alegoría de la casa de Bernarda Alba y la dictadura española

    La Casa de Bernarda Alba ​ y la dictadura en España 

         

Integrantes: Constanza Cortés         María Raquel Méndez  Profesor:      Mauricio Fernández   Carrera:        Ped. En castellano  Curso:          Literatura Española II  Fecha:          6 de noviembre de 2015 

  Resumen:  En  ​ La  casa  de  Bernarda  Alba​ ,  se  puede  apreciar  implícitamente  el  contexto  histórico  de  España  durante  la  Guerra  Civil.  Bernarda,  es  el  fiel  reflejo  del  abuso  de  poder  y  el  autoritarismo.  Sus  hijas  representan 

el  grito  de  libertad  y  opresión  de  los  ciudadanos 

españoles. La casa y los personajes de esta obra son metáforas relacionadas con el poder, el  autoritarismo  y  la  libertad  presentes  en  el periodo de la Guerra civil. En esta obra, también  es  posible  apreciar  la  jerarquía  que  se  vive  en  la  casa  de  Alba  y  en  la  España de la época.  Este artículo pretende demostrar la alegoría que se genera en estos dos contextos.    

Abstract:  In  ​ La  casa  de  Bernarda  Alba    you  can  appreciate  the  historic  context  of  Spainduring  the  Civil  War.  Bernarda  is  the  true  reflex  of  power  abuse  and  authoritarianism. Her daughters  represent  the  screams  of  freedom  and oppresion of the Spanish citizens. The house and the  characters  of  this  play  are  methaphors  related  to  powes,  the  authorritarianism  and  the  freedom  presents  during   the  period  of  the  Civil  War.  It  also  possible  to  sppreciate  the  hieiarchy  lived   in  Bernarda’s  house and in that time in Spain. This article tries to prove the  allegory generated in these two contexts.      1­introducción    Si  bien  la  obra  ​ La  Casa  de  Bernarda  Alba está situada  en la campiña andaluza, el objetivo  de  este artículo es demostrar que  al interior de aquella  casa  se replica  la situación  social  y  política  de  España  de  1936​ ,  envuelta  en  un  conflicto  interno  que  provocó  inestabilidad,  luchas  ideológicas,  de  poder  y  represión,  las  cuales  dieron  lugar  a  una   guerra  civil  que  se  prolongó  por  tres  años.  ​ En  este  artículo  se  busca  identificar  y  comprender  a  través  de  la  obra  ​ La  casa  de  Bernarda  Alba  los  aspectos  de  este  período  histórico  español,  que  tal  como  en  la  obra  citada  detonan  en  una  tragedia  con  pérdidas   humanas,  económicas,  políticas, culturales sólo por nombrar algunas.    Las  obras  de  Federico  García  Lorca  (1898­1936)  están  caracterizadas  por  la  figura  femenina.  Doña  Bernarda  es  la  expresión  del  conflicto  entre  el  individuo  y  la  sociedad de  una  España  polarizada  por  ideologías  políticas  y  luchas  de  poder,  pues  ella  gobernaba  su  hogar  con  la  rigurosidad  de  un  dictador,  manteniendo  las  apariencias  y  resguardando  su  honor. Sin embargo, tal como ocurría en España sus hijas se revelan y anhelan la libertad  Para  comprender  este  artículo  es  necesario  situarnos  en  el  periodo  histórico  de  la  guerra  civil  española;  describir  el  perfil  psicológico  de  cada  una  de  las  protagonistas   de  la  obra; 

definir  conceptos  como: alegoría1,  poder, autoritarismo y  libertad extrapolado al contexto  de  guerra  civil  española,  pues  constituyen  el  marco  teórico  en   el  cual  se  basará  esta  alegoría.    El  ordenamiento  del  corpus  de  este  artículo  será  mediante  seis  apartados  ,  comenzando  con  el  contexto  histórico  de  España  desde  1934­1975,  seguido  de  una  definición  del  concepto  de  poder  tomando  como referencia a Max Weber, continuando con dos apartados  más  que  se  refieren  a  autoritarismo  y  libertad.  Luego  de  esto,  se  establecerá  la  relación  alegórica  entre  los  personajes  de  la  obra  ​ La  casa  de  Bernarda  Alba  ​ con  el  contexto   histórico español. Finalmente, en el  último apartado, se concluirá con un breve resume, una  revisión de los objetivos y la validación de la  hipótesis.    2­Contexto Histórico Guerra Civil Española  El  movimiento  insurreccional  de  octubre  de  1934  y  sus  consecuencias  son el inicio de la  guerra  civil  española  que  se  desatara  en  julio  de  1936,  en  toda  España   se perfilan intentos  de  proclamar  el   estado  de  guerra  que  asegure  el  triunfo  de  cada  ideología  en  disputa  por  obtener  el  poder,  el   territorio  español  queda  dividido  en  dos  bandos  Nacionales   que  ocupan  Zaragoza,  Sevilla,  Salamanca  y  Cádiz  por  nombrar  algunas  y  Republicanos  que  ocupan  Cataluña  , Vizcaya y las tres ciudades más importantes que son Madrid , Barcelona  y Valencia entre otras.  En lo político España estaba absolutamente fraccionada por luchas  de caudillos ideológicos  que  pretenden  llegar  al  poder,  con  consecuencias  insospechadas,  pero  no  ajenas  a  toda  dictadura  que  trae  consigo  asesinatos,  violaciones  a  los  derechos  humanos,  convirtiendo  a  hermanos  en  desconocidos,   a  sindicalistas  y  a  obreros  en  férreos  adversarios.  El   mundo  intelectual  no  estuvo  ajeno  siendo  Federico  García  Lorca  asesinado  el  ​ 18  de  agosto  de  1936.  A  pesar  de  que   habitualmente  los  historiadores  presentan  la  guerra  civil  española  como  una  simple  lucha  de  izquierda  y  derecha,  pues  en  este  conflicto  intervienen  tanto  el    ​ Según Benjamin Walter (ctd en Olivan Santaliestra 1) “La alegoría es un recurso estético, que tiene la  misma importancia que el símbolo”  1

centralismo  estatal   contra  independencia  regional,  y  autoritarismo  contra  libertad  del  individuo.  Los  nacionales  aglutinaron  en  derecha,  centralistas  y  autoritarias   a  la  vez.  La  república  en  tanto  venía  hacer  una  mezcla  de incompatibilidades y  sospechas mutuas, con  centralistas  y  autoritarios  enfrentados  a  regionalistas  y  libertarios,  enfrentándose  con  acalorados  discursos,  por  otro  lado  los  medios   dan  cuenta  de  la  situación  política  y  en  ocasiones tomando partido por un algún bando.  Muestra de esto, el diario ABC de españa (ctd en Díaz ­ Plaja 13)  La  situación  en  España  es  cada  día  más  crítica;  la  anarquía  reina  en  la  mayoría  de  los  campos  y  pueblos;  autoridades   de  nombramiento  gubernativo  presiden,  cuando  no  fomentan,  las  revueltas;  a  tiro  de  pistolas  y  ametralladoras  se  dirimen  las  diferencias  entre  los  asesinos  que  alevosa  y  traidoramente  os  asesinan,   sin  que  los  poderes  públicos  impongan  la   paz  y  la  justicia.  Huelgas  revolucionarias  de  todo  orden  paralizan  la  vida  de  la  población,  arruinando  y  destruyendo  sus  fuentes  de  riqueza  y  creando  una  situación  de  hambre  que  lanzará  a  la  desesperación  a  los  hombres trabajadores.  Bajo  este  clima,  es  que  el  1  abril  de  1939,  triunfa  el  bando  nacional  dirigido  por   el  general  Francisco  Franco  (1892­1975),  quien  gobernaría  el  país  en  un  régimen  dictatorial  por  36  años  .Durante  la  dictadura  franquista  muchos  hechos  de  violencia  conmovieron  al  mundo.  Así  lo  destaca  el  historiador  e  investigador  Moreno  Gómez  (ctd  en  Ruíz  Vargas  31­32)  El  panorama  de  la  inmediata  posguerra  en  España  resultaba  desolador.  Por  todas  partes  se  humillaba   a  la  gente  sencilla.  Los  guardias  municipales,  que  gozan   de  carta  blanca,  insultan  y  castigan  vergajazos  a  las  mujeres  que  guardan  colas  de  abastecimiento.  Hombre  y  mujeres  de  la  clase  humilde  que  no  han  sido  detenidos,  sufren  todo tipo de vejaciones. Por la menor murmuración se llama a los hombres al  cuartel  y  reciben  una  paliza.  A  las  mujeres,  por  el  simple  hecho  de  estar  emparentadas  con  algún  izquierdista  o  por  haberse  destacado   lo  más  mínimo   en  el  periodo  republicano,  se  les   administran  purgas  de  aceite  de  ricino   (“para  que 

arrojen  el  comunismo   de  su  cuerpo”),  se  les  afeita la cabeza  o  se les hace pasear en  público,  con  un  cartel  al  cuello,  que  dice  “por  rojas”.  En  el  ambiente  general  predomina  el  militarismo  y  la  arrogancia  de  los  jóvenes  falangistas  que,  pistola  al  cinto,  insultan  y  amenazan  por  las  calles  a  las  mujeres  de  los  “rojos”  detenidos…  La arbitrariedad y la humillación con la única ley en cada pueblo  Sumado  a este sin fin de hechos también están los  desterrados, entre los más significativos  es  el  éxodo  masivo  a  bordo  del  Winnipeg,  gestionado  por  nuestro  premio  nobel  Pablo  Neruda  (1904­1973),  en  este  viaje  fueron  2.200  refugiados  españoles  quienes   hicieron  de  Chile  su  hogar.  Neruda  deja  en  manifiesto  su  estrecha  relación  con  los  habitantes  de  españa, a través de este himno, el cual se puede leer en el libro ​ Antología de pablo neruda    “Madrid sola y solemne, julio te sorprendió con tu alegría   de panal pobre: clara era tu calle,   claro era tu sueño  un hipo negro de generales, una ola   de sotanas rabiosas  rompió entre tus rodillas  sus cenagales aguas, sus ríos de gargajos  con los ojos heridos todavía de sueño  con escopeta y piedras, madrid, recién herida” (Neruda 48­57.255.256)  Para  efectos  de  este  artículo  consideramos  necesario  establecer  o  mostrar  al  lector  los  conceptos que relacionamos con la obra ​ La casa de Bernarda Alba    2. Poder  Según  Max  Weber,  el   poder  se  entiende  como  la  capacidad   que  posee  un  grupo  para  imponer  su  voluntad  sobre  otros,  usando  distintos  medios,  incluida   la  fuerza  para  lograr  este  objetivo.  Ciertamente   el  grupo  dominante  posee  privilegios  como  la  hegemonía  o 

ideología  para  ejercer  poder  sobre  el  grupo  dominado  que  evidentemente  no  cuenta  con  estos privilegios.  El  concepto  de  poder   es  sociológicamente  amorfo.  Todas  las  cualidades  imaginables  de  un  hombre  y  toda  suerte  de  constelaciones posibles pueden colocar  a  alguien  en  la  posición  de imponer  su voluntad en una situación dada. El concepto  de  dominación  tiene,  por  eso,  que  ser  más  preciso  y  sólo  puede  significar  la  probabilidad  de que un mandato sea obedecido. (Weber, ​ Economía y sociedad ​ Párr.  2)   Weber 207 nos define dominación:   Debe  entenderse  por  “dominación”,  la  probabilidad  de encontrar obediencia dentro  de  un 

grupo  determinado  para  mandatos  específicos  (o  para  toda  clase  de 

mandatos).  No  es,  por  tanto,  toda  especie  de  probabilidad  de  ejercer  “poder”  o  “influjo”  sobre  otros  hombres.  En  el  caso  concreto  esta  dominación  (“autoridad”),  en  el  sentido  indicado,  puede  descansar  en  los  más  diversos  motivos  de  sumisión:  desde  la  habituación  inconsciente  hasta  lo  que  son  consideraciones  puramente  racionales  con  arreglo  a  fines.  Un  determinado  mínimo  de  voluntad de obediencia,  o  sea  de  interés  (externo  o  interno)  en  obedecer,  es  esencial  en  toda  relación  auténtica de autoridad   Teniendo  en  cuenta  las  citas  de  Weber,  es  que  el  poder   está  en  manos  de  una  élite  favorecida   que  necesita  de  la  división  de  clases  para  operar  en  distintos  niveles  de  sometimiento  asimétrico  que  problematiza  y  tensiona  la  libertada  individual  y  colectiva.  Con  respecto  a  esto,  Weber  (ctd  en  Rodríguez  2)  sostenía  que  “en  una  democracia  el  pueblo  elige  al  líder   ​ Führe​ r ​ en  quien  confía.  Entonces  el elegido dice: ahora, a callarse y a  obedecer  nada  de  que  el  pueblo  y  los  partidos  se  entrometan  y  después  el  pueblo   puede  juzgar, y si el líder a cometer errores, se lo ahorca”  Vinculamos  este  concepto  con  Bernarda,  ya  que  esta tiene el poder absoluto de todo ­ vida  de  las  hijas,  casa,  ­  se  hace  lo que ella manda si o si, en su vocablo los argumentos  no  son  necesarios;  Alba  no  razona,  solo  le  compete  la  acción  violenta  para  lograr  su  único  fin: 

dominar  e  imponerse  frente  a  los  más  débiles,  de  igual  manera  que   los  dictadores  y  dominadores.    3­ Autoritarismo  El  autoritarismo  como  concepto  es  usado  en  muchos  campos  entre  ellos  las  ciencias,  la  filosofía  y  la política. En el ámbito político  autoritarismo se le suele llamar a los regímenes  dictatoriales,  el  cual  privilegia  el  uso  del  poder  de  manera  individual   sin  atender  los  intereses colectivos.  La  noción  de  autoritarismo  posee  una  connotación  negativa  que  evoca un ejercicio  excesivo  o  injustificado  donde  la  autoridad  y,  en algunos casos, un uso irracional o  ilegítimo.  La  coerción  es  fundamental  para  el  entendimiento de la estabilidad; pero  ,  a  diferencia  de  lo  que  ocurre  en  las  dictaduras  ,  no  es   su  único  apoyo,  sino  que  también  cuentan  con  el  respaldo  de  justificaciones  de  orden  ideológico,  político  o  simbólico,  que  sustenta  la  resignación,  el  conformismo  o  la  adhesión  pasiva  de  amplios  sectores  de  la  población.  Por  ejemplo,  experiencias  de  la  inestabilidad  política  prolongada  –  revoluciones,  como  la  mexicana  (…)  o  de  confrontación  como la guerra civil española de 1936 a 1939­ (Loeza 7)  No  cabe  duda  que  para  que  se  ejerza  el  autoritarismo  deben  converger  ciertos  elementos  como  los  que  se  mencionan  en la  cita anterior, no obstante va depender de  la resignación o  resistencia  que  presenten  los  dominados  para  que  se  prolongue  en  el  tiempo  o  termine  abruptamente,  en  ambos  casos  son  los   sectores  más  desfavorecidos  los  que  sufren  las  nefastas  consecuencias  a  causa  de  los  métodos  abusivos  y  violentos  que  usarán  los  dictadores para mantener el “orden” y el poder.  El  politólogo  Juan  Linz  (ctd  en  Nárez  16)  define  a  los  sistemas  autoritarios  como  aquellos  con  un  pluralismo  ilimitado,  sin  ideologías  elaboradas,  sin  grandes  movilizaciones  de  masas  (con  episódicas  excepciones),  y  cuyo  jefe,  o  jefes,  ejerce 

el  poder  dentro  de  límites   fácilmente  predecibles.  En  otras palabras, la sociedad no  se fusiona con el Estado como ocurre en el totalitarismo.  Una  de  las  mayores  secuelas  de  los  estados  autoritarios  es  la  polarización  del  pueblo,  fenómeno  que  tiende  a  permanecer  por  mucho  tiempo  aun  cuando   el  poder  se  encuentre  ejercido  democráticamente,  ejemplo  de  esto  es  Chile,  que  luego  de  sufrir  por  17  años los  embates  de  la  dictadura  militar  de  Augusto  Pinochet  Ugarte,  el  país  quedó  dividido  en  sectores  a  favor  y  en  contra,  a  pesar  de  las  atrocidades  cometidas  durante  este  periodo.  Evidentemente  Bernarda  es  quien  ejerce  el  autoritarismo   dentro  de  la  casa, su báculo es el  arma  que  utiliza  para  dirigir  y  castigar  a  todo  aquel  que  se  oponga  a  sus  mandatos,  precisamente  la  justicia  no  está  presente  en  sus  decisiones  y  más  bien  el  abuso  y  la  arrogancia imperan en sus actos.    4­Libertad  La  libertad  es  inherente  al  ser  humano,  es  un  valor  que  a  pesar   de  estar  reprimido  en  aquellos  casos  donde  el  hombre   se  encuentra  dominado  por  sistemas  autoritarios,  dictatoriales,  absolutistas  etc.,   siempre habrá una lucha interna que lo impulse a recobrarla,  esto  se  puede  apreciar  en  Adela,  siempre  fue  impetuosa  ante  las  reglas  de  su  madre,  sin  embargo,  la  hija   de  Bernarda se da cuenta que existe solo una opción para poder vencer las  “leyes”  de  su  madre  y  así,  poder  vivir  libremente  con  el amor de Pepe. Su única  salida era  el suicidio, al igual que muchos dominados de la época.  Respecto  a  la  libertad,  Cervantes  (ctd  en  Chul  202)  reflexiona acerca de esta “La libertad,  Sancho, es uno de los más preciosos dones que  a los hombres dieron los cielos, con ella no  pueden  igualarse los tesoros que encierra la tierra, ni el mar encubre, por la libertad, así por  la  honra,  se  puede   y   debe  aventurar  la  vida,  y,  por  el  contrario,  el  cautiverio  es  el  mayor  mal que puede venir a los hombres (…)”   Si  bien  la  libertad  es  uno  de  nuestros  más  preciados  valores,  ser  libre implica una serie de  deberes  con  otros  seres  humanos, en este sentido,el Estado cumple un rol decidor, pues en 

sus  manos  está  establecer  los  lineamientos  o  reglas  que  resguardan  la  libertad  de  los  ciudadanos  en  torno  a  un  bien   común,  es  decir,  según  muchas  constituciones  los  hombres  nacen  libres,  sin  embargo,   hay  normas  que  se  deben  seguir  para  no  violar  la  libertad  del  otro.  Cuando  los  estados  autoritarios  desconocen  y  vulneran  la  libertad  de  los  ciudadanos  mediante  cualquier  método,  producen un clima de desconfianza generalizada, el hombre es  más individualista y solo busca su propio bienestar.   Después  de  haber  cifrado  nuestras  esperanzas  en  la   acción  política,  estamos  ahora  tan  convencidos  de  que  el peor obstáculo que se opone a la libertad, pero  también a  la  modernización  es  el  despotismo  político,  sea  de  tipo  totalitario,  de  tipo  absolutista  tradicional  o  de  tipo  solamente  autoritario  y  que  desconfiamos  de  todo  aquello  que  relacione  demasiado  estrechamente  la  acción  política  y  la  vida  social,  desconfiamos  de  cualquier  definición  de  la  democracia  concebida  como  tipo  de  sociedad y no únicamente como régimen político (Gómez et al. 106­113)   Desde  el  punto  de  vista  de  este  autor,  se  puede  decir  que  la  libertad  de  los  ciudadanos  se  basa  en la acción política, sin  embargo, no está ajena de desconfianzas, puesto que no se ve  de  buena  manera  que  la  democracia  se  relacione  con  la  vida  social.  Por  otra  parte  es  evidente que la mayor amenaza a la libertad son los estados que se imponen por la fuerza.    5­La casa de Bernarda Alba​ , alegoría de la guerra civil española  Garcìa  Lorca  naciò  en  Granada,  cerca de granada será asesinado, y granada estarà presente  en  toda  su  obra  desde  la  poesía  al  teatro  y  desde  sus  conferencias  hasta  las  apasionadas  charlas en la Residencias de Estudiantes.  En  1936,  muy  poco  antes  de  morir,  Lorca  afirmaba  su  propósito  con la literatura;  escribir,  aunque  eso  le  causara  màs  de  un  sufrimiento.  El  autor  comienza  su  camino  con  ​ El  maleficio  de la mariposa ​ (1920), Luego su canto al  amor y a la libertad en ​ Mariana Pineda  (1927),  Luego  su  obra  apasionada  convirtiendo  en  noche  de  sangre  una  noche  de  amor  como  lo  fue  ​ Bodas  de  sangre  ​ (1933)​ ,  ​ continúa  con  la  tragedia  de  esperanzas  frustradas,  Yerma  ​ (1934)  y  para  finalizar  con  una  de  las  obras  más  importantes del teatro español  La 

casa  de  Bernarda  Alba  ​ (1936)  que  es  un  grito  de  libertad  de  unos  seres  condenados  a  la  autoridad y poder de Alba.  Lorca  (ctd  en  Prado  247)  también  es  poeta  y  lo  definió  asì:  “poeta  por   la  gracia  de  dios  o  del demonio y también por la gracia de la técnica y del esfuerzo”  Su  celebridad  es  total  cuando  publica  ​ El  romancero  gitano,  ​ luego  continua  con   Poeta  en  Nueva  York​ .  En  1930  viaja  a  Cuba  donde  da  conferencias  y  ofrece  recitales  poéticos.  En  1931,  la  proclamación  de  la  república  le permite crear el teatro universitario “La Barraca”,  luego  de  que  Lorca  fundó  este  centro  cultural,  se  le  definió  como  izquierdista;  es  por  este  motivo  que  el  poeta  fue  fusilado  en  1936.  “Acabamos  de  matar  a  Federico  García  Lorca  ­se  jactaba  [Juan  Luis  Trescastro]  la  mañana  del  asesinato­.  Yo le metí dos tiros en el culo  por maricón” (Arenas 2)    La  casa  de  Bernarda  Alba  fue  escrita  por  Lorca  en  1936  y  se  publicó  en  1940,  Esta obra  2

es  calificada   de  drama  por  Lorca,   ​ nos  presenta  una  casa  que  bien  puede  ser  España, pues  en  la  vivienda  de  Bernarda,  se  vive  en  constante  enfrentamiento  entre  el  autoritarismo  y  poder  de  Alba  y el derecho  de libertad  que reclaman  sus hijas, especialmente Adela, pues  es  ella  la  más  joven  y  por  ende  la  más  impetuosa; ella rompe  con las estrictas y opresoras  reglas de su madre.    A  continuación  presentamos  una  relación  metafórica  de  los  personajes   más  relevantes  presentes en esta obra y el proceso histórico de España.   La casa  Tiene  paredes  de  color  blanco,  con  gruesos  muros,  con  espacios  cerrados,  la  atmósfera  imperantes  es  tétrica  por  el  luto,  en  ella  se  viven  constantes  enfrentamientos  entre  el  autoritarismo  y  la  libertad,  la  casa  es  la  patria  donde  se  están  viviendo  las  pugnas   ideológicas que buscan llegar  al poder. 

2

  Lorca clasifica de  drama esta obra porque carece de elementos mitológicos o sobrenaturales como ​ Bodas  de Sangre​  y​  Yerma 

BERNARDA  “Menos  gritos  y  más  obras.  Debías  haber  procurado  que  todo  esto  estuviera  más  limpio para

recibir al

duelo.  

Vete.Este no es tu lugar. (La criada ​ se va llorando.​ )    Los  pobres  son  como  los  animales;  parece  como  si  estuvieran  hechos  de  otra  sustancia.” (García Lorca, I ­ 123)       Bernarda   Representa  el  poder,  el  despotismo,  la  tiranía  y  la  dictadura;  dueña  de  un  poder  absoluto  que  se  representa  en  el  bastón  que  usa  como  una  prolongación de sus manos para golpear.  Tal  como  lo  hiciera  Franco  durante  su  dictadura  de  36  años,  periodo  que estuvo marcado  por las violaciones a los derechos humanos.  BERNARDA  “Aquí  se  hace  lo  que  yo  mando.  Ya  no  puedes  ir  con  el  cuento  a  tu  padre.  Hilo   y   aguja  para  las  hembras.  Látigo  y  mula  para  el  varón.  Eso  tiene   la  gente  que  nace  con posibles.” (García Lorca, I – 129)  María Josefa   Es  la  madre  de  Bernarda,  prisionera  dentro  de  su  propia  casa.  Ella  al  igual  que Adela está  en  una  constante  lucha  por  su  libertad,  sin  embargo,  María  Josefa  logra concretarse en un  mundo  irreal  que  solo  expresa  en  su  forma de vestir ; lleva un ramo de flores en las manos  y  una  corona  de  flores  en  la  cabeza  de  esta  manera  simboliza  el  personaje  que  vive  en  su  mente.  La  madre  de  Bernarda  representa  la  libertad  y  la  esperanza,  pero  también  el  odio  que  siente  por  hija.  Desde  su prisión María Josefa es la voz de todos aquellos encarcelados  por  defender  su   libertad  y  las  de  sus  compatriotas,  también  representa  a  los  desterrados,  quienes  están  dispersos  por  el  mundo  viviendo  en  un  mundo  paralelo  con  España  en  el 

corazón  y  los  pies  en  otra  tierra  esperanzados  con  volver  a  ver  algun  dia  la  tierra  que  los  vio nacer.  MARÍA JOSEFA  Bernarda,  ¿dónde  está  mi  mantilla?  Nada  de  lo  que  tengo  quiero  que  sea  para  vosotras.  Ni  mis  anillos  ni  mi  traje  negro  de “moaré”3. Porque ninguna de vosotras  se va a casar ninguna   ¡Ninguna! Bernarda, dame mi gargantilla de perlas.(García Lorca I­145)    Adela  Es  la  más  joven  de  las  hijas  de  Bernarda,  en  ella  está representado   el deseo de libertad, la  rebelión,  ella   no   lleva  el  riguroso  luto  de  sus  hermanas,  viste  de  colores  y  estampados  de   flores,  como  manera  de  protestar  frente  a  las  injusticias que le han tocado vivir, su final es  trágico símil de la gran cantidad de víctimas de la dictadura franquista.  ADELA  (rompiendo a llorar con ira.)  “No me acostumbrare. Yo no puedo estar encerrada.   No quiero que se pongan las carnes como a vosotras; no quiero perder mi blancura  en estas habitaciones; mañana me pondré mi vestido verde y me echaré a pasear por  la calle. ¡Yo quiero salir!.”  (Garcia Lorca, I ­ 142)  Angustia   Es  la  hija  mayor  de   Bernarda,  por ende, es la que por más tiempo ha sufrido la “dictadura”  de  su  madre.  Angustia  a  diferencia  de  su  hermana  adela,  se  encuentra  en una severa crisis  existencial  por  el  paso  del  tiempo;  cada  día  se  hace  más  vieja  y  se  queda  más  sola;  sin 

 Tela lujosa y fuerte que forma aguas. En el poema “ Muerte de la peteneras” se lee:  ​ bajo las estremecidas   estrellas de los velones  su falda de moaré tiembla  entre sus muslos de cobre (García Lorca, I ­193)   3

embargo, su madre decide arreglar un compromiso con el “codiciado” Pepe el romano4.  Angustia,  al  igual  que  los  dominados  de  la  guerra  civil,  se  ha  sometido  a  las  injusticias  y  maltratos  de  su  madre.  A  diferencia  de  la  dictadura  que  vivió   españa,  Angustia,  espera  el  desenlace  de  este  drama;  pensando  que  cuando  se  case  con  Pepe,  se  va  a  liberar  de  esta  prisión.   MAGDALENA.  desde  luego  hay  que  reconocer  que  lo  mejor  que  has  tenido  siempre  es  el talle y la  delicadeza.  ANGUSTIA.  Afortunadamente, pronto voy a salir de este infierno.  MAGDALENA.  Dejar esa conversación.  ANGUSTIA  Y,  además,  ¡más  vale  onza  en  el  arca  que ojos negros en la cara! (García Lorca, II­  148)  Magdalena  Tiene  un  carácter  sumiso  y  tranquilo,  se  adecua  a  la  vida  que  lleva,  sin  embargo,  en  la  oscuridad  de  su habitación se  cuestiona las reglas de su madre y asume que se  quedará sola  ­  sin  esposo  ni  hijos­.  Magdalena  siempre  deseó  haber  nacido  hombre,  ya  que  como  se  puede  apreciar  en  la  obra,  y  también  en  la  figura  de  pepe,  los  varones  de  la  época  tenían  más privilegios.  Magdalena,  es símil del pueblo  de la época ­ 1936­ generalmente de los más pobres.  LLega  a  ser  tanto  la  sumisión  que  prefiere  realizar  trabajos  forzados,  para  así  poder  disfrutar,  aunque sea un segundo de la luz del sol y poder escapar del infierno de su casa.  

Pepe el Romano se basa en el personaje real Pepe de Romilla, Romilla la Nueva es un pueblo cercano a  ​ Valderubio, a unos doce kilómetros al sur. Cfr. la diferencia de connotación entre Romano y Romilla  4

MAGDALENA.  Ni  las  mías  ni  las  vuestras.  sé  que  yo  no  me  voy  a  casar.  prefiero  llevar  sacos  al  molino. todo menos estar sentada días y días dentro de esta sala oscura   BERNARDA  Eso tiene ser mujer  MAGDALENA  Malditas sean las mujeres. ( Federico García Lorca, I ­ 129)  Amelia   Es  la  tercera  hija  de  Bernarda,  básicamente, este personaje es de muy bajo perfil, tanto así,  que  su  interacción  en   la  obra  es  mínima.  Magdalena  y  Amelia  se  han  resignado  a  vivir  la  tortura  de  Alba.  Amelia  ya  no  tiene  deseos  de  luchar  por  nada,  ya   no   piensa,  ya  no  tiene  ideales  e  incluso,  los  pensamientos   e  ideales  de  su  madre,  llegan  a  convencer  a  Amelia,  tanto así, que prácticamente pertenece al mismo “bando” que Bernarda.  Al  igual  que  el  contexto  histórico  de  la  obra,  existían  diversos  bandos  que  luchaban  por  diferentes ideales  MAGDALENA.  ¿Te han visto ya las gallinas?  ADELA  ¿y qué queríais que hiciera?  AMELIA  ¡Si te ve nuestra madre te arrastra del pelo! (García Lorca, I­ 140)  Martirio   Es  la  fea  de  las  hermana,  es  esa  fealdad  la  que   le  hace  resignarse  a  los  abusos  de  su  despiadada  madre,  Martirio  es  el  fiel  reflejo  del  resentimiento  y  la   opresión,  la  falta  de  amor  y  libertad  han  hecho  de  ella  una  mujer  resentida  y  envidiosa, que añora los tiempos  pasados  cuando  estaba  comprometida  con  Enrique  Humanas.  La  actitud  de  Martirio  es la 

misma  que  adoptan  las  víctimas  de  las dictaduras, soportan por largos periodos los abusos,  sin  embargo,  tarde  o  temprano  se  revelan  ante  tanta  tiranía,  también  al  igual  que  esta  hija  de Bernarda los ciudadanos desconfían unos de otros.  MARTIRIO  yo hago las cosas sin fe, pero como un reloj.( García lorca, I­135)  La Poncia   Es  la  criada  más  importante;  a  pesar  de  que  siente  un  odio  horrendo  por  Bernarda,  La  Poncia  es  confidente  de   esta;  también,  a  pesar  de  ser  una  simple  criada,  se  siente  con  el  derecho de intervenir en cualquier conversación, tuteando a Bernarda y dando su opinión al  respecto.  Alba,  la deja, sin embargo, siempre le recuerda  a la criada las diferencias sociales  que  existen  entre  ellas  y  no  solo  sociales,  La  Poncia  sabe  lo  que  es  vivir  la  libertad  y  la  represión  al  igual  que  los  dominantes;  antes  de  que  ocurriera  la  guerra  civil,  existía  una  armonía  entre  los  ciudadanos  y,  quizás  nunca  se  imaginaron  que  España  sufriría  tal  revolución.  Luego  de  que   Franco  tomó  el  poder,  los  habitantes  tuvieron  que  obedecer,  sufrir los abusos de este.   La poncia, se resignó a la dictadura de Alba, aceptando todo… pero el tiempo y los años, le  favorecieron.   LA PONCIA  Tirana  de  todos  lo  que  la  rodean.  es  capaz  de  sentarse   encima  de  tu  corazón  y  ver  cómo  te  mueres  durante  un  año  sin  que  se  le  cierre  esa  sonrisa  fría  que  lleva en su  maldita cara. ¡limpia, ese vidriado! (García Lorca,  I ­ 119)           

5­Conclusión  A  lo  largo  de  este  artículo  se  ha  presentado  a  cada  de  uno  de  los  personajes  de  la obra La  Casa  de  Bernarda  Alba  escrita  por  Federico  García  Lorca  en  1936,  año  que  coincide  con  los  conflictos  internos  de  España,  los  cuales  detonaron  en  una  guerra  civil  y  posterior  dictadura  encabezada  por  Francisco  Franco.  En  cada  análisis  de  los  personajes  se  ha  relacionado  el  carácter  de  cada  uno  con  los  conceptos  dispuestos  en el corpus, luego se ha  establecido la relación de personajes, conceptos y contexto histórico.  Respecto  de  los  objetivos,  quedó  demostrada  la  vinculación  de  los  conceptos  de  poder,  autoritarismo,  libertad,  personajes y relación histórica, gracias a las  categorías explicadas y  fundamentadas,  más  una  descripción  psicológica  de  los  personajes  de  la  obra,  que  demuestra  que  el  clima  que  se  vive  dentro  de  la  casa  es  el  fiel  reflejo  de  lo  que  se  está  viviendo  en  España,  a  raíz  de  la  lucha  por  imponer  una  ideología  y  posterior  dictadura  de  Francisco Franco.    Finalmente,  la  hipótesis  que  se  planteó  en  la  introducción  queda  validada,  retomando  lo  que  ya  se  leyó,  el  drama  de  esta  obra es un vivo ejemplo de lo que ocurría en toda España,  principalmente  en  Andalucía.  García  Lorca  se  daba  cuenta  de  las  diferencias  que  había  entre  hombre  y  mujer;  también,  deja  en  manifiesto  la  crueldad  con  que  se  vivió  este  periodo  e  incluso,  hasta  su  muerte  en  1936,  ya  que  él,  fue  fusilado  cruelmente  por  ser  “homosexual”  y  tener   una  visión  más  izquierdista.  Lorca,  procuró  dejar  un  testimonio  implícito  en  este  escrito,  ya   que  cada  personaje  es  una  metáfora  que  encuentra  su  explicación  literal  en  la  realidad española. Por lo tanto se ha hecho  una alegoría de La casa  de Bernarda Alba, el conflicto civil y la dictadura de Franco.       

 

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