Γ΄Γυμνασίου ενότητα 6

Πιλοτικό πρόγραμμα  Γ΄ Γυμνασίου Φανή Θεοδοσίου Θεματική ενότητα 6: Ελπίδα και αγώνας για τη μεταμόρφωση του κόσμου (4 δίωρα = 8 ώρες ) Σκεπτικό: Η σωτηρία ορίζεται και από τον τίτλο αυτής της θεματικής ενότητας, ως μεταμόρφωση και αυτό χρειάζεται να επισημάνουν οι μαθητές. Οι κεντρικοί άξονες είναι η ελπίδα και ο αγώνας τόσο σε προσωπικό όσο και σε κοινωνικό επίπεδο.

Λέξεις – κλειδιά: Μεταμόρφωση, φιλία, έρωτας, αγάπη, αλληλεγγύη, συντροφικότητα, ειρήνη, Βασιλεία του Θεού.

Διδακτική διεργασία: 1ο δίωρο: Η προσωπική αναμέτρηση με το κακό 2ο δίωρο: Παρουσίαση εργασιών 3ο δίωρο: Η χριστιανική πρόταση 4ο δίωρο: Μελέτες περίπτωσης

 ( 1ο δίωρο) Προσωπική αναμέτρηση με το κακό ۞ Αφόρμηση: Ακρόαση τραγουδιού «Κεμάλ» του Μ. Χατζηδάκη. Youtybe. “Kaληνύχτα Κεμάλ, αυτός ο κόσμος δεν θα αλλάξει ποτέ» Ερώτημα: Δεν θα αλλάξει ποτέ; Μπορεί να αλλάξει; •

Εργασία σε ομάδες. Θέμα: « Αντιμέτωποι με το κακό στη ζωή» ( 4 ομάδες ): α) αποξένωση / μοναξιά β) άγχος / ανταγωνισμός γ) δέσμευση στο γάμο / χωρισμός δ) φτώχια / εξαθλίωση •

•

Στόχος: Να επισημάνουν το πρόβλημα και να αναζητήσουν τρόπους υπέρβασης στην καθημερινότητά τους. Να εντοπίσουν τι κάνουν και τι επιθυμούν να κάνουν και ποιες παράμετροι ή συνθήκες τους εμποδίζουν. - Η κάθε ομάδα συζητά το θέμα και ορίζει έναν μαθητή για να παρουσιάσει τις ιδέες της στην τάξη. - Μετά την παρουσίαση γίνεται συζήτηση. - Οι μαθητές επιστρέφοντας στις ομάδες τους προσπαθούν να βρουν διεξόδους για την επίλυση του προβλήματος και τις παρουσιάζουν.

۞

Προτάσεις δικές μου Η προσωπική αναμέτρηση με το κακό: 1. Από την αποξένωση στη φιλία - Ένας ίσον κανένας, εποχή ανθρώπινης απομόνωσης. ( Ντοστογιέφσκι, Αδελφοί Καραμαζώφ: « όλοι στον αιώνα μας χώρισαν και γίνανε μονάδες, ο καθένας αποτραβιέται στη μοναξιά του…….». 2. Από το άγχος και την ένταση στην ησυχία - Από τη μοναξιά προέρχεται το άγχος, η αγωνία δηλ. για την ταυτότητα: ποιος είμαι, τι θέλω, που πάω, από πού έρχομαι…..Πρέπει να ακουμπήσει στο Χριστό και να εφαρμόζει τη διδασκαλία του. Να αναζητήσει πνευματικά και όχι μόνο υλικά αγαθά. 3. Στο γάμο υπερισχύει ο εγωισμός και η αγάπη φαίνεται να δεσμεύει τους συντρόφους. - Το διαζύγιο, ο χωρισμός χαρίζουν ελευθερία, στερώντας την πολύτιμη αγάπη Από το μυστήριο του γάμου: «Το μυστήριο, τούτο μέγα εστί..» ( Εφεσ. 5, 22-33 ) « Η γυναίκα και ο άνδρας δεν είναι δύο άνθρωποι αλλά ένας» Ιωάννης Χρυσόστομος. « Βάλε με σφραγίδα στην καρδιά σου, ωσάν σφραγίδα στο μπράτσο σου, είναι δυνατή η αγάπη σαν το θάνατο και σκληρός ο πόθος σαν τον Άδη, οι σπίθες της είναι σπίθες φωτιάς, φλόγα του Θεού. Νερά ποτάμια δεν μπορούν να σβήσουν την αγάπη» Άσμα Ασμάτων ( μετάφραση Σεφέρη ) 4. Από τον πόνο στην αλληλεγγύη - Άνεργοι, άστεγοι, μετανάστες, τραγικές φυσιογνωμίες ζουν σε δημόσιους χώρους, σε ερειπωμένα κτίρια και σε υπόγεια. O Χριστός γνώρισε τη χειρονακτική εργασία και καταλαβαίνει τον πόνο των φτωχών βιοπαλαιστών. Είναι πολύ πιο κοντά σε μας απ’ ότι κάθε συνάνθρωπος. Όλοι παιδιά ενός πατέρα. Όλα τα αγαθά ανήκουν σε όλους. Παραβολή της Τελικής κρίσης ( Ματθ. 25, 35,40 ) Η οργάνωση των πρώτων Εκκλησιών. Κοινοκτημοσύνη ( Πραξ. 4, 32-35 ) Φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας σήμερα..

Εργασία στο σπίτι: • Να βρουν ένα από τα παραπάνω θέματα και να το παρουσιάσουν. Εικόνες, κείμενα, ποιήματα, ύμνους για δημιουργία λευκώματος με θέμα την

ελπίδα.

☼☼☼☼☼ 2ο Δίωρο

-1η ώρα: Παρουσίαση στην τάξη τις εργασίες των μαθητών (για την ελπίδα ). -2η ώρα: Δικές μου προτάσεις:

☺☺☺☺☺

• Ο Απόστολος Παύλος για την ανάσταση των νεκρών Θέλουμε να ξέρετε, αδελφοί, τι θα γίνει με αυτούς που πέθαναν, για να μη λυπάστε κι εσείς όπως και οι άλλοι που δεν ελπίζουν πουθενά. Γιατί, αφού πιστεύουμε ότι ο Ιησούς πέθανε και αναστήθηκε, έτσι και ο Θεός αυτούς που πέθαναν, πιστεύοντας στον Ιησού, θα τους αναστήσει για να ζήσουν για πάντα μαζί του. Α΄Θεσ. 4, 13-14

Α΄Θεσ. 4, 13-14

•

Υπάρχει ελπίδα

Υπάρχει ελπίδα, υπάρχει ελπίδα για όλους μας! Δεν είναι νεκρός! Ζει! Και μπορούμε να ζήσουμε μαζί του! Όλοι μπορούμε να ζήσουμε μαζί του! Αυτή η ζωή μας δεν θα είναι χωρίς φόβο, αλλά με μέλλον. Όχι χωρίς πόνους αλλά με ελπίδα. Αναστήθηκε! Ζει! Κι εμείς θα ζήσουμε, όχι χωρίς το σταυρό μας αλλά με τον Αναστάντα

( Ντήντριχ Μεντ )

• Το τραγούδι της ελπίδας

Στίχοι Νανά Νικολάου Τραγουδήθηκε από την παιδική χορωδία Τυπάλδου Σήμερα σ' ένα ποίημα πάτησα στον έβδομο ουρανό περπάτησα ένα αερόστατο και μια οβίδα της φαντασίας ήταν ή τα είδα. Εσείς που ακούτε το τραγούδι αυτό μαζί μας πείτε τούτο το σκοπό σαν τη βροχή, το κύμα, το αηδόνι να το ακούει η πίκρα και να λιώνει. Μην κλείνεις την ειρήνη στο ντουλάπι απ' το σεντούκι βγάλε την αγάπη μια ιστορία νέα θ' ανατείλει μ' ένα χαμόγελο γλυκό στα δυο της χείλη. Αν οι μεγάλοι θέλουν να σκοτώνουν τα όνειρά μας να τα μαχαιρώνουν μύθοι και ήρωες θ' αρθούνε πάλι να τ' ακουμπήσουν απαλά στο προσκεφάλι. (Αφιερωμένο στα απορημένα βλέμματα των παιδιών από τη Βοσνία)

• Γράμμα στον άνθρωπο της πατρίδας μου ….Μην με μαρτυρήσεις! Και προπαντός να μην του πεις πως μ’ εγκατέλειψεν η ελπίδα! Καθώς κοιτάς τον Ταϋγετο, σημείωσε τα φαράγγια που πέρασα. Και τις κορφές που πάτησα. Και τα άστρα που είδα. Πες τους από μένα, πες τους από τα δάκρυά μου, ότι επιμένω ακόμα πως ο κόσμος είναι όμορφος! Νικηφόρος Βρεττάκος

Στην Πίστη πάνω, την Ελπίδα Μη φοβηθείς το σπίτι, που άνοιξε Βαθιά στη γη τα θέμελα του, κι ας έλθουν χίλιοι ανεμοστρόβιλοι και τη σκεπή του ας ρίξουν κάτου. Μη φοβηθείς το δέντρο , που άπλωσε τις ρίζες του βαθιά στο χώμα, κι ας σπάσει την κορφή του ο άνεμος και τα πυκνά κλαδιά του ακόμα. Μη φοβηθείς αυτόν, που στήριξε στην Πίστη επάνω την ελπίδα. Τον είδα στη ζωή να μάχεται μα πάντα ανίκητο τον είδα.

☺☺☺☺☺ Δραστηριότητα σε κύκλο: «Πες μου κάτι να νιώσω όμορφα» • Μια κάρτα με το όνομα του μαθητή πηγαίνει στον διπλανό. • Μουσική υπόκρουση. • Όταν η μουσική σταματάει, το κάθε παιδί γράφει κάτι όμορφο για τον μαθητή στον οποίο ανήκει η κάρτα. Στο τέλος ο καθένας παίρνει το δικό του.

Στόχος: Η ανάγκη μας για το καλό εδώ και τώρα.

Πασχαλινός ήλιος…. Για ένα κόσμο φωτεινό,

για μια ζωή αληθινή και γεμάτη για όλους

3ο Δίωρο Η χριστιανική πρόταση Ομαδοσυνεργατική διδασκαλία Δουλειά ομάδων: τα παρακάτω κείμενα

♥♥♥♥♥♥ Ο Ύμνος της αγάπης Κορ. Α΄ 13. 1-7

1Αν μπορώ να λαλώ όλες τις γλώσσες των ανθρώπων, ακόμα και των αγγέλων, αλλά δεν έχω αγάπη για τους άλλους, οι λόγοι μου ακούγονται σαν ήχος χάλκινης καμπάνας ή σαν κυμβάλου αλαλαγμός.2 Κι αν έχω της προφητείας το χάρισμα κι όλα κατέχω τα μυστήρια κι όλη τη γνώση, κι αν ακόμα έχω όλη την πίστη έτσι που να μετακινώ βουνά, αλλά δεν έχω αγάπη, είμαι ένα τίποτα. 3 Κι αν ακόμα μοιράσω στους φτωχούς όλα τα υπάρχοντά μου, κι αν παραδώσω στη φωτιά το σώμα μου για να καεί, αλλά δεν έχω αγάπη, σε τίποτα δε μ’ ωφελεί. 4 Εκείνος που αγαπάει έχει μακροθυμία, έχει και καλοσύνη, εκείνος που αγαπάει δε ζηλοφθονεί, εκείνος που αγαπάει δεν κομπάζει ούτε υπερηφανεύεται, 5 είναι ευπρεπής, δεν είναι εγωιστής ούτε ευερέθιστος, ξεχνάει το κακό που του έχουν κάνει, 6 δε χαίρεται για το στραβό που γίνεται, αλλά μετέχει στη χαρά για το σωστό. 7 Εκείνος που αγαπάει όλα τα ανέχεται, σε όλα εμπιστεύεται, για όλα ελπίζει, όλα τα υπομένει.

Μακαρισμοί Μτ.5, 3-11 3 Μακάριοι όσοι νιώθουν τον εαυτό τους φτωχό μπροστά στο Θεό, γιατί δική τους είναι η βασιλεία του Θεού. 4 Μακάριοι όσοι θλίβονται για τις αμαρτίες τους και για το κακό που κυριαρχεί στον κόσμο, γιατί αυτοί θα παρηγορηθούν από το Θεό. 5 Μακάριοι όσοι φέρονται με πραότητα στους άλλους, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη της επαγγελίας. 6 Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για την επικράτηση του θελήματος του Θεού, γιατί ο Θεός θα ικανοποιήσει την επιθυμία τους. 7 Μακάριοι όσοι δείχνουν έλεος στους άλλους, γιατί σ’ αυτούς θα δείξει ο Θεός το έλεός του. 8 Μακάριοι όσοι έχουν καθαρή καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν το πρόσωπο του Θεού. 9 Μακάριοι όσοι φέρνουν την ειρήνη στους ανθρώπους, γιατί αυτοί θα ονομαστούν παιδιά του Θεού. 10 Μακάριοι όσοι διώκονται για την επικράτηση του θελήματος του Θεού, γιατί σ’ αυτούς ανήκει η βασιλεία του Θεού. 11 Μακάριο είστε όταν σας χλευάσουν και σας καταδιώξουν και σας κακολογήσουν με κάθε ψεύτικη κατηγορία εξαιτίας μου. Να αισθάνεστε χαρά και αγαλλίαση, γιατί θ’ ανταμειφτείτε με το παραπάνω. Έτσι καταδίωξαν και τους προφήτες πριν από σας.

Απόσπασμα από τον Κατηχητικό Λόγο του Ιωάννη του Χρυσοστόμου Διαβάζεται στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, τη νύχτα της Ανάστασης Όποιος είναι ευσεβής και αγαπάει το Θεό ας απολαύσει την ωραία και λαμπρή πανήγυρη. Το τραπέζι είναι γεμάτο, όλοι απολαύστε. Κανένας ας μη φύγει πεινασμένος ( χωρίς να κοινωνήσει ). Όλοι απολαύστε τα αγαθά της καλοσύνης του Θεού. Κανένας ας μην οδύρεται για τις αμαρτίες του, γιατί από τον τάφο του Χριστού ανέτειλε συγχώρηση. Κανένας ας μη φοβάται το θάνατο, γιατί ο θάνατος του Σωτήρα της ελευθέρωσε από το θάνατο. Πικράθηκε ο Άδης, Κύριε, όταν σε συνάντησε εκεί κάτω. Θάνατε, που είναι το φαρμακερό κεντρί σου; Αναστήθηκε ο Χριστός, και συ κατανικήθηκες. Αναστήθηκε ο Χριστός και η ζωή βασιλεύει. Αναστήθηκε ο Χριστός και κανένας νεκρός δε θα μείνει για πάντα στο μνήμα του.

Αφού ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, έγινε η αρχή της ανάστασης όλων των νεκρών. Σ’ Αυτόν ανήκει η δόξα και η εξουσία για πάντα. Αμήν.

♥♥♥♥♥♥

Φύλλο εργασίας 1 ☺☺☺☺☺ Α Κείμενο Τεχνική 5Π&1Γ Ποιος το γράφει; Σε ποιους απευθύνεται; Πώς ονομάζεται; Πώς περιγράφεται ο άνθρωπος που δεν αγαπάει; Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του ανθρώπου, που αγαπάει; Γιατί το έγραψε;

Β Κείμενο

Μακαρισμοί ( Ματθ. 5, 3-16

Στους « Μακαρισμούς» ο Χριστός παραθέτει τη βασική ιδέα της διδασκαλίας του και περιγράφει πρότυπα ανθρώπων του καινούργιου, μεταμορφωμένου, ανακαινισμένου κόσμου που ευαγγελίζεται, της Βασιλείας του Θεού.

Υπογραμμίστε στο κείμενο και καταγράψτε στον πίνακα τα πρότυπα των ανθρώπων του καινούργιου κόσμου. 1 2 3 4 5 6 7 8 1. Πώς ονομάζει ο Χριστός αυτούς τους ανθρώπους; 2. Γιατί νομίζετε ότι τους αποκαλεί έτσι; 3. Ποιες μορφές κακού μπορούν να καταπολεμηθούν σύμφωνα με τους Μακαρισμούς; 4. Στη σύγχρονη πραγματικότητα μπορούν οι άνθρωποι να μιμηθούν και να λειτουργήσουν

με βάση τα παραπάνω πρότυπα;

☺☺☺☺☺ Φύλλο εργασίας 1 ☺☺☺☺☺ Α Κείμενο τεχνική 5Π&1Γ Ποιος το γράφει;

Ο Απόστολος Παύλος

Σε ποιους απευθύνεται; Πώς ονομάζεται; Πώς περιγράφεται ο άνθρωπος που δεν αγαπάει;

Προς τους Κορινθίους «Ύμνος της αγάπης» …σαν ήχος χάλκινης καμπάνας…είμαι ένα τίποτα…σε τίποτα δεν με ωφελεί

Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του ανθρώπου, που αγαπάει; Γιατί το έγραψε;

Μακροθυμεί, δε ζηλεύει, δεν υπερηφανεύεται, ξεχνάει το κακό, χαίρεται για το καλό κ.λ.π

Β Κείμενο

Για να μάθουν οι νέοι χριστιανοί για το μεγαλείο της χριστιανικής αγάπης και να το κάνουν πράξη

Μακαρισμοί Ματθ.5, 3-16

Στους « Μακαρισμούς» ο Χριστός παραθέτει τη βασική ιδέα της διδασκαλίας του και περιγράφει πρότυπα ανθρώπων του καινούργιου, μεταμορφωμένου, ανακαινισμένου κόσμου που ευαγγελίζεται, της Βασιλείας του Θεού.

Υπογραμμίστε στο κείμενο και καταγράψτε στον πίνακα τα πρότυπα των ανθρώπων του καινούργιου κόσμου. 1 Αυτοί που έχουν ταπεινή καρδιά 2 Αυτοί που υποφέρουν για το κακό στον κόσμο και το πολεμούν 3 Αυτοί που έχουν πραότητα 4 Αυτοί που επιθυμούν την επικράτηση του Θελήματος του Θεού ( δικαιοσύνη) 5 Οι ελεήμονες 6 Οι καθαροί στην καρδιά ( από αμαρτία ) 7 Όσοι διωχτούν για το Θεό 8 Όσοι χλευαστούν και κατηγορηθούν ( για το Θεό ) με ψεύτικη μαρτυρία 1. Πώς ονομάζει ο Χριστός αυτούς τους ανθρώπους; 2. Γιατί νομίζετε ότι τους αποκαλεί έτσι; 3.Ποιες μορφές κακού μπορούν να καταπολεμηθούν σύμφωνα με τους Μακαρισμούς;

4. Στη σύγχρονη πραγματικότητα μπορούν οι άνθρωποι να μιμηθούν και να λειτουργήσουν με βάση τα παραπάνω πρότυπα;

☺☺☺☺☺ Φύλλο εργασίας 2 ☺☺☺☺☺ «Κατηχητικός Λόγος» του Ιωάννη του Χρυσοστόμου Γ Κείμενο Τεχνική 5Π&1Γ Ποιο είναι το κείμενο;

« Κατηχητικός Λόγος», Ιωάννη Χρυσοστόμου

Πού διαβάζεται και πότε διαβάζεται;

Στο Ναό. Στο τέλος της Λειτουργίας μετά την Ανάσταση

Σε ποιους απευθύνεται;

Σε όλους τους ανθρώπους που πιστεύουν και αγαπούν το Χριστό

Ποια μορφή του κακού καταργεί ; Πώς ο αγιογράφος αποδίδει στην εικόνα τα λόγια του Χρυσοστόμου για τη νίκη του Χριστού πάνω στον Άδη;

Τη χειρότερη : το θάνατο

Γιατί το έγραψε;

- Ο Χριστός πατάει σε θυρόφυλλα, που είναι η πύλη του Άδη τον οποίο συνέτριψε. Στο αριστερό χέρι κρατάει το Σταυρό, σύμβολο νίκης του θανάτου. Κάτω σκορπισμένα υπάρχουν σημάδια αποδυνάμωσης των οργάνων του θανάτου ( καρφιά, αλυσίδες, κλειδιά ). Ο Χριστός σκύβοντας τραβάει τον Αδάμ για να τον οδηγήσει στη σωτηρία ενώ δίπλα είναι και η Εύα.Οι δύο συμβολίζουν το ανθρώπινο γένος. Αριστερά πρόσωπα Π.Δ., προφήτες, Δαβίδ, Σολομώντας . Δίπλα στην Εύα ο Ιωάννης ο Πρόδρομος και οι δίκαιοι που πίστεψαν. Χρώματα φωτεινά, χαρούμενα. Για να μάθουν ότι ο Χριστός Σταυρώθηκε και Αναστήθηκε για να φέρει τη χαρά την ελπίδα και τη σωτηρία σε όλους τους ανθρώπους

☺☺☺☺☺ * Δίνεται η εικόνα της Ανάστασης

Φύλλο εργασίας 2 «Κατηχητικός Λόγος» του Ιωάννη του Χρυσοστόμου Κείμενο. Τεχνική 5Π&1Γ Ποιο είναι το κείμενο;



Που και πότε διαβάζεται; Σε ποιους απευθύνεται Ποια μορφή του κακού καταργεί; Πώς ο αγιογράφος αποδίδει στην εικόνα τα λόγια του Χρυσοστόμου για τη νίκη του Χριστού πάνω στον Άδη;

Γιατί το έγραψε;



• Δίνεται η εικόνα της Ανάστασης

Η Ανάσταση Τοιχογραφία, Μανουήλ Πανσέληνου, Άγιο Όρος, Πρωτάτο, 14ος αι.

•

Να μάθουν οι μαθητές τον «Ύμνο της αγάπης» και τους Μακαρισμούς. 4ο Δίωρο

Μελέτες περίπτωσης:

Aãéïò ËïõêÜò Óõìöåñïõðüëåùò - Êñéìáßáò , Aãéïò êáé Éáôñüò êáèçãçôÞò ÷åéñïõñãéêÞò.htm

- Ο Άγιος του 20ου αιώνα

1877-1961

Άγιος Λουκάς, Ιατρός χειρουργός Αρχιεπίσκοπος ΣυμφερουπόλεωςΚριμαίας Ο Θαυματουργός Ο κατά κόσμον Βαλεντίν του Φέλιξ Βόϊνο-Γιασερέντσι γεννήθηκε στις 7 Απριλίου στο Κερτς της χερσονήσου της Κριμαίας. Ο βίος και οι ομιλίες του Αγίου Λουκά απευθύνονται σε θνητά όντα που αναζητούν τη χαμένη, αθάνατη θεϊκή τους ταυτότητα. Έζησε στη χειρότερη περίοδο της νεότερης Ευρωπαϊκής ιστορίας, μέσα σ’ ένα εχθρικό καθεστώς προς κάθε θρησκεία αλλά και ελευθερία. Έζησε και πάλεψε σαν γιατρός και απλός πολίτης σε δύο παγκοσμίους πολέμους και δεκάδες κινήματα και επαναστάσεις. Και όμως μέσα σε όλο αυτό το απόλυτο χάος στάθηκε όρθιος. Τα βάσανα, οι φυλακές και το πολικό ψύχος θα έπρεπε να τον είχαν σκοτώσει δεκάδες φορές. Και μόνο το γεγονός της επιβίωσής του σε τόσο ακραίες συνθήκες θα πρέπει να αποδοθεί σε σωρεία θαυματουργικών παρεμβάσεων αποτέλεσμα της άμεσης σχέσης με το Θεό. Ο Κύριος στο πρόσωπο του Αγίου Λουκά ευλόγησε και ανύψωσε την επιστήμη και την έρευνα των ανθρώπων αρκεί αυτή να παραμένει συνδεδεμένη με την Πίστη και τη Γνώση. Για 55 χρόνια διακόνησε το συνάνθρωπο τόσο ως γιατρός χειρουργός όσο και ως πνευματικός γιατρός. Έσωσε χιλιάδες ζωές, χάρισε ελπίδα και πνευματική δύναμη σε ένα ταλαιπωρημένο λαό, που στερήθηκε της ελευθερία, την ιστορία και τη θρησκεία του.

Στις 11 Ιουνίου γιορτάζεται η μνήμη του Αγίου Λουκά. Μετά την κοίμησή του πλήθος θαυμάτων και θεραπειών καταγράφτηκαν. Πιστοί που επικαλούνται το όνομά του βρίσκουν θεραπεία. Η Εκκλησία τον ανακηρύσσει Άγιο, αφού ήδη εν ζωή είχε αναγνωριστεί ως τέτοιος από το λαό.

- Μάτριν Λούθερ Κιγκ Γεννήθηκε στην Ατλάντα το 1929 και δολοφονήθηκε το 1968 στο Μέμφις. ¨ένα από τα βασικότερα παραδείγματα ηρωικών μορφών, που αντιστάθηκαν απέναντι στο ρατσισμό. Αφιέρωσε τη ζωή του στον αγώνα και κατάφερε να διαλύσει το φασισμό προς τους μαύρους και έκανε ίσους όλους τους ανθρώπους ανεξάρτητα από το χρώμα, την εθνικότητα και τη φυλή. Έλαβε μέρος σε διαδηλώσεις. Ήταν εναντίον της βίας και της διάκρισης σε φτωχούς και πλούσιους. Κατάφερε να πείσει τους λευκούς να σέβονται και να είναι φίλοι με τους μαύρους. Τον συνέλαβαν πολλές φορές, φυλακίστηκε, δικάστηκε αλλά δεν το έβαζε κάτω. Στο τέλος δολοφονήθηκε. Για τον αγώνα του του απονεμήθηκε το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης το 1964. - Όσκαρ Ρομέρο Πλούτος και φτώχεια Στη Λατινική Αμερική, τη γη του μαγικού ρεαλισμού, υπήρχαν φωτεινά παραδείγματα ακόμα και υψηλόβαθμων κληρικών, που ως εκπρόσωποι της Θεολογίας της Απελευθέρωσης ηγήθηκαν των αγώνων των λαών τους για ελευθερία, δημοκρατία, αξιοπρέπεια κατά τις δύσκολες δεκαετίες του 70 και του 80. Ανάμεσά τους εξέχουσα θέση κατέχει ο αρχιεπίσκοπος του Ελ Σαλβαδόρ, Όσκαρ Αρνούλφο Ρομέρο. Αντιτάχτηκε στην καταπίεση και στην αδικία που υφίστατο ο λαός από τη ντόπια και ξένη ολιγαρχία. Στάθηκε δίπλα στο λαό και καταδίκασε τη βία που έσπερναν αδιακρίτως οι επίσημες ένοπλες δυνάμεις. Μέχρι την προηγούμενη της εκτέλεσής του, προσπαθεί να αποτρέψει τη βία και το θάνατο αθώων, με δραματική έκκληση από τον άμβωνα. Εκτελέστηκε στις 24 Μαρτίου 1980, σε ένα μικρό παρεκκλήσι νοσοκομείου κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, από ριπές τυφεκίου που χρησιμοποιούν οι στρατοί που εξοπλίζονται από την αμερικανική πολεμική βιομηχανία.

Φύλλο εργασίας  Ο Άγιος Λουκάς Που και πότε γεννήθηκε; Ποιες ήταν οι συνθήκες της κοινωνικής ζωής; Ποια πνευματικά και άλλα χαρίσματα διέθετε; Ποιο ήταν το έργο του; Πώς μπορούμε να τον μιμηθούμε;

Μάρτιν Λούθερ Κιγκ Πότε έζησε ο Μάρτιν Λούθερ Κιγκ; Για ποιο πράγμα αγωνίστηκε; Τι πέτυχε; Ποιο ήταν το τέλος του;

Όσκαρ Ρομέρο Ποιον αγώνα έκανε ο Όσκαρ Ρομέρο; Ποιο ήταν το τέλος της ζωής του;

Όψεις της σύγχρονης θεολογίας Θεολογία της απελευθέρωσης Το δεύτερο ήµισυ του 20ου αιώνα στο χώρο της Δυτικής Θεολογίας παρουσιάστηκαν νέα ρεύµατα κα τάσεις (Θεολογία της Ελπίδας, Πολιτική Θεολογία, Μαύρη Θεολογία, Θεολογία της Απελευθέρωσης, κ.λπ.), δηµιουργώντας µια νέα κατάσταση, προβάλλοντας πράγµατα που είχαν ξεχαστεί ή αποσιωποιηθεί από το χριστιανικό κόσµο. Η Θεολογία της Απελευθέρωσης αναπτύχθηκε τη δεκαετία του ’60 στη Λατινική Αµερική από κληρικούς και λαϊκούς που υποστήριζαν ότι «ο αγώνας για τη δικαιοσύνη και τη συµµετοχή στη διαµόρφωση του κόσµου αποτελούν συνιστώσες του κηρύγµατος του Ευαγγελίου, που είναι αποστολή της Εκκλησίας για τη σωτηρία της ανθρωπότητας και την απελευθέρωση από την καταπιεστική κατάσταση». Σύντοµα απέκτησε υποστηρικτές και σε άλλες ηπείρους. Σε χώρες όπως οι Φιλιππίνες, η Ν. Κορέα, η Νοτιοαφρικανική Ένωση συναντάµε θεολόγους, κληρικούς και λαϊκούς που κινούνται στη «γραµµή» της Θεολογίας της Απελευθέρωσης. Μεγάλες µορφές όπως ο Χέλντερ Καµάρα, ο Γκουσταύο Γκουτιέρες, ο Αντόνιο Φραγκόζο, ο Όσκαρ Ροµέρο, ο Φράι Μπέττο κ.ά., µάχονται καθηµερινά µε κάθε τρόπο για τα δίκαια των λαών. Μαζί τους χιλιάδες κληρικοί, λαϊκοί, µοναχοί, µοναχές. Ο αγώνας τους κατασυκοφαντείται από τους ανθρώπους των αυταρχικών καθεστώτων της περιοχής τους και από υποστηρικτές τους στο εξωτερικό. Αυτοί όµως δεν δειλιάζουν, δεν υποχωρούν.«Είµαι µια φωνή γι’ αυτούς που δεν έχουν καµιά» έλεγε ο

Καµάρα Άλλοι απ’ αυτούς φυλακίζονται, άλλοι περιθωριοποιούνται, άλλοι δολοφονούνται, άλλοι συλλαµβάνονται και βασανίζονται χωρίς έλεος. Ο Αρχιεπίσκοπος του Σαλβαδόρ Όσκαρ Ροµέρο δολοφονείται κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας από παρακρατικές ακροδεξιές οµάδες. Στην κηδεία του θα δώσουν το παρόν περισσότερα από 100.000 άτοµα. Οι δυνάµεις ασφαλείας θα επιτεθούν στο πλήθος. Περισσότεροι από 20 άτοµα θα δολοφονηθούν και άλλοι 200 θα τραυµατιστούν σοβαρά. Στο βιβλίο του Όσκαρ Ροµέρο που κυκλοφορεί στα ελληνικά από τις εκδόσεις «Μήνυµα», υπάρχει ένα «Μαρτυρολόγιο» που αξίζει κανείς διαβάσει.

◊◊◊◊◊◊ Φεμινιστική θεολογία Γένεση της Φεμινιστικής Θεολογίας Η ΦΘ εμφανίζεται, τον 19ο αιώνα και εντάσσεται στις γυναικείες κινήσεις, όχι μόνο ως μια νομική, κοινωνική και θρησκευτική ισότητα, αλλά ως μία αλλαγή των ίδιων αυτών των δομών της κοινωνίας και της θρησκείας, πέρα από κάθε "πατριαρχική" και "ανδροκεντρική" σκέψη. Έτσι νοείται η ΦΘ ως μια θεολογία, η οποία απελευθερώνει τη γυναίκα και μπορεί να ενταχθεί επίσημα στη σειρά των απελευθερωτικών φεμινιστικών κινήσεων κατά τον 20ο αιώνα. Όπως και εκείνα, έτσι και η ΦΘ ξεκίνησε από την Αμερική, όπου το 1890 βλέπουμε την πρώτη "Βίβλο των Γυναικών" της Elisabeth Cady, ενώ ακολουθούν πολλές άλλες γυναίκες. Φεμινιστική Θεολογία - Κύρια χαρακτηριστικά ΦΘ, Αγία Γραφή και Παράδοση Η ΦΘ επιθυμεί γενικά να κατανοήσει την πορεία της Εκκλησιαστικής ιστορίας διαμέσου των αιώνων, μακριά από τα "παραδοσιακά" μοντέλα, τα οποία επινοήθηκαν σχεδόν αποκλειστικά από άνδρες και συχνά υποτιμούν την γυναίκα. Όλα τα κείμενα της Αγίας Γραφής, Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, γράφτηκαν από άνδρες "για άνδρες" και ακόμα και αυτή η ιστορία του Χριστιανισμού για 2000 χρόνια δείχνει την "ιστορία", στα αγγλικά "His-story", δηλαδή την ιστορία "του" αφήνοντας μόνο λίγο χώρο για την ιστορία "της", δηλ. "Her-story". Η ΦΘ θέλει λοιπόν να σπάσει αυτόν τον πατριαρχικό κλοιό, έτσι ώστε να μπορέσει να προσφέρει στις γυναίκες τη δυνατότητα να αναπτύξουν τη δική τους ερμηνευτική προσέγγιση του Λόγου του Θεού

μέσα από την ιστορία. Έτσι ακόμα κι αυτός ο Κανόνας της Αγίας Γραφής, όπως είδαμε και με την παράδοση ή ιστορία, από τη στιγμή που γράφτηκε από άνδρες και είναι προϊόν ενός συγκεκριμένου πολιτισμού, πρέπει να αλλάξει. Κύριος λόγος είναι ότι οι γυναίκες στη Βίβλο βρίσκονται "στο περιθώριο" και πρέπει να αποκτήσουν ισοτιμία. 

Φύλλο εργασίας Θεολογία της Απελευθέρωσης Πότε και από που ξεκίνησε η Θεολογία της Απελευθέρωσης; Για ποια πράγματα αγωνίστηκαν οι υποστηρικτές της; Ποια μηνύματα μας δίνει αυτό το κίνημα;

 Παρατηρήσεις από την εφαρμογή Γ΄ Τάξη Γενικές: - Δυσκολία αλλαγής του προγράμματος σε δίωρο. - Διαδραστικοί πίνακες υπάρχουν μόνο σε τρεις αίθουσες και όλοι οι συνάδελφοι θέλουν να κάνουν μάθημα εκεί. Προβλήματα στη μετακίνηση των μαθητών σε άλλες αίθουσες. Στη Β΄ τάξη που θέλω να διδάξω δεν υπάρχουν και το σχολείο δεν διαθέτει ούτε φορητούς υπολογιστές. - Δουλεύοντας μ’ αυτόν τον τρόπο για πρώτη φορά, δυσκολεύτηκα πολύ για να συγκεντρώσω το υλικό για τη διδασκαλία και να το κατανείμω έτσι ώστε να

συνδέεται το ένα δίωρο με το άλλο. Αφού το επεξεργάστηκα για μεγάλο χρονικό διάστημα, συνεχώς έκανα αλλαγές γιατί ένιωθα ανασφαλής προκειμένου να το διδάξω. - Το μεγαλύτερο μέρος το βρήκα στο διαδίκτυο και αναρωτιέμαι κατά πόσο όλα αυτά που θα διδάξω ενδείκνυνται παιδαγωγικά για τους μαθητές. Πολλοί μαθητές δεν έχουν διαδίκτυο ή εκτυπωτές στο σπίτι τους και μου είπαν ότι δεν μπορούν να βρουν υλικό για εργασίες.

Ειδικά: 1ο Δίωρο: - Τραγούδι «Κεμάλ». Είπα στους μαθητές να προσέξουν το τραγούδι και να σχολιάσουμε το περιεχόμενο. Μόνο τρεις μαθητές που το γνώριζαν είπαν, οι υπόλοιποι μου έδωσαν την εντύπωση ότι το πήραν για ψυχαγωγία. Απογοητεύτηκα, που ένα τόσο ποιοτικό τραγούδι δεν το εκτίμησαν. - Θέματα σε ομάδες. Συζήτησαν οι μαθητές κι εγώ διακριτικά παρακολουθούσα την κάθε ομάδα ξεχωριστά. Όταν μιλούσε ο αρχηγός κάθε ομάδας οι άλλοι δεν τον πρόσεχαν και πολλά παιδιά ψιθύριζαν άσχετα θέματα μεταξύ τους. Τους ζήτησα να μου δώσουν αυτά που έγραψαν.

- Για την επόμενη φορά είχαν να βρουν ποιήματα, εικόνες, τραγούδια για την ελπίδα ( για δημιουργία λευκώματος ) και ο καθένας να γράψει στο σπίτι λίγα λόγια για το θέμα της ομάδας του. 2ο δίωρο: -Την επόμενη εβδομάδα έξι μαθητές μόνο έφεραν αυτά που τους ζήτησα. Αφού είπα περιληπτικά για το προηγούμενο δίωρο, διάβασαν οι μαθητές που έφεραν κι εγώ τα δικά μου. - Κάναμε τη δραστηριότητα « Πες μου κάτι για να νιώσω όμορφα ». Αυτό τους άρεσε, όταν μάλιστα τους είπα ότι δεν θα τα διαβάσω εγώ ενθουσιάστηκαν. 3ο δίωρο: - Προβολή των κειμένων στο διαδραστικό πίνακα. Τα αναλύσαμε και έδωσα στο κάθε παιδί το φύλλο εργασίας. Επίσης «διαβάσαμε» την εικόνα της Ανάστασης προκειμένου να συμπληρώσουν στο φύλλο εργασίας.