुराेे ामाेे म मेुष्य ाांगि

और गुफांां म रैा नर ा था िैाां रा

ंैु ख रेान ैो ी थी टदे म ो िै सुरक्षष अेुभि नर ा था िारो और दे ख सन ा था टदे म िै अपेे नो ाांगिी ााेिर ने ैमेे से ंिा सन ा था नम से नम उेसे भाग ो सन ा था िेकने रा म िार रफ अँिेरा ैो ा था और िै ंैु

असैाय ैो ाा ा था

ससे ैी िै अांिनार से भयभी

और यै भय उसने अिे े म गैरा समा गया ै। ैम अं भी भयभी सामटू ैन ै। , िांिाेग ै। िै ु सन े ैो

एन और ंा

म् ु ै विरास

ै।

ैो गया

म् ु ैारा अिे े

म् ु ैारा अपेा अिे े ेैीां ै। ; िै

म लमिा ै। िै भय िैाां ै। और उस भय ने नारण

म ु अांिेरे ने साथ सांिाद ेैीां नर

स भय ने नारण ैी मेुष्य ेे अज्‍े नो पूाेा िुूक नर टदया ां आग खोाी गई

ो आग दे ि ा ंे गई ऐसा

ेैीां कन आग नो पूाेा िुूक कनया ऐसा ेैीां ै। कन आग दे ि ा ै। पर अांिेरे ने थर ने नारण िै दे ि ा ंे गई

ो ां आग ना

आविष्नार ैुआ ो िै दे ि ा ंे गई िै उस समय संसे सुरक्षष और वि‍िास ल् ु य ंे गई पारसी िोग आा भी अज्‍े नी पूाा नर े ै। रा ने नारण आग आदमी नी लमत्र और सुरषा ंे गई—द। िी सुरषा ंे गई यै भय आा भी ंेा ैुआ ै। भिे ैी ुम्ै उसना ंोि े ैो; सरय कन उसने प्रत ंोिपूणज ैोेे नी जटथत याँ ेैीां ै। िेकने कनसी भी रा रोिेी ंुझा दो और अांिनार म ं। ो और िै आटदम भय आा भी ुम्ै घेर िेगा ुम्ै अपेे घर म िगेगा कन िार और ाांगिी ााेिर खड़े ै। नोई आिाा ैोगी और

म् ु ै ाांगिी ााेिर ना भय पनड़ िेगा प्रयोग नर सन े ैो यै अ्भु

ै।

ं

िै ंैु आेांददायी ै। एन ंार गैे ाागत न घ ेा ने सांपनज म आ ाा े ैो

म ु

ुम ऐसे प्रगाढ़ वि्ाम म प्रिेि नरोगे जासना अेुभि ुम्ै नभी े ैुआ ैोगा िेकने पैिे अपेे अिे े भयो नो उघाड़ो ााे िे े ैो और सने सांपनज म ैो े ैो ां भी

था अांिनार नो ाीेा और प्रेम नरेा लसख ो

ुम्ै अांिेरे म ैोेे ना मदना लमिे

ुम एन ंैु

ो ाागे रैेे ना ख्याि रखो सरय कन

ािा िोगे या ेीांद म िि ाांगे ये दोे अांिनार से ंिेे नी ुम िे े ेैीां रैे या अगर

ुम िे े रैे

रैो

ो

रनीं ै। अगर

ुम दो नाम नर सन े ैो: या ुम सो ाा े ैो

ो

से

ुम रोिेी

ो भय ििा ाा ा ै। सरय कन

ुम रोिेी ािा िोगे े रोिेी ािां और े ेीांद म उ रो अांिनार ने साथ

ंैु से भय पनड़ेगे उ्‍ै अेभ ु ि नरो उेने प्रत साग ैों उ्‍ै अपेे िे े म िे आं िै अपेे आप ैी आएँगे और िै ां आएां ो उेने साषी भर रैो िे भय विदा ैो ााएांगे और िीध्र ैी िै टदे आएगा ां म ु अांिेरे म पूरे समपजण ने साथ रैोगे और भी

ुम

ुम्ै नोई थर ेैीां घेरेगा

सेतेय ने

‘िषाज नी अांिेरी रा

ं ुम सैा ा से अांिनार ने साथ रै सन े ैो और

स िसर व्य नो समझ सनोगे परमायमा अांिनार ै। परम अांिनार ै।

टदखाई दे े ैो अांिेरी रा

म नरेे यो्‍य ै। ां सं नु

ो

अांिनार म थूंा ैो ां नािे ंादि म

म ु पररभावष

ैो ाा े ैो, सीलम

म् ु ैारी सीमाएां ंे ाा ी ै।

ैो ाा े ैो मैं

म् ु ैारी ैदे तेलमज

िै भी ैमारे भा ना एन नारण ैो सन ा ै। सरय कन

ैो ाा ी ै।

म् म् ु ै दे ख सन ा ैूां सरय कन प्रनाि ै। ु ैारे िरीर नी म् ु ैारी सीमाएां प्रनाि ने नारण ै। ां प्रनाि ेैीां ैो ा

ं

ुम्ैारी पररभाषा ेैी रै ी ै। और

ुम्ैारा िेैरा ेैीां दे खा ाा सन ा, ुम्ैारा िरीर ेैीां दे खा ाा सन ा ै। सं नु

भय ना एन नारण ैो सन ा ै। सरय कन और भय

ुम्ै पनड़ िे ा ै। सरय कन अं

ुम्ै

और कफर

ुम ूकप ैो; ुम उसमे वििीे ैो सन े ैो

ो सीमाएां खो ाा ी ै। अांिनार म नैीां नोई सीमा ेैीां ै। ैर िीा दस ू री िीा म समा ाा ी ै। ूकप विसजाज

ं

ारे भी ेैीां

म ां िाँद े ैो ‘उस अांिनार म प्रिेि नरो, ाो ूकप ना ूकप ै। ’ उस अांिनार ने साषी ंे

उसमे वििीे ैो ाां िै सं ूकप ना ूकप ै।

सीमाएां ै।

ी ै। और

म उस अांिनार म प्रिेि नरो, ाो ूकप ना ूकप ै। ’

लिि नै े ै। कन यै विधि िषाज नी रा

ां प्रनाि ैो ा ै।

ं एन सुांदर घ ेा घ

ुम्ैारे सीलम

ुम ेैीां ााे े कन

ैो ाा ा ै।

म ु ेैीां ााे े ैो कन

म ु नदे ैो

ूकप ैी अजट यि म घुि लमि ाा ा ै। िै

अजट यि ना अैसास ेैीां रै ा अजट यि िि ुां िा-िि ुां िा ैो ाा ा ै। ुम नदे ैो

ं अैां नार ेैीां रै सन ा सीमा ने बंेा अैां नार ना

ैोेा नट े ै। आदमी भय अेुभि नर ा ै। िै प्रनाि िाै ा ै।

िारण और ध्याे नर े ैुए प्रनाि नी ंााएां अांिनार म वििीे ैोेा आसाे ै। प्रनाि ोड़ ा ै। पथ ृ न ा प।दा नर ा ै। अांिनार सभी पथ ु ै व्यजसर यि दे ा ै। ृ न ा और फनज लम ा दे ा ै। प्रनाि म ुम सुांदर ैो या नुूकप ैो अमीर ैो या गरीं ैो प्रनाि म् विलिष्

ा दे ा ै। लिक्षष ैो, अलिक्षष

ुम्ै अपेे म समे

िे ा ै।

ैो, पुण्य आयमा ैो या पापी ैो प्रनाि

ुम्ै टिीनार नर िे ा ै। िै

पररभाषा ने टिीनार नर िे ा ै।

ुम उसम थूं ाा े ैो

ुम्ै पथ ृ न व्यजसर

ुम्ै पथ ृ न व्यजसर

नी

नी

रै प्रन

रै ेैीां िे ा ै। िै

ुम उसम एन ैो ाा े ैो

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नर ा ै। अांिनार

ुम्ै बंेा कनसी

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com अांिनार म सदा ैी ऐसा ैो ा ै। िेकने भयभी

ैोेे ने नारण

ुम ेैीां समझ पा े ैो अपेे भय नो अिग नरो और उससे एन

ैो ाां

‘उस अांिनार म प्रिेि नरो, ाो ूकप ना ूकप ै। उस अांिनार म प्रिेि नरो ’ ुम अांिनार म न।से प्रिेि नर सन े ैो

ी ंा

ै। एन अांिनार नो दे खो यै नट े ै। कनसी ययोत

नो दे खेा आसाे ै। ; सरय कन िै एन आब्ाेसरठस नी भाांत िै सं ागै ै। , िार और ै। ै।

सामेे ै। और

ुम उसे एन आब्ाेसरठस नी

नो, कनसी रोिेी ने टत्रो

ुम उसे दे ख सन े ैो अांिनार नोई आब्ाेसरठस ेैीां ै।

रै ेैीां दे ख सन े ैो िू्‍य म दे खो, खािीपे म झाांनो िै सं और

म ु ंस दे खा लिधथि ैोनर वि्ाम पि ू ज दे ख े रैो िै म् ु ैारी आांख म प्रिेि नरेे िगेगा और ां अांिनार

प्रिेि नर ा ै। अांिेरी रा

ो

म ु भी उसम प्रिेि नर े ैो

म् ु ैारी आांख म

म

स विधि ना प्रयोग नर े ैुए अपेी आांख खि ु ी रखो आांख नो ंांद म नरो ंांद आांख से ुम एन अिग रै ने अांिनार म ैो े ैो िै ुम्ैारा तेाी अांिनार ै। म् ु ैारे मे ना अांिनार ै। िै यथाथज ेैीां ै। सि ो यै ै। कन ंांद आांख ना अांिनार ेनारायमन ैे ; िै वििायन अांिनार ेैीां ै। यैाां प्रनाि ै। ; और

म ु अपेी आांख ंांद नर िे े ैो

िै सच्िा अांिनार ेैीां ै। ा।से कन ेनारायमन आनृत

ं

म् ु ै ाो अांिनार टदखाई दे ा ै। िै लसफज प्रनाि ना ेनारायमन ूकप ै।

म ु णखड़नी नो दे ख े ैो ंर कफर आांख ंांद नर िे े ैो

।र ी रै ी ै। ैमारे सभी अेुभि प्रनाि ने ै।

ो

म् ु ैारी आांख म णखड़नी नी

सलिए ैम ां आँख ंांद नर े ैे

ो ैम प्रनाि ना

ेनारायमन अेुभि ैो ा ै। जासे ैम अांिनार नै े ै। िै असिी अांिनार ेैीां ै। उससे नाम ेैीां ििेगा अपेी आांख खि ु ी रखो और अांिनार म खि ु ी आांख से दे ख े रैे अांिनार िै सिमुि ै। उसम सनी धिां ा म

न नी िगां

अांिनार नो घूर े रैो

सभी ेनारायमन अांिनार नो ै ा दे गा यै ंैु असिी अांिनार से

अ्भु

म ु

म ु और ैी व्यजसर ैोगे ुमम प्रिेि नर ा ै।

ो

म ेैीां प्रिेि नर सन े ैो अगर िै

अेभ ु ि ै।

से नर सनो

रफ अपेी पी

ुम्ै एन सुखद

म् ु ैारे भी र से

ो यै अ्भु

ै।

नर िी ै। ं

म् ु ैारा ैोेा सिजथा लभ्‍े ैोगा; ं

ुम उसम प्रिेि नर े ैो यै सदा पारटपररन ै। दोे यि

ुम्ैारे प्रिेि े नरो

ुम उपिब्ि ैो, खि ु े ैो ििेरे ंि ैो, अगर

ैो

रफ से ै।

ुम कनसी ाागत न

यि नो अपेे भी र प्रिेि दे े ैो, ो ैी

ुम ांरदट ी ेैीां नर सन े, ुम उसे लसफज घट

ै। ; िै भी िु्ि ेैीां ै।

ााएां

ुम उस

ैोेे दे सन े

ो िैर म ैमारे घर म असिी अांिनार ना लमिेा नट े ैो गया ै। और ेनिी प्रनाि ने साथ ैमारा सं नु

गया ै। ैमारा अांिनार भी प्रदवू ष

ेनिी ैो

ो अच् ा ै। कन लसफज अांिनार ने अेुभि ने लिए ैम नैीां दरू तेनि

ो कनसी गाांि म ििे ाां; ाैाां अभी बंािी े पैुांिी ैो या कनसी पैिी पर ििे ाां और िैाां ैफ् े भर रैो िु्ि अांिनार ना अेुभि ैो सने ुम िैाां से और ैी आदमी ैोनर िद ोगे पण ू ज अांिनार म बं ाए उे साथ टदे म म् ु ैारा सामेा ैोगा

म् ु ै

म् ु ैारे अिे े ना साषा

ैोगा ऐसा िगेगा कन

म ु उस परू े विनास य हम से गा ु र रैे ैो जाससे परू ी

ैमारे पागि खाे म अेेन पागि ंांद ै। ाो कनसी और िीा से ेैीां, सी आटदम भय से पीडथ उभरनर ंाैर आ गया ै। यै भय िैाां मदाूद ै। , और विक्षषप् े आटदम भयो से मुसर

ो उेना पागि पे विदा ैो ााएगा

लसफज ाापे म व्यजसर

स टदिा म

स नु

पागि ैो ाा ा ै। विक्षषप्

रख दे े ै। िे उसे लसफज एनाां

ाकन

म् ु ैारे सारे भय, सारे आटदम भय उभर नर रपर आ ााएांगे भयाेन ाीि-ाां ं ु ां से

मेष्ु य ा गा ु री ै। अिे े नी गैराई म दंी ंैु िीा रपर आ ााएांगी और िे यथाथज मािम ू पड़ेगी आ ांकन ैो सन े ैो सरय कन िै िीा यथाथज मािम ू पड़ेगी—और िे म् ु ैारी माेलसन तेलमजत याां भर ै।

मािूम ै। कन

यि

ुम ांरदट ी ेैीां नर सन े; उसम ांरदट ी प्रिेि ेैीां ैो

ुम कनसी ाागत न

यि म प्रिेि नर सन े ैो यै सदा पारटपररन ै। , साथ-साथ ै।

अभी

ुम्ैारी आांख म प्रिेि नरे गा, िै

ाया लमि गई ैो और वििायन अांिनार ना प्रिेि

ै। कन ैम उससे बंिनुि ैी विमुख ैो गए ै। ैमेे उसनी

सन ा ै। अगर

ुम्ैारी आांख दख ू ेे िगेगी

सेतेय ने और लिि ने अांिनार से ैमारा सांपनज खो गया ै। उसने साथ ैमारा नोई सांपनज ेैीां ै। ैम उससे

ो यै विधि प्रयोग म नट े ैोगी िेकने अगर

ां अांिनार

म् ु ैारे आांसू ंैेे िगगे

नरेा प्रयोग नो ाारी रखो जास षण अांिनार असिी अांिनार

भाि से भर दे गा माे नड़ी घप ू म ििेे िािी राैी नो घेी

ेे भयभी

ं ुम्ै एन अगर ैी कनटम ना अांिनार लमिेगा—वििायन

न।से ैुआ ााए यटद

िोग उससे ैी ैमेिा भयभी

म ु भयभी

ैो सन े ैो

ै। ाो भय उेने अिे े से

ै। , आ ांकन

ै। और ैम अभी

न ेैीां

े पागि नो अांिनार पर ध्याे नरेे ने लिए राज़ी कनया ाा सने

प्रयास कनया ै। िे अपेे पागि िोग ने साथ बंिनुि लभ्‍े व्यिैार नर े ै। यटद नोई

ैो ाा ा ै। , ो ाापे म िे उसे उसनी ाूकर

म रैेे ने लिए

ोड़ दे े ै। उसनी अ्‍य ाूकर

ने मु ाबंन ीे या

ै ैफ्

ने लिए एनाां

म

पूरी नर े रै े ै। िे उसे समय पर भोाे दे े ै।

िेकन एन नाम कनया ाा ा ै। , राम म रोिेी ेैीां ािाई ाा ी उसे अांिेरे म अनेिे रैेा पड़ ा ै। तेज‍ि

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ैी उसे ंैु

पीड़ा से

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com गुारेा ैो ा ै। अेेन अिटथांां से गुारेा पड़ ा ै। उसनी सं दे ख नी ाा ी ै। , िेकने उसे कनसी ाा ा उसे अपेी विक्षषप्

ा ना साषायनार सीिे और प्रययष ूकप से नरेा पड़ ा ै। और

ीे से

रै ना साथ-सांग ेैीां टदया

ै सप् ाै ने अांदर उसना

पागिपे दरू ैोेे िग ा ै। दरअसि नु यै ंा

सं नु

ेैीां कनया गया, उसे लसफज एनाां

नर े ै। िेकने िे रोगी नो नभी अनेिा ेैीां

ै। और उ ेा ैी

ो ाो ााे े ै। िे

और अांिनार पर कनया ााेेिािा ध्याे नो नर सन े ैो रोा रा

म् ु ैारे सारे पागिपे नो पी ाायेगा

म् ु ै एैसास ैोगा कन नोई िीा

न रोा रा

ेा विरा

अांिनार से जा ेे भयभी ुम्ैारी प्र ीषा म ै।

‘िषाज नी अांिेरी रा स

ैो त्रट

ेैीां था

ुम पर तेभजर ैो ाा ा

ुम्ै अपेे अिे े नो भर आँख दे खेा

स प्रयोग नो नरो

नरो; लसफज अांिनार म

म ु अपेे घर म भी

न नी िगां, उसे दे खो

स प्रयोग म् ु ै

म ु कनसी िीा म प्रिेि नर रैे

ुम्ैारे ि।यजसर न ा ने, पथ ृ न ा ने सं भाि विदा ैो ाायेगे

ं

ुम अांिनार ने साथ एन ैो ाांगे

भी उ ेा विरा ैो उ ेे भयभी

और िा‍ि और त्रट

ेैीां ै। और नु

भी उ ेा तेन

ेैीां ै। और

ुम

स

कनसी अ्‍य िीा से ेैीां ैो और यै ुम्ैारे पास ैी ै। , सदा

म उस अांिनार म प्रिेि नरो, ाो ूकप ना ूकप ै। ’

रै दे खो कन िै

दस ू री ंा : िे

ै। , नु

म

ोड़ दगे

म् ु ैारे भी र प्रिेि नर रैी ैे और

एन घां ा अांिनार ने साथ रैेे पर

ुम ्िीप ेैीां रैोगे, ुम सागर ैो ाांगे और यै अांिनार

ुम्ै अपेा साषायनार नरेे नो

नो एन घां ा अांिनार ने साथ रैो नु

वपघिेे ा।सा अेभ ु ि ैोगा

उसे

ोड़ े िे उसे नभी टियां ैी अपेे आां ररन अिे े ना साषायनार नरेे ना

ुम पर तेभजर ैो ाा ा ै। और असिी सिाि आां ररन साषायनार ना ै। टियां नो दे खेे ना ै। सि म नोई भी

ैोगा

ीे मैीेे

ै। उ्‍ै

नर े ै। िे मेोवि‍िेषण नर े ै। , उपिार नर े ै। िे

ुम उसे जा ेा ैी सैारा दे े ैो, िै उ ेा ैी ंेसैारा ैो ाा ा ै। िै उ ेा ैी

सैारा ेैीां दे सन ा ैे

ैो

ेा ैी कनया गया पज‍िम ने मेोधिकनयसन िकन

समझ म ेैीां आ ी कन यै न।से ैो सन ा ै। िे खद ु िषके मेैे

मदना ेैीां दे े सरय कन नु

म रखा गया ै। ंस

म ु म प्रविष्

ैो ााए

ाां और भाि नरो कन

ुम अपेी माां ने पास ैो अांिनार माां ै। —सं नी माां थोड़ा वििार नरो कन ां नु

ो सरया था? ुम अांिनार ने अत ररसर

ंर कनसी िीा नी नल्पेा ेैीां नर सन े ैो और यटद सं नु

भी

वििीे ैो ााए

ो सरया रैेगा? अांिनार रैे गा अांिनार मा ा ै। , गभज ै। ो िे

ाां और भाि नरो कन मैं अपेी माां ने गभज म पथा ैूां और िै सि म ि।सा अेभ ु ि ैोगा िै उष्ण मािम ू पड़ेगा और दे र अंेर म ु मैसस ू नरोगे कन अांिनार ना गभज मझ ु े सं रफ से घेरे ै। और मैं उसमे ैूां और

ीसरी ंा : िि े ैुए, नाम नर े ैुए, भोाे नर े ैुए, नु भी नर े ैुए अपेे साथ अांिनार ना एन टैससा साथ लिए ििो ाो अांिनार ुमम प्रिेि नर गया ै। उसे साथ लिए ििो ा।से ैम ययोत नो साथ लिए ििेे नी ंा नर े थे ि।से ैी अांिनार नो साथ लिए ििो और ा।से मैंेे ुम्ैारा िरीर एन अ्भु

ने साथ भी घट अगर

ुम्ै ं ाया कन अगर

प्रनाि विनीरर

ैोगी

नो लिए ििो और भाि नरो कन मैं प्रनाि ैूां ो नरे गा और सांिेदेिीि िोग उसे अेुभि भी नरगे न िैी ंा अांिनार ने स प्रयोग

ुम अपेे साथ अांिनार नो लिए ििो

ो

ुम अपेे साथ ययोत

ुम्ैारा सारा िरीर

ेा वि्ाां

ैो ााएगा,

िै दस ू र नो भी अेुभि ैोेे िगेगा और ा।से साथ म प्रनाि साथ लिए ििेे पर नु साथ म अांिनार लिए ििेे पर नु

िोग

ुमसे विनवषज

झेि ेैीां पाएांगे यै उेने लिए असय य ैोगा अगर

म ु अपेे साथ अांिनार लिए ििोगे

ै गे, दरू भागेगे िे

ो अांिनार से भयभी

िोग

ेा िाां

िोग

ुमसे भयभी

और िी ि ैो ााएगा कन

ुम्ैारे प्रत

और त्रट

आनवषज

ै गे ि।से ैी

ै गे िे ऐसा उपजटथत

म ु से ंिेे नी नोलिि नरगे, िे

नो

म् ु ैारे पास ेैीां आएँगे

और प्रययेन आदमी अांिनार से थरा ैुआ ै। ं म् ु ै िगेगा कन लमत्र मझ ु े ोड़ रैे ै। ां म ु अपेे घर आंगे ो म् ु ैारा पररिार परे िाे ैोगा सरय कन म ो िी ि ा ने पा ांु नी रै प्रिेि नरोगे और िोग अिाां ंर षुब्ि ै। उेने लिए म् ु ु ैारी आांख मे दे खेा नट े ैोगा; म् ु ैारी आांख घा ी नी

रै गैे खाई नी

िैाां उसे ऐसी अ ि खाई टदखेगी कन उसना सर िनराेे िगेगा

रै ै गी अगर नोई व्यजसर

म् ु ैारी आांख मे झाांनेगा

ो

टदे भर अपेे साथ अांिनार ििेा आां ररन अांिनार

ुम्ैारे लिए ंैु उपयोगी ैोगा सरय कन ां ुम रा म अांिनार पर ध्याे नरोगे ो ाो ुम अपेे साथ टदे भर लिए ििे रैे थे िै म् ु ै ंाैरी अांिनार से ाुड़ेे म सैयोग दे गा आां ररन ंाय म से

लमिेे ने लिए उभर आयेगा और लसफज भरी ै।

सने टमरण से—कन मैं अांिनार लिए िि रैा ैूां कन मैं अांिनार से भरा ैूां कन मेरे िरीर नी एन-एन नोलिना अांिनार से िाां और वि्ामपूणज ैो ााएगा ं ुम ददड़ ेैीां ुम ंैु वि्ाम अेुभि नरोगे से प्रयोग नरो; ुम्ैारे भी र सं नु

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सनोगे

ुम ंस ििोगे र िै ििेा भी िीमे-िीमे ैोगा

ििोगे और ंैु और ां

साग ा से ििोगे

ुम अपेे साथ ययोत

िाैोगे

िेनर ििोगे

ुम्ैारी गत विधि ंढ़ ाायेगी

समझगे कन

ुम अपेे साथ नु

ुम आिसी ैो गये ैो

ो उि ी ंा

ुम िीरे -िीरे ििोगे—ा।से नी नोई गभजि ी टत्री िि ी ै।

लिए िि रैे ैो घट

ैोगी

ं ुम्ैारा ििेा

ुम ययादा सकय हय ैोगे अांिनार नो साथ लिए ैुए

जाे टदे मैं वि‍िवि्यािय म था, दो िषके

न मैंेे

स विधि ना प्रयोग कनया और मैं

उ ेा भी मजु ‍नि था मेरे प्राध्यापन

ेा ैो ााएगा ंजल्न

ुम िीरे -िीरे

ुम ददड़ेा

ुम वि्ाम अेुभि नरोगे और दस ू रे िोग

ेा आिसी ैो गया कन सुंै बंट र से

ससे ंैु धिांत थे और उ्‍ै िगा ा था कन मेरे साथ नु गड़ंड़ ैो गई ै। िे सोि े थे कन या ो मैं ंीमार ैूां या बंिनुि उदासीे ैो गया ैूां एन प्राध्यापन ो, ाो विभागीय अध्यष थे और मझ ेे ु े ंैु प्रेम नर े थे धिांत थे कन परीषा ने टदे म िे खद ाकन म िैाां समय पर पैुांिांू यै ू मझ ु े सं ु ै ैोट ि से िेनर परीषा नष पैुांिा आ े थे उेना रोा ना नाम था कन िे मझ ु े परीषा नष म दाणखि नरने ि।े िे े थे और घर ििे ाा े थे ो

स प्रयोग म िां अपेे भी र अांिनार लिए ििेा, अांिनार ैी ैो ााेा, ाीिे ने सुांदर म अेुभि मे एन ै। िि े ैुए, ं। े ैुए, भोाे नर े ैुए, नु भी नर े ैुए टमरण रखो कन मैं अांिनार ैूां कन मैं अांिनार से भरा ैूां और कफर दे खो कन िीा कनस रै ंदि ी ै।

ं

ुम उत्तेजा

ेैी ैो सन ,े ंैु

ााएगी कन सपेे विदा ैो ााएांगे और पूरे टदे सूकफय ेे, उेने एन सांप्रदाय ेे

सकय हय ेैी ैो सन े, ेािग्रट

ेैी ैो सन े

ं

ुम मदैोि ा।से रैोगे

स विधि ना प्रयोग कनया ै। और िे मट

ुम्ैारी ेीांद

सूकफय ने ेाम से ााेे ाा े ै। िे

ेी गैरी ैो

सी अांिनार ने

ेिे म िरू रै े थे िे ामीे म गड़े खोदनर उसम पड़े-पड़े ध्याे नर े थे अांिनार पर ध्याे नर े ै। और अांिनार ने साथ एन ैो ाा े ै। उेनी आांख भी घट मट

ैो ा ै। ां

म् ुम्ै नैे गी कन िी पीए ैुए ै। ेिे म ै। ु ै उेनी आांख म ऐसे प्रगाढ़ वि्ाम ना एैसास ैोगा ाो भी ुम्ैारी आांख म ि।सी अलभव्यजसर ैो ी ै। िे ुम गैरे ेिे म ैो े ैो या ां म् ु ै ेीांद आ ी ैे

सूकफय ने ेाम से प्रलस्ि ै। और उेना ेिा अांिनार ना ेिा ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन-51

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—77 (ओशो) अंिकार—संबंिी दस ू री विधि:

‘जब चं्र माहीन ियाश की रात में उपलब्ि न हो तो आंखें बंद करो और अपने सामने अंिकार को दे खो। फिर आंखे खोकर अंिकार को दे खो। इस प्रकार दोय सदा के लज विलीन हो जाते है ।’ मैंेे नैा कन अगर अांिेरी रा

ुम आांख ंांद नर िोगे

ो ाो अांिनार लमिेगा िै झू ा अांिनार ैोगा

े ैो यटद िाँद ैो और िाँदेी ना प्रनाि ैो

‘ां िांद्रमाैीे िषाज नी रा

उपिब्ि े ैो

आरां भ म यै अांिनार झू ा ैोगा िेकने

ो सरया कनया ााए अगर िांद्रमाैीे रा ,

ो सरया कनया ााए? यै सूत्र उसनी नांु ाी दे ा ै।

ो आांख ंांद नरो और अपेे सामेे अांिनार नो दे खो ’ ुम

से सच्िा ंेा सन े ैो, और यै

से सच्िा ंेाेे ना उपाय ै।

‘कफर आांख खोिनर अांिनार नो दे खो ’ पैिे अपेी आांख ंांद नरो और अांिनार नो दे खो कफर आांख खोि और जास अांिनार नो ंाैर िै वििीे ैो ााए यै नु

ो उसना अथज ै। कन ाो अांिनार

ययादा नट े ै। पैिी विधि म

ुमेे भी र दे खा उसे ंाैर दे खो अगर

ुम्ैारे भी र दे खा था िै झू ा था

ुम असिी अांिनार नो भी र लिए िि े ैो दस ू री विधि म

ुम झू े अांिनार ना ंाैर

िा े ैो उसे ंाैर िा े रैो आांख ंांद नरो अांिेरे नो मैसूस नरो आांखे खोि और खि ु ी आांख से अांिेरे नो ंाैर फनो ुम भी र ने झू े अांिनार नो ंाैर फन े ैो उसे ंाैर फन े रैो

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स भाांत

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सम नम से नम

ीे से

ैो ाांगे और जा टदे

ै सप् ाै ना समय िगेगा और

ं एन टदे

ुम अिाेन भी र ने अांिनार नो ंाैर िाेे म सफि

ुम भी र ने अांिनार नो ंाैर िा सनो, ुमेे सच्िे आां ररन अांिनार नो पा लिया सच्िे नो ैी ंाैर

िाया ाा सन ा ै। झू े नो ेैीां िाया ाा सन ा ै।

यै एन ंैु अ्भु अेुभि ै। अगर म ु भी री अांिनार नो ंाैर िा सन े ैो ो ुम से प्रनालि नमरे म भी ंाैर िा सन े ैो और अांिनार ना ु नड़ा ुम्ैारे सामेे फ।ि ााएगा यै ंैु अ्भु अेुभि ै। , सरय कन नमरा प्रनालि ै। सय ू ज ने प्रनाि म भी यै सांभि ै। ; अगर एन ंार

ुम आां ररन अांिनार नो पा सने

म ु ााे गए कन ऐसा ैो सन ा ै।

ैो सय ू ज मदाद ू ै। और त ब्ं

म

सी

ो

ो

ुम उसे ंाैर भी िा सन े ैो

म ु भरी दोपैरी म भी अांिेरी से अांिेरी से अांिेरी रा

ा।सा अांिनार फ।िा सन े

म ु अांिनार नो फ।ि सन े ैो

रै नी अेेन विधियाां ै। िे िीा नो भी री ाग से ंाैरी ाग

सांंांि म सूेा ैोगा िे

ुम उसे दे ख सन े ैो

से

ाप-योग नै े ै। सदज रा

म ां िार और ंफज धगर रैी ै। और

म, ंफज ा।सी सदज रा

म िा सन े ै।

म ंफज धगर रैी ै। एन त ब्ं ी िामा उस सदज राम

ापमाे िू्‍य से ेीिे ैो, खि ु े आनाि ने ेीिे ं।

िग ा ै।

ुमेे एन प्रलस्ि विधि ने

िरीर िाटत्र ने टैसां से ये िमयनार ै। पसीेा न।से तेनिेे िग ा ै। िै भी री

ा ै। और उसने िरीर से पसीेा ंैेे

ाप नो ंाैर िा रैा ै। ि।से ैी आां ररन

िी ि ा नो भी ंाैर िाया ाा सन ा ै। मैािीर ने ाीिे म उल्िेख ै। ; अं

न कनसी ेे भी उसनो समझा ेैीां ै। ा।े सोि े ै। कन मैािीर नोई

न कनसी ेे भी उसनो समझा ेैीां ै। नैाां ाा ा ै। कन ां गमी ैो ी ै। , सूयज

ाैाां नोई

ाया, नोई िष ृ ेैीां ैो ा, नु

िी ि टथाे, िष ृ नी

प ा ै।

प नर रैे थे अं

ो मैािीर सदा ऐसी ागै खड़े ैो े थे

भी ेैीां ैो ा गमी ने टदे म िे ाि ी िप ू म खड़े ैो े और सदी ने टदे म िे नोई

ाया या ेदी ना कनेारा िे ु े थे ाैाां ाप िू्‍य से ेीिे ैो सदी ने समय म िे ध्याे नरेे ने लिए सदज

टथाे िे ु े थे और गमी ने टदे म गमज टथाे िे ु े थे िोग सोि े थे िे पागि ैो गये ै। और उेने अेय ु ायी सोि े ै। कन िे प नर रैे थे

ऐसी ंा

ेैीां ै। असि म मैािीर

सी

रै नी कनसी आां ररन विधि ना प्रयोग नर रैे थे ां गमी पड़ ी थी

िी ि ा नो ंाैर िाेे ना प्रयोग नर रैे थे और यै विपरी भी री

जटथत

ो िे भी री

म ैी अेुभि कनया ाा सन ा ै। ां सदी पड़ ी थी

ो

ाप नो ंाैर िाेे ना प्रयये नर े थे और यै भी प्रत नूि पष्ृ भूलम म ैी मैसूस ैो सन ा ै। िे िरीर ने ित्रु ेैी थे, िे

िरीर ने विरोि म ेैीां थे, ा।सा ा।े समझ े ै।

ा।े समझ े ै। कन मैािीर िरीर नो लम ाेे म िगे थे सरय कन अगर म ु अपेे िरीर नो लम ा सनो भी लम ा सन े ैो यै तेरी ंनिास ै। िे सुरक्षष

ो

म ु अपेी नामेांां नो

प-िप ेैीां नर रैे थे िे ंस आां ररन नो ंाैर िा रैे थे और िे आां ररन ्िारा

थे ा।से त ब्ं ी िामा धगर ी ंफज ने ेीिे ाप प।दा नरने पसीेा ंैा सन े थे ि।से ैी मैािीर ाि ी िप ू म खड़े रै े

और उ्‍ै पसीेा ेैीां आ ा था िे अपेी आां ररन िी ि ा नो ंाैर िा रैे थे िै आां ररन िी ि ा ंाैर आनर उेने िरीर नी रषा नर ी थी स

रै

ुम अपेे आां ररन अांिनार नो ंाैर िा सन े ैो और िै अेुभि ंैु

उससे सुरक्षष

रैोगे नोई उय ेाेा नोई मेोिेग

ो प्रयोग नरो ये

ीे ंा

ुम्ै वििलि

िी ि ैो ा ै। अगर

ेैीां नर सनेगा

ुम उसे िा सने

ो

ुम

ै। एन अांिनार म खि ु ी आांख से दे खा और अांिनार नो अपेे भी र प्रिेि नरेे दो दस ू री अांिनार

नो अपेे िार और माां ने गभज नी

रै अेुभि नरो, उसने साथ रैो ंर उसम अपेे नो अधिनाधिन भूि ाां और

ीसरी ंा

ाैाां भी ाां अपेे ह्रदय म अांिनार ना एन ु नड़ा साथ लिए ाां अगर

म ु यै नर सने

ो अांिनार प्रनाि ंे ााएगा

म ु अांिनार ने ्िारा ं् ु ियि नो उपिब्ि ैो ाांगे

‘जब चं्र माहीन ियाश की रता उपल्बि न हो तो आंखें बंद करो, और अपने सामने अंिकार को दे खो, फिर आंखें खोल कर अंिकार को दे खो।’ यै विधि ै। पैिे ंाैर अेुभि नरो

से भी र अेभ ु ि नरो, गैे अेभ ु ि नरो, ाकन समे थोड़ा समय ाूकर िगेगा

म ु उसे ंाैर दे ख सनो कफर आांख नो अिाेन खोि दो और

‘इस प्रकार दोय सदा के लज विलीन हो जाते है ।’ अगर ो

ुम

ुम आां ररन अांिनार नो ंाैर िा सने ेे िी ि,

ेे िाां

ो दोष सदा ने लिए वििीे ैो ाा े ै। सरय कन आां ररन अांिनार अेुभि म आ ााए

ेे अेु्वि्‍े ैो ाांगे कन दोष

ुम्ैारे साथ ेैीां रै सनेगा

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com टमरण रैे दोष

भी

न रै े ै। ां

न

नी षम ा म ैी रै े ै। नोई व्यजसर ाि भूि ाा े ैो य होधि

ुम उय ेजा

ैोेे नी ैाि म रैे ैो दोष अपेे आप ेैीां रै ;े िे

ुम्ैारा अपमाे नर ा ै। और

ैो ाा े ैो और

ं नु

भी सांभि ै।

नर सन े ैो ाो लसफज पागि आदमी नर सन ा ै। नु ै। और

ुम दस ू रे

ोर पर विक्षषप्

ैो

आां ररन पुांा उसे पिा िे ा ै। से प्रयोग नरो ां नोई कन नोई प्रत कय हया ेैीां उ

ुम नु

ुम टैांसन ैो सन े ैो

भी सांभि ै। ; अं ुम विक्षषप्

ुम ैयया नर सन े ैो

ैो कफर नोई व्यजसर

ुम उ्‍ै िप ु िाप आयमसा

नर िगे िे उसे पिा ााएांगे नदे अपमाे नो पिा ाा

भी विषासर

म् ु ैारा अपमाे नरे

ी ै।

ुम्ैारे भी र उस अपमाे नो पीेे ने लिए अांिनार ेैीां ै। , ुम

ुम्ैारे िार और जटथत याँ ै। और

कनसी ंु्ि ना अपमाे नरो िे आयमसा

ुम्ैारी उय ेाेा

फनो, िै आयमसा

ैो ाा ा ै। उससे नोई प्रत

ुम िै सं

ुम्ैारी प्रिांसा नर ा

नरेे म समथज ेैीां ैो ै। ? अांिनार ना, िाांत कय हया ेैी िद

ी ैे

ना

ो

ेा ैी टमरण रखो कन म अांिनार से भरा ैूां और सैसा म् ु ै प्र ी ैोगा म ु राट े से गा ु र रैे ैो और एन सांद ु र टत्री या पूक ु ष टदखाई दे ा ै। और म ु उय ेजा ैो उ े

ैो ख्याि नरो कन मैं अांिनार से भरा ैुआ ैुां और नामिासेा विदा ैो ााएगी प्रयोग नरने दे खो िै बंिनुि प्रायोधगन विधि ै। सम वि‍िास नरेे नी ाूकर ेैीां ै। ां भी

ुम्ै मािूम पड़े कन मैं िासेा से, या नामेा से, या नामिासेा से भरा ैुआ ैूां ो आां ररन अांिनार नो टमरण नरो एन षण ने लिए आांख ंांद नरो अांिनार नी भािेा नरो और ुम दे खोग कन िासेा वििीे ैो गई ै। नामेा विदा ैो गई ै। आां ररन अांिनार ेे उसे पिा लिया अ ि खाई ै।

ुम एन असीम िू्‍य ैो गए ैो जासम नोई भी िीा धगर नर कफर िापस िद

सन ी ै।

ुम अं एन

सलिए लिि नै े ै। : ‘इस प्रकार दोय सदा के लज विलीन हो जाते है ।’ ये विधियाां आसाे मािूम पड़ ी ै। िे आसाे ै। िेकने सरय कन िे सरि टदख ी ै। , सलिए उ्‍ै प्रयोग कनए ंग।र म ुम्ैारे अैां नार नो िे ु द ी े भी द

कन िे ाूकर

ोड़ दो िे

ो भी प्रयोग नरो यै ैमेिा ैो ा ै। कन ैम सरि िीा नो प्रयोग ेैीां नर े ै। ैम सोि े ै।

ेी सरि ै। कन सि ेैीां ैो सन ी ै। और सयय सदा सरि ैो ा ै। िै नभी ाट ि ेैीां ैो ा उसे ाट ि ैोेे नी

ैी ेैीां ै। लसफज झू

ाट ि ैो ा ै। िै सरि ेैीां ैो सन ा अगर िै सरि ैो

सरय कन नोई िीा सरि मािम ू पड़ ी ै। ैम सोि े ै। कन ैमारा अैां नार

भी िे ु द ी पा ा ै। ां नोई िीा ंैु

ससे नु

नट े ैो

ो उसना झू

ेैीां ैोगा ऐसा ेैीां ै। कन उससे नु

ुम्ैारे ैी नारण अेेन सांप्रदाय ेे अपेी विधिय नो ाट ि ंेा टदया ै। उसनी नोई ाूकर

ाट ि ा और अिरोि तेलमज

नर े ै।

ाकन िे नट े ैो सन

ाकन िे

नोई िीा ंैु नट े ैो, जासे ंैु थोड़े िोग नरेे म समथज ै , ो नरेे ा।सा िग ा ै। सरय कन ंैु थोड़े िोग ैी से नर सन े ै। ये विधियाां एन दम सरि ै। लिि

नर रैे ै।

ूकपाां रर

ेैीां ै। सरय कन िे ु द ी से

सलिए

न ि।सा नर रैे ै। ा।सा िै ै। िे उसे सरि म

ो अपेे अैां नार ने लिए िे ु द ी म

ुम्ैारे अैां नार नो नोई िे ु द ी ेैीां दे ी िेकने यटद ंा

ेैीां ै। िेकने िे उसमे अेाि‍यन

ुम्ै िग ा ै। कन यै नरेे ा।सा ै। यै ुम्ै लसफज

ूकप म, नम से नम िब्द म सूत्र ने ूकप म प्रन नर दगी और िे ु द ी नोई अच्

ेैीां ैो ा ै। िेकने

म् ु ै भाएां उेसे ुम्ैारे अैां नार नो िे ु द ी लमिे अगर

ुम्ैारा वििार ेैीां नर े ै। ; िे विधि ना िणजे

नी यात्रा पर िे ााेे ने लिए ेैीां ै। िे

ााटैर ैो ाायेगा और

ुम यिर-ग्रट

खोा म ु

ये विधियाां

ेना प्रयोग नरोगे

ुम्ै अैां नार ो िे

ैो ाा े ैो विक्षषप् ैो ाा े ैो

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन-51

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—78 (ओशो) अंिकार संबंधि तीसरी विधि:

‘’जहां कहीं भी तम् ु हारा अििान उतरे , उसी बबंद ु पर अनभ ु ि।‘’ ‘’जहां कहीं भी तुम्हारा अििान उतरे , उसी बबंद ु पर अनुभि।‘’

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म् ु ै

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सरया? सरया अेुभि? स विधि म संसे पैिे पूणज ूकख, रुझाे विनलस

ुम्ै अििाे सािेा ैोगा, अििाे ना विनास नरेा ैोगा

नरेा ैोगा; ो ैी यै विधि सांभि ैोगी और

ैो—टियां नो अेुभि नर सन े ैो एन फूि नो दे खेे भर से

नर टदया और कन ां

ुम सोि सन े ैो कन मैं फूि नो दे ख रैा ैूां िेकने

ुम फूि नो िन ू गये

ुम फूि नो दे ख े ैो

ो

ुम िैाां ेैीां ैो ाैाां फूि ै।

ेैीां

और िै दृजष्

ो अिाेन

ना अििाे

ं फूि नो दे खेा लसफज फूि

ुम अििाे ना रैटय ााे िो

ुमेे

ो फूि ने ंारे म वििार नरेा िुूक

म ु नैीां और ििे गए, ुम दरू ै गए अििाे ना अथज ै।

ुम फूि नो ैी दे ख े ैो नोई दस ू रा नाम ेैीां नर े ैो—माे म

वििारणा ेैीां ैे फूि ना सीिा अेुभि भर ै।

यटद यै सांभि ैो

भी सांभि ै। ां

स भाांत

ुम्ैारा अििाे उ रे , ुम अेुभि नर सन े

ुम टियां नो अेुभि नर सन े ैो

नो ैी दे खेा ेैीां ै। िरे दे खेे िािे नो भी दे खेा ै। िेकने यै ुम भी फूि नो दे ख े ैो और

ं ाैाां भी

ुम्ै

ैर गया ै। अं नोई

ुम यैाां ैो और फूि िैाां ै। और नोई वििारण ेैीां, दोे ने ंीि नोई वििार

म् ु ैारा अििाे फूि से िद नर टियां पर आ ााएगा एन ि ि ुज ंे ााएगा

िापस िद गी; फूि उसे िापस नर दे गा, द्रष् ा पर ैी िद ा दे गा अगर वििार ेैीां ो यै घट

म ु फूि नो दे खोग

ैो ा ैे

ं

म ु फूि

नो ैी ेैीां दे ख े, म ु दे खेे िािे नो दे ख े ैो

ं दे खेे िािा और फूि दो आब्ाेसरठस ैो ाा े ै।

म ु दोे ने साषी ैो ाा े ैो

िेकने पैिे अििाे नो प्रलिक्षष

ुमम अििाे बंिनुि ेैीां ै।

ंदि ा रै ा ै। —यैाां से

नरेा ैोगा

िैाां से नैी और सुे े

ै। कफर

ुम्ैारा अििाे स

ुम एन षण ने लिए भी अििाे पूणज ेैीां रै े ैो ां मैं यैाां ंोि रैा ैूां ो ुम मेरी ंा भी नभी ेैीां ुम एन िब्द सुे े ैो और कफर ुम्ैारा अििाे और नैीां ििा ाा ा ै। कफर ुम्ैारा अििाे िापस मेरी ंा पर आ ा ुम एन िब्द सुे े ैो, कफर

ुम्ैारा ध्याे नैी और ििा ाा ा ै।

ुम थोड़े से िब्द सुे े ैो और ंानी ने खािी टथाे पर अपेे िब्द थाि िे े ैो और सोि े ैो कन

ाो भी यैाां से िे ाा े ैो िै अपेे िब्द भर टदये और

ुम्ैारी अपेी रिेा ै। , ुम्ैारा अपेा िांिा ै।

ुमेे मुझे सुेा और

ुम

ुमेे मेरे थोड़े से िब्द सुेे और खािी ागै पर

ुम जा ेी खािी ागै नो भर े ैो, िै पूरी िीा नो ंदि दे ी ै।

मैं एन िब्द ंोि ा ैूां और म ु ेे उसने सांंांि म झ सोिेा िूक ु नर टदया; म ु मदे ेैीां रै सन े यटद म ु से ु े ैुए मदे रै सनो ो म ु अििाे पण ू ज ैो अििाे ना अथज ै। िै मदे साग ा िै िाां ंोि जासम वििार ना नोई व्यििाे े ैो, ंािा े ैो

ो अििाे ना विनास नरो और उसे नरने ैी ंढ़ा े ाां,प्रयोग से िै विनलस

ैोगा नु

ुम उसना विनास नर सन े ैो; सने अत ररसर

नोई मागज ेैीां ै। अििाे दो, उसे

भी नर े ैुए नैीां भी ुम अििाे नो विनलस नर सन े ैो म ु नार म या रे िगाथी म यात्रा नर रैे ैो िैी अििाे नो ंढ़ाेे ना प्रयोग नरो समय म गांिां ुम आिा घां ा नार या रे िगाड़ी म रैेे िािे ैो; िैी अििाे सािो ंस िैाां ैों वििार म वििार म

नरो िैाां ैों और दे खो

िद ेे िगेगी और

ुम द्रष् ा ने प्रत

ुम्ै अपेा ंोि ेैीां ै।

पैिे ुम्ैारे वििार

ुम्ैारी दृजष्

साििे

ेैीां ैो े

िापस िद

सीिी, प्रययष और गैरी ैो ााएगी और

‘ाैाां नैीां भी

ैोगा

ी ै। प्रययेन िीा प्रत बंांबं ं

रफ से

ुम्ैारी दृजष्

ैो ी ै। प्रत सांिेटद

ैो ी ै। िेकने

िापस

ुम एन फूि नो दे ख े ैो

िापस आ ी ै। िै

ुम िैाां ेैीां ैो े ैो

ो उसने ग्रैण ने लिए मदाद ू रैो परू े टदे

अििाे विनलस

ं सं

ेैीां ैो सरय कन वििार नी एन दीिार ै। ां

नो ंदि दे े ै। ; िै उसे अपेा रां ग दे दे े ै। और िै दृजष्

ेैीां पा ी; ुम नैीां और ििे गए ैो े ैो प्रययेन दृजष्

नो दे खो, रे िगाड़ी नो दे खो या ंाैर दे खो,पर द्रष् ा रैो

ंोि से भर ाांगे

ुम अपेे प्रत

ुम्ैारी दृजष्

नरो कनसी व्यजसर

ो

ुम्ै नभी िैाां

ुम उसे ग्रैण नरेे ने लिए िैाां मदाद ू

म ु अेेन िीा पर यै प्रयोग नर सन े ैो और िीरे -िीरे

स अििाे ने साथ एन प्रयोग नरो

म् ु ैारा

ुम्ैारा अििाे उ रे , उसी बंांद ु पर, अेुभि ’

ं नैीां भी दे खा, िेकने दे खो अं अििाे िैाां ै। अं षम ा नो प्राप् नरेा और

म ु

म ु टियां नो अेभ ु ि नरोगे िेकने पैिी ि ज ै। अििाे पण ू ज ैोेे नी

सना अभ्यास नैी भी नर सन े ैो उसने लिए अत ररसर

समय नी ाूकर

ेैीां ै।

नर रैो ैो, भोाे नर रैे ैो, या टेाे नर रैे ैो, ंस अििाे पण ू ज ैों

म ु ाो भी

िेकने समटया सरया ै। ? समटया यै ै। कन ैम सं नाम मे ने ्िारा नर े ै। और ैम तेरां र भविष्य ने लिए योाेाएां ंेा े ै। ै।

ुम रे िगाड़ी म सफर नर रैे ैो और से ंांद नरो

ुम्ैारा मे कन्‍ैीां दस ू री यात्रांां ने आयोाे म व्यट

झेे सां

ै। उेने नायजय हम ंेाेे म सांि्‍े

ंोनोाू ेे नैा ै। : ‘मैं यैी एन ध्याे ााे ा ैूां ां म भोाे नर ा ैूां ो भोाे नर ा ैूां ां मैं िि ा ैूां ैूां और ां मुझे ेीांद आ ी ै। ो मैं सो ाा ा ैूां ाो भी ैो ा ै। ; ैो ा ै। , उसम मैं नभी ैट षेप ेैीां नर ा ’

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ो िि ा

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ेा ैी नरेे नो ै। कन ैट षेप म

नरो और ाो भी घट

ुम्ै अििाे पूणज ंेाएगी और ां ‘ाैाां नैीां भी

ुम्ै अििाे प्राप्

ुम टियां पर िद

ैोगे सारा अजट यि दपजण ंे ााएगा

और नेिि

भी

ो यै विधि

ुम लसफज िैाां मदाूद रैो यैी िीा

ुम्ैारे ैाथ म ै।

आंगे सं ागै से

ुम सं ागै प्रत

ुम टियां नो ााे सन े ैो उसने पैिे ेैीां

न अजट यि ना नण-नण ेैीां ििेगा

ैो ााए

ैोेे दो

ुम्ैारा अििाे उ रे , उसी बंांद ु पर, अेुभि ’

ुम अेुभि नरेे िािे नो अेुभि नरोगे

प्रत ध्िते

ैो ा ैो उसे घट

ुम्ै प्रन

ुम अां स से

ां

ैोगे पूरा अजट यि ुम्ै प्रत बंांबं

न समट

अजट यि ैी

न सारा आजट यि दपजण े ंेे, ुम्ै झिन ेैीां लमि पाएगी ां समट

ुम प्रत बंांबं ैो सन े ैो

े नरे …

ुम

ुम्ैारे लिए दपजण े ंे ााए ां

ैो कन ां भी

ुम्ै विट ृ

ेे असीम ैो कन

िै अििाे ेैीां ै। अभी

ो यै असांभि ै। सरय कन ो

ंेो, और ाैाां नैीां

ुमेे ंुतेयादी ि ज ेैीां पूरी नी ै।

ुम फूि ने िार और ंाैर-भी र िम ू रैे ैो

षण भर ने लिए ेैीां रैे ैो रुनो, अििाे प।दा नरो, साििे

ो े दपजण से

ुम्ैारे भी र भगि ा विराामाे ै।

म् ु ैारा अििाे उ रे —ाैाां भी,

म् ु ैारा ध्याे ााए—अिाेन टियां नो अेभ ु ि नरो

यै सांभि ै। िेकने अभी

नरे गा

ुम

न प्रययेन सांंांि

और अजट यि नो दपजण ंेाेे नी विधि ै। : अििाे प।दा नरो, ययादा साििे जास कनसी विषय पर भी

ैोगे सं ागै से

े नरे ; ां

ेे विरा

अजट यि दपजण ंे ाा ा ै। , नेिि

बंांबं

ुम प्रत बंांबं

ंेो, और समट

ुम एन फूि नो दे ख सन े ैो िेकने

ुमेे भाग -े भाग े फूि नो दे खा ै। ; ुम उसने साथ ाीिे ध्याे पूणज ैो ाा ा ै।

‘जहां कहीं भी तुम्हारा अििान उतरे , उसी बबंद ु पर, अनुभि।’ ंस टियां नो टमरण नरो स विधि ने सैयोगी ैोेे ना एन गैरा नारण ै। या कनसी िेैरे नो दे ख े ैो ो ुम दे ख े ैो

ो

ुम्ैारी नु

ुम एन गद नो दीिार पर मारो; गद िापस िद

उााज उस दिा म गत

ुम उााज दे रै ैो थोड़ी रााज फन रैे ैो

यैी नारण ै। कन टदे भर राट े पर दे ख े-दे ख े

नर रैी ै।

आयेगी ां

ुम्ैारा दे खेा ैी उााज ै।

ुम कनसी फूि

ुम्ै प ा ेैीां ै। कन ां

ुम्ैारी रााज ना, ुम्ैारी ाीिे रााज ना एन अांि फना ाा रैा ै।

ुम थन ाा े ैो िि े ैुए िोग, विज्ञापे, भीड़ दन ु ाे— ्‍ै दे ख े दे ख े म ु थनाे अेुभि नर े ैो और आराम नरेे ने लिए आांख ंांद नर िेेा िाै े ैो सरया ैुआ? ुम ेे थने माँदे सरय ैो? ुम रााज फन े रैे ैो

ं् ु ि और मैािीर दोे थे कन फी ां

स पर ाोर दे े थे कन उेने लिष्य िि े ैुए दरू न े दे ख ामीे पर दृजष् रखनर िि ंु्ि नै े म ु लसफज िार फी आगे न दे ख सन े ैो िर-उिर नैीां म दे खो लसफज अपेी राै नो दे खो जा पर िि रैे ैो िार

आगे सरन ााएगी उससे ययादा दरू म दे खो सरय कन ुम दे ख े ैो

ाांगे अगर िाां

ो

म ु थोड़ी रााज ंाैर फन े ैो रुनो, मदे प्र ीषा नरो,उस रााज नो िापस आेे दो और

ुम रााज नो िापस आेे दे े ैो

ैो ाां कनसी िीा नो दे खो िाांत

आएगी असि म

ो

ुम नभी ेैीां थन गे

रैो उसने ंारे म वििार म

से प्रयोग नरो नि सुंै

ुम िकन

ैो

स विधि ना प्रयोग नरो

नरो और एन षण ि।यज से प्र ीषा नरो रााज िापस

ुम और भी प्राणिाे ैो ाांगे

िोग तेरां र मुझसे पू आपनो न

म् ु ै अनारण अपेी रााज ना अपव्यय ेैीां नरेा ै।

े ै। ; मैं स

पढ़ ा रै ा ैूां सलिए िे पू े ै। ; आपनी आांख अभी भी न न।से ै। ? आप जा ेा पढ़ े ै। , ना ि‍मा िग ााेा िाटैए था ुम पढ़ सन े ैो िेकने अगर ुम तेविजिार मदे ैोनर पढ़ो ो रााज िापस आ ाा ी

ै। िै व्यथज ेैीां ैो ी ै। और घां े भी; िेकने मैंेे थनाि तेविजिार अिटथा म उााज िद ैो और िै पे ू : आयमसा

ुम नभी थनाे अेुभि ेैीां नरोगे मैं जाांदगी भर रोा ंारै घां े पढ़ ा रैा ैूां नभी-नभी अ ारै नभी मैसूस ेैी नी मैंेे अपेी आांख म नभी नोई अड़िे, नभी नोई थनाे ेैीां अेभ ु ि नी आ ी ै। नोई ंािा ेैीां पड़ ी ै। और अगर

नरेा

म् ु ै पे ु रुयाीवि

ययादा प्राणिाे, ययादा रााजिाे ैो ाा ी ै।

नर दे ा ै। सि

म ु िैाां मदाद ू ैो

ो

म ु उसे पे ु : आयमसा

नर िे े

ो यै ै। कन म् ु ैारी आांख थने ने ंााय ययादा लिधथि,

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन-51

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—79 (ओशो) Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

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अक्ग्न संबंधि पहली विधि:

‘भाि करो फक जक आग तुम्हारे पााँि के अंगूठे से शुरू होकर पूरे शरीर में ऊपर उठ रही है । और अंतत: शरीर जलकर राख हो जाता

है । लेफकन तुम नहीं।’ यै ंैु

सरि विधि ै। और ंैु

अ्भु

ै। , प्रयोग नरेे म भी सरि ै। िेकने पैिे नु

ंुतेयादी ाूकर

पूरी नरेी ैो ी ै।

ंु्ि नो यै विधि ंैु प्रीत नर थी और िे अपेे लिष्य नो स विधि म दीक्षष नर े थे ां भी नोई व्यजसर ंु्ि से दीक्षष ैो ा था ो िे उससे पैिी ंा यैी नै े थे; कन मरघ ििे ाां और िैाां कनसी ाि ी धि ा नो दे खो, ाि े ैुए मरघ म ं। नर दे खेा था ो सािन गाांि ने मरघ

म ििा ाा ा था और

ीे मैीेे

न टदे-रा िैी रै ा था और ां भी नोई मुदाज आ ा, िै ं। नर

उस पर ध्याे नर ा था िै पैिे िि नो दे ख ा; कफर आग ािाई ाा ी और िरीर ािेे िग ा और िै दे ख ा रै ा न िै

सने लसिाय नु

और ेैीां नर ा िै मद ु के नो ाि े दे ख ा रै ा

ंु्ि नै े थे, ‘उसने सांंांि म वििार म

नरेा, उसे ंस दे खेा ’

और यै नट े ै। कन सािन ने मे म यै वििार े उ े कन दे र-अंेर मेरा िरीर भी ािा टदया ाायेगा और सािन नो रा

ीे मैीेे

ीे मैीेे िांंा समय ै।

टदे तेरां र ां भी नोई धि ा ाि ी, उस पर ध्याे नरेा था दे र अंेर उसे टदखाई दे ेे िग ा कन धि ा पर

मेरा िरीर ैी ाि रैा ै। धि ा पर मैं ैी ािाया ाा रैा ैूां िोग अपेे सगे-सांंांधिय नो ािाेे िे ाा े ै। िेकने िे नभी उस घ ेा नो दे ख े ेैीां िे दस ू री िीा ने सांंांि म या मयृ यु ने सांंांि म ैी ंा िी

नरेे िग े ै। िे वििाद नर े ै। वििेिे नर े ै। , िे ंैु नु नर े ै। , गपिप नर े ै। , िेकने िे नभी दाैसांटनार कय हया ना तेरीषण ेैीां नर े ै। से ो ध्याे ंेा िेेा िाटैए िैाां ंा िी नी ााा ेैीां ैोेी िाटैए अपेे कनसी वप्रय नो ाि े ैुए दे खेा दि ज अेुभि ै। िैाां म् ु भ ु ै यै भाि अि‍य उ े गा कन मैं ाि रैा ैूां अगर ुम अपेी माां नो ाि े ैुए दे ख रैे ैो, या वप ा नो, या पयेी नो, या पत नो, ो यै असांभि ै। कन म ु अपेे नो भी उस धि ा म ाि े ैुए े दे खो यै अेुभि दस ू री ंा ााएगा नरोगे ं

स विधि ने लिए सैयोगी ैोगा—यै पैिी ंा कन अगर

ुम मयृ यु से ंैु भयभी ैो ो ुम स विधि ना प्रयोग ेैीां नर सनोगे सरय कन यै भय ैी अिरोि ंे म ु उसम प्रिेि े नर सनोगे या म ु रपर-रपर नल्पेा नर े रैोगे मगर म ु अपेे गैे प्राण से उसम प्रिेि ेैीां

ुम्ै नु

भी ेैीां ैोगा

ो यै दस ू री ंा

तेज‍ि ै। उससे नोई फनज ेैीां पड़ ा कन तेज‍ि

ेैीां ै। सं नु

टमरण रैे कन

ुम भयभी

ैो या ेैीां ैो, मयृ यु तेज‍ि

ै। नेिि मयृ यु

ैो या ेैीां; यै अप्रासांधगन ै। ाीिे म मयृ यु ने अत ररसर

अतेज‍ि ै। नेिि मयृ यु तेज‍ि

िेकने मयृ यु साांयोधगन ेैीां ै।

िेकने मेष्ु य ने मे नो दे खा ैम सदा मयृ यु नी ििाज

घ ेा ै। लसफज मयृ यु अेैोेी ेैीां ै। लसफज मयृ यु सुतेज‍ि

ै। सं नु

नु

भी

साांयोधगन ै। —ैो सन ा ै। या ेैीां भी ैो सन ा ै।

स भाांत नर े ै। माे िै दि ु ज ेा ैो ां भी कनसी नी मयृ यु ैो ी ै। ,

ैम नै े ै। कन िै असमय मर गया ां भी नोई मर ा ै। ै।

ुम िाैे भयभी

ो ैम

स

रै नी ंा

ै। ंानी सं नु

नरेे िग े ै। माे यै नोई अेैोेी

साांयोधगन ै। मयृ यु बंिनुि तेज‍ि ै।

ुम्ै मरेा

और ां मैं नै ा ैूां कन म् ु ै मरेा ै। ो ऐसा िग ा ै। कन यै मरेा नैीां भविष्य म ै। , ंैु दरू ै। ऐसी ंा ेैीां ै। ुम मर ैी िन ैो िन ु े ैो जास षण म ु प।दा ैुए, म ु मर िन ु े ा्‍म ने साथ ैी मयृ यु तेज‍ि ै। उसना एन ोर, ा्‍म ना ोर घट ु ा ै। अं दस ोर नो घट ैोेा ै। सलिए ुम मर िन ू रे ोर नो, मयृ यु ने ु े ैो, आिे मर िन ु े ैो सरय कन ा्‍म िेेे ने साथ ैी म ु मयृ यु ने घेरे म आ गए, दाणखि ैो गए अं नु

और दस ू री ंा ै। ्ि।

कन मयृ यु अां

ैम तेलमज

प्रत षण मर रैे ैो मझ ु े यै ंा

स

म ेैीां घ े गी, िै घ

भी उसे ेैीां ंदि सन ा ै। अं उसे ंदिेे ना उपाय ेैीां ै।

ैी रैी ै। मयृ यु एन प्रकय हया ै। ा।से ाीिे प्रकय हया ै। , ि।से ैी मयृ यु भी प्रकय हया

नर े ै। िेकने ाीिे ंर मयृ यु

रै से नैेे दो: ां

न ुम्ैारे दो पाँि नी

म ु ‍िास भी र िे ाा े ैो

रै ै। ाीिे और मयृ यु दोे एन प्रकय हया ै।

ो िै ाीिे ै। ; और ां

म ु ‍िास ंाैर तेनाि े ैो

िै मयृ यु ै। ंच्िा ा्‍म िेेे पर पैिा नाम नर ा ै। कन िै ‍िास भी र िे ाा ा ै। ंच्िा पैिे ‍िास उसना पैिा नाम ‍िास िेेा ै। िै ‍िास

ुम

ो

ोड़ ेैी सन ा ै।

ोड़ ेैी सन ा सरय कन उसने सीेे म ैिा ेैीां ै। और मर ा ैुआ ंढ़ ू ा आदमी अांत म

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नृयय नर ा ै। कन िै ‍िास

ोड़ ा ै। मर े ैुए ुम ‍िास िे ेैीां सन े या कन िे सन े ैो ां ुम मर रैे ैो ो ुम ‍िास ोड़ेा ैी ैोगा पैिा नाम ‍िास िेेा ै। और अांत म नाम ‍िास ोड़ेा ै। ‍िास िेेा ाीिे और ‍िास ोड़ेा मयृ यु ै। प्रययेन

षण

ुम यैी नाम नर रैे ैो

ुमेे िायद यै तेरीषण े कनया ैो, िेकने यै तेरीषण नरेे ा।सा ै। ां भी

िांंी ‍िास ंाैर फनो और ैो

ेािग्रट

ुम्ै अपेे भी र एन िाांत

ैो ाा े ैो भी र ाा ी ‍िास नी

ुम ‍िास

ना अेुभि ैोगा और ां भी

ीव्र ा ैी

ेाि प।दा नर ी ै।

ोड़ े ैो, ुम िाां

ुम ‍िास भी र िे े ैो

अेुभि नर े ैो

। ैो ाा े ुम ंेिे

और सामा्‍य : ैम सदा ‍िास िेे पर ाोर दे े ै। अगर मैं नैूां कन गैरी ‍िास िो ो म ु सदा ‍िास िेे से िूक ु नरोगे सि ो यै ै। कन ैम ‍िास ोड़ेे से थर े ै। यैी नारण ै। कन ैमारी ‍िास ेी उथिी ैो गई ै। म ु नभी ‍िास ोड़ े ेैीां, म ु ‍िास िे े ैो लसफज

म् ु ैारा िरीर ‍िास

एन प्रयोग नरो पूरे टदे ां भी ‍िास िेेे ना नाम िरीर पर

ोड़ेे ना नाम नर ा ै। सरय कन िरीर लसफज ‍िास िेकने ैी ाीवि ेैी रै सन ा

ुम्ै टमरण रैे ‍िास

ोड़ दो; ुम नेिि ‍िास

अेुभि ैोगा; सरय कन मयृ यु मदे ै। , मयृ यु िाांत और अगर

म ु ‍िास

ोड़ेे पर ध्याे दो ‍िास ंाैर फनो और

ोड़ े ाां िांंी और गैरी ‍िास और

ोड़ेे पर ध्याे दे सने, ययादा से ययादा ध्याे दे सने, ो ोड़ेे से ययादा अैां नार रटै

म ु अैां नार रटै

ो ‍िास

िो ना

अेभ ु ि नरोगे ‍िास िेेे से

ोड़ेे पर ययादा ध्याे दो पूरे टदे ां

भी याद आए, गैरी ‍िास ंाैर फनो िो म , ‍िास िेेे ना नाम िरीर नो नरेे दो; ुम नु ोड़ेे पर यै ाोर

ुम्ै एन गैे िाांत

ै।

ुम ययादा अैां नारी अेुभि नरोगे और ‍िास

‍िास

ं

ुम ‍िास भी र म

म

नरो

ुम्ै

स विधि ने प्रयोग म ंैु सैयोगी ैोगा; सरय कन ुम मरेे ने लिए ।यार ैोगे मरेे नी ।यारी ाूकरी ैे अ्‍यथा यै विधि ंैु नाम नी ेैीां ैोगी और ुम मयृ यु ने लिए ।यार भी ैो सन े ैो ां ुमेे कनसी ेे कनसी रै से एन ंार उसना टिाद लिया ैो गैरी ‍िास

ैम मयृ यु से भयभी

ोड़ो और

ुम्ै उसना टिाद लमि ाायेगा

ै। , सना नारण मयृ यु ेैीां ै। मयृ यु नो ो ैम ााे े ैी ेैीां ै।

जासना ुम्ै नभी सामेा ैी ेैीां ैुआ ुम उस िीा से न।से भयभी भयभी ैोेे ने लिए उसे ााेेा ाूकरी ै। ो असि म

म ु मयृ यु से भयभी

ेैीां ैो, यै भय नु

ैो ा ै। मयृ यु ना भय पनड़ ा ै। सरय कन ो सरया ैोगा? मैं

यटद

ो अ प्ृ

म ु ाी ेैीां रैे ैो और

म ु िट ु : नभी ाीए ैी ेैीां; और म् ु ैारा भय यै ै। : ‘अं

ुम मयृ यु ना टिाग

ुम मयृ यु नो भी ााेेा िाैोगे िेकने ैम ाीिे से ैी

ुम

स विधि म प्रिेि नरेा िाै े ैो ो ैी

ो

ुम्ै मयृ यु ने प्रत

ुम

नरेा ैोगा

ससे मदद लमिेगी; ‍िास

ोड़ेे पर ययादा ध्याे दो सारा ध्याे ‍िास

ं नोई भय ेैीां ै।

स विधि म प्रिेि नर सन े ैो

म् ु ै ैट षेप नरेे नी ाूकर

ुम एन और प्रयोग नरो

गैरी ‍िास ंाैर ो

ाागेा ैोगा, ंोिपूणज ैोेा ैोगा और

ैोगा

म् ु ैारी समट

ुम ंाैर ििे ाां

ाां कफर गैरी ‍िास

ोड़ े ैो

न उि ा नरो: ां ‍िास ंाैर आये

ो भी र खािी टथाे, अिनाि तेलमज

ुम खािी ैो ाा े ैो ाीिे ंाैर तेनि गया एन ढां ग से

कन मर

ुम गैरी ‍िास ंाैर फनोगे

िे ेा पर एन गैरी िाांत

फ।ि

ने लिए

म ु भी र ििे ाां और ां ‍िास

ैो ा ै। सरय कन ‍िास ाीिे ै। ां

म ु गैरी ‍िास

ोड़ े ैो

ं भी र ााेा ंैु नट े ै। िैाां ााेे ने लिए ागै नैाां ुम ‍िास ोड़ े ैुए ैी ुम भी र ाा सन े ैो और ां ‍िास भी र ैो ो ुम ंाैर ििे ाां आांख खोि और ंैार तेनि ाां े दोे ने ंीि एन ियि्तय ा तेलमज

ुम ‍िास िे रैे ैो

ो

ुम मे गए षण भर ने लिए मर गए मयृ यु ने उस मदे म अपेे

भी र प्रिेि नरो ‍िास ंाैर ाा रैी ै। आांख ंांद नरो और भी र सरन ाां िैाां अिनाि ै। ; ुम आसाेी से सरन सन े ैो टमरण रैे , ां

ो

ोड़ो और िरीर नो ‍िास िेेे दो और ां ‍िास

ुम ंाैर ििे आं

म ु ‍िास

ुमेे ाीिे नो ााे

और मदे ना यै भाि और भी प्रगाढ़ ैो सन ा ै। टदे म लसफज पांद्रै लमे

ोड़ो नुसी पर या ामीे पर ं।

भी र ााये, आांख खोि िो और भी र आये

ो वि्ाांत

ेैीां ै।

ोड़ेे पर दो, ‍िास िेेा भूि ाां और थरो म

ेैीां ै। और

ााएगी सारा टदे वि्ाम अेभ ु ि नरोगे और एन आां ररन मदे घट

ां

न मैं ाीया ैी ेैीां,और मयृ यु आ गई

ुम ेैीां मरोगे ‍िास िेेे ना नाम खद ु िरीर नर िेगा िरीर ना अपेा वििेन ै। अगर

िरीर खद ु गैरी ‍िास भी र िेगा

अगर

नरोगे

स सघे भय ने प्रत

स सघे भय नो विसजाज

ाांगे

ससे ैी मयृ यु ना भय प।दा

ेे थरे ैुए ै। कन ैम उसे ेैीां ााे पाए ै। ; ैम उसम गैरे

ेैीां उ रे ै। िैी िीा मयृ यु ना भय प।दा नर ी ै। अगर

ैो सन े ैो

ैो सन े ैो जासे ुम ााे े ैी ेैीां कनसी िीा से

अे ाीया ैी मर ाारँगा ’ मयृ यु ना भय उ्‍ै ैी पनड़ ा ै। ाो िट ु : ाीवि

ुमेे ाीिे नो ाीया ै। , ाीिे नो ााेा ै। , ो

लिया; अं

और ै।

ुम उस िीा से न।से भयभी

ो

नरो िो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com पांद्रै लमे

ने

स प्रयोग से

ुम गैे वि्ाम म उ र ाांगे और ं

स विधि म उ रेे ने लिए पैिे पांद्रै लमे टिाग

ने लिए यै प्रयोग ाूकर नरे

ुम

स विधि ने प्रयोग ने लिए अपेे नो ाकन

ुम

।यार पांगे

।यार ैो सनो— ।यार ैी ेैीां उसने प्रत

पूणज ैो सनो खि ु े ैो सनो मयृ यु ना भय खो ााये सरय कन अं मयृ यु प्रगाढ़ वि्ाम मािूम पड़ेगी अं मयृ यु ाीिे ने

विूक्ि ेैीां,िरे ाीिे ना टत्रो झीि ै। और ां िैर ेैीां ै।

ाीिे नी रााज मािूम पड़ेगा ाीिे

ं भी झीि ै। और झीि

ो झीि नी स ै पर िैर नी भाांत

ै। और मयृ यु टियां

ो िैर ने बंेा ैो सन ी ै। , िेकने िैर झीि ने बंेा ेैीां ैो

सन ी ाीिे मयृ यु ने बंेा ेैीां ैो सन ा िेकने मयृ यु ाीिे ने बंेा ैो सन ी ै। सरय कन मयृ यु टत्रो ै। और

ं

विधि ना प्रयोग नर सन े ैो ‘प्रयोग नरो कन एन आग ंस िे

ुम्ैारे पाँि ने अांगू े से िुूक ैोनर पूरे िरीर म रपर उ

ाां पैिे भाि नरो कन

ाां आांख ंांद नरने भी र गत सं नु

ुम

स

रैी ै। …… ’

म ु मर गए ैो िरीर एन िि मात्र ै। िे े रैो और अपेे ध्याे नो प।र ने अांगू े पर िे

नरो अपेे ध्याे नो अँगू

पर िे ाांां और भाि नरो कन िैाां से आग रपर ंढ़ रैी ै। और

ाि रैा ै। ……ा।स-े ा।से आग ंढ़ ी ै। ि।से-ि।से म् ु ैारा िरीर वििीे ैो रैा ै। अांगू े से िूक ु नरो और रपर ंढ़ो

अांगू े से सरय िुूक नरो यै आसाे ैोगा सरय कन अांगू ा ुम्ैारे ‘मैं’ से, ुम्ैारे अैां नार से ंैु दरू ै। ुम्ैारा अैां नार लसर म नटद्र ै। ; िैाां से िुूक नरेा नट े ैोगा ो बंांद ु से िुूक नरो; भाि नरो कन अांगू े ाि रैे ै। और िैाां अं राख ैी ंिी ै। और कफर िीरे -िीरे रपर ंढ़ो और ाो भी आग नी राै म पड़े उसे ािा े ाां सारे अांग—प।र,ााांघ—वििीे ैो ााएांगे और दे ख े ाां कन अांग-अांग राख ैो रैे ै। ; जाे अांग से ैोनर आग गुारी ै। िे अं ेैीां ै। िे राख ैो गए ै। रपर ंढ़ े ाां; और अां लसर भी वििीे ैो ाा ा ै। प्रययेन िीा राख ैो गई ै। ; िि ू -िि ू म लमि रैी ै। और ‘और अां

: िरीर ािनर राख ैो ाा ा ै। िेकने

ुम दे ख रैे ैो

ुम ेैीां ’

ुम लिखर पर खड़े द्रष् ा रै ाांगे, साषी रै ाांगे िरीर िैाां पथा ैोगा, म ृ

स साषी ना नोई अैां नार ेैीां ै।

ािा ैुआ, राख—और

यै विधि तेरैां नार अिटथा नी उपिजब्ि ने लिए ंैु उपयोगी ै। सरयो? सरय कन सम ंैु मािम ू पड़ ी ै। िेकने यै उ ेी सरि ै। ेैीां सनी आां ररन सांरिेा ंैु ाट ि ै। पैिी ंा

यै ै। कन

टमतृ मजट ष्न ने नोष्

म् ु ैारी टमतृ याां िरीर ना टैटसा ै। टमतृ म सांग्रैी

नोलिनांां नो तेनाि टदया ााए पदाथज ै। ; उसे ेष् और अं व्यजसर

मरे

कनया ाा सन ा ै।

ो ि।ज्ञातेन नै े ै। कन टमतृ

प्रययारोवप

घ

ुम द्रष् ा ैोगे, साषी ैोगे

ी ै। यै विधि सरि

कनया ाा सन ा ै।

ुम्ैारे मजट ष्न ना आपरे िे नरने अगर नु

टमतृ याां भी विदा ैो ाायेगी टमतृ याां मजट ष्न म सांग्रैी

रै ी ै। टमतृ

कन ाा सन ी ै। दे र-अंेर ैम उपाय खोा िगे कन ां आ ांट ीे ा।सा

ो ैम उसने मजट ष्न नी नोलिनांां नो ंिा ि और उ्‍ै कनसी ंच्िे म प्रययारोवप

आ ांट ीे ने अेुभि से गूार बंेा ैी आ ांट ीे नी टमतृ याां प्राप् ो टमतृ

सी ंा

पदाथज ै। ; यैी नारण ै। कन उसे सांग्रैी

ै। टमतृ याां भदत न ै। , िरीर ना टैटसा ै।

ो उेने साथ नु

ा।सी ै। अगर टमतृ रै ाा ी ै।

ो िरीर अभी ंानी ै। और

म नोई मे ेैीां रैे गा सं नु

ैर ााएगा वििार नी गत

नर द और उस ंच्िे नो

ैो ााएगी

िरीर ना टैटसा ै। और अगर सारा िरीर ाि ााए, राख ैो ााए, ो नोई टमतृ ुम िोखे म ैो अगर

ुम सिमुि गैराई से

और एन ंार

स अिटथा म तेरां र रै सन े ैो एन ंार लसफज यै ााेेा ै। कन

ुम

अपेे िरीर से अिग नर सन े ैो यै विधि प।दा नरेे ना, नु म ेैीां ैोगे

स विधि म नम से नम ैो

ो

रै ैी ाीए ाा सन े ैो; िेकने अं ीे मैीेे िगगे

ुम्ैारा िरीर राख ैो रैा ै।

ैोगा कन अैां नार असयय ै। , झू थे

ुम उेम से नु

सिजथा लभ्‍े ैो

ं

ुम अपेे नो

ुम्ै अपेे िरीर से अिग ााेेे ना, ुम्ैारे और म् ु ैारे िरीर ने ंीि एन अां राि ुम

से साि सनो

ो

ुम िरीर म ैो े ैुए भी िरीर म ु कफर नभी िैी ेैीां ैो सन े ैो

से नर े रैो; यै एन टदे म ेैीां ैोगी िेकने यटद

ीे मैीेे ने भी र कनसी टदे अिाेन

दे खोग कन

ेैीां रैे गी साक्षषयि ने उस षण

ूकन ााएगी नेिि दिजे,मात्र दे खेा रै ााएगा कन सरया ैुआ ै।

षण ने लिए िरीर से ंाैर ैोेे ना एन उपाय ै। अगर

ुम पैिे नी

ुम्ै नोई टमतृ

समझेे

स भाि म उ रोगे कन

रै राख नर टदया ै।

ो

ो उसे षण

ेैीां ंिेगी याद रैे ,यै ंा

िरीर ेैीां ै। ाि गया ै। , आग ेे उसे पूरी

ुमेे यै ााे लिया

म

म ु प्रत टदे

से एन घां ा दे े

म् ु ैारी नल्पेा सफि ैोगी और एन अां राि तेलमज ैो ााएगा और

ुम उसना तेरीषण नर सन े ैो और उस तेरीषण म एन गैे

ै। ; उसनी नोई सय ा ेैीां ै। अैां नार था; सरय कन

भी ेैीां ैो—े मे, े वििार, े िरीर

ुम िरीर से वििार से मे से

ुम उस सं से लभ्‍े ैो ाो ुम्ै घेर ैुए ै।

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म ु सिमि ु

थ्य नो ंोि

ादायम्य कनए ं। े

ुम अपेी पररधि से

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ो उपर से यै विधि सरि मािूम पड़ ी ै। िेकने यै

ुम्ैारे भी र गैे ूकपाां रण िा सन ी ै। िेकने पैिे मरघ

ध्याे नरो, ाो िोग नो ािाया ाा ा ै। दे खो कन न।से िरीर ाि ा ै। न।से िरीर कफर लमठ ी ैो ाा ा ै। से नल्पेा नर सनो और ां अँगू और

से आरां भ नरो और ंैु

स विधि म उ रेे ने पैिे ‍िास

ाकन

ुम कफर आसाेी

िीरे -िीरे उपर ंढ़ो

ोड़ेे पर ययादा ध्याे दो

स विधि नो नरेे ने

और आांखे ंांद नर िो, कफर िरीर नो ‍िास िेेे दो और आांख खोि दो पांद्रै लमे

म ाानर

न पैिे पांद्रै लमे

न ‍िास

ोड़ो

न गैे वि्ाम म रैो और कफर विधि म

प्रिेि नरो ंिो विज्ञाे भ।रि

ांत्र, भाग-िार

प्रििे-53

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—80 (ओशो) अक्ग्न संबंधि दस ू री विधि: ‘यह काल्पतनक जगत जलकर राख हो रहा है , यह भाि करो; और मन‍ु य से श्रे‍ठतर प्रार्ी बनो।’ अगर

ुम पैिी विधि नर सने

ो यै दस ू री विधि ंैु सरि ैो ााएगी अगर ुम भाि नर सने कन ुम्ैारा िरीर ाि रैा ै। यै भाि नरेा नट े ेैीां ैोगा कन सारा ाग ाि रैा ै। सरय कन ुम्ैारा िरीर ाग ना टैटसा ै। और ुम अपेे िरीर ने ्िारा ैी ाग

नो ााे े ैो उस से ाुड़े ैो सि

िरीर ना फ।िाि ै। अगर

ो यै ै। कन अपेे िरीर ने नारण ैी

ुम अपेे िरीर ने ािेे नी नल्पेा नर सन े ैो

और सूत्र नै ा ै। कन यै ाग

नाल्पतेन ै। ; िै ै। , सरय कन

रैा ै।

िेकने अगर

ुम्ै िगे कन पैिी विधि नट े ै।

ो

ो ाग

ुम

स ाग

से ाूड़े ैो ाग

ुम्ैारे

ने ािेे नी नल्पेा नरेा नट े ेैीां ै।

ुमेे उसे माेा ैुआ ै। और यै सारा ाग

ाि रैा ै। , वििीे ैो

ुम दस ू री विधि से भी आरां भ नर सन े ैो पर पैिी नो साि िेे से दस ू री

ंैु आसाे ैो ाा ी ै। और असि म अगर नोई पैिी विधि नो साि िेेे से दस ू री विधि नी ाूकर ैी ेैीां रै ी ुम्ैारे िरीर ने साथ सं नु अपेे आप ैी वििीे ैो ाा ा ै। िेकने यटद पैिी विधि नट े िगे ो म ु दस ू री विधि म सीिे भी उ र सन े ैो

मैंेे नैा कन अँगू

नी ंा भी े ामे तेन

से आरां भ नरो, सरय कन िे लसर से, अैां नार से ंैु

दरू ै। िेकने ैो सन ा ै। कन

ो और दरू तेनि ाां—सांसार से िुूक नरो और

आं और ां सारा ाग

दस ू री विधि: ‘यै नाल्पतेन ाग अगर

ाि रैा ैो

ो

ं अपेी

ुम्ैारे लिए उस पूरे ाि े ाग

ो

ुम मेुष्य ने रपर उ

से आरां भ नरेे

रफ आं; सांसार से िुूक नरो और अपेे

म ािेा आसाे ैोगा

ािनर राख ैो रैा ै। यै भाि नरो;और मेष्ु य से ्ेष्

ुम सारे सांसार नो ाि ा ैुआ दे ख सने िे ेा नो ााे गए

ुम्ै अँगू

र प्राणी ंेो ’

गए, ुम अत माे ैो गए

ं

ुम अत

माेिीय

ुम यै नल्पेा नर सन े ैो; िेकने नल्पेा ना प्रलिषण ाूकरी ै। ैमारी नल्पेा ंैु प्रगाढ़ ेैीां ै। यै नमाोर ै। , सरय कन नल्पेा ने प्रलिषण नी व्यिटथा ैी ेैीां ै। ंु्धि प्रलिक्षष ै। ; उसने लिए वि्यािय ै। और मैावि्यािय ै। ं् ु धि ने प्रलिषण म ाीिे ना ंड़ा टैटसा खिज ैो ाा ा ै। िेकने नल्पेा ना नोई प्रलिषण ेैीां ैो ा ै। और नल्पेा ना अपेा ैी ाग अ्भु

ाग

ै। यटद

म ु अपेी नल्पेा नो प्रलिक्षष

नर सनो

ो िमयनार घट

ो ी- ो ी िीा से िुूक नरो सरय कन ंड़ी िीा म नूदेा नट े ै। और सांभि ै।

लिए, यै नल्पेा कन सारा सांसार ाि रैा ै। , ारा नट े ै। यै भाि ंैु पैिी ंा

कन

ुम्ै उेम असफि ा ैाथ िगे उदाैरण ने

गैरा ेैीां ाा सन ा ै।

ुम ााे े ैो कन यै नल्पेा ै। और यटद नल्पेा म म ु सोिो भी कन िार और िप

िगेगा कन सांसार ािा ेैीां ै। िै अभी भी ै। सरय कन यै नेिि यथाजथ ंे ी ै।

ैो सन े ै।

ुम्ै पैिे उसे मैसूस नरेा ैोगा

ै। ंैु

ैी िप

ै।

ो भी

म् ु ै

ुम्ैारी नल्पेा ै। और ुम ेैीां ााे े ैो कन नल्पेा न।से

Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

ो

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com स विधि म उ रेे ने पैिे एन सरि प्रयोग नरो अपेे दोे ैाथ नो एन दस ू रे म गँथ ू िो, आांख ंांद नर िो और भाि नरो कन

अं िे ऐसे गँथ ू गए ै। कन खि ु ेैीां सन े और उ्‍ै खोिेे ने लिए नु िुूक-िुूक म

ुम्ै िगेगा कन

ुम नेिि नल्पेा नर रैे ैो और ुम उ्‍ै खोि सन े ैो िेकने

नर े रैो कन मैं उ्‍ै ेैीां खोि सन ा मैं उ्‍ै खोिेे ने लिए नु लमे

ने ंाद उ्‍ै खोिेे कन नोलिि नरो

दस म से िार व्यजसर

ुरां

भी ेैीां कनया ाा सन ा

सफि ैो ााएांगे िािीस प्रत ि म् ु ै पसीेा आेे िगेगा

दस लमे

न भाि

ेैीां नर सन ा मेरे ैाथ खि ु ैी ेैीां सन े और कफर दस

िोग ुरां

नामयां ैो ााएांगे—दस लमे

खोि सन े नल्पेा यथाथज ैो गई िे जा ेा ैी सांघषज नरगे िे ैाथ खोिेे ने लिए जा ेी खि ु ेा नट े ैो ा ााएगा

ुम स

ान िगाएांगे उ ेा ैी ैाथ ना

म ु दे ख रैे ैो कन िे ंांि गए ै। और

म ु उ्‍ै ेैीां

ैों कफर आांख ंांद नर िो और कफर भाि नरो कन मैं उ्‍ै खोि रैा ैूां खोि सन ा ैूां और सन े ैो िािीस प्रत ि िोग ुरां खोि िगे

ुम उसे खोि

ये िािीस प्रत ि

ने लिए यै

खोि सन

िेकने भयभी

म् ु ैारे ैी ैाथ ै। और

ने ंाद िे अपेे ैाथ ेैीां

म

िोग

स विधि म आसाेी से उ र सन े ै। उेने लिए नोई नट ेाई ेैीां ै। ंानी सा

प्रत ि

विधि नट े पड़ेगी; उ्‍ै समय िगेगा ाो िोग ंैु भाि प्रिण ै। िे नु भी नल्पेा नर सन े ै। और िै घट ैोगा और एन ंार उ्‍ै यै प्र ीत ैो ााए कन नल्पेा यथाथज ैो सन ी ै। कन भाि िाट विन ंे सन ा ै। ो उ्‍ै आ‍िासे लमि गया और िे आगे ंढ़ सन े ै।

ं

ुम अभी भी भाि से ंैु

ुम अपेे भाि ने ्िारा ंैु नु

नर े ैो, िेकने

म नोई ेया रोग फ।ि ा ै। , फ्रैंि फ्िू फ।ि ा ै। , और

नु

नर सन े ैो

ुम्ै प ा ेैीां ैो ा

ुम अभी भी नर े ैो, िेकने

ुम उसने लिनार ैो ाा े ैो

िोग लसफज नल्पेा ने नारण ंीमार ैो ाा े ै। िकूां न िैर म रोग फ।िा ै। ैोेे िािा ैूां—और म ु लिनार ैो ाांगे समटयाएां तेलमज नर िे े ैो ो

और ं यै विधि ंैु

उपयोगी ैोगी

ुम नभी सोि भी ेैीां सन े कन सद म से सय र

ुम नल्पेा नरेे िग े ैो कन मैं भी

म ु लसफज अपेी नल्पेा से अेेन रोग पनड़ िे े ैो

ुम समटयांां नो ैि भी नर सन े ैो यटद

ुम्ै प ा ैो कन

ुम्ै उसना ंोि ेैीां ै। िैर

ुमेे ैी उ्‍ै तेलमज

सना लिनार

म ु लसफज अपेी नल्पेा से अेेन

कनया ै। अपेी नल्पेा नो थोड़ा ंढ़ांां

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन-53

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—81 (ओशो) अक्ग्न संबंधि तीसरी विधि:

‘जैसे विययीगत रूप से अक्षर शब्दों में और शब्द िा‍यों में जाकर मलते है और विययगत रूप से ितल ुश चक्रों में और चक्र मूल-तत्ि

में जाकर मलते है , िैसे ही अंतत: इ‍हें भी हमारे अक्स्तत्ि में आकर मलते हुज पाओ।’ यै भी एन नल्पेा नी विधि ै। अैां नार सदा भयभी े दे

सलिए अैां नार अपेे िार और एन कनिा ंांदी नर ा ै। और

भी प्रिेि ेैीां दे े ैो म

ै। िै सांिेदेिीि ैोेे से, खि ु ा ैोेे से थर ा ै। िै थर ा ै। कन नोई िीा भी र प्रिेि नरने उसे ेष्

दो

नर े ैो

म ु थर े ैो कन यटद नोई िीा भी र आ गई

ुम एन नारागै ृ म रैेे िग े ैो

ो झांझ

खड़ा नर दे गी

ं सारा सांिाद ंांद ैो ाा ा ै। ; उेने साथ भी सांिाद ंांद ैो ाा ा ै। जा्‍ै

नर

ुम अपेे अांदर कनसी नो

ो ंेै र ै। कन कनसी नो आेे ैी

ुम प्रेम नर े ैो या सोि े ैो कन

ुम प्रेम

कन्‍ैीां पत -पयेी नो ंा नर े ैुए दे खा; िे एन दस ू रे से ंा ेैीां नर रैे ै। उेने ंीि नोई सांिाद ेैीां ै। ंजल्न िे िब्द ने ्िारा एन दस ू रे से ंि रैे ै। िे ंा नर रैे ै। ाकन एन दस ू रे से ंिा ााए मदे म िे एन दस ू रे ने प्रत खि ु ााएांगे मदे म िे एन दस ू रे ने समीप आ ाायगे सरय कन मदे म नोई दीिार ेैीां रै ी ै। नोई अैां नार ेैी रै ा ैे

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सलिए पत

पयेी नभी िप ु

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ेैीां रै ,े िे समय ना ेे ने लिए कनसी ेे कनसी िीा नी ििाज नर े रैे ग अ्‍यथा थर ै। कन नैीां एन दस ू रे ने प्रत सांिेदेिीि े ैो ााएां खि ु े ााएां ैम एन दस ू रे से

ेे भयभी

ै।

मैंेे सुेा ै। कन एन टदे मुल्िा ेसूकदीे घर से ंाैर तेनि रैा था कन उसनी पयेी ेे नैा: ‘ेसूकदीे सरया आा नदे सा टदे ै। ?’ ेसूकदीे नो प ा था, यै वििाै नी पच्िीसिीां िषजगाां ै। ‘ पयेी ेे कफर पू ा: ‘ ो ैम िोग

स टदे नो कनस

ैो; म् ु ैारे ्िार दरिााे खि ु ैो े ै।

म् ु ैारी णखड़कनयाँ खि ु ी ैो ी ै।

नर े ैो अैां नार निि ै। , अैां नार नारागै ृ ै। और ैम

स विधि ना, स

अेभ ु ि नर े ैो

प।दा नर सन े ैो; ाीिे असुरक्षष

ेे असरु क्षष

ो

न।से ैो सन ा ै। ?

म ु ंा िी

रै सरु क्षष

अेभ ु ि नर े ै। कन ैम नारागै ृ भी टिीनार ै। नारागै ृ

ुम ाो भी नरोगे, उससे नु

ैो

ो िै म ृ

म ु खि ु े ैो े

नर े ैो, ंांद रैेे ने उपाय

ै। कन भिी भाांत

ैोेे िािा ेैीां ै।

ााे िो कन ाीिे एन ुम लसफज सुरषा ना भ्रम

ैी रै ा ै। असुरषा ैी उसना टिभाि ै। ; सरय कन मयृ यु उसम अां तेजटै

एन षण ने लिए सोिो, अगर ाीिे पूरी ाीिां

म ु थर े ैो

मदे रै ’

म् ु ै प्रिेि नरेे िग ा ै। मदे म

ीसरी विधि ना प्रयोग नरेे ने लिए पैिी और सं से ंुतेयादी ंा

असुरषा ै। उसे सुरक्षष ंेाेे ना नोई उपाय ेैीां ै। ाीिे सुरक्षष

स उपिक्ष्य म दो लमे

म । ैोेे िग े ैो मदे म दस ु ंेिे ू रा

थोड़ी सरु षा ना भाि दे ा ै। ; म ु सरु क्षष

ो उसेे नैा, ‘मुझे याद ै। , ंखं ू ी याद

रै मेाेे ाा रैे ै। ?’ ेसूकदीे ेे नैा: ‘वप्रये मुझे ेैीां मािूम ’ और कफर

उसेे लसर खा ु िा े ैुए ै। राेी ने टिर म नैा: ‘कन ेा अच् ा ैोगा कन ैम म ु कनसी ने साथ मदे ेैीां रै सन े:

ना टदे था

ुम भूि गये कन

ैी ैोगा सिजथा सुरक्षष

ेैीां ैो सन ा सरय कन उसम िे ु द ी नी पुिन ेैीां रैे गी अगर

ै। , साथ-साथ ाुड़ी ै।

ाीिे, समग्रर ः: सुरक्षष

ुम सभी ख र से सुरक्षष ैो ाांगे

ाांगे ाीिे ने ैोेे म ैी ाोणखम ै। , ख रा ै। , असुरषा ै। , िे ु द ी ै। उसम मद

सजम्मलि

ो

ाीिे

ुम मुदाज ैो

ै।

मैं

भी सुरक्षष ेैीां ैो सन ा िेकने अं मैं नि ने लिए ुम्ै प्रेम नर ा ैूां अं मैं ख रेान राट े पर नदम रखा ै। अं नु सं नु सरु क्षष नरेे नी िेष् ा नूकांगा नि ने लिए मैं उस सं नी ैयया नूकांगा ाो ाीवि ै। सरय कन भी म नि ने लिए सरु क्षष

अेभ ु ि नूकांगा

ो प्रेम वििाै म ंदि ाा ा ै।

वििाै सुरषा ै। प्रेम असुरक्षष प्रेलमना

ुम्ै

असुरक्षष

ै। —अगिे षण सं नु

ोड़नर ििी ाा सन ी ै। या लमत्र

ै।

ुम भविष्य ने सांंांि म आ‍िट

ुम्ै

ंदि सन ा ै। और ोड़ नर ाा सन ा ै।

ुमेे कन ेी-कन ेी आिाएां ंाांिी ै। और अगिे षण ुम अपेे नो अिाेन अनेिा पा े ैो प्रेम

ेैीां ैो सन ;े नोई भविष्यिाणी ेैीां ैो सन ी ै।

ो ैम प्रेम नी ैयया नर दे े ै। और उसनी ागै एन सरु क्षष पररपरू न खोा िे े ै। उसना ेाम वििाै ै। वििाै ने साथ

सरु क्षष

ैो सन े ैो, उसनी भविष्यिाणी नी ाा सन ी ै।

ुम्ैारा पत रैे गा िेकने सरय कन

सरय कन मृ

म् ु ैारी पयेी नि भी म् ु ैारी पयेी रैे गी

भविष्य म भी

ुमेे सं सुरषा नर िी, अं नोई ख रा ेैीां ै। प्रेम मर गया िै ेााुन सांंांि मर गया

िीा ैी टथाई ैो सन ी ै। ाीवि

िीा ंदिेगी ैी, िे ंदिेे ना ंाध्य ै। ंदिाै

असुरषा ै। ो ाो भी ाीिे नी गैरा य म उ ेा िाै े ै। उ्‍ै असुरक्षष रैेे ने लिए

रैेा िाटैए उ्‍ै अज्ञा

म् ु ैारा पत

म ु

म ाीेे ने लिए

ाीिे ना गुण ै। ; और ंदिाै

।यार रैेा िाटैए; उ्‍ै ख रे म ाीेे ने लिए

।यार रैेा िाटैए उ्‍ै कनसी भी रै भविष्य नो ंाांिेे नी सुरक्षष

म

।यार

नरेे नी िेष् ा

ेैीां नरेी िाटैए यै िेष् ा ैी सं िीा नी ैयया नर दे ी ै। और यै भी टमरण रैे , असुरषा ाीिां सुरक्षष ैो सन े ैो, यटद रोिेी नो, नु

भी अांदर म

ैी ेैीां ै। , सुांदर भी ै। सुरषा नुूकप और गांदी ै। असुरषा ाीिां

भी सांभि ै। ां

विधि ै। ‘’ा।से विषयीग

ुम

भी

ुम अपेे सभी ्िार दरिााे , सभी णखड़कनयाँ, सं झरोखे ंांद नर िो े ैिा नो अांदर आेे दो और े आेे दो

ं कनसी

प्रिेि नर गए यै विधि

और सुांदर ै।

रै

ुम सुरक्षष

म ु खि ु े ैुए ैो, ग्रैणिीि ैो, भयभी

ैो ाा े ैो िेकने

:

ुम ाीवि

ेैीां ैो, ुम अपेी नरह् म

ेैीां ैो सरय कन यै विधि परू े रह्य माांथ नो अपेे म प्रिेि दे ेे नी

ूकप से अषर िब्द म और िब्द िासरय म ाानर लमि े ै। और विषयग

म ाानर लमि े ै। , ि।से ैी अां

ं

्‍ै भी ैमारे आजट यि म आनर लमि े ैुए पां ‘’

ूकप म ि ि ुज िय ह म और िय ह मूि

यि

प्रययेन िीा मेरे अजट यि म आनर लमि रैी ै। मैं खि ु े आनाि ने ेीिे खड़ा ैूां और सभी टदिांां से, सभी नोेे-ना र से सारा आजट यि मुझम लमिेे ििा आ रैा ै। स ैाि म ुम्ैारा अैां नार ेैीां रै सन ा स खि ु ेपे म ाैाां समट अजट यि ुमम लमि रैा ै। , ुम ‘मैं’ नी भाांत ेैीां रै सन े ैो स विधि नो

ुम खि ु े आनाि नी भाांत

ो े - ो े प्रयोग से िुूक नरो कनसी िष ृ ने ेीिे ं।

आिाा ैो रैी ै। ैिा

म् ु ै

ू ी ै। , ुम्ैारे िार और थोि ी ै।

ो रैोगे, िेकने एन ागै नटद्र ‘मैं’ नी भाांत

ाां ैिा ंै रैी ै। और िष ृ ने पय

ुम्ै

ू नर गूार रैी ै। , िेकने

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से सरसराै

ुम उसे ऐसे म

ेैीां

नी

गुारेे दो उसे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com अपेे भी र प्रिेि नरेे दो और अपेे म ैोनर गुारेे दो आांख ंांद नर िो और ा।से ैिा िष ृ से ैोनर गुज़रे और पय

म

सरसराै

ैो, ुम भाि नरो कन मैं भी िष ु ा ैुआ ैूां और ैिा मुझम से ैोनर गुार रैी ै। मेरे आस-पास से ेैीां, ृ ने समाे खि न मेरे भी र से ैोनर िै ंै रैी ै। िष ुम्ै अपेे भी र अेुभि ैोगी और म् ु ै िगेगा कन मेरे िरीर ने रां ध्रृ नी सरसराै

रां ध्र से ैिा गुार रैी ै। और ैिा िट ु :

ुमसे ैोनर गुार रैी ै। यै नल्पेा ैी ेैीां ै। , यै

थ्य ै।

ुम भूि गये ैो

ुम ेान से ैी ‍िास ेैीां

िे े, ुम्ैारा पूरा िरीर ‍िास िे ा ै। एन-एन रां ध्र से ‍िास िे ा ै। िाख त द्र से ‍िास िे ा ै। अगर ंांद नर टदये ााये,उे पर रां ग पो लसफज ेान से ‍िास िेनर सि म

टदया ााये और

ुम ाीवि

ुम लसफज ेान से ‍िास िेेे टदया ााए

ेैीां रै सन े

ुम्ैारे िरीर ना प्रययेन नोष्

ाीिां

ो

ुम

ुम्ैारे िरीर ने सभी त द्र

ीे घां े ने अांदर मर ाांगे

ै। और प्रययेन नोष्

‍िास िे ा ै। ैिा

ुम्ैारे िरीर से ैोनर गुार ी ै। , िेकने उसने साथ ुम्ैारा सांपनज ेैीां रैा ै।

ो कनसी झाड़ ने ेीिे ं। ो और अेभ ु ि नरो आरां भ म यै नल्पेा मािम ू पड़ेगी िेकने ाल्दी ैी नल्पेा यथाथज ंे ााएगी िै

यथाथज ैी ै। कन ैिा

म ु से ैोनर गा ु र रैी ै। और कफर उग े ैुए सरू ा ने ेीिे ं। ो और अेभ ु ि नरो कन सरू ा नी कनरण े स रै म ू रैी ै। ंजल्न मझ ु म प्रिेि नर रैी ै। और मझ ु से ैोनर गा ु र रैी ै। ु खि ु ाांगे, ग्रैणिीि ैो

नेिि मझ ु े ाांगे

और यै प्रयोग कनसी भी िीा ने साथ कनया ाा सन ा ै। उदाैरण ने लिए, मैं यैाां ंोि रैा ैूां,और ुम सुे रैे ैो म ु मात्र नाे से भी सूे सन े ैो और अपेे पूरे िरीर से भी सूे सन े ैो ुम अभी और यैीां यै प्रयोग नर सन े ैो लसफज थोड़ी सी ंदिाै

नी ंा

ै। और अं

ुम मुझे नाे से ैी ेैीां सुे रैे ैो, ुम मुझे अपेे पूरे िरीर से सूे रैे ैो

सुे ा ै। , ुम्ैारी रााज ना नोई एन खांथ ेैीां सुे ा ै। ; पूरे ने पूरे सुे े ैो मेरे िब्द

ुमसे ैोनर गुार े ै। ; अपेे प्रययेन नोष्

ुम्ैारा समूिा िरीर सुेेे म सांि्‍े ैो ा ै। और

से, प्रययेन रां ध्र से, प्रययेन त द्र से

ुम उ्‍ै पी े ैो िे सभी और से

समाटै ैो े ै।

ुम एन और प्रयोग नर सन े ैो: ाां और कनसी मांटदर म ं।

ंाेगा

प्रत ध्िते

ाां अेेन भसर

म ु म

ं

आएँगे ााएांगे ंर मांटदर ना घां ा ंार-ंार

ुम अपेे पूरे िरीर से उसे सुेो घां ा ंा रैा ै। और पूरा मांटदर उसनी ध्िते से गूांा रैा ै। मांटदर नी प्रययेन दीिार उसे नर रैी ै। उसे

ुम्ैारी ंर िावप

फन रैी ै।

स लिए ैमे मांटदर नो गोिानार ंेाया ै। म् ु ैारी और आ रैी ै। सं

िरीर से से ु सन े ैो

ाकन आिाा ैर

रफ से प्रत ध्िते

रफ से ध्िते िद ा दी ाा ी ै। सं

रफ से ध्िते

ैो और

म ु म आनर लमि ी ै। और

ुम रां ध्र मय ैो गए ैो सं

रफ ्िार ैी ्िार ै। अं

ुम दीिार े रैे

ुम्ै अेुभि ैो ा ै। कन

भी ेैीां ै। सरय कन अैां नार ाा ा ै। ां-ां

ो

म ु उसे अपेे परू े

नर ा ै। ध्िते

म् ु ैारे

ुम कनसी भी िीा ना प्रत रोि ेैीां नर े

ुम अं प्रत रोि ेैीां नर ,े सांघषज ेैीां नर े ि।से ैी अिाेन

भी ै। ां

रफ से ध्िते

ुम कनसी िीा ने लिए ंािा े रैे ैो अिरोि

े रैे —े ैिा ने लिए,े ध्िते ने लिए—े कनरण ने लिए, कनसी ने लिए भी ेैीां अं

और ा।से ैी

म् ु ै अेभ ु ि ैो कन ैर

म् ु ैारी प्रययेन नोलिना, प्रययेन रां ध्र उसे से ु ा ै। उसे पी ा ै। अपेे म समाटै

भी र ैोनर गुार ी ै। ैो अं

ुम्ैारा नोई अांि ेैीां

ुम सांघषज नर े ैो अैां नार प्रत रोि ै। ां-ां

ुम नै े ैो ‘ैाां’ अैां नार विदा ैो ाा ा ै।

ुम्ै ंोि ैो ा ै। कन अैां नार

ुम नै े ैो, ‘ेैीां’ अैां नार खड़ा ैो

मैं उस व्यजसर

नो आजट न नै ा ैूां,सच्िा आजट न जासेे अजट यि नो ैाँ नैाां ै। उसम नोई ‘ेैीां’ ेैीां रैा, नोई प्रत रोि ेैी रैा उसे सं टिीनार ै। ; िै सं नु नो घट ैोेे दे ा ै। अगर मयृ यु भी आ ी ै। ो िै अपेा ्िार ंांद ेैीां नरे गा उसने ्िार मयृ यु ने लिए भी खि ु े रैगे स खि ु ेपे नो िाेा ै। ; ो ैी म ु म आनर लमि रैा ै।

ैो

स लमिे म

म ु

म ु यै विधि साि सन े ैो सरय कन यै विधि नै ी ै। कन सारा अजट यि

म ु समट

अजट यि ने सांगम ैो, म् ु ैारी

ो वििीे ैो ाांगे, म ु

ा।सी षुद्र िीा म ेैीां उ र सन ा िै

ो

ंोिपूणज ैोेा ै।

ै। ; म ु उसे अपेे म लमिेे दे े

ो ि्‍ ु य आनाि ैो ाांगे—असीम आनाि सरय कन यै विरा रह्य माांथ अैां नार

भी उ र सन ा ै। ां

आनाि ैो गए ैो िेकने यै ैो ा ै। िीरे -िीरे

रफ से विरोि ेैीां टिाग

म ु म ंैा आ रैा ै।

म ु भी उसने ा।से ैी असीम ैो गए ैो ां

ुम्ै ययादा से ययादा सांिेदेिीि ैोेा ै। और

म ु टियां विरा

ुम्ै अपेे प्रत रोि ने प्रत

ैम ंैु प्रत रोि से भरे ै। अगर मैं अभी म् ु ै टपिज नूकां ो ुम मैसूस नरोगे कन ुम मेरे टपिज ना प्रत रोि नर रैे ैो एन ंािा खड़ी नर रैे ैो ाकन मेरी रष्मा म ु म प्रविष् े ैो सने मेरा टपिज ुमम प्रविष् े ैो सने ैम एन दस ू रे नो ााा

भी ेैीां दे े अगर नोई

ैर ागै प्रत रोि ै। अगर मैं उ र सन ा ै। , ुम्ै उ्िेलि

ुम्ै ारा सा भी

ू दे ा ै।

ो

ुम साग ैो ाा े ैो और दस ू रा नै ा ै। : ‘षमा नर ’

ुम्ै गदर से दे ख ा ैूां ो ुम प्रत रोि नर े ैो; सरय कन मेरा दे खेा नर सन ा ै। ं म ु सरया नरोगे?

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ुम

ू ेे नो

ुमम प्रिेि नर सन ा ै। , ुमम

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com और ऐसा अाेंी व्यजसर

ने साथ ैी ेैीां ैो ा ै। ि।से

ो अाेंी व्यजसर

अाेंी ेैीां ै। या नै कन ैर नोई अाेंी ै। एन ैी नो ााे े ैो जा्‍ै ेे

ने ेीिे रैेे से अाेंीपे न।से लम

ुम्ै ा्‍म टदया ै। ? िै भी अाेंी ै।

ैम थरे ैुए ै। और ैम सं ागै अिरोि तेलमज प्रिेि ेैीां नर सन ा ै।

ने साथ अाेंी ै। एन ैी

ो या

ने ेीिे रैेे से

सन ा ै। सरया

ुम अपेे वप ा

ो ैर नोई अाेंी ै। या नोई भी अाेंी ेैीां ै। िेकने

नर े ै। और ये अिरोि ैम असांिेदेिीि ंेा दे ा ै। और

िोग मेरे पास आ े ै। और िे नै े ै। : ‘नोई प्रेम ेैी नर ा, नोई मुझे प्रेम ेैीां नर ा ै। ’ और मैं उस व्यजसर

ं नु

भी ैमम

नो

ू ा ैूां और मैसूस नर ा ैूां कन िै टपिज से भी थर ाा ा ै। एन सूक्ष्म णखांिाि ै। , मैं उसना ैाथ अपेे ैाथ म िे ा ैूां और िै अपेे नो लसनोड़ िे ा ै। िै अपेे ैाथ म मदाूद ैी ेैीां ै। मेरे ैाथ म उसना मद ु ाज ैाथ ै। िै ो पी े ै िन ु ा ै। और िै नै ा ै। कन ‘नोई मुझे प्रेम ेैीां नर ा ै। ’ नोई प्रेम

म् ु ै प्रेम न।से नर सन ा ै। और अगर सारा सांसार भी म् ु ै प्रेम नरे

म ु म प्रिेि ेैीां नर सन ा ै। नोई ्िार-दरिााा ेैीां ै। और

अगर अैां नार ै।

ो

ुम्ै ैो ा ै। उसे ैोेे दो

ुम सािारण िीा नो ैी अपेे म प्रिेि ेैीां दे सन े ैो ं

ो

ैो सन ी ै। सरय कन िै अांत म घ ेा ै। अगर

यि नो न।से प्रिेि दोगे? सरय कन ां

ं ैरर ेैीां, अं ैरर ै। मैं ेाटैां ’ खोाेे िािा नंीर अं ेैीां रैा? िै

े ै। : ‘ये न।सा लमिे ै। ? ां मैं था

म ु ंांद ैो

ो ययादा सांिेदेिीि,ययादा ग्राैन,

ुम बंिनुि ेैी रैोगे; ुम बंिनुि खो ाांगे

नंीर ेे नैा ै। : ‘ां मैं था से पू

सलिए पैिे

ो ैी भगि ा घट

ो परम

म ु उसे अेभ ु ि ेैीां नरोगे सरय कन

म ु अपेे ैी नारागै ृ म ंांद ैोनर दःु ख पा रैे ैो

ुम ंांद ैो—प्रेम ने प्रत , ध्याे ने प्रत , परमायमा ने प्रत

ययादा खि ु े ैोेे नी िेष् ा नरो; ाो

ो भी

ुम्ै परम घट

ो रैा ेैीां नंीर आ‍ियज

ो परमायमा ेैीां था और अं ां परमायमा ै। ो मैं ेैीां ैूां ’

िेकने िट ु : यैी लमिे-लमिे ै। सरय कन दो ेैीां लमि सन े सामा्‍य : ैम सोि े ै। कन लमिे ने लिए दो नी ाूकर अगर एन ैी ै।

ो लमिे न।से ैोगा सामा्‍य

ै।

नज नै ा ै। कन लमिे ने लिए दो ाूकरी ै। लमिे ने लिए दस ू रा ाूकरी ै। िेकने

सच्िे लमिे ने लिए, उस लमिे ने लिए जासे ैम समाधि नै े ै। , एन ैी ैोेा िाटैए ां सािन ै। साध्य आ ा ै।

ैोगा

ो साध्य ेैीां ै। और ां

ो सािन वििीे ैो ाा ा ै।

ऐसा सरया ैो ा ै। ? सरय कन अैां नार ंािा ै। ां अपेे से ैी परमायमा भी

म् ेे मदाद भी प्रिेि ेैी नर सन ा म ु ै िग ा ै। कन मैं ैूां ो म ु ू ैो े ैो कन म ु म नु ु ेे भरे ैो े ैो ां म म ेे विरा ैो गए ैो े ैो कन ु ेैीां ैो े ैो ो सं नु ु से ैोनर गा ु र सन ा ै। म ु म ु से ैोनर गा ु र सन ा ै। अं परू ा अजट यि

िमज नी सारी निा ााए

म ु से ैोनर गा ु रेे नो

।यार ै। ; सरय कन

सम ै। कन न।से टियां नो खोया ााए न।से वििीे ैुआ ााए न।से समवपज

म ु

।यार ैो

ैुआ ााए,न।से िु्‍य आनाि ैुआ

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन-53

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—82 (ओशो) अनभ ु ि करो: मेरा विचार,मैं-पन, आंतषरक इंन्र यााँ—मझ ु

यै ंैु पैिी ंा ं् ु धि से नर े ै।

ैी सरि विधि ै। और अत

सुांदर भी

यै ै। कन वििार ेैीां नरेा ै। , अेुभि नरेा ै। वििार नरेा और अेुभि नरेा दो लभ्‍े-लभ्‍े आयाम ै। और ैम ेी ग्रट

ैो गए ै। कन ां ैम यै भी नै े ै। कन ैम अेभ ु ि नर े ै।

ो भी ैम अेभ ु ि ेैी नर ,े सोि-वििार ैी

म् ु ैारा भाि-पष, म् ु ैारा ह्रदय-पष, बंिनुि ंांद ैो गया ै। मद ु ाज ैो गया ै। ां

ैूां ’ ो भी िै भाि ेैीां ैो ा, वििार ैी ैो ा ै।

म ु नै े ैो कन, ‘मैं

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म् ु ै प्रेम नर ा

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com और भाि और वििार म फनज सरया ै। ? अगर

ुम भाि नरोगे

कन

ो

ुम अपेे नो ह्रदय ने पास नटद्र

ुम्ै मैं प्रेम नर ा ैूां ो मेरा यै प्रेम ना भाि मेरे ह्रदय से प्रिाटै िै वििार मात्र ैोगा ो िै लसर से आ ा ैोगा ां ुम कनसी व्यजसर

ैोगा उसना टत्रो

अेुभि नरोगे अगर मैं नै ा ैूां नैीां ह्रदय ने आसपास ैोगा और अगर

नो प्रेम नर े ैो

ो यै मैसूस नरेे नी नोलिि नरो कन

यै प्रेम लसर से आ रैा ै। या ह्रदय से ां भी ह्रदय ां

ुम कनसी प्रगाढ़ भाि म ैो े ैो

ुम्ैारा समट

ो

ुम लसर ने बंेा ैो े ैो उस षण नोई लसर ेैीां ैो ा ै। ; ैो भी ेैीां सन ा

ं

अजट यि ैो ा ै। —माे लसर ै। ैी ेैीां भाि नी अिटथा म ह्रदय ुम्ैारे ैोेे ना नद्र ैो ा ै।

म ु सोि-वििार नर रैे ैो े ैो

ं लसर

म् ु ैारे ैोेे ना नद्र ैो ा ै। और सरय कन वििार नरेा ाीेे ने लिए ंैु उपयोगी ंांद नर टदया ैमारे ाीिे ने अ्‍य सभी आयाम ंांद ैो गये ै। ैम लसर ैी लसर रै गये

लस्ि ैुआ सलिए ैमेे और सं नु ै। और ैमारे िरीर लसर ने आिार भर ै। ैम सोि वििार ैी नर े रै े ै। ैम अपेे भाि ने ंारे म भी वििार ैी नर े रै े ै। ो भाि म उ रेे नी नोलिि नरो सांभािेा ना ्िार पुे: खोिेे ने लिए

ुम्ै थोड़ी मेैे ुम्ै नु

नरेी पड़ेगी; सरय कन भाि नी षम ा नरो भाि ना गुण नांु ट

नरेा ैोगा

म ु एन फूि नो दे ख े ैो, और दे ख े ैी नै े ैो कन यै सांद ु र ै। थोड़ा रुनो, ारा प्र ीषा नरो ाल्दी तेणजय म

नरो और कफर दे खो कन नैीां यै आद िि

पथा ै। उस

म ु ेे लसर से ैी

ो यै ेैीां नै टदया कन यै सांद ु र ै। सरया ै।

नरो प्र ीषा

म ु ेे यै अेभ ु ि कनया ै। ? सरया लसफज

ो ेैीां? सरय कन ुम ााे े ैो कन गुिां सुांदर ैो ा ै। गुिां नो सुांदर समझा ाा ा ै। िोग नै े ै। कन यै सुांदर

ै। और

ुमेे भी अेेन ंार नैा ै। कन सुांदर ै।

ा।से ैी

ुम गुिां नो दे ख े ैो, मे आगे आ ाा ा ै। मे नै ा ै। कन यै सुांदर ै। ंा

खयम ैुई अं गुिां से नोई सांपनज ेैीां रैा उसनी ाूकर े रैी; ुमेे नै टदया अं ुम अ्‍यत्र ाा सन े ैो गुिां से नोई लमिे े ैुआ; मे ेे ुम्ै गुिां नी एन झिन भी ेैीां लमिेे दी मे ंीि म आ गया और ह्रदय गुिां ने सांपनज म े आ सना नेिि ह्रदय नै सन ा ै। कन यै सुांदर ै। या ेैीां सरय कन सौंदयज एन भाि ै। , नोई वििार ेैीां ै। यै सुांदर ै। न।से नै सन े ैो? सौंदयज नोई गणण

ेैीां ै। ; िै गणेात

ुम ंु्धि से ेैीां नै सन े कन

ै। और सौंदयज िट ु : नेिि गुिां म ेैीां ै। सरय कन

सांभि ै। कन कनसी अ्‍य ने लिए िै ारा भी सुांदर े ैो और नोई अ्‍य उसे दे खे बंेा ैी उसने पास से गुार ााए और यै भी सांभि ै। कन कनसी अेय ने लिए गुिां नुूकप ैो ां ह्रदय गुिां से लमि ा ै। घ

ां

ी ै।

म ु कनसी व्यजसर

ो ह्रदय ंर गुिां ने लमिे म ै।

ो सददयज ना फूि णखि ा ै। ां ह्रदय कनसी िीा ने प्रगाढ़ सांपनज से आ ा ै।

ने प्रगाढ़ सांपनज म आ े ैो

उ ेा ैी ययादा सौंदयज प्रन

ो सौंदयज नेिि गुिां म ेैीां ै। सौंदयज

ैो ा ै।

ो िै व्यजसर

ो ंड़ी अ्भु

घ ेा

सांद ु र ैो ाा ा ै। और यै लमिे जा ेा ययादा गैरा ैो ा ै।

ो सौंदयज िै भाि ै। ाो ह्रदय नो घट

ैो ा ै। मजट ष्न नो ेैीां सौंदयज नोई टैसां-

कन ां ेैीां ै। और े सौंदयज नो परखेे नी नोई नसद ी ै। िै एन भाि ै। यटद मैं नैूां कन गुिां सुांदर ेैीां ै। ो ुम वििाद ेैीां नर सन े ैो, कन सरय ? वििाद नरेे नी ाूकर भी ेैीां ै। ुम नैोगे: ‘यै ुम्ैारा भाि ै। और गुिां सुांदर ै। —यै मेरा भाि ै। ’ िैाां वििाद ना नोई प्र‍े ैी ेैीां ै। मजट ष्न वििाद नर सन ा ै। , ह्रदय वििाद ेैीां नर सन ा ंा विराम आ गया अगर मैं नै ा ैूां कन यै मेरा भाि ै। , ो वििाद नी ाूकर लसर ने

ैी ेैीां ै।

िैीां खयम ैो गई: पूणज

ि पर वििाद ाारी रै सन ा ै। और कफर ैम कनसी तेष्नषज पर पैुांि सन े ै। ह्रदय ने

ि पर तेष्नषज पैिे ैी आ

ि पर वििाद ाारी रैा सन ा ै। और कफर ैम कनसी तेष्नषज पर पैुांि सन े ै। ह्रदय ने

ि पर तेष्नषज पैिे ैी आ

िन ु ा ै। ह्रदय से तेष्नषज

न पैुांिेे नी नोई प्रकय हया ेैीां ै। नोई विधि ेैीां ै। उसना तेष्नषज यनाि ैो ा ै। रु ां ैो ा ै। लसर से तेष्नषज पर पैुिेे नी एन प्रकय हया ै। , एन व्यिटथा ै। : म नज नर े ैो, म ु ु वििाद नर े ैो, म ु वि‍िेषण नर े ैो, और ं तेष्नषज पर पैुांि े ैो कन ऐसा ै। या ेैीां ह्रदय ने लिए यै ायनािीे घ ेा ै। ; तेष्नषज पैिे ैी आ ाा ा ै। लसर ने

िन यषण ैो ा ै। ु ा ै। ह्रदय से तेष्नषज पर पैुांिेे नी नोई प्रकय हया ेैी ै। नोई विधि ेैीां ै। उसना तेष्नषज यनाि ैो ा ै। ुरां ैो ा ै। लसर ने तेष्नषज पर पैुांिेे नी एन प्रकय हया ै। एन व्यिटथा ै। ; ुम नज नर े ैो, म ु वििाद नर े ैो, ुम वि‍िेषण नर े ैो, और

ं तेष्नषज पर पैुांि े ैो कन ऐसा ै। या ेैीां ै। ह्रदय ने लिए यै

स पर गदर नरो लसर ने िे िे े ैो और

ं

ि पर तेष्नषज अां

ायनालिन घ ेा ै। ; तेष्नषज पैिे ैी आ ाा ा ै।

म आ ा ै। ; ह्रदय ने ि पर तेष्नषज पैिे ैी आ ा ै। ह्रदय से

ुम प्रकय हया खोा े ैो यै प्रकय हया खोाेा लसर ना नाम ै।

ो ऐसी विधिय ने प्रयोग म पैिी नट ेाई यै ै। कन नोलिि नरो ां ुम कनसी िीा नो

ुं

ुम तेष्नषज पैिे

ुम्ै यैी प ा ेैीां ै। कन भाि सरया ै। पैिे भाि नो विनलस

ो आांख ंांद नर िो—वििार म

नरो अेुभि नरो उदाैरण ने लिए,मैं

अपेे ैाथ म िे ा ैूां, और नै ा ैूां कन आांख ंांद नरो और मैसूस नरो कन सरया ैो रैा ै। ैाथ म ै।

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ो

म ु

ुरां

नरेे नी ुम्ैारा ैाथ

नैोगे कन आपना ैाथ मेरे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िेकने यै भाि ेैीां ैे यै वििार ै। मैं कफर नै ा ैूां: ‘वििार ेैीां, अेुभि नरो ’ ं ुम नै े ैो: ‘आप प्रेम प्रन नर रैे ै। ’ िै भी वििार ै। अगर मैं कफर ाोर दँ ू और आपसे नैूां नी अेुभि नरो लसर नो ंीि म म िां ं ां नी न- न सरया अेुभि ैो रैा ै।

ो ैी

ुम नु

अेुभि नर पांगे और नैोगे: ‘उष्मा अेुभि नर रैा ैूां ’

सरय कन प्रेम भी एन तेष्पजय

ै। ‘आपना ैाथ मेरे ैाथ म ै। ’ यै लसर से तेनिा ैुआ वििार ै। सच्िी ंा यै ै। कन मेरे ैाथ से ुम्ैारे ैाथ से मेरे ैाथ म एन उष्मा प्रिाटै ैो रैी ै। ैमारी ाीिे-रााजंां ना लमिे ैो रैा ै। और लमिे

ुम्ैारे ैाथ म या

ना बंांद ु उष्मा से भरा ै। यै भाि ै। अेुभि ै। , सांिेदेा ै। यै यथाथज ै। िेकने ैम तेरां र लसर म रै े ै। िै ैमारी आद

ैो गई ै। ैम उसना ैी प्रलिषण लमिा ै।

ो

से खोिेा ैोगा भाि ने साथ रैेे नी िेष् ा नरो टदे म नभी-नभी—ां

म् ु ै अपेे ंांद ह्रदय नो कफर

ुम नोई िांिा ेैीां नर रैे ैो सरय कन िांिे म व्यट

रैनर िुूक-िुूक म

भाि ने साथ ाीेा नट े ैोगा िैाां लसर ंैु नुिि लस्ि ैुआ ै। और िैाां भाि ना भरोसा ेैीां कनया ाा सन ा ै। िेकने ां ुम अपेे घर पर ंच्ि ने साथ खेि रैे ैो ो िैाां लसर नी ाूकर ेैीां ै। —यै िांिा ेैीां ै। िेकने ुम ो िैाां भी अपेे लसर नो अिग ेैीां नर े ैो

ो अपेे ंच्ि ने साथ खेि े ैुए,या अपेी पयेी ने साथ ं। े ैुए,या नु भी े नर े ैुए, नुसी पर वि्ाम नर े ैुए—भाि म ाींां, अेुभि नरो नुसी नी ंुेाि नो अेुभि नरो, ुम्ैारा ैाथ नुसी नो टपिज नर रैा ै। ुम्ै न।सा अेुभि ैो रैा ै। ैिा िि रैी ै। ैिा अांदर आ रैी ै। , िै

ुम्ै टपिज नर रैी ै। , ुम्ै न।सा मैसूस ैो रैा ै। रसोईघर से गांि आ रैी ै। ; िै न।सी िग रैी

ै। उसे मैसूस नरो;उस पर वििार म सपेा दे खेे िगोगे ेैीां, ो भी

नरो सोि-वििार म

थ्य ै। उसे मैसूस नरो और

ुम िार और से घ ेांां से तघरे ैो; ुम्ैारी

अजट यि

म ु से लमिेे ने लिए आ रैा ै।

ंांद ैो ो

म् ु ैारी

ांटद्रयाँ मद ु ाज ैो गई ै। िे नु

सने पैिे कन

थ्य ने साथ रैो; वििार म म

रफ िार और से ंैु

म् ु ैारी सभी

पन रैा ैे

नु

ांटद्रय से ैोनर

भी मैसस ू ेैीां नर ी ै।

आ रैा ै।

ं

ेैीां अेुभि नर सन े

भ न

ुमसे आनर लमि रैा ै। सभी और से

म ु म प्रिेि नर रैा ै। िेकने

म ु ैो कन अपेे लसर म

ुम्ैारे लिए आां ररन नो अेुभि नरेा ंैु नट े ै। सरय कन आां ररन सूक्ष्म ै। ; अगर ुम टथि ू नो ो सूक्ष्म नो न।से नर सन े ैो अगर म ु ध्ितेय नो ेैीां सूे सन े ैो ो आां ररन मदे नो, तेिब्द नो,

ेाद नो सुेेा नट े ैोगा ंैु

नट े ैोगा िै ंैु

ैी सूक्ष्म ै।

म ु अपेी आांख ंांद नर िो और

िैाां ैोेे िािी संसे सूक्ष्म आिाा नो पनड़ेे नी नोलिि नरो नोई नदआ नाांि-नाांि नर रैा ै। ; नदए नी नो एनाग्र नरो सड़न पर या ाया

ना भारी िोर ै।

ंोि नो उस पर एनाग्र ेैीां नरोगे

ुम्ै उसना प ा ेैीां ििेगा िेकने अगर ुम एनाग्र ा से सुे गे

सम नदए नी आिाा

ााएगा और नदए नी आिाा नद्र ंे ााएगी और

िेकने

ुम उसे सुे पांगे

ो अपेी सांिेदेिीि ा नो ंढ़ांां रैेे दो और वििार म वििार म

नरो यै म

ं नु

नरो अेभ ु ि नरो नैो कन पाेी

ेी िीमी ैे ,

नैो कन पाेी

ां था ै। नु

िेकने ैमारा मे विक्षषप्

टपिज नरो ां नु

ेी सूक्ष्म ै। कन ां

ो अपेी

सुांदर सूयाजट

सूक्ष्म ै।

ांटद्रय नो खि ु ा

े नु

ेैीां ै।

दो िी ि ा नो अेभ ु ि नरो,मगर यै

नैे ैी ििे ाा े ै। े नु

थी उसने लिए असांभि था नी िै नभी भी िप ु रैे एन टदे मैं नािेा ने ंरामदे म खड़ा था और सय ू ाजट था और िै टत्री

न मेरे ंगि म खड़ी थी मैंेे नैा: ‘दे खो ’ िै नु

ंोि ी ैी रै ी

ैो रैा था अययां

ंोि रैी थी, ो मैंेे उससे नैा: ‘दे खो न।सा

ै। ’ ंै ंैु अतेच् ा से दे खेे नो राज़ी ैुई कफर उसेे नैा: ‘सरया आप ेैीां सोि े नी ंायी और यटद नु ाामुेी रां ग रै ा ो न था ’ यै नोई धित्र ेैीां था असिी सूयाजट था ैम िगा ार ंोि े रै े थे और ैम यै भी ंोि ेैीां रै ा कन ैम सरया ंोि रैे ै। मे नी ैी

ुम अपेे

ो सड़न ना सारा िोरगुि

सुेो, ां भोाे नरो,ां टेाे नरो

मझ ु े टमरण ै। , मैं एन वि‍िवि्यािय म था मेरे साथ िैाां एन मटैिा प्रोफेसर भी थी ाो िगा ार नु सुांदर सूयाजट

न

म ु टेाे नर रैे ैो; अपेे रपर धगर े ैुए पाेी नी ां थन नो मैसस ू नरो उस पर ां था ै। ंैु अच् ा ै। नु म नैो, नाई िब्द म दो सरय कन ा।से ैी म ु िब्द दे े ैो,

नैेे नी ाूकर

ै। ; ैम नु

स नाांि-नाांि पर अपेे

ुम उसे सुे गे, उसने सूक्ष्म भेद नो भी सुे गे िै ंैु

म ु अेभ ु ि से िन ू ाा े ैो ा।से ैी िब्द आ े ै। , मे सकय हय ैो ाा ा ै। नोई िब्द म

म

ुम ंाय य नो

ो

म ु ंगीिे म ं। े ैो और सड़न पर ट्र। कफन ै। , िोरगि ु ै। और रै- रै नी आिाा आ रैी ै।

दरू ै

ुम उसने ंारे म

ुम यै विधि प्रयोग नरो, थोड़ा सांिेदेा ना विनास ाूकरी ै। सरय कन यै आां ररन प्रयोग ै। ां

ैी ेैीां अेुभि नर सन े अेाै

नरेे िगो कन रसोईघर म नु

ुम अपेे भाि नो प्रगाढ़ नर सन े ैो और अगर भाि प्रगाढ़ ैो

ो यै विधि

स स

ंा िी

नो ंांद नरो

ुम्ैारे लिये िमयनार नर सन ी ै।

‘अेुभि नरो: मेरा वििार…… ’

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और

ो

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com आांख नो ंांद नर िो और वििार नो अेुभि नरो वििार नी स ै।

े वििार नो अेुभि नरो और उेनी उपजटथत

िारा िि रैी ै। ; वििार ना एन प्रिाै, एन िारा ंैी ाा रैी

नो अेुभि नरो

ुम जा ेा ैी उ्‍ै अेुभि नरोगे, िे उ ेे ैी अधिन प्रन

ै गे प ज दर प ,ज े लसफज िे वििार प्रन ै गे ाो स ै पर ै। ; उेने पी े और भी वििार नी प ें ै। ; और उेने पी े भी और प ें ै। —प के पर प ें और विधि नै ी ै। , ‘अेुभि नरो, मेरा वििार ’ और ैम नैे ििे ाा े ै। : ‘ये मेरे वििार ै। ’ िेकने अेुभि नरो: सरया िे सिमुि मेरे ै। ? म ु जा ेा ैी अेभ ु ि नरोगे उ ेा ैी आए ै। िे

म् ु ैारे पास आए ै। िेकने िे

यै प ा ैो या े ैो कन टत्रो

म् ु ैारे ेैीां ै। नोई वििार

से यै वििार आया ै।

ुम्ैारा ै। कनसी ेे

वििार ुम्ै टदए गये ै।

ो भी वििार

ुम्ै यै ेैीां टदया ै।

ुम उेसे सांटनारर

ुम्ैारे वििार और रै ने ै। और अगर

ैो अगर

ुम नम्युतेट

ैो

ुम वििार नी उपजटथत , उेनी भीड़ नी उपजटथत

यै भीड़ ंाैर से ुम्ैारे पास आई ै। यै अेुभि ैो कन नोई वििार मेरा ेैीां ै।

ो

म् ु ैारा ेैीां ै। िै िि ू ै। ाो म ु पर आ ामी ै। िाैे

म् ु ै

सने साथ ैी प।दा ैुए थे और सने साथ ैी ुम मरोगे ो ुम्ैारे वििार एन रै ने ै। अगर ुम मस ु िमाे ैो

ो

म् ु ैारा ेैीां ै। और अगर

ुम्ैारे वििार नु

और ैी ै। िे

ुम्ैारा ेैीां ै।

मैसूस नर सनो

ुम्ैारे िार

ो ैी

ुम

ुम टैांद ू ैो

ुमेे उ्‍ै टिेच् ा से ग्रैण कनया ैुआ ै। िेकने नोई वििार अगर

ुम नै सन े ैो कन िे

म् ु ैारे लिए िै नैेा नट े ैोगा कन िे मेरे ै। िे सं उिार ै। ; िे सं ंाैर से

िोगे कन यै वििार नैीां से आया ै। लसफज आां ररन मदे

ुम्ैारे वििार ै। सरया

रफ

नठ

ो

म ु परू ी िेष् ा नरोगे

ुम यै भी मैसूस नरोगे कन िे वििार मेरे ेैीां ै।

ैो गई ै। िेकने यै ुम्ैारी ेैीां ै। और अगर

ैो खे ू नर सन े ैो और वििार लमि ी ै। ? अगर

मेरी सांपत , मेरा पररिार—ये िीा

म ु अपेे वििार ने लिए िैीद ैो सन े ैो

म् ु ैारे ेैीां ै। ि। ्‍य

ुम दे ख सनो कन वििार मेरे ेैीां ै।

ो नु

भी

ो म ु उेना

ैो सन ी ै। या पत

ुम मेरे पत

म ु अपेे वििार ने लिए ैयया नर सन े

म् ु ैारा ै। : िेकने वििार म् ु ैारे ेैीां ै। और सरय कन

ो ंाैरी ै। िेकने गैरे म वििार मेरे ै। अगर वििार मेरे ै। ो नु

मेरा न।से ैो सन ा ै। वििार ने लम

ो ैी ये िीा, ेना विट ार,

भी मैयि ना े रैा सरय कन यै भी एन वििार ैी ै। कन

ैो यै भी एन वििार ैी ै। और अगर ंुतेयादी े ैी सारा सांसार लम

दर से वििार ैी मेरा ेैीां ै। ाा ा ै।

ं

ेैीां रै े ैो ुम टैमािय ििे ाा सन े ैो, ुम सांसार

स ंोि से मदद

ुम्ैारा ेैीां रै ाा ा ै। सरय कन वििार ैी ैर िीा नी ाड़ म ै। मेरा घर,

ेना फ।िाि मेरा ैो सन ा ै। अगर वििार मेरे ेैीां ै। मेरी पयेी ैो कन

ै। िगाि ै।

ुम्ैारे ै।

ुम्ै यै

ं मैं उसे अपेे भी र ाड़ दे ा ैूां, ं मैं ाीिे ंे ाा ा ैूां और वििार मुझम ाड़ ामा सन ा ै। और ां मैं दे ख ा ैूां कन नोई वििार मेरा ेैीां ै। ो िै तेमूि ज ैो ाा ा ै। उखड़़़ ाा ा ै। , ं मेरा उससे नोई िगाि ेैीां रै ा ै। ‘मेरे’ ना भाि ैी िगाि प।दा नर ा ै। म ु अपेे वििार ने लिए िड़ सन े ैो

ो आसजसर

म ु ााे

ुम्ै टदये गये ै। या सांभि :

म ु मे नो अपेे से अिग नर सन े ैो अगर िे वििार

ंिाि नरोगे यै भाि कन यै वििार मेरा ै। यैी

ो

ुम

ो पयेी मेरी न।से

ुम सांसार म रै नर भी सांसार म

ोड़ सन े ैो, िेकने अगर म ु सोि े ैो कन वििार मेरे ै।

ो

ुम नैीां ेैीां गए

ुम

िैीां ैो टैमािय म ं। े ैुए ुम सांसार म उ ेे ैी ैोगे जा ेे यैाां रै नर ैो सरय कन वििार सांसार ै। ुम टैमािय म भी अपेे वििार साथ लिए ाा े ै। ुम घर ोड़ दे े ैो, िेकने असिी घर अांदर ै। असिी घर वििार नी ई से ंेा ै। ंाैर ना घर असिी घर ेैीां ै। यै अाीं ंा

ै। , िेकने यै रोा ैी घ

ी ै। मैं एन व्यजसर

नो दे ख ा ैूां कन उसेे सांसार ोड़ टदया और कफर भी िै टैांद ू ैी ै। िै सां्‍यासी ैो ाा ा ै। और कफर भी टै्‍द ू ा।े ंेा रैा था सना सरया म िं ै। यै सांसार ना ययाग नर दे ा ै। िेकने

वििार ना ययाग ेैीां नर ा िै अभी भी ा।े ै। िै अभी भी टैांद ू ै। उसना वििार ना सांसार अभी भी नायम ै। और वििार ना सांसार ैी असिी सांसार ै। अगर ुम िाां

ुम दे ख सनो कन नोई वििार मेरा ेैीां ै। ……ंर

वििार

ैोनर वििार ना तेरीषण नरोगे

ुम्ैारे सामेे

और अगर

गये ैो ेाैन ंादि ै।

ो वििार विषय ै गे और

।र े रैगे

ुम गैरे दे ख सने, गैरे अेुभि नर सने

म ंादि नी भाांत

।र रैे ै। और

ुम दे ख सनोगे सरय कन

ो

ुम द्रष् ा ैोगे, और वििार विषय ंे ााएांगे ां

म ु दे खेे िािे ैोगे

ुम द्रष् ा ै गे

ुम दे खोग कन वििार नी नोई ाड़ ेैीां ै।

ुम्ैारे भी र उसनी नोई ाड़ ेैीां ै। िे आ े ै। और ििे ाा े ै।

ुम्ैारा उेने साथ ादायम्य ैो गया ै। वििार ना ाो भी ंादि

ुम साषी ैोगे और

ुम दे खोग कन वििार आनाि ुम ेाैन उेने लिनार ैो

ुम्ैारे घर से गुार ा ै। , ुम नै े ैो कन यै मेरा

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com वििार ंादि ा।से ै।

ुम्ैारी िे ेा ने आनाि से िे गुार े रै े ै। और

ुम उेसे िगाि तेलमज

नर े रै े ैो

यै ंादि मेरा ै। और लसफज एन आिारा ंादि ै। , ाो गुार रैा ै। और यै गुार ााएगा अपेे ंिपे म िो

उस समय भी

ुम्ैारे नु

वििार थे और उेसे म् ु ैारा िगाि था और

और कफर ंिपे विदा ैो गया और ंिपे ने साथ िे वििार, िे ंादि भी विदा ैो गये अं िे ािाे ैुए और ं दस ू रे ंादि आए, ाो ािाेी से आनवषज ुम ंूढ़े ैो ािाेी ने वििार अं ेैीां ै। ; िे अं म् ु ै याद न दे सन े थे िे अं याद

न ेैीां ै। अं

उसने लिए िैीद ैो सन े थे अं

और

म् ु ै याद भी ेैीां ै। कफर

न ेैीां ै। और नभी िे

ेे मैयिपूणज थे कन

ुम उ्‍ै पनड़नर ं।

म ु यैाां आये थे, एन रै ने ंादि

म ु एन

गए ैो

रै ने ंादि से तघरे थे, अं

म ु पर मांथरा रैे थे ां

म ु यैाां से ाांगे, दस ु री

म ु प्रययेन ंादि ने साथ धिपन ाा े ैो उससे िगाि ंेा िे े ैो अगर अां

म

म् ु ैारे ैाथ नु

टिाभाविन ै। ,सरय कन ंादि से सरया लमि सन ा ै। ? और वििार ंादि ैी ै।

ेैीां ैोगा—िै कफर नैीां ेैीां टदखाई पड़ेगा और अगर

ैोगा—िाैे

ुम जा ेा ना ो िै व्यथज ैोगा; िै कफर-कफर प्रन

ुम उसे ाड़ से ेैीां ना

े ैो

म् ु ैारे ंिपे ने ााेे

म ु और

रै ने ंादि से

रै ने ंादि मांथराएांगे भी ेैीां आ ा ै।

यै विधि ाड़ से ैी िुूक नर ी ै। और वििार ैी संनी ाड़ ै। अगर ‘मेरे’ ने भाि नो उसनी ाड़ म ैी ना प्रन

ुम उेने लिए ााे

ुम्ैारे े रैे िे ंादि ििे

म् ु ैारा िगाि, म् ु ैारी पनड़ ेैीां ंदि ी यैी समटया ै। और ऐसा ेैीां ै। कन पैिे

ुम

ुम उसने लिए मर सन े थे कन ुम

ुम उेने लिए दो नदड़ी भी खिज नरेे नो राज़ी ेैीां ैो िे अं

पर ैी ंादि ंदि े ै। िे प्रत पि ंदि रैे ै। एन लमे तघरे ैो ां

ुम नै े थे कन िे मेरे वििार ै।

ुमेे उेसे भी अपेा िगाि ंेाया और अं

म ु अपेी उस मूढ़ ा पर ैां स सन े ैो

गए िेकने उेनी ागै दस ू रे ंादि आ गए ै। और ंादि ंदि े रै े ै। , िेकने

ैोनर आ े ै। और

ुम नै े ैो कन

सनो

ो िै कफर

ो कफर और नैीां ना ेे से नु

ैो ा रैे गा

ो यै

ेैीां

मैं उसे ना

सन ा ैूां; मैं नै सन ा ैूां कन नोई मेरी पयेी ेैीां ै। ैम िोग अाेंी ै। और वििाै ो नेिि एन सामाजान औपिाररन ा ै। मैं अपेे नो अिग नर िे ा ैूां; मैं नै ा ैूां कन नोई मेरी पयेी ेैीां ै। िेकने यै ंा ंैु स ैी ै। कफर मैं नै ा ैूां: मेरा िमज कफर मैं नै ा ैूां: मेरा सांप्रदाय मैं नै ा ैूां: यै मेरा िमजग्रांथ, यै ंाईबंि ै। , यै नुराे ै। , यै मेरा िाटत्र ै। स

रै ‘मेरे’ ना भाि कनसी दस ू रे षेत्र म ाारी रै ा ै। और

‘मेरा वििार’ और

ुम िैी ने िैी रै े ैो

ं ‘मैं-पे’ पिे वििार नी ्ांखिा नो दे खो वििार नी प्रकय हया नो दे खो,वििार ने प्रिाै नो दे खो और खोा

कन नदे से वििार

म् ु ैारे ै। , या कन िे भ न े ंादि भर ै। और ां

‘मेरे’ नो ाोड़ेा ैी भ्रम ै।

ो

नैा ै। ?

म ु आगे ंढ़ सन े ैो

ं

म् ु ै प्र ी ैो कन नाई वििार

म ु और गैरे उ र सन े ैो

म् ु ैारे ेैीां ै। वििार से

ं मैं-पे ने प्रत

ैोि सािो यै ‘’मैं’’

रमण अपेे लिष्य नो एन विधि दे े थे उेने लिष्य पू ै। ाो रमण नी विधि से भी ंेै र ै। प।दा नर सन ा ै। ां अं प्र‍े

ुम पू

े ैो

ेा ैी ै। कन मैं नदे ैूां

े थे: ‘मैं नदे ैूां?’ त ब्ं म भी िे एन ऐसी ैी विधि ना उपयोग नर े िे यै ेैीां पू े थे कन मैं नदे ैुां िे पू े थे कन ‘मैं नैाां ैूां?’ सरय कन ये ‘नदे’ समटया कन ‘मैं नदे ैूां?’ ो ुम यै ो माे ैीिे े ैो कन मैं ैूां, ेा ैी ााेेा ै। कन मैं नदे ैूां नेिि प्रत लभषा ैोेी ै। , लसफज िेैरा पैिाेेा ै। ; िेकने िै ै। —अपररधि ैी सैी, पर िै ै।

त ब्ं ी विधि रमण नी विधि से ंेै र ै। त ब्ं ी विधि नै ी ै। कन मदे ैो ाां और खोा कन मैं नैाां ैूां अपेे भी र प्रिेि नरो एन-एन नोे ना र म ाां और पू ो: ‘मैं नैाां ैूां?’ ुम्ै ‘मैं’ नैीां ेैीां लमिेगा ुम उसे नैीां ेैीां पांगे ुम उसे जा ेा ैी खोाोगे उ ेा ैी िै िैाां ेैीां ैोगा और यै पू

-े पू

े कन ‘मैं नदे ैूां?’ या नी मैं ‘नैाां ैूां?’ एन षण आ ा ै। ां म ो ैो े ैो, ु उस बंांद ु पर ैो े ैो ाैाां म ु िेकने नोई ‘मैं’ ेैीां ैो ा ाैाां म ु बंेा कनसी नद्र ने ैो े ैो िेकने यै भी घट ैोगा ां म् ु ैारी अेभ ु तू ैो कन वििार म् ु ैारे ेैीां ै। यै ययादा गैे षेत्र ै। –यै ‘मैं’-पे’

ैम

से नभी अेुभि ेैीां नर े ै। ैम स

उपयोग म कनया ाा

ै। िै ‘मैं’ ै। िेकने

‘मैं-मैं’ नर े रै े ै। ‘मैं’ िब्द ना तेरां र उपयोग ैो ा रै ा ै। ाो िब्द सिाजधिन ुम्ै उसना अेुभि ेैीां ैो ा ‘मैं’ से ुम्ैारा सरया म िं ै। ? ां

ुम नै े ैो मैं

ो

उससे सरया म िं ै। मैं िारा नर सन ा ैूां और नै सन ा ैूां कन मेरा म िं यै ै। मैं अपेे िरीर नी रफ िारा नर सन ा ैूां और नै सन ा ैूां कन मेरा म िं यै ै। 1 िेकने ं यै पू ा ाा सन ा ै। कन म् ु ैारा म िं ैाथ से ै। कन ुम्ैारा म िं प।र से ै। कन

ुम्ैारा म िं पे

ांनार नरेा ैोगा

‘मैं’ नै े ैो,एन ंैु भाि म जटथ

से ै।

ं मुझे

ेनार नरेा पड़ेगा; मुझे ेैीां नैेा पड़ेगा और

ो कफर ुम्ैारा सरया म िं ै। ां िि ुां िा-सा, अटपष्

ुम ‘मैं’ नै े ैो सरया

सा भाि ैो ा ै। और यै अटपष्

ैोनर, वििार से पथ ृ न ैोनर

स ‘मैं-पे’ ना साषा

स

रै मुझे पूरे िरीर नो ैी

ुम्ैारा म िं लसर से ै। ? नैीां गैरे म ां भी

भाि

ुम्ैारे वििार ना ै।

नरो, से सीिे-सीिे दे खो और ा।से-ा।से

नर े ैो ुम पा े ैो कन िै ेैीां ै। िै लसफज एन उपयोगी िब्द था भाषाग

ुम

ुम उसना साषा

प्र ीन था आि‍यन था; िेकने िै सयय ेैीां था

ंु्ि भी उसना उपयोग नर े ै। ंु्ियि नो उपिब्ि ैोेे ने ंाद भी िे उसना उपयोग नर े ै। यै लसफज एन नामििार उपाय ै। िेकने ां ंु्ि ‘मैं’ नै े ै।

ो उसना म िं अैां नार ेैीां ैो ा,सरय कन िैाां नोई भी ेैीां ै।

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ुम

स ‘मैं-पे’ ना साषा

नरोगे

ो यै वििीे ैो ााएगा

ैो और यै अेेन िोग ने साथ ैो ा ै। कन ां िे

स षण म

स विधि म गैरे उ र े ै।

ुम्ै भय पनड़ सन ा ै। ो िे

ुम आ ांकन

ैो सन े

ेे भयभी ैो ाा े ै। कन भाग खड़े ैो े

ै। ो यै टमरण रैे : ां मयृ यु ने समय ैोगा

ुम अपेे मैं पे ना साषा

न उसी जटथत

नरोगे, उसनो अेुभि नरोगे

ो

ुम

न उसी जटथत

म सरय कन ‘मैं’ वििीे ैो रैा ै। और ुम्ै िगेगा कन मेरी मयृ यु घट

म ैोगे जास जटथत ैो रैी ै।

म

ुम्ै थूंेे

ा।सा भाि ैोगा कन मैं थूं ा ाा रैा ैूां और यटद म ो ुम ंाैर आ ाांगे और कफर वििार नो पनड़ िोगे; ु भयभी ैो गये सरय कन िे वििार सैयोगी ै गे िे ंादि िैाां ै गे; म ु उेसे कफर धिपन ाा सन े ैो, और ुम्ैारा भय ाा ा रैे गा पर टमरण रैे , यै भय ंैु िभ ु ै। यै एन आिापण ू ज िषण ै। यै भय ं ा ा ै। कन म ु गैरे ाा रैे ैो और मयृ यु गैेयम बंांद ू ै। यटद म ु मयृ यु म उ र सने ो म ु अम ृ ैो ाांगे सरय कन ाो मयृ यु म प्रिेि नर ाा ा ै। , उसनी मयृ यु असांभि ै। सरय कन ाो मयृ यु म उ र ाा ा ै। , उसनी मयृ यु ेैीां ैो सन ी ै। िै सदा पररधि पर ै। ां मैं पे विदा ैो ा ै।

ो

म ु

ं मयृ यु भी ंाैर-ंाैर ै। पररधि पर ै। मयृ यु नभी नद्र पर ेैीां

न मयृ यु ा।से ैी ैो ाा े ैो परु ाेा गया और ेये ना आगमे ैुआ

यै ि। ्‍य, ाो मैं-पे ने ााेे पर आ ा ै। , सिजथा ेया ै। अ ू ा ै। , युिा ै। , नांु आरा ै। पुराेा बंिनुि ेैीां ंिा और पुराेे ेे टपिज भी ेैीां कनया ै। िै मैं-पे वििीे ैो ाा ा ै। और ुमेे अजट यि ना गैरे से गैरा ि ो

स

ू लिया ै।

रै सोिो: वििार, उसने ेीिे मैं-पे, उसने ेीिे

‘अेुभि नरो: मेरा वििार, मैं-पे, आां ररन ां वििार वििीे ैो िुने ै। या उे पर अेाससर

और विमुसर

ये आां ररन

ुम अपेे अ ू े नांु आरापे म, अपेी सांपूणज

ैो े ैो

ीसरी िीा:

ांटद्रयाँ—मुझ ’ ुम्ैारी पनड़

ू

गई ै। —िे िि भी रैे ै

ैो—और मैं-पे भी विदा ैो गया ै। , ं

ांटद्रयाँ—यै संसे गैरी ंा

ाागी म प्रन

से

ुम आां ररन

ो उेसे

ांटद्रय नो दे ख े ैो

ै। ैम अपेे ंाय म ांटद्रय नो ााे े ै। ैाथ से मैं

म् ु ै िेेा-दे ेा ेैीां ै।

म ु पथ ृ न,

ुम्ै

ू ा ैूां आँख से दे ख ा ैूां ये ंाय म ांटद्रयाां ै। आां ररन ांटद्रयाां िे ै। , जाेम मैं अपेे ैोेे नो दे ख ा ैूां मैसस ू नर ा ैूां, अेभ ु ि नर ा ैूां ंाय म ांटद्रयाां दस ू र ने लिए ै। मैं ंाय म ांटद्रय ने ्िारा म् ु ैारे सांंांि म ााे ा ैूां िेकने मैं अपेे ंारे म न।से ााे ा ैूां? ये ैूां, यै भी मैं न।से ााे ा ैूां? मुझे मेरे ैोेे नी अेुभूत , ैोेे नी प्र ीत , ैोेे ना अैसास नदे दे ा ै। ? सने लिए आां ररन आां ररन

ांटद्रयाां ै। ां वििार

ांटद्रय नो दे ख सन े ैो

ि। ्‍य, प्रत भा, मेिा—ये आां ररन अगर

ैर ाा े ै। और ां मैं-पे ेैीां ंि ा ै।

ो

म ु

ुम अपेे िरीर नो बंिनुि भूि सन े ैो िेकने ुम्ैारा यै भाि कन मैं ैूां ंेा ैी रैे गा

भी समझ म आ ी ै। —और यै ंा

िै मर ाा ा ै। , िेकने उसे थोड़ा समय िग ाा ा ै।

स

िैी ना िैी ंेा रै ा ै। त ब्ं

ा म

ांटद्रयाां ै। उेने ्िारा ैम अपेे ैोेे ना, अपेे अजट यि ना ंोि ैो ा ै। यैी नारण ै। कन

ुम अपेी आांख ंांद नर िो

और उससे ैी यै ंा

ो उस ि् ु ि ा म, उस टपष्

बंिनुि सि ै। —कन ां नोई व्यजसर

मर ाा ा ै।

ो ैमारे लिए

ो

थ्य नो पैिाेेे म कन मैं मर गया ैूां सरय कन ैोेे ना आां ररन भाि

म

ो मरेे ने वििेष प्रयोग ै। और िे नै े ै। कन मरेे नी ।यारी ंैु ाूकरी ै। उेना एन प्रयोग स प्रनार ै। : ‘ां भी नोई व्यजसर मरेे िग ा ै। ो गरु ु या परु ोटै , या नोई भी ाो ंारदो प्रयोग ााे ा ै। , उससे नै ा ै। कन ‘टमरण रखो, ‘’ैोि रखो’’ ंोि ंेाए रखो कन मैं िरीर

ोड़ रैा ैूां ‘’ सरय कन ां म ु िरीर ोड़ दे े ैो ो यै समझेे म थोड़ा समय िगा ा ै। कन मैं मर गया सरय कन आां ररन भाि िैी ना िैी ंेा रै ा ै। उसम नोई ंदिाै ेैीां ैो ी िरीर ााेा ै।

ो नेिि दस ू र नो

ू ेे और अेुभि नरेे ने लिए ै।

ुम अपेे नो कन्‍ैीां अेय

सने ्िारा

ुमेे नभी अपेे नो ेैीां टपिज कनया ै। े अपेे नो

ांटद्रय ने ्िारा ाा े ैो ाो आां ररन ै। िेकने ैमारी मुज‍नि यै ै। कन ैम अपेे उे

ांटद्रय ना प ा ेैीां ै। और ैम अपेे नो दस ू र ने ्िारा ााे े ै। ैमारी ैी ेार म ैमारी ाो

तेलमज

ै। मेरे ंारे म दस ू रे ाो नै े ै। , िैीां मेरी मेरे सांंांि म ााेनारी ै। अगर िे नै े ै। कन

अगर

ुम अपेी आां ररन

कन

टिीर ै। िै दस ू र ्िारा

ुम सुांदर ैो, या अगर िे नै े ै।

ुम नुूकप ैो, ो मैं उस पर भरोसा नर िे ा ैूां मेरे ंारे म दस ू र ने माध्यम से, दस ू र से प्रत फलि ै। िैी मेरे सांंांि म िारणा ंे ाा ी ै। ांटद्रय नो पैिाे िो

ो

ुम समाा से बंिनुि मुसर

ैोनर ाो नु

मुझे ं ा ी

ैो गए यै म िं ै। ां पुराेे िाटत्र म नैा

ाा ा ै। कन सां्‍यासी समाा ना टैटसा ेैीां ै। सरय कन िै अं टियां नो आां ररन ांटद्रय ने ्िारा ााे ा ै। अं उसना अपेे

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सांंांि म ज्ञाे दस ू र ने म पर आिारर ााेेे ने लिए कनसी दपजण नी ाूकर और आां ररन सयय नो ्िारा दे ख सने

ेैीां ै। उसेे आां ररन दपजण नो पा लिया ै। और िै टियां नो आां ररन दपजण ााे ा ै।

भी ााेा ाा सन ा ै। ां

ैो और

ैोगा ‘मुझ’े भी गि

ेैीां ै। , अं यै ज्ञाे कनसी ने माध्यम से दे खा गया प्रत फिे ेैीां ै। अं उसे सियां नो

ं—‘मुझ’े

ुमेे आां ररन ांटद्रय नो पा लिया ैो और

से िब्द म नैेा गि

ैोगा

ैो ा ै। िै असिी ैोेा ‘मुझ’ ै।

ंाैरी सांसार े रैा, वििार े रैे ,अैां नार ना भाि े रैा और मैंेे अपेी आां ररन भी नैो, ााे लिया ै।

ं

स आां ररन

ै।

स ‘मझ ु ’ नी नोई सीमा ेैीां ै।

ै। ; यै सागर ैी ै।

‘अेुभि नरो: मेरा वििार, मैं-पे, आां ररन

ांटद्रय ने

िेेा-दे ेा ेैीां ै। ां ‘मुझ’ प्रन

ैो ा ै।

ांटद्रय नो, ि। ्‍य नो, मेिा नो, या उसे ाो नु

ांटद्रय ने प्रनाि म ‘मझ ु ’े ना आिरण ैो ा ै। यै ‘मझ ु ’ म् ु ैारा ेैीां ै। ; यै

अां र म ै। यै ‘मझ ु ’ ाागत न ै। , विरा

और

ुम उे आां ररन

स लिए ‘मुझे’ ना प्रयोग कनया गया ै। नोई िब्द गि

ै। िेकने मैं वििीे ैो गया टमरण रैे , स ‘मुझ’ नो ‘मैं’ से नु

ं पैिी दफा मेरा असिी ैोेा प्रन

ं

सम सं नु

तेटै

म् ु ैारा

ै। , समाया ै। यै िैर ेैीां

ांटद्रयाां ‘

ं एन अां राि ै। और अिाेन ‘मझ ु ’ प्रन

रह्य माजटम अैां नार ना दािा ेैीां ै। अैां नार

ैो ा ै। ां यै ‘मझ ु ’ प्रन

ो ाा िन ू ा

म जटथर ैों

स विधि ने ्िारा

ैो ा ै।

ो व्यजसर

ााे ा ै। कन मैं रह्य म ैूां, अैां म ु अपेा ूकपाां रण नर सन े ैो िेकने पैिे भाि

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन-55

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—83 (ओशो) (कामना के पहले और जानने के पहले मैं कैसे कह सकता हूं फक मैं हूं। विमशश करो। सौंदयश में विलीन हो जाओ।)

नामेा ने पैिे और ााेेे ने पैिे मैं न।से नै सन ा ैूां कन मैं ैूां? एन नामेा प।दा ैो ी ै। और नामेा ने साथ यै भाि प।दा ैो ा ै। कन मैं ैूां एन वििार उ ा ै। और वििार ने साथ यै भाि उ ा ै। कन मैं ैूां से अपेे अेुभि म ैी दे खो; नामेा ने पैिे और ााेेे ने पैिे अैां नार ेैीां ै। मदे ं। ो और भी र दे खो एन वििार उ

ा ै। और

म ु उस नामेा ने साथ ादायम्य नर िे े ैो

म ु उस वििार ने साथ ादायम्य नर िे े ैो एन नामेा प।दा ैो ी ै। और

ादायम्य म

ज्ञाे ेैीां ै। नोई वििार ेैीां ै। — म् ु ैारा कनसी ने साथ ंु्ि ेे

वििार उ े

म ु अैां नार ंे ाा े ैो कफर ारा सोिो: नोई नामेा ेैी ै। नोई

ादायम्य ेैीां ैो सन ा ै। अैां नार खड़ा ेैीां ैो सन ा

स विधि ना उपयोग कनया ै। और उ्‍ै ेे अपेे लिष्य से नैा कन और नु ो उसे दे खो ंु्ि नैा नर े थे कन ां नोई वििार उ े

अं वििार उ

म

नरो,लसफज

ो दे खो कन यै वििार उ

रैा ै। अपेे भी र ैी दे खो कन

रैा ै। , अं वििार ै। अं वििार विदा ैो रैा ै। ंस दे ख े भर रैो कन अं वििार उ

रैा ै। अं वििार वििीे ैो रैा ै। ऐसा दे खेे से

ेा ैी नरो कन ां नोई रैा ै। अं वििार प।दा ैो

ादायम्य ेैीां ैो ा

यै विधि सुांदर ै। और ंैु सरि ै। एन वििार उ ा ै। ुम सड़न पर िि रैे ैो, एन सुांदर नार गुार ी ै। और ुम उसे दे ख े ैो और ुमेे अभी दे खा भी ेैीां कन उसे पाेे नी नामेा प।दा ैो ाा ी ै। स पर प्रयोग नरो आरां भ म िीमे िब्द म नैो, िीरे से नैो कन मैं नार दे ख ा ैूां, नार सुांदर ै। और उसे पाेे नी नामेा प।दा ैो रैी ै। पूरी घ ेा नो िजब्दन ूकप दो िुूक-िुूक म िाजब्दन ूकप दे ेा अच् ा ै। अगर

ो और भी अच् ा ै। ाोर से नैो कन ‘मैं दे ख रैा ैूां कन एन नार गुारी ै। और मे नै ा ै। कन नार सुांदर ै। और अं नामेा उ ै। कन यै नार प्राप् नरने रैूांगा ’ सं नु िब्द म नैो, टियां से ैी नैो और ाोर से नैो; और

ुम

रु ां

से ाोर से नै सनो

म् ु ै अैसास ैोगा कन मैं

पैिे दे खो, मे ैी मे म नामेा ने उ ेे नो दे खो और ां

स परू ी प्रकय हया से अिग ैूां

ुम दे खेे म तेष्णा

ैो ाां

ं मे ैी मे दे खो कन एन नामेा प।दा ैुई ै। एन सुांदर टत्री गुार ी ै। और नामिासेा उ

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ं ाोर से नैेे नी ाूकर

ेैीां ै।

ी ै। उसे मे ैी मे ऐसे दे खो

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ा।से कन कन मैं

ुम्ै उससे नु

िेेा दे ेा ेैीां ै।

ससे ंाैर ैूां

ुम लसफज घट

ैोेे िाि

ंु्ि नै े ै। कन ाो भी ैो रैा ै। , उसे दे खो; और ां िै विदा ैो ााए

थ्य नो दे ख भर रैे ैो और

ुम अिाेन अेुभि नरोगे

ो उसे भी दे खो कन अं नामेा विदा ैो गई ै। और

उस वििार से, उस नामेा से एन दरू ी, एन पथ ृ न ा अेुभि नरोगे

ुम

यै विधि नै ी ै। : ‘नामेा ने पैिे ंर ााेेे ने पैिे ने पैिे मैं न।से नै सन ा ैूां कन मैं ैूां?’ अगर नोई नामेा ेैीां ै। , नोई वििार ेैीां ै। मदे ै। , िाां ै। ; एन िैर भी उससे आससर ै।

ो

ुम न।से नै सन े ैो कन मैं ैूां? मैं न।से नै सन ा ैूां कन मैं ैूां? ं सं नु ो ेैीां ै। और िैर ने बंेा मैं ‘मैं’ ना भ्रम न।से तेलमज नर सन ा ैूां? अगर नोई िैर ैो ो मैं

ैो सन ा ैूां और उसने माध्यमसे म अेुभि नर सन ा ैूां कन मैं ैूां ां िे ेा म नोई िैर ेैीां ै। ो नोई ‘मैं’ेैीां

ो नामेा ने उ ेे से पैिे टमरण रखो, ां नामेा आ ााए ां नोई वििार उ े

ो टमरण रखो, और ां नामेा विदा ैो ााए

ो भी टमरण रखो

ो टमरण रखो, उसे दे खो लसफज दे खो कन वििार उ ा ै। दे र अंेर िै विदा ैो ााएगा सरय कन सं नु

षणणन

ै। और ंीि म एन अां राि ैोगा दो वििार ने ंीि म खािी ागै ै। दो नामेांां ने ंीि म अां राि ै। और उस अां राि म, उस खािी ागै म ‘मैं’ेैीां ै। मे म िि े वििार नो दे खो और

ुम पांगे कन िैाां एन अां राि भी ै। िाैे िै कन ेा ैी

वििार आ ा ै। और कफर एन अां राि उे अां राि म ‘मैं’ ेैीां और िे अां राि ैी

ो ा ैो, अां राि ै। कफर दस ू रा

ुम्ैारा असिी ैोेा ै।

आनाि म वििार ने ंादि िि रैे ै। दो ंादि ने अां राि नो दे खो और आनाि प्रन

ैो ााएगा

ुम्ैारा अजट यि ै।

‘विमिज नरो सौंदयज म वििीे ैो ाां ’ विमिज नरो कन नामेा प।दा ैुई और नामेा विदा ैो गई—और मैं उसने अां राि म ैूां और नामेा ेे मुझे अिाां ेैीां कनया ै। विमिज नरो कन नामेा आई, नामेा गई, िै थी और अं ेैीां ै। और मैं अेु्वि्‍े रैा ैूां ि।सा ैी रैा ैूां ा।सा पैिे था; मुझम नोई ंदिाै ेैीां ैुई ै। विमिज नरो कन नामेा ाया नी भाांत आई और ििी गई उसेे मझ ु े टपिज भी ेैीां कनया मैं अ ू ा रै गया

स नामेा नी गत विधि ने प्रत , स वििार नी ैििि ने प्रत

ैराि ने प्रत

विमिज से भर

और अपेे भी र नी अगत

ने प्रत

भी,

भी विमिज पण ू ज ैों

‘विमिज नरो सौंदयज म वििीे ैो ाां ’ और िै अां राि सांद ु र ै। ; उस अां राि म थूं ाां उस अां राि म थूं ाां ि्‍ ू य ैो ाां यै सौंदयज ना प्रगाढ़ म अेभ ु ि ै। और नेिि सौंदयज ना ैी ेैीां, िभ ु और सयय ना भी प्रगाढ़ म अेभ ु ि ै। उस अां राि म

म ु ैो

सारा ध्याे भरे ैुए टथाे से ै ानर खािी टथाे पर िगाेा ै। ुम नोई कन ां पढ़ रैे ैो उसम िब्द ै। , उसम िासरय ै। िेकने िब्द ने ंीि िासरय ने ंीि खािी टथाे पर भी ै। और उे खािी टथाे म म ु ैो नागा नी ाो िुभ्र ा ै। , िै ुम ैो; और ाो नािे अषर ै। िे ुम्ैारे भी र ििेे िािे वििार और नामेा ने ंादि ै। अपेे पररप्रेक्ष्य नो ंदि ; नािे अषर नो म नो दे खो

अपेे प्राण ने अां राि नो दे खो ाो भरे ैुए टथाे ै। , उेने प्रत उदासीे रैो; और अां राि ने प्रत , खािी आनाि ने प्रत ंेो और उस अां राि ने ्िारा, उस आनाि ने ्िारा ुम परम सौंदयज म वििीे ैो ाांगे ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन-55

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—84 (ओशो) अनासक्‍त—संबंिी पहली विधि: ‘शरीर के प्रतत आसक्‍त को दरू हटाओं और यह भाि करो फक मैं सिशत्र हूं। जो सिशत्र है िह आनंनदत है ।’

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दे खो, िुभ्र ा

साििे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ाो सिजत्र ै। िै आेांटद ंैु

सी ंा

ै। ’

समझेे ा।सी ै। ‘िरीर ने प्रत

िरीर ने प्रत

ैमारी आसजसर

नाि से ैी

ुम िरीर म ैो िरीर ंदि े रैे ै। िेकने

ोड़ े ैो, ो

िेकने उस समय भी ो

और

ुम मूत ज

म मर े ैो और

ं

ुम मूजच् ज

ुम सदा सिरीर रैे ैो

ुम अिे े थे, मूत ज

थे ां

ुम मर े ैो, ां

ुम एन

ैी रै े ैो कफर ुम्ैारा एन ेए िरीर म ा्‍म ैो ा ै।

ैी रै े ैो एन मयृ यु और दस ू रे ा्‍म ने ंीि ना अां राि मूच् ाज म ंी

ा ै।

सलिए

ना प ा ै। और िै ै। िरीर म ैोेे ना; म ु ेे अपेे नो िरीर म ैी ााेा ै।

ेी प्रािीे ै। ,

ेी तेरां र ै। , कन

सी नारण से आसजसर

ेैीां ैूां, िरीर से अधिन नु िायद

ुम अेेन-अेेन ा्‍म से िरीर म रै े आए ै। ; आटद

ुम सदा िरीर म रैे ैो

ुम िरीर म ेैीां थे िेकने

ुम मूच् ाज नी ैाि

म् ु ै एन ैी ंा

यै

नो दरू ै ांां ’

प्रगाढ़ ै। िै अतेिायज ै। ; िै टिाभाविन ै।

ऐसे षण, ऐसे समय भी रैे ै। ां िरीर

आसजसर

म ु मेरे साथ

ै।

पर सैम

म् ु ैारा ााेेा ेैीां ै। यै ंस ो पैिा नाम यै ै। कन

ुम भूि ैी गए ैो कन मैं लभ्‍े ैूां यै एन विटमरण ै। ाो टिाभाविन ै। , अतेिायज ै।

ुम्ै िग ा ै। कन मैं िरीर ैूां; और यैी आसजसर भी ेैीां ै।

स ंा

ै।

ुम्ै िग ा ै। कन मैं िरीर ने लसिाय नु

भी

े ैो, सरय कन नई ंार

म ु सोि े ैो कन मैं िरीर ेैीां ैूां मैं आयमा ैूां िेकने यै म ु ेे पढ़ा ै। यै म ु ेे ााेे बंेा माे लिया ै।

म ु ेे से ु ा ै।

थ्य नो टिीनार नरेा ै। कन िट ु : मेरा ााेेा यैी ै। कन मैं िरीर ैूां अपेे नो िोखा म दो; सरय कन िोखा दे ेे से नाम ेैीां ििेगा अगर ुम सोि े ैो कन मैं पैिे से ैी ााे ा ैूां कन मैं िरीर ैूां ो ुम िरीर ने प्रत अपेी आसजसर

ुम्ै

ुम्ै ैो

स

नो दरू ेैीां नर सन े सरय कन

ुम्ैारे लिए आसजसर

ै। ैी ेैीां

ुम ााे े ैी ैो और

ं अेेन नट ेा याां उ

खड़ी ै गी जाेना समािाे ेैीां ैो सन ा कनसी नट ेाई नो आरां भ म ैी ैि नर सन े ैि नरेे ने लिए िद ेा ैोगा

ो यै टमरण रैे , ुम्ै पैिे यै भिी भाांत

ुम्ै कफर आरां भ पर

ंोि ैोेा िाटैए कन मैं ेैीां ााे ा कन मैं िरीर ने अत ररसर

ैूां यै पैिा ंुतेयादी ंोि ै। यै ंोि अभी सांटनारर

ुम्ै ेैीां ै।

सुेा ै। उससे

ुम्ैारा मे भरा ै। और भ्राां

ै। यै ज्ञाे उिार ै। यै ज्ञाे सच्िा ेैीां ै। ऐसा ेैीां ै। कन यै गि

िेकने ां

न यै

म िं यै ै। कन यै और

ुमेे ाो नु

ुम्ैारा अेुभि े ैो ााए, ं

ेैीां

ुम्ैारा मे दस ू र से लमिे ज्ञाे से

ै। जा्‍ै ेे नैा ै। उ्‍ै ेे ऐसा ााेा ै।

ै। ां मैं नै ा ैूां कन नोई िीा गि ै। ो मेरा म् ु ैारा अपेा अेुभि ेैीां ै। यै कनसी और ने लिए सि ैो सन ा ै। िेकने म् ु ैारे लिए सि ेैीां ै।

स अथज म सयय ि।यजसर न अेुभूत

ै। अेभ ु ू

न

ै।

नु

ुम्ैारे लिए गि

सयय ैी सयय ै। ाो अेुभू

ेैीां ै। िै सयय ेैीां ै। नोई ाागत न सयय

ेैीां ैो ा ै। प्रययेन सयय नो सयय ैोेे ने लिए पैिे ि।यजसर न ैोेा पड़ ा ै।

म ु ााे े ैो, म ु ेे से ु ा ै। कन मैं िरीर ेैीां ैूां—यै म् ु ैारे ज्ञाे ना टैटसा ै। , यै म ु ेे ंाप दाद से से ु ा ै। —िेकने यै म् ु ैारा अेुभि ेैी ै। पैिे स थ्य ना साषा नरो कन मैं अपेे नो िरीर नी भाांत ैी ााे ा ैूां यै साषायनार ुम्ैारे भी र ंड़ी ंेिे । ी प।दा नरे गा स ंेिे । ी नो त पाेे ने लिए ैी ुमेे यै ज्ञाे नठ ा कनया था ुम माेे रै े ैो कन मैं िरीर ेैीां ैूां और ुम िरीर नी भाांत

रैे आ े ैो

ससे

ेनिी ैो ाा ा ै। िट ु : यै धि आयमा नी

रै और

ुम विभाजा

नी ूक्‍ण अिटथा ै। , भ्राां

ं ्िां्ि ै। सांघषज ै।

ं

तेरानरण सांभि ेैीां ै। ो पैिे

स

ैो ाा े ैो

ुम स

ससे

अिटथा ै।

ुम्ैारा सारा ाीिे अप्रामाणणन ैो ाा ा ै। झू और ुम ाी े ैो िरीर नी

एन आां ररन उपद्रि म,एन गैे अिाांत

ुम ंा

नर े ैो

म ाी े ैो जासना

थ्य नो दे खो कन मैं आयमा ने सांंांि म नु

ेैीां ााे ा ैूां, मैं ाो नु भी ाे ा ैूां िै िरीर ने सांंांि म ााे ा प।दा ैोगी ाो भी अांदर त पा ै। िै उभर नर स ै पर आएगा स थ्य ने

ैूां ससे म् । ी नी जटथत ु ैारे भी र एन ंड़ी ंेिे साषायनार से कन मैं िरीर ैूां म् ु ै िट ु : पसीेा आेे िगेगा

स

थ्य ना साषा

म ु ंैु अाीं अेभ ु ि नरोगे िेकने सरया अथज ै।

स अेभ ु ि से गा ु रेा ैी ैोगा; ो ैी

ऐसे लिषन ै। ाो नैे ििे ाा े ै। कन

ुम्ै अपेे िरीर से आससर

ेैीां ै। कन िरीर ने प्रत ै। कन यै

रै और

यै आसजसर

सरया ै। िरीर ने प्रत

आसजसर

नरने कन मैं िरीर ैूां, म् । ी ैोगी ु ै ंैु ंेिे म ु ााे सन े ैो कन िरीर ने प्रत आसजसर ना

ेैीां ैोेा िाटैए िेकने

ुम्ै

स ंुतेयादी ंा

िरीर ने साथ प्रगाढ़ ादायम्य ै। , िेकने पैिे

ादायम्य सरया ै।

ो अपेे उस सारे ज्ञाे नो अिग ै ा दो जासेे

ुम्ै यै भ्राां

एन ैी िीा नो ााे ा ैूां और िरीर ै। न।से यै ंोि रपर िे आ ा ै। उसे प्रययष नर दे ा ै।

िारणा दी ै। कन

ुम आयमा ैो यै अच्

ना ैी प ा

ुम्ै समझेा

रै ााे िो कन मैं

ुम्ैारे भी र त पे ैुए उपद्रि नो, ुम्ैारे भी र त पे ैुए ेरन नो उभार नर

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ुम्ै ंोि ैो ा ै। कन मैं िरीर ैूां ो पैिी दफा ुम्ै आसजसर ना ंोि ैो ा ै। पैिी दफा ंोि ैो ा ै। कन यै िरीर ै। —ाो प।दा ैो ा ै। और मर ाा ा ै। यैीां मैं ैूां पैिी दफा ुम्ै स नामिासेा, य होि—यैी मैं ैूां यै सिाई दख ु द ै। , ंैु

स रै सभी झू

प्रत माएां धगर ाा ी ै।

ुम अपेे सिाई म प्रन

ुम िरीर पर थोप दे े ैो

स

थ्य ना

थ्य ना ंोि ैो ा ै। कन यै ैो ाा े ैो

दख ु द ै। यैी नारण ै। कन ैम उसे त पा े रै े ै। यै एन गैरी िािानी ै।

आयमा माेे रै े ैो और ाो भी ुम्ै ेापसांद ै। उसे मेरा

ुम्ैारी िे ेा म

ुम अपेे नो आयमा नो

ुम नै े ैो कन नामिासेा िरीर नी ै। , और प्रेम

ुम नै े ैो कन िोभ और य होि िरीर ना ै। और नूकणा मेरी ै। नूकणा आयमा नी ै। और य हुर ा नी ै। षमा आयमा नी ै।

और य होि िरीर ना ै। ाो भी

ुम्ै गि

और नुूकप मािूम पड़ ा ै। उसे

ुम िरीर पर थोप दे े ैो और ाो भी

नुूकप मािूम पड़ ा ै। उसे ुम िरीर पर थोप दे े ैो और ाो भी

ुम्ै सुांदर मािूम पड़ ा ै। उसने साथ

यै विभााे

न

िे े ैो

स

रै

ुम विभााे प।दा नर े ैो

म् ु ै ााेेे ेैीां दे ा कन आसजसर

सरया ै। और ां

उसने ेरन से, उसनी पीड़ा से ेैीां गा ु र े ैो, ं

न

म ु यै ेैीां ााे े कन आसजसर

ुम्ै गि

ुम अपेा

ादायम्य ंेा

सरया ै। और ां

म ु उसे दरू ेैीां ै ा सन े न।से दरू नरोगे? म ु कनसी िीा नो

नरोगे ां िै रो लस्ि ैो, ां िै भारी ंोझ लस्ि ैो ां िै ेरन लस्ि ैो

भी

और

न

भी दरू

म ु

म ु उसे अपेे से अिग नर सन े ैो

ुम्ैारी आसजसर

अभी ेरन ेैीां लस्ि ैुई ै। ंु्ि नु भी नै, मैािीर नु भी नै, िै अप्रासांधगन ै। िे नैे ाा सन े ै। कन ेरन ै। िेकने यै ुम्ैारा भाि ेैीां ै। सीलिए ुम ंार-ंार पू े ैो कन आसजसर से न।से ू ा ााए अेाससर न।से

आसजसर

ैुआ ााये आसजसर ने पार न।से ैुआ ााए म ु यै ‘’न।से’’ सीलिए पू े रै े ैो सरय कन ुम्ै ेैीां मािूम ै। कन आसजसर सरया ै। िर म ु ााे े ैो कन आसजसर सरया ै। ो म ु नूद नर ंाैर तेनि ाांगे, भी ुम ‘न।से’ ेैीां पू ोगे! अगर

ुम्ैारे घर म आग िगी ैो

ो

ुम कनसी से पू ेे ेैीां ाांगे, म ु कनसी गुरु ने पास यै पू ेे ेैीां ाांगे कन आग से

न।से ंिा ााये अगर घर ाि रैा ैो ेैीां नरोगे

ो

ुम िाटत्र से सिाै ेैीां िोगे

ुम

यषण ंाैर तेनि ाांगे

ुम एन षण भी दे र ेैीां नरोगे

ुम गुरु नी खोा भी

ुम यै ााेेे नी िेष् ा भी ेैीां नरोगे कन तेनिेे ने उपाय सरया ै। , कन तेनिेे ने

लिए कने सािे नो नाम म िाया ााए, कन तेनिेे ने लिए नदे सा ्िार सैी ्िार ै। ये िीा अप्रासांधगन ै। , ां घर ि-ू िू नर ाि रैा ैो ां

म ु ााे े ैो कन आसजसर

स विधि म प्रिेि ने पैिे ैो सने यै ंैु

ैोगा िेकने यटद

सरया ै।

ो

ुम्ै एन ंार उसना साषायनार ैो ााए

ै।

ुम आसजसर

आसजसर

कफर फ।ि ा ाा ा ै।

िरीर म

गई कन

ो

ुम उसे दरू नर सन े ैो और ‘’न।से’’ पू ेे नी ाूकर

ेैीां ै। यै

ै। ’

नो दरू ै ांगे, ुम्ै ंोि ैोगा कन मैं सिजत्र ैूां स आसजसर ने नारण ुम्ै मैसूस ैो ा ै। कन मैं ुम्ै ेैीां सीलम नर ा ै। , ुम्ैारी आसजसर ुम्ै सीलम नर ी ै। िरीर ुम्ैारे और सयय ने ंीि

ुम ााे गए कन आसजसर

ो यै ै। कन

आसजसर

अपेी समग्र ा म प्रन

नो दरू ै ांां और यै भाि नरो कन मैं सिजत्र ैूां ाो सिजत्र ै। िै आेांटद

ुम्ैारी आसजसर

ेैीां ै।

ो कफर

अिरोि तेलमज

नर ी ै।

ुम्ैारा नोई िरीर भी ेैीां ै। —अथिा सारा अजट यि

ुम्ैारा िरीर समग्र अजट यि ना टैटसा ंे ाा ा ै।

सि

आसजसर

िाांग िगानर ंाैर तेनि सन े ैो

ैूां िरीर अिरोि ेैीां तेलमज नर ा ै।, उसने प्रत एन ंार

म ु उसे अपेे से दरू नर सन े ैो

नट े ैोगा; उसना साषायनार गैरी धिां ा और सां ाप म िे ााएगा यै आसाे ेैीां ैोगा; नट े ैोगा, दष्ु नर

यै सूत्र नै ा ै। : ‘िरीर ने प्रत

िरीर म सीलम

ं

ुम्ै आयमा सांंांिी उिार ज्ञाे नो ै ा दे ेा ैोगा, ाकन िरीर ने प्रत

बंिनुि ैी आग ै। , ेरन ै। ; ुम उससे

और जास षण

म ु यै ााे े ैो कन घर ाि रैा ै। और

ं िै पथ ृ न ेैीां ै।

ुम्ैारा िरीर ंे ाा ा

म् ु ैारा िरीर

म् ेैीां िरीर तेन म अजट यि ै। और िैी ु ैारे पास आया ैुआ तेन म अजट यि ै। ; और नु म् ु ैारा िरीर अजट यि ना तेन म टैटसा ै। और कफर सारा अजट यि फ।ि ा ाा ा ै। एन ंार म् ु ैारी

म् ु ैारे लिए िरीर े रैा अथिा समट

ुम एन ागै ैो; िरीर ने बंेा

अजट यि

ुम सिजत्र ैो िरीर म

म ु ैारा िरीर ंे ाा ा ै।

ुम एन वििेष टथाे म सीलम

ं

म ु सिजत्र ैो, सं रफ ैो

ैो; िरीर ने बंेा

ुम पर नोई

सीमा े रैी यैी नारण ै। कन जा्‍ै ेे ााेा ै। िे नै े ै। कन िरीर नारागै ृ ै। दरअसि, िरीर नारागै ृ ेैीां ै। आसजसर ै। ां

ुम्ैारी तेगाै िरीर पर ैी सीलम ेैीां ै।

यै ंा

ंे ुनी मािूम पड़ ी ै। मे नो, ाो िरीर म ै। , यै ंा

व्यजसर

ं

ुम सिजत्र ैो

ंे ुनी मािूम पड़ ी ै। यै ंा

नारागै ृ

पागिपे ा।सी िग ी ै। —नोई

सभी ागै न।से ैो सन ा ै। और ि।से ैी ंु्ि पुूकष नो ैमारा यै नैेा कन मैं ‘यैाां’ ैूां, पागिपे ा।सा मािूम पड़ ा ै।

ुम कनसी एन टथाे म न।से ैो सन े ैो? िे ेा नोई टथाे ेैीां िे ी ै। , सीलिए अगर

िेष् ा नरो कन िरीर म ैी नैाां ैूां

ो

ुम आांख ंांद नर िो

ो प ा िगाेे नी

ुम ै। राे रै ाांगे; ुम ेैीां खोा पांगे कन मैं नैा ैूां

अेेन िमज ंर अेेन सांप्रदाय ैुए ै। ाो नै े ै। कन ुम ेालभ म ैो दस नै े ै। कन म ू रे नै े ै। ुम ह्रदय म ैो नु ु लसर म ैो नु नै े ै। कन ुम स िय ह म ैो और नु नै े ै। कन उस िय ह म ैो िेकने लिि नै े ै। कन म ु नैीां ेैीां ैो यैी

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नारण ै। कन अगर

ुम आांख ंांद नर िो और खोाेे नी नोलिि नरो कन मैं नैाां ैूां म् ु ैारे लिए नोई ‘नैाां’ ेैीां ै। ुम ंस ैो

िेकने

प्रगाढ़ ेीांद म भी थी

ुम्ै िरीर ना ंोि ेैीां रै ा ै।

ुम

ो ैो सुंै ााग नर

े ै। कन ां नोई मर ा ै।

ो िै नैाां ाा ा ै। ?

िेकने यै प्र‍े तेरथजन ै। , मूढ़ ा पूणज ै। यै प्र‍े ैमारे िरीर ै।

ो कफर प्र‍े उ

ुम नैीां ेैीां ैो ययोत

कन यै नैीां ेैीां ै। ययोत ंांिे ेैीां ैो अगर

ो

ै। ययोत ो

ुम मर े ैो

ो

ुम नै सन े ैो कन ंुझेे ने ंाद ययोत

ो िे नैगे कन

म ु नै सन े ैो कन ंझ ु ेे ने ंाद ययोत

ुम सं नैीां ैो, यै नैेा नरीं-नरीं ि।सा ैी ै। ा।सा िै नैेा कन

म् ु ैारे पास एन नीम ी ैीरा ै। , और

म ु आयमैयया नर सन े ैो

ुम्ैारी अपेी नरेी ै।

रै सन

ैो ी ै। ? यै ुम्ैारी अपेी नरेी ै। अं

ाैाां भी

अं

सने बंेा

म ु आससर

ुम्ैारा ाीेा असांभि ै।

ुम आससर

ैो, ंांिे ैो ैीरा

यै सूत्र नै ा ै। कन अगर

ुम िरीर से अपेी आसजसर

ुम ंूांद े रैे , सागर ैो गए; ं

नो दरू नर सनो

ुम्ै सागर ैोेे ना भाि ैो ा ै। अं

और कफर सूत्र नै ा ै। : ‘ाो सिजत्र ै। िै आेांटद एन ागै से ंांिे रै नर

ुम्ैारा िरीर ंे गया ै। ; अं

ुम

सने बंेा ेैीां

ाकन िे घर मािूम पड़ और कफर ैम भूि ैी ाा े

ैोगा कन मैं सिजत्र ैूां,सं नैीां ैूां ं म् ु ैारी िे ेा कनसी टथाे से ेैीां ंांिी ै। ; िै टथाे मुसर ुमम ै। — ुम्ैारी िे ेा अेां

न फ।ि गई ै।

ै। ’

म ु दःु ख म रैोगे सरय कन

म ु सदा उससे ंड़े ैो ाैाां

म ु ंांिे ैो यैी दःु ख ै। माे

म ु अपेे नो एन

नर रैे ैो सागर नो एन घड़े म ंांद कनया ाा रैा ै। दःु ख अतेिायज ै। यैी दःु ख ै। और ां भी

स

ैुई ै। , ं् ु ियि नी खोा, रह्य म नी खोा िूक ु ैो ाा ी ै।

रह्य म ना अथज ै। अेां , असीम फ।िाि और मोष नी खोा टि ांत्र ा नी खोा ै। सीलम टथाे म

म् ु ै सरया ैुआ ै। ?

ो यै ंोि घट

ुम बंिनुि आनाि ने सामे ैो ाा े ैो ाो संनो घेरे ैुए ै। अं संनु

दःु ख नी अेभ ु तू

ुम अपेे नो कनसी

ैो े ैो, ेया नारागै ृ ंे ाा ा ै। और ैम ाीिे म यैीां नर े ै। ; ैम तेरां र और-और नारागै ृ ंेा े ाा े

ै। कन िे नारागै ृ ै।

ो े -से पात्र म सीलम

ुम नैीां ेैीां ैो िेकने

ुम कफर ैीरे ने ंीेा ैो, िेकने अं समटया ै। यै समटया न।से

ै। ंड़े से ंड़े नारागै ृ ंेा े रै े ै। और कफर ैम उे नारागै ृ नो साा े ै।

ै।

ो

िोग ै। जाेने पास ैीरा ेैी ै। उेम से नोई

भी आयमैयया ेैीां नर सन ा ै। कनसी नो ैीरे ने बंेा नोई नट ेाई ेैीां ैो रैी ै। िेकने

तेलमज

ुम सं नैीां ैो

म् ु ैारे प्राण उसम अ ने ैो सन े ै। यटद िै ैीरा िोरी ैो

म ु पागि ैो सन े ैो सरया नरण ै। ? ंैु

ुम भी ैीरे ने बंेा थे और नोई समटया ेैीां थी अं

म ु नैीां

ुम िरीर से ंांिे ेैीां ैो

ुम सं नैीां ैो िेकने दोे िब्द एन ैी अथज रख े ै। अगर

ै। और ैम िग ा ै। कन ैम ंांिे ै। यै ंांिे माेलसन ै। ; यै

भी िीा ने साथ ंाँि सन े ैो

ुम िरीर से

नैाां ै। ं् ु ि नैगे कन िै नैीां ेैीां

ंस ेैीां ैो गई ै। ंु्ि ेनारायमन िब्द िे ु े ै। ‘नैीां ेैीां ’ तेिाजण ना िैीां अथज ै। ां

ुम नैीां एन ागै ेैीां ैाँ सन े

नभी

नैाां ै। ? ंु्ि नैगे

म ु ेैीां ैो यैी नारण ै। कन िे ‘तेिाजण’ िब्द िे ु े ै। तेिाजण ना अथज ै। कन

ुम तेिाजण म ैो, ुम नैीां ेैीां ैो

ो

ो ैो,

ा ै। कन ैम िरीर म ै। अगर ैम माे े ै। कन ैम

ंस ेैीां ैो गई ै। ंु्ि ेनारायमन िब्द िुे े ै। : ‘नैीां ेैीां ’ तेिाजण ना अथज ै। ां

ने ंझ ु ेे नो भी तेिाजण नै े ै।

िरीर से ैम आससर

ुम

म ु नैीां ेैीां ाा े ैो यैी नारण ै। कन िे ‘तेिाजण’ िब्द िे ु े ैो तेिाजण ना अथज

ने ंुझेे नो भी तेिाजण नै े ै।

लिि वििायन िब्द िे ु े ै। ; िे नै े ै। कन

ााए

स भ्रम से ैी उ

ुम तेिाजण म ैो, ुम नैीां ेैीां ैो

म ु ं् ु ि से पू ोगे

ेैीां ैो ययोत

ेैीां ं ा सन े

ा ै। कन मरेे पर ैम नैाां ाा े ै।

ुम नैीां ेैीां ाा े ैो ां

ै। कन

ुम नु

ुम नैोगे कन ेीांद ंैु गैरी थी ंैु आेांदपूणज ुम्ै िरीर ना ंोि ेैीां था प्रगाढ़ तेद्रा म ुम नैाां ैो े ैो? और मर े ैो ो ुम

ुम्ै एन गैे आेांद ना ंोि था िेकने

नैाां ाा े ैो? िोग तेरां र पू

ो

ुम ंांि ाा े ैो नैीां ेैीां या सं नैीां म ैी

िरीर म

ुम टि ांत्र ैो सन े ैो

ुम टि ांत्र ेैीां ैो सन े ैो एन

मेष्ु य ने मे नो दे खो िै सदा टि ांत्र ा खोा रैा ै। —उसनी टदिा िाैे ाो भी ैो टदिा रााेीत न ैो सन ी ै। , सामाजान ैो सन ी ै। , माेलसन ैो सन ी ै। , िालमजन ैो सन ी ै। टदिा ाो भी ैो, मेष्ु य ना मे टि ांत्र ा नी खोा नर रैा ै। टि ांत्र ा

मेुष्य नी गैेयम आि‍यन ा मािूम पड़ ी ै। ाैाां भी मेुष्य ने मे नो अिरोि लमि ा ै। , ाैाां भी उसे गुिामी ना ंांिे ना अैसास ैो ा ै। , िै उसने विूक्ि िड़ ा ै। मेुष्य ना सारा

त ैास टि ांत्र ा ने यु्ि ना

त ैास ै। आयाम लभ्‍े ैो सन े ै। मासररस और िेतेे आधथजन टि ांत्र ा ने

लिए िड़ े ै। गाांिी और अरह्ाैम लिांने रााेीत न टि ांत्र ा ने लिए िड़ े ै। और ैाार िेकने एन ंा

तेज‍ि

रै नी गुिालमयाां ै। , और सांघषज ाारी ै।

ै। कन नैीां गैरे म मेुष्य तेरां र और-और टि ांत्र ा नी खोा नर रैा ै।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com लिि नै े ै। —और यैी ंा एन

रै नी गुिामी ै

सभी िमज नै े ै। —कन

ााएगी िेकने और

ुम रााेीत न

रै नी गुिालमयाां ै। ां

ना ंोि ैोगा आधथजन गुिामी समाप्

ैो सन ी ै। िेकने

ेैीां ााे े कन मैं सिजत्र ैूां जास षण

ुम्ै प्र ी

ि पर ाो गुिालमयाां ै। उेने प्रत

ि पर टि ांत्र ैो सन े ैो, िेकने सांघषज समाप्

ं

साग ैो ाांगे यै सांघषज

ुम रााेीत न ूकप से टि ांत्र ैोगे

ुम अ्‍य गुिालमयाां ने प्रत ं

ो

ेैीां ैोगा

ुम्ै अेय गुिालमय

साग ैो ाांगे; यदे और िरीर ने

न ेैीां खयम ैोगा ां

न

ुम यै ेैीां अेुभि नर े,यै

ैो ा ै। कन मैं सिजत्र ैूां, कन मैं सं ागै ैूां, ो टि ांत्र ा प्राप्

ैुई

यै टि ांत्र ा रााेीत न ेैीां ै। , यै टि ांत्र ा आधथजन ेैीां ै। , यै टि त्र ां ा सामाजान ेैीां ै। यै टि ांत्र ा अजट यिग टि ांत्र ा समग्र ै। सांभि ै। ां

सीलिए ैमेे उसे मोष नैा ै। —समग्र टि ांत्र ा और ुम

ुम पूरी

रै टि ांत्र ैो सि

घ ेा ैी आेांद ै। ां यै आेांद पररणाम नी

ुम पूरी

नर े ैो और ां

ो

ुम आेांटद

ैो रैा ै। टि ांत्र ा ैी आेांद ै। , गि ु ामी दःु ख ै। सां ाप ै। जास षण म ु सीलम

ुम्ै

स टि ांत्र ा ना अेुभि ैो ा ै।

ुम कनसी ने प्रेम म पड़ े ैो

ो

ुम िरीर ने प्रत अपेी आसजसर

दस ू रे ना िरीर भी ुम्ैारा अपेा िरीर ैो गया ै।

ुम्ै थोड़ी टि ांत्र ा मैसूस ैो ी ै। अं

म ु कनसी नो प्रेम नर े ैो

ुम पैिे से ययादा ैो

म ु कनसी सीमा म

म ु दःु ख अेभ ु ि

ैो ा ै। अभी भी ां ुम कनसी ने प्रेम म

नो दरू ै ा दे े ैो कनसी गैरे अथज म अं

ुम अं अपेे िरीर म ैी सीलम

सन े ै। एन अथज म एन अिरोि धगर गया; अं ां

ुम्ै आेांद घट

ुम प्रस्‍े ैो ाा े ैो ां

पड़ े ैो, ुम पर एन खि ु ी, एन आेांद ंरस ाा ा ै। यै सरय ैो ा ै। ?

ंे गया ै। घर ंे गया ै।

अेभ ु ि नर े ैो िैाां-िैाां

अेभ ु ि नर े ैो, दःु ख वििीे ैो ाा ा ै।

आेांद ै। ां भी

भी

ैो

रै नी टि ांत्र ा ना अेुभि ैो ा ै। , िाैे िै समग्र े भी ैो, ो

असि म ां भी

ैो सन े ैो ैषज या आेांद

रै टि ांत्र ैोेा ैी आेांद ै। आेांद पररणाम ेैीां ै। टि ांत्र ा नी

म ु दःु ख म पड़ ाा े ैो ाैाां-ाैाां भी

म ु असीम-अेां

ो ंांिे दःु ख ै। और मुजसर ुम्ै कनसी

रै टि ांत्र ैो

रै ेैीां घट

ंांिा अेभ ु ि नर े ैो उसी षण

ो यै ै। कन पूरी

भी आेांटद

ै। यै

ेैीां ैो, दस ू रे ना िरीर भी

म ु दस ू रे म गत

ुम्ैारा आिास

नर सन े ैो और दस ू रे ुमम गत

नर

म म् ु पैिे से ंैु ययादा ैो ाा े ैो म् ु ैारा ैोेा थोड़ा फ।िा, थोड़ा विरा ैुआ ु ैारी िे ेा अं पैिे कन रै षुद्र े रैी; उसेे ेया विट ार पा लिया ै। प्रेम म म ु थोड़ी टि ांत्र ा ना अेुभि ैो ा ै। ैािाांकन यै समग्र ेैीां ै। और दे र-अंेर

ो

म ु कफर ंांिे अेभ ु ि नरोगे

म् ु ै विट ार

ो लमिा, िेकने यै विट ार अभी भी सीलम

ै।

सीलिए ाो िोग िट ु : प्रेम नर े ै। िे दे र-अंेर प्राथजेा म उ र ाा े ै। प्राथजेा ना अथज ै। ,िै ृ द प्रेम प्राथजेा ना अथज ै। पूरे

आजट यि ने साथ प्रेम अं

ुम्ै रैटय ना प ा िि गया

ुम्ै नांु ाी ना, गुप्

नांु ाी ना प ा िि गया कन मैंेे एन व्यजसर

प्रेम कनया ंर जास षण मैंेे प्रेम कनया, सारे अिरोि धगर गए सारे दरिााे खि ु गए और नम से नम एन व्यजसर ैोेा विट ृ

ैुआ मेरे प्राण ना विट ार ैुआ अं िरीर ेैीां रैूांगा प्रगाढ़ प्रेम म

ुम िरीर ेैीां रै ाा े ैो ां

प्रेम ेैीां लमि ा ै। , ां ययादा रै ा ै। ै। ां

ुम्ै गुप्

ुम प्रेम म ेैीां ैो े ैो, ं

ुम्ै प्रेम लमि ा ै। और ुम प्रेम म ैो े ैो

ो

ुम अपेे नो िरीर ेैीां समझ े ैो

ुम अपेे नो िरीर ययादा अेुभि नर े ैो

ं ुम्ैारा िरीर ंोझ ंे ाा ा ै। जासे ो

ने लिए मेरा

नांु ाी मािूम ै। कन अगर मैं पूरे-अजट यि नो प्रेम नरेे िगू

म ु कनसी ने प्रेम म ैो े ैो ुम कनसी

रै ढो े ैो ां

ं

ो मैं

ो ां

ुम्ै

ुम्ै अपेे िरीर ना ख्याि

ुम्ै प्रेम लमि ा ै। , िरीर तेभाजर ैो ाा ा

ुम्ै ऐसा ेैीां िग ा कन गुूकयिानषजण नो नोई प्रभाि ै।

ैो, ुम िट ु : उड़ सन े ैो एन अथज म िरीर ेैीां रैा—िेकने सीलम

नो

अथज म ैी िैी ंा

एन गैरे अथज म

ुम ेाि सन े

ं घ

ी ै। ां

ुम समग्र अजट यि ने साथ प्रेम म ैो े ैो

प्रेम म

म् ु ै आेांद लमि ा ै। आेांद सख ु ेैीां ै। टमरण रैे , आेांद सख ु ेैीां ै। सख ु

ेैीां ै। , िै अ ीांटद्रय अिटथा म प्राप्

ैो ा ै। सख ु

षण भर ने लिए िरीर वििीे ैो गया ै। और

म् ु ै िरीर से लमि ा ै। आेांद

म ु मात्र िे ेा ैो

ो

ांटद्रय ने ्िारा लमि ा ै। आेांद

ं लमि ा ै। ां

म् ु ै आेांद प्राप्

ैो ा ै। और ां

म ु िरीर ेैीां ैो े ैो ां

नेिि सख ु लमि सन ा ै। िै सदा िरीर से लमि ा ै। िरीर से दःु ख सांभि ै। , सख ु सांभि ै। , िेकने आेांद िरीर ेैीां ैो

आेांद नभी-नभी अिाेन और आनजटमन ूकप से भी घट ुम सांगी

ैो

ुम

म

ेे

ैो ा ै।

ल्िीे ैो कन ुम्ै अपेे िरीर नी सुख भूि गई

म ु सांगी

ुम सांगी

ंिा ै। ; ुम ेैीां ंिे

म ु विट ृ

म थूं गए ैो; ुम सांगी

ैो गए, फ।ि गये मदे म वििीे ैो रैे ै। और

ो

म् ु ै

भी सांभि ै। ां म ु

खो ाा ा ै।

ने साथ एन ैो गए

एन ैो गए ै। लसफज सांगी

ुम भी उेने साथ मदे म वििीे ैो रैे ैो

िरीर नी सुधि ाा ी रैी और ां भी िरीर नी सुधि ेैीां रै ी िरीर अेााेे ैी, अिे े ूकप से दरू ै आेांद घट

म ु िरीर ैो

सुे रैे ैो और अिाेन सं नु

ेे एन ैो गये ैो कन नोई सुेेेिािा ंिा ैी ेैीां; सुेेे िािा और सुेा ााेे िािा, सांगी

ांटद्रयग

ैो ा ै।

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ाा ा ै। और ुम्ै

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ांत्र और योग ने ्िारा िीा

ज नर सन े ैो ुम यैी िीा विधिपूिन

ुम्ै अेााेे ेैीां घ

ी ै। ; ं

ं िै आनजटमन ेैीां ै। ; ं

ुम्ैारे ैाथ म नांु ाी ै। और

ुम ां िाैो ्िार खोि सन े ैो—या

ने लिए खोि सन े ैो और नांु ाी नो फन सन े ैो ्िार नो कफर ंांद नरेे नी ाूकर सामा्‍य ाीिे म भी आेांद घ ुम िरीर ेैीां ैो े ैो

ैो या ेैीां

ी ैो ा ै। ; िेकने िै न।से घ

ो ां भी

म ु उसने मालिन ैो

ेैीां रैी

ा ै। , यै ुम्ै ेैीां मािूम टमरण रैे , यै सदा

ुम्ै पुे: कनसी आेांद ने षण ना अेुभि ैो

ेैीां ैो

ुम िरीर से ंांिे ेैीां ैो

ो ्िार ैमेिा

भी घ

ा ै। ां

ो साग ैोनर दे खेा कन उस षण म

ुम िरीर ेैीां ैोगे ां भी आेांद ै। , िरीर ेैीां ै। ऐसा ेैीां कन िरीर ेैीां रै ा ै। िरीर

िरीर से आससर

ुम िाैो

ं यै

ुम उससे ंाैर तेनि गए ैो ैो सन ा ै। , सांगी

ुम िरीर

ो रै ा ै। , िेकने

ने नारण

ुम

ुम ंाैर

तेनि गए, या खं ू सूर सूयोदय नो दे खनर ंाैर तेनि गए या एन ंच्िे नो ैां स े दे खनर ंाैर तेनि गए या कनसी ने प्रेम म ैोेे ने नारण िरी से ंाैर आ गए—नारण ाो भी ैो,मगर ुम षण भर ने लिए ंाैर आ गए िरीर ुम उससे आससर

ेैी ैो

स विधि ने ्िारा जा ेे सीलम

ुमेे एन उड़ाे िी

म ु ााे े ैो कन ाो सिजत्र ै। िै दख ु ी ेैीां ैो सन ा; िै आेांटद

यात्रा नरो ां भी

।र रैे ै। , उे ंादि ने साथ

ुम िरीर नो भूि सनो, उस अिसर नो म

और यै लसफज अििाे नी ंा

ै। आसजसर

ैो अगर अििाे ै ा लिया ााए

िन ू ो, यात्रा पर तेनि पड़ो और ुम िीरे -िीरे पररधि

उदाैरण ने लिए

ल्िीे ैो कन ुम्ैारा अििाे िरीर पर ेैीां ै।

ुम िरीर नो अििाे दे े ैो

ुम्ैारे प।र पर िो

फूि म ै।

ुम खेि म

ुम्ै उसना प ा

ुम्ैारी िे ेा, ुम्ैारा अििाे गद ने

ुम्ैारा अििाे नैीां और ै। िेकने ा।से ैी खेि समाजप्

ो

म् ु ै अििाे नी ाूकर

म ु फूि म ैो और अगर

ुम्ैारा अििाे नैीां ेैीां ै।

ो

ै। यै टमरण रैे ,ाैाां भी

म् ु ैारा अििाे िे म ैो

ो

ुम सं नैीां ैो

म् ु ैारा अििाे ै।

म ु िे म ैो

ैो ा ै।

ैो, नोई िक्ष्य े ैो ां नोई विषय ेैीां ै। नोई िरीर ेैीां ै। ुम्ैारा िरीर ै। और ां अििाे नैीां ेैीां ै। ुम्ै आेांद घट

टि ांत्र ा आेांद ै।

ैो ा ै।

ो

ुम अिाेन िरीर

सीलिए टि ांत्र ा नी

ेी अभीप्सा ै। ,

ं

ुम्ै आेांद घट

ुमसे अिग ेैीां ैो सन ा यै

ेी खोा ै।

ओशो विज्ञाे भ।रि

ांत्र, भाग-िार

प्रििे-57

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—85 (ओशो) अनासक्‍त—संबंिी दस ू री विधि:

ना वििार नरेे से सीलम

आयमा असीम ैो ाा ी ै। ’

‘ना-कुछ का विचार करने से सी मत आत्मा असीम हो जाती है ।’

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म् ु ैारा अििाे

म् ु ैारा ैोेा ै। और

ुम्ैारे अििाे ना नोई विषय े

ुम्ैारा अििाे ैी िरीर ना तेमाजण नर ा ै।

ुम सं नैीां ैो और

ुम ैी आेांद ैो अं यै

म ु िैी ैो अगर

म् ु ैारा अििाे ैी

ध्याे नी पूरी प्रकय हया िे ेा नी उस अिटथा म ैोेा ै। ाैाां ुम्ैारा अििाे नैीां ेैीां ैो, ाैाां

‘ेा-नु

ुम उससे आससर

िग गई ै। और खे ू ंै रैा ै। ; िेकने

ुम िरीर ने ंाैर ैो

ैो ाांगे

आ े ैो और दे ख े ैो कन खे ू ंै रैा ै। पीड़ा ैो रैी ै। और ुम्ै आ‍ियज ैो ा ै। कन यै न।से ैुआ नं ैुआ और ुम्ै सना ंोि ेैीां ैुआ

िरीर म रैेे ने लिए

ै। कन

ो

ुम ैानी या ंािी-ंाि खेि रैे ैो या नोई और खेि रैे ैो

ुम िैाां ेैी ैो खे ू ंै रैा ै। िेकने

साथ ददड़ रैा ै। गद ने साथ भाग रैा ै।

अगर

ै। अगर

ेैीां रैे

ुम खेि ने म।दाे म खेि रैे ैो

ेैीां ै। ददज भी ै। , िेकने

न।से

अििाे दे ेे नी ंा

ो ुम आससर

म ु

ेरो, िरीर नो ामीे पर ैी रैेे दो और आनाि म िाँद ै। , िाँद ने साथ

कन िरीर से ंाैर ैोेे ना सरया म िं ै।

म िद

ो टमरण रैे, म ु

ैोगे उ ेे ैी दःु खी ैोगे फ।िो, अपेी सीमांां नो दरू ै ांां और ां भी सांभि ैो, िरीर नो अिग ै ा दो

आनाि नो दे खो, ंादि

ेे

ै। िै आेांद ै।

ो ै। , िेकने दरू ैो गए

ुम्ैारा अििाे ैी

ैो ा ै। िै नैेा भी

ुम्ैारा प्राण ैी ंे गया ै।

न ेैीां

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com मैं यैीां नै रैा था अगर ं

ुम टि ांत्र ैो

ुम्ैारे अििाे ना नोई विषय ेैीां ै। , नोई िक्ष्य ेैीां ै। , ो

ुम टि ांत्र ा ैी ैो गए ैो

यै दस ू रा सूत्र नै ा ै। : ‘ेा नु अगर

ुम नैीां ेैीां ैो, या

ना वििार नरेे से सीलम

ुम सोि वििार ेैीां नर रैे ैो

ो

ुम सं नैीां ैो और

आयमा असीम ैो ाा ी ै। ’

ुम असीम ैो वििार

ुम्ै सीमा दे ा ै। और सीमाएां अेेन

यै एन सीमा ै। टैांद ू ैोेा कनसी वििार से, कनसी व्यिटथा से, कनसी ढां ग ढाांिे से ंांिा ैोेा ै।

िालमजन आदमी नभी भी टैांद ू या ईसाई ेैीां ैो सन ा और अगर नोई आदमी टैांद ू या ईसाई ै।

रै नी ै।

ुम टैांद ू ैो,

ुम ईसाई ैो, यै भी एन सीमा ै। ो िै िालमजन ेैीां ै। असांभि ै।

सरय कन ये सं बंिार ै। िालमजन आदमी ना अथज ै। कन िै वििार से ेैीां ंांिा ै। िै कनसी वििार से सीलम

ेैीां ै। िै कनसी

व्यिटथा से, कनसी ढां ग-ढाांिे से ेैीां ंांिा ै। िै मे नी सीमा म ेैीां ाी ा ै। —िै असीम म ाी ा ै। ां

ुम्ैारा नोई वििार ै।

ो िै वििार

ुम्ैारा अिरोि ंे ाा ा ै। िै वििार सुांदर ैो सन ा ै। िेकने कफर भी िै ंांिे ै।

सुांदर नारागै ृ भी नारागै ृ ैी ै। वििार टिणणजम ैो सन ा ै। , उससे नोई फनज ेैीां पड़ ा; टिणणजम वििार भी ै। ,जा ेा नोई और वििार ंाँि ा ै। और ां सरय कन सीमा ैो ैी ेैीां सन ी, यटद म ैो ा ै।

ुम्ैारा नोई वििार ै। , और

ुम उससे आससर

ैो

ुम कनसी ने विरोि म ेैीां ैो वििार सदा पूिाजग्रै ग्रट

ो

ो उ ेा ैी ंाँि ा

ुम सदा कनसी ने विरोि म ैो

ैो ा ै। वििार सदा पष या विपष

मैंेे एन ंैु िालमजन ईसाई ने सांंांि म सूेा ै। , ाो कन एन गरीं कनसाे था िै लमत्र समाा ना सदटय था िै सरिेनर था सरिेनर िोग अटैांसन ैो े ै। िे प्रेम और म।त्री म वि‍िास नर े ै। िै सरिेनर अपेी खच्िर गाड़ी पर ं। नर िैर से गाांि िापस आ रैा था एन ागै खच्िर अिाेन बंेा कनसी नारण ने ूकन गया और आगे ंढ़ेे से

ेनार नरेे िगा उसेे खच्िर नो ईसाई

ढां ग से, म।त्रीपूणज ढां ग से, अटैांसन ढां ग से फुसिाेे नी नोलिि नी िै सरिेनर था, िै खच्िर नो मार ेैीां सन ा था उसे न ोर ििे ेैीां नै सन ा था उसे थाां -फ नार या गािी भी ेैीां दे सन ा था िेकने िै गुटसे से भरा था िेकने खच्िर नो मारा न।से ााएां िै उसे मारेा िाै ा था

ो उसेे खच्िर से नैा: ‘ न से आिरण नरो मैं सरिेनर ैूां, स म् ु ै मार ेैीां सन ा ैूां,िेकने टमरण रैे ऐ खच्िर, कन मैं म् ु ै कनसी ऐसे आदमी ने ैाथ ंेि ो सन ा ैूां ाो ईसाई े

लिए मैं ैो ’

ईसाई नी अपेी दतू ेया ै। और ग।र-ईसाई उसने ंाैर ै। नोई ईसाई यै सोि भी ेैीां सन ा कन नोई ग।र-ईसाई ई‍िर ने रायय म प्रिेि पा सन ा ै। ि।से ैी नोई टैांद ू या ा।े यै ेैीां सोि सन ा कन उेने अिािा नोई दस ू रा आेांद ने ाग

म प्रिेि पा सन ा

ै।

वििार सीमा ंे ा ै। अिरोि खड़े नर ा ै। ; और ाो िोग पष म ेैीां ै। उ्‍ै विरोिी माे लिया ाा ा ै। ाो मेरे साथ सैम ेैीां ै। िे मेरे विरोि म ै। कफर सन े

ुम सं नैीां न।से ैो सन े ैो

ुम ईसाई ने साथ ैो सन े ैो; ुम ग।र ईसाई ने साथ ेैीां ैो

ुम टैांद ू ने साथ ैो सन े ैो; िेकने ुम ग।र टैांद ू ने साथ, मुसिमाे ने साथ ेैीां ैो सन े वििार नो कनसी े कनसी ने

विरोि म ैोेा पड़ ा ै। िाैे िै कनसी व्यजसर

ने विरोि म ैो या कनसी िट ु ने िै समग्र ेैीां ैो सन ा ै। टमरण रैे , वििार

नभी समग्र ेैीां ैो सन ा; नेिि तेविजिार ैी समग्र ैो सन ा ै। दस ू री ंा

कन वििार मे से आ ा ै। िै सदा मे नी उप-उयप ी ै। वििार

वििार ुम्ैारी प्रत कय हया ै।

ुम्ैारा लस्िाां

ै।

ुम्ैारी िारणा ै। , ुम्ैारी मा्‍य ा ै। िेकने वििार अजट यि ेैीां ै। िै अजट यि

ने सांंांि म ै। िै टियां अजट यि ेैीां ै। एन फूि ै। असुांदर ै।

ुम उस फूि ने सांंांि म नु

ैो

यै सत्र ू नै ा ै। : ‘ेा-नु

ुम्ैारे वििार नी ाूकर

ना वििार नरेे से सीलम

ुम सोि वििार म उिझे ेैीां ैो, अगर

असीम ैो

यै िरीर ैी एनमात्र िरीर ेैीां ै। ; एन गैे

ुम अपेे ंर फूि ने ंीि अिरोि तेलमज

ेैीां ै। फूि ंस ै। अपेे वििार नो

ोड़ो और

ं

ुम्ैारे

नर

ुम फूि म थूं सन े

आयमा असीम ैो ाा ी ै। ’

म ु लसफज ैो, पूरे साग और साििे

ैो, वििार ने कनसी िए ु ँ ने बंेा ैो, ो

ुम

र िरीर भी ै। िै मे ै। िरीर पदाथज से ंेा ै। मे भी पदाथज से ंेा ै। ; िै और

सूक्ष्म से ंेा ै। िरीर ंाैरी प ज ै। और मे आां ररन प ज ै। और िरीर से अेाससर ैोेा ंैु

ुम नै सन े ैो कन फूि सुांदर ै। , कन

ुम फूि ने सांंांि म ाो भी नै े ैो िै फूि ेैीां ै। फूि ना ैोेा

ुम फूि ने सांंांि म ाो भी सोि वििार नर े ैो उससे

रैे ैो फूि नो ैोेे ने लिए

अगर

नै सन े ैो िै नैेा एन प्रत कय हया ै।

ुम नै सन े ैो कन फूि पवित्र ै। िेकने

वििार ने बंेा ै। और

ुम्ैारा रुझाे ै। , ुम्ैारा अेुमाे ै। पूिाजग्रै ै।

नट े ै। सरय कन मे ने साथ ुम्ैारा

ादायम्य ययादा गैरा ै।

ैोेा ंैु

नट े ेैीां ै। मे से अेाससर

ुम मे से ययादा ाुड़े ैो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com अगर नोई

ुमसे नैे कन

ुम्ैारा िरीर ूक्‍ण मािूम ैो ा ै।

ुमसे ारा दरू ी पर मािूम पड़ ा ै। िेकने अगर नोई

ैो ी ै। उसेे ुम्ैारा अपमाे नर टदया मे से सांंांि म नु

ंुरा नैे

ो

ुमसे नैे कन

भी िै िरीर ैी ै।

सन ा ै। नुय े थे

ुम्ैारी आां ररन प ज ै। िै

ुम्ैारे ययादा तेन

म ु अपेे साथ िे ाा े ैो

म् ु ैारे मे म पथ ृ न ेैीां नर पा ी मे ाारी रै ा ै। 1 यैीां नारण ै। कन

पनड़ नो ेैीां

ै। िेकने कफर

म ु उससे

ेे आससर

म् ु ैारे वप िे ा्‍म नो ााेा ाा

ने मे नो अपेे साथ लिए ैुए ैो िे सं ने सं म ु म मदाूद ै। अगर म ु नभी म् ु ैारे भी र ै। अगर म ु नभी िष ु ैारे साथ ै। अगर म ु नभी ृ थे ो िष ृ ना मे अं भी म्

ो नुय े ना मे अं भी ो िे धि

ुम्ैारे िरीर ने

नर दी

म ु अभी भी अपेे सभी अ ी

टत्री या पूक ु ष थे

ुम्ै पीड़ा

ुम उस घर नो भी र से दे ख सन े ैो ंाैर से दीिार नी

म् ु ैारा ंाैरी िरीर धगर ाा ा ै। िेकने उसना भी री सक्ष् ू म प ज नो म् ु ै

ो

ुम्ैारे िरीर नी ंाैरी प ज िरीर ै। और भी री प ज मे ै। ऐसा समझो

ंाैरी प ज टदखाई पड़ेगी; भी र से भी री प ज टदखाई पड़ेगी मे

ैो कन मयृ यु भी

ेैीां ैो; िै

अेुभि नर े ैो अगर नोई आदमी

ुम उसे ंरदा‍ नरेा असांभि ैोगा सरय कन उसेे गैरे म िो

ुम्ैारा एन घर ै। ; म ु उस घर नो ंाैर से दे ख सन े ैो और

मयृ यु म

ुम िरीर से उ ेे आससर

ुम्ैारा मे ूक्‍ण ै। अटिटथ मािूम ैो ा ै।

ुम अपेे नो ययादा तेन

मे िरीर नी भी री प ज ै। मे और िरीर दो ेैीां ै। कन

ो ुम्ै पीड़ा ेैीां ैो ी ै।

अं भी

म् ु ैारे भी मदाद ू ै। सारे ने सारे धि

ोड़ सन े

म् ु ैारे पास ै।

म ु उेसे

ेे ंांिे ैो कन

म ु उेनी

मयृ यु म ंाय म वििीे ैो ाा ा ै। िेकने आां ररन नायम रै ा ै। िै आां ररन िरीर ंैु ैी सूक्ष्म पदाथज ै। िट ु : िै रााज ना टपांदे मात्र ै। —वििार नी रां ग ुम उ्‍ै अपेे साथ लिए िि े रै े ैो और ुम उ्‍ैीां वििार रां ग ने अेुूकप कफर ेए िरीर म प्रिेि नर े ैो िरीर तेलमज

ुम अपेे वििार ने ढाांिे ने अेुनूि अपेी नामेांां ने अेुनूि अपेे मे ने अेुनूि अपेे लिए ेया

नर िे े ैो मे म उसना ब्िू वप्रां , उसनी ूकपरे खा मदाूद ै। और उसने अेुूकप ंाैरी प ज कफर ंे ी ै।

ो पैिा सूत्र िरीर नो अिग नरेे ने लिए ै। दस ू रा सूत्र मे नो अिग नरेे ना ै। , आां ररन िरीर मयृ यु भी

ुम्ै

ुम्ैारे मे से

अिग ेैीां नर पा ी; यै नाम नेिि ध्याे नर सन ा ै। यैीां नारण ै। कन ध्याे मयृ यु से भी ंड़ी मयृ यु ै। ; िै मयृ यु से भी गैरी ििय-धिकनयसा ै। ंा

सलिए ध्याे से

ेा भय ैो ा ै। िोग ध्याे ने ंारे म स

ंा

नरगे िेकने िे ध्याे नभी नरगे ेैीां िे

नरगे, िे उसने सांंांि म लिखगे, िे उस पर उपदे ि भी दगे;िेकने िे नभी ध्याे नरगे ेैीां ध्याे से एन गैरा भय ै। और िै

भय मयृ यु ना भय ै। ाो िोग ध्याे नर े ै। िे कनसी े कनसी टदे उस बंांद ू पर पैुांि ाा े ै। ाैाां िे घंड़ा ाा े ै। ाैाां से िे पी े िद ाा े ै। िे मेरे पास आ े ै। , और नै े ै। : ‘अं ैम आगे प्रिेि ेैीां नर सन े; यै असांभि ै। ’ एन षण आ ा ै। ां व्यजसर नो िग ा ै। कन मैं मर रैा ैूां और िै षण कनसी भी मयृ यु से ंड़ी मयृ यु ना षण ै। सरय कन ाो संसे अां रटथ ै। िैीां अिग ैो रैा ै। िैीां लम रैा ै। व्यजसर नो िग ा ै। कन मैं मर रैा ैूां उसे िग ा ै। कन म अं अेजट यि म सरन रैा ैूां एन गैे अ ि ना ्िार खि ु ाा ा ै। एन अेां िू्‍य सामेे आ ाा ा ै। िै घंरा ाा ा ै। और पी े िद नर िरीर नो पनड़ िे ा ै। ाकन लम े ााए; सरय कन पाँि ने ेीिे से ामीे णखसन रैी ै। और सामेे एन अ ि खाई खि ु रैी ै। —िू्‍य नी खाई सलिए िोग यटद िेष् ा भी नर े ै। कन अगर ैम गैरे उ रगे नो, ि्‍ ू य नो ााे लिया पुराेा मेुष्य

ो लम

अं ुम मे ने साथ

ो सदा रपर-रपर नर े ै। िे पूरी यिरा से ध्याे ेैीां नर े ै। नैीां अिे े म उ्‍ै ंोि ै।

ो ेैीां ंिगे और यैी सैी ै। यै भय सि ै। ो

म ु कफर िैी ेैीां रैोगे ाो थे

गया; िै नैाां गया, ुम्ै

ादायम्य ेैीां नर े ैो यै टि ांत्र ा दे ा ै। िेकने यै

भी ैो सन ा ै। ां

म ु ेा नु

ंारे म वििार नर सन े ैो, िेकने ेा-नु म वििार न।से नर सन े ैो? ां भी वििार पदाथज ै।

ुम ेा-नु

ुम ेैीां रैोगे एन ंार

ुम मे ना उपयोग नर सन े ैो अं

ुम उेसे रपर ैो

ुमेे उस अ ि

म ु उससे एन ेया ाीिे िेकने िद ोगे, म ु ेए मेष्ु य ैो ाांगे

सना ेाम तेिाे भी ेैीां लमिेगा पुराेा मेुष्य मे ने साथ

ादायम्य ेैीां नर सन े ैो अं

ैो िेकने अं मे और िरीर यांत्र ै। और

ुम कफर

ादायम्य म था;

ुम िरीर ना उपयोग नर सन े

ुम उेना ा।सा िाैो ि।सा उपयोग नर सन े ैो िेकने

ुम उेसे

ना वििार नरो ‘ेा नु

ना वििार’—यै ंैु विरोिाभासी ै। म ु कनसी िीा ने ने ंारे म न।से वििार नर सन े ैो? स ‘ेा नु ’ ना सरया अथज ै। ? और म ु उसने सांंांि

ुम कनसी ने सांंांि म वििार नर े ैो, िै विषय ंे ाा ा ै। िै वििार ंे ाा ा ै। और

ना वििार न।से नर सन े ैो

सांभि ेैीां ै। िेकने स प्रयये म ैी, ेा-नु ैो ााएगा

ुम िू्‍य ने सांंांि म न।से सोि सन े ैो

ुम ेैीां सोि सन े , यै

ने विषय म िू्‍य ने सांंांि म सोिेे ने प्रयये म ैी सोि-वििार खो ााएगा वििीे

ुमेे झेे नोआे ने सांंांि म सुेा ैोगा झेे गुरु सािन नो एन नोआे दे ा ै। और नै ा ै। कन

स पर वििार नरो यै

नोआे ााे ंझ ू नार वििार नो ंांद नरेे ने लिए दी ाी ी ै। उदाैरण ने लिए िे साि से नै ा ै। : ‘ाां और प ा िगां कन म् ु ैारा मदलिन िेैरा सरया ै। , िै िेैरा ाो

िेैरे पर वििार नरो ाो ा्‍म ने पैिे था ’

म् ु ैारे ा्‍म ने भी पैिे था अभी ाो

म् ु ैारा िेैरा ै। उस पर म

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वििार नरो, उस

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स सांंांि म सरया सोि वििार नर सन े ैो ा्‍म ने पैिे ुम्ैारा नोई िेैरा ेैीां था िेैरा

ो िरीर ना टैटसा ै।

ो ा्‍म ने साथ आ ा ै। िेैरा

म् ु ैारा नोई िेैरा ेैीां ै। िेैरा िरीर ना ै। आांख ंांद नरो और नोई िेैरा ेैीां ैे

म दपजण ने ्िारा ााे े ैो

ुमेे खद ु उसे नभी दे खा ेैीां ै।

सोि-वििार नर सन े ैो

ुम उसे दे ख भी ेैीां सन े ैो

ुम अपेे िेैरे ने ंारे

ो न।से मदलिन िेैरे ने सांंांि म

िेकने सािन िेष् ा नर ा ै। और यै िेष् ा नरेा ैी मदद नर ा ै। सािन िेष् ा िर िेष् ा नरे गा—और यै असांभि िेष् ा ै। यै ंार-ंार गुरु ने पास आएगा और नैे गा ‘सरया मदलिन िेैरा यै ै। ?’ िेकने उसने पू ेे ने पैिे ैी गुूक नै ा ै। : ‘ेैीां,यै गि

ै। ’ ुम ाो नु

सािन मैीे

भी िांगे िै गि

ैोेे ैी ंािा ै।

न ंार-ंार आ ा ाा ा रै ा ै। नु

खोा ा ै। , नु

नल्पेा नर ा ै। नोई िेैरा दे ख ा ै। और गरु ु से नै ा ै। :

‘यै रैा मदलिन िेैरा ’ और गरु ु कफर नै ा ै। : ेैीां ैर ंार उसे यै ेैीां से ु ेे नो लमि ा ै। और िीरे -िीरे िै ंैु ययादा भ्रलम ैो ाा ा ै। उिझे ग्रट ैो ाा ा ै। िै नु सोि ेैीां पा ा ै। िै ैर रै से प्रयये नर ा ै। और ैर ंार असफि ैो ा ै। यै असफि ा ैी ंतु ेयादी ंा सोि-वििार

ै। कनसी टदे िै समट

असफि ा पर पैूांि ाा ा ै। उस समग्र असफि ा म सं

ैर ाा ा ै। और उसे ंोि ैो ा ै। कन मदलिन िेैरे ने सांंांि म नोई सोि-वििार ेैीां ैो सन ा ै। और स ंोि ने

साथ ैी सोि वििार धगर ाा ा ै। और ां सािन नो

स अांत म असफि ा ना ंोि ैो ा ै। और िै गुरु ने पास आ ा ै।

ो गुरु उससे नै ा ै। : ‘अं नोई ाूकर

ेैीां ै।, मैं मदलिन िेैरा दे ख रैा ैूां ’ सािन नी आांख िू्‍य ै। िै गुरु से नु नैेे ेैीां, लसफज उेने साज्‍ेध्य म रैेे नो आया ै। उसे नोई उय र ेैीां लमिा; उय र था ैी ेैीां िै पैिी ंार उ र ने ंाेा आया ै। नोई उय र ेैीां ै। िै मदे ैोनर आया ै। यैीां अ-मे नी अिटथा ै।

स अ-मे नी अिटथा म ‘सीलम

अिाेन सिजत्र ैो, सं नैीां ैो ैो—अिाेन

ुम अिाेन सं नु

ैो अिाेन

यैीां अिटथा आेांद नी अिटथा ै। अं म् ु ै ेैीां लम ा सन ा, सरय कन

म् ु ैारे विरोि म ेैीां ै।

म् ु ै नु

भी अिाां

म ु

ेैीां नर सन ा; सरय कन

ुम सिजत्र अपेी ैी प्रत

म् ु ैारे अत ररसर

नु

स अिटथा नो दो ढां ग से अलभव्यसर

एनाां

सरय ? सरय कन सं नु

ुमम समाटै

वि दे ख रैे

और ेैीां ै। अं नु

म् ु ैारे लसिाय नोई और ेैीां ै। अं मयृ यु ेैीां ै। सरय कन मयृ यु म भी

स एनानीपे नो मैािीर ेे न।िल्य नैा ै। —समग्र एनाां

ुम

ुम िष ृ म ैो, पयथर म ैो, आनाि म ैो, लमत्र म ैो, ित्रु म

ुम सन नैी ैो, सं म ैो सारा अजट यि दपजण ने समाे ैो गया ै। —और

ैो

भी

आयमा असीम ैो ाा ी ै। ’ सीमाएां वििीे ैो ाा ी ै। और

म ु ैो अं नु

ै। , सं नु

भी

ुमम ै।

नर सन े ैो

म ु नै सन े ैो, सरय कन मैं ैूां, अैां रह्य माजटम, मैं रह्य म ैूां मैं परमायमा मेरे भी र आ गया ै। सारी ेटदया मेरे सागर म वििीे ैो गई ै। अनेिा मैं ैी ैूां; और नु भी ेैीां ैूां

ैूां मैं समग्र ैूां सं नु सूफी सां यैी नै े ै। और मुसिमाे नभी ेैीां समझ पा े कन सरय सूफी ऐसी ंा

नै े ै। एन सफ ू ी नै ा ै। : ‘नोई परमायमा

ेैीां ै। , नेिि मैं ैूां ’ या िै नै ा ै। : ‘मैं परमायमा ैूां ’ यै वििायन ढां ग ै। नैेे ना कन अं नोई पथ ृ न ा े रैी ंु्ि ेनारायमन ढां ग उपयोग नर े ै। ; िे नै े ै। : मैं े रैा, नु भी ेैीां रैा दोे ंा

सि ै। , सरय कन ां सं नु

मुझम समाटै

ै। ‘ ’ू ने सांदभज म ‘मैं’ अथजपूणज ै। ां या

ो सं नु

तेिधि

ँू े रैा

ुमम समा गया ै। , या

ैी नोई भी अलभव्यजसर

ै।

ो ‘मैं व्यथज ैो गया

ुन ेैीां ै। ‘’मैं’’ सदा ैी ‘’ ’ू ’ ने विरोि म

सीलिए ंु्ि नै े ै। कन ‘मैं’ ेैीां ैूां, नु

ुम िू्‍य ैो गए ैो और संम वििीे ैो गए ैो दोे अलभव्यजसर याां

परू ी

रै सैी ेैीां ैो सन ी ै। यैी नारण ै। कन विपरी

अलभव्यजसर आांलिन ै। , अांि ै। ; सीलिए विरोिी अलभव्यजसर से टमरण रखो

ो अपेे ‘’म।’’नैेे म नोई

भी सैी ै। विरोिी अलभव्यजसर

अलभव्यजसर

ुम वििायन ढां ग िे ु े ैो

ुम िाैे उसे रह्य म नैो या तेिाजण नैो, दोे एन ैी अेुभि नी रफ ुम उसे ााे िे े ैो

स विधि ने सांंांि म नु

ने दो ढां ग ै।

ो ेनारायमन ढां ग गि

ेैीां ै। िै पररपूरन ै। िै दरअसि उसने विरोि म ेैीां ै।

वििार नरेे से

भी सदा सैी ै। प्रययेन

ुम ाो िसर व्य दे े ैो िै सि ैो सन ा ै। और उसना विरोि िसर व्य भी, बंिनुि विरोिी िसर व्य भी सि ैो

सन े ैो या ेनारायमन ढां ग िे ू सन े ैो अगर

ो

न ै।

भी उसना ैी अांि ै।

सन ा ै। िट ु : यै ैोेा अतेिायज ै। सरय कन प्रययेन िसर व्य अांि मात्र ै। और अलभव्यजसर गि

ेैीां ै। ’

ुम वििायन ढां ग िे ु

मािूम पड़ ा ै। िेकने िै

िारा नर े ै। और िै अेुभि यै ै। : ेा-नु

समझ िेेी िाटैए एन कन वििार नर े ैुए ुम अजट यि से पथ ृ न ैो ाा े ैो वििार नरेा नोई सांंांि ेैीां ै। ; िै नोई सांिाद ेैीां ै। वििार नरेा अिरोि ै। तेविजिार म म ु अजट यि से सांंांधि ैो े ैो, ाुड़ े ैो; तेविजिार म

ंुतेयादी ंा

ना

ुम सांिाद म ैो े ैो

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ुम कनसी से ंा

िी

उससे उ ेे ैी दरू ै गैे ैो, अगर

नर े ैो

ाा े ैो अगर

ो

ुम उससे ाुड़े ेैीां ैो ंा िी

ुम कनसी ने साथ मदे म ैो े ैो

ुम्ैारे मे म नोई वििार े ैो, दोे ने मे पूरी

दो िु्‍य दो ेैीां ैो सन े, दो िू्‍य एन ैो ाा े ै। अगर ाा े ै। और अगर

ैी ंािा ंे ाा ी ै। और

ुम कनसी ने साथ मदे म ैो े ैो

ुम्ैारे मे म नोई वििार े ैो, दोे ने मे पूरी

ो

ुम दो िु्‍य नो ाोड़

सािे ै। ,मदे यटद म ु अजट यि से ंा िी

म ु िन ू े ैो

ो िे दो ेैीां रै े िे लमिनर एन ंड़ा िू्‍य ैो

म ु परमायमा नो ााे िोगे अजट यि ने साथ सांिाद ना एन ैी ं

म ु अपेे वििार म ैी ंांद ैो

रै नरो कनसी िीा ने साथ भी, एन पयथर ने साथ भी से प्रयोग नरो पयथर ने साथ मदे ैोनर रैो; उसे अपेे

ैाथ म िे िो और मदे ैो ाां और सांिाद घट ुमम गैरे प्रिेि नर ााएगा

ैोगा लमिे घट

ुम्ैारे रैटय पयथर ने प्रत

ैोगा

ुम पयथर म गैरे प्रिेि नर ाांगे और पयथर

खि ु ााएांगे और पयथर और रैटय

ुम्ैारे प्रत

ुम पयथर ने साथ भाषा ना उपयोग ेैी नर सन े ैो पयथर नोई भाषा ेैीां ााे ा ै। और िकूां न ुम उसने साथ सांंांधि

स तेरां र नी भी री ंा िी

ुम अपेे वप्रयाे ने साथ भी सांंांधि

ुम नु

ेैीां नर रैे ैो े ैो

ने नारण, स स

ुम दोे अपेे-अपेे भी र ंा िी

दोष दे े ैो कन

ुम मदे ेैीां ैो मे नु

आां ररन ंनिास ने नारण

ेैीां ैो सन े, सरय कन यै ंा िी

ुम अपेी पयेी ने साथ ं। े ैो सन े ैो; िेकने

िगी ै।

ो भी

ुम अपेे भी र ंा िी

म िगे ैो और

म ु मझ ु े ‘प्रेम ेैी नर े ैो ’

प्रन

नर दे गा िेकने

ुम भाषा ना उपयोग नर े ैो,

ेैीां ैो सन े

मेुष्य ेे मदे बंिनुि खो टदया ै। ां ै। और

ुम दोे ना मदे सि ैी

ुम एन ैो

ं

से प्रयोग नी

ुम एन ैो

ुम

ुम उससे ाुड़ े ैो अगर ुम दोे नो मदे सि ैी गैे ैो, अगर

यै विधि नै ी ै। कन अजट यि ने साथ मदे ैों और ो

ुम उससे ाुड़ े ैो अगर

रै मदे ै — ो

रै मदे ैो— ो

नर े ैो

ो

ुम जा ेा ैी ंोि े ैो

े नु

नर ा ैी रै ा

ुम कनसी ने भी साथ सांंांधि

ेैीां ैो े ैो

िि ी रै ी ै। म िगे ैो और

ुम्ैारी पयेी अपेे भी र ंा िी

ुम्ैारी पयेी अपेे भी र ंा िी

म िगी ै।

ं

म

ुम एन दस ू रे नो

असि म प्रेम ना प्र‍े ैी ेैीां ै। प्रेम सांभि ैी ेैीां ै। प्रेम मदे ना फूि ै। प्रेम ना फूि मदे से णखि ा ै। मदे लमिे म णखि ा ै। यटद

ुम तेविजिार ेैीां ैो सन े ैो

ो

ुम प्रेम म भी ैो सन े ैो और कफर प्राथजेा म ैोेा

ो असांभि ैी ै।

िेकने ैम

ो प्राथजेा नर े ैुए भी ंा िी म िगे ैो ैमारे लिए प्राथजेा परमायमा ने साथ ंा िी ै। ैम ंा िी ने ेे ैो गए ै। , ेे सांटनारर ैो गए ै। , कन ां ैम मांटदर या मजटाद भी ाा े ै। ो िैाां भी अपेी ंनिास ाारी रख े ै।

अभ्यट

ैम परमायमा ने साथ भी ंोि े रै े ै। ंा िी

नर े रै े ै।

यै बंिनुि मूढ़ ा पूणज ैे परमायमा या अजट यि भाषा और मदे े सांटनृ

ुम्ैारी भाषा ेैीां समझ सन ा ै। अजट यि एन ैी भाषा समझ ा ै। —मदे नी

ै। , े अरंी, े अांग्रेाी, े टैांदी मदे ाागत न ै। मदे कनसी एन ना ेैीां ै।

पथ् ृ िी पर नम से नम िार ैाार भाषाएां ै। और प्रययेन मेुष्य अपेी भाषा ने घेरे म ंांद ै। अगर ो

ुम उसने साथ सांंांधि

ेैीां ैो सन े ैो

ं

ुम उसनी भाषा ेैीां ााे े ैो

ुम एन दस ू रे ने लिए अाेंी ैो ैम एन दस ू रे म प्रिेि ेैीां नर सन े ै। े

ैी ैम एन दस ू रे नो समझ सन े ै। और े ैी एन दस ू रे नो प्रेम नर सन े ै। ऐसा

स लिए ै। ; सरय कन ैम िै ंुतेयादी ाागत न भाषा ेैीां आ ी ाो मदे नी ै। सि

कनसी से सांंांधि

ैो सन ा ै। और अगर

ुम मदे नी भाषा ााे े ैो

ो

ो यै ै। कन मदे ने ्िारा ैी नोई

ुम कनसी भी िीा ने साथ सांंांधि

सन े ैो सरय कन िठ ाे मदे ै। िष ृ मदे ै। आनाि मदे ै। मदे अजट यिग ै। संनो प ा ै। कन मदे सरया ै।, संना अजट यि मदे म ैी ै।

ैो सन े ैो ाुड़

ै। यै माेिीय गण ु ैी ेैीां ै। , यै अजट यिग

ध्याे ना अथज मदे ै। नोई वििार ेैीां वििार बंिनुि खो गए ै। ध्याे ै। मात्र ैोेा—खि ु ा,ग्रैणिीि, यपर, लमिेे नो उयसुन, टिाग म, प्रेमपूण— ज िेकने िैाां सोि-वििार बंिनुि ेैीां ै। और कन नोई मुझे प्रेम ेैीां नर ा ै। अभी

ो

म ु नु

ैोगा और

ुम यै नभी ेैीां नैोगे, ुम्ै नभी यै भाि भी ेैीां उ े गा

म ु यै ेैीां नैो; म ु यै टदखािा भी नर सन े ैो कन नोई मझ ु े प्रेम नर ा ै। िेकने गैरे म

े रै े ै। : ‘सरया

म ै। , सं असुरक्षष

ुम मुझे प्रेम नर े ैो?’ अेेन ढां ग से िे तेरां र यैी ंा

न।से ैोगा? ुम न।से ााे गे कन प्रेमी ससे लसफज ंु्धि सां ुष्

म ु

े रै े ै। सं थरे ैुए ै। रीन से िे यै ााे े कन नोलिि नर े ै। कन दस ू रा सि म मुझे प्रेम नर ा ै। और

ै। ंैु उ्‍ै नभी भरोसा ेैीां ैो सन ा ैे सरय कन प्रेमी नै सन ा ै। कन ैाां, मैं िेकने

ुम यै नभी ेैीां नैोगे

म् ु ै यै भाि भी उ े गा कन नोई मझ ु े प्रेम ेैीां

ुम्ै प्रेम ेैीां नर ा ै।

प्रेमी भी एन दस ू रे से पू सं अतेज‍ि

म् ु ै अेां प्रेम घट

भी नरो, म ु यैी नैोगे कन नोई मझ ु े प्रेम ेैीां नर ा ै। और

दे ा ै। ैो सन ा ै। कन ााे े ैो कन नोई

ं

ुम्ै िोखा ेैीां दे रैा ै। ? िै

ैो सन ी ै। , ह्रदय

प्ृ

ेैीां ैोगा

पू

म् ु ै प्रेम नर ा ैूां; िेकने सना भरोसा सरया? म् ु ै पसरना ुम्ै समझा ंुझा सन ा ै। िै म् ु ै यनीे टदिा सन ा ै।

Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com प्रेमी-प्रेमी ना सदा दःु खी रै े ै। उ्‍ै नभी

स ंा

ना पसरना भरोसा ेैीां ैो ा कन दस ू रा मुझे प्रेम नर ा ै।

सन ा ै। असि म भाषा ने ाररए भरोसा दे ेे ना नोई उपाय ेैीां ै। और प्रेमी मदाूद ै।

ो

ुम मे म ंा िी

म उिझे ैो, प्र‍े पू

ुम भाषा ने ाररए पू

रैे ैो वििाद नर रैे ैो

सदा िगेगा कन मुझे प्रेम ेैीां लमि रैा ै। और यैी गैे सां ाप ंे ाा ा ै। और ऐसा नु

सलिए ेैीां ैो ा ै। कन नोई

ुम्ै प्रेम ेैीां नर ा ैे ऐसा

रैे ैो नै रैे ैो और ां

म् ु ै नभी भरोसा ेैीां आएगा और

सलिए ैो ा ै। कन

सारा अजट यि ुमम प्रिेि नर ाा ा ै।

ना वििार नरेे से सीलम

ुम असीम ैो ाांगे अभी

ुम पूणज ैो ाांगे

म ु दःु ख ैी दःु ख ैो और नु

रै े ै। कन नु

ंदिेगा,नु

घट

ुम उ्‍ै धगरा दे े ैो

ुम ाागत न ैो ाांगे

म ु सं नैीां ैोगे और

ैोगा और ैम अपेे ाीिे ने अां

नर सन े ैो

ैो कन मैं दःु खी ैूां, पीडड़

ैूां

म ु मख ु द े ंढ़ सन े ैो

यै टिाभाविन ै। वििार म ंांद रैनर

ो

आयमा असीम ैो ाा ी ै। ’ ुम आेांद ैी ैो

ेैीां ाो िािान ै। िे अपेे नो िोखे म रख े ै। कन ैम दःु खी ेैीां ै। या िे

टदखािे और िोखे तेलमज

म् ु ै

ुम ंांद ैो, ुम वििार म ंांद ैो िैाां

भी प्रिेि ेैीां नर पा ा ै। वििार म प्रिेि ेैी कनया ाा सन ा ै। उ्‍ै धगराेा ैोगा और अगर

ये सत्र ू नै ा ै। : ‘ेा-नु

ुम्ै न।से भरोसा आ

म सं उपिब्ि ैो ााएगा िेकने

स आिा म

म ु दःु खी ैो

म ु

म ु तेरां र मट ु नरा े रै सन े ैो िेकने गैरे म

ुम दःु ख म ैी रैोगे वििार से मुसर

म ु ााे े

ैोनर, वििार ने पार ैोनर—साग सिे े,

ंोिपूणज, िेकने वििार से अ ू े— ुम आेांद ैी आेांद ैो आा

ेा ैी

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन-57

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—86 (ओशो) ‘भाि करो फक मैं फकसी ससी चीज की धचंतना करता हूं जो दृक्‍ट के परे है , जो पकड़ के परे है । जो अनक्स्तत्ि के, न होने के परे है — मैं।’

‘’भाि नरो कन मैं कनसी ऐसी िीा नीां धिां ेा नर ा ैूां ाो दृजष् ने परे ै। ‘’ जासे दे खा ेैीां ाा सन ा िेकने सरया म ु कनसी ऐसी िीा नी नल्पेा नर सन े ैो ाो दे खी े ाा सने नल्पेा ो सदा उसनी ैो ी ै। ाो दे खी ाा सने म ु उसनी नल्पेा न।से नर सन े ैो, उसना अेम ु ाे न।से नर सन े ैो ाो दे खी ैी े ाा सने ैो

म ु उसनी ैी नल्पेा नर सन े ैो जासे

म ु उस िीा ना टिप्े भी ेैीां दे ख सन े ाो दृ‍य े ैो ाो दे खी े ाा सने यैी नारण ै। कन

िाट विन ा नी यि पररधि

ायाएां ै।

म् ु ैारी निपेा भी ि् ु ि नल्पेा ेैीां ै। ; सरय कन

ै गे, ााेे-माेे ै गे

ुम नल्पेा नर सन े ैो कन एन सोेे ना पैाड़ आनाि म ंादि नी भाांत

िेकने

ुमेे ंादि दे खा ै। ; ुमेे पैाड़ दे खा ै। ; ुमेे सोेा दे खा ै। ये

मदलिन ेैीां ैो ी; िै सदा ैी उेना ाोड़ ैो ी ै। जा्‍ै

ीे

उड़ा ाा रैा ै। यि

म ु ेे नभी ऐसी िीा ेैीां दे खी ै।

नठ े कनए ाा सन े ै।

यै असांभि ै। िेकने

ुम्ै नु

अगर

ुम

सीलिए यै प्रयोग नरेे िायन ै। सरय कन

से नरेे म ैी

ुम उसे दे खेे नी िेष् ा नरोगे ाो दे खी े ाा सने

घट

ैो ााएगा ऐसा ेैीां कन

ुम

ो सारा दिजे खो ााएगा ऐसी िीा

म ु ेे ाो भी दे खा ै। िै सं वििीे ैो ााएगा

स प्रयये म ि।यप ज ूिन ज िगे रैे

दे ेा ै। , सरय कन

ो नल्पेा नभी

ुमेे दे खा ै।

ने परे ै। ’

ने दे खेे ने प्रय े म

म् ु ैारे सपेे भी

म ु ाो भी नल्पेा नर े ैो उसे उस सांयोाे ने सभी

यै विधि नै ी ै। : ‘भाि नरो कन मैं कनसी ऐसी िीा नी धिां ेा नर ा ैूां ाो दृजष्

दे खेे म सषम ैो ाांगे िेकने अगर

म ु दे ख सन े

ुम ााे े ैो कन

ो अेेन धित्र, अेेन बंांं

ुम्ैारे सामेे प्रन

ै गे

ुमेे उ्‍ै दे खा ै। िे दे खे ाा सन े ै। ैो सन ा ै। कन

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म् ु ै उे प्रत बंांं नो

ेनार नर

ुमेे उ्‍ै बंिनुि ि।से ैी े दे खा ैो

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ा।से िे ै। ; िेकने यटद

ुम उेनी नल्पेा नर सन े ैो

ो िे दे खे भी ाा सन े ै। उ्‍ै अिग ै ा दो और

सी

रै अिग नर े

ििो यै विधि नै ी ै। कन ाो ेैीां दे खा ाा सन ा उसे दे खेे ने प्रयये म िगे रैो यटद

ुम मे म उभरेे िािे प्रत बंांं नो ै ा े गए

ो सरया ैोगा? यै नट े ैोगा सरय कन अेेन धित्र उभर नर सामेे आएँगे

ुम्ैारा मे अेेन धित्र, अेेन बंांं, अेेन सपेे सामेे िे आएगा अेेन िारणाएां आएँगी अेेन प्र ीन प।दा ै गे

ेए दृ‍य तेलमज यटद

नरे गा िेकने उ्‍ै ै ा े ििो, ां

ुम ै ा े ैी गए

ो ंाैर से

ुम्ै नु

न कन

घट

ं

म् ु ै अपेा ंोि ैो ा ै। सारी िे ेा पी े िद म् ु ै पैिी ंार टियां ना ंोि ैो ा ै।

ं

ैो ाो अदृ‍य ै। सरया ै। िै?

ेैीां ैोगा लसफज मे ना पदाज खािी ैो ााएगा उस पर नोई धित्र नोई प्र ीन

नोई बंांं, नोई सपेे ेैीां ै गे उस षण म ूकपाां रण घट म

ुम्ै िै े घट

ुम्ैारा मे ेए-

ैो ा ै। ां खािी पदाज रै ा ै। , उस पर नोई धित्र ेैीां रै ा, उस षण

नर दे खेे िग ी ै। टिमख ु ी ैो ाा ी ै। ां म् ु ै दे खेे नो नु

ेैीां ैो ा ै।

म ु टियां नो दे ख े ैो

यै सूत्र नै ा ै। : ‘भाि नरो कन मैं कनसी ऐसी िीा नी धिां ेा नर ा ैूां ाो दृजष्

ने परे ै। , ाो पनड़ ने परे ै। ाो अेजट यि ने,

अे ैोेे ने परे ै। —मैं ’ ं

म ु टियां नो उपिब्ि ैो े ैो टियां ैो े ैो

ं

िेकने यै ााेेे िािा सदा विषय मैं त पा ैो ा ै।

म ु पैिी दफा उसे ााे े ैो ाो दे ख ा ै। ाो समझ ा ै। , ाो ााे ा ै।

म ु िीा नो

ो ााे े ैो, िेकने

म ु नभी ााेेे िािे नो ेैीां ााे े ैो

ज्ञा ा ज्ञाे म खोया रै ा ै। मैं ुम्ै दे ख ा ैूां और कफर कनसी दस ू रे नो दे ख ा ैूां,और यै ाुिूस िि ा रै ा ै। ा्‍म से मयृ यु न मैं ैाार-ैाार िीा दे ख ा ैूां और ाो दृष् ा ै। , ाो स ाि ु ूस नो दे ख ा ै। , िै भूि गया ै। िै भीड़ म खो गया ै। भीड़ विषय नी और द्रष् ा उसम खो गया ै।

यै सूत्र नै ा ै। कन अगर कनसी ऐसी िीा नी धिां ेा नरेे नी िेष् ा नर े ैो ाो दृजष् से ेैीां पनड़ सन — े और ाो अेजट यि ने, े ैोेे ने भी परे ै। पनड़ी ेैीां ाा सन ी

ो िै िीा ै। ैी ेैीां मे

रु ां

मे नैे गा कन िै ेैीां ै। , असांभि ै। स मे नी ंा

म म

पड़ो यै सूत्र नै ा ै। : ‘दृजष्

ो

म ु अपेे नो ेैीां दे ख सन े ैो या दे ख सन े ैो? सरया

िब्द ै। सरय कन

ो िै ेैीां ै।

ने परे , पनड़ ने परे , अेजट यि ने परे ‘ मे नैे गा कन ऐसा नु स मे ना वि‍िास म

ै। , ाो ै। और कफरा भी दे खा ेैीां ाा सन ा, पनड़ा ेैीां ाा सन ा िै

ुम मे

मे नैे गा कन अगर नोई िीा दे खी ेैीां ाा सन ी और

प्रत कय हया नरे गा कन अगर नोई िीा अदृष्य और अग्राय य ै।

ऐसा ैो ैी ेैीां सन ा यै असांभि ै। सूत्र नै ा ै। कन

साषायनार नर सनो जासम

रु ां

ने परे ै। पनड़ ने परे ै। जासे

म ु ैो

म ु कनसी एन ऐसी जटथत

नरो नु

ेैीां ै।

ैो ाो अेजट यि ने परे अजट यििाे

नी नल्पेा नर सन े ैो जासम

म ु अपेा

म ु अपेे नो ााे सनो? म ु आयम ज्ञाे िब्द नो दोैरा े रै सन े ैो िेकने िै एन अथज ैीे

ुम टियां नो, अपेे नो ेैीां ााे सन े ैो आयमा सदा ज्ञा ा ै। उसे ज्ञाे ना विषय ेैीां ंेाया ाा सन ा ै।

उदाैरण ने लिए, अगर ैोगी आयमा

ुम सोि े ैो कन मैं आयमा नो ााे सन ा ैूां ो जास आयमा नो ुम ााे गे िै ुम्ैारी आयमा ेैीां ो िै ैोगी ाो स आयमा नो ााे रैी ै। ुम सदा ज्ञा ा रैोगे ुम सदा ैी पी े रैोगे ुम ाो भी ााे गे िै

ुम ेैीां ैो सन े

सना यै अथज ै। कन

अ्‍य िीा नो ााे े ैो मैं अपेे नो उस भाांत

ुम टियां नो ेैीां ााे सन े ैो

ेैी दे ख स ा जास भाांत

से नम दो ै। : ााेेे िािा और ााेा ााेे िािा एन ै। ; िैाां द्रष् ा और दृ‍य एन ै। सलिए आयमज्ञाे िब्द गि

मैं

ुम टियां नो उस भाांत

ुम्ै दे ख ा ैूां दे खेगा नदे? सरय कन ज्ञाे, दृजष्

ेैीां ााे सन े ैो जास भाांत

दिजे ना अथज ै। कन िैाां नम

स अथज म आयमज्ञाे सांभि ेैीां ै। ; सरय कन िैाां एन ैी ै। िैाां ज्ञा ा और ज्ञेय

ुम अपेे नो विषय ेैीां ंेा सन े ैो

ै। िेकने यै नु

नै ा ै। नु

िारा नर ा ै। ाो कन सि ै।

म ु अपेे नो ााे सन े ैो,

िेकने यै ााेेा उस ााेेे से लभ्‍े ैोगा बंिनुि लभ्‍े ैोगा ां सभी विषय खो ाा े ै। , ां ाो भी दे खा और ग्रैण कनया ाा सन ा ै। िै विदा ैो ाा ा ै। ां ्िां्िायमन ेैीां ै।

सम दो ेैीां ै।

यै ंोि एन लभ्‍े ैी भाांत टियां ने प्रत से

स

ंोिपूणज ैो

म ु संनो अिग नर दे े ैो, ं

म् ु ै अिाेन टियां ना ंोि ैो ा ै। और यै ंोि

सम आब्ाेसरठस ंर सब्ा।सर ेैीां ै। यै अ्ि।

ना ााेेा ै। यै ंोि

ै। , अखांथ ै।

ुम्ै अजट यि ना एन लभ्‍े ैी आयाम दे ा ै।

ुम उसे दे ख ेैीां रैे , ुम उसे पनड़ ेैीां सन े ैो; और ंािाूद िै ै। —पूरी

रै समझो, ैमारे पास रााज ै। ; िै रााज विषय नी

ुम दो म ेैीां ंां े ैो; ुम रै ै।

ैरी ैुई ेैीां ै। टमरण रैे, अजट यि ने परम तेयम म एन तेयम यै ै। कन रााज गत ैीे ेैीां ैो सन ी, िै गययायमन ै। दस ू रा नोई उपाय ेैीां ै। उसे स

रफ ंैी ाा रैी ै। रााज गत ैीे ेैीां ैो सन ी ै। नैीां

गत माे रैेा ै। गययायमन ा उसना टिभाि ै। रााज स

गत माे ै।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ो ां मैं

ज ंे ाा ा ै। मेरी रााज म् ुम्ै दे ख ा ैूां ं मेरी रााज म् ु ैारी रफ ंै ी ै। ां मैं म् ु ै दे ख ा ैूां ो एन ि ुि ु ैारी रफ ंै ी ै। और कफर मेरी रफ ंै ी ै। स रै एन ि ुि ज तेलमज ैो ा ै। यटद मेरी रााज म् ु ैारी रफ ााए, िेकने मेरी

रफ िापस े आए

ो मैं ेैीां ााे पारांगा एन ि ि ुज ाूकरी ै। रााज नो ााेा िाटैए और कफर िद नर आेा िाटैए

ज्ञाे ना अथज ै। रााज ेे एन ि ि ुज ंेाया ै। उसेे भी र से ंाैर नी

रफ गत

अगर मैं

नी; और कफर िै िापस मूि टत्रो

पर िद

आई

सी भाांत ाी ा रैूँ, दस ू र ने साथ ि ि ुज ंेा ा रैूँ, ो मैं नभी टियां नो ेैीां ााे पारांगा सरय कन मेरी रााज दस ू र नी रााज से भरी ै। िै दस सी भाांत ो ुम ज्ञाे नठ ा नर े ैो ू र ने प्रभा, दस ू र ने प्रत बंांं मुझे दे ी ाा ी ै। यै विधि नै ी ै। कन विषय नो वििीे ैो ााेे दो अपेी रााज नो ररसर ो ै। , िेकने नोई विषय िैाां ेैीां ै। जासे िै पनड़ या जासे दे खे नोई विषय ेैीां ै। िै

यैी ध्याे नी पूरी प्रकय हया ै।

भी उससे प्रविष्

ुम िाां

ं। े ैो और

सने जाससे िै आं्ि ैो सने, जाससे िै प्रभावि

ुम्ैारी रााज गत

और ि् ु ि िद

ो

आ ी ै। िै अपेे साथ नु

ुमसे गई थी उसी अिटथा म िै िद

ुम उस िीा ने प्रत

ेैीां

िु्ि ै। और िै िु्ि ंर

आ ी ै। अपेे साथ नु

ुम टियां ने प्रत

ैो ंोिपूणज ैोगे

ैो

ं ुम उसे अपेे पर िद ा िे े ैो

नर ी ै। उसनी गत

िा ी ै। िै लसफज अपेे नो अपेे साथ िा ी ै। और िु्ि रााज ने उस प्रिेि म यटद रााज अपेे साथ नोई ााेनारी िाए

आ ी ै। िैाां

नर रैी ै। िैाां नोई विषय ेैीां ै। , जाससे िै दवू ष

ैो सने जासने साथ िै एन ैो सने

आ ी ै। जास अिटथा म िै

म् ु ैारी और से िि ी

म् ु ैारे पास िद

ेैीां ैुआ ै। िै विि् ु ि ै।

िैाां नोई विषय ेैीां ै। नोई वििार ेैीां ै। नोई प्रत बंांं ेैीां ै। रााज गत ुम्ैारे पास िद

नरेे दो िै

ो िै ि्‍ ू य ा से गा ु र नर

म् ु ैारे लिए नोई ााेनारी ेैीां िा ी ै। िै खािी ररसर

िा ी ै। िै नांु िारी नी नांु िारी ै। ; नु

नांु िारी ैी

ा म,ि्‍ ू य म गत

भी ेैीां

ंोि से भर ाा े ैो

ुम एन फूि नो दे ख े ैो

ुम्ैारी रााज फूि

पर ाािी ै। और उस फूि नो फूि, फूि ने प्रत बंांं नो, फूि ने रां ग नो, फूि नी गांि नो अपेे साथ िे आ ी ै। रााज फूि नो ुम्ैारे पास ि रैी ै। िै

ैो सन े अगर

ुम दस ू र नी

स रााज नो नु

ुम्ै फूि नी ााेनारी दे ी ै। रााज फूि से आच् ाटद

रफ ाा े ैो और टत्रो

भी प्रभावि

ा।सी गई थी अगर िै ि् ु ि िद नैीां ंाैर े ाानर गत

नर े ैो यै गत

आ े ैो

े नरे , अगर िै अप्रभावि सांटनारर , अटपलिज आये

ो नु

म् ु ैारे भी र ैी गत

ने अिग-अिग प्रनार ै।

पर िद

साथ े िाए

नर ी ै।

ो

ो

िद

ुम नभी उस िु्ि रााज से पररधि

ेैी

ााए, अगर िै ि।सी नी ि।सी िद

आए

म ु टियां नो ााे े ैो यै रााज ना ि् ु ि ि ि ुज ै। अं रााज

म् ु ैारे भी र ैी ि ि ुज ंेा ी ै। अं नोई दस ू रा ेैीां ै।

ैी आयम-प्रनाि ंे ाा ी ै। आयमज्ञाे, आयमंोि ंे ाा ी ै। ंतु ेयादी

‘भाि नरो कन मैं कनसी ऐसी िीा नी धिां ेा नर ा ैूां ाो दृजष् मैं ’ अगर यै ैो सने

ै।

म ु टियां अपेे म

दर से सं ध्याे विधियाां

सी

ने परे ै। ाो पनड़ ने परे ै। ाो अेजट यि ने, े ैोेे ने परे ै। —

म ु पैिी दफा टिय नो ााे गे टियां ने अजट यि नो अजट यि नो ााे गे ााेेे िािे नो, आयमा नो

ााे गे

ज्ञाे दो प्रनार ना ै। : विषयग

ज्ञाे और आयमग

िाैे िाख िीा ााे िे िाैे िै पूरे ाग

ज्ञाे एन

ो विषय ना ज्ञाे ै। और दस ू रा टियां ना ज्ञाे ै। और नोई आदमी

नो ााे िे िेकने अगर िै टियां नो ेैीां ााे ा ै।

ो िै अज्ञाेी ै। िै ााेनार

ैो सन ा ै। पांडथ

ैो सन ा ै। िेकने िै प्रज्ञािाे ेैीां ै। सांभि ै। कन िै ंैु ााेनारी नठ नर िे ंैु ज्ञाे नर िे, िेकने उसने पास उस ंतु ेयादी िीा ना अभाि ै। ाो कनसी नो प्रज्ञािाे ंेा ा ै। िै टियां नो ेैीां ााे ा ै। उपतेषद म एन नथा ै। एन युिन, ‍िे ने ,ु अपेे गुरु ने आ्म से लिषा प्राप् नर िी थी और उसेे उेम विलिष् अांैनार से भर गया था

नठ ा

नर ने घर आ ा ै। उसेे सभी परीषाए उय ीणज

ा ैालसि नी थी गुरु ाो भी उसे दे सने, उसेे सं सांाो नर रख लिया था और िै ंैु

ां िै अपेे वप ा ने घर पैुांिा ो पैिी ंा ाो वप ा ेे पू िै यै थी: ‘ म ु ज्ञाे से ंैु भरे ैुए मािम ू पड़ े ैो और म् ु ैारे ज्ञाे ेे म् ु ै ंैु अैां नारी ंेा टदया ै। यै म् ु ैारे ििेे ने ढां ग से—जास ढां ग से म ु ेे घर म प्रिेि कनया—प्रन ैो ा ै। मझ ु े ैो ’

म ु से एन ैी प्र‍े पू ेा ै। , सरया

म ु ेे उसे ााे लिया ै। जास ने ााेेे से सं ााेा लिया ाा ा ै।

‍िे ने ु ेे नैा: ‘िेकने ैमारे वि्यापी

ने पा य य हम म यै ेैीां था ैमारे गुरु ेे

लिया ै। ाो ााेा ाा सन ा ै। आप मुझ नु ेैीां गया ’

वप ा ेे नैा: ‘कफर नु

ुम िापस ाां और ां

भी ेैीां ााेा ाा ा

ं न घर म

म ु टिय नो ााे गये

सनी नोई ििाज ेैीां नी मैंेे सं ााे

भी पू े और मैं उय र दँ ग ू ा िेकने यै ाो आप पू

रैे ै। यै

ो नभी ं ाया ैी

न उसे ेै ााे िो जासे ााेनर सं ााे लिया ाा ा ै। और जासे ााेे बंेा

िद ेा पैिे टियां नो ााेो ’

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ‍िे ने ु िापस गया उसेे गुूक से नैा: ‘मेरे वप ा ेे नैा कन ुम्ै घर म ेैीां आेे टदया ााएगा, स घर म

ुम्ैारा टिाग

ेैीां

ैोगा; सरय कन ैमारे नुि म ैम ा्‍म से ैी रह्ाय मण ेैीां ै। ैम रह्य म नो ााेनर रह्ाय मण ै। ैम रह्ाय मण ा्‍म से ैी ेैीां ै। , प्रामाणणन ज्ञाे नो प्राप्

नरने ैम रह्ाय मण ै।

ैुआ ाा ा ै।

स घर म प्रिेि म

ं

न

ो ां

नरेा

ो ुम एन नाम नरो; ुम ंस

ुम सच्िे रह्ाय मण े ैो ाां—ाो ा्‍म से ेैीां ंय म नो ााेनर

ुम ैमारे यो्‍य ेैीां ैो

गुरु ेे नैा: ‘ाो भी लसखाया ाा सन ा ै। िै सं मैंेे ाा सन ा ै।

न

सने प्रत

सलिए अं आप मुझे िै ज्ञाे लसखाएां ’

ुम्ै लसखा टदया ै। और

उपिब्ि रैो, सने प्रत ााएगी

ुम जासनी ंा

नर रैे ैो िै लसखाया ेैीां

खि ु रैो यै ज्ञाे सीिे-सीिे ेैीां लसखाया ाा

सन ा ै।

ुम लसफज खि ु े रैो और कनसी टदे घ ेा घ

ुम आ्म नी गाय नो िे ाां ’ आ्म म ंैु गाय थी नै े िार सद गाये थी—गुरु ेे ‍िे ने ु से नैा: ‘ म ु गाय नो ाांगि िे ाां और गाय ने साथ रैो वििार नरेा ंांद नर दो िब्द नो

ोड़ो; पैिे गाय ंेो गाय ने साथ रैो, उ्‍ै प्रेम नरो, और ि।से ैी मदे ैो ाां ा।से गाय मदे ै। ां गाय ने साथ

रैो, उ्‍ै प्रेम नरो, और ि।से ैी मदे ैो ाां ा।से गाय मदे ै। और ां गाय एन ैाार ैो ााएां

ं िापस आ ााेा ’

‍िे ने ु िार सद गाय नो िेनर ाांगि ििा गया िैाां सोिवििार ना नोई उपयोग ेैीां था िैाां नोई ेैीां था जासने साथ ंा िी िै

नी ाा सने उसना धि

िीरे -िीरे गाय ा।सा ैो गया िै िष ने ेीिे मदे ं। ा रै ा था और ऐसे िषो ंी ृ

गए, सरय कन

भी िापस ाा सन ा था ां गाएां एन ैाार ैो ााएां िीरे -िीरे उसने मे से भाषा वििीे ैो गई िीरे -िीरे समाा उसने मे

से विदा ैो गया िीरे -िीरे िै मेुष्य भी ेैीां रैा;उसनी आांख गाय नी आांख ा।सी ैो गई िै गाय ा।सा ैी ैो गया और नैाेी ंैु सुांदर ै। नैाेी नै ी ै। कन ‍िे ने ु धगेेा भूि गया सरय कन अगर भाषा वििीे ैो ााए, िब्द ााि खो ााए ो धगेेा न।सा िै भूि गया कन न।से धगे ी नी ाा ी ै। िै यै भी भूि गया कन िापस ााेा ै। और आगे नी नैाेी ो और भी सुांदर ै।

ं गाय ेे कन: ‘‍िे ने ,ु अं ैम ैाार ैो गई ै। अं ैम गुरु ने घर िद

िि गुरु ैमारी प्र ीषा नर े ै गे ’

‍िे ने ु िापस आया और गुरु ेे दस ू रे लिष्य से नैा: ‘गाय नी धगे ी नरो ’ गाय नी धगे ी नी गई और लिष्य ेे गुरु से नैा: ‘’एन ैाार गाएां ै। ‘’ गुरु ेे नैा: ‘एन ैाार ेैीां, एन ैाार एन गाए ै। —िै एन ‍िे ने ु ै। ’ ‍िे ने ु गाय ने ंीि खड़ा था—मदे,िाां ; े नोई वििार था, े मे था; िै बंिनुि गाय नी भाांत गया था और गूक ु ेे उससे नैा: ‘ म् ु ै यैाां आेे नी ाूकर घ ेा घ

गई

म ु अं मेरे पास सरय आए ैो?’

घ ेा घ

ी ै। —ां धि

प्रनाि घट

ैो ा ै। आयमंोि घट

यै सूत्र आिार भू

ेैीां ै। , म ु अपेे वप ा ने घर िापस ििे ाां

म ााेेे ने लिए नोई विषय ेैीां रै ा

ां एन भी िैर ेैीां ै। , एन भी नांपे ेैीां ै। , ं

सूत्र म एन ै।

ैो ा ै।

म ु ेे ााे लिया;

ुम ााेेे िािे नो ााे े ैो ां मे वििार से खािी ै। , ं

ुम्ैारे अत ररसर नु

भी ेैीां ैो एन आयम–

से प्रयोग नरो प्रयोग नट े ै। सरय कन वििार नरेे नी आद , विषय से धिपनेे नी आद ,

े ैोनर मात्र साषी ैो ााेे ने लिए, ेेत -ेेत

ैोगी उपतेषद नी समट

ो

ुम अनेिे ैो, टियां ैो

दे खे ाा सनेे िािे और पनड़े ाा सनेे िािे विषय नी आद कफर ग्रट

ि् ु ि और सरि और तेदोष ैो

विधि ना सार तेिोड़

ेी गैरी ै। कन उससे मुसर

ैोेे ने लिए, विषय म वििार म

नै नर सं नो ै ा दे ेे ने लिए ंैु

े दो िब्द म तेटै ै। : ‘ेेत -ेेत

समय और स

्म नी ाूकर

यै भी ेैीां, यै भी ेैीां ाो भी मे ने सामेे

आए उसे नैो यै भी ेैीां यै नै े ाां और मे ने सारे फेीिर नो ंाैर फन े ाां ै ा े ाां नमरे नो खािी नर दे ेा ै। बंिनुि खािी नर दे ेा ै। उसी खािीपे म घ ेा घ अगर नु

भी रै ााएगा

ो

ुम उससे प्रभावि

ी ै। ’

ैो े रैोगे और

खो ाा ी ै। वििार से भरा मे ंाैर भ न ा रै ा ै।

ं

ं

ुम अपेे नो ेैीां ााे सनोगे

ुम टियां से ेैीां ाुड़ सन े

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन-59

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—87 (ओशो) मैं ैूां, यै मेरा ै। यै-यै ै। ैे वप्रये, भाि म भी असीम : उ रो

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ुम्ैारी तेदोष ा विषय म

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ‘मैं ैूां ’ ुम

स भाि म नभी गैरे ेैीां उ र े ैो कन मैं ैूां ै। वप्रये, ऐसे भाि म भी असीम : उ रो

मैं

ीे लमत्र एन राट े से गुार रैे थे सांध्या उ र रैी थी और सूरा थूं रैा था भी उ्‍ै ेे एन ुम्ै एन झेे नथा नै ा ैूां सािु नो ेादीन नी पैाड़ी पर खड़ा दे खा िे िोग आपस म वििार नरेे िगे कन सािु सरया नर रैा ै। एन ेे नैा: ‘यै ाूकर अपेे लमत्र नी प्र ीषा नर रैा ै। िै अपेे झ पड़े से घूमेे ने लिए तेनिा ैोगा और उसने सांगी-साथी पी े ू

गए ै गे िै

उेनी राै दे ख रैा ै। ’ दस ू रे लमत्र ेे

स ंा

नो ना

े ैुए नैा: ‘यै सैी ेैीां ै। , अगर नोई व्यजसर कनसी नी राै दे ख ा ै। ो िै नभी-नभी पी े मुड़ नर भी दे ख ा ै। िेकने यै आदमी ो पी े नी रफ नभी ेैीां दे ख ा ै। सलिए मेरा अेम ु ाे ै। कन यै कनसी नी राै ेैीां दे ख रैा ै। ंजल्न उसनी गाय खो गई ै। साांझ तेन अपेी गाय नी

आ रैी ै। सरू ा थूं रैा ै। और ाल्दी ैी अँिेरा तघर ााएगा

सलिए िै

िाि नर रैा ै। िै पैाड़ी नी िो ी पर खड़ा दे ख रैा ै। ाांगि म गाय नैाां ै। ’

ीसरे लमत्र ेे नैा: ‘ऐसा ेैीां ैो सन ा ै। सरय कन िै

ेा िाां

खड़ा ै। , ारा भी

िर-उिर ेैीां टैि ा ै। ऐसा ेैीां िग ा ै।

कन िै नैीां नु

दे ख रैा ै। —उसनी आांख भी ंांद ै। ाूकर िै प्राथजेा नर रैा ैोगा िै कनसी खोई ैुई गाय ना या कन्‍ैीां पी े गए लमत्र ना ां ाार ेैीां नर रैा ै। ’

ू

स

रै िै

नज-वि नज नर े रैे िेकने कनसी े ीाे पर ेैीां पैूांि पाए कफर उ्‍ै ेे य कनया कन ैम पैाड़ी पर ििनर खद ु सािु से पू ेा िाटैए कन आप सरया नर रैे ै। और िे सािु ने पास उपर गये सरया आप अपेे लमत्र नी प्र ीषा नर रैे ै। ाो पी े गए ै।

ू

सािु ेे आांख खोिी और नैा: मैं कनसी नी भी प्र ीषा म ेैीां ैूां और मेरे े लमत्र ै। और े ित्र,ु जाेनी मैं प्र ीषा नूकां यै नै नर उसेे आांखे ंांद नर िी दस ू रे लमत्र ेे नैा : ‘ ं मैं ाूकर सैी ैूां सरया आप अपेी गाय नो खोा रैे ै। ाो ाांगि म खो गई ै। ’ सािु ेे नैा: ‘ेैीां मैं कनसी नो ेैीां खोा रैा ैूां—े गाय नो और े कनसी अ्‍य नो मैं टियां ने अत ररसर ेैीां ैूां ’ ीसरे लमत्र ेे नैा: ‘’ ं

ो तेज‍ि

ैी आप नोई प्राथजेा या नोई ध्याे नर रैे ै। ‘’

सािु ेे कफर आांखे खोिी और नैा: ‘मैं नु ंद्ि

से ैी ध्याे नै े ै। अगर

िै ध्याे ेैीां ै। ; ुम ंा िी उस सािु ेे

कनसी म भी उयसुन

ुम नु

भी ेैीां नर रैा ैूां मैं ंस यैाां ैूां ’ नर े ैो

नरेे िगे अगर

ुम ंैु दरू ििे गए अगर म ु प्राथजेा नर े ैो ो म ु नोई िब्द उपयोग म िा े ैो ो िै ध्याे ेैीां ै। ; मे उसम प्रविष् ैो गया

न नैा उसेे नैा: मैं यैाां ंस ैूां, नु

ो िै ध्याे ेैीां ै।

नर ेैीां रैा ैूां

यै सूत्र नै ा ै। : ‘मैं ैूां ’ स भाि म गैरे उ रो ंस ं। े ैुए स भाि म गैरे उ रो कन मैं मदाूद ैूां मैं ैूां से अेुभि नरो; स पर वििार म नरो अपेे मे म नै सन े ैो कन मैं ैूां; िेकने नै े ैी िै व्यथज ैो गया म् ु ैारा लसर सं गुड़ गोंर नर दे ा ै। लसर म म दोैरांां कन मैं ाी ा ैूां, मैं ैूां नैेा व्यथज ै। ; नैेा दो नदड़ी ना ै। ुम ंा ैी िन ू गए से अपेे प्राण म अेुभि नरो अपेे पूरे िरीर म अेुभि नरो नेिि लसर म ेैीां से समग्र नाई नी भाांत अेुभि नरो ंस अेुभि नरो: ‘मैं ैूां ’ मैं ैूां, े िब्द ना उपयोग म नरो सरय कन मैं ुम्ै समझा रैा ैूां, सलिए मुझे पािज ी नो समझा रैे थे सलिए उ्‍ै भी मैं ैूां नो िब्द म नैेा पथा म ु िब्द ना उपयोग म

ाांगे ां

म ु आयम-सम्मोटै

नरा यै नोई मांत्र ेैीां ै। ैो ाांगे

ुम कनसी िीा नो दोैरा े ैो

ो

आेे िग ी ै। और कफर ैोि खो ाा ा ै।

ुम

म ु दोैरांगे

ो

म ु सो

ैो ाा े ैो पैिे दोैराेे से रं प।दा ैो ी ै। और कफर

स आयम-सम्मोैे म ां िापस आंगे

ााा अेुभि नरोगे, ा।से गैरी ेीांद से ाागेे पर नर े ैो यै टिाटथ्य ने लिए अच् ा ै। िेकने यै ध्याे ेैीां ै। अगर ुम्ै ेीांद े आ ी ैो बंिनुि ट्रैंजसरििा ार ा।सा ै। —उससे भी ंेै र

से

े िब्द ना उपयोग नरेा पड़ रैा ै। लिि

म् ु ै यै दोैराेा ेैीां ै। कन मैं ैूां अगर

ुम आयमा-सम्मोटै

ुम

ो

ो ंैु

ुम्ै ेीांद

ााा अेुभि नरोगे—ि।से ैी

ुम मांत्र ना उपयोग नर सन े ैो मांत्र

ुम कनसी िब्द नो तेरां र दोैरा े रैो, उसना एनसुरा ााप नर े रैो और

ेीांद िग ााएगी ाो भी िीा रं िा ी ै। िै ेीांद प।दा नर ी ै।

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म् ु ै

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com मेोि।ज्ञातेन और मेोधिकनयसन अतेद्रा से पीडड़

िोग नो सिाै दे े ै। कन घड़ी नी ट न-ट न सुे े रैो और

ााएगी यै ट न-ट न िोरी ना नाम नर ा ै। माां ने गभज म ंच्िा तेरां ाे ेद मैीेे

ुम्ै ेीांद आ

न सोया रै ा ै। माां ना ह्रदय तेरां र

िड़न ा रै ा ै। और िै िड़ने ेीांद ना नारण ंे ाा ी ै। यैी नारण ै। कन ां

ुम्ै नोई अपेे ह्रदय से िगा िे ा ै।

ो ुम्ै अच् ा िगा ा ै। उस िड़ने ने पास

ुम वि्ाम अेुभि नर े ैो ाो भी िीा एनरस ा प।दा नर ी ै। उसे वि्ाम लमि ा ै।

ुम सो ाा े ैो

ुम गाांि म िैर ने मुनांिे ययादा ेीांद िे सन े ैो सरय कन गाांि ना ाीिे एनरस ै। , सपा

ै। यैाां प्रत पि नु

े नु

ै। , उंार ै। िैर ना ाीिे लभ्‍े

ेया ैो गया ै। सड़न ना िोरगि ु भी ंदि ा रै ा ै। गाांि म सं नु

ो यै ै। गाांि म खंर ैी तेलमज ेैीां ैो ी ै। िैाां नु

ुम्ै अच् ा िग ा ै।

ैो ा ैी ेैीां ै। गाांि म सं नु

िैीां ना िैी रै ा ै। सि

ि ि ुज म ैी घम ू ा रै ा ै।

गाांि ने िोग गैरी ेीांद सो े ै। सरय कन उेने िार और ना ाीिे उंाेे िािा ै। िैर म ेीांद नट े ै। , सरय कन ना ाीिे उय ेाेा से भरा ै। ; िैाां सं नु

म् ु ैारे िार और

ंदि रैा ै।

ुम नोई भी मांत्र नाम म िा सन े ैो राम-राम या ंम-ंम नु

भी ििेगा

ुम ाीसस य हा ट

सलिए

ना ेाम ाप सन े ैो अिे

माररया ाप सन े ैो नोई भी िब्द िे िो और उसे एन ैी सुर म ाप े रैो, ुम्ै गैरी ेीांद आ ााएगी और

ुम यै भी नर

सन े ैो रमण मैवषज सािेा नी एन विधि ं ा े थे कन टियां पू ो कन मैं नदे ैूां िोग ेे उसनो भी मांत्र ंेा लिया िे आांख ंांद नरने ं। े थे और दोैरा े रै े थे ‘मैं नदे ैूां?’ मैं नदे ैूां? यै मांत्र ंे गया िेकने िै रमण ना उ्दे ‍य ेैीां था ो

से मांत्र ंेां ं।

दोैरांां कन मैं ैूां, उसनी नोई ाूकर ेैीां ै। सं ााे े ै। और ुम भी ााे े ैो कन ुम ेैीां ै। िै कफाूि ै। मैं ैूां—यै अेुभि नरो अेुभि लभ्‍े ंा ै। सिजथा लभ्‍े ंा ै। वििार नरेा अेुभि

ैो उसनी ाूकर से ंिेे नी

नर यै म

रनीं ै। वििार नरेा े नेिि लभ्‍े ै। ंजल्न िोखा ै।

ां मैं नै ा ैूां कन अेुभि नरो कन मैं ैूां ो उसना सरया म िं ै। मैं स नुसी पर ं। ा ैूां अगर मैं अेुभि नरेे िगू कन मैं ैूां ो मैं अेेन िीा ने प्रत ंोिपण ू ज ैो ाारँगा नुसी पर पड़ेे िािे दंाि ना ंोि ैोगा मखमि ने टपिज ना ंोि ैोगा नमरे से ैिा ने गा ु रेे ना ंोि ैोगा मेरे िरीर से ध्िते ने टपिज ैोेे ना ंोि ैोगा ह्रदय नी िड़ने ना ंोि ैोगा िरीर म खे ू मदे प्रिाै ना ंोि ैोगा, िरीर नी एन सक्ष् ू म ेैीां ै।

म ु

ंोि ैोगा और अगर

रां गातय

और गययायमन ै। ; िै नोई जटथर, ैरी ैुई िीा न म ो एन नांपे ना ु ाीवि ैो, यै ाारी रैे गा

ैो रैे ैो तेरां र एन सक्ष् ू म नांपे ाारी ै। ; और ां

म ु सारी ंैुआयामी िीा ने प्रत ुम

ंोि से भर ाांगे

सी षण अपेे भी र-ंाैर ैोेे िािी िीा ने प्रत

उसना म िं ै। अगर

ुम पूरी

उसम वििार ेैीां िि सन ा िुूक-िुूक म

रां ग ना ंोि ैोगा ैमारा िरीर ाीिां

रै ंोिपूणज ैो ाां

ुम पांगे कन वििार

ेे ैी ंोिपूणज ैो ाां, ो मैं ैूां ना िै अेुभि ैोगा ाो ो वििार ूकन ाायेगे सरय कन ां ुम अेुभि ऐसी समग्र घ ेा ै। कन

।र रैे ै। िेकने िीरे -िीरे ां अजट यि म

ने अेुभि म धथर ैोगे उ ेे ैी वििार दरू ैो े ााएांगे और , कनसी और नो घ

रैे ै।—ंैु -ंैु ाांगे, ं मे वििीे ैो ााएगा

दरू दरू ी टपष्

ुम

ुम्ैारी ाड़ गैरी ैोगी जा ेे ैी

स दरू ी नो मैसूस नरोगे

अेुभि ैोगी और

ुम अपेे ैोेे

ुम्ै िगेगा कन यै वििार मुझे ेैीां

ुम ां िट ु : अपेे नद्र म अपेे ैोेे म जटथ

ुम ैोगे; िेकने े नोई िब्द ैोगा, े नोई प्रत बंांं ैोगा

ऐसा सरय ैो ा ै। ? सरय कन मे दस ू र से सांंांधि

ैोेे ना एन उपाय ै। यटद मुझे

ुमसे सांंांधि

ैोेा ै।

ो मुझे मे ना उपयोग

नरेा ैोगा मझ ु े िब्द ना और भाषा ना उपयोग नरेा पड़ेगा यै सामाजान घ ेा ै। , सामटू ैन कय हया ै। अगर ंोि े ैो ैो

ो

ो

म ु अनेिे ेैीां ैो

म ु अनेिे ेैीां ैो

म ु उससे ंोि रैे ैो

ैो

म ु कनसी अ्‍य व्यजसर

म ु कनसी से ंा

नर रैे ैो

से ंोि रैे ैो भिे ैी म ु अनेिे न।से ंा

म ु अनेिे म भी

म ु अनेिे ैो, िेकने अगर म ु ंा िी

नर रैे

नर सन े ैो नोई और मे ने भी र मदाद ू ै। और

मैं दिजे िासत्र ने एन अध्यापन नी आयमनथा पढ़ रैा था उसेे अपेे सांटमरण म नैा ै। कन एन टदे िै अपेी पाँि साि कन ंे ी नो टनूि म

ोड़ेे ाा रैा था ंे ी नो टनूि म

अपेे िेसरिर नी

।यारी नरेे िगा िै भूि ैी गया कन उसनी ंे ी नार म उसने ंगि म ं।

दे ेे िगा िड़नी नु ां भी उपजटथ

ोड़नर उसे वि‍िवि्यािय पैुांिेा था और िैाां िेसरिर दे ेा था

ुम ंोि े ैो

षण

ै। और िै ंोि-ंोि नर िेसरिर

न सं सुे ी रैी और कफर उसेे पू ा: ’थ।थी, आप मुझसे ंोि रैे ै। या मेरे बंेा ंोि रैे ै। ’

ो कनसी से ंोि े ैो—कनसी े कनसी से ंोि े ैो िाैे िै िैाां उपजटथ

ै। , ुम्ैारे मे ने लिए िै उपजटथ

े ैो, िेकने

ुम्ैारे लिए िै

ै। सं वििार िा ाजिाप ै। वििार मात्र िा ाजिाप ै। िै एन सामाजान नृयय ै।

सलिए अगर कनसी ंच्िे नो समाा ने ंाैर ंड़ा कनया ााए पाएगा समाा

ो िै राट े

ो िै भाषा से िांधि

रै ााएगा िै ंा िी

ुम्ै भाषा दे ा ै। समाा ने बंेा भाषा ेैीां ैो सन ी भाषा सामाजान घ ेा ै।

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नरेा ेैीां सीख

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ां ै।

ुम अपेे म प्रत जष्

ं

ैो ाा े ैो

ुम कनसी से सांंांधि

ो नोई समाा ेैीां रै ा ै। नोई भी ेैीां रै ा ै। मात्र

ेैीां ैो रैे ैो—नल्पेा म भी ेैीां—और

ैो—और यैी ध्याे ै। मे ने बंेा ैोेा ैी ध्याे ै।

ुम मूजच् ज

ुम ैो े ैो मे वििीे ैो ाा ा

सीलिए मे वििीे ैो ाा ा ै।

ुम मे ने बंेा ैो े

ेैीां ैो, पूणज : साग और साििे

ैो, अजट यि नो उसनी

समग्र ा म उसने ंैु-आयाम मे अेुभि नर रैे ैो िेकने मे खो गया ै।

और मे ने खोेे ने साथ ैी अेेन िीा विदा ैो ाा ी ै। मे ने साथ ुम्ैारा ेाम विदा ैो ाा ा ैे मे ने साथ विदा ैो ाा ा ै। मे ने साथ

ुम्ैारा टैांद,ू मुसिमाे या पारसी ैोेा विदा ैो ाा ा ै। मे ने साथ ैी

पुण्यायमा या पापी ैोेा सुांदर या नुूकप ैोेा विदा ैो ाा ा ै। मे ने साथ ैी ैो ाा ा ै। ं

ं

ुम त ेने नी

मे ने साथ

ुम अपेी मदलिन िु्ि ा म प्रन रै झ न म उड़ े रै े ैो

म ु अ ी

म गत

आयमा म प्रत जष्

और नु

ैो ा ै।

ैो और यै आेांद नु

म ु अ ी

ैो ाा ा ै। ि म ज ाे

ऐसा ेैीां ै। ाो

म् ु ै घट

ैो ा ै।

म ु टियां आेांद ैो

ुम्ैारे ैाथ ै। , िेकने ुमेे उ्‍ै भी नभी अेुभि ेैीां कनया

ुमेे नभी ेैीां ााेा

ुम्ै सरया-सरया सि ू ेाएां दे े रै े ै। ैाथ नभी भारी और उदास ैो ा ै। और नभी ैिना और

नभी उसम रसिार ंै ी ै। और नभी सं नु

ुम अपेे अजट यि नो अेुभि नरेे िग े ैो

मुदाज ैो ाा ा ै। नभी

ुम उसे ाीिां

ै। , ुमसे ि ना ै। , िेकने ाीवि

ो सारा ाग

और ेयृ य नर े ैुए पा े ैो और ेैीां ै।

ुम्ैारे लिए सिजथा ेए ूकप म ाीवि

उ्‍ैीां लमत्र से लमि े ैो जाेसे सदा लमि े थे िेकने अं िे िैी ेैीां ै। सरय कन

ुम ंदि गए ैो

म ु सोए-सोए िि े ैो और ऐसे ैी सोए िोग नी भीड़ ने ंीि ाी े ैो प्रययेन व्यजसर

ैो उ

ा ै। अं

ुम अजट यि म नटद्र

ो जास पयेी ने साथ िषके से रै े आए ैो उसी भी सिजथा लभ्‍े पा े ैो िै भी िैी ेैीां रैी

म् ु ै ै। और मेष्ु य ने लिए यै अल्प म सांभािेा ै। यैी नारण ै। कन

ैो ाीिे एन ंोझ ै। और भी र प्रययेन मेष्ु य म ृ यु नी प्र ीषा नर रैा ै। आिा मािूम पड़ ी ै।

ऐसा सरय ै।? ाीिे परम आेांद ैो सन ा ै। िै

ेा रं भरा सरयो ै।? सरय कन

गये ैो

ुम अल्प म पर ाी े ैो और ाीिे

ो

भी घट

यै सूत्र

ुम्ै अधिन म ाीिे प्रदाे नरे गा वििार

ैो ा ै। ां

ुम

गैरी ेीांद म ै।

म् ु ै ंस

ेा ैोि ै। ेा ैी

ेे रंे ैुए ैो ेे सट और मांद ु ाकन ाीिे से ु नारा ैो मयृ यु ैी एन मात्र

म ु

ुम ाीिे म नटद्र

ेैीां ैो

म अधिन म पर ाी े ैो

ुम्ै अल्प म ैी दे सन ा ै। भाि

रैा मे से ैोनर ेैीां ाा ी, ह्रदय से ैोनर ैी उसनी राै ै। ‘मैं ैूां

ैो

ुम उसी

ुम अपेे घर िापस आ े ैो

म ु गैरी ेीांद म सोए िोग ने ंीि से गा ु र े ैो और बंेा कनसी दघ ु ज ेा ने अपेे घर िापस आ ाा े ैो ंस

ेा ैोि

म ाा

म् ज ाे षण म जटथ , ु ै कनसी खोा म ेैीां ााेा ै। ि म

सड़न से गुार े ैो जाससे रोा गुार े थे, िेकने अं िै सड़न िैी सड़न ेैीां ै। सरय कन अं

कन

ैो े ैो

ैो े ैो

म ु भविष्य नी यात्रा नर सन े ैो मे ने बंेा े

नभी ऐसा िग ा ै। कन उसम ाीिे ेैीां ै। िै ाड़ और म ृ ां

ुम पर थोपा गया था, वििीे

ज ाे षण िा‍ि ुम यैाां और अभी ैो मे ने वििीे ैो े ैी ि म

ुमेे नभी अपेे िरीर नो अेुभि ेैीां कनया

प्रफुजल्ि

ुम्ैारा भिा या ंुरा ैोेा,

ुम अपेी समग्र तेदोष ा म, अपेे नँु िारे पे म प्रन

ुम अजट यि म प्रत जष्

ेैीां रै ा ै। और आेांद घट

— म ु आेांटद

कन ैाथ सरया नर े ै। िे स

ं

नर सन े ैो मे ने साथ

सन े ैो और े भविष्य म मे ने बंेा षण ने अत ररसर

ैो े ैो

ुम्ैारा सं नु , ाो

ुम्ैारा ूकप

ुम ाीिे से उखड़़़

ुम्ै अधिन म दे सन ा ै। ाीिे नी

से ह्रदय से अेुभि नरो और अेुभि नरो कन यै अजट यि मेरा ै। ’

‘यै मेरा ै। यै-यै ै। ’ यै ंैु

सांद ु र ै। — से अेभ ु ि नरो

समे जटथ

ैों और कफर ााेो कन यै मेरा ै। , यै अजट यि, यै प्रिाैमाे ाीिे मेरा ै।

ुम नैे ििे ाा े ैो कन यै घर मेरा ै। , यै सामाे मेरा ै।

नी

ुम्ैारी सच्िी सांपदा सरया ै। समग्र ाीिे, समट

आययांत न रैटय

ुमम त पा ै। और

आयमा

ुम उसने मालिन ैो

ुम अपेी िीा नी ंा

ुम्ैारी सांपदा ै।

नर े रै े ैो और

ुम्ै प ा भी ेैीां िि ा

ुम्ैारे भी र गैेयम सांभािेा ै। अजट यि ना

लिि नै े ै। : ‘मैं ैूां— से अेभ ु ि नरो और अेभ ु ि नरो कन यै मेरा ै। यै ंा

स

टमरण रखेी ै। कन

अजट यि मेरा ै। और अभी

ो

से वििार ेैीां ंेा िेेा ै।

ं ुम नृययज्ञ ा अेुभि नरोगे, ं

से अेुभि नरो, ह्रदय से अेुभि नरो कन यै मेरा ै। यै

ुम अैोभाि अेुभि नरोगे

ुम परमायमा नो ि्‍यिाद न।से दे सन े ैो? ुम्ैारा ि्‍यिाद भी रपरी ै। औपिाररन ा ै। और न।सी ैमारी दीे ा ै। कन

ैम परमायमा ने साथ भी औपिाररन ा ंर ऐसा ााेा ैी ेैीां ै।

े ै।

ुम नृ ज्ञ न।से ैो सन े ैो? नृ ज्ञ ैोेे िायन

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ुमेे नु

कनया ैी ेैीां ै। , नु

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com अगर

ुम अपेे नो अजट यि म नटद्र

अेुभि नर सनो उसने साथ एन अेुभि नर सनो, उससे पररपूरर

उसने साथ ेयृ य म सैभागी ैो सनो— ं समट

ुम अेुभि नरोगे कन यै मेरा ै। , यै अजट यि मेरा ै।

रैटयमय रह्य माांथ मेरा ै। यै सारा ाग

यै िे ेा ाो

ुम्ै लमिी ै। , यैी ाग

अेुभि नर सनो

ं ुम्ै प्र ीत

ैोगी कन यै

मेरा लिए अजट यि म ै। उसेे प।दा कनया ै। और मैं उसना ैी फूि ैूां

ना सुांदर म फूि ै। और नरोड़ो-नरोड़ो िषो से यै पथ् ृ िी

ुम्ैारे ैोेे ने लिए

य । ार ै।

‘’यै मेरा ै। यै-यै ै। ‘’ यै अेुभि नरेा ै। अेुभि नरेा ै। कन यैी ाीिे ै। , ऐसा ै। —यै था ा अेुभि नरेा कन मैं ेाैन ैी धिां ा नर रैा ैूां मैं व्यथज ैी लभखारी ंेा ैुआ था व्यथज ैी अपेे नो लभखारी समझ रैा था मैं ो मालिन ैूां ां म ु नटद्र ैो े ैो ो म ु समजष् ने साथ पूणज ने साथ ैो ाा े ैो और ं समट

अजट यि

ैो

ुम्ैारे लिए ै। ; ं

ुम लभखारी ेैीां ैो, ुम अिाेन सम्रा

ैो ाा े

यै-यै ै। वप्रये ऐसे भाि म भी असीम : उ रो और यै अेुभि नर े ैुए उसनी नोई सीमा म ंेां, उसे असीम : अेुभि नरो उस पर नोई सीमा-रे खा म खीांिो; नोई सीमा ै। भी ेैीां िै नैीां समाप् ैो ा ै। अजट यि ना े नोई आरां भ ै। और े अां और ुम्ैारा भी नोई आरां भ और अां ेैीां ै। आरां भ और अां

मे ने नारण ै। मे ना आरां भ ै। और मे ना अां

पांगे कन एन षण आ ा ै। ाैाां सं नु ां

ुम

ैर ाा ा ै। िैाां आरां भ ै। —मे ना आरां भ

ीे िषज ने रैे ैोगे या ययादा से ययादा दो िषज ने रैे ैोगे दो िषज

ाा ी ै।

ुम अपेी टमतृ

म ययादा से ययादा िैाां

दो िषज नी उम्र ने पैिे नी नोई टमतृ

न िद

सन े ैो ां

ुम पी े िैाां

न िद ेा ंैु ुम दो िषज ने थे

ुम्ै अपेे ा्‍म ने सांंांि म नु

याद ै। ? सरया ुम्ै उे ेद मैीे ना नु

ै। िेकने

ुम अजट यि नो अेुभि नर सनो ुम्ैारे िारो और एन अेां

नोई आरां भ और अां

म् ु ैारा नोई आरां भ ेैीां ै।

टमरण ै। ां

ुम्ै उसने आगे नु

ुम माां ने पे

असीम सागर ै। और ुम उसम मात्र एन िैर ैो िैर ना आरां भ ै। और अां

यै ंा

भी नरो

ै। ाग

ुम ााे िे े ैो कन

म नु

भी उ ेा तेज‍ि

म ु भयभी

ुम मयृ यु ने सामेे असैाय ैो िािार ैो नु

ुम ेैीां लम ोगे मगर

उसना आरां भ ै। और उसना अां

ेैीां ै। ाो ंस ै। , जासना नोई अां

ेैीां ै।

और ां मयृ यु ना भाि खो ाा ा ै।

ं

ुमसे प्रेम प्रिाटै

ुम कनसी ना िोषण नर सन े ैो

तेज‍ि

ै। अगर

ैो ा ै। —उसने पैिे ेैीां ां

ुम प्रेम ेैी नर सन े

न मयृ यु ै।

ुम मयृ यु नो ेैीां

रपर ना ै। गैरे म

ेैीां नर सन े ैो सरय कन

नर सन े ैो

न

ुम प्रेम न।से नर ुम प्रेम ेैीां

म ु प्रेम न।से नर सन े ैो

लम ा दे गी प्रेम भी िा‍ि

ाि सन े ैो मयृ यु सं ने

ुम माे सन े ैो नी मयृ यु ेैीां ै। िेकने

ुम ााे े ैो कन मयृ यु ैोेे िािी ै। अगर मयृ यु ै।

सन े ैो िेकने उेसे नु

ं

ुम कनसी ना उपयोग नर सन े ैो

ो प्रेम अथजैीे मािम ू पड़ ा ै। सरय कन मयृ यु सं नु

ुम एन िोखा तेलमज

ैो

ैुआ ै। म ु अपेे भी र खोा सनो जासना नोई आरां भ

म ु प्रेम ना फूि ेैीां णखिा सन े ैो

ुम अपेे वप्रयाे ने लिए िाै े ैुए भी नु पी े खड़ी ै।

ैो ाा े

ुम जासे ााे े ैो िै मे ै। िै तेलमज

ेैीां ै।

ुम मयृ यु नो भूि सन े ैो

ुम मयृ यु से भयभी

ुम मयृ यु से, लम ेे से भयभी

ां ाार नर रैा ै।

ैी ंे न ु ी मािम ू पड़ ी ै। मयृ यु ै।

ैोगा, म् ु ैारी मयृ यु

ै। िैी भय ै। िैी नांपे ै। िैीां

प्रययेन मेष्ु य मरेे िािा ै। , प्रययेन मेष्ु य सरयू म, न ार म खड़ा अपेे समय ना परू ी ंा

ै। िेकने सागर ना

म् ु ैारा अां

िे े मे म उभर आ ी ै।

ो मयृ यु ना भय वििीे ैो ाा ा ै।

सन े ैो? ुम कनसी से धिपने रै सन े ैो िेकने नर सन े

म ु िद नर टमरण

भी ेैीां कनया ाा सन ा ै। मयृ यु ैोेे ैी िािी ै। और

ुम अपेे नो ेैीां ााे े ैो

ैे जासना आरां भ ै। , उसना अां

ैो कन

ेैीां ै। जा ेी मयृ यु तेज‍ि

ुम उसे दंा दे े ैो, और िै भय अिे े म सरन ा रै ा ै। प्रययेन षण

मे लम े गा, िेकने

ो थे,

ुम िैर ेैीां ैो, सागर ैो, ो सं दख ु , सं सां ाप वििीे ैो ाा ा ै।

ुम्ैारे िे े-अिे े मे म िि ी ैी रै ी ै। ां यै ंा

ैो कफर

म थे? ुम

ुम अेाटद ैो अगर गैे ध्याे म, अगर ऐसे ध्याे म

म् ु ैारे दःु ख नी ेीांि म, उसनी गैराई म सरया ै। ? उसनी गैराई म मयृ यु ै।

दःु ख ै। नु

न

भी ेैीां

ो मे ेैीां ै। नेिि एन आरां भैीे, अां ैीे रााज ना प्रिाै ै। , ाागत न रााज ना प्रिाै ै।

ेैीां ै। और ां

ैोगी िै बंिनुि तेज‍ि

ैर

सना सरया अथज ै। ? सने पैिे नी,

िेकने मे ेैीां था मे ना आरां भ दो िषज नी उम्र ने आसपास ैुआ यैी नारण ै। कन दो िषज नी उम्र नर सन े ैो उसने आगे मे ेैीां ै। िैाां टमतृ ैर ाा ी ै। ो मे ना आरां भ ै। मे ना अां

ुम

न टमरण नर सन े ैो

दि ज ै। —िैाां ाानर टमतृ ु भ

ुम्ैारे पास ेैीां ै। अिाेन एन िू्‍य, एन ग।प आ ाा ा ै।

मािूम ै। सरया

ै। अपेे ाीिे म िापस िो , पी े नी और ििो और

ो ाीिे अथज ैीे मािूम ैो ा ै।

ुम्ैारा सं माेेा

ुम झू े अथज रि िे

ैि ेैीां ैोगा थोड़ी दे र ने लिए उेसे सैारा लमि सन ा ै। िेकने कफर सिाई उभरे गी और अथज खो

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ुम ंस अपेे नो िोखे म रख सन े ैो, ुम स

आयम िांिेा म रै सन े ैो—यटद

और अांे ै। , ाो मयृ यु ने पार ै। अमृ

नो ााेेे पर ैी प्रेम सांभि ै। , सरय कन

िेकने िै प्रेम ुम्ैारा प्रेम

ुम्ैारे लिए बंिनुि अपररधि

ै। सिजथा अज्ञा

ो भय से ंिेे ना उपाय भर ै।

और यै पारटपररन ंा

ै।

सलिए ां

यै नेिि िांिेा ै। , िोखा ै।

ै।

ै। िै प्रेम भय ने वििीे ैोेे से आया ै।

ुम्ै प्रेम नर े ै।

ुम्ै ंि दे ा ै।

ुम्ै ंि दे ा ै। दोे दीे-ैीे ै। और दोे कनसी दस ू रे नो खोा रैे

लमि े ै। और एन दस ू रे नो ंि दे ेे नी िेष् ा नर े ै। यै िमयनार ै। यै ैो न।से सन ा ै। ?

म ु सोि े ैो कन नोई

म् ु ैारे पी े ै। , म् ु ैारे साथ ै। िेकने

म् ु ैारे साथ ेैीां ैो सन ा और ां नोई मयृ यु म

सन ा ै। यै मयृ यु नो

ुम्ै प्रेम नर े ै। ाीसस

ुम प्रेम म ैो े ैो, ुम तेभजय मािूम पड़ े ैो नोई

ुम दस ू रे नो ंि दे े ैो दस ू रा

ै। और कफर दो दीे ैीे व्यजसर नोई भी

ं मयृ यु ेैीां ै। प्रेम सांभि ै। ंु्ि

ुम उसे ेैीां ााे े ैो ाो अेाटद

म् ु ैारे साथ ेैीां ैो सन ा

ािेे ना, भि ु ाेे ना उपाय भर ै। सरय कन

म ु भिी भाांत

ो िै ाीिे म

ााे े ैो कन मयृ यु म

म् ु ैारे साथ न।से ैो

म ु भयभी ैो, म् ु ै तेभजय ैोेे ने लिए कनसी नी ाूकर

ेैीां

नैा ाा ा ै। , मसजे ेे नैीां नैा ै। , कन ंड़े से ंड़ा यो्िा भी अपेी पयेी ने सामेे नायर ैो ा ै। ेेपोलिये भी पयेी ने सामेे नायर ै। सरय कन पयेी ााे ी ै। कन पत

नो उसने सैारे नी ाूकर

ै। उसे टियां ैोेे ने लिए उसने ंि नी ाूकर

पर तेभजर ै। ां िै य् ु ि षेत्र से िापस आ ा ै। , िड़ नर िापस आ ा ै। , ो नाांप ा आ ा ै। भयभी

ै। पत

पयेी

आ ा ै। पयेी नी ंाँै म

वि्ाम पा ा ै। आ‍िासे पा ा ै। पयेी उसे साांयिेा दे ी ै। आ‍िट

नर ी ै। पयेी ने सामेे िै ंच्िे ा।सा ैो ाा ा ै। ैरे न

पत

पयेी नेसामेे ंच्िा ै। और पयेी? िै पत

ने सैारे ाी ी ै। िै पत

पत

उसना ाीिे ै।

पारटपररन िोखा ै। दोे भयभी

पर तेभजर ै। िै पत

ने बंेा ेैीां ाी सन ी ै।

ै। , सरय कन मयृ यु ै। दोे एन दस ू रे ने प्रेम म मयृ यु नो भुिाेे नी िेष् ा नर े ै। प्रेमी-प्रेलमना

तेभीन ैो ाा ी ै। या तेभीन ैोेे नी िेष् ा नर े ै। िे नभी-नभी ंैु िेकने िै भी रपरी ै। ; ि।सा टदख ा भर ै।

तेभीन ा ने साथ मयृ यु ना मुनांिा भी नर िे े ै।

ैमारा प्रेम भय ना ैी अांग ै। उससे ंिेे ने लिए ै। सच्िा प्रेम ं घट

ैो ा ै। ां भय ेैीां रै ा ै। ां भय वििीे ैो

ाा ा ै। ां और

म ु ााे े ैो कन े

स पर वििार म

म् ु ैारा नोई आरां भ ै। और े

ै।

ुम सोि सन े ैो ‘ैाां, मैं ााे ा ैूां,मेरा नोई अां ेैीां ै। मेरी नोई मयृ यु ेैीां ै। आयमा अमर ै। ’ म ु भय ने नारण ऐसा सोि सन े ैो, िेकने उसमे नु भी ेैीां ैोगा प्रामाणणन अेभ ु ि दे ख े ैो

नरो भय ने नारण

म् ु ैारा नोई अां

भी ैोगा ां

ुम अेां नी

गैराई म

ुम ैो

ुम ऐसा सोिेे िग सन े ैो

म ु ध्याे म गैरे उ रोगे

रै फ।ि ाा े ैो—आटदैीे अ ी

ं भय विसजाज

ैो ााएगा सरय कन

म, अां ैीे भविष्य म और

स षण म, स ि म ज ाे षण म उसनी

ुम ंस ैो, सेा े से ैो— ुम्ैारा नभी आरां भ ेैीां था, ुम्ैारा नभी अां

से असीम : अेुभि नरो, अेां

म ु टियां नो अेां -असीम

ेैीां ैोगा

: अेुभि नरो

ंिो विज्ञाे भ।रि

ांत्र, भाग-िार

प्रििे-59

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—88 (ओशो) ‘प्रत्येक िस्तु ज्ञान के द्िारा ही दे खी जाती है । ज्ञान के द्िारा ही आत्मा क्षेत्र में प्रका शत होती है । उस जक को ज्ञाता और ज्ञेय की भांतत दे खो।’

ां भी

ुम नु

म पैुांि ा ै।

ााे े ैो, ुम उसे ज्ञाे ने ्िारा, ााेेे ने ्िारा ााे े ैो ज्ञाे नी षम ा ने ्िारा ैी नोई विषय

ुम एन फूि नो दे ख े ैो; ुम ााे े ैो कन यै गुिां ना फूि ै। गुिां ना फूि ंाैर ै। और

ुमसे नोई िीा गुिां

न पैुँि ी ै।

ुमसे नोई िीा फूि

आ ी ै। , उसना ूकप रां ग और गांि ग्रैण नर ी ै। और िद

नर

न आ ी ै।

ुम्ैारे भी र से नोई उााज गत

ुम्ैारे मे

ुम भी र ैो

नर ी ै। गुिां

न

ुम्ै खंर दे ी ै। कन यै गुिां ना फूि ै। सं ज्ञाे, ुम ाो भी

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ुम पर प्रन

ाा ा ै। िेकने यै ााेेा दो िीा नो प्रन

नर ा ै। —ज्ञा

ज्ञा ा नो, ाो ााे ा ै। उसनो भूि ाा े ैो गुिां, ज्ञा ा याेी

और ां

ुम्ैारा ज्ञाे आिा ैी ै।

म् ु ैारा ज्ञाे लसफज ज्ञेय नो, विषय नो प्रन

म् ु ैारे ज्ञाे म एन ैी

न िै

ीर

नो ेैीां ााेेे दे गा

म् ु ैारी

ीर ैो ा ै। िै

भुिा दो; ााेेे िािे नो भी टमरण रखो ुम मुझे सुे रैे ैो ां

ैो

ं

कनया

ुम गुिां ने फूि नो ााे े ैो, ं अगर

ो गुिां नो ााेेे म ीे िीा घट

ुम

ैुई: ज्ञेय याेी

ं न ज्ञाे

रै ाा ा ै।

ो ाा ा ै। िेकने िै नभी म् ु ैारी

रफ ेैीां ाा ा

रफ

म् ु ै सांसार ने सांंांि म

ुम कनसी िीा नो ााे रैे ैो

ुम मुझे सुे रैे ैो

ुम सुेेे िािे नो भूि ाा े ैो

नर ा ै। और ज्ञा ा ााेेे िािा अप्रन

नरेे नी विधियाां ै। ाााज गुरजाएफ

से आयम-टमरण नर ा था उसेे नैा ै। कन ां

अभी

ीर गि ु ां नी

रफ भी े ााेे िगे

ध्याे नी सभी विधियाां ााेेे िािे नो प्रन म

नो और ज्ञा ा नो ां भी

सी षम ा ने ्िारा अजाज

ीे बंांदं ु ां म ंाां ा ाा सन ा ै। ज्ञा ा, ज्ञेय और ज्ञाे ज्ञाे दो बंांदं ु ां ने ंीि, ज्ञा ा और ज्ञेय ने ंीि

ै। सामा्‍य :

सामा्‍य :

ो

ुम्ैारी षम ा ै। ; सारा ज्ञाे

ुम और दोे ने ंीि ना सांंांि याेी ज्ञाे

ो ााेेे नी घ ेा नो से ु नी भाांत

ैो ा ै। ााेेा

ो

ं ंोिेे िािा

सी

ो ााेेे दे गा िेकने िै

म् ु ै टियां

रै नी एन विधि ना प्रयोग नर ा था िै

ो सदा ााेेे िािे नो भी ााेो उसे विषय म

ुम दो ढां ग से सुे सन े ैो एन कन

म् ु ैारा मे लसफज मुझ पर नटद्र

ो ााेा ाा ा ै। , िेकने सुेेे िािा भुिा टदया ाा ा ै। गुरजाएफ

नै ा था कन सुे े ैुए ंोिेे िािे ने साथ-साथ सुेेे िािे नो भी ााे

ुम्ैारे ज्ञाे नो ्विमुखी ैोेा िाटैए िै एन साथ दो बंांदं ु ां नी ंर, ज्ञा ा और ज्ञेय दोे नी और प्रिाटै

टदिा म लसफज विषय नी टदिा म ेैीां ंैेा िाटैए उसे एन साथ दो टदिांां म, ज्ञेय और ज्ञा ा नी

ैो उसे एन ैी

रफ प्रिाटै

ैोेा िाटैए

से

ैी आयमा–टमरण नै े ै। फूि नो दे ख े ैुए उसे भी टमरण रखो ाो दे ख रैा ै। यै नट े ै। सरय कन अगर

ुम प्रयोग नरोगे, अगर दे खेे िािे नो टमरण रखेे नी िेष् ा नरोगे

ो

ुम गुिां नो भूि ाांगे

ुम एन ैी टदिा म दे खेे ने ऐसे आदी ैो गए ैो कन साथ-साथ दस ू री टदिा नो भी दे खेे म थोड़ा समय िगा ा ै। अगर

ज्ञा ा ने प्रत

साग ैो े ैो

िेकने थोड़े प्रयेये से

ो ज्ञेय विटम ृ

ैो ााएगा और अगर

ुम ज्ञेय ने प्रत

साग ैो े ैो

ुम िीरे -िीरे दोे ने प्रत साग ैोेे म समथज ैो ाांगे

ो ज्ञा ा विटम ृ

ुम

ैो ााएगा

से ैी गरु जाएफ आयम-टमरण नै ा ै। यै एन ंैु प्रािीे विधि ै। ं् ु ि ेे सना खं ू उपयोग कनया था कफर गरु जाएफ स विधि नो पज‍िमी ाग म िाया ं् ु ि से सम्यन टमतृ नै े थे ं् ु ि ेे नैा कन म् ु ैारा मे सम्यन ूकपेण टमतृ िाे ेैीां ै। अगर िै एन ैी बंांद ु नो ााे ा ै। उसे दोे बंांदं ु ां नो ााेेा िाटैए और

ं एन िमयनार घट

ैो ा ै। अगर

ुम ज्ञेय और ज्ञा ा दोे ने प्रत

एन

ीसरी सांभािेा प्रन ैो ी ै। —साषी आयमा ना ा्‍म ैो ा ै। सरय कन

दोे से अिग ीसरे ैो ाा े ैो ज्ञेय और ज्ञा ा दोे नो ााेेे ने प्रयये म ुम ज्ञा ा ैो

ो

ुम

ीसरे ैो ाा े ैो

ुम ीसरे ैो ाा े ैो साषी ैो ाा े ैो

ुम ज्ञा ा ने एन अिग ैो ाा े ैो

ं ज्ञा ा

म ीसरा बंांद ू ैो ाा े ैो—ि। ्‍य, साषी, आयमा ु

स

यषण

ुम

ुम्ैारा मे ै। और ज्ञेय सांसार ै।

ीसरे बंांद ु ना अत य हमण ेैीां ैो सन ा और जासना अत य हमण ेैीां ैो सन ा,जासने पार ेैीां ााया ाा सन ा, िै परम ै।

जासना अत य हमण ैो सन ा ै। िै मैयिपूणज ेैीां ै। सरय कन िै मैं

ो अिाेन

ुम साषी ैुए बंेा दोे नो न।से ााे सन े ैो? अगर म ु एन बंांद ु पर जटथर ैो ाा े ैो उससे ंांि ाा े ैो आयमा-टमरण म ुम ज्ञा ा ने जटथर बंांद ु से अिग ैो

ाा े ैो उससे ंांि ाा े ैो आयम-टमरण म और

ंोिपूणज ैो

स एन उदाैरण से समझाेे नी नोलिि नूकांगा रा

ाा ा ै। ां

म

ुम्ैारा टिभाि ेैीां ै।

ुम उसना अत य हमण नर सन े ैो

म ु सो े ैो और सपेा दे ख े ैो; सं ु ै

म ु ााे े ैो और सपेा खो

म म् म ु ाागे ैुए ैो, ां म ु सपेा ेैीां दे ख रैे ैो, ं एन लभ्‍े ैी ाग ु ैारे सामेे ैो ा ै। ु राट पर िि े ैो; म ु कनसी नारखाेे या नायाजिय म नाम नर े ैो कफर म ु अपेे घर िद आ े ैो और रा म सो ाा े ैो और िै सांसार जासे

म ं म् ं म ु ेे ााग े ैुए ााेा था, विदा ैो ाा ा ै। ु ै टमरण ेैीां रै ा कन मैं नदे ैूां ु ेैीां ााे े ैो कन मैं नािा ैूां या गोरा ैूां गरीं ैूां या अमीर ैूां, ंु्धिमाे ैूां या ंेिनूफ, ुम नु भी ेैीां ााे े ैो कन मैं ािाे ैूां या ंूढ़ा ुम ेैीां ााे े ैो कन मैं टत्री ैूां या पुूकष ैूां ााग्र िे ेा से ाो नु सांंांधि था िै सं वििीे ैो ाा ा ै। और ुम कफर टिप्े ने सांसार म प्रिेि नर ाा े ैो

ुम उस ाग

ना सांसार विदा ैो ाा ा ै।

नो भूि ाा े ैो ाो

ुम यथाथज नी दतु ेयाां म िद

ेम से नदे सि ैो? सरय कन ां

ुम सपेा दे ख रैे ैो

ुिेा भी ेैीां नर सन े; सरय कन ां म ु टिप्े ाग

ुम ाागे ैुए ैो नो झू ा न।से नै े ैो? नसद ी सरय ै। ?

ुमेे ााग े म ााेा था; िै बंिनुि खो ाा ा ै। और सुंै कफर सपेे आ े ैो

ं िै यथाथज सांसार, जासे

ुम ााग े ैुए ााे े ैो, खोा ा ै। ुम ो सपेे ना सांसार ेैीां रै ा ै। सलिए ुिेा असांभि ै। नदे सि ै। ?

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com अगर

ो यै दिीि नसद ी ेैीां ंे सन ी, ुम यै नै े ैो कन सरय कन ां मैं ााग ा ैूां ो टिप्े ाग वििीे ैो ाा ा ै। सरय कन ां ुम सपेा दे ख े ैो ो ुम्ैारा ााग्र ाग ि।से ैी वििीे ैो ाा ा ै। और सि ो यै ै। कन अगर ुम सी नो नसद ी माेो

ो टिप्े ाग

ययादा सि मािूम पड़ ा ै। सरय कन ाागेे पर

टिप्े दे ख रैे ैो ां ााग्र और

िे ेा नो और उसने िार ंर ने ाग

ुम्ैारा असिी सांसार टिप्े ने सांसार नो पूरी

रै से ेैीां प

ुम टिप्े नो याद नर सन े ैो, िेकने ां

नो बंिनुि प

पा ा ै।

दे ा ै। जासे

ुम

ुम असिी सांसार नै े ैो

ं नसद ी सरया ै। ? न।से

य कनया ााए? न।से

ुिेा

नी ााए?

ांत्र नै ा ै। कन दोे झू

ै।

ं सयय सरया ै। ? ांत्र नै ा ै। कन सयय िै ै। ाो टिप्े ाग

नो ााे ा ै। और ाो ााग्र

नो भी ााे ा ै। िैी सयय ै। ; सरय कन उसना नभी अत य हमण ेैीां ैो सन ा िै नभी ै ाया ेैीां ाा सन ा ै। िाैे

ाग

ुम सपेा

दे ख रैे ैो या ाागे ैुए ैो, िै ै।, िै अलम ै। ांत्र नै ा ै। कन िै ाो टिप्े नो ााे ा ै। कन अं ााग्र ाग खो गया ै। िै सयय ै। —सरय कन ऐसा नोई बंांद ु ेैीां ै। ाैाां िै ेैीां ै। ; िै सदा ै। जासे कनसी भी अेुभि से अिग ेैीां कनया ाा सन ा, िै सयय ै।

िै जासना अत य हमण ेैीां ैो सन ा, जासने पार पार ाा सन े ैो

ो िै म् ु ैारी आयमा ेैीां ै।

म ु ेैीां ाा सन े ैो, िै

म ु ैो, िै

म् ु ैारी आयमा ै। और अगर

गुरजाएफ नी यै विधि जासे िै आयम-टमरण नै ा ै। , यै ंु्ि नी यै विधि जासे िै सम्यन टमतृ

नै े ै। , या

म ु उसने

ांत्र नी यै

विधि

ुम्ै एन ैी ागै पैुांिा दे ी ै। िै म् ु ै भी र उस बंांद ु पर पैुांिा दे ी ै। ाो े ज्ञेय ै। और े ज्ञा ा ै। ंजल्न ाो साषी आयमा ै। , ाो ज्ञेय और ज्ञा ा दोे नो ााे ी ै। यै साषी परम ै। ; म ु उसने पार ेैीां ाा सन े ैो सरय कन अं ुम ाो भी नरोगे िै साषी-भाि ैी ैोगा

ुम साषी भाि ने आगे ेैीां ाा सन े

यै सूत्र

नर दे गा

ुम पर साषी नो प्रन

ो साषी-भाि ि। ्‍य ना परम आिार ै। , आययांत न

‘प्रययेन िट ु ज्ञाे ने ्िारा ैी दे खी ाा ी ै। ज्ञाे ने ्िारा ैी आयमा षेत्र म प्रनालि भाांत

दे खो ’

यटद

ुम अपेे भी र उस बंांद ु नो दे ख सने

ो ज्ञा ा और ज्ञेय दोे ै।

ुम उस पदाथज और मे दोे ना अत य हमण नर गए; ं

ो

ैो ी ै। उस एन नो ज्ञा ा और ज्ञेय नी

ुम आब्ाेसरठस और सब्ा।सर

दोे ने पार ैो गए

ुम ंाय म और आां ररन दोे ने पार ैो गए

ं

िेकने

ं

ुम उस बंांद ु पर आ

गए ाैाां ज्ञा ा और ज्ञेय एन ै। उेम नोई विभााे ेैीां ै। मे ने साथ विभााे ै। ; साषी ने साथ विभााे समाप् साषी ने साथ

यि ै।

ैो ाा ा ै।

ुम यै ेैीां नै सन े कन नदे ज्ञेय ै। और नदे ज्ञा ा ै। ; िै दोे ै।

स साषी ना अेभ ु ि ैोेा िाटैए; अ्‍यथा िै दािजतेन रैा पोै ंे नर रै ाा ा ै।

ने फूि ने पास ं। े ैो; उसे दे खो पैिा नाम ध्याे नो एन ागै नटद्र कन सारी दतु ेया वििीे ैो गई ै। और लसफज गुिां ैी रै गया ै। और अगर ध्याे समग्र ैो

सलिए

नरेा ै। गुिां ने प्रत

से प्रयोग नरो

म ु गि ु ां

पूरे ध्याे नो िगा दे ेा ै। —ा।से

ुम्ैारी िे ेा गुिां ने अजट यि ने प्रत पूरी

रै उ्‍मुख ैो

ो सांसार वििीे ैो ाा ा ै। सरय कन ध्याे जा ेा ैी एनाग्र ैोगा,उ ेा ैी गुिां ने ंाैर नी दतु ेया

खो ााएगी सारा सांसार वििीे ैो ाा ा ै। नेिि गुिां रै ा ै। गुिां ैी सारा सांसार ैो ाा ा ै। यै पैिा नदम ै। गुिां पर एनाग्र ैोेा पैिा नदम ै। अगर ेैीां नर सन े; सरय कन ं

ुम्ैारा मे सदा भ न-भ न ाा ा ै।

ुम गि ु ां पर एनाग्र ेैीां ैो सन े सलिए ध्याे नी

ं लसफज गुिां ंि ा ै। और सारा सांसार वििीे ैो ाा ा ै। अं

ाैाां से

आरां भ म

ुम गत

िि ांु िा ााएगा, खो ााएगा ां रैे गा िेकने अगर

म ु ज्ञा ा नी और गत

म ु कफर गि ु ां पर आंगे

म ु प्रयये नर े ैी रैे , नर े ैी रैे

ज्ञा ा ैोगा,मे ैोगा गि ु ां ैोगा और

म ु

ै।

ुम यै ााे गए

आब्ाेसरठस और सब्ा।सर विट ार ै।

ो

ो गि ु ां

रफ गत

रफ गत

नर सन े ैो; अं गुिां िै बंांद ु ै। ाागूकन ैों

म् ु ैारी िे ेा से ंझि ैो ााएगा

ो टियां नो भि ू ाांगे यै िन ु ात पी ना खेि नु

ो दे र-अंेर एन षण आएगा ां

ं गि ु ां

समय

न िि ा

म ु अपेे नो दोे ने ंीि म पांगे

न माध्य म ैोगे,दोे नो दे ख रैे ैोगे िै मध्य बंांद,ु िै सां ि ु े ना बंांद ु ैी साषी

ुम दोे ैो ाांगे

दो पांख ै। और

नरोगे

ुम ज्ञा ा नी

रफ ााेे ने लिए एनाग्र ा पैिा नदम ै।

नर सन े ैो अं गुिां नो दे खो और साथ ैी टियां ने प्रत , ज्ञा ा ने प्रत

म ु िन ू -िन ू ाांगे अगर

और एन ंार

ुम भी र नी

ो

ुम दोे ने नद्र ैो

ं गुिां और मे, ज्ञेय और ज्ञा ा, ुम्ैारे पांख ैो ााएांगे ं िे

ुम्ैारे ैी विट ार ै।

ं

ं सांसार और भगि ा दोे

ुम अपेे अजट यि ने नद्र पर पैुांि गए और यै नद्र साषी मात्र ै।

‘उस एन नो ज्ञा ा और ज्ञेय नी भाांत

दे खो ’

कनसी िीा पर एनाग्र ा िुूक नरो और ां एनाग्र ा समग्र ैो सां ुिे नी िेष् ा नरो

ुम्ैारे ैी

ो भी र नी और मुड़ो, टियां ने प्रत

सम समय िगेगा मैीे िग सन े ै। िषके भी िग सन े ै। यै

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ाागूकन ैों और

स पर तेभजर ै। कन

ं

ुम्ैारा प्रयये

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com कन ेा

ीव्र ै। सरय कन यै ंैु सूक्ष्म सां ि ु े ै। िेकने यै सां ुिे आ ा ै। और ां यै आ ा ै। ो ुम अजट यि ने नद्र पर पैुांि गए उस नद्र पर ुम आयमटथ ैो अिि ैो, िाां ैो, आेांटद ैो, समाधिटथ ैो िैाां ्ि। ेैीां रै ाा ा ै। से ैी टैांदं ु ां ेे समाधि नैा ै। से ैी ाीसस ेे प्रभु ना रायय नैा ै। से लसफज िाजब्दन ूकप से, लसफज िब्द ने से ैी अेुभि ैोेे िगेगा कन नु

घट

ि पर समझेा ंैु नाम ना ेैीां ै। िेकने अगर म ु प्रयोग नर े ैो ो म् ु ै आरां भ ैो रैा ै। ां म ु गुिां पर एनाग्र ा नरोगे ो सारा सांसार वििीे ैो ााएगा यै

िमयनार ै। कन सारा सांसार वििीे ैो ाा ा ै। नो िे ाा े ैो िैीां एन सांसार तेलमज

ं

ुम्ै ंोि ैो ा ै। कन ंुतेयादी िीा मेरा ध्याे ै।

ैो ाा ा ै। और ाैाां से ुम अपेी दृजष्

ुम ाैाां भी अपेी दृजष्

ै ा िे े ैो िै सांसार खो ाा ा ै।

ो

अपेी दृजष् से, अपेे ध्याे से सांसार नी रिेा नर सन े ैो से

स भाांत

िेष सं नु

दे खो

म ु यैाां ं। े ैो अगर

म ु कनसी व्यजसर

खो ाा ा ै। माेो यैाां और नु

पर नटद्र

ां भी ै।

पर परू ी

म् ु ैारे लिए यै यथाजथ े रैा

ुम एनाग्र ैो े ैो, यै एनाग्र ा

स ैॉि म एन ैी व्यजसर

रै ाा ा ै।

म् ु ैारे प्रेम म ैोेे पर एन ैी व्यजसर

रै ाा ा ै।

ाया ना खेि ैो लसफज एन व्यजसर

ै। , एनाग्र ै। ; म् ु ैारा मे एन व्यजसर

खेि ैो ाा ा ै।

ो अिाेन

ेैीां ै। सरया ैो ाा ा ै। सरय

सारा सांसार बंिनुि खो ाा ा ै। ा।से कन िप ू व्यजसर

ने प्रेम म ैो

रै

ुम

यथाथज ै। , सि ै। सरय कन

ल्िीे ै। िेष सं नु

ाया ि

ुम्ैारे अजट यि ने पूरे ढां ग ढाांिे नो ंदि दे ी ै।

म् ु ैारा मे एन

ैो ाा ा ै। िप ू

ुम्ैारे धि

ाया ना

नी सारी ूकपरे खा ंदि दे ी

सना प्रयोग नरो—कनसी भी िीा पर प्रयोग नरो ंु्ि नी कनसी प्रत मा ने साथ प्रयोग नरो या कनसी फूि या िष ृ या कनसी

भी िीा ने साथ प्रयोग नरो या अपेी प्रेलमना या अपेे लमत्र ने िेैरे पर प्रयोग नरो—िेैरे नो लसफज दे खो यै सरि ैोगा, सरय कन अगर

ुम कनसी िेैरे नो प्रेम नर े ैो

ो उस पर एनाग्र ैोेा सरि ैोगा और सि ंा

ो यै ै। जाे

िोग ेे ंु्ि या ाीसस या नृष्ण पर एनाग्र ैोेे नी नोलिि नी, िे प्रेमी थे; ंु्ि नो प्रेम नर े थे साररपुत्र या मद्गल्याये या अेय लिष्य ने लिए ंु्ि ने िेैरे पर ध्याे नरेा सरि था ा।से ैी िे ंु्ि ने िेैरे नो दे ख े थे, िे सरि ा से उसनी प्रिाटै

ैोेे िग े थे उ्‍ै उेसे प्रेम था; िे उेसे मोटै

ो नोई िेैरा खोा िो—और जास िेैरे से भी अिाेन

थे

म् ु ै प्रेम ैो िै नाम दे गा—ंस आांख म झाांनो िेैरे पर एनाग्र ैों और

म ु पांगे कन सारा सांसार वििीे ैो गया ै। और एन ेया ैी आयाम खि ु गया ै।

एनाग्र ैो ा ै।

ं िै व्यजसर

या िै िीा

मेरे नैेे ना म िं यै ै। कन ां

म् ु ैारे लिए सारा सांसार ंे ाा ी ै।

नर े ैो

ैो, ुम्ैारी िे ेा ा।से ेदी नी िार नी रै विषय नी ाैाां से ध्याे प्रिाटै आरां भ म

ैो रैा ै। ेदी ंै रैी ै।

रफ ंै रैी ै।

ो अिाेन

ुम उसने उ्गम ने प्रत

मूि टत्रो

नो

यैी नारण ै। कन ंैु विषय नो ोड़ रैे ै। नो ंांद नर िो, ो

से िोग एनाां

म ििे ाा े ै। ये सांसार नो

ुम ्ि।

साग थे और

ंोिपण ू ज ैो सन े ैो

और सब्ा।सर

म ु सांसार

ने प्रत ंोिपूणज ैो ाां

ो

ुम िक्ष्य पर

नो दे ख ा ै। या सब्ा।सर

ोड़ दो और आँख ंांद नर िो, ांटद्रय

ै। पैिे

ुम विषय ने प्रत

ुम ज्ञा ा से ंांिे ैो और ज्ञेय नो भूि गए ैो

ैो रैा ै। नु

भी ेैीां ंदिा ै।

पर ाोर दे ा ैूां कन आब्ाेसरठस ने सांसार नो ेैीां ोड़ेा ै। आब्ाेसरठस ने ाग से म भाग ; ंजल्न दोे ने प्रत साथ-साथ ंोिपूणज ैोेे नी नोलिि नरो, ंाय म और आां ररन दोे ने प्रत साथ-साथ साग ो ैी

ुम दोे ने ंीि सां ुलि

ैो सन े ैो अगर एन ैी ै।

ो

ुम उससे ग्रट

ाो िोग टैमािय ििे ाा े ै। और अपेे नो ंांद नर िे े ै। , िे ुम्ैारे ैी ा।से िोग ै। लसफज िीषाजसे म खड़े ै। ुम मुसर

ुम ेदी नो भूि

स ंा

ंेो अगर दोे मदाूद ै।

ंांिे ैो; िे सब्ा।सर

ल्िीे

ोड़ेे ना ंतु ेयादी नारण ै। कन िे

ना एन बंांद ू ैी िे ु ा ै। यै उसी रोग नी दस ू री अत

ुम टियां ना, ज्ञा ा ना ंोि ेैीां था और अं

रै

ुम

ैोि पूणज ैो ाां

रफ ध्याे दोगे

ोड़ ैी दे े ै। सांसार नो

म ैी ैो और कफर यै पुराेा ैी मे ै। ाा ेए ूकप म प्रन

यैी नरण ै। कन मैं ऑब्ाेसर

ुमेे ्ि।

ुम पूरी

ैो रैी ै। यै कफर ंदिेगा—यटद

ाकन िे अपेे आप पर एनाग्र ैो सने यै सरि ै। अगर

िेकने यै ंोि भी झू ा ै। सरय कन िेकने

ने प्रत

भूि ााएगा यै टिभाविन ै। ; सरय कन मे ना ंांिा-ंांिाया ढां ग ै। —यै ऑब्ाेसर

म ु आसाेी से टियां ने प्रत

साग थे, ज्ञेय ने प्रत

ुम उस मूि टत्रो

ुम उ्गम नी

ाांगे और उस विषय नो, सागर नो भूि ाांगे जासनी और ेदी प्रिाटै ो मूि टत्रो

म् ु ैारा धि कनसी एन िीा पर

ुम अपेा सांसार अपेे ध्याे से ंेा े ैो और ां

ुम ंार-ंार ैोि खो दोगे; ुम यैाां से िैाां थोि े रैोगे अगर

ध्याे दोगे

ं

ुम्ैारा ध्याे कनसी िीा पर समग्र ैो ा ै। , ं िै िीा ैी सारा सांसार ैो ाा ी ै।

अपेे ध्याे ने ्िारा अपेा सांसार तेलमज

रफ

से ंांि गए ै।

ुम ंाैर अ ने ैो; िे भी र अ न गए ै। ेे

ेैीां ैो सन े; एन ने साथ

ुम

ादायम्य नर िे े ैो

ुम मुसर

ैो, े िे मुसर

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ैो ाांगे

ुम आब्ाेसरठस से

ै। सरय कन एन ने साथ

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com मुसर

ो

ुम

भी ैो सन े ैो ां

ीसरा ैी मुजसर

और

ुम दोे ने प्रत

ना बंांद ू ै। एन ने साथ

ुम मध्य बंांद ु पर

ुम

साग ैो े ैो, दोे नो ााे े ैो

ादायम्य नर िे े ैो दो ने साथ गत

ुम

ीसरे ैो ाा े ैो और यै

सांभि ै। , ंदिाै

न मध्य बंांद ु पर पैुांि सन े ैो

ंु्ि नै े थे कन मेरा मागज मयझम तेनाय ै। मध्य मागज ै। यै ंा ोड़ो और परिोन से म ंांिो; मध्य म रैो एन अत

रैो सरय कन मध्य म िोन और परिोन दोे ेैीां ै। उपिब्ि ैो गए और ्ि।

नो

न मध्य म

ं् ु ि ना मयझम तेनाय

से मध्यमागज नैेे पर

नी ै। —यै मध्य मागज ै। ंु्ि नै े ै। :

ोड़नर दस ू री अत

ुम मुसर

ुम्ैारा विट ार भर ै। —ा।से दो पांख ैो

सांभि ै। , सां ुिे सांभि ै। —

न से ेैीां समझी गई कन सरय िे

ेा ाोर दे े थे नारण यै ै। ; उेनी पूरी प्रकय हया साग ा नी ै। सम्यन टमतृ

सांसार नो म

ं

ैो

पर म

सरन ाां

न मध्य म ्ि।

ेैी ै।

स

न मध्य म

ुम अ्ि।

नो

ै। यै ंैु सांद ु र विधि ै। अेेन नारण से यै सांद ु र ै। एन कन यै ंैु म ु नेिि दो ने ंीि सां ि ु े नो उपिब्ि ैो सन े ैो अगर एन ैी बंांद ु ैो ो असां ि ु े अतेिायज ः:

ि।ज्ञातेन ै। ; सरय कन अतेिायज ः: रैे गा

सी विधि पर आिारर

सलिए ं् ु ि नै े ै। कन ाो सांसारी ै।

सां लु ि आदमी िै ै। ाो े

स अत

पर ै। और े उस अत

ग।र सांसारी भी ेैीां नै सन े िै गत

ो असां लु ि

और ाो ययागी ै। िे भी दस ू री अत

पर; ाो

न मध्य म ै।

पर असां लु ि

ै।

म ु उसे सांसारी ेैीां नै सन े; म ु उसे

नरेे ने लिए टि ांत्र ै। ; िै कनसी से भी आससर

ेैीां ै। , ंांिा ेैीां ै। िै मध्य बंांद ू पर

टिणणजम मध्य पर पैुांि गया ै। दस ू री ंा : दस ू री अत

पर ििा ााेा ंैु आसाे ै। —ंैु ैी आसाे अगर ुम ंैु भोाे िे े ैो ो ुम उपिास आसाेी से नर सन े ैो; िेकने सम्यन भोाे िेेा नट े ै। अगर ुम ंैु ंा िी नर े ैो ो ुम मदे म आसाेी से उ र सन ैो िेकने

ुम लम भाषी ेैीां ैो सन े अगर

ुम ंैु खा े ैो ो बंिनुि े खाेा ंैु आसाे ै। —यै दस ू री अत ै। िेकने सम्यन भोाे िेेा, मध्य बंांद ु पर ूकन ााेा ंैु मुज‍नि ै। कनसी नो प्रेम नरेा सरि ै। , कनसी नो िण ृ ा नरेा भी सरि ै। ; िेकने उदासीे रैेा ंैु सरय कन मध्य म

मुज‍नि ै।

ुम एन अत

ुम्ै अपेा मे गांिाेा पड़ेगा

थोि ा रै ा ै।

ुम या

से दस ू री अत

ो कनसी ने पष म ैो े ैो यै विपष म; ुम

कनसी ने विरोि म ेै ैो

ो िै त रोटै

से प्रयोग नरो कनसी भी ंा म ु पष म ैो

ो

म

ैो ाा ा ै।

टथ ेैीां ैो सन े मे

नी ाूकर

यै सां ुिे

टथ ैो ाां, उदासीे ैो ाां, और

ै। मे सदा अत य म टथ ा म ेैीां ैो सन ा ै।

म ु पांगे कन अिाेन मे नो नोई नाम े रैा

म ु विपष म ैो

ो भी

ो सोि वििार ने लिए सरया रै ाा ा ै।

म ु सोि वििार नर सन े ैो िेकने अगर

ेा ैी नरो ने अत य ने प्रत

ैो ााएगा

ुम्ै अेुभि ना एन ेया आयाम दे गा ाैाां

मे दोे ैो; ाैाां

नट े ै। सरय ?

ै। ; उसे कनसी ने विरोि म ैोेा ाूकरी ै। अगर िै

ंु्ि नै े ै। कन उपेषा मयझम तेनाय ना आिार ै। उपेषा—अत य नी उपेषा नरो ंस उदासीे रैो, और सां ुिे घट

ैरेा ंैु

ं उसनी नोई प्रयोाे ेैीां रैा ाा ा ै।

म ु सोि-वििार नर सन े ैो अगर

ुम े पष म ैो े विपष म

ैो िेकने मध्य म

ुम्ैारा मे अत य म ाी ा ै। मे ना म िं अत

िै यैाां ैो सन ा ै। या िैाां ैो सन ा ै। सरय कन मे नो विपरी

अगर

पर ाा सन

ुम ज्ञा ा और ज्ञेय दोे ैो, िोन और परिोन, यै और िै िरीर और

ुम दोे ैो और साथ ैी साथ दोे ेैीां ैो, दोे ने पार ैो, एन बत्रनोण तेलमज

ैो गया

ुमेे दे खा ैोगा कन अेेन रैटयिादी गुय म सांप्रदाय ेे बत्रनोण नो अपेा प्र ीन िे ु ा ै। बत्रनोण गुय म वि्या ना एन अत

प्र ीन रैा, उसना यैी नारण ै। बत्रनोण म अभी ेैीां ै। िै अभी विनलस

ीे नोण ै। सामा्‍य :

ेैीां ैुआ ै।

म् ु ैारे दो नोण ैी ै।

ीसरा नोण दोे ने पार ै। दोे नोण

स

ीसरा नोण गायं ै।

प्रािीे

ीसरा नोण

ीसरे नोण ने अांग ै। और कफर भी यै

नोण उेने पार ै। और दोे से रँिा ै। अगर

ुम यै प्रयोग नरो

िै अेुभि म आ ा ै। िीा ने साथ

ो

ो

ुम्ै अपेे भी र बत्रनोण तेलमज नरेे म सैयोगी ैोगा

ुम दःु ख म ेैीां रै सन े एन ंार

ादायम्य ंेा िेेा

िेकने एन सक्ष् ू म ंा

याद रखेे ा।सी ै। — ं

ीसरा नोण िीरे -िीरे रपर उ े गा और ां

ुम साषी ैुए कन दःु ख ेैीां रै सन ा ै। दःु ख ना अथज ै। कनसी

म ु आेांद ने साथ भी ादायम्य ेैीां ाोड़ोगे यैी नारण ै। कन ं् ु ि नै े ै। : ‘मैं

ेा ैी नैा सन ा ैूां,कन दःु ख ेैीां ैोगा समाधि म दःु ख ेैीां ैोगा मैं यै ेैीां नैा सन ा कन आेांद ैोगा ंु्ि नै े ै। : मैं यै ंा ेैीां नै सन ा; मैं यैी नै सन ा ैूां कन दःु ख ेैीां ैोगा ’ और ंु्ि

न नै े ै। सरय कन आेांद ना अथज ै। कन कनसी भी

रै ना

यै ंैु ंारीन ंा ै। सूक्ष्म ंा ै। अगर ुम्ै ख्याि ै। कन मैं आेांटद ैो म ु अं भी कनसी मेोदिा से ादायम्य नर रैे ैो ुम सुखी अेुभि नर े ैो; अं

दख ु िुूक ैो ाा ा ै। अं

ुम सुख ने साथ

ुम सुख से धिपनोगे; अं

ादायम्य ेैीां रैा, आेांद ने साथ भी ैूां ो दे र अंेर

ादायम्य नर रैे ैो और जास षण ुम उसने विपरी

ादायम्य ेैीां रैा

ुम कफर दःु खी ैोेे नी

ुम्ैारा सुख से

।यारी नर रैे

ादायम्य ैो ा ै। उसी षण

से, दःु ख से भयभी ैोगे और िाैोगे कन सुख सदा

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ुम्ैारे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com साथ रैे अं

ुमेे िे सं उपाय नर लिए ाो दःु ख ने ैोेे ने लिए ाूकरी ै। और कफर दःु ख आएगा और ां

ादायमय नर े ैो

ो

स

ुम कनसी ने साथ भी

ीसरे बंांद ु पर

ैो दे ख े ैो—

म ु दःु ख से भी

टथ, उदासीे और

ादायम्य नर िोगे

ादायम्य ैी रोग ै।

ादायम्य ेैीां नर े ैो ाो भी आ ा-ाा ा ै। , ंस आ ा-ाा ा ै।

ादायम्य रटै

सुंै आ ी ै। , सूरा उग ा ै। और

ूम यै ेैीां नै े कन मैं सुंै ैूां कफर ां दोपैर आ ी ै।

उ र ा ै। और रा

सुंै थी, कफर दोपैर ैुई कफर ‍याम ैुई, अं रा दे खेेिािा ैूां, मैं दे ख ा रै ा ैूां और अगर यैी ंा

आयेगी—दःू ख नी रा

मे जटथत

म आससर

ुम उसे दे ख े ैो, ुम उसने साषी रै े ैो

ै। और कफर सुंै ैोगी और यै िय ह िि ा रैे गा और मैं नेिि द्रष् ा ैूां

म् ु ैारी मेोदिा ंर ने साथ िागू ैो ााए—सं ु ै नी मेोदिा, दोपैर नी मेोदिा, ‍याम नी, रा

और उेने अपेे ि ि ुज ै। , िे घम ू े रै े ै। अं रा

ुम मात्र साषी रै े

ुम यै ेैीां नै े कन मैं दोपैर ैूां और ां सूरा थूं ा ै। , अँिेरा म ु यै ेैीां नै े कन मैं अँिेरा ैूां, कन मैं रा ैू ुम उेने साषी रै े ैो ुम नै े ैो कन

आ ी ै। , ं

ो

ुम सुख से

ो

म ु साषी ैो ाा े ैो

नी मेोदिा

म ु नै े ैो: अं सख ू आया ै। — न सं ु ै नी भाांत ,और

मेरे िार और मे:जटथत याां ंदि ी रैगी और मैं टियां म नटद्र , जटथर ंेा रैूांगा मैं कनसी भी

ेैी ैोरांगा मैं कनसी भी मे: जटथत

म धिपनांू गा ेैीां, ंािग ांू ा ेैीां मैं कनसी िीा नी आिा ेैीां नरुां गा

और े मैं तेरािा ैी अेभ ँू ा ां िै आएगा,मैं उसना आेा दे खग ँू ा; ु ि नूकांगा मैं नेिि साषी रैूांगा ाो भी ैोगा मैं उसना दे खग ां िै ााएगा मैं उसना ााेा दे खग ूँ ा ंु्ि

सना ंैु प्रयोग नर े ै। िे ंार-ंार नै े ै। कन ां नोई वििार उ े ो उसे दे खो दःू ख ना वििार उ े , सूख ना वििार उ े , उसे दे ख े रैो ां िै लिखर पर आए ं उसे दे खो, उसने साषी रैो और ां िै उ रेे िगे ं भी उसने द्रष् ा ंेे रैो वििार अं प।दा ैो रैा ै। िै अं ै। , और अं िै विदा ैो रैा ै। —सभी अिटथांां म यै

ीसरा बंांद ु

ुम उसे दे ख े रैो उसने साषी ंेे रैो

ुम्ै साषी ंेा दे ा ै। और साषी ि। ्‍य नी परम सांभािेा ै।

ंिो विज्ञाे भ।रि

ांत्र, भाग-िार

प्रििे-61

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—89 (ओशो) ‘हे वप्रये, इस क्षर् में मन, ज्ञान, प्रार्, रूप, सब को समावि‍ट होने दो।’

‘ैे वप्रये, स षण म मे, ज्ञाे, प्राण, ूकप, सं नो समाविष् यै विधि थोड़ी नट े ै। िेकने अगर

ो यै विधि ंैु अ्भु और सुांदर ै। ध्याे म ं। ो ो नोई विभााे म नरो;ध्याे म ं। े ैुए सं नो— म् ु ैारे िरीर, ुम्ैारे मे, ुम्ैारे प्राण, म् ु ैारे वििार, ुम्ैारे ज्ञाे—सं नो समाविष् नर िो सं नो समे

ुम

ैोेे दो ’

िो, सं नो सजम्मलि

सािारण : ैम खड़ म ंाां

से प्रयोग नर सनो

नर िो नोई विभााे म

नरो, उ्‍ै खांथ म म ंाां ो

े रै े ै।

ोड़ े रै े ै। ैम नै े ै। : ‘यै िरीर मैं ेैीां ैूां ’ ऐसी विधियाां भी ै। ाो सना प्रयोग नर ी ै। िेकने यै विधि सिजथा लभ्‍े ै। , ंजल्न न विपरी ै। ो नोई विभााे म नरो म नैो कन मैं िरीर ेैीां ैूां म

नैो कन मैं ‍िास ेैीां ैूां म नैो कन मैं मे ेैीां ैूां नैो कन मैं सं ैूां और सं ैो ाां अपेे भी र नोई विभााे, नोई ंँ ाि म तेलमज नरो यै एन भाि दिा ै। आांख ंांद नर िो और ुम्ैारे भी र ाो भी ै। सं नो सजम्मलि नर िो अपेे नो नैीां एन ागै नटद्र

म

नरो—अनटद्र

रैो

‍िास आ ी ै। और ाा ी ै। वििार आ ा ै। और ििा ाा ा ै। िरीर ना ूकप ंदि ा रै ा ै। ै। अगर

ुम आांख ंांद नरने ं। ो

ुमेे नभी ध्याे ेैीां टदया

ुम्ै नभी िगेगा कन मेरा िरीर ंैु ंड़ा ै। और नभी िगेगा कन मेरा िरीर बंिनुि ो ा ै। नभी िरीर ंैु भारी मािम ेा ैिना कन म् स ूकप ने घ ेे-ंढ़ेे नो ू पड़ ा ै। और नभी ु ै िगेगा कन मैं उड़ सन ा ैूां म ेा ंड़ा ु अेभ ु ि नर सन े ैो आांख नो ंांद नर िो और ं। ाां और म ु अेभ ु ि नरोगे कन नभी िरीर ंैु ंड़ा ै। कन सारा नमरा भर ााए और नभी

ो

स पर

ेा

ो ा िगेगा ा।से कन अणु ैो यै ूकप सरयो ंदि ा ै। ?

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ा।से-ा।से

ुम्ैारा ध्याे ंदि ा ै। ि।से-ि।से

ंड़ा ैो ाायेगा और अगर आणविन ैो ाा ा ै।

ुम

ुम्ैारे िरीर ना ूकप भी ूकप ंदि ा ै। अगर

ुम्ैारा ध्याे सिजग्राैी ै।

ोड़ े ैो नर े ैो, विभााे नर े ैो, नै े ैो कन मैं यै ेैीां ैूां, ो

यै सूत्र नै ा ै। : ‘ैे वप्रय, स षण म मे, ज्ञाे, ूकप, सं नो समाविष् अपेे अजट यि म सं नो सजम्मलि

नरो, कनसी नो भी अिग म

ैोेे दो ’

नरो, ंाैर म

यै ैूां और सं नो सजम्मलि नर िो अगर म ेा ैी नर सनो ु म् ु ै अेभ ु ि ैोगा कन नोई नद्र ेैीां ै। मेरा नोई नद्र ेैीां ै।

ुम ंैु

ो ूकप ंैु ो ा, ंैु सूक्ष्म और

नैो कन मैं यै ेैीां ैूां, नैो कन मैं म् ै गे ु ै बंिनुि ेए अेुभि, अ्भु अेुभि घट

ो

नरो म

और नद्र ने ाा े ैी अैां भाि ेैीां रै ा अैां भाि ेैीां रै ा नद्र ने ाा े ैी नेिि ि। ्‍य रै ा ै। —आनाि ा।सा ि। ्‍य ाो सं नो घेरे ैुए ै। और ां यै प्र ीत ंढ़ ी ै। ो ुमम े लसफज ंजल्न अां : म ु म सारा रह्य माांथ समाटै ैो ााएगा टिामी राम ीथज ेे अपेी सािेा म ाग

ुम्ैारी ‍िास समाटै ैोगी, े नेिि

मझ ु म ै। और ग्रै-ेषत्र मेरे भी र घम ू रैे ै। नोई उेसे ंा

उससे नैा: ‘टैमािय? टैमािय मेरे भी र ै। ’

नर रैा था और उसेे नैा कन यैाां टैमािय म सं नु

ेे उेसे नैा: यै टैमािय कन ेा सद ांु र ै। और नै े ै। राम ीथज ेे

उस आदमी ेे सोिा कन राम ीथज पागि ै। टैमािय न।से उेने भी र ैो सन ा ै। ? िेकने यटद ुम यै अेुभि नर सन े ैो कन टैमािय ो यै ै। कन ां

ुम्ैारे भी र ै। ाो

िे सन ी ै।

ुमम ै। मैं

ुम्ै थोड़ा टपष्

और

ं

ेैीां िे ाा सन ा

नूकां कन यै न।से सांभि ै।

ुम्ैारा टेायु- ांत्र ाो उे कनरण नो िे ाा ा ै। उ्‍ै

िै उे कनरण नो रासायतेन पदाथके म ूकपाां रर

नर दे ा ै।

ो नेिि रासायतेन पदाथज

े रासायतेन पदाथके नो पढ़ा ाा ा ै। उ्‍ै डथनोड़ कनया ाा ा ै। उ्‍ै उेने मूि धित्र म कफर ंदिा ाा ा ै।

ुम अपेे मे म मुझे दे ख े ैो

ैो मे म ैी ााे े ैो सारे टैमािय, समट

और ां

ुम यै अेुभि नर े ैो कन सारा ाग

यै विधि

ुम्ैारी िे ेा नो विट ृ

ुम व्यजसर

े रैे , अव्यजसर

अं पज‍िम म िे ेा नो विट ृ द्रव्य ै। भार

नो, जासे

सय ू ज और िाँद- ारे

ुम अपेी आांख ंांद नरो और अेुभि नरो कन सं नु

सजम्मलि

म ु ााे े ैो

ैो गए परम ैो गए अं

म ु अपेे मे म दे ख े ैो मे म ैी उघाड़ े

म् ु ैारे मे ने भी र अययां ै।

ो

मेरे भी र घूम रैा ै।

ुम समट

सक्ष् ू म अजट यि मे मदाद ू ै। अगर

ुम ााे गे कन सारा ाग

ुम्ैारे भी र घूम रैा ै।

ो ुम्ैारे सभी व्यजसर यि दःु ख विसजाज अजट यि ैो गए

ैो गए विदा ैो

नर ी ै। उसे फ।िाि दे ी ै। नरेे ने लिए अेेन ेिीिी िीा ना प्रयोग ैो रैा ै। एि एस थी ै। , मारीाुआेा ै। , दस ू री मादन

म भी पुराेे टदे म उेना प्रयोग ैो ा था सरय कन ये मादन द्रव्य िे ेा ने विट ार ना एन झू ा भाि प।दा नर दे े

ै। और ाो िोग भी मादन द्रव्य िे े ै। , उेने लिए ये विधियाां ंैु लिए िािातय ै। ां

ो

ुम्ैारी आांख म प्रिेि नर सन ी ै। कफर म् ु ैारी आांख खद ु मे ने पास ेैीां

म ु नभी अपेे मे ने ंाैर ेैीां गए ैो सम्पण ू ज ाग

गए अं

स विधि ना प्रयोग नरो

ो उसे ेैीां दे ख े ाो नुसी पर ं। ा ैुआ ै। , म ु दरअसि मेरी टिीर नो दे ख े ैो ाो म् ु ैारे मे म ंे ी ै। ुम स नुसी म ं। े ैुए मुझनो न।से ााे सन े ैो? म् ु ैारी आांख नेिि मेरी टिीर

पैुँि ी ै। ; लसफज आांख से ैोनर गुारेे िािी कनरण भी र ाा ी ै। कफर यात्रा नर े ै। िैाां

ुम

ुम मुझे दे ख े ैो

टिीर भी ेैीां, लसफज प्रनाि नी कनरण

कनरण नी भाांत

ैोगा,

स विधि ना प्रयोग कनया था और एन षण आया ां उ्‍ै ेे नैेा िूक ु नर टदया कन सारा

कन ेा सांद ु र ै। राम ीथज टैमािय म थे और उस व्यजसर

सि

ुम्ैारा ूकप समाटै

ुम एि एस थी िे े ैो

उदाैरण ै। एन िड़नी सा

ो

ुम अपेे म ैी सीलम

सांद ु र ै। , ंैु

नाम नी ै। सरय कन िे िोग िे ेा ने विट ार ने

ेैी रै ,े ं ुम सं नो अपेे म समे

िे े ैो

सने प्रयोग ने अेेन

मांजाि ने मनाे से नूद पड़ी, सरय कन उसे िगा कन मैं ेैीां मर सन ी ैूां कन मयृ यु असांभि ै। उसे

िगा कन मैं उड़ सन ी ैूां, और उसे िगा कन सम नोई ंािा ेैीां ै। नोई भय ेैीां ै। िै िड़नी सा मांजाि मनाे से नूद पड़ी और मर गई उसनी दे ै ू फू नर बंखर गई िेकने उसने मे म—ेिे ने प्रभाि म—नोई सीमा ना भाि ेैीां था मयृ यु ना ख्याि ेैीां था

िे ेा ना विट ार एन सेन ना ूकप िे िन ु ी ै। सरय कन ां ुम्ैारी िे ेा फ।ि ी ै। नर े ैो,सारा सांसार िीरे -िीरे

ुमम समा ाा ा ै।

ुम विरा

ैो ाा े ैो अत

विरा

ो

ुम अपेे नो ंैु रँिाई पर अेुभि ैो ाा े ैो और ुम्ैारे व्यजसर यि दःु ख विदा

ैो ाा े ै। िेकने एि एस थी या अ्‍य ऐसी िीा से प।दा ैोेे िािा यै भाि भ्रामन ै। , झू ा ै। ांत्र नी

स विधि से यै भाि िाट विन ैो ाा ा ै। यथाथज : सारा सांसार

ुम्ैारे भी र आ ाा ा ै।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सने दो नारण ै। एन ैमारी व्यजसर ग

िे ेा दरअसि व्यजसर यि ेैीां ै। ंैु गैराई म यै सामूटैन रपर ैम ्िीप ा।से अिग-अिग टदख े ै। िेकने गैरे म सभी ्िीप पथ् ृ िी से ाुड़े ै। ैम ्िीप ा।से टदख े ै। —मैं िे े ैूां ुम िे े ैो—िेकने ुम्ैारी िे ेा और मेरी िे ेा कनसी गैराई म एन ैी ै। िे िर ी से मूि आिार से सांं्ि ै। यैी नारण ै। कन ऐसी ंैु सी ंा घ ी ै। ाो ंेंूझ िग ी ै। अगर म ु अनेिे ध्याे नर े ैो ो ध्याे म प्रिेि ंैु नट े ैो ा ै। िेकने अगर म ु समूै म ध्याे नर े ैो ो प्रिेि ंैु ैी आसाे ैो ाा ा ै। नारण यै ै। कन समूिा समूै एन नाई नी

रै नाम नर ा ै। ध्याे-लिविर म मैंेे दे खा ै। , अेुभि कनया ै। कन दो या

ुम एन िै ृ

िे ेा ने टैटसे ंे ाा े ैो और

ै। और एन समूै िे ेा विनलस ो ां ेयृ य

म ु ेाि े ैो

ैो ी ै।

ो असि म

ं ंैु

सूक्ष्म रां ग अेुभि ैोेे िग ी ै। , ंैु

म् ु ैारे िार

रफ एन

नी स ैी घ ेा भि ू ाा ी ै। और एन ैोेे नी गैरी घ ेा घ दरू ैो े ैो सरय कन अनेिे म

सम उ रा ााए और

से उपिब्ि ैुआ ााए

कनसी म।त्री पूणज समूै ने साथ ैोेा

रां ग ै। समै ू म

ी ै। समै ू म

ेा ैी ै। कन न।से

ुम्ै सदा रााज से भर ा ै। कनसी ऐसे व्यजसर

थे और कनसी द‍ु मे ने पास से गुारेे पर

म ु कनसी म।त्रीपण ू ज,सैाेभ ु तू पण ू ज समै ू से लमि े ैो

ो

आ े ैो ाैाां पर लमि सन े ैो ां कनसी ित्रु ापण ू ज व्यजसर म ु अपेे अैां नार से धिपन ाा े ैो और

र ैो े ैो अनेिे म

से लमि े ैो

ो

सी अैां नार से धिपनेे ने नारण

म ु

ैो ाा े ैो

से आविष्नृ

ुम ययादा ाीिां

ुम्ै िग ा ै। कन

म ु अपेी ि।यजसर न ा नो भि ू ाा े ैो

कनया ााए,

ैो और सुख िे

मािूम पड़ े ैो—

ुम्ैारी थोड़ी रााज नम

म ु उस मि ू आिार पर उ र

म ु ययादा ि।यजसर न, ययादा अैां नारी ैो ाा े ैो

म ु थने-थने िग े ैो सं रााज मि ू टत्रो

ै। सं रााज सामटू ैन ाीिे ने भाि से आ ी ै। यै ध्याे नर े समय प्रारां भ म और अां

म ु उसने अांग भर ैो े ैो

ुम लमत्र ने साथ ैो, पररिार ने साथ ैो और आेांटद

ैो गई, ुम थने-थने िग े ैो सरया ैो ा ै। ? ां

नरेे िग ी

ने साथ ैोेे म, ाो ित्रु ापूणज ै। , ुम्ै सदा

ुम राजटिी अेुभि नर े ैो िजसर िािी अेुभि नर े ैो कनसी लमत्र ने लमिेे पर

उससे ययादा जा ेा लमिेे ने पैिे ाीिां

रां ग गत

म ु ेैीां ैो े ैो, समै ू ैी ैो ा ै। ्िीप ैोेे

म ु भगि ा ने तेन

ुम रह्य माांथ ने साथ एन ैो प्र‍े

अेुभि ैो ा ै। कन मेरी रााज िस ू ी ाा रैी ै। सरय ? अगर रैे ैो, ो

सूक्ष्म

म ु कफर अपेे अैां नार पर स ैी भेद पर स ैी अिगाि पर नटद्र

यै विधि सैयोगी ै। , सरय कन सिाई यैी ै। कन न।से

ुम्ैारी ि।यजसर न ा ाा ी ै।

म ु ेैीां ेाि रैे ैो े ैो, िरे समै ू -िे ेा ेाि रैी ैो ी ै। और

म् ु ैारे ैी ेैीां ै। , म् ु ैारे ंाैर भी ै।

उसने ंैु

ीे टदे ने ंाद

से आ ी

म् ु ै सामटू ैन ाीिे ने भाि ना अेभ ु ि ैोगा,

म ाागत न िे ेा ना अेभ ु ि ैोगा ां सं भेद धगर ाा े ै। , सारी सीमाएां वििीे ैो ाा ी ै। और अजट यि एन

ैो ाा ा ै। पण ू ज ैो ा ै। , ं सं सजम्मलि अजट यि से िुूक ैो ा ै। सं नु

ैो ाा ा ै। समाटै

नो समाविष्

ैोेे दो ‘

ै। समािेि—सं नो अपेे म समाविष् नरो कनसी नो अिग म

नांु ाी ै। : सं ना समािेि सं नो समाविष् और विट ृ

ैो ाा ा ै। यै सं नो समाविष् नरेे ना प्रयये अपेे तेाी

नरो

ैे वप्रय, स षण म मे, ज्ञाे,प्राण, ूकप, नो समाविष् याद रखेे नी ंुतेयादी ंा

नाई

नरो, सं नो अपेे भी र समे

िो समाविष्

नरो, ंाैर म

रखो

स सूत्र नी

नरो और ंढ े ाां समाविष्

नरो

ैों पैिे अपेे िरीर से यै प्रयोग िुूक नरो और कफर ंाैरी सांसार ने साथ भी यैी प्रयोग नरो

कनसी िष ृ ने ेीिे ं। नर िष ृ नो दे खो और कफर आांख ंांद नर िो और अेुभि नरो कन िष ृ मेरी भी र ै। आनाि नो दे खो; और कफर आांख ंांद नरने मैसस ू नरो कन आनाि मेरे भी र ै। उग े ैुए सरू ा नो दे खो;कफर आांख ंांद नरने भाि नरो कन सूरा मेरे भी र उग रैा ै। और-और फ।ि े ाां विरा ैो े ाां एन अ्भु

अेभ ु ि

ुम्ै ैोगा ां

नल्पेा ेैीां ै। सरय कन िष ृ और अां

:

ुम अेुभि नर े ैो कन िष ृ मेरे भी र ै।

ुम दोे पथ् ृ िी ने अांग ैो पथ् ृ िी से आए ैो

ुम्ैारी ाड़ एन ैी अजट यि म समाई ै।

ैररयािी उसनी

ो ां

अेेन ढां ग से अेेन ागै गुरु यै समािेि ना प्रयोग ै।

नरो,नु

ुम

यषण ययादा युिा ैो ाा े ैो और यै

ुम दोे नी ाड़ एन ैी िर ी म गड़ी ै। और

ुम भाि नर े ैो कन िष ृ मेरे भी र ैोगा िष ृ नी ाीिां

ाागी, उससे गुार ी ैुई ैिा, सं ुम्ैारे भी र

ो अजट यि नो और-और अपेे भी र समाविष्

ो

ा उसनी

ुम्ैारे ह्रदय म अेुभि ैोगा

भी ंाैर म

ोड़ो

सनी लिषा दे े रैे ै। ाीसस नै े ै। : ‘अपेे ित्रु नो ि।से ैी प्रेम नरो ा।से अपेे नो नर े ैो ’

फ्रायथ नैा नर ा था: ‘मैं सरय अपेे ित्रु नो अपेे समाे प्रेम नूकां? िै मेरा ित्रु ै। ; कफर सरय मैं उसे टियां नी भाांत मैं उसे प्रेम न।से नर सन ा ैूां?

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प्रेम नूकां? और

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com उसना प्र‍े सांग

मािूम पड़ ा ै। िेकने फ्रायथ नो प ा ेैीां ै। कन सरय ाीसस नै े थे कन अपेे ित्रु नो ि।से ैी प्रेम नरो ा।से

अपेे नो नर े ैो यै कनसी सामाजान रााेीत ै। यै

ो लसफज

अगर

से ंारै रख े ैो ां

विजच् ्‍े ैो ाा े ैो न ैो सन ा ै।

ंाैर िजसर

ाा े ैो अगर

म ु ित्रु नो सजम्मलि

ेैीां रैी और अगर

ो ंा

पूरी

नर सनो

नर सन े ैो ो

म ु सं नो सजम्मलि

म् ु ैारा ित्रु भी

म् ु ैारे लिए ैातेनारन ेैीां ैो सन ा िै

रै विपरी

ो सं समाविष्

ेैीां ैो सन े

म ु अेभ ु ि नर सनो कन

म ु म समाविष्

और यैी नारण ै। कन प्रेम असांभि ैो गया ै। ां

ुम अपेे नो तेयांत्रण म रख े ैो

ो

ुम सम्रा

न

ुम अपेी अिग पैिाे ेैीां

ुम दोेो एन दस ू रे नो ंाैर रख े ैो

ं

ैो

से टमरण रखो समाविष्

म् ु ै

ेैीां नर े ित्रु

ो ुम

ुम अपेी अिग पैिाे गांिाेा ेैीां

ोड़ े ैो, अैां नार नो विदा ेैीां दे े ैो

ुम दोे म नोई भी एन दस ू रे म

ेैीां ैो सन े ै।

ुम अनेिे ैो, दीे-ैीे ैो लभखारी ैो और ां सारा अजट यि

ो यै सुतेज‍ि

ुमम समाविष्

सीमाएां अजट यि ने और- ोर नो िालमजन अेुभि ना सार सूत्र ै।

ैो ा ै।

म ु जा ेा ययादा सजम्मलि

ू ेे िगगी और एन टदे नेिि

नरोगे

ुम ैोगे समट

म् ु ैारा उ ेा ैी ययादा विट ार ैोगा अजट यि

ं

म् ु ैारी

ुमम समाविष् ैोगा यैी सभी

‘’हे वप्रय, इस क्षर् में मन, ज्ञान,प्रार्, रूप, सब को समावि‍ट होने दो।’ ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन–61

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—90 (ओशो) ‘आाँख की पुत लयों को पंख की भांतत छूने से उनके बीच का हलकापन ह्रदय में खल ु ता है । और िहां राहमणमांड व्याप जाता है ।’

विधि म प्रिेि ने पैिे नु

भूलमना नी ंा

पैिी ंा

ुम ाो भी ैो या ाो टदखाई पड़ े ैो िै झू ैो सन ा ै। िेकने

स पर तेभजर नर ी ै।

सन े

न कन

यै ै। कन ंाैर

ुम झू

आांख ेैीां ंेा सन े ैो

ुम गुरजाएफ नी

ै।

नरेे नो अपेी ाीिे-ि।िी ंेा िो उसे ध्याे ैी ेैीां,ाीिे ि।िी, ाीेे ना ढां ग ंेा िो अधिन से

अधिन नो सजम्मलि नरेे नी िेष् ा नरो

विधि

ं

ुम दोे अपेे-अपेे घेरे म ंांद रै े ैो पररणाम

यै ैो ा ै। कन नोई लमिे ेैीां ैो ा ै। , नोई सांिाद ेैीां ैो ा ै। और ां प्रेमी भी समाविष् ुम्ैारा ाीिे दररद्र म ाीिे ै।

म् ु ैारा ित्रु भी

म ु कनसी नो पथ ृ न माे े ैो, अपेे से ंाैर

ुम प्रेम न।से नर सन े ैो? ुम- ुम ंेे रै े ैो, ुम्ैारा प्रेमी भी अपेे नो ंिाए रै ा ै।

कन

ै। ो

ं कनसी नो

ुम अपेे प्रेमी-प्रेलमनांां नो भी ंाैर ैी रख े ैो अपेे प्रेमी ने साथ ैोनर भी

िाै े ैो

ैोेे नो रााी ेैीां ै।

नर सन े ैो

म् ु ैारी ैयया नर सन ा ै। ; िेकने म् ु ैारी ैयया नर े

ो म् ु ैारे मे से आ ी ै। ां

उसम थूं े ेैीां, एन ेैीां ैो ;े ुम पथ ृ न ंेे रै े ैो

थूंेे नो समाविष्

ैो ाा ा ै। ां ित्रु

ै। , बंिनुि उि ी ै। ैम ो लमत्र नो भी अपेे म सजम्मलि

ंाैर ैो े ैी ै। ; लमत्र भी ंाैर ैी ैो े ै।

न

ुम अैां नारी ैो ाा े ैो पथ ृ न और अनेिे ैो ाा े ैो, ुम अजट यि से

ुम नो अपेे भी र समाविष्

म् ु ै ैाते ेैीां पैुांिा सन ा ैाते

िेकने ैमारे साथ

ो

ो कफर िष ृ और आनाि सरय समाविष्

दे गा रााज दे गा,िै अं

ैुए भी िै माे े ैो

ै।

ो िै

ुम उसे अपेे से ंाैर रख े ैो

सलिए ै। कन अगर

ोड़ेे नी ाूकर

नर सनो

ेैीां

म् ु ै िो ेैीां पैुांिा सन ा ै। सना यै अथज ेैीां ै। कन िै म् ु ैारी ैयया म् ो ं िग ी ै। ां म ु ैारी ैयया नर सन ा ै। िेकने िै ुम्ै िो ेैीां पैुांिा सन ा िो ु उसे अपेे

ेैीां नर सन ा िै

ित्रु पर ाोर

ेैीां ै। यै नोई समाा-सुिार नी, एन ंेै र समाा ंेाेे नी ंा

ुम्ैारे ाीिे और ुम्ैारे ि। ्‍य नो विट ार दे ेे नी ंा

म ु ित्रु नो अपेे म समाविष्

समाविष्

नी ंा

रै परम तेष्णा

समझ िेेी ै। पैिी ंा कन आँख ने ंां

ुम झू ा िेैरा ंेा सन े ैो िेकने झू ैीे ैो ाां ां

न

नु

समझेा ाूकरी ै। सरय कन पूरी

ुम अपेी आांख नो ेैीां झु िा

आांख ेैीां ंेा सन े िै असांभि ै। ां

म ु अपेी सारी िजसर य ने मालिन े ैो ाां

अपेी आांख नो ेैीां झु िा सन े सामा्‍य आदमी यै ेैीां नर सन ा ै। आांख नो झु िाेा असांभि ै।

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ुम

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यैीां नारण ै। कन ां नोई आदमी ै। सरय कन िै आदमी असलिय

नो प्रन

ुम्ैारी असलिय

न नोई

म झाांनेे नी िेष् ा नर रैा ै। और िैाां

नर दगी,िे उसे प्रन

माेा ाा ा ै। कनसी से ंा िी ां

ुम्ैारी आांख म झाँन ा ै। , ुम्ैारी आांख म आांख थािनर दे ख ा ै। नर दगी

ो

ुम सिमुि ैो

सीलिए कनसी नी आांख म झाांनेा लिष् ािार ने विूक्ि

नर े समय भी ुम उसनी आांख म झाांनेे से ंि े ैो ां

ुम्ैारे साथ प्रामाणणन ैोेे नो राज़ी ेैीां था

ं

न

ीस सेनथ सीम ै। कनसी अाेंी नी आांख म

कनसी नी आँख म दे ख सन े ैो; सरय कन

ं दस ू रे नो उनसा ंोि ेैीां ैो ा अगर

अधिन ेैीां अगर उससे ययादा दे र

न दे खगे

रै सन ा ैूां िेकने अगर लसफज दो फी

ो पैिी ंा

से

म आस-पास ं। े या खड़े ैोनर भी

म ु आदमी नी असलिय

कन आांख ना नोई सांटनारर

रखेे नी यै ै। कन

ुम सद फी

ो ि।सा नरेा असांभि ै।

ू ााए िै उ ेा ंरु ा ेैीां ै। ; िेकने

ेी तेन

ुम

ुम आय हामन ैो रैे ैो और दस ू रा व्यजसर

नी दरू ी ैो

कनसी भीड़-भरी रे िगाड़ी म, या कनसी लिफ् ााएगा

ो

न

ुम कनसी ने प्रेम म ेैीां ैो

म ु उसनी आँख म ेैीां दे ख सन े

एन सीमा ै। मेजटिद ेे ं ाया ै। कन

ै। कनसी ना िरीर

ुम्ै ंैु ंरु ा िगा ा भी ेैीां नर सन े; ुम्ैारी आांख

ुम नु

ो

ीस सेनथ

ुरां

न दे ख सन े ैो—उससे

ंुरा माेेगा ैाां, ंैु

नी दरू ी पर ैो ो मैं

दरू से

ुम्ै घूर ा

ुम

म ु एन दस ू रे नी आांख म ेैीां दे ख े ैो ैो सन ा

म ु दस ू रे नी आांख म नभी ेैीां झाँन े ैो सरय कन िै ारा ययादा ैो

म प्रिेि नर ाांगे

ूकप ेैीां ैो ा; आांख िु्ि प्रनृत

ुम सांसार म नरीं-नरीं लसफज आँख ने ्िारा गत

ै। आांख पर मुखद ा ेैीां ै। और दस ू री ंा

नर े ैो नै े ैो कन

ुम्ैारी अटसी प्रत ि

याद

ाीिे यात्रा

आँख ने सैारे ैो ी ै। जा्‍ै ेे आांख पर नाम कनया ै। उे मेोि।ज्ञातेन नो ना नैेा ै। कन सांसार ने साथ ुम्ैारा अटसी प्रत ि

सांपनज आांख ने ्िारा ैी ैो ा ै।

यैी नारण ै। कन ां

ुम्ैारा अटसी प्रत ि

ुम कनसी अांिे आदमी नो दे ख े ैो

ां कन ंैरे आदमी नो दे ख े ैो िेकने ां

ो

ाीिे आँख से िि ा ै।

ुम्ै दया आ ी ै।

ुम्ै उ ेी दया और सैाेुभूत

ुम्ै नोई अांिा आदमी टदखाई दे ा ै।

ो

नूकणा अेुभि ैो ी ै। सरय ? सरय कन यै अटसी प्रत ि भी न

ााएां

ो भी

ै। म् ु ैारी अटसी प्रत ि

ैो

ुम

ेा म ृ

रााज

ुम्ै अिाेन उसने प्रत

टदया

सैाेुभूत

और

मरा ैुआ ै। ंैरा आदमी उ ेा मरा ैुआ ेैीां ै। अगर म् ु ैारे ैाथ-पाँि अेुभि ेैीां नरोगे िेकने अांिा आदमी अटसी प्रत ि मद ु ाज ै। िै नेिि ंीस प्रत ि ाीवि

म् ु ैारी आांख से ंाैर ाा ी ै।

म ु सांसार म आांख ने ्िारा गत

नर े ैो

सलिए ां

ो संसे पैिे आांख थन ी ै। और कफर िरीर ने दस ू रे अांग थन े ै। संसे पैिे म् ु ैारी आांख ैी रााज से ररसर

म ु अपेी आांख

ं ेैीां ैो ी

म् ु ैारी अटसी प्रत ि

रााज ै। अगर

म ु अपेी आांख नो पे ु ाीवि

नर िो

ो

म ु थन े

ैो ी ै। अगर

म ु ेे अपेे नो पे ु ाीिे दे

ुम कनसी प्रानृत न पररिेि म नभी उ ेा ेैीां थन े ैो जा ेा कनसी अप्रानृत न िैर म थन े ैो नारण यै ै। कन प्रानृत न

पररिेि म

ुम्ैारी आांख नो तेरां र पोषण लमि ा ै। िैाां नी ैररयािी, िैाां नी

दे ी ै। पोषण दे ी ै। एन आितु ेन िैर म ंा लमि ा

ुम कनसी दरू दे ैा

उि ी ै। ; िैाां सं नु

ााी ैिा,िैाां नी ैर िीा

ुम्ैारी आांख नो आराम

ुम्ैारी आांख नो िोषण नर ा ै। ; िैाां उ्‍ै पोषण ेैीां

म ििे ाां या कनसी पैाड़ पर ििे ाां ाैाां ने माैदि म नु

भी नृबत्रम ेैीां ै। ाैाां सं नु

प्रानृत न

ै। , और िैाां ुम्ै लभ्‍े ैी ढां ग नी आांख दे खेे नो लमिगी उेनी झिन उेनी गुणि ा और ैोगी िै ााी ै गी पिं ु ां ा।सी तेमजि ै गी गैरी ै गी ाीिां

और ेाि ी ैुई ै गी आितु ेन िैर म आांख म ृ ैो ी ै। ंुझी-ंुझी ैो ी ै। उ्‍ै उयसि ना प ा ेैीां ै। उ्‍ै मािूम ेैीां ै। कन ाागी सरया ै। िैाां आांख म ाीिे ना प्रिाै ेैीां ै। ंस उेना िोषण ैो ा ै। भार

म ैम अांिे व्यजसर य नो प्रज्ञािषु नै े ै। उसना वििेष नारण ै। प्रययेन दभ ु ाज्‍य नो मैाे अिसर म ूकपाां रर

सन ा ै। आांख से ैोनर अटसी प्रत ि प्रत ि

रााज नाम नर ी ै। ; और अांिा आदमी अटसी प्रत ि

सांपनज ू ा ैो ा ै। ाैाां

कनया ाा

मद ु ाज ैो ा ै। , सांसार ने साथ अटसी

न ंाैरी दतु ेया ना सांंांि ै। , िै आदमी ंैु दीे ै। िेकने अगर िै स अिसर ना, स अांिे ैोेे ने अिसर ना उपयोग नरेा िाैे ो िै स अटसी प्रत ि रााज ना उपयोग नर सन ा ै। िै अटसी प्रत ि रााज, जासने ंैेे ने ्िार ंांद ै। बंेा उपयोग ने रै ाा ी ै। यटद िै उसनी निा ेैीां ााे ा ै। ो उसने पास अटसी प्रत ि

रााज ना भांथार पथा ै। और ाो रााज सामा्‍य : ंटैयाजत्रा म िग ी ै। िैी रााज अां याजत्रा म िग

सन ी ै। अगर िै उसे अां याजत्रा म सांि्‍े नरेा ााे िे

ो िै प्रज्ञािषु ैो ााएगा वििेनिाे ैो ााएगा

अांिा ैोेे से नैी नोई प्रज्ञािषु ेैीां ैो ा ै। िेकने िै ैो सन ा ै। उसने पास सामा्‍य आांख आांख लमि सन ी ै।

ो ेैीां ै। िेकने उसे प्रज्ञा नी

सनी सांभािेा ै। ैमेे उसे प्रज्ञािषु ेाम यै ंोि दे ेे ने रादे से टदया कन िै

कन उसे आांख ेैी ै। िै अां िजषु तेलमज

नर सन ा ै। उसने पास अटसी प्रत ि

पास ेैीां ै। िै उसना उपयोग नर सन ा ै।

सने लिए दःु ख े माेे

उााज ना भांथार अ ू ा पथा ै। ाो आँख िाि ने

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यटद अांिा आदमी ंोिपूणज ेैीां ै। ययादा िाां

ो भी िै

म ु से ययादा िाां

ैो ा ै। ययादा वि्ामपूणज ैो ा ै। कनसी अांिे आदमी नो दे खो िै

ै। उसना िेैरा ययादा वि्ाम पूणज ै। िै अपेे आप म सां ष्ु ै। , उसम अांस ोष ेैीां ै। यै ंा

ेैीां ैो ी ै। ंैरा आदमी

ुमसे ययादा अिाां

टैसांी-कन ांी ैो ा ै। यै ंुतेयादी

ैोगा और िािान ैोगा िेकने अांिा आदमी े अिाां ैो ा ै। और े िािान और

दर से ््िािाे ैो ा ैे अजट यि ने प्रत

ऐसा सरय ैो ा ै। सरय कन उसनी अटसी प्रत ि ै। िै रााज स

भी र धगर रैी ै।

ंैरे आदमी ने साथ

््िािाे ैो ा ै।

रााज,ैािाांकन िै उसने ंारे म नु

न ािप्रपा

नी

रै धगर रैी ै। उसे

ेैीां ााे ा ै। भी र नी और प्रिाटै

ैो रैी

सना ंोि ेैीां ै। िेकने यै रााज उसने ह्रदय पर

ंरस ी रै ी ै। िैी रााज ाो ंाैर ाा ी ै। , उसने ह्रदय म ाा रैी ै। और यै िीा उसने ाीिे ना गुणिमज ंदि दे ी ै। प्रािीे भार

म अांिे आदमी नो ंैु

आदर लमि ा था—ंैु -ंैु

आदर अययां

आदर म ैमेे उसे प्रज्ञािषु नैा ै।

म ु यैी अपेी आांख ने साथ नर सन े ैो यै विधि उसने लिए ैी ै। यै

ह्रदय नद्र पर उ ारेे नी विधि ै। अगर िै रााज

म् ु ैारे ह्रदय म उ र ााए

ो

म् ु ैारी ंाैर ााेे िािी रााज नो िापस िाेे, म् ु ैारे म ु ंैु

सारा िरीर एन पांख ंे गया ै। , कन म ु पर अं गूक ु यिानषजण ना नोई प्रभाि े रैा और टत्रो

से ाड़ ु ाा े ैो और िै

म् ु ै पे ु रुयाीवि

ांत्र ने अेुसार गाढ़ी ेीांद ने गाद

नर दे ा ै।

ुम्ै ाो ेि ाीिे लमि ा ै। , ाो

कन ाो रााज ंाैर ाा रैी थी, िैी रााज भी र आ ाा ी ै। अगर घां नु

म पूरी नर ा ै। नर ी ै। और

ंुतेयादी ंा दे ी ै।

म ु नु

सना

यै ै। कन

लमे

म पूरी नर सन े ैो

ुम अपेी ैी रााज म गैे टेाे नर िे े ैो

स गत िीि रााज ने सांंांि म नु

और ंा

समझेे नी ै।

ुम्ैारी आांख म सीिे दे ख ा ै। और अगर िै

मैयि ना व्यजसर सम्रा

ै या आ

ुम्ैारी रााज ंाैर ेैीां ाा ी ै। िै

अपेे से ंड़े व्यजसर

ने सामेे खड़े ैोनर

झुनाएां रैेा ै। असि म

म् ु ैारी रााज

ुमसे नमाोर ै।

ं

रु ां

अपेे अजट यि ने गैेयम

घां े नी ेीांद म

ो ाो ेीांद सामा्‍य व्यजसर ुम खद ु नु

ुमेे गदर कनया ैोगा कन अगर नोई व्यजसर

ुमसे रपर ै।

नर ी ै। और िै सक्ष् ू म टैांसा ंे सन ी ै। यै ंा

ुम्ै अपेी आांख नो

मेष्ु य ने लिए ैी ेैीां, पिं ु ां

ो िे एन-दस ू रे नी आँख ेीिी नर िी

ैो गया कन उेम नदे ्ेष्

ो िै

घूर सन ा ै। िेकने

ुम उसनी आांखे से आँख लमिानर ेैीां दे ख सन े ैो िै गुेाै समझा ााएगा

खयम ैो गई तेिधि

ुम्ै ेया ाीिे

रफ दे ख ा ै। ेदनर गुिाम या नोई भी नम

नी आांख म ेैीां दे खेगा िेकने ंड़ा आदमी घूर सन ा ै। सम्रा

म् ु ैारी आांख से गत

ैी

ी ै। उसनी एन

ुम्ैारी ह्रदय पर ंरस ी रै ी ै। और िैीां िीा

ो िै ेीिे नी

ै या आ

ेैीां नर े ैो, प्रनृत

ुम्ैारी ेीांद म एन रैटयपूणज प्रकय हया घ

ने लिए भी सैी ै। ां दो अाेंी लमि ी ै। , दो ााेिर लमि े ै। कफर िे िड़ े ेैीां ंा

म ु

म् ु ै ऐसा िगेगा कन

ाागी लमि ी ै। उसना नारण ेीांद ेैीां ै। उसना नारण ै।

ुम यै राा ााे िो

ुम्ै ंोि ेैीां ै। कन यै सरया नर ी ै।

ैिने ैो ाांगे

ो मामिा

य ैो गया;

ै।

ंच्िे भी एन दस ू रे नी आँख म घरू ेे ना खेि खेि े ै। ; और ाो भी आँख पैिे ै ा िे ा ै। िै ैार गया माेा ाा ा ै। और ंच्िे सैी ै। ां दो ंच्िे एन दस ू रे नी आांख म घूर े ै। नी आँख से ंि ा ै। िै पराजा

माेा ाा ा ै। और

दस ू रे नी आांख नो ैरा दे

स ंा

ां नोई व्यजसर

ो िै

िर-उिर दे खेे िग ा ै। दस ू रे

ो घूर ा ैी रै ा ै। िै िजसर िािी माेा ाा ा ै। अगर ुम्ैारी आांख

ना सूक्ष्म िषण ै। कन

ुम दस ू रे से िजसर िािी ैो

भाषण दे ेे या अलभेय नरेे ने लिए मांि पर खड़ा ैो ा ै।

ाो िोग पुराेे अलभेे ा ै। , िे भी ां मांि पर आ े ै। उेनी और

ो उेम ाो भी पैिे ंेिे । ी अेुभि नर ा ै।

ो िै ंैु भयभी ैो ा ै। िै नाांपेे िग ा ै। ो उ्‍ै भय पनड़ िे ा ै। नारण यै ै। कन उ्‍ै ेी आांख दे ख रैी ै।

ेी आय हामन रााज प्रिाटै ैो रैी ै। उेनी और ैाार िोग से

ेी रााज प्रिाटै

ैो ी ै। िे अिाेन अपेे भी र

नाांपेे िग े ै। एन सक्ष् ू म रााज आांख से प्रिाटै ने साथ

ैो ी ै। एन अययां सक्ष् ू म, अययां

स रााज ना गुण िमज ंदि ाा ी ै।

ंु्ि नी रााज एन

रै नी आांख से प्रिाटै

ंु्ि नी आांख से दे खो

पररष्नृ

िजसर

आांख से प्रिाटै

ैो ी ै। , टै िर नी आांख से सिजथा लभ्‍े

ो पांगे कन िै आांख

ाा ी ै। और अगर ुम टै िर नी आांख से दे खो

ुम्ै ंुिा रैी ै।

ो पांगे कन िे

ुम्ैारा टिाग

ैो ी ै। और व्यजसर -व्यजसर

रै नी रााज प्रिाटै

नर रैी ै। ंु्ि नी आांख

ुम्ै अटिीनार नर रैी ै।

ैो ी ै। अगर

ुम

ुम्ैारे लिए ्िार ंे

ुम्ैारी तेांदा नर रैी ै।

म् ु ै दरू

ै ा रैी ै। टै िर नी आांख ििार ा।सी ै। और ंु्ि नी आांख नमि ा।सी ै। , टै िर कन आांख म टैांसा ै। , ंु्ि नी आांख म नूकणा

आांख ना गुणिमज अिग-अिग ै। दे र अंेर ैम आँख नी रााज नो ेापेे नी विधि खोा िगे और

ं मेुष्य ने सांंांि म ााेेे

नो ंैु ेैीां ंिेगा लसफज आँख नी रााज आँख ना गुणिमज ं ा दे गा कन उसने पी े कनस कनटम ना व्यजसर ेापेा सांभि ैो ााएगा

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त पा ै। दे र-अंेर

से

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सै सूत्र यै विधि

स प्रनार ै। : ‘आँख नी पु लिय नो पांख नी भाांत

ू ेे से उेने ंीि ना ैिनापे ह्रदय म खि ु ा ै। और िैाां

रह्य माांथ व्याप ाा ा ै। ’

‘आँख नी पु लिय नो पांख नी भाांत

ू ेे से….. ’

दोे ैथेलिय ना उपयोग नरो, उ्‍ै अपेी आांख पर रखो और ैथेलिय से पु लिय नो टपिज नरो—ा।से पांख से उ्‍ै पु लिय पर ारा भी दंाि म दंाि म

थाि

थाि ; ंस पांख नी रै

ऐसा टपिज, पांखि

अगर दंाि थाि े ैो

ो

ुम पूरी ंा

ुं

टपिज िीरे -िीरे आएगा आरां भ म

ुम दंाि दोगे

से िन ू ाा े ैो

दंाि रै गया

ो विधि नाम े नरे गी

सलिए

सरय ? सरय कन ाैाां सई ू से नाम ििे िैाां नर सन ी अगर

ं पूरी विधि ैी व्यथज ैो गई नोई

स दंाि नो नम से नम नर े ाां—ां

बंिनुि े मािूम ैो, ुम्ैारी ैथ।लियाां पु लिय नो टपिज भर नर मात्र टपिज

ू रैे ैो

न कन दंाि

स टपिज म ारा भी दंाि े रैे यटद ारा भी

से पांख-टपिज नैा गया ै।

ििार ििाेे से सरया ैोगा नु

म ु पु लिय पर दंाि दे े ैो

नाम ै। जा्‍ै सई ु ैी नर सन ी ै। उ्‍ै

ो टपिज ना गण ु ंदि गया; ं

ििार ेैीां

म ु आय हामन ैो गए और ाो रााज आांख से

ंै ी ै। िै ंैु सक्ष् ू म ै। ंैु ंारीन ै। ारा सा दंाि, और टपिज, एन सांघषज, एन प्रत रोि प।दा नर दे ा ै। दंाि पड़ेे से आांख से ंैेे िािी रााज िड़गी, प्रत रोि नरे गी एन सांघषज ििेगा ो बंिनुि दंाि म

थाि ; आँख नी रााज नो ैिने से दंाि ना भी प ा िि ाा ा ै। िै ंैु सूक्ष्म ै। , नोमि ै। ो दंाि बंिनुि ेैीां, ुम्ैारी ैथ।लियाां पांख नी रै पु लिय नो ऐसे ु एँ ा।से े ू रैी ैो आांख नो ऐसे टपिज नरो कन िै टपिज प ा भी े ििे कनांधि

ै।

भी दंाि े पड़े;ंस ैिना सा अैसास ैो कन ैथेिी पु िी नो

ससे सरया ैोगा? ां

ुम कनसी दंाि ने बंेा टपिज नर े ैो

ो रााज भी र नी और गत

अेुभि नरोगे कन

ुम्ैारे पूरे िेैरे पर और

ै।

े दो आांख म माध्य म

ंैेे िािी रााज

रफ िद

ीसरी आँख ै। प्रज्ञािषु ै।

ीसरी आँख पर िो

पड़ ी ै। और जास षण रााज पी े नी

नर ी ै। और उसने नारण ैी ैल्ना पे मैसस ू नर े ैो ामीे से रपर उ ीसरी आँख से ििनर ह्रदय पर ंरस ी ै।

ुम

िीमी ैो ााएगी और ‍िास नी गत

से ध्याे नी

रै ेैीां भी नर े ैो

िीमी ैो ााएगी और

ुम बंेा दंाि ने

वििार नो गत

ू े ैो

ो

ो भी यै प्रयोग ुम्ै िारीररन ूकप से सैयोगी ैोगा टदे म नभी भी नुसी पर ं। े

ुम्ैारे वििार

नरेे ने लिए पागिपे ाूकरी ै।

ै। और रााज पी े नी

रफ गत

नरेे िग ी ै।

यषण ंांद ैो ाा े ै। िाां ेाि ाूकरी ै। वििार ो वििार

ैर ाा े ै।

ाा ा ै। टदे म यै प्रयोग नई ंार नरो एन षण ने लिए भी यै

िेकने अगर दंाि म

थाि

ु ं भर ैर ाा े ै।

ेाि ने सैारे ाी े ै। ां आांख मदे, लिधथि और िाां म् ु ै एन सक्ष् ू म सख ु ना अेभ ु ि ैोगा ाो रोा प्रगाढ़ ैो ा

ुम्ैारी आांख थन ााएां, ां भी उेनी रााज

ी िी िो दे खेे से ैो ा ै। — ो आांख ंांद नर िो और उ्‍ै टपिज

यषण ैोगा

से ध्याे ंेाेा िाै े ैो

थाि , लसफज

ै। अेेन ंार दंाि म

म ु

ोड़ दो और अपेी ैथेलिय नो

मे म वििार ेैीां िि सन े ै। िै

ू ेा अच् ा रैे गा ां भी

िन ु ााए िे ंोणझि अेुभि नर—ा।सा पढ़ेे, कफल्म दे खेे या नरो उसना असर

े मािम ू पड़ े

ुम्ैारे ह्रदय म ंैु ैिनापे अेुभि ैोगा ुम्ैारा िरीर वि्ाम अेुभि नरे गा

ैुए, या यटद नुसी े ैो ो रे िगाड़ी या नैीां भी ं। े ैुए, आांख ंांद नर िो, पूरे िरीर नो लिधथि आांख पर रखो िेकने आांख पर दंाि म थोिो—यैी ंा ंैु मैयि पूणज ै। —पांख नी भाांत ां

ी

्‍ै दो आांख ने मध्य म लििेेत्र नै े ै। आांख से पी े नी और

यै एन िारीररन प्रकय हया ै। ंूांद-ंूांद रााज ेीिे धगर ी ै। ह्रदय पर ंरस ी ै। और ह्रदय नी िड़ने ंैु

रफ ंैेे िगेगी, ुम

ुम्ैारे लसर म एन ैिनापे फ।ि गया यै प्रत य हमण नर ी ैुई रााज ैी, पी े िद

ैो माे गूक ु यिानषजण समाप् ैो गया और यैी रााज

यटद

नरेे िग ी ै। और अगर दंाि पड़ ा

ो रााज ैाथ से िड़ेे िगा ी ै। और िै ंाैर ििी ाा ी ै। िेकने अगर ैिना सा टपिज ैो, पांख-टपिज ैो, ो रााज भी र नी

और ंैेे िग ी ै। एन ्िार ंांद ै। और रााज पी े नी

और

ू रैी ै। ंस

ो नम से नम िािीस लमे

ु ं सरय कन एन षण ने लिए

न

से नरेा िाटैए और नुि ंा

ो पांख ा।सा टपिज आसाे ै। िेकने ऐसा टपिज िािीस लमे

ेी ै। कन रै, यै नट े

ुम भूि ाा े ैो, और दंाि िुूक ैो ाा ा ै। िािीस लमे

न यै ंोि ंेा रैे कन

ैोि ंेा रैे कन ुम आांख नो दंा े ेैीां, नेिि

ुम्ैारे ैाथ म नोई ििे ेैीां ै। िे लसफज टपिज नर रैे ै।

ू े ैो कफर िै ‍िास नी भाांत

पूरे ैोि से ‍िास िो, ि।से ैी टपिज भी पूरे ैोि से नरो

ा।सा ैिना ैोेा िाटैए बंिनुि िज़े िू्‍य मात्र टपिज

ुम्ै स

सना स

गैरा ंोि ंे ााएगा ा।से ंु्ि नै े ै। कन

टमरण रैे कन मैं बंिनुि दंाि े थािु

ुम्ैारे ैाथ नो पांख

ुम्ैारा अििाे एनाग्र ैोनर िैाां रैे गा और रााज तेरां र ंै ी रैे गी

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com आरां भ म रााज ंूांद-ंूांद आएगी कफर नु ंे ााएगी और ां िै घट ुम्ै ैिनापे अेुभि ैोगा

ैी मैीे म

ुम दे खोग कन िै सरर

ैोगा—‘आँख नी पु लिय नो पांख नी भाांत

ुम

से अभी ैी अेुभि नर सन े ैो ा।से ैी

प्रिाै ंे गया ै। और िषज भर ने भी र िै ंाढ़ ू ेे से उेने ंीि ना ैिनापे’—ां ुम

ुम

ू ंगे

ो

ू े ैो, यनाि एन ैिनापे प।दा ैो ाा ा ै।

और िै उेने ंीि ना ैिनापे ह्रदय म खि ु ा ै। , िै ैिनापे गैरे उ र ा ै। , ह्रदय म खि ु ा ै। ह्रदय म नेिि ैल्नापे प्रिेि नर सन ा ै। नु घट

भी ाो भारी ै। िै ह्रदय म ेैीां प्रिेि नर सन ा ै। ह्रदय म लसफज ैिनी िीा

ैो सन ी ै। दो आांख ने ंीि ना यै ैिनापे ह्रदय म धगरेे िगेगा और ह्रदय उसे ग्रैण नरेे नो खि ु ााएगा

‘और िैाां रह्य माांथ व्याप ाा ा ै। ’ और ा।से-ा।से यै रााज नी िषाज पैिे झरेा ंे ी ै। , कफर ेदी ंे ी ै। और कफर ंाढ़ ंे ी ै। ाांगे ैो ाांगे

ुम्ै अेुभि ैोगा कन

ुम ेैीां ैो

ुम उसम खो ाांगे ंै

ुम्ै अेुभि ैोगा कन लसफज रह्य माांथ ै। ‍िास िे े ैुए, ‍िास ोड़ े ैुए ुम रह्य माांथ ैी ं ‍िास ने साथ-साथ रह्य माांथ ैी भी र आएगा और रह्य माांथ ैी ंाैर ाायेगा ं अैां नार, ाो सदा रैे ैो, ेैीां रैे गा

ं अैां नार गया यै विधि ंैु सरि ै। ; सम ख रा ेैीां ै। म से नरेे से भि ु ू भी सन े ैो परू ी ंा

म ु ा।से िाैो

सने साथ प्रयोग नर सन े ैो िेकने

स पर तेभजर ै। कन दंाि ने बंेा

सने सरि ैोेे ने नारण ैी

ू ेा ै।

ुम्ै यै सीखेा पड़ेगा प्रयोग नर े रैो एन सप् ाै ने भी र यै सि ाायेगा अिाेन कनसी टदे ां

ू ंगे, ुम्ै यषण िै अेुभि ैोगा जासनी मैं ंा

ुम दंाि टदए बंेा

नर रैा ैूां एन ैिनापे, ह्रदय ना खि ु ेा और कनसी िीा ना लसर से ह्रदय

म उ रेा अेुभि ैोगा ओशो

विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन-63

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—91 (ओशो) दस ू री विधि:

‘’हे दयामयी, अपने रूप के बहुत ऊपर और बहुत नीचे, आकाशीय उपक्स्थतत में प्रिेश करो।‘’ यै दस ू री विधि िेकने

ाायेगी

भी प्रयोग नी ाा सन ी ै। , ां

ं यै ंैु

नट े ैोगा

ां भी ऐसा ैो ा ै। —कन अिाेन

म ु ेे पैिी विधि परू ी नर िी ै। यै प्रयोग अिग से भी कनया ाा सन ा ै।

सलिए पैिी विधि परू ी नरने ैी

से नरेा अच् ा ै। और

ुम ैिने-फुिने अेुभि नर े ैो, ामीे से उ

ं यै विधि ंैु

े ैुए अेुभि नर े ैो,माे

ुम्ै ंोि ैोगा कन ुम्ैारा िरीर नो िार और एन ेीिी आभा मांथि घेरे ै।

िेकने यै अेभ ु ि

सरि भी ैो

म ु उड़ सन े ैो— भी

म् ु ै िगे कन मैं ामीे से रपर उ सन ा ैूां, कन मेरा िरीर आनाि म उड़ सन ा ै। कन यै बंिनुि ैिना और तेभाजर ैो गया ै। कन िै पथ ैो गया ै। ु यिानषजण से बंिनुि मसर ु ृ िी ने गूक ऐसा ेैीां ै। कन

भी ैोगा ां

ुम उड़ सन े ैो; िै प्र‍े ेैीां ै। ैािाांकन नभी-नभी यै भी ैो ा ै। नभी-नभी ऐसा सां ुिे ं।

ुम्ैारा िरीर रपर उ

ुम्ैारा िरीर रपर उ

ाा ा ै। िेकने यै प्र‍े ैी ेैीां ै। उसनी सोिो ैी म गया ै। ां

ुम आँख खोिोगे

ंांद आांख से मैसूस नर सने कन िरीर रपर उ ध्याे ने लिए

ो पांगे कन

ंांद आांख से

ेा नाफी ै। िेकने अगर आनाि म उड़ेा सीखेे नी िेष् ा नर रैे ैो

उयसुन ेैीां ैूां,और मैं

ुम्ै उसने सांंांि म नु

ेैीां ै। , िै तेभाजर ैो गया ै।

ेैीां ं ारांगा

ेा मैसूस नरेा नाफी ै। कन

ुम ामीे पर ैी ं। े ैो उसनी धिां ा म

गया ै। , कन उसम नोई िज़े रैा, ो

ेा पयाजप्

ै। कन

ाा ा ै। कन नरो अगर

ेा नाफी ै।

ुम

ो यै नाफी ेैीां ै। िेकने मैं उसम

ुम्ै मैसूस ैो कन

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ुम्ैारे िरीर पर नोई भार

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com और ां भी यै ैिनापे मैसूस ैो ैुए अँगू म ं। े ैो

ो आांख ंांद रखे ैुए ैी अपेे िरीर ने आनार ने प्रत ंोिपूणज ैों आांख नो ंांद रख े नो और उेने आनार नो मैसूस नरो, प।र नो और उेने आनार नो मैसूस नरो अगर म ु ंु्ि नी भाांत लस्िासे ो ं। े ैी ं। े अपेे िरीर ने आनार नो अेुभि नरो

ुम्ै अेुभि ैोगा, टपष्

अेुभि ैोगा और उसने साथ ैी साथ

ुम्ै ंोि ैोगा कन उस आनार ने िार और ेीिा सा प्रनाि फ।िा ै।

आरां भ म यै प्रयोग आांख नो ंांद रख नर नरो और ां यै प्रनाि फ।ि ा ााए और मैसूस ैो, ं नभी यै प्रयोग रा

म, अांिेरे नमरे म नर े समय आांख खोि िो, और

प्रनाि, एन ेीिा आभा मांथि दे खोग अगर ैो

ुम अपेे िरीर ने िार और एन ेीिा

से ंांद आांख से ेैीां, खुिी आांख से दे खेा िाै े ैो

ो यै प्रयोग अांिेरे नमरे म नरो ाैाां नोई रोिेी े ैो

यै ेीिा प्रनाि, यै ेीिा आभा मांथि सांंांि रख ी ै। और सा

ुम

ुम्ै आनार ने िार और ेीिा प्रनाि मांथि

म् ु ैारे आनाि िरीर नी उपजटथत

ै।

ो

से सिमुि दे खेा िाै े

म् ु ैारे िरीर एन ्िार ै। यै विधि आनाि-िरीर से

म ु आनाि िरीर ने ्िारा रांिी से रांिी समाधि म प्रिेि नर सन े ैो

िरीर ै। और भगिय ा म प्रिेि ने लिए प्रययेन िरीर ना उपयोग ैो सन ा ै। प्रययेन िरीर एन ्िार ै। यै विधि आनाि

िरीर ना उपयोग नर ी ै। और आनाि िरीर नो प्राप्

नरेा संसे सरि ै। िरीर ने

ि पर जा ेी ययादा गैराई ैोगी उ ेी ैी

उसनी उपिजब्ि नट े ैोगी िेकने आनाि िरीर ुम्ैारे ंैु तेन ै। , टथि ू िरीर ने ंैु तेन ै। आनाि िरीर ुम्ैारा दस ू रा िरीर ै। ाो ुम्ैारे िार और ै। — ुम्ैारे टथि ू िरीर ने िार और यै ुम्ैारे िरीर ने भी र भी ै। और यै िरीर नो िार और से एन िि ुँ िी आभा नी

रै, ेीिे प्रनाि नो

‘ैे दयामयी, अपेे ूकप ने ंैु

रै ढीिे पररिार नी

रपर और ंैु

रै घेर ैुए ै।

ेीिे, आनािीय उपजटथत

म प्रिेि नरो ’

ंैु रपर, ंैु ेीिे— म् ैर ु ैारे िार और सिजत्र यटद म ु अपेे सं और उस ेीिे प्रनाि नो दे ख सनो ो वििार ुरां ााएगा सरय कन आनाि िरीर ने लिए वििार नरेे नी ाूकर ेैी ै। और यै ेीिा प्रनाि ंैु िाांत दायी ै। सरय ? सरय कन िै म् ु ैारे आनाि िरीर ना प्रनाि ै। ेीिा आनाि ैी कन ेा वि्ामपण ू ज ै। सरय ? सरय कन िै म् ु ैारे आनाि िरीर ना रां ग ै। और आनाि-िरीर टियां ंैु ां भी नोई व्यजसर नर ा ै।

सीलिए

वि्ामपण ू ज ै।

ुम्ै प्रेम नर ा ै। , ां भी नोई व्यजसर

ुम्ै िै

ेा सुखदायी मािूम पड़ ा ै।

उ र े ै। , और यटद उेना सांभोग एन खास अिधि दो िरीर ने िार ंर एन ेीिा प्रनाि

ुम्ै प्रेम से टपिज नर ा ै। , ं िै सना

ो फो ोग्राफ भी लिया ाा िुना ै। ां दो प्रेमी म सांभोग म

न ििे, िािीस लमे

से रपर ििे और टखिे े ैो, ो गैे प्रेम म थूंे उे

ा ाा ा ै। उेना फो ो भी लिया ाा सन ा ै।

और नभी-नभी

ो ंैु अाीं घ ेाएां घ ी ै। सरय कन यै प्रनाि ंैु ैी सक्ष् ू म वि्यु िजसर घ ेाएां घ ी ै। ेए प्रेलमय ना एन ाोड़ा ैेीमूे मेाेे ने लिए ेए नमरे म ैरा ै। ; पैिी रा पररधि से

ै। सारे सांसार म ंैु सी ऐसी ै। और िे एन दस ू रे ने िरीर से

ेैीां ै। , िे ेैीां ााे े ै। कन सरया सांभि ै। अगर दोे ने िरीर प्रेम ने आनषजण ने िगाि और ैाटदज न ा ने एन वििेष

रां गातय

आविष्

ुम्ैारे आनाि िरीर नो टपिज

ै। एन दस ू रे ने प्रत

और ाीिां

खि ु े ै। , ग्रैणिीि ै। कन उेने िरीर

ेे वि्युयमय ैो गया ै। उेने आनाि िरीर

रां ग

ेे

ैो गए ै। कन उेने प्रभाि से नमरे नी िीा धगरेे िगी ै।

ंैु अाीं घ ेाएां घ ी ै। मेा पर एन मूत ज रखी ै। िै ामीे पर धगर ाा ी ै। मेा ना िीिा अिाेन ू ाा ा ै। िैाां नोई ीसरा व्यजसर ेैी ै। मात्र िै ाोड़ा ै। िैाां उ्‍ै ेे मेा या िीिे नो टपिज भी ेैीां कनया और ऐसा भी ैुआ ै। कन अिाेन नु ािेे िग ा ै। दतु ेयाभर म ऐसे मामि नी खंर पलु िस िदकनय म दाज ैुई ै। उे पर खोांीे नी गई ै। ंर पाया गया ै। कन गैे प्रेम म सांि्‍े दो व्यजसर ऐसी वि्यु िजसर ना सा ृ े नर सन े ै। कन उससे उेने आस-पास नी िीा प्रभावि ैो सन ी ै।

िै िजसर

भी आनाि िरीर से आ ी ै।

ुम्ैारा आनाि िरीर

ुम्ैारा आनाि-िरीर ंड़ा ैो ाा ा ै। और ां

ाा ा ै।

प्रिेि नरे

सीलिए उदास और दःु खी व्यजसर ो

ुम्ै िगेगा कन नु

सरय कन उसनी अपेी िजसर उदास आदमी

ुम उदास,ंुझ-े ंुझे ैो े ैो

ने पास

ेी ंुझी-ंुझी ै। कन िै दस ू र नी िजसर

ुम दे ख े ैो, उसने भी र नु

खीांि िेगा, िै

ो

गड़ंड़ ैो रैी ै। , सरय कन उसना आनाि िरीर

ंाैर से मुटनुरा रैा ै। ; ो भी यटद िै दःु खी ै। ुम्ैारी उ ेी िजसर

िरीर ै। ां भी

ुम्ै

िस ू ेे िग ा ै।

ुांर

प्रभावि

ुम्ै दःु खी नर दे ा ै। ंीमार व्यजसर

ो िै

ं

ुम्ैारा आनाि िरीर लसनुड़नर िरीर ने भी र लसम स नमरे म

नर ा ै। िै िजसर

िस ू ा ै। ;

ुम्ै ंीमार नर दे गा सरयो? सरय कन िै

त पा ै। ाो नाम नर रैा ै। ैािाांकन उसेे नु

ेैीां नैा ै। ैािाांकन िै

ुम्ैारा िोषण नरे गा, ुम्ैारे आनाि िरीर नी रााज षीण ैो ााएगी िै

ुम्ै उ ेा िस ू िगा और ां नोई सुखी व्यजसर

सुख मैसूस नरेे िग े ैो सुखी व्यजसर

ुम रााज से भरे ैो े ैो

ुम भी उदास और दःु खी ैो ाा े ैो अगर नोई दःु खी व्यजसर

ुम्ै उदास ंेा दे ा ै। दःु खी आदमी

उ ेा ैी ेैीां ै। जा ेा

ुम्ैारा वि्यु

ेी आनािीय िजसर बंखेर ा ै। कन िै

पोषण ंे ाा ा ै। उसने पास अत िय रााज उससे ंै रैी ै।

नमरे म प्रिेि नर ा ै।

ो

ुम भी यषण

ुम्ैारे लिए भोाे ंे ाा ा ै। िै

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ुम्ैारा

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ां नोई ंु्ि, नोई य हा ट , नोई नृष्ण उेने मेैमाे ैो और ां

ुम्ैारे पास से गुार े ै।

ो िै

ुम कनसी ंु्ि ने दिजे नरने िद

े ैो

ो

म् ु ै तेरां र एन सूक्ष्म भोाे दे रैे ै। और ुम अययां पुे ाीवि , अययां

ााा,अययां

ुम तेरां र

ाीिां

अेुभि

नर े ैो ैुआ सरया? ंु्ि नु ंोिे भी े ै ; मात्र दिजे से म् ंदि गया ै। मेरे भी र नु प्रविष् ु ै िग ा ै। कन मेरे भी र नु ैो गया ै। सरया प्रविष् ैो गया ै। ? ंु्ि ेे आप् नाम ै। , ेे आपूरर ै। , ेे िंािं भरे ै। कन िे रााज ना सागर ंे गए ै। और उेनी रााज ंाढ़ नी भाांत ाो भी व्यजसर

ंैा रैी ै।

टिाटथ ैो ा ै। , िाां

ैो ा ै। , िै सदा ंाढ़ ंे ाा ा ै। नय कन अं उसनी रााज उे व्यथज नी ंा

समणझय म व्यय ेैीां ैो ी जाेम

म उे ेा

ुम अपेी रााज गांिा रैे ैो उसने साथ उसने िार और सदा रााज नी ंाढ़ िि ी ै। और ाो

भी उसने सांपनज म आ ा ै। िै उसना िाभ िे सन ा ै। ाीसस नै े ै। : ‘मेरे पास आं, अगर असि म ाीसस नु ो

पथ् ृ िी पर िि ा ै।

ो मेरे पास आं मैं

म नु

म् ु ै तेंोझ नर दँ ग ू ा ’

ैो ा ै। नै े ै। कन ां नोई भगि ा नो उपिब्ि पुूकष, नोई

ो उसने िारो और एन वििेष िा ािरण, एन प्रभाि-षेत्र तेलमज

सना माप भी लिया ै। िे नै े ै। कन यै प्रभाि-षेत्र िदंीस मीि ैो ा ै।

पररधि ैो ी ै। िाैे उसे

ैो ा ै। ा।े

ीथिंनर ने िार और िदंीस मीि नी

सना ंोि ैो या े ैो, िाैे िै लमत्र ैो या ित्रु ैो, अेुयायी ैो या विरोिी ैो, ससे नोई फनज ेैीां पड़ ा

ै। ैाां,यटद

ंोणझि ैो

ेैीां नर े ै। , ंस उेनी उपजटथत

ीथिंनर, नोई अि ार, नोई य हा ट

योधगय ेे

म ु ंैु

ुम अेुयायी ैो

ो

ंांद ैो ा ै। िेकने रााज

ुम खं ू भर ाा े ैो सरय कन

ुम खि ु े ैुए ैो विरोिी भी भर ा ै। , िेकने उ ेा ेैीां सरय कन विरोिी

ो सं पर ंरस ी ै। एन अनेिा व्यजसर

यटद अेु्वि्‍े ै। , िाां

ै। , मदे ै। , आेांटद

ै। , ो वि िजसर

पुांा ंे ाा ा ै। —ऐसा पुांा कन उसने िार और िदंीस मीि म एन वििेष िा ािरण ंे ाा ा ै। और उस िा ािरण म सूक्ष्म पोषण लमि ा ै।

यै घ ेा आनाि-िरीर ने ्िारा घ पाधथजि ै। यै सच्िा ाीिे ेैीां ै।

ी ै।

म् ु ैारा आनाि िरीर वि्यु

स िरीर म वि्यु

ो लिि नै े ै। : ‘ैे दयामयी, आनािीय उपजटथत पैिे

सने लिए

िरीर आनाि िरीर ने नारण ाीिे आ ा ै। िैीां

दे ख े-दे ख े

नरेा ेैीां ै। ; ंस अपेे िारो और फ।िे

िांयसे नै ा ै। : ‘मैं नु

िजसर िािी ेैीां ै। ाो नु सरय कन मेरी िजसर

नु

से टमरण रखो और ां

े नरेे से आ ी ै।

ो असिी ंा

ं

ुम्ैारी रााज ंाैर गत

ैो ी ै। कफर ुम्ैारा आनाि-िरीर वि्यु ैी ंढ़ ी ै। और

ुम जा ेा ययादा िाां

नु

ं

म ु आेांटद

ेैीां नर े ैो

ो

िजसर

भी ेैीां नर रैे थे िे िू्‍य ैो गया थे और मात्र

ेैीां नर ी ै।

ेा प्रयये नर े ै। और नु

ं िै रााज आनाि-िरीर नो लमि ी ै। और िैाां

ना भांथार ंे ाा ा ै। और िै भांथार जा ेा ंढ़ ा ै। कफर

ैो े ैो उ ेी ैी रााज ना भांथार भी ंढ़ ा ै। और जास षण

ैो सन े ैो िट ु :

भी

म ु आेांटद

े कनया ााए, उसी षण गुप्

रााज ना ि।भि ै। िष ृ रााज से िंािं ैो े ैो

ो उसम फूि णखि े ै। िष ृ यटद भूखा ैो

पोषण ेैीां ै। ाड़ ने लिए भी पयाजप्

नांु ाी

ैो सन े ैो उयसि मेा सन े ैो

ररसर , म ु न।से उयसिपण ू ज ैो सन े ैो? म ु न।से उयसि मेा सन े ैो? म ु न।से फूि नी ने लिए भी पयाजप्

ुम नु

ो आनाि िरीर से रााज ंाैर ाा ी ै।

ंैु ै। राेी नी िग ी ै। ैम कनये परम नो उपिब्ि ैो ाा े ै।

आनाि िरीर ाो रााज न।से दी ााए और न।से रााज नो व्यथज ेष् और

स ेीिे आनार नो दे ख े रैेा ै। और

े नरेा ै। ’’

ंेंूझ िग ी ै। यै ंा

ेैीां ैो ा ै। और ं् ु ि ंोधििष ृ ने ेीिे ं। े -ं। े बंेा नु ेैीां नर े ैो

नर े ैो

ेैीां नर रैे थे िे उस षण नु

ं। े -ं। े उ्‍ै ेे परम नो पा लिया यै ंा

ुम नु

ुम नु

ो उसे

ेैीां नर ा ैूां और मझ ेैीां नर ा ै। और नोई मुझसे ु से िजसर िािी नोई ेैीां ै। मैं नभी नु नरेे ने नारण िजसर िािी ै। , उ्‍ै ैराया ाा सन ा ै। िांयसे नै ा ै। ; ‘मुझे ैराया ेैीां ाा सन ा

ंोधििष ृ ने ेीिे ंु्ि सरया नर रैे थे? नु

ां

म् ु ै उसना ंोि ैोेे िगे

ुम पांगे कन िै ंढ़ रैा ै। ंड़ा ैो रैा ै। लसफज दे खेे से िै ंड़ा ैो रैा ै। सरय कन ां

पूरी रााज आनाि िरीर नो लमि ी ै।

म् ु ैारा प्राण ै।

म प्रिेि नरो ’

म ु सरया नर सन े ैो?

ंस िप ु िाप ं। ेा ै। और उसे दे खेा ै। नु

ुम्ै एन

िरीर ै। ाो िरीर ैम टदखाई पड़ ा ै। िै भदत न ै। ,

म् ु ै अपेे भदत न िरीर नो घेरेे िािे आनाि िरीर ने प्रत ंोिपण ू ज ैोेा ैोगा और ां

ंढ़ांां ंड़ा नरो, फ।िां

ना

ुम ााे िे े ैो कन

ुम्ैारे ैाथ िग गई

म ु अभी ा।से ैो रााज से ो अत ररसर

ो फूि नी सांभािेा नैाां रैे गी?

न- ान ििे और कफर भी रााज िेष रै ााए, ं पय

पोषण टदया ााएगा और उसने ंाद भी भोाे ंिे और िष ृ समग्र : सां ष्ु

ैो, ाीेे ने लिए और भोाे नी ाूकर

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उ ेी

ो उसमे फूि ेैीां आएँगे सरय कन पय

उेम भी एन य हम ै। पैिे ाड़ नो भोाे लमिेगा सरय कन िे ंुतेयादी ै। अगर ाड़ ैी सूख गईं ो पैिे ाड़ नो भोाे टदया ााएगा कफर िाखांां नो अगर सं

ुम्ैारी िजसर

रै णखि सन े ै। फूि

भोाे ेैीां ै।

नठ

नो

े रैे , ं

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com अिाेन उसम फूि िग े ै। रााज ना अत रे न ैी फूि ंे ाा ा ै। फूि दस ू र ने लिए दाे ै। फूि भ ुम्ै भ

ै।

और यैी घ ेा मेुष्य म भी घ

ी ै। ंु्ि िै िष ृ ै। जासम फूि िगे अं उेनी रााज

अजट यि नो उसमे सैभागी ैोेे ने लिए आमांबत्र

िरीर ने ेीिे आभा मांथि नो प्राप्

ुम दोे नो अिग-अिग भी प्रयोग नर सन े ैो िेकने

नरेा थोड़ा नट े ैोगा

रफ से

ेी अत िय ै। कन उ्‍ै ेे संनो पूरे

कनया ै।

पैिे पैिी विधि नो प्रयोग नरो और कफर दस ू री विधि नो

ै। फूि िष ृ नी

ं आनाि-

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग-चार प्रिचन-63

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—92 (ओशो) ‘धचत को ससी अव्या‍य सूक्ष्मता में अपने ह्रदय के ऊपर, नीचे और भीतर रखो।’

ीे ंा

पैिी,यटद ज्ञाे मैयिपूणज ै।

ो मजट ष्न नद्र ैोगा यटद ंच्ि ा।सी तेदोवष ा मैयिपूणज ै।

ो ह्रदय नद्र ैोगा ंच्िा

ह्रदय म ाी ा ै। ैम मजट ष्न म ाी े ै। ंच्िा अेुभि नर ा ै। ैम वििार नर े ै। ां ैम नै े ै। कन ैम अेुभि नर रैे ै।

ं भी ैम वििार नर े ै। कन ैम अेुभि नर रैे ै। सोिेा ैमारे लिए मैयिपूणज ैो ाा ा ै। और अेुभि गदण ैो ाा ा ै।

वििार विज्ञाे ना ढां ग ै। और अेभ ु ि िमज ना

ुम्ै कफर से अेुभि नरेा िुूक नरेा िाटैए और दोे ैी आयाम बंिनुि अिग ै। ां

रै े ैो ां

ुम अेुभि नर े ैो, ुम वपघि े ैो

एन गि ु ां ने फूि ने ंारे म सोिो ां ाूकर

ुम वििार नर े ैो, ुम अिग ंेे

ै। वििार नो गत

म ु सोि रैे ैो

ो

म ु अिग ैो; दोे ने ंीि एन दरू ी ै। सोिेे ने लिए दरू ी नी

नरेे ने लिए दरू ी िाटैए फूि नो अेभ ु ि नरो और अिगाि समाप्

सरय कन भाि ने लिए दरू ी ंािा ै। जा ेे ैी षण आ ा ै। कन ां तेन

ा भी एन

म ु कनसी िीा ने तेन

रै नी दरू ी िग ी ै। —और

अेुभि ेैीां नर सन े, ुम ेैीां नै सन े कन वििीे ैो ाा ी ै। फूि एन

रै से

ुम नैाां समाप्

ैो ाा ा ै। दरू ी विदा ैो ाा ी ै।

आ े ैो, उ ेा ैी अधिन उसे अेभ ु ि नर सन े ैो एन

ं

म ु वपघि े ैो

ं

म ु अपेी ंर फूि नी सीमांां नो

ैो े ैो और फूि नैाां िुूक ैो ा ै।

ुम म प्रिेि नर ाा ा ै। और

ुम एन

ं सीमाएां एन दस ू रे म

रै से फूि म प्रिेि नर ाा े ैो

भाि ै। सीमांां ना खो ााेा; वििार ै। सीमांां ना ंेेा यैी नारण ै। कन वििार सदा पररभाषाएां माांग ा ै। ; सरय कन पररभाषांां ने बंेा

ुम सीमाएां ेैीां खड़ी नर सन े वििार नै ा ै। पैिे पररभाषा नर िो; और भाि नै ा ै। पररभाषा म

पररभाषा नर े ैो

ो भाि समाप्

नरो यटद

नर ाा े ैो

ंच्िा अेुभि नर ा ै। ; ैम वििार नर े ै। ंच्िा अजट यि ने तेन

ुम

आ ा ै। , िै वपघि ा ै। और अजट यि नो टियां म वपघिेे

दे ा ै। ैम अनेिे, अपेे मजट ष्न म ंांद ै। ैम ऐसे ै। ा।से ्िीप यै सत्र ू नै ा ै। कन ह्रदय ने नद्र पर िद अेभ ु ि ैोगा ाो भी नु

म ू नरो अपेी थोड़ा समय और थोड़ी रााज भाि नो दो

िेकने िै सोि-वििार ना टैटसा ैोगा म ु मेरी उपजटथत ो

आं िीा नो अेभ ु ि नरेा िूक ु नरो यटद

नो मैसस ू नर सनो

म ु अेभ ु ि नरेा िूक ु नरो

ो अ्भु

म ु यैाां ं। े ैो, म ु मझ ु े से ु सन े ैो—

म ु मझ ु े यैाां मैसस ू भी नर सन े ैो िेकने िै सोि-वििार ना टैटसा ेैीां ैोगा यटद

ो पररभाषाएां खो ाा ी ै।

म् ु ै प ा ेैीां रै ा कन नदे ंोि रैा ै। , और नदे से ु रैा ै।

ं िाट ि म यटद

म ु भाि नी सम्यन जटथत

म पैुांि ाां ं िसर ा ्ो ा ंे ाा ा ै। , ्ो ा िसर ा ंे ाा ा ै। ं

िाट ि म िे दो ेैीां रै े ंजल्न एन ैी घ ेा ने दो ध्रि ु ै। , अिग-अिग िाट विन िीा

ो दोे ने मध्य म ै। —ाो कन ाीिे

ै। , प्रिाै ै। ां भी

ुम अेुभि नर े ैो

खो दे े ै। एन प्रिाै एन

ो

ुम्ैारे अैां नार नो अत ररसर

नु

और मैयिपूणज ैो ाा ा ै। विषय और विषयी अपेी पररभाषाएां

रां ग ंि ी ै। —एन और िसर ा और दस ू री और ्ो ा,िेकने मध्य म ाीिे नी िारा

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com मजट ष्न

ुम्ै व्याख्या दे ा ै। और

सीमा ंाँि ा ै। ेसरिे ंेा ा ै। रै ाा ी ैर अतेज‍ि टपष्

ा अटिीनृ

स व्याख्या ने नारण ंैु भ्राांत प।दा ैुई ै। सरय कन मजट ष्न साफ-साफ पररभाषा नर ा ै। , नज से सं सुटपष् ैो ाा ा ै। कनसी प्रनार नी अते‍ि ा, कनसी रैटय नी नोई सांभािेा ेैीां ैो ाा ी ै। नेिि ाो टपष्

ै। िैी िाट विन ै।

नज

ुम्ै एन टपष्

ा ने नारण भ्रम प।दा ैो ा ै।

िाट विन ा ना टपष्

ा से िेेा-दे ेा ेैीां ै। सयय सदा ंेंूझ ै। िारणाएां सुटपष्

ैो ी ै। सयय असांग िब्द टपष्

ा दे ा ै। और

स

ैो ी ै। सयय रैटयमय ैो ा ै। िारणाएां सांग

ैो ा ै।

ैो े ै। , नज टपष्

अधिन तेन

ैो ा ै। परां ु ाीिे अतेज‍ि

रै ा ै। ह्रदय

म् ु ै एन

रि अतेज‍ि ा दे ा ै। ह्रदय सयय ने

पैुांि ा ै। परां ु नज नी सट सलिए ैम ु पष् ा ेैीां ैो ी और सरय कन ैमेे सट ु पष् ा नो िक्ष्य ंेा लिया ै। सयय नो िन म् ू े ििे ाा े ै। सयय म दोंारा प्रिेि नरेे ने लिए म् ु ै आांख िाटैए ु ै रि ैोेा िाटैए, म् ु ै िारणा-ि्‍ ु य, अ सरयज, विटमयनारी और ाीिां सुटपष्

ा

रै ा

ो मृ

ै। उसम ंदिाै

ो ाीिे ने प्रत

ााएगा यैी ैुआ ै। ू

सयय म प्रिेि नरेे ने लिए

‘धि

ेैीां ै। ाीिे एन ंैाि ै। , उसम नु

ुम न।से सुटपष्

यै सूत्र नै ा ै। कन पैिी ंा

।यार रैेा िाटैए

ैो सन े ैो यटद

ुम सुटपष्

ै। अपेे ह्रदय ने नद्र पर िापस िद

भी

ैरा ैुआ ेैीां ै। अगिे षण नु भी ि।सा ेैीां ा ना अधिन ैी आग्रै नरोगे ो ाीिे म म् ु ैारा सांंांि

आं िेकने िापस न।से िो े

नो ऐसी अव्याख्य सूक्ष्म ा म अपेे ह्रदय ने रपर, ेीिे और भी र रखो ’

मे ना अथज ै। माेलसन प्रकय हया, सोि-वििार और धि ंादि

ना अथज ै। िै पष्ृ भूलम जास पर वििार

।र े ै। ंादि ै। वििार और आनाि ै। िै पष्ृ भूलम जास पर िे

।र े ै। उस आनाि उस िे ेा नो धि

ुम्ैारा मे वििार-िू्‍य ैो सन ा ै। ; ं िै धि ै। , ं िै िु्ि मे ै। ां वििार ैो े ै।

वििार िू्‍य मे अजट यि नी सूक्ष्म म घ ेा ै। नी संसे सक्ष् ू म घ ेा ै।

ससे अधिन सूक्ष्म सांभािेा नी

ो ां मे म नोई वििार ेैीां ैो े

ं

।र े ै। —ऐसे ैी ा।से आनाि म नैा गया ै।

ो मे अिु्ि ैो ा ै।

ुम नल्पेा भी ेैीां नर सन े िे ेा अजट यि

म् ु ैारा मे ि् ु ि ैो ा ै। ि् ु ि मे ह्रदय नी और गत

नर

सन ा ै। अि् ु ि मे ेैीां नर सन ा अि् ु ि ा से मेरा अथज मे म अि् ु ि वििार ना ैोेा ेैीां ै। , अि् ु ि ा से मेरा अथज ै। सारे वििार—वििार मात्र ैी अि् ु धि ै। यटद

ुम परमायमा ने ंारे म सोि रैे ैो

ो भी यै अिु्ि ा ै। , सरय कन ंादि

ो

।र ैी रैे ै। ंादि ंैु िुभ्र ै। , िेकने कफर भी ै। और आनाि तेमजि ेैीां ै। आनाि तेरभ्र ेैीां ै। ंादि नािा ैो सन ा ै। मे म नोई नामुन वििार गा ु र ााए,या ंादि

सफेद ैो सन ा ै। —मे म नोई सुांदर प्राथजेा गुार सन ी ै। िेकने दोे ैी जटथत य म मे िु्ि ेैीां ै। मे अिु्ि ै। , ंादि से तघरा ै। और मे यटद ंादि से तघरा ैो

ो

यै समझ िेेे ा।सा ै। , सरय कन वििार ने रै े थोिो

ुम िापस ह्रदय पर ेैीां िद

ुम ह्रदय नी और ेैीां ंढ़ सन े

ुम मजट ष्न से ाुड़े रै े ैो वििार ाड़ ै। , और ां

सन े ंच्िा उस षण

ेैीां ैो े कफर िे ाड़ ामा े ै। ; कफर लिषा; सांटनृत मुड़ेे िग ी ै। िे ेा मजट ष्न म नेिि

न ह्रदय म रै ा ै। जास षण

अ्भु

घ ेा घ

ेा ाोर टदया गया ै। जासना अथज ै। वििार ि्‍ ू य धि

ी ै। सरय कन ाड़ न

ाा ी ै।

न वििार उसने मे म प।दा ैोेे िुूक

यैी आिार ै। ां वििार ेैीां ैो े

ो िे ेा

यषण

आ ी ै।

सीलिए ध्याे पर तेविजिार अिटथा पर, वििार-ि्‍ ु य साग ा पर, िे ु ाि-रटै

‘सम्यन धि ’ पर

ुम उे ाड़ नो ैी ना

और सभ्य ा से वििार ाम े ैे कफर िीरे -िीरे िे ेा ह्रदय से मजट ष्न नी और

भी रै सन ी ै। ां वििार ै

ह्रदय म अपेी िाट विन तेदोष ा पर िापस िद

न

ो िे ेा

ाा े ैो

ंोि पर

ेा ाोर टदया गया ै। या ं् ु ि ने

ना ैोेा, नेिि ैोि पण ू ज ैोेा

यषण ह्रदय पर,अपेे मि ू टत्रो

पर िद

आ ी ै।

ं सरया ैो ा ै। ? एन म ु कफर ंच्िे ंे

ाीसस नै े ै। , ‘नेिि िे ैी मेरे प्रभु ने रायय म प्रिेि नर पाएांगे ाो ंच्ि ा।से ै। ’ िै ऐसे ैी िोग नी ंा

नर रैे ै। जाेनी िे ेा अपेे ह्रदय पर िद आई ै। ; ाो तेदोष ैो गए ै। ंच्ि ा।से ैो गए ै। िेकने

पैिी आि‍यन ा ै। धि

नो अव्याख्य सक्ष् ू म ा म िे ााेा

वििार नो अलभव्यसर कनया ाा सने

ो ुम उसे सोि भी ेैीां सन े यटद

वििार ेैीां ै। ा।से टदया

कनया ाा सन ा ै। ऐसा नोई भी वििार ेैीां ै। जासे अलभव्यसर ुम उसे सोि सन े ैो

ुम अतेिजिेीय नै सनो जास षण

े कनया ाा सने यटद उसे अलभव्यसर

ो उसे अलभव्यसर

भी नर सन े ैो ऐसा एन भी

ुमेे उसे सोिा,िै ििेीय ैो गया— ुमेे उसे अपेे से

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ो नै ैी

े

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िे ेा िु्ि ि। ्‍य, अव्याख्य ै।

सीलिए

कन

सरय ेैी नर सन े?

प्र‍े उ ा े ै। कन अगर ुम ााे े ैो

ुम ााे े ैो

ुम अलभव्यसर

ो सां

नै े ै। कन िे ाो ााे े ै। उसे अलभव्यसर

ो नै सरय ेैीां सन े और उेने

ेैी नर सन े

नज म अथज ै। , ंि ै। अगर

ाकनजन सदा यै

ुम सि म नै सन े ैो

ाकनजन ने लिए ज्ञाे व्याख्या ैोेा िाटैए—जासे ााेा ाा सन ा ै। , उसे दस ू र नो ाेाया भी ाा सन ा ै। उसम नोई समटया

ेैीां ै। यटद ुमेे ााे ैी लिया ै।

ो कफर सरया समटया ै। ? ुम उसे दस ू र नो भी ाेा सन े ैो िेकने सां

ेैीां ैो ा उसेे वििार नी भाांत ेैीां ााेा ै। एन अेभ ु तू

नी भाांत

ााेा ै।

नो ााे ा ैूां ’ यै नैेा ंेै र ै। , ‘मैं अेुभि नर ा ैूां ’ यै नैेा उसना अेुभि कनया ै। यै उस घ ेा नी ययादा उधि अलभव्यजसर

धि

न ेैीां ै। , ‘मैं परमायमा

न ेैीां ै। , परमायमा नो ााेा ै। यै नैेा अच् ा ै। मैंेे

ै। सरय कन ज्ञाे ह्रदय ने ्िारा ैो ा ै। िै अेुभूत

ै। ााेेे नी रै ेैीां ‘धि

ो िाट ि म यै नैेा

नी

रै

नो ऐसी अव्याख्य सक्ष् ू म ा म रखो……. ’ अव्याख्य ै। यटद नोई वििार िि रैा ैो

ो िै व्याख्या ै।

सलिए मे नो ऐसी अव्याख्य सूक्ष्म ा म रखेे ना अथज ै। ऐसी

जटथत म पैूांि ााेा ाैाां म ु ि। ्‍य ो ैो, पर कन्‍ैीां वििार ने प्रत ेैीां; ुम पूरी रै साग ो ैो, पर वििार ेैीां िि रैे यै ंैु सूक्ष्म और ंैु नट े ंा ै। — म ु आसाेी से से िन ू सन े ैो ैम मे नी दो अिटथांां नो ााे े ै। एन अिटथा

ो िै ां वििार ैो े ै। ां वििार ैो े ै।

ो

सन े कफर ैम मे नी एन दस ू री अिटथा ााे े ै। —ां वििार ेैीां ैो े ां वििार ेैीां ैो े षण नु

घां

ने लिए

ुम वििार से ंाैर ैो ाा े ैो वििार खो ाा े ैो पर

ो एन ंड़े सूक्ष्म सां ुिे नी ाूकर

िि े—और

ां ाागरण और ि्‍ ु य,िाां

नोई

स वििार ि्‍ ू य ा ना लमिे ैो ा ै।

ो ध्याे घट

ैो ा ै।

रै ै। , ंस एन ैी भेद ै। ; सम

नु

ो

ैोेा िाटैए जा ेा गैरी ेीांद

सीलिए प ांालि नै े ै। कन समाधि सष ु जु प्

नी

म ु सोये ेैीां ैो े िेकने गण ु िैी ै। —वििार ि्‍ ु य, टिप्े

रां ग ेैीां एनदम िाां और मदे, िेकने ाागूकन

ुम िापस फन टदए ाा े ैो

ुम ह्रदय नी और ेैीां ाा

न ेैीां पैुांि े सरय कन ुम अिे े ैो ै। वििार ऐसे ैी खो ााेे िाटैए ा।से िे गैरी ेीांद म खो ाा े ै। ां नोई सपेे ेैीां

ुम ैोि म ैो े ैो और नोई वििार ेैीां ैो ा

ाा ा ै।

ुम ह्रदय

ुम ााग े ैुए ैो े ैो मे उ ेा वििार रटै म् ु ै सोया ैुआ ेैीां ैोेा िाटैए ुम्ै पूरी रै ााग्र , ैोि पूणज ैोेा िाटैए

रै ै। परम आेांद गैेयम ेीांद नी

ुम्ैारे मे म नोई

ुम सो ाा े ैो ैर रा

ुम्ै उ ेा साग ैोेा िाटैए जा ेा

म ैो ा ै। िेकने

ां

ना ज्ञाे वििार नो

ुम अपेी िे ेा म अिाेन एन ूकपाां रण अेुभि नर े ैो नद्र ंदि

ुम ह्रदय पर िापस फन टदए ाा े ैो और ह्रदय से ां

ेैीां ैो ा ंस परमायमा ैो ा ै। ंु्धि से ां ुम अजट यि नो दे ख े ैो

ुम सांसार नो दे ख े ैो

ो सांसार

ो परमायमा ेैीां ैो ा ै। , ंस भदत न अजट यि ैो ा ै।

पदाथज, भदत न अजट यि, सांसार और परमायमा दो िीा ेैीां ै। दे खेे ने दो ढां ग ै। , दो पररप्रेक्ष्य ै। वि एन ैी अजट यि नो दो अिगअिग नद्र से दे खी गई घ ेाएां ै। ‘धि

नो ऐसी अव्याख्य सूक्ष्म ा म अपेे ह्रदय ने रपर, ेीिे और भी र रखो ’

पूरी

रै से उसम थूं ाां वििीे ैो ाां ह्रदय ने रपर, ेीिे और भी र एन ि। ्‍य मात्र रै ााए—पूरा ह्रदय ंस एन िे ेा

से तघर ााए, कनसी ंारे म भी म धि

सोिो, ंस साग रैो बंेा कनसी िब्द ने, बंेा कनसी वििारा ने ंस ैों

नो ह्रदय ने रपर ेीिे और भी र रखो और

ुम्ैारे लिए सं नु

सांभि ैो ााएगा दे खेे ने सं ्िार टिच्

रैटय ने सं ्िार खि ु ााएांगे अिाेन नोई समटया े रैे गी अिाेन नोई दःु ख े रैे गा ा।से अांिनार परू ी एन ंार

ुम

से ााे िो

ो

ुम िापस ंु्धि पर ाा सन े ैो, पर

रै उपयोग नर सन े ैो उससे नाम िे सन े ैो पर ुम सांसार नो दे खोग

गैे

और

ााए— ो ो

ुम्ै प ा ैोगा कन ाो भी

र दृजष् नोण से पररधि

एन ंार टमतृ

ो

ैो—और जास षण

ुम उसने साथ

ुम दे ख रैे ैो िै ंु्धि ने नारण ै। अं

ुम िाैो

म् ु ैारा ज्ञाे समाप्

ैो ाा ा ै। और

रै लम

गया ैो

ुम ंु्धि ना एन यांत्र नी

ादायम्य ेैीां ंेांगे उससे नाम िे े समय भी ां

ुम िापस िद

सन े ैो

म् ु ै मागज ना प ा िग ााए और ख्याि आ ााए कन न।से िे ेा िापस िद

ी ै। , न।से

ुम एन उच्ि र अिटथा, एन

म् ु ैारी आय,ु म् ु ैारा अ ी , म् ु ैारी

म ु दोंारा एन ेिाा लििु ैो ाा े ैो एन ंार

म् ु ै

स रैटय ना प ा िि

ुम ां िाैे नद्र नी यात्रा नर सने ैो और पुे: ाीिां , ााे, प्राणिाे ैो सन े ैो यटद ुम्ै कफर ंु्धि म िद ेा पड़े

ुम उसना उपयोग नर सन े ैो

सरय कन गैरे म

ुम सामा्‍य सांसार म ाा सन े ैो

ुम उसमे नायज नरोगे पर उससे

ादायम्य ेैीां नरोगे

ुम ााे े ैो कन ंु्धि ने ्िारा ाो भी ााेा ाा ा ै। िै आांलिन ै। , िै पूणज सयय ेैीां ै। और आांलिन सयय

झू

से भी ख रेान ैो ा ै। सरय कन िै सयय ा।सा प्र ी

नु

और ंा

ह्रदय

ुम अं िैीां ेैीां ैोंगे अं

ैो ााएांगे और

ां

ुम ह्रदय पर िद

े ैो

ो

ुम्ैारा एन टैटसा ेैीां ै। ह्रदय ना अथज ै।

ैो ा ै।

ुम उससे िोखा खा सन े ैो

ुम अजट यि नो एन पूणज

नाई नी

रै दे ख े ैो ह्रदय विभाजा

ुम्ैारी सांपूणज समग्र ा मे एन टैटसा ै। , पाँि एन टैटसा ै। , पे

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अांग ेैीां ै। एन टैटसा ै।

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com पूरे िरीर नो अगर ैम अिग-अिग ि ैाथ ना

टदया ााए

ो भी मैं ाीवि

गया

ो िै टैटस म ंां

ाा ा ै। पर ह्रदय एन टैटसा एन ेैीां ै। यैी नारण ै। कन अगर मेरा

रैूांगा मेरा मजट ष्न भी तेनाि टदया ााए भी म ाीवि

िाट िम मेरा पूरा िरीर अिग कनया ाा सन ा ै। िेकने अगर मेरा ह्रदय िड़न रैा ै। पूणज ा रैा

ैूां ह्रदय ना अथज ै। म् ु ैारी म् ु ैारा ह्रदय ंांद ैो ा ै। , म ु ेैीां रै े और दस ू री सं िीा टैटसे ै। दस ू री िगाई ाा सन ी ै। यटद ह्रदय िड़न

ो ां

ो

रैूांगा िेकने मेरा ह्रदय गया कन मैं

ुम सुरक्षष ैोगे ह्रदय ना नद्र

मैं अपेे ैाथ से

ो मैं ाीवि

ुम्ैारे अजट यि ना अां र म नद्र बंांद ु ै।

म् ु ै

म् ू सन ा ैूां िै टपिज मझ ु े म् ु ैारे ंारे म एन ााेनारी दे गा ु ैारी यििा ने ंारे म ााेनारी दे गा कन िै धिनेी ै। या ेैीां ैाथ मझ ु े नु ााेनारी दे गा िेकने िै ााेनारी ंस आांलिन ैोगा सरय कन ैाथ मेरी समग्र ा ेैीां ै। मैं म् ु ै दे ख सन ा ैूां मेरी आांख म् ु ैारे ंारे म एन अिग ााेनारी दगी िेकने िै भी परू ी ेैीां ैोगा मैं म् ु ैारे ंारे म सोि सन ा ैूां— कफर िै ंा िेकने मैं म् ु ै टैटस म मैसस ू ेैीां नर सन ा यटद मैं म् ु ै मैसस ू नर ा ैूां ो म् ु ैारी परू ी समग्र ा म ैी मैसस ू नर ा ैूां यैी नारण ै। कन ां न म ु प्रेम ने ्िारा े ााेो, म ु कनसी व्यजसर नो उसनी सांपण ू ज ा म ेैीां ााे सन े नेिि प्रेम से ैी पण ू ज व्यजसर यि,समग्र अजट यि म् ु ैारे सामेे प्रन ैो ा ै। सरय कन प्रेम ना अथज ै। ह्रदय से ााेेा ह्रदय से अेभ ु ि नरेा

ो मेरे दे खे अेभ ु ि नरेा और ााेेा, म् ु ैारे अजट यि ने दो टैटसे ेैीां ै। अेभ ु ि ै।

ंस उसना एन टैटसा ै।

म् ु ैारी पण ू ज ा और ााेनारी

िमज ने लिए प्रेम परम ज्ञाे ै।

सीलिए िमज नी अलभव्यजसर ि।ज्ञातेन ढां ग ने ंााय नाव्यायमन ि।िी म अधिन ैुई ै। ि।ज्ञातेन भाषा ना उपयोग ेैीां ैो सन ा,सरय कन उसना सांंांि ााेनारी ने ाग से ै। नाव्य ना उपयोग ैो सन ा ै। नाव्य ना उपयोग ैो सन ा ै। और ाो प्रेम ने ्िार सयय

ने ििे से सं नाव्यायमन िसर व्य ै।

न पैुांिे ै। िे ाो भी नै े ै। नाव्य ैो ाा ा ै। उपतेषद, िेद, ाीसस या ंु्ि या नृष्ण

यै सांयोग ैी ेैीां ै। कन पुराेे सभी िमज-ग्रांथज नाव्य म लिखे गए ै। और ऋवष ने ाग नवि नेिि नु

म एन

आ े ैो नवि ना अथज ै। ाो नु

म

षण ने लिए सां

ने ाग

ो पथ् ु यिानषजण से दरू ैो ाा े ैो ृ िी ने गूक

म उड़ाे भर आया ैो उसे नु

झिन लमिी

िै ै। ाो गूक ु यिानषजण ने बंिनुि पार ििा गया ै। ाो प्रेम ने सांसार म ाी ा ै। , ाो ह्रदय से ाी ा ै। ह्रदय जासना

तेिास ंे गया ै। नवि ने लिए नु

ससे प ा िि ा ै। कन नवि ने ाग

ै। ऋवष भी ह्रदय ना भाषा ना उपयोग नर ा ै।

षण नी उड़ाे म ऋवष ंे ाा ा ै। ऐसे ैी ा।से ां म ु नूद े ैो

िेकने कफर िापस िद ै। सां

रै नी समाेुभूत

सम ंड़ा अथज ै।

षण ने लिए घ

ो अगर लमि गे

ो यै ंस एन झिन भर ै। नभी-नभी िै ं् ु धि से ह्रदय म उ र आ ा ै। िेकने ऐसा ंस

ा ै। —िै कफर ं् ु धि म िापस िद

ुम नोई सुांदर नवि ा दे खो

ाा ा ै।

ो उस नवि से लमिेे म

ििे ााेा जासेे उसे लिखा ैे सरय कन

ुम उसी व्यजसर

से ेैीां

षण ुम ंैु तेराि ैोंगे सरय कन ुम्ैारा एन ंैु सािारण आदमी से लमिेा ैोगा उसे एन झिन लमिी ै। नु ने लिए सयय उस पर प्रन ेैीां ैुआ ै। िै ह्रदय पर उ र आया ाूकर ै। िेकने उसे मागज ना प ा ेैीां ै। िै उसना मालिन ेैीां ै। यै ो ंस एन आनजटमन घ ेा ै। और िै अपेी माी से स आयाम म गत ेैीां नर सन ा ां नूिररा मरा

ो िािीस ैाार अिरू ी नवि ाएां

ोड़नर मरा उसेे अपेे पूरे ाीिे म ंस सा

ैी नवि ाएां पूरी नी िै मैाे

नवि था सांसार ने मैाे म नविय म से एन था िेकने नई ंार उससे पू ा गया, ‘’ ुम अिरू ी नवि ांां नो ढे र सरय िगाये ाा रैे ैो और

ूकन ाा ी ै।

ुम उ्‍ै नं पूरा नरोगे?‘ िै नै ा ै। , मैं नु

ेैीां नर सन ा नभी-नभी नु

पांजसर याां मुझे उ र ी ै। और कफर िै

ो मैं उ्‍ै न।से पूरा नर सन ा ैूां मैं प्र ीषा नूकांगा मुझे प्र ीषा नरेी ैी ैोगी यटद दोंारा मुझे झिन लमि ी ै। और दोंारा अजट यि मुझ पर सयय नो प्रन नरेा ै। , ो कफर मैं उसे पूरा नूकांगा िेकने अपेे आप ो मैं नु ेैीां नर सन ा िै ंड़ा ईमाेदार नवि था उ र ी ै।

ो म ु िदथी ाोड़ िोगे और ंस िदथी ंानी

आएगी ां ां

ेे ईमाेदार नवि खोा पाेा नट े ै। सरय कन मे नी प्रितृ

ुम उ िे

म ु पथ् ृ िी पर िापस िद ो नु

षण ने लिए

िर ी पर रै ा ै। पर नभी-नभी रांिी

ीे पांजसर याां

ीे नी भी ैयया नर दे गी सरय कन िै मे नी ंड़ी तेम्े अिटथा से

िन ु े ैोंगे

ुम गुूकयिानषजण से मुसर िाांग िे ा ै। उस

िि ा, ह्रदय उसना तेिास ंे गया ैो ा ै। िाट ि म सां

ै। पतू ज नरेा यटद

ैो गए

ुम अजट यि ने एन अिग ैी आयाम म ििे गये नवि

िाांग म उसे झिन लमि ी ै। सां ह्रदय म रै ा ै। िै िर ी पर ेैीां

ो िाट ि म िै नवि ा रि ा ेैीां, िेकने िै ाा भी नै ा ै। , नवि ा ंे ाा ा ै।

ग्य ना प्रयोग ैी ेैीां नर ा, सरय कन उसना ग्य भी नवि ा ै। िै उसने ह्रदय से आ रैा ै। उसने प्रेम से आ

रैा ै। ‘धि ह्रदय

नो ऐसी अव्याख्य सूक्ष्म ा म ह्रदय ने रपर, ेीिे और भी र रखो ’ ुम्ैारा सांपूणज अजट यि ै। और ां

ैी समाे नो ााे सन ा ै। ां

ुम समग्र नो नेिि भी

म ु आांलिन ैो

ुम समग्र नो ााे सन े ैो— से याद रखेा नेिि समाे

ो समग्र नो ेैीां ााे सन े ा।सा भी र ैो ा ै। ि।सा ैी ंाैर ैो ा ै। यटद

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ुम समग्र ैो

पात्र ा अजाज ाग

ो ंाैर नी समग्र िाट विन ा

नर िी ां

ुम भी र ंां े ैो े ैो

ैोगा

ुम पर प्रन

ो ंाैर सयय भी ंां ा टदख ा ै। ाो भी

ह्रदय नी गैरा य म पूरा सांसार लभ्‍े ै। , एन अिग ैी गेट ाल् दे खू, ााेेे ने अपेे एन टैटसे से दे खू, ो यैाां नु िेकने यटद मैं यटद मैं

ुम्ै ह्रदय से दे खू

म् ु ै ह्रदय से दे खू

ो

ैो और ंीि म सयय ै।

सने बंेा

यटद मैं

नर रैा ै।

ुम्ै अपेे ह्रदय से दे खू यटद मैं

ने सघे बंांद ू ैो और ाीिे स और

म् ु ै

सना प ा ैो या े ैो

ुम्ै प्रेमपूणज आांख से दे खू, यटद मैं

ाीिे-रााज ना स

ैी षण पैिे यै

ुम्ैारे पड़ोसी म ाा रैी ै। अं यै उसना ाीिे ै।

ुमसे दस ू र म और दस ू र से ुमम गत

स नमरे म ैी ेैीां, यै पूरा ाग

म ु ंस दो ध्रि ु

म ु िैर नी रै ैो िेकने िैर अिग-अिग ेैीां ै। िे

ुम एन रे डथए र ैो, ुम्ैारी ाीिे-रााज स

ुमम प्रिेि नर रैी ै।

ंस उसनी िैर ै।

म् ु ैारे पड़ोसी ने ंीि सयय ै।

ुमसे तेनि िन ु ी थी—अं ुम्ैारे पड़ोसी म प्रिेि नर रैी ै। नु

ुम मर गए ैो ,े और अं यै

ुम्ैारे लिए ंाैर ना

ुम्ै मजट ष्न से दे ख,ू ंु्धि से

ेैीां ै गे कफर ंस यैाां एन सागरीय िे ेा ै। और व्यजसर

म् ु ैारा पड़ोसी दो ेैीां ै गे; ं म् ु ैारे और

ुमम थी अं

िरीर िगा ार नांपे विनीरर उसनी ाीिे रााज

लमत्र ै। , व्यजसर

ुम्ै दे ख रैा ैूां यटद मैं ै। , अैां नार ै। —अिग-अिग

म ु ैर षण एन दस ू रे म लमि रैे ैो िाैे

षण पैिे

ुम्ैारा ाीिे थी और

म ु और

ुम भी र ैो िैी

ै। मैं

ो कफर यैाां िे ेा ना एन सागर ै। जासम

एन साथ ाड़ ु ी ैुई ै। और ाो ‍िास नु

ो यैाां व्यजसर

ैोगी, ुम उसे ााेेे म सषम ैो गए, ुमेे उसे ााेेे नी

ुम्ैारे पड़ोसी म प्रिेि नर रैी ै। और

ुम्ै समग्र ा से दे ख,ू ो

ुम सं रााज ने पुांा ैो, रााज

नर रैा ै।

प्रिाै ै। यै स

ुम्ैारा

गत माे ै। यैाां नोई ि।यजसर न

ना याां ेैीां

ै। यै एन रह्य माांथीय समग्र ा ै। िेकने ंु्धि ने ्िारा अखांथ रह्य माांथ नभी प्रन ेैीां ैो ा, नेिि टैटसे, आणविन टैटसे ैी टदखाई पड़ े ै। और यै नोई प्र‍े ेैीां ै। जासे ंु्धि से समझा ाा सने यटद

ुम

से ंु्धि से समझेे ना प्रयास नर े ैो

ो

से समझेा असांभि ैी ैोगा यै अजट यि ने एन बंिनुि अिग बंांद ु से दे खा गया, एन बंिनुि लभ्‍े दृजष् नोण ै।

अगर

ुम भी र समग्र ैो

ो ंाैर नी समग्र ा

ुम पर प्रन

ैो ाा ी ै। कनसी ेे उसे परमायमा ना साषायनार नैा ै। कनसी ेे

उसे मोष नैा ै।, कनसी ेे उसे तेिाजण नैा ै। अिग-अिग िब्द ै। , बंिनुि लभ्‍े िब्द ै। , िेकने िे एन ैी अेुभि एन ैी सयय नो दिाज े ै। एन ंा

ुम

से परमायमा ना साषायनार नै

तेिाजण कन सन े ैो—ा।से ंु्ि ेे नैा ै। —कन ा।से दीए नी ययोत ंुझ ाा ी ै। खो ाा ी ै।

म ु दोंारा उसे नैीां खोा ेैीां

सन े ैो, ं

उे सभी अलभव्यजसर य म आिारभू

ुम व्यजसर

नी

रै े रै ाांगे; ुम

ै। —कन व्यजसर

ाा ा ै।

से मोष नै सन े ैो, कफर

सन े, पा ेैीां सन े, िै अेजट यि म ििी गई, ऐसे ैी व्यजसर िेकने यै ंा

लम

समाजप्

ुम एन टि नी भाांत

ैो ाा ा ै।

सोिेे ा।सी ै। सभी िमज यै सरय नर े ै। कन ां म ु सयय नो साषायनार नर े ैो

ाा ा ै। यटद सभी िमज

स पर ाोर दे े ै।

ो

सना अथज ै। कन यै टि ाूकर लमथ्या ैोगा—ंरेा

विरोिाभासी िग सन ा ै। िेकने ऐसा ैी ै। , ाो ेैीां ै। नेिि िैी लम

सन ा ै। ; ाो ै। िै

ेैीां रै ाांगे; ुम

से

ो व्यजसर , टिय, अैां नार लम

ो िै लम

न।से सन ा ै। यै

ो अजट यि म रैे गा ैी, िै लम

ेैीां

सन ा मजट ष्न ने नारण एन झू

ंु्धि नी रिेा थी ह्रदय म ैो

ो

म ु ेनज तेलमज

ो

ैो गई ै। िे

ो ंस रह्य माांथ रै ाा ा ै। व्यजसर

ेैीां नर सन े ां

सन ी सं सां ाप, सं पीड़ाएां तेलमज

नाई ना आभास ैो ा ै। —व्यजसर

म् ु ैारे नारण ै।

म् ु ैारा पी ा नर ी ै।

म् ु ैीां म त पा रै ा ै।

म ु ेैीां ैो

ो

ाया नी भी

यटद ुम ह्रदय म उ र ाां

ो झू

नाई खो ाा ी ै। िै

ेैीां; पूणज रै ाा ा ै। अांि ेैीां और टमरण रैे ां

म ु दःु ख े ेैीां ैो सन े ां ाया टि झू

म ु ेैीां ैो

ुम ेैीां

ो नोई पीड़ा ेैीां ैो

ै। और उस झू े टि ने नारण ंैु सी झू ायाएां म ु उेने साथ िड़ े रै े ैो िेकने म ु नभी ाी े पांगे सरय कन उेना आिार

टिामी राम ीथज ेे नैीां नैा ै। कन िै एन गरीं ग्रामीण ने घर ैरे ैुए थे उस ग्रामीण नो ो ा ंच्िा झ पड़े ने सामेे खेि रैा था और सूरा उग रैा था और ंच्िे नो अपेी ाया टदखाई दी िै उसे पनड़ेे नी नोलिि नरेे िगा िेकने जा ेा िै ंढ़ ा, ाया उ ेी ैी आगे ंढ़ ाा ी ंच्िा रोेे िगा असफि ा उसने ैाथ िगी थी उसेे ैर

रै से पनड़ेे नी नोलिि नी, पर पनड़

पाेा असांभि था ाया नो पनड़ेा असांभि ै। — सलिए ेैीां कन लिए ददड़ रैा था ां िै ददड़ रैा था

ो

ै। और सार नो ैी पनड़ा ाा सन ा ै।

ाया नो पनड़ेा ंड़ा नट े ै। यै असांभि

ाया भी ददड़ रैी थी

ुम

सलिए ै। सरय कन ंच्िा उसे पनड़ेे ने

ाया नो ेैीां पनड़ सन े सरय कन

ाया म नोई सार ेैीां

राम ीथज िैाां ं। े ैुए थे िै ैां स रैे थे और ंच्िा रो रैा था और माां ै। राे थी कन सरया नरे ंच्िे नो न।से साांयिेा दे ो उसेे राम ीथज से पू ा, ‘टिामी ाी, सरया आप नु मदद नर सन े ै। ?’ राम ीथज ंच्िे ने पास गए, ंच्िे ना ैाथ पनड़ा और उसने लसर पर

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ाया पनड़ी गई अं ां ंच्िे ेे अपेे ैी लसर पर ैाथ रख टदया

िै दे ख सन ा था कन उसने ैाथ ेे ुम

ाया नो

ो

ाया नो पनड़ लिया ै।

ो ेैीां पनड़ सन े पर टियां नो पनड़ सन े ैो और जास षण

ुम टियां नो पनड़ िे े ैो

ाा ी ै। पीड़ा अैां नार नी ैी

ाया ै। ैम सं उसे ंच्िे नी

नर रैे ै। ैम समे नभी ाी

ाया पनड़ म आ गई ंच्िा ैां सेे िगा अं

ेैीां सन े यै

नो, अैां नार नो पनड़ेा िाटैए और ा।से ैी

म ु

ाया पनड़ म आ

रै पीड़ा सां ाप और विषाद ने साथ िड़ रैे ै। और उ्‍ै लम ाेे ना प्रयास

ो नोई

ान

ना प्र‍े ेैी ै। सारा प्रयास ैी व्यथज ै। असांभि ै।

से पनड़ िे े ैो, सारी पीड़ा लम

ाा ी ै। िै ंस

ाया थी

ऐसे िोग ै। ाो टियां से िड़ेे िग े ै। यै लसखाया गया ै। , ‘टि नो लम ा दो, अैां नार-िू्‍य ैो ाां और ाांगे ’ ो िै टि से, अैां नार से िड़ेे िग े ै। िेकने यटद

ुम िड़ रैे ैो

िड़ाई उसने लिए भोाे ंे ााएगी उसने लिए रााज ना एन टत्रो

ो

ेा

ो

म ु ा्‍म -ा्‍म

अपेे दृजष् नोण ना ंदि थाि ाा ा ै। सरय कन अं से भयभी

म ु एन अिग दृजष्

ुम्ैारी

ााएगा अैां नार ं् ु धि ना ो उसे ाी

ेैीां सन े

ि पर, अजट यि ने एन गैरे पर उ र आं और सं नु

नोण से दे ख सन े ैो ह्रदय से नोई अैां नार ेैीां प।दा नर सन ा

ंदि

सी नारण ैम ह्रदय

ैो गए ै। ैम नभी उसे अपेे आप ेैीां ििेे दे े, उसम सदा ैट षेप नर े रै े ै। सदा मे नो ंीि म िे आ े ै।

ैम ह्रदय नो मे से तेयांबत्र

नरेे ना प्रयास नर े ै। सरय कन ैम भयभी

ैो गए ै। —यटद

ुम ह्रदय नी और गए

दोगे और यै खोेा बंिनुि मयृ यु ा।सा िग ा ै। सीलिए प्रेम नट े िग ा ै। नोई ुमसे ंड़ी िीा नु

ैो

ंे ााएांगी, ुम उसना पोषण नरेे िगोगे

ं उससे िड़ े रैे सन े ैो पर यटद ं् ु धि म ैी ंेे रैे

ंु्धि से उ र नर एन दस ू रे

ुम आेांटद

ुम माे ैी रैे ैो कन टि ैे

यै विधि नै ी ै। कन अैां नार ने ंारे म सोिो म , ंस ं् ु धि पर उ र आं और अैां नार लम प्रषेपण ै। उससे िड़ो म

ुम्ै टियां

प ा ेैीां ैो ा कन

सीलिए प्रेम म पड़ेे म भय िगा ा ै। सरय कन

ुम्ै अपेे प्रभाि पनड़ म िे िे ी ै। और ुम नैाां ाा रैे ैो

ां भी नोई प्रेम म ैो ा ै।

ुम्ै ििीभू

ो ंु्धि नै ी ै। , ‘मुखज म

ुम टियां नो खो दे े ैो

नर िे ी ै। कफर

ुम्ै नु

ो टियां नो खो

ुम तेयांत्रण म ेैीां रै े तेज‍ि

ंेो, समझ से नाम िो पागि म

ेैीां रै ा और

ंेो ’

ो सं सोि े ै। िै पागि ैो गया ै। िै टियां ैी समझ ा ै। कन िै पागि ैो गया ै। ‘मैं अपेे

ैोि म ेैीां ैूां,’ ऐसा सरया ैो ा ै। ? सरय कन अं नोई तेयांत्रण े रैा नु ऐसा ैो रैा ै। जासे िै तेयांत्रण ेैीां नर सन ा जासे िै ििा ेैीां सन ा िि म ेैीां नर सन ा ै। ंजल्न नु और उसे ििा रैा ै। एन ंड़ी िजसर ेे उसे ंस म नर लिया ै। िै ििीभू

ै। ……

िेकने ां

न

ुम ििीभू

लिए राज़ी ेैीां ैो, ं

न

ैोेे ने लिए

।यार ेैीां ैो, ं

न ुम्ैारे लिए नोई परमायमा ेैीां ै। ां

ुम्ैारे लिए नोई रैटय, नोई आेांद नोई अैोभाि ेैीां ै। ाो प्रेम से, प्राथजेा से विरा

नो राज़ी ै। , उसना म िं ै। कन िै अैां नार नी

यषण सानार ैो ाा ा ै। िेकने

ैोगा

दे ी ै। और यटद

ुम ििीभू

से ििीभू

ैोेे ने ैोेे

रै मरेे ने लिए राज़ी ै। नेिि िैी ााे सन ा ै। कन िाट ि म ाीिे सरया ै।

कन ाीिे ने पास दे ेे ने लिए सरया सांपदा ै। ाो सांभि ै। िै

यै विधि सुांदर ै। यै

न

ुम्ैारे अैां नार ने ंारे म नु

ेैीां नै ी ै। यै उस सांंांि म नु

ुम विधि ना अेुसरण नरो अैां नार समाप्

ुम्ै टियां नो दाांि पर िगाेा

नै ी ैी ेैीां यै ंस

ैो ााएगा

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-65

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—93 (ओशो) दस ू रा सूत्र: अपने ितशमान रूप का कोई भी अंग असी मत रूप से विस्तत ृ जानो।

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ुम्ै एन विधि

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com एन दस ू रे ्िारा से यै िैी विधि ै। मदलिन सार म

ो

ुम असीम म गत

ो िैीां ै। कन सीमांां नो धगरा दो, मे सीमाएां खड़ी नर ा ै। यटद

नर ाा े ैो या, एन दस ू रे ्िार से, ुम असीम ने साथ प्रयोग नर सन े ैो और मे ने पार ैो

ाांगे मे असीम ने साथ, अपररभावष , अेाटद,अेां नरो

ो मे लम

ने साथ ेैीां रैा सन ा

ूकप से विट ृ

ुम ंस अपेी आांख ंांद नर िे सन े ैो और सोि सन े ैो कन

सीमा े रैी िै ंढ़ ा ििा ाा रैा ै। और उसनी नोई सीमाएां े रैीां यटद

ुम

सलिए यटद

ााएगा

यै विधि नै ी ै। ‘अपेे ि म ज ाे ूकप ना नोई भी अांग असीलम नोई भी अांग

ुम सोिो

सनी नल्पेा नर सनो

रैगे वििार नेिि एन ंैु

ो वििार ेैीां रैगे यटद

ुम सीमा-रटै

ने साथ नोई प्रयोग

ााेो ’ ुम्ैारा लसर असीम ैो गया ै। अं उसनी नोई

म् ु ैारा लसर परू ा रह्य माांथ ंे गया ै। , सीमाैीे

ुम अपेे लसर नी असीम ूकप म नल्पेा नर सनो

ो वििार ेैीां

सांनीणज मे म ैो सन े ै। मे जा ेा सांनीणज ैो, उ ेा ैी वििार नरेे ने लिए ंेै र ै। जा ेा ैी

वििाि मे ैो, उ ेे ैी नम वििार ैो े ै। ां मे पूणज आनाि ंे ाा ा ै।

ो वििार बंिनुि ेैीां रै े

ं् ु ि अपेे ंोधििष ु नल्पेा नर सन े ैो कन िे सरया सोि रैे ै। िे नु ृ ने ेीिे ं। े ैुए ै। सरया म लसर परू ा रह्य माांथ ै। 1 िे विट ृ ैो गए ै। अेां ूकप से विट ृ ैो गए ै। यै विधि उ्‍ैीां ने लिए अच्

ै। ाो नल्पेा नर सन े ै। सं ने लिए यै

भी सोि ेैीां रैे उेना

न ेैीां रैे गी ाो नल्पेा नर सन े ै। और जाेनी

नल्पेा

ेी िाट विन ैो ाा ी ै। कन यै भी ेैीां नै सन े कन यै नल्पेा ै। या िाट विन ा ै। , उेने लिए यै विधि ंैु उपयोगी ैोगी िरेा यै अधिन उपयोगी ेैीां ैोगी िेकने थरो म , सरय कन नम से नम ीस प्रत ि िोग स रै नी नल्पेा नरेे म सषम ै। ऐसे िोगे ंैु

िजसर िािी ैो े ै।

यटद

ुम्ैारा मे ंैु लिक्षष ेैीां ै। ो ुम्ैारे लिए नल्पेा नरेा ंैु सरि ैोगा यटद मे लिक्षष ै। ो सा ृ ेायमन ा खो ाा ी ै। , ं ुम्ैारा मे एन त ाोरी, एन ंैंन ंे ाा ा ै। और पूरी लिषा व्यिटथा एन ंैंकनांग व्यिटथा ै। िे ुमम िीा थाि े ाा े ै।

ू ँ स े ाा े ै। उ्‍ै ाो भी

ुम नल्पेा ेैीां नर सन े कफर ो ाो िोग अलिक्षष आ गए ै। , िे भी

ै। , िे

ुमम ू ां सेे ा।सा िग ा ै। , ू ां स दे े ै। िे

ुम ाो भी नर े ैो िै ंस उसनी पुेराितृ

ुम्ैारे मे ना उपयोग ट ोर नी ैो ी ै। ाो

ुम्ै लसखाया गया ै।

स विधि ना ंड़ा सरि ा से उपयोग नर सन े ै। , और ाो िोग यतु ेिलसज ी से बंेा विनृ

से नर सन े ै। ाो िाट ि म अभी भी ाीवि

ै। ,

ेी लिखा ने ंाद भी ाीवि ै। , िे

से पूक ु ष नी अपेषा अधिन सरि ा से नर सन ी ै। ाो िोग भी नल्पेािीि ै। , टिप्े-दृष् ा ै। , िे िोग

सन े ै।

िेकने यै न।से प ा ििे कन ो

ुम

सम प्रिेि नरेे से पैिे

िो कनसी भी समय, पाँि लमे कन ैाथ

रै नर े ै। कफर

ेे ाुड़ गए ै। कन

ैुए िापस से नर सन े ै। जटत्रयाां

से ंैु

आसाेी से नर

से नर सन े ैो या ेैीां?

म ु एन

ो ा सा प्रयोग नर सन े ैो अपेे दोे ैाथ नो एन दस ू रे म फांसा िो और आांख ंांद नर

ने लिए कनसी नुसी पर आराम से ं।

ाां दोे ैाथ नो आपस म फांसा िो और नल्पेा नरो

ुम नोलिि भी नरो ो उ्‍ै ेैीां खोि सन े

यै ंड़ी ंे ुनी ंा

िगेगी सरय कन िे ाुड़े ैुए ेैीां ै। , िेकने ुम सोि े रैो कन िे ाुड़े ैुए ै। पाँि लमे न ऐसे सोि े रैो और कफर ीे ंार अपेे मे से नैो, ‘अं मैं अपेे ैाथ खोिेे नी नोलिि नूकांगा िेकने मैं ााे ा ैूां कन यै असांभि ै। ये ाुड़ गए ै। और मैं ्‍ै खोि ेैीां सन ा ’ कफर उ्‍ै खोिेे नी नोलिि नरो नी नोलिि नरोगे उ ेा ैी विधि यटद अगर

ुमैारे लिए ै।

ुमम से

ीस प्रत ि

ुम्ै िगेगा कन यै असांभि ै।

ं ुम

ा।से

ुम्ै पसीेा आेे िगेगा—कफर भी अपेे ैाथ ेैीां खोि पांगे

ो थरो म

भी े ैो ो यै विधि म् ु ैारे लिए ेैीां ै।

और ययादा प्रयास म

ाायेगा ंस कफर से अपेी आांख ंांद नर िो और सोिो कन िगगे कन अं ां

म ु ैाथ नो खोिोगे

नरो, सरय कन जा ेा ैी

ो िे खि ु ााएांगे और िे एनदम से खि ु ााएांगे

ो यै विधि

म ु

से े नर पांगे िेकने

म् ु ै कफर से सोिेे ने लिए पाँि लमे

ुम्ैारे ैाथ ंस नल्पेा ्िारा ाुड़ ाा े ै। और

ुम पर िमयनाररन ूकप से नायज नरे गी और े एन सद ंारै विधिय म नई विधियाां ै।

ाो नल्पेा पर नायज नर ी ै। उे सं विधिय ने लिए यै ैाथ ंाांिेे िािी विधि अच् नरने दे ख िो कन यै विधि

ो यै

म ु प्रयास नरोगे उ ेा ैी नट े ैो ा

म् ु ैारे ैाथ अं खि ु गए ै।

ुमेे उ्‍ै नल्पेा ्िारा ंांद कनया था, ि।से ैी खोि यटद यै सांभि ै। कन

ुम उ्‍ै खोि ेैीां सन े

ुम खोिेे

स विधि ना उपयोग नर सन े ैो

म ु आसाेी से अपेे ैाथ खोि सनो और नु म् ु ैारे ैाथ े खि ु े

िोग उ्‍ै ेैीां खोि पाएांगे िे सि म ाुड़ ााएांगे और जा ेी

रैे गी ंस

ुम्ैारे लिए ै। या ेैीां

‘अपेे ि म ज ाे ूकप ना नोई भी अांग असीलम

ूकप से विट ृ

ााेो ’

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ेा याद रखो, पैिे प्रयोग

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नोई भी अांग…. ुम पूरे िरीर नी नल्पेा भी नर सन े ैो अपेी आांख ंांद नर िो और नल्पेा नरो कन रैा ै। , फ।ि रैा ै। , फ।ि रैा ै। और सं सीमाएां खो गई ै। िरीर असीलम भी ेैीां नर सन े ैो यटद

ुम

सनी नल्पेा नर सनो कन

ुम्ैारे अैां नार ने साथ ाुड़ा ै। , खो ााएगा

असीलम

ुम्ै यै प ा िग ााए

ना टिाद िे सन े ैो

म ु

विट ृ

स झिन ना साथ लिए िि सन े ैो

ुम्ैारा सर दीिार नो

मािूम ैो

ंढ़ े ाां ाां

ुम्ैारी यििा

ुम्ैारी अमीरी या गरींी, ुम्ैारा टिाटथ िरीर ने साथ िे ेैीां रै सन े

ुम ैां स सन े ैो और सीलम

म भी

ुम

म् ु ैारा लसर परू े नमरे म फ।ि गया ै।

ुम अपेे ैाथ नो ंाँि सन े ैो

ू रैी ै।

ो ऐसा टपष्

ुम्ै दंाि मैसूस ैोगा

अेुभि ैोगा

म् ु ै

ुम्ै

म् ु ैारा लसर पार ििा गया ै। —अं घर लसर ने भी र समा गया ै। , कफर परू ा िैर लसर म समा गया ै। फ।ि े ििे

ीे मैीेे ने भी र-भी र िीरे -िीर

ैी िसरनर िगाएगा दःु ख ाो

भी

ाां और लसर ने भी र दे खो लसर नी दीिार नो फ।ि े,

ो िीरे -िीरे नरो पैिे सोिो कन

ू रैा ै। अगर

दीिार नी िी ि ा मैसस ू ैोगी जा्‍ै

म ु नल्पेा

ुम लसर से िुूक नरने दे खो;सरय कन िैीां सं ंीमाररय नी ाड़ ै। अपेी आांख

ाां या कनसी नुसी पर आराम से ं।

ैो े अेुभि नरो यटद घंराै

सि म िगेगा नी

आं िेकने अं

सनी

ना यैी अथज ै। — ो ाो नु

िरीर ने अांग ै। असीलम

िरीर म िद

से अेुभि नरने दे खो और अच् ा ैोगा कन पैिे

ंांद नर िो, ामीे पर िे

ुम रह्य माांथ ैो गए ैो—असीलम

ुम्ैारे सीलम

ो अपेे सीलम

ं

ो सरया ैोगा? सरया ैोगा

ुम्ैारा ेाम, ुम्ैारा पररिय सं खो ााएांगे

या ंीमारी, ुम्ैारे दःु ख—सं खो सन े ै। सरय कन िे और एन ंार

ैो गया ै।

ुम्ैारा पूरा िरीर फ।ि

ुम ऐसी जटथत

ुम्ैारा लसर अेां ैो गया

स सांनीणज मे से सांंांधि

ै। , समाप्

पर पैुांि ाांगे ाैाां सूयज ुम्ैारे लसर म उटद ैोगा ुम्ैारे भी र ेी टि त्र ां ा लमिेगी जा ेी ुमेे पैिे नभी ेैीां ााेी और सं ुम्ै

ससे

ैो ााएांगे ऐसी जटथत

म ैी उपतेषद ने ऋवषय ेे नैा ैोगा, ‘अैां रह्य माजटम—मैं

रह्य म ैूां ’ ऐसे ैी आेांद ने षण ेे अेिै़ि नी उदिोषणा ैुई ैोगी मांसूर परम आेांद से धिल्िाया, ‘अेिै़ि, अेिै़ि—मैं परमायमा ैूां ’ मुसिमाे उसे समझ ेैीां पाये असि म नोई भी परां परािादी ऐसी िीा ेैीां समझ पाएगा उ्‍ै ेे सोिा कन िै पागि ैो गया ै। िेकने िै पागि ेैीां था िै

ो परम टिटथ आदमी था

उ्‍ै ेे सोिा कन िै अैां नारी ैो गया िै नै ा ै। , ‘मैं परमायमा ैूां ’ उ्‍ै ेे उसे मार थािा ां उसे मारा ाा रैा था और उसने ैाथ पाँि ना े ाा रैे थे ं िै ैां स रैा था और नै रैा था, ‘अेिै़ि’, अैां रह्य माजटम—मैं परमायमा ैूां कनसी ेे पू ा, ‘मांसरू , ू ैां स रैा सरय रैा ै। ? ेरी

ो ैयया ैो रैी ै। ’ िै ंोिा, ‘ म ु मझ ु े ेैीां मार सन े मैं

ुम ंस एन टैटसे नो मार सन े ैो सांपूणज नो

ो

ुम न।से मार सन े ैो

पड़ेे िािा

नै े ै। कन मांसरू ेे नैा, ‘यटद

म ु मझ ु े मारेा िाै े थे

ुम मुझे मार सन े थे िेकने अं

ै। जासे

ुम मार सन े थे ’

मांसूर नु

सी

ुम उसने साथ नु

भी नरो, उसने नोई अां र ेैीां

ो म् ु ै नम से नम दस साि पैिे आेा िाटैए था

ं मैं था

ं

ुम मुझे ेैीां मार सन े ैो सरय कन अं मैं ेैीां ैूां मैंेे टियां ैी उस अैां नार नो मार टदया

रै नी सूफी विधिय ना अभ्यास नर रैा था जासम व्यजसर

ेा असीम े ैो ााए कन व्यजसर

ो सांपण ू ज ैूां ’

रै ैी े कफर ंस पूणज ैी रै ा ै। व्यजसर

ं

न फ।ि ा ििा ाा ा ै। ां

न कन विट ार

ेैीां

े वप िे दो

ीे दिन म पज‍िम म ेिीिी दिाएां ंैु प्रिलि ैो गई ै। और उेना आनषजण विट ार ना आनषजण ैी ै। , सरय कन उे दिांां ने असर म ुम्ैारी सांनीणज ा, ुम्ैारी सीमाएां खो ाा ी ै। िेकने यै ंस एन रासायतेन पररि े ज ै। , ससे नु आध्याजयमन ूकपाां रण ेैी ैो पा ा यै व्यिटथा पर िादी गई एन टैांसा ै। — ुम व्यिटथा नो ू ेे ने लिए ंाध्य नर े ैो ससे

म् ु ै िायद एन झिन लमिे कन

म ु अं सीलम

े रैे कन

ने नारण ै। एन ंार िापस िद े कन कफर से

म ु असीम ैो गए मसर ु

ैो गए िेकने यै रासायतेन दंाि

म ु सांनीणज िरीर म पैुांि ाायेगे और अं िरीर पैिे से भी ययादा सांनीणज िगेगा म म ु कफर से उसी नारागै ु उसने मालिन ेैीां ैो ु ृ म न।द ैो ाांगे िेकने अं नारागै ृ और असय य ैो ााएगा सरय कन म

एन झिन उस रसाये ने ्िारा प्राप् और भी अधिन ाूकर

मैसस ू ैोगी

ैुई थी

यै विधि एन अध्याजयमन मट ी ै। यटद और जासने

ुम मालिन ैोंगे

से नसद ी समझो यटद

ुम मालिन ैो

ुम

सलिए

सना अभ्यास नरो

और गुिामी ंर पर ांत्र ा नी और िे ाा रैी ै। से एन नसद ी समझेा कन

म ु आदी ैो ाांगे उस रसाये ने अं

ो साििाे—भिे ैी िै टदखाई

म् ु ै आदी नरेे िािी, िजसर िािी, गि ु ाम ंेेे िािी,ंांिे ंे ााए,िै

ुम ाो भी नरो उससे

म् ु ै

ो एन आध्याजयमन ूकपाां रण ैोगा ाो रासायतेन ेैीां ैोगा

ो िै िीा आध्याजयमन ै। अगर ुम गुिाम ैो

आध्याजयमन पड़े िेकने ैो ेैीां सन ी ाो भी िीा

ो

म ु उसने गि ु ाम ैी ैो

ुम्ैारी मिकनय ंढ़ेी िाटैए

म् ु ै

ुम्ै और-और उसना मालिन ंेेा

िाटैए ऐसा नैा गया ै। और म से ाोर-ाोर से ंार-ंार दोैरा ा ैूां कन ां ध्याे म् ैोगा ो ुम्ै उसे ु ै िाट ि म घट नरेे नी ाूकर ेैीां पड़ेगी यटद अभी भी म् ु ै नरेा पड़ ा ै। ो ध्याे अभी ैुआ ैी ेैीां ै। सरय कन िै भी एन गि ु ामी ंे गई

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ै। ध्याे नो भी ााेा िाटैए एन ऐसा षण आेा िाटैए ां

ुम्ै नु

ुम आेांद ैो, परमाेांद ैो िेकने यै विधि विट ार ने लिए, िे ेा ने विट ार ने लिए अच् ाकन

ुम अेुभि नर सनो यटद

ुम्ैारे ैाथ ंांि ाा े ै।

विधि से िमयनार घ ा सन े ैो

ो

भी नरेा े पड़े ां

ै। िेकने

ुम ा।से ैी टदव्य ैो; ुम ा।से ैो,

से नरेे से पैिे ैाथ ंाांिेे िािा प्रयोग नरो

ुम्ैारी नल्पेा ंैु

सा ृ ेायमन ै। , ेपुांसन ेैीां ै। कफर

म ु

स

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-65

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—94 (ओशो) पहली विधि: अपने शरीर, अक्स्थयों मांस और र‍त को राहमणमांडीय सार से भरा हुआ अनभ ु ि करो।

सरि प्रयोग से िुूक नरो, सा

टदे ने लिए एन सरि सा प्रयोग नरो अपेे खे ू अपेी ैड्थी

अपेे माांस, अपेे िरीर नो उदासी से भरा अेभ ु ि नरो ा ााए, ंोणझि और विषादयसर ु

ा।से कन

म ु मरेे िािे ैो

रैी ै। सा

टदे

ुम नेिि एन म ृ

म ु म ाीिे ेैीां ै।

टदे ने ंाद दे खो कन

म ु ंस मरेे नी प्र ीषा नर रैे ैो ा।से कन मयृ यु आ गई ैो या िीरे -िीरे आ

ुमेे सं भी कनया ाो

िारो और नल्पेा नी एन ेई ि।िी खड़ी ैो गई ै। सम सफि ैो ाां……आर

अेााेे ैी

म ु

से नरेे म तेष्णा

स भाि नो

ोड़े, सी

रै

ैो ााएांगी, िरीर म नोई ाीिे अेुभि ेैीां ैोगा और

ुमेे कनया

ुम ैमेिा से नर े रैे ैो एनमात्र अां र िै नल्पेा ैी थी— ुम्ैारे

ुम सफि ैो ाांगे, असि म

ुम

समे सफि ैो ैी िुने ैो

ुम ऐसा नर ैी रैे ैो,

सीलिए मैं नै ा ैूां कन तेरािा से िूक ु नरो यटद मैं नैूां कन आेांद से भर ाां ो िै ंैु नट े ैो ााएगा म म ु ऐसा सोि भी ेैीां सन े िेकने यटद तेरािा ने साथ म ु यै ंैु नट े ैो ााएगा ु ऐसा सोि भी ेैीां सन े िेकने यटद तेरािा ने साथ म ो ु यै प्रयोग नर े ैो म् ु ै प ा ििेगा कन स रै यटद तेरािा आ सन ी ै। सख ु सरय ेैीां आ सन ा यटद मांथि

।यार नरने ाीिां

दस ू रे

ुम्ै

स ंा

मांथि

ैो

न प्रिेि नर गई ैो बंेा

ुम न।से अेुभि नर े ैो

ंोझ रै ाांगे सं सांिेदेाएां समाप्

सरया ै।? ुमेे खाेा भी खाया और

ुम

म् ु ैारे िार और

ैो ाां ा।से कन प्रनाि नी एन कनरण भी टदखाई े पड़ ी ैो नोई आिा े ंिे, घेी उदासी ैो,

न भार नर े रैो कन मयृ यु पूरे िरीर से ैड्थी-माांस मयाा

सोि े रैो कफर सा

यटद

म् ु ैारे िरीर ना रोआां-रोआां उदास ैो ााए एन नािी रा

म ु अपेे िार और एन तेरािापण ू ज मांथि

।यार नरने ाीिां

ना प ा ििेगा कन ाो दःु ख

उसे प।दा नर रैे थे रिा था, अेााेे म

नल्पेा ै। , सरय कन उससे सारा उ रदातययि

।यार नरन एन मृ

और ेयृ य पण ू ज सरय ेैीां ैो सन े

ुम भोग रैे थे िै िाट विन ेैीां था

ुम उसे प।दा नर रैे थे

ुम पर ैी आ ाा ा ै।

ो सा

टदे ने लिए साग ा से

नाप ा िग ााएगा कफर सा सा

ुम ैी तेमाज ा ैो, ाो नु

भी

ो

ुम दःु ख

ुम्ैारी ैी

ुम

पर ेैीां फन सन े; कनसी अ्‍य पर उय र

ुम्ैारे साथ ैो रैा ै। िै ुम्ैारा ैी तेमाजण ै। ुम नभी भी दःु खी ेैीां ैोंगे सरय कन

टदे ने लिए आेांद नी िारा म ैोेे ना प्रयास नरो, उसमे ंैो, अेभ ु ि नरो कन ैर ‍िास

प्रयोग नरोगे

म ु ाीवि

ं दस ू रा नोई उ रदायी ेैीां रै ाा ा और ुम नोई

सना प्रयोग नरो आर नै ा ैूां उसने ंाद

टदे ने लिए दःु ख से िूक ु नरो और कफर सा

ो

ुमेे उसे प।दा कनया था अेााेे म

स पर वि‍िास नरेा ंड़ा नट े ै। कन

उ रदातययि कनसी परमायमा पर भा्‍य पर, िोग पर, समाा पर, पयेी पर या पत दातययि ेैीां िाद सन े

िट ु ैो सन े ैो

टदे ने लिए उसने विपरी

म ु उसे ंेै र अेभ ु ि नरोगे सरय कन उसम टपष्

ुम्ै

म् ु ै आेांद विभोर नर रैी ै।

ििे ाां और ां म ु बंिनुि विपरी

अां र ेार आएगा उसने ंाद ैी

सरय कन यै सख ु से भी गैे ै। दःु ख पररधि ै। , सख ु मध्य म ै। और यै अांत म

ध्रि ु पर

म ु यै प्रयोग नर सन े ैो

यि ै। , अां र म बंांद ु ै। —रह्य माांथीय सार

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रनीं

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ‘अपेे िरीर, अजटथय , माांस आर रसर

नो रह्य माांथीय सार से भरा ैुआ अेुभि नरो ’

िा‍ि

ाीिे टदव्य रााज रह्य माांथीय सार से भरा ैुआ अेुभि नरो िेकने से सीिे ैी म िुूक नरो, ेैीां ो ुम ेे गैरे टपिज े नर पांगे दःु ख से िुूक नरो, कफर सुख पर आं, उसने ंाद ैी ाीिे ने टत्रो , रह्य माांथीय सार, पर ाां और टियां नो उससे भरा ैुआ अेुभि नरो िुूक म

ो ंार-ंार

मूल्यिाे ंा ैी

ुम्ै िगेगा कन

ुम नेिि नल्पेा नर रैे ैो, िेकने रुनो ेैीां नल्पेा नरेा भी अच् ा ै यटद

नी नल्पेा भी नर सनो

ा अच् ा ै।

ुम नल्पेा नर रैे ैो और नल्पेा नरेे से ैी

ो नल्पेा नर रैे ैो नल्पेा नर े रैो; और िीरे -िीरे

म ु भि ू ाांगे कन

िाट विन ा ंे ााएगी

म ु

ुम कनसी

ुम ंदिेे िग े ैो

ुम

सनी नल्पेा नर रैे ैो यै एन

ंद्ि ग्रांथ िांनाि ार सूत्र मैाे म ग्रांथ म एन ै। ंार-ंार ंु्ि अपेे लिष्य मैाप ी से नै े ै। कन िे नैे ििे ाा े ै। यै नेिि मे ै। ेनज भी मे ै। और टिगज भी मे ै। सांसार मे ै। , ंु्ियि मे ै। मैाप ी ंार-ंार पू

‘मैामत

नेिि मे ै। ? यैाां और ां

न कन तेिाजण, ाागरण, नेिि मे? और ंु्ि नै े ै। , नेिि मे, मैामत

म ु समझ े ैो कन सं नु

मे ैी ै।

म ु मसर ु

ैो ाा े ैो

े ै।, ‘मे ै। ?

’

ं नोई ंांिे ेैीां

ं नोई नामेा ेैीां िांनाि ार सत्र ू

म ं् ु ि नै े ै। कन परू ा सांसार गांििज-ेगरी ै। , ााद-ू ेगरी ै। ा।से कनसी ाादग ू र ेे एन सांसार रिा ैो ैर िीा ऐसे भास ी ै। िेकने िै वििार ने नारण ैी ै। िेकने ंाय म सयय से प्रारां भ म

नरो, िै ंैु दरू ै। िै भी मे ै। िेकने ंैु दरू ै। ंैु नरो और यटद ुम दे ख िो, ााे िो कन िे ुम्ैारा ैी तेमाजण ै। ो म ु उेने मालिन ैो गए ां भी

ैर नोई

ुम दःु ख नी भाषा म सोिेे िग े ैो

म ु दःु खी ैो ाा े ैो और िार और ने दःु ख ने प्रत

ग्रैणिीि ैो ाा े ैो कफर

ुम्ै दःु खी ैोेे म सैयोग दे ेे िग ा ै। ैर नोई सैयोग दे ा ै। , पूरा सांसार ुम्ै सैयोग दे ेे नो

िाैे ाो भी नरो ां दःु खी ैोेा िाै े ैो ैो असि म ो यटद नोई

ुम दःु खी ैोेा िाै े ैो

ो पूरा सांसार

ुम्ै सैयोग दे ेे नो

।यार रै ा ै।

ो पूरा सांसार दःु खी ैोेे म ुम्ैारी मदद नर ा ै। सैयोग नर ा ै।

ुम ऐसी भाि दिा म पैूांि ाा

म् ु ै िगेगा कन िै

नर रैा ै। िै सोि रैा ै। कन ुम सुखी ैोेे नो

म् ु ै और दःु खी नर ााएगा िै

म् ु ैारा अपमाे नर रैा ै। सरय कन

म् ु ैारा दःु ख व्यथज ै। िै

।यार ैो े ैो

।यार रै ा ै।

ुम

ुम िाैे ाो भी नरो ां

ुम

ुम सं और से दःु ख ग्रैण नरेे िग े

ैो ाैाां नेिि दःु ख ैी ग्रैण कनया ाा सन ा ै।

म् ु ै प्रस्‍े नरेे ने लिए भी आ ा ै। , िै

समझदार ेैीां िगेगा

और ां

पास से, अपेी ैी भाि दिा से िुूक

ो

ुम्ै लमत्रि

म ु दःु खी ैो और िै

म् ु ै गांभीर ा से ेैीां िे रैा ै।

ुम एन अिग भाि दिा म पैूांि ाा े ैो अं

ेैीां टदखाई पड़ेगा म् ु ै प्रस्‍े नरेे नी नोलिि

ुम सारे सुख ने प्रत

खि ु ाा े ैो

ाो सांसार दे सन ा ै। ैर और फूि णखिे िग े ै। ैर ध्िते ैर नोिाैि सांगी मय ैो ाा ा ै। और ैुआ नु भी ेैीां ै। पूरा सांसार िैी ना िैी ै। पर ुम ंदि गये ैो ुम्ैारा दे खेे ना ढां ग, ुम्ैारा दृजष् नोण, ुम्ैारा ेाररया अिग ैो गया; उस दृजष् नोण से एन अिग ैी सांसार

ुम्ैारे सामेे प्रन

िेकने दःु ख से िुूक नरो, सरय कन उसमे

ैो ा ै।

म ु तेष्णा

ैो मैं एन प्रािीे ैसीद सां

ना एन िासरय पढ रैा था मझ ु े िै ंैु अच् ा िगा िै नै ा ै। कन ऐसे िोग ैो े ै। जाेना पूरा ाीिे भी अगर फूि नी सेा ैो ााए ो िै ं न खि ु ेैीां ै गे ां न कन उ्‍ै फूि से नोई पीड़ा े ैोेे िगे गुिां उ्‍ै खि ु ेैीां नर सन ा, ां

नोई पीड़ा ैोेे िगे नेिि

भी िे ाीवि

न उ्‍ै उेसे एिाी े ैो ााए अगर उेसे

अेुभि नरगे िे नेिि दःु ख पीड़ा और रोग ैी ग्रैण नर सन े ै। नु

और ेैीां िे

दःु ख ैी खोा े रै े ै। िे नोई गि ी, नोई दख ु , नोई वििाद या अांिनार ैी खोाेे म िगे रै े ै। िे मयृ यु उ्‍मुख ैो े ै। मैं स।नड़ -सैंनड़ो िोगो से ंैु गैराई से, ंैु आयमीय ा से, ंैु तेन से लमिा ैूां, ां िे अपेे दःु ख ने ंारे म ं ाेे िग े ै। ो मझ ु े गांभीर ैोेा पड़ ा ै। ेैीां ो उ्‍ै िगेगा कन मैं सैाेभ ु तू पण ू ज ेैीां ैूां यै उ्‍ै अच् ा ेैीां िग ा कफर िे िद नर मेरे पास े आएँगे मझ ाकन िे उससे ंाैर तेनि सन ु े उेने दःु ख ने साथ दःु खी और उेनी गांभीर ा ने साथ गांभीर ैोेा पड़ ा ै। और यै सं उेना ैी तेमाजण ै। , उसे तेलमज नी नोलिि नर ा ैूां भी ऐसा ेैीां नरे गा

ो िे ैर

रै नी ंािा खड़ी नर े ै। तेज‍ि

से ैी उपतेषाद अज्ञाे नै े ै। अेााेे ैी िाैे नु

भी ैो ााए उससे

अनेिे ै। सने

असांभि ै।

ैी, िे ााे े ै। कन ंािा खड़ी नर रैे ै। ााे-ंझ ू नर

म ु अपेे ाीिे नो अट व्यट

ुमम नोई अां र ेैीां पड़ ा, सरय कन

ो नोई

कनए ाा े ैो समटयाएां और सां ाप खड़े नर े ैो,

ुम्ैारा एन ढराज ंे गया ै। मेरे पास िोग आ

ै। , नै े ै। , ैम

सलिए िे दःु खी ै। अगिे ैी षण नोई और आ ा ै। और नै ा ै कन उसे ऐसी ागै ेैीां लमि रैी ाैाां िै असरि ैो

सलिए िै दःु खी ै। कफर नु

दःु खी ै।

नरेे ने लिए िे ैर सांभि प्रयास नर रै ै। और ां मैं उ्‍ै दःु ख से ंाैर तेनािेे

ऐसे िोग ै। ाो

स ंा

ो नोई वििाै े ैोेे से दःु खी ै। ऐसा िग ा ै। कन

से दःु खी ै। कन उेने पास नरेे नो नु

ेैीां ै। नोई वििाै नरने

ुम दःु खी ैोेे ने उपाय खोाेे म माैरथ ै। , मेुष्य नो सुखी ैोेा

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सीलिए मैं नै ा ैूां कन ुम दःु खी ैोेे ने उपाय खोाेे म तेष्णा ैो और ैमेिा ुम सफि ैो े ैो ो दःु ख से िुूक नरो और सा टदे ने लिए पैिी ंार पूरी साग ा से दःु खी ैो ाां यै प्रयोग म् ु ै पूणज या ूकपाां रर नर दे गा एन ंार ुम ााे ाां कन ैोि पूणाजन रैे ैो यै ै। विधि

ुम दःु खी ैो सन े ैो और ां

ुम्ैारा ैी नृयय ै। और यटद

ो िैीां ै। कफर

ुम

ुम दःु खी ैोंगे

भी

ुम ााग पांगे कफर

ुम अपेी माी से दःु खी ैो सन े ैो

ो सुखी सरय ेैीां ैो सन े उसम नोई अां र ेैीां

स विधि ना प्रयोग नरो

‘अपेे िरीर, अजटथय माांस और रसर

नो रह्य माांथीय सार से भरा ैुआ अेुभि नरो ’

ऐसे अेभ ु ि नरो ा।से कन परमायमा

म ु म ंै रैा ैो:

विराामाे ै। ां ै।

ो

िाै ा ै। ां

म ु म भरा ैुआ ै। परमायमा म ु म ो उसे भख ू िग ी ै। —कफर िरीर नो भोाे दे ेा पा ू ा ंे ाा ा ै। ां म् ु ै प्यास िग ी

म् ु ै भख ू िग ी ै।

म ु म विराामाे रह्य माांथीय म ु यि ु ा ैो

म ु ेैीां ैो, ंजल्न रह्य माांथीय

यि नो प्यास िग ी ै। ां

ो

ुम्ै प ा ैोगा कन ुम सरया नर

म ु म िैी यि ु ा ै। ां

म् ु ै ेीांद आ ी ै।

म ु प्रेम म पड़ े ैो

यि

ो उसे ेीांद आ ी ै। िै सोेा, आराम नरेा

ो िैी प्रेम म पड़ ा ै।

उससे भरा और पूरी

रै उससे भर ाां नोई भेद े नरो अच् ा या ंुरा ाो भी ैो रैा ै। िै उसे ैी ैो रैा ै।

उस पर आ गया ै।

ुम

एन और ै

ाां अं

ुम ेैीां ैो, िैी ै।

ुम

ो ंस

ो अच् ा या ंुरा टिगज या ेनज, ाो भी ैो ा ै। उसनो ैी ैो ा ै। सारा उ रदातययि

ो रैे ैी ेैीां यै ुम्ैारा े ैोेा, िमज नी परम अेुभूत

ै।

यै विधि

ुम्ै पैुांिा सन ी ै। िेकने ुम्ै उससे बंिनुि भर ााेा ैोगा और ुम्ै ो कनसी प्रनार भरेे ना प ा ैी ेैीां ै। म् ु ै िग ा ै। ुम्ैारे िरीर म खि ु े ैुए ‍िास त द्र ै। और मैाे ाीिे-रााज ुम्ैारे िरीर म ंै रैी ै। ुम्ै ो िग ा ै। कन ुम

ोस ैो, ंांद ैो ाीिे नेिि

भी घट

ैो सन ा ै। ां

ैो ा ै। िै ाीिे रााज ने साथ ैी ैो ा ै।

ुम ंांद ेैीां ैो, ंजल्न खि ु े और सांिेदेिीि ैो ाीिे-रााज ुम्ैारे साथ ेैीां ैो ा— ुम

िार और ंेा िी ै। िे िाट विन ेैीां ै। , झू ुम अनेिे ाीवि

ेैीां रै सन े यटद

ुं

ुम पथ् ृ िी पर अनेिे ैो ाां ो सरया

ो सारा ाािा टैि ा ै। अजट यि नो

ुम एन फूि नो

ुं

ो

सरय कन पूरा अजट यि एन ै। ां ां ै।

ुमेे सारे रह्य माांथ नो ुम पूणज नो

म् ु ै यै अेभ ु ि ैोेे िगेगा ुम्ै

ुम नैीां से भी ू लिया

ो अैां नार समाप्

रां गातय

ुम अनेिे ेैीां ाी सन े

रै ै। मनड़ी ने ाािे नो

ुम

ुम नैीां से

ैो ा ै। पूरा अजट यि एन ै। अगर

ुमेे अपेे पड़ोसी नी आांख म झाँना

ो

ुमेे रह्य माांथ म झाांन लिया,

भी प।दा ैो ा ै। ां

म ु अांि नो पण ू ज नी

रै िे े ैो

ो अैां नार धगर ाा ा ै। अैां नार नेिि एन ेासमझी

ो ंैु अ्भु ै। सुंै से ैी ां ुम्ै िगे कन ाीिे ााग रैा ै। , ेीांद ुम ेैीां परमायमा ााग रैा ै। परमायमा ेीांद से िापस आ रैा ै।

ो टैांद ू ाो कन सांसार म िमज ने आयाम म सिाजधिन गैरे उ रेे िािी ाा ी ै। , सुंै अपेी पैिी ‍िास परमायमा ने ेाम

सुंै जास षण

ो यै मात्र एन औपिाररन ा रै गई ै। और असिी ंा

ुम ााग

ो टियां नो ेैीां परमायमा नो टमरण नरो परमायमा

खो गई ै। िेकने सना मूि भाि यैी था कन

ुम्ैारा पैिा टमरण ंे ााए और रा ां सोेे

ुम्ैारा अांत म टमरण भी िैी ैो परमायमा ना टमरण ंेा रैे : िैी पैिा ैो ंर िैी अांत म ैो और यटद सि म ैी

यै सुंै संसे पैिे और रा रा

ु ं, पूरा अजट यि

न- न प ा िगेा िुूक ैो ा ै। कन अांि-अांि ै। और पूण-ज पूणज ै।

ने साथ िे े ै। अं ो

ुम ाी सनोगे

ि मनड़ी ने ाािे नी

ैो ााएगा अैां नार

यि से भरा ैुआ ै। यै विधि समाप् ैो िन ु ी ै। , ो यै पैिा वििार ैोेा िाटैए कन

िगो

ुमेे अपेे

ु ए बंेा अांि नो ेैीां ू सन े और अांि पूणज ने बंेा ेैीां ैो सन ा

और टियां नो रह्य माांथीय

सीलिए

भी सीमाएां

ै।

ार ने बंेा ेैीां ाी सन े एडथांग े ेे नैीां नैा ै। कन पूरा अजट

भी

ो ंस एन अांि ैो और ाा

ुमसे ंै ी ै। और ाो भी

संसे अांत म टमरण ैो

ो टदे भर भी िै

ुम्ैारे साथ रैे गा

सो े समय

म् म ु ै उसी से भरे ैुए सोेा िाटैए ु ै। राे ैोंगे कन म् ु ैारी ेीांद ना गण ु िमज ैी ंदि गया आा रा सो े ैुए नृपया टियां म सों, परमायमा नो ैी सोेे दो ां बंट र बं ां ो परमायमा ने लिए ैी बं ां, अत धथ नी रै सयनार नरो ंर ेीांद आ -े आ े यैी अेभ ु ि नर े रैो कन परमायमा ैी ै। ैर ‍िास उससे भरी ैुई ै। िैीां ह्रदय म िथन रैा ै। अं िै परू े टदे नाम नरने थन गया ै। और सोेा िाै ा ै। और सुंै गैरे ां ां

ुम अेुभि नरोगे कन रा

ुम अिग ैी ढां ग से सोए ैो ेीांद ना पूरा गुणिमज ैी रह्य माांथीय ैो ााएगा सरय कन उससे

ि पर लमिे ैोगा

ुम टियां नो टदव्य अेुभि नर े ैो ुम सो भी रैे ैो े ैो

ो

म ु अ ि गैरा य म थूं ाा े ैो, सरय कन

ं भी गैरे ााेे से थर े ैो नई िोग अतेद्रा से पीडथ

सलिए कन िे सोेे से भयभी

ै। सरय कन ेीांद उ्‍ै गैरी खाई नी

रै प्र ी

ै।

ं नोई भय ेैीां रै ा िरेा सलिए ेैीां कन उ्‍ै नोई

ो रा

ेाि ै। , ंजल्न

ैो ी ै। जासनी नोई थाै ेैीां टदख ी ै। मैं ऐसे

िोग नो ााे ा ैूां,ाो सोेे से थर े ै।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com एन ि् ृ ि मेरे पास आए और नैेे िगे कन िे भय ने नारण सो ेैीां सन े मैंेे पू ा, आप थर े सरय ै। ो िे ंोिे, मुझे थर ै। कन नैीां मैं सो े ैुए ैी मर गया नम मुझे ैोि ो रैे कन मुझे सरया ैो रैा ै। ुम नु

पनड़े रै े ैो जासने

िे े ैो कफर

ो

ुम सो ेैीां सन े, िेकने ां ुम्ै िग ा ै। कन अं

ो अ ि गैरा याां भी टदव्य ै। , कफर

ाा ा ै। और ां

ुम सुंै उ

े ैो और

रै उसी से भरे रैो ाो भी

ो परमायमा ैी ै।

ो

ुम टिीनार नर

ुम अपेी आयमा ने मूि टत्रो म गैरे उ र ाा े ैो और सारा गुणिमज ंदि

ुम्ै िग ा ै। कन ेीांद ाा रैी ै।

परू ा टदे भी ंदि ााएगा और पूरी

ो मुझे ो प ा ैी ेैीां ििेगा और मैं ेीांद म मरेा ेैीां िाै ा नम से

ो टमरण रखो कन परमायमा ैी उ

रैा ै।

ुम नरो, या े नरो परमायमा नो ैी नरेे दो ाो ैो ंस उसे ैोेे दो खां,सों, नाम

नरो, िेकने सं परमायमा नो ैी नरेे दो नेिि

भी

म ु परू ी

रै उससे भर सन े ैो, उससे एन ैो सन े ैो और एनंार

अेुभि ैो ााए एन षण ने लिए भी—मैं नै ा ैूां एन षण ने लिए भी—कन ऐसा लिखर ना षण आ गया कन ेे ुम्ै पूरी कफर े

रै से भर टदया

भी

ुम ंु्ि ैो ाा े ैो उस एन समयात

ो नोई भय ै। , े नोई म ृ यु ां

षण म

ो एनदम ंिनाेी ै। सरय कन िे नोई भदगोलिन टथाे ेैीां ै। िे

पा िो, प्ृ

ीसरे पर मूि टत्रो

ेैीां ैोंगे

पर िद

न

ै। , ां मे और पदाथज दोे ैी न

ुम भ न े रैो पर ां

ुम वि्ाम ेैीां नर सन े

ै। , े आटद

ो उस अिटथा ने लिए प्र ीन ै।

आ ी ै। सारी खोा ैी उसने लिए ै। यैी एनमात्र खोा ै। , और ां

सना नोई विनल्प ेैीां ैो सन ा िाैे ा्‍म –ा्‍म

ुम्ैारी खोा पूरी ेैीां ैोगी

ुम े ंिे टदव्य

प्रिाै ै। , े सना नोई अां

ां व्यजसर रह्य माांथ म थूं ाा ा ै। अथिा रह्य माांथ नो टियां म थूं ााेे दे ा ै ां दा एन ैो ाा अलभव्यजसर याां

म् ु ै

ुम्ै ाीिे ने रैटय ना ज्ञाे ैो ा ै।

ुम टियां ाीिे ैी ैो गए कफर यै एन अेां

ं ाीिे परम आेांद ैो ाा ा ै। मोष और टिगज नी िारणाएां

ुम्ैारा

म ु

सनो े

न यै े पा िो,

यै विधि ंैु सैयोगी ैो सन ी ै। और सम नोई ख रा ेैीां ै सनो म ु बंेा कनसी गरु ु न नर सन े ैाँ स टमरण रखो िे सं विधियाां ाो िरीर से िूक ु ैो ी ै। बंेा गरु ु ने ख रेान ैो सन ी ै। सरय कन िरीर ंैु -ंैु ाट ि सांरिेा ै। िरीर एन ाट ि यांत्र ै और

सने साथ नु

भी िूक ु नरेा ख रेान ैो सन ा ै। ां

ााे ा ैाँ कन सरया ैो रैा ै। ैो सन ा ै।

म ु यांत्र ना खरां नर दो और उसे

न कन नोई ऐसा व्यजसर

े ैो ाा कन

न नरेा नट े ैो ााए

िे सं विधियाां ाो सीिे मे से िुूक ैो ी ै। , नल्पेा पर आिारर ैो ी ै। और ख रेान ेैीां ैो ी सरय कन उेम िरीर ना बंिनुि भी सैयोग ेैीां ैो ा िे बंेा कनसी सदगुूक न भी कन ाा सन ी ै। तेज‍ि आयम वि‍िास ेैीां ै। सदगुूक नु और सि म और

ो नु

नर ा ेैीां ै। िेकने एन उयप्रेरन माध्यम, न। ालिट

कनया भी ेैीां ाा सन ा—िेकने मात्र उसनी उपजटथत

ससे मदद लमि ी ै। नेिि

प्रिेि नर सन े ैो

स भाि से ैी कन गुरु साथ ै।

िेकने िारीररन विधिय म गुरु ते ाां अेकनया ेैीां कनया ाा सन ा ै।

ैो ी

स ैी

ंे ाा ा ै। िै नु

भी ेैीां नर ा—

ुमम भरोसा आ ाा ा ै। सरय कन िै साथ ै

ुम ऐसा नु

ुम टियां नो ेुनसाे पैुांिा सन े ैो

और िाांत

ुमम

ुम्ैारा आयमवि‍िास और ््िा ाग ाा ी ै।

आि‍यन ै। , सरय कन िरीर एन यांत्र ै। और उसने साथ

मेरे पास एन युिन आया, िै िीषाजसे नर रैा था घां और सारे टदे िै वि्ाांत

ैी, यै थोड़ा नट े ैोगा, सरय कन

अपेे लसर ने ंि खड़ा रै ा था िुूक-िुूक म

और िी ि ा अेभ ु ि नर ा रैा िेकने कफर मस ु ीं

ो

ुम अज्ञा

म

नर िे सन े ैो जासे

ो सं बंिनुि

न था

ैोेे िगी सरय कन ां िी ि ा समाप्

ा सारे िरीर म गमी िगेे िग ी ाो उसे ंेिे । नर दे ी िै नरीं-नरीं पागि सा ैो गया और कफर उसेे सोिा कन

िीषाजसे से िूक ु -िूक ु म उसे

ेी िी ि ा,

ेी िाांत ,

ेा आराम लमिा था ो िै और िीषाजसे नरेे िगा उसेे सोिा कन

और िीषाजसे से उसे मदद लमिेगी ां कन िीषाजसे ैी उसे ंीमार कनया ाा रैा था मजट ष्न ने यांत्र म नेिि एन तेज‍ि ैोगी यटद रसर

सांिार अधिन ैो

तेभजर नर ी ै।

सीलिए

ो ुम

मात्रा म ैी रसर सांिार नी ाूकर

सांिार नम ैो

ो

ुम्ै नट ेाई

ो नट ेाई ैोगी और ैर एन व्यजसर

ने लिए यै मात्रा अिग ैो ी ै। िै व्यजसर -व्यजसर

कनए ने बंेा ेैीां सो पा े ैो यटद

म ु

ेैीां पांगे या नम सो पांगे सरय कन लसर नी और अधिन रसर ददड़ेगा सलिए नम रसर

ैो ी ै। यटद रसर

लसर नी और ददड़ ा ै।

कनए ने बंेा सोेे नी नोलिि नरो ो यै कनए मदद दे े ै।

ससे ेीांद आ ाा ी ै। यटद अधिन रसर

ददड़ ा रैे

पर

ो सो ैी

ुम्ैारा लसर रँिा ैाँ ाा ा ै।

ो मजट ष्न ाागा रैे गा वि्ाम

ेैीां नर पा ा यटद

ुम ंैु अधिन िीषाजसे नरो ो ैो सन ा ै। कन ुम्ैारी ेीांद पूरी रै से उड़ ााये ैो सन ा ै। कन ुम बंिनुि भी सो ेैीां सनो कफर और भी ख रे ै। अभी खोा से प ा ििा ै। कन अधिन से अधिन सा टदे न म ु बंेा सोए रै सन े ैो सा

टदे ने ंाद

ेैीां सन ी ां

ुम पागि ैो ाांगे सरय कन मजट ष्न नी ंैु

ुम िीषाजसे म लसर ने ंि खड़े ैो े ैो

सूक्ष्म नोलिनाएां ै। , ाो कन ू

ो सारा रसर

ााएांगी कफर आसाेी से िे ाुड़

लसर नी और ददड़ेे िग ा ै। मैंेे ऐसा एन भी िीषाजसे

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नरेे िािा ेैीां दे खा ाो कनसी भी रै से प्रत भािािी ैो यटद नोई व्यजसर

ंैु िीषाजसे नर ा ै। ो िै ाड़ंु्धि ैो ााएगा ैो ााएांगी अययधिन रसर -सांिार ने नारण िे नो मे नोलिनाएां ेैी ंि सन ी ै।

सरय कन मजट ष्न नी सूक्ष्म नोलिनाएां ेष् ो यै सं एन गुरु ैी तेिाजरर

सेनथ या नु

लमे

नर सन ा ै। , ाो ााे ा ै। कन नदे सी विधि कन ेा समय

और यै ो नेिि एन उदाैरण ैे सारी िारीररन मुद्राएां, आसे विधियाां, गुरु नी दे ख-रे ख म ैी नरेी िाटैए

नभी भी उ्‍ै अनेिे ेैीां नरेा िाटैए सरय कन नल्पेा भी ेैीां नर सन े

ुम्ैारे

नै े ै। कन उेना आपसी सांंांि

ुम अपेे िरीर नो ेैीां ााे े

ो े से मजट ष्न म सा

नरोड़

ुम्ैारा िरीर

े सारे

स रह्य माांथ जा ेा ैी ाट ि ै।

ां ं ु ां ना सांंांि

म् ु ै समझ आ ााए

ो परू े ाग

ना प ा ै। , े ैी उेने कनसी आपसी सांंांि ना और अच् ा ै। कन पागि ैी ैो ाां यै सं नेिि बंेा प ा िगे ैी ैो सन ा ै। रसर

ददड़ ा रै ा ै। , िेकने

ुम्ै प ा ेैीां िग ा नेिि

ेी ंड़ी घ ेा ै। कन

ां ु आपस म एन दस ू रे से सांंांधि

प्रािीे टैांद ू ऋवषय ेे नैा ै। कन परू ा रह्य माांथ ििु ूकप से मजट ष्न म विराामाे ै। ाग म ै। यटद

म् ु ैारे लिए सैयोगी ैोगी नु

ै। ाुड़े ैुए ै। ि।ज्ञातेन

नी सारी ाट ि ा ििु ूकप से मजट ष्न

नी ाट ि ा समझ म आ ााए े

म् ु ै प ा ेैीां ै। , ेैीां

ुम उसनी

ो

ेे मै

ो

म् ु ै कन्‍ैीां

नायज नो िि े दे ख

ीे ि ाब्दी पैिे ैी यै प ा िि पाया कन िरीर म रसर

ां ं ु ां म ु

ो

ददड़ ा ै।

ससे पैिे ऐसा माेा ाा ा था कन रसर

ददड़ ा ेैीां,भरा ैुआ ै। रसर सांिार ो ंैु ेई िारणा ै। और िाख िषके से मेुष्य ै। , िेकने कनसी नो ेैीां िगा कन रसर ददड़ ा ै। म से मैसूस ेैीां नर सन े भी र ंैु गत से ंैु सा नाम िि रैा ै। ु ुम्ैारा िरीर एन ंैु ंड़ी और ंैु ेााुन फ।सर री ै। िरीर ैर समय टियां नो ााा और ेया नरेे म िगा ै। यटद ुम नोई उपद्रि े खड़ा नरो

ो सय र िषज

न यै आराम से ििेगा अभी

न ैम नोई ऐसा यांत्र ेैीां ंेा पाए ै। ाो सय र िषज

न

अपेी दे ख-भाि नर सने ो ां भी कन िै

ुम अपेे िरीर पर नोई नायज िुूक नरो

ुम्ै सरया नरिा रैा ै। िरेा नु

म

ो

स ंा

ना टमरण रखो कन ऐसे गुरु ने पास ैोेा ाूकरी ै। ाो ााे ा ैो

नरो िेकने नल्पेा म

ो नोई नट ेाई ेैीां ै। यै ंड़ी सरि ंा

ै।

से

िुूक नर सन े ैो

ुम

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-67

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—95 (ओशो) दस ू री विधि: ‘अनुभि करो फक सज ृ न के शुद्ि गुर् तुम्हारे स्तनों में प्रिेश करके सूक्ष्म रूप िारर् कर रहे है ।’

ससे पैिे कन

स विधि म प्रिेि नूकां, नु

मैयिपूणज ंा

लिि पािज ी से, दे िी से, अपेी सांधगेी से ंा

नर रैे ै।

सलिए यै विधि वििेष : जटत्रय ने लिए ै। नु

ंा

समझेे ा।सी ै।

एन: पुूकष दे ै और टत्री दे ै एन ा।सी ै। ; िेकने कफर भी उेम नई भेद ै। और उेना भेद ै। और उेना भेद एन दस ू रे ना

पररपूरन ै। पुूकष दे ै म ाो ेनारायमन ै। , टत्री दे ै म िैी सनारायमन ैोगा; और टत्री दे ै ाो सनारायमन ै। , िै पुूकष दे ै म ेनारायमन ैोगा

यैी नारण ै। कन ां िे दोे गैे सांभोग म लमि े ै।

ो एन

ऋणायमन से लमि ा ै। और दोे एन ैो ाा े ै। एन वि्यु आनषजण

सीलिए ै। आितु ेन मेष्ु य ंैु गैरा ै। ाागत न ै। यै आनषजण टिाभाविन प्रितृ

नाई ंे ाा े ै। ऋणायमन िेायमन से लमि ा ै। िेायमन ि ि ुज ंे ाा े ै।

सीलिए

ो यदे म

टि ां द ैो गया ै। कन अ‍िीि कफल्म और साटैयय

ेा आनषजण ै। यै

सना नारण ै।

सना नारण ंैु

सलिए ै। सरय कन पुूकष और टत्री दोे ैी अिरू े ै। और ाो भी अिरू ा ै। उसने पार ााेा, पूणज ैोेा अजट यि नी ै। पूणज ा नी और गत

नरेे नी प्रितृ

उसे भरेा िाै े ैो, पूरा नरेा िाै े ैो प्रनृत

कनसी भी

परम तेयम म से एन ै। ाैाां भी

ुम्ै िग ा ै। कन नु

नमी ै। , ुम

रै ने अिरू े पे नो ेैीां पसांद नर ी पुूकष भी अिरू ा ै। , टत्री भी अिरू ी

ै। और िे पूणज ा ना नेिि एन ैी षण पा सन े ै। ां उेना वि्यु

ि ि ुज एन ैो ााए, ां दोे वििीे ैो ााएां

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सीलिए म

ो सभी भाषांां म प्रेम और प्राथजेा दोे ंड़े मैयिपूणज ै। प्रेम म

ुम समजष्

ने साथ एन ैो ाा े ैो ाैाां

ुम कनसी व्यजसर

ने साथ एन ैो ाा े ैो और प्राथजेा

न आां ररन प्रकय हया ना सिाि ै। , प्रेम और प्राथजेा समाे ै।

पुूकष और टत्री दे ै समाे ै। िेकने उेने ऋणायमन और िेायमन ध्रि ु लभ्‍े ै। ां ंच्िा माां ने गभज म ैो ा ै।

ो मैं सोि ा

ैूां नम से नम : सप् ाै ने लिए िै मध्य जटथत म रै ा ै। े ो िै पुूकष ैो ा ै। े टत्री ैी, उसना एन और झुनाि ाूकर ैो ा ै। , िेकने कफर भी िरीर अभी मध्य म ैी ैो ा ै। कफर : सप् ाै ंाद िरीर या ो टत्री ना ैो ाा ा ै। या पुूकष ना यटद िरीर सत्री ना ै।

यटद ंच्िा ेर ै। सरिा

ो नाम रााज ना ध्रि ु ट े ने तेनि ैोगा यै उसना िेायमन ध्रि ु ैोगा सरय कन टत्री नी योते ऋणायमन ध्रि ु ै। ो नाम नद्र, लि‍े उसना िेायमन ध्रि ु ैोगा और ट े ऋणायमन ैो े ैे टत्री ने िरीर म लि‍े ना प्रत ूकप

ोररस ैो ा ै। िेकने यै तेष्य हय ै। पुूकष ने ट े नी भाांत

ैी टत्री ना सरिा

ोररस भी तेष्य हय ै।

िरीर िाटत्री ये प्र‍े उ ा े रै े ै। कन पूक ु ष ने िरीर म ट े सरय ैो े ै। ां कन उेनी नोई आि‍यन ा ेैीां टदखाई दे ी ै। सरय कन पूक ु ष नो ंच्िे नो दि ू टत्री ने ट े नी और

ो वपिाेा ेैीां ै। कफर उेनी सरया आि‍यन ा ै। िे ऋणायमन ध्रि ु ै।

ेा आनषजण ै। िे िेायमन ध्रि ु ै।

सलिए

ेे नाव्य, साटैयय, धित्र,मतू य ज ाां सं नु

ो पूक ु ष ने मे म

टत्री ने ट े से ाड़ ु े ै।

ऐसा िग ा ै। ा।स पूक ु ष नो टत्री ने परू े िरीर नी अपेषा उसने ट े म अधिन रस ै। और यै नोई ेई ंा

ेैीां ै। गफ ु ांां म

लमिे प्रािीे म धित्र भी ट े ने ैी ै। ट े उेम मैयिपण ू ज ै। ंानी ना सारा िरीर ऐसा मािम ू पड़ ा ै। कन ा।से ट े ने िार और ंेाया गया ैो ट े आिार भू ै।

यै विधि जटत्रय ने लिए ै। सरय कन ट े उेने िेायमन ध्रि ु ै। और ाैाां

न योते ना प्र‍े ै। िै नरीं-नरीं सांिेदे रटै

ै।

ट े उसने संसे सांिेदेिीि अांग ै। और टत्री दे ै नी सारी सा ृ े षम ा ट े ने आस-पास ै। यैी नारण ै। कन टैांद ू नै े ै। कन ां न टत्री माां ेैीां ंे ाा ी, िै ेैीां नैे गा कन पुूकष ां

न वप ा े ंे ााए

प्ृ

प्ृ

ेैीां ैोगा वप ा ैोेा

ेैीां ैो ी पुूकष ने लिए यै ंा

सयय ेैीां ै। नोई

ो मात्र एन सांयोग ै। नोई वप ा ैो भी सन ा ै। , ेैीां

भी ैो सन ा ै। यै नोई ंैु आिारभू सिाि ेैीां ै। एन पुूकष बंेा वप ा ंेे रै सन ा ै। और उसना नु े खोये िेकने बंेा माां ंेे टत्री नु खो दे ी ै। सरय कन उसनी पूरी सा ृ ेायमन ा, उसनी पूरी प्रकय हया भी ााग ी ै। ां िै माां ंे ाा ी ै। ां उसने ट े उसने अजट यि ने नद्र ंे ाा े ै। िािा नोई ंच्िा े ैो ो पूक ु ष जटत्रय से वििाै नर े ै।

ेैीां कन उ्‍ै पत

न ेैीां पैुांि सन ी यटद उसे पुनारेे

ाकन उ्‍ै पजयेयाँ लमि सने, और जटत्रयाां पूक ु ष से वििाै नर ी ै।

ाकन िे माां ंे सन

सलिए

लमि सने उेना परू ा ना परू ा मदलिन रुझाे ैी एन ंच्िा पाेे म ै। ाो उेने टत्रीयि नो पन ु ार

ो िाट ि म सभी पत नद्र ैो ाा ा ै।

ं िै पूणज ैो ी ै। और िै ट े

भयभी

रै े ै। , सरय कन ा।से ैी ंच्िा प।दा ैो ा ै। िे टत्री ने आनषजण नी पररधि पर आ ाा े ै। ंच्िा

सलिए वप ा ैमेिा ईष्याज नर े ै। , सरय कन ंच्िा ंीि म आ ाा ा ै। और टत्री अं ंच्िे ने वप ा नी उपेषा ंच्िे

म अधिन उयसुन ैो ाा ी ै। पुूकष गदण ैो ाा ा ै। ाीेे ने लिए उपयोगी, परां ु अेाि‍यन अं मूिभू

आि‍यन ा पण ू ज ैो गई

पज‍िम म ंच्ि नो सीिे ट े से दि ू े वपिाेे ना फ।िे ैो गया ै। यै ंैु ख रेान ै। सरय कन सना अथज यै ैुआ कन टत्री नभी अपेी सा ृ ेायमन ा ने नद्र पर ेैीां पैुांि सनेगी ां एन पुूकष कनसी टत्री से प्रेम नर ा ै। ो िै उसने ट े नो प्रेम नर सन ा ै। िेकने उ्‍ै माां ेैीां नै सन ा नेिि एन

ो ा ंच्िा ैी उ्‍ै माां नै सन ा ै। या कफर प्रेम

भी ंच्िे नी

ं टत्री पूरी

रै ैो ााए

नी माां ंे ाा ी ै।

ो यै सांभि ैो सन ा ै।

ेा गैे ैो कन पत

रै भूि ाा ी ै। कन िै नेिि एन सांधगेी ै। , िै अपेी प्रेमी

ं ंच्िे नी आि‍यन ा ेैीां रै ाा ी, ं िै माां ंे सन ी ै। और ट े ने तेन

उसने अजट यि ना

नद्र सकय हय ैो सन ा ै। यै विधि नै ी ै। : ‘अेभ ु ि नरो कन सा ु ृ े ने िु्ि गण

म् ु ैारे ट े मे प्रिेि नरने सक्ष् ू म ूकप िारण नर रैे ै। ’

टत्र।ण अजट यि नी पूरी सा ृ ेायमन ा मा यृ ि पर ैी आिारर ै।

सीलिए

ो जटत्रयाां अ्‍य कनसी

रै ने सा ृ े म

ेी उयसुन

ेैीां ैो ी पुूकष साजन ै। जटत्रयाां साजन ेैीां ै। े उेने धित्र ंेाए ै। े मैाे नाव्य रिे ै। े नोई ंड़ा ग्रांथ लिखा ै। े नोई ंड़े िमज ंेाए ै। िाट ि म उसेे नु

ेैीां कनया ैे िेकने पुूकष सा ृ े कनए ििा ाा ा ै। िै पागि ै। िै आविष्नार नर रैा

ै। , सा ृ े नर रैा ै। भिे तेमाजण नर रैा ै। ांत्र नै ा ै। , ऐसा

सलिए ै। सरय कन पुूकष े।सधगजन ूकप से साजन ेैीां ै।

िाै ा ै। िै साजन ंेेा िाै ा ै। माां ैो ााये िेकने टत्री टत्री नु

सलिए िै अ प्ृ

और

ेाि म रै ा ै। िै माां ंेेा

ो िै नाव्य ना सा ृ े नर ा ै। िै नई िीा ना सा ृ े नर ा ै। एन

ेाि रटै ैो ी ै। यटद िै माां ंे सने

ो

प्ृ

रै से ैि उसनी

ैो ाा ी ै। कफर कनसी और िीा म उयसुन ेैीां रै ी

और नरेे नी

भी सोि ी ै। यटद िै माां े ंे सने प्रेम े नर सने, अपेी सा ृ ेायमन ा ने लिखर पर े पैूांि सने ो िाट ि म असा ू रे दादे नी रैे गी नभी प्रथम नो ी नी ेैीां ैो ृ ेायमन जटत्रयाां ंे ाा ी ै। नवि, धित्रनार, िेकने िे सदा दस

सन ी टत्री ने लिए नाव्य और धित्र ना सा ृ े उ ेा ैी असांभि ै। , जा ेा पुूकष नो ंच्िे ना सा ृ े नरेा िै माां ेैीां ंे सन ा िै ा।विनीय

ि पर असांभि ै। और

स नमी नो िन अेभ ु ि नर ा ै।

स नमी नो परू ा नरेे ने लिए िै नई नायज

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नर ा ै। िेकने नभी भी नोई मैाे से मैाे साजन भी

ेा

सन ा ै। जा ेा कन एन टत्री माां ंेनर ैो ाा ी ै। एन ंु्ि अधिन परर प्ृ

प्ृ

ेैीां ैो पाया, या नभी नोई विरिा ैी

ेा परर प्ृ

ैो

ैो ा ै। सरय कन िै अपेा ैी सा ू रा ा्‍म दे ृ े नर िे ा ै। िै ्विा ैो ाा ा ै। िै टियां नो दस

दे ा ै। ेया मेुष्य ैो ाा ा ै। अं िै अपेी माां भी ैो ाा ा ै। , वप ा भी ैो ाा ा ै। िै पूणज या परर प्ृ

अेुभि नर ा ै।

एन टत्री अधिन सरि ा से

सीलिए

जृ प्

म जटत्रयाां अपेे ट े ने ंारे म म

अेुभि नर सन ी ै। उसना सा ृ ेायमन ा ट े ने आस-पास ैी ैो ी ै। ेी धिांत

रै ी ै। ा।से कन उेना पूरा अजट यि ैी िैी नटद्र

ेी साग ैो ी ै। टदखाए िाैे उघाड़़़े पर उेने विषय म धिांत

लिि नै े ै। : ‘अेुभि नरो कन सा ृ े ने िु्ि गुण

ैो िे सदा अपेे ट े ने ंारे

रै ी ै। ट े उेने संसे गप्ु

उेने अजट यि ने मा यृ ि ने सा ृ ेायमन ा ने नद्र ै।

ो वि‍ि भर

अांग ै। , उेना खााेा ै। ,

ुम्ैारे ट े म प्रिेि नरने सूक्ष्म ूकप िारण नर रैे ैो ’

ट े पर अििाे नो एनाग्र नरो, उ्‍ैी ने साथ एन ैो ाां ंानी सारे िरीर नो भि ू ाां अपेी परू ी िे ेा नो ट े पर िे ाां और नई घ ेाएां म् ु ैारे साथ घ े गी यटद सनो, ो सारा िरीर भार-मसर ु

ैो ााएगा और एन गैे मािय ु ज

िार और िड़नेगी

ाो भी विधियाां विनलस

म ु ऐसा नर सनो यटद परू ी

रै से ट े पर अपेे अििाे नो नटद्र

म् ु ै घेर िेगा मािय ु ज नी एन गैे अेभ ु तू

नी गई ै। िे नरीं-नरीं सं पुूकष ्िारा ैी विनलस

नी गई ै।

नर

म् ु ैारे भी र ंारै

ो उेम ऐसे नद्र ना उल्िेख ैो ा ै।

ाो पुूकष ने लिए सरि ैो े ै। ाैाां नोई पुूकष ाायेगा

े मैं ााे ा ैूां नेिि लिि ेे ैी नु ऐसी विधियाां दी ै। ाो मदलिन ूकप से जटत्रय ने लिए ै। स विधि नो ेैीां नर सन ा िाट ि म यटद नोई पुूकष अपेे ट े पर अििाे नो नटद्र नरेे िगे ो उिझे म पड़

नरने दे खो, पाँि लमे

म ैी

ुम्ै ेनारायमन ा ैी दगे

ुम्ैारा पसीेा ंैेे िगेगा और

ुम्ै नु

गड़ंड़, नु

ुम ेाि से भर ाांगे सरय कन पुूकष ने ट े ऋणायमन ै। , िे

अ प ापे मैसूस ैोगा ा।से िरीर म नोई गड़ंड़ ैो गई ैो

िेकने टत्री ने ट े िेायमन ै। यटद जटत्रयाां ट े ने पास अििाे नटद्र प्राण म और

ा ााएगा और उेना िरीर गूक ु यिानषजण से मसर ु

स एनाग्र ा से ंैु

से पररि े ज ै गे

नर

ैो ााएगा उ्‍ै

ो ंैु आेांटद अेभ ु ि नरगी एन मािय ु ज उेने ेा ैिनापे मैसस ू ैोगा ा।से कन िे उड़ सन ी ै।

म ु अधिन मा यृ ि भाि अेभ ु ि नरोगी िाैे

म ु माां े ंेो

िेकने ट े पर अििाे नी यै एनाग्र ा ंैु वि्ाां ैोनर नरेी िाटैए, ेाि से भरनर ेैीां यटद ुम ेाि से भर गई ो ो वि्ाां ैोनर उ्‍ैीां म िि ुम्ैारे और ट े ने ंीि एन विभााे ैो ााएगा ु ाां ंर अेुभि नरो कन ुम ेैीां नेिि ट े ैी ंिे ै।

यटद पूक ु ष नो यैी नरेा ैो

ो ट े ने साथ ेैीां नाम नद्र ने साथ नरेा ैोगा

मैयि ै। पुूकष नो अपेा अििाे ाेेटद्रय नी ाड़ पर नटद्र और

सीलिए ैर नांु थलिेी योग म पैिे िय ह ना

नरेा ैो ा ै। उसनी सा ृ ेायमन ा, उसनी वििायन ा िैाां पर ै।

से सदा टमरण रखो: नभी भी कनसी ेनारायमन िीा पर अििाे नो नटद्र

साथ ििी आ ी ै। ऐसे ैी वििायन ने साथ सभी नु ां टत्री और पुूकष ने दो ध्रि ु लमि े ै।

म

नरो, सरय कन सभी ेनारायमन िीा उसने

वििायन ििा आ ा ै।

ो पुूकष ना रपर ना भाग ऋणायमन और ेीिे ना भाग िेायमन ैो ा ै। ां कन टत्री म

ेीिे ना भाग ऋणायमन और रपर ना भाग िेायमन ैो ा ै। ऋणायमन और िेायमन ने ये दो ध्रि ु लमि े ै। तेलमज

ो एन ि ि ुज

ैो ाा ा ै। िै ि ि ुज ंैु आेांदपण ू ज ै। , परां ु यै नोई सािारण घ ेा ेैीां ै। सािारण या नाम-नृयय म ये ि ि ुज ेैी ंे ा सीलिए ो म ु नाम ने प्रत जा ेे आनवषज ैो े ैो, उ ेे ैी उस से विनवषज भी ैो े ैो उसने लिए म ु कन ेी नामेा नर े ैो, कन ेी यै ि ि ुज नेिि

म् ु ै उसनी

भी सांभि ै। , ां नी दोे िरीर िाांत

लमिे ैो ा ै। िै पूणज लमिे वि्यु कफर एन ंड़ी अ्भु अ्भु

िाि ैो ी ै। पर ां

घ ेा घ

ी ै।

म् ु ै लमि ा ै।

ो

म ु तेराि ैो ाा े ैो नु

भी ैो ा ेैीां

ैो और बंेा कनसी भय या प्रत रोि ने एन दस ू रे ने लिए खुिे ैो

ं

िारांां ना एन लमि नर ि ि ुज ंे ाा ा ै। ाो आेांद ना उच्ि म लिखर ै। ांत्र म

सना उल्िेख ै। , िेकने

ै। ां दो प्रेमी िाट ि म लमि े ै। और एन ि ि ुज ंे ाा े ै।

म ु ेे िायद

सने ंारे म से ु ा भी े ैो—यै घ ेा ंड़ी

ो एन बंािी नी नौंि ा।सी घ ेा घ

ी ै। एन षण ने

लिए प्रेमी प्रेयसी ंे ाा ा ै। और प्रेयसी प्रेमी ंे ाा ी ै। —और अगिे ैी षण प्रेमी कफर प्रेमी ंे ाा ा ै। और प्रेयसी कफर प्रेयसी ंे ाा ी ै। एन षण ने लिए पुूकष टत्री ैो ाा ा ै। और टत्री पुूकष ैो ाा ी ै। सरय कन रााज गत गया ै।

ो ऐसा ैोगा कन नु

लमे

नर रैी ै। और एन ि ि ुज ंे

ने लिए पुूकष सकय हय ैोगा और कफर िै वि्ाम नरे गा और टत्री सकय हय ैो ााएगी

कन अं पुूकष रााज टत्री ने िरीर म ििी गई ै। ां टत्री सकय हय ैोगी

सना अथज ै।

ो पुूकष तेष्नृय रैे गा और ऐस िि ा रैे गा सािारण

Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

य

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ुम टत्री और पुूकष ैो गैे प्रेम म, गैे सांभोग म नु

अेुभि ैोगा, तेज‍ि

ैी अेुभि ैोगा कन तेजष्य हय ा ंदि रैी ै।

ाीिे म एन िय ै। , ैर िीा म एन िय ै। ां नोई गत

षण ने लिए पुूकष टत्री ैो ााएगा और टत्री पुूकष ैो ााएगी और यै

ुम ‍िास िे े ैो ‍िास भी र ाा ी ै। , कफर षण ने लिए ूकन ाा ी ै। उसम

ेैीां ैो ी कफर िि ी ै। , ंाैर आ ी ै। और कफर ूकन ाा ी ै। एन अां राि प।दा ैो ा ै। गत , रुनाि, गत

ह्रदय िड़न ा ै।

ां

ुम्ैारा

ो एन िथने ैो ी ै। कफर अां राि ै। , कफर िड़न ा ै। , कफर अां राि ै। िड़ने ना अथज ै। सकय हय ा, अां राि ना

अथज ै। तेजष्य हय ा िड़ने ना अथज ै। पुूकष अां राि ना अथज ै। टत्री ाीिे एन िय ै। ां पूक ु ष और टत्री लमि े ै। अिाेन एन अां राि ैोगा और ां यै अां राि

ो एन ि ि ुज ंे ाा ा ै। : दोे ने लिए ैी अां राि ै गे

म ु टत्री ेैीां रैोगी पूक ु ष ंे ाांगी

ुम्ै मैसूस ैोगा

ो

ुम्ै प ा ििेगा कन

म ु एन टत्री ैो

ो

म ु टत्री से पूक ु ष से टत्री ंे ी रैोगी

ुम एन ि ि ुज ंे गए ैो लिि ने प्र ीन लििलिांग म

टदखाया गया ै। यै ि ि ुज दे िी नी योते और लिि ने लिांग से टदखाया गया ै। यै एन ि ि ुज ै। यै दो उच्ि

सी ि ि ुज नो

ि पर रााज ने

लमिे नी लिखर घ ेा ै। यै विधि अच्

रैे गी: ‘अेभ ु ि नरो कन सा ु ि गण ु ृ े ने ि्

म् ु ैारे ट े म प्रिेि नरने सक्ष् ू म िारण नर रैे ैे ‘

वि्ाम ैो ाां ट े म प्रिेि नरो और अपेे ट े नो ैी अपेा पूरा अजट यि ैो ााेे दो पूरे िरीर नो ट े ने ैोेे ने लिए मात्र एन पररजटथत नरो

ंे ााेे दो, ुम्ैारा पूरा िरीर गदण ैो ााए, ट े मैयिपूणज ैो ााएां और

ं ुम्ैारी सा ृ ेायमन ा ागेगी सत्र।ण सा ृ ेायमन ा

ुम उेम ैी वि्ाम नरो, प्रिेि

भी ाग ी ै। ां ट े सकय हय ैो ाा े ै। ट े म थूं ाां और

ुम्ै अेुभि ैोगा कन म् ु ैारी सा ृ ेायमन ा ााग रैी ै।

सा ू ज ा्‍म म नैा था कन ां िे ृ ेायमन ा ने ाागेे ना अथज ै। ? ुम्ै ंैु नु टदखेे िगेगा ंु्ि और मैािीर ेे अपेे पि प।दा ै गे ो उेनी मा ांां नो नु वििेष दृ‍य, नु वििेष टिप्े टदखाई पड़गे उे नु वििेष टिप्े ने नारण ैी ं ाया ाा सन ा था कन ंु्ि प।दा ैोेे िािे ै। सोिै टिप्े एन दस ू रे ना अेुसरण नर े ैुए आएँगे

स पर मैं प्रयोग नर ा रैा ैूां यटद नोई टत्री िाट ि म ैी अपेे ट े म वििीे ैो ाा ी ै। ो एन वििेष य हम म नु वििेष दृ‍य टदखाई दगे नु िीा उसे टदखाई पड़ेे िगगी अिग-अिग जटत्रय ने लिए अिग-अिग िीा ै गी, िेकने नु मैं म् ु ै ं ा ा ैूां एन

ो नोई आनृत , माेि आनृत

यटद ट े म टत्री पूरी आनृत

टदखाई पड़ेगी और यटद टत्री ंच्िे नो ा्‍म दे ेे िािी ै।

रै वििीे ैो गई ै।

ो उसे यै भी टदखाई दे गा कन कनसी

ेार आएगी यटद िै गभजि ी ै। ो आनृत

ो उसने आस-पास नोई अज्ञा

सुगांि

और भी टपष्

ो ंच्िे नी आनृत

ेार आएगी

रै से ंच्िे नो िै ा्‍म दे ेे िािी ै। उसनी

ैोगी यटद अभी िै माां ेैीां ंेेे ििी ै। और गभजि ी ेैीां ै। ,

ाे िगेगी ट े ऐसी मिरु सुगांि ने टत्रो

ंे सन े ै। ाो कन

स सांसार नी ेैीां ै।

ाो रसाये से ेैीां ंेाई ाा सन ी मिरु टिर, ियं्ि ध्ितेयाां सुेाई दगी सा ृ े ने सारे आयाम ंैु से ेए ूकप म प्रन सने ै। मैाे नविय और धित्रनार नो ाो घट ैुआ ै। िै उस टत्री नो ैो सन ा ै। यटद िै अपेे ट े म थूं ााए और यै रै े ै। ो

ैो

ेा िाट विन ैोगा कन उसने पूरे व्यजसर यि नो ंदि दे गा िै टत्री और ैी ैो ााएगी और यटद ये अेुभि उसे ैो े

ो िीरे -िीरे िे खो ााएांगे और एन षण आएगा ां िू्‍य ा घट

सनो टमरण रखो; यटद

िि ु ं ु ां पर अििाे नो नटद्र पर नरो यटद

ैोेे पर पषाघा

ुम टत्री ैो

ो अपेे लिि ेेत्र पर एनाग्र ा म नरोगी

ो

भी ैो सन ा ै।

ो दोे पर एन साथ ैी अििाे नो नटद्र

ुम्ैारे लिए ट े पर,

यषण

म् ु ैारा िरीर व्यधथ

म

ै।

न दोे ट े ने

नरो एन साथ दोे ट े

ैो ााएगा एन ैी ट े पर एनाग्र ा

नरो, उसमे वििीे ैो ाां, और ाा ैो, उसे ैोेे दो ंस साषी ंेी रैो ंर कनसी

भी िय से म ाुड़ ,सरय कन ैर िय ंड़ी सुांदर, टिगज

ुल्य मािूम ैोगी उेसे म ाुड़

षण आएगा ां िै समाप् ैोेे िगगी और एन िू्‍य ा घट ं

नरो

नरेा ंेै र रैे गा और दस ू री ंा : एन ैी ट े पर अििाे नटद्र

म ु एन ट े पर अििाे नो नटद्र

ट े खो ाा े ै।

ैोगी िै िू्‍य ा ध्याे नी परम जटथत

म ु ंोधििष ृ ने ेीिे ैो

ैो ी ैे नु

उेनो दे ख ी रैो और साषी ंेी रैो एन

ेैीां ंि ा ंस खि ु ा आनाि रै ाा ा ै। और

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-67

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विज्ञान भैरि तंत्र विधि—96 (ओशो) यह विधि जकांत से संबंधित है : फकसी ससे स्थान पर िास करों जो अंतहीन रूप से विस्तीर्श हो, िक्ष ृ ों, पहातड़यों, प्राणर्यों से रनहत हो। तब मन के भारों का अंत हो जाता है ।

ससे पैिे कन ैम

आिारभू

ै।

स विधि म प्रिेि नरे , एनाां

ने विषय म नु

ुम्ैारे अजट यि ना यैी टिभाि ै। माां ने गभज म

और मेोि।ज्ञातेन नै े ै। कन तेिाजण नी, ंु्ियि नी, मुजसर नो और उसने आेांद नो नै े ै। िाांत

ुमेे ााेा ै।

ंा

समझ िेेे ा।सी ै। एन: अनेिे ैोेा मदलिन ै।

ुम अनेिे थे, पूरी

रै अनेिे थे

नी यै टिगज नी आनाांिा माां ने गभज नी गैे टमतृ

ुम अनेिे थे, ुम परमायमा थे िैाां और नोई े था ाीिे सुांदर था टैांद ू उसे स युग

ुम्ै नोई परे िाे नरेे िािा ेैीां था े ैी नोई ंािा थाि रैा था अनेिे

थे, मदे था, नोई भाषा ेैीां थी

अिे े म अांकन

ै। पण ू ज एनाां

ुम अपेे अां रायमा म थे

ै।

ुम ैी मालिन थे नोई सांघषज ेैीां था, पूणज

ुम्ै प ा ेैीां था िेकने िै टमतृ

ुम्ैारे गैे म, ुम्ैारे

मेोि।ज्ञातेन नै े ै। , सलिए सं सोि े ै। कन ंिपे ंैु सांद ु र था ैर दे ि ैर ाात यै सोि ी ै। कन अ ी म नभी टिगज था ाीिे सांद सद ांु र और आेांदपण ु र था टैांद ू उसे स यग ु नै े ै। अ ी म, ंैु पैिे त ैास ने भी िूक ु ैोेे से पि ू ज सं नु ू ज

था े नोई झगथा था, े नोई फसाद,े नोई टैांसा नेिि प्रेम ैी प्रेम था िै टिणज यग ु था ईसाई नै े ै। , ‘आदम और ईि अदे

ने ंगीिे म ंड़ी तेदोष ा और आेांद से रै े थे कफर प े ैुआ ’ ो टिणज यग ु उस प े से पैिे था ैर दे ि ैर ाात , ैर िमज यै सोि ा ै। कन टिणज युग नैीां अ ी म था और ंड़ी अाीं ंा यै ै। कन ुम अ ी म कन ेे ैी पी े ििे ाां, ैमेिा ऐसा ैी सोिा ाा ा रैा ै।

म।सोपो ालमया म एन लििा लमिी ै। ाो

: ैाार िषज पुराेी ै। उस पर एन िेख खद ु ा ैुआ ै। उसे यटद ुम पढ़ो ो ुम्ै ो म् ु ै िगेगा कन ुम आा ने कनसी अख़ंार ना सांपादनीय पढ़ रैे ैो िै लििािेख नै ा ै। कन यै युग पाप यग ु ै। सं नु

गि

ैो गया ै। ंे े ंाप नी ेैीां माे े, पयेी पत ना वि‍िास ेैीां नर ी अांिनार

गए? यै लििािेख

म, पूिा ज ने ामाेे म सं

न था, ं

ां ना साम्रायय था, ं नोई गि ी ेैी थी और सरय कन

नोई नम ेैीां थी सलिए नोई लसखाेे िािा े था; नोई नमी े थी जासे सुिारेा पड़े ेैीां था नोई िमज गुरु ेैीां था सरय कन

ां ना साम्रायय था और सभी

े था, नोई पापी ेैीां थे ैर नोई

मेोि।ज्ञातेन नै े ै। कन यै अ ी म गभज म था

ने िे टिणणजम टदे नैाां

: ैाार साि परु ाेा ै।

िांयसे नै ा ै। कन अ ी

समय नोई सां

ा गया ै। अ ी

ेा सां

ेैीां था नोई लिषन

ेे िालमजन थे कन कनसी िमज नी ाूकर

था कन कनसी नो खंर ैी ेैीां थी कन नदे सां

नभी ेैीां था यै अ ी

ां गभज म था, िैाां सं नु

सलिए नोई पांडथ

ो ैर व्यजसर

ै। और नदे पापी

ने गैे म त पी गभज नी टमतृ

न था, सांद ु र था सांसार से पण ू ज या अांााे, ंच्िा आेांद म

े थी उस

ै। िै अ ी

असि

।र रैा था

गभज म ंच्िा ऐसे ैी था ा।से िेषेाग पर िे े विष्णु टै्‍द ू माे े ै। कन विष्णु अपेी ेाग-िय्या पर िे े ैुए आेांद ने सागर म ।र रैे ै। गभज म ंच्िा ऐसे ैी ैो ा ै। ंच्िा भी ।र ा ै। माां ना गभज भी सागर ने ा।सा ै। और ुम ै। राे ैोंगे कन माां ने गभज म ंच्िा जास ाि म ना ैी सुखद ाि ैो ा ै।

।र ा ै। उसने सभी ििण िैी ैो े ै। ाो सागर ने ाि म ैो े ै। —िैी ििण, िैी अेुपा

और गभज म सदा ंच्िे ने लिए उधि म सदा एन सा

िै सागर

ापमाे रै ा ै। माां िाैे सदी से नांप रैी ैो, उससे नोई फनज ेैीां पड़ ा, ंच्िे ने लिए गभज

ापमाे रै ा ै। िै रषण रै ा ै। आेांद से

।र ा रै ा ै। नोई धिां ा, नोई दःु ख उसे ेैीां ैो ा माां उसने लिए

ा।से ैो ी ैी ेैीां िै अनेिा ैो ा ै। उसे माां ना भी प ा ेैीां ैो ा माां उसने लिए ा।से ैो ी ैी ेैीां यै सांटनार, यै

ाप

समाा से ंाैर ाांगे

म् ु ैारे साथ रै ी ै। यैी मि ू सयय ै। समाा म प्रिेि नरेे से पैिे ं भी यैी सयय ैोगा

म ु कफर अनेिे ैो ाांगे और एनानीपे ने

माम घ ेांां से भरा ैो ा ै। िेकने िे सं घ ेाएां साांयोधगन ै। गैरे म

एनाां

म ु ऐसे ैी थे और मरनर ां

ने िार

े दो

ोर ने ंीि

म ु

म् ु ैारा ाीिे

म ु अनेिे ैी रै े ैो सरय कन िैीां मि ू सयय ै। उस

रफ ंैु नु घ ा ै। म् म ु ैारा वििाै ैो ा ै। ु दो ैो ाा े ैो, कफर म् ु ैारे ंच्िे ैो ाा े ै। और म ु नई ैो ाा े ैो सं नु ैो ा रै ा ै। िेकने नेिि पररधि पर, गैे अां र म अनेिा ैी रै ा ै। िै म् म ु ैारी िाट विन ा ै। ु उसे अपेी आयमा नै सन े ैो अपेा सार नै सन े ैो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com गैे एनाां

म

स सार नो दोंारा प्राप्

यै एनाां ,यै आिारभू

ो ां ंु्ि नै े ै। कन उ्‍ै तेिाजण उपिब्ि ैो गया ै।

ो असि म उ्‍ै

सयय उपिब्ि ैो गया ै। मैािीर नै े ै। कन उ्‍ै न।िल्य उपिब्ि ैो गया ै। न।िल्य ना अथज ैी ै।

एनाां , एनानीपे घ ेांां ने झांझािा यै एनाां

नर िेेा ै।

ने ेीिे ैी यै एनाां

मदाूद ै।

ुम म ऐसे ैी ै। ा।से मािा म िागा मेने टदखाई पड़ े ै। , िागा ेैीां टदखाई पड़ ा ै। िेकने मेने िागे से ैी सम्ैािे

ैुए ै। मेने ो अेेन ै। िेकने िागा एन ैी ै। िाट ि म मािा स सयय ना प्र ीन ै। िागा ै। सयय और मेने ै। घ ेाएां ाो उसम वपरोई गई ै। और ां न ुम भी र प्रिेि नरने स मूिभू सत्र न ेैीां पैुांि ाां, म ू ु सां ाप म रैोगे, विषाद म ैी रैोगे म् ु ैारा एन

त ैास ै। , सांयोग ना

त ैास, और

म् ु ैारा एन टिभाि ै। ाो ग।र-ऐत ैालसन ै।

म ु कनसी

ारीख नो, कनसी टथाे

पर, कनसी समाा म, कनसी यग म् ु म प।दा ैुए ु ै एन ढां ग से पढ़ाया गया, म ु ेे नोई व्यिसाय कनया, कनसी टत्री ने प्रेम म पड़े, ंच्िे ैुए—ये सं ेा न ने मेने ै। , त ैास ै। िेकने गैरे म म े घ ेांां म टियां नो भि ु ैमेिा अनेिे ैी ैो और यटद म ु ू गए

ो

म ु यैाां ैोेे ने अपेे िक्ष्य से ैी िन ू गए

ं

म ु ेे टियां नो

स ेा न म खो टदया और उस अलभेे ा नो भि ू गए ाो

स ेा न ना टैटसा ेैीां था नेिि अलभेय नर रैा था—यै सं अलभेय ै। सी नारण ैमेे

नर पाेा ंड़ा नट े ै। कन नृष्ण नं प।दा ैुए और नं राम प।दा ैुए, नं मरे ; या िे नभी प।दा ैुए भी कन ेैीां, कन नेिि नाल्पतेन नथाएां ै। ैमेे त ैास ेैीां लिखा, और नारण यै ै। कन ैम िागे म उयसुन ै। , मेन म ेैीां, िाट ि म, िमज ने ाग म ाीसस पैिे ऐत ैालसन व्यजसर ै। िेकने िै अगर भार म प।दा ैुए ैो े

त ैास ेैीां लिखा असि म यै तेज‍ि

ो ऐत ैालसन े ैो े भार

िा‍ि

म ैम सदा िागे नी खोा नर े ै। मेन नो ैमेे नोई खास मैयि ेैीां टदया िेकने पज‍िम

नी अपेषा घ ेांां म, थ्य म, षण भांगुर मे अधिन उयसुन ै।

त ैास

ो ेा न ै। भार

ंार िे ै गे

सलिए उेने

म ैम नै े ै। कन ैम राम और नृष्ण ैर युग म ैो े ै। ंैु ंार िे ैो िन ु े ै। और आगे भी ंैु त ैास नो ढोेे नी नोई ाूकर ेैीां ै। िे नं प।दा ैुए सना नोई मैयि ेैीां ै। यै अप्रासांधगन ै।

उेना अां र म नद्र सरया ै। िै िागा सरया ै। यै ंा कन उेने साथ सरया-सरया घ ेाएां घ ी ैमारा रस ां

म ु एनाां

म ाा े ैो

ो

अथजपूणज ै।

ो ैम

म ु िागे नी और ाा रैे ैो ां

म ु एनाां

उसने साथ ाड़ ु ाा े ैो अभी ो

म ाा े ैो

ो

म ु प्रनृत

म् ु ै अपेे िार और प्रनृत

म ाा रैे ैो ां

ने ाग

म ु

ना ंोि ैो ा ै। , म ु

म ु समाा से ाड़ ु े ैुए ैो यटद म ु समाा ने ंांिे से ू ाां ो प्रनृत से ाड़ ु ाांगे ां ो सदा से ैो रैी ै। , िेकने म म ु उसनी भाषा ेैीां समझ सन े ैो ु उसे ेैीां से ु सन ,े म् ु ैारे लिए उसना

नोई अथज ेैीां ै। अधिन से अधिन नोई सांिाद ेैीां ैो पा ा िेकने नु

म रस ेैीां ै। कन िे ऐत ैालसन थे या ेैीां

ो उेने प्राण ने नद्र म ै। कन िैाां सरया घ ा

िाट ि म ैी अनेिे ैो, दस ू र ने ंारे म सोि भी ेैीां रैे , ो पैिी ंार िषाज ैो ी ै। —िषाज

स ंा

ुम नेिि उसने ाि ने उपयोग ने ंारे म सोि पा े ैो

ो उपयोग

ो ैो ाा ा ै। , िेकने

ुम िषाज नी भाषा नो ेैीां समझ पा े, ुम्ैारे लिए िषाज ना नोई व्यजसर यि ेैीां ै।

समय ने लिए यटद

से गुेगुेाएगी, ं

ुम समाा नो

ोड़ दो और अनेिे ैो ाां

ो ुम्ै ेई अेुभतू

ैोेे िगेगी िषाज आएगी

ो

ुम उसने भाि नो समझेे िगोगे कनसी टदे िषाज ंैु गुटसे म ैोगी कनसी टदे ंैु सुखद ैोगी कनसी टदे प्रेम ंरसा रैी ैोगी कनसी टदे पूरा आनाि उदास ैोगा कनसी टदे ेाि रैा ैोगा कनसी टदे सूयज ऐसे उग ा ै। ा।से बंेा च् ा ने, ांरदट ी उग रैा ैो और कनसी टदे सूयज ऐसे उग ा ै। ा।से खेि रैा ैो

नरोगे प्रनृत

नी अपेी भाषा ै। , िेकन ेिै मदे ै। और ां

ियं्ि ा नी पैिी स ै समाा से ाूड़ी ै। दस ू री प्रनृत अजट यि ै। कफर िष ृ ंर िषाज और मेि भी पी े

न

ुम अपेे िार और सभी भाि दिाएां अेुभि

म ु मदे ेैीां ैो ाा ,े म ु उसे ेैीां समझ सन े

ने साथ, और ीसरी गैेयम स ै

ाा े ै।

ू

ुम

ां या िमज ने साथ िै िु्ि

ं नेिि अजट यि ंि ा ै। अजट यि म भाि कन नोई

रां ग ेैीां

ै। अजट यि सदा एन सा रै ा ै। —सदा उयसि म िीे, उााज से प्रटफुट िेकने पैिे समाा से प्रनृत

नी और मड़ ु ेा ैोगा कफर प्रनृत

अनेिे ैो े ैो िेकने िै एनाां ैो ा, उसे

गभज ने ंच्िे ने एनाां

से अजट यि नी और ां

िार और ैो ा ै। िेकने उसे खंर ेैीां ैो ी उसना एनाां ुम्ैारा एनाां

अांिनार से ेैीां प्रनाि से तघरा ैो ा ै।

ुम गैेयम अजट यि म प्रिेि नर े ैो

अैां नार समाा ्िारा टदया गया ै। ां समाा म ैो ा ै। ां

ुम प्रनृत

म ु अनेिे ैो े ैो

से थोड़ा वििार नरो, ैर व्यजसर

ने साथ

सलिए अनेिा अेभ ु ि नर ा ै। सारा सांसार उसने

ो अज्ञाे ने नारण ै। ां

गभज म ंच्िे ने लिए सांसार ेैीां ैो ा, सरय कन उसे उसनी खंर ेैीां ैो ी और साथ एन ैो ाांगे ां

ो बंिनुि

से लभ्‍े ैो ा ै। ंच्िा अनेिा ैो ा ै। , िेकने िाट ि म िै अनेिा ेैीां

ो कनसी और नी खंर ैी ेैीां ैो ी िै अांिनार से ढां ना ैो ा ै।

ने साथ एन ैो े ैो, ो

म ु अजट यि से ाड़ ु ाा े ैो

ुम ि। ्‍य ैोनर मदे ैो े ैो, अजट यि

ुम्ैारे लिए सांसार ेैीां ैोगा, सरय कन

ो अनेिे ैो ाा े ैो, सरय कन अैां नार समाप्

ुम सांसार ने

ैो ाा ा ै।

से ाुड़ े ैो

ो भी अैां नार थोड़ा-ंैु रै सन ा ै। िेकने उ ेा ेैीां जा ेा ो अैां नार लम ेे िग ा ै। सरय कन िै सदा सांंांि से ैी प।दा ैो ा ै।

ुम्ैारा अैां नार ंदि ाा ा ै। ां

अैां नार नो दे खो कन न।से नाम नर रैा ै। यटद अपेे लमत्र से ंा

नर रैे ैो

ुम अपेे ेदनर से ंा

नर रैे ैो

ो भी र अपेे

ो भी र दे खो कन अैां नार न।सा ै। , ां अपेी प्रेलमना

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com से ंा

नर रैे ैो

ो दे खो कन अैां नार ै। भी या ेैीां और ां

अैां नार ै। भी या ेैीां सरय कन ो े ंच्िे ने साथ खेि े ैुए ुम बंिनुि मूढ़ िगोगे ो ां

ो े ंच्िे ने सामेे अैां नार टदखाेा मूढ़ ा ैोगी

िेकने अगर

ुम्ै

ुम्ैारे ंिपे म िद ा िा े ै। ां

म् ु ैारा अैां नार ागा दे ा ै। िेकने म् ु ैारे पास

म ििे ाा े ैो

ो भी र झाांनो, ं

ुम्ै प ा ै। कन यै ंा

मूढ़ ा नी ैो ााएगी

ुम एन नुय े से ंा

नर े ैो, खेि े ैो, ो

ुम्ै टदया ै। िै विदा ैो ाा ा ै। सरय कन नुय े ने साथ अैां नार ना प्र‍े ैी ेैीां उ

म ु ंड़े सांद ु र और नीम ी नुय े ने साथ

मैसस ू ैो ा ै।

नर रैे ैो

ुम ंच्िे ैी ंे ाा े ैो ंच्िा अैां नार नी भाषा ेैीां ााे ा और ंच्िे ने सामेे अैां नार टदखानर

ुम ंच्ि ने साथ खेि े ैो, िे

समाा ेे ाो अैां नार

ुम एन मासूम ंच्िे से ंा

ैि रैे ैो और नोई

म् ु ैारे पास से सड़न पार नर ाा ा ै।

म् ु ैारा अैां नार नुय े ेे ेैीां उस आदमी ेे ागाया ै।

म ु

ेा सांद ु र नुय ा ै। और िै आदमी ईष्याज नर ा टदखाई पड़ ा ै।

ो अैां नार लम ेे िग ा ै।

सीलिए

म ििे ाां

ा ो नुय ा भी

ेनर ििेे िग े ैो, म् ु ै गिज

ो अैां नार ै। परां ु ां

ो सभी िमके ना ाोर ै। कन िाैे थोड़े समय ने लिए ैी सैी, प्रनृत

म ु ंे

ने ाग

यै सूत्र सरि ै। : ‘कनसी ऐसे टथाे पर िास नरो ाो अां ैीे ूकप से विट ीणज ैो ’ कनसी पैाड़ी पर ििे ाां ाैाां से ेैीां, ो अैां नार लम ै।

म ु अां ैीे दरू ी

न दे ख सनो यटद म ु अां ैीे ूकप से दे ख सनो, म् ु ैारी दृजष्

ाा ा ै। अैां नार ने लिए सीमा िाटैए सीमाएां जा ेी सुतेज‍ि

नैीां ूकन

ैो अैां नार ने लिए उ ेा ैी सरि ैो ाा ा

कनसी ऐसे टथाे पर िास नरो ाो अां ैीे ूकप से विट ीणज ैो, िष ृ , पैाडड़य , प्राणणय से रटै

ैो

ं मे ने भार ना अां

ैो

ाा ा ै।

मे ंैु सूक्ष्म ै। ुम एन पैाड़ी पर ैो ाैाां और नोई ेैीां ै। िेकने ेीिे नैीां, म् ु ै नोई झोपड़ी टदखाई दे ााए ो ुम उस झोपड़ी से ंा नरेे िग गे, उससे सांंांि ाोड़ िोगे—समाा आ गया ुम ेैीां ााे े कन िैाां नदे रै ा ै। िेकने नोई रै ा ै। , और िैी सीमा ंे ाा ी ै। प्र ीन ंे ााएगी

ुम सोिेे िग े ैो, िैाां नोे रै ा ै। रोा

ो सत्र ू नै ा ै। : ‘प्राणणय से रटै

ुम्ैारी ेार उसे खोाेे िग ी ै। झ पड़ी मेुष्य नी

ैो ’

िष से ंोिेा िुूक नर दे े ै। उेसे लमत्र ा नर िे े ै। , ंा -िी ृ भी े ै , सरय कन ाो िोगे अनेिे ैो े ैो िे िष ृ ुम उस व्यजसर

नी नट ेाई नो ेैीां समझ सन े ाो अनेिा ैोेे ने लिए ििा गया ै। िै िाै ा ै। कन नोई उसने पास ैो

िै िष नो ैी ेमटनार नरेा िुूक नर दे गा और िष ृ ृ भी प्राणी ै। , यटद प्रत

नरेे िग े ै।

सांिेदे ैोगा

ो

म ु समाा खड़ा नर सन े ैो

ुम ईमाेदार ैो

ो

ो िे भी ािां दे ेा िुूक नर दगे िैाां

ो

स सूत्र ना अथज यै ैुआ कन कनसी टथाे पर रैो और सिे रैो कन नोई दोंारा समाा े खड़ा नर िो ुम एन िष ृ से भी प्रेम नरेा िुूक नर सन े ैो म् पाेी िे आरां, ुमेे सांंांि ंेाेा िुूक नर टदया और ु ै िग सन ा ै। कन िष ृ प्यासा ै। ो नु सांंांि ंेा े ैी

ुम अनेिे ेैीां रै ाा े

सीलिए

स ंा

पर ाोर ै। कन ऐसे टथाे पर ििे ाां िेकने यै ंा

ुम नोई सांंांि ेैीां ंेांगे सांंांि और सांंांि ने सांसार नो पी े िुूक-िुूक म नो नैाां ाो

याद रखो कन

ोड़ ाां और अनेिे ैी िैाां ाां

ो यै ंैु नट े ैोगा सरय कन म् ु ैारा मे समाा ्िारा तेलमज ै। ुम समाा नो ो ोड़ सन े ैो िेकने मे ोड़ोगे मे ाया नी रै म् म् ु ैारा पी ा नरे गा मे म् ु ै थराएगा, मे म् ु ै स ाएगा ु ैारे सपे म ऐसे िेैरे आएँगे,

म् ु ै खीांिेे ना प्रयास नरगे

अपेे ंच्ि नी सोिेे िग गे

म ु ध्याे नरेे ना प्रयास नरोगे िेकने वििार ंांद ेैीां ै गे

म ु अपेे घर नी, अपेी पयेी नी

यै माेिीय ै। और ऐसा नेिि

: ुम्ै ैी ेैीां ैो ा, ऐसा ंु्ि और मैािीर नो भी ैुआ ऐसा ैर कनसी नो ैुआ ै। एनाां ने िांंे िषके म ंु्ि भी यिोिरा ने ंारे म सोिगे ैी िुूक-िुूक म ां मे उेना पी ा नर रैा था, ं िै यटद कनसी िष ृ ने ेीिे ध्याे नरेे ं।

े ै गे

ं ाए उसे िे पी े

ो यिोिरा पी ा नर ी ैोगी उस टत्री से िै प्रेम नर े थे, और उ्‍ै ाूकर ्‍िाते ैुई ैोगी कन बंेा नु

ोड़ आए थे

सना नैी उल्िेख ेैीां ै। , कन नभी यिोिरा ने ंारे म उ्‍ैोेे सोिा, िेकने मैं नै ा ैूां,कन उसने ंारे म उ्‍ै ेे तेज‍ि ैी सोिा ैोगा यै ो बंिनुि माेिीय, बंिनुि टिाभाविन ंा ै। यै सोिेा ंैु अमाेिीय ैो गया कन यिोिरा नी याद उ्‍ै कफर नभी ेैीां आई, और यै ंु्ि ने लिए उधि

भी े ैोगा िीरे -िीरे , ंड़े सांघषज ने ंाद ैी िै मे नो समाप्

िेकने मे िि ा ैी रै ा ै। , सरय कन मे और नु ुम्ैारा मे ै।

ेैीां समाा ैी ै। आां ररन समाा ै। समाा ाो

ुम ंाय म समाा, ंाय म िाट विन ा से भाग सन े ैो, िेकने आां ररन समाा

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नर पाए ै गे

ुम म प्रिेि नर गया ै।,

ुम्ैारा पी ा नरे गा

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ो नई ंार ंु्ि यिोिरा से ंा

कनए ै गे, अपेे वप ा से ंा

ंच्िे ना िेैरा उेना पी ा नर ा ैोगा ां िे घर

कनए ै गे, अपेे ंच्िे से ंा

ोड़नर आए थे

कनए ै गे पी े

ो िै उेने मे म ैी था जास रा

ोड़ आये थे उस

उ्‍ै ेे घर

ोड़ा, िे उस

ंच्िे नो दे खेे ने लिए ैी यिोिरा ने नमरे म गए थे ंच्िा नेिि एन ैी टदे ना था यिोिरा सो रैी थी और ंच्िा उसनी ा ी से िगा ैुआ था, उ्‍ै ेे ंच्िे नी और दे खा, िै ंच्िे नो गोद म िेेा िाै े थे, सरय कन यै अांत म अिसर था अभी न उस ंच्िे नो उ्‍ै ेे ु आ भी ेैीां था और ैो सन ा था, कन िै नभी िापस े िद े और नभी उससे लमिेा े ैो िै सांसार ोड़ रैे थे

ो िै ंच्िे नो

ू ेा और िम ू ेा िाै े थे िेकने कफर थर गए, सरय कन यटद उसे गोद म िे े

ो यिोिरा ााग सन ी थी और

ं उेने लिए ााेा ंैु नट े ैो ाा ा सरय कन प ा ेैीां िै रोेा-धिल्िाेा िुूक नर दे उेने पास एन माेिीय ह्रदय था यै ंैु सुांदर ै। कन उ्‍ै ेे यै ंा सोिी कन यटद िै रोेे िगी ो उेने लिए ााेा नट े ैो ााएगा ं ाो भी उेने मे म था कन सांसार व्यथज ै। सं समाप्

ैो ाा ा िै यिोिरा नो रो े ैुए े दे ख पा े, िै उस टत्री नो प्रेम नर े थे आिाा कनए नमरे से ंाैर आ गए अं यै व्यजसर

सरि ा से यिोिरा और ंच्िे नो ेैीां

ोड़ सना था, नोई भी े

ोड़ पा ा

ो यै बंेा नोई

ो ां िै लभषा माांग े थे

ो उेने

मे म अपेे मैि और साम्रायय ना वििार उ

ा ैोगा िै अपेी माी से लभखारी ैुए थे अ ी ाोर मार ा ैोगा, िो नर ा ैोगा, िापस आ ाां नई ंार िै सोि े ै गे मैंेे भूि नी ै। ऐसा ैोेा तेज‍ि ैी ै। नैीां स ंा ना उल्िेख ेैीां ै। और नई ंार मैं सोि ा ैु कन एन थायरी ंेाई ााए कन उे ुम नैीां भी ाां, मे

ाया नी

रै पी ा नरे गा

: िषके म ंु्ि ने मे नो सरया ैुआ उेने मे म सरया िि ा रैा

ो यै सरि ेैीां ैोगा, यै कनसी ने लिए सरि ेैीां रैा अपेे नो सिे

रखेे ने लिए ंड़ा सांघषज नरेा पड़ेगा ंार-ंार सांघषज नरेा पड़ेगा ै। , ां

न

ुम ैार ैी े ाां

ुम्ैारे लिए नोई उपाय ेैीां ंिा नु

रोा प्रयास नरे गा, नल्पेाएां और टिप्े खड़े नरे गा सं सं सां

ाकन मे ने लिनार े ैो ाां और मे अां भी नर े सनो मे

रै ने िोभ और भ्रम प।दा नरे गा

म् ु ैारा पी ा नर ा ैी रैे गा मे

ना नथांां म उल्िेख ै। कन ि। ाे उ्‍ै भर माेे ने लिए आया नोई और ेैीां आ ा नेिि

ुम्ैारा मे ैी ि। ाे ै। और नोई ेैीां िै रोा प्रयास नरे गा िै

िमज-िमज सं ंेनार नी ंा

ै। िापस िद

ुम्ैारा मे ैी आ ा ै।

ुमसे नैे गा, ‘मैं ुम्ै सारा सांसार दे दँ ग ू ा

ाां ’ ुम्ै तेराि नरे गा ‘ ुम मूखज ैो, सारा सांसार माा िे रैा ै। और

ुम यैाां

ुम िापस आ

स पैाड़ी पर आ गए ैो पागि ैो

आं दे खो, सारा सांसार पागि ेैीां ै। ाो माा नर रैा ै। ‘ और

े ा ुम्ै खीांिग

यैी मूि सांघषज ै। यै सांघषज िगेगा नु

सलिए ै। कन

भी अच् ा ेैीां िगेगा सं गि

ैो पागि ैो गए ैो? जास सांसार नो ंेनार िगेे िगेगा िेकने यटद

ुम दृढ़ रैो और सिे

ुम

ुम्ैारा मे आद

ैी िगेगा मे

ोड़ आए ैो िै

ो एन षण आ ा ै। कन मे

से मसर ु

ैो ाा े ैो सरय कन मे ैी एनमात्र ंोझ ै। ैोनर

ुम्ै

म एन ंा

प ा ैो

ुम पी े

ोड़

ुम्ैारे मे नो ेनज ा।सा

ुम्ैारे िार और ेनारायमन ा प।दा नर दे गा

ुम यैाां नर सरया रैे

ुम्ैारे लिए और सुांदर ैो उ े गा और जास टथाे पर

ुम ैो एन दम

ुम मे ने साथ

ोड़ दे गा और उसने साथ ैी सारे भर खो ाा े ै। ां मे

म ु ंै े ैो

यै सूत्र नै ा ै। : ‘ ं मे ने भार ना अां उस तेाजे म, उस एनाां

ना यांत्र ै। पैाड़ी पर

रैो कन मे यै सं नर रैा ै। मे यै सं नरे गा और यटद

ंेां

ां प्रिेि नर ाा े ैो तेलिि

ना और पुेराितृ

म यै ु

ुम्ैारा मे उे िोग

ने सुांदर-सुांदर धित्र ंेाएगा ाा माा, नर रैे ै। और सारे सांसार पैिेसे ैी अधिन आनषजन िगेे िगेगा ाो भी आए ैो

न पी ा नर ा

ुम्ै

ादायम्य े

ोड़ दे ा ै।

ुम ंोझ

ं नोई धिां ा नोई वििार नोई सां ाप ेैीां रै ा, म ु आजट यि ने गभज म

म् ु ैारे भी र एन गैे मदे प्रटफुट

ैो ा ैे

ैो ाा ा ै। ’

और टमरण रखेे ा।सी ै। भीड़ म ु पर एन गैरा दंाि थाि ी ै। िाैे

म् ु ै प ा ैो या े

अं पिुंां पर नायज नर े ैुए ि।ज्ञातेन ेे एन ंड़े आिारभू तेयम नी खोा नी ै। िे नै े ै। कन ैर पिु ना अपेा एन तेज‍ि षेत्र ैो ा ै। यटद ुम उस षेत्र म प्रिेि नरो ो िै पिु ेाि से भर ााएगा और म ु पर आय हमण नरे गा ैर पिु ना

अपेा-अपेा षेत्र ैो ा ै। िै कनसी और नो उसम प्रिेि ेैीां नरेे ेैीां दे ा सरय कन ां नोई दस ू रा उसने षेत्र म प्रिेि नर ा ै। , िै ंेिे । ी मैसूस नरेे िग ा ै। िष पर ृ

ुम नई पक्षषय नो गी

गा े ैुए सुे े ैो ुम ेैीां ााे े िे सरया नर रैे ै। िषके ने अध्ये ने ंाद ि।ज्ञातेन अं नै े ै। कन ां िष ु ा रैा ै। दस ू रे , ृ पर ं। नर नोई पषी गी गा ा ै। , ो िै नई िीा नर रैा ै। एन ो िै अपेी मादा नो ंि िै ंानी सं ेर प्रत योधगय नो साििाे नर रैा ै। कन यै मेरा षेत्र ै। म प्रिेि नर ाा ा ै। उस षेत्र नो ाी

सम प्रिेि म

नरेा और यटद कफर भी नोई उस षेत्र

ो िड़ाई िुूक ैो ाा ी ै। और मादा आराम से ं। नर दे ख ी रै ी ै। कन नदे ाी

िेगा, िैीां उसे पा िेगा िै प्र ीषा नर ी ै। ाो ाी ााएगा िै िैाां

रैा ै। सरय कन ाो भ

ैरे गा और ाा ैार ाायेगा िै ििा

ाायेगा

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ैर पिु कनसी े कनसी

रै से अपेा षेत्र ंेा िे ा ै। —आिाा से, गाेे से, िरीर नी गांि से, उसे षेत्र म नोई और प्रत योगी प्रिेि

ेैीां नर सन ा ुम ेे नुय

नो ैर ागै पेिां नर े दे खा ैोगा ि।ज्ञातेन नै े ै। कन नुय ा पेिां नरने अपेा षेत्र ंेा रैा ै। नुय ा एन

खांभे पर पेिां नरे गा दस ू रे खांभे पर पेिां नरे गा िै कनसी एन ागै पर पेिां ेैीां नर ा सरयो? ां एन ागै पर नर सन े ैो

ो ंेनार म सरय घूमेा? िेकने िै अपेा षेत्र ंेा रैा ै। उसने पेिां म एन गांि ैो ी ै। जाससे उसना षेत्र तेलमज

ैो ाा ा

ै। अं उसमे नोई प्रिेि े नरे यै ख रेान ै। अपेे षेत्र म िै अनेिा मालिन ै।

स सांंांि म नई अध्यये िि रैे ै। उ्‍ै ेे नई पिं ु ां नो एन ैी वपांारे म रखनर दे खा, ाैाां सं ाूकर

ाांगि म िे ा।से अपेी ाूकर

परू ी नर सन

थे, उससे ंेै र ढां ग से परू ी नी गई—िेकने िे पागि ैो ाा े ै। सरय कन उेने पास

अपेा षेत्र ेैीां ैो ा ां ैमेिा ैी नोई े नोई पास ैो ा ै। समय िड़ेे नी

यपर ा उ्‍ै

ेा

परू ी नी गई—और

ो िे

ेाि से भर दे ी ै। कन या

ेाि से भर ाा े ैे भयभी

ो उेनी ह्रदय गत

िड़ेे नो

।यार ैो ाा े ै। ैर

ूकन ाा ी ै। या िे पागि ैो ाा े ै। नई

ंार

ो पिु आयमैयया भी नर िे े ै। सरय कन उेने मे पर दंां ंैु ंढ़ ाा ा ै। और नई रै नी विनृत याां उेम प।दा ैो ाा ी ै। ाो ाांगि म रैेे पर ेैीां ैो ी ाांगि मे ंांदर बंिनुि लभ्‍े ैो े ै। ां िे धिडड़याघर ने वपांारे म ंांद ैो े ैो ो ंड़ा असामा्‍य व्यिैार नरेे िग े ै।

पैिे ऐसा सोिा ाा ा था कन ंांिे ने नारण यै समटया प।दा ैो रैी ै। पर अं प ा िगा ै। कन ुम वपांारे म उ्‍ै उ ेी ागै दे दो जा ेी उ्‍ै िाटैए

आां ररन ाूकर

ै। ां नोई उसम प्रिेि नर ा ै।

सना नारण ंांिे ेैीां ै। यटद

ो िे प्रस्‍े रैगे कफर नोई समटया े ैोगी िेकने खि ु ी ागै उेनी

ो उसने मे पर दंाि पड़ेे िग ा ै। उेना मे

ेाि से भर ाा ा ै। े िे

न से सो से े ै। , े खा सन े ै। , े प्रेम नर सन े ै। े सं अध्यये ने नारण अं ि।ज्ञातेन नै े ै। कन ाेसांख्या म अययधिन ि् ृ धि ने नारण मेुष्य विक्षषप्

ैो ा ाा रैा ै।

दंाि ंैु अधिन ैो गया ै। ुम नैीां भी अनेिे ेैीां ैो पा रैे ट्रे े म, ंस म, दफ् र म, ैर ागै भीड़ ैी भीड़ ै। मेुष्य नो भी खि ु ी ागै नी ाूकर ै। , अनेिे ैोेे नी ाूकर ै। िेकने नैीां नोई ागै ैी ेैीां ै। ुम नभी भी अनेिे ेैीां ैो ां ुम घर आ े ैो ने नारण

ो िैाां पयेी ै। , ंच्िे ै। , सगे-सांंांिी ै। और अभी भी िे समझ े ै। नी अत धथ भगिाे ना ूकप ै। पैिे ैी

ुम विक्षषप्

ैो रैे ैो

ुम पयेी नो यै ेैीां नै सन ,े ‘मुझे अनेिा

सारे टदे से ुम्ैारी प्र ीषा नर रैी ै। मे नो वि्ाां यै सूत्र ंैु ां भार

ैी सुांदर ै। , और ि।ज्ञातेन भी ‘ ं मे ने भार ना अां

ुम ेैीां ैो ा

नोई दंाि ेैीां ैोगा

ुम्ै अधिन गैरी ेीांद आएगी सुंै म् ु ै िगेगा ा।से

यै अच् ा ै। िेकने ैम भीड़ ने ााेे ना मे ैोेे िगेगा ैर

ुम्ैारे िार और एन खि ु ापे अेां ुम्ैारे ाागेे म और ैी ंा

ेे आदी ैो गए ै। कन नु

याद रखो, यटद

ुट य म

ुम नैीां ाा े ैो और

ुम्ै ंेनार िगा ा ैे

म ु ंेनार अेभ ु ि नर े ैो

ुम नभी भी

स एनानी पागिपे ना प्रयास नरो

अनेिे ैो सन े ैो नय कन असि म उपयोधग ा अेुपयोगी ेैीां समाा िाै ा ै। कन

ैोगी

ैी टदे, ीे या िार टदे

कनसी नो प ा ेैीां ििेगा नोई उसनी सराैेा ेैीां नरे गा अनेिे नर े रैे ैो

ैो ाा ा ै। ’ विट ार ैो ा ै। भीड़ ना, दस ू र ना म ु मुसर

ुम कनसी नारागै ृ से ंाैर आ गए, कन्‍ैीां ज़ांाीर से मुसर

अपेे नो ैी ंेनार िगेे िग े ैो अनेिे

ो समाा ्िारा

ुम एन तेपुण आधथजन

ंस एन फूि ंेो ेैीां, ुम अगर एन फूि भी ंे े ैो ाकन नु

ोड़ दो ’ िै गुटसे से नैे गी, सरया म िं ै। ? िै

ैोेे ने लिए अिनाि िाटैए

ुम अनेिे कनसी तेाजे पैाड़ी पर ििे ाा े ैो, ो

ैी नु

ेे दंाि

उपयोग ैो सने नेिि ंााार म ैी

ो

ैो गए

अेुभि नरोगे भी र से

ुम्ै अच् ा िगेगा कफर भीड़ म िापस

ीे टदे ंाद िद ेे ना मे ैोेे िग ा ै। आद ुम नु

म ु नु

नर ेैीां सन े और यटद

ुम नु

नर े भी ैो

भी ेैीां नर सन े, सरय कन ाीिे भर

ो उपयोधग ा ना वििार

ने नारण

ो

ुम

म ु दस ू र ने लिए

ोड़ दो अेुपयोगी ैो ाां

भी

ुम्ैारे मे पर थोपी गई ै। समाा नै ा ै। : ‘उपयोगी ंेो ’

ुम

नाई,एन नुिि और उपयोगी िट ु ंेो समाा ेैीां िाै ा कन

ुम्ै बंनेे यो्‍य ैोेा िाटैए सांसार

ुम

ुम्ै ंााार म रखेा िाै ा ै।

ुम उपयोगी ैो सन े ैो अ्‍यथा ेैीां, समाा लसखा ा ै। कन उपयोधग ा ैी ाीिे

ना िक्ष्य ै। ाीिे ना उ्दे ‍य ै। यै व्यथज नी ंा ैे

मैं यै ेैीां नै रैा ैूां कन ुम अेुपयोगी ैो ाां मैं यै नै रैा ैूां कन उपयोगी ैोेा िक्ष्य ेैीां ै। म् ु ै समाा म रैेा ै। , उसने लिए उपयोगी रैेा ै। , िेकने साथ ैी नभी-नभी अेुपयोगी ैोेे ने लिए भी ।यार रैेा ै। यै षम ा ंिानर रखेी िाटैए, िरेा

ुम व्यजसर

ेैीां िट ु ंे ाा े ैो ां

म ु एनाां

म तेाजे म ाांगे

ो यै समटया आएगी, ुम ंेनार अेुभि नरोगे

मैं नई िोग ने साथ प्रयोग नर ा रैा ैूां नभी-नभी मैं उ्‍ै सुझाि दे ा ैूां कन िे ीे सप् ाै ने लिए या ीे मैीेे ने लिए एनाां और मदे म ििे ााए और मैं उ्‍ै नै ा ैूां कन सा टदे ने ंाद िे िापस िद ेा िाैगे और उेना मे िैाां े रैेे ने

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com सभी नारण खोाेगा

ाकन िे िापस आ सने मैं उ्‍ै नै ा ैूां कन िे उे टदेो ना तेणजय लिया ै। उससे पैिे िापस ेैीां आएँगे

नके नो े सुे और िै दृढ़ सांनल्प नर ि कन जा ेे

िे मुझसे नै े ै। कन ैम अपेी माी से ाा रैे ै।

ो भिा िापस सरय आएँगे मैं उेसे नै ा ैूां कन िे टियां नो ेैीां ााे े ीे ैो ााएगी उसने ंाद िापस आेे नी च् ा ैोगी सरय कन समाा म् ु ैारा ेिा ंे

से सा टदे ने भी र-भी र यै माी समाप् गया ै। िाां यै सं

षण म

ो व्यथज ै।

म ु अनेिे ैोेे नी ंा

ो सोिेे िगोगे, मैं सरया नर रैा ैूां, ो मैं उेसे नै ा ैूां कन अेुपयोगी ैो ाां और उपयोधग ा नी भाषा भूि ाां

नभी-नभी ऐसा ैो ा ै। कन िे

सोि सन े ैो, िेकने ां

ीे सप् ाै या

ीे मैीेे

ुम अनेिे ैोंगे

न िैाां रै ाा े ै।

ांग नर ा रैा कन

ो िे आनर मझ ु से नै े ै। , ‘ंैु

ैुआ मैं ंैु खि ु था, िेकने यै वििार स भी र ैी भी र यै वििार भी िि रैा था कन

सना उपयोग सरया ै।? मैं सख ु ी था, िाां

सना उपयोग सरया ै। ? मैं नर सरया रैा ैूां?’

टमरण रखो, उपयोग समाा ने लिए ै। समाा

ुम्ैारा उपयोग नर ा ै। और

म

स विधि नो नरेे ने लिए

ुम एनाां

ैों

म ाां

ो िुूक से ैी अेुपयोगी ैोेे नी

ुम सोि भी ेैीां सन े कन मे न।से-न।से

नज ाु ाएगा मे नैे गा, ‘सांसार

ै। , यैाां ं। े ध्याे नरने ुम सरया नर रैे ैो

सना सरया उपयोग ै। सरया

था, आेांटद

था, िेकने

ुम समाा ना उपयोग नर े ैो यै पारटपररन

सांंांि ै। िेकने ाीिे कनसी उपयोग ने लिए ेैीां ै। ाीिे तेष्प्रयोाे ै। , उ्दे ‍य विैीे ै। यै ां

सांद ु र अेभ ु ि

ो एन िीिा ै। उयसि ै।

।यारी रखो उसना आेांद िो, उससे दःु खी

ेी समटयांां से तघरा ै। और

ैो दे खो विय ेाम म सरया ैो रैा ै। , और पाकनट ाे म, िीे म सरया ैो रैा ै।

ो

ुम यैाां मदे ं। े

ुम्ैारा दे ि मरा ाा रैा ै। े भोाे ै। , े पाेी

ससे दे ि म समाािाद आ ााएगा ’

मे सुांदर

नज ाु ाएगा, मे ंैु ाकनजन ै। मे ि। ाे ै। ; ुम्ै फुसिाेे ना, वि‍िास टदिाेे ना प्रयास नरे गा कन म ु समय ेष् नर रैे ैो िेकने मे नी म सुेो, िुूक से ैी ।यार रैो कन मैं समय ेष् नूकांगा मैं ो ंस यैाां ैोेे ना आेांद िँ ग ू ा और सांसार नी धिां ा े िो, सांसार िि ा रै ा ै। यैाां सदा ैी समटयाएां रैगी यै सांसार ना ढां ग ै। , ुम नु सलिए नोई मैाे वि‍ि प्रि न ज य हाांत नारी या मसीै ंेेे ना प्रयास म

या िष ृ नी

रै अपेे एनाां

ाांि म पथा ै।

ां म ु

न

नरो

ेैीां नर सन े ैो

ुम ंस टियां ैी ंेो और कनसी पयथर, या ेदी,

म आेांद िो अेुपयोगी अं एन पयथर ना सरया उपयोग ै। ाो िषाज म, सुयज नी रोिेी म, ार नी

स पयथर ना सरया प्रयोाे ै। नाई भी उपयोग ेैीां उसे नोई धिां ा ेैीां िै सदा ध्याे म्‍े ै।

म ु सि म अेप ु योगी ैोेे नो

सनी गैराई नो ााे िो

ो

।यार े ैो ाां, म ु अनेिे ेैीां ैो सन े, म ु एनाां

म ु िापस समाा म आ सन े ैो कफर

म ेैीां रै सन े और एन ंार

म् ु ै िद ेा ैी िाटैए सरय कन एनानीपे ाीिे ना ढां ग

ेैीां ै। ंस एन प्रलिषण ै। यै ाीिे ाीेे ना ढां ग ेैीां ंजल्न पररप्रेक्ष्य ंदिेे ने लिए लिया गया एन गैे वि्ाम ैे एनाां ो ंस समाा से ै ेे ने लिए ै। , ाकन ो ऐसा म

ुम टियां नो दे ख सनो कन ुम नदे ैो

सोिो कन यै ाीिे ि।िी ै। नई िोग ेे

से ाीेे ना ढां ग ैी ंेा लिया ै। िे गि ी नर रैे ै। उ्‍ै ेे औषधि नो

भोाे ंेा लिया ै। यै ाीिे ना ढां ग ेैीां, ंस एन औषधि ै। नु सनो कन

ुम सरया ैो, और समाा

ुम्ैारे साथ सरया नर रैा ै। समाा से ंाैर ैोनर

ैो सन े ैो समाा से बंेा ाुड़े बंेा उसम ैुए, ुम पिज बंेा वििलि ैुए, पषपा रटै ुम दे ख सन े ैो ो यै ंा ंेनर ं। मुन

ाां ेैीां िेकने नभी-नभी िैाां ाां, वि्ाम नरो, पयथर नी ने टैटसे ंे ाां

ुम्ैारा नायानल्प ैो ााएगा

ोड़ो भीड़ म गैरे ाां िेकने उसना टैटसा म

ैोेा

म ु भीड़ म भी अनेिे ैोेे म सषम ैो ाा े ैो, ं

ो सरि ै। , नोई ंािा ेैीां ैो ी सारी प्रनृत

अनेिे ैोेा, यै एन उपिजब्ि ै। कफर गुणिमज ैी ंदि गया ै। ो भीड़ म अनेिे ैो रैो भीड़ नरो उसे थाांिाथोि म उसे वििलि

ुम

म ु द्रष् ा

ेी दरू ैो—

ोड़ दो और टैमािय म नैीां सािु

ैो ाांगे कफर समाा म और भीड़ म

ुम्ै एनाां

ैुआ था अं उसे अपेे ंेो भीड़ नो अपेे ंाैर ैी रैेे दो, ुम

म ु अपेे िाट विन एनाां

म घट

नो उपिब्ि ैो ाा े ैो पैाड़ पर अनेिे

ुम्ैारी मदद नर ी ै। ंााार म िापस आनर दन ु ाे म, दफ् र म, घर म रैनर

ुमेे उसे उपिब्ि कनया, िै मात्र पैाड़ पर ैोेे ना सांयोग भर े रैा अं िे ेा ना

ो ंाैर रैेगी ैी, उसे भी र म आेे दो ाो भी

ैोेे दो और ां भी

नर टदया ै।

ुम सांसार

ुम पुेरुयाीवि

अनेिे रैो और ां

म ु ंेै र ढां ग से दे ख सन े ैो

रै तेष्प्रयोाे, अनेिे ैो ाां सांसार से टि ांत्र,

आं और उस सौंदयज, उस मदे नो अपेे साथ िाेे ना प्रयास नरो, ाो

साथ िे िां उससे सांंांि म

ाां, ाकन एन दरू ी से दे ख

लिखर पर ं। े एन द्रष् ा एन साषी ैो सन े ैो

समझ िो कन यै ाीिे ना ढां ग ेैीां ै। मैं यै ेैीां नै रैा ैूां कन

ैोनर प्रनृत

िापस िद

समय ने लिए थोड़ा अिग ै

ुम्ै िगे कन यै अेुभूत

ुमेे उपिब्ि कनया ै। उसे ंिां उसनी रषा

थोड़ी षीण ैो रैी ै। अं

ो दोंारा ििे ाां उस अेुभि नो ेया नरेे ने लिए, ाीिां

ुम िन ू रैे ैो कन समाा ेे

नरेे ने लिए समाा से ंाैर ैो ाां

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com कफर एन षण आएगा कन यै िसां

सदा

नैीां ााेे नी ाूकर ेैीां ै।

ााा रैे गा और नोई भी उसे प्रदवू ष

ेैीां नर पायेगा सांदवू ष

ो यै ंा एन विधि ै। ाीेे ने लिए रैेे ििे ाां ाीेे नी ि।िी ेैीां ै। े कनसी म

म सदा-सदा ने लिए रैेे ििे ाां सरय कन

कन ाो

ुम सदा-सदा ने लिए म

ेैीां नर पाएगा कफर

ो सािु ंे ाां े साध्िी ंे ाां े ैी म रैेे ििे गये

ो

ुम नभी ेैीां ााे पांगे

ुम्ै लमिा ैुआ ै। , िै ुम्ैारी उपिजब्ि ै। या म ेे ुम्ै टदया ै। ैो सन ा ै। िै उपिजब्ि िाट विन े ैो, साांयोधगन ैो िाट विन नो नसद ी पर सनेा ैो ा ै। िाट विन अेुभि नो समाा नी नसद ी पर परखेा पड़ ा ै। 1 और ां यै अेुभि नभी े ू े , ुम उस पर भरोसा नर सनो नु

भी उसे थाांिाथोि े नर सने, ो यै सच्िा ै। , प्रामाणणन ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-69

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—97 (ओशो) अंतषरक को अपना ही आनंद-शरीर मानो।

यै दस ू री विधि पैिी विधि से ैी सांंांधि और अेां सा

आनाि ैो, म ु

से नर सन े ैो अेभ ु ि नरो कन समट

िरीर ैो े ै। आेांद-िरीर

ैो सरय कन

ै। आनाि नो अपेा ैी आेांद-िरीर समझो एन पैाड़ी पर ं। नर, ां

ुम्ैारी आयमा ने िार और ै।

आनाि

सलिए

म् ु ैारे आेांद-िरीर से भर गया ै।

ो ा।से-ा।से

ुम आेांद-िरीर ने तेन

ुम भी र ाा े ैो

ुम आेांटद

म् ु ैारे िार

अेुभि नर े

पैुांि रैे ैो आेांद नी प ज पर पैूांि रैे ैो आेांद-िरीर ुम्ैारी आयमा ने िार और ै। भी र से ंाैर नी रफ ाा े ैुए यै पैिा और ंाैर से भी र नी और ाा े ैुए यै अांत म िरीर ै। ुम्ैारी मूि सय ा, ुम्ैारी आयमा ने िार और आेांद नी एन प ज ै। , से आेांद िरीर नै े ै। पिज

लिखर पर ं। े ैुए अेां आनाि नो दे खो अेुभि नरो कन सारा आनाि, सारा अां ररन ुम्ैारे आेांद-िरीर से भर रैा ै। अेुभि नरो कन ुम्ैारा िरीर आेांद से भर गया ै। अेुभि नरो कन म् ु ैारा आेांद िरीर फ।ि गया ै। और पूरा आनाि उसमे समा गया ै।

िेकने यै कन

ुम न।से मैसूस नरोगे? ुम्ै

ो प ा ैी ेैीां ै। कन आेांद सरया ै।

ो

ुम उसनी नल्पेा न।से नरोगे? यै ंेै र ैोगा

म ु पैिे यै अेभ ु ि नरो कन परू ा आनाि मदे से भर गया ै। आेांद से ेैीां आनाि नो मदे से भरा ैुआ अेभ ु ि नरो

और प्रनृत

सम सैयोग दे गी सरय कन प्रनृत

म ध्ितेयाां भी मदे ैी ैो ी ै। िैर म ाो मदे भी िोर से भरा ैो ा ै। प्रानृत न

ध्ितेयाां मदे ैो ी ै। सरय कन िे विध्े ेैीां थाि ी, िे ियं्ि ैो ी ै। अभाि ै। ेैीां, एन सांगी मय ध्िते मदे ैो सन ी ै। सरय कन िै ुम्ैारे मदे नो गैरा ी ै। ो ा

म ु प्रनृत

ो ऐसा म

सोिो कन मदे अतेिायज ूकप से ध्िते ना

ेी ियं्ि ै। कन िै

ुम्ै वििलि

ेैीां नर ी ंजल्न िै

म ाा े ैो

ो ंै ी ैुई ैिा ने झ ने झरेे, ेदी या और भी ाो ध्ितेयाां ै। िे ियं्ि ैो ी ै। , िे एन पण ू ज ना तेमाजण नर ी ै। , िे ंािा ेैीां थाि ी ै। उ्‍ै से ो पैिे मैसस ु ेे से म् ु ैारा मदे और गैरा ैो सन ा ै। ू नरो कन सारा आनाि मदे से भर गया ै। गैरे से गैरे अेुभि नरो कन आनाि और िाां और ां

ुम्ै िगे कन आनाि मदे से भर गया ै। नेिि

ुम्ै आेांद नी पैि झिन लमिेगी ा।से ां ो

ुम अधिन िाां , वि्ाां

और आेांटद

आनाि आेांद से भरा ैुआ ै।

ेाि ंढ़ ा ै।

ैो ा ाा रैा ै। कन आनाि ेे मदे ंेनर

भी आेांद से भरेे ना प्रयास नरेा िाटैए ा।से-ा।से मदे गैराएगा, ो

ुम्ै दःु ख नी पैिी झिन लमि ी ै। ऐसे ैी ां मदे गैराएगा

अेुभि नरोगे और ां िै झिन लमि ी ै।

ो

‘अां ररष नो अपेा ैी आेांद-िरीर माेो ’ सारा आनाि

ुम्ै घेर लिया ै।

म् ु ैारा आेांद-िरीर ंे ाा ा ै।

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ुम नल्पेा नर सन े ैो कन अं पूरा

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ुम

से अिग से भी नर सन े ैो

से पैिी विधि ने ाोड़ेे नी ाूकर ेैीां ै। िेकने पररजटथत

िैी ाूकरी ै। —अेां

विट ार,

मदे, आस-पास कनसी मेुष्य ना े ैोेा आस-पास कनसी मेुष्य ने े ैोेे पर नरेे िगोगे

ेा ाोर सरयो? सरय कन ा।से ैी

ुम बंेा प्रत कय हया कनए कनसी मेुष्य नो ेैीां दे ख सन े

पुराेे ढरदे पर िद ा िाएगा यटद ााेा अच् ा ैी ै। कन भी प ा ैो कन सैयोगी ैोगा

ुम्ै आस-पास नोई मेुष्य ेार े आए

ुम मेुष्य ैो समाा ने अांग ैो और नेिि

ुम सरया ैो

ो यै अच् ा ैोगा कन

म ु कनसी मेुष्य नो दे खोग

ुम कनसी व्यजसर

यषण ुम्ै नु ो

ेन नु

ुम भूि ाा े ैो कन

ुम पुराेे ढां ग से प्रत कय हया

ैोेे िगेगा यै

म् ु ै

ुम्ैारे

ुम मेुष्य ैो और यै भूि

ेा टमरण रखेा अच् ा ै। कन

ुम ंस ैो िाैे यै े

से, कनसी समाा से, कनसी दि से, कनसी िमज से ाुड़े ैुए ेैीां ैो यै े ाुड़ेा

म ु अनेिे नैीां ििे ाां और

स विधि नो नरो अनेिे

स विधि नो नरेा सैयोगी ैोगा िेकने

कनसी ऐसी िीा से िुूक नरो ाो म ु अेभ ु ि नर सन े ैो मैंेे िोग नो ऐसी विधि नर े ैुए दे खा ै। जाेना िे अेभ ु ि ैी ेैीां नर सन े यटद म ु अेभ ु ि नी े नर सनो, यटद एन झिन ना भी अेभ ु ि े ैो, ो सारी ंा ैी झू ैो ाा ी ै। एन लमत्र मेरे पास आए और नैेे िगे, ‘मैं

स ंा

नी सािेा नर रैा ैूां कन परमायमा सिजव्यापी ै। ’

ो मैंेे उेसे पू ा, ‘सािेा नर न।से सन े ैो? म ु नल्पेा सरया नर े ैो? सरया

सरय कन नेिि

भी उसनी नल्पेा नर पाे सांभि ैोगा िरेा

ैोगा ’ ो

ुम नोई भी विधि नरो, स ंा

कन

नो टमरण रखो कन पैिे

ो

ुम ंस सोि े रैोगे कन नल्पेा नर रैे ैो और नु

ुम्ै उसी से िुूक नरेा िाटैए जाससे

ुम्ैारा उससे पूरा पररिय े ैो परां ु थोड़ी सी झिन ाूकर ैोगी नेिि

अेााेी िीा पर म

नूद पड़ो सरय कन

ं े

म् ु ै परमायमा ना नोई टिाद, नोई अेभ ु ि ै।

भी

ुम पररधि

भी ेैीां

ैो; ैो सन ा ै।

ुम एन-एन नदम ंढ़ सन े ैो िेकने बंिनुि

ो ुम उसनो अेुभि नर पांगे, े उसनी नल्पेा नर पांगे

स लिए ंैु से गुूकंां ेे, वििेषनर ंु्ि ेे , परमायमा िब्द नो ैी ोड़ टदया ंु्ि ेे नैा, ‘उसने साथ ुम सािेा िुूक ेैीां नर सन े िै ो पररणाम ै। और पररणाम नो ुम िुूक म ेैीां िा सन े ो आरां भ से ैी िूक ु नरो, उ्‍ै ेे नैा, ‘पररणाम नो भि ू ाां, पररणाम टियां ैी आ ााएगा ’ और अपेे लिष्य नो उ्‍ै ेे नैा, ‘परमायमा ने ंारे म म

सोिो, नूकणा ने ंारे म सोिो,प्रेम ने

ंारे म सोिो ’ ो िे यै ेैीां नै े कन

म ु परमायमा नो ैर ागै दे खेे नी नोलिि नरो, ‘ म ु

प्रत , मेष्ु य ने प्रत , पिं ु ां ने प्रत सैी, कफर भी प्रेम नो से

ंस नूकणा नो अेभ ु ि नरो सैाेभ ु तू

म ु ााे े ैो ैर कनसी ने ाीिे म प्रेम ा।सा नु

ो कनसी ेे प्रेम कनया ैोगा नम से नम

नर ी ै। ’ ंु्ि नै े ै। , ‘अजट यि ने प्रत ै। कफर सं नु ो

से आिारभू

ो ंस संने प्रत

नूकणा से भर ाां—िष ने ृ

से भर ाां प्रेम नो ा्‍म दो सरय कन िाैे थोड़ा सा

ैो ा ै।

म ु ेे कनसी से िाैे प्रेम े कनया ैो पर

ुम्ैारी माां ेे ो कनया ैी ैोगा उसनी आांख म

ुमेे पाया ैोगा कन िै

मा यृ ि से भर ाां और गैे नूकण अेुभि नरो अेुभि नरो कन पूरा ाग

म ु

ुम्ै प्रेम

नूकणा से भर गया

अपेे आप ैो ााएगा ’ तेयम नी भाांत

टमरण रखो: ‘सदा ऐसी ैी िीा से िुूक नरो जासे

माध्यम से ैी अज्ञा प्रिेि नर सन ा ै। ’

ुम मैसूस नर सन े ैो सरय कन उसने

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-69

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—98 (ओशो) फकसी सरल मु्र ा में दोनों कांखों के मध्य–क्षेत्र (िक्षस्थल) में िीरे -िीरे शांतत व्याप्त होने दो।

यै ंड़ी सरि विधि ै। परां ु िमयनाररन ढां ग से नायज नर ी ै। ै। पैिी ंा

ो यै ै। कन कनसी भी आरामदे ै मद्र ु ा म ं।

से नरने दे खो और नोई भी नर सन ा ै।

ाां, ाो भी मद्र ु ा

समे नोई ख रा ेैीां

म् ु ैारे लिए आसाे ैो कनसी वििेष मद्र ु ा या आसे

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com म ं। ेे नी नोलिि म ै। अगर नु नोई ाूकर

समय

नरो ंु्ि एन वििेष मुद्रा म ं।

े ै। िै उेने लिए आसाे ै। िै

ुम उसना अभ्यास नरो, िेकने िुूक-िुूक म यन ुम्ैारे लिए आसाे े ैोगी पर

ेैीां ै। कनसी भी ऐसी मुद्रा से िुूक नरो ाो अभी

एन नुसी पर ं।

ुम्ैारे लिए भी आसाे ंे सन ी

सन े ैो ंस एन ैी ंा

सना अभ्यास नरेे नी

ुम्ैारे लिए आसाे ैो मुद्रा ने लिए सांघषज म

ना ध्याे रखेा ै। कन

ुम्ैारा िरीर एन वि्ाां

नरो

अिटथा म ैोेा िाटैए

ो ंस अपेी आांख ंांद नर िो और सारे िरीर नो अेुभि नरो प।र से िुूक नरो, मैसूस नरो कन उेम नैीां

यटद

ुम्ै िगे कन ेाि ै।

ो एन नाम नरो: उसे और

ेाि से भर दो यटद

ुम्ै िगे कन दाटैेे पाँि म

ेाि

ुम आराम से

ो ेैीां ै।

ेाि ै।

ो उस

ेाि

नो जा ेा सघे नर सनो,उ ेा सघे नरो उसे एन लिखर

न िे आं, कफर अिाेन उसे जा ेा सघे नर सनो उ ेा सघे

नरो उसे एन लिखर न िे आं कफर अिाेन उसे ढीिा

ोड़ दो

ै। कफर पूरे िरीर म दे ख े ाां कन नैाां-नैाां ो वि्ाम म ााेा सरि ै। आिे-अिरू े

पर ााेा ंैु

सरि ै। सरय कन एन अत

ो िेैरे पर अगर

म ु नोई

ेाि ै। ाैाां भी

ाकन

ुम्ै िगे कन

ो यै ंड़ा नट े ै। , सरय कन

टियां ैी दस ू री अत

ेाि मैसस ू नरो

पैुांिा दो उसे ऐसे बंांद ु न िे आं ाैाां और साथ अांग वि्ाां ैो ााएां

ुम यै मैसूस नर सनो कन न।से िैाां वि्ाम उ र रैा

ेाि

ुम्ैारे मजट ष्न म ैो ा ै।

थाि सनो थाि , िमाजं म ने लिए ऐसा नरो

िेैरे नो पूरी

पर ााेे ने लिए पररजटथत

ेाि सांभि ैी े ैो कफर अिाेन ढीिा

म िे े ैुए या ा।से भी

ोड़ दो

ैो ााए यै

ुम्ै आसाे िगे नर सन े ैो

ेाि नो एन लिखर पर स

ंेा थाि

ो अपेे िेैरे पर जा ेा

और कफर अिाेन ढीिा

म् ु ैारे लिए ंड़ी सरि मुद्रा ै।

‘कनसी सरि मुद्रा म दोे नाांख ने मध्य-षेत्र (िषटथि) म िीरे -िीरे िाांत

रै से दे खो कन िरीर ने

ेाि नो ढो ी ै। ंानी िरीर म नेिि दस प्रत ि

सलिए ुम्ैारा िेैरा उेना भांथार ंे ाा ा ैे

रै से सां ाप युसर , विषादयुसर

से दस ू री अत

प।दा नर दे ी ै।

ो िेैरे नी माांस पेलिय नो जा ेा खीांि सनो खीि

ाकन ुम्ैारे िरीर ना ैर अांग वि्ाां

ेाि सघे ैो

ुम उसे मैसूस ैी ेैीां नर सन े एन अत

और िेैरे नी माांस-पेलिय पर वििेष ध्याे दो, सरय कन िे ुम्ैारे ेब्ंे प्रत ि ेाि ै। सं

ेाि ै। उसे और गैरां, सरय कन

व्याप्

ुम

ेाि

ोड़ दो पाँि लमे

से ं। नर, या बंट ार

ैोेे दो ’

दस ू री ंा : ‘ां

म् ु ै िगे कन िरीर कनसी सख ु द मद्र ु ा म पैुांि गया ै। — स ंा नो अधिन ि ू म दो—ां मैसस ू नरो कन ै। कफर िरीर नो भि ू ाां सरय कन असि म, िरीर नो टमरण रखेा एन प्रनार ना ेाि ै। ’

िरीर वि्ाां

सीलिए मैं नै ा ैूां, कन स विषय म ंैु झांझ म नरो िरीर नो वि्ाां ैो ााेे दो और भूि ाां भूि ााेा ैी वि्ाम ै। ां भी ुम ंैु याद रख े ैो ो िै टमरण ैी िरीर नो ेाि से भर दे ा ै। िायद

म ु ेे नभी

स और ध्याे े टदया ैो िेकने

सने लिए एन ंड़ा सरि प्रयोग ै। अपेा ैाथ अपेी ेाड़ी पर रखो और

उसनी िड़ने नो धगेो कफर अपेी आांख नो ंांद नर िो और सारे ध्याे नो पाँि लमे धगेो ेाड़ी अं

ेा िड़नेगी, सरय कन पाांि लमे

ो िाट ि म ां भी नोई थासर र

ने ध्याे ेे उसे

ुम्ैारी िड़ने नो माप ा ै।

िुूक नरेे से पैिे ने माप से अधिन ैो ा ै। ां भी थासर र ैो और यटद थासर र मटैिा ैो ुम्ैारी िड़ने धगेे

ो

ं िै

रैगी

ो ां भी ुम

ेाि दे टदया ै। ो िै माप नभी असिी ेैीां ैो ा िै माप ैमेिा थासर र ने माप

ुम्ैारा ैाथ अपेे ैाथ म िे ा ै।

ुम और भी साग ैो ाा े ैो िड़ने और

ो उसम से दस घ ा िेेा

म आ ाा ा ै।

ं

े ैो

ुम्ैारा सारा िरीर

ेाि युसर

ुम िैी ेैीां रै े पूरे िरीर नी गत

ैो ाा ा ै। ां ेा ैो ाा ी ै।

अधिन मैयि े दो िरेा उसी ने साथ अ न ाांगे पाँि लमे सैयोगी ैोगा और िरीर नो और गैे वि्ाम म िे ााएगा ‘दोे नाांख ने मध्य षेत्र (िषटथि) म िीरे -िीरे िाांत

ेा ििेे िगेगी

ुम्ैारी असिी िड़ने ैोगी ेैीां

ुम अपेी िे ेा नो िरीर ने कनसी अांग पर िे ाा े ैो िै अांग

ेाि से भर उ

ने लिए ेाड़ी पर ि आं, कफर उसे

व्याप्

ो

ुम उसने प्रत

ो ां भी नोई मटैिा थासर र

ो दस िड़नेे प्रत

ेाि से भर ाा ा ै। ां नोई ुम अनेिे ैो े ैो

ुम

साग ैो ाा े

लमे

अधिन

ुम्ै घूर ा ै।

ो

ं लभ्‍े ैो े ैो ां नोई नमरे

ेाि से भर ाा े ैो

ो वि्ाम नो नोई ंैु

ने लिए ंस आराम नरो और भूि ाां

ुम्ैारा भूिेा

ैोेे दो ’

अपेी आांख ंांद नर िो और दोे नाांख ने ंीि ने टथाे नो मैसूस नरो; ह्रदय षेत्र नो, अपेे िषटथि नो मैसूस नरो पैिे

नेिि दोे नाांख ने ंीि अपेा पूरा अििाे िां,पूरे ैोि से मैसूस नरो पूरे िरीर नो भूि ाां और ंस दोे नाांख ने ंीि ह्रदय-षेत्र और िषटथि नो दे खो और उसे अपार िाांत जास षण और ां नर े ैो

ुम्ैारा िरीर वि्ाां

ैो ा ै।

से भरा ैुआ मैसूस नरो

ुम्ैारा ह्रदय म टि : ैी िाांत

उ र आ ी ै। ह्रदय मदे, वि्ाां

और ियं्ि ैो ाा ा ै।

ुम अपेे सारे िरीर नो भूि ाा े ैो और अििाे नो ंस िषटथि पर िे आ े ैो और उसे िाांत ो

यषण अपार िाांत

घट

ैोगी

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से भरा ैुआ मैसूस

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िरीर म दो ऐसे टथाे ै। , वििेष नद्र ै। , ाैाां ैोि पूिन ज नु नद्र ै। और ह्रदय ना नद्र िाांत

ुमम घट

विनीरर नर ा ै।

सीलिए

ो सांसार भर म ैर ाात

ैोेे िािी सारी िाांत

से उ

ुम प्रेम म ैो े ैो ुम वि्ाां ी ै।

ैो े ो

सलिए प्रेम और िाांत

ो परे िाे ैो े ैो िाांत

ना नद्र ै। ां भी

परािीे ैो गए सरय कन दस ू रे से

नो

ैो े ैो और सरय कन

ुम वि्ाां

ैो े ैो, ुम एन वििेष िाांत

आपस म ाुड़ गए ै। ां भी

ुम प्रेम म ैो े ैो

ने नारण ह्रदय प्रेम से ाुड़ गया ै।

म ु प्रेम नर े ैो िै

ो प्रेम

म् ु ै नभी-नभी िाांत

ह्रद से आ ी ै। ह्रदय

ुम्ै नेिि िाांत

भी

ा ै।

ुम िाां

म ु िाां

से भर ाा े ैो िै िाांत

ैो े ैो ां भी

ह्रदय

ुम प्रेम म ेैीां

अेभ ु ि नरोगे िेकने यै मागज ख रेान

म ु से अधिन मैयिपण ू ज ैो गया ै। और दस ू रा

ो दस ू रा ैी ै।

म ु एन

रै से

दे गा, पर सदा ेैीां नई व्यििाे आएँगे, सां ाप और विषाद ने नई षण आएँगे

म ु नेिि पररधि पर ैी लमि सन े ैो पररधि विषुब्ि ैो ााएगी नेिि नभी-नभी,ां

सांघषज ने गैे प्रेम म ैोंगे, नेिि ो प्रेम

ैो, िै िाांत

ुम प्रेम ने सांंांि म सोि े ैो ुम ह्रदय ने सांंांि म सोि े ैो असि म ां

म ु दो नाम नर सन े ैो, म ु प्रेम नी खोा नर सन े ैो: कफर नभी-नभी

ै। , सरय कन जास व्यजसर

ुम िाां

ेे, ैर िगज, िमज, दे ि और सभ्य ा ेे मैसूस कनया ै। कन प्रेम नैीां ह्रदय ने पास से उ

सने लिए नोई ि।ज्ञातेन व्याख्या ेैीां ै। ां भी भी

वििेष अेुभूत याां प।दा नी ाा सन ी ै। दोे नाांख ने ंीि ह्रदय ना

म ु वि्ाां

ैोंगे और

म ु दोे बंेा कनसी

म् ु ैारा ह्रदय िाांत से भर सनेगा

नी झिन दे सन ा ै। िेकने नोई टथाई गैरी िाांत

ेैीां दे सन ा ै।

ससे कनसी िा‍ि

िाांत

नी

सांभािेा े ैी ै। ंस झिन नी सांभािेा ै। और दो झिन ने ंीि निै नी, टैांसा नी, घण ृ ा और य होि नी गैरी घाट याँ ैोगी िाांत

नो खोाेे ना दस ू रा उपाय ै। —उसे प्रेम ने ्िारा ेैीां, सीिे ैी खोाेा यटद

यै विधि ै।

ेैीां ैोगा े

नूकणा, एन गैे समाेभ ु ूत

ो िै टियां परािीे ैोगा, े कनसी नो अपेे आिीे ंेाएगा

ंे ााएगा और अं नोई भी, नोई भी प्रेमी भी, ुम्ै अिाां

गैरी ै। और ुम्ैारा प्रेम आां ररन िाांत

नी

ाया नी भाांत

ै। पूरी ंा

म ु प्रेम े नरो सलिए

ो प्रेम नी अेप ु जटथत

म ु नु

भी नरो,िै

पैिे अपेी टियां नी िाांत ैोंगे

से नष्

म् ु ै षणणन

ैोगा और प्रेम नरो

जृ प्

म जटथर ैो ाां, कफर

ो ंांिे अेुभि नरोगे

ं प्रेम ंस एन दाे ैोगा

ेी िाांत

ो नष्

े ैो उ ेा ैी

ुम टि ांत्र ैो कफर प्रेम

ै। कन

िेकने प्रेम आां ररन िाांत भाांत

आ ी ै। प्रेम िाांत

नी नी

ंे ाा ा ै।

घट

ुम्ैारी ाूकर

ुम दे े ैो उ ेा ैी

व्याप्

ंढ़ाेे ने लिए, ुम्ै घर नी और िद ा िाेे ने लिए ै। और ां

ुम्ै लमि ा ैे जा ेा ैी

ुम्ैारे प्रेम नी

स ना

से भर रैे ै। ंस िाांत

ुम सजम्मलि

ेैीां ैो

और ह्रदय टिभाि : िाांत नल्पेा ुम्ै नरे गी

स ंा

ुम्ै नभी प ा ेैीां िि ा यै नेिि

ुम्ै यै िाांत

अेुभि ैोगी, ुम पररधि से ै

स प्रयोग नो नरोगे और िाांत से भर गे

ो

ुम्ैारे ैोि नो

ाांगे ऐसा ेैीां

ुम्ै एन दरू ी मैसूस ैोगी सड़न से िोर आ

ससे नोई परे िाेी ेैीां ैो ी; ंजल्न

ससे मदे और गैरा ैो ा ै। ुम्ै

सलिए प।दा ैुई ै। कन ुम पररधि से अिग ैो गए ैो म् परे िाे ेैीां नर ा ु ै िगेगा कन िे कनसी और ने साथ ैो रैी ै। ुम सजम्मलि ेैीां ैो ुम्ै नु

ना टत्रो

ने प्रत

ाया नी

नो अेुभि नरो और

िगेगा कन ुम्ैारे और सं िीा ने ंीि म एन दरू ी आ गई ै। यै दरू ी सलिए

ै। , उ ेा ैी

नर ा ै। , एन रोग, एन यिर

यै िमयनार ै। ंच्िे खेि रैे ै गे नोई रे डथय सुे रैा ैोगा नोई िड़ रैा ैोगा, और पूरा सांसार िि ा रैे गा िेकने पररधि पर घ ेाएां ै गी और

म ु पररधि

ैोेे दो ’

ो सदा से भरी ै। पर

दरू ी ै। सं िि ा रै ा ै। , पर

भोगोगे

ुम ां भी प्रेम म

स खााे म गैरे प्रिेि नर े ैो, ाो कन अेां

ो प्रेम भी नुूकप ा तेलमज

ुम

ैोगा सरय कन

ेैीां ै। कफर

ाया ैोेा िाटैए, ं प्रेम सुांदर ैो ा ै। िरेा

ेैीां ैोगा, िेकने ां

ो भी नष्

रै नी पर ांत्र ा ै। एन गुिामी ै। , एन ंांिे ंे गया ै।

ाागूकन ैो ाां और मैसूस नरो कन िै अपार िाांत

रैा ै। , पर ंीि म अं ंैु

से नष्

ससे उि ा ैो ा ै। , िाांत

ुम पांगे कन िै भरी ाा रैी ै। िाांत

कन िैाां नु

भोगोगे और प्रेम े नरो

ैोेा िाटैए सािारण :

‘दोे नाांख ने मध्य–षेत्र (िषटथि) म िीरे -िीरे िाांत नाांख ने मध्य षेत्र ने प्रत

ुम

ेैीां ैो सन ा

ाया नी भाांत

नी ाड़

ुम उसे ंाां ेा िाै े ैो कफर िै ंस दे ेा मात्र ैोगा,जासमे िापस

ुम पर ंरस ाा ा ै। जा ेा

ुम संनो िु ा सन े ैो यै नभी समाप्

ेैीां नर पाएगा सरय कन िाांत

ो प्रेम नी उपजटथत

पाेे ना नोई वििार ेैीां ैोगा; िै ंेि ज ैोगा और यै एन राा ै। कन जा ेा ुम दे े ैो और ंाां

ुम्ैारा प्रेम ंस एन भाि, एन

दे गा, कफर अांिेरी घाट याँ आ ााएांगी

ुम्ै नभी यै ेैीां िगेगा कन प्रेम एन

ुम्ैारे पास

ेैीां ैोगी िै

उि ी ैो गई ै।

ो ं् ु ि भी प्रेमपण ू ज ै। , पर उेना प्रेम एन विषाद ेैीां ै। यटद म ु प्रेम नरो

पर ैो

नो सीिे ैी पा सनो—और उसी नी

ो ुम्ैारा ाीिे प्रेम से भर ााएगा िेकने अं प्रेम ना गुणिमज अिग-अिग ैोगा उसम मािकनय

कनसी एन पर नटद्र

यटद

ुम िाांत

ुम अत य हमण नर गए ैो यै अत य हमण ै। ै।

ुम नु

भी प।दा ेैीां नर रैे

ाागेे म सैयोगी ैोगी कन ह्रदय िाांत

म ु

ो ंस उस टत्रो

पर िद

रैे ैो ाो सदा से था यै

से भरा ैुआ ै। ऐसा ेैीां ै। कन यै नल्पेा िाांत

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प।दा

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ांत्र और पा‍िायय सम्मोै े ने दृजष् नोण से यैी अां र ै। सम्मोैेविद सोि े ै। कन िे नल्पेा ने ्िारा नु ांत्र ना माेेा ै। कन नल्पेा ने ्िारा

ुम नु

प।दा ेैीां नर े

ुम

प।दा नर रैे ैे पर

ो ंस उस िीा ने साथ ियि्ि ैो ाा े ैाँ ाो पैिे से

ैी ै। सरय कन नल्पेा से ुम ाो भी प।दा नर सन े ैाँ िै टथाई ेैीां ैो सन ा: यटद नोई िीा िाट विन ेैीां ै। ेनिी ै। , ुम एन भ्रम तेलमज ो िाांत

ने भ्रम म पड़ेे से

उसम भुिा टदया ै। दे र अंेर ेष्

ो िै झू

नर रैे ैो

ो िाट विन ूकप से परे िाे ैोेा ंेै र ैे सरय कन िै नोई विनास ेैीां ै। ंस ुम्ै उससे ंाैर तेनिेा ैोगा सरय कन ाल्दी ैी िाट विन ा भ्रम नो

नरे गी ैी नेिि उच्ि र िाट विन ा नो ेष्

ै। ,

ुमेे अपेे नो

ोड़ दे गी सच्िाई भ्रम नो

ेैीां कनया ाा सन ा उच्ि र िाट विन ा उस यथाथज नो ेष्

नर दे गी ाो

कन पररधि पर ै। सीलिए िांनर

था दस ू रे नई ं् ु ि पूक ु ष नै े ै। कन सांसार माया ै। ऐसा ेैीां ै। कन सांसार माया ै। िेकने उ्‍ै एन उच्ि र

िाट विन ा ना ंोि ैो गया ै। उस रँिाई से सांसार टिप्ेि

प्र ी

ैो ा ै। िै लिखर

ेी दरू ै। ,

िाट विन ेैीां िग सन ा

ेी दरू ै। कन यै सांसार

ो सड़न पर आ ा ैुआ िोर ऐसे िगेगा ा।से म ेैीां नर सन ा ंस ु अपेा सपेा दे ख रैे ैो, िै िाट विन ा ेैीां ै। िै नु आ ा ै। और गूार ाा ा ै। और म ु अटपलिज रै ाा े ैो और ां म ु िाट विन से अटपलिज रै ाां ो म् ु ै न।से िगेगा कन यै िाट विन ै। , िाट विन ा ैोगी उ ेी ैी िाट विन िगेगी

ुम्ै नेिि

भी मैसूस ैो ी ै। ां िै

ुमम गैरी प्रिेि नर ााए जा ेी गैरी िै प्रविष्

िांनर नै े ै। , पुरा सांसार लमथ्या ै। िै ऐसे बंांद ु पर पैुांि गए ै गे ाैाां से दरू ी ेी ंढ़ ाा ी ै। कन सांसार म ाो भी ैो रैा ै। सपेा सा ैी प्र ी ैो ा ैे उसनी प्र ीत ैो ी ै। िेकने उसने साथ नोई िाट विन ा नी प्र ीत ेैीां ैो ी सरय कन िै भी र प्रिेि ेैीां नर पा ी प्रिेि ैी िाट विन ा ना अेुपा प्रिेि नर ी ै। और िो भी र प्रिेि े नरे ुम्ै िै झू िेकने

ै। यटद मैं

ुम्ै

ुम्ैारे भी र

ु ए, पर िो

ुम्ै अपेे पर पयथर धगरेे नी आिाा सुेाई दे गी पर उससे नोई व्यििाे प।दा ेैीां ैोगा

ेे नरीं ैो कन यटद मैं िगेगी जा ेी

अधिन ै। कन उ्‍ै पयथर नी आिाा

म् ु ै पयथर माूक ो

ो से ु ाई दे गी पर िो

असार ै। सांसार असार ै। यै ंैी ंा

से नरने दे खो ां भी ुम्ै भ्रामन प्र ी

ुम्ै अेुभि ैोगा कन

ैोगा यै

िगेगी अगर मैं ं् ु ि पर पयथर फनांू

स ंा

ेैीां िगेगी अां स अटपलिज

फना गया यै माया ै।

ो उेने

ै। और दरू ी

ेी

रै ााएगा उस पर खर ि भी े आएगी

ो ं् ु ि नै े ै। , कनसी िीा म नोई सार ेैीां ै।

ै। ा।से िांनर नै े ै। कन सांसार माया ै।

ुम्ैारी दोे नाांख ने ंीि, ुम्ैारे ह्रदय ने नद्र पर िाांत

ना सांने

कन सांसार माया ै। ऐसा सोिेे नी नोई ाूकर

ैो गया ै। ? अिाेन सांसार टिप्ेि

म् ु ै िो

म् ु ैारे िरी नो िगेगी िेकने ं् ु ि पररधि पर ेैीां ै। नद्र म जटथ

स तेविजिार अां स नो िगेगा कन ा।से सपेे म नु

म

ो उसनी िो

िगेगी लमथ्या िगेगी माया िगेगी

िरीर नो भी उ ेी ैी िो

सांसार

िगे

ना प्रिेि नरेा ैी पयथर नो िाट विन ंेा ा ै। यटद मैं एन पयथर फनांू और िै

ो गैरे म नैी

म ु पररधि से

सं नु

ुम्ै पयथर माूक और ुम्ै िो

ै। कन

ेैीां ै।

व्याप्

ैो रैी ै।

ो

ुम ध्याे म प्रिेि नर गए—ां सांसार माया िगेे िगे ऐसा सोिो

म् ु ै ऐसा मैसस ू ैोगा अिाेन

ैो गया ै। एन टिप्े नी

म् ु ैारे मे म आएगा, सांसार नो सरया

रै से सारैीे ैो गया ै। ंस

ेा ैी िाट विन प्र ी ैो ा ै।

ा।से पददे पर कफल्म भिे ैी ्ी-थायमिेि ैो, पर ऐसा िग ा ै। ा।से नोई प्रषेपण ैो ैािाांकन सांसार प्रषेपण ेैीां ै। सांसार िाट ि म माया ेैीां ै। ेैीां,सांसार ेैीां, यै

म स ंा ु

ो िाट विन ै। , िेकने

म ु दरू ी प।दा नर िे े ैो और दरू ी ंढ़ ी ैी ाा ी ै। और दरू ी ंढ़ रैी ै। या

से प ा िगा सन े ैो कन सांसार अं

म् ु ै न।सा िग ा ै।

यैी नसद ी ै। यै एन ध्याे नी नसद ी ै। यै सि ेैीां ै। कन सांसार लमथ्या ै। पर साथ प्रयास म ैो

ुम

ो तेराि म

सने सौंदयज और िम नार नो अेुभि नरोगे

से नरो कफर उ ो दस लमे भी पयाजप् सोेे से पैिे दस लमे

थी यटद सोेे से

ै गे

ेी सरि विधि ै। कन

ुम्ै िगे कन

न पैिे सांसार लमथ्या ैो ााए ो

ुम कनसी भी समय

ुम्ैारी ेीांद खि ु गई ै। उस समय

से नरो सांसार नो लमथ्या ंेा दो और म् ु ैारी ेीांद

सन े और यटद सांसार लमथ्या ैो ााए असर ेैीां नरे गी

से नरने दे खो िेकने पैिे प्रयास म अगर

ैोेा प्र ीषा नरो, और नर े रैो और यै

अपेे विट र पर िे े -िे े नर नस े ैो सुंै ां

रा

ो

ो नई ंार ऐसा ैो ा ै। कन पैिे ैी

ुम

ुम्ै नु

से नर सन े ैो रा

से नर सन े ैो पैिे

ेी गैरी ैो ााएगी जा ेी पैिे नभी ेैीां

ो सपेे नम आएँगे सरय कन यटद सांसार ैी नल्पेा ंे ााए

ुम बंिनुि वि्ाां

अेुभि े

ैो ाांगे सरय कन सांसार नी िाट विन ा

ो सपेे ेैीां िि

ुम पर िो

ेैीां नरे गी

यै विधि म उे िोग नो सुझा ा ैूां ाो अतेद्रा से पीडड़ ै। ससे ंड़ी मदद लमिेगी यटद सांसार लमथ्या ै। ो ेाि समाप् ैो ाा े ै। और यटद म ु पररधि पर ै सनो ो म ु टियां ैी ेीांद नी गैरी अिटथा म ििे गए ससे पैिे कन ेीांद आए म ु उसम गैरे ििे गए और कफर सं ु ै ंैु अच् ा िगेगा सरय कन ै। , सरय कन म ु नद्र से पररधि पर िद रैे ैो

म ु ंैु

ााा ैो गए ैो और यि ु ा ैो गए ैो

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म् ु ैारी रााज

रां गातय

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com और जास षण िरीर पूरी रा

ुम्ै िगे कन ेीांद ाा िुनी ै।

ने ंाद वि्ाम म ै। और

ो आांख म

ााा

था ाीिां

खोि पैिे

स प्रयोग नो दस लमे

अेुभि नर रैा ै।

ुम पैिे ैी वि्ाां

िगेगा ंस वि्ाम नरो अपेे िे ेा नो दोे नाांख ने ंीि ह्रदय पर िे आं उसे गैे िाांत लमे

न उस िाांत

म रैो कफर आांख खोि िो

सांसार अिग ैी ेार आयेगा सरय कन िाांत ुम्ै अिग अेुभि ैोगा ंजल्न

दे े ैो यटद

ुम्ै िगेगा कन िोग भी

ुम्ैारा सैयोग े ैो

गए ैो ैो सन ा ै। उ्‍ै

ुम्ैारी आांख म भी झिनेगी और सारा टदे

ो िो

ुमसे अिग

सना प ा भी े ैो, पर ां

ुमसे अिग

नरो, कफर अपेी आांख खोि ैो

ो अं अधिन समय ेैीां

से भरा ैुआ अेुभि नरो दस

ुम्ै अिग ैी अेुभि ैोगा े नेिि

रै से व्यिैार नर रैे ैे ैर सांंांि म

रै से व्यिैार नरगे सरय कन उ्‍ै िगेगा कन अं ुम िाांत

से भर ाांगे

ो ैर नोई

ुमसे अिग

ुम नु

सैयोग

ुम लभ्‍े व्यजसर

ैो

रै से व्यिैार नरे गा

िोग अधिन प्रेमपूणज और अधिन विेम्र ै गे नम ंािा थािगे खि ु े ै गे, समीप ै गे एन िं ुां नयि प।दा ैो गया िाांत

एन िं ांु न ै। ां

और यै

िाांत

ैो े ैो

ेी भदत न घ ेा ै। कन

िाै े ै। सरय कन िाांत आ ा ै।

म ु िाां

विनीरर

म ु

ो िोग

ैोेे िग ी ै। िार और एन

ने िार और एन

आ े ै। ां

से सरि ा से दे ख सन े ैो ां भी

म् ु ैारे नरीं ैोेा िाै ा ै। ा।से

व्यजसर

म् ु ैारे अधिन तेन

म ु कनसी िष ृ नी

रां ग ंे ाा ी ै।

म ु िाां

म ु परे िाे ैो े ैो

ैो, ुम्ै िगेगा सं

म् ु ैारे िार और िाांत

ैारा

ुम्ैारे पास ै। िगा ार

ुम कनसी नो प्रेम नरेा िाैो;पर यटद

िाैे गा सरय कन

ुम उसनी रााज नो िस ू िोगे और िै

ोड़ोगे सरय कन ुम्ैारे पास नोई ाीिेदायी टत्रो

ो े नेिि

म् ु ै िगेगा कन

सरन ाां

म् ु ैारे नरीं आेा

ने टपांदे ैो े ै। और ाो

ाया ैो ी ै। िै ाैाां भी ााएगा सं उसने पास ााेा िाैगे खुिे ै गे जास व्यजसर

नरीं ैोेा ख रेान ै। सरय कन ुम िैीां दोगे ाो

ुम िैी दे रैे ैो

ुम भी र से परे िाे ैो

ो

ुम्ैारा प्रेम भी

ुम्ैारे साथ सुखी ेैीां ैोगा और ां

ेैीां ै।

म ु लभ्‍े ैो गए ैो दस ू र नो भी िगेगा कन

ुमसे दरू ै े गा

म ु उसे

ुम्ैारे भी र विध्िांसायमन रााज ै।

ुम ंदि गये ैो यटद

ैो ाा ा ै। यै नेिि एन प्रत बंांं ै।

दपजण ंे ाा ा ै।

ने भी र

ुम ख रेान ैो

ुम्ैारे

ुमसे भागेा

ोड़ोगे बंिनुि थना ैुआ

म ु थोड़ा सा नद्र ने नरीं

ो म् ु ैारी परू ी ाीिे ि।िी ंदि ाा ी ै। सारा दृजष् नोण सारा प्रत फिे लभ्‍े ैो ाा ा ै। यटद

म् ु ैारे लिए सारा सांसार िाां

े ै।

ाया ने ेीिे ाानर वि्ाम नरेा िाै े ैो

सांघषज ै। , विषाद ै। , सां ाप ै। , ेाि ै। , िै िोग नो दरू ै ा ा ै। ाो भी उसने पास ाा ा ै। घंड़ा ा ै।

ो ैो सन ा ै।

ो सं पी े ै

म ु िाां

ैो

ो

म ु ाो ैो िैी िार और प्रत बंांबं ैो ा ै। ैर नोई एन

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-71

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—99 (ओशो) दस ू री विधि— ‘स्ियं को सभी नदशाओं में पषरव्याप्त होता हुआ महसूस करो—सुदरू , समीप।’

ांत्र और योग दोे माे े ै। कन सांनीणज ा ैी समटया ै। सरय कन ुमेे टियां नो

ंांिे अेुभि नर े ैो ंांिे नैी और से ेैीां आ रैा ै। ंांिे ैो ा ििा ाा ा ै। और िै सीलम

ैोेा

अेुभि नर ी ै।

ुम सीलम

ैो े ििे ाा े ैो

ुम्ै ंांिे नी अेुभूत

ने लिए ंैु

ुम नु

ुम्ैारे पास अेां

सीलिए

ुम सदा ैी

ुम्ैारे सांनीणज मे से आ रैा ै। और िै सांनीणज से सांनीणज र

आयमा ै। और अांे

अजट यि ै। , पर िै अेां

आयमा ंांदी

ुम नैीां भी ाां एन बंांद ु पर पैुांि ाा े ैो ाैाां से आगे ेैीां ााया ाा सन ा सं आरे एन सीमा-रे खा ै। उड़ेे ने लिए नोई खि ु ा आनाि ेैीां ै। िेकने यै सीमा

ो

दे ा ै।

ेा सांनीणज नर लिया ै।

भी नरो, ुम्ै सं और सीमाएां ेार आ ी ै।

ुमेे खड़ी नी ै। , यै सीमा

ुम्ैारा तेमाजण ै।

ुमेे नई नारण से यै सीमा तेलमज

ुमेे एन सीमा ंेा िी ै। और जा ेी सांनीणज सीमा ैो ी ै। उ ेे सुरक्षष

ंड़ी ैो

ो

नी ै। : सुरषा ने लिए, ंिाि

ुम मैसूस नर े ैो यटद

ुम्ैारी सीमा

ुम पूरी सीमा पर पैरा ेैीां दे सन े ैो, ुम सं और से साििाे ेैीां ैो सन े ंड़ी सीमा असुरक्षष ैो ाा ी

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ै। सीमा ने सांनीणज नरो

ो

ुम उस पर पैरा दे सन े ैो, ंांद रै सन े ैो कफर

सुरषा ने लिए ैी ुमेे सीमा खड़ी नी ै। िेकने कफर मे ऐसा ैी विरोिाभासी ै। टि ांत्र ा िाटैए नु

ैो गए

स

ुम सुरषा भी माांग े ैो और साथ ैी साथ टि ांत्र ा भी दोे एन साथ ेैीां लमि सन ी यटद

ो सुरषा खोेी पड़ेगी नु

भी नरो, ुम मरोगे ैी

ुम्ै ंांिे िग ा ै।

ुम सांिेदेिीि े रैे , सुरक्षष

भी ैो, सुरषा ंस भ्रम मात्र ै। िाट विन ेैीां ै। सरय कन मयृ यु

ुम्ैारी सारी सुरषा रपर-रपर ै। नु

ो ैोगी ैी

भी मदद े दे गा िेकने असुरषा से थरनर

ुम्ै

म ु िाैे

ुम सीमाएां खड़ी

नर े ैो अपेे िारो और ंड़ी-ंड़ी दीिार खीांि िे े ैो और कफर खि ु ा आनाि नैाां ै। ? और नै े ैो, ‘मैं टि ांत्र ा िाै ा ैूां और मैं ंढ़ेा िाै ा ैूां ’ िेकने ुमेे ैी ये सीमाएां खड़ी नी ै। ो

ससे पैिे कन

नो ंिानर

म ु

नर पांगे

म ु यै विधि नरो, यै पैिी ंा

से ेैीां नर सन े ां

‘सभी टदिांां म पररव्याप्

न

ैो रैे ैो अेां

ुम्ैारे मे ने साथ

ो यै असांभि ैोगा

म ु सीमाएां ंेाेा ंांद े नर दो, ं

न

म ु े

ो

से नर पांगे, े ैी मैसस ू

आनाि ने साथ एन ैो रैे ैो…….. ुम

ंांद नरेा पड़ेगा

यै ै। कन यटद

से नर पाेा सांभि ेैीां ैोगा अपेी सीमांां

ैो ा ैुआ मैसूस नरो—सुदरू , समीप ’

नोई सीमाएां ेैीां, अेां

पैिी ंा

याद रख िेेे ा।सी ै। िरेा

से न।से अेुभि नर सन े ैो

ुम सुरषा ने ंारे म ययादा ैी धिांत

ैो

से न।से नर सन े ैो पैिे

ुम्ै नु

िीा नरेा

ो ंांिे म ैी रैो असि म, नारागै ृ संसे सुरक्षष

टथाे

ै। िैाां ुम्ै ेुनसाे ेैीां पैुांिा सन ा न।टदय से अधिन सुरक्षष , अधिन पैरे म और नोई ेैीां रै ा ुम कनसी न।दी नो मार ेैीां सन े उसनी ैयया ेैीां नर सन े ंैु नट े ै। िै रााा से भी अधिन पैरे म ै। म ु कनसी राष्ट्रपत या रााा नी ैयया नर सन े ैो यै नट े ेैीां ै। रोा िोग उेनी ैयया नर े रै े ै। िेकने ुम कनसी न।दी नो ेैीां मार सन े िै ेा सुरक्षष ै। कन यटद कनसी नो मुसीं

से भरा ै। नु

ेी ैी सुरषा पाेी ैो

ो उसे नारागै ृ म ैी रैेा पड़ेगा ंाैर ेैीां नारागै ृ से ंाैर रैेा ख रेान ै।

भी ैो सन ा ै।

ो ैमेे अपेे िार और माेलसन नारागै ृ , मेोि।ज्ञातेन नारागै ृ ंेा लिया ै। और ैम उे नारागै ृ नो अपेे साथ ढो े ै।

उेम रैेे नी ाूकर

ेैीां ै। िे

म् ु ैारे साथ िि े ै। ाैाां भी

दीिार ने पी े रै े ैो ंस नभी-नभी कनसी नो अपेे नारागै ृ से नभी ंाैर ेैीां आ े

ू ेे ने लिए

म ु ाा े ैो

म् ु ैारा नारागै ृ

म् ु ैारे साथ िि ा ै।

म् ु ै

म ु सदा एन

म ु अपेा ैाथ उससे ंाैर तेनाि े ैो िेकने ंस एन ैाथ

म ु

ो ां भी िोग आपस म लमि े ै। , िै नेिि नारागै ृ से तेनिे ैुए ैाथ ना लमिे ैो ा ै। थरे -थरे ैम णखड़कनय से ैाथ ंाैर तेनि े ै। और कनसी भी षण ैाथ िापस खीांि िेेे नो ।यार रै े ै। दोे िोग एन ैी नाम नर रैे ै। ंस एन ैाथ से ू रैे ै।

और अं

ो मेोि।ज्ञातेन नै े ै। कन यै भी एन टदखािा ैी ै। सरय कन ैाथ ने िार और अपेा एन निि ैो ा ै। नोई भी

ैाथ दट ाेे ने बंेा ेैीां ै। लसफज सरिीे एलिज़ांेथ ैी दट ाेे ेैीां पैे ी, ुम भी दट ाेे पैे े ैो यटद नोई

ू ा भी ै।

नर ा ै।

ो ंस एन ैाथ, मुदाज ैाथ

ा।सा सात्रज ेे नैा ै। , ‘दस ू रा द‍ु मे ै। ’ यटद

ुम पैिे से ैी पी े ै े ैुए ैो भयभी

म ु

ेे ंांद ैो ो दस ू रा

म् ु ै द‍ु मे नी

ाकन

ुम्ै

ू े सने और

ैोनर सरय कन दस ू रा व्यजसर

भय प।दा

रै ैी टदखाई दे गा ंांद व्यजसर

से कनसी

रै नी लमत्र ा ेैीां ैो सन ी उससे लमत्र ा असांभि ै। प्रेम असांभि ै। , कनसी रै ना सांिाद असांभि ै। ुम भयभी

ैोनर

ैो नोई

म ु पर मािकनय

नर सन ा ै।

ुम पर ैािी ैो सन ा ै।

ुमेे एन नारागै ृ , एन सुरषा निि ना तेमाजण अपेे िार और नर लिया ै।

रख े ैो ाीिे एन रं ैो ाा ा ै। यटद नो ंैु

ुम्ै गुिाम ंेा सन ा ै।

ससे भयभी

ुम सांभिनर िि े ैो, फूांन-फूांन नर नदम

ुम ंैु ययादा ैी साििाे ैो ो ाीिे एन अलभयाे ेैी ैो सन ा यटद ययादा ैी ंिा रैे ैो, सुरषा ने पी े भीग रैे ैो, ो म ु पैिे ैी मर िन ु े

ो एन आिारभू

तेयम याद रखो: ाीिे असरु षा ै। और यटद

असुरषा टि ांत्र ा ै। यटद ना ्िार ै।

ुम असुरक्षष

ैोेे नो स

असुरक्षष

भयभी , ुम एन नारागै ृ ंेा िे े ैो, मुदाज ैो ाा े ैो कफर नैाां ै। ?’ ाीिे ना अथज सरया ै। ? आेांद नैाां ै। ? ाीिे लमिेा ैोगा कनया ाा सन ा

म ु असरु षा म ाीेे नो राज़ी ैो

ैोेे नो

।यार ैो ो

भी

म ु ाीिां

ुम अपेे

रै पांगे

ुम टि ांत्र रैोगे और टि ांत्र ा परमायमा

ुम पुनार े ैो ‘परमायमा नैाां ै। ?’ और कफर

ुम पू

ुम्ैारी प्र ीषा नर रैा ै। , िेकने उसी नी ि के ने अेुसार

ुम अपेी ि ें ेैीां िगा सन े ैो ाीिे नी अपेी ि ें ै। और मूि ि ज ै। : असुरक्षष रैो ुम ाो भी नरोगे एन िोखा ैी ैोगा

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े ैो, ‘ाीिे ुम्ै उससे

सने ंां

नु

ेैीां

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ुम प्रेम म पड़ े ैो

ो

यषण प्रिेि नर ाा ा ै। ां

ुम्ै भय पनड़ िे ा ै। कन यै टत्री ुम प्रेम म ेैीां थे

ो नभी भयभी

ुम्ै

ोड़ दे गी या यै कनसी पुूकष ने पास ििी ाायेगी भय

ेैीां थे अं

ुम प्रेम म ैो: ाीिे ना प्रिेि ैुआ और उसने साथ ैी असुरषा ना भी ाो कनसी से प्रेम ेैीां नर ा उसे नोई भय ेैीां ैो ा ै। पूरा सांसार उसे ोड़ सन ा ै। उसे नोई भय ेैीां ै।

ुम उसे ेुनसाे ेैीां पैुांिा सन े िै सुरक्षष ै। जास षण म ु कनसी ने प्रेम म पड़ े ैो, असुरषा िुूक ैो ाा ी ै। सरय कन ाीिे प्रिेि नर गया और ाीिे ने साथ-साथ मयृ यु प्रिेि नर गई जास षण म ु प्रेम म पड़ े ैो ुम्ै भय पनड़ िे ा ै। यै व्यजसर

मर सन ा ै।

अं सं नु व्यजसर

िै व्यजसर

ुम्ै

सुरक्षष

नरेे ने लिए

ोड़ े सने अं समाा

ुम्ै

ोड़ेा िाैे

लस्ि नरेा पड़ेगा िेकने जास षण नोई ाीिां

ोड़नर ाा सन ा ै। , कनसी और से प्रेम नर सन ा ै।

ो

ं भी समे

ुम्ै नु

नरेा पड़ेगा, ुम्ै वििाै नरेा पड़ेगा कफर एन नाेूेी ंांिे ंेाेा पड़ेगा

ुम्ैारी रषा नरे गा नाेूे ुम्ैारी रषा नरे गा पुलिस ाा, सं

ुम उसे नो ज म घसी ीे से पाँि साि

म ु ेे वििाै कनया

सन े ैो और यटद िै

न िगगे अं

म ु मर गए सांंांि ाीवि

िान िेेा िाैे

ो उसे

ाकन िै

ुम्ैारी रषा नरगे अं यटद ुम्ैारे विूक्ि नु

म ु ेे अपेे िार और एन सुरषा खड़ी नर िी

ेैीां रैा अं िै सांंांि ेैीां रैा,एन नाेे ू ंे गया अं यै

िीा ेैीां रैी, नाेे ू ी घ ेा ैो गई नो ज ाीिे नो ेैीां ंिा सन ा ंस सदद नो ंिा सन ा ै। नाेे ू ाीिे नो

ेैीां ंिा सन ा, ंस तेयम नो ैी ंिा सन ा ै। अं वििाै एन मरी ैुई िीा ै। प्रेम अपररभाष्य ै। वििाै ने साथ षण

ुम पररभाषांां ने ाग

ुमेे ाीिे नो ंांद नर िेेा िाैा

ुम नैोगे कन यै पयेी

म आ गए पर पूरी ंा ाकन

सम नु

ददड़ेे से यैी ैो ा ै।

ैो गई जास षण

भी ेया े ैो सने

ुम्ैारे लिए ंांिे ंे गई ै। पत

एन दस ू रे ने लिए नारागै ृ ंे गए ैो अं

ैी समाप्

ुमेे सुरक्षष

ुम उसम न।द ैो गए कफर

नैे गा कन पयेी ेे उसे ंाँि लिया ै। कफर

ुम िड़ े ैो अं प्रेम समाप्

ैोेा िाैा, जास ुम नष्

भोगोगे कफर

ुम िड़ोगे, सरय कन दोे

ैो गया ै। ंस एन निै ंिी ै। सुरषा ने पी े

और ऐसा ंस िीा म ैुआ ै। से मूि तेयम नी रै याद रखो; ाीिे असुरक्षष ै। यै ाीिे ना टिभाि ै। ो ां ुम प्रेम म पड़ो स भय नो भिे ैी झेि िो कन प्रेलमना ुम्ै ोड़नर ाा सन ी ै। पर नभी सुरषा म खड़ी नरो कफर प्रेम विनलस ैोगा ैो सन ा ै। प्रेलमना मर ााए और

ुम नु

भी े नर पां िेकने उससे प्रेम ेैीां मरे गा प्रेम

ो और ंढ़े गा

सरु षा मार सन ी ै। असिी म यटद आदमी अमर ैो ा

ो मैं नै ा ैूां कन प्रेम असांभि ैो ाा ा यटद आदमी अमर ैो ा ो कनसी नो भी प्रेम नरेा असांभि ैो ाा ा प्रेम म पड़ेा ंैु ख रेान ैो ाा ा मयृ यु ै। ो ाीिे ऐसे ै। ा।से कनसी नांप े ैुए पय े पर पड़ी ंस नी ंांद ू कनसी भी षण ैिा आयेगी और ंस नी ंांद ू धगरनर खो ाायेगी ाीिे ंस एन टपांदे ै। उस टपांदे ने नारण, उस गत

ने नारण, मयृ यु सदा ंेी रै ी ैे

ससे प्रेम नो यिरा लमि ी ै। प्रेम

प्रेम सघे ैो पा ा ै। सोिो, यटद

ुम्ै प ा ैो

ुम्ैारी प्रेलमना अगिे ैी षण मरेे िािी ै।

षण िा‍ि ैो ााएगा ंर अभी

ुम्ैारी प्रेलमना ाीवि

ेा प्रेम उमगेगा कन

रैे गी

सन े ैो यटद ाीिे िा‍ि

ो सं िािाकनयाां, सं निै समाप्

ुम्ैारा पूरा अजट यि उसम प्रिाटै

ो कफर नोई ाल्दी ेैीां ै। कफर अभी

ैो, िरीर अमर ैो, ो

सीलिए सांभि ै। सरय कन मयृ यु ने नारण ैी

ैो ााएगी और यैी एन

ैो ााएगा िेकने अगर

ुम्ै प ा ैो कन

ुम झगड़ सन े ैो प्रेम नो और आगे ने लिए

ाि

ुम प्रेम ेैीां नर सन े

टैांदं ु ां नी एन ंड़ी सुांदर नथा ै। िे नै े ै। कन टिगज म ाैाां ांद्र रायय नर ा ै। — ांद्र टिगज ना रााा ै। —िैाां नोई प्रेम ेैीां ै। िैाां सुांदर युित याां ै। , पथ् ृ िी से अधिन सुांदर युित याां ै। िैाां सांभोग

ो ैो ा ै पर प्रेम ेैीां ैो ा,सरय कन िे अमर ैे

टैांदं ु ां नी नथा म नैा गया ै। कन मख् ु य अप्सरा उिजिी ेे एन पूक ु ष से प्रेम नरेे ने लिए एन टदे पथ् ु त ृ िी पर ााेे नी अेम माांगी

ांद्र ेे नैा, ‘सरया मख ू ज ा ै। , म ु यैाां प्रेम नर सन ी ैो और

ैो पर, अमर ै।

सम नोई माा ेैीां आ ा, उेना प्रेम एन मद ु ाज प्रेम ै। सि म िे सं मरे ैुए ै। ’

िाट ि म िे मुदाज ैी ै। सरय कन उ्‍ै ाीिां िे नभी मर ेैीां सन े मयृ यु स

ेे सांद ु र िोग म् ु ै पथ ु र ृ िी पर ेैीां लमिगे िे भिे ैी सांद

सलिए िे ाीवि

ंेाेे ने लिए प्रेम ागाेे ने लिए मयृ यु िाटैए ाो िैाां पर ेैीां ै। िे सदा-सदा रैगे

भी न।से ैो सन े ै। ? िै ाीिां

सांघषज नर रैी ै। मयृ यु नी भूलमना म ाीिे ै।

ा मयृ यु ने विपरी

ैी ैो ी ै। आदमी ाीवि

ै। , सरय कन

ो उिजिी ेे नैाां, मुझे पथ् ो िै ेीिे पथ् ृ िी पर ााेे नी आज्ञा दो मैं कनसी नो प्रेम नरेा िाै ी ैूां उसे आज्ञा लमि गई ृ िी पर आ गई और एन युिन पुरुरिा ने प्रेम म पड़ गई िेकने ांद्र नी और से एन ि ज थी ांद्र ेे ि ज रखी थी कन िै पथ् ृ िी पर ाा

सन ी ै। , कनसी से प्रेम नर सन ी ै। , पर ाो पुूकष उसे प्रेम नरे उसे यै पैिे ैी प ा दे ेा ैोगा कन िै उस से यै नभी े पू े कन िै नदे ै।

प्रेम ने लिए यै नट े ै। , सरय कन प्रेम ााेेा िाै ा ै। प्रेम प्रेमी ने विषय म सं नु

ााेेा िाै ा ै। ैर अज्ञा

समझ पाई िै ंोिी, ‘ न ै। , मैं अपेे प्रेमी नो नै दां ग ू ी कन िै मेरे ंारे म नभी नु

े ााेेा िाैे नभी यै े पू े कन मैं

नरेा िाै ा ै। ैर रैटय म प्रिेि नरेा िाै ा ै।

ो

िीा नो ज्ञा

ांद्र ेे ंड़ी िािानी से यै ि ज रखी, जासनी िािंााी नो उिजिी ेैीां

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नदे ैूां और यटद िै पू ा ै। ो यषण उसे ोड़नर मैं िापस आ ाारगी ‘ और उसे पुरुरिा से नैा, ‘नभी मुझ से यै म कन मैं नदे ैूां जा षण ुम पू ोगे, मुझे पथ् ृ िी नो ोड़ेा पड़ेगा ’ िेकने प्रेम

ो ााेेा िाै ा ै। और

स ंा

ने नारण पुरुरिा और भी उयसुन ैो गया ैोगा कन िै नदे ैे िै सो ेैीां भी

सना िै उिजिी नी और दे ख ा रैा िै ै। नदे? िग ी िायद िै नैीां और से, कनसी अज्ञा गया कन िै ाा सन ी ै। िै

ेा भयभी

ेी सुांदर टत्री, कनसी टिजप्ेि पदाथज नी ंेी िग ी ै। पाधथजि, भदत न ेैीां

आयाम से आई ै। िै और-और उयसुन ैो ा गया िेकने सै और भयभी ैो गया कन ां रा

सरय कन उसे अपेे पर भी भरोसा ेैीां था नभी भी िै पू

िै सो ी, उसनी साड़ी ना पल्िू िै अपेे ैाथ म िे िे ा

ेैीां पू ेा ै।

सो ा

ााएगी

ो िै उसनी साड़ी ना नोेा अपेे ैाथ म िेनर

िै अपेे नो िि म ेैीां रख पाया और उसेे सोिा कन अं िै उससे

ो उसेे पू

भी ैो ा

सन ा था, प्र‍े सदा उसने मे म रै ा था अपेी ेीांद म भी िै पू

सन ा था और उिजिी ेे नैा था कन ेीांद म भी उसने ंां

िेकने एन रा

पू ेा

ेा प्रेम नर ी ै। कन

ोड़नर ेैीां

लिया उिजिी नो अदृ‍य ैोेा पड़ा, ंस उसनी साड़ी ना एन ु नड़ा परु ु रिा ने ैाथ म रै गया और नैा ाा ा

ै। कन िै अभी भी उसे खोा रैा ै।

टिगज म प्रेम ेैीां ैो सन ा सरय कन असि म िैाां नोई ाीिे ैी ेैीां ै। ाीिे यैाां नु

सुरक्षष

नर िे े ैो, ाीिे खो ाा ा ै। असुरक्षष

और यै सुांदर ै। ारा सोिो, यटद

ुम्ैारा िरीर अमर ैो ा

ै। , नाेूे ने विूक्ि ै। , ो ुम्ै िोग टिेच् ा मरण नी ंा

रैो यै ाीिे ना ैी गुण ै।

ो कन ेा नुूकप ैो ा

ेा नष्

ुम आयमघा

स पथ् ृ िी पर ै। , ाैाां मयृ यु ै। ां भी सने ंारे म नु

नरेे ने उपाय खोा े कफर े और यटद यै असांभि

ैोगा कन नल्पेा भी ेैीां नर सन े अमरयि एन ंैु

सोि रैे ै। सरय कन िोग अं िांंे समय

कनया ेैीां ाा सन ा

न ाी रैे ै। 1

िांंी ंा

ो ाो व्यजसर

सद िषज

टियां नो मारेे ना अधिनार िाै ा ै। और िाट ि म,यै अधिनार दे ेा ैी पड़ेगा ां ाीिे ंैु समय म िािीस या पिास साि ना ैो ााेा ंैु था औस न औस

आयु

ेईस साि थी अं टिीथे म औस

ै। ूकप म नोई पांद्रै सद िोग ै। ाो थेढ़ सद अं ंैु

ुम

ै। अं पज‍िम म न पैुांि ाा ा ै। िै

ो ा था ो ैमेे आयमैयया े नरेे ना नाेे ू ंेाया था ं् ु ि ने

आयु नोई ंीस साि ने नरीं थी भार

आयु त रासी साि ै।

म अभी ंीस साि पैिे

ो िोग ंड़ी आसाेी से थेढ़ सद साि

न ाी सन े

न पैुांि गए ै। अं यटद िे नै े ै। कन उ्‍ै टियां नो मारेे ना अधिनार ै। सरय कन ैो िन ु ा, ो ैम यै अधिनार उ्‍ै दे ेा ैोगा ससे उ्‍ै िांधि ेैीां कनया ाा सन ा

दे र-अंेर आयमैयया ैमारा ा्‍मलस्ि अधिनार ैोगा अगर नोई मरेा िाै ा ै।

ो

े कनसी भी ुम उसे मेा ेैीां नर सन —

नारण से ेैीां सरय कन अं ाीिे ना नोई अथज ेैीां रै गया पैिे ैी ंैु ैो िन ु ा सद साि ने व्यजसर नो ाीेे ा।सा ेैीां िग ा ऐसा ेैीां ै। कन यै परे िाे ैो गया ै। कन उसने पास भोाे ेैीां ै। सं नु ै। , पर ाीिे ना नोई अथज ेैीां रै गया

ै।

ो अमरयि नी सोिो, ाीिे बंिनुि अथजैीे ैो ााएगा अथज मयृ यु ने नारण ैो ा ै। प्रेम ना अथज ैे , सरय कन प्रेम खोया ाा सन ा ं प्रेम िड़न ा ै। , टपांटद

ैो ा ै। प्रेम खो सन ा ैे

सन े सरय कन ैो सन ा ै। नि प्रेम रैे ैी े ैी े कफर प्रेम सिे ैो ा ैे ो पैिी ंा , सरु क्षष

िगगी पैिी ंार

ुम उसने ंारे म तेज‍ि

म् ु ै प्रेमी या प्रेमी ना नो

म् ु ै िगेगा कन िषाज

म ु पर सीिी पड़ रैी ै। ैिाएँ सीिी

ने आदी ैो गए ैो रैा ै।

म् ु ै स ेई टि ांत्र ा से पररधि

खि ु ा अधिन सम् ृ ि, अधिन ाीवि म् ु ैारे तेन

ैोेा पड़ेगा यै टि ांत्र ा

ैोगी एन दम नरीं ैोगी

ा

ो

सलिए नय कन

म ु

न पैुांि रैा ै। म ु नारागै ृ म रैेे

म् ु ै अधिन ाीिां ,अधिन

रि, अधिन

म् ु ैारे ाीिे ना लिखर जा ेा रँिा ैोगा उ ेी ैी गैे

म ु नेिि मयृ यु ने,मयृ यु नी घा ी ने विूक्ि ैी उ

और मयृ यु नी घा ी सदा पास-पास ैो े ै। और एन ैी अेप ु ा

ाि

म् ु ैारे आस-पास नी दीिार धगरेे

म न ंै रैी ै। सय ु ू ज सीिा

म् ु ै अगर यै विधित्र िग ा ै।

ंेाएगी िेकने म् ु ैारी ाीिां

ुम उसे नि पर ेैीां

रै से प्रेम नरेा ैोगा कन ैो सन ा ै। नि आए

ाीिे प।दा नरेे ने अपेे सारे प्रयास ै ा िो ंस यै प्रयास ै ाेे से ैी

म ु खि ु े आनाि ने ेीिे आ ाांगे सांद ु र ै। यै िेकने

मयृ यु

स

ेैीां ैो सन े

सन े ैो ाीिे ना लिखर

म ैो े ै।

सलिए म नै ा ैूां कन ेीयिे ने सूत्र ना पािे नरेा िाटैए यै ंड़ा आध्याजयमन सूत्र ै। ेीयिे नै ा ै। , ‘ख रे म ाींां ’ ऐसा ेैीां कन ख रा ुम्ै खोाेा ै। ख रे नो अेी और से खोाेे नी नोई ाूकर ेैीां ै। ंस सरु षा म खड़ी नरो अपेे िार और दीिार म कफर

खीि टिाभाविन ूकप से ाींां और यैी ंैु

ख रेान ैोगा ख रे नो खोाेे नी ाूकर

ुम यै विधि नर सन े ैो, ‘टियां नो सभी टदिांां म पररव्याप्

ेैीां ै।

ैो ा ैुआ मैसूस नरो—सुदरू ,समीप ’

कफर यै ंैु आसाे ै। यटद दीिार े ै ो म ु टियां नो सं और व्याप् ैो ा ैुआ अेुभि नरेे ैी िगोगे कफर ुम नैाां समाप् ैो े ैो सनी नोई सीमा ेैीां ैोगी म ु ंस ह्रदय से िुूक ैो े ैो और नैीां भी समाप् ेैीां ैो े ंस ुम्ैारे पास एन

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नद्र ै। और नोई पररधि ेैीां ै। पररधि ंढ़ ी ििी ाा ी ै। —आगे और आगे पूरा आनाि उसमे समा ाा ा ै। 1 लस ारे उसम घूम े ै। पथ् ृ िीयाां उसी म ंे ी ै। और लम स विट ार म

ी ै। ग्रै उग े ै। और अट

ैो े ै। पूरा रह्य माांथ

ुम्ैारा अैां नार नैाां ैोगा? स विट ार म ुम्ैारे नष्

नैाां ै गे

ुम्ैारी पररधि ंे ाा ा ै।

स विट ार म

ुम्ैारा िािान मे नैाां ैोगा

ेी विट ार म मे ेैीां ंि सन ा, वििीे ैो ाा ा ै। ंस एन सांनीणज टथाे पर ैी मे ंि सन ा ै। मे

ो नेिि

िि सन ा ै। ां दीिार म ंांद ैो न।द ैो यै ंांद ैोेा ैी समटया ै। ख रे म ाींां और असुरषा म ाीिे ने लिए और माा यै ै। कन अगर

ुम असुरषा मे े भी रैेा िाैो

ो भी असुरक्षष

ैी ैो

ुम नु

ेे िोग नो दंाया नुििा ैा ा ै।

।यार रैो

भी ेैीां नर रैे ैो

मैंेे एन रााा ने ंारे म से ु ा था िै अधिन थरपोन था, सभी रााा थरपोन ैो े ै। सरय कन उ्‍ै ेे ैो ा ै। उ्‍ै ेे

भी

ेे िोग नो िोषण कनया

ेे िोग पर उ्‍ै ेे रााेीत ज्ञ खेि खेिे ै। उेने नई ित्रु ंे ाा े ै।

असिी रााा ना नोई लमत्र ेैीां ैो ा ैे ैो ैी ेैीां सन ा सरय कन घतेष् यम लमत्र भी उसना ित्रु ैो ा ै। ंस अिसर नी ैो ी ै। नं उसे मार नर उसनी ागै ं। ा ााये1 स ा म ाो व्यजसर

िाि

ैो ा ै। उसना नोई लमत्र ेैीां ैो सन ा कनसी टै िर, कनसी

ट । लिे, कनसी तेनसे, कनसी िांगेा खाां, कनसी ेाटदर िाै…..ना नोई लमत्र ेैीां था उसने ंस ित्रु ैो े ै। कन नं मदना लमि े ैी उसनो िसरना दे नर िे टियां लसांैासे पर ं। उेनी लमत्र ा एन

भी नर सन े ै। एन ैी षण पैिे िे लमत्र थे, िेकने

िािा ै। उेनी लमत्र ा एन दाांि-पि ै। सय ा म ाो ै। उसना नोई लमत्र ेैीां ैो सन ा

सीलिए िांयसे नै ा ै। : ‘यटद ुम सय ा म ैो

सन ां भी उ्‍ै लमि िै नु

ो ंस

ुम िाै े ैो कन

ुम्ैारे लमत्र ै

ो सय ा म म

आं कफर सारा सांसार

ुम ैी अनेिे लमत्र ैो ंानी सं ित्रु ै। ’

ुम्ैारा लमत्र ै। यटद

ो िै रााा ंैु थरा ैुआ था उसे मयृ यु ना ंड़ा भय था िार और मयृ यु ैी मयृ यु थी उसे यैी भय िगा रै ा था कन उसने आस पास सभी उसे मारेा िाै े ै। िै सो भी ेैीां सन ा था उसेे अपेे सिाैनार से पू ा कन सरया नरेा िाटैए उ्‍ै ेे नैा कन िै एन ऐसा मैि ंेिाए जासमे नेिि एन ैी ्िार ैो ्िार पर स।तेन नी सा पर ेार रखे, दस ु री ु नड़ी पैिी पर रैगे

ीसरी दस ू री पर एन ैी ्िार ैोेे से नोई और ेैीां भी र आ सन ा और आप सरु क्षष

रााा ेे एन ैी ्िार िािा मैि ंेिाया और उस पर स।तेन नी सा

ु नडड़याां

यै खंर िार और फ।ि गई पड़ोसी रायय ना राा उसे दे खेे आया िै भी भयभी ऐसा सरु क्षष

ु नडड़य खड़ी नी ााएां पैिी ु नड़ी मैि

मैि ंेिाया ै। ाैाां उसे मार पाेा असांभि ै।

।ेा

नरिा दी ाो एन दस ू रे पर ेार रख ी थी

था उसे खंर लमिी थी कन पड़ोसी रााा ेे

ो िै दे खेे आया और दोे ेे लमिनर

स एन ैी ्िार िािे

मैि और सरु षा व्यिटथा नी ंड़ी प्रिांसा नी—नोई ख रा ेैीां ैे ां िे ्िार नी और दे ख रैे थे

ो सड़न ने कनेारे ं। ा एन लभखारी ैां सेे िगा

लभखारी ेे उय र टदया, ‘मैं

ो रााा ेे उससे पू ा:’ ुम ैां स सरय रैा ै। ?’

सलिए ैां स रैा ैूां कन ुमसे एन गि ी ैो गई ैे म् ु ै अांदर ाानर एन ्िार नो भी ंांद नर िेेा िाटैए यै ्िारा ख रेान ै। नोई ससे भी र िस ू सन ा ै। ्िार ना अथज ैी ै। कन नोई भी र आ सन ा ै। यटद और नोई े भी आए

ो नम से नम मयृ यु

सि म सुरक्षष

ो आएगी ैी

ो

ुम एन नाम नरो: अांदर ििे ाां और

दो

ुम उ ेे ैी ाीवि

सभी अपेी-अपेी एन सांिेदेिीि, मसर ु

घ े गा उ ेे ैी

कफर

ुम

ुम

ो मैं ि।से ैी मर ाारँगा ’ उस लभखारी ेे नैा, ते्‍याेिे प्रत ि

ो

ुम

ैो जा ेा यै ्िार ंस

रै से अपेे आस-पास मैि ंेा रैे ै।

म ु पैि ैी मर गए और िाांत

नु

ं

ैो ाांगे सरय कन मयृ यु भी ेैीां घुस सनेगी ’

िेकने रााा ेे नैा, ‘अगर मैं यै ्िार भी ंांद नर िूां मर ैी िन ू े ैो

स ्िार नो भी ंांद नर िो

ंस उ्‍ै ैी घ

ाीिे ाींां

ाकन

म ु सम् ृ ि ैोंगे

ेा ैी ख रा ै। ,

ै। िाांत

ुम पूरे आनाि म पररव्याप्

ैो ाांगे

ैो यै ाीिां

नोई मद ु ाज िीा ेैीां ै। ाीिां

टपिज नर सने और अपेे साथ सं नु

स विधि ना अभ्यास नर सन े ैो कफर यै विधि ंड़ी सरि ै।

भाि नरो, और

ुम ाीवि

ाकन भी र नोई े आ सने और िे िाांत

ी ै। ाो ाीवि

म् ु ै सं नु

ेे ैी

ुम्ै

विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-71

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—100 (ओशो) Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

ोड़

से रै सन िेकने कफर रैो ख रे म ाींां

ैोेे दो जा ेा

सना अभ्यास नरेे नी ाूकर

ओशो

ा भी

म् ु ैारे साथ

ेैीां पड़ेगी ंस

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पहली विधि:

‘िस्तुओं और विययों का गुर्िमश ज्ञानी िे अज्ञानी के लज समान ही होता है । ज्ञानी की महानता यह है फक िह आत्मगत भाि में

बना रहता है । िस्तुओं में नहीं खोता।’ यै ंड़ी प्यारी विधि ै।

से ि।से ैी िुूक नर सन े ैो ा।से ुम ैो; पैिे नोई ि ज पूरी ेैीां नरेी ै। ंैु सरि विधि ै। : व्यजसर य से, िट ुंां से, घ ेांां से तघरे ैो—ैर षण ुम्ैारे िार और नु े नु ै। िट ुएां ै। , घ ेाएां ै। , व्यजसर ै। —िेकने सरय कन

ुम सिे

मदाूद ै। , िोग ो ैो

ुम

ेैी ैो, सलिए

ुम्ैारे िार

रफ घूम रैे ै। घ ेाएां

ुम्ैारे आस-पास ाो नु

ुम नेिि उससे प्रभावि

और

ुम भर ेैीां ैो सं नु

ुम्ैारे िार

रफ घ

ुम गैरी ेीांद म सोए ैो िट ुएां

रैी ै। िेकने

ैी ेैीां ैो े सांटनारर

भी ैो ाा े ैो खीांि लिए ाा े ैो नु

ुम उसने पी े ििेे िग गे नोई पास से गुारा, ुमेे दे खा िेैरा सुांदर ै। —और

ुम्ै पनड़ िे ा ै।

म ु ंििािी ेैीां ैो ंानी सं नु

यै सत्र ू नै ा ै। कन ज्ञाेी और आज्ञाेी एन ैी ाग रै ा ै। अां र ाग

म ाी े ै। एन ं् ु ि पूक ु ष और

म ेैीां पड़ ा,अां र ं् ु ि पूक ु ष ने भी र घट

तेलिजप्

ेैीां नर सन ा ै। ंाैर से नु

भी उसनो सांटनारर

भी

ुम्ै प्रभावि नर दे े ै।

ुम्ै पनड़ िे सन ी ै।

ैो गए नोई सुांदर पोिान दे खो,

म् ु ैारे आस-पास ाो नु ुम्ै ंदि दे ा ै।

म ु एन ैी ाग

ुम्ैारी भाि-

म ाी े ैो—ाग

िैी

ेैीां नर सन ा; नु

ंेी रै ी ै। िैी राा ै। उसनो नु

भी उस पर ैािी ेैीां ैो सन ा िै

ंेा रै ा ै। टियां ंेा रै ा ै। यटद िै नैीां ााेा िाैे गा िेकने मालिन ंेा रैे गा यटद िै कनसी

ााेा िाैे गा

भी िि ा

ैा ा ै। : िै अिग ढां ग से ाी ा ै। िै उ्‍ैीां िट ं ु ां ने ंीि

ाी ी ै। िेकने अिग ढां ग से िै अपेा मालिन ै। उसनी आयमा असांग और अटपलिज भी प्रभावि

भी िीा

ैो गए

ुमसे ययादा ंििािी ै। नु

दिा, ुम्ैारा धि , ुम्ैारा मे, सं दस ू री िीा पर तेभजर ै। विषय

रफ

ुम उसने ्िारा खीांि लिए ाा े

ुम प्रभावि

ैो गए नोई नार गुारी— ुम प्रभावि

ुम्ैारे िार

ुम िैाां ेैीां ैो या, ुम सोए ैुए ैो

भी ैो ा ै। िैीां मालिन ंे ाा ा ै। , ुम्ैारे रपर ैािी ैो ाा ी ै।

उसना रां ग, उसना नपड़ा सुांदर ै। — ुम प्रभावि ै।

मदाूद ै। िेकने

ुम

ाया ने पी े

ो ााएगा, िेकने यै उसना अपेा तेणजय ैोगा

स भेद नो समझ िेेा ाूकरी ै। तेलिजप्

से मरा अथज उस व्यजसर

ैोेे म नोई सार े रैा, नोई अथज े रैा तेलिजप् ेैीां ै। ाो व्यजसर ंदि सन े

ै। ाो उसी ाग

सांसार ना ययाग नर ा ै। िै नेिि पररजटथत

ो पररजटथत

एन िजसर िािी व्यजसर िाट ि म पररजटथत षण पररजटथत

िै व्यजसर

से ेैीां ै। जासेे सांसार ना ययाग नर टदया—कफर ुम—ाग

नो ंदि रैा ै। , टियां नो ेैीां और यटद

नो ंदिेे पर ैी ाोर दोगे यै नमाोर व्यजसर यि ना िषण ै। ै। , ाो स नज और सिे

नो

म ाी रैा ै। जासम कन

ै। टियां नो ंदिेा िुूक नरे गा उस पररजटथत

ो ंदिा ैी ेैीां ाा सन ा; अगर

ंदि ी रै ी ै।

ो ैर षण समटया

ुम एन पररजटथत

नो ंदि दो

ो ंेी ैी रैेे िािी ै।

िालमजन और अिालमजन दृजष् नोण ने ंीि यैी अां र ै। अिालमजन दृजष् नोण ै। पररजटथत म ु म भरोसा ेैीां नर ा, पररजटथत य म भरोसा नर ा ैे ां पररजटथत

म नोई भेद

म ु टियां नो ेैीां

नो ेैीां जासम िै ै। सरय कन ो कफर दस ू री पररजटथत याां ैोगीां ैर

नो , पररिेि नो ंदिेे ना िै दृजष् नोण

न ैो ाा ी ै।

पररजटथत

ो तेलिजप्

म ु पररजटथत

पर तेभजर ैो: अगर

न े ैुई ो ुम टि ांत्र नाई ेैीां ैो नम्युतेट , मासरसज िाटदय , समाा िाटदय , और उे संने लिए ाो पररजटथत य ने ंदिेे म भरोसा नर े ै। ुम मैयिपूणज ेैीां ैो असि म म् ु ैारा अजट यि ैी ेैीां ै। नेिि पररजटथत ै। और ुम ंस एन दपजण ैो, िेकने यै विनास ने

गए ैो ीसरा:

ेैीां ै। — ुम नु

और ैो सन े ैो, िै ैो सन े ैो ाो कनसी पर तेभजर ेैीां ै।

ीे िरण ै।

पैिा: पररजटथत दस ू रा:

ुम्ैारी तेयत

मालिन ै। और

ुम ैो े ैो, और पररजटथत म ु नटद्र

ुम ंस पी े -पी े तघस ुम्ै घसी

े ैो

ुम माे े ैो कन

ेैीां सन ी, पररजटथत

और कय हट िा ाेिे ैो गए ैो

ुम पररजटथत

नो प्रभावि

ुम्ै प्रभावि

नरेे िग े ैो— ुम्ैारे ैोेे मात्र से ैी पररजटथत

पैिी अिटथा अज्ञाेी नी ै। ; दस ू री अिटथा उस व्यजसर

कन ै। ाो स

ुम ैो, िेकने

ुम ैो ेैीां

ेैीां नर सन ी सरय कन

ुम एन सांनल्प ंे

ंदिेे िग ी ै।

साग ै। िेकने अभी ै। अज्ञाेी ैी—उसे साग रैेा

पड़ ा ै। साग रैेे ने लिए नु

नरेा पड़ ा ै। उसना ाागरण अभी टिाभाविन ेैीां ैुआ ै। सलिए उसे सांघषज नरेा पड़ ा ै। यटद िै एन षण ने लिए भी ैोि या ाागरण खो ा ै। ो िै िट ु ने प्रभाि म आ ााएगा ो उसे स ैोि रखेा पड़ ा ै। िै सािन ै। , ाो सािेा नर रैा ै।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िजसर

टमरण रखेे ा।सी िीा ै।

ुम नमाोर ैो

सीलिए नोई भी िीा ुम पर ैािी ैो सन ी ैे और िजसर

आ ी ै। साग ा

से, ैोि से जा ेे ययादा साग, उ ेे ैी िजसर िािी; जा ेे नम साग उ ेे नम िजसर िािी दे खो: ां

ुम सोए ैो े ैो

ो एन सपेा भी िजसर िािी ैो ाा ा ै। सरय कन

ै। एन सपेा भी िजसर िािी ैो गया और ंे ुने से ंे ुने टिप्े म भी

ुम

ेे नमाोर ैो कन

ुम गैरी ेीांद म खोए ैो, ुमेे सारा ैोि खो टदया

म ु उस पर सांदेै ेैीां नर सन े

ुम सांदेै ेैीां नर सन े, ुम्ै उसे माेेा ैी ैोगा और ां

िग ा ै। सपेे म भिे ैी

ुम ंे ुनी िीा दे खो, िेकने सपेा दे ख े समय

न िै िि ा ै। , ं

ुम उस पर सांदेै ेैीां नर सन े

सन े कन यै िाट विन ेैीां ै। ; म ु ऐसा ेैीां नै सन े कन ंस एन सपेा ै। , कन यै असांभि ै। सरय कन

ो एन सपेा भी

ुम्ै कन ेा प्रभावि

नर ा ैे ााग नर

ुम ैां सोगे और नैोगे, ‘िै सपेा ंे ुना था,

असांभि था, ऐसा ैो ैी ेैीां सन ा िै नेिि भ्रम था ’ िेकने ां िै िि रैा था ुम उसम उिझे ैी रैे उससे प्रभावि

ैो गये उसम खो गये सपेा

ेा िजसर

िजसर ैीे थे

से टमरण रखो: ां

म ु िजसर ैीे ैो े ैो

ो यै ंा

ो एन सपेा भी िजसर िािी ैो ाा ा ै। ां

प्रभावि ैो; नु

गई, उसे पाेे नी नामेा

ेैीां ैुए, म ो ु प्रभावि ेैीां ैोंगे भी ुम्ै म ु से ंाैर ेैीां घसी सन ा

िेकने टियां नो िोखा म

दो

म ु ाागे ैो े ैो

ो नोई सपेा

म ु

यथाथज प्रभािी ैो ाा ा ै। ाागा ैुआ व्यजसर ंु्ि पुूकष ेा साग ैो ा ै। ेैीां नर सन ा यटद नोई टत्री नोई सुांदर सत्री पास से गुार ााए ो ुम्ैारा मे उसने पी े ैो

ुम्ैारा यथाथज भी उसे प्रभावि

िे ा ै। एन नामेा उ

ुम्ैारे ख्याि म ेैीां आई थी और

िािी सरय था? सपेा िजसर िािी ेैीां था, ुम

पर प्रभािी ेैीां ैो सन ा, िेकने यथाथज, थानधथ कन

ुम ऐसा ेैीां नै

म ु ऐसा नै ैी ेैीां सन े ैो,

म ु गैरी ेीांद म ैो

ां ैोि ेैीां ैो ा

न िाट विन

ुम अगर साग ैो

ो टत्री गुार ााएगी िेकने नोई नामेा ेैीां उ े गी

ुम प्राण म एन सूक्ष्म आेांद ना अेुभि नरोगे पैिी ंार ुम यटद पी े ााेा िाैो

म ु िोखा दे सन े ैो

ो िै दस ू री ंा

ै। , िै

ुम्ै िगेगा कन

ुम्ैारा तेणजय ै।

ुम

ुम

म ु नै सन े ैो, ‘ैाां, टत्री िजसर िािी ेैीां ै। िेकने मैं उसने पी े ााेा

िाै ा ैूां मैं उसे पाेा िाै ा ैूां, म ु िोखा दे सन े ैो ंैु से िोग िोखा टदए ििे ाा े ैो िेकने म ु कनसी और नो ेैीां टियां नो ैी िोखा दे रैे ैो कफर यै व्यथज ै। ारा गदर से दे खा: म ु नामेा नो िैाां पांगे नामेा पैिे आ ी ै। कफर म ु उसी व्याख्या नर े ैो ’ ज्ञाेी व्यजसर

ने लिए िीा भी ै। और िै भी ै। िेकने उसने और िीा ने ंीि नोई से ु ेैीां ै। से ु ू

िि ा ै। अनेिा ाी ा ै। िै अपेा ैी अेुसरण नर ा ै। नु स उपिजब्ि नो मोष नैा ै। मुजसर

सांसार म ैर ागै मेुष्य ेे मुजसर ैो अगि-अिग राट

नैा ै। िै परम मुसर

नी खोा नी ै।

और उसे आविष्

ेैीां नर सन ा

ै।

गया ै। िै अनेिा

स अेुभि ने नारण ैी ैमेे

ुम ऐसा एन भी मेुष्य ेैीां खोा सन े ाो अपेे ढां ग से मुजसर

से मेुष्य सै अिटथा खोाेे नी नोलिि नर ा ै। ाैाां िै मुसर

े खोा रैा

ैो सने और ऐसी कनसी भी िीा नो िै

घण ृ ा नर ा ै। ाो उसे ंांिे म ंाांिे नोई भी िीा ाो उसे रोन ी ै। , ंाँि ी ै। , उससे िै िड़ ा ै। उससे सांघषज नर ा ै। सीलिए

ो

ेे रााेीत ज्ञ सांघषज ै। ,

ेे यु्ि ै। ,

ेी य हाांत याां ै।

सीलिए

और ंे ा,सभी एन दस ू रे से िड़ रैे ैे िड़ाई ंुतेयादी ै। िड़ाई ै। मुजसर लिया ै। —अं उसनी टि ांत्र ा न

ो

ेे पाररिाररन सांघषज ै। —पत

ने लिए पत

और पयेी, ंाप

ंांिे अेुभि नर ा ै। पयेी ेे उसे ंाँि

गई और प ेी नो भी ऐसा ैी िग ा ै। दोे एन दस ू रे से णख्‍े ै। दाे ंांिे नो

ोड़ेे नी

नोलिि नर े ै। ंाप ंे े से िड़ ा ै। सरय कन ंे े ने विनास ने ैर नदम ना अथज ै। उसने लिए और टि ांत्र ा और ंाप नो िग ा ै। कन िै नु

खो रैा ै। अपेी िजसर , अपेा अधिनार

ो पररिार म, दे ि म, सभ्य ांां म मेष्ु य नेिि एन ैी िीा ने पी े

भाग रैा ै। —मजु सर िेकने रााेीत न िड़ा य से, य हाांत य से, यु्ि से नु िो, ो िै रपर-रपर ै। —भी र गैरे म मेष्ु य िे नी

नर सन े िै सं नरेे ने लिए टि ांत्र ा ैे

ुम ंांिे म ैी रै े ैो

ेी नामेा नर ा ै।, िेकने ाैाां

टि ांत्र ा ना एन भाि दे ा ै। अगर

म ु गरीं ैो

ुम्ैारे पास

नठ ा ैो ाा ा ैे और

सम्मोटै

ुम िजसर ैीे ैो और नु

ैो ाा े ैो

ां ा पा भी ुम टि त्र

न मैं समझ ा ैूां, यै िे नी नामेा ेैीां ै। मजु सर नी नामेा ै। िे म् ु ै ो म म ु सीलम ैो, म् ु ैारे सािे सीलम ैो ु यै ेैीां नर सन ,े िै ेैीां

ुम्ैारे पास िे ैी ेैीां ै। जा ेा िे

थे या जासना सपेा िे े थे— ो अिाेन

भी ैाथ ेैीां आ ा सरय कन अगर

ो ैर टि ांत्र ा एन मोै भांग लस्ि ैो ी ैे

ुम ाो नरेा िाैो नर सन े ैो

िेकने ां िे खं ू ााे े ै। कन

भी ेैीां लमि ा, नु

ुम्ैारे पास ैो उ ेा ैी

ुम िै सं नर सन े ैो ाो

ुम्ै िग ा ै। कन ुम्ैारे पास

ुम नरेा िाै े थे,जासनी नल्पेा नर े

ुम पा े ैो कन यै टि ांत्र ा रपर-रपर ै। सरय कन भी र से ुम्ैारे प्राण अच्

भी ुम्ै प्रभावि

नर सन ा ै।

ुम िट ुंां और व्यजसर य ्िारा प्रभावि

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रै

ैो ाा े ैो,

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यै सूत्र नै ा ै। कन न।से ैो? टदे भर सन े ैो नु

ुम्ै आविष्

ोड़ रैे ैो

ेैीां नर सन ा नम से नम उस षण म और

िरीर,नोई सुांदर मनाे या नु

भी

ंेे रै सनो यै

भी

ुम्ै

ो अिाेन ुम पांगे कन

ुम अनेिे ैो, नु

ुमम नामेा प।दा ेैीां नर सन ा ां भी

ुमसे दरू िे ाा रैी ै।

रै एन द्रष् ा नी

भी

ुम्ै प्रभावि

ुम्ै िगे कन नोई िीा

ोड़ो और एन षण ना भी र िेेा रोन िो

ेैीां नर सन ा उस षण म

ुम्ै यै अेुभि ैो ााएगा कन साक्षषयि सरया ै। कफर नर ी ै। और नोई नामेा उ

ी ै। , ‍िास ंाैर

ुम पर से ै

ुम साषी नो मैसूस नरोगे िेकने उससे

नद्र म जटथर ैो सन े ैो और

ुम्ै टिाद लमि ााएगा उससे

ुम उसनी खोा म ंढ़ सन े ैो टदे भर म ां भी नभी नोई िीा

म् ु ै

ोड़ो, उस अां राि म रुनो, और कफर उस िीा नी और दे खो िीा नी और

ुम अेुभि नरोगे उ ेे ैी

ी ााएगी, उ ेे ैी अधिन नटद्र

ुम्ैारे पास एन नद्र ै। और कनसी भी षण

ो नु

ाा ा ै। ‍िास ैी से ु ै।

दे खो िीा िैीां ैोगी, म ु िैाां ैोंगे, िेकने ंीि म नोई से ु ेैीां ैोगा ‍िास ैी से ु ै। अिाेन िजसर िािी ैो, प्राणिाे ैो और जा ेे िजसर िािी

ो

ाकन पूरी िायु ंाैर तेनि ााए ूकन ााए ‍िास

ुम से ु ैीे ैो ाा े ैो से ु ू

से नरने दे खो नेिि एन षण ने लिए ऐसा ैोगा कन

जा ेी िीा नी िजसर

ुम्ै

ुमसे ययादा मैयिपूणज ैो रैी ै। — ो गैरी ‍िास िो

िो कफर उस िीा नी और दे खो ां पूरी िायु ंाैर ै। या भी र ै। ां ुमेे ‍िास िेेा ंांद नर टदया ै।

ुम्ै प्रभावि

प्रभावि

ुम तेलिजप्

ोड़ेे से प।दा ैुए उस ो े से अां राि म उस िीा नी और दे खो—नोई सुांदर िेैरा, नोई सुांदर भी यटद ुम्ै यै नट े िगे, अगर ‍िास ंाैर ोड़ेे भर से ैी ुम अां राि प।दा े नर पां

एन नदम और नरो ‍िास ंाैर भी र म

ो नु

ुम पर ैािी ैो रैी ै।

ोड़ा और ‍िास ंाैर

े नरे

ो उस िीा नो कफर से दे खो, िेकने दे खो एन साषी नी

ुम एन षण ने लिए भी मे नी साषी-दिा नो पा सनो नर रैी ै।

ुम्ै प्रभावि

सीलिए मैं नै ा ैूां कन यै विधि ुम्ैारे लिए अच् ै। कनसी भी षण ुम साग ैो नर रैा ै। ं एन गैरी ‍िास िो, गैरी ‍िास भी र खीांिो, गैरी ‍िास ंाैर ोड़ो, और उस िीा नो

ुम ‍िास नो ंाैर

रै

प्रभावि

भी

सने लिए अिसर ै।

कफर से दे खो ां

यटद

ुम्ै िे ेा नी ऐसी अिटथा पर आेा ै। ाैाां नु

ुम्ै िगेगा कन

ुम

ुम नटद्र ैोंगे जा ेी िीा धगर ी ााएांगी,

ुम ैो े ाांगे अं

ुम नद्र पर सरन सन े ैो और िैाां सांसार लम

ं सांसार िजसर ैीे ैो ाा ा ै।

म् ु ैारा व्यजसर यि िुूक ैुआ अं ाा ा ै। कनसी भी षण म ु अपेे

यै सत्र ू नै ा ै। , ‘िट ं ु ां और विषय ना गण ु िमज ज्ञाेी और अज्ञाेी ने लिए समाे ैी ैो ा ै। ज्ञाेी नी मैाे ा यै ै। कन िै आयमग

भाि म ंेा रै ा ै। िट ं ु ां म ेैीां खो ा ’

यै आयमग

भाि म ंेा रै ा ै। िै टियां म ंेा रै ा ै। िै िे ेा म नटद्र

सािेा पड़ेगा जा ेे भी अिसर ुम्ै प्रभावि

रै ा ै।

स आयमग

भाि म ंेे रैेे नो

ुम्ै लमिे सन, से नरने दे खो और ैर षण अिसर ै। एन-एन षण अिसर ै। नु

नर रैा ै। ंुिा रैा ै। ंाैर खीांि रैा ै। भी र िनेि रैा ै।

े नु

मुझे एन पुराेी नैाेी याद आ ी ै। एन मैाे रााा, भ ै जृ रर ेे सांसार ना ययाग नर टदया उसेे सांसार ना ययाग नर टदया सरय कन उसेे पूरी

रै उसे ाीया था और पाया था कन िै व्यथज ै। यै उसने लिए नोई लस्िाां

ेैीां था यै उसनी ाीया ैुआ सयय था अपेे टियां ने ाीिे से िै स तेष्नषज पर पैुांिा था िै िजसर िािी आदमी था ाीिे म जा ेा ैो सन ा था गैरे गया था कफर अिाेन उसेे पाया कन यै व्यथज ै। , ंेनार ै।

ो उसेे सांसार नो ययाग टदया सं ययाग टदया और ाांगि म ििा

गया एन टदे िै एन िष ू ज उग रैा था अिाेन उसेे दे खा कन िष ृ ने ेीिे ं। ा ध्याे नर रैा था सय ृ ने पास से ाो

ो ी सी

पगथांथी गा ज ृ रर ेे ु र ी थी उस पर एन ंैु ंड़ा ैीरा पथा ै। उग े ैुए सरू ा नी कनरण उससे नरा नर िापस िद रैी थी भ ै भी ऐसा ैीरा पैिे ेैीां दे खा था अिाेन, ंेैोिी ने एन षण म, उसे उ ा िेेे नी एन नामेा मे म ागी िरीर ो अिि ंेा रैा िेकने मे िि पथा िरीर ध्याे नी मद्र ु ा म,लस्िासे म था िेकने ध्याे अं िैाां ेैीां था नेिि म ृ

िरीर ैी िैाां था

मे ाा िन ु ा था—िै ैीरे नी और ििा गया था िेकने

ससे पैिे कन रााा टैि भी पा ा, दो आदमी आेे-अपेे घोड़ पर सिार अिग-अिग टदिांां से आए और एन साथ ैी

दोे नी ेार राै पर पड़े ैीरे पर पड़ी दोे ेे ैीरे नो पैिे दे खेे ना दािा नर े ैुए ििार तेनाि िी तेणजय ना और ो नोई उपाय ेैीां था िे दोे ाूझ पड़े और एन दस ैी षण म ैीरे ने तेन ैी दो िाि पड़ी थी भ ै ज ृ रर ू रे नो समाप् नर थािा नु ैां सा, अपेी आांख ंद नर िी और कफर ध्याे म थूं गया

सरया ैुआ? उसे कफर से व्यथज ा ना ंोि ैुआ और उे दो आदलमय नो सरया ैुआ ैीरा उेने ाीिे से भी ययादा मूल्यिाे ैो गया मािकनय ना यै अथज ै। : एन पयथर नो पाेे ने लिए उ्‍ै ेे अपेी ााे गांिा दी ां नामेा ैो ी ै। ो म ु ेैीां ैो े नामेा

ुम्ै आयमघा

िि म ैो े ैो मािकनय िेकने

न िे ाा सन ी ै। असि म ैर नामेा

ो अपेी सुि-ंुि खो दे े ैो पागि ैो ाा े ैो

ुम्ै आयमघा

नी नामेा भ ै ज ृ रर ने मे म भी उ , एन षणाांग ने लिए नामेा उ

ससे पैिे कन िै टैि ा भी, दो दस ू रे व्यजसर

नी और िे ाा रैी ै। ां

और िै उसे िेेे ने लिए उ

ुम कनसी नामेा ने

भी गया ैो ा

िैाां आए, आपस म िड़े और अगिे ैी षण सड़न पर दो िाि उस पयथर ने

पास पड़ी थी ाो अपेी ागै पर ि।सा ना ि।सा पथा था भ ै जृ रर ैां सा, और उसेे अपेे आांख ंांद नर िी और ध्याे म थूं गया

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com एन षण ने लिए उसना नद्र खो गया था एन पयथर एन ैीरा, एन िट ु ययादा िजसर िािी ैो गई थी िेकने नद्र कफर िद आया ैीरे ने खो े ैी पूरा सांसार लम

गया और उसेे अपेे आांख ंांद नर िी

सटदय से ध्याेी अपेी आांख ंांद नर े रैे ै। सरय ? यै नेिि प्र ीनायमन ै। कन सांसार लम कनसी िीा ना नोई मुल्य ेैीां ै। —दे खेे यो्‍य भी ेैीां

ुम्ै यै स

े रैा कन

टमरण रखेा पड़ेगा कन ां भी नामेा उ

अपेे नद्र से ंाैर तेनि ाा े ैो यै ंाैर ााेा ैी सांसार ै। कफर िापस िद यै

गया, कन दे खेे नो नु

आं, कफर से नटद्र

ी ै।

ैो ाां

ुम

ुम नर पांगे, सनी षम ा ैर कनसी ने पास ैे आां ररन सांभािेा ो नोई भी नभी ेैीां खो ा िै ैमेिा रै ी ै।

िापस िद

सन

ैो अगर

भी र सरय ेैीां िद

म ु ंाैर ाा सन े ैो

ो भी र भी ाा सन े ैो अगर मैं अपेे घर से ंाैर ाा सन ा ैूां ो िापस य नरेा ै। ; िैी प।र नाम म िाेे ै। अगर मैं ंाैर ाा सन ा ैूां ो भी र भी आ सन ा

सन ा? िैीां राट ा

ैूां ैर षण

ुम ंाैर ाा रैे ैो िेकने ां भी

ुम ंाैर ाां टमरण नरो—और अिाेन िापस िद

अगर िुूक म थोड़ा नट े िगे ो एन गैरी ‍िास िो ‍िास ंाैर ुम्ै आनवषज

असि म

ुम

ोड़ो और ूकन ाां

आं नटद्र

ैो ाां

स षण म उस िीा नी और दे खो ाो

नर रैी ै।

म् ु ै नु

आनवषज

ेैीां नर रैा था

म ु आनवषज

ैो रैे थे उस तेाजे िे म रैा पर पथा ैीरा कनसी नो आनवषज

ेैीां नर रैा था, िै ो ंस िैाां पथा ैुआ था ैीरे नो प ा भी ेैीां था कन भ ै ज ृ रर आनवषज ैो रैा ै। कन नोई अपेे ध्याे से, अपेे नद्र से वििलि ैो गया ैीरे नो प ा भी ेैीां था कन दो िोग उसने लिए िड़े और अपेी ााे गाांि ं। े ो नु

भी

ुम्ै आनवषज

िापस पा िोगे ाूकर

ेैीां नर रैा— ुम आनवषज ुम्ैारी आां ररन िजसर

ैो ी ै। अधिन िजसर

ने मालिन ैो े ैो और उससे

ााएगा और

ुम भी र ना सां ुिे

से ां भी ख्याि आ ााए नर े रैो जा ेा नरो उ ेा अच् ा और एन षण आएगा ां ुम्ै

ेैीां पड़ेगी सरय कन

ै। ाो आनवषज

ैो रैे ैो ााग ाां और से ु ू

ुम्ै

ेा ंि दे गी कन िीा ना आनषजण खो ााएगा यै

िािी ंेो और नु

भी

म् ु ै आनवषज

ेैीां नरे गा नेिि

भी

से नरेा ैी

ुम्ैारी नमाोरी ैी

म ु पैिी ंार अपेे प्राण

ुम्ै िाट विन मुजसर

लमिेगी नोई रााे।त न टि ांत्र ा, नोई आधथजन टि ांत्र ा, नोई सामाजान टि ांत्र ा ंैु सैयोगी ेैीां ैोगी ऐसा ेैीां कन उेम नु खरांी ै। िे अच् ै। अपेे आप म अच् ै। िेकने िे टि ांत्र ाएां ुम्ै यै सं े दे पाएांगी जासने लिए ुम्ैारा अां र म अभीप्सा नर रैा ैे िीा से, िट ुंां से टि ांत्र ा, कनसी िट ु या व्यजसर

से मोटै

ैोेे नी कनसी भी

सांभािेा से मुसर टियां ैोेे नी टि ांत्र ा ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-73

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—101 (ओशो) दस ू री विधि:

‘सिशज्ञ, सिशशक्‍तमान, सिशव्यापी मानो।’ यै भी आां ररन िजसर

पर, आां ररन ंि पर आिारर

ै। ंड़ी ंीा ूकप विधि ै। माे कन

सिजिजसर माे ैो माेो कन ुम सिजव्यापी ैो यै

ुम न।से माे सन े ैो? यै असांभि ै।

सिजिजसर माे ेैीां ैो ैो

ो

स पर

म ु बंिनुि अिजसर

ुम ााे े ैो कन

और असैाय ैो

ुम न।से वि‍िास नर सन े ैो

ुम सिजज्ञा ैो, माेा कन

ुम सिजज्ञ ेैीां ैो, ुम अज्ञाेी ैो

ुम ााे े ैो कन

ुम ााे े ैो कन

ुम टिजव्यापी ेैीां ैो, ुम

और यटद भिी भाांत

ुम

ुम

ो ी सी दे ै म सीलम

ााे े ैुए कन ऐसा ेैीां ै। म स पर वि‍िास नरोगे ो िै वि‍िास तेरथजन ैोगा अपेे ैी विपरी म ु ु वि‍िास ेैीां नर सन े कनसी वि‍िास नो म म ु ांरदट ी थोप ेैीां सन े ैो िेकने िै व्यथज ैोगा, तेरथजन ैोगा ु ााे े ैो कन ऐसा ेैीां ै। नोई वि‍िास

भी उपयोगी ैो सन ा ै। , ां

म ु ााे े ैो कन ऐसा ैी ै।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com यै समझेा ाूकरी ै। नोई वि‍िास अगर

भी िजसर िािी ैो ा ै। ां

ुम ााे े ैो कन ऐसा ैी ै।

ुम ााे े ैो कन ऐसा ैी ै। सि या झू

ो वि‍िास सयय ैो ाा ा ै। अगर

म ु ााे े ैो कन ऐसा ेैीां ै। ो सयय भी वि‍िास ेैीां ंे

सन ा सरय ? नई िीा समझेी पड़ेगी पैिी ंा

ो, ुम ाो भी ैो िै

उस ढां ग म ुम्ै सांटनारर

ुम्ैारा वि‍िास ै। :

कनया गया ै।

म ु उस ढां ग से वि‍िास नर े ैो, उस ढां ग म

ो उसी म

ुम वि‍िास नर े ैो और ुम्ैारा वि‍िास

दट ु िय ह ंे ाा ा ै।

ना सिाि ेैीां ै।

ुम्ैारा पािे-पोषण ैुआ ै। ुम्ै प्रभावि नर ा ै। यै एन

उदाैरण ने लिए ऐसी ाात याां ैे ाैाां पूक ु ष टत्री से नमाोर ै। , सरय कन उे ाात य ना वि‍िास ै। कन टत्री पुूकष से अधिन मांू ैे अधिन िजसर िािी ै। उेना वि‍िास एन

थ्य ंे गया ै। उे ाात य म पूक ु ष नमाोर ै। और टत्रीयाां

ान िर जटत्रयाां िे

सं नाम नर ी ै। ाो सािारण या दस ू रे दे ि पूक ु ष नर े ै। और पूक ु ष िै सं नाम नर े ै। ाो दस ू रे दे ि म जटत्रयाां नर ी ै। ेा ैी ेैीां,उेनी िरीर भी नमाोर ै। , उेनी ंेाि

वि‍िास ैी जटथत

नमाोर ै। िे यै माेेे िगे ै। कन ऐसा ैी ै।

ना सा ृ े नर ा ै। वि‍िास सा ृ ेायमन ै।

ऐसा सरय ैो ा ै। ? सरय कन मे पदाथज से ययादा िजसर िािी ैे यटद मे सि म ैी नु नरेा पड़ेगा पदाथज मे ने विपरी

नु

भी ेैीां नर सन ा, सरय कन पदाथज

ो ाड़ ै।

माे िे ा ै।

ो पदाथज नो उसना अेस ु रण

ो असांभि भी घ

ा ैे

ाीसस नै े ै। , ‘््िा पैाड़ नो भी टैिा सन ी ै। ’ ््िा पैाड़ नो टैिा सन ी ै। और यटद े टैिा सने ेैीां टैिा सन ी

ो उसना अथज ै। कन

ुम्ैारी ््िा पैाड़ नो ेैीां टैिा सन ी, सरय कन

ुम्ै ््िा ेैीां ै। —ऐसा ेैीां कन ््िा पैाड़ नो

ुम्ै ््िा ैी ेैीां ै।

वि‍िास नी घ ेा पर ंड़ी िोि ििी ै। और विज्ञाे ंैु से अवि‍िसेीय तेष्नषके पर पैुांि रैा ैे िमज ेे ो सदा से ैी उ्‍ै माेा ै। िेकने विज्ञाे भी अां : उ्‍ैीां तेष्नषके पर पैुांि रैा ै। और उे तेष्नषके पर उसे पैुांिेा ैी ैोगा, सरय कन ंैु सी घ ेांां पर पैिी ंार खोा ैो रैी ै।

ा।से, ुमेे प्ि।लसंो दिा य ने ंारे म सुेा ैोगा स।नड़ ‘प।धथयाां’ सांसार म िि ी ै। —एिोप।थी, आयुिदे टदन, युेाेी, ैोम्योप।थी, ेेिरोप।थी—स।नड़ ंड़ी अ्भु

ंा

और सभी ना दािा ै। कन िे रोग नो

न नर सन े ै। और िै

न नर े भी ै। उेने दािे गि

ेैीां ै। यै

ै।—उेने तेदाे अिग-अिग ै। , उेने वििार अिग-अिग ैे एन ैी रोग ै। और उसने स।नड़ तेदाे ै। और

स।नड़ उपिार ै। , और ैर उपिार नाम दे ा ै। वि यै प्र‍े उ ेा टिभाविन ै। कन िाट ि म उपिार नाम नर ा ै। या कफर रोगी ना वि‍िास नाम नर ा ै। और यै सांभि ै। नई दे ि म, नई वि‍िवि्यािय म, नई अटप ाि म ंैु ढां ग से िे नाम नर रै ै। िे रोगी नो पाेी या नु और दे दे े ै। और रोगी यै माे ा ै। कन उसे दिा दी गई ैे और नेिि रोगी ैी ेैीां थासर र भी यै माे ा ै। , सरय कन उसे भी प ा ेैीां ै। अगर थासर र नो प ा ैो कन यै दिा ै। या ेैीां ो ां

ो उसना प्रभाि पड़ेगा सरय कन दिा से ययादा िै रोगी नो वि‍िास दे ा ै।

ुम ंड़े थासर र ने पास ाा े ैो और ययादा प।से दे े ैो

ुम्ै िार प।से नी,लसफज िार प।से नी दिाई दे

िािा

ेा ंड़ा रोग िार प।से से न।से

ो

ो ाल्दी

न ैो ाा े ैो यै प्र‍े वि‍िास ना ै। थासर र अगर

ुम्ै पूरा वि‍िास ैो ा ैे कन उसने नु

ैोेे िािा ेैीां ै।

न ैो सन ा ै। असांभि, सने लिए वि‍िास प।दा ेैीां कनया ाा सन ा

ेी ंड़ी ंीमारी ो ैर थासर र नो

अपेे आस-पास वि‍िास ना एन िा ािरण ंेाेा पड़ ा ै। िै िा ािरण सैयोगी ैो ा ै। ो अगर थासर र नो प ा ैो कन िै ाो दे रैा ै। िै लसफज पाेी ैी ै। ो िै भरोसे ने साथ आ‍िासे ेैी दे पाएगा उसने िेैरे से प ा िि ाायेगा उसने ैाथ से प ा िि ाायेगा उसने पूरे आिार-व्यिैार से प ा िि ाायेगा और रोगी ना अिे े उससे प्रभावि

ैोगा थासर र ना वि‍िास ाूकरी ै। िै जा ेा आ‍िट

अं िे नै े ै। कन

म ु नु

दिा उपयोग नरो

ीस प्रत ि

एिोप।थी, ेेिरोप।थी, ैोम्योप।थी, या नोई भी प।थी—नु िे

ीस प्रत ि

प्रत ि

रोगी

यषण

भी उपयोग नरो, ीस प्रत ि

रोगी

ैर ागै ै। अगर मैं

ैो ााएांगे एन ंार वि‍िास उेम ं।

मेुष्य ा नो बंेा कनसी नट ेाई ने

यषण िे ेा ने ेए

ुम भी उे सदभा्‍यिालिय म से, उे

ीस प्रत ि

सिाि लसफज ै। कन

ो नरीं-नरीं

वि‍िास नरेे िािे िोग ै। यैी अेुपा

ऐसे ै गे ाो यषण ूकपाां रर

ैोगा उ ेा ैी अच् ा ै। सरय कन उसना वि‍िास सांय हामन ैो ा ै।

िै यै कन

ााए

िोग तेांटद

यषण

ुम्ैारी और दे खू

भी उपयोग नरो

न ैो ााएांगे ो

ुमम से

ीस प्रत ि

ो िै उसी समय नाम नरेा िुूक नर दे ा ै।

ि पर ूकपाां रर

ेा ै। कन उेम वि‍िास न।से ागाया ााये एन ंार वि‍िास ाग ााए

ीस प्रत ि

न ैो ााएांगे नु

िोग ीस

कनया ाा सन ा ै। ंदिा ाा सन ा ै। ो नु

भी उ्‍ै ेैीां रोग सन ा ैो सन ा

म से ैी ैों िेकने मेुष्य ा ने साथ एन ंड़ा दभ ु ाज्‍य घ ा ै। और

ैो गए ै। समाा, लिषा,सांटनृत , सं उेनी तेांदा नर े ै। उेनो मूखज समझा ाा ा ै।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ेैीां, िे ंड़ी सांभािेा िािे िोग ै। उेने पास एन ंड़ी

ान

ै। िेकने िे तेांटद

ै। और थोथे ंु्धिाीविय नी प्रिांसा ैो ी ै।

सरय कन िे भाषा, िब्द और

नज ने साथ खेि सन े ै।

िाट विन ाग

ेैीां नर सन े िे ंस अपेा टदमाग ििा सन े ैे िेकने युतेिलसज ी उेने पास ै। ्‍यूा मीडथया

म िे नु

उेने पास ै। एन मेुष्य ा ना यै

रै से िे िोग मालिन ै। और तेांदा नरेे म िे नुिि ै। िे कनसी भी िीा नी तेांदा नर सन े ै। और

ीस प्रत ि

टैटसा जासम सांभािेा ै। , िे िोग ाो वि‍िास नर सन े ै। और ूकपाां रर

ेे नुिि ेैीां ैो — े िे ैो भी ेैीां सन े िे

नज ेैीां नर सन े,वििाद ेैीां नर सन े

िेकने सरय कन िे टियां ने लिए

नज ेैीां दे सन े

अगर

ुम्ै िग ा ै। कन

ुम वि‍िास नर सनो

ो

मैाे ैो िेकने सांदेै नी नोई अगर

सलिए उेनी प्रिांसा नी ाा ी ै। िाट ि म िे ेापुांसग ै। अां स ने

म ु वि‍िास नर सन े ैो

ो िै वि‍िास नर सन े ै।

सलिए िे खद ु ैी आयम-तेांदन ंे गए ै। िे सोि े ै। कन उेम नु ुम्ैारे साथ नु

गि

ै। ; अगर

ुम सांदेै नर सनो

ान ेैीां ै। सांदेै ने ्िारा नभी भी नोई अां र म ो यै सत्र ू

सी नारण

ैो सन े ै। , िे िब्द म

न, परम आेांद

ो

गि

ुम सोि े ैो कन

न ेैीां पैुांि सन ा

ै। ुम

म् ु ैारे लिए उपयोगी ैोगा

‘सिजज्ञ, सिजिजसर माे, सिजव्यापी माे ’ म ु िै ैो ैी, सलिए िेकने उे

म् ु ैारे माे िेेे मात्र से िै सं ाो म् ु ै त पाए ैुए ै। , िै सं ाो

ीस प्रत ि

ने लिए भी यै नट े ैोगा सरय कन िे भी िैी सं माेेे ने लिए सांटनारर

उ्‍ै भी सांदेै ने लिए सांटनारर

ो िोग उ्‍ै पागि समझगे अगर

ुम नैो कन

सिजव्यापी ै। , सिजिजसर माे ै। , टदव्य ै। , ो िोग म् ु ैारी और आ‍ियज से दे खगे और सोिगे कन पागि ैी े ैों यै सं न।से माे सन े ैो?

नरेा िाैो

नरने दे खो प्रारां भ से िुूक नरो

िरीर ने साथ

ं

ुम अपेी सिजव्यापन ा ना अेुभि नर सन े ैो

ो यै भाि नट े ै।

ुम माे े ैो कन ुम्ैारे भी र ुम पागि ैो गए ैो ां

न ुम

स घ ेा ना थोड़ा टिाद िो, कफर वि‍िास पी े -पी े ििा आएगा अगर यै विधि

ो कफर पैिे यै नरो अपेी आांख ंांद नर िो और भाि नरो कन

गया ै। , खो गया ै।

ै। ाो कन सि म ेैीां ै।

कनया गया ै। उेना भी लिषण सांदेै ना ै। ; और िे अपेी सीमाएां ााे े ै। , ो िे न।से वि‍िास नर

सन े ै। ? या, कफर अगर िे यै माे िे े ै।

िेकने नु

म् ु ै ढँ ने ैुए ै। , यषण धगर ााएगा

ुम्ैारा नोई िरीर ेैीां ै। भाि नरो कन ा।से लम

ुम

सी नारण नई परां पराएां नै ी ै। कन म ु िरीर ेैीां ैो, सरय कन िरीर ने साथ सीमा आ ाा ी

ै।

म ु िरीर ेैीां ैो यै अेभ ु ि नरेा ंैु नट े ेैीां ै। सरय कन सि म म ु िरीर ेैीां ैो यै नेिि एन सांटनार ै। , यै नेिि एन वििार ै। ाो म् म् ु ैारे मे पर थोप टदया गया ै। ु ैारे मे म यै वििार थाि टदया गया ै। कन म ु िरीर ैो ंैु सी घ ेाएां ै। ाो

ै। िे घां

स ंा

नो टपष्

नर ी ै। सीिोे म ंद्ि लभषु आग पर िि े ै। भार

म भी िि े ै। , िेकने सीिोे नी घ ेा अ्भु

आग पर िि े ै। और ाि े ेैीां ै।

नु

िषज पैिे ऐसा ैुआ नी एन ईसाई लमिेरी या फायर-िॉन दे खेे गया यै िे पूणणजमा नी उस रा नर े ै। ां ंु्ि ज्ञाे नो उपिब्ि ैुए सरय कन उेना नैेा ै। कन उस रा ाग नो प ा ििा कन िरीर नु भी ेैीां ै। पदाथज नु भी ेैीां ै। कन अां रायमा सिजव्यापन ै। और आग उसे ािा ेैीां सन ी

िेकने जाे लभषुंां नो आग पर ििेा ैो ा ै। िे उससे पैिे एन िषज न प्राणायाम और उपिास ्िारा अपेे िरीर नो िु्ि

नर े ैे और अपेे मे नो िु्ि नरेे ने लिए खािी नरेे ने लिए िे ध्याे नर े ै। कन िे िरीर ेैीां ै। एन िषज िे िगा ार ।यारी नर े ै। एन िषज

न पिास-सा

लभषुंां ना समूै यै भाि नर ा रै ा ै। , कन िे अपेे िरीर म ेैीां ै।

एन िषज िांंा समय ै। ैर षण नेिि एन ैी ंा िरीर एन भ्रम ै। िे ऐसा ैी माेेे िग े ै।

सोि े ैुए कन िे अपेे िरीर म ेैीां ै। िगा ार एन ैी ंा दोैरा े ैुए कन ं भी उ्‍ै आग पर ििेे ने लिए िा्य ेैीां कनया ाा ा उ्‍ै आग ने पास िाया

ाा ा ै। और ाो भी सोि ा ै। कन िै ेैीां ािेगा, िै आग म नूद पड़ ा ै। नु

सांदेै नर े रै ाा े ै। णझझन े ै। उ्‍ै आग म

ेैीां नूदेे टदया ाा ा;सरय कन यै सिाि आग ने ािाेे या ािेे ना ेैीां ै। यै उेने सांदेै ना सिाि ै। अगर िे ारा सा भी णझझन े ै।

ो उ्‍ै रोन टदया ाा ा ै।

बंेा ािे घां ो-घां

ो सा

उसम ेाि े रै े ै।

िोग

।यार कनए ाा े ै। और नभी ंीस, नभी ीस िोग आग म नूद े ै। और

उ्‍ेीस सद पिास म एन ईसाई लमिेरी यै दे खेे ने लिए आया था िै ंड़ा िकन भरोसा नरेे से यै िमयनार ैो सन ा ै। णझझना, िेकने कफर रै ाि गया;

ैुआ िेकने उसेे सोिा कन यटद ंु्ि म ो ाीसस म भरोसा नरेे से सरय ेैीां ैो सन ा ो िै नु दे र सोि ा रैा थोड़ा

स वििार ने साथ कन यटद ंु्ि मदद नर े ै।

ो ाीसस भी नरगे िै आग म नूद गया िै ाि गया ंुरी

: मैीेे ने लिए उसे अटप ाि म भर ी नरिाेा पथा और िै

स घ ेा नो समझ ैी ेैीां पाया

यै ाीसस या ंु्ि म वि‍िास ना सिाि ेैीां था यै कनसी म वि‍िास ना सिाि ेै था यै वि‍िास मात्र ना सिाि था और यै वि‍िास गैे ैोेा िाटैए ां

न सै

ुम्ैारे प्राण ने नद्र पर े पैुांि ााए िै नाम ेैीां नरे गा

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िै ईसाई लमिेरी, सम्मोैे ि उससे ाुड़ी घ ेांां ना अध्यये नरेे ने लिए और यै ााेेे ने लिए कन फायर-िॉकनांग ने समय सरया ैो ा ै। िापस ां्‍िैंथ गया कफर उ्‍ै ेे दो लभषुंां नो प्रदिजे ने लिए ऑसरसफथज यूतेिलसज ी ंुििाया िे आग पर भी ििे स प्रयोग नो नई ंार दोैराया गया कफर उे दो लभषुंां नो दे खा कन एन प्रोफेसर उेनी और दे ख रैा ै। और िै

ेा गैरा

थूं नर दे ख रैा ै। कन उेनी आांख म और उसने िेैरे पर एन मट ी थी िे दोे लभषु उस प्रोफेसर ने पास गए और उससे ंोिे, ‘ ुम भी ैमारे साथ आ सन े ैो ’ यषण िै ददड़ ा ैुआ उेने साथ गया आग म नूदा और उसे नु ेैीां ािा िै ईसाई लमिेरी भी मदाूद था और भिी भाांत जासना व्यिसाय ैी सांदेै पर ट ना ै।

भी ेैीां ैुआ िै बंिनुि

ााे ा था कन िै प्रोफेसर नज ना प्रोफेसर था जासना नाम ैी सांदेै नरेा ै।

ो िै उस आदमी से ंोिा, यै सरया

ां कन मैं ््िािु व्यजसर

ुमेे

ो िमयनार नर टदया मैं यै ेैीां नर सना

ैुां प्रोफेसर ंोिा, ‘उस षण म मैं ््िािु था यै घ ेा ेी िाट विन थी, ेे आ‍ियजाेन ूकप से िाट विन थी कन उसेे मुझे ििी भू नर लिया यै ेा टपष् था कन िरीर नु भी ेैीां ै। और मे सं नु ै। और उे लभषुंां ने साथ मेरी ऐसी ििेा

ार म्य ा ं।

गई कन जास षण उ्‍ै ेे मुझे आमांबत्र

ेा आसाे था ा।से आग ैो ैी ेैीां ’

कनया ो मुझे ारा भी णझझन ेैीां ैुई आग पर

उसम उस षण नोई णझझन ेैीां थी नोई सांदेै ेैीां था—यैीां ै। नांु ाी ो पैिे

स प्रयोग नो नरने दे खो नु

ैी ेैीां ंजल्न भाि भी नरो कन िरीर दरू ैो ाा ा ै। ेैीां ैो अगर

ुम्ै टपष्

ुम िरीर ेैीां ैो और अगर

ुम आांख ंांद नरने ं। ो

म ु भी र नी और सरन ाा े ैो एन दरू ी ंे गई ाल्दी ैी

अेुभि ैो कन

सिजिजसर माे ना यै सिजज्ञ ा ना कन

टदे ने लिए आांख ंांद नरने ं। ो और ंस यैी सोिो कन

ुम िरीर ेैीां ैो थानधथ

ो

ुम माे सन े ैो कन

ो एन दरू ी तेलमज

ैो ाा ी ै।

म् ु ैारा

ुम यै मैसूस नर सन े ैो कन

ुम िरीर

ुम सिजव्यापन ैो, सिजिजसर माे ैो, सिजज्ञा ैो

स

ााेनारी से नोई िेेा दे ेा ेैीां ै। यै एन अेुभि ै। एन अेुभि ना विटफो

ुम ााे े ैो

यै समझ िेेे ा।सा ै। , खासनर पज‍िम म,सरय कन ां भी ााेनारी कनसी िीा नी ैोेी िाटैए नु

ुम िरीर ेैीां ैो नेिि सोिो

ैोेा िाटैए जासे

ैो सन े, सरय कन ााेेे ने लिए कफर अेां

म ु नै े ैो कन

यैी नारण ै। कन ां ा।े नै े ै। कन मैािीर सिजज्ञ थे

म ु ााे े ैो, िे नैगे, ‘सरया?’ म ु सरया ााे े ैो?

म ु ााे े ैो और अगर सिाि नु

थ्य ै। उे अथके म

ै। —

ााेेे ना ै।

ो

ो नोई भी सिजज्ञ ेैीां ैो सन ा

म ु सिजज्ञ ेैीां

ो पज‍िम म िे ैां स े ै। िे ैां स े ै। सरय कन यटद मैािीर सिजज्ञ थे

ो

उ्‍ै ाूकर यै सं प ा ैोगा ाो विज्ञाे अं खोा रैा ै। और भविष्य म खोाेगा िेकने ऐसा िग ा ेैीां िै ऐसी नई िीा नै े ै। ाो विज्ञाे ने विपरी

ै। ाो सयय ेैीां ैो सन ी

ो

थ्य ग

ेैीां ै। उेनी ााेनारी यटद सिजव्यापन ै।

ो उसमे नोई

गि ी ेैीां ैोेी िाटैए िेकने उसम गित याां ै। ईसाई माे े ै। कन ाीसस सिजज्ञ ै। िेकने आितु ेन मे ैां सेगा सरय कन िै सिजज्ञ ेैीां थे—सांसार ने

थ्य नो ााेेे ने अथज म

िै सिजज्ञ ेैीां थे िै ेैीां ााे े थे कन पथ् ृ िी गोि ै। —िै ेैीां ााे े थे िै ो यैी माे े थे कन पथ् ृ िी िप ी ै। सै ेैीां ााे े थे कन पथ् ृ िी िाख िषके से अजट यि म ै। िै तेलमज

कनया ै। ाैाां

न

थ्य ना, विषयग

ो यैी माे े थे कन परमायमा ेे पथ् ृ िी नो उेसे नेिि िार ैाार िषज पैिे

थ्य ना सांंांि ै। , िै सिजज्ञ ेैीां थे

िेकने यै िब्द ‘सिजज्ञ’ बंिनुि लभ्‍े ै। ां परू ं ने ऋवष ‘सिजज्ञ’ नै े ै। अथज ै। पररपण ू ज िे े, पररपण ू ज ााग्र , पण ू ज : अां रटथ, पण ू ज : सांं् ु ि

ो उेना अथज

थ्य नो ााेेे से ेैीां ै। —उेना

थ्यायमन ााेनारी से उेना नु

िेेा-दे ेा ेैीां ै। उेना रस

ााेेे नी विि् ु ि घ ेा म ै। —ााेनरी म ेैीां, ााेेे नी गण ु िय ा म ां ैम नै े ै। कन ंु्ि ज्ञाेी ै।

ो ैमारा अथज यै ेैीां ैो ा कन िे सं भी ााे े ै। ाो आईट ीे ााे ा ै। यै

ााे े िेकने कफर भी िे ज्ञाेी ै। िे अपेी अां स िे ेा नो ााे े ै। और अां स िे ेा सिजव्यापी ै। सिजव्यापी ै। और उस ााेेे म कफर नु

भी ााेेे नो ेैीां ंि ा—असिी ं ा यै ै। अं नु

ो िे ेैीां

था ा ना िै भाि

ााेेे नी उयसुन ा ेैीां रै ी

ै। सं प्र‍े धगर ाा े ै। ऐसा ेैीां कन सं उय र लमि गये सं प्र‍े धगर ाा े ै। अं पू ेे ने लिए नोई प्र‍े े रैा सारी उयसुन ा ाा ी रैी ै। सिजज्ञ ा ै। सिजज्ञा ना यैी अथज ै। यै आयमग यै

ुम नर सन े ैो िेकने अगर

ा्‍म -ा्‍म िै

न ााेनारी नठ

ाागरण ै।

ुम अपेी खोपड़ी म और ााेनारी नठ

नर े ििे ाां

ो कफर यै ेैीां ैोगा

नर े ििे ाा सन े ै।

ुम

ााे िोगे िेकने सिज नो ेैीां ााे गे सिज ो अेां ै। ; ुम ंैु नु स प्रनार ेैीां ााेा ाा सन ा विज्ञाे ैमेिा अिरू ा रैे गा िै नभी पूरा ेैीां ैो सन ा िै असांभि ै। यै अनल्पेीय ै।

कन विज्ञाे नभी पूरा ैो ााएगा िाट ि म, जा ेा अधिन विज्ञाे ााे ा ाा ा ै। उ ेा ैी पा ा ै। कन ााेेे नो अभी ंैु ै।

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िेष

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ो यै सिजज्ञ ा ाागरण ना एन आां ररन गुण ै। ध्याे नरो,और अपेे वििार नो धगरा दो ां ुम मैसूस नरोगे कन यै सिजज्ञ ा सरया ै। , यै सं ााे िेेा सरया ै। ां नोई वििार ेैीां ैो े

विि् ु ि ैो ाा ी ै। उस विि् ु ि िे ेा म म् ु ै नोई समटया ेैीां रै ी सं प्र‍े धगर गये नो ााे े ैो और ां ै। िाट ि म

ुमेे अपेी आयमा नो ााे लिया

ुम्ैारी आयमा ैी संनी आयमा ै।

ो सं ााे लिया सरय कन

ुम्ैारा नद्र पूरे ाग

ना नद्र ै।

ुमम नोई वििार ेैीां ै गे

ं

ो िे ेा िु्ि ैो ाा ी ै।

म ु टियां नो ााे े ैो, अपेी आयमा

ुम्ैारी आयमा ैर कनसी नी आयमा ना नद्र

्‍ैीां अथके म उपतेषद ेे अैां रह्य माजटमः नी

घोषणा नी ै। कन ‘मैं रह्य म ैूां,मैं पूणज ैूां ’ एन ंार ुमेे अपेी आयमा नी यै ो ी सी घ ेा ााे िी ो ुमेे अेां लिया म ु बंिनुि सागर नी ंांद ू ा।से ैो: अगर एन ंांद ू नो भी ााे लिया ो परू े सागर ने राा खि ु गए

नो ााे

‘सिजज्ञ, सिजिजसर माे, सिजव्यापी माेो ’ िेकने यै माेेा भरोसे से ैी आएगा यै

म ु अपेे साथ वििाद नरने ेैीां माे सन े

समझा सन े ऐसे भाि ने लिए ऐसे भाि ने टत्रो यै ‘माेेा’ िब्द ंड़ा अथजपूणज ै। नजसांग

ंा

ै।

माेेे ना अथज ै। कन ो ेैीां

नज दे सन े ैो

ुम्ै नोई सांदेै ैी ेैीां ै।

ुम ैार ाांगे िेकने

ुम्ैारे पास टिीनार नरेे ना अथज ै। कन

ुम नै सन े ैो कन ‘यै ऐसा ैी ै। ’ ुम उसने लिए

ो ंड़ी

ुम्ैारे पास प्रमाण

नजसांग प्रमाण दे सन े ैो

ुम उसने लिए वििाद ेैीां नर सन े, नज ेैीां दे सन े, ुम से अगर पू ा ााए

ुम्ैारे पास एन भी री आिार ै।

िेकने याद रखो कन ऐसी विधियाां

टिीनार नर लिया ै। सरय कन टिीनार नर िेेा

नज कनए, ुम्ैारे पास प्रमाण ै। उसने लिए माेेे ना अथज ै। कन

नोई सांदेै ेैीां ै। —ऐसा ेै कन नोई प्रमाण ै।

ुम लस्ि नर सन े ैो

नज से अपेे आप नो ेैीां

म् ु ै अपेे भी र गैरी खद ु ाई नरेी ैोगी

सना यै अथज ेैीां ै। कन ुमेे नु

ुम्ैारे सोि-वििार कनया, ुमेे उसने लिए

ुम्ै उस िीा ने प्रत

ै। :

ने लिए

म ु कनसी

भी नाम दे सन ी ै। ां

ुम ााे े ैो कन ऐसा ैी ै। यै एन अेुभि ै। , नोई ंद्धिन

ुम अपेे भाि ने साथ नाम नरो, ंु्धि ने साथ ेैीां

ो ऐसा नई

ंार ैुआ ै। कन ंड़े अज्ञाेी िोग—अेपढ़ और असांटनृ —माेिीय िे ेा नी रँिा य पर पैुांि ाा े ै। और ाो ंड़े सुसांटनृ लिक्षष ै। , ंद्धिन ै। और नज म नुिि ै। , िे िन ू ाा े ैो ाीसस नेिि एन ंढ़ई थे फ्रेथररन ेीयिे ेे नैीां लिखा ै। कन परू े ेए नीम

थी ाो सस ु ांटनृ

था लिक्षष

े ट ाम

नज

ै। ,

म नेिि एन आदमी था जासनी सि म नोई

था, दिजेिाटत्र ना ााेनार था, ं् ु धिमाे था—िै आदमी था पा िे , रोमे गिेजर, जासेे

ाीसस से सि ू ी पर िढ़ाेे नी आज्ञा ाारी नी थी िाट ि म िै संसे ययादा सस ु ांटनृ

आदमी था—गिेजर ाेरि,िा सरॉय और

िै ााे ा था कन दिजेिाटत्र सरया ै। अांत म षण म ां ाीसस सि ू ी पर िढ़ाये ााेे नो थे

ो उसेे पू ा था, ‘सयय सरया ै। ?’ यै

ंड़ा दािजतेन प्र‍े था ाीसस िप ु रैे — सलिए ेैीां कन यै प्र‍े ािां दे ेे ा।सा ेैीां था पा िे

अनेिा व्यजसर

था ाो गैरे

दिजे नो समझ सन ा था—ाीसस िप ु रैे , सरय कन िे लसफज ऐसे िोग से ंोि सन े थे ाो अेुभि नर सने सोि-वििार कनसी नाम ना े था सै एन दािजतेन प्र‍े पूर रैा था अच् ा ैो ा यटद यै प्र‍े उसेे कनसी यूतेिलसज ी, कनसी अनादमी म पू ा ैो ा िेकने ाीसस से नोई दािजतेन प्र‍े पू ेा अथजैीे था िे िप ु रैे सरय कन उय र दे ेा व्यथज था नोई सांिाद सांभि ेैीां था िेकने ेीयिे,ाो टियां एन

ाकनजन व्यजसर

था, ाीसस नी आिोिेा नर ा ै। उसेे नैा ै। कन िे अलिक्षष

दिजेिाटत्र म नुिि ेैीां थे—और िे उय र ेैीां दे पाए पाईिे

सलिए िप ु रैे गए

ेे ंड़ा प्यारा प्र‍े पू ा यटद उसेे यै प्र‍े ेीयिे से पू ा ैो ा, ो ेीयिे िषके

ै। ?’ यै एन प्र‍े ैी िषके प्र‍े और सारे दािजतेन ेीयिे नी आिोिेा

न ंोिेे और ििाज नरेे ने लिए पयाजप्

सी म ाु े ैुए ै।

ै। परू ा दिजेिाटत्र

नज ्िारा नी गई आिोिेा ै। , नज ्िारा नी गई तेांदा ै।

ै। सरय कन भाि ंड़ा अटपष्

ै। , रैटयमय ै। िै ै। और कफर भी

या ेैीां ै। —उसने सांंांि म

म ु नु

स पर ंोि ा ििा ाा ा ‘सयय सरया

सी ंा

ना विट ार ै। सयय सरया ै। एन

ेैीां नै सन े भाि या

ै।

ुम्ैारे भी नई वि‍िास ै। , िेकने िे वि‍िास टिीनार नर िी गई िारणाएां भर ै। ; िे वि‍िास ेैीां ै। सरय कन ुमेे उे सांदेै नो अपेे

थे,

नज ेे सदा ैी भाि ने आयाम नी आिोिेा नी

म ु उसने ंारे म नु

भी ेैीां नर सन े, े ैी नोई ििाज नर सन

न

थे असांटनृ

नके से नुिि थािा ै। िेकने िे अभी भी जाांदा ै।

ो

म् ु ैारे पास ै। ,

ुम्ै उेने प्रत सांदेै ै।

ुम उेने रपर ं। े ैुए ैो, िेकने िे िैीां ने िैीां ै। म ु उेसे िड़ े रै े ैो, िेकने िे अभी मरे ेैीां ै। िे मर ेैीां सन े यैी नारण ै। कन ुम्ैारा ाीिे भिे ैी एन टैांद ू ना ाीिे

ैो, या मुसिमाे ना, या ईसाई ना, या ा।े ना, िेकने िै एन िारणा ैी ै। ््िा

ुम्ै ेैीां ै।

मैं

ुम्ै एन नैाेी नै ा ैूां ाीसस ेे अपेे लिष्य नो नैा कन िे ेाि से उस झीि ने दस ू रे कनेारे ििे ााएां ाैाां िे सं ैरे ैुए थे और िे ंोिे,’मैं ंाद म आरँगा ’ िे िोग ििे गये और दस ू रे कनेारे नी और ाा रैे थे ो ंड़ा ेा ूफाे आया उथिपुथि मि गई और िोग भय ने मारे घंरा गये ेाि थपेड़े खा रैी थी और िे सं रो रैे थे, िीखेे-पुनारेे िगे, धिल्िाेे िगे ‘ाीसस ैम ंिां ’

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com िै कनेारा ाैाां ाीसस खड़े थे नाफी दरू था िेकने ाीसस आए नै े ै। कन िे पाेी पर ददड़ े ैुए आये और पैिी ंा लिष्य नो यै नैीां कन, ‘नम भरोसे ने िोगो, सरय रो े ैो ’ सरया ुम्ै भरोसा ेैीां ै। ?’ िे ो भयभी थे ाीसस ंोिे, ‘अगर भरोसा ै।

उ्‍ै ेे म् ु ै

ो ेाि से उ रो और ििनर मेरी और आं ’ िै पाेी पर खड़े ैुए थे लिष्य ेे अपेी आांख से दे खा कन िे पाेी पर खड़े ै। िेकने कफर भी यै माेेा नट े था ाूकर अपेे मे म उ्‍ै ेे सोिा ैोगा कन ये नोई िाि ै। या ैो सन ा ै। नोई भ्रम ै। या यै ाीसस ैी े ैो िायद यै ि। ाे ै। ाो उ्‍ै नोई प्रिोभे दे रैा ै। ििनर ााएगा कफर एन लिष्य ेाि से उ र नर ििा और सि म िै िि पाया िै रैा था ां िै ाीसस ने नरीं आया

ो िे एन-दस ू रे ना मुांै दे खेे िगे कन नदे

ो अपेी आांख पर वि‍िास े नर सना िै पाेी पर िि

ो ंोिा, ‘न।से? यै न।से ैो गया?’ यषण पूरा िमयनार खो गया ‘न।से?’—और िै थूंेे

िगा ाीसस ेे उसे ंाैर तेनािा और ंोिे, ‘नम भरोसे ने आदमी, ू यै न।से ना सिाि सरय पू िेकने ं् ु धि ‘सरय ?’ और ‘न।से?’ पू

ी ै। ं् ु धि पू

सं प्र‍े नो धगरा सनो और भरोसा नर सनो

ा ै। ’

ी ै। ं् ु धि प्र‍े उ ा ी ै। भरोसा ै। सं प्र‍े नो धगरा दे ेा अगर

ो यै विधि

म् ु ैारे लिए िमयनार ै।

म ु

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-73

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—102 (ओशो) पहली विधि:

‘अपने भीतर तथा बाहर जक साथ आत्मा की कल्पना करो। जब तक फक संपूर्श अक्स्तत्ि आत्मिान न हो जाज।’ पैिे यै

ो

ुम्ै समझेा ै। कन नल्पेा सरया ै। आानि ंैु ैी तेांटद िब्द ै। यै ा।से ैी ‘नल्पेा’ िब्द सुे े ैो, ुम नै े ैो ो व्यथज ै। ैम नु िाट विन ा िाै े ै। नाल्पतेन ेैीां िेकने नल्पेा ुम्ैारे भी र नी एन िाट विन ा ै। एन षम ा

ै। , एन सांभािेा ै।

ुम षम ा एन िाट विन ा ै।

भी नर सन े ैो यै

स नल्पेा ने ्िारा

म ु पर तेभजर नर ा ै। नल्पेा ंैु

नल्पेा सरया ै। ? यै कनसी िारणा म विधि ने ंारे म से ु ा ैोगा ाो त ब्ं

ुम टियां नो ेष्

नर सन े ैो और टियां नो तेलमज

िजसर िािी षम ा ै। यै त पी ैुई िजसर

ै।

ेा गैरे ििे ााेा ै। कन िै िारणा ैी िाट विन ा ंे ााए उदाैरण ने लिए, ुमेे एन

म प्रयोग नी ाा ी ै। 1 िे उसे रषमा योग नै े ै। सदज रा

त ब्ं े िामा खि ु े आनाि ने ेीिे े्‍े खड़ा ैो ाा ा ैे

ापमाे ि्‍ ू य से ेीिे ै।

म ु

ै। , ंफज धगर रैी ै। और

ो मरेे ैी िगोगे, ाम ाांगे िेकने

िामा एन विधि ना अभ्यास नर रैा ै। विधि यै ै। कन िै नल्पेा नर रैा ै। कन उसना िरीर एन िप पसीेा तेनि रैा ै। और सि ैी उसना पसीेा ंैेे िग ा ै। ां कन

ै। और उसने िरीर से

ापमाे ि्‍ ू य से ेीिे ै। और खे ू

न ाम ााेा िाटैए

उसना पसीेा ंैेे िग ा ै। सरया ैो रैा ै। ? यै पसीेा िाट विन ै। , उसना िरीर िाट ि म गमज ै। , िेकने यै िाट विन ा नल्पेा से प।दा नी गई ै। ुम नोई सरि सी विधि नरने दे खो

ाकन

ुम मैसूस नर सनो कन नल्पेा से िाट विन ा न।से प।दा नी ाा सन ी ै। ां

न

ुम यै मैसूस े नर िो, ुम स विधि ना उपयोग ेैीां नर सन े ारा अपेी िड़ने नो धगेो ंांद नमरे म ं। ाां और

अपेी िड़ने नो धगेो और कफर पाँि लमे

ने लिए नल्पेा नरो कन

रैी ै। , ुम गैरी ‍िास िे रैे ैो, ुम्ैारा पसीेा तेनि रैा ै। और कफर अपेी िड़ने धगेो

िाट ि म ददड़ ेैीां रैे थे प्रािीे त ब्ं

ुम्ै अां र प ा िि ाायेगा

ुम्ैारी िड़ने ंढ़ रैी ै। , पाँि लमे

ुम्ैारी िड़ने ंढ़ ााएगी यै

ुम ददड़ रैे ैो, गमी िग

यै नल्पेा नरेे ने ंाद

ुमेे नल्पेा नरने ैी नर लिया, ुम

म ंद्ि लभषु नल्पेा ्िारा ैी िारीररन अभ्यास कनया नर े थे और िे विधियाां आितु ेन मेुष्य ने लिए ंड़ी

सैयोगी ैो सन ी ै। सरय कन सड़न पर ददड़ेा अं नट े ै। , दरू ै।

ुम ददड़ रैे ैो नल्पेा नरो कन

ुम ंस अपेे नमरे म फिज पर िे

न घूमेे ााेा नट े ै। नोई तेाजे ागै खोा पाेा नट े

नर एन घां े ने लिए यै नल्पेा नर सन े ैो कन

ुम

ेाी से िि रैे ैो नल्पेा म ैी

िि े रैो और अं

ो धिकनयसा वििेषज्ञ नै े ै। कन उसना प्रभाि सि म ििेे ने समाे ैी ैोगा एन ंार

से ियि्ि ैो ाां

ो िरीर नाम नरेे िग ा ै।

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ुम अपेी नल्पेा

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ुम पैिे ैी कन ेे ऐसे नाम नर रैे ैो ाो

प।दा नर िे े ैो सांभािेा ै। कन

ुम्ै प ा ेैीां ुम्ैारी नल्पेा नर रैी ै। नई ंार

ुम नल्पेा से ैी नई ंीमाररयाां

ुम नल्पेा नर े ैो कन फिाां ंीमारी,ाो सांय हामन ै। , सं और फ।िी ैुई ै। ुम ग्रैणिीि ैो गए, अं पूरी ुम ंीमारी पनड़ िोगे और िै ंीमारी िाट विन ैोगी िेकने यै नल्पेा से तेलमज ैुई थी नल्पेा एन िजसर

ै। एन रााज ै। और मे उससे िि ा ै। और ां मे उससे िि ा ै।

ो िरीर अेुसरण नर ा ै।

अमेररना ने एन यूतेिलसज ी ैोट ि म एन ंार ऐसा ैुआ कन िार वि्याथी सम्मोैे ना प्रयोग नर रैे थे सम्मोैे और नु ेैीां नल्पेा िजसर ैी ै। ां ुम कनसी व्यजसर नो सम्मोटै नर े ैो ो िाट ि म िै गैे नल्पेा म ििा ाा ा ै। और म ु ाो भी सुझाि दे े ैो, िै ैोेे िग ा ै।

ो जास िड़ने नो उ्‍ै ेे सम्मोैे कनया ैुआ था, उसे नई सुझाि टदए िार िड़न ेे एन िड़ने पर सम्मोैे ना प्रयोग कनया उ्‍ै ेे नई ंा नरने दे खी िे ाो भी नै े, िड़नी यषण अेुसरण नर ा ां िे नै े, ‘नुदो’ ो िड़ना नूदेे िग ा ां िे नै े ‘रों’ िड़ना रोेे िग ा ां उ्‍ै ेे नैा, ‘ ुम्ैारी आांख से आांसू धगर रैे ै। ’ ो उसनी आांख से आांसू ंैेे िग े कफर ंस एन माान नी

रै उ्‍ै ेे नैा, ‘अं

मर गया

ुम िे

ाां, ुम मर गये ’ िड़ना िे ा और

यै उ्‍ेीस सद ंािे म ैुआ सने ंाद अमेररना म उ्‍ै ेे सम्मोै े ने विूक्ि नाेे ू ंेा टदया ां न नोई िोि-नायज े िि ा ैो नोई सम्मोैे ना प्रयोग े नरे ; ां न नोई मेडथनि ांट ीठयू , या कनसी यतू ेिलसज ी ना मेोविज्ञाे विभाग म् ु ै अधिनृ

े नरे , ुम नोई प्रयोग ेैीां नर सन े िरेा

ो यै ंड़ा ख रेान ै। , उस िड़ने ेे

ो ंस वि‍िास कनया, नल्पेा नी कन

िै मर गया ै। और िै मर गया

यटद नल्पेा म मयृ यु ैो सन ी ै। यै विधि नल्पेा –िजसर

ो ाीिे, अधिन ाीिे सरय ेैीां लमि सन ा

पर आिारर

ै। : ‘अपेे भी र

था ंाैर एन साथ आयमा नी नल्पेा नरो, ां

आयम िाे े ैो ााए ’ ंस कनसी तेाजे टथाे पर ं। ाा सनो

ो ंेै र ैोगा सरय कन ां

मेष्ु य तेलमज अनेिे

ाां ाैाां

िीा ैो ी ै।

ो

म् ु ै नोई परे िाे े नरे कनसी एनाां

म ु प्रनृत

ने समीप ैो े ैो

म ु नम नल्पेािीि ैो े ैो प्रनृत

नमरे से नाम ििेगा और यटद

ो अधिन नल्पेािीि ैो े ैो ां टिप्े दे ख रैी ै। और

म ु अधिन नल्पेािीि ैो ाा े ैो

सीलिए

ो

ुम ां अनेिे ैो े ैो

सन ी ै। और ुम्ैारी नल्पेा भू

ो थर े ैो ऐसा ेैीां ै। कन नोई भू

या ाो भी

ययादा ैो ी ै। ां नोई और साथ ैो ा ै। सन े ां नोई दस ू रा साथ ैो ा ै। नाम नरेे िग ी ै।

ो

ो

ुम अनेिे ैो े ैो

म् ु ैारे आस-पास ंस

ो

दे ी ै।

ुम्ैारी नल्पेा नाम नर

म् ु ैारी ंु्धि तेयांत्रण म ैो ी ै। सरय कन ंु्धि ने बंेा ि नी और िद

म ु नैीां ंाैर

म् ु ै टिप्े दे खेे नी िजसर

ुम्ै परे िाे नरगे, िेकने

ुम िाैो, प।दा नर सन ी ै। ां

ुम प्राण ने गैरे नल्पेािीि

न कन सांपूणज अजट यि

ाा े ैो ां

ुम्ैारी नल्पेा नी सांभािेा ुम दस ू र से ेैीां ाुड़

ुम अनेिे ैो े ैो, नल्पेा

ांटद्रयग

सांिेदेांां ने अभाि पर ंैु प्रयोग कनए गए ै। यटद कनसी व्यजसर नो सभी सांिेदेायमन उय ेाेां से िांधि नर टदया ााए— ुम्ै कनसी साउां थ-प्रूफ नमरे म ंांद टदया ााए जासम नोई प्रनाि े आ ा ैो, जासम दस ू र मेुष्य से ाुड़ेे नी नोई सांभािेा े ैो, दीिार पर नोई टिीर े ैो, नु नल्पेािीि ैो ाांगे जासम कफर

ुम ंां

ाांगे

े ैो जाससे

ुम टियां से ंा नरेे िगोगे

म ु अिाेन नई िीा अेभ ु ि नरेे िग गे ाो

साउां थ-प्रफ ू ै। , नोई ध्िते भी र ेैीां आ सन ी अं सग ु ांि ेैीां ै। अं

ुम ाुड़ सनो— ो एन,दो या ुम्ैीां प्र‍े पू ोगे और

म ु समझ ेैीां पांगे

ीे घां े ंाद

ुम्ैीां उय र दोगे एनि-सांिाद िुूक ैो ााएगा

ुम

म् ु ै ध्ितेयाां से ु ाई पड़ेे िगगी, ां कन नमरा

म ु नल्पेा नर रैे ैो ैो सन ा ै।

म ु नल्पेा नर रैे ैो सांिेदेांां ने पररपण ू ज आभाि ने

ुम टियां से ाुड़ेे िगोगे

म् ु ै सग ु ांि आेे िगे ांकन िैाां नोई

य ीस घां े ंाद नल्पेा िाट विन ंे ाा ीै। 1

िाट विन ा नल्पेा िगेे िग ी ै।

यैी नारण ै। कन पुराेे टदे म सािन पिज

भेद नो धगरा सन े थे एन ंार भेद धगर ााए सने ्िारा नु

भी तेलमज

पर तेाजे टथाे पर ििे ाा े थे ाैाां िे िाट विन और अिाट विन ने ंीि ने ो

नर सन े ैो

स विधि ने लिए कनसी एनाां

टथाे पर ं।

ुम्ैारी नल्पेा प्रंि ैो ाा ी ै। अं ुम

ाां; यटद आस-पास प्रानृत न टथाे ैो

ििेगा कफर आांख ंांद नर िो और नल्पेा नरो कन

सना उपयोग नर सन े ैो और

ो अच् ा ै। , ेैीां

ुम्ैारे भी र और ंैार एन आजयमन िजसर

ना आभास ैो रैा ै।

भी र िे ेा नी एन ेदी ंै रैी ै। और िै सारे नमरे म भर रैी ै। फ।ि रैी ै। भी र और ंाैर िजसर

उपजटथ

ै। , रााज उपजटथ

ै। और नेिि मे म ैी

सनी नल्पेा म

ो नमरे से भी नाम

ुम्ैारे आस-पास सं ागै

नरो, िरीर म भी अेुभि नरेा िुूक नरो

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म् ु ैारे

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ुम्ैारा िरीर आांदोलि

ैोेे िगेगा ां

ुम्ै िगे कन िरीर आ्‍दोलि

नरेा िुूक नर टदया अेुभि नरो कन पूरा ाग िष ृ —सं नु

ैोेे िगा

ो उससे प ा िि ा ै। कन नल्पेा ेे नाम

िीरे -िीर आयमिाे ैो ा ाा रैा ै। सं नु

नमरे नी दीिार, ुम्ैारे आस-पास ने

अभदत न रााज रै ाा ी ै। जासम नोई सीमाएां ेैीां ैो ी

नल्पेा ने ्िारा

ुम

स बंांद ु पर पैुांि रैे ैो ाैाां अपेे िे े प्रयास से म ु ंु्धि ने ढाांिे, ंु्धि ने ढरदे नो ेष् नर रैे ैो म ु अेुभि नर े ैो कन पदाथज ेैीां ै। नेिि रााज ै। , नेिि आयमा ै। —भी र भी, ंाैर भी ाल्दी ैी म ु अेुभि नरोगे कन भी र

था ंाैर समाप्

ैो गए ै। ां ुम्ैारा िरीर आयममय ैो ाा ा ै। और

नोई भेद ेैीां रै ा सीमाएां खो ाा ी ै। नेिि रां गातय , आांदोलि ने ्िारा सयय

ुम्ै िग ा ै। कन यै रााज ैी ै। , ो भी र

रााज ना एन मैासागर ंि ा ै। यैी सयय भी ै।

नोण से दे ख े ै। नल्पेा उेनो ेष्

‘अपेे भी र ां

न

नर रैी ै। और

ं सयय प्रन

था ंाैर एन साथ आयमा नी नल्पेा नरो, ां

म् ु ै यै े िगेे िगे कन सं भेद समाप्

पागि ैो रैे ैो सरय कन ैोेे िग ी ै।

ो साथ ैी

ुम्ैारी ंु्धि भेद म ंेी ै। ुम्ै िग ा ै। कन

और पागि दोे ऐसे ाग

मे और िाट विन

रपर उ

ैो ाांगे विक्षषप्

न कन सांपूणज अजट यि आयमिाे े ैो ााए ’

ुम्ैारी ंु्धि

ुम्ैारी ंु्धि भी ेष्

स

थानधथ

ैो ाांगे

ो

िाटैए

म ु लिनार े ंेो,मालिन ैी ंेे रैो ां

म ु

से ंेी ै। , और ां यै िाट विन ा समाप्

ैो रैी ै। म ाी े ै। ,

ो ा सा ै। िेकने ंैु ंड़ा ै। यटद बंेा कनसी प्रयास ने ुम ुम विक्षषप् ैो ाांगे िेकने यटद िे े प्रयास से ुम िारणांां नो ेष्

ेैीां यै वियसर ु

ा ैी िमज ना आयाम ै। यै ं् ु धि ने पार ै। िेकने िे े प्रयास

म् ु ैारा प्रयास मे ने सारे आनार नो ेष्

साषायनार नर े ैो

नर ा ै।

उदाैरण ने लिए, ंद्ि नै े ै। कन सांसार म नोई पदाथज ेैीां ै। सांसार नेिि एन प्रकय हया ै। नु गत माे ै। या गत माे नैेा भी

न ेैीां ै। , मात्र गत

ाा ी ै। ऐसा िग ा ै। ा।से कन नु

ै। ाो गत माे ै। ंु्ि नै े ै। , नु

ेैीां ै।

म् ु ै िगेगा कन

थानधथ िाट विन ा ने पार ैो ा ै। दोे ैी पार ने ाग ो

नर दो

सने अिािा नु

नेिि रााज ना एन मैासागर

ाा े ै। भेद

था अिाट विन ने भेद खो दो

म ु विमसर ु

ैोगा

म ु जा ेे गैरे उ रोगे, उ ेे ैी भयभी

म ाी े ै। ाो ैमारी

िेकने पागि ेीिे धगर ाा ा ै। , और सां

नर रैी ै। ाो िीा नो एन खास

ैो गए सं सीमाएां वििीे ैो गई और ाग

रै गया ै। यैी िाट विन ा भी ै। िेकने विधि म

सां

म ु नल्पेा

न पैुांि रैे ैो

नल्पेा सरया नर ैी ैो? नल्पेा नेिि परु ाेी िारणांां नो, पदाथज नो मे ने परु ाेे ढां ग नो ेष् दृजष्

था ंाैर म

ै। ां ैम नै े ै। कन सं नु

ो

म ु तेरानार सयय ना

भी िाट विन ेैीां ै। सं नु

गत माे ै।

ो िैी पुराेी भि ू ैो

भी गत माे ेैीां ै। नेिि गत

ैी ै। नेिि गत

ै। ,

ो थाईिैंथ या ंमाज ा।से ंद्ि दे ि म, उेनी भाषा म ‘ै। ’ ने लिए नोई िब्द ेैीां ै। ां ंा बंि पैिी ंार थाई म अेुिाटद ो उसे अेुिाटद

नरेा ंड़ा नट े ैो गया, सरय कन ंा बंि म

सन े कन ‘परमायमा ै।’ नु

ुम ऐसा नै ैी ेैीां सन े

ो नैा गया ै। ‘परमायमा ै। ’ ंमीा या थाई म

ुम ाो भी नैोगे उसना अथज ैोगा, ‘परमायमा ैो रैा ै। ’ सं नु

भी ै। ेैीां ै। ां एन ंमाज तेिासी सांसार नी और दे ख ा ै।

ो गत

ुम ेदी नी और दे ख े ैो

ो ेदी नो ‘ै। ’ नी

रैा ै। और नोई बंांद ू ेैीां आ ा ाैाां दे ख े ै।

िट ुएां ै। , गत

रै दे ख े ैो ेदी ै। ेैीां ेदी ना अथज

ेैीां ै।

ो ंस एन गत

ै। नु

ाो स

म् ु ैारे लिए यै लभ्‍े ै। और यथाथज

उससे सं ंदि ाा ा ै। एन मूि ंा

ध्याे रखो: ां

ुमैारे सांटनार े प

न

टदए ााएां और

पा े ाो भी

ुम तेसजटनार े ैो ाां

ुम्ै सयय ा।सा िग ा ै। उसे लम

आयमिाे े ैो ााए यटद

ं

न

न

सनी व्याख्या कनसी

ुम उस ढाँिे से मुसर

े ैो ाां, ां

ुम्ै प ा ेैीां ििेगा कन िाट विन ा सरया ै।

नठ े ैो गए िब्द नो ै ाेे म मदद दे ेे ने लिए ै। उेने नारण

ााेे दो

िरे प्रकय हया नी, गत

ज ूिन ज िगे रैे ुम ि।यप

ो

नी, िय कन, ेयृ य नी और नल्पेा नर े रैा ां

ीे मैीेे ने एन घां ा प्रत टदे सिे प्रयास ने ंाद, ुम

ीे मैीेे ने भी र अपेे आस-पास ने सारे अजट यि ना

अभदत न, मैासागरीय अजट यि ंिा—नेिि िैर नेिि नांपे

ो सांसार

रै नर े ैो

म् ु ैारे मे ने ैी खेि ै। तेरानार सयय ैी एनमात्र िाट विन ा ै। और यै विधि

ुम्ैारे मे पर

रााज नी नल्पेा नरो—पदाथज नी ेैीां

ो एन ैी ै। िेकने

ुम्ैारे मे ने ढाांिे नो लम ा े टदया ााए, ां

नेिि व्याख्याएां ैी ााे े ैो िे व्याख्याएां तेिाजरण ैोेे म,तेसिंटनार ैोेे म

ैो

म ु नैो कन यै ैोेा परू ा ैो गया यै एन अां ैीे प्रकय हया ै। ां ैम एन िष ृ नी और

ो नै े ै। कन िष ृ ै। ंमी भाषा म नै े ै। कन िष ृ ैो रैा ै। िष ृ ंै रैा ै। िष ृ ंढ़ रैा ै। िष ृ प्रकय हया ै।

और यथाथज बंिनुि लभ्‍े ै गे

सन े ैो

ैो रैा ै।

नी और दे ख ा ै। ां ैम दे ख े ै। , वििेष : ां ग्रीन

उ्‍मुख पा‍िायय मे दे ख ा ै। , ो नोई प्रकय हया ेैीां ैो ी नेिि िट ु ैो ी ै। नेिि म ृ ां

ैुई म ु यै ेैीां नै

न

ुम

म् ु ै

ुम दे ख ेैीां

न कन पूरा ाग

स आभास नो पा

ुम एन दस ू रा ैी अेुभि निे सन े ैो पदाथज ेैीां ंिा, मात्र

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ां यै अेुभि ैो ा ै।

भी

ुम ााे े ैो कन परमायमा सरया ै। रााज ना यै मैासागर ैी परमायमा ै। परमायमा नोई व्यजसर

ेैीां ै। परमायमा नैीां टिगज म कनसी लसांैासे पर ेैीां ं। ा ै। िैाां नोई भी ेैीां ं। ा ै। िेकने ैमारे सोिेे ना एन ढां ग ै। ैम नै े ै। कन परमायमा टत्रष् ा ै। परमायमा टत्रष् ा ेैीां ै। ंजल्न, परमायमा सा ृ ेायमन िजसर ैमारे मे पर ंार-ंार थोपा गया ै। कन नैीां अ ी ईसा य नी नैाेी ै। कन परमायमा ेे

म परमायमा ेे सांसार नी रिेा नी और कफर िैीां सा ृ े समाप्

: टदे म सांसार ंेाया और सा ि टदे वि्ाम कनया

ु ठ ी ना टदे ै। परमायमा ेे उस टदे

ेैीां ैुआ

ै। , टियां सा ृ े ैी ै।

ू ी िी

सीलिए

ो सा िाां टदे, रवििार,

: टदे म उसेे सांसार नो ंेाया, ैमेिा-ैमेिा ने लिए, और

े टदे ने ंाद नोई सा ृ े ैी ेैीां ैुआ ै।

यै ंड़ी मद ु ाज िारणा ै। घ ी, यै ैर षण घ

ांत्र नै ा ै। परमायमा सा ृ ेायमन ा ैी ै। सजृ ष्

रैी ै। परमायमा ैर षण सा ृ े नर रैा ै।

रैा ै। ेैीां िै सा ृ ेायमन ा ाो ैर षण घ यै ंड़ी ाीिां

रैा, नोई सांपनज, नोई सांंांि ेैीां रैा; उसेे सा ृ े कनया और ंा ैर षण

ुम टदव्य ने साथ, सा ृ ेायमन ा ने टत्रो

स विधि ने ्िारा

ो

ुम उसने तेिास ंे गए

ंेाया और ैो गई

ै। ाो सा ृ े नर ा

म ु ैर षण सा ृ े म ैो

ांत्र नै ा ै। कन

नी झिन पांगे एन ंार

ुम बंिनुि लभ्‍े ैो ाांगे

ो

म नभी

ंसे परमायमा और मेुष्य ने ंीि नोई सांिाद ेैीां

ने साथ गैे सांंांि म ैो यै ंैु

ुम भी र ंर ंाैर सा ृ ेायमन िजसर

उसने प्रभाि नो मैसूस नर िो

ससे ऐसा िग ा ै। कन परमायमा नोई व्यजसर

समाप्

ं से नोई सा ृ े

नोई ऐत ैालसन घ ेा ेैीां ै। ाो कन अ ी

ी ै। िै सा ृ ेायमन ा ैी परमायमा ै।

िारणा ै। ऐसा ेैी ै। कन परमायमा े नैीां नु

ैो गया

ैी ाीिां

ुम ैर षण तेलमज

ैो रैे ैो

िारणा ै।

ुम सा ृ ेायमन िजसर

ुम कफर िैी ेैीां रै ाांगे परमायमा

और उसने टपिज, ुमम प्रिेि नर गया

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-75

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—103 (ओशो) दस ू री विधि:

अपनी संपर् ू श चेतना से कामना के, जानने के आरं भ में ही जानो। स विधि ने सांंांि म मूि ंा

ूकपाां रणनारी िजसर

ै। ‘सांपूणज िे ेा’ यटद

ंे ााएगी ां भी

ुम कनसी भी िीा पर अपेी सांपूणज िे ेा िगा दो

ो िै एन

ुम सांपूणज ैो े ैो, कनसी िीा म भी, भी ूकपाां रण ैो ा ै। िेकने यै नट े ै। सरय कन

ैम ाैाां भी ै। , ंस आांलिन ैी ै। समग्र ा म ेैीां ै। यैाां

म ु मझ ु े से ु रैे ैो यै से ु ेा ैी ूकपाां रण ैो सन ा ै। यटद म ु समग्र ा से से ु ो, स षण म अभी और यैीां, यटद से ु ेा

म् ु ैारी समग्र ा ैो, ो िै से ु ेा एन ध्याे ंे ााएगा

ाांगे िेकने

म ु आेांद ने अिग ैी आयाम म, एन दस ू री ैी िाट विन ा म प्रिेि नर

ुम समग्र ेैीां ैो मेुष्य ने मे ने साथ यैी मुज‍नि ै। , िै सद। ि आांलिन ैी ैो ा ै। एन टैटसा सुे रैा ै। ंानी

टैटसे िायद नैीां और ैो, या िायद सोए ैी ैुए ै , या सोि रैे ैो कन सरया नैा ाा रैा ै। या भी र वििाद नर रैे ैो उसम एन विभााे प।दा ैो ा ै। और विभााे से रााज ना अपव्यय ैो ा ै। ो ां भी नु

समग्र, सांपूणज

नरो, उसमे अपेे पूरे प्राण थाि दो ां

िाांग िे िे े ैो

ुम नु

ुम्ैारे पूरे प्राण उसम िग ाा े ै।

भी ेैीां ंिा े,

ो ा सा टैटसा भी अिग ेैीां रै ा, ां

भी नोई नृयय ध्याे पूणज ैो ा ै।

नै े ै। एन ंार ररांझाई अपेे ंगीिे म नाम नर रैा था—ररांझाई एन झेे गुरु था—और नोई आया िै आदमी नु

ुम एन

दािजतेन

प्र‍े पू ेे आया था िै एन दािजतेन खोाी था उसे ेैीां प ा था कन ाो आदमी ंगीिे म नाम नर रैा ै। िैी ररांझाई ै। उसेे सोिा कन यै नोई मािी ै। नोई ेदनर ैोगा उस आदमी ेे सोिा कन मािी नु

ो उसेे पू ा, ‘ररांझाई नैाां ै। ?’ ररांझाई ेे नैाां, ‘ररांझाई

पागि िग ा ै। सरय कन उसेे नैा ररांझाई

ो ैमेिा यैी ै।

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ो ैमेिा यैीां ै। ’ टिभाि :

ो उसेे सोिा कन

स आदमी से

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com और नु

पू ेा

न ेैीां ैोगा और िै कनसी से पू ेे ने लिए ााेे िगा ररांझाई ेे नैा, ‘नैीां म

भी ेैीां पांगे ’ िेकने िै कफर उसेे और से पू ा षमा नरे , ंैु

ाांां सरय कन ुम उसे नैीां

ो उस पागि आदमी से ंि नर भाग गया

ो िे ंोिे, ‘जास पैिे व्यजसर

से

ुम लमिे थे िैीां

ो ररांझाई ै। ’ ो िै िापस आया और ंोिा, ‘मुझे

खेद ै। मुझ,े मैंेे सोिा कन आप पागि ै। मैं नु

पू ेे आया ैूां मैं ााे ा िाै ा ैूां कन सयय सरया ै। उसे ााेेे ने लिए मैं सरया नूकां?’ ररांझाई ेे नैा, ‘ ुम ाो नरेा िाैो िैीां नरो, िेकने समग्र ा म रैो1’ सिाि यैी ेैीां ै। कन

म ु सरया नर े ैो िै ंा

ैी असांग

ै। सिाि यै ै। कन

‘उदाैरण ने लिए’, ररांझाई ंोिा, ां मैं यै गड्ढा खोद रैा था

ुम उसे समग्र ा से नरो

ो मेरी समग्र ा गड्ढा खोदेा ैो गई थी पी े नोई ररांझाई ेैीां

था पूरा ना पूरा खोदेे म िग गया ै। असि म नोई खोदेे िािा ेैीां ंिा ंस खोदेे नी कय हया ैी ंिी ै। यटद खोदेे िािा ंिे

ो

ुम ंां

गए ‘

म ु मझ ु े से ू रैे ैो, यटद से ु ेे िािा ंिे

ो

म ु समग्र ेैीां ैुए यटद नेिि से ु ेा ैी ैो और पी े नोई से ु ेे िािा े ंिे म ु समग्र ैो गए अभी और यैी कफर यै षण ैी ध्याे ंे ाा ा ै।

ो

स सूत्र म लिि नै े ै। , ‘अपेी सांपूणज िे ेा से नामेा ने, ााेेे ने आरां भ म ैी ााेो ’ यटद

ुम्ैारे भी र नोई नामेा उ े

ो

ांत्र उससे िड़ेे नो ेैीां नै ा िै व्यथज ै। नामेा से नोई भी ेैीां िड़ सन ा िै

मूखज ा भी ै। , सरय कन ां भी अपेे भी र ाांगे, ुम्ैारा व्यजसर यि खांडथ और

े सारे

ैो ााएगा

ुम कनसी िीा से िड़ेे िग े ैो

ो

ुम टियां से ैी िड़ रैे ैो

ुम विक्षषप्

ैो

थानधथ

िमके ेे मेुष्य ा नो िीरे -िीरे विक्षषप् ैोेे म सैयोग टदया ै। ैर नोई ंां ा ैुआ ै। ैर नोई खांडथ ै। और सियां से िड़ रैा ै। सरय कन थानधथ िमके ेे ुम्ै ं ाया ै। कन यै ंुरा ै। , यै म नरो िेकने यटद नामेा उ ी ै। ो ुम सरया नर रैे ैो

िेकने

म ु नामेा से िड़ रैे ैो

सना यै अथज ेैीां ै। कन

सूक्ष्म विधि दे ा ै। 1 ां नामेा उ े ंे ाां द्रष् ा नो पी े म िे ेा नो ीे ंा

स उ

ुम उसने लिनार ैो ाां

ैी रैी ै।

ो नु

भी ेैीां नर सन े आरां भ म ैी नु

ैो ााए और िष ृ विनलस

उससे और सां ाप ैी प।दा ैोगा रााज ैी ेष्

ैोेे िगे ो नु

ैोगी विक्षषप्

झिन म ैी पैिे आभास म ैी कन नामेा उ नरो और नु

नरेे नी ाूकर

अ्भु

म ु नर ेैीां सन े

ै।

और ां नामेा बंेा कनसी सांघषज ने समाप् ं भी ंा

ं िै अपेा राट ा परू ा नरे गी अपेा

कनया ाा सन ा ै। ंीा नो

भी और िैी ािा दे ेा िाटैए

नरेा नट े ैोगा, िगभग असांभि ैी ैोगा

ा, तेंजि ा ैी प।दा ैोगी

भी ेैीां समग्र प्राण से दे खेे पर दृजष्

ैो ाा ी ै।

म ु नल्पेा भी ेैीां नर सन े यटद

म नमाोर रैो ाांगे सरय कन नामेा म ु एन ैी टत्रो

विरोि भरी दृजष् से ेैीां,ेष्

म ु ाी

ो िै ुम्ै

ेा िजसर

म ु िड़ोगे

िाैे ैार

म् ु ैारी उााज से िड़ रैी थी और

से उिीि रैे थे

िेकने यटद नामेा आरां भ म ैी समाप्

ो ां नामेा उ े आरां भ ैी ैो पैिी

ेी आ्‍ेेय ैो ाा ी ै। कन बंेा कनसी

ो नु

िािी नर ाा ी ै।

ै। और उ

ेे गैे म

म ु अां

म ु भी उसी रााज से िड़ रैे थे रााज एन ैी टत्रो

से

तेंजि ैी ैोगा

ै। —बंेा कनसी सांघषज ने,ंस दे खेे भर से

नरेे िािे मे से ेैीां ित्रु ा से ेैीां ंस दे खेे भर से: उस समग्र दृजष्

ैो िै रााज ैी आेांद ै। िै

ेी उााज से,

म ु थने ैारे ैी अेभ ु ि नरोगे दोे ैी ंा

भी पररणाम ैो, टत्रो

ी ैुई नामेा, आनाि म िए ु ँ नी ुम्ै एन सौंदयज,एन गररमा दे गी

ी ैुई

ो ैारोगे यटद म ु े भी ैार ंर नामेा ैी ैार ााए

ैो ााए, बंेा विरोि ने—याद रखो,यै मूि ंा

ाि ाा ा ै। और ां नामेा उ

थानधथ

म ु ाो भी नरोगे

रैी ै। अपेी सांपूणज िे ेा नो, अपेे प्राण नी समग्र ा नो उसे दे खेे म िगा दो

िैी ैोगी नोई रााज ेैीां ंिेगी िाैे

आ रैी थी

ुम्ै ंड़ी

ोड़ो अपेी पूरी

रै द्‍ि ैो ाा ी ै।

ैोि से भर दे ी ै। कन

ांत्र

सने प्रभाि िमयनाररन ै।

सांघषज ने, बंेा कनसी वििाद ने, बंेा कनसी विरोि ने, ंीा ाि ाा ा ै। समग्र प्राण से गैरे दे खेे नी ंा नामेा पूरी

ैो ाां

ंे ाां द्रष् ा नो पी े म

ी ैुई नामेा पर िगा दो यै ंड़ा सूक्ष्म उपाय ै। िेकने ंैु

एन ंार ंीा अांनुरर

ुम उसम लिप्

ो आरां भ म ैी अपेी समग्र ा से ाागूकन ैो ाां अपेी समग्र ा से उसनो दे खो ंस दृजष्

समझेे ा।सी ै। पैिी, ां नामेा उ

भी म

िड़ो

सना यै अथज ेैीां ै। कन

ोड़ो अपेी समग्र ा से उसना दे खो ंस दृजष्

ि ि ुज परू ा नरे गी और म ु नु

नु

ांत्र नै ा ै। कन नामेा से म

रै वििीे ैो ाा ी ै।

ो

नी सघे ा से ैी ंीा

ुम एन अ्भु

रााज से भर ाा े

सां

ाो अपेी नामेांां से िड़ रैे ै। , नुूकप ै। ां मैं नै ा ैूां नुूकप ो मेरा अथज ै। िे सद। ि षुद्र से उिझे ै। , सांघषज नर रैे ै। उेना पूरा व्यजसर यि गररमाैीे ैो ाा ा ै। ंर िे ैमेिा नमाोर ैो े ै। ैमेिा रााज नी नमी ैो ी ै। सरय कन उेनी सारी रााज अां य् ुज ि म ेष्

ैो ाा ी ै।

ंु्ि पुूकष बंिनुि लभ्‍े ैो ा ै। और ंु्ि ने व्यजसर यि म ाो गररमा प्रन सांघषज या यु्ि ने, बंेा कनसी अां टैिंसा ने ेष्

ैो गई नामेांां ने नारण ै।

ैूां नुूकप

ो मेरा अथज ै। िे सद। ि षुद्र से उिझे ै। ,

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ‘अपेी सांपूणज िे ेा से नामेा ै। , ााेेे ने आरां भ म ैी ााेो ’ उसी षण म ंस ााेो, अििोने नरो, दे खो नु प्राण िैाां उपजटथ ैो

म् ु ैारी पूणज उपजटथत

और याद रखो, परमायमा ने रायय म

भी म

नरो और नु

भी ेैीां िाटैए ंस

ेा ैी िाटैए कन

ुम्ैारे समग्र

िाटैए बंेा कनसी टैांसा ने परम ंु्ियि उपिब्ि नरेे ना यन एन राा ै।

ुम टैांसा से प्रिेि ेैीां नर सन े ेैीां,िे ्िार

ैी दट न दो ख ख ांां और ख ख ा े ैी ाां

ुम्ैारे लिए नभी ेैीां खि ु गे, भिे

ुम कन ेी

ुम अपेा लसर फोड़ िे सन े ैो िेकने िे ्िार नभी ेैीां खि ु गे िेकने ाो

भी र गैरे म अटैांसन ै। और कनसी िीा से ेैीां िड़ रैे उेने लिए िे ्िार सदा खि ु े ै। , नभी ंांद ैी ेैीां थे ाीसस नै े ै। , दट न दो और

ुम्ैारे लिए ्िार खि ु ााएांगे मैं ुमसे नै ा ैूां कन दट न दे ेे नी भी ाूकर ेैीां ै। दे खो ्िार खि ु े ैी ैुए ै। िे सदा से ैी खि ु े ैुए ै। िे नभी ंांद ेैीां थे ंस एन गैे समग्र सांपूणज, अखांथ दृजष् से दे खो ंिो विज्ञाे भ।रि

ांत्र, भाग—पाांि,

प्रििे-75

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—104 (ओशो) तीसरी विधि:

‘हे शक्‍त, प्रत्येक आभास सी मत है , सिशशक्‍तमान में विलीन हो रहा है ।’ ाो नु ाां

भी ैम दे ख े ै। सीलम ो ैर सीलम

ै। , ाो नु

भी ैम अेुभि नर े ै। सीलम ै। सभी आभास सीलम

िीा असीम म वििीे ैो रैी ै। आनाि नी और दे खो

ेैीां कन आनाि सीलम

ै। , ंजल्न

सलिए कन

ुम्ैारी आांख सीलम

ै।

कन यै सीमा अििाे ने नारण ै। , आांख ने नारण ै। , आनाि ने सीलम असीम म वििीे ैो रैी ै। ाो नु ै। िरेा

भी ैम दे ख े ै। िै ैमारी दृजष्

ै। िेकने यटद

ुम नेिि उसना सीलम

ुम्ैारा अििाे सीलम

ैोेे ने नारण ेैीां ै।

ने नारण ैी सीलम

भाग दे ख पांगे

ै। िेकने यटद ो कफर

ुम ााग

सलिए

ुम पैिाे सनो

ुम दे खोग कन सीमाएां

ैो ाा ा ै। िरेा

ो अजट यि असीम

ो सं िीा एन दस ू रे म वििीे ैो रैी ै। ैर िीा अपेी सीमाएां खो रैी ै। ैर षण िैर मैासागर म वििीे ैो रैी

ै। और े कनसी नो नोई अां सीमा ैमारे ्िारा आरोवप

ै।, े आटद सभी नु

िेष सं नु

भी ै।

नी गई ै। यै ैमारे नारण ै। , सरय कन ैम अेां

ै। ऐसा ैमेे ैर िीा ने साथ कनया ै।

नो दे ख ेैीां पा े, सलिए उसनो विभाजा

नर दे े

ुम अपेे घर ने आस-पास ंाड़ िगा िे े ैो और नै े ैो कन ‘यै ामीे मेरी ै। , और

दस ू री और कनसी और नी ामीे ै। ’ िेकने गैरे म ुम्ैारी और नारण ै। ामीे ंां ी ैुई ेैीां ै। पड़ोसी और

ुम्ैारे पड़ोसी नी ामीे एन ैी ै। िै ंाड़ नेिि

म ु ंां े ैुए ैो अपेे-अपेे मे ने नारण

ुम्ैारे ैी

दे ि ंां े ैुए ै। म् ु ैारे मे ने नारण नैीां भार समाप् ैो ा ै। और पाकनट ाे िूक ु ैो ा ै। िेकने ाैाां अं पाकनट ाे ै। नु िषज पैिे िैाां भार था उस समय भार पाकनट ाे नी आा नी सीमांां न फ।िा ैुआ था िेकने अं पाकनट ाे ंां गया, सीमा आ गई िेकने ामीे िैी ै। मैंेे एन नैाेी सुेी ै। ाो

ं घ ी ां भार

और पाकनट ाे म ंां िारा ैुआ भार और पाकनट ाे नी सीमा पर ैी एन धिां ा ेैीां थी कन पागिखाेा नैाां ााए भार म कन पाकनट ाे म िेकने सुपररे ैंथ ैं

पागिखाेा था रााेीत ज्ञ नो नोई ंैु नो धिां ा थी ो उसेे पू ा कन पागिखाेा नैाां रैे गा भार िैाां रैेे िािे पागि से ैी पू सुपरर्‍ ड़

म या पाकनस ाे म टदल्िी से कनसी ेे उसे सूिेा भेाी कन िै

िे और म दाे िे-िे कन िे नैाां ााेा िाै े ै।

अनेिा आदमी था ाो पागि ेैीां था और उसेे उेनो समझाेे नी नोलिि कन उसेे सं पागि नो

और उ्‍ै नैाां, ‘अं यै

ुम्ैारे रपर ै। , यटद

ुम पाकनट ाे म ााेा िाै े ैो

नठ ा कनया

ो पाकनट ाे म ाा सन े ैो ’

िेकने पागि ेे नैाां, ‘ैम यैी रैेा िाै े ै। ैम नैीां भी ेैीां ााेा िाै े ’ उसेे उ्‍ै समझाेे नी ंैु नोलिि नी उसेे नैाां, ‘ म म ु यैीां रैोगे उसनी धिां ा म नरो ु यैीां रैोगे िेकने म ु ााेा नैाां िाै े ैो ’ िे पागि ंोिे, ‘िोग नै े ै। कन ैम पागि ै। , पर ै। ’

म ु

ो और भी पागि िग े ैो

म ु नै े ैो कन

म ु भी यैीां रैोगे और ैम भी यैीां रैगे नैीां ााेे नी धि ा ेैीां

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ो मुज‍नि म पड़ गया कन

्‍ै पूरी ंा कनस

रै समझाई ााए एन ैी उपाय था उसेे एन दीिार खड़ी नर दी

और पागि खाेे ने दो ंरांर टैटस म ंाां

टदया एन टैटसा पाकनट ाे ैो गया एन टैटसा भार

नई ंार पाकनट ाे िािे पागि खाेे ने नु

पागि दीिार पर िढ़ आ े ै। और भार

अभी भी ै। राे ै। कन सरया ैो गया ै। ैम ै। उसी ागै पर और नैीां भी ेैीां

ंे गया और नै े ै। कन

िािे पागि भी दीिार नूद ाा े ै। और िे

ुम पाकनट ाे ििे गए ैो ैम भार

ििे गए ै। और गया नोई

िे पागि समझ ैी ेैीां सन े, िे नभी भी ेैीां समझ पाएांगे, सरय कन टदल्िी और नरािी म और भी ंड़े पागि ै। ैम ंाां

े ििे ाा े ै। ाीिे अजट यि ंां ा ैुआ ेैीां ै। सभी सीमाएां मेष्ु य नी ंेाई ैुई ै। िे उपयोगी ै। यटद म ु उसने पी े पागि े ैो ाां और यटद म् ु ै प ा ैो कन िे ंस नामििार ै। , मेष्ु य नी ंेाई ैुई ै। मात्र उपयोधग ा ने लिए ै। ; असिी ेैीां ै। , यथाथज ेैीां ै। , ंस मा्‍य ा मात्र ै। , कन िे उपयोगी ‘ैे िजसर , प्रययेन आभास सीलम ो

म ु ां भी नु

सीलम

ो ै। , िेकने उसम नोई सच्िाई ेैीां ै।

ै। , सिजिजसर माे म वििीे ैो रैा ै। ’

दे खो

ो ैमेिा याद रखो कन सीमा ने पार िै वििीे ैो रैा ै। , सीमा त रोटै

ैो रैी ै। ैमेिा पार

और पार दे खो से

ुम एन ध्याे ंेा सन े ैो कनसी िष ृ ने ेीिे ं।

ाां, नैीां भी ूकनो म

ाां और दे खो, और ाो भी

ंस यै खोा कन यै िष ृ नैाां समाप्

ुम्ैारी दृजष्

म आए, उसने पार ाां, पार

ैो रैा ै। यै िष ुम्ैारे ंगीिे म यै ृ

अजट यि अपेे म समाटै कनए ैुए ै। ैर षण यै अजट यि म वििीे ैो रैा ै। यटद नि सूयज े तेनिे

ो ा सा िष ृ पूरा

ो यै िष ृ मर ााएगा सरय कन

ंड़ी ै। सूयज नी कनरण पथ् ृ िी

स िष ृ ना ाीिे सूयज ने ाीिे ने साथ ाुड़ा ैुआ ै। उेने ंीि दरू ी न पैुांिेे म समय िग ा ै। दस लमे िग े ै। दस लमे ंैु िांंा समय ै। सरय कन प्रनाि

ंैु े गत से िि ा ै। प्रनाि एन सेनथ म एन िाख त यासी ैाार मीि िि ा ै। और सूयज से स िष ा न प्रनाि पैुांिेे ृ म दस लमे िग े ै। दरू ी ंड़ी ै। , वििाि ै। िेकने यटद सूयज े रैे ो िष यषण मर ाायेगा िे दोे एन साथ ै। िष ृ ृ ैर षण सूयज म वििीे ैो रैा ै। और सूयज ैर षण िष ृ म वििीे ैो रैा ै। ैर षण सूयज िष ृ म प्रिेि नर रैा ै। उसे ाीिां

नर

रैा ै।

दस ू री ंा , ाो अभी विज्ञाे नो ज्ञाे ेैीां ै। , िेकने िमज नै ा ै। कन एन और घ ेा घ ाीिे म नु

भी ेैीां रै सन ा ाीिे म सदा एन प्रत

रैा ैोगा िे एन ैी ै। कफर िष ृ समाप् ाैाां भी न

ुम अपेे सारे सीलम आनार े खो ं। ो अिाेन

सांिेदे ने बंेा

सांिेदे ैो ा ै। और रााज ंरांर ैो ाा ी ै। िष ू ज नो ाीिे दे ृ भी सय

ैो ाा ा ै। सीमा समाप्

ुम दे खो, उसने पार दे खो, और नैीां भी ूकनो म

रैी ै। सरय कन प्रत

ैो ाा ी ै।

दे ख े ाां दे ख े ाां, ां

न कन

ुम प्रनािमाे ैो ाांगे

ुम्ैारा मे े खो ााए ां

पूरा अजट यि एन ै। , िै एन ा ैी िक्ष्य ै। और अिाेन मे आनार से सीमा से पररधि से थन ाा ा ै। और ा।स-े ा।से ााेे ने प्रयये म िगे रै े ैो, पार और पार ाा े ििे ाा े ैो मे नो विरा

अ्ि।

नी

रै दे ख े ैो सं नु

‘ैे िजसर , प्रययेन आभास सीलम से

एन दस ू रे म समाटै

ू

ाा ा ै। अिाेन मे धगर ाा ा ै। और

ैो रैा ै। सं नु

एन दस ू रे म पररित ज

ुम पार

ुम अजट यि

ैो रैा ै।

ै। , सिजिजसर माे म वििीे ैो रैा ै। ’

ुम एन ध्याे ंेा िे सन े ैो एन घां े ने लिए ं।

ाां और

से नरने दे खो नैीां नोई सीमा म

ंेां ाो भी सीमा

ैो उसने पार खोाेे ना प्रयास नरो और ििे ाां ाल्दी ैी मे थन ाा ा ै। सरय कन मे असीम ने साथ ेैीां िि सन ा मे नेिि सीलम

से ैी ाुड़ सन ा ै। असीम ने साथ मे ेैीां ाुड़ सन ा; मे रं ाा ा ै। थन ाा ा ै। नै ा ै। , ‘ंैु

ंस नरो ’ िेकने ूकनो म , िि े ाां एन षण आएगा ां मे पी े ुम्ै अखांथ ा ना अ्ि।

ू

ैुआ,अं ाा ा ै। और नेिि िे ेा ैी ंि ी ै। उस षण म

ना ज्ञाे ैोगा यैी िक्ष्य ै। यै िे ेा ना सिोच्ि लिखर ै। और मेुष्य ने मे ने लिए यै परम

आेांद ै। , गैेयम समाधि ै। ओशो

विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-75

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—105 (ओशो)

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चौथी विधि

‘सत्य में रूप अविभ‍त है । सिशव्यापी आत्मा तथा तुम्हारा अपना रूप अविभ‍त है । दोनों को इसी चेतना से तन मशत जानो।’ ‘सयय म ूकप अविभसर िे विभजसर

ै। ’

टदखाई पड़ े ै। , िेकने ैर ूकप दस ू रे ूकप ने साथ सांंांधि

ै। िै दस ू र ने साथ अजट यि म ै। —ंजल्न यै नैेा

अधिन सैी ैोगा कन िै दस ू रे ूकप ने साथ सै-अजट यि म ै। —ंजल्न यै नैेा अधिन सैी ैोगा कन िै दस ू रे ूकप ने साथ सैअजट यि म ै। ैमारी िाट विन ा एन सै सैी अजट यि ै। िाट ि म यै एन पारटपररन िाट विन ा ै। पारटपररन आयमीय ै। उदाैरण ने लिए, ारा सोिो कन ने ंाद

ुम स पथ् ृ िी पर अनेिे ैो

ुम सरया ैोंगे? पूरी मेुष्य ा समाप्

ुम्ैीां अनेिे ंिे ैो—सांसार म अनेिे, स वििाि पथ् ृ िी पर अनेिे

पैिी ंा

ुम नदे ैोंगे?

ा

ैो गई ैो, ीसरे वि‍ियु्ि

ो यै ै। कन अपेे अनेिे ैोेे नी नल्पेा नरेा ैी असांभि ै। मैं नै ा ैूां, अपेे अनेिे ैोेे नी नल्पेा नरेा ैी म ु ंार-ंार नोलिि नरोगे और पांगे कन नोई साथ ैी खड़ा ै। — म् ु ैारी पयेी, म् ु ैारे ंच्िे, म् ु ैारे लमत्र—सरय कन म ु

असांभि ै।

नल्पेा म भी अनेिे ेैीां रै सन े दे े ैो और िे

म् ु ै सैयोग दे े ै।

ुम नदे ैोंगे

ैो ी ै।

म ु दस ू र ने साथ ैी ैो िे

ुम अच् े आदमी ैोंगे या ंुरे आदमी ैोंगे? नु

ुम सुांदर ैोंगे कन नुूकप ैोंगे? नु

सन ा, सरय कन िीरे -िीरे ै ा े ििो

ुम पुूकष ैोंगे या टत्री ैोंगे? नु

भी ेैीां नैा ाा

ुम ंु्धिमाे ैोंगे या मूढ़?

ैो गए और उे ूकप ने समाप्

ैोेे ने साथ

ुम्ैारे भी र ने भी सं ूकप समाप्

ुम मूखज ैो े ंु्धिमाे, े अच् े े ंुरे, े नुूकप े सुांदर, े पुूकष े टत्री कफर ो ाल्दी ैी ुम पांगे कन नु

म ु उ्‍ै सैयोग

भी ेैीां नैा ाा सन ा सरय कन अच् ाई और ंुराई सापेष

भी ेैीां नैा ाा सन ा

ुम ाो भी ैो, दस ू रे ने सांंांि म ैो

ुम पांगे कन सं ूकप समाप्

गए ै। े

म् ु ै अजट यि दे े ै। िे म् ु ै सैयोग दे े ै।

ुम सरया ैोंगे यटद

ैो

ुम सं ूकप नो

भी ेैीां ंिा ैम ूकप नो अिग-अिग दे ख े ै। िेकने िे अिग ै। ेैीां, ैर ूकप

दस ू र ने साथ ाुड़ा ै। ूकप एन ्ांखिा म ैो े ै। यै सूत्र नै ा ै। : ‘सयय म ूकप अविभसर

ै। सिजव्यापी आयमा

ुम्ैारा ूकप और सांपूणज अजट यि ना ूकप भी अविभसर

भी सि ै। , िेकने उसे समझेा थोड़ा नट े ै। : ाग ुम ाग

ैी

ुम

ने बंेा ेैीां ैो सन े स ाग

ुम्ैारा अपेा ूकप अविभसर

ुम उसने साथ एन ैो

भी

ै। ’

ुम उसने बंेा ेैीां ैो सन े और दस ू री ंा

ुम्ैारे बंेा ेैीां ैो सन ा ाग

ुम्ैारे बंेा ेैीां ैो सन ा ा।से नी

ुम अिग-अिग ूकप म सद। ि रैे ैो और अिग-अिग ूकप म सद। ि रैोगे िेकने

ने एन अलभ्‍े अांग ैो

अांग ैो और ाग

ै।

था

ुम ंाैरी ेैीां ैो, नोई अाेंी ेैीां ैो, नोई परदे िी ेैीां ैो

ुम्ै खो ेैीां सन ा सरय कन यटद िै

ुम्ै खो ा ै।

ो टियां भी खो दे गा ूकप विभसर

ुम रैोगे

ुम एन अां रां ग, अलभ्‍े

ेैीां ै। अविभसर

ै।

िे एन ै। नेिि आभास ैी सीमाएां और पररधियाां खड़ी नर े ै। यटद

म ु

स पर मेे नरो

सम प्रिेि नरो, ो यै एन अेभ ु तू

ेैीां, नोई वििार ेैीां, ंजल्न एन अेभ ु तू

ै। , ैाां, मैं ाग

ंे सन ी ै। यै एन अेभ ु तू

ने साथ एन ैूां और ाग

मेरे साथ एन ै।

ंे ाा ी ै। नोई लस्िाां

यैी ाीसस यैूटदय से नै रैे थे िेकने िै ेाराा ैुए,सरय कन ाीसस ेे नैा, ‘मैं और टिगज म मेरे वप ा एन ैी ै। ’ यैूदी ेाारा ैुए ाीसस सरया दािा नर रैे थे? सरया िै यै दािा नर रैे थे कन िै और परमायमा एन ैी ै। ? यै ो ई‍िर विरोिी ंा ैो गई उ्‍ै दां थ लमिेा िाटैए िेकने िै ेैीां ै। , कन

ो मात्र एन विधि दे रैे थे और नु

भी ेैीां िै मात्र यै विधि दे रैे थे कन यै विभसर

ुम और पूणज एन ैी ैो–’मैं और टिगज म मेरे वप ा एन ैी ै। ’ िेकने यै नोई दािा ेैीां था, यै मात्र एन विधि थी

और ां ाीसस ेे नैा कन ‘मैं और मेरे वप ा एन ैी ै। , ो उेना यै अथज ेैीां था कन ां उ्‍ै ेे नैा, ‘मैं

ुम और वप ा परमायमा अिग-अिग ैो

ो उसम ैर ‘मैं’ आ गया ाैाां भी ‘मैं’ ै। िै उस मैं और परमायमा एन ै। िेकने

से गि

समझा गया

और यैूदी था ईसा य , दोे ेे ैी से गि समझा ईसा य ेे भी गि समझा सरय कन िे नै े ै। कन ाीसस परमायमा ने निद े ंे े ै। परमायमा ने निद े ंे े ाकन नोई और यै दािा े नर सने कन िै भी परमायमा ना ंे ा ै। ’ मैं एन ंड़ी माेदार पट ु न पढ़ रैा था उसना िीषजन ै। , ” ीे य हा ट ” एन पागिख़ाेे म नर े थे कन िे य हा ट

ै। यै एन सच्िी घ ेा ै। नोई नैाेी ेैीां ै।

उसने मे म एन वििार आया कन यै उे लिए एन नमरे म

ो एन मेोवि‍िेषन ेे

ीे नो आपस म लमििाया ााए

दस ू रे नो न।से पररिय दगे और सरया उेनी प्रत कय हया ैोगी

ो उसेे उे

ीे आदमी थे और

ीे ैी यै दािा

ीे नो अध्यये कनया कफर

ो दे ख सरया ैो ा ै। ंड़ी टदल्िगी रैे गी िे एन

ीे नो

नठ ा कनया और आपस म पररिय नरेे ने

ोड़ टदया

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com पैिा ंोिा, ”मैं

निद ा ंे ा ैूां, ाीसस य हा ट

”

दस ू रा ैां सा और उसेे अपेे मे म सोिा कन यै ाूकर नोई पागि ैोगा िै ंोिा: ” ुम न।से ैो सन े ैो मेरी और दे खो परमायमा ना ंे ा यैाां ै। ”

ीसरे ेे सोिा कन दोे मूखज ै। कन दोे पागि ैो गए ै। उसेे नैा, ” म ु सरया ंा

नर े ैो मेरी और दे खो परमायमा ना ंे ा

यैाां ै। ”

कफर उस मेोवि‍िेषन ेे उेसे अिग-अिग पू ा ” ुम्ैारी प्रत कय हया सरया ै। ” उे

ीे ेे नैा, ”ंानी दोे पागि ैो गये ै। ”

और ऐसा नेिि पागि ने साथ ैी ेैीां ै। यटद

ुम ईसा य से पू ो कन िे नृष्ण ने विषय म सरया सोि े ै।

समझ े ै।

ो िे उसे परमायमा

ो िे नैगे कन उस पार से नेिि एन ैी आगमे ैुआ ै। िे ै। ाीसस य हा ट त ैास म नेिि एन ैी ंार परमायमा सांसार म उ रा ै। और ाीसस य हा ट ने ूकप म नृष्ण भिे ै। , मैाे ै। , िेकने परमायमा ेैीां ै। यटद

म ु टैांदं ु ां से पू ो, िे ाीसस पर ैां सगे िैी पागिपे िि ा ै। और िाट विन ा यै ै। कन सं परमायमा ने ंे े ै। –सं

ससे अ्‍यथा सांभि ैी ेैीां ै। ेैीां ैो, ुम एन ैी टत्रो गि

म ु एन ैी टत्रो

से आ े ैो िाैे

म ु ाीसस ैो, कन नृष्ण ैो, कन अ, ं, स नु

से आ े ैो और ैर ”मैं” ैर िे ेा, ैर षण टदव्य से सांंांधि

भी ैो, या नु

भी

ै। ाीसस नेिि एन विधि दे रैे थे िै

समझे गए

यै विधि िैी ै। : ”सयय म ूकप अविभसर

ै। सिजव्यापी आयमा था

ााेो ” े नेिि यै अेुभि नरो कन

ुम

ुम्ैारा अपेा ूकप अविभसर

स िे ेा से ंेे ैो ंजल्न अपेे आस-पास नी ैर िीा नो

सरय कन यै अेुभि नरेा

ो ंड़ा सरि ै। कन

ां सं नु

म् ु ैारा मे अैां नारी ेैीां ैो सन ा ां सं नु

ससे ंड़ी

जृ प्

्ेष्

स िे ेा से ंेे ैो

लमि सन ी ै। िेकने अेुभि नरो कन दस ू रा भी

टदव्य ै।

ैोेे ना नु

म ु

ो

ससे

ै। दोे नो

सी िे ेा से तेलमज

सी िे ेा से तेलमज

ााेो

ुम्ै ंड़े अांैनार ना भाि ैो सन ा ै। अैां नार नो

सी िे ेा से ंेा ै। कफर यै एन विेम्र ा ंे ाा ी ै। टदव्य ै।

ो

म ु विेम्र ैो ाा े ैो कफर

ैोेे ना प्र‍े ेैीां रै ाा ा, कफर परू ा अजट यि टदव्य ैो ाा ा ै। और ाैाां भी

ैो दे खेे िािा दृष् ा और दे खा गया दृ‍य दोे टदव्य ै। सरय कन ूकप विभसर

म् ु ैारे नु

म ु दे ख े ैो, टदव्य नो ैी दे ख े

ेैीां ै। सं ूकप ने पी े अूकप त पा ैुआ ै।

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-75

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—106 (ओशो) पहली विधि:

‘हर मनु‍य की चेतना को अपनी ही चेतना जानो। अंत: आत्मधचंता को त्यागकर प्रत्येक प्रार्ी हो जाओ।’ ‘ैर मेष्ु य नी िे ेा नो अपेी ैी िे ेा ााेो ’ िाट ि म ऐसा ैी ै। , पर ऐसा िग ा ेैीां अपेी िे ेा नो अेुभि ेैीां नर े अधिन से अधिन ैो

ो

ा।से ां ददज ै।

ुम अपेी िे ेा ैी समझ े ैो और दस ू र नी िे ेा नो

ुम यैी सोि े ैो कन दस ू रे भी िे े ै। ऐसा

ुम्ैारे ैी ा।से दस ू रे प्राणी भी िे े ैोेे िाटैए यै एन

ो

ुम्ै लसर म ददज ैो ा ै।

ो

ुम

सीलिए सोि े ैो सरय कन ां

ुम नभी

ुम िे े

ाकनजन तेष्नषज ै। ; ुम्ै िग ा ेैीां कन िे िे े ै। यै ऐसे ैी ै।

ुम्ै उसना प ा िि ा ै। , ुम्ै उसना अेुभि ैो ा ै। िेकने यटद कनसी दस ू रे ने लसर म

ुम नेिि सोि े ैो, दस ू रे ने लसर-ददज नो

ैी ैोेा िाटैए और उसे ुम्ैारे लसर-ददज ा।सा ैी नु

ुम अेुभि ेैीां नर सन े ैो रैा ैोगा िेकने

ुम नेिि सोि े ैो कन िै ाो नै रैा ै। सि

ुम उसे अेुभि ेैीां नर सन े

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com अेुभि नेिि रैे गी

नय कन

भी आ सन ा ै। ां

ुम दस ू र कन िे ेा ने प्रत

भी ाागूकन ैो ाां, अ्‍यथा यै नेिि

ुम वि‍िास नर े ैो, भरोसा नर े ैो कन दस ू रे ईमाेदारी से नु

ाकनजन तेष्पत

मात्र ैी

नै रैे ै। ; और िे ाो नै रैे ै। यै भरोसा नरेे यो्‍य ै। ,

ुम्ै भी ऐसे ैी अेुभि ैो े ै।

ाकनजन नी एन िारा ै। ाो नै ी ै। कन दस ू रे ने ंारे म नु

तेज‍ि

दस ू र नो

ूकप से नु

भी ााेा ेैीां ाा सन ा यै

भी ााेेा असांभि ै। अधिन से अधिन माेा ाा सन ा ै। , पर

ुम न।से ााे सन े ैो कन दस ू रे नो भी

ुम्ैारे ा।सी ैी पीड़ा ैो रैी ै। कन

ुम्ैारे ैी ा।से दःु ख ै। ? दस ू र सामेे ै। पर ैम उेम प्रिेि ेैीां नर सन े, ैम ंस उेनी पररधि नो

अां स िे ेा अेााेी रै ी ै। ैम अपेे म ैी ंांद रै े ै।

ू सन े ै। उेनी

ैमारे िार और ना सांसार अेभ ु िग

ेैीां ै। ंस माेा ैुआ ै। नज से, वििार से मे ो नै ा ै। कन ऐसा ै। , पर ह्रदय से ू ेैीां पा ा यैी नारण ै। कन ैम दस ू र से ऐसा व्यिैार नर े ै। ा।से िे व्यजसर े ैो िट ए ु ां ैो िोग ने साथ ैमारे सांंांि भी ऐसे ैो े ै। ा।से िट ुंां ने साथ ैो े ै। पत पयेी भी पत

नी

सी

उे पर मािकनय व्यजसर

अपेी पयेी से ऐसा व्यिैार नर ा ै। ा।से िै नोई िट ु ैो: िै उसना मालिन ै।

रै मालिन ैो ी ै। ा।से िै नोई िट ु ैो यटद ैम दस ू र से व्यजसर य नी

े ामा े, सरय कन मािकनय

ना अथज ै। टि ांत्र ा व्यजसर

रै व्यिैार नर े

ो ैम

नेिि िट ुंां पर ैी नी ाा सन ी ै।

पर मािकनय

ेैीां नी ाा सन ी यटद

ुम उे पर मािकनय

नरेे ना प्रयास नरोगे

ो

उ्‍ै मार थािोगे िे िट ु ैो ााएांगे िाट ि म दस ू र से ैमारे सांंांि नभी भी ‘मैं- ुम’ िािे ेैीां ैो े गैरे म िै ंस—‘मैं-यै’ (यै याेी िट ु) िािे ैो े ै। दस ू रा

ो ंस एन िट ु ैो ा ै। जासना िोषण नरेा ै। जासना उपयोग नरेा ै। यैी नारण ै। कन

प्रेम असांभि ैो ा ाा रैा ै। सरय कन प्रेम ना अथज ै। दस ू रे नो व्यजसर

समझेा, एन िे े-प्राणी, एन टि ांत्र ा समझेा, अपेे जा ेा

ैी मूल्यिाे समझेा यटद

ुम ऐसे व्यिैार नर े ैो ा।से सं िोग िट ु ै।

ो

ुम नद्र ैो ाा े ैो और दस ू रे उपयोग नी ााेे िािी िट ुएां ैो ाा ी ै।

सांंांि नेिि उपयोधग ा पर तेभजर ैो ाा ा ै। िट ुंां ना अपेे आप म नोई मूल्य ेैीां ैो ा; उेना मूल्य यैी ै। कन उपयोग नर सन े ैो, िे

ुम्ैारे लिए ै।

ुम्ैारे लिए ै। िेकने पयेी एन व्यजसर

ुम अपेे घर से सांंांधि

ुम्ैारे लिए ेैीां ै। े पत

अपेे लिए ैी ैो ा ै। यैी व्यजसर

े ंेां िीरे -िीरे

ैो सन े ैो; घर

ुम्ैारे लिए ै। पत

ैोेे ना अथज ै। और यटद

म ु उसे मैसस ू नरेा िूक ु नर दे े ैो अ्‍यथा

ुम उेना

ुम्ैारे लिए ै। िै एन उपयोधग ा ै। नार

अपेे लिए ै। और पयेी अपेे लिए ै। म ु व्यजसर

नो व्यजसर

म ु मैसस ू ेैीां नर सन े

ैी रैेे दे े ैो और उ्‍ै िट ु

ंद्धिन, मे से मे ना, मजट ष्न से मजट ष्न ना ैी रैे गा नभी ह्रदय से ह्रदय ना ेैीां ैो पाएगा

म् ु ैारा सांंांि ंस िारणाग ,

यै विधि नै ी ै। , ‘ैर मेुष्य नी िे ेा नो अपेी ैी िे ेा ााेो ’ यै भी िैी ंा

ै। िेकने पैिे दस ू रा

या उपयोग ने लिए ेैी, कनसी सािे नी

ुम्ैारे लिए एन व्यजसर नी

रै ैोेा िाटैए िै टियां ने लिए ैोेा िाटैए कनसी िोषण

रै ेैीां, उसे टियां म एन साध्य नी

‘ ुम ैोेा िाटैए, ुम्ैारे जा ेा ैी मूल्यिाे नेिि

रै ैोेा िाटैए पैिे िै व्यजसर

ैोेा िाटैए; िै

भी िै विधि उपयोग नी ाा सन ी ै। ’

‘ैर मेुष्य नी िे ेा नो अपेी ैी िे ेा ााेो ’ पैिे अेुभि नरो कन दस ू रा भी िे े ै। , ं यै ैो सन ा ै। कन िाट ि म दस ू रा खो ाा ा ै। और

ुम्ैारे

गैे प्रेम म ऐसा ैो ा ै। कन दो व्यजसर ंीि म नु

आांदोलि

नारण; दो व्यजसर

दो ेैीां रै े दोे ने ंीि नु ैो ा ै।

ो

ुम िे ेा नी एन िारा ने दो ध्रि ु ंे ाा े ै।

ंैेे िग ा ै। और िे दोे दो ध्रि ु ंे ाा े ै। दोे ने

म ु आेांद से भर उ

े ैो यटद प्रेम आेांद दे ा ै।

ो अैो भाि ै। , सदभा्‍य ै। , म ु टिगज म प्रिेि नर गए नेिि एन षण ंर िैी षण

यै विधि नै ी ै। कन यै प्रयोग साथ ैो सन े ैो ाो भी

ुम संने साथ नर सन े ैो, प्रेम म म ु एन व्यजसर

ुम्ैारे पास आए उसमे थूं ाां और अेुभि नरो कन

ंदिेे नी ंा

ुम िष ृ से ययादा भयभी

उसने साथ एन ैो गए ैो कन

म् ु ै

ाां और प्रिाै नो अेुभि नरो, मैसूस नरो कन

ुम त रोटै

ाीिे

ुम प्रयोग नर िो

ो ंैु आसाे ोड़ेा और प्रिाै म ंैेा नट े

सलिए िैाां से िुूक नरेा सरि रैे गा कनसी िष ृ ने पास ं। नर मैसूस नरो कन

ुम्ैारे भी र एन प्रिाै, एन सांप्रेषण ैो रैा ै।

सी

अां स म

ुम दो ाीिे ेैीां ैो ंस एन प्रिाटै

ै। एन ंार ुम ााे ाां कन न।से यै ैो ा ै। एन ंार

ेैीां ैोंगे

ो

ने साथ ैो सन े ैो परां ु ध्याे म संने

ै। िुूक-िुूक म यै असांभि िग ा ै। सरय कन ैम अपेे अैां नार से ंैु ाुड़े ैुए ै। अैां नार नो ै। ो अच् ा ैोगा कन पैिे ुम कनसी ऐसी िीा से िुूक नरो जाससे ुम भयभी ेैीां ैो

कनेारे ं।

ुमम ै।

नेिि एन षण ने लिए अपेे अैां नार खो दे े ै। ‘दस ू रा’ खो ाा ा ै। और ंस एन षण ने लिए अ्ि।

नर दे ा ै।

ैो नेिि गेट ाल्

था उसने ंीि ि। ्‍य िैरा ा ै।

ैोेे िग ा ै। ां यै ंैाि घट

उ र ाा ा ै। यटद ऐसा ैो ा ै। ूकपाां रर

ुम मैसूस नरो कन दस ू रे म भी िैी िे ेा ै। ाो

ुम

ैो रैे ैो कनसी ंै ी ैुई ेदी ने म ु और ेदी एन ैो गए ैो आनाि ने ेीिे िे नर मैसूस नरो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com कन

ुम और आनाि एन ैो गए ैो िुूक-िुूक म

ो यै नल्पेा मात्र ैोगा िेकने िीर-िीरे

ुम्ै िगेे िगेगा कन

माध्यम से िाट विन ा नो ू ेे िगे ैो

और कफर व्यजसर य ने साथ प्रयोग नरो िुूक म भयभी

ैो कन यटद

ुम कनसी नो

ो यै नट े ैोगा सरय कन भय िगेगा सरय कन

ेे पास आेे दोगे

ो िै

ुम नल्पेा ने

ुम िट ु ंे े रैे ैो

ुम्ै िट ु ंेा िेगा यैी भय ै।

ो नोई भी

ेी घतेष्

ुम

ा ेैीां

ैोेे दे ा एन अां राि ैमेिा ंेाए रखेा िाै ा ै। ंैु अधिन तेन ा ख रेान ै। सरय कन दस ू रा ुमनो िट ु ंेा िे सन ा ै। , िै ुम पर मािकनय नरेे नी नोलिि नर सन ा ै। िै थर ै। म ु दस ू र नो िट ु ंेेा िाै ा, नोई भी कनसी ना सािे ंेेा ेैीां िाै ा नोई भी ेैीां िाै ा, नोई भी ेैीां िाै ा कन नोई उसना उपयोग नरे कनसी ना सािे ंे ााेा टियां म मूल्यिाे े रैेा संसे तेनृष्

घ ेा ै। िेकने ैर नोई प्रयास नर रैा ै।

सी नारण

ेा गैे भय ै। कन

स विधि नो

व्यजसर य ने साथ िुूक नरेा नट े ैोगा ो कनसी ेदी ने साथ, कनसी पैाड़ी ने साथ, ार ने साथ, आनाि ने साथ, िष ने साथ िूक ु नरो एन ंार ृ म ु िष ृ ने साथ एन ैो ाा े ैो

आेांद उ र ा ै। न।से बंेा नु

ो सरया ैो ा ै। एन ंार

खोए

म ु ााे ाां कन ेदी ने साथ ां

म ु परू े अजट यि नो पा िे े ैो— ं

और यटद एन िष ृ ने साथ, एन ेदी ने साथ

ेा आेांद आ ा ै।

ो

ुम एन पयथर ने साथ भी आेांटद

िेकने कनसी ऐसी िीा से िुूक नरो जाससे ै। , नोई वप्रयसी, नोई प्रेमी—जाससे ुम अपेे नो लम ा सनो—यटद ां

ुम भयभी

ुम अधिन भयभी

ुम्ैारे पास ऐसा नोई ै।

जटथत

ने साथ सांभि ै। जासे सां

ैो सन े ैो

ने साथ

ुम अेुभि ने

ो एन मेुष्य ने साथ परम आेांटद

ै। जासे

ैो

ुम प्रेम नर े ैो—नोई लमत्र

ो यै विधि नरने दे खो टियां नो ैोि पूिन ज उसम लम ा दो

म ु म ंैेे िग ा ै। और एन गैे लमिे, एन सांिाद घट

म नोई अैां नार, नोई व्यजसर

िे ेा ै। एन व्यजसर

ने साथ

ुम्ै यै भय े ैो कन िै ुम्ै िट ु ंेा िेगा और जासम

म ज टियां नो कनसी म लम ा दे े ैो िै भी टियां नो ु ैोि पि ू न

ो दस ू रा भी

ो कन ेा

से व्यजसर य ने साथ िूक ु नर सन े ैो

ेैीां ैो, या यटद नोई व्यजसर

ेैीां ैो जासने साथ

म ु एन ैो ाा े ैो

म ु नल्पेा भी ेैीां नर सन े कन एन व्यजसर

कन ेा अधिन आेांद आएगा सरय कन मेुष्य उच्ि र घ ेा ै। , अधिन विनलस उच्ि र लिखर पर पैुांि सन े ैो यटद सन े ैो

म ु

म ु ााे ाां कन ां

म ु म लम ा दे गा; ां

म ु खि ु े ैो े ैो और दस ू रे म ंै े ैो

ैो ा ै। दो रााजऐां एन दस ू रे म समाटै

ेैीां ंि ा,ंस िे ेा ंि ी ै। और यटद यै एन व्यजसर

ेे परमाेांद नैा ै। समाधि नैा ै। , िै पूक ु ष ंर प्रनृत

ने साथ सांभि ै।

ैो ाा ी ै। उस

ो यै परू े रह्य माांथ

ने ंीि गैे प्रेम नी घ ेा ै।

‘ैर मेुष्य नी िे ेा नो अपेी ैी िे ेा ााेो अां : आयमधिां ा नो ययाग नर प्रययेन प्राणी ैो ाां ’ ैम सदा अपेे से म िं रख े ै। ां ैम प्रेम म भी ैो े ै।

ो अपेे म ैी उयसन ु ैो े ै। यैी नारण ै। कन प्रेम एन विषाद ंे

ाा ा ै। प्रेम टिगज ंे सन ा ै। िेकने ेनज ंे ाा ा ै। सरय कन प्रेमी भी अपेे ैी टिाथके म िगे ैो े ै। दस ू रे नो कनया ाा ा ै। सरय कन िै

ुम्ै सुख दे ा ै। सरय कन उसने साथ

िै अपेे आप म ैी मूल्यिाे ैो मूल्य

ुम्ै अच् ा िग ा ै। िेकने दस ू रे नो

ुम्ैारी प्रस्‍े ा से आ ा ै। एन

दस ू रा मैयिपूणज ै। यै भी दस ू रे ना उपयोग नरेा ैी ै।

रै से

ुम परर ुष्

सलिए प्रेम

ुमेे ऐसे प्रेम ेैीां कनया

ैो े ैो सां ुष्

ैो े ैो

सलिए

आयमधिां ा ना अथज ै। कन दस ू रे ना िोषण और िालमजन िे ेा नेिि भी उ र सन ी ै। ां टियां नी धिां ा खो ााए सरय कन ुम अ-िोषन ैो ाा े ैो अजट यि ने साथ

ुम्ैारा सांंांि िोषण ना ेैीां रै ा ंजल्न ंाां ेे ना, आेांद ना रै ाा ा ै। े

कनसी ना उपयोग नर रैे ैो, े नोई म् ु ैारा उपयोग नर रैा ैे ंस ैोेे ना उयसि रै ाा ा ै।

ं

ुम

िेकने

स आयमधिां ा नो दरू नरेा ै। —और िै ंैु गैरे म ामी ैुई ै। यै ेी गैरी ै। कन ुम्ै उसना प ा ेैीां ै। एन उपतेषद म नैा गया ै। कन पत अपेी पयेी नो पयेी ेैीां, ंजल्न अपेे लिए प्रेम नर ा ै। और माां अपेे ंे े नो ंे े ने लिए ेैीां, ंजल्न अपेे लिए प्रेम नर ी ै। टिाथज नी ाड़ कन

ुम सदा अैां नार ना ैी पोषण नर रैे ैो

अजट यि ने ंीि ंािा ंे गया ै। टियां नी धिां ा ो

ोड़ दो यटद नभी नु

ेी गैरी ै। कन

ुम ाो भी नर े ैो अपेे ैी लिए नर े ैो

म ु सदा अैां नार नो, एन झू े नद्र नो पोवष

षण ने लिए भी

म ु टियां नी धिां ा

ुम एन लभ्‍े िाट विन ा म, एन लभ्‍े आयाम म प्रिेि नर ाांगे

नर रैे ैो ाो कन

सना अथज ै। ुम्ैारे और

ोड़ सनो और दस ू रे से, दस ू रे ने अजट यि से ाड़ ु सनो

सीलिए सेिा, प्रेम, नूकणा पर

ेा ंि टदया ाा ा ै।

सरय कन नूकणा, प्रेम, सेिा ना अथज ै। दस ू रे से सांंांि, अपेे से ेैीां िेकने दे खो, मेुष्य ना मे

ेा िािान ै। कन उसेे सेिा, नूकणा और प्रेम नो भी टिाथज म ंदि टदया ै। ईसाई लमिेरी सेिा

नर ा ै। और अपेी सेिांां म ईमाेदार ैो ा ै। िाट ि म नोई और

ेी गैे ा और िगे से सेिा ेैीां नर सन ा जा ेा कन

एन ईसाई लमिेरी नोई टैांद,ू नोई मुसिमाे ऐसा ेैीां नर सन ा सरय कन ाीसस ेे सेिा पर ंैु ंि टदया ै। एन ईसाई लमिेरी गरीं नी, ंीमार नी, रोधगय कन सेिा नर रैा ै। िेकने गैरे म उसे अपेे से ैी म िं ै। उे िोग से नोई िेेा दे ेा ेैीां ै। यै सेिा ंस टिगज पैुांिेे ना एन उपाय ै। उसे उेसे नु

भी िेेा-दे ेा ेैीां ै। ंस अपेे टिाथज से म िं ै। सेिा से

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ाीिे पा सन ा ै।

सलिए िै सेिा नर रैा ै। िेकने िै मूि ंा

मैयि दे ेा, दस ू रा नद्र ै। और

ैी िन ू ाा ा ै। सरय कन सेिा ना अलभप्राय ै। दस ू रे नो

ुम पररधि ंे गए

नभी ऐसा नरने दे खो कनसी नो नद्र ंेा िो कफर उसना सुख ुम्ैारा सुख ैो ाा ा ै। उसना दःु ख भी ैो ा ै। उसनो ैो ा ै। िेकने नोई और

ुम

न प्रिाटै

ैो ा ै। िै नद्र ै। यटद एन ंार ंस एन ंार भी

ुम्ैारा नद्र ै। और ुम उसनी पररधि ंे गए ैो, ो

नर गए सरय कन उस षण

ुम टिगज म प्रिेि नर गए

ऐसा सरय ैो ा ै। ? ऐसा ने साथ लम

ुम अेुभि नर सनो कन

ुम एन लभ्‍े अजट यि म अेुभि ने एन लभ्‍े आयाम म प्रिेि

ुम एन गैे आेांद अेुभि नरोगे ाो पैिे नभी ेैीां ााेा ैोगा पैिे नभी मैसूस े कनया ैोगा

सलिए ैो ा ै। , सरय कन अैां नार दःु ख ना मि ू ै। यटद

ाा े ै।

ुम्ैारा दःु ख ैो ाा ा ै। ाो

म ु उसे भि ू सनो, उसे लम ा सनो

ो सभी दःु ख उसी

‘ैर मेुष्य नी िे ेा नो अपेी ैी िे ेा ााेो अ : आयमधिां ा नो ययागनर प्रययेन प्राणी ैो ाां ’ िष ृ ंे ाां, ेदी ंे ाां, पत

ंे ाां ंच्िा ंे ाां माां ंे ाां, लमत्र ंे ाां— सना ाीिे ने ैर षण म

अभ्यास कनया ाा सन ा ै। िेकने िूक ु म यै नट े ैोगा से ाो भी गा ू र, िैी ंे ाां

ो नम से नम

म ु सोिोगे कन यै न।से ैो सन ा ै।

दे खेा पड़ेगा

कनसी िष ृ ने साथ ं। ो और मैसूस नरो कन

से एन घां ा रोा नरो उस एन घां े म

से ााेेे ना और नोई उपाय ेैीां ै।

ुम िष ृ ंे गए ैो और ां ैिा िि ी ै।

उस नांपे नो अपेे भी र मैसूस नरो ां सूरा उग ा ै। और पूरा िष ृ ाीिां मैसूस नरो ां िषाज ैो ी ै। और पूरा िष ृ सां ष्ु और िष ृ परर प्ृ ैो ाांगे

ैो ाा ा ै। , ो िष ृ ने साथ

ुम उस िष ृ नो अभी

प्ृ

, व्यधथ

ै। और मैसूस नर ा ै। और यटद

यटद

ै। य होधि

ैो ाा ा ै। , एन िांंी प्यास, एन िांंी प्र ीषा समाप्

ुम कनसी ने साथ

ेी सैाेुभूत

ााएां और यटद िै गैरे से गैरा ैो ा ििा ााए िगेा िुूक ैो ााए अपेे दख ु , िै

ो

ो

नै े ै। ….

से भर ाां कन उसने साथ ैी ैो ाां िष ृ ने भाि

ुम िष ृ से ंा

ुम्ैारे भाि ैो

भी नर सन े ैो एन ंार ुम्ै उसनी भाि दिांां ना प ा

ुम उसनी भाषा समझेा िुूक नर सन े ैो और िष ृ अपेे मे नी ंा

ुम्ै ं ाेे िगेगा अपेे सुख-

ने साथ ैो सन ा ै।

ैर रोा नम से नम एन घां े ने लिए कनसी भी िीा ने साथ समाेुभूत ुम सोिोगे, ‘मैं कनस

प ा िग ााए

साग

ुम ैर षण ंदि रै ैो ि।से ैी िष ृ भी ैर षण ंदि रैा ै।

ुम्ैारे साथ ंाां ेे िगेगा

और यै पूरे ाग

ैो

ुम िष ृ ने सूक्ष्म भाि-भांधगमांां ने प्रत

ै। या ेैीां िष ृ अजट यि ने साथ प्रेम म ै। या ेैीां या कन विूक्ि ै। ,

ै। ; िष ृ टैांसन ै। या उसमे गैे नूकणा ै। ा।से

ना अथज ै।

ैो ाा ी ै। और

ुम उसने भाि नो ेैीां ााे पाए नभी िै प्रस्‍े ैो ा ै। ; नभी दःु खी

ुम उसने साथ गैे आयमीय ा अेुभि नर सनो, जासे समाेुभूत

समाेुभूत

ा नो अपेे भी र

ैो ा ै। ; नभी ंैु आेांटद और अैोभाि से भरा ैो ा ै। , उसने भाि ैो े ै। िष ृ ाीिां ं ुम अेुभि नर पांगे ुम उसने साथ एन ैो ाां ो म ु भी िे अेुभि िे सन े ैो

कन िष ृ ािाे ै। या ंूढ़ा िष ृ अपेे ाीिे से सां ुष् विपरी

म् ु ै नरने ैी

ो और पूरा िष ृ थोि ा ै। , झूम ा ै। , ो

ैो ाा ा ै। , ो उस ाीिां

और सां ुष् अेुभि नरो और ां

न नई िषके से दे ख े रैे ैो, पर

ैो ा ै। ; नभी उदास, सां प् , धिांत

प्ृ

म् ु ैारे नरीं

म ििे ाां िुूक म

ो

ुम्ै िगेगा

ुम पागि ैो रैे

रै नी मूखज ा नर रैा ैूां?’ म ु िार और दे खोग और मैसूस नरोगे कन यटद नोई दे ख िे या कनसी नो ो िै सोिेगा कन ुम पागि ैो गए ैो िेकने नेिि िुूक म ैी ऐसा ैोगा एन ंार समाेुभूत ने स ाग म

ुम प्रिेि नर ाां

ो सारा सांसार

ुम्ै पागि ेार आयेगा िे िोग ंेनार म ैी

नो अपेे भी र प्रिेि ेैीां नरेे दे े और ाीिे

ुमम नेिि

ेा िन ू रैे ै। सरय कन िे ंांद ै। िे ाीिे

भी प्रिेि नर सन ा ै। ां नई-नई मागके से, नई-नई आयाम से

ुम ाीिे म प्रिेि नरो नम से नम एन घां ा ैर रोा समाेुभूत

नो सािो

प्राांरभ म ैर िमज नी प्राथजेा ना यैी अथज था प्राथजेा ना अथज था रह्य माांथ ने साथ ैोेा, रह्य माांथ ने साथ गैे सांिाद म ैोेा प्राथजेा ना अथज ै। पण ू ज ा नभी

म ु परमायमा से ेाराा ैो सन े ैो नभी ि्‍यिाद दे सन े ैो, पर एन ंा

ैो परमायमा नेिि एन ंद्धिन िारणा ेैीां रैी एन गैे और घतेष् िेकने ैमारी प्राथजेाएां सड़ गि गई ै। सरय कन ैम सन े

ुम्ैारे लिए यै असांभि ै। यटद

एन िष ृ से ंा

सांंांि ैो गया प्राथजेा ना यैी अथज ै।

ो यै भी ेैीां प ा कन प्राणणय से न।से ाुड़े

ुम कनसी िष ृ से ेैीां ाुड़ सन े

ेैीां नर सन े, ुम्ै पागिपे िग ा ै।

पसरनी ै। कन

ुम कनसी प्राणी से ेैीां ाुड़

ो पूरे अजट यि ने साथ न।से ाुड़ सन े ैो और यटद

ो परमायमा से ंा

नरेा और भी ययादा पागिपे िगेगा

मे नी प्राथजेा पूणज दिा ने लिए ैर रोा एन घां ा अिग से तेनाि िो और अपेी प्राथजेा नो िजब्दन म भरो खोपड़ी से ंोिेे नी ंााय अेुभि नरो ाां और िष ृ नो

म ु सांिाद म

ंेां उसमे भाि

ु ं उसे गिे िगां िम ू ो; अपेी आांख ंांद नर िो और िष ृ

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ने साथ ऐसे ैो ाां ा।से नो

ुम अपेी प्रेलमना ने साथ ैो उसे मैसूस नरो और िीध्र ैी

ोड़ नर दस ू रा ंे ााेे ना सरया अथज ै।

ुम्ै एन गैे ंोि ैोगा कन अपेे आप

‘ैर मेुष्य नी िे ेा नो अपेी ैी िे ेा ााेो अ : आयमधिां ा नो ययागनर प्रययेन प्राणी ैो ाां ’ ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-77

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—107 (ओशो) दस ू री विधि: ‘यह चेतना ही प्रत्येक प्रार्ी के रूप में है । अ‍य कुछ भी नहीं है ।’

अ ी

म ि।ज्ञातेन नैा नर े थे कन नेिि पदाथज ैी ै। और नु

भी ेैीां ै। नेिि पदाथज ने ैी ैोेे नी िारणा पर ंड़े-ंड़े दिजे

ने लस्िाां प।दा ैुए िेकने जाे िोग नी यै मा्‍य ा थी कन नेिि पदाथज ैी ै। िे भी सोि े थे कन िे ेा ा।सा भी नु ै। ं िै सरया था? िे नै े थे कन िे ेा पदाथज ना ैी एन ंाई-प्रोथेसर ै। , एन उप-उयपाद ै। िै परोष ूकप म, सूक्ष्म ूकप म पदाथज ैी था िेकने

स आिी सदी ेे एन मैाे िमयनार ैो े दे खा ै। ि।ज्ञातेन ेे यै ााेेे ना ंैु प्रयास कनया कन पदाथज सरया ै। िेकने जा ेा उ्‍ै ेे प्रयास कनया उ ेा ैी उ्‍ै िगा कन पदाथज ा।सा ो नु भी ेैीां ै। पदाथज ना वि‍िेषण कनया गया और पाया कन िैाां नु

ेैीां ै।

अभी सद िषज पूिज ेीयिे ेे नैा था कन परमायमा मर गया ै। परमायमा ने मरेे ने साथ ैी िे ेा भी ंि ेैीां सन ी सरय कन परमायमा ना अथज ै। समग्र-िे ेा िेकने

े सद साि म ैी पदाथज मर गया और पदाथज सलिए ेैीां मरा सरय कन िालमजन िोग

ऐसा सोि े ै। , ंजल्न ि।ज्ञातेन एन बंिनुि दस ू रे तेष्नषज पर पैुांि गए ै। कन पदाथज नेिि आभास ै। यै नेिि ऐसा टदखाई पड़ ा ै। सरय कन ैम ंैु गैरे ेैीां दे ख सन े यटद ैम गैरे म दे ख सने ो पदाथज समाप् ैो ाा ा ै। ंस रााज ंि रै ी ै। यै उााज, यै अभदत न रााज-िजसर

सां

्िारा पैिे से ैी ााे िी गई ै। िेद म, ंा बंि म, नुराे म, उपतेषद म—सांसार भर म

सां

ेे ां भी अजट यि म गैरे प्रिेि कनया ै।

अं

स ंा

से विज्ञाे सैम

ै। और सां

ो पाया ै। कन पदाथज नेिि भास ा ै। ; गैरे म नोई पदाथज ेैीां ै। नेिि रााज ै।

ेे एन और भी ंा

नैीां ै। जाससे विज्ञाे नो अभी राज़ी ैोेा ै। —एन टदे उसे राज़ी

ैोेा ैी पड़ेगा—सां

एन दस ू रे तेष्नषज पर भी पैुांिे ै। , िे नै े ै। कन ां ाा ी ै। और ंस िे ेा ंि ी ै। ो ये

ीे प ें ै। पदाथज पैिी प ज ै। , पररधि ै। पररधि ने भी र प्रिेि नर ाां

भी र प्रिेि नरेे ना प्रयास कनया और सां सां

ुम रााज म गैरे प्रिेि नर े ैो

नी दस ू री प ज नी पजु ष्

ना दस ू रा दािा ै। : रााज म भी गैरे प्रिेि नरो

ो रााज भी समाजप्

ैो

ो दस ू री प ज टदखाई पड़ ी ै। कफर विज्ञाे ेे

ैो गई पदाथज नेिि भास ा ै। , गैरे म िै ंस रााज ै। और

ो रााज भी समाप्

ैो ाा ी ै। ंस िे ेा ंि ी ै। िै िे ेा ैी परमायमा

ै। , िै अां र म नद्र ै। यटद

ुम अपेे िरीर म प्रिेि नरो

उसने भी र प्राण नी, ाीिां नु

ो िैाां भी ये

ीे प ें ै। नेिि स ै पर

रााज नी िाराएां ंै ी ै। उस ाीिां

ंै रैा ै। उसने नारण ैी यै ाीवि

ुम्ैारा िरीर ै। िरीर भदत न टदखाई पड़ ा ै। , पर

रााज ने बंेा ुम्ैारा िरीर ंस एन िाि रै ााएगा

ै। िैीां रााज ै। िेकने गैरे और गैरे म

और रााज दोे नो दे ख सन े ैो िै द्रष् ा ैी ुम्ैारी िे ेा ै। ैर अजट यि नी

ुम द्रष्ृ ा ैो, साषी ैो

ुम अपेे िरीर

ीे प ें ै। गैेयम प ज साषी िे ेा नी ै। , मध्य म ाीिे रााज ै। और स ै पर पदाथज ै। , भदत न िरीर ै।

यै विधि नै ी ै। , यै िे ेा ैी प्रययेन प्राणी ने ूकप म ै। अ्‍य नु म ु िे ेा ैो ंानी सं नु

म् ु ैारा ैो सन ा ै। पर

भी ेैीां ै। ैो

ो अां

म ु िै ेैीां ैो िरीर म् ु ैारा ै। पर

ाो िरीर नो दे ख रैा ै। िै पथ ृ न ैो ाा ा ै। िरीर ााेी ााेे िािी िट ु ैो ाा ा ै। और िरीर नो ााे सन े ैो े नेिि नर सन े ैो

सने भी र

म ु पथ ृ न ैो

:

ुम

सी तेष्नषज पर पैुांिोगे कन म ु िरीर नो दे ख सन े ैो और

म ु ााेेे िािे ैो ाा े ैो

म ु अपेे

म ु ााे सन े ैो, ंजल्न अपेे िरीर नो आज्ञा दे सन े ैो, उसे सकय हय नर सन े ैो तेजष्य हय

म ु अपेे िरीर ने साथ नु

भी नर सन े ैो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com और े नेिि नु

ुम अपेा िरीर ेैीां ैो, ंजल्न

ुम अपेा मे भी ेैीां ैो यटद वििार आ े ै।

ो

ुम उ्‍ै दे ख सन े ैो या, ुम

नर सन े ैो: ुम उ्‍ै बंिनुि लम ा सन े ैो, ुम वििारिू्‍य ैो सन े ैो या, ुम अपेे मे नो एन ैी वििार पर एनाग्र

नर सन े ैो साथ नु

ुम टियां नो िैाां नटद्र नर सन े ैो या

भी नर सन े ैो

ुम वििार नो ेदी नी

रै प्रिाटै

ैोेे दे े ैो

ुम अपेे वििार ने

ुम्ै प ा ििेगा कन अं नोई वििार ेैीां रैे , अां स म एन खािी पे आ गया ै। िेकने

भी ैोंगे और उस खािीपे नो दे खोग नेिि एन िीा जासे

ुम अपेे से अिग ेैीां नर सन े, िै

उससे अिग ेैीां नर सन े ैो, िेकने

ुम अपेे साषी ेैीां ैो सरय कन

नो अिग ेैीां नर सन े िै साषी ैी िे ेा ै। और ां न

सना अथज ै। कन

ुम ंानी ैर िीा नो टियां से अिग नर सन े ैो

ुम यै ेैीां ााे सन े कन

असांभि ैो, ं

ुम्ैारा साक्षषयि ै।

ुम टियां

न

न ेैीां पैुांिे

ुम िैी ैो

ुम कफर

ुम टियां नो

ुम ााे सन े ैो कन ुम े िरीर ैो, े मे

ुम ाो भी नरोगे िै साषी ैी ैोगा

ुम साषी से टियां

ुम उस अिटथा पर े पैुांि ाां ाैाां से अं और पी े ााेा

ो ऐसे उपाय ै। जाेसे सािन सांंांि ना

ा ििा ाा ा ै। —पैिे िरीर, कफर मे और कफर िै उस बंांद ु पर पैुांि ा ै। ाैाां ेैीां ोड़ा ाा सन ा ै। उपतेषद म िे नै े ै। , ेेत -ेेत यै ंड़ी गैरी विधि ै। े यै , े िै ो सािन नै ा ििा ाा ा ै। , ‘यै

मैं ेैीां ैूां, यै मैं ेैीां ैूां’ ां न कन िै ऐसी ागै े पैुांि ााए ाैाां यै े नैा ाा सने कन ‘यै मैं ेैीां ैूां’ नेिि एन साषी ंि ा ै। िु्ि िे ेा ंि ी ै। यै िु्ि िे ेा ैी प्रययेन प्राणी ै। अजट यि म ाो नु िेकने

और नु

भी ै।

स िे ेा ना ैी प्रत फिे ै। , सी नी एन िैर, सी ना एन सिे ूकप ै। और नु

भी ेैीां ै।

से अेुभि नरेा ै। वि‍िेषण सैयोगी ैो सन ा ै। ंद्धिन समझ सैयोगी ैो सन ी ै। िेकने से अेुभि नरेा ै। कन भी ेैीां ै। ंस िे ेा ै। कफर व्यिैार भी ऐसा नरो कन ंस िे ेा ैी ै।

मैंेे एन झेे गुरु लिांिी ने ंारे म सुेा ै। एन टदे िै अपेी झोपड़ी म ं। ा था कन नोई उससे लमिेे आया ाो आदमी लमिेे आया था िै ंैु गुटसे म था—ैो सन ा ै। उसना अपेी पयेी से, या अपेे मालिन से, या कनसी और से झगड़ा ैुआ ैो—पर िै ंैु गुटसे म था उसेे गुटसे से दरिााा खोिा, गुटसे से अपेे ाू े उ ार नर फने और भी र आनर ंड़े आदर से िै लिांिी ने सामेे झुना

लिांिी ेे नैा, ‘पैिे ाां और ाानर दरिााे से

था ाू

से षमा माांगो ’

उस आदमी ेे ंड़ी ै। राेी से लिांिी नी और दे खा िैाां दस ू रे िोग भी ं। े थे, िे भी सभी ैां सेे िगे लिांिी ंोिा, ‘िप ु रैो ’ और उस आदमी से ंोिा, अगर दे ेा ेैीां ै। िै आदमी ंोिा, ‘दरिााे और ाू तेनाि रैे थे न दरिााा

से माफी माांगेा

ं विधित्र ेैीां िग रैा था अं

ुम्ै माफ े नर दे , मैं

म ु षमा ेैीां माांगेा िाै े ैो

ो यैाां से ििे ाां मझ ु े

ो ंड़ा विधित्र िग ा ै। ’ लिांिी ेे नैा, ‘ां

ुम्ै सरय विधित्र िग रैा ै। ैर िीा म एन िे ेा ै।

ो

ुम्ै भी र ेैीां आेे दँ ग ू ा ’

म ु से नु

िेेा-

म ु उे पर गट ु सा

ुम ाां और ां

उस आदमी नो ंड़ा अाीं िगा, पर उसे ााेा पथा ंाद म िै भी एन फनीर ंे गया और ज्ञाे नो उपिब्ि ैो गया ां िै ज्ञाे नो उपिब्ि ैुआ ो उसेे सारी नैाेी सुेाई, ‘ां मैं दरिााे ने सामेे खड़ा ैोनर माफी माांग रैा था ो मुझे ंड़ा विधित्र िग रैा था िेकने कफर मैंेे सोिा कन अगर लिांिी ऐसा नै ा ै। ो सम ाूकर नोई ंा ैोगी मुझे लिांिी म भरोसा था ो मैंेे सोिा िाैे यै पागिपे ैी सरय े ैो

से नर ैी थाि

पैिे-पैिे

ो ाो मैं दरिााे से नै रैा था, िै झू

था टदखाि ी था

िेकने िीरे -िीरे मैं भाि से भर गया मैं भि ू ैी गया कन ंैु से िोग मझ ु े दे ख रैे ै। मैं लिांिी ने ंारे म भी भि ू गया और मेरा भाि िाट विन ैो गया सच्िा ैो गया मझ ु े िगेे िगा कन दरिााा और ाू ा अपेी मेोदिा ंदि रैे ै। और जास षण मझ ु े

िगा कन दरिााा और ाू ा अं खि ु ै। , लिांिी ेे उसी समय आिाा दी कन अं मैं भी र आ सन ा ैूां मझ ु े माफ नर टदया गया ै। ’ यै विधि नै ी ै। , ‘िे ेा ैी प्रययेन प्राणी ने ूकप म ै। अ्‍य नु स भाि ने साथ ाींां िे ेा ै। और नु

सने प्रत

सांिेदेिीि ैों और ाैाां भी

म ु ाां

सी मे और ह्रदय ने साथ ाां कन सं नु

भी ेैीां ै। दे र अंेर सांसार अपेा िेैरा ंदि िेगा दे र अंेर पदाथज लम

असांिेदेिीि ा ने नारण मद ु ाज पदाथज ने सांसार म रै रैे थे िरेा सं नु

भी ेैीां ै। ’

गैरे म िे ेा ैी ै। िेकने यटद

ुम एन लस्िाां

नी

ो सं नु रै ैी

ाीिां

ाायेगा और प्राणी ेार आेे िगेगा

ै। , े नेिि ाीिां

सम वि‍िास नर े ैो

ो नु

ाीिे नी एन ि।िी ंेाेा पड़ेगा ाीिे ना ढां ग ंेाेा पड़ेगा ऐसे व्यिैार नरेा पड़ेगा ा।से कन सं नु ‘ा।से कन’ ैी ैोगा और साैस नर सनो

ुम्ै पागिपे िगेगा िेकने अगर

ो ाल्दी ैी सांसार अपेे रैटय प्रन

ुम अपेे पागिपे पर थ े ैी रैो और यटद

नरेे िगेगा

स अजट यि ने रैटय म प्रिेि नरेे ना एनमात्र उपाय विज्ञाे ैी ेैीां ै। िाट ि म विधि ै। सां

ै। , ंजल्न िे ेा ै।

ो एन षण ने भी र अजट यि म प्रिेि नर सन ा ै। विज्ञाे

भी ेैीां ैोगा

ुम्ै

िे े ै। िुूक म

से ो यै

ुम पागि ैोेे नो

ो यै संसे अपररष्नृ

ढां ग ै। संसे िीमी

ो उ ेा भी र उ रेे म िाख िषज िगाएगा

उपतेषद नै े ै। कन सांसार माया ै। कन पदाथज नेिि भास ा ै। िेकने विज्ञाे पाँि ैाार साि ंाद नै सन ा कन पदाथज झू Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

ै।

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com उपतेषद नै े ै। िै रााज िे ेा ै। विज्ञाे नो अभी पाँि ैाार साि िगगे िमज एन ंु्धि

िाांग ेैीां िे सन ी ै। उसे

पड़ ा ै। िेकने ह्रदय

नज से ििेा पड़ ा ै। —ैर

िाांग ै। विज्ञाे ंैु िीमी प्रकय हया ै। थ्य पर नज दे ेा पड़ ा ै। लस्ि नरेा पड़ ा ै। प्रयोग नरेा

िाांग िे सन ा ै।

याद रखो, ंु्धि ने लिए एन प्रकय हया ाूकरी ै। कफर तेष्नषज तेनि ा ै। —पैिे प्रकय हया, कफर पैिे आ ा ै। कफर प्रकय हया आ ी ै। यै बंिनुि विपरी

ै। यैी नारण ै। कन सां

ै। , पर प्रकय हया ेैीां ै। िायद

म् ु ै प ा े ैो, िायद

म ु ेे ध्याे े टदया ैो कन सां

सदा तेष्नषके नी ंा

तेष्नषज ैी लमिगे ां पैिी ंार उपतेषद नो पज‍िमी भाषांां म अेुिाटद सरय कन उेने पी े नोई

नज ेैीां था उपतेषाद नै े ै। ‘’रह्य म ै।’’ और

पैुँिे न।से सरया प्रमाण ै। ? कनसी आिार पर ह्रदय

नु

नजपूणज तेष्पत

लस्ि ेैीां नर सन े उेने पास तेष्नषज

नर े ैो यटद

कनया गया

सने लिए नोई

ो

म ु उपतेषाद पढ़ो

ो

म् ु ै

ो पज‍िमी दािजतेन समझ ैी ेैीां पाए, नज ेैीां दे े कन

म ु घोषणा नर े ैो कन रह्य म ै। ? ेैीां, उपतेषाद नु

यषण तेष्नषज पर पैुांि ाा ा ै। और ां तेष्नषज आ ााए

ह्रदय ने लिए तेष्नषज

म ु

स तेष्नषज पर

ेैीां नै ,े ंस तेष्नषज दे े ै।

ुम प्रकय हया िुूक नर सन े ैो दिजे ना यैी अथज ै।

सां

तेष्नषज दे े ै। और दािजतेन उसनी प्रकय हया ंेा े ै। ाीसस तेष्नषज पर पैुांिे और कफर सां अगट ीे, थाम अनीेस ेे प्रकय हया प।दा नी िै ंाद नी ंा ै। तेष्नषज पैिे आ गया, अं म् ु ै प्रमाण ाु ाेे ैोगे प्रमाण सां ने ाीिे म ै। िै सने लिए वििाद ेैीां नर सन ा िै टियां ैी प्रमाण ै। यटद िमज ियथज ै। ो

े विधिय नो लस्िाां

म

ंेां ये

ो

ुम उसे दे ख सनो यटद

ुम दे ख े सन, ं

ो नोई प्रमाण ेैीां ै।

ं

िाँग ै। —अेुभि म, तेष्नषज म

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-77

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—108 (ओशो) तीसरी विधि:

‘यह चेतना ही प्रत्येक की मागश दशशक सता ा है , यही हो रहो।’ पैिी ंा , मागजदिजन ेैीां कनया ै। कन

म् ु ैारे भी र ै। , पर

म् ु ै प ा ैी ेैीां ै। कन

म ु उसना उपयोग ेैीां नर े और

ेे समय से,

ेे ा्‍म से

म ु ेे उसना उपयोग

म् ु ैारे भी र नोई वििेन भी ै। मैं नाट ाेेद नी पट ु न पढ़ रैा था उसना गुरु थाे

ाआ ु े उसे एन सांद ु र सा प्रयोग नरेे ने लिए दे ा ै। यै प्रािीे म प्रयोग म से एन ै। एन अांिेरी रा

म, पैाड़ी राट े पर नाट ाेेद ना गुरु नै ा ै। , ू भी री मागजदिजन पर भरोसा नरने ददड़ेा िुूक नर दे यै

ख रेान था यै ख रेान था पैाड़ी राट ा था अांााे था िष झाडड़य से भरा था खा याां भी थी िै नैीां भी धगर सन ा ृ था िैाां

ो टदे म भी सांभि-सांभिनर ििेा पड़ ा था और यै

गुूक ंोिा, िि म उसे

ो अांिेरी रा

ददड़

ो भरोसा ैी े आया यै

थी उसे नु

सुझाई ेैीां पड़ ा था और उसना

ो आयमैयया नरेे ा।सा ैो गया िै थर गया िेकने गुरु ददड़ा िै बंिनुि ि्‍य प्राणी नी

रै

ददड़ ा ैुआ गया और िापस आ गया और नाट ाेेद नो समझ ेैीां आया कन िै न।से ददड़ रैा था और े नेिि िै ददड़ रैा था ंजल्न ैर ंार ददड़ ा ैुआ िै सीिी उसी ने पास आ ा ा।से कन िै दे ख सन ा ैो कफर िीरे -िीरे नाट ाेेद ेे साैस ाु ाया ां यै ंूढ़ा आदमी ददड़ सन ा ै। ो िै सरय ेैीां ददड़ सन ा उसेे नोलिि नी, और िीरे -िीरे उसे िगा कन नोई आां ररन प्रनाि उ ा रैा ै। कफर िै ददड़ेे िगा म ु नेिि

सोिो

भी ैो े ैो ां

ो सं

म ु सोिेा ंांद नर दे े ैो जास षण

म ु सोिेा ंांद नर े ैो अां स घट

न ै। यै ऐसे ैी ै। ा।से नोई भी र मागज दिजन नायज नर रैा ै।

ंड़ा भ नाि यै ै। कन

म ु अां विजिेन पर भरोसा ेैीां नर सन े

ैो ा ै। यटद

म ु े

म् ु ैारी ं् ु धि ेे म् ु ै भ नाया ै। और संसे

Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ो पैिे

ुम्ै अपेी ंु्धि नो राज़ी नरेा पड़ेगा यटद ुम्ैारा वििेन नै ा भी ै। कन आगे ंढ़ो

नरेा पड़ ा ै। और

ं

ुम अिसर िन ू ाा े ैो सरय कन नई षण ैो े ै। , या ो

िन ू ाांगे ंु्धि समय िगा ी ै। और ां ुम्ैारे लिए

रणभूलम म

ां ाार ेैीां नरे गा

ििार िेनर िड़ रैे ैो

झेे गुूकंां े व्यजसर

ुम्ै

ेैीां नर रैे

ो

न अिसर ैाथ से तेनि ाा ा ै। ाीिे

ुम्ै यो्िा ंेेा पड़ ा ै। ा।से झेे म नै े ै। —सरय कन ां

ुम

ुम सोि े ेैीां, ुम्ै बंेा सोिे वििारे िड़ेा ैो ा ै।

रै उपयोग कनया ै। और ाापाे म नै े ै। कन यटद दो झेे गुरु, दो ध्याेटथ

ो पररणाम नभी तेनि ैी ेैीां सन ा े नोई ैारे गा े नोई ाी ेगा सरय कन दोे ैी वििार

ििार उेने ैाथ म ेैीां ै। उेने अां विजिेन, वििारिाे भी री मागज दिजन ने ैाथ म ै। और ससे पैिे कन दस ू रा

आय हमण नरे ,वििेन ााे िे ा ै। और प्रत रषा नर िे ा ै। ुम्ैारा ह्रद ना तेिाेा ंेा रैा ै। एन ैी षण म

ििार

कन सरया नरेा ै। ा।से ैी उसने मे म यै वििार उ

ििार ंााी नो ध्याे नी

मे ने ्िारा ैट षेप म

ुम उसने ंारे म सोि ेैीां सन े सरय कन समय ैी ेैीां ै। दस ू रा ुम्ैारे ह्रदय म घुस ााएगी

ा ै। कन ह्रदय म

स विषय म सोिेे ना समय ैी ेैीां ै।

ििार िस ु ा दो उसी समय

ुमम वििार उ ेा िाटैए कन

रै लसख े ै। और नै े ै। , ‘ैर षण अां विजिेन से ाींां, सोिो म

अां स ाो िाैे उसे नरेे दो

ंिो उसी षण बंेा कनसी वििांं ने—नेिि भी ो िे

ुम्ै अपेी ंु्धि नो राज़ी

ुम उेना उपयोग नर िे सन े ैो, या उ्‍ै

ुम सोि े ैो, वििार नर े ैो, ं

यषण ाीेा ैो ा ै।

ििार ना ध्याे नी विधि नी

ििार से यु्ि नर रैे ै

न

ो

ुम ंि सन े ैो ंरेा

ो

ुम समाप्

ैो ाांगे

नरो ’

यै ंैु नट े ै। , सरय कन ैम ो अपेे मे से ैी ेे प्रलिक्षष ै। ैमारे टनूि ैमारे नािेा, ैमारे वि‍िवि्यािय,ैमारी सांटनृत , सभ्य ा,सभी ैमारे मजट ष्न नो भर े ै। ैमारा अपेे अां विजिेन से सांंांि ू गया ै। सं उस अां विजिेन ने साथ ैी प।दा ैो े ै। िेकने उसे नाम ेैीां नरेे टदया ाा ा िै नरीं-नरीं अपांग ैो ाा ा ै। पर उसे पुेाीवि सी अां विजिेन ने लिए ै।

कनया ाा सन ा ै। यै सूत्र

‘यै िे ेा ैी प्रययेन नी मागजदिजन सय ा ै। , यैी ैो रैो ’ खोपड़ी से म परु ाेी आद

सोिो सि म ैोगी

ो, सोिो ैी म

ंस ंढ़ा नु

िगेा िूक ु ैो ााएगा

रपर उ

से नरने दे खो यै नट े ैोगा, सरय कन सोिेे नी

म् ु ै साग रैेा पड़ेगा कन सोिेा ेैीां ै। ंस भी र से मैसस ू नरेा ै। कन मे म सरया आ रैा ै। नई ंार

म ु उिझे म पड़ सन े ैो कन यै अां विजिेन से उ

ां भी नु

पररजटथत य म

ुम्ैारे भी र से आ ा ै।

ो िै

रैा ै। या मे नी स ै से आ रैा ै। िेकने ाल्दी ैी म् ु ै अां र प ा

ुम्ैारी ेालभ से रपर नी और उ

ा ै।

ुम उसने प्रिाै, उसनी उष्ण ा नो ेालभ से

े ैुए अेुभि नर सन े ैो ां भी ुम्ैारा मे सोि ा ै। ो िै रपर-रपर ैो ा ै। लसर म ैो ा ै। और कफर ेीिे उ र ा ै। ुम्ैारा मे सोि ा ै। ो िै रपर-रपर ैो ा ै। , लसर म ैो ा ै। और कफर ेीिे उ र ा ै। यटद ुम्ैारा मे नु सोि ा ै।

ो उसे ेीिे िसरना दे ेा पड़ ा ै। यटद

ुम्ैारा अां विजिेन नोई तेणजय िे ा ै।

ो

ुम्ैारे भी र नु

उ

ा ै। िै

ुम्ैारे

अां र म से ुम्ैारे मे नी और आ ा ै। मे उसे ग्रैण नर ा ै। पर िै तेणजय मे ना ेैीां ैो ा िै पार से आ ा ै। और यैी नारण ै। कन मे उससे थर ा ै। ंु्धि उस पर भरोसा ेैीां नर सन ी सरय कन िै गैरे से आ ा ै। —बंेा कनसी

नज ने बंेा

कनसी प्रमाण ने ंस उभर आ ा ै। ो कन्‍ैीां पररजटथत य म अपेे आँख ंांद नर िो, ं।

से नरने दे खो उदाैरण ने लिए, ुम ाांगि म राट ा भ न गए ैो

ाां ध्याे म ििे ाां और सोिो म

ााे े ैी ेैीां ैो िेकने सोिेे नी ऐसी आद पड़ गई ै। कन सन ा ै। सोिा

ो उसी ने ंारे म ाा सन ा ै। , ाो

ेसरिा ेैीां ै। , नोई मदाूद ेैीां ै। जाससे

ुम पू

ुम

ोड़ो, कनसी िष ृ ने ेीिे ं।

नरो, ंस प्र ीषा नरो और ां िरीर ााए उसे ााेे दो

से नरने दे खो सोिो म

ंस,

सरय कन िै व्यथज ै। ; ुम सोि न।से सन े ैो? ुम नु

ं भी सोि े ििे ाा े ैो ां सोिेे से नु

भी ेैीां ैो

ुम पैिे से ााे े ैो, ुम ाांगि म राट ा खो गए ैो, ुम्ैारे पास नोई

िो अं

ुम सरया सोि सन े ैो िेकने

सोिेा ंस धिां ा नरेा ैी ैोगा सोिेा ेैीां ैोगा और जा ेी ो धिां ा

ो

ुम

ं भी नु

े नु

सोिोगे िै

ुम धिां ा नरोगे उ ेा ैी अां विजिेन नम नाम नर पाएगा

ाां और वििार नो विदा ैो ााेे दो ंस प्र ीषा नरो, सोिो म

नोई समटया म

म् ु ै िगे कन तेविजिार ना षण आ गया ै। , ं खड़े ैो ाां और ििेे िगो ाैाां भी

ुम ंस साषी ंेे रैो नोई ैट षेप म

िेकने एनमात्र ि ज ै। कन मे ने ्िारा ैट षेप े ैो

खड़ी

म् ु ैारा

नरो खोया ैुआ राट ा ंड़ी सरि ा से पाया ाा सन ा ै। ,

ऐसा नई ंार अेााेे म ैुआ ै। मैाे ि।ज्ञातेन नै े ै। कन ां भी नोई ंड़ी खोा ैुई ै। मे ने ्िारा ेैीां ैुई , सदा अां ःप्रज्ञा ने ैी नारण ैुई ै। म।थम सरयूरी गणण

नी एन समटया नो सुिझाेे म िगी ैुई थी ाो नु भी सांभि था, उसेे सं कनया कफर िै रं गई नई टदे से, ैफ् से िै उस पर नायज नर रैी थी और नु ैि ेैीां तेनि रैा था िै पागि ैुई ाा रैी थी ैि ना नोई उपाय ैी ेार ेैीां आ रैा था कफर एन रा थन नर िै िे गई और सो गई और रा नो सपेे म उसना उत्तर एनदम उभर आया िै

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com उससे

ेी ाुड़ी ैुई थी कन उसना सपेा ू गया, िै ााग गई उसी षण उसेे उय र लिख टदया सरय कन सपेे म यै ेैीां था कन नरेा न।से ै। , ंस उय र सामेे आ गया उसेे एन नागा पर उय र लिख टदया और कफर सो गई

ो आया

सुंै िै ै। राे ैुई; उय र बंिनुि न था, पर िै ााे ी ेैीां थी कन उसे तेनािा न।से गया था नोई प्रकय हया, नोई रीना ेैीां टदया ैुआ था कफर उसेे प्रकय हया खोाेे नी नोलिि नी अं िै आसाे ंा थी सरय कन उय र ैाथ म था और उत्तर िेकनर पी े ंढ़ेा सरि था ां

स सपेे ने नारण उसेे ेोंि पुरटनार ाी ा िेकने िै सदा ैी ै। राे रैी कन यै ैुआ न।से

ुम्ैारा मे थन ाा ा ै। , और आगे ेैीां ंढ़ सन ा, ो िै थन नर ूकन ाा ा ै। ; थने ने उस षण म अां विजिेन

सन ा ै। ैि दे सन ा ै। नांु जाय दे सन ा ै। जास व्यजसर

िारे दे

नो मेष्ु य नी नोलिि नी आां ररन सांरिेा नी खोा ने लिए ेोंि

परु टनार लमिा, उसेे भी उसनी सांरिेा नो एन सपेे म दे खा उसेे माेिीय नोलिना नी परू ी आां ररन सांरिेा नो सपेे म दे खा और सं ु ै उ नर उसनी वपसरिर ंेा दी उसे खद ु भी भरोसा ेैीां था कन यै पथा नई िषज उस पर नाम नरेे ने ंाद िै

न ै। , ो उसे नई िषके

न उस पर नाम नरेा

स तेष्नषज पर पैुांिा कन सपेा सच्िा था

म।थम सरयूरी ने साथ ऐसा ैुआ कन ां उसे अां ःप्रज्ञा नी स प्रकय हया ना प ा ििा ो उसेे ते‍िय नर लिया कन िै प्रयोग नरने दे खेगी एन ंार एन समटया आ गई जासे िै ैि नरेा िाै ी थी ो उसेे सोिा, ‘ सने लिए सरय व्यथज ैी धिां ा नूकां, और ्म नूकां? ंस सो ाा ी ैूां ’ िै माे से सो गई, पर नोई ैि ेैीां आया ो िै थोड़ी परे िाे ैुई नई ंार उसेे नोलिि नी,ां भी नोई समटया आ ी ो िै सो ाा ी िेकने नोई ैि े तेनि ा पैिे ंु्धि नो परू ी रै से थनाेा ैो ा ै। , भी ैि आ ा ै। खोपड़ी नो पूरी

रै से थना दे ेा ैो ा ै। ेैीां

ो िै टिप्े म भी िि ी रै ी ै।

ो अं ि।ज्ञातेन नै े ै। कन सभी ंड़ी खोा अां ःप्रज्ञा से आ ी ै। ंद्धिन ेैीां ैो ी भी र मागजदिजन ना यैी अथज ै। ‘यै िे ेा ैी प्रययेन नी मागजदिजन सय ा ै। , यैीां ैो रैो ’ मजट ष्न नो

ोड़ दो और

म मदद नर सन ा ै। ंस गरु ु ने ्िारा

स अां :प्रज्ञा म उ र ाां पुराेे िाटत्र नै े ै। कन ंाय म गुरु नेिि ेा ैी एन ंार ंाय म गुरु

ुम्ै भी री गुूक से लमििा दे

ुम्ै भी र ने गुरु से लमििा ेे

ो उसना नाम समाप्

ैो ाा ा ै।

न ेैीां पैुांि सन ;े गरु न पैुांि सन े ैो और ं िै भी र ना गरु ु ने ्िार म ु ंस भी र ने गरु ु ु म् ो ंस एन प्रत तेधि ै। , एन विनल्प ै। उसेे अपेा भी री मागज दिजन खोा लिया ै। और ु ै सयय न िे ााएगा ंाय म गरु ु

िै

म ु सयय

म् ु ैारे मागज दिजन नो दे ख सन ा ै। , सरय कन िे दोे एन ैी

अां विजिेन खोा लिया ै। प्रदिजन ैूां एन ंार

ो मैं

ो मेरा सारा सैयोग

म ु म झाांन नर म् ु ै

म् ु ैारे अां विजिेन नो मैसूस नर सन ा ैूां और यटद म िाट ि म म् ु ैारे अां विजिेन न पैुांिाेे ने लिए ैोगा

ुम्ैारा अपेे अां विजिेन से सांंांि ंे ााए

ैी नर सन ा ै। कन िै

ि पर ै। ; एन ैी िय म एन ैी आयाम म ै। यटद मैंेे अपेा

ो मेरी नोई ाूकर

ुम्ै खोपड़ी से ेालभ पर ढनेि दे , ुम्ैारी

ेैीां ै। अं

ुम अनेिे िि सन े ैो

म् ु ैारा पथ

ो गुरु ंस

ाकनजन ंु्धि से ुम्ै आटथािाे मागजदिजन नी और िसरना दे

दे और ऐसा नेिि मेुष्य म ेैीां ै। , ऐसा पि-ु पक्षषय , िष ृ , संने साथ ैो ा ै। सं म अां :प्रज्ञा ैो ी ै। और अं ंा

प ा ििी ै। ाो ंैु

ेा

रैटयमय ै।

ो नई ेैीां

ंैु सी घ ेाएां ै। उदाैरण ने लिए एन मादा म िी अांथे दे े ैी मर ाा ी ै। वप ा अांथ नो से ा ै। और कफर िै भी मर ाा ा ै। अांथे बंेा मा ा-वप ा ने रै े ै। िे पररपसरि ैो ाा े ै। ेई म लियाँ प।दा ैो ाा ी ै। ये म लियाँ अपेे मा ा-वप ा ने ंारे म नु

भी ेैीां ााे ी उ्‍ै ेैीां प ा ैो ा कन िे नैाां से आई थी िेकने ये म लियाँ समुद्र ने कनसी भी टैटसे म ै , िे अांथे दे ेे

उसी ागै पैुांि ााएांगी ाैाां उेने मा ा वप ा अांथे दे ेे आए थे िे टत्रो पर िद उ्‍ै अांथे दे ेे ै गे िे सी कनेारे पर िद आएँगी, अांथे दगी और मर ााएांगी ो माां ंाप और ंच्ि ने ंीि नोई सांपनज ेैीां ै। पर कनसी और

रै ंच्िे ााे े ै। कन उ्‍ै नैाां ााेा ै। , और िे नभी िन ू े ेैीां

म ु उ्‍ै भ ना ेैीां सन े ऐसा नरेे नी नोलिि नी गई ै। िेकने

नोई अां प्रदे रणा नाम नर रैी ै। सोविय

ूकस म बंजल्िय , िै ू और

ााएांगी ऐसा ंार-ंार ैो ा रैा ै। और ां भी

म ु उ्‍ै भ ना ेैीां सन े िे टत्रो

ैी ााएांगे

ो े ााेिर ने साथ प्रयोग नर े रै ै। एन बंल्िी नो उसने ंच्िे से अिग नर लिया गया

और ंच्ि नो समुद्र म गैरे िे ााया गया; उसे प ा ेैीां िग सन ा था कन उसने साथ सरया ैो रैा ै। ैर बंल्िी ने साथ िगा टदए गये

पर िद

रै ने ि।ज्ञातेन यांत्र

ाकन यै प ा िि सने कन बंल्िी ने मे म और ह्रदय म सरया िि रैा ै। कफर उसने ंच्िे नो

मारा गया गैरे समुद्र म—एन दम से माां नो प ा िि गया उसना रसर िाप ंदि गया िै धिांत

ैो गई, उसने टदि नी िड़ने

ंढ़ गई—ा।से ैी ंच्िे नो मारा गया और ि।ज्ञातेन यांत्र ेे ं ाया कन उसे ंड़ी पीड़ा ैुई कफर नु समय ंाद सं सामा्‍य ैो गया कफर दस ू रा ंच्िा मारा गया,कफर पररिज े ैुआ और ीसरे ंच्िे ने साथ भी ऐसा ैी ैुआ ैर ंार बंिनुि उसी समय ैी ऐसा ैुआ सरया ैो रैा था

अं ूकसी ि।ज्ञातेन नै े ै। कन माां ने पास एन अां प्रदे रणा ैो ी ै। अेुभूत ैो ा ै। , िाैे िे नैीां भी ै

और िै

ना एन अां

नद्र ैो ा ै। और िै ंच्ि ने साथ ाुड़ा

यषण एन े िीप।धथन सांिेदेा अेुभि नर ी ै। मेुष्य म माां Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

ेा अेुभि नर सन ी यै

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ंड़ी ै। राेी नी ंा मजट ष्न ेे सं नु

ै। ; मेुष्य नो अधिन अेुभि नरेा िाटैए सरय कन िै अधिन विनलस

ै। िेकने िै ेैीां नर पा ी सरय कन

अपेे ैाथ म िे लिया ै। और सारे आां ररन नद्र अपांग पड़ गए ै।

‘या िे ेा ैी प्रययेन नी मागजदिजन सय ा ै। , यैीां ैो रैो ’ ां भी

ुम कनसी पररजटथत

म ंैु परे िाे ैों और ुम्ै प ा े ििे कन उसम से न।से तेनिेा ै। ो सोि म , ंस गैरे तेविजिार म ििे ाां और अपेे अां विजिेन नो अपेा मागजदिजे नरेे दो िूक ु -िुूक म ो म् ु ै भय िगेगा असुरषा मैसूस ैोगी पर ाल्दी ैी ां

ुम ैर ंार ैी

न तेष्नषज पर पैुांिोगे, ां

म ु भरोसा नरेे िगोगे

ुम ैर

न ्िार पर पैुांि ाांगे, ुमम साैस आ ााएगा और

यटद यै भरोसा आ ा ै।

ो उसे ैी मैं ््िा नै ा ैूां यै िाट ि म आध्याजयमन ््िा ै। , अां विजिेन म ््िा ंु्धि ुम्ैारे अैां नार ना टैटसा ै। िै ो अपेे आप पर ैी भरोसा ै। जास षण म ु अपेे म गैरे उ र े ैो, म ु रह्य माांथ नी आयमा म पैुांि ाा े ैो

ुम्ैारी अां :प्रज्ञा परम वििेन ना अांि ै। ां

ेैीां िि ा कन ज्ञाे

ुम सरया नर रैे ैो

ुम अपेे नो ंैु

ो ह्रदय से आ ा ै। , ं् ु धि से ेैीां ज्ञाे

ुम अपेा ैी अेुसरण नर े ैो

ज्ञाेी समझ सन े ैो पर ैो ेैीां

म् ु ैारी आयमा ने अां र म से उ

ो सं नु

उिझा दे े ैो और

ा ै। मजट ष्न से ेैीां अपेी खोपड़ी नो अिग

ै ा नर रख दो और आयमा ना अेस ु रण नरो, िाैे िै ाैाां भी िे ााए अगर िै ख रे म भी िे ााए िैी

ुम्ैारे लिए और

और भी िे नर ााये

म् ु ैारे विनास ने लिए मागज ैोगा ख रे से

ो उसने पी े ाां सरय कन िैीां

पड़ो

ुम विनलस

ुम्ै प ा

ो ख रे म ाां सरय कन

ैोंगे और पनोगे यटद अां विजिेन

ुम्ै मयृ यु नी

ुम्ैारा मागज ैोगा उसना अेुसरण नरो,उसम ््िा नरो और उस पर िि

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-77

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—109 (ओशो) पहली विधि:

अपने तनक्‍क्रय रूप को त्िचा की दीिारों का जक षर‍त कक्ष मानो—सिशथा षर‍त। अपेे तेजष्य हय ूकप नो यििा नी दीिार ना एन ररसर ै। कनसी भी ध्याेपूणज मुद्रा म, अनेिे, िाां

ैोनर ं।

नष माेो—िेकने भी र सं नु

ाां

षण ने लिए वि्ाां , से वि्ाां

षण ऐसा नरो और कफर अिाेन अेुभि नरो कन

भी ेैीां ै। घर खािी ै। , भी र नोई ेैीां ै। एन ंार ऐसा म

सोिो कन िे

ुम्ैारे ै।

ैो यै सुांदर म विधिय म से एन

ुम्ैारी रीढ़ नी ैड्थी सीिी रैे और पूरा िरीर वि्ाां , ा।से कन सारा

िरीर रीढ़ नी ैड्थी पर ां गा ैो कफर अपेी आांख ंांद नर िो नु ियि्ि ैोेे ने लिए नु

ररसर

अेुभि नर े ििे ाां

ुम्ैारा िरीर यििा नी दीिार मात्र ै। और भी र नु

ुम वििार नो गुार े ैुए दे ख गे, वििार ने मेघ नो वििर े पांगे िेकने म ु ैो ैी ेैीां ंस ऐसा सोिो कन िे ररसर आनाि म घूम ैुए आिारैीे मेि ै। , िे ुम्ैारे ेैीां

ै। िे कनसी ने भी ेैीां ै। उेनी नोई ाड़ ेैीां ै।

िाट ि म ऐसा ैी ै। : वििार नेिि आनाि म िूम े मेघ ने समाे ै। े

ो उेनी नोई ाड़ ै। , े आनाि से उेना नोई सांंांि ै।

िे ंस आनाि म िर से उिर िम ू े रै े ै। िे आ े ै। और ििे ाा े ै। और आनाि अटपलिज , अप्रभावि नरो कन

मेि ै। िे

ुम्ैारा िरीर िय, पुराेे सैयोग ने नारण वििार आ े रैगे िेकने

ंेा रै ा ै। अेुभि

ेा ैी सोिो कन िे आनाि म िम ू े ैुए आिारैीे म् ु ैारे ेैीां ै। , िे कनसी ने भी ेैीां ै। भी र नोई भी ेैीां ै। जाससे िे सांंांधि ै , ुम ो ररसर ैो

यै नट े ैोगा, िेकने नेिि पुराेी आद

ने नारण नट े ैोगा

ुम्ैारा मे कनसी वििार नो पनड़नर उससे ाुड़ेा िाै े ै।

उसने साथ ंैेा, उसना आेांद िेेा, उसम रमेा िाैे गा थोड़ा ूकनो नैो कन े

ो यैाां ंैेे ने लिए नोई ै। , े िड़ेे ने लिए

नोई ै। , स वििार ने साथ नु

भी नरेे ने लिए नोई ेैीां ै।

नु

म, वििार नम ैो ााएांगे िे नम-से नम ैो े ााएांगे ंादि

ैी टदे म, या नु

ंीि-ंीि म मेि-रटै

ैफ्

ां ेे िगगे, या यटद िे आांएने भी

आनाि ने ंड़े अां राि ै गे ां नोई वििार े ैोगा एन वििार गुार ााएगा, कफर नु

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ो

समय ने लिए दस ू रा

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com वििार ेैीां आएगा कफर दस ू रा वििार आयेगा और अां राि ैोगा उे अां राि म ैी और उसनी एन झिन ैी

ुम्ै

ेे गैे आेांद से भर ााएगी कन

ुम पैिी ंार ााेोगे कन ररसर

ुम नल्पेा भी ेैीां सनर सन े

असि म, सने ंारे म एन भी नैेा असांभि ै। , सरय कन भाषा म ाो भी नैा ााएगा िै ेैीां यटद म नैूां कन

ुम सुख से भर ाांगे

पर उ र आयेगा सरय कन यटद

ुम ैी ेैीां ैो

म ु सदा यैी सोि े ैो कन नोई और

ुम्ै अिाां

आएगी और

ाा ा ै। एन घाि ा।से ैो; नु

ो ैोगे ैी ेैीां

म ु ैो ैी

ो नोई भी अिाांत प।दा ेैीां नर सन ा

ुम

नर रैा ै। सड़न से गा ु र े ैुए ट्र। कफन नी आिाा, िार और खेि े ैुए ंच्िे, म् ु ै अिाां नर रैा ै।

ेैीां नर रैा ै। , ुम ैी अिाांत

ुम ेैीां ैो ो अिाांत

ुम

िारा नरे गा और

म् ु ै अिाां

रसोईघर म नाम नर ी ैुई पयेी—ैर नोई नोई

ैोगी

ुम्ैारी और

ो मैं न।से नै सन ा ैूां कन ुम म् ु ैारी यििा नी िार दीिारी म आेांद ना टपांदे ैोगा िेकने ुम ेैीां ैोंगे? एन गैे मदे

सूख से भी ाांगे? सुख ैोगा

ो यै ंे ुनी ंा

ा सरया ै।

ने नारण ैो सरय कन

ुम्ैारी ररसर

भी ुम्ै

ा नो बंेा

यषण िो

ुम ैो

ु ए गुार ााएगी

पैुांिा ाा ा ै।

सलिए नु

भी

ुम्ै अिाां

ुम ऐसे ैो कन सं नु

नर सन ा ै। यटद ंैु

ाल्दी

ुम्ै ू

मैंेे एन ि।ज्ञातेन नैाेी से ु ी ै।

ीसरे वि‍िय् ु ि ने ंाद ऐसा ैुआ कन सं मर गए, अं पथ् ृ िी पर नोई भी ेैीां था ंस िष ृ और पैाडड़याां ैी ंिी थी एन ंड़े िष ू िोर नूकां ा।सा कन िै पैिे कनया नर ा था िै एन ंड़ी िठ ाे पर ृ ेे सोिा कन ििो खं धगर पथा ाो भी कनया ाा सन ा था उसेे सं कनया िेकने नोई िोर ेैीां ैुआ सरय कन िोर ने लिए ुम्ैारे नाे नी ाूकर ैो ी ै। आिाा ने लिए ुम्ैारे नाे नी ाूकर ै। यटद ुम ेैीां ैो ो आिाा प।दा ेैीां नी ाा सन ी ै। यै असांभि ै।

मैं यैाां ंोि रैा ैूां यटद नोई े ैो ो मैं ंोि ा रै सन ा ैूां िेकने आिाा प।दा ेैीां ैोगी िेकने मैं आिाा प।दा नर सन ा ैूां सरय कन मैं टियां ो उसे सुे ैी सन ा ै। यटद सुेेे ने लिए नोई भी े ैो ा आिाा प।दा ेैीां नी ाा सन ी सरय कन आिाा ुम्ैारे नाे नी प्रत कय हया ै।

यटद पथ् ृ िी पर नोई भी े ैो सन े सरय कन ैम

ो सूरा उग सन ा ै। िेकने प्रनाि ेैीां ैोगा यै ंा

ो सदा ैी सोि े ै। कन सूरा उगेगा और प्रनाि ैो ााएगा िेकने

अाीं िग ी ै। ैम ऐसा सोि भी ेैीां ुम्ैारी आांख िाटैए, ुम्ैारी आांख ने बंेा

सूरा प्रनाि प।दा ेैीां नर सन ा िै उग ा रै सन ा ै। िेकने सं व्यथज ैोगा सरय कन उसनी कनरण ररसर

ा से ैी गुारगी

नोई भी ेैीां ैोगा ाो प्रत कय हया नर सने और नै सने कन यै प्रनाि ै। प्रनाि

म् ु ैारी आांख ने नारण ै।

म ु प्रत कय हया नर े ैो ध्िते

म् ु ैारे नाे ने नारण ै।

म ु प्रत कय हया नर े ैो

सोि े ैो, कनसी ंगीिे म एन गि ु ां ना फूि णखिा ै। , िेकने यटद उिर से नोई भी े गा ु रे गि ु ां ैी सग ु ांि प।दा ेैीां नर सन ा

म ु और

म ु सरया

ो सरया उसम सग ु ांि ैोगी अनेिा

म् ु ैारी ेान ाूकरी ै। नोई ैोेा िाटैए ाो प्रत कय हया नर सने और नै सने कन

यै सुगांि ै। , यै गुिां ै। िाैे गुिां कन ेी ैी नोलिि नरे , बंेा कनसी ेान ने िै गुिां े ैोगा ो अिाांत

िाट ि म सड़न पर ेैीां ै। िै

ुम्ैारे अैां नार म ै।

ुम नैोगे, ‘कन ेा सुांदर, सरया सांगी

ै। ’ िेकने कनसी उदासी ने षण म सांगी

कनसी दस ू री जटथत और

ं

िेकने यटद

म

ुम उसना आेांद भी िे सन े ैो

ु ेैीां ैो, ंस एन टपेस ै। , एन ररसर

ुम्ैारा अैां नार प्रत कय हया नर ा ै। यै

ं िै अिाांत ेैीां ैोगी कनसी दस ू रे मेोभि म

ा ै। , ं े

ो अिाांत

भी अिाांत

ैो सन ी ै। े सांगी

ुम्ैारी व्याख्या ै। नभी

ुम उसना आेांद िोगे

ंे ााएगा

सं नु

ंस

ुमसे ैोनर गुार

ााएगा,बंिनुि अेााेा, सरय कन अं नोई घाि ेैीां ै। ाो प्रत कय हया नरे , भी र नोई ेैीां ै। ाो प्रययुय र दे ; कनसी अैां नार ना तेमाजण भी ेैीां ैोगा और यै विधि

सी नो ंु्ि तेिाजण नै े ै।

म् ु ैारी सैाय ा नर सन ी ै।

अपेे तेजष्य हय ूकप नो यििा नी दीिार ना एन ररसर कनसी भी तेजष्य हय अिटथा म ं।

ाां, नु

नोई न ाज ेैीां ै। नेिि कय हया ने नारण ैी नारण ैी समटयाएां खड़ी ैुई ै। ैम नै े ै। कन व्यजसर

नष माेो—सिजथा ररसर

भी े नरो सरय कन ां भी

म ु नु

नर े ैो

ो न ाज ंीि म आ ाा ा ै। िाट ि म

म ु समझ े ैो कन न ाज ै। ंु्ि नो समझ पाेा

िि रैा ै। यटद ैम

स िासरय ना वि‍िेषण नर

ंु्ि नै े ै। कन नोई िि ेैीां रैा,ंस ििेे नी कय हया ैो रैी ै।

सीलिए नट े ै। नेिि भाषा ने

ो

सना अथज ैुआ कन नोई ै। ाो िि रैा ै। िेकने ुम ैांस रैे ैो भाषा ने नारण ऐसा िग ा ै। कन ा।से नोई ै।

ाो ैां स रैा ै। ंु्ि नै े ै। कन ैां सी ो ैो रैी ै। िेकने भी र नोई ेैीां ै। ाो ैां स रैा ै। ां

ुम ैां स े ैो, से टमरण नरो और खोाा कन नदे ैां स ा ै।

ैां सेे िािा ेैीां ै। ां

ुम उदास ैो

ुम नभी कनसी नो े पांगे ंस ैां सी मात्र ै। , उसने पी े नोई

ो भी र नोई ेैीां ै। ाो उदास ै। , ंस उदासी ै। उसनो दे खो ंस उदासी ै। यै एन प्रकय हया

ै। : ैां सी,सुख, दःु ख; ेने पी े नोई मदाूद ेैीां ै।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com नेिि भाषा ने नारण ैी ैम ्ि।

म सोि े ै। यटद नु

ैो ा ै।

ो ैम नै े ै। कन नोई ैोेा िाटैए जासेे कनया,नोई न ाज

ैोेा िाटैए ैम कय हया नो अनेिे ेैीां सोि सन े ै। िेकने सरया नभी ैां स ा ै।

ुमेे न ाज नो दे खा ै। सरया ुमेे उसे नभी दे खा ै। ाो

ंु्ि नै े ै। कन ाीिे ै। , ाीिे नी प्रकय हया ै। , िेकने भी र नोई भी ेैीां ै। ाो ाीिां मर ा ेैीां ै। ंु्ि ने लिए

ै। और कफर मयृ यु ैो ी ै। िेकने नोई

ुम ंां े ैुए ेैीां ैो भाषा ्िद तेलमज नर ी ै। मैं ंोि रैा ैूां ऐसा िग ा ै। कन मैं नोई ैूां ाो ंोि रैा ै। िेकने ंु्ि नै े ै। कन नेिि ंोिेा ैो रैा ै। ंोिेे िािा नोई ेैीां ै। यै एन प्रकय हया ै। ाो कनसी से सांंांधि ेैीां ै।

िेकने ैमारे लिए यै नट े ै। सरय कन ैमारा मे ्ि।

म गैरा ामा ैुआ ै। ैम ां भी कनसी कय हया नी ंा भी र कनसी न ाज ने ंारे म सोि े ै। यैी नारण ै। कन ध्याे ने लिए नोई िाां , तेजष्य हय मद्र ै। सरय कन ु ा अच्

सोि े ै। ं

ो ैम

म ु खािीपे

म अधिन सरि ा से उ र सन े ैो

ंु्ि नै े ै। , ‘ध्याे नरो म , ध्याे म ैों ’ अां र ंड़ा ै। मैं दोैरा ा ैूां, ं् ु ि नै े ै। , ध्याे नरो म , ध्याे म ैों ‘ सरय कन यटद म ु ध्याे नर े ैो ो न ाज ंीि म आ गया म ं ध्याे एन नृयय ंे गया ं् ु यैी सोि े रैोगे कन म ु ध्याे नर रैे ैो ु ि नै े ै। , ध्याे म ैों सना अथज ै। पूरी

रै तेजष्य हय ैो ाां नु

भी म

नरो म

सीलिए नई ंार ां न ाज कय हया म खो ाा ा ै। सरय कन

सोिो कन नैीां नोई न ाज ै।

ो

ुम अिाेन सुख नर एन टफुरण अेुभि नर े ैो ऐसा

ज खो ाा ा ै। ुम कय हया म खो गए ेयृ य म ऐसा एन षण आ ा ै। ां ेयृ य रै ाा ा ै। और े न

आिीिाजदा एन सौंदयज एन आेांद ंरस उ

ा ै। े न ज एन अज्ञा

और न ाज वििीे ैो गया

सीलिए ैो ा ै। ं

यषण एन

आेांद से भर ाा ा ै। िैाां सरया ैुआ नेिि कय हया ैी रै गई

यु्ि भूलम म स।तेन नई ंार ंड़े गैे आेांद नो उपिब्ि ैो ाा े ै। यै सोि पाेा भी नट े ै। सरय कन िे मयृ यु ने ैो े ै। कन कनसी भी षण िे मर सन े ै। िुूक-िुूक म नाांप े और भयभी और ां मयृ यु

ेैीां रैा सन े िीरे -िीरे आद

ो िै भयभी

परे िाेी खड़ी नरे गा

ैो सन ी ै।

याद ेैीां रख सन े कन ‘मैं ैूां’ और ‘मैं ैूां’ ो म सलिए म ु कय हया म परू े ेैीां ैो पांगे और ाीिे दाांि पर िगा ै। ु ्ि। नो ेैीां ढो

म ु िन ू ाांगे

ेे गैरे थूं ाा े ै। कन िे स

म ु पा े ैो कन

पैिे नभी भी े थे

नारण ैो कन यु्ि

ैो ाा ा ै।

ो न ाज भि ू ाा ा ै। और नेिि नमज रै ाा ा ै।

सन े नृयय समग्र ैो ाा ा ै। और ां भी नृयय समग्र ैो ा ै। ो अिाेन

यो्िांां ेे आेांद ने

ुम रोा-रोा िगा ार

पड़ ाा ी ै। मेुष्य मयृ यु नो टिीनार नर िे ा ै। , ं भय समाप्

ेी नरीं ैो और ारा सी िन ू से मयृ यु घट

नेिि कय हया रै ाा ी ै। और िे कय हया म

ैो ाा े ै। , भय से नाांप े ै। , िेकने

ेे तेन

ेे गैरे झरे ना अेभ ु ि कनया ै। जा ेा कन सािारण ाीिे

ेे आनवषज

म ु

ेे आेांटद

ैो जा ेे

म ु

ुम्ै नभी ेैीां दे सन ा िायद यैी

नर े ै। और िायद यैी नारण ैो कन षबत्रय रह्ाय मण से अधिन मोष नो उपिब्ि ैुए ै। सरय कन रह्ाय मण ैमेिा सोि े ैी रै े ै। , ंद्धिन रैापोै म उिझे रै े ै। ा।े ने िदंीस ीथजनर राम, नृष्ण, ंु्ि, सभी षबत्रय यो्िा थे उ्‍ै ेे उच्ि म लिखर नो कनसी दन ु ाेदार नो नभी

ु आ ै।

ेे रांिे लिखर

ू े ेैीां सूेा ैोगा िै

ेी सुरषा म ाी ा ै। कन िै ्ि।

भी नर ा ै। नभी पूरा-पूरा ेैीां ैो ा िाभ नोई समग्र नृयय ेैीां ैो सन ा मयृ यु ना सिाि ेैीां ैो सन ा

ुम उसने साथ खेि सन े ैो िेकने नु

म ाी सन ा ै। िै ाो

ुम उसना आेांद िे सन े ैो, िेकने िै नोई ाीिे

भी दाांि पर ेैीां िगा ै। िै एन खेि ै। दन ु ाेदारी

एन खेि ैी ै। िे ना खेि ै। खेि नोई ंैु ख रेान ंा ेैीां ै। सलिए दन ु ाेदार सदा नुेनुेा रै ा ै। एन ाआ ु री भी दन ु ाेदार से अधिन आेांद नो उपिब्ि ैो सन ा ै। सरय कन ाुआरी ख रे म उ र ा ै। उसने पास ाो नु ै। िै दाांि पर िगा दे ा ै। पूरे दाांि ने उस षण म न ाज खो ाा ा ै। िायद यैी नारण ै। कन ाए ु म उसने पी े नु अ्‍यथा नु

ेा आनषजण ै। , य् ु ि म

आेांद भी त पा ैोगा नैीां अज्ञा

भी आनषजण ेैीां ैो सन ा

तेजष्य हय ा…..ंर ध्याे म नी ै। लस्िासे और

ुम ाो मुद्रा िो िै िाां

न मैं समझ ा ैूां,ाो भी नु आनषजण ै। नैीां िारा त पा ैोगा नैीां ाीिे ने गैे रैटय नी झिन त पी ैोगी

ैोेा िाटैए भार

म ैमेे संसे तेजष्य हय आसे, संसे िाां

मुद्रा विनलस

सना सौंदयज यै ै। कन लस्िासे नी मुद्रा म जासम ंु्ि ं। े ै। िरीर गैे म तेजष्य हय ा नी अिटथा म

ैो ा ै। िे

नर भी

ुम

लस्िासे

ेा िाां

सरय ैो ा ै।? नई नारण ै।

ेे कय हया िू्‍य ेैीां ैो े सो े समय भी

वि्यु ीय ि ि ुज ैो ा ै। : ां ि ि ुज पूरा ैो ाा ा ै। ि।ज्ञातेन ूकप से लस्ि

ना नोई

ेा आनषजण ै। ाैाां

थ्य ै। कन नई मुद्रांां म

ुम्ैारी मुद्रा तेजष्य हय ेैीां ैो ी, कय हयािीि ैो ी ै।

स मुद्रा म िरीर नी वि्यु

रााज एन ि ि ुज म घूम ी ै। िरीर ना एन

ो रााज िरीर म िय हानर घूमेे िग ी ै। ंाैर ेैीां तेनि ी अं यै

ुम्ैारे िरीर से रााज ंाैर तेनि ी रै ी ै। ां िरीर रााज नो ंाैर फन ा ै।

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ो उसे िगा ार रााज प।दा नरेा पड़ ी ै। िै सकय हय रै ा ै। िरीर रै ैो ां रााज िरीर िाां

ांत्र से ंाैर तेनि रैा ै।

ांत्र नो िगा ार नायज नरेा पड़ ा ै। सरय कन

ुम रााज फन

ो उसे पूरा नरेे ने लिए भी र से िरीर नो सकय हय ैोेा पड़ ा ै।

ो संसे

मुद्रा िै ैोगी ां नोई रााज ंाैर ेैीां तेनि रैी ैो

अं पा‍िायय दे ि म, वििेषनर

ां्‍िैंथ म िे रोधगय ना िाा उेने िरीर ने वि्यु ीय ि ि ुज ंेानर नरेे िगे ै। नई अटप ाि

म े विधिय ना उपयोग ैो ा ै। और िे ंैु सैयोगी ै। व्यजसर फिज पर ार ने एन ााि म िे ाा ा ै। ार ना िै ााि ंस उसने िरी नी वि्यु ना एन ि ुि ज ंेाेे ने लिए ैो ा ै। ंस आिा घां ा ैी पयाजप् ै। —और िै ेा वि्ाां , ेा रााज से भरा ैुआ,

ेा िजसर िािी अेुभि नरे गा कन िै वि‍िास भी ेैीां नर पाएगा कन ां िै आया

सभी परु ाेी सभ्य ांां म िोग रा ै। उस िं ांु नीय िजसर

नो एन वििेष टदिा म सो े थे

ना उपयोग नरेे ने लिए

िं ांु नयि म रखेगी यटद म ु नई िोग सुंै ंड़ा

ससे विपरी

ो िै िजसर

सारी रा

म ु से सांघषज म रैे गी और म् ु ैारी रााज ेष् म् ु ै

ो िे ंुझा-ंुझा मैसूस नरगे

ो अं ि।ज्ञातेन नै े ै। कन िरीर ना अपेा एन वि्यु

ैोगी

म् ु ै

रो- ााा नरेे ने लिए, म् ु ै

सो े समय रााज से भरे ैो े ै। पर सुंै िे िाि नी

नई नारण ैो सन े ै। , पर यै भी उेम से एन नारण ैो सन ा ै। िे गि िे े ैुए ै।

ं पथ् ृ िी नी िजसर

ेाि, ंड़ी नमाोरी अेुभि नर े ै। ऐसा ैोेा ेैीां िाटैए, सरय कन ेीांद

अधिन रााज दे ेे ने लिए ै। िेकने नई िोग ै। ाो रा

ेा नमाोर था

ाकन रााज ंाैर े ंैे सरय कन पथ् ांु नीय िजसर ृ िी म एन िं

म् ु ै एन वििेष टदिा म िे ेा पड़ेगा

िे े ैुए ैो

ो

रै ैो े ै।

ससे

टदिा म सोए ै। यटद िे पथ् ुां नयि ने विपरी ृ िी ने िं

यांत्र ै। और ऐसे आसे ैो सन े ै। जाेम रााज सांरक्षष

ैो और उ्‍ै ेे

लस्िासे म ं। े ैुए नई योधगय ना अध्ये कनया ै। उस अिटथा म िरीर ्‍यूे म रााज ंाैर फन ा ैे रााज सांरक्षष रै ी ै। ां रााज सांरक्षष ैो ी ै। ो आां ररन यांत्रो नो नायज ेैीां नरेा पड़ ा कनसी कय हया नी नोई ाूकर ैी ेैीां रै ी सलिए िरीर अकय हय ैो ा ै।

स अकय हय ा म

ुम सकय हय अिटथा म अधिन ररसर

ैो सन े ैो

स लस्िासे नी मुद्रा म रै सीिा ैो ा ै।

म ं।

े ैो—जासे

प्रभावि

ो

म् ु ैारी रीढ़ नी ैड्थी और परू ा िरीर सीिा ैो ा ै। अं नई अध्यये ैुए ै। ां म् ु ैारा िरीर परू ी म ु पथ् ु यिानषजण से ्‍ये ू म प्रभावि ैो े ैो यैी नारण ै। कन ां म ु कनसी असवु ििााेन मद्र ु ा ृ िी ने गूक

म ु असवु ििााेन नै े ैो—िै असवु ििााेन

ैो रैा ै। यटद

ै। और नु सीलिए

भी ेैीां

म ु सीिे ं। े ैुए ैो

सीलिए ैो ी ै। सरय कन

ो गूक ु यिानषजण ्‍ये ू म प्रभािी ैो ा ै। सरय कन िै मात्र

ो खड़े रैनर सोेा नट े ै। िीषाजसे म, लसर ने ंि खड़े ैोनर सोेा

िे ेा पड़ ा ै। सरय ? सरय कन ्‍यूे म णखांिाि गुूकयिानषजण

ं िर ी ना णखांिाि

ुम पर अधिन म ैो ा ै। और अधिन म णखांिाि

ु ए और उसनी प्रययेन नोलिि नो खीांिे

ं

ैो गया

ुम अिे े ैो ाा े ैो

ाकन पथ् ृ िी ना

नै े ै। कन मेुष्य

सीलिए

ैो सना सरय कन िै दो पाांि पर सीिा खड़ा ैो सना गुूकयिानषजण ना णखांिाि नम ैोेे ने नारण िै थोड़ा अधिन ि। ्‍य

लस्िासे म गुूकयिानषजण िजसर सांसार ंे ाा ा ै। े नु

्‍यूे म ैो ी ै। िरीर तेजष्य हय और कय हया-रटै

नो से ु े ैो, उ ेे ैी

म ु वि्ाां

भी र आ ा ै। आांख ंांद ै। ैाथ ाड़ ु े ैुए ै। , पाँि ाड़ ु े ैुए ै। —रााज ि ि ुज म गत नर ी ै। िै एन आां ररन िय एन आां ररन सांगी तेलमज नर ी ै। जा ेा म ु उस

अेभ ु ि नर े ैो

‘अपेे तेष्य हय ूकप नो यििा नी दीिार ना एन ररसर उस ररसर

ा म धगर े ाां एन षण आएगा ां

खािी ै। , घर ना टिामी लम

ैो ा ै। भी र से ंांद ैो ा ै। टियां म एन

ंाैर ाा ा ै। , े नु

नर ी ै। और ां भी रााज ि ि ुज म गत सांगी

ुम्ै

ुम्ै अिे े नर दे ा ै।

ुम्ै िे ेा पड़ ा ै।

पिु मेुष्य से अधिन अिे े ैो े ै। सरय कन िे सीिे खड़े ेैीां ैो सन े विनासिादी, िोल्यूितेट विनलस

म् ु ैारी रीढ़ नो खीांि सन ा

ो िगभग असांभि ैी ैे सोेे ने लिए

ुम्ै ागा ा ै। अधिन म णखांिाि अिे े नर दे ा ै। सोेे ने लिए

ुम्ैारे सारे िरीर नो

म् ु ैारा िरीर अधिन गूक ु यिानषजण से

गया, त रोटै

ैो ,े परमायमा ैो ा ै। ां

नष माेो—बंिनुि ा।से नोई खािी नमरा ैो ा ै। —सिजथा ररसर म ु अेभ ु िनरोगे कन सं नु

ैो गया उस अां राि म ां

म ु ेैीां ैो ,े आेांद ैो ा ै।

समाप्

म ु ेैीां ैोंगे

’

ैो गया कन अं नोई भी ेैीां ंिा घर ो परमायमा प्रन

ैोगा ां

सलिए लम ेे ना प्रयास नरो भी र से लम ेे ना प्रयास नरो

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-79

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म ु ेैीां

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विज्ञान भैरि तंत्र विधि—110 (ओशो) दस ू री विधि:

‘हे गषरमामयी, लीला करो। यह राहमणमांड जक षर‍त खोल है क्जसमें तुम्हारा मन अनंत रूप से कौतुक करता है ।’ यै दस ू री विधि िीिा ने आयाम पर आिारर आां ररन गैरा य म उ र ाां िेकने

ै।

से समझे यटद

ुम सारा टदे ररसर

घां

और ध्याे

ने लिए

ुम ाीवि

न ै। कन

ो

ेईस घां े ने लिए

और एन घां े ने लिए

ुम्ै उसे

ो नायज और नृयय ने प्रत

नायज नो िीिा नी

यै तेष्प्रयोाे ै। नु यटद नभी-नभी

नर दगी और अगि टदे

म् ु ै दृजष् नोण ंदिेा ैोगा रै िेेा िाटैए

ुम खेिो

आेांद ेैीां दे ा, असिी ंा

ो अां र

ुम्ै टपष्

ुम कफर िैी नरोगे:

ुम उसे खो दोगे यटद एन घां े ने लिए

ेईस घां े

ुम भी पांगे िे उसे

ुम न ाज नो नठ ा नर े रैोगे

सीलिए यै दस ू री विधि ै। नायज नो खेि समझेा िाटैए, नायज ेैीां

सने प्रत

म् ु ै गांभीर ेैीां ैोेा िाटैए ंस ऐसे ैी ा।से ंच्िे खेि े ै।

ैो सन ा ै। ां ुम नायज नर े ैो

ो अिग ंा

ैो ी ै।

ेैीां ै। यटद

ुम गांभीर टदखाई भी पड़ े ैो

ो ंस टदखािा ैो ा ै। खेि म

नायज म प्रकय हया ना आेांद ेैीां लिया ाा ा िक्ष्य, पररणाम मैयिपूणज ैो ा ै। प्रकय हया नो कनसी े कनसी नायज नरेा पड़ ा ै। सरय कन पररणाम पाेा ैो ा ै। यटद पररणाम नो सरना दे े और पररणाम पर नूद पड़ े म ु ऐसा ेैीां नरोगे, यटद पररणाम नो

ने नारण ै। उदाैरण ने लिए, दो फु ंाि नी ाी ेगा और नदे ैारे गा

ुम गांभीर ैो े ैो

ैो े ैो परे िाे ैो े ैो सरय कन पररणाम ुम्ैारा िक्ष्य ैो ा ै। टियां नायज मात्र ैी

ैी आेांद िे े ैो

ेे ्म

ुम

सने बंेा भी पा सन े

म ु बंेा खेिे पा सनो

ीम ाी

ो

ुम प्रकय हया ना

रै झेिेा पड़ ा ै। ुम कय हया नो एन और

य नर सन े ै। कन नदे

से ंड़ी सरि ा से एन लससरना उ ाि नर

ााएगी और दस ू री

ुम

ो पररणाम व्यथज ैो ााएगा उसना मैयि ैी प्रकय हया

ीम खेि ने म।दाे म ै। , ंस एन लससरना उ ाि नर िे

ेी िांंी प्रकय हया से सरय गा ु रेा

सन ा ै। पररणाम सामेे आ ााएगा एन

ीम ैार ााएगी उसने लिए मेैे

य कनया ाा

सरया नरेी

ं नोई अथज ेैीां रै ााएगा नोई म िं ेैीां रै ााएगा पररणाम अथजपूणज ेैीां ै। प्रकय हया ना ैी अथज ै। यटद े नोई

ाी े और े नोई ैारे िीिा ने असांग

ो

भविष्य म, पररणाम म ैो ी ै। खेि म नोई पररणाम ेैीां ैो ा खेिेा ैी आेांदपूणज ैो ा ै। और

ेैीां ैो े खेि नोई गांभीर ंा

िेकने

म् ु ै नु

भी पाेा ेैीां ै। ंस नृयय ना ैी आेांद िेेा ै।

ंोझ से दंे ैो े ैो उय रदायी ैो े ैो धिांत

िेकने खेि म

ा म,

ुम्ै सकय हय रैेा पड़ेगा

ुम सकय हय ैोंगे सकय हय िजसर याां अधिन ै गी और तेजष्य हय म ाो

ोड़ेा पड़ेगा यै नट े ैोगा

रै, एन खेि नी

ुम गैे ररसर

ेैीां रै सन े ाीिे ना अथज ैी ै। सकय हय ा

ो तेजष्य हय ैो सन े ैो िेकने िदंीस घां े म ंानी समय

नर दगे सकय हय िजसर याां उसे ेष्

धिांत

ो

ुम्ैारे ाीिे नी ि।िी ैोेी िाटैए उसना एन टैटसा ेैीां अ्‍यथा पानर भी

ुम तेजष्य हय ैो

ेष्

ं

ेैीां ैो सन े और सारा टदे कय हया िू्‍य ेैीां ैो सन े

ो नरेा ैी पड़ेगा सकय हय ैोेा एन मूि आि‍यन ा ै। अ्‍यथा ुम नु

ुम तेजष्य हय ैो

ं भी खेि ना मूल्य ै। उस नृयय ना ैी आेांद ै।

स आयाम नो

ुम्ैारे पूरे ाीिे मे ाोड़ेा ै।

ुम ाो भी नर रैे ैो, उस नृयय म

ैो ााए िायद िै आ भी ााए, उसे आेा ैी ैोगा िेकने िै

ैो

ुम्ैारे मे म े ैो

नृष्ण ना यैी अथज ै। ां िे अाे ुज नो नै े ै। कन भविष्य परमायमा ने ैाथ म

ोड़ दे

ेे समग्र ैो ाां कन पररणाम म ु ंस खेि रैे ैो और आेांद िे रैे

ेरे नमके ना फि परमायमा ने ैाथ म ै। ,

ो ंस नमज नर यैी सैा नृयय िीिा ंे ाा ा ै। यैी समझेे म अाे ुज नो नट ेाई ैो ी ै। , सरय कन िै सन ा ै। कन यटद

ू

यै सं िीिा ैी ै।

ो ैयया सरय नर? य् ु ि सरय नर? यै समझ सन ा ै। कन नायज सरया ै। , पर िै यै ेैीां समझ सन ा कन

िीिा सरया ै। और नृष्ण ना परू ा ाीिे ैी एन िीिा ै। ुम

ेा ग।र-गांभीर व्यजसर

नैीां ेैीां ढूांढ सन े उेना पूरा ाीिे ैी एन िीिा ै। , एन खेि ै। , एन अलभेय ै। िे सं िीा ना

आेांद िे रैे ै। िेकने उेने प्रत धिांत

भी धिांत

गांभीर ेैीां ै। िे सघे ा से सं िीा ना आेांद िे रैे ै। पर पररणाम ने विषय म बंिनुि भी

ेैीां ै। ाो ैोगा िै असांग

ै।

अाे ुज ने लिए नृष्ण नो समझेा नट े ै। सरय कन िै टैसां िगा ा ै। , िै पररणाम नी भाषा म सोि ा ै। िै गी ा ने आरां भ म नै ा ै। , ‘यै सं असार िग ा ै। दोे और मेरे लमत्र मेरे सांंांिी, मेरे लमत्र ैी ेष् ै गे यटद मैं ाी

भी ाारां

था सांंांिी िड़ रैे ै। नोई भी ाी े, ेन ु साे ैी ैोगा सरय कन मेरा पररिार ो भी नोई अथज ेैीां ैोगा सरय कन अपेी विाय मैं कनसे टदखिारांगा?

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com विाय ना अथज ैी

भी ैो ा ै। , ां लमत्र,सांंांिी, परराे उसना आेांद ि िेकने नोई भी े ैोगा,नेिि िाि ने रपर विाय ैोगी

नदे उसनी प्रिांसा नरे गा नदे नैे गा कन अाुे ज , ुमेे ंड़ा नाम कनया ै। ंा

ो िाैे मैं ाी ूां िाैे मैं ैाूकां, सं असार िग ा ै। सारी

ैी ंेनार ै। ’

िै पिाये नरेा िाै ा ै। िै ंैु गांभीर ै। और ाो भी टैसां-कन ां िग ा ै। िै उ ेा ैी गांभीर ैोगा गी ा नी पष्ृ भूलम अ्भु ै। : यु्ि संसे गांभीर घ ेा ै। म ु उसने प्रत खेिपूणज ेैीां ैो सन े सरय कन ाीिे मरण ना प्र‍े ै। िाख ााे ना प्र‍े ै।

ुम खेिपूणज ेैीां ैो सन े और नृष्ण आग्रै नर े ै। कन िैाां भी

सरया ैोगा, ंस अभी और यैी ाां परमायमा ने ैाथ म ै। और पररणाम ैो

ो

ुम्ै खेिपूणज ैोेा ै।

ुम ंस यो्िा ना अपेा खेि पूरा नरो फिनी धिां ा म

ुम यै म सोिो कन अां

नरो सरय कन पररणाम

ससे भी नोई फनज ेैीां पड़ ा कन पररणाम परमायमा ने ैाथ म ै। या ेैीां असिी ंा

ुम्ैारे ैाथ म ेैीां ै। असिी ंा

यै ै। कन पररणाम

ुम्ैारे ैाथ म ेैीां ै।

ुम्ैारा ाीिे ध्याेपूणज ेैीां ैो सन ा

ो

म

यै ै। कन

ुम्ै उसे ेैीां ढोेा ै। यटद ुम उसे ढो े

यै दस ू री विधि नै ी ै। : ‘ैे गररमामयी िीिा नरो ’ अपेे पूरे ाीिे नो िीिा ंे ााेे दो ‘यै रह्य माांथ एन ररसर

खोि ै। जासम

म् ु ैारा मे अेां

ूकप से नद न ु नर ा ै। ‘

ुम्ैारा मे अेिर

खेि ा ििा ाा ा ै। पूरी प्रकय हया एन खािी नमरे म िि े ैुए टिप्े ा।सी ै। ध्याे म अपेे मे नो नद न ेा ैी पयाजप् ु नर े ैुए दे खेा ैो ा ै। बंिनुि ऐसे ैी ा।से ंच्िे खेि े ै। और रााज ने अत रे न से नूद े-फाांद े ै। वििार उ ि रैे ै। नद ुन नर रैे ै। ंस एन िीिा ै। उसने प्रत से म

भरो या नोई िभ ु वििार उ

ैों यटद नोई ंुरा वििार भी आ ा ै।

ो ्‍िाते

सने नारण ंैु अधिन अैां नार से म भर ाां, ऐसा म सोिो कन ुम ंैु मैाे ैो गए ैो नेिि उ ि ा ैुआ मे ै। नभी ेीिे ाा ा ै। , नभी रपर आ ा ै। यै ो ंस रााज ना ंैा ा ैुआ अत रे न ै। ाो लभ्‍े-लभ्‍े ूकप और आनार िे रैी ै। मे ो उमड़ नर ंै ा ैुआ एन झरेा मात्र ै। , और नु

ा ै। —कन

गांभीर म

ै।

ुम माेि ा नी सेिा नरेा िाै े ैो— ो

भी ेैीां

खेिपूणज ैों लिि नै े ै। : ‘ैे गररमामयी िीिा नरो ’ खेिपण ू ज ैोेे ना अथज ैो ा ै। कन िै नृयय ना आेांद िे रैा ै। नृयय ैी टियां म पयाजप्

ै। पी े कनसी िाभ नी आनाांषा ेैीां ै।

िै नोई टैसां ेैीां िगा रैा ै। ारा एन दन ु ाेदार नी और दे खो िै ाो भी नर रैा ै। उसम िाभ ैाते ना टैसां िगा रैा ैे कन

ससे लमिेगा सरया एन ग्राैन आ ा ै। ग्राैन नोई व्यजसर

ेैीां ंस एन सािे ै। उससे सरया नमाया ाा सन ा ै। न।से

उसना िोषण कनया ाा सन ा ै। गैरे म िै टैसां िगा रैा कन सरया नरेा ै। सरया ेैीां नरेा ै। ंस िोषण ने लिए िै ैर िीा ना टैसां िगा रैा ै। उसे भविष्य से, िाभ से म िं ै।

स आदमी से नु

िेेा-दे ेा ेैीां ै। ंस सददे से म िं ै। कनसी और िीा से ेैीां उसे ंस

पूिज म दे खो: गाांि म अभी भी दन ु ाेदार ंस िाभ ैी ेैीां नमा े और ग्राैन ंस खरीदेे ैी ेैीां आ े िे सददे ना आेांद िे े ै। मुझे अपेे दादा नी याद ै। िै नपड़ ने दन ु ाेदार थे और मैं

था मेरे पररिार ने िोग ै। राे थे सरय कन

आ ा था घां ो-घां ो ग्राैन ने साथ िै खेि िि ा था यटद नोई िीा दस ूकपये नी ैो ी ााे े थे कन यै झू

सम उ्‍ै ंैु माा ो िै उसे पिास ूकपए माांग े और िै

ै। और उेने ग्राैन भी ााे े थे कन िै िीा दस ूकपये ने आस-पास ैोेी िाटैए और िे दो ूकपये से िुूक

नर े कफर घां ो न िम्ंी ंैस ैो ी मेरे वप ा और िािा गट ु सा ैो े कन ये सरया ैो रैा ै। आप सीिे-सीिे नीम दे े िेकने उेने नी अपेे ग्राैन थे ां िे िोग आ े

ो पू

े नी दादा नैाां ै। सरय कन उेने साथ

सरय ेैीां ं ा

ो खेि ैो ाा ा था िाैे

ैमे एन दो ूकपये नम ययादा दे ेा पड़े, समे नोई अां र ेैीां पड़ ा उ्‍ै

समे आेांद आ ा, िै नृयय ैी अपेे आप म आेांद था दो िोग ंा

एन खेि ै। सरय कन टिभाि : एन तेज‍ि पज‍िम म अं मल् ू य नो तेज‍ि नरेा ां ंा

नो लमे

दन ु ाेदार नी ाूकर

मूल्य ैी सांभि था

नर लिया गया ै। सरय कन िोग अधिन टैसांी और िाभ उ्‍मुसर

म तेप ाया ाा सन ा ै।

न सरय ा्दोाैद नरेा? िेकने

ो नोई ाूकर

ेैीां ै।

म ु सीिे-सीिे तेज‍ि

ं सारा खेि खो ाा ा ै। और एन टदेियाज रै ाा ी ै।

ैी ेैीां ै। े ग्राैन नी ाूकर

म।ेे एन मेोवि‍िेषन ने सांंांि म सुेा ै। कन िै सांपनज रख पाेा नट े था

नर रैे ै। , दोे खेि रैे ै। और दोे ााे े ै। कन यै

ो िै अपेे

से

ैो गए ै। समय सरय व्यथज मल् ू य लिख सन े ैो घां

ो मिीे भी नर सन ी ै।

ै। ेा व्यट था और उसने पास

ेे मरीा आ े थे कन ैर कनसी से व्यजसर ग

े प ररनाथजर से मरीा ने लिए सं सांदेि भर दे ा था ाो टियां उेसे नैेा िाै ा था

एन ंार ऐसा ैुआ कन एन ंैु अमीर मरीा ना सिाै ने लिए लमिेे ना समय था मेोवि‍िेषन एन ैो ि म भी र ाा रैा था अिाेन उसेे उस मरीा नो िैाां ं। े दे खा ो उसेे पू ा, म ु यैाां सरया नर रैे ैो स समय ो ुम्ै मेरे पास आेा था मरीा ेे नैा कन: ‘मैं भी

ेा व्यट

ैूां कन मैंेे अपेी ंा

े प ररनाथजर म भर दी ै। दोे

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े प ररनाथजर आपस म ंा

नर रैे ै।

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ाो आपनो मुझसे नैेा ै। िै मेरे ररनाथजर म ररनाथज ैो गया ै। यटद

ुम टैसांी ैो ाां

े प ररनाथजर म भर गया ै। और ाो मुझे आपनो नैेा ै। िै मेरे

ो व्यजसर

समाप्

ैो ाा ा ै। और मिीे ंे ाा ा ै। भार ो नभी भी समय नी ंि

ैो े ैो और ाो भी ैो ा ै। उसी समय

ेैीां ैो सन ी और खेि म

ो पररणाम उ्‍मुख ैो े ै। और िाैे ाो भी ैो

मेरे पास िोग आ े ै। और नै े ै। , ‘ैाां ध्याे रैा ैूां िेकने और नु

ुम असां ुष्

गैरे सांपनज म

ुम समय नी धिां ा भी

ुम उसना रस िे े ैो खेिपूणज ैोेा ध्याे प्रकय हयांां ने

गैेयम आिार म से एन ै। िेकने ैमारा मे दन ु ाेदार ै। ैम उसने लिए प्रलिक्षष ै।

ने गाांि म अभी भी मोि-भाि ैो ा ै।

ुम खेि रैा ैो दो प्रत भांां ने ंीि एन खेि िि ा ै। और दोे व्यजसर

आ े ै। िेकने कफर समय ेैीां ंि ा खेिेे से ुम धिां ा मुसर

ेप

ससे समय भी ंि गया और ैम दोे खािी ै। ’

यै एन खेि ै। और रस िेेे ा।सा ै। ेैीां नर े

े प ररनाथजर से आपने

कनया गया ै।

ो ां ैम ध्याे भी नर े

ैी ैो े ैो

ो गैरा ैो रैा ै। मैं अधिन आेांटद

ैो रैा ैूां, अधिन मदे और िाां

भी ेैीां ैो रैो ’

अेभ ु ि नर

और सरया ेैीां ैो रैा? मैं ााे ा ैूां ऐसे िोग एन टदे आएँगे और पू गे, ‘ैाां मुझे तेिाजण ना अेुभि ो ैाँ रैा ै। , पर और नु ेैीां ैो रैा ै। ि।से ो मैं आेांटद ैूां, पर और नु ेैीां ैो रैा ै। ’ और सरया िाटैए िै नोई िाभ ढूांढ रैा ै। और ां न नोई ोस िाभ उसने ैाथ म ेैीां आ ाा ा जासे िै ंैंन म ामा नर सने िै सां ुष्

ै। कन

ुम उे पर मािकनय

ेैीां नर सन े ैो

ेैीां ैो सन ा मदे और आेांद

ेे अदृष्य

ुम उ्‍ै कनसी नो टदखा भी ेैीां सन े ैो

रोा मेरे पास िोग आ े ै। और नै े ै। कन िै उदास ै। िे नसी ऐसी िीा नी आिा नर रैे ै। जासनी आिा दन ु ाेदारी म भी

ेैीां ैोेी िाटैए और ध्याे म िे उसनी आिा नर रैे ै। दन ु ाेदार, टैसांी-कन ांी मे ध्याे ने भी ंीि म आ ाा ा ै। — ससे सरया िाभ ैो सन ा ै।

दन ु ाेदार खेिपूणज ेैीां ैो ा और यटद खेि म समय व्य ी

ुम खेिपूणज ेैीां ैो

नरो ंच्ि ने साथ खेिेा

ो

ुम ध्याे म ेैीां उ र सन े अधिन से अधिन खेिपूणज ैो ाां

न रैे गा यटद नोई और े भी ैो

ो

म ु नमरे म अनेिे उ ि-नूद नर सन े

ैो ेाि सन े ैो और खेि सन े ैो, आेांद िे सन े ैो

यै प्रयोग नरने दे खो दन ु ाेदारी म से जा ेा समय तेनाि सनो तेनाि नर ारा खेि म िगां ाो भी िाैो नरो धित्र ंेा सन े ैो लस ार ंाा सन े ैो म

ुम्ै ाो भी अच् ा िगे िेकने खेिपूणज ैों कनसी िाभ नी आनाांषा म

दे खो ि म ज ाे नी और दे खो और

साथ खेि सन े ैो उ्‍ै

ं

ुम भी र भी खेिपूणज ैो सन े ैो

ं

ुम अपेे वििार पर उ ि सन े ैो उेने

िर-उिर फन सन े ैो उेने साथ ेाि सन े ैो िेकने उेने प्रत

दो प्रनार ने िोग ै। एन िे ाो मे ने सांंांि म पण ू ज या अिे

नरो भविष्य नी और

गांभीर ेैीां ैोंगे

ै। उेने मे म ाो भी ैो ा ै। उसने प्रत

ेैीां प ा कन नैाां उेना मे उ्‍ै भ नाए ाा रैा ै। यटद मे नी कनसी भी िाि ने प्रत

ुम सिे

ैोंगे कन मे मैं सरया ैो रैा ै।

िे मतू ज

ैो सनो

ो

ैो े ै। उ्‍ै ुम ै। राे

मे एसोलसएिे म िि ा ै। राै पर एन नुय ा भौंन ा ै। भौंनेा ुम्ैारे मजट ष्न दे ा ै। नुय े ने

स भौंनेे नो िेनर

ुम सांसार ने अां

जासने पास एन नुय ा ै। अं यै नुय ा सुांदर ै। —अं

ो

ुम्ैारा मे ििेे िगा अं

िाि िि गया ंस भौंना ंर

म ु भूि गए पर िै लमत्र

ुम सांसार ने अां

म् ु ै राट े पर िे आया

ुम्ै ंड़ी ै। राेी ैोगी यै ााेनर कन ि।ज्ञातेन

ाा ा ै। यटद यैी नुय ा उसी राट े पर

वििेष टमतृ

सी पररजटथत

ुम्ैारे मे म आ गया और उसनी एन पयेी ै। ाो ंैु न ाा सन े ैो और ुम्ै प ा ेैीां िि ा कन एन नुय ा ुम पर

म् ु ैारे मे ेे ददड़ेा िूक ु नर टदया

स ंारे म सरया नै े ै। िे नै े ै। कन यै मागज

म दोंारा भौंने

ुम घूम ाांगे

अं मेष्ु य ने मजट ष्न म

न पैुांि ा ै। और िै नायज नरेा िुूक नर न ाा सन े ैो ैो सन ा ै। कन ुम्ै कनसी लमत्र नी याद आ ााए

ो

ुम

उभर आ ी ै। अिाेन

म ु पा े ैो कन

ुम पाँि िषज ने ैो, एन ंगीिे म खेि रैे ैो त

म् ु ै अच् ा िग रैा ै। ैिा, ंगीिा,सग ु ांि, सं नु

ेैीां ैो ी, ुम उसे दोंारा ाी े ैो कफर िेसरट्रोथ िापस तेनाि लिए ाा ा ै। और टमतृ ू िे

ो पुे: िैी टमतृ

िुूक ैो ाा ी ै।

ाीिां

ैो उ

ू े ै। और एन

लिय ने पी े ददड़ रैे ैो ी ै। िै मात्र टमतृ

ैी

ूकन ाा ी ैे यटद िेसरट्रोथ पुे: उसी

ुम पुे: पाँि साि ने ैो ाा े ैो उसी ंगीिे म, उसी त

िग े ैो िैीां सग ु ांि और िैीां घ ेा िय ह िुूक ैो ाा ा ै। ां िेसरट्रोथ तेनाि लिया ाा ा ै। िेकने ागै रख दो टमतृ

ैो

सी पर िि पड़ोगे: िैीां लमत्र,िैीां नुय ा, िैीां सुांदर पयेी दोंारा

िेसरट्रोथ थािनर उ्‍ैोेे नई प्रयोग कनए ै। िे मजट ष्न म एन वििेष टथाे नो

कफर परू ी नी परू ी िांख ृ िा ििी आ ी ै। टथाे नो

ुम्ैारे मे म सुतेज‍ि

िी ने पी े ददड़ेे

िेसरट्रोथ नो िापस उसी

िापस आ ाा ी ै।

यै ऐसे ैी ै। ा।से याांबत्रन ूकप से नु

टमरण नर रैे ैो और पूरा य हम एन तेज‍ि

टमतृ याां ै। िाख नोलिनाएां टमतृ याां

नठ

पर समाप् ैो ा ै। कफर पुे: प्रारां भ से िुूक ैो ा ै। ऐसे ैी ा।से

ुम

ागै से प्रारां भ ैो ा ै। और तेज‍ि

े प ररनाथजर म नु

भर दे े ैो

नर रैी ै। और यै सं याांबत्रन ै।

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पररणत

ुम्ैारे मजट ष्न म िाख

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com मेुष्य ने मजट ष्न ने साथ कनए गए ये प्रयोग अ्भु सन ी ै। एन प्रयोगन ाज ेे एन टमतृ यै प्रयोग कनया गया उसे िेसरट्रोथ उस टथाे नो

ू ा

नो

ै। और ेसे ंैु नु प ा िि ा ै। टमतृ याां ंार-ंार दोैरायी ाा ीे सद ंार दोैराया और टमतृ िैी नी िैी रैी—िै सांग्रैी थी जास व्यजसर पर

ो ंड़ा विधित्र िगा सरय कन िै उस प्रकय हया ना मालिन ेैीां था िै नु ो टमतृ

िुूक ैो ाा ी और उसे दे खेा पड़ ा

ीे सद ंार दोैराेे पर िै साषी ंे गया टमतृ

नो

ो िै दे ख ा रैा, पर

स ंा

ने प्रत

टमतृ

अिग-अिग ै। यै प्रयोग ध्यातेय ने लिए ंैु सैयोगी ैो सन ा ै। सरय कन ां और नु ेैीां ंस ुम्ैारे िार और एन याांबत्रन सांग्रै ै। ो म ु उससे अिग ैो ाा े ैो स मे नो ंदिा ाा सन ा ै। अं दे े ै। , सरय कन ंार-ंार एन ैी टथाे

ो ि।ज्ञातेन नै े ै। कन दे र अंेर ैम उे नद्र नो ना

िै ााग गया कन िै और उसनी ुम्ै प ा िि ा ै। कन

थािगे ाो

ने साषी े ैो ााएां कन यै एन याांबत्रन प्रकय हया ै। ो िै सरया प्रत कय हया नरे गी सा

दोैरांां और िे ंार-ंार उसी दष्ु िय ह म धगर े ाा े ैे ां ुम्ै

स ंा

ो कफर िैी ंा

म ु भी ााे े ैो, म् ु ैारी पयेी भी ााे ी ै। एन ढाांिा तेज‍ि

ुम्ैारी प्रकय हया नी िुूकआ

यटद

ुम ने ने साथ भी खेिपूणज ैो सन े ैो कफर ऐसा समझो ा।से

ुमेे एन यात्रा िुूक नर दी

ुम नु

ुम ाीिे म खेिपूणज ैो दे ख रैे ैो

ो भी र

ुम उसमे सजम्मलि

नर सन ा ै। नैीां नु

ेैीां ैो ंस एन द्रष् ा ैो एन दिजन ैो

अच् ा ै। , े नैो ंुरा ै। , े तेांदा नरो, े प्रिांसा नरो सरय कन िे गांभीर ंा यटद ि। ाे और

ुम्ैारे पददे पर नोई े्‍े टत्री आ ाा ी ै।

ो यै म

ो भी

ो ै

ै। , कन नोई ि। ाे

दे ख रैे ैो

ुम पर िाि िि रैा ै। नोई

ैाथी ै। और उसना पी ा भी म

नरो सरय कन जा ेा नरो यटद

म ु

म ु उसने पी े

ैों उस टत्री नो ां ाार नरेे दो

ा।से िै आई थी ि।से ैी अपेे आप ििी ााएगी िै अपेी माी से िि ी ै। उसना

यटद

े िीविाे ने पददे पर

म ु मजु ‍नि म पड़ोगे े उसने पी ू ाां े उस से िड़ो,यैी तेयम ै। ंस दे खो और खेिपण ू ज रैो ंस ैे िो या

ेमटनार नर िो और दे ख े रैो, और उसने ंेिे । म

टमतृ प

िेसरट्रोथ प्रिेि नर ाा ा

ो दे खो और उसना आेांद िो े नैो

खेि ना भाि रखो उस टत्री से नैो कन प्र ीषा नरो उसे ंाैर िनेिेे नी नोलिि म

उसे ंाैर िनेिोगे उ ेा ैी िै भी र िस ु ेगी अं मटैिाएां ाा े ैो

ू ाा ा ै।

ै। और िैी

ै।

नैो कन यै गि

ुम पर िाि ेैीां िि रैा, से दे खो ा।से कफल्म ने पददे पर नु

सने प्रत

स ंा

नैो: िैीां प्रत कय हया ैोगी

िि ा रै ा ै। एन नुय ा भी भौंन नर ै।

न कन िे

ना प ा ै। कन यटद ुम अपेी पयेी से ैर सप् ाै िैीां-िैीां ंा

टदे म ां िै भूि ााए

से ररनाथज नर िो, प्रत कय हया ैर ंार िैी ैोगी

ुम्ैारा मे

म् ु ै विषाद ंर सां ाप

ु आ ाा ा ै। और परू ी नी परू ी प्रकय हया नो दोंारा ाीेा पड़ ा ै।

मैंेे नई लिष्य ने साथ प्रयोग कनए ै। िैी ंा नै े ैो

भी ेैीां नर सन ा था ां

पर ै। कनसी पररजटथत

िि िै ििी आई ंस एन धित्र नी भाांत

ुम अपेे मे ने साथ खेि सनो

ो िै िीध्र ैी समाप्

उसने प्रत

ुमसे नोई िेेा-दे ेा ेैीां ै। िै ंस खेिपूणज रैो

ैो ााएगा सरय कन मे नेिि

भी ैो सन ा ै। ां

ैों गांभीर ंीि नी नड़ी ै। से ु ै।

‘ैे गररमामयी िीिा नरो यै रह्य माांथ एन रसर

खोि ै। जासम

ुम्ैारा मे अेां

ूकप से नद ुन नर ा ै। ’

ओशो विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच, प्रिचन-79

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—111 (ओशो) तीसरी विधि: ‘हे वप्रये, ज्ञान और अज्ञान, अक्स्तत्ि और अनक्स्तत्ि पर ध्यान दो। फिर दोनों को छोड़ दो ताफक तुम हो सको।’

ज्ञाे और अज्ञाे, अजट यि और अेजट यि पर ध्याे दो

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ुम्ैारे

म ु गांभीर

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com ाीिे ने वििायन पैिू पर ध्याे नरो और ध्याे नो ेनारायमन पैिू पर िे ाां, कफर दोे नो

ोड़ दो सरय कन

ुम दोे ैी

ेैीां ैो

कफर दोे नो से

ोड़ सनो

ाकन

ुम ैो सनो

स

रै दे खो: ा्‍म पर ध्याे दो एन ंच्िा प।दा ैुआ, ुम प।दा ैुए कफर ुम ंढ़ े ैो, ािाे ैो े ैो— से पूरे विनास पर ध्याे दो कफर ुम ंूढ़े ैो े ैो और मर ाा े ैो बंिनुि आरां भ से, उस षण नी नल्पेा नरो ां म् ु ैारे वप ा और मा ा ेे ुम्ै िारण कनया था और माां ने गभज म

धि ा पर ाि रैा ै। और

ुमेे प्रिेि कनया था बंिनुि पैिा नोष्

म् ु ैारे सांंांिी

ोड़ दो और भी र दे खो िैाां

‘ज्ञाे और अज्ञाे, अजट यि और अेजट यि….कफर दोे नो

ोड़ दो, ाकन

म ु कनसी भी वििायन-ेनारायमन घ ेा से नर सने ैो

ोड़ दो, िै ाो प।दा ैुआ और िै ाो मरा िै म ु ैो, ाो े नभी प।दा ैुआ और े नभी मरा

ुम ैो सनो ’

म ु यैाां ं। े ैो, मैं

म् ां ैो ा ै। ु ैारी और दे ख ा ैूां मेरा म ु से सांंि म ु से नोई सांंांि ेैीां ैो पा ा कफर सांंांि और असांंांि दोे नो

ां मैं अपेी आांख ंांद नर िे ा ैूां ो म ु ेैीां रै े और मेरा ोड़ दो म ु ररसर ैो ाांगे सरय कन ां म ु ज्ञाे और अज्ञाे दोे ना ययाग नर दे े ैो दो

रै ने िोग ै। नु

न दे खो, ाैाां ुम्ैारा िरीर

म् ु ैारे िार और खड़े ै। कफर दोे नो

ाो प।दा ैुआ और िै ाो मरा कफर दोे नो

यै

िैाां से अां

ज्ञाे से भरे ै। और नु

ो

म ु ररसर ैो ाा े ैो

अज्ञाे से भरे ै। ऐसे िोग ै। ाो नै े ै। कन ैम ााेे ै। ; उेना अैां नार उेने

ज्ञाे से ंांिा ैुआ ै। और ऐसे िोग ै। ाो नै े ै। , ‘ैम अज्ञाेी ै। ’िे अपेे अज्ञाे से भरे ैुए ै। िे नै े ै। कन ‘ैम अज्ञाेी ै। ’, ैम नु ेैीां ााे े एन ज्ञाे से ंांिा ैुआ ै। और दस ै। , दोे नु ढो रैे ै। ू रा अज्ञाे से, िेकने दोे ने पास नु ज्ञाे और अज्ञाे दोे नो ै ा दो, ाकन दो कफर

ुम दोेो से अिग ैो सनो े अज्ञाेी, े ज्ञाेी वििायन और ेनारायमन दोे नो ै ा

ुम नदे ैो? अिाेन िै ‘नदे’ अिाेन िै नदे

ुम्ैारे सामेे प्रन

ाांगे ाो दोे ने पार ै। वििायन और ेनारायमन दोे नो े अज्ञाेी घण ृ ा और प्रेम दोे नो

ोड़ दो लमत्र ा और ित्रु ा दोे नो

ाा े ैो

और यै मे नी एन िाि ै। िै ोड़ सन े ैो कफर ोड़ दोगे

ोड़नर

ोड़

ुम ररसर

ैो ाायेगा

ैो ाांगे

ोड़ दो और ां दोे ध्रि ु

म ु पीड़ा नो

ोड़ सन े ैो कफर

ोड़ नर घण ृ ा नो पनड़ िगे िे नो

ोड़नर तेिजे ा नो पनड़ िगे और ज्ञाे

म ु ाो नु

भी पनड़े ैो िे उसे

ुम नु

भी वििायन या ेनारायमन िीा नो म नारण त पे ैुए ैो पनड़

ोड़ े ैी

भी पनड़े ैो

ो

ोड़नर विपरी ुम ररसर

ुम उघड़ ाांगे प्रन

था िाटत्र नो

ैो ाांगे

प्रिचन-79

विज्ञान भैरि तंत्र विधि—112 (ओशो) चौथी विधि:

ैों ’

ीे गण ु टदए गए ै।

1–आिारैीे: आनाि म नोई आिार ेैीां ैो सन ा 2–िा‍ि : िै नभी समाप्

ू

ाा े ै। , ुम ररसर

ोड़ सन ा ै।

ैो

म ु अज्ञाे नो

म ु ित्रं ु ां नो

ोड़नर अज्ञाे से धिपन ााएांगे ये

ुम टियां नो खोा पांगे

विज्ञान भैरि तंत्र, भाग—पांच,

स विधि म आनाि ने, टपेस ने

भी ेैीां रैोगे, े ज्ञाेी और

नो पनड़ िे े ै। िेकने पनड़ े िे भी ै।

ओशो

‘आिारैीे, िा‍ि , ते‍िि आनाि म प्रविष्

ंोिपूणज ैो

ोड़नर ित्रं ु ां नो पनड़ िगे प्रेम नो

ेैीां ैो सन े पनड़ो म

पनड़ो सरय कन े पनड़ेे से ैी

ने प्रत

म सख ु नो पनड़ िोगे

ो लमत्र नो पनड़ िोगे और ऐसे िोग भी ै। ाो बंिनुि उि ा नरगे िे लमत्र नो

पनड़ ैी समटया ै। सरय कन यटद

ुम नु

ो सन ा ै। िेकने दोे नो एन साथ ेैीां एन िीा नो

म ु ज्ञाे से धिपन सन े ैो ैो

िोग ंड़े ययागी नैिा े ै।

ुम उस अ्ि।

ेैीां ैो सन ा Visit For More Books - https://preetamch.blogspot.com

स विधि नाय ैीां सांदेि ै। कनसी ुम

ो ैो ैी, पर पनड़ ने

Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com 3–ते‍िि: िै सदा ध्िते-रटै स आनाि म प्रिेि नरो िै

ि मदे रै ा ै। ुम्ैारे भी र ैी ै।

िेकने मे सदा आिार खोा ा ै। मेरे पास िोग आ े ै। और मैं उेसे नै ा ैूां, ‘आांख ंांद नर ने मदे ं। ो और नु भी म नरो ’ और िे नै े ै। , ैम नोई अििांंे दो, सैारा दो सैारे ने लिए नोई मांत्र दो सरय कन ैम खािी ं। ेैीां सन े ै। खािी ं। ेा नट े ै। यटद मैं उ्‍ै नै ा ैूां कन मैं सरि ै। आिार ने रै े नु

े नु

ुम नभी ररसर

ुम्ै मांत्र दे दां ू

ो

न ै।

ं िै ंैु

ेैीां ैो सन े यैी नारण ै। कन िै सरि ै। नु

ैोेा िाटैए नर े रैेे से न ाज ंेा रै ा ै। नर े रैेे से

खि ु ैो े ै। िे उसे दोैरा े रै े ै।

े नु

ैोेा िाटैए

रै े ैो मे खािीपे ना विरोि नर ा ै। िै सदा कनसी िीा से भरा रैेा िाै ा ै। सरय कन ां ैुआ

नी खोा नर ा ै। यटद

ो समाप् ैो ााएगा ररसर

ा म

म ु अां र-आनाि, ेर टपेस म प्रिेि नरेा िाै ा ैो

सैारा दे ा ै। िै सं

ोड़ दो यटद

आिारैीे यै भयपूणज ैोगा; ुम भयभी

ैो ाांगे

ुम्ैारा आिार खो सन ा ै।

खोा

ुम्ैारा सांपनज

ुम एन अेां खाई म धगर सन े ैो

ैो िाैे िै झू ा ैी आिार सरय े ैो, म् ु ै उससे राै

न िै भरा ै।

ं

ं

म ु

सं सैारे —मांत्र, परमायमा, िाटत्र–ाो भी

ुम्ै सैारा लमि रैा ै।

ुम िैाां ाा रैे ैो ाैाां ुम पूरी

आं सरय कन िैाां सं सैारे खो ााएांगे कनेारे से

ुम भरे ैो

न

न िि

ुम अ-मे नो उपिब्ि ैो ाांगे िैी नारण ै। कन मे आिार

ो आिार म

ुम्ै िगे कन कनसी िीा से

ुम्ैारे पास नरेे ने लिए

ुम भरे रै े ैो—िाैे ुम ंांनार से भरे ैो ंम से

भरे ैो, राम से भरे ैो ाीसस से, आिमाररया से कनसी भी िीा से—कनसी भी िीा से भरे ैो, िेकने सन ा ै। यटद िै ररसर

ं

ू

ोड़ दो और भी र आ ाां

रै खो सन े ैो ैो सन ा ै।

ााएगा और ेदी

सलिए

ो उसे

म् ु ै

ुम िापस ैी े

ुम्ै नैाां िे ााएगी कनसी नो प ा ेैीां

ुम्ै भय पनड़ ा ै। और

ुम आिार खोाेे िग े

लमि ी ै। झू ा आिार भी मदद दे ा ै। सरय कन मे नो नोई अां र ेैीां

पड़ ा कन आिार झू ा ै। या सच्िा ै। , नोई आिार ैोेा िाटैए एन ंार एन व्यजसर

ै। , और िै ंैु ने नारण उसना भ्रम ंढ़ेे िगा धिां ा से िै ंीमार पड़ गया, नमाोर ैो गया उसनी पयेी ेे नैा, यटद म ु ो मैं

मेरे पास आया िै ऐसे घर म रैेा था ाैाां उसे िग ा था कन भू -प्रे

था धिां ा

स घर से ारा रुने

ो रैीां ैूां उसने ंच्ि नो एन सांंांिी ने घर भेाेा पथा

िै आदमी मेरे पास आया और ंोिा, अं से भरा ैुआ ै। आप मेरी मदद नर

ो ंैु

मजु ‍नि ैो गयी ै। मैं उ्‍ै साफ-साफ दे ख ा ैूां रा

ो मैंेे उसे अपेा एन धित्र टदया और नैा, से िे ाां अं उे भू ुम्ै धिां ा नरेे नी ाूकर

अं

धिांत

ेैीां ै। उेसे मैं तेप

ुम्ै धिां ा ेैीां नरेी ै।

िै अगिे ैी टदे आया और ंोिा, ‘ंड़ी राै

से मैं तेप

िुांगा

ुम ंस आराम नरो और सो ाां

िुांगा उ्‍ै मैं दे ख िूांगा अं यै मेरा नाम ै। और

लमिी मैं िेे से सोया आपेे

िे िि े ै। , परू ा घर भू

ुम ंीि म म

ो िमयनार नर टदया ’ और मैंेे नु

आेा

भी ेैीां कनया

था ंस एन आिार टदया आिार से मे भर ाा ा ै। िै खािी े रैा; िैाां नोई उसने साथ था सामा्‍य ाीिे म म् ु ै उेनी ाूकर

ुम नई झू े सैार नो पनड़े रै े ैो, पर िे मदद नर े ै। और ां

रैे गी

सीलिए म नै ा ैूां कन यै परम विधि ै। —नोई आिार ेैीां

ंु्ि मयृ युिय्या पर थे और आेांद ेे उेसे पू ा, ‘आप ैम ैी ििे ााएांगे

न

ुम टियां िजसर िािी े ैो ाां,

ोड़नर ाा रैे ै। , अं ैम सरया नरग? ैम न।से उपिब्ि ै गे? ां आप

ो ैम ा्‍म -ा्‍म ने अांिनार म भ न े रैगे, ैमारा मागजदिजे नरेे ने लिए नोई भी ेैीां रैे गा, प्रनाि

ो विदा ैो

रैा ै। ’ ो ं् ु ि ेे नैा, म् ु ैारे लिए यै अच् ा रैे गा ां मैं ेैीां रैूांगा

ो

खोा , सरय कन सैारा ैी अांत म ंािा ै।

म ु अपेा प्रनाि टियां ंे गे अनेिे ििो, नोई सैारा म

और ऐसा ैी ैुआ आेांद सांंु्ि ेैीां ैुआ था िािीस िषज से िै ंु्ि ने साथ था, िै तेन म लिष्य था, ंु्ि नी ाया नी भाांत था, उेने साथ िि ा था उेने साथ रै ा था उेना ंु्ि ने साथ संसे िांंा सांंांि था िािीस िषज न ंु्ि नी नूकणा उस पर ंरस ी रैी थी िेकने नु

भी ेैीां ैुआ आेांद सदा नी भाांत दस ू रे ैी टदे आेांद सांंु्ि ैो गया—दस ू रे ैी टदे िै आिार ैी ंािा था ां ंु्ि ेे रैे

आज्ञाेी ैी रैा और जास टदे ंु्ि ेे िरीर

ो आेांद नोई आिार े खोा सना यै नट े ै। यटद

ंु्ि ििा ााए, ो नोई भी ुम्ै सैारा ेैीां दे सन ा अं नोई भी ऐसा े रैे गा जासे

ोड़ा उसने

ुम कनसी ंु्ि ने साथ रैो िै

ुम पनड़ सनोगे जासेे कनसी ंु्ि नो

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Downloaded From - https://preetamch.blogspot.com पनड़ लिया िै सांसार म कनसी और नो पनड़ पायेगा यै पूरा सांसार खािी ैोगा एन ंार ााे लिया ैो

ो नोई प्रेम, नोई नूकणा उसनी

ुिेा ेैीां नर सन ी एन ंार

िेेे ा।सा े रैा

ुमेे कनसी ंु्ि ने प्रेम और नूकणा नो

ुमेे उसना टिाद िे लिया

ो और नु

भी टिाद

ो िािीस िषज म पैिी ंार आेांद अनेिा ैुआ कनसी भी सैारे नो खोाेे ना नोई उपाय ेैीां था उसेे परम सैारे नो ााेा था अं ो े - ो े सैारे कनसी नाम ने ेैीां, दस ू रे ैी टदे िै सांंु्ि ैो गया िै तेज‍ि ैी आिारैीे, िा‍ि ते‍िि अां रआनाि म प्रिेि नर गया ैोगा

ो टमरण रखो नोई सैारा खोाेे ना प्रयास म

नरो आिारैीे ैी ााेो यटद

स विधि नो नैेे ना प्रयास नर रैे ैो

आिारैीे ैो ाां यैी नृष्ण मतू ज लसखा रैा ै। ‘आिारैीे ैो ाां, कनसी गरु ु नो म भी िीा नो म

पनड़ो, कनसी िसत्र नो म

ो

पनड़ो कनसी

पनड़ो ’

सं गुरु यैी नर े रैे ै। ैर गुूक ना सारा प्रयास ैी यै ैो ा ैे कन पैिे िै

ुम्ै अपेी और आनवषज

ैोगा और अं

ुम कनसी और ने पास ेैीां ाा सन े—यै ंा

ाुड़ेे िगो और ां ुम उससे ाुड़ेे िग े ैो, ां असांभि ैो गई

ुम उसने तेन

ुम कनसी और नो ेैीां पनड़ सन े—यै ंा ं िै पनड़ नो ना

िेकने िैाां से व्यजसर

उ

ैी ख म ैो गई

थाि ा ै। और अिाेन

रोंगे और धिल्िांगे और िीखोगे और

और घतेष्

ुम्ै िगेगा कन सं नु

खो गया

‘आिारैीे, िा‍ि , ते‍िि आनाि म प्रविष्

ैों ’

उस आनाि नो े नोई आटद ै। े नोई अां

और िै आनाि पूणज : िाां

िै बंांद ु

न ेैीां सं नु

ुम्ैारे ैी भी र ै। कनसी भी षण

ैोेे िग े ैो, ं िै ााे ा ै। कन पनड़

ते‍िि ै।

ै। , िैाां नु

ुम उससे प्रिेि नर सन े ैो यटद

नो उपिब्ि ैो ाांगे आा

ुम अपेे भी र आनाि म लम

ाां

ो

ु ड़ाेी

ुम

ुम दःु ख नी गैेयम गैरा य म धगर ाांगे

भी ेैीां ै। —नोई आिाा भी ेैीां नोई

ुमम आिारैीे ैोेे ना साैस ै।

ुम उसम प्रिेि नर सन े ैो ्िार सुिा ै। तेमांत्रण संने लिए ै। िेकने साैस िाटैए—अनेिे ैोेे ना, ररसर

ना और मरेे ना और यटद

ुम उससे

ुम आिारैीे ैो ाा े ैो िुूक-िुूक म ोंड़ा दःु ख ैोगा

ा ै। , अनेिा और आिारैीे

आिाा भी ेैीां नोई ंुिंुिा

नरे , ाकन

ो

सी षण

ैोेे ना, लम

ााेे

ुम ऐसे ाीिे नो पा िोगे ाो नभी ेैीां मर ा, ुम अम ृ

ेा ैी

यै पुट न ैमेे आेांद प्रसाद मेसा ाी ने ब्िॉग wwwएoshosatsangएorg ने सैयोग से ंेाई ै। | इतत शभ ु मस्त:ु ओशो (जक लम्बी यात्रा का अंत अंदर से अंतस में कहीं डुबो तो गया। परं तु इस सुंदर यात्रा के खत्म होने की जक पीड़ा भी दे गया। 15, मई

2012 से चलते हुज आज 22 जनिरी 2013, खब ू सूरत 8 माह इस विज्ञान भैरि तंत्र में डूबना। फकतनी ही जमी िल ू को झाड़ गया। करीब 15 साल पहले मैंने इस फकताब को प़िा था। जब केिल उपर की सतह पर जक जानकारी या सहयोग की नजर से गुजरता चला गया। परं तु अब की डुबकी जक पंडुबी जैसे है । सच िही सािारर् से शब्द जो बुद्ि के ह्रदय से तनकलते है । िह फकतनी ही अंनत पतश अपने

में छूपाये हुज होते हे । िो सािक का तल होता है । हमारी सािन के जगत में हम फकस स्थान पर खड़े है । िही हमारा वििेक और समझ होती है । परं तु जैसे-कोई डुबता है । िह उतना ही अंनत आकाश में उाँ चा उड़ता हे । क्जस तरह से पेड़ अपनी जड़ें क्जतनी गहरी ले जाता है उतना ही उतंग आकाश की यात्रा करता है ।

इस लम्बी यात्रा में थकान जरूरी था, परं तु बोषरयत नहीं थी। फकतने सुंदर पहाड़, ननदया….झरने….शु‍क रे धगस्तान…परं तु मैं आभारी हूं आप सब मत्रों को क्ज‍होंने मुझे इस यात्रा पर चलने के लज, प्रेषरत फकया। और बार-बार आगे-आगे की मांग करते रहे । सच फकसी पुस्तक को आप प़ि रहे है । तब िह आपके इतने गहरे में नहीं उतरती। फिर उसी पुस्तक को कुछ नदनों बाद प़िे िह जक चमत्कारी अथश दे गी। और ये तो पंडुबी की तरह डूबना था….मैं ि‍य-ि‍य हो आभार सभी प्रेमी मत्रों को क्ज‍होंने में पून: ओशो में डूबने में सहयोग फकया।

‍योंफक मेरा ब्लकग कोई कट-पेस्ट नहीं है , खद ु जक-जक की बोडश पर टाईप कर के आप सभी मत्रों तक पहुाँचाता हूं। स्िामी आनंद प्रसाद मनसा

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