Joel Candau - Antropologia de La Memoria

it lo IV

Antiguedad de

MEMORIA RAZO PHACTICA

I,

I: 11

da um consiguiente,

ng

110

personal dornestico

qu

da

profesional, constituye elprime marc

el origen de diversas mnemotecnias eficaces, 1. LA

Como no olvidar?

ad

o rq u

RT

om ayudar

ma

menos elaborada

MEMORIA

memoria?

respuest BU

dispos cion mecanismos qu le permiten ampl ar cons dera blemen te su capacida de memori esto eambi6 radica enw su relaci6n co la informacione qu debe memorizar, in 10 or

n to ,

arte de la memoria. La memoria, es decir, el conjunto de teonicas de memoriza

a.ntigua: inoentio dispositio elocutio, actio, memoria. Frances A. Yates' no transmiti61a esencial de qu ho sabemo

!'-.

434

Frances A. Yates, L'ar de la m6moire, Paris, Gallimard, 1975 Index, p,

la da Medi on ul

Albert el Grande

an

nt

omas

o) XVII (Rober Fludd, Franci on ni e rb i br memoire esta basada Institutio oratori de Quintiliano, el 'Ad nt herenniu libr IV de un auto desconocido y, finalmente De oraiore de iceron qu re iere la historia de poet imonid de Ceos (556 468\ capa deidenti icar lo comensalea deun banquete muertos so mesa Pues este arte se apoy en "topofilia de la memoria, es propension de recuerdo para construirs espacialmente, locus de os nc nf os as (Thesauru artificiosa memoriae, 1579) e1Teatro de Giulio Camillo, pOI' ejemplo, om ug do un co uc en (loCity de'in1agenes:',~1 orador ·partri·aituila~serIe~ar~I~'gi.r~i primeio defineuliil:illeraf1 ai't[uitt!'ctur ~nes,fi(;titi1'j'Sl)'feKtes;l'iiego(leaprenaer'de meIl,12 ·ria"este"itinerat1t'f;fabricamHr@~1asrnf1fi'm.aCioIleii qu va -a"inem()ilzar'y"Trurubica--enTOs-diferen1(;s]U:g:~fjij'~dEil itiffera'fio;a:'simiTi:i'aoSD.letarOriCaIfien£e-atabmras d.ecera; las imageriesse-aiB" onen el' 'd'e'loslii_g~nfunaeri-Y7entonces;erre'Coriid(i'(menuUraeritinerario provoc la remTn:rir9f;ij£i~.t 1~iGI~K}L:~$.~f." ilrtincio-iilguno anhguosmerii'ii-pruebas de extraordi.n::tr_ia proezasfrl'iH~m6'iiicas;--c6iir6 HippUi_f~.~:}!:lfCl~'jliiJ~ri,e o ai una' s o T a ~ v e z - c i n c u e I i f I r n6fu.15fes))lo ecorda (P aton, El graif H i p p i i i , " s ; -2IT5eT6;-tiifiYl'iien;'Ul'famlgo{}'eB'1ingustin del aV

detaTmocfoque'-erorden-derdlscu.'rso

fundamento cientffico indiscutibles, aunque Descarte haya combatid e1 ars mnemoniea Kant hayajuzgad "inepto" u me r s o t ra ba j p ei c l o f a m os tr ar o q u e 1 he ch e r eu bi c s uj et o c on t x t e ll u a r p r n di z j e i ni ci a p ti mi z l a v oc ac i n , E st e e n6 me n c o s ti tu y u n juatificacio importante de la reconstituciones de crimenes F. A. Yates,

op. cii., p.

p, 158.

diferentes categorfas temporales qu dependen de ritm delas estaciones delos mites, de cicl delos tipo de edad pone en funcionamiento memorias sucesivas, variable segiin la circunstancias En todas las sociedades segun modalidad~~_l1l>"9-y' diversas un d t C 5 t o m r r C t e f i ip o r a l ' '' a n t e s /a n o i a ' '6 6 r g a m : z a . .t . 9 .~ _ ~ ternem6~aCl6ii~aunque seencuemr"Ei'ii-mfere~9ra's~~!~,~~gr_@o~ socia:le'S;-ewlusoel1tFe1ndiVlduos;el"i"cualifo ala elecC1.§,~_~§J.Q§ umbraJes"tlris fronternstmITpOrales")-qrre"d'GllrfitnI:~"~r_RlL~,~_l!~ el'pI11rirdtrtl'lntign"Ct11'tertte;{1ntlrs;-lie'n7nTep~~~~j, , : ~ ! ! : g - , ! L q ? ~ ! : q _ _ ·" » " '· ca -- -~ ".1.0::"'; > < W 1 1 'e r rcJ--.u r l!1lSilTItli'r'aT[:eilaa:.ae,D.rD_rn:cliiiio ....- .... Jouen· ·· ·· que, .la noci6n·iiparen.Wl'Irnl1teneutra de "memoria del siglo depen de estr ha ente de re or rbitrari de ti po ue correspond co la acepci6n relativament reciente.d la p~abra "siglo", es decir, cien a f io s . I ;' £! } o . .~?!!t(},.~~.precls.o_r~laclD.~_ nar tod act de memoria co;tllas;r;J'lP;r:,esentacHJne eltiempo de TasoCledad':'"U-e"'se-considere. _ ., . _q_. ".-

ld6nde Ia vi

la com un ayuda-memori lo diferentes y, ma precisamente lugara constituidos po la estaciones como desencadenan te de recuerdos, ,La eficaciad JEl_ _sociacion Iugares/image nesfrecuerdo explic si duda qu se-enc'ii'eiftrenmetoaos co parables e11 lugares no occidsn hiles,' c o i i l ; : ; - p u d o · Q b s ~ r . ~ a r Carlo Beveri al estlidiar hi p i c t o g r a I i i i " a i n o s inclfgenas Cuna (Archipielag de la Mulatas, Panama),manera espe~_i.~J!it~n. te comple refinad ds controla la memorfii de laspalabras, d e n i l a i me g n -m em or t c o l a n u c ia ci o r it ua l. s

rt

lame oria

in re rd

ue

ie pareci ra

estas artes estan olvidadas todavia existe

ue ho e-

tecnicas de

sonido Ia imagen la palabras lo objeto 0, en su aspectos comerciales, lo manuales lo cursos de estudio, lo semina rios tc.) tecnicas ue de erfa alegra lo tn6grafo

n. L A M ED ID A

DE

I nc lu s p o e mo s e ci r q u t od o a ct o m em or i e s o ns ti tu ti is le En to la memori humana posibl POl' un coneiencia de orde supe r i p le n m en t d es ar r l l d a e rm it e m od el iz a e l t ie m elaborar un concepto de pasado de futuro de presents Un

T IE MP O

ir ic palabras de lo antepasado

E~~~~~temente la memoria est~.!i.~£~~~it;'!!!J~E!I..§.~l.mt!?m mod qUtrltrBstirn:rrispantir;como se evidenei en la expresion

ti contribuye c? la constit~c~6n de camino n tr e e 1 t ie m privad (eltiemp vivido po el sujeto e1ti~mp pu~lic (e p as ad o h is to ri c ) : c u n d a bu el o I e t ra ns mi t s u i et o l o recuerdo de sujuventud le permite,establecer un puent~ ca un tiempo qu nopud conocer. Asimismo po~emo dedu~l de la ia familiar particip de la estructuraci6n de tiernp do~estic e, inclus en cierta sociedades rurale exoticas de tiempo de i6

;!~~ ~;:~:I ?~~ ~r;J~i: ~;Y~ ~1ris~~ ~i~il?:J~~ t~~ ~: dentro de un·a·misiil'~i·sociedaa~-c4y'Q}itiiiQ.&staJlado.po.runa multipli'cia.ad'd"efi'emposs'oc[iiles. El tiempo puede percibirse contin ylin l, ad un de d~-m1t'trnl'a-c1C1Rm:;rmrt"lrgtblt!

me oria

eberia se

"administraci6n"

/~

blig tori me te

if rent

el

nues su Asimismo lo Nuer deSudan quiene usan

Marc Auge Un ethnologue dans le metro, P ar is , H ac he tt e 1 9 6 , 1 2 p . a rl o e ve r P ar ol e d ur ab le s e cr it ur e p er du es . e f e xi on s s u l a pletographia curia" en M, Detienne, op cit" p. 45.73, Benjamin Le Whorf, Linguistique et anthropologie, Paris, Danoal 1969 p. 6. Para una crltic sevsra sabr estn Interpretacion de un cultur "primitiva", vel'Paul Veyne, Commen on ecrit l'hlstoire Paris, Seuil, 1971, p.60-63,

historia familiar (nacimiontos

alianzas muertes, adquisici6n

0ad

.t.

Francoise Zonabend, op cit. p. 13. Daniel S, Milo Trahir le temp (hisioire) 1991,270 p. .7

Paris, Les Belles Lottrea,

qu constituye la {mic referencia espacio-temporal algo qu es mu bien expresad en lo versos de Boilea yApollinaimi"; "los yo bl v a yo do oi be ue Minotl "memoria cort de tiempo jalona la estaciones "ei ti timo inuierno el verano prox mo "antes de la coeecha"; biografico (historia personal

vivi os en lo qu estaba

rue

es examen "' etc. Este

uc 6n

am liar

Bori Cyrulnik

Ie

personalment

irnplicados: "desde hijo le rue acontecimien to impliean al individu

darl

va or al tiempo pa ad aI tiempo fu uro. En especial sevuelve imposibl si no ha un calendauc gr parte vida social po ejernplo, sabemo etla importan de ca ch sociedades rurales, dificile de fijar pu da o, ot oc do popular. Mucho mas por 81 almanaque, otro ayuda-memoria la conmernoracio

piezas esenciales, encontraro la autoridade politica religinsas que quisie ro modificarlo, es decir, impanel' un nuevo, comosucedioen Irak 81 calendario de lo chiitas,

POl'

En las sociedadesmodernas ha otro instrument qu perrnite administrer la memori de f ut ur o y q empez6 tama mayor importanci medida que Ia ocupacid de tiempos volvid mas densa, Se trata de I a a ge nd a l a e r d er a d e Iibro d e a no t c io ne sq u n ta fi o e s r ib ia el je f n a familia, que momoriza elfutur y, secundariarnente, el pasado. Dosde este punta de vista, la predilection q u h o t e e mo s o r l a a ge n das constituye un motivodecuriosida par los soci6logosy los antropologos mueho n U 1 8 au porque aumsntan permanente ambici6nconsis~ te tiera enconservartodo 0 qu e a s un na vi ma a. Fo otra parte, las sociedades eomnrciales e at a t ra ta ud o fabricar la "agend ideal" qu permitirfa registrar losaeontees nacimiento hasta

du 10 or dq BU signifieacio no simplement eri relacion co el sujeto individual sino on ol go Fabre', Valeri Fesche Sylvie Sagnes demostrano recien

I:

amilia lo diario Intirnos lo cuaderno genea16gicos os eg stro domesticos lo qu se consideran arch ve pa ti uy et inad po as estricciones sociales culturales y, especial mente, po la "raz6n graf ca"(Jack Good ). En la practice, en elesfuerz dememoria cotidian elindivid uorecib e1perma-

muerte';,l! qu segurament va permitir dentro d'8poco la agendas electr6nica ma potentes

da he am nt primer Iugar, esta elcalendario conector "entre eltiem po vivido el tiempo universal"," No consti uy so amente la individuo, sino qu tambie es eldepositario de una:memori o mp a as na de lo aconteeimiento memorables la de la celebracione lo cumpleanos difercncia de reloj, qu valoriza el iemp presente (Ia experiencia cotidiana)," el calendario sirve para -r'S-·

Boris Cyrulnik, Memoir de sing etparole d'homme, Paris, Hachette, 1983, p. 21. Pau Ricoeur, Temp et r€cit. 3. Le temp raconte, Paris, Seuil, 1985,p.

189.

10 Antoni cit., p. 55

Duarte Rodrigues, "Memoireet

technique"

en P. .Ieudy op.

III.

LA EXTERIORIZACr6

DEL PENSAMIENTO

D E L A M EM OR I

Po razone

de metoda es necesari distinguir la memorize ue osre de o, od or as ut op es os cion escritura p ie d pi pe manuscritos luego impresos "cerebros" electronicos ( c o m putadoras) CD Rom, etc.-, si olvida la actual revolucion en 11

Suplernento del diario Le Mend

e l 3 0 d e n ov ie r b r

d e 9 95 .

la documentac on la mult plicac on de os archives publicos ("memori de Ia nacion segtin el decret de 23 de octubr de de Francia

privados de la bibliotecas, dela

edes de la

virtua cuyo efecto aun no hemos calculado. Evidentemene l1 e u a e s e x o r c i6 n 10 cons dera su primer ampl an. nt vi 1i or on uy os de pr en no d a e ro n e rv a em u ra n siglos enec deci qu er capa de repeti do mi palabras en el mismo o r q u acahaban de ser pronunciadas En capituloDe quarunda admirabi emor de su Variae lectionee, M a n to n siguient caso habra un el le habfa dictado do n in g palabras "griegas, Iatinas, barbaras" .Enseguida eljove

si dificultades gracias, le permitia memorizer reinta seis mi palabras co tctalfacilidad." orotra parte, pe ar pl on d e i a. m as di lagunas de la memoria humana ciertas ocasiones, porque la escr tura er considerad como el "ant gu

l,

pudo repe irla

prohibieron,

la

divulgac 6n de su doctrina, que sus alumnos no dejaran de "valorar su memoria; pues casi pa

la memoria" .13 Alguna escuelas escolaaticas (por ejempl en Irlancla en e1sigl vnrprohibfan toda ayuda escrita ybasaban ol me en humana, do ns or al ns

pu

pa no

La cu tura 12 13 14

do

no

he

da en

me

qu pr vilegian la.memoria "natural

Dictionnaire de Trevou (articul memoria), 1752 Cesar, La guerra de la golias VI 14 Edward T. Hall Au-del&. de la culture, a ri s eu l,

97

di

trabajo."

favorecie-

p . 1 79 .

on

expres on deprooza de memori asombrosas Ba eson po 1 e je rn p at ul de ue capace de memo izar entr diez veinte mi nombre en su discusiones totems." Levi-Strauss sefial la complejas clasificaciones de la faun laflor en lo Hanuno lo Negr to de la Filipina tambie delo Dogo de os on ms za be ns derable, "ciencia de 10 concreto sostenicla po lo mito lo os za ob c io n en China, en fric en numerosa sociedades detradici6 oral, os us on sociedades al "letra 'muerta' de os textos"; caracterfstica de nuestr oivilizacion oy nq de or sino una memori deelefant (mu larga), de hormig (muy precis a) deboticario (muy vasta), le basta solamente con el cerebr como un da de almacenamiento de la inforrnacinnes memorizada y, pa consiguiente apela !m Leroi-Gourhan, podemos hablar de extensi6 de la memoria, ue un or nd pu p re t n d ab on nd em esta extensien? --.-I Las pinturas prehist6ricas (Lascaux, quer, Ohauvet) as e, hi Maravillas) quiza sean la primeras x p na preocu pacion propiam en te humana: i.llii.~ti.hlr.,_dej.ar..b.JJ.ellas, fir.!!lar! rubri"car., "memotizar" 1 ! .§ . .e . a .a t .r a v . e .s . .d e - u ; tl - 2 .- 1 ; Q , e lI H J . .. .. . . ri explicit -con objeto de una memor_i§._!n..*"I? animalescomp!ejapero tamble aeunamaYOrCOi:'iCentraC16nsemanti ca--;Tiaelas formas;c1elmrrrb'st:rlICctoiYeS;"aeToS·8[iP.EOIQ_~~9...l]..§ taii=.1iI~in.resglIillLr;ciiii:::.gQ!!rT.i"illr:19"E·sfa·-·preocupaci6n .evIdente en muchas inscripcione en lapida (glifos, graffitis) l.

fuen e.

En od caso esta sevuelv explicit

co la aparicio

Gregor Bateson, La ceremon.ie du Naven, Paris, Minuit 1971 p, 231. Claud Levi-Strauss, La p e n se e s a u ua g e Pads Plan 1962 p, 753 11 Marcel Jousse Anihropologi du geste, Paris, Gallimard, 1974 p. 33 up cit. p. 63-'76 18 A. Leroi-Gourhan, 1·0p. cit., p. '217-223. 20 e ra r L a l an ti ne , I ns cr ip t o n l ap id a r e e t t ra ce s d e p as sa ge : de rites", en E t n o o gi e e s f a t s e l g ie u e n Europe, Paris, CTHS 1993 pp 137-159. 16 16

relates: lo Yizkor Bucher azones

palabr

de Ma mo

acciones Ia utilizaci6 po pudieron conservars

de credit

hara nece aria Ia ex ension 10 mismo os eran aspectos importante on

me oria de la

ransacciones

traves

lectur

hahf un conflicto. mism sucedi co la preocupacion po rans itir la riquezas aeumuladas qu di Inga alimp es cindible testamento escrito. volu ta co rv Ia ri li io reciprocas to pr pias ca inos uy iversos: si Jack Good hace un lelo tr lo fu ri lo Lolr ga (norte Ghana) -q esta lece qu el registro lo beneficiarie por escrito recuerda como tendran que mp rt rs c am bi o- , l a li ta t ar j t a no deseos -que conservamo para acordarnos lo envies qu te re os qu hace el no ig ient -, los ostraca del Antigu Egipto -que registraba lo regale reoibido pe un hombre ca el objetivo reavivar la memori de destinaterio na fecha posterior-.22

en espaci conmcmorativo, comorespuesta al"sfndro tumba ausente";"

Ia estrategia

de

Iibros de recuerdo qu cuenta de la comunidade

la destrucci6

on

nctarial.v' 'I'a bien se observaron

10

acti

investigacione desarrollada entr 1978 198226 os Barm (Sudan), en la investigacione realizadas pa Vivian aque ob as genealog as es ri ~s_27De heche, en es ~s casa precisos poco importa el contenid exacto delamem~na escrit qu se inoviliz solopar reforzar yvolve verostmi Ia memori oral or cion de ponsam ento qu parece notene alguna

im te enun epoc

rsspuestas. vrn

apropiaci6n deJgraphein pa lo primeros prosista

conferendiP

de

in tabulae gi

ria. La radicion eserit facilit6 eltrabaj de os po tadore custodies difusore dela memoria. Lo primeros "memoria le consag ados a1Holocasut no uero monu entos, sino 21 Jack Goody, La logiqu de l'ec/:Uure. AI/X origines de societe« humaines, Paris, Armand Colin, 1986 p. 75. 22 Jack Goody, op. cit., p . 7 5

23

Detienne, op. cit., p. 153.

pasado -y no do sino qu ahor

introduj

as perc bido comoun ti~mpo indi eren?~ase desplieg po generaclOnes y,tarnbien,

24 Y ou ng , " E um qu ,' 3, p. 729. Annale ESC, mayo---junio de 1993 Kilani L'i nventio 25 Mondhe de l'auire, L au sa nn e E d t io n P ay o Lausanne 1994 p. 243"244. 26 Pierre Gaudin Claire Reverchon, "L'historien et letexte oral", en eanN o~ 1 P e o n C la ud e M ar te l ( ba j I n d ir ec c o n d e) , o ie s a ro le . Eihnotexte et littercuur orale. Approche critiques, Aix, Alpesde Lumiere U ni ve rs lt e d e P ro ve n e , 1 99 2 1 9 p. L e c ah ie r d e S a a go n 1 . 2· T r os os oi on pi do ul Raybaut, Le recite de uie. Theori etpratique, 19 38

-----'-- '---IIII -- ••

r""'.. ·1

un cierta artificia1izaci6

Otro cambio como mnequ guardaba el recuerdo de pasado para la

m6n, personaj decisionas

memori

individual

fa~tade

28

justicia,

luego, po escrito. Begu Loui Garnet,

disminuida.w EItemor ar

de la memoria.

un involucion de1amemoria huma

em ~i

us qu lo hombre hara

Th mu

felicita

Theuth

pOI'

su

de ella "pue esta invenci6n, aldis

pensar ejercer su memoria, producira e1 olvido en elal lo qu adquioran BU conocimiento; al conla escritur uscara el medi para recordar afuera

mos",(Plat6~1, Fedra, 274

·2

).

fe to dela elevisio la me oria de loca st !l an cree es~o,~lL~ iC,ol1orreatelevisiy.~:t:9.rlQ£y..E-E.~_.~~~~0~.~el planes pljrnbtdoif·snra'iIfrn::itlrre-tITd(~"I)en[feiltElnie'iite'"lin? ·dB'·utro,Tnas....: i · · · l n e i l o s . . ·carenfeitGe~·rea11Uaa""[§:~Z:0.:~~iitldq ~§.~ii~~s ~~!]!ifiasif@ff.!Ii~iiI}~~p!§f@or: ~gEfr. q~~.: partIiCIe un cie!:!illu mQt~IJa aglJ.§lfWJlC1Qu.deJi ..memoria; icomca-Viiclve

a n t i c a u o ' q u e T i i z o - d e ' C i r ' a ' J' " e a i l :r ; u c a o a a r r f g - u e ' T a T e l e v l s I 6 i i '

fii]jnca - o r v r c r o - m : I e - ii r r" i t s " " · q i ie - " e r - c l ii ' e l a o r i 'c " a r e c u e r d 6 s ) , : · " · difilsi6ri-caaa"vezma Frlipid·g3llo-·d1:n:r.51r-cifiitii11i1.'r caaa vez esta acompafiad po Ia desaparicion de la "memoria-papel", parece actuar sobre la colectiva en do sentidos: po un part memoria individua 10 inmediato, co 10 que impediria toda uedari pe ad perspectiva temporal y, po otra constituiria un facilitacion Platen. para el olvido que, posteriori, podrfa darla Ia ra ,.

E n r el ac i6 n c o l a c ul tu ra s o pu la re s a lg u o s sostuvieron qu la transcripeio de la tradicione de lo archives orales

'inf rm io ue lo llevara creers competentss ~ant~da~ de c~sa~, per~ se habran convertido simplernente en sabios 11u80r ,e de er or de Mnemosina" para retoma la e;mo pr io pr ue ta ar Marc Fu ar li.w Este nuto resume al perfeccion loqu se esta produciend ahor respecto de desarrollo exponencia de Iaposibilidad de ampliacion de la memori humana lo temoresque provoca, En efecto, hay dos criticas principaies dirigidas aI "cibermunbuscar run comumcarsn informaciono no aparta dela vida interior del intercambi verdader entr semejantas; 'ot navegaci

permanents

cada ve ma impide un asimilacio

real y, po consiguiente

antropologia de la como ejemplo, podemo preguntarnos si la "iconorrea modern~ la actual profusio deimagenes (television, cine mu time dios etc. no es capa de transforrnar nuestra relacidn co el Christia Jacob, "L'ord'r genealogique Entr Iemyth et l'h istolrs'' en M. Detienne, op. cit., p. Vernant, op. cit., p. 110. 29 Citado en J.-P Fumaroli, L'Etat culturel Essa su [tIU! religion moderne, Paris, 30 Mar Ed. De Fallis 1992 p. 376, 28

46

producirfa

m ue rt a

i n e mb ar go ,

o s p ar ec e e rr on e siguen viviendo: lOB relato sufren variante lueg de se "fijados po 1aescritura ademaa independienternent de contenid propio el mens aj e q u t ra ns mi te n e p n d d e l a a tu ra ls z d e l a r eg un .t a q u s e l e l an te a P o t r a rt e e n c ie rt o c as a l a' es cr it ur a pued reavivar la memori co1ectiv como po ejemplo, cuan je to ia lo circulan entr su habitantes refusrza la tradicio oral, A ll au c . " L a filologi

s t p un t

ensefia

d e i st a textos

31 Nicola A. Lisus, Ricard V. Ericson, "Misplacin memory th effect of television format on Holocaus remembrance" Sociology, vol, n"46 n"I, marla de 1995;p 1-19 Hace mu poco el proyecto ea el er eo virtual del Holocausto", partir de la recopilaci6n de alredeclor de 150.00 testimonie filmados de sobrevlvientes de la 8hoah, contribuyo alplanteo de

p ar ti r d e imagenes, P au l V ir il i l a p re m s a d e n a v er da de r i n u st r a li za c 6 n d e olvido en la 'madiatizaeidn ultranza de la informacion: L'ar du moteur Paris, Editions Galilee, 1993 33 Lucien Aschieri, Le pass recompose, Memoir d/un communaute prooencale, Marseille, Tacussel 1985 260p construida 32

,~

.,

.

h u l la s n se r d a r ti fi ci al m t e t a b i e de n s er vi r como eIdeposito qu alimenta la ficcione de historia C O n s truida sabr el pasado," Ia expresi6 "ponsr enIa memoria" archiven, sino t a i s l a f o m a a rt i l a la 0 h c s U n e xc el e t o ejempl de esto 10 proporcionan los inteleotuale "rnitografos de Nuev Caledonia, qu se comprometieron ca elmovimiento independentiat canae.o. Imitando lo etn6logos, lo mela nOBlOSnotaro su propio relate compusisron "cuaderno de mitologia" comoel fundamsnto deun historia "mitad mite it m e o ri a" , rt e l r ig e l a c o s tr uc ci 6 Ia i d t i a d c an ac a E n e st a caso en especial lejo de ponerl trabas ~.l a m em or i v i a , I n s cr it u s ir vi r r a u tr ir l favorscio BU expansion. Podriamo multiplica lo ejemplos de lPodemos

Ilegar

conclusion provisoria

domina Ia oralidad Ia escritura

sociedades

prevalece tente,

l o i a ( s c i a de s

si

intentamos

modernas

claude

inexis-

fueron calificadas

i st or i

si

E st ad o

etc.),

organizarse, a de s c o Podemos

"sin" memoria,

sefialar que 10

Efectivamente, la ausencia interpretacion de

escritas permit de fuente la memoria transmitida, puro el borramient

una verdadera

esta memoria,

1ol ria vivay dinamica,

desarrollaremos

mas detsnida-

circula gracias la palabra permiten la mas el olvido que aquellas la escritura, las primeras tendran que se consideradas mesucede sa Porlo tanto, podriamos concluir afirmando que segundas. las sociedades de memoria.ll"Q!.L~fi)J.J\lt[S"Bn·las"qmrta:pal'8bra es eITiiri"afi'meiitoesen'Ciaide los intercllmIiios'y uetatl'"ff"trSmt-

siOii'soEiaI;"enrEfnt1)('[lHfHursfJ'cle'dadeRU:trwest:riw,dssde.este

o~ra .genera~i~a

1ap

un modeIo escrito

~ , e n i er t o , estr ng contiene memoria, 0ob ab oluta. La otra form se desarrolla esencialmonts partir

tacion, con;t p,u.ed

les de sociabilidad

os los ugares la pala ra circ la vela as

puntodri'vista";"pf"esentan 'una desv'ehtaj'a"c6jfre'spEjcto Ia memWia:-Sirr emhargo;>est1ycotit:lusi'&nmr:rm-nn-tft..l'l.te,apr-'ls.lli rad-a""P11"8s;-por"t11'ra·pa~~:J!J11!lImt!;g:-m.:,!!scriturlf1'efuerza·la··O1'aliCraa"y,'pof'mra;'sfbionlas primera. una"i.p.trEu(tp'ara·-eTQliIaQ::,en·lamai~ri~"d~ i~~'~as(js q~..!l.l~Qly.BI9JllYQliullg_ri.Q.,_.en_.j;antO~"qiii]~,~::.s~giina a s ' " son capt:!£.~I;l_Q~,!1:!l91ytgQsQn_$.J.!.u.tidQ, .que,.tambien,,('l.~" t i i g n o de"una em ri i va , m o p c r e s ve r - en -e l- ea s - l - me m r i g e e aI ,f gi ca :· '· · . .

so.ci.edaaes'illu.-esfrari-· s e t ra H . .. . ·

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IV

modernas: en

.1"

emor

siempro,

-"

" In te rv en ti o 31 M ar c ~ u 1 la um e Jeudy, op. Cit" p. 18. 35 M. Detienne, op. clt., 48

a t t ra te g e s d u p at ru no ln o" , e n H . P .

MEMORI MEMORI

genealogic

GENEAL6GICA, GENERACIONA

familiar

6n ur ge indiscut ble: po ejemplo, esnecesari comofundamen de la legi imidad de la transmiaio de la devoluci6n de bi.en~s, para evitar los matrimonies consangu neos reprmur e1 incesto. Pero tambie esrica en re aci6 co ultiples dimensiones ideologica simbolicas que, al fina de cuentas, hace a o ga gu gta, emoria genea16gicay memori fa ilia .e decir, en re objetivo es reconstituir .Iinajes segu eg as rigurosas, un parentesco memo izad y. un memori 0t 10 familia) para alimental' su memori

eg

(0

genea16gic y, eventual-

sus antepasados. do que, curiosamente

na

nt nd pu br generaciones.P lo co la unidaddemedid~ de se correspond

rnomento aparecen las lagunas, s.e vuelv imprecisa, selectiv ficticia Un encuesta qu realizamos 8 1 estudiantes muestra una profundida de su memori genea16gic de 2,64 es decir, un pocomenos de tres generaciones s610el10% de las respuestas nombraba cuatro generaciones Francois Zonabendhizo

muchos trabajos de etn61ogo qu proporcionan lo resultados en sociedades africana amerindias. sos 6g espect

ismo

la primeras

George Duby mostro como en Fran na ci nc de .. parentesco "vertical" -I ascendenclU- POl' un conciencia "horizontal" que privilegiaba la alianzas ,37 No da oscue~ta dela as do ba os distinto entornos varian de manera import ante extenXIII,

Francoise Hsritier, L 'e xe rc ie e d e l a parenl«, Paris, Seuil, 1981 p. 163. George Duby "L lignaga, x'·xrn siecle", en Pierre Nora (dir.) Les lieu de memoire. La nation *, Paris, Gallimard, 1986 p. 31-56. 30

37

50

or nt o rn o ego), su profundida Ia memori longitudinal llamada, ta bisn "longitu de memoria")," la naturaleza u e se pr vilegi en la construcci6n de es emoria filiacio pa er na matern indife enciada, importanci respec iv de lo parientes politicos de lo consanguineos) Lo habitantes sedentario delos oa is de sa (Tunez tienen un memo u y p ro f como si as se compensara la ausencia de anclaj territorial. ') un "hablar de la emoria geneal6gic no so iguale en re os campesinos lo la clas media. Un investigaci6 ue bl sobr la memo ia fami ia de lo parisinos, llevad lit cabopor Beatri Le Wita40 lo medics populare ylad la clases superiores La familias delXIlt' arrondissement earece de un memori geneaI6gic "abundante", ni en profundida ni aunque en meno medida en extension En carnbio privilsgian su memori familiar muerte tragicas vida enlaciudad vidaprofesional, albume de fotograftas, mobiliario adorno qu representanl "me" mori tang ble'"! de la histor domest ca memori amiia de es poblacion, meno interesada en la recons itucio de arbo es genea16gicos qu la clases ma favo ecidas tien su anclaj en vida cotidiana. E st a t ie ne n u n o m o rt am ie nt o i fe r n t a n r es pe ct o su memori genea16gica. Como resultad de una invastigaci6n sabr lo "nuevo mercados genealegicos", mostramo como cierta sociedades comerciale (empresa de informatica, revistas, prestadore de servicio qu proponen autobior af fa s " ll a mario") lograban saca provecho del entu la genealogfa tenfan como "blanco" las d'etllde direct de comportement culturels, Paris, 38 M. Maget, Guid CNRS 1962 p. 8. op cit. p. 219-221. 39 M. Kilani ~oBeatri LeWita "L memoir Iamilial de Parlsien appurtenan au classes moyennes'', Ethnologi [rancaise XIV, 1984 I, p. 57-66. r a ~ oi s Z on a e nd , L a p ar e t e e n I sa c i va , U t e gg J ( d r . 41 l a a i o n e s c ie nc e d e ' ho mr ne , Ethnologies en.miroir, a r s , E d 1987 p. 106. "Quete memoriolle et nouveaux marches genealogiques" 42 Joil Candau 120' Congre national de societes historique et scientiflques, Aix-enProvence 23-2 de octubr de 1995

catsgorfas sociaies qu disponen de un buen pode adquisiti( cl a e s e di a a lt a ) , h ar a i e l a m pl it u d e l a f er t ej

l a a t r al ez a

l a d e a nd a

La co cl si ne

st

sf er an ar re po de l a x pe ct at i a s d e r o c ci 6 u n " i a gi na ri o i ni m l a c o t in ui d " " d e n a l e e nd a f a i li a f or m p ar t l a n st ru cc i e mo ri a d e a re nt es c I d a l e nt e st un em ri de un li aj

;.

e rt en ec e li aj t e a s o s n o l es . debe sorprenderno qu .algunos documentos c o l o u e trabajamos "heme" de un "epopeya" qu es precis restituir 1ol memoria" "l grabaci6 laser! de familiares constituye el "soporte eterno", lC6m in u an d y a a di e

cu rd

10 tanto, no publicitario

el

la memorias explicar este sa

qu si

e st e t em o ol id se e st a c o t e p l d a

coexistencia ma frecuente de varias generaciones dentro de i sr n f am il i ( n e st am o a bl a c o a bi ta ci o ) , m o o ns ec u n ci a e l a u e nt o I a p ec t t i de vi a: co mayo frecuencia qu en otra epocas ca 10 que

t s r f c om o o bj et i s te ri o a rl e o r comercial i a r l a e mo ri a t ra ns mi ti d st od La mi ma er qu te em o nt e t a e st a re nt es l ti pl ic a d o la investigacione integrando ella indicadore no considerado en esta como po ejemplo, el de la "recomposiciones familiares", cada ve ma asiduas,

43

206.

Daniele Hervieu-Leger.Z

religion pou memoire,

i n i vi d a l

s oc i

ta

cultural.

elementos particulates con el paso de la generaciones

para

ego s u i jo s c o s ti tu y el te mi provisorio Esto es espeeialment evidente si observamos el is la 'v genealogist aficionad 0, de pape qu jueg el patronimico, "herramienta tnnel~_otecnica" l a m em or ia s a mi li ar e A s] , r l i n u n e cr o i mo ,

a ri s

disgustar

En todo

parientes."

108

casas, elorden genealcgic

debe reinar dentro de

instauraba

i al m t e p o l a i o e s r b a s e sc i d i a s d e l o " e t e no de memoria" tradicionales, como la sociedades rurales, en la qu elconocimiento mutu asegurab elmantonimien to n o d ur an t t ie mp o d e l a m em or i l o e sa pa r ec i o s I ' t r p ar t p os i l e l a m an d m em o

eiercerf

i de nt id a

y, sabr todo

e 1. Ca d i n i vi d

n er a i o e sp u d e s u m u r te , a ni fi e t a m a e nt r la cl ae

r o u cc i r i

e r 1 99 3 p ,

provisoria-

co un lo it e mo ri a l i i ta d o s tres genera ci ne i er t f or ma s m o e r a s d e l a e ne al o i a c ar ac te r i a n p or I d el e a ci 6 t r b aj o d e m em or i e po si tari profesional, extern Ia famili que, pOI's u competen cia propias

inscripcion "eterna" familiar y, memoria genealrigica por 10 BU memori cuya dimensi6 esencial es elolvido, Para asegurar este orden, tr "la organizan", Ia producen e mo ri a r e x i t e t e si c on tr ol an d d es d e 1 c o i e z o a st a e l f i a l l a i f r e t e t a a s ' de e st a p ro du c i 6 a r e vi ta r c ua l u i s pi st e q u o l s t a l c li sn t E s p re ci s s ef ia l u e s i 10 comparamos naturaleza e n c on tr a

sino de intensidad to o n e pc i

En efecto eate sabe mu bien r i o r i al i t a d e l a e mo ri a id

performativo

de su propia

perc

contrariamente

expectativas

sang la 'passion genea]ogique", Terrain, l vi e a gn es , " D t er r e t 5 , s e t ie mb r 9 95 , p . 1 4 46 Francois Zonabend "Pourquo D o m m e r " , en L'identite, seminario dirigido pa Claude Levi-Strauss Paris, PUF, 1983 p, 262.

La memoria generacional em en on nt ve ka .p nt

.a

un

o~

em

nt un 1i

or on ot

e-x"E'encmramucho-m"1'S-allade la f a m i r r a ~ l I T s T a ' c - o i l C i e n C i i a e pBrtmreceTaun~fCaQeiliCae generacronessu~:~~y'Q~=4il!'l. que' ·Bl···gru1l(yo--ennd1Vrdu-6se--sienfe-·en~~~Y2_t,_Q.m _ ~ m o r Ii1l::!tltd'a:-~rl-l'iefederQ:~Kla::c.un:cte:n~la::'(;l@':sQ.,J.!lQB-.ee'r:ItirrU1rd'b~ e l a e u es t o sp r d ec e8 0 r S , D u ra nt e m u ch o t i m :e .9 .1 ~ ~ J f 1_ . en 108 " m e m u r i a T l e T a n u n I a n i d l ia " " s e a e l u v i . l" e n - - u c - c i d e i i t 8eismilRfi1JS"tllfJ.1rg-geTI~¥iQi.iiililhlTcas : - C o n e T C f e s c u b ' i i m-i-entcr"de"'h'fpFeniSforIay la querella provocadas pa lo trabajos Bo ch rthe esta memori crecio tres mi fi s, los ultimos descubri-

na148 ( p n s m o e n x it o d e l a p al ab r genel'aci~n en ~o.lit ic a e n u bl i i da d) . e r t a b is n e xi st I r o o n HllPOS1CIOne de distinto grado, la generaci6n de 1789 la de la gU~l'rad 1 9 4 - 9 1 I a d e l a c u a ci on , I a d e l a u er r d e A r e li a e t . , cuales construy6 transfiri6 propia memo r i L a c o s tr u c ie n e st a m e o ri a g en er ac io na le s br u n c am p e st ud i t ot al me nt e a pa si on m: t a r Ia antrop?-, l og ta , q u ue e r i ti r p ~e ci s l a n oc io n c o f re c e nc i ambigua, de ni611101'1 aolectiva.

mientos hschos sabr rige hombre Esta conciencia de peso de la generacianes anterior semanifiest en

expresione como "las generaciones precedenie ro para nosotros qu o s a d n ta r pa nosotros", noci6n clasic

de m e o ri a

en el capitulo siguiente.

c ol ec ti v

trabajauc ro

la que hablaremos

L a f or m m od er n t am bi o es or 1 m ar c l a f am il ia , p er o f un da m n ta lm en t d if er en t d e l a r el ac io n a nc ni m entr contempcraneos predecesores la generaciones.w En efecto esta memori sigu siendo intrageneracional e xi st e l a o c c io n ue se tr ns it p er t to claman su guardianes u lt i d e s u i nt e r an te s P o o tr a a rt e a l u na s e ne ra ci o nes, comola de 108 inmigrants deIa segund generacion ca frecuencia so generaciones si memoria" y, ie in t ip o d e e ne ra ci 6 se ac a rt i r it er i u ra me nt e i ol o i co s ( l p er t n e c i u n c la s e da d un conjunto sociales, culturale hast politico qu lo socidlogos (Kar im io disposicional. Asf, 68 an que, ssgu Nora hipertrofiri Ia dimensio generacio-

I,

Citado en P. Ricoeur, op cit. p. 19B, Rene Galissot "Generation sans memoire" L'homme et Ia societe, n" 111-112, 1994, 1/2, p, 51-65, 46 41

e rr e N or a " L g en er at i n " e n Les lieu de memoire. Le France, 1, '18 Con-flits et partages, Parts Gallimard, 1992, p. 931-971.