Diapositivas de Aristóteles

August 18, 2021 | Author: Anonymous | Category: N/A
Share Embed Donate


Short Description

Download Diapositivas de Aristóteles...

Description

 Aristóteles I “biólogo de la Política” II La Polis como fin Exposición de Política, libro I Rojas Castillo III El problema de John la Larry esclavitud

1

Contexto general "ristóteles nace en Esta#ira en el $%& y '(ere en el $22 en E(deba) * +io de 'dico de la corte de -acedonia) * !ercanía con la corte de -acedonia) -aestro de "leandro -a#no) * .esde s( inancia t(o (n contacto cercano con el est(dio cientíico de la nat(ralea (Physis), en especial con la biolo#ía anti#(a. anti#(a .  ran biólo#o, est(dioso de la anato'ía de los ani'ales)  Recopilador de #ran cantidad de constit(ciones) 

2

Car!cter de la investigación " m#todo de Aristóteles Aristóteles "ristóteles es (n inesti#ador de los  proble'as políticos, co'prendindolos co'o or#anis'os iientes, din3'icos)



El proble'a a inesti#ar es e'pírico) ran inters por la obseración c(idadosa de las cost('bres y or'as de or#aniación política de s( tie'po) !rítica a Platón, para 4(ien la or#aniación política debe ser deinida a  partir de la intelección intelecció n de la idea del bien) bi en)





Car!cter de la investigación " m#todo de Aristóteles Aristóteles 

En "ristóteles "ristóteles aparecen ras#os '(y concretos y precisos de (na teoría (Theorein) (Theorein) política  política en (n sentido anti#(o) Reerencia a las constit(ciones políticas de s( tie'po exa'en de las instit(ciones concretas de las distintas co'(nidades políticas6)

7entido histórico de la inesti#ación cientíica y ilosóica) Respeto a la tradición, esto es, exa'en crítico  879epsis* de la inesti#ación de 4(ienes han abordado el proble'a antes 4(e l)



$

Car!cter de la investigación " m#todo de Aristóteles Aristóteles Elaboración de (na prop(esta propia en atención a (n 'todo ar#('entatia'ente ri#(roso sobre la co'(nidad política (Polis), el ci(dadano (Políte), s( elicidad (eudaimonia),  s( areté. (eudaimonia), s( :ínc(lo entre Política, tica y 'etaísica. 'etaísica. Comprender Compre nder la Polis, la Politeia, el ciudadano, la areté y su eudaimonia implican comprender su esencia –orma. !o'o Platón, y en #eneral los cientíicos anti#(os, co'prendía la ciencia co'o (na praxis 4(e b(sca el saber (niersal. (niersal. %

Política' Libro I' Cap( )*2 Investigación sobre la Polis " su naturale+a como comunidad política 1) 

1)

;esis< =;oda Polis es, en al#(na 'anera, (na co'(nidad)> =;oda co'(nidad b(sca (n bien (Thelos) (Thelos) y  y entre las distintas co'(nidades, el bien '3s alto es  perse#(ido por la co'(nidad ópti'a>) Exa'en de ?pinión< Las diersas co'(nidades, esto es, a'ilia, aldea, Polis se dierencian por el [email protected]'ero de s(s 'ie'bros) I#(al'ente, se#@n esta opinión no hay dierencia entre Rey, Político y ee de a'ilia)

John Larry Roas !astillo

& 10/02/15

Política' Libro I' Cap( )*2 Investigación sobre la Polis " su naturale+a como comunidad política 1) a)

 b)

!aracterísticas del 'todo< Proceso analítico< distinción, separación de los ele'entos 4(e co'ponen la Polis) Est(dio para er la #nesis nat(ral de la Polis) :isión siste'3tica, espec(latia de los diersos ele'entos, es decir, co'prensión racional 4(e artic(la el todo en la inc(lación de s(s partes) "ristóteles procede co'o (n biólo#o, exa'ina (na realidad iiente en s( 'oi'iento, en s( din3'ica ital)

John Larry Roas !astillo

, 10/02/15

Política' Libro I' Cap( 2( An!lisis An!lisis  gen#tico gen#tico de la Polis( 

7(p(esto< ?bseración y est(dio de las cost('bres #rie#as<  La re relaci!n laci!n entre indi"iduos humanos es un hecho #iol!$ico natural.



 %. &amilia' &amilia'   Es nat(ral en el ho'bre la (nión entre indiid(os de a'bos sexos para s( s(bsistencia b3sica reprod(cción, ali'ento6)

John Larry Roas !astillo

10/02/15

Política' Libro I' Cap( 2( An!lisis An!lisis  gen#tico gen#tico de la Polis(

Por nat(ralea (nos deben #obernar y otros deben obedecer) A(ien por nat(ralea posee la inteli#encia (nous), esto es, la isión del in y la or#aniación 4(e preiene y ad'inistra lo necesario para obtenerlo, #obierna en el ios  8ho#ar a'iliar*, y otros deben obedecer)  !oncl(sión< La co'(nidad 4(e tiene co'o in satisacer las necesidades de s(bsistencia es la a'ilia) 

John Larry Roas !astillo

. 10/02/15

Política' Libro I' Cap( 2( An!lisis An!lisis  gen#tico gen#tico de la Polis(

La aldea es la co'(nidad< Bor'ada a lo lar#o del tie'po por '(chas a'ilias 4(e  proceden del 'is'o ori#en) Por s(s cost('bres y tradiciones a'iliares en ellas #obiernan ancianosC de ellas procede la 'onar4(ía)



John Larry Roas !astillo

)/ 10/02/15

La Polis' comunidad óptima La Polis tiene (na #nesis nat(ral, p(es nace de la a'ilia y de la aldea, pero ella es la co'(nidad ópti'a, p(es sólo en esta  Politeia   se realia a plenit(d la nat(ralea  Politeia h('ana, esto es, la a(tar4(ía)  "sí co'o deci'os 4(e la 'eta y el in de (n ani'al es la realiación de s( nat(ralea, la 'eta y in de la nat(ralea h('ana es la ida en la Polis, p(es en ella se hace plena la esencia h('ana) 

John Larry Roas !astillo

)) 10/02/15

La Polis' lugar de autar0uía  La comunidad tiene como in (Thelos) la  elicidad del cuerpo político, esto es el "i"ir #ien de todos los miem#ros de la comunidad, con autar*uía y en o#ediencia racional a las leyes (nomos).  !oncl(siones< +. la Polis $o#ierna las dems comunidades, las e-plica, les otor$a sentido, ella es in en sí misma, de acuerdo con la cual las dems comunidades tienen sentido, por ello es racional. 

John Larry Roas !astillo

)2 10/02/15

La Polis " el ciudadano (Polite) La Polis es condición de la inteli#ibilidad de la ida del ho'bre, co'prende'os 4(ienes so'os en el nomos nomos leyes,  leyes, tradiciones6 4(e nos orece (n l(#ar para act(aliar n(estra nat(ralea racional)  l hom#re se deine por la ley y el ho$ar. ho$ar. 

 P or or ello, el ho'bre, siendo (n ser co'(nitario, es (n ani'al político (/oon Politi!n).



John Larry Roas !astillo

) 10/02/15

El 1ombre como animal político (Zoon Politikón). 



Ras#os< 1) 01er relaci!n con los dems2 Esto es, el ho'bre act(alia s( esencia en las relaciones políticas, esto es, co'(nitarias 4(e lo llean a la (sticia, la  pa y el orden) Por ello si por nat(ralea 8no por accidente* no estoy en la polis no poseo ho#ar, no ten#o raíces, estoy entre#ado al aar, no p(edo ser a(t3r4(ico) )$

El 1ombre como animal político (Zoon Politikón). 





2) Realiar s( beneicio indiid(al, s( ida b(ena y eli) $) "(tar4(ía, esto es, iir en obediencia ci(dadana a las leyes) &) En la Polis se realia la 'is'a esencia racional nat(ral6 de cada ho'bre, 4(e posee por nat(ralea lo#os) Esta esencia hace al ho'bre capa de co'prender y expresar en el len#(ae lo  (sto y lo in(sto, lo b(eno y lo nocio)  Por ello, *uien por naturale3a no "i"e en la Polis o es un loco 4#estia, necio5 o es un dios. )%

La Polis " su primacía racional El todo de la Polis es racional'ente  pri'era en la ida política, por ello tiene  pri'acía sobre la ida de los s(etos, los c(ales son s( partes)  !o'o (n or#anis'o iiente explica y da ida a s(s ór#anos, el ho'bre no p(ede iir en sentido propio, esto es, realiando s( nat(ralea, siendo racional sino en la Polis) 

)&

La Polis' comunidad concreta " usta 



La (sticia es la nor'a de la co'(nidad  política, esto es, es la expresión de la racionalidad en las relaciones políticas entre ci(dadanos) 7e trata de (n concepto pr3ctico de  (sticia, aianado en las tradiciones y cost('bres (ethos). La (sticia es el atad(ra 4(e (ne a los diersos 'ie'bros de la Polis) Por ello el ho'bre (era de la Polis, es decir, (era del nomos, del thos, es peli#roso y #enera la iolencia) ),

Conceptos claves .istinción entre Polis y ?i9os  8  Praxis< :ida libre, ocio, a(tar4(ía)  8  ;rabao< !re'atística) :ida no libre)  8  .istinción entre ida política (#ios politios) y  3oé.

)-

Conclusión 0s e"idente, decíamos, *ue la polis e-iste  por naturale3ay es primero *ue el indi"iduo6 y como éste aisladamente no es autr*uico, "iene a ser como la parte en relaci!n con el todo2. P. 78 (+9:;a).





Es irracional el "ristóteles y Platón)

indiid(alis'o

en

).

Conclusión 7i bien la a'ilia aparece pri'ero, en el orden racional es (nda'ental la Polis, p(es el todo es anterior a la parte)  La Polis s(pera al ci(dadano, la a'ilia y la aldea, p(es sólo en la co'(nidad política stas existen)  La Polis es el l(#ar de la acción
View more...

Comments

Copyright ©2017 KUPDF Inc.
SUPPORT KUPDF